1 Благословит Бог и тебя, брат. Приходить в дом Господень всегда хорошо, но похоже, что в эти…на Рождество и на Новый год, и по праздникам — ещё лучше. По-видимому, в этом для нас есть какое-то особое маленькое благословение. И когда мы… Только очень жаль, что этих рождественских чувств у нас не может быть всё время. Люди тебе машут и говорят: “Благословит тебя Господь”. Это здорово. Этим Рождество мне нравится.
Так вот, я слышал, что объявили всенощное собрание, по-моему, на следующую субботу вечером. Так что, если Господь позволит, я постараюсь попасть сюда на всенощное собрание и вложу свою лепту, если Господь позволит, и помогу им поговорить немного на какую-нибудь тему в следующую субботу вечером. А в воскресенье утром, конечно, у нас будет, как обычно, воскресная школа. А в воскресенье вечером будет евангелистическое служение. Теперь… [Брат Невилл говорит: “В следующую субботу вечером будет также омовение ног”.—Ред.] Да, причастие, омовение ног — в следующую субботу вечером. Верно. Хороший способ начинать Новый год правильно — принять причастие и совершить омовение ног.
Так вот, я хочу сделать объявление о том, что я прошу провести небольшое как бы закрытое собрание — только для пасторов и помощников пастора скинии, попечителей и дьяконов этой скинии. Я думаю, что нам полезно время от времени собираться вместе и как бы узнавать, как Господь ведёт нас. И очень часто возникают некоторые нюансы, например, вам встречаются сложные места Писания. И если мы не… Мы хотим то же самое…везде говорить то же самое. И нам нужно собраться вместе.
И я хочу, чтобы вы, пасторы и заместители… Конечно, это, получается, брат Невилл и брат Дон Радделл, один из наших местных соратников, и брат Грейем Снеллинг в Ютике, брат Стрикер, наш миссионер, и дья-…братья-пасторы, брат…разные здесь братья, брат Парнелл (и вы знаете, кто здесь соработники), брат Джуниор Джексон из Нью-Олбани, а также дьяконы и попечители.
Знаете, о чём я хочу вас попросить? На следующей неделе возьмите листочек бумаги и выпишите на нём мысли или, я бы сказал, места Писания или то, что касается исполняемой вами обязанности; может быть, вы чего-то не знаете.

2 Например, попечитель сказал бы: “Если возникнет такая-то ситуация, в чём именно будет заключаться моя обязанность?” “Если возникнет такая-то ситуация, в чём будет заключаться моя обязанность как дьякона?” И пастор может сказать: “Вот здесь в Слове я вижу, что по идее должно быть так-то, но я не понимаю этого в свете того, как мы учим”. И покажите это в Писании, и так далее, а потом передайте их все, пожалуйста, брату Вуду, потому что он живёт со мной по соседству. И как только вы запишете свои вопросы, постарайтесь как можно скорее, я буду за это очень благодарен, чтобы мне просмотреть их по Писаниям.
И у нас это не будет… Это собрание не будет всеобщим. Это только для пасторов и…этой скинии и дьяконов, и попечителей скинии. И оно будет проведено незамедлительно, как только они у нас наберутся. Затем мы объявим, в какой это будет вечер, когда здесь не…не будет проходить никаких собраний, и тогда мы…мы это разберём.

3 Я думаю, что нам неплохо было бы собраться вместе, брат Невилл и братья, и все вы, пасторы, и другие. [Брат Невилл говорит: “Аминь!”—Ред.] Таким образом мы сможем говорить везде одинаково. Понимаете? Мы знаем… Причём это будет также записано, наши вопросы и наши ответы будут записаны на плёнку, и каждый сможет получить плёнку, чтобы вы знали, что нужно проиграть в том случае, если возникнет что-нибудь, какой-нибудь вопрос — это может быть полезным для церкви. Или кто-нибудь скажет: “Ну, это…” Мы обратимся и проверим, что было сказано на плёнке. И у нас уже есть плёнки такого характера. А теперь в этом году, по-моему, у нас есть новые попечители и новые дьяконы, и так далее, и мы хотели бы наставить их в этом.

4 И этот братик, один из наших братьев отсюда из Селлерсбурга, брат… [Брат Невилл подсказывает: “Уиллард Крейс”.—Ред.] …Уиллард Крейс, обязательно передайте ему об этом, пожалуйста, потому что он ещё молод в Господе. И…и я считаю, что этим молодым ребятам нужно утвердиться (вы понимаете, что я имею в виду), просто научиться твёрдо стоять на ногах. И у них возникают какие-то небольшие вопросы. Вместо того чтобы вдаваться в какие-то крайности, давайте соберёмся и выясним, в чём суть да дело. А когда мы будем проводить собрания, наши большие совместные собрания, когда церкви будут объединяться вместе, как у нас было на прошлой серии уроков, тогда мы будем знать, что именно принимать и что говорить, что именно надо делать. Нам всем нужно говорить на одном языке, чтобы нам было понятно.

5 Так вот, я хотел бы сказать ещё одно. Как брат Невилл очень хорошо выразился, мы желаем вам наилучшего в эти рождественские праздники, в это время общения, в эти праздничные дни и так далее.

6 И ещё я хочу воспользоваться этой возможностью и выразить каждому из вас в отдельности, как я вам благодарен за ваши рождественские открытки и подарки, и прочее, что мы получили в нашем доме. Искренно благодарю вас от всего сердца. Нам сегодня утром было очень приятно. Когда… Мой сынок ещё достаточно маленький, ещё хочет, чтобы поставили рождественскую ёлку, и у нас она стояла в комнате. И сегодня утром, заглянув под ёлку, я нашёл под ней положенные несколько подарков от моей церкви и от моих друзей из разных мест. И у меня нет слов, чтобы выразить вам то, что я…как я ценю каждый из них. И я молю: пусть Бог Небесный обильно благословит вас. А теперь…

7 И мы… Вы знаете, что это значит, мы не в состоянии разослать в ответ подарки, потому что у меня просто-напросто не нашлось бы столько денег, знаете. Я зарабатываю сто долларов в неделю, и у меня большая семья, а друзей — примерно десять миллионов, и было бы вообще-то трудновато всем что-нибудь подарить. Но мы благодарны вам за ваше внимание. И я уверен, что вы понимаете.

8 Итак, не забывайте о предстоящей новогодней ночи. О-о, я помню самое первое всенощное собрание, которое я проводил здесь, в этой скинии. Не думаю, что кто-нибудь здесь это помнит. Но в ту самую ночь Господь выбил из вашего пастора много церемонности. Так что с нетерпением будем ожидать этой встречи.

9 А теперь, прежде чем мы помолимся, я хотел бы зачитать сегодня вечером урок из Писания.

10 И сегодня у меня в мыслях происходила вот такая борьба. Я объявил, что буду говорить сегодня вечером, если буду здесь, на тему “Мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему”. Она мне звучала как-то знакомо. И наш хороший друг, брат Сотманн, один из попечителей этой церкви, я спросил его, и он сказал: “У меня есть эта плёнка, брат Бранхам. Ты где-то об этом проповедовал”. И наш дорогой друг, брат Лео Мерсер, который записывает, сказал: “Да, примерно пять раз”. Так что я её немножко поменял. И вместо того чтобы проповедовать “Мы видели звезду Его на востоке”, я хочу в этот вечер поговорить на тему “Завёрнутый Подарок от Бога”.

11 И теперь я хочу прочитать место Писания из Евангелия от святого Матфея, 2-ю главу. 2-я глава святого Матфея:
Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдёт Вождь, Который упасёт народ Мой, Израиля.
Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдёте, известите снова…известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою.

12 Итак, я хочу в этот вечер взять тему оттуда, вернее, не оттуда, а из того же самого повествования, только в святого Луки 2:7:
И родила…родила Сына своего Первенца, и завернула Его в пелена, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. [Перевод с английского—Пер.]

13 Давайте сейчас склоним головы для молитвы.

14 Святой и благодатный Бог, подаривший нам величайший Подарок из всех известных этому миру — Господа Иисуса Христа, мы в смирении приходим ныне к Тебе с благодарением и всей свой внутренностью выражаем Тебе глубокое восхищение нашего сердца за этот удивительный Подарок. Нам нечего подарить в ответ. А Ты попросил совсем о немногом, просто: “Придите ко Мне все, труждающиеся и обременённые, и Я заберу ваши бремена и ваши грехи и освобожу вас”. О-о, вот это обмен! Никто не мог сделать этого, кроме Тебя, Отче наш. И мы благодарим Тебя, что Ты совершил сие для нас. И в сей час мы — Твои свидетели того, что Ты забираешь наши бремена и грехи и даёшь нам вместо них радость и мир. Как мы благодарны, Господь, за это внутреннее христианское переживание, за Рождество в наших сердцах. Мы так рады этому. Так счастливы, что мы живём в последнее время, когда мы снова видим появление знамений, как было и в тот день Его прихода. Мы смиряемся сердцами в Присутствии Твоём, о Великий и Славный. Да будет правление Духа Твоего верховным в нашем сердце, в нашей жизни. И укрепи нас изнутри наружу, чтобы мы были слугами Твоими в этот важный и мрачный час, который сейчас наступает для этого мира.

15 Мы предоставляем Тебе это прочитанное Слово Твоё, Господь, с одной целью, чтобы из Него Святой Дух мог собрать воедино контекст, которого было бы достаточно сегодня вечером для рождественской проповеди народу Твоему, который в ожидании. И мы ждём Тебя. Господь, обрежь уста, которые будут говорить, и уши, которые будут слышать, и надели силой и вложи Жизнь в те Слова, Которые прозвучат, чтобы это помогло нам ещё лучше познать Господа Иисуса. Ибо мы просим об этом в Его Имя. Аминь.

16 Записал здесь много мест Писания для ссылки и так далее. Вчера я был удивлён, когда услышал, что…взял газету, а там написали (как выражается коммерческий мир) “рождественская горячка”, что за это время было потрачено больше денег, чем было потрачено за много-много лет, уже давным-давно такого не было. И что толпы собрались в Иерусалиме, и что у арабов с евреями сейчас короткое перемирие, что они как бы угомонились, чтобы позволить паломникам снова приехать в город в эту пору Рождества.

17 Я часто задавался вопросом, почему был выбран именно этот город — Вифлеем.

18 Как наши друзья пели несколько минут назад, паренёк и его жена, и дети. И я так удивился, смотрел за той девочкой, как она не сбивалась с ритма, играя на чём-то вроде струнной арфы, и как такая малышка, ещё совсем ребёнок, а может не отставать от ритма на…или играть на этой арфе. Ведь это арфа, да?

19 Вот, и тогда я подумал о Вифлееме и почему же получилось так, что он был выбран для того, чтобы стать местом рождения Царя царей? И, знаете, Вифлеем — это маленькое поселение, очень маленький городок. Я часто задавался вопросом, почему Бог не выбрал для этого, для этого великого события, более религиозный город, например Силом. Силом был первым местом, где был поставлен шатёр, ковчег, после перехода через Иордан. Или Галгал — ещё один великий религиозный город, или Сион на горе — ещё один великий религиозный город, или даже гордая столица Иерусалим со всеми её мудрецами и святыми всех веков. Почему же Бог не выбрал Иерусалим?

20 Почему же Он выбрал Вифлеем? Может быть, казалось бы, Он мог бы выбрать какое-нибудь место, один из великих городов-убежищ, который защитил бы Его Сына в том случае, если будет какая-то беда — такие города-убежища, как Рамоф Галаадский. Это было большое убежище, которое было построено, чтобы люди могли прибегать в эти башни. Кадес был ещё одним большим городом-убежищем. Хеврон — ещё один большой город-убежище.

21 Почему же Бог выбрал маленький Вифлеем и при этом не выбрал эти более крупные города? И репутация у них была лучше, и происхождение у них было более духовное.

22 Но, вы знаете, Бог поступает определённым образом, просто Он делает всё по-своему. Я так рад, что Он делает именно так. Понимаете? Иногда Он берёт то, что не имеет духовного происхождения или вообще не имеет никакого происхождения. И поэтому Он является Богом — Он может взять что-то ничтожное и что-то из этого сделать. И это…именно поэтому Он является Богом. Именно это побуждает нас любить Его. Именно это побуждает нас, бедных людей, ценить Его, потому что несмотря на то, что мы бедные, без особого происхождения, Бог может совершать у нас великие дела, если только Он возьмёт нас под Свой контроль.

23 Иисус Навин, конечно, именно он перевёл детей Израильских и поделил землю. И этому колену Иудину была дана та территория, где находится Вифлеем, который располагается в верхнем северном углу Иудейской области — небольшая полоска, которая выдаётся как бы небольшим полуостровом. И в этом месте, в этой области…эта большая область — это северная пшеничная территория, где был пшеничный пояс, где выращивают много пшеницы и ячменя.

24 И один из сыновей Халева учредил и основал этот город. Его звали Салмон, это был один из сыновей Халева. Если хотите проверить (я пропускаю многие места Писания, но я вижу, что некоторые братья их записывают), это Первое Паралипоменон 2:15, а также вы найдёте это в Матфея 1:5. И там они…он учредил и основал этот знаменитый город, а это был маленький городок, но он знаменит из-за тех великих событий, которые произошли в этом городе.

25 Как я всегда говорил, не Церковь великая, а Бог, Который в Церкви, — великий. Не гора великая и святая, а Святой Дух, Который был на горе, — великий. Не человек святой, это в человеке Дух Святой. Понимаете?

26 Вот таким был и этот город. По размеру он был маленьким и по большому счёту в долине, и с виду был совсем неприглядный. Население в нём было маленькое, оно и сегодня маленькое. Но это было потому, что Бог выбрал его для определённого дела. Вот что мне нравится — то, что выбирает Бог. Каким бы оно ни казалось для людей — главное, что Бог это избрал.

27 Блудница Раав, о которой мы все знаем — это была девушка, которую выгнали на улицу отец и мать (язычники). Они выставили её на улицу, потому что она была красивой и должна была приносить им доход от проституции. Однако в глубине этой аморальной девушки, которую выгнали на улицу…она услышала, что существует Бог, отвечающий на молитву. И когда у неё появилась первая возможность принять этого Бога или сделать что-нибудь для Него, она ею воспользовалась. И Бог пощадил её жизнь и спас её отца и мать, и её родных. Она влюбилась в генерала израильской армии (как мы знаем из истории) и вышла замуж за этого генерала. И у них было замечательное время ухаживания. И, в конце концов, они поселились и жили в Вифлееме.

28 И от этого генерала она родила на свет сына, сына этого…Са-… Не могу сейчас вспомнить имя того генерала. Я пытался… Я думал, что у меня тут записано его имя, но нет. У меня есть имя её сына, но это был сын Раавы от этого генерала — его звали Салмон. Не Соломон, построивший храм, сын Давида, а другой — Салмон, и этот Салмон родил сына, которого звали Вооз. А Вооз, о-о, мы все знакомы с этой замечательной историей Вооза и Руфи.

29 Так вот, видите, эта блудница была язычницей, и она была прародительницей нашего Господа Иисуса. А также, когда…когда родился Вооз, её внук, и женился на Руфи моавитянке, он тоже женился на язычнице. Поэтому, говоря в земном отношении, Иисус частично тоже был язычником. А когда у них родился ребёнок, его звали Овид. И у Овида был сын, и его звали Иессей. И у Иессея был сын, которого звали Давид. Всё-ё-ё это произошло в маленьком Вифлееме. Что это? — Родословная Господа Иисуса, Его происхождение, которого не заметили великие духовные люди, вернее, так называемые духовные люди.

30 И на той же самой территории пророк Самуил помазал Давида в царя над Израилем — прямо здесь, в Вифлееме. А через Давида появился великий Сын — “Ты есть Сын Давидов” — Сын, родившийся в яслях в маленьком хлеву у склона холма, на западной стороне города. Именно там, на том холме, Ангелы Божьи пели первую рождественскую песню.

31 Слово “Вифлеем”, давайте его разберём. Виф означает “дом”, Эль означает “Бог”, элехем означает “хлеб” — “дом Божьего Хлеба”. Как же подобающе было Хлебу Жизни появиться из Вифлеема — из “дома Божьего Хлеба”. О-о, это прекрасная история!

32 Это, скорее всего, произошло сразу же после сумерек, и солнце зашло; звёзд уже наверно не было видно, и уже часа два как не было светло, когда ослик устало перебирал ножками по ту сторону холма, на западе от Вифлеема, внимательно смотря, куда ставил свои копытца, так как его ноша была очень ценной. И Иосиф осторожно вёл его, тройка странников начала подниматься на холм, идя из Назарета уже целый день. И она могла родить в любой момент, может быть, уже давным-давно должна была родить.

33 Но всё предназначено Богом и любящим Его содействует ко благу. На то время Богом был предназначен бессердечный царь, кровожадный Ирод. Бог знал об этом. Бог знал о налоговой переписи, и что это жестокое правительство даже и не думало смилостивиться над этой бедной матерью, которая уже вот-вот, в считанные дни, должна была родить своего сына-первенца. Но он повелел: “Все должны прийти в свои родные края, на место рождения и заплатить налоги. В каком бы она ни была положении, она всё равно должна явиться”. Бог знал всё до мелочей, Он всё предвидел. И Он…Он знает всё (понимаете?), и Он делает так, чтобы всё содействовало ко благу.

34 Эта тройка странников, поднимавшихся на холм, вовсе не возмущалась из-за этого. Наконец, когда ослик весь запыхался, я представляю, как они остановились на вершине холма. А шли они с западной стороны, направляясь из Назарета. И когда они взобрались на холм, они посмотрели вниз на долину, где располагался маленький Вифлеем. Горело много факелов. Много народу собралось со всей Галилеи и со всей области, чтобы прийти на место своего рождения туда, в Вифлеем, чтобы заплатить налоги римскому правительству. Несмотря ни на какие обстоятельства, по дороге странствовали больные и нуждающиеся, прикованные к постели, прокажённые, изъеденные раком, нищие, хромые, увечные, слепые — должны были прийти все, потому что таков был приказ правительства. И это было от Ирода, и это подлежало выполнению.

35 И наши путники останавливаются на вершине холма, наверное, там был большой камень. Я представляю, как Иосиф нежно берёт её на руки, помогает ей слезть с ослика, посадил её на камень. А маленький мул мог передохнуть. И затем Иосиф сделал несколько шагов вперёд, посмотрел вниз на маленький Вифлеем и увидел переполненные улицы и гул, и горевшие на улицах факелы, и крики людей. А люди лежали во внутренних и внешних дворах, и везде за городскими воротами. Вот это наверно было зрелище!

36 Наверное, Иосиф сказал примерно так: “Мария, дорогая, только представь. Прямо за городом, с северной стороны, именно там Руфь моавитянка подбирала колосья на полях Вооза. А там, ещё чуть дальше, на вон той горе Давид с пращёй сразил льва наповал и вытащил овцу из его пасти. Должно быть, именно там стоял Иисус Навин с блестящим мечом, бесстрашный воин нашего народа, и делил землю, и отдал этот удел колену Иудину, от которого, дорогая, идёт наша родословная”. И разные события, наверное, он объяснял ей, что происходило.

37 И потом, не услышав позади себя отзыва, он, должно быть, оглянулся, чтобы посмотреть, сидела она ещё на камне или нет. И когда он обернулся, и увидел её красивое лицо, обращённое к небу, у него уже не было вопросов, потому что в её глазах было отражение звезды. Он понял, что она на что-то смотрела.

38 И она взглянула на него и спросила:
— Иосиф, а ты заметил, какая вон там висит звезда?

39 — Дорогая, я раньше её не замечал, — ответил он, посмотрев с удивлением.

40 — Она ведь сопровождает нас от самого заката. Я не сводила с неё глаз. Это должно что-то означать, так как меня объяло восхитительнейшее чувство.

41 Знаете, иногда Бог совершает такие вещи для Своего народа, показывает нам Свет или что-нибудь такое, чтобы мы знали, что Он рядом и готов нам помочь. Неважно, что этот мир говорит или делает, Он по-прежнему рядом, и всё будет хорошо. Просто Он со Своей стороны свидетельствует об этом Святым Духом, чтобы мы почувствовали это.

42 А Иосиф, возможно, сказал примерно так:
— Мария, знаешь, что? Я никогда в жизни не был таким счастливым! Хотя я был вынужден отправиться в путь из-за римского правительства, однако я никогда не был так счастлив, как прямо сейчас, и сам не знаю, почему. Похоже, будто в эту ночь святость опустилась на этот городишко, в котором проходила наша жизнь с самого детства, когда были подростками и учились.

43 А далеко на Востоке, много сотен километров оттуда, волхвы уже были в пути. Они увидели Его звезду и шли поклониться Божьему Подарку в Посылочке, Которую Он прислал в мир.

44 Не прошло и много времени, как этот мир получил свой величайший Подарок из всех — маленькую завёрнутую Посылочку, маленькую, самую первую в мире завёрнутую рождественскую Посылочку, которую завернул Бог.
Я хочу прервать свою мысль и сказать вот что. В том Свёртке было самое великое из всего, что можно было завернуть в человеческую плоть! Сам Бог завернул Самого Себя в рождественскую Посылку и отправил Её миру.

45 Почему же люди отказались от Неё? Почему же они не смогли Её увидеть? Почему же они Её отвергли? Почему Она им оказалась не нужна? — По той же самой причине, почему Она не нужна им и сегодня! Она не была вручена им обычным образом, как они привыкли получать подарки. Вот почему Она отвергается и сегодня — потому что Она не вручена людям обычным образом, как они привыкли получать подарки.

46 Но Бог Сам заворачивает Свою Посылку. Он имеет на это право, ведь это Он Её дарит. Он имеет право завернуть Её, как Ему только захочется. Какая Она — не имеет значения, Он имеет право это сделать, потому что это Он дарит Подарок.

47 Во-вторых, причина этого такая же, как было и тогда, а именно: им было непривычно получить Её в такой упаковке. Они рассчитывали на нечто…получить такой Подарок, Который спустится на колесницах в сопровождении Ангелов верхом на огненных конях. Но когда Он пришёл как Младенец, родившийся в яслях, они ведь совсем не подозревали, что в Писании сказано: “Я дам этому миру сверхзнамение”!

48 Однажды они попросили знамения. Он сказал: “Я дам его вам. Это будет сверхзнамение, это будет знамение, которое будет продолжаться во все века. Дева зачнёт и родит Дитя, Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил. Вот сверхзнамение. Вот какой Я подарю Подарок”. Но Он пришёл не таким образом, как они рассчитывали, и они Его отвергли.

49 То же самое и сегодня, брат мой! Божий Подарок пришёл не так, как хотелось людям, и поэтому они Его отвергли. Он им не нужен. Они хотят, чтобы Он был завёрнут в такой материал, в какой им хочется Его завернуть. Они хотят, чтобы Он был с блёстками. Им хочется чего-нибудь цветастого, чтобы это было ароматным, чтобы это сверкало, чтобы это было стильно. Но Бог не всё время посылает Его в таком виде! Он посылает Его в силе, так, как Он хочет Его послать.

50 Ещё одно, Он появился через бедняков. Мария и Марфа…вернее, Марфа…точнее, Мария и Иосиф были очень бедными людьми. Это были крестьяне. И поскольку Он появился от бедняков, то людям Он оказался не нужен.

51 То же самое и сегодня. Когда этот великий Дар Церкви, Святой Дух, ниспадает на бедных и смирённых, богатые Его не хотят. Они не хотят смириться. Они хотят, чтобы Он был стильным, но они не хотят, чтобы Он был таким, каким Его посылает Бог. Многие люди хотят получить Святого Духа, но…но они хотят получить Его так, как им хочется. О-о, но я так рад, что так вы не сможете Его получить! Вы должны Его получить так, как Бог посылает Его вам, и мы должны смириться, чтобы получить Его.

52 Он не был завёрнут в роскошные ткани. Он был завёрнут в пелены. А я узнал, что Иисус Христос, оказывается, был закутан в тряпку с упряжки волов, висевшую в хлеву. Он был завёрнут в пелены, то есть в…в то, что кладут…в тряпку, которой обматывают упряжку вола, чтобы она не натёрла ему волдырь, когда он тянет. У них не было для Него одежды. И они… Ох, от одной лишь мысли об этом у меня сжимается сердце: не нашлось одежды для Эммануила, Творца Небес и земли! И не нашлось одежды, чтобы Его одеть, и пришлось завернуть Его в ту тряпку, протёртую на шее вола. О-о, что за сверхзнамение!

53 Вообще-то это должно было привлечь людей. Маленький Иегова плакал, как младенец. Бог стал плотью в таком Свёрточке. Бог, охватывающий всё пространство и время, Который был до существования мира или звезды, или молекулы, завернул Сам Себя в Свёрточек, и Его положили в ясли в хлеву, где был навоз скота, овец и так далее, в том хлеву и в тех маленьких яслях, на соломе или сене. Иегова лежал там и плакал, как младенец. Можете себе это представить?

54 Ну, такое богатым вообще не нужно было. Для их восприятия это было бы осквернением, ведь это так унизительно. Да ещё пришло через девушку, девчонку-крестьянку, которую соседи считали фанатичкой, и через плотника, который, наверно, кроме алфавита ничего и не знал. И как же у них могло появиться на свет такое, что заманило бы и привлекло бы взгляд знати? Как же у них могло появиться то, что угодило бы или удовлетворило бы богатых и высокомерных людей, или деноминации их времён? Они категорически были отвержены.

55 Не только в то время, но также и в наше время. Они Его категорически отвергают! Он пришёл не в такой обёртке, как им хочется. Они хотят Его дискредитировать, говоря: “Ничего тут особенного”. Поэтому богатые и деноминации отказываются от этого Подарка. Они не имели с Ним ничего общего. Почему? Почему же они так поступают? — Он не был завёрнут в обычаи их вероучений. Именно по этой причине и сегодня им не нужен Божий Подарок. Этим Соединённым Штатам Бог не нужен. Этим церквям Бог не нужен. Им подавай Деда Мороза. Им хочется с блёстками и в красном цвете и…и ярких, блистательных вещей. Они отказываются от Истины Евангелия, от силы и воскресения Христа Иисуса. Он не будет завёрнут в их вероучения. Вам не удастся завернуть Христа в вероучение!

56 Сегодня рано утром, когда ехал к маме, я слушал, включил радио. И в одной церкви цитировали или повторяли вероучение так называемого апостольского символа веры. Ничего подобного нет.

57 Единственное известное вероучение, которое было у апостолов, находится в Деяниях 2:38: “Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов. Вы получите дар Святого Духа”. Как я вижу в Библии, это единственное вероучение, которое они применяли на деле.

58 А то другое — это придуманное людьми вероучение. И Христа не завернёшь в пресвитерианское вероучение, или в баптистское вероучение, или в католическое вероучение, или в пятидесятническое вероучение. Христос будет завёрнут только в одно, а именно: в ваше сердце, а не в ваше вероучение! Ему нужно ваше сердце. Там у Него есть диспетчерская вышка, из которой Он хочет с вами работать, привести вас к вечной Жизни. Он просто не примет, и Его в вероучения не замотаешь. Тогда не получилось и сейчас не получится — вы никогда не сможете этого сделать.

59 Так что они не могли Его принять, потому что они больше думали о своих вероучениях, чем о Подарке.

60 То же самое и сегодня. Люди не могут принять в своей церкви говорения языками — это испортило бы их вероучение. Они не могут принять божественное исцеление, крещение Святым Духом и такие важные евангельские учения Библии, апостольские Истины. Почему? — Потому что их вероучение это осуждает. Ох, как глупо брать бумагу, в которую завёрнута Посылка, а Подарок выбрасывать. Хм! Как тот слабоумный, он взял коробку и принял её, а подарок выбросил. Именно так церковь и люди поступают сегодня: они забывают, что Подарок Божий — это вечная Жизнь через Иисуса Христа. Сегодня Он отвергается в такой же мере, как и тогда. В этот рождественский вечер Он отвергается настолько же, насколько был отвержен в первый рождественский вечер. Они не могут этого сделать, потому что это противоречит их вероучениям. На протяжении всех веков было то же самое.

61 Неудивительно, что для Него не нашлось места в гостинице. Хм! Нет. Он был неправильно завёрнут, Он не был завёрнут в первосортную бумагу. Он был завёрнут как Подарок, как Подарок от Бога, посланный от Бога — от Бога, о Котором они и понятия не имели. Они утверждали, что знают Его, и они утверждали, что ждут Его. Но Он пришёл не таким образом, как они представляли себе Его приход согласно своим вероучениям, и они не смогли принять Божий Подарок. Он был завёрнут совсем иначе. Он был завёрнут в виде Младенца. Он родился в яслях. Он происходил от бедняков, Он был родом от сборища фанатиков. Так как же они могли что-то подобное принять? Неудивительно, что для Него не нашлось места в гостинице.

62 Ему до сих пор нет места в церквях. Они выгнали Его, они в это не верят. Они скажут: “Долой таких! Это же фанатизм! Мы не хотим иметь с этим ничего общего. Это против учений наших праотцов, против учений этой церкви, против учений наших…против вероучений наших предков”. Поэтому сегодня Христа отвергают точно так же, как и тогда. Сегодня Ему нет места в наших хороших церквях, в наших больших церквях, в наших красивых церквях. Сегодня в наших религиозных кругах нет места собранию в Святом Духе. Они этого не хотят! Ведь это унижает их в глазах имущих классов страны. Их унижает сама мысль о том, что им придётся смириться и прийти к алтарю, плакать и ждать там, пока они не наполнятся силой свыше, чтобы подняться оттуда в обновлённой жизни, чтобы женщины отращивали волосы и вели себя, как подобает женщинам; чтобы мужчины выбросили сигареты и прекратили выпивать, и правильно вели себя в семье. Для них это уж слишком, поэтому они придерживаются вероучения своей церкви вместо того, чтобы принять Божий Дар, рождественский Божий Подарок.

63 Им лучше вероучение, а не Подарок. Им лучше обёрточная бумага, чем Подарок. Обёртку-то они хотят, ещё бы, чтобы всё было в блёстках, чтобы можно было хорошенько об этом поспорить. Но настоящего Подарка, Который внутри, они не хотят.

64 Видите, Он был тогда завёрнут в грязную тряпку, в пелёнки. И сегодня Он завёрнут в то же самое, что они называют святошами, фанатизмом, сборищем еретиков. Он завёрнут в пелёнки, и миру Он не нужен! О-о, я так рад, что могу приподнять эту ткань и посмотреть, что под ней: вечная Жизнь, Бог, ставший плотью и обитавший среди нас.

65 Нет, Он им был не нужен. Он стал помехой их религиозным кругам.

66 Если примут Его сегодня, Он станет им помехой. О-о, если бы кто-нибудь поднялся в церкви и начал восклицать или прославлять Бога, или кто-нибудь сказал бы: “Аминь”, — как вот эта группа служителей или ещё кто-нибудь в зале, то придверник сразу выпроводил бы их за дверь. И если бы ваша фамилия числилась в списках, её бы сразу же вычеркнули. Видите? У Бога не остаётся шансов.

67 Если бы избранный президент Кеннеди посетил этот город, то развевались бы флаги, и разлетались бы блёстки, и…и расстелили бы ковры, и оказали бы такой приём, какого вы ещё не видали. Хотя, если они захотят так сделать, в этом нет ничего плохого. Это же избранный президент Соединённых Штатов. Ведь если бы он приехал, они бы всё так и сделали, и оказали бы ему наилучший приём. Ведь подумать только, он так унизился и приехал в такой маленький городок — в Джефферсонвилл, штат Индиана, тогда как его приглашают в Нью-Йорк и в большие города, всюду, только на минутку, чтобы поговорить с ним. Если бы он приехал в Джефферсонвилл, в такой бедный город, как наш, они бы “из кожи лезли”, как мы выражаемся, чего бы они только не сделали: и украсили бы улицы, и сделали бы всё, чтобы оказать ему радушный приём. Если ты политик, всё это хорошо. Это всё нормально.

68 Но Иисус может прийти в виде воскресения Своей силы, может прийти в Святом Духе и может показывать знамения и чудеса, и это будут критиковать все газеты! Люди обзовут это святошами. Они скажут: “Эти люди сошли с ума”. Неудивительно, что есть атомная бомба, на которой написано наше название. Отвергнешь милость и не останется ничего, кроме суда. О-о, этого они не примут. Не принимали тогда, не примут и сейчас.

69 Почему они не приняли? Просто хочу спросить: почему они не дали…не приняли рождественский Подарок от Бога? Почему не приняли…они не приняли Его? Если бы это был просто подарок, на который они могли бы посмотреть, и он соответствовал бы их обществу, то было бы всё в порядке. Если наша…

70 Если бы эта религия Святого Духа вписывалась в сегодняшнее общество людей, они бы её приняли. Тогда почему же они её не принимают? — Потому, что они своё общество предпочитают выше Христа. Это правда.
Вы скажете: “Ты так убедительно о Нём говоришь”.

71 Я заступаюсь за Него, Он — мой Господь. У меня… Я…я Его слуга. Я имею право кричать против неправды! Это так. И христиане верят в это, и знают это, и принимают это, и знают, что это Истина.

72 По какой причине они не приняли эту завёрнутую Посылку? Они знали, что было внутри Неё, и они Её не хотели.

73 Вот по какой причине сегодня церкви и люди, и правительства, и страны не хотят принимать рождественский Божий Подарок — потому что им известно, что в Нём находится. Они Его не хотят. Ведь Он изменит поведение женщин, и Он изменит поведение мужчин. Вам придётся носить прозвище фанатика. Вам придётся оказаться в числе презрённых Господних детей. Вам придётся привести в порядок свою жизнь, вам придётся избавиться от своей подлости. Вам придётся прекратить неправильное поведение, обманывать, красть, лгать, прелюбодействовать. Вам придётся всё это прекратить! А людям этого не хочется. Хотя, может, они и знают, что это правильно, но они этого не хотят. Он показывает им слишком много Истины. Он раскрывает их грехи, поэтому они Его не хотят, не хотят иметь с Ним ничего общего, держатся от Него подальше.

74 То же самое было и в то время. Они знали, что было в Него завёрнуто, поэтому они говорили: “Долой Его!”

75 Он им не нужен. То же самое и сегодня — вообще не хотят Его. И сегодня не хотят Святого Духа потому, что они знают, что в Него завёрнуто. Они будут наблюдать, как человек получает Святого Духа. Они стоят там и видят, что женщина, может быть, совершенно опустившаяся, до того, что даже собаки воротят от неё взгляд, видят, как эта женщина возвращается от алтаря новым человеком; видят, что эта женщина приводит свою жизнь в порядок, выходит и ведёт себя как леди. Видят женщину, которая бегает по картёжным вечеринкам, выкуривает по четыре-пять пачек сигарет в день, шляется по барам, постоянно сидит в кабаках, и они знают, что если они только примут этот Подарок Божий, Который завёрнут в Посылку под названием Иисус Христос, Он им испортит все мирские забавы до единой, потому что Он этого не потерпит. Он в них нечто производит, Он изменяет людей. Люди не хотят меняться. Они: “Оставь меня в покое”.

76 Это напоминает мне об одном одержимом бесами мужчине, как Иисус пришёл в Гадару, и там был человек, в котором находились две тысячи бесов. И люди сказали: “Почему не… Что Тебе от нас надо? Зачем сюда пришёл? Уйди из наших земель, Ты нам здесь не нужен”. Они хотели, чтобы их оставили в покое. Люди с бесами чувствовали себя лучше, уютнее, нежели с Иисусом, поэтому и сказали: “Удались из нашей страны, Ты нам здесь не нужен”.

77 Бедняга Легион — ведь он оказался единственным, кому нужна была помощь. Он всегда приходит к тем, кому Он нужен. Он приходит к тем, кто нуждается в Нём. Поэтому помощь была оказана только ему. Я часто задумывался: когда я попаду на Небеса, я хочу увидеть, какой…какой вес имело его свидетельство среди свинопасов в Гадаре. Раз это стоило им целого стада свиней, они не хотели никакого пробуждения.

78 Если это будет людям чего-то стоить, они не хотят иметь с этим ничего общего. То же самое сегодня. Если это будет стоить вам плутовских картёжных вечеринок, веселья, сигар, грязных шуток, всякой мерзости и мирских вещей… Они Его не хотят потому, что Он будет им чего-то стоить, известности в обществе, сплошного шика и блеска.

79 Но Он даст вам имя, записанное в Книгу Жизни Агнца, которое не пропадёт. Так что выбирайте. У вас свободный моральный выбор. О-о, примите же рождественский Божий Подарок — такова моя молитва за вас. Да, они Его не хотят, потому что Он в них нечто производит.

80 Или вот правительство — правительству Он тоже был не нужен. Ироду Он был не нужен. Никак нет. А почему? — Ведь Он должен был изменить его программу.

81 И сегодня Он не нужен правительству. Наша страна считается христианской.

82 Он не нужен в ООН. Они примут все остальные идеи на свете, но только не Его. Они ни за что не вознесут молитву. На их заседаниях не возносятся молитвы. Они просто заходят туда и там “человек человеку волк”, как гласит старое уличное выражение. Христос им не нужен. Ему пришлось бы изменить их программы, поэтому Он им не нужен. Он им был не нужен тогда, Он им не нужен и сейчас.

83 Церквям Он был не нужен, потому что Он не соглашался с их вероучениями. Он им говорил, что они были…сказал: “Вы, порождения ехиднины, стены подбелённые”. Он называл их всем, что только можно себе представить. Назвал этого Ирода, сказал: “Пойдите и скажите этой лисице”. А что может быть омерзительнее лисы? Что может быть более вонючим и подлым, чем противная лиса? Иисус сказал: “Таков он и есть”. Так что Он…Он называл вещи своими именами. Он…Он называл ложь ложью и правду правдой. Так что им такое было не нужно.

84 Церкви сегодня не хотят пастора, наполненного Святым Духом, который будет действительно выводить на чистую воду и говорить вам, что правда и что неправда. Им этого не надо. Они бы его сразу уволили. Совет дьяконов соберётся и выгонит его, возьмёт другого и будет говорить об их вероучениях.

85 Брат мой, я знаю не вероучение, а Христа; не закон, а любовь; не учебник, а Библию! Вот что нам нужно. Вот что нужно церквям.

86 Но люди-то этого не хотят. Так что их церковь настолько окутана этими деноминациями, что они могут взять и на совете попечителей или на совете дьяконов вертеть хорошим пастором, как захотят. Но Богом они не могут вертеть — это уж точно. Бог будет оставаться Богом. Они не станут Его радушно принимать. Они радушно принимают своих…своих друзей и своих политиков, и прочих, но Христа они не станут радушно принимать.

87 Они в любой момент лучше предпочтут Деда Мороза. Всюду влезло мирское, всё заполонено Дедом Морозом. Знаете, ребятишки уже даже не знают, что значит Рождество.

88 Они не знают, в чём суть Пасхи. Она…она превратилась в пасхального кролика, какого-то зайца, или в жёлтеньких цыплят, или ещё во что-то. Какое Бог… Какое отношение воскресение имеет к цыплёнку, самой мерзкой птице из всех? Что может быть омерзительнее цыплёнка? А они там берут и заменяют им Христа.

89 Что может быть большей небывальщиной, чем Дед Мороз? Такого и в помине не было. Лжёте детям, вы будете отвечать за это в день суда!

90 Неудивительно, что люди не знают, что делать. Они…они просто не хотят настоящего. Они берутся за любую подделку, но настоящего им не надо, Божьи подарки им не нужны. О-о, ну и ну! Конечно. Иисус им не нужен — это уж точно.

91 Я здесь записал одну из причин, почему Он им был не нужен — это потому, что когда Он вошёл в их храм и увидел в храме их грязь, Он перевернул столы и выгнал меновщиков. Он устроил в нём чистку!

92 И если бы они только позволили Святому Духу войти в одну из этих больших церквей в этой округе, Он устроил бы в ней чистку! Так что они, видите ли, не могут Его принять. С Его помощью им перехотелось бы играть в азартные игры, перехотелось бы устраивать вечеринки с рок-н-роллом.

93 Размещают в газете их фотографию как битников, как один методистский проповедник поступил тут в Говард-Парке, в Кларксвилле. Сейчас здесь сидит один брат, который ему за это такой выговор устроил. Как же мужчина, слуга Божий, может размещать свою фотографию в газете, устроить в церкви вечеринку битников? Если бы Джон Веслей узнал об этом, он в гробу перевернулся бы. Почему? — Они отвергли Христа, Которого знал Джон Веслей (верно), и приняли битника. У них религия битников. У них дети битники, папа битник, мама битник, президент битник и так далее, и тому подобные, вот, и так без конца. Ох, какой позор! Почему? — Они отказываются от настоящего.

94 Бог сказал, что Он предаст их сильным заблуждениям, чтобы они верили лжи и были ею осуждены. Бог сказал, что так оно и будет. Если вы отказываетесь от правды, вы вынуждены принять неправду. Иначе и быть не может. Если отказываетесь идти направо, вы вынуждены пойти налево, пойти в любую другую сторону, но только не направо. Так что вы не можете идти одновременно направо и налево. Когда они отказываются от Святого Духа, они отказываются от Христа, они отказываются от Божьей программы, они отказываются от посланника — они от всего отказываются. Поэтому они остаются в своих грехах, и тогда не остаётся ничего, кроме суда. (Брат Бен, так и есть.) Просто… Совершенно верно. Они…они отказались от Христа, они отказались от Его программы, они отказались от Его Духа. Он старается уже пятьдесят лет, в которые в Америке ниспадал Святой Дух. Они пятьдесят лет отказываются от Него. И сегодня как никогда чернее и темнее.

95 И даже у тех, на кого Он ниспал в начале, их дети организовались и сделали из этого деноминацию, и переплели с организациями настолько, что они отказываются от того самого Бога, Которого приняли их отцы! [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Аминь. И ещё утверждают, что они пятидесятники. О-о, нет. То, что свинья живёт в конюшне, не означает, что она — лошадь. Нет, ни в коем случае. Так же и то, что человек, который ходит в пятидесятническую церковь, баптистскую, пресвитерианскую, в любую другую, не означает, что он — христианин. Пока он не обратится, он по-прежнему грешник. А если он обратился, то он рождён заново от Духа Божьего и полностью изменился, и принял Христа, и Святой Дух вошёл и сделал его новой тварью, новым творением.

96 Значит, от Него отказались тогда, от Него отказываются и сейчас. Он перевернул бы их столы с деньгами, Он перевернул бы их совет попечителей, их…их совет пасторов. Они бы не… Он бы… Они такой совет получили бы, что больше бы не захотели! О-о, какая была бы перемена, если бы Он вошёл в сегодняшние церкви, но Он не может войти.

97 На днях мы увидели, что Он в этом церквопериоде изгнан Своей же церковью, стоит у двери, стучится, пытаясь снова войти. И это милостивый Отец! После того как Его вышвырнул Его же народ, снова пытается вернуться в Свою Церковь. Он сказал: “Это Я хожу посреди семи золотых светильников”. И в последнем церквопериоде (вот, пожалуйста) Он снаружи. Они Его вышвырнули. Где? — В этом Лаодикийском периоде. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Снова стоит, снова пытается вернуться через Свою же дверь, в Свою же церковь. Как это печально! Это одна из самых трогательных картин, зарисованных в Библии — эта 2-я глава Откровений, вернее, 3-я, то есть то, что Христос изгнан.

98 Ещё одна трогательная вещь. Я думаю, что одни из самых трогательных Слов, высказанных Иисусом, прозвучали, когда Он сказал: “Отец, Я освящаю Себя, чтобы они были освящены”. Другими словами, у Него было право, Он был мужчиной, у Него было право иметь домашний уют, у Него было право иметь семью. Он был мужчиной, таким же мужчиной, как вы или я, таким же по-человечески зрелым мужчиной, как и мы. У Него было на это право! Но Он обучал двенадцать человек, которые должны были нести Евангелие по всему миру, поэтому Он освятил Себя ради них: “Я освящаю Себя ради них”. Подарок Божий, постоянно освящавший Себя.

99 О-о, дары Божьи, те люди, которые утверждают, что получили Его Духа, постоянно освящайте себя, держитесь подальше от мирских вещей, будьте освящёнными. О-о!

100 А кто же всё-таки узнал, что было в этой подарочной Упаковке? Выяснил ли кто-нибудь, что в Нём было? Я так рад, что такие были. Кто это знал? Это был сокрытый, отверженный Камень, но кто-то выяснил, что в Нём находилось. Я так рад!

101 Я люблю что-нибудь выискивать, а вы? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Я люблю выкапывать самородки и шлифовать их, смотреть, что в них, проверять их по счётчику Гейгера.

102 Он тоже был проверен по счётчику Гейгера — на Голгофе. Он её прошёл на все сто процентов (ещё как прошёл!) — оказался самым лучшим Золотом из всего найденного, самым дорогостоящим Алмазом из всех…всех… В Библии сказано: “Царство Небесное подобно человеку, который скупает алмазы. И когда он нашёл этот великий Алмаз, он продал все остальные только ради того, чтобы отдать за Него, купить Его”. Он — Алмаз, в Котором больше всего карат, добытый из праха земного, самое лучшее Золото, добытое из грязи. Он — Драгоценность, Драгоценный Камень Небес, большой Алмаз.

103 Когда в Южной Африке находят большой алмаз… Я был в больших алмазных рудниках в Кимберли. И там берут эти алмазы, а когда их добывают из праха необработанными, тогда их обтёсывают. А их обтёсывают, шлифуют для того, чтобы они отражали свет. По свету его проверяют, сколько в нём карат, смотрят, сколько карат в этом алмазе. Если в нём мало огня и мало сверкает, значит, это не совсем алмаз, а если у него…это стекло. Но если это настоящий алмаз, алмаз, содержащий настоящие караты, то он будет отражать и показывать разные цвета.

104 Таким Он и был — Он был Алмазом: “И Он был изъязвлён за грехи наши, Он был мучим за беззаконие наше. Наказание нашего мира было на Нём, и Его ранами мы были исцелены”. О-о, лучи Божьей любви и Света отражают от Него исцеляющую силу, любовь, воскресение! Бог изранил Его, изъязвил Его, обтесал Его и изрубил Его римским мечом и…и римским кнутом, так что у Него были разодраны бока, и Кровь стекала у Него по спине, и по Его голове, потом вниз по Его бороде и стекала с Его ног. Но что же Он делал? — Он отражал любовь, принял крест! Вместо мягкой пуховой подушки — ясли с соломой. Вместо того, чтобы быть одетым в розовенькую распашонку — был в лоскутках пелёнок.

105 О-о, брат мой, разве ты не видишь глубину любви? Я разговаривал на днях как-то вечером с некоторыми людьми у себя дома. Никто и близко не сравнится с глубиной Божьей любви. “Любовь Господня велика!” — её последний куплет или, по-моему, первый куплет был найдён на стене психбольницы:
Коль взять чернила океан,
В пергамент небо превратить,
А в перья — все былинки трав
И всем живущим поручить
Любовь Господню описать,
Не стало бы чернил,
А свиток, равный Небесам,
Всего бы не вместил.

106 Представьте, если бы травинки на земле превратились в перья, и миллиардам людей поручили бы описать пять буковок — л-ю-б-о-в-ь…то есть, всего четыре буковки “любовь”, [В англ. четыре буквы “love”—Пер.] любовь Божью, то не стало бы океанов чернил, тогда как четыре пятых земли находится в воде. (А я стоял там, на горе Паломар, и смотрел в телескоп, и видел сто двадцать миллионов лет светового пространства.) А свиток, равный Небесам, всего бы не вместил.

107 Любовь Божья — как Бог раскрыл Себя и пришёл в рождественском Свёрточке, был положен на соломе. Первое, к чему Он должен был прикоснуться Своей головкой, была солома и грязные лоскутки пелёнок, в которые Он был завёрнут. А последнее, что у Него было — это терновый венец и грязная тряпка, которой завязали Ему глаза, и били палкой Ему по голове, говоря: “Если ты — пророк, скажи нам, кто тебя ударил”, — а потом прибили ко кресту. Любовь открыла объятия! Когда Его же дети требовали Его Крови, Он воскликнул: “Отче, прости им, они даже не знают, что делают”. Вот это любовь.

108 Церковь этого не хочет, они хотят вероучения. Нам нужна любовь! От вероучений церковь умирает! Она может жить только благодаря любви, потому что любовь — это вечная Жизнь. Любовь побеждает всё. Любовь — это самая мощная сила из всех. Нет, Он им был не нужен, потому что они знали, что находилось в этом Подарке.

109 Но некоторым было открыто, что…что это был за Подарок, что в Нём находилось. Некоторые заглянули в Него. Я считаю, что первые, кто заглянул в эту рождественскую Посылку… Вы знаете, кто это был? Я считаю, что это были Ангелы. Ангелы это знали! Это было им открыто. Они это знали, потому что они появились на склоне холма.

110 Наверно, Мария сидела там усталая, в пыли. Мимо проходил простой пастушок, вонявший, как овцы, увидел в тот вечер сидевшую там беременную девушку — это кое-что означало. Точно как люди сегодня видят, что нечто вот-вот произойдёт. Волнующие времена, люди не знают, куда податься. Может быть, этот пастушок проходил мимо и увидел эту беременную девушку. Нечто осенило его, он сказал: “У меня тут во фляжке есть прохладная вода. Хотите попить?” И эта семейка поблагодарила его, будущая мать попила воды. И…

111 Может быть, это был один из пастушков, лежавших в тот вечер там на холме, когда в хлеву плакал Младенец. О-о, тогда в этом мире Ему не нашлось места! Никому Он был не нужен. Но в то же самое время к пастухам на холме сошли Ангелы и запели первую рождественскую песню: “Сегодня в городе Давидовом родился вам Христос Спаситель”. Это было открыто.

112 Только таким образом любой в мире узнает, что в этой Посылке — это должно быть вам открыто. Вы отвергнете Его и назовёте это…это фанатизмом, но когда вы получите откровение, вы будете искать Его, вы откроете Его. И Бог войдёт, и будет вечерять с вами, а вы — с Ним, когда вы будете готовы открыть дверь и впустить Его. Эта маленькая Посылка стучится в ваше сердце — Величайший из всех дарованных рождественских подарков, Первый и Величайший. Эта Посылочка стучится в сердце человека: “Я войду и буду вечерять”. Вы познаете Его, только если Он вам откроется. Когда Он вам откроется, тогда вы начнёте Его разыскивать.

113 Когда вы увидите, что это Жизнь и единственный образ Жизни, когда вы увидите, что ваша церковь сухая и мёртвая, когда вы увидите, что ваше…ваше рукопожатие с пастором или ваше окропление из солонки не имеет к этому никакого отношения, тогда вы начнёте исследовать.

114 Если вы будете лежать в постели при смерти, а врач скажет: “У вас нет шанса, через несколько минут вы умрёте”, — вот тогда вы точно захотите заглянуть в ту Посылку! Так загляните же в Неё сегодня, потому что в тот момент Он от вас отворотится. В Библии сказано: “Если вы отвергнете Меня, пока вы здоровы, как сейчас, то когда придёт погибель, Я только посмеюсь над вами”, — так что лучше изучите эту Посылку сегодня.

115 Что это из себя представляет? — Огни, священные огни, сходящие с Небес, делаются их снимки, великие знамения, различения, сила, говорение языками, истолкование, предсказание грядущих событий, сила Евангелия, исцеление больных, берёт и исцеляет от рака, и слепые прозревают, всевозможные вещи. Что всё это значит?

116 “Да это же сборище святых скакунов”. Будьте осторожны, это лоскутки пелёнок. Может быть и так!

117 Так же было и у Валаама. Как же он мог подумать, что Бог стал бы проклинать такой народ, как Израиль? Но он не смог увидеть, он смотрел на лоскутки пелёнок вместо того, чтобы увидеть битую Скалу и медного змея, которые шли перед ними, принося искупление.

118 То же самое и сегодня — вместо того чтобы увидеть, что сила Святого Духа совершает Его знамения Мессии, и что среди людей чудеса, как Он и обещал их совершать в последние дни… Как Он сказал: “Как было во дни Лота, так будет и в пришествие Сына Человеческого”, — когда Он начнёт совершать эти знамения и чудеса среди людей, показывая, что Он жив. Где это? — Среди нищих и смирённых, бедных людей.
Люди будут обзывать это фанатизмом, выгонять. Лучше разберитесь, пока вы не зашли слишком далеко. Да.

119 Эти вонючие пастухи, люди едва могли рядом с ними находиться. Они лежали там и спали с теми овцами, на тех же соломенных тюфяках, что и они, вернее, на том же месте, и пасли их столько, что они…от них был такой запах, как будто овцы идут.

120 Все знают, что пастух, который пасёт овец, ложится прямо в дверях вместе с овцами, ложится прямо среди них. Иисус сказал: “Я — Дверь в овчарню”. Я часто задумывался, как это могло быть, пока не оказался на Святой земле, вернее, на Востоке, и не узнал, что пастух заводит овец внутрь, а потом ложится в дверях. Овцы не могут выйти, не переступив через него. Волк не может войти, не переступив через него. Он и есть дверь.

121 Я рад, что Иисус лёг в дверях нашего сердца! Мы не можем выйти и что-нибудь сделать без Его ведома, и никто не может войти без Его ведома. Поэтому Он будет делать так, чтобы любящим Его всё содействовало ко благу. От этого мы должны плакать и восклицать, и славить Бога, и говорить: “Благодарю Бога за Спасителя, Пастыря, Который будет лежать в дверях нашего сердца и предупреждать нас, когда что-то будет надвигаться, чтобы были готовы к этому”. Да.

122 В далёких краях были смирённые мудрецы. Их называли волхвами, звездочётами. Когда я недавно был на Востоке, они до сих пор сидят там, как и прежде. Это очень бедные люди. Они ходят по трое. Они сидят прямо на улице. Мы с Билли были там в Индии и в тех краях. Они пришли именно оттуда — из Индии. Так вот, они сказали: “Мы увидели Его звезду на Востоке”. Они были на Востоке, когда увидели звезду. Иерусалим на западе, так что Палестина была на западе от Индии. Поэтому они увидели Его звезду, когда были на Востоке, и пришли поклониться Ему.

123 Так вот, эти волхвы, они никогда не садятся, они просто приседают на корточки. И они сидят там днём. А ночью… У них большая башня. Они поднимаются туда и находятся в этой башне. Они зажигают огни и говорят о странах, о падении царств и об ослаблении империй. И они поклоняются одному истинному Богу. Это так. Они…они верующие, они магометане. На самом деле они происходят от мидо-персов, ещё со времён Даниила. И они…они…

124 И Пётр сказал в Деяниях 10:35, что он познал, что Бог нелицеприятен ни к человеку, ни к народу, но Он…ни к кому во всяком народе, боящемся Его, и ни к одному человеку, который будет бояться Бога. Посмотрите на этих волхвов, которые увидели звёздный Подарок Божий и признали Его перед священниками в храме в Иерусалиме, среди религиозных людей. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Так точно. Аминь.

125 Волхвы, представляю, как однажды ночью они сидели вокруг того священного огня… (У нас есть немножко времени? Да.) …сидели вокруг того священного огня и разговаривали, потом они поднимались. О-о, они изучали небесные тела. Они хорошо их все знали, они знали о каждом их движении. И вот однажды ночью, когда они там сидели, может быть, пели песни, и они поднялись на эту большую штуковину и изучали. Они знали каждую звезду, где она располагалась, знали её по имени, потому что они изучали небесные тела. И неудивительно, что нечто неизведанное среди небесных тел взбудоражило их. Они призадумались: “Что это тут за новая гостья?” О-о, вот это да! “Это что-то новенькое произошло, это сверхъестественно”. И к чему оно призвало? — Чтобы вернуться к Писанию.

126 Так вот, они знали Писания, потому что главным у них был Даниил. Вы знаете это. Во 2-й главе Даниила нам говорится, что его поставили их начальником, так что он их обучал. Несомненно, однажды ночью они сидели там и читали из Писаний о том, что Даниил сказал, что он увидел все эти царства, пока, в конце концов, они не стали такими, какими каждое из них и оказалось — мидо-персы и так далее вплоть до Рима. А потом, наконец, он увидел Камень, оторвавшийся от горы без помощи рук. И они сказали: “Должно быть, это время почти наступило”. Потом они вспомнили пересказ того, что было в далёком прошлом, ещё до того времени, ещё в те времена, когда Израиль странствовал, когда они пришли и услышали слова Валаама, увидевшего Израиль, как он сказал: “Взойдёт звезда от Иакова”. Аминь. Должно быть, примерно в то время, когда они размышляли обо всём этом, появилась эта новая “гостья”.

127 Обычно, когда вы сосредотачиваете мысли на Христе, именно тогда Он приходит к вам. Довольно… Обычно в то время, когда вы размышляете о Нём, является Он. Знаете, когда думаете о том, как бы исправиться, сделать что-нибудь хорошее, именно тогда Он приходит к вам, чтобы вам помочь.

128 И, должно быть, примерно в то время они, наверное, подняли глаза и увидели эту новую “гостью”. Она начала вести их на запад. Они сразу же отправились в сторону запада, повела через реку Тигр, по пустыням, через горы, по слякоти. О-о, вот это да! С самого начала они знали, что нечто происходит, что произошло сверхъестественное.

129 И куда они пришли? Они сказали: “Безусловно, если это пророчество Даниила, то этот великий город Иерусалим, столица религиозных людей этого народа, будет полностью готов принять своего Царя. Когда мы придём, они-то будут знать, что к чему. Нам самим непонятно, потому что мы простые волхвы, бедные, скромные люди. Но мы ожидали чего-то, и мы видим, что среди нас возникло нечто такое, что явно сверхъестественно”. О-о, вот это да! Они были готовы. Аллилуйя! Эти скромные люди отправились искать Божью звезду-посланника. Они собирались следовать за Божьей звездой-посланником, пока не придут к совершенному Свету.

130 О-о, в Откровениях 20…в Откровениях 1:20 сказано о звёздах этих церквей. Что мы должны сегодня сделать? — Найти Свет этой звезды (аминь), которая отражает Его Славу, которая отражает Его силу, которая отражает Его божественность, и следовать за ним, пока мы не найдём тот совершенный Свет.
И, на запад направляя,
Нас ко Свету приведи.
О-о, просто шагай дальше, чего бы это ни стоило, по горам, по джунглям, где бы то ни было.

131 И, наконец, они прибыли в Иерусалим. И как только они попали в ту огромную деноминационную церковь, та звезда их покинула. Странно! Они думали: “Здесь-то она должна быть”. Итак, они ходили по всему городу, пели и кричали во всех переулках, на улицах: “Где же Он, родившийся Царь Иудейский? Мы увидели Его звезду на востоке и пришли поклониться Ему. Где же Он?”

132 Как ни странно, но ответа не было, хотя прямо в их кругах. О-о, ну и ну! (Я сейчас, наверно, на языках заговорю.) Ответа у них не было! У них не было ответа тогда, его у них нет и сейчас — они не знают. Мудрец не нашёл Иисуса в кругах их религии, он нашёл её за пределами кругов их религии. И сегодняшние мудрецы, мудрые сердцем, не находят её в этих больших деноминациях — те понятия о ней не имеют, у них нет ответа. “Что это ещё за божественное исцеление такое?” — говорят они. “Что это ещё за языки, истолкования, пророчества и эти знамения Мессии? О-о, это чушь какая-то. Чего тут такого? Не… Ничего особенного”. Видите? У них нет ответа. У них его не было тогда, его у них нет и сейчас!

133 Но она сделала одно дело, она побудила их заняться поисками. По-моему, наш брат Дюплесис как раз этим сейчас и занялся.

134 Они пошли назад, спящие девы пошли назад покупать Масло. Но Он пришёл именно тогда, когда они за ним пошли. Поэтому насколько близки мы сейчас, когда видим, как эти огромные церкви идут назад, говоря: “Ну, может быть, нам чего-то не хватает, нам лучше это найти”? Они Его так и не получат. Хорошенько это запомните. Они никогда-никогда Его не получат. Они мертвы и будут мертвы, мертвее не бывает, и всё. Они никогда не оживут. Запомните, я говорю во Имя Господа. И это на плёнке. Так точно. Они никогда-никогда не оживут. Им конец. По этой причине я не заинтересован в тех программах. Я заинтересован в одном — изо всех сил докричаться до всякого желающего! Не воскрешать деноминацию, а вернуть Иисуса Христа. Так точно. В деноминации — никогда. Она против Бога, всегда была и всегда будет против, связывает Бога снаружи, отвергает всё благочестивое. Она никогда не оживёт. Так что в это Рождество то же самое, что было в первое Рождество, то же самое. Те волхвы ходили по всему городу: “Где же Он? Где же Он?” О-о, вот это да!

135 Я хочу тут на минутку приостановиться. У меня есть фильм. Здесь его у меня сейчас нет. Он у одного врача, у доктора Дилли, у доктора, которая исцелилась на моих собраниях. И сейчас у неё есть эта запись под названием “Три минуты до полуночи”. И мы видим, что евреи стали съезжаться туда, в свою страну, сейчас, прямо сейчас в Палестину, а Господь предсказал, что они так и сделают перед Его Вторым Пришествием, что они так и сделают. [Брат Бранхам постучал по кафедре—Ред.]

136 Тут недавно один брат, который собирался в Израиль, задал вопрос: “Можно мне туда поехать?” И ему был дан отказ. Израиль придёт как народ, а не каждый по отдельности. “Родится народ”. Он придёт как народ.

137 Но смотрите, те бедные евреи аж там в Иране и в разных местах (вы читали это в журнале “Жизнь”), они не хотели садиться на самолёты. Они никогда их не видели. Они пахали старыми деревянными плугами и так далее. Они сказали… Раввин там выступил и сказал: “Подождите, разве наш пророк не говорил нам, что когда мы будем возвращаться на родину, мы полетим на крыльях орла?” О-о, вот это да! И они пришли и сели на самолёты всемирных авиалиний, поднялись.

138 Пророк не знал, что они будут работать на двигателях. Просто они были похожи на больших орлов, и они поднимались высоко-высоко, как орёл. Поэтому пророк сказал: “Когда вы будете возвращаться…” Это было две с половиной тысячи лет назад. О Боже! Две с половиной тысячи лет назад, когда римляне взяли их в плен и рассеяли их по ветрам земли, он сказал: “Они… Я их не забуду, Я снова возвращу их. Но Я ослеплю им глаза, чтобы Я мог взять народ из язычников ради Имени Моего, наречь их Своим Именем. А когда тот день придёт к концу, Я снова соберу их. И когда они возвратятся к себе домой, они полетят на этих штуковинах”. И Исайя видел, как они поднимаются, пролетают — он сказал: “На крыльях орлов”.

139 Тот пожилой раввин встал там и сказал: “Наш пророк сказал, что в конце времени мы вернёмся домой на крыльях орла”. Они поднялись на борт.

140 И когда они сошли с него, неся на плечах стариков, слепых и калек, спуская их, у них взяли интервью. У меня это есть на записи. Спросили: “Вы вернулись домой, на родину, чтобы умереть здесь на родине?”
Ответили: “Нет, мы приехали увидеть Мессию”.

141 О-о, брат мой, в чём дело? И у их церкви нет ответа. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] В чём дело? — Мы в конце времени, брат мой, когда светят вечерние Огни, сила Святого Духа снова находится в Церкви точно так же, как была в начале. Пророк сказал: “В вечернее время явится Свет”. Церковь не знает, почему они там собираются. Они не могут объяснить, почему это так. Хотя атомная бомба там всё им объяснит. Ещё как объяснит. Но мы живём в вечернее время, в более позднее время, чем мы думаем. Конечно.

142 Эти волхвы ходили по всем улицам, они не могли объяснить: “Что случилось? Что случилось?” Наконец, мы видим, что они начали идти за ней. Когда она дошла дотуда, они не могли её найти. Они не могли найти ответа в городе, в их религиозных рядах. Нет, и сейчас они не знают. Они… Что… Иерусалим, они и понятия никакого не имели о…о сверхъестественном знамении.
— О каком сверхъестественном знамении вы говорите?

143 — О-о-о, мы увидели звезду, когда были ещё на Востоке. Мы идём за ней.

144 — Так где же она? Что-то я её не вижу. О-о, мы ничего об этом не знаем. (Это в точности исполняло Писание.)

145 Но в религиозных кругах объяснения не было. У них его нет и сегодня:
— Что это ещё за говорение на языках? Что это ещё за новая горстка людей, которые исцеляют больных и совершают все эти чудеса, и прочее, и восклицают, вопиют и всё такое?
— Похоже на то, что было тогда в Библии.
— Ай, вздор. Ничего особенного.

146 Они понятия не имеют о сверхъестественном. Почему? А вот и ответ. Они не хотят следовать за Светом звезды, за светящей звездой, за Божьим компасом к тому совершенному Свету. О-о!
И, на запад направляя,
Нас ко Свету приведи, о Вифлеемская звезда!
Мы увидели Его звезду здесь на западе. Какую именно звезду? — Звезду Его Церкви, Святого Духа, действующего в людях. Мы увидели Его звезду, и мы пришли поклониться Ему. Аминь! Вот кто это — мудрые мужчины, мудрые женщины, смирённые в сердце. Мы увидели Его звезду и пришли поклониться Ему.

147 О-о, те даже понятия не имели о таких сверхъестественных вещах. Они даже понятия не имели о Светилах и прочем. Они…они понятия об этом не имеют. Это их взбудоражило. Ещё бы. То же самое и сегодня. Хм! Однако они даже понятия об этом не имели, то есть религиозные круги. Об этом никакого понятия не имеют и сегодня.
Заметьте. Мне это нравится. О-о, вот что прекрасно!

148 Пока они находились в тех деноминационных сферах, звезда им так и не показалась. Она осталась за воротами Иерусалима и не входила туда (брат мой!), оставалась снаружи, пока они ходили по тем деноминационным сферам. “Где же Он? Вы, пасторы, безусловно, должны что-то об этом знать. Что всё это значит, эй, раввины и священники? И вы, методисты, баптисты, пресвитериане, католики и тому подобные старые церкви, у вас-то точно есть на это объяснение. Где же Он?” О-о, вот это да! [Брат Бранхам хлопает в ладоши—Ред.] Видите? Они даже понятия об этом не имеют. И те, кто были там, оставались в своей темноте, пока не вышли из этого. И как только они вышли из города, звезда снова засияла. Слава!

149 “Выйди из неё, народ Мой! — говорит Господь. — Выйдите из неразберихи Вавилона! Выйдите из своих вероучений и из самозваных идей! Я приму вас, — говорит Господь, — не прикасайтесь к их нечистотам”, — к их вечеринкам битников в церкви, к жульническим играм и ко всему остальному, и к танцам.

150 Тут недавно меня позвала моя мама, говорит: “Билл, хоть накоротко подъезжай сюда”. Мне кажется, она сидит сейчас где-то здесь в церкви. Я подъехал, говорю: “Что случилось?” Меня туда позвали. А тут, оказывается, одна большая методистская церковь здесь, в Индиане, устроила у себя вечеринку с рок-н-роллом. И у пастора взяли интервью, он сказал: “Методистская церковь давным-давно позабыла красивое искусство рок-н-ролла”. Одержимый дьяволом, о Боге вообще понятия не имеет, знает о Боге не больше, чем дикарь знает про сказки “Тысячи и одной ночи”, они просто…не больше, чем кролик знает о снегоступах — докатились до того, что знают одну только теологию, какое-нибудь придуманное людьми вероучение.

151 Когда входит сила Святого Духа, вы принимаете Божье обетование. Примите Божий Дар Святого Духа и увидите, насколько допустим в церкви рок-н-ролл. Вернитесь к тому Евангелию, Которое проповедовал Джон Веслей, и увидите, насколько он допустим. Сбились с проторённого пути. Вернитесь к Джону Смиту или к баптистам, вернитесь к Мартину Лютеру. Но в чём дело? — Сегодня они даже понятия не имеют о сверхъестественном. Так и есть. Методистская церковь даже понятия не имеет о божественном исцелении.

152 Когда Джон стоял там и проповедовал о божественном исцелении, пришли из высокой англиканской церкви и насмехались над ним, спустили лису и свору гончих собак. Он тыкнул пальцем ему в лицо и сказал: “Солнце и три раза не зайдёт над твоей головой, как ты позовёшь меня, чтобы я за тебя помолился”. В тот вечер он умер, зовя Джона, чтобы он пришёл и помолился за него.

153 Почему методистская церковь снова не вернётся к этому? Почему? — Потому что она мертва! Точно! Вы боитесь заглянуть в эту Посылку, потому что Она откроет ваши грехи. Я призываю вас, методисты, снова заглянуть в эту Посылку. Я призываю вас, баптисты, снова заглянуть в эту Посылку, и вас, пресвитериан, и всех! Эй, пятидесятники, католики и все — загляните сейчас в рождественский Подарок от Бога, загляните в этот Подарок! Выбросьте коробку и возьмите Подарок! Хм-хм! Уберите блёстки Деда Мороза. Вернитесь к Дару Божьему, вернитесь к Святому Духу. О-о, я знаю, что Он много чего разоблачит, но именно это вам и нужно — очищение, зачистка. Я знаю, что это очень жёстко, друзья, но мы должны Его иметь. Это Божье Слово. Так точно. Это вам пойдёт на пользу. Точно! О-о, да!

154 Они…они знали, что что-то не в порядке, когда они попали в тот город, а Свет погас. Как только они записались в эту деноминацию, Свет погас. “В чём дело?” Они начали кричать: “Где же Он? Где же Он? Я Его точно здесь найду. Это давняя деноминация, она здесь уже давно. Это же столица деноминаций — город Ватикан. Ну точно я должен…я должен найти Его здесь. Где же Он? Где же Он, тот Христос, Который сказал, что Он вчера, сегодня и во веки тот же? Где же Он, Тот, Кто сказал, что в вечернее время явится Свет? Где же Тот, Кто сказал: ‘Дела, которые Я творю, и вы сотворите также’? Где же Он? Где же Он?” А Свет просто остался снаружи. Когда они выбрались из всего этого, вышли за город, Свет снова показался.
В вечерний час будет Свет в пути
И нас во Славу сможет привести.
Свет сейчас горит: вот путь к воде открыт,
Чтоб креститься в Имя Иисуса.
Во грехах покайся, стар и мал,
И Дух Святой сойдёт, как обещал.
Пришёл вечерний Свет:
Христос и Бог — одно, и вот ответ.

155 Да, брат мой, так точно. Покайся во всех своих грехах, и Дух Святой, Божий Дар, точно войдёт. Он у двери, [Брат Бранхам начинает стучать по кафедре—Ред.] говорит: “Впусти Меня. Если ты Меня впустишь, Я буду вечерять с тобой, Я буду открывать всё это тебе. Я покажу тебе сверхъестественное. Я исцелю твою болезнь. Я…Я обо всём этом у тебя позабочусь, если ты только впустишь Меня”.

156 Сегодня Посылка с Божьим Подарком завёрнута в виде Святого Духа. Тогда Она была завёрнута и называлась Сыном Божьим. Просто Посылка с Божьим Подарком была вознесена, заново упакована и отправлена обратно. Аминь. Тогда Она была завёрнута в Сыне Божьем, а сегодня Она завёрнута в сынах Божьих, названных Церковью. Верно. Посылка с Божьим Подарком завёрнута для людей. И сегодня от Неё отказались, точно как отказались и тогда. “Если Хозяина дома обзывают веельзевулом, гадателем, потому что Он может различать мысли, то тем более будут обзывать вас. Ведь Самого Хозяина дома обзывают”. О-о, ну и ну! Давайте выясним.

157 Да, волхвы, они это приняли. Они были нищими и смирёнными, и они увидели необычный Свет.

158 Я хочу тут затронуть ещё одно. И когда они увидели этот Свет, как же они были счастливы! В Библии сказано: “Они возрадовались радостью весьма великой”. О-о, наверное, они даже немножко повосклицали. Вы так не думаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Я так себе и представляю. Итак, когда они поняли, что очень долго пробыли в той старой организации, пытаясь что-то найти, а там ничего не оказалось; когда они вышли за ворота, они снова увидели, как там сияет этот Свет Святого Духа, как над ними простирается звезда Славы — они так обрадовались, у них была весьма великая радость.

159 О-о, что делает человек, когда он просто вне себя от радости? Что люди делают на бейсболе, когда они вне себя от радости? О-о, вы орёте: “Ура, ура! Во как дал! Он добежал до домашней базы. Ха-ха! Ого-го!” Видите?

160 И когда у вас весьма великая радость, вы кричите: “Слава! Аллилуйя! Слава Господу!” Это так. Весьма великая радость! “Вот звезда. Веди нас! О-о, уведи нас от этих организаций и веди нас к этому совершенному Свету”.
И, на запад направляя,
Нас ко Свету приведи.
Просто шагай дальше. Звезда должна была привести ко Свету. В конце концов, она зависла над Ребёнком. Хм!

161 Когда они… [Пробел на плёнке—Ред.] …через несколько минут. Ладно. Хорошо.

162 Он открылся бедным рыбакам. Он был открыт, та Посылка, то, что было внутри Неё, было открыто бедным рыбакам, некнижным, необразованным. Он открылся людям, которые даже не могли написать собственного имени. Они не могли быть в церкви дьяконом или ещё кем-то. Они не могли такими быть. Они были такими безграмотными (ой-ой-ой!), просто ужасно. Так что Он открылся им, никому не нужным, изгоям. Он открылся тем, кого не любили. Он был любвеобильным для нелюбимых, для больных, которые нуждались в исцелении. Они желали заглянуть в Посылку и увидеть, что в Ней. Им Он открылся и голодным, которых Он накормил хлебами и рыбой. (О-о, можно было бы оставаться… Об этом у меня много чего записано, но нам придётся это пропустить. Понимаете?) Он открылся всем тем людям, которых не за что было любить. Когда никому они были не нужны, их обзывали фанатиками, а Он открылся им.
Я так счастлив, что и я — один из них.
Так точно! Он открылся нелюбимым, никому не нужным, больным и нуждающимся, алчущим. Да.

163 Я размышлял ещё об одном алчущем человеке. Жил однажды человек, испытывавший в сердце голод, по имени Павел, тогда ещё Савл, который направлялся в Дамаск, а сам испытывал голод. Он не знал, что делать. Он хотел делать что-нибудь для Бога. Его осиял Свет: “Савл, Савл, что ты гонишь Меня?” Он открылся взалкавшему сердцу Павла.

164 Женщине с дурной славой, осуждённому Варавве открылся Он (верно), алчущему в сердце человеку, женщине с дурной славой, всем тем, которые были изгоями. Я задумываюсь о той порочной женщине. Уделим ей минутку. (Пожалуйста, потерпите меня ещё минутку.)

165 Симон, фарисей в Библии, о-о, он хотел…он тоже хотел узнать, что это за Подарок. Но он хотел узнать о Нём по своей эгоистичной воле, ради собственных корыстных целей (этот фарисей). Так что же он сделал? — Он устроил большой пир. Он думал, что сможет позабавиться. (Это описывается нам в Библии, в евангельской истории. Рассмотрим её сейчас на минутку, прежде чем закончим.) Там он сказал, что пригласит Иисуса, потому что я не думаю, что этот фарисей на самом деле любил Иисуса, ведь у них не было ничего общего. Это был закоренелый фарисей, и он ненавидел Иисуса. Так что он решил пригласить Его туда и подшутить над Ним раз-другой, проверить, на самом ли деле Он является пророком.

166 Итак, они послали попросить Его прийти. Посыльный потом побежал, наверно, был в пыли и всё такое, подошёл там и встал рядом с Иисусом, Который, скорее всего, исцелял людей и так далее. Он был усталым. В конце концов, может быть, Пётр сказал: “Сегодня к Нему нельзя”.

167 Тот сказал: “Но, господин, ведь мой хозяин — это раввин Симон. Он пастор большой церкви здесь в Иудее. Ты ведь… Он…он приглашает к себе твоего Учителя. О-о-о, для Него это будет такая…такая честь. Понимаешь? К нему обязательно нужно попасть”.

168 “Ну, — сказал он, — я отведу тебя и посмотрим, что Он скажет”. И вот он проталкивался через толпу. А солнце уже почти заходило, Иисус был усталый и изнурённый. И вот подходит этот посыльный. И он вместо того…

169 В Присутствии Христа! О-о, я часто недоумевал, что случилось с этим посыльным. Что с ним стряслось? Ведь стоял так близко к Иисусу и всё равно талдычил послание от фарисея: “Мой господин хочет, чтобы Ты пришёл к нему в гости. Знаешь что? Он тут проводит вечеринку. Он хочет, чтобы Ты пришёл и был его почётным гостем”.

170 Ох, как бы мне хотелось оказаться тем посыльным, оказаться так близко к Нему. А вам? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Я бы забыл про всё, что сказал тот фарисей. Я бы пал к Его ногам и сказал: “О Господь Иисус, смилуйся надо мной, грешником”. Думаю, что я так бы и сказал. А вы? [“Аминь”.] Ведь он стоял так близко к Иисусу, и при этом отказался от возможности попросить о прощении своих грехов. А ведь был так близко к Нему! Нет, у него на уме было слишком много всего, он был слугой, он должен был передать просьбу фарисея.

171 И Иисус, бедный Иисус, хотя был усталым и изнурённым и знал, что тот Его презирал и ненавидел, Он кивнул головой: “Я приду”. Если Он говорит, что придёт, значит, Он придёт. Не волнуйтесь, Он придёт, Его ничто не остановит.

172 Итак, в тот день, когда они туда пришли… А там закололи всех откормленных телят и вынесли всё своё новое вино, и остальное. И… Беднякам не разрешалось появляться там, где были они. О-о, когда они жарили на улице говядину, какой стоял запах! Те бедняки стояли там, и у них просто слюнки текли. Но они не могли войти. Никак нет. Ведь это было только для знати. Так что они стояли на улице. А у него был и виноград, и прочее, всё это было в самое время цветения, точнее, созревания винограда. И от винограда стоял такой прекрасный запах, знаете, ведь он сладкий и всё такое. У него было новое вино и всё прочее. И…

173 Я часто недоумевал, как это Иисус зашёл туда незамеченным. Знаете, когда кто-нибудь на Востоке тебя приглашает к себе домой, знаете, эти люди славятся своим гостеприимством. Так вот, в те времена, когда люди ходили, они носили сандалии. И когда их носили, вам известно, что было омовение ног.

174 Именно это мы делаем здесь в воспоминание. Такой был порядок.

175 Когда кто-нибудь приглашал вас к себе домой, было примерно так. Вас приветствовали у двери, а потом делали то, что называлось у людей самой низкой работой из всех. Одни были возницами на колесницах, другие готовили пищу, а некоторые были шеф-поварами, знаете, а другие — виночерпиями. И… Но во всём хозяйстве самым низкооплачиваемым человеком был лакей мойщик ног. Это был простой чернорабочий.

176 И представьте, мой Господь омывал ноги как чернорабочий. А мы ещё что-то возомнили, мы думаем, что кого-то из себя представляем. Посмотрите, как Он омыл ноги ученикам, рыбакам, грязным рыбакам, пастухам овец и так далее — омыл им ноги.

177 И вот эти мойщики ног, когда вы подходили к двери, они…они омывали вам ноги, потому что у вас на ногах была пыль и прочее, и…оттого, что вы ходили, знаете, по пыльным дорогам, где побывали лошади и животные, знаете, и из-за этого стояла такая вонь. И причём шея, знаете, была сильно обожжена солнцем. А палестинское солнце, прямые его лучи палят очень сильно. Итак, когда они подходили к двери, они выставляли ступню ноги, а те омывали им ноги. А потом снимали сандалии, чистили их и ставили, и надевали им тапочки, похожие на домашние шлёпанцы, которые в наше время носят женщины, знаете, что-то вроде этого, надевали их. И вот так омывали ноги.
И ещё на плече у них было полотенце. И потом что он делал? — Он вытирал ему лицо от пыли.

178 И брал нардовое масло. О-о, это было дорогое вещество для богачей. Царица южная привезла его и подарила Соломону, на Востоке оно делается из яблока — вроде цветка, цветка яблони, и оно добывается из него. Очень дорогое!

179 И они берут это нардовое масло и обмазывают им всё лицо, вот таким маслом, потому что шея у них сгорела и так далее. Берут полотенце и всё это вот так вытирают. И так они…они освежались.

180 Так вот, это первое, мойщик ног встречал их и приводил их вот так в порядок. Конечно, им не захотелось бы заходить в дом человека, где были огромные персидские ковры и всё прочее, и вонять так, будто они были в хлеву и…и на солнце, и с волдырями по всему лицу. Они освежались.

181 А когда они входили, они встречали друг друга. И когда они встречались, всегда для приветствия гостя, если вы были желанными, они пожимали вот так руку, брат Эд. Они пожимали руки вот так. А потом они… (Встань на минутку, я тебе кое-что покажу.) Они их обнимали… [Брат Бранхам изображает, обнимая брата Эда и похлопывая—Ред.] …вот так, а потом другой рукой. [Брат Бранхам изображает, обнимая брата Эда и похлопывая.] Вот так они и делали.

182 Такое было приветствие. Тогда вы считались братом, вам было приятно, ноги вам помыли, вас всего помазали.

183 А потом следующее их действие — они целовали друг друга в шею. И это означало радушный приём. Последним был поцелуй приветствия.

184 Помните, как Иуда поприветствовал Иисуса целованием? Спросил: “Зачем ты это сделал, друг?” Видите? Он знал его сердце.

185 Итак, они друг другу оказывали радушие. Вам бы не захотелось заходить, когда вы все в пыли, и это зловоние по всему лицу и ногам, и прочее. Одежда свисала, на неё оседала пыль при ходьбе, когда шли пешком. Им не хотелось так делать, заходить. Но когда вы полностью освежились, и когда он подходил, и вы гость… Вы были почётным гостем, а когда он подходил и приветствовал вас, и целовал вас в шею, ещё бы, тогда вы считались братом: “Заходи, пожалуйста. Открывай холодильник, бери бутерброд, что угодно”. Вот тогда тебе оказали приём, тебя приглашали войти.

186 Но как же Иисус попал туда, если Ему всего этого не сделали? Видите? Он сидел в углу с грязными ногами, Его не поприветствовали. Наверно, фарисей говорил о чём-то другом, знаете, он даже не заметил, что вошёл Иисус.

187 Вот в чём дело с сегодняшними церквями, с очень многими фарисейскими церквями — входит сила Божья, а они её не замечают. Видите? Он хотел бы что-нибудь совершить, но Ему никогда не оказывают радушного приёма.

188 И вот он там, может быть, рассказывал шутки и веселился там с пастором раввином таким-то и раввином таким-то. Они не заметили Иисуса.

189 И, должно быть, Он незаметно зашёл и присел где-то в углу. Я представляю Его там: с грязными ногами, шея в волдырях, целованием не поприветствовали. Ох, от этого становится не по себе, правда? Иисус с грязными ногами! Его там зовут “Йезу, Йезу”. Говорят: “Йезу с грязными ногами сидит в углу”. О Боже, как же такое могло быть? Никто не обращал на Него внимания.

190 Но одна невзрачная проститутка (о-о, вот это да!), женщина с дурной славой, она случайно проходила мимо. Может быть, она… Может быть, она была… В городе никого не было. Все ушли на этот пир, вся знать, так что работа у неё не шла. И вот она узнала… “Что же там происходит, в этом…в доме этого фарисея?” Итак, она пошла туда и, наверно, посмотрела через щель в заборе, оглядываясь по сторонам: “Ой-ой-ой!” Она случайно посмотрела в угол. Она увидела, что Он сидит там с опущенной головой, с грязными ногами, шея в волдырях, радушно не принятый, никто на Него на обращает внимания.

191 Но ей было открыто. О-о! Я представляю, как она потирает глаза и говорит: “Неужели это Он? Это тот же Человек, Который однажды пощадил такую женщину, как я, когда та церковь притащила её и собиралась побить её камнями. И Он сказал: ‘Женщина, где обвинители твои?’ Должно быть, это Он”. Видите? “Вера — от слышания”, — и ей было открыто, что это был Он.

192 Она сказала: “Но смотри-ка, Ему даже не оказали приём, у Него грязные ноги. Что же мне делать? Я женщина, и если я случайно туда зайду и что-нибудь скажу, ведь меня вышвырнут через те ограждения. А я…я порочная женщина, и Он узнает, что я порочная. Он узнает, что я плохая женщина, так что же мне теперь делать?”

193 Я представляю, как она развернулась, стала ходить туда-сюда, говоря: “О-о, я должна что-то сделать. Ему никто не оказал радушия, но нечто открывает мне, что только так я буду иметь Жизнь”. Вот вам, пожалуйста. О-о, брат мой! “Я хочу увидеть, что в этой Посылке. Я знаю, что в Ней есть то, что простит мои грехи. Хотя я проститутка, хотя я порочная, я хочу заглянуть в эту рождественскую Посылку. Я знаю, что там есть что-то для меня”.

194 Там есть что-то для каждого. Именно так, грешный друг. Там есть что-то для картёжника. Там есть что-то для лгуна. Там есть что-то для каждого человека. В этой рождественской Посылке есть что-то и для тебя. Не отбрасывай Её в сторону. Как фарисей, глупый и слабоумный, взял блёстки, а Подарок выбросил. Какая жалость!
И вот Он, пожалуйста, Он сидит там.

195 А эта бедная женщина, может быть, она пошла домой, где она жила, поднялась там по старым скрипучим ступенькам, засунула руку в свой чулок или что-то другое, взяла деньги. Она сказала: “О-о, что же мне делать? Погоди-ка минутку, я лучше положу их обратно, потому что Он узнает, что я женщина с дурной славой. Но это же моя единственная надежда, это единственное, что я могу сделать. Меня не пригласили на этот пир, но я всё равно должна добраться до Него”.

196 О-о, как хочется, чтобы люди сегодня поняли это! Доберитесь до Него, иначе погибнете! Какая разница, что вас обзывают святошей или вышвыривают, или какая разница? Доберитесь до Него, доберитесь до Него — это ваша единственная надежда.

197 Она пошла и взяла их. И я представляю, как там один парень еврей, говоря, что дела идут плохо, сидел там и считал деньги. Все ушли на пир и всё такое. Заходит эта женщина. “А ты что тут делаешь?” Она высыпала на прилавок римские динарии, примерно тридцать монет. “Ага! Что вам угодно, девушка?” Видите, сразу изменился. Он понял, кем она была, но когда увидел, что у неё есть деньги, дело приняло другой оборот. Видите? Вот таков сегодняшний мир: имеешь деньги — ты большая “шишка”, если нет — ты ноль.

198 — О-о, вот это другое дело. Что вам угодно?
— Мне нужно самое лучшее, лучшее нардовое масло. Это всё, что у меня есть. Дайте я посчитаю, тридцать монет или сорок.
— О-о, да, на них можно купить вот этот сосуд, самое ароматное.
— Это мне и нужно.
— Вы имеете в виду, что хотите купить масло?
— Мне нужен…мне нужен весь этот сосуд. (Это всё, что у неё было.)

199 Вот что тебе нужно сделать, брат мой. Это стоит всех твоих грехов, это стоит всего. Но будь готов отдать это.

200 Итак, она подкрадывается к забору. Я представляю, как она туда заглядывает. Она видит, как Он там сидит, до сих пор никем неухоженный. Пастор фарисей до сих пор откалывает там свои отвратительные анекдоты и так далее со всеми остальными, веселится, говорит о чём-то там великом, не зная, не замечая нашего…нашего драгоценного Господа. Она сказала: “Как же мне войти?” Итак, я представляю, как она очень незаметно прокрадывается, подходит вот так к тому месту, где находится Он. И она подняла на Него глаза. Я представляю, как слёзы потекли у неё по лицу, и её большие карие глаза смотрели вот так на Него. И она разбила сосуд, распечатала эту мазь и вылила Ему на ноги. Она не собиралась позволить, чтобы Иисус сидел с грязными ногами.
Вы скажете: “Я бы тоже не позволил”.

201 Тогда почему вы ничего не предпринимаете? Сегодня у Него самое гадкое прозвище в стране: святой скакун, религиозный фанатик. Почему вы ничего не предпринимаете? Поднимитесь и скажите: “Я буду в числе презрённых детей Господних. Я готов принять эту Посылку”.

202 Она вылила Ему на ноги масло. Оно озарило всю комнату. Оно было дорогостоящим.

203 Не может быть ничего чересчур хорошего, если это для Иисуса. Отдайте Ему самое лучшее, отдайте Ему всё, что у вас есть: свою жизнь, свою душу, своё существо, своё время, всё, что у вас есть — отдайте Ему.

204 И она случайно взглянула. Она стояла там. О-о, вот это да! Она возлила это масло Ему на…Ему на голову. Затем опустилась к Его ногам и начала… О-о! Она приподняла Его ноги и посмотрела — они были грязные. У неё ничего не было. Тогда она подумала о своих грехах и сказала: “Конечно же, Он…Он осудит меня”. Итак, когда она возлила масло Ему на шею и растёрла его, тогда она склонилась там и занялась Его ногами.

205 И она пала ниц, она расплакалась: “О-о, я такая грешница, чтобы стоять перед этим Человеком. Я такая грешница”. И она подняла большие, красивые глаза. Она подумала: “Он вот-вот и выкинет меня из этой комнаты”. Но Он даже не пошевелился. Он просто сидел и смотрел на неё. (О-о, мне это нравится.) Он просто сидел и смотрел на неё. “О-о, Он знает моё сердце. Я чувствую, что Он прямо сейчас читает мои мысли. Он знает, что я никчёмная. Я знаю это, Господи, но я не могу смотреть на то, что Ты с грязными ногами. Я просто не могу на это смотреть. Ты — моя единственная надежда. Я не могу на это смотреть”. Какая прекрасная вода для Его ног — о-о, слёзы покаяния! О-о! Этот фарисей ничего подобного не мог предоставить. Вода, слёзы стекали у неё по щекам.

206 И она начала их потирать и… [Брат Бранхам издаёт звуки поцелуя—Ред.] …целовать Его ноги. О-о, это был её Господь, целовала Ему ноги. У неё не было…у неё не было полотенца, чтобы их вытереть. Так что, наверно, должно быть, ниспали её вьющиеся волосы, которые она уложила на голове. Она взяла и начала своими волосами вытирать Ему ноги, и целовать Его ноги: “Господи, Ты знаешь”. [Брат Бранхам издаёт звук поцелуя.] “Господи, Ты знаешь, что я грешница. Мне так неудобно находиться здесь вот так пред Тобой, но я не могу смотреть на то, что Ты с грязными ногами”. О-о, вот это да! Иисус с грязными ногами, Его не поприветствовали, не поцеловали в шею. Она даже целовала Его ноги: “Господи!” [Брат Бранхам издаёт звуки поцелуя.] “Мой Господь, о Господи, я…я грешница”. [Брат Бранхам издаёт звуки поцелуя.] “Ты знаешь это, Господи”.

207 В тот момент этот фарисей обернулся и откашлялся: “Хм-хм”. Сказал: “Посмотрите-ка, посмотрите-ка туда. Вот с какой компанией водятся имеющие так называемого Святого Духа”. (Видите? Они не изменились.) “Посмотрите, что это такое. Посмотрите, с какими он общается людьми. Ходит молва о Святом Духе и о божественном исцелении — что это? Отбросы города”.

208 Конечно, вот кому это открывается. Она знала, что было в этой Посылке. Она знала, что это была единственная возможность, вообще возможность чего-либо добиться. Она не могла пойти к фарисею — он выкинул бы её из церкви, только не в их слоях общества. Но было Общество и для грешника. Я так рад этому! Есть Место, куда может прийти грешник. Есть Бальзам в Галааде, Который излечит израненных. Она нашла Его. Она хотела узнать, что это за Подарок, и она целовала Ему ноги.

209 Фарисей откашлялся: “Хм-хм! Идите сюда, ребята. Ха! Хм! Вот вам и пророк. Видите? Если бы он и был пророком, то он бы знал, какая женщина омывает ему ноги. Поглядите-ка. Ну и фанатизм! Это бесчестит мой дом”.

210 Иисус не сказал ни слова, просто стоял и наблюдал за женщиной. Итак, немного погодя… Он знал, что думал их фарисей (хм), так что Он поднялся.

211 Эта женщина (я представляю): “О-о, о-о, ну всё, Он…Он…Он осудит меня. Он…Он выкинет меня из этого дома”. Представляю, как Он встал, посмотрел вот так. Теперь Ему очень хорошо, Его ноги смочены слезами. (О Боже, прими мои!) Его ноги смочены слезами покаяния, от преданного сердца. Хотя она была аморальной, это была её единственная возможность побыть у Источника, где она могла дочиста омыться. И вот она сидела там, и смотрела Ему в лицо. Я представляю, как слёзы стекали у неё вот так по лицу, она вся была заплаканная. Вниз спадали её вьющиеся волосы, полные слёз и грязи с Его ног. Она стояла там и недоумевала: “Что же будет? Он меня выкинет. Он скажет им посадить меня в тюрьму за то, что я пришла сюда”.

212 Он встал вот так. Он сказал: “Симон, Я хочу тебе кое-что сказать. Ты пригласил Меня к себе домой. И когда Я вошёл, ты не дал Мне воды для ног. Я бы Сам Себе помыл, но ты даже не дал Мне воды”. (О Боже!) “Ты не дал Мне масла, чтобы помазать Мне шею, которую жгло. Ты не сделал этого, Симон. Также ты Меня не поцеловал и не оказал Мне радушного приёма. А эта женщина, она омыла Мне ноги слезами, и она целовала Мне ноги, и с тех пор, как она сюда пришла, она не переставала это делать. У Меня есть против тебя несколько вещей, Симон. Но ей…” (Был Пророком или нет?) “Я говорю ей, что прощаются грехи её многие”.

213 В чём было дело? — Она узнала, что находилось в той подарочной Упаковке. Она узнала, что там была любовь. Она узнала, что там было прощение. Она увидела это. Ох, она увидела, как этот драгоценный Подарок Божий воздействует на неё! Интересно, каково ей было, когда она увидела, что ей протягивают Божий Подарок! Её грехи были прощены.

214 Интересно, каково было в тот день Варавве! Вы знаете Варавву, эту историю. Варавва — это преступник, которого поймали и отправили на каторгу, на следующее утро должен был умереть. Он был разбойником, он был бандитом, он был убийцей, он был преступником. И всю ночь он ходил туда-сюда в той тюрьме и рвал на себе волосы, потому что на следующее утро он пошёл бы на крест, на смертную казнь, он бы умер. Какие кошмары снились ему в ту ночь! Ему не было покоя!

215 И на следующее утро — никакого завтрака, ничего, знал, что его кровь будет растекаться, как среди волков. И внезапно он слышит, как гремят цепи, [Брат Бранхам изображает марш, топая ногами—Ред.] тяжёлые шаги воинов. И вот приходят четверо или пятеро, может быть, батальон римских воинов, копья блестят, подошли туда. Здоровенный тюремщик повернул ключи и сказал:
— Выходи, Варавва.
— О-о, не убивайте меня! Смилуйтесь!
— Варавва, всё в порядке, ты свободен.
— Я что??
— Ты свободен.
— Как это я свободен?

216 Кто-то указал в ту сторону. Интересно, каково было Варавве, когда он увидел, как этот Подарок умер вместо него! У меня было такое же чувство, Божий Подарок умер вместо меня. Как тот умиравший на кресте разбойник, пригвождённый там:
Разбойник тот поток нашёл
И был в свой день спасён.
Я, как и он, с виной пришёл,
И грех мой убелён. (Да.)
Я верой распознал ту Кровь (была мне открыта),
Что льётся всё полней,
И стала Божия любовь
Мотивом жизни всей. (Это так. О-о!)

217 В заключение могу сказать следующее. Сегодня Рождество означает блок сигарет “Кэмел”, блок сигарет “Вайсрой”, бутылку виски “Четыре розы” или “Сигрэм”, завёрнутые в красивую обёрточную бумагу с Дедом Морозом. Но рождественский Божий Подарок люди по-прежнему отвергают. Они по-прежнему отвергают Его рождественский Подарок. Им Он не нужен.

218 А мне нужен. Я рад, что я Его получил! О-о, Эммануил, Бог, ставший плотью и обитавший среди нас, был отвергаем и осуждаем на протяжении всех веков, и сегодня Его милость простирается к сердцу каждого, кто примет Его.
Давайте склоним на минутку головы.

219 Я хочу узнать сегодня вечером в этом здании в эту рождественскую пору, в воспоминание того, как почти две тысячи лет назад Бог подарил первый Подарок на Рождество; я хочу сейчас узнать, грешник: хотел бы ты заглянуть внутрь этой Посылки и проверить, есть ли в Ней Тот, Кто тебя любит, Кто умер за тебя, Кто отдал Свою жизнь за тебя? Готов ли ты сейчас снять с Него эти лоскутки пелёнок (эти грязные лоскутки оскорблений в Его адрес — “фанатик” и “святоша”), завернуться в них и быть в числе презрённых детей Господних?

220 Если ты сейчас в помещении и хочешь, чтобы тебя вспомнили в молитве, то просто подними, пожалуйста, руку, скажи: “В этот рождественский вечер я хочу принять рождественский Подарок от Бога, настоящий рождественский Подарок от Бога”. Благословит Бог вас, леди. Благословит Бог вас, девушка. Благословит Бог вас, сестра. Благословит Бог вас. Благословит Бог ту молодую леди. Да. Ещё кто-нибудь хотел бы, чтобы его вспомнили в молитве? “Господь…” Благословит Бог тебя, мой брат.

221 Кто-нибудь ещё: “Господь, я пойду этим путём. Я тоже не буду смотреть, как Ты сидишь с грязными ногами. Я не буду стоять… Я сразу присоединюсь к ним, я войду прямо в Царство Божье. Я…я буду одним из тех, кого презирают. Пребудь со мной, Господь. Приди, пойди со мной сегодня домой. Я смою с Твоего Имени всю грязь. А Ты смой мои грехи, Господь. Дай мне жить этой Жизнью. Не так, как живу сейчас: я пачкаю Твоё… Я…я каждый день Тебя запятнываю, ещё больше позорю Тебя. Позволь мне прийти сейчас, Господь, и со слезами покаяния я сейчас в смирении прихожу к подножью креста, чтобы принять Тебя как своего Спасителя”. Ещё кто-нибудь, прежде чем мы помолимся? Просто поднимите руку. Хорошо.

222 Дорогой Господь, мы приносим к Тебе сегодня… Такое впечатление, что сегодня вечером немало женщин, Господь, подняли руки. Может быть, они тоже могут заглянуть… Некоторые из поднявших руки — девушки, ещё подростки. Они делают это всерьёз, Господь. Они не…они не хотят быть осуждёнными вместе с этим миром. Они хотят принять Тебя сейчас, в эту рождественскую пору, заглянуть в Божью Посылку и принять вечную Жизнь. Даруй это, Господь, прямо сейчас и открой им прощение их грехов, раскрой им Источник в доме Давида, Который открыт как средство от греха и нечистоты, где грешники “в святой поток войдут — грехи все убелят”. Даруй это, Господь. Пойди сегодня с ними домой и пребывай с ними, Господь. Сделай их жизнь такой, какой она должна быть, Господь. Даруй это.

223 Исцели среди нас больных и страждущих. Ты — Оплот бессильных. Именно Ты, Господь, способен сделать то, чего другие не могут сделать. Ты — неизменная благодать, Ты — Божий Подарок. И мы в смирении верим Тебе, Господь. Мы идём за Утренней Звездой, мы идём за Светом, пока Он не приведёт нас к тому совершенному Свету, Подарку от Бога, к вечной Жизни посредством крещения Духом. Даруй это, Господь. Теперь я отдаю их Тебе. Во Имя Иисуса Христа возьми сейчас их души и омой их багряной голгофской Кровью. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.
Господь, пребудь со мной!
[Брат Бранхам начинает напевать—Ред.] …опоры я земной,
В жизни и в смертный час пребудь со мной!

224 Вы любите Его от всего сердца? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Ещё раз, как в старые добрые времена: “Люблю Его, люблю Его, Он прежде возлюбил”. Все вместе:
…люблю Его,
Он прежде…
Давайте поднимем к Нему руки.
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

225 Я хочу, чтобы вы сейчас пожали руки кому-нибудь спереди и сзади, и по бокам. [Брат Бранхам приветствует людей—Ред.]
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье…

226 Все, кто принял рождественский Подарок от Бога, поднимите сейчас руки.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил…
[Брат Бранхам говорит пианистке—Ред.] А теперь “Имя Иисуса ныне ты возьми”.

227 Вы любите Его? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Какой Он чудный, правда? [“Аминь”.] Хорошо, давайте сейчас встанем.
Имя Иисуса ныне
Ты возьми, дитя скорбей,
И неси в земной долине,
Он даст мир душе твоей.
Имя то сладко мне (сладко мне),
Радость здесь и в вышине.
Имя то (Имя то) сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Теперь медленно:
Имя ты возьми святое
Как защиту от оков.
Если враг грозит…
Что надо делать, когда вам грозит искуситель?
…бедою,
Лишь повторяй то Имя вновь.
Имя то (Имя то) сладко мне (сладко мне),
Радость здесь и в вышине.
Имя то (Имя то) сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Это Имя…
Давайте теперь склоним головы и споём:
…величаем,
Мы к ногам Его падём
И на Небе увенчаем,
Возгласим Его Царём.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в вышине.

### Завёрнутый Подарок от Бога

#### (God's Wrapped Gift)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс на Рождество в воскресенье вечером 25 декабря 1960 года в скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 60-1225 длится два часа и четыре минуты. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский при помощи высококачественных аудиозаписей и впервые опубликован в 2013 году.