1 Добрый вечер, друзья. Очень счастлив опять вернуться сегодня вечером на служение Господу. И верю в Его благословения на сегодняшние служения.

2 Был рад увидеть сегодня вечером Брата Роберта Догерти там, сзади, в комнате. Это...Брат Догерти был спонсором моей первой кампании. Я помню, как я ездил к нему. Здесь ещё сидят некоторые люди, которые помогали мне туда добираться. И вот Брат Крич, я думаю, один из них. Видение только начало происходить, и Ангел Господа только что встретил меня здесь, на Мельнице Грина, рассказал мне, что произойдёт. И не прошло даже двух недель, как он позвонил, чтобы я приехал в Сент-Луис. У его девочки было что-то типа...как пляска святого Вита.

3 И мы приехали туда и молились, и сделали всякого рода обеты, и казалось, что ничего просто не случится. Я просто собирался остаться, (потому что до этого у меня не было кампаний) пока это не закончится, пока я не узнал бы, что хотел сделать Господь.

4 Вы знаете, Брат Роберт, я думаю, что хорошо, что я оставил это всё, как есть. Потому что, вероятно, там не было бы так много спасённых. Но просто остаться с одним случаем, пока это не решится, пока не будешь знать.

5 И это было на следующий день, мне кажется, примерно в два или три часа дня, или в тот же самый день. Я теперь не помню. И я сидел в машине у дома пастора. И там был его отец. А я был один. Я почувствовал, как пришёл Святой Дух, и я вышел из дома пастора и сел там. И маленькая Бетти просто кричала, как дикая. И доктора ничем не могли ей помочь. И мама, и папа — оба неважно выглядели. Они сидели с ней дни и недели. И вот там пришло видение, прямо перед машиной, прямо напротив машины. Я увидел видение и вбежал, и сказал Брату Роберту, что делать. Что девочка исцелится.

6 Я полагаю, ты сказал, что завтра вечером она будет здесь, не так ли, Брат Роберт, чтобы засвидетельствовать? Итак, теперь, если...Это было где-то четырнадцать лет назад, мне кажется, двенадцать-четырнадцать лет назад. [Брат Роберт Догерти говорит: "Я думаю, тринадцать".-Ред.] Тринадцать лет назад. И она здоровая, прекрасно выглядит, молодая женщина. Будет здесь завтра вечером, если на то Господня воля.

7 Божественное исцеление длится ровно столько, сколько длится вера, это так, сколько длится вера.

8 И, я думаю, я вижу Брата Фреда Сотмана и моих друзей из Канады, тоже сидят вот здесь. Рад всех вас видеть сегодня вечером здесь. И много других друзей. Я желал бы, чтобы у меня было время поприветствовать каждого из вас. Мне кажется, прямо отсюда я не смогу, но я хочу, чтобы вы знали, что мы от всей души говорим вам: "Добро пожаловать". Здесь Брат Бойд, мне кажется, я помню его. И брат менонит. Итак, мы счастливы, что вы здесь для этого короткого времени общения вокруг Слова Божьего. И теперь, завтра...

9 Мы, также, хотим объявить о последних книгах. Так вот, мы здесь не...

10 Я не могу припомнить того брата, менонита, что сидит рядом с ним. Я не могу...[Брат говорит: "Харсон".-Ред.] Харсон. Да.

11 Книги там, сзади, там сзади, на столе. Это последние послания. Их ещё никогда не использовали в кампаниях. Они там сзади, с плёнками, самые последние из посланий и так далее. И ребята распечатали их, и их можно получить в конце помещения, когда вы сегодня будете выходить. И я думаю, что...

12 И утром, я думаю, что беседы начнутся примерно в восемь или восемь тридцать, с утра. И, вот это да! Я сказал ему устроить беседы для тех, кто хотел бы увидеть меня лично по духовным делам. О-о, я не осознавал, что эта маленькая скиния здесь будет...это будет таким образом. Но она была забита до отказа. Вот это да! Итак, хорошо, это хорошо. Иногда Господь благословлён тем, что мы пытаемся сделать, сделать нечто, что поможет братьям и сестрам на пути.

13 Итак, каждый вечер мы пытаемся найти нечто, чего я ищу. И это — что Бог через видение показал мне: моё служение совершит третью перемену. И я ожидаю этого, чтобы это началось здесь, в скинии. Я не знаю, свершится это или нет, но я с нетерпением ожидаю, чтобы делать это, И я верю, что это будет каким-то образом, что...Я буду способен проповедовать Евангелие таким образом или что-либо делать, что поможет страдающему человечеству прийти к более счастливому образу жизни и более здоровому. Это моё искреннее желание. Итак, может быть, что и сегодня...

14 Я спросил свою невестку о молитвенных карточках, и у неё там больше их нет. А они, обычно, у Билли. А у Джина и Лео их нет. Итак, мы просто должны будем использовать служения без них, я полагаю, наилучшим образом, как только можем, если будем сегодня вечером. Мы посмотрим, как это выйдет.

15 Потом, после этих собраний, мои следующие собрания должны быть в Новой Зеландии, и потом, также, в Австралии, и по всем частям страны.

16 Сегодня я выбрал прочитать некоторые Писания из Книги Святого Марка, 7-й главы, если желаете к этому обратиться для размышления над Посланием.

17 И перед тем, как мы это сделаем, давайте просто на минуту склоним головы и обратимся к Нему.

18 Господь, мы благодарны Тебе сегодня вечером за привилегию ещё раз собраться вместе. Ты был так добр к нам до этого дня. Ты обеспечил нас жизнью и силой, у нас была возможность опять прийти на Твоё служение и поклониться Тебе.

19 И мы благодарны за нашу страну, что всё ещё есть возможность и дверь открыта, что люди могут поклоняться Богу согласно их собственному голосу совести. Пусть это длится подольше, Господь. Но мы видим, согласно пророчеству Библии, что вскоре эти двери закроются, по всему миру. Итак, давайте сегодня вечером примем благость Божью и благословения, и весь Свет, что только мы можем, на эти Писания, Господь, чтобы мы могли быть готовы к тому часу, когда он наступит, чтобы в наших душах был сохранён Святой Дух, Который будет способен раскрыть эти вещи нашему разумению.

20 Мы особенно хотим просить сегодня вечером, также, за тех, которые больны, нуждающиеся и немощные. Чтобы Твоя великая исцеляющая Сила и милость почивала на каждом из них. Благослови Твоё идущее Слово, Господь, и мы восхвалим Тебя. Во Имя Иисуса мы просим это. Аминь.

21 В Святого Марка, 7-й главе, мы читаем несколько таких стихов.
Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима:
И увидевши некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть, неумытыми руками, укоряли.
Ибо фарисеи и все Иудеи, держались предания старцев, не едят-не едят, не умывши тщательно рук;
И пришедши с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас лицемерах Исаия, как написано: "люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня;
Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим";
Ибо вы, оставивши заповеди Божий, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
И сказал им: хорошо ли...что вы отменяете заповеди Божий, чтобы соблюсти свои предания?

22 И в Книге Святого Матфея, 19-й главе и 8-м стихе, и последнюю часть этого 8-го стиха я желаю прочитать как тему. И вот как здесь написано:
...но от начала не было так.

23 И да благословит теперь Господь прочтение Его Слов.
Когда наш Господь был здесь на земле, Он встретил, в дни Своего служения, людей, которые держались своих человеческих традиций и учили тому, что было против заповедей Божьих.

24 Сегодня я задаюсь вопросом, что если бы Он опять пришёл сегодня вечером видимым образом, не нашёл бы Он примерно такое же состояние? Как они придерживались этих традиций, так свято, после того, как они приняли заповеди Господа, ну что поделаешь! Людей не удовлетворяет то, что Бог говорит делать; им надо ещё что-то к этому подработать.

25 И когда человек ухватывается за что-нибудь, он извращает главное. И извращать что-нибудь — это делать отличным от оригинала.

26 Как неправедность, неправедность — это ничто иное, как извращённая праведность, которую изменяет извращённый человеческий разум.

27 Бог соделал человека, чтобы жить счастливо друг с другом. Извращение меняет их и делает врагами друг ко другу. Человек делает нас врагами друг для друга, когда Бог соделал нас друг другу братьями.

28 Человек сделал людей аморальными. Бог соделал человека жить верно со своей женой. Но приходит человек и извращает это, и он не удовлетворён своей собственной женой, но хочет жить с другими жёнами.

29 Бог дал нам хорошую, чистую воду, чтобы пить. Прежде чем пить её, человек смешивает ей с алкоголем или ещё с чем-нибудь. Это извращение с самого начала.

30 И делая так, мы находим, что такие вещи произошли в церкви, потому что человек начал соваться в дела Божьи, и он выводит своё понятие того, что Это означает. Он не принимает Это просто так, как Это написано, но он смешивает с Этим свои собственные идеи. И потом, посредством этого, он соделывает традицию, и он учит ей. И Иисус сказал, когда Он был на земле и нашёл такое, Он сказал: "Напрасно вы поклоняетесь Мне". Так вот, тогда существует возможность, и это так и есть, что искреннее поклонение Богу может быть неверным. "Напрасно они поклоняются Мне, уча вместо Учения заповедям человеков".

31 Теперь, в нашем сегодняшнем Писании, если вы будете читать дальше, вы найдёте, где Бог сказал: "Почитай отца своего и мать свою; и если человек злословит отца своего и мать свою, пусть смертию да умрёт". Но Он сказал: "В своих традициях вы соделали заповеди Божьи бездейственными, говоря: 'если это так, если человек не почитает отца своего или мать, что это корван, что это дар, то ему это будет просто попущено'."

32 Вы видите, как человек всё перекручивает? Но им нравится поклоняться, и они думают, что они поклоняются правильно, когда они поклоняются неверно. И я уверен, после отсутствия Христа на протяжении двух тысяч лет, где-то что-то пошло неверно, потому что у нас слишком много идей.

33 И сегодня существует почти девятьсот различных деноминационных церквей в мире, которые являются Христианскими деноминациями, различные идеи. И каждая придерживается своих традиций. О-о, как они любят говорить: "Моя традиция верна". И потом, когда одна церковь объяснит Это таким образом, и, скажем так, сделает это почти совершенно, выходит, будто та церковь права. И мы прошли через это на протяжении нескольких последних вечеров, говоря о том, почему мы не деноминация. И когда начинается деноминация, она начинается на основании того, что кто-то получает откровение о чём-то, которое может быть совсем хорошим, но он из этого делает деноминацию, и потом он не может больше идти дальше.

34 Но Бог хочет, чтобы мы оставались свободными. Он хочет, чтобы мы стояли там, где Он даёт Свет, чтобы мы могли принять Его, и получить больше Света, больше Света и просто продолжать идти. Вот почему нам нравится оставаться свободными, чтобы мы могли просто проповедовать Библию так, как Она написана, и верить Ей прямо так.

35 И сегодня мы впали в традиции. Так вот, сегодня в нашем тексте мы находим, что они сказали: "Законно ли нам разводиться с жёнами по всякой причине?" Это же почти точно так же и сегодня. Если они просто не хотят жить со своими жёнами или мужьями, они просто находят какую-нибудь причину и разводятся. Приходит какой-нибудь проповедник или мировой судья, обручает их с другой. Видите, это традиция.
"Ну так что, — они говорят, — наша церковь верит в это таким образом ".

36 Так вот, не так важно, что говорит наша церковь. Что Библия говорит об этом, вот что важно. Бог должен быть заключительным Словом во всяком решении, что мы принимаем.

37 Несколько дней назад меня допрашивали в суде, или меня собирались допросить. И они задали мне несколько очень сложных вопросов. И они сказали: "Почему вы пропускали деньги от кампаний через свою церковь, как фонд?"

38 "Хорошо, — я сказал, — это было потому, что мне так сказал сборщик государственных налогов, что мне надо было это сделать таким образом, потому что это было фондом". И это продолжалось и продолжалось. И он сказал: "Этот человек сказал вам неправду".

39 Я сказал: "Ну так что же, он представлял правительство. Если я посылаю в город управляющего кампанией представлять меня там на пять вечеров кампании, а он представляет меня восемь вечеров, я обязан на восемь вечеров, потому что посол сказал, что восемь вечеров. И правительство должно придерживаться того, что говорят его представители".

40 Потом он сказал: "Ну что же, тот...тот человек больше не в правительстве".

41 Я сказал: "И вы однажды будете не в правительстве. И те, что написали конституцию, тоже больше не в нём. Сомневаюсь, что она всё ещё держится". Видите, они пытаются найти лазейку увернуться, вместо того, чтобы быть честными и крепко держаться принципа.

42 Таким образом люди поступают сегодня во всех делах жизни. Так поступает церковь; эта церковь, другие церкви. Вместо того, чтобы выйти и смотреть на вещи такими, как они есть, как Бог сказал, мы пытаемся найти лазейку оправдать себя. И это не угождает Богу. И кто-нибудь это начал, и потом мы просто не знаем, где же истина.

43 Я ответил на вызов, несколько дней назад, человека, который стоял и повторял Учение Апостолов, так называемое. "Я верю во Всемогущего Бога, Бога Отца и Творца неба и земли, — и так далее, — и я верю в общение святых".

44 Так вот, человек не может по правде, от всего сердца, сказать это вероучение и быть в правильных отношениях с Богом, и знать Библию. Всё, что касается общения со святыми — спиритизм, всё, что касается общения с мёртвыми.

45 И этот человек повернулся и сказал: "С кем же вы тогда общаетесь?"
Я сказал: "С Иисусом Христом".
Он сказал: "Так Он умер".

46 "Но, — я сказал, — Он воскрес вновь. И Он не мёртв, но Он живёт. Но Мария и все другие апостолы, и все люди, с которыми вы говорите, что общаетесь — мёртвые и ушедшие. И Библия говорит: "Нет посредника между Богом и человеком, кроме Человека Иисуса Христа". Поэтому, с традициями человеков вы сделали заповеди Божьи недейственными".

47 И мы пытаемся угодить Богу строительством большой церкви, обшивая сиденья, чтобы было красиво. Всё это хорошо. Никаких возражений против этого, но это просто не то, что сказал Бог.

48 Мы пытаемся сделать нашу церковь немного выдающейся среди других церквей, приобретая самого образованного пастора, которого мы можем поставить за кафедру, который может говорить свои слова так красноречиво. Это хорошо, но всё это ещё не то, что сказал Бог. И в большинстве церквей, если...Наши церкви сегодня, если у человека нет семинарского опыта,
собрание никаким образом не возьмёт его. У него должно быть образование семинарии. Но это не то, что говорит Библия. Это не то, что делал Иисус.

49 Иисус взял людей, которые не знали даже азбуки, и помазал их Святым Духом. Требованием Божьим было не получить образование, но получить Святого Духа. Никто не должен проповедовать Евангелие, пока не получит Святого Духа. Видите, как извратили Те заповеди, а приняли заповеди человеческие? Иисус из Назарета, перед тем, как Он позволил ученикам идти и проповедовать (Ев. от Луки 24:49), Он сказал: "Вот, Я посылаю на вас обетование Отца Моего. Но вы ждите, подержитесь минутку, перед тем, как пойдёте. Не вскакивайте, пока Я говорю это. Но, — Он сказал, — ждите в городе Иерусалиме, пока не облечётесь силою Свыше. Тогда вы будете свидетелями Мне и в Иерусалиме, и в Иудеи, и в Самарии, и в отдалённых частях мира".

50 Но сегодня мы это изменили. И сделали это так, что мы должны ходить в школу, и требуется особая грамматика и психология, и определённым образом вести себя за-за кафедрой, и много разных небольших традиций. И мы не можем быть ограниченными. И потом берёшь учение церкви, изучаешь катехизис, что говорит катехизис.

51 Ты не спасён знанием катехизиса. Ты не спасён, присоединяясь к церкви. Ты не спасён знанием Библии. Ты спасён зная Его, Христа. "Ибо знать Его — Жизнь".

52 Поэтому мы берём традиции человеков и делаем заповеди Божьи недейственными. Наши семинарии так поступают. Наши церкви требуют этого. Наши церкви не должны требовать этого, пока люди не запросят этого. Люди должны это одобрить, или же они могут просто держаться в стороне от этого и молить Бога взрастить им кого-нибудь. Они это делают. Люди это делают. Они не заставляют вас это делать.

53 И потом, в те дни фарисеи и саддукеи, и религиозные люди того дня верили, что церковь даёт им спасение. Что бы ни говорила церковь, это точно так, как это должно быть, потому что церковь так сказала.

54 Так то же самое и сегодня. Люди ожидают, что церковь даст им спасение. Ты не получаешь спасение через церковь. Ты получаешь спасение через Христа, не зная какой-нибудь церковный порядок или какое-нибудь учение, или определённую форму крещения, или-или определённые деяния или эмоции, которые ты переживаешь. Ты знаешь и спасён через Христа, и это — по благодати. Верой ты спасён, через призыв Святого Духа. Вот как ты знаешь Его.

55 Но у них это было в те дни, и насколько больше у них будет этого сегодня! И потом люди начинают спрашивать, после того, как понадобились бы часы, чтобы объяснить это: "Почему же мы в таком состоянии?" Вот почему.

56 Если подрядчик изложил для своих людей план строительства дома таким-то образом, и каждый человек игнорировал бы проект, и они построили бы дом согласно тому, как они думали, что каждый человек должен так строить, как бы выглядел этот дом? Вы думаете, его бы приняли? Потом, если бы это было так, один захотел бы построить его таким образом, а другой таким образом, и каждый человек пошёл бы и построил по своему собственному понятию. Единственным образом, как ты можешь построить дом правильно — это согласно проекту.

57 И единственным образом, как мы вернёмся к Богу, и Бог будет посреди нас — это вернуться к Библейскому основанию. Это просто должно быть так. Иисус говорил об этом, когда Он был здесь, на земле, и говорил: "Почему вы отрицаете или проходите мимо заповедей Божьих и делаете их бездейственными своими традициями?" Но они сделали это. И насколько больше они делают это сегодня!

58 Вот в чём причина того, что владелец дома не поселится в нём. Если он установил определённый вид дома, в котором он хочет жить, и он дал эти правила и эти установки, чтобы построить это таким образом, так, тогда он передаёт их, строители передают их подрядчику. И подрядчик излагает их бригадирам и так далее. И если бы он вернулся назад к своему дому, чтобы переехать в него, и тот был построен кривобоко, и различным способом по мнению каждого человека, он бы не переехал.

59 И когда Святой Дух приходит в дом Божий, Он не может поселиться, когда он построен на человеческой теории. Надо обратиться к Библии. Она должна быть Проектом. Ибо написано: "Пусть слова всякого человека будут ложью, а Мои — Истиной". Мы все хотим думать, что у нас есть Истина.

60 Но как же ты читаешь Писания с личным истолкованием? Писание говорит, что: "Никакое Писание не дано с личным истолкованием". Оно дано одним Истолкователем — Святым Духом, Который написал Это.

61 Это напоминает мне историю, которую я только что читал сегодня днём. Это была ранняя жизнь нашего Господа, когда Он родился в Вифлееме и вырос в Иудее. И в двенадцать лет, у людей был определённый обычай, которого придерживались люди, — это был праздник. Я думаю, Праздник Пасхи. И Его родные: Мария — Его мать и Иосиф — Его приёмный отец, все они пошли в Иерусалим, чтобы сохранить эту определённую традицию, насколько возможно, следуя закону. И пока они были там, они вышли на большую дорогу, разговаривая со своей роднёй и так далее. И когда они ушли, они прошли путь в один день, и тогда они начали повсюду искать Иисуса. И они искали Его среди своих родных и знакомых, и не нашли Его.

62 Удивительно, если это не было бы состоянием сегодняшней церкви. Когда они дошли до того, что они осознали, что Его с ними нет. Я удивился бы, если бы методист, баптист и пятидесятники, или кто бы ни был сегодня здесь не пришли к такому месту, где вы осознали, что Он не с вами. Не важно, что вы сделали. Вы могли пройти определёнными путями и пережить определённые вещи, но всё же вы знаете глубоко в сердце, что Его там нет. Удивлюсь, если здесь в здании нет такого грешника или отступившего, который не осознаёт, что Он не с тобой сегодня.

63 Теперь, пожалуйста, не делайте так, как сделала Мария. И вы, люди, которые поклоняетесь Марии, как насчёт этого? Она начала искать Его. И она пошла к своим родственникам и знакомым, думая, что найдёт Его там.

64 И так они делают и сегодня. Они идут в церковь и думают, что, может быть, они найдут Его там. Один бежит в Методистскую церковь, узнаёт, чему они верят. И они побегут в Баптистскую церковь, и в одну церковь, и в другую, ища среди церквей. И когда это всё перерыщут, они находят большую кучу вероучений, а Христа там нет.

65 Один из величайших людей, известных мне на поприще теологии, недавно был у меня дома. Он стоял в комнате. И я подумал: "Как же это такой великий человек пришёл посетить меня?"

66 Он сказал: "Брат Бранхам, я только хочу сказать вам несколько слов".

67 Я сказал: "Хорошо. Вы присядете?" И он сел. И я сказал: "Я чувствую себя совсем маленьким, чтобы говорить с такой крупной фигурой". Он был президентом огромной Суданской Миссии, которая является крупнейшей миссией фундаменталистов в мире. И с ним был друг, который был личным другом Хаймана Эплмана. Это был г-н Ридхед, вот кто это был, доктор Ридхед.

68 И он сказал: "Брат Бранхам, когда я был маленьким мальчиком, я наблюдал однажды в поле за тем, как проплывали облака. И я сказал: 'О-о, есть ли где-нибудь поверх этого Бог?'" Он продолжал: 'Я помчался к своей матери. И она, будучи хорошей Христианкой, подняла меня на руки и начала говорить об Иисусе. И именно Он звал меня". И сказал: "Она, будучи верной своей церкви, с семи лет начала меня учить об Иисусе". "Так вот, — сказал он, — держа это в сердце я ходил во все школы, о которых знал". И сказал: "Наконец, я получил степень бакалавра гуманитарных наук. Я думал, когда я получил свою степень, что Христос будет прямо там". И сказал: "Когда мне вручили степень бакалавра гуманитарных наук, — он сказал, — я не...Ничего не изменилось". Он сказал: "Когда я получил свою степень доктора, я думал, что Он будет там". И сказал: "Не было разницы. Просто несколько человек подошли и сказали кое-что, и дали мне степень". И он сказал: "Брат Бранхам, у меня достаточно степеней, чтобы заклеить вашу стену. Но где Христос?" Вот так. Он сказал: "Что, учителя ошибались?"

69 Я сказал: "Брат Ридхед, я не хотел бы говорить, что учителя ошибались, потому что я не занимаю такую позицию, чтобы говорить это. Но позволь мне сказать вот что. Христос не приходит через бакалавра гуманитарных наук или доктора богословия. Но Он приходит через обновление твоего духа, Святым Духом, сходящим с Небес".

70 Он сказал: "Ты думаешь, что это и для меня?"
Я сказал: "Согласно Этой благословенной Библии, это для 'кто бы ни пожелал, пусть он приходит'."
Он сказал: "Меня научили, что это было для прошедших дней".
Я сказал: "Тогда учителя, которые учили тебя, ошибались".
Он спросил: "Откуда ты знаешь, что ошибались?"
Я сказал: "Я получил Его. И Библия обещала Это. Я буду...Вот где Он Это обещал. Теперь скажи мне и покажи мне, где Он когда-нибудь забрал это обетование назад. Он дал Церкви силу делать это. Теперь, где же Он когда-либо забирал это назад? Если церковь говорит, что эти вещи прошли, тогда они учат человеческим заповедям, как учению, а не Божьим. Они берут заповеди Божьи и своими традициями делают их бездейственными". Это так.

71 Ты не найдёшь Его среди своих родственников. Ты не найдёшь Его, если пойдёшь и скажешь: "Я немного побуду методистом, посмотрим, что получится. Я немного побуду баптистом, посмотрим, что получится". Ты никогда Его там не найдёшь, как и в любой другой деноминационной церкви. Но в любую церковь, в которую ты желаешь войти, не деноминацию, но входи в общение, не то чтобы церкви, но в общение Святого Духа. Тогда ты нашёл Его. Тогда будет твёрдая вера.

72 Если ты методист, баптист, католик, пресвитерианин, кем бы ты ни был, если ты найдёшь Иисуса, как своего личного Спасителя, не через рукопожатие с проповедником или доктрины учения, но разыскивая Господа Иисуса. И церкви сегодня, делая свои вероучения, они обкрадывают Бога. Они берут свои учения и делают заповеди Божьи бездейственными. Они не имеют действия на людей. Почему? Потому что наша человеческая теология, наши доктрины и наши учения загородили от людей благословения, и у них нет возможности принять Это. Они ничего об Этом не знают. Они только знают, что они принадлежат к церкви. И вот почему у нас нет общения церквей друг с другом. Вот почему у них будет пробуждение, а другие церкви, определённые деноминации, не будут сотрудничать с ними, потому что говорят: "Это не моя вера".

73 Есть только одна Вера. Библия так говорит. Не вера в учение; не вера в деноминацию. Но вера в Бога. Это единственная вера, которая существует. "Одна вера, один Господь и одно крещение". Писание так говорит.

74 И теперь, по прошествии одного дня, ищут среди своих родственников, и они не смогли найти Его.

75 Интересно, сегодня, сколько людей здесь пошли в баптистскую церковь и стали баптистами. Теперь, ничего...

76 Я не отбрасываю церкви. Я за каждую из них. Но то, за что я, они против этого; они составляют свои вероучения и чертят линии и границы. Если бы каждая церковь стояла твердо и верно на Библии, и просто читала Её, и не искажала Её, просто оставила Её такой, как Бог написал Её! Но они пройдут небольшой кусочек, скажут: "О-о, это было для другого века". Это не другой век. Бог вчера, сегодня и во веки Тот же.

77 Так вот, ты пропутешествуешь целый день, и ты оглянешься и увидишь определённое учение, и потом ты подумаешь: "Ну что ж, может быть, это и есть". И ты войдёшь и оглянешься вокруг. Там будет кто-нибудь, кто что-нибудь сделает. Ты скажешь: "Это не то".

78 Ты возьмёшь письмо из этой церкви и отдашь другой. И потом ты будешь там несколько дней, или, может, недель или месяцев, или даже лет. Кто-нибудь расстроит все ваши планы, и вы пойдёте оттуда со своим письмом куда-нибудь еще: и оттуда куда-нибудь. Вы никогда не тверды. Библия говорит; "Вы как блуждающие звёзды, корабли без паруса, увлекаемые всяким ветром учения". Библия запрещает нам так поступать.

79 Будь твёрд. Знай, где ты стоишь. Не основывай это...Так вот, ты можешь быть искренно честным с этим, будучи твёрдым. Ты можешь быть твёрдым методистом, баптистом, пресвитерианином, католиком или кем угодно, просто твёрдым. Но не будь твёрд в своём церковном учении. Будь твёрд в Библейском Учении. Тогда проверяй свои учения Библией. Спрашивай, Кем был Иисус. Если Он сегодня не Тот же самый, тогда твоё учение неверно.

80 У вас есть пример. И Он сказал: "Я ваш пример. Я дал вам пример, как вы должны поступать друг с другом, как Я поступал с вами". Святого Иоанна, 13.

81 Так вот, но вы обнаруживаете, когда уже случилось. Так вот, тогда есть только один настоящий путь, чтобы найти Его, если она не могла найти Его среди родственников. Она пошла назад, туда, где Его оставила.

82 Вот что следует делать церкви. Идите назад туда, где Его оставили, и там вы Его найдёте, вы, методисты, баптисты и пятидесятники, и Ассамблеи Божьи, и все вы, из Скинии Бранхама, и так далее. Идите назад туда, где вы Его оставили.

83 Это напоминает мне о военном священнике некоторое время назад, во второй мировой войне. Он рассказывал мне, что был пуле...подошёл к человеку, который был пулемётчиком. Ему сказали, что он умирает. Его грудь прострелили из пулемёта, много пуль, и сказали, что этот человек умирает. И военный священник вошёл, чтобы увидеть его. И тот бью капитаном. И он вошёл в палатку и сказал: "Капитан, вы Христианин?"
Он сказал: "Да, когда-то я был Христианином".
Он сказал: "И что потом случилось?"
Он сказал: "Я просто не помню, как это началось".

84 И он взглянул на описание его состояния. И он увидел, что ему осталось жить примерно три или пять минут, и добрая половина этого времени уже была потрачена. Как мало мы знаем о том, что и нашего времени тоже уже много потрачено! И капеллан спросил капитана: "Капитан, где вы Его оставили?"

85 "Ну, — он сказал, — я просто теперь не помню".
Сказал: "Ты лучше поспеши, потому что у тебя нет так много времени, чтобы вернуться назад на дорогу, где ты Его оставил". И сказал: "Где бы ты Его ни оставил, давай иди прямо туда и начинай, и ты найдёшь Его".

86 И капеллан сказал, что он подождал несколько моментов с Библией в руке, чтобы услышать, что скажет капитан. И он продолжал думать и думать, и он сражался, пока кровь наполняла его лёгкие. И через некоторое время широкая улыбка осветила его лицо и слезы покатились по его щекам. Он сказал: "О-о, я вспомнил".
Сказал: "Начинай оттуда, капитан, быстро".

87 И капитан сказал: "Теперь я отправляюсь спать. Молю мне душу охранять. И коль умру пред тем, как встать. Молю, Господь, душу забрать". Повернул голову и ушёл.

88 Где он Его нашёл? В переживании средней школы? В своём изучении человеческой психологии? В своём вероучении? В своей церкви? Нет! Где он Его нашёл? В колыбели. Вот где он оставил Его, и там Иисус и ожидает.

89 Мы никогда не найдём Иисуса, возвращаясь назад к началам баптизма, назад к началам методизма или католицизма. Мы найдём Его только, когда вернёмся в пятидесятницу, к началу. Не к деноминации теперешней, но к настоящему переживанию пятидесятницы. Когда сто двадцать человек собрались в верхней комнате, Иисус послал их туда, и Он сказал им: "Ждите в городе Иерусалиме, пока не облечётесь Силою Свыше".

90 Мы никогда не дождёмся, чтобы получить достаточно образования, получить достаточно степеней докторов или теологического опыта. Но мы должны будем ждать, пока Святой Дух пятидесятницы снизойдёт на индивидуума, облекая Силою, чтобы отвратить его или её от греха и вещей этого мира, чтобы жили, как Христиане. Вот тогда вы можете присоединиться к любой церкви, к какой пожелаете.

91 Но мы оставили Его у пятидесятницы. Методисты оставили Его у пятидесятницы. Баптисты оставили Его у пятидесятницы. Католики оставили Его у пятидесятницы. Люди амиш оставили Его у пятидесятницы. Братство оставило Его у пятидесятницы. Ассамблеи Божьи оставили Его у пятидесятницы. Объединённая церковь оставила Его у пятидесятницы. Вот где Он начал.

92 О-о, Боже, помоги, чтобы это достигло каждого сердца. Вот почему Он не может пребывать в этом здании. Вот почему Он не может прийти к нашим вероучениям и деноминациям. Мы оставили принципы.

93 Послушайте, Иисус сказал: "Я — Лоза, вы — ветви". И когда Церковь похоронила Себя в Иисусе, Она произвела пятидесятническую ветвь. И если первая ветвь, вышедшая из Лозы — пятидесятница, каждая ветвь должна будет быть, как первая. Мы должны опять вернуться к переживанию пятидесятницы.

94 Если здесь лоза произрастит ветвь виноградной лозы, следующая ветвь будет виноградной, следующая ветвь будет виноградной и следующая ветвь будет виноградной.

95 И Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же. И Он может иметь только одного рода ветви, и это — ветви пятидесятницы, в Его Церкви, с переживаниями пятидесятницы.

96 "О-о, — вы говорите, — Брат Бранхам, одну минутку. Я верен моему вероучению".

97 Если твоё вероучение учит, что всё, что тебе нужно, — это рукопожатие с проповедником, то Иисус сказал: "От начала не было так".

98 Вы говорите: "Брат Бранхам, я принадлежу к великой деноминации, и моя церковь говорит, что дни чудес прошли".

99 Иисус сказал: "От начала не было так". Где было начало? В пятидесятнице, когда Сила живого Бога ниспала на сто двадцать человек, и крестила их Святым Духом и Силой для служения Ему. Это изменило весь известный мир.

100 Вы говорите: "Брат Бранхам, моя церковь верит". Мы видим сегодня на улице женщин, которые курят сигареты и носят шорты. Ты скажешь: "Ну что ж, мой пастор ничего об этом не говорит. Наша церковь говорит, что это всё в порядке".

101 Но Иисус сказал: "От начала не было так". Не было так. "Женщина, которая наденет одежду, принадлежащую мужчине, — мерзость в очах Божьих".

102 Вы скажете мне: "Брат Бранхам, несколько вечеров назад вы осудили окропление". Но ты говоришь: "Моя церковь учит, что тебя можно окропить и всё в порядке".

103 Но Иисус сказал: "От начала не было так".
Вы скажете: "Но, Брат Бранхам, моя церковь верит в поливание. И я искренен. И это — великая церковь".

104 Но Иисус сказал: "От начала не было так".
Скажете: "Брат Бранхам, меня погрузили 'во имя Отца, и во имя Сына, и во имя Святого Духа'."

105 В Библии сказано: "От начала не было так". Никогда такого не было. Следуете каким-то человеческим догмам и вероучениям!

106 Пётр сказал, в День Пятидесятницы, в первой Церкви: "Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы примете дар Святого Духа. Ибо обетование вам и детям вашим, и для всех дальних, кого ни призовёт Господь Бог наш". Всё, что против Этого, не было так от начала.

107 Вы скажете: "Я принадлежу к великой деноминации, которая говорит: 'Мы говорим, где Библия говорит, мы молчим, где Она молчит'. И наша церковь говорит, что: 'Дни чудес прошли'."

108 "От начала не было так". Ибо Иисус сказал: "Он будет Тот же самый вчера, сегодня и во веки". "Все небеса пройдут, но Его Слово не пройдёт".

109 Мы живём в такой день, когда они взяли заповеди Божьи и извратили их в традиции человеков, но от начала не было так. Поклоняются человеческим традициям, а не заповедям Божьим.

110 Мы стояли здесь прошлым вечером и своими глазами видели, как слепой проповедник получил зрение, стоя на платформе. Я видел, как Он исцеляет даже смертные тени, видел, как Он вернул к жизни трёх человек после того, как они докторами были признаны "мёртвыми".

111 Вы скажете, что вы не верите этому. "Моя церковь этому не верит".
Но Это было истинным от начала. Всё, что против — от начала не так, потому что Бог — это Бог Жизни. Всемогущий Бог, Он не может ошибиться. Он Тот же самый вчера, сегодня и во веки. Мы не можем найти Его в наших вероучениях. Мы не можем найти Его в наших деноминациях. Мы должны найти Его там, где мы оставили Его.

112 Вы скажете: "Хорошо, я нашёл, Брат Бранхам. Я расскажу вам, что я сделал. Я танцевал в Духе. Я знаю, у меня есть Это".

113 "От начала не было так".
"Я говорил на языках, поэтому я знаю, что у меня Это есть".
"От начала не было так". Верно.
Вы скажете: "Я восклицал, и у меня Это есть".
"От начала не было так". Это верно. Знать Христа — знать Личность Христа в прощении грехов, и это изменяет твою жизнь.

114 Я видел людей, которые танцуют, восклицают, говорят на языках и так далее, и ведут любой образ жизни. Итак, это не могло быть верным. Я видел, как они присоединялись к церквам, пожимали руки, крестились, проходили через всякого рода вероучения и всё равно жили, как дьявол. "От начала не было так".

115 Встретить Его, Личность, Господа Иисуса, знать Его, как своего личного Спасителя, знать Его, как твоего Возлюбленного: "Знать Его — Жизнь". Но эти всякие вероучения и всё такое никогда от начала не были засвидетельствованы нашим Господом. "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякому творению". Как далеко? "По всему миру". Кому? "Всякому творению". "Эти знамения последуют тем, которые верят". Вот каким было начало. Всё, что против этого — неверно. Ты не находишь это в вероучениях. Ты находишь это во Христе. Он — Единственный.
Ты скажешь: "Брат Бранхам, Библия там говорит..."

116 Что она говорит? "Во Имя Моё будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; если возьмут змей или выпьют смертоносное, не повредит им: возложат руки на больных, и они выздоровеют". Вот что сказано в Писании. Всё, что противоречит Этому...

117 Вы скажете: "Сии знамения сопровождают их. Он добрый старина. Он платит десятину. Он хорошо работает. Он хорошо относится к своему соседу". Если это всё, что надо, то Христу не за чем было умирать.

118 Для этого нужно личное переживание перехода от смерти в Жизнь и стать новым творением во Христе Иисусе, со Христом в сердце. Это — Святой Дух. Вот где это началось.

119 Те ученики были хорошими людьми. Они были праведниками. Они оплатили свои долги. Они были честными. Они давали семнадцать дюймов на ярд: и столько-то унций сверх фунта; и пойдут одну милю, они идут две. Они были очень религиозны, и такими же были и те фарисеи. Но Иисус сказал: "Если человек не родится вновь, он никоим образом не войдёт в Царство".

120 Мы должны вернуться назад, туда, где мы оставили Его. Вернуться и найти там, потому что эти вероучения не были такими в начале. Деноминационные церкви не были такими от начала. Итак, просто брось всё и мчись назад к пятидесятнице, и найди истинного и живого Бога, Который исцеляет больных, очищает прокажённых, изгоняет бесов, и провозглашает в Библии, что Тот же самый вчера, сегодня и во веки. Он — Бог начала. Он есть Тот, Который не изменяется. Он не может быть Богом и быть сегодня одним, а завтра каким-то другим, и ещё каким-нибудь другим. Он не может быть вечным и быть таким. Он абсолютно Тот же самый вчера, сегодня и во веки.

121 Теперь, друзья, в такой день, который мы живём, когда мы видим, что люди разложили мир своими традициями, когда они разложили церковь своими традициями, когда они разложили умы людей своими традициями! Разве мы не прошли однажды вечером и не увидели, что у этой старой развратной церкви или церкви-блудницы были дочери, и все они выдают вместо Учения грязь своего блуда? Это приходит через каждую организацию. Они загрязнены.

122 И теперь, я не говорю, чтобы вы уходили из своих организаций. Но уходите от того, чтобы просто держаться за ту организацию. Приди ко Христу. Те вещи неверны. Давайте вернёмся к началу. Потом, если мы это сможем сделать, ты найдёшь Христа, поселяющегося в этом доме, построенном на твёрдой Скале. И там чудеса и знамения, и каждое благословение, что обетовал Бог, будет проявлено через ту Церковь.
Давайте помолимся.

123 Прямо перед тем, как мы начнём молиться, когда я оставляю в вашем сердце это важное предупреждение, так ли с тобой, как это было от начала? Та церковь, в которой ты, не является ли она только вероучением или деноминацией, или это переживание, что приносит тебе то, как было от начала? Если не приносит, тогда это не так. Тогда не придёшь ли ты к началу и начнёшь отсюда? И уходи от учений и деноминации, и служи живому Богу. Если ты сегодня здесь, и желал бы, чтобы тебя упомянули в заключительной молитве, не поднимете ли вы свои руки к Богу и скажете: "Упомяни меня, Брат Бранхам". Бог благословит вас, по всему зданию. Это хорошо, это прекрасно.

124 Неважно, к какой церкви и деноминации ты принадлежишь, подними свою руку, скажи: "Боже, будь милостив ко мне". Бог благословит вас. Прекрасно. Десятки рук поднялись по всему зданию.

125 "Упомяни меня в молитве, брат, в этот час, — вы скажете, — потому что я хочу вернуться к началу". Бог благословит вас. Бог благословит вас, вас, там внизу, сзади, в зале, снаружи. Господь благословит вас. Бог видит ваши руки, слишком много, чтобы мне сосчитать. Он знает каждого. Там сзади, леди пытается высоко поднять свои руки. Бог благословит тебя, сестра.

126 Иисус сказал: "Вы учите вместо Учения традициям человеков, и своими традициями вы делаете заповеди Божьи недейственными". И если Он сказал это в тот день, то как насчёт сегодня? Давайте теперь вернёмся к началу. Что...Как насчёт этого?

127 Если в День Пятидесятницы проросла Ветвь и принесла Церковь такого рода, они пошли по всему миру, чудеса и знамения повсюду следовали за ними. Не чудеса и знамения, как мы назвали бы сегодня, но в тот день, когда они вышли. Они проповедовали везде. Они крестили людей, перекрещивали во Имя Господа Иисуса Христа. Они-они изгоняли бесов. Они исцеляли больных. У них была победа от начала до конца.

128 И если твоя церковная традиция научила тебя быть против Этого, давайте вернёмся назад туда, где мы это оставили. И давайте произведём здесь, сегодня вечером, членов Церкви, как начало, у которых было бы братолюбие друг к другу, которые отдавали бы свои жизни друг за друга. Люди, которые любят друг друга такой Божественной любовью, что даже идут друг за друга в тюрьму или на виселицу. Вот это первоначальная Церковь.
Пусть Господь благословит вас во время молитвы.

129 Дорогой Небесный Отец, когда мы сегодня вечером подходим к завершению этого небольшого Послания, и люди стоят около стен, ожидая, облокачиваясь на пилястры, и вдоль стен, и даже снаружи. И они поднимают свои руки, они хотят встретить того Иисуса начала. Даруй, Господь, в этот самый час, чтобы они встретили Его. Ибо написано: "Блаженны алчущие и жаждущие праведности, ибо они будут наполнены". Большое количество рук, Отец. Так много их, я не мог сразу их посчитать. Но Ты видишь их всех и знаешь их всех.

130 И написано, что: "Никто не может прийти ко Мне, если Мой Отец не привлечёт его". Уже хватит им этих вероучений, они осознают, что не находят в них Иисуса. Как Мария и Иосиф, они должны идти назад, туда, где они Его оставили. Они желают сегодня идти назад, к переживанию пятидесятницы, и принять Святой Дух и быть там заново рождёнными в Царство Божье. И даруй, Господь, чтобы каждый из них принял это переживание в этот самый час. Ибо мы просим во Имя Иисуса, Твоего Сына.

131 И пока наши головы склонены. Я не знаю, сможете ли вы или нет; не хотели бы вы выйти в середину этого ряда, здесь есть место для прохода. Пройдите прямо сюда и встаньте вокруг алтаря, и скажите: "Брат Бранхам"...Если вы истинно верите этому.

132 Может, в прошлые времена я для вас был мистиком. Но увидев, что нечто произошло, миллионы по всему миру приняли Это. [Пробел на ленте-Ред.]

133 "И кажется, что это идёт прямо назад, к началу, к Библии. У меня нет этого переживания, но я-я хочу, чтобы ты помолился за меня сегодня вечером, прямо здесь, у алтаря, и возложил на меня руки. Ибо так они это делали от начала".

134 Филипп пошёл и проповедовал Самарянам. И он крестил их всех во Имя Иисуса. Но Святой Дух не сошёл ни на кого из них, пока они не послали за Петром. И он пришёл туда и возложил на них руки, и они приняли Святой Дух.

135 Если ты желал бы молитвы, и если душа твоя обременена грехом, и ты всё же пробовал церкви и крещения, и так далее, но это не сработало; если ты хочешь, чтобы я помолился с тобой сегодня вечером, то ты прямо теперь пройди сюда. Я буду рад каждому из вас представить своё служение молитвы, будучи искренним. И я верю, что если вы приходите в глубине своей искренности, Бог, Который может открыть слепые глаза, может очистить грязное сердце. Бог, Который может воскрешать мёртвых, физически, конечно же, может воскресить его духовно. Он, Который может оживить тленное тело, конечно же, может оживить нетленную душу. Оживить — значит "соделать живым". Пусть Бог погрузит это в ваши сердца, мои дорогие друзья.

136 Вы, люди, отсюда, из города Джефферсонвилла и Нью-Олбани, и Луисвилла; я не знаю, как вы будете стоять в День Суда, потому что Бог соделал всё прямо здесь, в этой небольшой, смирённой, выглядящей разбитой скинии. Он исцелил больных. Он показал чудеса и знамения. Он-Он принёс всё это, Своё Слово, нисколько не отклоняющееся от Писаний, и доказал, что Он — Бог всех живущих.

137 Как вы собираетесь сделать Небеса вашей обителью, а цепляетесь за вероучения и деноминации, лжерелигии и лжекрещения, и ложные эмоции? Как вы собираетесь это сделать, когда это в вашем сердце, в ваших руках — принятие своего решения? Если бы я был на вашем месте, я бы пришёл, пока не наступила вечность.

138 Ибо помните, Иисус говорил об одной женщине, выходящей из нации. Он сказал: "Царица Южная восстанет в День Суда с этим поколением и осудит его, ибо она пришла из отдалённых частей земли, чтобы послушать мудрости Соломона".

139 Бог благословит тебя, моя сестра. Если ты только хочешь склониться, склоняйся прямо здесь. Пусть теперь маленькие дети отойдут назад, чтобы люди смогли пройти и склониться для молитвы.

140 Я спою только куплет или два из этой песни: "Я заякорил душу". И я хочу, чтобы каждый пребывал в молитве, в то время как мы посмотрим, желают ли прийти те, которые ищут Бога, и помолиться.
Заякорил душу в Небесном покое,
Больше не будет морей штормовых,
Зловещие волны над бездной той воют,
Я в Иисусе навеки спасён.
Заякорил душу...

141 Как Святой Дух желает, поведёт теперь прямо к алтарю для молитвы.
...не будет морей...(Приди, отступивший.)
Зловещие волны над бездной той воют,
Я в Иисусе навеки спасён
Просияй на меня, Господь, просияй,
Пусть Свет от мая...

142 Вот что это. Это — Слово. Свети...Это вокруг вас всё сияет.
О просияй...

143 Не пройдёшь ли ты со своего места, чтобы сойти сюда? Иди назад в свою церковь, откуда бы ты ни пришёл; но приди сюда и найди Его, Каким Он был от начала.
Пусть Свет от маяка засияет на мне.
Быть как Иисус мой, быть как...

144 Кто из вас хотел бы быть таким? Просто подними свою руку.
Хочу здесь быть таким, как Он.
И в этой жизни стремясь к Отчизне.
Прошу я быть таким, как Он.
Из яслей вышел тот Странник свыше.
Хочу здесь быть таким, как Он,
И в этой жизни стремясь к Отчизне.
Прошу я быть таким, как Он.
Быть как Иисус мой, быть как Иисус мой,
Хочу здесь быть таким, как Он,
И в этой жизни стремясь к Отчизне.
Прошу я быть таким, как Он.

145 Как эти дорогие плачущие, те, которые почувствовали убеждение Святого Духа, призывающего их к их заключительному месту назначения. И помните, это может здесь за пять минут случиться с самым молодым. И через час с этого момента на земле может не остаться живого человека. Это может случиться. Учёные сказали два года назад: "Три минуты до полуночи". Вы знаете, о чём мы проповедовали в пророчествах. Просто готово, чтобы произойти. И почему сатана должен держать тебя в клетке с этими сомнениями в твоём разуме?

146 Теперь те, которые окроплены, облиты или-или крещены ещё каким-то способом, но не Христианским крещением, да будет вам известно вот это.
Когда Пётр всё ещё продолжал эту речь, Святой Дух сошёл на...всех, слушавших слово.
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, потому что...дар Святого Духа излился...на язычников;
Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Пётр сказал:
Кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
И велел им креститься во имя Господа Иисуса Христа.

147 Деяние, 19; позвольте мне процитировать вам, баптистам. И слушайте это внимательно.
Во время пребывания Аполлоса в Коринфе, Павел, пройдя верхние страны...в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
Сказал им: Приняли ли вы Святого Духа с тех пор, как уверовали?...Они же сказали ему: мы...не знаем, есть ли Святой Дух.
Он сказал им: во что же...вы крестились? Они отвечали: мы крестились в Иоаново...
...он сказал: истинно Иоанн крестил в покаяние, говоря...чтобы веровали в Грядущего по нём...то есть, в Иисуса Христа.
И услышав это, они были перекрещены во имя Господа Иисуса Христа.
И...Павел...возложил на них руки и сошёл на них Святой Дух, и они говорили иными языками и возвеличивали Бога.

148 Галатам, 1:8, говорит опять Павел.
Как я прежде сказал, так я говорю опять; если мы или ангел с неба станет благовествовать вам не то...пусть будет проклят.

149 Неважно, сколько светлых учений, сколько деноминации, сколько чего-нибудь! Если ты не был крещён во Имя Иисуса Христа, вы, верующие, я приказываю вам во Имя Господа Иисуса Христа подойти к этому бассейну и быть крещёнными. Это так. Да. Это точно, что говорит Писание. "Ибо нет другого Имени данного человекам, которым надлежит спастись". Не важно, сколько ты...что ты сделал, сколько ты принял Святого Духа, давайте вернёмся к началу. Если ты был окроплён, облит, или как-то крещён во имя Отца, Сына и Святого Духа, это — ложное учение. Нет ни одного в Библии, которого окропляли, обливали или когда-либо крестили во имя Отца, Сына и Святого Духа. Давайте вернёмся к началу, и вы найдёте Его. Алтарь свободен, и бассейн ожидает. Когда мы споём ещё раз, "Быть как Иисус мой".
Быть как Иисус мой, быть как Иисус мой,
Хочу здесь быть...

150 Не пройдёте ли вы сюда? Как насчёт вас, верующих? Здесь для вас, через минуту, будет свободное место.
И в этой жизни...

151 Что Он сказал? "От начала не было так". Если ты хочешь быть как Он!
...к Отчизне
Прошу я быть таким, как Он.

152 Давайте помолимся снова. Давай, сестра, если ты идёшь к алтарю. Всё в порядке.

153 Господь Бог, пусть это будет написано, и пусть это будет соделано, Господь. Это написано, итак, пусть теперь это будет соделано. Я не буду виновен в День Суда в том, что стоял за какое-нибудь церковное учение; но буду проповедовать полное Евангелие, в Силе воскресения Святого Духа.

154 Теперь, Господь, почтишь ли Ты эти Слова, и пошлёшь ли Ты сегодня Святого Духа на этих, Господь? И исцели больных и немощных посреди нас, чтобы люди могли знать, что Бог, Который написал Библию, всё ещё здесь, и Он не меняется, хотя люди пытаются изменить Слово. Но Он — неизменный Бог, Который сказал: "От начала не было так". И если мы видим, какой была первая ветвь в Лозе, мы точно можем сделать Книгу Деяний нашим примером, как церкви.

155 Даруй сегодня, Господь, чтобы каждый человек здесь, который не следовал Господу Иисусу, а Иисус подтверждает, что Он был с ними, с чудесами и знамениями учения Нового Завета, Книги Деяний, которую произвела первая ветвь, пусть они смиренно падут к Его ногам и пойдут вперёд, Господь, и найдут Его, каким Он был в начале. Ибо мы не можем найти Его среди наших учений и деноминации, и среди наших маленьких, слабеньких доктрин этого дня. Мы должны вернуться назад к Богу и Библии.

156 Те, что здесь на своих коленях, которые ищут Твоего Святого Духа и верят, что Он сойдёт на них, они не устанавливают определённых форм или определённых способов. Они просто хотят, чтобы Святой Дух сошёл на них. Даруй, Боже, чтобы их сердца были открыты в это время, и Сила живого Бога сошла в их сердца, и наполнила их, и прости их грехи, и наполни их Святым Духом. Даруй это, Отец.

157 Теперь, со склонёнными головами просто продолжайте ещё минуту, я верю, что Бог будет двигаться чрезвычайно сильно, прямо в эти минуты.

158 Если сегодня здесь есть какие-нибудь незнакомцы, из-за города, кто не может прийти на другое служение и находится в чрезвычайном положении. Пока эти у алтаря в ожидании от Бога; с ними мы через несколько минут разберёмся. Но если они в чрезвычайном положении и не могут ждать просто...другого служения, желают, чтобы за них помолились, не поднимите ли вы свои руки, те, что должны уехать. Один, два. Хорошо. Один, два, теперь здесь, три, здесь, что не могут больше ждать, которые...просто должны отправляться. Четыре. Я вижу одного сзади. Четверо человек. Пять. Один прямо здесь. Хорошо, здесь сегодня пять, которые больше не могут ждать. Не могли бы вы встать на ноги; если вы не можете, вас могут донести. И пока мы держим этих людей у алтаря, я, также, хочу, чтобы вы пошли в эту молитвенную комнату с правой стороны от меня, эти пять человек.

159 Пока мы просто попросим, чтобы служители, которые находятся в этом здании сегодня, которые верят в это Послание, которое я проповедовал, что сегодня эти учения и-и человеческие доктрины не от Бога, но они от человека; и что мы действительно должны вернуться к Библейскому пути, вернуться к началу. Я хочу, чтобы эти служители прошли вперёд и встали здесь рядом со мной, когда мы будем возлагать руки и молиться здесь за этих людей, тех людей, которые ищут великих Божьих благословений на их жизнь. Некоторые из служителей, если желают, которые верят, что это — насущная Истина Божья. В противном случае не выходите. Понимаете? Будь мужем, который верит, что Это — абсолютная Истина.

160 И теперь те, те пять, что держали свои руки, идите теперь на другую сторону, если можете. Или проходите через платформу, если не можете попасть туда, и мы посмотрим, что произойдёт через несколько минут. Идите прямо сюда, брат; дети могут здесь просто сдвинуться назад, туда.

161 И теперь пусть те, которые приходят, подойдут сюда для молитвы. Позвольте им пройти, если только можете, прямо вот сюда.
...исчезнут облака.
Мы не оставлены одни,
Бодриться будем с тобой;
Подходит лодка жизни
Всех верных собрать домой.
Тогда бодрись, мой брат, (О-о, ободрись!)
Мы скоро путь пройдём.
И встретим близких и родных
На берегу другом.
Мы странники, пришельцы здесь,
Идём новый город искать.
Подходит лодка жизни
Домой драгоценных взять.
Глазами веры вижу я,
Как лодка жизни плывёт,
Стремится через воды,
Тебя, меня спасёт,
С друзьями дорогими
Нас в гавань доведёт.
"Готовьтесь, лодка близко!" —
Наш Капитан зовёт.

162 Посмотрите на атомные бомбы, можно сказать, что лодка уже близко.
Тогда бодрись,
Мы скоро путь пройдём.
И встретим близких и родных
На берегу златом.
Мы странники, пришельцы здесь,
Идём новый город искать.
Подходит лодка жизни
Домой драгоценных взять.

163 Теперь, друзья, эти служители теперь соберутся вместе, рядом, вот здесь. Я пойду к людям этих чрезвычайных случаев, которые не смогут вернуться. И почему мы так делаем, как сегодня, потому что прямо через несколько минут наступит служение крещения. И следующее служение крещения будет в воскресенье утром, после воскресной школы. Это даст нам субботний вечер, вечер пятницы, субботний вечер и воскресный вечер для исцелений в молитвенном ряду.

164 На первое место мы хотим ставить Божье спасение. Понимаете? Исцеление произойдёт. Мы за это не боимся. И так это и произойдёт. Прошлым вечером Бог спас здесь, у алтаря, восемь драгоценных душ. О-о, как я был счастлив это видеть! И я не знаю, кто здесь находится вокруг. Может, некоторые из них грешники, которых вызывают. Некоторые, может быть, ищут Святого Духа.

165 Но теперь я пойду. И там моя дорогая жена, там и мужчины и женщины. Я просто иду, чтобы посмотреть, что произойдёт. Я верю, что там послужит новое служение. Бог знает, что я сказал Слово так истинно, как я только знаю это по Библии. Это так. И я возвращаюсь назад, чтобы посмотреть, что совершит Бог.

166 Теперь, завтра вечером, если Господня воля, у нас не будет служения крещения, если только срочно кто-то захочет креститься. Но сразу через десять или пятнадцать минут начнётся служение крещения.

167 И потом завтра вечером будет...Я хочу спросить мою...жену сына здесь, (Жена брата? А!), мою невестку, нашла ли она сегодня молитвенные карточки. Лойс, ты нашла их? Не нашла их. Хорошо, мы напишем несколько. Мы достанем несколько как-нибудь. И мы достанем, раздадим молитвенные карточки завтра вечером, если воля Господа, и начнём с молитвенного ряда, как обычно, с молитвенного ряда, если что-нибудь не произойдёт в комнате через несколько минут. И потом мы посмотрим. Завтра вечером, если воля Господа, мы раздадим молитвенные карточки, рано завтра вечером, где-то примерно в шесть часов, я полагаю, или где-то так, в шесть или в шесть тридцать, где-то так, завтра вечером, итак, люди смогут получить молитвенную карточку и попасть в молитвенный ряд.

168 Теперь, прямо теперь я хочу, чтобы каждый человек, кто может, пребывал в сильной молитве. Я хочу, чтобы вы, служители, собрались вокруг этих людей. Но вы, Брат Невилл, будьте здесь, на платформе. И я пойду, чтобы помолиться за 4 больных. Господь благословит вас

169 И вы, братья, теперь соберитесь прямо вокруг этих людей. Подойдите, возложите на них руки и давайте помолимся, когда вы соберётесь. Каждый из вас, стойте теперь прямо с ними, когда вы подойдёте. Все собравшиеся, которые знают, как молиться, склоните свои головы там и находитесь в настоящей молитве Богу, чтобы Святой Дух сошёл на них и наполнил их Святым Духом; и показал чудеса в этой комнате, чтобы исцелил больных и немощных.