1 Садитесь, пожалуйста. Я как-то замешкался, когда вошёл и увидел Брата Моора и всех остальных здесь, на платформе, друзей, которых я знаю так много лет. Видеть их сегодня вечером здесь — это, конечно же, большая честь. Я чувствую себя довольно-таки неловко: стою здесь и говорю, а за моей спиной такие теологи, и, может быть, они поправят меня, если я ошибусь. Надеюсь, что так и будет.

2 Мы сегодня очень счастливы видеть здесь одного человека, Сестру Роуз. Мы ехали…Мы сегодня обедали с Братом Шорсом и его заместителем. И по дороге Брат Уилльямс сказал, что Сестра Роуз очень больна. И я…мы заехали на минутку навестить её, преклонили колени. А у неё был сильный жар, очень больная. Всего несколько слов в молитве, и Господь проговорил к нам и сказал: “Она будет исцелена, и она придёт завтра вечером”. И вот она сегодня вечером сидит прямо здесь. Верно.

3 Сестра Роуз, встаньте на минутку, чтобы они…Мы благодарны Господу. Она была прикована к постели. Она сказала: “Дьявол просто измотал меня вконец. Я пришла сюда и была в полном изнеможении от этой…”, от какой-то болезни горла и так далее. Но Господь её вылечил, так что мы очень рады этому. Благодарение дорогому Господу!

4 Итак, мы чудесно проводим время. А завтра вечером мы поедем в Рамаду. И не забудьте, завтра вечером будет не здесь, а в Рамаде. А съезд начинается в следующий вечер. Пришлось, знаете ли, потерпеть меня ещё один вечер.

5 Итак, вчера вечером я—я вышел за все рамки, я как бы дал себе слово, что в начале этого года я просто сокращу проповеди от трёх или четырёх, пяти часов где-то до минут каких тридцати-сорока. И как я говорил вам вчера вечером, моя жена в воскресенье подметила, сказала: “Ты неплохо уложился”. Так что потом, конечно, надо же мне было вчера вечером появиться и всё испортить, видите, по времени. [Собрание смеётся—Ред.] Вчера вечером я говорил пятьдесят пять минут вместо тридцати.

6 Сегодня вечером по дороге Билли сказал: “О чём ты будешь говорить?”

7 Я сказал: “Ну, я тут выписал пару заметок и мест из Писания. Я не знаю…несколько мест, четыре или пять разных проповедей”. Я сказал: “Когда приеду туда, я почувствую и посмотрю, как будут обстоять дела”.

8 Сказал: “Ты обещал помолиться за всех больных людей”.
Я сказал: “Так точно. Сколько у тебя карточек?”
Сказал: “Две сотни”.
Я сказал: “Сегодня вечером мне пора за них взяться”.

9 А он сказал: “Запомни, у тебя на проповедь остаётся только пятнадцать минут”. Сказал: “Всё остальное твоё время истекло вчера вечером”. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Придётся поторопиться, правда?

10 Что ж, мы пообещали вам, что помолимся за тех людей, у кого молитвенные карточки, и мы—мы обязаны исполнить обещание, конечно. Всем им попасть в очередь не получится, а индивидуально вызвать их из аудитории я тоже не смогу. Даже если Святой Дух и дал бы это мне, я—я просто не в силах это сделать. Для меня это будет слишком. И…но мы все с этим знакомы. Мы знаем, что Бог остаётся Богом. Не это исцеляет. Это только поднимает веру, чтобы дать нам знать, что—что мы в Его Присутствии.

11 И сегодня вечером мы собираемся помолиться за всех больных людей, за каждого из них, у кого есть молитвенные карточки, чтобы за них помолились. А потом завтра вечером в Рамаде мы постараемся раздать ещё и начнём молиться за них там, потому что у меня ещё остаётся завтрашний вечер. И у меня, кажется, есть один вечер на съезде, может быть, ещё и завтрак. Зависит от того, как всё получится.

12 Есть некоторые…один из проповедников, который так и не показался; пока ещё нет, не думаю. Брат Гамбург, или это…[Брат говорит: “Эмбурги”.—Ред.] Эмбурги, Эмбурги, Кэш Эмбурги. Так, я совсем неправильно произношу, это немецкая фамилия. Полагаю, что немецкая. Так что мне, возможно, как у нас говорится, извините за выражение, придётся за него отдуваться.

13 Тем не менее, мы чудесно проводим время в Господе. Ко всем вам, если здесь сегодня вечером есть незнакомые люди, мы, безусловно, рады видеть вас здесь и верим, что Господь благословит вас. Я молю, чтобы в здании не осталось ни одного больного человека, когда разойдёмся сегодня вечером, чтобы наш Господь сошёл в Своей великой силе и исцелил всех больных и страждущих.

14 Раньше я приглашал людей на индивидуальные беседы, по каким-нибудь тяжёлым случаям, которые мы не могли разрешить. Потом так быстро накопилось, что дошло до того, (Господь продолжал благословлять это), пока ожидающих не стало триста или четыреста, а затем люди стали обижаться из-за того, что приходилось ждать. Может быть, столько времени, что пришлось бы наверно ждать один-два года, чтобы дошла очередь, понимаете, проводили с ними беседы прямо между собраниями. И мы просто сидели и ожидали от Господа, пока Он не говорил нам, в чём именно было дело.

15 Несомненно, сегодня вечером здесь сидят люди, которые были на тех индивидуальных беседах. Есть, да? Посмотрим, поднимите руки. На индивидуальных беседах. Да, тут есть, вот, и знаете, что это правда. Мы просто ждём, что скажет Господь, что в том случае…А потом, некоторое время назад мне пришлось прекратить это. Я сказал Билли, что мы больше не можем проводить частные беседы.

16 Понимаете, мне—мне совсем недавно исполнилось двадцать пять лет во второй раз, и третий раз не за горами. Так что, когда становишься чуть постарше, ты просто не, ты…почему-то не можешь держаться в форме, как раньше. Уже и шагаешь не так широко. И—и ты…Брату Моору это, конечно, ещё невдомёк. Он…Я думаю, мы почти ровесники.

17 Но много воды утекло с тех пор, как мы с тобой и Братом Брауном приехали сюда в первый раз, с Братом Аутло и Братом Гарсия, и Братом Фуллером. Интересно, эти люди сегодня вечером здесь? Брат Гарсия, Брат Фуллер, Брат Аутло, они здесь? Поднимите руки, если вы здесь. Да, вот Брат Фуллер, по-моему, если я не ошибаюсь. Брат Аутло вот здесь. Брат Гарсия, хотя мне кажется, что он уехал из Финикса. Думаю, что так и есть. Он уехал из Финикса, и он в Калифорнии. Что ж, конечно, времена это были замечательные, и я по-прежнему верю тому же самому Посланию, которое у меня было тогда: “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же”. Кажется, это было около…Ну, Бекки была ещё малышкой. Около девятнадцати лет назад.

18 А сейчас она сидит там: повзрослевшая, потолстевшая девятнадцатилетняя “тётя”. Бекки, ты где? Ой-ой-ой, ну и даст она мне за это. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Помню, как носил её на руках. А сегодня попробуй подними её.

19 Помню, однажды вечером в церкви Брата Гарсия, она была совсем крохой. И я сказал: “У нас сегодня международное собрание”. Я сказал: “Мои слушатели — испанцы”. И я сказал: “Моя жена — немка”. Я сказал: “Я — ирландец”. И я сказал: “А моя дочка — индианка”, и это была Бекки.

20 Так что, когда я выходил из запасного выхода, там была одна мексиканочка, сказала: “Брат Бранхам?”
Говорю: “Да, дорогая, что ты хочешь?”
Она: “Вам не кажется, что ваша дочка-индианка какая-то бледнолицая?” [Собрание смеётся—Ред.] Она, знаете, белокурая.
Я сказал: “Просто индианка по поведению”.

21 Ну что ж, мы счастливы сегодня вечером снова находиться здесь. Итак, прежде чем мы перейдём к Слову, давайте обратимся к Нему, ибо Он есть Слово. Когда Слово проявляется — это Он в вас.

22 Как мы вчера вечером говорили на тему: Семя разногласия, вы благодарны за это, за Господне благословение? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Я—я-то точно благодарен, что донёс вам это Послание. И мы видим, каковы семена.

23 Так вот, есть ли сейчас срочная просьба, просто что-нибудь срочное? Может быть, те из вас, кто будет в этой молитвенной очереди, скажут: “Боже, будь милостив. Когда я подойду за молитвой, пусть моя вера поднимется до соответствующего состояния”. И—и, может быть, у кого-то болен родной и что-то такое. Просто поднимите руку, чтобы Бог просто посмотрел и сказал…Так вот, если это…Вы знаете, что я чувствую, когда смотрю туда. Только посмотрите, сколько здесь нуждающихся! Братья-служители, только посмотрите на это. Видите? Итак, если у меня от этого такое чувство, то каково от этого нашему Отцу? Конечно.
Теперь помолимся.

24 Дорогой Иисус, мы сейчас подходим к великому Престолу милости через это всеобъемлющее Имя. “Ибо нет другого Имени, данного среди людей, которым нам надлежит спастись или…кроме лишь этого Имени Господа Иисуса”. И мы приходим во Имя Его. И мы молим, Небесный Отец, чтобы Ты принял нас сегодня вечером как Твоих верующих детей. И прости наше неверие, Господь. Помоги в этом сегодня вечером, чтобы могло произойти так, что мы сегодня полностью поверим каждому Слову Божьему относительно всего, в чём мы нуждаемся.

25 Ты знаешь, что у этих людей, поднявших руки; есть болезни, у кого-то могут быть проблемы в семье, у кого-то денежные затруднения, кто-то изнурён, может быть, кто-то — отпадший, кто-то — грешник. В чём бы ни была нужда, Ты более чем способен справиться с любым врагом. Поэтому мы молим, Господь, чтобы—чтобы мы сегодня осознали, что наши враги, все до одного, потерпели поражение, даже сама смерть. И что мы больше, чем победители в Том, Кто—Кто возлюбил нас и отдал Себя за нас, омыл нас в Своей Крови.

26 Мы молим, Господь, чтобы всё неверие, всё сомнение, вся суета, всё, что не подобно Богу, покинуло сегодня нас, чтобы Святой Дух мог иметь свободу действий в наших сердцах. Пусть Он проговорит к нам таинственным образом. Пусть Он проговорит к нам в Своей Силе. Пусть Он воскресит тех, кто духовно умер, вернёт здоровье тем, кто болен и поражён болезнью, поднимет немощные колена, опустившиеся усталые руки. И пусть наступит радостная пора.

27 Пусть сегодня вечером будет прорыв, Господь, который перешёл бы из этого места в гостиницу Рамада, и чтобы начался один из величайших съездов, которые только проводились в этом городе. Господь, вот мы собраны вместе и молимся! Ты сказал: “Если народ, именуемый Именем Моим, соберётся вместе и помолится, тогда Я услышу с Небес”. И, Боже, мы молим, чтобы сегодня так и было.

28 Теперь же, Отец, когда мы будем читать Слово, никто не может истолковать Его кроме Тебя, Ты Сам Себя истолковываешь, и мы молим, чтобы Ты истолковал нам всё то, что мы сегодня будем читать. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.

29 Так вот, наверно многие из вас хотели бы взять и пометить места Писания, которые читает служитель. И я хотел бы, чтобы вы сегодня вечером, если пожелаете, обратились к Ефесянам.

30 И в прошлое воскресенье я говорил о Послании к Ефесянам, о том, что Книга Иисуса Навина — это Послание к Ефесянам Ветхого Завета, и что это Книга искупления.

31 А искупление состоит из двух разных частей: “выйти откуда-то” и “войти во что-то”. Во-первых, надо выйти. Некоторым людям хочется принести вместе с собой мирское, но необходимо выйти из этого мира, чтобы войти во Христа. Надо выйти из неверия, чтобы войти в веру. Нельзя ничего делать по-своему. Чтобы по-настоящему иметь истинную веру, вы должны оставить позади абсолютно всё, что противоречит Слову Божьему, чтобы войти в веру.

32 И она была Ветхозаветным Посланием к Ефесянам, — Книга Иисуса Навина. А Моисей символизировал закон, никого не мог спасти; но благодать могла, и вот Иегошуа [“Иисус Навин” по-древнееврейски—Пер.] — это то же самое слово, как Иисус, “Иегова-спаситель”.

33 И вот, тогда мы узнаём, что мы уже подошли к ещё одним Ефесянам, в ещё один Ефес. Ведь наши интеллектуальные деноминации и так далее, и все наши программы просвещения достигли своего—своего Иордана, значит, у нас снова должны быть Ефесяне. У нас должен быть исход, чтобы “выйти” и “войти” для Восхищения.

34 Так вот, сегодня вечером мы будем читать из 2-ой главы Ефесянам. Я говорил это, просто чтобы вы смогли открыть то место, или открыть ту главу.
Вас, и вас, мёртвых по преступлениям и греху вашему,
В которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противящихся,
Между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желание плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,
Но Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
И нас, мёртвых по преступлению, оживотворил с Ним, точнее, оживотворил со Христом, — благодатию вы спасены, —

35 Я хочу оттуда взять несколько, или часть стиха: “Но Бог”, Бог, богатый милостью.

36 Я хочу, чтобы вы здесь обратили внимание, как пророк, вернее, апостол Павел, кто—кто, что он упомянул об этом: “Он оживотворил вас, которые были некогда мёртвыми. Он оживотворил вас, которые были некогда мёртвыми, мёртвыми в грехе и преступлениях; жили по-мирски, по плотскому желанию, и исполняли желания помыслов. Он…”

37 Что вызвало это изменение, понимаете? И что стало причиной этого: из “некогда мёртвых” в оживотворённых? Оживотворить означает “сделать живым”. Произошла перемена от смерти к Жизни. Ничто, ничего более великого не могло бы произойти с человеком, чем его изменение от смерти к Жизни. Человек, если бы он физически умирал и смог бы физически исцелиться, это было бы великое дело, но ничто не может быть столь великим, как то, что он был духовно мёртвым, и Бог оживил его к Жизни.

38 “Вы некогда, в прошлом, были мёртвыми”. Вы были мёртвыми. Даже многие из присутствующих сегодня вечером могут разок оглянуться в прошлое и осознать, что они были мёртвыми. Но почему же сегодня вы не мёртвые, как было тогда? Вы заслуживаете этого, потому что вы были грешником, “но Бог, богатый милостью”. Вот—вот в чём дело, “Бог, Который богат”. Какими мы только не были, “но Бог”! Как раз это всё изменило: “Бог, богатый милостью”!

39 О-о, я так рад этому, что Он богат милостью. Если бы Он был только богат деньгами, если бы Он был только богат материальным, (этим-то Он богат), тем не менее, превыше всего — это быть богатым милостью. О-о, что это за великие слова, ведь мы были когда-то мёртвыми.

40 И в один из вечеров мы говорили о том, что семя должно умереть. И всё, окружающее тот зародыш жизни, должно не только умереть, но и сгнить. Если не сгниёт, то не сможет жить. А сгнить — это “полностью уничтожить, покончить”. И в тот момент, когда с нашими собственными понятиями и нашим собственным мышлением будет полностью покончено, и они сгниют и отвалятся от нас, тогда зародыш жизни сможет начать жить.

41 Теперь—теперь тут нам, наверное…может, я вставлю немножечко учения. Но я не…Если вы этому не верите, ладно. Ничего страшного. Я лично верю этому. Я верю, что—что человек, когда он рождается на этот свет, что когда вы ещё младенец, рождённый в этот мир, вы не могли бы появиться здесь, если бы Бог не предузнал, потому что Он безграничный, и Он знает всё. И когда ребёночек рождается в этот мир, что-то есть в этом ребёнке. Если ему дано иметь Жизнь, тогда там, внутри того ребёнка, есть нечто, к чему он рано или поздно придёт. То маленькое семя находится в нём. Так вот, если взять…Писания ясно говорят об этом.

42 Так вот, если сегодня вы имеете Вечную Жизнь, если мы имеем Вечную Жизнь, значит, мы всегда существовали, потому что есть только одна форма Вечной Жизни. Мы всегда существовали. А существовали мы потому, что мы — часть Бога. А Вечен один только Бог.

43 Как и Мелхиседек получил десятину от Авраама, и она была зачтена его правнуку Левию, который был ещё в чреслах Авраама; заплатил десятину, ибо он был ещё в чреслах Авраама, когда тот встретил Мелхиседека. Я хочу однажды утром говорить об этом в другом месте. Кто же этот Мелхиседек? Теперь обратите на это внимание. Ещё тогда Бог знал, что родится этот мальчик. Он всё знал.

44 Итак, мы — часть Бога. Вы всегда ею были. Вы этого не помните, потому что вы были только атрибутом в Боге. Вы были ещё только в Его мышлении. Само ваше имя, если оно и было в Книге Жизни, оно было помещено туда прежде основания мира. Он знал, кто вы такие.

45 Я говорю это не для того, чтобы запутать учение, но только ради того, чтобы исправить его, чтобы мы могли избавиться от этого страха и боязни. Вы не знаете, кто вы такие. Вы не будете, но сейчас вы — сыны Божьи. Понимаете, вы всегда были сынами Божьими. Понимаете?

46 Ибо, когда вы в начале были в мыслях Бога, вы должны быть…какая-то часть вас, ваша Жизнь, Которая сейчас в вас, должна была быть у Бога прежде…когда Он…даже до того, как вы материализовались здесь, на земле, до существования всего, кроме Бога, вы были одним из Его атрибутов. Он знал, как вас будут звать. Он знал, какой у вас будет цвет волос. Он всё о вас знал. Единственное, что произошло — это когда вы, будучи грешником…

47 Многие из вас могут—могут разделить со мной эту мысль. Когда вы были мальчиком или девочкой, вы жили, и были некоторые вещи, что просто…которые не беспокоили других детей, казалось, что нечто в вас вопияло. Где-то был Бог, однако вы были грешником. Вы помните это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Конечно. Так вот, что это было такое? Это та крохотная форма Жизни, которая тогда была в вас.

48 А потом, прошло время, и вы услышали Евангелие. Может быть, вы ходили в церковь, выбирали то одно, то другое, и ходили из деноминации в деноминацию. Но когда-то вы, как часть Бога, должны были быть частью Слова. И как только вы услышали Слово, вы знаете, откуда вы пришли, вы познали, в чём Истина. Вы были всегда, семя было в вас всегда. Слово увидело Слово, Которое было в вас, Которое было прежде основания мира, увидело Слово, и вы пришли к Нему.

49 Как мой рассказ про орлёнка, о том, как курица высидела орлёнка. И этот малыш ходил с цыплятами, он…курица кудахтала, а он не понимал её кудахтанья. И—и цыплятки, их еда, что была у них на скотном дворе, он—он не понимал этого, как они это делали. Но в нём было нечто, что, похоже, отличалось от того, каким был тот цыплёнок, потому что с самого начала он был орлом. Правильно. Однажды прилетела его мама в поисках его, и когда он услышал тот крик орла, он отличался от кудахтанья курицы.

50 То же самое и с каждым зановорождённым верующим. Можете слушать какую угодно теологию и всякие человеческие разногласия, но когда там сверкнёт это Слово, тогда что-то схватывается, вы приходите к Нему. “Вы, некогда мёртвые во грехе; ту жизнь Он оживотворил”. Во-первых, там должна быть Жизнь, к Которой можно оживить. Бог Своим предузнанием знал всё. И мы были предопределены быть сынами и дочерьми Божьими. “Вы были некогда мёртвыми в грехе и преступлениях, в которых мы все некогда жили, но Он оживотворил”.

51 Посмотрите на Павла, ведь Павел был великим теологом. Но когда он встретился лицом к лицу с тем Словом, с Иисусом, это оживило. Он сразу же пришёл к Жизни, потому что он был предназначен быть таким. Он был частью Слова; и когда Слово увидело Слово, это было сродни ему. Никакое кудахтанье куриц в ортодоксальных церквях вовсе не имело на него воздействия; он увидел Слово. Это было частью его. Он был орлом. Он не был цыплёнком, просто он был с ними на скотном дворе. Но он с самого начала был орлом.

52 Я слышал похожий рассказик, надеюсь, это не звучит кощунственно, о том, как однажды утёнок родился под курицей. Он не мог понять. Странный с виду малыш, чудаковатый, и пыль была ему не по душе и всё остальное. Они игрались на скотном дворе. Но однажды старая курица повела маленький выводок за амбар, и он почуял запах воды. Да он что было сил помчался к воде. Почему? Ведь он ещё никогда не был у пруда. Он никогда не был в воде. Но он был с самого начала утёнком. Единственное, что ему надо было сделать, — это прийти в себя.

53 То же самое и с верующим. В нём есть нечто, что когда он встречается с Богом лицом к лицу, он приходит в себя. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.] То семя находится в нём, и оно оживляется. О-о, это точно, и он улетает от мирских вещей. Они становятся для него мёртвыми. О-о, я помню, у всех у нас в прошлом жизнь проходила в тех мирских вещах. Но как только мы ухватились за то Реальное, за то, что оживило нас, маленькое семя, которое пришло к Жизни, тогда все мирские вещи тут же сгнили. Мы больше этого не желали.

54 “Рождённый от Бога не грешит. Поклоняющийся, однажды очищенный, больше не имеет сознания греха, уже не имеет желания грешить”. Вопрос греха решён. Вы становитесь частью Бога во Христе. Христос умер, чтобы искупить вас.

55 Теперь, только представьте, какими бы мы были, если бы не Бог. Но Бог в Своей изобильной милости, ведь Он искупил нас! Где бы мы сегодня были, если бы не богатство Божьей милости к нам?

56 Однажды мир был таким грешным, человек настолько растлил землю, что Бог даже восскорбел, что вообще создал человека. Вся глава была гноящейся раной, всё тело, и Бог даже восскорбел, что вообще создал человека. Поэтому Он сказал: “Я уничтожу человека, которого сотворил”. Он уничтожит их, потому что у него одно сплошное растление.

57 И всё человечество в то время было бы истреблено, но Бог, богатый милостью, не позволил бы невиновным погибнуть с виновными. И Он ушёл и проделал усмотренный путь для тех, кто хотел войти, кто хотел поступать правильно. Он проложил путь милости для желавших милости, и Он приготовил ковчег. Другими словами, Он дал крылья Своим орлам, чтобы они пролетели над судом и не утонули с цыплятами. Но Он—Он проложил путь спасения во дни Ноя. Это побудило Его сделать так, усмотреть его, потому что Он богат милостью.

58 Но после того как Он усмотрел путь для людей, а они взяли и отвергли его…так вот, они отвергают его потому, что там внутри нечему принять его. Там нечему принять его. Моя мама говаривала: “Из репы кровь не выжмешь, потому что в репе нет крови”. Так что если там внутри нет формы Жизни для принятия Этого, тогда Это не может быть принято.

59 Вот почему фарисеи могли смотреть Иисусу прямо в лицо и называть Его “Веельзевулом”, потому что в них нечему было принять Его. “Но все, кого Отец дал Мне, — Он сказал, — придут ко Мне”. Каким-то образом это будет преподнесено.

60 Иногда разговариваешь на улицах с людьми, говоришь им о Господе, а они смеются тебе прямо в лицо. Что ж, мы всё равно должны это делать. Но послушайте: “Никто не может прийти ко Мне, если сначала Отец Мой не привлечёт его”. Бог должен притянуть. Должна быть Жизнь. “И все, кого Он дал Мне, придут ко Мне”.

61 Он всё заготовил для тех, кто хочет быть искупленным. Он всё обеспечил для тех, кто хочет исцелиться. А поскольку Он это сделал, то Он богат милостью, как Он и всегда был богат милостью. Так должно быть, если вы Это отвергаете, не остаётся ничего, кроме Суда, потому что грех должен быть судим.

62 Фараон, когда он вошёл в море как подражатель, увидев, что он мог войти, как Моисей. Моисей со своей армией, а фараон со своей армией, они оба, казалось бы, должны были погибнуть в море. Но Бог, богатый милостью, проделал путь спасения для еврейских детей, (почему?), потому что они следовали при исполнении своих обязанностей, они следовали за Словом.

63 Так вот, единственный способ, как можно обрести милость — это следовать указаниям, которые Бог нам дал исполнять. Только так Он может явить милость, когда мы придерживаемся того, что Он сказал делать.

64 Как недавно на небольшой дискуссии с одним служителем, который сказал, что я учу в наше время апостольской доктрине. По-моему, я говорил об этом в прошлый или позапрошлый вечер, или ещё когда-то, о том, что он сказал: “Вы пытаетесь внести в эту эпоху апостольскую доктрину”. Он сказал: “Апостольский век закончился на апостолах”.
А я спросил его: “А вы верите Слову?”
Он сказал: “Да”.

65 Я сказал: “В Откровении 22:18 сказано: ‘Кто—кто отнимет одно Слово от Этого, или добавит одно слово к Этому’, даже не два слова; одно Слово, отнять одно Слово”.
Сказал: “Я в это верю”.

66 Я сказал: “Тогда я могу вам сказать, где апостольский век был дан, апостольские Благословения были даны Церкви; теперь вы скажите мне по Слову, когда Бог забрал это из церкви. Вы не сможете — там такого нет”. Я сказал: “Помните, Пётр в День Пятидесятницы, он открывал апостольский век. И он сказал им всем: ‘Покайтесь и креститесь в Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и вы получите дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и тем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш’.”

67 Так вот, если вам хочется слушать кудахтанье какой-то деноминационной курицы и по-прежнему жить ещё там, в этом миру, тогда это говорит о том, что что-то не в порядке. Потому что Это есть Слово. “Всякий желающий пусть приходит”. И если у вас есть желание, вам следует прийти. Но если у вас нет никакого желания, тогда вы в плачевном состоянии. Если же у вас есть желание прийти, придите и последуйте Божьей формуле!

68 А Он всегда способен исполнить то, что Он обещал. Я был молодым, а теперь я пожилой, я никогда не видел, чтобы Он не исполнил Своё Слово. Потому что Он может сделать всё что угодно, но только не подвести. Он не может подвести. Бог не может. Богу невозможно подвести и оставаться Богом. Он должен исполнять.

69 Так вот, армия фараона попыталась подражать, потому что они не были призваны, и у них не было той Жизни. В…Обетование не было дано фараону. Ему не было дано обетование об обетованной земле.

70 И подражатель, пытающийся следовать за настоящим верующим, который призван к этому, просто-напросто делает из этого посмешище. Вот в чём у нас сегодня дело с религиозной системой. Слишком многие пытаются подражать Святому Духу, слишком многие пытаются подражать крещению, слишком многие пытаются подражать апостольскому веку. Это для верующих, и только для них. Бог, богатый милостью, проложил путь, чтобы Его дети не погибли. Он проложил путь для них.

71 Итак, фараон попытался последовать дальше и утонул в той самой воде, которая спасла Моисея и его группу. Так вот, Моисей не утонул, потому что Бог богат милостью к тем, кто идёт по усмотренному Им пути. Аминь.

72 Вы понимаете, что я имею в виду? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Ведь сегодня люди, не верящие в Божественное исцеление, люди, не верящие в крещение Святым Духом, как они могут что-нибудь получить? Бог богат милостью к тем, кто последует за Ним; не за вероучением, но за Богом.

73 Бог есть Слово, Оно стало плотью и обитало среди нас, вот, чтобы Он мог выявить и другие атрибуты Божьи. Тело, Иисус был телом Бога, атрибутом. Моисей видел, как Он проходил, видел Его со спины; никто не видел Его лица. Но теперь мы увидели Его, мы узрели Его, видим Его как Жертву. Так вот, видите, Он был проявлявшимся атрибутом Бога, Словом. Вот чем Он был.

74 И когда любой верующий приходит к Богу, он становится Божьим атрибутом Его Слова, он используется для проявления Слова, обетованного на данное время. Понимаете? Правильно. Бог, богатый милостью, никогда не оставлял нас без свидетельства. Он богат милостью.

75 Мы обнаруживаем, что Бог был настолько милостив к Моисею там, в Мёртвом море, вернее, там, в Красном море. А потом Он сказал здесь, в Исходе 19:4, Он сказал: “Я унёс вас на орлиных крыльях, принёс вас к Себе. Носил их на орлиных крыльях, и принёс вас к Себе!” Там посреди моря был также и другой человек, пытающийся подражать. Но что? “Он носил их на орлиных крыльях”.

76 Так вот, Бог всегда уподобляет Своих пророков орлам. И что это было? Моисей был Его посланником. А они следовали за Моисеем, и это были орлиные крылья, которые их несли, потому что он нёс Божье послание. И люди следовали за этим. Они следовали за Богом, следуя за Моисеем с Его посланием избавления. И в Библии сказано, что: “Он, они не погибли с неверовавшими”. Ведь Бог был богат милостью к ним, потому что они следовали Его повелениям. Бог хочет, чтобы мы следовали Его повелениям.

77 То же самое можно было бы сказать о Корее и о Дафане, и об их компании неверующих людей, как они пытались подражать. Они попытались привнести что-то в Божью программу. Им не понравилась программа, осуществляемая одним человеком. Им это не понравилось. Им захотелось как-нибудь поучаствовать. Корей сказал: “Ведь кроме тебя, Моисей, есть и другие святые мужи. Ты ведёшь себя так, будто на тебе клин светом…(вернее) свет клином сошёлся”. И сказал: “Я—я…тебе не следует так поступать. И здесь есть другие мужи”.

78 А Моисей знал, что он должен был привести тех детей в обетованную землю, потому что ему было дано обетование. И он должен был довести их до обетованной земли.

79 И сегодня Святой Дух находится здесь, чтобы подтвердить Божье Слово, и это орлиное крыло, на котором мы должны парить; не на какой-то человеческой теологии. Но мы должны лететь на крыльях орла в обетованную землю.

80 А тут Корей, знаете ли, подумал, что они соберут там кучку цыплят, которая заявится и будет подражать этому, орлу. И когда так поступили, Бог сказал: “Отделись от них”, и Он поглотил мир. Он поглотил бы всё целиком, всё творение, но Бог богат милостью к тем, кто старается следовать за Его Словом. [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.] Всегда Бог богат милостью. Многие из них перешли на сторону Моисея, и Бог разверз землю и поглотил неверующих. Он…неверующие всегда погибают.

81 Неверовавшие, хотя они вышли и шли какое-то время, но они…Иисус сказал: “Они все до одного умерли”. А умерли — это “полное уничтожение”. Они мертвы. Только представьте их. Они вышли, видели чудеса Божьи, видели великую руку Божью, наслаждались манной; но вышли туда и послушались человека по имени Валаам, который извратил путь Божий своим учением, противоречащим Слову: “Мы все братья, так что давайте соберёмся все вместе”.

82 Сегодня восстаёт ещё одна такая система Валаама: “Давайте соберёмся все вместе”. Из этого ничего не выйдет. Давайте ходить с Орлом, Орлом-Иеговой. Вы — орлята.

83 Из всей группы спаслись только трое: Моисей, Халев и Иисус Навин. Все остальные погибли в пустыне; Иисус так сказал в Святого Иоанна, 6-ой главе. Бог по милости не позволил им погибнуть, потому что…с остальными неверующими. Они все умерли прямо там, в пустыне, и они мертвы. Бог спас Моисея и верующих-орлов, потому что они имели почтение к Его Слову.

84 И сегодня, друг, единственное, как мы можем обрести благоволение у Бога; Бог сегодня богат милостью, но мы должны чтить то, что Он об этом сказал. Просто нельзя принимать то, что сказал кто-нибудь другой. Надо принимать то, что сказал Бог. Он сказал: “Пусть каждое человеческое слово будет лживо, а Моё — истинно”.

85 Сегодня нам говорят: “Всё, что тебе надо сделать, — во многих местах, — это присоединиться к церкви, иметь вероучение или что-то в этом роде; или произнести молитву, или записаться в книжку, или быть окроплённым, или крещённым определённым образом, или что-то в этом роде. Больше тебе ничего не надо делать”. Но это неправильно.

86 Чтоб быть орлом Божьим, необходимо следовать Слову изо дня в день. Необходимо продолжать питаться Словом.

87 Так вот, после этого случая мы находим, что они снова ропщут, ослабев в вере, после того как Бог явил им милость. И мы находим, что они ропщут на Бога, и когда они возроптали, они стали умирать от змеиных укусов. Что ж, они заслужили это. Конечно, заслужили. Любой искажающий Божье Слово и поступающий, как они, они заслуживали смерти. Каждый из них зажелал…заслуживал смерти в пустыне.

88 Но когда они так заболели, что даже доктор Моисей и никто из них не могли ничем помочь, и они гибли тысячами; но Бог, богатый милостью, Он проложил путь спасения для тех, кто хотел верить Ему. Он создал противоядие от этого, воздвигнув медного змея. Бог, богатый Своей…Бог проложил путь спасения, чтобы Его верующие дети могли исцелиться.

89 Бога интересует всё, что не в порядке, всё, чего вы так ждёте. Какое положение ни занимали бы, Бог заинтересован в вас. Вы — Его чадо, а Он богат милостью. Он хочет заботиться о вас.

90 Позже народ согрешил, взяв именно то, чем Бог совершил для них искупление, медного змея, который символизировал уже осуждённый грех, и они сделали из этого дара идол. И этим снова согрешили. “Бог ни с кем не поделится Своей славой”. Поэтому у нас не может быть двух, трёх, четырёх богов. Есть только один Бог. Он ни с чем не поделится Своей славой. Только Он — Бог, понимаете; итак, это у язычников много богов. У нас есть один Бог, и Он не поделится Своей славой с другим, мало того: Он не позволит, чтобы что-то встало как идол перед Ним. Хотя Он совершил искупление для людей, и оно было по Слову Божьему, оно было правильным; но когда они стали делать из этого идол, тогда у них начались неприятности.

91 Так вот, я думаю, что как раз то же самое случилось и с нашими церковными периодами. Бог отправил нам послание Мартина Лютера с его посланием, Джона Веслея, пятидесятническое послание, но что с ними сделали? То же самое, что они сделали с тем медным змеем, мы сделали из этого идол: “Я принадлежу к этим, и я принадлежу к тем”. Видите, вы принадлежите к чему-то без той искренности, которая неотъемлема от истинного благочестивого поклонения Слову.

92 Что произошло? Библия…нам в Библии сказано, что “пророк взял этого идола и разбил его”. Аллилуйя! [Брат Бранхам два раза хлопает в ладоши—Ред.]

93 Что нам сегодня нужно — так это пророк на сцене действий, который разобьёт идола деноминаций, считающих, что они попадут на Небеса на основании принадлежности к какому-то вероучению или деноминации; нужно разрушить и сжечь, выбросить прочь. Бог полон милости. Он богат милостью. В такой день, когда мы все оказались бы там, в мрачном хаосе, но Бог, богатый милостью, послал нам настоящего истинного Святого Духа, каждый вечер истолковывая Это Собственным образом прямо в этом здании. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.] Бог богат Своей милостью, мы видим, как же Он прекрасен! Да, господа.

94 Так вот, они думали, что можно просто-напросто подходить к этой змее, или этой штуковине, которую Бог там сделал, сказал Моисею сделать и повесить на шест, и что можно исцеляться без всякой искренности. Они просто вставали и смотрели на него. И они стали его боготворить, и Бог послал пророка и разбил его.

95 Так вот, все, отказавшиеся посмотреть на того змея в пустыне, погибли. Итак, Бог прокладывает путь, но если вы откажетесь смотреть на него, если будете стоять поодаль, если вцепитесь в какое-то вероучение и откажетесь посмотреть прямо в Слово и увидеть, верно Оно или нет; все, кто отказывался смотреть, погибали. А Бог — Он Такой, что никогда не изменяется. И все, кто отказывался смотреть, погибали. Так же и сегодня, то же самое.

96 Затем эти люди согрешили, и как всегда, они сделали из—из этого идол, делали из этого…получили…пытались получить исцеление без искренности, и они “принадлежали к чему-то”, как и у нас делают сегодня. И вот, потом мы видим, что разница в том, что Бог…

97 Это было подходящим искуплением, годным знамением как раз для того времени. В то время оно годилось. Но оно предназначалось только для того времени, для того странствования. Оно годится только для того странствования и всё.

98 И послание оправдания, которое принёс Мартин Лютер, годилось для периода Лютера. Дальше оно не простиралось.

99 Освящение было тем, что надо, на период Веслея. Дальше оно не простиралось.

100 Потом у нас наступил пятидесятнический период. И восстановление даров — это очень хорошо, на тот период это было то, что нужно, но сейчас мы продвигаемся дальше этого. Мы вышли за пределы этого, это ясно, как день. Мы должны выйти за пределы всего этого, потому что мы сделали из этого то же самое, что и те люди в прошлом, делаем из этого идол. “Я принадлежу к такому устою, я принадлежу к другому устою”.

101 Бог пошлёт того, кто разгромит всё это и разобьёт в пух и прах, и подтвердит Его Слово, [Брат Бранхам один раз стукнул по кафедре—Ред.] всё Слово целиком. Обратите внимание. Да будет хвала Богу! М-м! Так вот, мы видим, что это истинно. Бог богат Своей милостью!

102 Потом, когда пророк уничтожил его, они остались без единого знамения исцеления, искупления, потому что их идол был разрушен. Но Бог, богатый милостью, устроил им ещё одно. А что Он сделал? Он возмущал воду в купальне храма, и многие приходили и исцелялись, войдя в эту воду. Иисус подошёл к этой же самой купальне и увидел человека, лежавшего там много лет, ожидая возмущения воды. Видите, Бог богат милостью! Несмотря на то, что они сделали из этого идол, хотя пророку и пришлось его разбить, Бог дал им другую возможность, потому что Он богат милостью. Он хотел, чтобы они исцелялись, и Он дал им возможность исцеляться.

103 Так вот, потом это продолжалось, мир всё время становился более и более грешным. И, наконец, мир стал таким греховным, что Бог мог бы уничтожить его, Он сказал в Малахии 4: “Чтобы Я не пришёл и не поразил земли проклятием”. Он мог бы это сделать; просто под вопросом.

104 Но потом Бог, богатый милостью, Он послал Спасителя, Иисуса Христа. Он послал Иисуса быть как Спасителем, так и Исцелителем. Ибо Он сказал: “Как Моисей вознёс медного змея в пустыне, так должно быть вознесено Сыну Человеческому”, с той же самой целью. Он, искупление, вот на что мы имеем право, только лишь на искупление. То, что Иисус купил Своей Кровью, вот на что мы имеем права. И в Библии сказано: “Он был изранен за грехи наши, Он был изъязвлён за беззаконие наше, наказание нашего мира было на Нём; и Его ранами мы были исцелены”. Вот что мы можем требовать по праву, потому что искупление, за которое мы стоим, именно это и предписало нам. Бог, богатый милостью!

105 Это искупление должно было быть Вечным, потому что Он Сам пришёл. Бог Сам пришёл в виде греховной плоти, чтобы совершить Вечное искупление; и пострадал во плоти, и совершил искупление; и вернулся назад в виде Святого Духа, чтобы подтвердить это искупление. Ведь ни медный змей, ни возмущённая вода никак не могли этого совершить, всё это указывало на то совершенное Искупление. Бог, богатый Своей милостью, сделал это.

106 Так вот, сегодня, поскольку мы живём в это время, мы прошли через все эти церковные периоды и всё досконально разъяснили. Наши современные теологи уже давным-давно позабыли такой подход к Этому. Они объясняют, что всё Это относится к какому-то другому времени, к какому-то другому периоду, к чему-то другому в далёком прошлом, в давние времена. И Божественное исцеление уже чуть ли не устарело, с трудом находился человек, который поверил бы в него. Они насмеялись над этим. Уже лет двадцать назад они смеялись над ним. Пятидесятники практически отошли от него. Они начали в ранние дни, но они отошли от него.

107 Посмотрите, как они поступили. Теперь они без ума от деноминации, каждый гонится за тем, чтобы понаделать вероучений и прочего. Кроме…вместо того, чтобы принять Свет, когда Свет пришёл; они организовались и понаделали себе вероучений, каждый заявляется, создаёт себе учение и сидит в этом учении. А потом их так занесло, что Святой Дух не смог войти в церковь. Они просто стали очередным идолом, как медный змей, это стало идолопоклонством. Каждый говорит: “Я принадлежу к этим, а я принадлежу к тем”. Это было идолопоклонством. В какой мы были неразберихе в конце времени.

108 Но Бог, богатый Своей милостью, послал обратно на нас Святого Духа и подтверждает сегодня Своё Слово, как Он и обещал делать. Бог обещал, что Он будет такое совершать. Посмотрите, что Он совершил!

109 Посмотрите, что Он совершил, ведь теперь мы можем видеть, что в каждом периоде Он обещал свершение определённых событий. И мы обнаруживаем, что точно так всё и произошло, как Он и обещал совершить, потому что Он богат Своей милостью, всегда милостив исполнить каждое Слово, Которое Он обещал. Он должен исполнять, причём всегда, чтобы оставаться Богом. Он всегда это делает, Его Слово всегда исполняется в Своё время. Его семя, которое Он посеял в земле. Что Он сделал? Он поместил его здесь в Слове, и это есть семя. И всегда, когда наступает определённый период, то семя созревает, и тогда начинается реформация. И Он это обещал, и так происходит.

110 Так вот, мы не заслуживали всего этого. Мы не заслуживали этих благословений Божьих, потому что мы погнались за мирскими вещами, вошли в заблуждение Каина. Каин построил красивый жертвенник и красивую церковь, и положил на него цветы, и считал, что именно это и произошло: “Это из-за яблочек или груш, или гранатов, или ещё чего-нибудь”, которые съели его отец и мать в Эдемском саду, из-за этого они были изгнаны. Поэтому он принёс их обратно Богу, а Бог отверг их.

111 “Но Авель верою принёс Богу лучшую жертву, нежели Каин”.

112 И сегодня, Библия говорит в Послании Иуды, что: “Они пошли путём Каиновым, погибли в упорстве Корея”. Видите: “Пошли путём Каиновым”, строят жертвенники, строят церкви, деноминации, делают их роскошными, большими, членов больше, чем у всех остальных; принимают всё, всех, кого попало: попрыгал, поскакал, или обменялся рукопожатиями, или как-нибудь крестился, или заговорил на языках, или побегал по зданию, и тебя записали в книжку. Правильно. А потом отворачиваются от настоящей Истины, Которая проповедуется, и отвергают Её. Как такое может быть? Заметьте, в какой мы были неразберихе! Обратите внимание.

113 И в Библии сказано: “И они пошли путём Валаама и погибли в упорстве Корея”. Погибли в упорстве! Каким было упорство Корея? “Ты что, считаешь, что только ты святой? Ведь Божий…Мы все святы. Вся церковь такова. Каждый…Мы все соберёмся вместе, вот чем мы должны заниматься”. В этом они и погибли, в этом. И мы поистине заслуживали этого. Мы заслуживали этого.

114 Но Бог, богатый милостью, вытащил нас из этого хаоса и дал нам увидеть это, прежде чем это произойдёт здесь. Богат Своей милостью, и снова послал нам пробуждение Божественного исцеления и возвращение Силы Божьей. Согласно истории ни одно пробуждение не продлевалось более трёх лет. Это пробуждение продолжается пятнадцать лет, его огни горят по всему миру. Почему, потому что мы заслуживали этого? Бог, богатый Своей милостью, не потому, что мы желали этого, или, вернее, не потому, что мы заслужили этого. Только подумайте о том, что оно совершило!

115 Я вспоминаю одну из ваших сестёр прямо отсюда, из Финикса, многие из вас её знают, миссис Хетти Уолдроп, у неё был рак сердца. И она была здесь в молитвенной очереди, когда мы с Братом Моором были здесь в первый раз, около пятнадцати…восемнадцати лет назад. И она умирала от рака сердца, и она уже давным-давно должна была умереть. Но Бог, богатый милостью, послал на неё Свою Силу. И Он спас ей жизнь, и сегодня она живёт. Бог, богатый милостью!

116 Конгрессмен Апшоу, известный человек. Я думаю, он какое-то время был президентом, или ещё кем-то, баптистского, южного баптистского съезда, или вице-президентом, или кем-то из таких. Он всё перепробовал. Он был хорошим человеком. Он делал всё, что только было в его силах. Он ходил по всем врачам. Никто ничем не мог ему помочь. Он был прикован. Служители молились за него. Ему на голову вылили не один литр елея помазания разные служители, повсюду.

117 Однажды вечером в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, поднимаясь за кафедру, посмотрел на множество инвалидных колясок, (где-то в два-три раза больше, чем сидящих вон там), проходы полностью забиты, вдоль и поперёк. И в тот раз там стояла раскладушка, на которой лежала чернокожая девочка, негритяночка, и рядом с ней сидела её—её мать. А мой брат выстраивал молитвенную очередь.

118 И я смотрел, не понимая, что происходит. И я увидел, как врач в очках с черепаховой оправой делал маленькой девочке-негритянке операцию на горло, и её парализовало. И я оглянулся по сторонам, я подумал: “Где же этот ребёнок?” Я не мог её увидеть.

119 Спустя какое-то время там в самом конце — красивая девочка лет семи-восьми, безнадёжно парализованная на всю оставшуюся жизнь. И там внизу её мать стояла на коленях и молилась. Затем я сказал: “Такой-то врач сделал вашей дочери операцию”, и описал это.
Она сказала: “Это правда, сэр”.

120 Потом она попыталась донести ребёнка до платформы. Ей сказали не делать этого. Её старались успокоить. Когда её уже успокоили, я подумал: “Что ж, у нас будет возможность помолиться за неё”. Через несколько минут…Может быть, прямо здесь есть те, кто присутствовал там в тот вечер.

121 И я смотрел поверх аудитории, я увидел, как эта девочка шла вроде бы по какой-то узкой тропинке с куклой в руке, качая эту куклу. Неважно, сколько раз врач говорил, что она будет парализованной всю оставшуюся жизнь; Бог, богатый милостью, послал Святого Духа через видение, и эта девочка поднялась там, они с матерью взялись за руки и прошлись по тому проходу, восхваляя Бога.

122 Там в самом конце сидел пожилой мужчина, конгрессмен Апшоу, многие из вас знают его свидетельство. Он был хорошим человеком, всю жизнь старался, шестьдесят шесть лет был инвалидом на коляске, прикованным к постели; подмышками костыли, на которых он ходил, обречённый никогда больше не ходить нормально. И он сидел там, наблюдал за этим. И внезапно я взглянул и увидел видение. Он шёл, шагая над той аудиторией, раскланивался, мог ходить не хуже других. Я не знал, что это был за человек.

123 Я сказал: “Там сзади сидит известный человек. Когда он был мальчиком, он упал с повозки на надставку для перевозки сена и повредил позвоночник. В полу сверлили дырки, чтобы, когда люди ходили, не отдавалось на его позвоночнике”. Я сказал: “Он становится знаменитым, и он становится всё более известным. Он заседает в высоких кругах Белого Дома”.

124 И потом один мужчина подошёл и подсказал мне, сказал: “Это конгрессмен Апшоу. Вы когда-нибудь слышали о нём?”
Я сказал: “Никогда о нём не слышал”.

125 Итак, он протянул туда назад микрофон с удлинённым проводом, и они переговаривались.

126 Потом я начал оглядываться, и я увидел, как этот пожилой конгрессмен шёл, подходил ко мне в видении, совершенно здоровый и невредимый. Бог, богатый милостью, вытащил его из той коляски, и он ходил без костылей до самой смерти. Бог, богатый милостью! Когда врачи оказались бессильными, когда наука оказалась бессильной, когда всё остальное оказалось бессильным, Бог был богат милостью к конгрессмену Апшоу.

127 Я вспоминаю себя. Помню, как ещё в детстве…Люди сегодня называют меня “женоненавистником”. А всё потому, что я в детстве насмотрелся этой аморальности женщин. Я ненавидел их. Но сейчас я не такой, потому что я знаю, что есть и хорошие женщины. Но я помню, что было столько разврата, такая аморальность. И я думал: “Не-ет, я—я буду держаться подальше от этих людишек. Я необразованный, да я таким и не стану”.

128 И сидел там, ещё совсем малыш, рубашки-то и той не было, куртка вот так пристёгнута английской булавкой, и было очень жарко. И учительница сказала: “Уилльям, тебе в этой куртке не жарко?”

129 Я сказал: “Нет, госпожа, я немножко продрог”. И она посадила меня к печке и подложила в печку дров, а я чуть не сжарился. И у—у меня всю зиму не было рубашки.

130 И я подумал: “Если только я раздобуду денег, то когда-нибудь я раздобуду такое, куплю себе ружьё тридцатого калибра; я приеду на запад и поселюсь здесь, и буду охотиться до самой смерти”. Мне хотелось держаться от людей подальше. Просто держался в стороне, потому что они меня не любили, и—и я просто держался от них подальше.

131 Причём каждый раз, когда я приходил в центр города поговорить с кем-нибудь, повидаться на улице со знакомыми ребятами. Я говорил: “Эй, привет, Джон, Джим! Как дела?”
“Привет-привет…”

132 Видите, они не хотели со мной разговаривать, не хотели со мной водиться из-за того, что мой папа с другими гнал виски. Но я—я же этим не занимался. Я вообще был не причём. А меня считали таким.

133 Но сейчас…недавно я сказал своей жене: “Моя стена увешана самыми лучшими ружьями, какие только можно купить”. О-о, и я вспоминаю то грязное старьё. Сегодня у меня есть два или три приличных костюма. “Нет друзей?” Мне приходится скрываться в пустыне, чтобы избегать людей. В чём дело, разве причина в моих личных чертах, в моей образованности? Нет. Бог, богатый милостью, увидел меня в таком состоянии и спас меня.

134 Я помню, как меня вели под руки как слепого. Я ослеп. Всё передо мной расплывалось; я так до смерти и был бы слепым. Но Бог, богатый милостью, вернул мне зрение. Мне пятьдесят пять лет, и у меня по сей день хорошее зрение. Бог, богатый милостью, — это единственное, что я могу сказать.

135 Когда-то у церкви не было усмотренного пути исцеления. У них он был, но они отвергли его. Но Бог, богатый милостью, послал им дар Божественного исцеления. Это Святой Дух среди нас, подтверждающий Слово последующими знамениями. Бог, богатый милостью!

136 У меня тут заметок на две-три страницы, но я не буду пытаться их затрагивать, потому что я—я понимаю, что скоро пора начинать молитвенную очередь. Но Бог богат Своей милостью!

137 На многих, присутствующих здесь сегодня вечером, врачи махнули рукой. Тут люди сидят в инвалидных колясках, они, возможно, никогда с них не встанут. Они обречены в них и остаться. У некоторых паралич разных типов, они никогда не смогли бы подняться, им невозможно подняться. Но Бог, богатый Своей милостью, усмотрел искупление. Не отвергайте его. Примите его. Там есть сердечники, есть люди, у которых рак, с которым врачи ничего не могут поделать. Вы безнадёжные, беспомощные в этом мире.

138 Но Бог, богатый Своей милостью, послал Святого Духа и сейчас прямо здесь, чтобы подтвердить Слово, чтобы доказать, что Он Тот же вчера, сегодня и во веки. Потому, что мы заслуживаем этого? Потому, что Бог богат Своей милостью! Аминь. Вот это Он, вот это Личность, Это есть Господь Иисус. Он не мёртв, но Он воскрес из мёртвых, и Он жив во веки веков.

139 Он вчера, сегодня и во веки Тот же, всё так же богат Своей милостью, как и к той женщине, у которой было кровотечение. И она начала пробираться через толпу. У неё не было надежды, врачи сделали всё, что смогли. У неё было кровотечение. Она умирала. И она прикоснулась к одежде Учителя. Бог, богатый милостью, повернулся и сказал ей о её состоянии. И она была исцелена от этого кровотечения.

140 Однажды мерзкая проститутка пришла к колодцу, чтобы набрать воды. Никакой надежды. Она была отлучена от девственниц, от людского окружения, её жизнь была никчёмной. И она думала: “Что толку пытаться? Меня выгнали, мне ничего не остаётся”. Но она увидела, как в сторонке стоял, или сидел около колодца, там сидел Человек, Который рассказал ей всё, что она сделала, Бог, богатый Своей милостью.

141 Сегодня тот же самый Бог точно так же богат Своей милостью и точно такой же, каким Он был в те времена. Бог, богатый…[Пробел на ленте—Ред.]

142 По-моему, у нас здесь есть двести молитвенных карточек, или те, что из этих двухсот не были названы. Мы их назовём и поставим людей в очередь. Мы будем молиться за них.

143 Но прежде чем мы это сделаем, если здесь находятся новоприбывшие, выбросьте все суеверия…Это не суеверие. Это проявление обетования Божьего. Всё зависит от того, на что вы смотрите. Ни в одном человеке нет добродетели. Ни в одном человеке нет силы. Но мы как верующие имеем власть, не силу, но власть.

144 Кто-то недавно спросил меня, сказал: “Брат Бранхам, ты веришь, что ты имеешь силу совершать это?”

145 Я сказал: “Нет у меня никакой силы, но у меня есть власть”. Она есть у каждого верующего. Если вы откажетесь от неё, то останетесь такими, как прежде. Но если вы примете её, она принесёт чрезмерное обилие, потому что Бог богат Своей милостью.

146 Возьмите низенького полицейского, стоит тут на дороге, форма обвисла, сам — кожа да кости. Уши загнулись под фуражкой. И он выходит туда, где машины мчатся по дороге со скоростью восемьдесят километров в час с двигателями мощностью в триста лошадиных сил. Ему и велосипед остановить сил не хватит. Точно. Но пусть он только засвистит в свисток и поднимет руку, и увидите, как завизжат тормоза. Он не имеет силы, но у него есть власть. Весь город стоит за него.

147 И когда мужчина или женщина, мне неважно, в каком вы состоянии, у вас есть власть Божья по обетованию, потому что Он богат и обещал совершить чрезмерно изобильное. “Если вы скажете этой горе: ‘сдвинься’ и не усомнитесь в сердце своём, но будете верить, что сказанное вами произойдёт, то можете иметь то, что вы сказали”. У вас нет силы, но вы имеете власть.

148 Помните, как Он говорил мне ещё тогда, сказал: “Ты сможешь открывать тайны сердец”. Ибо Он…Вы помните это, многие из вас, жители Финикса? Он обещал это. Что Он обещает, то Он и делает.

149 Так вот, у некоторых из вас здесь нет молитвенных карточек, несомненно. Кто из вас болен и не имеет молитвенной карточки? Поднимите руки. Конечно. Хорошо. Если вы хотите познать не власть…не силу, но власть Слова: “То, что Я творю, и вы сотворите”.

150 Иисус обещал в Луки 17:30, что прямо перед Его Пришествием будет так, как во время Ноя, Моисея…точнее, Ноя: “Когда ели и пили, и выдавали замуж, и не знали до того дня, когда Ной вошёл в ковчег”. Он сказал, что будет такое время. Потом Он также сказал: “Как было во дни Лота, — и сказал, — это произойдёт в тот день, когда Сын Человеческий откроется, когда Сын Человеческий откроется в последние дни”.

151 Теперь посмотрите, каким Он…как Сын Человеческий открылся в личности этого Ангела, Который и был Сыном Человеческим. Совершенно верно. Авраам назвал Его: “Элохим”. Он был Сыном Человеческим, открыл Себя прямо перед сожжением языческого мира. Как Он это сделал для верующих? Для верующих-притворщиков Он послал двух проповедников проповедовать им. Но у настоящего верующего Он стоял спиной к шатру, и Он сказал: “Авраам”. Он был Аврамом за день…за несколько дней до этого. Но теперь он — Авраам. “Где жена твоя, Сарра?”

152 Сказал: “Она в шатре, за Тобой”.

153 Сказал: “Я исполню Своё обетование, данное тебе. Я собираюсь посетить тебя”.

154 О-о, Аврааму было сто лет, а Сарре было девяносто; но Бог, богатый милостью, исполнил Своё обетование. Родился ребёнок, потому что Бог милостив, и Он полон милости. Он богат милостью. Он исполняет Своё обетование.

155 Обратите внимание, когда Он повернулся спиной к шатру, Сарра рассмеялась и сказала: “Как всё это может быть? Я состарилась. Как я могу иметь удовольствие с мужем как молодая замужняя женщина? Ведь ему сто лет. Наши семейные отношения прекратились много-много лет назад. Как же это может быть?” И её это рассмешило.

156 А Ангел…Сын Человеческий, повернувшись спиной к—к шатру, сказал: “Отчего рассмеялась Сарра, сказав: ‘Как всё это может быть?’”

157 Что это было такое? Иисус сказал в Святого Луки 17:30, что “В такие дни, как было во дни Лота, — та же самая ситуация, перед сожжением языческого мира, Он сказал, — Сын Человеческий откроет Себя в тот день”. [Брат Бранхам четыре раза постучал по кафедре—Ред.] Он дал обетование, в Малахии 4 обещано, что так будет. Придёт Послание, которое возвратит людей назад к первоначальному пятидесятническому Посланию, [Брат Бранхам пять раз постучал по кафедре.] и с теми же благословениями, которые были у них в день…Что это? Это двукрылый орёл, и Новый и Ветхий Завет, порхающий обетованиями Божьими, чтобы исполнить то, что сказано о нём в обетованиях Библии. Аминь.

158 Бог, богатый милостью, не позволил Своему народу погрязнуть в этом деноминационном, “богатом материально и мирскими вещами” Лаодикийском Периоде Церкви, но Он проделал путь спасения. Верьте этому, люди. Да благословит вас Бог. Аминь. Бог, богатый милостью! Милости Божьи — это единственное, чего я желаю. Не Его праведности, не Его закона; но Его милости — вот в чём я нуждаюсь. Да будет Бог милостив ко мне. У нас у всех такое чувство.

159 Я наблюдал. Одна женщина сидит здесь, в конце ряда. У вас там есть молитвенная карточка, леди? Нет. Позвольте мне показать вам, что Бог богат милостью. В последнее время вы сильно нервничали, не так ли? Сильно нервничали, и с вашими глазами стало ещё хуже. Разве не так? Это верно. Теперь они изменятся. Бог, богатый Своей милостью, просит вас, чтобы вы поверили этому. У вас нет молитвенной карточки, у вас ничего нет; но вам она не нужна. Видите, это благодать, дарованная вам.

160 Прямо там впереди сидит приземистый паренёк с таким…сидит прямо вот здесь. Он страдает от нароста на теле. Он только недавно там появился, недавно. Разве не так, сэр? Это верно. Вы не знаете, что это такое. Вы боитесь этого. Это так. Это от ушиба, не так ли? У вас есть молитвенная карточка? У вас нет молитвенной карточки. Вам она не нужна. Бог, богатый Своей милостью!

161 О-о, брат, сестра, верьте Богу! Не сомневайтесь в Нём. Верьте Ему! Правильно.

162 Вот сидит мужчина в сером костюме, в очках. Посмотрите сюда, сэр. Вы верите? Бог богат Своей милостью. Вы сидите там с грыжей. Вы верите, что Бог может исцелить от этой грыжи и сделать вас здоровым? Сидит прямо здесь, в конце ряда, смотрит на меня. Если вы верите, что Бог может исцелить от этой грыжи, Бог сделает это для вас, если вы примете это. Вы верите этому? Вы примете это? Хорошо. Можете иметь это, если только будете этому верить. Будь милостив. Да, господа.

163 Вот здесь сидит леди, она страдает от плохого кровообращения в теле. Но если она поверит, Бог исцелит её, если она этому поверит. По-моему, она упустит эту возможность, это точно. Смилуйся, я молю. Как я ясно вижу у этой женщины…Миссис Райли, вы верите, что Бог может исцелить от этого плохого кровообращения? Если желаете, примите это! Аминь. Просто верьте. [Брат Бранхам делает паузу на семь секунд—Ред.] Бог благ, не так ли, Стелла? Да. Верно. Я никогда в жизни не видел эту женщину. Но Бог в Своей милости!

164 Вот сидит ещё одна женщина, сидит прямо там позади, в самом конце, смотрит прямо на меня. Она тоже, у неё тоже плохое кровообращение. Она как раз тогда об этом подумала. Я никогда в жизни не видел эту женщину. Поскольку у той женщины было то же самое, посмотрите на меня. Вы верите мне как Божьему пророку, или Его слуге? У вас также болезнь сердца. Если это так, поднимите руку. Теперь у вас её нет. Бог, богатый Своей милостью, показывает, что Он сегодня живой здесь, в здании. Бог, богатый Своей милостью! Аминь.

165 Может быть, есть из грешников и отпадших, кто встал бы на ноги и сказал: “Бог, богатый Своей милостью, будь милостив ко мне”? Встаньте на ноги. Я помолюсь за вас, если вы верите, что Он хочет…вы хотите сейчас милости. Благословит вас Бог. Благословит Бог вас. Благословит Бог вас и вас. Отпадший, поднимись на ноги. Бог богат Своей милостью! Вы—вы…

166 Безусловно, вы не настолько оцепенели в этом состоянии, что не можете видеть, что это само обетование на этот час. Деноминация и прочее наверняка ещё не окутало вас до того, что не можете увидеть, что это обетование на этот час, Бог, богатый милостью.

167 Кем бы вы ни были, кто встал, я буду молиться через минуту. Я хочу, чтобы вы пришли в какую-нибудь хорошую церковь полного Евангелия и—и крес-…и крестились Христианским крещением, Бог даст вам Святого Духа.

168 Может, ещё кто-нибудь встанет на ноги и скажет: “Я, я хочу, чтобы меня вспомнили. Бог в Своей милости вспомни меня. Я не жил так, как следует. Может быть…”? Благословит вас Бог, леди. Я…Благословит Бог вас. Благословит Бог вас. Благословит Бог вас. Благословит Бог вас. Правильно. “Бог, богатый Своей милостью, смилуйся надо мной”. Благословит тебя Бог, сестра. Есть ли…

169 Кто ещё здесь скажет: “Я встану. Я хочу, чтобы Бог знал, что я хочу милости. Я жил неправильно. Я жил так и эдак. У меня были взлёты и падения, но я хочу Его милости”. Благословит тебя Бог, брат. Кто-нибудь ещё, скажите: “Бог, богатый Своей милостью!” Благословит тебя Бог, сестра. Благословит Бог тебя, сестра. Правильно. Бог, богатый Своей милостью! Благословит Бог также и вас. Благословит Бог вас там сзади. Бог видит вас. Просто встаньте на ноги.

170 Скажете: “Разве это что-то даёт, Брат Бранхам?” Конечно. Встаньте и увидите, какая большая разница.

171 Если вы действительно искренние в сердце, Бог богат милостью. “Он не желает, чтобы кто-то погиб, но чтобы все пришли к покаянию”. Бог, богатый милостью! О Боже, смилуйся над нами.

172 Теперь, кто из вас здесь держит сейчас в руке эти молитвенные карточки? Какие они были? Под буквами “А” и “Б”, так? “А” и “Б”. Все люди, у которых молитвенная карточка под буквой “А”, встаньте вот с этой стороны, а с молитвенной карточкой “Б” встанут за ними.

173 Хотелось бы знать, желают ли находящиеся здесь служители поспешить мне на помощь. Если они хотели бы подойти, я был бы рад видеть здесь ваше—ваше содействие, ибо мы будем рады молиться, и молиться—молиться с вами.

174 Это…в Библии сказано: “Эти знамения будут сопровождать тех, кто верит”. Да, господа. “Во Имя Моё будут изгонять бесов, будут говорить новым языком”. Мы это делали? По благодати Божьей; не мы, но Бог, богатый милостью для исполнения Своего Слова. Бог!

175 Так вот, насчёт инвалидов, если вы хотите поставить коляски вот сюда, вперёд, мы помолимся за них прямо здесь, не надо будет везти их через этот…весь этот проход. Пусть…хорошо, пусть они подъедут прямо сюда. Мы, конечно, помолимся за это, за каждого из них. Бог, богатый Своей милостью!

176 Встаньте сейчас, пожалуйста, на несколько минут справа! А Брат Браун приехал с вами? [Брат говорит: “Приедет завтра”.—Ред.] Приедет завтра. Я—я надеялся, что он будет здесь. Где—где Брат Аутло, где Брат Фуллер? Те, кто был здесь со мной, когда я приехал в первый раз, давайте вспомним прошлое. Вы помните эти стародавние молитвенные очереди, когда мы стояли там до тех пор, пока вам не приходилось поддерживать меня с одной стороны, а кому-то — с другой, я так слабел?

177 Кто из вас бывал на тех собраниях ещё в самом начале? Посмотрите сюда. Вы помните, ещё тогда я говорил вам, что Господь Иисус сказал мне, что если я буду искренним, всё это будет происходить. Правильно? В те времена у нас такого ещё не было. Но это произошло, потому что Бог богат Своей милостью и верен Своему обетованию. Аминь! О-о! Аминь! Хвала Богу! Аллилуйя! “О-о, я так счастлив, что и я — один из них!” Аминь. О-о, вот это да!
Есть такие в мире люди, чьи сердца воспламенил
Тот Огонь Пятидесятницы, что души осветил.
О-о, слава Имени Его! О-о, во мне горит он, как и в них.
Я так счастлив, что я — один из них.

178 О-о, я, такой несчастный, жалкий, бедный, ослепший негодник, как я; а теперь по Его милости, Его богатой милости, я могу воочию видеть Царство Божье. Аминь. Как прекрасны Его Заповеди!

179 Встань прямо там, мой брат на костылях. Если ты не можешь подняться, ничего, встань вот сюда, мы спустимся и помолимся за тебя.

180 И теперь пусть с молитвенными карточками под буквой “А” и “Б” построятся в очередь там, с другой стороны, и мы будем молиться за них.

181 Братья-служители, вы, конечно, если вы верите в возложение рук на больных, проходите прямо сюда и встаньте со мной на этой платформе. Мы будем молиться за больных.

182 Теперь обращаюсь к вам, людям, стоящим в той очереди, если вы можете поверить, что Присутствие Божье находится здесь, что Святой Дух сейчас среди нас, совершая в точности то, что Он пообещал совершать. Если бы у меня была сила исцелить вас, я, конечно, сделал бы это. Если бы у меня была какая-нибудь возможность исцелить вас, я, конечно, сделал бы это. У меня её нет. Я…Бог дал небольшой дар.

183 Я не ахти какой проповедник. Я не достаточно образованный, чтобы годиться в проповедники, каких в наши дни считают проповедниками, что—что необходимо иметь теологический опыт и надо иметь определённую докторскую степень, и так далее. Таким требованиям я не соответствую. Но Бог видит моё сердце и знает, что я хочу что-то сделать для Него, я хочу выразить признательность за это.

184 Недавно один человек сказал мне, сказал: “Я думаю, вы просто замечательный человек, мистер Бранхам, но я считаю, что вы искренно ошибаетесь. Вы совсем вышли из воли. Вы знаете, что в конце вы будете осуждены?”

185 А я сказал: “Послушайте, я хочу вам кое-что сказать. Я скажу вам, что вы—что вы, допустим, правы, просто скажу это, чтобы развить дискуссию. Если я неправ, хотя я не считаю, что я неправ; но если бы я был не прав и уже сейчас знал бы, что доживу до ста лет, и Он осудит меня в конце пути, и скажет мне: ‘Ты не заслуживаешь войти в Мои Небеса, Уилльям Бранхам. Убирайся во тьму внешнюю’. Вы знаете что? Я всё равно служил бы Ему каждый день своей жизни до самой смерти. Ибо я получил столько Его незаслуженных благословений, что Он для меня важнее жизни. Он есть всё, что я…”

186 Всё, кем я являюсь, всё, кем я мог бы надеяться стать, я получил от Его благодати и милости. Я был несчастным, жалким, бедным, слепым; но по благодати Он исцелил меня, и я крепкий и здоровый, по благодати Божьей. У меня хорошее зрение. Я имею еду, питьё, имею всё, что мне нужно. Он обещал восполнять вовсе не мои запросы, а мои нужды.

187 И если в тот день я буду изгнан, и я знал бы…Не представляю, где бы я оказался. Но если бы я знал, что я неправ, и что Бог избрал меня заблуждаться, то я хотел бы оставаться неправым, потому что я хочу исполнить Его волю. Это, я люблю Его так, что хочу, чтобы исполнялась Его воля. Так вот, это сильно сказано, но я надеюсь, что вы поймёте это таким образом, в том духе, в котором я это сказал. Понимаете, я хочу исполнять Его волю. Иногда я прошу Его о чём-то, Он качает головой: “Нет”, я просто-напросто радуюсь этому не меньше, чем когда Он говорит: “Да”. Потому что мы всегда должны просить: “Да будет воля Твоя”. Его “нет” — это как…если это Его воля, это просто…Это гораздо лучше, чем Его “да”, если в том Его воля. Вот когда вы действительно любите Его. Аминь.

188 Как начал сейчас о Нём говорить, так просто не могу остановиться. О-о, Он такой реальный, такой реальный для меня! Друзья, Он—Он всё, кем я являюсь, всё, кем я мог бы стать, всё, кем я думаю быть, — заложено во Христе Иисусе, Его Слове.

189 Я благодарен сегодня за свидетельство Святого Духа, за Послание. Я знаю, что это может…некоторые могут с Этим не соглашаться, но как я вам сказал, Послание — это моё обязательство. Явилось знамение, а Бог не посылает знамение, чтобы просто показать, что Он — Бог. Знамение всегда сопровождается Посланием, Голосом. Это всем известно.

190 Иисус пришёл со знамениями и чудесами. Он был известным Человеком, когда совершал знамения и чудеса, но как только Он присел и начал доносить Послание: “Я и Отец Мой — Одно”, о-о, для них это было неправильно. Понимаете? Но Голос должен был сопровождать знамение.

191 Моисею были даны два знамения, и у каждого знамения был голос. Правильно. Некоторое время назад я где-то проповедовал об этом, на тему: Голос знамения. У знамения должен быть Голос. Происходит изменение. Всегда так бывает. Если это не так, тогда это пришло не от Бога.

192 Если появляется человек с каким-то странным, необычным служением, которое по Библии является Истиной, а этот человек так и остаётся в том же самом старом деноминационном учении, то забудьте об этом. В этом ничего нет! Бог такого не делает. Такое — это сгнившая манна, в которой термиты, или ерзуны, или как вы их там называете, сорока-пятидесятилетней давности, всё ещё пытаются есть ту старую манну, которая ниспала давным-давно. А у детей Израильских, в их странствовании, новая манна ниспадала каждый вечер. Правильно, её невозможно было бы сохранить.

193 Мы не живём каким-то другим прошедшим периодом. Мы едим новую Манну, свежую Манну с Небес, когда странствуем на своём пути.
Склоним сейчас головы.

194 Господь Бог, Ты настолько реален, Твоё Присутствие. Я думаю о благодати, Господь. Мы—мы только что видели, как Ты столько всего делаешь! Мы слышали, как Ты говоришь языками, видим, как Ты истолковываешь их через Свой народ. О Боже, видим, как Ты исцеляешь больных, открываешь глаза слепым, даёшь хромым способность ходить, глухим — слышать, немым — говорить, какой Ты великий и могущественный Бог!

195 А потом видим, что Ты обещал это в последние дни. Хотя у нас много плотских подражаний, однако, это только говорит о том, что где-то есть настоящий Бог, Который действительно истинный. И сегодня вечером я молю, Небесный Отец, чтобы мы стали такими чувствительными к Богу, чтобы мы увидели, что Ты здесь.

196 И эти люди в очереди, когда они будут проходить в этой очереди, Господь…ибо мы делаем это потому, что мы пообещали им. И Ты сказал: “Эти знамения будут сопровождать тех, кто верит”.

197 Вот здесь стоят братья-служители, мужи, которых Ты избрал прежде основания мира быть теми, кем они сегодня являются. Ты знал до существования мира, что мы будем стоять здесь сегодня вечером, потому что Ты безграничный.

198 Так что мы сегодня молим, Небесный Отец, когда эти больные люди: калеки, слепые, хромые, изъеденные раком, что бы это ни было, кто будет проходить в этой очереди, — пусть они осознают, что тот самый Бог, знающий тайны сердечные, исцелит их, если они только примут это, будут только взирать и понимать.

199 Человек, который смотрел на медного змея как на простой священнический кусок меди, никогда бы не исцелился, потому что он не имел понятия, что это было такое.

200 И сегодня, Господь, то же самое. Если они будут смотреть на дар, думая, что он сможет помочь им, то они не имеют понятия. Это только доказательство Присутствия Бога, Который находится здесь, чтобы исцелять. Даруй это, Отец. Пусть это совершится, во Имя Иисуса. Аминь.

201 Я хочу, чтобы пианист, не важно, мужчина или женщина, пройдите, пожалуйста, туда и сыграйте эту песню: “Великий Врач вблизи сейчас, Он любит, сострадает”, пожалуйста, где бы ни был пианист. Так, это…

202 Я вспоминаю одно из моих первых исцелительных служений в Форт-Уэйне, штат Индиана. Одна аманитка сидела, играя на пианино: “Великий Врач вблизи сейчас, Он любит, сострадает”. Ко мне на платформу принесли маленького ребёнка, он был калекой. И в то время как я молился за того ребёнка, он выпрыгнул из моих рук и побежал по платформе. Мать упала в обморок. Бабушка вскинула платочек, начала плакать.

203 А эта аманитка, совершенно ничего не знала про пятидесятников, потому что она принадлежала к церкви аманитов; но она играла…Её длинные волосы были распущены; она поднялась в Духе и начала петь на незнакомых языках, и…и под эту песню. И клавиши того пианино сами нажимались, играя: “Великий Врач вблизи сейчас, Он любит, сострадает”. Аминь! Он Тот же вчера, сегодня и во веки.

204 Теперь будем молиться, когда…Теперь пусть там все молятся. Вы, проходящие в очереди, когда мы будем возлагать на вас руки, помните, Иисус сказал: “Если будешь верить этому, станешь здоровым”. Вы этому верите? Теперь давайте все споём.
Великий Врач вблизи сейчас,
Он любит, сострадает.
Печа-…(Давайте сейчас просто закроем глаза, пока поём.)…-лышь тот глас,
Воспрянь, Иисус взывает.
Нет слаще ангельских песней,
Нет людям имени милей,
В мире…(Отец Бог, сойди сейчас на людей.)…-жней —
О, Имя Иисуса!

205 “Великий…” Теперь, когда вы будете проходить, Он здесь. Поверьте мне на слово, или сами поверьте в это, Он здесь. Пусть там сейчас все молятся за людей.

206 [Брат Бранхам и служители молятся за больных, в то время как Брат Бордерс ведёт пение в собрании. Пробел на ленте—Ред.]
О да, верю я, о да, верю я,
Богу возможно всё, о да, верю я.

207 Все, кто верит, поднимите вот так руку, скажите: “Я верю”. [Собрание говорит: “Я верю”.—Ред.]

208 Вот здесь сидит мужчина. Я задержался, разговаривал потому, что он умирает от рака. Он на костылях. Без Бога у этого человека нет никакой возможности жить. У него рак во всех внутренностях, и он умрёт, если не милость Божья. И как бы мне хотелось просто…[Пробел на ленте—Ред.]…ободрительные слова этому человеку.

209 Вы, вы знаете, что врачи сейчас ничем не могут вам помочь. Уже слишком поздно, понимаете. И вы…У вас есть только один шанс, и он во Христе, понимаете. И, брат, я—я…вы…Однажды я тоже умру. Вам придётся умереть, если Иисус замедлит. Я должен буду встретиться с вами там, стоя там на Суде. И в этот вечер…

210 Вы знаете, как на телевиденье, при помощи телевидения уловили, что стоит нам даже пальцем пошевелить, всё это записывается. Каждое слово, которое мы говорим, записывается. Итак, видите, телевиденье доказало это. Телевиденье не производит изображение, оно только направляет определённую волну по каналу в телевизор. Понимаете, оно этого не делает. Телевиденье существовало, когда Адам ходил по земле, телевиденье существовало, когда—когда Моисей проходил Красное море, телевиденье существовало, когда Илия был на горе Кармил, понимаете, но они только сейчас его открыли. Понимаете? И теперь куда бы я…

211 Каждое движение, которое мы делаем, и каждый звук записываются на плёнку, с которой мы столкнёмся на Суде. Там нам придётся столкнуться с каждым движением, которое мы делаем. И я должен ответить за слова, которые я говорю вам как служитель. Мне придётся это сделать, потому что я за это перед Богом в ответе.

212 Так вот, если бы я мог, я сделал бы вас здоровым; потому что у вас осталось очень мало времени, если не вступится Бог. Так вот, я спустился и помолился над вами, всё, что я только смог сделать. Брат, если бы я мог хоть что-нибудь сделать для человека, сидящего там в таком состоянии, то я сделал бы это.

213 И позвольте мне спросить вас, видите. Вы—вы уже исцелены, потому что Иисус так сказал. Понимаете, “Его ранами мы были исцелены”. Так вот, если вы сможете из глубины сердца принять это, то вы сейчас не умрёте, но будете жить.

214 Понимаете, мы знаем, что сейчас через это помещение проходит телевиденье. Мы знаем это. Мы не видим этого. Мы не можем этого увидеть, наши глаза не устроены, наши чувства не могут этого уловить. Нужно изготовить электронную лампу, или что там ещё, кристалл, чтобы это уловить.

215 Так и Бог присутствует. Мы не видим Его, но мы знаем, что Он здесь. Иисус Христос Тот же самый. Смотрите, Он только что явил Себя, как Он раскрывает Себя. Так вот, что касается исцеления, если бы Он стоял сейчас прямо здесь, Он больше ничего не смог бы для вас сделать, понимаете, ничего другого. Если бы Сын Божий стоял прямо здесь, а так оно и есть, Он здесь, но Он не смог бы сделать для вас ничего другого, потому что Он уже удостоверил Себя здесь. Понимаете? И Он здесь прямо сейчас, точно такой же, чтобы исцелить вас и сделать вас здоровым.

216 И та леди говорила мне там, сказала: “Вы попросили благословения и пророчествовали”, или что-то такое, о ней, что у неё будет ребёнок, когда сидела на инвалидной коляске. Так и произошло, у неё родился ребёнок.

217 А сейчас эта леди сидит здесь. Так вот, она прошла операцию на зоб, и её парализовало. Что ж, мы видим, как часто бывают такие случаи. Итак, сестричка, я знаю, что вы — истинная Христианка. Почему Бог позволил вам сидеть там, я не знаю. Я думаю, что, может быть, это потому, что у вас…Вера, вы—вы пытаетесь иметь веру, чтобы освободиться от этого, видите; но послушайте, давайте не просто пытаться её иметь, давайте сейчас её заимеем, понимаете, видите, просто—просто так будет. Вот и всё, это начнётся прямо сейчас, и мы поправимся. И вы, там, на колясках, где или кем бы вы ни были, просто помните, что Христос здесь.

218 Вот, вы скажете: “Есть ли кто-нибудь, вы видите, как проходит моё изображение?” О-о, да.

219 Даже Слова Иисуса Христа, Которые Он изрёк, когда был здесь, на земле, проходят прямо через это помещение. Они никогда не исчезают. Кто из вас знает, что научно это правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] А что это? Тогда Дух улавливает то Слово, Которое было написано, и проявляет Его. О-о, слава!

220 Он здесь. Он сейчас прямо здесь, Господь. [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.] Мы просто…Мы столько всего видели, Он столько всего сделал, что мы просто как бы, знаете, как бы спотыкаемся на этом. Если бы мы осознали не просто что-то мифическое, какой-то теологический термин, но доказательство Его обетования, что Он покажет Себя в этот день, и вот Он проявляет это прямо здесь, перед нами, прямо сейчас. [Брат Бранхам пять раз постучал по кафедре.] Как это чудесно! Разве это не чудесно? [Собрание говорит: “Аминь”.]

221 Теперь верьте. Вы этому поверите? Верьте, что вы не умрёте. Вы будете жить и будете чтить Бога. Вы будете почитать Бога. Вы были крещены? Вы — Христианин, не так ли? Вы — Христианин. Что ж, вы хотите жить во славу Божью. Тогда идите и живите, брат мой. Во Имя Иисуса Христа, живите!

222 И, сестра, вы хотите ходить для славы Божьей и заботиться о своём ребёнке; тогда ходите, сестра, во Имя Иисуса Христа!

223 Вы, каждый из вас, сделайте то же самое, во Имя Иисуса Христа! Не забудьте этот вечер здесь, в мотеле Вествард Хоу, Присутствие Божье, удостоверенное здесь. Он нелицеприятен. Он только хочет, чтобы вы верили. Вы сейчас верите Ему? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Аминь. Да благословит вас Бог.

224 Склоним теперь головы. Я не знаю, кого выбрали распустить собрание. Брат Машегян, подходи прямо сюда, брат. Он распустит в молитве. Да благословит вас Бог.

### Бог, богатый милостью

#### (The God Who Is Rich In Mercy)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс во вторник вечером 19 января 1965 года в зале гостиницы Вествард Хоу, в Финиксе, штат Аризона, США. Плёнка под номером 65-0119 длится один час и двадцать девять минут. Напечатано с магнитофонной ленты на английском языке без сокращений и без изменений.