1 Эти пленки этого собрания сегодня утром не продаются, они только для Церкви или для кого-нибудь, потому что это учение. И там на собраниях это вызывает смущение, потому что едва ли двое из нас полностью сходятся во взглядах, но мы все равно должны быть откровенными. Однако это, мы здесь в Скинии, эти плёнки, вы заметите на…Они только для друзей и так далее.

2 Итак, давайте склоним на минуту головы для молитвы. Кто из вас хочет быть вспомянутым, пока вы склонили свои головы? Просто поднимите руки, говоря: “Господь, я—я сегодня нуждаюсь и я нуждаюсь в Твоей благодати”, чтобы это ни было.

3 Наш Небесный Отец, сейчас мы подходим к Твоему Престолу милости, потому что нас просят это делать. И Твой Сын и наш Спаситель сказал нам, что если мы попросим чего-нибудь у Тебя во Имя Его, это будет даровано. Поэтому, Господь, зная, что мы живём в тени Его Пришествия и сейчас стоим в тени Его милости, мы просим, Господь, чтобы Ты выбрал Святым Духом все то, о чем мы просим. И сегодня утром мы чувствуем, что это не будет противоречить Твоему Слову или Твоей великой праведности, Твоей милости и благодати, если мы попросим, чтобы сегодня у нас было особое посещение от Святого Духа, чтобы Он пришел к нам и различал мысли наших сердец, открыл нам наш слабые места и исцелил наши болезни, и перевязал разбитые сердца, и спас погибших, и приготовил людей к Его Пришествию. Господь, услышь эту молитву.

4 Теперь мы собираемся прочесть Твоё Слово. И—и мы молим, Господь, чтобы сегодня утром на нашем уроке воскресной школы Ты раскрыл контекст прочитанного и открыл Это нашим сердцам. Потому что мы приходим сюда с одной целью и только с этой целью, — это получше узнать Тебя. Мы, являющиеся Христианами по Вере, хотим получше узнать Тебя. Те, которые ещё не стали Христианами, желают познать Тебя как своего Спасителя. Те, которые больны, желают познать Тебя как своего Исцелителя. И мы молим, чтобы ни один не вышел из этого здания пустым, но чтобы каждая просьба была исполнена в точности и каждое желание удовлетворено, чтобы каждый—каждый человек был счастлив и вышел из этого здания, говоря, как те, шедшие из Эммауса: “Не горели ли в нас сердца наши, когда Он говорил нам по дороге?” Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.

5 Итак, для вас, желающих открыть свою Книгу. Обычно, я обнаружил, что на евангелистских служениях только где-то двадцать-тридцать минут дают самый лучший толчок для стремительного духовного послания, а потом призыв к алтарю. Но поскольку это воскресная школа, то сегодня утром я просто не хочу так делать. Я чувствую больше водительства уделить время и поговорить о Слове.

6 Если кому-то неудобно, очень холодно, единственное, что вам надо сделать, — это…Мой брат, смотритель, находится в церкви там сзади, просто поднимите вот так руку для него там сзади и он отрегулирует отопление. И мы хотим, чтобы вам было удобно и очень хорошо, чтобы слушали слова. Ибо мы надеемся, что Святой Дух будет учить нас Слову Божьему. И вы все хорошо слышите там сзади? Если да, то поднимите руки, если вы—вы хорошо слышите. Замечательно.

7 Итак, я хочу, чтобы вы открыли вместе со мной, я записал здесь несколько мест и несколько Писаний. Поэтому я хочу, чтобы вы сначала обратились со мной к Посланию к Римлянам, к Римлянам, 9-ой главе. И мы хотим прочесть для Библейского урока сначала к Римлянам 9:11.
Ибо, когда дети еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, — дабы цель Божья в избрании происходила
Не от дел, но от Призывавшего, — сказано было ей: “старший будет служить младшему”,
Как и написано: “Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел”.

8 Пусть Бог добавит Своих благословений к этому прочитанному Писанию. И теперь в качестве темы, чтобы основать мой урок, я хочу за тему взять вот что: “Услышать, признать, поступать по Слову Божьему”. Можно я снова это повторю: “Услышать и признать, а потом поступать по Слову Божьему”.

9 Итак, мы, люди, которые день и ночь исследуют Писания и читают газеты и слушают новых толкователей, полностью осведомлены о том, что этот мир находится сейчас во власти двух больших духовных сил. И та и другая сила является религиозной. И я верю, что эти большие силы скоро достигнут критической стадии. И обе эти большие силы были представлены в этих двух сыновьях Исаака. Бог в Своей бесконечной мудрости предвестил нам всё; чтобы через всё это мы точно знали, что ждёт нас впереди. Сделал это таким ясным, Бог и Его Слово, природа и Его вселенная согласуются в таком совершенстве, что даже грешник может видеть, что что-то собирается произойти. Бог так согласовал это. Ни у кого нет оправдания.

10 И вот, в этих двух сыновьях мы видим, что когда они, даже до того, как они родились, они воевали друг с другом. Хотя их девственница-мать…Ибо она была девственницей, красивая Ревекка, которая вышла замуж за праведное семя Божьего обетования, Исаака; они оба были посвящёнными, наполненными Духом верующими в Бога, предназначенными к самому браку, в котором они объединились. Бог это предузнал. И как такое могло прийти через ту одну мать от одного отца? Один — очень плохой человек; а другой — очень хороший человек; однако хороший человек казался плохим, а плохой казался хорошим.

11 Это всегда было и всегда будет Божьей программой. Бог не может изменить Свою программу. Потому что Он делает Свою программу совершенной, потому что это часть Его.

12 В Эдемском Саду грех был таким прекрасным, что он отвлёк Еву от праведности ко греху. И в том же Саду, в котором было дерево Жизни, было также и дерево смерти.

13 Сегодня мы знаем это как закон противоположности, что где добро, там и зло; где правда, там и неправда. И неважно, какой может быть окружающая нас среда, мы никогда, никогда не сможем избавиться от присутствия и того и другого, потому что Павел сказал: “Когда хочу делать доброе, тогда близко злое”. Грешник никогда не сможет избавиться от Христианина, а Христианин — от грешника. Всегда будет истинное свидетельство и ложное свидетельство. А вы делаете выбор. Вы должны встать на ту или иную сторону.

14 Но в этих двух сыновьях, удивительно знать, что до их рождения, оба — то же самое семя, от Исаака, что было обетованием. Наш урок будет слегка растянутым, но я хочу сделать такой фон, чтобы вы поняли именно то, о чём я говорю. И первый сын Исав, который родился; мы узнаём, что они не только ссорились и дрались в утробе своей матери, но они выходили из неё, сражаясь, Исав выходил, а Иаков держался за его пятку. И они до сих пор сражаются.

15 И вот, как это могло прийти от того совершенного, чистого, избранного, святого, посвящённого отца или матери! Поэтому обосную это так: Бог призывает по избранию. Это должно быть. Неважно, какими хорошими Христианами были твои отец и мать, какими они были порядочными, какими Христианами были твой отец и мать, всё равно всё зависит от тебя как от отдельного человека, твоего положения перед Богом. Сей урок учит тому, что они, оба ребёнка, даже были от избранного и призванного Богом отца и матери, девственной женщины и святого мужчины, которому, в конце концов, пришлось даже быть…через его семя пришёл Иисус Христос. Он родился как бы из мёртвых. Его отец до него был испытан; и ему было обещано, что через это семя Исаака будет спасён весь мир. И из такого человека и с такой чистой кровью, что Бог даже не позволил Филистимлянину прикоснуться к матери, когда Авраам отдал её ему. Бог наслал бедствие на его дом и сказал: “Ты все равно, что мёртвый человек”, сохраняя ток крови в чистоте. И та Ревекка, праведная, святая, посланная Богом и призванная Богом мать, и из того святого семени пришёл вероотступник и верующий. Видите, так что все заключается в Божьих призваниях, в Божьем избрании.

16 И до того как они родились, Бог сказал: “Иакова Я люблю, а Исава ненавижу, до того как они родились. Поэтому что должны чувствовать мы, тот, к которому проговорил Бог и пригласил прийти к Его столу и в Его Дом, и быть Его сыном или дочерью! Ничто не может быть таким великим.

17 Эти два мальчика, если мы обратим внимание на их характер, один из них был духовным человеком, то есть Иаков. А плотским человеком был Исав. Но они оба были религиозными. И то же самое происходило на протяжении всех веков, плотской и духовный.

18 Исав представлял человека земного, природного, с религиозными наклонностями, но никогда не мог, в нём не было ничего, чтобы это сделать, он не мог это сделать. В нём никогда не было способности взобраться выше мирских вещей, плотских вещей.

19 Но Иаков, ему было очень легко это сделать. Итак, Иаков, у Иакова была одна цель и она была в том, что он жаждал того права первородства, неважно как он его получит, только бы ему получить его.

20 И этот дух того одного рождения представлен в мире и сегодня, и сейчас это доходит до критической стадии, духовный верующий; и плотской человек, плотской верующий. Никто не мог сказать, что они оба не были религиозными. Они были. Не говорили, что один служил идолу, а другой — Богу. Они оба были слугами Божьими.

21 Итак, обратите сейчас большое внимание на Писания, относящиеся к этой теме, потому что я уверен, что это поможет вам. Понимаете? Вот: “Не всякий, говорящий: ‘Господи, Господи’, войдёт, но исполняющий волю Отца Моего Небесного”.

22 Итак, если вы заметите, Иаков хотел только одного, потому что согласно со Словом благословения и все блага находятся в праве первородства. И это было единственным стремлением Иакова, единственное, о чём он думал, — это “получить то право первородства”. А Исав презирал это. Тот, который на самом деле имел это, презирал это, или он стыдился этого. Но Иаков хотел его, невзирая на то, как он его получит, он хотел его.

23 То же самое сегодня и с духовным верующим. Его не волнует, сколько вы над ним смеётесь, сколько вы высмеиваете, как глупо он должен поступать по отношению к плотскому разуму, его единственное стремление — это право первородства. Он хочет добраться до Бога, потому что это рождено в нем. Он ничего не может поделать.

24 Иаков значит “запинающий” или “обманщик”. Но когда нашёл и пришёл во владение правом первородства, он был изменён. То есть плотское изменилось. Тогда он был назван, Иаков, “князем перед Господом”, который боролся с Ним.

25 Сегодняшний плотской верующий: “О, пока я хожу в церковь и делаю то, что нужно, какое это имеет значение?” Это группа Исава. Он до сих пор высмеивает и презирает право первородства. Он не стремится к этому. Но Иаков любил это.

26 И сегодня духовный мужчина и духовная женщина, которые избраны, предопределены Богом прийти к Вечной Жизни, если им придётся продать все, что у них есть, если им придется вычеркнуть своё имя из всех церковных книг в стране, они всё равно хотят того права первородства. Это единственное, что имеет для них значение, “только бы получить то право первородства” и всё. Неважно, как и на какой уровень они должны встать, толи им придётся склониться у алтаря и вопиять, рыдать, толи им придётся бегать по разным местам и возвращаться и исправлять что-то, и продавать то, что у них есть, или раздать всё, что у них есть, и стать пилигримом и странником, не имеет значения, они хотят права первородства. Это всё, в чём они заинтересованы, право первородства! Не вините этих людей. Они ничего не могут поделать. Они были предопределены к этому, избраны к этому.

27 И тогда мы видим этих двух людей, плотского и духовного, что так всегда происходит. То же самое и сегодня. Так было всегда.

28 Каин и Авель в Эдемском Саду. Когда был сотворён Эдем, было два дерева, которые человек мог выбрать. От одного он становится мудрым; от другого он становится Жизнью. Там было два мальчика, Каин и Авель, оба религиозные. Один из них желал Жизни Вечной и он верою принёс Богу лучшую жертву, нежели Каин. Совершенный прообраз сегодняшних церквей: церковь естественная, церковь духовная. И нет сомнения, что прямо сейчас я говорю к обеим группам и, вероятно, через плёнку буду говорить к десяткам тысяч человек.

29 Но смотрите, церковь естественная, это просто плотская церковь. Они никогда не могут подняться выше таких пустяков, как “Я присоединился к церкви. Если я хожу в церковь, если я делаю всё, что могу, это всё, чего требует Бог”. Это то же самое, что сделал и Каин. Он пошёл и построил жертвенник, он принёс жертву, принёс плоды земли и сказал: “Вот, пожалуйста, Боже. Это самое лучшее, что у меня есть. Делай, что хочешь”. Именно так сегодня верит плотской верующий. “Господь, я буду ходить в церковь, я присоединюсь к самой лучшей группе, которую смогу найти. Я буду платить церкви взносы, я буду делать то, что надо. Итак, вот самое лучшее, что я могу сделать. Я помогу купить уголь для вдовы. Я дам детям одежду”. Всё это хорошо, ничего против не скажешь. “Но это то, что нужно, вот и всё. Если Тебе это надо, прими его; если же нет, то Ты не должен это принимать”. Таково отношение сегодняшней плотской церкви.

30 Но церковь духовная! Авель откровением, по благодати, увидел больше этого и верою он принёс Богу лучшую жертву, нежели Каин. И это свидетельствовало о его праведности, Бог.

31 То же самое произошло с Измаилом и Исааком. Один был от плоти, а другой был от Духа. Один — от рабыни; другой — от свободной.

32 То же самое произошло с Израилем и Моавом, сошлись две большие церкви. И когда Израиль хотел пойти в своё обетованное место, церковь духовная, люди Иакова, Израиль в дороге; их встретили люди Исава, Моав, сильная церковь. И великий лидер церкви Валаам пришёл проклясть своего брата, но он увидел, что не может проклясть своего брата. Из-за слепоты своих глаз он не смог увидеть предопределённый план и увидеть Слово Божье.

33 Во-первых, вера приходит от слышания, слышания Слова Божьего. Тогда ворующий слышит Его, признаёт Его и поступает по Нему. Плотской человек услышит Его, Его звук, но никогда… Услышать значит “понять” Его. Глядеть — это смотреть на что-то; но видеть — это “понимать”. “Если человек не родится заново, он не сможет увидеть или понять Царствия Божьего”.

34 Итак, вот идёт Израиль с Божьим обетованием, что они направляются в обетованную землю. Не безбожники, но верующие, верующие в Того же самого Бога, Который был у Израиля, вышли, чтобы постараться проклясть своего брата, потому что он сказал, что его брат, конечно, был неправедным, поскольку он сделал много чего плохого. Но вы понимаете, он не смог увидеть избрания.

35 То же самое с Исавом и Иаковом! Казалось, что Исав был лучшим человеком. Он устроился и занимался благотворительностью. Он—он заботился о своём старом слепом отце, приносил ему оленину и заботился о нём, и был хорошим мальчиком. Плотские верующие в связи с религией делают много дел, помогая обществам и—и уплачивая за людей больничные счета, и религиозные дела. Но это не то, о чём я говорю.

36 Моав был хорошим, большим народом, его братом. А Иаков делал всякое, он был изменником; но однако он хотел достичь одного, то есть получить то обетование, то право первородства. Вот приходит Израиль, дети Иакова, с той же самой целью. Так кто же будет прав?

37 Валаам построил семь жертвенников; в Израиле было семь жертвенников. Валаам принёс в жертву семь чистых животных; Израиль принёс в жертву семь чистых животных. До сих пор, если взять ритуальную сторону, Моав был таким же религиозным, как и Израиль, Исав был таким же религиозным, как и Иаков, и Каин был таким же религиозным, как и Авель. Но все дело в избрании!

38 Какие слепые! Какая слепота у детей Исава. Моавитяне, в духовном смысле, посмотрели с презрением на Израиля и сказали: “Взгляните-ка на них, они не деноминация. Они кучка изменников. Они живут в палатках. А мы великий народ. Они сделали зло, и среди них нет организации. Они просто виляют туда-сюда, следуя за пророком”. Но он не смог увидеть медного змея и битую Скалу, идущую перед ними. Он не смог увидеть ту вызванную, избранную группу, следующую по Божественному повелению Божьему в обетованную землю.

39 То же самое и сегодня. Они говорят: “Это кучка святых скакунов. Это кучка людей, которые такие, сякие и рассякие”. Но они не могут увидеть, что это следует руководству Слова Божьего.

40 Израиль был в дороге в обетованную землю. Бог в Своём Слове дал обещание.

41 Причина, почему Иаков решил найти то право первородства, невзирая ни на что, хотел заполучить его, состоит в том, что он знал, что право первородства содержало в себе благословения, содержало в себе жизнь. Его не волновало, как это произойдёт, только бы ему получить его. Это было самым главным. Не имело значения, в каком плане это произойдёт. Он хотел его и он должен его заиметь. И он заполучил его. “Благословенны алчущие и жаждущие праведности, ибо они насытятся”. Он был в дороге и шел за этим, и он получил это.

42 Израиль был в дороге в обетованную землю. Неважно сколько они хотели наслать на них Моавитян и проклятий, они шли прямо в обетованную землю.

43 И сегодня вы никогда…неважно сколько они обращаются к закону, сколько обвиняют, сколько преследуют, сколько плохого они говорят, сколько раз они обзывают “святым скакуном”, сколько раз они говорят те дурные вещи, церковь будет шагать вперёд. Она должна. Она пребывает в Слове Божьем.

44 Однажды сошлись два царя. И один из них был Ахавом, плохим человеком, а другой был Иосафатом; церковь духовная, церковь плотская.

45 Ахав был пограничным верующим. У него были пророки. Они не были безбожниками. Они не были идолопоклонниками. Они были Израильскими пророками, но их всех учил и кормил и одевал царь Ахав. Это стало как бы местом, где у них была вся политическая поддержка.

46 Иосафат пришёл, прибыл, заключил союз, чего нельзя делать.

47 Вы никогда не должны связываться с неверующими. Мы никогда, никоим образом, не должны записывать наши имена в книги церквей, которые не верят полному Евангелию. Никогда! Вы попадёте в беду.

48 И они попали в беду. И этот праведный человек сказал: “Не должны ли мы сначала посоветоваться с Господом и выяснить, должны ли мы идти на Рамоф Галаадский?”

49 Теперь посмотрите, каким прекрасным казался план. “Мы владеем Рамофом Галаадским. Это наша собственность, а Сирияне отняли его у живого Бога. Не пойти ли нам и завладеть этой землёй?” И он произнёс такую замечательную и такую законную, и такую праведную речь, что Иосафат попался на это!

50 И сегодня люди могут встать за кафедру с такой интеллектуальностью и разглагольствованием, и образованием, что могут отделаться объяснениями так, будто Силы Святого Духа вообще нет в Библии, могут объяснениями отделаться от Божественного исцеления, могут отговариваться от говорения на языках и истолкований, могут объяснениями отнести крещение Святым Духом к другому времени.

51 Но человек, который избран Богом, человек…“Мои овцы знают Мой Голос”. Если вы имеете на себе то избрание Божье, вы никогда не споткнетесь об это.

52 Иосафат сказал, праведный царь сказал: “Нет ли пророка, чтобы нам посоветоваться с Господом?” Ахав обходился без этого.

53 То же самое сегодня делает церковь плотская. О, у них семинарии, где полно проповедников, великих мужей, великих профессоров, интеллектуальные, умные, смышлёные, о-о, намного сообразительнее церкви ес-…точнее, церкви духовной.

54 Во дни Ноя, в те времена, посмотрите на церковь естественную. Кем они были? Учёными, строителями, умными людьми. Но избранные, Енох и Ной, были пастухами и фермерами, смирёнными, необразованными, не умными, но знали своего Бога, нечто в них движется, взывает. Чуть позже мы подойдём к этому.
Так вот, итак, Иосафат сказал: “Нет ли пророка?”

55 О-о, конечно, у плотской они есть. “Конечно, есть. У меня здесь семинария, где их полно”.

56 Привёл четыре сотни. А они не безбожники. Они поклоняются Иегове-Богу. Они пришли и сказали: “Дайте нам немного времени, и мы дадим пророчество”. И так они все собрались. И они вернулись со: “Словом Господа”, и они сказали: “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!” Израильские пророки. “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ! Выступай, Господь с тобою. И ты возьмёшь Рамоф Галаадский, потому что он на самом деле принадлежит Израилю”. И один из главных сделал себе из железа два большущих рога в качестве символов и начал бодать. Он сказал: “Этим ты избодаешь Израиля…точнее, избодаешь Сириян из самого Рамофа Галаадского”.
Но Иосафат, нечто в нём! [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.]

57 О, я надеюсь, что Бог доносит это до ваших сердец. Это не то, чему вы можете себя обучить, это не то, чего вы можете начитаться. Это то, что Бог делает для вас через избрание. “Не от подвизающегося, не от яв-…Но от Бога, являющего милость”.

58 Иосафат сказал: “Они хорошо одетые люди”. Несомненно, он сказал что-то подобное: “Они смышленые и самые умные люди, о которых я когда-либо слышал. У них отличное образование. У них одна точка зрения. Среди них большое единство. И они умные, и у них много Истины”.

59 Во всяком заблуждении есть Истина. Самая большая ложь, что когда-либо была произнесена, имела в себе девяносто пять процентов Истины, ложь, которую сатана сказал Еве.

60 “О, в том, что они говорят, есть много Истины. Но нет ли ещё одного?”

61 А как вы думаете, что сказал тот человек? “Тогда как у нас здесь четыреста самых умных, самых лучших? Они не бегают здесь по пустыне полуголыми, обернувшись в овчину или что-то такое. Они люди, которых я накормил, которых обучил. Они не те люди, которые не знают азбуки. Они образованные и они всё знают. Они сидят днём и ночью, читая свитки и пророчества. Они знают, что правильно. Я их подготовил и все четыреста человек стоят здесь в единодушии [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.], говоря: ‘Выступай, Господь с тобою!’”

62 Но если бы я мог почитать несколько минут мысли Иосафата, он бы сказал: “Тут что-то не соответствует”. “Тут есть нечто, что не кажется правильным. Есть ли где-нибудь хоть еще один?”

63 “О, — сказал он, — да, есть ещё один, но он не принадлежит к организации. Он совсем другой парень. Он просто вероотступник”. Он как Иаков. “Но мы можем его спросить. Говорят, что он пророк. Но я в этом сомневаюсь, потому что он всегда ругает меня, говоря одно, другое и третье, или он никогда не пророчествует о мне хорошо! Как же он мог? Понимаете?

64 Поэтому они сказали: “Давайте пойдём найдём его. Он сын Иемвлая! Так что они пошли и нашли его.

65 А по дороге кто-то встретил его, сказав: “Ты говори то же самое, что они говорят. Ты должен соглашаться с обществом. Если не будешь, то горе тебе!”

66 Он сказал: “Я скажу только то, что Бог вложит в мои уста сказать, и ничего больше”.

67 После того, как он пришёл туда и ему в распоряжение была дана ночь, он сказал: “Выступай, но я видел Израиля, рассеянного, как овцы, у которых нет пастыря”.
И Ахав сказал: “Разве я тебе не говорил?”

68 Итак, четыреста против одного. Четыреста обученных, умных, образованных, интеллектуальных мужей против одного маленького невежды, как мы бы выразились, Михея. Один человек, но однако у того одного человека было Слово Господне, в этом и была вся разница. Каждый из них был ложным, подтвердилось, что это ложное. Почему Михей так отличался? Разве он должен был быть бедным, чтобы отличаться? Нет. Михей отличался тем, что он оставался со Словом! Он стоял именно со Словом Божьим.

69 Итак, было обещано, что в эти дни: “Бог изольет Дух Свой”. Даниил обещал, что: “Люди, в те дни, когда камень ударит в ноги образа, люди, которые знают своего Бога, будут совершать подвиги”. Пророчество за пророчеством! И все семинарии на свете не смогут изгладить этого. Бог всё равно это сделает, и люди будут следовать за этим. Понимаете? Плотская и…Естественная церковь и сверхъестественная церковь. Вы видите, Слово создаёт разницу.

70 Так думал и Иаков: “И невзирая ни на что, я знаю, что никогда не смогу получить благословения, если я не овладею тем правом первородства. Я должен буду овладеть именно тем правом первородства”.

71 И… Но Исав ненавидел его [право первородства—Пер.] и его дети делают то же самое и по сей день, они ненавидят его. Так было всегда.

72 Когда идёт пробуждение, оно всегда производит двойняшек. Это грубое замечание, но это истинно. Когда произошло рождение от Исаака и Ревекки, это произвело двойняшек. Когда была сотворена земля, это произвело двойняшек, два дерева. И когда родились Каин и Авель, это произвело двойню. Когда родились Измаил и Исаак, это произвело двойню. И когда родились Исав и Иаков, это произвело двойню. Один из них — естественный (один из них — земной), другой — Сверхъестественный. И один смотрел на физическое, интеллектуальное; другой жил по Духу. Так было всегда. Когда вышла Лютеранская церковь…

73 Давайте сначала возьмём Пятидесятницу. Посмотрите на Пятидесятническое рождение. Это произвело большое, мощное пробуждение, которое охватило весь мир, Пятидесятница. После Пятидесятницы не прошло и много времени, как даже Павел сказал, что среди них восстанут люди с извращёнными вещами и отведут людей от Бога. И это в точности то, что они сделали. Это производит двойню.

74 Когда родилась Лютеранская церковь, Мартин Лютер произвёл духовное пробуждение. Не прошло и очень много времени, как пришёл Исав прямо вслед за ним и организовал это. И это произвело двойню.

75 После того пришли Методисты, Джон Веслей, духовное пробуждение. А после того появилась организация, организовали это. Это произвело двойню.

76 А после этого пришла Пятидесятница, пробуждение. И теперь они это организовали, и теперь они погружаются в организацию. И это производит двойню.

77 Но то духовное семя живого Бога, даже если оно должно быть скитальцем, даже если оно должно быть бродягой! Это всегда вызывает разделение. Исав не очень-то долго жил с Иаковом. Как только Иаков приобрёл право первородства (хвала Богу), потребовалось разделение. И когда человек…Меня не волнует, к какой церкви вы принадлежите, если она плотская и ваши товарищи, с которыми вы общаетесь, люди, с которыми вы играете в карты, и ваши литературные общества и так далее; когда вы приобретёте право первородства, то нечто, что в глубине вашего сердца, что жаждало Бога, когда вы его получаете, это требует отделения! “Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Бог”. Отделение!

78 Церковь опускается. Понимаете, она не может идти дальше. Исав был очень хорошим прообразом сегодняшнего плотского верующего, никогда не может победить мир. Он не побеждает мирские вещи. Они по-прежнему любят пьянствовать, танцевать, женщины со своей маникюрной косметикой на лице и—и обрезают волосы, и—и носят эту короткую одежонку, а мужчины любят ходить в бильярдную и—и курить сигареты, и рассказывать грязные шуточки; и ещё принадлежат к церкви! [Брат Бранхам два раза хлопает в ладоши—Ред.] Они никогда не способны победить всего этого. Также и Исав не мог. Однако, чтобы быть религиозным, он должен был опуститься до умственного понятия. То же самое церковь делает и сегодня. “Мы станем организацией. Мы соберёмся вместе. Мы создадим клан или группировку, или что-то в этом роде”.

79 И именно так сегодня движется церковь, духовная и плотская, всё то же самое. Ничего не изменилось и никогда не изменится.

80 Божья святость. Бог, будучи Богом, Сам предполагает это. Если бы не было грешника, то никогда не было бы…Он никогда не был бы Спасителем. Но Он был Спасителем в начале, так что ничто не было погибшим. И Его Собственные атрибуты как Спасителя предполагали грешника, должно было быть нечто, чтобы быть спасённым. И прежде чем что-то могло стать спасённым, должно было быть что-то погибшее. И Его праведность и Его святость! Если бы никогда не было больного человека, то Он никогда не был бы Исцелителем. Но от начала и всех начал, Он был до начала, Он был Исцелителем. Так что ничто не было больным, поэтому это предполагало больного человека, чтобы Он мог его исцелить, чтобы сделать Его Исцелителем.

81 Из того же самого Святого Царства, из Которого приходит спасение, приходят и проклятия. От той же самой матери и отца, от которых предполагался Иаков, предполагался Исав. Видите, это Бог. Он не может изменить Своих планов. Они всё равно должны исполниться. Вся природа войдёт в полное согласие с этим. Она должна. Вы понимаете, что я имею в виду? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Входит в полное согласие с этим. Кто-то должен быть погибшим, чтобы быть спасенным. А если бы не было, Он, Его…Он, будучи Спасителем, сделал это. Бездна призывает Бездну.

82 Как маленький мальчик, о котором я всегда говорю, съедал стёрки с карандашей и педаль с велосипеда — ему нужна была сера. А если нечто внутри жаждало серы, то вначале где-то должна была быть создана сера. Должна была быть сера, прежде чем у него была жажда. И это при-…сера стала тому причиной, и тогда он обратился к сере.

83 Таким же образом Бог является Спасителем, и что-то должно было быть погибшим, чтобы Он это спас и стал Спасителем. Всё это только подчеркивает Бога; всё, всё находится в Нём (не в проповеднике, не в церкви, не в организации, но в Боге), чтобы избрание оставалось совершенным, понимаете. Это в Нём. Да, лютеране…

84 И потом мы видим ещё одно разделение, это были Авраам и Лот. Они были братьями. Но Лот думал по-плотски. Он всегда бегал за чем-то большим, на чём было много мишуры. Точно как обезьяна, как я бы сказал, всегда тянется за блестящими вещами. Тот дух не оставил людей и сегодня. Они будут тянуться за…Они едут в город, но они не приедут в такую вот маленькую лачугу. Понимаете? Им нужна самая большая церковь в городе, самый интеллектуальный пастор, куда ходят люди в самой лучшей одежде, куда ходит мэр города. Это всё тот же дух Исава! В действительности сначала имели права первородства, называли себя церковь, но они теряют их, потому что они их презирают. Вы не сможете заставить тех людей склониться на колени, вопить и умолять Бога, выходить и проводить исцелительное служение, и выдержать преследование этого мира, получить Святого Духа. И они—они этого не сделают. Они презирают это. Они называют это “кучкой святых скакунов”. Точно то, что говорит о них Библия. Они это делают, потому что такова их натура. Такова натура, как ворона и голубь, две на туры. Они жаждут этого, потому что они такие и есть. Они никогда—никогда не увидят другое, потому что они не рождены увидеть это.

85 А другой, вы не сможете его удержать от этого, потому что это избрание Божье. Он рождён быть духовным мужчиной или духовной женщиной. Что-то в нём требует этого. О, я надеюсь, что это доходит до того момента, когда мы сможем, вы сможете понять, что я—я имею сейчас в виду, завершая это. Итак, Авраам…

86 Запомните, пока они, церковь естественная и церковь духовная, общались вместе, они никогда не получали благословения. Иаков ни разу не получал благословения, пока он не отделился от Исава. И Авраам ни разу не получал благословения, пока он не отделился от Лота.

87 Лот проводил там в своей церкви свои небольшие молитвенные собрания, учил своих сыновей и дочерей и других. Но он жил такой жизнью, что когда зашёл разговор о конце времени, они посмеялись над ним.

88 То же самое и сегодня! Вы говорите о Божественном исцелении и о силе Божьей и так далее, а они смеются над этим. Это тот же самый дух. Это два больших религиозных духа, которые держат во власти этот мир; верующий и неверующий, верующий и притворщик, тот, кто подражает другому. Итак, когда Авраам отделился.

89 Вы обратили внимание, Иисус, в Своём разговоре о Пришествии, Втором Пришествии, сказал: “Как было во дни Ноя, они ели, пили, женились и выходили замуж”. Но когда Он говорил о днях Лота, Он ничего об этом не сказал. “Как дни Лота”, это для откровения.

90 Взгляните, что происходило во дни Лота. Лот с интеллектуальностью хорошо устроился там в Содоме, стал одним из больших людей города, судьёй, сидел у ворот и судил людей. Его жена и его дочери и все остальные принадлежали ко всем обществам города, вступили в брак со знаменитостями, интеллектуальные, с высшим образованием, смышленые, умные. А Авраам жил в палатке под дубом. Но однажды и те и другие имели посещение.

91 И туда пришёл интеллектуальный проповедник и проповедовал и вызывал их. Посмотрите на—посмотрите на послание: “Выйди”, — сказал он Лоту.

92 А если бы не милосердие Авраама, то он вообще не был бы вызван. Сказал: “Смогу ли я найти пятьдесят человек, пощадишь ли Ты его? Смогу ли я найти тридцать человек? Смогу ли я…Если я найду десять?” Дальше этого он не пошёл. И Он не смог найти среди них даже десяти.

93 Неудивительно: “Как было во дни Ноя”. Помните, Ной не был прообразом церкви; им был Енох, который не прошёл через скорбь, но был переселён до наступления скорби. Енох ушёл Домой, он не прошёл через скорбь. Ной прошёл.

94 Так вот, сейчас, когда мы приближаемся к этому, слушайте внимательно. Взгляните, какое знамение получил Авраам и его семья. Они получили Сверхъестественное. “Авраам!” Откуда Он знал, что тот был Авраамом? “Где твоя жена, Сарра?” Откуда Он знал, что тот был женат или имел жену Сарру?
“Она в палатке”.

95 Человек сидел там, ел мясо, пил молоко и ел кукурузный хлеб. “Где, где твоя жена, Сарра?” Откуда Он знал об этом деле? Откуда Он знал об этом? Подумайте об этом. Вы называете…Вы, духовные люди, пусть это дойдёт до вас. Откуда Он знал это, когда Он вёл себя, как чужестранец, с пылью на одежде, и когда Авраам сказал: “Она в палатке за Тобой”?

96 А он сказал: “Я собираюсь…” “Я, Я”, личное местоимение. “Я”, этот Человек, Бог, раскрывающий Себя во плоти. Бог! Авраам назвал Его Элохимом. “Я, Я собираюсь посетить тебя. Я исполню Своё обещание. И согласно времени жизни Я посещу тебя, и у тебя будет этот мальчик, о котором Я тебе говорил”. А Аврааму было сто лет; Сарре — девяносто.

97 И Сарра была в палатке (где-то четыре небольших палатки, в главной палатке), сидела в конце, за завесами, она слушала, она это слышала. И в глубине своего сердца она улыбнулась, сказав: “Я, пожилая столетняя женщина и мой господин”, (её муж) “мой господин стар, и подумать только, мы снова будем иметь удовольствие вместе как молодые женатые люди!? О, как это может быть?” И она как бы улыбнулась.

98 Он повернулся спиной к палатке. И Он сказал: “Почему она засмеялась?” О-о, брат, вот вам, пожалуйста!

99 Посмотрите на церковь плотскую, которым проповедуется Евангелие. Современный Билли Грэхам и другие там проповедуют Евангелие: “Выйдите из этого!” Но они вышли? Нет. Очень, очень, очень мало.

100 Взгляните на группу Авраама, на вызванных. Теперь заметьте. И Он дал ему это знамение, и тот поверил Ему. И Он исчез перед ним, и удалился. О, ведь всегда было отделение, вызванные!

101 Так вот, эти два духа (не буду вас задерживать, потороплюсь сейчас, чтобы дойди до той мысли, которую я хочу, чтобы вы поняли), эти две группы были в тесном общении на протяжении всех веков, от самого начала времени; церковь естественная, церковь духовная. Они были в Старом Завете, они были в Новом Завете и они существуют и сегодня.

102 Так вот, около двух тысяч лет назад это достигло критической стадии и сконцентрировалось в двух людях: один из них — Иисус Христос; другой — Иуда Искариот. Итак, Иисус связывал Пришествие, Своё Второе Пришествие с тем, что эти два духа будут далеко не такими, какими они были тогда. Именно здесь я хочу, чтобы вы надели свои—свои одежды Славы. Эти два духа будут совсем другими. Потому что сатана пришёл и жил в человеке, который был членом церкви, в Иуде Искариоте, жил в плотской церкви и был другом церкви всё время. Но он вошёл и—и обольстил, или думал, что обольстил, своего брата. Он вошёл и считался одним из них; вкусил благих вещей Божьих, как казалось, продвигался вперёд в Духе, шёл и проповедовал Евангелие и изгонял бесов. Но внутри всё время, с самого начала он был Иудой. Библия говорит: “Он родился сыном погибели”.

103 Итак, помните, тогда, при Исаве, была церковь плотская, фарисеи и саддукеи.

104 Но понаблюдайте за этим парнем, который мнит о себе просто…Он будет следовать за Посланием какое-то время, но он просто не хотел слишком долго связываться с Ним. Видите тех духов? Иисус сказал: “Это будет так близко к истинному, что обольстило бы самих избранных, — избранных, если вы обратите внимание, — если было бы возможно”. Но это не возможно! Видите, это обольстит.

105 Теперь взгляните, не просто плотская церковь, та, что там, обычная установившаяся плотская церковь, группа Исава.

106 Теперь у нас Иудовская группа, которая гораздо более предательская, гораздо более предательская, попадает в самые руки благословения. Точно как к Евреям 6 и 10, он сказал: “Соделались однажды причастниками и вкусили сил будущего мира, и сделали всё это…а потом если они получили познание Истины, а потом если они умышленно отошли прочь… (“умышленно”, что это значит?) …почитая Кровь завета, Которою они были освящены, за нечисть…”

107 Позвольте мне привести вам пример. Он такой. Вот человек, он замечательный человек, хороший парень. Он призван, он чувствует в своём сердце, что он хочет быть служителем. Хорошо, он принимает Иисуса как личного Спасителя. Он замечательный парень, никто против него ничего не может сказать. После некоторого времени идет освящение. Этот человек с вожделением смотрит на женщин, он—он грешит, понимаете. А потом, во-вторых, может быть, он курил, и он хочет курить. Может быть, он хочет играть в азартные игры. Может быть, он хочет сделать что-то плохое. Он знает, что он не должен этого делать, поэтому он говорит: “О Боже, приложи ко мне Кровь Иисуса и освяти меня”.

108 И он освящается. Он может восклицать, прославлять Господа и совершать также какие-то дела, идти и делать что-то. Помните, Иисус сказал, что такие будут там в тот день. “Многие придут и скажут: ‘Господь, разве я не пророчествовал (проповедовал)? Разве я не изгонял бесов во Имя Твоё?’” Иисус сказал: “Я даже не знал тебя, делатель беззакония”. Видите, вот они, пожалуйста.

109 Теперь смотрите на это внимательно. Мы собираемся положить сто миллионную часть волоса прямо на острое лезвие Евангелия: “Острее меча обоюдоострого, разрезает даже до разделения кости и различает!” Аллилуйя! Боже, пусть это дойдёт. “Различает помышления разума”. Это Евангелие, Сила Божья. Проявленное Слово Божье является Евангелием.
Вы скажете: “Библия говорит: ‘Вот Это, это есть Слово Божье’.” [Брат Бранхам хлопает по своей Библии—Ред.]

110 Проявленное Слово и есть Евангелие. Евангелие пришло к нам не только через Слово, но через силу и проявления Святого Духа, чтобы продемонстрировать силу, сделать Евангелие живым.

111 Когда я приехал в Индию, архиепископ методистской церкви вышел и сказал: “Мистер Бранхам, мы не хотим ничего знать о миссионерстве. Мы знаем о Библии больше, чем вы все когда-либо узнаете”. Сказал: “Мы были церковью и поселились здесь две тысячи лет назад, до того как вы стали страной”. Это так. Но сказал: “Мы слышим, что Бог посетил вас и дал дар, который может сделать эту Библию живой”. Сказал: “Вот в чем мы заинтересованы”. О-о! Видите, тот человек был сыном, не внуком, как сказал Давид. Понимаете? “Мы хотим знать. Это правда?”

112 Я сказал: “Конечно, Это правда. ‘Иисус Христос тот же вчера, сегодня во веки’.”

113 Итак, обратите на него внимание, церковь естественная преследует церковь духовную. Вот, потом мы видим, что Иуда претендовал быть братом, братом, и это сконцентрировалось и наконец достигло кульминации.

114 Теперь понаблюдайте за этим молодым проповедником. Он приходит к тому, что говорит: “Господь, я смотрел на женщин. Я не должен этого делать. Знаешь, я как бы делал дела этого мира. Мне не следует этого делать. Я тратил деньги на скачках. Мне не следует этого делать, Я—я каждый вечер ходил в кино. Мне не следует этого делать. Мне даже нравятся вульгарные фотографии и тому подобное, у меня в комнате висят фотографии красоток. Мне не следует этого делать. Это мирские вещи. Освяти меня, Господь!”

115 И Господь сказал: “Хорошо, Я сделаю это”. Он применяет Кровь Иисуса Христа и освящает его.

116 Потом, когда он это сделал, однажды вечером он проходит мимо и слышит кое-что. Он идет и слушает. Он слышит о крещении Святым Духом, о наполнении Духом. Тогда он заглядывает туда: “Ого, разве это не чудесно! Но, послушай, если бы я это проповедовал, это разрушило бы моё служение. Тогда мама выгнала бы меня из дома. Если бы я связался с этим, меня выгнали бы из церкви. О-о, мне лучше избегать этого. Но дай-ка я исследую это. Да, это Истина, Библия”.

117 Как один знаменитый служитель, известный во всём мире, был недавно найден (одним человеком, который был со мной в Пуэрто-Рико) на коленях, разговаривая на языках, в Лондоне, Англия; сильный муж, один из величайших евангелистов в сегодняшнем мире. И этот человек, его брат находится здесь со мной, человек, наполненный Духом, подбежал к нему и сказал: “О-о-о, брат, это то, что нужно!” [Брат Бранхам шесть раз стучит по кафедре—Ред.]

118 Он сказал: “Я знаю это. Я знаю. Но, послушай, позволь мне кое-что сказать тебе”.

119 Тот сказал: “Проповедуй об этом сейчас! Проповедуй об этом! Пришёл тот час. Своим влиянием ты можешь потрясти мир”.

120 Он сказал: “Не-е-е-т, я не могу проповедовать об этом. Понимаешь, церковь отвергнет меня. Я не смогу проповедовать об этом. Я не смогу этого сделать”. О, брат!

121 При-…Однажды были освящены и дошли до получения познания Истины (заглядывают в Неё, видят, что это правда), но отступают прочь, поскольку они распинают для себя Сына Божьего и выставляют Его на открытый позор, стыдятся Евангелия.

122 Павел сказал: “Я не стыжусь Евангелия Иисуса Христа, ибо это есть Сила Божья ко спасению”. Это Сила Божья, действующая среди Его церкви.

123 Но сказали: “Я не могу этого сделать”. Этот человек сказал: “Они подумают, что я — пятидесятник. Они сделают из меня…“Он сказал: “Я, это испортит мою—мою репутацию” О, брат!

124 У меня нет никакой репутации. Я думаю о Его репутации. Его репутация, вот Кто главный.

125 Но посмотрите, как близко они могут подойди к Этому, вы знаете: “И почитает Кровь завета, Которою он был освящён; то, что освятило его и вынуло его из мира, и старается ввести его вот сюда, а потом он смотрит на Это и имеет познание Этого, отступает от Этого прочь, не остаётся больше жертвы за грех, — говорит Библия, — но страшное ожидание суда и ярость огня, должна будет—которая пожрёт противника. ‘Ибо у Меня отмщение’, говорит Господь. Презирающий закон Моисеев, при двух или трех свидетелях, умирал без милосердия. Насколько же большее наказание и тягчайшее наказание (будет для) хотя и достойного служителя, который попрал Кровь Иисуса Христа своими ногами, после получения познания Истины, и посчитал Её за нечисть”. Фью!

126 Видите, где мы находимся? Иисус сказал: “Будьте осторожны”. Видите, каким был Иуда? Он был прямо с ними. Он был Исавом, стал более великим для этого века. Он был обманщиком, подражателем, стал более великим для этого века. Вот он снова поднялся до уровня брата Иисуса, так называемого брата. Хм-м. Но в своём сердце он всё время был со старой плотской церковью, потому что именно ей он продал Иисуса. Он продал Иисуса, свои права первородства [Брат Бранхам один раз хлопает в ладоши—Ред.], точно так же, как Исав продал за чечевичную похлёбку. [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре.] Он продал свои права первородства за тридцать сребреников.

127 Сегодня многие мужчины и женщины продали своё духовное право первородства ради какой-то популярности, какого-то мирского пустяка, который вы никак не преодолеете, только ради того (женщины), чтобы пользоваться косметикой и коротко подстригать волосы, носить короткую одежду, мужчины — ради мерзких шуточек и курения сигарет, чего-то мирского. “Если вы любите мир или дела этого мира, то любви Божьей нет в вас”, говорит Библия. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.]

128 Я не хочу вас обидеть, но мы приближаемся к концу. Сейчас мы все ходим, сейчас мы быстро поднимаемся по лестнице.

129 Видите, как это происходит? Они это делают. Они предопределены. Они могут подражать и быть такими же кроткими и смирёнными, настолько похожими на Христиан, так похожи, что это обольстило бы самих избранных; но по их плодам вы узнаете их.

130 По моему мнению, женщина в шортах никогда не была похожа на Христианку. Библия говорит: “Женщине грешно и позорно обрезать свои волосы”. Только одна женщина в Библии красила свое лицо, — это Иезавель.

131 Как насчёт мужчин, вас, мужчин, которые должны быть Христианами, но разрешаете своим женам это делать? Тогда как вы будете отвечать за это перед Богом! Это не мужчины; плотские! “О, тогда я пойду и присоединюсь к этой церкви, если…” [Пробел на плёнке—Ред.] “…ты думаешь об этом”. Это в точности то, что, согласно Писанию, они будут делать, и это в точности то, что они сделали. И это то, что они будут делать — пойдут на компромисс!

132 Кто-то сказал: “Билли, если ты этого не прекратишь, ты всех разгонишь”.

133 Есть одно, что не уйдет, — Святой Дух, потому что это Его Слово. И настоящий предопределенный верующий не уйдёт, потому что это Пища для его души. Он любит Его, и ничто не может удержать его от Него. Он сделает всё, что угодно, как Иаков, но он хочет того права первородства! Он будет стоять на этом. Меня не волнует, что из-за этого он потеряет всех друзей, что это будет стоить ему работы, что это будет стоить ему церковного членства, что это будет стоить ему всего, он всё равно будет держаться за это, потому что он ничего не может поделать. Что-то в нём движет им, бездна призывает Бездну. О, вот вам, пожалуйста, что-то в нём!

134 Послушайте, если вы хотите что-то найти в Библии и начать отсюда, вернитесь к Бытие и посмотрите, откуда это вывелось, посмотрите, к чему это пришло. Сегодня все духи и движения возвращаются к Бытие. Вот что мы сделали, чтобы доказать вам всё то, что вы видите, друзья. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре—Ред.] Не забывайте этого. Не позволяйте этому проходить мимо ваших ушей. Пусть это глубоко войдёт в вас. [Брат Бранхам пять раз постукивает по кафедре.] Вот что идёт от Бога. Это достигло кульминации; и Иисус предсказал, что это снова достигнет кульминации в последние дни, и это будет вот через что: Печать Божья и клеймо зверя; две духовные силы, действующие одновременно.

135 Итак, всем известно, что Печать Божья — это право первородства, крещение Святым Духом. К Ефесянам 4:30 говорит: “Не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены до дня вашего искупления”. Когда они родились заново, они были наполнены Святым Духом. Святой Дух — это новое рождение, мы это знаем. Вы—вы зарождены от Духа, я соглашусь с этим. Но пока вы не родились!

136 В утробе своей матери зародился ребёнок, который имеет один род жизни; то есть, понимаете, жизнь в своих маленьких—маленькие клетки в его теле крутятся и бьются и скачут. Но когда он родился, он получает [Брат Бранхам хлопает в ладоши, изображая шлепок—Ред.] вот так, и тогда он пронзительно кричит и становится душою живою.

137 И ребёнок может ходить в церковь и говорить: “О, я верю в церковь. Я…я пойду, я сделаю это. И я хороший…Я хочу поступать правильно, я хочу поступать правильно”. Но что ему нужно, — так это шлепок Евангелия, чтобы пробудить его, чтобы закричал к Вечной Жизни; и Святой Дух закричит в нём так, как ещё никогда не кричал. И это новое творение, это рождено от Духа. Тогда он начинает расти, двигаться и находиться в Боге; понимаете, точно как ребёнок, естественный ребёнок, находится в этом мире.

138 Если же эта земная скиния разрушится, тогда нас ждёт другое, понимаете. Так же очевидно, как выходило физическое тело, там было и духовное тело, чтобы принять его, когда оно вышло из матери. И когда оно выходит из матери, земли, то есть, сейчас оно находится в её утробе, стенает, вопиёт, (О Боже), стенает, борется, стареем, и на него обрушивается болезнь и остальное, а дух внутри него стремится к Стране за рекою. Оно стенает, крутится, скачет (да, господа), потому что внутри есть жизнь, которая пребывает всегда. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре—Ред.] Она в теле, которое должно умереть. И когда-то как мать родила естественного ребёнка и духовное тело подхватило его; так и земля родит и естественное тело выйдет, и ду-…физическое тело…точнее, небесное тело подхватит его там. Если эта земная скиния разрушится, нас ждёт другая. Вот почему вы забываете мирские вещи. Они для вас мертвы. Вот это Дух.
Теперь пойдём дальше, наблюдайте сейчас за этими двумя духами.

139 Святой Дух — это новое рождение, мы это знаем. Это рождение заново от Духа Божьего. Вот как вы родились, — от Духа. Родились от Духа, это новое рождение. Хорошо. Вы зарождены от Духа; когда вы рождаетесь от Духа, тогда вы наполняетесь Святым Духом. Хорошо.

140 Тогда, когда эти два, естественное и духовное, находятся в земле, иногда…Я увидел вот что. Итак, в заключение, сейчас я хочу подойти к заключению, говоря несколько минут вот о чем. В естественном или в духовном, в любом из них…Итак, я надеюсь, что все это улавливают. Теперь будьте как можно тише и благоговейнее.

141 Так вот, вы когда-нибудь видели вот что? Сегодня вы видите в наших церквах, даже в группах, на которые мы разделились и понаделали организаций; и мы всё это видели. И вы видели, как человек берёт одно Писание и, брат, тот человек может взять то Писание и сделать Его снова живым, сделать Его живым в точности так, как обещано здесь в Библии. [Брат Бранхам два раза похлопал по Библии—Ред.] А другой человек увидит, как он это делает, и он придёт и попытается сделать это, и потерпит неудачу. Я надеюсь, что сейчас вы понимаете. Он потерпит провал. Почему? Для него Писание не вдохновлено. Он только пытается подражать. Он пытается вести себя, как кто-то. Он не был…Ну, может быть, его послал человек. Может быть, какой-то человек сказал: “Ты можешь делать то же самое”. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре.] Понимаете, точно как Иисус сказал, что так будет. Библия предсказывает это в последние дни: “Как Ианний и Иамврий противились Моисею”.

142 Вот стоял Моисей и вот стоял Иамврий. Моисей бросил свой жезл, и он стал змеем. “Ну и ну, — сказал фараон, — подойди сюда, Иамврий, ты можешь сделать то же самое”. И он это сделал, понимаете. Но что произошло? Тогда жезл Моисея поглотил его жезл. Видите, это выявилось. Где был его жезл?

143 Точно как сверхчувственное восприятие. Это похоже на этот спиритизм. Это похоже на эти церкви, которые верят плотскому, отошли прочь. Вещи…Они говорят: “Да ведь это было для другого времени”. Они совсем отошли. Но понаблюдайте, как этот дух в последние дни начинает подражать истинному Духу. Понимаете? Вот когда у вас начинаются проблемы. В точности такой, как тот истинный, понимаете; но он не может это проявить, он не может это удержать, он не может это сохранить. О Боже!

144 Люди подходят и говорят: “Я тоже получил Святого Духа”. Посмотрите, как они живут; это не удерживается от одного пробуждения до другого, от одного собрания до другого. Это выявилось, они не получили Его. Если мужчина или женщина рождены от Духа Божьего, то у них есть плоды Духа, они ходят набожно, они живут такой жизнью. Понимаете? Они сторонятся мирских вещей. Бог движется в них и проявляет Себя, и доказывает, что Он — Бог, действующий внутри. Другой подражает, понимаете.

145 Подражания, вот что было всегда, подражание. Посмотрите на Измаила и Исаака; и так далее, видите, подражание. Посмотрите на пророка Моисея и посмотрите на пророка Валаама. Видите? Видите, как они появлялись? Посмотрите на Иуду и посмотрите на Иисуса.

146 И Иисус предсказывает, что этот Святой Дух в последние дни будет Печатью Божьей. Так вот, что будет клеймом зверя? Отвержение Печати Божьей. Ибо все, которые не имели Печати Божьей, имели клеймо зверя. А если это две духовные метки, то одна из них будет истинной меткой Божьей, другая будет отступничеством. Вы можете это понять? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

147 Посмотрите на метку в Старом Завете. Через столько-то лет, когда звучала юбилейная труба, рабы выходили на свободу, потому что зазвучала труба. Все, желающие быть свободными, могли идти. Но некоторые из них любили быть рабами, поэтому их подводили к жертвеннику и к столбу церкви, и прокалывали им ухо шилом. И они были помечены навсегда, они всегда служили тому хозяину.

148 И сегодня вы услышите Евангельское послание об Истине: “Теперь ты можешь быть свободным, если хочешь”, [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.] — Бог говорит к вам. Но когда вы подходите к вот этой пограничной черте и осматриваетесь, и имеете познание Истины, а потом отходите прочь, Он прокалывает вам ухо, и вы всегда будете умственным верующим. Вы будете религиозными и будете ходить в церковь, но никогда не получите Святого Духа. Видите, тогда вы служите этому всю оставшуюся жизнь. Итак, клеймо зверя или Печать Божья. И мы уже так близко.

149 Послушайте, Слово должно быть вдохновлённым; слышать Его, признать Его и поступать по Нему. Многие люди услышат, но не признают Его. Бог скажет: “Для тебя пришёл тот час”.

150 “Я не хочу быть святым скакуном. Я—я не хочу ничего такого”. Видите, они не признают этого.

151 Мы будем ходить на собрания, великий Святой Дух будет сходить. Недавно я сидел там, когда пришло видение и в точности предсказало, что будет. Я сказал: “Вот появляется молодой человек”. “Подойдите сюда, — показал жестом тому официанту, — у вас болезнь сердца и вы ищете…
“Да, это совершенно верно”.

152 “Видите ту женщину, идущую там?” “Подойдите сюда. У вас опухоль на груди и она на левой груди, и вы в очень плохом состоянии. И вы грешница и не…”

153 Те люди, проповедники и все, сидящие там, оглянулись, сказав: “Вот это да!” Ходят на собрание и наблюдают, как Святой Дух проходит прямо по собранию и говорит тайны сердечные, и тому подобное; говорят: “Чудесно. Да”. Понимаете? О, брат! Видите, это—это с другой стороны; что-то произошло. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] Женщины так и будут продолжать жить, делать то же самое. Мужчины всё равно будут возвращаться назад, как свинья на свою грязь и собака на свою блевотину. Разве вы не видите? Я говорю к про-…

154 Видите, тогда ты должен понять, друг, в каком ты состоянии. Вот почему эта плёнка, я сказал, “только для церкви, — понимаете, — только для церкви”. Если вы были призваны от света…от тьмы к Свету, от смерти к Жизни; от формального, умственного понятия о Христе к переживанию рождения свыше; и наблюдаете за своей жизнью, что она откладывает в сторону мирские вещи, и вы стоите за Христа, невзирая ни на что; тогда что-то произошло. Понимаете? Что-то в вас жаждет и движется, как было с Иаковом. Понимаете, вы боретесь с Господом, после этого вы ходите по-другому. Что-то переменилось в вас, вы изменились. Так вот, это…

155 Прежде чем это может произойти, это должно быть вдохновлено для вас. Мне неважно, я мог бы стоять здесь и проповедовать до тех пор, пока я…у меня не выпали бы оставшиеся волосы, пока мои плечи не стали бы сутулыми, и мне исполнилось бы девяносто лет, и вы слушали бы каждый день — пока Бог не оживит это для вас, вы будете оставаться в таком же состоянии.

156 Два дня я готовился и молился об этом. Понимаете? Я сказал: “Господа должен ли я сказать это церкви?”

157 Что-то сказало: “Говори это. Тот час близок. Говори это!” Я чувствую, что Он очень скоро заберёт меня, так что я—я хочу, чтобы вы это знали!

158 “И никто не может прийти ко Мне, — сказал Иисус, — если вначале Мой Отец не привлечёт его. О, я знаю, вы говорите, что вы имеете Бога и Авраам — ваш отец; но Я скажу вам вот что, вы от вашего отца, дьявола”, — сказал Иисус. Религиозные люди, священники и великие мужи: “Вы от дьявола, отца вашего”. Видите?

159 И обратите внимание на плоды Духа. Итак, видите, это должно быть оживлено для вас.

160 Я не мог бы представить, как Ной говорит: “Вы знаете что? Должно быть, однажды может пойти дождь, так что я просто пойду и построю себе ковчег. Если пойдёт дождь, что ж, я заберусь в ковчег и быстренько уплыву. И ничто не побеспокоит меня, потому что я войду в ковчег и уплыву”. Вы можете себе представить? Нет, такого не было. Если бы так было (о, пусть сейчас избранные услышат это), если бы так было, после первого же проходящего мимо насмешника, а Библия говорит, что они были, посмеявшегося над ним, он положил бы свой молоток и ушёл бы.

161 Как поступают сегодня люди, которые начали ходить с Иисусом; а когда они смотрят и видят Истину, они отходят от этого прочь. Они не могут этого выдержать.

162 Как тот известный евангелист сказал: “Это разрушит моё служение”. Я не беспокоюсь за служение, которое разрушит Святой Дух. Оно должно быть разрушено. Вот, но видите, это гордость; очень много человеческого, очень много личного. О, теперь обратите на это внимание.

163 Ной находился в поле, и он услышал, и он признал, и он действовал. И неважно, сколько приходило насмешников, он продолжал строить.
“Ной, ты святой скакун”.

164 “Я ничуть не беспокоюсь”. Тоже продолжаем строить! Он услышал, он признал, что это Бог. [Брат Бранхам несколько раз постучал по кафедре—Ред.] Он рассудил об этом по Писаниям и это было верно. Он продолжал быстро строить ковчег, невзирая ни на что.

165 Вы можете себе представить, вы можете себе представить то, что Моисей, направляясь в Египет, однажды вышел и сказал Сепфоре, своей жене: “Сепфора, ты знаешь что? Я усовершенствовался немного в грамматике. Я разобрался кое в чем из математики и из геометрии, и, о, во многом другом, и в своём образовании. С тех пор как я пас здесь овец, я—я усовершенствовался немного в этом. Там в Египте я сделал ошибку, я думаю, что пойду и исправлю её. Я думаю, что пойду”? Нет, после первой же волны, обрушившейся на него, он упал бы на месте. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.]

166 Что он сделал? [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] Он забыл все, что когда-либо знал о геометрии и о своей интеллектуальности. Именно из-за этого он попал в беду.

167 Вот из-за чего церковь попала сегодня в беду, — есть слишком много образованных проповедников, не рождённых от Духа. [Брат Бранхам четыре раза постучал по кафедре—Ред.] Мужчины и женщины любят слушать заумные речи вместо проповедования силы и воскресения Иисуса Христа. Вот из-за чего мы попали сегодня в беду. Нам больше не нужно средних школ и образования для проповедников. Нам нужны мужи, призванные Богом, которые наполнены Святым Духом, а не какая-то человеческая теология какой-то деноминации. Нам нужны мужи, призванные Богом.

168 Моисей пас овец, успокоился и забыл. Он знал, что его умственные способности потерпели провал. Он знал, что его образование подвело его. Он пас овец, но он услышал, о: “Сними обувь твою, Моисей, земля, на которой ты стоишь, — святая”. Он послушался. Что это было такое? Голос Ангела, Который говорил, был по Писанию. Он обещал Аврааму, его отцу: “Я посещу народ, когда он пробудет здесь четыреста лет, и Я выведу его могучей рукою”. [Брат Бранхам несколько раз постучал по кафедре—Ред.] Он признал, что это было Божье Писание, ставшее проявленным.

169 Позвольте мне приостановиться на минуту. Пусть это глубоко войдёт. Можете ли вы понять, о чём я сегодня говорю? [Собрание говорит: “Аминь”. Брат Бранхам три раза стучит по кафедре—Ред.] Божье Слово стало проявленным прямо перед вами, а вы не осознаёте этого. Подумайте сейчас о Содоме и Гоморре; подумайте об обетовании Христа для последних дней.

170 Моисей признал это; это было по Писанию, это было обетование. Он услышал, он признал. Что-то вошло в него, брат, тогда он мог пойти и сделать это. Он действовал! [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре—Ред.] Он мог пойти и остановить любого фараона, он мог вызвать язвы, когда хотел, он мог открыть Красное море; потому что он услышал, он признал, он действовал вместо Бога.
“Я буду тебе Богом, ты будешь Мне пророком”, сказал Он.
А тот сказал: “Я не могу этого сделать”.

171 Он сказал: “Тогда ты будешь богом, а пусть Аарон будет твоим пророком. Ты все равно должен пойти!”

172 Он не сказал просто: “Ну, может быть, я должен пойти и привести всё в порядок”.

173 Вы можете себе представить, как Илия на горе Кармил говорит: “Ты знаешь, эта страна ужасно грешная, может быть, мне следовало бы пойти и сказать Ахаву, что ему должно быть стыдно за себя. Может быть, я должен подняться на ту гору, просто сесть и поститься до тех пор, пока этим людям порядком не надоест видеть, как я умираю там от голода”? Нет. Нет, такого не было.

174 Но он услышал [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] и он признал, и он действовал. “Я повелел воронам кормить тебя. Поднимись туда, к Хорафу”. [Брат Бранхам несколько раз постучал по кафедре.]

175 Когда пришло время Ваалу и Богу потягаться силами, он сказал: “Пойдите, возьмите свои жертвы, делайте с ними всё, что хотите, и воззовите к своему богу”. Когда они резали себя и имели много плотского, скакали везде и создавали много шума, он сказал: “Кричите погромче, может быть, он ушел, занимается чем-то. Он, может быть, уснул”. О, брат!

176 “А ты знаешь, что он сказал: ‘Я верю в Иегову, так что я всё равно могу это сделать’?” О, нет, не подражайте этому! Нет, не пытайтесь быть Илией, пока Бог не призовет вас к этому. Да, господа. “Я слуга Иеговы!” Там были и те семьсот человек, но ни один из них не осмелился этого сделать.

177 Когда он заколол тельца и налил воды, тогда он сказал: “Господь, я сделал это по Твоему повелению”. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Видите…Любой другой, попытавшийся сделать это, потерпел бы полный провал. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре.]

178 Должно быть вдохновлено для вас! Святой Дух должен принести это и проявить это перед вами.

179 Вот в чем сегодня дело. [Брат Бранхам несколько раз постучал по кафедре—Ред.] Вы не можете подойти к алтарю и говорить: “Аллилуйя, аллилуйя. Господь, я хочу Святого Духа. Аллилуйя, аллилуйя”. Нет.

180 Но, брат, сестра, когда Святой Дух вдохновит для вас то Слово, вы получите Его до того, как встанете со своего места. Что-то зажжется в вас. Проповеднику не надо будет говорить вам делать то и делать сё, старые листья просто опадут и появятся новые листья. Это вдохновлено для вас. Вы не будете злиться на проповедника, когда он будет проповедовать Истину из Библии. Вы будете любить это, тянуться к этому, это Пища для вашей души.

181 Даже Сам Иисус сказал: “Я не делаю того, что Я хочу сделать от Себя. Сын ничего не может сделать, кроме того, что Он увидит у Отца творящего”. Слова…Он был Самим Эммануилом. Он, то есть Иисус, был Богом на земле. Он был плотью, в которой обитал Бог. Он был палаткой, под которой жил Бог. Аминь. Но при всём при этом, Сын Божий, рождённый от девы, Эммануил в полноте Духа (Он имел Духа без меры), но однако в Своей Собственной плоти Он сказал: “Я ничего не делаю, пока Отец вначале не покажет Мне”. Вдохновлял Его делать это!

182 Сатана сказал: “Преврати эти камни в хлеб и соверши чудо. Дай мне посмотреть, как Ты это делаешь”.

183 Он сказал: “Написано: ‘Не хлебом одним будет жить человек’.” О, вот это да! [Брат Бранхам несколько раз постукивает по кафедре—Ред.] Но когда множество людей хотели есть, Он взял пять печений и две рыбки и накормил пять тысяч. О, аллилуйя! [Брат Бранхам один раз хлопает в ладоши.] Вы понимаете, что я говорю?

184 Не пытайтесь подражать. Вот что сегодня происходит с пятидесятниками. [Брат Бранхам несколько раз постучал по кафедре—Ред.] Вот что сегодня происходит с церковью. [Брат Бранхам шесть раз постучал по кафедре.] Очень многие люди пытаются подражать, что получили Святого Духа. Очень многие пытаются подражать Божественному исцелению. Очень многие пытаются подражать разным делам Господним. Вы не можете этого делать. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре.] Всё это приходит через избрание, Божье призвание, вы вышли с этим из утробы матери. “Дары и призвания непреложны”. Ого! Это верно. Вы не можете сделать из себя того, кем вы не являетесь.

185 Но если Бог призывает вас, то будьте самым благодарным человеком в мире, потому что Он призвал вас. Тогда это становится для вас реальным.

186 Как я бы мог сказать, если бы было время, о белках, что были однажды, у меня чуть всё внутри не перевернулось. Я ещё никогда такого не видел и я не мог этого сделать. Хэтти, сидящая там сзади, смотрит на меня. Как это вообще могло произойти? Этого не могло бы произойти [Брат Бранхам хлопает в ладоши—Ред.], но это было вдохновлено, оживлено. Слово было изречено и стало так. Аллилуйя! [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре.]

187 Павел, вы можете себе представить, как он говорит: “Я пробыл на этом море четырнадцать дней и ночей и никаких звёзд, ни луны, ни солнца, ничего. Я думаю, что просто пойду и скажу им: ‘Мужайтесь, потому что Бог всё равно о нас позаботится’.” О, Бог не действует таким образом. Бог не делает этого.

188 С твоей верой все в порядке, брат. У тебя замечательная вера [Брат Бранхам тринадцать раз постучал по кафедре—Ред.] Но пока это не вдохновлено для тебя!

189 О, вот там светит красный свет и если я вижу…Я скажу: “Я поставил ногу на педаль акселератора. У меня машина, я могу поехать на тот свет со скоростью двести километров в час”. Это верно. “Я чувствую силу под ногами”. Но вам лучше подождать зеленого света. Аллилуйя! [Брат Бранхам два раза хлопает в ладоши—Ред.]

190 Вы понимаете, что я говорю? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Когда появляется зелёный свет, всё в порядке. Когда это вдохновлено для вас и Бог раскрывает это, как Он делал ещё тогда, всё в порядке. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре.] Но пока Он это не сделает, у нас будет группа Иудовцев, которые подражают, ведут себя как, говорят: “Ну, я точно такой же, как и они. Я тоже Христианин”.

191 О, разве вы не помните, как сыны Скевы, Скевы, пошли и сказали: “Мы заклинаем тебя, заклинаем тебя во Имя Иисуса, Которого проповедует Павел, выйди”?
Он сказал: “Павла я знаю, и Иисуса я знаю, а вы кто?”

192 Приближается тот час, когда выявится правда и неправда. Это показывается в сегодняшних Христианах. Это показывается в сегодняшних церквах. Это показывается сегодня в людях. Я долго держу вас; я хочу, чтобы это дошло до вас.

193 Павел не говорил: “Я думаю, что просто пойду и скажу: ‘Что ж, мужайтесь’.” Нет.

194 Что он сделал? Он услышал Ангела. Он знал, что это был тот же самый Ангел, Который всегда говорил с ним. Он признал. Потом он действовал; поднялся и сказал: “Мужайтесь, ибо Ангел Господень, Которому я служу, явился мне прошлой ночью, показывая мне видение, что ничто на этом корабле не погибнет. Мужайтесь, идите сейчас и обедайте и всё в порядке”. Аминь. Когда это вдохновлено для вас, когда Бог удостоверяет!

195 У меня где-то тут есть одно замечание, которое я записал, вот оно прямо здесь. Угу. Мы в конце всего. Теперь в заключение позвольте мне добавить вот что. Я надеюсь, что Бог что-то открыл вам. Всё находится в конце. Недавно вечером кто-то спросил, по-моему, это был Брат Фред Сотман, мы спрашивали о том, насколько близок конец времени.

196 Брат Демос Шакарян так явно увидел то видение и его точное исполнение пять дней спустя, что он чуть не выпрыгнул из ботинок. Он позвонил мне. Он сказал: “Как Иосиф?”
Я сказал: “Нормально”.
Сказал: “Он видит видения?”

197 Я сказал: “Ага”. Он сказал мне о Давиде, сыне Брата Вудса, где именно он упадёт с мотоцикла за три-четыре дня до того, как это произошло.
Он сказал: “Ты знаешь, такие вещи преследуют семьи”.

198 Я сказал: “Праведность или зло, одно из двух, преследует семьи”.

199 И мы немножко разговаривали, и они… Фред сказал мне: “Брат Бранхам, откуда это берётся?”

200 Я сказал: “Послушай, Фред, давай возьмём пример у природы. Бог действует в Своей природе. Послушай, взгляни, что произошло. Солнце поднялось на Востоке. Самая древняя цивилизация, которая у нас есть, — это Китай”. Мы все знаем это.

201 Самая древняя цивилизация, которая у нас есть, — это Китай. Хорошо. И цивилизация всё время двигалась на запад. А теперь куда вы отправитесь, если полетите с Западного Побережья, совершая перелёт? Направитесь в Китай. Точно. Мы в конце. Библия говорит, пророк сказал: “Будет день, когда не будет ни ночи, ни дня, когда солнце будет заходить, но в вечернее время, — прямо перед тем, как закончится вот здесь, — снова будет тот же Свет” Иисус сказал: “Будет первый дождь и поздний дождь. А поздний дождь произведёт и первый, и поздний дождь в одно и то же время”. Мы в конце времени.

202 Послушайте, позвольте мне показать вам. Политика в конце. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Покажите мне сегодня хоть что-нибудь…[Брат Бранхам пять раз постучал по кафедре.] Эта страна самая плохая в мире по извращению, безбожности. Кто недавно читал газету “Журнал Курьера” в Луисвилле о том, что из каждой страны выбирали всех этих женщин, самую красивую женщину в стране и выдвигали их на Мисс Вселенной? Выдвинули все, кроме России. И они послали Хрущеву и спросили его: “Почему бы нет?” Он сказал: “Россия не позволит своим женщинам ходить раздетыми перед мужчинами”. Языческая, безбожная страна приносит поругание на нас, называющих себя Христианами, сказал: “Россия не позволит своим женщинам выходить раздетыми. И в России вы никогда не увидите шорт или чего-то такого”. Это безбожники. А мы, которые называют себя “Христианами”!

203 Неудивительно, что Библия говорит: “Все столы наполнились блевотиною. И кого Я могу учить Учению, и кто отнят от груди?” Хм-м. “Но будет заповедь на заповедь и правило на правило. Ибо запинающимися устами и другими языками Я буду говорить к этому народу. И это есть Покой. Ибо всего этого они не хотели слушать”. У нас есть своё собственное умственное понятие. О, как было бы хорошо оставаться на этом весь день.

204 Политика извратилась! Демократы, республиканцы и все — бесчестные. Что это? Это куча взяточничества. Все работавшие там люди, которые не родились заново, — от дьявола. Дьявол сказал: “Все царства в мире принадлежат мне”, и Иисус не спорил с ним. Мир управляется дьяволом. И всякий работающий на правительство человек, если он не Христианин, он — от дьявола и работает на дьявола. Все эти страны падут перед Иисусом Христом, когда Он придёт, будет Тысячелетнее Царство.

205 Посмотрите-ка сегодня, что они делают сейчас. Кричат на меня, что я растрачиваю там деньги на Христиан, и хотят посадить меня на двадцать лет в тюрьму этого штата за растрачивание денег на руководство религиозным движением. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.] А виски и пиво и сигареты списывают десятки миллионов долларов в год, чтобы развратить эту страну. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре.] Я стараюсь проповедовать праведность, стоя в двери Иисуса Христа, а меня отправляют за это в тюрьму. Применяют такую злую, опустившуюся, заумную, интеллигентную штуку и позволяют им списать их на телевизионные программы, которые развратили мир, отправили женщин к собакам. Одно из самых больших проклятий, которые были у этой страны, а они выходят сухими из воды. Они отправляют меня в тюрьму за проповедование Евангелия, что беру здесь несколько долларов на—на проповедование Евангелия, которые люди дали, чтобы я на них проповедовал Евангелие. Я не богатый и не могу выписать чек. Однако они хотят отправить меня в тюрьму, продержать меня два года, и скоро состоится суд. О, какие опустившиеся, какие мерзкие! Боже, будь милостив.

206 Я скажу ещё одну вещь, может быть, Бог делает именно так, прежде чем Он пошлет атомную бомбу. Вы должны, знаете ли, что-то сделать. Вы должны однажды прикоснуться к Его помазанным, ибо это же самое Писание, если это не…“Не прикасайтесь к избранным Моим”. Правильно. Так что, если это должно быть, чтобы принести суд, как было во времена Даниила или ещё когда-то, то да будет так. Я Твой слуга, Господь. Правильно. О, да.

207 Политика в бесчестии! Страна развратилась! Посмотрите, сейчас они собираются одеть солдат в шорты. Ой-ой-ой! Политика, война; политика в конце. Диктаторы не правы. Политика неправильная. (Почему они не остались с набожным царём, которого Бог дал им, с Давидом?) Великий лорд Англии сказал, когда образовалась эта—эта демократия, сказал: “Сейчас это хорошо, но придёт то время, — сказал он, — когда это будет ничто. Это будут одни паруса, а никакого якоря”. И он прав. Сказал: “Политики будут стоять на каждом углу на импровизированных трибунах со всякими нечестными делишками, которые развратят правительство”. И тот человек был прав. Это именно то, что сейчас происходит.

208 Один человек может выйти здесь и пройти здесь, напиться и разломать все, что хочет; и пойти туда, а он со всеми знаком, поэтому никто ничего не говорит. Пусть это попробует сделать какой-то бедный человек или какой-то незнакомец и их отправят в тюрьму. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Извращение, бесчестие, мерзость, сорок процентов из них — гомосексуалисты. Только подумайте, опять Содом и Гоморра! Вот группа, якобы, религиозная. Хм-м.

209 Мне—мне интересно, что же будет потом, когда придёт следующий президент? Бог дал нам одного хорошего набожного человека, старого Дуайта Эйзенхауэра. И теперь я на-…И наблюдайте, кто придет следующим. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.] В следующий раз у нас наверняка может быть крыса. Но придёт фараон, который не знает Иосифа! Запомните это! Я подойду к этому через секунду. Политика развращена. Мы знаем это.

210 Война находится в конце. О, однажды они бросали друг в друга камни, били друг друга по голове каменными топорами, потом они стреляли из лука стрелами, потом у них появились ружья, потом автоматы, потом восьмидесяти восьмёрки в Германии, а у нас вот такие большие орудия, потом бросали ручные гранаты и ядовитый газ. Но сейчас у них есть водородная бомба. Война находится в конце. Они есть у всех стран, так что вы будете делать сейчас? Сегодня даже маленькая страна просто нажмет на курок, это всё, что вам надо сделать, и она вся взлетит на воздух. Война находится в конце. Хм. Аминь. Война в конце. Политика в конце.

211 Образование в конце. Преступность несовершеннолетних находится в конце. Дети, на детей нет никакой надежды, они уже сошли с ума. У вас не может быть образования. Вы не можете ходить сюда в школу и иметь, дать ребёнку образование. Когда он выходит, он—он становится исчадьем ада в два раза хуже, чем тогда, когда он пришёл. Пусть учитель скажет что-нибудь об этом и его убьют, они соберутся в кучку, пойдут туда и пристрелят учителя, вытащат его и повесят. Мы потеряли две тысячи учителей. О, подождите минутку, по-моему, двадцать тысяч учителей за этот прошедший год. Я не виню их. Я тоже не захотел бы этого сделать. Теперь они каждый раз развешивают плакаты: “Дайте этим детям университетское образование”. Оно действительно им нужно, но дьявол завладел ими. Дьявол завладел ими. И считается нормальным не только выйти и быть злобным и—и—и снять ворота и повесить их на дерево ночью накануне дня всех святых, или сделать что-нибудь подлое, как раньше делали дети, или взять тележку у фермера и поставить её на дороге, не такое; но они сумасшедшие. Они делают то, что является умопомешательством; застреливают вас, убивают вас и убивают зверски, отравляют вас — всё, что угодно. Это следующее поколение.

212 Деторождение находится в конце, женственность, материнство. Ещё бы, везде практикуются противозачаточные средства и заменителем стали собачки.

213 Нравственность, нет больше нравственности. Женщины одеваются развратно; через телевиденье проходят всякого рода подражания развратных людей Голливуда, всякого рода вещи, мода. Всё в конце!

214 Образование в конце. Политика в конце. Война в конце. Цивилизация в конце. Всё это находится в конце. О, что тогда мы можем сделать? Что дальше? Мы в конце всего.

215 Теперь жизнь церкви находится в конце, обычной церкви, церкви, которая…Это может слегка уколоть, но церковь плотская, церковь Исава, пришла к своему концу. Что она делает? Сходится в федерации церквей, которая, наконец, объединится с католицизмом на борьбу с католицизмом…точнее, с католицизмом на борьбу с коммунизмом. Папа Иоанн просит все церкви вернуться назад, и они сделают это. И они объединятся между собой, в точном соответствии с ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. [Брат Бранхам несколько раз постучал по кафедре—Ред.]

216 Вы скажете: “Подожди минутку, Брат Бранхам, ты сбиваешься с курса”. Если это так, то Бог написал Свою Библию не по тому курсу. В этом случае вы должны быть Михеем.

217 Недавно вечером Моррис Серулло сказал мне: “Брат Бранхам, где антихрист? Евреи — это антихрист”.
Я сказал: “Моррис! И ты ещё еврей?”
Он сказал: “Они самые большие богоненавистники”.

218 И сказал: “Моррис, не надо! Скажи мне из Писания, где антихрист вышел из Иерусалима. Антихрист вышел из Рима, а не из Палестины”. Он сказал: “Послушай, я…Они богоненавистники”.

219 “Да, разве Бог не сказал, что Он ослепил им глаза, чтобы у нас было время увидеть? Но наше время скоро истечет”.

220 Он сказал: “О, Брат Бранхам, я никогда и не думал об этом”. Видите, вот вам, пожалуйста.

221 Видите, мы в конце. Плотской мир, плотская церковь, находится в конце. Взгляните, как это сходится в федерации церквей, в них вошло Объединенное Братство, среди них Пятидесятники. Все остальные организовываются. Видите, так было у тех Хананеев, на всём протяжении через тех духов Исава, очень религиозных, и объединились в союз с миром, не с духовным пониманием, неспособные победить, не избранные Богом к вызову и отделению.

222 О-о-о, если бы я только смог раскрыть это, если бы я только смог как-то вдолбить это! Они этого не видят. У них есть глаза, но не могут видеть, уши, но не могут слышать. О, почему мы так бесчувственны к Духу? Итак, послушайте вот что. Всё в конце.

223 И духовная Церковь находится в конце. Она подходит к концу. О Боже! Оглянитесь на те времена, когда Она зашагала с Лютером, встряхнулась, духовная. Потом с Веслеем, пришла к освящению. Потом с Пятидесятницей, со Святым Духом. И теперь в конце времени Дух Христа настолько в Церкви, что Он совершает те же дела, которые Он совершал, снова возвращается к Своей главе; и готова к соединению Церкви и Христа и к пришествию Господа Иисуса, и воскресению мёртвых. Мы в конце времени. Иисус так сказал: “Как было во дни Содома, так будет и в пришествие Сына Человеческого”. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] Вы понимаете это?

224 Посмотрите на плотскую церковь. Посмотрите, куда они идут, отходят все дальше и дальше.

225 Посмотрите на Церковь, наполненную Духом, как Она избавляется от всякой мелочной чепухи, поднимается в Духе (в меньшинстве, конечно), продвигается в Духе, но поднимается до такого уровня, что Она дошла до того, что Святой Дух движется прямо через Неё, проделывая Себе путь, готова принять Своего Господа, готова принять Своего Господа.

226 А все остальные организовались, возвращаются в мир, разделились на группы, возвращаются назад в федерацию, сходятся в ту одну большую объединяющую главу под католицизмом. “И был образован образ на зверя”. “Образ” — “что-то похожее на это”. Конфедерация церкви, образованная с католицизмом, эти двое вместе, работают вместе. “Кто может воевать со зверем или его образом?” Конечно, никто. Как мы могли бы часами проходить это!

227 Итак, позвольте мне сказать вам вот что, а потом я, пора будет заканчивать. Это, я…Я говорил вам, что задержимся надолго. Я—я просто чувствую такое возбуждение. Когда Бог даже сказал всё это, сказал: “Скажи им! Говори об этом! Не надо больше молчать. Покажи это им! Если они не примут этого, тогда на твоих руках не будет крови”. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.] Настал тот час. То время, всё это завершается.

228 Мир находится в конце. Оно больше не может устоять. Войны находятся в конце, у вас не может быть больше войны. Если у вас начнётся война, то она прекратится; кто-то первым нажмет на курок и всё. Политика, она прогнила и развратилась.

229 Церковный мир — это методисты, баптисты, пресвитериане, пятидесятники. Это свиньи, идущие на свою грязь, собаки — на свою блевотину. Правильно, все до единого! И Бог вызывает из того растления Церковь, Которая избрана. Это точно. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] Исав, они сказали: “Мы — церковь!” Я в этом не сомневаюсь. Иаков тоже был отцом Исава, это так, так что…но, но я—я имею в виду, Исаак был отцом Исава, а Иаков был его братом, с ним. Но у одного было почтение к праву первородства; другой ненавидел его. Один услышал, признал и поступал; другой сказал: “О, если я хожу в церковь и делаю то, что нужно, то какая в этом разница?” Вот вам, пожалуйста. Так вот, в…

230 Я скажу вот что; потом я закончу, ещё одно замечание. Сейчас у настоящей Церкви есть столько, для чего можно жить. О, сейчас должно быть такое радостное время для настоящей Церкви, для истинной Церкви, для избранной Церкви, когда вы знаете в своем сердце, что вы перешли от смерти к Жизни. Когда вы смотрите на себя и видите, наблюдаете за своей жизнью и видите, что всё мирское прошло, что вы стали новым творением. Теперь слушайте внимательно, заканчиваем. Вы знаете, что вы перешли от…ваша жизнь доказывает это: “По их плодам вы узнаете их”. Всё ваше стремление — это Христос. Вы ждёте Его прихода в любую минуту. Вы ходите в Духе, вы любите Его. Вы видите, как Он действует через вас. Вы ничего не желаете делать, но просто Он делает это Сам. О, что за время!

231 Мне вспоминается один художник, который приехал в Рим, чтобы выучиться на художника, молодой парень. На него обратили внимание. Он очень сильно отличался от всех остальных мальчиков и девочек из Америки и прочих, которые приехали туда стать художниками, и от остального мира. Этот один молодой человек выделялся. Он был замечательным парнем. И они обратили внимание. Они проводили большущие вечеринки и приходили туда и, как они делают в Риме, просто напивались до бесчувствия.

232 Я сам был там и видел это; мужчины и женщины выходят на улицу и кутят. Даже в парках, занимаются сексом прямо в парке, прямо у всех на виду, не обращают никакого внимания; также и в Англии и у всех остальных. Понимаете? Не хуже, чем здесь. Здесь точно то же самое, примерно столько же разврата; только здесь его чуть больше прикрывают из-за полиции и так далее. Вот, но просто ужасно!

233 Этот один молодой парень держался в стороне от всего этого. Когда они уходили на вечеринки, он оставался один, но он учился на художника. Итак, однажды пожилой вахтер, который был Христианином, которым был где-то в музее, в картинной галерее, сказал—сказал: “Сынок, давай немного прогуляемся. Давай прогуляемся, я хочу с тобой немного поговорить”.
Тот сказал: “Хорошо”.

234 Итак, они пошли, взбираясь на холм, они оба заложили руки за спину, взбираясь на холм. Садилось солнце. И вот этот пожилой человек сказал молодому художнику, он сказал: “Сынок, ты американец”.
Тот сказал: “Да”.

235 Он сказал: “Ты приехал сюда получить художественное образование. Я полагаю, что ты намереваешься работать всю жизнь художником”.
Тот сказал: “Я планирую это сделать, сэр”.
Сказал: “Я вижу, что ты Христианин”.
Он сказал: “Я Христианин”.

236 Он сказал: “Я хочу задать тебе один вопрос. Я спрашивал других. Они говорят, что они тоже Христиане”. Он сказал: “Почему ты так отличаешься? Чем ты отличаешься от всех остальных мальчиков из Америки и от этих девочек из Америки? Почему ты настолько отличаешься, однако вы все говорите, что вы ‘Христиане’?”
Тот сказал: “Сэр, вы видите, где заходит солнце?”
Он сказал: “Да”.

237 Он сказал: “По ту сторону океана, в одном штате в Новой Англии, в одном городе того штата и в одном доме в том городе находится одна девушка, которой я пообещал, что буду жить верным ей”. Он сказал: “Всё, о чем я думаю, — это получить художественное образование и вернуться к той девушке, которая верна мне”. Он сказал: “Вот почему я живу таким образом”.

238 О, брат, сестра, вы можете удивляться, почему нас не волнует, как нас называют. Меня не волнует, что они говорят.

239 Недавно я стоял с Фредом в Сан-Хуане, Пуэрто-Рико, проводя глазами по морю, и обратил внимание на коралловый риф длинной в пол километра, разбивались те большие волны. Он сказал…Фламинго ходили в саду и так далее. Я сказал…Он сказал: “Брат Бранхам, это похоже на Небеса”.

240 Я сказал: “Но, брат, там море будет спокойным”. Я сказал: “Прямо по ту сторону моря есть одно место, названное Небесами, на этих Небесах есть одна Личность, названная Иисусом, Который однажды забрал все мои грехи, и я обещал Ему, что я буду оставаться верным Ему и делать то, что Он хочет, чтобы я делал. Вот почему я не стыжусь Его Евангелия. Это Сила Божья ко спасению”. Вот почему Христианин живет по-другому, он отличается, потому что у него есть То, для чего можно жить по-другому.
Склоним на минуту головы.

241 Мой угнетённый друг, есть ли у тебя в это утро что-то другое, для чего можно жить, нечто, что вывело бы тебя из мира, то, что значит для тебя больше, чем весь мир, — то есть жить для Христа? Если у тебя этого нет, почему бы тебе не принять Этого сейчас. Не надо просто ходить в церковь и говорить: “Я хочу быть хорошим человеком”. Не делай этого. Ты хочешь быть Христианином. Ты, если что-то всегда было у тебя в сердце, говоря тебе: “Ты не прав, но Я хочу, чтобы ты был прав”. [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре—Ред.] Ты всегда жаждал быть таким, каким ты сейчас не являешься, не знаешь ли ты, что это Бог зовёт тебя? Не поворачивайся к этому спиной! “Ибо если ты однажды был просвещён и имел возможность, но отверг его в последний раз, то не остается больше жертвы за грех”. Не водитесь с Исавом.

242 Пойдите с Иаковом, невзирая на—невзирая на то, чего это будет вам стоить. Будет ли это стоить вам семьи, будет ли это стоить вам работы, будет ли это стоить вам мужа, стоить вам жены, будет ли это стоить вам детей, будет ли это стоить вам всего, получите право первородства! Это самое главное, и если сегодня утром вы думаете об этом таким образом и хотели бы иметь это право первородства, я не могу вам Это дать; Бог может и Он — Тот, Кто говорит к вам. Просто поднимите, пожалуйста, руку, говоря: “Помолись за меня, Брат Бранхам. Я хочу того права первородства”. Да благословит вас Бог, везде и повсюду. “Я хочу того права первородства”.

243 Наш Небесный Отец, я благодарю Тебя, Самый Величественный и Святейший Бог, за всю Твою благость и милость к сынам и дочерям человеческим. И мы осознаём, что мы в конце времени, так больше не может продолжаться. Мы просто ждём в задолженное время; как было во дни Ноя, долготерпение Божье, когда был приготовлен ковчег, когда спаслось только восемь душ. Ты сказал: “Так будет и в пришествие Сына Человеческого”. “Бог долготерпит, не желая, чтобы кто-то погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

244 И сегодня в этом здании мужчины и женщины подняли свои руки, мальчики и девочки, молодые и старые, подняли свои руки и говорят: “Что-то притягивает меня”. О Боже, пусть они никогда не отвергнут Этого. Пусть они продадут своё образование, пусть они продадут все, что у них есть! Как человек, нашедший большую жемчужину; это была выделяющаяся, большая жемчужина, это была самая большая жемчужина, и он продал все свои маленькие жемчужины, чтобы купить эту замечательную, большую жемчужину. Пусть сегодня утром они продадут всё, что у них есть из этого мира, всю свою мирскую популярность.

245 Эти женщины, сидящие здесь, Господь, многие из них слышали проповедь Евангелия так много раз, но всё равно погружаются прямо в этот мир и модничают, как в миру, и одеваются, как в миру, ходят на вечеринки и прочее, что мир…участвуют в мирских делах и ведут себя, как в миру, и используют мирские вещи. О Боже, пусть сегодня утром им будет стыдно! [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] Если в них есть хоть какая-то надежда, Господь, воспользуйся ею сегодня. Пусть это будет тот час.

246 И вот эти мужчины, Господь, О Боже, смилуйся над ними. Многие из них до сих пор живут в мирском, по-прежнему желают и наслаждаются мирскими вещами, грехом, курят, пьют, выпивают в обществе, немного пива на стороне или—или что-то в этом роде, или похотливые и прикрепляют к стене фотографии молодых красоток в мерзкой одежде. А те тела, на которые они смотрят на улице, они чуть ли не бегут по головам людей, чтобы посмотреть на них (называя себя Христианами), и знают, что фигура тела той женщины, может быть, через двадцать четыре часа будет гнить там, в могиле, жучки и черви будут ползать по тем хорошо сложенным и сформированным сосудам её тела, а её душа будет там в аду дьявола за то, как она жила. Однако она задерёт свои накрашенные губки, захихикает и посмеётся над вами.

247 Боже, будь милостив к тем людям. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.] О Господь, не дай им погибнуть. Пожалуйста, смилуйся и пошли милость. Даруй каждому из них, Господь. Ты — Единственный, Кто может дать это благословение. И если Ты призвал их к Вечной Жизни, то пусть их сердца откроются; и они отложат сегодня утром всё в сторону, и тогда они это примут. Даруй это, Отец.

248 И теперь пусть Святой Дух придёт на это собрание ради больных и страдающих, и пусть люди увидят, что это Послание, Которое было проповедано сегодня утром, что Пришествие и всё находится в конце, и даже Иисуса, действующего в Своей Церкви. И пусть это произойдет прямо сейчас, Господь, чтобы Ты взял этих людей в Свои руки. И когда они увидят, как Святой Дух действует, движется среди людей, пусть это будет подтверждено, то Послание, Которое я проповедовал, что мы в конце времени. [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.] И пусть они услышат! Они услышали. И пусть они признают, что тот же самый Иисус, так, как Он делал это в Свое время, Он находится здесь, делая это через Свою Церковь в последнее время. А потом пусть они поступают, отдавая Ему свою жизнь и тело, душу и дух. Я отдаю их Тебе, Господь, во Имя Иисуса.

249 Итак, в здании, в котором находятся люди, я отправил сегодня утром Билли раздать молитвенные карточки. Он вызовет… [Пробел на плёнке—Ред.]

250 Вы больны и в нужде? [Пробел на плёнке—Ред.] Если Бог откроет мне как это было с женщиной у колодца, и скажет мне, в чём у вас проблема, или что-нибудь о вас, а вы знаете, что я не знаю этого, то даст ли это вам веру, чтобы верить Богу? Даст ли это веру всем остальным? Мы встречаемся в первый раз? [Женщина говорит: “Нет”.] А-а, вы видели меня раньше. Но я незнаком с вами, правильно? Хорошо, пусть Господь Бог исполнит вашу просьбу.

251 Теперь это реально или нет? О-о, обратитесь к своим умственным религиям! “Ваал, — сказал, — где он?” Илия на горе Кармил сказал: “Где Ваал? Где? Разбудите его”. Вам не надо будить Иисуса. Он все время бодрствует. Он вездесущий, вечно живой и вечно могущий; тот же вчера, сегодня и во вехи. Аминь. Бог остаётся Богом.

252 Вы верите, что болезнь сердца оставит вас, и вы станете здоровыми? Вы не отсюда. Возвращайтесь в Лексинтон и расскажите людям, какие великие дела Господь совершил для вас. Видите?

253 Это проходит мимо людских ушей, они никогда не постигнут этого. Живая Церковь сразу же ухватится за это и будет знать, что Присутствие Святого Духа находится здесь.

254 Кто-то здесь сзади поднял руку. Это были вы, леди? Вы верите, что Бог может сказать мне о вашей проблеме? Старый…

255 Брат там в конце, по-моему, недавно он сказал, что…Брат, ты веришь? [Брат говорит: “Да”.—Ред.] Да? Тогда та кожная болезнь оставит тебя, с тобой будет всё в порядке. Ты веришь этому? Ты принимаешь Его как исцеление? Подними руку, если ты принимаешь это. Хорошо. Он незнаком со мной. Ты знаешь это, Пэт. [Брат говорит: “Да”.]

256 [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Леди, что смотрит там и молится, посмотрела на меня, сказав, что она никого не знает. Вы верите, что высокое кровяное давление оставит вас? Это верно, не так ли? Поднимите свою руку, если это так. Хорошо. Имейте веру в Бога. Вы понимаете, что я говорю?

257 Как насчет некоторых из вас, людей, которые знают меня? У вас есть что-то на сердце. Поднимите руку. Видите, их очень много. Я не могу этого сделать; это просто должно прийти. Вы знаете, это ваша вера.

258 Джорджи Брюс, я вижу, что она сидит там. Джорджи, ты всегда стараешься для кого-то что-то найти. Ты была исцелена от рака. У тебя в мыслях нет сомнений. В тот день, когда ты пришла в эту Скинию и вышла там из той двери, Святой Дух сошёл на меня и прямо там сказал тебе об одном поступке, о котором не знал никто на свете, кроме тебя, Бога и ещё одного человека. Правильно? [Сестра говорит: “Да”.—Ред.] Правильно. Ты веришь мне, не так ли, Джорджи? У тебя что-то на сердце, Джорджи. Ты веришь, что Бог может сказать мне, что у тебя на сердце?
Побудит ли это всех остальных людей, знающих меня, поверить? [Собрание говорит: “Аминь”.]

259 Я знаю Джорджи, но она о чём-то думает. У неё есть два человека, которые вдалеке отсюда, за которых она молится. Они оба живут в Коридоне. Это так. Она ещё молится здесь за человека, за мужчину, который здесь в больнице. И ты молишься не столько за его исцеление, сколько за спасение его души. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Это верно. Правильно Джорджи? Это совершенно верно.

260 Кто-то там сзади поднял свою руку, там в самом конце, сзади. Вы, что насчёт вас? Вы подняли свою руку, что незнакомы со мной? Этот человек, что сидит здесь и смотрит на меня, я не знаю вас. Вы верите, что я Божий пророк, Божий слуга? Вы верите Святому Духу, что то, что я говорил, есть Истина? Вы верите этому? Если вы будете верить, вы то-…Это единственное, что у вас есть, потому что вы страдаете от рака. Это верно. Вы не из этого города. Вы из Нью-Олбани. Это верно. И у вас рак. Если вы будете верить всем своим сердцем, вы станете здоровыми. Вы примете это? Поднимите руку. Благословен Господь!

261 По-моему, там та женщина с белой шляпкой на голове, цветная леди подняла свою руку. У меня ещё не было цветного человека. Вы верите, леди? Хорошо, сэр, верьте всем сердцем. У вас болезнь сердца, проблемы с желудком, осложнения. Кто-то привёл вас сюда сегодня утром. ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Это верно, не так ли, леди? Если это так, помашите тем платочком, что у вас в руке, чтобы люди увидели. Я никогда в жизни не видел эту женщину.

262 Вы поднимали руку? Я незнаком с вами? И вы незнакомы со мной. Вы верите, что Бог знает меня, или Бог знает вас? Вы верите, что Он может сказать мне, что у вас на сердце? Вы молитесь за кого-то. Это ваш отец, у него болезнь сердца. Это так. И вы ищете крещения Святым Духом. ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
Если вы можете верить!

263 Что насчёт той леди, поднявшей вот так руку? Вы верите? Ваша проблема — это та сыпь на руке, но вы молитесь за внука. Это так. Ребёнок нездоров. Это правда, не так ли, леди? Верьте за него всем своим сердцем. Я сказал “ребёнок”, подождите минутку. А, вот вам, пожалуйста. Ваш сын попал в автокатастрофу; покалечился. Я не знаю вас, леди, но это правда. Если это так, поднимите руку.

264 Кто же находится здесь? Кто это? Это не я. Как я могу это делать? Не будьте бесчувственными к Духу, к духовным вещам. Это Бог здесь! Тот Святой Дух, Которого вы хотите, теперь вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Сейчас вы верите этому? [“Аминь”.] Хорошо, тогда примите это сейчас. Теперь пора принять это. Верьте всем своим сердцем.

265 Вы, больные или нуждающиеся. Я не могу исцелить. Никто не может исцелить. Я не могу дать Святого Духа. Но Тот, Кто может исцелить и дать Святого Духа, находится здесь, Он — Тот, Кто делает это.

266 Теперь склоните голову. Верьте прямо сейчас, когда я молюсь за вас и эти платочки.

267 Наш Небесный Отец, насколько я знаю, я прошёлся по всем незнакомым людям, пока я не почувствовал, что слабею и изнемогаю; почувствовал водительство, что, может быть, это то время, когда избранные увидят. Пусть все и каждый из них, Господь, который был призван и которому было позволено быть призванным Твоим Духом; что-то, их вера, у них (у некоторых из них) оказалось больше веры, чем они об этом думали. Они только начинает в своих сердцах.

268 И однажды женщина прикоснулась к Его одежде, когда Он проходил мимо, и Он повернулся и сказал: “Кто прикоснулся ко Мне?”
А они сказали: “Все прикасались”.

269 Он сказал: “Но Я вижу, что Я ослабел”. И Он нашёл ту женщину и сказал ей, что у неё было кровотечение, и что её вера исцелила её.

270 И Библия говорит, что: “Он и сегодня остаётся Первосвященником, к Которому можно прикоснуться чувством наших немощей”. Писание говорит: “Он тот же вчера, сегодня и во веки”. А если Он тот же самый и тот же самый Первосвященник, то Он будет поступать так же и делать то же самое.

271 И пусть люди поймут, что наполненная Духом Церковь приближается к главе. Христос собирается прийти и забрать Свою Церковь. Его последние великие знамения, как было во времена Содома; Тот, Кто проговорил, знал Сарру и знал, что у того была жена по имени Сарра, знал, что она в палатке засмеялась; Он сказал: “Это будет знамением. Когда вы это увидите, запомните, не пройдёт то поколение, пока всё не исполнится”. Вот, пожалуйста. Мы в конце.

272 Даруй, Господь, чтобы каждый находящийся здесь больной человек познал, что здесь находится живой Иисус Христос. Пусть эти платочки будут благословлены для каждого больного тела, к которому их отправят. Я осуждаю дьявола ради людей. Я изгоняю его Духом Божьим с верой, я изгоняю всякое малейшее сомнение. И пусть здесь каждый человек, который предназначен к Вечной Жизни, примет это в этот час. Пусть всякое суеверие, всякая небольшая подавленность, всякий мирской пустяк, всякое небольшое бремя, как Библия говорит: “Отложим в сторону всякое бремя и так легко обрушивающийся на нас грех; чтобы нам с терпением проходить предлежащее нам поприще, взирая… (на что? на церковь? на организацию?) …на Начальника и Завершителя нашей веры, — Который находится сейчас здесь, — Иисуса Христа, Сына Божьего”. Взирая на Него, Который…Нам не надо брать слова, которые мы знаем, что верны, однако в это утро те Слова стали реальными для нас! Тот же самый Иисус, Который умер, не мёртв, Он воскрес и две тысячи лет спустя Он доводит Свою Церковь до главы. Среди них действует дух Иуды. Но пусть в этот час они отложат в сторону всякий камень преткновения и всё остальное, и примут Его.

273 Пусть они услышат, а они услышали через эту проповедь. Пусть сейчас они признают, что те самые Слова, Которые они слышали, были проявлены, и признают это, что это Христос! И пусть сейчас они действуют, поступают по этому, примут Это и поднимутся на свои ноги, засвидетельствуют и войдут в Царствие Божье, будучи наполненными Святым Духом.

274 Пусть больные исцелятся. Пусть страдающие исцелятся. Пусть исполнится желание каждого сердца. Даруй это, Всемогущий Бог.

275 Теперь, склонив головы, открыв сердца, просто уделите время молитве; я думаю, прямо перед началом служения крещения [Брат Невилл говорит: “Да”.—Ред.], прямо перед этим. Сегодня вечером будет ещё одно служение.

276 Так вот, запомните, не упустите этой возможности. Я нахожусь здесь уже два с половиной часа или больше, стараясь просто уделить время и донести Евангелие, и изложить это с совершенной точностью. Потом мы приходим прямо к концу. И сама тема: услышать, признать, поступать. Не пропустите этого мимо ушей. [Брат Бранхам несколько раз постучал по кафедре—Ред.] Вы услышали Это. Вы признаёте, что Его Присутствие находится здесь? Вы знаете, что Это Он зовёт вас? Тогда поступайте по Этому. Да будет Бог с вами. Уделите время молитве.

277 Брат Невилл, закончи молитвой, помолись, пожалуйста. [Брат Невилл молится: “Небесный Отец, мы благодарны сегодня утром за то Послание, Которое вышло через уста Твоего слуги. Мы—мы не…Мы хотим, Боже, чтобы Ты помог нам быть достаточно искренними и убежденными, чтобы признать сущность этого Послания, посланного с Небес”.—Ред.]

### Услышать, признать, поступать по Слову Божьему

#### (Hearing, Recognizing, Acting On The Word Of God)