1 По-моему, когда я заезжаю сюда, я, так сказать, “сваливаюсь на голову”, а брат Невилл настолько гостеприимный, что говорит: “Теперь на платформу выйдет брат Бранхам со Словом”, — или что-нибудь в этом роде. И, знаете, мне кажется, что мне уже пора его тоже немножко послушать. Так что сегодня вечером, когда я сюда приеду, я…я его послушаю. Я уже…я уже заранее предупреждаю. Аминь. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Да.

2 Надеюсь, что все чувствуют себя хорошо. И… Вы хорошо выглядите, так что я этому рад.

3 На улице плохая погода, а здесь в скинии уютно и тепло. И мы благодарны за эту скромную крышу над головой и эти четыре стены, в которых мы собираемся, за уютное, тёплое помещение, где можно поклоняться Господу. Может быть, это помещение не достаточно большое, может, для поклонения, как в других местах. Но мы всегда стремимся именно к Присутствию Святого Духа, чтобы найти Его Присутствие — к тому, что приносит Его нашей…нашей душе.

4 Так вот, как брат сказал, сегодня плохая погода и очень скользко на дороге. Мы с Билли только что проехали полторы тысячи километров по скользкой дороге. Причём всё время только со скоростью примерно двадцать-двадцать пять, не больше пятидесяти километров в час, просто ползли, автобусы в кюветах и так далее. Так что мы знаем, что в такое время очень трудно ехать на машине.

5 Так вот, нас тут совсем небольшая группка. Если хотите пересесть поближе, где вам хорошо слышно, то, конечно, пожалуйста.

6 Так вот, вчера вечером я бы…был очень занят. И я бы позвонил брату Невиллу, чтобы сказать ему для его радиопередачи и так далее, что мы приедем сегодня утром и будем молиться за больных, и так далее. Но у меня не получилось с ним связаться, потому что с тех пор, как я приехал, я был очень-очень занят. А теперь собираюсь опять уезжать в Чикаго на тамошние собрания. И потом мы поедем дальше в Финикс и на Западное побережье.

7 Так вот, у нас были чудесные собрания в Бин-…Бингем-…Бингемтоне, штат Нью-Йорк. Никак не могу произнести. Бин-гем-тон. Это Бин-… [Кто-то говорит: “Бингемтон”.—Ред.] Бингемтон, ага. И это… Мне всё хочется произнести так: Бингемтон, Бин-гем-тон (видите?), Бингемтон. Но его называют просто Бингемтон. Ты прав, брат Джонни. [“Там совсем неподалёку живёт моя родня”.] О-о, правда? Вот это да! Мы были в аудитории Эндикотта. Да, ты знаешь, где это — в Джонсон-Сити.

8 Там были просто замечательные собрания, пришлось скоренько туда заскочить, знаете, без всяких приготовлений. Просто оттуда однажды позвонили. Хотя можно посетить столько мест, однако Святой Дух сказал: “Езжай туда”. И я понял, в чём было дело. Дело в том, что в той группе было много католиков и прочих, и тем людям, конечно, много что открылось.

9 А теперь они просто… И провели там вечеров шесть или семь, так что они просто алчут и жаждут. И они хотят устроить собрания или поставить палатку и собраться для этого. Вы знаете, как это бывает. Так что я им сказал, что или я приеду, или отправлю кого-нибудь из моих братьев, брата Билера или других, кто хотел бы когда-нибудь съездить к ним туда на север на собрания.

10 Так вот, чувствую сильное побуждение… Конечно, моё сердце всегда рвётся за океан. Как бы мне хотелось как-нибудь после этого утреннего служения поехать куда-нибудь в Африку или Индию. Ведь люди в тех странах в такой нужде, и они такие любящие и так сильно хотят принимать Евангелие, знаете. У них…у них нет таких разногласий, как у нас здесь, знаете…знаете, спорим по разным пустякам. Они…они просто хотят услышать о Господе Иисусе. Вот именно таким людям приятно…приятно нести это Послание. Причём такая вот простота побуждает их просто…они это просто любят. И что бы ты ни говорил — если это что-то о Господе, они сразу хотят об этом узнать. И, конечно, здесь в Америке мы все отличаемся друг от друга и, как у нас говорят, слишком придирчиво “фильтруем” (да?), в таком вот стиле.

11 Да, кстати, мне позвонили несколько пасторов, просто рассказывали мне об одном брате, который написал книгу и там меня немножко раскритиковал. Ну, ничего страшного. Это… Я не знаю этого брата, а он не знает меня. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Так что всё в порядке. Вероятно, это хороший брат, и это просто недопонимание, знаете. Вы знаете, как люди… Знаете, может запросто получится так, что тебя просто неправильно поймут. Но мы верим в божественное исцеление и молитву за больных. И этот брат, наверно, тоже, но он просто… Вы знаете, как это бывает, просто вот такие небольшие недопонимания бывают. И я никогда не встречался с этим дорогим братом. Если бы я с ним побеседовал, и он бы со мной побеседовал, то мы, наверно, полюбили бы друг друга. Понимаете? Так что… Хотя это не имеет значения.

12 Так вот. Итак, хотелось бы в это утро открыть Евангелия и прочитать немножко из Слова с большой буквы. А вам нравится Слово с большой буквы? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Да, вот именно.

13 Так вот, в… По-моему, последние четыре-пять месяцев мы разбирали 10-ю главу. Так что сегодня утром я спохватился, я подумал: “А что, если брат Невилл попросит меня сказать что-нибудь сегодня утром? Откуда же мне продолжить в 10-й главе?” И я глянул, а я, оказывается, за несколько месяцев закончил 10-ю главу.

14 Так что я сказал: “Ну, начну 11-ю главу”. И я туда мельком заглянул, а это одна из моих любимых, знаете. Боюсь, что я… Я сказал: “Нет, её я не буду начинать, потому что я в ней пробуду два года, если брать каждого, каждого из них”, — тех героев веры, знаете.

15 Ведь мы бы… Чтобы взять 11-ю главу и обосновать её, нам нужно было бы вернуться к началу сотворения и рассмотреть это — на это ушло бы две-три недели. А потом Еноха, как он ходил пред Господом — на это ушло бы немало недель, знаете, чтобы закончить с этими двумя стихами. А потом, после этого, идёт Ной. А затем Авраам и так далее. О-о, вот это да! Если мы возьмёмся за Авраама, то трудно даже…даже сказать, насколько бы мы на нём задержались. Мы прочёсывали бы туда-сюда, туда-сюда. Так что такую тему нужно брать тогда, когда мы проводим пробуждение, такую серию тем, непрерывно рассматривая 11-ю главу.

16 Так что я подумал: “Ну, мы…” Я взял и начал с 1-й главы, эта идея показалась совсем неплохой. Я люблю учение в Послании к Евреям, потому что оно глубокое и насыщенное. И я уверен, что вы все это любите.

17 Так что я решил, что в это утро мы просто почитаем немножко, может быть, из 7-й главы — пожалуйста, откройте её.

18 И мы немножко обоснуем нашу беседу, и мы начнём, взяв часть…несколько стихов из 6-й. Они тут как раз вписываются, потому что это относится к важнейшей теме о Мелхиседеке, Царе Салима, и кем Он был, и какое отношение Он имел ко Христу. “И у Него не было ни отца, ни матери, ни начала дней, ни конца жизни”. У Него никогда не было начала. Он никогда не начинался, и Он никогда не закончится. У Него никогда не было ни отца, ни матери, ни происхождения, и Он…Он был Царём Салима. Интересно, с кем же именно встретился Авраам, с кем он встретился? Теперь мы немножко обоснуем. Но…

19 Так вот, мы переворачиваем страницы вот так (понимаете?), но только Один может это открыть — это Господь Иисус. Разве не так? “Никто ни на Небесах, ни на земле, ни под землёй не мог и не был достоин открыть Книгу или снять Печати Её”. Но когда пришёл Иисус, Он взял Книгу из десницы, из Божьей руки, взял Книгу и снял Печати, и сел одесную Бога. И…и только Один способен это сделать. Так что, если только Он один может это сделать…

20 Так вот, мои понятия отклонились бы, о-о, может быть, на миллионы километров, и понятия кого-то другого отклонились бы далеко не туда. Но мы верим, что Он в это утро просто возьмёт…позволит, чтобы Его понятия стали нашими. Верно? И тогда мы, то есть, я, изо всех сил постараюсь объяснить по мере своих способностей.

21 Так вот, я к этому заранее не готовился, вообще не готовился. Мы просто выходим сюда и открываем Слово. И…

22 Раньше, когда мы собирались и проводили эти уроки, мы…мы заранее их продумывали на следующую неделю, проводили серии собраний. И я записывал места Писания, проходил по всем Писаниям, по возможности каждую мелочь. На неделе я заходил в комнату и садился там, и готовился, и размышлял о Слове. И когда Святой Дух мне что-нибудь давал, я это записывал. И я опять садился и обдумывал, потом записывал, что бы Он мне ни сказал.

23 Затем в воскресенье я приходил сюда и раскладывал листы бумаги по всей… И нужен был блокнот, чтобы со всем этим успеть и записать, когда помечаешь Писания. Потом на неделе люди это изучали и сопоставляли. И такое… Это…

24 Знаете, отрывок темы — это чудесно, но тему разворачивает именно контекст. Понимаете? Именно контекст темы. Так что при этом мы… Сегодня мы просто приходим, и как будет, так будет; посмотрим немного, как пойдёт дело, и верим, что Господь поможет нам.
Теперь давайте склоним головы.

25 Наш добрый Небесный Отец, мы благодарны за всё, что Ты сотворил. Особенно, Господь, за то, что Ты прощаешь наши грехи, не подпускаешь к нашему порогу болезни и заболевания, мы так рады этому и что мы удостоились чести собраться здесь, в этом доме Божьем, в это зимнее утро, чтобы поклоняться Тебе в красоте святости Твоей. О-о, как мы Тебя любим, ведь Ты омыл нас Кровью Своею и представил нас Богу безупречными, непорочными, новыми творениями во Христе Иисусе, ожидающими наступления того времени, когда мы увидим Его, как Он есть, и у нас будет тело, как у Него. О-о, мы ждём не дождёмся того часа!

26 И вот мы, собравшись сегодня, благодарим Тебя, что Ты даровал нам благополучную поездку в Нью-Йорк и обратно. Благодарю Тебя, что Ты в это время пребыл с этой церковью. И мы должны благодарить Тебя много за что, о-о, за тысячи таких больших благословений! И Ты ведаешь обо всех их, и мы преклоняемся, чтобы воздать Тебе хвалу.

27 Возьми в это утро Слово, Отец, благослови Его сейчас. Благослови церковь, благослови пастора. Боже, пребудь с ним и, о Боже, просто сделай его благословением для тысяч. Дьяконов церкви, попечителей, членов, прихожан, всех — просто пребудь с ними, Отец. Учителей воскресной школы там с детками — пребудь с ними. И пусть сегодня утром их сердечки воспламенятся любовью Божьей. Помоги также и нам в церкви. И когда мы разойдёмся, да скажем мы, как шедшие из Эммауса: “Не горели ли в нас сердца наши, когда Он говорил с нами по дороге?” Ибо мы просим об этом во Имя Его. Аминь.
Итак, Письмо к Евреям. И…

28 Тут под таким светом я очень щурюсь, потому что я уже не мальчик, знаете, я старею.

29 И тут какое-то время назад я хотел сделать себе цветные очки из-за отражения от снега. Я собирался в поездку в Африку и… Нет, прошу прощения, я собирался в Мэн или в Канаду на охоту. А из-за отражения от снега нужно носить очки, потому что всходит солнце и просто ослепляет. То есть, глаза начинают сильно болеть, и приходится ходить с опущенной головой и смотреть вот так вниз, и больно. Итак, каждый раз, когда я надевал пару любых солнечных очков, мне становилось так плохо, что я еле-еле мог поднять голову. И так было всегда.

30 Так что я позвонил доктору Эдеру, и я сказал: “Какого цвета мне использовать?” Я говорю: “Я испробовал зелёные, синие и чёрные”.

31 Он сказал: “Билли, дело не в очках, а в твоих глазах”. Говорит: “Тебе за сорок”.
Я говорю: “Да”.
Говорит: “Ну, парень, это глазки шалят”.
Я говорю: “Не-е-е, зрение-то у меня хорошее”. Говорю: “Я…”
Он сказал: “О-о…”
Я говорю: “Да-да, так и есть”.

32 Так что он отправил меня на ту сторону реки, чтобы мои глаза проверил один специалист. Я увидел, что в этом была воля Господа, потому что этот человек — известный христианин, и он хочет поехать со мной в Африку, когда я ещё раз поеду. Это один из лучших окулистов в Луисвилле — там в большом здании Хейбурн.

33 Итак, когда он проверил моё зрение, и моё зрение… Он завёл меня в комнатку и включил эту штуку (там было темно), и дал мне посидеть там немножко, пока мои глаза не привыкнут. Итак, потом он включил эту штучку, там было написано “20/20”. Ну, я мог прочитать любым глазом. Он дальше переставил, там было написано “15/15”. Я читал любым глазом. Он ещё раз переставил, там было написано “10/10”. Я мог читать любым глазом. Так что это было… А дальше уже и не надо. Так что я мог прочитать везде. Итак, потом…потом он сказал…

34 Потом он положил на вот такую штучку, взял карточку и начал приближать её ко мне вот так. Когда приблизил вот досюда, я сказал: “Прошу прощения”. [Брат Бранхам смеётся—Ред.]
Он сказал: “Что ж, вам за сорок”.
Я говорю: “Да”.

35 Говорит: “Понятно”. Говорит: “Зрение у вас хорошее, просто у мужчины и у любого человека, которому за сорок, глазные яблоки на самом деле становятся плоскими, точно как седеют волосы. Это вполне естественно”. И сказал: “Когда они становятся плоскими, они просто не расширяются, как следует”. И говорит: “Если что-то на близком расстоянии, то глазные яблоки, становясь плоскими, не расширяются, чтобы вам было видно. Понимаете?” Он сказал: “Рано или поздно, когда что-то будет на близком расстоянии, — говорит, — вам придётся надевать очки и витать…читать”.
Я говорю: “Доктор, ой-ой-ой!”

36 И если я отдаляю от себя вот на такое расстояние, то отлично. Но когда приближаю вот так, не-а. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Так что мне приходится как бы немножко отодвигать.

37 И я говорил об этом брату Невиллу. Брат Невилл сказал: “Да, но со временем ты будешь отдалять, отодвигать всё дальше и дальше, а потом у тебя и длины руки не хватит, уже не дотянешься”. [Брат Бранхам смеётся—Ред.]

38 Однако, знаете, я…я благодарен за хорошее зрение. И я вообще везде могу… Я практически вижу волос, если он лежит где-нибудь там на скамейке. Так что в этом отношении оно очень хорошее. Но просто старею, вот и всё.

39 Итак, здесь я старею, а там молодею (понимаете?) — вот что хорошо. Так что в один славный день придёт Господь Иисус, и всё, что мы из себя представляли, когда мы были в расцвете сил, мы снова такими станем навсегда. Только вот смерть наступает и всё это вытворяет: смерть наступает, и на вашей голове появляются седые волосы; смерть наступает, и на вашем лице появляются морщины. Но она может только забрать вас, и больше ничего. Затем при восстановлении, какими вы были в расцвете сил, прежде чем к вам прикоснулась смерть, когда вам было примерно двадцать один, двадцать два, вот такими вы будете при воскресении. Я могу доказать это по Писанию. И поэтому мы такие счастливые, ведь знаем, что неважно, что происходит вокруг, это всё равно не имеет значения, потому что мы всё равно к этому вернёмся, опять будем новыми. И…

40 Так вот, Послание к Евреям, мы считаем, что это Послание написал Павел. Ни в каких документах не показано, что его написал он, но мы считаем, что Павел написал Послание к Евреям, потому что это было…там чувствуется подчерк Павла. И большинство теологов тоже считают, что это было написано Павлом. Но кто бы то ни был, какой бы автор его ни написал, это настоящий шедевр, и оно богодухновенно, и согласуется с остальной Библией.

41 И там приводятся все тени. А поскольку я сам необразованный, безграмотный, то мне приходится как бы брать и проводить типологию для того, чтобы убедиться в том, что у меня Истина Слова, потому что я всегда сверяюсь с Ветхим Заветом.

42 Так вот, здесь сидят некоторые люди, трое или четверо, которые с нами от самого начала церкви, наверно, двадцать с чем-то лет, когда я был только рукоположен. И тогда…я постоянно, всегда старался делать…следить за прообразами.

43 Другими словами, если бы я никогда не видел солнца, но видел, что делает луна — отбрасывает свет на землю и так далее, и тому подобное, и она светит с небес — то у меня было бы какое-то представление о том, каким было бы солнце, когда оно начало бы светить, потому что это…я смотрел бы на луну, которая является отражением солнца.

44 Ведь все прежние вещи Ветхого Завета при законе были только прообразом или же отражением того, что есть в Евангелии. Так что, если вы знаете Ветхий Завет, то вы отлично себе представляете, каков Новый Завет, потому что… И вот Павел преподносит здесь, в Послании к Евреям, то же самое. Он показывает, каким был Ветхий Завет в прообразе, а Новый Завет — это сам образ. Все в это верят, а вы? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

45 Вот почему я твёрдо верю в божественное исцеление — потому что в Ветхом Завете, уже тогда было божественное исцеление. И если… У нас нечто намного лучшее. Если в Ветхом Завете происходило божественное исцеление при том незначительном, а Новый Завет — это только нечто намного большее и лучшее, то какое же божественное исцеление в Новом Завете? О-о, в нём ещё намного больше. Понимаете? Ведь Новый Завет — это лучшее, как Павел говорит здесь в Евреям. В Ветхом Завете происходило… О-о, это было хорошо.

46 Например, если я выхожу на улицу, собираюсь тут что-то сделать ночью, почитать или провести на улице служения, ну, это…или отправиться куда бы то ни было в поездку, и это ночь, залитая лунным светом — это очень хорошо, я это ценю. Но если на такое способна луна, то что же сделает солнце? Ведь оно сильное, оно вообще затмевает луну, вот и всё (понимаете?), её уже даже не видно.

47 И обратите внимание, когда восходит солнце, луна не светит потому, что луна и солнце сливаются вместе. Луна и солнце — одно. Вы знаете об этом? Луна — это всего лишь объект, висящий в пространстве. А солнце, которое на неё светит, отражает свой свет на землю. Солнце светит через луну, на луну, чтобы отражаться. Понимаете? Когда солнце только вот здесь, оно отбрасывает свет вот сюда, на луну, а уже луна отражает его на землю. Другими словами, солнце и луна — это муж и жена, или же солнце и луна — это Иисус и Церковь. Пока Иисус отсутствует, Он отражает Свой Свет через Церковь. Понимаете? Так что, если луна даёт свет, то что же сделает солнце?

48 И если закон давал свет, если закон давал исцеление, то что же сделает Евангелие? Видите? О-о, это будет мощно, правда? Конечно же. Когда они… Видите, если… Смотрите, Иисус…

49 Во время странствования, когда они проходили через пустыню (дети Израильские), они с пренебрежением понесли на Бога и на Моисея, и они согрешили. И появились змеи, начали их жалить и кусать. И люди умирали, и никакие средства им не помогали. И люди гибли тысячами. И Бог сделал прообраз Христа. Он сделал…велел Моисею сделать медного змея и поставить его на шесте. Так вот, это был прообраз Христа (верно?) — змея.

50 Некоторые из вас, дети в Евангелии, можете задаваться вопросом: “Почему змея символизирует Христа?” Ну, потому что змея, сам змей был…символизировал уже осуждённый грех.

51 Бог осудил змею в Эдемском саду. Он взял и вынес ему там приговор, отнял у него ноги и лишил его обличья человека, и опустил его на…на…на уровень… Ну, он же не был… Понимаете, змея сначала не была рептилией. В Библии сказано: “Он был зверем, причём самым хитрым зверем из всех зверей полевых”. Он ходил, как человек, и всё такое — самый хитрый. Но проклятие прокляло его и лишило его…его хитрости, точнее, его красоты и повергло его на землю, и положило его на чрево, чтобы он ползал.

52 Так вот, змей на шесте символизировал уже осуждённый грех. И он был сделан из меди. А медь символизирует божественный суд, не земной суд и не умственное суждение, но божественный суд. Понимаете? Медный жертвенник, что…жертвенник, где сжигались жертвы, был сделан из меди — медный жертвенник. И это означает, что это было божественно. Вот где была уплачена божественная цена — на меди. И Мо-…

53 И, например, когда Илия вышел: “Небо было точно как медь”, — сказал он. Божественный суд на людях, потому что во времена Ахава они отошли от Бога. И Гиезий пошёл поглядеть, посмотреть, какое было небо. И он пришёл со словами: “Оно как будто медное”. Видите? Божественный суд!

54 В Откровениях 1 Иисуса видели…или, вернее, Церковь, Невеста Христа видела, как Он стоит в семи золотых светильниках, и ноги были из меди [синод. пер. “халколивана”—Пер.]. А медь — это божественный суд Церкви над миром. Понимаете? Божественный суд! Змей, медь говорили об этом.

55 Теперь смотрите. Он был поднят на шесте, что символизировало крест. Итак, три вещи. Теперь смотрите. Он был поднят с какой целью? — Чтобы им были прощены змеи…вернее, прощены грехи, и чтобы они исцелились от укусов змей. Верно? И кто посмотрел, тот выжил; кто отказался смотреть, тот погиб. Так вот, с грехом никоим образом невозможно расквитаться, с грехом никак не расквитаешься без участия божественного исцеления. Это просто невозможно сделать. Невозможно проповедовать Евангелие без божественного исцеления. Это невозможно. Так и есть.

56 Теперь смотрите. Например, если бы здесь был человек, он стоял бы здесь и просто бил бы меня кулаком со всех сил; ведь чтобы избавиться от человека, который бьёт меня кулаком, необязательно отрезать ему руку. Понимаете? Или, скажем, он пинает меня ногой, ему незачем отрезать ногу. Нужно только поразить того человека в голову. Верно? Если поразишь голову, то поразишь и руку, поразишь и ногу, и поразишь всё остальное тело (верно?), если поразишь его в голову.

57 А что стоит во главе той причины, почему мы сегодня утром здесь? Что стоит во главе всего этого? Отчего появились все эти болезни, грех и бесчестие? — От греха. Понимаете? Когда не было греха… Болезнь — это атрибут или же то, что повлёк за собой грех. Если у вас нет… Другими словами, это то, что появилось из-за греха. Понимаете? Когда не было греха, не было и болезни и ничего такого, ни беспокойства, ничего, ни старости, ни упадка сил, ни страданий, ни разбитых семей — ничего. Понимаете? Было просто идеально. Всё это вызвал именно грех, г-р-е-х. Затем грех повлёк за собой болезнь, разбитые семьи, атрибуты, аморальный образ жизни и все эти вещи повлёк за собой грех.

58 Так вот, если вы убьёте грех, то вы обязательно убьёте и атрибуты, не так ли? Невозможно…невозможно коснуться… Ввязавшись в грех, невозможно не ввязаться и в них. А когда ввязываетесь в них, это кончается грехом. Понимаете? Так вот, если вы убьёте грех, тогда вы убьёте всё целиком.

59 А теперь…теперь вы скажете, что болезнь… Иногда вы болеете и говорите: “Согрешил ли я?” О-о, может, не вы согрешили, но помните, болезни — это наказание за беззакония родителей на детях и на детях детей, и на детях тех людей, до третьего и четвёртого поколения. Видите? И тело людей просто выматывается, истощается, и грех накапливается, и так далее. Например, венерические заболевания и прочее передаются по наследству.

60 Тут какое-то время назад у одного известного врача взяли и обследовали двух девушек, которые слепли, и обнаружили венерическое заболевание. Это совершенно непорочные и порядочные девушки прямо отсюда, из этого города, они обе теряли зрение. И они не знали, что делать. Им сделали очки, и они просто от них отказались. И им сделали анализ крови, и вот, пожалуйста. И они перепроверили — оказывается, это было от их прадедушки. Видите? Вот так-то.

61 Так вот, видите, это переходит из поколения в поколение, это переходит по наследству. А когда вы разбираетесь с грехом, тогда вы одновременно разбираетесь и с болезнями.

62 Так вот, Моисей вознёс змея. Иисус сказал в святого Иоанна 3: “Как Моисей вознёс медного змея в пустыне, так должно быть вознесено Сыну Человеческому”. Верно? Другими словами, это было как луна для солнца. Это была тень грядущего. Ну, если божественное исцеление было в вознесённом медном змее, то оно обязательно будет и в вознесённом Иисусе Христе. Ведь это было… Ведь медный змей был всего лишь отражением Иисуса Христа в грехе, уже осуждённом божественным судом, божественным судом Божьим. Не су-…
Мир осудил Его и убил Его.

63 Но божественный суд Божий сделал невинного Человека грехом (аминь) и осудил это прямо там. Вы понимаете? И Он понёс божественный суд над нами, и взял на Себя моё наказание, забрал ваши грехи и вашу вину, и ваш билет в ад, и ваш билет на мучения, и взял всё это на Себя, и умер вместо нас, и был отправлен вместо меня в ад. Аминь.

64 И Бог не хотел, чтобы Он там оставался, и воскресил Его на третий день для нашего оправдания, чтобы мы посмотрели туда и сказали: “Я… Бог полностью доказал мне, что я оправдан, потому что Он воскресил Своего Сына Христа Иисуса. Поэтому я воскрес вместе с Ним и восседаю в Небесных местах”. Верно. Дело решено. Видите? Он оправдал, Он воскрес для нашего оправдания.
В жизни любил Он, умер, спасая,
Был погребён и мой грех Он унёс.
После вознёсся ввысь, освобождая.
В Славе вернётся за мною Христос.
Вот именно. Вот так-то. Вот когда:
Построил на Крови Христа
Навек надежду я свою;
Когда всё рушится кругом,
Я нахожу опору в Нём.
Ведь стою я на Скале Христа,
В других основах лишь песок,
В других основах лишь песок.

65 Вот вам, пожалуйста. Вот на что мы возлагаем надежды — именно на это. О-о, вот это да! О-о, как подумаю об этом!.. Подумать только, ведь там… И Иисус сказал: “Как Моисей вознёс змея, — с той же целью, то же самое, — точно как Моисей вознёс змея в пустыне, так должно быть вознесено Сыну Человеческому”.

66 “Он был изъязвлён за грехи наши, Он был мучим за беззаконие наше, наказание нашего мира на Нём, Его ранами мы были исцелены. Все мы блуждали, как овцы, Бог возложил на Него беззаконие всех нас”. Вот так. О-о, вот это да! Как подумаю о том Завете! Ведь те ветхозаветные пророки в видении смотрели наперёд и видели, как Он будет идти по Иерусалиму, направляясь на Голгофу, унося наши грехи туда, на крест. И он сказал, что там “Он был изъязвлён за грехи наши”. Однажды, когда Исайя мельком это увидел, он сказал: “Он был изъязвлён за грехи наши, Он был мучим за беззаконие наше, наказание нашего мира на Нём, Его ранами мы были исцелены”.

67 Как, вы думаете, они отходили? Они сходили в могилу, взирая на это. Неудивительно, что Давид сказал: “Плоть моя упокоится в уповании. Ибо Он не даст Святому Своему увидеть тление, и Он также не…не…” Вернее: “Он не даст душе Его оказаться в аду, и Он не даст Святому Своему увидеть тление. Оттого возрадовался я сердцем, и возвеселился язык мой”. Давид предвидел это в тени и возрадовался, потому что он знал, что когда Христос умрёт, дело будет решено от вечности до вечности. Аминь. Тогда всё закончится.

68 Исайя сказал, что придёт время, когда будет исцеление. Не говори, вот это исцеление! Сказано: “Он был изъязвлён за грехи наши, и Его ранами мы были исцелены”.

69 Как вы собираетесь изъять это из Писаний? Это невозможно сделать, брат мой. Можно… Можешь биться и спорить об этом, и всё остальное, но оно всё равно будет существовать себе дальше. На протяжении бесконечных веков и эпох времени оно всё равно будет жить.

70 Павел здесь так чудесно говорит. Первая часть этой 6-й главы… Давайте вернёмся и немножко повторим. Теперь мы начнём здесь где-нибудь с 12-го, 13-го стиха. Просто немножко обоснуем, поскольку Святой Дух уже сошёл, и Он с нами, и опускается на нас.

71 В 6-й главе говорится о непростительном грехе. Недавно мы всё это проходили. Мы начали 6-ю главу, но мы говорили на тему “Непростительный грех”. Кто из вас здесь уже знает, что такое непростительный грех? Конечно. Отвергать евангельскую Истину! Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

72 “Если кто, получив познание Истины, умышленно грешит, то не остаётся более жертвы за грех”. В Писании говорится, что когда тебе ясно изложено Евангелие, и ты это видишь, но из-за того, что хочешь выделиться или соглашаешься с той группой, если ты умышленно отвергаешь, то ты похулил Святого Духа, и тебе никогда не простится ни в этом мире, ни в будущем. Это так.

73 Они знали, что Он был Сыном Божьим. И они сказали… Они знали, что Он Им был.

74 Никодим это высказал, он сказал: “Конечно же, мы знаем, что Ты — Учитель, пришедший от Бога”.

75 Тот сказал: “Поскольку он говорит… В нём бес!” Когда… Ведь Он стоял там и предсказывал им, ведь Он смотрел на слушателей и говорил им, о чём они про себя думали, и мог исцелять больных, и так далее, молился за них, и результаты были налицо. Они говорили: “Ай, это дьявол!”

76 А Он сказал: “Погодите минутку. Вам это простится, потому что вы говорите на Меня. Но когда придёт Святой Дух, не смейте высказывать такие реплики. Ибо…ибо, запомните, Святой Дух будет предупреждать вас в сердце. Он сейчас никак не может это делать, потому что клетка Крови, в которую Я обёрнут, ещё не сокрушена. Но однажды копьё вскроет этот бок, и тогда клетка Крови будет вскрыта, и изойдёт Моя Жизнь, и войдёт в Отца, и возвратится в виде Божества и силы. Тогда клетка Крови будет там, и Святой Дух будет говорить к сердцу каждого человека повсюду. Вот тогда, если вы умышленно отвергнете Истину, когда Она будет вам показана, то никогда не будет прощения ни в этом мире, ни в будущем”. Видите? Лучше будьте осторожны. Вот вам, пожалуйста. Видите?

77 “Ибо если кто, получив познание Истины, умышленно грешит (или же не верит), то не остаётся более жертвы за грех, но страшное ожидание суда, ярость огня, который пожрёт противников. Если отвергавший тень при законе Моисея при двух или трёх свидетелях без милосердия наказывался смертью, то сколь тягчайшему наказанию подвергнется тот, — хоть и достойный (проповедник, кто бы то ни был), — кто попирает Кровь Иисуса Христа, не почитает за святыню завет, которым был освящён, — не забывайте, освящённый человек (угу), — и дела благодати оскорбляет?” Видите? Для него не остаётся ничего, только ярость огня, и он пожрёт противников.

78 Когда вы…когда вы видите Истину Евангелия и переступаете через Неё, лишь бы быть популярным или ходить в свою церковь, или своевольничать, брат мой, тогда ты такое натворил — тебе конец! Это не моё слово, я хотел бы, чтобы это было как-то иначе. Но именно так говорится об этом в Божьем Слове. Вот, и Он принимает такие меры.

79 Итак, мы начнём здесь с 13-го стиха:
Ибо кому Бог обетовал… (вернее) Ибо, Бог, обещая… Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою…

80 Вы можете себе представить, при каком мы живём завете? Так вот, каждый… Давайте прочитаем чуть дальше:
Говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя.
И так Авраам…

81 Дал Аврааму это обетование и пообещал, что Он…Он благословит его и размножит его во всём, что бы тот ни делал.

82 Теперь смотрите. После этого Бог также дал клятву об этом, поклялся, что Он это сделает. Так вот, Бог поклялся Самим Собою, что Он…что Он подтвердит ту клятву, которую Он дал отцу Аврааму.

83 А что Он подтвердил отцу Аврааму? Он сказал Аврааму, Он дал ему завет без условий, не потому, что Авраам был Авраамом. Мы это проходили, вы знаете, несколько недель назад. Он дал Аврааму завет, потому что Сам Бог выбрал Авраама и избрал его до основания мира. Ещё до того, как Авраам родился на земле, Бог всё о нём знал, знал, что он будет делать. И по благодати Он избрал Авраама, и не только Авраама, но и семя Авраама после него. О-о, вот это да! Если вы…

84 Какое у нас прочное основание! Ведь Князь всех князей, ведь Бог всех богов, ведь Царь всех царей, Господь всех господствующих, Начало всех начал Сам поклялся Самим Собою (потому что нет никого высшего), что Он подтвердит этот завет с Авраамом и с его семенем.

85 Так вот. Ох, может, это, так сказать, искореняет, вырывает, выталкивает и срывает, но давайте посмотрим фактам в лицо и рассмотрим, как обстоит дело.

86 Если нужно, мы можем вернуться назад и затронуть Авраамов завет, который заключил с ним Бог, и как Бог поклялся Самим Собою. Кто-нибудь знает, где Бог поклялся Самим Собою? Давайте сейчас откроем Бытие 22-ю главу, по-моему, и примерно 16-й. Давайте заглянем в Бытие, 22-ю главу и 16-й стих, и мы здесь увидим, где Бог поклялся Сам…Самим Собою. Хорошо, по-моему, это тут, если я не ошибаюсь, именно здесь, 22:16. Да, смотрите, 15-й стих:
И вторично воззвал к нему, Аврааму Ангел Господень с неба
И сказал: Мною клянусь, говорит Господь…так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына…единственного твоего,
То Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу тебя, семя твоё будет как звёзды небесные и как пески на берегу моря; и овладеет семя твоё вратами врагов своих. [Перевод с английского—Пер.]

87 Бог поклялся в этом Самим Собою. Аллилуйя! Если от этого человеку не хочется закричать: “Аллилуйя!” — то не…то он мёртв. Верно. О-о!

88 Бог сказал: “Авраам, поскольку ты сделал это!.. Не то, что сделает кто-то другой, но поскольку ты сделал это!.. Ты жил верою, и Я почтил вот это. Больше не почитаю дела, Я почту не это, Я почту веру. И поскольку ты сделал это, не зная, что из этого выйдет, то Я спас тебя, Я спасу твоё семя. Я поклянусь Самим Собою”. Аминь. “И твоё семя завладеет вратами врага своего”. Аминь. Для меня это решает дело. Это просто… Это… Больше ничего и не надо.

89 И вот Павел здесь в Евреям снова это затрагивает, ссылаясь на это. О-о, эта тема поднималась в Галатам, в Ефесянам и повсюду с ссылкой на это, что наше основание прочное! Аминь. Не какая-то выдумка, не что-то придуманное на основе какого-то языческого суеверия, но это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ посредством клятвы! Аминь. Бог поклялся Самим Собою! О-о, вот это да! Какое прочное основание, святые Господни! Да.

90 Когда приходят демоны, когда приходят эти силы, когда приходят болезни, когда сама смерть уставится вам в лицо, всё это просто растворяется, просто тает, как снег от солнечного света, когда мы выставляем это на Свет Евангелия.

91 Обратите внимание, люди… Иногда берёшь… Очень часто люди пишут всякую всячину, и люди из протестантской церкви перебегают в католическую церковь, потому что католики верят, что Слово богодухновенно. Они в это верят. Они верят, что Марка 16 богодухновенно. Безусловно. Они говорят, что это богодухновенно. Но, видите, дьявол на это наседает, говорит: “Церковь выше Слова”.

92 А потом появляется протестант, он видит то, что он не…что-нибудь такое, с чем они не…он несогласен, он говорит: “Вот это не богодухновенно, вот это неправильное истолкование Слова”. Просто пытается подогнать под…придраться или приспособить к своей особой теологии. Понимаете? Это тут вообще ни при чём.

93 Это Слово Божье. Я верю каждому Его Слову. Моё дело — не вырезать то одно, то другое, а мне надлежит жить согласно Его условиям и всё, вернее, Его требованиям. Ведь я должен жить согласно этому, потому что Бог поклялся, и Он сказал: “Кто добавит что-нибудь к Нему или отнимет что-нибудь от Него, тот будет лишён участия в Книге Жизни”. Верно? Так что мы в это верим.

94 Если наше основание прочное и надёжное, в Иисусе Христе, тогда, брат мой, тебя ничто не может поколебать, ты просто…ты заякорен. Аминь. Ого, вот это да! Хорошо.
И так…

95 Теперь 15-й стих:
И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.

96 Ого, слушайте, я не знаю, дойдём мы до этой 7-й главы или нет.
…Авраам, долготерпев (аминь), получил обещанное.

97 Можете ли вы сегодня делать то же самое? Можете ли вы направить свою веру и сказать: “Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”? И неважно, что бы ни происходило, толи сегодня легко, а завтра трудно, толи на следующий день вас дразнят, толи в последующий день меня высмеивают, толи на следующий день говорят, что я сумасшедший — я долготерплю. Аминь!

98 После! Не перед тем, как он претерпел, но: “После того, как он претерпел, он получил обещанное”. Аминь. О-о, вот это да! Вот так-то. Вам понятно? Брат мой, это откидывает всех бесов и всё остальное. Понимаете? Видите? Вот так.

99 А сатана приходит и говорит: “О-о, знаешь что? Ты просто немножко перевозбудился. Тебе просто…просто стоит быть в этом, так сказать, рассудительным”.
Скажите: “Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, сатана!”

100 Неважно, как бывает трудно, как это выглядит, кто что говорит: “Я хочу иметь терпение”. Не беспокоиться! У человека не может быть терпения, если он всё время беспокоится. Вам просто нужно взять и распустить паруса и шагать дальше. Что бы ни происходило, двигайтесь дальше.

101 Послушайте. Сейчас я кое-что скажу. Смотрите. Вера — она бессознательна. Аминь. Вы верите в это? Я узнал об этом за годы поездок по всему миру и встречаясь с людьми всевозможных слоёв общества. В общем, вера — она бессознательна. У тебя есть вера, а ты даже этого не знаешь. Это так.

102 Иисус Христос — неважно, толи Он попадал в шторм, и лодку в бурю кидало из стороны в сторону, или же Он стоял перед множеством демонов, где бы Он ни находился — Он никогда не колебался. Он шагал дальше с полной невозмутимостью и спокойствием. Почему? — Он просто был бессознательным для страха и всего, что Его окружало. Это так. Толи это произойдёт, толи это не произойдёт — Он знал, что это произойдёт, потому что Бог так сказал. Он не говорил: “Ой, а Я достаточно помолился? А достаточно ли долго Я постился? Сделал ли Я вот это?” Он просто шагал Себе дальше бессознательно. Верно. Он верил, что сказанное Богом было Истиной. Слова должны исполниться, и Он знал, что Его жизнь должна была их исполнить. Верно.

103 И вы здесь тоже для того, чтобы Его исполнить. Просто живите бессознательно для страха, живите бессознательно для критики, живите бессознательно для этого мира. Живите, как вы живёте во Христе, живите с Ним. Не обращайте внимания, что справа или слева, просто шагайте вперёд. Если что-то возникает в церкви, шагайте с Богом. Аллилуйя! Если вас поразит болезнь, шагайте с Богом. Если вы не нравитесь соседу, шагайте с Богом. Просто шагайте с Богом дальше.

104 Однажды Енох так шагал. Вы знаете, что он сделал? Он дошагал с Богом до самого Дома, так далеко зашёл, что ему уже не захотелось возвращаться. Аминь!

105 Шагайте с Богом! Если врач говорит, что вы умрёте, шагайте с Богом. Да. Если врач говорит, что вы не можете выздороветь, шагайте с Богом. Просто шагайте с Богом, и всё. Ведь Бог обещал вам: “Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя. Я буду с тобой до конца света”. И Он дал клятву посредством того завета, который Он с вами заключил, что Он его подтвердит. Тогда просто шагайте с Богом.

106 У вас будут взлёты и падения, не волнуйтесь. Вам надлежит пройти через колючие кустарники, по острым скалам, по крутым обрывам, по склонам холмов, через горы, через воду, но шагайте с Богом. Так точно. “Жизнь похожа на горный подъём, — вы слышали эту старую песню, — но в конце все проблемы в дороге покажутся таким пустяком”. Ну и ну! Только посмотрите на всё, что было, оглянитесь на свои следы — ничего особо и не было.
…Авраам, претерпев, получил обещанное.
Люди… Ибо когда… Люди клянутся высшим, и клятва удостоверяет…во удостоверение оканчивает всякий спор их.

107 Другими словами, когда люди клянутся, если они к тебе приходят и дают клятву, это оканчивает всякий спор, вы в это верите. Понимаете?
Посему и Бог… Посему и Бог, желая преимущественнее… (о-о!) …преимущественнее показать им, наследникам обетования непреложность Своей воли (о-о!), употребил в посредство клятву.

108 Бог хотел вам показать по Своей воле, что Он хотел… Он подтвердил это клятвой, чтобы вы вообще не тревожились по этому поводу. Теперь смотрите:
Дабы в двух неп-…вещах…непреложных вещах, в которых и невозможно Богу солгать, твёрдое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду.

109 Богу абсолютно невозможно солгать — это одна вещь. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Так вот, Богу невозможно солгать. А есть две вещи. Во-первых, Богу невозможно солгать. А во-вторых, Сам Бог, который не может солгать, чтобы это было вдвойне совершенно, Он поклялся в этом (аминь), что Он подтвердит эту клятву. О-о, какое великое…

110 Давайте вернёмся и посмотрим, что такое клятва. Вы не против? [Собрание говорит: “Нет”.—Ред.] Ещё минутку, только на минутку. Вернёмся в…в Книгу Бытия (я читал это тут на днях), 15-я глава Бытия. Ну вот. Послушайте, какой клятвой поклялся Бог, если хотите прочитать нечто такое, отчего вам станет очень хорошо.
После сих происшествий было слово Господа к Аврааму в видении, и сказано: не бойся, Авраам; Я твой щит, награда…весьма великая.

111 “Я твой щит”. Если Бог — ваш щит, то как же дьявол вас ударит? Видите? Видите? “Я твой щит и награда твоя весьма великая”. Кто это? — “Я, Господь, награда твоя весьма великая”.
Авраам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моём этот Елиезер из Дамаска.
И сказал Авраам… И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.
И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдёт из чресл твоих, будет твоим наследником.

112 Бог уже за двадцать пять лет до того сказал ему, что Он это сделает. Итак, Авраам начал тут задаваться вопросом: “Господь, где…как же это произойдёт сейчас? Смотри, мне уже сто лет”.

113 Теперь смотрите:
И вывел его вон… (А вот…вот и оно.) И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай Мне звёзды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.

114 Однако у него вообще не было детей, причём ему сто лет. Сказал: “Посмотри туда, на небеса, ты можешь сосчитать эти звёзды?”

115 А на горе Паломар или, вернее, на горе Уилсон в Калифорнии смотрел в той большой обсерватории, там можно взять и через телескоп увидеть сто двадцать миллионов лет светового пространства. Так вот, представьте, ваши глаза могут видеть только то, что на расстоянии нескольких тысяч километров (понимаете?), может быть, пары миллионов, нескольких миллионов. А тут сто двадцать миллионов лет. Вот смотрите, в солнечной системе можно увидеть только те звёзды. Некоторые из них ближе, а некоторые дальше, и так далее. Но смотришь сквозь сто двадцать миллионов лет светового пространства — только представьте, что это значит, какая большая у света скорость. Ведь это сто двадцать миллионов лет светового пространства — даже если ряд девяток провести вокруг этой церкви десять раз, то всё равно не подсчитать, сколько это будет километров. А там за пределами всего этого есть ещё спутники и звёзды.

116 Семя Авраама! Ещё и сосчитать их? Это невозможно сделать. “Столько будет у тебя потомков”. И послушайте. Вот что из этого вышло:
Аврам поверил Господу, (о-о!) и…вменилось ему это в праведность.

117 Он не говорил: “Господь, знаешь, что я сделаю? Я сделаю то-то. И я сделаю одно или другое”. Он…он просто поверил Господу, и это ему вменилось в праведность, потому что Бог так сказал. Он поклялся в этом, что Он это сделает.
И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение.
Он сказал: Владыка Господи! по чему мне узнать, что я буду…буду владеть ею?

118 “Ведь у меня сейчас нет детей. Но можешь ли Ты дать мне какое-нибудь знамение?”

119 Знаете, я знамений не ищу, но я верю в знамения. Это так. Понимаете? Если сегодня человеку не даётся никакого невидимого знамения…

120 Ну, неудивительно, что люди не могут поверить! Люди идут в обход, они берут и полностью лишают Библию сверхъестественного, а сами только принимают… Человек подходит и говорит: “Я спасён”. Конечно. Ведь не станешь…не станешь в нём сомневаться. Верно. В нём не станешь сомневаться. Человек идёт по улице в стельку пьяный и с сигарой во рту и шатается, орёт, кутит и ругается через слово, он скажет: “Я спасён, потому что я верю”. Ведь нельзя… Что ты на это скажешь? Ты ничего не можешь поделать. “Моя церковь меня принимает, я её член”. Что ты с этим поделаешь? Ты ничего не можешь сделать. Это так. Совершенно верно.

121 Но определить можно только по знамению. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Совершенно верно. Для доказательства должно быть видно знамение. Так вот, если это только по одной вере, то веры недостаточно.

122 Авраам поверил Богу (это так), и это вменилось ему в праведность. Но Бог дал ему знамение — обрезал его в качестве знамения, печати. И семя Авраама до сих пор получает обрезание. Так делали во все века, пока не угасла луна — закон, и пришло Солнце. А когда пришёл Сын Божий, Он тоже их обрезал.

123 И каждый сын Авраама сегодня получает обрезание не плоти, а сердца. Святой Дух обрезывает сердце, отрезает мирские вещи и делает тебя новым творением во Христе Иисусе. Обрезание значит “отрезать крайнюю плоть”. Обрезание могли получить только мужчины. Только все мужчины были в завете. А женщина, будучи замужем, причислялась. Вы скажете… Сегодня, если… Я не говорю…

124 Здесь много женщин, и женщины — это прекрасные со-…создания. Если бы Бог мог дать мужчине что-нибудь лучше женщины, то Он бы так и сделал. Однако Он дал женщину.

125 Но этот мир под женским каблуком. Она всем заправляет. Не вы здесь, домохозяйки, но я имею в виду, там в миру. Скажем, стоит какой-нибудь стриптизёрше в Голливуде показаться с какой-нибудь стрижкой — не успеешь оглянуться, как все девушки станут носить точно такую же. Или запустят какую-нибудь причудливую одежду — вот увидите, что все девушки станут одеваться точно так же, так называемые христиане и все подряд. Верно. Этот мир под женским каблуком.

126 Обратите внимание, на картинах рисуют ангела-женщину. Такого вообще не бывает. Покажите мне хоть одно место в Писании. Все Ангелы — мужчины, а не женщины. Ангелы-женщины, Марии богородицы и все эти вещи — такого не бывает. Найдите хоть одно место в Писании, где сказано, что была женщина-ангел. Всегда “он”: Михаил, Гавриил. “Он вытащил меч его”. Всегда “он, он, он, он”. Верно.

127 “Женщина была создана для мужчины, а не мужчина для женщин”. Конечно. Но они…ведь они…

128 Именно её, женщину, дьявол выбрал в Эдемском саду в качестве своего орудия, и он до сих пор её использует. Это так.

129 Обращённых — нет! Обращённых — нет! Женщина христианка и порядочная женщина — это самое лучшее, что может найти мужчина, не считая спасения. Но негодная — это самое худшее, что он может найти, не считая остального. Это так.

130 Соломон сказал, что “порядочная женщина — это драгоценный камень в венце мужчины, а неправедная — вода в его крови”. Его кровь — это его жизнь. А что для него может быть хуже, чем вода в его крови? Это его погубит.

131 Теперь заметьте, Бог обращается к Аврааму. Теперь смотрите:
Он сказал: Владыка Господи! по чему мне узнать, что я буду владеть ею?
Господь сказал ему: возьми Мне трёхлетнюю телицу, трёхлетнюю козу, трёхлетнего овна, две горлицы и молодого голубя.

132 Ну вот, теперь смотрите:
Он взял всех их, рассёк их пополам и положил одну часть против другой; (О-о, вот это да, как…как это значительно!) только птиц не рассёк.

133 Итак, он рассёк на части телицу и коз, и прочее, и разложил куски друг против друга, показывая, что они будут стыковаться от одной эпохи до другой. Но горлиц и другого он не рассёк.
И налетели на трупы хищные птицы небесные; но Авраам отгонял их.
При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.
И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет.

134 Бог предсказывает Аврааму, что аж его пра-пра-правнуки будут странствовать в чужой земле, и их будут угнетать четыреста лет — назначено точное время, сколько это будет продолжаться. Теперь смотрите:
Но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, (Так и было, вот.)
А ты…

135 Смотрите. Я говорю о святом… Смотрите. И даже не… Без условий! Смотрите:
А ты отойдёшь, чтобы…к отцам твоим в мире… (Аминь!) …ты отойдёшь к отцам твоим в мире и будешь погребён в старости доброй.

136 Не: “Если ты сделаешь то-то и то-то”. Но: “Я уже сделал это, у Меня даже галочка поставлена”. Аминь! О-о, вот это да! Когда я это затрагиваю, я просто так возбуждаюсь, что кажется, будто у меня нервы скачут по всему телу. Как подумаю об этом обетовании, о-о, брат мой!

137 Сегодня утром я говорил жене, я посмотрел и сказал: “Дорогая, я, знаешь…” Я говорил о моём брате и других, что их дети… Вот Ревекка уже почти девушка. И я сказал: “Я постараюсь уехать отсюда до того, как ей надо будет идти в школу”, — и так далее, и тому подобное. И я говорю: “Знаешь, я…мы уже не дети”. Я говорю: “По крайней мере, я”. Я сказал: “Знаешь, очень скоро мне будет сорок шесть”. Я сказал: “Я…я уже старею”.

138 Но (о-о, вот это да!) когда мои мысли переключаются сюда, на клятву, которую Бог мне пообещал, тогда всё это просто растворяется. Я просто… Просто всё выглядит иначе. Теперь смотрите:
…в старости доброй;
В четвёртом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе ещё не наполнилась.

139 Бог даёт обещание. Бог дал его Аврааму без условий. Теперь смотрите, когда Он это сказал… О-о, это прекрасная картина (вот бы только у нас было время обрисовать её до конца, прежде чем закончим с этим), картина, которую нарисовал Бог.
Смотрите. Он сказал: “Возьми Мне трёхлетнюю телицу”.

140 Смотрите на тройки. Всё в Библии по три, три сливаются в одно. Понимаете? Отец, Сын, Святой Дух — не три бога, а один! Вера, надежда и любовь, не три разных вещи, но все суть одного — любви.

141 Вот, ещё было оправдание, освящение, крещение Святым Духом — не три разных эпохи, не три действия благодати, но одно действие в трёх разных проявлениях. Тот же Дух, который был у Лютера при оправдании, был при Веслее с освящением, и Он в Церкви сейчас в крещении Святым Духом — тот же самый Святой Дух! Не два Святых Духа, а тот же самый Святой Дух!

142 Проросла пшеничка, ещё в начальной стадии, и фермер посмотрел и увидел, что появились маленькие побеги: “Чудесно!” — возрадовался он. Немного погодя они отжили своё и засохли, а его пшеница росла дальше. В ней… Та же жизнь, что была в этой пшенице, здесь внизу, в начальном стебле, находится и тут вверху, в колосе и в зерне — точно такая же. Просто она росла дальше, дальше, дальше и дальше.

143 Так и Церковь растёт до того совершенного дня, когда придёт Иисус. Понимаете? Тот же Святой Дух, то же самое, только разные эпохи.

144 Так вот, в этом движении… Смотрите. “Возьми телиц, коз”, — и все должны быть трёхлетними. Три разных эпохи: отцовство, сыновство, Святой Дух. Видите? Трёхлетние, все были трёхлетними — подразумевало Отца, Сына, Святого Духа. Тот же Бог, что был в ту эпоху, находится в этой эпохе, в той эпохе и останется тем же самым. Бог только один, а эпохи три. Не три бога, а три эпохи одного и того же Бога!

145 Тот же Бог, что был в Огненном Столпе, был во Христе Иисусе. Тот же, что во Христе Иисусе, находится и в вас. Верно. “Бог в вас, упование славы”. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Крещение Святым Духом живёт сейчас в человеке, вы становитесь (кем?) сынами Божьими.

146 Когда Бог снизошёл, осенил деву Марию, Он был Жизнью. И Жизнь осенила и сотворила вокруг Самой Себя клетку Крови.

147 Всем известно, что кровяная клетка исходит от (кого?) мужчины. Верно? Жизнь находится в кровяной клетке, а кровяная клетка исходит от мужчины, не от женщины. Именно там и находится жизнь — в сперме мужчины.

148 Заметьте, затем Сам Бог вошёл в утробу девы Марии и завернулся в сотворённую клетку Крови. Аллилуйя!

149 Вот почему мы имеем вечную Жизнь. Когда ту клетку Крови из-за греха пронзил меч, и она сокрушилась, тогда это освободило Бога. И таким образом клетка Крови вскрылась и омыла нас, и ввела нас в Него Святым Духом. Вот так-то. И теперь мы сыны Божьи, часть Бога. Само Божество живёт в каждом верующем! Каждый человек, рождённый от Духа Божьего, является частью Бога!

150 Неудивительно, что он верит в сверхъестественное! Неудивительно, что он может всему верить! А почему? — В нём часть Бога, обёрнутого в это смертное тело (где грех и всё остальное), сотворившего это тело. Но там внутри один только Бог проделал работу при перерождении, пролив Свою Кровь и убрав, так сказать, ту кровь, что была там внутри, и отставив её в сторону, и вошёл в этого грешного человека, и вложил в него надежду, так что он умер бы за это добровольно, отстаивая это. Поговорите с ним — конечно, он в это верит!

151 Иисус сказал: “Верующих будут сопровождать эти знамения, во Имя Моё будут изгонять бесов и говорить новыми языками, брать змей или пить смертоносное, или возложат руки на больных — они будут здоровы”. Иисус так сказал.

152 Почему? — Он стал частью Его. Так точно. Бог мгновенно выполнит что угодно, Он проделает путь. Когда нет выхода, Он проделывает путь. И любой, кто верит в Него, тоже так верит. Обязательно. Он часть Бога, он отпрыск Бога, это сын Божий или дочь Божья. И он не может иначе, потому что Бог прямо с ним. Он просто часть Бога.

153 Смотрите. Всё, кем был Бог в Огненном Столпе, Он опустошил в Сына Иисуса Христа. “В Нём обитала полнота Божества телесно”. Верно? В Библии сказано, что Бог, Сам Б-о-г, Иегова, Могучий, Латы, Щит, все Его искупительные имена — всё, кем Он был, Он опустошил в Иисуса Христа.

154 А Иисус Христос родился из клетки Крови. Хотя внешняя защита самой клетки в миллиарды миллиардов раз меньше того, что может увидеть глаз человека, но это было тело, Господь Иисус. Внутри неё был Сам Бог, который завернулся в клетку Крови для того, чтобы взять Свою собственную Кровь и пролить Свою собственную Кровь или же отдать её даром, чтобы мы — благодаря этой сокрушённой клетке Крови для нас, смертных, когда она сокрушается, и наша жизнь уходит отсюда, благодаря искуплению Крови, которую потребовал Бог — чтобы мы вошли в это Тело и стали частью Самого Бога как сын Божий.

155 Брат мой, если ты сможешь это переварить, то это точно пойдёт тебе на пользу. Мне так хотелось бы как-нибудь просто показать вам, что это такое. Только представьте, Бог Иегова сошёл в утробу женщины, осенил, сошёл в Духе, и Он был там внутри. Кто Он? — Он Сам Творец. Он создал ту самую женщину и ту утробу, в которой Он тогда и находился. Бог сделался маленьким, сошёл и вошёл в эту клетку Крови, и Он начал вокруг Себя нечто создавать. Что это было такое?

156 Видите? Что…что было причиной всему этому тогда в начале? — Кровь, кровь, жизнь была в крови. И именно в этом была причина тогда в начале. Так вот, чтобы удалить это, должен был сойти Сам Бог.

157 И Он сделался очень маленьким, вошёл в утробу Марии и сотворил вокруг Себя стенку, то есть, клетку Крови (в этом не участвовал ни человек, ничто другое), сотворил эту клетку Крови. Эта кровяная клетка разделилась пополам, потом ещё одна, ещё одна, и стали появляться все нервные окончания, и остальное. И Сам Бог жил в этом, устроил жилище, и Он жил во Христе.

158 Это был ходящий Бог. Он сказал: “Я и Мой Отец — одно. Мой Отец во Мне”.

159 Сказали: “Теперь покажи нам Отца”. Филипп сказал: “Покажи мне Отца, и довольно для меня”.

160 Ответил: “Филипп, столько Я был с тобой, и ты не знаешь Меня?” Он сказал: “Когда ты видишь Меня, ты видишь Отца. И почему говоришь: ‘Покажи мне Отца’? Я и Отец — одно. Мой Отец сейчас живёт во Мне. Не Я творю эти дела, а Живущий во Мне творит эти дела”. О-о, вот это да!

161 Как бы я смог сказать человеку, что у него не в порядке? Как бы я смог сказать ему, каким будет его будущее через десять лет, или что у него было сорок лет назад? Это не я! Аллилуйя! Это Он, живущий во мне, Который сошёл и посредством Своей Крови ввёл меня в общение с Ним! Аллилуйя! Как же мои руки смогли бы что-нибудь сделать для исцеления больных? В них нет никакой силы. Это не я, но это делает Он, живущий вот здесь внутри.

162 Как бы этот человек смог проповедовать Евангелие? Не может он проповедовать Евангелие, в нём нечем это делать. По натуре он грешник. Но Бог сошёл и поселился в нём, сделал его сыном Божьим, и он проповедовал Евангелие. Почему он верит Слову? Потому что тот самый Бог, Который дал Слово, проповедует прямо через него.

163 Мне это так ясно! Вам это ясно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вот так. Сам Бог, написавший Слово, находится в человеке, говоря: “Это Истина. Что бы кто ни говорил, это Истина”. Вот так-то. Бог в человеке признаёт Своё же Слово. Аллилуйя! Это решает дело.

164 Бог здесь внутри “всему верит, на всё надеется, всё переносит”. Верно? “Всё Писание богодухновенно”. Бог написал Его.

165 Когда Бог входит вот сюда, Бог признаёт Своё же Слово, говорит: “Конечно, это Истина”. Если вы станете что-то в Нём переделывать, то это между вами и Богом, но Бог признаёт Своё собственное Слово. Аминь. О-о, какое это даёт нам чувство — богодухновенное Слово! Заметьте.

166 Я слушал сегодня утром, как один назарянский проповедник в Нью-Олбани взял это с другой стороны. Брат мой, он тоже как следует это подчеркнул, что всё Писание дано по вдохновению. Да, это так.

167 Так вот, Бог дал обетование, и Он сказал Аврааму, что Он сделает. Он дал клятву, Он поклялся Самим Собою, нет никого выше. Так что Сам Бог…

168 Всё, Кем Он был в Огненном Столпе, Он был во Христе Иисусе. “Ибо Бог, — сказано в Библии, — Бог…” В Библии сказано, что Бог опустошился… (вы знаете, что происходит, когда мы что-то опустошаем?) …опустошил Себя во Христа. Только подумайте, Бог опустошил Себя во Христа. “И Христос не почитал хищением быть равным Богу”, — потому что Он и был Богом.

169 За это Его и убили, что Он нарушает субботний день, делает Себя Богом.

170 А Он был Господином субботы, и Он был Богом Эммануилом, Христом! “Бог во Христе примирял с Собою мир”. Вот, и всё, Кем был Бог, Он опустошил во Христа.

171 А всё, Кем был Христос, Он опустошил в Церковь.

172 Так разве вы не видите? Ведь Христос, что бы ни говорили теологи, верил Отцу. Верно?

173 Они говорили: “Он сумасшедший!” Они говорили: “Он веельзевул! Он дьявол!”

174 Он сказал: “Сейчас вам это сойдёт с рук, когда говорите обо Мне. Но когда придёт Святой Дух, то даже не смейте”. Понимаете?

175 Ведь Христос верил Отцу. Что бы ни говорили учители, Он верил Отцу (верно?), потому что Бог опустошился во Христа, и Божество было во Христе. Фью! Надеюсь, вам это понятно.

176 А затем то, Кем был Христос, Он опустошил в верующего, исполненного Святым Духом. Так что неважно, кто что говорит, он верит Божьему Слову. Понимаете? Обязательно верит, потому что всё, Кем был Христос…всё, Кем был Бог, было во Христе, а всё, Кем является Христос, находится в вас, в верующем.

177 Христос не может вам что-то говорить, а потом брать и отрицать это. Он не может забрать Свои Слова обратно. Он не может сказать… Я могу сказать…я могу что-то наговорить и сказать: “Ну, извини, я не хотел так говорить”. А Он так не может. Он должен придерживаться того, что Он говорит. Он Бог, Он непогрешимый, и Он должен придерживаться того, что Он говорит. [Пробел на ленте—Ред.] Он Бог и непогрешимый, Он должен придерживаться того, что Он говорит.

178 Бог дал клятву, обещал Аврааму и поклялся Самим Собою: “Я спасу тебя и твоё семя после тебя”. Так что такое семя Авраама? У кого же эта надёжная опора? Кто же зиждется на этом основании?

179 Не любой встречный поперечный: “Не все, говорящие Мне: ‘Господи, Господи’, — войдут, но исполняющий волю Отца Моего Небесного”.
А вот это — воля Отца, вот это Его Слово.

180 “Многие придут ко Мне в тот день и скажут: ‘Господи, разве я не пророчествовал, не проповедовал во Имя Твоё? Разве я не изгонял бесов во Имя Твоё? Разве я не делал всего этого во Имя Твоё?’ Он скажет: ‘Отойдите от Меня, делающие беззаконие, Я даже не знал вас’.”

181 Люди возбуждаются в эмоциях, в теологии и в Писаниях, пытаются учить Писаниям и прилагать к ним своё собственное истолкование, и говорят, что всё это там, а сами “имеют вид благочестия, силы же его отрекаются”.

182 Он сказал: “В последние дни люди будут наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, непримирительны, клеветники, невоздержны, не любящие добрых, — высмеивают их, обзывают их по-всякому, — имеют вид благочестия, — проповедники, члены, — имеют вид благочестия, но силы его отрекшиеся”. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Вот так. Сказано: “От таковых удаляйся. Ибо к таким принадлежат те, которые ходят по домам и уводят глупых женщин, водимых различными похотями”, — всевозможными похотями. Ведь они критикуют по каждому пустяку.

183 Но зановорождённые христиане знают, на чём стоят. Их ничто не поколеблет, они шагают прямо к Голгофе. По пути встречается много подражателей (это так), но, брат мой, это только говорит о том, что кто-то действительно Его имеет. У нас бывают фальшивые доллары и подделки, но это только говорит о том, что есть настоящий доллар. Не уклоняйтесь от этого ни на шаг, двигайтесь вперёд.

184 Авраам: “После того как он претерпел!” Он выдержал великий подвиг страданий и прочего. “Он получил обещанное, после того как он претерпел”.

185 Он сказал: “Как Ианний и Иамврий противились Моисею…” Посмотрите, что могли сделать Ианний и Иамврий. Они могли сделать почти всё то же самое, что делал Моисей. Но только одного они не могли сделать — они не могли исцелять больных. Это единственное, что показывало разницу между ними. Моисей мог бросить пал-…палку и превратить её в змея — они тоже могли. И…и Моисей мог вызвать на земле блох — они тоже могли. И Моисей мог вызвать на земле нарывы — и они тоже могли. Но они не могли их удалить. Они могли их только вызвать, но они не могли их разогнать. Но Моисей мог, что означает, что Бог является Исцелителем!

186 А при спасении, подражании спасению, животные были рассечены пополам. Ведь всем известно, что телица, коза и овца, и все они были прообразами спасения. Ибо именно через приношение пролитой крови овец, козлов, быков и телиц, и прочего было прощение греха.

187 Но когда дело коснулось горлиц, всем здесь известно, что горлицы были приношением за болезнь. Прокажённый должен был принести за свою болезнь горлиц. Птица была прообразом приношения за болезнь. И когда дело дошло до того, чтобы их рассечь пополам — нет-нет, они остались такими же, им невозможно подражать. Нет… Никто не может исцелять, только Бог. Понимаете? В Ветхом Завете было то же самое. Он сказал: “Я — Господь, исцеляющий все недуги твои”.

188 Вы можете вести себя, как лицемер, говорить: “О-о, я спасён. Слава Богу! Так точно. Я Его получил”. В этом ещё можно обмануть. Но, брат мой, когда встанет вопрос о твоей болезни, исцелился ты или нет, то само собой станет ясно, как обстоит дело на самом деле. Тогда станет ясно, есть у тебя хоть какая-то вера или нет. Верно?

189 “О-о, — скажете вы, — я в это не верю!” Конечно, не верите, в вас вообще нет ничего, чем можно было бы верить.
Заметьте. Так вот. Видите? Тогда не… Сказал: “Только этих не рассекай”.

190 Теперь посмотрите, что произошло, когда он показал эти искупительные жертвы. Он показал, что придёт время, когда они…они разделятся (эти эпохи), что когда-то закон и благодать будут разделены. Он рассёк животных пополам, он всё это сделал.

191 Потом у него дошло дело до горлиц, которые для исцеления, но Он неизменный.

192 И смотрите, тогда при…при Ветхом Завете, когда там стояли Ианний и Иамврий, Моисей мог бросить свой жезл и превратить его в змею — они тоже могли. Моисей мог вызвать блох — они тоже их вызвали. Подражания!
“Ну, мы перешли в другую группу, которая не была разделена”.

193 Когда дело дошло до божественного исцеления, Моисей мог исцелять или удалять нарывы, а они не могли. Вообще-то они сами покрывались ими. Они не могли их удалить, они не могли этого сделать. Они сказали: “Это перст Божий”. И они не могли этого сделать. Так что, вы видите, божественное исцеление неразделимо. Он всегда был единственным, Кто может исцелять.

194 У дьявола вообще нет исцеляющей силы, он никогда не исцелял и не может исцелять. Он не может исцелять.

195 Смотрите. Ученики Иисуса пошли и увидели, что кто-то изгоняет бесов. Они сказали: “Мы видели, как один изгоняет бесов, а он не ходит за нами, и мы ему запретили”.

196 Иисус сказал: “Не делайте этого. Никто, сотворивший чудо Именем Моим, не может злословить Меня. Кто не с нами, тот против нас, и кто не собирает с нами, тот расточает”. Верно? Он знал, что если человек, изгоняя бесов, добивается реальных результатов, то у него непременно твёрдая вера в Бога, иначе дьявол бы этого не увидел. Верно. Он добивался результатов. Многие приходили и говорили, что они это делали, хотя это неправда. Но у этого человека были результаты, он действительно изгонял их. Поэтому Иисус сказал: “У него обязательно есть что-то благочестивое, иначе он не смог бы это делать”. [Брат Бранхам постучал по кафедре—Ред.] Верно, он добивался результатов.

197 Видите, как неразделимы эти жертвы, эти горлицы и голуби? Так точно, они неразделимы. “Их не рассекай. Вот этих рассеки, но их положи друг против друга”, — потому что закон и благодать состыкуются друг с другом. А исцеление — нет, оно будет оставаться неизменным навсегда. Понимаете? Верно. “Просто оставь их такими, какие они есть”.

198 Теперь заметьте. О-о, вот это да! Прежде чем он это сделал… Авраам заколол животных и разложил их там, и сделал так, как Бог ему велел, затем наступила темнота. Он не подпускал к ним птиц. Наступила темнота, птицы отправились спать и так далее, ужасная…

199 Во-первых, Бог усыпил Авраама: “Авраам, ты вообще не имеешь к этому никакого отношения. Ни ты, ни твоё семя после тебя, вы не будете иметь никакого отношения к своему спасению”. Только подумайте!

200 Бог сказал Ав-…вернее, сказал Адаму: “Если ты прикоснёшься к этому дереву, ты… Если будешь вкушать от этого, будешь жить. Если вкусишь от того, то умрёшь”. Таков завет. “То есть, ты…перед тобой выбор: ‘Если сделаешь это, если сделаешь то, ты…ты умрёшь. Если будешь жить там, вкушать от того, то будешь жить”. Итак, Адам вкусил от этого и умер.

201 Пришла благодать, тогда Бог заключил завет по благодати. И когда Он это сделал, дети Израильские были в Египте. Бог уже сказал в Своём Слове, что Он собирается сделать. Он собирался их вывести. А Бог обязан исполнить Своё Слово. Но когда Бог, обязанный исполнить Своё Слово, сошёл туда и послал спасителя Моисея, это усмотрела благодать. И вот Моисей выводит детей Израильских.

202 Когда они с ним вышли, попали в пустыню, сказали: “О-о, дай и нам что-нибудь сделать. Мы хотим создать себе организацию, и мы хотим, чтобы ты дал нам что-нибудь делать. Давайте создадим себе что-нибудь такое. Дай нам закон, будем его соблюдать”. Исход 19 — это была самая большая ошибка, допущенная Израилем. Когда благодать уже усмотрела им спасение, тогда им захотелось что-нибудь сделать, чтобы его заслужить. Ведь Бог уже поклялся Аврааму о том, что Он собирался сделать. Они сказали: “Дай нам закон”. А закон никогда…никто никогда его не соблюдал. Они никогда не соблюдали.

203 Иисус пришёл исполнить закон, и благодать снова усмотрела Спасителя (верно), потому что Бог поклялся (аллилуйя!), что Он спасёт Авраама и его семя.

204 А как Он мог это сделать с бунтующими, жестокосердными, жестоковыйными (да) людьми, которые вообще не хотели слушать? Он сказал, что у них были всякие теологии и всё остальное. Как же Он это сделает? Один принимает это, а другой принимает то. А Бог смотрит вниз и видит церкви в наше время, как они все перемешались, и всю эту мешанину, и прочее. Он должен был проделать путь, потому что Он поклялся, что сделает это. Не только для евреев! Он сказал: “В тебе благословятся все племена земные”, — как евреи, так и язычники. “Я вызову семя”. Аллилуйя! О-о, вот это да! “Я это сделаю”. И в наше время…
Что такое семя Авраама?

205 “Авраам поверил Богу”. Эта клеточка Крови, её часть была в прообразе искуплением для Авраама. “Он поверил Богу, это вменилось ему в праведность”. Бог призвал Авраама по суверенной благодати, не потому, что это был Авраам. Он был простым человеком.

206 Теперь смотрите. И все Божьи дети призываются точно так же! Вы не можете себя спасти. Вы ничего не можете поделать. Если вы грешник, вы не можете прийти к Богу, если Бог не призовёт вас.

207 Иисус сказал: “Никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой не призовёт его. А когда Отец его призовёт, (всем, кто придёт) Я дам ему вечную Жизнь и воскрешу его в последний день”.

208 Бог по суверенному избранию призвал семя Авраама. Значит, если такого рода Жизнь, Которая была внутри этой кровяной клетки, была на Аврааме, который называл невозможное возможным, говорил о невозможном, что всё это будет, потому что Бог так сказал, то какие же люди являются семенем Авраама?

209 О-о, не…не пропустите этого. Пожалуйста, не надо. Я чувствую, как это исходит над моей головой. Послушайте. Смотрите.

210 Значит, если вы семя Авраама, вы не можете спорить с Богом. Семя Авраама является частью этого Духа, потому что Бог дал Аврааму знак обрезания, отрезания плоти во свидетельство того, что Он его принял. А в эти последние дни взял и обрезал Святым Духом каждого верующего, отсекая все сомнения и неверие, чтобы верили, что Божье Слово чисто и свято, и что это Истина. Обрезание — отсекается всякое неверие, всё, сжигаются все мосты. Говорите: “Боже, я верю Тебе, чего бы это ни стоило, даже ценой жизни. Это Твоё Слово, я верю Ему”. Тогда… Понимаете, что я имею в виду?

211 И Бог сказал: “Я поклянусь Самим Собою, потому что Мне некем поклясться”. Он самый великий. Он сказал: “Я поклянусь Самим Собою, что Я спасу Авраама и его семя”. Верно.

212 Так кто же является семенем Авраама? — Наполненные Святым Духом являются семенем Авраама. Смотрите. Смотрите. Ведь Авраам родил Исаака, а через Исаака пришёл Христос. Тогда как мы входим во Христа? Мы можем быть во Христе только… В Библии сказано: “Кто во Христе, те умерли и принимают Семя Авраама и по обетованию наследники”. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Фью! “Кто умер во Христе, те семя Авраама и по обетованию наследники”.

213 Так что через эту клетку Крови… Благодаря тому, что была сокрушена ваша естественная кровяная клетка, вы окутаны кровяной клеткой семени Авраама, то есть, Христом. В этой клетке Крови может содержаться только…не беззаконие, мерзость и раздражённость, а внутри этой клетки Крови может содержаться только Жизнь Божья, то есть Святой Дух.

214 И вы не можете быть уничтожены так же, как и Сам Бог не может быть уничтожен, потому что это часть Бога. “Я воскрешу их в последний день”. “Кого Он оправдал, тех Он уже прославил”. И в Присутствии и разуме Всемогущего Бога каждый человек, рождённый заново от Святого Духа, уже сейчас прославлен в Его Присутствии, ожидая времени искупления. Фью! Ну и ну! Вы понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Бог по благодати призвал вас к семени Авраама. А каждому, кто от семени Авраама, Всемогущий Бог поклялся Самим Собою, что Он его воскресит. [Брат Бранхам стучит по кафедре.] Бог сказал, что Он об этом позаботится.

215 Как стать семенем Авраама? — Умереть, ваша жизнь сокрыта. “Одним Духом мы все…” — не задокументированы, не окроплены. “Но одной водой”? — Нет. “Но одним Духом мы все крестились” в эту клетку Крови, то есть во Христа Иисуса. В оригинале была только одна клетка Крови, и мы крестимся в неё с Ним, а Он был Сыном Божьим. [Брат Бранхам хлопает в ладоши—Ред.] И мы сыны и дочери Божьи, сонаследники с Ним в Царствии, верим, что всё, сказанное Отцом, является Истиной. Аллилуйя! Брат мой!
Вера в Отца, вера в Сына Его
И в Духа Святого — все три в одном.
Демон трепещет, а грешник встаёт,
Вера в Иегову весь мир потрясёт!

216 Это так. Точно. Вот вам и клетка Крови. С чего она началась? — С одной клетки Крови. Верно? Что было внутри этой клетки Крови? — Жизнь Бога. Что произошло с этой клеткой Крови? — Её пронзил грех, римское копьё прогрешило…пронзило её. Почему? Потому что на неё был возложен грех: “И это было угодно Богу”. Именно там было куплено оправдание. Бог сказал: “Это решает дело раз и навсегда”. Вот так.

217 И эту клетку Крови пронзили, и Кровь хлынула, растеклась из оболочки Крови “пшшшшш”, когда её прорвали там на Голгофе. Для чего? — Чтобы вскрыть ту оболочку, куда ещё никто не входил, чтобы ввести нас с вами в ту клетку Крови, проводя через Кровь, “водную баню Слова”, через Кровь Христа. “Без пролития Крови не бывает прощения греха”. По благодати берёт и протягивает погибающего грешника через эту клетку Крови здесь внутри, и даёт ему Святого Духа, этого притягивает сюда, ему даёт Святого Духа. “И мы сонаследники со Христом в Царствии Божьем”. Фью! Пробуждается ли в вас Бог? Или умертвите своё “я”, чтобы Бог мог в вас пробудиться, и чтобы вы осознали Его реальность. Протянул вас через клетку Крови, протянул вас через эту струю.

218 Что произошло с клеткой Крови? Она просто погибла и закончилась? — Никак нет, она разбрызгалась, она высвободилась, она высвободилась, чтобы родилось много сыновей. Сыновья не могли родиться от этой одной клетки Крови, от этого одного Человека.

219 Этот один Дух вошёл внутрь этой клетки Крови, и она вот так вокруг Него создавалась и создавалась. Никто ещё туда не входил, туда ещё никогда не входили, но Сам Бог сошёл и стал младенцем в яслях, вырос и стал мужчиной. Все… Всё было обёрнуто вокруг этой одной клетки Крови. И она была вот так пронзена, и сокрушена на Голгофе, грех её рассеял. Бог воскресил Его для оправдания. Теперь вокруг этого Духа…

220 Этот же самый Дух живёт здесь, на земле, и сегодня. А вокруг Него вот такая струя. Это не…нетрудно, можно…туда легко можно войти. Вход свободный, чтобы вы могли войти. Открыто, чтобы можно было войти. Зачем? — Чтобы, протягивая грешника через эту клетку Крови к Себе… “Если Я буду вознесён, то всех привлеку к Себе”.

221 И когда Он протягивает грешника через эту клетку Крови, Он очищает его от всякой неправедности (аллилуйя!) и вводит его Святым Духом в Себя. И грешник является новым творением во Христе Иисусе, крестится туда Святым Духом, Который втягивает его вот сюда, и часть человека там внутри богоподобна. Это сын Божий, это дочь Божья. Все мирские желания мертвы, потому что они на…между ним и этим миром находится Кровь Иисуса Христа.

222 Тогда он “на всё надеется, всему верит”. Аллилуйя! На сказанное Богом он говорит: “Это Истина. Даже если это стоит жизни, какая разница? Это Истина. Я шагаю вперёд”. Фью! Извините меня. Просто я в своей собственной церкви бываю немножко неформальный. Аминь. О-о, вот это да!
Построил на Крови Христа
Навек надежды я свои;
Когда всё рушится кругом,
Я нахожу опору в Нём.
Стою я на Скале Христа,
В других основах лишь песок.

223 Толи это деньги, толи это популярность, толи это большой проповедник, толи это то-то, толи это врач, толи это автомобиль, толи это одно, другое и третье — во всех других основах один песок! Ну и ну!

224 Тем более я это замечаю, когда вижу, как седеют волосы, оставшиеся у меня на голове, моя плоть слабеет. Моя надежда только Там.

225 Господь Иисус, возьми меня за руку и веди меня вперёд. Дай мне шагать дальше, Господь, Боже, просто не обращать внимания ни на что мирское, но “взирать на Христа, Начальника и Завершителя моей веры”, Который за Своих, для славы Божьей положил Свою жизнь, чтобы принести Себя в жертву и ввести меня в общение с Ним в Отце.

226 М-м! Вот так. Как же грешники могут на это смотреть и отворачиваться? Я… Это даже не укладывается у меня в голове.

227 Ладно, теперь быстренько. Нам надо поторопиться перед окончанием.
…надежду, которая для души… (19-й стих) …есть как бы якорь…

228 Ну вот опять: “Якорь души, эту надежду мы имеем как якорь”. Когда что-то стоит на якоре, оно не может сдвинуться.
Якорь души сохранит меня,
Когда вздымается жизни волна.
Он закреплен за Скалу веков,
Прочно погружён в Божию любовь.

229 Этот якорь! Однажды, когда я был ещё за пределами этой струи, однажды Бог взял этого бедного пропащего грешника и протянул его через эту струю (так точно), и привёл его сюда, и заякорил меня там внутри, заключил меня в Свои объятья и всё остальное. Что бы ни было: “Душой взираю я на Тебя!” Понимаете? “Имеем якорь безопасный и крепкий”. Смотрите:
…надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий…

230 Не колеблетесь от всякого учения и от всякого ветра, не болтаетесь из стороны в сторону, не встаёте то на ту сторону, то на другую сторону, сами не зная, на чём стоите. В Библии сказано: “Я хочу, чтобы вы были утверждены”. Не то, что говорить: “Ну, сегодня у меня одно, а завтра что-то другое”.

231 Заякорьте свою душу во Христе Иисусе, родитесь заново. Жизнь Божья живёт в вас, и вы знаете без малейшего сомнения, что вы перешли из смерти в Жизнь. Все свои надежды вы возлагаете на Голгофу. Любовь Божья изливается через ваше сердце, и вы верите, что каждое Слово, высказанное Богом, истинно. Вы готовы умереть за каждую Его фразу. Понимаете, что я имею в виду? “Безопасный и крепкий!” Теперь смотрите. Дайте-ка я ещё раз прочитаю:
…надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и терпит до…в… (как его там) …во внутреннейшее за завесу.

232 Это что… За какую завесу? О какой я говорю завесе? — О завесе Крови. Кровь!
За завесу мы зашли,
Там Свет Славы не прошёл.
Вы знаете эту песню, которую мы здесь поём?
Аллилуйя! Аллилуйя!
За завесу я зашёл (за Кровь, вырванную из Его бока).
За завесу я зашёл,
Там Свет Славы не прошёл.
Аллилуйя! Аллилуйя!
Я живу теперь в Присутствии Царя.
За завесу я зашёл,
Там Свет Славы не прошёл.

233 Если у меня проблемы то с одной стороны, то с другой стороны, Слава всё равно не проходит.
За завесу я зашёл,
Там Свет Славы не прошёл.
Аллилуйя! Аллилуйя!
Ведь живу теперь в Присутствии Царя.

234 Он ввёл меня в Своё общение через разорванный бок Его Сына Христа Иисуса, сделал меня Его частью, чтобы я верил всему, верил Ему, доверял Ему, стоял на этом. Слава — непреходящая. “Любящим Его всё содействует ко благу”. Так что Слава — непреходящая.
За завесу я зашёл,
Там Свет Славы не прошёл.
Аллилуйя! Аллилуйя!
Я живу теперь в Присутствии Царя.

235 Построил на этом навек надежды я свои. Я прошёл через Кровь, которая спасла меня. Я прошёл через Кровь, которая исцелила меня. В чём бы я ни нуждался, пока я здесь, я востребую те атрибуты с Голгофы, и они мои. Они мои даром. Если Отец не может дать их мне, то Он скажет мне, почему. Всё равно я верой взираю прямо на Него и говорю: “Господь, я верю, что Ты знаешь, что для меня лучше всего, так что я отдаюсь Тебе. И вот я”. Аминь. О-о, вот так! Я доверяю Ему, Ему, Богу Небесному. Теперь смотрите:
Куда предтечею…

236 Ого, вот это да! Только посмотрите на это, смотрите-ка! Я этого даже не замечал. Посмотрите на этот последний стих, 20-й стих. Фью! Как это чудесно!
Куда предтечею за нас вошёл (предтечею) Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.

237 “Предтеча” — Человек, Который прошёл впереди нас, то есть Он пришёл и встал на наше место, не иначе как Сам Бог. Он сошёл и сделался Человеком, предтечей, чтобы доказать людям.

238 Почему? — Он поклялся клятвою, что Он это сделает. Он поклялся, что Он спасёт нас. Он поклялся, чтобы у нас была эта возможность. Он поклялся нам во всём этом Самим Собою.

239 Тогда Он сошёл и стал предтечей. Он Сам стал предтечей. Он вошёл в этот мир и жил в этом мире, Его везде окружал грех, но был выше греха, потому что Он доверялся Богу. Верно?

240 Затем Он также пошёл и умер как грешник, пригвождённый ко кресту. По всем физическим признакам было ясно, что Он умер. Его избили, Его повесили там. Он до смерти истёк Кровью. И когда они подошли, Он был уже мёртв. Небеса возвестили, что Он был мёртв. Земля сказала, что Он был мёртв. Всё говорило, что Он был мёртв.

241 Римский воин проткнул Его сердце копьём, и оттуда вышла Его Кровь, Кровь и вода, которые разделились, что говорило о горе. И это говорило о том, что Он был мёртв. Вода… Смотрите, если Человек там висел, и выливались Кровь и вода, это означало, что Кровь отделилась от воды. Аллилуйя! Он был мёртв. И Он умер не от меча, Он умер не от колотой раны, Он умер от горя.

242 Вообще ничто не может отделить кровь от воды. Спросите какого угодно учёного или любого врача, он вам скажет. Только иногда от сильного горя, когда люди страдают так сильно, что могут… Знаете, от горя, например, головные боли и тому подобное. Иногда от этого случается сердечный приступ, и люди умирают, когда кровь отделяется от воды.

243 Именно от этого умер Господь Иисус. Он умер от рук Иеговы (верно), от полной расплаты, правосудия, потому что Бог требовал правосудия. Верно.

244 И никто не мог лишить Его жизни. Он сказал: “Я отдам её. Никто не может её забрать, Я её отдам, и Я её воскрешу”.

245 И Бог показывает, что через самую мучительную, самую жестокую смерть, которой смертный только может подвергнуться, Бог послал предтечу Иисуса Христа. И Он сошёл сюда как человек. Он жил, Он ел, Он пил, Он плакал, Он спал, Он радовался с нами, как человек. И Он висел там, на кресте, и умирал, и был забальзамирован, мечом из Его тела выпустили Кровь, и завернули в ткань, и положили в могилу, и находился в могиле три дня и ночи. А Его душа отправилась в ад — так сказано в Библии. Так точно.

246 Но потом Он воскрес. Бог не хотел…не позволил бы “Святому Своему увидеть тление и не оставил бы Его души в аду”. И Он воскресил Его на третий день для нашего оправдания, вознёс Его на высоту для нашего оправдания.
В жизни любил Он, умер, спасая,
Был погребён и мой грех Он унёс.
После вознёсся ввысь…

247 Всё как предтеча! И поскольку Бог Его воскресил, то Он обязан каждого, в ком часть этой Жизни, воскресить в последний день.

248 Предтеча! Поднял Его в Небеса к Себе, посадил Его одесную Себя, силы и величия намного выше всех спутников, звёзд, Ангелов, Архангелов.

249 Наивысший из всех стал ниже всех, чтобы встать в этот промежуток и привести к Себе, “примирить с Собою мир”. Когда Бог… Вы можете себе представить? Святой и высокий, Наивысший сотворил человека, который немного ниже Его.

250 Человек опустился аж вот досюда. Кровь овец и козлов держала его вот на таком расстоянии, потенциально, пока не пришла полнота времени. Тогда Бог сошёл Сам. Не Ангел, не Херувим, но Бог сошёл с Небес и дошёл до самого ада, чтобы поднять человека из ада к Себе на Небеса. Он пришёл в поисках потерянной овцы. Он нашёл её и положил её Себе на плечо, и сегодня поднимается с ней по лестнице, направляясь во Славу. “Если Я буду вознесён от земли, то всех привлеку к Себе”.

251 Кем Он был? (Мы рассмотрим это в следующее воскресенье, если Господь позволит.) — “Священником по чину Мелхиседека”. Кем был этот Иисус? — Мелхиседеком, “у Которого не было ни начала дней, ни конца лет, у Него не было ни отца, ни матери”.
Вы сказали бы: “Мария была Его матерью”. О-о, брат мой!

252 Он был Агнцем, закланным от основания мира. Когда ещё Марии не было, Он уже был. Аминь.
Как хочу я видеть, узреть Господа Христа,
Благодать Иисуса прославлять всегда!
На аллеях Славы воспою, Отец,
Труд свершён, я спасён, дома наконец.

253 “Так чего ты волнуешься, брат Бранхам? Почему ты так усердно проповедуешь? Ведь ты идёшь в этот…”

254 О-о, я не смогу уйти Домой удовлетворённым. Я не должен уходить один. Эти смертные руки даны только на один раз. Эти смертные уста даны только на один раз. И вам, мой брат и сестра, дано быть смертными только один раз.

255 И пока Дух внутри меня через усталую плоть часами до изнурения вопиёт к вам, это только ради одного — чтобы ввести вас вот в это общение. Ввести вас не в церковь, но ввести вас во Христа, а в Нём вы имеете надежду безопасную и крепкую.

256 Это закреплено клятвой Божьей. Он это подтвердил и послал туда предтечу, показывая, Кем Он был, и воскресил Его в последний день, в тот день воскресения. Это доказало, что мы, находящиеся в Нём, поднимемся при воскресении. И на каждого человека, который сейчас проходит через эту за-…завесу, оправданного в очах Божьих, Бог смотрит и говорит: “Я уже прославил его и посадил его там на Небесах”. Вы понимаете?

257 Я не могу сойти с пути. Нечто во мне не позволит мне этого сделать. Он должен… Ну, конечно, я мог бы вернуться в эту маленькую скинию и распространять это в этой местности, и мы с братом Невиллом были бы здесь вместе. И я, наверно, смог бы прокормить своих детей. Конечно. Это так. Я мог бы так сделать. У меня сегодня в мире, наверно, столько друзей, что если бы я захотел, попросил один раз хорошенько проехаться по стране, они дали бы мне сто тысяч долларов. На них я прожил бы всю оставшуюся жизнь, даже если бы дожил до ста лет. На сто тысяч долларов я, наверно, прожил бы, понемножку…ну, сводил бы как-нибудь концы с концами и, может быть, ставил бы капканы, охотился, что-нибудь такое, собирал бы летом ягоды, занимался бы чем-нибудь таким — я смог бы продержаться. Мне не пришлось бы заниматься вот этим. Это так. Но (о-о, вот это да!), о-о, это меня даже не интересует, вообще!

258 Нечто вот здесь внутри смотрит на того бедного язычника с обрубками рук, с проказой, на того бедного слепца на улице, на того голодного ребёнка и его протянутую руку. Они обойдутся без обеда, они обойдутся ещё без чего-нибудь, если ты только скажешь им, что Некто их любит — это Господь Иисус Христос. Они мрут, как собаки. Их хоронят во рвах, как животных, а они ничего не знают о Боге. Причём умирает сорок тысяч в день. Сорок тысяч в день умирают без Бога, без Христа, без надежды.

259 О-о, как же я могу, Боже? Как бы мне хотелось просто оставаться…стать моложе и всё время таким быть, пока Он не будет готов меня забрать. Я мог бы просто проповедовать, проповедовать и проповедовать, вопиять и умолять, и стараться. Понимаете, американцы… Тем можно говорить что угодно, они в это поверят.

260 А к американцам приходится приходить и показывать им Истину, где она находится: “Вот здесь!” А они берут и записываются в церковь, говорят: “Ну, я ничуть не хуже тебя. Какая мне разница?” Ой-ой-ой!

261 Когда я это вижу, мне хочется сказать: “Хорошо, брат, всё в порядке”. Но я не могу этого сделать!

262 Я знаю, что если он не здесь, то он погибший, он погибший. Он не может быть спасённым, там нечему его спасти. Спасение вот здесь через эту струю, через Кровь, через разорванную завесу. Он ввёл нас сюда и сделал нас сынами и дочерьми Божьими. Это единственный путь и единственное, что мне известно. Боже, смилуйся!

263 Однажды всё закончится, я скажу последнюю проповедь и в последний раз закрою эту старенькую Библию (верно) или другую. Верно. Я спою последнюю песню, я скажу последнюю проповедь, я помолюсь за последнего больного человека — однажды я сделаю всё в последний раз и уже никогда не буду смертным. Колёса смертной жизни, которые вращаются здесь в моём теле, побуждая мои руки тянуться, а мои глаза смотреть и мои уста говорить, и так далее, вращение всех этих колёс остановится. Вот и всё.

264 Но, брат мой, тогда нечто маленькое здесь внутри отправится в другое место, тогда оно поднимется чуть выше. Там меня будет ждать тело, не рукотворённое, а сообразное Богу. Так что:
У реки не оставь,
Каждый шаг мой направь
И за руку вперёд Сам веди. (Верно.)
Когда мрак скрыл мой путь,
О, Господь, ближе будь.

265 Вот Кого я хочу увидеть рядом с собой. Неважно, даже если не будет врача, не будет никого другого: “Господь, стой рядом со мной”.
Когда жизнь моя позади…
Моё дыхание прерывается, мой пульс замедляется, моя жена и дети стоят вокруг кровати, терзаясь, и мои друзья смотрят и говорят: “Ох, брат Бранхам!”
У реки не оставь,
Каждый шаг мой направь
И за руку вперёд Сам веди.

266 И я возлагаю надежды именно на это, на Того, Кто обещал и поклялся Аврааму, что если я это приму, я буду рождён заново. Естественные вещи этого мира исчезнут, все человеческие теологии исчезнут, а я буду верить Богу, верить одному Богу, и на Нём буду стоять. Когда я приду к концу этого пути, я хочу там предстать в той сверхъестественной силе, которая изменила меня из грешника в христианина. В тот день я доверюсь Ему, Он мне будет всё во всём.

267 Если вы ещё не доверились, мой брат, сестра, то, пожалуйста, сделайте это сегодня во время нашей молитвы.

268 Небесный Отец, мы благодарим Тебя из глубины души за Слово Твоё. О-о, какое мы имеем утешение, зная, что “построили на Крови Христа навек надежды мы свои”, когда всё кругом, всякая земная надежда везде и всюду пропала и исчезла, тогда у нас есть Иисус. Оболочка отпадёт, всё земное рассеется, как ночь перед солнцем, но Господь Иисус останется в нашей жизни неизменным.

269 Если сегодня утром, Отец дорогой, здесь есть тот, кто ещё не знает точно, без малейшего сомнения, что он перешёл из смерти в Жизнь (ни добрые дела, ни церковь и ничто другое не может спасти, только Ты, Ты один), то пусть этот человек, Отец, я молю… А сегодня утром своей ломаной речью я не смог донести этого так, как Ты дал мне. Но на своём ломаном языке я молю, чтобы люди в этом здании сегодня утром приняли это, чтобы до того момента они осознавали, что они должны быть процежены через эту струю Крови и войти в общение с Богом сонаследниками Иисусу в Царствии Божьем одним Духом. Не какой-то человек нас протолкнул, но Дух внутри клетки Крови притянул нас, привлёк нас к Себе. И мы прошли через Кровь, а теперь во Христа, в общение.

270 Если они не там внутри, Отец, хотя они годами являются членами церкви, хотя они сильно старались, Отец, проведи их в этот самый час, чтобы ввести их прямо в Тебя, в общение Твоё. А когда жизнь здесь на земле закончится, внутри нас пребывает вечная Жизнь, Господь Иисус Христос, и дай, чтобы мы воскресли, как Он, в последний день.

271 Какое это будет разочарование, когда там будут стоять члены церкви и люди, которые всю свою жизнь просто колебались и так и не узнали, что на самом деле такое родиться заново. Ведь Ты сказал: “Если человек не родится от воды и Духа, он никак не войдёт в Царствие”. Он просто не смог бы, Отец, потому что только в том месте находится вечная Жизнь.

272 Апостолы сказали: “Куда нам идти?” — когда Ты спросил их, хотят ли и они уйти. Они сказали: “Ты один имеешь вечную Жизнь”.

273 Я молю, Боже, чтобы сегодня утром каждый мужчина, женщина, мальчик или девочка в этом здании вошли в это общение. Ибо я предаю всё это Тебе во Имя Сына Твоего Господа Иисуса. Аминь.

274 [Пианистка начинает играть “Что ждёт тогда”—Ред.] Правильно, сестра Герти.
Что ждёт тогда,
Если там, перед Книгой суда, (Подумайте об этом.)
Встанут, кто отвергает Посланье сейчас
И ответят за всё, — что тогда?
Что ждёт тогда,
Если там, перед Книгой суда,
Встанут те, кто отвергнул Посланье сейчас
И ответят за всё, — что тогда?

275 Брат, сестра, сколько бы вы ни исповедовали христианство — если вы сегодня не внутри той клетки Крови со Христом, то не упускайте этот день, входите сегодня. Это ваше. Вам не надо приходить к алтарю. Вам только нужно принять это, поверить в это. А Бог в ответ, если у вас твёрдая вера, как у Авраама, тогда Бог даст вам Святого Духа, чтобы запечатать вас в Своё Царствие, и вы будете запечатаны до дня своего искупления. В Писании сказано: “Не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены до дня своего искупления”.

276 Кто из вас скажет: “Брат Бранхам, за меня, я молюсь и доверяюсь Богу, что я буду там”? Поднимите руки. О-о, по всему зданию. “Я уповаю на Бога, что я буду там”. Благословит вас Бог. Сто процентов, Господь. О-о, как это будет чудесно, правда? О-о, вот это да! Только подумайте, когда будет проведено последнее сражение, когда сложат всё оружие, рассеется дым после сражения, солнце будет на закате, книги закроются, и мы предстанем на суде.
Что ждёт тогда,
Если там, перед Книгой суда,
Встанут те, кто отвергнул Посланье сейчас
И ответят за всё, — что тогда?

277 Вы рады, что мы Его приняли? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Боже, я так счастлив! Я так счастлив, что нескончаемую вечность я проведу с каждым из вас. Это будет просто…

278 О-о, что значат эти колючие кустарники, через которые мы проходим? Ровно ничего! Что значит та горка? — Ничего. Давайте осилим её. Давайте только не будем как несмысленный, погоняемый скот, давайте будем героями. Давайте пойдём и приведём кого-нибудь из наших товарищей, которые не знают Иисуса.

279 Пойдите сегодня утром и загляните в бары — они переполнены. Посмотрите на все места развлечений — они переполнены. Театры сегодня после полудня будут забиты до отказа толпами, ищущими радости, удовольствия, которые не знают Бога, однако каждый день ходят в церковь.

280 Давайте что-то с этим делать. Давайте пойдём и расскажем другим. Неужели вы хотите быть настолько эгоистичными, чтобы знать об этом и не делиться этим сокровищем с другими? Ну, нет, брат мой. Давайте делиться им, идти и делать ещё что-нибудь. Посмотрите, как Он сошёл и поделился теми великими вещами, которые были у Него, чтобы мы все могли прийти. Разве не должны и мы? Если в нас Дух Божий, не должны ли и мы иметь в себе тот же разум? Давайте пойдём и спасём ещё кого-нибудь. Давайте поговорим с ними. Верно?

281 Так, прежде чем мы закончим, есть ли в помещении больные, которые хотят, чтобы за них помолились? Если да, то поднимите руку. Хорошо, вот за этого брата вот здесь. Ещё кто-нибудь? Хорошо, вот ещё одна там в конце, моя мать. Хорошо, ещё кто-нибудь? Хорошо, брат вот тут. Хорошо.

282 Вы пройдите сейчас прямо сюда, пожалуйста, вот сюда, а мы пригласим старших, если они не против, и мы помолимся за них.

283 Запомните, в этом также и спасение для тела — божественное исцеление. О-о, как Бог любит исцелять Своих детей!

284 Да. Пресвитер, у тебя елей. Так, подойдите, пожалуйста, на минутку вот сюда, к алтарю. Спасибо, брат Невилл.

285 Сестра Герти, наиграй, пожалуйста, “Великий Врач”, а мы, остальные, побудем сейчас минутку в смирении и спокойствии. “Этот великий Врач вблизи сейчас, Он любит, сострадает”.

286 Теперь верою, мои братья и моя мама, войдите прямо в эту клетку Крови с Господом Иисусом, где все эти искупительные благословения принадлежат вам. Полагаю, вы все христиане. А если вы христиане, то вы имеете право, законное право на всё, за что умер Христос. Это ваша собственность. Вы этим обладаете, это ваше.

287 Так вот, вы можете только поступить, как Авраам — после того как он перенёс борьбу, он получил обещанное. Болезнь так запросто не преодолеешь, у вас должна быть вера, вы должны в это верить, вы должны долготерпеть.

288 Бог сказал тем… Моисей сказал: “Эта земля принадлежит вам”, — однако филистимляне её всю оградили и всё такое. Он сказал: “Она ваша, Я дал её вам. Теперь пойдите и возьмите её”.

289 Божественное исцеление — для каждого из вас, оно принадлежит вам. Теперь можете ли вы взять его? Пойдите сейчас и возьмите его. Вперёд, оно ваше! Ничто не может причинить вам вреда, вы во Христе.

290 Наш Небесный Отец, как Твои слуги, Твой пресвитер здесь стоит рядом со мной, Господь, мы идём помазывать больных согласно Слову Твоему. Ты сказал: “Пусть призовут пресвитеров, пусть они помажут их елеем, помолятся над ними. Молитва веры спасёт больного”. И ещё написано, Иисус Христос, последние Слова, Которые изошли из Его святых уст: “Если возложат руки на больных, они будут здоровы”. В подтверждение того, чему учили апостолы и чему учил Иисус Христос (все одинаково), мы идём помазывать больных и возлагать на них руки, веруя, что Ты их исцелишь.

291 Вот стоят эти трое мужчин и моя же мать. И я молю, Боже, чтобы Твой Святой Дух вошёл в их сердца прямо сейчас, когда они проходят через эту клетку Крови в общение Господа Иисуса. Ведь однажды эта смертная жизнь оборвётся, но та вечная Жизнь будет пребывать всегда, их ждёт другое тело, как только с этим будет покончено.

292 Но, Боже, они хотят свидетельствовать, они смертные. Когда закончится эта жизнь, они уже никогда не станут снова смертными. Дан только один единственный шанс, а потом это уже закончится навсегда, с той поры они будут бессмертными. Но пока они смертные и имеют возможность приглашать своих смертных, Боже, исцели их тело, чтобы они могли идти и говорить о Слове, и говорить о Нём людям. Даруй это, Господь.

293 На этих основаниях я приношу к Тебе это прошение как Твой слуга или священник, или служитель. Я приношу их к Тебе, чтобы они жили и были здоровы для Твоей славы. И я приношу всё это через Кровь Господа Иисуса. И сейчас мы пройдём вперёд, чтобы сделать то, что Ты велел делать. И тем самым мы бросаем вызов всем неверующим духам и прогоняем их от них, чтобы дела Иисуса Христа совершились в их теле.

294 Отец, мы помазываем здесь нашего брата этим елеем во Имя Сына Твоего Господа Иисуса и повелеваем врагу — уйди от него. И пусть болезнь выйдет из его тела, и да станет он здоровым и счастливым, и служит Тебе. Через Иисуса Христа мы просим об этом. Аминь.

295 И вот наш брат помазывает этим елеем помазания голову моей матери. Всемогущий Бог, Творец небес и земли, Автор вечной Жизни и Даятель всякого благого дара, воскресивший Своего Сына Христа Иисуса, Который родился от женщины, принял обличье греховной плоти и лишил смерть жала, чтобы понести в Своём же теле болезнь нашего тела — мы принимаем это также и в это утро, а именно за мою мать, и верим сейчас в то, что Ты исцелишь её, в то время как мы исполняем Твоё Слово. И как Твои сыновья мы просим, чтобы дух болезни оставил мою мать, чтобы она была свободна, через Иисуса Христа, Сына Божьего. Аминь.

### Он клялся Самим Собою

#### (He Swore By Himself)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 12 декабря 1954 года в скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 54-1212 длится один час и сорок семь минут. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2010 году.