1 Спасибо, брат Том. Не повернете ли ту штучку (которая у вас там) на всю громкость, если желаете? Я почти отказался от того, чтобы прийти сюда сегодня вечером. Подхватил грипп. А я пообещал, что буду здесь. И я сказал брату Невиллу, заставил брата Кокса подняться и сказать ему. Я сказал: «Скажи брату Невиллу выйти и провести служение, потому что я так охрип, что едва могу пискнуть».

2 И он сказал, вернулся и сказал: «Тебе лучше подняться, брат Билл. Верю, это будет хорошо». Поэтому я… я всегда готов сделать какое-то усилие. Если… Я действительно слишком охрип, чтобы вам проповедовать, но я могу с вами немножко поговорить с помощью вот этого маленького устройства. Я…

3 Каждый раз, когда я приезжаю в Индиану, я… я начинаю хрипеть. Не знаю почему, но я… так происходит каждый раз – я простужаюсь. Прямо здесь такая низина. Я спускаюсь сюда, и просто похоже, что я просто никак не могу этого избежать. Я молюсь, но похоже, это происходит так или иначе. Но… но я всегда стараюсь сделать все, что в моих силах, что только могу в том, что должен сделать. И я всегда старался делать именно так: все, что в моих силах. Вот и все, что Бог почитает… ожидает, вернее, извините; это все, что Он ожидает.

4 Итак, я надеюсь, что… что наш Господь благословит всех вас и дарует вам великое благословение на протяжении всего этого служения: в эту пятницу, в субботу и в воскресенье. Служения будут проходить сегодня вечером, завтра. Разве не так, брат Невилл? [Брат Невилл говорит: «Да».] Просто будет продолжаться как раз завтра вечером.

5 Мне нужно приехать сюда, а потом покинуть это место и поехать поговорить с группой миссионеров, которая находится в Луисвилле. Думаю… думаю, что на миссионерском слете представлено либо семнадцать, либо двадцать семь стран. Они хотели, чтобы у меня было несколько минут завтра вечером. Вос… В воскресенье утром…

6 В чем дело? [Брат говорит: «Вы не могли бы помолиться за этого человека прямо сейчас?»] Положите руку прямо на него, брат.

7 Наш Небесный Отец, мы молимся во Имя Твоего возлюбленного Чада, Иисуса, как раз в это время, чтобы милость Твоя могла быть продлена для нас сегодня вечером ради исцеления нашего брата, этого человека, сидящего вон там; он кажется сейчас очень больным. Ты сказал: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы вам исцелиться». И сегодня вечером я молюсь с этими людьми во Имя Господа Иисуса, чтобы Ты исцелил нашего брата в это время. Когда наш брат стоит там, возложив на него руки, представляя руку нашего Господа Иисуса, и мы вместе объединяем наши молитвы и посылаем их к Тебе во Имя Христа, чтобы наш брат смог быстро выздороветь от той болезни, которая у него. Аминь.

8 Пусть Господь благословит вас, брат. Вы все дайте ему немного воздуха. Он там как бы заперт слегка. Ну конечно, дайте ему выйти. Если желаете выйти, сэр, ну конечно, пройдите прямо вперед и займите место в задней части здания, где у вас будет немного воздуха.

9 Так вот, Господь Иисус знает все наши беды. Он – наша преграда бременам.

10 Итак, в воскресенье утром, рано, в 6 часов, служение на восходе солнца… Сколько любит служение на восходе солнца на Пасху? Мы ожидаем великого благословения. Итак, если воля Господа, я проведу служение на восходе солнца, с шести до семи. Затем возвращайтесь домой позавтракать и приходите назад. А в девять тридцать регулярное служение воскресной школы, здесь будет брат Невилл. И сразу же после служения воскресной школы у меня будет служение крещения для тех, кого нужно крестить. Пасхальное воскресное утро.

11 Если ты не был крещен погружением и желаешь этого, и ты христианин, верующий в Божественность… что Иисус Христос Сын Божий, и хочешь занять свое… свое место в нашем братстве, чтобы креститься, мы будем счастливы, если ты будешь здесь Пасхальным утром примерно в 10.30 для погружения. Принесите свою одежду. Если у вас нет, ну да, конечно, особенно женщины, там есть халаты разных размеров для леди. Не думаю, однако, что есть для всех мужчин. Но мы будем очень счастливы, если вы будете здесь с нами Пасхальным утром.

12 Затем в воскресенье днем пройдет панихида по ком-то, кто жил в сельской местности или где-то здесь. Это было… Думаю, была обращена здесь от проповеди брата Невилла некоторое время назад. Мне кажется, ее звали Эст или как-то иначе. Мне позвонили из похоронного бюро и спросили, смогу ли я и брат Невилл и группа от нас прийти и спеть и провести служение в воскресенье в два часа дня, в похоронном бюро «Мотац».

13 Я не помню эту леди – Эст, Яст или Эст. Многие из вас читали об этом в газете, я полагаю, сегодня вечером. И… [Сестра говорит: «Брат Билл?»] Да. [«Должно быть, это Эдна Джастис. Она часто приходила сюда».] Эдна Джастис, возможно вы ее знаете. Вероятно, молодая женщина, да? Это верно, сестра? [«Двадцать девять, угу».] Молодая женщина. Я полагаю, что они… Ее мать позвонила мне и сказала, что она оставила двоих или троих маленьких детей. Конечно, очень жаль.

14 Это лишний раз доказывает порочность… этой смертной жизни, не так ли? Но в… Если она была в Иисусе Христе, ей намного лучше сегодня вечером, чем любому из тех людей, которые сидят в этом здании. Она просто прошла через долину смертной тени, через которую должны пройти все смертные. И когда-нибудь нам с вами также надлежит отправиться в этот путь. Но нам не нужно будет пересекать Иордан в одиночку, ибо Он – наш Спаситель. Посему мы…мы…

15 Если вы желаете прийти в похоронное бюро «Мотац», которое располагается на Мейпл-стрит, между Уолнат и… Нет, мне кажется, что это Локаст и Уолл-стрит, по правой стороне, когда едешь на запад. Не знаю, где эти… Какой там номер? [Кто-то говорит: «221».] 221. Это там, где раньше располагалось старое похоронное бюро «Скотт и Комбс», когда я был молод. И проведут в воскресенье днем, и в два часа.

16 И затем в воскресенье вечером здесь снова будет традиционное Пасхальное служение. Мы, вероятно, будем проповедовать… смерть, погребение и воскресение, в воскресенье вечером. И мы просто не знаем, что наш Господь совершит на следующей, грядущей неделе, будь то продолжающиеся служения, либо еще что-нибудь, для грядущей недели. Мы надеемся, что вы все будете… будете здесь в воскресенье, кто сможет быть.

17 Я вижу, что вокруг много проповедников. Кто-то мне сказал, что здесь был мистер Фуллер, он раньше бывал… или приходил на наши собрания. Этот человек здесь? Брат Фуллер, не вы ли тот человек, который возил меня с места на место в Нью-Йорке, чтобы приехать на собрание? Рад видеть вас, брат Фуллер. Пусть Бог вас благословит.

18 Далее, я видел здесь еще одного молодого служителя, которого… которого брат Том не знал. Я даже не знаю фамилию этого парнишки, но я знаю, что тогда они назвали его Джуниор. Джексон, брат Джексон. Джуниор Джексон, просто поднимите руку, брат Джексон. Мы рады, что вы с нами. Он откуда-то из района Элизабет, там методистская церковь, где я проведу служение довольно скоро, если Господу угодно, прежде чем мы вернемся на поприще.

19 Так вот, велик призыв в Индию. И все чаще и чаще, каждый день. Молитесь за меня.

20 Итак, сегодня вечером Страстная пятница. Это вечер, когда мы все… Ох, я думаю, в Иерусалиме к этому времени… в субботу утром солнце всходит довольно рано, но весь день люди ползли по той же самой старой стезе, где по кровавым следам волочился крест Несущего: слезы, терзающие их души, плач. Множество великих соборов и все такое отпраздновали сегодня это великое памятное время. Если когда-либо и было время, когда мир должен праздновать, так это сейчас, в этот час скорби.

21 И мне интересно, если бы наша сестра… (глядя сюда на этот маленький старый орган)… Я… я люблю орган. Я просто несколько старомоден. И мне… мне интересно, а не могли бы мы услышать аккорд на это: «У креста хочу стоять». Просто одна из тех добрых, старомодных сердечных песен, которые мы пели давным-давно. И интересно, а мы все смогли бы присоединиться? Я это люблю. «Созерцать душою, как с Голгофы благодать в мир течет рекою».

22 Во всяком случае, сколько знает этот стих? Хорошо, присоединяйтесь ко мне прямо сейчас. А теперь давайте просто сорвем вокруг себя занавески и настроим сегодня вечером наш разум на девятнадцать столетий назад.

23 Что за Жертва! Мир никогда не знал ничего подобного: она потрясла целый мир. И сейчас не хотите ли вы остаться возле этого места, где вы находитесь, в месте общения и благословения с Ним?

24 Давайте теперь все сейчас споем, просто по-старомодному. Теперь не… Просто… просто пойте так, как если бы вы сейчас были одни. Хорошо.

25 Брат Том, ты поможешь мне вести ее, правда? Сейчас у меня не сильный голос. И тогда споем, все в порядке. Хорошо. [Брат Роберт Том помогает в пении «У креста».]
У креста хочу стоять,
Созерцать душою,
Как с Голгофы благодать
В мир течет рекою.
У креста, у креста
Честь моя и слава,
Там спасенья полнота,
На блаженство право.

26 Пока мы склонили головы, если желаете, давайте просто напоем ее очень медленно. [Брат Бранхам и собрание начинают напевать «У креста».]
У креста я буду ждать
С верой и надеждой,
Пока Бог велит принять
В царство безмятежных.
[Брат Том тихо повторяет припев «У креста».]

27 Интересно, не хотели бы вы прямо сейчас… Никто не сделал этого для вас. Мне интересно, просто не… не хотели бы вы заново посвятить свою жизнь Христу и: «Господи, помяни меня. Я высоко ценю Твое… изнурение и страдания, что Ты истекал кровью, умирая за меня. Я недостоин, но я тихонько подниму сейчас руку, Господи, и Ты увидишь меня. Я хочу, чтобы моя жизнь была вновь посвящена». Пусть Бог вас благословит. Пусть Бог вас благословит. «Я хочу снова посвятить себя Тебе прямо сейчас, Господи, в этот вечер в Страстную пятницу». Да благословит вас Бог.

28 Отче, я молю, чтобы Ты благословил тех, кто поднял руки, и тех, у кого даже не хватает на это смелости. Мы молим, чтобы Тот Вседостаточный благословил сегодня вечером каждого из них.

29 Мы размышляем о Голгофе: Бога, нашего Спасителя, отягощенного грехом, сняли, отдали в руки богатого человека, который взял Тело Его, упросив Пилата, взял Его и завернул в какое-то чистое полотно и положил в могилу. О-о, Боже, что за чувство, должно быть, обуревало этих бедных учеников! Казалось, в то время они были побеждены. Тот Самый, которому они так верили, – умер. Но ненадолго. Просто кровоточащая Жертва, вот и все. В один прекрасный день Он восстал, и тогда пришла радость.

30 Помоги нам, Господи, сегодня вечером, когда мы живем в эти времена. Пусть это будет на нас, чтобы мы увидели страдания, которых стоило наше искупление; печаль, которой стоило наше счастье. И пусть наши души… в этот вечер, Господи, пусть мы посвятим Тебе себя самих, и пусть наши души восскорбят, чтобы посмотреть вон туда и увидеть, о Боже, какая ужасная смерть! Как жесток должен быть грех! И я молю, Отец, чтобы Ты сейчас благословил всех нас.

31 Ты помоги мне, о Боже, когда раб Твой стоит здесь, и мой голос очень слаб, а дети твои ждут, чтобы услышать нечто из Слова. Помоги мне, Господи, и преломи Слово Жизни обильно для каждого, когда мы вновь посвящаем наши жизни и наши сердца. Слезы наших сердец глубоко каплют в груди, когда мы думаем о Жертве. Помоги нам сейчас, ибо просим об этом во Имя Христа. Аминь.

32 Теперь я просто желаю немного прочитать, если вы уделите мне свое пристальное внимание ненадолго и будете за меня молиться. В Исайе, 53-ей главе.

33 Сегодня, вероятно, мы слышали радиопередачи и все такое.

34 Сегодня я просто размышлял о Христе. Я не мог удержаться от того, чтобы не выйти куда-нибудь и просто не преклонить колени. И я просто расплакался, когда подумал о… когда вернулся в разуме, чтобы увидеть, что произошло там, на Голгофе.

35 Я не послушал сегодня ни одной радиопрограммы, но, возможно, проповедовали из Евангелия. И может быть, завтра вечером мы обратимся к этому с этой точки зрения.

36 Но сегодня вечером давайте вернемся к Ветхому Завету. Я желаю поговорить на тему: «Жестокость греха и наказание. Чего это стоило… избавить наши жизни от греха». В Исайи, 53 пророк под помазанием за семьсот двенадцать лет до пришествия Господня сказал эти слова:
Кто поверил слышанному от нас… и кому открылась мышца Господня?
Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и… как росток из… сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей… изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Но Он взял на Себя наши немощи… понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь… возложил на Него грехи всех нас.
Он истязуем был… но страдал добровольно… не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
От уз и суда Он был взят… но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его… когда же душа Его… Он узрит… принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.

37 Если сегодня вечером я называл бы это из текста Писания, то взял бы 6-ой стих.
Все мы блуждали, как овцы, и Господь… совратились каждый на свою дорогу: и Господь… возложил на Него грехи всех нас.

38 Я хочу поговорить только несколько минут. Мы всегда счастливы, когда дело доходит до радости Господней среди нас. И как я радуюсь вместе с вами, весьма! Однако же вы когда-нибудь приостановились, чтобы подумать, чего это стоило, чтобы иметь ее? Осознавали ли вы когда-либо, какая цена стоит за этим? Каким был приговор и каково наказание за грех? Насколько жесток должен быть грех, когда это побудило Сына Божия пойти на Голгофу, и Бог поразил Его, и отвратил лицо Свое от Него, и наказал Его, и… и Он был уничижен. Взгляните, Кем Он был.

39 Теперь поговорим, я хочу просто нарисовать вам небольшую картину. Давайте все мы сегодня вечером предпримем небольшое путешествие на маленьком кораблике и давайте… на маленьком космическом кораблике или дирижабле. Давайте вернемся на сто миллионов лет до существования мира, даже прежде, чем были звезды или вообще что-нибудь было, и ты ничего не можешь увидеть, кроме пространства. И все это пространство было Бог. В начале был Бог.

40 И вот, мы понаблюдаем, как приходит к существованию маленький белый Свет. Мы назовем его, так сказать, «Нимб». И это был Сын Божий, Логос, изошедший из Бога в начале.

41 И затем, как Он стоял там, и Он… в Cвоем разуме Он начал размышлять о том, каким будет мир, и представил все это, нарисовал в Своем разуме. И Он сказал: «Да будет свет».

42 И атом расщепился и начал разрываться дальше, и изошла атомная вспышка, первая атомная вспышка. И затем эти атомы начинают накапливаться, пока не сформировались в пепел, как влажность, что бы ни было, начинают разрываться, и атомы расщепляются. А через некоторое время явилась звезда или кусочек… реактивный снаряд, который отлетел и, расщепляясь, полетел в воздухе. Он наблюдал за этим, быть может, несколько миллионов лет, а затем остановил его. Он не торопился. Он был… имел много времени, вечность. Он был от начала и до конца. Не было… для Него нет времени. И потом отлетел еще один, и Он останавливает его на пути.

43 Что же Он делает? Он пишет свою первую Библию. Первая Библия, когда-либо написанная, была написана в небе: зодиак. Она начинается с Девы. Вот как Он пришел в первый раз. Заканчивается она Львом – Лев, второе пришествие. И Он пишет свою первую Библию.

44 Вторая Библия написана… написана Енохом и представлена в пирамиде.

45 Третья Библия (и последняя Библия) была написана – вот эта Библия. [Брат Бранхам показывает свою Библию.]

46 Бог всегда совершает дела в тройках. Бог совершенен в трех. Он совершенен. [Брат Бранхам откашливается.] Прошу прощения. Он совершенен в Отце, Сыне и Святом Духе. Он совершенен в оправдании, освящении, крещении Святым Духом. Он совершенен в своих тройках.

47 Мы находимся в Его творениях, посему мы совершенны в трех: душа, тело и дух. И наше тело контролируется… нервами, кровью и клетками (плоть): три. Все совершенно в трех…

48 Затем Он сказал, после того как Он получил все, что сделал, прежде чем Он сделал что-либо еще… Я вижу, как этот маленький Нимб движется по этому миру, который был всего лишь замороженной золой, висит там как огромный айсберг. И Он передвинул его близко к Солнцу. И Он начал вращать его вот так вокруг Солнца. Айсберг начинает таять, и от него отрываются большие массы льда. Был сформирован Техас и его равнины; нас учили, как через него проходили айсберги, лучшие хронологи могут это высчитать. И тогда весь мир, после того как сбежал вниз, в Мексиканский залив, и все такое, начинает вздыматься террасами над водой.

49 «Земля же была безвидна и пуста…» Сейчас мы в Бытие, 1. Видите? Итак, Бог двигался и отделил твердь от воды. И Он создал светила.

50 А потом Он сотворил все Свое творение. Затем, после того как Он сделал это, выросли все деревья и растения и так далее. Какое чудесное устроение было у Него! Он любил это. Оно было красиво, и Он думал, что это прекрасно.

51 Итак, Он не мог все в этом состоянии просто так оставить – нечто Он должен был оставить с ним. Посему Он изрек: «Давайте (во множественном числе) сотворим человека (во множественном числе) по Собственному образу Нашему. Давайте сотворим человека по Собственному образу Нашему». Итак, когда Бог сотворил Своего первого человека, это был духовный человек. Он был чем-то наподобие Бога, или Сына Божия, Логоса. Это был первый человек. Затем Он дал человеку юрисдикцию над… предводительствовать всей животной жизнью, подобно тому как сегодня Святой Дух ведет верующего: «Иди сюда, сделай вот это».

52 Так вот, если бы мы были совершенны в повиновении Святому Духу, Бог вел бы нас Духом Святым, как Адам вел животных в тот день.

53 Итак, Он… Он создал их. А затем, когда Он создал, Он начинает переходить к… к идее, что… как Он сотворил человека из праха земного. Не было человека, чтобы возделывать землю, никого, чтобы производить работу, никакого физического существа. Итак, Он создал человека из праха земного.

54 Вот где, как я считаю… ботаник или… или наука и христианство не вступают в противоречие друг с другом, потому что наука говорит, что человек пришел не от такой жизни, а мы говорим, когда смотришь на человека, что он по образу Божьему. Ну вот, Бог не начал с образа Божьего. Это был образ животной жизни. И Он… И эволюционисты утверждают, что мы… Я не верю в эволюционную цепь таким образом, как верят они, что все произошло от одной клетки. Но я верю, что мы эволюционировали, конечно, эволюция от одного человека к другому. Но потом, когда Бог создал все из этого и получил… поместил человека в…

55 Сейчас Он создает его из праха земного, не по Своему Собственному образу. Он уже создал человека. Затем Он вдохнул в него дыхание жизни, и тот стал душою живою. Таким образом душа человека – это натура духа.

56 Так вот, когда вы возрождены, вы не получаете новый дух. Вы получаете новую натуру того духа. Это тот же самый дух, но у него новая натура. Возьмите двух человек, поставьте их вместе, оба выглядят одинаково, но один из них является грешником, а другой христианином. Один скажет: «У меня такой же дух, как и у тебя». Видите? Но один из них отличается, его душа, у него другая натура. Он был изменен.

57 Итак, Он вдохнул в этого человека. Ну вот, я не знаю, как… как Он создал его. Он… Он вложил в него пять чувств, чтобы тот мог контактировать со своим земным домом и видеть, ощущать вкус, осязать, обонять и слышать. И Он создал таким вот способом. Ну что же, эти чувства были не для того, чтобы контактировать с Богом.

58 Чувством, чтобы контактировать с Богом, был его дух. Душа его была, чтобы кон… «Душа согрешающая, та душа умрет».

59 Так вот, я подвожу долгим окольным путем, чтобы нечто вывести, но я надеюсь, что вы ухватите каждый пункт, таким образом вы сможете точно узнать, что же Богу нужно было совершить на Голгофе.

60 Итак, когда этот человек, в ту пору, когда Он вложил в него пять чувств, его пять чувств… А в ту пору человек был одинок, поэтому Он создал ему жену, помощницу, взял из его бока ребро и создал женщину.

61 Прекрасный образ, все по образу: Бог извлек из бока Христа Невесту. Видите? Бог вскрыл бок Адама, взял ребро, у мужчины на одно ребро меньше, чем у женщины в структуре… тела. А теперь Бог вскрыл бок Христа в… на Голгофе и вынул Невесту. Церковь входит через Кровь Христа в Тело Христово. Видите?

62 Вот как… как мы входим, и никаким иным путем. Неважно, к какой церкви ты принадлежишь, какой ты хороший мужчина, какая хорошая женщина, – ты должен принять Вседостаточую Жертву Божию, Его усмотренный путь, или ты будешь потерян. Верно. Это единственный путь, которым ты можешь войти, только им. Итак, есть только один путь, и это Дверь.

63 Иисус учил в той знаменитой притче, когда был здесь, на земле. Он сказал, что был приготовлен брачный ужин и… и каждому человеку давали… одежду, а он нашел там одного человека без одежды. Он сказал: «Друг, что ты… Как… как вошел ты, не имея одежды?»

64 Так вот, существует восточный обычай: когда жених приглашал каждого человека, он одевал… он приглашал. Если он пригласил пятьдесят человек, то у него было пятьдесят одежд. И он ставил кого-нибудь у двери, и всякий раз, когда входил человек, богатый или бедный, тот одевал на него одеяние. Тогда никто не знал, был ли он богат или беден. Он… все выглядели одинаково в тех одеяниях.

65 И таким образом Бог делает сегодня. Он дает Святого Духа, который является образцом. Каждый человек, которого Он приглашает, мы все одинаковые. Не так, что поскольку один немного лучше, чем другой, а тот несколько выше, чем этот. Мы одинаковы во взоре Божьем, каждый приглашенный на брачный ужин.

66 Затем, когда Он вошел и нашел тогда одного человека… Так вот, существует только одна дверь, через которую надлежит входить, потому что именно там выдают одежды. И за столом, на ужине Он нашел человека без одежды. Он сказал: «Друг, что ты здесь делаешь? Почему у тебя нет одежды?» И тот человек потерял дар речи. Он прошел через окно, каким-то иным путем. Он не вошел дверью.

67 И каждый человек, который приходит через Христа в Тело Христово, получает Святой Дух, Одеяние. Он стоит прямо там, чтобы возложить его на вас, как только вы войдете. Видите? Вот что Он обещал, и вот что Он делает.

68 Итак, там, в… в начале, в Эдеме, Он тогда создал ему жену, или помощницу.

69 Так вот, время от времени в журналах вы видите те картины каких-то художников. Ну вот, весьма жалкое вдохновение. Если бы вы увидели Еву с вот так торчащими волосами, и, ох, какая страхолюдина! А говорят: «Такой была наша мать». Ой, на такую никто на свете не смог бы посмотреть с восхищением. Я считаю, что Ева была самой красивой женщиной из всех бывших на земле. Верно! Когда Адам посмотрел на нее, его, он… он… Ой, это просто лишний раз доказывает, что эта наследственная черта проходит прямо через человеческие существа сегодня. Если бы не так, то было бы наоборот.

70 Итак, Адам взял Еву как свою жену. А потом, когда вошел грех…

71 И у меня свое представление о том, как это было. Я не высказываю его в церкви, разве только в каком-нибудь маленьком классе, о том, что за грех был в начале. Но так или иначе, когда он был совершен, это отделило их от общения с Богом.

72 Итак, вот картина, которую я желаю нарисовать. Так вот, когда Бог понял, или какой-нибудь Ангел, или пришло какое-то существо и рассказало Богу, что «Сын Твой потерян. Он… он согрешил. Он пал».

73 Теперь понаблюдайте за наследственной чертой человека: первым делом он создает себе религию. Какой-нибудь человек – у него есть некоторая религия.

74 Недавно здесь, в городе, я разговаривал с одним известным человеком. Сказал: «Знаете, брат Бранхам, моя религия – это соблюдать „Золотое Правило“1». Это хорошо. Но, брат, если человек не родится свыше, он погибнет. Да! Он должен, должен быть рождён свыше. Так вот, с „Золотым Правилом“ все в порядке, да, нравственный человек может это сделать. Однако все это должно быть в области сверхъестественного. И вы увидите, что нужно было сделать Богу, чтобы мы смогли быть сверхъестественно рождены.

75 Итак, затем, когда он согрешил, он… он создал самому себе рели… Слово «религия» обозначает «покрытие». Она нечто покрывает. Этот пиджак… это… моральная религия для меня, потому что он покрывает мое существо. А ваша одежда таким же образом покрывает вас. И это… Это покрытие.

76 Так вот, обратите внимание: когда Адам… его фиговые листья были хороши, пока ему не нужно было встретиться лицом к лицу с Богом. Но когда ему пришлось лицом к лицу повстречаться с Богом, он осознал, что его смоковные листья бесполезны. А теперь, друг, ты можешь подумать, что ты весьма хороший человек (понимаете?), и ты можешь быть таковым. Это верно. Но когда ты приходишь ко встрече с Богом, ты… если ты не принял Божью предусмотренную за тебя Жертву, ты потерян, и ты это узнаешь.

77 Я стоял рядом с ними, смотрел, как они умирают, видел, как врач вгонял им в руки шприц, чтобы лежали тихо, и слышал их крик и все такое. Сказал: «Ай, да они просто вне себя».

78 Я сказал: «Док, пожалуйста, повремените только минутку». Понимаете? И ты можешь послушать их, когда они… они думают, что ты прав. «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти».

79 И каждый человек, который не рожден… не возрожден от Бога, будет следовать по этому пути уничтожения. Ты ничего с этим не поделаешь. Твоя собственная душа направляет тебя.

80 Если ты рожден свыше, ты обязательно пойдешь вверх. Если ты не рожден свыше, ты должен пойти вниз. Просто твоя… твоя собственная душа сделает это. Просто как… волшебная палочка, которая открывает дверь или что-нибудь где-нибудь: если у тебя нет палочки – дверь не откроется. И если ты не рожден свыше, ты просто автоматически отвергаешься, вот и все. Так вот…

81 И далее, когда я… я смотрю туда, далее, когда они ушли, и Бог знал, что они не смогли бы предстать пред Ним. И Он знал. А они прятались, спрятались сзади в каких-то кустах, уже покрытые, однако они знали, что их покрытие не было достаточным.

82 И каждый мужчина или женщина, которые ходят в церковь… Сегодня я размышлял о звоне кафедральных соборов, и колокольный перезвон и так далее и тому подобное. И люди шествуют в церкви и совершают приготовления, и женщины покупают пасхальные шляпки и все такое. Какое это имеет отношение? Боже, я не могу понять, что общего у кролика с воскресением? Видите? Нет, сэр! Или какое отношение имеет новогодняя елка к рождению Христа? Это язычество, друзья. Где-то мы сбились с пути. Это точно. Но вот что: по-настоящему рожденные свыше мужчины и женщины понимают это, потому что внутри тебя Жизнь, говорящая тебе, что это неправильно. Это верно? [Собрание говорит: «Аминь».]

83 Итак, понаблюдайте: Адам и Ева. О, Боже! Когда я об этом думаю, у меня пропадают мысли о гриппе! (Или что там у меня.) Когда подумаю, что еще тогда, в начале… Смотрите! Вы говорите о крови?

84 Здесь не так давно на великом методистском совете, когда теперь они вознамерились… выбросили все песни о Крови из методистского сборника гимнов… Сказали: «Это не религия забойного цеха». Сказал: «Мы не… Мы желаем чего-то изысканного и величественного». Брат, это не тот способ, которым принимает Бог. Это либо…

85 «Когда увижу кровь, Я пройду мимо вас». Кровь! Бог, только замещение, только в… «Жизнь заложена в крови. Посему вы можете есть мясо, но кровь его, которая есть жизнь его, на землю выливайте ее». Видите, не ешьте жизнь…

86 Обратите внимание, как прекрасно! Что я думаю об этом. Тогда Бог подумал: «Теперь уходите отсюда, Адам и Ева. Но прежде чем Я могу вас изгнать, Мне нужно нечто сделать». Итак, Он идет туда, на склон холма, и берет барана, убивает его, снимает шкуру. Пусть он умрет.

87 Потому что Бог должен сдержать Свое Слово независимо от того, насколько ты хороший мужчина, какая ты хорошая женщина, кто бы ни был. Это Бог. Бог должен сдержать Свое Слово.

88 Вот почему дева Мария должна была подняться в день Пятидесятницы и получить крещение Святым Духом точно так же, как получили остальные. Потому что она родилась здесь как смертная и должна была родиться свыше, прежде чем смогла бы уйти в небеса. Аминь.

89 Теперь, послушайте, леди, позвольте вам сказать. Лишь от того, что времена изменились, Бог не изменился. Ты приходишь с чем-то меньшим – ты потеряна. Понимаете? Так вот, я лишь говорю в защиту того, что Бог совершил тысячу девятьсот лет назад на Голгофе, чтобы показать вам, какую нужно было принести Жертву, чтобы заплатить за это, и это является Божьим путем. Итак, есть пути, которые кажутся правильными, но у Бога есть усмотренный путь. Если ты всегда будешь идти по Божьему усмотренному пути, ты никогда не заблудишься.

90 Точно как если ты начнешь движение в Индианаполис2 или через мост3 и скажешь: «Ну, вот, это там Луисвилл?»
«Да». И просто отправишься в путь напрямик, довольно скоро ты попадешься в ловушку. Так точно. Лучше возьми детальный план, карту, изучи и выясни, каким путем ты идешь.

91 И потом, вот Божий детальный план во славу. Изучи его. Вот он. На протяжении всего пути он окроплен Кровью. Ты не можешь потерять курс, если будешь следовать за Кровью. Аминь. Теперь ты можешь увидеть: просто точно держись Крови – и все с тобой будет в порядке. Ибо на каждом шагу этого пути – кровавый след.

92 Теперь обратите внимание, как Бог в прошлом, прежде чем Он смог бы сделать это, тогда Он мог бы встать или… Даже если они смогли бы встать, чтобы получить, Он тотчас бы убил их. Должен был бы убить, потому что Он суверенный. Он обязан держать Свое Слово. Он сказал: «В день, в который ты вкусишь от него, в тот день ты умрешь». Было решено навсегда. Итак, я могу увидеть Его тогда, когда Он убил этих овец. Ты скажешь: «Это были овцы, брат Бранхам?» Я верю в это. Он был Агнцем, закланным от создания мира.

93 И это были овечьи шкуры. Взял и швырнул их назад в кусты, и приказал им завернуться в них, и выйти и получить их.

94 И я вижу, как Адам и Ева натягивают и обматывают вокруг себя эти кровавые, свисающие шкуры. Вы можете себе представить, как красивые, прекрасные тела этих двух совершенных человеческих существ теперь завернуты в кровавые овчины? Я вижу, как они встали там.

95 Бог сказал: «Адам, из-за того что ты послушал свою жену вместо Меня, в таком случае, – Я взял тебя из праха, и в прах ты возвратишься».

96 И: «Ева, потому что ты послушала… змея, а не Меня, ведь ты принесла жизнь… забрала жизнь из мира, ты должна будешь приносить жизнь в мир. Я умножу скорби твои и к мужу твоему влечение твое». И так далее.

97 И тогда Он сказал: «Змей, из-за того что ты сделал это, подошел…» Он не был рептилией. Он был зверем, подошел, хитрее всех зверей полевых. Удостоверьте истинность моих слов: это Писание. Подошел как человек, и он ее обольстил. И Он сказал: «И потому, что ты сделал это, не будешь ходить на ногах, но на чреве твоем ты будешь ходить во все дни жизни твоей. И прах будет твоею пищей».

98 И они были прямо там: суд. Бог должен был соблюсти Свой приговор, потому что Он изрек его. И Он Бог, Он не может в этом отступать. Он должен оставаться… Чтобы быть Богом, Бог должен сдержать Своё Слово. Верно!

99 Так что я могу себе представить, видя, как бедная маленькая Ева, когда она смотрела на Адама, ее длинные белокурые волосы свисали на спину, те большие яркие голубые глаза, подобные небесам, где Бог сотворил их, слезы текли, смешиваясь с кровью на одеждах, и одежды свисали вокруг ее тела, Ева… Адам, со своим сильным телом, схватил ее и прижал к груди, и слезы смешивались, падали, стекали по овечьим шкурам, кровь капала. Кровь, на всем пути, там. Итак, Он говорит: «Вы должны уйти из Моего Присутствия».

100 И я вижу Еву и Адама, как они идут, обняв друг друга, вот так удаляются прочь; те старые кровавые овечьи шкуры шлепают, бьют по ногам. [Брат Бранхам один раз хлопает в ладоши.]

101 Затем я вижу все это пространство, которое было Богом. У Бога не было начала дней, окончания лет. Он навсегда и навечно. Я могу видеть, как это великое пространство вот так совокупно приходит в движение, вот так опускается в форме воронки и обрушивается вниз, когда Он начинает пристально наблюдать, как эта маленькая пара идет, удаляясь, по саду Эдемскому, кровавые шкуры шлепают по ногам. Он не мог это вынести. И это проникло, о-о, это проникло в самое сердце Божье, что произносится: «Л-ю-б-о-в-ь». «Ибо так возлюбил Бог…» Он просто не мог видеть, как они уходят.

102 Позвал их назад, сказал: «Я положу вражду между семенем твоим и семенем сатаны». Потом, когда это было сделано, – это было на Голгофе, – когда Сам Бог сошел через женщину, родился от девы.

103 Как хотел бы я хоть немножко сделать что-то там, в Эдеме! Обратите внимание, когда из-за греха они были изгнаны из сада, из-за греха все благословения были отсечены.

104 И сегодня вечером я думаю, что с Церковью именно это: из-за греха отсечены все благословения. Вот такие дела.

105 Изгнаны из сада Эдемского! А теперь я хочу, чтобы вы обратили внимание: вот приходят… Когда Каин и Авель, два сына Адама и Евы, вышли, чтобы совершить жертвоприношение…

106 Мне кажется, что великий херувим находился на восточной стороне ворот, и тот меч вращался вперед и назад, охраняя ворота, ведущие в Эдем… Обратите внимание: Огонь, Огонь Святого Духа охраняет ворота.

107 И вот что сегодня охраняет ворота. Если вы пугаетесь Святого Духа и Огня, вы никогда туда не попадете. Огненный Меч Божий, Бог есть Огонь поядающий, присматривающий за тем Древом, охраняющий это Древо Жизни.

108 А теперь обратите внимание, дальше – прекрасная картина. О-о, Боже! Я вижу Адама… или Каина и Авеля, вернее, тяжело трудящихся в то время, или же идущих, чтобы принести жертву. Я считаю, что они построили свой алтарь прямо у ворот, у Престола, где они могли бы поклоняться.

109 Заметьте, вот приходит Каин. Он, вероятно, работал круглый год, тяжело трудясь, делая все возможное, чтобы вырастить очень большие яблоки или очень большие тыквы, или что там у него было, принес это к воротам. Построил Ему алтарь прямо на стороне ворот в Присутствии Божьем, положил все свои фрукты, большие лилии калла и все прочее и должным образом разложил их на алтаре. Затем склонился на колени и поклонялся Богу.

110 Так вот, я хочу, чтобы вы… Я надеюсь, это просто впитывается так глубоко, как никогда раньше, пока вы это не поймете. Понимаете? Итак, обратите внимание. Если бы Бог требовал от вас только хождения в церковь, Каин был бы точно таким же, как и Авель. Каин построил жертвенник Господу.

111 Вы скажете: «Ну же, брат Бранхам, я не только это делаю, но я приношу жертву. Я плачу зарубежным миссиям, и я…» С этими вещами все в порядке. С этим все в порядке. Однако же Бог требует большего.

112 Каин сделал это собственноручно. Видите? Он принес жертву. Он поклонялся Господу. Он опустился на колени, и вознес хвалу Господу, и сказал: «Господи, вот я здесь, и я принес Тебе жертву. Я построил жертвенник». Аминь.

113 Попросту говоря: «Я член церкви». Это прошло у вас до глубины? Смотрите: «Я член церкви. Я верю в Тебя». Теперь это войдет вглубь. Пусть впитается по-настоящему глубоко. «Я верю в Бога. Я построил жертвенник. Я принес жертву, и вот я здесь, Господи. Я поклоняюсь Тебе». Бог отвернулся от них. Так точно.

114 «А в пасхальное утро, – как сказал один пастор этого города, – знаешь, проповедник, что я делаю в пасхальное утро?»
Я сказал: «Что же?»
Сказал: «Я говорю всем своим людям, я желаю им счастливого рождества».
Сказал: «Почему?»
Сказал: «Я не увижу их больше до следующей Пасхи».

115 Все приходят на Пасху, на этом все. Покупают новые капоры и новую одежду. Какое это имеет отношение ко Христу? Ох! И в протестантском мире миллионы долларов будут потрачены в этом году – завтра – на лилии, огромные прекрасные лилии; каждый член церкви подойдет и положит ее на алтарь. Бога не волнуют лилии на алтаре. Он хочет тебя на алтаре. Это не лилии, это не ваша жертва. Ты тот парень, который должен быть на алтаре. Вот в чем разница. Чего требует Бог, чтобы было возложено на алтарь, – это ты.

116 Так вот, я хочу, чтобы вы обратили внимание на эту, эту породу – это был сатана в Каине. И заметьте, это очень…

117 Так вот, это должно заставить вас почувствовать себя по-настоящему хорошо, тех из вас, кто пилигримы и странники. И может быть, мы должны сказать: «Ну вот, мне бы хотелось, чтобы в нашей церкви мы сделали то и это». Будь доволен! Аллилуйя! Я бы лучше поклонялся в маленькой старой комнатушке где-нибудь в переулке, и в ней будет Бог, нежели в кафедральном соборе, в котором Бога нет. Так точно. Конечно. Там! Он был бедным человеком. Обратите внимание. Тогда он принес свою жертву – Каин принес – и возложил ее на алтарь. Так вот, заметьте, он пришел по линии сатаны, потому что ожидал, что Бог примет жертву, ведь это был прекрасный фрукт. Нечто, что он сделал, сделал сам.

118 И столь многие говорят: «Ну вот, я принадлежу к определенным разным орденам. И я… я даю на Красный Крест, и я подаю милостыню, я жертвую на церковь. Как насчет этого, брат Бранхам?» С этим все в порядке.

119 Однако же: «Если кто не родится свыше, не войдет в Царствие». Заметьте это!

120 Такая благотворительность – это превосходно, но из… Это, однако, не Божий усмотренный путь. Каин пришел своим собственным путем. И сегодня вечером многие идут своим собственным путем.

121 Вы не можете даже обосновать это. Ведь аргументы не могут даже… Ваши обоснования неприемлемы. Вы не имеете права рассуждать об этом. Если вы могли бы объяснить это, больше не было бы веры. Вам нужно принести это верой.

122 Так вот, ты скажешь: «Брат Бранхам, ты имеешь в виду, что я должен там склониться, и… и наполниться Духом Святым, и вести себя как остальные?» Если ты ожидаешь, что будешь с остальными, – ты это сделаешь. Вот и все. Да, сэр. Вот и все. Ты можешь взять…

123 У Неемана было то же самое. Бог сказал пророку: «Скажи ему: „Иди и окунись семь раз“. Он сказал: „Разве эта вода чище и лучше?“».

124 Но это была именно вода Иордана – иногда выглядит довольно плохо.

125 Но я хочу, чтобы сегодня вечером каждый из здесь присутствующих взглянул бы на Голгофу, и что это стоило Богу девятнадцать столетий назад, и поднял бы руку, говоря: «Я пойду с немногими Господними презренными».

126 Ты скажешь: «Я должен присоединиться к тем ребятами, которых брат Том или некоторые из них называют святыми роликами?»

127 Брат, я почти три раза объехал вокруг света и пока не увидел ни одного святого ролика. Нет, сэр. Я видел святость, но не святых роликов. Это прозвище, которое дьявол нацепил на Церковь. Бог сказал: «Без святости никто не увидит Бога». Поступай с этим как тебе угодно. Это Божий путь.

128 Ты скажешь: «Люди, которые вопят и кричат и все такое?» То-то и оно, брат. «Как же, – скажешь ты, – для меня это кажется сумасшествием».

129 Вот поэтому тебе и нужно родиться свыше. Когда ты рожден свыше, это не будет сумасшествием. Ты будешь с нами. Одно время они думали так же, как ты. Так точно. Они думали так же, пока сами не вошли в это. Это изменение, обращение. «Обращать» означает «изменять» что-нибудь. И если человек не умрет для себя и не скажет: «Господи, я ничего об этом не знаю. Просто возьми меня внутрь». Аминь. Тогда Бог это сделает. Понимаете?

130 Итак, Каин сказал: «Я возложил все это». Бог это отверг.

131 Он сделал все так прелестно. И может быть, ты подумаешь: «Ну вот, я собираюсь на служение восхода солнца, мне нужна новая шляпка».

132 Когда-то одна девушка собиралась петь на моих собраниях. И она сказала: «Брат Бранхам…» Мать ее стирала в корыте, чтобы заработать на жизнь. А той нужно было иметь в волосах одну из таких «кудряшек», понимаешь ли.

133 Что это, маникюр? Или как вы ее называете, что там за штучка у нее в волосах? Я знаю, что неправильно, никак не могу сообразить, как это называется. Я не много в этом понимаю. Тони?

134 [Кто-то говорит: «Нет. Это перманент4».] Перманент в волосах, вот что. И ей нужно было иметь перманент в волосах, прежде чем она смогла бы петь в хоре. А ее бедная старая мамочка стирала в корыте, чтобы заработать ей на жизнь. Когда она пошла и сделала себе перманент, то я сказал, что не позволю ей петь, потому что она не годится для того, чтобы петь, когда так сделала. Так точно.

135 Да поможет нам Бог сохранить кафедру чистой, так или иначе! Вот что творится с миром сегодня, в их…?… Так вот, послушай, брат, я верю в старомодное переживание сассафраса, обратно вон туда, в кусты, где ты вырвешь все корни горечи и вскопаешь землю (так точно!), засадишь семена.
Итак, теперь обратите внимание, Каин, он подумал: «Красота!»

136 Они думают: «Ну что же, наша церковь… Мы построим новую церковь». С этим все в порядке. Все о красоте, с этим все в порядке, если вы возьмете вместе с этим Господа Иисуса. Тогда, если вы, во-первых, просто обретете Его – Он позаботится об остальном.

137 Кто-то сказал: «Брат Бранхам, как ты думаешь, следует ли той девушке приходить к алтарю, когда она так выглядит?»

138 Я сказал: «Брат, наступает весна. Здесь стоят карликовые дубы, и прямо на каждом те самые листья, которые были на них прошлой осенью. Однако нам не нужно ходить и срывать эти листья, чтобы дать возможность вырасти новым. Просто пусть придет новая жизнь, и старый лист опадет». Верно! Аминь.

139 Послушайте, с вашего позволения я скажу еще: если старый лист не опадает, это демонстрирует, что новая жизнь не пришла. Не сердитесь на меня. Я говорю об Иисусе. Хорошо. Вот и все. Ладно.

140 Посмотрите внимательно, что это стоило нашему Небесному Отцу. Теперь посмотрите, что Он совершил.

141 И вот пришел Каин и совершил жертвоприношение. Он поклонялся. Он пошел в церковь. Он столь же хорош, как и следующий приятель.

142 Исав был такой же. Исав по своему характеру был лучшим человеком, нежели Иаков, бȯльшим джентльменом. Любил своего отца, и все те дела, которые он делал. Но Бог избрал Иакова.

143 Теперь обратите внимание: когда Авель пришел для совершения жертвоприношения, ну вот, была довольно большая разница, когда Авель пришел. Вот приходит Авель. Он не работал, он не пытался отыскать самую большую церковь в городе, куда пойти. Он не пытался отыскать наимилейшую группу людей, чтобы к ней присоединиться. Аминь. Он просто взял то, что имел, и пришел. Вот и все. Он был пастухом овец. Поэтому он просто протянул руку, и взял ягненка, и привязал… Я думаю, что в тот день не было никаких пеньковых веревок, так что он, должно быть, взял виноградную лозу и просто обмотал его шейку.

144 Но о чем же это говорило? Они привели Его на Голгофу. Он был этим Агнцем. Говорили: «Почему Он родился в сарае?» Ну, ягнята не рождаются в домах. Они рождаются в сараях. И их ведут… их ведут на бойню как ягнят. И они повели Его, вели Его до Голгофы. Он был Агнцем Божьим (аминь!) от основания мира. Когда я размышляю об этом, туда… туда пришел маленький агнец Авеля. Туда пришел Агнец Божий.

145 Когда я думаю об этом, мое сердце просто обрывается снова и снова. Когда я размышляю: я – бедный, недостойный, нечестивый грешник, умирающий без Бога, без Христа в этом мире, без надежды… Но в должное время Христос умер вместо меня, Тот Прекрасный, и стал презренным и отверженным, чтобы я смог быть принят в Его взоре, – вместо меня. О-о, я просто не могу справиться с этим. Я просто не могу себе представить, как же Он смог сделать это для меня. Ведь кем я был? В таком случае ты скажешь: «Он сделал это ради тебя?» Да.

146 Святой Дух пришел, разыскал меня однажды и сказал: «Он сделал это ради тебя», и я Ему поверил. Я поверил Ему. Да, сэр. Я принял Его и обнаружил, что это так. Независимо от того, что говорили люди, что они… «это фанатики», или что бы то ни было, я верую Богу. И я… И Он сделал именно то, что Он сказал.

147 Я вижу маленького Авеля. Давайте понаблюдаем. О-о, Боже, я вижу, как Авель идет и берет ту небольшую виноградную лозу, протягивает руку и берет маленького ягненка мужеского пола, первенца хорошей матери-овцы, обмотал его шейку виноградной лозой. Вот он идет, волочет его (не слишком уж красиво, правда?). Притащил его туда. Затем завалил его на большой камень, лежащий у восточной части ворот…

148 Итак, обратите внимание: Каин, вероятно, трудился весь год, чтобы вырастить самый лучший урожай, который только мог вырастить: он думал, что может этим угодить Богу.

149 И многие люди говорят: «Я перестану лгать. Я собираюсь бросить воровство. Я брошу курить. Я обращусь к лучшему классу людей. Я вступлю в какое-нибудь общество».

150 Так оно и есть! Бога не волнует ваше «начну с новой страницы». Он хочет, чтобы вы обратили сердце свое ко Христу и позволили Ему сваять из вас. Не то, что вы можете сделать, не добрыми делами мы спасены, но по Его милости мы куплены. «Не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы… ибо мы – Божьи, потому что… Это не то, что я, не то, что я делаю, я сам. Это то, что Христос – в Боге – уже сделал для меня и для вас.

151 Понаблюдайте, прекрасный типаж! Вот он идет, волоча маленького ягненка, тянет его. Могу себе представить, как малыш падает, знал, вероятно, что вскоре будет, волочил ножки. Совершенный тип Христа, Который волок крест. Агнец Божий проходит по Иерусалиму, слабый, падает.

152 Вот идет этот малыш, все время блеет. И когда он привел его к большой скале, положил его на скалу, взял острый кусок камня… Я не знаю, но думаю, что в те дни не существовало ножей. Положил его вот так, взял за загривок и вот так подтянул. Взял но… или камень и стал рубить его маленькое горлышко, и камень пробил горлышко насквозь. На той скале умирал ягненок, кровоточил, блеял, разбрызгивая кровь. Маленькие артерии рассечены, вокруг разлетается кровь. Тогда его белая шерстка обагрилась кровью. Бог взглянул с небес и сказал: «Вот оно. Теперь ты получил это. Вот путь». Кровь хлестала из его маленьких вен…

153 Чем это было? Сына Божьего девятнадцать с чем-то столетий назад от сего дня… Его повели из тюрьмы, Он был взят в судилище, а оттуда в зал бичевания. Оттуда на Голгофу, затащили на холм. Симон Киринеянин помог ему нести крест. И там Он умер на Скале веков, Кровь хлестала из Него, Тело исполосовано. Аллилуйя! Огромные комки мокроты насмехающихся солдат на Его лице. И Он сказал: «Если бы Царство Мое было от мира сего, то Я упросил бы Отца Моего, Он дал бы Мне легионы Ангелов, которые пришли бы и сражались за Меня. Но это не Мое Царство. Но да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя». И это будет здесь очень скоро. «Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя». О-о, Боже!

154 Как сказал однажды Билли Санди, что «на каждом дереве сидело по Ангелу, говоря: «Он просто вытянет руку и укажет пальцем. Это все, что Тебе нужно сделать, мы тут же решим этот вопрос». Боже, разве не верно?

155 Каиафа посмотрел и сказал: «Другого спасал, а Себя Самого не может спасти». Это был самый большой комплимент, который Ему когда-либо делали. Если бы Он спас Себя, Он не смог бы спасти других. Итак, Он отдал Свою жизнь, чтобы Он смог спасти других. Аллилуйя! Аминь!

156 «Все мы блуждали, как овцы. Бог возложил на Него грехи всех нас. Как овца, веден Он был на заклание. И веден, как овца, пред стригущим Его безгласен, не открывал уст Своих. Однако Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззаконие наше, наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».

157 Как могли бы вы отвергнуть такую несравненную любовь? Увидеть Его, как Он, шатаясь, поднимается по склону холма: бедный, маленький, слабый; хилое тельце гнется под тяжестью ноши.

158 Я размышляю о том, как поэт написал в тот день, когда на мгновение это увидел и написал:
Под сумрачным небом, средь скал расседавшихся
Склонился Спаситель мой, умирая.
Открылась завеса, открылся тот путь
К небесным всем радостям вечного края.

159 Что за Спаситель! О, Боже! Как же мы cмогли бы… как я смог бы отвергнуть такую несравненную любовь Того, Кто совершил это для меня и для вас?

160 Сегодня вечером я надеюсь, мой брат, сестра, что вы придете. Бог… это был Богом усмотренный путь. Это путь для вас. Он – Тот Единственный, Который во всем может иметь с тобой дело. Вот Тот, Который занял твое место. Вот Тот, Кто стоит сегодня вечером: воскресший Искупитель, стоящий сегодня вечером одесную Отца. Взгляните на Него, умоляющего и ходатайствующего за каждого грешника в этом здании, чтобы пришли к Нему. Я надеюсь, что вы придете. Я надеюсь, что вы не позволите этой… этой Пасхе пройти мимо вас.

161 Дорогие друзья, мы в конце дороги. Я верю, что так, верю всем сердцем. Мы подошли к концу дороги. Пусть Господь Иисус благословит вас. Пусть сегодня вечером Он соделает вас новым творением в Нем, это моя молитва. Пусть Он приведет вас. Однажды в…

162 Был один пожилой слепой человек в Библии, по имени… Вартимей. Старый слепой Вартимей, у него было два маленьких голубка, как повествует нам история. Голубки устраивали представление и делали маленькие кувырки друг над другом, а люди… держали свои… Он держал свою чашку, и тогда, когда… проходили люди, они смотрели, как те маленькие горлицы делали маленькие кульбиты, и бросали старому слепому нищему монетки. Он был женатым человеком, и у него была маленькая девочка. Он ни разу в жизни не видел малышку. Ей было около двенадцати-четырнадцати лет: на этом этапе мы сейчас намереваемся заглянуть в его жизнь. И он сидел…

163 Однажды ночью ему сказали, что маленькая девочка заболела, и он пошел к Господу. И он сказал: «Господи, если Ты только исцелишь мою маленькую девочку, завтра я пожертвую Тебе своих двух голубей». Таким образом они… Господь исцелил его девочку, и он принес в жертву этих голубей. Прошло некоторое время, его…

164 И первым делом, знаете, заболела его дорогая жена, и она подумала, что она… Думали, что она умирает. Итак, ночью он идет к Господу, ощупью прошел вдоль стены своего дома, в поле опустился на колени и сказал: «Боже, Боже, если Ты только сохранишь жизнь моей жене, завтра я пожертвую Тебе ягненка».

165 Так вот, вы видели, как сегодня слепого человека водит собака. Этих собак дрессируют водить людей. В те дни дрессировали овец, чтобы водили людей, и поэтому у него был… ягненок, который водил его.

166 И он сказал: «Господи, если Ты только исцелишь мою жену, да, в таком случае завтра я принесу Тебе в жертву своего ягненка». И жена его выздоровела.

167 А на следующий день он шел в храм, и первосвященник Каиафа сказал, отошел в сторону и сказал: «Слепой Вартимей, куда ты идешь?»

168 Тот сказал: «Я направляюсь в храм, о первосвященник, чтобы принести в жертву своего ягненка. Я пообещал Господу, что, если Он исцелит мою жену, я пожертвую своего ягненка».

169 Он сказал: «Ты не можешь пожертвовать этого ягненка, Вартимей, потому что этот барашек – это твои глаза». Сказал: «Я дам тебе денег, а ты купишь ягненка у продавцов в храме».

170 Но Вартимей сказал: «О первосвященник, я ведь не обещал Богу какого-то ягненка, я пообещал ему этого ягненка». О, Боже!

171 Интересно, дали ли вы обещания, подобные этому? И если вы видите этого Вседостаточного Агнца сегодня вечером, думаете: «Господи, если Ты позволишь мне выздороветь, я пообещаю Тебе, что буду служить Тебе, я сделаю все, что только смогу. Если Ты позволишь моему малышу жить…» Или когда ты стоишь, а твою мать опускают в могилу, или твоего папу, или твоих любимых? «О-о, Боже, я встречусь с ними, я снова встречусь с ними». Интересно, а вы это всерьез? Интересно, а что, если эта Пасха придет и уйдет без того, чтобы вы исполнили то, что пообещали?

172 Он поднялся наверх и пожертвовал своего ягненка. Пошел назад, кто-то провел его вокруг.

173 Итак, он сказал, потом, когда он вернулся, сказал: «Вартимей, ты не можешь этого сделать». Священник, который пришел, чтобы забрать его ягненка, он сказал: «Ты не можете взять этого, ты не можешь пожертвовать этого ягненка». Сказал: «Слепой Вартимей, ты знаешь, что этот агнец – это твои глаза?»

174 Он сказал: «Да, я знаю. Но я пообещал Богу, а Бог усмотрит агнца для глаз слепого Вартимея».

175 Вскоре после этого, в один из дней (он дрожал от холода), он услышал какой-то шум. Бог усмотрел Агнца для глаз слепого Вартимея. Он прошел по улице. Он сказал: «Что значит весь этот шум?» Где Он, там, как правило, шум. Сказал: «Что значит весь этот шум?»

176 Он сказал: «Некто, Иисус из Назарета, проходит мимо». Он сбросил верхнюю одежду, не глядя, куда она упала, тогда это его не заботило. Бог усмотрел Агнца. Он пошел прямо к Агнцу. Он сказал: «О, Иисус, Сын Давидов, помилуй! Помилуй!»

177 Богатые люди и те, кто стояли вокруг, чтобы быть поближе к пророку, к царю, тот сказал: «Ай, замолчи, Он тебя не слышит». Он закричал еще сильнее.

178 Некоторые из них сказали: «Дни чудес прошли. Не существует того, что было в тот день».

179 Он закричал еще громче: «Ты сын Давидов, помилуй меня! Помилуй меня!» Бог усмотрел Агнца.

180 Того же самого Агнца, Которого Он усмотрел для глаз слепого Вартимея, Он усмотрел для тебя девятнадцать с чем-то столетий назад – сегодня, когда Он поднялся вон туда, на Голгофу, и принес в жертву Себя Самого, полностью израненный и изрубленный.

181 Послушай, друг. Запомни, Авель пошел к своему стаду, и взял ягненка, и убил его на жертвенной колоде. И… [Пустое место на ленте.] Лучше ухватить это сейчас. Авель умер на той самой скале, где умер его ягненок.

182 Желаете ли вы сегодня вечером умереть для самих себя? Желаете ли вы умереть для всех мыслей о самом себе? Просто ляг на скалу вместе со своим Агнцем и умри, говоря: «О, Боже, помилуй!» Когда я думаю о мужчинах и женщинах, которые думают о собственном достоинстве, о молодых мужчинах и женщинах, всецело отдающих свою жизнь вещам. И люди в возрасте тоже: думают о своей работе, и о своем престиже, и о своем районе5 или о чем-то подобном.

183 О-о, почему в этот вечер ты не приползешь туда, к Голгофе? Аллилуйя! Пусть твоя собственная жизнь будет отрублена, и умри вон там, на кресте, вместе с Ним. Обхватите руками «Скалу веков». «О Господь, Скала веков, дай найти в Тебе покров». Когда рядом несутся волны воды, когда буря по-прежнему бушует, сокрой меня, о-о, мой Спаситель, спрячь меня. Пусть мир делает все, что угодно, пусть богословы вытворяют все, что угодно, я не хочу их богословия. То, что я хочу, – это Иисус Христос в моем сердце. Дай мне умереть с моим Агнцем.

184 Ох, я знаю, как тяжело было в тот вечер, когда я шел в маленькую старую цветную миссию, которая была там, а все белые стояли вокруг, говоря: «Вон он идет в цветную миссию!» Это было трудно. Я шагал туда с целой кучей вот такой кентуккийской6 гордыни в себе, но Бог сказал: «Если ты хочешь Этого, шагай прямо туда». И я пришел прямо туда, и встал на колени у алтаря, и оставался там до тех пор, пока Агнец… Двадцать лет назад я умер для старого себя, Билла Бранхама.

185 «Я сораспялся Христу. Однако же я живу, не я, но живет во мне Христос». В один прекрасный день в том славном воскресении, когда Он придет, – мое тело может покоиться вон там под слоем дерна, но когда сие совершится, вы увидите, как трава расступится, – и я выйду в Его великом славном подобии, а также многие из них (аллилуйя!), ибо я знаю Его в силе Его воскресения.

186 Я надеюсь, что сегодня вечером каждый из вас приползет прямо туда, к Голгофе. Давайте же пройдем сейчас этот путь.

187 А пока, сестра, дайте нам тональность, если желаете, из «Ближе, Господь, к Тебе». В то время как мы…

188 Вы скажете: «Это на погребение». Ну что же, брат, если и было когда-нибудь время, когда мы нуждались в погребении, так это прямо сейчас, когда люди умрут для самих себя и гордыни.

189 Если не возражаете, давайте сейчас тихонько склоним головы, когда она дает нам короткий аккорд.

190 О-о, Боже! Ах, когда я размышляю о том, что произошло вон там, ух, даже мои кости трясутся при мысли об этом! Я размышляю, вижу этого Агнца, когда они искромсали Его, да, положили Ему на голову терние и вдавили его вниз. Солдаты плевали Ему в лицо и говорили: «Ты же Царь, сделай сейчас с этим что-нибудь».

191 Он был Пророком пророков. Обмотали тряпку вокруг головы и били Его по голове тростью, говорили: «Теперь пророчествуй, скажи нам, кто Тебя ударил».

192 Но пророк сказал: «Он не открывал уст Своих». Он действительно так сказал.

193 Связали Ему руки, встали позади с большим кнутом и хлестали до того, что на спине проступили Его драгоценные ребра. Кровь струилась по бокам, цокала о землю. Я слышу теперь, как Он идет, в сандалиях хлюпает кровь. Это был Эммануил. Это был Бог, Кровь Божья.

194 И я вижу, как они берут и возлагают Ему на спину тот крест – тот старый, изъеденный, шероховатый массивный крест. И вот Он идет, на истерзанной спине лежит крест. Он шел вниз по улице, вокруг ревущая толпа, смеются, делают из Него посмешище. «Вот идет тот Пророк! Вот идет тот великий Учитель. Вот идет тот Божественный Исцелитель!»
Но Он мой Господь. О-о, Боже, я… позволь мне взойти вместе с Ним.

195 Вот Он поднимается в гору. Я вижу молодых полуодетых женщин, бегают вокруг, издеваются. Их ухажеры идут в обнимку, поднимаясь на гору. Не слишком-то все поменялось, однако, брат Ворд.

196 Я вижу великих членов церкви, которые говорят: «Смотрите, это тот самый Парень, который собирался подорвать нашу церковь, проповедовал против нашего пастора. Взгляни на него сейчас!» Но пророк сказал, что должно быть именно так. Он был Божьим Агнцем.

197 Я вижу, как Он поворачивает голову, и по бороде скатывается и падает вниз плевок. Закатывает глаза к небесам, стонет и движется еще чуть дальше.

198 Господи, сейчас я хочу верой пройти это вместе с Ним. Я хочу погладить его по плечу, сказать: «Господи, я буду стоять здесь. Просто скажи, что мне делать, я это сделаю. Как высоко я ценю Тебя, Господи!»

199 Там, на холме, когда Его свалили, завернули назад Его драгоценные руки. Эти руки, которые вынесли лихорадку, эти руки, что говорили… мальчика той бедной женщины-вдовы, когда эта рука коснулась его чела или гроба, в котором тот лежал, он пришел к жизни…

200 Тот Единственный, Кто призвал Серну назад к жизни, Тот Единственный, Который призвал к жизни дочь Иаира, Тот Единственный, Который сказал: «Лазарь, выйди вон». Сейчас эти губы кровоточат, пересохли от рыданий.

201 Когда огромные беспощадные гвозди вогнали в Его руки и ноги: «Пронзили руки мои и ноги мои», – сказал пророк за семьсот лет до того, как это произошло. Что это было? Это был Агнец Авеля. Они бросили Его на землю, разодрав плоть. Его бедное тело сотрясалось. Сказал: «Жажду». Они дают ему уксус.

202 Они взбесились и издевались и делали из Него посмешище, сказали: «Ты же великий чудотворец, сделай сейчас с этим что-нибудь».

203 Но тогда небеса начинают темнеть, начинают сверкать молнии. Бог сокрыл Свое лицо, Он не мог больше этого вынести. Боже, как жесток должен быть грех, насколько жесток, насколько жесток, что заставил Драгоценного сделать это! Даже такую цену Он заплатил, что Сам Бог сокрыл Свое лице. Ангелы покрыли вуалью лица и отвернулись, чтобы плакать вместе с Ним. Луна и звезды не могли двинуться с места. Они не могли больше светить. Сам Бог, их сотворивший, умирал на кресте. И Он склонил главу.

204 Прежде чем Он это сделал, Он взглянул вниз на людей, которые разыгрывали Его одежду во исполнение того, что изрек пророк. Сказал: «Отец, прости им, они не ведают, что творят». Все в любви, Агнец Адама, Божий усмотренный Агнец, закланный от создания мира… Там Он умер, одинокий, оставленный даже Самим Богом. Бог – и, таким образом, Его Собственный Отец – оставил Его, кровоточащего.

205 А мы, тем не менее, ходим вокруг, смеясь, веселясь, как будто ничего не произошло.

206 О Боже, это была та Кровь! Когда вон там, в больнице, доктор сказал: «Он умирает», это была та Кровь, которая исцелила меня. Маленький грешный мальчишка шатался туда-сюда – это была та Кровь, которая простила мои грехи. Это была та Кровь, что взяла… что забрала меня от разврата того места, где я жил, и поставила меня, и сделала меня Твоим сыном. О…?… И умирающий Агнец, Твоя драгоценная Кровь. Держи меня возле креста, Господи.

207 Вот мое видение. Вот что там – любовь, все Божье великое сердце снизошло туда. И все, кто приходит через Него, не будут отвергнуты. Все они получают жизнь вечную. «Приходящего ко Мне не изгоню вон».

208 Боже, пусть сегодня вечером каждый находящийся здесь человек уйдет домой с этим в своем разуме, размышляя об этом: «Что за Жертва! Что стоило искупление? Что стоило это Богу?» Нам это не стоило ничего. Богу это стоило Его Сына. Это стоило Богу самой великой цены. Это стоило Христу жизни Его. Он был Розой Шарона7, но чтобы получить из розы благоухание, вы должны ее раздавить. Его прекрасная жизнь была раздавлена, когда Он был молодым Человеком тридцати трех с половиной лет, чтобы мы могли жить.

209 Ближе, Господь, к Тебе. Пребудь рядом со мной, Господи. Пребудь со мной. И когда я подойду к концу сей дороги, моя жизнь завершится, Господи, пусть Тот, Кто там умер, придет ко мне тогда. Пусть с каждым здесь будет то же самое.

210 Завтра, Господи, или послезавтра хоронят маленькую женщину, которая однажды сидела в этой церкви, слушая проповедь. Сейчас Ты знаешь все о ней. Если она пришла, она спасена. Если нет, то она потеряна.

211 О-о, Боже, помилуй! Пусть каждый мужчина и каждая женщина, когда сегодня вечером они покинут это здание, отправляясь домой, пусть они идут, думая серьезно: «Нечего в руках принесть, за одно держусь – Твой крест». И пусть каждый умрет на том кресте.

212 Господи, в то время как я здесь сегодня вечером, за этой кафедрой, в этом маленьком старом бетонном строении, я посвящаю свою жизнь Тебе. Я благодарю Тебя за то, что Ты сделал для меня. И я заново посвящаю себя на этом вечере поминовения Твоего распятия. Возьми меня, Господи. Прости меня, все мои ошибки и злоключения. Сделай меня сильным и крепким, Господи, в Духе Божием, чтобы я смог завоевать для Тебя души.

213 И благослови эту общину, ибо мы просим этого во Имя Его. Прости каждого грешника. Возврати Себе каждого отступника.

214 В то время как склонены головы и каждый грешник, мужчины и женщины, маленькие мальчики и девочки, здесь сейчас вы все… Некоторым из вас, молодые люди там, сзади, я должен был говорить резко в один из вечеров. Я ненавижу это делать. Пусть Бог благословит ваши сердца. Вы могли бы подумать, что брат Бранхам был груб, но я… я люблю вас. Я установил, где вы начали. Я знаю, что это такое, вот почему я сказал это: чтобы посмотреть, любите ли вы нашего Господа. Я молюсь за вас, молюсь, чтобы для вас это было время посвящения. Некоторые из вас, матери и отцы, пожилые люди, сделайте это временем посвящения прямо сейчас, не так ли? Примите Его в свое сердце. Верьте Ему всей душой.

215 Теперь, когда каждая голова склонена, кто-нибудь хочет быть упомянут в молитве? Если желаете, просто поднимите руку, скажите: «Брат Бранхам, вспомни меня. Я хочу стать ближе к Богу». Хорошо, десятки рук.

216 Отец, вспомни их всех. Я молю, чтобы Ты даровал это, – они обретут мир. В то время как слезы катятся по щекам и капают здесь, с моей кафедры, некоторые из них с платочками. Некоторые из них большие, грузные, суровые люди, сидят здесь передо мной, а слезы текут по лицу, по морщинистым щекам. Прими нас, Господи. Прости каждого из нас в Божественном присутствии этого Духа Божия сегодня вечером, прости нас, Господи, молодого и старого. Пусть мы будем спасены в этот день и взяты в Царствие Твое, ибо мы просим этого во Имя Его. Аминь.

217 Теперь вы можете тихонько встать на ноги. Так вот, просто держите головы склоненными.
Медленно:
Ближе, Господь, к Тебе, ближе к Тебе;
Хотя б крестом пришлось подняться мне.
Нужно одно лишь мне…

218 [Брат Бранхам тихо молится за людей.] «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» Приди, Господи, благослови эти сердца. [Брат Бранхам продолжает молиться с людьми.]

219 Сейчас, пожалуйста, с благоговением, вообще ни с кем не разговаривая, не говоря больше ни слова, просто тихонько покиньте здание и идите домой. Сейчас просто повернитесь и идите домой. Не говоря ни слова – повернуться и выйти. Пусть Бог пребудет с вами.

220 [Брат Бранхам делает паузу, община начинает потихоньку покидать здание, в то время как органист и пианист продолжают играть «Ближе, Господь, к Тебе».]

221 «Все мы блуждали, как овцы, Господь возложил на Него грехи всех нас, но Он изъязвлен был за грехи наши, Он был мучим за беззаконие наше, наказание мира нашего было на Нем …?… А мы думали, что Он был поражаем, наказуем, уничижен».
222 [Брат Бранхам продолжает тихо молиться за людей, в то время как органист и пианист продолжают играть «Ближе, Господь, к Тебе».]

Жестокость греха и наказание. Чего стоило избавить наши жизни от греха

(The Cruelty Of Sin, And The Penalty That It Cost To Rid Sin From Our Lives)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в страстную пятницу вечером 3 апреля 1953 года в скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 53-0403 длится один час и двадцать четыре минуты. Издание данной проповеди стало возможным благодаря добровольным пожертвованиям верующих. Распространяется бесплатно.