1 Спасибо, брат Невилл, благословит тебя Господь. Доброе утро, друзья. Большая честь снова находиться сегодня утром здесь в доме Господнем и вновь рассказывать стародавнюю историю, которую мы рассказывали все эти годы многим народам, о том, что благодать Божья явилась нам через Иисуса Христа.

2 И так рад сегодня осознавать, что мы имеем общение в этой благодати с народами всего мира, везде, осознавать, что у Бога повсюду есть дети. Может быть, иногда мы не совсем точно замечаем это друг в друге, как хотели бы или должны были бы замечать. Но обычно, когда наступают тяжёлые времена, именно тогда показывается настоящее лицо.

3 И это одна из моих мыслей на это утро, которую я не знаю, как выразить вам, друзья, мою признательность и благодарность вам за то, что вы сделали для нас как для семьи во время нашей беды и нужды. Только вечность сможет…я смогу объяснить вам, как дорога была для нас ваша замечательная верная дружба во время этой нашей беды, когда умирала, отходила Домой мать. Я не осознавал, как это дорого, в такой мере, как сейчас, то есть ценность того, когда кто-то навещает тебя во время болезни.

4 Очень часто я сталкивался с такими проблемами, когда было столько звонков, что я не мог на них ответить, и я передавал эти просьбы другим служителям, чтобы помогли мне справиться. А потом осознавал, что это вызывает небольшое разочарование, ведь, может быть, они позвонили также и тому служителю, но они попросили меня приехать. И это просто вызывает у меня такое чувство, что мне хочется обладать какой-то сверхсилой, чтобы удовлетворить каждый запрос.

5 Ведь я знаю, что когда я просил разных людей прийти, каждый приходил вовремя и как…когда они приходили, для меня это было так дорого. И те люди, которые сидели по ночам с матерью: сестра Уилсон вот здесь и брат Фред Сотманн и его жена, o-o, и очень многие из вас. И очень многие предлагали свою помощь, хотя нам не обязательно было принимать её, но вы предложили свою помощь — было столько людей, что с ней всегда кто-то был, менялись каждые несколько минут. Вы были так добры.

6 И в то время, когда мы были…положили её в похоронном зале, вы приходили и навещали, пожимали нам руки и обнимали нас, и выражали нам свои соболезнования. Я никогда не осознавал, что и это имеет такое большое значение, пока это не коснулось меня. Цветы, букеты и корзинки отовсюду, да столько, что их даже не могли вместить в похоронном зале, их должны были разместить по комнатам. Как это… До тех пор никогда не думал, что простой посланный букет цветов имеет такое большое значение.

7 И многие из вас послали открытки из разных мест и выражали…открытки с соболезнованиями, вложив в них деньги, чтобы сократить расходы и так далее. Никогда не осознавал, что небольшой подарок кому-то или такая мелочь будет иметь такое большое значение, пока это не коснулось меня. Пусть Бог обильно благословляет вас!

8 Я так рад, что я — часть людей, у которых такой дух. Я так рад, что я — ваш брат. И я надеюсь, что мне никогда не придётся возмещать таким образом, но как-то по-другому.

9 Тогда я стоял в похоронном зале около матери, и приходили очень многие. И некоторые люди, которые смотрели, может быть, люди где-то моего возраста, брали меня за руку, говоря: “Билли, прошло столько времени”. Я оглядывался, не мог их вспомнить, они сильно изменились. “Ты проповедовал на похоронах моего ребёнка. Ты проповедовал на похоронах моей матери. Ты приходил ко мне в холодную, тёмную ночь”, — и всё такое.

10 Это поистине выражает Слово, по-моему, псалмопевца. “Как хлеб по воде, это однажды возвратится к тебе”. Понимаете?

11 И если бы я был достаточно красноречивым или умел произносить речи, мне хотелось бы просто сказать каждому из вас то, что я думаю. Но я…я не умею, потому что я…я даже не знаю, как это выразить. Но я говорю это так, чтобы каждый из вас понял, что я имею в виду. Я благодарю вас из глубины сердца.

12 И таким образом исполняется Писание: “Носите бремена друг друга, и так исполните закон Христов”. Это было…

13 Её отшествие было для меня чем-то странным. И я никогда полностью не осознавал, почему Святой Дух не сказал мне заранее, как я выразился в прошлый раз, когда я был здесь за кафедрой, в то утро. И мне сказали, что она тогда умирала в больнице. Я не смирился с этим, потому что Он не сказал мне, что она умрёт. Так вот, конечно, мы понимаем то, что многие вещи, которые Он делает, Он может делать и делает, и Он не обязан нам ничего объяснять. Он просто говорит нам и… Однако я знаю одно: Он делает так, чтобы всё это содействовало ко благу. И в это утро, когда лежал в постели и размышлял об этом…

14 Первым, кто умер в нашей семье, был мой брат Эдвард. А я был на Западе и работал на ранчо, когда он умер. Меня не было дома, но я увидел его, будучи ещё грешником, увидел его в видении перед тем, как он умер.

15 Следующим, кто умер, был Чарльз. Я был… Он скончался быстро, скоропостижно. Он был… Я проповедовал здесь в небольшой пятидесятнической церкви чернокожих в тот вечер, когда на шоссе Чарльза сбил автомобиль.

16 Следующим, кто умер, был папа, скончался от сердечного приступа, умер у меня на руках. Я отдал его душу Богу — отошёл внезапно, быстро.

17 Следующим, кто умер, был Говард. Я был на Западе в отпуске, у реки Безвозвратной, когда прилетели самолёты, сбрасывая парашютики, что он умер. Но я, конечно, увидел, что он умрёт, за года…два-три года до его кончины. Мы знали, что он умрёт.

18 Но мать была единственной, кто отошёл не скоропостижно. И я подумал, что, может быть, поэтому Он не сказал мне. Все они уходили очень неожиданно, ведь Он… Все они умирали скоропостижно, за исключением матери. Она держалась ещё шесть недель, ровно шесть недель.

19 Но, раз уж заговорил об этом, то упомяну вот что. Я очень желал стоять рядом с матерью и отдать её душу Богу во время её отшествия. Каким-то непонятным образом нечто побудило меня отправиться в то утро в больницу, нас с женой. И она была очень слаба. И я помню, что последнее, что она сделала, когда я мог…смог сказать ей (говорить она не могла): “Мама, если ты ещё любишь Христа, и Он для тебя дороже всего, кивни головой”, — и она кивнула головой, и слёзы покатились у неё по щекам. Он по-прежнему был дороже всего, в самом конце пути. Я погладил её по щеке, обхватил ладонями её лицо и сказал: “Мама, ты настоящий солдат. Я горжусь тобой”.

20 Я подумал: “Интересно, может быть, сатана сказал так же, как было во времена Иова”. Знаете, Бог не может лишить нас жизни, это должен сделать сатана. Мы просто передаёмся сатане.

21 И сатана знал, что…зная, что её время пришло, зная, что она умрёт, сказал Богу: “Знаешь, у неё сын-проповедник и дети, исповедующие, что они — христиане. Позволь мне немножко помучить её, я их всех заставлю отречься от Тебя”.

22 По благодати Божьей — нет! И когда она умирала, её последний кивок означал, что Христос по-прежнему был для неё дороже всего.

23 Вернувшись домой, я подумал: “Послушай-ка…” Я зашёл, встал там в комнате, я взял Библию, новую Библию, и я сказал: “Господь, Ты — Бог. Я не… Ты не обязан мне объяснять, что Ты делаешь. Но мне просто интересно, может быть, Ты не дал… Может быть, Ты забрал её таким образом с той целью, чтобы не разбить мне сердце? Если да, то, пожалуйста, утешь меня Своим Словом”.

24 И я сделал так, знаете, берёшь Библию и открываешь Её вот так наугад. Я просто провёл пальцами и открыл Её — Матфея 9, в глаза бросились большущие красные буквы: “Она не умерла, но спит”. Видите? И это первое, на что упал мой взгляд в Писании, когда я посмотрел.

25 Это… Конечно, я, знаете, не использую Библию в качестве спиритической доски. Мы этим не занимаемся. Но в то время я был такой разбитый, я…это… Верю, что Бог дал мне это увидеть, ибо то, что было после этого, подтвердило истинность этого.
Та ночь, конечно, была бессонной ночью.

26 А на следующее утро я был в…встал. Наверно, мы были в комнате где-то в восемь часов, в восемь или, может быть, позже. Мне стало видеться, как приходят дети, как отовсюду приводят детей-инвалидов. Такое было впечатление, что страдающих детей было где-то с городской квартал в ширину и где-то в два городских квартала в длину. По левую сторону и по правую сторону сидели люди, и, похоже, повсюду. Там было высоко. Что-то вроде стадиона, который простирался вниз, а потом в самом конце поднимался вверх, из-за чего людям в самом конце не было видно, они могли смотреть только вперёд. Когда я стоял в голубом костюме, я подумал: “Как странно. Я…я знаю, что я стою в комнате дома, но вот я здесь в голубом костюме”.

27 И я вёл пение: “Приведи, приведи, — призывая к пению обе стороны, — этих малышей к Иисусу, их скорее ко Христу веди”.

28 И одна знаменитая леди вошла в конце стадиона. Каким-то образом я знал, что она придёт. Но она начала проходить через аудиторию.

29 А я просто продолжал вести пение: “Приведи!” Я говорил: “С этой стороны пойте: ‘Приведи!’ С этой стороны: ‘Приведи, — вот так, — их с полей греха к Иисусу’.”

30 И я собирался помолиться за всех этих страдающих детей и за больных.

31 И эта леди вошла и направилась к ложе, похоже как в театре, где, кажется, сидят знаменитости, или ложа президента. В общем, вы знаете, что я имею в виду, в такого рода месте, слева от меня.

32 Как только эта леди вошла, она повернулась к другим людям, которые были там, и просто кивнула головой. Я заметил, что она была одета как-то по-старомодному. И эта леди повернулась, чтобы отдать мне поклон, прямо перед… А я как раз тогда поднялся за кафедру проповедовать.

33 И как только она наклонила голову, а я повернулся к ней вот так, и когда я поднял голову, и она подняла голову, смотря мне в лицо, это оказалась мама. И она посмотрела на меня и улыбнулась. Она была молодой, очень молодой. И громкий, громоподобный голос потряс то место, и прозвучали слова, и было сказано: “Не беспокойся о ней, она точно такая же, какой была в 1906 году”.

34 И когда я вышел из видения, я посмотрел, что было в 1906 году. Это был тот год, когда она была невестой моего отца. И я…я теперь также знаю, что она является частью Невесты, Невесты Иисуса Христа.

35 Мне всегда будет недоставать матери. Она была любимой и дорогой для всех нас. Я помню её старые трясущиеся, дрожащие руки, когда Делорес приходилось поддерживать ей руку вон там, чтобы она приняла причастие. Тогда она была в скинии в последний раз, не считая проповеди на её похоронах.

36 Я хочу сказать ещё одно, что как раз когда мама умирала (странным, непредсказуемым образом, мы не знали, что она тогда умрёт), зашёл брат Невилл. Моя жена сказала: “Визит брата Невилла в тот момент обрадовал меня как никогда раньше”. Сказала: “Я не знаю почему, но просто…что-то просто…” Как Бог всё устраивает! Брат Хиггинботам там тоже был (тот, кто всего несколько минут назад говорил увещевание), он пришёл…он стоял у двери в коридор. И пришёл брат Невилл. И я собрал детей вокруг кровати, и я сказал: “Давайте все встанем вокруг и будем…попросим брата Невилла…”

37 Мама всегда любила слышать, как молится брат Невилл. Ей просто нравилось его слушать. Говорила: “Он говорит так искренно, как говорят с Богом”.

38 Это было последнее, что она слышала своими ушами — брат Невилл стоял и молился. И я положил руку ей на голову, а другую — на руку и…в то время как он молился. И когда он молился, Бог отозвал её. И я почувствовал такое странное вздрагивание, и я оглянулся. Она повернула голову и посмотрела на меня, и я понял, что она умирает. Поэтому я сказал: “Всемогущий Бог, теперь я отдаю её душу Тебе”. И она…как бы веяние прошло по комнате, и она ушла на встречу с Богом. Итак, в один славный день на другом берегу я увижу её молодой женщиной.

39 Конечно, сейчас мы знаем её как пожилую ослабшую, трясущуюся мать. Когда у неё было десять детей, тогда не было так, как у нас сегодня. У нас не было современных средств, и у нас не было денег, чтобы это себе позволить. Скажем, сегодня утром мама будет со своим младенцем, а после обеда она будет стирать. И это подорвало её силы.

40 Но не пожилой трясущейся матерью, у которой параличное дрожание, а красивой молодой женщиной она будет в том вышнем Царствии.

41 И я подумал: какое утешение от Бога — позволил мне пережить этот момент, а потом прямо после того, как всё закончилось, объяснил мне почему, и потом сказал мне те утешающие слова через видение о моей матери.

42 Поэтому, друзья, то Евангелие, которое я отстаивал, я видел Его, когда наступал предсмертный час. Я видел Его на своей матери. Я видел Его на своей жене. Я видел Его на своих братьях. Я…я знаю, что это значит, когда приходишь к концу пути, пережив нечто с Богом. Это имеет значение. Так что я сейчас решительно настроен, по благодати Божьей, отправиться в любую часть света, в которую Он меня пошлёт, по возможности ко всякому творению, и проповедовать это Евангелие, потому что это сила Божья ко спасению, зная то, что когда закончится эта жизнь, у нас есть жизнь на другом берегу, где мы снова превратимся в молодых людей и будем жить в Его Присутствии и Его блаженстве во веки веков.

43 Я верю, что каждая находящаяся здесь драгоценная мать и каждая дочь, каждый сын и каждый отец умрут в Господе. “Именно так говорит Дух, ибо они тру-…успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними”. “Вскоре мы их всех увидим”. Это…

44 Если это не так, тогда зачем мы стоим здесь сегодня утром, проповедуя напрасно? Но, друзья, наша религия не напрасна. Это сила Божья, выдержавшая лакмусовую проверку смертью. Через страдания, каким бы способом она ни хотела нагрянуть — какая разница? Мы ведь собираемся встретиться с Богом.
Так вот, жаль, что у меня…у нас нет сидячих мест для всех.

45 И я хочу объявить, по-моему, сегодня вечером будет причастие. Это так, брат Невилл? [Брат Невилл говорит: “Да, это так”.—Ред.] Сегодня вечером будет причастие. И все в…

46 Мне сейчас пришла одна мысль о причастии. Один человек недавно пошёл в церковь, и за ним должно было приехать такси и отвезти его в церковь. Это очень бедный человек. И он отправился принять причастие, а его сосед вроде…о-о, так сказать, один из тех заблудших, которые не знают Бога. И он спросил своего соседа, говорит: “Куда ты едешь сегодня утром на такси?”

47 Сказал: “Я подумал…” У него, у этого человека, хлеб и то не всегда на столе был. Он сказал: “Церковь принимает причастие, так что я еду принимать причастие”.
Тот сказал: “А что такое причастие?”
Он сказал ему, что это такое: “Хлеб и вино Господне”.

48 Тот сказал: “А я тоже его принял”. Сказал: “Я съел целую миску печенья и выпил литр виски”. И за столом у него мгновенно случился сердечный приступ. Его смерти ждут в любую минуту. Не будьте антирелигиозными, не будьте неуважительными. Понимаете? Почитайте Слово Господне (понимаете?), потому что мы не знаем, в какую минуту мы будем отозваны для ответа и…пред Богом.

49 Так вот. [Кто-то говорит: “Вы будете здесь сегодня вечером?”—Ред.] Простите. [“Вы будете здесь сегодня вечером?”] Я намереваюсь прийти. Да. Меня спросили, буду ли я здесь сегодня вечером. Я намереваюсь послушать сегодня вечером хорошего проповедника, если получится, брата Невилла. Но я намерен приходить на каждый вечер причастия. Я думаю, мы обязаны это делать по мере своих возможностей.

50 Потом, если это устраивает, если это угодно Богу и угодно церкви и брату Невиллу, я хочу снова быть здесь в следующее воскресенье, если Господь позволит [Брат Невилл говорит: “Аминь!”—Ред.], и…если это устраивает. Да? [“О-о, аминь! Да”.]

51 И я…я просто думаю, что хочу отдать по возможности всё до капли, всю силу, которая у меня осталась, для Царствия Божьего — всё, чтобы спасти каждую душу, которую только можно спасти. Ведь, в конце концов, что…что бы я делал сегодня утром, если бы мама не была христианкой, если бы у нас не было той благословенной надежды на другом берегу? Если бы я…

52 Я помню, как ниже по дороге от моего дома я крестил её тридцать один год назад во Имя Иисуса Христа — чуть ниже по дороге от дома, там на реке. И я как сейчас помню, как она подошла и обняла меня. Это имело большое значение. Я сказал: “Мама, когда-то мы положим тебя в земляную могилу”. Я сказал: “Но верующий и крестившийся спасён будет”. Это… Да.

53 Так что, если бы я не отвоевал для Бога никакой другой души, кроме души моей матери, то я…все усилия окупились бы в миллион раз. Да, так точно, так и есть.

54 Итак, я хочу прочесть из Писания два места Писания. Так что сначала я хочу прочитать одно из них, а потом мы помолимся, и затем я хочу прочитать другое. И желающие читать вместе со мной, откройте свои Библии на 1-й главе Деяний. И сегодня утром я хочу объявить свою тему, если Господь позволит. Так вот, причина… У меня тут много мест Писания и заметок, которые я хочу затронуть. Я постараюсь не держать вас слишком долго.

55 Но я старался досконально изучить, сидел в комнате. И если Господь не даёт мне того, что, на мой взгляд, будет толковым…

56 Я хочу, чтобы это собрание и все знали: я прихожу сюда, не чтобы просто показаться. Я прихожу сюда не потому, что мы нуждаемся в служителе, потому что я считаю, что наш пастор — один из самых лучших в мире. Совершенно верно. Дело не в этом.

57 Но я прихожу потому, что я чувствую, что Бог положил мне на сердце Послание, которое поможет этим людям (понимаете?), нечто в помощь им. И вместе с нашим дорогим пастором, мы оба, водимые Святым Духом, совместно уделяем время и дорожим им, чтобы спасти по возможности каждую душу. И я пришёл сегодня утром, потому что я почувствовал, что Святой Дух дал мне проповедь, которая поможет церкви. И поэтому я здесь.

58 Итак, из 1-й главы Книги Деяний мы начнём читать с 1-го стиха:
Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всём, что Иисус делал и чему учил от начала
До того дня, в который Он вознёсся, дав Святым Духом повеления апостолам, которых Он избрал,
Которым и явил Себя живым по страдании Своём со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божьем;
И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём, говорит Он, вы слышали от Меня;
Ибо Иоанн поистине крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым.
Посему они, сошедшись, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти:
Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и в…Иудее и Самарии и даже до краёв земли.
Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
И когда они пристально смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
И сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

59 Склоним на минуту головы для молитвы.

60 Наш Небесный Отец, сейчас мы приходим и обращаемся во Имя Господа Иисуса, чтобы вознести перед Тобой, во-первых, нашу благодарность за то, что Ты сделал для нас, и, прежде всего, за ту благословенную уверенность, которая почивает в наших сердцах, что мы спасены: спасены от смерти, спасены от ада, спасены от греховной жизни, спасены от мирских вещей и были позваны на великий Брачный Ужин Сына Божьего. Как мы любим Тебя, Господь, за это! Для нас это больше жизни, это вечная Жизнь!

61 И мы собрались сегодня утром, Господь, чтобы выразить это в песнях, благодарении и в проповеди Слова, преломляя здесь Слово Жизни, Господь, для тех, которые, возможно, не знают Тебя. И мы желаем, мы стремимся и мы нацелены на то, чтобы сегодня Оно побудило многих, которые не знают Тебя, прийти и исповедать свои грехи, и призвать Имя Господне, и получить прощение своих грехов, исповедуя свои грехи и приняв крещение, чтобы смыть свой грех. А потом, Отец, мы молим, чтобы Ты наполнил каждого Святым Духом, ибо это Печать обетования, которое дал нам Бог.

62 Мы просим, чтобы Ты вспомнил всех больных и страждущих и нуждающихся сегодня, потому что воистину мир находится в нуждающемся состоянии — всё из-за того, что мы не обращаемся к Тебе за нашей защитой и как к нашему прибежищу.

63 Ведь сегодня утром мы можем вспомнить такие случаи из Библии, что когда люди переживали беды и горе, тогда они призывали пророков. А многие великие люди в те времена считали тех пророков невротиками и…и нервными людьми. И, может быть, так и было, однако у них было Слово Господне. Боже, как нам сегодня нужно снова обратиться к Слову Божьему. Они говорили нам о конце времени и что будет. И дай нам, как настоящим христианам, смотреть на их…их свидетельство и, Отец, потом свидетельствовать этому миру. Даруй это, Господь.

64 Исцели больных, которые в это утро среди нас, потому что мы осознаём, Господь, что они в уставшем, изнурённом, больном, еле передвигающемся теле не могут наслаждаться благословениями Божьими, как могли бы, если бы они были здоровы. И мы как христиане осознаём, что мы живём гораздо хуже, чем наши привилегии нам позволяют, а Ты не желаешь, чтобы мы были такими: уставшими и изнурёнными, обессиленными и ослабевающими. Ты желаешь, чтобы мы были наполнены Духом Божьим. Даруй это нам, Господь, а далее мы ждём Твоей проповеди. Во Имя Иисуса мы просим об этом. Аминь.

65 Так вот, пожалуйста, снова откройте Слово на святого Иоанна 3. Я желаю прочесть несколько стихов из святого Иоанна, 3-й главы, начиная с 31-го стиха, где-то три стиха оттуда, чтобы увидеть небольшой контекст того, что я желаю сказать. Это говорит Иисус, святого Иоанна 3:31. И слушайте внимательно Его Слово:
Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит о земном; Приходящий с небес есть выше всех,
И что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.
Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен.

66 Я желаю снова прочесть этот 33-й стих, чтобы сделать ударение на этот 33-й стих.
Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен.

67 В это утро, если вы…я хочу взять такую тему: “Свидетельство истинного свидетеля”. Свидетельство и свидетель! Вот почему я прочитал два разных места Писания: одно — о свидетельстве, а другое — о свидетеле.

68 Так вот, свидетельство. Прежде… Человек должен что-то пережить, и только потом он может засвидетельствовать. Если вас пригласили в суд, вы должны…для свидетельства, вы должны что-то знать, прежде чем давать свидетельские показания.

69 А свидетель — это тот человек, который что-то увидел, который знает, что это правда. И его приглашают дать свидетельство. И притом свидетель должен знать, о чём он говорит. У него не должно быть такого: “Кто-то сказал мне то-то”. Он сам должен быть свидетелем. Иначе он говорит от имени другого человека, который, возможно, был свидетелем на месте происшествия.

70 Так вот, я считаю так: поскольку мы видим на опыте нашего собрания, что жизнь так мимолётна, что смерть так реальна, то нам нужно достигнуть такого состояния, когда мы будем абсолютно уверены, что то, о чём мы говорим, является правдой. Понимаете? Этого ни в коем случае нельзя принимать, как мы бы выразились, просто наобум. Нужно быть абсолютно уверенным, что это правда, потому что мы не знаем, к какому концу мы придём.

71 Так вот, есть одна причина, почему о безопасности верующего я рассуждаю по-кальвинистически, а она состоит вот в чём: я считаю, что когда мужчина или женщина находятся в здравом уме, тогда самое время принять Господа Иисуса и именно тогда нужно уладить всё это раз и навсегда, потому что когда мы придём к концу пути, мы точно не знаем, где и насколько мы будем больны. Может быть, у нас будет психическое заболевание, может быть, заболеем такой горячкой, что просто мозг сварится, и мы будем говорить что попало или делать что угодно в конце пути. Мы не знаем. Но, понимаете, если мы уже заякорены во Христе — неважно, какая болезнь охватит нас или в каком состоянии мы будем при своей кончине — вопрос уже решён.

72 Мы запечатаны до дня нашего искупления. В Ефесянам 4:30 говорится: “Не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены до дня, — не вашей смерти, но, — вашего искупления”. Видите? После того как уже пришла смерть, вы по-прежнему запечатаны.

73 Так вот, свидетельствовать… Было много всего и много вопросов возникало у людей и я…у меня тоже.

74 Когда я стоял несколько недель назад, когда моя мать была ещё жива и могла слышать, я находился с одной стороны кровати, а моя сестра стояла рядом со мной. И мама взглянула и сказала: “Мой первый и моя последняя”. Я её первенец, а Делорес родилась у неё последней. Между нами девять сыновей…точнее, меж-…девять мальчиков и одна девочка. И мама начала говорить: “Билл, ты кормил меня, — (потому что, наверное, находясь в служении, я был более в состоянии это делать), — и заботился обо мне. И, Делорес, ты любила меня и…и помогала мне по дому, и стирала”. И сказала: “Потом, Билл, ты привёл меня ко Христу и присматривал за моим духовным состоянием. И когда я была неправа, ты не стеснялся говорить мне, что я неправа, и что я должна исправиться”.

75 И я сказал: “И, мама, мы…” Некоторые из сыновей выпивают. И я сказал: “У тебя за нас болело сердце”.

76 И с материнской любовью она сказала: “Билли, всё это составляет одно большое колесо”.

77 Я сказал: “Мама…” Она знала, что уже не вернётся домой (по крайней мере, она сказала, что не вернётся), назад на Мейпл 409. И она сказала мне… Я сказал: “Мама, когда я был ещё мальчишкой, я знал, что Бог существует, потому что я видел Его Личность в разных формах”. И я сказал: “Так как я…я был в нашей семье первым… А мы жили по соседству с мистером Уотеном там, в Ютика-Пайк, и мы ничего не знали о церкви. Они были католиками”.

78 И я сказал: “Я начал исследовать. Ведь католическая церковь говорит, что Бог дал Свою великую силу Своей церкви и сказал Своей церкви (раз уж это группа верующих): ‘Делайте, что только хотите, это разрешается’.” И я сказал: “Тогда, если… Я это исследовал. Потом выяснилось, что существует почти девятьсот разных организованных обществ верующих. Если же Бог дал Свою власть Своей церкви и сказал им: ‘Просто отбросьте это Слово, вам Оно не нужно, это просто история. И…и идите, делайте и говорите что угодно, и так сойдёт — не Библия, но церковь, пусть церковь говорит, что вздумается’, — мама, я никак не мог основать на этом веру, потому что католическая церковь говорит одно. Лютеранская церковь говорит: ‘Это вот так’. Методистская церковь говорит: ‘Нет, и те и другие неправы. Это вот так’. Баптистская церковь утверждает как-то по-другому’. И девятьсот разных верований, я не мог основать на этом веру”.

79 Но я сказал: “Я сделал вот что, мама, я вернулся и стал читать Библию. И я учил в точности так, как учили те апостолы. Я никогда ни от чего не отклонялся. Если они говорили ‘крещение во Имя Иисуса Христа’, то и я говорил ‘крещение во Имя Иисуса Христа’! Если они говорили ‘крещение Святым Духом’, то и я говорил ‘крещение Святым Духом’! И я учил этому точно так, как они учили. Мама, я получил те же самые результаты, которые они получили! И я вижу, что тот же самый Бог, Который приходил по их учению, тот же самый Бог приходит и к нам и совершает то же самое — что Он совершал для них тогда, то Он совершает для нас и сегодня. Поэтому, Его обещание таково: ‘Ядущий плоть Мою и пьющий Кровь Мою имеет вечную Жизнь, и Я воскрешу его в последние дни’.”
Слово — это свидетельство Божье.

80 Есть и другие свидетели, которых мы могли бы сегодня вызвать. Один из них… Возьмём к примеру дерево. Сейчас осень, и когда…сейчас наступила осенняя пора. И возьмём листок, это как жизнь. И мы… (если мы родились заново) …мы являемся листком на Дереве Жизни.

81 И это дерево, которое мы видим здесь в лесу, жизнь, наконец, выходит, отдаляется из листка, потому что время листка истекло. И та жизнь оставляет листок, и листок опадёт, когда из него выйдет жизнь. Никто из нас в этом нисколько не сомневается, поскольку сейчас мы видим это прямо из окна, что как только жизнь выйдет из листка, листок опадёт.
То же самое и с телом, которое мы хороним.

82 Но та жизнь, которая была в том листке, возвращается туда, откуда она появилась, опускается по дереву в корень. И она остаётся в корне дерева до другого времени года. Ведь в это время года солнце отдалилось, точнее, земля отдалилась от солнца, и она вращается по своей орбите, и она далеко-далеко, и на землю надвигается холодная погода. Поэтому, корень сохраняет жизнь того листка, пока земля снова не вернётся по кругу, и тогда будет невозможно удержать тот листок от нового появления. Он снова появится, так же точно, как появится солнце! Он снова появится. Но он должен дождаться другой поры года, только тогда он снова появится.

83 И сегодня для нас это наглядное свидетельство, это свидетель Бога творения. Ведь когда мы живём в пору смертной жизни: воспитываем своих детей, вступаем в брак и создаём семьи — это жизнь или пора смертной жизни. Но если мы рождены свыше, тело вернётся в прах, из которого оно появилось, и дух сойдёт туда, откуда он пришёл…вернее, поднимется туда, откуда он пришёл, к Богу, Который дал его, и наступит другая пора. И та пора, которая наступит, будет порой бессмертия. И когда Сын Божий взойдёт с исцеленьем в лучах Своих, будет уже абсолютно невозможно удержать те тела в земле, они поднимутся в сиянии Сына Божьего. Даже сама природа свидетельствует об этом.

84 Поэтому, если мы христиане и рождены от Духа, смерть может содержать в себе для нас только лишь победу, потому что это старое тленное тело, над которым сатана ещё имеет власть, вернётся в прах земной. Но когда та пора… Сейчас ещё не та пора, это пора смертности. Но приближается пора бессмертия, когда придёт Бессмертный, Он приведёт с Собой бессмертные духи, которые возвратились к Нему от земли, и они снова явятся при воскресении для великого Миллениума и будут сиять в Его Славе.
Всё на земле даёт свидетельство.

85 Солнце поднимается на востоке, чтобы показать начало жизни; оно проходит и садится вечером. Утром птицы пробуждаются и поют, и они счастливы, мы чувствуем себя бодрыми; вечером мы уставшие, когда садится солнце. Это свидетельствует о том, что есть жизнь и смерть — день рождается, день умирает.

86 Дерево отжило своё, листья опали. Бог сохранил в корнях дерева, откуда произошла эта жизнь, где она началась, внизу в корнях, ли-…поднимается и создаёт листья для тени, потом снова возвращается туда, откуда она пришла, только для отдыха, чтобы появиться в другое время года.

87 Жизнь в цветочке, которая появляется из семени, возвращается куда-то, мы не знаем куда. Хотя в семени может не остаться мякоти, и семя сгниёт в земле, однако там внутри есть жизнь, которая спрятана для нового воскресения.
Всё говорит о…свидетельствует.

88 Я имел честь очень много путешествовать по всему миру. И я слышал о разных религиях, я слышал разные мнения. Я слышал о Магомете, о Будде и о сикхах, джайнах, о-о, и о многих сотнях разных религиозных взглядов, о богах, богинях и всё такое. Но ни в каком из них, ни в каком из них, ни в одном из них нет и капли Истины!

89 Эта христианская религия — это правильная религия: смерть, погребение и воскресение. Вся природа, сами небеса и земля свидетельствуют об этом. Этим Бог свидетельствует Своему народу каждый день, что есть смерть, погребение и воскресение. Во всех временах года, которые незаметно сменяют друг друга, мы видим смерть, погребение и воскресение. Так что мы знаем, что это Истина. Христианство в своей основе есть Истина. Оно несёт своё свидетельство.

90 И это доказывает, что всё это было создано великим, высшим Разумом, чтобы послужить определённой цели. Оно существует здесь с определённой целью. Богу не обязательно было создавать деревья такими. Он создал их такими (хотя они отличаются друг от друга и так далее), Он создал всё это для Своей цели, чтобы давать свидетельство, свидетельские показания. Он мог бы создать деревья такими, как что-нибудь другое, похожими на камни. Он мог бы создать деревья так, как Ему захотелось бы. Он мог бы создать цветы так, как Ему захотелось бы. Но Он создал их во свидетельство, потому что они — Божьи свидетели. Они — истинные свидетели, что все остальные религии ложные, а Иисус Христос прав. Смерть, погребение и воскресение свидетельствуют, что мы не умираем навечно, но снова будем жить. Это доказательство высшего Разума!

91 Мы могли бы, если бы позволяло время… (А мы не хотим слишком долго задерживаться.) Но мы могли бы снова поговорить… И не то, что мы копируем кого-то. В этой скинии у нас свои учения и свои доктрины, и в этом месте я могу учить тому, что, на мой взгляд, является правильным.

92 Я хочу обратить внимание ещё на один способ, как Разум говорит о благодати Божьей, явившейся нам. Вы заметили, первое — корень, второе — стебель, третье — плод, и на этом конец.

93 Оправдание — корень, освящение — стебель и плод — оригинальное Семя. А это Мартин Лютер, Джон Веслей и крещение Святым Духом — оправдание, освящение и крещение Святым Духом. Это свидетельствует о наших взглядах на Писание. И у меня прямо здесь записана дюжина мыслей, которые я мог бы высказать по этому поводу, что…разные вещи, которые являются свидетельством. Если посмотреть на естественное, оно свидетельствует о духовном. Оправдание — корни, освящение — стебель и крещение Святым Духом — плод, который появляется в результате от корня и стебля.

94 Корень появился из семени. Семя подобно тому, что ушло в землю, оно снова появляется.

95 И сегодня… Мы пережили период Лютера, мы пережили период Веслея, и сейчас мы живём в искупленном периоде пятидесятников. Что это? — Возвращение той же самой Церкви, того же самого, что было посажено в день Пятидесятницы. Сама природа свидетельствует об этом, точно так же, как она свидетельствует о смерти, погребении и воскресении.

96 О-о, какой вечный Бог и какие Его свидетельства! Если бы мы только оглянулись вокруг, то увидели бы Бога на каждом шагу, наблюдая, как Он ежедневно свидетельствует. Как же мы умышленно, невежественно претыкаемся на таких вещах, на такой простоте? Ведь каждое дерево проповедует нам, каждый цветок проповедует нам, каждый сад проповедует нам — вся земля проповедует нам! Бог есть Бог, и мы видим Его Славу. Однако мы настолько умышленно претыкаемся на этом и промениваем всё это, и отводим от таких вещей свой взор и своё воображение, обращаясь к пустым мирским вещам, чтобы удовлетворить похоть, которая живёт за счёт того духа, которому мы позволяем господствовать над нашей жизнью. Как же нам нужно избавиться от такого духа и получить Духа Божьего!

97 Вся природа, всё везде свидетельствует! Небеса, небо, столько всего! Я… Когда сидел вчера в своём кабинете, я записывал, у меня не будет времени это рассмотреть. Но куда только ни посмотришь — всё, что сотворил Бог, свидетельствует о Его Славе. Что угодно, любое творение Божье свидетельствует о Боге и служит Его цели, показывает великий, высший Разум!

98 Я стоял на вершине гор и смотрел на карликовую ель, примерно вот такусенькая, её едят овцы, дикие овцы, и видел там наверху эту карликовую ель. Пройдёшь чуть дальше и тогда наткнёшься на канадскую тсугу — другой вид, другая разновидность, которая растёт в другом месте. Пройдёшь ещё чуть дальше и наткнёшься на сосну. Пройдёшь ещё чуть дальше — на осину. А потом попадается волчья ягода, кустарник. А дальше идёт трава, а потом начнутся сорняки. А затем попадёшь в пустынные места, где ничего нет. У каждого свои клетки и своя жизнь, которые говорят о его среде и месте обитания, только разумный Бог может сделать такое! У каждого отдельная жизнь. Видим пальму во Флориде, видим дуб в…в центральной Америке и осину в Скалистых горах — каждый живёт отдельной жизнью, свидетельствуя о Славе Всемогущего Бога.

99 Посмотрите на большое море, когда будете около него стоять. И его большие сердитые волны разбиваются о берег с такой яростью, что они ударяются и подскакивают, как разъярённая собака на цепи. Оно при любой возможности потопило бы этот мир, оно устало от его греха. Но Бог поставил там на небесах сторожа под названием луна, и Он установил границы моря, чтобы оно не могло заходить дальше. И этот сторож внимательно следит за ним днём и ночью. Когда он поворачивается спиной, чтобы оглянуться на Бога, посмотреть, как выглядит Бог, тогда подкрадывается прилив, а когда он снова поворачивается лицом, бежит отлив. Он следит за теми границами, и оно не может залить. Когда он поворачивается спиной, подкрадывается прилив, но когда он снова поворачивается лицом, вода бежит назад. Бог поставил сторожа. Что он делает? — Он свидетельствует, что Бог Бытия, Бог Библии, остаётся Богом! Это свидетельство о том, что Он есть!

100 Мы могли бы перечислить ещё некоторых ветхозаветных пророков, как они дают свидетельские показания о рождении Христа. Например, у Исайи, в 9-й главе, Исайи 9:6. За сотни и сотни лет до того, как это произошло, пророки засвидетельствовали. И они сказали: “Младенец родился нам, Сын дан нам”. Откуда они это знали? Как же человек, родившийся от женщины, мог знать такое? Как же человек за сотни лет до самого события мог точно сказать, что произойдёт: “Младенец родился нам, Сын дан нам”? Сказал: “Нарекут Имя Ему: Советник, Князь мира, крепкий Бог, вечный Отец”.

101 Сказал, где Он родится. Пророк под вдохновением сказал: “Ты, Вифлеем Иудейский, не наименьший ли ты среди всех воеводств? Но из тебя произойдёт Владыка!”

102 Что осеняло тех пророков? Что вдохновляло их? Какая совершенная точность! И, кроме того, пророки говорили, что Он будет совершать. Пророки даже видели Его рождение, где Он родится, как Он родится. Не какой-то обыкновенный ребёнок, не простой ребёнок, родившийся у какой-то женщины; здесь сказано, что Он родится таинственным образом, что Он родится от девственницы: “Дева зачнёт”. Что же осенило смертного человека и показало это ему за сотни лет до самого события с совершенной точностью, тютелька в тютельку? Вот это свидетельство Верховного Существа, живого Бога! И, более того, предсказали, где Он родится, и как Он родится.

103 Предсказали, что мир будет говорить о Нём. Предсказали, какие именно знамения и прочее будут сопровождать Его в доказательство того, что Он — Мессия. Подтвердили, что Он будет отвержен, и даже в Духе высказал со стонами Его Слова на кресте за сотни лет до Его рождения.

104 Давид в Духе. Мне всегда нравится ссылаться на это, как Иисус там высказал: “Почему Давид в Духе назвал Его Господом?” Давид…не просто Давид, но Давид в Духе! Есть большая разница между просто Давидом и Давидом в Духе. Есть большая разница между просто церковью и церковью в Духе. “Почему Давид в Духе назвал Его Господом, если Он — его Сын, говоря: ‘Сказал Господь Господу моему: “Сиди одесную Меня”’?” После этого они не спрашивали…больше Ему не отвечали…больше не задавали Ему вопросов.

105 Но Давид в 21-м Псалме вошёл в Дух, в Дух с большой буквы! И когда он в Него вошёл, он даже произнёс те Слова, Которые Он со стонами высказал на кресте: “Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты оставил Меня? Все кости Мои, они делают из Меня зрелище! И как они пронзили руки Мои и ноги Мои!”

106 “Но Он изъязвлён был за грехи наши, — а это уже другой пророк, — мучим за беззаконие наше, наказание нашего мира было на Нём, и Его ранами мы были исцелены”.

107 Точность, совершенство тех пророков, ни одно Слово, Которое они говорили о Нём, не осталось неисполненным. Последние семь пророчеств, сказанных о Нём, были исполнены за последние семь часов на кресте. Ведь исполнилось каждое Слово, ничто не осталось неисполненным!

108 О чём это говорит? — О высшем Разуме. Это сделали не те люди. Те люди были простыми людьми, как мы с вами. Но они были вдохновлены Верховным Существом, оставившим свидетельство, чтобы мы в этом поколении и в будущих поколениях, и во всех поколениях в этом промежутке времени могли смотреть в Его Слово и знать, что они являются истинными. Это свидетельство о том, что Слово Божье — это Истина. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.]

109 Все Его дела совершенны, они совершенны и своевременны. Они не опаздывают ни на час. Иногда мы думаем, что они опоздают, но они не опаздывают. Когда уже всё закончилось, мы поняли, что быстрее это и не могло произойти, лучше и быть не могло. Это совершенно и своевременно!

110 Даже сегодня в наше время, когда мы видим, как происходят эти видения о будущих событиях, и они предсказываются, и мы недоумеваем, когда они исполнятся, что произойдёт. Но мы обнаруживаем, что они совершенны и своевременны, в точности!

111 Что я мог бы думать о моей матери? Ведь я видел её пожилой и трясущейся. Но когда Он показал мне видение, и я увидел, в каком она состоянии сейчас, я прославляю Бога! Я знаю, что она снова явится. Она не мертва, она спит. Она во Христе.

112 Ведь мы видим, что Бог предсказывает эти вещи! В прошлый раз, когда я был у вас за кафедрой, то есть, за этой кафедрой, я рассказывал о видении, которое Господь показал мне, о том, что отправлюсь на север, и что произойдёт. А ведь те ребята, спускаясь с горы, говорили: “Брат Бранхам, ты хочешь мне сказать, что где-то между этим местом и тем местом на расстоянии в полкилометра, что там будет медведь-гризли, серебристый? Такого ещё никогда не видел! И ты получишь его прежде, чем дойдёшь дотуда?”
Я сказал: “Это согласно Его Слову”.

113 И это произошло именно таким образом! Почему? — Это свидетельствует о том, что Он остаётся Богом, что все Его обетования истинны! Бог свидетельствует, и Его свидетельства истинны. Он даёт свидетеля, и свидетельство удостоверяет Его свидетеля. Это говорит о Разуме. Да.

114 Когда Иисус из Назарета пришёл на землю, все Его могущественные дела удостоверяли Его утверждения. Никто никогда не должен был бы сомневаться в Нём. Он сказал: “Если вы не верите Мне, верьте делам; если вы не видите, что Он — Бог”.

115 “Ты делаешь из себя… Будучи человеком, ты делаешь из себя Бога”.

116 Он сказал: “Если вы не можете верить Мне, тогда верьте делам, ибо они являются свидетельствами Божьими, свидетельствующими, что Я такой, как Я о Себе и говорил. Если вы не можете верить Мне, верьте знамениям, которые должны сопровождать Меня. Разве Мессия не должен совершать всё это?” Кем Он был? — Свидетельством! Они свидетельствовали о каждом сделанном Им утверждении.

117 Марфа стояла там около Иисуса, а её брат умер и был в могиле. Началось разложение, с его телом было покончено, и он просто разлагался там в могиле. Насекомые уже стали проникать в его тело, кожные черви, и его лицо впало. Но она сказала: “Господи, мы верим, что Ты — Сын Божий, Который должен был прийти в мир. Мы уверены в этом!”

118 Он сказал: “Я и есть воскресение и Жизнь. Верующий в Меня, даже если и умрёт, оживёт. Всякий живущий и верующий в Меня никогда не умрёт. Веришь ли сему?”

119 Она сказала: “Да, Господи! Да, Господь, я верю, что Ты — Сын Божий, Который должен был прийти в мир”. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.]

120 “Теперь Я пойду и покажу тебе, что Я действительно Тот, Кем Я был, как Я о Себе и говорил! Я засвидетельствую об этом. Я докажу Свои утверждения, что Я такой, какой Я есть! Где вы похоронили его?”
И она сказала: “Господи, пойди, посмотри”.

121 Затем показал Свою человеческую сторону — Он плакал с плакавшими. Он смеётся со смеющимися, Он побеждает с побеждающими. Давайте всегда видеть Его побеждающим.

122 Он пошёл к могиле и стоял там, когда они отваливали камень. И вот там лежало тело с червями, разлагавшееся, лежало на земле, лицо впало и, хотя началось разложение, Он произнёс те Слова: “Лазарь, выйди вон!” И тот человек, который был мёртвым, встал на ноги и снова стал жить.

123 Это подтвердило каждое сделанное Им утверждение, что Он — Сын Божий. Он был не только Сыном Божьим, Он был и Сыном и Богом. Он был скинией Божьей, потому что никакая вторая личность не могла бы обладать такой властью. Только Сам Бог мог отозвать назад жизнь человека, который был мёртв и четыре дня как похоронен. Его же дела свидетельствовали о каждом сделанном Им утверждении. Он был Богом.

124 Мы знаем, что это так, потому что Он так сказал. Свидетельство пророков, свидетельство природы. Свидетель природы, свидетель пророков, свидетель Иисуса.

125 А Он никогда не оставлял Себя без свидетеля. У Бога всегда был Свой свидетель! И когда Он был здесь на земле, Он сказал: “Лучше для Меня, чтобы Я ушёл, ибо, если Я не уйду, Я не могу послать этого Свидетеля, этого бессмертного, вечного Свидетеля”.

126 Он родился от женщины, поэтому Он должен был разложиться…вернее, Он должен был умереть. Бог не дал бы Его телу увидеть тление, но Он должен был умереть, как смертный, чтобы забрать наши грехи.

127 Но перед Своим уходом Он оставил нам Свидетеля, Святого Духа. Почти все пророки на протяжении всех веков, ещё тогда в самом начале, говорили об этом великом Свидетеле, Который будет в последние дни у Церкви — о нашем великом Свидетеле, Святом Духе.

128 Святой Дух — это наш Свидетель! Он есть доказательство, Он есть Печать! Он — подлинное право, Он — документ о праве собственности на каждое Слово, произнесённое Богом. Аминь. Он — Свидетель, что Христос живёт. А поскольку Он жив, то и мы живы. Он — подлинное заявление.

129 Раз такая Личность должна прийти в последние дни, чтобы вести Церковь, то Богу надлежало сказать Своему народу, что Он будет здесь. Практически все пророки свидетельствовали о Его приходе, о Святом Духе.

130 За восемь столетий до того, как это произошло, Иоиль, сын Вафуила, пророчествовал, что Он придёт — за восемьсот лет до того, как это произошло! Этот великий сын Вафуила, пророк, которого считали невротиком, сошедшим с ума, нервным, эмоционально, умственно неуравновешенным, пророчествовал (Иоиля 2:28) и сказал: “Будет в последние дни, говорит Бог, Я изолью Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши. На рабынь Моих и на служанок Моих Я изолью от Духа Моего, и они будут пророчествовать. И покажу чудеса на небе вверху и на земле внизу, знамения, столпы огня и курение, и дым. И будет перед наступлением дня Господня великого и страшного: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся”.

131 За восемьсот лет до прихода этого великого Свидетеля сын Вафуила свидетельствовал о Нём, пророчествовал о Нём. Что же осенило этого паренька?!

132 Скажите мне, что могло проговорить к человеку, “рождённому от женщины, краткодневному и пресыщенному печалями”. (Такой он и есть.) Скажите мне, что могло взбудоражить саму его внутренность так, что он смог посмотреть сквозь пространство и время и увидеть, что этот великий Свидетель придёт в Церковь в последний день. Скажите мне, что могло это сделать. Только лишь разумный, верховный, великий и всемогущий Бог! Только Он мог это сделать. Осенил смертного: “Человека, рождённого от женщины и пресыщенного печалями, и краткодневного, — как говорится в Иова 14, — как цветок, он выходит и опадает, распадается, испуская дух”. Но, находясь на таком человеке, Дух, разум великого и могущественного Бога, может разрушить все преграды и время, протиснуться туда Своим Духом и показать смертному, что произойдёт. Аллилуйя!

133 Если это не свидетельство живого Бога, то где оно? Оно может предсказать прежде, чем это произойдёт. Аминь! Оно может предвидеть прежде, чем это произойдёт. И предсказывает это с разумом и совершенной точностью, и это происходит в точности так, как он это сказал. Если это не свидетельство, то где оно? Что же может ещё лучше рассказать о живом Боге? Конечно, Он — Свидетель.

134 Пророчествовал, что это произойдёт, что “в последние дни Он изольёт Дух Свой на всякую плоть”.

135 Через семьдесят пять лет после того, как пророчествовал Иоиль, Исайя, сын Амоса, он тоже пророчествовал относительно этого великого Свидетеля, Который должен был прийти в Церковь.

136 О чём я говорю? — О Свидетеле, об истинном Свидетеле, о настоящем Свидетеле. Показываю Его через природу, через пророков, через Библию. Теперь мы видим Его, доходя до того дня, в который Он должен быть дан.

137 Через семьдесят пять лет (приблизительно через семьдесят пять лет) после пророчества Иоиля говорил Исайя, сын Амоса, великий пророк, который написал полную Библию от Бытия до Откровений в своих шестидесяти шести главах, как в Книге содержится шестьдесят шесть книг. И он начал с сотворения в Бытие и закончил Тысячелетним Царством. Этот великий человек, он тоже предсказывал приход Святого Духа.

138 Давайте возьмём и прочитаем. У меня Исайи 28:11. Давайте немножко прочитаем и выясним здесь, что он сказал о приходе Святого Духа. Исайи, 28-я глава, давайте начнём с 5-го стиха:
В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом…

139 Он говорит об этом великом дне, в который придёт Свидетель. Что является нашим венцом? [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Святой Дух венчает нас!
…великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего…

140 Остаток — “оставшиеся люди”. “Он будет диадемою, венцом славы, диадемой красоты!” Представьте, это за семьсот лет до того, как это произошло!
…духом суда для сидящего в судилище… (Именно это Он делает с нами у алтаря.) …силою для отражающих неприятеля…ворот. (Постойте.) …отражающих неприятеля до ворот. [Перевод с английского—Пер.]

141 Для тех, кто стоит за Него и с Ним, этот великий Дух (Святой Дух, Который предречён) будет силою стоящего у ворот на сражении. Он — наша сила. Мы полагаемся на Него; не на культуру, не на образование, не на мирские вещи! “Не силою, не воинством, но Духом Моим, говорит Господь Бог!” И Церковь стоит исключительно на этом! “Он будет силою стоящего в воротах”. Не его теологическое образование, не его деноминация, но Святой Дух будет его силой. Именно он будет стоять в воротах. Он будет полагаться на силу Святого Духа, прогоняющую чужих.
Но те, что шатаются от вина (теперь послушайте), и сбиваются с пути (с того главного пути) от сикеры; священник и пророки спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются и в суждении спотыкаются.

142 Другими словами, в видении — они даже не верят в такое. И в суждении — они говорят: “О-о, всё в порядке, главное, что ты числишься в церкви”. И что у нас получается? — Сборище пьяниц. Взгляните, что сказал пророк, вот Божий свидетель:
Ибо все столы наполнены мерзостью…блевотиною и мерзостью, так что нет чистого места. [Перевод с английского—Пер.]

143 Нет чистого места, столы… Ещё бы, они приходят, пьяницы и шлюхи, и…и берут кусок дрожжевого белого хлеба, разрезают его и проводят причастие, где чистый и нечистый едят вместе. Блевотина! Столы наполнены блевотиною.
Кого будет Он учить знанию (в такой вот день)? и кого вразумлять учением? [Перевод с английского—Пер.]

144 Как же они могут это сделать, когда они полагаются на свой собственный теологический опыт и прочее? Они не станут возвращаться к Слову Божьему. Они говорят: “Ай, это было для другого места. Это для другого поколения”. Их столы наполнены блевотиною. Послушайте этого пророка, через которого говорит этот высший разум Божий.
…отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери? (Не церковных младенцев!)
Ибо заповедь на заповедь…

145 Тут он говорит о Слове. Не надо говорить: “Отец, Сын и Святой Дух”, если там сказано: “Имя Иисуса”. Не надо говорить “пожмите руки”, если Он сказал “родитесь заново”.
…заповедь должна быть на заповедь, заповедь на заповедь и правило на…правило на правило, тут немного и там немного.
Ибо запинающимися устами и иными языками Я буду говорить к этому народу. (Аллилуйя!) [Перевод с английского—Пер.]

146 Запинающимися устами — “бормотанием”. Может быть, собрание сидит просто в благоговении и тишине, кто-то сможет уловить то бормотание и понять, что они говорят. “Запинающимися устами и иными языками Я буду говорить к этому народу”, — пророчествуя о Святом Духе. “Запинающимися устами Я буду говорить к этому народу”.
Им говорил: “Вот — покой…”

147 Вы, братья-адвентисты, принимающие седьмой день, что насчёт этого? [Брат Бранхам похлопывает по Библии—Ред.]
…“Вот — суббота, вот — покой, в котором вы дадите покой утруждённому…”

148 Боже, дай нам храброго человека, стоящего в воротах с этим и свидетельствующего об этом!
…“Вот — покой, дайте покой утруждённому…вот успокоение”. Но они не хотели слушать.

149 Вот что печально — они не захотели этого слушать. Они мотали головами, высмеивали и осмеивали, и так далее.

150 Но Исайя пророчествовал и сказал, что так и будет, что Он пошлёт Своего Духа, и Он будет венцом славы для Церкви и силою для стоящего в воротах. А откуда мы знаем, что это был Дух? — Сказал: “Потому что запинающимися устами и иными языками Я буду говорить к этому народу, и это есть покой и успокоение”.

151 Но при всём при этом они захотели своих организаций и своих деноминаций, и они пошли вслед за своими столами с блевотиной и за мирским, и ввязались в удовольствия мирских вещей. Они не рождены заново, они отворачиваются от Истин и обращаются к мирским вещам, и делают из дома Господня отвратительную мерзость: устраивают там танцы и вечеринки, и легкомысленное поведение, и женщины носят неприличную одежду и шорты, и подстригаются, и пользуются косметикой, и всё тому подобное, как в Библии и предречено!

152 Исайя сказал, что они будут это делать. Исайи 5-я и 6-я главы — прочитайте их, там он сказал, что женщины будут это делать в последние дни. Божьи свидетели истинны! Они понадеялись на мирскую суету вместо силы Божьей для своего спасения. Итак, это было через семьдесят пять лет после Иоиля.

153 Через тридцать лет после рождения Иисуса… (У меня тут записаны ещё несколько пророков.) Но через тридцать лет после рождения Иисуса явился пророк всех пророков (о-о, вот это да), Иоанн Креститель! Все люди знали, что он был пророком от Бога, предтечей Пришествия Христа, который снова предсказан на последние дни.

154 Иисус сказал: “Что вы ходили смотреть, трость ли, ветром колеблемую, любая деноминация крутит им так или сяк? Только не Иоанн!” Сказал: “Что вы ходили смотреть, сановника, при котором какой-то психиатр, следящий, чтобы у него одежда была подобающая, и говорящий ему, как он должен одеваться?” И Он сказал: “Такие целуют младенцев и остаются во дворцах царских, и толкают речи в общественных школах, и так далее. Это не воин, он не стоит на передовой, он не знает, как обращаться с обоюдоострым Мечом”. Понимаете? “Такие этим и занимаются. Но что вы ходили смотреть, пророка?” Он сказал: “А Я скажу, больше чем пророка!”

155 Послушайте этого великого князя, который приходит, обернувшись куском овчины, питается лесными растениями. Аллилуйя! У него нет теологического семинарского опыта, но он нечто пережил — он разговаривал с Богом и был рождён для этой цели. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] В Слове сказано, что он придёт. Так точно. Ходил по берегам Иордана, все ноги в грязи, говорил: “Вы, фарисеи, даже и не вздумайте говорить: ‘Авраам — отец наш’, — ибо говорю вам, что Бог может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму”.

156 Он был всем пророкам пророк, именно он удостоился чести представить Мессию и увидел знамение Мессии, и распознал его, когда тот Свет сошёл с Небес и опустился на Него. Он был свидетелем этого. Что же он сказал об этом? Вот его слова, которые высказал пророк, будучи свидетелем:
Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною, Который сильнее меня, я не достоин развязать обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём;
И веялка Его в руке Его, и Он полностью очистит гумна Свои, и соберёт пшеницу…в житницу, а солому сожжёт огнём неугасимым. [Перевод с английского—Пер.]

157 Он пророчествовал, что придёт Свидетель для Церкви, Святой Дух! “Я поистине крещу вас водою — это моя миссия. Я буду крестить вас водою в покаяние”. Аллилуйя! [Брат Бранхам хлопает в ладоши—Ред.] “Но за мной идёт Другой! Я несу вот это свидетельство, водою [Брат Бранхам стучит по кафедре.], но идёт Тот, Который пошлёт нечто большее. Он пошлёт другого Свидетеля; не воду, но Дух! Он будет крестить вас Духом Святым и Огнём”. Аллилуйя! Божий Свидетель, всё ваше церковное членство Он уберёт прочь! “Он даст вам истинного Свидетеля, ибо Он будет крестить вас Духом Святым и Огнём. И веялка Его в руке Его. Топор приложен к корню дерева, и всякое дерево, не приносящее доброго плода, будет срублено и брошено в огонь. Поэтому покайтесь, приготовьтесь, ибо тот час близок”. Тот великий князь, какой великий пророк!

158 Три года спустя, после его пророчества, Иисус, наш Господь, закончил Своё служение, Своё земное служение, сказал: “Лучше для вас, чтобы Я ушёл. Ибо, если Я не уйду, Святой Дух не придёт. Но Я собираюсь послать Его. Ещё немного… (Ведь вы хотите знать, Кто Он такой.) Ещё немного, и мир больше не увидит Меня, однако вы увидите Меня, ибо Я буду с вами, даже в вас, до конца мира”.

159 В Луки 24:49 в конце Его служения, когда Его земное служение закончилось, Он сказал в Луки 24:49: “Вот, Я пошлю обетование, о котором говорили эти свидетельства. Я пошлю обетование, о котором говорил Исайя. Я пошлю обетование, о котором говорил Иоиль. Я пошлю обетование, о котором все пророки…которое Отец показывал через пророков, Я пошлю обетование Отца Моего на вас. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас, но ждите в городе Иерусалиме. Прекратите проповедовать, прекратите петь, не делайте ничего другого, но идите туда в город Иерусалим [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] и ждите до тех пор, пока не облечётесь силою свыше”.

160 Какой это должен был быть Свидетель? “Ждите в Иерусалиме, доколе не отучитесь двадцать лет в средней школе или в семинарии”? “Ждите, доколе не получите степень бакалавра гуманитарных наук”? “Ждите, доколе не научитесь говорить на других языках, чтобы, в случае, если Он призовёт вас на миссионерское поприще, вы могли на них говорить”? Нет, такого не было.

161 Только позвольте прийти силе свыше, она сама всё сделает, когда придёт. “Ждите, доколе не облечётесь силой!” О Боже, почему люди не могут этого понять? Нужно не зачисляться в церковь, а ожидать силы! “Ждите, доколе не облечётесь силою свыше, ибо Я пошлю Его. Он — обетование Божье, и Я пошлю Его. Я буду свидетельствовать! Он, когда Он придёт, Он будет свидетельствовать! Ибо Он не от Себя говорить будет, но Он будет говорить обо Мне”. Аминь!

162 Посмотрите, что Он будет совершать: “Он преподаст всё то, чему Я научил вас”. Не какую-нибудь семинарщину. Что? — “Он напомнит вам всё то, чему Я научил вас, что это Слова Божьи. Вы позабудете обо всём своём семинарском опыте. Вы поймёте вот это — Слова, Которым Я научил вас. [Брат Бранхам похлопывает по Библии—Ред.] Вот об этом Он напомнит. И Он сделает ещё кое-что — Он будущее возвестит вам”. Вот это истинный Свидетель! Вот это истинный Свидетель Божий! “Он вернёт вам Евангелие, этот Святой Дух! Даже если Его оставили примерно на две тысячи лет, могут…Его могут попирать ногами в человеческой теологии, но когда Он придёт, Он вернёт вас к Нему. И, кроме того, Он расскажет вам о будущем. Он будет говорить к вам запинающимися устами и на других языках. Всё это Он будет совершать. Всё, что Бог обещал, Он совершит. Я по-…Я пошлю обетование Отца”.

163 В Пятидесятницу, когда Он пришёл, что они сказали? — Они сказали: “Мы — Его свидетели! [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Мы — свидетели того, что всё высказанное исполнилось”. О-о, вот это да! [Брат Бранхам хлопает в ладоши.] Я от этого благоговею. Они поднялись там и сказали: “Мы — Его свидетели! У нас нет учёной степени”. Кто они были такие? — Прозелиты, некоторые из них были евреи, известные, чопорные и холодные, всё это было удалено из них.

164 Посмотрите на самонадеянного Симона Петра, ведь он считал себя таким церемонным, что и не вздумал бы есть ничего нечистого.

165 Как насчёт того самоуверенного Павла, преследовавшего церкви повсюду?! Что произошло, когда он встретился с Тем, со Святым Духом, в тот день на дороге в Дамаск? Предстал перед Фестом и сказал: “Я не безумствую. Но по учению, которое они называют ересью, вот таким образом я поклоняюсь Богу отцов наших!”

166 Они сказали: “Мы…мы — Его свидетели”. Итак, в Пятидесятницу были три конкретных свидетеля.

167 Во-первых, Слово тех пророков, что Бог изольёт Духа Своего в последние дни на людей. Свидетелем, который был у пророков, было Слово Божье, которое исполнилось. Это был один свидетель — послание пророков исполнилось! “Я изолью от Духа Моего на всякую плоть. У них будут запинающиеся уста, и на иных языках Я буду говорить к этому народу”. Так и произошло! Они не могли этого отрицать. Вот, было три свидетеля. Это был один, что Слово пророков исполнилось.

168 Другим свидетелем были люди. Они свидетельствовали: “Что-то произошло!”

169 “Я прятался там в комнате. Я был слишком робким. Я стеснялся. Я…я знаю, что Он был забран, и мне было неловко при всей этой большой знатной группе. Я их стеснялся. Я стеснялся, что, может быть, я… Я не хотел об этом ничего говорить, потому что я боялся, что у меня начнутся какие-то эмоции или что-то в этом роде”.

170 Вот что происходит с сегодняшними самоуверенными церквями. Они боятся, что поднимут слишком много шума. Они боятся сделать что-нибудь не так. Ах вы, самоуверенные, самодовольные! Нам нужна не иначе, как Пятидесятница! Нам нужно наполнение, приход Святого Духа!

171 Они сказали: “Мы — Его свидетели, потому что мы наполнены Им!” Пётр сказал: “Мужи Иудейские и вы, живущие в Иерусалиме, да будет вам известно, что они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня. Но это и есть то, что было предсказано пророком Иоилем: ‘И будет в последние дни, говорит Бог, Я изолью Духа Моего на всякую плоть’. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Мы свидетельствуем, что Слова пророков истинны, потому что мы сейчас наполнены!” О-о, вот это да!

172 Вот что нам нужно. Вот что нужно церкви. Вот что нужно этим ста семидесяти миллионам исповедующих христианство по всему миру, — ещё одна Пятидесятница! Не вернуться и учиться двадцать пять лет, но наполниться Святым Духом, Свидетелем, Который внутри вас свидетельствует о воскресении Христа и о Слове Божьем. “Иоанн находился на острове Патмос за Слово Божие, за свидетельство о Слове Божьем”.

173 Там было исполнившееся Слово пророков, там были свидетельствующие люди, и там был Сам Святой Дух! Вот они — три. А в Библии сказано: “При устах трёх свидетелей да будет утверждено всякое слово”. Верно.
Там было исполнившееся Слово пророков.

174 Там были люди, сказавшие: “Я… Со мной что-то произошло! Что-то произошло! Я больше не боюсь. Я не боюсь смерти. Я ничего не боюсь. Что-то произошло! Я позабыл про всю свою теологию. Я позабыл про все свои человеческие традиции. Что-то произошло! Да будет вам известно и внимайте словам моим, они не пьяны”. Они…они полностью лишились своего чувства величавости. Они были просто напоены Духом. Просто…

175 Вот что нам нужно. Вот что нам нужно, — здравомыслящая, благоразумная группа людей, которые могут смело подойти к Богу и сказать: “Господь, не делай меня церковным членом, но сделай меня свидетелем! Излей на меня Твой Дух и наполни меня. Позволь мне быть Твоим свидетелем”. Вот что нам нужно. Вот в чём сегодня церковь испытывает недостаток. Она в состоянии малокровия — это потому, что она отвергла Кровь Иисуса Христа.

176 Да, Святой Дух Сам свидетельствует, говоря: “Это так!” Вот они, пожалуйста, и люди не могли этого отрицать.

177 Эти люди не ждали в школе, чтобы получить какое-то великое образование. Они были необразованными и безграмотными людьми, рыбаками и крестьянами. Они были простыми людьми. В Библии сказано: “Простой народ слушал Иисуса с услаждением”. Не всякая чернь общества, нет, не знаменитости, но: “Простой народ слушал Его с услаждением”. И там были простые люди, они слушали Его, и они сказали: “Мы — свидетели того, что мы нечто получили, и мы даже своего родного языка толком не знаем”.

178 Но люди сказали: “Как же мы их понимаем? Не все ли они галилеяне?” (Галилеяне были бедным классом людей.) Сказали: “Как же мы слышим, что эти галилеяне говорят на нашем языке, на нашем родном?”

179 Давали свидетельство о Святом Духе, свидетельствовали о том, что Слово Божье исполнилось! “Я изолью Духа Моего на всякую плоть. И запинающимися устами и на других языках Я буду говорить к этому народу, и это есть покой”. Свидетельство, свидетель. Таково свидетельство об этом. Конечно.

180 Было три свидетеля. Какие? — Слово пророков, Божье Слово, потому что те пророки говорили не своё слово, но это было Слово Бога, Которое Он вложил в их уста.

181 Сейчас я стою здесь, смотря на одного норвежского врачей…врача, медицинского врача, сидящего здесь, который приехал сюда аж из Норвегии, чтобы за него помолились. И на днях, когда мы сидели вместе на личном собеседовании, Святой Дух вошёл в комнату.

182 Он сказал: “Я жду, брат Бранхам, чтобы узнать, что будет сказано”.

183 И тогда Святой Дух вернулся глубоко в прошлое его жизни, до того самого момента, когда нечто произошло, рассказал ему об этом и что произошло, какое состояние, все подробности, и сказал ему о том деле. Что это было такое? — Божий Дух, дающий свидетельство! [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.]

184 Возможно, здесь сидит ещё один паренёк, которого прислала церковь брата Пальмера — в полном замешательстве и не знает, что делать, он сильно волновался кое о чём. Приятный паренёк, наверно, он уехал домой. Но было…он отправил его сюда. Брат Пальмер написал мне письмо и сказал: “Брат Бранхам, я знаю, что сейчас напряжённое время, — или что-то в этом роде, — но когда у тебя будет возможность, повидайся с ним, потому что это хороший брат”. И…и церковь прислала его. Он был на собеседовании. Когда сидел там, глубоко в его мыслях было нечто очень серьёзное, он ещё даже не успел ничего сказать, Святой Дух проник и уловил это, выявил это, показал ему, и он возрадовался, и слёзы потекли по его щекам! Почему? — Бог свидетельствует! Кем, Уилльямом Бранхамом? — Никак нет, Святым Духом. Аминь. Это Божий Свидетель.

185 Я хочу сказать вам ещё кое-что. Почему… Этот паренёк, сидящий здесь, по фамилии Хиггинботам, был здесь в церкви дьяконом, отслужил свой срок и теперь является просто верным членом. По-моему, сегодня утром он поднялся, говорил на языках и пророчествовал. Почему Святой Дух сказал сегодня утром, когда он говорил истолкование: “Я помазал слугу Моего, чтобы передать вам то, что вы должны знать”? О-о-о! Почему? И я, склонив голову, слушал его, когда стоял здесь, моё сердце обливалось слезами. Тот человек ничего не знал, я не сказал ни слова ни ему, ни кому-либо другому, о чём я буду говорить, потому что я только подошёл к кафедре. И вот, пожалуйста, он открыл тему и сказал людям привести себя в порядок для этого. “Я буду говорить к вам, — сказал, — Я послал его ко многим странам, ко многим народам, это же самое Послание. И сегодня утром Я буду говорить к вам. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Внимайте этому, — сказал Он, — ибо Я помазал его и послал его”. О Боже! Что это? — Святой Дух, истинный Свидетель Божий. Что это? — Божество, поселившееся в человеке. Аллилуйя! [Брат Бранхам хлопает в ладоши.]

186 Что?! Церковь, вот почему я не могу принять крещение Святым Духом за плач, дрожание или говорение на языках, или за какое-то ощущение. В них нет ничего плохого. Понимаете? Все…все эти проявления — это хорошо, но дьявол может очень реально этому подражать.

187 Но Святой Дух — это Божество, Бог, поселившийся в человеке! Это больше, чем ощущение. Это больше, чем говорение на языках. Это больше, чем восклицание в Духе. Это больше, чем рыдания. Это больше, чем зачисление в церковный список. Это Бог, живущий в человеке! Божество, Сам Бог, поселившийся в том человеке так, что он может говорить, и это всё равно, что Бог говорит — вот это Церковь Иисуса Христа. Вот какой явилась та первая апостольская Церковь.

188 Насколько отличаются сегодняшние церкви! Как далеко мы отошли от этого с тех пор, как началась наша деноминационная организация, примерно во втором столетии после Христа в ранней католической церкви, создавали организацию и обучали человеческой философии.

189 Сегодня многие люди, мы — добренькие люди. Мы зачисляемся в церковь. (Послушайте меня. Вот о чём в это утро говорил брат Хиггинботам; не Хиггинботам, но Святой Дух проговорил через него.) Мы — добренькие “благодетели”. Мы зачисляемся в церковь и хотим быть такими уж любвеобильными и такими уж милыми. Понимаете? Мы просто не хотим никого обижать — конечно, нет. Нам хочется быть приятнейшими христианами, нам хочется…нам хочется выработать Христа.

190 Христа не выработаешь! Аллилуйя! О-о, вот бы только найти такие слова, которые Бог дал бы мне, чтобы вы поняли, что я хочу сказать.

191 Овцу не надо просить отращивать шерсть. Её не надо просить отрастить за этот год столько-то шерсти. Если это овца, то шерсть у неё будет, потому что это овца. Ей не надо говорить: “Ну, я же…я…я… Я верю, что я овца, так что мне лучше тут поторопиться, я должна произвести шерсть для хозяина”. Ей не надо об этом беспокоиться. Если это овца, то шерсть на ней обязательно будет расти. Ей не нужно её вырабатывать.

192 Так и вам не надо вырабатывать никакой самодельной набожности и: “У меня… Я… Мне нельзя этого делать, я знаю, что я христианин”. Ох, брат ты мой, стараешься спасти себя своими руками, своими человеческими усилиями, хоть и искренно.

193 Всё дело в хилых проповедниках, в хилых школах, в хилых семинариях. Вот в чём проблема, учат человеческой теологии. Дают… Если сегодня сказать о силе христианина, они просто…
— Ты христианин?
— О-о, я методист.
— Ты христианин?
— О-о, а я…я баптист.
Вот такая сила у христианства.

194 Вот это отличия! Аллилуйя! Как сильно отличаются от той первой Церкви! [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Они ничего из этого не могли сказать, но они были наполнены энергией, силой Святого Духа, которая освободила их от греха и смерти. Они не были номинальными. В их сердцах горела любовь Божья, которая посылала их на смерть.

195 Бекки, моя дочь, читала мне как-то на днях вечером “Гладиаторов”. Сказала: “Послушай, папа”. И сейчас я не могу… (извините) …я не могу вспомнить имени, но одного молодого христианина бросили на римскую арену, чтобы сражался как гладиатор.
Я стоял на той арене и молился. Те старые стены обваливаются.

196 И когда люди сидели там, они…они с удовольствием смотрели, как те должны были убивать друг друга. Бог говорит… В древние времена они…они просто встречались друг с другом и убивали друг друга, и всё. Бог был против этого.

197 И одним из самых…одним из…одним из самых первых признаков христианства был отказ убивать человека. Верно. А убить его можно и по-другому, не только воткнув в него нож — высказаться против его характера. Это можно сделать многими способами.

198 В общем, этот гладиатор, на него напустили льва. И с мощью и силой Божьей он убил того льва своим мечом, ножом. Люди зааплодировали, это был храбрый поступок. Они поднялись. Они напустили ещё одного, и его он тоже убил своим мечом. А потом они выпустили человека, большого, громадного, высокого, тёмного африканца, язычника. И этому христианину пришлось сражаться с ним, чего он не хотел делать. Но во время сражения он сбил африканца с ног, держал свой меч прямо над ним. Конечно, африканец сказал: “Господин, убей меня поскорее, чтобы мне не страдать. Не мучай меня. Убей меня поскорее!”

199 Христианин отбросил свой меч, снял доспехи, предстал перед императором и сказал: “Император, я христианин! И мой Господь и Спаситель запрещает нам лишать друг друга жизни. Я лишу жизни дикого зверя, но не моего брата. Я отказываюсь убивать человека”.

200 Все императоры Рима и прочие встали и сказали: “Ты хочешь сказать, что гладиатор, раб, откажется слушаться голоса Рима?”

201 И они подозвали того человека: “Быстро встань, возьми тот меч и убей его!” Он вскочил и взял меч христианина. Христианин обезоруженный развёл руками, и тот человек пронзил его мечом в сердце, прямо в сердце мечом. И когда захлёбывался, кровь хлестала и наполняла его лёгкие, когда это большое остриё прошло через его лёгкие, этот христианин упал на колени и сказал: “Господь Иисус, прими дух мой”. А мы говорим о страдании за Христа?! Каким же будет наше свидетельство при таких людях?
О-о, вера отцов наших не умрёт
Ни на костре, ни от меча!

202 Это были люди, для которых исповедовать Христа означало смерть. Что они сделали? — Они получили Свидетеля. Они были наполнены Святым Духом. Те первые христиане не боялись смерти. После этого Римская Империя увидела, что в них что-то есть. Что же они сделали? — Они дали этому наименование, взяли и сделали из этого деноминацию, и просто зачисляют их посредством исповедания без получения этого Свидетеля. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.]

203 Вот в каком мы сегодня оказались положении: лютеране, баптисты, пресвитериане и слишком много так называемых пятидесятников — мы идём по этому пути, не получив Божьего Свидетеля. А наш Свидетель — это Святой Дух. Так точно. Как сильно отличаются от церквей того времени!

204 В сегодняшней церкви делается так: “Просто зачисляйся в церковь”. Как говорится в старой поговорке: “Когда человек зачисляется в церковь, он одевается в новый наряд”. Это так. Но когда он наполнен Свидетелем, то в наряд одевают нового человека. Тогда не наряд новый на человеке, а сам человек новый в наряде! Что нам сегодня нужно, так это побольше новых людей в наряде! Я говорю о наряде духовенства. Да, нам нужно совсем другое. Ранняя…

205 Эта сегодняшняя церковь пытается себя спасти своими добрыми делами: “О-о, я христианин, я должен быть очень добрым. Я должен делать то-то”.

206 Но та первая церковь, что они делали? — Ждали. Не пытались изменить себя, но ждали, чтобы Бог Сам пришёл и изменил их из фарисеев в свидетелей.

207 И нам сегодня нужно снова ждать, чтобы Святой Дух, Свидетель Божий, пришёл и изменил нас из сборища фарисеев, холодных и чопорных, в свидетелей воскресения Иисуса Христа. Аллилуйя!

208 Святой Дух — это не пустой каркас, не место, куда ходят люди и…и… Вернее, церковь — не пустой каркас, не место, куда ходят люди, и не здоровенный зал, здание или ещё что-то, стоимостью в сто миллионов долларов, или что-то в этом роде. И мы растрачиваем все свои деньги на такие вещи, вкладывая миллионы, миллионы и миллионы долларов. У церкви сегодня с деньгами дело обстоит как никогда лучше. Ведь мы покупаем здания. И тут я вижу, что одна большая организация здесь в Миссури вкладывает в здание шесть миллионов долларов. Там они… Хотя мы всё время говорим: “Пришествие Господа близко”, — пятидесятническое движение. Другие… Пятидесятники уже не собираются на переулках и так далее и стараются построить самые большие здания, и найти самого образованного проповедника, которого только можно там разыскать.

209 И они отдаляются от всякого наполнения Святым Духом, отдаляются от божественного исцеления, отдаляются от Святого Духа, от силы!

210 И мы сейчас только и занимаемся тем, что стараемся соревноваться с методистами, а теперь уже вступили в эти большие лиги церквей и так далее, абсолютно отвергая свою евангельскую точку зрения, потому что мы организовались, объединились. Теперь они принадлежат к Совету Церквей. Какой стыд, какой позор за такое дело! Какая жалость, ведь есть такие возможности — мир погибает, его поглощает коммунизм! А коммунизм и образовался по причине слабости христианства (верно), так называемого христианства.

211 Какая возможность есть сегодня у Церкви живого Бога подняться на ноги со свидетельством о крещении Святым Духом и потрясти этот мир!

212 В Библии, в 42-й главе Иеремии, было такое время, как сейчас. Они боялись, что царь Вавилона придёт захватить их. И все знаменитости и известные приставники и прочие, они не верили тем пророкам. Им оставалось только утверждать, что они им верят, чтобы показаться религиозными. Итак, они позвали пожилого Иеремию, а они считали его сумасшедшим. Привели его оттуда из пустыни, вероятно, завёрнутого в одеяло и со свисающими на лице волосами, питался растениями и всем, что он мог найти в пустыне себе в пищу. Подошли и сказали: “Пророк, узнай для нас волю Господню”. Сказали: “Скажи нам, что нам делать. И мы послушаемся Господа, будет ли то хорошо или худо”.
Он сказал: “Тогда я вопрошу о вас Господа”.

213 Он ушёл, прошло десять дней, прежде чем Господь проговорил к нему. Вернулся и созвал их всех, и сказал: “Я получил ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”. Сказал: “Слушайте, люди!” Аллилуйя! “Вы боитесь царя Вавилонского”, — как мы боимся России. Сказал: “Вы все готовитесь бежать в Египет, потому что вы знаете, что он придёт”.

214 И мы бегаем из одного города в другой, пытаясь спрятаться от атомных бомб, строим бомбоубежища и всё остальное. Какой от этого толк? Избавьтесь от проблемы греха!

215 Иеремия сказал: “Если вы обратитесь к Богу, отдадите своё сердце Богу, обратите свои сердца назад и будете соблюдать Его заповеди и все Его уставы, и будете делать всё правильно, тогда не бойтесь царя Вавилонского”.

216 Вы знаете, что сказали люди, когда они услышали свидетеля Божия? Они сказали: “Ты пророчествуешь ложно. Мы пойдём в Египет”.

217 Когда они пришли туда, Иеремия пришёл и взял два камня и положил их в шламоотстойник, сказал: “Мой слуга, царь Навуходоносор, придёт прямо сюда. Он всё равно захватит! Вы всё равно умрёте от меча”.

218 Брат мой, в это время вообще невозможно избежать той неизбежной гибели, которая ждёт людей, если не будет старомодного, посланного Святым Духом покаяния.

219 Я ничего не имею против моих братьев, и я говорю о себе, но мы — евангелисты. Билли Грэхам — великий евангелист, Орал Робертс — великий евангелист. Это великие мужи. Мы ценим их.

220 Но нам не нужны евангелисты. Что происходит? — Организуют политику, собирают вместе методистов, баптистов и все пятидесятнические группы, чтобы сотрудничать и показать, какими мы можем быть большими, и сколько человек мы можем привлечь. Нам этого не нужно.

221 Нам нужно ждать Бога, пока Святой Дух не придёт с силой и избавлением! Нам нужны спасенцы, а не евангелисты. Нам нужно спасение! “Мы можем взять эту гору! Кто эта гора перед Зоровавелем? ‘Она будет как равнина, — сказал Бог, — оставайтесь в этой земле’.” Верно.

222 Что нам сегодня нужно [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.], — так это не пробуждение, а вспышка спасения, как во времена уэльского пробуждения, когда люди в магазинах падали от осознания греховности и вопияли, самогонные точки и дома для развлечений закрывались, и начинали рыдать и молиться. Вот что нам сегодня нужно. Не собирать сто пятьдесят тысяч, как сделали на днях, одни твердили “Радуйся, Мария”, а другие произносили ещё что-то, коротенькую молитву, и выходили, выпивали за компанию и возвращались. Это не день молитвы. Нам нужен день рыдания и плача, и ожидания, пока Бог не пошлёт Святого Духа, Своего Свидетеля! Не пустой каркас, не пустая деноминация, но Божество, поселившееся в человеке!

223 Иисус сказал в Марка 16, что когда придёт Святой Дух, Он будет свидетельствовать в каждом последующем поколении до конца. Он сказал: “Эти знамения… Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Верующих будут сопровождать эти знамения: во Имя Моё будут изгонять бесов”. До каких пор будет этот Свидетель? — До конца мира! До каких пор? — В каждом поколении! “Во Имя Моё будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками. Если возьмут змей или выпьют что-то смертоносное, не повредит им. Если возложат руки на больных, они будут здоровы”. Иисус сказал, что Святой Дух, Которого Он пошлёт, будет Свидетелем до конца эпохи, в каждом последующем поколении.

224 Итак, поскольку Он сказал это, то мы — Его свидетели! Аминь. (Заканчиваем, слушайте внимательно, сосредоточьте сейчас свои мысли и слушайте, я буду заканчивать.) Мы являемся Его свидетелями, которые получили от Его Духа.

225 Его Слово свидетельствует: “В последние дни придёт отступление, и наступит холодный, формальный, бессильный церквопериод”. В таком мы и живём. Церковь, у которой нет силы: “Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся, от таковых удаляйся”. Он показывает знамение, что: “Будут времена, когда человек воссядет в храме Божьем, выдавая себя за Бога. Он придёт, правя народами”. Как всё это совершенно! Каким совершенным было Божье Слово!

226 Как царь Навуходоносор ещё тогда, когда ему приснился тот сон, и Даниил ему истолковал его, о каждом из тех царств: начиная с вавилонян, потом мидоперсы, затем греки и римляне — как именно они пали, точная дата, время и в точности так, как предсказал Бог.

227 Божье Слово — это истинный свидетель! И в Божьем Слове сказано: “В последние дни наступят времена опасные, и сердца у людей будут отказывать от страха, недоумение времён и уныние среди народов”, — и что начнётся отступление от Церкви, и появятся люди, показывающие, что у них высокий сан и так далее, и отнимут силу у Церкви, и будут иметь вид благочестия и отвергать настоящую силу Божью, — церковные посетители. Он про-…говорил, что церковь войдёт в такое состояние.

228 Мы — свидетели того, что Слово Божье исполнилось. Церковь находится в этом, каждая организация находится в том же самом состоянии прямо сейчас. Я…я требую, чтобы хоть кто-нибудь показал мне хоть одну из организаций, горящую по Богу, наполненную Святым Духом, с сопровождающими её знамениями. Поднимитесь и покажите мне хоть одну, любую организацию! Нет такой. Такого и в помине нет! Точно! Они все бессильные и мёртвые! Поймите.

229 Но Он также пророчествовал, что в тот день будет настоящая Церковь, малое стадо, остаток. Он сказал, что она будет, и она будет, так и будет. “Люди, знающие своего Бога, — сказал пророк, — будут совершать подвиги в последние дни”.

230 Он сказал, что в последний день будут вечерние светила. Пророк так сказал! Божий истинный свидетель так сказал: “Будут вечерние светила”. Что такое вечерний Свет? — То же самое, что и утренний Свет. Пророк сказал: “Будет день, когда будет ни ночь, ни день”, — пасмурное время, как сегодня на улице, света хватает только для того, чтобы как-то сориентироваться. Но сказал: “В вечернее время будет Свет”. Что это будет такое? При-… Возвращение, возврат к раннему времени! “В последний день будут светить вечерние светила”.

231 Он сказал, что восстанет пророк в последние дни (Малахии 4), показывая знамения времён Лота и так далее, также пророчествуя, чтобы люди возвратились назад: “Вернитесь к вере первых пятидесятнических отцов! Вернитесь к первоначальному! Вернитесь к Библии! Уходите прочь от организации и деноминации и вернитесь к первому! Вернитесь к первоначальной Пятидесятнице, к первоначальному наполнению Святым Духом, к первоначальной силе Божьей!” Слово свидетельствует, что это произойдёт.
В вечерний час будет Свет в пути
И нас во Славу сможет привести.
Свет сейчас горит: вот путь к воде открыт,
Чтоб креститься в Имя Иисуса.
Во грехах покайся, стар и мал,
И Дух Святой сойдёт, как обещал.
Пришёл вечерний Свет:
Христос и Бог — одно, и вот ответ.

232 Божий Свидетель, Святой Дух, Сам Святой Дух, живущий в нас, никогда не будет объединяться с организацией. Бога невозможно организовать! Он — Бог! Что Он сделает? — Вернётся назад к тому, что было в самом начале. Он вернётся назад к началу, назад к первоначальному, назад к тому, откуда это началось. Он будет крестить так же, как они крестили. Он будет учить Святому Духу так же, как раньше. Они будут учить людей так же, как было раньше. Он будет сторониться организаций, как те сторонились. У Него будет место для всех, кто придёт, как было у тех. Они будут непорочными и святыми, как были те. Они будут наполнены Духом, как были те. Они будут бесстрашными, как были те. И то же самое, что происходило с теми, будет происходить с этими в последние дни, при вечерних светилах, как было раньше.
Боже, пошли тот голос, вызови!

233 У нас есть всевозможные свидетели, каких только у нас нет: у нас методистские свидетели, баптистские свидетели, пресвитерианские свидетели, католические свидетели. Я собираюсь проповедовать в следующее воскресенье, если Господь позволит, о четырёх разных стадиях Церкви, если Господь позволит. Так вот, сегодня есть всевозможные свидетели, но есть один истинный Свидетель.

234 Природа до сих пор свидетельствует, что Бог существует. Он остаётся всё таким же Богом, каким Он был при сотворении первого дерева. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

235 Пророки, пророки ещё тогда свидетельствовали и имели Слово Божье, и изрекали Слово Божье, и Оно исполнялось прямо у них на глазах. И Бог сказал: “Если среди вас будет кто духовный или пророк, то Я, Господь, буду открываться ему в видениях, говорить к нему во снах. И если то, что он говорит, исполняется, тогда слушайте его”.

236 Тот же самый Бог совершает то же самое и сегодня. Мы видим, как происходит точно то же самое. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Он говорил о том, что появятся вечерние светила, будет возвращение. “Появится тот, кто обратит веру детей обратно к отцам перед наступлением дня Господня великого и страшного, который сожжёт землю, как печь”.

237 И мы видим, как там висят атомные бомбы. Мы видим, что недавно Россия взорвала свои бомбы в пятьдесят раз радиоактивнее и мощнее, чем было в Хиросиме. Неудивительно, что Япония взывает о мире, взывает и умоляет! При Хиросиме им выжгло глаза и языки на расстоянии сотен километров, а эта бомба, которую взорвали, была в пятьдесят раз сильнее. Теперь я вижу, что когда проходили радиоактивные осадки, они не выпали на Америку, но когда они вернутся, они выпадут уже на Америку. Радиоактивные осадки, бомбоубежища!

238 Уверяю вас, пришло время выпасть в осадок, это уж точно, выпасть из мирских вещей! “Куда ты осядешь, брат Бранхам?” — Назад в руки Божьи! Верно. Пусть Святой Дух свидетельствует. Он — Божий Свидетель.
Давайте помолимся.
“Куда нам осесть, брат Бранхам?”

239 Мы верим в это. Мы верим, что Слово истинно. Мы видим, что Оно истинно. Мы видим, что Он пророчествовал об этом на последние дни. Мы это видим. Мы видим, как Его дерево свидетельствует. Мы видим, как Его цветы свидетельствуют. Мы видим, как Его Слово свидетельствует. Мы видим, как Его Дух свидетельствует.
“Что мы должны делать, брат Бранхам?”

240 Выпасть в осадок, выпасть из этого мира. Выпасть из того, в чём вы находитесь. Просто положитесь, просто…
“Куда нам осесть, брат Бранхам?”

241 Вернитесь к рукам Божьим, скажите: “Господь, наполни меня. Наполни меня, о Господи, Свидетелем Твоим. Да будет Святой Дух моим Проводником. Дай, чтобы Он не… Не дай мне ходить день за днём со словами: ‘Ну, я…я же христианин, мне нельзя делать одного и мне нельзя делать другого’. Дай мне быть настолько пропитанным энергией Святого Духа, чтобы моя душа не находила себе покоя”.
Вы скажете: “Я боюсь фанатизма”.

242 Да не волнуйтесь вы. Если вы окажетесь в руках Божьих, то не будет никакого фанатизма.

243 Во время уэльского пробуждения, когда великий лидер того уэльского пробуждения… Ему говорили, сказали: “У тебя будет сплошной фанатизм”.

244 Он отвечал только такими словами: “Расслабьтесь и разрешите Святому Духу поступать по-своему; расслабьтесь и позвольте Святому Духу”. Не возникло ни капли фанатизма. Нет, они все воистину были рождены от Духа.

245 Пробуждение Святого Духа! О Боже, пошли его моей маленькой церкви, Отец! Пошли его этим ожидающим людям! Как мы частенько поём эту старую песню, Отец:
В верхней комнате молились
Все единою душой,
Что обещано, свершилось!
Дух Святой на них сошёл.
Господь, силу нам пошли,
Господь, силу нам пошли,
Да, Господь, силу нам пошли
И каждого крести.

246 Отец Боже, включая маленьких детей, сегодня в этом помещении находятся две мои дочери и два сына, Господь, подростки — Господь, пошли силу и им. Другие мужчины и женщины находятся здесь с подростками — пошли силу прямо сейчас.

247 Здесь сидят матери и отцы, может быть, если бы они сегодня умирали, им пришлось бы пересечь Иордан в одиночестве. О Боже, и когда они придут туда, приближаясь к тому берегу, когда дыхание вот-вот остановится, сверкнёт молния и гнев Иеговы на грешное тело, рождённое во грехе, как же пенистые волны будут разбиваться и молнии грохотать, громадные волны и опасное мелководье. О Боже, дай, чтобы они заякорились прямо сейчас в Иисусе, чтобы, когда придёт то время, они знали, что есть якорь, который выдержит, который проведёт их через всякое опасное мелководье. Ни молния, ничто не сможет их потопить. Они будут в безопасности с Иисусом. Даруй это, Господь.

248 Смилуйся над нами. Прости нам наши грехи. Даруй это, Господь. Наполни нас Святым Духом.

249 Не дай нам довольствоваться, Господь, членством в церкви и стараниями быть христианином, прилагая самостоятельные усилия, каким-то образом стараясь что-то выработать, говоря: “Ну вот, я…я зачислился в церковь, и люди рассчитывают на то, что я буду христианином. И мне уже нельзя делать одного и мне нельзя делать другого, потому что я христианин”. О Боже, дай нам выйти из этого фарисейского состояния, Боже, из этого сборища лицемеров! О Боже, пусть Святой Дух как-нибудь выскажет то, что я хочу сказать, Господь. Я не могу найти слов, чтобы это высказать. Мы не хотим быть самодовольными фарисеями.

250 Боже, наполни нас нашим…Божеством. Наполни нас силой и энергией так, чтобы наша душа воспламенилась, чтобы Он стал нашей силой, чтобы Бог стал нашим свидетельством, чтобы наши слова стали Его Словами. Бесы затрепещут! Мир будет содрогаться и трястись под воздействием этого, Господь. Тебе бы только найти людей, готовых уповать на Господа!
Уповающие на Него в силе вновь обновятся,
Как орлы, смогут крылья поднять,
Побегут и не устанут, пойдут — не утомятся.
О-о, научи, научи ожидать.
Научи, Господь, ждать в час волненья.
Мощное пробуждение проходит по стране, говорят, что у них тысячи и тысячи и так далее, Господь, всё такое пышное.
Твоё Имя призвать, пребывать мне в смиренье.
Обновляй мою веру; мой взор лишь к Тебе,
Чтоб таким, как Ты хочешь, мне быть на земле, Господь.

251 Позволь нам посвятить сегодня утром свои хрупкие лодочки, эту храмину постыдной плоти, о которой мы так много думаем, работаем столько дней, чтобы она всегда была уютным местом, и мы живём в красивых домах, и у нас хорошие машины. И… О Боже, и потом мы устремляем на это свой взор, отводя его от этого великого во-…искупления. О Боже, позволь нам отбросить в сторону эти преходящие мелочи, зная, что мы оставим их здесь на земле. Дай нам “богатства неземные обретать” — Святого Духа, этого истинного Свидетеля Божьего.

252 Успех никогда не свидетельствует о Боге. О Боге свидетельствует Дух. Толи наши деноминации растут, толи наша церковь растёт, толи у нас очень много членов, толи мы хорошо одеваемся, толи разъезжаем на хороших машинах, толи хорошо питаемся — какое это имеет значение? Мы должны всё это оставить. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Какая была бы от этого польза моей матери, которая на днях боролась там за жизнь? И я осознаю, Господь, что всё это ничего не значит.

253 И дай, чтобы наш взор был сосредоточен на Иисусе, на Святом Духе, и чтобы Он вошёл в наши сердца, и чтобы мы стали свидетелями. Дай нам быть Его свидетелями, Господь. Дай нам оставаться в таком состоянии, Отец, и свидетельствовать.

254 На этой кафедре сегодня утром лежит стопка платков от больных и страждущих. Боже, пусть тот Бог, Который…Который вчера дал мне эту проповедь, пусть тот Бог, Который проговорил сегодня утром через брата Хиггинботама и предсказал, что она будет именно об этом, пусть тот Бог, Который показывает видения, проговорит!

255 Я бросаю вызов каждому бесу и одолеваю эту гору верой! Кто ты такая, большая гора болезни, что будешь стоять перед Господом? Ты же станешь как равнина. Кто ты такая, река или мёртвое море, или что-либо мёртвое, что будешь стоять перед Богом? Освободи дорогу, мы переходим! Мы идём в обетованную Землю.

256 Исцели каждого из них, Господь. Исцели каждого больного, который сидит здесь.

257 Кто ты такая, болезнь? Что ты о себе возомнила? Сатана, на кого ты претендуешь? Все твои притязания были аннулированы на Голгофе. Ты — блеф. У тебя нет прав. Мы противостоим тебе во Имя Иисуса Христа, как Тело, наполненное Святым Духом. И пусть тот Бог, Который вёл меня всю жизнь, тот Бог, Который показывает видения и говорит Свои Слова, Которые исполняются, пусть Он через Имя Иисуса Христа прогонит сегодня утром всякую болезнь от этих людей.

258 Ты сказал: “Скажи и не сомневайся, но верь, что сказанное тобой сбудется, и ты получишь по слову твоему”. Кто это сказал? — Свидетель Божий сказал это.

259 И я свидетельствую в это утро, что это Слово истинно. Сатана, так что ты должен уйти, чтобы каждый человек здесь исцелился прямо сейчас, чтобы сила Божья сошла на них и исцелила каждого.

260 Вера, вера, та…та настоящая вера; не какая-то неуверенная надежда, не какая-то добродетельность, но тот же самый Бог, Который изрёк Слово, сойди на этих людей! Наполни их верой. Наполни их Святым Духом. Наполни их и сделай их свидетелями, Господь, чтобы мы на этом углу были свидетелями Тебе, свидетелями того, что Ты жив — истинными свидетелями.

261 Сегодня вечером мы подойдём к трапезе причастия, чтобы принять частички, кусочки хлеба, которые представляют тело нашего Господа Иисуса, и выпить Его Кровь.

262 Боже, очисть наши грешные сердца! Я взываю о себе и об этой церкви. Мы немощны, Господь, мы недостойны. Мы — церковь, которая исповедовала, но не проявляла того, о чём мы утверждали. Мы не позволили Святому Духу полностью завладеть нами. Мы грешные, этим мы хотим сказать, Господь, что мы сомневаемся, мы боимся.

263 О-о, дай нам устыдиться своих греховных страхов и наполни нас свидетельством Святого Духа, чтобы Дух Божий мог действовать здесь среди нас настолько, что сотни будут сидеть под воздействием силы Божьей и трепетать, и все их мысли и привязанности будут далеко от мирских вещей и того, чем мы владеем, чем мы обладаем. Господь, ученики ни к чему такому не стремились. Они клали…они продавали всё, что у них было, и клали к ногам апостолов, чтобы накормить нищих.

264 Боже, пошли Святого Духа в такой вот степени, чтобы мы не думали о своей собственности, о том уюте, который Ты нам дал. Мы боимся немножко пострадать или боимся, что нас выставят, или мы будем немножко не досыпать, или…или мы где-то не поедим.

265 Боже, я исповедую свои грехи и грехи моей церкви, стоя здесь и раскачиваясь под силой Святого Духа. Да сойдёт Он на нас, Господь. И я верю, что Он уже сходит на нас. Дай, чтобы мы разрывали не свою одежду, разрывали не свои мысли, но пусть у нас разрывается сердце, дай нам разорвать своё “я”, выложить всё начистоту и сказать: “Боже, я виноват! Сваяй меня и слепи меня, Господь. Вот я в доме Горшечника. Разбей меня на части, Боже, встряхни меня, сваяй меня, слепи меня, как настоящего пятидесятнического свидетеля. [Пробел на плёнке—Ред.] …но Христа и для Его Церкви.

266 Даруй это, о Господь. Вот тогда придёт виденье относительно заграничной нивы и куда бы мы ни поехали, больные будут исцеляться, мёртвые — воскресать, и нам не нужно будет никакого укрытия от радиоактивных осадков, это будет рука Божья.

267 Ведь, как я сказал в начале проповеди, Отец: как жизнь листика возвращается в корни, откуда она и пришла, и дожидается другой поры, так и мы знаем, что у нас приближается другая пора. Мы чувствуем перемену атмосферы, духовной атмосферы. Вот-вот наступит рассвет того дня, и мы очутимся в том великом Миллениуме: “Ибо мы, оставшиеся в живых, не помешаем усопшим. Ибо мы говорим по повелению Господню, что труба зазвучит, и мёртвые во Христе воскреснут, и мы изменимся в момент, во мгновение ока”. Когда Сын Божий начнёт…Солнце Жизни…

268 Ведь зародыш жизни спрятать от солнца невозможно, это растительная жизнь, она выберется из-под бетона, она выберется из-под досок — она появится отовсюду, когда начинает светить солнце. Так же невозможно спрятать и Жизнь, когда приходит вечная Жизнь, Иисус, Который имеет вечную Жизнь, Даятель вечной Жизни.

269 Господь Иисус, когда Ты придёшь, эти несчастные хрупкие тела изменятся во мгновение, и мёртвые во Христе воскреснут, и мы будем в том Миллениуме, в ту следующую великую пору, которая грядёт, в ту вечную пору. Измени нас сейчас, Господь, и слепи нас, чтобы мы были гражданами того Царствия.

270 Я отдаю себя, Господь, ту жизнь, которую мне осталось прожить. Я не знаю, насколько ещё Ты оставишь нас здесь, Господь — никто из нас не знает. Молодые могут сказать: “Я молодой”. Но откуда мы знаем? Может быть, ещё до наступления ночи их не станет. Пожилые могут сказать: “Я очень скоро отойду”, — но они могут пережить молодых. Всё это в Твоих руках, Господь. Но мы отдаём Тебе самих себя: свою душу, свою силу, своё сердце — всё-всё. Мы посвящаем себя, Господь, на алтаре. Не на этом земном алтарике здесь, Господь, но на том настоящем алтаре, о который мы все опираемся в это утро, проливая слёзы. Мы ложимся на этот вечный алтарь и просим Тебя взять нас и лепить нас, и ваять по-своему, и сделать нас свидетелями. И дай, чтобы они никогда не забывали эту утреннюю проповедь об “Истинном Свидетеле”.

271 У нас есть свидетельства о том, что у нас самые лучшие атомные бомбы. У нас есть свидетели, у нас век машин и век механизмов. Но, Господь, в грядущем Царстве не будет реактивных самолётов, не будет автомобилей, не будет никаких атомных бомб — будет Царство мира, любви, радости и жизни. Мы живём для Него.

272 Даруй всё это, Отец, а мы вверяем всё это Тебе во Имя Иисуса Христа. Аминь.

273 Прежде чем уйти, я хотел бы задать такой вопрос. Вы верите, что это Истина? [Собрание говорит: “Аминь!”—Ред.] Кто из вас является свидетелем Святого Духа? [“Аминь”.] Кто из вас хотел бы быть свидетелем Святого Духа? Пусть тот Бог, Который написал эти Слова, пусть Он дарует вам, мой брат и сестра, чтобы вы больше не имели покоя на этой земле, пока вас не наполнит Святой Дух. Ведь даже если вы — член церкви: приятный, добрый, любезный, правдивый, честный — всё это у вас может быть, но вы будете за миллион километров от Бога.

274 Иисус сказал: “Отец, не о всём мире молю, но Я молюсь за тех, которых Ты дал Мне, и за всех, которые придут через них, чтобы они увидели Славу, которую Я имел у Тебя прежде основания мира”. Значит, если вы пришли через это служение… Если вы пришли через какую-то церковь, значит, Он молился не за вас. Если Он…вы пришли через организацию, то Он…Его молитва для вас ничего не значит. Но если вы пришли по тому свидетельству, которое было у апостолов и которое от Святого Духа, то Его молитва (а вы знаете, что на Его молитву будет дан ответ, верно) была о том, чтобы мы однажды разделили Его Славу, увидели Его во Славе, которую Он имел прежде основания мира.

275 Я молю, чтобы вы не имели покоя, вообще никакого покоя, пока не получите Святого Духа. И я молюсь за себя и за поднявших руки, которые имеют Святого Духа. Я исповедую это, вы это исповедуете, но, друзья христиане, мы допускаем, чтобы Святой Дух оставался бездейственным. Мы…мы слишком много увлекаемся удовольствиями жизни. Мы боимся немножко пострадать, мы боимся всего этого. Давайте отбросим этот мир в сторону.
Все сокровища мирские
Исчезают без следа,
Устоит лишь то, что вечно,
В Божьи руки всё предай.
В Божьи руки всё предай,
Ввысь надежды устремляй.
Если друг тебя забудет,
Лишь ближе будь к Нему всегда.

276 Держитесь за Него! Пусть нам, христианам, утверждающим, что имеем Святого Духа, пусть нам станет настолько стыдно за самих себя, пусть мы мучаемся в своём духе настолько, чтобы мы не успокаивались, пока не станем живыми, горящими огнями, наполненными Духом, и позволим Ему действовать через нас. Я имею в виду не какой-то фанатизм, вы прекрасно понимаете. Я имею в виду, истинным, почтительным образом Божьим, через крещение Духом, через силу и проявление, трудиться в эти последние дни, когда мы знаем, что конец близко.

277 Благословит вас Бог. Вы такие преданные, так долго просидели здесь, по моим часам сейчас уже минут двенадцать первого, может быть, и позже. Но, как бы там ни было, спасибо за ваше пристальное внимание. Да будут с каждым из вас моя молитва, мои благословения. Я люблю вас. Вы доказали, что вы — мои друзья. Когда я был в нужде, вы доказали, что вы — мои друзья. Именно тогда и выявляется настоящий друг, что это действительно друг. Вы доказали, что вы — мои друзья.

278 И, друзья, я могу здесь высказывать тяжёлые и резкие вещи. Может быть, вы думаете, что я унизил вашу организацию или деноминацию. Я не хотел преподнести это в таком свете, я только говорю это, чтобы наоборот оставаться вашим другом. Я должен говорить правду, я должен быть честным. Если бы я увидел, что вы плывёте по реке на лодочке, и я знал бы, что чуть дальше находится водопад, что лодка не сможет преодолеть те пороги, что она не сможет проплыть, вы потонете, и если бы я закричал вам: “Выпрыгивай из лодки!” — это не значит, что я против вас что-то имею, я люблю вас, я только стараюсь спасти вам жизнь.

279 И именно это я подразумеваю в это утро, когда говорю всё это — я говорю это в терпимости любви и общения. Друзья, даже если мы пятидесятники, нам нужна встряска; даже если мы баптисты или методисты, или кем бы мы ни были, эти церковные клейма.

280 Как я говорил мистеру Кутсу из похоронного бюро. Он сказал: “Билли…” Он говорил о проповедях и так далее, и он ска-…он всегда приходит. Он католик. По-моему, его жена католичка, мне кажется, он тоже. В общем, он всегда приходит и слушает мои проповеди. И он приезжает, когда я начинаю молиться, приходит на собрание, встаёт, и мы беседовали там об этом. Он сказал: “Билли, мне всегда нравится тебя слушать”.

281 Я говорю: “Мистер Кутс, тавро никогда не меняет породу коровы. Если это герефордская порода, то она герефордская с самого начала”. Понимаете? “Тавро не меняет породу”.

282 Так что, если вы методист или баптист, толи вы единственник, толи двоебожник, или к какой пятидесятнической группе вы бы ни относились — о-о, брат мой, твоё тавро твоей сущности не меняет. Вы можете называться пятидесятником, носить такое тавро, но если вы не пятидесятник в сердце, в духе, то вы не пятидесятник. Тавро есть и у оставшего…отста-…отставшего скота. Обыкновенная степная корова может носить хорошее тавро, но это ещё ничего не значит, на ней может быть герефордское тавро, но она не герефордская.

283 Вы — христианин, если вы наполнены, и никак иначе! Какие бы ни были вероучения, в какой бы вы ни числились деноминации, какие бы вы ни возносили молитвы — всё это напрасно. Вы должны родиться от Духа Божьего, иначе вы погибшие. “Если человек не родится заново, он никак не увидит Бога”. Верно. Вы должны родиться заново. А чтобы родиться заново, вы должны наполниться Святым Духом, энергией Божьей. Бог… Вы должны вскрыть свою жизнь и выкинуть своё “я”, и позволить Божеству, Богу, поселиться в вас. Это правда, мой брат, сестра. Я молю: да поможет нам всем Бог получить Его.

284 Брат Тедди: “Возьми Имя Иисуса ныне”. Угу. [Билли Поль Бранхам разговаривает с братом Бранхамом—Ред.] Что-что? Билли хочет, чтобы я объявил, что на этой неделе он не будет раздавать карточки тем людям, которые хотели приехать на собрания на следующей неделе, потому что это уже было объявлено.

285 Вы любите Господа? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] От всего сердца? [“Аминь”.] Поднимите, пожалуйста, руки и дайте такой обет: “Боже, помоги мне, помоги мне, о Боже, взять с собой Имя Иисуса. Дай мне жить Именем Иисуса. Дай мне увидеть Его с миром. Я хочу пригласить Его в своё сердце. Да войдёт Он в мою внутренность. ‘Полностью быть Твоим, Господь, позволь всегда’.” Мы даём Тебе, Господь, такой обет как люди, услышавшие эту проповедь. И неважно, какая деноминация, какое ощущение, что мы делали: толи мы восклицали, толи мы кричали, толи мы говорили языками, толи мы плясали в Духе или что-то из этих ощущений — о Боже, пусть Святой Дух сейчас донесёт в сердца людей осознание того, что всё это не считается, что главное, чтобы в наших сердцах поселилось Божество, Бог. Даруй это, Отец, мы просим во Имя Иисуса, чтобы Ты ваял нас и лепил нас по воле Своей. Аминь.
Это Имя величаем,
Мы к ногам Его падём
И на Небе увенчаем,
Возгласим Его Царём.
Имя то… (Теперь пожмите друг другу руки.) …сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Имя то…
[Кто-то разговаривает с братом Бранхамом.]
Радость…

286 Я хочу сделать ещё одно объявление. Я забыл, вернее, я не знал об этом. После этого служения будет служение крещения. Если кто-нибудь здесь не был крещён во Имя Господа нашего Иисуса Христа, то я хочу сказать вам как Божий слуга, что крещение необходимо для спасения. “Кто верит и крестится (и крестится), спасён будет”. Так вот, если вы не были крещены во Имя Господа нашего Иисуса Христа, и вы уверовали в Него, и исповедали свои грехи, то сейчас, после этого служения, проходите вперёд, и вы сможете креститься во Имя Иисуса Христа для прощения грехов.

287 Помните, Матфей сказал: “Итак, идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца, Сына и Святого Духа”. Имя Отца, Сына и Святого Духа — это Господь Иисус Христос. Отец, Сын, Святой Дух — это титулы, относящиеся к Имени Иисуса Христа. Вся ранняя Церковь крестила… (до зарождения католической церкви) …они все крестили во Имя Иисуса Христа. Возьмите “Никейский собор”, “Отцов” и так далее, исторические данные, и вы увидите. Но затем вместо Имени стали использоваться титулы. Мы как церковь, группа людей (не организация), мы придерживаемся Библии — должно быть во Имя Иисуса Христа. Хорошо.
Имя ты возьми святое
Как защиту от оков.
Если враг грозит бедою, (Послушайте. Что нужно делать при искушениях?)
Повторяй то Имя вновь.
Имя то (Имя то)…(сладко мне),
Радость здесь и в вышине.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в вышине.

288 Теперь склоним головы. [Брат Бранхам начинает напевать “Возьми Имя Иисуса ныне”—Ред.]
Мы к ногам Его падём
И на Небе увенчаем, (Что тогда?)
Возгласим Его Царём.
Имя то…
Брат Невилл.

### Свидетельство истинного Свидетеля

#### (The Testimony Of A True Witness)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 5 ноября 1961 года в скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 61-1105 длится два часа и восемнадцать минут. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский при помощи высококачественных аудиозаписей и впервые опубликован в 2000 году, переиздан в 2013 году.