1 Спасибо. Спасибо, брат. Бог да благословит тебя. Давайте постоим только мгновение и склоним свои головы.
Наш небесный Отец, мы благодарны этим утром за привилегию снова придти в дом Господень, встретить этих прекрасных людей, этого прекрасного пастора, его жену, его любимых. Мы молим, Господь, теперь, когда мы садимся, чтобы изучать, изучать Слово, чтобы Ты встретился с нами и дал пищу для душ наших. Мы жаждем этого, Отец. Во Имя Иисуса мы молим. Аминь. Можете садиться.

2 Мы считаем привилегией снова вернуться сюда в это утро для этого урока. Я слегка неожиданно забежал только на несколько мгновений, чтобы поговорить с братом Литтлфилдом и чтобы иметь некоторое общение. У нас здесь в прошлый вечер было такое великое время для молитвы за больных. И в это утро я сказал ему, что я попытаюсь вернуться и взяться за урок воскресной школы, прежде чем мы уедем. Поэтому немного припоздал. У меня были некоторые друзья, которые как раз пришли повидаться со мной, и с ними поговорил там, на улице.
И затем, когда у меня была возможность, я спускался в подвал, чтобы увидеть, как эта церковь была... была установлена, потому что мы сами пытаемся строить ее дома. И нам очень сильно нравится эта, этот образец, способ, как она сделана. Мне нравится этот здешний «акустический вышибала», как бы вы его не называли. Он, кажется, очень хорошо способен позаботиться об акустике.

3 И с другой стороны, я... я надеюсь, если никого из них здесь нет (если они есть, это хорошо), я хочу сказать спасибо здешнему мотелю: мотелю «Городской пейзаж», где я остановился прошлой ночью. Очень редко в своей жизни я оставался в мотеле бесплатно, но прошлой ночью я остался. Они даже с нас за это не взяли. Так вот, это очень хорошо. Мой сын также, в мотеле «Лихай», они также с него за это не взяли. И я понимаю, что те люди, что это взаимосвязано, приехавшие сюда на собрание или тому подобное в прошедший вечер, что они сделали им скидки и тому подобное. Если вы все еще здесь и пойдете регистрировать отъезд из гостиницы, в самом деле поблагодарите тех людей.
И в какое-то время мы хотели приехать когда-нибудь сюда на... на съезд, знаете ли, на... на собрание. Я надеюсь, что люди отсюда каждую ночь будут их заполнять. Вы знаете, написано: «Поскольку вы сделали это наименьшему из них, вы сделали это Мне».

4 И для... разговаривая в это утро с менеджером, он послал прекрасный комплимент брату Литтлфилду, нашему здешнему пастору. Он сказал: «Ладно...»
Я сказал: «Я хочу вам заплатить».
Он ответил: «Не надо. Об этом позаботились».
Я спросил: «Вы имеете в виду, что это сделал брат Литтлфилд?»
Он сказал: «Нет. Мы просто хотим дать это вам».
Я сказал: «О Боже». Я... сказал: «Я не хочу этого делать, сэр».
И он сказал: «Да, да». Сказал: «Мы глубоко уважаем мистера Литтлфилда за то, как он заботится о людях в здешнем округе... бедных и тому подобное и пытается помочь всем». Сказал: «Мы уважаем это. Поэтому то малейшее, что мы можем сделать, – просто вложить свою маленькую долю вот таким образом, чтобы помочь ему выйти из затруднения».

5 Это действительно прекрасно. Попытался заставить его взять деньги за мотель, а он не желал этого делать. Так что это прекрасно. Я просто прошу, чтобы Бог благословил этих приятелей за это. Билли сказал, что там, где он остановился, в «Лихай», что там были одни из самых прекрасных леди, которых он когда-либо встречал. И он должен был остаться немного дольше отведенного времени. Сказал: «Все в порядке. Никаких дополнительных расходов, совсем ничего. Все это вообще бесплатно».
Мне... мне нравится жить с подобными людьми. Это действительно прекрасно. И, знаете ли, с такого рода духом ты можешь трудиться с ними. Есть те, что получают дух, который очень плох, так что ты не можешь с ними трудиться, знаете ли. Это... это такого рода дух, за которым ты должен следить, вот, ты не можешь им ничего сказать. Вот, они просто сидят, нет нужды в разговоре. Они просто идут своим путем, вот и все.

6 Хорошо, обычно дома воскресная школа длится четыре или пять часов, поэтому... Мы не можем этого сделать, потому что здесь у нас есть примерно сорок пять, пятьдесят минут, в которые мы хотели бы немножко поговорить о Слове.
Итак, вы, у кого есть ваши Библии, я хочу, чтобы вы обратились со мной в Библии к Числам, 14-й главе. Я хочу прочитать часть 14-й главы Чисел. И давайте начнем с 37-го стиха. Итак, прислушайтесь внимательно к прочитанному.
...сии, распустившие худую молву о земле, умерли, быв поражены пред Господом;
...Иисус... (Иисус), сын Навин, и Халев, сын Иефонниин, остались живы из тех мужей, которые ходили осматривать землю.
И сказал Моисей слова сии пред всеми сынами Израилевыми, и народ сильно опечалился.
И, встав рано поутру, пошли на вершину горы, говоря: вот, мы пойдем на то место, о котором сказал Господь, ибо мы согрешили.
И Моисей сказал... (Итак, послушайте это.)... И Моисей сказал: для чего вы преступаете повеление Господне? это будет безуспешно;
не ходите, ибо нет среди вас Господа, чтобы... поразили вас враги ваши,
ибо Амаликитяне и Хананеи там пред вами, и вы падете от меча, потому что вы отступили от Господа, и не будет с вами Господа.
Но они дерзнули подняться на вершину горы; ковчег же завета... (и)... Господь и Моисей не оставляли стана.
И сошли Амаликитяне и Хананеи, живущие на горе той, и разбили их, и гнали их до Хормы.

7 Итак, это воскресная школа, так что у вас здесь есть великий учитель, брат, наш драгоценный брат Литтлфилд. И я отчасти чувствую легкую неохоту приступать к уроку воскресной школы. Тем не менее я хотел бы дать этому маленькое основание.
Все мы знаем, что они... Все, что произошло в Ветхом Завете, было примерами того, что продолжается теперь. Как я сказал вчера вечером, Бог бросает тень негатива перед приходом позитива. И Ветхий Завет был тенью Нового Завета, точно как луна отражает тень солнца, пока солнце не взойдет. Вот, мы ходим в тени луны в ночи. Но когда всходит солнце, у нас есть настоящий солнечный свет. Однако луна всего лишь отражает солнечный свет, чтобы дать нам свет, который мы имеем.
Итак, Ветхий Завет был прообразом и тенью прихода Нового Завета. Люди ходили в том свете, который у них был, как отражение луны. Однако теперь... Евреям, 1: «Бог в различные времена (прежние времена)... многообразно (различными образами) говорил отцам в пророках, однако в последний день сей Он говорил нам в Сыне Своем, Господе Иисусе». Итак, это великолепно.

8 Вот, Израиль грешил, и они роптали и жаловались. И они пришли в место, называемое Кадес-Варни. И это был действительно престол суда, поскольку оттуда вышел суд. И вот где Израиль был судим: в Кадес-Варни. Нам рассказывают, что это маленькое местечко в пустыне на другой стороне Иордана, где есть… где есть несколько пальм. И они… Там находится один большой источник и несколько маленьких родников, что является чудесным прообразом, который мы можем получить, Божьего престола, который является домом суда, и возвышается небольшое местечко для суда, потому что Кадес-Варни означает суд.
И вот где Израиль был судим по причине их ропота, и неповиновения, и нарушения Божьей программы: подлинный прообраз сегодняшнего дня. Церковь в своих разногласиях нарушает Божью программу. Бог желает, чтобы мы собрались как одно сердце, одна душа, одни мысли, – подлинного повторения Пятидесятницы.

9 Однако, вы видите, мы становимся такими различными, и мы хотим этого таким образом, и мы совсем не желаем идти, если это пойдет таким образом, и этим… Ох, вы знаете, каково это. Мы просто… мы.. это что… Бог снова приводит нас к судейскому креслу (понимаете?), потому что мы должны остановить это.
У Бога есть программа, и давайте попросту поймем ее правильно и двинемся дальше. Не ждите и не пытайтесь получить это и то. Сами двигайтесь. Бог будет двигать тех, кого Он предназначил двигаться тем путем. Ага. Вы просто принимаете свое. Это ваша… ваша точка зрения. Вы принимаете свою точку зрения. Если следующий приятель не делает так, как мы знаем, он… Он не сможет этого получить. «Овцы Мои слышат голос Мой. Все, кого дал Мне Отец, придут ко Мне». Итак, если это не так, тогда Христос сказал что-то неверное.

10 Итак, я собираюсь преподавать по теме «Предположение». Это как раз «Предположение». Итак, если мы… В Вебстере сказано, что «предположить» – это «отважиться без фактических полномочий или принять это на веру». Вот что означает слово «предполагать»: «идти без полномочий или принять это за очевидное». Так вот, это то, что делают многие люди: просто принимают это за очевидное. «С этим все в порядке. О-о, все в порядке – делать это». Просто принимают это за очевидное. Вот, это – предполагать.
Итак, Израиль совершил фатальную ошибку, когда они это сделали. Не только Израиль, но и все другие, кто это делает. Это будет фатальной ошибкой, когда вы осмелитесь идти с Богом, когда Бог не призывал вас идти с Ним, или когда вы отважитесь решиться на то, что не является библейским, думая, что все будет в порядке. Это не в порядке.
Ева предположила. Она предположила, что все будет в порядке, потому что сатана представил кое-что, что выглядело ужасно приятным. Но она предположила это. Это не было Словом. Не желайте делать этого. Желайте оставаться со Словом. Не отходите от него. Оставайтесь на месте. Неважно, если вы стоите, и…
Запомните: люди, которые когда-либо что-либо делали для Бога, стояли заодно с Богом. На дороге есть место только для двоих. Это ты и Бог. Люди, которые когда-либо действовали с твердой верой в Слово, стояли заодно: Мартин Лютер, Джон Уэсли, так далее, Финни, Сэнки, Кальвин, Нокс, Сперджен, кто бы то ни был еще. Понимаете? Моисей, Илия, все из них стояли исключительно на Слове Божьем. И это способ, которым вы должны поступать. Это индивидуальное дело. Вам следует стоять на Слове, держаться Слова Божьего.

11 Вот, мы обнаруживаем, что Израиль пришел к этому месту, где Бог в своей благодати и милости прощал им грехи их непослушания после чуда за чудом. Бог сказал: «Я показал могучие знамения среди них…» В предыдущих стихах: «Я показал могучие знамения, а они проигнорировали эти знамения». Они просто проходили прямо через это во что бы то ни стало и делали то, что им вздумается, о чем они думали, что должны это делать. Не то, что сказал делать Бог, но то, что они думали, что они должны делать.
Итак, вот где находится разница – там, где мы думаем, что должны сделать, а Бог говорит делать это каким-то другим образом. Нам следует вернуться назад и сделать это Божьим способом, иначе мы никогда не пройдем тот участок. Вот то-то и оно. Вам следует вернуться назад прямо туда, где вы прекратили так делать.

12 Мне недавно рассказывал капеллан… Он сказал, что его вызвали. Там был человек, которому из пулемета прострелили грудную клетку, вот так, капитан. И он лежал, умирая. Поэтому капеллана вызвали к нему в палатку. Человек боролся, пытаясь дышать. И они только что доставили его с поля боя. И он спросил: «Вы христианин?»
Тот ответил: «Я… я однажды был».
Он сказал: «Так вот, вам лучше быть прямо сейчас же. Вы умираете».
Тот ответил: «Я это знаю». Потому что пулеметные пули каким-то образом пробили ему легкие насквозь, как он рассказывал мне. И сказал, что он умирал, его легкие были переполнены, булькало в трахее.
И он сказал: «Хорошо, итак, – спросил он, – вы когда-то знали Его?»
Ответил: «Да».
Сказал: «Так вот, задумайтесь очень серьезно. Где бы вы ни оставили Его, это как раз то место, где вы Его найдете: там, где вы оставили Его». Это верно. Как это верно. Как раз там, где вы оставили Его в Слове, прямо туда вы и должны вернуться.

13 Если Бог сказал… Вы… вы идете в церковь (все это хорошо), вы платите свои десятины (все это хорошо), вы делаете те церковные вещи (все это хорошо). Но затем, когда оно возвращает вас сюда, к получению Святого Духа или к определенной вещи в Слове, а вы уходите и говорите: «Я… я об этом не знаю», прямо там вы оставляете Его, прямо там. Вы никогда не пройдете дальше. Если вы когда-либо найдете Его снова, вы вернетесь прямо туда же. Вы оставляете верную дорогу, вы идете в обход, вы возвращаетесь на верную дорогу, вы находите, что Он ожидает как раз на том месте.
Так вот, таким же образом было и с тем капитаном. Он сказал: «Этот человек, я сказал ему, сказал: «Вспоминайте побыстрее».
Он ответил: «Вот, я не могу вспомнить».
Он сказал: «Вы лучше вспомните». И… сказал: «Лицо капитана просветлело, он сказал: «Я вспомнил».
Сказал: «Начните прямо оттуда».
Он сказал: «Я молю, ложася спать, Господа мою душу взять».
Где он оставил Его? В колыбели, у материнских колен. И вот где он нашел Его снова. Видите? Вы должны придти прямо туда, где вы оставили Его.

14 И Израиль начал, но потерпел неудачу. И Божья милость, Его благодать просто продолжали сохранять их и сохранять их. И затем он пришел к Кадес-Варни. И Моисей избрал по одному человеку от каждого колена и послал двенадцать мужей на другой берег, чтобы осмотреть землю. И когда они оказались там, ох какая суматоха поднялась среди них. Ох, мои дорогие.
Вот они возвратились и сказали: «Да ведь это… Да ведь мы не сможем победить их. Да ведь Амаликитяне, и Хананеи, и Ферезеи, и всякого того рода, у них большие, окруженные стенами города, и некоторые из них такие большие, те люди, что мы выглядим в сравнении с ними как кузнечики». О-о, они были лишены мужества. Мы…
Вот, разве это не точный прообраз сегодняшней церкви? «Мы… мы просто не можем сделать этого. Мы… Да ведь я вам говорю, это… это невозможно. Так вот, мы стали этим, и мы должны быть немного похожи на это, и…» Где уже уличные собрания? [Брат отвечает: «Нет, нет очень многих, брат».] Это истина, молодой собрат. Очень многих больше нет. Где ночные молитвенные собрания, которые у нас раньше были? Что случилось с ними? Где та глубокая искренность и усиленные моления к Богу? В чем дело? Мы стали отрезаны от этого. Мы просто оставили это, капля за каплей...
Грех так... так соблазнителен. Ох, он само очарование. И у него такая аппетитная притягательность, то есть у греха. Он такой невинный. Да ведь это выглядит так... Это выглядит так невинно. Не слушайте это.

15 Спустя какое-то время, когда Иисус занял землю, Бог сказал ему: «Полностью уничтожь все, что там есть. Ничего не оставляй». Да ведь вы могли бы представить себе каких-нибудь израильских женщин, подбирающих маленького ребеночка? «Разве он не прелестный? Взгляните на него... даже все еще нет зубиков».
Иисус сказал: «Убей его».
Мать сказала: «Ох, я мать. Я не могу убить этого малыша».
«Ты должна. Подай его сюда».
Почему же? Он мог сегодня выглядеть прелестно, но он вырастет и будет точно таким же, как его папочка. Вы не можете нянчиться с грехом. С ним нужно управляться с помощью... не в перчатках, а голыми руками. Мы хотим быть добродетельными. Каждый хочет. Мы хотим... Но что такое добродетель? Мы хотим быть смиренными. Что такое смирение? Мы хотим быть полными сострадания. Что такое сострадание?
Иисус, Муж, полный сострадания, проходил мимо двух тысяч или трех тысяч человек, младенцев с водянкой, калек, слепых, хромых, иссохших. У Него было сострадание. Что Он делал? Шел туда, куда показывал Ему Отец, к человеку, у которого, возможно, была болезнь простаты или тому подобное, и исцелил его, и ушел, и оставил остальных: Муж, полный сострадания.

16 Итак, люди сегодня... Наши английские слова поворачивают людей на 180 градусов. Понимаете? Это человеческая симпатия, это не сострадание. Есть большое различие между симпатией и состраданием. Это два совершенно разных слова. А мы употребляем их одинаково.
Вот, Слово не использует никакого сострадания, ему должно повиноваться. Стойте со Словом, неважно, как глубоко оно ранит чувства. Как бы вы подумали о том, что это уничтожит младенцев и невинных женщин, и подобное этому, так называемое? Маленькая закваска квасит все тесто. Это та же самая вещь, взявшая свое начало там, в прошлом, с Евой. Это выглядело ужасно притягательно.
«Да ведь ты будешь мудрой. Конечно же, ты не умрешь. Он такой добрый. Он не убьет тебя. Но, конечно же, ты не умрешь». Однако Бог сказал, что ты умрешь. С этого все началось, прямо там. Видите? Вы должны оставаться с тем Словом невзирая ни на что.

17 Не предполагайте, верьте. Не рассуждайте. У знания есть рассуждения. У веры нет никаких рассуждений. Вера просто держится за это. Что, если бы Авраам рассуждал? Подумайте. Что, если бы Авраам рассуждал? Сто лет, жил с женой (это была его единокровная сестра) с тех пор, как ей было примерно семнадцать лет. Они поженились. Да ведь естество показывало, что все их мужское и женское объединилось, мужа и жены: нет детей. Он был стерильным, а она была бесплодна... сорок лет назад закончился климактерический период, полностью невозможно.
Да ведь ваши рассуждения показали бы, что он не мог этого сделать. Однако вера в Слово держалась за это. Понимаете? Вера не хватается за рассуждения. Вера держится за Слово.
Кто-то говорит: «Я... Я верю...» Я встречал многих служителей, говоривших: «Брат Бранхам, я верю, что то, что ты говоришь, – это истина. Но если бы я сделал это, ты знаешь, что бы я сделал? Я бы нищенствовал. Они вышибли бы меня из моей церкви. Они попросту должны были бы вышибить меня. Никому больше я не был бы нужен». Ему ты будешь нужен. Ты не можешь жить здесь вечно, тебе нужно идти туда. Понимаете? Вера не знает рассуждений, она просто верит, отделяет тебя от всякой... всякой связи... Ничего нет. Ты стоишь прямо с верой. Рассуждения уходят одно за другим.

18 Израиль сказал: «Итак, рассуждения показывают, да ведь если мы пойдем туда, да ведь они... Один из тех людей может победить десяток наших, а мы не воинственный народ. Мы не военные. У нас какие-то палки, и копья, и то, что мы подобрали, трофеи. Ни один из нас не обучен. Что мы сделаем?» Это были рассуждения.
Но Халев и Иисус (аминь, вот оно что), мужи веры, мужи чести, мужи, которые знали, что Бог сказал в Египте: «Я даю вам эту землю». Этого вполне достаточно.
Они пошли среди людей. Люди стонали и плакали, говоря: «Вот, наши дети умрут в пустыне. Наших женщин изнасилуют, и вот мы здесь. Мы погибнем здесь, в пустыне», когда Бог дал обетование, что Он даст им эту землю.
Итак, запомните: Он дал им эту землю, однако они должны были сражаться за каждый ее дюйм. Бог сказал Иисусу: «Всякое место, на которое ступят подошвы ног ваших, Я даю вам». Шаг означает владение.

19 Итак, к вам, люди, за которых молились, все из вас вчера вечером были здесь, возлагали... кто-то возлагал на вас руки, мы молились. Сошло Присутствие Господа, открыл Себя прямо посредством Слова, чтобы продемонстрировать нам, что это истина, что Он здесь. Это не надувательство, это не ошибка. Это есть. Это истина. Мы ничего больше не предполагаем. Мы откладываем рассуждения в сторону. Мы выбрасываем их и принимаем Слово. Примите Слово, двигайтесь. Слово так сказало.
Вот, вы говорите: «В таком случае, обетование – мое».
Конечно. Однако ты каждый дюйм будешь сражаться с этим, пока не станешь здоровым. Ты сделаешь каждый... сделаешь каждый шаг в этом. И обетование – твое, однако ты будешь сражаться за каждый его дюйм.

20 Я был призван, чтобы... Богом, чтобы проповедовать Евангелие, тридцать один год назад. Каждый дюйм земли я сражался с Мечом Божьим, беря обетование и прорубаясь.
Кто-то приходит, говоря: «Вот, мы принадлежим к баптистской группе». Говорят: «Да ну, ты не можешь верить в это. Это было не для нас». Что ты делаешь? Берешь Меч, и, прорубаясь, освобождаешься от этого, и продолжаешь маршировать вперед.
Я иду с пятидесятниками, говорят: «Ты идешь с той группой, мы не будем иметь с тобой никаких дел».
Другая группа сказала: «Если ты пойдешь с ними, мы не будем иметь с тобой никаких дел».
Освобождайся. Просто маршируй вперед. Да. Просто продолжай бороться за каждый дюйм этого.

21 Но что это такое? Это обетование. Бог дал обетование. Давайте стоять с ним. Бог обещал это. Неважно... У вас должно быть сражение. Если все предрасполагает к лени, да ведь вы... Чем вы побеждаете? Они победили Словом Божьим и своим свидетельством, Кровью Христовой.
Вы должны что-то победить, и у вас должно быть немного препятствий. И люди, которые расходятся, и спорят с тобой, и говорят тебе, что ты святой ролик и тому подобное, ты... это помещается перед тобой, это испытание. Если у вас этого нет, то вы даже не участвуете в сражении. Что дает вам присоединение к церкви...
Для чего вам идти в армию и проходить обучение? Чтобы ничего не делать, ходить с важным видом туда и сюда по улицам и хвастаться? Таким образом ведут себя некоторые христиане, что мы хотим, чтобы на нас смотрели снизу вверх. На тебя не должны смотреть снизу вверх. На тебя должны смотреть сверху вниз. «Ибо все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы». Вытаскивайте Меч, прорубаясь, освобождайтесь от всего и продолжайте идти вперед.

22 Иисус, Халев успокаивали людей. Они говорили: «Мы не можем взять это, мы просто не можем сделать это. Вот и все». Видите, они смотрели на амаликитян. Иисус и Халев смотрели на обетование. Разница в этом. Зависит от того, на что вы смотрите.
Иисус сказал: «Мы более чем способны сделать это. Мы более чем способны. Да ведь, – сказал он, – они для нас всего лишь добыча. С какой стати? Они выглядят большими. Они большие. Но у нас будет большая добыча». Сказал: «Бог дал нам обетование, и страх перед нами на каждом из них. К тому же они отличаются от нас, к тому же они боятся нас». Сказал: «Давайте пойдем, чтобы взять ее. Бог дает ее нам, поэтому она наша. Давайте двинемся и возьмем ее».

23 Ох, если бы я смог собрать вместе ту пятидесятническую группу. Те необрезанные филистимляне стояли там и говорили: «У нас должно быть все это и все то». Ерунда. «Мы должны в своем роде войти во всемирный совет церквей, чтобы иметь общение с ними».
Ваше общение... от Бога, не совет людей и людьми выдуманные догмы. Мы... мы народ Божий, который ожидает братского общения от Бога. Вот где наши привилегии: с Богом. Как мы можем общаться с Богом, не общаясь с Его Словом? Потому что Бог – это Слово. И Слово становится плотью, когда оно становится вами. «Если пребудете во Мне и Мое Слово в вас, просите, чего пожелаете». Вот вы где. Видите? Но Слово должно обитать здесь. Если не так, ливень прошел, и, что же, это не может производить, потому что вы в это не верите. Неважно, как много вы утверждаете, что верили этому, вы должны верить этому. Хорошо.

24 Поэтому Израиль... Бог вызвал Моисея и сказал: «Я собираюсь уничтожить весь народ. Просто стань в сторонку». Моисей ходатайствовал, бросился в пролом. Это был Христос в Моисее. Вы видите? Бог бы убил однажды весь мир за грех, но Христос бросился в пролом за весь род человеческий. Моисей бросился в пролом за Израиль.
И он сказал: «Ты дал обетование, Боже. Ты дал обетование, что Ты возьмешь их в землю». Правильно. Что Моисей делал Богу? Когда было похоже, что Бог собирался делать что-то противоположное, он бросил на Его пути Слово. Аминь. О-о, я люблю это. Вот, я испытываю желание закричать, всего лишь говоря об этом. Поместите Слово на пути. Бог не может перешагнуть через Свое собственное Слово.
Сказал: «Ты обещал сделать это. Ты сказал, что Ты заберешь их в землю, в которой текут молоко и мед. Я рассказал им, что Ты сказал, и вот мы здесь. Мы в твоих руках».
Бог сказал: «Я возьму эту упрямую кучку, и пусть они гниют в пустыне. Но Я возьму их детей, о которых они сказали, что они никуда не пойдут, что они погибнут в пустыне, а Я переведу их». Правильно.

25 Видите, грех ужасен. Что такое грех? Курение? Нет. Пьянство? Нет. Ложь? Нет. Совершение прелюбодеяния? Нет. Это не грех. Все это вообще не грех. Понимаете? Нет. Говорить ложь – это не грех. Ругаться, употреблять Имя Божье всуе – это не грех. Ага. Грех – это неверие. Так точно. Почему вы делаете это? Потому что вы не верите. Вот в чем дело. Это... Вернитесь к причине. Видите, видите?
Вы лжете, крадете, совершаете прелюбодеяние, потому что вы не верите. Это верно. «Но тот, кто не верит, уже осужден». Даже прежде чем он начал, он осужден, потому что он не верит. Если вы делаете это, а говорите, что вы верующий, – вы неверующий. Ваше собственное свидетельство, ваши плоды доказывают, что вы им не являетесь. Видите? Вы должны избавиться от этого прежде, чем вы даже станете верующим. Видите? Вот. Грех – это неверие, а неверие – это грех, скорее. И вот, видите ли, в чем проблема.

26 А затем они говорят: «Да ну, вот что я тебе скажу. Мы сделали многое из этого, поэтому мы будем только каяться. Мы взойдем сюда, и поскорбим несколько дней, и поплачем немножко. И... и... и Бог простит нас за это, и мы пойдем прямо туда».
Моисей сказал: «Почему вы нарушаете заповеди Божьи? Я скажу вам как Его пророк во имя Господа, что вам конец». Аминь. Вот, это просто столько же заповедь, как и Иоанна, 3:16. «Бог с вами расправится. Почему вы пытаетесь подняться снова?»
Подобно как я сказал парню, ругавшему меня по поводу нападок на деноминации. У меня ничего нет против людей в их деноминациях. Это та система, на которую я набрасываюсь.
Если я вижу, что вы плывете по реке по течению в направлении водопада, и вы были бы в старой лодчонке, и я знаю, что та лодка не возьмет водопад, разве бы я не кричал на вас? Это не потому, что вы мне не нравитесь. Я люблю вас. Это потому, что лодка с вами потерпит крушение. Да, сэр.
Это потому, что те вероучения и деноминации потерпят крушение по ту сторону, потому что они противоречат Слову. Видите? Правильно. Они противоречат. Оставайтесь со Словом. Не предполагайте, что с ними все в порядке. С ними не в порядке. Они противоречат Слову Божьему. Поэтому оставайтесь со Словом. Понимаете? Вот так-то.

27 А когда мы сегодня видим путь, которым пошла церковь, какими же были результаты? Один приятель сказал мне: «Однако, брат Бранхам, ты неправ».
Я сказал: «Докажи, что это неправильно. Кто был более велик, чем Джон Уэсли?»
«Ты говоришь, что ты так же велик, как Джон Уэсли?»
Я сказал: «Я не могу понести его обувь». Но я сказал: «Я хочу у тебя кое о чем спросить. Если бы церковь оставалась там, где ее оставил Джон Уэсли… Но что делали вы? Вы получили в нее кучку Рикки и Элвисов, и что вы сделали? Вы извратили саму суть того, ради чего он проповедовал и за что стоял. Бог с вами расправится».
Он сказал: «Я пишу диссертацию об этой церкви».
Я сказал: «Меня не волнует, сколько диссертаций ты пишешь. Бог отверг вас». Я сказал: «Бог отверг каждую организацию и каждую деноминацию». Он отверг вас, пятидесятники. Где они? Где методисты? Где баптисты? Где пресвитериане? Где католики? Где лютеране? Всякий раз, когда они это делают, Бог сдает их в архив.
И я спрошу любого историка… и я потратил годы на изучение истории… я хочу, чтобы вы показали мне какое-нибудь время, что какая-либо церковь двигалась в организацию, чтобы Бог не позволил ей умереть прямо там и никогда не воскрешал ее. Я хочу, чтобы вы показали мне такое место. Они умерли прямо там, потому что они отвергли Его как Властелина.

28 Это в точности то, что сделал Израиль, когда они захотели быть похожими на остальные народы. Они хотели царя. И старый Самуил, пророк, тот, к кому пришло Слово Господне, он встал там и сказал: «Я хочу у вас кое-что спросить», собрал их вместе. Они хотели выглядеть как остальные народы. Он сказал: «Я хочу спросить у вас одну вещь. Я когда-либо говорил вам что-нибудь во Имя Господа, кроме истины?» Вот вы где.
Они сказали: «Нет. Все, что ты сказал, исполнилось». Ох. Вот вы где.
Он сказал: «Просил ли я когда-нибудь у вас денег на проживание?»
«Нет, Самуил. Я не думаю, чтобы ты когда-либо брал себе подношения».
«Хорошо, тогда Господь хочет, чтобы вы остались и позволили Ему быть Царем».
«Ох, мы знаем, что все это истина. Ты говоришь нам истину. Но, Самуил, мы… мы хотим быть как баптисты». Видите?
Сказал: «Давайте». И они тут же потеряли свое общение. Прямо там церковь потеряла свое общение.
Если бы вы составили свои вероучения, свои планы, свои доктрины, свои библейские доктрины, а затем закончили бы это запятой: «Мы верим этому плюс во столько, сколько Бог позволит нам иметь, покажет нам», все было бы в порядке. Однако вы составляете их с точкой: «Мы верим этому и ничему иному». И затем, когда вы ставите точку, это не впускает Бога. Правильно. Церкви все время растут.

29 Поэтому Он там находился. Понимаете? Поэтому они не могли пойти немного дальше. И вот они сказали: «Хорошо, мы взойдем и покаемся, и мы попробуем еще раз. Мы знаем, что у Бога доброе сердце, поэтому Он простит нам».
И он пошел, и Моисей сказал: «Вы нарушили… преступили заповеди Божьи. Бог сказал, что Он уничтожит вас, вот и весь сказ. Можете заодно сделать лучшее из этого. Оставайтесь прямо здесь, потому что вы сгниете прямо здесь в вашем собственном… в вашем собственном положении. Вы привели себя к нему, вы влезли сюда, поэтому там вы и останетесь».
Итак, вот что… Вот что это такое. Я просто прочитал это. Вы влезаете сюда, вы умерли здесь, вы духовно умерли, поэтому здесь вы и останетесь. Вот где вы останетесь.
«Хорошо, мы все равно попытаемся». Поэтому взошел, и сказал: «Господь, прости нас. Я говорю Тебе, Господь, мы не должны делать этого», – и взывал. А на следующий день они сказали: «Все в порядке, все вы, парни, айда, давайте пойдем».
Но они не могли взять с собой Слово, ковчег. Также не смогли взять с собой пророка. Он остался сзади, где ему сказал Бог. Они пошли в наступление на «миллионом больше», но они потерпели неудачу. Те амаликитяне и остальные полностью выбили их из страны. Они пошли дальше, предполагая, что они… что Бог будет с ними.

30 Итак, я… собираюсь… Не слишком много времени. Мы стоим перед праздником, и этот праздник называется Пасхой. Американцы, называющие себя христианами…
Я надеюсь, что я не веду себя как всезнайка. Если же веду, то вы… вы простите меня, не простите? Но как в мире я… Если вы забиваете гвоздь в той скинии и позволяете ему наполовину торчать, вы можете заодно и не вбить его туда. Во-первых… Если все гвозди будут забиты так же, как этот, мне было бы страшно стоять под этим. Вы должны забить их до конца и загнуть их, приложить силу к молотку.
И мы строим дом Господа. Все время забивайте гвоздь до конца. Загните его с другой стороны, подтверждая это. «На сей скале Я построю Церковь Мою» (видите?), на духовно открытой истине Божьей. «На сей скале Я построю Церковь Мою». О-о, она будет стоять вечно, потому что вы забиваете евангельские гвозди.
Бог загибает их с другой стороны, подтверждая Слово, заставляя их доказывать, что то, что сказано, происходит. Аминь. Вот когда вы получаете это. Слово говорит так, и Бог становится прямо здесь, перед тобой, и доказывает, что это так. В таком случае, куда вы собираетесь уйти от этого?

31 Вот, обратите внимание. Вот, в пасхальное утро будет происходить все. Тысячи и миллионы долларов будут потрачены на пасхальные цветы, чтобы возложить на алтарь, точно как сделал Каин. Видите? Алтарь не был создан для цветов. Каин попробовал это. Это не сработало. Алтарь создан для человеческих душ.
Бог не желает ваш цветок, Он желает вас на алтаре. Вы пытаетесь произвести замену. Вы – тот человек, который должен там находиться. Я и вы, мы те, кто должен находиться на алтаре. Однако мы предполагаем, что все в порядке. «Бог принимает нас», как мы говорим, и с этим все в порядке. Мы предполагаем, что все, что мы должны делать, – только делать это.
Вот, вы замечаете, что тысячи из них не станут делать даже этого. Они выйдут и напьются. Они знают, что они... Они знают, что это Пасха. Это представляет Пасху. Так как у них куча проблем и за ними грех, поэтому они думают, что если они напьются и забудут все это, что... Что это как раз то, что они должны делать. Это Америка. Они думают, что это как раз то, что они должны сделать.

32 Я видел странное зрелище давно, в пятницу, когда я пошел забрать детей из школы. Я видел, что одна женщина среди той кучки не курила сигареты. Я возвратился и сказал своей жене. Я сказал: «Я видел чудо».
Каждая из тех женщин выходила: «Привет, Лидди», прикуривая. Говорила: «Видишь, я...» [Брат Бранхам издает звук, напоминающий затяжку.] О-о, ужас. Поют в хоре, принадлежат к церкви. Они предполагают, что все в порядке. Вы узнаете другое в конце дороги. Видите, где вы теперь.
Однако они думают: «Ладно, я скажу тебе, что мы сделаем. Мы... Мы...» Некоторые из них достаточно добросердечны, чтобы пожертвовать немного денег на благотворительность. «Я вносил свою долю». Это не то, что... это не... Это не Пасха. Это не Пасха. Это хорошая вещь, ничего против того, чтобы жертвовать на благотворительность. Все это хорошо. Но это не значит жертвовать для Бога. Это значит жертвовать вашему собрату. Ваша жертва Богу – отдать Ему свою жизнь. Давайте свои деньги вашему собрату. Видите? Видите, как мы получаем это? Однако они предполагают, что все в порядке. «О-о, да. С этим... этим все в порядке».

33 Некоторые их них делают воскресение пасхальными яйцами, кроликами. Что есть в мире у кролика, чтобы иметь дело с воскресением? Что есть у пасхальных яиц и новых шляп, чтобы иметь дело с Пасхой?
Проповедник рассказывал мне, сказал: «Брат Бранхам, я...» Это был кэмпбеллитский проповедник, христианин, он сказал: «Я просто должен был прятать лицо и смеяться при виде некоторых из потешных шляпок, которые были на женщинах».
Я сказал: «Откуда вы берете себе тему для проповеди?» Берите ее там, где она должна быть. Не возитесь и не нянчитесь с этим. Вы не можете нянчиться с грехом, вы должны осуждать его. Это правильно. Осуждайте его. Бегите прочь от него.

34 Конечно, если бы он сделал это, самое первое, знаете ли, совет дьяконов написал бы в центр, и его должны были выкатить прямо из организации. Но по мне, я бы скорее... И затем, у него не было бы поджаренного цыпленка в воскресенье. Ох, мужик. Видите, видите? Не смог бы надеть смокинг, выходя за кафедру. Никто другой его бы не пригласил. Организация... Если его вышвырнула одна, он неблагонадежен для остальных. Видите? Поэтому он там, в большом правлении.
Но я вам скажу, по мне бы лучше иметь свое имя в большой Книге там вверху, чем в большом правлении здесь, внизу. Так точно. Видите? Бог примет вас.
Но они не могут этого сделать. Они боятся этого. Предполагают, что все в порядке, что Бог смирится. Бог действительно смирится. Он смирится с тем, чтобы вы делали то, что правильно. Верно. Люди пьют спиртное, пытаются насаждать прошлое и забывают об этом. Вы не будете делать этого.

35 Проповедники сегодня проповедуют свое учение, свои различия и тому подобное, предполагая, что все в порядке. Так сказал центр. Это то, чему они были научены в семинарии. Они думают, что все в порядке, просто предполагают, что все в порядке. Израиль также предполагал, в действительности же ничего не получил. Понимаете? Не предполагайте. Будьте уверены в том, что вы правы. Видите? Правильно.
Они говорят: «Да ладно, все отлично. Идите вперед. Это хорошо, я принадлежу к этой определенной церкви, и мы верим этому. Наш... наш окружной пресвитер учит этому. Наше... наше... наше... наше... наше (как вы называете эти маленькие книжечки, которые они пишут, вы знаете?), наше вероучение и наше... наше учение верит этому».
Если это противоречит Слову, выбросьте это в мусорный бак и примите Слово. Имейте один закон – любовь; одну Книгу – Библию; имейте одно кредо – Христа, и просто продолжайте идти. Понимаете? Это правильно. Вот способ, как это делать. Понимаете?
А люди, что они делают? Они приходят и присоединяются к тем вещам. Я надеюсь, что не выгляжу для вас придирчивым. Но я обязан заставить это держаться. Ты... ты должен забивать это куда-то туда до тех пор, пока его не загнут. Ага. Это верно.

36 Когда я впервые начал заниматься боксом, прежде чем я стал боксером-профессионалом, там раньше был тренер, которого называли Смит-шестисекундник. В своем первом профессиональном бою он отделал человека за шесть секунд. И когда я начал тренироваться, этому человеку нравилось убивать меня. Он вышибал меня за пределы ринга и все остальное прочее. И я прыгал через скакалку, и пробегал по семь-восемь миль каждый день, и отпахивал все тренировки.
И я спросил: «Шесть, почему ты со мной так поступаешь?» Видите? Я сказал: «Ты прямо-таки вышибаешь из меня дух. Мужик, я перелетел через четыре веревки, прямо оттуда попал на... на те стулья и, похоже, сломал о них свой позвоночник».
Он рассмеялся, сказал: «От этого тебе будет хорошо».
Я возразил: «Мне будет хорошо? Как мне от этого может быть хорошо? Ты почти что убиваешь меня».
И он ответил: «Послушай, Билли. Меня не волнует, насколько ты готов физически, тогда твое тело должно быть способно встать, очень быстро вернуться обратно. Если ты пропустишь тяжелый удар, – сказал, – если твое тело не будет в состоянии вернуться назад, ты будешь там лежать и слушать счет». Он сказал: «Всякий раз, когда ты наталкиваешься на такое, это сотрясает кровь, гонит ее назад к сердцу».
Сказал: «Если ты делаешь это, – сказал, – тогда твое тело становится способным быстро возвращаться назад, когда ты попадаешь в нокдаун [Брат Бранхам щелкает пальцами.], снова на ноги». Понимаете? И сказал: «Это не означает конец, когда ты попадаешь в нокдаун, снова вставай на ноги, побыстрее». Сказал: «Теперь ты меня ненавидишь. Однако ты будешь ценить меня, когда окажешься там, на ринге». Это было верно.

37 Брат, время от времени я должен бить того, у кого этого нет. Однако я основываюсь на одной вещи. Не нянчитесь с ними, наподдайте жару. Вы будете ценить меня, когда придете к Голгофе. Понимаете? Когда вы придете к концу дороги, вы скажете: «Хвала Богу. Я рад, что я избрал тот старый суровый путь. Вот я стою, омытый в Крови Агнца». Видите? Не трепитесь по поводу тех старых вероучений и вещей оттуда. Давайте, становитесь на Путь. У Бога есть Путь, план. Он был записан здесь, в Библии. Давайте останемся с этим.
К чему, однако, приходят присоединиться люди? Они предполагают, что они делают то, что правильно. Затем они говорят: «Где Бог? Где Бог Ветхого Завета? Где Бог, Который воздвигал пророков? Где Бог, Который обетовал все это?» Да ну, конечно же, Он не собирается там трудиться. Он не может. Там нет ничего, чтобы Ему продолжать трудиться.
Моя старая мамочка-южанка обычно говаривала мне: «Как ты можешь добыть кровь из репы? В ней совсем нет крови». Правильно. Как вы собираетесь получать духовные знамения и чудеса в мертвом морге, церковном окоченении?
Вы собираетесь получить Дух в Теле Христа, это – Его Слово. «Мои Слова есть Дух», – сказал Иисус. Они есть Дух.

38 Вот, люди присоединяются. Они думают, что с этим все в порядке (это верно), предполагают, что с этим все в порядке. Проповедники идут вперед, проповедуя того рода догмы. И зная, что в Библии говорится другое, они все равно проповедуют это, предполагая, что они правы. Что это? «Держащиеся традиций человеческих и делающие бездейственными заповеди Божьи».
У них есть... у них есть часть Евангелия. Они проповедуют его часть, конечно, берут его часть. Сатана взял почти что девяносто девять процентов Евангелия, которое Бог поведал Еве, и согласился с тем, что это истина. Однако когда дело дошло до одной маленькой вещи, он сказал: «Так вот, я не говорю, что это не истина. Но конечно же, ты знаешь, что это было для прошлых дней. Ты... Ты будешь похожа на это». Видите?

39 Ничего не прибавляйте, ничего не отнимайте от этого. Просто держитесь его таким, какое оно есть. Не предполагайте ничего. Просто имейте веру в Слово. Если бы та пятидесятническая церковь оставалась с этим, восхищение уже бы произошло.
Ох, вы скажете: «Подожди минутку, брат. Вот, вот, ты сказал что-то неправильное».
Нет, я не сказал. Нет, я не сказал. Я знаю, что я сказал. В дни Ноя... В Библии сказано: «Как было во дни Ноя, Так будет в пришествие Сына Человеческого».
В дни Ноя Бог был долготерпелив, поступал так в прошлом (понимаете?), не желая... не желая, чтобы кто-нибудь погиб. Понимаете? Он продолжал, продолжал и продолжал долготерпеть. То же самое сегодня, в той же мере, как это было в тот день, ожидая, чтобы в конце Его церковь пришла к признанию Его Слова.
Всякий раз, когда Бог кого-то посылает и сильно шумит, прямо как только того убирают со сцены, кучка Рикки и Элвисов собирается вместе, знаете ли, со своими великими докторами богословия. Они добавляют это к этому, и добавляют то к этому, и первоначальная вещь, знаете ли, вся попросту полностью пропала.

40 Ваши пятидесятники тем же самым образом: огромная часть их отрицает божественное исцеление и другие подобные вещи. Видите? Хуже всего обходились со мной по поводу божественного исцеления пятидесятнические служители. Так я... я арендовал оружейный склад в одном городе, и у меня не было достаточного количества сидячих мест, чтобы разместить людей. И те бедные люди сходились отовсюду с тех холмов Арканзаса, приходя на собрание.
И я отправился в одну из величайших организаций в пятидесятническом движении. И она была... Что же, духовный термометр показывал девяносто ниже нуля. Да ведь вы непременно должны видеть это. У того человека было примерно триста скамеек. Они строили хорошую большую церковь. Конечно. Люди думают, что процветание – это признак духовного благословения. Совсем наоборот.
И я спросил его, я сказал: «Не мог ли бы я иметь те места? Я заплачу вам за них очень много».
Он ответил: «Я не позволю никому из тех, кто верит в Божественное исцеление, садиться на мои сиденья». Это пятидесятник.

41 В Кингстоне, Ямайка, в прошлом году на ипподроме, где Господь благословлял, у них там был пятидесятнический служитель. А я был с христианскими бизнесменами. Я сказал: «У нас в прошлый вечер там сидели бизнесмены с Кубы, с Гаити, с близлежащих островов. А что делали вы, приятели...» Я сказал: «Мне стыдно за вас. О чем вы говорили? О флотилии «Кадиллаков».
«Я был крошечным парнишкой с убыточным бизнесом на углу. Слава Богу. Аллилуйя. Господь дал мне это, и Господь благословил этим, и Господь благословил тем».
Я сказал: «Те люди сидели и переглядывались друг с другом». Я сказал: «Я находился с вами достаточно долгое время, чтобы вы знали, что я знаю о том, что находится в их сердцах. Господь позволил мне это знать. Я видел, что они об этом думали. Что вы им рассказываете? Они принадлежат к тем большим формальным моргам, и они богаты. Они миллиардеры».
Я спросил: «Чем же вы отличаетесь? Всегда хвастаетесь тем, что вы получили и за какое время сколько накопили». Я сказал: «Как это отличается от оригинальной Пятидесятницы. Они продали все, что имели, и раздали нищим». Я сказал: «Вы полная противоположность этому. Те люди знают все о том, что значит быть богатым. Они хотят найти нечто, что удовлетворяет и содержит в себе какое-то количество Жизни».

42 В тот вечер на площадке, в месте, где я разговаривал с людьми, после того как я оказался там с ними и поговорил с ними об этом, братишка подошел ко мне, и он сказал: «Как ты был неправ».
Я переспросил: «Неправ?»
Он ответил: «Да, сэр, когда ты сделал то заявление о тех пятидесятниках в прошлом, как эти люди раздали все, что они имели». Сказал: «Это был худшим, что они когда-либо сделали».
Я подумал: «Каким же мирским ты можешь оказаться». Видите?
И он сказал: «Это худшая...»
Я спросил: «В таком случае, ты считаешь, что Святой Дух допустил ошибку? Какого рода Богу ты служишь, если Он допускает ошибки? Он бесконечный, всемогущий, всезнающий. Аминь. Конечно. Как же Он мог допустить ошибку?»
Он ответил: «Я тебе докажу, что они были неправы, что это не был Святой Дух».
Я спросил: «Деяния Святого Духа в Библии не были Святым Духом?»
Он сказал: «Послушай!»
Я подумал: «Хорошо. Вот здесь ты... ты себя и обнаружил. Вот, просто спилил под собой сук».

43 Точно как засунуть кролика в загон: если ты знаешь, где находится каждая точка, а каждая дырка заделана, он должен возвратиться сюда, чтобы выйти. Просто оставайся прямо здесь. Он должен вернуться к этому. Он засунет голову во всякое отверстие, но он никогда не пролезет через него. Просто запри его. Стой прямо здесь. Это единственный способ обращения с одним из таких. Просто продолжай двигаться со Словом. Просто держи Слово перед собой, продолжай двигаться. У тебя будет там заделано всякое отверстие, так или иначе. Понимаете? Просто продолжай двигаться, двигаться.
Я спросил: «В таком случае, Святой Дух совершил ошибку?»
Он ответил: «Да ну, те люди совершили ошибку».
Я сказал: «Они были вдохновлены Святым Духом».
Он сказал: «Послушай, проповедник. Когда настало преследование и среди них начались ссоры, – сказал, – это был не Святой Дух».
Я возразил: «Нет, сэр. Однако Святой Дух был в первом движении».
Он сказал: «Когда настало преследование, у тех людей не было даже дома, куда бы пойти».
Я сказал: «Это как раз то, что Бог хотел, чтобы они сделали. Если бы у них был дом, они должны были бы вернуться к нему. Но Бог рассеивал послание. Аминь. Они получили дом в небесах». Видите?

44 Но в этом-то и разница. Что они делали? Предполагали, что это нужно делать. Этого не нужно делать. Конечно, не нужно.
Вот, служители проповедуют это, предполагая, что с этим будет все в порядке. С этим не будет все в порядке. Они разрешают своему собранию, своим женщинам носить шорты, курить сигареты, своим мужчинам иметь небольшие картежные вечеринки, помещения для бассейна. Карты в церкви, ужины с супчиком, чтобы платить пастору, все остальное, что является мирским. Люди присоединяются, думая, что все в порядке.
Да ведь я живу возле пресвитерианского прихода. И прошлой ночью в полночь там было такое количество буги-вуги, разносящегося там, в подвале, что это было… это было позором. Или что это за новое поветрие, как они называют это? Они... они... те женщины ломают свои ноги и тому подобное, делая это? Вы знаете, что это такое? Твист1. Они нуждаются в закручивании. Они нуждаются... они нуждаются в евангельской доске, чтобы распрямить это в них. Вот в чем они нуждаются: в добром старом Евангелии, в посланном Святым Духом пробуждении. Они нуждаются в закручивании, хорошо, евангельской веревки вокруг шеи.

45 Но они говорят: «Ох, Он добрый Бог». Он добрый Бог. Однако вы не предполагайте это. Он также Бог суда. Он добрый Бог. Как не так давно сказал маленький десятилетний мальчик. Сказал: «Вы знаете, Бог так добр, что Он просто не обращает внимания на то, что я делаю». Ерунда. Он обращает внимание на то, что вы делаете.
Так точно, вы говорите: «Бог – это добрый Бог». Бог – это добрый Бог, однако сегодня мы слышим слишком много этого. Бог – это Бог гнева. Он Бог суда. Он был достаточно добр, чтобы пойти туда и вырвать Израиль прямо из пасти смерти, и возвратил прямо в пустыню и позволил им сгнить, потому что они не последовали за Ним.
Бог был добрым Богом, чтобы вытащить пятидесятников из их организаций. Однако вы повсюду вернулись назад и ведете себя как ваша мамочка. Поэтому вы гниете в этом. (Магнитофон здесь записывает, это обойдет мир, вы знаете. Я теперь не так много говорю о здешнем месте.) Но вы гниете прямо в этом. Когда приезжают сказать вам истину, тогда вы не верите этому. Вот это записано прямо здесь, в Слове. Да, сэр.

46 Ох, да, они предполагают, что Он добрый Бог. Да, сэр. Они... они не... они не предполагают, что Он также Бог суда. Вот где Израиль совершил ошибку. Они подумали, что Он был таким добрым. Он сделал так много для них. Конечно, Он вывел их из Египта. Конечно, Он это сделал. Он произвел чудеса. Он положил границу, поместил Столп Огненный между ними и врагом. Конечно, Бог – это добрый Бог. Позволил им перейти через Мертвое море, и по Красному морю, и перейти в... в пустыню, и... и так далее. Он добрый Бог. Когда египтяне пошли вслед за ними, да ведь Он защищал их в час смерти: убил египтян. Конечно. Он добрый Бог.
Однако Его терпение лопнуло. Тогда, когда Он проговорил то окончательное Слово, это был тот момент. Моисей сказал: «Почему вы преступаете законы Божьи? Бог сказал, что Он расправится с вами». Не предполагай слишком долго, брат. Правильно. Ты можешь пересечь ту черту. Нет никакого возврата.
Вы знаете, есть черта. Вы помните о пограничных верующих там в... в Израиле: просто пограничных. В Евреям, 6 сказано: «Невозможно однажды просвещенным, и соделавшимся причастниками Духа Святого, и вкусившим небесных даров, если они отвратятся, снова обновить себя покаянием, видя, что они распинают в себе Сына Божьего и выставляют Его на поругание. И не почитают за святыню Кровь завета, которой они были освящены, и пренебрегают делами благодати». Правильно. Бог – это Бог-ревнитель. Он Бог правосудия.

47 Вы отцы и матери, и вы говорите своим детям: «Ты пойдешь туда, – я тебя выпорю». Если вы любите своего ребенка, и он пренебрежет вашими законами, вы сдержите свое слово. Правильно. Однако если вы позволяете ему продолжать: «Ладно, с этим все в порядке», делает это снова. Понимаете? Вот что производит всех этих здешних маленьких Мелинд и Рикки и так далее повсюду. Вот что производит преступность среди несовершеннолетних.
Некоторые из них говорят о невежестве людей в горах Теннеси и Кентукки. Я говорю вам, некоторые из тех старых мамочек оттуда научили бы этих современных Иезавелей, как воспитывать их молодежь. Правильно. Пусть одна из этих малолеток войдет в своей... женщин или девочек в полностью скособоченной одежде, пробыв всю ночь где-то далеко с Рикки, занимаясь любовью в автомобиле, и скажет: «Хорошо проводишь время, дорогая?» Она взяла бы ореховую розгу с одного из тех деревьев, и та не вышла бы из дома в следующий год. Конечно. Затем говорите, что это невежество. Они знают об этом больше, чем... Ох, мне лучше замолчать. Хорошо. Продолжим.

48 Итак, Израиль предполагал. Ага. Видите, из чего мы сегодня высижены, предполагая? Из гнезда, полного канючьих яиц. Совершенно верно. Они не орлы. Они ничего не знают о вышних местах, как туда попасть. Их перья так болтаются, что раздели бы себя донага, когда они бы стартанули в воздух. Правильно. Высота вытащит из них все перья. А орел единственный, у кого останутся перья, когда он окажется там, вверху. Его перья врастают, закреплены внизу, приколочены внизу. Аминь. Он может взлететь так высоко, что канюк, или ворона, или трусишка-ястреб умерли бы, пытаясь подражать ему.
Бог сказал, что Он был орлом. «Я Иегова-орел, а все мои дети – орлята». Они знают, как лететь вон там, в высоте, где он просто... Высоко там, где ты просто паришь вперед. Аминь. О-о, мне нравится наблюдать за ними. Да, сэр. Так точно, самонадеянные...

49 Он сказал: «О-о, хорошо, Бог нас так часто прощает, Он опять нас простит». Поэтому они пошли.
Но Моисей сказал: «Он разделается с вами. Когда вы делаете это, вы пересекаете черту».
Давайте оглянемся в прошлое и посмотрим, пересекли мы черту или нет. Где Он провел черту лютеранам? Где Он провел черту методистам? Где Он провел черту баптистам, кэмпбеллитам, назарянам, пилигримам святости, группе Бадди Робинсона и всем тем? Где он провел черту? В том же самом месте Он проводит черту пятидесятникам. Там гниль. Боже, помилуй! Это убивает меня, почти что, говоря такое. Но моя обязанность – указывать на это Слово, говорить истину. Вы сгниете прямо там. Она никогда снова не восстанет. Это Слово Господа.

50 О-о, вы предполагаете. Вы знаете, Самсон однажды также предположил. Самсон предположил, что все было в порядке, Бог был добрым Богом, так что он мог распутничать с женщиной, он мог делать то, что хотел делать, и все это было бы в порядке. Он открыл ей Божью тайну, и это все было бы в порядке. Видите, что это было? Женщина, церковь. Женщина в Библии представляет церковь. Далида была Иезавелью того дня. Правильно. Первое, что вы обнаруживаете: он оказался обманутым ею, и она обвела его вокруг пальца, и она сделала прямо в точности... И он обнаружил, что вся его сила ушла.
Это в точности то, что произошло с церковью сегодня: обведена вокруг пальца этими вероучениями, и выдуманными людьми вещами, и организациями, деноминациями и уходит прочь от Бога в формализм. И церковь выглядит как остальной мир и ведет себя как остальной мир. И первое, о чем вы узнаете: вы обнаруживаете, что Святой Дух ушел. Сила Евангелия вдали от вас. В чем дело?
Я надеюсь, что я вас не обижаю, но я надеюсь, что я обжигаю вас так, чтобы вы были... Мне лучше, чтобы меня обожгли, чем сожгли, в любое время. Так что... так что слушайте. Оставайтесь со Словом.

51 Самсон, он предположил, что все было в порядке. Бог все еще был там. Это то, что думала церковь, когда они вышли отсюда. «Хорошо, Бог все еще там. Он добрый Бог. Он ничего не имеет против». Вы, старики, находящиеся здесь, когда ваши мамы и папы пятьдесят или шестьдесят лет назад, когда они вышли из тех организаций и тому подобного, чтобы быть свободными с Богом, поклоняться Богу и следовать за водительством Святого Духа, пришли из Египта, да ведь если бы вы поговорили с ними о том, чтобы им возвратиться назад и делать то же, что делали египтяне, мир, они рассмеялись бы вам в лицо. Но они сделали это. Они сделали это. «Ох, мы предполагаем, что все будет в порядке». Не предполагайте. Оставайтесь со Словом.
Вы должны были пойти на компромисс. Что вы должны были поставить под угрозу? Вашу великую евангельскую доктрину, чтобы войти во всемирный совет церквей. Что вы делаете? Поступаете точно так же, как поступают остальные. Что касается их школ, то же самое. Даже наши школы святости становятся такими никудышными и подобными этому, что в их среде начинается извращение и все остальное.
То, в чем мы нуждаемся, – это сила Божья, чтобы выявить тот грех. И прямо здесь она изливается, говоря: «Вот вы где». Это о том, что дары посылаются церкви.

52 Однако они учат такому количеству теологии, и науки, и... и ерунды, что они огорчают Святой Дух. Это причина того, что имеют место наши готовящиеся стать матерями незамужние девочки и так далее. Это причина того, что среди нас так много греха. Это причина того, что ты не можешь сказать людям. Они так окутаны вещами мира, и мирскими заботами, и вещами... «Просто так мы остаемся в хороших взаимоотношениях с церковью, так мы остаемся в хороших взаимоотношениях с пресвитером, так мы имеем здесь хорошие взаимоотношения».
Какая в этом разница? Оставайтесь в хороших взаимоотношениях с Богом. Пусть остальные из них идут. Если они хотят последовать, пусть они последуют. Если они не хотят, пусть они остаются там, где они находятся. Вы направляетесь в Землю Обетованную. Как Бог сказал Иисусу (настоящий прообраз их новых выступлений), Он сказал: «Вы были на этой горе сорок лет, блуждая вокруг».
Что они действительно делали там сорок лет? Бог проклинал их? Нет, Он благословлял их. О-о, они брали себе жен, и выращивал хорошие урожаи, и воспитывали младенцев, и… о-о, они замечательно проводили время. Бог был с ними. Но это все еще не было обетование.

53 Послушайте, я собираюсь теперь кое-что сказать. Это может обжечь вас, однако послушайте. Это в точности то, что сделала пятидесятническая церковь. Она организовалась подобно миру, однако она ни разу не пришла в полноту обетования. Она вышла из Египта. Она сделала… Бог заботился о ней, показывал ей чудеса, и знамения, и удивительные вещи, но никогда она не вошла в полноту. Вы знаете, что это истина. И старые бойцы умерли. Это совершенно верно.
Итак, вот где мы снова оказались. Как долго мы блуждали? Примерно сорок лет.
«Благословен Бог, я единственник. Аллилуйя». «Благословен Бог, я Ассамблеи». «Слава Богу, я Церковь Божья». «Мы такие». «Мы сякие».
Вы ничто. Пока вы так думаете, вы ничто. В Библии сказано, что когда человек думает, что он нечто, то он ничто. Он… он ничто, чем он и должен быть. Это совершенно верно. Вы думаете, что вы ничто. Спускайтесь, так Бог сможет… Опорожните себя. Вы пытаетесь наполнять себя. Опустошитесь. Самый большой труд для церкви и индивидуума – опустошить себя. Это грубо. Но это хорошо.

54 Просто напоминает мне, когда мама… Когда мы были маленькими детьми, мы росли ужасно бедными, и поэтому у нас не было много еды. И мама обычно… Папа обычно брал шкурки от мяса из пекарни, где они запекали окорока и тому подобное. И… и они… Миссис Гудман, старая немка, она… Они раньше запекали окорока.
Они отрезали те шкурки от окорока, и папа ходил и брал их. И мама клала их на хлебный противень. Ох, они давно забыли, что такое хлебный противень, в моей местности. Конечно, вы не южане. И они клали туда старые мясные шкурки, и помещали их в духовку, и доставали оттуда, знаете ли, вот так, и вытапливали из них жир, чтобы пошел в кукурузный хлеб. У нас была патока из сорго и кукурузный хлеб. И это то, на чем мы жили.
На обед у нас были зеленые стручки, если они все-таки были, коровьего гороха или чего-то вроде этого. И у нас была такая плохая еда и так далее.

55 Мама… Каждый субботний вечер… в школе… она делала всем нам ванну, всем в той же самой бадье, той же самой воде, только добавляла немного побольше, знаете. Просто сходила с… к… Мыла вначале меньшего, а последнему оставалась грязь от всех их, но мы принимали ее. Мы делали это.
Чистота не так уж много состоит в том, что вы моете внешность; но что же по поводу внутренности? Стены побеленные? Полируете внешность могилы, а внутри мертвые человеческие кости. Вы все такие чистые сегодня, все телевизионные передачи и тому подобное, что вы не подпускаете грязь к своим рукам, и хорошее моющее средство. И все это ложь.

56 Я прихожу домой на днях. Увидел что-то по… по телевизору, или телепередачу, или что-то другое, остановившись на заправочной станции. Этот человек сказал: «О-о, вам больше даже не нужно мыть посуду. Просто поместите ее туда. Это выведет все. Просто поставьте ее».
Я сказал: «Я помою за тебя посуду, Меда». Я хотел… Я пошел и взял себе бутылку этой дряни, и я сказал: «Я буду мыть посуду». И я навалил ее туда, и пена поднялась примерно вот так. И я опустил посуду, и оставил ее на полчаса, и вытащил… На ней все еще были яйца. Ерунда. То, что у них все эти… Когда ты слышишь всю эту огромную рекламу, когда что-то так рекламируют, в этом ничего нет. Если продукт сколь-нибудь хорош, он продаст себя сам.
Таким же образом со старомодной религией. У вас не должно быть великих огромных внешних вещей и больших организаций. Это себя продаст, если это содержит в себе силу Божью. Получили кучу очищающих от греха, вы, призывающие: «Присоединись к этому», и «Мы святые эти и святые те». В этом нет ничего святого. Правильно. Бог единственный, Кто может удалить грех: Кровь Иисуса Христа. А Он делает это, когда вы погружены в его промывной аппарат. Правильно. Только Он один может сделать это.

57 Самсон предположил, что все-таки все было в порядке. Бог просто слишком многое для него сделал. Это то, что мы думаем: Бог сделал так много. Израиль думал то же самое. «Хорошо, Бог делал это прежде. Что, если мы произведем... сделаем это? Нас не волнует. Бог с нами». Они предположили, что все было в порядке. Однако они обнаружили, что сражение пошло другим путем.
Так вот, когда мы идем, чтобы взять землю, мы обнаруживаем себя в том же самом положении. Правильно.
Вы знаете, Ахан подумал то же самое. У него были заповеди Божьи не брать ничего из того проклятого города. Я просто получил еще примерно двенадцать минут. Я собираюсь отправиться в тот мотель. Я хочу сделать это далее немножко более сжато. Понимаете? Посмотрите сюда. Это как раз то, что мы сделали. Понимаете? Изысканная вавилонская одежда, которую взял Ахав, и слиток. Он подумал... Тот город был проклят, и все в нем было проклято. И доказано, что деноминация проклята. Это звучит ужасно. Но это истина.

58 Я некоторое время назад говорил о моей маме, что она делала каждую субботу вечером... Поскольку мы ели ту плохую пищу, она заставляла нас принимать большую дозу касторового масла. Каждую... Я не могу выносить запаха этой гадости. Вы можете держать это у себя в комнате, а меня стошнит. Я просто не могу его выносить, слишком много его. И я брал и затыкал себе нос. Я подходил, и я говорил: «Мама, я просто не могу принимать эту гадость. Она прямо вызывает во мне тошноту». Она говорила: «Если тебя от этого не стошнит и тебе будет совсем хорошо, и ты станешь больным, то это не принесет тебе никакой пользы».
Таким же образом с проповедованием Слова. Если это не вызовет у вас тошноту и тебя не потрясет, читая... Выйдите из тех старых вероучений и перейдите к Слову. Исследуйте и посмотрите, правы ли они. Верно. Не делайте себе плохо. Это перетрясет ваше духовное пищеварение. Да, сэр. Это даст вам правильный старт.
Это резкий, жесткий способ выражения. Но это единственный способ, который у меня есть. Я сам резкий, и я не получил образования. Я просто... Весь... Как Иоанн. Единственное, что он знал, были змеи, и топоры, и вещи пустыни. И единственное, что я знаю, это только то, что я знаю, и это все, что я знаю. Поэтому я... я попросту говорю это таким образом, как я это вижу, и таким образом... образом, как это приходит ко мне. Это можно было выразить намного более чисто и приятно, чем так. Но вы знаете, о чем я говорю. Это главное. Понимаете? Вы знаете, что я имею в виду. Вот именно. Вы должны возвратиться к Слову, убежать прочь от всего этого старого хлама, так или иначе. Это верно. Да, сэр.

59 Итак, Ахан подумал, что все было в порядке. «Я возьму себе этот миленький слиточек, а это будет миленький наряд. И я возьму эту маленькую миленькую штучку здесь, и я стану пресвитером и так далее. И я… я буду… С этим все будет в порядке». Но это было проклято. Все в том разрушенном месте было проклято.
И это есть сегодня. Мы не хотим никаких Аханов, мы не хотим никаких…Они никогда не могли выступить и выиграть сражение, пока та вещь не была уничтожена. Это верно. Да, сэр.

60 Египтяне предположили, что все будет в порядке. Израиль прошел через Мертвое море. Почему они не смогли? Необрезанные, у них не было благословений завета. Они предположили, что все будет в порядке. Но они обнаружили, что они утонули. Вы не можете перейти через это… можете… Вы не можете войти в общение с Богом, принося произведенные миром учения. Вы утонете, вы погибнете с ними. Вы должны или придти Божьим путем, или совсем не приходите. Вы должны встать в ряд со Словом, или вы снаружи. Вы умираете там.
Так-то… Но Египет подумал: «Хорошо, они прошли через это. Я просто… Мы лучшие люди, чем они. Мы здоровее, сильнее, умнее. Ладно, те чучела даже не могут написать свое имя. А мы мастера». Но мастера не прошли очень далеко. Бог не признает за мастерство тот путь, которым идут люди. Это верно.

61 Время Ноя. Они думали: «Так вот, если это действительно придет… Да ведь, вот, если пойдет большой дождь, никогда не было ни одного, но если он пойдет, у нас есть лодки и суда».
Вы скажете: «У них их не было». У них они были.
Иисус сказал: «Как было во дни Ноя…» Того же самого рода… Они теперь раскапывают города, которые затонули, с полностью современной системой водоснабжения, это было прямо здесь, в Мексике, все это. Конечно. Нет ничего нового под солнцем.
«Мы просто поплывем на своих судах».
Они предположили, что все будет в порядке. Но у Бога было одно судно, которое должно было поплыть, а остальные должны были затонуть. Однако они предположили, что их суда выдержат, поплывут любым способом, каким бы он ни был, неважно, было ли это сделано согласно Писанию или нет.
[Брат Бранхам имитирует шум.] Я мог бы здесь кое-что сказать. Послушайте. Это сегодняшний путь. Мы думаем, что наши штуки поплывут, все будет в порядке, библейское ли это или нет. Это должно быть полностью библейским.

62 Бог сказал Ною сделать ковчег из дерева ситтим, а та древесина легче, чем бальза2. Там ничего нет, всего лишь огромная полая губка. Да ведь я смог бы перенести бревно из него длиной отсюда дотуда, до конца помещения… стены там, сзади, и шести футов толщины. Я мог бы положить его себе на плечи и уйти с ним. В нем ничего нет: в дереве ситтим.
Что Он делал после этого? Оно представляло вас. Вы должны вытащить прочь из себя все ваши вероучения и доктрины. Что Он затем делал? Он сказал: «Осмоли это изнутри и снаружи». Как делалась эта смола? Они срубали дерево и били его, выколачивали из него всю жизнь, смолу из него. А затем они брали горячую смолу и заливали ее туда, и все те полые места пропитывались. Тогда она становится намного тверже, чем любая сталь. Это причина того, что она выдержала суд.
Был Один, которого должны были выбивать: Праведный, Христос. Мы опустошаем себя и позволяем входить Святому Духу, входить Слову Божьему. Это приводит вас в надлежащее состояние. Суды… «Когда Кровь Я узрю, Я пройду мимо вас». Должно так быть. О-о, да. Однако они думают, что будет точно то же самое. Вы видите? Что это все было в порядке. Они предположили, что все будет в порядке.

63 Таким же образом сегодня. Они говорят: «Наша деноминация… Я предполагаю, что все в порядке».
«Ох, не говори мне. Я… Дни чудес, нет такой штуки. Вот, все будет в порядке. Разве мы не церковь?»
Идите вперед. Просто бросайтесь прямо на суд. С этим все в порядке. Так много различных деноминаций, что это вызывает замешательство, людей, предполагающих, что все в порядке, идут прямо вперед. Мы не знаем, где… которое правильное, что правильно? Протестируйте их Словом. Это единственное, что скажет вам, правильно это или нет. Вы понимаете?
Во Второзаконии, 22:18 говорится: «Если среди вас будет духовный или пророк, Я, Господь, буду говорить ему. Затем, если он с Писанием, то, что он сказал, исполнится. С этим будет все в порядке». Видите?
В Марка, 16 сказано: «Эти знамения будут следовать за уверовавшими». В Иоанна, 14:12 Иисус сказал: «Верующий в Меня дела, что Я творю, и он сотворит». Вот оно что. Теперь у нас получается все в порядке.

64 Когда Иоанн вышел, чтобы представить, каким был правильный путь… У фарисеев был свой путь, у саддукеев был свой путь, у мытарей был свой путь, у других был свой путь: их деноминации, их организации. Иоанн не ходил ни в одну из их школ. Он пошел в пустыню и ждал. Он изучал Слово. Первое, знаете, Бог сказал ему там, в пустыне, что у этого Мессии будет сопровождающее Его знамение, как Он делал всегда (о чем мы говорили прошлым вечером).
Поэтому Иоанн ожидал. Он не присоединялся ни к одним из них. Он просто ждал до тех пор, пока не стал уверен. Он ничего не предполагал. Он сказал: «Итак, подождите минуточку. Вот фарисеи. Они праведные люди, они святые люди. Да ведь, конечно, с ними все в порядке». Я… Он не говорил: «Я предполагаю, что с ними все в порядке». С ними не было все в порядке. Бог…
Иоанн ждал знамения. Иоанн ждал до тех пор, пока не стал уверен. Видите? Конечно, он ждал. Он не предполагал. Он ждал до тех пор, пока он не увидел истинное знамение Мессии.
Нафан, он был попросту таким раздражительным, каким только можно. Он просто сказал: «Так вот, я в это не верю. Я должен увидеть это». Когда он оказался там и увидел, что Он был Мессией, тогда он был удовлетворен. Он не предполагал. Он просто ожидал до тех пор, пока он этого не увидел.

65 Царица Савская, она ожидала до тех пор, пока этого не увидела. Она сказала: «Итак, это долгий…» Она была язычницей, вы знаете. Сказала: «Если я пойду туда, все эти вещи, что я сделаю?» – и так далее. «Я понимаю, что… что… что их Бог живет в человеке по имени Соломон, их царе. Они так любили его, что сделали его царем. И я… Если… если Он Бог… Если я… я прочитала эти слова. Если… если то знамение есть в том человеке, в таком случае тот человек говорит о Боге. Я поеду и посмотрю».
Так что она оседлала своих верблюдов, и выехала через пустыню, и оказалась там, и раскинула там свой шатер, и ждала, вы знаете. И она ожидала. И в первый день, возможно, она уселась далеко в тыльной части церкви. И она увидела пастора Соломона, вышедшего в… в храм, и всех его людей вокруг него. И, ох, у них там была великая вещь. Итак, она ожидала, чтобы быть уверенной, что она была права.
Поэтому затем, во-первых, знаете ли, он3 заметил, что различение было просто совершенным. Наконец, была названа ее молитвенная карточка, и она вышла на платформу. И в Библии сказано, что не было ничего, чего бы о ней не сказал Соломон. Это верно. Она ничего больше не предполагала.
Она сказала: «Все, что я услышала, – истина, и более того. Это больше того, что мне было когда-либо сказано». Она сказала: «Благословенны люди, находящиеся с тобой здесь и могущие день за днем видеть эти вещи происходящими. Просто позволь мне взять немножечко земли отсюда, отсюда, сзади, чтобы я смогла становиться на нее на колени, когда я вернусь назад. Пусть твой Бог будет моим Богом». Она ничего не предполагала. Она наблюдала и ожидала до тех пор, пока она не увидела истинное знамение Божье.

66 Женщина у колодца, она знала, что там находился пришедший Мессия. Она знала, что Он совершит. Поэтому неважно, что они делали… Она не предполагала, но как только она это увидела, она взглянула, и она сказала: «Подожди минутку. Ты должно быть пророк». (Он выглядел как простой обычный человек.) Сказала: «Мы знаем, что Он приходит: Мессия будет делать такие-то и такие-то вещи».
Он сказал: «Я и есть Он».
Тогда она двинулась прочь к городу, не предполагая ничего. «Выходите, вы, парни, и принесите ваши… все ваши доктрины, и принесите все ваши книги с вероучениями, и позвольте нам увидеть, не это ли Мессия. Позвольте нам… Это… это, возможно, могло бы быть». Она ничего не предполагала. Она сказала: «Придите посмотрите, Кого я нашла». Аминь. Правильно. «Придите посмотрите. Мы нашли это». В этом не было ошибки. Она ничего не предполагала. Она знала, о чем она говорила. Она знала, что она была права.

67 Ученики… ученики в Пятидесятницу, что, если бы они говорили: «Итак, подождите. Давайте посмотрим. Это… Давайте посмотрим. Иисус дал нам заповедь. Поэтому Он сказал нам подняться сюда. Мы знаем, что наш Господь не лжет. (Каким невинным, каким подлым является грех.) Итак, он сказал нам, что мы получим Святого Духа, когда мы сюда придем. Я собираюсь… прислушайтесь к этому, доктор. Ох, ты знаешь… Андрей, подойди сюда на минутку».
«Да, да, сэр».
«Матфей, что ты думаешь?»
«Ох, Иоанн, подойди сюда. Итак, ты знаешь, что наш Господь не лжет?»
«Воистину».
«Он сказал нам ожидать здесь до тех пор, пока мы не примем обетование от Отца, и мы собираемся принять Святого Духа. Вы помните, Он возложил на нас Свои руки, и дунул на нас, и сказал: «Примите Духа Святого»?
«Так точно. Ага-ага».
«Так вот, я говорю вам, братья. Я верю, что мы Его получили. Я предполагаю, что мы это получили». Ох, ты, жалкий лицемер. Видите? «Я верю, что мы получили это. Я думаю, что мы должны принять это верой».
Вы, баптисты. «Мы принимаем это верой». Верой, совсем нет, это не переживание.

68 Я могу видеть стоящего там Петра, который был наученным человеком, жил с Иисусом. Он сказал: «Подождите минутку. Это не по-библейски».
«Да ну, я предполагаю, что мы это имеем».
«Ерунда».
«Мы обязаны начать наше служение. Хорошо, мы провели здесь девять дней. Чего мы ждем?»
«Он сказал «до тех пор», разве Он так не говорил? До тех пор. Не девять дней, десять дней, или пятьдесят, или сто. Он сказал: «Ожидайте до тех пор».

69 Вот где мы совершаем свою ошибку (да, сэр), предполагаем, что все в порядке. Многие из нас предполагают, что потому что мы заговорили на языках, то это было все, что мы должны были сделать. И кто-то подстрекает нас, и говорим на языках. Мы предполагаем, что с этим все было в порядке, продолжая давать задний ход.
Это причина того, что вы, женщины, все еще стрижете волосы, носите косметику, шорты. Это причина того, что вы, мужчины, все еще имеете ваши увлечения и поступаете так, как поступаете. Вы просто предполагаете. Это верно. Остановите это. Остановите это. Вернитесь к Слову. Запомните.
Я могу видеть, как Симон встает и говорит: «Подождите минутку. В Исайе сказано: «Заповедь на заповедь, правило на правило, здесь немного и там немного». (О-о, мои дорогие. Я могу видеть его, призывающего назад к Писаниям.) Мы не собираемся ничего предполагать. Мы будем ожидать здесь до тех пор, пока нечто не произойдет». Это верно.
«Хорошо, я скажу вам, братья. Пусть они идут делать то, что они хотят делать. Мы просто организуем нашу собственную маленькую группу, и мы назовем себя «такими-то и такими-то». А они пусть остаются, если они хотят быть фанатичными». Вот вы где. Это верно.
Оставайтесь со Словом. Павел сказал: «Они вышли от нас, потому что они не были наши». Это верно. Да, сэр.
Ох, как много я мог бы просто… У меня здесь выписано так много мест из Писания, что это заняло бы у меня весь день. А я просто дольше не могу остаться. Просто предполагают, предполагают, что все, что они делают, думают, будет в полном ажуре, предполагают, что с этим все в порядке.

70 Даниил, они предполагали там, в… Они предположили, что с этим все будет в порядке – взять святые Божьи сосуды и напиться из них. Они предположили, что было бы все в порядке – посмеяться над людьми, которые имели Духа Святого, и было бы хорошо сделать из них посмешище. В Библии сказано: «Лучше, чтобы вам повесили камень на шею и потопили во глубине морской, нежели оскорбить одного из Моих малых сих».
Брат, я вижу, как те люди переходят улицы, эти вытянутые распутные шеи, пятки примерно на такой высоте, женщины выставляют себя спереди и выставляют себя сзади, и повсюду вот так.
И какая-то женщина сказала мне (женщина из пятидесятников), сказала (носящая эти маленькие, крошечные юбочки, знаете ли, закрывающие примерно только верхнюю половину бедер), сказала: «Да ведь, брат Бранхам, – сказала, – это единственное, что они производят».
Они производят швейные машины и продают ткани. Видите, в вас находится тот старый грязный дух. Почему женщина из пятидесятников хотела бы так себя вести? Я… Она не пятидесятница, она просто получила имя пятидесятницы. Мне лучше от этого побыстрее убраться прочь, перевернуть следующую страницу. О-о, ужас.

71 Моисей, что, если бы он предположил? Не предполагайте, оставайтесь со Словом. Не принимайте ничего иного. Оставайтесь в точности с тем, с чем Бог сказал оставаться. Оставайтесь со Словом. Аминь.
Бог обязан. Бог обязан Своему Слову. И если Слово в вас, Он обязан вам вместе со Своим Словом. Но когда вы поступаете как Ева, сомневаетесь в одном маленьком пунктике из этого и передвигаете что-то на место чего-то, вы прямо там оказываетесь снаружи. Оставайтесь со Словом. Давайте не будем ничего предполагать. Давайте просто примем то, что сказано в Слове, и поверим этому. Желаете ли вы это сделать?

72 Итак, взгляни, друг. Это грубо, и я собираюсь быть там, в том месте, примерно через пять минут, или десять, и я… я собираюсь уходить. Поэтому я… я… Обычно мои беседы намного длиннее. Но я должен двигаться. Но да благословит вас Бог. Я… я люблю вас. Я не хочу быть сердитым. Я не хочу быть обязанным резать и рвать. Множество раз это режет меня хуже, чем вас. Но, брат, сестра, в один из дней я собираюсь встретиться с вами там. И если я стою там, а Он оглядывается на меня и говорит: «Ты обманщик! Их кровь на твоих руках», видите, потому что я знал другое. И горе мне, если я не скажу этого.
Так вот, вы можете… Я… я просто прошу, чтобы вы не ссорились со мной, но чтобы вы просто взяли Слово, и присели, и обнаружили, не истина ли это. Поищите те организации, деноминации. Возвратитесь. Вы… вы должны это самим себе. Да ведь если бы что-то было, что собиралось повредить вам физически, то вы сделали бы все в мире, наняли адвокатов, поверенных, и все остальное, чтобы защитить себя, наняли бы телохранителя, если бы вашей жизни угрожали, что-то еще, то вы бы сделали это. Видите? Что по поводу того, что наносится вред вашей душе, вашей Вечной Жизни?
Вы обязаны возвратиться и увидеть, что произошло с организациями, что всегда происходило с ними. Я не против организаций, людей в них. Я не против католика. Я не против баптиста, пресвитерианина. Почему же, если я спрашиваю в это утро в этой церкви здесь…

73 Я благодарен Господу за то, что дал мне миллионы друзей повсюду в мире, и они католики, баптисты, пресвитериане. Что это? Вот, те христианские бизнесмены, с которыми я как раз теперь, иду по всему миру с теми людьми, почему это? Я говорю им это же самое, как я говорю все, что угодно. И я сказал это в прошлый день на собрании. И один из руководителей встал, он сказал: «Вот почему ты с нами». Сказал: «Ты держишься за Слово, и это удерживает нас в строю». Это верно.
Люди восхищаются вами, если вы говорите истину. Сколько из вас, девочки, восхищаются доброй старой матушкой, которая не жалела розги, но держала вас в строю? Вы восхищаетесь ею? Как по поводу старого седовласого папочки, который сегодня находится на кладбище? Вы ведь любите его? Почему? Он был папой. Но что тот, который позволял вам… На днях я видел паренька, крал, и все остальное, и вел себя запальчиво. Да ведь его мать потакала ему в этом. Он сказал: «Если бы моя мать (он шел в тюрьму) заставила меня возвратить те вещи, я бы сегодня не пошел сюда». Вот то-то и оно. Видите? Вот оно что. Не будьте мягкотелыми. Бог желает, чтобы вы стояли на том, что истина. Аминь.
Давайте склоним головы только на мгновение.

74 Наш небесный Отец, я не знаю. Мы можем никогда вот так не встретиться снова. Это, возможно, наше последнее утро вместе. Я просто не знаю. Я прошу Тебя быть милостивым, Отец. Даруй Свои благословения этим людям. И, Господь, я знаю, что иногда это режет, и… Но это Меч, это остр… В Твоей Библии, в Книге Евреям говорится: «Слово Божье острее меча обоюдоострого». И этот Меч можно держать только рукой веры, которая находится с четко выраженной просьбой, с Духом Божьим позади этого, чтобы поддержать это и доказать, что это Бог, с Духом, который может заставить это доказать, что это верно. Но, Боже, пусть люди увидят это.
Этот скромный маленький человек из моих здешних братьев, брат и сестра Литтлфилд, двое есть одно. И его любовь и его милость... Я вспоминаю, как они однажды позвали Тебя к человеку. Он был римлянином. Но они сказали: «Он совершил великие дела для нашего народа. Он построил нам синагогу. Он достоин».
И, Боже, находясь под помазанием рядом с этим человеком, я знаю, что в глубине своего сердца он любит меня, верит в это. Он знает это, и я люблю его. Ты знаешь это, Господь. И я сказал ему, что часы не могут быть слишком долгими, а ночи – слишком темными, или ливень – слишком сильным, но в любое время, когда я смогу присоединиться сердцем к нему, чтобы помолиться за его маленькое собрание, сделать все, что я смог бы… Пока это не противоречит Твоему водительству, я сделаю это. Он чувствует то же в отношении меня.

75 Итак, Господь, пусть мои благословения почиют на нем. Даруй это, Господь. Его маленькая церковь здесь… Несколько мгновений назад стоял здесь, в холле, с сыном и слышал, как он говорил о… какой-то человек спросил: «Что ты сделаешь с бедными?» Он ответил: «Я возьму их с собой». Это правильно, Господь. Это Дух Христа в нем, как Моисей бросился в пролом и сказал: «Господь, забери меня. Оставь их», Дух Христа в нем.
Я прошу, чтобы Ты помог брату Литтлфилду и сестре Литтлфилд. Дай им, Господь, силу Духа Божьего. Пусть они будут благословенны. Пусть их… пусть они питают этих людей, Господь, физически и духовно. Даруй это, Господь.
Благослови эту маленькую церковь, благослови дьяконов, попечителей. Пусть эта маленькая церковь стоит. И из этого небольшого места здесь, когда придет восхищение, пусть будут буквально массы, уходящие отсюда в восхищение. Увидят этих немощных стариков, этих седовласых старушек в морщинах, ее и папу с их детишками вокруг них, их внуки стоят – все во мгновение увидят, как дедушка превращается в юного мужчину, бабушка… покидают затем.
О-о, мы сбросим эту одежду плоти и воскреснем, будем захвачены вечным рычагом, проходя через воздух, закричим: «В добрый путь! В добрый путь!» Я молю, Боже, чтобы Ты благословил их.

76 И если я сделал что-то не так, если я кому-то причинил страдание или кого-то ранил, Господь, я… я не хотел это делать в такой манере. Может быть, там было что-то, что нуждалось в обрезании. Поэтому я просто помещаю туда Слово. Это Семя. Итак, пусть это вырастет как большой урожай. Пусть в этой церкви Дух возрастет так, что сила Божья станет известной повсюду во всех близлежащих областях.
Пусть отсюда пойдут миссионеры, отсюда пойдут превосходные пасторы. Даруй это, Господь. Дай пищу, овечью пищу, им, Господь. Они желают овечьей пищи, Твоего Слова. Возвеличь Себя, Отец, в нашей среде через Имя Иисуса.
Итак, Господь, если сегодня здесь есть те, кто не знает Тебя, пусть они примут тебя теперь во Имя Господа Иисуса.

77 В то время как мы склонили свои головы, я хочу, чтобы было отвечено на подлинно честный вопрос. Вы чувствуете, что вы идете в Свете Божьем? Я не собираюсь спрашивать, если вы не идете, потому что вы… вы… просто теперь предполагаете. Однако в глубине своего сердца вы знаете, что в Библии есть вещи, которые вам надо делать, а вы этого не делаете. И пока вы это делаете… друзья, не предполагайте. Давайте будем правыми.
Вас не будут судить по вашим вероучениям. Вас не будут судить по вашим чувствам. Вы будете судимы этим Словом. И если вы знаете, что вы были неправы, с каждой головой склоненной, а глазами – закрытыми, вы просто поднимите руки и скажите: «Помолишься за меня, брат Бранхам? Я молю теперь, чтобы Бог оказал мне помощь».
Да благословит вас Бог. Да благословит Бог вас, и вас, вас, вас, вас. Да благословит вас Бог. Это прекрасно. Будьте честными. Да благословит вас Бог, леди. Да благословит вас Бог. Благодарение Богу. Я вижу вас. Я видел, как исцелилась женщина, прямо тогда, больная, сидящая вот здесь, потому что она подняла руку. Она была честной, она получила исцеление.
Да благословит вас Бог, сэр. Верно. Вы скажете: «Брат Бранхам, как ты это знаешь?» Я знаю это. Да, сэр. Бог будет с вами. Только будьте честными. Я знаю, что я не… Бог да благословит вас, вас, вас. Да. Их множество. Да благословит вас Бог.

78 Он видит… Он… Я мог бы пропустить вашу руку, но не Он. Он бесконечен. Он знал, прежде чем земля была сотворена, сколько каждый комар, который будет на земле, моргнет своими глазами и сколько в нем будет жира. Конечно, это Божье изреченное Слово, каждая частичка из этого. Он знает… Он бесконечен. Он знал, что… Бесконечен. Слово приходит из бесконечности. Понимаете? Оно попросту бесконечно. Этому нет никакого объяснения, вы не можете этого объяснить. Оно вечно. Он вечен. Он знает все, даже мысли. Каждую мысль, которую вы подумали, Он знал ее прежде вашего рождения. По этой причине Он предвидением мог предопределить. Он знает, что вы собираетесь сделать. Он может все это заставить трудиться к Его славе.
Будьте благословенны. Я приехал к вам во Имя Господа. Пока ваши головы склонены… Я пытался. Я проповедовал ужасно жестко, но это… это истина. Так вот, в прошлый вечер у нас было исцелительное служение, однако я почувствовал водительство сделать что-то прямо теперь. Я вижу, что здесь все еще находятся люди, которые больны, страждут. Пусть Бог скажет, говорил я вам истину или нет. Пусть Бог проговорит к вам.

79 Небесный Отец, проговори теперь. Я говорил. Итак, Ты проговори, докажи, что это истина. Даруй это, Господь, во Имя Иисуса.
Итак, я желаю этого… каждый из вас, кто болен… Я хочу, по крайней мере, получить двоих для свидетельства, прежде чем я оставлю это место и верну служение брату Литтлфилду. Итак, просто пребудьте в молитве.
Так вот, вы молитесь и говорите: «Господь Иисус, в Библии сказано, что мы имеем Первосвященника, к Которому можно прикоснуться чувствами наших немощей». Итак, если тот Первосвященник – это Иисус Христос… Все верящие в это скажите: «Аминь». Вы верите, что Иисус есть Сын Божий, Сын Иеговы? Вы верите, что Он жив и что Он сегодня посажен… сидит на престоле Божьем, всегда живой, чтобы совершать заступничества по исповеданию нашему? И если Он является живым Первосвященником, как Он совершает…
Когда Он был Первосвященником здесь, на земле, однажды женщина прикоснулась к Его одежде, и Он обернулся и сказал ей, что ее кровотечение остановилось. Это было деянием Первосвященника? Тогда Он вечный Первосвященник. Тогда Он вчера, сегодня и вовеки тот же.

80 Так вот, Он Лоза. Позвольте мне попросту взять себя… если вы извините за это, и Бог будет ко мне милостив… я буду ветвью. Пусть она принесет плоды, посмотрим, в конце ли мы времени или нет. Молитесь.
Я вижу, как это осеняет молодого мужчину, однако я знаю этого мужчину. Я вижу, что тот Свет висит прямо над парнем, который смотрит прямо на меня, однако я знаю его. Он был исцелен (я не со…) раньше. С ним теперь все будет в порядке. Я ни слова не буду об этом говорить.
Вот это прямо возле меня, примерно во втором или третьем ряду. Это над женщиной с осложнением. Я не знаю ее. Я надеюсь, что она принимает это. Господь, скажи мне, кто она. Мисс Кокс, верьте. Вы верите? Вы можете получить то, о чем вы просите.
У женщины сидящей близко, очень близко, у нее были периоды удушья. Я вам незнаком. Я не знаю вас. Миссис Алловэй. Это верно. Никогда в своей жизни не видел эту женщину. Вы верите? Аминь. Имейте веру. Не сомневайтесь. Итак, вы верите этому? Что произошло? Она прикоснулась к Первосвященнику. Вы можете понять?
Что по поводу вас, сидящей там леди, которая молится, с домашней проблемой. Миссис Миллер, он поступил неправильно, убежав с той женщиной. Я… я никогда в своей жизни не видел эту женщину. Бог в небесах знает, что это истина. Что она сделала? Она не прикасалась ко мне. Она в тридцати футах от меня. Но она прикоснулась к Первосвященнику.

81 Что это? То Евангелие, которое я вам проповедовал, - это истина. Вы верите этому? Тогда ходите в свете. Ходите в Свете Евангелия. Верьте Ему всем своим сердцем. Вы примете Его? Вы… вы уйдете прочь от всех вероучений и всего остального и примете Мессию, Святого Духа Христова? Вы верите этому всем своим сердцем? Итак, что это здесь?
Сколько было? Было двое? Сколько? Трое? Трое. Этого достаточно. Этого достаточно. Я вижу это над мужчиной, висит вот здесь. В углу. Видите? Что я говорю вам? Это не я говорю вам, это Бог говорит вам теперь. Человек может что-то сказать. У нас повсюду так много поддельного, называемого проницательностью. «Господь сказал мне, что у кого-то здесь есть болезнь почек». Кто это, откуда они, что по поводу них? Это подражание, предположение. Разве вы не понимаете, что в Писании говорится об этом последнем дне? Разве вы не понимаете, что последнее, что мы думаем получить… Что сказано в Малахии, 4, прямо перед тем, как наступят вечерние огни?
«Ох, – вы скажете, – это исполнилось в Иоанне». Это не так. Когда Иоанн пришел, исполнилось Малахии, 3.
В Малахии, 4 Он сказал: «Как раз перед днем, в который Господь будет судить землю и сожжет ее огнем…» В таком случае, если Бог не сжег землю огнем, когда пришел Иоанн, тогда это не то время. Он был Малахией, 3. Малахия, 4 должен быть вскоре в это время. Вот когда это должно быть.

82 Итак, мы ничего не предполагаем. Мы видим это. Мы знаем, что Бог находится здесь, Святой Дух, великий Бог Илии, Дух Святой, Свидетель последнего дня, втаскивающий Свое служение прямо в церковь, то же самое, что делал наш Господь.
Первосвященник спускается с престола к церкви. И церковь нагружает себя Словом, потому что Он может придти только к Слову. Он есть Слово. Слово не может придти к… к альманаху. Это не будет соответствовать.
Поэтому Слово должно придти к Слову. «Пребудьте во Мне, а Мое Слово в вас…» Человек должен жить всем Словом Божьим. Вот оно что. Вы верите этому. В таком случае примите это. Итак, давайте помолимся.

83 Благодарю Тебя, Господь. Если я никогда не вернусь снова в эту прекрасную церковь, в тот день суда на моих руках не будет крови. Я рубил, и рвал, и делал все, Господь. Выглядело так, что этого было достаточно, чтобы убить человека. Если они продолжают, и эти ленты вот здесь, все из них по всему миру, если они продолжают, после того как они увидели это и знают, что это находится на магнитофонных лентах…
Эти вещи происходят, не догадки, не нечто, что вы предполагаете, но нечто, что духовно открыто в Слове и доказано, что это так. Тогда в это утро посреди нас находится тот Прекрасный, тот Святой Дух, что станет там в тот день и принесет это в нашу память. Божья огромная магнитофонная лента будет проиграна в тот день.
Боже, будь милостив ко мне теперь. Будь милостив к церкви. Будь милостив к этому собранию здесь в это утро. Будь милостив к этим бедным людям, Господь. Многие из них вводятся во всякого рода пути лжепророками, обманом, ложными чудесами, небиблейскими: кровь, огонь, курение дыма. О Боже, небиблейским, обманчивым. В Библии сказано, что это будет таким образом. Боже, они думают, что ты пытаешься что-то протолкнуть. Что могу я сделать, Боже? Я не знаю, что делать, Боже. Они думают, вероятно, что ты пытаешься быть всезнайкой или… Я молю, чтобы ты выпрямил это в их сердцах, Господь. Позволь им знать, что это Ты. Это Святой Дух, доказывающий, что Его Слово верно.

84 Так много рук поднялось некоторое время назад, Господь, церковных членов и всех остальных, поднявших свои руки. Тебе открыта каждая рука, когда они поднялись вверх, то есть их сердце, что это такое, видишь их состояние, некоторые из них не исповедали грех. О Боже, будь милостив. Я молю, чтобы каждый, поднявший руку, не встретился на той стороне с судом Божьим. Пусть они избегут суда и войдут в восхищение, как Ной проплыл над судом (даруй это, Господь), как Авраам был вне суда. Будь милостивым, я молю.
Благослови теперь этих людей. Прости их грехи. Пусть сладость, и спелость, и нежность Святого Духа почиет на каждом из них.
Ты наш Бог, и я люблю Тебя, Господь. О-о, я обожаю Тебя, Ты Роза Сарона, Лилия Долин. О-о, если бы я смог дотянуться своими руками и обнять Тебя, Господь. Я не достоин… Позволь мне прикоснуться к ноге Твоей или к чему-нибудь, Отче. Я знаю, что Ты находишься прямо здесь, прямо здесь, на платформе, тот славный пронзенный гвоздями, так близко, вот так в ином мире, в ином измерении стоящий здесь. Мы видим Твое давление и силу Твоего Духа, движущуюся посреди нашей плоти, Господь. О-о, прелюбодеи, какими мы являемся, и затем Ты движешься среди нас и освящаешь нас Своею Кровью, чтобы исполнить Свое Слово, и нагнетаешь в нас Свой Святой Дух, чтобы позволить нам знать то, что было, будет и есть.

85 О Боже, Ты Бог! Как я люблю Тебя, Господь, как я обожаю Тебя! О-о, неудивительно, что мы не можем подобрать имени для Тебя. Чудный, Советник, Князь мира, Могучий Бог, Вечный Отец, о-о, Лилия Долин, Роза Сарона, тот, Кто был, есть и будет, Корень и Потомок Давидов, Слово, Жизнь, радость, все! Ты Бог!
Как я люблю тебя, Господь! Я восхваляю Тебя, обожаю Тебя, Ты несравненный, Ты великий Вечный, ставший плотью и пребывавший посреди нас, теперь здесь в Столпе Огненном, движешься здесь повсюду, демонстрируешь Себя, тот же самый Столп Огненный, когда Он был в теле, называемом Господом Иисусом, первым Сыном, единородным Сыном, теперь через усыновленных сыновей демонстрирующий, что ты все еще Бог.
Мы не потеряны. Мы спасены. Мы не находимся в падении, мы не в деноминации, мы не в вероучении, но мы в силе и в воскресении нашего Спасителя. Как мы восхваляем Тебя, Господь, за Твою благость!

Предположение

(Presuming)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 8 апреля 1962 года в церкви веры в Кливленде, штат Теннесси, США. Плёнка под номером 62-0408 длится один час и сорок минут. Издание данной проповеди стало возможным благодаря добровольным пожертвованиям верующих. Распространяется бесплатно.

#### 1 В этом отрывке брат Бранхам с разных сторон обыгрывает слово twist – закручивать, обвивать и т.п.
2 Дерево с очень лёгкой и прочной древесиной, растущее в Южной и Центральной Америке.
3 Брат Бранхам путает местоимения.
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------