1 Большое спасибо, брат. (Садитесь.) Для меня это, конечно, большая честь находиться сегодня вечером здесь у Брата Грумера и в его церкви, и приветствовать эту группу, которая проживает здесь в Темпе, штат Аризона. По-моему, это…

2 Это и есть тот город, где построили храм мормонов, да? [Братья говорят: “Нет, это Меса”.—Ред.] Меса. Я знаю, что это один из этих городков. Много лет назад, когда я был совсем мальчишкой, при посвящении храма мормонов…Я не помню, это был Темпе или, “Меса”, — братья говорят.

3 И я всегда опаздываю, всегда не вовремя. Знаете, мне говорят, что я немного припозднился с появлением на этой земле. Моя жена долго меня ждала, прежде чем—когда мы женились. Если бы мне теперь опоздать на свои похороны; это—это следующее. Вот когда я хочу опоздать, сильно опоздать. Но люди были любезны, ожидая меня.

4 Я попал в буран и задержался на несколько дней, прежде чем прибыл сюда, и я на два дня опаздываю с этим собранием здесь у Брата Грумера. Я должен был быть здесь во вторник вечером. Но мы всё устроили так, что сможем наверстать, и—или у них это как-то улажено. В этом я могу ошибиться. Но они это уладили, так что я всё равно наверстаю.

5 Вчера вечером у нас было чудесное собрание в другой церкви, в…у Брата Хэттона, по-моему, да, у Брата Хэттона, очень приятный, джентльмен-Христианин. Я с ним вчера встречался, посидели с ним немного в кабинете, и у нас было время пообщаться, помолиться друг с другом. Вчера вечером там было чудесное служение, но немного затянул, задержал людей допоздна. Такая уж у меня привычка. Но сегодня вечером я этого делать не буду. Нет. Я—я не намерен проповедовать дольше четырёх часов. Я—я даже не рассчитываю. Так что, понимаете, в Скинии почти что так и происходит, или ещё где-нибудь.

6 Я вижу некоторых из моих Джефферсонвиллских друзей, или посещающих нас. Я заметил, что здесь перед нами сегодня сидят люди, которые едут аж из Мейкона, штат Джорджия, каждое воскресенье на…Это около тысячи, две…Около двух с половиной тысяч туда и обратно, приезжают в воскресенье на собрание. И они не делают это только один раз. Каждый день в году, когда мы проводим собрание в Скинии, они приезжают аж из Мейкона, штат Джорджия.

7 Вижу здесь Брата и Сестру Даух из штата Огайо. Брат Даух очень пожилой, но они вдвоём с женой, одни, и Господь был благ к ним. И они—они приезжают каждое воскресенье, эта пожилая пара, с самого севера штата Огайо, с того—по обледенелым дорогам. И она, женщина, ехала сюда аж из Огайо, чтобы побывать на собраниях.

8 И здесь есть люди из Мейкона и различных мест, которые собрались сюда для служения. Мы рады иметь таких друзей. Так рады делиться между собой нашими привилегиями, нашим общением. Ибо мы действительно исповедуем себя пилигримами и странниками. Это не наш дом.

9 По-моему…Я просто взглянул и увидел здесь одного брата аж из штата Айова, это правда, брат, не так ли, вот здесь, зять Брата Нормана из штата Айова?

10 Мы как Авраам. Мы оставили мир, и мы ищем город, Строитель и Создатель которого — Бог. Мы верим, что однажды, в один славный день, мы увидим тот город. Всё моё сердце наполняет желание увидеть тот славный город.

11 Теперь, мы надеемся, что Бог благословит нас сегодня вечером и дарует нам от Его Присутствия.

12 И я просто говорил это только для того, чтобы немного изменить атмосферу, улыбнуться, когда я сказал о проповеди на четыре часа. Так вот, я виноват в этом (понимаете?); а—а люди виноваты, что сидят и слушают так долго. Но это—довольно жёстко их так наказывать.

13 Эта церковь очень хорошо устроена. Я почти что всех вижу. Было бы очень подходящим местом для настоящего служения исцеления здесь, если мы когда-нибудь будем проводить такое—проводить его.

14 Я заметил там, в самом конце, я вижу там Сестру Эванс. Я не вижу Брата Эванса. Они тоже из Мейкона, штат Джорджия, снизу, из тёплой местности. Они с нами недавно разговаривали и сказали, что сводили с нами, северянами, счёты. У них выпало двадцать три сантиметра снега, так что им есть чем похвастаться, столько снега. Поездка прошла благополучно? Что ж, очень хорошо, Брат Эванс.

15 Одно небольшое свидетельство от Брата Эванса там сзади, которое я хотел бы сказать, если ты не против, Брат Эванс, если это… Как я познакомился с Братом Эвансом, это было в зале Мет в Филадельфии. Брат Тео Джоунс, многие из вас слышали о нём, он брат Полного Евангелия, очень хороший проповедник. Мы встретились, и он попросил меня поехать вместе с ним в Мет на пару вечерних служений, и я согласился, что мы сделаем это, когда будем ехать откуда-нибудь.

16 А Брат Лео Мерсер и Брат Джин Гоуд каким-то образом познакомились с Братом Эвансом, и сказали: “Один человек хочет с тобой встретиться на частной беседе, — сказали, — из штата Джорджия”.
И я сказал: “Хорошо”.

17 А моя жена и сыночек—маленький Иосиф, так как многие из вас помнят, как Господь показал мне за шесть лет до его рождения. Врач сказал, что это невозможно; его не может быть; но Господь сказал, что так будет. Так что Иосиф так и появился как раз вовремя. Так что, мы…Тогда ему было около двух лет, или три.

18 И я помню то утро, когда мы встали в отеле; Иосиф взглянул на меня, когда я одевался, чтобы пойти на завтрак с Братом Эвансом. Я его ещё не встречал. И я сказал своей жене, Меде: “Знаешь, дорогая, этот человек, которого мы собираемся встретить…” Я описал его; я сказал—его и его жену. “И я сегодня утром видел о нём видение. Он любит рыбачить, но он браконьер”. И я сказал: “Я—я вижу, что он делает то, чего ему не следует делать”. И я сказал: “Не знаю, нужно мне ему сказать или нет”.
“Ну, — она сказала, — только будь снисходителен”.
И я сказал: “Буду”.

19 Итак, Иосиф встал на кровати. Он сказал: “Папа, а ты знаешь, что у Давида будет авария на мотоцикле?”
И я сказал: “Что-что, сынок?”
Его мама уловила это, сказала: “Давид…”

20 Давид Вуд живёт по соседству со мной. Он был Свидетелем Иеговы, и его нога была поражена инфантильным параличом, и волочил под собой свою ногу. И его отец и мать привели его на одно собрание, и Господь Иисус открыл о нём всё, кем он был, и сказал ему встать на ноги; он выздоровел. И его нога тут же стала здоровой. А его отец — подрядчик. Он тогда отдал своё сердце Господу Иисусу и переехал по соседству со мной, и живёт там последние несколько лет. И сынок, если не подумает, даже не знает, какая это была нога, которая—которая была больной.

21 Здесь сегодня сидят люди, которые знают этого мальчика. Кто из вас здесь знает Давида Вуда? Многие из вас, конечно, кто—кто видел мальчика.

22 И Иосиф сказал: “Я только что видел, как Давид поранился на мотоцикле, в начале проезда, рядом со школой”.

23 Ну, я подумал…За несколько дней до этого он сказал мне, что ждал, когда пойдёт домой его сестрёнка. Он был на велосипеде. Он сказал: “Папа, я видел…” Сказал: “Там наверху есть такой Человек, у которого вот такая большая рука?”
И я сказал: “Я не знаю. А что?”

24 Он сказал: “Я поднял голову, — и сказал, — я подъезжал на велосипеде к дороге”. И сказал: “Я увидел большую руку, было похоже, что рука Иисуса удерживала меня, чтобы не выехал на дорогу”.

25 Ну, мы на это не обратили особого внимания. Но когда он сказал нам это пророчество, что Давид поранится на мотоцикле, для меня это было странновато. И знаете, мы три дня были дома…И он сказал мне, какая это будет нога—с правой стороны, и он порвёт свою одежду, поранит правый бок.
Мы сказали: “Тебе это приснилось прошлой ночью, Иосиф”.

26 “Нет, нет”. Он не видел это во сне, он сказал. “Я видел, как это было у Дада прямо сейчас”. Понимаете? Ну, я подумал, что он просто балуется.

27 Через три дня после того, как мы приехали домой, Давид вскочил на мотоцикл. Парень приехал на мотоцикле из Луисвилла. И он ехал по дороге, и прямо на том месте упал с мотоцикла и ободрал себе ногу и весь правый бок.

28 И это было как раз в тот день, когда я встретил Брата Эванса. Так что, поговорив с ним и увидев, что он был хорошим братом южанином, я сказал: “Я хочу у тебя кое-что спросить”. Я сказал: “Ты ходишь рыбачить куда-то в притоки реки, мне показалось, во Флориде?”
Он сказал: “Да”.

29 Я сказал: “Недавно у тебя был целый мешок рыбы. Тебе не следовало так много брать”, — сказал я. И он сказал…немного…Лицо покраснело, опустил голову, и я сказал: “Вы выходили, ты и твой сын, и вы три раза прятали эту рыбу, потому что вы видели вдалеке охранника дичи; вам казалось, что это он”.

30 Он сказал: “Да, сэр. Так и есть”, его лицо очень покраснело, у него и его жены.
Но я сказал: “Просто там…”
Он сказал: “Я—я извиняюсь. Мне не следовало этого делать”.
Я сказал: “Но я бы очень хотел съездить туда порыбачить”.
Ну, он взял меня. Я поехал. И на…

31 А там в тех местах очень ядовитые змеи; аллигаторы и крокодилы, змеи и всё остальное. Они опаснее аризонской ящерицы-ядозуба. У них там, как они называют, гремучки, небольшие такие, а они—они очень неприятные. И где-то три или четыре месяца назад его брата укусила одна такая, и тот по-прежнему был в гипсе, и много месяцев то место было перетянуто, лежал в больнице, не знали, останется он жить или умрёт, его младший брат.

32 Так что мы с Братом Эвансом вернулись туда, и я рыбачил. О-о, я провёл такой чудесный день.

33 Я так люблю рыбачить. Я—я самый скверный рыбак в мире, но у меня хороший проводник: Он. И Он говорит мне, где они находятся, и обычно я их вылавливаю. И в тот день у меня было несколько подходящих экземпляров.

34 И мне попался один такой большой, очень большой окунь, наверное, около пяти, шести килограмм; я не мог его удержать. И он выплюнул изо рта пластмассового шмеля; у него вот такой рот, а шмель вот такой. Он мог взять и просто вытряхнуть его изо рта. Но он был такой сердитый. Я снова забросил, и тот бросился в третий раз.
И Брат Эванс сказал: “О-о, держи его, Брат Бранхам”.

35 Так что я там дёргал этой удочкой, пытался заставить этого окуня снова захватить, и ещё один, о-о, попался такой здоровяк, и я его совсем измотал. Не давал ему приближаться к кувшинкам, пока он не подплыл близко к берегу.

36 Брат Эванс, стоя там, промочил ноги. Он просто закатал штанины и был босиком. Он сказал: “Одну минутку”. Там торчали камыши и остальное. Сказал: “Я принесу его”.

37 Я сказал: “Не стоит. Я подтащу его. Если уйдёт, у нас их много”.

38 Так что начал вот так подтягивать. Он сказал: “Я его принесу”. Когда он шагнул, его ужалили гремучка, как только он шагнул, прямо сверху ступни, прямо над щиколоткой.

39 Я никогда не слышал такого—такое выражение на лице, не слышал такого крика. Выбрался оттуда и держался вот так руками, смотрел, стиснув зубы. И там было совсем чуть-чуть, где-то вот на таком расстоянии, где ядовитые зубы вонзились в его ногу.

40 Так вот, буквально через несколько минут человеку становится ужасно плохо. И нужно сразу же доставить для оказания помощи, потому что он умрёт. И этот—этот яд гремучки очень ядовитый.

41 Ну, а он большой мужчина; я слишком мал, чтобы нести его до машины около трёх километров по тем болотам. И ещё мы поглядывали, что кругом были аллигаторы, а я среди них не очень-то храбрый. И я подумал: “Что я могу сделать?”

42 И прямо тогда, казалось, что-то проговорило ко мне, и я увидел Писание Господа, говорившее: “И будут наступать на головы аспидов и на головы змей, и не повредит им”. Потом я подумал о его брате, но его брат неверующий. Он не Христианин. Но этот человек — Христианин. Так что он просто схватился и держался за ногу…

43 Я возложил на него руки. Сказал: “Отец Небесный, мы в критическом положении, и я—я неспособен нести моего брата. И кроме того, ему стало бы так плохо, пока я выносил бы его отсюда, я не знаю, успеем ли мы вовремя доставить его для оказания помощи. Но в Твоём Слове написано, что ничто не повредит им, а это — верующий”.

44 И я заметил, что он перестал мучиться и шуметь. И когда я закончил молиться, он сидел, смотрел на меня и смеялся. Он сказал: “Вся боль прошла”.

45 “Ну, — я сказал, — продолжим?” Мы продолжили рыбачить, прорыбачили весь тот день. В тот вечер, около одиннадцати часов…

46 Мы наловили так много больших окуней, что когда снова прибыли в цивилизацию, они там фотографировали и смотрели на них, уже ночью, около одиннадцати часов.

47 А у его брата, у того, которого укусила змея, был магазин наживок. Он приехал, и мы всё рассказали, показали то место. И его брат сказал: “Быть религиозным ещё можно, но не глупым”. Сказал: “Быстро езжай в больницу и пусть тебе окажут первую помощь”.

48 Брат Эванс сказал: “Если Всемогущий Бог сохранил меня от одиннадцати часов утра до одиннадцати часов вечера, этого достаточно”. Даже больше не было никакой боли.

49 Встань, пожалуйста, Брат Эванс, чтобы люди видели, о ком мы говорим. Вот этот брат здесь. Брат Даух…

50 И, о-о, Он — Бог, где бы вы ни были. Он — непреходящее Присутствие Иисуса Христа. “Се, Я всегда с вами, даже до скончания мира”. И Он вызывает вас вложить свою веру в Его Слово, в любой время, когда хотите, и Он исполнит это.

51 Теперь, я…Такая честь находиться здесь сегодня вечером у нашего дорогого Брата Грумера, и я…Он долгое время просил меня приехать сюда, и я считаю, что просто чудесно находиться здесь сегодня, вместе с остальными замечательными братьями здесь, повстречался с Братом Баллардом, со многими из вас. И все мы рассчитываем быть на завтраке Предпринимателей, и в—в…Как он называется…Раманда. Я правильно сказал? Рамада. Это испанский?

52 Помню, как однажды выучил одно слово по-испански: “ойё”. Я уже неправильно его произношу. Лучше перестану. Я имею в виду: “Вы меня слышите?” или что-то такое: “оё” или “ое”…[Одна сестра произносит Брату Бранхаму слово “ойе”—Ред.] “Ойе”, вот как. “Ойе”, вот так.

53 И потом “Глориа Диос”, слава Богу. Так и есть, “Глориа Диос, Глориа Диос”. Я помню это с давних пор. Так что я по-прежнему выкрикиваю: “Глориа Диос”.

54 Итак, теперь, сегодня вечером, чтобы вам долго не стоять, и—и я—просто немного пообщались…

55 Извините меня, что я стою здесь на платформе, говорю и—и радуюсь, потому что я так счастлив находиться здесь. Я считаю, что Бог хочет, чтобы Его дети были счастливы. Я—я знаю, что с этим можно зайти в крайности и—и стать в этом неискренним; но я считаю, что Бог хочет, чтобы Его народ был очень счастливым и общительным, дружелюбным от всего сердца, любящим друг друга, как Бог, ради Христа, или как Христос возлюбил нас. Поэтому я считаю, что нам следует быть счастливыми Христианами.

56 Теперь давайте, прежде чем прочтём Слово, давайте на мгновение обратимся к Автору, склонив головы. И теперь, со склонёнными головами, когда мы откладываем в сторону общение между нами, знакомство и обновление нашего общения, я хотел бы узнать в этом обозримом небольшом здании, снаружи или внутри, есть ли какие-нибудь просьбы, которые хотите упомянуть, и дайте об этом знать поднятием своей руки, просто…Бог знает ваши сердца. Боже, будь милостив. Боже, будь милостив. Так вот, он знает вашу нужду. У кого из вас духовная нужда, поднимите свои руки? Благословит вас Бог. А теперь, за исцеление вашего тела, поднимите свои руки, посмотрим, есть ли здесь больные. О-о, вот как. Это болезненный, дряхлый мир, не так ли? Давайте поговорим с Ним, Кто может исправить всю неправду.

57 Всемогущий Бог, как Ты явился Аврааму в Имени Всемогущего Бога, Ты Вечный Бог — от вечности до вечности. И мы сегодня так рады, что имеем честь прийти к Тебе, зная то, что если мы пришли по приглашению Иисуса, то мы имеем уверенность, что Ты слышишь; ибо Он сказал: “Просите у Отца во Имя Моё, Я сделаю это”. Теперь, мы верим этому, потому что это Слово Божье. И у нас сегодня так много нужд, Господь.

58 Мы благодарны Тебе за эту церковь и за страну, в который мы по-прежнему можем проводить такого рода собрание, за город, который не затворил свои двери. Мы благодарим Тебя за её пастора, нашего дорого брата, и за весь совет, дьяконов, попечителей и всех членов. И, Боже, превыше всего мы благодарны Тебе сегодня за каждого пилигрима здесь, за тех, кто проживает вместе с нами здесь на земле.

59 Мы собрались вместе, Отец, в искренности поклонения, и веруя, что Ты встретишься с нами и обязательно нас благословишь, и даруешь нам даже самые незначительные желания. И Ты видел руки этих людей за духовное состояние. О Боже, убери сегодня всякий страх и сомнение. Пусть Святой Дух имеет первенство.

60 Боже, мы молимся за тех, у кого физические трудности—препятствия, что они не могут наслаждаться жизнью, дьявол совершил зло и сделал их больными. Пусть они сегодня познают, что ранами Господа Иисуса каждый из нас исцелён. Пусть мы сегодня будем иметь мужество взобраться верой в Присутствие Божье; ибо, истинно, Бог — наш Отец, а вера — наша мать, которая приводит нас к рождению для Бога. Так что пусть мы посредством матери веры войдём в Присутствие Отца Бога, Который дал обетование и избавит нас от всякого зла, как Он учил нас молиться: “Избавь нас от лукавого”.

61 Теперь, Господь, благослови этих приезжих служителей. Приближается собрание Христиан Предпринимателей, мы молимся за это, чтобы многие души были спасены. И когда мы сегодня разойдёмся, пусть мы сможем сказать как те, что шли из Эммауса: “Разве не горели в нас сердца наши, когда Он говорил с нами на пути?”

62 Благослови Слово Своё, когда мы Его читаем. Слово Твоё — Светильник, Свет, который светит с земли во славу. И пусть мы сегодня заберёмся по лестнице чуть выше, Господь, как—из-за нашего общения друг с другом в Присутствии Христа Иисуса. Теперь, Отец, с этого часа войди в нашу среду. Возьми Слово живого Бога и даруй Его каждому алчущему сердцу. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.

63 Итак, те, кто любит записывать места или хочет вместе с нами читать Писания, если желаете, обратитесь к своим Библиям в Иоанна 1-ю главу, я хочу прочитать солидный отрывок Слова из Иоанна, 1-й главы. И теперь, мы начнём с 15-го стиха Иоанна, 1-главы.
Иоанн свидетельствует о Нём и восклицая говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать;
Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, явил Его.
И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?
Он объявил и не отрёкся, и объявил, что я не Христос.
И спросили его: что же? Ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.
Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?
Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
А посланные были из фарисеев;
И они спросили его: что же ты крестишь, если ты не Христос, ни Илия, ни пророк?
Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете:
Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня; я не достоин развязать ремень у обуви Его.
Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.
На другой день…(извините)…видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира;
Сей есть, о Котором я сказал: “за мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня”;
Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём;
Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: “на кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым”;
И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.
И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.
Услышавши от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.
Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, — что значит: “учитель”, — где живёшь?
Говорит им: пойдите, и увидите. Они пошли и увидели, где Он живёт, и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.
Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.
Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: “Христос”.

64 Пусть Господь приложит благословения к этому прочитанному Слову Его. И теперь, с глубочайшей заинтересованностью, позвольте мне привлечь ваше внимание на несколько минут к одной теме—если я могу это так назвать…Сидя за столом недавно, около трёх или четырёх часов дня, читая, это коснулось меня. И как тему из этого я хочу взять этот—эти два слова: “Убеждён, затем озабочен”. “Убеждён, затем озабочен”.

65 Так вот, мы живём в ужасное время. Мы живём во время великого упадка. Мы это знаем. Мы это сознаём.

66 Вчера вечером я проповедовал на тему “Самонадеянность”, в другой церкви: люди принимают что-нибудь такое и просто самонадеянно предполагают, что они Христиане. И слово “дерзать”, как мы объяснили вчера вечером, означает “отважиться без полномочий”. И сегодня слишком много людей дерзают предполагать. “Ну, — говорят, — я делал то-то. Я присоединился к церкви. Меня—меня погрузили в воду. Полагаю, я Христианин”. Так ничего не получится. Это…Нельзя дерзать предполагать, что…Ты должен быть уверен относительно себя. Понимаете? Ты—ты должен действительно знать, что ты — Христианин.

67 Так что сегодня, я чувствую, пред лицом…В нашей стране сейчас больше членов-христиан чем когда-либо раньше. Но знаете ли вы, что в прошлом году, согласно статистике, что нет…ни одна семинария, только у одной едва ли сопоставимые показатели с прошлым годом, но во всех остальных семинариях или школах, или Библейских школах был недобор служителей. Это где молодые люди, у которых призыв в жизни идти на ниву и так далее, которые идут на обучение и тому подобное, ведь раньше они стояли в очереди, чтобы их зачислили в школу; а теперь их едва ли убедишь поступить. Где-то что-то не в порядке. Понимаете? Я верю всем своим сердцем без остатка, надеюсь, что не скажу ничего неверно, но я верю, что это из-за недостатка заинтересованности, заботы—недостаточно озабоченности. Слишком многие заботятся о создании атомной бомбы, слишком многие заботятся о том, кто первый попадёт на луну и—и…Меня не волнует, попаду я на луну или нет. Я хочу попасть на Небеса, вот куда я—я хочу попасть.

68 Знаете, тут всё трезвонят, что: “Мы первыми вывели человека в космос”. Россия всё трезвонит нам: “Мы вывели человека в космос”.

69 Да у нас Один уже две тысячи лет в космосе. Конечно, у нас нет…?…Они—они настолько отстали. Они от нас на две тысячи лет отстают. У нас один Человек в космосе уже две тысячи лет назад, воскрес из мёртвых и сейчас в космосе, везде и повсюду. Конечно. Так что именно к Нему мы и направляемся. Он возьмёт нас туда, где, Он сказал: “В доме Отца Моего обителей много, и Я пойду и приготовлю место”, где-то там, за пределами космоса. Я не знаю. Но Он вернётся назад, чтобы принять нас. Вот что важно. “Не тревожьтесь и не страшитесь”. О-о, я люблю это. Это просто даёт мне знать, что где-то в скале есть дом, далеко за пределами горных вершин, как сказал поэт.

70 Так вот, этот упадок — это недостаток озабоченности о теле Христа. Я думаю, что, наверное, не было представлено то, что нужно. Так много молодых студентов, которые приняли бы призыв в жизни, видят здесь так много провалов, и действительно видят, что порядок и программа дня провалились. Не…Христос не подвёл, но система, которую мы создали — провалилась. Программа Христа не провалилась, но подвела система человека. Вот, у Христа есть программа, в которую мы обязательно должны войти.

71 Так вот, можно было бы надолго остановиться на этих нескольких Писаниях и на всём том, на что я хотел ссылаться. Но чтобы поскорее продвинуться дальше, давайте сейчас начнём с Книги Исаии, и начнём с того, когда Иоанн, в первый раз, был назван “гласом вопиющего в пустыне”, где-то за 712 лет до его рождения.

72 И когда…Захария, его отец, священник в его дни, был служителем в храме Господнем. Он и его жена были довольно пожилыми. И Святой Дух пришёл к Захарии и благословил его, и как все мы знаем, рассказал о ребёнке. Но, должно быть, в сердце этой пожилой пары было необычное чувство, когда появился этот обетованный сын. И его речь—он был немым до тех пор, пока не дал ему имя, согласно Слову Божьему.

73 Видите, Слово Божье так совершенно. И так как даже та йота или частица ни в коем разе не пройдёт, это не может пройти, пока не исполнится: Иисус грядёт, и Он идёт за церковью без пятна и порока. И ни одно Слово или ни одна йота из Этого не подведёт. Церковь будет в том состоянии, когда придёт Иисус. Они ожидают нас.

74 Теперь, обратите внимание, что Захария и Елизавета…Так как они были пожилыми, они знали, что они не в состоянии прожить такой долгий отрезок жизни, чтобы увидеть своего сына, что уготовал ему Бог. Но они знали, что Бог был с ним, потому что Святой Дух дал это обещание, и они знали, что Бог позаботится об их сыне. Так вот, согласно истории, они—они умерли, когда ему было около девяти лет.

75 А Иоанн…Какие же эти мужи странные. Так вот, казалось бы, Иоанн, поскольку он родом из дома священника, поскольку он человек религиозный и знает, что в его жизни есть призвание, он пошёл бы прямо в школу и стал священником, как и его отец. Так вот, таким был бы естественный ход мысли.

76 Когда у парня появляется призыв в жизни, первое, что приходит в голову — это бежать куда-то в семинарию (понимаете?), бежать в школу или что-нибудь в таком роде: подождать, пока не получишь степени и тому подобное, прежде чем будешь проповедовать.

77 А вот Иоанн поступил как раз наоборот. Вместо того, чтобы идти в школу, которую закончил его отец…Он знал, что в его жизни есть призыв, и он знал, что он должен был объявить—он должен был представить миру Мессию, потому что он должен был идти перед Ним, и в этом нельзя было допустить ошибки.

78 Таким образом, вместо…Он знал, что если он пойдёт в школу и скажет им: “Многие из вас здесь этого не понимают, но я и есть тот, кто родился от священника Захарии, который прошёл здесь обучение в этой школе теологии. И я—я…Вы знаете мою мать, праведную женщину, и вы знаете, кто я такой. Так что, епископ, архиепископ и остальные, я пришёл выучиться тому, как будет выглядеть этот Мессия, потому что мне нужно будет знать, как Он выглядит. Я должен быть уверен, потому что Он будет Человеком. И мне нужно будет знать, как Он выглядит, чтобы я мог правдиво представить Его миру”.

79 Так вот, это важный пост. И, братья мои, знаете ли вы, что мы занимаем точно такой же пост? Правильно: правдиво представлять людям Мессию.

80 Так что он знал, что если пойдёт в школу, у каждого человека будет разное понятие об этом, и это только вызовет неразбериху.

81 Но Иоанн, в девятилетнем возрасте, пошёл в пустыню, чтобы находиться наедине с Богом, чтобы он не допустил ошибки. Он хотел знать, кем будет этот Мессия, как он Его найдёт, как Он будет выглядеть, чтобы он мог Его представить. И мы находим, что вместо того, чтобы пойти получать все эти степени и воспитываться как священник, как его отец, и идти по следам отца, он ушёл от этой школы как можно дальше, далеко в пустыню, наедине с Богом.

82 Я не имею ничего против школ. Я вообще не имею ничего против этого. Они очень хорошие. Но иногда, после получения степени в школе всё равно нужно идти куда-нибудь в пустыню, чтобы найти волю Божью. Это правда. Это истина.

83 Иоанн, занимая этот важный пост, пошёл прямо в пустыню и находился так с девяти лет, пока ему не исполнилось тридцать лет, в пустыне.

84 Можно заметить, как он говорил; он был мужем пустыни. “О-о, род змеиный”. Видите? Он привык к змеям в пустыне. Видите, он…Видите? “О-о, секира приложена к корню дерева”. Видите? Он был из пустыни. Понимаете? Он—он проповедовал так, как он жил, в той среде, в которой он жил. И он всему давал эти символы, которым он научился, находясь в пустыне.

85 Теперь. Почему же Иоанн был так уверен? Вы обратили внимание, он не сказал: “Вероятно, это…”? Он сказал: “Се, это…” Как же он был таким уверенным?

86 Теперь, давайте прочитаем ещё один стих, у меня здесь записан 26-й стих. Я хочу посмотреть, что здесь для нас есть в 26-м стихе.
Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете:

87 Смотрите. Иоанн знал. Как же Иоанн был так уверен, что где-то среди той толпы, которая стояла там, был тот Мессия? “Среди вас сейчас стоит Тот, Кого вы не знаете, и Он будет крестить Духом Святым”. Видите? Он знал Его. Почему? Потому что время было близко.

88 Братья, время близко. Христианину не поможет просто присоединиться к церкви или зависеть от какого-то хода, от какого-то ощущения и что-нибудь в таком роде, но нужно быть уверенным, что ты прав.

89 Так вот, у нас сегодня так много всего. Некоторые признают образование, некоторые признают заучивание вероучения, некоторые признают какие-нибудь ощущения, некоторые признают ещё что-нибудь, хотя я не имею ничего против этого. Это всё в порядке. Но я не об этом говорю. Можно иметь это, не имея реального. Понимаете?

90 И вот что мы пытаемся донести. Мы должны быть уверены, потому что близко время для настоящего излияния Святого Духа. Он обещал, что изольёт Его в последние дни.

91 Так вот, так много людей говорят, что если ты дрожишь, держишь глаза закрытыми и делаешь всякие вещи, и получаешь ощущения. Друзья, вы получаете духи, но если ваша жизнь не соответствует тому, что вы исповедуете, тогда с тем духом, что вы получили, что-то не в порядке. Понимаете? Это—это правда. Понимаете?

92 Вы—вы должны быть уверены. Святой Дух явит святую жизнь. Это правда. И если в твоём сердце есть желание…Если тебе постоянно приходится принуждать себя и заставлять делать то, что нужно, а мир внутри тебя по-прежнему жаждет, тогда что-то не в порядке. Понимаете, Святой Дух в вас не будет жаждать мира; Он будет жаждать Бога. Если вам трудно пойти в церковь, и заставляете себя прийти, когда открываются двери церкви, с тем духом что-то не в порядке. Он пытается удержать вас от Бога. Дух Божий поведёт вас прямо в церковь, каждый раз, когда открываются двери для общения. Да, сударь. Понимаете? Так что вы теперь должны быть в этом уверены. Время близко.

93 Так вот, Иоанн знал, что время близко. Так что поэтому он сказал: “Где-то среди вас стоит Тот, Которого вы не знаете”. И он тоже в то время не знал, или он сказал бы: “Вот Он, или вон Он. Это Он там стоит”.

94 Но Иоанн, если бы он пошёл в школу, он, вероятно, науказывал бы десятков пять.

95 Но, видите, Иоанн пошёл в другую школу. Иоанн побывал перед Богом. Иоанну было в точности открыто Богом Слово Божье, каким будет Мессия. Так что он ожидал увидеть знамение Мессии. Он хотел увидеть, где был Мессия. Бог обещал: “Я утвержу для тебя этого Мессию”.

96 Я сейчас говорю вам, если хотите место Писание на это, что будет знамение по Писанию, стих 33. Давайте возьмём 33-й стих и прочитаем. Теперь следите:
И я знаю Его—не знаю Его—я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: “на кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым”.

97 Видите, было…Бог желает, хочет быть уверенным, что в этом не произойдёт путаницы. Бог сказал: “Иоанн, Я дам тебе знамение. И тогда, когда увидишь на Нём это знамение, это и будет доказательством, что Он и есть Тот”.

98 Иоанн сказал: “Он стоит где-то там, но я—я Его ещё не знаю”.

99 Но как только он увидел Дух, сходящий и пребывающий на Нём…Никто иной кроме Иоанна этого не видел. Просто подумайте об этом. Святой Дух сошёл в виде Голубя и почил на Иисусе, и никто кроме Иоанна этого не видел, потому что обещание было дано Иоанну.

100 Так вот, если здесь есть неверующий, который не верит в крещение Святым Духом, скажете: “Я просто не верю этому”, ты об этом так ничего и не узнаешь. Скажешь: “Я не верю в Божественное исцеление. Я не считаю, что это правильно”. Конечно, ты не можешь. Нет, сударь. Но “верующему…” Это для верующих. Тот, кто алчет в своём сердце увидеть Бога, видит это. Ничто…

101 Те люди, которые были вместе с Павлом, не видели того Света, висящего над Павлом. Они не видели свет, но это было так—настолько реально для Павла, что это лишило его зрения, настолько ярко, что лишило зрения человека, который стоял и смотрел на это, а остальные, стоящие вокруг, даже не видели этого. Так что, видите, это посылается тем, кто верит и готов принять.

102 Мудрецы—волхвы с востока следовали за звездой на протяжении двух лет, через реку Тигр и по равнинам, и пошли из Аравии в Индию, пришли в Иерусалим, следуя за звездой. И она прошла над каждой обсерваторией, и ни одна из них ничего об этом не написала. Они не видели её; но те её видели.

103 Так что я сегодня верю, что Святой Дух здесь. Он здесь для тех, кому предназначено Его принять, те, кто верит этому, кто ожидает этого. Он здесь, чтобы разрешить все до единой духовные проблемы. Он здесь, чтобы исцелить каждого присутствующего больного. Он здесь. Но нужно прийти и войти в атмосферу этого и восприимчивое отношение к этому. Нужно приходить не эмоционально-разгорячённым; нужно приходить на основании веры обетованию, которое дал Бог. Это совершает дело. Вот что совершает это.

104 Он ожидал увидеть знамение, и тогда он был—он мог объявить Его. И он объявил.

105 Так вот, на второй день Иоанн снова Его увидел, и он сказал: “Вот, Агнец Божий”. Он был уверен. Он знал, что это был Он.
Они сказали: “Откуда ты знаешь?”

106 Он сказал: “Пославший меня в пустыне крестить водою сказал: ‘На Ком увидишь Духа сходящего и пребывающего, Он и будет крестить Духом Святым и огнём’.”

107 Там стояли два его ученика, и они пошли за Иисусом. И когда мы—это был Филипп, Андрей…Но когда они к Нему подошли, сказали: “Равви, где Ты живёшь? Мы хотели бы знать, где Ты живёшь. Вот, мы слушали пророка, который стоит там на реке, и он нам уже шесть месяцев говорит, что грядёт Мессия, и что он Его узнает. Так вот, мы знаем, что тот пророк — праведный муж. Мы верим, что он пророк. Он—он утверждённый пророк. Мы знаем, что это так. И он говорит, что Ты — Мессия. Теперь, мы хотели бы знать, где Ты живёшь”.
И Он сказал: “Пойдём, посмотрите”.

108 И они вошли и пробыли с Ним всю ночь, потому что уже был поздний час. Вы обратили внимание, они пробыли с Ним ту ночь. И на следующее утро Андрей был настолько полностью убеждён, что захотел найти своего брата. Видите?

109 Так вот, это единственный способ, который я вижу, чтобы в церкви и среди людей снова появилась заинтересованность — это пробыть достаточно долго, пока ты не будешь убеждён, что программа правильная и это — Бог, а не какая-то умственная иллюзия или ощущение, или—или психология, или какое-то возбуждение. Это непосредственно крещение Святым Духом, которое Бог обещал излить в последние дни.

110 Вот почему семинарии угасают. Они видят: всё, что они имеют, так или иначе это не…Всегда обещают то, чего тебе никогда не достигнуть, обещают что-нибудь, и всё обещают, обещают и обещают. Никак этого не достигнуть.

111 “Но обетование вам и детям вашим, и всем дальним, кого ни прозовёт Господь Бог наш”, — сказал Пётр в день Пятидесятницы. Так вот, это не только для какой-то группы в каком-то другом периоде; это на сегодняшний день. До каких пор? Всем, кого ни призовёт Господь Бог наш. Верующего должны были сопровождать знамения, чтобы они знали, кто они—являть доказательство того, кем они являются.

112 Так вот, Андрей стал очень, очень озабочен, потому что пробыл с Ним всю ночь и был убеждён. И потом, когда он был—стал убеждён, что Он есть Христос, тогда он стал заботиться о ком-то ещё.

113 И я верю, что каждый мужчина, каждая женщина, каждый парень или девушка, которые пробудут достаточно долго, что станут убеждены в том, что это правильно, и что это Святой Дух, в твоём сердце будет такое бремя, что ты не сможешь спокойно стоять и позволять людям умирать вот так в бесчестии и грехе. Твоё сердце будет мучиться и угнетаться, выйдя сюда на эти улицы. Так происходит с каждым Христианином, когда видишь людей, полностью отдавшихся греху: пьянству, азартным играм, ругани, брани, курению. В каждой машине, к которой подъезжаешь — женщина с сигаретой в пальцах, с такой огромной причёской на голове, которые сейчас—сейчас носят, и вся эта общепринятая чушь. И тысячи таких исповедуют себя Христианками.

114 Разве вы не осознаёте, друзья (раз уж я это затронул), что как первая леди страны…Знаете ли вы, что Иезавель тоже была первой леди той страны? Конечно. Но Илия обнаружил её. Она ненавидела его, но он сказал ей, где её место. В действительности, он был её пастором. Она не хотела этого признавать, но он им был. Это правда. Он сказал ей.

115 Так вот, мы видим весь грех и как всё идёт, и это никого не оставляет равнодушным. Видеть детишек…Моя жена говорила мне сегодня утром…Мы ходили в одну небольшую церковь в другом месте. Брат Уильямс водил нас туда вчера. И она сказала: “Билл, это было так волнующе…”

116 После того, как прошлись по улицам и видели этих девушек, не больше двенадцати лет, ходят с сигаретами в руках, а ребята идут из школы, обняв их своими руками не там, где нужно…Дети…Да ведь полицейский должен арестовывать за такое. Это же извращение. Что же с этим бедным ребёнком, что с ней будет? Где-нибудь в ночных клубах и всё остальное, пьют, играют в азартные игры, бесятся с мальчишками, а ещё даже нет двенадцати, четырнадцати лет, а их матери не лучше. Это так. И все они принадлежат к церкви.

117 Она сказала в этой церкви там вчера: “Как мило было видеть группу детей около восьми или девяти лет, пришли все, подошли к алтарю и помолились, а потом схватили тряпки и пошли протирать сиденья, чтобы вечером могли прийти люди”.

118 Благословенно Имя Господа. По-прежнему ветвь ещё осталась. Где-то есть тот остаток, который созовёт Бог. Хорошо.

119 Убеждён, а затем озабочен. Так вот, Андрей был озабочен о своём брате, как только он был полностью убеждён, что это и есть Мессия. Как он это сделал? Он пробыл с Ним всю ночь.

120 Беда в том, что мы не можем пробыть с Ним и пяти минут. “О-о, нужно идти домой. Начинается какая-нибудь телевизионная программа. Нам нужно посмотреть эту постановку. Я больше не могу оставаться; и всё. Я уже давно этого не пропускал. Они крутят этот сериал, знаешь, так что я не могу…” Да. Вот так. Угу. “Уверяю тебя. Я просто обязан сделать то или это. Я не могу сделать то или это”, — нет времени.

121 О-о, брат: “Прежде всего, ищите Царствия Божьего и праведности Его”. Понимаете?

122 Но дело…Потом теряется заинтересованность, и через некоторое время ты теряешь всё—ты—ты всё потерял. Тогда тебя уже ничего не заботит, кроме тебя самого. Это правда.

123 Сегодня мы так обеспокоены заполнением наших церквей. Хотим попробовать, удастся ли нам—удастся ли пятидесятникам привлечь больше, чем баптистам. Баптисты хотят заполучить больше, чем методисты. И всё трезвонят по нарастающей, что у них всё время больше и больше.

124 Но что же у них? У них же одна чернь с этих улиц, когда в церковь не должны приводить никого, кроме святых, освящённых и отделённых. Не удивительно, что грешнику так трудно. Ведь люди, даже наши пятидесятники, самонадеянно полагают, что они Христиане, ходят везде и заигрывают с миром, бегают в кинотеатры, на вечеринки и танцы, женщины стригут волосы и носят аморальные юбки.

125 Говорите, что они этого не делают? Приходите на завтрак Предпринимателей и узнаете, делают они это или нет. Сходите в воскресенье утром чуть ли не в любую пятидесятническую церковь, и увидите, делают они так или нет: женщины втискиваются в такие платьица и—и всё остальное, и ведут себя так вульгарно и всё остальное. Стыд и позор. Вы это знаете.
Вы говорите: “Тебе не следовало бы этого говорить”.

126 Я… О Боже, смилуйся. Боже, дай нам того, у кого будет достаточно мужества говорить это. Это Библия. И это должно быть сказано. Конечно.

127 Ведь у мужчины…Мужчина, позволяющий своей жене такое делать, я—у меня к нему мало уважения. Как же он может быть Христианином, когда ему положено управлять своим домом, содержать его в порядке? Ведь это же позор. Нам нужно вернуться к святости, вернуться в строй, вернуться к Богу. Это так…

128 Но когда видишь…Мир видит церковь точно…Мы, пятидесятники, исповедуем это; мир же говорит, что они этого не имеют. Понимаете? Скажете: “Они этого не имеют. Они не отличаются от всех остальных”. Ну, это совершенно правильно. Они правы, точно.

129 Знаете, мы всегда стараемся соперничать с миром. Пытаемся затмить их. Как я сказал в тот вечер, вы—вы—вы пытаетесь сражаться с ними на их территории. Пусть они приходят на нашу территорию. Понимаете? Мы не хотим пытаться заполучить то, что имеют они. У нас есть то, чего они не могут иметь, если не станут одними из нас. Это так. Будьте сосудом Господа. Имейте Христа.
Христос сказал: “Если Я вознесён буду, всех привлеку к Себе”.

130 Но, понимаете, когда церковь этого не делает…Они возносят…Нужно возносить Его, как говорится в песне: живя, как надлежит жить Христианам. Понимаете? Но вместо этого, мы тут же принимаемся за…Сами действия и всё остальное доказывает, что мы этого не имеем. Понимаете? Так что вы—вы просто самонадеянно предполагаете, как я сказал в тот вечер. Не делайте этого. Вернитесь назад. Не принимайте заменитель, потому что вы умрёте.

131 И помните, когда вы умираете и эта душа покидает вас, она не меняется. Нет, сударь. Смерть не меняет душу. Она меняет её место обитания, но это по-прежнему та же самая душа. Так что если она не рождена заново и не является частью вечного Духа Божьего, она имела начало. Всё, что имеет начало, имеет конец. Вот почему Бог единственный, кто вечный.

132 Если ты не рождён заново и не имеешь вечную жизнь (там греческое слово Зоуи, означающее “Жизнь Самого Бога” в тебе), ты погибнешь. Но когда в тебе Божья Жизнь, ты не можешь погибнуть так же, как Бог не может погибнуть (это точно), потому что ты сын, отрасль Божья, и имеешь Вечную Жизнь. О-о, вот в чём нуждается церковь. Тогда, когда в тебе Бог, тогда Он живёт Своей Жизнью через тебя. Понимаете? И вот как мы—мы знаем, что мы Христиане. Тогда ты озабочен о своём брате.

133 Если Дух, который был во Христе, Который…Он был настолько озабочен, что пришёл с Небес, оставил Небеса, сошёл на землю и родился в навозных яслях среди стада блеющего скота, не было даже одежды, чтобы одеть Его. Он—Он общался…Не было, где склонить Свою голову, не было могилы для погребения, Он был так поражён и истерзан…Он настолько заботился, и Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына и всё остальное, чтобы тот Дух, который был в Нём — был в вас, и потом мы не заботимся друг о друге и о церкви?

134 Люди всё время говорят мне…Недавно один человек сказал: “Брат Бранхам, перестань докучать церкви. Перестань всё это говорить. Не ты должен это говорить”.

135 Я сказал: “Кто же тогда будет это говорить?” Это точно. Это…

136 Конечно, это—это наш долг. Наш долг перед людьми — говорить им настоящую истину, потому что вам придётся снова с этим встретиться. Здесь мы пребываем совсем недолго; там мы будем пребывать вечно. Давайте придерживаться этого: говорить истину и быть честными в этом. Да, сначала заинтересоваться.

137 Прежде чем ты можешь позаботиться, ты сначала должен быть уверен, что ты прав. Затем, когда ты убеждён, что Бог прав и Бог в тебе, и Бог совершил для тебя такие великие вещи, тогда ты уверен. Увидев своего заблуждающегося брата — ты скажешь ему об этом. Если этого нет, тогда что-то не в порядке. Это истина.

138 Так вот, и если ты видишь, что церковь неправа, ты—неважно…Ты любишь церковь, и—и ты…Христос возлюбил Церковь, и Он отдал за Неё Свою Жизнь, и нам полагается делать то же самое: не только полагается, но мы будем это делать, если в нас находится любовь Христа. Она принуждает нас и побуждает поступать так, как Христиане. Да.

139 Как только Андрей убедился, что это был Мессия, что он сделал? Нет сомнения, что в ту ночь, сидя на собрании, где он был со своим собеседником, Христос сидел там в доме, нет сомнения, что Иисус тут же обратился к Писаниям и начал им рассказывать.

140 Так вот, Андрей был учёным, потому что его отец был…Он—он и Пётр были…Его отец был фарисеем, и он был хорошо обученным человеком. Так что он знал, каким будет Мессия.

141 И когда он увидел, как Мессия делает всё то, что следует делать Мессии, он увидел, как Он жил и всё остальное, он был убеждён, что это и был Мессия.

142 Так вот, когда ты видишь, что Бог берёт тебя и изменяет твою жизнь, чтобы сделать тебя из того кем ты—кем ты не был, в того, кем тебе следует быть, тогда ты готов рассказать об этом кому-нибудь ещё. Ты убеждён.

143 Но беда здесь в том, мы подходим…У нас короткий, быстрый обходной путь. Мы просто: “О-о, мы не можем долго оставаться. Нет, о десяти днях не может быть и речи, или всю ночь”. Нет, мы просто подходим и, может быть, пожимаем руки служителю, или заносим имя в книгу или переживаем какое-нибудь ощущение. “Получили”. И тут же…Один вечер в баре, на следующий вечер проповедует Евангелие. Понимаете, видите? О-о, вот как. Вот что—вот где беда. Вот от чего мы во всём этом так запутались (понимаете?). Пусть человек докажет себя.

144 Я помню первую проповедь, которую я пытался проповедовать. Я высоко ценил одного баптистского миссионера-проповедника. Я поднялся туда, и я видел, как он проповедовал. И я просто—паренёк—встал на путь где-то полгода или год. И он подозвал меня, сказал: “Так вот, я хочу, чтобы ты завтра проповедовал, или в среду вечером”.

145 И я вышел за кафедру, и мне казалось, что я всё делаю точно как проповедник. Мне казалось, что я хорошо справился. После этого пожилые матери хлопали меня по спине и говорили: “Брат Билли, это было чудесно”. Пожилые матери кругом, знаете, плачут, сказали: “Бог сделает из тебя проповедника”.
Я подумал: “О-о, надеюсь, что сделает”. Мне казалось, что у меня здорово получилось.

146 Я подошёл к пожилому доктору Дэвису, который сидел там с приоткрытым ртом. Я сказал: “Ну, как я, Доктор?”
Сказал: “Ничего хуже я ещё не слышал”. Видите?

147 Я подумал: “Ого, вот это да!” Я думал, что проделал все эмоции и всё остальное, что мне было положено, размахивал руками и всё такое, знаете, как проповедники это делают. Мне казалось, что я сделал как каждый из них. Я наблюдал за ним и сделал всё, что делал он.
Он сказал: “Ничего хуже я не слышал”.
Я сказал: “Брат Дэвис…”

148 Он сказал: “Никогда в жизни такого не слышал”. Он сказал: “Молодой человек, я хочу встретиться с тобой в моём кабинете завтра в два часа дня”.

149 Я подумал: “О-о, ну и ну”. Так что в два часа я пошёл, знаете, встревожен. Я сказал: “Добрый вечер, Доктор Дэвис”.
Он сказал: “Привет, Билли. Садись”.
Я сказал: “Да, сэр”.
Он сказал: “Думаю, твои чувства ранены”.

150 Я сказал: “Их только задели, и больше ничего”. Я сказал: “Почему, что—что я сделал не так?”

151 Он сказал: “Я хочу рассказать тебе одну историю”. Он сказал: “Знаешь, я обучался—прежде чем я был служителем, я был адвокатом”.
Я сказал: “Да, сударь. Я знаю это”.

152 Он сказал: “Билли, однажды я изучал закон, и я делал это, так же как ты изучаешь Библию, или так, как ты учишься служению”.

153 Он сказал: “Мне казалось, что я стал адвокатом с той минуты, как дал присягу у скамьи”. Он сказал: “Я встал и защищал один бракоразводный процесс, моё первое дело”. И сказал: “Я видел, как те адвокаты вот так стучали по столу и выкрикивали ‘Ваша честь, сударь. Судья’, и плакали, и вытирали слёзы на лице. ‘Эта бедная женщина, она же то-то и то-то’, и в таком духе, — сказал, — и немного погодя пожилой прокурор, который был моим оппонентом на стороне другого, — сказал, — он просто сидел и долго за мной наблюдал”. Сказал: “Я плакал, я стучал по столу и всё делал точно как адвокаты”. И сказал: “Мой…Пожилой оппонент сидел там, другой юрист на стороне другого, там сидел адвокат мужчины. И он прямо сказал: ‘Судья, ваша честь, сколько ещё ваш суд может терпеть этот вздор?”

154 Сказал: “Я проиграл дело, — и сказал, — я—я был очень удручён”. Он сказал: “Тогда я кое-чему научился. Понимаешь? Он…И спросил судью…” Он сказал: “Не…” Сказал: “Прокурор тоже был моим другом”. Но сказал: “Он подошёл там и сказал: ‘Рой, я специально это сделал’. Сказал: ‘Видишь ли, ты выражал эмоции. Ты плакал, тряс головой и стучал’.”
“Сказал: ‘Я делал точно так же, как и другие адвокаты’.”

155 “Он сказал: ‘Но ты не вложил в это ни одной йоты закона. Дело не в том, как—не эмоции выигрывают дело; важно мнение закона. Нужно знать, что закон об этом говорит’.”

156 “И то же самое, — он сказал, — с тобой”. Он сказал: “Билли, ты тряс головой, ты плакал и скакал; но ты ни одного слова из Библии не проповедовал. Ты проделал все виды эмоций. Но во внимание принимается Слово Божье. Слово Божье говорит это”.

157 Это совершенно верно. Должно быть Слово, в точности Слово.

158 И когда они увидели, как это Слово стало плотью в Иисусе Христе, Андрей был полностью убеждён, а затем он стал беспокоиться о своём брате. Он тут же пошёл.

159 Вы обратили внимание? Он не сказал: “Пойдём, Симон. Я—я хочу, чтобы ты пошёл и посидел вместе со мной на собрании. Может быть, нам удастся различить духи, и мы сможем узнать, действительно ли этот Муж Мессия, или нет”. Он этого не сказал.

160 Он сказал: “Мы нашли Его”. Он при этом не запинался. “Мы нашли Мессию. Пойдём, увидишь Его”. Он был полностью убеждён.

161 Моисей, подобным образом, когда он решил одолеть там в Египте и убил египтянина, он стал равнодушным. Он не—он не беспокоился об этом. Если Бог должен был пребывать с ним, почему Его с ним не было?

162 Так что он вышел и женился на красивой женщине. И так у него от неё был ребёнок, Гирсам, и—и они обустроились. И он собирался унаследовать там большое стадо овец от Иофора, Мадиамского священника. И он был…Всё шло как по маслу. Он бы жил со своей женой, имел небольшой дом, и, знаете, просто…У него всё было хорошо, хорошая работа. Ему надлежало стать наследником. Всё было в порядке. Он не заботился.

163 Он больше не чувствовал бич надсмотрщика. Он—он не заботился о своих братьях там, о бедных повивальных бабках и—и о женщинах, рождающих детей, которым они разбивали голову и бросали крокодилам; и—и они—как тяжело и беспощадно они заставляли их трудиться, в рабстве и узах. Он был не заинтересован.

164 У него был оплаченный дом, точно как у нас сегодня. Первое, о чём мы думаем: заплатить за дом. Это хорошо. Это нужно. Правильно.

165 Но нечто должно встать прежде этого: сначала Бог. Продвижение церкви — это долг каждого человека в этой церкви здесь, стараться, чтобы всё двигалось правильно. И прилагай к этому свои усилия, чтобы привести каждого мужчину и женщину, парня или девушку на улице и у изгородей, в переулках, привести их в церковь.

166 Моисей расслабился. “Пусть они…Наверное, если им так хочется, что ж тогда”. Видите, у него ещё не было личного опыта переживания.

167 Так что однажды на другой стороне пустыни, когда пожилой бородатый пастух опускался с холма с посохом в руке, он оказался лицом к лицу с Богом, с Иеговой Богом, пребывающим в том кусте, и он горел. Бог привлёк его внимание настолько, чтобы побудить его подняться туда и снять свою обувь. И он услышал Голос Божий. Он был убеждён, что “Я ЕСМЬ СУЩИЙ. Я не подвожу. Я был с Авраамом, Исааком и Иаковом. Я по-прежнему тот же самый Бог”.

168 Потом, когда он узнал, что Бог — это не ворох вероучений, что Бог — это не ворох доктрин, Бог был реальным, живым, живым Богом, его сердце было в огне. Теперь ничто его не остановит. И он узнал, что целью Божьей было избавить Израиль, и он был призван на этот труд.

169 О Боже, дай нам таких проповедников. Вот что—вот что нам нужно, братья. Не так ли, братья? [Братья говорят: “Аминь”.—Ред.] Правильно. Вместо того, чтобы бежать куда-то ещё…

170 Тогда весь семинарский опыт Моисея улетучился. Понимаете, он был—он был умным человеком. Он был обучен всей премудрости египтян. Он мог учить их. Но от этого не было никакой пользы. Он должен был иметь личный опыт с Богом. И встретил Его там лицом к лицу, и разговаривал с Ним, и как только он с Ним поговорил, узнал, что Он задумал, и каковой была Его программа, он тут же обеспокоился о своих братьях, которые были в рабстве.

171 И любой мужчина или женщина, которые встретятся с Богом лицом к лицу, и потом уходят, и с лёгкостью воспринимают то, что люди на улицах упиваются грехом…Это терзает тебя.

172 Недавно я сказал своей жене и некоторым из моих братьев, я сказал: “Я что, с ума сошёл? Я что, сумасшедший? Почему я всё ругаю людей? Почему я это говорю?” И я пощусь. Я сказал: “Пощусь и молюсь, чтобы это оставило меня”. Чем больше пощусь, тем отвратительней становится грех. Понимаете? От этого он только хуже, настолько, если честно, что уже никуда не выйти.

173 Моя жена хотела, чтобы я пошёл с ней в—в какой-то магазин. Я подошёл к двери, и вот там идёт женщина. Я знаю, куда эта женщина ходит в церковь, и они…Это было жутко. Я крикнул: “Уходи, барабашка, я буду хороший”. Я видел эту здоровую, вспученную причёску, и синевато-зелёная краска вот здесь, и вот так вниз, вышла оттуда, шатаясь, похожа на обжатую, ободранную сосиску в такой одежде…О-о, это было ужасно. Это точно.

174 Недавно я был на завтраке Предпринимателей в Лос-Анджелесе, и я стоял там, ожидая, когда придёт Брат Арганбрайт. И вошла одна леди. Я никогда ничего подобного не видел. Я подумал: “О-о, какая. Посмотрите на бедняжку. Она…У неё что-то не в порядке”. Так что я подумал…

175 Я—я начал выходить и сказал: “Нет. Я служитель; нужно поговорить с ней. Я—я видел, я видел рак, я видел проказу. Ничего подобного я не видел. У неё под глазами всё позеленело”. И я отправился…подошёл туда. Так вот, человеческие существа так не выглядят, если они не мёртвые или ещё что-нибудь, или они разлагаются.

176 Так что я подошёл туда, и подумал…Знаете, я собирался подойти к ней и сказать: “Сестра, извини меня. Я—я служитель, и моё служение — молиться за больных. Я не знаю, но не желала бы ты, чтобы я помолился за тебя?”

177 И пока я размышлял, вот подходит ещё одна, а потом ещё одна. Я впервые такое увидел, непонятный цвет вот здесь, знаете, и—и—а сверху синее, а снизу зелёное. Это была самая курьёзная картина и, положа руку на сердце, вот такая здоровенная голова. Я—я никогда такого не видел. Мне стало стыдно за себя.

178 Это же позор! Конечно. И в такой одежонке, знаете, широкие брюки, как их называют, когда в Библии говорится, что женщина, надевшая мужскую одежду — это мерзость в очах Божьих. О-о! Всё это, должно быть, зловоние пред Богом. И как твоё сердце может смотреть на это и не беспокоиться, когда видишь свою же страну, свой же народ, людей, охваченных муками, направляющихся в ад; и ничего с этим не поделать. Позвольте мне взывать, пока у меня есть для этого голос. Мне всё равно, кто что ещё говорит; существует правда и неправда. Я хочу быть на правой стороне, когда предстану перед Богом. Я хочу стоять и…Да, конечно.

179 Моисей был озабочен, когда он действительно понял, что Бог есть Бог. Он стал заинтересован.

180 Иаков, однажды, знаете, он ушёл от Лавана, и он шёл по дороге в…У него в сердце появилось желание посетить свою родину. И теперь, мы находим, что он боялся. Он не был…Он боялся встретиться со своим братом. Так что он действительно взялся за дело, прежде чем перешёл через Иордан, и он всю ночь молился, и он сражался с Господом, всю ночь сражался. О-о, он сказал: “Я не отпущу Тебя”.

181 Мне это нравится: держись Его. Правильно. Побудь с Ним всю ночь; Андрей пробыл. Побудь с Ним всю ночь.

182 И он всю ночь сражался с Ангелом. И Ангел сказал: “Наступает рассвет. Я должен уйти”.

183 Он сказал: “Я не отпущу Тебя. Я хочу, чтобы во мне было что-то другое. Я хочу, чтобы нечто во мне изменило меня”.

184 И вы обратили внимание, как только Господь благословил его тем благословением, которое он просил, тогда он был готов перейти реку и пойти встретиться со своим братом. Понимаете? Почему? Он сражался всю ночь. Он пробыл с—он пробыл с—с Богом всю ночь и сражался с Богом.

185 Так вот, если бы он просто сказал: “Эй, оставь меня в покое. Я устал”. Видите? Благословение не пришло бы. Понимаете? Он бы никогда—никогда не имел этого. Видите?

186 Но он пробыл всю ночь. Понимаете? Он всю ночь с Ним боролся. Тогда, на следующее утро, он был готов пойти встретить своего брата.
Однажды маленький Давид…

187 Видите? Первое — нужно быть убеждённым. Затем следующее, после того, как ты убеждён, ты заботишься. Так вот, Иаков знал (прежде чем перейду к Давиду)—Иаков знал, что тот Бог, Который отделил его от его брата, тот Бог, Который послал его в другую страну и был с ним, и благословлял его, и давал ему, о-о, всё, что у него было, и дал ему обещание, что Он позаботится о нём, умножит его, если он вернётся в свою страну; он знал, что если он только сможет соприкоснуться с этим Богом, тогда он станет заинтересованным. Так что он так и сделал. Хорошо.

188 Теперь, Давид однажды пришёл принести фиговые лепёшки и пирог с изюмом, которые приготовил его отец, Иессей передал их с Давидом. Он был мальчиком, а его братья воевали вместе с Израилем. Филистимляне оттеснили их и загнали их на одну сторону холма, а филистимляне на другой. И вот пришёл маленький Давид в накидке пастуха, в кармане или ещё где-то скручена праща, и—и подошёл туда, и он услышал громкий рык, исходящий от гиганта, бросающего вызов армии живого Бога.

189 Это просто задело Давида. Понимаете? Так вот, Давид подошёл к Саулу, и он сказал Саулу…После того, как разошлась весть о том, что он сказал, что пойдёт сразится с ним. Он подошёл к Саулу. И Саул сказал: “Да ты же ещё совсем паренёк. Ты же ещё совсем “зелёный”, и он во много раз больше тебя, и он воин от юности своей. Как ты можешь сражаться с таким человеком?”

190 Теперь следите. Сначала Давид был убеждён. Аминь. Он был убеждён; затем он заботился о своих братьях. Если они слишком трусливые сражаться с ним, он будет сражаться. Аминь.

191 Вот вам, пожалуйста. Вот какие Христиане. Если остальные не будут этого делать, позвольте нам это делать. Аминь. Давайте…Если придётся стоять одному, стой, обнаруживай правду и неправду; говори это открыто. Говори это, неважно, что кто-нибудь о тебе говорит. Стой на Божьем Слове и говори, что это правда. Стой с этим. О-о, какое время.
Давид был убеждён. Он знал, что Бог реален.

192 Так что Саул мог сказать что-нибудь наподобие: “Сынок, я восхищён твоим мужеством. Но ты—но ты для того человека не соперник”. Видите, они смотрели на наружность.

193 Но Давид был убеждён. Он сказал: “Послушайте. Однажды, — сказал он, — ваш слуга пас овец своего отца”. И сказал: “Приходил лев и хватал одного из ягнят, убегал с ним”. И сказал: “Ваш слуга бежал за ним и сбивал его пращей. Вот, он прыгал на меня, а я хватал его за бороду и убивал его”.

194 Он сказал: “Затем, однажды, ещё одно животное, приходил медведь, хватал его и убегал, а я—я убивал его. Я убеждён, что тот Бог, Который мог избавить меня из лап льва, из лап медведя, тем более Он избавит меня от того хвастуна, необрезанного филистимлянина!” Да, сударь. “Тем более Он сделает это! Я убеждён, что это так, а у моих братьев нет мужества сражаться. Это так. Но я обеспокоен за армию живого Бога. Меня беспокоит, когда вижу, что они отступают в этих вопросах”. Аминь.

195 Что же я сказал? Хорошо. Да, сударь. Меня беспокоит, что они отступают в вопросе о Боге, что Иисус Христос не вчера, сегодня и во веки тот же. Я обеспокоен, что они дают задний ход и говорят, что святость в церкви не нужна, что не существует освящения Духом. Меня беспокоит то, что они говорят “дни чудес прошли”. Что с ними случилось? Что случилось? Мы беспокоимся.

196 Если они боятся это сделать, то мы здесь имели опыт переживания. Мы встретились с дьяволом. Это так. И тот Бог, Который смог поразить дьявола в моей жизни и излить в меня крещение Святым Духом, может—может убить того необрезанного демона, который пытается противостать армиям живого Бога. Аминь.

197 Давид был озабочен. Почему? Он был убеждён, что Бог есть Бог. Он был убеждён, что тот Бог, Который мог взять его и эту пращу, и убить льва, может, так же, обуздать этого хвастуна, необрезанного филистимлянина. Разве вы не видите этого, друзья?

198 Бог, Который может наполнить человека Святым Духом, разве Он не может исцелить мужчину или женщину? От того, что пытается противостать Христианину…О-о, конечно, Он может. Алчущее сердце, которое хочет знать Бога, тот Бог, который противостал дьяволу и изгнал его из моей жизни и поместил туда Христа, разве Он не может сделать это и для того человека тоже? Конечно. Бог, Который может забрать от тебя желания мира, разве Он, так же, не может забрать желания мира от другого человека? Конечно, Он может. Видите, дело здесь в том, что ты должен быть убеждён, а затем ты можешь позаботиться, после того, как убедишься.

199 В Судьях мы находим третьего судью. Многие из вас этого никогда не читали. Его звали Самегар. О нём написан один стишок внизу страницы Библии, в моей Библии Скоуфилда…И Самегар, он был израильтянином.

200 И во время судей филистимляне позволяли всем израильтянам растить свои урожаи. И что они делали? Они приходили, приходили с войсками (после того, как те всё лето трудились), забирали у них урожай и возвращались назад.

201 Однажды Самегар был там, он стоял там, приготовил свой амбар, закончил молотить, уложил пшеницу. И он…Жена его, наверное, в лохмотьях, его детки, знаете, щёчки бледные. Приходилось очень скудно жить, потому что в прошлом году филистимляне всё забирали. Им просто приходилось ходить, собирать оставшееся и брать, что могли. И вот они находились в таком состоянии.

202 И как раз, когда Самегар приготовился к зиме, он услышал шум. Он выглянул в окно. Кто идёт? Вот идут шестьсот филистимлян, все в броне: копья, на боку висят мечи, шлемы из бронзы толщиной в дюйм, здоровенные, покрыты вот так металлом, накидки, как их называют, из кольчуги. И вот они: пом, пом, пом, маршируют. За чем? Забрать то, что у него было? Вот так. Знаете, что? Самегар, представляю себе, взглянул на свою семью, взглянул на тех филистимлян. Потом он взглянул на небо.

203 Он подумал: “Я еврей. Я участник завета. Бог Авраама, Исаака и Иакова, моего отца — есть мой Бог. Я обрезан. Я не воин; я понятия не имею о мече. Но я забочусь о своей семье. Я убеждён, что Ты — Бог”.

204 Аллилуйя! Вот так. Не кричать: “Эй, мистер Филистимлянин, подожди-ка, пока я не получу степень Бакалавра Искусств, доктора философии. Я научусь, как вести дуэль”. Нет, у него на это нет времени. Просто знай, что Он есть Бог, это всё.

205 Он сказал: “Я знаю, что Он — Бог. Я убеждён, что Он — Бог. Я знаю, что я еврей. Я знаю, что я участник завета. Я знаю, что я обрезан”. О-о, вот это да.

206 Сегодня мы обрезаны более великим обрезанием чем то. Мы обрезаны Святым Духом, когда весь мир отсечён от тебя. Являешься ли ты участником завета? Христианин ли ты? Наполнен ли ты Святым Духом? Обрезан ли ты Святым Духом? Тогда, брат, каждое обетование в Библии принадлежит тебе. Аминь.

207 Бог имеет благодать, чтобы побудить женщин отращивать свои волосы; имеет благодать побудить мужчин следить, чтобы она это делала. У Него есть благодать на все эти вещи; имеет благодать для вашего исцеления. Это правда. Он — Бог.

208 Если это не так, чего же мы играемся? Чего же мы претворяемся? Мы медь звенящая и кимвал звучащий, и становимся солью, которая потеряла свой вкус. Конечно.

209 Мы пятидесятники, или пятидесятники ли? Следующее, если мы пятидесятники, давайте будем пятидесятниками. Если послание правильно, входите в него. Если нет, выходите, и найдите, что есть правда. Конечно. Если Бог есть Бог, служите Ему. Но нельзя служить одновременно Богу и маммоне. Давайте служить Богу. Убедись, и тогда ты будет заботиться. Тогда церковь действительно начнёт расти, потому что ты пойдёшь и приведёшь каждого, кого только сможешь.

210 Но до тех пор, пока ты просто ходишь и говоришь: “Ну, это дело проповедника…” Это не дело проповедника; это дело каждого. Правильно. Каждый заново рожденный Христианин имеет в себе тот же самый Дух. Проповедник может быть одарён, но это просто дар Святого Духа, а не Святой Дух, дар Святого Духа.

211 Проповедники призваны, пророки, учителя, евангелисты и пасторы, и так далее. Они приняли Святого Духа, а потом, вместе с этим, и дар совершать всё это.

212 Но у Бога нет незначительных детишек и больших важных детей. Для Него все они — дети. Это совершенно верно. И твоё должное положение — это восседать прямо сейчас в небесных местах во Христе Иисусе, со всякой силой.

213 Вы скажете: “Брат Бранхам, я самый незначительный в церкви. Я совсем маленький человек”.

214 Но помни, когда Он взошёл на высоту…Понимаете, вы воскресли с Ним; вы в теле, и вы прямо сейчас со Христом, восседаете в небесных местах. Если ты — кожа снизу ступни, все бесы под тобой. Это так. Это совершенно верно. Церковь…Там где глава, там с ним и тело. И если мы погребены, умерли, погребены во Христе, тогда мы воскресли с Ним в Его воскресении и восседаем в небесных местах во Христе Иисусе, и всякий огонь ада у нас под ногами. Аминь. Правильно. Неважно, какой ты незначительный, всякий бес — под тобой. Почему? Наш великий Завоеватель завоевал всякий грех, всё, всякую болезнь, всякий—даже саму смерть. Это так. Мы с Ним больше чем завоеватели. Мы только воссели с Ним на Его престоле, взираем на Него, как Он смотрит…Отец. Так и есть. Там так и есть. Хорошо.

215 Самегару это надоело. Он сказал: “Я убеждён, что Он — Бог. Я озабочен о своей семье”. Знаете, что он сделал? Он взял воловий рожн, выскочил на середину дороги и убил шестьсот филистимлян.

216 Знаете, что такое воловий рожн? Ну, это такая палка, может быть, длиной метра два, два с половиной, может быть, не такая длинная, с медным наконечником или чем-то таким, или железным. И когда плуг застревает, иногда им вот так обкапывают плуг, а потом пихают вола рожном, вот так: “Живее, живее, двигай же”, вот так.

217 Палкой в руке, и он—в одной рабочей одежде, и всё, одежда крестьянина, а эти филистимляне были одеты в шлемы и броню, с копьём. И тот один еврей…Он не только прогнал их, но он убил. Аминь. Как эта палка выдержала? При первом же ударе по голове филистимлянина в вот такой броне, и этот воловий рожн разлетелся бы на пятьдесят кусочков. Но он ударил одного так, другого так, пока не побил всю группу и убил их. Почему? Потому что он был убеждён. Аминь. И он был озабочен.

218 Человек сражался так за свою семью, при таких обстоятельствах, как же должна сражаться церковь живого Бога, имея крещение? У Самегара был воловий рожн. У вас есть крещение Святым Духом. О-о, вот это да.

219 Не хотелось бы сегодня на четыре часа, так что лучше пойдём дальше. Ладно. Да, сударь.

220 Авраам, знаете, что он сделал? Однажды он угощал. (Забыл, это где-то в 16-й, 17-й…Нет, по-моему, в районе 19-й главы Бытие.) Однажды он угощал группу Людей, пока не был полностью убеждён, Кто Они такие. Он поднял свои глаза, сидя там под шатром. Он увидел, как идут три Человека, пыльные одежды: взглянул на Них. Он был…

221 У него появилось необычное чувство, что те Люди немного отличались от других людей. Так что он выбежал к Ним и сказал: “Не зайдёте ли и сядете под дубом, — и сказал, — и немного отдохнёте? А я принесу вам воды и омою ваши ноги, и—и дам вам хлеба. И тогда вы освежитесь, и потом продолжите свой путь”. Видите?

222 Что это было? Он не хотел, чтобы возможность прошла мимо. И вы не упускайте её сегодня. Понимаете? Он собирался воспользоваться этой возможностью.

223 Так вот, он сказал: “Вы садитесь здесь, а я пойду и принесу воды”. Он мыл их ноги, знаете, наблюдал. Сказал: “Я почти что уверен, что я прав”. Подошёл к следующему Человеку, осмотрел Его всего, знаете, и омыл Его ноги, смахнул с Его одежды пыль.

224 Сказал Сарре: “Быстро приготовь хлеб”. А слугам сказал: “Возьмите телёнка, которого я только что заколол, — сказал, — зажарьте мясо. И мы покормим этих Людей”.

225 Он продолжал мыть. Говорил: “Теперь я почти что убедился. Я почти уверен”. И так некоторое время.
Так некоторое время и продолжалось. А Они сидели и ели. Вероятно, когда он приготовился, закончили есть…

226 Они всё посматривали на Содом. И через некоторое время Один из них заговорил и сказал: “Авраам, — вот, не Аврам; за несколько дней до этого Бог изменил его имя, — Авраам, где Саара?”, не Са-ра, но Са-а-ра, Саара. “Где Саара, жена твоя?”

227 Откуда Он знал, что его звали Авраам, и откуда Он знал, что он был женат? Откуда Он знал, что у него была жена, и откуда Он знал, что её звали Саара? И откуда он знал, что оно изменилось из Сары в Саару, а его и Аврама в Авраам?

228 Авраам сказал: “О-о, вот это да. Должно быть, это…Я видел Его в Духе, но это, должно быть, Он”. Он…И Авраам сказал: “Она в шатре”. А в Библии сказано, что Тот Человек стоял спиной к шатру. Сказал: “Она там в шатре за Твоей спиной”.

229 Он сказал: “Авраам, я посещу тебя согласно периоду жизни. Ты ожидал этого двадцать пять лет. Тебе девяносто лет, или сто лет, а ей девяносто. И теперь, мы—Я—Я посещу тебя и рожу—у тебя будет ребёнок, которого Я обещал тебе (о-о, “Я”, личное местоимение)—Я обещал тебе”.
Авраам сказал: “Теперь я точно знаю. Я знаю”.

230 Но Саара, там в комнате, она не поняла. Она сказала: “Хм, — посмеялась, сказала, — я, почти столетняя старуха, буду иметь утешение с господином моим, — и сказала, — и он слишком стар? Как же у нас ещё может быть семья?” Сказала: “Мы не смогли бы”. Сказал: “Этого просто не может быть”. И она посмеялась в себе.

231 И тот Человек, обращённый спиной к шатру, сказал: “Почему Саара рассмеялась, сказав, что это невозможно?”

232 Тогда Авраам знал. Тогда Авраам узнал. Тогда и Саара узнала. И она вышла в трепете, сказала: “Я не говорила…”
Сказал: “Да, ты сказала это”.

233 О-о, тогда Авраам был убеждён, что это был Бог, назвал его “Господом”, с большой буквы, Господь, что значит “Элохим”. Не просто миф, Он был Богом. Он сидел там. Сказал: “О-о, я…” Он был полностью убеждён, что это был Бог.
Так что Он шёл в Содом.

234 И что он сделал? Тогда он стал беспокоиться о своём потерянном брате в Содоме. Тут же, как только он увидел, что произойдёт, он сказал: “Если найду там пятьдесят праведников, Ты—Ты пощадишь их?” сорок, и дальше до десяти. Видите, он заботился о своём брате.

235 Так и есть, брат. Мы озабочены о нашем брате, когда мы убеждены, что это Бог. И если мы, пятидесятники, убеждены, что это Бог, тогда мы будем озабочены о наших братьях. Это так. А мы ведём себя так, как будто не полностью убеждены. И иногда, когда молимся за больных, а больные просто идут и говорят: “Ну, я—я не знаю. Снова за меня помолись”, и так снова и снова, мы ведём себя, как будто мы не полностью убеждены, что Бог исполняет Своё обещание.

236 Бог исполняет Своё обещание, брат. Конечно, исполняет. Если это—если это не Бог…Если—если это не Божье обетование, тогда Он не должен Его исполнять. Но если это Его обетование, Он обязан его исполнить, чтобы оставаться Богом. С Богом ничего не случилось; это с вами и со мной.

237 Бог обещал, что совершит это в последние дни, как Он проявит Себя в последние дни. Иисус сказал в Святого Иоанна 14:12: “Верующий в Меня дела, которые Я творю, и он сотворит”.

238 Когда Филипп подошёл туда и—и перед Иисусом, и увидел, как всё это происходит, он побежал и нашёл Нафанаила.

239 Нафанаил пришёл. И когда Нафанаил встал в Его Присутствии, он был полностью убеждён (да, сэр), когда Он сказал: “Я видел тебя, когда ты был под смоковницей”.

240 Он был убеждён, что это Мессия. Он сказал: “Ты — Сын Божий”.

241 Я знаю, женщина у колодца, она была полностью убеждена, когда Он скала ей, что у неё к тому времени было пять мужей. Она была убеждена. И она была не только убеждена, но она стала заботиться. Она побежала в город и сказала: “Придите, посмотрите на Человека, Который сказал мне, что я сделала. Не это ли Мессия?” Видите? Она была полностью убеждена, верила, знала, что это правда.
О Боже, смилуйся над нами.

242 Мы должны оставаться с Ним, пока не будет убеждены (это точно), чтобы узнать, правда ли это. Затем, видя Его обетование, ожившее среди нас, мы будем озабочены. Если бы мы только взяли эту Божью Книгу и сказали, что Он обещал это сделать, и потом стояли бы, пока не будем убеждены, что Он и есть Бог этого Слова: видеть, как Он проявляет Себя в этом Слове, оживляет это Слово, ведь вы здесь приняли обетование: “Если пребудете во Мне, а Слова Мои (не только одно из них, все)—и Слова Мои в вас пребудут, тогда просите, чего желаете, и будет вам”. Верно. Понимаете?

243 Это…Не только сегодня, сегодня вечером, а завтра сомневаешься. Если ты завтра это выбросишь и скажешь: “Ну, говорил же. Не знаю, правда это или нет. Для кого-то — может быть. А для меня — не знаю”, тогда, видите, Оно не пребывает. Оно ушло. Понимаете? Прилетают птицы и подбирают это, дикие птицы в небе.

244 Но если это упадёт мимо всякого размышления, сомнений или ещё чего-нибудь, Оно принесёт во сто крат. Озабочен!

245 Это напоминает мне…У меня просто ещё несколько Писаний, к которым я хочу обратиться, но я через минуту остановлюсь, скажу это. Однажды я увидел в газете одну карикатуру. (Я хочу закончить этими словами.) Я был этим поражён. И это была просто потрясающая карикатура.

246 Там был мальчик. Он был наряжен для воскресного утра, готовый для воскресной школы, его волосы причёсаны, шляпка в руке, умытое лицо, позавтракал и что-то поел, почистил зубы и приготовился для воскресной школы. И он стоял в дверях спальни, где спали его отец и мать, стучался в дверь, со словами: “Кто из вас повезёт меня в воскресную школу?” Заботился…Вот так. В этом-то и дело, друзья, озабочен.

247 Осознаёте ли вы, что ответственность за этот город Темпе, я считаю, лежит на ваших плечах? Я верю, что Бог сделал вас светильниками, каждого из вас. Вы—вы…Ответственность за грехи этого города лежит на служителях, на церковном народе, пилигримах, когда мы проходим этот путь. Разве вы так не считаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Хорошо.

248 Что? Вы не боитесь…Конечно, вы не боитесь принять Бога по Слову Его. Бог соблюдает Своё Слово. Бог не для того Бог, чтобы говорить, что Он одно, а потом другое. Понимаете? Если—если Он что-нибудь обещает, это Он и сделает. Бог соблюдает Своё Слово. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

249 Верите ли вы, что тот же самый Иисус, который воскрес из могилы, вернулся назад в виде Святого Духа и находится сейчас в нас? “Ещё немного и мир больше не увидит Меня; но вы будете видеть Меня (вы будете видеть Меня, видите?), ибо Я буду с вами, даже в вас (видите?), до самого конца, до конца мира. Я буду прямо с вами. Я никогда не оставлю тебя и не покину. Се, Я всегда с вами даже до скончания мира. (Понимаете?) Мир этого не увидит; но вы будете видеть”. Мир этому не верит. Именно вы и…Те, кто верит этому, те и получают это. Это правда.

250 О-о, друзья, вот в чём секрет. Вот что я хочу, чтобы вы знали.

251 Я—я так счастлив, что пришёл и говорил вам сегодня. Вы такая милая аудитория. Так рад находиться здесь, в церкви Брата Грумера. Я видел…По-моему, однажды вы были казначеем или ещё кем-то на одном из наших собраний, или ещё где-то, заботились об этом: казначей-секретарь или ещё кто-то. И я—я всегда хотел приехать в его церковь. Он просил меня ещё тогда, в те времена: “Брат Бранхам, приходи и проповедуй нам”.

252 Есть ещё одна группа людей, к которым я хотел бы попасть, это эти индейцы здесь, чуть выше отсюда, индейцы Наваджо или Апачи, драгоценные люди. Я помню те собрания там, как мы их проводили. И где бы я ни был, я по-прежнему вспоминаю те прекрасные собрания здесь, с теми людьми. И я…

253 То же самое Послание, которое я проповедовал вначале, у меня по-прежнему то же самое. Я по-прежнему стою точно так же. Это Бог, друзья. Я полностью убеждён, что этот путь Святого Духа — это Бог. Вот, это истина. Я верю этому всем своим сердцем. Теперь. И если мы…

254 Нужно быть убеждённым. Если не убеждён, ты не озабочен.

255 Так вот, если бы я не был озабочен, или убеждён, что путь Святого Духа — верный путь, я по-прежнему находился бы в баптисткой церкви, потому что они замечательные братья, в баптисткой церкви. Да, сударь. Миссионерское братство — замечательные братья, некоторые из них. Но я до сих пор их люблю.

256 И я всё же полностью убеждён, что церковь…Церкви пора креститься Святым Духом. Это Христос входит в тебя, даёт о Себе знать через чудеса. Так вот, баптисты тоже этому верят, и почти все церкви, кроме католиков.

257 Католики берут эту облатку, знаете, как будто Бог в этой облатке. Однажды вечером я буду проповедовать об этом, почему так, знаете, “Язычество против Христианства”, если воля Господа, так что, я—о том, как эта облатка является Богом.

258 Так что, теперь, я—я верю, что все протестанты верят в сильное евангельское движение, которые—которые действительно рождены от Духа Божьего или вообще имеют сколько-нибудь Бога. Они знают, что Святой Дух приходит, но они, похоже, не говорят, что Он…когда Он приходит, что Он изменил их натуру. Понимаете, они думают: “Ну, Он просто не терпит мирское, а люди могут продолжать жить, как они всегда…Знаешь, просто ходи в церковь и пытайся быть хорошим парнем, старайся как можешь”. Это не то, друзья.

259 Когда в тебя входит Святой Дух, Он делает тебя новым творением. Да, сударь. Он делает тебя новым творением. И Он вкладывает Себя в вас, и вы — его идол. Вы…Он живёт внутри вас, трудится, движется в вас Своими путями.

260 Так вот, сначала я читал Ветхий Завет, и я видел, каким был Бог в Ветхом Завете через тех пророков. Перешёл в Новый Завет, и взял Новый Завет. И я нашёл, что тот же самый Бог Ветхого Завета, так же был тем же самым Богом Нового Завета.

261 Потом я отправился от Нового Завета к организации ранней католической церкви, это было около трёхсотого года, на Никейском Соборе, когда епископ обрёл имя папы римского. И римская католическая церковь встала на сторону догм, а правоверные католики верили Библии и продолжали двигаться дальше. Но римская католическая церковь встала на сторону догм, и они до сих пор там стоят. Так что, потом при этом они потеряли чудеса и знамения. Это продолжалось сотни лет до самой реформации.

262 Потом наступила реформация. Пришёл Мартин Лютер и Джон Веслей, я верю, что это ангелы периодов церкви, так как мы прошли Филадельфийский период и Фиатирский период.

263 А сейчас в Лаодикийском периоде церкви. И самая жалкая картина из всех у этого Лаодикийского периода церкви, потому что Христа выставили из Своей же церкви, и стучался, пытаясь снова вернуться внутрь. Правильно. Да, это правда. Церковь, в которую мы ходим; пытается вернуться назад, после того, как Его выставили…

264 О-о, брат, сестра, как Он хочет войти в среду Своей Церкви, как Он хочет двигаться среди них, как Он хочет выразить Себя миру. Он может это сделать, только используя тебя и меня.

265 Откуда они знали, что это был Мессия? Как женщина у колодца знала, что это был Мессия? Когда Он сказал ей, что у неё было пять мужей. Как Нафанаил сказал: “Ты — Христос, Сын Бога живого”? Потому что Он сказал: “Я видел тебя, когда ты был под деревом”. Видите? Вот как они это знали. Вот чем является знамение Мессии. Это правда. Спросите кого угодно. Взгляните по всей Библии. Вот что это такое: знамение Мессии.

266 Так вот, Он…Я часто бывал в этой местности. И я—я никакой не Мессия; я—я—я ваш брат.

267 Но вот что я пытаюсь сказать: Мессия, Христос, тот же самый Святой Дух, Который был во Христе. Вот что делало Его Мессией. Христос означает “помазанный”. Он был плотским телом, зачатым в чреве женщины.

268 И некоторые из вас, преданные католики, пытаетесь сделать из неё богиню? Осознаёте ли вы, что она была не больше чем инкубатор, который использовал Бог? Конечно же. Никакая она не царевна небесная; она — женщина, Бог просто избрал эту женщину, потому что она была чистой и девой, и осенил её Святым Духом, и сотворил в ней Своим творением тело. У неё для этого вообще не было спермы; ничуть, нет, точно. Это было…

269 Он—Он был не евреем, ни язычником. Он был Богом. Он был сотворён во чреве. И то чистое, святое тело, вообще без всякой спермы человека, было святым освящённым сосудом, в котором обитал Иегова. Поэтому Иисус сказал: “Это не Я творю дела. Это Отец Мой, обитающий во Мне. Он совершает дела”. Это так. Он мог говорить и высказывать слова, и то, чем это было…“Это не Я. Это Отец Мой, обитающий во Мне”. Понимаете? И Его Отец…Вот почему Он молился Отцу. Он сказал…

270 Кто-то меня спросил, сказал: “Ну, как же Он тогда мог молиться Отцу, если Отец был в Нём?”

271 Я сказал: “Как вы молитесь Отцу, если Отец в вас?” Видите, вот вам, пожалуйста. Вы молитесь Святому Духу, так что…Конечно, молитесь. Понимаете? Бог был во Христе, примиряя с Собою мир. Великий Иегова Бог обитал во Христе. Мы…В нас Это по мере; у Него — без меры. Теперь. Но та мера, которая в Нём, во всей церкви вместе, в теле…Понимаете?

272 Теперь, мы находим, что тот же самый Бог, Который был в Ветхом Завете, был и в Новом Завете. И аж до Никейского Собора Он по-прежнему был в церкви. И вот мы находим, что в последние дни Он тот же самый Бог, тот же Святой Дух, те же знамения, те же чудеса, те же чудотворения, те же внешние выражения, то же самое.

273 Послушайте. Вы знаете, что я совершаю миссионерский труд. Я практически объехал весь мир примерно семь раз. Обратите внимание. В тех странах, где люди даже не знают, где право, а где лево…Они не знали ни одного слова ни на каком английском. Некоторые из них даже не имели своего диалекта. У них—у них нет предложений или ещё чего-нибудь; они просто издают трескучие звуки, как птицы. Некоторые издают трескучие звуки, как животные, которых они слышат в лесу: щебечут, журчат, издают всякие звуки. Никогда не слышали ни о каком Иисусе Христе или о чём-нибудь ещё, но, брат, пусть на них только сойдёт Святой Дух — они делают то же самое, что вы делаете здесь. Это так. Верно. Они делают то же самое, что делаете вы здесь в Темпе. Это совершенно верно, ничего им об этом не говоря. Нет, сударь. Только Святой Дух это делает. Они делают то же самое, что делаете вы. Это Святой Дух, брат.

274 Он — Бог в Германии, Он — Бог в Швейцарии, Он — Бог в Аризоне, Он — Бог везде. Он — Бог на крыше, Он — Бог в подвале, Он — Бог в церкви, Он — Бог в тебе. Аминь. Да, сударь. Я верю Ему. Каждое сказанное Им Слово есть ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Я верю, что эта Библия есть Истина. Аминь. Вы верите этому таким образом? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

275 Здесь есть больные, за кого нужно помолиться? Поднимите руки. Вчера вечером у нас был небольшой молитвенный ряд. Хорошо. Так вот, в этот раз я не приехал в церковь…Я не приехал, знаете, раздавая молитвенные карточки, и—и выводя людей вперёд, и, может быть, возьму шесть или семь, десять, или что-нибудь подобное, и так слабею, что меня почти что нужно уносить. Я просто пришёл молиться, возлагать на больных руки и тому подобное, и двигаться дальше.

276 Конечно, это может быть иначе. Просто это зависит от людей (понимаете?), или, точнее, зависит от Бога, всё, что Бог хочет делать. Но Он — Бог, мне всё равно, где бы это ни было. Самые простые вещи…

277 Брат Уэлч, когда тебя укусила та змея, там не было видения об этом, не так ли? Просто возложил на него руки, и всё, потому что Он — Бог.

278 Однажды вечером, или где-то на одном завтраке…Я хочу рассказать вам о том, что произошло несколько недель назад. С тех пор, как потерял свою мать, и молился, уходил в лес, одевал утеплённое бельё, чтобы забраться в пещеру зимой, потому что погода там около минус десяти, и был там день за днём, ночь за ночью, жил перед Богом, пока Он не сошёл и проговорил ко мне. Да, сударь. Чтобы я был полностью уверен, что так и должно быть. Я должен быть уверен в том, о чём я говорю, потому что есть души, которые верят в меня. И есть души, которые верят, что я говорю им истину, что Бог послал меня, а Бог обязан стоять за Своё Слово и поддерживать Его. И Он сделает это. Да, сударь. Если Он посылает тебя, Он утвердит, что Он послал тебя. Совершенно точно. Аминь. Я верю этому, а вы? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Аминь.

279 Я—я знаю, что Он здесь прямо сейчас. Аминь. Вокруг меня сейчас что-то льётся и льётся. Я—я знаю, что мы сидим сегодня в небесных местах во Христе Иисусе. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Аминь.

280 Я изменю решение. Я не изменял решения, но Бог изменил его за меня. Аминь.

281 Я не вижу здесь человека, кого я знаю, если только получится, что это окажется эта дама вот здесь. Вот эта леди здесь, по-моему, за неё молились вчера вечером. Все, кто больной, поднимите руку. Все, кто не знает меня, то есть, знает, что я о вас ничего не знаю, поднимите руки. Хорошо. Просто повсюду, по-моему. Правильно.

282 Если Бог, тот же самый Бог…Аминь. Вот вызов. Слушайте, людей, которых не знаешь, никогда не видел…Если ты больной, Бог знает, что ты больной. Если ты убит горем, Он знает, что ты убит горем. Если ты согрешил, Он знает, что ты согрешил. Говорите о чуде…

283 Так вот, необходимо, чтобы сошла сила Всемогущего Бога, чтобы доказать, что Он тот же самый Бог, Которым был всегда, и по-прежнему является Богом. Если Он сделает это здесь в этом здании, по крайней мере, три раза, дважды или трижды, как—в качестве подтверждения…Я—я не знаю, сделает Он или нет.

284 Но я просто—просто вижу, что на часах уже подходит к пол десятому. Я знаю, что молитвенный ряд из стольких людей продлится где-то до пол двенадцатого. А я знаю, что Брат Норман уезжает аж туда, далеко, сто с чем-то миль, до Тусона, и разные люди, а завтра вечером…Мне ещё десять или двенадцать, может быть, пятнадцать служений проповедовать.

285 Я просто—я верю этому сейчас, если вы будете верить вместе со мной, что мы в небесных местах. Я…Позвольте спросить и доказать вам, что Бог — Он по-прежнему такой же самый Бог здесь в этом здании сегодня, каким Он был, когда Он—Авраам разговаривал с Ним тогда в плотском теле.
Помните, та плоть…Я не знаю, какой она была.

286 Говорят, что “теофания”. Служители пытаются говорить, что это была теофания. Но как же теофания будет есть телячье мясо? Нет, сударь. Теофания не ест.

287 Он был человеком в плотском теле, но это, всё же, был Бог. Знамением чего это было? Он сказал: “Как было в дни Лота и Ноя, Лота—так будет в пришествие Сына человеческого”, что Бог сойдёт в человеческой плоти и объявит о Себе, точно как Он сделал тогда. Это было…Помните, это было последним знамением, которое было дано, прежде чем снизошёл огонь и уничтожил Содом и Гоморру.

288 И этот мир сегодня, эта страна и эти люди стали как современный Содом. Это точно. И что Он сказал? “Как было в дни Ноя, так и будет: ели, пили, выдавали замуж. Как было в дни Лота…”

289 Что произошло, когда Лот—во дни Лота? Что произошло? Смотрите, сошёл Ангел, или Ангелы, в виде человека. И этот Муж, с Его—не зная Авраама, сказал ему о его состоянии и о Сарре, и что должно было произойти, и всё об этом. И тогда им там стало известно, что Авраам был убеждён, что это был Бог, и начал умолять о своих братьях. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Бог обещал это.

290 Неважно…Не нужно иметь большой собор; не нужно иметь тысячи во время кампаний. Там…“Где собраны двое или трое, Я посреди них”. Если Бог докажет это сегодня и различит ваши мысли и…

291 Библия говорит в 4-й главе к Евреям, слушайте внимательно: “Слово Божье острее меча обоюдоострого, проникает до суставов и мозгов костей (верно?) и даже различает мысли разума”. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

292 Что такое Слово Божье? “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас”. Своей праведной жизнью и Своим освящённым телом, Свою чистую, непогрешимую Кровь…Он отдал Её ради нас, нечистых грешников, даром. И через это Бог взял Свою жертву и освятил церковь, чтобы Он мог послать назад Свой Святой Дух, чтобы продолжать дела, которые совершал Христос. “Дела, которые Я творю, и вы сотворите”. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

293 Верите ли вы, что Иисус Христос — девственно рожденный Сын Божий? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Верите ли вы, что Его—Его святая Кровь была не от мужчины? [“Аминь”.] Ведь мы знаем, что кровяная клетка приходит от мужского пола, и таким образом только Сам Бог сотворил Кровь и явил Сына, Христа Иисуса. И Он был Сыном Иеговы Бога. В Нём обитал Бог. И затем, когда От отдал Свою Жизнь на древе в качестве выкупа, и Он омыл грешника, который поверит Ему и принял Его, и за грехи наши совершено умилостивление, и мы омыты водою Слова, и очистил нас…И теперь мы становимся освящёнными, не наша добродетельность, но Его милость, чтобы Святой Дух на протяжении всего периода мог продолжать с церковью труд, провозглашая, что Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Аминь.

294 Тогда это определило три вещи: вчера, сегодня и во веки, три ряда церкви. Аминь. Тогда пусть Бог вызовет из всех трёх рядов. Вы поверите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
Давайте помолимся.

295 Небесный Отец, только Ты один можешь это сделать. Но чтобы эти люди могли знать, Господь, что близок тот час…Мы можем не дожить до завтрашнего утра. Мы этого не знаем, но нам придётся встретиться с Тобой. В этом мы уверены. Ибо сначала человек должен умереть, а после этого суд. Где-то нам придётся встретиться с Богом.

296 И Отец Бог, сегодня я учил, что Ты тот же самый Бог. И для людей, Господь, я надеюсь, что Ты проявишься так реально таким образом, Отец.

297 Они слышали проповедь. Я верю, что одни из наших самых замечательных служителей в мире, Отец, живут в этой местности, по-настоящему святые, посвящённые на служение Божье мужи в этих замечательных церквах по всей этой—в этой местности здесь. Я верю этому. Они мои братья, и однажды, Господь, я пришёл к ним как незнакомец, и они приняли меня, и они приняли меня к себе, и они—они меня любят.

298 И—и всё же, часто мне приходится ругать и говорить эти вещи. Видя, как они, иногда, соглашаются с какой-нибудь организацией, деноминации уводят их с проторенной тропы, тогда я ругаю их. А они всё равно такие же милые и любят меня. Тогда я знаю, что они — Твои слуги, Отец, и они знают, что я не делаю это с неприязнью. Господь, Ты ни за что не имел бы дело в таким человеком. Теперь, Отец, чтобы познать, что это—путь возвращения назад ведёт через святость, через освящение Духом и посвящение жизней, пусть люди…

299 Сегодня здесь могут быть незнакомые. Могут быть пресвитериане, методисты, католики, в—в группе с нами сегодня. Могут быть те, кто не верит. И потом, Отец, просто проповедуя Слово, они имеют право уйти, может быть, со словами: “Мой пастор учит иначе”. “Мой священник говорит иначе”.

300 Но, Господь, когда они знают, что Библия…все деноминации знают, что в Евреям 13:8 говорится: “Он вчера, сегодня и во веки тот же”. Теперь, Ты, Господь, чтобы…

301 Одна женщина, однажды, коснулась Твоей одежды, пробиваясь через толпу, и Ты обернулся, сказал: “Кто прикоснулся ко Мне?” и все отрицали это. Но та великая сила Божья, Которая была в Тебе, Полнота Бога…Ты взглянул вокруг на аудиторию, пока не нашёл ту женщину, у которой было кровотечение. И когда Ты ей об этом сказал, её кровотечение остановилось. Оно прекратилось. Ты тот же самый Бог.

302 Я молю сегодня, Боже, чтобы Ты освятил этих верующих здесь, которые больны. По крайней мере одного, или по одному из каждого ряда, или больше, Господь, в другом конце, там, сзади, кто стоит снаружи, где бы это ни было, сделай так, чтобы кто-нибудь увидел без тени сомнения, что это Истина. Святой Дух прав, и Библия права, и Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Я прошу об этом благословении во Имя Иисуса Христа и во славу Его. Аминь.

303 Теперь, по отношению к этой небольшой ожидающей аудитории: я хочу, чтобы вы сейчас минутку молились в своих сердцах, и я хочу, чтобы вы смотрели вот сюда. Я хочу, чтобы вы верили от всего своего сердца, что Бог есть в здании. Так вот, Он в Духе. Мы все знаем, что Бог есть [Собрание говорит: “Дух”.—Ред.], и поклоняющиеся Ему должны поклоняться Ему в Духе и в Истине. Теперь, что есть Истина? Христос, Слово. Слово есть Истина. Дух — это Святой Дух. Слово есть Истина, а Святой Дух овладевает Словом обетования и приводит это в исполнение. Видите? “Если пребудете во Мне, Слово Моё в вас”, — тогда любое обетование там — твоё. Понимаете? “Если пребудете во Мне, а Слово Моё в вас”, тогда это не вы, это Слово обетования совершает это. Понимаете это? Надеюсь, что понимаете, детки. Благословенны ваши сердца.

304 Однажды у нас здесь внизу прозвучит последняя проповедь. Знаете ли вы это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] И мы вознесёмся.

305 И вы просто говорите: “Отец Бог, Брат Бранхам обо мне ничего не знает”. Может быть, вы даже меня не знаете. Любой…Неважно, где вы находитесь, просто где-нибудь в здании. Понимаете? Просто говорите: “Отец Бог, он обо мне ничего не знает. Но пусть он скажет мне и расскажет, какова моя неприятность или что-нибудь такое, и я—я поверю Тебе. Я поверю Тебе, потому что тогда я знаю, что Слово есть плоть, он вместе со мной, касаясь Бога, Святого Духа здесь. Пусть он сделает это…”

306 Та леди, у которой руки лежат вот так на коленях, подняла глаза и сказала: “Да”, как раз тогда, когда кивнула головой. Она поверила этому. Ты сказала как раз то, что нужно.

307 Однажды была женщина, сирофиникиянка. Она была язычницей. Она подошла к Господу Иисусу и сказала: “Господь, Ты Сын Давидов, смилуйся над моей дочерью”. Так вот, для неё Он был никакой не Сын Давидов. Она была язычницей. Понимаете? Так что Он пошёл дальше, как будто вообще её не заметил, а она взывала за Ним.

308 И, наконец, Он обернулся и сказал: “Не подобает Мне брать хлеб детей и давать его собакам”.

309 О-о, разве это не побудило бы некоторых из нас, так называемых христиан, загореться от этого: назвать нас собакой. Но только не она. Она знала, что это было правдой.

310 Она сказала: “Это истина, Господь, но дети—но собаки едят крохи под столом своего господина”.
Он сказал: “За это высказывание…Так как ты сказала это…”

311 У тебя высокое кровяное давление и болезнь сердца, если ты будешь верить всем своим сердцем, это оставит тебя. Примешь ли ты это? Видите? Это была твоя болезнь, не так ли? Ты вери-… Я никогда в жизни не видел этой женщины. Она незнакома.

312 Вот, давайте посмотрим ещё одного. Там, рядом с ней, одна женщина в зеленоватом платье. Если Бог не поможет этой женщине, ей придётся идти на операцию опухоли. Если это так, подними руку, леди. Я никогда в жизни её не видел, но у неё опухоль. Слабость и печаль её сердца…Если ты будешь верить, что Иисус Христос, Сын Божий, совершит эту операцию и заберёт это от тебя без операции естественными руками человека, ты можешь получить, что просишь.

313 Вы убеждены? Вы верите? Кто-нибудь ещё в здании, молитесь, верьте всем своим сердцем.

314 Вот здесь сидит одна леди и молится. Она одета в красную клетчатую блузку. Она больная и слабая. Она только что оправилась от пневмонии. Это так. Веришь ли ты, что Иисус Христос исцелит тебя, леди? Если да, высоко подними свою руку и скажи: “Я принимаю это”.

315 Рядом с ней там сидит мужчина с болезнью спины, вы верите, что Он сделает вас здоровым, сэр? Тогда поднимите свою руку, скажите: “Я принимаю это”.
Вы верите? Вы убеждены? Тогда позаботьтесь.

316 Там дальше, сзади, там сидит одна седоволосая женщина с шарфом на шее, у неё артрит в руках. Она долго молилась, чтобы это исцелилось. Ты веришь, что Бог исцелит тебя, леди? Сидит вон там, прямо вот здесь, ты веришь, что Бог исцелит артрит? Можешь иметь то, о чём просила, если будешь верить этому.

317 Мужчина рядом с вами, болезнь простаты, если будешь верить всем своим сердцем, ты можешь исцелиться. Ты веришь этому, сэр? Ты пытался побудить её поверить этому, и ты не мог сделать так, чтобы она это увидела. Но Бог исцелил тебя от болезни простаты, когда Он прошёл рядом с ней. Теперь, ты получил своё исцеление. Благословит тебя Бог. Это закончилось; это ушло.

318 Вот вам, пожалуйста. Угу. Вы верите? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы убеждены? [“Аминь”.] Тогда давайте будем озабочены. Остальные все озабочены? [“Аминь”.] Кто здесь озабочен? [“Аминь”.]

319 Есть ли здесь грешник? Озабочен ли ты о своём предназначении? Прежде чем помолимся за больных, озабочен ли ты о своём месте назначения? Если ты озабочен о своём предназначении, почему бы не подойти сюда и принять Христа, когда ты в Самом Его Присутствии здесь на платформе. Подойди сюда. Просто подойди. Любой человек, кто—кто озабочен и знает, что у них не всё в порядке с Богом, я прошу вас сегодня подойти прямо сюда к алтарю и встать здесь для молитвы. Внутри или снаружи, неважно, где вы находитесь, подойдите сюда. Благословит тебя Бог, леди; вот как нужно. Есть ещё кто-нибудь, кто озабочен о том, куда ты направляешься? Если ты не уверен, что ты прав, и ты озабочен, приди.

320 Убеждён ли ты, что это Христос? Убеждён ли ты, что—что я, человек, не мог всего этого сделать? Убеждён ли ты, что Бог обещал совершать это в последние дни? Это Божье Слово. Он убежда-…убеждён ли ты в этом?

321 Я видел, что как раз тогда ещё что-то произошло. Хвала Богу. Они узнают это. Ничего. Вот. Хвала Богу. Это чудесно. Аминь. Если вы…О-о!

322 Вы убеждены? Вы…Вы действительно верите всем своим сердцем? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Кто-нибудь здесь, кто не уверен, правы ли вы с Богом или нет, не пройдёте ли вы и встанете здесь для молитвы на минуту? Проходите прямо вперёд. Теперь, если вы…Убеждены ли вы, что вы не полностью правы?

323 Некоторые из вас, женщины, что претендуете на Святой Дух, а носите короткие волосы: и вы хотите мне сказать, что после всей этой проповеди вы не убеждены, что в Библии сказано то, что в Ней сказано о женщине с короткими волосами? А-а? Носите и ведёте…Мужчины, которые по-прежнему курят и флиртуют, женщины, которые носят эту одежду, а Бог сказал, что это мерзость для Него?

324 Вы говорите: “Плоть не имеет никакого значения”. Тогда для чего Бог воскресил плоть Христа? Для чего нам полагается жить свято, если это ничего не значит? Конечно, она снова восстанет в воскресении. Верно.

325 Вы же верите, что это Дух Божий; тогда Он осуждает вас. Это так. А как вы будете осуждены? Виновный в малейшем виновен во всём. Вы знаете, что этого нельзя делать.

326 Кто-то сказал…Как я вчера вечером высказал, кто-то мне сказал: “Брат Бранхам, почему бы тебе не оставить этих женщин? Оставь ты этих мужчин, перестань это делать”. Сказал: “Ты…Люди считают, что ты — пророк”.
Я сказал: “Я никакой не пророк”.

327 Он сказал: “Но люди же заявляют это. Почему ты не научишь их, как получить духовные дары?”.

328 Я сказал: “Как я могу научить их алгебре, когда они даже азбуки не знают? У них нет даже общепринятого приличия, чтобы очиститься и вести себя как Христиане. Как же им будешь говорить духовные вещи о небесном?” Это так.

329 Пусть пятидесятническая церковь наладится, исправится перед Богом, и я докажу вам, что Святой Дух тут же войдёт. Ведь это же…Церковь будет настолько полна силы Святого Духа, что ни один член не сможет совершить грех. Святой Дух тут же это вызовет, как Анания и Сапфира. Верно. Но это невозможно, когда вы даже не пройдёте детсадовское обучение. Конечно, нет.

330 Подойдите к алтарю, как подошли эти женщины. Скажете: “Хочешь сказать, что в этой группе только две эти женщины?” Помните, это на вашей совести, и это на ваших руках, и вы никогда этого не отмоете.

331 Склоним свои головы. Пройди вперёд, сестра. Когда мы верим сейчас Ему, когда молимся…

332 Ты тоже стоишь ради спасения, сынок? Благословенно твоё сердце, сын. Встань вот здесь.

333 Теперь, когда мы склоняем голову, они ведут ещё одну леди, которая, может быть, не может ходить или ещё что-нибудь, подходит, чтобы принять своё спасение. Теперь, мы дадим…Это ничего, просто пусть она стоит вот здесь. Ничего, сестра. Для этого не нужно ходить. Он сойдёт прямо к тому месту, где вы находитесь. Давайте…Она просто хочет сделать…

334 Так вот, если женщина, которая еле-еле ходит, еле шевелится, убеждена, что это правильно, и готова прийти и покаяться за всё то, что она неправильно сделала, что же тогда с вами, женщины, которые—и мужчины тоже—которые могут стоять на ногах и хорошо ходить? Они восстанут в день суда.

335 То, что мы носим имя пятидесятников, ещё ничего не значит. Нужно родиться заново. Когда ты рождён заново, ты ходишь в Библейском свете. Ты делаешь, что говорит Библия. Аминь.
Давайте сейчас помолимся.

336 Небесный Отец, Твоё Присутствие здесь, и, о-о, как смело мы от этого говорим, когда Твоё Присутствие здесь, потому что тогда мы знаем, что это не мы говорим, Это Святой Дух. И, о Отец, как это иногда ранит, когда слышишь, что свой—свой собственный голос говорит то, чего сам никогда не сказал бы. Но потом, как кто-нибудь может сомневаться в том, что это Святой Дух, после того, как они видел, как Он совершает дела, которые Он творил, когда был здесь в теле Господа Иисуса, и оставил нам обетование, что Он будет совершать через нас, Его слуг, те же самые дела?

337 И теперь, Отец, мы признательны за Него, потому что Он пришёл обличить мир в грехе. Грех — это неверие. Те, кто говорит, что это невозможно, хотя это доказывает, что это происходит. И сегодня в науке зарегистрировано, мы знаем, Ты доказал многими непогрешимыми доказательствами, что Ты с нами.

338 Вот здесь стоят эти люди вокруг алтаря, после этого призыва и после проповеди этого послания об убеждении, а затем озабоченности. Они осознают, что их жизнь была поверхностной, и они—они не могли делать всё то, что они—они хотели делать. И они осознали, что Ты ни в чём не был виноват, но они осознали, что виноваты были они сами. Так что они приходят сегодня, Господь, чтобы исповедать свои ошибки.

339 Некоторые из этих женщин стоят здесь с подстриженным волосами, стоят здесь, как стояли вчера вечером, зная, что это истина. Библия так говорит. Это позорно. Разве это не банально, чтобы женщина молилась со своими волосами, как покрывалом, с обрезанным покрывалом? Она бесчестит свою главу. Ведь это же Христианское учение, и великий учитель научил нас этому, Павел, сказал в Галатам 1:8: “Если сойдёт ангел с неба, проповедуя что-нибудь не то, чему я уже учил, да будет проклят”. Мы знаем, что это истина.

340 И, Отец, эти драгоценные служители вызывают это час за часом, час за часом, собрание по-прежнему продолжает колебаться, как их сердца тоскуют увидеть свою церковь, наполненную Святым Духом, и чтобы сидели благочестивые мужчины и женщины, и чтобы Дух присутствовал настолько сильно, что всякий грех в церкви обнаруживался, происходили чудеса и знамение, как это было в ранние дни.

341 И Отец, тогда мы пойдём от места к месту, свидетельствуя нашим братьям. И они увидят движение Святого Духа через разные действия, и познают, что это Бог. Тогда они будут стоять осуждёнными, и скажут…Господь, грехи некоторых людей идут перед ними; а некоторых — за ними. Они исповедают свои сегодня, Господь, чтобы они пошли перед ними. Я молю, чтобы Ты помог им, каждому из них, Господь. И теперь, посвящая свои сердца Тебе, они отдают Тебе свои сердца, свои жизни на служение. Что ещё они могут сделать, Господь?

342 Теперь, пусть Святой Дух, Который принёс признание вины посредством Своего Слова и Своим Присутствием для подтверждения Его Слова, чтобы Это было абсолютной истиной, пусть Он даст им ту освящающую долю, которая даст им желания их сердца, чтобы служить Тебе. Даруй это, Господь.

343 Одна драгоценная душа там сказала, что враг был…Она всё пыталась получить спасение и исправиться, а враг всё заставлял её говорить плохие слова против Бога, или плохие мысли против Него.

344 Я молю сейчас, Отец, как Твой слуга, я запрещаю этому бесу. Отойди от этой женщины. Оставь её в покое. Пусть Бог Небес наполнит её Святым Духом. И, сатана, ты больше не можешь её связывать. Освободи её; отпусти её.

345 Во Имя Иисуса Христа, эта церковь, святая Церковь Божья единодушно молится, чтобы этот бес больше никогда к ней не вернулся. Пусть она сейчас пойдёт в мире Божьем через Имя Иисуса Христа. Мы посвящаем это Тебе, Отец, для твоей славы. Аминь.

346 Теперь, без единой тени сомнения в своих сердцах и разумах, просто на основании того, что Бог дал обещание, и вы пришли посвятить свои жизни, и вы верите всем своим сердцем, что стоя у этого алтаря сегодня, говоря Богу, что вы сожалеете о том, что вы сделали, что с этого момента вы будете жить другой жизнью, верите ли вы, что Бог слышит вашу молитву, и вы будете способны на это? Поднимите к Нему свою руку, скажите: “Я принимаю Тебя, мой Господь”. Аминь.

347 Благословит вас Бог. Это хорошо. Теперь, вы можете идти к своим местам и знайте, что с этим покончено. Я верю этому. Вы верите этому, все там? [Вышедшие вперёд говорят: “Аминь”.—Ред.]

348 Теперь, кто из вас там больны, и кто не получил—кого Святой Дух не вызвал? Я видел четыре или пять. Это уже…Это, как бы, ушло от меня сейчас, это различение. Но я видел, что кто-то здесь, или тогда там сзади, стоя там…Но я не помню, что это было, Свет был над ними. Я видел, что произошло. Но Святой Дух здесь, друзья. Вы верите этому всем своим сердцем? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

349 Теперь, кто здесь имеет крещение Духом? Поднимите руки. Хорошо. Библия говорит: “Верующих будут сопровождать сии знамения”. Пожалуйста, возложите свои руки друг на друга, позвольте мне помолиться за вас отсюда, с платформы.

350 Так, уже десять часов, без пяти десять. О следующем служении объявили? Где вы… [Брат Бранхам разговаривает с кем-то на платформе—Ред.]

351 [Сестра говорит: “Брат Бранхам?”—Ред.] Да, дорогая. [Сестра разговаривает с Братом Бранхамом.] Конечно.

352 Во Имя Иисуса, пусть он идёт и будет исцелён от этой астмы, и пусть это его больше не беспокоит. Аминь.

353 Благословенное твоё сердце. Это оставит тебя, и ты будешь крепким, сильным, здоровым мужчиной.

354 Всемогущий Бог, мы — Твои чада через веру во Христа Иисуса. Мы — члены тела Христова через крещение Святым Духом. Мы странники здесь на земле, пилигримы, знаем, что Небеса наш дом, и здесь не наше обиталище. Так что мы взираем на вышнее. Теперь, мы верим, что мы в небесных местах во Христе. Пусть сила Всемогущего Бога водворится в это здание и войдёт в каждое сердце.

355 Сатана, мы заклинаем тебя Иисусом Христом, живым Богом, чтобы ты оставил этих людей. Выйди из них, сатана, и уйди от них, чтобы они могли выздороветь через Имя Иисуса Христа.

356 Кто из вас верит этому? Поднимите…Кто из вас убеждён? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Кто озабочен? Поднимите руку, скажите: “Я озабочен; я убеждён, что это истина: я сейчас убеждён, что ранами Его я исцелён. Я сейчас убеждён, что крещение Святым Духом — это правда. Я сейчас убеждён, что Иисус Христос среди нас”.

357 Что сказал Иоанн? “Среди вас стоит Тот—среди вас стоит Тот, Кого вы не знаете”.

358 Мне сегодня придётся изменить эту часть и сказать: среди вас стоит Тот, Кого вы не видите. Это Святой Дух. Вот Кто Он (аминь), Который исполняет каждое обетование. Верите ли вы этому всем своим сердцем, всей своей душой, всем свои разумением? Тогда встаньте на ноги и примите это как своё исцеление, как своё спасение, что бы у вас ни было.

359 Помните о следующем служении завтра вечером, это в церкви Брата Аутло, Брат Аутло в Финиксе, завтра вечером.

360 Давайте сейчас поднимем свои руки и споём Богу эту песню. Так вот, не знаю, смогу я её начать или нет: “Люблю Его, люблю Его, Он прежде возлюбил”.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил…
Все вместе:
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

361 Теперь, те, кто приходит и следят за служениями: завтра вечером в церкви Брата Аутло. Она называется “Церковью Иисуса Христа”, в Финиксе, у…Ты сделаешь, да, брат…Да, вот Брат Грумер объявит это. Хорошо.

362 Господь благословит вас. До встречи завтра вечером, да будет с вами Бог.

### Убеждён, затем озабочен

#### (Convinced, Then Concerned)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в четверг вечером 18 января 1962 года в Церкви Полного Евангелия в Темпе, штат Аризона, США. Плёнка под номером 62-0118 длится два часа и пять минут. Напечатано с магнитофонной ленты на английском языке без сокращений и без изменений.