1 Садитесь, пожалуйста. Большое спасибо брат, Брат Шорес. Это... Я, безусловно, считаю это огромной привилегией - находиться здесь сегодня вечером в... этой Первой Ассамблее Божьей, снова, для общения вокруг Слова Божьего вместе с такими превосходными людьми как вы, находиться снова с нашим дорогим Братом Шоресом и-и всеми этими братьями, с которыми мы встретились на этой неделе. И у нас это было потрясающим временем - эти две последние недели.

2 Я не знаю, было ли у меня когда-либо, за все эти годы, было ли у меня лучшее время, чем на этой неделе - общение с братьями по всей этой Марикопской долине, начиная от Месы и южнее, до Тусона, это Иерусалим, конечно, на холме. И мы рады встретиться с нашими братьями здесь в Иерихоне, понимаете, здесь внизу в... у подножия этого холма. Просто было интересно, как это пойдёт.

3 И так, когда я был здесь, много лет тому назад, Тусон и Финикс всегда соперничали. Поэтому, я просто вспомнил об этом как-то недавно, понимаете. Они поддразнивали меня, что, мол, зациклился на Тусоне. И, таким образом, я подумал, что ж, он находится на горе, а Иерихон - в долине, вы понимаете. Так что, я подумал, что это будет неплохой мыслью. Что ж, тогда мы подыщем мистера Посредника, будет ещё одна возможность приехать. Мы хотим поработать над ним.

4 Теперь, это было прекрасным временем, я повторяю, и мы, несомненно, получили огромное удовольствие.

5 Вот, мы с огром-... ожидаем с огромным нетерпением начала этого предстоящего съезда, начнётся завтра вечером. Мы ожидаем замечательного времени. А за это время я, своими скромными усилиями, попытался заложить основание, чтобы как-то расшевелить людей для предстоящего пробуждения. И теперь у нас будут замечательные ораторы, на этом съезде, который теперь уже близок. Брат Велмер Гарднер и-и один методистский брат, предполагается, что это должен быть выдающийся оратор, и затем, в качестве сильного окончательного завершения всего этого - наш дорогой Брат Орал Роберте, на вечер предстоящего понедельника. И я верю, что Бог даст братьям такие проповеди, которые поставят Финикс на колени, в трепете и страхе Божьем.

6 И на этой неделе мы старались как могли заложить основание для того скорого появления Сына Божьего. И я верю и обучал, что вполне возможно, что Он мог бы прийти теперь в этом поколении, далее в этот вечер. Мы просто не знаем, когда это произойдёт, но мы хотим быть настолько подготовленными к тому, что когда это наступит, мы уйдём с Ним в Восхищение.

7 Это было замечательное время. Я проповедовал эти сильные Послания о Его Пришествии и старался показать эти-эти возможности и час, в который мы сейчас живём, и как это всё, по моему мнению, по моему скромному мнению, именно в состоянии для Пришествия Господа, Восхищения, вот это следующее. И всё, чего не хватает, может произойти в течение одного часа.

8 Я думаю, что много, я не знаю только сколь много, но несколько выдающихся пророчеств, связанных с осуществлением пришествия Мессии и с тем, что Он будет делать, осуществились за те последние семь часов на кресте. "Пронзили Мне рёбра и Моя... кость не сокрушилась". И-и Он воскликнул: "Боже Мой, почему Ты оставил Меня?" И эти великие пророчества, они просто исполнились: один, два, три, четыре, просто в точности, с интервалом всего в один час или два.

9 Вот, таким же самым образом это может произойти и при Его возвращении. И мы должны быть наготове, ожидая.

10 Прошлый вечер, я думаю, у нас было сильное время здесь на Юге в Ассамблее Божьей. Я думаю, что она называется Южная, может быть, она называлась, Южная Ассамблея. Познакомился с прекрасным братом, с которым не был знаком раньше в поездке, насколько я помню, но это дорогой брат и замечательная группа людей.

11 И мы проповедовали там в прошлый вечер Послание о... чтобы Он был у нас оазисом, местом, помня Его, всё, что Он совершил, когда мы собираемся вместе, восседая в Небесный местах во Христе. И чтобы помнить те вещи, которые Он совершил, и те вещи, которые Он обещал совершить, что Он обещал, что Он встретится с нами. "Где двое или трое собраны во Имя Его, там Он будет находиться среди нас". Тогда, я подумал, что суверенитет Божий был настолько удивительно продемонстрирован, когда Он сошёл прямо среди нас и подтверждал Себя, что Он снова находится среди нас. Это просто является полнейшим подтверждением того, что мы близки к концу. И те вещи, которые Он обещал совершить, прямо в конце, и мы видим, что они как раз перед нами.

12 И я полагаю, что большинство из находящихся здесь людей - это-это спасённые люди. И мы являемся теми, кто молится и прикладывает всяческие усилия теперь для предстоящего съезда. И мы должны поднапрячь всё, что только у нас есть внутри, и делать всё возможное. Быть уверенными, что мы обратились к каждому грешнику за время этого съезда. Обратились к каждому бизнесмену и каждому неспасённому человеку, к тем, кто без Христа, без Святого Духа. Мы хотим обратиться к ним с Посланием, обратиться к людям со здравым, чистым Евангелием.

13 Пусть наша жизнь будет настолько солёной, чтобы другие могли бы наблюдать за нашим образом поведения и жизни, чтобы им тоже захотелось жить таким образом. Вы знаете, Иисус сказал: "Вы - соль земли". Но если соль утратила своё свидетельство, свой-свой привкус, свою притягательную силу - тогда она не сможет ни исцелить, ни спасти. Соль спасает, когда она соприкасается, и мы должны-мы должны стать Божьим агентом. Мы являемся Его точкой соприкосновения, как Брат Роберте часто упоминает, что для того, чтобы иметь точку соприкосновения, нужно положить руку на радио или на что-нибудь.

14 Теперь, вы, наверно, можете слышать, что я сегодня немного странно разговариваю, но в последние три или четыре вечера мне пришлось применить мой верхний голос. Я-я... Другой голос сел. Поэтому я разговариваю высоко, используя больше верхнюю часть рта. Это не что-то напускное, но мне приходится так говорить, чтобы предохранить от боли мою нижнюю часть. Вы знаете, Бог создал нас как бы таким образом, где, если одна часть истощается, мы можем воспользоваться другой. Кто-то- кто-то... Вы понимаете, резерв.

15 И кто-то спрашивал меня, некто однажды сказал: "Как тебе удаётся проходить такие тяжёлые пути по горам и так далее?"

16 Я сказал: "Что ж, я научился этому у индейцев, некоторым техническим приёмам, давным-давно". Видите? Можно идти, используя свои колени, не используя слишком свои бёдра, и дать бёдрам отдых. Потом идёшь, используя свои бёдра, и большими шагами, и позволяешь своим коленям отдохнуть, понимаете. Так что, просто отдыхаешь и идёшь, отдыхаешь и идёшь, отдыхаешь и идёшь.

17 Вот как ты проповедуешь, используя верхний и нижний, верхний и нижний. Даёшь то одному отдых, то другому.

18 О-о, Бог сделал замечательное дело, когда Он создал человека! Знаете почему? Это было по Его образу, когда Он создал человека. И, таким образом, что могло бы быть более чудесным, чем Бог?

19 Я столько много проповедовал о-о Пришествии Христа в этом периоде, я подумал, что было бы хорошо сегодня, чтобы как бы приступить к чему-нибудь из этого, о чём я говорил, и показать с помощью Евангелия, серьёзность состояния этого дня, в нашем обществе, и посмотреть, насколько мы сами соответствуем этому времени. Откуда нам знать? Этот съезд может оказаться последним, который когда-либо будет у Бизнесменов. Вы знаете, это, может быть, последним вечером, когда Первая Ассамблея Божья и все остальные церкви по всей стране ещё открыты. Завтра может случится так, что их закроют. Мы не знаем. Этот вечер может оказаться последним, когда Библия будет прочитана для этих собравшихся. Так что, давайте мы как бы проверим сегодня и выясним, где мы находимся, по-настоящему, ненадолго.

20 И затем мы собираемся пройти, постараемся освободиться пораньше, чтобы нам можно было отпустить людей и не задерживать вас. Я резко высказался на этой неделе, что я-я вас продержал бы до глубокой ночи, если бы знал, что вы без ущерба сможете пропустить рабочий день. Но я сказал: "Сегодня суббота, и я не буду вас задерживать этим вечером, чтобы вам не пропустить воскресную школу. Вы должны находиться на вашем должном посту". Итак, вот, я не буду вас задерживать сегодня, потому что я, конечно же, хочу видеть вас завтра вечером там. Ради этого мы и ехали, ради этого великого времени.

21 И теперь молитесь за всех тех братьев, которые будут выступать. Молитесь, чтобы Бог помазал Своих посланников. И в тот последний вечер, когда будет Брат Орал; он избран для того, чтобы увенчать всё это. Я думаю о том последнем времени, когда был последний день праздника, когда Иисус встал там и воскликнул в храме. О-о, пусть мы снова это услышим. Пусть Бог прокричит нам и позовёт нас на Свою сторону, соберёт в Церковь, Своих искупленных, Свою Невесту, которую Он столь милостиво искупил Своей Собственной Кровью. И мы молимся о таком окончании.

22 Теперь мы будем ожидать Господа прямо сейчас в молитве перед тем, как мы приблизимся к Его Слову. Потому что, понимаете, Слова нельзя разрешить самому собой, поэтому мне просто хотелось бы, чтобы Его открыл Автор; и не вмешиваться в Него, понимаете, чтобы мы могли-мы могли поверить, что Он это делает. Поэтому, давайте просто склоним сейчас головы. И-и когда мы склоним голову, давайте склоним и сердце, просто склоним свои сердца для Бога.

23 Теперь со склонённой головой и склонённым сердцем, есть ли сегодня в вашем сердце просьба, мой согражданин по Царствию, мой брат-пилигрим? Те, кто проживает здесь в Финиксе, и из других мест, когда мы собрались сегодня в этой небольшой замечательной церкви для поклонения Ему, есть ли у вас просьба, о которой вы хотели бы сообщить Богу? Держите это в своих мыслях и просто поднимите вверх руку, и скажите: "Господь, пусть это буду я сегодня. У меня-у меня отчаянная нужда". Пусть Он... Я знаю, что Он увидит это. Он услышит это. Он ответит на это.

24 Наш Небесный Отец, мы приближаемся к Тебе верою сейчас. Мы собрались вместе, принося наши молитвы как один человек. Верою мы живём здесь, на 11-й и Гарфильда, и мы карабкаемся вверх верой, за пределы луны и звёзд, выше Млечного Пути, за пределы земных событий, к Присутствию Божьему. И там на Жертвеннике, где лежит Жертва, и где над Жертвенником Божьим летают Херувимы и Серафимы, восклицая: "Свят!" О-о, что за место, чтобы встать! Но с этим написанным Словом, благодаря Сыну Божьему, что: "О чём ни попросим Отца во Имя Его, Он даст это нам". И там Он находится в Своём Окровавленном одеянии. Цена была уплачена, чтобы мы, недостойные, могли приближаться к Нему как сыны и дочери, после того как приняли Христа своим Спасителем.

25 И мы молим сегодня, Небесный Отец, сначала, чтобы простил наши беззакония и всё, что мы сделали и сказали, что не было правильным во взоре Твоём. И, Боже, мы знаем, что мы совершили этого бесконечно много. Смилуйся над нами, Боже, так как мы не просто произносим эти вещи, чтобы быть услышанными, но мы произносим эти вещи с-с любовью, и с благоговением, и с верой, что Бог услышит нас и ответит на наши молитвы за других и нас самих. Ты знаешь, что было за каждой рукой, цель и мотив.

26 Господь, простри вот так свои великие святые крылья, так сказать, сегодня. И пусть Твоё величественное Присутствие будет настолько ощутимым среди нас, сегодня, что мы убоимся. Более, мы просто хотим узнать своё местоположение сейчас. Мы проверяем, подытоживаем свою жизнь. Может быть, что это как раз перед Восхищением, вызовом.

27 И мы ожидаем с нетерпением этого предстоящего собрания там в Рамаде, завтра вечером, и мы хотим проверить свою жизнь сегодня и увидеть, где у нас недостаток, чтобы нам служить орудием в Твоей руке, быть глиной сформованной и созданной Богом Небес, чтобы нам можно было предвосхитить в этом великом событии, которое приближается, что мы прикладываем свои усилия с одной лишь целью - ради Царствия и славы Божьей. Благослови наши слабые усилия на этой неделе, Господь, пытаясь расшевелить, среди людей, чтобы пришло понимание часа, в который мы живём.

28 Проговори к нам сегодня через чтение Слова, и чтобы Ты взял отрывок и-и открыл контекст таким образом, чтобы Святой Дух позволил нам это узнать. И вся хвала будет Тебе. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.

29 Многим людям нравится как бы помечать цитаты, думая о том времени, когда им это может понадобиться. И часто служители, я и сам так делаю, мы записываем иногда отрывки, чтобы на них сослаться. Какой-то служитель говорил об этом и мы... Какая-нибудь мысль овладеет нашим разумом. И мы хотим сослаться на это, иногда, сказать: "Ну вот, это... Я увидел кое-что, когда они говорили это". Это хорошо.

30 Теперь, мы хотим прочесть сегодня из Библии, из письма к филиппинцам, Павел пишет филиппийцам, во 2-й главе, с 5-го по 8-й. Мы хотели взять это для темы, в то время как будете читать вместе с нами, или слушайте очень внимательно, когда мы будем стараться прочесть Это.

31 Вот, пока вы разыскиваете это место Писания, я хотел бы сказать, что мне, вашему брату, была дарована привилегия говорить на съезде в это воскресенье после обеда. Я намеревался остаться до конца недели, чтобы сесть где-нибудь в зале или ещё где-то, послушать и наполниться, напитать свою собственную душу от Слова Божьего, когда наши братья будут проповедовать это и будут звучать свидетельства бизнесменов. И надеюсь увидеть там всех вас. Собрание после обеда, поэтому церкви будут закрыты, повсюду. Вам, мы будем вам очень и очень рады. Мы ждём вас на том и на всех других собраниях.

32 Теперь в Филиппийцам 2:5, мы читаем.
Ибо в вас должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе:
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу:
Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

33 Пусть Господь добавит Своих благословений к прочтению Его Слова. Я хотел бы отнять у вас несколько минут вашего времени, на то, что я хотел бы назвать, то есть мне хотелось бы сказать, тему, которая называется: Отождествление. Отождествляясь, сделавшись подобным Библейским героям! Будучи схожими подобию Библейских героев! И сегодня, как я собирался взяться за это, после того как на этой неделе мы говорили о Его Приходе и о том, что Церковь должна приготовить Себя.

34 Сегодня, когда находился в комнате, я подумал кое о чём, и об этом мне хотелось сегодня говорить - "Величайшая Жертва". Но, кажется, Святой Дух, как будто повёл меня в сторону от того, направил по другому мыслительному пути. Все служители знают, что это такое. Ты, тебе кажется, что у тебя есть нечто, о чём ты хотел бы сказать, а потом, неожиданно, ты чувствуешь, что ты должен сказать нечто другое, может быть, нечто обратное. Может быть, это только для одного человека. Я не знаю. Но, у меня достаточный возраст во Христе, чтобы понимать, что надо следовать за водительством Духа. Что Дух говорит делать, то надо делать.

35 Я уверен в том, что сегодня нам следует увидеть себя где-нибудь в каком-либо персонаже Библии для того, чтобы нам узнать конец того персонажа и тогда поймём, каков будет наш конец.

36 Напоминает мне одну небольшую историю, которую слышал однажды, об одной даме, которая привезла своего малыша откуда-то из-из сельской местности, где они жили, привезла его в город, в-в гости к его бабушке. И малыш, поскольку жил там...

37 Там, где я жил, в Кентукки, сельский означает жить в каком-нибудь деревянном домишке, покрытом кровельной дранкой. И вот нашим зеркалом, дома, был кусочек зеркала, прикреплённого к дереву, где, снаружи, где рядом с деревом стояла лавочка, над которой умывались, с помощью кувшина, вместо насоса, куда папа набирал воду и мыл свои руки, и там висел осколок зеркала. И я видел, как мама, стоя там, расчёсывала свои волосы, потому что в доме зеркала не было.

38 Этот малыш, должно быть, вырос в таком доме. И когда приехал в гости к своей бабушке, у неё была такая дверь, на тыльной стороне которой висело зеркало. И малыш чувствовал себя немного одиноко. И он бродил по дому. И через некоторое время, он случайно выглянул через дверь. А она была закрыта, с тех пор как они вошли. И-и в зеркале, на этой стороне, он увидел маленького мальчика. И он направился к тому малышу, чтобы подружиться с ним. И, глядя в это зеркало, он начал приближаться. И он обернулся, и он сказал: "Ой, мама, так ведь это же я".

39 И вот таким образом мы хотим посмотреть сегодня. И хочу взглянуть на себя, и я хочу, чтобы вы взглянули на себя. И когда мы смотрим в Божье великое Зеркало Его Слова, пусть наши... сможем отождествить себя с чем-то, о чём мы будем говорить, с некоторыми героями прежних времён. И я хочу посмотреть, сам, в Божье зеркало. Потому что, если что-нибудь и сможет показать вам, где вы находитесь, так это - вот эта Книга. Больше нет книги, подобной Ей, потому что Она является всей Истиной. Я не говорю, что другие книги - это неправда, но я-я знаю, что вот Эта - правдивая. Она представляет собой всю Истину, потому что Она является Словом Божьим.

40 Теперь, Иисус показал нам Пример, на что мы должны смотреть, когда Он отразил нам Свою Жизнь через Слово, чтобы нам смотреть. Когда мы смотрим в Божье зеркало, мы должны видеть себя схожими с Ним. Это - совершенный Пример.

41 Теперь, но мы выясняем, что когда мы идём по жизни, что наш характер формируется в тот образ, которым мы являемся. Все это знают. Ты, как ты живёшь, таков и твой характер, создаёт тебя тем, чем ты являешься. Теперь, вы встречали людей, рядом с которыми вам просто приятно находиться, хотя, они могут и не быть точно из твоей- из твоей общественной группы. И, опять же, они могут быть другой расы, темнокожими, или коричневыми, или жёлтыми. Но там есть нечто в их характере, что тебе просто нравится находиться в их присутствии. Потому что каждый человек представляет собой небольшую динамо-машину, и вы-вы создаёте атмосферу.

42 И потом вы видите людей, которые являются титулованными особами, но, тем не менее, вы с удовольствием удалились бы от них. Это просто, они- они создают подобную атмосферу там, где вы. Ничего против них, они - замечательные люди, но вам просто не нравится та атмосфера, они, они... в которой они находятся. И каков их характер, таковы и они, делает их таковыми, каковы они.

43 Когда Бог взглянул на Своё погибшее творение, после того как Он создал его и смоделировал его таким образом, как Он хотел. И мне-мне нравится смотреть на его происхождение. Мне-мне нравится быть на природе, потому что, там, это должно быть, таким образом, как Он это хочет видеть, или Он не создал бы этого таким образом. А мы приходим и извращаем это, и превращаем это во что- то такое, что Ему неугодно. Но, Его любящий характер, сформированный; Бог, видя, что Его-что Его великий план и сотворение человеческого рода для того, чтобы жить на земле, и жить в мире, и никогда не умирать, никогда не болеть или не иметь сердечной боли, или какого-либо беспокойства. О-о, какой-какой путь был приготовлен нам Отцом! И Его-Его желанием было, чтобы мы были вот таким образом. Он не желал, чтобы мы были в умирающем состоянии, как мы сейчас. В этом, и состоянии, в котором мир находится сегодня, - это никогда не было Божьим желанием. Он этого не хотел, вовсе.

44 Но когда Он увидел, что Его творение пало, теперь Его же любящий характер сформировал Себя в Личность Христа. Собственный Божий характер любви спроектировал Себя в Человеке, Христе. Как Павел здесь говорит: "Не почитал хищением, делая Себя равным, равным Богу, вернее". Видите? Его Собственный характер сформировал такого Человека. О-о, никто не мог бы этого совершить, кроме Бога. Это было сделано для того, чтобы Он мог понести наказание за падение Своего творения. Понимаете? Он...

45 Должно было быть нечто, чтобы спасти это творение. И ничто не могло его спасти, потому что наивысшее существо Его творения пало, и всё, что было под ним, пало вместе с ним, потому что он пал. Единственное, что оставалось, что не пало - это был Бог, небеса. Поэтому нечто с небес должно было сойти, чтобы искупить это творение, потому что здесь ничто не могло бы сотворить это. И собственная Божья любовь к миру сотворила характер, выразившийся во Христе. Он был Божьим характером. Он был выраженным образом Божьим. В Нём был Бог, Бог во Христе, являя Себя миру. И не могло быть более великой любви, чем та любовь, чтобы такой Личности стать тем, что Он совершил, чтобы искупить то, что было потеряно.

46 Это должно было бы, одна только мысль, должна привести Финикс и весь мир к тому, что им стало бы стыдно, увидеть, в каком состоянии мы оказались. И что... Бог, отображая Себя, чтобы совершить план искупления, искупить наш падший характер.

47 Это было сделано для того, чтобы можно было уплатить цену за наказание, потому что наказанием была смерть. И тот, кто был приговорён к смерти, тот не мог уплатить эту цену наказания за другого человека, находящегося под смертным приговором. Поэтому там должен был прийти Некто свободный от смерти, чтобы понести наказание. И не мог прийти кто-либо другой, кроме Бога, потому что только Он был свободный от наказания смерти.

48 Вот, поэтому, Его любящий характер любви, о-о, нам это-это разъясняет Иоанна 3:16. "Ибо Бог так возлюбил этот мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него, не погиб, но имел Жизнь Вечную". Бог, отобразил Себя и стал Человеком, чтобы Самому принять образ Своего творения. Другими словами, Он поменял Свою палатку. Он разбил её среди человеческих существ.

49 И младенца, Иегову, плакавшего в яслях, вы можете себе это представить? Это должно взволновать сердца верующих. И это всё было сделано... Вы можете представить Иегову младенцем, лежащим в-в яслях, в-в хлеву с навозом? Вы можете себе представить это? Вы можете себе представить маленького Иегову, играющего как - как мальчик? Это пример. Можете себе представить Его подростком? Можете себе представить Его в столярной мастерской? И можете себе представить Его в таком полном послушании Богу, умирающего на кресте, чтобы искупить Своё падшее творение? Вот какого рода любовь была у Бога. И Он должен был стать этим для того, чтобы умереть, принять жало смерти.

50 Теперь, я думаю, несколько вечеров назад мы говорили кое о чём на эту тему, когда Он приходил. И Он посылал пророков и великих мужей, и Он послал Моисея и пророков, и Он дал законы. Но всё это не могло искупить, потому что они, тем не менее, были человеками под страхом смерти. И они не могли уплатить наказания смерти, несмотря на то, что являлись указателями, которые указывали на того Совершенного, который должен был прийти, потому что они не были совершенными. Но когда вот Этот родился, Он родился без греха.

51 Бог, Иегова, осенил деву и сотворил клетку Крови. И когда То родилось, Это было Сыном Божьим. Другими словами, это была скиния. Это было местом обитания, где Иегова мог жить среди Своего народа и выразить Себя, то, чем Он являлся.

52 Какой пример, как этот святой Бог проявился, и потом занял место раба, чтобы омывать ноги! И произнёс, что: "Птицы имеют гнёзда и лисицы - норы, Я же не имею места, где Мне приклонить голову". Тогда, какой пример! Как наша жизнь отражает Его? И Он показал пример того, что мы должны делать, какими мы должны быть. Мы должны видеть Его, когда ты смотришь в зеркало. Видеть Христа в зеркале Его Слова, как Он совершил это из-за любви.

53 И мы представили небольшую драму в прошлый вечер, о Христе, идущем на Голгофу, и как по Его спине стекала Его Кровь, оставляя следы на земле, так как Его избивали плетьми и жестоко обращались, и был истерзан. И всё это - ради вас. Он не имел греха. Он не имел греха, но Он сделался грехом, став жертвой за грех.

54 И теперь Бог должен был явить Себя в Своих атрибутах, в этой Личности, называемой Христос, чтобы принять на Себя смерть. Как Иегова, Он не мог умереть, поэтому Он должен был сотворить для Себя тело. И никакая женщина не могла создать то тело. Итак, Его Собственный характер... Аминь. Извините меня. Когда я думаю об этом! Его характер отразился в той прекрасной Личности Иисуса Христа. Никакая женщина не могла дать этого. Мать Моисея, она, Иохаведа, была замечательной женщиной, и такой была и Ревекка и многие другие женщины, но ни одна из них не могла создать этот тип характера, потому что это пришло бы половым путём через падших людей. Но Бог спроектировал Своё собственное тело, Своё место обитания. Вот какова цель, что Он был Сыном Божьим, потому что ничто другое не могло отобразить этого. Но Его собственный Божественный характер составил проект этой скинии, в которой Себя выразить.

55 И, при этом, Он ушёл от того великого, чем Он был. И во время Своего рождения, Он мог бы прийти при полном параде ангелов. Он мог бы прийти с колесницами и Ангелами Небесными, но Он родился в амбаре. Это из-за Своей-Своей любви, Он снизошёл к низшим.

56 Вот, рассмотрите тот образ немного, и потом взгляните на себя, а я взгляну на себя. Но, вот чем Он являлся, это Кем Он являлся, и вот почему Он был, чтобы спасти тебя. Он принял... Он стал тобой, чтобы ты мог стать Им. Он принял твоё бремя греха.

57 Поэтому, когда мы придём на встречу с Ним, нам не придётся стоять... Мы не смогли бы находиться в Присутствии Божьем. Нет никакой возможности для нас, чтобы находиться. Но когда мы находимся в Нём, понимаете, Он уже признал Жертву. "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение". Он признал это. На Нём не было никакого порока. И, всё же, Он перенёс искушение точно так же, как любой другой человек. Ещё более, Он был объектом презрения. Над Ним насмехались. Он был гоним, с самого момента Своего рождения до того часа, когда Он умер, и всё же Он добром отплатил за зло.

58 Вам не удастся, никоим образом, когда-либо выработать такой Характер; единственно, приняв тот Характер в себя. Церковь этого не сделает. Вероучение этого не сделает. Деноминация этого не сделает. Образование этого не сделает. Должно быть Рождение. Это должно быть отмирание и позволить Богу войти благодатью Христовой, чтобы формировать этот тип характера в вас, чтобы вам стать Им, и ваша жизнь и Его - та же самая, в таком случае вы - сыновья и дочери Божьи.

59 Затем, когда Он поднимался на гору и Его крест тащился сзади, оставляя след. О-о, если бы я был художником. Если бы я смог так выразить, чтобы мне удалось обрисовать картину Голгофы в тот самый страшный час, который мир знал когда-либо. И, однако, они не осознали того, что произошло. Миллионы людей не сознавали.

60 И можно мне применить эту иллюстрация к тому, о чём я говорил на этой неделе? У нас снова наступает страшный час, ужасное время. И Финикс, и мир погружается, и церкви купаются в мирском, в голливудской показухе, пытаются друг друга превзойти. Наши члены становятся мирскими. Кажется, что они не видят общей картины, и серьёзности, и откровения о появлении Сына Божьего в эти последние дни.

61 Какое это было ужасное время! Они просто знали, что там был преступник, которому вынесена смертная казнь, который должен был умереть в то утро. Вот и всё, как это им представлялось.

62 Это всё, как Это кажется сегодня людям, когда они слушают Послание. "Ещё один дикарь, ещё один святоша, или какой-нибудь религиозник с причудами". И я не говорю, что нет религиозников с причудами. Но только знали ли вы, что... Они их называют: "Странными". Ну что ж, послушайте. Любой человек, живущий правильно, является странным для современного мира. Мы все - странные, так сказать. И простите мне это мирское выражение, но я подумал, что это единственный способ, как вы сможете понять, о чём я говорю; понимаете, просто странный, эксцентричный человек.
Иисус был Личностью такого типа.

63 Пророки были такого типа людьми, которые приходили в периоды, когда всё становилось разболтанным. И пророки приходили и схватывали те свободные концы и возвращали их обратно и предъявляли их открыто людям и говорили им: "Тот самый Бог, которому, как вы утверждаете, служите, уничтожит вас, потому что вы ушли прочь от Его программы. Вот единственный путь, как Он может вас спасти". И они всегда были странными.

64 И сегодня, когда мы слышим звучащее Послание Божье, мы думаем, что Это - какой-то обманщик, чудак или ещё что-то. А там, там полно этого в мире: схемы, выколачивание денег, равнодушие, люди находящиеся под впечатлениями и-и говорят, будто бы это был Господь. Господь всегда истинно отождествляет Себя. Видите? Заметьте.

65 Но, при том, вы знали, что все те вещи должны были произойти? Несомненно. У розы должны быть шипы. Ядро ореха должно быть покрыто колючками. Тебе надо удалить колючку, чтобы добраться до ядра. Нам просто не удаётся увидеть тех вещей. Драгоценные камни, металлы и драгоценные камни, и деньги, серебро и золото в этих горах покрыто слоем земли, заполненной серым колчеданом и другими минералами, которые идут вместе с этим. Мы ожидаем это. Вам надо это откопать. Когда старатель находит то, что он называет "золотой песок", это песок, но он... Они понимают это. Это означает, что внутри, это признак того, что где-то есть золотая жила.

66 И когда мы видим этих людей, претендующих на звание Христиан, а живут так, как им вздумается, что это такое? Это золотой песок. Где-то там находится золотая жила. Когда мы видим кого-либо, кто ведёт себя будто имеет Святого Духа, в то время как у них нет, и ведут иной образ жизни, это только является доказательством, что где-то есть подлинные залежи Святого Духа, который может излиться, который может дать то, что Он обещал. Мы должны быть очень заинтересованными и почтительными.

67 Иисус, на Своём пути наверх. Дьявол всегда сомневался, что Тот был чем-либо больше, чем пророк. Он не верил, что Он был Эммануилом. Богом, явленном в Своём Собственном Сыне, будучи Одно - Он и Его Сын, ой, он не смог этого увидеть. Как мог Бог, великий Создатель, вообще стоять и позволять, чтобы кто-нибудь говорил Ему: "Что ж, если Ты Сын Божий, то вели этим камням сделаться хлебом"?

68 И как Он мог, когда находился на внутреннем дворе Пилата, когда... Извините за выражение; но когда с тебя снимают стружку, как мы назвали бы это. И там Он стоял, и Ему тряпкой завязали глаза, и-и римские солдаты плевали Ему в лицо и рвали бороду, и Кровь сочилась. И на Его голову был надет терновый венец. И уже будучи сильно избитым, и Его Кровь сильно текла у Него по бокам. И сатана наблюдал за этим. А потом повязали вокруг Его головы тряпку, и солдаты били Его палкой по голове, потом передавали от одного другому, говоря: "Теперь, если ты видишь эти видения, если ты пророк, вот, ты-ты скажи нам, кто ударил тебя". И Он даже не открыл Своих уст. Так что, они подумали, что...

69 Сатана сказал: "Это, это не может быть Сын Божий. Это просто не может быть. Он этого не потерпел бы". Но сыновья Божьи могут стерпеть что угодно, пока знают, что они исполняют волю Божью. И это то, что Он пришёл исполнить. Критика!

70 Теперь, с нашим Посланием, мы можем встать рядом с зеркалом Божьего Слова и увидеть Христа, отражённого в наших жизнях, в таком случае? Можем ли мы перенести такое и поношение Послания, за которое мы здесь стоим? Кто-нибудь может сказать что-нибудь о Нём, и всё же вы не открываете своих уст и ничего не говорите об этом. Он был примером, потому что Бог отражал Свой характер в Нём. И тогда, если мы сыновья и дочери Божьи, Бог отражает Свой характер в нас, тогда мы становимся подобны Ему. Это является желанием моего сердца. Я думаю, что это является желанием каждого верующего, то есть становиться больше похожим на Него.

71 И тогда на пути туда на холм, когда сатана говорил: "Хорошо, смерть, теперь ты знаешь, что ты в моём подчинении. И вот Он там. Наконец-то Он у нас изнурённый. Теперь дошёл до такого места, где Он-Он оказался Сам в тупике. Он больше не знает, что делать. Он сделался посмешищем среди людей. Его послание растворилось в воздухе. И сейчас власти схватили Его, и Он побеждённый. Он никакой не Бог. Отправляйся туда и вонзи в Него жало. У бей Его".

72 И по дороге вверх на холм, как пчела начинает жужжать вокруг Него. Но это причина того, почему Он должен был быть больше, чем человек. Если бы Он был человеком, или только пророком, или чем-либо меньше, чем Бог, если бы Он был тем, то смерть ужалила бы Его, и Он лежал бы в могиле.

73 Но пчела смерти похожа на любое другое насекомое, имеющее жало. Если оно вонзит своё жало глубоко, то с его способностью жалить покончено. Оно теряет своё жало.

74 Что ж, до тех пор пока человеческая плоть была в грешном виде, половым путём рождённой под проклятием, тогда когда смерть жалит ту плоть, то жало может выйти и ужалить другого.

75 Но когда она жалила ту плоть, то её жало оторвалось. У неё нет больше жала. Он был Богом во плоти, обитающим среди людей. Она больше не могла жалить, с этим было покончено. Вот почему Бог должен был отразить Себя в теле, которое, мы все знаем, как Сына Божьего, Иисуса Христа. И Он сделал это с тем, чтобы Ему можно было убрать наказание.

76 Потому что, вы сейчас увидите, мы направляемся в другую часть Писания. Но вы теперь понимаете, почему тот Человек был больше, чем просто учитель, как сегодня люди говорят о Нём, философ, или благородный Человек, или пророк. Он был Эммануилом. Он был Сыном Божьим, то есть Богом-Иеговой, проявленным в Своих атрибутах, демонстрирующим Себя в теле, которое Он Сам создал. Аминь. Это отразило. А грешная человеческая натура не смогла бы совершить то, что Он совершил. Понимаете? Поэтому это должен был быть Бог, создавая и отражая Себя в Человеке, создавая зеркало, чтобы мы могли увидеть того совершенного Мужа, который есть Христос. Да.

77 Это, сделав то, это отразило Его благородный, любящий характер. Понимаете, в Нём находился атрибут Спасителя, и это должно было себя показать. А Он не мог бы быть Спасителем и быть естественно рождённым человеком. Он должен был быть больше, чем человек. И Он был. Он был тем Единственным, способным это осуществить, поскольку Он был безгрешным по натуре.

78 Он был Богом в Слове. Вот, Святого Иоанна, 1-я глава, объясняет это. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью". "Бог стал плотью, когда Он изобразил, то есть когда Он продемонстрировал Себя земле, в виде Его Сына, Личности Иисуса, Сына Божьего. Бог проявил Себя в той Личности.

79 Разве Иисус не говорил: "Мой Отец и Я - Одно. Мой Отец пребывает во Мне. Не Я творю дела. Это Мой Отец. Он пребывает во Мне. Я не руковожу Собой. Он это делает". Божий источник Слова, выраженный! Аминь. Я чувствую себя пятидесятником. Да.

80 Он был по натуре безгрешен, и только это могло отразить того безгрешного Бога, Слово, Слово, являющееся Богом. И слово представляет собой выраженную мысль. И когда Бог думал о родителе, Он выразил Свою мысль, и-и Христос был Божьим выражением. Аминь. Вы видите это? Он был Божьим выражением, что Бог смог стать нами и жить, как мы живём, при этом выражая совершенно, каким должен быть совершенный человек, совершенно. Он был Божьим Словом выраженным и вполне подтверждённым, отождествлённым. Когда Он находился здесь на земле, Он сказал: "Если Я не творю дел Отца Моего, тогда не верьте Мне".
И Он сказал: "Кто из вас может обвинить Меня во грехе?"

81 Я хотел бы приоткрыть для вас это немного, если позволите. Понимаете, грех - это "неверие". Есть только два начала в вашей жизни. Один из них - это вера, и другой - это неверие. "Неверующий уже осуждён". Курение, выпивка, прелюбодеяние, лгать, воровать, плотские подражания, все те вещи - это атрибуты неверия. Если бы ты был верующим, то ты не делал бы того. Нет. Ты это делаешь, потому что ты неверующий.
О-о, ты-ты говоришь: "О-о, но я верующий".

82 "Но по их плодам вы узнаете их". Видите? Ваши-ваши поступки говорят громче, чем утверждают ваши слова о себе. Понимаете? Когда ты не веришь Божьему Слову и считаешь Его чем-то из прошлого, или начинаешь читать какую-нибудь книгу вместо Этой, и говоришь: "Эта не хуже Той", - это показывает, что ты - неверующий. Это верно. Ты-ты неверующий. А если бы ты им был, то ты верил бы Божьему Слову. Это бы... Он выразил Себя через Своё Слово.

83 Теперь, Он был выраженным Божьим Словом. И Он сказал: "Теперь, если не верите Мне, - сказал, - верьте делам Моим. Исследуйте Писания, ибо чрез Них вы думаете иметь Жизнь Вечную. А именно они говорят, Кто Я такой". О-о! Интересно, если...?... "Понимаете, Это именно То, что говорит, Кто Я такой. Писания говорят, Кто Я такой".

84 И давайте я разовью это немного, хорошо? Писания - это то, что говорит, кто вы такие. Это выражает вас и выражает меня. Писания говорят, кто мы такие. Это настолько громко, что нашего голоса далее не слышно. Наша жизнь говорит громче, чем наш голос, понимаете, и это является Божьим способом дать нам увидеть, кто мы такие.

85 Иисус сказал то же самое: "Они являются Тем, что свидетельствует обо Мне. Они доказывают, кто Я. И кто из вас может обвинить Меня в неверии, во грехе? Если Я надлежащим..." Послушайте, я говорю о том, чтобы посмотреть на себя. "Если Я надлежащим образом отождествил Себя с тем, что обо Мне сказано в Слове!"

86 Интересно, думаем ли мы, Христиане, об этом сегодня. Интересно, можем ли мы посмотреть в Божье зеркало, увидеть, каковы требования к Христианину, и отождествить себя таким образом. Интересно, смогли бы мы. Мне интересно, смогли бы мы отождествить себя сегодня с Иоанна 3:16, и ох, с другими остальными Писаниями; Марка 16-я глава и все эти остальные места, что, и в-в Галатам, я думаю, и-и различные места, Второе Фессалоникийцам, где говорится о плодах Духа, и так далее. Интересно, смогли бы мы себя отождествить.

87 Иисус говорил: "Кто из вас может обвинить Меня, что Я не исполнил и не сделал в точности того, что о Моих деяниях было сказано в Писаниях". Никто не смог произнести ни слова, потому что Он по-настоящему отождествил Себя.

88 И они, как они всегда так поступают, притворщик отождествил Его с Веельзевулом, злым духом. Когда Он дал о Себе знать при различении духа, что Он - Мессия, тогда они сказали: "Это в Нём нечистый дух, который всё это совершает". Итак, вы видите, Он был подтверждён должным образом. Ошибки не могло быть.

89 Бедная женщина у колодца не-не ошиблась. Она сказала: "Сэр, мы знаем, когда придёт Мессия, Он будет делать эти вещи, а Кто Ты?" Она...
Он сказал: "Я и есть Он".

90 И Муж, который мог делать подобные вещи, конечно же, будет говорить Истину. Истина Болеья была у Него. И им было заповедано, что если восстанет пророк и-и сделает, скажет нечто, и то, что он сказал, исполнится, тогда его почитали за пророка. И она распознала в Нём пророка, и спросила, Кто Он. И Он сказал ей, тогда не оставалось никаких вопросов. Она прибежала в город и сказала: "Пойдите, посмотрите Человека, Который рассказал мне всё". В этом не было никакой ошибки.
Филипп не ошибся.

91 Хотя, когда Нафанаил, вернее, когда Филипп рассказал ему, что произошло, когда Он увидел Симона, но когда Нафанаил пришёл, он немного сомневался.

92 Когда же он увидел Иисуса, и Иисус сказал ему: "Вот, подлинно израильтянин, в котором нет лукавства".
Он сказал: "Равви, откуда Ты знаешь меня?"

93 Он сказал: "Прежде, нежели позвал тебя Филипп, Я видел тебя". Не было никакой возможности ошибиться.

94 Он сказал: "Равви, Ты - Сын Божий. Ты - Царь Израилев".

95 Иисус сказал: "Ты веришь, потому что Я тебе сказал это. Увидишь больше этого теперь".

96 Его безгрешная натура выразила Божье слово. Понимаете? Он был Словом, таким образом Бог выразил Себя той безгрешной натурой.

97 Я приостановлюсь здесь на один момент. Я не хочу вас задерживать слишком долго, но это мне представляется очень полезным, чтобы сказать это людям.

98 Заметьте, понимаете, Его безгрешная натура выражала то, чем Он являлся. Он, в таком случае, если Его безгрешная натура, Бог выразил Себя через ту безгрешную натуру, это показывает, что наша натура является греховной. И не имеет значения, сколько мы будем пытаться её исправлять, или сколько мы стараемся облагораживать её другими вещами, но она должна стать такой же безгрешной, как Он, и тогда Божье Слово сможет протекать через это.

99 Это не означает совершенствования в самом себе. Тебе это не удастся. Но, понимаете, далее наши люди отдаляются от практики святости. Мы начинаем снижать столь многие барьеры. Видите? Мы должны достичь того состояния нашего вероисповедания. Он является нашим примером, и Он - Носитель наших грехов. И тогда, если мы исповедуем, что Он - наш Примиритель, Он - наш Умилостивитель, то если мы исповедуем это, в таком случае предполагает, что Он отражается в нас. И мы написанные письма, зеркало, что люди могут видеть в нас Христа. И теперь, если они не видят, тогда мы-мы- мы смотрим на что-то другое, мы смотрим не на Него. "Обратитесь к Нему, все концы земли, и будете жить". Единственно, как тебе удастся. Его безгрешная...

100 Безгрешная натура выразила настолько Слово Божье, что Он и Слово стали Одно. Он так сказал: "Я и Мой Отец - Одно. Я всегда делаю то, что угождает. Я и Мой Отец - Одно". Он был таким совершенным образом Божьим, что Он и Бог выражали то же самое. Он был плотью, Сыном, который выразил Божество Бога. Таким образом, из- за этого Он стал божеством в Человеке, для того чтобы искупить человека. Понимаете? Он и Слово были Одно. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью". Итак, Он и Слово стали одним, чтобы Слово могло выражать и могло показывать миру тот Пример, каким должен быть человек.

101 И человек не может быть тем сам по себе. Нет никакой возможности воспитать это. Нет никакого способа, чтобы присоединить это. Нет никакого способа крестить это. Нет никакого способа что-либо сделать по этому поводу, только убить это.

102 И позволить этому родиться заново, и чтобы вошла новая Натура. Это единственный способ - уничтожить свою собственную натуру, чтобы вы смогли стать... И тогда Слово становится живым, Оно просто выражает Себя через вас. Видите? Тогда вы смотрите в зеркало, когда люди смотрят на вас как на зеркало. Потому что, вы понимаете, Бог сод ел ал путь. Люди не будут читать Библию, поэтому Бог сделал вас Библией. Это вы. То, что вы делаете, люди смотрят на вас.

103 Бог посылал Свои зеркала, Своё-Своё-Своё точное выражение Себя в пророках, потому что Слово приходило к пророкам. И через них Бог высказывался, однако, через их пророчество, что Бог им давал.

104 И теперь Бог выражает Себя через Своего Сына, Христа Иисуса, когда Он приводит нас как усыновлённых детей, и вкладывает в нас Свой Дух, восклицающий: "Авва Отче". Видите? То есть, другими словами: "Мой Боже, Мой Боже!" Видите? Тогда Святой Дух в нас, Дух Христов выражает Иисуса Христа, и люди смотрят на вас. Понимаете?

105 А когда они видят лицемерие и остальное, неудивительно, мы утратили нашу Силу. Соль утратила свой вкус.

106 О-о, никакая другая натура не смогла бы это сделать. Нет. Потому что, Он был полностью сформированной натурой Божьей.

107 Ибо, тот характер, что был у всего естества, был падшим. У всех людей был падший характер. Даже то, что было ниже человека - пало. Всё приобрело умирающий характер.

108 А у Него был живущий характер, итак Он выразил это во Христе, и Он уплатил цену. И потом из-за Его послушания, Он воскресил Его на третий день. Понимаете?

109 И потом Он даёт нам. Это нам даёт доказательство. Это даёт нам уверенность, что до тех пор пока мы находимся в Нём, мы уже воскресли вместе с Ним. Мы не воскреснем со Христом; мы уже воскресли со Христом. Это верно. Мы теперь во Христе. И если Христос воскрес из мёртвых, разве мы не воскресли из мёртвых с Ним? [Собрание говорит: "Аминь". - Ред.] Аминь. "Мы теперь восседаем вместе с Ним в Небесных местах". О-о, вот это да! От этого вы, пресвитериане, должны восклицать от радости. Угу-у. Да. Конечно. Выраженные образы Божьи, сформированные по облику Христову, чтобы мир мог видеть Его в вас. Это зеркало, на которое смотрят.

110 Никакая другая натура не смогла бы это сделать; всё было падшим. И Бог отождествился. Смотрите. Бог отождествил Себя Человеком и взял на Себя облик греха. Теперь, вот, не грех, но внешний вид греха, для того чтобы Ему можно было взять грех грешника, видите, и понести за него наказание, и вернуть грешнику Жизнь, которая у него была до падения. О-о, вот это да! Какая Божья любовь выражена к нам! Видите? Задумайтесь об этом.

111 И теперь запомните, тогда как Иисус это совершил, в то время как никто другой не мог этого сделать, нас призывают. Вот, церковь, подумайте об этом одну минуту. Нас призывают, чтобы наш характер сформировался по Его образцу, благодаря Его благодати. Мы приглашены, подумайте об этом, чтобы стать характерами, как Его. Если мы готовы убрать свой характер, и переплавить тот, который у нас был: "Наглые, напыщенные, любящие удовольствия больше, чем Бога, клеветники и невоздержны, не любящие тех, кто старается поступать правильно, имеющие набожный вид, но отрекшиеся от силы Слова". Как Бог может прийти в такое место, тогда как они отвергают Слово? В то время как Он бодрствует над Своим Словом, чтобы подтверждать Его, чтобы Оно исполнилось. А Слово выталкивается, как Он может отождествлять Себя с чем-либо подобным?

112 Мы должны принять всё, полное Евангелие. Мы должны. И вот, поскольку мы отождествлены как люди полного Евангелия, давайте будем переплавлять свой характер. Мы приглашены, чтобы переплавиться в Его образ, чтобы нам отражать Его Присутствие. "И дела, которые Я совершаю, и вы тоже сотворите. Той жизнью, которой Я живу, - и вы будете жить". Бог призывает нас, чтобы взяли Его как Пример, и дали нашему характеру переплавиться в подобие Ему. Вот это призыв! Вот это да!

113 Затем, когда мы позволяем Его характеру быть в нас, тогда мы стали сыновьями, благодаря тому что имеем разум Христов, разум, то есть Его характер. Ваш характер создаётся вашим разумом. "Пусть чувствования, - сказал Павел, - Христовы, те чувствования, какие были во Христе, будут в вас". В вас должны быть те чувствования Христовы. Это формирует характер сына Божьего. Теперь, как...

114 Послушайте лишь одну минуту. Как у нас могут быть чувствования Христовы, которые были у Него, и потом отрицать те вещи, которые Он повелел нам делать? Как мы можем отправлять чудеса в прошлое, когда именно Сам Христос был Богом, и Бог в вас. В Присутствии Божьем всегда есть чудеса. Он сказал: "Вы называете Меня 'Господом'. Зачем вы называете Меня 'Господом', и не делаете того, что Я приказал вам делать, что Я заповедал вам делать?" Разве вы не видите, где мы очутились, куда уходит церковь? И я вижу этого полным-полно среди наших пятидесятников, тоже. Нас слишком далеко уносит от того спасательного Каната. Мы должны вернуться туда, друг, вернись, потому что мы теперь уже подрастаем.

115 Я знаю, что издание Бизнесменов самое крупное, может быть, такое же крупное как у Орала Робертса. И я вижу, что когда мы становимся крупными, тогда мы начинаем действовать масштабно, понимаете, точно как поступал Израиль. И мы начинаем вести себя, как будто мы просто сравниваемся с остальными. Помните: "Вы - другие люди. Вы - святой народ, царственное священство, народ особенный". Да что там, мы, пятидесятники, дошли до того, что мы больше не являемся особенными, но как остальной мир. Мы именно одеваемся, ведём себя, разговариваем, делаем то, что они делают; ведём хозяйство, смотрим телевизор, вместо того чтобы держаться церкви; и просто то же самое, что они делают, примерно. Мы соперничаем, хотим быть похожими на Джонсов. Видите? Мы не хотим этого делать.

116 Мы хотим быть, сделать эту Библию нашим зеркалом и позволить, чтобы наши характеры были переплавлены Его характером, иметь Его характер, Его разум, чтобы тот разум, который был во Христе, был в нас. Его разум был всегда...

117 На что был направлен Его разум, разум, что был во Христе? Всегда находиться со Словом Отца. Не имело значения, что казалось блестящим и что представлялось таким образом, это не имело никакого значения для Него. Отцовское Слово - вот что имело значение. Везде, когда Он встречался с дьяволом, Он далее не применял Свою силу, чтобы сразить его. Он использовал Слово, потому что это был Он.

118 Вы когда-нибудь задумывались? Он не написал книгу, когда Он был здесь на земле. Насколько мне известно, Он никогда не писал, кроме одного раза. Когда написал на песке. Потом стёр это, вероятно, после. Почему Он не написал ни слова? Потому что Он был Словом. Понимаете? Он леил Словом. Нам не требуется столько много книг, когда становитесь написанными письмами Божьими. Видите? Видите? Вот чем Бог желает, чтобы вы были, Его образами.

119 Вы знаете, в языческом мире, когда язычники воздвигают идола и они простираются перед идолом, и доводят себя до такого возбуждения, что они верят, что слышат, как тот идол говорит к ним. Это дело психики, но насколько это противоположно Божьей Истине.

120 Богу нужны вы. Он не хочет идола. Вы являетесь лживым образом Божьим. И вы простираетесь пред Богом, и Он наполняет вас Собой, и вы выражаете Его подобно зеркалу, Его Церковь.

121 Насколько по-другому у нас. Мы хотим быть похожими на пресвитериан, методистов, и оказаться как молено выше. И всё должно быть отполированным и первоклассным. А становимся просто всё хуже. Понимаете? Понимаете? Мы очутились... удаляемся от той протоптанной тропы. Вернись, церковь. Я ревную о вас, потому что уже близко Пришествие Господа. Пусть Он будет вашим выраженным образом, выражая Себя в вас, потому что Он всегда исполнял Слово Божье.

122 Это то, что делали пророки, каждый из них. "Слово Господне приходило к пророкам". И таким образом они узнавали, что они ими являлись. Моисей, Слово Господне пришло к Моисею. Чем больше... Слово Господне пришло к Ною. Слово Господне пришло к Даниилу. Слово Господне проявило Себя через еврейских детей. Что это было? Когда мужи, во все века, брали Божье Слово, тогда Бог выражал для них то Слово.

123 Ной был образом и знамением надвигающегося Божьего суда, и он выразил Слово. И тем, что он стоял со Словом, он выражал то же самое Слово, осудил мир и спас своё семейство.

124 Даниил решил в своём сердце, что он не станет оскверняться этим миром. И к чему это привело? Это спасло ему жизнь. Еврейские дети, то же самое.

125 И каждый человек, который служил Богу, стал образом Божьим, это был Бог, выражавший Своё собственное Слово через них. Потому что, еврейские дети сказали: "Бог наш силен спасти нас". У них не было никакого откровения, кроме вот этого. "Но, сказали, - однако, мы не станем поклоняться вашему истукану". Что это было? Они выражали свою веру в Слово Божье. И Бог выразил Себя в ответ и отразил, и Он был тем четвёртым Мужем, которого они видели, там в том зеркале. Бог, выражающий Себя через Свои живые образы! О-о, вот это да!

126 Теперь давайте посмотрим в-в Божье зеркало, Слово, и определим наш сегодняшний характер. Сейчас я могу вас немного ущипнуть.

127 У меня это не займёт слишком много времени. Вот это да! Я не знал, что уже так поздно, уже пятнадцать минут. У меня здесь нет часов.

128 Я смотрел на одни в прошлый вечер и проповедовал примерно два часа. Я думал: "Так, сейчас только семь часов. Я хорошо иду, как раз начал разогреваться". А было уже девять тридцать, время заканчивать.

129 Заметьте. Но мы не будем слишком долго затягивать, однако. Позвольте мне дать вам только это прямо сейчас. Смотрите. [Брат говорит: "Продолжайте проповедовать". - Ред.] Заметьте. Благодарю вас. Вы знаете, когда... [Собрание говорит: "Аминь".]

130 Давайте посмотрим, сможем ли мы себя опознать. Теперь послушайте. Послушайте внимательно то, что я сейчас скажу, наш теперешний характер. Я буду двигаться очень медленно. Я хочу, чтобы это впиталось очень глубоко сейчас, прежде чем мы закончим. Если бы вы жили во времена Ноя... Теперь, просто задумайтесь над тем, что вы собой представляете. Будьте искренни сами с собой. Потому что, если вы не будете искренни с собой, вы не можете быть искренни с Богом.

131 Если бы вы жили во времена Ноя, и были с вашим теперешним характером, с какой группой вы отождествились бы? Теперь подумайте об этом. С какой группой?

132 В то время как, вот здесь на холме стоит старый фанатик, который был доказан, снова и снова, в течение ста двадцати лет, что он выжил из ума, потому что он именно предсказывал, что сверху должна будет пролиться вода. А все научные приборы доказывают, что её там нет. И из-за того, что это не было созвучно с их научными штучками, как мог Всемогущий Бог сделать вообще что-нибудь, что было вопреки их собственным объяснениям? Видите? И этого человека обсуждали. Он был посмешищем того времени.

133 Вот, интересно. Да-а. Просто спрашиваю, с какой группой вы бы отождествили себя? С популярным мнением времени?

134 О-о, вы говорите: "Я принадлежу к церкви". Я говорю не об этом. В то время у них там было полным-полно всяких церковных групп, вероятно, больше, чем у них есть сегодня.

135 Но там был кое-кто с посланием от Бога. Это правильно. И оно было очень непопулярно. Его группа была вовсе непопулярной, потому что его считали фанатиком. Вы согласились бы отождествить себя с той фанатической группой?

136 Единственно, когда вы это сделали бы, если бы Это открылось тебе лично. А знаете ли вы, что только таким способом Бог строил Свою Церковь?

137 Посмотрите на Эдемский сад, откуда Авель узнал, что это была кровь, а не яблоко? О-о! Видите? Это было духовно открыто.

138 И, смотрите, когда Иисус был здесь на земле, Он сказал, это было в тот достопримечательный раз, когда Он говорил: "За кого люди почитают Меня, Сына человеческого?"
"Одни сказали, ну, что Ты 'Моисей', или, что Ты 'Иеремия', или 'один из пророков'".

139 Он сказал: "Но Я-Я подхожу прямо к сути. А вы что думаете насчёт Этого? Понимаете? Теперь не о том, что говорит кто-либо, но Я хочу узнать, что вы думаете насчёт Этого?"

140 И именно тогда Пётр произнёс и сказал: "Ты - Христос, Сын Бога живого".
Теперь следите за тем, каким образом Он это процитировал.

141 Теперь, мы знаем, что католическая церковь, не для того, чтобы задеть ваши чувства, католики, но вы сказали, что Он построил её на Петре, который был камушком. "На сём камне Я создам Церковь Мою. Врата ада не одолеют Её". Видите? Теперь, если бы это было таким образом, в таком случае, церковь оступилась. Видите? Вот, если это было бы, тогда церковь была построена на человеке.

142 Теперь, протестанты говорят, что Он построил её на Себе Самом, который был Краеугольным Камнем, Скалой. И, это, в этом имеется достаточно Истины.

143 Но только давайте я оброню туда немножечко кое-чего другого, просто подтяну это немного. Я не соглашусь с ними обоими, сказав, что Он говорил не о Себе Самом непосредственно, но потенциально Он говорил о Себе Самом. И Петра Он включил, только чтобы помянуть его исповедание этого.

144 Потому что, посмотрите, что Он сказал: "Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это. Ты узнал это не благодаря какому-то семинарскому опыту, и тебе не рассказал об этом кто-то другой. Но Отец Мой, сущий на Небесах, открыл это тебе".

145 Значит, это духовное откровение о том, Кто такой Иисус Христос. Это точно. И Он сказал: "На этом камне, на духовном откровении, Я создам Церковь Мою". Это показало, что все врата ада будут против этого, но они не одолеют этого. Видите? "Я создам Церковь Мою, и врата ада не смогут одолеть эту Церковь".

146 Таким образом, видите, у Ноя было духовное откровение. Бог проговорил к нему непосредственно. Авель...

147 Когда Каин принёс полевые плоды, такие как яблоки и фрукты, и так далее, и сделал свой жертвенник красивым, и сказал: "Бог примет это, потому что я сделал это всё, и устроил замечательные жертвенники. И я украсил. Я сделал его красивым. У нас самая большая церковь в городе, и так далее. Бог примет это, в этом". Он не принимает дела рук какого-то человека, в искуплении.

148 Но Авель принёс в жертву ягнёнка и предложил кровь, и Бог засвидетельствовал, что он праведный. Откуда он это узнал? В те времена не было написанного Слова. Это было откровение, и таким образом это сегодня.

149 Вы говорите: "Что ж, я принадлежу к церкви. Моя церковь такая же хорошая, как ваша. Обе они представляют собой одинаковые строения, одного и того же рода строительные материалы". Это верно. Здание не имеет к этому никакого отношения.

150 Организация - это группа людей, которые собираются вместе, составляют список заповедей, которых они будут придерживаться, и вот и всё. Ничего против этого, всё в порядке, но я говорю не об этом. Вы носите такую же самую одежду, может быть, если они приличные, что другие верующие стали бы делать, и всё же это не открывает.

151 Но теперь смотрите сюда. Что это такое - это духовное откровение Слова Божьего. Что, всё остальное - это неправильно, кроме этого Слова, и вы верите Ему. Он был Словом, и Он является Словом, и Он всегда будет Словом. И когда Бог может открыть тот канал, тогда Он может свободно протекать по тому освящённому телу. Теперь, теперь, теперь мы замечаем это.

152 Если бы вы жили в то время, с какой группой вы водились бы, с пророком, с подтверждённым Словом, несмотря на то, что они в меньшинстве? Или вы были бы с людьми популярного мнения? "Что ж, я тебе скажу, я считаю, что тот человек - сумасшедший". И единственный способ, как вам узнать, что тот человек - не сумасшедший, - это тот же самый Бог, который откроет тебе то же самое, что Он открыл Моисею.

153 И единственно, как мы сможем быть образами Божьими, и сынами Божьими - это чтобы Бог открыл это нам и выразил Себя через Своё Слово, нам, а нас миру. Это единственный канал. Потому что, Христос был Образом здесь на земле, которого вы могли видеть, Бог в Человеке, выраженный Образ Божий, потому что Бог был в Нём настолько, что они были Одно. И теперь, когда Христос ушёл, Он освятил Церковь, чтобы Церковь могла занять Его место и выражать Слово Божье. Видите? Это единственный путь, как это может быть сделано. О-о, вот это да!

154 Вы были бы с популярными людьми, у которых популярное мнение? "Поскольку я принадлежу к церкви!" А, может быть: "Так как я танцевал в Духе, со мной всё в порядке". Или, может: "Ведь я говорил на языках, со мной всё в порядке". Может: "У нас отличный пастор и со мной всё в порядке". Так вот, те вещи говорят о преданности. Я не собираюсь говорить ничего против этого. Это верно.

155 Но этот план спасения - это персональное дело непосредственно с тобой. Говорение на языках - это дар Божий. Танцевать в Духе - это Присутствие и Слава Божья. Но вы должны позволить сформировать свой характер в облик Божий, когда Он будет отражать Себя, и ты-и ты являешься Его идолом, ходящим по земле, Его выраженным образом.

156 Итак, вы согласились бы сделать это во дни Ноя? Или вы заняли бы сторону критиков, критикуя и пророка и его, Богом посланное послание? Теперь задумайтесь над этим. Какую сторону, вы думаете, при вашем теперешнем положении сейчас, вы заняли бы? Будьте искренни сейчас. [Брат Бранхам кашляет. - Ред.] Извините меня. Мне нет необходимости, чтобы говорить это. Вы, вы должны сами задуматься.

157 Или в дни Илии, когда он достаточно много говорил о накрашенных лицах, и-и современных дамах того времени, о той Иезавели, которая сидела там, вертела своим-своим мужем, как только хотелось? И, хотелось ли ему, или не хотелось, она вертела им, всё равно. И все проповедники соглашались: "Это нормально. Видите, всё в порядке, так как это наша царица!" Видите? И они все с лёгкостью склонились на ту сторону.

158 Если это не сегодняшняя картина, тогда я чего-то не понимаю. Все эти глупости, которые люди совершают, и, при этом, во Имя Христа. Разве Он во всём этом виноват? Он не виноват ни в одном из этого. Откуда вам знать, где Он...
Слово выражает это. Просто давайте проследуем немного дальше и посмотрим.

159 Вы стояли бы на стороне критиков? Вы находились бы там вместе с Илией, когда он там стоял, думая, что он остался в одиночестве, а все его считали чудаковатым стариком или ещё что-то? Но это его ничуть не беспокоило, ни капельки. У него было Слово. И у него было Слово, и со Словом ему не было страшно. С Ним он не боялся. Любой человек, у которого есть Послание Божье, ничего не боится. Верно.

160 Стефан, что встал там в то утро перед синедрионом, он сказал: "Да вы жестоковыйные, люди с необрезанным сердцем и ушами, вы всегда противитесь Духу Святому. Как отцы ваши противились, так и вы".

161 В Библии сказано: "Лицо его было как у Ангела". Я не думаю, что это как электрический свет или что-то. Ангел знает, где он стоит. Ангел ничего не боится. Он является Посланником от Бога.

162 И любой человек с Божьим Посланием знает, где он стоит. Его никто не волнует, что они станут говорить о Нём. Нет никаких епископов или чего-то другого, чтобы толкать его туда-сюда. Он знает совершенно точно, где он стоит, и это решает дело. Бог подтверждает его Послание и доказывает, что Оно верное, поэтому он остаётся прямо с Ним. Он бесстрашен. Это есть выраженный образ Божий.

163 Это то, что делал Иисус. Он не боялся говорить: "О-о, вы слепые фарисеи, вы-вы строите гробницы пророкам, а сами вы их туда и загнали. Вы от отца вашего, дьявола", - и архиепископы и все остальные. Он не боялся, потому что Он знал, где Он был. Да.
Во дни Илии, какую сторону вы приняли бы?

164 Или во дни Моисея, когда пришло послание от Бога, совершенно подтверждённое. Теперь послушайте. При вашем теперешнем характере, вы говорите: "Я - Христианин". Хорошо. Я лишь хочу спросить вас, с вашим нынешним характером, какую сторону вы заняли бы? Когда, Дафан встал и сказал: "Теперь подождите-ка, одну минуту. Здесь есть ещё святые мужи, кроме тебя, Моисей. Мы соберём группу людей и мы тут сделаемся важными. Ты увидишь, во-первых, у нас будут назначены епископы и архиепископы, и всё остальное, повсюду здесь. И Бог находится в Своём народе, во всём целиком. Не думай, что на тебе сошёлся клином белый свет". Когда Дафан стоял там и говорил: "Разве вы так не считаете, люди? Этот человек берёт на себя слишком много. Он пытается говорить нам, что нам делать. Да что там, во множестве хороший совет, безопасность. Нам всем надо собраться вместе и решить этот вопрос". Но там было послание от Бога, подтвердил его послание.

165 Нам не надо спрашивать у кого-либо, чтобы сказал что-нибудь насчёт этого Послания, которое мы проповедуем. Это записано в Библии, и Бог подтверждает, что Оно верное. Тогда почему вы выходите и говорите: "Вот, вы, католики, как нам следует поступать в этом? Мы войдём в Конфедерацию церквей. Мы узнаем. Мы будем вместе с теми братьями и узнаем, как они создали свои большие группы". Нам, пятидесятникам, это не требуется. Нам не нужно присоединяться ко Всемирному совету церквей. Нам нужно присоединиться к Небесной группе, к пятидесятнической силе, подняться в Небесные места. А те вещи нам не нужны.

166 Но, понимаете, на какую сторону вы встали бы, с вашим нынешним характером, если бы восстал Дафан и сказал вот такое, и вы находились бы там в то время? Вы ухватились бы за Божье послание и посланника, и придерживались этого, и было совершенно подтверждено как Истина? Или, вы забрали бы все свои документы и ушли бы, и примкнули бы к какой-нибудь другой группе? Или, вот это, видите, просто задумайтесь над этим.

167 Когда всё, казалось, было против Божьего подтверждённого послания и посланника того периода, Моисею туго пришлось. Всё пропало, казалось, что Бог оставил его. Но они уже видели, что Бог нечто делал. Они знали, что в этом был Бог.

168 Вот, или, во времена Христа... Мы поторопимся. Во времена Христа, какую сторону вы заняли бы, в то время как все крупные церкви с их современными богословами и учителями были против Него и Его принципов, и ясного Учения по Писанию? Они были против Этого. Когда ваша церковь, в которую вы ходили, сказала бы: "Тот человек - фанатик. Что ж, он не оканчивал наших семинарий. У нас нет никаких свидетельств о том, что он ходил в наши школы. У него нет членской карточки. У него никаких рекомендаций. Так вот, человек - сумасшедший. Не надо иметь к Этому никакого отношения", - как бы поступили в вашем настоящем положении? Просто спросите себя, на минутку. Хорошо. Как вы поступили бы? Если бы Он...

169 Если бы вы жили в те дни и принадлежали бы к синедриону, и это подобно Всемирному Совету Церквей. И ваша церковь была бы принята в его члены, и они приняли бы все эти вещи. И появился бы этот Человек и вы видели бы, как Он совершает дела Божьи, и никто не мог противостать Ему. Однако, Его считали "сумасшедшим Человеком, выжившим из Своего ума". Он был...

170 Да простит мне Бог это выражение, но Он был одним из "странных" того времени. Понимаете, я так говорю, чтобы вы смогли понять.

171 Почему? Он был рождён Небом. Его характер был Свыше. Он-он не мог совпасть с членством в этих мирских конфедерациях. Видите? Он был не таким человеком. Где это находилось бы, когда все богословы, все учителя говорили: "Откуда пришёл этот Человек? Мы даже не знаем, куда Он ходит"?

172 Когда Он исцелил слепого, они сказали: "Ну, мы даже не знаем, откуда этот Человек пришёл. Воздай хвалу Богу. Мы ничего не знаем об этом Человеке. Откуда Он пришёл? У нас, у нас нет о Нём никаких данных. Его нет в нашем списке. Его нет в нашем совете директоров. Он, Он ниоткуда. Никто из них ничего о Нём не знает. Откуда Он прибыл?"

173 Слепой сказал: "Это очень странно, что Человек смог открыть мне глаза, и несмотря на это, вы не знаете, откуда Он пришёл. А вы считаетесь вождями сего дня". Да. Сказал: "Вот, грешник ли Он, я не знаю. Я - не богослов. Но одно я знаю точно: я был слеп, а теперь я вижу". Вот так-то. Вот что имеет значение. Ему нужно было зрение. Да.

174 Путь, все современные, все учителя Библии были против Него и Его верного Слова от Бога. Считаете ли вы, что Он был совершенно фундаментальный, не так ли, в Своём учении? [Собрание говорит: "Аминь". - Ред.] Но не в соответствии с их школами. ["Аминь".] Это впиталось? Откуда мы знаем, что Он был фундаментальным? Он спросил их: "Кто может упрекнуть Меня во грехе? Исследуйте Писания. Именно Они свидетельствуют обо Мне. Они говорят вам совершенно точно. Теперь, если Я не исполняю того, что говорит Писание, тогда Отец не подтверждает этого через Меня, тогда выгоните Меня; Я ошибаюсь". Так точно. Вот, мы выясняем, что они были против Этого, верного Слова Божьего.

175 О-о, ваше нынешнее положение определит вас вместе с Ним, или с той слепой толпой фарисеев? При вашем нынешнем состоянии вы держались бы за ваши-ваши вероучения вашей церкви? Вы держались бы за них из- за того, что там был ваш пастор, может, вы бы говорили: "Ну вот, он - хороший человек"? Он может быть хорошим человеком и при этом быть слепым. [Собрание говорит: "Аминь". - Ред.] Несомненно. Разве Иисус не говорил: "Вы слепые вожди слепых"? ["Аминь".]

176 Вот, в вашем состоянии, теперь просто представьте себе, как бы вы поступили? С кем бы вы отождествились среди толпы там? Каково ваше теперешнее состояние? Вы находились бы с фарисеями: "Что ж, я говорю тебе, моя мать принадлежала к этой церкви, и она точно такая же хорошая, как и любая другая. Я останусь только здесь"? Видите?

177 И когда вы видели Слово Божье подтверждённым, что Оно - Истина, через посланника, и вы исследуете Писания и поняли Его. Но ваша-ваша деноминация сказала: "Дни чудес прошли. Такого не бывает". Теперь, как бы вы поступили в вашем теперешнем состоянии? Многие из вас выражали это.

178 Если вы скажете в своём сердце сейчас: "Нет, я не был бы с теми фарисеями. Я не был бы с ними солидарен", - в таком случае, что относительно теперешнего? Писание говорит, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Что насчёт теперешнего? Вы говорите: "Я не был бы солидарен с теми фарисеями". Что насчёт теперь? Вы знаете, история повторяется. Я вырезал из газеты, недавно, относительно этого. Фарисеи заняли позицию против Него из-за предвзятого мнения. Точно так же это сегодня.

179 Помните, что Никодим сказал то же самое. Он сказал: "Равви, мы знаем, что Ты - учитель, пришедший от Бога".

180 Но из-за того, что их вероучения и деноминации не приняли Его послания, тогда они запретили это кому- либо другому. Он сказал: "Вы не хотите войти сами, и препятствуете входить другим". Да-а. Какое состояние! Интересно, смогли бы мы отождествить себя с чем-либо подобным этому?

181 Если бы вы последовали за Ним только лишь чтобы увидеть Его чудеса, как многие, и вы последовали за Ним сегодня в церкви, просто чтобы увидеть Его чудеса и находиться неподалёку. Но чтобы протянуть руку, чтобы принять Святого Духа, самому, ты этого не сделаешь. Они не сделают этого. Многие следовали за Ним только ради Его чудес, чтобы увидеть их. Но когда Он подошёл к действительному Учению по Писанию, толпа ушла от Него.

182 В то время как они видели, что Он исцеляет больных и открывает глаза. И человек мог прикоснуться к Его одежде, и Он повернулся, сказал им те вещи. И сказал Филиппу и Нафанаилу, и всё это, те вещи. Ещё бы, женщине у колодца, и всем остальным вещи, которыми Он отождествил Себя, что был этим-этим пророком, о котором говорил Моисей, Христом, Мессией. В то время как у них не было пророка в течение четырёхсот лет, потом на сцене появился этот Иисус, доказывая, что это Он, понимаете, что Он был Мессией.

183 Многие из них следовали за Ним, потому что, первая часть Его служения, Он ходил из церкви в церковь. О-о, они охотно принимали Его, и они сильно помогали Ему. "О-о, Равви, о-о, Ты - великий человек!" Но однажды Он сел и начал говорить Истину Писания. И тогда, когда Он отождествил Себя не только Исцелителем, но и посланным от Бога с Истиной и Жизнью. Когда Он отождествил Себя в соответствии с Тем, ох, То оказалось против их традиции, далее для многих, которые последовали за Ним.

184 Семьдесят отвернулись и ушли. А как поступили бы вы? Вот, подумайте об этом. Когда, Человек, который, вы видели, совершает самые настоящие знамения Мессии и знали, что надлежало прийти Мессии. И Он пророчествовал, что всё это произойдёт, далее Иоанну и другим. И Он выразил это, до конца. И потом вы последовали за Ним и увидели великое знамение Мессии, доказывая, что ни один из пасторов не мог противостоять Посланию, хоть сколько-нибудь. И потом, совершенно неожиданно, Он берёт и учит чему-то такому, что в точности по Слову Божьему, но противоположно тому, каким образом вы были обучены. В таком случае, вы держались бы своей традиции? Вы пошли бы с теми семьюдесятью? Ох, Писание, совершенно ясное Слово! Вы пошли бы с теми семьюдесятью?

185 Или-или, вы можете увидеть сейчас своё отождествление, где вы встали бы? Теперь подумайте серьёзно, искренне. Где вы теперь встали бы, при своём теперешнем состоянии? Где, в какой группе вы были бы отождествлены, там? Или, вы могли бы себя отождествить? Теперь по-быстрому. Вы могли бы отождествить себя с тем?

186 Я хочу обратиться к детям, которые здесь, к подросткам. Ты хочешь отождествить себя, подросток, с мнимым верующим, с молодым богатым начальником, типа Элвиса Пресли, что любишь мирские удовольствия больше, чем ты любишь следовать за Христом? Ты отождествишь себя с этой сегодняшней группой и, скажем, ну, как этот мистер Пресли? Насколько я понимаю, он - пятидесятник. И пятидесятник, который выходит и ведёт себя таким образом, он пятидесятник только по названию. На мой взгляд, он - это ещё один Иуда.

187 Пэт Бун и те люди, которые заявляют о себе, что они религиозные, они танцуют рок-н-ролл и твист, и мирская вульгарность, и потом претендуют на Христианство. Так ведь, это же - позор. Это хуже, чем подпольный торговец спиртным. Это хуже уличной проститутки. Бог уважал бы больше проститутку, чем таких.

188 Эрни Форд и остальные проводят всю ночь напролёт в веселье и с танцами и остальное, и флиртуют, обнимают женщин, этих сексуальных и всякое, и потом выходят и поют гимны. Вот когда вы продали своё первородное право. Как вы можете отождествить себя?

189 У того молодого юноши было... Он был богатым человеком. У него была возможность. Он, мог быть и Христианским бизнесменом. [Пробел на ленте. - Ред.]... церковь.

190 Так вот, подросток, что ты будешь делать по этому поводу? Когда, ты стараешься вести себя подобно Мерилин Монро или другим из них, или каким-то женщинам, типа первой леди страны, со всеми этими здесь нелепыми выходками и этими стрижками, и-и маникюром на лице, и эти облегающие сексуальные платья. А-а вы, мужчины, позволяете им это делать!

191 И вы, пасторы, тоже не имеете смелости осудить это из-за кафедры! Верно. Верно. Правильно. Да-а. Правильно. [Собрание аплодирует. - Ред.] Теперь, одну минуту. Послушайте. Это верно.

192 Но часто у вас Богом данные пасторы, которые осудят это, а вы по-прежнему не придёте в согласие со Словом. Теперь давайте-давайте найдём это. И другим путём, идти нельзя. [Собрание аплодирует. - Ред.] Это верно. Что я предлагаю вам на рассмотрение? "О-о, - говорите, - они..." Меня не проведёшь. Я проехал, сам, Финикс в течение последних пятнадцати лет, и всё ещё он выглядит точно так же, как выглядел всегда, только становится ещё хуже. Поэтому, не надо всю вину возлагать на пастора. Угу. Давайте просто скажем, что мы все виновны, и встанем и посмотрим на себя в зеркало. Да-а.

193 Подросток, что насчёт этого? Вам больше нравится похвала тех людей, чем получить приглашение, которое вам предлагается, и сформировать свой характер в подобие Сына Божьего? Что насчёт этого? Как мы так можем поступать? Вот это да! Вы можете увидеть себя отождествлёнными, как любящие популярность? Что насчёт...

194 Теперь, я подхожу ближе к цели сейчас. Что насчёт вас, пятидесятники, которым всё хорошо известно? Это верно. Вам хорошо известно. Вы хорошо знаете.

195 Итак, помните последнее отождествление этого богатого юноши. Он был в аду, поднял глаза и просил воды у человека, который прожил праведно. Но он перешёл ту великую пропасть, отклонив Божью возможность, чтобы вернуть его обратно. И вот он находился там, и он всё ещё там сегодня, и всегда там будет. Хорошо. Такова его последняя идентификация.

196 Поэтому, не отождествляйтесь с какой-нибудь популярной королевой секса. И не отождествляйтесь с теми Элвисами Пресли с плоскими макушками, которые бесятся здесь с вашими рок-н-роллами и твистами, и называют себя Христианами; или с каким-нибудь Пэтом Буном, если у тебя есть гитара и выходишь и строишь из себя дурачка.
Пусть Христос отражает Себя в вас. Это верно.

197 Пятидесятники сегодня удаляются от Слова Божьего.

198 Вы отождествляете себя с группой Иуды? Помните, Иуда начинал, чтобы идти с Ним. Теперь, если это как-то задевает, я не хочу, чтобы это причиняло боль, но я хочу посильнее ущипнуть. Понимаете? Да-а. Иуда пошёл с верной ноги. Он пошёл, зашагал вместе с Ним. Но когда у него появились... в его руках оказалось немного денег! Угу.

199 Интересно, а нельзя ли это сравнить с пятидесятниками? Когда мы ушли с уличного перекрёстка и из маленькой миссии в переулке, и у нас появилось немного денег. И я задаюсь вопросом, не стала ли наша дорога немного петлять. Когда у нас есть группа... Может быть, туда приходит группа людей, говорят: "О-о, что ж, это", - говоря о членстве. Сегодня, вы желаете только членов, членов.

200 Бог не смотрит на членов. Он ищет характер, чтобы Ему можно было поместить в кого-то Своё Слово, кто будет верить Ему. Как я говорил, в прошлый вечер, Елиезер выдержал это до конца, пока он не нашёл характер для невесты. Затем ему пришлось попросить её стоять не двигаясь, чтобы её надлежаще одели, для встречи с тем, о ком они говорили. Видите? Что ж, если ты находишь характер, то ты не можешь нарядить их подходяще. Они не могут. Угу. Ладно.

201 Теперь заметьте, современные пятидесятники. Вот, вот, мы говорили о пресвитерианах, католиках, но я буду говорить о пятидесятниках сейчас, потому что мы направляемся сюда, чтобы представлять нечто. Видите? Пятидесятница, не странно ли это, что пятидесятники в этом современном веке, Библия предсказывает, будут как Лаодикия? Лаодикия. Здесь находится учитель греческого, который слушает меня. Лаодикия означает "женщина". Лаодикия - это женское имя, в греческом языке. Ни одна из остальных церквей не представлена таким именем. Но сейчас это женщина, Иезавель. Это верно. "И мы разбогатели. Ни в чём не имеем нужды". Но не знаем, что мы "нагие, слепые, жалкие", сбились с Пути. Что мы сделали? Мы приобрели немного богатства, может быть, как сделал Иуда, понимаете, потом мы не пошли больше с Этим. Продали, ради личной наживы, очень многие люди так поступают. Очень многие деноминации идут на компромисс в Слове, чтобы приобрести больше членов, личная выгода; делают что угодно.

202 Пусть только какой-нибудь пастор придёт в общину и построит отличную работу. И потом они проводят собрание, всеобщее собрание где-нибудь, и они убирают такого человека, а берут какого-нибудь любимчика Рикки и назначают его туда, и это только разгоняет овец. Если Бог назначает какого-нибудь мужа туда... Но, ох, они решают это на конференциях, часто; набрасываются, высылают бедного брата подальше, а тот действительно построил эту работу. Итак, они не знают, что сворачивают себе шею, поступая так, и причиняют вред церкви.

203 Продали - ради популярности, личного мнения, корысти, личной корысти, больших церквей, крупных деноминаций. "Наша группа больше, чем ваши все". Ох, вот такой путь. У баптистов был лозунг: "На миллион больше в 44-ом". Но чего вы добились?

204 Я сказал однажды вечером: "Признания; камни - это признания". Какая польза от камня без каменщика с отточенным обоюдоострым Мечом Божьим, чтобы сформировать из них и высечь из них сыновей и дочерей Божьих? Да.

205 Что сделал Иуда? Что он сделал? Вспомните его последнее состояние. О-о, что он сделал? Он усомнился в заявлениях Христа, после того как он начал с Ним ходить. Пятидесятники, никогда не делайте этого. Бизнесмены, никогда не делайте этого. Не сомневайтесь в Его утверждениях. Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Иуда усомнился в Его заявлениях и стал очень популярным, и предал Это. Характер Иуды был причиной, что он продал Его, Его критикам.

206 И сегодня происходит то же самое. Часто характер, во что мы позволяем себе сформироваться, предаёт нас мирским заботам, людям, которые будут критиковать. Именно то, от чего ушли пятидесятники - они снова туда возвращаются, просто настолько же мирское, чуть ли не так же, как было в начале. Видите? Что это такое? Мы оказались неспособными позволить Его Жизни отразиться в нас.

207 Или же, вы считаете себя отождествлёнными с Его настоящими учениками? Аминь. Вот где мы хотим быть - верные Ему, верные Его Слову. Не сдавать позиций перед лицом критиков! Аминь. Вот здесь вы считаете себя отождествлёнными сегодня? Благодарение Господу. Аминь. Позволяя Жизни Христовой течь через них! Так точно. Они были освящены Его приходом. И грешный человек, на основании признания... И освящение очистило их, и их сердца были настолько сосредоточены на Боге, что Христос излил Себя в них и отразил Своё Присутствие миру. Перед лицом критиков, они держались подобно Ему. Они оставались верными Слову, что один даже сказал: "Ты почти что убедил меня сделаться Христианином", - один из его... критиков.

208 Можете вы отождествить себя с Петром в день Пятидесятницы? Можете отождествить себя там, в Деяниях 2?

209 Когда люди сегодня говорят: "Святой Дух был дан только двенадцати апостолам".

210 Можете отождествить себя с Петром, когда он сказал: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш"? Тот же самый Святой Дух!

211 Вы отождествляете себя там с ним в тот день? "Я стою с тобой, Пётр. Так точно. На твоих фундаментальных учениях Писания, я стою на том. Я хочу, чтобы моя жизнь отражала Писание, точно как отражала ваша тогда, когда три тысячи умились сердцем".

212 Когда они увидели их смелость, несколько дней спустя после того, они узнали, что они были с Иисусом. У них было Слово, и они знали, что Слово жило прямо в них. И они боялись вмешиваться в то Слово Божье, потому что они были представителями того Слова, с такой жизнью, что Бог мог тут же отразить Себя.

213 Сказал человеку: "Серебра и золота нет у меня. У меня нет больших зданий и чего-то крупного. А что имею, то дам тебе. Во Имя Иисуса Христа, встань на ноги". "А что имею!" Он должен был иметь нечто, прежде чем он мог бы это дать. Аминь. Вот это да!

214 Поскольку Слово то же самое на веки вечные, для каждого поколения, все, кого Бог призовёт, увидят отражение.

215 Или, с Павлом, когда популярный, возлюбивший мир Димас, оставил его, ради своих Христиан, так называемых, братьев популярного мнения. Тогда как Павел стоял на Слове, "Димас оставил его любя... возлюбив нынешний век". Оставил его, потому что он был верен Слову. Это было слишком крепким для него. С кем бы вы пошли, с Димасом, или вы пошли бы с Павлом? Сверьте со Словом. Какую сторону вы приняли бы в вашем настоящем состоянии в то время? Однако, те считали себя Христианами.
Павел сказал: "Все меня оставили". Бедняга!

216 Меня однажды удивили слова доктора Эрна Бакстера. Он сказал: "Знаете, первое, что я сделаю, когда я попаду на Небеса?"
Я сказал: "Что это, Брат Эрн?"

217 Он сказал: "Я подойду прямо к Димасу и дам ему такую звонкую пощёчину".
Я сказал: "Ну, Эрн".

218 Он сказал: "Я скажу: 'Почему ты вот так оставил Павла там?'"

219 Я сказал: "Ты действительно думаешь, что он будет Там, Эрн?" Я сказал: "Будь осторожен со своим желанием дать ему пощёчину". Я сказал: "Мне не хотелось бы находиться там, где он, может быть, понимаете, чтобы сделать это".

220 Как безбожник сказал, сказал одной девочке. Он сказал: "Ты веришь этой Библии?"
Сказала: "Ясное дело".

221 Сказал: "Полагаю, что ты веришь той истории про Иону, как кит проглотил Иону".
Она сказала: "Конечно".
Сказал: "Как ты докажешь это, кроме как верой?"
Сказала: "Когда я попаду на Небеса, я спрошу Иону". Это верно.
Сказал: "А что, если Ионы Там не будет?"

222 Сказала: "Тогда вы спросите его". Так что, я думаю, что тут всё ясно. Видите? Так точно. Он будет спрашивать у него. Итак, понимаете, тут всё ясно.

223 Я думаю, тогда, если он оставил Павла и оставил Слово, он сделал то же самое, что сделал Иуда. Так точно. Какую сторону вы займёте, на том месте? Теперь послушайте, пятидесятники. Какую сторону вы займёте? Я нападал на пресвитериан и так далее, теперь какую сторону вы займёте? Какую сторону вы займёте здесь?

224 Или, позвольте мне спросить у вас ещё об одном. Это может немного ранить, но я хочу спросить у вас кое-что. Когда, возник предмет разногласий в коринфской церкви, о проповедницах; и что они постригались, женщины. И возник спорный вопрос, и Павел занял позицию, что, "Они не должны становиться проповедницами". Павел занял позицию, что, "Женщина, постригающая волосы, она бесчестит своего мужа, и её не должны видеть молящейся на людях". Какое, в вашем настоящем положении, какое решение этого вопроса вы приняли бы? Теперь посмотритесь в зеркало. Лучше я оставлю эту тему в покое. Я хочу, чтобы вы посмотрели на своё теперешнее состояние. Какую сторону... Что, куда? Что, куда? Куда вы смотрите, на какую часть Этого, что произвело, куда что... куда-куда вы смотрите сейчас? На что вы смотрите?

225 Павел отражал Христа. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь". - Ред.] Конечно.

226 "Павел", - вы говорите, - "ох", - одна женщина мне сказала, сказала: "он был женоненавистником".

227 Павел сказал, и-и это в Галатам 1:8, "Если Ангел с Небес придёт и будет проповедовать что-нибудь другое, вам, да будет он проклят". Это верно. Это верно. Теперь, что...

228 Где вы сейчас отражаетесь? Угу. Не принимайте популярную сторону. Принимайте сторону Слова. Угу. О-о! Так точно. "Оставил его".
И когда возник спорный вопрос, что ж, Павел занял позицию.
И они писали, говорили: "Святой Дух сказал нам".

229 Он сказал: "Что? Разве от вас вышло Слово Божье, или до вас одних достигло? Если кто считает себя духовным или пророком, тот признает, что я пишу вам заповеди Господни". Что это было? Он стоял со Словом. Аминь.

230 Теперь, где вы стоите? Это теперь вам решать. Вы просто найдите своё место. Хорошо. Так точно.

231 Павел там принял решение, согласно-согласно... из- за позиции, которая у него была. Помните, Павел, чтобы сделать это... Теперь, подождите. Позвольте мне дать вам ещё кое-что, прежде чем мы разойдёмся. Павел, прежде чем он смог это сделать, ему пришлось оставить высокое положение, которое у него было в церкви его времени, чтобы оставаться со Словом.

232 Теперь, если вы смотрите на Павла, что насчёт вас, когда ваша церковь учит против Него? Что насчёт тебя, пастор, служитель, прихожане? Конечно.

233 Что он сделал? Он должен был занять это положение, чтобы это Семя могло прорасти, Семя Вечной Жизни. Он не был против. Он сказал: "Как и закон говорит". Это верно. Он не был... Он стоял точно со Словом. И для этого ему надо было оставить свою правоверную церковь, чтобы это сделать. Чтобы Слово Жизни продолжало расти, он должен был это совершить.

234 Димас и все остальные из них говорили: "О-о, ты мог бы вполне пойти. Давай, Павел, ты не..."

235 Но Павел оставался точно с этим Словом. Того бедного с крючковатым носом еврея, я хочу увидеть его в тот День. Я хочу встать там, смотреть на него, увенчанного короной мученика, когда будет подходить. Я хочу смотреть там и сказать: "Слава! Аллилуйя! Павел!" Аминь. Так точно. "Стоишь на Слове! Я рад, Павел". Итак, помоги мне, Боже. Позволь мне стоять на том же месте. Так точно. Да.

236 В видении, которое я видел не так давно о тех людях, которые там, я задал вопрос. Вы читали об этом в том-том сборнике, статью из Деловых Людей. Они говорили... Что ж, я сказал: "И Павлу придётся?"
Сказали: "Так точно".

237 Я сказал: "Я стоял на Том же, что и он". Так точно. Стойте, на том же самом.

238 Моисей должен был оставить трон, чтобы принять Слово Божье. Он оставил престол. Это верно. Он был наследником трона. "И он оставил удовольствие быть фараоном, ибо поношение Христово он почёл большим для себя богатством, нежели египетские сокровища".

239 Вы говорите: "Так вот, я говорю тебе. Женщины все будут надо мной смеяться. Мужчины будут думать..." Меня не волнует, что они думают. Это верно.

240 Павел оставил. Моисей оставил трон. У меня здесь выписан их целый ряд, занимает три страницы. Но давайте я вам скажу кое-что, быстренько.

241 Иисус оставил Небеса, чтобы отобразить Себя в подобии греховной плоти. (А кто вы такие, или кто я?) Чтобы сделать... чтобы сделать для нас возможность отразить Бога, чтобы сделать возможность Ему отразиться в нас, освящая нас для Его Слова. Ибо Его Слово говорит, что, когда Он так сделал, для того чтобы нам можно было отобразить Его Слово.

242 В Иоанна 14:12, Он сказал: "Верующий в Меня, дела, которые творю я, и он сотворит". Почему? Это Христос, отраженный. "Ещё немного, и мир уже не увидит Меня. А вы увидите Меня, ибо Я", - "Я" - личное местоимение, - "буду с вами, далее в вас, видите, до скончания века". О-о!

243 "Если кто хочет идти за Мной, отвергнись себя. Откажись от своего созданного человеком вероучения, возьми свою Библию и следуй за Мной". Это верно. Так точно.

244 Тогда ты отождествлён где-то в Писании. Несомненно, мне нужно заканчивать. Ты отождествлён где-то в Писании. Ты знаешь это. Каждый из вас, мы видим своё отождествление.

245 Церковь, мы приехали сюда на-на собрание, которое планировалось год. Церкви молились. Люди постились. Я изливал моё сердце, всю неделю, по всей этой долине, в каждой расселине и уголке, куда я мог войти, стараясь изо всех сил предупредить вас о Пришествии Господа. И вот мы здесь, именно перед этим временем. И давайте сейчас отождествим себя, чтобы двинуться туда, чтобы представить, то есть отразить Иисуса Христа.

246 Отождествим ли мы себя с новой стрижкой? Отождествим ли мы себя с тем, насколько модно мы можем одеваться? Отождествим ли мы себя, насколько мы пользуемся популярностью, когда встаём и говорим, сколько мы получили образования? Тогда как, Павел сказал: "Те вещи, ему пришлось их забыть, чтобы узнать Христа".

247 Отождествляем ли мы пятидесятницу? Да? Что, где мы находим себя отражёнными?

248 Что мы отражаем, так ли иначе, если мы только создаём много шума и можем кричать и играть, и подпрыгивать? Ох, я видел мусульман, делающих это. Я видел обезьян, делающих это.

249 Никаких замечаний. Я не собираюсь шутить. Это не место для шуток. Это Слово Божье. Видите?

250 Но я видел, как животные прыгают, играют, кролики. Это ничего не значит. Конечно, нет. Вы счастливы. Будете радоваться чему угодно, любому озарению. Я видел грешников пьяных в стельку, и такие счастливые! Конечно. Это ничего не значит.

251 Но откуда приходит то счастье? Из какого источника? Какое это оказывает на тебя воздействие? Что это отражает? Кто-нибудь откажется от Божьего Слова; кто-нибудь станет жить в миру, кто-нибудь услышит Истину и отвернётся от Неё; продадут свои первородные права в обмен на что-то другое?

252 О-о, помоги нам Боже, брат, сестра, помоги нам вернуться обратно и пусть Христос отражает Себя и в нас тоже, вот так. Вот это да! Да поможет нам Бог быть отождествлёнными в Нём, настолько, чтобы Его Слово и Его Присутствие могло протекать через нас, чтобы Ему явить Себя миру, аминь, ради того, что нам предстоит.

253 Ещё одно замечание, я заканчиваю. Послушайте внимательно. Золотых дел Мастер сейчас стоит в готовности.

254 Вы знаете, в земле находятся драгоценные камни, материалы, которые мы выколачиваем. Но, вы знаете, если вы обнаружите в том, что там что-то примешано в этом, тот самородок, который вы нашли, развалится на части. Прочность цепи определяется прочностью её самого слабого звена.

255 Поэтому, если вы хотите быть камнем, отсечённым от Бога, каким-нибудь материалом, и вы обнаруживаете, что стараетесь стать каким-то очень важным, и между этим пытаетесь впихнуть немного мира, тот камень развалится. Он не выдержит испытания. И, послушайте, Бог не примет нас, пятидесятников, когда мы вставляем учения и что угодно в Божье Слово. Это будет... Бог не примет этот камень и отшвырнёт его в сторону. Давайте не будем искать чего-то значительного.
Давайте искать Христа в нашей жизни. Давайте будем искать смиренность. Понимаете?

256 Помните, если камень крупный, и вы хотите его бросить, вот что, я боюсь, мы пытаемся делать. Вот о чём у меня был разговор с этими Деловыми Людьми. Создаётся такое впечатление, будто они в чём-то забегают вперёд. И я-я... Вот почему мне не нравится... Мне-мне-мне нравится быть с вами честным, братья. Мне предстоит встретиться с вами там на Суде однажды. Вот почему церковь думает, что я против церкви. Я не против церкви. Я...

257 Зачем мне отождествляться здесь с вами? Если бы я считал, что правы баптисты, правы методисты, правы пресвитериане, то я был бы с ними. Я здесь с вами, потому что я отождествляю себя здесь с вами.

258 Но не старайтесь выйти за пределы своих границ, быть чем-то таким, чем вы не являетесь. Не старайтесь сделать себя какими-то важными, уподобляться кому-нибудь другому, и приводить там в действие какую-нибудь мирскую теорию, приобрести больше членов и прочее. Дело развалится прямо надвое, и Бог выбросит это на кучу там, для переработки.

259 Он воздвигнет детей из этих других камней, Аврааму. Это верно. Он это сделает. Он возьмёт пресвитериан, выведет сколько-то оттуда; из методистов или баптистов. И создаётся такое впечатление, что Он уже начал это делать.

260 Вы слышите меня, Бизнесмены? [Собрание говорит: "Аминь". - Ред.] Только потому, что мы называемся "пятидесятниками", для Бога это ровным счётом ничего не значит. Так точно.

261 Пятидесятница - это не организация. Пятидесятница - это переживание. Это отражение Христа, где Он начал в День Пятидесятницы, для отражения Себя людям.

262 И потом люди начинают прибавлять мирскую суетность. Что произошло? Они дошли до Никейского Совета, и-и отвергли ясные Божьи обещания, и ввели туда учение. И она полностью разрушила Христианское переживание, и она ушла в католицизм.

263 Лютер начал реформу. И он пролил свет, и это взошло.

264 Следом пришли методисты с освящением. И он начал проливать свет, и он сделал то же самое.

265 И пятидесятники делают то же самое. О-о! Что ж, вы посмотрите на это, вы это увидите.

266 "Как же ты, - говорите, - откуда ты знаешь это?" Что ж, позвольте мне сказать нечто.
"Брат Бранхам, ты пророчествуешь?"

267 Я не то чтобы пророчествую. Но когда врач обследует пациента, он смотрит на симптомы, он знает, что должно произойти. Я читаю из Книги Доктора. И я вижу симптомы, происходящие в пятидесятнической церкви, и я знаю, куда она направляется.

268 Остановите это. Прекратите. Вернитесь. Да поможет вам Бог. Не идите тем путём, люди. Вы видите, что я стараюсь делать? Я отдаю всю свою жизнь без остатка, чтобы уберечь вас от этого безумства, куда вы так торопитесь войти. День за днём, год за годом, я всё кричу. А вы думаете, что я вам враг. Я ваш брат. Вернитесь. Не идите тем путём. Разве вы не видите, что случилось с теми, кто пошёл тем путём?

269 Бизнесмены, держитесь подальше от того пути. Теперь вы пишете о разного рода вероучениях в своих журналах, и поэтому вы ассоциируетесь как деноминация настолько же, как остальные из них. Вы знаете, что это именно так. Вы не видите? Вы входите именно туда, против чего вы выступали. Теперь, вы не будете меня любить, может быть. Навсегда, это верно. Вы запишите мои слова. Поверните, или вы пропали.

270 Пятидесятники, поверните, или вы пропали. Вернитесь к Слову. Уже позже, чем вы думаете.

271 Бог желает отображаться не в членах, но в подлинных камнях, которые отшлифованы и созданы и сформированы. Наблюдайте. Золотых дел Мастер стоит сегодня, готовый убрать все шлаковые сомнения, всё, что против вас. И с помощью... Он здесь, готов, чтобы создать вас и сформировать вас в верующих, убрать от вас всякое сомнение.

272 Вы идёте дальше, вы видели сколько много появилось подражателей, которые говорят: "Это, и, слава Богу, у меня это есть. И, аллилуйя, у меня это есть". И вы обнаруживаете, что у них ничего нет. И дьявол это совершил, чтобы посеять в вашем сердце сомнение. Видите? Он это сделал, преднамеренно, чтобы это осуществить. Но запомните, это говорит лишь об одном, что есть настоящее, то, что подражатель пытается копировать.

273 Есть подлинный Святой Дух. Есть подлинный Дух Божий. Есть подлинная сила Божья. Есть Сын Божий, который отражает Себя сегодня как Святой Дух, чтобы показать Свою Жизнь. Он находится сегодня среди вас, в виде Святого Духа; чтобы выбить из вас весь этот шлак, сомнения; и отображать для вас Своё воскресение, что Он не мёртвый. И Он здесь, чтобы показать вам, что Он живой, вчера, сегодня и вовеки тот же. Он здесь, чтобы отождествить Себя с нами. Не должны ли мы, в таком случае, отождествить себя с Ним, чтобы поверить Его Слову и принять Его?

274 Давайте помолимся. [Брат пророчествует в собрании. - Ред.] Слава. Аминь. Аминь. О-о! Аминь.

275 О Господь Бог, как мы благодарны Тебе, Господь! Нам было сказано в Писании, что когда Давид... когда враг приближался! И они собрались вместе, и Давид старался говорить им о Боге. Там поднялся один человек посреди них и пророчествовал, и сказал им, что делать, и как разбить врага. Истинно, Господь, мы верим в то же самое. Дух Божий сходит среди нас. И Слово - это место, чтобы разбить врага.

276 Вот что Ты дал Адаму и Еве в Эдемском саду, чтобы разбивать врага. И когда Ева рассуждала о Нём, и представила объяснения со Словом, это распалось на части, и вошёл грех.

277 Истинно, Господь, это было крахом людей на протяжении веков, пытаться ввести нечто со Словом. Сарра попыталась сделать то же самое, ввести нечто, привести Агарь, чтобы родить ребёнка, но это провалилось. Всегда это было так, Отец. Мы-мы хотим только Твоё Слово, и только; ничего добавленного к Нему или отнятого от Него, но в таком виде, как Оно есть. И Ты - это Слово. И мы благодарны за это.

278 Благослови этих людей здесь, Господь. Я сейчас, вечер за вечером, пытался говорить об этом, что Твоё-Твоё-Твоё Пришествие близко. Всё складывается таким образом.

279 И из видения, которое было несколько недель тому назад, был направлен сюда в Аризону. Я не знаю причину. Может быть, это мой уход Домой. Я не знаю. Это-это очень похоже на это.

280 Но, Господь, позволь мне завершить мой путь с... и удержать Веру, сохранить мои одежды незапятнанными, Господь, благодатью Христовой. Позволь мне быть способным встать в тот день и сказать: "Я изъяснял вам всю Волю Божью, насколько мне Она была известна как Истина, и не упускал возвещать вам всё". Даруй это.

281 Пусть мои братья, Господь, таким же образом, соединятся и пододвинутся ближе, и поймут, что эти наставления - это-это не упрёк, но это предостережение, и следить за этим критическим моментом. Даруй это, Отец. Как нам было это сказано, что Он будет судить нас Словом Послания. Боже, дай мне взглянуть на себя, и, мне стыдно за это, Господь, в зеркало Божьего Слова.

282 Я сражаюсь, "И честно, подвизаясь за Веру, однажды преданную святым", - как по словам Иуды мы должны поступать. И нам обещано, что, "В последние дни эта Вера отцов будет снова восстановлена, к подлинной пятидесятнической Вере". Ты обещал это, в Малахии 4. Ты сказал, что это произойдёт. И, Отец, чтобы мы бодрствовали и наши-наши глаза были широко раскрыты, и не упустить это, как они упускали на протяжении веков. Но пусть наши глаза будут открыты, чтобы увидеть Иисуса Христа, когда Он проявляется в Своей славе среди Своего смиренного народа, чтобы вывести народ из язычников, ради Его Имени. Даруй это, Господь.

283 Благослови теперь это собрание. Я говорил пространно. Господь, я не приношу извинения за то, что продержал их долгое время, (потому что я чувствовал сказать то, что сказал). Но я благодарю Тебя за мужчин и женщин, сегодня, которые могут стоять, и будут пробираться, и-и стараются стоять и слушать Послание. Я благодарю Тебя за такие церкви, которые открывают свои двери и говорят: "Приходи. Научи нас. Или, проповедуй нам. Помоги нам". Боже, благодарю Тебя за них.

284 И благодарю Тебя за оазис, тоже, за этот деловой мир, этих Бизнесменов. Господь, пусть их одежды останутся незапятнанными делами этого мира. Даруй это. Соделай это местом спасения душ, Господь, что-что, может быть, где-нибудь люди, которые не ходят в церковь, они придут послушать беседу деловых людей. И пусть их-их жизнь будет такой солёной благодатью Божьей, и смирением Его Духа, что-что мир пожелает стать людьми такого типа. Даруй это, Господь. Благослови нас сейчас, всех вместе.

285 Господь, прости нам наше несовершенство. Прости нам наши грехи, и пусть будут открыты каналы наших сердец. Пусть Царь Славы въедет верхом к нам сейчас, если мы обрели благодать в Его взоре, покаянием в своих грехах. Несомненно, моё сердце покаялось, и многие другие сердца покаялись. И если мы обрели благодать, Господь. Сформируй нас теперь.

286 Очисть наши храмы, чтобы Слово живого Бога могло жить среди нас и доказывать, что Иисус Христос не мёртвый. Он не мёртвый основатель, подобно Магомету или-или Будде, или каким-нибудь другим культам. Он живой, существует в настоящем времени сейчас, воскресший Иисус. "Он живой вовек и никогда не умрёт", - и дал нам Вечную Жизнь, и представил Себя среди нас. И мы, Господь, отражаем Его благодать другим.

287 Помоги нам, Отец, как Ты обещал, что произойдёт в последние дни, точно как это было во дни Лота. Пусть мы, подобно тем, которые пришли из Эммауса, вернёмся сегодня домой, радуясь, потому что мы увидели Тебя, нечто совершающим, как они увидели Тебя, сделавшим что-то, после того как Ты воскрес из мёртвых; знали, что это было то же самое, что Ты сделал перед тем, как Ты умер, тогда они поняли, что Ты воскрес. Даруй это, Отец. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.

288 Теперь, теперь, я-я говорил пространно. Но, это, я не знаю, что Он это сделает. Я не знаю, что Он будет. Я лишь собираюсь попросить Его. Я верю, если я приношу сюда свою жизнь к... к этому столбу, чтобы быть верным этому Слову, значит, насколько мне известно.

289 Я не безгрешный, на мне многое висит. Но, каждый час я исповедую это, постоянно. Когда я вижу свою ошибку, тогда я оставляю то, и стараюсь делать то, что правильно. Я не пытался бы уйти на Небеса на основании своих заслуг. Я не попал бы туда. Я полагаюсь полностью на Иисуса Христа. Он - моя Надежда. Я-я-я верю в Него. Я не пытался бы попасть за то, что я - брат-пятидесятник. Я-я не попал бы с помощью заслуг пятидесятников. Я попадаю на основании Крови Иисуса Христа. Он умер за меня.

290 И вот, на что я хочу, чтобы вы полагались на Его заслуги. И потом, откуда вы знаете, что вы направляетесь туда? Это когда каждое Слово вы подчёркиваете словом "аминь, аминь". Потому что, Это Само Слово, которое старается подтверждать Себя. И если мы отрицаем это Слово, как Оно может подтвердить Себя?

291 Теперь, Иисус сказал: "Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит". Верно? И потом, что Он сказал в Иоанна 5:19? "Истинно, истинно, Я говорю вам, Сын ничего не может творить Сам от Себя, если Он не увидит Отца творящего".

292 Он проходил мимо купальни Вифезда. Там лежало множество людей, может быть, в двадцать или тридцать раз больше, чем здесь сегодня. Здесь четыреста или пятьсот человек, может быть, находится сегодня здесь. Я не знаю, но там могло быть столько. Но, может, там были тысячи. Я понимаю, что "великое множество" может означать тысячи. Вот, лежавшего там, среди увечных, хромых, слепых, иссохших, Он исцелил одного человека, потому что Он знал, что тот человек был в том состоянии. Отец показал Ему. Видите? Оставил тех остальных. Видите? И потом Его спросили об этом.

293 Но в Библии сказано, что после Его смерти, погребения и воскресения, это сегодня: "Он Первосвященник". Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь". - Ред.] Вы верите, что Он по-прежнему живой? ["Аминь".] И Он является Первосвященником, который сострадает нам в наших немощах? ["Аминь".] Что ж, если Он тот же Первосвященник, согласно Евреям 13:8, тогда Он будет действовать таким же образом. Это верно? ["Аминь".]

294 Теперь давайте очистим наши сердца от всякого греха. Давайте признаем свои ошибки. Давайте признаем наше неверие, что мы ошибались, и скажем: "Господь Иисус, вот я, сегодня. Я нуждаюсь, сегодня. Отобрази Себя в моей жизни. Дай мне веру, которая была у той женщины, которая прикоснулась к Твоему одеянию".

295 И я скажу: "Господь Иисус, я оставался верен Твоему Слову". Это было моим поручением: "Проповедуй Слово". Я был верен Ему. Я хочу умереть рядом с Ним. И я-я встал и совершил трудные дела, из-за Слова, и я остаюсь там, но Он всегда подтверждал Его.

296 Теперь я завишу от Него, чтобы подтвердить Слово. Пусть это приведёт... Пусть Он протекает через нас сегодня, когда мы будем молиться.

297 Сколько здесь находится больных людей, нуждающихся, имеющих в чём-либо нужду? Поднимите ваши руки и скажите: "Это я, Господь. Я верю, Господь".

298 Мне нужно ваше пристальное внимание, со всей мягкостью, которая вам доступна, на несколько минут.

299 Если, после этого Послания, и Христос отобразит Себя в этих людях, и увидим, что у какой-нибудь бедной души будет достаточно веры, чтобы прикоснуться к Его одеянию, и я могу предоставить себя Его Духу, и узнаете, что это Святой Дух! Тогда, если вы принадлежите к чему-то другому, помимо группы, которая верит Этому, тогда я перейду туда, где верят Истине. Видите? Я перейду. Безусловно, перейду. Я буду верить, потому что Бог объявляет Себя. Не отождествляйте себя сейчас с фарисеями и теми, которые не верят, теми слепыми, потому что Иисус сказал, что они Его больше не увидят. "Но вы увидите Меня, ибо Я буду с вами. Я буду в вас. Вы увидите Меня". Что ж, если Он тот же Первосвященник, вот таким вы Его и увидите, отражающим Себя таким же самым образом , каким Он отражал тогда. Это правда? [Собрание говорит: "Аминь". - Ред.] Хорошо.

300 Теперь, верьте всем своим сердцем. Имейте веру. Не сомневайтесь, молитесь и тогда мы-мы поймём, что Он сказал. Теперь, только верьте всем своим сердцем.

301 Теперь, Отец Бог, я говорил о Тебе и в поддержку Твоего Слова. У меня это получилось не очень гладко, Господь, я знаю, но это, насколько мне известно. Все эти две недели я постоянно держался вровень с Ним, Господь. Всю свою жизнь я старался стоять с Ним. Теперь, Господь, почти Своё Слово здесь сегодня, когда это пробуждение завершается. Да будет об этом известно, Господь, если мы стоим за то, что правильно, эта правильность встанет за нас. Даруй это, Господь. Чтобы мы верили, что Ты стал нами, чтобы принять наш грех; чтобы нам стать Тобой, сынами Божьими, чтобы отражать Слово Божье, подтверждённое, чтобы проявить это через нашу жизнь служения, которую Ты дал нам. Даруй это, Господь. Мы предоставляем сейчас себя Тебе во Имя Иисуса Христа. Аминь.

302 Теперь просто имейте веру. Не сомневайтесь, но-но верьте всем своим сердцем сейчас. Вы верите? [Собрание говорит: "Аминь". - Ред.] Все верьте. Теперь, не сомневайтесь. Только молитесь, про себя. Имейте теперь веру. Не сомневайтесь, совсем. Успокойтесь сейчас. Прислушивайтесь к тому, что вам говорит Дух. Имейте веру в Бога. Имейте веру в Бога.

303 Почему вы смотрите на меня так искренне? Вы верите, что я Его слуга? Я вас не знаю. Я никогда не видел, но просто женщина, сидящая там, смотрит на меня. Это не совсем болезнь, то, о чём она беспокоится. Она беспокоится за кого-то другого. Это молодая девушка. Оказывается, она отсутствует. Она ушла из дома. Она ещё девочка, девочка- подросток. Это случилось давно. До сих пор, я не вижу, чтобы ей что-то угрожало. Имейте веру. Верьте Богу, Он направит её домой к вам.

304 К чему она прикоснулась? Вот, вы видите эту женщину. Я никогда в жизни её не видел. Она мне совершенно незнакома.

305 Вот здесь сидит дама, вот здесь в конце, с закрытыми глазами, молится. Она страдает от заболевания прямой кишки, и это геморрой. Она страдает от болезни сердца. Она может это упустить. Боже, помоги нам. Мисс Уиллингхам, верьте в Господа Иисуса Христа. Теперь вы это получите.

306 Теперь спросите у этой женщины. Мы с ней совершенно не знакомы. Вы скажете: "Ты назвал её по имени".

307 Что ж, разве Иисус не сказал Симону: "Тебя зовут Симон. Ты - сын Ионин". Просто имейте веру в Бога. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь". - Ред.]

308 Теперь будьте искренни. Верьте. Не сомневайтесь. Просто сосредоточьтесь на Боге, и-и верьте Ему.

309 Что он делает? Он отождествляет Себя. Он отражает Себя. Теперь, если вы не считаете это правильным, я прошу вас прийти сюда к кафедре и сделать то же самое.

310 Там бедная женщина. Она сидит в конце с шалью на голове. Она испанка. И она молится за дочь. Дочь живёт не здесь. Она сейчас положила руки себе на лицо. И она... Эта дочь живёт там, где много воды, где шумит море, в Сан- Диего, Калифорния. И у неё варикозное расширение вен и осложнения, и у неё почти нервное расстройство. Вы верите, что ваша молитва тогда коснулась края Его одеяния, моя испанская сестричка и ваша дочь выздоровеет? Если вы верите, поднимите руку и примите это. Хорошо, вы можете это получить. Он вращается ясно видимый совсем рядом с вами там сейчас. Не сомневайтесь. Верьте.

311 Это для вас было поразительным, не так ли, дама, сидящая там? Вы дотронулись рукой до носа и вытерли тогда своё лицо; сказали что-то через проход; она в голубом пиджаке, сидит там. Да. Хорошо. Если вы поверите всем своим сердцем, тогда с тем сердцем всё наладится и больше не будет болезни сердца, от которой вы страдаете. Если это правильно, встаньте на ноги, чтобы просто засвидетельствовать, что это было верно. Я не знаком с этой дамой. Аминь. Вы верите? Конечно. Угу. Всегда верьте.

312 Я вижу, и, скорее всего, мужчина средних лет. Вы видите этот Свет, янтарный, висит прямо там, приблизился к тому человеку? Он сейчас молится. Его голова опущена. И было нечто такое сказано, что привлекло его внимание, к молитве. Потому что он тоже из Калифорнии, как только что было сказано. Но он из Фресно, Калифорния. Он страдает от астмы. Мистер Корал, если вы верите всем своим сердцем, вы можете ехать домой и тоже стать здоровым. Аминь. Верьте этому теперь. Если это правильно, поднимите свою руку. Мы не знаем друг друга? Поднимите свою руку. Верно.

313 Вы верите? [Собрание говорит: "Аминь". - Ред.] К кому прикоснулся тот мужчина? Он прикоснулся к Иисусу Христу. Он от меня в нескольких метрах.

314 Я призываю вас, во Имя Иисуса Христа, верить, что это Послание Святого Духа в последние дни - это окончание мировой истории. Я призываю вас верить этому, я-я обучал Ему сегодня. Вы верите, что Бог послал меня. Вы чтите это. И теперь, не чтите меня, но чтите то, для чего Он прислал меня, Его Слово, и Бог дарует это, вашу просьбу. Я не могу заставить Его это сделать, но если вы будете верить.

315 Сюда, смотрите сюда. Вы не видите Этого? Смотрите сюда, этот Свет прямо здесь. Он как раз над этой такой плотной женщиной, сидящей здесь. Я не знаю эту женщину. Я никогда в жизни её не видел, но она больна. Она страдает. Она была на приёме у врача и, нечто, обследование показало, что это в толстой кишке. Это нечто вроде нарывов. Нет, врач говорит, что это язвы в толстой кишке. Правильно. Правильно. Вы не отсюда. Вы здесь гостите. Это верно? Поднимите руку. Вы приехали из Мичигана. Это верно. Вы здесь, чтобы навестить сына, и он занимается каким-то бизнесом, связанным с радиоаппаратурой, какого-то рода дело. Вас зовут миссис Эрб. Имейте веру в Бога. Идите домой и увидите это в таком виде, как вы желаете этого, если вы верите всем своим сердцем.

316 Вы верите? Вы готовы, чтобы из вас выбили шлак неверия? Вы верите, что можете увидеть Христа, отображающим Себя, того же вчера, сегодня и вовеки? Он есть Бог. Вы верите этому? Скажите "аминь", если вы верите этому. [Собрание говорит: "Аминь". - Ред.]

317 Тогда возложите руки друг на друга. Я хочу вам показать Его Слово, если вы верующие. Он сказал: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения. Если они возложат руки на больных, то они будут здоровы". Возложите сейчас руки друг на друга.

318 Закройте глаза. Склоните голову. Молитесь друг за друга. Вы молитесь. Не я. Вы молитесь. Христос, там среди вас!

319 Небесный Отец, во Имя Господа Иисуса, пусть Христос отразится сегодня в каждой жизни. И исцели больных, Господь. Мы изгоняем всякого беса неверия, чтобы Церковь пятидесятницы могла увидеть отражение Иисуса Христа в своей жизни, как мы увидели это сегодня вечером.