## ИЗРАИЛЬ У КРАСНОГО МОРЯ (ЧАСТЬ II)

1 …вернее, Числа, 20-я глава Чисел — на ней мы будем строить нашу сегодняшнюю тему.

2 Так вот, у нас есть ещё примерно четыре Библии, если кто-нибудь желает учиться с нами. Кто-нибудь из старших братьев будет рад принести вам эти четыре запасные Библии. Если кому-нибудь нужна Библия, просто поднимите руку. Хорошо, вот там есть несколько человек. Брат Флиман, подойди, пожалуйста, возьми…возьми их и раздай их, сколько хватит.

3 Числа… Числа, 20-я глава, мы вот-вот будем проходить это странствование из Книги Чисел, потому что в ней больше подробностей, чем в Исходе, и описание. И мы будем начинать, наверно, с 7-го стиха и прочитаем:
И сказал Господь Моисею, говоря:
Возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она изведёт Его воду… [Перевод с английского—Пер.]

4 Я хочу, чтобы вы обратили на это внимание: “И она изведёт Его, — личное местоимение, — Его воду”.
…и так ты изведёшь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его.
И взял Моисей жезл от лица Господа, как Он повелел ему.
И собрали Моисей и Аарон народ вместе к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду?
И поднял Моисей руку свою и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много вод, и пило общество и скот его.

5 Так вот, нет человека, достойного открыть Слово Божье. В Библии сказано, что пришёл как бы закланный от основания мира, Агнец, и только Он мог взять Книгу, снять Печати и открыть Слово. Теперь Святой Дух, Которого Иисус послал вместо Себя пребывать с нами, доколе Он придёт…

6 Брат Невилл, пожалуйста, встань и попроси Бога выйти нам сейчас на встречу и благословить Своё Слово, когда Оно будет звучать, будь добр. И попроси Его прийти и помочь нам сейчас разъяснить Его Слово. А мы давайте, пожалуйста, склоним головы в молитве.

7 [Брат Невилл произносит следующую молитву—Ред.] Отче наш, мы вновь сегодня предстаём пред Тобою в настоящей смиренности, Господь, осознавая, что человек, при всём своём умении, непригоден для восполнения духовных нужд этой паствы, которую Ты свёл воедино Духом Своим Святым. [Брат Бранхам говорит: “Это так, Господь”.]

8 И, Отче, я стою здесь сегодня как посредник, не по моему решению, но по Твоему выбору [“Да, да”.] как старейшина церкви [“Да”.] Господа Иисуса Христа, уполномоченный Святым Духом. [“Да, Отец”.] Я прошу Тебя во Имя Иисуса, воззри сегодня на нас с милостью [“Да, Отец”.], чтобы мы могли найти благоволение в очах Твоих.

9 И пусть сей брат мой, спутник и сослужитель [“Да”.], которого Ты призвал от чрева матери его, Отче, будет способен сегодня открыть Писание Духом Святым [“Даруй это, Господь”.], поскольку он руководит этой великой паствой. [“Даруй это, Господь”.]

10 Отче, вовсе не из-за того, что мы здесь что-то говорим, но из-за того, что мы нашли в этот вечер благоволение через Твоего распятого Сына [“Да, Господь”.], воззри на нас и вновь крести нас оживляющею силою с Небес. [“Даруй это, Господь”.] Открой наш разум для Писания, и пусть сердце наше горит в нас [“Да”.], пока мы имеем это совместное общение [“Да”.] обо всём том, что Ты дал. [“Слава Господу”.] О-о, Отче наш, дай нам сегодня успокоиться, великий Боже, в духе размышления под блаженным сводом Небес. Посети народ Свой, учи нас Слову. О-о, покори каждую…каждую мысль, которая сегодня является мимолётной. [“Да”.] Великий Бог, успокой разум наш [“Да”.] и дай нам сегодня чудесное благословение. [“Даруй это, Господь”.] И, Отче, мы просим обо всём этом во Имя Иисуса, за всё это мы воздадим Тебе хвалу и честь, и славу. Аминь и аминь. [“Аминь. Спасибо”.] Благодарю Тебя, Иисус.

11 [Брат Бранхам продолжает проповедь—Ред.] Если вдруг среди нас есть люди незнакомые — это наш пастор, брат Невилл. У него немного охрипло горло, и поэтому мы не так часто слышали его за последние несколько собраний. Он как бы попросил как можно меньше говорить по этой причине, пока его горло не будет иметь возможности…у него будет возможность выздороветь.

12 Так вот, мы изучаем Книгу Исхода. Исход — это вызов детей Божьих. Они были народом Божьим, пока они были в Египте, но когда у них произошёл исход, они стали церковью Божьей, потому что церковь, слово церковь означает “вызванные люди”. А мы верим, что и у нас будет скоро исход. Вы в это верите? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] У нас скоро будет ещё один исход, вызов, отделение, приготовление.

13 Так вот, я думаю, что я… Я люблю учить по прообразам (хоть меня и осуждают за это, но я именно так и делаю), потому что я верю, что всё древнее было тенью будущего. Писание учит этому. И если у нас есть какое-то представление, и посмотрим, каким был Ветхий Завет, то мы увидим, каким является Ветхий Завет, вернее, каким является Новый Завет. Понимаете? Сам прообраз, они были как тени и в пример, чтобы мы знали, как поступать. Понимаете? Как они падали, и как они поднимались, и как они служили Богу — и для нас это служит тенью.

14 Итак, на первом собрании, в среду вечером, мы взяли тему о Церкви, чтобы узнать в общих чертах, какой была Церковь. Так вот, на кампаниях исцеления… Это я впервые за семь лет провожу пробуждение такого рода. На следующей неделе исполнится семь лет с тех пор, как я уехал из этой скинии и стал проводить евангелистические кампании исцелительных собраний.

15 И я поручил это менеджерам, которые в основном и проповедовали, а я только говорил на тему божественного исцеления, потому что у нас была пёстрая аудитория из методистов, баптистов, пресвитериан, католиков, православных, иудеев и так далее. И иногда, если наступишь на чьё-то церковное учение, служители перестанут пускать людей в ту церковь, а некоторые из них очень нуждались в молитвах. Поэтому я перестал говорить обо всём остальном, кроме великого евангелистического фундаментального учения Библии: смерть, погребение и воскресение Христа — вы знаете, что такое фундаментальное евангелистическое учение.

16 Но вот в этой скинии, в моей небольшой церкви, которую Господь дал мне двадцать лет назад, я…я чувствую себя несвязанным и могу учить своим убеждениям. И причём… И у нас тут нет никакого членства, у нас просто общение друг с другом. Ты член, пока ты сегодня здесь, ты член. У нас нет никаких…никаких членов, просто общение.

17 И мы… Так вот, если вы здесь, вы можете узнать такие вещи, о которых вы скажете: “Брат Бранхам, я с этим не согласен”.

18 Ну, если вы не согласны, то вы сделайте…воспользуйтесь моим методом, как я ем огромный вишнёвый пирог, и попадается косточка. Вишнёвый пирог я есть не перестаю, я просто саму косточку не ем. Я просто косточку выбрасываю и ем себе дальше вишнёвый пирог. Или когда едите курицу, в ножке обязательно попадётся кость, вы же знаете. Так что курицу не выбрасывайте из-за того, что нашли кость, просто кость выбросьте. И если вы считаете, что вам попалась кость или… Что ж, просто возьмите и выбросьте её, а принимайте то, что вы считаете правильным.

19 Итак, мы обнаруживаем, что Божья Церковь не по воле человеческой, Она по избранию. Избрание — оно в Боге. Бог призвал Авраама, основателя веры — начало. Конечно, Основателем был Сам Бог, но Авраам в начале был вызван из Халдеи, из города Ур, из долин Сеннаарских, не по каким-то своим заслугам. Бог спас его без всяких условий и дал ему обетование обо всех его потомках без всяких условий.

20 Иисус, когда Он пришёл, Он сказал: “Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец Мой”. Значит, вы пришли к Богу вовсе не своими усилиями, а Бог привлёк вас к Иисусу. “И всех приходящих ко Мне Я не изгоню вон. Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь вечную, и на суд не придёт, но перешёл от смерти в Жизнь. Едущий плоть Мою и пьющий Кровь Мою имеет, — (настоящее время), — вечную Жизнь, и Я воскрешу его в последние дни”, — так Он сказал, так что я просто цитирую Его Слово. И я верю, что это Истина.

21 Поэтому я верю, что Бог показал примеры. Он спас Авраама без каких-либо условий.

22 Он заключал завет с человеком, а человек всегда нарушает свой завет. Но человек всегда старался как-нибудь сам себя спасти, старался себе сделать… Это передаётся по наследству. В Эдемском саду, когда человек осознал, что он согрешил, он попытался сделать себе религию, покрытие. Слово религия означает “покрытие”. И Адам с Евой сшили смоковные листья и сделали себе религию. И с тех пор это передаётся по наследству людям всех веков — пытаются сделать что-нибудь такое, чтобы спасти себя.

23 Но вы спасены по благодати, избранию, Божьему предузнанию, предопределению, предназначению. Павел говорит церкви в Ефесе, что Бог предопределил нас во Христе до основания мира. Только подумайте: предопределил нас во Христе до основания мира. Тогда чего мы беспокоимся? Выбросьте беспокойство подальше, мы же самые счастливые существа на свете. Ой, да как же можно в это верить и не быть счастливым?

24 Бывало, встречусь с братом Босвортом, а он говорит: “Брат Бранхам…”

25 Я говорю: “Как у вас сегодня самочувствие, брат Босворт?”
Отвечает: “У меня всё то же старое недомогание, брат Бранхам”.

26 Я говорю: “То же старое недомогание? Какое же?”
Говорит: “Просто настолько счастлив, что спать не могу”. Хм! Я говорю… Он говорит: “Брат Бранхам, как же я могу верить в то, во что я верю, и не быть счастливым?” Видите? Так оно и есть.

27 Вы знаете, что Христос уже занял ваше место грешника. Он умер. Бог принял Его. Он воскрес, восседает по правую руку Его Величества. Бог сказал: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение, Его слушайте”, — а Он и есть Дверь, Врата, Путь, Истина, Жизнь.

28 А как мы входим в Него? Он есть Церковь. Церковь обладает бесконечной Жизнью, Она уже предназначена явиться без пятна и порока. Бог уже сказал, что Она там будет, и Она обязательно там будет. Так вот, Бог уже сказал Своё. Значит, как мы входим в Церковь? Одним членством? — Нет. Рукопожатием? — Нет. Какого-то рода крещ-…? — Нет, “одним Духом мы все крестились в одно Тело и стали членами этого Тела”. В Первом Коринфянам 12 говорится: “Одним Духом мы все крестились в одно Тело и стали членами этого Тела”. Как? — Через духовное крещение, которое вводит нас в Тело Христа, и тогда мы наполнены Божьим Духом.

29 Запечатлены до каких пор? — Ефесянам 4:30: “Не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены до дня искупления вашего”. Не от одного пробуждения до другого, но до дня искупления вашего. Аминь. Бесконечная Жизнь! “Бесконечная” — это не короткий промежуток времени; “бесконечная” — это вечно навсегда, не можешь умереть ровно так же, как и пшеничное зерно не может стать сорняком.

30 И если человек родился от Духа Божьего, он автоматически живёт этой Жизнью. Как я говорил недавно: выпивать, курить, играть в азартные игры, пить, ругаться, сквернословить — это не грех, это атрибуты греха. Это всё из-за того, что ты грешник, поэтому всё это и проявляется. Но если ты верующий, то всё это не может проявляться, потому что горькая и сладкая вода не может исходить из одного источника. Сорняк мог бы… На пшеничном колосе не могли бы вырасти сорняки, потому что это по природе пшеница. На ней должно вырасти то, чем она является. И если Святой Дух внутри, Он порождает Жизнь Христа. Аминь. Это вера. Аминь. Хорошо.

31 Так вот, затем мы видим, что… Сейчас мы смотрим на тени и мы видим, что Бог показывает нам пример Христа в каждом из патриархов, да и вообще во все века. В Аврааме у Бога было избрание, в Исааке — оправдание, призыв.

32 Бог призвал Исаака ещё даже до того, как он родился, дал ему имя, всё — точно как Иисусу. И обратите внимание, Исаак в точности… У нас не было времени захватить это, но заметили ли вы, что Исаак — единственный сын своего отца по обетованию — нёс дрова на тот же самый холм, был положен, связан по рукам, принесён словно жертва? И не успел он лишить своего собственного сына жизни (Авраам), как заблеяло небольшое животное, овечка, барашек, попавшийся, застрявший рогами в пустынном месте. И Святой Дух воззвал с Небес: “Удержи руку свою”. И он пошёл и взял того ягнёнка, и принёс в жертву вместо него, а это был Агнец, закланный от основания мира. Вот вам, пожалуйста — прекрасная картина.

33 Зов… Избрание — в…в Аврааме, оправдание — в Исааке, благодать — в Иакове. (Если кто-нибудь читал о жизни Иакова, тот знает, что при этом невозможно не поверить в благодать.) Благодать — в Иакове, а совершенство — в Иосифе. В Библии нет на него никаких упрёков, совершенный человек, совершенный [образ—Пер.] Христа. Далее мы видим, что патриархи все отправились в Египет, и там они жили, и их колена размножились, и ими покрылись земли, потому что Бог обещал это Аврааму.

34 Божье Слово непременно должно исполниться всякий раз. Зубцы Божьего пророчества вращаются медленно, но верно. Если ты что-то натворил, ты думаешь, что это тебе сойдёт с рук. Но только запомни, парень или девушка, в один прекрасный день оно, скрипя, доберётся и до твоих дверей. Ты будешь думать, когда и как, но оно будет тут как тут. Ты пожнёшь, что посеял, и так каждый раз. Бог это изрёк, так и должно быть, что “навеки Слово Твоё утверждено на Небесах”. Это уже сказано. Там наверху об этом никто не спорит, это уже решено. Это только мы спорим об этом, а во Славе это уже решено. Когда Бог что-то говорит, так и должно быть. Ну, разве это не прекрасно?

35 Возьмите сейчас и решитесь так в сердце: “Господь Иисус, я верю Тебе — и решено. Аллилуйя! Я уже иду, я хочу, чтобы Ты дал мне крещение Духом”. Так сразу и получишь. Вот. И тогда навеки Бог запечатает тебя Святым Духом до дня искупления твоего.

36 Значит так, дальше мы видим… На уроке следующего собрания мы проходили, как Иосиф делает…напоминает о своих костях, и насколько идеален в нём прообраз Христа, даже сама его одежда — всё. До сих пор всё идеально исполнилось во Христе.

37 Обратите внимание, Он был тем последним Человеком, той последней Жертвой из Семени Авраама. Мы это проходили (правда?), когда он приносил жертвы на холме, и маленький Свет прошёл между ними и подтвердил клятву. И Бог встал там и дал клятву, на Голгофе Он дал клятву и разорвал Писания, вернее, соглашение на части, взял Себе одну часть. Мы проходили, что в те времена, когда заключали завет…

38 Например, мы теперь обмениваемся рукопожатием. В Индии, или, по-моему, это в Китае, они бросают друг в друга щепотку соли. И очень часто они передают друг другу ребёнка в подтверждение клятвы.

39 Но во времена Востока её писали на бумаге и убивали животное, и вставали посреди частей убитого животного, разрывали тот кусок бумаги вместе, вручали его каждому. И когда их складывали, каждый из тех кусков бумаги должен был стыковаться с другим.

40 Красота! Бог взял Христа на Голгофе, разорвал Его на части, душу от тела: Он послал тело к деснице Своей, а Святого Духа послал обратно — Завет с людьми. И вы верите верою, как верил Авраам, и ему была дана печать обрезания в качестве подтверждения его веры. И вы верите и принимаете Иисуса как своего Спасителя, тогда Бог даёт вам крещение Святым Духом в качестве подтверждения вашей веры.

41 Говоришь, что веришь, а Святого Духа не получил — что-то не так с твоей верой. Бог совершает обрезание сердца в ту самую минуту, когда по-…верующий по-настоящему полностью сдаётся. Аминь! Ну и ну, друзья, наверно не зря я это сказал, я аж почувствовал, что это не восприняли. Поймите же это! Когда верующий… Вот, послушайте. Когда верующий твёрдо верует в Господа Иисуса Христа, Бог обязан дать ему Святого Духа — в подтверждение его веры. Спросите: “Так в чём же загвоздка, брат Бранхам?” — Только в вашей вере, вот и всё. Если бы вы подлинно верили, Бог готов дать Его вам.

42 “Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святой сошёл на слушавших Слово”. Верно? Деяния 10:49. Хорошо, заметьте, Святой Дух с Огнём сошёл с Небес, выжег все шлаки, совершил обрезание сердца, отрезал всё излишнее, и стали новым творением.

43 Итак, дальше мы видим, что спустя четыреста лет… Вчера вечером у нас был прообраз патриархов: заглянули между строк и увидели, почему они хотели, чтобы их хоронили в…в обетованной земле. Вам понравилось? Очень? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Ещё бы! Этого там даже не написано, но вы это видите.

44 Как мы говорили об Аврааме, и как Бог взял столетних Сарру и Авраама и сделал так, что они снова стали молодыми, и дал им ребёнка. Сначала не совсем легко было это понять, но после того, как вы рассмотрели Писания, заглянули в Них и узнали, что произошло, вы увидели, что это правда. Что Он тем самым делал? — Подтверждал Своё Слово, что однажды мы, стареющие и седеющие, и морщинистые, однажды мы снова превратимся в молодых людей. Бог дал нам жизнь, и мы достигли зрелости, наступила смерть, забрала нас. Но смерть может только забрать нас, тогда конец, тогда все прежние сомнения и всё остальное, то есть, человеческая жизнь там внутри — всё исчезло, а потом остаётся только не что иное, как совершенство. Каким было это тело, когда оно было в совершенстве, как Бог наметил — когда оно воскреснет при воскресении, оно будет совершенством. Аминь! О-о, как подумаю об этом, моё сердце просто кувыркается! Да. Это не просто какие-то мифические грёзы, это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Бог так сказал, тогда именно это и будет основой моей жизни. Так точно. Бог так сказал, и это решено навеки. Хм-хм. Это решено на Небесах, а если кусочек Небес в нашем сердце, то и там должно быть решено. Вот и всё. От этого всё становится на свои места: “Боже, Ты так сказал. Я верю в это, вот и всё, этого достаточно”.

45 Так вот, значит, мы видим их перед самым странствованием. И мы узнаём, что когда Моисей (мы проходили это вчера) ушёл и стал пасти овец Иофора, и мы видим, что Бог проговорил к нему. И Моисей захотел увидеть Его Славу. И Бог показал Ему Свою Славу, а именно: в чудотворении и божественном исцелении. Разве не так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Значит, это и есть Божья Слава. Слава Шекина — да Она должна быть у нас сегодня!

46 И, друзья, мы…весь христианский мир ожидает Пришествия Господа и Восхищения Церкви — все те, у кого есть хотя бы какое-то знание о Слове. А если у нас недостаточно веры для божественного исцеления, то как же у нас появится восхищающая вера? О-о, я верю, что приближается великий зов. Я верю… Как Давид сказал, что он лежал там и ждал, пока…он вслушивался и ждал. Через некоторое время он услышал, как ветер пронёсся по листве тутовых кустов, подул — он знал, что Бог пошёл впереди него. О-о, друзья, я вслушиваюсь в шелест листвы, в шум тутовых кустов, чтобы Бог на битве шёл впереди, вот тогда давайте поднимемся и облечёмся во всеоружие Божье, вытащим меч, пойдём в наступление! Тогда в битве победа за нами. Когда мы видим, как рука Божья движется вперёд через знамения и чудеса, тогда давайте начнём следовать вперёд.

47 Так вот, позже мы узнаём, что Моисей так заработался в своей церковной работе, что кое о чём забыл. Самое главное, что он…что он…что он должен был сделать, об этом он забыл. Он повёз… Прямо накануне избавления он повёз своего сына в Египет не-…необрезанным. А Сепфора… Бог, в конце концов, умертвил бы его, но Сепфора совершила обрезание ребёнку — печать завета. Вы понимаете? Прежде чем может прийти избавление, каждый человек должен быть в завете, потому что на сегодняшний день у Бога есть завет. Так что Сепфора совершила обрезание ребёнку (завет) и отвратила гнев Божий.

48 И, друзья, нынче все мы проводим великие пробуждения, или, по крайней мере, стараемся, но мы забываем про Божью Печать завета, про Святого Духа, отверженный Камень, про тот самый…тот Раствор, Который замешивается и скрепляет кирпичи вместе. Как же мы обойдёмся без Него? Бог сказал: “И будет так, что Я напишу законы Мои на скрижалях сердца их. Заповедь должна быть на заповедь, правило на правило, тут немного и там немного. Хорошего держитесь. Лепечущими устами и на иных языках Я буду говорить к этому народу, и это есть покой”, — Исайи 28. “Но они не захотели слушать всего этого, отвернулись, покачав головой”, — человек сам себе прокладывает путь к погибели.

49 Далее мы видим, что после того, как гнев Божий был отвращён, они приходят в Египет избавить детей Израилевых. На мой взгляд, это прекрасная глава. Я обязательно должен хотя бы что-то из неё прочитать, если не успеем всю. 12-я глава, теперь давайте начнём с Исхода 12, будем читать и вообще поторопимся. Я постараюсь не утомлять вас, потому что нам ещё много чего предстоит.
И сказал Господь Моисею и Аарону…

50 Я подожду немного, чтобы вы обязательно поняли этот отрывок из Писания, потому что если вы его не поймёте… Такие прекрасные прообразы! Я их просто обожаю! Итак, вот та жертва, о которой мы сейчас будем говорить.

51 Итак, у них была одна язва за другой, Бог совершал всевозможные чудеса и знамения. Ох, как бы я хотел это немножко посмаковать! Бог прямо накануне избавления начинает показывать знамения и чудеса, и чудотворения. Видите? Бог всегда в живущем времени. Он сказал Моисею: “Я Сущий”, — не “Бывший” или “Будущий”. “Я Сущий сейчас”, — настоящее время. И Он всё тот же “Сущий” сегодня, не “Бывший в прошлом”, а “Сущий”. Ангел завета, до сих пор вчера, сегодня и во веки тот же, тот же Ангел. Теперь обратите внимание, вот последняя…

52 У них были блохи, у них были мухи, у них были нарывы. И я хочу, чтобы вы обратили внимание на то, что у них были подражатели: Иамврий и Ианний пытались противостать им, совершали всё то же, что совершали они, и всё настолько затянулось. Другими словами, они проповедовали Евангелие, они шли в ногу и пытались подражать Моисею и Аарону. Но я хочу обратить ваше внимание на другое. Если вы будете сейчас читать с того места, где мы остановились вчера, с 6-й по 12-ю главу… Эти чародеи, они могли навести беды, но убрать их они не могли. Вы заметили?

53 Кто это там недавно попытался опровергнуть Библию, заявив, что дьявол может совершать чудеса исцеления? Это неправда.

54 Бог сказал: “Я — Господь, Бог твой, исцеляющий все твои недуги”.

55 Иисус сказал: “Если дом разделится против себя самого… Если сатана изгоняет сатану, то его царство разделилось”. Ни в коем случае нельзя недооценивать дьявола. Да-да, он слишком умён, чтобы такое делать. Сатана не будет изгонять самого себя. Он просто вас запутал, вот и всё. Нет-нет, сатана не может изгонять сатану.
Неужели я стану сам себя изгонять? Конечно, нет, я не настолько глуп.

56 Заметьте. Также ни в коем случае нельзя недооценивать Иисуса Христа, потому что Он есть Сила над всеми силами. Не бойтесь сатану, если вы в Нём. Но если вы не в Нём, то лучше трепещите. Но если вы в Нём, то даже сама смерть не навредит вам. Вы свободны от всякого страха. Ох, как подумаю об этом, хочется кричать “аллилуйя”! Аминь! Хорошо.

57 Теперь мы подходим к последней язве, к концовке. Бог сказал: “Надоело Мне играться, сейчас пошлю последнюю язву”. Теперь я хочу, чтобы вы заметили, что последней язвой была смерть.

58 Так вот, у нас землетрясения, у нас войны и военные слухи, у нас приливные волны, как Иисус и сказал: море возмущается, сердца мужчин издыхают, больше сердечных заболеваний (болезнь номер один), страх, недоумение времён, уныние среди народов, безлошадные колесницы на широких дорогах — все эти вещи исполняются. Но последняя язва — это смерть, не говоря физически, а говоря духовно. В церкви духовная смерть.

59 Это заметно среди сыновей — духовная смерть. В церкви как никогда больше членов, преуспевает как никогда лучше, и, тем не менее, духовно она стала как никогда слабее. Это так. Точно так, как было в Египте.

60 Теперь заметьте, самое последнее. Но прежде… (О-о, аминь!) …прежде, чем Бог позволил духовной смерти обрушиться, Он проложил путь спасения тем, кто хотел. Аллилуйя! Ох, как мне это нравится! Бог проложил путь спасения для тех, кто хотел по нему идти. А тем, кто не хотел, конечно, им…им досталась смерть.

61 Обратите внимание. Теперь 12-я глава, 1-й стих:
…Моисею… И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
Месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года.
Скажите всему обществу Израильтян: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;
…если семья так мала, что не съест агнца, то пусть возьмёт с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца.
Этот агнец у вас должен быть без порока (как прекрасно!), мужеского пола, однолетний…однолетний; (смотрите) возьмите его из среды овец и…коз,
И пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда… (то есть четыре дня) …тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером.

62 Смотрите, какой прообраз. Агнец, в переносном смысле, Агнец Божий, искупление перед самым уничтожением. Заметьте, обязательно молодой агнец, обязательно мужского пола, первый от овцы-матери. Это был Иисус, первый от девы Марии. Обязательно без порока, он должен храниться и быть испытан, проверен. И, о-о, насколько идеально это показывает Его! Он был тем совершенным. Он… Каждому врагу пришлось засвидетельствовать об этом. Даже Пилат сказал: “Я не нахожу в Нём никакой вины. Принесите мне воды”.

63 Смотрите, если говорить о Нём, я мог бы пригласить сегодня и спросить: “Захария, что ты думаешь о Нём?” Он дал бы свою оценку.

64 Я мог бы пригласить даже Еву, она могла бы сказать: “Это…это было Семя, Которое было обещано от женщины”.

65 Я мог бы пригласить Даниила и спросить: “Даниил, что ты скажешь? Пусть предстанет пред твоим судом”.

66 Он бы сказал: “Он есть Камень, иссечённый из горы. Он есть Тот, о Котором я сказал: ‘Вам…младенец родился вам, Сын дан’.”

67 Я мог бы пригласить Иезекииля и спросить: “Что ты думаешь о Нём?”
Он сказал бы: “Я видел Его подобно облакам, двигавшимся под Его ногами”.

68 Я мог бы пригласить Иоанна Крестителя и спросить: “Что ты думаешь о Нём?”

69 Он бы сказал: “Я даже не знал Его, но Тот, Который разговаривал со мной в пустыне, сказал: ‘На ком увидишь Дух нисходящий и почивающий, тот и будет крестить Духом Святым и Огнём’.”

70 Если бы я пригласил Марию и спросил: “Мария, что ты думаешь о Нём?”

71 Мария ответила бы: “Я даже мужчину не знала, но Святой Дух осенил меня и сказал: ‘Кто родится от тебя, наречётся Сыном Божьим’.”

72 Я мог бы спросить у кого угодно. Я спросил бы у римлянина: “Что ты думаешь?”

73 Вы скажете: “Ну, конечно, Его друзья так засвидетельствуют. Как насчёт Его врагов?”

74 Давайте пригласим Пилата. После того как он взял чашу и умыл руки, сказал: “Я не нахожу в Нём никакой вины, но уведите Его, сделайте, что только захотите”, — пытаясь расположить их к себе политически, он утопился там в Норвегии, в Швеции. Каждый год люди ездят туда посмотреть, как та голубая вода вновь бурлит на поверхности; говорят, что это та вода, которой он смыл со своих рук Христа. Его не смоешь со своих рук. Нет-нет, не получится.

75 Смотрю на римского сотника: “Что ты думаешь о Нём? Ты же один из его врагов”.

76 Положив свою руку на сердце, он ответил: “Подлинно, это Сын Божий!”
Пилат сказал: “Я не нахожу в Нём никакой вины”.

77 Сначала он стоял там, очень злой, ох, он был готов осудить и так далее. Слышу, как подъезжает лошадь, бежит галопом по улице. Вот подъезжает один из стражников храма, соскакивает с лошади, у него свёрнутый кусочек бумаги. Он подбегает к Пилату, отдаёт поклон, вручает ему этот кусок бумаги. Этот Пилат берёт его, знаете, а это было рано утром, он ещё не успел попить кофе. Он поднялся там, глянул — побледнел, колени забились одно о другое. Давайте заглянем через его плечи и посмотрим, в чём дело. Что же написано на том куске бумаги? Его язычница жена пишет: “Не делай никакого зла этому Праведнику, ибо я сегодня много пострадала за Него в сновидении”.

78 “Эй, Иуда Искариот, а ты что думаешь о Нём?”
Он ответил: “Я предал невинную Кровь”. Он взял верёвку и нашёл в себе достаточно мужества, чтобы повеситься.
Испытали Его.
— Боже, а что Ты думаешь о Нём?
— Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте!

79 Хранился, в Нём нет вины. Конечно. Первый от матери, овцы-матери (этот агнец). Иисус был первым ребёнком девы, родившийся девственным рождением. Конечно, Он должен был быть девственным.

80 Приметьте вот что. Теперь я хочу, чтобы вы ещё обратили внимание на то, что всё общество должно было заколоть его — общество, всё общество. Так вот, если вы заметите, смотрите, как там написано, вы увидите, что это прообраз. Теперь смотрите:
…четырнадцать дней…сего месяца: тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером…

81 И смотрите, ведь весь Израиль стоял там и говорил: “Долой Его! Пусть Его Кровь будет на нас и на детях наших”. Они… Начиная от Каиафы, да и все остальные, были за Его смерть: “Долой Его! Дайте нам Варавву”. Вы это заметили? И Он умер в третий час вечера, “вечером пусть заколют его”. Какая прелесть!
И пусть возьмут…крови…и помажут на…косяках двери и на перекладине…дома, где будут есть его;
Пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испечённое на огне…пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его;

82 Теперь я хочу, чтобы вы обратили внимание. Потерпите меня.
Не ешьте его недопечённого, или варёного, или в воде, но ешьте испечённое на огне, его голову с ногами и его внутренностями;
Не оставляйте от него до утра; но оставшееся…да будет сожжено на огне.

83 Смотрите, красота! “Итак, заколов агнца, слейте его кровь и помажьте ею перекладину двери — то есть доску сверху — и дверные косяки”. Не порог, не пол, а косяки и перекладину. Если вы обратите внимание, это же точь-в-точь как крест. Ну надо же! Он сказал: “И когда Я увижу кровь, Я пройду мимо вас”. Заметьте, что за день! О-о, грешник — мужчина, женщина, парень или девушка — пусть это просочится в твоё грешное сердце. Перед самым Пришествием Христа нам пора серьёзно задуматься, проверить самих себя.

84 Смотрите. Итак, Он сказал: “Он был заколот вечером”. Агнец был в… Его приносили в дом, пекли — это, конечно же, прообраз причастия. Так вот, Он сказал: “Войдите в этот дом и больше не выходите до утра”. Аминь! Если зашёл под Кровь (аллилуйя!), то там и оставайся! Надеюсь, теперь вы это поняли. Войдите под кров! Воющие волки могут подходить к окнам…

85 Представляю, как кто-то проходит мимо, видят девушку, которая зашла внутрь (какие-нибудь девушки-египтянки) и говорят: “Марфа, ты что, не идёшь вечером на танцы?”

86 “Нет у меня никакого желания”. Под кровью, нечто произошло!

87 Отец был священником дома в древнем святилище…в древние времена. Отец всегда был священником, и он должен был смотреть за своим семейством. А сегодня такая перемена: дети смотрят за папой в современном мире. Но именно отец должен был смотреть за своим домом. Он заклал агнца, он брал иссоп и мазал им по двери, по перекладине, и это было их защитой. Хорошо. Они никуда не выходили.

88 Представляю, как все остальные идут, резвятся и бесятся, приговаривая: “Гляньте на это сборище фанатиков. Ха, помазали дверь кровью дохлой овцы, говорят, что будет фокус-покус, и что-то произойдёт”. Но ведь так и произошло. Почему? — Бог так сказал. Всегда истинно, когда Бог так говорит.

89 И вот они под кровью. У них не было желания выходить наружу. Аминь!
Спросите: “Желания, брат Бранхам?” Это так.

90 “Ибо нет ныне, — Римлянам 8:1, — никакого осуждения тем, которые вошли дверью”. Аминь! (Я не себе “аминь” говорю, просто “аминь” означает “да будет так”, а мне так хорошо, что не могу не закричать “аминь”!) Смотрите, вошли дверью. “Итак, нет ныне никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе, которые живут не по плоти, но по Духу”. Вот так, во Христе, желаешь делать то, что Святой Дух велит делать — неважно, что хочет сказать мир. Нет осуждения тем, кто в Нём, живущим по Духу.

91 Эти израильтяне все были внутри, довольные! Аминь. Вот так-то, посмотрите, я хочу, чтобы вы это поняли.

92 Через некоторое время становится…начинают сгущаться тучи — жуткая ночь. Люди начинают спрашивать: “Что тут такое происходит? Какое-то странное предчувствие”.

93 Брат ты мой, если в разных странах когда-нибудь и было такое странное предчувствие, так это сегодня. Нечто надвигается! Аллилуйя! По-прежнему звучит песня: “Когда Кровь Я узрю, мимо вас Я пройду”. Отец, лучше глянь на дверь сегодня, проверь. Выброси эти банки с пивом из холодильника, эту колоду карт через дверь и устрой молитвенное собрание у себя дома. Может, ты дьякон, может, ты попечитель, можешь быть кем угодно, но послушай: что нам сегодня нужно — так это старомодное, Богом посланное, рождённое от Святого Духа пробуждение, которое бы исправило страну. Это верно.

94 Теологии и прочее нам не нужны. Люди в своих церквях, они стараются устроить большие удобные лавки и большие органы, и прочее, приговаривают: “Я принадлежу к этой толпе. Я принадлежу к той толпе”.

95 Сегодня я рад сказать, как Павел в былые времена перед царём: “Что называют ересью, именно так я служу Богу отцов наших”. Аллилуйя! Ересь, сумасбродство, глупость для мира сего, но славно для тех, кто во Христе, и радость. Мертвы (аллилуйя, да-да!), надёжно сокрыты во Христе!

96 Скажете: “Ну вот, дьявол пришёл и захватил меня”. Ничего подобно! Ты сам к нему вышел.

97 В Библии сказано: “Вы мертвы. Ваша жизнь сокрыта в Боге через Христа, запечатана Святым Духом”. Так как же дьявол мог захватить тебя? — Ты сам вышел. Это так. Дьявол тебя вовсе не захватывал. Обратите внимание, красота!

98 Давайте покажем коротенькую сценку для детей. Мы же хотим, чтобы и они это поняли. Теперь смотрите. Вот они дома. Уже почти настал тот роковой час. Начинает нечто происходить. Представляю, как они несутся домой с танцев. Заходят домой. Они везут…едут домой, колесницы гонят быстро. Дует сильный ветер, они не могут понять, откуда он взялся, он крутит то в одну сторону, то в другую.

99 Если это не наше время, то я не знаю, какое. Они не знают, что делать: то туда, то сюда.

100 И вот, откуда ни возьмись, слышу я сильный рокот и рёв по всей стране. Представляю, как пожилой отец, как священник, ходит взад-вперёд по дому, совершенно невозмутимый. Аллилуйя! Слышу, как мальчик говорит: “Папочка, я самый старший в этой семье. Мне как-то страшновато”.
“Не волнуйся, сынок, кровь на двери”. Хм!

101 “Ой, а что это… Папочка, такого ветра я никогда не слыхал”.
“Это суд Божий”.

102 Вот куда мы теперь направляемся! Мы отвергли милость, и остался только суд. Когда отвергаешь любовь Божью, тебе остаётся только лишь суд (это так), везде воют ветры. Почему всё так происходит: недоумение времён, уныние среди народов? — Суд. Да-да, можете в каждом округе поставить по благодетелю, всё равно не сможете этого остановить. Мужчины будут себе выпивать, женщины будут себе курить, вы будете дальше ходить в кино, будете и дальше вести такой образ жизни, как и всегда, точно как свинья идёт в свою грязь и пёс к своей блевотине — никакого, даже элементарного, почтения к Богу. А тех, которые стараются жить правильно, вы обзываете святошами и фанатиками, и кем только ни обзываете, а сами не знаете, что ваша душа взвешена на весах и ожидает одного лишь суда. Так точно.

103 Представляю, как малыш говорит: “Папочка, выйди и посмотри: точно ли там есть кровь?”

104 Представляю, как мальчик с девочкой, держась за ручки, подходят к окну и говорят: “Папочка, иди сюда. Посмотри”. Смотрю, а по Египту размахиваются два больших чёрных крыла. Что это? — Смерть. Вижу, как она приспустилась вот так, слышу вопль из того дома. Там не было крови, смерть поразила семью — разделение.

105 Сегодня она тоже пролетает, брат мой, не физически, а духовно. Как тогда вели физических, так Он сегодня ведёт духовных. Это был пример, тень.

106 Вижу, как всё это творится, и слышу, как женщина выбегает с воплем, и вся семья так же — умер их старший сын.

107 Слышу, как этот папочка подходит… Малыш подходит, одёргивает папочку, говорит: “Папочка, папочка, иди, ещё раз глянь. Она точно есть?”

108 Вижу, как пожилой отец вновь подходит к двери и говорит:
— Да, сын, она есть!
— Ты уверен, что мы под защитой, папочка?
— Абсолютно.
— А почему?
— Бог сказал: “Когда Я увижу кровь, Я пройду мимо вас”.

109 Верно. Смотрел на кровь.

110 Вот снова подлетают ангелы. Вижу, как он взмыл ввысь, метается от одного места к другому. Смотрю, а он как бросится вниз, как опустится на дом, и потом снова отворачивается: “Я увидел кровь”.

111 И вот он летит к этому дому; вижу, как он надвигается, и малыш спрашивает:
— Ой, папочка, ты уверен?
— Мы абсолютно уверены, сынок.

112 И ангел подлетает к двери, расправляет свои большие крыла, хочет войти, но видит кровь и сразу улетает прочь. Аллилуйя! Почему? — Он увидел кровь.

113 После этого… Послушайте:
…пусть съедят…
И не…
Минуточку, сейчас я тут найду, откуда хочу прочесть. Да, вот здесь:
Не оставляйте от него до утра…
Теперь посмотрите на 11-й стих:
Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших…посохи ваши в руках ваших. (Братец, ты готов!)

114 Давайте сразу же откроем на минутку 6-ю главу к Ефесянам и отсюда прочитаем немножечко о том, как и нам тоже нужно облечься по полной готовности в это время. Хорошо, Ефесянам 6:12 для тех, кто записывает:
Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

115 Видите, в чём заключается наша брань сегодня? Видите, что такое ангел смерти? — Это духовная власть, злоба в поднебесных местах, великих местах, огромных местах.
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, всё преодолев, устоять.
Стойте! Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною…

116 Я коснусь только этого, потому что хочу вернуться к своей теме. Смотрите здесь, он продолжает перечислять: “Броню, шлем”, — и всё остальное. Жаль, что не можем показать всё облачение этого воина, просто нет времени.

117 Давайте возьмём только чресла, препоясанные поясом — это…это ремень, на котором держится всё остальное: “Препояшьте чресла ваши Истиною”. В такое время, браток, когда столько всяких “-измов” и фанатизма, пора препоясаться Истиной. Аллилуйя! Иисус сказал: “Я есть Истина”, — Истина.

118 Ещё бы! Когда люди говорят: “А как насчёт этого? А как насчёт того?” — как приятно ощущать, что ты препоясан этой древней Истиной (правда?), знаешь, на чём стоишь. Тогда стой на этом! Пусть говорят: “Ой, у тебя же то да сё”. Ты знаешь, на чём стоишь. Застегни пряжки всеоружия и пояс вот здесь затяни крепко-накрепко, и подтяни Истиной Божьего Слова, заякоренной в твоём сердце — и все бесы ада не смогут сбить тебя с толку. Это так. Можешь идти навстречу сатане и сказать: “Написано!” Аллилуйя!
— О-о, брат, скажи мне, а ты брал змей?
— Нет, уважаемый. Я верую в Иисуса Христа.
— А ты вот это и вот то совершал?
— Нет, уважаемый. Я получил крещение Святым Духом.
С застёгнутыми пряжками, в доспехах, препоясанный Истиной.

119 Так вот, когда они ели, они уже были готовы. Бог хочет, чтобы вы облеклись по полной готовности прежде, чем будете вкушать это причастие. И, брат мой, чтобы правильно его вкушать, ты сначала должен облечься по полной готовности, потому что Святой Дух, живущий в твоём сердце, будет проявлять… Святой Дух живёт за счёт Слова Божьего.

120 Вы знаете, братья, что случилось с церковью сегодняшних дней? Я считаю, что церковь попала в состояние анемии, она лишилась Крови. Например, что, если бы я был врачом, и высоченный мужчина, ростом в метр восемьдесят, пришёл бы и сказал: “Послушайте, доктор, я…я…я так ослаб, что не могу подняться. Я… Меня просто шатает.”

121 Я бы спросил: “В чём же дело?” — “Ну, не знаю, я просто так ослаб”.

122 Я бы спросил: “Ну а как насчёт физического самочувствия?” — “Ну, с этим всё в порядке”.

123 И я бы сказал:

124 Я бы сказал:
— Эй, да вы же заморили себя голодом. Идите, хорошенько наешьтесь и не будете таким слабым.
Именно в этом проблема церкви сегодняшних дней. По количеству нас много, но, братцы, мы помираем с голоду. Аллилуйя! Вы боитесь, что сосед что-нибудь скажет. Нам нужно, чтобы Святой Дух нас хорошенько по-старомодному встряхнул (аллилуйя!), чтобы обе руки были подняты со словами: “Господь, питай меня”. В пряжках и доспехах маршируем вперёд.

125 Произошли феноменальные события. Мы читаем в 38-м стихе следующее:
И множество разноплёменных людей также пошли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо…

126 Ну и ну, множество разноплемённых людей! Произошли феноменальные события, большое пробуждение началось. Люди получали спасение, приходили. И определённая группа людей пошла, подстроившись под это, они пошли и вели себя так, будто они верующие. Конечно, они обули такие же сандалии и так далее, и приготовились. Но то же самое множество разноплемённых людей, которые приняли причастие и пустились в путь, именно они и возроптали и отвратили детей сердца…Израилевых, их сердца обратно к Египту. Сегодня в этом же дело, брат! Проведи пробуждение, и будет множество разноплемённых людей — это ясно, как день. Некоторые постараются войти и подражать.

127 Когда речь заходит о предопределении… Кое-кто позвонил мне недавно, спрашивал: “Ну и что тогда, если Бог предопределил?”

128 Я ответил:
— Просто прочитай 8-ю и 9-ю главы к Римлянам и поймёшь.
И я добавил:
— Бог милует того, кого хочет помиловать.
— Тогда какой смысл проповедовать?
Я сказал:
— Это работа нас с тобой, служителей.

129 Иисус сказал: “Царствие Божье подобно человеку, который пошёл к морю с неводом в руке”. Он закинул невод и вытащил его. Это было Евангелие. В него попались черепахи, водяные жуки, змеи, зелёные лягушки и прочие ползучие. А также в нём было немного рыбы. Аллилуйя!

130 Сразу же после пробуждения, когда сняли невод Евангелия, ворчливая черепаха сказала: “Я так и знала, что ничего толкового в этом нет”. Водяной жук-ворчун поддакнул: “Я тоже так считаю”, — и прямиком обратно в…свинья в свою грязь. Змея сказала: “Я с самого начала в это не верила”.

131 Но там ещё и рыба есть! Аллилуйя! Аллилуйя! Пора служителям закинуть невод Евангелия, вытащить его. Бог знает, кто рыба. Черепаха была черепахой от роду, и рыба была рыбой от роду. Бог знает, кто есть кто — я не знаю. Моя задача — закидывать невод в поток, вытаскивать их и говорить: “Вот они, Господь”. Аллилуйя! Аминь! Конечно, это так, вот что такое Евангельский невод.

132 Знаете, в наши времена, сегодня… Я тут недавно сходил в одно местечко, там сказали: “Мы будем проводить причастие”. И они взяли старую буханку хлеба, вот так её порезали на куски и раздали там всем, и в церкви все подряд принимали причастие. Брат, это неправильно. Прежде чем принять причастие, твоё сердце должно быть право пред Богом.

133 Исайя пророчествовал об этом в 28-й главе и 8-м стихе, если хотите туда заглянуть. Он сказал: “Столы наполнены блевотиной, везде отвратительно и нечистота”. Он сказал: “Кого могу Я учить ведению? Кого вразумлять проповедью? — Отнятых от сосцов”. Наши младенчики-недоростки всё ещё играются. Нам пора уже учить других о силах Божьих, а мы ещё спорим, можно ли делать это или то. “Столы наполнены блевотиной”.

134 Я не могу на этом задерживаться. Давайте пойдём дальше, я должен довести мысль до конца. Хорошо.

135 Надели они свои доспехи, свои пояса, и пустились в путь. И подошли они прямо к Красному морю. Фараон с радостью их отпустил. А когда они подошли к Красному морю, там они увидели, как надвигались его войска им вдогонку. А они остановились станом вот так: горы и пустыни с этой стороны, войско фараона надвигалось с той стороны, а впереди Красное море. Но Божья стезя вела через Красное море. Если я знаю, что Он ведёт по тропе, мне больше ничего не надо, буду идти дальше. Сказал: “Моисей, — (аллилуйя!), — возьми эту палку, подойди туда, к воде”. Аминь!
— Что будет, Господи?
— Это не твоё дело. Просто иди себе дальше.

136 Аминь! Проповедуй Евангелие, Том Меридет и остальные ребята. “А что будет?” Это не ваше дело, просто проповедуйте дальше и всё. Воздавайте Богу хвалу.

137 И вот они идут, подвигаются туда. Один писатель сказал, что Бог был в том Огненном Столпе, “и Он глянул через него грозным взглядом”. Пишет: “И когда Он глянул, Красное море испугалось и расступилось, и Израиль прошёл по сухой земле”. Они даже в иле ног не запачкали.

138 Ну вот, подходят те “дружки” и говорят: “Мы такие же люди, как и они, и мы поклоняемся так же, как и они, так что и у нас получится”. И когда они туда зашли, они поняли, что ничего у них не получится.

139 А однажды именно так и произойдёт, брат, когда наступит время отделения. Так что послушай ты, тепловатый церковный член, пытающийся подражать христианству: наступит такой день, когда ты попытаешься последовать за той группкой Святого Духа, а колёса у тебя отвалятся где-нибудь там, в иле. Точно. Было десять дев, которые вышли на встречу Господу, пятеро из них были мудрыми и пятеро неразумными. Залей Масла в свой светильник, подрежь фитиль начисто — в один прекрасный день они вознесутся. А там был плач и стон, и скрежет зубов.

140 А эти необрезанные египтяне, почему им не удалось пройти? — Они не были обрезаны. Они не были в завете. Если бы они были обрезанными верующими, Богу пришлось бы признать их точно так же, как Он признал Израиль. Слава! О-о, меня просто распирает во всю! Я благоговею, точно вам говорю!
Обратите внимание, они были необрезанными. Они не были в завете, хотя это были мужчины. Они были так же опрятно одеты, даже лучше. Они жили так же порядочно. У них были дома получше. Они состояли в лучшем сословии людей, мыслящих по-мирски. Они ходили в церковь точно так же, как и все остальные. Они шли нога в ногу. Только не надо мне говорить, что они ничего не знали о Боге. Иосиф им давным-давно рассказал, ещё четыреста лет до этого он уже разнёс эту весть. Конечно, они знали. Но они думали: “Эта куча фанатиков, мы можем всё то, что могут они”. Но ничего они не смогли! Бог признал только обрезание. И они пошли ко дну.

141 Неудивительно, что Давид ещё юношей сказал: “Вы что, хотите мне сказать, что воинства живого Бога будут так стоять и разрешать этому необрезанному филистимлянину поносить воинства Бога живого?” Он сказал: “Пустите меня, я пойду”. Так точно. Побольше бы нам Давидов!

142 Когда они перешли через поток, перебрались на другую сторону, Бог просто закрыл путь, и туда попались те противные надзиратели. Вы можете себе представить, как эти евреи там ликовали? Глянули назад, а там как раз те, кто помыкал ими и хлестал их, и бичевал им спины, и таскал их — их трупы плавали по морю.

143 Брат, когда ты проходишь через Красное море Крови Иисуса Христа, все старые грязные привычки, которые заставляли тебя делать то, чего ты не хотел, ты увидишь, что они мертвы в Крови Иисуса Христа. Аллилуйя! Верно! Их смыло течением.

144 Неудивительно, что Моисей вошёл в Дух. Так вот, те, кто говорят, что у нас тут какая-то новая религия, вы только посмотрите: Мариам, пророчица, она глянула туда, подхватила бубен и стала бить и танцевать, и она пошла плясать по берегу моря, ударяя в бубен. И дочери Израилевы последовали за ней, танцевали и пели, и били в бубен. И Моисей поднял руки, и настолько его захватил Святой Дух, что он запел в Духе. Аллилуйя! [Собрание ликует—Ред.] Вот так! Вот так!

145 Тот же самый Святой Дух, Который почивал на Моисее, находится сегодня в этом помещении. Аллилуйя! Тот же самый, от Которого Мариам заплясала, сегодня здесь. Бог есть Бог и не изменяется. Так точно.

146 Тогда вы скажете: “Погляди-ка ты на эту кучку фанатиков”. Ха! Но там уже некому было смеяться (ха!), они все погибли. Они там наслаждались без посторонних людей. О-о, скоро наступит Слава! Веселились во всю. Вы только посмотрите на них. Давайте посмотрим на них теперь пару минут, если удастся довести их до скалы через несколько минут, если получится. Я уже припозднился, прошу прощения. Но просто мне так хорошо, что не могу закончить сейчас, так что ещё минутку потерпите, пожалуйста. Давайте на них ещё посмотрим. Ох, как мне нравится на них смотреть!

147 Когда прекрасная песня закончилась, прекрасные восклицания, и “аллилуйя”, и веселье, они пустились в путь по пустыне, и их подвели прямо к горьким водам. Вот так странно, правда? Ну ничего себе! Прямиком в искушение, прямо туда, где вода была горькой, и невозможно было пить. Им нечего было есть, нечего есть, а воды были горькими. И посмотрите, этот поток Мерра — “горькие воды” — расположен прямо на той стезе Божьей, по которой Он вёл Своих детей. Хм. Вот странно, правда? Казалось бы, Бог мог бы обойти это стороной, но Он повёл их прямиком к этой воде.
Кто через огонь, кто чрез поток,
Но через Кровь проводит всех Бог.

148 Вот таким путём Бог ведёт Свой народ.

149 Да, стояли там: “Что же нам делать?” Аллилуйя! “Мы последовали за Господом. Мы прошли через Кровь. Мы отделились”.

150 Моисей сказал: “Стойте спокойно”. Верно. И в каждом искушении Он даст выход. Там, на другой стороне, рос маленький кустик. Аллилуйя! Он срубил этот кустик и бросил его в воду, и та вода стала сладкой, бурлящей, радостной. И ещё раз у них появился повод восклицать! Аминь.

151 Именно в тот момент, когда дьявол загонит вас в угол, скажет: “Вот он и попался. Теперь этот дружок никуда не денется. Всё, попался”, — тогда придёт Господь, и крест явится пред нами, и (аллилуйя) мы сразу выберемся!
Врач говорит: “Ничем помочь не можем”. Ого, ну и дела!
О-о, кто-то скажет: “Знаешь что? Ты же сходишь с ума, у тебя крыша едет”, — или что-нибудь в этом роде, вот тогда придёт Бог и изольёт на тебя благословение. Просто не обращай на это внимания. Бог знает, куда ведёт. Аминь! Фью! Как мне здесь хорошо, честное слово!

152 Смотрите, им нечего было есть. Свой небольшой запас хлеба они уже съели. “И что теперь мы будем делать?”

153 Сказали: “Идите все спать, сегодня попоститесь”. Вы когда-нибудь пробовали? Иногда это хорошо.

154 А на следующее утро они вышли на улицу, и вот везде на земле лежат лепёшечки. Бог, оказывается, одождил хлеб с Небес. Ну и вот, они собрали его и распробовали. [Брат Бранхам изображает, причмокивая—Ред.] Ведь написано: “Он вкуса мёда и лепёшки”. Ну и ну! Что-что? “На вкус, как мёд”. Они стали его есть, сказали: “Да это же вкусно”. И они стали просто собирать и есть — да такое любому по вкусу. На вкус, как мёд на камне.

155 Знаете, я всегда говорил, что у Давида была такая маленькая овечья…пастушья праща или сумочка, котомка, и, знаете, он всегда носил в ней мёд. И если какой-нибудь из его овец нездоровилось, он доставал оттуда мёд, и он мазал…намазывал на известковый камень, а это древнее лекарство. И овца, как и ожидалось, сразу поднималась туда и начинала облизывать тот камень. И облизывая тот камень, слизывая мёд, они слизывали известь и излечивались. Вот здорово, правда?

156 О-о, сейчас у меня тут с собой есть котомка, полная мёда, и я его намажу на Камень, на Христа Иисуса, а вы, овечки, облизывайте этот Камень, ням-ням-ням, и вы точно выздоровеете. Аллилуйя! А как же?! Да-да. [Пробел на ленте—Ред.]

157 …выпадать всё время их странствования. И она точно выпадала, она не прекращалась. Так вот, каждый вечер им просто нужно было собрать столько, чтобы хватило до следующего вечера. Если они оставляли хоть сколько-то, в смысле: “Значит так, сегодня мы соберём много-много, завтра вечером уже не придём на пробуждение. В этот вечер мы возьмём и наберём много-много, и тогда на завтрашний вечер у нас дома будет предостаточно”. Нет-нет, в ней заводились червячки. Да, точно.

158 Вот в чём дело с переживанием многих людей. Вы скажете: “Ну, брат, раньше у меня была радость”. Ты попытался что-то оставить про запас. Брат ты мой, то, что у меня было вчера вечером, это прошло — а что у меня сейчас есть?! Аллилуйя! Аминь! У некоторых людей переживание, знаете, подобно разбитым водоёмам. Точно. Давайте каждый день брать по новому куску мяса, каждый день делать новый шаг. И это было символом… Это чистая правда, брат. Это так. Нам нужен старомодный Святой Дух — вот что.

159 Ох, церквей у нас полно (о-о, да!), хороших членов, о-о, сегодня у церквей полно денег, конечно — сколько угодно, чтобы церковь дальше процветала. Всё это есть, но Огня-то нет.

160 Представьте себе, вы приходите на железнодорожный завод, там производят отличный длинный локомотив, и нашёлся хорошо обученный человек, который умеет им управлять, его посадили на плюшевое сидение, и все пассажиры уселись, говорят: “Ну что, поехали!” И жмёт-жмёт, а он не едет. Он тянет руку вверх, говорит: “Потяну-ка я за свисток”. А в нём пара не хватает даже на то, чтобы посвистеть.

161 Так оно и есть. У многих людей не хватает пара даже на то, чтобы сказать “аминь”. [Собрание смеётся—Ред.] (Это вам бесплатное приложение). О-о, аллилуйя! Что нам сегодня нужно… Послушайте, цивилизация появилась за счёт огня. Проверьте и узнаете, что племена использовали огонь, с помощью огня делается моя одежда, огонь даёт свет, с помощью огня готовится мой обед — всё с помощью огня. Если вы живёте в современной цивилизации, то вы живёте за счёт огня. Если вы живёте в божественном Присутствии Бога, то вы крещены Святым Духом и Огнём. Аллилуйя! Верно.

162 Когда там поддали парку, котёл хоть и небольшой, но ого-го как закипел и затрещал, и запрыгал, и забурлил. Не успеешь дёрнуть за свисток, как он сразу поедет по рельсам. Верно. Вот что нам нужно.

163 Вспоминаю, как однажды мы с братом были на речке Ланкассандж, шли себе и нашли старую черепаху. Такая потешная, так раскидывала ноги, когда ходила.

164 Я своей дочурке две таких недавно достал, примерно вот такой величины. Сегодня я стоял там, наблюдал за этими малышками и смеялся. Она вот так пыталась потереть себе лапкой головку. Я смотрю на неё, а как только к ней прикоснёшься или ещё что-нибудь, она сразу шмыг и прячется в панцирь.

165 Вот точно так же и наша противная, холодная, формальная религиозность сегодня: “Больше никогда не пойду на это пробуждение”, — и шмыг. “Я числюсь у пресвитериан, у методистов, у лютеран, я числюсь там. Аллилуйя! Он со мной не согласен, пойду-ка я обратно к себе в панцирь”. Ну и иди! Ух, эта противная замкнутая черепашья религиозность!

166 Я сказал: “Ничего, я её вылечу”, — и понёс её на речку. Сначала я взял палку. Поколотил её, но это не помогло, ни чуточки не помогло — как лежала, так и лежит. Я стал хлестать её изо всех сил, а она как лежала, так и лежит.
Им этого не вобьёшь, ни чуточки. Нет, не стоит даже пытаться, запугивать людей и так далее.
И я её взял с собой, я сказал: “Ничего, я её вылечу”, — опустил её под воду. Только пару пузырьков поднялось, а она как была, так и осталась.

167 Брат ты мой, можешь их окроплять, обливать, спереди, сзади, как угодно. Они зайдут сухим грешником, а выйдут мокрым. Вот и всё, как были, так и останутся грешником.

168 Знаете, как она у меня зашевелилась? Я пошёл, набрал охапку палок, разжёг костёрчик и посадил на него эту барышню. Вот тогда она зашевелилась, брат.

169 Послушайте меня, вот что нужно сегодня Церкви — разжечь повсюду стародавний Огонь Святого Духа! Слава Богу! Вот что нам нужно. Только Огонь расшевелит Церковь, и больше ничего. Именно так. Да-да.

170 Что ж, это был прообраз, прекрасный прообраз. Да, друзья. Это символизировало кое-что, когда эта манна ниспадала, это означало… Бог им это дал после того, как они пересекли Красное море (прообраз Крови), и надзиратели погибли. Бог должен был их содержать. И Он должен был их чем-то снабжать, ведь они отделились от родины и были в открытой пустыне. И там они были странниками. Они были в пути, и Бог обязан был содержать их, поэтому Он пообещал, что обеспечит их всем, что им нужно. И Он это сделал, и Он одождил манну. Это был прекрасный прообраз.

171 В день Пятидесятницы, когда эта Церковь торжественно отметила своё рождение (Церковь Святого Духа), они отделились от всех их церквей и всего прочего, вышли, чтобы получить крещение Святым Духом. И они ожидали там:
— Что же мы будем делать? Наш Наставник взошёл на Небеса, но нам Он велел здесь немного подождать, просто побыть здесь немножко, Он обещал послать нам Нечто, что поведёт нас до конца.
— О-о, я так жажду, — сказал Пётр, — Его увидеть.
Иоанн сказал:
— Эх, Пётр, а что бы ты сделал ради того, чтобы увидеть Его?

172 — Ай-яй-яй! О-о, как я жалею, что я там отрёкся от Него. Я никогда этого не повторю.
Как вдруг с Небес прозвучал шум, будто сильный несущийся ветер, спустился туда.

173 Не какой-нибудь римский католик с отвёрнутым сзади воротником пришёл, чтобы раздать им кошер или какую-нибудь коммунию. Не какой-нибудь протестантский проповедник сказал: “Вот я протягиваю вам правую руку общения, даю ему полгода испытательного срока. Зачислите его в списки”. Нет-нет. Однако так у нас делается сегодня.

174 Но, брат, я тебе точно говорю, это был как несущийся сильный ветер, сошедший с Небес, он наполнил весь дом, где они сидели. Аллилуйя! Брат, то здание их не удержало. Как пошли они по улицам — восклицали, прыгали, плясали! И…

175 Сестра, погоди, дева Мария там тоже была. Да, была, вела себя, как пьяная. Представьте себе, дева Мария! Представьте себе, если такое сказать в католической церкви, в методистской, баптистской, пресвитерианской или ещё где-нибудь?! Дева Мария была под влиянием Святого Духа, шаталась, как какая-нибудь пьяница. И если Бог велел матери Иисуса Христа подняться туда, чтобы получить крещение Святым Духом, чтобы она могла попасть на Небеса, то вы никогда туда не попадёте без этого. Так что долой накрахмаленные воротники и вперёд. Так и есть.

176 Как старина Нееман, когда Нееман пошёл за своим… Илия велел ему пойти и нырнуть семь раз, точнее, окунуться семь раз. Ай-яй-яй, как же это запятнало его престиж: “Фу, — сказал, — неужели у нас вода не лучше?”
— Неужели моя церковь не лучше?
— Нет, Бог сказал: “Туда”.
— Но, брат Бранхам, если мы поедем туда и будем верить так и эдак, то у нас будет хорошая церковь, ко всем будем хорошо относиться, и я вложу туда немного денег.

177 Ни в коем случае. Если человек не родится заново, он ни за что не войдёт в Царствие.

178 Так что представляю, как он заходит туда, поднимает ноги из ила, знаете, как кот из варенья, шлёпает там: “Фу, наверно всё же мне придётся это сделать”, — и занырнул. Это же запятнает его престиж. Ха! Вынырнул, а проказа как была на нём, так и осталась. Пророк сказал: “Семь раз”. Но после того как он семь раз это сделал, его кожа очистилась.

179 Брат, послушай меня, некоторые люди говорят: “Я не верю, что мне надо идти к алтарю и хлюпать, плакать и распускать нюни, как все остальные”. Ну и оставайся тогда на задних рядах.
В числе презрённых чад буду я любой ценой,
Я начал путь с Иисусом, Господь, веди до конца за Собой.

180 Это старинное Евангелие помогало мне, брат, когда я противостоял колдунам. Оно помогало мне, когда маньяки забегали на платформу и говорили: “Сегодня же его прибью”. Оно стояло со мной в часы искушения, когда самолёты падали, и пилоты бледнели в лице.

181 Это старинное Евангелие стояло со мной, когда врач сказал: “Ему осталось жить три минуты”. Если Оно в такие моменты стояло со мной, то и сегодня Оно не стало хуже. Аллилуйя! Я по-прежнему Его люблю. Никак не могу Им насытиться. Ха. Точно.

182 Ну а что же это символизирует для нас? Так вот, когда они все упились этой новой Манной… Ха! “Что-что?” Ну да, спустилась с Небес. Так вот, Моисей вовсе не говорил: “Испеките сегодня несколько запасных буханок”. Да там не на чем было печь. Они были пришельцами, они был…они были пилигримами и странниками, так что им не на чем было печь. И Бог одождил её с Неба. Верно? И точно, как Бог одождил её с Неба, так и Святого Духа Он одождил с Неба.
Вы спросите: “А что тогда Моисей сказал?”

183 Он сказал: “Аарон, я хочу, чтобы вы, ребята, пошли туда”. Так, пристегните ремни. Хорошо. “Я хочу, ребята, чтобы вы туда пошли и набрали там её несколько гоморов. И я хочу, чтобы вы занесли её и отложили на сохранение”. Она хранилась во Святом святых. Она не портилась. Она хранилась в святом месте.
Спросили: “А это зачем?”

184 “Чтобы во всех поколениях каждый священник, рукоположенный на священника, который войдёт в святое место, мог зайти туда, где эти гоморы, и взять немного той первоначальной манны, выйти и положить на язык, чтобы почувствовать вкус (потому что он достоин — он священник), и зайти за завесу. Вот так он будет знать вкус той первоначальной манны, которая ниспала в начале”. Ведь так он сказал. Верно? И так оно пошло во все века.

185 А какое это имеет отношение к Пятидесятнице? О-о, когда они вкушали от этой вкусной манны и кричали, и восклицали, и веселились там, как сборище пьяниц, ещё бы, кто-то вдруг спросил: “А что нам делать?”

186 Пётр сказал: “Покайтесь, каждый из вас, и креститесь в Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, ибо вы получите дар Святого Духа. Ибо обетование вам и детям вашим, и тем дальним, кого ни призовёт Господь, Бог наш”. Вот это да! Аллилуйя! Каждый, кто выполняет Божьи условия и становится священником, чтобы войти за завесу и отделиться от мира, получает не только полную горсть, но полное сердце той первоначальной Манны, что ниспала в день Пятидесятницы. Не что-то похожее, но порцию той Настоящей. Аллилуйя! Слава Богу! Верно. Так они и пошли, просто двигались дальше. На сколько её хватит? — Пока не придёт Иисус. Манны хватило до тех пор, пока они не попали в другую страну и нашли зрелое зерно [Синод. пер. “произведений земли”—Пер.]. Правильно?

187 Так, сколько времени? Ой, прошу прощения. Я припозднился всего лишь на двадцать пять минут. Надо же, странно, я никогда так не затягиваю, правда? [Собрание смеётся—Ред.] Ну ладно-ладно, ещё минутку. У меня есть ещё пять минут, чтобы ровно на полчаса затянуть. Согласны? Ладно.

188 Давайте вернёмся и быстренько приступим к самой теме. Они шли по пустыне. Посмотрите на народ — точно такие же, как сегодня. Служители, не расстраивайтесь. Посмотрите-ка, точно как… Только помните, что из тех ропотников ни один и шага не сделал в той другой стране — ни один из них. Но они роптали и жаловались. Они оставили египетские горшки с чесноком и питались ангельской пищей, и при всём при этом жаловались. Разве не так?

189 “Ну, брат Билл, всё пропало… Конец… Не знаю, что буду делать. Мой муж меня бросит”. Ну и пусть бросает.

190 Вы отделитесь от всего. “Кто не оставит своих и не прилепится ко Мне, тот не достоин Меня”.

191 “Не знаю… А что скажет мама?” Да какая тебе разница, что мама скажет? Главное, что сказал Иисус. Понимаешь? Да.

192 “Ой, боюсь, развалится мой кружок по шитью”. Ну и что, пусть разваливается. Правильно.

193 “Ой, моё литературное общество и всё остальное… Я же принадлежу к родительско-учительской ассоциации и прочим. А что, если я пойду туда и вдруг завосклицаю?” Ну и что, восклицай.

194 Как однажды один старичок, он переполнился Святым Духом, и он стал таким счастливым. Его…его дочь, он жил у неё. Он брал Библию и читал, потом вставал и просто рыдал, и ходил взад и вперёд по всему этажу. Она собиралась провести этот, ну, знаете, официальный приём особых гостей, поэтому она подозвала старичка. Она сказала: “Приструню-ка я его”. Она сказала: “Папа, сегодня придут в гости женщины”. Говорит: “Я же знаю, что в женском обществе тебе не будет уютно”.
Он ответил: “Да”.

195 Сказала: “Я дам тебе почитать хорошую книжку”. Сказала: “Поднимись на чердак и почитай, пока у нас тут будет вечеринка”.
Сказал: “Хорошо”.
Она сказала: “Ну там-то он точно ничего не найдёт, кричать не будет”.

196 И вот он залез туда, а она дала ему учебник по географии. И вот он залез туда и стал перелистывать его, говорит: “Хм, Европа, Азия”. Открыл в одном месте, а там написано: “Море”. Он опять глянул, говорит: “Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!” И как затопал!
А девушки спрашивают: “Что там творится такое?”

197 Сказала: “Ой, с отцом что-то случилось. Надо бежать”. Побежали они по лестнице, взобрались туда.
А он орёт: “Хвала Господу! Аллилуйя! Аллилуйя!”
Она спросила: “Папочка, что случилось?”

198 Говорит: “Ой, деточка, ты мне дала почитать эту хорошую книжку, и в ней я прочитал, что в одном море нет дна. А Иисус сказал, что Он бросил мои грехи в море забвения, и никогда не…” Говорит: “Они до сих пор падают. Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!” [Собрание радуется—Ред.] Верно. Конечно, до сих пор падают, там же нету дна. Смотришь сверху, а они всё падают вниз и падают, постоянно, ого, падают и падают. Аллилуйя! Так и есть.

199 Жаловались, постоянно роптали: “Я не знаю, что мне делать”. Вот так дела, роптали! Оставили горшки с чесноком и стали питаться ангельской пищей. Оставили египетских врачей-хвастунов и обзавелись великим Врачом. Оставили людей, которые твердили: “Дни чудес прошли”, — (ну и ну!) и пошли с теми людьми, где чудеса и всё стало возможным. При всём при этом, и всё равно жаловались! Да-да. Вот так состояние! Оставили грязные воды Египта и стали пить из Источника неиссыхающего. И всё равно жаловались. Неудивительно, что они лишились провианта.

200 Вот в чём проблема сегодня. Лишились провианта, потому что чересчур много ропщете. “А ведь пастор, дьяконы, они же… В моей церкви говорят…” Ах, брат, перестань! Взирай на Христа! Они просто пошли за…

201 Тогда незамедлительно Моисей сказал: “Ведите их сюда. Ведите их сюда”.

202 И Бог сказал: “Скажи скале, и она даст воду свою”. И когда он сказал скале… Так вот, он сначала взял и ударил ту скалу жезлом. И когда он ударил ту скалу, этот жезл был Божьим жезлом суда. Этот жезл не был жезлом Моисея. Бог держал…имел Моисея в Своей руке.

203 И что жезл в руке Моисея, то Имя Иисуса в сегодняшней Церкви. Верно. Это правда, брат. Если бы те египтяне как-нибудь вырвали из его руки этот жезл, он был бы бессильным. Если у Церкви когда-нибудь отберут Имя Иисуса и уведут вас, то вы станете Его хулить и насмехаться над Ним, и так далее, а потом будете пытаться приходить и молиться в Нём — так нельзя. Оно всегда должно оставаться священным. Да-да.
О-о, Имя Иисуса ныне
Ты возьми, дитя скорбей.
Если враг грозит бедою,
Повторяй то Имя вновь.

204 Бесы побегут врассыпную, как тараканы по полу, когда свет включишь. Это правда.

205 Вот они стоят. Ну и ну! Он сказал: “Приведите их сюда”. И он взял этот жезл суда и ударил по скале. И когда он стукнул по скале, сбоку у этой скалы образовалась расщелина.

206 А той Скалой был Христос Иисус. Благодарность Богу! Это Божий суд для нас с вами, злостных грешников, достойных смерти, достойных отделения. Божий суд гласил: “В день, в который ты вкусишь от него, в тот день умрёшь”. И Его суд поразил Его на Голгофе, и так Он висел там: обливался Кровью, блеял, умирал. Агнец Адама висел там, вернее, Агнец Авеля; Агнец, закланный прежде основания мира.

207 И в этом есть замечательная притча. Зачем был вознесён медный змей? — Для исцеления. По многозначной причине: когда они нуждались в исцелении, они вознесли медного змея. За что это? Потому что они роптали, ворчали на Бога и Моисея. И это было по многозначной причине: потому что они роптали, грешили, и ещё они были больны и нуждались в исцелении.

208 И Моисей… Как сказал Иисус: “Как Моисей вознёс змея в пустыне, — именно для той же цели, по той же причине, то же искупление, — так должно вознесену быть Сыну Человеческому”, — по многозначной причине, чтобы спасти твою душу.

209 И та битая скала, которая дала воду, которая извергала на землю, чтобы спасти гибнущих людей… “Так возлюбил Бог мир, — в Новом Завете, образ этого, вернее, прообраз, — так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел Жизнь вечную”. Вот так. Как для гибнущих, умирающих, беспомощных людей там был вознесён медный змей, битая скала была бита, чтобы дать жизнь и исцеление и мир тем людям — так Бог вознёс Своего Сына, дабы ты не погиб, но имел Жизнь вечную. Мой брат, сестра, я молюсь, чтобы вы приняли Его сегодня.

210 Извините, что я испортил свой урок. Я…я уже давно не проповедовал. Прошу прощения за мои эмоции, но мне так хорошо. Так что вы уж простите. Ещё несколько дней, и я успокоюсь и смогу преподавать учение.

211 Сегодня тот же Ангел Божий, сфотографированный на том снимке, находится прямо здесь, на этой платформе. Что это? — Это Ангел завета. Это Господь Иисус Христос удостоверяет Себя. Пусть Господь благословит вас. Примите Его сейчас как своего личного Спасителя. Я ожидаю призыва к алтарю, когда Святой Дух даст мне на это водительство.

212 И я верю, что Бог наполнит эту церковь Святым Духом так, что вы услышите крик, который…который пронесётся по всему Джефферсонвиллу. Я жду и молюсь каждый день и каждую ночь, жду того решающего момента. А вы продолжайте поститься, продолжайте молиться, соберите детей, избавьтесь от всякого греха в доме вашем, как сказал Иаков: “Снимите ваши серьги и очистите одежды ваши”. Приготовьтесь. О-о, я слышу “шум обильного дождя”.

213 Пусть сейчас Господь благословит вас. Взирайте на Агнца Божьего. Давайте склоним головы.

214 Наш Небесный Отец, та прекрасная церковь, которая двигалась вперёд во всеоружии: их одежда не изнашивалась, их обувь не приходилось менять. Сорок лет в пустыне, а среди них не было ни одного немощного человека: без докторов, земных докторов, только с великим Врачом. Без магазинов с одеждой, без станков для одежды — Сам великий Творец был рядом и хранил их одежды от износа. Им приходилось проходить глубокие воды и палящий песок, пробираться через колючие кустарники и густо заросшие горы. Каких только преград не было, но тот великий Огненный Столп показывал дорогу.

215 Дальше и дальше двигайся перед нами, о Утренняя Звезда, веди и направляй нас! Прости нам наш грех и помоги нам быть Твоими слугами, Господь. Возьми эту горстку бессвязных слов, которые я высказал, стоя здесь, Господь, и читая из Твоего Слова, и я молю, чтобы Ты опустил их глубоко в сердце каждого. И пусть Оно никогда не прейдёт, но дай им вечную Жизнь.

216 И пока мы склонили головы: есть ли здесь такой человек (все закройте глаза), который поднял бы руку и сказал: “Брат Бранхам, вспомни меня, пожалуйста. Я…я погибший, и я…я…я не знаю Иисуса как своего Спасителя. Я ещё не родился заново. Я хочу, чтобы ты помолился за меня”. Поднимите, пожалуйста, руку…руки прямо сейчас, вытяните руку, чтобы я вознёс молитву. Благословит вас Бог. И многие из вас подняли руки, везде, по всему зданию. Это замечательно. Пусть Бог благословит вас везде. Теперь скажите: “Брат Бранхам, я знаю, что, если Бог позовёт мою душу, этого зародыша Жизни нет во мне. Этого во мне нет. Я не знаю Его таким образом. Я…я действительно не познал Его таким образом. Я на самом деле никогда не был рождён заново, но я хочу. Я хочу этого, и я хочу, чтобы ты за меня помолился”. Поднимите, пожалуйста, руку. Ещё кто-нибудь, поднимите, пожалуйста, руку. Около дюжины рук. Хорошо, спасибо. Благословит тебя Бог, сестра. И ещё кто-то, хорошо. Благословит Бог вас, и вас, и вас. Хорошо.

217 Теперь, если кто-нибудь здесь хочет быть вспомянутым в молитве, если вы больны, то скажите: “Брат Бранхам, вспомни меня, я болен”. Мы ещё не проводили служения исцеления, потому что мы все усилия отдаём на Благовестие, но я, конечно, молюсь за больных. Теперь поднимите, пожалуйста, руку, говоря: “Вспомни меня, я болен, брат Бранхам”. Хорошо, вновь поднялось несколько рук, кто болен. Хорошо. Давайте склоним головы.

218 Господь, пожалуйста, спаси этого грешника, Господь, отступника. Даруй это, Господь. Приведи их в дом сегодня и напитай их, как следует. Пусть они уйдут сегодня отсюда и обновят свой завет. Пусть этот бедный грешник, пусть сегодня подушка покажется ему камнем, чтобы он просто не находил покоя. О Боже, казалось бы, это ужасно, когда человек так молится. Но, о Боже, что угодно, только бы не погибла его душа. Это… Если… Что, если бы он покинул этот мир, Господь, не познав Тебя? О-о, я молю, чтобы Ты был с ним. Помоги ему, помоги и ей тоже, Господь, каждому.

219 А теперь за больных, которые здесь, Господь. Пусть, как Моисей вознёс того змея, и каждый, взиравший на того змея… Змей ни за кого не молился, они просто взирали и оставались живыми, они взирали и оставались живыми. И все, кто посмотрел, остались в живых. Господь, пусть больные и страждущие этим, которые сегодня в этом здании, глянут туда, на крест, увидят Князя Мира висящим там, Того, чьим прообразом был тот змей. Это был змей греха потому, что Он стал грехом ради нас. Господь, я молю, чтобы Ты исцелил каждого из них прямо сейчас. Пусть Святой Дух движется прямо через их…мощным потоком пройдёт через их внутренность прямо сейчас и исцелит их от немощей.

220 Благослови тех, Господь, которые в пути, путников: всех мужчин и женщин, находящихся здесь, которые в бой идут, где льётся братьев кровь, устояли при мучительном преследовании и семейных проблемах, и прочем, и до сих пор пробиваются дальше. О Утренняя Звезда, веди вперёд, Господь Иисус.

221 В один славный день наш великий корабль выйдет из той гавани. Мы услышим, как засигналит древний корабль Сиона, рассекая тот туман в комнате, когда смерть найдёт на нас, и наши близкие закричат. Мы услышим его сигнал. Аллилуйя! Он проплывёт через туман прямо к постели, мы шагнём туда, прибудем в ту Страну, где будем юны всегда. И морщины исчезнут с лица (аллилуйя!), седые волосы пропадут, и у нас будет такое тело, как Его славное тело. Мы увидим Его таким, как Он есть, и встретимся с родными в том счастливом Краю. Дай им смелости.

222 О Боже, сойди на этот город и пришли грешников, чтобы произошло великое пробуждение души. Даруй это, Господь. Пребудь с нами в дальнейшей части служения. Во Имя Иисуса мы просим об этом. Аминь.

223 Благословит вас Господь. Теперь, когда вы будете расходиться, я попрошу рассаживающих братьев подойти и принести брошюрки и снимки. (И пусть каждый из них возьмёт и такие, рассаживающий брат, и…и маленькую…и тот снимок). Если вам это нужно… Мы не продаём книг, мы не продаём снимков. Если вам они нужны — пожалуйста. Если нет, то это… Они у нас именно для этой цели. Вы, братья, выйдите сейчас вперёд и принесите их, пожалуйста, брат Кокс и брат Флиман, и кто-нибудь встаньте у каждых дверей, если люди захотят их взять.

224 Кто любит Господа, скажите: “А-аминь”! [Собрание восклицает: “Аминь”—Ред.] Отлично.

225 Пожалуйста, сестра, которая держит ребёнка на руках, вот эта сестра, пианистка. Или, слушайте, если она сидит… Хорошо, раз уж ты встала, пожалуйста, подойди сюда вперёд на минутку и подыграй нам на пианино.

226 Так вот, не забудьте, служение начнётся завтра вечером… Вы знаете, с чего мы начнём завтра вечером? Мы приведём детей Израилевых в Кадес-Варни. Это судилище. И оттуда Иисус Навин и Халев перейдут на другую сторону и кое-что принесут.

227 Далее, если Господь позволит, в воскресенье утром по этим…этим вопросам и ответам; если Господь даст, то проведём.

228 А в воскресенье вечером мы хотим привести детей на родину. Аллилуйя! Иордан расступился, расступились эти илистые потоки, и они подошли к стенам Иерихона, и воскликнули, и стена рухнула, и они захватили. Аллилуйя! Будем проходить эту червлёную верёвку там, у блудницы Раав, она повесила её там, где спустила соглядатаев.

229 Затем, если Господь позволит, на следующей неделе, может быть, возьмёмся прямо за Книгу Откровений, пройдём книгу Даниила (аллилуйя) и славно, чудно проведём время. Вы любите Господа? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Аминь. Хорошо.

230 Вот, кто знает эту песню… (Подыграй нам немножко эту “Не забудь, молись с семьёю”, ты её знаешь? Не знаешь.) Давайте сейчас попробуем спеть её без музыки. Кто из вас знает эту коротенькую песенку “Не забудь, молись с семьёю”? Хорошо. Так, давайте начнём медленно.
Не забудь, молись с семьёю,
Бог там встретится с тобою,
Разрешит вопрос любой,
О-о, не забудь, молись с семьёй.

231 Кто из вас проводит молитвы с семьёй? Давайте посмотрим. [Пианистка начинает наигрывать—Ред.] Ага, вот она подхватила мелодию. Отлично. Теперь попробуем, давайте.
Не забудь, молись с семьёю,
Бог там встретится с тобою,
Разрешит вопрос любой,
О-о, не забудь, молись с семьёй.

232 [Брат Бранхам обращается к пианистке—Ред.] Наша песня на расхождение “Имя Иисуса ныне”, ты её знаешь, да?

233 Теперь давайте на минутку встанем. Вот, когда будем петь первый куплет, я хочу, чтобы вы повернулись по сторонам, пожали руку своему соседу и сказали: “Меня зовут так-то, я рад, что сегодня ты в скинии. Надеюсь, что снова увидимся”. Благословит вас Господь. Только не расходитесь, мы будем расходиться, как всегда, в почтении, через минутку. (Вы, братья, подойдите к дверям, пожалуйста.) Ну вот, хорошо:
Имя Иисуса…

234 Повернитесь сейчас и пожмите руки, обернитесь. [Брат Бранхам с кем-то разговаривает—Ред.] Вот так. Пожмите сейчас руки, помиритесь. Если у вас на кого-то что-то есть, подойдите и пожмите им руку, скажите: “Нет-нет, мы вместе пилигримы”.
…даст мир душе твоей.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
[Брат Бранхам разговаривает с братьями и просит брата Стила распустить собрание с молитвой.]
Радость здесь и в вышине.

235 Теперь внимание:
Это Имя величаем,
Мы к ногам Его падём
И на Небе увенчаем,
Возгласим Его Царём.
Имя… (о-о, Имя то), о-о, сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Имя то (Имя то) сладко мне,
Радость здесь и в вышине.

236 Мы очень рады, что вы сегодня пришли. Пожалуйста, приходите ещё и будьте с нами завтра вечером, если сможете. Если у вас нет своих обязанностей в другой церкви, будьте с нами.

237 Старейшина Стил из Портсмута, штат Огайо, только что прибыл, стоит здесь в переднем ряду. Мы попросим его распустить нас в молитве. Пожалуйста, брат Стил.

### Израиль и Церковь (часть 3)

#### (Israel And The Church #3)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в пятницу вечером 27 марта 1953 года в скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 53-0327 длится один час и тридцать одну минуту. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский при помощи высококачественных аудиозаписей и впервые опубликован в 2007 году.