1 Спасибо тебе большое. Добрый вечер, друзья. Счастлив быть сегодня вечером здесь, просто получить удовольствие от небольшого обмена рукопожатиями и общения с моим старым другом, Братом Дж. Х. Брауном. Я не видел много лет. Он один из первых моих—моих коллег из Арканзаса, когда мы были там на Виктор-Стрит 505.

2 Брат Браун, я помню тот вечер, когда та леди внизу в подвальном помещении, на спине, ползала на спине, своим... Лишилась рассудка, и она, очень плохое состояние. Позже я встретил её где-то недалеко от Джонсборо, в здравом рассудке, с её мужем, и совершенно нормальную.

3 Один брат только что встретил меня здесь, просто пожал ему руку. Он говорил о том, что был в каком-то месте, у его жены был зоб, я так думаю, на её горле. Она исцелилась на собрании. Она по-прежнему исцелена.

4 Бог чудесен, не правда ли? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Мы так за это благодарны. Мы должны быть, и мы есть — самые счастливые люди на земле, Божий народ, беззаботные, настолько, что мы не боимся смерти. Знаете, Христос победил всё, даже смерть, даже страх перед смертью. Да. "О смерть, где твоё жало? Могила, где твоя победа? Но благодарение Богу, Который даровал нам победу через Господа нашего Иисуса Христа". Как мы любим Его за это!

5 Эта сестричка из Флориды, — кажется, он сказал, — или откуда-то отсюда, которая пела ту песню: С Небес спустился. Это моя любимая песня, написанная нашим другом, Братом Бут-Клиборном. Я считаю, она действительно выражает сегодня Его верховную Божественность, в день, когда люди пытаются сделать Его просто каким-то пророком или—или каким-нибудь вождём. И я считаю, это выражает то, кто Он такой, и мне действительно нравится та песня.

6 Теперь, вы знаете, и вот, плохой момент во всём этом — продолжительность этих собраний недостаточно велика. Мы только познакомимся друг с другом и скажем "привет", и затем приходится снова расставаться. Но, безусловно, я ожидал приезда.

7 Я расскажу вам кое-что. Я высказал это не как намёк недавно вечером, о том, что у меня было то ведёрко с сорговой патокой, куда залез тот маленький медведь. Но сегодня вечером кто-то отплатил мне: они прислали мне банку сорговой патоки. Спасибо вам, и я позабочусь о том, чтобы это не досталось медведю. Я попрошу свою жену испечь мне противень лепёшек, и я возьмусь за них. Да, господа, несомненно, мне нравится сорговая.

8 Билли, мой сын, только что рассказал мне, сказал: "Папа, они собрали добровольные пожертвования для тебя".

9 Я сказал этому проповеднику, что я не хочу этого. Понимаете, люди, я приехал не ради этого. Я приехал для того, чтобы помочь вам, постараться. Но я никак не смогу отдать это обратно. И если кто-то знает, что кто-то здесь очень сильно бедствует, кто-нибудь, вдова или кто-нибудь — это достанется им. Так что спасибо вам большое. Вы знаете, в Библии сказано: "Что вы сделали одному, — это я, — из этих меньших, то вы сделали Мне". И я молю, чтобы Бог благословил вас за это, что Он и сделает—Он сделает. Я скажу вам: если никто не бедствует, не возьмёт это — я вложу это в миссионерский труд на поприще за рубежом. Я поеду сам, чтобы мне знать, что это использовали надлежащим образом.

10 И вот, стараюсь нести это чудесное Послание благодати Божьей, которое пришло к нам в эти последние дни, Послание, наилучшим способом, как я умею Его принести, и это то же самое Послание, которое я проповедовал много лет назад. Я не уклонился от него ни на дюйм, потому что ты не сможешь уклониться. Если бы я уклонился — мне пришлось бы выйти за пределы Библии. Понимаете? Так что это из Библии. И я верю, что "в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас". А в Евреям 13:8 говорится: "Он вчера, сегодня и вовеки тот же". Я верю этому.

11 Так вот, сегодня в полдень я говорил вам Евангельское Послание. Я рад видеть здесь Брата Трейси Бутлера и вот этого брата здесь. И, мне, и вы знаете, как я чувствую себя, поднявшись сюда? Сегодня вечером я—я как бы испытываю затруднение из-за проповедования сегодня вечером, из-за того, что здесь присутствуют все эти замечательные служители. Поэтому я просто немного поговорю о Господе Иисусе, о Нём, о великом откровении Его сегодня и о Его силе для исцеления больных.

12 И недавно подходил мой сын, и он раздал молитвенные карточки, и мы сегодня вечером хотим помолиться за больных. И здесь у вас есть мужи, которые могут проповедовать Евангелие; они всю эту неделю проповедовали. А я здесь для того, чтобы постараться исполнить свою часть — показать то, как я ценю вашу верность Иисусу Христу, посредством молитвы за больных.

13 А теперь, перед тем, как мы откроем Книгу, давайте поговорим с Автором Книги.

14 Какое-то время назад, был один человек, который сказал мне. Я говорил об одной теме в Библии, и это была очень глубокая тема, по поводу которой есть немало споров, и о Логосе, и так далее. И он—он посмотрел на меня. А я был с Братом Джеком Моором, и мы ехали на Кросс-Лейк, в Шривпорте, Луизиана. И этот человек посмотрел на меня, и он сказал: "Вы просто не знаете свою Библию".

15 Я сказал: "Но я очень хорошо знаю Автора. И я уверен: если я люблю Его и очень хорошо знаю Его — Он откроет мне Своё Слово".

16 Так что давайте сейчас поговорим с Автором, когда мы склоним свои головы. Теперь, пока мы затихнем. И помните, сейчас в наших сердцах: есть ли среди нас в этот вечер какая-либо просьба, о которой вы хотели бы, чтобы Бог вспомнил, что вы молитесь об этой определённой вещи, может быть, чтобы кто-то из близких пришёл ко Христу, сегодня вечером, может быть, чтобы кто-то исцелился, или ещё какая-нибудь просьба? Задержите это у себя в сознании и поднимите свои руки к Богу, скажите: "Господь, вспомни о моей просьбе". Это все, везде. Насколько нуждается этот мир!

17 Господь Иисус, мы приступаем к Тебе в том вседостаточном Имени, зная следующее: что нам обещано, что наши молитвы будут услышаны. Сказал: "Чего попросите во Имя Моё — это будет дано". И мы сегодня вечером приносим все эти просьбы к великому жемчужно-белому Престолу, где лежит истекающая Кровью Жертва, Которая прощает нам все наши грехи и исцеляет все наши недуги. И мы в высшей степени благодарны Тебе, в этот вечер, за эту великую привилегию, которую мы имеем, и со Словом Божьим, которое не может ошибиться. Хотя Небеса и земля пройдут — Слово ошибиться не может. И Слово есть Бог. И Он обещал, что Он услышит и ответит на наши просьбы. Сейчас мы уверены в том, что мы получим просимое. И моя рука тоже поднята, Господь. Ответь сегодня вечером на наши просьбы.

18 Мы хотим поблагодарить Тебя за то, каким Ты был для нас, на этом съезде, в прошлом в жизни. И мы также благодарим Тебя за то, каков Ты для нас, будешь в будущем. И в час нашей смерти, если Ты задержишься, мы знаем, что Ты будешь древним кораблём Сиона, Ты будешь сияющими Крыльями, Ты будешь Утренней Звездой, которая освещает долину смертной тени, Ты будешь Тем, Кто перенесёт нас через реку, в ту великую обетованную Страну. Мы удовлетворены этим, Господь.

19 Сегодня вечером среди нас сидят мужи, седые и в преклонном возрасте, и много лет назад, когда я был юношей-грешником, стояли на углах улиц и подвизались добрым подвигом веры ради этого самого Послания, за которое мы стараемся сражаться сегодня вечером. Отец, Бог, мы благодарны за то, что эти мужи ещё живы как свидетельства этой великой веры, когда-то преданной святым. Да будем мы сражаться за неё и будем верными своим обязанностям до прихода Иисуса.

20 Мы сейчас просим, чтобы Ты благословил Слова, которые мы будем читать, и то, что мы скажем сегодня. Пусть Это упадёт в плодородную почву, которая даст служение, что в этом здании не останется ни одного грешника, который ушёл бы отсюда, который не спасётся. Пусть исцелится каждый больной. Пусть к концу служения среди нас не останется ни одного немощного. Я знаю, что это огромная гора, которая впереди нас. Но Ты сказал в Своём Евангелии, согласно Святого Марка 11:22: "Если скажете горе сей: 'Сдвинься', — и не усомнитесь в сердце своём, но поверите, что сказанное вами произойдёт — будет вам то, что вы сказали". Мы сейчас верим этому.

21 Ты сказал: "Когда стоите на молитве — верьте, прощайте". И мы молим о том, чтобы Ты простил нам наши прегрешения, как и мы простили тех, кто согрешил против нас, чтобы ничто не воспрепятствовало ответу на наши молитвы.

22 И, Господь, пусть, если случится так, что мы никогда уже не встретимся подобным образом на другом собрании, может быть, через год или когда оно состоится, мы знаем, что приближается одно большое собрание, что мы все попадём туда, и это Брачная Вечеря. О Боже, пусть ни один из нас не упустит того события. До тех пор храни нас здоровыми и счастливыми, чтобы служить Тебе. Мы просим этого во Имя Иисуса Христа. Аминь.

23 Теперь, для того, чтобы помолиться за больных, я—я не уклоняюсь в проповедь. Как я сказал, это—это иное помазание; Дух тот же, просто другой канал, по которому ты следуешь.

24 И сейчас я хочу зачитать знакомый отрывок Писания и несколько мест Писания здесь, к которым я хотел бы обратиться непосредственно перед тем, как мы созовём молитвенную очередь. И я знаю, что жарко, и мне неохота держать вас долго.

25 И я знаю: завершение собраний, большая неделя, и как вы сейчас все заполнились до отказа и поедете домой, чтобы чудесно провести время. Хочется поехать домой не просто для того, чтобы замечательно провести время, насладиться Божьими благословениями, но поехать домой для того, чтобы взять то, чему вы научились, и передать это дальше кому-то другому. И пусть дети этого собрания, которые родились заново на этом собрании, на следующий год привезут с собою пра-пра-правнуков; означает то, что вы приобретёте кого-то ещё, а они приобретут кого-то ещё, а они ещё кого-то приобретут для Господа.

26 Теперь, давайте сегодня вечером обратимся к Святого Марка, 12-я глава. И мне хочется начать чтение с 38-го стиха из Святого… Святого Марка 12, прочтём до 42-го стиха включительно. И, обычно, поскольку это зачастую обычай: мы поднимаемся, когда зачитываем Слово Божье, но поскольку сегодня вечером у вас заполнено настолько плотно, мы пропустим это и просто будем почтительно сидеть и слушать Слово. Если у вас есть Библия, следите за мною, когда я буду зачитывать.
Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение... не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
Царица Южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.

27 Я, наверное, употреблю вот это в качестве темы: Здесь больше Соломона. Если мы прочитаем предыдущие части Писания, предшествующие этому, мы обнаружим, что это как бы увязывается с тем, что мы говорили прошлым вечером.

28 Когда Христос пришёл на землю, Он пришёл к Своим, и Свои не приняли Его. И те евреи были наставлены Писаниями насчёт того, какой личностью будет Мессия. И Мессия обязан был быть пророком, согласно их законам. Моисей сказал: "Господь, ваш Бог воздвигнет Пророка, подобного мне, и народ прилепится к Нему; а если не послушают Его — они будут истреблены из народа".

29 Видите, Писание ни одну эпоху не оставляет без чёткого опознавательного знака, чтобы нам знать, в какое время мы живём.

30 Даже у Святого Матфея 24, Иисус, говоря о последнем времени, Он сказал: "От смоковницы возьмите подобие".

31 И Он сказал, каким будет знамение трёх вопросов. "В какое время от этих не останется камня на камне, от здания? Какой признак Твоего Пришествия и кончины века?" И на все три вопроса Он дал ответ. Люди часто объединяют все те три в один вопрос, но Ему задали три вопроса. Он ответил на те три вопроса. Но наряду с этим Он дал знамение, потому что иудеи ищут знамений. А почему они ищут знамения? Потому что им приказано так делать. Иудеи всегда верили в сверхъестественное.

32 Даже во времена закона, что когда появлялся сновидец или пророк, который излагал некое сообщение, которое слегка недопонимали или же они были не совсем уверены в этом, у них был способ, чтобы разобраться, правильное было то сообщение или нет. Они вели этого сновидца или пророка в храм, где находился Урим Туммим — это был нагрудник, который висел или был на груди у Аарона, представлявший все колена Израиля. И этот пророк пророчествовал или сновидец рассказывал свой сон.

33 И неважно, насколько правдоподобным он казался, если тот сон или то пророчество не вызывало сверхъестественного света, такого как бы пучка как будто радуги на том, что называлось Урим Туммимом — сообщение отвергали. Естественное должно дать ответ через сверхъестественное, а сверхъестественное должно дать ответ через естественное. Поэтому, в Ветхом Завете, Урим Туммим был проверкой того, истинные слова или нет. Это было при левитском священстве.

34 Но Бог никогда не оставлял нас без Урим Туммима, потому что Его Слово сегодня вечером — это Урим Туммим. Неважно, насколько чудесно звучит проповедь или насколько хорошим кажется сон, всё же, если это не отсвечивается на Урим Туммиме, на Божьем Слове, мой совет: оставьте это, потому что Бог не свидетельствует. Потому что эта Книга является завершённым откровением Иисуса Христа.

35 Так вот, Иисус пришёл и совершил в точном соответствии сказанному в Писаниях о том, что Он совершит.

36 И когда апостол Пётр, как мы говорили вчера вечером, наставленный своим отцом, учителями, что восстанет Мессия, и что этот Мессия будет Пророком. Так вот, у них не было пророков четыреста лет, со времени Малахии. И вот появился Муж, что когда Он подошёл, ничем не отличался одеждой, не так, как какой-нибудь хорошо известный священник или духовное лицо, но просто обычный человек. И он не узнал бы этого Мессию по тому, как Он был одет, но они должны были узнать Его по Жизни, которая была в Нём. И когда Иисус посмотрел на него и сказал: "Тебя звать Симон, и ты — сын Ионы", — тогда апостол стал готов отдать себя, потому что ему было известно то, что Иисус не знал его. Он знал не только его, но Он знал также его отца, следовательно, он понял, что это знамение Мессии.

37 Мы проследовали также за Филиппом, который нашёл Нафанаила. Привёл его туда, который был убеждённым человеком, хорошо наученным в Писаниях. Мы обнаруживаем, что Филипп, наверное, по пути туда информировал его о том, что произошло. Но когда он подошёл к Нему, Он назвал его, сказал: "Вот израильтянин, в котором нет лукавства".
Тот сказал: "Равви, когда Ты знал меня?"

38 Сказал: "Я видел тебя перед тем, как Филипп окликнул тебя, когда ты был под деревом".
И тот сказал: "Равви, Ты — Сын Божий, Царь Израилев".

39 И затем для народа самарян, там эта неприметная женщина у Сихаря. Как она была в своём состоянии порочной женщины; но когда её путь осветил тот Свет Евангелия, и Он рассказал ей о её грехе и о том, что она совершила, она сказала: "Господин, должно быть, Ты пророк. И нас наставили, и мы знаем, что когда придёт Мессия, Он будет рассказывать нам о событиях". Это было знамением Мессии.

40 Затем мы узнали, что перед язычниками Он не совершил того знамения, но пророчествовал, что это совершится здесь в последние дни, через Святого Духа. И хула на Него не простится.

41 Как Он сказал, что это будет похоже на то, как было в дни Содома, когда мы обнаружили то отображение Бога в человеке, человеческом существе, который кушал говядину или, вернее, телятину, и пил коровье молоко, и кушал хлеб, и он назвал Его: "Элоим", — великий Бог, Творец.

42 И Бог стал плотью в облике Иисуса Христа.

43 А сегодня Он в Своей Церкви, в облике Святого Духа, по-прежнему Бог. И тот человек во плоти, явившийся в конце времени перед тем, как языческий мир сожгли огнём, что Бог проявится в человеческой плоти, будет совершать то же самое, чтобы подтвердить Себя для язычников. И мы видели, что Он пришёл к нам, вчера вечером, и совершил это.

44 И теперь Иисус упрекал этих людей, на сегодняшний вечер, за их неверие, потому что они должны были быть научены по Писанию. Но традиции того дня увели людей от Библии, Писания. Иисус сказал: "Вы своими традициями упразднили Заповеди Божьи".

45 И я задаюсь вопросом, сегодня вечером, если бы Он стал на этой земле Соединённых Штатов, не сказал ли бы Он сегодня вечером то же самое многим. Из-за человеческих традиций, вы взяли Заповеди Божьи и упразднили их, проповедуя, что "просто дни чудес прошли", — и так далее, как они делают. "Имеют вид благочестия, — о котором сказал пророк, что будет в последние дни, — но отрекаются его Силы".

46 Мы обнаруживаем, в этом, что Он упрекал их, потому что их побуждали к тому, чтобы наблюдать за знамениями и верить знамениям. Ной дал им знамение. В каждой эпохе Бог всегда имел дело с человеком через знамения, потому что Он сверхъестественный. А где сверхъестественный Бог, там обязаны происходить сверхъестественные события.

47 Затем мы обнаруживаем, в дни Ноя, кто поверил его проповеди и вошёл — спаслись, а те, которые отвергли его проповедь — погибли. Он дал им знамение, строя ковчег.

48 В дни Моисея, Бог, говоривший через человеческие уста, мог вызывать мух, вшей, лягушек, затворять небеса, производить тьму, через пророка, который был досконально подтверждён. Кто поверил и вышел из Египта, через ту разделяющую черту Красного моря — те спаслись. Те, кто оказался на другой стороне — погибли.

49 И Иисус рассказывал им. Они назвали Его "Веельзевулом", утверждали, что Он читал мысли людей. Или кое-кто сегодня, они сказали бы: "Это умственная телепатия". Но любой разумный человек, который хоть на йоту разбирается в умственной телепатии, знает, что события, которые мы видим, не могут быть умственной телепатией.

50 Недавно, в Тусоне, был один братик-баптист, и он вышел, проводил мою маленькую Ревекку домой из школы, нёс её учебники. И он пошёл на собрание. Он звонит своему отцу — миссионер там в Мексике, прекрасный человек, соработник Билли Грейема; и он сказал: "Папа, скорее приезжай домой, мы видели проявленную силу Господа Иисуса".

51 Тот сказал: "Сынок, что с тобой такое?" Позвонил ему по междугородной связи. И тот рассказал, что произошло. Он сказал: "Это можно увидеть в любом дешёвом аттракционе".

52 И юноша посидел там минутку. Он сказал: "Папа, я люблю тебя. Ты мой папа, и ты старался правильно воспитывать меня. Но мне интересно, если бы мы могли повернуть переключатель в прошлое на то время, когда Иисус Назарянин совершал то же самое на берегах Галилеи, неужели ты захотел бы назвать это дешёвым аттракционом?" Этот человек прервал своё служение, и приехал и убедился.

53 Вы понимаете, Иисус пытался сказать им: "Если Я не творю дел Моего Отца, тогда не верьте Мне. Кто из вас может обвинить Меня в грехе, который есть неверие? Если Я не исполнил все написанные обо Мне слова, тогда можете ткнуть в Меня своим пальцем; но Я исполнил в точности по сказанному в Писании, что Я буду делать".

54 О-о, если бы только церковь могла сегодня занять такую позицию, как представитель Иисуса Христа, и сказать: "Где мы не соответствуем? Боже, я хочу дожить до того дня, когда церковь Иисуса Христа может стать единой в намерениях, и сердце, и теле, будет стоять в полной помазанной силе Святого Духа, чтобы совершать и действовать так, как действовал Иисус Христос, имея также в себе Бога".

55 Так вот, Он начинает обращаться в прошлое и укорять их. Они знали, что Бог во всех поколениях посылает дары. И когда Бог посылает на землю какой-то дар, а его отвергают — тот народ или то поколение отправляется на суд. А если Бог посылает дар, и его принимают — то поколение благословлено.

56 Я размышлял сегодня вечером, когда ехал сюда, думал вот о чём, что: "Как было бы, если бы вся Америка сегодня поверила дару Божьему, который мы получили?"

57 Иисус здесь ссылается на время Ионы, или Иона — это действительно то, что это такое. И многие осуждают Иону, и они говорят, что Иона был... Вы говорите: "Он был Ионой. Он сделал это, то", — потому что Иона, как мы считаем, вышел из воли Господа.

58 Но давайте я попытаюсь оправдать это сегодня вечером. В Библии сказано: "Стопы праведника направляет Господь". Иной раз Он принуждает нас делать то, что очень сильно противоречит тому, что мы думаем; но мы всегда, если следуем водительству Духа, мы всегда в Его воле. Бог совершает то, что Он хочет. Ради той самой цели Он воздвиг фараона; и призвал, сказал, что Иакова Он возлюбил, а Исава Он возненавидел ещё до их рождения. Так вот, Божья цель должна исполниться. Может ли горшечник… или глина сказать горшечнику, как мы обнаруживаем в Римлянам 8 и 9.

59 Смотрите, мы находим здесь, что Ионе было приказано Богом отправиться в Ниневию проповедовать и сказать, что тот город через сорок дней погибнет, потому что Ниневия была большим городом, полным греха, языческой страной. Они поклонялись истуканам. Они, их основным занятием была ловля рыбы, потому что они находились у берега моря. И их—их житель должен был… занятием было рыболовство. А Иона, вместо того, чтобы сесть на корабль... А корабль, наверное, не отходил именно в то время. Но он сел на корабль в Фарсис. И мы видим и понимаем беду, в которую попал Иона, там на море. Я верю, что всё это было определено Богом. На море поднялось волнение, и Иона сказал: "Свяжите мне руки и бросьте меня за борт". А у Бога была подготовлена рыба, которую мы называем "китом", и для того, чтобы проглотить пророка.

60 Несколько лет назад я был в Луисвилле, Кентукки, они—они выставили кита на… его скелет, на—на платформе. И там стоял этот мелкий Рикки, с очками на своём носу, и, казалось, полученное им образование превосходило то, с чем был способен управиться его разум — он пытался объяснить насчёт этого кита. Он сказал: "Вы знаете, древняя легенда Библии, что кит проглотил Иону". Он сказал: "Это просто легенда". Сказал: "Потому что, понимаете, вы вряд ли смогли бы провести мяч через его глотку, она была настолько мала, и он не смог бы проглотить человека".

61 Это было просто слишком, чтобы мне такое терпеть. Я—я сказал ему, я сказал: "Господин, я—я хочу подправить это".
Он сказал: "Что же это?"

62 И я сказал: "Понимаете, возможно, он… Возможно, тот кит был не в состоянии проглотить его, но в Библии сказано, что 'Бог уготовал рыбу'. Она была устроена особым образом. Бог сделал её достаточно крупной, чтобы проглотила его". Понимаете? Я—я просто почувствовал, что я был бы изменником по отношению к Библии, если бы я не дал своё свидетельство, не заявил о своих убеждениях, потому что люди стояли там, смеялись. Говорю вам, всё стало иначе, когда это было сказано, понимаете, это было не таким уж забавным, когда я сказал: "Вы не знаете Писаний. В Писании сказано: 'Бог уготовал рыбу'. Эту Он сделал особенной".

63 Как однажды одна девочка, шла из церкви, сказала, что она была счастлива. Её волосы были зачёсаны назад, и она переживала замечательное время, воспевала хвалу Богу. Безбожник на углу сказал: "Отчего вы так счастливы, юная леди?"
Она сказала: "Я только что спаслась, уйду на Небеса".

64 Он сказал: "Что это у вас под мышкой, та штука, которую называют Библией?"
Она сказала: "Да, господин, это она".
Сказал: "Вы ведь не верите этому?"
Сказала: "Каждому Слову из неё".

65 Сказал: "Ну, я так полагаю, вы верите той истории о ките, проглотившем Иону?"

66 Она сказала: "Да, сэр, я верю этому. Если в Библии сказано, что Иона проглотил кита, я буду верить этому".

67 А он сказал: "Теперь, как вы докажете то, что—что кит проглотил Иону, иным каким-то образом, чем через веру?"
Она сказала: "Когда я попаду на Небеса, я спрошу у Ионы".
Он сказал: "А что если Ионы там нет?"

68 Сказала: "Тогда вам придётся спросить у него". Итак, это просто показало, что произойдёт, он пошёл в другом направлении. И это примерно выражает это.

69 Но я верю, что кит проглотил Иону. Так вот, со связанными руками, во чреве кита, далеко в море, на глубине примерно сорока морских саженей.

70 Так вот, вы, женщины, знаете по своим золотым рыбкам. Рыба рыскает по воде, ищет себе корм. И после того, как она находит себе корм, она наполняет свой животик, она опускается на дно бассейна и даёт отдых своим маленьким плавникам. Понимаете, она отдыхает. Её плавники поддерживают её на плаву. А сейчас она расслабилась, потому что она устала от рыскания.

71 Давайте подумаем об этой крупной рыбине, сделавшей то же самое. Когда она проглотила пророка, она опускается на дно, её огромный тяжёлый вес во много тонн, ложится сейчас на дно, с пророком в своём чреве. А пророк был ещё жив. Она проглотила его. А Иона, должно быть, перевернулся, там во чреве кита. И, вы знаете, он, куда бы ни посмотрел, он видел чрево кита.

72 И я часто размышлял о людях, говоривших: "Вчера вечером за меня молились, но с моей рукой не стало лучше. За меня молились, и я не стал лучше слышать". Что ж, вы смотрите на симптомы, до тех пор, пока вы смотрите на это. Если ваш пастор помолился за вас, помазал вас елеем или какую систему Божьей Библии он использует — вы должны верить этому. Вам необходимо верить этому.

73 Так вот, я не думаю, что у кого-то из нас было столько симптомов, сколько было у Ионы, потому что в какую сторону он ни посмотрит — было чрево кита. Но вы знаете, что он сказал? Он сказал: "Это — лживая суета". Он не будет верить этому. Он сказал: "Я ещё раз посмотрю на Твой святой храм".

74 Так вот, Иона знал, что когда Соломон посвящал храм, Бог подтвердил Своё Присутствие в храме через вхождение внутрь как Столп облачный, и вошёл и стал за Святым, над Престолом Милости и над ковчегом, и опустился. А Соломон молился: "Господь, если Твой народ окажется в беде, где-нибудь, и посмотрит на это святилище, и будет молиться, то Ты услышь их с Небес".

75 Теперь, если Иона, при тех обстоятельствах, мог иметь веру в молитву человека, человеческого существа, который позднее отступил; и над храмом, построенном руками человеческими, в который вошёл Бог; и был избавлен от такого, от таких симптомов, как эти; то тем более следует нам, сегодня, при наших мелких обстоятельствах, прямо посреди Присутствия Самого великого Бога, где мы видим, как люди исцеляются, спасаются и наполняются Духом Святым! Не на естественный храм смотрите; но посмотрите на храм в Небесах, где Христос восседает одесную Величия и силы, со Своею Собственною Кровью, чтобы ходатайствовать на основе нашего исповедания. Нам должно стать стыдно за нашу немощь. Теперь, пока вы не сможете получить веру лучше, чем у Ионы — не критикуйте его.

76 Обратите внимание, затем мы видим, что Бог, при той молитве и той вере… Ему пришлось поместить туда кислородную палатку; я не знаю, что Он сделал. Но он оставался, согласно Собственному Слову Христа, три дня и ночи во чреве того кита. И потом, давайте просто поразмышляем об этом, примерно, возможно, было около одиннадцати часов утра, все рыбаки вот-вот должны были пойти на обед в середине дня, и они вот-вот собирались поднять свои сети. И эти язычники поклонялись животным, а богом моря был кит. И как раз где-то в середине дня, вот приплывает морской бог — кит, высовывает свой язык, и пророк вышел прямо из его пасти. Неудивительно, что они покаялись, ещё бы, потому что бог выплюнул пророка. И он пошёл по улицам, говоря: "Через сорок дней этот город будет разрушен". Видите, Бог знает, как нужно всё делать.

77 Так вот, они просили Иисуса о знамении, и Он сказал им, что "род лукавый и прелюбодейный ищет знамений". И, теперь, я знаю, что есть толкование, которое Он подразумевал для них. Это правда. Но я собираюсь просто провести это дальше, чтобы получилось составное значение.

78 Когда ещё у нас было более лукавое и прелюбодейное поколение, чем то, которое у нас прямо сейчас? Лукавое и прелюбодейное поколение! Они скажут вам, выйдешь на улицу, скажут: "Ты Божественный исцелитель?"
"Нет. Христос является исцелителем".

79 "Ну, если ты исцелитель, или ты веришь, ты говоришь, что ты исцелитель. Я знаю, один человек здесь болен, приди, исцели его. Я знаю, ты говоришь, что ты воскрешал мёртвых; человек умер, и ты воскресил его? У нас тут полное кладбище таких; докажи это нам".

80 Запомните, это тот же древний бес, который сказал: "Если Ты Сын Божий, вели этим камням сделаться хлебами".

81 Это тот же древний бес, который наложил тряпку на глаза нашему Господу, в то утро во дворце, закрыл Ему глаза, и они взяли палку, те пьяные, шумные солдаты, и били Его ею по голове, и затем передавали палку один другому, и говорили: "Мы так понимаем, что Тебе ведомы тайны сердечные. Мы так понимаем, что Ты пророк. Если Ты пророк — пророчествуй и скажи нам, кто ударил Тебя. Тогда мы поверим этому". Видите, это тот же древний бес. Понимаете? Бог ни для кого не устраивает цирковых номеров.

82 Это тот же древний бес, который сказал: "Сойди с креста. Дай увидеть, как Ты совершишь чудо". Тот бес жив сегодня.

83 И Иисус сказал, что "лукавое, хилое, прелюбодейное поколение будет искать знамения, и они получат его. Потому что как Иона был во чреве кита, три дня и три ночи, так и Сын человеческий будет в сердце земли". Так о каком знамении Он говорил? Знамении воскресения. И после двух тысяч лет проповеди Евангелия, двух тысяч лет критики, Библия прошла через всё это. И, сегодня вечером, Иисус Христос находится среди нас, в силе Своего воскресения, совершает те же дела, которые Он совершал, когда Он был здесь на земле. Вот это то хилое и прелюбодейное поколение.

84 Святого Иоанна 14:12, Иисус сказал: "Верующий в Меня, дела, что Я творю, и он сотворит". Понимаете? "Ещё немного, и этот мир, космический порядок, уже не увидит Меня, однако вы увидите Меня. Это неверующий, мир, всемирный порядок, церковный порядок уже не увидит Меня. Однако вы увидите Меня, верующий, ибо Я буду с вами, даже в вас до скончания мира".

85 И это лукавое и прелюбодейное поколение, которое у нас появилось на земле, насмехается над подлинным Словом Бога, насмехается над—над церковью — оно сегодня получает знамение воскресения. Потому что дела, которые Иисус Христос совершает сегодня, в церкви, ни один человек в мире, за исключением Иисуса Христа, не сможет совершить этого. И это знамение того, что Он жив сегодня. Он воскрес из мёртвых, две тысячи лет назад, и сегодня вечером так же жив, как и когда Он ходил по Галилее. Аминь. Знамение воскресения!

86 Затем мы видим, дальше, Он ссылается на время Соломона. Он сказал: "Ниневитяне покаялись от проповеди Ионы, а здесь больше Ионы". Он сказал: "И когда в дни Соломона, как царица Южная пришла от пределов мира послушать мудрости Соломоновой, а здесь больше Соломона".

87 Видите, они не могли этого уразуметь. Они не восприняли. Исайя сказал: "Имеют глаза, и не видят; уши — и не слышат".

88 Я скажу вот это с любовью. Пятидесятники, они становятся практически такими же. Обещанное Богом проходит прямо над нами, а мы просто упускаем это. В чём дело с пятидесятниками — это вот что: они столько видели Бога…

89 Мне это напоминает старинную поговорку или рассказ, который я однажды читал, автора, который писал о море, и он сказал, что он никогда не видел его. Подобно как мы понимаем, что Стивен Фостер, любимый народный писатель, написал о реке "Свани", а реку Свани никогда не видел. И этот писатель писал о море, а моря никогда не видел. Однажды он предпринял поездку на море. И по пути он встретил старого моряка, старого морского волка: шёл, с седыми бакенбардами на лице, и в зубах была его трубка из кукурузного початка. Он сказал: "Куда путь держишь, добрый человек?"

90 Он сказал: "Я иду к морю". Он сказал: "Я—я поэт". Он сказал: "Мне—мне просто хочется его увидеть. Мне хочется увидеть его белые гребни, когда солёные волны поднимаются в голубой дали. Я хочу увидеть отражение неба в синей воде, почувствовать запах соли в воздухе. Я хочу услышать чаек, как они кричат и пищат, летая туда-сюда над водой".

91 Старый моряк вынул изо рта свою кукурузную трубку и сплюнул. Он сказал: "Я родился на нём шестьдесят лет назад. Я не нахожу в нём ничего такого уж очаровательного". Почему? Он столько видел его, для него оно стало привычным.

92 И это то, в чём дело с вами, пятидесятники. Вы видите столько хвалы и благословений Божьих, что это проскальзывает прямо сквозь вас. Мы должны быть почтительны с этими вещами и чтить всё то, что Бог даёт нам.

93 Так вот, дни Соломона, поскольку любой богослов, наученный в Писании муж знает, что это был золотой век евреев. У них не было войн. Они, для них это было почти как Тысячелетнее Царство. Великий день! Они построили храм. Их боялись все народы. Они боялись сделать что-либо, потому что они знают, что люди были единодушны и единомысленны. Бог дал им дар, и они верили ему. Они приняли его, и они трудились совместно с ним в единодушии и единомыслии.

94 О-о, если бы мы, народ Америки, сегодня, все пресвитериане, и методисты, и баптисты, и пятидесятники смогли разрушить свою традицию, которую ваша деноминация возвела вокруг вас, разрывая братство, "не имея веры, по-видимому". Если бы мы могли выползти из той старой скорлупы, в которой мы находимся, и могли собраться вместе и принять дар Божий на основании того, как Он дал его нам, это стало бы самым лучшим известным мне бомбоубежищем. Я предпочёл бы укрыться за этим, за обетованиями Божьими, чем за всеми бомбоубежищами, которые они могли бы построить. Как, какая нация, какое настало бы пробуждение, насколько другие народы боялись бы сделать что-нибудь с ним. Бог дал нам дар, но мы производим его свет.

95 Мы пытаемся принести его в одну маленькую группку и говорим: "Мы получили это, а вы не имеете к этому никакого больше отношения, потому что вы смотрите не через мои очки". Мы не должны этого делать. Это неправильно. До тех пор, пока дьявол может принуждать вас к тому, чтобы воевали друг с другом, ему воевать не нужно.

96 Но когда вы видите то объединение сил Бога, собирающего Свою церковь от четырёх ветров земных, тогда вы увидите, что нечто произойдёт.

97 Мы обнаруживаем это, в дни Соломона, Бог дал им дар различения. Это был великий дар — дар различения мыслей и так далее, мудрости. И люди сплотились вокруг него. Они сделали его царём. И, вы знаете, о нём заговорили в мире. Все говорили об Израиле. Так вот, у них в те дни не было телефонов, и телевидения, и прочих вещей, они передавали новости из уст в уши. И каждый народ, который проходил мимо, видел этот великий Божий дар в действии, и люди, ну, они—они рассказывали всем. И слава о нём разошлась по всему миру. И у них всех не было войн, не было бед, потому что они приняли дар, который дал им Бог.

98 Все мы сегодня, мы, пресвитериане, методисты, баптисты, секция пятидесятников, могли бы все просто отбросить свои представления, и вернуться и увидеть то, что сказал о Нём Бог, и как, Он сказал, Он должен даваться. Он не может Его изменить. Каким образом Он сошёл в день Пятидесятницы — это то, каким образом Он сошёл в доме Корнилия. И каждый раз, когда Он сходил — Он сходил одинаковым образом, по тому же рецепту, который выписал Пётр в Деяниях. И это по-прежнему то, каким он остаётся. Он должен остаться таким. Любой другой способ… В Библии нет другого места, где они получили бы Его каким-либо иным образом, чем через исполнение того рецепта из Деяний 2. Это точно. Это, и мы получаем Его сегодня, это то, каким образом это должно приходить.

99 Но в искренности, человек принимает Бога и верит Ему, но если бы они просто… Затем они просто отходят, и: "Это, мы получили вот это, и это всё, чем Оно является". Тогда они отделяются. Тогда они не примут никакого нового откровения. Они организовывают это. "Вот оно. Это наше учение", — заканчивают точкой. Если бы у вас была деноминация, которая закончит своё вероучение запятой: "Мы верим вот этому плюс столько, сколько Бог покажет нам", — тогда это нормально, на это я соглашусь; но не точкой. Потому что Бог — это Бог, и время идёт дальше.

100 Мы постоянно пытаемся оглядываться в прошлое и увидеть, что сказал Муди, что сказал Сэнки, что сказал Финни, что сказал Уэсли, что сказал Лютер. Это были мужи того дня.

101 Наука не оглядывается в прошлое и не смотрит на то, что сказала наука. Ну, триста лет назад один французский учёный доказал, что если человек когда-нибудь разовьёт чудовищную скорость тридцать миль в час, гравитация оторвёт его от земли. Вы представите себе, чтобы современная наука говорила такое? Сегодня он движется примерно две тысячи миль в час, пытаются изыскать нечто для того, чтобы не допустить плавления стали, чтобы он мог разогнаться до четырех тысяч миль в час. Они не оглядываются в прошлое и не ссылаются на него. Они смотрят вперёд.

102 Но церковь постоянно озирается назад. Давайте будем смотреть вверх! Потому что их мощности ограничены. А у нас неограниченная мощность — "потому что для верующих в Бога нет ничего невозможного". Настоящая подлинная вера подкрепит "аминь" каждое Слово, которое даёт Бог. Не: "Ладно, это было для другого поколения". Он тот же вчера, сегодня и вовеки!

103 Так вот, мы обнаруживаем, что Соломон, новости разнеслись так стремительно, что это достигло самой Савеи. А у них там была царица, она, должно быть, была приятной леди. Она правила своим народом. И, знаете, ей стали рассказывать, что там в Израиле есть великий Бог, и Он помазал одного человека даром различения, который был сверхчеловеческим, что ни у кого из людей не могло быть подобной мудрости. Это должно было прийти от какого-то бога. И, вы знаете, "вера приходит от слышания, слышания Слова". И это коснулось её сердца, подобно как оно коснулось той аморальной женщины у колодца прошлым вечером. Это коснулось её сердца, и она начала желать, чтобы выяснить насчёт этого.

104 Я считаю, это надлежит любому из нас, когда мы обнаруживаем, где находилась Вечная Жизнь, потому что мы стараемся жить.

105 Ну и, каждый проходивший караван, наверное, она останавливала и приводила их во дворец. "Вы шли через Палестину?"

106 "Да, у нас есть кое-какие мази, и ювелирные изделия, и другие вещи оттуда".
"Ну, правда ли это о том великом даре их Бога?"

107 "Это правда. Я видел это в действии". Видите, вера приходит от слышания.

108 И тогда она начала, начала жаждать. Она захотела увидеть это сама.

109 Так вот, ей пришлось пройти через немало трудностей. Во-первых, она была язычницей. Следующее, она была царицей. И несомненно, чтобы сделать это, ей нужно будет пойти к своему личному священнику, чтобы получить разрешение пойти туда, послушать это. Так что я могу себе представить... Если я покажусь кощунником, я не это сейчас имею в виду. Я просто изложу здесь небольшую драму. Я могу представить, как она идёт к священнику и говорит: "Святой отец".
"Да, дочь моя", — сказал священник.

110 "Я слышала новости, что там в Израиле у них там есть Бог, который помазал одного человека Своей Собственной проницательностью и силой".

111 "Теперь, дочь, послушай-ка. Если, если бы великие боги стали действовать, это действовало бы у нас". Знаете, им не нужно всем быть языческими священниками, чтобы так считать. Понимаете? "Если бы они стали действовать, они совершили бы что-нибудь в нашей организации. Они не оказались бы среди вот тех других, понимаешь. В конце-то концов, это кучка святош". Ну, я не хотел этого говорить, понимаете, но вы знаете. "Они—они—они, их не так уж много. Это просто кучка фанатиков. Они рассказывают всевозможные истории о переходе через Красное море, а это ничто иное как легенды. Поэтому тебе нельзя верить той группе там, потому что они—они — это просто сборище радикалов. Так вот, если существует какая-либо сила — она в великом боге Дагоне или каком-нибудь из этих вот здесь".

112 Я представляю, как эта скромная женщина, поговорили минутку, она сказала: "Но, вы знаете, мне рассказывают, что этот Бог, который там у них, это настоящий Бог".
"Ну, — сказал он, — дочь, вот настоящий бог".
"Но они, они мне рассказывают, что этот Бог там имеет жизнь".

113 Видите, когда—когда—когда нечто действительно ухватывается за сердце, Бог будет говорить вместе с вами, если вы просто будете говорить дальше. Понимаете: "Не думайте о том, что вам говорить; это будет дано вам в тот час".

114 Ещё сказала: "Они говорят, что этот Бог вот здесь — это Бог, который любит Свой народ, затем Он приходит, и Он объявляет Себя через Свой народ".
"А-а, в этом ничего нет. Послушай".
О-о, что же ты скажешь? "Теперь, одну минутку. Я иду туда".

115 "Если ты пойдёшь туда, ну, ты навлечёшь поношение. Не ходи на то пробуждение. Потому что мы не сотрудничаем, ты знаешь, поэтому ты не должна этого делать". Видите?

116 "И знаете, — сказала она, он сказал, — моя прабабушка служила тому истукану, той статуе, или моя бабушка и моя мать, весь мой народ служил тем статуям, и ни одна из них не подала ни единого признака жизни. Они просто. Мне неважно, сколько свитков вы сможете прочесть, и что будет ещё, они не подали ни единого признака жизни. А они говорят: 'Это — Жизнь'. И это... Меня это беспокоит".

117 Ну, представляю, как он говорит: "Теперь, послушай-ка, если ты пойдёшь туда, мне придётся отлучить тебя. Я возьму твою… Ты здесь почётный член, ты знаешь. И если я… И у тебя есть некоторое положение, и ты подорвёшь свой престиж, если окажешься среди такой группы, как эта". Видите?
"Ну, престиж или нет — всё равно!"

118 Вы знаете, когда Бог начинает захватывать чьё-то сердце, ничто не устоит у них на пути. Они всё равно попадут туда, и Бог позаботится об этом; мне всё равно, будет ли это муж, жена, ребёнок, проповедник, пастор, кто бы это ни был, когда возникает голод по Богу.

119 Так вот, мы обнаруживаем, что эта скромная леди, когда она стала готова, она сказала: "Ладно, я—я всё равно пойду".

120 "Но мы отлучим тебя. Твоего имени не будет здесь". "Ну, можете уже удалять его, потому что я иду".

121 Итак, вот, ей пришлось уплатить цену. Столь многие из нас не желают уплатить цену. Мы предпочтём держаться за какое-то вероучение.

122 Так вот, несомненно, эта женщина изучила свитки этой религии. Она уяснила, что это была натура Бога; и что Бог, премудрый Бог, одарил человека, что Сам Бог выражал Себя не через какого-то немого истукана, но через человека.

123 Насколько то язычество является совершенным прообразом или анти-, или прообразом Христианства, как идолопоклонник будет падать перед истуканом и простираться ниц, настолько, что он—он верит, что тот истукан отвечает ему.

124 Подобно как индейцы навахо. Черепаха у них была богом дождя, с грязью у неё на спине, и они сделали это идолом. И поставили пустой панцирь, и они взывали, и они слышали эхо своего собственного голоса, и им чудилось, что это бог дождя отвечает им.

125 Однако насколько это отличается от Христианства. Мы простираемся перед сверхъестественным Богом, который не является истуканом, и мы наполнены Им и становимся Его истуканом, живым Его образом от Него, который трудится, ходит по земле как живой представитель Бога, которому мы служим. Бог в человеческом существе! Это противоречит язычеству; они падают перед Марией, или Иосифом, или каким-то святым, или ещё чем-то наподобие этого, которое много лет как умерло. И, но, вы понимаете, Святой Дух входит в живое существо, не в мёртвого истукана; но в живое существо и трудится через то живое существо, не через истукана. "Вы — храмы Бога". Понимаете?

126 Так что мы видим, что Бог не меняется, сегодня вечером Он совершает то же самое, что Он совершал в дни Соломона. Он дал Соломону этот дар.

127 И мы видим, вот, этой скромной женщине нужно было подготовиться. Так вот, у неё было много всего, что противостояло ей. У неё было немало обстоятельств и немало препятствий, но только не у её веры. У её веры не было никаких препятствий.

128 Так вот, она подумала вот что: "Я иду туда. И если я пойду, и если это всё правильное — я поддержу это. Если же это неправильное — я смогу привезти свои подарки обратно домой".

129 Знаете, ей стоило бы поговорить с некоторыми из пятидесятников. Это верно. Угу. Это верно. Приезжаете сюда и называете себя пятидесятниками, а поддерживаете радиопрограммы, которые насмехаются над тем, во что вы верите? А этому место среди вашего собственного народа — помощь в поддержке Божьей программы. Понимаете?

130 Теперь, но она взяла деньги, золото, и ладан, и так далее, и она нагрузила верблюдов.

131 Теперь, ещё одно: у неё было опасное путешествие. Помните, в пустыне были дети Измаила, и они были грабителями. И насколько легко было бы той шайке грабителей налететь на эту маленькую царицу, с несколькими евнухами в качестве охраны, и перебить этих и забрать всё это богатство.

132 Но знаете, когда ты алчешь и жаждешь Бога, ты не видишь никаких опасностей, ты ничего не видишь. Ты стараешься добраться к Богу, и Бог всегда заботится о том, чтобы ты прибыл туда.

133 Она хотела попасть туда. Это было желанием её сердца, поэтому Бог должен был позаботиться о том, чтобы она попала туда. Так вот, она не задумывалась об опасности.

134 Ты не думаешь об опасности. Ты не думаешь о критике. Тебе всё равно, что говорят другие. Если твоё сердце настолько алчет Бога, единственная твоя цель — попасть к Нему. Неважно, как тебе придётся добираться туда. Только бы добраться туда! Так вот, у неё была та же самая цель.

135 И вот, нет сомнений в том, что она взяла все свитки и читала в пути. Должно быть, они двигались по ночам, потому что та пустыня Сахара, те прямые лучи тепла палят очень, очень сильно.

136 Теперь, только задумайтесь: какое большое расстояние она должна была преодолеть, чтобы увидеть мудрость Соломона. Если вы посчитаете это по своей карте, это туда далеко, примерно триста миль. А знаете, сколько времени ушло у неё на это? Так вот, она ехала не в "Кадиллаке" с кондиционером, но она передвигалась на спине верблюда. И на это у неё ушло девяносто дней, три месяца, чтобы добраться туда.

137 Неудивительно, что Иисус сказал: "Она поднимется вместе с этим поколением и осудит его". Некоторые люди живут на другой стороне улицы, не ступят даже на порог туда, где происходит то же самое. Это верно. Аминь. Неудивительно, что она предстанет на Суде вместе с нынешним поколением и осудит его. Нет, когда у нас появились "Кадиллаки" с кондиционерами, и поезда, и самолёты, и всякое, Бог просто вложил это прямо вам в руки, а мы всё равно не хотим этого сделать. А она преодолела всё то расстояние для того, чтобы послушать мудрость Соломона, а здесь больше Соломона — Сам Господь Бог! Обратите внимание!

138 Затем мы видим, что она двинулась через пустыню: читала те свитки, она продвигалась вперёд, пока в конце концов она не добралась туда.

139 Наверное, она заехала во двор, дворцовый двор или что это было, и установила свои шатры, что было обычаем в те дни, со своими служанками и евнухами, установили.

140 И затем, давайте просто представим: на следующее утро зазвонил колокол и—и заиграли все трубы, началось пение, и она вошла и заняла место в самом конце. Она пришла для того, чтобы разобраться, что это такое, истина или нет. Она хотела выяснить сама. Она не желала отсиживаться там вдали. Если она услышала об этом великом событии, она не принимала того, что сказали об этом другие. Она захотела разобраться сама.

141 Подобно как Филипп сказал Нафанаилу, в нашем уроке прошлым вечером, сказал: "Может ли из Назарета выйти что доброе?" Или выйти из… Я через минуту вспомню место, откуда Он был родом. Сказал: "Может ли из Назарета выйти что доброе?"

142 Сказал: "Пойди и посмотри. Не оставайся там и не критикуй. Приди, разберись сам".

143 Если бы только мы могли сегодня сделать то же самое. Пойдите, посмотрите! Возьмите свою Библию, проверьте то, что происходит на ваших глазах. "Исследуйте Писания, — сказал Иисус, — потому что Они Те, кто свидетельствует обо Мне". Он — Слово. И Сами Писания — это Слово, поэтому Они свидетельствуют о Нём, когда Писание становится для вас Жизнью, когда Оно проявляется в вас.

144 Так вот, мы видим, что она прочла свитки, и она знала сущность того, каким был Иегова: премудрый. И когда она установила свои небольшие шатры, спрятала свои подарки в углу — выяснить, правильное это или нет. Если оно правильное — оно достойно всего, что у неё было. Если же оно неправильное — заберёт это обратно.

145 И я думаю, сегодня то же самое. Если этот план спасения, за который мы подвизаемся, правилен — мы обязаны всем, что у нас есть, своей жизнью, своим временем, всем остальным, что у нас. Если же он неправилен, тогда узнайте, какой правилен; потому что у вас есть только одна эта жизнь, и она скоро закончится. Исследуйте Писания, прежде всего, и посмотрите, соответствует ли это Писанию.

146 Затем мы обнаруживаем, что эта женщина занимает место в самом конце, как иногда пытаются делать все новоприбывшие. И зазвучала труба. Пришёл пастор Соломон, присел. Началось собрание. Вызывали молитвенные карточки. Это звучит нехорошо, но я пытаюсь на кое-что указать. И теперь она разобралась. Она сказала: "Я определю, где эта мудрость". Итак, когда первый больной, — как это приходило или каким был вопрос, — предстал перед Соломоном, он открыл это. Она сказала: "Послушайте, это верно".

147 Так вот, ей не хотелось сказать: "Знаете, сдаётся мне, у этого человека телепатия". Её сердце начало алкать. Она начала верить, день за днём.

148 Наконец наступила её очередь предстать перед ним. У неё тоже были кое-какие тайны. И когда она подошла к Соломону, в Библии сказано, что "ничто в её сердце не скрылось от Соломона". Он открыл каждую тайну в её сердце.

149 И когда это совершилось с нею, она поднялась как язычница перед народом, и она сказала: "Всё слышанное мною — правда, и более того". Она сказала: "Благословенны люди, которые здесь, видят, как это происходит каждый день". Аминь. О-о, у неё—у неё почти остановилось дыхание. Когда она увидела, что у других это совершилось над ними, и у неё это совершилось над нею, и она поверила Богу.

150 Неудивительно, неудивительно, что Иисус сказал, что "она поднимется вместе с этим поколением". Тогда как, вот Он стоял там, совершал то же самое, только ещё больше этого и более мощные знамения; а они стояли там: "Покажи, — говорили, — покажи нам знамение с Небес". О-о, насколько слепыми могут стать люди! Он сказал: "Она поднимется на Суде, вместе с этим поколением, и осудит его".

151 И затем после двух тысяч лет проповеди Евангелия и излития Святого Духа в эти последние дни на людей, даров Духа Святого, и обещал, что это великое различение снова вернётся в церковь; что же она сделает этому поколению, когда она будет стоять там, после её времени плюс две тысячи лет проповеди Евангелия, увидеть дары в эти последние дни, не дар, а дары Святого Духа? Она отдала свою жизнь Христу. Почему?

152 Мне нужно заканчивать, потому что я не… я хочу—я хочу помолиться за вас.
Друзья, понимаете, они сказали: "Покажи нам знамение. Нам хочется…"

153 Это то, в чём дело с пятидесятниками. Вы чего-то ожидаете, а в какой-то из дней это окажется слишком далеко. Оно прошло совсем рядом с вами, а вы не знали этого.
Помните, в дни Илии, они не узнали его.

154 В дни Иоанна Крестителя, они не узнали его. А о нём было сказано в Писании, что он будет "Я пошлю Моего посланника пред лицом Моим, чтобы приготовить путь".

155 И даже ученики пришли к Нему, сказали: "Как же Илия должен прийти?"
Он сказал: "Он уже пришёл, а вы не знали этого".

156 Они не знали того, что Иисус — это был Христос, пока Он не умер и не был похоронен.
Они не знали того, что Ириней принадлежал или…

157 Я скажу вот это, чтобы все люди знали. Они не знали того, что Жанна д'Арк была святой Божьей, пока они не убили её. Католическая церковь сожгла Жанну д'Арк как ведьму, потому что она видела видения и молилась за больных, вернула мертвеца к жизни. А католическая церковь обозвала её ведьмой и сожгла эту женщину на костре. А примерно двести лет спустя они очнулись и выяснили, что она была святой. Конечно же, они исполнили великую епитимью: они выкопали тела тех священников и бросили их в реку. Чушь!

158 Но смотрите: это может произойти среди нас, что это может прийти и будет чётко обозначено Богом в Писании, и через науку и всё остальное, и это пройдёт мимо нас, а мы не узнаем этого. Затем поднимется в последний день, чётко обозначенное.

159 Человек всё такой же. Человек всегда восхваляет Бога за то, что Он совершил, и они говорят о том, что Он совершит, и игнорируют то, что Он совершает. Это человеческая натура.

160 Давайте посмотрим на Него, на то, что Он совершает сейчас. Он Иисус Христос тот же вчера, сегодня и вовеки, тот же Бог Иегова, который проявился в Нём. "В тот день узнаете вы, что Я был в Отце, и Отец во Мне; Я в вас, и вы во Мне". Из Огненного Столпа Бог сходит в Человека; и от принесённой в жертву жизни того Человека, Крови, очистившей нас, и входит в нас, чтобы снова общаться, снова извлечь церковь для Эдема.

161 Почему? Теперь затихните на минутку. Что это сделало с этой женщиной? Она была исповедующей религию, но её сердце жаждало увидеть нечто настоящее. Она желала чего-то настоящего.

162 Если вы жаждете увидеть нечто настоящее, Бог покажет это вам. Вы всегда найдёте то, чего вы желаете.

163 Мне это напоминает, поскольку все вы, люди, знаете о том, что я… я говорил здесь с моим другом, Братом Брауном, минуту назад. Я помню, что Сестра Браун где-то здесь, он сказал; благословит её. Как я жил вместе с теми людьми там в те первые дни моего служения! А Брат Браун мне как родной брат, потому что ему нравится охота. Сестра Браун купила ему новое автоматическое ружьё "Браунинг". Я спросил его, у него ли оно ещё. Он сказал: "Да". Я склоню его к винтовке, в какой-то из дней, избавится от той старой пушки.

164 Теперь заметьте. Но при охоте, я раньше ездил в северные леса охотиться на оленя, далеко на север, Нью-Гемпшир и Мэн, а это родина белохвостого оленя. И у меня там был один напарник, с которым я охотился. И он был отличным охотником, примерно на четверть индейцем. И вам не нужно было о нём беспокоиться; вы его не потеряете, он знает, куда нужно идти. И он был отличным охотником. Мы расходились, и места, где мы встречались на тех заснеженных горах и огромной лесной чаще, но мы находили друг друга. И мы не по тропкам ходили; мы охотились. Мне нравилось охотиться вместе с Бертом.

165 Он был замечательным охотником, но он был самым подлым человеком, которого я когда-либо встречал. Тот человек имел в себе сердце как камень. Он был жестоким. Взгляд его глаз был как у ящерицы, и он—он—он был просто подлым, просто подлым. И ему нравилось стрелять оленят, — это детёныш оленя, — только чтобы мне было плохо. Он убивал этих оленят, а я говорил: "Берт, тебе не стыдно такое делать?"

166 А он говорил: "Это просто вы, проповедники, такие, вы слишком жалостливые".
Я сказал: "Берт, это не из-за жалости. Это жестокость".

167 Так вот, это нормально — пол оленя или размер. Если закон говорит, что ты можешь убить оленёнка — иди и убей его. Ну, Авраам убил телёнка и накормил им Бога. Не было ничего плохого с детёнышем оленя.

168 Но просто убивать их и оставлять их, чтобы лежали там, просто из-за подлости — это убийство. И мне такое не нравится, и я говорил ему. Я говорил: "Берт, ты мой друг, и ты мне нравишься, и ты хороший охотник. Ты хорошо управляешься с оружием, хороший стрелок, меткий стрелок". Я сказал: "Я люблю тебя, но—но ты—ты—ты жестокий".

169 А он говорил: "Ох, Билли, если бы ты не был проповедником, ты стал бы хорошим охотником".

170 А я сказал: "Послушай, Берт, ты можешь поступать в этом по-человечески". Я сказал: "Это неправильно".

171 Он сказал: "Ты…" Я много лет был лесничим, вы знаете. И он сказал: "Ты, ты слишком долго задержался в охране природы".
Я сказал: "Нет, я не задержался".

172 И вот однажды я отправился туда на охоту. Это было немного в конце сезона. Я проводил какие-то собрания. А уже выпал снег, примерно шесть дюймов, подходящий для поиска по следам снег. И я встретил Берта, и он сказал: "Послушай, Билли, у меня есть кое-что новенькое для тебя".
И я сказал: "Что?"

173 Он достал из своей рубашки небольшой свисток, и он подул в этот свисточек. И был такой звук, будто бы оленёнок зовёт свою мамочку, вы знаете, просто маленький оленёнок, то слабое мычанье, которое они издают.

174 А я сказал: "Берт, ты же не хочешь мне сказать, что ты—ты станешь это делать?"
Он сказал: "О-о, приди в себя, проповедник".

175 Итак, на следующий день мы отправились на охоту. И мы обычно берём по бутерброду, и—и берём по небольшой бутылочке горячего шоколада, потому что в нём содержится сахар, вы знаете, и согревало нас. Да, там бывает жутко холодно, где-то в то время года. Поэтому мы...

176 Сезон уже начался. И—и когда ты выпалишь из пары ружей, вы говорите о том, что Гудини мастер выпутываться, он любитель против тех оленей. Потому что они удерут моментально, заползут под завалы веток или что угодно, и затем по ночам будут пастись, если луна светит. Потом, если они не попаслись, они будут умирать от голода, пока не выйдут, потому что они знают, что выбраться туда означает смерть. И вот сезон был в разгаре, люди охотились пару недель.

177 И мы ходили целое утро и не увидели ни одного даже следа. Где-то около полудня, он шёл впереди меня. Мы поднимались на вершину ущелья, и затем расходились и возвращались двумя разными путями, и вечером приходили в лагерь, может быть, являлись в девять, десять часов. Если мы убивали оленя, мы подвешивали его, чтобы нам обоим прийти на следующий день и помочь доставить его. Итак, мы поднимались наверх, чтобы разойтись, и мы ещё не поднялись выше границы леса.

178 И около одиннадцати тридцати или двенадцати часов Берт немного наклонился. Снег становился очень глубоким, высоко на горе. И он немного наклонился, и мне показалось, что он потянулся… Он был не слишком многословным. И он потянулся туда — мне показалось, что он собирался достать свой обед; и я полез за своим обедом. Я подумал: "Хорошо, мы перекусим. Вот где мы разойдёмся, и он пойдёт в эту сторону, а я двинусь в другую сторону".

179 И он присел. Была небольшая поляна, размером примерно как два этих здания, просто низенькая, как у нас называют, низенькая парковая травка. За всё утро не увидели следа. И он присел там у этого, под, у каких-то деревьев, вроде небольшого сугроба; потянулся вот так рукой, как будто бы он собирался достать свой—свой термос или свой бутерброд, начал это вытаскивать. А я потянулся за своим. А он вытащил этот небольшой свисток. И он посмотрел на меня теми глазами, как у ящерицы.

180 И он подул в этот свисток. И когда он подул в этот свисток, у него действительно это получилось, он издал такой звук, как оленёнок. И когда он подул, к моему удивлению, прямо на другом конце поляны появилась огромная мать-олениха. Это был олень, самка; прекрасное животное, большие карие глаза, и те уши были навострены. И он вот так посмотрел на меня, и та немного туповатая ухмылка. Вот так глянул на меня, спрятал свой свисток. Я подумал: "Берт, ты не станешь такое делать".

181 Он сказал: "Тс-с". И я увидел... Он подул в него опять, очень тихо, легонько.

182 И, теперь, это необычно для того оленя. То время суток, одиннадцать часов утра, чтобы вышла? Нет. Что же это было? Её ребёнок попал в беду. Он поднялась. Я наблюдал за нею из-за этого куста.

183 И он подул в него опять. Она сделала два или три шага вперёд, вышла прямо на поляну.

184 Это совершенно необычно. Да, господа, она не сделала бы этого. Никак нет. Но что же это было такое? Её ребёнок был в беде.

185 И она ступила вперёд ещё на несколько шагов, те крупные уши, она повернулась боком. И Берт посмотрел на меня. А я подумал: "Ох-ох". Я увидел, что он загнал тот патрон в ствол той тридцать-ноль-шесть и опустил рычаг.

186 Поднял, и то перекрестие того прицела остановилось прямо на её сердце. И когда он поднял своё ружьё, олениха увидела охотника. Она повернулась.
А он снова дунул в тот свисток.

187 Знаете, обычно та олениха исчезла бы. Но не она. Почему? Она была матерью. Она ничего не изображала. В своей внутренности, она родилась матерью. Её ребёнок был в беде. Хотя она знала, что это будет стоить ей жизни, ей было всё равно. Она была матерью. Она не изображала какую-то сцену. Это было подлинным, её жизнью. Она была матерью.

188 И я видел, что охотник прижал свою винтовку; а он был метким стрелком. И я повернул свою голову. Я не мог на это смотреть. Я подумал: "Как тот жестокосердный человек может прострелить насквозь то драгоценное верное сердце, бьющееся ради её ребёнка? Как он может выбивать её сердце из неё?" А я знал, что та большая грибовидная пуля в сто восемьдесят гран выбьет её сердце из неё, с такого расстояния. Я думал: "Как он может такое делать?" И я отвернулся, чтобы не смотреть на это.

189 И я стал молиться. Я сказал: "Небесный Отец, как может тот человек быть таким жестоким? Та драгоценная мать, она ничего не может с этим поделать. Она не показывает что-то. Она подлинная. И она—и она мать, и её позвали, пытается найти своего ребёнка. Хотя бы это стоило жизни, её ребёнок в беде". И я молился про себя, прислушиваясь, что в любой момент услышу, как тот курок выстрелит, будет спущен, и то ружьё выпалит. А я просто стоял там, держался вот так, молился.

190 Я ждал, ждал. Ружьё не стреляло. Я минутку подождал. И я повернулся, чтобы посмотреть, а он двигался вот так. Он не мог удержать ружье неподвижно. Я посмотрел на него.

191 Он взглянул на меня. Выражение его лица изменилось. Те ящериные глаза изменились к чему-то другому. С его щёк капали слёзы. Он бросил ружьё на землю. Он сказал: "Билли, хватит с меня этого. Веди меня к тому Иисусу, о котором ты говоришь".

192 В тот день, там на том сугробе я привёл того жестокосердного человека к Иисусу Христу. Почему? Потому что он увидел нечто настоящее, нечто ненапускное, нечто подлинное.

193 О-о, этот изголодавшийся мир ожидает чего-то настоящего, чего-то ненапускного, чего-то подлинного, что родилось от Бога, что приходит из Библии. Вы хотели бы в этот день, мать, брат; Христианин, ты хотел бы вот так получить Иисуса Христа в своё сердце, столько Духа Божьего в своё сердце, что это принудило бы тебя делать вот такие преданные поступки, как та олениха сделала ради своего ребёнка? Вы хотели бы быть вот таким Христианином? Вы хотели бы получить вот такое спасение, которое… вы… ни смерть, ни что-либо другое, и только любовь Божья в вашем сердце, подобно как у неё была любовь к своему ребёнку?

194 Теперь, единственный способ, как такое может быть. Вы не сможете сделать это через примыкание к церкви. Вы не сможете сделать это через занесение своей фамилии в книгу. Это должно быть настоящее. Это должно быть подлинное. Это должно быть рождение. Оно должно переменить вас из просто притворщика в подлинного Христианина.

195 Вы сказали: "Ты считаешь, любовь может быть настолько сильной? Ты считаешь, Он мог бы полюбить меня?"

196 Он сказал: "Мать может забыть своё грудное дитя, но Я никогда не смогу забыть тебя. Ваши имена начертаны на ладонях Моих рук".

197 Бог пришёл на землю, в облике человека, и—и—и раскрыл Себя, установил Свой шатёр; с Бога Иеговы стать Человеком, претерпеть позор и проклятие. Маленький Бог Иегова в яслях, с кучей навоза внизу, плачет там в яслях; Бог, Творец Небес и земли, находился там в человеческой плоти, чтобы принять на Себя смерть за ваши грехи, чтобы Он мог освободить вас для того, чтобы стали ещё больше Христианами, чем та олениха была матерью. Как вы можете отвергать такую несравненную любовь? Потом, помимо этого, Он записал Своё Слово. Этого достаточно. Вам нельзя было бы принимать моё слово, вы должны… это было бы нормально, но не для Него. Он взошёл Ввысь и дал дары человеку. Он вернулся в облике Святого Духа, тот же самый Бог, чтобы открыть ваше сердце через искупляющую Кровь.

198 "Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". Никто из нас не сможет быть таким. Я смотрю не на то, какой я. Я, я недостоин. Вы недостойны. Кто же достоин? Я смотрю не на то, кто я такой; я смотрю на то, какой Он. Он Тот, на Которого смотрели. Он моя Жертва. Я недостоин стоять здесь в качестве служителя. Если бы я принимал во внимание своё достоинство, я—я оказался бы в Аду, как и вы. Но мы смотрим не на то, какие мы.

199 Вы говорите: "Я не смог бы такого сделать. Я не мог бы позвать. Я не смог бы коснуться одежды Бога. Я не смог бы сделать вот этого".

200 О-о, вы можете! Посмотрите, что произошло? Он умер для того, чтобы вы могли это сделать, чтобы вы могли спастись. Это подлинное. Вы хотели бы стать такими и хотели бы, чтобы вас упомянули в молитве? Поднимите свою руку, скажите: "Я хотел бы, Брат Бранхам".
Давайте склоним свои головы.

201 Со склонёнными головами, придите сейчас нежно, смиренно. Здесь у нас нет места для призыва к алтарю. Даже нет алтаря. Но в Библии сказано: "Все уверовавшие крестились". Призыв к алтарю — это появилось в день методистов, и это нормально. Но во времена нашего Господа и апостолов они "верили к Жизни". Вы "спаслись через веру, по благодати". Брат, сестра, если у вас нет сегодня того переживания!

202 Женщины, если вам сегодня в вашем сердце недостаёт добродетели, чтобы знать, что Библия учит, что вы должны прекратить подстригание своих волос, ношение шорт и макияжа! Если у вас нет сегодня вечером такой добродетели в своём сердце! И вы знаете, что Библия учит, что вы должны. Измениться Он не может. Вы говорите: "Я ношу не шорты. Я ношу брючки". Это ещё хуже.

203 Бог сказал: "Женщина, которая оденет одежду, считающуюся мужской — для Бога это мерзость".

204 И ты, мужчина, который не может прекратить таращиться и смотреть на бесстыдно одетых женщин, кумиров этого дня! Ты, мужчина, которому в своём сердце недостаёт настоящего достоинства, чтобы заставить свою жену и детей прекратить делать такое, как это, Божья любовь не закрепилась в твоём сердце; не называйся сыном Бога. Ты всё ещё в Содоме — мужчина, который не может управлять своим домом; Бог поставил его для этого.

205 И вы, дьяконы, которые женаты дважды или трижды! И вы, мужчины, которые бросаете своих жён, и пытаетесь держаться своего исповедания! Вы, женщины, ступившие на иной путь! Вы, люди, которые прячетесь под покровом церкви! Ваша деноминация не будет иметь никаких дел с другим, будь он Христианином или нет; если он не принадлежит к вашей команде, вы не будете иметь с ним ничего общего. Стыд вам!

206 Пусть Бог сегодня вечером проявится реально для вас. Пусть вы придёте к Нему сейчас, нежно, и скажете: "Господь, прости меня за мои грехи. Начиная с этого вечера, отныне, я буду служить Тебе".

207 Вы, которым нравится телевизионная программа, что вы останетесь дома для того, чтобы увидеть какую-нибудь распутную кинозвезду вроде Мы любим Сьюзи или что-то типа такого из того, что у них есть, в среду вечером останетесь дома для того, чтобы посмотреть телевизор вместо того, чтобы прийти в молитвенную комнату — Божья любовь ушла из вашего сердца. Вы это делаете и всё ещё держитесь своего членства? Божья любовь направила бы вас прочь от этого и повлекла бы вас в вашу церковь, к вашему—вашему брату и сестре; собраться вместе, воссесть в Небесных местах и послушать проповедь вашего пастора. И пробуждение или лагерь уже завершается. Если это ещё остаётся в вашем сердце, давайте будем сейчас вместе молиться, чтобы Бог удалил это.

208 Господь Иисус, мы пришли со смиренным раскаянием, мы пришли с кающимися сердцами, Господь. Все мы виновны. Мы согрешили против Твоих Заповедей. Мы преступили законы Твоей любви, которая спасла нас. Сама церковь сошла в сторону из-за эмоционального возбуждения и строит программы и всякого рода вещи; и оставила молитвенные собрания и—и Святого Духа ради чего-то раз или два в неделю, тогда как это постоянно должно быть в наших сердцах и разуме. Прости нас, Господь.

209 Прости наших служителей, Господь, кто встанет за кафедру и постыдится провозгласить полное Евангелие Христа. Как это, что многие из них сегодня… Весь мир стал Содомом. Многие служители сидят в своём приходе, сегодня и завтра, или в своём кабинете, пытаются подобрать слова; и натыкаются на Слово Божье и видят грехи, но боятся сказать что-нибудь на этот счёт, потому что их отлучат. Совет дьяконов поднимет вопрос о них, и их отправят в главное представительство и снимут, тогда как они знают, что они должны проповедовать против греха. Это снова Лот: "Грехи Содома мучили его праведную душу". Но у человека не было мужества. Точно как Лот: у него не было мужества, чтобы подняться.

210 Я молю, Боже, чтобы Ты простил нас за такие вещи, как эти. Пусть мы будем как Павел в древности: "Я не упускал возвещать вам всю волю Божью". Прости всех нас, Отец.

211 Как в этом маленьком простом рассказе, в тот холодный ноябрьский день, там на вершине той горы; как тот человек, — сегодня дьякон в церкви там, верный Христианин, потому что олениха-мать вышла вперёд и проявила нечто настолько реальное. Ты сказал: "Если—если они замолчат — камни возопиют".

212 Я молю, Отец, чтобы Ты дал нам сегодня вечером нечто настолько реальное, что привлечёт наше внимание ко Христу, сообщить нам, что сегодня вечером Он среди нас.

213 Поднялись кающиеся руки, их сотни. Прости их, Господь. Я сейчас напоминаю Тебе, Господь, о месте Писания, которое Ты сказал: "Никто не сможет прийти ко Мне, если прежде не привлечёт его Отец Мой". Как они могли бы поднять свои руки, если бы Ты не привлёк их? Когда они подняли свои руки, они нарушили все научные правила. Гравитация держит их руки опущенными вниз. Но в них оказался дух, и от Духа рядом с ними, который сказал: "Ты неправ. Подними свои руки". И это бросило вызов законам гравитации, и подняли свои руки к Творцу: "Боже, смилуйся надо мною".

214 И Ты сказал: "Все, кого дал Мне Отец, придут ко Мне. Я ни в коем случае не изгоню их. Я дам им Вечную Жизнь и воскрешу их в последний день". Ты сказал: "Слушающий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь вечную и не придёт на Суд, но уже перешёл от смерти в Жизнь".

215 [Пробел на ленте.—Ред.]... для Царства Божьего, создать верных членов Тела Христова. И пусть их церкви, этих служителей, умножаются и умножаются членами, рождёнными свыше в Царство Божье. Благослови моих братьев, чтобы всякий, за кого они помолятся, исцелился; чтобы Евангелие, которое они проповедуют, упало не на твёрдую, каменистую почву, но на мягкие сердца.

216 Даруй это, Господь, чтобы вскоре на земле установилось Царство Божье. Ты приходишь за Своими представителями. Однажды Агнец оставит святилище, выйдет, чтобы взять Книгу из руки Того, Кто документально является Собственником этого. Когда человек преступил, и Книга Жизни вернулась к своему первоначальному Собственнику. Человек, всё живое стало погибшим; и не было человека, на Небесах или на земле, который был достойным. Но вышел Агнец, истекающий Кровью Агнец, закланный от основания мира, который подошёл и взял Книгу Искупления и открыл Её. Боже, пусть моё имя окажется там. Пусть каждое имя здесь окажется записанным Там, Господь, которых выкупили в этом великом плане искупления. Даруй это, Отец.

217 И ныне мы отдаём их Тебе. Я предаю их Тебе. И если здесь есть кто-то, который не был крещён Христианским крещением, пусть они пройдут вперёд, через действие веры, и признают то, что они ошибались, и примут крещение во Имя Иисуса Христа для отпущения своих грехов и наполнятся Духом Святым. Даруй это, Отец.

218 Ты услышь нас, пожалуйста, Отец, в этой молитве, когда мы смиренно представляем это Тебе, в Имени, вседостаточном Имени, которым наречены все Небеса и земля, Иисуса Христа. Аминь.
Источник жизни Бог открыл
В Крови Христа святой;
И все, кого Христос омыл,
Нашли душе покой.
Нашли душе покой,
Нашли душе покой;
И все, кого Христос омыл,
Нашли душе покой.

219 Вам нравятся те старинные песни? Продолжайте. Они чудесны? Написанные Святым Духом. Я просто люблю их. Я считаю, праздничные песни хороши, но мне нравятся эти старинные песни о Крови, песни о Вере. Давайте будем петь её, другой куплет, по-старомодному, по-деревенски, как мы пели её много лет назад в горах.
Разбойника в последний час (его последняя возможность) Спасла Христова Кровь;
И я, у ног Его склонясь,
Омылся от грехов.

220 Давайте закроем свои глаза и нежно будем петь это Христу.
Разбойника в последний час
Спасла Христова Кровь;
И я, у ног Его склонясь,
Омылся от грехов.
Омылся от грехов,
Омылся от грехов;
И я, у ног Его склонясь,
Омылся от грехов.

221 О-о, разве это не даёт вам чувство, что вы выскоблены изнутри, просто ощущаете сладость Божьего Присутствия? "Сейчас вы — Божьи сыновья. Сейчас мы вознеслись в Небесные места во Христе Иисусе", — со всей властью, которую нам дают Небеса и земля. Вы задумывались об этом?
Кто-то скажет: "У тебя есть сила?"
"Нет, но у меня есть власть".

222 Это похоже на маленького полицейского, который стоит здесь на улице: малыш в повисшей на самых ушах фуражке, весит около ста фунтов, на нём нацеплен значок. И вот по дороге едет куча машин, несутся сто миль в час; каждая из них — четыреста или пятьсот лошадиных сил. Он не смог бы остановить и одну из них. Но пусть он поднимет ту руку. Угу. У него есть власть. Вот из-за чего завизжат тормоза. Дело не в его силе. Дело в его власти.

223 И у нас есть власть, через Иисуса Христа. Вот причина, почему бесы вопят. Понимаете? Не оттого, что у нас есть сила, но у нас есть власть. Святой Дух находится здесь, Божья власть. "Дела, что Я творю, и вы сотворите". "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же". Я верю Ему.

224 Мы сейчас восседаем в Небесах, в Присутствии Христа, превознесённые над мирскими заботами, в царство веры. Что могло бы произойти здесь сегодня вечером? Могла бы наступить ещё одна Пятидесятница. Прямо здесь сегодня вечером могло бы произойти нечто похожее на то, что было в Деяниях 2. Это верно.

225 Христос здесь. Если бы мы могли удалить жестокость нашего сердца! Он с нами? Это правда? Христос среди нас? Он обещал быть. Как вы узнали бы Его? Не по Его виду, а по делам, которые Он совершал. Это то, что Он обещал, и Он сказал, что Он совершит это.

226 Боже, помоги нам в этот вечер, чтобы когда мы уйдём отсюда, моя молитва… И я просто скажу это с открытыми глазами, для вас, люди. Я молю, чтобы вы увидели нечто настолько реальное, чтобы Бог сегодня вечером совершил нечто настолько реальное, что вы скажете подобно тем, кто шёл из Эммауса, когда вы разойдётесь по своим домам: "Разве не горели в нас наши сердца?" Видите, они были…

227 Иисуса распяли, и умер, был погребён, разнёсся слух, что Он воскрес, и Он шёл с ними целый день, а они не узнали Его. Он шёл с многими людьми, они не ведали об этом. Это Тот, Кто уберёг его от той аварии по пути сюда; это то, что исцеляет вашего младенца; Христос, и, может быть, вы не распознали этого.

228 Но как-то вечером они с Ним были в Эммаусе — Клеопа и его товарищ, и они заперли двери, тогда Он нечто совершил точно таким образом, как Он делал это до Своего распятия. Они поняли, что это был Он, в Его воскресении. Они быстро пошли, чтобы рассказать другим.

229 Пусть Он сегодня вечером совершит нечто так, как Он делал до Своего распятия, для нас; чтобы нам, когда мы пойдём из Эммауса, чтобы мы могли рассказать другим: "Наши сердца горели в нас". Пусть мы увидим нечто реальное, не настолько уж какое-то новое учение или что-то такое; но учение, которое мы знаем, проявившееся через силу Божью.

230 Прошлым вечером я созвал молитвенную очередь: подходили, хромая леди и другие, были исцелены. Свидетельства! Лишь начальное; нам нужно всего лишь побыть здесь немного, едва ли хватит для того, чтобы познакомиться с вами. Там я мог перехватывать чувства людей, говорили: "Он читает их мысли". Я пытался повернуться к людям спиной и показать вам, что это не было чтением мыслей.

231 Многие из вас, старожилов здесь в Арканзасе, помнят, когда я брал человека за руку, как Он рассказывал мне: "Затем произойдёт, что если ты будешь искренним, ты будешь знать саму тайну их сердца". Вы помните это, вы все? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] И дела, которые Он совершил, по всему миру, везде!

232 Теперь, не забудьте журнал Лайф, за прошлый месяц. Увидеть, как Он предсказал, что произойдёт, и вот стоял там, сегодня здесь есть свидетель, который был там. Даже науке ничего не ведомо об этом. Они недоумевают, отчего это могло быть; но это есть.

233 Теперь, послушайте, сегодня вечером я возьму новое место Писания. В Библии сказано, что "Иисус Христос — это Первосвященник, которого можно коснуться чувством наших немощей". Это верно, братья? [Служители говорят: "Это верно. Аминь".—Ред.] Это Писание. Так вот, если Он Первосвященник, которого можно коснуться чувством наших немощей, теперь, если вы прикоснулись к Нему, Он будет действовать, если Он такой же, каким Он был, Он будет действовать так, как Он действовал тогда. Потому что вы не сможете... Это единственное, как вы узнаете Его — по Его действиям. Понимаете?

234 Любой лицемер мог бы наделать ран у себя на руке, и кровь или что угодно, но жизнь — это то, что определяет это. Понимаете? Я мог бы взять дерево и привязать здесь к нему листья с другого дерева, но какого рода плод оно приносит? Понимаете?

235 Теперь, в вас живёт Жизнь Христа, тогда, если та первая Жизнь, вышедшая из той ветви… Так вот, у Него сейчас нет других рук, кроме ваших и моих. У Него нет голоса, кроме моего и вашего. Понимаете, плод приносит не лоза. Ветвь приносит плод. И если ветвь, которая возникла в первом отростке, который вышел из той виноградной лозы, как я сказал, о ней написали Книгу Деяний. Если она пустит ещё одну оригинальную лозу — вы о ней напишете ещё одну Книгу Деяний. Это будет тот же Дух, потому что это та же самая Жизнь во всей лозе. Каждая плодоносящая ветвь будет Там.

236 Теперь, я хочу, чтобы вы нечто подметили, когда мы сидим здесь. Кто из вас верит, что Христос здесь? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Кто из вас болен, поднимите свою руку. Кто из вас верит, что у вас достаточно веры, что вы коснётесь Его одежды, Он поступит таким же образом?

237 Я не буду созывать молитвенную очередь. Просто назову это, пусть оно просто приходит отсюда. Это серьёзный вызов. Но у вас много веры, и я верю, что Бог почтит это.

238 Теперь я осмотрю собравшихся, и я хочу увидеть, есть ли в собрании кто-нибудь такой, кого я знаю. Я знаю Брата Трейси Бутлера, сидящего здесь. Этот брат здесь, я не знаком с этими служителями вот здесь. Один служитель там в самом конце, что я знаю его. Кроме этого, основываясь на власти моей Библии, и Она у меня над сердцем… Я не клянусь, потому что Библия говорит, чтобы не делали этого; но, через Библию у меня над сердцем, я не лгу. Я не вижу ни одного больше человека, которого я знаю, не считая Джима Магуира.

239 И если я не уверен, это брат, с которым я недавно познакомился в Скинии. Я только что познакомился с ним. Я забыл, как его звать. Он работает в Скинии в Джефферсонвилле. Это верно? Так вот, это единственный человек, которого я знаю, кого я вижу, кого я знаю.

240 Теперь, если бы здесь был Иисус, и вы хотели бы исцелиться, и вы спросили бы у Него: "Господь, Ты исцелишь меня?"

241 Вот что. Если бы Он стоял здесь в этом костюме, который Он дал мне, Он не мог бы исцелить вас. Он уже это совершил. Понимаете, это было завершено на Голгофе. И спасён был весь мир, прощён был весь мир, всё произошло на Голгофе. Понимаете: "Его изранили за грехи наши, ранами Его мы исцелились", — прошедшее время. Понимаете?

242 Теперь, единственное, что вам необходимо сделать. Это не принесёт вам никакой пользы, если вы не поверите этому; не ощутить это. Иисус не говорил: "Ты ощутил это?" Он сказал: "Ты поверил этому?"

243 Я видел, как люди поднимали свою руку, говорили: "Ощути это! Ощути это! Ощути это!" Он этого не говорил.
Он сказал: "Ты поверил этому?" Вера, видите.

244 Теперь обратите внимание. Если Он тот же Первосвященник, Он должен будет действовать таким же образом. Неважно, насколько сильно Он помажет меня, Он должен помазать также и вас.

245 Послушайте, я вижу человека, которого я знаю. Вот мистер Уэй — мужчина, который однажды упал замертво в церкви, которого Бог вернул к жизни, сидит прямо там. И рядом с ним сидит служитель, которого я знаю, сидит прямо там рядом с ним. Но иначе, этот… Да, мне кажется, я вижу этого брата, это его брат, с которым я познакомился сегодня там у семьи Блекуэлл, молились дома.

246 Но вы, люди, кто верит Ему, и верите, что вы сможете коснуться Его, я кое-что у вас спрошу. Так вот, я ваш брат, просто человек, точно как ваш муж, или ваш брат, или ваш пастор, просто человек. И теперь, вот, это не где-то в какой-то тёмной комнате, как какой-нибудь бес. И, так или иначе, бес такого не делает. Вы слышали, чтобы бес проповедовал Евангелие, приводил души к спасению и исцелению? "Если сатана может изгонять сатану, тогда его царство разделилось против самого себя", — сказал Иисус. Нет.

247 Но прямо здесь, вы посмотрите и поверьте, что Иисус по-прежнему остаётся тем же самым Первосвященником, которым Он был, и скажите: "Господь Иисус, я болен. Или, у меня здесь сидит больная мать или брат дома. Господь, я—я—я не могу выплатить свой долг. Помоги мне. Я—я признаю все свои грехи. Я—я—я грешник; я—я хочу исправить отношения с Богом". Что-нибудь другое, попросите Его. Коснитесь Его как Первосвященника, и смотрите, не поступит ли Он сегодня таким же образом, как Он поступал тогда. Это показывает, что Он с нами.

248 Так вот, я верю, что Он сделает это. Я не... Он меня ещё ни разу не подводил, за все эти годы. Я—я верю Ему. Но вы можете представить, какой это вызов. Но это не…
Кто-то сказал: "Ты не боишься?" Нет, господа.

249 Как я могу бояться, а Он прямо здесь рядом со мною? Он, это Его Слово; это не моё. Я просто говорю то, что сказал Он, это моё исповедание. Исповедывать значит "говорить то же самое". Писание, которое есть Бог, Бог в письменном виде. "Слово стало плотью и обитало среди нас". И Слово по-прежнему является Богом. А в Слове сказано: "Он вчера, сегодня и вовеки тот же". Дело за Ним подтвердить Его. Оно достойно того, чтобы я верил Ему. Теперь, вы верьте Ему.

250 Я сейчас хочу, чтобы каждый из вас, в таком случае, тихо, беззвучно вознёс молитву Богу и сказал: "Господь Бог, помоги мне. Я знаю, что тот невысокий пожилой мужчина с покатыми плечами, который стоит там, ничего обо мне не знает, но Ты знаешь меня. И если бы Ты сегодня вечером просто исполнил и повторил для меня место Писания".

251 Подобно женщине, коснувшейся Его одежды. Он на самом деле не ощутил прикосновения руки, потому что, как я рассказывал вам, палестинская одежда свободная; нижнее бельё, плотная. Большое массивное одеяние — Он не ощутил бы этого. И Он сказал: "Кто коснулся Меня?"

252 И Пётр упрекнул Его, говоря: "Господь!" Ну, он взял Его и упрекнул Его за это. Иными словами: "Это кажется безумством, чтобы Ты говорил это. Все обнимают Тебя своими руками, похлопывают Тебя по спине. 'Кто коснулся Меня?'"

253 Он сказал: "Но из Меня вышла сила. Кто-то коснулся Меня иным прикосновением".
Сможете ли вы сегодня вот так прикоснуться?

254 Я отдаю себя. Теперь запомните, я совершенно безгласен в этих вещах, кроме Царства Божьего. Это точно как вот этот микрофон. Этот микрофон не может говорить; он может говорить только когда что-то говорит через него. И мы точно как тот микрофон, для этого. Я не знаю вас, но требуется, чтобы нечто проговорило через то, что здесь.

255 И вы верьте этому и имейте веру в Бога, и Бог дарует это. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Теперь, просто верьте. Имейте веру и не сомневайтесь. Верьте в Господа Бога. Теперь просто молитесь, будьте действительно почтительны и просто смотрите.

256 Теперь, Небесный Отец, я говорил долго. Здесь сидят люди, которые являются направляющимися в Вечность людьми, каждый из нас. Наши головы склонены к праху, откуда Ты взял нас; и если Ты замедлишь, мы вернёмся в тот прах. Эти духи и души, которые в нас, должны вернуться к Тебе на Суд.

257 Ныне, Небесный Отец, мы молим, чтобы Ты почтил в этот вечер Своё Слово. Я говорил о Тебе, теперь, Господь, проговори, что я сказал Истину. Я Твой слуга. Я предаю себя Тебе. И если здесь есть кто-то такой, Господь, который имеет вот такого рода веру, которая сможет вызвать проявление Иисуса Христа; показать, что знамение, которое Он обещал, последнее знамение к языческой церкви, это произойдёт; избранная церковь, подобно группе Авраама, вызванная. Мы видим там в Содоме Билли Грейема и тех мужей, вызывают их; но мы помним о Том, Кто остался с Авраамом, дал им другое знамение, что грядущий сын был у порога. Господь, дай нам сегодня вечером увидеть то знамение, как тот Муж повернул Свою спину к шатру и сказал: "Почему Сарра рассмеялась?" Иисус сказал, что это повторится опять непосредственно перед пришествием Сына человеческого; Бог, проявившийся во плоти, в человеческой плоти, через силу Святого Духа и Кровь Иисуса Христа. Даруй это, Господь. Я предаю это, себя Тебе на Твоё служение. Проговори, Господь. Твои слуги слушают.

258 Теперь, во Имя Иисуса Христа Назарянина, я беру под свой контроль каждый присутствующий здесь дух, ради Царствия Божьего, ради Его дел.

259 [Кто-то начинает говорить на ином языке. Пробел на ленте.—Ред.]...?...

260 Теперь пусть действует Святой Дух. Так вот, вещи, сказанные мною, правильны или они неправильны? Остаётся ли Он Христом? Сдержал ли Он Своё обещание о том, что "где собрались двое или трое, Я буду среди них"? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] "Ещё немного, и этот мир вон там уже не увидит Меня, однако вы будете видеть Меня, потому что Я, — (личное местоимение), — буду с вами, даже в вас. Дела, что Я творю, и вы сотворите; больше этого, потому что Я иду к Отцу". Это истина? ["Аминь".]

261 Я вижу, тот Свет завис там над маленькой темнокожей девочкой. Её состояние улучшается. Просто запомните: она станет здорова. Вы приехали издалека. Вам пришлось жертвовать, чтобы каждый вечер попасть сюда, но не бойтесь насчёт ребёнка. Вы снискали благорасположение у Бога. Её назвали, недавно вечером. Просто верьте.

262 Вот, видел ли кто когда-нибудь тот Свет? Поднимите свою руку, если вы видели. Вы видели Его фотографию. Вы видите Его? Взгляните сюда. Взгляните сюда. Тот Свет стоит прямо здесь, изумрудного цвета. Вы видите Это? Движется, прямо вот сюда.

263 Он над женщиной. Она страдает от диабета. Она молилась. Она верит. Боже, не допусти, чтобы Он отошёл от неё. Она упустит Его, так же точно… Миссис Дэвис, верьте всем своим сердцем. Вот вам, пожалуйста.

264 Я не видел эту женщину никогда в жизни. Вот мои руки перед Богом. Спросите у неё, является ли всё это… Это правда, леди? Если это правда, помашите вот так своими руками. Теперь, Кого она коснулась? Не меня, она в двадцати ярдах от меня. Но она коснулась Первосвященника, Иисуса Христа. Просто имейте веру. Не сомневайтесь. Вы верите?

265 Вот, посмотрите сюда опять, прямо вот сюда. Какая-то женщина молится. Она страдает от болезни желудка, с её ногами что-то не то. О Боже! Миссис Коттон, верьте всем своим сердцем. Примите своё исцеление, Иисус Христос делает вас здоровой.

266 Бог на Небесах знает, что я никогда в своей жизни не видел эту женщину. Чего она коснулась? Разве это не тот же самый Первосвященник? Отчего вы подозрительны? Не сомневайтесь. Имейте веру в Бога.

267 Кто-то сзади в этом районе. Молитесь. Верьте. Он Бог, везде.

268 Здесь сидит одна леди, молится. Она молится не за себя. Она молится за своего сына. У него болезнь желудка. Его здесь нет. Он в другом штате. Он из города под названием Понтиак, Мичиган. [Сестра вскрикивает: "О-о!"—Ред.] Не бойтесь. У него язва желудка, от нервного состояния. Это оставило его. Аминь. Ваша вера коснулась Его.

269 Чтобы вы знали. Вот здесь сидит мужчина, тот, который играет на этой гитаре или что это здесь, тоже страдает от болезни желудка. Дьявол думал, что ему это сойдёт с рук, но ему не сошло. Вы исцелены, сэр. Иисус Христос делает вас здоровым.

270 Верите ли вы всем своим сердцем? "Если можешь веровать — всё возможно".
Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]

271 Невысокий человечек сидит здесь, молится за свою жену, с поднятыми руками. Она страдает от астматического состояния. Если вы верите, что Бог исцелит её, брат, она исцелится. Аминь.

272 "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же". Спросите у тех людей, я никогда в своей жизни не видел их.

273 Здесь в самом конце сидит ещё одна женщина. У неё на груди опухоль. О-о, да не упустит она этого! Миссис Паттерсон, примите своё исцеление. Поднимитесь на ноги, воздайте Богу славу. Хорошо. Я не видел эту женщину никогда в своей жизни; Бог на Небесах знает это.

274 Что насчёт лежащих там внизу на тех носилках? Что насчёт женщины там? Не поднимайте голову, женщина. Вот женщина, сидит там, она на раскладушке. Вы верите, что я Его пророк, Его слуга? Над той женщиной висит Свет. Она страдает от болезни сердца. Если будете лежать там, вы умрёте. Поднимайтесь, во Имя Иисуса Христа. Возьмите свою постель и ступайте домой, и вы выздоровеете от своей болезни сердца.

275 Вы верите Богу? Кто из вас верит Ему? [Собрание радуется.—Ред.] Послушай, друг мой. Здесь больше Соломона — Первосвященник, которого можно коснуться чувством нашей немощи. Вы верите Ему? ["Аминь".] Не это ли то действие, посредством которого Иисус Христос доказывал, что Он Мессия! Это говорится в Писании? Скажите: "Аминь". ["Аминь".]

276 И между прочим, вы, вам грозит нервный срыв. Удалитесь от этого. Спасайте свою жизнь. Быстро бегите. Прошлое предоставьте прошлому и взирайте на Бога. Вы служитель Евангелия. Вы, сегодня утром я говорил с вами. Вы не знали, что это такое, и я не знал, что это такое, но сейчас я вижу это. Вы приближаетесь к срыву. Дьявол вкладывает всё что угодно в ваш разум, пытается принудить вас повернуться против, даже против меня. Это верно. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Забудьте об этом. Скажите ему, что он лжец. Примите это прямо сейчас, и это оставит вас, и оно никогда уже не вернётся. Вы станете свободным человеком.

277 Я призываю вас поверить во всё это! Этот мужчина приходил ко мне сегодня утром, спрашивал. Я не знал, но я вижу это. Это прямо здесь перед ним, посмотрите на ту тёмную тень — просто движется вперёд и назад. Но сейчас это оставило его. Это верно. Аллилуйя. "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же".

278 Пока Святой Дух здесь, здесь есть платочки. Давайте помолимся, пока вы пребываете в молитве.

279 Небесный Отец, мы научены в Библии, что с тела святого Павла снимали платки и опоясания, нечистые духи выходили из людей, и они исцелялись. И пока мы осознаём, что здесь Твоё Присутствие, мы понимаем, что мы не святой Павел, но Ты по-прежнему Иисус. И дело было не в нём, в начале, дело было в Тебе; вера в людях, когда они видели его пророчествующим и знали, что Бог был с Ним. Господь, почти сегодня опять молитву народа, теми же средствами.

280 Кто-то из писателей сказал: "Когда Израиль был на пути в обетованную страну, что Красное море отрезало им дорогу, прямо на предписанном пути в обетованную землю. И Бог посмотрел гневными очами сквозь тот Огненный Столп; Красное море испугалось, отодвинулось, и Израиль двинулся дальше в обетованную страну".

281 Боже, сегодня вечером, люди хотят того обетования: "Превыше всего я желаю, чтобы ты преуспевал в добром здравии". А болезнь отрезала им путь. Пусть Ты посмотришь в этот вечер через Кровь Иисуса Христа, и когда эти платочки положат на больных в воспоминание об этом мощном помазании Святого Духа, Христа, проявившего здесь Себя, без тени сомнения, тот же самый Иисус, показывавший нам, что Он по-прежнему жив, и воскрес из мёртвых. Пусть болезнь испугается, когда на больных положат эти знаки, пусть он убежит и уйдёт, и люди исцелятся, через Имя Иисуса Христа.

282 Тихо. Библия права. И если Иисус желает прийти сюда и сделать это настолько проявленным для вас, настолько совершенно, за пределами какой-либо сферы психологии, за пределами какой-либо сферы эмоций, совершенное чудо! Чудо — это то, чего нельзя объяснить. Я понимаю, когда у человека может быть некоторое увечье в его ноге, и может подскочить, и под воздействием эмоции. Верно. Но кто сможет рассказать ему, что он сделал, и откуда он приехал, и что произошло, и что будет? И я обращаюсь к вам; ни разу не было ошибки, за десятки тысяч, помноженные на тысячи, по всему миру. Ни единого…

283 У нас немало подражаний, я это знаю. Это обязано прийти, плотские подражания. Но это не… Настоящее от этого только светит ещё ярче; Иисус Христос от этого становится реальным.

284 Вот Он сегодня! Он среди нас, тот же самый Святой Дух, которого вы получили, и Он даст вам говорить на языках и совершать дела, которые вы совершили. Тот же самый Святой Дух подаёт вам то знамение Содома, чтобы вышли из такого, близок час сожжения этого мира. Там лежит бомба с числом на ней. Быстро бегите ко Христу.

285 Он также сказал, в Писаниях, последние слова, вышедшие из Его уст: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения. Если они возложат руки на больных — те исцелятся". Вы этому верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]

286 Я посмотрю, верите ли вы этому? Мне интересно, не сможем ли мы ненадолго устроить хорошую, старомодную, быструю арканзасскую очередь. Вы поверили бы этому? Вы хотели бы увидеть это, чтобы на вас возложили руки? Вы хотели бы устроить это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]

287 Я не знаю, как мы будем управлять этим. Я сомневаюсь, сможем ли мы сделать это. Вы сомневаетесь в этом? Вы думаете, мы сможем? [Брат Самуил Джонсон говорит: "Думаю, сможем. Аминь".—Ред.] Я не знаю, как мы будем управлять. Но мы можем попытаться, если вы будете почтительными.

288 Пусть те, которые там… Что? Сектор за сектором. Хорошо, пусть те, которые вон там сзади, которые держат те молитвенные карточки, будут впереди той очереди. Правый сектор.

289 Теперь, я хочу, чтобы вы знали, мои братья, сёстры, что вам не нужно ждать приезда какого-то особенного евангелиста. Нет, нет. То же самое есть у вашего пастора. Так вот, возможно, он—он—он не сможет получить тот пророческий дар; это приходит один на поколение. Но, смотрите, у него такие же права молиться за вас, какие были бы у меня. То различение не исцеляет вас; оно лишь приводит вас к осознанию Бога, что вы находитесь в Божьем Присутствии.

290 Но евангелист едет в город, молится за всех, крестит за всех; затем люди, когда он уезжает, пастор… Ну, люди думают, что их пастор — это ничто. Ваш пастор — это муж Божий. Он безопасно провёл вас до этого места; он сможет повести вас дальше. Он наставленный муж Божий.

291 И я хочу, чтобы вы, каждый из вас, если вы идёте через эту молитвенную очередь и вы не верите этому — выйдите из неё; вам станет хуже. Но если вы действительно поверите этому, когда вы будете проходить под помазанными руками Божьими, я хочу, чтобы вы ехали домой, свидетельствуя о силе Божьей; вышли отсюда, восклицая и восхваляя Бога, что всё это закончилось. Я хочу, чтобы вы сделали это.

292 Я хочу, чтобы эти пасторы помогли мне. О-о, Брат Моор, и Брат Хупер, и многие эти братья здесь, которых я знаю, и эта приятная группа пасторов здесь, просто станьте и просто сформируйте мне небольшой ряд прямо вот здесь. Это то, каким образом мы делали это. Я не делал этого много лет. Но пока Святой Дух ещё на мне (я только что увидел, что как раз в тот момент нечто произошло), пока Он ещё здесь, и пока я могу, и пока... У них то же самое помазание и та же власть. Вот и всё. Мы будем возлагать руки на больных. И в Библии сказано: "Возложат руки на больных — те исцелятся". Так сказано в Библии. Это Божье Слово. Выходите сюда, братья, выходите сюда и сформируйте ряд прямо вот здесь. Я встану вместе с этими братьями.

293 Теперь, когда вы будете выходить, вы, люди, в этом помещении, когда вы выйдете, идите вокруг по зданию, возвращайтесь обратно. И сейчас я попрошу кого-то встать здесь, может быть, того маленького братика отсюда, маленького… Пройди сюда и проверяй эти очереди, пожалуйста, или кто-то из братьев, который может стать здесь и вызывать их по секторам.

294 Пусть теперь служители, служители, помазанные слуги Иисуса Христа просто станут прямо вот здесь.
[Кто-то говорит: "Брат Джексон и Брат Руделл".]

295 Здесь у меня есть пара братьев, которые из Джефферсонвилля, некоторые мои помощники из небольших сестринских церквей от скинии. Брат Дон Руделл — огромный успех в молитве за больных. Дон, ты здесь? Брат Джуниор Джексон — методистский проповедник, которого я только что крестил во Имя Иисуса Христа. Он получил Духа Святого. Этот другой был служителем церкви Бога. Я хочу, чтобы вы, братья, кто молится за больных, в районе скинии, подошли, встали в этот ряд вместе с этими братьями.

296 Это нормально, не правда ли, брат? Это хорошо, не правда ли? Конечно же. [Братья говорят: "Конечно!"] Да. Хорошо, подходите, становитесь.

297 Где Брат Уильбер Коллинз? Ещё один служитель, методистский служитель, только что получил Духа Святого и крестился. Мне хотелось бы, чтобы он подошёл.

298 Его сынок, недавно, умирал от—от ревматической лихорадки, и врач сказал, чтобы ему не разрешали даже поднимать голову настолько, чтобы вставить ему в рот трубку. Я приехал из Тусона проповедовать Семь Печатей. И когда он приехал, он вытащил того ребёнка из постели и принёс его туда. И только вошли, и Святой Дух сказал: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Несите ребёнка домой, он исцелён. Он будет играть с моим сыночком". Вот этот брат, стоит сейчас прямо здесь. Здесь присутствует его жена.

299 Я так полагаю, Майк сам сидит здесь. Точно. Ты где, Микки, ты где? А врачи... Вот он; тайна. Врач сказал привезти… Органы здравоохранения привезли того ребёнка. Врач пошёл и осмотрел его; он почесал себе затылок, сказал: "В нём нет ни одного следа от этого".

300 Что это такое? Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же!

301 Друзья, причина, зачем я вызвал этих мужей. Это служители. Это пасторы. Это мужи, которые призваны молиться за больных, так же, как и я или любой другой человек. И я хочу, чтобы вы знали, что у вашего пастора есть власть делать это. Вам не нужно ждать Орала Робертса, или Джека Джонса, или меня, или кого-то другого. Иисус Христос вездесущий; вы верьте Ему. Ваш пастор призван к тому, что делать это. Если вы не были крещены; после этого собрания, посоветуйтесь со своим пастором, исправьте отношения с Богом. Если вы не получили Духа Святого; пойдите в его церковь, он наставит вас в том, что нужно сделать.

302 Теперь, когда вы будете проходить — молитесь. И я хочу, чтобы каждый присутствующий здесь человек, каждый человек в отдельности, я хочу, чтобы вы молились. Я хочу, чтобы вы просто прошли через этот ряд. Я буду стоять прямо здесь с этой группой мужей, возлагать руки на этих людей. Этот пастор станет здесь и будет вызывать по рядам. И когда вы будете проходить, и эти помазанные руки… Я сейчас буду молиться за вас, и они будут молиться за вас.

303 И когда они будут возлагать на вас свои руки, помните, это, вы исцелены точно так же, как вы были бы спасены. Библия, в Ней сказано: "Покайтесь и креститесь во Имя Иисуса Христа для отпущения греха, и вы получите дар Духа Святого". Это Божье обетование. Он исполнит его, если вы верите этому. Но если вы этому не верите, это ничего не даст. И Он сказал: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения: если они возложат свои руки на больных — те исцелятся". Это совершилось, когда они возложили на вас свои руки, если вы верите этому.

304 Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Вы верите, сегодня, что вы видели столько же реального, сколько могла представить та олениха-мать, увидеть Иисуса Христа, проявившего Себя среди нас? Если вы верите тому, что Он здесь, скажите: "Аминь". ["Аминь".] Тогда вот Он.

305 Давайте сейчас склоним свои головы. Теперь вот моя молитва за вас, от всего моего сердца.

306 Небесный Отец, я люблю Тебя. Ты Жизнь моя. Ты мои надежды, мой Бог, мой Царь, мой Исцелитель, мой Хранитель. Не только это, но я выражаю чувства каждого верующего Христианина здесь, это то, кто Ты есть.

307 Вот стоит мужчина, некоторые из них, стоящих здесь, больны сами. Я знаю, что они больны. Я видел, как Твой Дух зависал над ними, несколько минут назад. Зная тех больных служителей, но их сердце беспокоится за их собрание, людей; оставили своё собственное место, чтобы встать сюда в молитвенную очередь, помолиться за свою паству. Боже, благослови того мужа, каждого из них благослови.

308 Когда мы стоим здесь в этот вечер как Твои представители этой Истины, Библейской Истины, пусть каждый из этих мужей станет настолько помазанным, и Святой Дух… Когда они возложат свои руки на людей, что того человека коснётся такая вера, что они примут данный Богом дар исцеления, который Ты обещал им, Господь. И пусть каждый, который пройдёт, настолько наполнится ожиданием, что они будут знать, что они проходят под тенью креста, где Кровь Иисуса Христа совершает искупление для их исповедания, и Его великое царственное Присутствие сейчас здесь с нами, которое доказывает, что Он не мёртв, Он воскрес из мёртвых и живой среди нас. Тогда наши сердца будут пылать, когда мы сегодня вечером разойдёмся по своим различным домам, говоря: "Разве не горели в нас наши сердца, когда Он говорил с нами по дороге?" Я прошу, чтобы в следующие несколько минут Твоя Сила дала такую веру этим больным, чтобы среди нас не осталось ни одного немощного.

309 Я бросаю вызов каждому бесу, который связал этих людей, основываясь на власти Божьего Слова и Присутствия Иисуса Христа, Кто пролил Свою Кровь для того, чтобы каждое Слово сделать реальностью для каждого человека, который поверит. Сатана, ты поражён, твоё время приблизилось, оставь этих людей, во Имя Иисуса Христа. Выйди из них! Мы приводим в действие деяние Божье через возложение рук на больных, и они исцелятся.

310 Самуил, пой Верь, только верь. Пускайте молитвенную очередь. [Брат Самуил Джонсон начинает петь Верь, только верь.—Ред.] Все сейчас в молитве. Все, молитва.

311 [Брат Бранхам и служители молятся и возлагают свои руки на людей, когда те проходят через молитвенную очередь, пока Брат Джонсон продолжает вести собравшихся в многократном пении Верь, только верь. Пробел на ленте—Ред.]
В любви Христа связал;
Общенью душ, которых спас,
Он образ Неба дал.
Грустна разлука нам,
Но верим мы, что вновь
Мы встретимся иль здесь, иль там,
Где вечный Бог любовь.

312 Небесный Отец, во Имя Господа Иисуса, пусть этот, эти контакты рук друг друга, братьев-служителей, что является Словом Божьим. Даруй, чтобы сила, воскресившая Христа из мёртвых и сохранившая Его с нами в течение этих двух тысяч лет, пусть она привяжет… [Пробел на ленте.—Ред.] …души Навечно, и пусть Она исцелит болезнь среди нас. И пусть Имя Иисуса Христа...?... Эти платочки и эти свёртки, пусть сила Божья почиет на них, через Имя Иисуса Христа. Аминь.

313 Теперь пусть всё собрание, которое верит всем своим сердцем, что Иисус Христос сдержал, сдержит Своё Слово… Если Он две тысячи лет держал Своё Слово и сказал, что вот это будет происходить в последнее время, и вот оно произошло, Он сдержит Своё Слово, сказавшее: "Если они возложат свои руки на больных — те исцелятся". Вы верите этому? Вы принимаете это? Тогда давайте вместе поднимем свои руки и воздадим Богу хвалу. [Брат Бранхам и собрание восхваляют Бога.—Ред.]