1 Добрый вечер, друзья. Приятно снова вернуться сегодня вечером в дом Господень, и готов говорить о Нем снова и разделить ваше общение вокруг Слова. Я воистину люблю общаться вокруг Слова Божьего. А вы?
Я только что сказал брату Арганбрайту, что брат Эспиноза сегодня вечером был на собрании, был здесь. И я думаю, что брат сказал, что они хотели бы, чтобы он пришел на платформу, но он отказался и куда-то подевался. Я, конечно, помню огромное собрание в Мехико с братом Эспинозой, как Господь благословлял. Это было в тот раз, когда воскрес маленький ребенок, который... Никогда не забуду тот вечер, когда молоденькая сеньорита, у... у которой там был ребенок для...

2 Хорошо, ой, вот прямо... прямо у меня на виду брат Эспиноза. Это, конечно, удовольствие - встретить вас. Да благословит вас Бог...?... мы...?... Вы присядете? Или у вас... У вас там ваша жена или кто-то из них? [Брат отвечает: "Со мной жена и несколько друзей".] О-о, хорошо, это замечательно. Хорошо, это прекрасно. Я просто подумал, что я множество раз упоминал, брат Эспиноза, как Господь благословлял на юге, в Мексике. Я полагаю, что теперь заметил сестру Эспиноза. Так рад всех вас видеть. Вы знаете, когда все мы доберемся до небес, какой будет радостный день, когда все мы усядемся на международный ужин, на международный ужин, который будет международной Вечерей. И у нас будет действительно великое время поговорить о прошлом и возобновить старые знакомства. И это будет великое время.

3 Я чувствую, что я смог бы выдержать другое собрание в Мексике; это было просто прекрасно, имели великое время. Я помню этого младенца, я никогда этого не забуду. Эта красивая молоденькая мексиканка была... Билли подошел ко мне и сказал: "Папа, ты должен что-то сделать". Он сказал: "Ты не можешь удержать там эту женщину". Сказал: "У них столько ашеров, - но сказал, - она все равно хочет встать туда". И сказал: "Брат..." - я... я забыл его имя, того, кто был с ним, раздавал молитвенные карточки, это было... Я все время называл его Маньяна, потому что он всегда опаздывал. Он был... Так вот, он должен был придти вслед за мной в шесть часов, я полагаю, а он оказался со мною в девять. Поэтому я называл его Маньяной, "завтра", знаете. Поэтому... Тем не менее он был прекрасным братом, действительно милым, прекрасным братом.
И я помню этого маленького ребенка. Я сказал брату Джеку Моору, я сказал: "Ладно, ты спустись и помолись за малыша, и он будет..." А брат Эспиноза мне переводил. И я взглянул через аудиторию в эту сторону, и те люди... Говорите о приходе и о преданности церкви, ох, милые. Они пришли туда утром, стояли под палящим солнцем весь день, чтобы быть там в тот вечер. Вы видите? И вот, они... это способ, как вы что-то получаете. Вот где вы нечто находите.

4 Не потому что здесь находится брат Эспиноза, но я сказал это здесь в первый же вечер. На днях я был в церкви, в церкви в другом городе, Тусоне, Аризона. И там было около полудюжины моих мексиканских друзей, которые откуда-то прибыли; и они сидели весь день, тот день, в том душном здании, ожидая, чтобы я пришел туда в тот вечер, сидели весь день, ожидая. И когда взошел на платформу, я молился весь тот день. Я проповедовал в то утро, а затем вернулся. И в тот вечер, как только оказался на платформе, конечно, они просто должны... они получают... перетасовывают карточки и дают им, какую они пожелают.
И когда я вызвал молитвенную очередь, они перемешивались... смешивали все эти... Едва ли не каждый, примерно одна, я думаю, мексиканка была там, и она не могла говорить по-английски. И когда она пришла на платформу, Святой Дух сошел, и начал разговаривать с ней, и сказал ей, откуда она была, сказал ей, что у нее была мать или кто-то, далеко на юге в этой (Что это за город, как здесь, возле границы? Тихуана.) Тихуане, там, на юге, и сказал, что через весьма многие дни она получит письмо, что с ней все в порядке, и она снова здорова. И как только Он это начал, тогда Святой Дух прошел мимо белых, которые там находились, и вышел туда, и выбрал каждого из тех мексиканцев, которые не могли даже слова сказать по-английски, исцелил каждого из них. Вот что было. Ожидание. Видите? Вы... если вы придете в состояние, когда вы просто смиряете себя, не просите, просто... просто будьте смиренными, тогда Бог пойдет трудиться. Он будет... Это Его... когда Он действительно трудится.

5 Вот, так что я помню, как эта леди взбиралась, и когда брат Моор спустился, чтобы попытаться удовлетворить ее требования, и я посмотрел в эту сторону и увидел в видении самого симпатичного маленького мексиканского ребенка, который сидел, гуля, и у него не было ни одного зубика, просто гулил и смеялся. Я подумал: "Прелестно... Подожди минутку". Я подумал: "Это тот малыш под одеялом". Поэтому они... Маленький... Шел дождь, и молоденькая леди укрыла его одеялом. А он... он умер в то утро. А это происходит вечером. Пошел и возложил руки на того малыша, помолился за него, и он начал брыкаться и кричать во всю мочь. И он... он вернулся к жизни и сегодня жив, насколько мне известно. Так вот, брат и сестра Эспиноза одни из тех, кто, я знаю, полностью это исследовал. И на настоящий момент пять раз, когда я видел, как Он доподлинно возвращал мертвого к жизни, после того как тот был мертв на протяжении многих часов (понимаете?), возвращал их к жизни. Он... Он - Бог.

6 Я говорю вам, брат, сестра, что это такое, мы... мы... Это было.... Однажды было... Я расскажу вам маленькую историю, и тогда вы... вы поймете, что я имею в виду. Однажды был человек, который предпринял поездку, ехал на юг, к морю. Он читал об этом, слышал об этом, однако он никогда не видел моря. И по дороге на юг он встретил "морского волка" или моряка, вернувшегося с моря, и он спросил у него, он спросил: "Куда ты едешь, мой добрый человек?"
Тот сказал: "О-о, я еду к морю". Он сказал: "Оно дает острые ощущения и переживания". Он сказал: "Я никогда его не видел". И сказал: "О-о, как я стремился его увидеть, увидеть, как эти огромные соленые волны взмывают в воздух, и услышать крик чаек, почувствовать в воздухе запах соли" - и так далее и тому подобное. И он сказал обо всем, что с ним будет.
"Морской волк" сказал: "Я родился на нем, жил на нем шестьдесят лет. Я не вижу в этом ничего волнительного".

7 Так вот, как раз так это и есть. Было так много в этом американском пробуждении, что произошло, что это стало для вас обыденным до такой степени, что вы даже не осознаете, что это реально. А те люди, которые никогда не видели и не слышали этого, о-о, их сердца просто полагаются на это, и приготовлены, и возбуждаются. Видите? Вот что это... Это становится обыденным для нас. И, брат, сестра, вот почему вы слышите, как я изо всех сил говор... Американскому пробуждению конец. Оно закончилось примерно четыре года назад. Так что ему... ему конец. И больше нет пробуждения в Америке. Мы всего лишь подбираем на полях, которые уже были сжаты и сожжены. Вы время от времени подбираете стебелек, но совсем немного. Так вот, мы находим это не только в Лос-Анджелесе или в Лонг-Бич. Мы находим это во всей нации, таким же самым образом, везде.

8 И собрания сейчас - большие пробуждения за границей, в... в других странах, не здесь. И это... это... Я разговаривал с одним из ваших миссионеров, как раз из этой церкви. Парень сегодня вечером сидел здесь, встретил его жену там, сзади, прекрасный брат, только что вернувшийся с Гвинейского залива. И, ох, милые, я спросил: "Что ты думаешь?"
Он сказал: "У меня здесь больше не будет никаких собраний". Видите? У вас просто нет того же самого сердца, когда вы идете. И видите, наши американцы так хорошо одеваются и питаются и ни в чем не нуждаются, знаете ли, и не знают, что "ты несчастен, жалок, слеп, нищ, наг и не знаешь этого". И ты видишь, как они лежат там, на улицах, умирая; малыш, и его животик вспух от голода, а мать умирает, таская по улице... И только скажешь о Христе, они сразу же стремятся и ожидают. И только что-нибудь скажешь, и они уже готовы. Когда ты отправляешься уезжать или что-то в этом роде, они следуют за тобой в аэропорт: "Только расскажи нам еще об Иисусе". Видите? "Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся". Это верно.
Итак, давайте только на мгновение склоним головы к великому Царю в почтении к Нему и поговорим с Ним.

9 Небесный Отец, Ты Автор этого вечного Слова. В начале было Слово. Слово было всегда, потому что оно было Богом. Оно стало плотью и обитало среди нас. И сегодня вечером мы видим, что Ты по-прежнему открываешь то Слово, раскрывая Себя через Слово и позволяя нам общаться вокруг этих великих вещей.
И я благодарю Тебя, когда мысли наши обращены к Мексике, к соседнему с нами государству. Далеко на юге среди тех людей, я помню того дорогого слепого старика, который в тот вечер пришел на платформу, и как потребовал убрать его четки. Как я приставил свою ногу к его, чтобы увидеть, подойдут ли ему мои туфли, и мои плечи, чтобы увидеть, смогу ли я дать ему свое пальто. Но, Боже, Ты сделал для него нечто более великое: Ты дал ему зрение. О Боже, в следующий вечер видел, как та платформа была заполнена сложенными потрепанными пальто и тряпками и тому подобным, во что те люди заворачивались, укрываясь от холодного ветра. О-о, как я благодарен Тебе, Господь, что "блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся".
Я молю, Отец, чтобы в этот сегодняшний вечер эта маленькая группа здесь ухватила новое ви?дение Господа Иисуса и Его близкого Пришествия. Мы видим, что теперь мы находимся как раз в конце Лаодикийского церковного периода. Я молюсь за брата и сестру Эспиноза и за их великий труд и любовь к Тебе, зная, что, что он продолжил собрание, после того как я покинул его. И Ты благословил его - и хромые ходили, слепые видели, калеки... О-о, как Ты исцелил людей в великом пробуждении. Так рад, Господь, что Ты был милостив к тем дорогим беспомощным людям. Боже, не пошлешь ли Ты нас снова назад? Мы хотели бы пойти, если на это есть Твоя воля.

10 Вот, мы просим о милости для нас сегодня вечером, и пусть Дух Святой придет и введет в Слово, когда мы пытаемся учить, чтобы возрасти для предстоящего служения исцеления в наступающий воскресный вечер. Молю, Господь, чтобы хромые ходили, слепые видели и чтобы великий Святой Дух проявился изумительным образом. Помоги нам, Господь, завтра на радио... радиопередаче и на завтраке бизнесменов. И при любых обстоятельствах пусть мы будем способны осыпать солнечным сиянием или светом тех, Господь, кто алчет и жаждет, чтобы они смогли насытиться. Благослови сегодня вечером Слово в кругу наших сердец, когда мы общаемся, во имя Иисуса. Аминь.

11 Итак, сегодня вечером мы попытаемся продолжить наше изучение книги Бытие. Если немного посвистываю... У меня сегодня отломался уголок зуба, и поэтому создается потешное ощущение, когда я пытаюсь говорить.
Итак, мы... я выстраивал для предстоящего служения исцеления в этот наступающий воскресный вечер. И теперь завтра вечером, если Господу угодно, мы закончим Содомом или горой, куда Авраам взял своего сына в качестве жертвы. Я думаю, что это будет замечательный урок здесь, чтобы привести нас к служению исцеления в воскресенье, потому что это воистину выражает, точно так, как будет происходить в сей день.

12 И в прошлый вечер я... Часто, когда проповедовал, рубил, я не хотел ранить. Я... я просто хотел заякорить Слово. Понимаете? Потому что время, в котором мы находимся... находимся... Я усердствую по отношению к церкви. Я... я усердствую. Я... Когда я вижу, что церковь уходит в мир, это просто разрывает меня на части, я просто не могу оставаться тихим. Так вот, я не хочу отличаться - Бог это знает - я не хочу отличаться. Я слишком вас люблю, чтобы отличаться. Но когда я что-то вижу и знаю, что это истина, тогда я... просто есть нечто во мне, что я не могу молчать. Я просто должен это говорить, потому что... И я так или иначе проповедую только под вдохновением. Поэтому я не хочу ранить. Однако я... я хочу, чтобы вы приняли это таким образом.

13 И теперь, так, чтобы вы поняли, все мы согласны, что живем в Лаодикийском церковном периоде. Все мы это знаем. Так вот, вы запомните, что в Лаодикийском церковном периоде - это единственный из всех период, когда Иисус был вне Своей церкви, стучал в дверь, пытаясь вернуться. И это то, что мы сделали, абсолютно точно. Это то, что сделала пятидесятническая группа. Потому что церкви всегда... В каждом периоде это была церковь Пятидесятницы. Если вы будете слушать завтрашнюю утреннюю радиопередачу, я собираюсь об этом проповедовать. И так вы узнаете, правильно ли это. Это есть всегда.
Когда мы слышим о... о церкви, этой церкви, когда о ней говорится в Библии, это церковь Пятидесятницы. Это никогда не исчезало. На протяжении каждого века была маленькая монархия Пятидесятницы. И если вы возьмете историю...

14 Брат Пол Бойд, которого я знаю, мой друг, находится где-то здесь. Я благодарю тебя, брат Пол, за ту чудесную книгу, которую ты послал мне. И я взял "Никейский..." "Преникейский собор" и "Никейский собор". И многие из этих других служителей намного лучше процитируют. Они в этом более сведущи, чем я. Но это было на Никейском соборе. Произошло так, что остаток Пятидесятницы, который они вытеснили, ввели свои собственные идеи, в которых церковь, учение николаитов, которое вначале в их среде было всего лишь незначительным мнением. Было... И "нико" - это слово, означающее "побеждать". "Лаитиа" означает "побеждать мирян". Иными словами, они убрали Дух из собрания, от мирян и сделали из этого святого человека. Пусть... "Люди не святы так, как святой человек, святой епископ или нечто..." И "нико" - победить мирян и сделать это одним человеком. Так что они все туда вошли, и создали церковь, и платили туда и так далее и тому подобное. Только один человек мог быть заступником для прощения грехов. Но это не Божье средство. Бог не имеет дело с нами как с церковью. Он имеет дело с нами как с индивидуумом. Поэтому Святой Дух находится в мирянине точно так же, как Он находится здесь, вверху, или где бы то ни было.

15 И мы обнаруживаем из этого, что они в то время забрали Святой Дух из церкви, и они соединили церковь с государством. И Константин не был обращенным, человек, который совершил эти вещи. Он был точно таким, как Ахав. Он был политиком. Он всего лишь взял языческий Рим и христианский Рим, и объединил их, и создал из этого универсальную религию, чтобы укрепить свое собственное царство. Он не был обращенным. Он... Дела, которые он делал, доказали, что он им не был. Так что он... Я конечно, ему не судья, но я просто беру это из того, каким образом это читается в истории.

16 И затем она прошла через темный век, церковь. Затем они вышли с Мартином Лютером, затем с Джоном Уэсли, затем снова к Пятидесятнице. Это всегда была церковь Пятидесятницы. Вы проследите на всем протяжении этих периодов, когда вы берете после Святого Павла в Эфесской церкви, затем вы берете Иринея в следующем церковном периоде, Святого Мартина в следующем, Колумбу в следующем, затем Лютера, Уэсли и вплоть до этого теперешнего последнего дня, в котором мы ожидаем великого посланника на последний день, который будет вторым пришествием Илии. Это великое.
Если вы обращали внимание, Иисус сказал... Если вы следите, у нас есть очень много подобных вещей. Вы должны следить за тем, о чем вы говорите, потому что каждый - это Илия. У нас они теперь повсюду и все остальное, но это неправильно. Это просто настолько неправильно, насколько может быть.

17 И вот, вы обратите внимание, что в Откро... в Малахии последний пророк, в последней части 4-й главы он сказал: "Перед наступлением дня Господня, великого и страшного, Я пошлю вам Илию пророка". Итак, следите. "И он обратит сердца детей... сердца отцов к детям и сердца детей к отцам".
Итак, если вы следите, ученики спросили Его: "Когда будут все эти вещи? Почему, - спросили они, - Илии должно придти прежде?"
Он сказал: "Он уже пришел". Иисус сказал: "И они поступили с ним, как хотели". И они поняли, что Он говорил об Иоанне Крестителе. Он был Илией, это истина. Но, проследите, там появляется составное значение. Это не был реальный Илия, который должен был быть, потому что, когда этот Илия приходит, это тогда, когда Он собирался сжечь землю... и праведные выходят по праху нечестивых. Видите, это... это должно было быть в... И поэтому это не был Илия. Он посланник 3-й главы Мал... "Я посылаю посланника Моего пред лицом Моим". Это был Илия.

18 И обратите здесь внимание, когда должен был придти первый Илия, он обратит сердца детей к отцам... или сердца отцов к детям. Видите, древние отцы-патриархи, древние ортодоксы, законники, закон, он обратил к вере отцов; здесь к детям, сердца к детям, это новое послание, которое Иоанн проповедовал (видите?), о том, что Пришествие Мессии близко. Он обратил сердца к этому.
Но проследите, когда в следующий... в следующий раз является Иоанн, он обращает сердца детей к вере отцов Пятидесятницы. Так вот, это будет возвращением к оригинальному посланию. И мы... вы будете знать... вы будете знать, когда это окажется здесь. Это будет восстановление, чтобы снова направить ту теплую Лаодикийскую церковь вон туда, к той оригинальной вере. Да, сэр. И он будет помазан, чтобы так делать. Когда этот Илия придет, он будет пророком. Он не будет смягчать ударов. Он будет рубить направо и налево.

19 Возьмите натуру Илии. Взгляните на Илию, посмотрите, кем он был. Кем он был, когда он пришел во время Иоанна? Он ненавидел деноминации. "Вы, фарисеи, не думайте говорить в себе: "У нас отец Авраам", потому что Бог способен из камней сих воздвигнуть детей Аврааму". Так поступал Илия. Они оба ненавидели женщин... или безнравственных женщин, то, что делалось неправильно. Взгляните на Илию с Иезавелью. Посмотрите на Иоанна Крестителя с Иродиадой. Видите? Оба люди пустыни, любили леса и открытый воздух. Выходят прямо из кустарников и выдают послание. Он придет на сцену в один из этих дней. Это...

20 Так точно, и это мог бы быть не только один человек. Но это будет послание к церкви. Святой Дух в церкви снова вернет ту веру к оригинальной вере. Верно. Ибо он обратит сердца детей к отцам. В первый раз он обратил сердца отцов к детям, в этот раз - сердца детей к отцам. Видите? Возьмет веру, которую имели отцы, и поместит ее сюда, в детей, веру, которая именно тогда входит. И на этот раз он для того, чтобы приняли ту же самую веру, потому что они ушли прочь от оригинальной веры. И он собирается обратить веру отцов... детей к отцам, к отцам Пятидесятницы. Другие Деяния, 2, верно, другие.

21 Я буду проповедовать об этом утром, если Господу угодно, "От начала не было так", на завтраке христианских бизнесменов. Господь... Вот, это на завтраке. Затем впоследствии я хочу поговорить на тему "Слышать, верить и поступать по Слову Божьему". Итак, затем завтра вечером мы снова вернемся сюда, чтобы закончить это изучение Бытия. И в воскресенье вечером, если Господу угодно, мы хотим провести служение исцеления, чтобы снова помолиться за больных в воскресный вечер.

22 Так вот, причина того, что Святой Дух сегодня обличает и раздирает церковь... Вы помните, что в Лаодикийском периоде Он сказал: "Кого Я люблю, Я обличаю. Кого Я люблю, Я обличаю". Благодарение Богу за обличение, настоящему Отцу, Который исправляет нас и выводит нас.
Я встретил... случилось сегодня встретить леди, и она была очень сильно расстроена насчет того, что я в прошлый вечер сказал по поводу ношения женщинами короткой одежды: для христианок было неприлично делать это, и это было абсолютно небиблейским. Она сказала: "Молодой человек, ты... ты разрушишь свое служение".
Я сказал: "О-о, нет-нет. Оно будет разрушено, если я этого не сделаю. Понимаете?" Она сказала... Я спросил: "Вы виновны?"
Она ответила: "Нет, сэр. Я не ношу шорт".
Я спросил: "Хорошо, тогда о чем вы беспокоитесь?"
Она сказала: "Я ношу слаксы1"
Я сказал: "Это хуже".
Она сказала: "О нет, - сказала она, - это... это как бы пустыня, если..." И сказала: "Ты... ты помешаешь... так сказать... Что ты собираешься делать с женщиной на поле?" Я полагаю, что она привела это таким образом. Сказала: "Так точно, ехать верхом, - сказала, - с моим мужем, чтобы помочь собрать какой-нибудь скот. Ты думаешь, что я должна носить юбку?"
Я сказал: "Ты..." Я сказал: "Тебе, во-первых, не следовало бы там находиться". Вот в чем дело: женщины теперь пытаются заниматься мужской работой. У нас слишком много мужчин без работы. Это верно, это верно.
Она спросила: "Что по поводу сада, когда ты... когда ты убираешь урожай, сада, в платье? Ты не думаешь, что лучше в... в слаксах?"
Я сказал: "Нет, мэм. У моей жены с этим никаких проблем, ни одной не было и у моей матери. Я не думаю, что будут и у тебя, если ты просто будешь следить за собой". Я сказал: "Я не...?..."
Она спросила: "Слаксы - это плохо?"
Я сказал: "Библия говорит, что женщина, надевшая какую-нибудь одежду, принадлежащую мужчине, мерзость в очах Божьих". Это верно.

23 Брат, все Писание здесь. Давай просто ему повиноваться. Вот и все. "Кого Я люблю, Я обличаю". Это... этот период, верно? Вот, а затем Библия сказала также в Евреям, 12-й главе и 8-м стихе: "И если они не могут выдержать и не принимают наказания, то они незаконные дети, а не сыны Божьи". Мужчина взрывается: "Хм!" Женщина: "Ох, я не собираюсь больше это слушать. Я не должна..." Все хорошо, вперед, незаконные дети. Точно. Но настоящее дитя Божье примет исправление, говоря: "Да, Отец, это Твое Слово. Я должен теперь исправиться. Я должен делать то, что правильно". Вы знаете, что является истиной, не так ли? Незаконнорожденный - это тот, кто всегда устраняется и улепетывает в душе от всего, что хотя бы слегка приносит огорчение. Но настоящее дитя Божье желает быть наказанным и исправленным.
Я знаю, что мой старик-отец никогда не сек меня по разику, но я благословляю каждый удар, которым он бил меня, чтобы заставить меня, чтобы... Если бы за это ничего не было, ведь я, возможно, сам был бы отщепенцем. Поэтому я... Вот в чем дело со слишком многими маленькими Рикки2 и так далее сегодня. Вы позволяете им выбегать сюда, и метаться кругом, и топать ножкой, и маленькая Мэри: "Я просто не буду это делать". У нее должна быть моя мать. Верно. Да, сэр. Мы теперь просто слишком много позволяем детям. Неудивительно, что мы получили преступность несовершеннолетних. Вы знаете, что послужило причиной этого? Преступность родителей. Это то, что ее начало. Да, сэр. Вы не держали своих детей возле себя. Отпускаете детей в эти места, и ведете себя подобным же образом, и одобряете это. Неудивительно, что мы в таком периоде, в котором мы теперь находимся.

24 Так вот, эти вещи не популярны. Это причина того, что мое служение не растет и не такое крупное, как у других сотоварищей. И если оно даже идет таким путем, я хочу... Бог разрывает это в клочья так, чтобы Он смог сойти туда, где я действительно могу пойти вперед и говорить истину. Я... я... я не принадлежу ни к какой организации, поэтому я могу таранить ее так, как хочу. Видите? Я не принадлежу ни к какой группе, поэтому я могу сказать все, что пожелаю. Я просто принадлежу Христу и просто могу прямо здесь оставаться. Я не должен иметь деньги, поэтому это так. Я стою прямо с этим. Поэтому, куда бы Бог меня ни послал, я просто иду и бью это как раз так, как Он мне говорит, и ухожу (видите?), снова обращаюсь. Поэтому я и задаюсь... Это так, как я этого хочу. Я не хочу больших обязательств, где ты должен просить денег, и умолять об этом, и заниматься этим, и продолжать это, и это большое дви... Я собираюсь держать свой разум на Христе. Идите, обращайтесь в сторону других, чтобы делать это. Для нас: давайте отдаваться Слову Божьему и... и проповедовать, стоять с истиной и с откровением Святого Духа и с тем, что будет происходить.

25 Итак, мы обнаруживаем... Итак, давайте теперь получим маленькое основание по Аврааму. В прошлый вечер мы узнали, что Авраам был совершенно обычным человеком. Это верно? Итак, это... Сегодня, когда Бог благословляет человека, затем люди думают, что он должен быть очень вычурным, очень экстравагантным. Нет, это совершенно обычные люди. Делаете его святым человеком, каким-то великим, приходящим через

26 поколения святых мужей, и он должен быть... Нет, это не то. В Библии сказано, что Илия был человеком, подверженным подобным нашим страстям. Он был просто человеком. Авраам был всего лишь обычным товарищем, который родом... стариком, который родом из Вавилона и пошел в землю халдеев и в город Ур, просто обычный человек, он и его жена, возможно, бедняк, фермер, чтобы он ни делал для пропитания.

27 И мы находим, что Бог однажды проговорил к нему и сказал ему, что у него будет ребенок от его жены. А ему было семьдесят пять лет, и ей было в это время шестьдесят пять. Так вот, это было ридикально... радикально, скорее, подумать о том, что Бог это скажет семидесятипятилетнему человеку. Но видите ли, Бог делает то, что пожелает, и Он обычно делает дела таким ужасно своеобразным образом. И Он заставляет вас вести себя своеобразно, когда вы повинуетесь Его Слову. "Ибо все, живущие благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы". Однако вы просто должны придти прямо к Слову, не... не... Нет частного истолкования. Просто читайте его так, как оно написано, и верьте ему так, как оно написано. И это то, как вам полагается ему верить. И если вы не сомневаетесь в нем, оно произведет все, что в нем обетовано. Если вы можете занять в разуме прямую позицию насчет того, что Бог написал: "Бог сказал это. Обетование - мое. Я этому верю", следите - это произойдет. Это должно, просто должно произойти.

28 Итак, мы узнаем, что Бог сказал ему отделиться (в прошлый вечер3) и уйти от своего родства, от своих родственников. Но Авраам, так сказать, обычный человек... Так вот, Бог никогда... никогда не направлял его из... назад, на его родину, за то, что это делал, однако Авраам так и не получил благословения от Бога, пока не отделился от всех своих родственников. Он взял с собой своего отца, он взял с собой еще каких-то родственников, взял своего племянника. И старик всегда был бельмом в глазу, пока Бог в конце концов не позвал его со сцены. И затем Лот, его племянник, отступил от веры и отправился в Содом. И... и затем, когда он отделился от него, тогда Бог начал говорить о благословении, я... что Он собирался благословить его. Мне это нравится.
Итак, мы находим в Бытии, 13:16, что Бог сказал Аврааму, когда Он говорил ему о завете, Он сказал: "Я умножу тебя, и семя твое будет как прах... как песок на берегу морском", как маленькие пылинки на земле. "Твое... твое семя будет подобно этому, отец народов".
И вот мы также замечаем в Бытии, 15:5, когда Он подтвердил завет или снова сказал ему о нем, Он сказал: "И выйди на улицу и взгляни ввысь. Можешь ты исчислить звезды?" Как там так много звезд, неисчислимых...

29 Взгляните, от праха к звездам. О-о, милые. От земли, могилы - к славе. И вы помните, что настоящим обетованным Семенем Авраама, пришедшим через Исаака, был Христос. И Он - это Лилия Долин, Звезда яркая и утренняя, Прекраснейший из десяти тысяч для души моей. Как мы взираем на это, как Бог в своей великой солнечной системе. От...
Взгляните, от праха здесь, на земле - к звездам в славу. Иисус, яркая Утренняя звезда, Глава всего этого - это подлинно Семя, Которое произвело чрез Себя эти другие звезды. И мы обнаруживаем, что, будучи мертвыми во Христе, мы семя Авраамово и сонаследники с отцом Авраамом по обетованию. Тогда, если мы семя Авраамово, мы узнаем, что мы должны... должны иметь веру Авраама, или мы не семя Авраамово. А что такое Семя Авраама? Святой Дух (аминь!), Который приходит через Христа Иисуса. Это делает нас тогда, когда мы принимаем Святого Духа, - мы больше не язычники, но мы - евреи. А еврей по рождению - это не еврей. Павел сказал: "Тот, который еврей не по наружности, но кто внутренне таков", у которого есть вера отца Авраама. И если мы семя отца Авраама, тогда мы принимаем каждое обетование, которое дал Бог. Неважно, каким это кажется смешным, как не... как это не могло бы произойти, но если Бог так сказал, мы все равно верим этому.

30 Итак, Авраам, когда ему полагалось иметь этого малыша... Мы прошли это в прошлый вечер, когда Сарра, возможно, сказала после первых двадцати восьми дней... Он спросил: "Как ты себя чувствуешь, милая?"
"Без изменений".
"Благодарение Богу, у нас он все равно будет". И он никогда не становился слабее. Он все время становился сильнее. "Так точно, все равно будет малыш".
"Ты знаешь, кто ты? Ведь ты... ты стареешь, становишься старше. Ну, тебе семьдесят пять. Ты жил с ней с тех пор, как ей было восемнадцать или около того", со своей сводной сестрой. "И теперь ты знаешь, что это невозможно. Когда ты был молодым, когда ты был молодым человеком и, вероятно, когда ей было восемнадцать, а тебе - двадцать восемь (между ними было десять лет разницы в возрасте), ну, вот когда у тебя был бы ребенок, если бы ты собирался его иметь. Но в эти годы, и вот она годы, и годы, и годы после окончания климакса. Тогда как ты собираешься иметь ребенка? Это невозможно". Хорошо, доктор взглянул на него, сказал: "Бедный старик, он с головой не дружит, знаете, он... что-то "не того". Это то, что они говорят всякому истинному семени Авраама. Они говорят: "Он, не... Просто оставьте его в покое. Он никому не повредит, он беспомощен. Но знаете..." И также безнадежен, как они думают. Но он верит Богу. Как мог человек, у которого было обетование, подобно как Моисей собирается захватить Египет, один человек с палкой в руке? "Иду одолеть его".
"Откуда ты знаешь, что это сделаешь?"
"Бог так сказал. На этом вопрос решен". Это верно. Снова то семя Авраама. Видите? Он имел... он имел веру в Бога, потому что был семенем Аврамовым.

31 И теперь, в прошлый вечер мы узнали, что он был Аврамом до тех пор, пока Бог не благословил его и не заключил с ним завет. А затем Он изменил его имя из Аврам на Авраам. А "h-a-m" было частью Божьего имени. Вы обращали на это внимание? Это когда-либо до конца усваивалось? Абрахам: Элохим. Видите? Он поместил часть Божьего имени, потому что Бог - Отец всего. И Он сделал Свое имя, будучи Элохимом, Он поместил часть Своего имени в Авраама (видите?) и сделал его Своим партнером. Через семя его Он произвел Семя и благословил всякий народ на земле. Он был отцом многих народов. Авраам умножался верой Элохима, "h-i-m" и "h-a-m". Но Он дал ему часть Своего имени, потому что он должен был быть отцом многих народов.

32 О-о, это настолько обильно, желание, которое мы просто все время имели. Мы могли бы просто брать это, и просто читать стих за стихом, и проходить через это. Я вам говорю: это попросту заставляет меня запрыгивать почти на седьмое небо, когда подумаю, насколько Библия совершенна! Ни одно место Писания не противоречит другому. Просто настолько до конца совершенно, насколько только возможно. В Библии нет никаких противоречий. Парня, который это говорит, просто приведите его с собой. Нет такой штуки, как противоречие в Библии, которое не может быть разрешено Словом Божьим. Верно. Так вот, она вся в загадках, потому что Он сделал это таким образом, чтобы скрыть это от глаз мудрых и разумных и открыть это младенцам, которые и будут учиться. Так точно.

33 Так вот, у меня есть жена. Как я люблю ее, самую милую для меня женщину на земле. Так вот, мы не... мы... Мы верим в... Мы верим, что Бог есть любовь. И если Бог есть любовь, тогда Он любит нас так сильно, что отдал возлюбленного Сына, чтобы мы могли спастись. Так вот, когда я еду за границу, я не зову миссис Бранхам, говоря: "Моя дорогая миссис Бранхам, я предпринимаю заграничное путешествие. У тебя не должно быть никаких других мужчин, пока я отсутствую. Ты никому не должна строить глазки, пока я отсутствую".
Ну вот, если бы она тресн... схватила меня за галстук и сказала: "Подожди-ка минутку, мистер Бранхам. У тебя не должно быть других женщин или даже возлюбленных, когда ты отсутствуешь". Так вот, что это был бы за дом? Нет, это не то. Если бы это было, я бы все время пугался, она также.
Но дело в том, что я... я ее люблю. И я говорю: "Любимая, Господь позвал меня за границу".
"Хорошо, благодарение Господу". Она должна оставаться дома, вы знаете, и заботиться о детях.
И вот, что мы делаем? Опускаемся на пол и молимся, приводим кругом детишек. И мы молимся. И она молится: "Боже, позаботься о Билле. Я не могу быть большим подспорьем, но я... я... я буду делать все возможное с детьми здесь".
А затем я целую ее при расставании. "Пока, любимая". Пока я люблю ее вот так, вы не беспокойтесь. И пока она меня вот так любит, нет беспокойства в этом мире. Это не то, что я вынужден делать. Это то, что я делаю любовью.
И таким же образом с Богом. Мы... мы прекращаем делать эти вещи не потому, что говорим: "Ну, я... я... я... я не должен ходить в кинотеатры, я не должен ходить на танцы, я не должен курить, я не должен пить, потому что я христианин. Я не должен это делать, однако я хочу это делать". Вы можете с таким же успехом это делать. Видите? Когда вы любите Бога, вы... вы просто делаете это... вы не делаете это, потому что вы любите Бога. Видите?

34 Итак, что, если за границей, если я вернулся, и я взял какую-нибудь леди, и я взял ее где-то в поездке, и вернулся, и привез ее, и сказал: "Спокойной тебе ночи" и так далее. И... и... и я... я знаю, что должен рассказать об этом Меде. Ну, я верю, что она простила бы меня за это. Я... я... я сказал бы: "Меда, я... я это сделал". Я бы пошел признаться в этом и сказал бы: "Я это сделал. Я... я сожалею, что это сделал".
Я знаю, что она скажет: "Билл, я тебя за это прощаю". Однако это не давало бы мне покоя остаток моих дней, что бедненькая спутница, я знаю, что... как я ее люблю. Неважно, через что я должен был бы пройти, я ничем не хочу причинить ей боль. Я ее так сильно люблю. Я... Это моя любовь к ней. Да, сэр.

35 Я... я еду и нахожусь вдали от дома, вдали от моих детей, мое сердце обливается кровью, чтобы быть с ними. На днях маленький Иосиф позвонил мне, когда я отсутствовал. Вы знаете, что иногда изменения влажности делают нас больными. Он вышел - он так сильно хотел приехать со мной, что все утро проплакал. И он вышел к подъезду, он выглянул наружу, и сам справился с собой, и протирал свои большие глаза, и выглянул наружу, сказал: "Папа?"
Я сказал: "Да, сынок".
Он сказал: "Да благословит тебя Бог, и пусть ты никогда не заболеешь". Ему только четыре года, крошечный парнишка. Ох, милые.
Малыш видит видения и все остальное. И я... однажды, когда я закончу, я хочу взять свою Библию и передать ее в руки Иосифа, говоря: "Милый, стой с нею. Не иди в этом на компромиссы, оставайся с ней. Я хочу, чтобы ты стоял прямо со Словом".

36 И вот, это так, это любовь. Хотя я знаю, что, если я сделаю что-то неверное, я верю, что Бог простит меня за это. Но, ох, милые, я не хотел бы ранить Его. Я не хотел бы делать ничего такого, что ранило бы Его. Я так Его люблю. Итак, это путь, которым мы обязаны жить для Бога: в любви с Ним. Любите, просто так любите, что вы любите друг друга. Иисус сказал: "Посему все люди узнают, что вы Мои ученики, когда вы имеете любовь друг ко другу". Не потому что ты методист, или баптист, или лютеранин, или пятидесятник. Потому что вы любите друг друга. И это то, что я всегда пытался делать, чтобы снести эти средостения и убрать прочь так, чтобы я смог сказать, что мы любим друг друга. Видите? Но видите ли, пока мы делаем то, что мы делаем, мы находим это там, в Библии, как тени, где они делали это в начале. И вы видите, что случилось с ними. "И все это случилось как пример" - говорится в Евреям.
Так вот, мы обнаруживаем, что сегодня то же самое. Мы уходим прочь, и становимся холодными и безразличными, и сидим на этой горе сорок лет, вместо того чтобы идти в обетованную землю.

37 Итак, прах, из праха к звездам. Из грязи земной, из которой мы созданы, к сияющим звездам во славе. "Знающие своего Бога будут совершать деяния, и они будут сиять, как звезды, во веки и веки". Даниила, 12. Да, они будут. Только подумайте, та утренняя звезда не утратила ни капли своей красоты, с тех пор как Бог повесил ее там, в... в солнечной системе. Она исчезнет за миллиарды и миллиарды лет, а мы по-прежнему будем сиять во славе. Да, сэр. Это только пример, только образец.

38 Я хочу здесь кое-что сказать. Я боюсь, и я... Все это верно, брат? Ох... Итак, ты должен следить, когда ты... особенно с людьми. Они неправильно понимают. Так вот, я верю, что три -троица - есть в одном, как мы знаем. Так вот, я верю, что у Бога было три Библии, если вы будете следить. Так вот, первая Библия, которую Он написал, была в небесах: Зодиак. Итак, я знаю, что вы в этом можете оказаться в дебрях, и вы можете оказаться в дебрях в чем-то еще. Но воистину, если вы обращаете внимание на Зодиак: как он начинался? Он начинался, первое в Зодиаке - это дева. Последнее в Зодиаке - это Лео, лев. Первое Пришествие и второе Пришествие Христа: одно через деву, второе как Льва из колена Иудина. Вы обнаруживаете скрещенные рыбы (видите?), что является периодом рака, через который мы проходим. Все в небесах возвещает о Боге. Конечно, возвещает. И Божий народ должен взирать вверх, понимая, что Бог находится не только на земле, но Он и в небесах. Он написал первую Библию.

39 Итак, вторую Он написал (Енох) во время пирамиды на юге, в Египте. Я был там, и, возможно, многие из находящихся здесь мужчин и женщин были там. Вы обратите внимание на эти пирамиды: мы не можем их воспроизвести. Они такие большие, такие гигантские. Они так географически расположены в центре земли, что не имеет значения, где светит солнце. Вокруг них никогда нет тени. И туда подняли тонны, и тонны, и тонны, о чем они однажды обсуждали. Мы в школе обычно спорили о том, как они это строили. Ну, один из моих оппонентов сказал: "Они закатывали их".
"Да ведь, - я сказал, - это... это... Да ведь они не смогли бы". Я знаю, что вы не сможете взять товарный вагон, и разгрузить его, и поставить его на железнодорожную колею, и поставить вокруг него достаточно людей, чтобы его толкнуть. Если он не разгружен, вы не сможете этого сделать. Я видел, как много раз это пытались. Вы можете поставить только один ряд людей. Следующий ряд людей будет толкать в спину следующего человека. Как вы собираетесь затолкнуть вон туда, в воздух, валун с половину городского квартала, который весит тысячи тонн? Что у них тогда была атомная энергия, точно как у них теперь, и они это построили. И это то, чем они стряхнули мир с его орбиты, потому что швырнули ее в сторону от солнца, и привели дожди, и... и разрушили мир водой. В этот же раз они швырнут ее прямо назад, к солнцу, и сожгут ее. Настолько совершенно, насколько возможно.

40 Но обратите внимание, при строительстве пирамиды... Итак, следите за этим. У вас в вашем кармане есть долларовая банкнота? Я... я думаю, что у меня одна есть. Так вот, если вы обратите внимание на обратную сторону долларовой банкноты, ведь они поместили пирамиду, говоря: "Великая печать". Вы когда-либо обращали внимание на свой американский доллар? Ух. Великая печать... Обратите также внимание на ту пирамиду, как она начинается у основания и продолжает подниматься вот так, уменьшаясь, уменьшаясь. И вы замечаете, что на ней даже нет заглавного4 камня? Ничто не увенчивает пирамиду. Почему? Заглавный камень был отвергнут, Иисус Христос, Глава ее, совершенно верно.
Итак, обратите внимание, в лютеранском периоде, под чем они жили? Оправдание, ниже сюда, к основанию, вплетали камни основания, Лютер. Уэсли: мы верили в освящение, шло к уменьшению. Пятидесятница: еще крещение Духом Святым - вверх к уменьшению. Но следите, церковь, которая идет прямо до конца этого, прямо в конец этого, та церковь будет настолько совершенной, как служение Иисуса Христа, что, когда тот Камень придет, Он усядется прямиком в углубление. О-о, аллилуйя, о-о!

41 Если вы можете ухватить это и знать, что я говорю о... Само служение, которое Иисус Христос совершал здесь, на земле, когда оно вернется, то же самое служение Пятидесятницы не будет расширять себя в организации, но разовьется во Христе до такой степени, что Заглавный Камень и церковь будут соответствовать друг другу. И они так скреплены, что вы даже не можете взять лезвие, и обойти кругом, и найти трещину там, где они были соединены. И вот как должна придти церковь: настолько же, как Христос. И смотрите, что мы должны делать тогда. Отрезать, и обрезать, и обрубать, и принимать форму, и формироваться в образ Иисуса Христа до такой степени, что церковь и Верхушка соединятся прямо в точку.
Посмотрите на тень от моей руки на стене. Когда та вдали от меня, она разбросана. Когда она приближается, она становится более сконцентрированной. Нет огромных пальцев, она становится все меньше, и меньше, и меньше, становится все темнее, и темнее, и темнее, пока тень, негатив и позитив, не становятся одним. И таким же образом происходит в Пришествии: церковь должна придать себе форму до такой степени, что не имеет ни пятна, ни порока. Аминь. Это та вторая Библия.

42 Третья написана на бумаге, потому что это тот великий век образования, в котором мы живем. И ни одна... ни одна из них не противоречит другой. Так что вы видите, великая солнечная система говорит о Христе. Все, что вы видите, говорит о Христе, если вы только на это смотрите. Взгляните на сегодняшнюю церковь в ее состоянии: слабая, отпадшая, вернувшаяся в мир. Это говорит о Христе, точно, что Он сказал. Он стоял у двери и стучал. И это... поместили снаружи, организовавшись, вышвырнули Его и поместили Его снаружи; их вероучения и так далее удалили Его. Но Он все еще стоит у двери и стучит. И сказал: "Всех, кого Я люблю, Я обличаю и наказываю". Верно. Пытается подрезать их и привести их к состоянию, в котором - когда приходит великий Заглавный Камень - служение, которое в церкви, и Заглавный Камень притягиваются прямо друг к другу, как магнит. Они просто скреплены воедино. О Боже, помоги нам иметь... Это будет, без сомнения, это будет. Он сказал, что это будет. Поэтому давайте приготовим себя, чтобы встретить тот Заглавный Камень. Давайте любить, и проецировать наши жизни во Христе, и быть искренними, и пребывать со Словом так, чтобы, когда Он придет, мы просто будем впору, как перчатка руке, как она, Ему. О-о, вот церковь, которую ожидает Бог! Да, сэр.

43 Итак, он был... мы осознаем, что от праха. Итак, 13-я глава, к 15-й главе. Итак, мы узнаем... Мы оставили его в прошлый вечер там, где он совершил замечательную вещь, Авраам. Его брат-отступник Лот пошел в Содом, и стал там великим человеком, и вышел из воли Господа. В таком случае, мы должны искать цветочное ложе праздности? Мы должны просить легкого пути? Нет. Старый автор раньше писал, написал песню: " Мне ль должно въехать в Дом небесный в цветах на ложе беззаботно, когда другие, за награду борясь, в кровавом море плыли? Нет. Драться надобно, коль царствовать дано. Дай мужества, Господь". Вот то-то и оно.
Мы не просим легких вещей. Сегодня церковь желает только того, чтобы пойти поспать и отмахнуть это подальше какого-то рода мелкой теологией, знаете ли. "Да, мы верим этому. Да, с вами все в порядке. Присоединитесь к церкви. Это все, что вы должны делать. Перенесите свои бумаги от методистов к нам, баптистам. И... и если единственники вас не примут, мы, троечники, примем. И вот, вот мы, просто благословенно ваше сердечко". Ох, брат. Хм. Это не христиане. Это гибрид, гибридная религия. Я проповедовал об этом недавно.

44 Все, что гибридно, осквернено. И религия, которая гибридизируется от этой Библии в организацию, или в деноминацию, или в церковное вероучение, является гибридом. Итак, взгляните, гибрид производит более прекрасное, более красивый продукт. Вы берете пшеницу... Мы получили зерно, гибридное зерно, несколько лучшее зерно, чем мы когда-либо имели, но оно негодно. Вы возьмите то гибридное зерно и посейте его назад. Оно не сможет снова себя воспроизвести.
Лучший трудяга, который у них есть, - это мул. Его... его мать была кобылой, его отцом была маленькая ослица, или маленький осел. И они... тот мул не может воспроизвести другого мула, он не может породить себя снова. И то, что мы получили сегодня, - это кучка гибридной религии мулов. Абсолютно точно. Порождали от методистов до баптистов и пятидесятнические и пресвитерианские вероучения и деноминации до тех пор, пока мы не получили пустоту. Если есть что-то, на что я ненавижу смотреть, так это старый мул. У него... у него вообще нет чувства привязанности. Он отодвинет ту большую длинную голову, знаете, и ты заговоришь с ним, скажешь: "Давай, мальчик, давай, мальчик", он пойдет: "М-да, м-да, м-да. Дни чудес прошли, мы учили это в семинарии, м-да. Нет такой штуки, как крещение Духом Святым, м-да". Вообще никакой привязанности. Он не знает, кем был его папа. Он не знает, кем была его мама, и он не идет дальше, чем он ушел прямо в тот момент.

45 Но то, что я люблю, это хорошая гибридная лошадь... хорошая лошадь с родословной, хорошее поголовье с родословной, о-о, брат, породистое. Вот такой мне нравится религия. Мне нравится настоящая породистая религия пятидесятницы. Они могут сказать тебе, откуда они произошли. Они знают, кем были их папа и мама. Вы не увидите их со стрижеными волосами и в платьях, в которые вы всовываетесь как... какого-то рода покрытая шкуркой венская сосиска или что-то в этом роде. Так вот, вы курите сигареты, женитесь на трех или четырех женщинах, шляетесь повсюду, пьянствуя и ругаясь, называя себя христианами. Они не делают этого. Это гибрид Пятидесятницы, принесенный в деноминацию. Но настоящая Пятидесятница стоит на огневом рубеже, стоит за Бога. Верно.

46 Гибрид, так много в этом гибридов. Америка так ушла в гибрид, что люди становятся гибридом. Вы знаете, что должны вернуться к оригиналу. Итак, дайте мне вам показать, где наука утверждает, что мы произошли от животной жизни, то, что сваливает их с ног. Если все, что дышит... В Бытии, 1:26 сказано, я полагаю, там говорится: "Всякое... Да произведет всякое семя по роду своему". Всякое семя по роду своему, а вы скрещиваете это семя. Оно не может снова себя воспроизвести. Нет, сэр, ему конец, когда... Это показывает, что мы никогда не эволюционировали от обезьян и так далее, становясь лучше и лучше. Нет, сэр, мы этого не делали. Мы просто созданы по образу Божьему. Мы сыновья и дочери Божьи.
Да, мужчина и его жена - одно. Мужчина, когда он был создан впервые, он был обоими в своем духе: и мужским, и женским полом. Оба были им, мужчина и женщина были им одним. Но когда Бог разделил его, он никогда не шел... Женщины нет в оригинальном творении. Она побочный продукт от мужчины. Он взял тело из мужского тела, и взял женскую часть из его духа, и поместил ее в нее, и она - женский пол, а он - мужской.
Когда ты видишь женщин, как сегодня в Америке, которые хотят вести себя как мужчина, где-то там есть извращение. Когда ты видишь, что мужчина так обабился, напуган, говорит: "Мне совсем не нравится говорить вам, куда вы идете..." О-о, ужас. Бог желает мужей (верно), желает, чтобы вы, если вы женщина, были леди. Если вы мужчина, будьте мужчиной. Не...

47 Итак, послушайте, это гибрид. Это приклеивается, и, эй, это западное побережье равняется на это повсеместно. Вы знаете почему? Цивилизация странствовала с запада... с востока. И все это шло с ней. Индейцы сказали, что, прежде чем пришел белый человек со своими женщинами, со своим виски и со своим грехом, они жили хорошей жизнью. Но сюда пришел белый человек - убийца, палач, и убил его буффало5 и все остальное. А затем грех загрязнил, и она6 покатилась прямо к этому здешнему западному побережью так, что это стало выше небес. Абсолютно точно. Вы проходите куда-нибудь дальше, и вы снова возвращаетесь на восток.
Здесь кладбище для проповедников. Взгляните на Пола Рейдера и остальных из них, умерших здесь, Эйми Макферсон, всех из них. У меня здесь есть брат, который был прекрасным проповедником. Когда он оказался здесь, он промазал мимо мишени. И вот он там с культом, кровью, елеем и со всякого рода хламом, который даже не Библейский. Господи, помилуй. Говорите о современном Содоме, когда за последний год прирост извращенцев и сексуальных дел составил тридцать процентов. У меня есть письма от матерей отсюда, с побережья, что их собственные мальчики берут мальчиков и идут на квартиру жить с ними. Рыдающие бедные старые матери за детей своих... Ведь это позор. Кто-то должен кричать об этом. Покайтесь или погибнете. Верно. Вернитесь к Богу. Жалкие. Боже, смилуйся.
Так вот, я... я не извиняю остальной мир. Весть мир таков. Но вы просто здесь катитесь, падая повсеместно. Как я сказал: "Раньше мы должны были отправляться в Париж, но теперь Голливуд снабжает их... их модой". Наши женщины так плохи, что они сами посылают моды в Париж, чтобы показать им какие-нибудь сенсации. Господи, помилуй, до какой же это степени! И это проникло прямо в нашу пятидесятническую церковь. Боже, смилуйся, это позорно. Покайтесь или погибнете. Верно. Выйдите из подобных вещей.

48 Копируете мир, это то, как однажды хотел царь. Когда они хотели царя в Израиле, потому что остальные... Тот праведный древний пророк подошел к ним, сказал: "Говорил ли я когда-нибудь вам что-либо во имя Господне, что бы не исполнилось? Брал ли я когда от вас деньги? Если вы хотите царя и быть как остальные, вы отвергаете Бога как вашего Царя". Когда вы принимаете вероучения вместо Библии, тогда вы принимаете церковь ради вашего спасения. А ваше спасение - это Христос. Святой Дух ведет и направляет церковь. Бог никогда не посылал епископов и так далее, чтобы направлять церкви или деноминации. Он послал Духа Святого, чтобы... чтобы руководить церковью. Бог - цель этого, Его це... Он обязан знать, Он - Бог.

49 Итак, мы обнаруживаем, что после того как он пошел за своим отступившим братом и привел Лота назад, что случилось в 14-й главе? Как только он привел Лота назад, Лот обязан был знать, чтобы снова не валяться, однако он снова вернулся в это. "Как свинья идет валяться в своей грязи, пес - к своей блевотине", - говорит Библия. Точно. Если это сделало его достаточно больным, чтобы его стошнило в первый раз, это сделает его больным снова. Видите? Ох, как свинья к своей грязи и как пес к своей блевотине - это возвращается. Абсолютно точно.
Пятидесятница произошла вон там, в прошлом, сорок лет назад, стала церковью святости, домом силы Божьей. И вы видите, что ваши вероучения сделали с вами в первый раз? Тогда вы снова вернулись в это. Позвольте Духу Святому взять верх. Позвольте Ему управлять церковью. Позвольте Ему войти.

50 Недавно я орал из-за этого на одном из завтраков христианских бизнесменов, или это был ужин, сразу же после того... В один вечер говорил брат Робертс, а я проповедовал после него на следующий вечер. И когда я проповедовал, я говорил об этом. Было так, что об этих вещах я говорил на примере Далиды и Самсона. И вот один из наших братьев поднялся и сказал: "Ну, брат Бранхам, наш пастор сказал, что они об этом знают, однако они не могут ничего сказать". Сказал: "Если они скажут, церковь сразу же их вышвырнет".
Я сказал: "Вышвырните ее. Я бы охотнее проповедовал пяти человекам, исполненным Духа Святого, чем всей стране, полной наполовину отступниками. Говорите истину".

51 Точно как наступает весенняя пора, ваши старые матери-птички отправятся сюда откладывать яйца, и построят гнездо, и усядутся на нем. И она будет... Вот как она приносит своих маленьких. Ну вот, если та пташка, хотя бы она могла отложить полное гнездо яиц, но если она не была с самцом, они не вылупятся. Они... они не оплодотворены. Кровоток происходит от мужского пола. Мы это знаем, гемоглобин, кровь происходит от мужчины, потому что так должно быть, потому что женщина продуцирует яйцо. Она вместилище, однако она не имеет никакого отношения к крови ребенка. Это причина того, почему всегда принимается имя отца.
Вот как Бог это сформировал. Иисус был... Кто-то сказал: "Но Иисус был евреем". Он не был. "Мы спасены еврейской кровью". Мы нет. Он не был ни евреем, ни язычником. Он был Богом. Бог был Его Отцом. Бог сотворил ту кровяную клетку без всякого вмешательства какого бы то ни было человека, еврея или язычника. Мы спасены Кровью Эммануила. "В Крови Христа святой. И все, кого Христос омыл, нашли душе покой". В этом нет ничего гибридного. Это настоящая, неподдельная Кровь собственного Божьего Творения, без всякого секса в нем.

52 Матушка-птичка, она могла бы усесться на это гнездо и отложить... Она может хорошо положить яйца, так и мы можем иметь церкви. Точно как я сказал: гибридная религия. "У нас более прелестная церковь, чем была раньше. Ох, здорово, она красивая". Я восхищаюсь этим. Но, брат, когда ты видишь, что наши женщины и мужчины в нашем собрании опускаются к тому холодному, формальному поведению и к косметике, а женщины... Ведь раньше для пятидесятнических женщин было неправильным носить маникюр, или то, чем является тот хлам, который они накладывают на лицо, даже, что это такое. Это... это раньше было... помада. Для них раньше было неправильным это делать. Однако я замечаю, что они делают это теперь. В чем дело? Верно.
Послушайте, в Библии есть только одна женщина, которая красила лицо, и это была Иезавель. Бог скормил ее псам за то, что это делала. Так вот, когда вы видите женщину с кучей краски на ней, скажите: "Здравствуйте, мисс Собачий корм". Это точно то, чем это было в Библии. Бог скормил ее псам, так что Он просто сделал из нее собачий корм. Совершенно верно. То, в чем мы нуждаемся, - это активное пробуждение пятидесятницы, чтобы вычистить все от кафедры до пола в церкви, отмыть. Мы нуждаемся во Христе, брат, сестра, мы нуждаемся.

53 Матушка-птичка так высиживает эти яйца, что становится такой слабой, что не может отлететь от гнезда. Верно. Она может благоговейно переворачивать их и: "О-о, милые, они мои", и покрывать их, и покрывать их. И вы говорите: "Ну, я мог бы пойти поесть, однако я просто должен... я должен посетить женское общество. У меня должно... у меня должно быть это или другое". Видите, пока она не становится такой бедной, что не может летать. Но они никогда не вылупятся - они мертвы. Они будут лежать прямо там и гнить.
Вот в чем дело с кучей наших пятидесятнических внуков. А у Бога нет никаких внуков, как я вам говорил. У Бога нет внуков. У Него есть дети, сыновья и дочери. Однако мы, пятидесятники, приносим своих детей, заносим их в колыбельную ведомость7, и они вырастают. Они просто пятидесятники, потому что мы пятидесятники. Это внуки. У Бога ни одного нет, только сыны и дочери.

54 И то яйцо (если та матушка-птица сможет поворачивать их так, как ей вздумается) оно никогда не проклюнется. Оно будет лежать там и гнить. И это как раз то, в чем изначально сегодня дело с нашими церквями. Они все раскрошились на организации и различные деноминации. Мы приняли их по бумагам и ввели их через рукопожатие, потому что они щедро платили в церковь и помогали строить большие красивые здания и тому подобное. А они знают о Боге не больше, чем готтентот о египетской ночи. Они не будут верить в Божественное исцеление. Они отвергают Духа Святого. Они... они ссорятся с тобой, потому что ты кричишь на людей и пытаешься их исправить. Они мертвые гнилые яйца. Лучшее, что сделать, - это вычистить все гнездо и начать снова. Введите кого-нибудь в контакт со Христом, Который живет...?... Совершенно верно. Возьмите церковь, вычищенное гнездо, простерилизуйте, и хорошенько обеззаразьте ее, и начните снова. Верно. Возьмите кого-то, кто лежит на алтаре до тех пор, пока они не пройдут через него.

55 В прошлый вечер я сделал призыв к алтарю. Трое или четверо грешников взбежали к алтарю, и я был должен почти умолять людей в этой церкви, чтобы они поднялись и помолились с этими людьми. В таком случае вы... Вы не орите на баптистов. Я могу отправиться в Кентукки и сделать призыв к алтарю, и какой-нибудь старик там, изжевавший шляпу, находясь под осуждением, начнет идти к алтарю, вокруг него будет где-то пятнадцать старых мамаш. Пытаетесь... И теперь, он не просто спускается к алтарю и говорит: "Я... я принимаю Христа как моего Спасителя". Они бьют друг друга в спину, пока не пройдут через него. У них есть нечто, когда они выходят оттуда. То, что нам необходимо, - это вернуться и выучить то, что было у баптистов. Нам нужен второй подобный Иоанну проповедник, который кладет секиру к корням дерева и продолжает рубить, который срубает это и бросает в печь. Аминь. Так точно.

56 После того как он пошел и вернул своего брата, Авраам, привел своего брата назад, затем тот повернул назад, снова вошел в то же самое, в ту же самую грязь. Тогда, после этого, Бог сказал: "Авраам..."
Он сказал: "Что Ты собираешься для меня сделать, Господь? Я собираюсь... я бездетен. Так вот, у меня нет ни одного ребенка. И единственный наследник в моем доме этот Элиезер из Дамаска".
Он сказал: "Однако не он твой наследник. Я обещал тебе, что у тебя будет ребенок от Сарры, и так это и будет". Бог устанавливает Свое Слово в нужное положение, оно никогда не изменится, оно должно остаться таким. Бог делает это. И если мы дети Авраама, мы верим этому таким образом. Что Бог сказал, так оно и есть. К этому нечего прибавить.

57 Итак, вы скажете: "Как я это узнаю, Господь?" О-о, это замечательная вещь, не... не... не пропустите это теперь. Прочитайте это, когда пойдете домой. Подтверждение дара, который Он теперь собирался ему дать. Понаблюдайте, что Он сделал в 15-й главе. Авраам, Он вызвал его, сказал: "Иди возьми Мне молодую телицу лет трех, и... и приведи мне трехлетнюю козу и... и трехлетнюю овцу, и приведи их". И Авраам рассек их на части и положил вниз. И сказал: "Принеси Мне горлицу и молодого голубя".
Но он не... вы обращали внимание, что он не рассекал голубя и горлицу? Он никогда не разделял их. Он совершил жертвоприношение животных, он совершил. Однако он не делал этого с птицами, не рассекал их. Почему? Бог никогда не изменяет Свой завет о Божественном исцелении, потому что это было Божественное исцеление: горлица или... или молодой голубь. Они отрывали голову и кропили кровью напарника, а затем напарника отпускали, и он летал кругом, хлопая крыльями и разбрызгивая кровь, крича: "Свят, свят, свят Господу!" Это очищение от проказы, что они делали для очищения. Вы видите... И это сам прототип нашей Пары, Христа, Который был убит. Его Кровь на нас, и мы несемся по земле, крича: "Свят, свят, свят!" Мертвая Пара, Христос, Который умер вместо нас.

58 Так вот, он не рассекал птиц надвое, однако животных он рассекал. Итак, вот прекрасная картина. Я не желаю, чтобы вы это теперь упустили, класс. Но я... я не думаю разрывать ту, я разорву эту8. Хорошо.
Так вот, в древней стране далеко на востоке... Так вот, у нас есть различные способы, при помощи которых мы заключаем завет. Что делаем мы, американцы? Мы идем, скажем, мы идем что-нибудь поесть. Я... я хочу здесь сказать, вероятно, о деле мистеру Бордерсу, одному из менеджеров нашей кампании. Я говорю: "Мистер Бордерс, я хотел бы обсудить с тобой некоторые вещи". И что мы делаем? Мы идем и проводим время за сэндвичем и чашечкой кофе или неважно, что мы делаем, присаживаемся и какое-то время разговариваем. И затем мы встаем, мы разговариваем о том, что собираемся сделать, и я говорю: "Вы хотели бы это делать?" "Да". И мы обмениваемся рукопожатием. Это завет. Мы заключаем за... мы даем обещание друг другу и обмениваемся рукопожатием. Это то, как мы это делаем. Если я скажу здешнему брату: "Я приеду к тебе проводить пробуждение, брат", и он скажет: "Хорошо", мы могли бы присесть за стол. И... и затем мы бы встали, я сказал бы: "Согласен?" "Согласен". Пожимаем друг другу руки. "Дай сюда руку". Это... это соглашение, мы согласны.
Теперь, как они делают это в Японии? Они разговаривают друг с другом, и берут немного соли из кувшина, и кидают ее друг на друга. Это... это сохранность, вкус (видите?), соль. Они посыпают друг друга солью, когда заключают завет друг с другом.

59 Однако во время Авраама, когда они заключали друг с другом завет, они делали это не так. Так вот, когда они заключали завет друг с другом на... на востоке в то время... Итак, понаблюдайте за способом, которым Авраам... Бог подтвердил этот завет непосредственно с ним, и понаблюдайте, как Он это сделал. Он взял овцу и жертву, и рассек ее надвое, и положил ее там. И вот, обратите внимание, затем Авраам следил, чтобы на ней не было птиц, держал жертву в чистоте.
О брат, не допускай на нее стервятников. Это то, что я пытаюсь теперь делать. Не допускайте потасканных мирских голливудских стервятников в пятидесятническую церковь. Видите? Да, сэр. Держите их снаружи... вдали от наших женщин и вдали от наших братьев и тому подобное. И у вас могут быть все эти раздутые глупые шуточки и тому подобное, которые вы хотите рассказывать. Пусть они будут у них. Это их царство. Мы не... мы не от мира сего. Наше Царство - не этот мир. Мы живем здесь как американцы, но души наши приходят свыше. Когда... Он сказал: "Верующий в Меня имеет Жизнь Вечную". Эта Вечная Жизнь происходит от слова "Зоэ", а "Зоэ" - это собственная Божья Жизнь. Мы часть Его Жизни.

60 В начале Он был Эль, Эллах, Элохим, Всесу... Самосуществующий. В Нем были свойства, чтобы быть Отцом, быть Сыном, быть Исцелителем. И это всего лишь показывает, из-за его свойств (видите?), что это такое. Это то, что делает нас... Сперва Он сотво... Он не был Богом вначале, потому что Бог - это объект поклонения. Поэтому, чтобы Он мог стать Богом, Он сотворил Ангелов. А затем Он поставил человека пред свободным моральным выбором из-за Своей святости. И когда Он это сделал, тогда человек пал. Тогда Он стал Спасителем. Видите, это просто показывает Его свойства. Ничто не выходит за пределы, это собирается... Не думайте, что дьявол внушил это Богу. Он... Он Босс, Он в курсе всех событий. Верно. Он в курсе событий.
"Ну, - скажете вы, - о чем ты в таком случае проповедуешь?" Он сказал нам пойти, и забросить сеть, и вытащить их на берег. Он знает, кто рыба, а кто рак, и кто змеи, и черепахи, и пресноводные черепахи. Он знает все об этом. Но они были такими с начала. Верно. Наше дело всего лишь забросить невод и вытащить их, говоря: "Вот они, Господь. Вот они, Господь".
Во-первых, знаете ли, дряхлая миссис Серебрянка9 посидит там какое-то время, скажет: "Ха, я в это не верю. Мой пастор не верит". Бульк, прыг назад в грязь. Верно. Брат, тот собрат, когда он выходит, от начала был рыбой. Он рыба и в конце дороги. Да, сэр. Его имя было помещено в Книгу Жизни Агнца прежде основания мира. Он сказал: "Овцы Мои слышат голос Мой, за чужим не последуют". Они будут слышать Слово. "Всех, кого Я люблю, Я обличаю и наказываю. Будь ревностен, и покайся, и вернись". Вот... вот период, вот послание, которое у нас теперь. "Вернитесь". [Пустое место на пленке.]
Наш дух приходит оттуда, где свято и чисто. Наши сердца будут поставлены на... наши привязанности выше - где Бог. Мы дети Божьи. Итак, мы только немножко обратим на это внимание.

61 Итак, когда Авраам не допускал всех стервятников к жертве, пока солнце не село... Вот что мы должны теперь делать. Не допускайте стервятников, пока... пока не наступит утро; это все, что я могу сказать. Да, сэр. Итак, понаблюдайте, что случилось. Как только это сделал, глубокий сон напал на Авраама. Видите? Так вот, сон означает смерть. И когда он открыл глаза и взглянул, там была курящаяся печь. Вот куда идет грешник, куда все мы заслуживаем идти. Вышла курящаяся печь. Это ад, куда каждый мужчина и женщина, рожденные во грехе, зачатые в беззаконии, пришедшие в мир, говоря ложь, это точно то, куда мы заслуживаем идти.

62 Но обратите внимание, затем после этого там появляется маленький белый свет. И этот маленький свет прошел между этими кусками жертвы. Что делал Бог? Заключал Свой завет с Авраамом. О-о, брат, не по делам, а по благодати, ничего ты не можешь сделать. Он показывает Израилю, что Он спас Израиль полностью по благодати, без всяких дел. Завет с Авраамом не был: "Авраам, если ты совершишь определенную вещь, Я это сделаю". Он сказал: "Я это сделал".
Бог желает, чтобы люди жили по благодати, не по закону. Мы стали законниками до того, что: "Ну, для меня было бы неправильным курить. Для меня было бы неправильным бегать от моей жены". Это любовь, брат. Не потому что... Если ты любишь своего Бога, ты не делаешь ничего злого, потому что ты так сильно любишь Его. Не потому, что я обязан это делать, что я обязан это делать. Это потому, что ты так сильно любишь Его, что не желаешь этого делать. "Поклоняющийся, будучи очищен однажды, не имеет более сознания или желания греха". Когда он однажды погрузился в Кровь Иисуса Христа, у него больше нет желания грешить, это ушло от него. Он не должен... Кто-то говорит: "Не рань мое сознание". Да ведь у некоторых людей не больше сознания, чем у змеи бедер. Так что мы знаем, что... что нет подобной вещи. Это не сознание, во всяком случае. Это ваш дух, Божий Святой Дух. Вот оно что. Вы любите Его, вы любите Его...

63 Итак, обратите внимание, тогда, как они заключали завет в дни древности? Они убивали жертву. Так вот, тот Свет был Богом. Показал ему, куда он обязан идти. После своей смерти он обязан идти в ад, однако кроме этого двинулся этот маленький белый Свет, идущий между этими жертвами. Так вот, в Ветхом Завете...
Скажем... подойди сюда, брат Бордерс. Так вот, мы собираемся заключить завет, брат Бордерс и я, как в Ветхом Завете. Так вот, первое, что мы делаем, мы присаживаемся, и я пишу, что сделаю определенную вещь, определенную вещь. Это мое соглашение. Затем мы убиваем жертву. Мы разрезаем ее, становимся между жертвой, ты и я. И мы заключаем завет друг с другом, и когда мы это делаем, мы это разрываем. Так вот, в определенное время мы собираемся вернуться. И ты хранишь ту часть, а я буду хранить эту. Итак, вот в чем дело. Так вот, это невозможно подобрать. Это невозможно (видите?), потому что это бумага, и буквы разорваны таким образом, и маленькие ворсинки и тому подобное. Это должно совершенно, в точности соответствовать.

64 Он сказал: "По сему ты узнаешь, что это - Мой завет, Авраам". Авраам, будучи духовным, знал это. Почему? Это в точности то, что сделал Бог. Он взял Свое Семя завета, то есть подлинное Семя, которое было обетованным Семенем через веру, явилось через Исаака, явилось как Христос. Христос был Божьим Заветом. И вот что Он сделал: Он взял Его на Голгофу, точно как Авраам взял своего собственного сына несколько дней спустя, или несколько лет спустя, после его рождения. Что Он делал? Он взял Его на Голгофу и рассек Его надвое (аминь), рассек Его надвое. Он воскресил Его тело в пасхальное утро и посадил Его одесную своего престола. Однако Дух, Который был в Нем, Он послал назад церкви. Поэтому церковь, когда этот завет входит в свою полную силу, когда завет подтвержден Богом, люди, входящие здесь в это Тело, чтобы быть Его Невестой, мы будем точно тем же Духом, Который был на Христе, совершая те же самые дела, то же самое служение, та же самая сила. И это сойдется и будет слово в слово тем же самым: подтверждение завета.

65 Итак, взгляните на сегодняшний день, взгляните на то, что мы видим сегодня, и выясните. Что я говорил о пирамиде? Она должна быть отшлифована и так совершенно уложена, все стружки и все остальное, что заглавный камень будет абсолютно совершенно соответствовать. Видите? Отвергнутый Заглавный камень должен возвратиться. Завет, Жизнь, что была во Христе, находится в церкви, Святой Дух. Иисус сказал: "Немного, и мир более не увидит Меня. Однако вы увидите Меня, ибо Я ("Я" - это личное местоимение), Я буду с вами, даже в вас, до конца мира. И дела, что Я творю, и вы сотворите". Фьють! Разве вы не видите этого? То, что является подтверждением завета церкви, - это тот, в ком есть Святой Дух, который... "Мы, мертвые во Христе, становимся семенем Авраама и наследники с ним по обетованию". Если вы еще никогда не принимали Святого Духа, вы никогда не входили в завет Бога.

66 Один из моих баптистских братьев недавно пришел ко мне из-за того, что определенный брат написал в "Голосе исцеления" о том, как сошли два ангела с пушистыми перьями. И он пал, и Он провел его к Богу-Отцу. И, ох... И он спросил: "Что по поводу этого, Билли?"
Я сказал: "Итак, подожди минутку. Я не читал эту статью. Я не имею к ней никакого отношения".
Он сказал: "Я вижу, что ты отошел от доброго старого фундаментального Писания".
Я сказал: "Нет, сэр. Как раз с ним я и нахожусь".
Он сказал: "Билли, ты хочешь мне сказать, что у этих пятидесятников есть нечто отличное от нас, баптистов?"
Я сказал: "Нет, у них просто больше того, чего вы получили самую малость. Понимаешь?" Я сказал: "Вот в чем дело: у них просто больше этого".

67 Вот, недавно я был... Доктор Хегр, вполне возможно, сегодня вечером сидит здесь, декан Вифанского колледжа, лютеранского колледжа. Он написал мне письмо и едва ли не орал на меня во всю глотку. Он сказал: "Я проехал пятнадцать миль через ослепляющую метель, чтобы услышать слугу Божьего, и не нашел ничего, кроме блестящего предсказателя". Он сказал... И, ох, он просто рвал меня на части, говорил: "Человек, проповедующий людям то, что проповедуешь ты, и самая протухшая теология, которую я когда-либо в своей жизни слышал".
Он сказал: "Ты сказал, что сатана не исцеляет". Сказал: "Так вот, в нашей общине есть женщина, у которой есть дерзкий дух. На ней большой передник. Она сделала так, чтобы люди опускали туда деньги, а затем она берет и отрезает несколько своих волос и режет им вены. И она смешивает волосы с кровью и спускается к потоку, который за ее спиной, кидает это себе за спину. Она начинает идти к людям, если она вынуждена оглянуться, болезнь возвращается к людям. Если этого не происходит, болезнь уходит прочь". И сказал: "Мы наблюдаем, что около двадцати процентов тех людей исцеляются. И затем ты встаешь за кафедру и говоришь, что сатана не может исцелять".
Ну, я... Он не захотел называть меня братом. Он сказал: "Я проповедовал до твоего рождения". И просто... Ох, он просто сжигал меня адским пламенем. Я подумал: "Ладно, идет, с этим все нормально. Я признателен за это".

68 Итак, я подумал: "При двадцати двух страницах я обязан ответить ему по крайней мере на одной странице, чтобы показать ему мои дружеские отношения". Поэтому я взял книжечку и присел. И я написал: "Дорогой брат во Христе, - сказал я, - христианские тебе приветствия". Если человек долго это проповедовал, он имеет право на уважение, если он проповедовал Евангелие, даже если он ошибается. Я написал: "Во-первых, я желаю тебе сказать, что прощаю тебя за то, что ты написал. Так вот, Иисус сказал о том, что люди пришли увидеть Его, и совершал те же самые вещи, которые ты видел, и выходил и различал мысли людей, и говорил им, что было и что будет, а они называли его веельзевулом, гадателем, дьяволом. И Иисус сказал: "Я вас за это прощаю. Но однажды придет Дух Святой, чтобы совершить это, и если вы скажете против этого - это никогда не простится вам, вот, затем... ни в сем мире, ни в мире грядущем". Я сказал: "Что, если это было верно, тогда куда делись все твои пятьдесят лет, которые ты проповедовал? Видишь? Что хорошего это тебе сделало? Ты потерян и никогда не сможешь спастись". Я сказал: "Но я полагаю, что ты сказал это по неведению". Итак, просто слегка ущипнул его, чтобы дать ему знать, что мы не были во тьме.

69 Итак, затем он сказал... И я сказал: "Однако точка зрения о том, что я изучаю, мой брат, - сказал я, - у меня получается, что ты сказал, что сатана может исцелять". Я сказал: "Если сатана может изгонять сатану, то царство его разделилось само в себе". Верно. Иисус сказал, что он не мог исцелять. Итак, ты говоришь, что он может, а Иисус сказал, что не мог. Тогда кто прав? Иисус сказал: "Да будет слово всякого человека ложью, а Мое - истиной". Я сказал: "Следовательно, в таком случае прав Иисус, и я принимаю Его Слово, мой брат". И я сказал: "Но все же, - сказал я, - я могу видеть, откуда приходят исцеления". Я сказал: "Сегодня у нас в стране есть люди, называемые "божественными исцелителями", которые ходят повсюду, говоря: "Слава, у меня в руках исцеление, фьють, чувствуете это?" Так вот, ты не... ты чувствуешь руку, не исцеление. Иисус не говорил: "Ты почувствовал это?" Сказал: "Ты веришь этому?" Верно. Не "ты почувствовал это". Все эти ощущения и тому подобное, брат, это все мифическое, вымышленное. Это не Божье Слово. "Верующий..." Вот где это находится. Это вера в завершенный труд. Христос умер и исцелил нас на Голгофе. Он спас тебя там. Ты должен принять верой, как делают остальные из нас. Верно. Ты веришь этому.
Ты не должен стоять, и биться, и рыдать всю ночь. Ты можешь рыдать до поседения, и лежать на алтаре, и умереть. Пока ты не примешь ту жертву Крови, которую Бог дал тебе, ты потерян. Меня не волнует, что ты чувствуешь. Я не иду с тем, как я себя чувствую. Много раз я чувствую, что нахожусь далеко в хвосте. Однако Библия говорит, что я отвечаю Божьим требованиям.

70 Иисус побеждал дьявола Словом. Тот сказал: "Если Ты - Сын Божий, повели сим камням обратиться в хлеб".
Сказал: "Написано: не хлебом единым будет жив человек". Он побеждал его Словом Божьим, и то, как мы побеждаем его, - это Словом Божьим, "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ". Правильно. Говорите затем, что это прорицатель. Почему же Бог сказал: "Если будет среди вас духовный или пророк, когда он говорит и затем то, что он скажет, сбудется, слушайте его, ибо Я с ним"? Как все эти Писания приводят прямо к этому последнему дню?
Видите, они просто не понимают. Это откровение Бога через Его Слово. Они приходят... Они не верили Ему, когда Он пришел. Они не верят церкви сегодня, когда она приходит или существует. Они не... они не верят этому, потому что это не уживается с их теологией. Однако это уживается со Словом. Бог подтверждает Свое Слово последующими знамениями. Вот защита: если Он говорит это, и это происходит. Если мы проповедуем крещение Духом Святым и кто-то это получает, это доказывает то, что это верно.

71 Итак, обратите внимание, и доктор Хегр, когда я разговаривал с ним, я сказал... написал это письмо. Я сказал: "Конечно, я был в Африке и видел, как они исцеляются возле грязного идола". Я сказал: "Я был за границей, в Эльзасе и Лотарингии во Франции, и видел, как те люди подходили к той женщине, какой-то мертвой женщине, и видел, как они исцелялись. Почему? Потому что они верят, что приближаются к Богу через того идола. Видишь? И Бог установил Божественное исцеление на основании твоей веры". Вот причина того, что он не разделял этих горлиц и тому подобное. Видите? "Это на основании твоей веры, если ты этому веришь. И те люди думают, что они обращаются к Богу. Эти американцы думают, что они обращаются к Богу через Божественного исцелителя. Африканец думает, что он обращается к Богу через своего колдуна. Эта ведьма там, за вашим домом, и те люди думают, что они обращаются к Богу. И Бог признает их веру. Вот и все". Однако я сказал: "Они ответят в день суда за такое". Но я сказал: "Что встревожило меня: как лютеранский декан основывает свою теологию на переживании вместо Слова Божьего?" ...?... Чуточку дал ему знать, что, так или иначе, мы не были тупицами. Видите? Как он основывал свое переживание на жен... Как он основывал свое учение на переживании, что какая-то женщина сделала то или другое, а не на том, что сказал Бог? Бог сказал, что сатана не может исцелять, и на этом для меня вопрос решен. Верно.

72 Вы знаете что? Он спросил меня. Он сказал: "Брат Бранхам..." Так вот, мы пошли туда, и у нас было примерно столько, сколько здесь, на ужине, и было все студенчество. Он сказал: "Итак, брат Бранхам, - сказал он, - я хочу у тебя о чем-то спросить". Сказал: "Я не имел в виду то, что сказал". Но сказал: "Мы здесь алчем и жаждем Бога".
Я сказал: "Это хорошо, это замечательно, доктор".
И он сказал: "Вот то, чего мы желаем". И если вы все хотите ему об этом написать, просто напишите доктору Хегру в... в... Я пытаюсь додуматься по поводу этого... Минне... Миннеаполис, Миннесота, Вифанский колледж. И вот он... И просто написал и спросил его. И он сказал: "Ну, мы здесь жаждем Бога". Сказал: "Мы желаем Бога". И он сказал: "Мы читаем о пятидесятниках, - и он сказал, - что ты думаешь о них? Вот, ты был баптистом".
Я сказал: "Да, сэр, был". Я сказал: "Я теперь пятидесятнический баптист". И он сказал... Я сказал: "Я баптист, который получил пятидесятническое переживание. Понимаешь, - сказал я, - Пятидесятница, доктор, это не организация. Ты не можешь организовать Пятидесятницу. Понимаешь? Это переживание (видишь?) для методиста, баптиста, католика - для каждого. Это переживание. Она сходит не только... Ассамблеи не единственные, кто получил Духа Святого. Единственники не единственные, кто получил Духа Святого, Форсквер. Всякий желающий пусть приходит - вот она". Ему это понравилось. И я сказал: "Это таким образом".

73 И он сказал: "Ну, я хочу у тебя кое-что спросить". Сказал: "Я видел, как они опрокидывают стулья, и выбивают стекла, и падают на пол".
Я сказал: "Да, сэр".
Спросил: "Что это?"
Я сказал: "Дух Святой".
Он спросил: "Дух Святой?"
Я сказал: "Так точно. Они выпускают из глотки весь свой пар вместо того, чтобы соединить это и заставить вращаться колеса. Видишь, они просто не знают, как... Видишь, если бы ты когда-нибудь заставил их остановиться и поместить немного той... немного той силы пара в клапаны, чтобы заставить его толкать телегу и производить знамения, удивительное и чудеса, и великий огонь - подобным образом в душу, двигаться дальше, это бы нечто совершило". Видите? Я сказал: "Но они выпускают все это из глотки, и это просто все, что в этом есть". Я сказал: "Достаточно хорошо, что они получили... показывает, что так или иначе у них есть пар".

74 И вот он спросил: "Хорошо, что ты думаешь о том, что получили мы, лютеране?" Я подумал: "Ох-ох, Господи, Ты... Ты мне здесь помоги". И Господь мне кое-что дал, потому что у них там около тысячи акров10 кукурузы и зерновых, которые они выращивают. Студенческая масса, если они не могут оплатить весь срок обучения в школе, они могут весь свой срок работать на ферме. Поэтому у них... у них там много зерновых. И я сказал: "Доктор Хегр, в одно утро был человек, который обработал свое поле, и у него было большое прекрасное поле кукурузы. И он посеял там кукурузу, и каждое утро он ходил смотреть на кукурузу. В конце концов он пошел и увидел две маленькие былинки". Все, кто когда-либо выращивал кукурузу, знают, как она всходит. "И человек сказал: "Благодарение Богу за мой урожай кукурузы". Я спросил: "Итак, у него был урожай кукурузы?"
Он сказал: "Нет".
Я сказал: "Однако потенциально он у него был. Видишь? Потенциально у него был". Я сказал: "Это были вы, лютеране, в начале реформации". Я сказал: "В конце концов она росла выше и выше, пока на ней не появилась кисточка. И это были методисты. И методисты, оглянувшись на лютеран, сказали: "У всех вас ничего нет. Мы верим в освящение. Все вы верите только в оправдание. Видите, вас в этом даже нет".

75 "Но подожди, во-первых, знаешь, та... та... та кисточка - это пыльца. Она снова должна использовать лист. Вот пыльца попадала в... в лист, и это произвело пятидесятническую церковь". Я сказал: "Это... это оригинальное зерно, как то, что вошло в землю. Появилось зерно". Я сказал: "У нас куча грибка на початке, но все же там есть немного зерна". Я сказал: "Это... это верно". Я сказал: "У нас на нем куча грибка, я это признаю". Однако я сказал: "Это было оригинальное зерно, которое вошло". И я сказал: "Затем, ты знаешь, что сказал початок? Сказал: "Вы, ветхие лютеране, и вы, ветхие методисты, вас вообще в этом нет". Однако я сказал: "В конце концов та же самая жизнь, которая была в былинках, произвела кисточку, а затем былинки и кисточка произвели початок". Я сказал: "Единственное, чем является пятидесятническая церковь, - это более развитая лютеранская церковь (аминь): та же самая жизнь, только больше ее". Не пытайтесь снова вернуться вниз, к корням, будьте живыми, передовыми, двигайтесь вверх. Вот что я сказал моим баптистским братьям.

76 Он... он сказал: "Брат Бранхам, Авраам поверил Господу, и это вменилось ему в праведность".
Я сказал: "Точно".
Сказал: "Брат Бранхам, я хочу задать тебе один вопрос". Этот приятель был доктором, а я - тупицей. Итак, он сказал: "Я хочу задать тебе один вопрос". Он сказал: "Что может сделать человек, кроме как поверить? Это все, что он сможет сделать".
Я сказал: "Верно".
Он сказал: "В таком случае, если мы верим Богу, мы приняли Духа Святого, когда мы уверовали".
Я сказал: "Нет, это не согласуется с тем, чему учил Павел". Я сказал: "Павел сказал в Галатам, 1:8: "Если ангел учит чему-то еще, да будет он проклят". Павел сказал им (Деяния, 19), он сказал: "Приняли ли вы Духа Святого, после того как уверовали?" Не "когда вы уверовали", но "после того как вы уверовали". Мы сказали, что мы не знаем, есть ли Дух Святой. Он спросил: "В таком случае как же вы крестились?" Сказали: "Иоанновым". Сказал: "Он крестил только к покаянию, говоря, чтобы веровали в Того, Который пришел, не для отпущения грехов". Когда они это услышали, они крестились во имя Иисуса Христа, и Павел возложил на них руки, и Дух Святой сошел на них, и они говорили на языках и пророчествовали".
"Хорошо, - сказал он, - что по поводу этого?"
Я сказал: "Взгляни, если ты говоришь, что у тебя есть вера в Бога, и Он никогда... Видишь, Авраам поверил Богу, а затем Бог дал ему обрезание как знамение или подтверждение того, что Он принял его веру". Затем я сказал: "Если Он до сих пор не дал тебе крещение Духом Святым, Он никогда не давал тебе подтверждения (аминь), что ты семя Авраама".

77 И как мы запечатлены в Царство Божье? В Эфесянам, 4:30 говорится: "Не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены до дня искупления вашего". Аминь. Все мосты за вами сожжены. "Не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены (вы семя Авраамово) до дня искупления вашего". О-о, как я люблю это! Бог, дающий подтверждение знамения, что Он принял его веру.
И что Он сказал о том, как Он продолжит эту веру семени? Он рассек Христа надвое, забрал Его тело вверх и поместил Его там как Жертву Крови, посадил одесную Бога совершать заступничество по исповеданию нашему: Первосвященник, к Которому можно прикоснуться чувством наших немощей, вчера, сегодня и вовеки тот же. А Его Дух, Который был на Нем, вернулся в церковь, совершая те же самые дела, которые Он совершал, продолжая то же самое, придавая форму церкви, чтобы однажды сошел тот Заглавный Камень. Аллилуйя!

78 О-о, я чувствую себя религиозным. Вы все равно собираетесь назвать меня святым роликом, поэтому вы с таким же успехом можете начинать. Вот это там, вверху. Когда я вижу того Мужа совершенного, Который сидит вон там, Правитель, и Управитель, и Бог над всем, Вершина здания, сидит вон там, в той пирамиде, то великое Величест... великая сила, великий Бог, сошедший с небес, сидящий, спускающийся вниз, сидящий посреди этих камней. И когда у Лютера было всего лишь столько веры, у Уэсли - всего лишь столько, у пятидесятников - всего лишь столько, однако Он связывает эти камни вместе, когда они подогнаны камень к камню. Аллилуйя! Я вижу это в созидании: Бог подтверждает Святым Духом Божьим, движется в церкви, совершает те же самые дела, и та же самая жизнь, которой жил Иисус.

79 Если это персиковое дерево, оно принесет персики. Если это яблоня, она принесет яблоки. Меня не волнует, как выглядит внешне. Жизнь, которая находится внутри, показывают плоды, которое оно приносит. У вас есть виноградная лоза. Вы помещаете туда жизнь тыквы, она принесет тыквы. И вы меняете наоборот, и берете стебель тыквы, и помещаете в него жизнь винограда - это принесет виноград. Какая жизнь находится внутри: меня не волнует, какие титулы: методист, баптист, пресвитерианин, пятидесятник, кто бы ни был... Возьмите жизнь тыквы и поместите ее в виноградную лозу, она принесет тыквы. Если это пятидесятническая церковь, у вас в ней ветхая жизнь тыквы; выбросьте ее - и вам возвращена вакцинация11. Аминь. Я вижу, что у вас здесь есть деревья, которые будут приносить около девяти различных цитрусовых плодов, на днях видел их в Аризоне. Там есть апельсиновое дерево, на котором были лимоны и всякого рода цитрусовые, грейпфрут. Это вот так.
Иисус сказал: "Я есмь Лоза, а вы ветви". Верно. И если первая ветвь... Итак, запомните, лоза не приносит плоды, плоды приносят ветви. Итак, если та первая ветвь принесла и произвела церковь Пятидесятницы - после нее написали Книгу Деяний; если та ветвь произведет другую, это будет того же самого рода церковь Пятидесятницы, имеющая те же самые знамения и те же самые чудеса.

80 Вот, но вы спросите: "Что по поводу тех других?" Они привиты. "Что по поводу методистов? Что по поводу баптистов? Что по поводу называющейся пятидесятнической?" Привитые лозы. Не приносят плод. Ведь они не оказались здесь и колонизировались: "Мы такие и такие. У нас с вами нет ничего общего". Это не Жизнь Христа. Он умер, чтобы спасти Своих врагов, простер руки, даже молился за них. Плевки висели на Его лице, и молился за них, чтобы спаслись. О да. Видите?
Но что это? Чем было это... что.. это... Какого рода плод принесет тот привитый лимон на том апельсиновом дереве? Он не принесет апельсины, он принесет лимоны. И это то, что делают церкви. Они приносят методистов, они приносят баптистов, они приносят пресвитериан. Однако если та лоза сама пустит ветвь, она принесет апельсины. Это оригинальная, выходящая из... Однако церкви процветают, и живут, и имеют покровительство и жизнь через Христа, к Которому были привиты. Но если само настоящее дерево - это Святой Дух, Который приносит рожденного свыше мужчину, рожденную свыше женщину, сила воскресения живет в них. Видите? Аминь.

81 Он подтвердил это, показал ему, что Он сделает, как Он разорвет Своего собственного Сына. Пощадил его сына здесь, в Бытии... в Бытии, 22:14 мы узнаем, что Он пощадил там его сына, показал ему, что Он сделает. Крест на Его спине... Мы войдем в это завтра вечером, как Он поднимается на Голгофу. Не упустите это.
Итак, обратите внимание, теперь мы здесь собираемся сделать еще одно утверждение. Я вижу, что у меня есть примерно три минуты. Итак, в 17-й главе, давайте поймем это. Это замечательно. Следите. Три раза Он упомянул о подтверждении завета. Бытие, 13:14, когда он отделился, повиновался, тогда Он проговорил к нему: "Я сделаю тебя как песок морской". Бытие, 17:1, Он явился ему после большого испытания, когда Сарра вышла за пределы строя. Бог убил бы Сарру. О-о, какая прекрасная вещь. Когда он усомнился...
Когда Сарра усомнилась в Боге, Бог избавился бы от нее, однако Он не мог этого сделать. Почему? Она - часть Авраама. Это причина того, что, когда мы поступаем неправильно, Бог убил бы нас... Я никогда не приехал бы сюда и не проповедовал бы пробуждение, никто другой не смог бы проповедовать. У вас никогда не было бы пробуждения. Вы были бы отсечены навек, однако Он не может этого сделать. Если бы Он это сделал, Он отсек бы Своего собственного Сына. Видите? Ибо жена есть часть мужа. Они больше не двое, они одно. Поэтому Он не мог повредить Сарре, не повредив Аврааму. Вот как Бог поступает с нами. Наши грехи - Он давно бы отступил от нас, однако мы во Христе. Аминь. Видите? Поэтому Он... Он прощает нам наши грехи. Сарра, все ее ошибки...

82 И после Авраам должен был пройти через то большое испытание и иметь этого сына, Измаила, который был абсолютно... Бог сказал ему послушаться Сарру. Однако он родил этого сына после того огромного испытания. Затем Он встретил его... и... 17-я глава Бытия, пометьте это и прочитайте ее, когда вы окажетесь дома. Нет времени, чтобы в это проникнуть, разве что мгновение. Он явился ему в имени Бог Всемогущий. "Всемогущий" происходит от еврейского слова "Эль Шаддай". Шаддай. "Шад" - это женская грудь. "Шаддай" - это множественное число, две. Затем Он явился ему. "Я полногрудый Бог". Какое утешение для старика. "Как у меня будет этот малыш, Господь? Мне сто лет". Ему было девяносто девять. Поэтому он сказал: "Как я, старик, и здесь моя жена, о которой Ты сказал мне, что от нее будет малыш? Ей девяносто, а мне... или восемьдесят девять, ей, а мне - девяносто девять. Как может..."
"Но Я Полногрудый" - и Новый, и Ветхий Заветы. "Я был изранен за согрешения твои, ранами Моими ты исцелился". О-о, Полногрудый... Для чего грудь? Для беспокойного ребенка. Вы берете маленького малыша, который болен и беспокоится, мать поднимает его, прикладывает к своей груди. Он сосет материнскую силу, излечивая себя.

83 Так вот, если мы все искалечены грехом и вышли за голливудской модой, почему просто не прийти к Эль Шаддаю? Сколько хочет увидеть настоящий Дух Святой, наполняющий здесь церковь, истинную силу Божью? Конечно. Итак, что мы делаем? Мы... Эль Шаддай, Полногрудый. Если вы желаете спасения, прильните к Его груди и сосите свою духовную силу из Его Слова. Вот Его Грудь: и Новый, и Ветхий Завет. Присядьте. Он вчера, сегодня и вовеки тот же. То же самое молоко. Оно выходит из одной материнской груди, выходит из другой. Абсолютно точно. Но это всего лишь две различные фазы этого. "Он был изранен..." Если вы больны, почему просто не держаться на Его груди обетования? "Я был изранен за согрешения ваши, ранами Моими вы исцелились". В чем вы нуждаетесь сегодня? Просто склонитесь к Его груди.
И другая вещь, вы обращали внимание, Он... "Эль" означает "Сильный". Шаддай, Достаточный, дающий жизнь, Всемогущий, Сильный. "Авраам, тебе сто лет, ты стар и болен. Но Я - сила твоя". Это...

84 Маленький ребенок, когда он кормится, не только... Но это удовлетворенность. Видите? Малыш на материнской груди удовлетворен. Он может кричать, его животик болит, и стучит ножкой, и вся его силенка пропала, но он уляжется на грудь своей молоденькой матери вот так и перестанет плакать. Сосет, продолжает, с ним все будет в порядке. Почему? Потому что это удовлетворяет.
И когда я могу показать вам в этой Библии, что Он прощает нам все наше беззаконие (о Боже!), исцеляет все наши болезни, дайте мне только ухватиться за то обетование и сказать: "Отец Бог, я слаб, я нуждаюсь в Тебе. Я знаю, что Ты держишь Свое Слово. Ты - Эль Шаддай. Я верю Тебе, Господь. Наполни меня Твоим Духом. Омой меня в Твоей Крови. Возьми меня, о Боже, и испытай меня. Позволь мне прильнуть к груди. Я Твое дитя, я был рожден для Тебя, но я стал слабым. Однако Ты - Даятель силы моей. Ты обещал, что сделаешь это, и я просто собираюсь держаться прямо за это, Господь, и я собираюсь быть удовлетворенным, что Ты наполнишь меня Твоим Духом, омоешь меня в Твоей Крови, уберешь прочь все мое осуждение, исцелишь мое тело и сделаешь меня здоровым". Какое обетование, чтобы подтвердить Его обетование Аврааму: "Я Эль Шаддай".
"Но, брат Бранхам, я... я проститутка. Я... я пьяница. Я... я алкоголик. Я - все эти дру..." Меня не волнует, кто вы. Придите прямо к Эль Шаддаю. Если ваша сила и всякая надежда исчезли, от вас отказались "Анонимные алкоголики", от вас отказался доктор, нет ничего, что можно для вас сделать, Он - Эль Шаддай, Сильный. Прильните к Его груди, и просто сосите, и будьте удовлетворенными. Он приведет это к осуществлению. Разве вы не любите Его?
Люблю Его (Почему не я?), люблю Его,
Он первый возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
Давайте склоним головы, пока мы тихо поем.
Люблю Его (Очень тихо и почтительно.), люблю Его (Итак, пусть Святой Дух проговорит к вам.),
Он (Это так.) пре... (Вы знаете, что Он вас пригласил? Если вы раздражены и не знаете, на чем вы стоите, вы говорите: "Я принадлежу к церкви".)
И... (Не знаете, к какой деноминации вы принадлежите, не придете ли вы просто теперь к Эль Шаддаю? "Я долгое время искал Духа Святого, брат Бранхам. Но сегодня вечером я прихожу".)
Спа...

85 Не поднимете ли вы руку и не скажете: "Помолись за меня, брат Бранхам. Я прихожу". Да благословит тебя Бог, сынок. Да благословит вас Бог, сестра. Да благословит вас Бог, сэр. Да благословит Бог вас, брат.
Люблю Его, люблю Его,
Он пре...
Так вот, это не фиктивная история. Это истина. Святой Дух здесь. Вы грешник и желаете, чтобы Бог спас вас сегодня вечером? Поднимите руку и скажите: "Помолись за меня".
И на Голго... (Да благословит вас Бог, брат.) ис... (Вы могли бы поднять руку, пока Он... "Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Мой Отец".)
Спасенье мне.
Давайте напоем это. Итак, пока вы это напеваете, я хочу, чтобы вы обернулись, обменялись рукопожатием с кем-то рядом с вами и сказали: "Помолись за меня, брат или сестра", кому бы вы ни пожали руку. Кому-то, сидящему следом за вами, скажите: "Помолись за меня". Теперь очень тихо.
Он прежде... (Это так, вы, методисты, баптисты, все вы, вместе. "Помолись за меня, брат, помолись за меня".)
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

86 [Брат Бранхам начинает напевать.] Итак, молитесь. Вы сказали, что будете молиться за собрата рядом с вами, теперь молитесь за него. "Господь, позволь мне встретить того мужчину, которому я пожал руку, или ту женщину, позволь мне встретить их во славе, Господь. Если их душа не в порядке, соделай ее правой, Господь. Он сегодня вечером сидит здесь, возле меня, она сидит здесь. Она молится за меня", или: "Он молится за меня. Помоги мне, Господь, помоги мне".
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

87 Итак, когда вы молитесь, просите у Бога, если вы больны, почему бы вам не возложить руку на кого-то, кто сидит возле вас, и не помолиться за них. Пусть они... Вы не... Так вот, вы молитесь за них, они будут молиться за вас. Возложите теперь руки друг на друга. Так вот, вы исповедуете, что вы желали Духа Святого, вы желали спасения. Так вот, если вы желаете исцеления, возложите руки друг на друга. Иисус сказал: "Сии знамения будут сопровождать уверовавших: если они возложат руки на больных, те выздоровеют". Разве вы не возложите руки друг на друга, если вы верующий, говоря: "Господь, исцели эту женщину, сидящую рядом со мной. Исцели этого мужчину. Они молятся за меня, Господь. Я хочу, чтобы они помолились за меня, поэтому я возлагаю руки на них"? Бог отвечает на вашу молитву. Вот именно. "Молитесь друг за друга. Исповедуйте друг перед другом согрешения ваши и молитесь друг за друга, чтобы вам исцелиться, ибо много может усиленная молитва праведного". Исцели их, Господь.
Пастор, подойдите сюда и закончите эту молитву. В то время как вы молитесь друг за друга, просто продолжаете молиться, я собираюсь попросить пастора вести нас в молитве. Да благословит вас Бог.

1 Широкие, свободные брюки.

2 "Рикки" в дни брата Бранхама называли поклонников американского певца Рикки Нельсона. В устах брата Бранхама это превратилось в нарицательное прозвище всех аморально ведущих себя молодых людей.

3 Брат Бранхам обращается к тому, о чем говорилось на собрании в предыдущий вечер.

4 В Синодальном переводе "краеугольный камень". Однако брат Бранхам во всех своих проповедях проводил четкое различие между "краеугольным камнем" и "заглавным камнем". Подробнее о его позиции можно узнать в проповеди "Послании благодати".

5 Бизон.

6 Цивилизации.

7 Список детей в возрасте до трех лет, крещенных или посвященных в церкви или переведенных в церковь из других церквей.

8 По всей видимости брат Бранхам наглядно демонстрирует аудитории, как заключался завет в древности.

9 Водяной паук.

10 404.69 га.

11 Брат Бранхам приводит термин, который он употреблял в проповедях под названием "Почему?", проповеданных им 25 и 28 января 1961 года.