1 Верь, только верь;
Верь, только верь, верь, только верь,
Богу возможно всё, верь, только верь.

2 Когда мы склоним сейчас свои головы для короткой молитвы, мне хотелось бы знать, сколько здесь желающих, чтобы их вспомнили, просто подняв свою руку, сообщите о своей просьбе? Хорошо. Давайте помолимся.

3 Наш Небесный Отец, мы благодарны Тебе за это, за великую привилегию, которую мы имеем - снова собраться перед Пришествием Господа. И мы молим, Отец, чтобы это не было просто обычным собранием, но чтобы это было собранием при Тебе, в узах Твоей любви и общения. Мы молим, чтобы Ты спас всех пришедших на собрание. Наполни Святым Духом тех, кто так давно желает Его, Отец. Исцели каждого больного и страдающего человека. Пусть мы будем сидеть почтительно и будем тихими, ожидая Тебя, и ожидая, когда придёт ответ, о котором мы так долго молились. Благослови этого пастора, Брата Вика, и Брата Бозе и всех других служителей, всех наших друзей. Теперь мы посвящаем Тебе себя вместе с этим зданием. Во Имя Господа Иисуса, используй нас, собравшихся здесь, ради славы Твоей. Аминь. Аминь. (Садитесь.)

4 Это такая привилегия - быть здесь. Я давно ждал времени... один из важных моментов... Как я сказал сегодня утром пастору, целью моего странствия было встретиться с Братом Виком, и провести это время в общении с ним и с вами.

5 Я бываю в Нью-Йорке не так уж часто. Похоже, что он... Я живу в Тусоне, в Аризоне, вы знаете, и я всегда служу там на Западе. И теперь мы собираемся отправиться за границу, сразу же, в очередной тур чуть ли не по всему миру. И таким образом, знать, что до этой поездки я должен приехать в Нью-Йорк, я, конечно, считаю это большой привилегией и благословением от Бога - быть здесь вместе с вами.

6 Теперь, как вы знали раньше, я приезжаю не как представитель какой-либо церкви, или какой-то деноминации, или какого-то вероучения. Я просто люблю Господа, и один из вас, так что мы здесь только для того, чтобы послужить Ему. И вот, и мы служим Ему как...

7 Вы говорите: "Ну, как ты говоришь нам, Брат Бранхам, мы говорим, и это-это служит Господу". Что ж, когда в ответ вы верите, и вместе мы служим Господу. Мы вместе составляем одно целое.

8 Знаете, я когда-то работал электриком. И я узнал, что у вас в проводе может быть сколько угодно электрического тока, но это не будет действенным до тех пор, пока не будет второго провода. Следовательно, когда есть второй провод, тогда вы получите результаты - электрический ток. Так что, у нас-у нас должны быть обе составляющие провода, чтобы это заработало так, как нужно.

9 И если будет такая прекрасная проповедь, и, при этом, никто Этому не поверит, Это будет бездейственным. Но если есть кто-то, который верит Этому, тогда Это становится по-настоящему действенным. [Брат говорит: "Мы верим!"-Ред.] И мы... Спасибо, брат. Это хорошо. Мне это нравится - "мы верим". Вот для чего мы здесь.

10 И я истинно верю, что мы стоим перед неким великим событием. Я-я верю, что это Пришествие Господа. Становится... Мы знаем, нечто должно уйти, мир в состоянии сильной напряжённости. Что-то не в порядке. Это знает каждый. И я-я верю, что мы стоим перед неким великим событием, и всем своим сердцем я верю, что это второе Пришествие Господа Иисуса. И я верю, что Он изольёт на нас Своего Духа и откроет нам то, что мы должны сделать, чтобы быть готовыми к Его Пришествию.

11 Теперь, я понимаю, что приехать сюда к Брату Вику, этим братьям, я... Это серьёзное дело, потому что здесь побывали многие великие мужи, великие влиятельные ораторы. Я слушал Брата Уилльяма Бута-Клиборна, однажды, говорил о том, провёл долгое собрание в Церкви Скалы. Я правильно это произнёс? Это Церковь Скалы. А я всё время называл её "церковью камня". Таким образом, это всё, что я... И таким образом, и многие другие великие мужи, которые приезжали сюда в гости. И я сам стремился побывать в этой церкви. И познакомиться с мужами... Или появиться за кафедрой, где люди слушали таких мужей, как эти, и вашего пастора, Брата Бозе, доктора Ли Вейла и многих других сильных служителей, от-от этого я как бы чувствую себя таким маленьким. Но я здесь для того, чтобы принять в этом участие. Может быть, палец чувствует себя очень маленьким по сравнению с-с разумом, но, однако, он-он должен оставаться пальцем. Видите, у нас-у нас он должен быть.

12 Ну, а сейчас небольшая знакомая тема, так что мы не задержимся слишком долго, небольшая тема, которой я обычно начинаю собрание, и каждый раз стараюсь изложить где-то немного иначе.

13 Мы собирались провести молитвенную очередь, сегодня, чтобы помолиться за больных в... в молитвенной очереди. И мой сын, с которым мы встретили замечательных... кое-кого из этой каменной церкви, в это утро, Церкви Скалы, извините меня. Брат Бозе сказал мне, что это потому, что я с запада, вот почему я называю её каменной; там это называют камнем, здесь это называют скалой. Итак, я встретил тех замечательных людей, и они... мы привели всё в порядок, я сказал: "Теперь я поеду". И они дали мне пачку молитвенных карточек, сказал: "Возьмите это, и пусть мой сын раздаст их, чтобы мы могли помолиться за больных". Что ж, он не знал, что мы собирались сделать это вот таким образом, поэтому он и некоторые братья отсутствовали и ушли, и не пришли вовремя, чтобы раздать те карточки. Но я полагаю, что они уже объявили каким-то образом, что они будут раздавать их завтра, как бы это ни было, как они будут раздавать их завтра.

14 Но я подумал тогда, чтобы сегодня вечером, с небольшим вступительным словом, о чём я хочу сказать.

15 Так вот, многие люди, говоря о-о Божественном исцелении или какой-либо другой теме в Библии, первое, что мы обнаруживаем, огромнейшее препятствие - это люди, пытающиеся основывать это либо где-то далеко в прошедшем времени, либо где-то далеко в будущем времени, или это настолько высоко, что никто не может этого достигнуть. Так вот, это дьявол так делает.

16 Потому что, в Библии сказано: "Он вчера, сегодня и вовеки Тот же". Он всегда остаётся Богом. И Он такой же великий со Своим народом, когда Он находит сегодня верующих, каким Он был всегда. И-и я верю, что Слово - это вот эта Библия, это Слово Божье, просто не больше и не меньше. Я знаю, что Бог может делать дела, о которых Он не написал в Библии, потому что Он - Бог. Но до тех пор, пока я знаю, что я вижу, как Он совершает то, что Он написал здесь, что Он будет совершать, тогда я знаю, что я прав, таким образом. И поэтому Он... Да, Он соблюдает вот настолько, для меня этого будет достаточно, потому что я вижу там, что "Он изъязвлен был за грехи мои, мучим за беззакония мои, наказание моего мира было на Нём, ранами Его я исцелился". Так что, для меня это завершает путь.

17 И-и Он обещал это, что мы... Он воскресит нас в последний день, поэтому мы ожидаем наступления того времени. Многие драгоценные святые, конечно, ожидают того часа.

18 Теперь, это, Бог должен будет судить людей, мир. Мы верим, что наступит день, когда Бог будет судить мир Иисусом Христом. Так вот, должен существовать некий стандарт, где-то, по которому Он должен будет судить.

19 Что ж, потому что очень многие люди сегодня сказали бы: "Что ж, я, - люди даже говорят, что они, - Христос, - и, - я - Христос, - и, - я Христов", - и, - эта деноминация - Христова, или, эта деноминация". Это выглядело бы немного запутанным, если бы не было какого-то критерия.

20 Теперь, если бы я спросил сегодня у католиков здесь в зале: "Вы, а как вы считаете, чем Бог будет судить мир?"
Они сказали бы: "Ну, по критерию католической церкви".

21 Я мог бы спросить, может быть, какую-нибудь другую деноминацию. Что ж, она сказала бы: "Ну, по критерию нашей церкви". Может, они тут же... ут же не признают это, но наши дела доказывают, что это то, о чём мы думаем. Но тогда, которая церковь будет правильной? Видите, мы не знали бы, куда идти. И тогда, это не по какой-либо определённой группе, какой-либо церкви, какой-либо деноминации.

22 Это будет по Его Слову. Понимаете, это является стандартом. Видите? Потому что Он сказал в 1-й, Иоанна, Святого Иоанна, 1-я глава: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас, то же самое вчера, сегодня и вовеки". Итак, Это единственное, чем Он может судить мир, перед чем все мы должны будем ответить - вот эта Книга. И поэтому я верю, что Бог откроет для нас эту Книгу на этой неделе, в евангельских Посланиях, и в истолкованиях, которые Он даст, Сам, из Своего Слова, точно так, как Оно написано, и истолкует Его нам, и тогда проявит Себя живым здесь у нас, чтобы-чтобы-чтобы исполнить это.

23 Теперь, есть многие вещи, которые мы могли бы сказать. И люди могут говорить всё что угодно, я полагаю, что они пожелают сказать. Но если Бог скажет это, это правильное. И тогда, если Бог говорит это и потом приходит и подтверждает, что Он действительно сказал это, тогда не остаётся никаких сомнений, если всё в порядке.

24 Теперь давайте, если вы пожелаете как бы следовать за этими отрывками из Писания; я вижу, я думаю, что они здесь записывают ленту. И я думаю, что сейчас, перед тем, как мы прочтём, там будет также...

25 Я должен буду проповедовать в воскресенье. Верно, Брат Вик? [Брат Вик говорит: "Верно".-Ред.] В воскресенье утром или в воскресенье-воскресенье вечером? ["По вечерам, в течение всей недели".] По вечерам, в течение всей недели. ["Да".] А дневных служений нет, дневных служений нет. Хорошо. Так вот, и тогда мы...

26 Кто хотел бы, чтобы провели служение исцеления, помолились за больных? Хочу увидеть ваши руки, поднятые. О-о, вот это да! Это-это большинство, в основном, думаю, девяносто девять сотых и девяносто девять сотых. Это примерно... Что ж, это замечательно. Но мы...

27 Так вот, Божественное исцеление - это не всё Послание. Иисус изложил, я думаю, они заявили, что около восьмидесяти процентов Его служения было о Божественном исцелении. Но как покойный Брат Босворт... Многие из вас знали Брата Ф. Ф Босворта, благочестивого, святого мужа. Он, бывало, говорил, что "Божественное исцеление - это просто как наживка на крючке. Рыбе ты показываешь не крючок, ты показываешь ей наживку". И он... И-и также Божественное исцеление - это второстепенное. А вам нельзя второстепенное делать главным, но оно подводит к главному. Таким образом, мы-мы понимаем это.

28 И Библия истинна, каждое Слово. И я считаю, что мы можем уцепиться своей душой за любое Слово Библии. Это Божье Слово, и, может, у меня нет достаточно веры, чтобы всё это привести в действие, но я, безусловно, верю, что это можно сделать, если у нас есть достаточно веры, чтобы верить этому. Да, если бы они верили этому.

29 Так вот, в Евангелии от Святого Иоанна 12:20. Для многих из вас, кто бывал раньше на собраниях, это будет очень хорошо знакомым отрывком, потому что я использую его как вступительный текст, чтобы представить то, что я хочу сказать в течение недели, и о чём мы хотим говорить, и потом Евреям 13:8. В Святого Иоанна 12:20.
Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Эллины:
Они подошли к Филиппу, который был из Вифезды Галилейской, и просили его, говоря: господин, нам хочется видеть Иисуса.

30 И я хочу взять из этого всего пять слов. Господин, нам хочется видеть Иисуса. И затем в Евреям 13:8.
Он Тот жевчера... сегодня и вовеки.

31 Теперь, если Он Тот же, и, наши сердца сегодня, я уверен, что я выражу мнение многих на этом собрании, что наши сердца так же жаждут увидеть Иисуса Христа, как жаждали те греки. Мы... Нет такого, кто мог бы услышать о Нём и не захотел бы увидеть Его. Это было желание моего сердца - познать реальность.

32 И поскольку у меня богатый опыт, что как бы немного восполняет нехватку моего образования, поскольку общался с другими религиями, такими, как буддистская и-и мусульманская, и различные виды религий. Я видел их по всему и всему миру, когда я путешествовал, и смотрел на них и исследовал их. Но есть только одна Истинная, которая, как я верю, является верной, это вот эта, Христианство, видите, и, потом, это-это единственная, которая может доказать, что Основатель этой религии не мёртв. Теперь я...

33 Они приводят, держат коня, у... то есть, стоит, вернее, у гробницы Магомета, и они верят, что однажды он поднимется и поскачет по миру победоносно. И, но он мёртв. Он мёртв в течение нескольких сотен лет. Будда умер примерно двадцать три столетия назад, он был философом в-в Японии, Китае.

34 Но теперь наша религия, Христова, Он на самом деле умер, Он должен был умереть для того, чтобы спасти нас. Но мы показываем пустую гробницу. И теперь Его Жизнь, отражённая в нас, подтверждает, что Он не мёртв, видите, и-и Его обещания.

35 Так вот, конечно же, если бы вы сказали это где-то в другой стране, среди мусульман, они сказали бы: "Да, его жизнь отражается в нас. Но он не давал никакого обещания, видите, этих обещаний". Но он сказал: "Ваш Иисус дал эти обещания, теперь мы ждём, когда вы, учителя, покажете то, что Он сказал, что Он обещал". Видите, вот для чего ожидание.

36 И вот где они подловили нашего Брата Билли Грейема, тот мусульманский учитель, что ж, насчёт, сказал: "Если это... Ты приведи столько-то, и я приведу столько-то, и я с ними сделаю столько же, сколько и ты".

37 Ну вот, это был серьёзный вызов. Но однажды он бросит вызов не тому человеку, и тогда, видите, это проявится. Теперь, я буду-я буду верить, что-что Он вчера, сегодня и вовеки Тот же.

38 Теперь, согласно Писаниям, нам полагается быть Его "написанными письмами". В Библии сказано, что мы "написанные письма". И если, сегодня, мы будем алкать и жаждать увидеть Господа Иисуса Христа, мы, как верующие-Христиане, должны будем отразить Его Жизнь настолько сильно, что это будет Его полным представителем. Мы должны быть такими. Каждый Христианин должен представить и отобразить Жизнь Иисуса Христа. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.] И я верю, что каждый Христианин должен отображать Жизнь Христа. Он сказал в Святого Иоанна 14:12: "Верующий в Меня, дела, которые Я творю, и он сотворит". И тогда мы знаем, что это правда, что мы Его представители. И если мы заявляем, что Христос живёт в нас, и если Христос живёт в нас, тогда мы должны делать так, как делал Христос. Мы должны отобразить Его Жизнь.

39 Что если бы я сказал, сегодня, что-что жизнь Шекс-... Что если бы я сказал, что во мне живёт Шекспир, или ты сказал бы, что в тебе живёт Шекспир? Хорошо, ты будешь писать стихи, какие писал Шекспир, потому что в тебе живёт Шекспир. Что если бы ты сказал, что в тебе живёт Бетховен? Ты был бы великим композитором, каким был Бетховен, потому что в тебе живёт Бетховен. Тогда это уже не ты, теперь ты Бетховен, или ты Шекспир.

40 В таком случае, если в вас живёт Христос, вот, пожалуйста, видите, вы живёте Жизнью Христа. Видите, это именно таким образом, если Он живёт в вас. Но вы не можете жить там с Ним; Он должен жить в вас. Это всегда, Он занимает ваше место, и нам полагается представить Его во всех отношениях.

41 Теперь мы видим, что первая церковь представила Его, как написанные письма, Его Жизнь жила через тех людей. Я не могу уподобить нашу сегодняшнюю церковь. Как-как бы ни было тяжело это говорить, как бы ни любил я людей, однако ты должен быть честным и говорить Истину. Я не могу сказать, что мы видим сегодня в церквах отражение Христа такое, какое было у тех людей.

42 Они, они знали, что они были с Иисусом. Мы находим в святого... Нет, я думаю, что это в Деяниях, 4-я глава, что мы узнаём, что те рыбаки, Пётр и Иоанн, и исцеляют человека у Прекрасных ворот, и могли ответить на любой вопрос, который они-который они... синедрион задал им, задал им; хотя, они, при своём невежестве и неграмотности. Они смогли это понять. У них не было образования, и они не были подготовленными служителями, они были рыбаками. "Но они поняли, что они были с Иисусом", - видите, потому что они действовали таким же образом, как Он воздействовал на них.

43 Вы можете просто пожить с кем-то некоторое время, и рядом с ними, что вы перенимаете их привычки. И это хорошо, что мы не опускаемся и не живём с миром. Но оставайтесь с Иисусом до тех пор, пока мы сможем отразить, Его Жизнь отразится в нашей жизни.

44 И вот таким образом было с теми учениками. Они, они знали, что они были рядом с Иисусом, потому что они говорили так, как Он, действовали так, как Он, и исцеляли так, как Он, и каждый ответ был таким, как у Него. Они были вдохновлены так, как Он, и они поняли, что Он жил в них. Вот чем мы должны быть постоянно, как верующие. Они действовали подобно Ему - причина, если вы долго общаетесь с кем-нибудь.

45 Мы находим в Библии, в Книге Царств, что там был человек по имени Иосафат, праведный муж. И там был сын Ахава, Иорам, и он перенимал привычки своего отца, и ещё царь Едома. И тогда они объявили войну, моавитяне объявили в то время Израилю. И Иорам, будучи царём после своего отца, вот, он послал к Иосафату. И Иосафат, праведный муж, не должен был связываться с этим неправедным человеком. Но часто Христиане делают это просто не задумываясь.

46 И таким образом они шли обходным путём семь дней и вошли в пустыню, и обнаружили, что у них кончилась вода. И один из них воскликнул: " Увы, ибо Бог вывел сюда этих царей, чтобы умертвить их!"

47 Но Иосафат, будучи мужем праведным, в бедственное время, помнил, что Бог по-прежнему жив. Вы видите, несмотря на... Хотя мы отошли в сторону и совершили неправду, всё же, Бог по-прежнему с нами. Бог всё равно остаётся таким же. И Иосафат, помня об этом, воскликнул: "Нет ли где-нибудь пророка Господня, которого мы могли бы вопросить?"

48 И один из слуг царя Израильского, сказал в ответ: "Да, вот Елисей. Он подавал воду на руки Илии".
И Иосафат сказал: "У него есть Слово Господне".

49 Почему? Взгляните на его общество. Видите, он, они знали, что этот человек общался с подлинным пророком. И они знали, что он из компании такого типа. И находясь в такой компании, он должен был вести очень честную жизнь, и он не сказал бы ничего... потому что он воспитывался под попечением этого великого пророка, Илии.

50 О-о, как это было бы сегодня, если бы церковь только оставалась со Христом, под попечением Святого Духа, никогда не оставляла это Слово ни для вероучения, ни для чего, верила бы Ему именно так, как Оно написано. И люди повсюду узнавали бы, что вы тоже были с Иисусом. Вот как он узнал бы это.

51 Но, сегодня, это очень скверно. Мы как будто направляем взгляд на хорошо подготовленного учёного или что-то ещё. Вот где, мы полагаем, мы найдём Христа. Мы направляемся в школы. Мы отправляем наших мальчиков и в школу, в семинарии; с этим всё в порядке, но мы обнаруживаем, они обучаются тому, как надо красноречиво говорить, и у них сильные выступления. И-и они прекрасные люди, в этом нет сомнений, и их тысячи. И они понимают, как добиться успеха. Они знают, как нужно стоять на платформе, они знают, как представить Христа людям. Но вы видите, что большая часть этого, многое из этого, слишком многое из этого - это всего лишь тот человек; не являющийся в точности представителем Христа, а лектором. Понимаете, знает, он обучен преподавать лекцию. Вы могли бы попросить его провести беседу, которая действительно поразит людей, из-за его красноречия и того, как он держит себя, и как он может приковывать внимание людей. И, но мы узнаём, он научился этому где-то в семинарии, где-то, где его обучили, как выступать.

52 Как сильно это отличалось от святого Павла, когда он сказал: "Я не приходил к вам в превосходстве речи или мудрости мира, но в силе Святого Духа; чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой и его культуре, но на силе Святого Духа".

53 Да, у нас есть другая группа, к которой мы как бы, многие люди, направляем свои взгляды - это человек, которого мы называем хорошим человеком. Он стоит на платформе, он хороший шутник. Он может рассказать несколько шуток и рассмешит всех людей, и люди будут собираться повсюду, чтобы послушать те шутки. И, может быть, это не плохие шутки, просто это шутки, сказанные с платформы, но я-я не думаю, что это правильно. Теперь я-я... здесь не место шуткам.

54 Это место для глубочайшей искренности. Вот в чём сегодня дело с церковью - мы удалились от той глубокой искренности. Мы должны быть до самого основания искренними в этом, вы понимаете. И тогда, Богу нравится искренность, а мы недостаточно искренни в этом.

55 Но мы видим, что этот человек может заставить всех смеяться и всё такое, и мы как будто ищем такого человека. Но, по-моему, его призвание, на мой взгляд, "конферансье", или, может быть просто "клоун за кафедрой", вот и всё, понимаете, стоять там и-и смешить людей. В то время, как они должны быть, в-в Пришествии Господа, в глубочайшей искренности, каждый момент ожидая Его появления, потому что мы просто не знаем, в какое время Он может появиться. Поэтому, нам не нужны лекторы, нам не нужны конферансье и так далее.

56 Затем, есть другая категория людей, которые ищут Бога, если они ищут Его, по человеческому одеянию. Многие люди видят, как по улице идёт человек в какой-нибудь длинной... в какой-нибудь монашеской шляпе и-и свисают полы монашеского одеяния, и-и, они, они думают, что это очень религиозно, это похоже на Христа. А я так не думаю. Если бы это было так, тогда... Христос одевался не так, поэтому дело не в одежде. "Царствие Божье - это не пища и питие, но долготерпение во Святом Духе".

57 Они ищут людей, многие из них, ищут людей, точнее, люди ищут Христа, среди своих родственников. Вы говорите: "Моя мать, она была таким-то членом такой-то церкви столько-то лет, или мой отец там вырос". И они ищут Христа среди своих родственников таким образом. "Моя семья воспитала меня таким"'. Но мы не видим Христа, понимаете, мы не видим Этого.

58 Вы знаете, Мария с Иосифом однажды допустили ту ошибку. Они были хорошими людьми. Но они пришли в Иерусалим на праздник, и по пути назад среди них не оказалось Иисуса. И вот они искали Его среди своих родственников, но не нашли Его. И я думаю, что этого очень много, сегодня. И они пошли, чтобы постараться найти, где Он был. Вы знаете, где они Его нашли? Прямо там, где они оставили Его. Правильно.

59 Что ж, вот где мы найдём Его. Вот где церковь найдёт Его. Мы найдём Его не на лекциях. Мы найдём Его не у конферансье. Мы найдём Его не в том, как мы одеваемся, или в деноминации, к которой мы принадлежим. Мы вернёмся назад к дню Пятидесятницы, где Он вошёл в церковь, и вот там мы найдём Его. Потому что, вот где ранняя церковь оставила Его, и на Никейском Совете, и с тех пор Его там оставили. Итак, это, мы должны вернуться к тому времени, чтобы найти Его. Вернуться туда, где мы оставили Его, где мы можем принять Его Слово; и ничего не добавляя к Нему, ничего не отнимая от Него. Просто верить Ему таким, какое Оно есть. То, как... то, как Его написали, такое Оно и есть. Бог охранял Его, чтобы сохранить Его вот таким, и это является критерием, по которому нас будут судить.

60 Так вот, эти греки ожидали найти не лектора в Иисусе Христе. Они ожидали найти не клоунов за кафедрой, как я сказал несколько минут назад. Они искали не это. Они ожидали найти не конферансье. Они хотели увидеть Его, Личность, Иисуса Христа. Они жаждали увидеть Его, потому что они услышали о Нём. "И вера приходит от слышания, слышания Слова". И Он есть Слово. Понимаете, Он есть Слово. Видите? И они хотели увидеть Иисуса.

61 Теперь, они не сказали, что они хотят услышать Его; они уже слышали. Они хотели увидеть. Не был задан вопрос: "Нам хочется услышать Иисуса. Господа, мы хотели бы, мы, - они хотели, или, - услышать Иисуса". Они хотели видеть Иисуса. Это было их целью - увидеть Его.

62 Принять Его не через объяснение. Сегодня мощными интеллектуальными проповедями мы можем разъяснить Это так, что вы поймёте, в чём дело. Но, это, мы сегодня ищем не это. Мы-мы ищем не механику, мы ищем динамику Этого. Вот оно что. Очень многие, понимаете, это... У нас механика религий Библии настолько разлита по бутылочкам, это выглядит как длинный поезд из шестнадцати или тридцати пяти вагонов, который стоит здесь на рельсах. Но если у вас нет никакого пара в этом, тогда это-это... Необходима динамика, чтобы-чтобы-чтобы выполнить посредством механики. И что нам нужно сейчас - понять Это. Вот чему нас обучали все эти годы - является это Истиной или нет? Её объясняли, снова, и снова, и снова, через разные семинарии и церкви, и так далее, до того, что мы ищем увидеть, Кем является эта Личность.
Теперь вы скажете: "Брат Бранхам, как ты сделал бы это?"

63 Что ж, вы обратили внимание, что они подошли к слуге Христа, который был подготовлен к тому, чтобы знать, что делать. Не просто сказать: "Присядьте. Послушайте, подождите сейчас! Вы присядьте здесь, я объясню это". Нет, он привёл их непосредственно к Нему, потому что это то, что они хотели увидеть. Они, они сказали: "Нам хочется видеть Иисуса". Не "мы хотели бы, чтобы вы объяснили нам Это и рассказали нам, что Это означает". Не в этом заключался вопрос. Но они хотели видеть Иисуса. И они... У Бога там был поставлен кое-кто, Филипп, который мог взять их и представить их этой Личности, Иисусу Христу.

64 Теперь, это именно то, что мы хотим увидеть. Мы хотим видеть Личность. Вы скажете: "Ну, Брат Бранхам, мы увидим Его, когда Он придёт". Да, но Он обещал, что Он, в Личности Святого Духа, придёт в последние дни и будет с нами, даже в нас до скончания мира. И дела, которые Он творил, и мы сотворим. Он сказал, в Евреям 13:8, как я привёл это: "Он вчера, сегодня и вовеки Тот же". Теперь есть только один способ понять, какой Он сегодня.

65 Мы видим, что мы не смогли бы найти Его в замечательных лекторах, потому что мы видим людей, которые могут встать и могут разъяснить Слово таким образом, что просто дух захватывает. Но когда мы разберёмся в этом - это всё равно просто лекция. Видите, просто лекция, это механика. И мы встречаем конферансье, который может всё это произвести и так далее, но всё равно это не то. Мы, это не то, чего мы ищем. Мы встречаем религиозного представителя в своей мантии и так далее, это всё равно не то, чего мы ищем. Понимаете? Нет.

66 Мы ищем Личность, Иисуса Христа. Понимаете, Личность, Иисуса Христа! Теперь, если в Библии сказано: "Он вчера, сегодня и вовеки Тот же", - тогда Он должен быть этим, или в Библии сказано что-то неправильно. В таком случае, я не верю, что Бог будет судить мир по чему-либо ошибочному.

67 Тогда, где мы снова? Видите, мы все снова оказываемся в неразберихе, потому что там есть всё, эта церковь говорит: "у нас есть Это", - и: "у нас есть Это", - и: "у нас есть Это", - и так далее. Но если у вас Это есть, вы покажете Это, правильно, понимаете, Личность, Христа Иисуса.

68 Так вот, единственный способ выяснить, Кто Он такой - это выяснить, Кем Он был, понимаете, потому что Он неизменный. Бог не может измениться. Он никогда не менялся. "Он Тот же вчера, сегодня и вовеки". Он должен навсегда остаться таким же. Его Слово должно остаться таким же. Его планы должны всегда быть такими же.

69 Теперь мы испробовали всё на свете, чтобы миновать, удалиться от Его планов. Но это всё равно остаётся, Его - это единственный путь. Люди пытались устроить путь, чтобы привлечь людей в общение через образование; это провалилось. Мы пытались деноминировать их к общению; это провалилось. У Бога есть одно место, где Он встречается с человеками, это под Кровью. А вне того... Там нет неудач. Это верно. Вы должны, обязаны быть, под Кровью.

70 Так вот, если католический священник, ортодоксальный еврей, и назарянин, и пилигрим святости, и пятидесятник - могут встать здесь в своих деноминациях и ссориться друг с другом, целый день, и заявлять, какой великий каждый из них, и так далее; но пусть они все войдут под ту Кровь и преклонят колени у креста, они обнимут друг друга, и они - братья, потому что у них-у них есть нечто общее. И это единственное, что у каждого рождённого свыше верующего является общим - Кровь Иисуса Христа, которая очищает их.

71 Маленькая история, как-то здесь недавно, об одной семье, распадалась милая семья. У мужа с женой начались разногласия, и они собирались разводиться. И адвокат сказал им: "Так вот, если вы не хотите, чтобы судьи как бы забрали всё, что у вас есть, вы должны пойти туда, и между собой, и разделить своё семейное добро, что было нажито в результате вашего союза".

72 Итак, они пошли домой, и они встретились в определённый день. Они вошли в гостиную, и они ссорились и они горячились из-за всего, что там было в гостиной. Затем они пришли на кухню, и они ссорились и горячились из-за всего, что было там, и в разных комнатах дома. Потом они решили подняться на чердак, потому что у них там был старый большой сундук. Они туда положили некоторые старинные вещи, поэтому они поднялись на чердак, чтобы вытащить этот сундук. И, они, один говорил: "Это мое", "это мое", - и они спорили об этом.

73 Через несколько минут они нечто обнаружили, и они оба потянулись за этим, и их руки скрестились. Это была пара маленьких ботиночек ребёнка, которого Бог даровал их союзу и забрал от них. Вот, кто мог претендовать на них? Это было нечто такое, что было общим у них. Видите? И со слезами на глазах, они вытащили те ботиночки вместе. Развод был аннулирован. Видите, они обнаружили нечто такое, что имело значение для обоих.

74 И я думаю, что Христианство должно сделать то же самое. Мы можем обнаружить нечто такое, что имеет значение для нас обоих, это Христос. Видите? Это имеет значение для всех нас, там мы можем взять друг друга за руку и стоять там как братья и сестры во Христе. Он - Христос. Теперь, Он живой? Конечно, Он живой: "Жив во веки веков! И как Я живу, так и вы будете жить".

75 Теперь нам надо вернуться обратно, чтобы проследить. Мы знаем, что мы не встретим Его как-как великого педагога. У нас нет даже никаких записей о том, что Он когда-либо ходил в школу. И мы... Он не будет человеком, который по-другому одет, потому что Он приходил и вращался среди людей, вернее, и никогда... Да что там, люди не знали Его, все они были одеты одинаково. Он не одевался как священник. Он не одевался как религиозный человек. Он одевался просто как обычный человек. И-и в то время для Его...

76 Мы видим, что Библия написана настолько простым языком, Он, должно быть, употреблял грамматику, которую мы употребляем на улице, совершенно простые люди. Потому что в Библии сказано: "Простые люди охотно Его слушали", - видите, поэтому, может быть, интеллектуалы не могли общаться с таким простым Человеком, который, может, растягивал слова, когда Он разговаривал, и так далее. Поэтому, для них это было бы уж слишком. Это всё ещё так и сегодня.

77 И вот почему Библия стала такой проблемой для людей, потому что, это так, они пытаются истолковать Её высокопарным языком, тогда как Её написали уличным языком, вы понимаете. Это...

78 Итак, Бог смиряет Себя. Бог - это смирение. "Человек, который может смириться, находится на пути к возвышению. Кто возвышает себя, тот унизится", - всегда. Поэтому мы должны помнить, что Христианство - это не проталкивание вперёд и старание опередить вот этого человека, но сделать шаг назад и занять место в конце, вы понимаете, позволить другому человеку идти дальше, вот-вот это Христианство. Смирите себя. "И если кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Если тебя ударят по одной щеке, подставь другую". Он был нашим примером во всём, как мы должны поступать. И если та Жизнь сможет отразиться в нас, люди увидят в вас Христа, вы понимаете, когда-когда они смогут увидеть это.

79 Что ж, давайте посмотрим сейчас, там, возможно, было много людей. Иисус отличался от всех людей. Там могло быть много людей, которые могли смириться и пройти второе поприще или подставить другую щеку, но мы видим, что Иисус был другим Человеком.

80 Теперь, Бог всегда придерживался Своего Слова. Запомните, Он не меняет Своего Слова.

81 Как я сказал несколько минут назад о крови. В Эдемском саду, когда Адам и Ева согрешили, и Бог должен был исполнить Свой закон, потому что Он справедливый. И по закону было наказание, что ж, которое Ему пришлось наложить на ту семью, потому что "возмездие за грех - смерть, и вы умрёте". Но затем, когда они стали чем-то таким, Он провозгласил манифест об освобождении рабов, Он-Он решил, что для этого требуется кровь. Адам и Ева попытались сделать из фигового листа опоясания; это ничего не дало. Итак, Он требовал кровь.

82 И Он этого не менял. Он не меняется. Сейчас, когда случается, что человек заболевает и хочет, чтобы Бог его исцелил, Бог исцелил его на основании его веры в Него. Он этого не изменил. Это по-прежнему Тот же самый, совершенно Тот же самый.

83 И любое Слово, которое Бог говорит, Его нельзя изменить. Теперь, вот почему я верю Библии в таком виде, как Её написали. Видите, Её нельзя изменить. Мы не сможем найти ничего лучшего; Бог не сможет. Он безграничный. Мы ограниченные. Мы совершаем ошибки, и завтра мы будем знать больше, чем мы знали сегодня. Но не Бог; Он-Он Вечный и Безграничный, Всемогущий, Вездесущий, Всезнающий. Он, Он просто... Он - Бог. Если Он не является всем тем, тогда Он не Бог, понимаете, Он ограниченный, подобно нам. Поэтому мы должны помнить, что Он - Бог, и Его Слова - это часть Его. Вы слышали, как они говорят: "Каждый человек не больше своего слова". Это верно. Бог не больше Своего Слова.

84 Иисус всегда ссылался на Отцовское Слово, постоянно, всё время. "Написано. Написано". Вот как Он одержал победу над сатаной, по Слову. "Написано". Теперь мы видим Его, когда Он был...

85 Он пришёл в силе Писания, точное истолкование Писания. Но люди того времени, которые ожидали, что Он должен был прийти, упустили Его, потому что у них было истолкование, что они не смогли отойти от того истолкования. Они должны были получить это так, как они это себе представили.

86 Теперь, то же самое может произойти сегодня, снова, вы понимаете. Разве это не было бы очень скверно, если бы так произошло? "А у нас всё это выстроено, и мы получили столько образования, что мы составили таблицу и можем назвать вам чуть ли не час Его пришествия, и мы расскажем вам, прискачет ли Он на белом коне или явится на облаке. Мы знаем, как это всё произойдёт". А это может оказаться совершенно по-другому, когда Он придёт. Да-а. Он пришёл. Вы знаете, те вещи настолько ненадёжны, когда доходит до того, что пытаются говорить: "Это есть то". Только-только так, как написано в Писании, вот что нам нужно.

87 Вы обратили внимание, однажды, я сделал подобное заявление. Однажды ученики сказали Иисусу, в... я думаю, в Святого Матфея 6:11... или 11:6, я думаю, что это место, извините меня, 11:6, думаю, это, когда ученики Иоанна пришли к Иисусу и-и хотели узнать, действительно ли Он является Тем. Теперь, Иоанн (уже) представил Его, и теперь находился в темнице. И вот Иисус сказал: "Просто побудьте до конца служения, потом пойдите и расскажите Иоанну то, что вы видели". Так вот, Он не дал ему учебник о том, как нужно себя вести в тюрьме, или нечто наподобие этого, или какой-то интеллектуальный доклад. Он сказал: "Просто побудьте здесь, пока не закончится собрание, потом пойдите, расскажите Иоанну то, что вы видели". И когда они пошли, Иисус наблюдал за ними, пока они не скрылись за холмом.

88 Он сказал: "Что смотреть ходили вы, когда ходили смотреть Иоанна? Вы ходили смотреть человека, одетого в хорошие, мягкие одежды и с круглым воротничком, и, вы знаете, и так далее?" Сказал: "Эти находятся в царских дворцах. Они целуют младенцев и хоронят мёртвых, и так далее". Сказал: "Но что же вы ходили смотреть? Человека, колеблемого ветром, как тростник?"

89 Нет, не Иоанн. Ему не скажешь: "Я дам тебе вот столько-то, если ты оставишь эту церковь и перейдёшь сюда в эту". Не Иоанн. Его нельзя было поколебать, организациями и чем-то другим. Не Иоанн.

90 Он сказал: "Что же ходили вы смотреть? Пророка?" И Он сказал: "Говорю вам, и больше пророка". Но он был больше пророка, потому что он был... он был сводом между законом и благодатью. Он был посланником завета того дня, великим мужем.

91 И мы обнаруживаем, по мере того, как Он рассказывает, говорит об Иоанне и о том, какой великой личностью он был, Он сказал: "Если сможете это принять: это тот, о котором сказал пророк: 'Я посылаю ангела Моего пред лицом Моим'". Видите?

92 И они сказали: "Тогда, почему же Илия говорил... " Однажды, когда Он говорил об этом. Сказали: "Почему Илия сказал это, что сначала..." То есть: "Почему книжники говорят, - извините меня, - что сначала надлежит прийти Илии?"

93 И Он сказал: "Илия уже пришёл, а вы не узнали этого". Видите? Видите? Те подготовленные мужи находились в ожидании того предвестника Иисуса, что должен был прийти, обученные всячески по Библии, книжники, которые писали Библию и знали Её от А до Я, назад, вперёд. Лекторы, да что там, это были настоящие мужи, они знали Писания вдоль и поперёк, каждое Слово, но всё же им не удалось понять, что Иоанн был Илией. Даже Его ученики не поняли этого.

94 Теперь, разве это не было бы очень скверно, если бы мы в какой-то из дней, увидели, что на землю обрушился суд, и мы бы сказали: "Как же так? Должно ведь произойти Восхищение".

95 А Он скажет: "Что ж, оно уже произошло, а вы не знали этого". Видите? Видите? За один миг, во мгновение ока, когда никто об этом не думает, и она будет похищена. Вы так и не узнаете, когда она уйдёт. Говорю вам, нам стоит быть готовыми, именно, и быть готовыми к этому часу.

96 Теперь давайте возьмём и посмотрим, Кем Он был. Мы обнаруживаем, сразу, как только Он крестился, Бог сошёл на Него в виде голубя, и Он ушёл в пустынные места на сорок дней искушения. И там Он одержал победу над сатаной, с помощью Слова, впервые. Он одержал победу над сатаной с помощью Слова.

97 Затем началось Его земное служение. Теперь мы обнаруживаем Его, первое, там был человек по имени Андрей, в Святого Иоанна 1. Мы узнаём, что он пошёл и взял своего брата Симона, и привёл Симона на собрание, где говорил Иисус. И когда он пришёл, и Иисус увидел Симона; тут же, когда Он увидел его, Он сказал ему, что его зовут "Симон", и что он "сын Ионин". Теперь, тогда, это удалило чопорность из этого апостола, и он тогда признал в Нём Христа; и, в конце концов, стал главой церкви в Иерусалиме, потому что он распознал, что Это был Христос.

98 Вы задумывались когда-нибудь, что побудило его признать в этом Человеке Христа, просто оттого, что сказал это? Потому что Христос, согласно Писанию, должен был быть пророком. Моисей, их вождь и учитель, сказал им: "Господь, Бог ваш воздвигнет вам Пророка, подобного мне". Не имеет значения, сколько появлялось интеллектуальных мужей, должен был прийти Пророк, и тот Пророк должен был явить знамение пророка.

99 Теперь, наверное, сегодня я обращаюсь ко многим людям еврейской национальности. И вы знаете, в Писании, иудей верил своему пророку. Потому что Слово Господне приходило именно к пророку, к нему и только к нему. Слово Господне приходило к пророкам. "Бог, многократно и многообразно говоривший отцам в пророках, но в этот последний день - через Своего Сына, Иисуса Христа", - Евреям 1. Так вот, иудей верил пророку, потому что у пророка было Слово Господне.

100 Теперь, каким образом они определяли, был ли тот пророк верный или нет - потому что они наблюдали за пророком. И если он что-то сказал, пророчествовал, и это исполнялось, Бог сказал: "Слушайте того пророка, ибо Я с ним. Но если это не исполняется, тогда игнорируйте то, что он говорит". Это просто правильное, понимаете. "Если появится некто, пророк среди вас, духовный или пророк, Я, Господь, буду являться ему в видениях, говорить ему в сновидениях. И если говоримое тем пророком исполняется, тогда слушайте его, ибо Я с ним. Но если оно не исполняется, тогда не слушайте".

101 Итак, там находился Иисус. А у них не было пророка четыреста лет, в Израиле. И вот здесь стоял Человек, который увидел, как подходит обычный рыбак, и рассказал ему, как зовут его и как зовут его отца. Насколько поразительно! Что Он делал? Он призывал того человека. И когда тот Свет осветил то предопределённое семя, Жизнь тут же пришла, он распознал, что это такое.

102 Этот человек, о котором мы говорим сейчас, Филипп, он увидел, как это совершилось, вот он бежит вокруг горы, это примерно пятнадцать миль, и к другу, который изучал Писание вместе с ним. И, этот человек, его звали Нафанаил. И у него, должно быть, была роща, и поэтому он находился в этой роще, в молитве, в тот момент, когда пришёл Филипп. И вот, они оба были евреями, ожидали пришествия Мессии. Итак, когда Филипп нашёл его, он сказал: "Пойди, посмотри, Кого я нашёл, Иисуса из Назарета, Сына Иосифа".

103 И, конечно, Нафанаил, будучи благородным человеком и зная, что Назарет был вульгарным городом, и-и он сказал: "Из Назарета может ли быть что доброе?"
Он сказал: "Пойди, посмотри".

104 Это-это одно из замечательнейших утверждений! Очень многие люди выскажутся и раскритикуют что-нибудь вместо того, чтобы прийти и серьёзно отнестись к этому, и исследовать это и выяснить, правильно ли это. Если бы те книжники только сделали это в отношении Иисуса Христа, это... вы, евреи не оказались бы в таком положении, в котором вы сейчас. Видите? И мир, церкви не были бы такими, какие они сейчас. Люди, мы не были бы такими, какие мы, если бы мы изучили Писания и если бы Бог нечто воздвиг. Мы знаем, что есть немало фанатизма; всегда было, всегда будет, пока не придёт Иисус. Но к тому же, в этом мире должны будут появиться лжепророки, и лжехристы, и всё остальное, показывая времена знамения, знамения времён, вернее, и так далее. Но Он сказал: "Не верьте этому". Видите? Но теперь обратите внимание, при этом, они не переставали думать, Кто, что Он делал.

105 Филипп сказал: "Пойди, посмотри сам". Итак, когда Филипп и-и-и Нафанаил шли там по горному склону, вместе, пришли на собрание примерно такое же, как это, скажем, где говорил Иисус.

106 Теперь, я не знаю, как они подошли. Он, может быть, стоял там, среди собравшихся, он, возможно, находился здесь, где Иисус молился за больных. Это, нет, нам не сказано об их позиционном нахождении. Но как только Иисус увидел этого человека, Он сказал: "Вот израильтянин, в котором нет лукавства!" Теперь смотрите на то, как Он представил Себя, обозначил, когда Он был здесь вчера.

107 Видите, Он не произносил никаких мощных интеллектуальных речей. У нас нет никаких записей о том, что Он учился в семинариях, как я говорил. Он не написал ни единой книги. Он не написал ни одного слова. Он написал что-то на земле, а потом взял и стёр опять Своей рукой. Почему Он не написал ничего? Потому что Он был Словом.

108 Итак, видите, если бы они только знали: Он был Словом. Он был Само Слово, ставшее плотью. Он был Богом, который стал плотью. Бог был во Христе, примиряя мир с Собой.

109 Теперь обратите внимание на то, что Он совершил, когда Филипп привёл этого убеждённого еврея, Он сказал: "Вот израильтянин, в котором нет лукавства".

110 Что ж, некоторые могут сказать: "Конечно, они могли бы определить по тому, как он был одет". Нет, все люди на востоке носили тюрбаны, у них были бороды, на них было одеяние. Вы не смогли бы отличить его от ассирийца или какого-нибудь другого человека. На нём просто было такое одеяние.

111 Сказал: "Вот израильтянин, в котором нет лукавства". Откуда Ему было известно, что он был таким праведным, честным человеком, каким он был? Он мог бы оказаться бандитом. Он мог бы оказаться вором, который пришёл туда с Филиппом. Он не знал, но у Него был способ, чтобы узнать.

112 И он, это так сильно поразило этого человека, что он сказал: "Равви, - что значит учитель, - когда Ты видел меня? Откуда Ты меня знаешь?"

113 Он сказал: "Прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под тем деревом, Я видел тебя". Видите?

114 И что этот знаток Слова понял благодаря этому? Он понял, что это Тот Пророк. Он сказал: "Равви, Ты - Сын Божий. Ты - Царь Израилев".

115 И Иисус сказал: "Ты поверил, потому что Я сказал тебе это, теперь увидишь больше сего".

116 Вы видите, как Он отождествлял Себя. Не какой-то определённой одеждой, не каким-то видным... будучи сильным, знаменитым лектором, какая-то докторская степень из какого-нибудь колледжа.

117 Те вещи - это нормально. Я не критикую. Я пытаюсь извлечь нечто, что должно получиться из этого, понимаете, чтобы показать вам. Те деноминации и колледжи, и убранства, на мой взгляд, это неплохо, но мы говорим сейчас не о тех вещах. Понимаете? Несомненно, я предпочёл бы видеть мужа в религиозном облачении, чем видеть его похожим на некоторых этих женщин здесь на улице, видите, или что-то такое. Предпочёл бы видеть его, даже если он фанатик в своей религии, уж лучше видеть его вот таким, чем здесь какого-нибудь пьяницу, где-нибудь в канаве, понимаете, поэтому мне нечего сказать об этом.

118 Но что я стараюсь сказать: мы пытаемся найти ту Личность, Иисуса. Вот Личность, которую мы стараемся найти. Что насчёт этого Слова? Которое, может ли это Слово лгать? Никак нет, Оно не может солгать и остаться Богом. Бог не может лгать. А это Слово - это Бог. В Библии сказано, что Оно является. И вот теперь мы пытаемся выяснить, Кто Он такой.

119 Как мы смогли бы опознать Его? Не по одеждам, не по деноминациям, не по речам. Как мы обнаружим Его? Мы обнаружим Его по Личности, Которой Он является, какой Он сейчас. Обратите внимание, именно так они узнали Его тогда в прошлом. Не по Его одежде, не по Его образованию из Его школы.

120 Он не мог указать ни на одну школу, откуда Он пришёл бы. Говорили: "Откуда Ты пришёл? Из какой школы Он пришёл? Нам ничего не известно об этом Человеке". Конечно, у них нигде о Нём не упоминалось. Но Он...

121 Вот так приходили пророки. Они не знали, откуда они приходили. Они ничего не знали об Илии, об остальных из них. Они просто приходили из ниоткуда и уходили. Это всё, что они знали. Это мужи, которых Бог может взять. Люди, подобные вам, которых Бог может взять и заявить о Себе, чтобы Он мог праведно судить какое-то поколение, чтобы Он мог судить какую-то страну, судить мир. Потому что, Слово должно куда-то прийти, и Он заботится о том, чтобы Избранным удалось услышать Это.

122 Теперь мы обнаруживаем, что когда Иисус говорил, и Он распознаёт, там были те... [Пробел на ленте.-Ред.]

123 Там были те, которые стояли там, которые должны были дать ответ своему собранию. Там были те, которые должны были дать ответ своим деноминациям, будь это фарисеи, саддукеи, иродиане, кто бы это ни был. И таким образом, они стояли там, и они сказали: "Этот Человек делает это с помощью Веельзевула. Он предсказатель", - другими словами. "Он - телепат. Он читает их мысли".

124 "Иисус знал их мысли". Им не нужно было произносить этого вслух. Он знал, что они думали. Он улавливал их мысли.

125 Сегодня Он Тот же самый, каким Он был тогда. Он знает, что вы думаете, понимаете. Если Он - Слово, Он должен остаться Словом. Теперь, в Евреям 4, в Библии сказано, что "Слово Божье действеннее, сильнее, острее меча обоюдоострого, различает даже помышления сердечные". Что это такое? Слово, Слово Божье может различать помышления, которые в вашем сердце.

126 Именно этим Он был - Словом, и Слово могло распознавать помышления, которые в сердце. Видите? Теперь, это то, чем было Слово. Им следовало знать это, понимаете, что в этом причина. Он узнал их мысли, посмотрел на них. И Он сказал: "Я прощу вам это", - потому что Его ещё не распяли. Святой Дух ещё не пришёл.

127 "Но, - Он сказал, - когда придёт Святой Дух, - чтобы совершать то же самое, что совершал Он, потому что Он обещал, что Он будет совершать, видите, - когда Святой Дух придёт, Он напомнит вам всё это, чему Я учил вас, и возвестит вам будущее". Видите? "Теперь, когда Он придёт, чтобы совершать то же самое, что Я совершаю, одно слово против Него не простится никогда, ни в сём веке, ни в веке грядущем". Видите, вот насколько строго это будет в эти последние дни. Видите? Это разделит, видите.

128 Тогда Бог в Своём приговоре, как Он поступил в Эдеме, Он может справедливо сказать: "Вы видели это. Вы знаете это. Я доказал это, а вы не поверили этому". Вот так-то.

129 Так вот, и смотрите, что Он сделал, когда Он сказал это, что Он сказал. Филипп сказал: "Ты - Сын Божий. Ты - Царь Израилев". Иисус сказал ему, что более великие дела, чем то, что этот сказал бы. Так вот, это было для иудеев.

130 Теперь, на земле есть три человеческих расы, насколько мы-мы хотим верить, это евреи, язычники и самаряне. Мы всегда... Бог совершенен в тройках. И у Ноя было три сына, и от тех трёх сыновей произошёл весь человеческий род.

131 Мы видим сейчас, это, Святой Дух. Петру в день... перед днём Пятидесятницы были даны ключи от Царствия. Мы узнаём, что он открыл Его иудеям в день Пятидесятницы. И он пошёл туда, в Самарию, и открыл Его им. Пришёл в дом Корнилия и открыл Его там. И больше ему не пришлось этого делать; Оно стало открытым для всего мира, видите, таким образом, Святой Дух. Но вы помните, Филипп пошёл и проповедовал самарянам, и крестил их во Имя Господа Иисуса, только Святой Дух ещё не сходил ни на кого из них, поэтому они послали за тем, у кого были ключи, и он возложил на них свою руку, и Святой Дух сошёл на них. Это верно. Это иудеи, язы-... те три человеческих расы.

132 Теперь, мы, язычники, мы были идолопоклонниками: римляне, греки и так далее. Мы поклонялись истуканам. Мы не ожидали никакого Мессию. У нас не было времени ни на какого Мессию. У нас были свои боги, у наших предков. Но иудеи ожидали Мессию. И самаряне тоже ожидали, потому что они были наполовину иудеями и язычниками.

133 Теперь, Иисус явится тем, кто ожидает Его; только им, вот и всё. Он не обязан неверующему. Но Он обязан верующему. Он обязан воскресить верующего, понимаете, в последний день, только для верующего.

134 Теперь мы узнаём, что Иисус здесь открыл Себя иудею. Это, у нас есть много других, мы могли бы взять слепого Вартимея, но чтобы сэкономить время... Были многие другие на протяжении Писания, которым было точно доказано, что Он был Мессией, будучи Пророком. "Господь, Бог ваш воздвигнет Пророка, подобного мне".

135 У них не было пророков. Но те, которые отказались от мысли, что Он Пророк, должны были дать им ответ, поэтому они просто сказали: "Он - бес, колдун или, вы, знаете, какой-то нечистый дух, делает это".

136 И Он сказал это: "Это непростительный грех - назвать труд Святого Духа 'нечистым духом, чем-то нечистым', - когда придёт Святой Дух и будет проявлять Его Слово".

137 Почему? Было пророчествовано, что именно это Иисус будет совершать. Когда Он говорил иудеям, Он сказал: "Ну, кто из вас может осудить Меня? Кто из вас может обвинить Меня во грехе?" Грех - это "неверие". Если... Он сказал: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь Жизнь Вечную, а они и есть Те, что свидетельствуют обо Мне". Им следовало знать это. Они думали, что знают это; но они не знали, они сразу поняли бы, что Он был Словом. Он мог распознавать сами мысли в их сердцах и так далее, и совершать именно то, что совершали пророки.

138 Потому что Он был больше, чем пророк, Он был Богом пророков. Он был главой и последним из пророков. В этот день Он говорит Сам, через Свою Церковь.

139 Теперь, если мы обратим здесь внимание, что Он отождествил Себя совершенно у иудеев, что Он был Мессией, доказывая, что Он был Пророком. Мы знаем это. Нет другого способа. Не Своим одеянием, не Своей речью, ничем другим как только будучи...
И вы ещё говорите: "Ну, Он изгоняет бесов".

140 Он утверждал, что фарисеи делают то же самое. Он сказал: "Если Я перстом Божьим изгоняю бесов, чем же изгоняют их сыновья ваши?" Видите? Итак, они тоже изгоняли бесов. Видите? Итак, но Он изгонял их перстом Божьим, сказал: "Значит, приблизилось к вам Царствие Божье".

141 Теперь мы узнаём, что то, что отождествило Его точно как Мессию, это был пророк, потому что Мессия означает "Помазанный". А помазанный чем? Словом. Помазанное Слово - это точно как семя с водой на Нём, в хорошей почве, Оно приносит именно Своё обещание. Вот почему Он сказал: "Кто может, кто может обвинить Меня? Кто может сказать Мне, что Я... Если Я не совершаю дел Отца Моего, тогда не верьте Мне. И это Слово. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Если Я не совершаю того, что обещано в этом Слове для этого поколения, тогда не верьте Мне", - Он сказал.

142 О-о, разве это не было бы замечательно, сегодня, если бы церковь могла сказать то же самое, мы могли бы на этом стоять? Вот на этом, если мы не совершаем дела Божьи, тогда это не Бог. И повсюду, где есть Бог, происходит сверхъестественное, потому что Он сверхъестественный. Видите, Он-Он - Дух. Бог - это Дух.

143 Теперь мы узнаём, что Он направляется в Иерихон, но Ему надо было пройти через Самарию. Теперь, Самария находится за горой. Иерихон находится у подножия холма. Но, когда Он туда шёл, вместо того, чтобы пойти прямо в Иерихон, Он идёт вокруг через Самарию. Интересно, почему? И Он приходит в город, называемый Сихарь. И они... послал учеников купить провианта, продуктов.

144 И пока они были в городе, покупали продукты, Он сидел у колодца. И этот колодец находился на таком как бы открытом месте, место общественного пользования, куда люди приходят за водой. И он там стоит и сегодня. И вдоль стен рос виноград, и Иисус сидел там у стены.

145 И когда Он сидел там, туда пришла одна молодая леди из города. Сегодня мы её назвали бы женщиной с дурной репутацией. И, может быть, пришла к этому ребёнком, и, она, может быть, её родители отправили её на улицу. И вы понимаете, что я имею в виду. И я думаю, леди, женщина, действительно что-то произошло; нам не сказано в Писании, но посмотрите, что произошло с сердцем той женщины. Видите? Она вышла набрать воды, и время, должно быть, было около полудня.

146 Обычно, служанки, даже сегодня, идут рано утром и набирают воды и ставят себе на голову, в своих больших глиняных кувшинах, и они несут её себе для питьевой воды, и для домашней работы, и для всего, для чего им понадобится.

147 А эта молодая женщина вышла около полудня. Почему? Она не могла общаться с остальными людьми, с порядочными людьми. Ей нельзя было появляться среди них. Её избегали, и она переживала из-за этого, поэтому она держалась в стороне. Она осознавала, какой образ жизни она вела, поэтому она держалась в стороне от религиозных людей.

148 Теперь мы видим, когда она вышла, она, вероятно, не обратила внимания, Кто сидел у стены.

149 И те кувшины, которые у них, как я их называю. Они... Кое-кто из них называет их вёдрами. У них есть ручки. Они сделаны из глины. И у них есть ворот, и просто два крюка, за которые цепляют. И они опускают их в колодец. И, поскольку... опрокидывают их, и они наполняются доверху водой, и поднимают его наверх при помощи ворота. И они ставят его себе на голову или себе на бедро, когда идут.

150 И эта женщина, может, как раз собиралась зацепить кувшин крюками и собиралась его опускать, и она услышала Голос, сказал: "Женщина, принеси Мне пить". И она оглянулась, чтобы посмотреть, Кто это такой. И там сидел, может, более или менее, там сидел иудей примерно средних лет. А Ему было не больше тридцати с чем-то лет, тридцать два или тридцать три года, в то время.

151 И, но Он, должно быть, выглядел немного старше, чем Он был, потому что о Нём было сказано, в Святого Иоанна 6, как о пятидесятилетнем. Сказали: "Тебе нет ещё пятидесяти лет, а Ты говоришь, что Ты видел Авраама? Теперь мы знаем, что Ты сумасшедший. Ты безумный", - что означает сумасшедший. "Ты имеешь беса".
Он сказал: "Прежде, нежели был Авраам, Я ЕСМЬ". Видите?

152 Так вот, у Него, должно быть, была небольшая седина или как-то так. Он сидел там, мужчина по виду, примерно, средних лет. И Он... Она сказала: "Ну, так не принято". Видите, у них там была сегрегация. Они никак друг с другом не сообщались. Сказала: "Не принято, чтобы вы, иудеи, просили самарянку о чём-либо таком".
Он сказал: "Но если бы ты знала, с Кем ты разговариваешь!"

153 Видите, о-о, вот оно что! Если бы мы только знали, о-о, когда мы читаем вот это, с Кем мы разговариваем, видите. Когда вы молитесь, если вы... Иисус сказал: "Когда молитесь, верьте, что получите просимое". Видите?

154 "Если бы ты только знала, с Кем ты разговариваешь, ты просила бы у Меня воды, и Я дал бы тебе воды, которой тебе не набрать из этого колодца".

155 И разговор некоторое время продолжался дальше. Она сказала: "Что ж, наш отец..." Видите, она, будучи самарянкой, однако сказала: "Наш отец, Иаков, выкопал этот колодец. И он пил из него, и его дети, и поил скот, и так далее". Но Он сказал... "Что ж, вы говорите: 'поклоняйтесь в Иерусалиме', - а-а другие: 'поклоняйтесь на этой горе', - и так далее".

156 Он сказал: "Мы... Иудеи, спасение - от иудеев. Мы знаем, чему мы поклоняемся. Но, - сказал, - послушай Меня. Наступит время, и уже наступило, когда Отец ищет истинных поклонников, которые будут поклоняться в Истине и в Духе". Видите, Дух и в Истине!

157 И их разговор продолжался дальше некоторое время. Что Он делал? Теперь вам почти придётся поверить мне в этом на слово. Понимаете, я думаю, что Он старался выяснить, в чём заключалась её проблема, о чём она думала. Теперь, запомните, Его туда направил Отец: "Мне необходимо пройти через Самарию". Теперь Он сказал... И это в Святого Иоанна 4.

158 Теперь в Святого Иоанна 5:19, когда Он исцелил человека у ворот, называемых Прекрасными, мы знаем, что Он... Нет, прошу прощения, Он был у купальни Вифезда. Он исцелил этого человека и был допрашиваем, почему Он не исцелил всех остальных из них.

159 Так вот, тот человек. Там лежали люди, они были парализованные, хромые, иссохшие, слепые. И вот Он проходит там, проходит через эту купальню, и Он направился к человеку, который, я не знаю, что у него было. У него мог быть туберкулёз, какая-то слабость, нечто такое. Он был заторможенный, у него это было в течение тридцати восьми лет, он не должен был умереть из-за этого. Он-он мог-он мог ходить, он спускался.

160 Но заметьте, Он прошёл прямо через ту купальню, где были люди, тогда как их там было множество, тысячи, когда они лежали у Овечьих ворот, "ожидая движения воды". У Бога всегда есть способ для Божественного исцеления, для людей. И вот, тот, кто сходил туда первым, имея достаточно веры, необходимо было принять силу от воды, он исцелялся.

161 Но, обратите внимание, этот Человек Иисус, проходя там, который был самим Богом творения, и Он прошёл через ворота и смешался с людьми, только подумайте, имея сострадание. Вы верите, что у Него было сострадание? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.]

162 Теперь просто остановитесь всего на минуту и задумайтесь над этим. Вот дама с ребёнком, у которого водянка, может, вот такого размера, прошёл мимо. А вот мужчина, который был слепым: "Кто-нибудь, смилуйтесь надо мной и отнесите меня в купальню". В Библии сказано, что они были парализованные, слепые, хромые, иссохшие. Там лежал какой-нибудь бедняга, у которого руки, наверное, были не толще этого в обхвате. Или бедная мать, у которой дома куча детей, а сострадательный Иисус проходит мимо неё. Не странно ли это? И, однако, полный сострадания. Но это Библия. Любой... Видите, теперь смотрите. Мы не знаем, что значит сострадание.

163 Обратите внимание на Него. Он нашёл человека, который лежал на соломенном тюфяке, который мог ходить, и Он сказал ему: "Хочешь ли ты быть здоровым?" Почему этот? Видите, почему этот? Теперь наблюдайте, и Он расскажет вам. Иисус знал, что тот человек был там в то время, видите, все эти годы. Он исцелил его, сказал, чтобы тот взял свою постель и отправился домой. И он сделал. Когда они увидели, что он несёт свою постель, они разыскали Иисуса, и представили Его перед судом.

164 Послушайте, что Он сказал: "Истинно, истинно Я говорю вам, Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего". Вот сострадание: знать волю Божью и затем исполнить её. Понимаете? Понимаете? "Сын ничего не может творить Сам от Себя, если Он не увидит", - не услышит. Не... Видите? "Что Он видит у Отца, то и Сын творит также".

165 Таким образом, должно быть, Он увидел видение, чтобы пройти там - "надлежало Ему проходить через Самарию", - и Он знал, что там будет эта женщина. Поэтому, зная это, Он просто пришёл туда и находился у этих ворот, отослав учеников. Это... В то время Он не знал, что делать, когда женщина стала задавать эти вопросы и так далее, поэтому Он просто ожидал, чтобы Отец показал Ему. И когда Он обнаружил, в чём заключалась её проблема... Кто знает, что это было? У неё было слишком много мужей. И вот Он сказал ей, сказал: "Пойди, возьми своего мужа и приди сюда".

166 "Ну, - сказала она, - у меня нет мужа". Это было похоже на прямой упрёк. Видите?

167 "Что ж, - Он сказал, - правду ты сказала, потому что у тебя было пять, и тот, с которым ты живёшь сейчас, не муж тебе. Это ты сейчас правильно сказала, что у тебя 'нет мужа'".

168 Наблюдайте за той бедной женщиной. Вы знаете, она могла бы научить девяносто процентов духовенства, сегодня, Евангелию. Видите? Почему, почему те священники стояли там и назвали Его "Веельзевулом", когда в самой их Библии говорилось, что это то, что Он будет совершать? Это верно? И вот стоит проститутка, женщина с плохой репутацией, и, как только Он сказал это той женщине, она не сказала: "Ну, Ты Веельзевул".

169 Она сказала: "Господин, я вижу, что Ты пророк". Теперь обратите внимание на её слова. "Мы видим, я вижу, что Ты пророк. Мы знаем, что когда придёт Мессия, который назван Христом; мы ожидаем Его пришествия, и, когда Он придёт, Он возвестит нам эти вещи. Это то, что Он будет совершать".

170 Это было знамением Мессии, вчера. Это знамение Мессии сегодня, такое же. Понимаете?

171 "Мы знаем, когда Мессия придёт, Он возвестит нам эти вещи, но Ты Кто такой?" Это было вопросом. "Я знаю, что Ты пророк. У нас не было пророка в течение сотен, и сотен, и сотен лет".
"В пра-пра-пра-пра-прадедушкиных записях здесь говорится, что у них был пророк, последний, Малахия, четыреста с чем-то лет назад; с тех пор у нас в Израиле не было пророка, но вот стоит Человек, рассказывает мне это".
"Ты пророк. И мы ожидаем Мессию".
Иисус сказал: "Это Я, Который говорит с тобой".

172 Это был Его опознавательный знак. Вот как Он идентифицировал Себя для Израиля. Вот Он у самарян, идентифицирует Себя.

173 "Это Я, Который говорит с тобой". И, в отношении этого, у неё не возникло никаких вопросов. Видите, Жизнь была предузнана Богом.

174 И неважно, насколько сильно те фарисеи старались быть религиозными, Иисус сказал: "Они, они слепые". Он сказал: "Хорошо сказал о вас Исайя: 'У вас есть глаза, и не видите. У вас есть познания, и не понимаете'. Вы - лекторы, и не знаете, о чём вы говорите. Вы, понимаете, у вас есть всё это".

175 Потому что, вы видите, Иисус сказал: "Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец Мой, и все, которых Отец дал Мне, придут ко Мне". И Он сказал это, разве нет? [Собрание говорит: "Аминь",-Ред.] Видите?

176 Что же это было? Там была Библия, было сказано, в Евр-... в Книге Откровение. В последние дни, когда "антихрист" появился на-на сцене, настолько близко к настоящему, "это обмануло бы самих избранных, если бы такое было возможно". Но, и затем Он сказал снова: "Он обманул всех на земле, чьи имена не были записаны в Книгу Жизни Агнца, закланного от начала мира".

177 Видите, их имена были занесены в Книгу Жизни, Книгу Искупления. Иисус пришёл искупить тех, имена которых были в Книге. И когда то последнее имя искуплено, Агнец берёт Книгу и уходит; на этом всё, искупление завершилось, она закрывается. Тех!

178 И кем же она была? Она была той, имя которой было Там. Неважно, в каком состоянии она находилась там, как только тот истинный Свет Евангелия осенил ту несчастную проститутку, она распознала Его. Почему? Там присутствовало нечто такое, чтобы зажечь его. Видите, она узнала Это.

179 Вы можете разбавлять бензин водой, от этого он только станет хуже; но пусть огонь однажды прикоснётся к нему, и смотрите, что произойдёт, понимаете. Требуется искра веры, для Слова Божьего. Когда они знают, что это Истина, тогда нечто происходит!

180 Она больше не задала ни одного вопроса. Она знала, что это тот Мессия. Почему? Он полностью отождествил Себя. Точно как Филипп сказал: "Так ведь Ты - Сын Божий, Царь Израилев!"

181 Там стояли те, которые сказали: "Это, Он - предсказатель, вот Кто Он такой".

182 Он сказал: "Вам это не простится, когда Святой Дух это совершает". Видите? Он сказал.

183 Но теперь наблюдайте, как Он был отождествлён для неё. И она быстро побежала в город, и она стала говорить людям.

184 Теперь, действительно, если здесь есть, вы, жители востока, Библия - это новая книга для-для человека с Запада, который однажды приедет на Восток, видите, потому что все обычаи, они до сих пор живут точно так же. У неё не было права бежать в город и говорить с мужчинами. Она не могла этого делать. Они действительно не стали бы её слушать.

185 Но у неё было такое послание, что ничто не могло её остановить. Понимаете, она нашла Жизнь, нечто такое, что достигло. Она побежала в город и говорила людям: "Пойдите, посмотрите Человека, Который рассказал мне то, что я делала. Не это ли тот самый Мессия? Не это ли то, чего мы ожидаем?"

186 Был опознан как Мессия! И в Библии сказано, что когда Иисус пришёл в город, Он не делал этого ещё раз, не для них. Но они поверили тому, что сказала эта женщина, видите, и они приняли Его. Он не исцелил ни одного больного; Он знал, что Филиппу надлежало прийти туда, чтобы это сделать, итак, и привести их в порядок, после того, как придёт Святой Дух, поэтому Он только дал им понять, что Он Мессия.

187 Взгляните теперь, там были иудеи, которые признали Иисуса. Он был отождествлён в конце их отрезка времени как Мессия, и вот каким образом Он это осуществил.

188 Точно таким же образом с самарянами, они ожидали Мессию. Вот как Он отождествил Себя Мессией.

189 Теперь миновало две тысячи лет с язычниками, они приняли Евангелие. Теперь наш отрезок времени заканчивается, церковный период, мы завершаем. Он вчера, сегодня и вовеки Тот же, не меняет никогда Своих планов. И если бы Он находился сегодня среди нас, Он не был бы человеком, облачённым в пышные одежды священнослужителя, каким-нибудь оратором, или лектором, или ещё кем-то, но Он подтвердил бы нам, что Он Мессия. Понимаете? Он сказал, когда Он был здесь на земле, Он сказал: "Как было во дни Содома, так будет в Пришествие Сына человеческого".

190 Проследите за этим очень внимательно. В дни Содома и всегда было три класса людей.

191 Три - это "совершенное" число, мы знаем. А семь - это "завершение". Сорок - это "искушение". Пятьдесят - это "юбилей". Вы знаете математику Писания.

192 Но теперь обратите внимание, в-в Содоме, там были ваши три класса людей. Там были ваши содомляне, которые были неверующими. Там был Лот и его группа, это были тёплые верующие, естественная церковь. Там был Авраам, духовный, вызванный, избранный, далеко в пустынных местах, подальше от Содома.

193 Наблюдайте, три Ангела сошли туда с Неба, однажды. Грехи Содома стали почти такими же мерзкими, как сегодня в этом мире. Они сошли. Так вот, Они выглядели как люди, Они были одеты так, как одеваются люди; Они были в пыли, и их ноги были грязными от ходьбы. И Авраам, сидя под дубом, увидел Их, идущих, на некотором расстоянии.

194 Теперь мы ссылаемся на то, что Иисус сказал, что произойдёт в последнее время, прямо перед Его Пришествием. Теперь, запомните, содомляне были язычниками.

195 Теперь обратите внимание, мы обнаруживаем это, вот Они приближаются, эти Мужи. И Авраам, духовно, он заметил, что те Мужи чем-то отличались от обычных незнакомцев.

196 Просто есть что-то такое, когда верующий встречает верующего, когда верующий встречает Слово! Когда, в чём-то подобно той женщине, видите, они-они предопределены к Тому. Они просто не могут не верить Этому. Нечто касается их, видите, они принимают Это.

197 И когда Авраам увидел, что идут эти Мужи, он вышел навстречу. И он сказал: "Мой Владыка, Ты зайдёшь и позволишь мне принести немного воды и омыть Тебе ноги? И я дам Тебе кусок хлеба, в Твои руки, и потом Ты продолжишь путь Свой, ведь Ты для этого проходишь здесь". Они свернули.

198 Так вот, Авраам жил в большом главном шатре. И у него было много слуг, которых хватило бы, чтобы сражаться с армией, жили там поблизости. Они были пастухами. Итак, он вбежал туда и сказал Сарре, своей жене, "пойти замесить муки, то есть, теста". Вы знаете, замесить её, просеять её, нечто подобное. "И сделай хлебы и поставь их на плиту". И-и затем, также, он вышел к стаду и нашёл жирного телёнка, и-и зарезал его, и отдал его слуге и сказал: "Разделай его и сделай несколько-несколько бифштексов". И он пришёл и разговаривал с Мужами.

199 Быстро, он вернулся и взял муки и хлеба, и взял молока и мяса, и пришёл и поставил это перед Ними. И в Библии сказано: "Они ели. Они ели".

200 И обратите внимание, один Муж всё смотрел в сторону Содома. И Он сказал: "Я не утаю этого".
Двое из Них встают и отправляются дальше. Они идут в Содом.

201 Современный Билли Грейем и Орал Робертс, и вот Они на Своём пути туда, видите, идут к содомлянам, чтобы провозгласить Евангелие, как провозглашает Билли Грейем и остальные. Вы когда-нибудь обращали внимание? Держите это теперь. Я надеюсь, что я не говорю ничего неправильного. Но, у нас это было, духовно.

202 Вы не должны-вы не должны смотреть на вещи в естественном. Во всём смотрите на дух. Хотите посмотреть на город - смотрите на его дух. Смотрите на семью - смотрите на духи в семье. Смотрите на человека - смотрите на дух, который в нём. Понимаете, всё, на что вы смотрите, во всём должен быть мотив и цель. Понимаете?

203 И смотрите сюда, вы знали, что все великие мужи, которые у нас были: Сэнки, Финни, Муди-Муди, Нокс, Кальвин и так далее, ещё никогда не было среди них человека, на поприще, со служением к номинальной церкви, фамилия которого заканчивалась бы на х-а-м, как А-в-р-а-х-а-м, Г-р-а-х-а-м. Никогда прежде. Он прямо посреди Содома, вот почему. Этот человек совершает замечательный труд. Именно там ему надлежит находиться, видите, х-а-м означает "отец народов". Видите?

204 Теперь заметьте, один из них отправился туда проповедовать содомлянам. Они пошли туда.

205 Один из них остался здесь с Авраамом. Теперь обратите внимание, он был "Аврамом" за несколько дней до этого. И она была "Сарой", не С-а-р-р-о-й. Видите? Это р-а... А теперь он был А-в-р-а-а-м-о-м. И, заметьте, Он обратился к нему по его новому имени: "Авраам, где жена твоя, С-а-р-р-а, Сарра? Где она?"

206 Женщины тогда были немного другими, чем сейчас, понимаете, они не вмешивались в дела своего мужа. Они были сзади, оставались... Она находилась сзади в шатре. Итак, он сказал, он сказал: "Она в шатре, позади Тебя".

207 Он сказал: "Авраам, Я, - личное местоимение, - Я опять буду у тебя, согласно обещанию, которое Я дал тебе". Кто это был? Видите? Кем был этот Человек, который сидел там в пыльной одежде? "Я опять буду у тебя, согласно обещанию, которое Я дал тебе".

208 И Сарра, будучи женщиной в преклонных летах, она немного, как мы назвали бы это сегодня, вроде бы как хихикнула, вы знаете, рассмеялась про себя. "Мне ли, старой женщине?"
Теперь ей было сто лет, видите. Сказала: "Мне ли, старой женщине, старой; и господин мой, - который был её мужем, - тоже стар, иметь это удовольствие?" Теперь у нас здесь смешанная аудитория, но я... Вы слушаете своего врача; а я - ваш брат. Понимаете, близкие отношения точно прекратились много-много лет тому назад, понимаете, и поэтому у них-у них не было семейных отношений. И сказал... "Мне ли иметь это удовольствие с господином моим, который уже стар?" Она усомнилась в этом.

209 И Ангел, Посланник, Муж, Человек, в человеческой плоти, который ел телятину, и пил коровье молоко, и ел хлеб, сказал: "Почему Сарра рассмеялась, там позади Меня?" Видите? Задумайтесь об этом.

210 Иисус сказал: "Это снова повторится, как было тогда". Для чего? Теперь запомните, Тот не совершил этого там в Содоме. Он продемонстрировал то знамение только здесь избранной группе, которая не должна была оказаться в огне. Помните, это было как раз перед сожжением известных языческих царств. И точно то же самое должно будет произойти сейчас. Это то, чего мы ожидаем, прямо сейчас. "Бог, - сказал Иисус, - проявится, - другими словами, - в последние дни в человеческих существах. Как было в дни Содома, так будет в пришествие Сына человеческого".

211 И, помните, избранные больше не увидели никакого другого знамения после того. Ни разу после того Бог не являлся Аврааму. Вообще ничего, только лишь: Сарра немедленно превратилась в молодую женщину, а Авраам - в молодого мужчину, и когда они пошли к югу, Авимелех влюбился в неё и захотел на ней жениться, а ей было сто лет. И у них родился этот ребёнок. Почему? Они ожидали обещанного сына.

212 И это то, чего мы ожидаем сегодня - обещанного Сына. И до того, как тот обещанный Сын появится, избранная Церковь должна увидеть Бога, проявленного во плоти, раскрывающего сердечные тайны и знающего то, что Я делал. "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же".

213 Запомните, тот, который там в Вав-, в Содоме сегодня, излагает им послание, замечательный брат, Билли Г-р-а-х-а-м, только шесть букв, Г-р-а-х-а-м (его было А-в-р-а-х-а-м), посланник к номинальной церкви, провозглашает это им, точно. И что он сделал? Единственное совершённое им чудо - поразил их слепотой. И проповедь Слова поражает неверующего слепотой. Да, он поверил. Конечно, он верит этому; но он был послан, он сказал, к тем политикам, чтобы поразить их. И это совершенно верно, поэтому вот он там, в Вавилоне этого мира, там в-в современном Содоме, проповедует тем деноминациям, усиленно трудится.

214 А люди даже не принимают этого искренне. Однажды вечером в Лос-Анджелесе, на огромном съезде, видел, что сотни сотен пришли, чтобы принять решение. Подходили молодые люди, подростки, толкали друг друга, и жевали жевательную резинку, и дёргали друг друга за волосы, и вот так вели себя, когда подходили, чтобы принять решение. Неудивительно, что это - Вавилон! Неудивительно, что это - Содом! Всё готово к сожжению.

215 Бог здесь. Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же. Его сила сегодня точно такая же, какой была всегда. Он не подводит. Он не может подвести. Он - Бог. Он должен остаться Богом. Верно! "Господа, нам хочется видеть Иисуса, - не механику послушать, - увидеть Его динамику". Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.] Теперь, на этой неделе, мы будем ожидать Его, мы будем ожидать, что Он пройдёт среди нас и покажет нам, что Он Тот же вчера, сегодня и вовеки.

216 Смотрите, когда Его распяли, старые критики, те пьяные римские воины вышли там и обмотали Ему лицо тряпкой и били Его по голове, говорили: "Теперь, если Ты - пророк, пророчествуй и расскажи нам, кто Тебя ударил". Видите? Он не изображал шута для дьявола. Он не вымолвил ни слова Своими устами. Конечно, Он знал. Они передавали палку друг другу, говорили: "Расскажи нам, кто сейчас ударил Тебя, и мы поверим Тебе". Видите, это критики, они не верили этому. Он был Пророком, но Он не разыгрывает шута для людей.

217 Это не номер программы. Это не какое-то сценическое шоу. Это Присутствие Иисуса Христа. Это Его Сила среди народа, и мы должны входить в Него с глубочайшей искренностью.

218 Также сатана: "Если Ты Сын Божий! Ты говорил, что Ты можешь творить чудеса, покажи мне, как Ты совершишь это, или совершишь то".

219 Он сказал: "Отойди от Меня, сатана. Видишь, написано, - это верно, - чтобы ты служил Господу, и Ему одному поклонялся". Поэтому мы... То есть: "Поклоняйся Господу; Ему одному служи".

220 Теперь мы знаем, что Он Тот же. Теперь, если мы приходим сегодня, мы обнаруживаем теперь, если... Иисус не может подвести, потому что Он был Богом. Он - Слово. Слово и Христос - это одно и то же. Тогда, если Слово обещает (Слово), что этому надлежит произойти в последние дни, что даже Дух Илии должен вернуться в последний день, это верно, на людей, и Он должен обратить сердца детей отцов обратно к отцам, к Учению, к принципам Библии. Они ушли в деноминацию, организацию. И на людей должна сойти мощная сила Божья, с Господином Покоя, Который обратит их сердца к тому, чтобы вспомнили, что Он по-прежнему остаётся Богом, что Он - Бог. Иисус обещал, что те дела, которые Он творил, Его верующие будут творить это: "Дела, которые творю Я".
Один человек сказал: "О-о, мы творим! Мы творим более великие дела".

221 Я сказал: "Сотворите лишь те дела, которые Он совершал. Это то, что Он сказал, понимаете. Совершите сначала это".

222 Он сказал: "Что ж, у нас везде есть деноминационные братья, которые проповедуют Евангелие по всему миру. Он не мог бы этого сделать".

223 Я сказал: "В таком случае, совершите те дела, которые Он совершал, сначала, тогда мы поговорим о том".

224 Вы читаете лекции? Но Иисус не сказал: "Идите по всему миру и обучайте этому, или обучайте тому". Он сказал: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие". Проповедовать - это "демонстрировать силу Святого Духа". "Сии знамения будут сопровождать тех, - это придёт не через лекцию, это верно, видите, - кто поверит". Это приходит не через лекции. Это приходит благодаря Присутствию живого Бога, Который действует посреди, в человеческой плоти, доказывает Себя, что Он вчера, сегодня и вовеки Тот же. Это верно. Он не допустит того, чтобы не оказаться таким же. Это приходит настолько просто. Простота Этого - вот что уводит от Этого интеллектуальный разум.

225 Вот почему они не поверили Иисусу. "Как может человек... Да что там, Ты родился во грехе, как же Ты можешь приходить, учить нас, что нам делать? Мы - священники. Наши отцы были священниками, наши деды. Мы, мы знаем эту Библию вдоль и поперёк. И Тебе ли говорить, что нам делать?"

226 Он сказал: "Вы от отца вашего дьявола, и хотите исполнять его дела". Видите? И, что ж, о-о, это было необычное дело - сказать группе священнослужителей наподобие этого.
Но он сказал: "Что ж, у нас есть Моисей. Мы... Мы знаем".

227 Он сказал: "Если бы вы верили Моисею, вы знали бы Меня, - Он сказал, - потому что Моисей говорил обо Мне. Моисей говорил о Моих днях. И если вы не можете поверить словам Моисея, как же вы поверите Мне?" Конечно. Сказал: "Если вы не можете поверить Мне как человеку, тогда верьте делам, которые Я творю; они свидетельствуют, Кто Я такой".

228 Что ж? сегодня то же самое. Великий Святой Дух, Мессия, Помазание сходит на нас сегодня, и Он производит в точности Его Жизнь.

229 Точно так же, как Бетховен снова произвёл бы Бетховена, если бы во мне жила жизнь Бетховена, что ж, я умел бы сочинять песни. Если бы во мне находилась жизнь Джона Диллинджера, я был бы преступником. Если бы жизнь какого-нибудь другого человека, кто бы это ни был, была бы во мне, в моей жизни.

230 И если в тебе жизнь Иисуса Христа, как раз именно этим ты будешь. Видите, это точно, ты будешь творить Его дела. Так сказал Иисус.

231 Я знаю, что это ужасно трудно для людей, которые не верят в сверхъестественное, и так далее. И я уже сильно припозднился, друзья, но позвольте мне просто сказать вам вот это, просто в заключение. Не, не затворяйте своего сердца к этому. Придите, просто будьте-просто будьте благоразумными, здравомыслящими, понимаете.

232 Придите, прочтите Писания и разберитесь, правильно ли всё это, разберитесь, тот ли это способ, каким мир узнавал, что Он Мессия, разберитесь, тот ли это способ, каким Он обозначил Себя. И если Он совершил это тогда таким образом для тех двух человеческих рас, самарян и иудеев, потому что они ожидали Его, теперь, когда мы ожидаем Его. Запомните, у них были тысячи лет обучения, больше двух тысяч лет учили о том, что Он придёт и каким Он будет. И когда Он пришёл, это то, каким образом Он обозначил Себя.

233 Что ж? Если Он придёт также в конце языческого периода, Он должен будет обозначить Себя таким же образом, или Он не Тот же вчера, сегодня и вовеки. Он дал им... Если Он позволит этому языческому периоду войти под интеллектуальным представлением, тогда Он, несомненно, причинил им вред, понимаете, потому что Он сделал это для того, чтобы продемонстрировать им, что Он был тем Словом. И Он должен совершить то же самое.

234 Даже при том, что они были научены, они были великими религиозными лидерами, они, гораздо лучше тех, что у нас сегодня. Они были страной, страной, управляемой законами Библии. Они были. Мы, мы считаемся такими, но, о-о, помилуйте, мы все знаем, что мы в миллионе миль от этого. Люди в те дни не смогли бы жить так, как они живут сейчас. Мужчины, у которых по четыре или по пять женщин, и жён, их побили бы камнями до смерти. И-и то, что мы делаем сегодня, и называемся религиозной страной! Мы не можем так поступать... то есть, вернее, они не могли так поступать. Они могли... Мы можем, но они не могут. Потому что, и, они должны были быть научены. Каждый мужчина должен был быть обрезан. Он должен был быть таким, иначе его побили бы камнями до смерти. Даже если он нёс что-то очень тяжёлое в субботний день, нёс столько чернил, чтобы написать слишком много писем - его забивали камнями. Они должны были быть религиозными. И они изучали ту Библию день и ночь и, всё же, не узнали своего Мессию, тогда как Он находился прямо среди них, тогда как в Библии им было рассказано, что Он будет именно этим.

235 Теперь, как нам узнать. Если я скажу: "У меня есть рука?" Я не знаю, упадёт от неё тень или нет; нет, слишком много света. Но когда ты стоишь не на свету, ты посмотри на свою руку, ты увидишь, какая там будет тень. Если ты никогда не видел своей руки или никогда не видел себя, если ты видишь, что собой представляет твоя тень, тогда ты поймёшь, чем это будет в реальности, потому что это всего лишь отражение того, чем являешься ты. Понимаете?

236 Теперь мы знаем, каким был Христос, в качестве тени, то, каким образом Он проявил Себя. Понимаете? И мы знаем, что Он сделал тогда в прошлом, теперь это должно отразиться в нас. Евангелие, Христос, то, как Он отражает Это там, как Он отражает Это сегодня, это показывает, что Он вчера, сегодня и вовеки Тот же. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.]

237 Давайте на минуту склоним свои головы для молитвы. Теперь каждый пусть будет насколько возможно почтительным, в течение нескольких минут сейчас.

238 Мне жаль, что Билли так и не раздал молитвенные карточки. Мне-мне очень жаль. Мы будем раздавать их завтра, я полагаю, на служении, или подождите... У вас будет утреннее служение? Нет. Это будет вечернее служение, приходите завтра вечером около семи, семи пятнадцати и получите свои молитвенные карточки. Мы будем молиться за больных, если воля Господа.

239 Иисус Христос - Исцелитель. Теперь запомните, друзья, никто из людей не является Исцелителем. Нет. Никто из людей не является Спасителем. Иисус Христос - "Он был изъязвлен за грехи ваши". Каждый грешник прощён от Иисуса Христа, но это не принесёт вам никакой пользы до тех пор, пока вы не примете этого. "Ранами Его вы были исцелены". Вы сейчас должны поверить этому. "Вы были", - не будете. Вы уже исцелены, но вы должны принять это. Теперь верьте этому всем своим сердцем.

240 Послушайте, я как раз подумал. Кстати, кто здесь действительно верит этому в первый вечер, поднимите ваши руки, верит, что то, что я рассказал вам - это Истина? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.]

241 Давайте помолимся. Мы не будем ждать никаких молитвенных карточек. Святой Дух сейчас так же велик, как если бы у вас имелась молитвенная карточка. Молитвенная карточка ничего не творит, только даёт вам... [Пробел на ленте.-Ред.]

242 Склоните головы. Я хочу кое-что спросить у вас. Однажды, Иисус из Назарета... Если вы когда-нибудь застанете меня за совершением чего-то не по Писанию, чего в этой Библии не говорится, вы обязаны прийти ко мне, понимаете, сказать мне. Иисус Христос сказал...

243 Когда Он был здесь на земле, Он переправлялся по морю на другую сторону, и Он остановился. И когда Он шёл, там к Нему подошёл один человек, по имени Иаир, и он был... его маленькая дочка была очень больна, и она умирала. Откровенно говоря, она умерла до того, как Он добрался туда.

244 И там была одна женщина, наверное, жила на холме, которая услышала о Нём, и она своей верой действительно верила, что это правда, что Он Мессия.

245 Итак, там рядом стояло немало книжников и фарисеев, которые говорили: "Не слушайте того Человека. Тот Человек сеет среди вас разделение, приводит в замешательство. Вы оставите синагоги. Он-Он не... Вы, вы не будете знать, чему верить. Не слушайте того Человека".

246 Но это не остановило эту бедную женщину. В Библии сказано, что у неё было кровотечение на протяжении многих лет. И она истратила все свои средства и отдала это врачам. И врачи, несомненно, очень старались, чтобы помочь бедной женщине, но они не могли помочь. У неё по-прежнему было кровотечение, и она была бледной, вероятно, выглядела болезненно. И внезапно она услышала. "Что за шум там внизу на берегу?"
Они сказали: "Проходит тот Пророк из Галилеи". "Тот Иисус?"

247 Видите, Иисус - это широко распространённое еврейское имя. Я знаком со многими людьми, которых зовут Иисус. Прямо там, где я живу в Аризоне, я знаю троих или четверых мужчин прямо там, даже служителей, по имени Иисус.

248 Но это - Иисус Христос, Помазанный, видите, Сын Божий; и этот Пророк, Иисус, проходил мимо. Она знала это, что Он пророк. И она знала, что Бог - это Слово, и Он приходит к Своим пророкам, поэтому она сказала: "Если я только смогу прикоснуться к одежде того Человека, я выздоровею".

249 Вы знакомы с этой историей? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.] Хорошо. Помните, она пробралась сквозь толпу народа.

250 Так вот, любому человеку известна палестинская одежда, у неё есть нижнее одеяние и широкая верхняя одежда, и она свободно развевается при ходьбе. Все мужчины, женщины, и все, носят их. И они до самого низа, и они надевают что-то типа чулок себе-себе на ноги, и прочее, чтобы на конечности не попадала пыль и всякое. И когда они идут, конечно, одежда собирает пыль.

251 И, таким образом, когда они проходили, ей, вероятно, пришлось ползти между ними. И каждый обнимал Его: "Равви! То-то и то-то!" А некоторые говорили: "Да что там, Он... ничего такого в Нём нет". Это смешанные толпы, у нас это всегда есть повсюду. Но эта бедная женщина прошла и коснулась края Его одежды.

252 Это была Его верхняя одежда. Так вот, вы, я не почувствовал бы этого, или вы не почувствовали бы, если бы я притронулся к вашему пиджаку или вы притронулись бы к моему, а он прилегает к вам. Эта свободно болтающаяся палестинская одежда, она была вот на таком расстоянии от Его ног, конечно же, физически Он этого не ощутил. А она прикоснулась к Его одежде, вернулась обратно, присела или что она сделала.

253 Иисус остановился и сказал: "Кто прикоснулся ко Мне?" Это правда? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.] Хорошо. Теперь следите.

254 Теперь, это был Иисус вчера. И никто ничего не сказал, и Он осматривал собравшихся, пока Он не обнаружил, где находилась та вера, и Он открыл это ей. Он сказал: "Вера твоя спасла тебя. Кровотечение у тебя прекратилось". Это верно? "Вера твоя". Так вот, это был Иисус вчера. Теперь это, теперь, в Библии сказано...

255 Теперь я знаю, что много служителей и очень сильных, способных учёных присутствуют здесь. Так вот, не говорится ли в Библии, в Послании к Евреям 3, что "Он прямо сейчас Первосвященник, вечно живой, чтобы ходатайствовать на основе нашего исповедания"? Правильно? "Первосвященник, вечно живой, чтобы ходатайствовать, и которого можно коснуться чувством наших немощей". Это правильно? Теперь, если бы вы прикоснулись к Нему, как вы узнали бы, что вы прикоснулись к Нему? Он поступил бы точно так же, как Он поступал вчера. Это верно? Понимаете?

256 Теперь, если вы прикоснётесь к Нему, к Нему, не к кому-то другому; к Нему, прикоснётесь к Нему. Он - Первосвященник, и вы прикасаетесь к Нему чувством ваших немощей. "Господь Иисус, я болен. Я должен буду умереть, врачи говорят мне, что я не смогу выжить, но каким-то образом... или я истратил свои деньги. Я-я даже не могу позволить себе визит к врачу". Или, что бы это ни было ещё, в чём ваша проблема, или даже: "Я не ходил к врачу", - что бы это ни было. И скажите: "Господь Бог, я - Твой слуга". А если нет, скажите: "Я буду Твоим слугой. Я, я верю Тебе. В том, что было прочитано и сказано мне в этот вечер, есть нечто такое, что напоминает Библию. А я читал Её, и я знаю, что это истинное. И этот человек старается обратиться к нашей вере здесь, обращается к нашей вере, прямо здесь в Нью-Йорк Сити, штат Нью-Йорк; и говорит нам, что Ты остаёшься тем же, что Ты прямо сейчас Первосвященник и будешь действовать на основании того же самого, если я только смогу прикоснуться к Тебе. Господь, позволь мне прикоснуться к Твоему одеянию".

257 Теперь, как вы узнали бы об этом? Так вот, единственное, как вы узнаете это: "Вот, я знаю, что Брат Бранхам не знает меня, и он просто человек, видите. Он просто человек, который стоит там, вот и всё. Он ничего не знает обо мне. Но если я смогу прикоснуться к Тебе, Ты тогда скажи ему, и пусть он скажет мне".

258 Потому что Бог действует только посредством человеков. Кто из вас знает это? Это точно. Он ничего никогда не совершает без содействия человеков. Никак нет. "Ничего не делает, пока прежде Он не откроет этого Своим пророкам". Это то, что сказано в Библии? Это Его проповедники. Да-а.

259 Теперь поверьте этому всем своим сердцем и скажите: "Господь Иисус, позволь..." Теперь, не надо-не надо нервничать, возбуждаться, понимаете; вы давите на себя, вы запрыгиваете на это, вы пытаетесь из этого нечто сделать. Что ж, совсем просто.

260 Кто из тех, что здесь, не знаком со мной и болен? Давайте посмотрим, поднимите свою руку, скажите: "Я-я нуждаюсь в исцелении". Что ж, хорошо, практически каждый.

261 Я не знаю никого здесь, точно, чтобы разговаривать или знать. Я знаю этого Брата Энтони, сидящего здесь. Я... это примерно... И вот, брат, я думаю, что это Брат Тайлер сидит вот там, я думаю. Это Брат Пэт Тайлер? Да-а. Хорошо. Я так и подумал.

262 Теперь, если знаю кого-нибудь ещё, я мог-мог видеть вас, и вы могли видеть меня, но Небесный Отец знает, что я не узнаю здесь никого в этот раз. Да, я знаю этого парня, который сидит здесь, записывает ленты, потому что это один из наших парней, которые занимаются лентами. А кроме этого... Его отец должен быть где-то здесь, потому что, я думаю, что они вместе. Ты здесь, Брат Сотман? Ты где? О-о, он там в самом конце. Хорошо.

263 Теперь, вы сами, я знаю, что мы задержались, и мы... Я думаю, что мы должны были уйти отсюда уже давно, но всего-всего одну минуту.

264 Одно дело - говорить что-либо, и одно - чтобы Бог доказал правильность этого. Теперь, если я скажу, что у вас есть право на то, чтобы не вер-... Нет, у вас нет права не верить, потому что я читаю это из Библии, понимаете. Видите? Но сейчас, если Бог подтвердит, что это так, тогда вам будет известно, так это или нет.
Теперь просто в смирении давайте склоним свои головы для молитвы.

265 Господь Иисус, я знаю, что это серьёзный вызов. Это вызов, которого, может быть, мне-мне-мне не следовало бросать. Я не знаю. Но чувствуя, что многие из этих людей бывали прежде на собраниях, они, они знают Тебя и они знают, что Ты-Ты сегодня на земле. И они знают, что Ты-Ты держишь Своё Слово, представляя Себя через человеческое содействие. И, Господь, если бы Ты просто проговорил хотя бы к одному человеку, или к двум, или, может быть, к трём. И в Этом сказано: "Устами двух или трёх свидетелей подтвердится всякое слово". По крайней мере, пусть будут три человека здесь, Господь, неизвестных мне, что Ты проговоришь к ним. И пусть они прикоснутся к Твоему одеянию, тогда Ты позволь мне просто увидеть видение и узнать, что сказать. Пусть Святой Дух употребит мои уста, как Ты употреблял, и настолько милостиво, Господь, такого недостойного человека. И никто из нас не достоин, никто из нас; но кто-то должен это сделать, поэтому я-я молю, Боже, чтобы Ты совершил это сегодня. Ты совершишь? Просто, чтобы об этом стало известно этому огромному городу, который обречён на суд, вскоре. Весь мир, мы знаем, не может находиться в таком состоянии. И, может быть, здесь есть люди, которых уже не будет, может быть, вот зачем я делаю это, говоря вот это. Я молю, Отец, чтобы Ты исполнил это Слово, которое я проповедал, Это Твоё Слово, пусть Оно будет возвещено, во Имя Иисуса.

266 Просто продолжайте держать сейчас свои головы склонёнными и просто молитесь, говорите: "Господь Иисус, дай мне прикоснуться к Твоему одеянию". Теперь, когда вы закончите молиться, то просто посмотрите вот сюда, чтобы вам...

267 Теперь, я не говорю, чтобы смотрели на меня, вы все это знаете. Как Пётр и Иоанн проходили через ворота, называемые Красивыми, и сказал хромому человеку: "Взгляни на нас", - это не означало... Другими словами: "Обрати внимание на то, что я тебе скажу".

268 Теперь вы молитесь и говорите: "Господь Иисус, Брат Бранхам не знает меня, но Ты знаешь меня. Ты мне позволь только прикоснуться к Твоему одеянию, потому что он только что мне сказал, что Ты - Первосвященник, которого можно коснуться чувством моих немощей, и сказал мне, что Ты 'Тот же вчера, сегодня и вовеки', и что Ты отреагируешь таким же точно образом, как Ты отреагировал тогда, когда та женщина прикоснулась к Твоему одеянию. И это, несомненно, удалит у меня всякое сомнение, потому что я-я узнаю тогда, что Ты вчера, сегодня и вовеки Тот же".

269 И тогда Писание исполнится в точности. Мы сможем узнать Иисуса, сегодня, как мы узнали Его тогда. "Господа, нам хочется видеть Иисуса". Если бы я вошёл со шрамами от гвоздей на моей руке, я был бы... это было бы лицемерием. Вы узнаете Его не по этому. Вы узнаете Его не по тому, как Он одет. Вы узнаете Его по Его Жизни, вот что отождествило Его как Божьего Слугу, Пророка.
Теперь просто молитесь и верьте.

270 Вот здесь одна дама. Я не хочу ничего говорить ей, потому что вам видно, что с ней не в порядке. Дама, сидящая здесь, я думаю, что у неё увеличенная щитовидная железа, о которой она молится. Это не выделяется у неё на шее. Но, но вы можете посмотреть на её шею в другом положении, и, когда она поправляла свою юбку, то это было видно. Я не знаю вас. Но если вы будете верить всем своим сердцем, то это пройдёт у вас. Да. Я-я-я-я...

271 Если вы только-только будете иметь сейчас веру, просто не сомневайтесь. Просто молитесь, и скажите: "Господь Иисус, я ожидаю того, чтобы прикоснуться к Твоему одеянию. Открой мне Себя".

272 Вы скажете: "Чего ты ждёшь, Брат Бранхам?" Видения.

273 Теперь пребывайте в настоящем благоговении. Не, не надо перемещаться с места на место, понимаете, понимаете, вы нарушаете. Просто пребывайте в настоящем благоговении.

274 Вот, посмотрите на это, взгляните сюда. Вот прямо здесь одна дама, молится, сидит, смотрит прямо на меня. Я вижу, что капает кровь. Это в желудке. В её желудке кровотечение. Если вы поверите! Это правда, дама? Поднимите свои руки. Я с вами не знаком. Я вас не знаю, но это правда. Сейчас это прекратилось. Ваша вера!

275 Я хочу спросить у вас: чего коснулась эта женщина? Я не знаю её. Я не видел её никогда в жизни. Это просто женщина, вот и всё, что я знаю. Видите?

276 Вот здесь одна дама в конце... вот здесь в конце ряда. Прямо тогда я увидел, как это произошло, показалось, будто отобразилось на другой даме прямо сейчас. Это она. У неё больная спина, и она... У вас что-то не в порядке со спиной.

277 Возложите свою руку на даму, сидящую рядом с вами, у неё тоже что-то не в порядке со спиной. Хорошо. Она с трудом может подняться и опуститься.

278 Дама, которая сидит рядом с вами, она слепнет, вот эта с другой стороны, она слепнет. Я хочу, чтобы вы возложили и на неё свои руки. Правильно. Правильно. Теперь верьте всем своим сердцем, это пройдёт. Теперь наблюдайте, что произойдёт.

279 Вы верите? Я вижу чёрную тень, нависшую прямо вот здесь, это над одной бедной женщиной. Она собралась умирать; у неё рак. Видите, если Бог не прикоснётся к ней, она должна будет умереть. Я уверен, что она будет... Боже, помоги мне. Миссис Кейтер, если вы будете верить всем своим сердцем, Иисус Христос сделает вас здоровой. Вы верите этому? К-е-й-т-е-р, если вы верите всем своим сердцем, Иисус Христос исцеляет вас. Встаньте, дама, и воздайте Богу хвалу. Хорошо, можете идти домой и быть здоровой. Я никогда не видел эту женщину, в своей жизни. Я никогда не видел её, в своей жизни. Она мне совершенно не знакома.
Вы скажете: "Ну, ты же назвал её фамилию".

280 Что ж, ни больше, ни меньше. Иисус сказал, как зовут Симона, сказал ему, что его зовут Симон, кем был его отец. Правильно? "Господа, нам хочется видеть Иисуса".

281 "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же". Вы верите этому? Вы верите, что вы сейчас находитесь прямо в Его Присутствии? Кто из вас верит этому? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.] Нам хочется видеть Иисуса сейчас, Иисуса Христа! Теперь, это не я исцелил тех людей. Теперь, вот Оно пошло снова. Видите? Хорошо, просто имейте веру.

282 Скажу, что вам нужно сделать прямо сейчас. Вы, верующие, возложите друг на друга свои руки, вот так, видите, положите свою руку на кого-то, кто рядом с вами. Иисус, я хочу привести последние Слова, которые Он произнёс, когда Он покидал землю: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения". Вы говорили, что вы поверили? "Уверовавших будут сопровождать сии знамения".

283 Конечно, у нас есть вера и у нас есть неверие, смешанное. У нас всегда это было. Есть всегда три класса людей: верующие, притворщики и неверующие. И у нас тоже это имеется. Но теперь ваша молитва, где вы сидите, теперь верьте за того человека, на ком лежат ваши руки. "Верьте", - Иисус Христос сказал это.

284 Теперь запомните, если вы не верите, будьте очень осторожны, потому что эти болезни переходят от одного к другому. Мы знаем это. Мы читали это в Библии, где нечистые духи из одного сразу вошли в другого. И мы видим это всё... Многие из вас бывали на собраниях и видели это. Если это верно, скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.] Конечно, люди были парализованы и поражены немотой, умирали, прямо на собрании, всякое.

285 Теперь, каким образом вы молитесь, не молитесь за себя. Молитесь за того, на ком лежат ваши руки. Понимаете, молитесь за них.

286 И теперь, если здесь есть человек, в то время, как они связаны таким образом, кто не является Христианином и желает принять Христа своим Спасителем, сообщите об этом, пожалуйста, просто поднявшись на ноги, скажите: "Я хочу принять Иисуса своим Спасителем, прямо сейчас, в Его Присутствии. Я хочу подняться, чтобы продемонстрировать этому собранию, я - свидетельство для Иисуса Христа. Я приму Его прямо сейчас своим Спасителем". Если вы не делали этого прежде, у вас есть возможность подняться сейчас. Он... Вы встанете за Него сейчас, Он встанет за вас позже, когда вы-вы окажетесь у Судебной Стойки. Если вы не Христианин, примите это сейчас.

287 И вы, кто держит сейчас свои руки друг на друге, молитесь один за другого. Теперь помните, они молятся за вас, вы молитесь за них. Теперь я буду молиться вот здесь, вместе с вами, за всех этих людей.

288 Благословит вас Бог вон там в конце, мой брат. Бог Небесный, смилуйся. Это очень хорошо, доблестный поступок. Кто-нибудь ещё, кто хотел бы подняться, сказать... Иисус вас знает. "Никто не может прийти... " Благословит вас Бог, сестра. Это замечательно.

289 Просто смотрите, как Присутствие Иисуса Христа придёт в собрание и совершит в точности то, что Он совершал в Писании. Это совершенно невозможно сделать человеку. Для этого необходим Дух.

290 Теперь, если вы захотите назвать это так, как фарисеи, "нечистым духом", тогда вы получите ту награду.

291 А если вы называете Его "Духом Божьим", тогда примите Его. Примите Его своим Спасителем, ибо Он - Иисус Христос, единственный Спаситель мира. И Он-Он - Сын Божий, умер за вас, Он находится сегодня здесь в личности Святого Духа. Он - по-прежнему Иисус, по-прежнему Иисус Христос в личности Святого Духа, то есть, Христос в облике Духа. И если вы не принимали Его Спасителем, просто поднимитесь, вы знаете, и Он засвидетельствует в вашу пользу, если вы засвидетельствуете в Его пользу.

292 Некоторые поднялись. Если есть ещё кто-то, быстренько, перед тем, как мы будем молиться; благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Благословит Бог вас, вас, вас, в Его Присутствии. Это замечательно. Многие, это замечательно. Благословит вас Бог. Благословит тебя Бог, сестра. Благословит вас Бог, там в конце, мужчина уже встал, поднял свои руки. Благословит вас Бог. И благословит вас Бог. Это хорошо. Благословит вас Бог. Это чудесно. Правильно. Примите Его прямо сейчас.

293 Помните, прямо сейчас, во Имя Иисуса Христа, здесь нет ни одной жизни, которая могла бы скрыться от Бога прямо сейчас, чтобы Он не смог открыть мне в точности. Вы знаете это. Вы, многие из вас бывали; все те, которые бывали раньше на собраниях и видели, как Это производит массовое обращение, скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.] Конечно. Вы знаете, что это правда. И прямо сейчас, я знаю, что здесь есть люди, которые должны отдаться полностью Христу. Пожалуйста, сделайте это. Пожалуйста, сделайте это сейчас, пока у вас-у вас есть возможность, в Его Божественном Присутствии. О-о, проверьте! Мы, может быть, позднее, чем мы думаем, прямо сейчас.

294 Когда Он, Его царственное Присутствие, приходит и благословляет нас, и доказывает по Писанию, что вот Он здесь, подтверждённое Слово. Восемь или десять человек прямо здесь, исцелённые, сидят прямо здесь. И этого ещё больше. Если вы поверите мне на слово, как Его слуге, тот Свет, который вы видите на фотографии, которая есть у учёных прямо здесь в Вашингтоне, округ Колумбия, как "единственное сверхъестественное Существо, когда-либо сфотографированное", тот Свет просто вращается в этом помещении, вокруг и вокруг, и вокруг и вокруг. Вот, это верно.

295 Теперь верьте. Иисус Христос сказал, последние Слова, которые Он сказал, когда Он оставил землю: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения. Если они возложат руки на больных, те будут здоровы".

296 И Он вознёсся во Славу. А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии, подкрепляя Слово последующими знамениями".

297 Молитесь друг за друга сейчас, в то время, как я молюсь за вас отсюда из-за кафедры.

298 Господь Иисус, Сын Божий, Кто воскрес из мёртвых на третий день, смерть и ад не смогли удержать Его. Он восшёл на Высоту, воссел одесную Величия на Высоте, там, где Он всегда живёт, чтобы ходатайствовать на основании нашего исповедания. И теперь, и Его жизненно необходимое Присутствие здесь в облике Святого Духа, который совершал труд и различал помышления, которые были у людей в сердце, рассказал им об их болезнях, провозгласил их исцеление. О Боже, видеть Твой грандиозный, величественный труд; знать, что в этот сложный, запутанный день, полный политики, полный церковной политики, полный разного рода вещей, всё же, живой Бог находится прямо среди нас здесь сегодня. Не лекции, ничего, только подтверждение, Святой Дух, прямо среди нас, Иисус Христос, совершающий эти дела, как Он совершал тогда, когда Он был здесь на земле. О Боже, смилуйся!

299 И, сатана, ты видишь, что руки этих людей возложены друг на друга. Ты побеждённое существо. Ты не сможешь больше держать этих людей. Я приказываю тебе, во Имя Иисуса Христа, Сына Божьего, чтобы ты освободил этих людей и вышел из них. Выйди, болезнь и немощь, из этих людей. Я заклинаю тебя, во Имя Иисуса Христа, чтобы ты оставил их.

300 Верьте этому сейчас всем своим сердцем! Если вы верите этому, поднимитесь сейчас на ноги и примите это. Поднимите руки к Богу и скажите: "Я принимаю сейчас своё исцеление. Я верю". Теперь поднимите руки и вознесите Ему хвалу, скажите: "Благодарю Тебя, Господь Иисус!"