1 Давайте ещё минутку постоим, склонив головы для молитвы. Пока мы склонили головы, я хотел бы узнать, кто здесь хотел бы, чтобы его вспомнили в молитве. Просто дайте об этом знать, поднимите руки и скажите: “Боже, будь милостив ко мне, у меня сегодня есть большая нужда”.

2 Наш Небесный Отец, мы подходим к Престолу Твоему, к Твоему великому Престолу милости во Имя Господа Иисуса, Спасителя нашего. Мы подходим таким образом, потому что Он велел нам приходить таким образом, и что мы получим просимое. И мы так рады, что в своём сердце можем почивать с уверенностью на том, что Ты силен исполнить то, что говоришь. Ибо сегодня вечером мы сознаём, что по вере являемся семенем Авраама, и мы ведём себя так, как будто всего, что противоречит Божьему Слову, не существует, потому что Бог сказал Истину, и мы верим, что Истина у Него, а Он и есть Истина.

3 Теперь мы молимся за тех, кто подняли руки. За каждой рукой, Господь, Ты знаешь, какая у них нужда. Ты знаешь, что было в сердце, и даже их мысли, когда они подняли руку. Я молю, чтобы Ты изгладил их грехи, изгладил их болезни, исполнил им желание их сердца, Господь. И да живут они здесь долгой счастливой жизнью, если возможно, и доживут до того времени, когда Господь придёт во второй раз.

4 Мы молим, чтобы Ты благословил сегодня Слово, когда мы будем общаться в Его кругу, говоря сегодня вечером о тех важных и потрясающих событиях, которые у нас прямо на пороге, уже происходят в наших городах и по всему миру. Мы молим, чтобы Ты даровал нам Слово Своё, помазание Своё, Господь, чтобы нам знать, как именно надо изрекать глаголы Божьи. Мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь. (Садитесь, пожалуйста.)

5 Приходить в дом Господень — это великое и славное дело. И нам очень нравятся эти собрания здесь в церкви с нашим братом Бантейном и сослужителями на этом замечательном общении, которое мы проводим, и со всеми людьми, со всеми прихожанами из разных церквей, со всех вероучений, народностей и племён.

6 Когда сегодня вечером я проходил по платформе, получилось так, что я встретился с некоторыми моими друзьями. Я встретился тут с братом Аллкотом. Я вижу его впервые за многие годы. Я помню первый раз, когда я был в Эдмонтоне, в Канаде. По-моему, вы были там с нами на тех собраниях. Здесь брат из…голландец, приятно видеть его и других в этих рядах.

7 И я знаю, что каждый из вас… Хотелось бы иметь время на то, чтобы пожать вам руку, погостить у вас и посмотреть, как… Я знаю, что ваша жена — самый лучший повар в стране. Это я точно знаю. Так что я… Я в это верю. Так что я хотел бы побыть у вас дома, но… (Мне кажется, я говорил что-то подобное лет четырнадцать назад в Канаде.)

8 Но в один прекрасный день я…я собираюсь это сделать — в великом Миллениуме, когда времени у нас будет предостаточно, не надо будет торопиться, дети нигде не поранятся, не будет…ничто никому не будет причинять вреда.

9 И я думал о том, как пойду… Я люблю горы. И если подумать о Миллениуме, я хотел бы взять и несколько миллионов лет просто побродить по горам, осматривая местность. Мне это нравится. Я…я думаю, что встречу там в горах какую-нибудь сестру. Может быть, она там будет прогуливаться уже миллион лет, как бывает женщины, знаете, допустим, со щеночком или ещё кем-нибудь, а она будет прогуливаться с большим тигром или ещё с кем-то.

10 Я бы сказал:
— Здравствуй, сестра!
Она бы сказала:
— Ты брат Бранхам.
— Да.
— Здравствуй! Очень рада тебя видеть.
— А сколько ты в этом месте будешь гулять (если вести подсчёт времени, если взять само время)?
— Ну, примерно несколько миллионов лет, просто немножко прогуляюсь.

11 Ох, как это будет чудесно, правда? И это не какая-нибудь там волшебная мечта, это Истина, это правда, это на самом деле правда. Мы отправимся в какое-то место, будем личностью, когда попадём туда. Мне…мне это нравится.

12 Так вот, вчера вечером мы рассматривали Книгу Откровений и говорили о Печати Божьей и о клейме зверя, и я сложил их вместе. Кстати, я выписал некоторые места Писания. Я оставил их на столе в гостинице, и Билли поехал обратно за ними. И… Я выходил в спешке, услышал, что он сигналит и зовёт меня. Так что я подумал, пока он поехал за теми местами Писания, я хотел бы немножко повторить с прошлого вечера, а также сделать некоторые объявления.

13 Так вот, завтра я должен сказать три проповеди. Так что… И я… Ваш смог совсем неполезен для моего горла, оно очень сильно разболелось. И завтра утром я должен выступить по трансляции на завтраке предпринимателей полного Евангелия в кафетерии “Клифтон”. По-моему, это на… Я… [Братья говорят: “Бродвей”.—Ред.] Бродвей, на улице Бродвей. Там их две. Это… [“Седьмая и Бродвей”.] …Седьмая и Бродвей, где обычно проводятся завтраки. И я буду говорить в…по трансляции. А потом, сразу же после трансляции, у меня…я хочу обратиться к местной группе верующих. Это завтра утром.

14 А затем завтра вечером вернусь сюда, в скинию, вернее, в церковь. И я думаю, что завтра вечером нам следовало бы…заканчивая собрания в этой церкви, было бы неплохо завтра вечером организовать молитвенную очередь. Как вы думаете? [Братья говорят: “Аминь”.—Ред.] После…после проповеди сделаем молитвенную очередь. Так что я пришлю ребят завтра ровно в шесть часов вечера, чтобы они не мешали остальному служению и раздали молитвенные карточки, и мы устроим молитвенную очередь завтра вечером, и помолимся там за каждого, вот, за исцеление их тела.

15 А потом в воскресенье после обеда будем в муниципальной аудитории, в главной аудитории. По-моему, это очень большой зал. И мы надеемся, что вы приведёте с собой друзей, потому что я думаю, что там вмещается около четырёх с половиной тысяч или примерно столько.

16 В последний раз, когда я там был (это было лет двенадцать-четырнадцать назад), в то время там проводил служения брат Чарльз Фуллер — замечательный христианин. Я уверен, что вы все знаете брата Фуллера отсюда. И… [Брат говорит: “В воскресенье вечером”.—Ред.] Что? [“В воскресенье вечером”.] В воскресенье вечером (да), в воскресенье вечером, мне кажется, в семь часов. А потом… То есть, в это воскресенье вечером закончится эта серия собраний.

17 Затем мы оттуда поедем в Венз-… [Братья подсказывают: “В Визалию”.—Ред.] …в Визалию. Ой-ой-ой, эти здешние названия! Все эти… Там всюду вместо “Х” стоит “И”. И все эти “саны”, и “сан” такой-то, и, например, этот Сан-Иозе, мне это так читается… как говорят. [Собрание смеётся.] Это…

18 Однажды слышал, как пришёл один парень (пока я жду Билли), он сказал…зашёл и спросил: “Леди, вы не могли бы мне сказать, — это было в ресторане, — где находится Сан-Иозе?”
Сказала: “Чего?”
Говорит: “Сан-Иозе”.
“Такого города нет”.
Говорит: “Так ведь вот он, прямо здесь на карте”.
Сказала: “Это Сан-Хосе”.
Тогда сказал: “А-а!”
Спросила, говорит: “Откуда вы?”
Он говорит: “Из Кентукки”.
Сказала: “Ну, здесь, — говорит, — везде вместо ‘Х’ ставят ‘И’.”
“Ну, — сказал, — в Кентукки ‘И’ мы произносим как ‘И’, а ‘Х’ — как ‘Х’.” Говорит: “Я…я не знаю, как это у вас тут получается”. Говорит…
Она сказала: “Я вижу, вы на службе”.
Он сказал: “Да, мэм”.
Спросила: “Когда вы закончите службу?”
Он ответил: “Ну, наверно, где-то в хьюне или хьюле — одно из двух”, — говорит.
Он сразу сообразил. Вместо июня и июля он сказал: “В хьюне или хьюле”. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.]

19 Так что все эти испанские названия, я их все путаю. Хм! Так что… Но это будет…в общем, это где-то там севернее, где-то между Фресно и Бейкерсфилдом. И тогда нас будет спонсировать тамошняя группа служителей. И мы проведём пять вечеров, начиная с двадцать второго по воскресенье. (Спасибо.) И я буду проводить служения пять вечеров. И мы… Если там есть кто-нибудь из ваших друзей, то мы будем рады, если они приедут и посетят нас. Мы…мы будем им рады.

20 Так вот, они… Когда мы уедем, не хочется, чтобы вы перестали ходить в церковь. Хотелось бы, чтобы вы и дальше ходили; как бы там ни было, продолжайте сюда ходить. Если бы я жил в этой местности, то я…может быть…наверно, я стал бы ходить в эту церковь, прямо сюда. Если бы я здесь жил, я был бы именно здесь. Мне здесь нравится. Это чудесная небольшая церковь, у вас здесь милый пастор. И я уверен, что я присутствовал бы там, где человек проповедует полное Евангелие, потому что именно в это я и верю. Не имею ничего против всех остальных, но что касается именно меня, моего…моего вкуса, моего общения — это дело обстоит именно так.

21 Так вот, не забывайте эти объявления. Завтра утром в кафетерии “Клифтон”, кто будет там или подключится. Наверно… Это будет прямой эфир или будет записываться на плёнку? Или, знаете… Это прямой эфир и…завтра утром. И я не знаю, по какой станции это будет передаваться, но потом, наверно, этот брат… А у тебя, брат, тоже будет здесь трансляция в воскресенье? Или это… Нет, не будет трансляции.

22 И другие служители, мы благодарны за эту замечательную группу служителей, которые помогают нам на этих собраниях. Приходят многие из их прихожан. И я высоко ценю этих мужей. И я хочу сказать тут кое-что им: я…я усердно пытался отговорить моего дорогого друга от перенесения этого собрания в муниципальную аудиторию. Правда. Но он сказал, что сочувствует тем людям, которым приходится стоять и так далее.

23 Но я этого не хотел вот по какой причине, брат. Я знаю, что иногда вы слышите, как я громлю эти деноминации, но на самом деле не людей, которые в тех деноминациях, а…а именно саму деноминацию. Так вот, я понимаю, что если мы туда поедем завтра вечером, то… Что, если… Если бы у нас было полное сотрудничество всех служителей, то было бы хорошо туда перебраться. Это так. Но… Я имею в виду, в воскресенье, прошу прощения. Если бы я…у нас было полное сотрудничество со стороны всех служителей, и они отменили бы собрания в своих церквях и так далее…

24 Но поехать туда… Туда придут больные люди за молитвой. И, может быть, служители не знали этого заранее, так что у них на тот вечер есть свои планы. А я не люблю так делать, братья. Я… Честно говорю, я не люблю так делать, потому что, в конце концов, каждому есть место под солнцем, всем, знаете. Верно.

25 И я уважаю, я в высшей мере уважаю мужей Божьих, слуг Божьих. И иногда, если заметить, самые недоверчивые люди на свете — это проповедники. Это так. Они самые недоверчивые из всех. Но я хочу объяснить, почему — потому что они пастухи. Верно. Они защищают своих овец. Понимаете? Они имеют право относиться с подозрением и ждать, и наблюдать. Но когда видишь, как Слово и Бог действуют вместе, тогда самое время двигаться вместе с Ним (понимаете?), когда видишь, когда Слово и Бог сходятся воедино.

26 Поэтому я просто хотел, чтобы братья-служители знали, что оно будет проводиться там по той причине, что брат посчитал, что, вероятно, это даст всем людям возможность иметь сидячие места. В сердце он переживает за это, я понимаю, что он имеет в виду. Но я лично хотел бы оставаться прямо здесь, в церкви, прямо здесь, и продолжать дальше.

27 Но он сказал, что в воскресенье вечером очень многим пришлось отказать. А ещё объявили об исцелительных служениях, тогда придёт ещё больше. И… Итак, завтра вечером приходите в шесть часов, и у нас будет молитвенная очередь завтра вечером, если Господь позволит.

28 Как по мне, то я считаю, что нам стоит проводить молитвенную очередь каждый вечер (понимаете?), потому что “верующих будут сопровождать эти знамения”. За последние три-четыре вечера Святой Дух каждый вечер приходил к нам на собрание, ходил среди людей и вызывал их, и говорил им, кто они, откуда они, чем они занимаются, и так далее, и что не в порядке, и что произойдёт, и всё такое.

29 И тогда люди…в людях поднимается вера. И я спрашиваю: “Сколько здесь верующих?” Руки поднимаются по всему зданию. “Теперь возложите на кого-нибудь руки. Не молитесь за себя, но молитесь за них, потому что за вас будут молиться они”. Понимаете? Ну, если это не по Писанию, тогда я вообще в Нём не разбираюсь.

30 “Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга”. “Верующих будут сопровождать эти знамения: если возложат руки на больных, они будут здоровы”. Видите? Это Писание. Так что я считаю, что каждый вечер стоит молиться за каждого человека с возложением рук — каждый вечер. Я так считаю. Так вот, мои руки ничем не отличаются от рук любого другого человека. Это просто…это просто обычный человек, но вам нужно, чтобы на вас была Божья рука.

31 А Он дал…именно Бог дал обещание, что если…“верующих будут сопровождать эти знамения: если возложат руки на больных, они выздоровеют”. Именно так обещал Бог. А уже от этого, именно от этого мы продолжаем двигаться дальше.

32 Так вот, вернёмся к нашему месту Писания и к нашему уроку. А брат Бордерс… Ты прочитал Писания? [Брат Бордерс отвечает: “Да”.—Ред.] Хорошо. Я люблю, когда читают Библию. Откровения (я сразу её открыл) 7-я глава — думаю, оттуда мы в основном и будем говорить сегодня вечером.

33 Так вот, давайте немножко повторим с прошлого вечера. У нас тема такая. Мы проводили… Сначала мы проводили исцелительные служения, а затем стали проводить служения евангельской проповеди. А теперь мы два вечера уделяем учению. А завтра вечером и в воскресенье вечером будут исцелительные служения. Так вот, вчера вечером мы начали преподавать учение по двум темам, которые я посчитал очень насущными, и я бы ничего о них не говорил, если бы я не посчитал это необходимым. Понимаете?

34 Во-первых, это чтобы предостеречь церковь. Для этого на башне и стоит сторож. Когда он видит приближение врага, тогда предупреждает находящихся в городе. А если сторож не предупреждает, тогда Бог взыщет кровь города от его руки. Верно. Но если он даёт предупреждение, а люди не внимают, тогда их кровь будет на них самих. И по этой причине я просто излагаю это так, как это здесь написано. Понимаете? А потом уже решайте сами.

35 И в день суда я хочу… Когда я буду отходить от этого мира, если я при отшествии буду ещё в сознании, я хочу быть способным сказать, как Павел: “На моих руках нет ничьей крови. Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божью”, — как она мне известна, именно такую, какой она есть.

36 Благодарю за письма с комментариями и прочим. Я их, конечно, очень высоко ценю.

37 Так вот: клеймо зверя, Печать Божья. Кто из вас был здесь вчера вечером (посмотрим), кто был на уроке? О-о, наверно, почти все. Хорошо. Поэтому, чтобы немножко обосновать то, что мы рассмотрим сегодня вечером по этой теме… Так вот, мне пришлось взять и соединить обе темы вместе, потому что они идут параллельно друг другу. И мы видим…

38 В начале я объявил, чем, по моему мнению, они являются, а теперь применю Писание, чтобы доказать, почему я считаю, что это именно так. Я считаю, что Печать Божья — это Святой Дух. В Библии это подтверждается. Клеймо зверя — это отвергнуть Святого Духа. Есть только два класса людей. И на стороне… Спасение и отвержение берут начало в Бытие, как берёт начало и всё остальное.

39 Кстати, сегодня я получил записку, написали: “Могли бы вы доказать, что Ассамблеи Бога берут начало в Бытие?” Насчёт организации я не знаю, но тот Дух, Который в Ассамблеях Бога, берёт начало в Бытие. Это именно так. И все остальные зановорождённые церкви берут начало в Бытие. И все так называемые церкви, просто номинальные церкви, они тоже берут начало в Бытие. И те, и другие были представлены в первых двух сыновьях — и в Каине, и в Авеле.

40 Каин получил клеймо зверя и был изгнан. Мы осознаём, что змей, который и обольстил его…его мать, был зверем, а не пресмыкающимся. Он был самым хитрым из всех зверей полевых. И в Бытие 14, вернее, в Бытие 4:15 Бог выслал…дал Каину знак. И как только Каин был отмечен клеймом, он вышел из Присутствия Господа.

41 Вам вчера было понятно? Вы это прочитали? Как только появилось клеймо, он вышел из Присутствия Господа и взял себе жену из земли Нод. Теперь вам понятно? Видите, как обстоит дело? Церковь. Так вот, Бог…

42 Каин был просто обыкновенным человеком. Он появился… Он был точно как Исав и Иаков. Тут опять можно было бы показать их по тому же образцу. И по всей Библии мы видим, как этот дух продвигается, поднимается, поднимается и, в конце концов, он приходит к вершине, я считаю, прямо здесь, в этом периоде, в котором мы сейчас живём.

43 Так вот, обратите внимание, Каин был человеком, плотским, мирским человеком, как Исав, и…и он был с религиозными наклонностями. Так что он знал, что Бог есть. Он верил в это, и он пошёл…

44 Так вот, понимаете, именно в этом я несогласен с церквями, которые говорят: “Единственное, что можно делать — это только верить, и Бог признаёт это за праведность”. Ну, с одной стороны это так. Это часть Истины, но не вся Истина.

45 Недавно ко мне пришёл замечательный брат баптист, сказал: “Брат Бранхам, что же ещё мог Авраам сделать, как только верить? Авраам поверил, и это вменилось ему в праведность”.
Я сказал: “Это так, но Бог дал ему знак, печать обрезания, что Он признал его веру”.

46 Так вот, Святой Дух — это Печать Божья. Если вы говорите, что верите, но не получили Святого Духа, значит, Бог ещё не признал вашу веру (верно), потому что Печать — это признание того, что Бог завершил и закончил в вас Свою работу (верно), что Он признаёт. Конечно.

47 Кто-то говорил: “Брат Бранхам, почему ты представляешь это так расхолаживающе, говоря об Иоанна 5:24?” Это начало Духа. Именно так.

48 Я верю, что человек… Как только вы уверовали в Господа Иисуса Христа, это часть Святого Духа. Когда вы освящаетесь, другая часть Святого Духа очищает вас. Затем вы наполняетесь Святым Духом. Верно. Вот, но: “Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет вечную Жизнь”. Есть только один род Жизни — это Божья Жизнь.

49 Так вот, мы видим, что Каин, он построил жертвенник, и он положил на него жертву. Он склонился и исповедовал свою веру в Бога, и поклонился Богу — другими словами, точно как сегодняшние религиозные люди. Почти девяносто девять из ста говорят: “Вот же оно, пожалуйста”.

50 “Это самое лучшее, что я могу сделать, — сказал Каин, — это… Я построил жертвенник, я член этой церкви, я принёс всесожжение. Это самое лучшее, что я могу сделать. Хочешь — принимай, не хочешь — отвергай”.

51 Вот, пожалуйста, это просто…такое сегодня у людей отношение: “Я хожу в церковь. Я им во всём помогаю. Мы построили красивое здание. И это мы сделали, и то мы сделали, и всё остальное. Я пожертвовал в фонд вдов, и я столько всего делаю. Вот, пожалуйста — самое лучшее, что я могу сделать. Хочешь — принимай, не хочешь — отвергай”.

52 Но Бог это отвергнет. Он отверг это в случае Каина, Он отвергнет это и в вашем случае. “Есть путь, который кажется человеку правильным, но конец его — путь к смерти”.

53 У Бога есть только один усмотренный путь — это по течению потока Крови к Святому Духу. Без этого вы обречены, вам конец, вы никогда не войдёте. Обратите внимание: “Если человек не родится заново, он никак не сможет войти в Царство”. Верно.

54 Вы должны прийти… Неважно, какие вы религиозные, сколько всего вы делаете — это тут вообще ни при чём. От этого вы становитесь очень порядочным гражданином, но не гражданином того Царства; может быть, этого царства здесь — да. Но: “Царство Божье внутри вас есть”. Вы рождаетесь в Царство. Царство входит внутрь… Царство Божье — это Святой Дух. Вы принадлежите к тому Царству.

55 Вот почему женщины не подстригаются, не носят шорты. Вот почему мужчины не курят сигареты и так далее. Они свыше. Их Дух учит их праведности, святости. Они не…они не ругаются, они не сквернословят и так далее. Почему? — Они родились свыше, они отличаются. Они от…граждане свыше.

56 Итак, заметьте. Но в миру говорят: “Я ведь член церкви, я член Ассамблей. Я член в церкви Четырёхугольного Евангелия. Вот, пожалуйста — лучшего я пока не придумал. Принимай или отвергай, как хочешь”.

57 Если бы вы взяли тарелку супа, а в нём был паук, вы бы не стали его есть. Вы подали бы в суд на ту компанию, где вам его подали. Верно. Так и есть. Вы бы так и сделали. Вы ни за что не стали бы его есть. Но сами берёте и позволяете, чтобы вам в горло и в душу запихивали какую попало догму. В конце концов, тело-то всё равно умрёт. Верно.

58 Тут какое-то время назад я был в музее. И там провели анализ человека, который весит двадцать килограмм…точнее, семьдесят килограмм. Химический состав его тела стоит восемьдесят четыре цента. Извёстки, взятой из него, хватило бы только на побелку куриного гнезда, столько-то кальция и остального. Всё взвешенное стоило восемьдесят четыре цента. Там стояли два парня. Один сказал другому, говорит: “Джон, оказывается, нам грош цена, да?”
Тот сказал: “Это точно, похоже на то”.

59 Семьдесят килограмм, а стоите восемьдесят четыре цента. Как ни крутите, вы собой мало что представляете, правда? Но об этих восьмидесяти четырёх центах вы заботитесь по полной программе. Наденете на них норковую шубу за пятьсот долларов и задерёте нос. Если бы пошёл дождь, аж захлебнулись бы. Об этих восьмидесяти четырёх центах вы уж так заботитесь. Так точно. [Собрание смеётся—Ред.]

60 Но там внутри у вас есть душа, которая стоит десяти тысяч миров, и ещё позволяете дьяволу впихивать в неё что угодно, и называете это праведностью и религией вместо того, чтобы принять правильный Божий путь. Верно. Ваша душа стоит десяти тысяч миров.

61 Ваше тело стоит только восемьдесят четыре цента. Вы таскаете его везде и уж так о нём заботитесь. О-о, вы его бреете и прихорашиваете, как надо, но… (ну и ну!) …ходите такие разодетые. Но эту душу вы уж точно одевать не станете. Просто впускаете в неё, что попало.

62 Подай вам там паука, так вы в суд подадите на ресторан, где вам такое подали. А церковь может вас убеждать: “Пожми руку пастору. Скажи, что веришь в Бога. Поклоняйся, и больше тебе ничего не надо”.

63 Если это так, значит, Каин был прав. Но помните, Бог сказал Каину: “Поклонись, как твой брат, и всё будет хорошо”. Но он не захотел этого делать.

64 То же самое и сегодня. Люди не хотят поклоняться Богу в Духе и в Истине. Они просто хотят ходить в церковь и поклоняться так, как церковь велит поклоняться. Поклоняйтесь так, как Бог велит поклоняться! Иисус сказал: “Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться Ему в Духе и в Истине”. Верно.

65 Соедините их вместе — Слово и Дух. А если Дух находится в Слове, то Слово Само проявится. Это точно. Вы видите различение, исцеления и тому подобное потому, что это проявленное Слово.

66 Иисус сказал: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие”. Он не говорил: “Идите по всему миру и стройте церкви”, — или делайте то-то. Всё это хорошо. Но не сказал: “Идите по всему миру и учите Евангелию”. Он сказал: “Проповедуйте Евангелие”. Другими словами, проповедовать Евангелие означает проявлять силу Святого Духа.

67 Павел сказал: “Евангелие приходит не только в Слове, но и в силе”, — в проявлениях Святого Духа. Обязательно! Ведь следующие же слова были такие: “И верующих будут сопровождать эти знамения”. Верно. Оно должно проявлять Слово.

68 И если Дух находится в Слове, истинный Дух Божий в Слове: “Если пребудете во Мне, и Моё Слово в вас, то просите, чего пожелаете, и сделано будет вам”. Верно. Видите? Всё сводится опять же к Писанию. От Писания удаляться нельзя. Оно каждый раз возвращается к исходному и уравновешивается.

69 Но Каину — ему захотелось чего-нибудь красивого. Так вот, вчера вечером я говорил, помните, красота — именно это…привлекательное для глаза. Католическая церковь давно…усвоила это давным-давно, что глаза — ворота души, что надо создавать красоту и так далее. И люди на это клюют. Голливуд давным-давно усвоил это.

70 Дьявол знал об этом ещё до любого из вас. Совершенно верно. Именно с такой тактикой он и действовал — то же самое, устроил себе царство покрасивее. Оно всегда было красивым. Даже… Дьявол даже после того, как на него сошло проклятие, он стал змеем, он всё равно остался красивым созданием. Посмотрите, как грациозно он передвигается, и какая у него красивая окраска. Даже проклятие не лишило его красоты.

71 Вы думаете, Иуда Искариот был горьким пьяницей, воротник перекошен, волосы зачёсаны на бок, и ещё… Он был щёголем. Так точно. Дьявол не глупец, чтоб так делать.

72 Когда мы с братом Моором отправились в Пигаль (когда я был во Франции), мы думали, что там будут просто пошлые пигальские проститутки, просто какие-то потаскухи. Сатана не глупец, чтоб так поступать. Таких красивых женщин ещё поискать надо. Понимаете? Он умён.

73 Грех обольстителен, грех красив, но это смерть! Верно. Не смотрите на красоту, смотрите на Истину, а не на красоту.

74 Вот в чём дело с сегодняшней церковью. Она хватается за красоту и умирает (верно), потому что она получает смерть. Не хочу на этом слишком долго задерживаться, а то начну об этом проповедовать.

75 Но, как бы там ни было, мы видим, что потом Каин ушёл от Бога и взял себе жену из другой группы в земле Нод. Именно так поступает человек, который не станет поклоняться Богу в Духе и Истине. Он уходит и находит себе церковь, которая будет его удовлетворять. Уходит!

76 Но помните, Сиф после…был прообразом. Поскольку Авель был убит, то Сиф занял его место, был опять же явленным знамением смерти, погребения и воскресения Господа. Обратите внимание с прошлого вечера, как продвигались эти семена.

77 Так вот, тут мы пойдём дальше, возьмём некоторые места Писания, которые мы использовали. Печать — это отметка. Ведь печать использовалась вместо имени, [Брат Бранхам изображает, стукнув по кафедре—Ред.] ставили её. А Имя Иисуса Христа — это Печать Божья, праведность Божья. “Имя Господне — крепкая башня, убегают в неё праведники и безопасны”. Это Божья Печать? [Собрание говорит: “Аминь”.] “Чего бы вы ни попросили у Отца во Имя Моё, Я то сделаю”. Верно? [“Аминь”.] “Что бы вы ни делали словом или делом, всё делайте во Имя Иисуса”. [Брат Бранхам стучит по кафедре.] Верно? Всё, что вы делаете.

78 И Пётр сказал в день Пятидесятницы: “Покайтесь и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите дар Святого Духа”, — Печать Божью. Божья метка, Печать, удостоверение — это Имя Господа Иисуса. И когда в вас входит Иисус, Он вкладывает Свой Дух. Неважно, сколько понапишете имён снаружи — если там внутри Дух, Он будет свидетельствовать об Истине.

79 Потом мы видим, что в Эдеме Бог взял и заклеймил Каина, и прогнал его. А Сиф остался в Присутствии Божьем, и Бог дал ему жену. Таков путь истинной Церкви. Она оставалась в Присутствии Божьем.

80 О-о, как бы мне хотелось привести сюда Поля Бойда, историка. Кстати, он три года ждал, чтобы попасть на личное собеседование. Люди приходят к нам домой, они приезжают из Азии, из Африки, из Индии, отовсюду — годами ждут этих собеседований. Когда они приезжают для этого, мы там сидим, пока Святой Дух не проговорит. Также сегодня утром, пока мы беседовали, являлись видения.

81 Это евангелистическое служение. А у меня дома и в других местах — вот там происходит пророческое. Приезжают люди, которые не знают, как поступить, и мы прямо там и ждём, пока Святой Дух… Они ничего не говорят, чтобы мог проговорить Святой Дух. И Он входит и открывает это, и рассказывает им, что они сделали, что они должны сделать. Проводим их только с одним человеком наедине. И, о-о, как Бог чудно…

82 Сегодня утром было так мощно, что мне пришлось пройтись куда-то туда, к берегу. И я там встретился с пастором, когда пытался… Я был в таком потрясении и пытался снова набраться сил после великих, мощных видений, которые раскрывают, открывают и рассказывают, что вы сделали, и чего вам нельзя было делать, и что вы должны сделать, и что произойдёт после того, как вы это сделаете. О-о, только Бог так может!

83 И ни разу… Я спрашиваю любого присутствующего или где угодно, было ли им сказано что-нибудь такое, что бы не исполнялось каждый раз с совершенной точностью, потому что Он не может солгать. Это Бог, а Бог не может солгать. О-о, жизнь под воздействием Святого Духа!

84 Помните, Сиф взял себе жену. Должно быть, Бог дал ему жену. Он держался Бога. И если верующий будет придерживаться Библии и держаться Бога, тогда он будет… Истинная Церковь будет Невестой Иисуса Христа. У прочих будет мирская невеста, кто угодно. Вчера вечером мы это выяснили.

85 А также мы прочитали там о том, откуда Каин и Авель, откуда они оба произошли. А затем мы перенеслись в Вавилон, что Вавилон появился в Бытие, а потом в середине Библии, и в конце Библии. Мы говорили, что Иисус, когда Он появился на свет, и когда Он ушёл из жизни, Иуда появился таким же образом — антихрист и Святой Дух появились таким же образом. И Писания об этом — Матфея 27, так что…точнее, 26.

86 И потом мы видим здесь в… Мы видим Израиль. Мы говорили об Израиле и сравнили его с…с Моавом, что Израиль оставался верным, верной кровной линией. И мы видим здесь, что Моав, незаконнорождённый, настолько же фундаментальный, как и Израиль. Но Израиль, у которого была истинная кровная линия, сопровождали знамения и чудеса. У них был медный змей — божественное исцеление. У них в стане был возглас Царя. У них была битая скала для спасения. Их Небесный Отец кормил их свыше. Они славно проводили время, не были ничем напичканы, просто скитались как межденоминационные. Над ними смеялись, потому что они даже не были нацией, просто рассеянные люди.

87 Но дело вот в чём. (Надеюсь, вы это понимаете.) Они направлялись к себе на родину. Идеальный прообраз сегодняшней истинной Церкви — направляются на Родину (аминь). Скитаемся в овечьих и козьих кожах и терпим недостатки, и так далее, но мы ищем Город, Строителем и Создателем которого является Бог! Вот как сегодня движется истинная Церковь.

88 А великие фундаменталисты, каким был Моав, являются с совершенной жертвой, как и Израиль; такие же фундаментальные и всё, как было у Израиля, но не имели Духа.

89 Мы перейдём дальше к Каи-…к Исаву и Иакову. Бог сказал, что предузнание, чтобы предопределение Божье могло… Не то, что Бог хотел осудить Исава, но знал, каким он был. Если Бог есть Бог, значит, Он знал всё. Он знал каждую блоху, которая была на земле; Он знал каждого комара, который появится на земле, ещё до сотворения земли. Знал, сколько раз он моргнёт глазами, и сколько с него будет жира, если его растопить. Ведь Он безграничен.

90 Кто может…кто может сказать, что такое безграничный? А если Он не безграничный, значит, Он не Бог. Если же Он безграничный, значит, Он знал всё от начала. Так что, поэтому, Он мог избрать, по-…не потому, что Ему так хотелось, но благодаря Своему…Своему предузнанию Он знал, кто будет, а кто нет.

91 Вот почему вся Церковь, каждый человек, который попадёт в Восхищение, их имя было записано в Книгу Жизни Агнца до основания мира, — так говорится в Библии. Верно. Бог это знал. Иисус пришёл по предузнанию Бога, Который знал, и Иисус пришёл искупить или же выкупить эту Церковь.

92 Проповедники подобны тому, кто идёт к пруду и забрасывает невод, и вытягивает. Царство Божье подобно человеку, который взял невод и пошёл на берег моря. Когда он его вытянул, ему…ему попались водяные пауки, змеи, лягушки и прочие ползучие, но ему попалась и рыба. Так вот, мы не знаем, кто рыба, а кто нет. Нам только полагается забрасывать невод.

93 И брат Бантейн уже давно забрасывает здесь невод. Я приехал и взял свой невод, чтобы порыбачить вместе с тобой, брат Бантейн. Я забрасываю его туда и вытягиваю. И вот они выходят к алтарю, встают и исповедуют Христа. Я не знаю, кто козёл, кто овца, кто паук, лягушка или кто там ещё, но Бог знал до основания мира, кто есть кто.

94 “Все, кого Отец дал Мне, придут ко Мне, и никто не может прийти, если Отец Мой сначала не привлечёт его. Все, кого Отец дал, — (прошедшее время), — дал Мне, придут ко Мне”. Верно. Он так сказал. Так вот, я не знаю, кто это. Я просто забрасываю невод и говорю: “Придите все изнурённые и обременённые”. А уже Бог знает, кто есть кто. Я не знаю, никто другой не знает. Это уже дело Бога. Так что наша…наша обязанность — продолжать дальше, пока Он не придёт. Вот, поэтому великая Церковь подготавливается.

95 И мы видим, что Исав и Иаков, ещё до рождения обоих детей, Бог сказал, что одного возлюбил, а другого возненавидел. И помните, это были двойняшки — от одной матери, одного отца. Понятно? Двойняшки. Каждое пробуждение порождает двойняшек. Конечно же. Двойняшки рождаются от физического человека и духовного человека. Это было ещё в Эдемском саду — Каин и Авель. Именно это там и началось и просто продвигается дальше.

96 И посмотрите на церковь: Иисус — пастор, Иуда — казначей. Братья из того же колена и так далее, прямо в той же самой группе, в той же церкви. Один — пастор, а другой — казначей. Один — дьявол, а другой — Бог. Так оно и бывает.

97 Иисус сказал, что в последние дни два духа будут настолько похожи, что были бы обольщены и сами избранные, если было бы возможно (аминь), если было бы возможно, но это невозможно. И это… Они никогда не обольстятся. Хорошо. Но он получает истинную Печать, а Печать Божья — это Святой Дух.

98 Вот теперь мы начнём с того, на чём мы закончили вчера вечером — на 9-й главе Иезекииля. Кто из вас её прочитал? Вы получили большое удовольствие? Прочитайте её. Именно там пророк предвидел Пятидесятницу и сказал, что произойдёт. Он увидел, как от верхних ворот пришли шесть человек, и у них были губительные орудия. Имейте в виду. Вы заметили, что это было предназначено только для Иерусалима? Только для Иерусалима, потому что именно там евреи… Бог имеет дело с язычниками индивидуально, а Израиль — народ, Божий народ. Да.

99 В моей церкви был один миссионер. (Я слышу, как где-то там время от времени брат Фред Сотманн говорит: “Аминь”. Он в этом зале, некоторые братья из нашей скинии.) В общем, один брат еврей всё время пытался попасть в Израиль, старался что-нибудь сделать для евреев. Говорил, что хочет обратить их к Господу. И он на днях приехал в скинию, и он поднялся, когда было помазание, он сказал: “Брат Бранхам, я хочу задать тебе вопрос. Как мне попасть в Иерусалим? Я всё перепробовал”.
Я сказал: “Я не знаю, что тебе сказать”.

100 И в тот самый момент Святой Дух двинулся и сказал: “Это не так, потому что Израиль родится в один день”. Всегда. Видите?
О-о, мы близко. О-о, мы подойдём к этому уже через несколько минут, если Господь позволит.

101 И мы видим, что прежде чем началось поражение… (Теперь послушайте, не пропустите этого) …прежде чем началось поражение, он увидел, как пришёл человек, одетый в белое. Что символизирует белое? — Праведность святых. Вот, и у него при поясе был прибор писца. Сначала он прошёл по городу Иерусалиму и поставил Печать на скорбящих и воздыхающих о мерзостях, совершавшихся в городе. Правильно, читатели Библии? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] А когда началось поражение, было сказано: “Не щадите ни пожилых, ни молодых, ни детей, ни младенцев, кто бы то ни был. Полностью уничтожьте всех, у кого нет этой отметки”. Видите, ничего не осталось. Или они получили Печать, или у них не было Печати.

102 Вот почему в наше время, к которому мы приближаемся (через минутку мы подойдём прямо к этому здесь, в Новом Завете), они…Печать Божья — это Святой Дух, а кто без Него, тот обречён на поражение [Брат Бранхам откашливается—Ред.] (прошу прощения), погибнет.

103 Так вот, вчера вечером мы затронули труды Иосифа Флавия и так далее, на которые я ссылался, и многих других древних историков. Иосиф жил…наверно, писал о тех самых днях и жил примерно в то же время, когда Иисус из Назарета ходил по земле. Вот, и он говорил об этом, что те люди… Он назвал их, по-моему, каннибалами, поскольку вкушали плоть Иисуса из Назарета. Конечно, это они принимали причастие. Он-то не знал. Это был просто необращённый мыслитель. Он был просто историком.

104 Но он…они ускользнули из Иерусалима, когда увидели, что всё это начинает сбываться, и ушли, и поднялись в Иудею, и избежали этого.

105 Но евреи, великие организации, все сразу объединились и пошли, сказали: “Мы пойдём в дом Господень. Иегова нам защита. И мы жили в этом… Бог построил этот дом. Иегова сделал это. И Соломон посвятил храм, и это самое святое место”.

106 Но они отвергли Мессию, когда Он пришёл к ним в точности так, как было предсказано о Нём в пророчестве, и сделал всё то самое, что о Нём было предсказано в Библии. Но Он пришёл не согласно их теологии. (Надеюсь, это не заденет, но я надеюсь, что это глубоко засядет.) И они пришли. Он показал Своё Мессианское знамение в точности так, как о Нём было предсказано в Библии. Кто из вас верит в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Конечно, верите.

107 Каким было Мессианское знамение? — Он был Богом-Пророком. Понимаете? И тогда… А когда они это сделали, как они обозвали это Мессианское знамение? Кто-нибудь может мне сказать? Как они его обозвали? — Веельзевулом, дьяволом, гадателем, потому что Он мог улавливать их мысли, знал, о чём они думали, говорил им эти вещи.

108 А истинные евреи, как они его назвали? — “Это знамение Мессии”.
Нафанаил сказал: “Воистину Ты — Сын Божий, воистину Ты — Царь Израилев”.

109 Сказал: “Потому что Я сказал тебе, что видел тебя до того, как ты пришёл на собрание, только потому ты веришь? Тогда ты сможешь увидеть ещё большие дела”.
Видите, вы должны сначала поверить, поверить в это, а потом вы увидите большее.

110 Так вот, мы видим, что произошло. Но эти…эти “правильные” — большие церкви, организации, фарисеи, саддукеи и иродиане, и все те — они сказали: “Он веельзевул”. Они должны были как-то ответить, они должны были сказать что-то своему собранию. Поэтому они сказали: “Он от дьявола”.

111 Теперь имейте это в виду. Ведь они были религиозными людьми, святыми людьми, благочестивыми людьми с точки зрения этого мира. Один грех — и их побили бы камнями. Богословы, выпускники, учились в семинарии, из родословной духовенства, и были осуждены! И Иисус сказал: “Вы от отца вашего — дьявола”.

112 Тогда и вы не осуждайте Святого Духа, когда Он разоблачает вас, вашу сущность. Понимаете? “Слепые ведут слепых, не все ли они упадут в яму?” [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Конечно.

113 Смотрите в Писания, смотрите на обетование. Знайте, какой наступает час. Те ученики, наполненные Святым Духом, отмеченные тем знамением на челе, той Печатью Божьей, они стали смотреть в оба. И когда они увидели, что сбывается сказанное Иисусом, они убежали оттуда.

114 Я хочу сказать вам: брат мой, ты лучше тоже убегай. Угу. Подождите, когда мы закончим через несколько минут, увидим, насколько мы близки. О-о, Иисус сказал, что то же самое будет происходить перед самым Его возвращением. “Как было во дни Содома, так будет и в Пришествие Сына Человеческого”. Бог обещал это, поклялся в этом и так далее. Так что это должно наступить.

115 Теперь я хочу, чтобы вы действительно просто сняли дождевик со своего сердца. Опустите зонтик. Просто поставьте в угол свой методистский зонтик, свой баптистский зонтик и свой пятидесятнический зонтик, и давайте посмотрим на Божье Слово. Понимаете? Просто поставьте сейчас их все там и давайте это рассмотрим. Хорошо?

116 В Библии это предсказал пророк Иезекииль. И Святой Дух пришёл и сделал в точности так, как было сказано. “И даже младенцев”, — Библия…историки сказали. Итак, имейте в виду, в Библии сказано: “Не щадите никого — ни маленьких, ни молодых, ни пожилых, никого”. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] На всех, у кого нет этой Печати Божьей, будет поставлена другая метка.

117 И смотрите, кто был заклеймён? Всю жизнь служившие люди, которые жизнь посвятили священничеству — священники и известные люди, великие священники и богословы. Кто из вас знает, что это так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Ну, конечно же. Конечно, это так. Ну такие бого-… Ну такие святые, ну такие приятные, вероятно, замечательные люди, граждане страны. Но это же не оправдание. Когда Бог что-то посылает, а вы не живёте этим, тогда вы за бортом. Вот и всё. Или вы исполняете, или не исполняете. Так оно и было. Все, кто не вошли в ковчег, утонули (вот и весь сказ), кем бы они ни были.

118 И тут то же самое. Все, кто сегодня не во Христе, погибнут без Христа. Это правда. Так что тут не скажешь: “Я методист или баптист, или пятидесятник”, — или ещё что-нибудь. Нужно быть Христовым! А если вы Христовы, то вы совершаете дела Христа. Это свидетельствует и доказывает, что это так. Я… Это же чисто по Писанию, яснее и не скажешь. Это ясно, как нос на этом большом лице или, вернее, большой нос на моём лице. Верно.

119 Так вот, заметьте, как Он это сделал. Значит, они были… Предупреждённые ушли, а все остальные пошли в город. И историк говорит, что они съели всю зелень с деревьев. Тит окружил его — город, город Иерусалим — ему это было определено. В наше время это определено для всего мира, а то было для города Иерусалима, только для евреев.

120 И когда пришёл Тит, он окружил город, держал их там два-три года. И тогда они стали есть траву с деревьев…кору деревьев, траву на земле и даже варили детей друг друга и ели. Матери варили своих младенцев и ели их. Одичали, обезумели! Потом, в конце концов, когда он ворвался, он поражал и убивал так, что кровь потекла из ворот города.

121 Великий Бог, исполненный любви… Да, Он исполнен любви. Для того чтобы являться любовью, Он должен вершить суд, быть справедливым. Так что сегодня Он милостивый Бог. Но, друг мой, когда ты предстанешь перед Ним на суде в тот тёмный, мрачный день, это будет Бог, исполненный ярости (в Библии так сказано), гнева!

122 Я был на набережной, и я обтёсывал своей…там был каменотёс из Колорадо. У него был какой-то камень, и он обтёсывал камешек, который я хотел отвезти своей дочке, чтобы она носила на шее эту штучку — крестик.
В общем, он сказал: “Обтеши… Покажи мне, где его обтесать”.

123 А в одном месте он был прозрачным, а в другом казался грубоватым, как будто тучи нависали. И я поставил его на верхнюю часть креста.

124 И леди сказала: “Почему вы так делаете? Почему бы вам не обтесать вот эту красивую прозрачную часть?”
Я сказал: “Крест не привлекателен, это знак позора, страданий и мук”.
Она спросила: “А почему?”

125 Я сказал: “Это тучи Божьего гнева. Бог излил Свой гнев на Христа, Который вместо меня пошёл на Голгофу. Он умер от суда и гнева Божьего. Бог излил на Него Свой самый жестокий суд, и Он встал на моё место”. Я сказал: “Я был грешником, и Он занял моё место”.
И я заметил, как слёзы навернулись на глазах той женщины.

126 Я говорю: “Мы грешны, и у нас нет надежды. Но Бог знал, что нам придётся претерпеть эти суды, и Иисус подвергся им вместо нас. И эти тучи, нависавшие над крестом — это был Божий гнев, изливавшийся на Него. И Он понёс гнев Божий в Своём собственном теле, чтобы мы были свободны”.

127 О-о, что за история, какая Истина — Божий гнев! Так вот, теперь вы видите, что символ этого был показан в 9-й главе Иезекииля в Иерусалиме.

128 Теперь мы подошли к Откровениям. И сейчас я хотел бы, чтобы те, у кого есть карандаши, записали это. Я хотел бы, чтобы вы записали Откровения 14:6-12. Это три последних ангела, три ангела после семи последних ангелов. Появились три особенных ангела. Вы обратили на это внимание? И я хочу, чтобы вы обратили внимание на этих трёх последних ангелов.

129 Первый ангел (это Откровения 14:6-12), первый ангел вострубил в трубу Евангелия и проповедовал вечное Евангелие всему миру. Второй ангел проповедовал, так сказать, Евангелие святости (понимаете?), потому что он говорил, что церковь блудодействовала. А третий ангел кричал, чтобы спасались от клейма зверя!

130 Смотрите. Первый ангел после реформации, Лютер, проповедовал Евангелие. Второй ангел (Веслей) — освящение: о блудодеянии, он исправлял церковь. Но третье послание (должно бы стать пятидесятническим посланием, истинный посланник) предупреждает их спасаться от клейма зверя, говоря: “Кто получит клеймо зверя, тот будет пить ярость Божью, цельную, приготовленную в чаше гнева, которая будет вылита на людей”.

131 Именно такое Послание сегодня — третий ангел, третье Послание, последнее Послание. Лютеранское послание об оправдании, веслеянское послание об освящении и пятидесятническое Послание о Печати Божьей: “Спасайтесь от клейма зверя! Выйдите из этих больших стен Вавилона, будьте запечатаны в Царство Божье”.

132 Заметьте. Сразу следующий стих, 12-й…13-й стих: “Блаженны мёртвые, умирающие в Господе”. Что следующее? — Армагеддон! После Послания третьего ангела Церкви уже не будет.

133 Недавно проповедовал в церкви о тех ангелах и показывал семь последних ангелов и послание ангелов. И это особенное помазание вышло из этих трёх периодов, тех трёх последних ангелов.

134 Теперь обратите внимание, в Откровениях 7 Иоанн был унесён в Духе во Славу и он увидел приближение этого. Он сказал:
Видел я четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра…
Теперь слушайте внимательно. Держите Писания наготове, чтобы записать.
…держащих четыре ветра…чтобы не дул ветер…на землю,
…доколе они не положат печати на челах рабов Бога нашего.

135 Теперь сравните это с Иезекииля 9 — видим, как Он выходит с губительными орудиями и ждёт, пока всадник не проедет и не запечатает. Заметьте. Теперь здесь:
И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого.
Приходит с востока, и он должен поставить печать на челах рабов Бога нашего.

136 Так вот, мы знаем, что Церковь никогда не называется рабами. Церковь — это сыны и дочери. Израиль — это Божий раб. Авраам был Его рабом. Израиль — Божий раб, а Церковь называется Его сыновьями и Его дочерьми. Вы обратили внимание? Держат четыре ветра, до каких пор?
…доколе не положим печати на челах рабов (Израиля) Бога нашего.

137 О-о, давайте-ка я возьму…повторю немножко историю, прежде чем пойдём дальше. Смотрите, что произошло. Так вот, рабы Бога нашего, Израиль. Однажды Израиль был рассеян в Вавилоне или…в Вавилоне. А затем, когда они возвратились… Это было во второй раз, в первый раз был Египет, а потом Вавилон, затем их рассеяла Римская Империя.

138 А Иисус сказал в 24-й главе Матфея: “Возьмите подобие”. Как вчера вечером я начал вам показывать, они задали Ему три вопроса, и Он ответил на их три вопроса. Но когда они захотели узнать, когда будет время Его возвращения, Он сказал: “Когда вы увидите, как смоковница пускает почки и все прочие деревья, знайте, что время близко, при дверях”.

139 Так вот, замшелый лицемер цепляется за это, закоренелый неверующий, и говорит: “То поколение прошло, прошли другие поколения — Он солгал”. Он не солгал. Дело в том, что они не берут духовное применение Слова. Он не говорил про тогдашнее поколение, Он говорил о поколении, которое увидит, как смоковница пускает почки.

140 Загляните во 2-ю главу Иоиля, по которой я тут недавно проповедовал о четырёх насекомых: “Оставшееся от личинки жука съела гусеница, а оставшееся от гусеницы съела саранча”. Помните эту проповедь? Мне кажется, это было здесь в Калифорнии на завтраке. По-моему, это было в Финиксе. Оставшееся от методистов съели баптисты, а оставшееся от баптистов съели пятидесятники. И это полностью разрушило лозу. “Но Я восстановлю, говорит Господь, всё”.

141 И смотрите, это самое насекомое — это одно и то же существо, только в разных стадиях. Личинка жука становится гусеницей и так далее, и тому подобное. И это насекомое начало пожирать братолюбие, брать и заменять Библию чем-нибудь другим. И я показал четыре основных вещи и доказал по Писанию то, что они пожрали — учение истинного Слова Божьего, братолюбие, что, как Павел сказал, уже началось в Первом Коринфянам 13.

142 Они всё это пожирают и просто съедают церковь до самого пня. Но Он сказал: “Я восстановлю, говорит Господь”, — (верно) за все годы, в которые они пожирали, и всё, что они сделали.

143 Обратите внимание. Израиль, когда он… Он всегда был этой смоковницей. Когда вы видите, как это дерево пускает почки, что? — То поколение, которое видит, как Израиль становится нацией, то самое поколение не пройдёт, пока всё не исполнится.

144 Смотрите. О-о, вы видите это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вот, взгляните на них. Богу всегда приходилось подгонять евреев. Они никогда не имели Святого Духа. Многие из них даже не верят своим пророкам, своим посланникам, и Ему приходилось их подгонять.

145 И именно это Ему придётся сделать с многочисленной языческой Церковью. Ему придётся сломать эти деноминационные барьеры. Мы позволяем коммунизму разгуляться и пожирать всё подряд, а потом мы будем вынуждены сплотиться вместе. Бог сделает так, чтобы Его Слово исполнилось, потому что завет безусловен. Не: “Если ты, то и Я”. Но: “Я уже это сделал”. Верно. О-о, я это люблю! М-м! Я от этого просто благоговею.

146 Заметьте, что Он здесь сделал. Не: “Если ты, то и Я”. Это…это закончилось, когда Адам нарушил свой завет, и Израиль нарушал свой завет, начиная от Исхода 19, и так далее. Но этот завет — благодать. Бог клялся, говорил Аврааму, Он поклялся Самим Собой, что так и будет, и Он поклялся Самим Собой.

147 Так что через истинное семя Авраама — Иисус Христос, то есть, благодать Божья, и тут уже нет никакого закона. Никак нет. Закон с этим вообще не связан. Вы выше закона, над законом. Это любовь! Любовь выше закона! Благодать! Закон появился через Моисея, а благодать и Истина пришли через Иисуса Христа.

148 Жаль, что у меня нет ещё несколько вечеров, чтобы сказать на эту тему проповедь “Его слушайте”, о горе Преображения — вы отлично это увидели бы, как Бог… Мы взяли бы и рассмотрели это там, и просто показали бы эти законы и детоводителей, и так далее, и что происходит.

149 Однако, теперь заметьте, Израиль… Бог должен был ожесточить сердце фараона, чтобы выгнать их в первый раз, и в этот раз Он сделал то же самое. Он ожесточил сердце Гитлера против евреев. Из-за этого и началась война. Помните, Бог сказал: “Кто проклянёт Израиль, тех Я прокляну; кто благословит Израиль, того Я благословлю”. И он был рассеян по всему миру. И потом Он ожесточил сердце Гитлера, ожесточил сердце Муссолини, ожесточил сердце Сталина. Он ожесточил сердце разных стран. И, наконец, Он открыл путь, и Израиль возвращается, и уже у себя на родине.

150 Если хотите увидеть, какой сейчас день месяца, посмотрите на календарь. Если хотите увидеть, какой сейчас день времени Пришествия Господа, то смотрите, в каком положении находится Израиль. Это Божьи часы. И вот он находится у себя на родине — самый древний флаг в мире, шестиконечная звезда Давида, древнейший флаг в мире снова развевается впервые за две с половиной тысячи лет. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Так точно. Да, знамя, которое должно было подняться — Израиль, Палестина расцветает, как роза.

151 Вы читали в журналах и видели, как они возвращаются аж из Ирана и так далее. Журнал “Взгляд” опубликовал статьи о том, как поехали туда за теми евреями. Они не хотели садиться в самолёт. Тогда пожилой раввин вышел там, сказал: “Наш пророк Исайя сказал нам сотни лет назад, тысячи лет назад, что когда мы будем возвращаться на родину, мы будем возвращаться на крыльях орла. Вон он стоит”. Аминь. Они сразу на него сели и полетели.

152 Когда… Брат Арганбрайт, один из наших братьев здесь (тот, который в этот раз пригласил меня приехать на Западное побережье), он там был и снимал. Другие фильмы… У меня один есть: “Три минуты до полуночи”. И учёные говорят, что так оно и есть — три минуты до полуночи. И мы смотрим на это и видим, как все евреи разместились у себя на родине.

153 Луи Петрус, кто из вас слышал о нём? Из стокгольмской церкви в Швеции, чудесный брат. Он сказал мне: “Брат Бранхам, евреи всегда верили своим пророкам”. Сказал: “Вот бы тебе только поехать в Израиль”.
Я сказал: “Отлично. Я считаю, что это неплохая мысль”.
Он сказал: “Смотри, я отправил им миллион таких Заветов”.

154 Они читают с заду наперёд, и…и они прочитали Новые Заветы. Этих евреев спросили, сказали: “Для чего вы едете домой, забираете папу и маму, слепых и больных, и несёте их? Едете на родину умирать?”
Ответили: “Мы приехали увидеть Мессию”. Аминь.

155 Брат мой, не волнуйся. Язычник, твои дни почти сочтены. Я хочу предостеречь тебя во Имя Господа, дверь язычников закрывается — не стоять мне на этом месте. Иисус сказал, что магометане будут попирать стены Иерусалима, пока языческая эпоха не закончится или же не исполнится. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] И вот, пожалуйста, Израиль у себя на родине: нация со своей собственной армией и своими деньгами. Аминь! Теперь это полноценная страна. Смоковница пускает почки и уже расцвела.

156 И когда они туда приехали, им раздали эти Новые Заветы. Спросите Луи Петруса. Они читали этот Новый Завет о том, Кем был Иисус. Они никогда о Нём не слышали. Они сказали: “Если это Мессия, значит, Он не мёртв. Тогда покажите нам, как Он совершает знамение Мессии, и мы поверим Ему. Покажите нам Его доказательство. Мы верим нашим пророкам, и Мессия будет Пророком. Покажите нам, как Он совершает знамение Мессии…пророка, и мы поверим, что Он — Мессия”.
О-о, какие идеальные условия, просто идеальные! Я сказал: “Господь, позволь мне поехать”.

157 И когда я сошёл в Каире, в Египте… Прямо перед этим я встречался с королём Фаруком и мы…в Риме. Затем мы вылетели в Каир, в Египет. У меня в руке уже был билет на самолёт. Я подошёл, и рейс уже объявили. И Святой Дух проговорил, и сказал: “Не сейчас. Ещё не наступил тот час. Ещё не все колосья подобраны”. Я с трудом мог в это поверить. Я вышел за ангар. Бог мне Судья.

158 И я помолился, встав на колени, я сказал: “Небесный Отец, ещё только пару часов, и я буду в Палестине. Я брошу вызов тем евреям и скажу: ‘Вы говорили, что если этот Мессия — истинный Мессия, то вы хотите увидеть, как Он совершает знамение пророка, и вы Ему поверите?’” (Если еврей вам что-то пообещает, то он сдержит своё слово.) “‘Если это Мессия Библии, значит, Он был пророком, и Он по-прежнему пророк. Если Он совершит знамение Мессии, вы уверуете в Него?’ Прямо на той самой земле скажу: ‘Выберите группу людей, поставьте их где-нибудь здесь, и узнаете, пророк Он до сих пор или нет…или нет. Давайте посмотрим, произойдёт ли это на той же самой земле, где ваши отцы, праотцы отвергли Святого Духа’.”
Евреи донесли Его до язычников, а теперь язычники приносят Его обратно евреям. Когда еврей примет Евангелие, языческие дни закончатся.

159 Но Он не разрешил мне поехать. Почему — я не знаю…ещё минутку, и мы покажем вам из Писания, почему.

160 Обратите внимание, ожесточил их сердца. Когда же после тех времён произошёл всемирный конфликт? — В Первую мировую войну. Все армии, страны собирались в одну… [Пробел на плёнке—Ред.] Это был труд об “Окончании Первой мировой войны”.

161 Никто по сей день не знает, кто заключил мирный договор. Кайзер Вильгельм сказал, что не он это сделал. Все генералы сказали, что он не делал этого. Но заметьте, как это было странно. Это произошло 11-го ноября в одиннадцать часов дня, одиннадцатого числа месяца, одиннадцатого месяца в году, в одиннадцать часов дня и без одиннадцати минут одиннадцать. Что это было такое? — Держат! Остановилась таинственным образом.

162 Кто это сделал? — Бог издал указ, чтобы удержали её (держат четыре ветра; ветры означают “войну и борьбу”, мы знаем), пока Израиль у нас снова не вернётся в Палестину. Держат четыре ветра. И она остановилась прямо тогда в одиннадцатом часу, потому что…

163 Помните, Иисус говорил о людях одиннадцатого часа? И пришедшему в одиннадцатый час что Он сказал? Ох, не будьте глупыми, будьте духовными. Смотрите. Как Он сказал? Люди одиннадцатого часа получили такую же плату, что и пришедшие в первом часу. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Значит, крещение Святым Духом должно вернуться и запечатать евреев, как были запечатаны и первые — те люди одиннадцатого часа. “Держите четыре ветра, не позволяйте, чтобы мир был уничтожен, пока мы не поставим Печати на челах рабов Бога нашего”.

164 Это было около пятидесяти лет назад, когда Святой Дух пришёл с востока, ниспал на людей, и началось: пятидесятники, улица Азуса и так далее. Так вот, что произойдёт? Они должны их удерживать, не уничтожать всю землю, потому что в то время всё равно не смогли бы этого сделать. Но теперь у них есть такое, что обыкновенная бомба уничтожит всю землю. Это так.

165 Держат их до каких пор? — “Пока мы не поставим Печати на челах рабов Бога нашего”. О-о, брат ты мой! Вот вам, пожалуйста. Вот вам, пожалуйста.
…положим печати на челах рабов Бога нашего.
И дальше он здесь говорит:
…я слышал число запечатлённых…было сто сорок четыре тысячи. (От каждого колена по двенадцать тысяч.)

166 О-о, вот это да! Вы понимаете, что я имею в виду? В Писании это изложено идеально. Итак, имейте в виду, все, не имевшие этого, погибли.

167 Так вот, Первая мировая война, Вторая мировая война, и теперь мы готовы к Третьей мировой войне — назревает везде. Что это значит? — Израиль у себя на родине, ждёт своего Мессию. Языческая церковь, пятидесятнический период, Лютер, Веслей, а теперь пятидесятнический период стал тепловатым и изблевал Иисуса наружу, а Он изблёвывает их (верно), пятидесятнический период.

168 Но в самом конце, прежде чем мир должен быть уничтожен, Иисус сказал: “Как было во дни Содома, так будет и в Пришествие Сына Человеческого”. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] То есть, языческая Церковь получит ту же силу, того же ангела, того же свидетеля.

169 Уж это вы видите. Это же яснее ясного. Ребёнку и то понятно. Видите? Вот вам, пожалуйста. Мы в конце времени. Об этом говорит всё. Где только в Библии ни откроешь, оно тут как тут. Посмотрите, мир нервничает. В чём дело? Везде народы трясутся.
Народы трясутся, (хм!) Израиль поднялся,
Язычников дни сочтены.
Знамений свершенье, народов смятенье.
Народ, возвращайся к своим. (Верно.)
Тот день искупленья грядёт,
От страха стенает народ; (Так оно и есть, правда?)
Светильник наполни и чистым храни,
Взор ввысь! Искупленье вблизи.
Встают лжепророки, от правды далёки,
Что Бог стал Иисусом Христом.

170 О-о, в чём вообще дело с этим миром? Что такое? О-о, пробудитесь, люди, и обратитесь к Богу! В чём с вами дело? Разве вы не видите великую встряску, что Бог…сходит Его Ангел, движется, совершает те же знамения и чудеса в точности так, как Он и обещал, каждый вечер прямо перед вами?

171 Ну, скажете: “Вроде бы в столице, в Вашингтоне, должны об этом знать”. Он пришёл не к Каиафе, Он пришёл к Своим. Этот Ангел сошёл не в Содом, Он не пошёл с остальными, с современным Билли Грэхамом и другими. Они пошли туда и попытались их вызвать. Но этот Ангел остался с избранной Церковью, с Авраамом, с вызванными! [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Аминь. Фью! М-м! Слава! Как чудесно!

172 Что такое Печать Божья? Что такое Печать Божья? — Ефесянам 4:30: “Не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатаны до того дня”, — когда Церковь будет искуплена во Славу.

173 Теперь ещё откройте другое место Писания — Ефесянам 1:13. Говорит Павел. В Галатам 1:8 сказал: “Если Ангел с Небес придёт и будет проповедовать что-нибудь другое, да будет он проклят”. Да. “Уверовав, вы были запечатаны обетованным Святым Духом. После того, как вы уверовали, вы…”

174 Так вот, брат баптист, пресвитерианин, я хочу вас кое о чём спросить. Вы говорите, что получили Святого Духа, когда уверовали? Павел сказал: “После того, как уверовали в Него, вы были запечатаны Святым Духом”. После того!

175 Деяния 19: Павел встретился с баптистами — с Аполлосом, обращённым законником, с одним из учеников Иоанна, который там проповедовал Евангелие и сильно радовался, восклицал и прославлял Бога. И всё же они не имели Святого Духа.

176 Павел пришёл и всю ночь пробыл с Акилой и Прискиллой. Отсидел в тюрьме за проповедь Евангелия и изгнание беса из девушки. А потом он пришёл туда, где находились они. И они повели его на это…на… Поскольку они делали палатки, то он остался у них. Затем они пришли туда, где Аполлос проводил собрание. После окончания служения Павел спросил их: “Получили ли вы Духа Святого после того, как уверовали?”
Кто-то на днях сказал: “В оригинале стоит не так”.

177 Я возражаю. Возьмите “Эмфатик Диаглот” и посмотрите — там говорится то же самое. “Получили ли вы Духа Святого после того, как уверовали?” Прямо здесь говорится: “После того как вы уверовали, затем вы были запечатаны обетованным Святым Духом”!

178 Не принимайте ту тепловатую невесту. Входите вот сюда, войдите в пробуждение. Станьте…станьте на путь Христа, Святого Духа. Услышьте с Небес.

179 “Получили ли вы Духа Святого после того, как уверовали?”
Они сказали: “Мы и не знаем, есть ли Дух Святой”.
Он спросил: “Как же вы крестились?”
Ответили: “Мы крестились в Иоанна”.
Он сказал: “Но это уже не годится”.

180 И он повелел им креститься заново — во Имя Иисуса Христа, возложил на них руки, и на них сошёл Святой Дух. И они заговорили на языках, и пророчествовали, и возвеличивали Бога — после того, как они уверовали, восклицали и отлично проводили время. Они ещё не имели Святого Духа. О-о!

181 Что сказал Павел? — “Если Ангел с Небес будет проповедовать какое-нибудь другое евангелие, да будет он проклят”, — потому что сатана может преображаться. Но не отклоняйтесь от Слова. Верно.

182 Так вот, после того как вы уверуете, вы становитесь семенем Авраама, истинным семенем Авраама. Когда вы… Как мы становимся семенем Авраама? — Являясь мёртвыми во Христе. Тогда мы — семя Авраама и наследники вместе с Авраамом согласно обетованию.

183 После поминает…означает “законченное дело”. “После того, как вы уверуете…” После означает что-то…что до этого что-то было. Значит, это — законченное дело. Печать — это законченное дело. Когда вы закончите писать письмо, что бы то ни было, вы ставите своё имя как печать. После того как посылка полностью упакована, ставите на неё печать.

184 Когда идёшь на… Я раньше какое-то время работал с папой на железной дороге. Нам нужно было подсовывать “башмак”. Я наблюдал. Мы загружали там. Когда мы загружали вагон, товарный вагон, до самого предела, приходил инспектор и подёргивал — он проверял, чтобы ничего не разболталось. Если что-то болталось, он забраковывал.

185 Вот что происходит сегодня вечером, когда проходит Инспектор. Он проходит мимо жизни многих из нас — вот почему мы не получаем Святого Духа. Ох, мы можем выделываться, делать вид, будто Его получили, но вы познаётесь по плодам. Вот как вы познаётесь. И Он подёргивает и находит одно разболтавшееся местечко неверия, другое разболтавшееся местечко, третье разболтавшееся местечко. Он забраковывает, и всё опять по-новой. Всё должно быть плотно сложено (аминь), потому что вам предстоит суровая дорога.

186 И когда Бог даёт мужчине или женщине Святого Духа, Он из них вытряхивает все разболтавшиеся перья. Их ждёт путь-дорога. Аминь! Слава! Следит, чтобы всё было хорошо укомплектовано. Что Он сделал? Оправдание — Он призвал её, освящение — Он очистил её, Святой Дух — Он запечатал её, плотно укомплектовал. Затем двери закрывают. Потом что последнее? — Ставит печать на том железнодорожном вагоне до его места назначения. Аминь. Не до следующего пробуждения, а до его места назначения. Аминь.

187 “…Которым… Не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатаны до” наступления следующего пробуждения? — Нет. Пока не захотите зачислиться в другую церковь? — Нет. “До дня вашего искупления”. Когда Бог даёт вам Святого Духа, это законченное дело. Аминь.

188 Когда появляется ребёнок (я на днях говорил) в естественной жизни, что сначала? — Прорывается вода, если это естественное рождение. Что потом? — Выходит кровь. Что потом? — Приходит жизнь.

189 Те же элементы, которые вышли из Христа, через то же проходим мы, чтобы Его…чтобы вернуться в Его Тело. Что вышло сначала? — Ему пронзили бок, и вышла вода, вышла Кровь, “в руки Твои предаю Дух Мой”.

190 В Первом Иоанна 5:7 (если хотите записать) сказано: “Три свидетельствуют на Небе: Отец, Слово (то есть Сын) и Святой Дух — эти три есть одно. Но три свидетельствуют на земле: вода, Кровь и Дух”. Они не одно, но они об одном. Невозможно иметь Отца, не имея Сына. Невозможно иметь Сына, не имея Святого Духа.

191 Но можно быть оправданным, не будучи освящённым. Можно быть освящённым, не имея Святого Духа. Но когда и оправдание, и освящение завершены, на вас ставится Печать Господа Иисуса Христа через крещение. Аминь!

192 (Есть ещё минут десять. Надеюсь, не надо будет это переносить на завтрашний вечер.) После означает “законченное дело”. Дело сделано, уже завершено.

193 Так вот, мой дорогой друг, я не вызываю разногласий в церквях — для меня они все одинаковые (деноминации). И если мне приходится здесь упоминать название какой-то церкви, я ни в коем случае не имею таких намерений. В той церкви столько же замечательных людей, сколько и в любой, потому что есть только одна Церковь, и мы в Неё не зачисляемся. В этой Церкви у нас нет никакого названия. Это просто Тело Христово, таинственное Тело.

194 Пусть у вас будут организации, и в этом нет ничего плохого, главное, чтобы вы не ставили тут забор, не впуская своего брата (понимаете?), и не осуждали его. Главное… Если вы признаёте, что здесь есть брат и здесь есть брат, тогда всё в порядке. Но люди — когда создаёте организации — они держатся за организации, а не за крест и Христа. Понимаете? Поэтому они…

195 Если у вас есть организация, и вы пишете устав, и если вы заканчиваете его запятой: “Мы верим во всё это плюс во всё то, что Господь нам откроет”, — это отлично. Но когда вы заканчиваете его точкой, вы тут же умираете. И покажите мне такую, у которой не заканчивается точкой. Хм. Конечно же. Видите? Не люди в ней, нет-нет.

196 Католическая церковь — это… Первой в мире организованной церковью была католическая церковь. Спросите любого историка. Покажите мне, где до неё была какая-либо организация. Католическая — это мать каждой из них. В Откровениях 17 сказано то же самое, сказано, что она была шлюхой, и что она была матерью блудниц. Это не могли быть сыновья, это должны были быть дочери. Там с ней были протестантские деноминации-блудницы. Верно. Какая между ними разница? — Все одинаковые.

197 Самая мерзкая женщина в Лонг-Бич может родить дочь девственницу. Но если она переймёт привычки своей матери, она станет, как и её мать. Именно это и произошло с нашими протестантскими церквями.

198 Я хочу обратить внимание на одну деноминационную церковь, первую церковь, которая рассказала мне об Иисусе Христе, когда я был грешником — адвентисты седьмого дня. Адвентисты седьмого дня говорили, что Печать Божья — это суббота, потому что печать означает “законченное дело”, что человек был запечатан в субботу, а соблюдение субботнего дня — это память о том, что ты запечатан.

199 Вы, адвентисты, знаете это. Вы знаете доктора Смита и “толкования Библии для семейного круга”, и всё такое. Они все у меня есть в кабинете, и всё, что у свидетелей Иеговы, и так далее, и тому подобное. Так что, когда они возникают насчёт чего-то, я всегда знаю их точку зрения. Понимаете? Я знаю, к чему они клонят.

200 Итак, субботний день — это не Печать. Субботний день был печатью Божьего творения. Тогда Он его завершил и поставил на него печать (это так) Своей субботой. Но это был прообраз христианского Шаббата. Так вот, после того как Он закончил Своё творение, Он дал им субботу как печать (совершенно верно) того, что Он завершил Своё творение. А когда Он завершил Свой план спасения, у Него была другая Печать. Слава!

201 Так вот, мой брат адвентист, я хочу тебя кое о чём спросить. Это именно так. Шаббат — это странноватое слово. Шаббат — на самом деле это древнееврейское слово, которое означает “по-кой, покой”. Это день отдыха, субботний день, ты не работаешь и так далее.

202 Бог закончил Свою работу и больше к ней не возвращался. В Евреям 4 говорится об этом: “Он… Ибо Бог почил в субботний день. А в другой раз через Давида Он сказал в одном месте: ‘Ныне, после столь долгого времени, когда услышите глас Его, не ожесточите сердца вашего’. А если бы Иисус дал им другой Шаббат, то Он не говорил бы об этом после того. Но для народа Божьего остаётся соблюдение Шаббата. Ибо мы, вошедшие в покой Его, сами успокоились от дел своих, как и Бог от Своих”.

203 Когда мы входим в Его покой? У кого карандаши, откройте сейчас со мной Исайи 28:8-12. Вот где можно это найти. “Заповедь должна быть на заповедь, правило на правило, тут немного и там немного. Хорошего держитесь. Ибо лепечущими устами и на других языках буду говорить к этому народу. И это Шаббат, это тот покой, о приходе которого Я говорил. Но при всём при этом они не хотят слышать, уходят, качая головами”, — и так далее.

204 Он сказал, что Печать завершения спасения… Лютер — оправдание, Веслей — освящение. Но когда пришёл Шаббат, настоящий день покоя, это было когда “лепечущими устами и на других языках буду говорить к этому народу”, и это законченное дело! Аллилуйя! Это Печать, это Шаббат. Вы понимаете? Это Святой Дух, брат мой. Вот когда входишь в законченное дело.

205 Если ты был только оправдан, это хорошо, это замечательно. Если ты был освящён, это замечательно. Но когда ты получаешь Святого Духа, это законченное дело. И Бог завершил Свой план спасения и запечатал его крещением Святого Духа. Аминь! О-о, вот это да! Кто из вас верит в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Во всех местах в Библии Святой Дух — это законченное дело. И Бог завершил Свою работу.

206 Он призвал Своих учеников через оправдание, Он освятил их и в Иоанна 17:17 дал им власть над нечистыми духами. Они пошли и изгоняли бесов, и вернулись радостными. Он сказал: “Радуйтесь не тому, что вы изгоняете бесов, и они повинуются вам, но радуйтесь, что ваше имя написано на Небесах”.

207 Теперь я хочу кое о чём тебя спросить, мой брат. Если твоё имя написано на Небесах, достаточно ли только этого? — Никак нет. Вовсе нет. Иуда был прямо с ними. Иуда там чувствовал себя, как рыба в воде — как и все остальные. Он прошёл через оправдание, прошёл через освящение, молился за больных, были отличные результаты. Но когда дело дошло до Пятидесятницы, он показал своё истинное лицо.

208 Именно это сделали сегодня и деноминационные церкви. Они прошли через оправдание, освящение. Но когда дело доходит до крещения Святым Духом — до множества языков, знамений и чудес, и явления Ангелов, и так далее — они не хотят иметь с этим ничего общего. Так что именно в этом они настолько похожи друг на друга, что, если возможно, были бы обольщены и сами избранные. Слава!

209 Вы всё равно меня обзовёте святым катуном. Наверно, так оно и есть. Я ещё никогда не катался, но если бы Он мне сказал, я спустился бы туда вниз и катался бы вовсю. Лучше закачусь, чем вообще не попаду вовнутрь. Так что…так что всё нормально.

210 Смотри, брат мой. Это Истина. Помните, когда Иисус пришёл… Даниил, когда он подошёл к Ветхому днями, у Ветхого днями волосы были белые, как шерсть — это означает, что Он был Судья, как все судьи носят парик из белой шерсти, судьи.

211 Обратите внимание, Он был опоясан в Откровениях по персям; не как священник, здесь по талии, а по персям, вот так, как Судья — в судейской одежде. Он будет судить! Вот почему Иоанн увидел Его не в какой-нибудь субботний день и не в какое-то воскресенье, он увидел Его в день Господень, в Пришествие Господа, когда Он будет Судьёй, а не в какие-то другие дни.

212 Теперь мы видим Его здесь. Мы видим, как Он пришёл… Даниил Его увидел, и Он пришёл с десятью тысячами десятков тысяч Своих святых. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] И открылись книги, и открылась другая Книга, то есть Книга жизни. И каждый человек… Видите?

213 Там и появляется тепловатая церковь, спящая дева. Тут с Ним и настоящая, пришла из Славы, побывав на Брачной Вечере. И там были грешники. Белый Престол был… Начался суд, суд у белого Престола. О-о, вот вам, пожалуйста. Вот тут и появляется эта церковь.

214 Иуда выкручивался и обманывал при оправдании, пробрался в освящение, пошёл и исцелял больных, и проводил исцелительные служения, и прочее, а потом вернулся. Но когда дело дошло до получения крещения Святым Духом, он показал своё истинное лицо.

215 Так вот, мой веслейский друг, мой назарянин, пилигрим святости (не хочу вас обидеть), не обзывайте сумасшедшими ту группу людей, которые говорят языками. Не обзывайте их сборищем трясунов и всё в таком духе, потому что как раз до этого дошёл и Иуда. А вы говорите, что полное освящение — это Святой Дух. Я с вами несогласен. Освящение — это то, что очищает стакан, а Святой Дух — это то, что наполняет стакан. Совершенно верно. Точно.

216 Вот стакан. Скажем, я его нашёл, он весь в грязи, валялся где-нибудь в курятнике. Неужели вы, женщины, взяли бы и налили в него воду для своего мужа? Ну, я бы не захотел быть вашим мужем. [Собрание смеётся—Ред.] Но если это сделать…

217 Что вы сначала делаете? Вы поднимаете его из тинистого болота — это оправдание. Затем что вы делаете? — Вы берёте к себе и проводите его через процесс варки и стерилизации, и очищаете его. Что значит освятить? Это многозначное греческое слово, которое означает “очистить и отделить для служения”. Верно. Слово освятить в английском означает “очистить”, в древнееврейском оно означает “сделать святым”, а в греческом означает “освятить”. Освящённый, чистый и святой — это одно и то же. Это означает что? — “Освящённый и отделённый для служения”.

218 Но: “Благословенны вы, алчущие и жаждущие этой праведности, ибо вы наполнитесь”, — будете поставлены на служение и запечатаны до дня вашего искупления. О-о, это Печать Святого Духа, брат мой, это Печать Божья (верно), запечатление.

219 Следующими Его получат евреи. У пятидесятников Он уже был. Методисты, баптисты — все вышедшие из разных организаций сидят сегодня вечером здесь. Сам я баптист, точнее, был им. Я и сейчас баптист, но я пятидесятнический баптист со Святым Духом. Я назарянский, пятидесятнический, пресвитерианский баптист. Э-э… [Собрание смеётся—Ред.] Ну, вы знаете, что я имею в виду — и всё прочее.

220 Дело в том, что именно Святой Дух проводит различие. Вот Кто запечатал меня в Царство Божье. Вот Кто запечатал каждого методиста, каждого католика, каждого пресвитерианина. Мы все люди. И одним Духом мы все не зачисляемся в одну Церковь, не одним рукопожатием мы все входим, не одной водой, но “одним Духом мы все крестились в одно Тело”, Святым Духом, и запечатаны до дня нашего искупления. Аминь. Вот это Святой Дух. Так вот, вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

221 Итак, запомните, на земле будет только два класса людей. (Я уже затягиваю, мне нужно заканчивать.) Вы верите? Кто из вас верит, что Святой Дух — это Печать Божья? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Итак, запомните, мы показали “за” и “против” у другой, у тепловатой церкви, у простого деноминационного брата (понимаете, что я имею в виду?), который на обочине.

222 Например, там говорится… Многих воротит от того, что там в Евреям (понимаете?): “Если мы, получив познание Истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи”.

223 Возьмите к примеру мать… Кто-то меня спросил: “Что это означает — ‘Если мы, получив познание Истины, произвольно грешим, то не останется…не остаётся более жертвы за грех’?” Ну, он ещё в Неё не вошёл. Это так. Он только получил познание Её.

224 Точно как в Израиле. Когда Израиль начал переходить, входя в обетованную землю, они послали соглядатаев. Двое из них вернулись со словами: “Мы можем её занять”, — Иисус Навин и Халев. Другие сказали: “Нет, мы не можем этого сделать”. Так что они околачивались прямо у границы, пока не умерли. А поверившие в обетование вошли.

225 Например, женщина… Парень чувствует в своей жизни призвание. Он говорит: “Мама стирала на доске, чтобы отправить меня в школу. Я хочу быть служителем”. Хорошо, и он становится служителем. Он уезжает и получает степень доктора философии или докторскую степень, или что он там получает, и он возвращается как бакалавр гуманитарных наук, или кем он там возвращается. В общем, он служитель.

226 При этом он всегда смотрит на женщин в своей церкви с вожделением и всё такое. Может быть, он курит и знает, что это делать нельзя. Говорит: “Боже, для мужа Божьего это неподобающе. Забери это от меня”. Он освящён.

227 Он, опять же, подходит к пограничной полосе, смотрит на тот берег и видит крещение Святым Духом. Но он говорит: “Если я Его получу, деноминации меня вышвырнут”. Ну, тогда возвращайся и умирай на пограничной полосе, если хочешь.

228 “Кто грешит…” Что такое грех? — Неверие. Я хочу, чтобы кто-нибудь показал мне, что у слова “грех”, кроме неверия, есть ещё какое-то значение. “Неверующий уже осуждён”. Верно. Кто… У вас даже не будет первого… Что, если…

229 Прелюбодеяние — это не грех, курение и пьянство — это не грех. Это атрибуты неверия. Если бы вы были верующим, вы не делали бы этого. Понимаете? Это так. Совершенно верно. Видите, вот, пожалуйста — неверие. Что это?

230 “Если мы преднамеренно не верим, — то есть вы здесь сегодня вечером, пресвитериане, методисты или те, у кого нет Святого Духа, — если мы, получив познание Истины, преднамеренно не верим, то не остаётся больше жертвы за грех”. Вы поворачиваетесь к Богу спиной. Тогда что вы делаете? — Вы сами себя обрекаете и принимаете клеймо зверя, и уходите, как Каин, из Присутствия Божьего.

231 Это встряхивает, правда? Подходите прямо к пограничной черте, а потом не верите в это. Вы в это верите, но вы боитесь это принять. “Кто преднамеренно грешит, преднамеренно не верит, получив познание Истины…” Процитируйте вместе со мной: [Брат Бранхам и собрание говорят вместе—Ред.] “Если кто, получив познание Истины, произвольно грешит, то не остаётся более жертвы за грех, но некое страшное ожидание су-…яростного суда. И…и Я воздам, говорит Господь. Страшно впасть в руки Бога живого”.

232 Когда это вам ясно преподнесено и показано, что это Печать Божья, и только из-за престижа — вы были бы вынуждены от чего-то отказаться или бросить свою деноминацию, или ещё что-то, чтобы получить Её — а потом уходите от этого, тогда вы знаете, что делаете? — Вы наглухо запечатываете себя вне Царствия клеймом зверя.

233 Когда… Бог говорил Авелю…точнее, говорил Каину, сказал: “Просто возьми и поклонись, как твой брат. Принеси агнца, приходи сюда и поклоняйся, как твой брат”. Сказал: “С тобой всё будет в порядке. Поступи, как поступает твой брат, и у тебя всё будет хорошо”.

234 Но он не захотел этого делать. Сказал: “Это лучшее, что я могу Тебе предложить. Хочешь — принимай, не хочешь — отвергай”. И он был заклеймён, и вышел из Присутствия Божьего.

235 Так вот, это может задеть, но, брат мой, когда я окажусь там в то знаменательное бурное утро, всюду будет падать огонь, и люди будут кричать и плакать, и я услышу, как позовут в спасательную шлюпку, я хочу быть уверенным, что билет у меня правильный, брат мой. Как один чернокожий старина сказал: “Господь, я с Тобой давным-давно всё обговорил. Я не хочу проблем у реки”. Так и есть. Я не хочу проблем у реки. Нет-нет. Лучше всё уладьте сейчас.

236 Теперь, после этого вечера, это на ваших руках. “Если кто не поверит в это преднамеренно, получив познание Истины…” Видя, как приходит Ангел Господень, доказывает всё в последний день; видя, что вечное Евангелие проповедовалось Лютером; видя, что освящение проповедовалось Джоном Веслеем, а теперь Евангелие здесь предостерегает вас о клеймении, не отвратитесь, приблизьтесь ко Христу.
Вы скажете: “Брат Бранхам, это клеймо?” Да.

237 Я хочу дать вам на минутку одно небольшое место Писания. Я хочу, чтобы вы со мной открыли Исход. Или не обязательно, просто пометьте его — Исход 21:6. Если был продан раб, и наступал юбилейный год… В юбилейный год юбилейный священник трубил в трубу. Кто из вас это знает? Труба была… Труба, и он трубил в неё. И когда он трубил, каждый раб мог возвращаться свободным к себе домой.

238 Если он на поле выпалывает мотыгой, и кто-нибудь там стегает его кнутом, и он слышит: “Что это было? Что это было?” — евангельская труба возвещает Благую Весть, он бросит эту мотыгу, развернётся и скажет: “Ты мне больше не хозяин. Я возвращаюсь домой к моей жене и детям. Я был продан сюда в рабство, но слышишь звук этой трубы? Это означает, что я еврей, я имею право. У меня есть право первородства. Я имею право! Я могу стать свободным без чьих-либо денег”.

239 Не: “Если ты сделаешь одно или сделаешь другое”. Видите? Всё было благодатью. Аминь. Не: “Если ты сделаешь”, но: “Если ты услышишь трубу, юбилейный год…” Господь проповедовал лето благоприятное, юбилейный год. (Можно было бы и дальше продолжать, но я смотрю на часы.) Но если вы услышите трубу… Понимаете?

240 Слышание… Вера от чего? — [Собрание говорит: “От слышания”.—Ред.] От слышания. Но не…не просто слушания ухом, но если вы слышите, это значит, что вы понимаете, вы принимаете: “Я слышу тебя, я верю в это”. Понимаете? Именно слышание!

241 Стефан сказал: “Вы жестоковыйные, с необрезанным сердцем и ушами”. Видите, необрезанные. Они слышали ушами, но необрезанными — они не могли в это поверить. Видите, с необрезанными сердцем и ушами — не понимают этого: “О-о, для меня это всё загадка”.

242 Как Каин: “Хочешь — принимай, не хочешь — отвергай. Я зачислился в церковь, ничего лучшего сделать не могу”. Ладно, Каин, ты будешь заклеймён вместе со зверем и уйдёшь прямиком в свою деноминацию. Но любой из вас может прийти ко Христу и быть запечатанным Святым Духом. Выбирайте сами.

243 Теперь смотрите. Вы слышите евангельскую тру-… А что такое евангельская труба? — Благая Весть, что Святой Дух здесь. “Откуда ты это знаешь?” Наблюдайте, как Он действует. Смотрите, что Он совершает. Это же Благая Весть.

244 Так вот. А что, если бы этот человек сказал…выпалывал и сказал: “А мне не хочется уходить”? Ого! Отвергнуть это… Что они делали? Они брали… Тогда его хозяин должен был отвести его в методистскую, баптистскую, пятидесятническую или пресвитерианскую церковь, подвести его к стене, прислонить его ухо к стене, взять шило и проколоть в его ухе дырку, и пометить его. И он уже никогда не мог стать свободным!

245 И если вы слышите Истину и отворачиваетесь от Неё, тогда ваше ухо закупорено, и Её уже никогда не услышите. Вы выйдете из Присутствия Божьего.

246 Скажете: “Моя мать была пресвитерианкой, и я не хуже всех остальных”. Ваша мать жила во всём том Свете, который у неё был. Но вы — не она. Верно.

247 Каиафа жил во всём том Свете, который ему был известен, но в то время на земле уже был Иисус. У всех тех ортодоксальных верующих были…были свои великие организации, деноминации и всё такое. Они ходили во всём том Свете, который у них был, но Сам Свет был прямо перед ними. А они были жестоковыйными, с необрезанными сердцем и ушами, не хотели этого! И тогда Бог запечатал их, и они были обречены прямо там, в Иерусалиме, и умерли, и пошли в ад. Верно.

248 Сделайте выбор, уверуйте в Господа Иисуса Христа и наполнитесь Святым Духом!
Светильник наполни и чистым храни!
В вечерний час будет Свет в пути.
Верно. Пока светят вечерние огни, почему бы вам не принять это? Почему бы вам не прийти к этому? Не будьте опечатаны снаружи, не сидите мёртвые. Уверуйте в Господа Иисуса Христа и будьте запечатаны в Царство.

249 Что такое клеймо зверя? — Отвергнуть Святого Духа. Понимаете? Пограничная черта. Понимаете? Как только человек пришёл к познанию Истины… “Ибо невозможно однажды просвещённым”, — (понимаете?) дошедшим до познания Истины и увидевшим… Если они видят Истину и видят познание Её, и видят, что Она здесь, и видят, что Она действует, и видят, что это правда, и имеют познание Истины, а потом опять отворачиваются, то “не остаётся более жертвы за грех”.

250 Как Каин в начале, точно так же будет и в конце (это 10-я глава к Евреям), и будут заклеймены от Присутствия Божьего, и всю оставшуюся жизнь будут баптистами, пресвитерианами или пятидесятниками только по деноминации. Они будут служить своей деноминации вместо того, чтобы служить Христу, будут служить своему вероучению.

251 Толи католик, толи методист, толи протестант, или кем бы вы ни были, но если вы не…если вы Христовы, то вы запечатаны Святым Духом. Если же нет, то однажды вы будете заклеймены и просто…вы будете потворствовать своей организации, и знать больше ничего не будете, и в конце будете осуждены.

252 Наш Небесный Отец, наступают тёмные часы. Время близко. “Народы крушатся, Израиль поднялся”, знамения, предсказанные в Библии, свершаются. Ты обещал всё это, и Ты сказал, что это будет происходить. Мы знаем, что это так. Я молю, Отец, чтобы Ты был милостив сегодня и спас погибших. Даруй это. И да будут они запечатаны Святым Духом, и не оттолкнут от себя Спасителя. Даруй это во Имя Иисуса. Аминь.

253 О-о, вот это да! Я знаю, что говорил Истину. Я знаю. “Мои овцы услышат Мой голос”, — сказал Иисус, как Он сказал про знамение. “Откуда ты знаешь, что Он здесь?” Этот… Святой Дух находится сейчас прямо здесь. Я слышу, как Он говорит языками, истолковывает. Я вижу, как Он совершает знамения и чудеса. И даже вижу, как Он… А последнее знамение должно было быть Мессианским знамением. Иисус сказал, что прямо…

254 Какое у Авраама было последнее знамение перед самым сожжением Содома? Там стоял тот Ангел, Сам Бог во плоти. Мы это разбирали, правда? Авраам назвал Его Элохимом. Бог стоял там как Незнакомец.

255 И смотрите, как Он назвал Авраама — назвал Авраама его новым именем. Он ведь получил его всего за несколько дней до того. Он был уже не Аврамом, а Авраамом. Назвал Сарру её княжеским именем. “Авраам, где твоя жена, Сарра?” Откуда Он знал, что тот был женат, и откуда Он знал, что у него была жена, и откуда Он знал, что её звали Сарра?
Ответил: “Она в шатре за Тобой”.
Сказал: “Я собираюсь, — (“Я”, тут личное местоимение), — Я собираюсь посетить тебя согласно времени жизни. Ты знаешь, что Я это сделаю. Я обещал тебе. Ты ждал этого двадцать пять лет”.

256 А Сарра в сердце засмеялась и сказала: “Неужели я буду иметь радость с господином моим? Ведь я стара и уже прошли детородные годы, он тоже стар”.
И Ангел сказал: “Почему Сарра рассмеялась, говоря в сердце: ‘Этого никак не может произойти’?” Хм.

257 Ии-…Иисус сказал: “Как было во дни Содома, так будет и в Пришествие Сына Человеческого”. Как Он…как Он осудил народы? Когда Он стоял перед Петром и сказал: “Твоё имя — Симон, ты сын Ионы”, — тот сказал: “О-о, так…так вот же оно”.

258 Когда Филипп пришёл, нашёл Нафанаила…рассказал Нафанаилу, тот сказал: “Из Назарета не может быть ничего хорошего”.
Сказал: “Приди и посмотри”.

259 И когда он пришёл и посмотрел на Него, Он сказал: “Вот Израильтянин, в котором нет лукавства!”
Сказал: “Равви, когда Ты знал меня?”
Говорит: “Прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под деревом, Я видел тебя”.

260 Проходил Самарию. То были евреи, а теперь…а теперь самаряне. Не язычники, мы Мессию вообще не ждали. Мы ходили с дубинками за спиной, мы были язычниками (понимаете?), поклонялись идолам. Так что Он не совершал этого перед язычниками. Но если Он это делал для евреев и самарян… Есть только три расы: люди Хама, Сима и Иафета.

261 Так вот, если Он это сделал для самарянки… Он пришёл к ней, Он сказал: “Дай Мне пить”.
Она сказала: “Ведь непринято тебе, еврею, просить такого у самарянки”.
А Он сказал: “Но если бы ты знала, с Кем разговариваешь…” Сказал: “Тогда пойди, приведи своего мужа”.
Она сказала: “У меня нет мужа”.
Говорит: “Это так, у тебя было пятеро”.

262 Она сказала: “Господин, я вижу, что Ты пророк. Мы знаем… В нашей стране, здесь в Самарии, у нас хорошие учителя. Мы знаем, что когда придёт Мессия, Он будет это совершать. Но кто Ты такой?”
Он сказал: “Я и есть Он”.

263 Она пошла в город, говорила: “Пойдите, посмотрите Человека, Который рассказал мне всё, что я сделала. Не это ли Сам Мессия?”

264 И в Библии сказано, что они поверили, что Он — Мессия, из-за того, что Он сказал этой женщине. Она знала о Боге больше, чем половина голливудских проповедников (хм, так и есть), находясь в таком состоянии, потому что она была научена Святым Духом. Вот вам, пожалуйста.
Он Бог, Он по-прежнему Бог. Конечно же.

265 Посмотрите, однажды утром один был на дереве и он посмотрел вниз… Закхей хотел спрятаться, чтобы увидеть, где Он находится. Когда Он проходил мимо, Он остановился и сказал: “Закхей, спускайся, Я иду к тебе домой на обед”.

266 Посмотрите на слепого Вартимея, который прикоснулся к Нему там: “Сын Давидов, помилуй!” Остановил Иисуса, хотя там было такое шумное сборище. Видите, Он это знал.

267 Посмотрите на женщину, которая прикоснулась к Его одежде, отбежала и присела. Видите? Он сказал: “Кто прикоснулся ко Мне?”

268 Пётр упрекнул Его, сказав: “К чему так говорить? Посмотри на этих людей, они пожимают Тебе руку и называют Тебя раввином, и так далее. Почему Ты такое говоришь?”
Сказал: “Но Я ослаб, из Меня вышла добродетель, сила”.

269 Он посмотрел по сторонам и увидел женщину, которая это сделала, сказал: “Вера твоя спасла тебя, твоё кровотечение закончилось”.

270 Так вот, Он обещал то же самое в завершении языческой эпохи. Кто из вас верит в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он обещал это в Библии. А Он исполняет Свои обещания? [“Аминь”.] Это уже следующий вопрос. Я призываю вас верить в это. Аминь. Вот как твёрдо я знаю, что Он здесь. Хм-хм, хм-хм. Вы верите в это? [“Аминь”.] Просто имейте веру и не сомневайтесь, верьте в это. В Библии сказано: “Если можешь веровать…” Верно? Верьте в Господа Иисуса Христа.

271 Вон там сидит женщина, которая молится за свою дочь — у неё внутреннее кровотечение. Вы верите от всего сердца? Хорошо, тогда можете иметь то, о чём просите. Аминь. Я не знаю этого человека, никогда в жизни её не видел.

272 Вы верите от всего сердца? Прямо там, в самом конце. Вы видите тот Свет, Который там стоит? Он над чернокожей женщиной, сидящей там, на последнем ряду. Она в голубоватом платье, с таким красно-белым воротником. Она молится за деверя, у которого рак. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Встань там, женщина, кого я назвал. Это правда, не так ли? Идите, воз-… Да будет так, как вы поверили. Я никогда в жизни не видел эту женщину. Я поднимаю руки, что я никогда её не видел. Вы верите, что Он здесь? Что она сделала? — Она прикоснулась к чему-то.

273 Я повернусь спиной. Скажете: “Ты на них смотришь — психология”. Слушайте, верьте. Пусть Господь Бог покажет, что Он — Бог. Сейчас я вижу, что передо мной стоит мужчина. Я просто буду говорить, и кто бы то ни был… Мужчина страдает от болезни сердца. Он одет в тёмный костюм и на нём что-то наподобие армейского галстука. Это низкорослый человек. Он ещё не встал? Его фамилия Коутс. Верьте от всего сердца и примите своё исцеление, если будете верить от всего сердца. Благословит вас Бог. Идите домой и будьте исцелены.

274 Вы верите? [Собрание радуется и говорит: “Аминь”.—Ред.] Я поднимаю руку, что никогда в жизни его не видел. Вы верите? [Собрание шумно радуется.] Тогда возложите друг на друга руки. “Верующих будут сопровождать эти знамения”.
В вечерний час будет Свет в пути
И нас во Славу сможет привести.

275 Вы верите в это? Теперь молитесь друг за друга. Возложите руки, молитесь друг за друга, и вы сможете исцелиться. Завтра вечером вам даже не нужна будет молитвенная очередь.

276 Печать Божья — это крещение Святым Духом. Клеймо зверя — отвергнуть Его. Получите же Святого Духа! Кто хочет крещения Святым Духом, поднимитесь. Кто хочет быть запечатанным в Царство Божье Святым Духом, поднимитесь, встаньте и примите Его. Вот так. Кто на балконе, не откажитесь. Поднимитесь, получите Святого Духа! Аминь. Встаньте и верьте в это.

277 Теперь все те, кто имеет Святого Духа, посмотрите, кто там стоит, встаньте и возложите на них руки. Встаньте и возложите руки на тех, кто хочет получить Святого Духа. Пусть служители протянут руки в эту сторону. “И послали за Петром и Иоанном, и он возложил на них руки, и на них сошёл Святой Дух”.

278 Господь Иисус, я отдаю это служение Тебе. Наполни их Святым Духом, Господь. Исцели их во Имя Иисуса Христа. Ты здесь. [Собрание громко восклицает—Ред.]

### Клеймо зверя и Печать Божья (часть 2)

#### (The Mark Of The Beast And The Seal Of God #2)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в четверг вечером 17 февраля 1961 года в первой Ассамблее Бога в Лонг-Бич, штат Калифорния, США. Плёнка под номером 61-0217 длится один час и тридцать девять минут. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2011 году.