1 Давайте еще минутку постоим, чтобы помолиться. Сколько из вас имеют в своем сердце какую-нибудь просьбу о том, чтобы Бог сделал что-то особенное для вас на этом собрании? Давайте сейчас склоним наши головы перед Ним.

2 Небесный Отец, мы привилегированные люди — собраться вместе здесь во имя Господа Иисуса, в свободной стране, где мы можем поклоняться Тебе по повелениям нашей совести так, как сейчас. И мы молим, Отец, чтобы это продолжилось подольше. И сейчас, пусть мы используем преимущества той привилегии, которую мы имеем. Пусть мы отдадим все наше сердце в служении в этот вечер, чтобы поклоняться Тебе, чтобы сказали, что Бог был посреди нас в этот вечер, благословляя народ Свой. Спаси каждую потерянную душу, которая находится здесь в этот вечер, Господи. И каждый отступник, пусть он вернется назад в дом Божий. Я молюсь за каждого больного. Пусть он получит исцеление, пусть страдающие пойдут, пусть слепые прозрят, глухие услышат. Хвала и слава да будет отдана Иисусу среди Его народа! Пусть воспоминания об этом сохранятся надолго, Господи, потому что мы собрались вместе и просим во имя Иисуса об этих благословениях. Аминь.
Садитесь.

3 Так или иначе, но приезд в отель “Рамада” всегда напоминает возвращение домой в том смысле, что я здесь так много бывал, что я…Я думаю, здесь начинают узнавать меня. И я рад этому, потому что нашел приятных людей в этих отелях “Рамада”. Один в Тусоне и один здесь, они были очень добры к нам, позволили нам провести служения. Недавно у меня было собственное служение там, в отеле “Рамада”, и управляющий даже не дал мне заплатить за аренду здания. Это так любезно! Я вспоминаю это и теперь, когда езжу по стране, тех, кто был добр к домашним Божьим.

4 Итак, у нас были с воскресного вечера или даже с послеобеденного времени в воскресенье несколько потрясающих моментов в Господе. По крайней мере, у меня. Я провел чудесное время, наслаждаясь Его благословениями и общением Святого Духа и с Его народом.

5 Я…я люблю напоминать, что мы вместе поклоняемся Богу. Вы — Божий атрибут, часть Божья, когда становитесь сыном или дочерью Божьей. И Бог в вас, являет Свою волю, если вы позволите Ему сделать это.

6 И мы надеемся сейчас, что каждый человек позабудет обо всем, что находится в повседневной жизни, и, отложив все в сторону отдадим наши сердца прямо в служение не только на этот вечер, но и на грядущий съезд. Нет сомнения, что собралось много делегатов. Я даже вижу нескольких внеплановых на платформе в этот вечер, собирающихся на съезд, начинающийся завтра. И я попросил людей собравшихся здесь из-за пробуждения, которое мы сейчас имеем, что если это возможно, я бы хотел, чтобы вы задержались и остались на съезд. Мы собираемся послушать нескольких хороших проповедников. Один брат не смог приехать, и…Но у нас есть много прибывших, которые смогут занять его место. Я сам хочу присутствовать на общем съезде, чтобы насладиться этим общением.

7 Вы знаете, мы собрались здесь как служители, и мы говорим. И мы всегда выдаем людям то, что внутри нас. Я однажды проповедовал на тему, где Иисус сказал: “Посмотрите на лилии, как они ни…ни трудятся, ни прядут. Но говорю вам, что Соломон во всей славе своей не одевался так, как они”. И я обнаружил, что лилия должна расти день и ночь, прясть и трудиться, чтобы стать сияющей. Но сама она не получает от этого благословения. Он распускается, и…и прохожие могут осязать его аромат. Пчела берет мед прямо из его сердцевины. Все, что он трудится принять внутрь, отдает наружу. И я назвал мое послание: “Почтенный мистер Лилия”. Это может показаться странноватым названием, но это…

8 Служители отдают себя людям. И очень хорошо тогда сесть и слушать других, подобно как греешься у огня. Нам нравится сидеть у пламени других и согревать наши сердца евангелием, которое брат проповедует людям. И я признателен, что у меня есть возможность делать это. И теперь, я верю, что сегодня вечером…

9 Билли сказал мне, что раздал все молитвенные карточки. И мы не сможем сделать здесь молитвенный ряд, если придется его делать, понимаете. Вам нужно будет обойти вокруг, пройти через темный зал, и пройти вот этим путем, и вы будете спотыкаться обо все, пробираясь сюда. И страдающие, и хромые будут в ужасном состоянии, делая это.

10 Но мы не знаем, что наш Господь может сделать. Он может сойти прямо среди нас сегодня вечером и…и исцелить каждого, кто находится здесь, каждого больного. И, о, я лучше увидел бы это, чем все молитвенные ряды, которые я видел в моей жизни — верховную власть Бога, сошедшую среди Его послушных детей. Мне…мне всегда это нравится.

11 Обычно, если у вас есть какой-то личный контакт с людьми, наподобие возложения рук, может случиться…Я не думаю, что слишком много сделают это…Ну, они скажут: “Такой-то служитель возложил на меня руки и слава Богу…” Тогда это заставляет людей смотреть на служителя.

12 Но если вы просто можете стоять здесь, проповедовать Слово и позволять Духу Святому исцелить всех, тогда это…Это абсолютно по милости Божьей. И тогда Бог получает всю славу и хвалу, и не остается даже малейшей тени для кого-то еще. Вот почему я, в моем служении…Причина того, что я не делаю этого слишком много, чтобы…Итак, прошлым вечером мы старались помолиться за стольких, за скольких смогли. Но возложение рук и обычно…

13 Сегодня вечером…может быть, Святой Дух придет прямо среди нас и двинется, чтобы проявиться, сделать Себя явным среди нас. И тогда, через это, я думаю это реально, когда Он может, возможно, в верховном владычестве… Видите, я не могу сказать сейчас: “Этот мужчина или эта женщина, или этот ребенок”. Видите? Святой Дух выходит из здания и говорит к тому, к кому Он пожелает, понимаете. Это суверенно. И затем, это позволяет осознать (потому что это обещание Божье), это позволяет осознать…верховенство Божье и также сводит среди нас Его присутствие. Мы должны видеть это и радоваться!

14 Не имеет значения, если вы скажете: “Хорошо, у меня покалечена рука. Я…я…я был здесь вчера вечером. Мне не стало лучше”. Это ничего общего не имеет с этим. Для вас все уже закончено. Не смотрите вы больше на свою руку, смотрите на обетование, понимаете. И поэтому, вы не можете сказать: “Хорошо, брат такой-то не помолился молитвой веры”, — или, — “То-то и то-то”. Присутствие Господа дало вам веру, понимаете. И затем, Он послал Свое Слово и исцелил их.

15 Теперь, прошлым вечером я…я снова нарушил свое обещание, и я собираюсь попытаться сдержать его сегодня вечером, если смогу. И у меня было…Кто-то сказал: “Ты отклонился от темы прошлым вечером”. Нет, я…я не отклонился, потому что я скажу вам почему. Я собирался проповедовать на тему, я забыл, о чем конкретно, но…“Бог, богатый милостью”.

16 И мне нужно было объяснить как Павел, говорящий там сказал: “Мы, которые были в прошлые времена, однажды, когда-то, мы были мертвыми во грехе и преступлениях, которых Бог оживил, сделал живыми…” Итак, вы видите, что прежде чем что-то может быть оживлено, должно быть то, чем оживлять. Это так.

17 Итак, вы видите, если вы были в предузнании Божьем, тогда вы становитесь частью Бога. Единственным образом, которым вы можете быть сыном или дочерью Божьей, вам нужно быть частью Бога. И Бог не полон без вас. Должен быть, правильно. Потому что есть только один источник вечной жизни, и это — Бог, и только Он имеет вечную жизнь, понимаете. Итак, вы были, являетесь частью этого до такой степени, что вы являетесь неотъемлемой частью, атрибутом Его мыслей в начале. И потому, что Он думал о вас в начале, на вас ставится этот маленький ярлык. Это то, что должно быть оживлено. Некоторые из них никогда не будут оживлены. Они просто не имеют этого, и это все.

18 Наподобие, если вы посадите зерно пшеницы в землю, не имеющее…Каким бы красивым оно не было, если в нем нет зародыша жизни, оно никогда не сможет быть оживлено. Но сначала должен был быть зародыш жизни.

19 И у меня есть небольшая история о том орле, который ходил с цыплятами и курами, потому что он был высижен и рожден там. Но он никогда не чувствовал себя таким, как эти цыплята. И вы знаете, что когда его мама пролетала мимо и закричала, он услышал голос, который очень пришелся ему по слуху. Потому что, помните, он был орлом, прежде всего. Ему просто нужно было прийти чтобы найти себя, найти свое место.

20 Вот таким образом происходит с каждым верующим. Ты не был рожден для этого мира, ты был создан по образу Божьему, чтобы быть сыном Божьим. И ты не принадлежишь к этому цыплячьему двору. Ты — орел!

21 И вы понимаете, я так увлёкся этим орлом, что не мог потом вернуться на землю. И я просто…Я слишком затянул и потом забыл, о чем была моя тема. И я потерял мои записки и все остальное. У меня было ужасное время. Но вот что это было — это просто насчет этого орла.

22 Итак, пусть этот орел, Божий…Вы знаете, Бог уподобляет орлам Своих пророков, и Он называет Себя орлом. Он — Иегова-Орел, Орел-Отец.

23 И причина, почему Он делает это — орел может летать выше, чем любая птица, потому что он сотворен иначе, чем все остальные птицы. И еще, он не строит свое гнездо на земле как цыплята и тому подобное, но он направляется ввысь, чтобы построить себе гнездо.

24 И еще одно, насчет того, что он — особенная птица. Так вот, если…если ястреб или ворона, или канюк, или еще какая-нибудь птица захочет полететь за ним ввысь на небеса, ее разорвет на кусочки. Она не сотворена для этого. Необходимо быть особенной личностью, чтобы отправиться туда ввысь.

25 У него более плотные перья, чем у остальных птиц и…и его глаз более острый, чем у остальных. И чем выше он взлетает, тем дальше он может видеть. А некоторые из этих птиц, когда они залетают выше, чем нужно, они становятся слепыми как летучие мыши. И то же самое происходит с…Они оставляют это вероучение, они ничего не знают об этом. “Дни чудес прошли”. О, да они просто не могут увидеть этого.

26 Но орлы могут взлетать в небеса и на небеса небес, вверх. Какая польза забираться туда вверх, если ты все равно ничего не видишь? О, я так рад быть одним из них и быть теперь связанным с гнездом полным орлов.

27 Давайте обратимся к Ветхому Завету, к книге Притч, написанной Соломоном, одним из мудрейших людей в мире до нашего Господа Иисуса. Но он не был таким точно как Соломон, так как Соломон был человеком, рожденным от женщины, и был зачат земным отцом, Давидом. Но Иисус был девственно рожденным сыном и не был полностью человеком, но Он был Богом, Богочеловеком. И Он был более, чем человек. Он был человек со знаком “плюс”. Но Соломон был обычным человеком, таким как вы и я. И он просил Бога о мудрости, чтобы управлять своим царством. И у него был дар мудрости — виднейший человек, из всех известных нам до нашего Господа. Он написал Притчи, и, я думаю, они весьма хороши.

28 И мы собираемся обратиться сейчас к книге Притч, 1-й главе, и…точнее ко 2-й главе, и нескольким первым стихам Притч 2, начиная с 1, Притчи 2, с первого — продолжение наставления Соломона своему сыну. “Сын мой, если ты получишь…”

29 Прошу прощения, это Притчи 3:1. Прошу прощения. Я взглянул наверх страницы и увидел, что это Притчи 3 вместо 2. Прошу прощения. Притчи 3:1.
Сын мой! Наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое;
Ибо долготы лет жизни и мира приложат они тебе.
Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,
И обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.
Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой.
Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

30 О, я думаю, это самое прекрасное место из Писания. Сейчас, я хочу взять в качестве заголовка место из…из пятого стиха: “Не полагайся на разум свой”.

31 Итак, это очень необычное заглавие для времени, в которое мы живем, потому что ударение сегодня определенно придается образованию и нашему собственному пониманию вещей. Это день учения. Но мы обнаруживаем здесь, что это странное утверждение, как и другие места из Писания, имеет свое место, и мы верим, что Бог даст нам увидеть, где находится его место.

32 Сегодня, мы посылаем детей в школы, чтобы они приобрели понимание. Затем, когда они оканчивают начальную школу, мы отсылаем их в старшие классы для лучшего понимания знаний. Затем, когда они и это закончат, некоторые дети оказываются достаточно удачливыми, чтобы поступить в колледж и закончить колледж, чтобы завершить свое образование, и свое понимание знаний, которым они овладевают через… Часто, для того чтобы получить работу вам нужно иметь по крайней мере среднее образование, институтское образование или что-то подобное.

33 Хотя, мудрый Соломон сказал нам не полагаться на него, не полагаться на свое собственное понимание. Не полагаться на это, потому что… Мы удивляемся, почему он сказал такое для того, чтобы…Это из-за того, что обычно наше современное понимание — это мудрость человеческая, которая противоречит Слову Божьему. Я думаю, именно это Соломон пытался втолковать своему сыну — не быть неграмотным, но не полагаться на их понимание.

34 И я думаю, это было бы хорошим наставлением сегодня, если бы мы говорили нашим сыновьям и сыновьям Божьим, что иметь образование — это хорошо, ничего против этого, но когда образование противоречит Слову Божьему, тогда обопрись на Слово и отправь прочь образование, понимаете. Потому что Слово…И образование поддержит и даст тебе хорошую работу, и, вероятно, хорошее положение среди интеллектуальных людей, но…С этим все в порядке, это скорей всего будет хорошей подмогой для тебя, поможет тебе в твоих финансовых делах и в средствах к существованию, сделает жизнь, возможно, немного получше для тебя.

35 Но запомни одну вещь, сын мой, тебе придется умереть. Не имеет значения, какое образование ты получил, сколько культурных навыков ты смог накопить, тебе придется встретиться лицом к лицу со смертью. Потому что написано, что человек должен умереть, а потом — суд. И Бог, когда…Смерть не так уж плоха, но худшая часть — это приход на суд. Итак, ты можешь умереть, а потом — суд. И Бог не будет тебя спрашивать, как много обучения ты получил, будучи здесь на земле, как много знания ты накопил, получил ли ты своего бакалавра искусств, или еще какую-нибудь ученую степень. Даже если был служителем, у тебя не спросят об этом.

36 Но с тебя спросят, что ты сделал с пониманием Слова Божьего. Вот где появляется требование, потому что твое образование — это хорошо, но Слово Божье — это жизнь. “Слово Мое — жизнь, и познавать Его — это жизнь”. И он сказал: “Познавай Его. Он есть Слово. Итак, ты можешь познать Его только через Слово, потому что Он — Слово. И единственный способ, которым ты познаешь Его, — это через Его Слово”.

37 Кто-нибудь может прийти и сказать: “Это Бог”, — или, — “То Бог”, или: “Это Бог”, или: “Это правильно”, и: “То — правильно”. Но мы возвращаемся назад к Слову, которое есть истина.

38 И Слово — Оно точно так же как Полярная звезда — это истинная звезда. Не имеет значения, в какую сторону плывет мир, Полярная звезда находится на линии оси с Землей. Вы устанавливаете свой компас по Полярной звезде. Она всегда находится над полюсом Земли. Другие звезды крутятся вокруг вместе с миром, но Полярная звезда остается на одном и том же месте.

39 Итак, компас — Святой Дух и…точкой вашей…вашей привязки будет Полярная звезда. Но Святой Дух всегда укажет на Слово. Святой Дух никогда не направит вас к чему-нибудь иному, кроме Слова Божьего. И тогда, как может человек принять какое-нибудь вероучение, если оно противоречит Слову? И при этом говорить, что имеет Святого Духа? Святой Дух уведет вас в сторону от такого. Нужен Святой Дух, чтобы направить вас к Слову, потому что Он — Слово. Он — Слово. И Он может только, как…Как магнит в компасе может быть установлен только на Полярную звезду, это единственное направление, куда он может указать. И тогда, если Святой Дух — это автор, писатель и оживляющий Слово, как Он может направить человека к чему-нибудь, кроме Слова?

40 И когда человек говорит, что у них есть Святой Дух и принимает что-то противоречащее Слову, это показывает, что они приняли не настоящий Святой Дух, понимаете. Это может быть какой-то дух, я не стану оспаривать это. Но это не Святой Дух Христов. Вы знаете, много раз они принимают дух друг друга, и вот это может указать, например, группе людей, на что-то, но это никогда, это никогда не укажет на Христа. Но Святой Дух всегда указывает на Христа, а Христос есть Слово.

41 Мы так ясно видим это в Библии, или, по крайней мере, я вижу это. Может быть, я могу ошибаться, но в моем понимании…Но я не думаю, что ошибаюсь. Вот почему, это не опирается на ваше собственное понимание вещей…Если вы опираетесь на свое собственное понимание, тогда вы обречены сойти с правильного пути. Вы не можете полагаться на чье-нибудь понимание, если дело касается жизни. Чтобы найти жизнь, вам нужно положиться на Слово, это правильно.

42 Мы видим это от начала. Это так просто открыто для нас от начала — Бог дал своей первой семье на земле Слово, чтобы жить им. Только Его Словом можно было жить. И это не ваше принятие пищи или что-то подобное, но Его Словом они должны были жить вечно. Пока они хранили Его Слово, они жили вечно. Но первая маленькая фраза этого Слова была поставлена в неправильное место, вся цепь разрушилась и человеческая раса погрузилась в смерть. Видите?

43 Теперь мы заметим. Ева, которая без сомнения была умной личностью, первая прямо от Адама, который был сыном Божьим…И Ева определенно, находясь в том положении, где не было никакого греха, ни единого места для греха, она определенно должна была иметь чудесное представление о том, кем был Бог. Потому что каждый вечер она и ее муж прогуливались в прохладе дня по саду вечером и говорили с Богом лицом к лицу. Какое безрассудство — человек, который ходил каждый день лицом к лицу с Богом после всего обратился к каким-то размышлениям, которые увели его прочь от Слова Божьего!

44 У нас все еще есть такие. И так просто быть отвлеченным прочь от Слова Божьего после того, как посидел в присутствии Божьем, видел, как было проповедано Слово Божье, как Слово Божье проявило Себя, как пьяницы и грешники пришли к алтарю и были обращены, и превратились в новые творения во Христе, люди с дурной славой превратились в леди и джентльменов, и после этого обратиться от этого благословения, которое вело их к жизни, чтобы полностью извратиться по подобию какого-нибудь вероучения для того, чтобы стать популярными или для того, чтобы оказаться в том, что называют “лучший класс людей”.

45 Да вы уже в самом лучшем классе людей из всех существующих! Сыновья и дочери Божьи! О, мне больше нравится эта компания, чем понравились бы…все короли, монархи и все такое. Дайте мне эту смиренную группку людей. Если даже они не отличают своей правой руки от левой, пока они знают Бога и любят Его, и служат Ему — это весь цвет небес для меня! Да, господин!

46 Итак, мы обнаруживаем, что Ева так легко была убеждена Сатаной отойти от Слова Божьего, и она положилась на свое собственное понимание. Потому что Сатана обрисовал ей нечто, что не было для нее настоящим пониманием Бога. Но у нее было кое-что другое, сказанное ей врагом, Сатаной, и она поверила этому.

47 И теперь мы видим результаты этого. Оно погрузило всю человеческую расу в смерть. Потому что первая мать на земле положилась на свое собственное понимание, противоречащее Слову Божьему, и погрузила всю человеческую расу в смерть. Теперь вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Это Слово. Да, женщина всегда…

48 Церковь в Библии представляется как женщина. И церковь сегодня может принять кучу догм и вероучений и увлечь целое собрание в разделение с Богом! Те, кто принимают такие вещи вместо Слова Божьего, они точно такие, как Ева. И это будет продолжаться все дальше и дальше, пока все это поколение не устремится прочь от Слова Божьего.

49 И когда Слово будет проявлено, Слово будет открыто, они не примут Его, потому что…Они не сделают этого, потому что полагаются на свое собственное понимание. “Вот, здесь построили церковь, это прекрасное место, это большая организация, в ней так много людей. Почему бы нам не принадлежать к ней? Я буду верить ей”. Не верь своему собственному пониманию, но верь Слову Господа.

50 И в конце концов, это закончится смертью для всей расы, как я уже сказал. Точно так же, как сейчас для многих людей, которые полагаются на свое собственное понимание, их догмы и вероучения и тому подобное. Заявляют, что Слово Божье не во всем истинно, что часть из него вдохновлена, а часть — нет. Как вы можете верить в Библию, если часть из нее вдохновлена, а часть — нет? Если хоть одна цитата неправильна, тогда все должно быть неправильно. Она вся должна быть правильной. Совершенно правильной.

51 А некоторые эти из, так называемых, извращенных Библейских школ учат людей накоплению знаний, где они могут собраться, рассесться на человеческий совет и сказать: “Итак, смотрите, если дни чудес…они закончились в дни апостолов…” И много людей под началом епископа или какого-то высокопоставленного человека будут сидеть и скажут: “Ну, если я смогу просто согласиться с ним, без сомнений, я могу быть следующим на очереди на его должность”. Видите, вот тогда вы полагаетесь на свой разум, вместо того, чтобы твердо стоять на своих ногах за Слово Божье. Вот что вызывает эти вещи.

52 Недавно кто-то…У меня был спор насчет подоходного налога. И мне сказали: “О, да ваши попечители, я полагаю, они просто марионетки”.

53 Я сказал: “Если у меня будет в совете попечитель, который, если у него будет иное мнение по обсуждаемому вопросу, и он не встанет…мне нет дела, кто будет тогда говорить…и не выскажет своих взглядов об этом, — я вышвырну его прочь из совета!” Да, господа! Хотя бы даже оно противоречило тому, как я это понимаю, я хочу, чтобы он встал и высказал то, что он считает правильным. Вот для чего он мне там нужен — видеть, что он скажет по этому поводу. Однако у нас все так и есть.

54 Заметьте, Иисус сказал в Иоанна 10: “Овцы мои знают голос Мой”. А голос, конечно же — это Его Слово, когда Он говорил. “Овцы Мои знают голос Мой. Мой голос был доказан им как истинный. Им было доказано, что это Мой голос”. Сейчас заметьте, они не следовали за каким-то другим голосом. Они не пойдут. “Овцы Мои знают голос Мой, а за чужим не последуют”. Другими словами, они не поймут теологический голос, который учит противоположно Слову. Овцы не поймут этого. Не более, чем орел прошлым вечером мог понять кудахтанья кур. Он не понимал, потому что был орлом. И то же самое происходит с истинным рожденным заново дитем Божьим. Они понимают только то, что от Бога.

55 Итак, кто-то может сказать: “Вот, посмотри. Я полагаю, ты можешь сделать это”.
“Так как верю я, то…Не это ли путь?”
“Я верю тому, что дни чудес прошли. Я не верю, что это Божественное исцеление”.
“Я не считаю так”.
Так вот, настоящий, рожденный заново Христианин, который никогда не закрывает свои уши, он не поймет всего этого. И как может человек, который верит в Бога и читает Библию, и видит, что Он вчера, сегодня и вовеки Тот же, и принять такое, я просто не могу понять. Итак, они просто не полагаются на свой разум.

56 Так же как ребенок. Возьмите маленького ребенка и дайте ему родиться, приложите его голову к груди его матери, дайте высосать немного теплого молока из ее груди, приложите головку к ее груди, даже если ему всего несколько часов…И затем через день или два возьмете его от его матери и прикладываете к груди чужой — он изобьет ее своими маленькими ножками, будет молотить ими в воздухе и вопить! Это не его мать. Видите? У него уже есть…что-то внутри, потому что он — часть своей матери. Все же природа позаботилась о том, чтобы у него был способ узнавать, что это его мама.

57 И если природа дала ребенку способ узнавать свою мать с момента его рождения, то насколько же больше приготовил Он для сына Божьего, рожденного от Духа Бога! Он знает свою маму! Он знает, потому что был рожден от Слова, и он понимает Слово! Поместите его в незнакомое место, и он…Конечно же, он находится не в своем месте. Он удерет оттуда так быстро, как только сможет, потому что у него…Он не полагается…Кто-то скажет: “Подожди минутку, дорогой, вот твоя мама”.

58 Это не его мама. Потому что у него есть способ узнать то, что он часть своей матери, что это его мать. Никто другой не сможет никогда занять её место. Он знает свою собственную мать. Заметьте, как это в действительности…Вот так Бог создал все по роду своему, скотину — по роду своему.

59 Много раз, гоня стада вниз…мы гнали целые стада крупного скота. И маленькие телята, я всегда удивлялся, как они могли узнавать своих матерей. Так вот, они…Сходя вниз с гор скотина перемешивалась, корова, которая была с теленком…Может быть, маленький голодный теленок и мог высосать немного молока у другой коровы, если он по-настоящему проголодался. Но когда мы останавливали их в прериях, эта мать сразу же начинала бегать по стаду коров и телят, пока не находила своего, и теленок бегал и искал свою мать. Он знает каждую интонацию в ее крике. А она ревела, зовя этого теленка. И другие матери ревели так, что ты даже не мог слышать свои мысли. Но этот маленький теленок найдет этот определенный крик своей матери, потому что он — ее часть.

60 И рожденный заново с небес Христианин — часть этого Слова! Это так. За другой матерью он не пойдет. Он часть Слова. Он стоит со Словом. “Если труба будет издавать неясный звук, кто сможет приготовиться к битве?” — сказал Павел. Он знает звук Слова. Заметьте, как предопределяющая рука Божья следует повсюду за ними. Он знает, что был определен, он был в евангельской истине. Он знает, что был рожден от Духа Божьего. Он знает, что Дух Божий не может отрицать Слова Божьего. Итак, поэтому, за незнакомцем он не пойдет. Заметьте как…

61 Я взглянул немного назад на пометку, которую я здесь сделал. Я уже прошел это, но мне это место из Писания попалось на глаза, и я еще раз обращусь к нему.

62 И Андрей пытался рассказать ему об этом…“Этот человек — Мессия”. Ну, Симон, вероятно, он был слегка упрям и не хотел идти.

63 Но когда Он предстал перед Иисусом, когда Иисус сказал: “Ты — Симон, и ты сын Ионин…” Итак, мы знаем, что Иисус сказал апостолам, что Он знал их прежде основания мира. Они были неотъемлемой частью Его мыслей. Поэтому там было это семя, лежащее внутри него и он знал, что Слово говорило, (и это было обещано) что Мессия будет пророком. И когда он увидел это, он оставил рыбную ловлю. Он знал тогда, что забросит свои сети, потому что он должен был стать “ловцом человеков”.

64 И вот, там стояли другие, которые видели то же самое и классифицировали это как злой дух. Это были теологи, потому что это не было на вкус таким же, как их теологические учения. И они отвергли это, потому что положились на свое понимание по их учению. Когда пришел Иисус Христос в исполнении слова обетования, они были слишком слепы, чтобы увидеть это. Они положились на то, что сказал священник и на то, что говорила церковь вместо того, чтобы положиться на то, что сказал Бог.

65 И Иисус упрекнул их в этом. Он сказал: “Исследуете Писания, потому что вы заявляете, что в них вы имеете вечную жизнь, а они как раз свидетельствуют обо мне. Те писания, которые я прошу вас исследовать, они говорят вам, кто Я есть”.

66 Но они не положились на то, что говорило Слово, но положились на то, что было их разумением. Они положились на свое собственное разумение. И Писание говорит нам, что они были покрыты покрывалом. Покрывало их собственной теологии ослепило их.
Вы скажете: “Брат Бранхам, к чему это ты подбираешься?”

67 Я просто подхожу к следующему: то же самое будет происходить опять, пока мужчины и женщины и люди полагаются на какую-то церковь к которой они присоединились, принадлежат, не придавая значения тому, что о ней говорит Слово Божье. Они пойдут прямо с этим, опираясь на свое собственное разумение и игнорируя Слово Божье, как будто оно никогда не было написано. Это семя человеческой жизни, не имеющее зародыша. В нем есть физическая жизнь, но нет духовной жизни, которая будет оживлена. Их лицо было покрыто покрывалом.

68 Теперь заметьте, у них были свои собственные мысли о том, каким должен быть Бог. У них были свои собственные идеи о том, каким должен быть Мессия. Итак, видите, у них было свое собственное понимание того, каким Он будет. Без сомнения священник сказал: “Все мои подчиненные священники, итак, когда придет Мессия…Мы построили тут большой храм и сделали все, и Библия говорит, что Он внезапно войдет в Свой храм и прочее. Когда Он сделает это, Мессия войдет прямо сюда и объявит Себя нам, и скажет: ‘Я — Мессия. Я прибыл. Я — тот Мессия, которого вы ждали’.” И вот, когда Он пришел, Он пришел путем, настолько отличающимся от того, что они представляли, и они не узнали Его. Они не знали, кем Он был.

69 Но Его собственные, если…Что, если бы какой-то лицемер зашел бы туда и сказал: “Я — Мессия. Я — доктор Такой-то”? Они бы это приняли.

70 Но когда приходит человек, имеющий сомнительные факты в своем рождении, ни в какую школу Он не ходил, чтобы получить хоть какое-нибудь образование, никакую семинарию Он не посещал, не имел ни одной членской карточки…Но Он был проявленным толкованием Слова Божьего! “Дела, которые Я делаю говорят вам, кто Я такой. Если Я не творю дел, которые были обещаны, что Я буду делать — не верьте Мне”.

71 И не можем ли мы применить то же самое к сегодняшнему дню, когда Святой Дух приходит, а они хотят отнести это к другой эпохе? Когда Он приходит в действиях и демонстрациях Своей Силы вечной жизни? Люди хотят назвать это отъявленным фанатизмом. Почему? Они опираются на свое собственное понимание, а не на Слово Господа. Вы знаете, что это так.

72 Распознание того, что Божье толкование — это манифестация, проявление обещания.

73 Может быть, я скажу это, сделаю это немного понятней. Когда Бог говорит слово, Ему не нужно ни мужчины, ни женщины чтобы сказать что оно значит. Когда Он сказал…“Ну, — скажете вы, — Бог имел в виду это”. Бог имеет в виду только то, что Он говорит, что имеет ввиду.

74 Теперь, как Он истолковывает Свое собственное Слово? Его исполнением! Библия говорит: “Дева зачнет”. Она зачала. Это не нуждается в каком-нибудь истолковании. Бог сказал: “Да будет свет”, — и стало так. Это не нуждается в каком-то истолковании.

75 Бог также сказал, что в последние дни Он изольет Свой Дух на всякую плоть. И Он сделал это! Это не нуждается ни в каком истолковании! Это только нужно принять — кому-то нужно принять то, что Бог уже сделал. Для этого не нужно никакого истолкования. Бог истолковывает Свое Слово. Бог пообещал то, что мы видим день за днем, что Он сделает это в последние дни.

76 Люди сегодня такие же, какие они были тогда — они опираются на свое собственное понимание. “Мой пастор говорит, что это — фанатизм”. Но Библия говорит, что это должно произойти. На чье же понимание вы собираетесь опереться?

77 Библия пообещала в последние дни, что Лаодикийская церковь станет такой богатой и окажется в такой…самодостаточности…“Я богата. Я не имею ни в чем нужды. Сижу как царица”. И она богата! И Он сказал: “Ты не знаешь, что ты жалок”. Это целый церковный период. Церковь! К церкви в Лаодикии: “Ты раздета, слепа, бедна, жалкая и не знаешь об этом”. Сидя на своих богатствах! Десятки тысяч помноженные на десятки тысяч, и десятки тысяч членов — почти все богатство мира в их руке. Собрав это вместе, они, католическая церковь вместе с протестантской, как только они сойдутся вместе, у них будет богатство всего мира.

78 Мы разорены в этом народе, почти что разорены. Мы занимаем под налоги столько, что потребуется сорок лет, чтобы это все выплатить. Так мне сказали…Так сказали в “Лайфлайн”. Налоги, которые мы сейчас потребляем, должны будут выплачиваться на протяжении сорока лет от сего дня. Мой маленький внук, если Иисус замедлит, налоги, которые он будет платить, когда ему будет сорок лет, мы уже сейчас потребляем, посылая в международную помощь и нашим собственным индейцам и тому подобное, пытаясь купить общение. Вы не покупаете общение. Вы не покупаете друзей. Нет. Но это то, что делаем мы — вот как мы настроены. Облагая налогом у людей все, до чего можно добраться. Налог, налог, налог! И из этой долговой войны, в которую, мы были вовлечены политиками, мы не выберемся еще сотни лет, я полагаю. И вот, нам не следует быть такими, для нас не имеет смысла быть такими.

79 Но сами церкви стали богатыми. Помните, богатство мира, как говорит Библия, находится в католической церкви. Вот почему Россия выгнала ее. Почему Россия отлучила…Это было в самих корнях коммунизма. Потому что церковь учила, что она что-то собой представляет…, в то время, как она уже ничем не отличалась от остального мира.

80 Когда мы были в Финляндии, и тот маленький мальчик был воскрешен из мертвых, там по стойке “смирно” стояли русские солдаты. И они сказали: “Мы примем Бога, Который может воскрешать из мертвых!”

81 Мы понаделали деноминаций и школ, и зданий, и не смогли сделать то, что Иисус сказал нам делать — проповедовать Евангелие! Мы стараемся сделать мир образованней. Он не говорил: “Делайте мир образованней. Тот, у которого будет образование, будет спасен”. Вам нужно родиться заново, наполниться Духом. Вот причина того, что мы так постыдно во всем терпим неудачу. Смотрите, у нас есть богатство. У нас есть…

82 Итак, что же случилось? И когда эта церковь, Мировой Совет церквей соберется вместе, разве не можете вы увидеть, кто поведет его? Разве не можете вы, методисты и пресвитериане, понять это? Все вы, даже пятидесятники? Вы говорите, что вы не входите. Вы или войдете, или развалите деноминации. Вам придется сделать или то, или это. И это прямо перед вами! Должны будете сделать это! Это принуждение — метка зверя. И это то, чем в действительности она является. Деноминации, вот (я докажу это Библией) настоящая метка зверя. Она была шлюхой. И у нее были дочки-проститутки. И мы все знаем, что это истина. Организованная религия противоречит Слову, и она антихрист в своих принципах. Не все внутри нее антихрист, но ее принципы, ее система антихрист, потому что она против Слова Божьего. Каждая организованная система представляет собой это!

83 Вот вы где, видите? И вы полагаетесь на чье-то собственное пони…их понимание вместо Божьего понимания и того, что Бог сказал об этом. Вот причина того, что это неправильно. Парни, у которых хорошее образование, отправляются в семинарии, в эти, так называемые, библейские школы и, может быть, они в своих сердцах имеют зов Божий. И они выходят оттуда, и они так преисполнены следующим суждением: “Такой-то сказал так, епископ Такой-то сказал эдак, этот сказал то, совет согласился, что это должно быть так”.

84 Не смотрите на то, что кто-нибудь говорит. Иисус сказал: “Слово любого человека — ложь, а Мое — истина”. Не имеет значения, чье оно…Мое истина.

85 Теперь, как мы узнаем, что же есть истина? Когда Библия говорит, что что-то произойдет, что-то случится и это точно так и происходит.

86 Итак, Библия сказала, что в ней было богатство мира — золото, серебро.

87 Итак, если мы в золотом стандарте, и мы развалимся, что же тогда произойдет? Что произойдет? Вы знаете, богатые люди этого народа — эти большие промышленники, спиртозаводчики, табачные короли и тому подобное не станут шевелиться, чтобы сменить валюту. И единственное, что мы должны будем сделать, это занимать. И есть только одно место, откуда мы можем занять. И когда мы сделаем это — мы продадим свое первородство. Это так. Что же тогда вы будете делать? Она владеет вами. Вот эта система. Нет ничего, что вы смогли бы сделать.

88 О, люди, не думайте, что я…Вы должно быть думаете, что я сумасшедший, но когда мой голос будет прерван смертью, эти пленки будут продолжать звучать, и вы увидите что то, что я сказал, случилось. Я был бы самым глупым человеком, чтобы занять ту позицию, которую я занимаю сейчас, которая…еще и против этого…Я был бы…Я был бы против Бога. Я был бы против всего того, чем является Бог, если я…если я…был не прав в своих мыслях и в своем призвании. Все это было бы тогда против Бога. Но я занял свою позицию, потому что я вижу это в Слове. Это Божье Слово. Затем я вижу, что она доказывается, подтверждая, что это истина. Это то истолкование, которое Бог дает Своему Слову. Божье собственное истолкование Своего Слова — это когда Он подтверждает и проявляет его.

89 Почему те фарисеи были слепыми? Что сделало их такими слепыми? Потому что они не захотели принять откровение, или подтверждение Слова.

90 И вот причина сегодня, что церкви слепы — потому что они не примут откровения, которое подтверждено. Если Слово говорит так, и оно открыто, и оно доказано — все равно они не примут этого.

91 Вот причина того, что евреи, современные евреи не…Вы не можете говорить им о Христе, потому что покрывало все еще на их лице — ослеплены.

92 И церковь — вы не можете говорить им о полном Евангелии и о силе Божьей, потому что бог этого мира сделал их слепыми к истине Божьей, и они полагаются на свое понимание. Когда женщины приходят в церковь и отстригают свои волосы, из-за того, что их пастор сказал им: “О, все в порядке. Этот человек спятил!” Но Библия говорит, что она поступила неправильно, когда делает это. Бог отказывается отвечать на ее молитву. А некоторые из этих женщин творят еще одно позорище и пытаются быть проповедниками. И этим она совершает двойную неправду. Библия говорит ей не делать этого, ничего из этого. Но церковная организация примет это и поставит ее, и пошлет ее, опираясь на свое понимание.

93 Одно Слово Божье помещенное не в то место или неправильно истолкованное, или не принятое разрывает всю цепь. Не хлебом единым жив человек, но каждым словом, исходящим из уст Божьих.

94 Почему это так, женщины? Вы слышите, как я проповедую против этого — ношения шорт и брюк, и о прическах из этих обстриженных волос, и о прочей всевозможной чепухе такого рода. И каждый год, когда я возвращаюсь, вы сидите точно в таком же состоянии. Это все потому, что вы полагаетесь на свой разум вместо Слова Господа.

95 А вы, пасторы, почему вы не почистите свою церковь? Потому что вы идете за своим деноминационным учением вместо Слова Господа. Точно. Не полагайтесь на свой разум. Хорошо. Не полагайтесь на свой разум, а на Слово Господа.

96 Они не примут этого, потому что они не примут подтверждения. Иисус пришел с Евангелием точно так, как Он сказал, что придет. Даже много раз…

97 Иоанн немного смутился, когда был брошен в тюрьму. Он пришел и проповедовал, что грядет Мессия, и лопата Его в руке Его. И Он тщательно вычистит гумно свое, сожжет солому неугасимым огнем, и соберет пшеницу в житницу — Дух Божий, исходящий, бьющий из Него как фонтан. И затем, когда он увидел Иисуса, выходящего на сцену — невысокий, кроткий, невинный тип человека. Гонимый. Бежит туда, сюда, чтобы спасти Свою жизнь.

98 О, они не могли, Иоанн не мог понять этого. И он послал нескольких своих учеников узнать у Иисуса, действительно ли Он и есть Тот самый. Какое непочтение к Иисусу! После того как этот пророк, стоя в воде со Словом Божьим, сказал: “Я знаю Его, потому что я видел Духа Святого как голубя — Бога, сходящего с небес в виде голубя — и входящего в Него, и я слышал голос с небес, говорящий: “Это Сын Мой возлюбленный”. И затем Иоанн сказал: “Идите и спросите Его, действительно ли Он Тот самый или ждать нам кого-то другого?”

99 Итак, Иисус не посылал ему книги о том, как ему вести себя в тюрьме или к какой церкви ему следует присоединиться, но Он сказал: “Постойте немного рядом и смотрите, что происходит. А затем идите к Иоанну и покажите ему то, что вы видели происходящим”. Потому что эти Его дела, что Он совершал, подтвердили то, что Он Мессия, Сын Божий. “Благословен тот, кто не соблазнится о Мне”.

100 И многие соблазнились. Так много людей так легко соблазняется на Слове Божьем. Если оно не в их представлениях, они хотят положиться на свой разум. Они не хотят взять Слово Господа. И им нужно идти путем, которому они научены. А тот путь, которому они научены, на него опирается церковь. Даже если Бог пообещал, что пойдет дождь с утра, а церковь сказала: “Это чепуха”, — они поверят церкви, а не Богу. Из-за чего? Они рождены от церкви.

101 Но человек, рожденный от Бога, он от семени Божьего, а семя Божье — это Слово Божье, и он живет только этим. Вот это жизнь.

102 Итак, они положились на свое собственное разумение. Но они не хотят положиться на Слово Божье. Они это лучше знают, это было в Писании. Они называли это злым духом, того человека. Почему? Их священники сказали: “Кто будет слушать, как этот человек проповедует, будет выставлен из синагоги”.

103 Когда человек, который был однажды слепым, был исцелен Иисусом…Даже его родители, такие счастливые от того, что он был исцелен, однако они боялись признать, что это сделал Иисус. Да. Он сказал…он сказал: “Это ваш сын?”
“Да”.
“Кто исцелил его?”

104 Сказал: “Я не знаю. Он достаточно взрослый, спросите его. Он в состоянии вам ответить”.

105 Потому что было сказано, что любой кто положится на Его, Христа, понимание вместо их понимания, будет выставлен из церкви. А сейчас разве не то же самое? Я задаю вам конкретный вопрос. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Точно. Происходит то же самое. Не имеет значения, что делает Бог, оно должно быть в соответствии с их пониманием, а не то, что Бог подтвердил, что это истина. Однако же тому человеку пришлось отвечать. Он сказал: “Кто исцелил тебя?”
Он сказал: “Некто, называемый Иисус из Назарета”.
Сказал: “Он грешник. Мы не знаем, откуда Он пришел”.

106 Он сказал: “Это очень странно. Вы претендуете на то, что вы лидеры этого часа. И вот есть человек, который открыл мои глаза. Такого не было со дня основания мира. И вы при этом говорите, что не знаете, откуда Он пришел”.

107 Почему? Они полагались на свое собственное понимание вместо Слова Божьего. Потому что Исайя сказал, что слепой прозрит, хромой будет скакать как олень, пустыня разразится радостными восклицаниями. Но вы видите. Они положились на свое собственное понимание, не на Слово — их собственная система остановила их.

108 Итак, заметьте, церкви сегодня делают то же самое. Они сформировали такую великую сверхгонку понимания в своей деноминационной системе; мол, у них такое сверх понимание, что они не хотят, чтобы кто-то другой туда совался, чтобы кто-то приходил, если только он не принадлежит к этой группе.

109 Не рассказывайте мне. Я живу в Тусоне, Аризона. Я приехал сюда три года назад. Я встречался с советом церквей. И я сказал: “Я никогда не приезжал, чтобы начать церковь. Я приезжаю, чтобы иметь общение с вами. Я приезжаю, чтобы помочь вам. Я миссионер, евангелист. Все, что я делаю…”
Они сказали: “Ты приехал, чтобы начать церковь?”

110 Я сказал: “Нет, господа. Я приехал сюда…Если я захочу церковь, у меня уже есть одна в Индиане”. Я сказал: “Я приехал сюда, потому что Бог повел меня сюда в видении. И я немного намереваюсь пробыть здесь, если только Он не поведет меня куда-нибудь еще. Но я не приехал, чтобы начинать церковь. Я приехал, чтобы помочь вам, братья”.

111 Это было три года назад. Меня с тех пор ни в одно место не приглашали. Почему? Потому что сразу после этого была такая сходка, где было сказано, что если какой-нибудь человек пустит меня за свою кафедру, с этим проповедником не будут иметь общение. Видите, почему? Полагаются на свое собственное разумение. Определенно. Это так называемое…Они сформировали свое сверх понимание.

112 Если ты не запишешь свое имя в их книге (ты спасен тогда), то ты потерян. Мне это сказал служитель.
“О-о, — скажете вы, — это был какой-нибудь мошенник”. Это был пятидесятник.

113 Джек Моор и я сидели и слушали его в Далласе, Техас. Он сказал, что хочет вычеркнуть одного человека из книги.
Я сказал: “Почему?”
“Потому что он имел общение в тобой”.
Я сказал: “Хорошо, вычеркивай его”.
Он сказал: “Тогда он потерян”.
Я сказал: “Потерян?”
“О-о, — он сказал, — если его имя не здесь…”

114 Я сказал: “Ты областной пресвитер и веришь такому?” Он сказал: “Это истина”.

115 Я сказал: “Повесь трубку, мистер!” Это не Божья милость. Это, видите…

116 Потому что одним Духом мы все крещены в одно тело и стали членами этого тела. Мне все равно, какое на вас клеймо, это не имеет никакого значения. Вы настоящий Христианин по рождению, и только так. Единственное, как вы можете им стать — не присоединением, не через вероучения, не заученно повторяя то или это, или еще через что-то, ни через образование, теологию. Вы Христианин, когда родились заново. И вы не можете быть рождены заново, если только вы не избраны к тому, чтобы быть рожденными заново. Ибо: “Никто не приходит ко Мне, если не привлечет его Отец. И все, которых дал Мне Отец придут”. Аминь. “Я воскрешу его в последний день”.

117 Огромные, так называемые, библейские школы, которые у нас, они полагаются на свое собственное изучение. Ой-ой! Они…Не имеет значения, что говорит Слово, они так просто могут объяснить Его, о, для себя самих, заставить самих себя поверить этому. И их собственная вера такая: “Дни чудес прошли. Нет такого, как пророк, пророки, апостолы. Нет такого, как дар исцеления и так далее. Это все закончилось в библейские времена”. Они могут самих себя заставить в это поверить.

118 И вы знаете, что Библия говорит, что вы можете поверить лжи и из-за нее подвергнуться проклятию. Это точно так. Они…О, не важно что говорит Слово Божье, они полагаются на свое собственное понимание. Они полагаются на него, они верят ему. Они думают, что это истина. Вы можете верить и верить лжи до тех пор, пока она для вас не станет правдой. Это так.

119 Но как мы узнаем правда ли это или нет? Бог доказывает, что это истина, потому что это в Его Слове, и Он подтвердит это. Он дает этому Свое собственное истолкование.

120 А как же в этом случае? Они получают это через их культуру, их образование, из их понимания, из их степени, из докторской степени и так далее, которая у них появляется после какой-нибудь семинарии и изучения этого.

121 Но посмотри, приятель. Послушай. Нигде в Библии нас не просят понимать. Нас не просят понимать это, нас просят верить этому. Верить чем? Верою. Если ты понимаешь это, то твоя вера сведена к нулю. Ты не можешь это понять, но все равно веришь этому. Если бы я мог понять Бога, мне не нужно бы было верить Богу. Я не понимаю Бога, ни один человек не понимает Бога. Я не могу понять Слово Божье, я могу только принять его. Я верю ему. Меня не просят понимать его.

122 Я не хочу знать семинарию или все это великое понимание человеческого знания об этом. Я только знаю, что Библия говорит, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же, и я ищу Его в такой же точно категории. Я знаю то, что Он пообещал сделать в этот день. Я ищу Его, чтобы сделать это и Он делает. Это так. Он пообещал милость. Я искал ее и получил ее. Он пообещал исцеление. Я верил в это, и я принял это, и я получил это.

123 Так, не хочу занимать слишком много вашего времени, но я хочу спросить вас кое о чем, если вы еще минуту потерпите меня, чтобы рассмотреть некоторых, кто не полагался на свой разум, несколько образов из Библии. Всего пара образов, тех, что не полагались на свое понимание, независимо от того, каким было понимание в их эпоху.

124 Давайте возьмем, например, Ноя. Ной жил в эпоху великих научных исследований. Вероятно, в днях Ноя были построены пирамиды, которые не могут воспроизвести сегодня. Сейчас у нас нет ничего, чем можно было бы сделать это, ничего, чем можно поднять блоки туда наверх. Сегодня они не могут…В их дни, они что-то добавляли в красную краску и делали одежду, которая и сегодня имеет естественный цвет. У них была жидкость для бальзамирования, при помощи которой они могли делать мумии. Мы сегодня не можем ни одной сделать, даже если бы нам это было нужно. Множество произведений искусства, которые утеряны нами, и они…Он жил в просвещенный, научный век.

125 Иисус обратился к этому, что тот же самый век придет снова перед Его пришествием: “Ибо как было во дни Ноя…” Теперь вы поверите, не так ли? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы верите, что Иисус сказал это? [“Аминь”.] Вы верите, что мы возвратились в ту эпоху? [“Аминь”.] Итак, это Евангелие от Луки, 17-я глава, 29-й стих.

126 Теперь, в Луки 17:30 Он сказал: “Как было во дни Лота…” Когда Ангел Господень…

127 Теперь, Он читал ту же самую Библию, что и мы. И когда Он…Вернулся назад и отыскал, какими были дни перед тем, как пошел Ноев дождь. Вернулся назад и отыскал, какими были дни перед тем, как был уничтожен мир во дни Лота. Отыскал, каким оно было, и вы видите, о чем говорит Иисус.

128 Во дни Ноя они ели, пили, женились, выходили замуж, не знали этого, пока не вошел Ной в ковчег и не пришел потоп, и не уничтожил все.

129 Во дни Лота, прямо перед тем как мир был сожжен, уничтожен огнем, языческий мир, содомляне, они были гомосексуалистами, извращенцами, всем что можно вообразить. Огромный…Это был современный Лос-Анджелес. Современный не только Лос-Анджелес, но и Соединенные Штаты. Не только Соединенные Штаты, но и весь мир. Да, конечно же, был таким. Извращение! Мужчины утратили естественное течение жизни и естественное чувство здравого смысла, стали извращенными нечистым духом, который изменил все течение их естественной жизни. И они были одержимы демоническими духами. Если это не является картиной дней Ноя, то лучшей я не знаю. И в дни Лота, я имею в виду дни Ноя также, ели, пили, женились, выходили замуж, переполненные залы с бракоразводными процессами и тому подобное — примерно так оно и было.

130 Но помните, перед тем как был уничтожен мир, Авраам был послан на землю, и ему было обещано, что у него будет сын. И Авраам встретился с Богом во многих стадиях, как прообраз церкви, встретившейся с Богом. Но прямо перед разрушением, и перед тем, как обещанный сын, который был обещан, возвратился (или точнее пришел), Бог сошел и проявился в человеческой плоти, в человеке, трех людях. И они сошли к Лоту, сначала пришли к Аврааму. И они сели. И имя Авраама было изменено с Аврама на Авраам, и с Сара на Сарра.

131 И этот человек, говорящий, Элохим, когда Он сошел, чтобы поговорить с ним, что Он сказал? Он сказал: “Где твоя жена, Сарра?”
Сказал: “Она в шатре за Тобой”.

132 Сказал: “Я посещу тебя в соответствии с временем жизни”. И она засмеялась в шатре позади Него, и Он сказал: “Почему засмеялась Сарра?” Видите? Итак, Он мог бы отнять Саррину жизнь прямо там из-за смеха над Его словом. Но Он не мог это сделать, потому что Сарра была часть Авраама.

133 И сегодня, Иисус сказал в Луке 17-й главе и в 30-м стихе: “Как было во дни Ноя, так будет и в последнее время, когда Сын человеческий…”

134 Теперь, помните, “сын человеческий” — это пророк. Иегова сказал Иезекиилю “сын человеческий”. Иисус пришел в трех именах: Сын человеческий, Сын Давида, Сын Божий. Он называл Себя “Сын человеческий”, чтобы люди могли понять, потому что Он был пророком, которого Бог должен был воскресить.

135 Теперь заметьте, затем Он пообещал, что Сын человеческий откроет Себя Самого еще раз. Прямо перед тем временем, перед тем как огонь…который видел Авраам перед тем, как явился обещанный сын. И он превратился в молодого мужчину, а она — в молодую женщину перед тем… Итак, заметьте. Писание говорит об этом особенным образом. Теперь мы должны искать это.

136 И тогда, если мы видим мир в извращении и все в нем происходит так, как так, как оно происходит, сегодня, тогда как мы можем думать, что это правильно и не говорить, что другое тоже правильно? Из-за того, что кто-то…Вы полагаетесь на их понимание, а не на понимание Князя Жизни, Который был той Личностью, Которая была там с ними у ворот, в Содоме. Теперь мы замечаем…Мы не полагаемся на наше собственное понимание.

137 Ной не полагался на свое понимание. Это был научный век, однако он не полагался на свое понимание своего дня. Но он полагался на обещание Божье, и был движим силой Божьей, и приготовил ковчег для спасения своего дома, тогда как это противоречило общим убеждениям. Там вверху не было воды, никогда не было до этого. Но он знал, что если Бог сказал, что она будет, то она будет там. И, поэтому, он не полагался на свое собственное понимание, но через веру он был движим Словом Божьего обетования. Дух побуждал его, и он делал это.

138 Авраам, он не полагался на свое понимание человеческой жизни. Он женился на своей жене, когда ей было примерно семнадцать лет. Там ему было семьдесят пять, а ей — шестьдесят пять, на десять лет моложе. Но Авраам не полагался на свое понимание. Когда Бог сказал, что даст ему сына от Сарры. Но он называл все, всякое научное доказательство, которое противоречило Слову Божьему, всякое изучение, находящееся не в Слове Божьем, как бы несуществующим. И он воздавал славу Богу — крепкий, славящий Бога. Он даже не размышлял, глядя на свое тело, или на мертвость Сарриного тела, или на мертвость своего. Он не предполагал ничего, но полагался на обещание Божье. Он не полагался на свое собственное понимание. Он не полагался на размышление.

139 “О-о, — вы скажете, — брат Бранхам, сомнительно, что Бог исцелит больного, когда у нас так много хороших докторов”.

140 Библия говорит, чтобы мы отвергли прочь сомнения. Мы не сомневаемся. Вера не сомневается. Вера верит и принимает. Заметьте.

141 Но он верил, вместо неверия, и называл вещи, которых не было так, как будто они были, что противоречило всякому размышлению. Но он не размышлял, он просто верил этому. Не было никаких логических доводов, которые могли бы доказать, что ребенок не мог родиться. Та женщина была двадцать пять лет после менопаузы, и его тело было почти что мертво. И когда ему было сто лет, двадцать пять лет спустя, он продолжал воздавать хвалу Богу! Против любого рода понимания, но верою зная, что Бог сдержит Свое Слово. Он не полагался на свое собственное разумение.

142 Что, если бы Моисей положился на свое собственное разумение, когда Бог сказал ему, что ему надо было отнять фараона…детей Израиля из рук фараона? Что если бы он положился на свое собственное разумение, когда он был у Столпа Огненного, когда Бог сказал: “Иди, и Я буду с тобой”? Что, если бы он положился на свое собственное разумение, когда привел их к Красному морю. И вот они там стояли у воды. А там Бог пообещал им землю. Что, если бы он положился на свое собственное разумение? “И как я переберусь туда? У нас нет времени, чтобы построить мост. По нашим следам идет армия. А по обоим сторонам — горы. Впереди нас — вода, Красное море”.

143 И вот, если бы он положился на свое собственное разумение, он бы взбросил вверх свои руки, побежал, пал в ноги фараону и сказал: “Фараон, прости меня. Я поступил неправильно”.

144 Но он не полагался на свой разум. Но он молился, и Бог сказал ему сделать шаг вперед, и море расступилось, что было против всяких доводов. Однако он не полагался на свой разум.

145 Что если бы Иисус Навин, когда он пошел туда с другими десятью деноминациями, и прошли вдоль и поперек, и увидели обетованную Богом землю, вернулся назад бы с ними и сказал: “Так, подождите-ка минутку. Это правда, мы выглядим как кузнечики. Они — гиганты. Как же мы сможем одолеть их? У нас даже мечей нет, только те что мы подобрали. Как мы вообще сможем войти и взять землю? О, да это полностью невозможно. Они превосходят нас числом — пятьдесят человек против одного. Они обученные солдаты, а мы — просто какие-то пастухи и строители-неудачники из Египта. Как…у нас даже нет щитов и прочего. Как мы ее вообще сможем взять?”

146 Да, разумение конечно бы доказало, что они не могут сделать этого. Любой воин вроде него или Моисей не могли полагаться на свое разумение. Но не на свое разумение они полагались. А знали, что Бог сказал: “Я отдал вам эту землю. Идите и возьмите ее!”

147 Не полагайтесь на свой разум. Если вы положитесь на свой разум сегодня, когда вы больны, может быть сидя в кресле-каталке, умирая от рака, болезни сердца, и доктор говорит, что вы умрете, если вы положитесь на это разумение — вы умрете. Но не полагайтесь на это разумение. Конечно же, нет.

148 А что насчет стен Иерихона, которые…Говорят, что по ним можно было устраивать гонки на колесницах, по этим огромным большим стенам. Бог сказал: “Идите туда и ходите строем вокруг столько-то раз, и затрубите в трубу, и пусть все из вас закричат, и стены падут”. Да, это было полностью…было бы глупостью для плотского ума. Но Иисус Навин, зная какие толстые эти стены были…Потому что он построил много стен там в Египте, он знал какой цемент скреплял их, насколько плотно они были сложены, чтобы удержать гонки на колесницах и даже дома были построены на них. Но он не полагался на свое собственное понимание. Он верил, что сказанное Богом было истиной, и подчинялся Его Слову, и стены пали — не полагался на свое собственное разумение.

149 Что, если бы он сражался в этой битве, и (то, что я проповедовал в воскресенье) солнце зашло? Враги бежали. Той ночью они бы собрались вместе и пришли бы с новой силой, убили бы много его людей. Ну, что, если бы он сказал: “Мне нужно еще немного дневного света. Мне нужно еще немного солнечного света. Так, минуточку, Бог установил это все в определенном порядке. Солнце вращается вот так…Мир вращается…Так, давайте посмотрим. Если я помолюсь, чтобы солнце остановилось, может быть…Если мир остановится сейчас, он потеряет гравитацию. Я упаду”.

150 Он не слушал свое разумение. Единственное, что он сказал было: “Солнце, остановись, луна, оставайся там, где ты есть!” И она послушалась его! Он не полагался на свой разум. Но он полагался на обещание Божье: “Я отдал вам эту землю. Идите и возьмите ее!”

151 Он дал вам обетование Святого Духа. Вы можете получить Его на этом съезде, вы можете получить Его сейчас!

152 Не полагайтесь на ваше собственное: “Я устал”. “Слушай, я слишком плотно поужинал”. “Ненавижу, если Джон увидит меня за этим”. О-о, ради всего святого! Вы полагаетесь на свое собственное разумение.

153 Обещание вам и детям ваших детей, тем которые далеко, стольким, сколько ни призовет Господь, Бог наш.

154 “Доктор говорит, что я умру. Он обследовал меня и сказал, что у меня рак, у меня то-то, или что бы там ни было. Мне придется умереть”. Не полагайтесь на это разумение. Бог — это Господь, Бог твой, который исцеляет все твои болезни. Поэтому, не полагайтесь на это разумение, и не на разумение ни одного человека. Полагайтесь на Божье разумение.

155 Что, если бы Самсон, когда он был в поле и филистимляне, тысячи человек, кинулись на него? И он стоял там — невысокий, куцый, с завивающимися в локоны волосами, маленький человечек вот такого роста. И он…Да, он не был воином с мечом, потому что он не знал…У него не было никакой тренировки в военной области. Он был просто маленьким, с вьющимися волосами, женоподобный, с висящими вниз семью локонами. Маменькин сынок. Стоял здесь, а там подходила тысяча филистимлян. В руках у него ничего не было. Он оглянулся и нашел старую, выцветшую, белую от старости нижнюю челюсть мула. И он подобрал ее, и сказал: “Давайте посмотрим.

156 Так, много я с этим не сделаю, потому что у них шлемы на головах, у филистимлян…Они все солдаты, у них у всех копья, они одеты в кольчуги, и каждый шлем у них весит по семь килограммов. Все они огромные, большие мужчины. Ну, даже если я ударю этой старой хрупкой нижней челюстью по одному из их шлемов, да она просто разлетится вдребезги. Точно”.

157 Он не полагался на свое разумение. Он взял в руку то, что смог взять и начал бить филистимлян. И когда он побил тысячу, у него в руке оставалась все та же нижняя челюсть! Аминь!

158 Меня не интересует, что говорит какая-то человеческая теология, не полагайтесь на это. Положитесь на Слово Божье, Иисуса Христа, вчера, сегодня и вовеки Того же. Конечно. Он верил в Него.

159 Что, если бы Давид послушал теологию Саула? Там где-то стоял Голиаф со своим отъявленным хвастовством и все, каждый, испугались — Саул, глава и солдаты во всей его армии. Голиаф сказал: “Выйдите кто-нибудь и сразитесь со мной. Зачем нам всем умирать. Если я убью вас, тогда вы будете служить нам. Если же вы убьете меня — о, тогда мы будем служить вам”. Потому что у него было преимущество. Вот так обычно любит поступать дьявол, когда он вывел из строя целую его семинарию, всех из них выйдя вперед, видите.

160 Маленький Давид, проходя мимо, одежда из куска овечьей шкуры, розовощекий, с покатыми плечами — маленький, крошечный паренек, около сорока пяти, пятидесяти килограммов весу, сказал: “Вы что хотите сказать, что воинства живого Бога, обрезанные (видите, по завету) будут стоять здесь и давать этому необрезанному филистимлянину презирать воинства живого Бога?”

161 Саул сказал: “Подойди-ка сюда, паренек”. Он сказал: “Я ценю твою смелость, но времена чудес и знамений прошли. У нас нет чего-нибудь подобного”. Видите. “И позволь мне еще кое-что тебе сказать: какую членскую карточку ты можешь показать?” Видите? “У тебя нет хоть какого-нибудь оружия, у тебя в руках нет ничего, кроме рогатки”. Видите? “Ты не получил доктора философии или права. Как ты собираешься это сделать? Ведь этот человек — настоящий воин. О, да он доктор богословия, дважды тот-то, доктор философии, доктор того-то, о, у него столько степеней, что он может ими устелить стену. А кто ты? Пастух!”

162 Он сказал: “Но и я хочу тебе кое-что сказать”. Он сказал: “Знаешь что?” Сказал: “Я пас овец моего отца там, и”, — сказал, — “пришел лев, схватил одну из них и убежал. И ты знаешь, я взял эту маленькую рогатку, пошел за ним и прибил его. Взял ягненка из его пасти, а он восстал против меня. И когда он восстал, я взял мой нож и убил его”. “И я вернулся, и вот пришел медведь за овцой, схватил ее и убежал. Я и его убил”. Он сказал: “Так вот, Бог, не моя докторская степень, не мое собственное разумение…Я не могу сказать тебе, как я сделаю это. Я не знаю, как это будет сделано. Но Бог (аминь!), но Бог, который избавил меня из лап медведя и льва, насколько же скорее избавит Он меня из рук этого необрезанного филистимлянина!”

163 Епископ Саул сказал: “Знаешь, я полагаю, у тебя есть призвание, парень. И, честное слово, если ты подойдешь сюда, я научу тебя драться один на один, понимаешь. И говорю тебе, я — доктор, поэтому можешь надеть мое вооружение. Я одену тебя”. Давид стоял там, и они дали ему эту докторскую степень и ту докторскую степень и все прочее. И бедняга едва мог пошевелиться. Он не знал, как сделать это.

164 Он сказал: “Я никогда не пробовал это. Этот проповеднический халат не подходит на меня. Снимите эту штуку с меня. Дайте мне пойти с тем, с чем мне помогал Бог”. Это была вера в силу Божью! И он не полагался на свое разумение. Он не полагался на то, что кто-нибудь сказал. Он полагался на веру, потому что знал, что если Бог спас его из лап медведя, то насколько же больше спасет Он его от этого филистимлянина!

165 Вот, если Бог возлюбил вас так, что этого хватило чтобы вывести вас из греха и наполнить Духом Святым, то что же с вами такое, вы, жалкие бесхребетные слабаки по всей стране? Сколь же более Он избавит вас от ваших страданий, если Он пообещал что сделает это? Слово Божье сказало так. Он сделает это. Конечно, Он избавил его от руки…

166 Каждый из пророков, что если бы они полагались на свое разумение в свою эпоху? Они бы никогда не подошли к священникам и первосвященникам, и не назвали бы их стенами подбеленными и так далее. Они бы никогда не пророчествовали противоположное им. Они бы были такими, как некоторые из этих современных пророков — соглашались, носили бы хорошие одежды и жили бы в царских дворцах.

167 Что, если бы Иоанн попытался положиться на свое собственное разумение? Но он смело подошел…

168 Они сказали: “Подожди-ка, Иоанн, не проповедуй о браке и разводе”.

169 Он подошел прямо к Ироду и сказал: “Не по закону для тебя иметь ее!” Да, господа.
Сказали: “Ты хоть знаешь, кто это? Это пророк”.
“Меня не интересует, кто это!” Он не полагался.

170 Сказали: “Ну, ты понимаешь, ты не слишком многого добился — ты здесь в пустыне. Общество не примет тебя, если ты будешь так себя вести“. Он не беспокоился ни о каком обществе. Он не полагался на свое собственное разумение, а на разумение Бога. Конечно.

171 Был один человек, который полагался на свое собственное разумение, его звали Иуда Искариот. О-о, он…Я не понимаю, как он все-таки сделал это. Он ходил плечом к плечу со Христом, точно, как Ева в начале. Он видел подтверждение. Он смотрел в лицо Богу, точно, как это было с Евой, в прохладе дня. Ева смотрела на Христа в прохладе дня в саду. И Иуда сидел в прохладе дня в Гефсиманском саду и во многих других местах. И он смотрел на того же самого Христа и слушал, как Он учил, доказывал Себя Самого Словом, подтверждал, что Он тот пророк, о котором говорил Моисей, что будет воздвигнут, и говорил им в Писании, кем Он был и все остальное об этом. Они видели подтверждение Богом того, что Он был Им. И после всего этого, положился на свое собственное разумение.

172 Х-мм! Как он мог сделать это! Это все произошло потому, что у него этого никогда не было вот здесь на первом месте. Он не был семенем, содержащим зародыш. Он был сыном погибели, рожденный из погибели, возвратившийся назад в погибель. Теперь мы видим…Но он пошел и, может быть, в его понимании был какой-то собственный замысел. Он, может быть, подумал, что Иисус…Он очень уважал Его: “Ну, понимаешь, я продам Его за тридцать серебренников. И если я это сделаю, то у меня будет немного денег. И я смогу кое-что с ними сделать. А Он способен Сам Себя избавить”. Видите, он не знал из Писании, что он рожден, чтобы занять это самое место.

173 И также люди сегодня не осознают то в каком они состоянии. Это предопределено для Лаодикийской церкви быть таком состоянии: выставить Христа наружу, а Он стучит, пытаясь вернуться назад, [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] хотя нигде никакого сотрудничества, подтверждая Свое Слово и сегодня, и всегда так, как это Он делал каждый день. А они идут прямо прочь от этого, полагаясь на свое собственное разумение. Вот…вот и все, что обо всем этом можно сказать.

174 Или может быть, скажем так, он подумал, что может быть, если он продаст Христа за тридцать серебренников, о, он будет иметь общение с одними из самых великих деноминаций на тот день — фарисеями и саддукеями. Он сказал: “Так, подождите, Он сам может о Себе позаботиться. Я видел Его в великих битвах. Я знаю, что Он сам может о Себе позаботиться. Поэтому, может быть, я заработаю немного денег, нечто вроде небольшого ухода на пенсию, как будто бы. И затем, еще, я, может быть, получу какое-нибудь великое положение в этих церквях сегодня, если я выдам Его им”. Видите? Но он положился на свое собственное разумение, вместо того понимания, что это было подтвержденное Слово Божье. И он сделал Иисусу именно то, что говорили Писания, что он это сделает.

175 И сегодня церковный мир выставил Христа прочь в этот последний день, в точности так, как об этом сказала книга Откровения, что они это сделают. Это снова дух Иуды, в форме церкви — “Имеющий вид благочестия, но отрицающий Слово”. Это так. О-о-о! И чем это закончилось? Смертью, как это было для Евы, и как это для всех тех, кто пытается извратить Слово Божье и положиться на свое собственное разумение. Прямо сейчас они продают не за тридцать серебренников, но, может быть за то, чтобы стать каким-то видным официальным лицом. Какой-то семинарский опыт, он не стоил и тридцати серебренников, но они все равно Его продают. Они продают понимание Бога за что-то такое.

176 Насколько же отличается это от святого Павла, у которого было такое знание, что он мог хвастаться об этом. Но он сказал: “Я прекратил все свое размышление. Я встретил Столп Огненный однажды на дороге в Дамаск”. И он сказал: “Я никогда не приходил к вам в превосходстве речи, потому что если бы я так сделал, вы бы поверили в человеческую мудрость. Но я приходил к вам в силе и явлении Святого Духа, чтобы вы могли опираться на Слово Божье”. Аминь. Сказал: “Если ангел с небес придет к вам проповедовать что-нибудь другое — да будет проклят!” Галатам 1:8. Это так. Нет, господа, он не приходил.

177 Маленькая женщина у колодца, она была аморальна, но она знала, что церкви прекратили с ней общение и…Но она никогда не полагалась на свое собственное понимание, однажды встретив у колодца Того, Кто рассказал ей все грехи, которые она сделала. Она побежала в город. Конечно, это не было правильным для женщины делать это — входить и что-то говорить, потому что она была проституткой. Но когда она встретила Иисуса, она не положилась на понимание людей ее дня. Она пришла, сказала: “Пойдите, посмотрите на человека, который рассказал мне все, что я делала. Не это ли сам Мессия?” Она не полагалась на свое разумение. Нет.

178 Дева Мария, когда ангел Гавриил встретил ее и сказал ей, что у нее будет ребенок без мужчины…Фью! Такого никогда не было! Она не положилась на свое понимание, что женщина не может иметь ребенка, не имея мужа. Она не положилась на это. Но она сказала: “Вот, раба Господня, да будет мне по слову твоему”. Она не сказала: “Как я смогу это сделать?” и “Когда это у меня будет это?” и “Как это произойдет?”

179 Ангел сказал: “Святой Дух осенит тебя…и то святое, что будет рождено от тебя, будет названо Сыном Божьим”.

180 Она сказала: “Вот, раба Господня”. Она не стала употреблять свое размышление, что это не может быть сделано. Она просто сказала: “Я раба Господня”. Это правильно.

181 Заметьте. Та женщина, у которой было кровотечение — врач сказал ей: “Надежды нет”. Она потратила все свое имение на врачей, и никто из них не мог помочь ей. И она не полагалась на это. Когда Иисус…Она прошла сквозь толпу и сказала: “Я верю, что если я смогу коснуться одежд того Человека, я поправлюсь”. Она идет…

182 “Подожди”, — сказал доктор, — “ты не можешь поправиться”. У нее это кровотечение было на протяжении лет и лет. Она слабела, и ей становилось все хуже. Доктора поставили на ней крест. Вот все разумение, какое у них было.

183 Но она сказала: “Через веру!” Не было места из Писания, которое сказало бы ей делать это. Но она сказала: “Если я смогу коснуться края Его одежд, я стану здоровой”. И она прошмыгнула, и коснулась Его. Она отошла назад, села.

184 Иисус обернулся, сказал: “Кто коснулся Меня?” Он оглядывался вокруг, пока не нашел ее. Он сказал ей о кровотечении, и в тот же самый момент, в своем теле, она не могла доказать это тогда, но она ощутила в своем собственном теле, что источник кровотечения иссяк.

185 Она не стала размышлять, что доктор отказал ей, как что-нибудь еще может ей помочь? Она не стала сомневаться, но обратилась к вере.

186 Теперь, Библия говорит, что Он сегодня первосвященник, которого можно коснуться чувствами наших немощей. Это правильно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Не обращайтесь к размышлениям типа: “О, это…” Он сказал: “Сегодня”. Он сказал, что Он прямо сейчас первосвященник, которого можно коснуться чувствами наших немощей…Тот же самый вчера, сегодня и вовеки.

187 Что бы вы подумали, когда я был здесь баптистским проповедником, и ангел Господень встретил меня там и повелел мне идти и делать то, что я делаю? “О”, — мой пастор сказал, — “ты сошел с ума. Да у тебя был ночной кошмар. Ты…”
Я сказал: “Лучше заберите мою членскую карточку прямо сейчас”.

188 Вот, он сказал: “Да как можешь ты, не имея даже образования начальной школы, проповедовать по всему миру? Как ты сможешь молиться за царей и власть имущих, а ты даже не можешь правильно употреблять грамматику?”

189 Я не верил в свою грамматику. Я не верил ни в одну свою способность. Мне было дано повеление. Аллилуйя! И я не обратился к размышлениям. Если бы я послушался размышлений, вероятно, многие сотни людей умерли бы уже много лет назад. Но я нес послание в точности так, как Он сказал, вокруг и вокруг всего мира!

190 И я отправляюсь еще раз по милости Божьей — не по размышлению, но через повеление. Аллилуйя! Я полагался…Ну и вы скажете: “Тебе пятьдесят пять лет?” Если бы мне было и девяносто пять — это ничего бы не значило. Он тот же самый Бог, Который был с Авраамом. Да, господа! Не полагайтесь на ваш разум.

191 И после того, как знамение вышло, и голос последовал, церкви начали отказываться от меня и закрывать двери для учения, по поводу которого ни одна из них даже не осмелилась предстать предо мной, чтобы сказать правильное оно или нет. Я вызываю любую из них! Не для того чтобы пощеголять, но я знаю, где я стою. Это так. Что они сделали, почему они это сделали? Они закрыли все двери. А вы теперь, что собираетесь делать?

192 Однажды, я стоял там наверху, в горах. Я сказал: “Господи, насколько мне известно, у меня только одна открытая дверь во всей стране. Это Финикс, Аризона. Только одна”. И я начал спускаться вниз. И настолько же ясно, насколько я вообще когда-либо слышал, как кто-нибудь говорит, было сказано: “Что тебе до того? Следуй за Мной”. Больше не осталось моего собственного разумения. Я полагаюсь на Его обещание!

193 О, друзья, не полагайтесь на размышления. Тогда вы выкрикните вместе со стариной Эдди Перронетом:
Народ и Ангелы да чтут
Христа, Царя всего.
Корону пусть Ему несут,
Венчайте все Его!
Венчайте все Его!

194 Это так. Не полагайтесь на то, что вы думаете, на то что думает кто-то еще. Верой примите обещание Божье. Вы сделаете это? Итак, не в том дело, что кто-то это сделал, или они это сделали, что насчет вас? Что вы сделаете с Иисусом названным Христом, который являет Себя вам сегодня точно так же, как Он это сделал тогда. Вы верите Ему? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
Давайте молиться.

195 Господь Иисус, Царь царей, Господь господ, Бог богов, Бог всех власть имущих, первый и последний, Альфа и Омега, начало и конец, яркая утренняя Звезда, Роза Шарона [в синод. пер. “нарцисс Саронский”—Пер.), Лилия долины, Корень и Отрасль Давидова, приди. Господи Боже, тот же самый вчера, сегодня и вовеки, благослови это собрание людей, Господь.

196 Это…Мы только лишь готовимся, чтобы стартовать завтра. У нас было маленькое собрание здесь, и Ты благословил нас на нем. Ты явился нам. Я молю, Боже, чтобы Ты продолжал являться нам. Благослови нас в этот вечер. Помоги нам сейчас. Мы — нуждающиеся люди.

197 Господи, Ты знаешь, что я не люблю ругать людей, но как могу я поднять это святое бремя? Я не люблю делать это. Господи, Ты знаешь мою жизнь, мое сердце. Я должен делать это и я молю, Боже, чтобы Ты помог мне делать это. Дай только мне…И никогда не позволь мне положиться на свой разум, но пусть я положусь на Твое обетование. Во имя Иисуса. Аминь.

198 Я хочу, чтобы вы, каждый из вас, были по-настоящему почтительны, всего еще несколько минут. В этом собрании людей, без сомнения, находятся мужчины и женщины, которые больны. Сколько здесь больных и с недугами? Поднимите вашу руку и просто скажите: “Я нуждаюсь в Боге”. Поднимите просто вашу руку, прямо сейчас. “Я нуждаюсь в Боге”.

199 Теперь, я не знаю очень многих людей. Я знаю этих трех парней, сидящих прямо вон там. Я знаю мистера Дауха и его жену, сидящих там, и я думаю, я полагаю, что это сестра Моор. Это так, сестра Моор? А дальше, я думаю, что это все. Брат, имя неразборчиво, на платформе, и насколько я могу видеть, это все, которых я знаю.

200 Но Небесный Отец, который пообещал, что Он подтвердит Себя в этой эпохе точно так же, как Он сделал это в Содоме…Он пообещал это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он проявился? Вы верите этому? [“Аминь”.]

201 И теперь, если вы будете молиться и через веру… Теперь, не пытайтесь размышлять: “Как я смогу коснуться Его как первосвященника?”

202 Так вот, Библия говорит, в Новом Завете, что Он прямо сейчас первосвященник. Он продолжает первосвященство по чину Мелхиседека. Он первосвященник навсегда. Нет другого первосвященника кроме Него, нет другого посредника между Богом и человеком кроме человека Христа. Это так. Он — единственный, и Он вчера, сегодня и вовеки Тот же.

203 Итак, если Он остается тем же самым Первосвященником, и Библия говорит, что мы можем коснуться Его чувствами наших немощей — наподобие, как та маленькая женщина поступила, которая коснулась Его одежды — ваша вера может коснуться Его в этот вечер. И Он будет действовать так же, как и в человеческой плоти, так же как Он поступал, когда Он был в человеческой плоти там, у дуба Авраамова. Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он пообещал, что сделает это. Я просто молюсь…каждый имеет нужду, и я…

204 Это наподобие того, как я сказал, что дар — это не что-то, что…Наподобие как вы берете нож и хотите им разрезать что-нибудь, вы можете сделать это. О, вы можете разрезать это, вы можете разрезать то или что вам будет угодно. Это не дар Божий, видите. Нет.

205 Дар Божий — это некоторый способ, который есть у вас, чтобы убрать себя с дороги. И дары, и призвания — предопределение Божье. Дары и призвания они даже непреложны. Вы рождаетесь с ними, с маленьким рычагом переключения скоростей, который вы можете сдвинуть сами. Но вы не можете нажать на педаль. Бог должен управлять ею. Вы должны убрать себя с дороги.

206 Ваша вера может оперировать этим, не моя — ваша. Моя только убирает это с дороги. Вы верите всем вашим сердцем, что Иисус живет сегодня.

207 Не полагайтесь на ваш разум. Вы скажете: “Ну, смотри-ка, я в серьезном положении, брат. Ты не знаешь меня. Я уже в этой коляске, я уже…”

208 Мне нет дела чем вы были, и это…Смотрите, не сойдет ли Бог и не сделает ли точно то же, что Он делал, когда был здесь на земле в физическом теле. Он сделает это в вашем теле и в моем теле вместе, как в одном целом через веру в Него. Он сделает это, потому что пообещал, что сделает.

209 Итак, не полагайтесь на то, что кто-нибудь говорит. “Это ментальная телепатия”, — они называют это так. Говорили, что Иисус был тем же самым. Говорили, что Он был шарлатан, предсказатель, бес. Но Он был Сыном Божьим, потому что Он был в соответствии с обетованным Словом Божьим.

210 Итак, как я сказал, наши места…Нам не нужно этого делать — выходить и возлагать на людей руки. Мы возлагали на них руки прошлым вечером. Но единственное, что вам нужно иметь — это вера и затем, распознать через веру…Вы принимаете это верою, не чем-нибудь еще, что…
Не говорите, не говорите: “Как такое может произойти?”

211 Если бы я смог сказать вам, как это произошло, то это больше не было бы верой. Я не знаю, как оно происходит. Я не знаю, но я верю этому. Я не знаю, как Бог спасает грешника, но Он делает это. Я не знаю, как Бог делает любое из этого, но я принимаю это, видите. Он делает это. Вот каким образом…Потому что я не могу объяснить это, и я, ну…Это никогда не объяснят. Никто не сможет, потому что если вы сделаете это, то это уже не будет посредством веры.

212 Я не знаю, как Бог и Христос могли быть одной и той же Личностью, но они были Ею, Писание говорит. Точно. Вы не можете объяснить этого, но они были. “Мой Отец во Мне. И Я не творю дел, это Отец во Мне. Если я не творю Его дел, тогда это показывает что Я не от Него. Но если Я творю Его дела, тогда Он сам свидетельствует, что Я от Него”.

213 О, это то же самое. Да, точно то же самое. Он Тот же самый вчера, сегодня и вовеки, если вы поверите.

214 Итак, вот сидит человек, прямо передо мной. У него темные волосы. У него на руке часы, в темном костюме. Носит очки. Вы можете взглянуть сюда и увидеть этого человека, сидящего там, с закрытыми глазами, молящегося. Я не знаю этого человека. Небесный Отец знает, я не знаю его. С тех пор, как я сделал упоминание, этот человек закрыл глаза и начал молиться. Этот человек незнакомец для меня. Я не знаю его. Бог знает этого человека, и Он может открыть мне, если это обетование в Библии является истинным. Он может открыть мне, из-за чего этот человек закрыл глаза и о чем он молится. Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

215 Вы верите в это, сэр? Если вы откроете глаза, вы сидите вот здесь, посмотрите вот сюда. Вы верите в это? Хорошо. Итак, вы знаете, что я не знаю вас. Мы незнакомы друг с другом, но Бог знает вас. Теперь он начал плакать, рыдать потому что я могу сказать ему сейчас, что Бог ответит на его просьбу. Видите? Потому что это было, то, что потрясло его прямо тогда. Этот свет, из тьмы превратившейся в свет, видите.

216 Итак, мужчина, он молится за кого-то другого. И это этот маленький мальчик, сидящий вон там, рядом с ним. Это его сын. Итак, маленький парнишка страдает от расстройства желудка, а также что-то не в порядке с его кишечником. Это так.

217 Это так, вы приезжий. Вы не из Аризоны, вы из Калифорнии. Это так. Вы служитель и ваше общение с Ассамблеями Божьими. Это правда. Почтенный Мак Кэй ваше имя или…Почтенный Кэйб. Это так. Если это правда, поднимите ваши руки, вот так. Ваш маленький мальчик теперь пойдет на поправку. Ваша вера…

218 Итак, что…Так, там человек с поднятыми руками. Он не знает меня. Я не знаю его. Так что же это? Он коснулся Первосвященника. Итак. видите, он не мог положиться на свое разумение. Что же тогда он должен был делать? Что он сейчас делает? Он должен был поверить тому, что было ему сказано, истине, потому что он знает, он знает, не я. Это так.

219 Вот…вот сидит женщина, сидит вон там внизу прямо передо мной. Она также склонила голову. Она страдает от рака. Она также приехала из Калифорнии. Я верю, что она не пропускает ничего из этого. Ее зовут Мисс Адамс. Я никогда не видел ее в своей жизни. Видите. Это правда.

220 Вот дама сидит там сзади. Я не мог просто так обратить на нее внимание, но я вижу свет, висящий над ней. Она в глубокой тревоге. У нее проблема с шеей с одной стороны. И с другой стороны, у нее духовная проблема, беспокойство, она обеспокоена. И у нее домашняя проблема — ее дочь убежала. Это так, это правда, не так ли? Она подняла свою руку. Мисс Миллер, это так. Вы верите? Бог вернет ее, исцелит ваше тело. Я никогда не видел ее в своей жизни. Она совершенно незнакома мне.

221 Вон там в аудитории стоит дама, она приезжая. Она также из Калифорнии. У нее рак, и рак находится у нее в груди. Она перенесла операцию на одной груди, и он перекинулся на другую. Это так. Мисс Калвин, это так. Вы верите, что Бог сделает вас здоровой? Вы верите в это? Я незнакомец для вас, леди. Я не знаю вас, это так, видите.

222 Чтобы вы знали, что Бог здесь, вот там дама, сидящая на следующем от нее кресле. Ее зовут Мисс Гаррис. Она совершенно незнакома мне. Но когда Дух коснулся этой женщины, она также сочувствует ей, и она приехала из Калифорнии сегодня вечером. И у нее проблема с плечом. Это так. Вы верите, что Бог исцелит вас? Если это так, поднимите вашу руку, чтобы люди могли видеть. Совершенно незнакомый человек.

223 Не полагайтесь на разум свой. Что может сделать это? Вы не можете объяснить этого. Это парадокс. Это необъяснимо. Спросите тех людей. Я никогда не видел их в своей жизни, никогда ничего о них не знал. Это могло просто пройти дальше к…

224 Но теперь, смотрите. Не полагайтесь на свой разум, но положитесь на то, что Он пообещал, что сделает это. Не тот ли это самый Дух, который обитал в человеческой плоти, который знал, что Сарра рассмеялась в палатке за спиной у человека. Это так…? И Он пообещал прямо перед тем, как мир был уничтожен огнем, что когда Сын Человеческий снова откроется так же, как и…Если Сын Человеческий, пророк, откроется в человеческой плоти вот так же, как Он здесь с нами сегодня вечером, так же, как Он сделал тогда, тогда в какое время мы живем? Прямо перед разрушением.

225 Пожалуйста, не оставайтесь более грешником здесь! Примите Иисуса Христа сейчас, пока вы находитесь в Его присутствии. Я знаю, обычно для проповедников в порядке вещей делать призывы и рассказывать истории о матери, которая умерла и отошла. С этим все в порядке. Но мы не приходим на основании того, что наша мать мертва. Моя мать тоже умерла и отец также. Но мы приходим с пониманием, принимая на основании того, что Бог явил Себя в Иисусе Христе, чтобы убрать грехи мира. Мы приходим и верим на основании искупления, когда Он подтвердил Свое Слово.

226 Меня не интересует, в какую церковь вы ходите — методистскую, баптистскую, католическую, пресвитерианскую или вообще ни в какую — если вы допустите, что понимали это по-другому и знаете, что никогда не были в действительности рождены заново, но вы хотите этого, и хотите принять это обетование сейчас. Может быть, вы сейчас не наполнены, но будете наполнены пока идет собрание…Вы хотите принять это на этом основании, тогда не встанете ли вы на ноги и не позволите ли мне вознести молитву о вас прямо там, где вы стоите? Все здесь, кто знает, не полагайтесь на ваш…

227 Скажете: “Я говорю на языках”. Хорошо, это ничего общего с тем не имеет. Я тоже верю в говорение на языках.

228 Но я видел ведьм, демонов, и все остальное, говорящих на языках и истолковывающих. Это так. Спросите миссионеров здесь. Мы можем поискать. Брат Кричи здесь — спросите его. Вы знаете, что это так. Я видел, как они говорили на языках и пили кровь из человеческого черепа, вызывали бесов. Точно, я видел, как они клали карандаш, и он поднимался и писал на незнакомых языках, а ведьма, колдун, находящийся там, истолковывал это.

229 Вот так, говорение на языках — это не признак того, что вы получили Святого Духа. Если же так, если вы говорите на языках и отрицаете это Слово — то что-то где-то не так. Не полагайтесь на ваш разум.

230 Кто-то может или вы скажете: “Но я же восклицал!” Я тоже, но не полагайтесь на это.

231 Я видел всевозможную восклицающую и кричащую демоническую силу. Я видел, как мусульмане восклицают и кричат до тех пор, пока они не введут себя в такое состояние, что они могут продевать щепки сквозь свои руки. В Индии я видел, как они кричали и восклицали, брали шары с водой и крючками на них и продавливали их через кожу и ходили по раскаленным углям. Это так. Отрицая Иисуса Христа.

232 Видите? Не полагайтесь на ваш собственный разум, но на Слово Божье. Если ваша жизнь не справляется с этой Библией, чтобы верить каждому слову, находящемуся там, и вы хотите поверить ей, и хотите, чтобы Бог творил Свою волю через вас, потому что вы можете быть частью Бога, не встанете ли вы и не скажете ли: “Я хочу принять это, прямо сейчас, брат”. Благодарю вас. Благодарю вас. Да благословит вас Бог. Да благословит вас Бог. Да благословит вас Бог. Да благословит вас Бог. Замечательно! Да благословит вас Бог. Пусть Бог дарует…Собравшиеся, не думаете ли вы…Просто продолжайте стоять.

233 Скажите: “Я член церкви, брат Бранхам. Но в действительности, я пятидесятник, но когда в действительности дело доходит до того, чтобы по-настоящему сказать, что я верю тому, что все Слово есть Истина…Я просто не могу сделать этого, но я хочу это. Не поможешь ли ты мне? Помолись за меня. Я хочу встать и сказать, что я…” Вы скажете: “Давайте-ка лучше будем сидеть здесь”. Или: “Я свидетельствовал в церкви, что я являюсь им”, — но глубоко в своем сердце вы знаете, что это не так. Бог тоже знает, что это не так, видите. Почему бы тогда просто не встать? Не полагайтесь на ваш разум, но полагайтесь на Его Слово.

234 Вы встанете? Еще кто-нибудь, кто-нибудь еще желает подняться? Да благословит вас Бог, да благословит вас Бог. О, это хорошо. Продолжайте стоять.

235 Скажете: “Сделает ли это для меня что-нибудь хорошее?” Встаньте хоть раз и посмотрите, сделает ли. Действительно, имейте это в виду. “Я хочу, брат Бранхам. Я хочу быть правым. Я хочу быть правым”.

236 Итак, я не говорю, чтобы вы оставляли вашу церковь. Нет господа. Оставайтесь прямо там, где вы сейчас находитесь. Будьте настоящим наполненным Святым Духом человеком в этой церкви. Вы скажете: “Ну, я не знаю, что скажет мой пастор”. Он оценит вас, если вы, он — человек от Бога. Это так.

237 Так да светит ваша жизнь перед людьми, чтобы они могли видеть ваши добрые дела и прославлять Отца.

238 Да благословит вас Бог, да благословит Бог вас обоих. Тебя, тебя, брат, тебя. Да благословит вас Бог.

239 Теперь, поднявшиеся, если вы чувствуете себя лучше после того, как встали, просто поднимите вашу руку, чтобы сказать другим, что вы чувствуете себя лучше насчет этого после того, как встали. Видите? Все до единого. Конечно же, вы чувствуете лучше, видите. Если вы искренны, вы стоите, скажите: “Я буду свидетелем”.

240 “Тот, кто вступался за Меня здесь, я вступлюсь за него там. Тот, кто постыдился Меня здесь, перед этими людьми, Я постыжусь его перед Отцом и святыми ангелами”. Не стыдитесь Его, не полагайтесь на ваши размышления. Полагайтесь на Слово Божье. “Тот, кто признает Меня перед людьми, того и Я признаю перед Отцом Моим и святыми ангелами”.

241 Будет ли еще кто-нибудь прежде чем мы начнем молиться? Давайте тогда склоним головы. Да благословит тебя Бог, сестра. Конечно. Да благословит тебя Бог, тебя брат. Несомненно. Будет еще кто-нибудь? Пока наши головы еще склонены, да благословит вас Бог, да благословит вас Бог, продолжайте стоять. Подождите еще немного, еще чуть-чуть. Да благословит тебя Бог, брат. Да благословит вас Бог. Скажете: “Значит ли это что-нибудь, если сказать: “Да благословит тебя Бог”? Это произнесение моего благословения для вас. Да благословит вас Бог.

242 Некоторые из вас, которые стоят у стен, где у вас не было места, чтобы сесть, не поднимите ли вы вашу руку и не скажете ли: “Я, Боже. Это я, Боже”. Да благословит вас. Да благословит вас Бог и вас, и вас, сестра. Тебя, мой брат и тебя, моя сестра.

243 Святой Дух так мягко движется по аудитории. Вы чувствуете это? Да благословит тебя Бог, молодой человек там на платформе. Да благословит тебя Бог там в углу. Да благословит тебя Бог, молодой человек. Да.

244 Святой Дух, двинься особенно в наши сердца. Сейчас покажи нам наши ошибки, Господи. Мы не полагаемся на наше собственное разумение, на наше собственное соображение. Но мы полагаемся на Тебя, потому что мы знаем, что стоим у Твоего божественного, подтвержденного обещания сего дня. Ты явился, выходя за рамки…выходя за рамки любого соображения. Мы не можем понять и объяснить это, но Ты явился прямо посреди нас сейчас и дал нам знать, что Ты здесь. И мужчины, и женщины верят в это, и принимают это.

245 Боже, возьми каждого из них в Свои глубины и сокрой их в Скале Веков, пока не пройдет огонь. Мы будем сожжены, Господи. Мы знаем это. Мы вернулись в Содом, но праведные не погибнут вместе с виновными. Ты позовешь Своих детей, Господи. Ты сказал Лоту: “Выйди отсюда, выйди!” Я молю, Боже, чтобы каждый, кто в этом состоянии, сегодня вечером, который находится вне, не уверены в том, где они находятся…

246 Боже, они не станут рисковать, чтобы поехать не по той стороне улицы. Они не станут рисковать, побежав на красный свет, если они в своем уме, потому что они могут погибнуть. Как же тогда человек может рисковать своим вечным предназначением, просто так полагая и предполагая. Рискуя и не имея права на риск, из-за того, что они принадлежат к церкви или деноминации. И воистину, они не…они не могут понять, как это Слово Божье может быть сегодня точно таким же, как оно было тогда, как эти обетования могут быть проявленными: “Ведь эпоха апостолов прошла”. Помоги им, Отец. Я предаю их Тебе во Имя Иисуса. Аминь.

247 Спасибо, тебе мой брат, сестра. Я так рад называть вас моим братом, сестрой.

248 Помните, Бог заставит меня отвечать за каждое слово в день суда. Все, что я проповедовал сегодня вечером, я должен буду ответить за это. Я осознаю это. А что я делал с тех пор, как я был маленьким мальчиком? Проповедовал Евангелие. И затем быть изгнанным?

249 Итак, сколько из вас здесь сегодня вечером больных и с недугами, и вы хотите чтобы за вас помолились? Поднимите ваши руки. Теперь, не сделаете ли вы еще кое-что для меня? Возлагайте ваши руки друг на друга, возлагайте ваши руки на каждого. Все склоните ваши головы сейчас, точно так же, как если бы вы были в церкви на платформе.

250 Дорогой Боже, во имя Иисуса Христа и ради Его присутствия — подтвержденного присутствия — само слово, которое было проповедано, было подтверждено, что Ты Тот же самый вчера, сегодня и вовеки. Пусть Святой Дух пронесется над этой группой людей прямо сейчас. Многие из них пришли и приняли Тебя как их Спасителя. Многие отступники приняли Тебя и вернулись. Боже, я молю, чтобы, во имя Иисуса Христа, чтобы Ты исцелил каждого человека. Ты сказал: “Эти знамения будут сопровождать верующих. Если они возложат свои руки на больных, они исцелятся”.

251 Сатана, ты поражен, выйди из этих людей во имя Иисуса Христа. Пусть эти люди идут ради царства Божьего, во Имя Иисуса. Аминь.

252 Все кто верят, что Иисус Христос теперь ваш Исцелитель точно так же, как и Спаситель, и вы хотите принять Его на тех же самых основаниях, встаньте на ноги. Скажите: “Я принимаю теперь Иисуса как моего Исцелителя точно так же, как и Спасителя”. Чудесно! Слава Господу! Благодарение Господу! Теперь давайте поднимем наши руки и споем Ему.
Буду славить, славить Агнца,
Кто за грешных был казнён.
Люди, честь Ему воздайте,
Может Кровью смыть все пятна Он.

253 О-о, разве вы не чувствуете себя хорошо? Помашите руками. О-о, давайте споем еще раз.
Буду славить, славить Агнца,
Кто за грешных был…
Помните, этот Агнец тот же самый вчера, сегодня и вовеки.
Люди, честь Ему воздайте,
Может Кровью смыть все пятна Он.

254 Вы любите это? [Собрание восклицает: “Аллилуйя!”—Ред.] Давайте протянем руки и пожмем руку кому-нибудь. Это вступительное собрание, к началу съезда. Скажите: “Да благословит тебя Бог, брат пилигрим. Да благословит тебя Бог”. Это замечательно! Это хорошо! Чудесно! Теперь вы верите, что у нас будет после этого великолепный съезд? [“Аминь”.] Мы благодарны Богу за отличное собрание. А теперь у нас будет великолепный съезд. Все, кто верят в это, скажите “Аминь”. [“Аминь”.]
Верой взираю я
На Искупителя (давайте взглянем на Него сейчас),
Агнца Христа.
Моей мольбе внемли,
Весь грех мой удали.
Полностью быть Твоим
Позволь всегда!
Когда чрез темноту
И скорби я иду,
Направь на путь.
Тьму в свет Ты обрати,
Весь плач мой прекрати.
Полностью быть Твоим
Позволь всегда!

255 Аминь. Собрание говорит: “Аминь”. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Аллилуйя!
О-о, славить Агнца,
Кто за грешных был казнён.
Люди, честь Ему воздайте,
Может Кровью смыть все пятна Он.
Как чудесно!

256 Хорошо, склоним наши головы в благодарении. Так…я не знаю, кто избран, чтобы сделать это. Брат Джонни Манедаль из Калифорнии, пока наши головы склонены. Итак, не забудьте про завтрашний вечер. Это первое из собраний — завтра вечером. Съезд будет проходить прямо здесь, прямо здесь в этом зале, в семь тридцать.

257 Да благословит вас Бог. Вы насладились присутствием Божьим? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Теперь давайте склоним головы, пока брат Джонни распускает нас.

### Не полагайся на разум свой

#### (Lean Not Unto Thy Own Understanding)