1 Я отменил поездку на охоту, чтобы провести богослужение Господу. Так что, это…Рады находиться здесь. По-моему, в прошлый раз я вам говорил, что каждый раз, как приезжаем, кого-то недостаёт. И если в следующем году приедем, и Господь замедлит, кого-то будет недоставать.

2 Он был очень, очень близок моему сердцу и духу, это был Брат Лайл. Меня всегда приглашали; войду, стою там и слушаю в кабинете Брата Джека, как бывалый квартет поёт: “Во славе они уж поют”. И один из тех голосов уже там, ожидает остальных трёх. Наверное, здесь на земле я никогда больше его не услышу. Но я, конечно, с нетерпением ожидаю вновь его услышать, Брат и Сестра Моор, и в той земле, где они…это никогда не поблекнет.

3 Брат Пальмер был великим слугой Христа. Я помню, как Брат Джек рассказывал мне о его посвящённой Богу жизни. Они вместе были плотниками. И говорил, что он обедает, в одной руке бутерброд, ест бутерброд и читает Библию. Да, он сделал много замечательных вещей, Брат Пальмер. Он был хорошим плотником, хорошим отцом своих детей, милая семья. Он всех их вырастил для служения Господу. Насколько мне известно, все они спасены и наполнены Святым Духом. А в эти дни это великий вклад для любого мужа: мальчики и девочки. Но, видите ли, всё, что он делал, не будет иметь такого большого значения, пока не служишь Богу…если бы он не служил Богу. И сегодня всё, что он соделал здесь на земле, его хорошие дела, он пошёл за своей наградой вместе с ними. Пусть Бог упокоит душу нашего брата.

4 Я знаю, что до тех пор, пока здесь будет эта скиния, я знаю, что вы…его голос по-прежнему будет здесь. Вы его слышите. Сестра Анна Джэйн со своей сестрой играли на органе и пианино, их никогда не надо было ждать. Брат Пальмер просто стоит здесь, и он возьмёт песню, поёт: они подхватывают её. Я никогда…Я ждал не дождался услышать, как он ведёт песни.

5 Его детям, его жене, и Брату Джеку, его закадычному другу, которые все эти годы были друзьями, и Брату Брауну, Сестре Браун, и всей Скинии: Благословит вас Бог. Мне тоже его недостаёт. Пусть Бог покоит его доблестную душу, доколе не встретимся с ним в покое.
Склоним свои головы.

6 Милосердный Отец Небесный, от одного упоминания об этом великом слуге мне его сегодня так недостаёт, как он пожимал руку, и его своеобразная улыбка, которой он всегда сопровождал слова: “Бог тебя благословит, Брат Бранхам”, когда входили в дверь. Я знаю, что сегодня Он вошёл в Твой дом. Так что, я молю, дорогой Бог, чтобы Ты позволил, чтобы его плоды и дела, которые сопровождают его, обильно сопровождали его детей и его жену. Мы молим, чтобы Ты её благословил, Господь. Ты сказал, что Ты будешь Мужем для вдов, которые будут настоящими вдовами. Я молю за нашу Сестру Пальмер и всех её детей. Мне знакомо сочувствие тем и другим; потеря супруги, а так же потеря своего отца.

7 Итак, Отец, пока мы здесь сегодня вечером, мы молим, чтобы Ты приготовил и наши сердца тоже для того часа. Мы не знаем, он может наступить так же внезапно, как у него. Мы не знаем, когда это наступит, но мы знаем, что это наступит. Поэтому, мы молим, Боже, чтобы Ты исследовал каждое сердце, которое находится здесь сегодня вечером. Боже, не пропусти и моего тоже. Исследуй и моё, тоже, испытай меня. Господь, если есть в нас что злое, забери это. Мы хотим служить Тебе. Это наше всецелое намерение — служить Тебе.

8 Излей на нас Твой Святой Дух сегодня и в остаток этой недели. Благослови эту скинию по имени Скиния Жизни. Пусть она примет полное благословение этого названия и будет полна Жизни Божьей на этой неделе, чтобы спаслась каждая потерянная душа, чтобы каждый верующий был наполнен Святым Духом, и снова обнови в нас надежду, Господь. Мы молим, чтобы Ты, так же, исцелил всех больных и немощных, приходящих в нашу среду. Пусть Твой великий Святой Дух пребывает здесь, Господь, и просто исцеляет и помазывает каждого веровать. Даруй всё это, Отец.

9 Боже, помоги сейчас и мне, раз пришёл мой черёд нести послание. Я молю, Боже, чтобы Ты просто отложил человеческую часть в сторону. Пусть войдёт Святой Дух и движет нами, Господь, пусть Святой Дух овладеет собранием, Господь. Мы знаем, что мы такие негодные. Мы не может этого сделать—ни один из нас. Мы не претендуем, что можем это сделать. Но, Господь, мы знаем, что Ты можешь. Так что мы взираем на Тебя, Господь. Двигайся, Дух Божий, и снова сойди на нас. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.

10 Теперь, я хочу передать по связи приветы церквам, которые подключены по многим штатам. Мы на телефонной связи, это замечательная система, которую мы смогли наладить через нашего Брата Пэрри Грина из Бомонта, штат Техас. И все церкви, которые следуют Посланию, по всем Соединённым Штатам, сегодня на связи. Мы передаём приветы по всему западному побережью. От самого Ванкувера до Тихуаны, в Мексике, между: Сан-Хосе, Лос-Анджелес, всем группам там, мы приветствуем вас из Шривпорта. Так же, аж до Прескотта, штат Аризона, той группе там, которая ожидает Господа, мы передаём вам привет, и в Тусон; так же, в Сиерру-Висту, до самого Нью-Йорка, по всей стране, вдоль и поперёк. Благословит вас Господь, каждого. Хотелось бы, чтобы вы сегодня были здесь. Прекрасный, старый штат Луизиана, такое ощущение, что здесь мой второй дом.

11 Знаете, те, кто из Нью-Йорка, я над вами, как бы, посмеиваюсь, над вашей речью. Сегодня вечером я прямо как дома. Здесь все, знаете, говорят: “Здравствуйте, дарагой Брат Бранхам. Бери Сестру Бранхам и всех своих юнцов, и приезжайте к нам”. О-о, мне так это приятно. Для меня это и есть настоящий английский. Я не пренебрегаю вами, кто на востоке или на севере, и в различных местах, но, знаете, я, наверное, родился южанином, таким и буду оставаться. Мне даже самому это нравится. Вот это настоящий английский.

12 Тут недавно был на одном завтраке предпринимателей, и сказали: “А теперь встанем и споём национальный гимн”. Я встал и начал: “Как далёк мой дом в Кентукки…” Ну, для меня это и был национальный гимн. Это всё, что я знал. Так что, мы шлём вам приветы.

13 И теперь, для…Мне кажется, завтрак тоже постараются транслировать. Завтрак предпринимателей в субботу утром. Брат Грин вам скажет, он сейчас там у микрофонов. Так что, он скажет, во сколько начинается завтрак и в какое время нужно настраиваться каждый из вечеров. Мы вас любезно благодарим, и молитесь за нас.

14 Так вот, обращаюсь к местному собранию здесь и к Скинии Брата Джека: просто сегодня я хочу попросить вас об одном одолжении. Так как сегодняшнее послание дня благодарения я хотел донести нашим поместным церквам по всей стране, которые следуют Посланию, я с этим, может быть, немного затяну, и потом, я, может быть, буду проповедовать какое-нибудь учение. Так что, если так, и вы не соглашаетесь с этим…

15 Точно как я всегда говорил о еде вишнёвого пирога: когда натыкаюсь на косточку, пирог я не выбрасываю. Я выбрасываю косточку и продолжаю есть пирог.

16 Так что, если я, может, упомяну сегодня вечером что-нибудь, ну, я…Это единственная причина, почему я сегодня принял приглашение находиться здесь, чтобы донести своё Послание дня благодарения тем группам по стране, это потому, что Брат Джек всегда давал такую свободу, и говорил: “Проповедуй, что у тебя на сердце”. Так что я чувствую себя совсем как дома.

17 Так что, может быть, здесь, в поместном собрании у Брата Джека, может быть, окажутся служители и некоторые люди, которые не согласятся с учением. Обычно я соблюдаю правила вежливости, не упоминая о вероучении за кафедрой человека, пригласившего меня проповедовать у него. И после сегодняшнего вечера, полагаю, я буду просто молиться за больных и проводить обычные служения. Но подумал, что дам знать заранее, что если что-нибудь из сказанного мной окажется неприемлемым, ну, просто припишите это моему неведению, по-другому, наверное, не умею, и молитесь за меня.

18 Итак, давайте теперь обратимся в Слово к одной главе здесь, сегодня я хочу ссылаться ко многим местам, потому что у меня здесь в блокноте выписано несколько мест Писаний и заметок.

19 Я помню, когда впервые поднялся на платформу в Скинии Жизни, двадцать лет назад, мне не нужно было записывать места Писаний и ссылки. Просто тогда я был на двадцать лет моложе. Но сейчас мне уже стукнуло двадцать пять, так что я—второй раз, так что уже не помню так, как раньше. Приходится записывать Писания, иногда что-нибудь сокращённо набрасывать или что-нибудь ещё, к чему хочу обратиться.

20 И теперь, пусть Господь благословит, когда будем читать из Слова Божьего в книге Римлянам, седьмой главе. Так вот, я хочу учить этому наподобие урока воскресной школы.

21 Я знаю, что люди стоят на ногах. И в Скинии, обычно, в Джефферсонвилле…мы, так же, хотим всех вас тоже поприветствовать, знаю, что вы на связи там в Скинии. Сегодня вечером выглядит так, как будто находишься в Скинии (если бы вы были здесь), люди вдоль стен и переполнено. Полагаю, у вас тоже так, что…все люди из той части страны пришли на Послание.

22 Теперь, используем это как урок воскресной школы. И он не относится к чему-нибудь, к какой-нибудь личности конкретно, или чему-нибудь ещё; просто к Телу Христа, к Церкви, которую мы пытаемся вести к более глубоким размышлениям и к высшим стремлениям, веруя, что Пришествие Господа Иисуса не за горами. Мы верим этому намного сильнее. Оно уже на двадцать лет ближе, чем когда я в первый раз приехал в Шривпорт. О-о, с тех пор столько всего произошло! Так вот, мы ожидаем Пришествие Господа в нашем поколении. Я не ожидаю пробуждения в нашем поколении, я ожидаю Пришествие Господа в нашем поколении.

23 Так вот, в Римлянам 7, надеюсь, что вы сейчас по всей стране открыли свои Библии, внимательно прочитаем. Так вот, это Послание отсюда, кажется, что это о браке и разводе, но на самом деле — нет. Для меня — это пророчество для церкви в последние дни. Давайте прочтём.
Разве вы не знаете, братия, — ибо говорю знающим закон, — что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрёт муж, она освобождается от закона замужества.
Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрёт муж, она свободна от закона и не будет прелюбодейцею, вышедши за другого мужа.
Так и вы, братия мои, умерли для закона Телом Христовым, чтобы соединиться…принадлежать другому, Воскресшему из мёртвых, да приносим плод Богу.
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
Но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить (Богу) в обновлении духа, а не по ветхой букве.

24 А теперь давайте помолимся.

25 Дорогой Бог, мы верим, что только что мы прочитали священное Слово Божье. И мы верим тому, что ни одна йота, ни одна частица отсюда ни в коем случае не пройдёт, пока всё не исполнится. И мы верим, что наш Господь сказал нам в Откровении, 22-й главе, что всякий, кто отнимет от Этого хоть одно слово, или приложит к Этому, тот лишится участия в Книге Жизни.

26 И мы видим, как сатана посредством неверного представления этого Слова неверно преподнёс Его Еве, заставил её засомневаться в одном Слове, и вся человеческая раса впала в хаос падения. Всего лишь одно Слово.

27 Затем, мы видим, в середине книги пришёл наш Господь и Спаситель, и Он процитировал нам слова относительно этого: “Не хлебом единым жив будет человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих”.

28 Затем, серьёзнейшее предупреждение в Книге Откровения Иисуса Христа: “Всякий, кто приложит слово или отнимет слово, лишится участия в Книге Жизни”.

29 О Боже, зная и видя, какие мы хрупкие, зная, что мы идём по волоску жизни, этой тленной жизни, не зная, когда нас позовут дать ответ на высоте, позволь нам, о Господь, отложить всё из наших сердец, всё из нашего разума, и посмотреть сегодня прямо на Слово Твоё, и чтобы Ты пришёл и истолковал Его живыми оракулами. Даруй это.

30 Пусть Твой Дух сойдёт на нас и помажет сии слова для наших сердец, чтобы мы ушли отсюда в этот вечер лучшими людьми, чем сейчас, чтобы мы ещё глубже и проницательней взирали на Иисуса Христа. Даруй это, Господь, чтобы нам понять день, в который мы живём, и приготовление Божье для Его народа в этот час, в это великое критическое тёмное время, в котором мы сейчас живём. Боже, помажь нас, не только говорящего, но слушателя, и соделай, чтобы наши сердца трепетали при Слове Твоём, ибо, “страх Божий — это начало мудрости”. Даруй всё это, Отец, ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.

31 Хотел бы озаглавить эти несколько высказываний, которые я собираюсь здесь сказать, и некоторые Писания, которые я хочу внимательно проследить, если Господня воля, как послание на день благодарения, Невидимый…об…Невидимый брачный союз Невесты Христа. Невидимый брачный союз Невесты Христа. Это, кажется, не похоже на проповедь для дня благодарения. Хотя любое Писание…мы за всё благодарны.

32 Я благодарен Богу, что живу в это время заключительных событий истории мира. Не знаю, если бы мне довелось выбирать это прежде основания мира, и Бог представил бы передо мной всю программу, и сказал мне: “Я хочу, чтобы ты проповедовал. Теперь, в какой период ты хочешь быть на земле и проповедовать?” Я бы выбрал этот период, потому что я считаю, что это Золотой Период.

33 Конечно, я с удовольствием побывал бы здесь во время Его посещения земли, но всё равно, я считаю, что сейчас более великое время, потому что сейчас Он грядёт забрать народ, который Он искупил, приближаемся к воскресению, когда восстанут все святые. Какая у нас славная возможность, обращаться к умирающим людям, великое время. Мы в восторге от этого.

34 И мы знаем, что история завершается. Скоро закончится мировая история. Тогда мы войдём в новый день, в великий Миллениум. Как один из верующих, я верю, что в Миллениуме, в тысячелетнем правлении со Христом, тысяча лет на земле; физическое возвращение Господа Иисуса, чтобы забрать физических людей, прославленных Его очищающей Кровью.

35 Павел здесь, в нашем месте Писания, даёт описание закона и благодати, и описывает это как брак и развод. Об этом отрывке очень редко проповедуют, потому что он так или иначе относится, как бы, к браку и разводу. Но он, так же, относится к более славной доле брака и развода, как он здесь пытается привести в порядок, что мы, как церковь, не можем больше быть замужем за миром и за Христом одновременно, и оставаться в этом легально и законно, тогда это как женщина, живущая с мужем, имея другого живого мужа. У меня по этому поводу своё мнение, и я верю, что сказанное в Библии есть Истина.

36 Но я также верю, это моё убеждение, что здесь открывается одна из величайших тайн пророчества. И я надеюсь, что Господь нам сегодня поможет, когда будем доносить это ожидающим людям по всей стране.

37 Однажды было сказано…Я прочитывал, когда записывал заметки об этом. Может быть, я точно не вспомню книгу, в которой это было, но я уверен, что это так: это в одной из прочитанных мной книг о Мистере Муди, о Дуайте Муди, в Чикаго (сегодня в Чикаго нас тоже слушает большая церковь), что Мистер Муди, прочитав Римлянам 7, выбежал на улицу и спросил первого встречного, он сказал ему: “Ты знаешь благодать?”
И мужчина ответил: “Какую благодать?”
Мистер Муди сказал: “Благодать Божью”.

38 Так что, это так взволновало его, когда он увидел…как благодать отделила нас от закона, и как…какую роль играла благодать. Всё, что я хочу сделать, когда…Всегда говорил людям, что когда перейду на другую сторону, я хотел бы встать и спеть: “О, благодать, спасён тобой я из пучины бед!” Благодать, драгоценная благодать, познавать всё больше благодати.

39 Ибо благодатью мы спасены. Не тем, что мы делаем, что мы можем…что бы мы ни делали, не считается; благодать спасает нас. “Благодатью вы спасены, через веру”.

40 Можно мне добавить об этой женщине Благодати. Можно, я покажу её в Библии; называется, так же, “избранной госпожой”, об этой даме Благодати я и буду говорить. Знаете, Библия заявляет, сказано: “…избранной госпоже…” Если обратите внимание, “избранная” происходит от слова “отобранная” госпожа. Одна девушка, из всех остальных девушек, была избрана.

41 Как дева, которая должна была родить тело Бога на земле. Она была избранной женщиной. Бог избрал Марию.

42 А также Бог выбрал избранную госпожу, которая является Его Невестой. Она избрана. Я надеюсь, мы являемся Её членами по всему миру…или, точнее, по стране.

43 Этот пример здесь показывает взаимоотношения Невесты со Христом, (избранной госпожи), и как она должна прийти к Нему, откуда она выйдет, и как она к Нему придёт. В рассматриваемом нами примере, церковь показана женщиной; так как женщина всегда является прообразом церкви, потому что церковь считается невестой, невестой. Она — Невеста Господа Иисуса, Сына Божья.

44 Всегда, если проследите, посмотрите на состояние и поведение женщин, и увидите, где находится церковь.

45 Так вот, некоторые замечания могут показаться для некоторых из вас странными, но это взаимодополняет Послание, которое я имею от Господа, которое пытаюсь донести людям. Понимаете, наблюдайте за естественным, как это происходит, за природой, и следите за этим. Это также соответствует и духовному.

46 Так вот, если посмотрите сегодня на поведение женщин в мире, проследите сегодня поведение мирской церкви. Просто посмотрите. Конечно, есть ещё и поведение духовной Невесты, Церкви, понимаете. И за этим тоже следите, потому что естественная, так называемая, претендующая на звание невесты…

47 Теперь, пожалуйста, позвольте мне снова обратиться к местному собранию: только не огорчайтесь. Я говорю всей стране, обращаюсь, как я считаю, к избранной госпоже. Так что, если здесь окажутся служители, которые не согласны, просто потерпите немножко.

48 Обращайте внимание и просто слушайте. Обратите внимание на этот персонаж. Когда увидите, что женщины становятся просто необузданными, просто делают, что хотят, следите, церковь будет делать то же самое. Внимание!

49 Но следите, когда духовная Невеста, когда у Неё начнётся пробуждение, когда Она начнёт возвращаться и исправляться в соответствии со Словом Божьим, тогда снова наблюдайте, понимаете, за Писаниями в то время, промчится Послание, чтобы выхватить Невесту, забрать эту избранную женщину.

50 Ведь как мир…Сатана, обманщик, который обольстил первую невесту, чтобы она согрешила против Бога посредством неверия Его Слову…

51 И теперь, сегодня, мы видим, как естественная церковь, с вашим интеллектуальным Евангелием, всё дальше и дальше отходит от Слова в “светское Евангелие”, мы видим, что женщины мира на улицах, члены таковой, пребывают в той же самой атмосфере. Их не поправишь. Они потеряли всякое чувство приличия, потеряли, люди. И точно так же с церковью. И видишь, как направляется прямо в Экуменический совет, так точно, как небо над головой, и прямо в Рим, на всех парах, понимаете. Потому что об этом пророчествовано, и вот она идёт. Вот её поведение.

52 Но затем, понаблюдайте и за духовной церковью, за этой группой “вызванных”, избранных при каждом пробуждении. При Мартине Лютере произошло точно так же, в реформации. Во времена Джона Веслея произошло то же самое. То же самое произошло при образовании пятидесятников. Тут же быстро приводили женщин в порядок со Словом, а затем относило в сторону. И снова погружается в хаос. Но потом, когда люди готовы исправиться, приходит Послание, и они исправляются в соответствии с Ним.

53 Лютер был посланником того дня, оправдание; и церковь исправилась в соответствии с этим, некоторые из них. Остальные продолжали, как и раньше. Пришёл Веслей с освящением; церковь исправилась в соответствии с этим. Пятидесятники пришли с восстановлением даров, церковь исправилась в соответствии с этим, избранные того дня, а затем угасли. Снова вернулись в деноминацию и пошли со всеми остальными. Все до единого на всём протяжении.

54 Так вот, но обратите внимание, когда люди начинают стараться исправиться в соответствии со Словом, из Слова Божьего приходит свежее Послание, прямо к людям. И они подхватывают это Послание, и каждый раз исправлялись. Это просто в Боге…так у нас и есть.

55 У нас есть семьи. Каждой семье здесь это знакомо. Иногда всё просто как по маслу, годами. Затем, неожиданно, обрушивается какое-нибудь заклятье, что—на юге часто говорят: “если дождь, то ливень”, и всё вверх тормашками. У вас наступает ночь. Затем забрезжит рассвет; затем ночь. Всё происходит последовательно.

56 Пророк Павел здесь говорит, что женщина не может снова выйти замуж, пока не умрёт её первый муж. Она не может снова выйти замуж, пока жив её первый муж. Ни при каких обстоятельствах, никак. Она должна оставаться одной, пока жив её первый муж. А если она совершит такой грех, она будет называться прелюбодейкою. Я сейчас говорю о естественном, чтобы показать в прообразе духовное. Если эта женщина совершит такой грех, тогда её причисляют к прелюбодейкам, если у неё два живых мужа одновременно. Следовательно, поступая так, она лишается своих прав на Бога и на небеса, поступая так. Конечно, лишается. Согласно Писаниям, которые я только что прочитал, она исключается из промысла Божьего.

57 Так же и с церковью, когда она пытается смешать вероучение и деноминацию со Словом Божьим. Она не может быть замужем за деноминацией и одновременно быть Невестой Христа. Она должна быть мёртвой для одного или для другого. Так здесь говорится в законе. В Божьем Слове много законов, и это Его закон. Павел здесь то же самое говорит. Она не может быть замужем за церковью мирского вероучения и быть Невестой Христа, потому что она…одно противоречит другому.
Теперь помните, вы говорите: “Ну, этому верим, но тому мы не верим”.

58 Если вы замужем за Христом, Христос есть Слово Божье. В Святого Иоанна 1-й главе сказано: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог”. “И Оно стало плотью и обитало среди нас”. Христос был живым Словом. Он всегда был Словом, Он по-прежнему является Словом, Он всегда будет Словом. Всё, чем Он был — это проявлением атрибутов Божьих, ибо Он был Сыном Божьим.

59 А любой сын является атрибутом своего отца. И точно как вы были в генах своего отца, в теле своего отца, когда он был молодым. Вы были в нём, хотя он не мог с вами общаться, потому что он вас не знал. Но затем, посредством почвы матери, вы попали в почву и стали по образу своего отца, тогда он смог общаться с вами.

60 А также и вы были сыновьями Божьими и дочерьми Божьими, прежде чем была луна, звезда или молекула, вы были сыновьями и дочерьми Божьими. Ибо вы — всего лишь физическое проявление атрибутов, которые были в Бога в начале. Потому что существует только один вид Вечной Жизни, и это были вы, прежде…вам об этом ничего не было известно; вам, так же, не было известно, когда вы были в вашем земном отце. Но вы проявлены по Его образу. Вы созданы по образу Божьему, и вы проявлены для славы и общения Божьего.

61 И следовательно, точно как ваши гены должны были находиться в вашем отце до вашего естественного рождения, ваши духовные гены должны были быть в Боге, потому что вы — выражение атрибутов Его мыслей прежде основания мира. Никак этого не обойдёшь. Это точно. Теперь, мы видим, что в тебе есть жизнь, Божья жизнь в тебе от основания мира.

62 Так вот, нельзя скрещивать деноминационное вероучение и Слово, потому что они слишком противоречат одно другому.

63 Вот что пытался сделать Еве сатана со своими интеллектуальными понятиями. Он сказал…Он признал, что Бог так сказал, но он сказал: “Вы не умрёте”. Видите, и они поверили этому.

64 И вот что сегодня сделало вероучение. Деноминация отделила людей от Слова Божьего. Разве Иисус, когда пришёл, не сказал: “Вы, своими традициями, сделали заповеди Божьи бездейственными для людей”? И через свои вероучения мы отступили от общения Святого Духа, помазывающего Слово Божье, отмеренное для этого поколения. Таким образом, посредством деноминаций, отделили людей, что они не имеют возможности этого увидеть.

65 Теперь, Бог, для каждого поколения у Него новая часть книги.

66 Всё это состоит вместе, как устраивалось моё тело. Говорят, началось с позвоночника, но не только один позвоночник. От него пошли рёбра, лёгкие, руки, кисти, ноги и так далее, и потом стало личностью, которой я являюсь.

67 И таким образом Бог проявился в начале. И, наконец, Он был…явился как Иегова, Бог Отец. Затем Он явился как Бог Сын в Иисусе Христе. Сейчас Он является как Бог Дух Святой. Всё время один и тот же Бог, три проявления одного и того же Бога.

68 Теперь, мы здесь находим, что для каждого поколения Бог от начала определил Своё Слово.

69 Точно как являлась эволюция, точно как…Вероятно, первое, что Бог сотворил, было…скажем, сначала Он сотворил ботаническую жизнь. Затем Он сотворил животную жизнь, затем Он сотворил человеческую жизнь, своего рода эволюция, продвижение выше и выше.

70 Так было у Бога в Его церкви. Оправдание при Лютере (сейчас Он вытягивает Свою Невесту, Он творит Свою Невесту), оправдание при Лютере, освящение при Веслее, и так далее, понимаете. Он…эволюция Духа всё больше проявлялась, потому что строится тело, подходит к главе, которая есть Христос. Тело Христа.

71 Так вот, она, как женщина, если она замужем за Христом, Словом, она не может быть, в то же время, замужем за церковной деноминацией, потому что она связана этим. Она не может жить с обоими мужьями одновременно. Они противоречат один другому. Один — Божий, другой — человеческий. Так что они противоречивы. Он сказал: “Да будет слово всякого человека ложь, а Моё — истина”. Бог так сказал.

72 Точно так же противоречат один другому, как закон противоречил благодати, как Павел об этом здесь говорит. Один должен быть мёртв, чтобы иметь другого. И если она попытается соединить их, её нарекут прелюбодейкою. О-о, подумайте об этом! Нью-Йорк, Аризона, по всей стране, подумайте об этом! Бог сказал, что если она попытается быть замужем за двумя одновременно, она наречётся прелюбодейкою. Какая прелюбодейка может попасть на небеса? Разве Бог женится на прелюбодейке? Конечно, нет. Он просил, чтобы и мы этого не делали. Она наречётся прелюбодейкою.

73 Значит, её дети, если она прелюбодейка, её дети — незаконнорожденные. Незаконнорожденные. Незаконнорожденные по отношению чего? Не церкви, но Слова. Она незаконна. Какая здесь, в Откровении 3, картина этих последних дней Лаодикийского периода церкви. Какое незаконнорожденное сборище! Какая деноминационная мешанина, тепловатое. Ведут себя таким образом и называют себя христианами, а отрицают Слово Божье. “Имеющие вид благочестия, но отрицающие силу его”, как о них предсказал пророк.

74 Брак — это древнейшее постановление в мире. Брак впервые произошёл, и учреждён, в саду Эдемском.

75 Женщине доверены определённые свойства, которые она не должна осквернять. Женщине это доверено. На земле нет такого творения, как женщина. Ни собаке-суке, ни какой другой самке не доверено то свойство, которое имеет женщина.

76 Женщины даже не было в начале творения, потому что Бог знал, что она падёт. Все остальные самки не могли совершить прелюбодеяние. Она — единственная, кто может совершить прелюбодеяние. Если бы она была создана как оригинал, это бы не вписывалось в великую Божью мудрость. Видите, она была создана как побочный продукт мужчины.

77 Но так как она была поставлена в такое положение, ей тоже дана священная обязанность от Бога, для искупления. Она имеет свойства, которые она не должна осквернять.

78 Если она их запятнает, она на всю жизнь осквернена. Неважно, насколько она прощена, она не может быть оправдана. (Я коснусь этого чуть погодя. Через пару минут дам Писание на эту тему.) Она может быть прощена за своё осквернение, но в этой жизни она не может быть оправдана. Это всегда с ней. Обратите внимание, ей было это дано. Она может быть прощена, но не оправдана.

79 Её тело дано ей Богом как священная ответственность. Ни у самки собаки, ни у птицы, ни у какого другого животного, ни у одного творения этого нет. Нет. Только у неё. Посредством этого она…Это потому настолько священно, что она приносит на землю жизнь. Её тело — почва жизни. Поэтому, по этой причине ей дана эта священная ответственность.

80 Так вот, вот с чем вы можете не согласиться, многие из теологов. Вот что опорочило всю человеческую расу, то прелюбодеяние в начале. Её почва была опорочена. Она родила тех близнецов: Каина и Авеля. Один акт, двое детей. Исследуйте Писания.

81 Обратите внимание, вот, мы находим, что её тело — это почва, и поэтому, это священная обязанность не осквернять её. Так вот, я сейчас говорю, подвожу к примеру, чтобы показать вам, где находится церковь. Я не говорю о вас, женщины. Какими бы вы ни были — это между вами и Богом, или вы, мужчины, но я говорю о церкви и Христе.

82 Так вот, ей дано приносить жизнь, которую может дать только Сам Бог. Может быть, её муж — носитель зародыша, но Бог должен произвести жизнь. Это так, должно прийти…вся жизнь исходит от Бога. Любая жизнь исходит от Бога. Она извращена, поэтому она и грешная, но жизнь исходит от Бога. Он — автор жизни.

83 Так вот, у неё священный…Первое. Я хочу сейчас назвать три вещи, которых она должна придерживаться. Так вот, я говорю…Держите в уме церковь, когда я говорю о естественной женщине, как Павел говорил здесь, в 7-й главе Римлянам.

84 Она несёт священную ответственность за целомудрие, вверенное ей Господом, определённое свойство. Никто другой не содержит этого, кроме женщины. Это так. Это вверено ей Богом. Она не должна осквернять это целомудрие.

85 Если она совершит что-нибудь неверное, она должна исповедать это своему мужу, прежде чем он её возьмёт, и исправить это. Точно так же и церковь, бывшая замужем за законом, тоже должна предстать пред Христом, перед вторым браком. Она должна это исповедать. Если она не исповедует и живёт со своим мужем лет десять, а потом исповедует это, он имеет право отказаться от неё и жениться на другой женщине. Это Писание. Блуд — это нечистая жизнь.

86 “Иосиф, не бойся взять себе Марию, жену твою: ибо зачатое в ней есть от Духа Святого”. Он задумал отпустить её тайно, понимаете, после обручения с ней. Когда ты обручен с ней, для Бога ты уже женат на ней.

87 Обратите внимание. Так вот, у неё есть священная ответственность за целомудрие, дарованное ей, доверенное ей Господом. Бог дал ей это целомудрие. Точно как было в саду Эдемском, она может сказать “да” или “нет”. Ей вверена священная ответственность за женскую неприкосновенность, которую она не должна нарушать. Женственность, о которой я здесь говорю — это её поведение, характер её отношения к мужчинам. Не позволять каждому мужчине…

88 Взгляните на плакаты и посмотрите на этих кинозвёзд, целующихся, обнимающихся, изливающих свои чувства на этих женщин. У женщины, поступающей так, плохой характер. С одной стороны, она, может быть, целомудренна, но посмотри в её сердце. Ведь эти железы, половые железы, в губах; мужчина, целующий женщину, потенциально совершил прелюбодеяние. Половые железы находятся в губах женщины и мужчины. Он может поцеловать её в руку, от этого половые железы не смешаются, но половые железы — в губах. Вы видите, откуда вся эта чепуха, и у Голливуда сегодня одно: удовлетворение желаний и удовольствий с женщинами, и тому подобное, а девочки на всё это смотрят — неудивительно, что наши нравы прогнили и разложились, и непристойны! Потому что это выставляется перед детьми. Это точно. Так и должно было быть в последние дни.

89 Теперь, помните о церкви. Она целуется, довольствуется и водится с чем угодно, кроме Слова. Позволяет дьяволу и образованию, научным исследованиям, и тому подобному…когда научное образование и всё остальное абсолютно противоречит Богу!

90 Вся теперешняя система цивилизации — это антихрист! Образовательная система — это антихрист, цивилизация — антихрист. Это против Бога. Говорите, против цивилизации? У Бога, однажды, будет цивилизация, в которой не будет даже упоминания о смерти. Эта современная цивилизация — от сатаны. Я докажу это вам, если Господня воля, сегодня вечером, из Библии. Все эти вещи от сатаны. В нашей новой цивилизации не будет ничего из этого.
Она несёт эту священную женскую неприкосновенность.

91 Неудивительно, что мужчины ведут себя так вокруг женщин. Это потому, что женщины так себя ведут вокруг мужчин. Она выставляет себя, напялив шорты, облегающие, и мужскую одежду, и всё такое, на улице, выкручивается. Неважно, что она говорит, может быть, она действительно верна своему мужу, но в очах Божьих — она прелюбодейка! “Всякий, смотрящий на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём”, а она представила себя таковой.
Именно это и сделала церковь с миром.

92 Обратите внимание, это вверено ей: священное целомудрие, священная женская неприкосновенность, а затем, священное материнство…почитать своего мужа.

93 Только взгляните сегодня. В определённых городах, во многих городах, они даже проводят большие вечеринки среди, так называемой, общественности, и члены церкви тоже, кладут на пол шляпу, напиваются все и бросают в неё свои ключи; и женщины подходят и берут из шляпы ключи мужчины, с которым она будет жить на выходных. Всякие разные веселья, об этом столько можно сказать, если Господь позволит, у меня нет времени в это углубляться. Такая пошлость!

94 И церковь не лучше. Это точно. Совершает прелюбодеяние с тем, куда ей вообще не следовало соваться. Она должна оставаться со Словом.

95 Здания — это хорошо, больницы — хорошо, всё остальное — хорошо. Образовательные программы — хорошо. Мы должны здесь жить. Мы должны читать, писать, это одна из структур.

96 Ведь в начале нам не нужно было одевать одежду. (Я буду об этом проповедовать позже, на этой неделе, если Господня воля.) Но мы должны носить одежду, потому что Бог дал нам одежду; но в начале мы в ней не нуждались, мы были под покровом.

97 Сейчас она сокрыта от своих грехов. Она даже не знает, что грешит. Тогда она была посредством…Сейчас она под покровом дьявола; тогда она была под покровом Бога, вот в чём разница.

98 Так вот, мы видим, что ей дана эта священная ответственность, что она не должна нарушать женской неприкосновенности. Действовать…иметь характер, растить своих детей, почитать своего мужа.

99 В наши дни этому уделяется меньше внимания, чем пустому месту. Побывали бы вы у меня в кабинете, посмотрели бы, как мужчины приводят своих жён, когда они пытаются наладить отношения с Богом и исповедаться относительно всех мужчин, с которыми жили и тому подобное, с тех пор, как вышли замуж. “О-о, — скажете, — это…” Нет, это пятидесятники. Другие даже не придут. Так что, это…

100 Я говорю о…насколько можно отклониться! Когда церковь начинают мешать вместе с миром, и все манеры мира, и всё остальное, мы становимся похожими на оригинальную пятидесятницу не больше, чем день на ночь. Нас унесло куда-то в мрачный хаос, и мы потеряны.

101 Какой священный долг! Какая ответственность для женщины! Теперь видите, почему она является прообразом церкви? У неё та же самая ответственность, как женщине дана священная ответственность по отношению к своему материнству, к своим качествам, к своему мужу. Церковь несёт священную ответственность по отношению к молитве, Слову и Христу, точно как у женщины.

102 И как женщину увлекает с другим мужчиной, церковь переходит на эти программы популяризации и программы по строительству, школы и тому подобное. Я против них ничего не имею. Хорошо, что они есть. Они служат по своему назначению. Они не…

103 Иисус не сказал: “Идите, создавайте школы”. Он сказал: “Проповедуйте Слово!”

104 Вот что упускается. Не создавать заведения, больницы и тому подобное. Всё это хорошо, но не это является долгом церкви. Её долг — проповедовать Евангелие! Но делают всё, что угодно, кроме этого, и нас унесло туда же, как и сатану, смешали чуть Евангелия с чем-то другим и ещё чем-нибудь, пока это не стало скопищем пустоты! Извращение! Даже вся наша…весь мир…следите, в каком направлении идёт мир.

105 Недавно читал здесь в журнале “Ридерс Дайджест”, что у молодых девушек начинается менопауза, а у мужчин перемена жизни, между двадцатью и двадцатью пятью годами—переживают зрелые годы. Извращение! Почему? Из-за научных исследований с пищей и всем остальным, не осталось естественных продуктов, которые нам нужно употреблять для нашего организма. Мы стали просто кучей умирающего разложения.

106 Вот, с церковью то же самое. Она в том же самом состоянии.

107 Она — прообраз. Духом ей даны те же самые драгоценные добродетели, чтобы защищать Дух и Слово, и никогда не прелюбодействовать с чем-нибудь мирским или чем-нибудь ещё; оставаться девой Слова, как женщина должна быть целомудренной по отношению своего мужа. Это священный долг. Почитать Слово Господа своего превыше всякого человеческого вероучения, мудрости, любой деноминации. Церкви дарована эта ответственность.

108 Говорят: “Ну, моя церковь…” Мне всё равно, во что верит ваша церковь. Если это противоречит Слову Божьему, держись от этого подальше!

109 Библия говорит: “Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же”. В Марка 16 сказано: “Верующих будут сопровождать сии знамения”. Если церковь проповедует что-то другое, ты…умри к этому. Заново родись в Слово Божье. “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякой твари”. Вот до каких пор это должно распространяться. “Верующих, весь мир и всякое уверовавшее творение, будут сопровождать сии знамения”. Видите, как от этого отклонились? Конечно, но она в ответе за это.

110 Но теперь, смотрите, как Голливуд забрал у женщин целомудрие.

111 Я стою здесь и смотрю на дорогую пожилую женщину, Сестру Шредер. Многие из женщин здесь, там…вот здесь Сестра Моор, женщины постарше, которые помнят, как было раньше. Если бы их мать, или даже они, вышли на улицу в таком виде, как сегодня ходят некоторые женщины (члены церкви!), их бы заперли в психушке как ненормальных. Она забыла юбку одеть. Ну, а если тогда это было безумно, это и сейчас безумие!

112 Смотрите, весь мир показывает, что он умопомрачён. Взгляните на убийства и на всё остальное, что сейчас происходит в мире — безумие!

113 Всё подходит к исполнению Откровения (на этой неделе, может быть, подойдём к этому), когда эти страшные зрелища…Это не естественное; духовные вещи заставляют людей вопиять к скалам, горам и остальному, чтобы пали на них.

114 Мир вот-вот впадёт в полное безумие! Это уже почти что наступило! Ведь видны его следы. Вот, пожалуйста. Это марширует прямо по улице, прямо по церкви. Полное безумие. Делают такие вещи, о которых человек, как цивилизованное существо, даже не подумал бы.

115 Посмотрите, что сделал с женщинами Голливуд. Смотрите, как он лишил женщину священных добродетелей. Можно продолжать и продолжать.

116 Видите, она всё это потеряла. Как она потеряла? Потому что существовал хитрый инструмент по имени церковь, как было в саду Эдемском. Хитрая личность, дьявол, вошёл в церковь, точно как он сделал в саду Эдемском, и обольстил её в это. Она обманута. Женщина считает…она не специально ошибается.

117 Ева не специально поступила неверно. Это не было умышленно. Но она…В 1-м Тимофею 3 Библия говорит: “Она была обольщена”. А обольщение — это не умышленный поступок, это когда ты обольщён на этот поступок.

118 И то же самое произошло сегодня. Она обольщена посредством телевидения, посредством журналов, посредством этих людей, всем этим изяществом, попадающим на улицы. Современные девушки смотрят в журналы, смотрят на фотографии, они смотрят на улицу, видят одежду в магазинах. Как сатана, этот ужасный инструмент ада, пришёл в среде людей и обольстил их во всё это. И женщина считает, что с ней всё в порядке. А она мертва, и не знает этого. Она далеко от Бога. Видите, как она всё это потеряла, и как это было хитро?

119 Сегодня, я хочу, чтобы вы обратили внимание, Иисус тоже об этом говорил, если хотите прочитать. Иисус упомянул, что всё это исполнится. Вы знали об этом? В Свои последние часы, как раз перед Его распятием. Давайте это просто прочитаем. Святого Луки, 23-я глава, на минутку, как урок воскресной школы, начиная с 27-го стиха, у меня это, по-моему, отмечено. Иисус идёт на Голгофу. Слушайте, когда я буду читать. Хорошо, Святого Луки 23:27, по-моему, это у нас там. У меня в заметках так записано. Да, вот это.
И шло за Ним великое множество народа и…женщин, которые плакали и рыдали о Нём.
Иисус же, обратившись к ним, сказал: “дщери Иерусалимские! Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших;
Ибо приходят дни, в которые скажут: “блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!”

120 Подумайте о сегодняшнем дне, для женщины позор иметь ребёнка, понимаете.
Тогда начнут говорить горам: “падите на нас!” и холмам: “покройте нас!”
Ибо, если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?

121 Говорил о дне, когда женщины больше не будут хотеть детей. Им хочется собаку или кота, или что-нибудь ещё, но ей больше не хочется детей. Почему? Если у неё ребёнок — она старушка Хабард. Понимаете? Она не хочет…это всё голливудские высказывания. Не хотят, чтобы женщина была старушкой Хабард. Так что, она будет—он или она сделают операцию, такую, чтобы у них не было детей. Не хотят детей!

122 Иисус об этом говорил. И что Он сказал? “В те дни начнут взывать к горам и холмам, чтобы пали на них”.

123 Она начнёт использовать противозачаточные средства, чтобы можно было ходить на вечеринки. Её не должно беспокоить вскармливание ребёнка. Это исказит её. Когда она забеременеет, это исказит её. Она будет выглядеть не так, как раньше. А муж настолько несведущ, что спускает ей это с рук. Она не даёт ему ребёнка.

124 Иисус об этом говорил. И Он сказал, что когда будут делать это в то время: “Тогда возопиют к горам, чтобы пали на них”. Это пришествие Господа.

125 Платят огромные суммы денег за котов, собак, чтобы быть матерями. Это точно. Она должна быть матерью для кого-то, потому что это данная ей Богом натура.

126 Я заметил…Я охочусь на крупных животных. И медведица, осенью, после оплодотворения с самцом медведем, потом у неё рождаются детёныши. Это довольно крупные детки, их вес составляет килограмм сорок или больше. Она оставляет их и они сами там зимуют. Потому что она должна ещё родить детёнышей. Они рождаются в феврале. Медведица ничего этого не знает.

127 Они рождаются в мешочках. И Бог даёт им самим открывать эти мешочки; похожи на целлофановые мешочки. Они там осматриваются и устраиваются; их мать крепко спит. Она с октября ничего не ела, а уже февраль. Они подходят и питаются от неё до середины мая.

128 Потом, когда она видит своих детёнышей, они уже солидные медвежата, весом шесть-восемь килограмм каждый. Они питались от неё. Откуда у неё молоко — это Божий план. Она сама живёт и производит молоко для детёнышей.

129 И потом, если оплодотворение не произошло, и у неё нет детёнышей, она отыщет их с того года…прошлогодних детёнышей и будет воспитывать их как мать на протяжении всего лета, потому что это Богом данный инстинкт. Она должна на ком-то выражать материнские чувства.

130 И если женщина не желает ребёнка для своего мужа, она возьмёт собаку или кота, или что-нибудь ещё! Она должна быть кому-то матерью. Это их натура. Но родить своему мужу ребёнка и воспитать его на служение Богу — это никак не вписывается в её график. Она была бы разжалована, если бы сделала это, своим грехолюбивым обществом женщин 1965 года.

131 Подлинная картина современной церкви сегодня. Современная церковь тоже не хочет себе этих вопиющих и восклицающих языками малышей, твердящих Деяния 2:38. Ей не хочется таких. Визжат, кричат и восклицают: “Аминь! Аллилуйя!” Да за такого ребёнка её тут же выставили бы из её деноминации! В одной церкви был такой, её быстренько выставили.
“Почему вы позволяете такое?”

132 Так что, видите, она забеременела от чего-то, потому что всё время рождает членов. Но ей не хочется этих визжащих, кричащих, болтающих жалких творений из Деяний 2:38, каковыми она их считает. Это, конечно, смутило бы её. Это разрушило бы её положение в образованной, нравственной, научной, общественной церкви, к которой она принадлежит. Её выбросили бы на следующем совете. Ей нельзя такое. Так что, она не хочет забеременеть от Слова, потому что Слово рождает только таких!

133 Рождённый от Духа Божьего имеет в себе Дух Божий. Никаких интеллектуальных, присоединяющихся к церкви, вероученческих, обстриженных, разукрашенных…ничего подобного в нашем Слове нет. Этого в Слове Божьем не найдёшь. Там найдёшь старомодных, освящённых, наполненных Духом Святым чад, рождённых от Духа Божьего, визжащих, кричащих, восклицающих и восхваляющих Бога.

134 Это далеко за пределами её досягаемости. Она этого не хочет. О-о, нет, сударь. Ни в коем случае. Что же она тогда делает? Рождает разукрашенных, надевающих шорты, незаконнорожденных “кисок” общества Иезавели, по-моему, их так называют. По-моему, их называют кисками. “Смотри, какая киска”, говорят, или что-нибудь такое, знаете.

135 Она была рождена, или вышла замуж, или была связана со своим первым мужем, с первым Адамом, посредством прелюбодейной жены, Евы, первой жены Адама. Вы скажете: “Прелюбодейка?” Конечно, да. Но она же заявляет, что этот Адам, этот первый Адам, умер. “О-о, конечно. Он давным-давно умер. Я переродилась вновь, — говорит, — и я, конечно, замужем за вторым Адамом, Христом-Словом”.

136 Как? Обратите внимание, что она любит. Следите, кто её любовник. Хотите увидеть, в кого она влюблена? Слово говорит “вот это”, а она говорит “моя церковь вот так говорит”. Тогда в кого она влюблена? Кто её муж? Её же плоды доказывают, кто она такая. Это точно. Показывает, что она из себя представляет. Обратите внимание, сначала она родилась от Адама, потому что это её естественное рождение, понимаете, и она с этим так и не покончила. Это и есть любовник мира. Она заявляет, что рождена во второй раз для Христа, но её любовник, обратите внимание, всё-таки Адам, потому что она любит мир.

137 И ещё одно, обратите внимание, какого рода детей она рождает. Это говорит о том, кто их папа: первый Адам или это второй Адам. Если церковь рождает ребёнка второго Адама, у него манера действий второго Адама, как они действовали в день Пятидесятницы. Это и есть настоящие, истинные дети второго Адама. Это точно. А у них натура, как у него и как у неё. Да, сударь. Её дочери, разукрашенные, обстриженные, носят мужскую одежду, брюки. В Библии сказано, чтобы она этого не делала. Она обрезает волосы, это позор для неё.
Скажете: “Да хватит об этом”.

138 Так сказано в Слове. Я лишь указываю на натуру. Вот что она делает.

139 Её сыновья, рождённые от неё сыновья, полагаются на образование, обучение, какие-нибудь Библейские школы (так называемые), на какой-нибудь великий колледж, который уже, как считается, давным-давно высиживает их в каком-то инкубаторном стиле. Деноминационные охотники, религиозные, каиноподобные, так же незаконнорожденны по отношению к Слову, как и Каин. Так же незаконнорожденны, как и Каин. Охотники за деноминациями. Видите, что это такое?

140 Бог никогда не организовывал деноминацию. Он всегда был против неё, и Слово против неё.

141 Но они держатся за неё, и всё. Так что, видите, что они рождают? Это показывает, кто их мама и папа — в точности. Точно. Точно такие же незаконнорожденные, каким был Каин. Вот такого рода ребёнок родился у Евы. Они отошли от Слова, а потом, видите, что она произвела? Именно это и произвела церковь. То же самое.

142 Могу доказать это вам Словом. Вот откуда пришло образование и цивилизация, через Каина. Это точно. Ибо они заявляют, что они — сыновья Божьи, но они — деноминационновыведенные, деноминационно-школьно-обученные, и всё остальное. Это точно. Хитрый, умный, о-о! Таким был и змей, их отец. Такие же хитрые и научные проповедники, каким был Каин. В точности то же самое.
Скажете: “Брат Бранхам, это правда?”

143 Обратитесь в Бытие 4:16 и узнаете. Вернитесь в Бытие 4:16, на минутку, и узнаете, как это произошло.
И пошёл Каин от лица Господа; и поселился в земле Нод, на восток от Эдема.
И познал Каин жену свою; и она зачала, и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.

144 И до Тувалкаина, и дальше начали появляться изобретатели инструментов, музыки и тому подобного. Цивилизация пришла от Каина! Верно. Строение городов, инструментов, научные мужи — от Каина, семя змея. Теперь обратите внимание на двадцать пятый стих: “И Адам снова познал свою жену”.

145 Так вот, однажды он её познал, и у неё было двое детей. Исследуйте Писание. У неё был Каин и Авель. Один акт, а два ребёнка.

146 Недавно мне рассказали, что это возможно. В Голливуде сейчас идёт судебное разбирательство…в Голливуде… У нас в Тусоне сейчас идёт судебное разбирательство. Женщина родила чернокожего ребёнка и белого ребёнка одновременно. Говорят, что это невозможно. Но у неё, так же, может быть и два плодовитых семени. Это сейчас там в суде. Я знаю, у собак это бывает, у животных это бывает. И она там…Белый мужчина сказал: “Своего ребёнка я буду содержать, но не его”.

147 И женщина призналась. В то утро она переспала со своим мужем, а после обеда — с чернокожим. Если это в…врач сказал, что это может произойти в течении двадцати четырёх часов, если есть ещё одно плодовитое семя. И вот, у неё это случилось.

148 Именно так здесь и произошло. Каин…Сатана в то утро, змей, а Адам после обеда, и у неё было двое детей. Так вот: “Адам снова познал свою жену (во второй раз); и родила она сына…”

149 Помните, нигде в Библии не сказано, что Каин был сыном Адама. Сказал: “Он был от лукавого”. Не Адам, а дьявол. “…познал свою…второй раз, и родил сына, и назвал его Сифом: ибо Бог, — сказала она, — назначил (это не было настоящим семенем), назначил мне другое семя, вместо Адама, которого убил Каин. И у Сифа, у него тоже родился сын, и назвал он его Еносом: и тогда люди начали призывать имя Господне”.

150 Не из родословной Каина, но из родословной Сифа. Так что Каин — лукавый. Вот где змей.

151 Теперь, обратите внимание, в Библии здесь ясно сказано, что её первый муж должен умереть. Не просто развестись, он должен быть мёртв.

152 Так вот, я недавно закончил проповедь о браке и разводе, и вы все об этом знаете. Я сейчас не говорю это только этому собранию, но по всей стране. Хорошо. Теперь вы понимаете, что там произошло в браке и разводе. Когда открылись Семь Печатей, это выявило настоящую истину об этом.

153 Таким образом, чтобы выйти замуж за второго Адама, за Христа-Слово, вы должны отделиться от своего первого деноминационного мужа посредством смерти, потому что ни одна из них не может принять всего Слова Божьего. Покажите мне, где хоть одна такая. “О-о, — скажете, — моя”. Другой тоже говорит, что его. Соедини их вместе и узнаешь, что оба они ошибаются—сразу же, как только очертят границы деноминации. Прочитайте Откровение 17. Так что, видите, нужно быть мёртвым от того.

154 Так вот, я не обращаюсь здесь к местной общине, я говорю по всей стране. Вы должны умереть по отношению своего первого мужа. Если вы соединены со Христом, а по-прежнему замужем за деноминацией, ты — прелюбодей! Ты — Лаодикия.

155 Церковь, по всей стране, мы же следуем за Иисусом Христом, Словом! Чтобы находиться в Невесте, ты должен заново выйти замуж за Слово Божье, которое есть Христос. “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…И Слово стало плотью, и обитало среди нас”.

156 До тех пор, пока ты держишься человеческих традиций деноминаций, Слово Божье называет тебя прелюбодеем. До тех пор, пока ты в поисках деноминационного вероучения, принадлежишь к деноминационной церкви, которая отрицает Слово, ты — прелюбодей. Так сказано в Библии.

157 Иисус сказал: “Невозможно служить двум богам одновременно. Или вы служите Богу, или маммоне”. Маммона — это мир. “Тот, кто любит мир или вещи мира сего, не имеет в себе любви Божьей”. В нём не может быть семя Божье одновременно с любовью Бо-… с любовью мира. Когда через тебя действует семя Божье, это Слово Божье. Любовь мира, в то же время, не может там находиться. Куда тогда девать эти короткие волосы и накрашенные лица? Откуда же это?

158 Невозможно сохранять целомудрие по отношению Христа, Слова Божьего, и, в то же время, служить человеческой деноминации. Это противоречит Слову. Павел здесь сказал. Где находится? Римлянам 7.

159 Также в этой незаконнорожденной деноминационной группе невозможно рожать Божьих сыновей Его Слова. Невозможно. В вашем инкубаторе невозможно произвести сына-Слово Божьего. Я обращаюсь к церкви. Но вы, всё же, заявляете, что вы очень религиозны. Таким был и Каин, блудный сын Евы, очень религиозный, строил алтари, приносил жертву, платил десятину, и совершал всё, как и любой другой религиозный человек. Но он не смог соблюсти Слово, у него не было откровения!

160 А единственное, чем является откровение — это откровение Слова. Что такое—что такое откровение? Иисус сказал: “…на сей скале Я построю Свою церковь, и врата ада не одолеют её”. Вера — это откровение, потому что вера открывается тебе.

161 Авель верою, принёс по откровению, по вере, принёс Богу жертву лучшую, чем Каин.

162 Каин думал, что они съели яблоки. У них до сих пор это понятие, но это не то! Это было прелюбодеяние, семя змея. И там, когда открылись Семь Печатей, это провозглашено и доказано. (Только что вышла моя книга об этом. У нас здесь, по-моему, есть тысяча штук.) Обратите внимание, это по Писанию, от Бытия до Откровения, в последнее время оба дерева подрастают до семени и удостоверяют сами себя.

163 И вот мы здесь сегодня, Лаодикия и Невеста. Так ясно и чётко, насколько только возможно, в Писании и прямо перед нашими глазами. Невозможно служить Богу и маммоне. Невозможно быть целомудренным библейским христианским верующим и быть связанным с деноминационными делами. Это просто невозможно в одно и то же время. Одно должно умереть, чтобы дать другому возможность жить.

164 Также не могут рождать сыновей Слова Божьего. Церковь не может воспроизводить. Они не хотят этих вопящих детей, восклицающих и говорящих на языках, и тому подобное. В деноминационной церкви этого сделать невозможно. Таких у них не будет. Они не так их производят. Они принимают их, жмут руку и говорят: “Если веришь — имеешь. Если твоё имя записано в книге, это всё, что от тебя требуется”. Видите, это незаконнорожденные по отношению Слова дети. Заявляют, что религиозные, так что…

165 Зачали от сатанинской мудрости и знания, церковь забеременела. Посылают своих людей в школы, чтобы научиться, как правильно говорить “а-а-аминь”. Учатся, как всё это высказывать и быть очень интеллектуальным. Что это такое? Это зачатие от дьявола! Что Ева зачала от сатаны? Неверие Слову ради интеллектуальности, разума, и это погубило всё творение. Именно это она (церковь) сегодня и совершила в Слове. Она зачала от библейских школ и колледжей, и тому подобного: чтение, правописание и арифметика, а о Боге знают не больше, чем свинья об апельсинах. Они знают все свои вероучения, свои молитвенники и всё остальное, но о Боге ничего не знают.

166 Иначе они бы познали, когда Слово утверждается, когда Бог проговорил там и назначил Своё Слово каждому поколению, по мере его наступления. Вот появляется Ной, и он проповедовал тому поколению.

167 Так вот, что, если бы пришёл Моисей и сказал: “Давайте построим ковчег”? Он бы вообще не вписывался в картину. Но он был пророком, он имел откровение Божье.

168 Бог утвердил, что это истина. Он вывел детей Израильских и показал им Столп Огненный, и утвердил пророка, и в точности сказал, что Он совершит; и Он это сделал!

169 Они сказали: “Пусть Бог не говорит, пусть Моисей говорит, дабы нам не умереть”.

170 Он сказал: “Я больше не буду с ними так говорить, но Я воздвигну им пророков, они будут говорить”.

171 Там стоял Исайя и говорил: “Дева зачнёт!” Такой муж, как он, в день, когда…как же дева зачнёт? “Сын родился нам…младенец родился, Сын дан…и нарекут Имя Ему Советник, Князь Мира, Бог крепкий, вечный Отец. На престоле отца Своего, Давида, Он будет править, и Его Царству не будет конца”. Как же это будет? Он не знал. Он просто изрёк, что сказал Бог. Это за пределами всякого воображения, разума. Это за пределами всяких научных исследований. Это Слово Божье.

172 А мы сейчас обучаем наших студентов семинарии всякого рода библейской теологии и тому подобному, человеческой теологии. Получается церковное сборище, в точности Лаодикия, как Бог о ней и сказал. О-о, вот это да! Когда я смотрю на это, меня дрожь пробирает. Зачала интеллектуальные понятия. Должен закончить среднюю школу, прежде чем тебя пустят. Должен пройти психиатра, прежде чем тебя можно будет рукоположить.

173 Можете себе представить Петра, Иакова, Иоанна, проходящих психиатра? Помните там те сто двадцать человек, не могли даже своим именем подписаться, стоят перед психиатром, чтобы проверить их…всё ли у них…верные ли у них рефлексы и тому подобное? У них был рефлекс, но это не было интеллектуальным понятием научного исследования; это было через силу Божью. Когда это коснулось их, они делали только то, что Святой Дух говорил им делать! Они не обращали никакого внимания на всякие интеллектуальные…что говорила церковь, и что говорил священник, и что этот говорил, тот говорил. Они двигались Духом — бесстрашные люди.

174 1-е Иоанна 2:15, он сказал: “Если вы любите мир или вещи мира сего, в вас нет любви Божьей”. Так как вы можете зачать от Слова Божьего, которое осуждает мир, осуждает Голливуд, осуждает всю его моду, осуждает все эти вечеринки с таким поведением и всё так называемое, что они проводят во имя религии? Оно осуждает это! Как это Слово может быть зачато таким человеком?

175 Как может остриженная женщина, разукрашенная, носящая шорты…? Как может проповедник: идёт в семинарию и смотрит на Деяния 2:38, и видит, что ни одни человек в Библии не крестился в эти титулы, а потом ещё говорит, что он зачал Слово Божье? Он говорит вам ложь! Он продал своё первородство. Он совершил прелюбодеяние против того, что сам сказал. Он бросил это и развёлся.
У Бога будет целомудренная церковь, это точно. Невеста.

176 Библия говорит: “В вас нет Слова”, так каких же детей вы рождаете? Зачатые деноминации. Не произошло смерти, чтобы отделить вас от вашего первого любовника.

177 “Что подумают Джоунсы, если я начну кричать и говорить на языках? Что они подумают, если я перекрещусь?” Какая чушь! Вы что, замужем за Джоунсов, замужем за церковью, или вы замужем за Христом, Словом?

178 Так вот, поэтому она по-прежнему рождает его детей. Какие же у неё дети? Вот некоторые из имён, как их сегодня называют: Киски, Жуки [на русском языке слово “Beatles” означает “жуки”—Пер.], Монстры, Рики, Рикетты. Киски, Жуки [Битлы—Пер.]. Это члены церкви, конечно, сыны Каина. Это сыновья хитрого зверя, такие изворотливые, как никто другой.

179 Теперь, хорошенько взгляните, на минутку, своим духовным внутренним зрением, на свою душу. Просто осмотритесь. Я сейчас обращаюсь по всей стране. Взгляните, на пару минут, вы, кто в Скинии Бранхама, те, кто в скиниях на западном побережье и в Аризоне, и везде, где вы находитесь, взгляните на себя, на пару минут. Скажете: “Брат Бранхам, Послание, которое ты проповедуешь, неверно”. Хоть чуть-чуть взгляните на себя! Пусть Святой Дух исследует ваш разум Словом. Вы согласитесь с Посланием. Пусть Христос, помазанное Слово, исследует вашу совесть. Позвольте Ему войти в вас, посмотрите, верно Это или нет. И это только одна или две вещи, которые упоминаю, а ведь их сотни!

180 Разве Библия ладит с женщиной, подстригающей свои волосы? Разве Библия за…соглашается с тремя крещениями во имя Отца, Сына и Святого Духа? Ничего подобного. Разве Библия ладит с женщинами, надевающими мужскую одежду? Возьмите хотя бы эти три, а ведь их ещё сотни. Исследуйте это в свете Слова Божьего.

181 Говорите: “Я член церкви”. Таким был и Каин; такой была и Ева. Библия предсказывает в последние дни, что Лаодикия будет такой же.

182 Пусть Святой Дух исследует вашу совесть, и вы согласитесь с Даниила 5:12, когда царица пришла к Валтасару и сказала…она узнала, что есть пророк, Даниил, среди них, и он рассеивал сомнения. Позвольте Святому Духу, Он — пророк этого дня, пусть Он войдёт в ваше сердце прямо сейчас и исследует Словом Божьим, и все сомнения о Послании рассеются. Он рассеивает все сомнения. Вы узнаете, что Оно в точности соответствует Слову на этот день.

183 Сегодня нельзя проповедовать послание Лютера! Оно входит в это, но это ступни. Нельзя проповедовать Веслея! Нельзя проповедовать пятидесятников! Мы намного дальше этого. Они деноминизировались и умерли. Они — стебель.

184 Стебель пророс в листике, это первое состояние церкви. Так вот, это не похоже на первоначальное зерно, которое пало в землю, на пшеницу.

185 Второй выросла пыльца. Это по-прежнему не похоже на зерно. Она больше на него похожа. Всё больше становится похоже на облик настоящего зерна. Но листья совсем не похожи на зерно, которое пало в землю. Это носитель жизни, находящейся в зерне. Но что он сделал? Он деноминизировался, точно как и любое другое в природе соответствует этому. Он умер.

186 Затем что? — Жизнь перешла прямо в кисточку. На ней висит целая куча шариков. Похоже, что в ней зёрнышки; похоже, что это настоящее зерно, но это не так.

187 Затем попадает в мякину, и что она производит? Мякину.

188 Теперь, возьмите пшеничное зерно. Когда пшеница только всходит (как сказал Иисус “пшеничное зерно”), возьмите эту пшеницу и откройте её, сорвите со стебля, посмотрите на неё, скажете: “У нас пшеничное зерно”, будь осторожен. Она совсем как зерно, но в ней ни грамма зерна. Это мякина. Это пятидесятники.

189 Настолько, как сказано в Матфея 24:24, что обольстило бы самих избранных в последние дни, если было бы возможно. Но облупите листочек за листочком. Никакого зерна нет. Зерно где-то там глубоко в ней, понимаете. А затем жизнь выходит из этой деноминации, входит в зерно.

190 Затем что происходит? Когда начинает расти зерно, и оно становится больше, так, что начинает уже вытеснять, деноминация от него отслаивается. Почему же у нас нет деноминации из этого? Никогда не будет. Это зерно. Дальше некуда. Мы в последнем времени. Что же ему теперь нужно делать? Лежать в присутствии солнца, чтобы созреть. Это точно. Чтобы Слово созрело в твоём сердце, чтобы воспроизвести и жить тем, о чём мы говорим.

191 Да, сударь, тогда у тебя больше нет никаких сомнений, если позволишь Святому Духу открыть это тебе. Как царица сказала о Данииле.

192 Вы можете сказать: “Какое это имеет отношение к дню благодарения? О чём ты говоришь, Брат Бранхам? Уже без четверти девять. Ты ни слова не сказал о дне благодарения”. Это и есть послание для такого случая, для меня. Да, в самом деле!

193 Отцы-пилигримы были очень благодарны за найденный ими новый образ жизни, отделившись от старых английских деноминаций и вероучений. Они могли выйти замуж за новое помазанное Слово на их период. Это точно. Новое помазанное Слово на их период, на их день.

194 Так и мы можем быть благодарны, пилигримы, как Авраам: отделились от всего мирского и от всех наших связей. Авраам был пилигримом. Бог отделил нас от всех мёртвых религий (я сейчас говорю по всей стране), от всех мёртвых вероучений. Во что? Отделил нас и открыл нам новую землю, новое Послание на сей день.

195 Пятидесятники высохли и умерли. Как Лютер, Веслей и остальные, от них осталась только стянутая вместе кучка церквей. Там ещё есть хорошие люди, которые должны выйти.

196 Что же Он сделал? Он открыл Семь Печатей последнего Послания. Вы обратили на это внимание? Семь Печатей. Так как все тайны Семи Периодов Церкви были запечатаны Семью Печатями. У реформаторов не было времени сделать это в их дни. Они не дожили до этого. Но это блаженное откровение Семи Печатей открылось нам в эти последние дни, после пророчества, изошедшего в Аризоне.

197 Как я тогда спрашивал у Бога: “Что Ты со мной здесь в пустыне делаешь?”

198 Знаете ли вы, что Моисей написал Новый Завет…то есть, Ветхий Завет? Конечно, написал. В первых четырёх книгах изложены законы и всё остальное: Бытие, Исход, Левит и Второзаконие. Он написал Ветхий Завет. Чтобы соделать это, ему пришлось оставить всех своих сообщников и близких и отправиться в пустыню.

199 Павел написал Новый Завет. Это так. Он написал Римлянам и всё остальное: Евреям, Тимофею и так далее. И чтобы сделать это, ему нужно было отделиться и пойти в Аравию, в пустыню, на три года, и получить откровение от Бога.

200 “О-о, скажете вы, — а как насчёт Матфея, Марка, Луки, Иоанна?” Они были писцами, которые просто записывали, что делал Иисус.

201 Павел рассортировал это и составил Слово. Это так. Ну, тогда, смотрите. Если им понадобилось уходить в пустыню, от своих близких…

202 Помните “Господа, который час?” Кто из вас слышал это, скажите “Аминь”. Ведь это было в точности так? Затем, в эти последние дни, мы получили откровение на Послание Господа Бога, чтобы собрать вместе Его Невесту. Ни в один другой период этого не было обещано. Это обещано на этот период. Малахия 4, Луки 17:30, Иоанна 14:12, Иоиля 2:38. С этими обетованиями произошло точно так же, как Иоанн Креститель отождествил себя в Писании.

203 Иисус удостоверил Себя. Что они сказали? “Долой этого человека. Иоанн — дикарь”. Церковь не была способна принять это. Таков образец. И сегодня церковь не примет Этого.

204 Но избранных Бог зовёт. Избранных, они это знают. Зовёт целомудренную Невесту, Слово, церковь последнего дня, избранную госпожу нашего Господа Иисуса Христа, Слова. Если Иисус есть Слово…Кто из вас этому верит? Хорошо, тогда, Невеста всегда является частью Жениха. Так что Невеста будет не деноминацией; Она должна будет быть Словом проявленным, чтобы являться Невестой Христа. Он обещал это сделать. Он сказал, как Он сделает. Он никогда не отклоняется от Своего образца. Он всегда делал это по образцу. Он каждый раз совершал это по образцу. И снова совершает. Вызывает Свою целомудренную Невесту в последние дни. Любящая Ревекка ждёт своего Исаака. Какое прекрасное время!

205 И здесь на обозрение выходят две книги, которые для вас, когда будете читать книгу Семи Периодов Церкви, будут таинственными. Это две книги. Книга жизни; один говорит, что если занесёшь своё имя, оно никогда не будет удалено, а другой говорит, что Он заберёт то имя из книги жизни. Это здесь ясно и чётко выводит это на обозрение. (Я на пару минут приостановлюсь, может быть, на некоторых заметках, и коснусь этого, перед окончанием.)

206 Для Бога — жизнь священна, и она занесена в книгу. Бог является Автором жизни. Вы верите этому?

207 Наша естественная жизнь здесь — это только извращение. На самом деле, первично, это должна была быть верная жизнь, но она извращена посредством естественного рождения. В первой жизни, или в вашем первом союзе, вы соединены при рождении по природе. Естественный акт, происходит связь между человеческими существами, мужчина и женщина, имеют половую связь, от которой произошла ваша первая жизнь здесь. И она связана с грехом и смертью! Как же вы не видите семени змея?

208 Ведь видите, что женщина — побочный продукт, нет ни одной самки, как она, созданной в таком свойстве, чтобы её можно было обольстить. Бог знал…если бы Он не знал конца от начала, тогда Он не был бы Богом. Если Он не безграничный…Если Он не может быть безграничным, не будучи всемогущим, вездесущим, зная всё, вечный; так что, Он всё знал. И Он должен был создать эту женщину.

209 У человека не было жены. Жена и человек были одним и тем же. Он имел в себе женский и мужской дух.

210 Он должен был отделить, взять побочный продукт, после того, как всё творение было создано. Ни одна самка, сотворённая Богом в первоначальном творении, не может такого сделать. Она была создана такой, чтобы делать это. Он знал, что она это сделает. Если Он не знал, Он бы не был Богом.

211 Но, понимаете, атрибуты, которые есть в Боге, должны были проявиться. Он хотел быть и был Спасителем. А поскольку Он создал всё так совершенно, как у Него и было, то ничто не могло погибнуть. О-о, не будьте детьми; будьте мужчинами и женщинами, мы подошли к концу дороги.

212 Обратите теперь внимание, сама натура была связана со смертью. Вашим первым мужем, который правил вами, была ваша натура, посредством естественного рождения. Естественное: любишь мир, потому что ты и есть мир, и часть мира. Верно? Ваши желания диктовались натурой, к любви мира, частью которого вы являетесь. Вы — часть натуры. Вы верите этому? И это ваша естественная часть.

213 Вот почему нужно родиться вновь. Ты должен отделиться. Должен умереть по отношению этого первого мужа. Нельзя жить с…нельзя просто сказать: “Ну, я с ним разведусь, и пусть подождёт здесь, до определённых обстоятельств”. Нет, сударь. Никаких разводных писем. Он умирает! Натура мира должна умереть! До последней крохи, он должен умереть. Ты должен вновь соединиться с другой натурой.

214 Ваше имя вашей первой натуры родилось и занесено в книгу жизни, и в ней, так же, записаны все ваши дела. Всё, что вы сделали при той натуре, занесено в книгу под названием книга жизни.

215 Обратите внимание на Даниила, когда он подошёл к Ветхому днями, чьи волосы были белыми, как шерсть, десятки и десятки тысяч пришли с Ним, служить Ему, Невеста. И тогда были открыты книги, и ещё одна книга была открыта, которая была книгой жизни. Вот, святые уже там, церковь, Невеста. Ещё одна книга открылась, которая была книгой жизни.

216 Теперь, смотрите. Но когда вы отделились от того союза посредством духовной смерти…Ваше естественное желание — подрезать волосы. Ваше естественное желание — носить шорты, красить лицо. Ваше естественное желание — быть интеллектуальным, умным человеком, знать больше, чем другой. Этого Ева и хотела. Именно этого она и хотела.

217 Ну, вы скажете: “Эй, ты, проповедничек, стоишь там и говоришь мне…У меня степень доктора философии, лиценциат литературы…” Это вас только дальше от Бога уводит, каждый раз, когда добавляешь себе очередную. Это точно. Это правда.

218 Видите, вот что приняла Ева. Она забеременела от такого рода зачатия. Вот что церковь сегодня сделала, посредством библейских школ и интеллектуалов. И смотрите. Один не соглашается с другим, неразбериха. Точно, как сказано в Библии — Вавилон!

219 Невеста знает, на чём стоит. Её очень немного. Не многие спасутся. Совсем, совсем, совсем немного. Скажете: “Ну, сказано: тысячи”. Да, но они же собрались с промежутка в две тысячи лет, в каждом периоде, откуда выходили. Каждый…

220 Период Лютера и та группа, а затем умерли и деноминизировались. Затем Веслей, затем пришли пятидесятники и так далее, и все небольшие ветви баптистов, пресвитериан, методистов, назарян, пилигримов святости и тому подобное, понимаете. Все они пустили ветви оттуда, как листья.

221 Но помните, когда оно вошло, и зерно начинает созревать, оказывается, что прежде чем зерно может созреть, всё, что находиться в стебле должно быть мертво. Аллилуйя! Разве не видите, где мы находимся? Жизнь снова в зерне! Что же это? Точно такое же зерно, которое пало в почву! Тот же самый Иисус в виде Невесты. Та же самая сила, та же самая Церковь, то же самое, то же самое Слово. То же самое Слово просочилось через этих и вышло здесь, и подошло к Главе. И вся эта жизнь, проходившая там, собирала своих людей, а сейчас она формирует в Главу для восхищения! (Завтра вечером или в следующий вечер, в один из вечеров буду об этом говорить, если Господня воля.)

222 Отделяешься от своего первого союза посредством духовной смерти. Теперь ты рождён заново, или заново вышел замуж, в новом духовном союзе не вашей естественной жизни всех этих мирских вещей, но вечной жизни. Тот зародыш, который был в вас в начале, нашёл вас.

223 Теперь, ваша старая книга с вашим старым брачным союзом пропала. Теперь, ваше имя в вашей старой…перенесено. Теперь, вы скажете: “Ты хочешь сказать, что моя старая книга…?” Бог бросил её в море Своего забвения. Вы стоите совершенными пред Богом.

224 Теперь, ваше имя сейчас в новой книге. Не в книге жизни, но в книге жизни Агнца, кого Агнец искупил. Не старая книга вашего естественного союза, но вы — новая Невеста, аллилуйя! Ваша новая жизнь — в книге жизни Агнца, ваше свидетельство о браке, аллилуйя! Там, где от начала укореняется ваш истинный духовный зародыш. Теперь вы не только прощены, но вы оправданы. Слава! Оправданы. В Римлянам 5:1 сказано (да, Римлянам 5:1), сказано: “Посему, оправдавшись верою…”

225 Найдите в словаре это слово. Это слово не означает “прощён”. Слово означает оправдан. Это не значит, что ты “прощён”.

226 Например, вы услышали, что я напился и наделал каких-то злых дел, и тому подобное. Потом вы подходите ко мне и говорите…Вы узнали, что я этого не делал, затем вы подходите и говорите: “Брат Бранхам, я вас прощаю”. Прощаете меня? Я же вообще этого не делал, понимаете.

227 Так вот, если я действительно это делал, я виновен. Но вы могли бы простить меня, и я бы не был виновным, но я, всё же, не оправдан, потому что я на самом деле сделал это.

228 Но слово оправдан — “как будто вообще этого не делал”. Это вообще не берётся во внимание. Как это происходит? В Божьей книге моря забвения, ваша старая книга и старый брак разведён и мёртв, и даже не присутствует в памяти Божьей. Аминь! Вы оправданы. “Посему, оправдавшись…” Это обвинили…вас обвинили; вы вообще этого не делали! Старый союз в море Божьего забвения. Вы вообще не состояли с ним в браке. Он, Жених, Сам понёс ваш позор, за вас, вместо вас. Он занял ваше место, ибо вы были предопределены для Него, быть в Его Невесте, прежде основания мира. Библия так говорит. Ты — предопределённое семя.

229 Как же получилось, что вы сделали это? Вы были обольщены в это посредством своего первого брака со своим прелюбодейным родителем, Евой, в этом нет вашей вины. Посредством вашего естественного рождения вы явились после Евы, которая совершила прелюбодеяние. Вот почему вы родились прелюбодеем. Вы — от начала грешник. Это так. Вы в это обольщены. У вас не было…Это не ваша вина.

230 Вы этого не делали, потому что тот маленький зародыш, который был в вас, должен был стать вами прежде основания мира…Бог вложил ваше имя в книгу жизни Агнца.

231 Как мой рассказик об орле, вы все его слышали. Курица…Один фермер, однажды, взял наседку. У него не хватало яиц, чтобы положить под курицу, так что, потом он нашёл орлиное яйцо и положил его под неё. Когда родился орёл, он был самой смешной курицей, которую только видели те курицы. Орлёнок ходит по пятам, курица начнёт: “Ко, ко, ко, ко, ко”.

232 Орлёнок говорит: “Не понимаю, что это за звуки, но всё равно пойду за ней”.

233 И они зашли в коровник, и начали рыться в кучах навоза, и она начинала: “Ко, ко, ко. Здесь хорошо. Это хорошо. Присоединяйтесь к нам. И это…”

234 Тот орлёнок не мог есть этой чепухи. Он просто ходил вместе с курицами, потому что не знал. Он не знал, что делать. И потом она шла туда, она подбирала то да сё; а орлёнку приходилось всё это переваривать. Он не знал, как это делать, но он видел, как все курицы это делают. Но было что-то другое. Ему это не нравилось.

235 И однажды мать узнала, что она отложила два яйца. Так что, она начала разыскивать второго. Летала, искала, как великий Святой Дух. Однажды она пролетала над коровником, над той деноминацией. Она посмотрела туда и увидела своё дитя. Она закричала. Это был такой голос, который отозвался эхом изнутри его. “О-о, вот это то, что нужно!” О-о, пусть только настоящий, предопределённый рождённый зародыш, предопределённый Богом, услышит Слово Божье, для него это музыка! Он знает, что это Истина.

236 Ему так надоело всё это деноминационное: “Присоединяйся к нам. Пойдём с нами. У нас общественный вечер. У нас то, у нас…” Этому малышу всё это было не по душе.

237 Она сказала: “Сынок, ты же не принадлежишь той группе. Ты принадлежишь мне. Ты — мой”.

238 Он сказал: “Мама, вот это настоящий зов. Как же мне отсюда выбраться?”

239 “Просто прыгни. Я тебя поймаю”. Это всё, что тебе нужно сделать.

240 Если помазанное Слово Божье будет утверждено перед любым человеком, который рождён быть сыном Божьим с предопределённым зародышем в нём на этот час, он непременно увидит Послание Божье, так точно, как Бог в небесах. Мартин Лютер увидел на свой [час—Пер.]. Веслей увидел на свой. Пятидесятники увидели на свой. А как же насчёт вас? Они ушли в деноминацию. Вот, Слово осуждает это, говорит вам, что нам сегодня нужно иметь, и в точности Малахия 4 и все остальные обетования на этот час. А что видите вы? На что вы смотрите? Аминь.

241 Вот мы здесь. Здесь настоящий, подлинный орёл. “Овцы Мои знают Голос Мой; за чужим не пойдут”. Почему? Это вложено туда по предопределению. Ты предназначен на сына Божьего. Ты был в Боге прежде основания мира. Ты только проявлен в этот день, в честь и славу Его. Как можно исполнять это, не почитая Слово Его, не стоять с каждым Словом? Да, сударь, ведь ты — часть этого Слова посредством предопределения, потому что, смотрите, Бог есть Слово. Вы верите этому? Ну, тогда, если Он всегда был Словом: “В начале было Слово”, и если Слово было Богом, тогда ты был в Боге. Слово, та роль, которую ты должен исполнить, была в Боге прежде основания мира. Он видел тебя. Он знал тебя. Он предопределил тебя к этому.

242 Говорю вам, точно как орёл распознал тот голос, так и настоящий рождённый заново христианин распознаёт голос Божий, говорящий через Слово, когда они видят, когда Оно помазано и утверждено. Смотрите, он поднял свой взор вверх. Он не увидел старую курицу “ко-ко-ко, вот здесь”, “присоединяйся к нам и пошли сюда, пошли туда, пошли к тому, к этому”. Он увидел существо, каким он хотел быть, парить в воздухе, восклицать на свободе, в тех высотах, выше всех стервятников и всего земного. Аллилуйя! Он хотел таким быть, потому что в нём это было, быть таким.

243 И муж, рождённый от Бога, сын Божий, должен иметь натуру Божью. Он должен быть как Бог. Он почитает Бога. Он — часть Слова Божьего. И в эти последние дни, когда Невеста обретает вид, в точности в той же самой силе, в какой Он был в начале, проходит через эти организации и тому подобное, и выходит в Невесту, Он не может быть ничем иным, кроме этого.

244 Им следовало это увидеть, тем иудеям тех дней, когда они видели, как Это было проявлено перед ними, как было сказано о Нём пророком. Он сказал: “Исследуйте Писания; в них вы думаете иметь жизнь вечную: они свидетельствуют обо Мне”. “Если я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне. Но раз вы не верите Мне, верьте делам, которые Я совершил”.

245 Они сказали: “Отцы наши ели манну в пустыне на протяжении сорока лет. Мы знаем, на чём стоим”.

246 Он сказал: “И все до одного умерли”. Это вечно отделены—все до одного умерли. Только трое было. Двое вышли из миллиона…из двух миллионов. Это один из миллиона.

247 При вливании спермы самца, и у самки, обычно, одна яйцеклетка плодородная. Одна яйцеклетка, один зародыш, который плодородный. Если когда-нибудь видели разведение скота. Обратите внимание, там миллион яйцеклеток, там миллион зародышей. И когда их выпускают для соединения в чрево, проходят через трубку и в чрево, они встречаются. Одна из них — яйцеклетка. Миллион яйцеклеток, миллион зародышей. Там только одна плодородная яйцеклетка, только один плодородный зародыш. Они живые. Можно наблюдать за этими телёночками, шевелятся там, капелька, которая поместилась бы на спичечной головке.

248 Димас и остальные слушают сегодня вечером, и он помнит, когда мы взяли…он повёл меня и показал мне, как это происходит—в пробирках. И кладут ровно столько, что поместилось бы на краешке спички. Там были тысячи телят и быков, но только один из них сможет жить. Только один из них. И вот, их целый клубок, и заметно, что один выползет от другого, переползёт зародыш, направится туда. И яйцеклетка вылезет из остальных яйцеклеток там, и они встретятся, а остальные умирают. Хотя они живые, но они умирают! Потому что нечто есть, Некто, создал эту плодовитой, и назначил, так же, второго. Это предопределение, брат мой. Да, сударь.

249 Бог определяет, мальчик это будет или девочка, рыжий, брюнет, каким бы ни были. Это определяется Богом. Для меня это большая тайна, чем девственное рождение. Но обратите внимание, остальные умирают.

250 Два миллиона людей вышли: пели, восклицали, всё совершали, говорили на…не говорили на языках, но они восклицали и прославляли Бога, танцевали вдоль моря, и делали всё, что делали все остальные. Но только двое вошли в обетованную землю: Халев и Иисус Навин. Только двое. Это один из миллиона. Один из миллиона в естественном рождении. Все они имели одни и те же благословения.
О-о, пятидесятники, надеюсь, вы не слишком поздно пробудитесь.

251 Один из миллиона. Смотрите, полагают, что в мире сегодня пятьсот миллионов так называемых христиан. Если бы пришёл Иисус, тогда с Ним ушли бы только пятьсот (если эта статистика окажется верной). Да в мире каждый день даже больше пропадает. Об этом никто и не знает.

252 “Насколько я понимаю, сказали книжники…знаешь, что…почему же книжники говорят, что Илия должен прийти прежде?” — сказали Иисусу.

253 Он сказал: “Илия уже пришёл, а вы этого не знали. Он исполнил в точности то, что о нём говорилось в Писаниях. Так и Сын Человеческий должен пострадать от…” Его не распознали. Хотя все они были в церкви, все заявляли, что они живы.

254 Возьми настоящего рождённого заново христианина, настоящего слугу Божьего: услышит Слово Божье, он тут же пройдёт сквозь все деноминации в эту настоящую плодородную почву Слова, в эту почву. Он просто сделает это. Я не знаю, как он это делает. Бог назначил, чтобы это произошло.

255 Вы были обольщены в начале посредством своего первого брака. Теперь вы знаете правду. Точно как я сказал, орлёнок, когда он услышал голос Жениха, он пошёл к Нему. Помазанное, утверждённое Слово Божье для последних дней.

256 Ной был утверждённым Словом на свой день. Вы верите этому? Ну, сегодня его послание не подействует.

257 Моисей был утверждённым Словом на свой период. Вы верите этому? Сейчас оно не годится.

258 Иисус был…Иоанн был утверждённым Словом. Вы верите этому? В дни Иисуса это не возымело бы действия. Конечно, нет. Нет, сэр. Закон и пророки были до Иоанна; с тех пор — царствие небесное.

259 Апостолы, те, кто изложили Библию…Вот, из реформации выходит Лютер. Его слова…сегодня его церковь не окажет воздействия. Веслейская тоже. Пятидесятники тоже.

260 В свой день это действовало, но сейчас другой день. Это открытие Семи Печатей. Я знаю, для вас это звучит странно, но Бог так совершенно это утвердил, в этом нет вопросов, просто совершенно. Я не обрушиваю это на местную общину здесь. Я обращаюсь к людям по всей стране, понимаете. Делайте, что вам угодно.

261 Так вот, обратите внимание, помазанное Слово своего дня, частью которого, по предопределению, вы являетесь. Вы тут же…как знали, когда вы это услышали, вы тут же узнали, что вы — орёл. Вы, так же, осознали, что вы даже и не были деноминационной курицей. Вы знали, что там что-то не так. Что-то не так. Это точно, потому что вы знали, что оказались в этой ловушке от начала.

262 Он, Жених, забрал ваш позор и вверг его в море забвения, посредством омовения водою Слова и Кровью Жизни. Так говорит Библия. Ваш первый муж, за которым вы были замужем, мир; помазанный Жених, который назначил вас, омыл вас омовением водою церкви…Не очень звучит, правда? Может быть, в альманахе это и найдёшь, но не в Божьей Библии. “Омовением водою Слова”. В Слове, понимаете.

263 Вы стоите полностью оправданные, как будто вообще этого не делали. Это и есть моё послание к церкви сейчас, когда вы…когда мы, через минуту, выйдем из эфира. Вы стоите, если вы стоите на Слове Божьем и со Словом Божьим, каждое аминь, каждая йота, каждая запятая…Где вы стоите? Я пытаюсь сказать вам: уходите от этих мякин, и выходите сюда, в пшеницу, где сможете созреть на солнце. Я слышу, приближается комбайн. Вы стоите, всецело оправданы, как будто вообще этого не делали. Аллилуйя!

264 Вот это благодарение, не говори! Мне очень хорошо. Я за это больше благодарен, чем за что-нибудь другое известное мне.

265 Вы — чистая, целомудренная, безгрешная Невеста Сына живого Бога. Каждый мужчина и женщина, кто рождён от Духа Божьего и омыт в Крови Иисуса Христа, и верит каждому Слову Божьему, стоит так, как будто вообще никогда не грешил. Вы — совершенны. Кровь Иисуса Христа…Как можно…если человек…

266 Если мне положено умереть утром, какой-нибудь человек занял моё место, я не могу умереть за тот грех. Кто-то занял моё место.

267 И Иисус, Слово, занял моё место. Он стал мной, грешником, дабы я мог стать Им, Словом. Аминь. Позвольте мне верно держаться Этого. Не церкви, а Слова. Аминь.

268 О-о, этот духовный брачный союз Христа в Его церкви сейчас, когда плоть становится Словом, а Слово становится плотью! Проявлено, утверждено, в точности, что сказано в Библии о событиях в этот день. Это происходит, день за днём. Да это так быстро скапливается там, в пустынях, и такие вещи происходят, что я даже не поспевал за этим. Мы близки к пришествию Иисуса, чтобы объединиться с Его Церковью, где Слово становится Словом. Зов Духа Святого исследует сердца.

269 Вы стоите совершенными. Вы вообще не грешили. Бог даже не знает…Это в море забвения. Вы вообще этого не делали. Вы были осуждены за это обвинителем, но на самом деле, от начала, вы были предопределены быть сыном или дочерью Божьей. Вы стоите омытые, и ваша старая книга развода убрана и она мертва, абсолютно исчезла, даже из разума Божьего.

270 Вы — целомудренная Невеста Христа, омытая в Крови Христа. Драгоценный, целомудренный, безгрешный Сын Божий стоит с чистой, незапятнанной Невестой-Словом, которую Он омыл водой Своей Крови, стал плотью и проявился, дабы Он мог взять вас, кто предопределён на груди Отца прежде начала, так же, как и Он. Он был тем великим атрибутом Божьим по имени Любовь.

271 Кем бы вы ни были, вы — слуги Божьи, что бы ни хотел от вас Бог, где бы ни было ваше место. Бог поставил в церкви одних апостолами, пророками, учителями, пасторами. Он установил это силой добродетели Своего предопределения. И вы были этим с самого начала.

272 Ваша первая свадьба аннулирована. Вы вообще этого не делали. Потому что только так это можно было совершить: Сам Бог сошёл, в виде Сына Божьего, Иисуса Христа, и занял ваше место; и омыл вас водою…омовением водою, Словом. Словом, не деноминацией. Слово вас омыло. Но если вы не будете оставаться в воде Слова, как же вы будете омыты? Вы по-прежнему все в пятнах, какой была Ева.
О-о, Христос, по-прежнему сильна
Святая Кровь Твоя,
Пока не будет спасена
Вся Церковь Божия.

273 Что такое грех? Грех — это неверие. Неверие чему? Слову. Неверие в Бога, Который есть Слово.

274 Чистая, незапятнанная. О-о, аллилуйя! Скоро умчится в небеса. Аминь. Стоит наготове. Подумайте. Ваши одежды омыты водою кровоточащего Слова. Слово стало кровью. Слово истекало за вас кровью, и вы омыты в кровоточащем Слове. Слово истекает кровью. Жизнь Бога в Слове, и Слово истекало за вас кровью, дабы вы могли быть омыты от пошлости этих блудниц и очиститься, и освятиться омовением водою Слова, чтобы утверждать твой разум и сердце держаться Бога и Слова Его.

275 Так вот, откуда ты знаешь, что это правда? Когда Бог сходит и утверждает, и доказывает это.

276 Вы скажете: “Ну, я этому не так верил”. Так не верили Иисусу, но Бог доказал это. Так не верили и Ною. Так не верили и Моисею. Они умышленно приняли вместо этого слово Валаама. “Мы все одинаковые, так что, давайте просто объединимся вместе”.
“Отделитесь, — сказано в Библии, — от неверия”. Аллилуйя!

277 Теперь, обратите внимание. И у вас не только это, но вы отправляетесь на свадьбу в небесах, и вы носите обручальное кольцо предопределённой, незаслуженной благодати, обручальное кольцо благодати, которой вы сами не заслужили. Бог Сам это соделал. Он знал вас прежде основания мира, так что Он там незаметно надел вам обручальное кольцо, занёс ваше имя в книгу. Какой день благодарения. Аллилуйя! Хвала нашему Богу!

278 Теперь, заканчивая, я вот что скажу. Мы все знаем, что современная церковь пятидесятников, в своём теперешнем состоянии, все деноминации вместе…Я всех их сбрасываю в одну охапку, потому что так и есть. Помните, сначала Он соберёт в связки плевелы и сожжёт их. Он, сначала, берёт все стебли пшеницы и сжигает их, затем Он приходит и берёт Свою пшеницу, забирает её домой. Все они собираются в связку. Связка методистов, баптистов, пятидесятников, и все направляются в экуменический совет. Это точно. Они все сжигаются, понимаете.

279 Мы все знаем, что современная церковь в своём теперешнем состоянии и в своём теперешнем положении никак не годится для исполнения великого поручения, которое Бог даровал Церкви на этот день. Кто из пятидесятников может сказать на это “аминь”? Правильно.

280 Это…у нас единственники, двоечники, троечники, такие, сякие, спор, борьба. Один такой, другой такой и сякой. И все до одного бояться встать лицом к Слову и всё испытать. Они знают…Говоришь им об этом, говорят: “Ничего не могу поделать, я не могу этому поверить. Мне всё равно, что он делает”. Это показывает, кто твои мама и папа. Может быть, ты, когда-нибудь, и станешь государственным пресвитером, может быть, будешь таким или сяким: лучше будь сыном Божьим.

281 Так вот, мы знаем, что церковь не могла бы, пятидесятническая церковь, никоим образом, никоим образом не могла бы выполнить Послание последнего дня, в своём теперешнем состоянии. Могла бы? Да они не могут даже прийти к согласию об одном или двух словах из Библии. Как же это исполнить? Она не может. Так что, видите, деноминация исключается. Это точно.
Это будут избранные люди, которые избраны для этого.

282 Теперь заметьте. И так каждый из нас знает, что весь чин деноминаций, пятидесятники и все остальные, мёртв — то есть, для рождённых заново христиан Послания. Ваш первый муж умер. Вы знаете, что он умер. Бог позволил ему умереть. Этому конец. Все его научные, интеллектуальные, образовательные, научные способы их так называемых Библейских школ и всего остального погибли. Что это произвело? Отделение. Единственник здесь, а троечник там, двоечник здесь, и там, и там. Такая неразбериха, и называются “пятидесятниками”.

283 Потому я пошёл к одному молодому человеку (он слушает прямо сейчас) и к молодой женщине. Она принадлежала определённой церкви, и она сказала, что они разошлись. Я сказал: “В чём дело?”
Сказала: “У нас разные веры”.
Я сказал: “О-о, сожалею. Вы — католичка?”

284 Она сказала: “Нет”. Она назвала мне деноминационную церковь, к которой она принадлежала — пятидесятники.

285 Я сказал: “А ты кто?” Он тоже был пятидесятником, но из другой деноминации.

286 О-о! Знаете, что римская католическая церковь началась с пятидесятницы? Кто из вас знает, что это правда? Ей понадобилось две тысячи лет, чтобы дойти до такого состояния, как сейчас. Просто вообще больше ничего не принимает из Писаний. Ничего. А пятидесятники, через двадцать лет, будут хуже, чем те сейчас, если так и будет продолжаться. Конечно. Понимаете? Что же это? Что же это? Смотрите, кто их папа и мама. Позволяют женщинам стричься. Почти что угодно могут делать, лишь бы принадлежали к этой церкви. Это всё, что требуется.

287 О-о, неудивительно, неудивительно, что накопилось проклятье Божье! Бог поставил это прямо перед вашими глазами, а вы закрываете свои глаза и даже не посмотрите на это. Запираете двери сочувствия, когда видите, как истинное Слово Божье в этих Семи Печатях утверждается и доказывается как таковое, и по всей стране засвидетельствовано в небесах, и везде, посредством великих знамений и чудес, которые Он обещал совершить. И после этого вы запираетесь и говорите: “Я не знаю, не могу ничего поделать, я…” О-о, вот как! Мёртвый, и не знаешь этого! Грехи и беззакония, вы мертвы. О-о, помилуйте!

288 Мы все знаем, что церковь в таком состоянии не смогла бы довести до конца этот последний день. Как бы она могла явить Малахию 4? Как она может? Они в это даже не верят. Как она может верить и явить Луки 17:30? Как она могла бы явить все остальные Писания, которые обещаны в эти последние дни? Не могла бы, потому что она это отрицает! “Как было в дни Лота, так будет в пришествие Сына человеческого”.

289 Взгляните на состояние, в котором находился Содом в те дни. Взгляните на сегодняшнее состояние церкви. Смотрите, что произошло с Авра-…с Авраамом, избранным.

290 Смотрите, что произошло с Лотом и с теми, кто был в Содоме. Взгляните на Билли Грэхама и Орала Робертса, и на остальных среди тех деноминаций. Взгляните на избранную церковь Авраама, вышедшую.

291 Взгляните, какое знамение Сам Иисус…воплощённый Бог, стоящий там в человеческой плоти.

292 Вы скажете: “Это был ангел”. Библия говорит, что это был Бог. Господь Бог, Элохим, стоял там в человеческой плоти, показывая, что Он так помажет Свою Церковь в последние дни, это будет Бог, снова действующий в человеческой плоти. “Как было в дни Содома, так будет в пришествие Сына человеческого”. То же самое. Это видно прямо в Писаниях. “Читайте…исследуйте Писания; ибо в них вы думаете иметь жизнь вечную: а они свидетельствуют об этом”.

293 Итак, мы знаем, что они мертвы. Бог позволил им умереть в своих эгоистичных, научных, образовательных программах.

294 Всё то, что пятидесятники раньше…Какая могла идти речь о том, чтобы отправить ребёнка в Библейскую школу, когда Брат Рут и остальные были здесь, вас бы из церкви выгнали! Но, о-о, сейчас это самое возвышенное. “Мой сын в Библейской школе”. Он копает себе могилу.

295 Так вот, думаете, они могли бы это сегодня принять? Думаете, я пытаюсь поддерживать безграмотность? Нет. Я говорю вам, что существует разница между этим интеллектуальным периодом, в котором мы живём, когда церковь зачала науку и всё это так называемое понятное и остальное…Бога не поймёшь.

296 Те священники настолько совершенно разобрались в Боге, они знали, как должен был прийти Мессия. Но Он пришёл иначе, чем они поняли, это было ненаучно. “Как этот человек, будучи незаконнорожденным ребёнком…? В какую школу Он ходил? Откуда у Него образование? Где Он этому научился?”

297 “Что Ты хочешь нас учить? Ты родился в любодеянии”. О-о, ради Бога.

298 Видите, то же самое снова повторяется? Видите, как это снова повторяется? Всё в их религиозной науке. Религиозная наука, согласно тому, что говорит их Библейская школа. Так им это хочется. Это должно вот так прийти, или это не то.

299 Бог каждый раз оставляет их в дураках. Всегда приходило иначе! Так было во время Ноя, во время Моисея, во время Христа, во время Иоанна, во время учеников, во время Веслея, во время Лютера, во время пятидесятников, и снова это так. Образец не меняется; всегда приходит в одном и том же. На протяжении шести периодов только реформаторы, до седьмого, в Откровении 10 сказано, что в этот час изменится. И это изменилось.

300 Теперь, заканчиваем с такими словами: довести до конца великое поручение? Как же это сделать? Мы знаем, что они мертвы. Бог позволил им умереть в их научном периоде, всё это так…Чтобы Он что мог сделать? Открыть Семипечатную тайну неденоминационной Невесте. Как деноминация может принять эти Семь Печатей? Когда это полностью противоречит, семя змея и всё остальное, все Семь Печатей полностью противоречат тому, чему их учили, потому что Библейскую школу лишили стародавней школы.

301 А Семь Печатей Божьих, когда это открылось там на горе…Боже, пусть я умру прямо за этой кафедрой, если это не истина. Я предсказал вам за год и шесть месяцев до того, как это произошло, когда Он сказал мне отправиться в Аризону и что там в пустыне произойдёт. И вот прямо здесь сегодня вечером сидят люди, которые стояли прямо там, присутствовали, когда сошли Семь Ангелов. И даже журналы, журнал Жизнь напечатал об этом статью. Это было прямо в обсерватории, и всё остальное, сейчас они даже не знают, что тут к чему.

302 И всё, что было сказано, даже о грядущей сейчас гибели Калифорнии, и обо всём остальном. И как я сказал им, сколько это будет дней, как это будет, когда произойдёт это сильное землетрясение на Аляске, и это будет началом знамения времени, и что произойдёт, и просто слово в слово, что было сказано. Ни разу не ошиблось. Вы ни разу не видели, чтобы это подвело. И это не ошибётся, потому что это Слово Божье; а небо и земля пройдут, но Оно не пройдёт!

303 Бог должен был открыть те Семь Печатей. Не в деноминации. Я всегда был против неё. Но чтобы Он мог взять Невесту вне деноминации. Не деноминационную Невесту, Он не мог этого сделать. Это против Его собственного Слова. Он открыл там эти семь тайн, которые показывают, являют всё то, что было сокрыто от основания мира, дабы открыться в последние дни сыновьям Божьим. Теперь они [тайны—Пер.] явили это перед людьми, чтобы они видели это. Вот где вы теперь…этой неденоминационной Невесте.

304 О-о, вот вам и две книги. Одна из них — Книга Жизни Агнца. Ваше имя там предопределено. Оно не может пропасть, потому что его никак невозможно забрать, понимаете, потому что оно было предназначено там находиться. Но в обычной книге жизни, там в любой момент можно исключить. Если ты не покаешься, его так и так там нет, потому что тебе придётся стоять на суде. Она уходит в восхищение.

305 Точно как… Я скажу это в завершение. Становится поздно. Уже почти 9:30, а в 9:30 мы должны выйти отсюда, если Господня воля. Теперь очень почтенно. Слушайте. Однажды…

306 Говорю это сейчас, это идёт по всей стране. В Нью-Йорке сейчас двадцать пять минут двенадцатого. Там, в Филадельфии, в той округе, те дорогие святые сидят там, слушают сейчас в церквах: высоко в…и в районе Мексики, высоко в Канаде и везде, повсюду. На двести миль почти в любом направлении по Североамериканскому континенту прямо сейчас люди слушают это. Тысячи тысяч слушают.

307 Вот моё Послание тебе, церковь. Те, кто в союзе, в духовном брачном союзе посредством Слова, кто мёртв для этих старых мужей, рождён заново: не пытайтесь снова его откапывать. Он мёртв. Если ты рождённый заново христианин, тот зародыш, который предопределён в тебе, то Слово сойдёт на Слово, Слово на Слово, Слово на Слово, пока не дойдёт до полного облика Христа. Это точно. Чтобы Он мог прийти и забрать Свою Невесту. Так вот, мы в готовности для одного, для пришествия Господа.

308 Вот где твоё имя — в книге Жизни. Книга Жизни — это Слово Божье, потому что Слово есть Бог, а Бог — единственный, кто является Жизнью. Так что твоё имя было представлено в Библии прежде, чем Библия стала в виде Слова. И если ты здесь для исполнения этого, разве это не утвердит Слово? Разве церковь не утвердит себя? Разве Малахия 4 и все эти остальные вещи совершенно, полностью не утвердят себя и покажут, что это и есть то?

309 Когда пришёл Иисус, Он сказал: “Если Я не творю дел, обещанных Мне, не верьте Мне”. К какой группе Он присоединялся? Он сказал: “Все вы от отца своего, дьявола, и его дела делаете”. Видите?

310 Мы в последних днях, церковь. Это и есть моё Послание вам на день благодарения.

311 Теперь, перед окончанием. Однажды я был в национальном ледниковом парке. Мы целый день только и слышали, что у них там будет “ледник в огне”, который ночью будет падать. Так что люди целый день готовились, приготавливая это, потому что в тот вечер собирались выпустить этот огонь. Они заливали жидкость…огонь падает, как большой поток воды; было почти похоже на радугу, когда выходит из этого огня, падает из этого ледника. И весь день мы с женой и дети гуляли по всему парку, мы хотели остаться, чтобы увидеть это огненное представление. Так что, нам обещали, что мы это увидим, что снова станем свидетелями этому. Сказали, что у них это каждый…на протяжении летнего сезона и дальше. Я сказал: “Ну, мы сможем увидеть это?”

312 Сказали: “Сегодня вечером обещаем”. Нам пообещали. Сказали: “Они там наверху сейчас подготавливают это”.

313 В конце концов, всё было готово к этому событию…Вот что происходит прямо сейчас. Всё подготавливается для того события. Выходит Церковь ради имени Его. Забирает Свою Невесту из среды мира, этих деноминаций, всего мира, из пошлости и всего мирского.

314 Все…событие подготавливалось. Все стояли на улице, и сказали: “Теперь наблюдайте, там, на самой вершине горы”.

315 Так это всегда и приходило. Так это должно прийти и в этот раз. Так это всегда приходило. Не через деноминацию. Бог никогда не использовал деноминацию. Никогда!

316 Приходит реформатор. Он берёт Слово Господне, и потом, когда он умирает, из этого строят деноминацию. Вот что сделали пятидесятники и все остальные. Когда новые вопросы и остальное…вот чем всё заканчивалось. Приходило новое слово, затем строили из этого церковь. Создавали деноминацию, отделялись. Так и должно было быть.

317 Природу не проведёшь. Природа всё время возвращается в свою колею: стебель, лист, кисточка и тому подобное, мякина, затем пшеница.

318 Теперь, обратите внимание. Всё было готово. Всё было зажжено и подготовлено. И все стояли снаружи. Я сам задрал голову, обнял жену, мы смотрели. Дети стояли там, все вот так смотрели. Вот это да, это было что-то, потому что мы это ожидали. Нам это было обещано. Аминь.

319 Слово вот что обещает: “И будет перед наступлением дня Господня великого и страшного, вот, пошлю вам Илию пророка. Он обратит сердца детей назад к отцам”. “И будет в последние дни, изолью Дух мой свыше. Ранний и поздний дождь, в последние дни, пойдут вместе”. Во всём Писании даны все эти обетования. Мы смотрим вверх, наблюдая, истинная Невеста по всей стране в этот час. Подняли взор ввысь. Церковь, в один прекрасный день Он придёт. Точно как Он пришёл в первый раз, Он снова придёт. Приготовьте всё. Отделитесь от мякины. Лежите на солнце. Продолжайте смотреть вверх. Будьте в ожидании.

320 И вдруг мы услышали что-то с вершины холма, через громкоговоритель раздался голос, сказал: “Всё готово!”

321 Затем этот человек, который стоял там рядом со мной, сказал: “Пусть огонь сойдёт!” И пошло, разливался по той горе, ледник в огне, и вспышки пламени, такое зрелище.

322 Брат, давай всё подготовим, ведь в один прекрасный день сойдёт огонь, мы вознесёмся. Давайте, теперь, подготовимся к этому времени сошествия огня. Мы в последних днях. Мы все это знаем. И мы в готовности для пришествия Господа. Нам нужно отделиться от всякого греха. Отделитесь от всего, что относится к миру. Не любите мир или вещи мира.

323 Пусть ни один человек, своим вероучением, не обольщает вас. Твёрдо стойте в обетовании Божьем, в Слове Божьем. А это Слово, если это Слово на этот период, Бог утверждает Его таковым. Если Он не утверждает, это не Слово на этот день.

324 Слово, которое сошло в день Пятидесятницы, в этот день не подействует. Нет, сударь. Это было для Пятидесятницы; Это — для Невесты, уход Невесты домой. У нас что-то другое. Пятидесятники вновь это представили. Мы же в периоде Невесты. Так же, как Слово Ноя не подействовало бы в дни Моисея. Так же, как Слово Закона Моисея не подействовало бы во времена Павла, здесь. Он пытался сказать им: “Вы мертвы к этому! И вы не можете это иметь!”

325 Церковь, вы, к кому я сегодня вечером обращаюсь по всей стране, если вы отделились от деноминации и от всей пошлости и вещей мира, и от всего того, что удерживает вас в человеческих вероучениях и порядках, и тому подобном, и вы отделились, взор ввысь! Приготовьтесь! В один прекрасный день огонь сойдёт. Бог позволит Ему сойти, и какое зрелище. Будете ли вы готовы, когда Он придёт? Будете ли вы готовы вознестись вместе с Ним, когда Он придёт? Тайное Восхищение сверхъестественной Невесты. “Она перейдёт из тления в нетление, изменится в один момент, во мгновенье ока. “Мы, оставшиеся в живых, не предупредим усопших”.

326 Однажды, в День перемирия, я стоял там в Тусоне, мой сынок хотел увидеть парад. Я занимался, и у меня не было на это времени, и у меня было много звонков от больных и остального. Так что, он сказал: “Папа, они меня не берут”. Он сказал: “Своди меня”.
Я сказал: “Ладно”.

327 Брат Симпсон (я думаю, он здесь), его сынок хотел пойти; так что, я посадил его в машину и помчался.

328 Я стоял там на углу и наблюдал. Через некоторое время, на расстоянии, я услышал приближающийся приглушённый звук: “бррм, бррм”, барабаны били. Я стоял там, подумал: “Эти парнишки, им очень…читают эти книги об армии. Им это очень понравится”. Я заметил, что первым ехал танк первой мировой войны. Вот они подъезжали — малюсенькие такие. Следующим, за тем, шёл большой новый танк второй мировой войны, большой шерманский танк с дульным тормозом на нём. Затем шёл следующий, следующий, а потом, немного погодя, пошли матери Золотой Звезды.

329 А потом пошли двенадцать ветеранов, которые остались во всём штате Аризоны с первой мировой войны, двенадцать ветеранов. Затем проходила платформа неизвестному солдату, с белым крестиком. Там стоял матрос морского флота и солдат-охранник. Такой эпизод на платформе. На другой стороне была пожилая, седая мать, сидела там с прикреплённой к ней золотой звездой; любящая жена, плакала, её муж умер; мальчик в лохмотьях, отвернув голову, его папа погиб. Затем шли ещё, ещё и ещё, а потом современная армия.

330 Я стоял там. Какое зрелище, но как печально. Я подумал: “О Боже, в один прекрасный день я узрю другую картину”.

331 Наступит день воскресенья, когда первые будут последними, и те, кто последние, будут первыми. Сначала пробудятся ветхие пророки, и они увидят эту процессию, марширующую в воздух. И “мы, оставшиеся в живых, не воспрепятствуем усопшим, ибо затрубит Труба Божья, мёртвые во Христе воскреснут прежде, и мы встанем прямо в их строй, пойдём!” Аллилуйя! На протяжении всего периода Лютера, Веслея, методистов, пресвитериан и до последнего периода, кто принимал Слово в свой период.
Благословит вас Бог. Приготовьте всё, и огонь сойдёт.

332 Склоним на минуту головы. Я хочу задать вопрос, этой видимой аудитории в этот вечер, когда я вас задержал здесь до 9:30, есть ли здесь кто-нибудь, есть ли здесь дюжина таких, кто из вас здесь скажет: “Брат Бранхам, мне стыдно за себя, как я жил. Я много угождал деноминационному человеку. Я знаю, что я не соответствую Слову Божьему. Брат Бранхам, я просто прошу тебя помолиться за меня”? Поднимите ваши руки. Благословит вас Бог, благословит вас Бог. Только посмотрите. На балконах и кругом. Благословит вас Бог. “Я знаю…” Только не стыдитесь. Не будьте…

333 И там, по всей стране, от Нью-Йорка до Калифорнии, от Канады до Мексики, все вы, люди, кто собрался в тех церквах, где находятся эти верные группки, которые поверили этому Посланию всем своим сердцем…Они вышли; вышли из великих скорбей, вышли из этих деноминаций. Они — зародыши жизни. Не чувствуете ли вы сегодня убеждение, как орлёнок, что слышанное вами немного отличается от того, что вы слышали раньше? Но в своём сердце вы, всё же, знаете, что это истина. Вы, там. Где-то там стоит пастор; у вас поднята рука, я за вас помолюсь.

334 Друзья, эти вещи не происходили в закоулке. Помните: “Тесны врата и узок путь, и немногие найдут его”. Не идите с той толпой, направляющейся туда, друзья, с этим Лаодикийским периодом церкви. Он может прыгать и скакать, и танцевать под музыку, тепловатый. Не сказано, что он холодный как лёд. Сказано, что он тепловатый. Это пятидесятники. А не знает, что он ничтожен, жалок и слеп. Слеп к чему? К Слову, к проявлению Слова, потому что это никогда не приходило через организацию. Они не могут этого принять.

335 И вы, служители там в Тусоне, не передо мной вы будете за это отвечать. Перед Богом. Я три года там был. Я говорил вам, что не буду образовывать церковь. Я не образовал. Брат Пэрри Грин образовал её. Я три года там был, и вы ни разу не пригласили меня к себе за кафедру. Я почти три года сидел в Тусоне. Бог однажды заберёт меня из той пустыни. Это Послание должно жить. Я как мог пытался вложить вам. Я знаю, почему вы так поступили. Вы слышите, почему вы это сделали? Ваша деноминация выкинула бы вас. И вы знаете, со многими из вас я разговаривал в ресторане Фёрр, вы знаете, что это истина. Как вам не стыдно.

336 Выходите из этого. Убирайтесь оттуда, брат. Если в вас вообще есть жизнь, вы будете как тот орлёнок, о котором я говорил, вы будете слушать Слово Божье. Помните, однажды вы услышите это в последний раз. Мы уже очень близко сейчас. Не выйдите ли вы сегодня вечером?

337 Дорогой Бог, вот мы сейчас сидим, серьёзно. Это настоящий день благодарения, Господь. Я признателен, Господь, что живу в этот день. Это величайший день. Павел, апостол, тосковал увидеть этот день. Великие мужи древности тосковали по этому. Пророки тосковали увидеть это. Они ожидали увидеть этот день. Авраам ожидал этого дня, ибо он искал город, Строитель и Создатель которого есть Бог. Он висит сегодня прямо над нами. Иоанн видел Дух Божий, сходящий с небес, свидетельствовал и знал, что это был Сын Божий. И подумайте сейчас, Он выбирает Себе Невесту.

338 Дорогой Бог, по всей стране там, проговори к их сердцам. Только Ты можешь изменить их сердца. Если там, от начала, не было вложено семени, они ни за что этого не увидят, Господь. Они просто…слепой будет вести слепого, и они непременно упадут в ров, потому что Слово Твоё говорит, что упадут.

339 Теперь, Отец, пусть мы поймём, по всей стране, по всему миру, в Африке, десятки и десятки в Южной Африке, в Мозамбике, по всей стране, небольшие общинки берут эти плёнки. А так же, эта плёнка отправится в двадцать два различных народа. Они начинают видеть это и выходить, сотни и сотни. Не понадобится много, Господь. И когда последний член будет принят в Тело, придёт Христос.

340 Господь Бог, я сегодня прошу Невесту, тех, кто, как я чувствую, вышли и ждут, пусть они отделятся от всего мирского. Они должны лежать в присутствии тёплого света Сына Божьего, купаться в Его Слове и Его любви. Даруй это, дорогой Бог.

341 Пусть эти люди здесь, кого видим, кто держал свои руки сегодня, десятки таких по этой большой скинии, я молю, Боже, чтобы в них вошла новая жизнь. Я молю об этом по всей стране, и даже по всему миру, где будет проиграна плёнка, чтобы они, так же, приняли Послание дня благодарения, и познали, посредством упомянутых поправок и подсказок, что они должны делать. Я молю, Отец. Даруй это. Благослови их. Они Твои.

342 Я знаю, Отец, что обычно людей просят выйти к алтарю. И я молю, дорогой Бог, чтобы в каждой миссии, везде, повсюду и по всему миру, чтобы они вышли к алтарю: чёрные, белые, жёлтые, коричневые, где бы они ни были. Богатые, бедные, безразличные, нищие, какими бы они ни были; деноминационные, те, кто мнимо и высокомерно сидит.

343 О Боже, нагие, ничтожные, жалкие, слепые и даже не знают этого. Ты сказал, что так и будет, так это и есть.

344 Так что, я молю, Отец, чтобы ты призвал сегодня каждое семя. И везде по всему миру, где это может оказаться, пусть это ухватит того орлёнка, который знает голос своего Господа. Даруй это, Господь. Я вверяю их Тебе, во Имя Иисуса. Аминь.

345 Теперь, со склонёнными головами, здесь, в видимой аудитории, есть ли здесь такой, кто ещё не спасён, даже не отдал своего сердца Богу, разве вам не кажется, что вам стоит быть благодарными за то, что Иисус соделал для вас? Подумать только, что ты — грешник, ты отчуждён от Бога, и всё же, в твоём сердце что-то стучится. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Откуда ты знаешь, может быть, ты один из тех орлят. Ты жалок и будешь жалким, пока не отдашься этому. Почему бы не сделать этот день величайшим днём благодарения, который у вас только был, когда вы примете Иисуса Христа как своего Спасителя.

346 Не пройдёте ли вы сюда и встанете у алтаря? Я помолюсь вместе с вами, если пройдёте. Любой грешник, мужчина или женщина, парень или девушка, член церкви или не член церкви. Ведь членство в церкви не делает тебя христианином. Алтарь открыт. Не придёте ли вы? Любой грешник, кто хотел бы прийти и принять Господа Иисуса Христа, кто действительно хотел бы прекратить…

347 Вы из деноминаций, кто хотел бы прекратить питаться той куриной пищей, со словами, что вы принадлежите этому и всё в порядке, вы действительно хотите узнать, что такое настоящее Крещение Святым Духом? Выходите, узнаете.

348 Алтарь открыт. Мы готовы. Просто выходи прямо со своего места, прямо выходи и преклони колена здесь у алтаря, как этот брат, который только что вышел.

349 День благодарения. “О Боже, я так благодарен Тебе, что всю свою жизнь я знал, что нечто есть, Господь. Я никак не находил удовлетворения. Я пытался. Я думал, что в следующем году это сделаю; сделаю это на следующей неделе, в следующий раз, когда услышу призыв к алтарю. Когда-нибудь. Я откладывал и откладывал. Но, Господь, я знаю, что со мной что-то не в порядке. Я всегда верил, что есть что-то иное. И теперь, Господь, в этот вечер я благодарен за приготовления, соделанные Сыном Божьим, что мои грехи (на самом деле — моё неверие), будут омыты с меня. Я прихожу в этот вечер, и склоняю колена, чтобы принять благословение дня благодарения, которое Иисус Христос соделал для меня, когда умер за меня на Голгофе”.

350 Не придёте ли вы? Теперь, здесь у алтаря люди склоняют колена. Почему бы вам не встать и прийти? Вы хотели это сделать. Вы пытались.

351 Просто задумайтесь о Брате Лайле Пальмере, о нашем дорогом, драгоценном брате. Он сидел в саду, насколько я понял, смотрел, как его доченька играет в крокет или во что-то ещё, и он осунулся в кресле, и умер, не успел даже движения сделать. Неизвестно, когда ты уйдёшь отсюда. Просто неизвестно, когда ты уйдёшь. Это может быть ещё сегодня вечером. Так почему бы не выйти и уладить это сейчас?

352 Давайте, люди. Разве вы не чувствуете, как нечто тянет вас? Я знаю, что многим из вас здесь следует быть у алтаря. Эти шесть или семь человек здесь, не все, кто здесь сидит. Так вот, если вы верите мне, наблюдая здесь на платформе, как всё это происходит, поверьте мне сейчас. Однажды мой голос умолкнет, и вы его больше не услышите. Может быть, пожелаете, чтобы вышли тогда.

353 Говорите: “Но, Брат Бранхам, я был членом церкви…” Не имеет никакого значения, кем ты был. Никодим тоже был членом церкви. Таким был Иоанн, Пётр, Иаков, Павел, все остальные, были членами церкви.

354 Павел был членом церкви, пока, однажды вечером, что-то не произошло, или это было днём, и он пришёл. Тогда он стал изменённым членом церкви, в сына Божьего. Не придёте ли вы? О-о, он был обучен, он был интеллектуальным, он знал, что он был обучен. Одна из величайших школ обучения: Гамалиил. Один из лучших учителей в стране, но он знал, что он в чём-то нуждался.

355 Не придёте ли вы? Я вас ещё раз прошу в…здесь или по всей стране, я прошу вас, где бы вы ни были, и в какой бы общине вы ни находились в этот час благодарения. Помните, меня здесь записывают (не только здесь, но на небесах.)

356 Вы знаете, научно доказано, что каждое совершаемое вами движение записывается. Они это доказали. Помните, телевидение доказывает это. Телевидение не производит картинку, вы — картинка. Оно просто передаёт её, то, что вы делаете, по каналу. Вы так и так там находитесь. Понимаете, когда вы двигаете пальцем, это движение идёт по всему миру. Каждый раз, когда вы надеваете одежду, ваш внешний вид идёт по всему миру. Это записывается. Каждая мысль, проходящая ваш разум, записывается.

357 И однажды эта запись остановится. Её положат в альбом, и затем, в день суда, её достанут. Вот вы стоите с подстриженными волосами, заявляя, что христианка. Вот вы стоите с мыслями в своём разуме, против Слова. Прямо в вашем разуме. Вы этого не скроете. Помните, телевидение, даже наука знает, что это правда. Вот вы стоите сейчас, знаете, что вам следует быть здесь. Помните, что когда это записывается, в день суда та же самая мысль, которая у вас сейчас, снова пройдёт у вас в разуме. Это будет на записи; весь мир увидит, как она будет проиграна. Почему бы, чтобы мир не смотрел на вас в день суда, все ангелы там…

358 “Если вы постыдитесь Меня здесь, когда сейчас идёт ваша съёмка, в день суда Я постыжусь вас; ибо Я помазал Своё Слово, послал Его вам, а вы Этому не поверили. Вы скрылись за чем-то”.

359 “О-о, — скажете, — не такой уж я плохой. Я то-то делал. Я танцевал в Духе. Я говорил на языках”. И язычники тоже. “Я восклицал”. И язычники тоже. Как же вы, тогда, можете отвергать Слово?
…почему? Почему бы не прийти к Нему сейчас?
Почему? Почему? Почему бы не прийти к Нему сейчас?
Чего ты ждёшь, брат дорогой,
Чего же ты так долго ждёшь?
Сам Иисус зовёт тебя,
Чтоб дать обитель в Небесах.
Сделать тебя одним из членов Его Тела.
Почему? (О-о, орлёнок, приди.)
Почему бы не прийти…?

360 Господь, я благодарен. Я очень благодарен. Благодарение Тебе, Господь. Не за естественную пищу (хотя, и за это), но, Господь, настало последнее время. Я благодарен за эту духовную пищу, Господь, духовную пищу Семи Печатей, обещанных открыться.
Вы говорите: “Это будет чем-то другим?” Нет, нет.

361 Нельзя прилагать ни одного слова, или отнимать…Это уже там. Это просто скрыто, это запечатано. Кто понимает это, скажите “аминь”. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
Видите, вы говорите: “Ну, это тайна, которая явится”. Нет, нет.

362 Это уже написано. Нельзя приложить ни одного слова или отнять одно слово. Понимаете, это уже там. Просто это должно открыться в последние дни.

363 Не придёте ли вы? Давайте, друзья. Если вы не понимаете, придите, склоните колена и поговорите с Ним об этом. Если я не могу вам этого прояснить, Он прояснит; ибо Он рассеивает всякие сомнения.
…престол в небесах.
Почему бы тебе не прийти? Почему?
Почему бы не прийти к Нему сейчас?

364 Помните, всё это записывается. Не только на этой плёнке, но на великой Божьей записи. Каждого из вас, каждое движение. Когда вы склоняете голову, склоняете своё сердце, какая мысль проходит у вас в разуме, помните, это прямо сейчас записывается во славе, и запись будет проиграна в день суда. Каково же ваше решение? О-о, как вам захочется изменить это в тот день!

365 Я просто подожду, потому что многие, многие сейчас вокруг алтаря. Видите, может быть, один из них, если я задержу ещё чуть-чуть, может быть, будет ещё один там. Может быть, где-нибудь в Нью-Йорке, может быть где-нибудь в Филадельфии, в Калифорнии, в Аризоне, где-нибудь там, может быть, ещё один придёт. Пастор, где бы ты ни был, не прекращай сейчас призыва к алтарю.

366 Мы можем больше не увидеть следующего дня благодарения. Этот может быть последним, и записи занесут сегодняшний вечер в последний раз. Однажды запись закончится. Запись оборвётся и попадёт в альбом Божий. И она будет проиграна, каковы сейчас ваши мысли. Не говорите, что вы не знали этого — вы знаете. “Но никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой не привлечёт его. И все, кого Отец дал мне, придут”.
…прийти к Нему?

367 Я думаю, если бы я сегодня сидел где-нибудь там, при малейшей мысли я бы что есть духу ринулся сюда.
Почему нет? Почему?

368 Уже все? Вы уверены, что не огорчаете Его Дух сейчас? Давайте, тогда, держать головы склонёнными. Вы уверены, что не огорчили Его Дух? Вы уверены, что сделали в точности, что Он вам сказал? Вы сейчас уверены? Помните, у вас может больше не оказаться ещё одной возможности. Запись может закончиться в этот вечер. На этом, может быть, будет всё. Это может быть вашей последней плёнкой. Вы уверены, что готовы сейчас? Если так, я оставляю это в ваших руках, во имя Господа Иисуса.

369 Пока хор нежно поёт, я помолюсь за тех, кто здесь внизу. Просто я очень необычного рода христианин. Я верю, что Бог должен совершать спасение, и я верю, что Бог должен насаждать Слово. “Я, Господь, — говорит Библия, Исайя, — Я, Господь, насадил это. Я буду поливать это день и ночь, дабы кто не похитил это из руки Моей”. Прежде чем я попрошу кого-либо подойти к алтарю к этим людям, я сам хочу за них помолиться.
Склоним сейчас головы.

370 Дорогой Иисус, только что я процитировал Твоё Слово, как Твой пророк сказал, и я знаю, что слова пророка — правдивы. И Ты сказал: “Я, Господь, насадил это”. Ну, конечно. Ты поместил это в Книгу Жизни Агнца прежде основания мира. “Я, Господь, насадил это; и Я буду поливать это день и ночь, чтобы кто не похитил это из руки Моей”. Эти, вероятно, Господь, слышали много призывов к алтарю, но Ты по-прежнему поливаешь это, Господь.

371 Вот они здесь сегодня вечером. Пусть они просто бросят, Отец, все эти вещи мира, все грехи и беды, которые в их сердцах. Просто здравомысленно, почтенно, в своём сердце, прямо сейчас отдадутся Твоему Слову и скажут: “Господь Иисус, глубоко в своём сердце я всегда верил, что для меня ещё что-то есть, чего я не принял. Хоть я и пытался, как сегодня это было выражено, следовать за курицей, но что-то мне казалось странным. Это звучало как-то не так. И сегодня я чувствую, что теперь я ещё теснее вхожу в руки живого Слова. Я пришёл сюда почтенно, в здравом уме; я устроился у этого алтаря. Я хочу спасение, Господь, так сильно хочу. Я так алчу. Я хочу Тебя, Господь, чтобы Ты держал меня сегодня в Своих руках. Не через какие-нибудь эмоции, но через Дух любви. Возьми меня в Свои руки, дорогой Бог. Я — дитя Твоё. Я чувствую, что я — тот орёл, о котором говорили. Лови меня, Господь, я прыгаю. Я встал со своего места и склонился здесь. Лови меня, Господь. Я прыгаю. Неси меня на Своих крыльях, Господь, от всех этих вещей мира. Позволь мне улететь от всей этой пошлости мира, от моих плохих привычек, от всех деноминационных традиций. Позволь мне прийти только к Тебе, дорогой Бог, чтобы Твой Святой Дух мог излить в меня прощение всех моих сомнений. Пусть я сегодня стану твоим чадом, заново рождённым, и новым творением, сегодня вечером. Поймай меня, унеси меня далеко от кудахтанья куриц. Унеси меня в гнездо орла, где я смогу питаться Словом Божьим, пока не смогу летать.

372 Даруй это, дорогой Бог. Возьми их. Они Твои. Это моя молитва, с искренностью, молю за умирающих людей. Даруй это, Отец. Я возношу эту молитву от их имени. Прошу это во славу Божью.

373 Пока не поднимайте головы.

374 Я хочу спросить, вокруг алтаря здесь, у тех, кто склонился здесь, многие из вас заявляют, что они христиане, но вы чувствовали, что где-то что-то есть, чем вы не владеете. Может быть, вы совершали все религиозные деяния. Может быть, вы восклицали. Может быть, вы всё это делали. Может быть, вы танцевали в Духе, может быть, вы говорили на языках. И никто не может сказать ничего против этого. Это правильно. Всё это хорошо. Но, видите ли, это дары Духа без Духа. Если бы там был Дух, у вас бы не было такого осуждающего чувства там.

375 Вы действительно искренни здесь у алтаря, верите, что прямо сейчас, пока вы здесь, что просто действие отдачи себя; не эмоции, но в подлинной, незапятнанной вере, что Бог примет вас и будет питать вас Своим Словом, пока вы сами не будете орлами, способными летать? Если да, и вы хотите, чтобы Бог это сделал, поднимите вашу руку, те, кто вокруг алтаря. Благословит вас Бог. У всех подняты руки.

376 Теперь совсем тихо, я попрошу посвящённых мужчин и женщин, кто действительно знает Бога…

377 Чаще всего, очень странно (похоже, что так и сейчас), призывы к алтарю, которые я делаю…В основном мужчины. Знаете, обычно — женщины, но здесь все мужчины. По-моему, у алтаря сегодня одна женщина, может быть, две. Обычно женщины, но так или иначе, полагаю, это…женщины, как будто, думают, что я говорю против них. Нет, сёстры. (Три, по-моему, там кто-то сказал. Я не вижу поверх алтаря.) Хорошо.

378 Несколько посвящённых христиан, подойдите сюда и постойте со мной, на минуту, в молитве. На алтаре, где бы вы ни были, на платформе, тот, кто действительно знает Бога, кто знает, как стоять здесь…пару минут для молитвы с ними, затем мы распустим собравшихся. Сейчас будьте все очень почтительными.

379 Не уходите, просто подойдите сюда и встаньте рядом, те люди, кто действительно верит, что это Истина, что мы входим в другой период, мы входим в период восхищения. Знаете, церковь не может уйти в таком состоянии. И она не может улучшиться; она только хуже станет. Кто из вас это знает, скажите: “Аминь”. Должна стать хуже, и она не может уйти такая как есть. Видите, нечто должно быть, и это движется прямо сейчас, друзья. Это началось, началось движение Невесты. Это Истина. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.

380 Подходите сейчас, посвящённые христиане, которые хотят, чтобы ваша запись…чтобы узнали, что те, кто пришёл искренно, что вы хотите подойти и вознести вместе с ними молитву как с вашими братьями и сёстрами, подходите к алтарю. Побудьте здесь минуту для молитвы. Кто-нибудь ещё хочет пройти? Вставайте здесь. Просто склонитесь рядом с ними, просто подходите, где…мужчины вокруг мужчин; женщины, ласково, смиренно просите в молитве за них.
Дорогой Бог, помоги им.

381 “Всё я отдаю. Я отдаю свою деноминацию, я отдаю свою первую свадьбу. Я отдаю своего первого мужа. Я всё отдаю, Господь”.
…отдаю,
Всё Тебе, мой Искупитель,
Всё я отдаю.
Всё я отдаю…

382 Отдаёте ли вы свои понятия? Можете ли вы отказаться от своих понятий ради Слова Божьего?
Всё Тебе, мой Искупитель,
Всё я отдаю.
Всё я отдаю,
Всё я отдаю,
Всё Тебе, мой Искупитель,
Всё я отдаю.

383 Все, кто верит в этом зале, встаньте. Давайте сейчас вместе споём.
Всё я отдаю…
Вы всё отдаёте, готовы сейчас так спеть?
Всё…
Всё Тебе, мой Искупитель,
Всё я отдаю.

384 Теперь те, кто у алтаря, если вы действительно сдаётесь, то поднимите к Нему руку, спойте: “Всё я отдаю. Я отдаю деноминацию. Я отдаю деноминацию. Я отдаю церковь. Я отдаю себя. Я отдаю свои понятия. Всё Тебе, мой Искупитель, всё я отдаю”.
…Тебе, мой…
Всё я отдаю,
Всё я отдаю,
Всё Тебе, мой Искупитель,
Всё я отдаю.
Вы действительно имеете это в виду?
Всё я отдаю…

385 [Пробел на ленте—Ред.] Те, кто у алтаря—все те, кто вокруг алтаря, кто помолился, церковь помолилась за вас; вы сами помолились. Теперь, есть только один способ, как вы можете спастись. Верой вы спасены, и это по благодати. Благодать Божья проговорила к вам, привела вас к алтарю. Вы ищете Божьих благословений, вы ищете Слово Его, вы ищете Святой Дух, вы ищете расположение Божье. Если да, и вы действительно, от всего своего сердца можете отдать это…Так вот, не ищите эмоций; ищите Истину, Истину, которая из сердца твоего посредством веры. “Господь, я согласен делать всё, что Твоё Слово повелевает мне. Я отдаю себя со всей внутренностью своей”.

386 Если вы верите этому всем своим сердцем, я хочу, чтобы вы поднялись на свои ноги, повернулись к этой церкви, к аудитории, и подняли свои руки, и мы споём это вместе с ними. “Я отдаю всё, что во мне, Боже. Насколько мне известно, всё, чем я являюсь, я отдаю”.

387 Поднимитесь на эту платформу сюда, те, кто у алтаря. Поднимитесь сюда на эту платформу, братья. Прямо сюда, все, братья и сёстры. Смотри, церковь.

388 [Сестра говорит: “Брат Бранхам, я принадлежу к церкви, но в последнее время я даже перестала туда ходить”.—Ред.] Сдаётесь? [“Господь знает, что я хочу быть водимой Им. Я хочу…?…к церкви. И я хочу Святого Духа, наполниться Духом. И я скорее умру, если это будет необходимо”.] Да. Правильно. Вы всё до конца отдаёте Ему и Его Слову?

389 Вот сестра здесь из деноминации, она сказала: “Я принадлежала деноминации”. Не нужно её называть. Она здесь работает, но она сказала: “Брат Бранхам, я хочу добраться до Истины. Я хочу чего-то более глубокого”. Видите?

390 Позвольте мне процитировать Его Слово: “Блаженны алчущие и жаждущие праведности, ибо они насытятся”.

391 Теперь те, кто здесь на платформе, кто только что пришёл, если вы готовы отдать всё, чем вы являетесь, всё, для послушания Слову Божьему, на этой неделе мы уже вам говорили, что нужно делать. Так вот, если вы готовы отдаться Ему прямо сейчас, просто вот так поднимите свои руки перед этой аудиторией. Так вот, те, кто здесь на платформе, давайте сейчас споём вместе: “Всё я отдаю”. Все вместе.
Всё я отдаю…

392 Только серьёзно! Вы действительно серьёзно имеете это в виду? Скажите: “Аминь”. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Скажите: “Аминь”, ещё раз. [“Аминь”.] Скажите: “Господь, [“Господь”] исследуй меня [“исследуй меня”]. Испытай меня [“Испытай меня”]. И дай мне возможность [“И дай мне возможность”]. Это всё, что я сегодня могу сделать [“Это всё, что я сегодня могу сделать”] — отдаться Тебе [“отдаться Тебе”]. Ты знаешь жажду моего сердца [“Ты знаешь жажду моего сердца”]. Ты знаешь моё желание [“Ты знаешь моё желание”]. В Твоём обетовании сказано, что это желание исполнится [“В Твоём обетовании сказано, что это желание исполнится”]. Теперь я принимаю это [“Теперь я принимаю это”] и я отдаюсь Тебе [“и я отдаюсь Тебе”]. Все вместе:
Всё я отдаю,
Всё я отдаю,
Всё Тебе, мой Искупитель,
Всё я отдаю.

### Невидимый брачный союз Невесты Христа?

#### (The Invisible Union Of The Bride Of Christ)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в четверг вечером 25 ноября 1965 года в Скинии Жизни в Шривпорте, штат Луизиана, США. Плёнка под номером 65-1125 длится два часа и тридцать две минуты. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 1999 году.