1 Сегодня, в качестве короткого отрывка, короткого места, если Господня воля, чтобы Он преподал нам содержание этого, я выбрал из Святого Матфея 13:24-30. А затем также я хочу прочитать с 36-го по 40-й стих, через пару минут. Теперь, Святого Матфея, 13-я глава, и начинаю с 24-го стиха 13-й главы Матфея. Внимательно слушайте прочтение слова. Мои слова пройдут, но Его не пройдут.
Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём;
Когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл;
Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
Пришедши же рабы домовладыки сказали ему: господин! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? Откуда же на нём плевелы?
Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдём, выберем их?
Но он сказал: нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы;
Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я пошлю жнецов: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу…

2 Вы обратили внимание: “Соберите прежде плевелы и свяжите их в связки”? Так вот, я…Прочитывая это, ко мне пришло что-то необычное, когда я, однажды вечером, сидел на вершинах Каталинских гор, в молитве. И тогда я подумал, откуда мне подобрать слово, которое я мог бы использовать для того, о чём я хотел говорить сегодня вечером?

3 Я опустился и нашёл слово “разногласие”, так что я взял словарь и посмотрел, что означает слово “разногласие”. И оно означает “посеять разлад”, или—или “противоречить”, как говорит Вебстер: “посеять разлад, что-либо отличающееся или несогласующееся с тем, что уже есть”. Так что я подумал, что назову отрывок сегодня: “Семя разногласия”. И надеюсь, что Господь благословит Слово Своё, когда мы к Нему приближаемся.

4 И мы, так же, знаем, что с 36-го по 43-й стих Он истолковал, как созреет это семя. И пока мы рядом с этим, давайте, так же, прочитаем стихи с 36-го по 43-й.
И когда Иисус отпустил народ, Он вошёл в дом. И, приступивши к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
А поле есть мир; доброе семя, это — сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого;
Враг, сеющий их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
Посему, как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего:
Пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
И ввергнут их в огонь…печь огненную; и там будет рыдание…вернее, будет плач и скрежет зубов;
Тогда праведники воссияют как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет ухо…да слышит!

5 Это Иисус Сам даёт истолкование этой притчи; поэтому мы можем знать, каково истолкование. И теперь, когда приблизимся к этому, к этому засеванию семени и—и жатве, Он здесь это истолковывает. И потом, я верю, что Иисус говорил эту притчу в Свой день, но имел в виду, что это будет в конце мира, или в конце века, который является этим днём. И я верю, что этот отрывочек очень подходит для часа, в котором мы живём, потому что Иисус ясно сказал, что сбор будет в конце мира, что таковым будет конец этого мира, что тогда наступит конец: сбор пшеницы, а также сбор плевелов и их сожжение, и забрать пшеницу в Царствие. И я верю, что так и было.

6 И ещё одно Писание побуждает меня верить таким образом, я здесь записал, это Матфея 24:24, где это сказано, говоря о семе—о семени разногласия. Иисус сказал, что двое будут настолько подобны, что обольстили бы—обольстили бы самих избранных, если было бы возможно: почти полностью одинаковы.

7 Ещё одно место Писания, где написано, что дождь сходит на праведных и неправедных.

8 Я помню, как было со мной, когда я впервые попал к пятидесятникам. Я был в Мишавоке, штат Индиана. Я был на большом съезде, в, примерно, таком же зале, где собрались с севера и юга. Потому что в те дни, из-за сегрегации, им приходилось встречаться там. Это были два больших общества пятидесятнического братства. Я никогда о них не слышал, и никогда раньше не встречал. Я впервые слышал, как говорят на языках…И в конце ряда, на съезде…Так как я не был среди них членом, я был просто молодым баптистским служителем, я сидел в самом конце. И я помню, как я впервые услышал, как говорят на языках; я даже не знал, что—что это такое. И потом, в основном, те два мужчины, сидели спереди, один говорил на языках, а другой истолковывал, что он сказал. Ну, я, тогда, просто изо всех сил начал изучать Библию, и увидел, что это по Писанию. Это в точности по Писанию, что делает Святой Дух.

9 Ну, прошёл где-то день после этого. Той ночью моё сердце было взволновано. Я спал на кукурузном поле. У меня не было денег, чтобы оплатить ночлег, у меня было денег, чтобы только добраться домой, и я купил пару пончиков, двухдневной давности, или, это были булочки, на завтрак. Меня пригласили покушать вместе с ними, но у меня не было денег, чтобы положить туда. Это было во времена депрессии, в 1933-м, так что—так что было довольно трудно. И я подумал: “Ну, есть я с ними не буду, но я хочу знать, что они имеют. Они имеют нечто такое, чего я не имею”.

10 Итак, в то утро я был…Меня спросили: “Все служители, выйдите на платформу и назовите, кто вы такие, откуда вы”.

11 Ну, я—я просто сказал: “Уилльям Бранхам, евангелист, из Джефферсонвилла”, — и сел. Ну, тогда я был самым молодым служителем на платформе. А на следующий день меня позвали на платформу говорить. И потом, после того, как я говорил, было так замечательно, и тогда начал встречать разных людей, приглашали в свои церкви. Потом, после того, как они…

12 После этого, я подумал: “Встретить бы мне только тех двух основных людей, которые говорили на языках и истолковывали…” У меня от этого сердце горело; я так этого хотел. Ну, как я сказал вам в начале, об этом небольшом даре, который вы притягиваете. Знаете, дары и призвания непреложны; у тебя они всю жизнь (понимаете?); с ними рождаешься, если это дары Божьи. Так что, у меня всегда, с самого младенчества, со мной всегда это происходило, и люди, которые со мной всю жизнь знакомы, знают, что это правда. Ну, я подумал…Тогда я не знал, что это такое, под названием видение; я просто не знал, что это такое. Но я подумал: “Если бы я только мог с ними поговорить”. И чувствовалось, что Дух, который был в здании, действительно был Духом Божьим.

13 И у меня—у меня получилось поговорить с одним из них, и я задал ему пару вопросов, и он был настоящим, подлинным христианином. В этом не было никакого сомнения, этот человек был настоящим верующим. А следующий человек, когда я с ним поговорил: если я когда-нибудь и встречал лицемера, то он был одним из таких. В действительности, этот человек бы…У него была жена блондинка, а дети у него были от—двое детей от брюнетки. И я подумал: “Ну, а теперь что? Вот это да; я—я запутался. Я — фундаменталист; это должно быть Словом, или это—это неверно. И вот этот Дух, один, насколько мне было известно, оказался подлинным; а другой вообще никуда не годился; и Дух сходил на них обоих. Так как это может быть?” Я был…Это меня озадачило.

14 Два года спустя, я молился в пещере, куда я хожу молиться. В пещере стало пыльно, и однажды днём я вышел, положил на бревно свою Библию, подуло ветром и открыло Её на Евреям 6, где говорится, что в последние дни, как это будет, если отпасть от истины и вновь обновлять покаянием, что больше не остаётся жертвы за грех, и как с терниями и волчцами, которые близки к проклятию, конец которых — сожжение; но дождь сходит на землю для её орошения, возделывает её; но тернии и волчцы будут отвержены, а пшеница будет собрана. И я—я подумал: “Ну, наверное, это просто ветер случайно открыл”. Я снова просто положил Библию. И подумал: “Ну, теперь просто…” И вот, подул ветер и открыл Её. Так произошло три раза. И я подумал: “Да, странно”.

15 И потом, когда я поднялся, и подумал: “Господь, почему Ты открывал Библию, чтобы я это прочитал, я…Когда я подошёл к словам ‘тернии и волчцы, которые близки к проклятию, конец которых — сожжение’?” Я подумал: “Почему Ты мне это открыл?” И когда смотрел за…

16 Так вот, такие настоящие видения приходят без всякого усилия. Просто Бог так делает. Понимаете? Я взглянул и вижу, как передо мной вращается земля, и я видел, что вся она проборонована. Человек в белом проходил и сеял пшеницу. И после того, как он скрылся за изгибом земли, появился человек ужасного вида, он был одет в чёрное, и он везде раскидывал семена сорняков. Они оба взошли вместе. И когда взошли, они оба стали жаждать, потому что нужен был дождь. И все, казалось, молились, со склонённой головкой: “Господь, пошли дождь, пошли дождь”. И вышли большие облака, и на них обоих сошёл дождь. Когда он сошёл, пшеничка вскочила и начала говорить: “Хвала Господу! Хвала Господу!” А рядом вскочил сорняк и сказал: “Хвала Господу! Хвала Господу!”

17 И потом видение было истолковано. Дождь сходит на праведных и неправедных. Тот же самый Дух может сойти на собрании, и все в Нём радуются; лицемеры, христиане, и все вместе. Это точно. Но в чём же дело? Они познаются по плодам. Понимаете? Только так можно познать.

18 Притом вы видите, что поскольку дикий овёс или дикая пшеница и зёрна иногда подражают подлинному, домашнему зерну, настолько похожи, что обманули бы самих избранных, то я считаю, что мы живём в этом периоде времени, когда всё это должно быть проповедано и обсуждено.

19 Обратите внимание, в 41-м стихе, двое тоже настолько подобны, настолько подобны в последние дни, что Он не…Он не мог положиться на какую-нибудь церковь, чтобы разделить их, скажем, на методистов или баптистов, или на пятидесятников, чтобы разделить их. Он сказал: “Он посылает Своих ангелов, чтобы разделить их”. Ангел приходит, чтобы принести разделение, сегрегацию между правдой и неправдой. И никто не может этого сделать, кроме Ангела Господа. Он будет говорить, кто прав, а кто неправ. Бог сказал, что Он пошлёт Своих ангелов в последнее время. Не ангелов, на всём протяжении здесь, но ангелов в последнее время, и соберёт вместе. Мы знаем, что сейчас грядёт время урожая. Так вот, ангел вообще-то переводится как “посланник”. И мы видим, что есть семь ангелов семи церквей, и теперь…Нет, на протяжении периодов церкви…

20 Обратите внимание, кто, по Его словам, был сеятель, и чем было семя. Первое: Сеятелем был Он, Сын Божий, Который вышел сеять Семя. А за Ним пришёл враг, который был дьяволом, и засеял семя разногласия, после засевания верного Семени. Так вот, друзья, это происходило на протяжении каждого века, с тех пор, как существует мир. Точно. Всё время, от начала, начиналось одно и то же.

21 Так вот, Он сказал: “Семя Божье, Слово Божье…” В одном месте Иисус сказал, что Слово есть Семя. И каждое семя принесёт по роду своему. И теперь, если христиане, дети Божьи, дети Царства стали Семенем Божьим, тогда они должны быть Словом Божьим, Словом Божьим, проявленным в том веке, в котором они живут, для проявленного Семени того века. Вначале Бог дал Своё Слово, и каждый век имел своё Семя, своё время, свои обетования.

22 Вот, на поле действия вышел Ной, и он был Семенем Божьим, Словом Божьим на тот век.

23 Когда пришёл Моисей, он не мог прийти с посланием Ноя; оно не сработало бы, потому что в то время он был Семенем Божьим.

24 Затем, когда пришёл Христос, Он не мог прийти с эпохой Ноя или Моисея; это было Его время, чтобы дева зачала и родила Сына, и Он будет Мессией.

25 Так вот, мы прожили период Лютера, период Веслея (период методистов), все эти периоды, и пятидесятнический период, и каждому периоду давалось обетование Слова. И люди того периода, которые проявляют это обетованное Слово — являются Семенем того периода, согласно того, что Иисус вот здесь сказал: “Они — дети Царства”. Верно. Проявление Святого Духа, действующего через Его детей, и есть Семя Царства того периода.

26 Обратите внимание, в плевелах был один, враг, сатана, который посеял разлад, или—или семя разногласия, это он был виновен во всём этом ужасе. Сатана с самого начала засеял своё семя, когда Бог насадил на земле Свой первый урожай человеческих существ. Адам, конечно, ещё только знал, что существует познание истины, правды и неправды, и он ещё этого не касался.

27 Но мы находим, что Бог дал Своим детям в защиту Своё Слово. Их…У нас нет другой защиты, кроме Слова Божьего. Вот наша защита. Никакие ни бомбы, ни убежища, ни укрытия, ни Аризоны или Калифорнии, или чем бы это ни было; у нас только одна защита, и это — Слово. Слово стало плотью и пребывало среди нас, которое есть Иисус Христос; Он — наша единственная защита. Находясь в Нём, мы в безопасности.

28 Подлинному верующему даже грех не вменяется. Вы знали об этом? Рождённый от Бога не совершает греха; он не может грешить. Понимаете? Это даже не вменяется. Ведь Давид сказал: “Блажен человек, которому Бог не вменит греха”. Когда ты во Христе, у тебя нет желания грешить. Поклоняющийся, однажды очищенный, больше не имеет сознания греха; ты этого не желаешь. Так вот, для мира вы можете быть грешником, но для Бога вы не такие, потому что вы во Христе. Как вы можете быть в грешниках, если вы в Безгрешном, а Бог видит только Того, в Котором вы находитесь?

29 Теперь, вот время урожая. В начале, когда Бог засеял на земле Своё Семя и дал это в сердца Своих детей, Своей семье, чтобы хранили это Слово, которое было их единственной защитой, хранить Слово. Вот вошёл враг и нарушил этот барьер, посеяв семя разногласия, противоречащее Слову Божьему. Если вначале было разногласие, это по-прежнему…Любое, что будет приложено к Слову Божьему — тоже является семенем разногласия. Мне всё равно, откуда это исходит, из организации это, из военных источников, или от политических сил, всё, что противоречит Слову Божьему — это семя разногласия.

30 Когда человек стоит и говорит, что он проповедник Евангелия, и говорит, что дни чудес прошли — это семя разногласия. Когда человек стоит и говорит, что он служитель, пастор церкви, где-нибудь, и он не верит, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же до последней детали (кроме физического тела), вчера, сегодня и вовеки тот же — это семя разногласия. Когда он говорит, что чудеса и апостольский век завершился; это семя разногласия. Когда говорят, что не существует никакого Божественного исцеления — это семя разногласия. И мир полон ими. Они сгущаются и заглушают пшеницу.

31 Мы заметили, что первый сеятель семени разногласия был заклеймён под именем дьявол, и мы знаем, что это было в Бытие 1. Там мы узнали, и здесь, в—в Евангелии от Матфея, 13-й главе, любое разногласие с Его Словом Иисус по-прежнему именует дьяволом. И в этот 1956-й год, любой, кто сеет разногласие, противоречащее написанному Слову Божьему, или сам Его истолковывает — это семя разногласия. Бог этого не почтит. Он не может. Оно не скрестится. Точно, не скрестится. Оно как горчичное семя; оно ни с чем не смешивается; его невозможно скрестить; оно остаётся только подлинным. Семя разногласия…

32 Теперь, мы находим, когда Бог засеял Своё Семя в саду Эдемском, мы находим, что оно породило Авеля. Но когда сатана засеял своё семя разногласия, оно породило Каина. Одно произвело праведного, другое произвело неправедного. Из-за того, что Ева послушалась слова разногласия, противоречия Слову Божьему, и из-за этого тут же покатился ком греха, и с тех пор так и катится. И мы ни за что с этим не разделаемся, пока не придут ангелы и разделят всё, и Бог возьмёт детей Своих в Царство, а плевелы будут сожжены.

33 Обратите внимание на те две лозы. Если бы у нас было побольше времени для этой темы, но просто коснусь верхушек, чтобы через несколько минут могли углубиться в молитву за больных.

34 Обратите внимание, их семена росли вместе, в точности, как Бог, так же, сказал здесь, в 13-й главе нашего сегодняшнего отрывка, в Матфея: “Пусть растут вместе”. Так вот, Каин пошёл в землю Нод, нашёл себе жену и женился; а Авель был убит, и Бог возрастил, на его место, Сифа. И начали продвигаться поколения, между правдой и неправдой. Так вот, мы заметили, что они, время от времени, сходились вместе, и те и те, и Бог должен был…Стало настолько нечестиво, что Богу пришлось уничтожить.

35 Но они, в конце концов, произросли, оба семени: семя разногласия и Семя Божье показали свои подлинные лица, и они явились в полноте в Иуде Искариоте и в Иисусе Христе. Ибо Он был Семенем Божьим; Он был началом творения Божьего, Он был ни кем иным, как Богом. А Иуда Искариот родился сыном погибели, пришёл из ада, вернулся в ад. Иисус Христос был Сыном Божьим, проявленным Словом Божьим. Иуда Искариот, в своём разногласии, был семенем дьявола, пришёл в мир для обмана, точно каким он был в начале; Каин, его прошлый отец.

36 Иуда только играл в церковь. Он, на самом деле, не был искренним; он, в действительности, не имел веры: или он ни за что не предал бы Иисуса. Но он—видите, он засеял это семя разногласия. Он думал, что сможет водить дружбу с миром, с маммоной, а так же, дружить с Иисусом, но для него уже было поздно что-нибудь исправлять. Когда наступил час смерти, когда он совершил это зло, он пересёк границу между движением вперёд и возвращением назад. Ему пришлось продолжать идти тем же путём, которым он шёл, как обманщик. Он засеял семя разногласия; он пытался найти благорасположение у тех великих организаций того дня, у фарисеев и саддукеев, и думал, что заработает денег, и станет популярным среди людей. По этой причине так много людей попадает в разногласие, пытаясь найти благорасположение людей. Давайте искать благорасположение Бога, а не людей. Но вот что сделал Иуда, когда в нём заговорили все эти разногласия.

37 А мы знаем, что Иисус был Словом; Святого Иоанна 1, сказано: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и пребывало среди нас”. Тогда Слово есть Семя; тогда Семя стало плотью и пребывало среди нас.

38 Если Иуда был семенем врага и разногласия, оно тоже стало плотью и пребывало среди нас в личности Иуды Искариота. Он никогда не имел реальной, настоящей веры. Он имел—то, что он считал верой. Существует такое: когда имеешь веру и притворная вера.

39 А подлинная вера Божья будет верить в Бога, а Бог есть Слово; она к Нему ничего не будет прилагать. Библия нам говорит, если мы приложим одно слово или отнимем одно Слово, отнимется наша часть из Книги Жизни: Откровение 22:18, последняя, заключительная глава.

40 В самом начале, в первой Книге Библии, Бог сказал им не нарушать ни одного этого Слова; должны были соблюсти каждое Слово; должны жить этим Словом. В середине Писания пришёл Иисус и сказал это в Своём веке, и сказал: “Не хлебом единым жив будет человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих”. И в заключительном веке Откровения, нам предсказано, что: “Всякий, кто отнимет из Книги одно Слово, или приложит к Ней одно слово, отнимется его часть в Книге Жизни”.

41 Следовательно, не может быть ничего затуманенного, только подлинное, незапятнанное Слово Божье. Это сыны Божьи, дочери Божьи, которые рождены не по воле человека, или по воле рукопожатия, или каким-то видом крещения; но рождены в Дух Божий Духом Святым, и через них проявляется Слово. Это подлинное Семя Божье.

42 Враг соединяет церковь и становится очень правоверным в учении или в чём-нибудь ещё. Но это не…Это разногласие, всё, что встревает в целостность подлинной Истины Слова Божьего.

43 А откуда нам узнать? Мы говорим: “Ну, они…Ты имеешь право истолковать Его?” Никак нет. Ни один человек не имеет права истолковывать Слово Божье. Он Сам Себя Истолковывает. Он обещает, затем Он это совершает, это и есть истолкование. Когда Он обещает, затем Он исполняет; это и есть истолкование. Всё, противное Слову Божьему — это разногласие. Абсолютно.

44 Так вот, как я сказал, Иуда не имел настоящей веры. Он имел веру притворного верующего. Он имел веру, которой думал, что это Сын Божий, но он не знал, что это был Сын Божий. Он бы этого не сделал. И человек, идущий на компромисс с тем, что это Слово Божье — Истина, у него притворная вера. Подлинный слуга Божий будет держаться этого Слова.

45 Несколько вечеров назад, один служитель из Аризоны, из одной большой, знаменитой школы в этом городе, подошёл ко мне и сказал: “Я—я хочу вас кое в чём исправить, (Я сказал…) когда у вас будет возможность”.

46 Я сказал: “Лучшей возможности, чем сейчас, я не знаю. Приходите”.

47 Итак, он пришёл; он сказал: “Мистер Бранхам, вы пытаетесь, — сказал, — я верю, что вы искренни и честны, но вы пытаетесь предоставить миру апостольское учение”. И сказал: “Апостольский период окончился вместе с апостолами”.
Я сказал: “Первое, что я хотел бы у вас спросить, мой брат: вы верите, что каждое Слово Божье вдохновлено?”
Он сказал: “Так точно, конечно, верю”.

48 Я сказал: “Тогда не могли бы вы мне показать в Слове, где окончился период апостолов? Покажите мне, где это; я вам поверю”. И я сказал: “Апостольский писатель, тот, у которого были ключи Царства, в день Пятидесятницы, когда был объявлен апостольский период, они сказали: ‘Мужи и братья, что нам сделать, чтобы спастись?’ Он сказал: ‘Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа, ибо обетование вам и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш’. Так, как Слово может Самому Себе противоречить?”
Тот человек сказал: “Я сегодня сильно простыл”.
Я сказал: “Мне тоже так кажется”. Видите?

49 Так вот, теперь вы мне скажите. Бог по-прежнему призывает? Если Бог по-прежнему призывает, тогда апостольский период по-прежнему существует. Конечно. Кого ни призовёт Господь Бог наш, кого ни призовёт, когда бы ни призвал, всех, кого Он призовёт, это по-прежнему будет периодом апостолов, ведь Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же.

50 Так вот, сегодня мы находим, что это разногласие засевалось на протяжении каждого периода. Если бы это было возможно уместить в следующие десять, пятнадцать минут, я бы это сделал, но вы не сможете. На протяжении периодов…Мы все, большинство из нас, читаем Библию. И теперь, подобно тому, когда пришёл Иисус, Он нашёл это разногласие, противоречащее…Он был проявленным Словом; Он был Божьим истолкованием Слова, потому что Он сказал: “Исследуйте Писания, ибо в них вы надеетесь иметь Жизнь Вечную, а Они Сами обо Мне и свидетельствуют”. Вот вам, пожалуйста. Он—Он был истолкованием Слова. И каждый рождённый заново сын или дочь Божья этого периода являются истолкованием Слова. Вы — письмена написанные, всеми читаемые. Да.

51 Обратите внимание, Он сказал: “Напрасно поклоняются Мне, обучая разногласию вместо учения. Напрасно поклоняются Мне, обучая вместо учения разногласию, учению человеческому, вероучениям людским, учат, что это является Словом Божьим, когда это к Слову Божьему не имеет никакого отношения”.

52 Смотрите, в каждом периоде произрастает такой урожай; в каждом периоде он был, и нашему — нет извинения. У нас то же самое, ещё более великий период, чем все периоды вместе взятые, потому что это окончание мировой истории. Сейчас величайшее разногласие, которое только было на земле, оно сегодня на лице земли. В другие периоды, разногласие уводило их от истинного и живого Бога к идолам. Сегодня, в Матфея 24:24 Иисус сказал, что это будет настолько подобно, что, если было бы возможно, обмануло бы самих избранных. Ну и разногласие, не говори! О-о, оно такое искусное. Сатана среди людей, и он такой теолог, такой доктор богословия, чуть ли не идеально может учить Слову. Иисус так сказал. Но просто следите за ним; где-нибудь проявится. Вы скажете: “Ну, это же не было для этого…” О-о, да, и это тоже (понимаете?), потому что Бог так сказал.

53 Смотрите, что оно сделало. То же самое разногласие обрушило Божий гнев на дни Ноя, когда Бог послал Своего пророка и проповедовал как пылающее пламя, призывал людей к покаянию, и разногласие всё потопило. Что сатана сделал потом? Вошёл с Хамом и снова начал сеять. Это абсолютно верно.

54 Потом пришёл Моисей, великий пророк, чтобы вывести детей Израильских, из пустыни. Что произошло? Моисей, великий пророк Божий, нёс им абсолютную Истину, утверждённую Истину…Он встретил Бога. Бог доказал, что он Его встретил. Как те люди там, те священники, у них были свои религии, свои ритуалы, права, и всё остальное, но Моисей стоял как утверждение истолкования Слова. Не забудьте этого. Моисей был Божьим истолкованием Его обетования. Он сказал, что Он это сделает; Он был Божьим истолкованием.

55 Что произошло? Церковь только отправилась из Египта, пару дней, как встала на ноги, и что произошло? Приходит сатана, в человеке, со своим разногласием, второй Каин, который был Валаамом, и он засеял среди них разногласие. Мы знаем, что это правда, это Валаам, учение Валаама, что “все мы одинаковы, мы служим тому же Богу, что и вы”. Фундаментально, он был прав, потому что он приносил жертву, предложенную Богом: семь баранов, семь волов на семи алтарях, и молился тому же Богу, совершенно так же, как Моисей в пустыне, полностью одинаково. Но они не были одинаковыми, предвещая нам, что произойдёт. Там снова проявился Каин, в личности Валаама. А там был проявлен Бог, в личности Моисея, истолковывая Слово Своё через человеческое существо, давал о Себе знать, Своё обетование, через человеческое существо. И восстало разногласие.

56 Так же с ним произошло и во времена Иуды; он тоже пришёл со своим разногласием.

57 И помните, тот грех, что люди поверили, что “мы все — одинаковые, мы поклоняемся тому же Богу; нам всем нужно принадлежать одной и той же церкви; нам нужно быть одним народом”, этот грех Израилю никогда не был прощён. Сам Иисус сказал: “Все они мертвы”.

58 Они погибли, все, кроме трёх, а это были те, которые держались и верили обетованию. Когда слабаки сказали: “Мы не можем взять землю, это нам не по зубам”, и тому подобное; Халев и Иисус Навин успокаивали людей, и сказали: “Мы больше, чем способны взять её, потому что нам Её обещал Бог. Мне всё равно, какой бы ни была оппозиция”.

59 И мы по-прежнему можем проповедовать Божественное исцеление и крещение Святым Духом, и по-прежнему иметь силу Божью, чтобы отделиться от всего мирского. Бог так сказал. Апостольский период не окончился, и он не окончится; он продолжается дальше.

60 Так что мы находим того же самого, старого сеятеля разногласия. И помните, этот грех никогда не был прощён. Так вот, брат, если он никогда не прощался тогда, что будет сейчас, когда соединяется настоящее Семя всех периодов?

61 Обратите внимание на это ужасное дело, которое совершил Валаам; оно шло дальше и дальше, и, в конце концов, завершилось в появлении Иуды Искариота, и Иисуса. Чем это было? Иуда и Иисус были точными фигурами Каина и Авеля. Ведь как Иуда был религиозным, так и Каин был религиозным. Каин построил алтарь, он принёс жертву, он поклонился Богу, в этом он был таким же искренним, как и другой. Но, видите ли, он не имел откровения того, чем было Слово. Он думал, что Адам и Ева съели какие-нибудь яблоки или какой-то плод. А Каин…Авель, по откровению, знал, что это неверно; именно кровь заставила их выйти, и он принёс в жертву агнца. И Бог засвидетельствовал, что его жертва была правильной.

62 Потом он возревновал и попытался убить своего брата. И когда он убил своего брата, на том же алтаре, на котором умерла его жертва, агнец умер на этом алтаре, так Иуда Искариот предал Иисуса Христа на алтаре Божьем, и убил Его, точно как Каин убил Авеля, потому что Каин был семенем разногласия.

63 Таким же был и Валаам, корыстным пророком, человек, которому следовало быть поразумней. А Бог предупреждал его посредством чудес и знамений, и даже мул говорил на незнакомом языке, а он всё равно продолжал идти, как и шёл. Он родился быть сеятелем разногласия.

63 И если Иисус обещал, что этот период закончится в величайшем разногласии, которое только было, Лаодикийский период церкви, тепловатый, который выставил Его из церкви, как может быть что-нибудь другое, как не это разногласие. Конечно, так и есть. Оно оканчивается в этом периоде.
И на Голгофе снова были Каин и Авель.

64 Теперь, обратите внимание, как и всегда, как только Иисус ушёл, ушёл в небеса, был послан Святой Дух. Это было Семенем, Даятелем Жизни Слову, как мы говорили вчера вечером. Это Он оживляет Слово. Оживить означает “привести к Жизни”. Подлинный Святой Дух приводит к Жизни только то Слово, которым Он является. Он не приведёт к Жизни вероучение; Он не может, потому что в Нём нет ничего от вероучения. Он — это Жизнь Слова Божьего, ибо Он — это Бог. Понимаете? И Он оживляет это Тело.

65 Теперь, обратите внимание, как с ними было. Затем, как Библия говорит, и—и Иоанн говорил своим чадам, и сказал: “Дети, вы слышали об антихристе, который должен был явиться в мир, — сказал, — который уже в мире, и он действует в сынах непослушания”. Так вот, к тому моменту уже прошло, где-то, тридцать лет, после сошествия Святого Духа. Мы находим, когда пришёл Святой Дух, настоящее Семя, настоящий Даятель Жизни Семени, затем снова входит это разногласие. И, заметьте, так оно и продолжалось. У него было…

66 Настоящее Слово было утверждено; те пророки древности, по мере продвижения, утвердили, что Слово Божье есть Истина. Если кто-нибудь читал “Никейский Собор” или “Доникейский Собор” о тех пятнадцати днях кровавой политики, когда те римляне хотели ввести и сделать из церкви деноминацию; пришли пророки, обёрнутые в шкуру овец, питались травами, и стояли за то Слово. Но что же произошло? Должно было быть как с Каином, должно было быть как с Авелем; одному нужно было умереть. Конечно, умерли. И Слово потеряло Своё влияние среди людей, и все они проголосовали против истинного Слова и приняли догмы разногласия ранней католической церкви. Добавили папу; добавили епископа, добавили то, да сё. Отняли настоящее, истинное значение Петра, и о—о Марии, и—и всё остальное, и поставили идолов, и из так называемой христианской религии сделали ничто иное, как простую языческую церемонию. Чем это было? Семенем разногласия. И организовались, организовали, впервые на земле, церковь…Чем это было? Тем семенем разногласия, которое начало сеяться: прилагая что-нибудь, отнимая.

67 Кто где-нибудь в Библии слышал, чтобы по пятницам не есть мясо? Кто где-нибудь в Библии слышал о каком-нибудь окроплении, вместе крещения, погружения? Кто где-нибудь слышал обо всём этом, “Святая Мария” или что-нибудь? А кто где-нибудь слышал об этой прогнившей чепухе протестантов? Что говорить на других, когда сами хороши. Точно. Просто виновный в малом виновен во всём. Кто где-нибудь слышал, что Бог действует в организации? Покажите мне хоть раз, что кто-нибудь организовался и остался живым. Тут же умирали, и больше никогда не восставали. Настало время, когда нечто происходит; и настало время, чтобы Бог начал двигаться. Губят влияние среди людей.

68 То же самое сделали и сегодня. Губят влияние, говорят: “О-о, это сборище святош, ничего у них нет, они…” Это же разногласие. Встаньте лицом к лицу со Словом и посмотрите, что это; посмотрите, не истолковывает ли Бог Своё Слово. Бог из этих камней способен воздвигнуть детей Аврааму. Аминь.

69 Слово было полностью утверждено теми ранними христианами, как Бог их от всего избавлял, от заболеваний; и у них были пророки, они говорили на языках, истолковывали, и доносили послания, которые каждый раз были точной истиной. Но пред лицом всего этого утверждённого Слова, люди проголосовали против него, и выбрали деноминацию. Это мать всех организаций.

70 Оба теперь полностью созрели. Они снова начали давать семена. Это умерло, но, как мы знаем из прошлого послания здесь, утром, на завтраке, в дни Лютера снова зацвело. Это отцвело в день Лютера. Так что они сделали? Сразу же после того, как умер этот великий муж, они создали организацию.

71 Зацвело в—снова, в дни Джона Веслея, когда эти англиканцы, со всеми своими вечными сохранностями и всем остальным, в конце концов, до того дошли, что чуть ли не универсализм получился [Универсализм — учение о спасении души, что все души в конечном итоге найдут спасение в благодати Божьей—Пер.], и что произошло? Бог воздвиг мужа, по имени Джон Веслей, и всё это подавил. И как только он умер, он и Эсбери, и остальные, что произошло? Они организовались, а теперь всякие есть методисты. Затем появлялся один или другой: Александр Кемпбелл, Джон Смит и все остальные.

72 Наконец, прорвалась Пятидесятница, вышли из всего этого. Что потом произошло? Хорошо бежали, что же вам помешало? Окунулись в ту же самую грязь, из которой вышли, вернулись к тем же самым помоям, вернулись к разногласию, и чтобы создавать организации, вам пришлось идти на компромисс со Словом. И каждый раз, когда Бог посылал что-нибудь новое, вы не могли этого принять. Верно. Снова разногласие…И, обратите внимание, как я однажды сказал, от этого корня прорастает первый росточек, поднимается в листья и в кисточку, затем снова в стебель, и выходит. Эта шелуха пшеницы выглядит почти как само зерно, и нам показалось, что так и есть, но когда её откроешь, там вообще нет зерна. Она только содействует, чтобы посредством её росло зерно, и она тоже умирает, и жизнь уходит из неё, и входит в зерно. Заметьте, так называют церкви, которые засеяли…

73 Сегодня мы находим, что в наших, так называемых, церквах, даже у пятидесятников: мы вышли, мы не находили удовлетворения, нам пришлось самим сделать свои группы. Всё всплыло: “Нужно, чтобы так было, нужно, чтобы сяк было, нужно образовать другую группу”. И кто-нибудь встал, сказал: “Он грядёт на белом облаке”.
Другой говорит: “Ага, Он грядёт на белом коне”.
“Ладно, сделаем две группы”. Видите, что это такое? Сеют разногласие. Когда Он придёт, как бы это ни было, Он истолкует Своё Слово, когда Он придёт. Давайте дождёмся того часа. Уловите…Заводя разговоры об этом, ты даже не улавливаешь Послания дня. Всегда указываешь на то, что Бог сделает, или что Он сделал, а пренебрегаешь тем, что Он делает сейчас. Вот как в этом появляются разногласия.

74 Так вот, мы видим, что сегодня церкви, наши—все наши церкви посеяли ветер, а пожинают бурю. Нет больше молитвенных собраний; нет больше служений, какие были раньше. В чём дело? Мы поопускали все стандарты. Смотрите, даже наши пятидесятнические церкви: в них полно стриженных женщин. Раньше этого не разрешалось. Накрашенные лица, красят лаком ногти, всякая чепуха; найдут человека, подобного Рики и тому подобное; три или четыре раза женат, и дьяконы — о-о, какое разногласие! Это мерзость! Как они такое делают? У Бога в Своей Церкви такого не было бы; чтобы в таком погрязнуть, они должны были отойти в организацию. Боятся об этом сказать, потому что их тогда выкинут из организации. Боже, дай нам мужей, кто не связан ни с чем, только с Богом и Его Словом, которые будут говорить об этом Истину. Вот в чём мы нуждаемся. Что же мы наделали? Посеяли разногласие. Посеяли на ветер, а теперь пожинаем вихрь.

75 Обратите внимание, теперь они собираются вместе для сожжения. Вы обратили внимание, Иисус сказал: “Сначала, собери их вместе, в связки, а затем сложите все связки в одну кучу, и Я их сожгу”. Одна связка называется методистами, баптистами, пресвитерианами, лютеранами, они все собираются вместе в Всемирном Совете Церквей. Что же это? “Сначала собери их”. Аллилуйя! Вы обратили внимание, сначала Он собирает плевелы, отнимает их от пшеницы, отделяет их: “Собери их вместе и сожги”. Они все должны быть сожжены судами Божьими за то, что сеяли среди людей разногласие, всё то, что они…Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся, отрицают Слово, лишь бы поддерживать какие-нибудь религиозные права какой-нибудь догмы, которую кто-нибудь внёс, пытаясь вставить в Слово Божье. Это не сработает. Это разногласие.

76 Сегодня я взываю, как раньше, как великий пророк давным-давно, Амос, когда он пришёл в тот город, сказал: “Я не пророк, и не сын пророка. Но если лев прорычал, кто не убоится”. Он сказал: “Когда Бог говорит, кто не будет пророчествовать”. Он предсказал тому поколению суд, и сказал: “Тот самый Бог, которому, как вы заявляете, вы служите, уничтожит вас”.

77 Вы это записываете, это на плёнке, и вы помните. Тот самый Бог, который…Все те люди, которые сейчас собирают весь этот огромный урожай Всемирного Совета Церквей…И вам придётся в него войти. Не сможете оставаться вне его. Или вы индивидуально каждый из него выйдете, или будете в нём. Не будет нейтральной полосы. Это будет клеймом зверя. Никто не сможет покупать или продавать, кроме того, кто имеет клеймо, или заимел разногласие. Так вот, держитесь вне этого. Выходите из этого. Бегите от этого. Держитесь от этого подальше. Бог, которому, как они заявляют, они служат, уничтожит их. Великий Бог любви, Который не…

78 Говорят: “Ну, Иисус молился, чтобы мы были едины”.
Тогда Он тоже сказал: “Как вы можете идти вместе, двое идти вместе, не сговорившись?” Он сказал: одно, подобно как Он и Отец — одно. И Отец был Словом, а Он был Словом проявленным. Он был одно с Отцом, потому что Он был проявлением обетованного Слова Божьего. И так же сегодня, и в любой другой день. Так точно. Бог — Един, Он хочет, чтобы мы были едины.

79 Как можно быть единым: один отрицает девственное рождение, а другой нет, отрицает Божественное исцеление, и то, сё, и все в такой неразберихе? Некоторые даже в Бога не верят, не верят, что Он был Сыном Божьим: верят, что Он был сыном Иосифа, названным Сыном Божьим. Точно. Этому верят братья-близнецы лютеран — цвинглианцы, что Он был всего лишь на всего хорошим Человеком. Научное христианство сказало, что Он был пророком, просто обычным человеком, что Он не был Божественен. Ну, если Он не был Божественен, тогда Он — величайший обманщик во всём мире. Или Он был Богом, или Он был никем. Он был Божественен. Он был Самим Божеством, ставшим, среди нас, плотью, в Лице Сына Божьего. Конечно, вот Кем Он был.

80 Так вот, мы видим, что вкралось разногласие. Мы знаем, что оно есть; никто этого не может отрицать. О-о, да. Просто обратите внимание. Он уничтожит то объединение, которое заявляет, что служит Богу. Понаблюдайте за этим.

81 Бог насадил Своё Семя. Я заканчиваю, потому что пора начинать молитвенный ряд. Бог насадил Своё Семя, а Семя Его — Христос. Через пару вечеров я собираюсь об этом проповедовать, куда Бог решил вложить Своё Имя, если Господня воля, может быть, на одном из завтраков, когда у меня побольше времени. Смотрите, Он — единственный Путь спасения. Он — единственный истинный властелин. Он — единственный истинный Бог; кроме Него нет никого другого. “Я есмь Бог, единственный Бог”, — сказал Он. Иисус сказал: “Вот заповедь: слушай, о, Израиль, Я — Господь Бог твой, только один Бог. Я есмь Он. Зачем искать вам другого? Другой придёт…Я пришёл во Имя Отца Моего, а вы не принимаете Меня. Но другой придёт во имя своё, и его вы примете”. И они приняли это в Никее.
— Ты христианин?
— Я баптист.
— Ты христианин?
— Я пятидесятник.
— Ты христианин?
— Я методист. (Другое имя.)
Но когда дело подходит к этому Имени Иисуса Христа, уходят от Него как можно дальше; они не хотят к Нему иметь никакого отношения; ибо Он есть Слово, а Слово говорит за Себя.

82 Заметьте, единственный Путь спасения. Он есть Роза Саронская, Библия говорит, что это Он. Каждый титул в Божьей Библии принадлежит Иисусу Христу. Он был Альфой, Омегой, Началом и Концом; Он, Который был, Который есть, и будет; Корень и Отрасль Давидова (и Корень, и Отрасль Давидова); Утренняя Звезда, Роза Саронская, Лилия Долины, Альфа, Омега, Отец, Сын, Святой Дух — всё в Иисусе Христе. Он был полным проявлением Иеговы Бога, ставшим плотью, чтобы пребывать среди нас. Вот Кем Он, в точности, был.

83 Он был Розой Саронской. Что сделали с Розой Саронской? Раздавили Её, отжали, чтобы извлечь из Неё благоухание. Красивую розу нужно отжать, чтобы извлечь из розы благоухание. А это была прекрасная Жизнь; ещё никто не жил такой Жизнью, как эта, но Она должна была быть выжата на Голгофе.

84 Понимаете, они брали помазание Розы Саронской и наносили его на Аарона, он должен был быть этим помазан, чтобы войти пред Господом, в святилище, за святую завесу. Его нужно было помазывать Розой Саронской, чтобы входить туда, каждый год, для окропления престола милости. И на нём должно было быть это помазание, сладостное благоухание для Господа, неся пред собой кровь агнца, после того, как он тоже был опрыскан агнцем. Язычки и колокольчики вокруг его одежды, он должен был определённым образом делать шаги, исполняя: “Свят, свят, свят для Господа”.

85 Обратите внимание, Он есть та Роза Саронская, это сладостное Благоухание, Помазание на Его народе. Перед Ним нельзя предстать с каким-нибудь вероучением, с чем-нибудь другим, кроме помазания Розы Саронской, Слова.

86 Он, так же, является Лилией Долины. Так вот, откуда берут опиум? Опиум добывают, когда берёшь лилию и выдавливаешь её, выходит опиум. Доктора используют его в своих лабораториях. Возьмут нервного, разочарованного мужчину или женщину, она чуть с ума ни сходит, ходит по помещению, вскрикивает, она в истерике, доктор возьмёт чуть-чуть своего опиума из лилии, и впустит ей куда-нибудь в вену, или ему, и они успокаиваются. На некоторое время всё нормально. Но как только тот опиум иссякает, они снова начинают, ещё хуже, чем было.

87 Но я говорю вам, друзья, это только прообраз подлинного Опиума из Лилии Долины, который я знаю. Он есть Лилия Долины. На Голгофе Его выдавили. Он был изранен за беззакония наши; ранами Его мы исцелились. Там это выдавливают из цветка, Он был Цветком. Он был величайшим Цветком, который только рос, был Лилией Долины, и этой великой Розой Саронской. Так вот, я верю, сегодня Он висит, распростёршись между небесами и землёй, точнее, Он висел тогда, чтобы забрать грех мира, чтобы принести назад в мир исцеление. И Библия говорит, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же.

88 Друг, когда Бог сказал Моисею в пустыне, что было прообразом Его, поднять медного змея…А медь представляет осуждённый грех, змей представляет, медный змей представляет уже осуждённый грех. Ведь медь — это Божественный суд, как медный алтарь, куда клалась жертва. И также Илия взглянул вверх и сказал, что небеса были как медь, Божественный суд над неверующей нацией, которая отступила от Бога. Медь представляет суд, Божественный суд. А змей представляет уже осуждённый грех; и Иисус был тем змеем, ставшим за нас грехом, и принял на Себя суды Божьи. Он изъязвлен был за грехи наши, изранен за наши беззакония, наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелены.

89 О-о, у Бога сегодня полный кабинет Опиума для вас. Друг-христианин, ты больной, страдаешь. О-о, ты изнемог, тебе просто не вынести. Ты больше не можешь этого терпеть, ты—ты с ума сойдёшь в это современное время, в котором мы живём.

90 Вы, может, слышали сегодня “Лайф Лайн”, где они сказали, что—что Россия говорит, в 55-м году, что они “полностью овладеют всем миром”? Прежде чем это может произойти, должно наступить Восхищение. Так насколько оно близко, друг? Оно уже совсем близко, рядом.

91 Ищите Его сегодня вечером, всем сердцем своим. Он есть Лилия Долины, и Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Он сегодня здесь, чтобы вознестись среди Своего народа, точно как Моисей вознёс знак греха, осуждённого. И не только грех, но и болезнь. Помните, Иисус сказал: “Как Моисей вознёс медного змея, так и Сыну человеческому надлежит быть вознесённому”. Для чего Моисей его вознёс? Ради греха, неверия, и ради болезни. Иисус тоже был вознесён ради греха, болезни и неверия. Он был тем же самым.

92 Так вот, сегодня, когда у нас это великое разногласие, Иисус обетовал в Луки, что в дни, перед пришествием Господа, будет так, как было в дни Содома, и когда Сын Человеческий откроется, как Сын Человеческий открылся там Аврааму: Элохим, Бог, ставший плотью среди людей, и пребывал там вместе с Авраамом, и показал ему, сказал ему, что думала Сарра, находясь за Его спиной, в шатре, которую Он не видел. Сказал, что она…И назвал её имя: “Сарра”. “Авраам”, не его—не его имя Аврам, с которым он отправился, но Авраам. Не Сара, Са-ра, но Сарра: “Где жена твоя, Сарра?”
Сказал: “Она в шатре, за твоей спиной”.

93 Сказал: “Я посещу тебя, согласно периоду жизни”. И она засмеялась. Он сказал: “Почему она засмеялась?”

94 Так вот, Иисус сказал: “Прежде чем будет собрано и сожжено это огромное разногласие, Сын Человеческий откроется подобным образом, как Он открылся тогда”. И это…Что же это? Перед вами заново восстаёт то, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Тогда давайте склоним головы для молитвы.

95 Дорогой Бог, мы любим Тебя. Слово Твоя для нас такое сытное, Господь. Мы просто любим Его. Мы живём за счёт Его, Господь. Похоже, нам никогда не вместить всего. Мы просто любим сидеть за Твоим столом, вокруг Слова Твоего, и наслаждаться благословениями, Господь, когда мы вот так собираемся вместе, братья и сёстры, искупленные Кровью Сына Божьего, которые куплены Кровью Твоей. И мы сюда сегодня пришли, Господь, мы посвятили эти вечера для молитвы за больных. И согласно Писаниям Ты сказал, что ранами мы были исцелены. Тогда даже нет необходимости молиться (только исповедать грехи), ибо ранами Твоими мы были исцелены (прошедшее время). О-о, что за день спасения! Что—что за обетование Эммануила! Ведь это точно Истина.

96 Ты сказал: “Ещё немного, и мир больше не увидит Меня, но вы будете видеть Меня, ибо Я… (личное местоимение “Я”) …Я буду с вами, даже в вас, до конца мира”. И в конце времени, в этом великом итоге, Ты сказал, что прямо перед тем, как это произойдёт, будет точно так же, как перед тем, как на Содом сошёл огонь и сжёг языческий мир, что снова явится откровение Сына Человеческого, точно как было в Содоме. Отец, пусть люди этого не упустят.

97 И я молю, Боже, может, показаться грубоватым (если я сказал неверно, прости меня), когда переключаешься на другое. Я их люблю, Господь. Я—я молю, чтобы они этого не упустили. Пусть это будет одним из великих вечеров, Господь. Пусть каждый больной, увеченный, слепой, кто бы здесь ни был, Господь, исцелится сегодня. Пусть каждый грешник получит спасение. Прямо в сердцах их, сейчас, если они неверующие, и пусть они в данный момент примут Христа. Даруй это, Отец. Всё это в Твоих руках. Мы вверяемся Тебе, узреть, как Ты пройдёшь среди нас.

98 И Ты в Святого Иоанна 14:12 сказал: “Верующий в Меня, дела, что Я творю, и он сотворит”. Мы знаем, как Ты давал о Себе знать людям, ибо Ты был тем Пророком, Который, как сказал Моисей, восстанет. У них сотни лет не было пророков; кругом было разногласие; но Слово Божье, всё же, должно было исполниться; поэтому Слово стало плотью, а так же и разногласие. И, Отец, сегодня мы снова это видим, разногласие становится одной огромной связкой; и мы видим, что точно так же идёт и Слово. Благослови нас сегодня, Отец. Мы вверяемся Тебе, со Словом Твоим. Всё, что Тебе нужно для нас сделать, делай, Господь. Во Имя Иисуса. Аминь.

99 [Сестра говорит на ином языке. Пробел на ленте—Ред.] Будьте очень почтительными. Мы не знаем, что Он сказал. Может быть, Он хочет нам что-нибудь сказать, так что побудьте минутку почтительными.
[Пробел на ленте. Брат даёт истолкование: “Вот, Господь здесь и готов спасти тебя. Вот, Господь здесь и готов искупить тебя, и записать имя твоё в Книгу Жизни Агнца. Верь Слову Божьему и слушайся Его, и будешь иметь мир Божий в душе своей, — говорит Господь”.]

100 Аминь. Вы когда-нибудь читали…[Пробел на ленте—Ред.] место Писания, когда наступал враг, и они все собирались вместе, а у врага были такие огромные силы, и на человека сошёл Дух Божий, и сказал им, и пророчествовал, и говорил, куда пойти и залечь для выжидания, и они уничтожили своего врага? Вот это снова приходит. Есть то место, чтобы уничтожить врага (понимаете?), возьмитесь за руку Божью. Рука Божья есть Христос, конечно, Слово, так что возьмите это в сердца свои сегодня, пока будем вызывать молитвенный ряд.

101 По-моему, Билли сегодня снова раздал молитвенные карточки. Б, Б, давайте возьмём Б-85. Вчера вечером, вчера вечером у нас было пятнадцать. Мы, обычно, стараемся вызвать по пятнадцать за вечер. И, потом, держите свои карточки; мы к ним сейчас подойдём. Давайте, попробуем, где-то, пятнадцать. 85. Б, понимаете, как Бранхам. От Б-85 до 100. И мы…Давайте посмотрим, у кого Б-85, поднимите руку. Вы обязательно…О-о, сзади, хорошо, подошёл 85-й.

102 Так вот, мой сын…Здесь, может быть, есть чужие, которые не знают, как это происходит. Мой сын приходит сюда, или кто-нибудь другой; если он не может прийти, то Брат Бордерс, кто-нибудь ещё. Кто-нибудь приходит и берёт эти карточки, сотню карточек, становится перед людьми и перемешивает их. Так что, поэтому, он даёт вам карточку, он не может вам сказать, попадёте вы сюда на платформу; он этого не знает. И я не знаю. Я прихожу вечером, просто выбираю десять или пятнадцать, по порядку номеров карточек. К твоему исцелению это не имеет никакого отношения. Вы можете оставаться там сидеть. Посмотрите, вчера вечером. Кто из вас был здесь вчера вечером, позвольте увидеть вашу руку? Как люди просто исцелялись среди собрания.

103 Теперь, это были 85, 86, 87, 88, 89, 90. Пусть они сейчас подойдут. Б-85, 86, 87, 88, 89, 90. Получится по одному…Конечно, нужно…Кого-то…Вот ещё один; да, тогда будут все. 90, с 90 по 100. 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 8, 9.

104 Если вы не можете передвигаться, если вы…Я вижу, у нас пару есть, здесь три коляски, по-моему, я вижу четыре. Если у вас есть молитвенная карточка, если назвали ваш номер, а вы не можете передвигаться, просто поднимите руку вашу, мы подкатим сюда.

105 А если у вас нет молитвенной карточки, просто сидите там, молитесь, и скажите: “Господь Иисус, пусть—пусть сегодня это буду я”. У кого здесь нет молитвенной карточки, поднимите вашу руку. О-о, вот как. Хорошо, теперь, позвольте вот что сказать; надеюсь, это не прозвучит кощунственно. Но однажды, была одна женщина, у которой, как мы сказали бы, не было молитвенной карточки. Она пробивалась через толпу, она сказала (Теперь слушайте внимательно): “Если только прикоснусь к одежде этого Человека, я выздоровею”. Кто из вас знает эту историю? Хорошо. И что она сделала? Она коснулась Его, пошла и села. Иисус обернулся; Он знал, где она была. Верно? Он знал, какой была её болезнь. Верно? Он знал, какой была её болезнь, поэтому Он сказал ей, какой была её болезнь. И она почувствовала в теле своём, что кровотечение прекратилось. Верно? Из-за чего? Она коснулась Его.

106 Теперь, сколько здесь христиан, которые, согласно Евреям, Посланию к Евреям, знают, что Иисус прямо сейчас является Первосвященником, Первосвященником, которого можно коснуться чувствами нашей немощи? Это правда? Хорошо, если Он тот же самый Первосвященник, то же самое служение, Первосвященник, тогда, как бы Он Себя вёл? Он вёл бы Себя точно так же, как тогда. Вы верите этому? Он повёл бы Себя точно так же, как тогда, если вы сможете этому поверить. Хорошо. Кто из вас этому верит, поднимите руку, скажите: “Я действительно этому верю”?

107 Хорошо, прежде чем образовали молитвенный ряд, давайте проведём молитвенный ряд вон там. Я знаю, что Он здесь. Я—я чувствую Его Присутствие, и я—я знаю, что Он здесь. Выходите. Молитвенный ряд готов? Я хотел оттуда вызывать. Вы просто—просто молитесь; просто смотрите сюда и молитесь, просто веруйте.

108 Там сидит одна дама, смотрит на меня, сидит рядом с женщиной в очках. Видите, как Он нависает над той женщиной? Посмотрите сюда. Видите? Она страдает от болезни сердца. Вы верите, что Бог вас исцелит. Если да, поднимите вашу руку. Вот что у вас болит, поднимите руку, чтобы люди видели; поднимите вот так свою руку. Так вот, у вас этого больше нет. Вера ваша сделала вас здоровой.

109 Он вчера, сегодня и вовеки тот же. О-о, существует разногласие, но Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Это не…Теперь, просто продолжайте молиться (понимаете?); вам не обязательно быть вот здесь, чтобы вы знали.

110 Теперь, вот женщина. Насколько мне известно, я никогда в жизни её не видел; это просто женщина, которая здесь стоит, получила молитвенную карточку, и не знала, вызовут её или нет. И кто-нибудь даёт вам молитвенную карточку, и вы—называют ваш номер, и вы просто поднимаетесь сюда. Верно? И я никак не могу знать, что с вами, кто вы, откуда вы, чего вы хотите, ничего об этом. Я — просто человек, вы — женщина. Верно. Однажды, такая же картина восстала в Библии, Святого Иоанна, 4-я глава.

111 Теперь, вы говорите: “Что ты сделал, Брат Бранхам, тогда, только что?” Просто переключился на другую передачу. Понимаете? Я не знаю. Понимаете? Он должен это сделать. Я не знаю. Как с этой женщиной там? Я никогда в жизни не видел этой женщины. Она для меня абсолютно незнакома. По-моему, это была женщина. Кто этот человек, который только что исцелился среди собравшихся, а? Да. Ведь—мы друг друга не знаем? Если это так, помашите вот так своей рукой. Понимаете? Я никогда не видел этой женщины. Но она сидела там, верила. Так вот, она Чего-то коснулась, не правда ли? Меня коснуться не принесёт никакой пользы.

112 Но разве вы теперь не видите, что Библия — это в точности Слово Божье? Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Мы становимся скиниями этого Святого Духа, который есть Христос. Понимаете? Это и есть настоящее Семя. Затем, если настоящий Святой Дух входит в настоящее Семя Божье, не…Он не примет часть Его (потому что дьявол столько использует), нужно брать Всё (понимаете?), каждое Слово; потому что Он не половинчатый Бог; Он — целостный Бог. Понимаете? Вот что происходит.

113 Теперь, вот женщина, я её никогда не видел. Однажды Иисус, подобным образом, нашёл женщину, может быть, не в таком же состоянии, я не знаю. И Он сидел у колодца. Ему—Ему нужно было пойти в Самарию. И мы находим, что Самария была у холма, и—и…О-о, точнее, Он шёл в Иерихон, и Он проходил рядом с Самарией, и подошёл к городу Сихарь. И Он сел на колодец, а учеников послал за пищей.

114 Сколько рас людей существует на земле? Три. Люди Хама, Сима и Иафета. Мы все произошли от Ноя. А остальной мир в то время был уничтожен. Только три расы людей, это евреи, язычники и самаряне (которые были наполовину евреями, наполовину язычниками). Это все существующие на земле расы (понимаете?), только три.

115 В Боге всё совершенно в трёх. Точно как эти три, о чём я говорил сегодня вечером: три стадии разногласия, три стадии Слова, ставшего плотью, и так далее. Понимаете?

116 Так вот, и Он—Тот, Кто разговаривал с евреями, сказал Филиппу, когда тот привёл Нафанаила туда, где был сам, и сказал: “Я видел его, когда он был под деревом”. Он сказал…Андрей привёл Петра, Он сказал: “Тебя зовут Симон, а теперь тебя будут звать Пётр”. Сказал: “Ты — сын Ионин”. Видите? Так вот, все они были евреями.

117 Но вот Он идёт к язычникам, не к язычникам, а к самарянам.

118 А теперь пора язычников. Он ни разу не показал этого для язычников. Исследуйте Писания: никогда. Но в Луки 22 Он обетовал, что Он соделает это перед самым пришествием.

119 Но Он сел там, и вот идёт наполовину еврейка, наполовину язычница, женщина. И Он сказал ей: “Женщина, принеси Мне попить”.

120 А она сказала: “Тебе не подобает об этом просить, нет. Мы…Здесь сегрегация. Ты — еврей, а—а я — самарянка”.

121 Он сказал: “Но если бы ты знала, с Кем ты разговаривала, ты у Меня просила бы пить”. Что же Он делал? Связывался с её духом. И как только Он узнал, в чём была её беда, Он сказал ей привести своего мужа. Она сказала, что его у неё нет. Он сказал: “Верно; у тебя было пять”.

122 Теперь, посмотрите, когда фарисеи увидели, что Он это делает. Верно, это разногласие прямо среди Слова, что они сказали? Они сказали: “Этот человек — Вельзевул, гадатель”. Понимаете?

123 А Иисус сказал: “Кто скажет это на Святой Дух, когда Он придёт и соделает то же самое, никогда не будет прощён”. Вот вам, разногласие. Видите? Но тогда Он сказал, что Он их простит, потому что ещё не пришёл Святой Дух; Жертва, Агнец не умер.

124 Но женщина тогда так не считала. Женщина сказала: “Господин, я постигла, что Ты — пророк”. У них сотни лет не было пророка. Сказала: “Я постигла, что Ты — пророк. Мы знаем, что Мессия, называемый Христом, когда Он придёт, Он это будет делать.

125 Ну, если Он это совершал, тогда Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Тогда Он так дал о Себе знать, а разве сегодня не то же самое? Должно быть так.
Итак, вот снова встречаются женщина и мужчина. Она — не та женщина; я — не тот Мужчина. Но, всё же, здесь тот же самый Святой Дух, и дал обетование, что дела, которые Он творил, что в последние дни, когда откроется Сын Человеческий, мы будем совершать то же самое.

126 Так вот, вас я не знаю (и вы знаете, что это правда), мы абсолютно незнакомы, и вот вы здесь стоите. Есть что-то—может быть, у вас что-то не в порядке; может быть, нет; я не знаю. Но если Господь Иисус откроет мне Своим Духом Святым, в чём беда, вы, тогда, поверите, что Это — Сын Божий, а не человек? Это просто оболочка, эта скиния, которую—которую использует Бог, любого, кого Он изберёт. Он—Он делает это по суверенной благодати и избранию. Чтобы вы поверили. Поверите? [Женщина говорит: “Да”.—Ред.]

127 Кто в аудитории поверит этому? Вот мы здесь оба стоим перед взором Его, мы никогда в жизни не встречались, больше ничего не знаю: кто эта женщина, чем она занимается, откуда она, чего она хочет. Я никогда в жизни её не видел, также я никогда в жизни не видел и ту женщину, там внизу. Но, понимаете, вот что я стараюсь вам донести: сбросьте сейчас с себя это разногласие и верьте Слову, когда Слово становится плотью прямо здесь, перед вами. Слово становится живым в нашей плоти, которые обнаруживают Присутствие Божье.

128 Теперь, пусть Он ей это дарует. Она хочет достойного. Она бездетна; она хочет ребёнка. Ей около сорока лет. Конечно, это не за пределами возможного.

129 Они сейчас там сидят, женщина, которая всю жизнь была бесплодной, и вот так поднялась на платформу, и Господь дал им детей. Те, кто знает, поднимите руку. Видите? Да? Я недавно брал на руки милую девочку, в воскресенье, после того, как отсюда уехал, в воскресенье днём; это её мать была бесплодной, Господь проговорил. И девочка, такая милая, она здесь? Где она? Да, вот она здесь, вон там сидит, вон мать сидит. Вот сама девочка. Видите её? Она была изречённым Словом от Бога.

130 Теперь, вы поверите Ему всем своим сердцем? Вы верите, что благословение, которое вы сейчас получили, которое вы сейчас в себе чувствуете, было ответом Бога? Если Бог скажет мне, какое ваше имя, чтобы вы могли дать ребёнку имя, вы поверите? Тогда, миссис Томпсон, можете идти домой и получите ребёнка, если будете верить этому всем своим сердцем.

131 Вы верите всем своим сердцем? Просто имейте веру; не сомневайтесь; просто верьте Богу. Бог есть Бог.

132 Здравствуйте, сэр! Полагаю, мы тоже незнакомы. Единственный раз в жизни, когда я вас видел, насколько мне известно, это когда вы там проходили. И я подумал, что вы — дядя брата Шакаряна, или кто это…Машагян, Брат Машагян, певец, когда вы проходили. И потом я увидел, что вы идёте в молитвенный ряд. Теперь, будучи с вами незнакомым и…или для вас, и я незнаком, и так, и так. Теперь, если Господь Иисус мне что-нибудь скажет, что вы—вы, может быть, хотите, скажем, только это; скажет вам, что вы хотите. Так вот, Он вам уже это дал. Единственное — это просто надо достаточно веры, чтобы поверить этому.

133 Так вот, кто это понимает? Просто нужно иметь достаточно веры, чтобы поверить, что получишь просимое. Понимаете?

134 Теперь, если вы здесь что-нибудь хотите, и Он может мне сказать, каково ваше желание, а я не знаю вашего желания, тогда это должен здесь Кто-то делать. Теперь, согласно Слову, Он обещал это соделать. Он знал мысли в их сердцах. Верно? Хорошо.

135 У вас огромное желание исцелиться. Во-первых, вы страдаете от нервозности, очень нервные. Верно. Во-вторых, у вас болит спина, и некоторое время со спиной было совсем скверно; вам даже её оперировали. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Это правда. Да? Правильно. И вот ещё одно; у вас есть глубокое желание — вы хотите получить крещение Духом. Это совершенно верно. Подойдите сюда.

136 Дорогой Бог, во Имя Иисуса Христа, пусть этот человек будет исполнен Святым Духом, прежде чем покинет эти собрания, во Имя Иисуса. Аминь. Теперь, прими это, брат мой. Просто имей веру, не сомневайся.

137 Здравствуйте! Я полагаю, насколько мне известно, мы друг другу незнакомы. Если это так, просто чтобы люди знали, просто поднимите руку, чтобы они увидели, что мы незнакомы. Я её никогда в жизни не видел, осознанно. Полагаю, она меня никогда не видела, если только из аудитории, потому что Отец Небесный знает, и вот здесь лежит открытое Слово Его, что я никогда в жизни не видел женщину — точно знаю. Следовательно, я не мог бы знать, ради чего вы здесь, понятия не имею, кто вы такие, чем занимаетесь, ничего о вас. Я вам ничего не мог бы сказать.

138 Единственное, просто это дар. Если бы я мог…Вы слышали, как я недавно это объяснял. Просто отодвинуться в сторону, слушать, что Он говорит; то, что я вижу, я могу сказать. Чего Он не говорит, я не могу сказать. Я мог бы сказать от себя — это было бы ошибочно. Понимаете? Это было бы ошибочно. Но если Он это говорит, это абсолютно правильно. Никогда не будет; никогда не было ошибочно. Никогда не будет ошибочно, пока с этим остаётся Бог. Понимаете? Понимаете, потому что Бог не может ошибаться.

139 Но если Бог может сказать мне, что вы хотите, каково ваше желание, или—или ради чего вы здесь, что вы сделали, или что-нибудь ещё, что-нибудь в таком роде, или кто вы, откуда вы, или что Он захочет мне сказать, вы поверите? Благодарю.

140 Первое, у вас болят ноги. Вас беспокоят ноги. [Женщина говорит: “Да”.—Ред.] Верно. Поднимите…У вас женская болезнь, женское расстройство. [“Да”.] И у вас в сердце огромное желание, потому что вы недавно кого-то или что-то потеряли. Это мальчик, и ваш мальчик покинул дом, убежал, и вы хотите, чтобы я помолился, чтобы он вернулся назад. [“Да”.]

141 Боже небесный, пошли к ней её ребёнка. Пусть Святой Дух сегодня вечером остановит этого мальчика на этом пути, Господь, пошлёт назад к своей матери. Во Имя Иисуса. Аминь.

142 Он, Который знает, пошлёт его назад к вам. Не волнуйтесь. Теперь, веруйте; не сомневайтесь. Просто имейте веру, всем своим сердцем. Вы верите, а остальное дарует Бог.

143 Теперь, только три или четыре различения, или сколько их было (да?), я—я просто продолжал, пока у меня не стало всё сливаться. Я не могу этого объяснить; этого невозможно объяснить. Скажете: “Хочешь сказать, что вот это было тяжелее, чем то, что ты проповедовал сорок пять минут, или больше, ты так считаешь?” Так точно. Даже если бы три часа, всё равно не так.

144 Женщина коснулась одежды нашего Господа Иисуса. А эти люди меня не касаются. Вот, эта женщина здесь, посмотрите сюда, она могла бы… (Положите на меня руку.) Видите? Она меня со всех сторон касается, ничего не даёт; я — просто человек. Но она должна коснуться Его. И я, посредством этого дара, просто—просто это идёт…Всё моё отходит в сторону, и я просто говорю то, что я вижу. Понимаете? И это всё. Понимаете? Коснуться меня — ничего не значит, но она, через меня, касается Иисуса. Так та женщина коснулась Бога, через Иисуса, когда Он не знал, что с ней было. Она просто коснулась Его одежды, пошла и села. И Он—и Он сказал: “Кто коснулся Меня?”

145 И апостолы сказали: “Так Тебя все касаются. Почему Ты так говоришь?”
Он сказал: “Но я почувствовал, что из Меня изошла добродетель”.

146 А вы знаете, что такое добродетель? Сила, Он ослабел от одного прикосновения женщины, а Он был Сыном Божьим. А что тогда мне, грешнику, спасённому Его благодатью. Знаете, почему этого больше? Потому что Он сказал: “Дела, что Я творю, и вы сотворите. И более этих сотворите, ибо Я иду к Отцу Моему”. “Более великие”, там говорится, но в греческом переводе: “Больше сих сотворите вы”.

147 Так вот, я женщины не знаю. Я о ней ничего не знаю. Она для меня совершенно незнакома, как и остальные люди. Мы друг другу незнакомы. Просто, чтобы люди знали, может, поднимите свою руку, скажите: “Мы незнакомы”. Теперь, если Сын Божий, если Он однажды встретил женщину в немного подобной панораме, как эта, у колодца, и Он с ней минутку поговорил, и Он знал, в чём была её беда, и Он сказал ей, в чём была её беда… И через это она узнала, что это был Мессия. Теперь, чтобы—что я…Вы меня касались, я касался вас, и ничего не произошло. Но если моя вера посредством дара и ваша вера посредством веры в это сможет коснуться Его, и Он сможет проговорить через нас—через меня вам, тогда вы будете знать, что Он сейчас здесь, как был у этого—у колодца при Сихари. Да? Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Вы верите этому?

148 У вас столько болезней, столько недомоганий, осложнений. Одно из основных, за что вы хотите помолиться — это артрит. Верно. Верно? Вы коченеете от артрита. Когда видите, как вы поднимаете руку…

149 Насколько я запомнил, вы как бы ходили медленно. Может быть, подождите минутку, может быть, ещё что-нибудь можно сказать, что возьмёт…Это…Потом, когда чувствуешь людей, знаете, как будто исходит дыхание против этого. Говорят: “Он же догадался”, — или, знаете, что-нибудь подобное.

150 Но вы, похоже, хороший человек; просто поговорите немного со мной. Давайте здесь немного постоим, потому что, мне кажется, у вас в сердце ещё что-то есть, чего вы хотите от Бога. Так вот, я не могу ответить на вашу молитву, но Он может от…Потому что если вы этому верите, ответ уже дан. Но, просто, если вы желаете поверить…побудить вас поверить. Теперь, я скажу вам; это касается одного близкого, которого здесь нет, это брат, и этот брат даже не в этой стране. Он, как бы, во влажной стране, много озёр. Я бы сказал, где-нибудь, в Мичигане, или где-нибудь…Да, это в Мичигане. И он страдает от смертоносной пагубы, и это неизлечимая болезнь почек, которая его беспокоит. Это верно, не правда ли? Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Так вот, платочек, который у вас в руке, который вознесли к Богу, пошлите его своему брату, и скажите ему не сомневаться, но веровать, и это—он будет исцелён, если вы будете этому верить.

151 Вы верите всем своим сердцем? Понимаете? Тогда, если вы верите, осталось только одно сделать — безоговорочно принять это. Верно?

152 Вы теперь скажете: “Он смотрит на них, на людей. Вот что он делает, смотрит на них”. Вы настолько это видите.

153 Но чтобы вы знали, что это…Вот здесь эта женщина, подойдите сюда, женщина, вот, больная, или кем бы вы ни были. Я на неё не смотрю. Вы верите, что Бог может открыть мне, какая у вас проблема? Поднимите руки, если верите, вот эта женщина здесь, вот эта женщина, больная (да), если вы верите. Хорошо, тогда, если вы будете верить этому всем своим сердцем, болезнь астмы больше вас не побеспокоит. Хорошо, пожалуйста, идите домой и верьте. Отправляйтесь домой.

154 Не смотрел на неё, да? Видите, Он…Смотришь сюда; всё равно видение, неважно, как бы ни было. Аминь. Разве вы этого не видите? Просто совершенно, как Бог совершенен.

155 Вы тоже верите? Вас астма тоже может покинуть, не правда ли? Вы верите, что может? Хорошо, идите, скажите Господу Иисусу, что вы—вы Ему верите.

156 Вам, однажды, пришлось бы с тросточкой ходить, если бы вас так сковал этот артрит, но он этого не сделает. С вами такого не будет; вы верите, что так не будет, не правда ли? Вы верите, что с вами всё будет в порядке? Идите своим путём, Иисус Христос делает вас здоровыми.

157 Болезнь сердца губит людей, но не обязательно, чтобы она вас погубила. Вы верите, что Бог исцелит её ради вас, и сделает вас здоровой? Идите, веруя этому всем своим сердцем, скажите: “Я истинно этому верю”.

158 Вы по-английски говорите? Вы понимаете по-английски? Подойдите, кто-нибудь. [Подходит переводчик—Ред.] Да, хорошо. Вы скажете ей, что я ей буду говорить? Скажите ей, если она верит, болезнь желудка покинет её. Она—она будет этому верить? Болезнь спины тоже оставит вас, так что, теперь вы можете идти своей дорогой, и быть исцелённой.
Здравствуйте! Вы верите? [Женщина говорит: “Да”.—Ред.]

159 Там сидит один мужчина, с болезнью спины, он посмотрел на меня, когда я это сказал, он тоже может исцелиться, если поверите этому, сэр. Хорошо, сэр.

160 Там, рядом с вами, сидит женщина, у вас болит шея, не так ли, леди? Вы верите, что Бог вас исцелит? Вы хотите возложить на мальчика свои руки, ради его коленок, и он тоже станет здоровым. Можете этому верить? У вас была женская болезнь, болезнь женщин, теперь у вас её нет. Вера ваша исцелила вас и сделала здоровой.

161 Вы верите, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же? Тогда давайте возложим друг на друга руки, и помолимся этой молитвой веры, каждый из нас, молитесь молитвой веры.

162 Дорогой Бог, пока мы находимся под таким покровом Твоего Божественного Присутствия, видим, как Ты движешься среди собравшихся, везде исцеляешь больных. Ты — Бог. Я молю, чтобы Ты исцелил всех собравшихся. Пусть Дыхание Божье с новой силой падёт в их сердца, и даст им знать, что время заканчивается. Нам здесь ещё немного осталось находиться, потом мы будем с Тем, Кого мы любим. И пусть Его Присутствие сейчас всем принесёт исцеление.

163 Мы обвиняем сатану; мы обвиняем все его действия. Во Имя Иисуса Христа, сатана, выйди из людей.

164 Все, кто Ему сейчас поверят, и примут своё исцеление, встаньте на ноги, скажите: “Я сейчас встаю, чтобы принять своё исцеление. Я верю этому”. Несмотря на ваше состояние, если вы действительно этому верите, встаньте на ваши ноги. Теперь, поднимите руки и скажите: “Благодарю Тебя, Господь Иисус, за то, что исцелил меня”. Да будет с вами Бог.

### Семя разногласия

#### (Seed Of Discrepancy)

Эту проповедь брат Уильям Маррион Бранхам произнёс в понедельник вечером 18 января 1965 года в гостинице “Вествард Хоу” в Финиксе, штат Аризона, США. Плёнка под номером 65-0118 длится один час и семнадцать минут. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 1998 году.