1 [Брат в собрании пророчествует. Пробел на ленте. Собрание поёт:
Верь, только верь, верь, только верь,
Богу возможно всё, верь, только верь.
Верь, только верь, верь, только верь,
Богу возможно всё, верь, только верь.
Брат Невилл говорит: “Божий слуга и посланник на этот час — Брат Бранхам. И да благословит его Господь”.—Ред.]
Благодарю, Брат Орман. Давайте сейчас склоним на минутку головы для молитвы. И пока мы склонили головы, хотелось бы узнать: кто из находящихся здесь имеет особую просьбу и хотел бы дать о ней знать, подняв руку? Я уверен, что Господь всё это видит. Верю, что Он дарует это.

2 Наш Небесный Отец, мы собрались сегодня утром с одной лишь целью, чтобы возвеличить Имя нашего Господа Иисуса. И мы благодарим Тебя, что мы уже прочувствовали Его Присутствие. И мы уверены, что Он приходит на встречу с нами, потому что таково Его обетование: “Где двое или больше собраны во Имя Моё, там и Я буду посреди них”. Итак, мы просим, чтобы Ты, Господь, сегодня благословил все эти просьбы, показанные сейчас поднятием руки. Ты знаешь, что именно за той рукой в сердце, и я молю, чтобы Ты ответил всем до одного.

3 Мы благодарим Тебя сегодня за возможность поклоняться Тебе. Мы благодарим Тебя за церковь и за людей, и за братьев равно драгоценной Веры. И теперь мы просим, чтобы Ты сегодня исполнил желание нашего сердца — служить Тебе. Напитай нас той сокрытой Манной, Которая была дана, как Ты сказал в Библии, была отложена только лишь для священства. А мы научены, что мы — священники Бога, приносящие духовную жертву, то есть плоды наших уст, прославляющих Его Имя. Итак, мы молим, чтобы Ты благословил нас в дальнейшей части этого служения, преломляя нам Хлеб Жизни, во Имя Иисуса. Аминь.

4 Я рад видеть, что наша большая семья вновь собралась сегодня утром здесь, очень приятно находиться здесь с вами. И обращаюсь к приезжим, странникам из разных частей страны, которые собрались вместе с нами в воскресное утро: здесь у нас вовсе не деноминация. И мы просто собираемся…люди, верующие в Бога, собираются, чтобы вместе поклоняться Господу и возносить молитвы Богу, исповедоваться перед Ним. И каждое воскресенье, и каждый день мы проходим через чистилище, то есть, очищаем наши души Его Святым Духом от грехов наших, стараясь жить как можно благочестивее в нынешнем веке, ожидая Его явления в любую минуту. И мы ожидаем этого в любую минуту.

5 Так вот, сегодня у нас насыщенная программа. В это утро у нас здесь проходит служение воскресной школы, а потом на сегодняшний вечер, на этот вечер у нас запланировано кое-что очень особенное. Мой хороший друг, Брат Иосиф Боузэ… А здесь его хорошо знают, но, мне кажется, он приехал в нашу церковь, наверно, в первый раз. Это… Разъезжая по всему миру, я всегда знал две церкви, которые я всегда называю “образцовыми” церквями; и одна из них у Брата Иосифа Боузэ — Филадельфийская церковь в Чикаго, штат Иллинойс, а другая — у Брата Джека Моора в Шривпорте, штат Луизиана. Я так часто бываю в этих двух церквях, что, когда я приезжаю домой с миссионерских поездок, говорят: “Не звони Брату Бранхаму в Джефферсонвилл, просто позвони в Чикаго. Если его там нет, тогда звони в Шривпорт”. Настолько часто я там бываю.

6 Иосиф уехал из Чикаго. Сначала, при мысли о том, что ему придётся уехать из Чикаго, мы сильно расстроились, но после молитвы мы увидели, что это Бог призывал его. И теперь этот мой друг загорелся колоссальным трудом в Танганьике и… [Брат Боузэ подсказывает: “Кении”.—Ред.] Кении, и У-… [“Уганде”.] Уганде; и он совершает великий труд. И на этих собраниях у нас есть желание помогать и поддерживать его во всех отношениях. И я планирую, если будет на то Божья воля, в январе следующего года побывать с ним в его школах по всей той части Африки; направиться, после посещения его школ, далее в Южную Африку. И я… Он расскажет вам об этом поподробнее сегодня вечером в своём обращении к церкви. Он будет говорить сегодня после…после обеда, примерно…думаю, примерно, в восемь часов, как только закончится вступительная часть служения. И ещё у него есть фильм, — я уверен, что он вам очень понравится. И это фильм о его школах в Африке, и о том, что Господь совершил у него всего за каких-то несколько лет. Меня очень ободрил показ, что…просмотр этого фильма, потому что в нём показано, что Бог может совершить через одного человека, который нашёл Его волю и место. Ожидая много лет, в поисках, пошёл по тому пути, на который Бог его направил. Приходите вместе с детьми, первая часть будет очень короткой.

7 И, как многим из вас известно, у Иосифа очень хорошее чувство юмора. И, наверно, он рассчитывал, что я буду смотреть его фильм, поэтому однажды вечером он поехал, и ему захотелось заснять льва. Там в Африке много львов. Так что Иосиф поехал и заснял льва. И мне это было очень интересно. После того как мать убила животное, и они съели его, она оттаскивала шкуру. И её малыш львёнок шёл сзади, делая вид, что он ещё раз убьёт его сам, понимаете. И я уверен, что деткам понравятся эти, примерно, первые пять-десять минут фильма. Итак, приходите пораньше.

8 И меня никто не просил сказать следующее. Мне и самому неудобно об этом говорить. Иосиф ничего об этом не знает. Но я думаю, что сегодня вечером нам стоило бы выразить Брату Иосифу нашу признательность, собрав ему приношение для его миссии заграницей. Мы верим, что Господь Иисус грядёт. И…и если вы откладываете небольшое приношение для миссии или что-нибудь для миссионеров, или вы хотели бы сделать в это какой-то вклад, то к сегодняшнему вечеру выпишите чек на Иосифа Б-о-у-з-э. Б-о-у-з-э. (Правильно, не так ли? [Брат отвечает: “Да”.—Ред.]) Иосиф Боузэ. И это… Я знаю Брата Иосифа как моего сердечного близкого друга, и знаю, что это пойдёт для Царства Божьего, насколько это в его силах.

9 Итак, прежде чем мы продолжим дальше, я хотел бы представить его и дать ему сказать тут пару слов. Я пытался уговорить его провести утреннее служение, но он не захотел, так что он будет говорить нам сегодня вечером в восемь часов, сколько он пожелает. И здесь установят камеру и экран для фильма. Но прямо сейчас я хотел бы просто сказать церкви и представить церкви моего хорошего друга и брата Иосифа Боузэ. Брат Боузэ.
[Брат Боузэ говорит с сильным иностранным акцентом: “Благодарю, Брат Бранхам. И всем доброе утро! Безусловно, очень приятно видеть сегодня утром всех вас и поклоняться здесь, в Скинии Бранхама, и со-…стоять за этой кафедрой, где мой друг, служитель Бранхам, обращался к вам так много раз. Вы видели тот великий дар, который Бог дал ему. Я так счастлив находиться у вас. И я знаю, что многие из вас приехали…и многие приехали издалека, чтобы послушать служителя Бранхама. Иначе, если б были только местные, я бы с удовольствием проповедовал в это утро. И я б такую проповедь сказал! [Брат Боузэ и собрание смеются.] Я люблю проповедовать, знаете. Но сегодня утром я не буду. А сегодня вечером я, наверно, скажу пару слов касательно показываемого фильма.
Прежде всего, я хотел бы вам сказать, что я — швед. Я родился не в Америке, я родился в Швеции. И они… Однажды я ехал с севера, с Мексики…вернее, с юга, ехал с юга, из Мексики в Нью-Йорк. В те времена я жил в Нью-Йорке. И в поезде… Мне всю дорогу пришлось ехать в общем вагоне, и там курили, и было просто отвратительно. А у меня не было денег на то, чтобы ездихать в первым классом, поскольку я потратил все деньги в Мексике. Итак, я разговаривал со многими людьми. И я увидел там одного мужчину, он был таким белокурым. Я повернулся к нему, я сказал: “У вас такие светлые волосы. Вы, наверно, швед”, — сказал я.
“Да, — ответил он, — я швед”, — сказал он.
Итак, он взглянул на меня, он спросил: “А вы швед?” — сказал он.
“Да, — ответил я, — так точно”.
“Я подумал, что вы беженец из Кубы”, — сказал он. [Брат Боузэ и собрание смеются.]
Так что… Я думаю, что на самом деле он подумал, что я похож на шведа. Наверно, я был немножко небритым. Но потом я переехал сюда в Соединённые Штаты. И на всякий случай, если здесь присутствуют шведы, ещё меня также зовут Мэттсон (хм-хм!), Иосиф Даниил Мэттсон Боузэ — так меня зовут. Длинное имя, не так ли?
Итак, я… Несколько лет назад мне начали приходить мысли, что Бог готов начать совершать более великие вещи. И я услышал о Брате Бранхаме. Я как раз побыл в Европе и приехал в город Сион, штат Иллинойс. И Брат Бранхам там проповедовал. Там не смогли снять большое помещение, на которое они рассчитывали. Поэтому пришлось перейти в церковь. Это была большая церковь, но она оказалась слишком маленькой. И когда я туда приехал, я даже не смог попасть вовнутрь. Но я пробрался через подвал. Это был ужасный подвал, знаете. И нужно было чуть ли не с картой ходить, чтобы пройти через тот подвал. Но я поднялся оттуда прямо на платформу. И на платформе стоял детский стульчик, вот такой. Видите? Так что я сел на него. И, в конце концов, подошёл мужчина с пачкой карточек в руке, знаете, и…и он сказал мне: “Вы больной?” — он спросил.
“Нет, сэр, — я ответил, — я не болен. Слава Господу!”
“Ну что ж, — он сказал, — тогда вам нельзя здесь сидеть”, — добавил он.
“Ну, тогда вам придётся меня переносить”, — сказал я.
Просто раз уж я решил присесть, то крепко! [Брат Боузэ и собрание смеются.]
Я хотел встретиться с Братом Бранхамом. Я хотел увидеть, что Бог совершает через него. И я просидел там всё собрание, и я никогда не забуду тот вечер, когда я ехал домой. Тогда я сказал: “Этот человек станет моим другом”. Прямо тогда я и решил. И, знаете, прошло какое-то время. Но, в конце концов, мы встретились. И с тех пор мы почти всё время были вместе.
И я должен сказать вам здесь, и…и я говорю это, куда бы я ни поехал: у Брата Бранхама есть не только друзья, у него есть также и враги. Но встречаю ли я друзей или врагов, я говорю всем одинаково. Я говорю: “Мне вы не сможете сказать ничего плохого о муже Божьем, которого я знаю очень хорошо”. Я говорю: “Я проверил его”. И я сидел на всех этих собраниях и говорю вам, мои друзья: я ещё ни разу не видел ни единой погрешности в этом великом даре Божьем. И, кроме того, я увидел в Брате Бранхаме сердце, которое мне нравится — любящее, доброе сердце, которое одинаково расположено как к друзьям, так и к врагам. И я полюбил его, стал почитать, уважать и даже бояться его, потому что это…это… Когда Бог…
Брат Бранхам говорил мне, что иногда люди приходят к нему и говорят: “Когда явится этот Ангел Господень, ты можешь ему задать мой вопрос?” Хм-хм! И Брат Бранхам говорил мне: “Когда Он приходит, я в таком страхе, что не смог бы этого сделать”. Но иногда так же и с нами, когда мы рядом с ним. И мы знаем, что Бог действует сильным образом. И представ лицом к лицу со Всемогущим, я думаю, мы все немножко в трепете. Со мной лично так — я признаюсь. Понимаете?
Но для меня это огромное удовольствие и огромная честь стоять за этой священной кафедрой моего друга, почтенного служителя Уилльяма Бранхама. И мы дружим уже много лет. И я сказал Брату Бранхаму: “Я надеюсь, что эта дружба продлится до того времени, когда мы встретимся на другом берегу”. Это может быть уже очень скоро. Но чудесно иметь друзей, которые остаются верными; какой бы ветер ни дул — всегда остаются верными. Благословит Бог нашего Брата Бранхама. И пусть он продолжает совершать это великое служение, на которое Бог его призвал. И это относится также к Билли Полю и ко всей семье. Госпожа Бранхам всегда была ко мне чрезмерно добра, также и Билли Поль. Я полюбил их и, конечно, маленького Иосифа, за которого я всегда молюсь. Я…я знаю, что у меня в мыслях. Понимаете? И я всегда молюсь за него. Я полюбил всю семью. Благословит вас Бог. И благословит Бог дорогого пастора здесь и всех вас, замечательные люди.
Сегодня вечером я покажу вам этот фильм, который я сделал этой зимой. И я хочу вам сказать, что Бог совершил в Африке великие дела. И мой… Почему-то я думаю, что если Господь замедлит, Африка в течение нескольких лет станет великим центром цивилизации. Я не думаю, что всё гибнет и идёт в ад. Я…я считаю, что Бог действует сильным образом. И я верю, что Бог изменит тот народ. Меня спросили: “Покорит ли коммунизм Африку?” Я ответил: “Никогда!” Коммунизм не по душе африканцам. Душа африканца религиозна, а коммунизм — против Бога. Я считаю, что у нас есть огромнейшая и изумительнейшая возможность.
За последние четыре года я основал этот центр обучения. В первый раз я был в Африке в 55-м году. Но я основал эти центры обучения в 58-м году. И с тех пор, как мы основали эти центры по обучению, в течение первых трёх лет мы обучали их по шесть недель. А потом, уплотнив график лекций, мы сократили до четырёх недель. И мы собираем всех этих евангелистов, они обучают сейчас друг друга, и по благодати Божьей у нас осуществляется колоссальная программа.
И в этом году я обучил Евангелию четыреста пятьдесят молодых людей. В данный момент у нас от трёх до четырёх сотен евангелистов-выпускников. И за последние четыре года посредством этих молодых людей мы крестили двадцать тысяч новообращённых на территории засилья магометанством. И в этом году, я думаю, что только за один этот год мы крестим двадцать тысяч. Это пробуждение охватило многие места, где раньше была сплошная политическая борьба. Теперь же на всех тех просторах люди поют: “О-о, Кровь Иисуса! О-о, Кровь Иисуса!” Слава Имени Господнему!
Итак, это пробуждение потрясает страну. И я так надеюсь, что Брат Бранхам сможет быть вместе с нами следующей зимой. Вся восточная Африка не знает Бога — это плохо — но всё это для особой цели. И мы ждём не дождёмся, когда увидим ещё более великие и больше, больше чудесных дел.
Сегодня вечером я расскажу вам немножко о чудотворной силе Божьей, проявляющейся посредством этих молодых людей с детской верой в живого Бога. Вот в чём секрет их успеха. Пусть Бог вас благословит очень сильно. Очень приятно было находиться с вами. Аминь”.—Ред.]
Спасибо, Брат Иосиф, это очень мило. [Брат Боузэ говорит: “Слава Господу!”, и приветствует Брата Бранхама.] Это Швеция плюс Ирландия. [Брат Бранхам и братья смеются.] Благословит тебя Бог, Иосиф. Спасибо за комплименты, Брат Иосиф. Это… То же самое я могу сказать и о нём. Так благодарен Господу за его огромный труд, который совершается в Африке, и он расскажет вам о нём подробнее сегодня вечером.

10 Итак, по-моему… Билли тихонько подошёл и сказал мне передать Брату Невиллу или кому-нибудь на… В конце акустика не очень хорошая. Или, может… Вы хорошо меня слышите там в конце? (Нет, им не очень хорошо слышно. Пожалуйста, отрегулируйте аппаратуру.)

11 И, мне кажется (пока мы ждём, чтобы он это сделал)…по-моему, моя племянница Донна принесла маленького…они с Тедди принесли сюда малыша, которого они хотят посвятить Господу. Итак, Донна, принеси сейчас этого малыша, конечно… И подождите-ка, где сестра, которая за пианино; пианистка, она здесь?

12 [Кто-то говорит Брату Бранхаму о микрофоне: “Ты не мог бы говорить в микрофон, который с этой стороны?”—Ред.] Вот в этот? Хорошо, сэр. [“…если ты не против. Лучше говори в один из этих”.] Так будет отлично. Хорошо. У меня… Я стоял не там, где надо. По-моему, это было из-за меня — стоял не там, где надо.

13 Так вот, у нас есть одна песенка, которую мы обычно поём малышам по такому случаю — это “Приведи, приведи этих малышей к Иисусу”. Итак, в…

14 Во многих церквях таких малышей окропляют, и в этом нет ничего такого; если им так хочется делать, в этом вовсе ничего такого нет, на мой взгляд. А у других есть обычай, который они, может быть…они называют это крещением. И если им хочется называть это крещением, в этом, на мой взгляд, нет ничего такого.

15 Но мы стараемся исполнять Писания, именно так, как говорится в Библии, просто придерживаться Писания. В Библии, в Новом Завете написано только то, что к Иисусу принесли маленьких детей, и Он благословил их, и сказал: “Пустите маленьких детей приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное”. Так вот, таким образом мы и делаем. Мы с пастором стоим здесь, берём малыша и возносим Господу молитву посвящения. А потом, когда они…

16 Мы считаем, что младенец не имеет греха, кроме того греха, в котором он родился. Мы все родились во грехе, зачаты в беззаконии, пришли в мир, говоря ложь. Итак, когда Иисус умер на Голгофе, Он забрал грехи мира. Значит, младенец мог бы родиться…точнее, он может умереть ещё до рождения, или родился и не достиг возраста ответственности, у него нет никаких грехов. Иисус забрал грехи мира. Но после того, как он станет достаточно взрослым и совершит грех, тогда он должен исповедать свои грехи, а потом креститься для прощения своих грехов, понимаете. Но сейчас, конечно, он слишком мал.

17 Итак, давайте сейчас все споём этот старый добрый гимн, споём сейчас. Не знаю, получится у меня или нет.
Приведи, приведи,
Их скорее ко Христу веди,
Приведи, приведи
Этих малышей к Иисусу.

18 Как его зовут? Тедди младший. Хорошо, сэр. Мы очень рады видеть сегодня здесь эту молодую пару с этим замечательным малышом Тедди и молим, чтобы Бог обильно благословил его, и дал Ему Вечную Жизнь в грядущем мире и долгую жизнь здесь. Можно мне взять его на минутку? Это Тедди Арнольд младший. Мы здесь все знаем Тедди, он наш брат здесь, в церкви, женился на Донне, дочери моего брата. И у них здесь этот малыш, новоприбывший. Кажется, это ваш второй. А другая — девочка, правда? Этот малыш красавчик. Я всегда боюсь, что сдавлю их, когда они такие маленькие. Только посмотрите, такие нежные, я просто боюсь сдавить их.

19 Вы можете себе представить, как мать приносит своего малыша вот так к Господу Иисусу? Если бы сегодня утром Он был здесь в человеческом облике, как мы тут стоим, то эта мать скорее подбежала бы к Нему и захотела, чтобы Он возложил на этого младенца руки и благословил его. Сердце папы прыгало бы от радости. Мы знаем, что Бог даровал им его в их союзе, и они хотят отдать его обратно Богу в признательность за то, что Он дал его им. Склоним головы.

20 Наш Небесный Отец, мы стараемся следовать Твоему примеру. Когда матери и отцы приносили Тебе маленьких детей, Ты возлагал на них руки и благословлял их. И теперь, Небесный Отец, эта молодая пара получила благословение в своём доме — этого мальчика, маленького Тедди Арнольда младшего. Поэтому мы молим, Небесный Отец, чтобы Твои благословения почивали на этом ребёнке. Мы возлагаем на него свои руки в воспоминание о Тебе и о Твоём обещании нам, чтобы мы возлагали руки на людей в воспоминание о Твоём великом Слове. Благослови маленького Тедди. Боже, мы молим, чтобы Ты дал ему долгую жизнь, хорошее здоровье. Пусть он доживёт до Пришествия Господа, если это возможно. И мы молим за его отца и мать, да будут они благословлены в воспитании этого ребёнка. И если наступит будущее, то сделай его служителем Евангелия, Господь, и дай ему всё, что Ты обетовал человечеству, чтобы он имел жизнь и Жизнь с избытком. Мы сейчас отдаём Тебе маленького Тедди Арнольда, во Имя Иисуса Христа. Аминь.

21 Благословит вас Бог, Донна и Тедди, долгой жизни и многих благословений; и тебе, малыш Тедди, потому что Он любит тебя.

22 О-о, по-моему, они такие очаровательные, мне…малыши. Мне нравятся все люди, но, мне кажется, дети и ещё пожилые люди… Когда стареешь… Пожилой мужчина или женщина прошли долгий путь и такие немощные, и, мне кажется, они просто вызывают жалость, знаете, и я просто считаю, что нам никогда не следует… Если увидите, как они переходят через улицу, остановитесь. Что, если бы это был ваш папа или ваша мама (понимаете?), кто-нибудь? Поэтому уважайте их. И, может быть, они говорят медленно и долго, и, может быть, то, чего вам не хочется слышать, но, запомните, вы однажды тоже можете состариться, так что всегда уважайте их.

23 А эти малыши, как можно обидеть такого? Кстати, этого ни в коем случае нельзя делать. Вы знаете, Иисус сказал: “Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих, ибо их ангелы всегда видят лицо Отца Моего Небесного”. Запомните, у них есть ангел. Когда вы рождаетесь, он всю жизнь пребывает с вами. И вот… А когда вы получаете спасение, тогда у вас есть Святой Дух, и Он ведёт и направляет вас.

24 И сейчас я всматриваюсь в аудиторию, чтобы разглядеть знакомых. И если я не ошибаюсь, я вижу здесь сестру из Чикаго; чувствуешь себя будто как дома, видя представителей из Чикаго, Сестру Пэкинпо и всех остальных из тех краёв. Мы очень рады в это утро видеть здесь Брата и Сестру Кокс, и Чарли, Нелли, которых мы знаем. И… Сестра Кокс, наверное, где-то здесь есть и Родни? И Брат Уиллард Крейс, один из наших братьев-служителей здесь. И столько разных людей, вряд ли я смог бы перечислить их всех.

25 Рад видеть Брата Эванса и Сестру Эванс там в конце. Это тот человек, которого, как я вам рассказывал, укусила гремучая змея, и Господь… Просто подними руку или как-то так, Брат Эванс, чтобы люди там увидели, что…что… Мы рыбачили, и его укусила земляная гремучка прямо в ногу. И возложил на него руки и помолился за него, и она даже не воспалилась, и после этого уже ничего не надо было с ней делать. И, знаете, в Библии сказано: “Они будут изгонять бесов, будут наступать на головы скорпионов и змей, и ничто не повредит им; и…и их…во Имя Моё, верующие в Меня”, — такая сила, и что они будут делать и так далее — всё это дано нам, если вы только не боитесь!

26 Что, если бы кто-нибудь дал вам чек и подписался на нём своим именем? Если вы всю жизнь будете носить этот чек в кармане, он вам ничего не даст. Вы должны получить по нему наличные. (Хм.) Так и под каждым обетованием в Библии внизу стоит подпись Имени Иисуса. Банк Небес платёжеспособен, а Вклад был внесён на Голгофе, когда наши грехи были прощены, мы стали сынами и дочерьми Божьими. И поэтому не бойтесь снять “наличными” любой дар, обещанный Богом. Просто не забывайте, Он обещал это, и это — ваше.

27 Я видел, как Он угашал пламя огня, останавливал кровь, подавлял ярость дьявола и изгонял врагов, и исцелял рак; воскрешал мёртвых (прямо в присутствии врача), умерших много часов до этого, воскрешал и возвращал к жизни. Я сам видел это в своём немощном служении: раз за разом, случай за случаем. Так что я видел, как дикие звери были укрощены настолько, что не могли пошевелиться, и чего только не было. Поэтому Он просто…Он по-прежнему Бог. Он… Если Он когда-то был Богом, то Он до сих пор Бог. И если Он…и если Он никогда… А если Он не Бог, то Он никогда не был Богом, потому что Ему нужно быть… Для того, чтобы быть Богом, Он должен быть безграничным (Он знал всё); Он должен быть всемогущим, всесильным, всеведущим, вездесущим. И, о-о, просто Он Бог! Бог — это Совершенство совершенств.

28 Так вот, я не намерен… Иногда я учу на этих уроках воскресной школы аж до четырёх часов дня, Иосиф!.. Тут несколько недель назад в воскресенье я простоял здесь шесть часов. Я не хочу вас напугать, понимаете, но…но я не имею в виду, что так будет сегодня. Только пять с половиной. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Нет, просто… Этот…

29 Возможно, мы увидимся с вами уже не скоро: мы поедем в Виргинию…вернее, в Каролину, в Северную и Южную Каролину, а потом на западное побережье, и по западному побережью на север; а затем в Канаду и Аляску, и потом назад. И, может быть, если Господь позволит, поеду в Африку повидаться с Иосифом, и вновь проедусь по Южной Африке.

30 И не так давно проводил мощнейшие собрания в Южной Африке, что за какие-то несколько часов подействовало на всю Африку; когда Бог просто чудотворно… Тогда на первых страницах газет появлялись статьи: на первой, второй и третьей страницах были одни только статьи о собраниях. Сначала, когда приехал туда, люди противились всем нутром, даже бензина не дали человеку из-за того, что он ехал на собрания, не захотели ему продать, сказали: “Ну и фанатик!” А на следующий день были готовы отдать бензин бесплатно. Видите? Так что вот такая разница, видите. Я… Нечто происходит. Он гладил щенка, знаете, и сказал тому, спросил: “Куда ты едешь?”
Тот ответил: “Я еду в Иоганнесбург”.
Спросил: “А-а, ты предприниматель?”

31 Ответил: “Нет, я еду увидеть Брата Бранхама, на собрание”.

32 Сказал: “Что?” Сказал: “На вид ты мне показался умнее”.

33 Тот сказал: “Ну, — сказал, — я Христианин, я еду посмотреть”.
Он сказал: “Езжай за своим бензином куда-нибудь в другое место”.

34 Итак, на следующий день, на обратном пути, между тем местом и Трансваалем была только одна стоянка, так что ему надо было там проезжать, и он остановился на следующей заправке после той. А тот парень выбежал и схватился за него, сказал: “Езжай сюда! Езжай сюда!”. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] На первых, вторых страницах и других страницах газет только и было о том, что совершил наш Господь. Так что мы очень рады этому.

35 Так вот, просто для небольшого собрания (если кто-нибудь из вас будет там, имеет там друзей) мы будем в “Скотном Манеже”. Там огромная выставка домашнего скота, западного домашнего скота на западном побережье в Саут-Гейт. Так что те ребята, кто любит ружья, как я: я заеду там на завод Вэзерби, и, если желаете, поедем вместе, если будете в тех краях. Вот, днём люди посещают многие места: можно поехать на остров Каталина, вы знаете, как это бывает. И мужчины, женщины с детишками — в Диснейленд. И это тоже “входит в программу”, так что приезжайте. Вы… Я знаю, что вы хорошо проведёте время. И, прежде всего, молитесь, чтобы Бог открыл глаза неверующим и обратил людей ко Христу.

36 Теперь мы прочитаем несколько Слов из Библии, потому что мне нравится это делать. И ещё я записал места Писания здесь, вот здесь, и заметки, из которых я хочу сегодня утром преподать короткий урок. (Не забудьте о служении сегодня вечером.) И ещё я хотел бы рассказать вам, сколько всего произошло на этой неделе в личных беседах и так далее, но у меня нет времени. И я заметил, некоторые из сидящих сегодня утром здесь — из других городов, и до сих пор ждут этих бесед. Мы постараемся уделить им время на этой неделе, чем скорее…во всяком случае, постараемся закончить со всеми, ожидающими здесь, пока мы не уехали.

37 Теперь хотелось бы открыть Евангелие, Марка 16, 16-ю главу Святого Марка. И сегодня я озаглавлю это так: “Евангелизация последнего времени”. И давайте начнём читать из Марка 16, примерно, с 14-го стиха.
И, наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили.
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься, спасён будет;…кто не будет веровать, осуждён будет.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
И будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
И так Господь, после беседования с ними, вознёсся на небо и воссел одесную Бога.
А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии…подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.

38 Очень многое можно было бы сказать по этому поводу. Это последнее поручение, которое Господь дал Церкви.

39 Я случайно взглянул сюда, я стараюсь вспомнить… Брат Уэст, несколько минут назад я пытался вспомнить, как тебя зовут; сидит там — из Джорджии. И я никак не мог вспомнить, как тебя зовут, всего несколько минут назад. Там сидит ещё один брат — не могу вспомнить, как его зовут. И многие из вас понимают, что я не то, что не замечаю знакомых, но они просто… Просто, их фамилии у меня плохо фиксируются в памяти.

40 Итак, мы размышляем о евангелизации в последнее время. И любой, кто бы…может прочитать газету, и может определить… Небо грозовое темнеет, и сгущаются тучи, и мы знаем, что собирается дождь, и ощущаем это в воздухе, и видим на большом расстоянии сильные вспышки и молнию, и порывы ветра — мы знаем, что будет буря, что очень скоро пойдёт дождь. Любой может прочитать газету и увидеть состояние страны…стран, осознать, что нечто надвигается. Когда вы видите, что один ищет повода поскандалить с другим, и они спорят, у них всевозможное оружие и прочее для войны, и никакого взаимного согласия; скидывают ботинки и бьют по трибуне на этих своих конференциях, и всё такое — вы знаете, что нечто вот-вот произойдёт. И это нагнетает на людей как бы предчувствие, что надвигается нечто неладное. Этот мир — как мы назвали бы его космос, внешний мир — предчувствует, что надвигается разрушение, как говорят, что вот-вот разразится атомный век.

41 Христианин знает, что это Пришествие Господа. Понимаете? Создаётся атмосфера. Всё зависит от того, на что вы смотрите, ибо наш Господь конкретно сказал нам, что именно произойдёт в то время; и мы не знаем ни минуты, ни часа, но знаем, что мы сейчас к чему-то приближаемся.

42 Как я тут говорил некоторое время назад, однажды в Африке я наблюдал за ягнёнком, отбившимся от стада, и он был…он очень спокойно пасся, и вдруг он занервничал. И я не мог понять, что с этим малышом случилось. А вы знаете, что овца не может найти обратной дороги, откуда бы она ни пришла, она теряется полностью. Вот почему Господь уподобляет овцам нас (видите?), — когда мы потеряны, вернуть нас назад может только один — Пастырь. И этот малыш блеял, и он отбился от стада. И я заметил, что в траве, низко прижавшись… Этому малышу не было видно. И ягнёнок или овца не чуют своего врага, как другие, как олень или кто-то другой, но он…он предчувствовал, что смерть близка. А там подкрадывался лев, тихонько приближался. Он учуял овцу, поэтому он шёл (видите?) за этим ягнёнком. И этот малыш забеспокоился, и не было видно, из-за чего, но это было…смерть подкралась настолько близко, что он забеспокоился.

43 И мир в данный момент в таком нервозном состоянии, что люди несутся по улице со скоростью сто сорок километров в час, чтобы успеть два часа посидеть в пивнушке и выпить, прежде чем поедут домой. И это натиск…

44 Стоит заговорить с человеком — куда там, он сразу взрывается! Как я недавно рассказывал в одной скинии о том, как поехал тут в больницу, пытаясь посетить больных, вызвавших Брата Невилла. И я…только заговорю с медсестрой или врачом, а они как рявкнут [Брат Бранхам щёлкает пальцами—Ред.]: “Откуда я знаю?!”

45 Ну-ну, я подумал: “В чём дело? Наверно, все выпускают давление”. Так что… Но врачи…психиатры лечат психиатров.

46 Так что… Но выход есть — это Христос. Так вот, Христианин не должен пребывать в таком состоянии. Мы должны быть счастливыми, ожидая Пришествия, ведь оно близко. Мы чувствуем бодрящее веяние Голгофы. Когда мы смотрим и видим Бога Небесного, Который дал обетование и обещал, что именно то, что совершал Иисус в Своей жизни, возвратится в последние дни — и вот мы это видим. Что же это? Это освежающее дуновение, как перед дождём. Понимаете? Мы знаем, что искупление близко. Видите? Нечто вот-вот произойдёт. Так вот, мир этого не видит. Они смеются над этим, потому что…как было в другие времена. Но мы знаем, что это приближается.

47 И поэтому я выбрал сегодня эту тему (на данный момент последнюю для этой скинии) о евангелизации последнего времени. И когда мы занимаемся миссионерством или совершаем миссионерский труд Словом Божьим заграницей, мы знаем, что мы всегда в воле Божьей, потому что первое поручение Иисуса Его Церкви было такое: “Идите и проповедуйте Евангелие”. Это было последним поручением — проповедовать Евангелие.

48 Когда Он впервые поставил людей проповедовать Слово и разойтись по всей стране, Он сказал: “Исцеляйте больных, воскрешайте мёртвых, изгоняйте бесов; как даром получили, так даром и давайте”. 10-я глава Святого Матфея: послал семьдесят по двое. Таково было первое поручение, которое Он дал Своей Церкви.

49 Так вот, последнее поручение, которое Он дал Своей Церкви, перед самым вознесением во Славу — Он сказал: “Идите по всему миру”, — буквально сразу после Своего воскресения из мёртвых. И там их много сидело, и Он упрекал их за жестокосердие из-за их неверия, что не поверили видевшим Его после Его воскресения. Видите, у них было свидетельство, что они видели Господа. А другие в это не поверили, и Он упрекал их по причине их жестокосердия. Они не поверили тем людям, которые видели, что Он был не мёртв, а жив.

50 То же самое и сегодня, когда вы видите Его работу. Так вот, мы уже увидели и являемся свидетелями явления Господа. Запомните, “явление” и “пришествие” — это два разных слова: явиться, а потом прийти. Сейчас происходит явление, Он уже явился в эти последние дни — прямо здесь с нами за последние несколько лет. Так вот, это знамение Его Пришествия. Он является в Своей Церкви в виде Святого Духа, показывая, что это Он, потому что люди не могут совершать всего того, что вы видите в действиях Святого Духа, так что это — явление Господа. Запомните, так говорится в обоих местах: “явление” и “пришествие”.

51 Так вот, Он упрекал их по причине их жестокосердия, потому что они не поверили видевшим это. Думаю, что сегодня Он сделал бы то же самое. После того, как мы… Они…они не поверили свидетельству тех людей, и Он упрекнул их за это. И затем Он поручил им идти по всему миру, проповедовать Евангелие всей твари, и что Он будет с ними до скончания, до конца мира. “Верующих будут сопровождать эти знамения”.

52 Так вот, сегодня мы пытаемся нести по всему миру написанное Слово, Которое у нас есть в виде буквы, в виде вероучения и прочего. И миссионеры ездят повсюду, но когда мы приезжаем туда, что мы видим? Туземец, который своего имени прочитать не может, держит в руке брошюрку. Он в ней вовсе не разбирается, как не разбирается и в том, где у него правая рука, а где левая. Но когда Иисус сказал: “Идите и проповедуйте Евангелие”, — Он вовсе не сказал учить Слову. Он сказал: “Проповедуйте Евангелие!” “А Евангелие пришло не только в Слове, но и через проявление Слова”. Ибо это делается только одним образом — приводя Его обетование в исполнение.

53 Какой-нибудь парень может прочитать, что…что… Как Уилльям Дженнингс Брайент, когда у него были дебаты с Дарреллом по теории Дарвина. Понимаете? Тот мог сказать только то, что сказал Дарвин. А Уилльям Дженнингс Брайент мог сказать то, что сказано в Библии. Это были дебаты.
Но в данном случае Бог приходит к людям и доказывает, что Его Слово проявляется. А это можно сделать только одним образом — не брошюркой, но Святым Духом, действующим через вас. Ваша жизнь становится Его жизнью — Он в вас.

54 Язычники, когда поклонялись идолу, падали ниц перед идолом и верили, что идол отвечает им; что бог (их бог) превращается, входит в этого идола и отвечает через него. Так вот, это как раз наоборот, совершенно противоположно тому, каков Бог. Бог не использует идолов. Вы — Его орудие. Вы падаете ниц перед Богом, и Он входит в вас и говорит к людям. Вот в чём разница. Он — живой Бог для живого человека, не мёртвый бог для мёртвого идола. Он — живой Бог для живого существа. И вы становитесь Его свидетелями, как Он сказал здесь.

55 Это… Так вот, обратите внимание, многие люди говорят, что это было только для апостолов. Он здесь сказал: “Идите по всему миру и проповедуйте это Евангелие всей твари, и, — соединительный союз, — верующих будут сопровождать эти знамения”.

56 Так вот, сегодня говорят, что хороший член церкви тот, кто пожимает руку пастору, выписывается у методистов и записывается к баптистам, или от баптистов к методистам, и так далее, и живёт довольно порядочной жизнью. А мы, миссионеры, видим, что те язычники ведут такую жизнь, что эти так называемые американские Христиане и в подмётки не сгодились бы. Понимаете? Так что, если имеет значение только лишь порядочная жизнь, значит, они посредством идола спасены так же, как и все остальные. Их нравственность заткнула бы нас за пояс так, что нам до них было бы как до луны (верно), и их поведение. Но не это главное.

57 Иисус сказал: “Вы должны родиться заново”. Для того, чтобы родиться заново, нужно отказаться от своего “я” и умереть, и в вас входит Дух Христа. Тогда вы уже не свои, это Христос в вас (понимаете?), Святой Дух. Павел сказал: “Я каждый день умираю; хотя я и живу — не я, но Христос живёт во мне”. Видите? Христос!

58 И если бы я сказал вам, что во мне дух Джона Диллинджера, то я был бы тут бандитом с револьверами, потому что во мне был бы такой его дух. Если бы я сказал вам: “Дух художника”, — от меня бы ожидали, что я нарисую картину как художник.

59 Если я говорю вам, что я — Христианин, и во мне (или в вас) Дух Христа, значит, мы совершаем дела Христа. Иисус сказал в Святого Иоанна: “Верующий в Меня, дела, которые Я творю, и он сотворит”. Затем Он здесь сказал: “Верующих будут сопровождать эти знамения”.

60 Так вот, в прошедшие времена была такая пора, когда эти знамения не сопровождали верующих. Это так. Пророк говорил об этом, и он говорил об этом в Захарии, он сказал: “Наступит время, которое не назовёшь ни днём, ни ночью, но в вечернее время явится Свет”.

61 Так вот, солнце восходит на востоке и заходит на западе. Оно не меняется, солнце остаётся таким же самым. Когда пришёл Святой Дух, Иисус, Сын Божий, Он пришёл на восток, к народу востока. Это был день… Как оно передвигалось…как цивилизация передвигалась вместе с солнцем, переходя с востока на запад; а теперь мы на западном побережье… Если двигаться дальше, то окажемся опять на востоке, так что… О-о, всё указывает на Его Пришествие! Мы в конце времени. Всё показывает, что всему пришёл конец.

62 Так вот… Итак, пророк сказал… А ни одно пророчество не может быть…не должно истолковываться частным образом, как сказал Иисус. Как там говорится, так оно и есть: “Вечером явится Свет”. Тогда Тот же самый Сын, Который сошёл на восточный народ и показал Свои дела и Свои благословения…было предречено, что будет мрачный день; ни день, ни ночь, то есть, пасмурный день, как бы хмурый. И солнца не видно, хотя света от солнца было достаточно. Чем-то похоже, как сейчас на улице, может, ещё темнее. И у нас хватало [света] на то, чтобы присоединиться к церкви и зачислиться в списки и так далее, но в вечернее время та же самая великая сила Христа должна сойти на Его Церковь, точно как было тогда на востоке. На западе должно быть то же самое. Вот поэтому я хочу говорить о евангелизации вечернего времени.

63 У каждого периода было своё послание и свои посланники. Во все времена каждый период имел своё послание с посланником. Бог в каждой эпохе посылал определённого человека, помазанного Святым Духом, чтобы нести Его Послание на тот период — каждый раз.

64 Так вот, можно было бы начать с самого начала, чтобы немножко это обосновать. Даже в самом начале — Бог был посланником в начале, когда сказал Адаму и Еве: “Это ешьте, но этого не ешьте”. Таково было Послание. И когда человек преступил Послание часа, это навлекло смерть и хаос на всё человечество. Вот насколько значительным является Послание. И помните, что Ева поверила не в полнейшее отречение от того, что сказал Бог; дело было в том, что сказанное Богом взяли и затушевали, или…или только немножко неправильно истолковали, просто немножко добавили к этому или отняли немножко от этого.

65 Вот почему я верю, что Слово есть Истина. Если наши вероучения и наши деноминации не полностью соответствуют Слову, значит, они ложные. И если Бог не попустил, и Его Слово было настолько важным, что всего лишь неправильное цитирование одного Его Слова стало причиной всего: всех случаев смерти, всех страданий, всех плачущих детей, всех похоронных процессий, всех могил на склонах холмов, всех сирен “скорой помощи”; всего кровопролития, всей старости и голода, и наших трудностей; если лишь неправильная оценка Божьего Слова стала причиной всего этого, то неужели Он простит за это в конце времени, если мы опять будем неправильно Его расценивать?

66 Так что, видите, Христианство — это очень важное дело. Если неправильное употребление одного Слова обошлось во все шесть тысяч проблематичных лет, то и теперь мы не выберемся назад, если ещё раз неправильно употребим Слово. Должно быть точно по Слову; не чьё-то истолкование, а именно то, что говорится в Слове! Столько-то людей соберутся вместе и скажут, что здесь подразумевается это, и они договорятся, а другие скажут вот так. Но там говорится: “Вот так!”

67 Если Бог будет судить мир по церкви, тогда по какой церкви? Если Он будет судить его по стране, то по какой стране? Он будет судить мир по Слову, по Библии. Ибо: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью, и обитало среди нас”. То есть, Христос был Божьим Словом, ставшим плотью, изречённым через человека.

68 Так вот, в Книге Откровения Он сказал: “Если кто отнимет отсюда одно Слово или добавит сюда одно слово, тот будет лишён участия в Книге Жизни”.

69 Так что, вы видите, это не просто: “Ну, я верю вот так, но насчёт этого я не знаю”. Вы должны верить в Него полностью! Может быть, у вас нет веры осуществить Его, но не мешайте в этом другому человеку.

70 Я часто говорил, что, когда моя жизнь закончится, я очень хотел бы иметь такую веру, чтобы уйти, как Енох — не умереть, а просто пойти днём на прогулку и уйти Домой к Богу. Мне хотелось бы. Но если у меня нет такой веры, то я не стану препятствовать другому человеку, у которого такая вера есть. Понимаете?

71 Мы сейчас живём в вечернее время. И посланники на протяжении всех времён… Мы видим, что в начале, когда посылался посланник, неправильное истолкование Его Слова или сомнение в одном Слове влекло за собой полное истребление и Вечное отделение от Бога — неправильное истолкование Слова того посланника. И первым Посланником был Сам Бог. А все остальные посланники — это Бог говорил через людей, поскольку…а это Божье Слово, ведь Ему тогда не через кого говорить, как только через того, с которым Он разговаривает. Но с тех пор, как Он создал человека и искупил человека, Бог и говорил через человека. Он действует не посредством какого-то механического устройства, но посредством человека — человека, отданного и посвящённого Богу.

72 Можно было бы ясно показать это на примере пророков, Самсона и так далее, вплоть до нынешнего времени. У Бога всегда был отдельный человек. Так вот, я говорил, что в каждом периоде было своё послание и свой посланник. Теперь возьмём другой период после Эдемского периода, чтобы просто получше это обосновать. Так вот, после Эдемского периода наступил Ноев период. Итак, когда мир… Мы были… Я говорил недавно в скинии Кларксвилла на тему знамения последнего времени. А потом в один из вечеров, в четверг вечером — об отождествлении с Иисусом. А сегодня утром — о евангелисте…о евангелизации (прошу прощения) последнего времени.

73 Так вот, перед самым допотопным уничтожением и временем потопа, что ж, мы видим, что тогда цивилизация была более развитой, чем наша сегодня. Я считаю, что они умели управлять атомной энергией. Я думаю, что именно от этого земля сдвинулась со своей оси. Я был на британских ледяных просторах: копали на сто пятьдесят метров в глубину, вытаскивали пальмы, — там раньше были пальмы, и им там много сотен лет. И нас учили, и мы знаем о том, что земля стояла вертикально. Но… И тогда была такая механика и такая наука, что могли построить пирамиду, сфинкса и так далее, чего мы сегодня не смогли бы повторить. У нас нет такой техники, которая смогла бы поднять такие глыбы на такую высоту (понимаете?), разве только атомной энергией; мощности энергии бензина не хватит и электроэнергия не сгодится. Но то был другой век — намного интеллектуальнее нашего века.

74 И именно в том веке Бог призвал человека по имени Ной, обыкновенного человека, фермера, потому что он был найден благочестивым в своём поколении. И Бог проговорил к этому одному человеку по поводу построения ковчега, потому что грех… Мы видим, что в то время “дочери человеческие, — сказано в Библии, — увидели…сыны Божьи увидели дочерей человеческих”.

75 Обсуждая это, многие писатели считают, что это были сыны Божьи, падшие ангелы, которые внедрились в дух. Я не понимаю, как можно такое придумать! Тогда получается, что он — создатель, получается, что сатана — создатель. Сатана никакой не создатель, сатана извратитель творения (понимаете?), всего. Ложь — это всего лишь неправильно высказанная правда. Прелюбодеяние — это искажение правильного акта. Понимаете? Именно это и есть грех. Сатана не может сотворить, он может только извратить уже созданное.

76 Так что это были сыны Божьи, которые были сынами Сифа по родословной Божьей от Адама; и дочери Каина, сатаны: “И когда они увидели, что те были привлекательными, красивыми…”

77 И мы тут видим, что, если, допустим, взять фотографии, которым несколько лет…скажем, сто лет, ведь красота женщин превзошла прежнюю красоту женщин. Если прочитаете Бытие 6, вы увидите там очень хорошее описание этого. Они были красивыми. И сегодняшние женщины намного привлекательнее, чем раньше. Это из-за их одежды и современного стиля. Вот что в них так привлекает.

78 У меня есть фотография Перл Уайт, которую убил Скотт Джексон (тайный любовник), вонзив ей нож в грудь; вся страна была потрясена песней о Перл Уайт. В те времена она считалась самой красивой женщиной во всём мире. А на сегодняшних улицах она показалась бы каким-то “антиквариатом” в сравнении с этими женщинами.

79 Или вспомните времена Клары Боу, в самом начале, когда она наделала много шума, закатав чулки ниже колен, и говорила: “Закатайте-ка, девчушки, закатайте”. Я помню это из своей молодости. И возьмите фотографию Клары Боу и сравните её с сегодняшними красотками. Видите?

80 И это знамение конца времени. Иисус сказал: “Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого”. А они постоянно раздевались. Кто это? Дочери Каина. Вот почему нас считают критиканами и фанатиками, когда мы стараемся объяснить и говорить по этому поводу Евангельскую Истину. Но они постоянно развращаются, выходят на улицы и…и ведут себя таким образом, и не осознают, что в День Суда они будут отвечать. Так вот, женщина, которая одевается неправильно, сексуально, и может… Вы можете быть целомудренны, как лилия, по отношению к своему мужу или своему возлюбленному, своему парню, но когда грешник проходит по улице и смотрит на вас (а вы так одеваетесь), он вас возжелает, потому что вы выставились перед ним в таком виде.

81 Это не детей нужно пороть, а папу и маму за то, что позволяют им так делать. Это… Это не преступность несовершеннолетних — это преступность родителей и (я считаю) во многом это преступность проповедников, потому что они им всё с рук спускают и ничего об этом не говорят, хотя это вот, в Слове.

82 Так вот, итак, Библия… Иисус сказал: “Всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже (прошедшее время) прелюбодействовал с ней в сердце своём”. И когда тот грешник отправится на суд и ему придётся отвечать за прелюбодеяние, сразу будет задан вопрос: “С кем ты его совершил?” С вами! Хотя вы вовсе не совершали сам акт, но в Библии сказано, что вы всё равно виновны. Тогда кого же винить? “Всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём”. Как это серьёзно!

83 Сегодня в Джефферсонвилле девяносто девять и девяносто девять сотых процентов женщин виновны перед Богом. Вся страна такая. Почему? Преступность за кафедрой — не говорят людям; и преступность дома — позволяют молодым девушкам выходить на улицу и вести себя таким образом. И ещё говорят, что это в порядке вещей.

84 Так вот, именно с этим Ною пришлось бороться в своё время. Дочери человеческие были красивыми, и сыны Божьи смотрели на них. Видите, опять эта похоть. Но Ной… О-о, об этом можно было бы говорить часами. Но Ной был мужем праведным, благочестивым, честным, и он протестовал против такого. А его обзывали сумасшедшим. “Насмешники”, — сказано в Библии, они смеялись над ним, высмеивали его. Но он сказал: “Придёт время, когда буря…вода будет литься с неба”. Ведь тогда ещё не было дождя. И его Евангелие не соответствовало научным теориям того времени, потому что тогда с неба дождь ещё не шёл.

85 И сегодня в научной теории современных так называемых религиозных групп попытались доказать, что это Блаженство, которое мы имеем, называемое Святым Духом, является всего лишь эмоцией. Видите, это просто не соответствует их научной теории. А я хотел бы спросить их вот о чём: отчего же люди изменяются? Отчего это пьяница бросает пить? Отчего это проститутка перестаёт вести распутную жизнь? Отчего это рак и болезни проходят у людей, и глухие, немые и слепые, и мёртвые воскресают? Объясните это. Это что, эмоции? Это сопровождается эмоциями, конечно же.

86 Во всём живом есть эмоции, а всё, что без эмоций — мертво. Извините за выражение, но я считаю, что эту неэмоциональную религию, как у нас бывает, нужно тогда похоронить, потому что она мертва. В ней нет никаких эмоций. Любую религию, не имеющую эмоций, пора похоронить. Понимаете? Потому что в ней есть эмоции!

87 Когда Иисус входил в город, дети и все остальные, все Его друзья кричали: “Осанна грядущему во Имя Господне!” А эти религиозники того времени терпеть этого не могли, слишком уж было эмоционально. Он сказал: “Если они замолчат, то камни сразу возопиют”. Видите? Кто-то должен был закричать, потому что там была Жизнь.
Ною было ужасно тяжело, но, наконец, однажды у него было испытание.

88 И у всех, кто идёт с Богом, есть испытания; испытывается ваша вера. Когда вы начинаете жить для Него, тогда все соседи начнут про вас сплетничать, у вас всё пойдёт не так. Запомните это, ибо это Бог испытывает вас. В Библии сказано: “Каждый сын, приходящий к Богу, должен быть сначала испытан, наказан, воспитан как ребёнок”. Как мой папа воспитывал меня, когда я поступал неправильно, у них…у них на двери висели “десять заповедей” — прут, примерно, вот такой длины, а у мистера Бранхама руки были очень сильные, и он выводил нас и воспитывал. Так поступает и Бог. Он испытывает, воспитывает вас как ребёнка, растит вас, потому что вы — Его дитя; в будущем вас нечто ждёт — Дом во Славе. И Он воспитывает вас. Так вот, каждый приходящий сын должен быть испытан.

89 У Ноя, прообраза его эпохи, было испытание, потому что Бог сказал ему войти в ковчег, а когда он вошёл в ковчег, дверь закрылась сама по себе. И Ной, несомненно, сказал своей семье: “Смотрите, что будет завтра. О-о, сегодня вечером дверь закрылась, но утром оттуда с неба пойдёт дождь”. А его ещё никогда не было, помните.

90 И насмешники, может быть, некоторые из половинчатых верующих сказали: “Давай пойдём и постоим. Знаешь, может, этот старик был прав”. Они стояли вокруг ковчега, знаете, и ждали, и думали: “А вдруг он был прав?” И они поднялись. А на следующее утро встало такое же ясное солнце, прошло по небосводу.

91 Вы знаете, и, несомненно, сатана сидел там сверху на отверстии в ковчеге, на том окне, и говорил: “Так ты всё считаешь, что ты прав?” Так же дьявол поступает и со всеми нами. Но если Бог так сказал, то держитесь этого! [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.] Как бы там ни было, твёрдо держитесь этого.

92 Прошёл второй день, прошёл третий день. Ной ожидал в волнении. Но, наконец, спустя семь дней!.. А вошёл он 17-го февраля. И потом, спустя семь дней, в то утро, когда он проснулся, загремели громы, стали падать большущие капли дождя. Для тех, кто пришёл и пробыл там пару дней, чтобы проверить, со словами: “Пойдём и посмотрим, может, что-нибудь произойдёт”, — тогда было слишком поздно. Они стучали, они кричали. Вода наполняла улицы, начала подниматься до холмов. Люди пустились к нагорью. Людей пытались посадить на лодки и так далее, но если лодка была сконструирована не Богом, то сильное землетрясение большого размаха в то время просто стряхивало её в воду.

93 Вы скажете: “Любая… Лишь бы у меня была религия, всё будет в порядке”. Нет, не так. В религии должно быть сконструированное Богом переживание. Понимаете? Всё остальное погибнет. Я говорю это не для того, чтобы выделиться. Я говорю это только из любви, зная, что мне придётся ответить в тот день и понести ответственность. Так что если я говорю только то, что Он говорит, тогда я знаю, что всё в порядке. Но если я пытаюсь добавить в это чьё-нибудь вероучение или теорию, то я не смог бы, у меня нет в это веры. Я просто верю в то, что Он сказал.

94 Теперь заметьте, потом стало ещё глубже, достигая наивысшей точки. Люди стучались в дверь, они кричали, они вопили. Это ничуть не помогло. Может быть, несколько дней до этого, когда они вводили туда животных, слышно было, как некоторые насмешники говорили: “Давай, проваливай отсюда со своими вонючими животными. Живи там со всей этой вонью, если ты так хочешь”.

95 Точно как сегодня, вам говорят то же самое: “Давай, будь старомодным, если ты так хочешь. А мы будем жить всласть”. Ладно, давайте. Но, о-о, брат, лучше быть в безопасности в Ковчеге, за закрытой дверью! Вот…вот что главное.

96 Но Ною в своё время, в его эпоху ему было очень трудно (понимаете?), потому что люди никогда не слышали о таком, но это всё равно произошло. Затем мы видим картину, которая развернулась после избавления Ноя и всего того: земля снова начала произращать, и…и всё, что имело дыхание, погибло. И потом мы снова видим, что пришла пора Богу вывести Своих детей из Египта, что появился Моисей с законом. Людям было так трудно это понять, но происходил переход в эпоху закона. И после того, как появился закон, Моисей пытался… Это был детоводитель. Люди просто жили, как им только хотелось, так что детоводитель, закон (сказано в Библии) должен был дать людям осознать, что так нельзя; поэтому Он дал им десять заповедей. Произошла сильная перемена, людям не хотелось это принимать. Хорошо.

97 Потом, после Моисея пришёл Иоанн. А когда пришёл Иоанн — та эпоха — он представил Иисуса. И когда Иисус пришёл и попытался принести нам благодать (а это был Бог в Духе, в виде Духа, проявивший Свою любовь: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного”), Иисус совсем отличался и шёл вразрез с законом (понимаете?), но тогда была совсем другая эпоха, другое время.

98 А когда Иисус уходил, Он говорил об этой эпохе Святого Духа, о Жизни внутри, о Его Свидетеле воскресения. У меня тут много мест из Писания, но у меня просто нет времени углубляться в них, я просто вкратце пройдусь по ним. Хорошо. Факт тот, что всегда было противление: когда прежние уставы сменяются другими уставами нынешнего Послания, люди всегда этому противятся. Они…они… Это… Хотя это всегда было по Писанию. Но в то время, как Бог даёт им определённые уставы и что-нибудь, чтобы они согласно этому жили, или что-нибудь делали… Так вот, мы видим, что сразу после того, как даются новые эпохальные уставы, люди земли пытаются найти что-нибудь в противодействие этому и сделать из этого какое-нибудь человеческое мероприятие.

99 После Ноева ковчега, потом, сразу же после этого, Нимрод, этот отступник, построил башню и сказал: “Если начнётся потоп, то мы просто возьмём и взберёмся выше него”. И потом Бог пришёл с законом, что просто… Видите, те эпохальные уставы отжили свой срок.

100 И также, когда пришёл Иисус, после закона, закон говорил о Моисее и…говорил о приходе Христа. Но когда Он пришёл, они были настолько укоренившимися в традициях отцов: у них были свои вероучения, у них была своя мода, у них были свои церкви, они так закоренели, что Иисусу было очень трудно вытряхнуть из того царства (той церкви) вероучение, чтобы поверили Ему. И, однако, в Писаниях Это особым образом подчёркивалось ещё от самой первой эпохи Эдема: “Его Семя поразит голову змея”. Иисус был обещан на протяжении всех эпох, а когда Он пришёл, они не узнали Его, потому что они были так повязаны своим вероучением. Однако это была Библейская Истина. Каждый посланник и его Послание предсказывали приход последующего — каждый раз. Моисей, пророки предсказывали, Моисей предсказал приход Иисуса. Моисей сказал: “Господь Бог ваш воздвигнет Пророка, подобного мне”. Сколько раз мы проходили это на проповедях по всему миру, что грядущий Мессия должен был быть Пророком!

101 Вот почему та женщина с дурной славой, вопреки всем служителям, поверила Посланию. Женщина в Самарии — разговаривая с ней, Иисус сказал: “Дай Мне пить”.

102 Она ответила: “Тебе почерпнуть нечем. Не принято Тебе просить меня, самарянку”. И разговор продолжался.
Потом Он сказал: “Пойди, позови мужа своего и приходи сюда”.
Она ответила: “У меня нет мужа”.

103 Сказал: “Это так, у тебя было пять, и тот, с которым ты сейчас живёшь, не муж тебе”.

104 Она сказала: “Господин, я вижу, что Ты Пророк. Мы знаем, что произойдёт переход в другую эпоху. Придёт Тот, Кто будет помазан, назван Мессией, Христом Божьим, и когда Он придёт, Он и будет тем Пророком”. Эта женщина знала намного больше, чем все проповедники того времени! Да. Хотя она была в таком состоянии (видите?), она понимала Писание. Несмотря на то, что эта бедная женщина пять раз была замужем и жила с шестым, однако она лучше разбиралась в Писаниях, потому что она принимала Их такими, как есть. И она сказала: “Когда Он придёт, Он будет Пророком”.
Что сказал ей Иисус? “Это Я”.

105 И она оставила свой водонос и побежала в город, говорила: “Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне всё, что я сделала. Не это ли Сам Мессия?” Видите? Это Он.

106 Так вот, видите, она…она знала, что Он придёт, потому что пророки и Писание, во времена Моисея, во времена пророков и на всём протяжении — во всех тех эпохах, говорили: “Он придёт, и таким Он будет!” Ого!

107 Если бы люди только увидели это сегодня, тогда они знали бы, в какой день мы живём, они видели бы, что это Божье обетование на этот день. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Бог сказал, что так будет. Всё в порядке, великие Божьи часы показывают время совершенно точно. И даже по словам учёных, осталось три минуты до полуночи. Так что, видите, бой часов может раздаться в любой момент. А с тех пор, как они это сказали, прошло уже два-три года. Видите, мы в конце времени. Но, понимаете, мы вышли из эпохи прежнего периода церкви, когда был хмурый день: просто присоединялись к церкви и зачислялись в список, и перешли в вечерний Свет — восстановление, возвращение Святого Духа на землю, ещё в одну Пятидесятницу, ещё одно знамение, в следующее событие, которое должно было произойти. А люди в это не верят, потому что они так закостенели, как это было во времена Иисуса. Понимаете? Он говорил об этом времени. Когда Он был здесь на земле, Он пришёл точно по Писанию. Затем Он предсказал приход этого времени.

108 Так вот, теперь хотелось бы вспомнить ещё вот о чём. У меня… Если вы хотите прочитать об этом — Матфея 24. Иисус говорил об этом времени. Он сказал, что евреи вновь соберутся в последний день. Он сказал: “Когда вы видите, как смоковница пускает почки, тогда знаете, что то время близко”. Он сказал: “Будет недоумение времени, уныние между народами, море возмутится, мужчины будут постоянно страдать болезнью сердца”, — не у женщин, это у мужчин. Иисус не сказал про женщин — “мужчины”. Посмотрите, какое бедствие! И что будет в тот день! Это будет знамением конца времени: “Болезнь сердца, страх, недоумение”. В Откровении, когда там говорилось, пророк говорил об этом времени, он сказал, что наступит время, когда церковь станет тепловатой — Лаодикийский Период Церкви в последний день. Видите? Что же это? Это Иисус (в последний период) предсказывает конец этого периода.

109 Точно как в Эдеме, как во времена Ноя и во времена Моисея, во время закона…закона, а потом во время благодати, и теперь в вечернее время. Там были и многие другие, если бы у нас было время, но я просто пропустил их, потому что у нас не будет времени; о каждом, кто говорил, что будет в следующем периоде. Но церковь стала настолько набожной со своими вероучениями, со своими догмами и со своим притворством и теориями, придуманными людьми, что они пропускают это Слово. Теперь вы видите, какой будет евангелизация последнего времени. Понимаете? Какая она? Тех, кто её будут нести, будут обзывать сумасшедшими. Они будут очень отличаться! Они отличались во времена Ноя, они отличались во все времена. Их выставляли из церквей, потому что они верили в Иисуса; любого, кто слушал Его, безоговорочно отлучали от церкви. Понимаете? Но у Него была та эпоха, это было Его время — эпоха Сына.

110 Так вот, мы также видим, что Свя-…великий Святой Дух пророчествовал об этом. Если хотите записать эти места Писания — Матфея 24, а потом запишите 2 Тимофею 3:1. Святой Дух говорит о высокоинтеллектуальном веке в конце времени. Вы знаете об этом? Почему же?

111 Иосиф, ты много ездил со мной здесь, по этой стране, и ты слышал о собраниях заграницей. Я еду заграницу, и у меня сто пятьдесят, двести тысяч, пятьсот тысяч, и люди просто… После одного только случая (которые вы видите практически каждый день, когда собрания проходят здесь, в скинии), до десяти, двадцати и тридцати тысяч падают на ноги…на колени, чтобы воздать славу Богу. Они это видят. Почему же этого не происходит в Америке? Сейчас время интеллектуалов. Им хочется того, кто не говорит о суде, об этих вещах, потому что это подрывает их членство в клубах и…и ложах, и…и нечестивых обществах, к которым они принадлежат. Поэтому, если бы их пастор упомянул бы что-нибудь подобное, то совет дьяконов снял бы его и поставил бы кого-нибудь другого, какого-нибудь молодого Рики или того, кто… Вы знаете, что я имею в виду. [Собрание смеётся—Ред.]

112 Прошу прощения (да?), я не хотел так говорить (понимаете?), но, наверно, иногда я переусердствую. Но я имею в виду… Ничего против Рики. Мне просто не нравится это имя, это так. Но если бы проверили это по нумерологии, то вы переименовали бы своего ребёнка. Так точно. Вот, Рики или Элвис, или что-то подобное, о-о, Боже мой! Итак… Но, всё равно… Так вот, вы видите, что должно быть… Раньше таких имён не было, этому надлежит наступить. Сейчас такой век, когда им пора появиться. Совершенно верно.

113 Так вот: “И Дух говорит…” Теперь слушайте, я цитирую вам из Писания.
Дух же ясно говорит, что в последние времена (видите?)…последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям…учениям бесовским и так далее. Видите?

114 Посмотрите, какими будут люди: “Наглые, напыщенные”, — задирают нос. (Извините за выражение, но вы знаете, что у нас значит “задирать нос”, это обиходное выражение. Мы все его знаем, лучше так и сказать.) “Наглые, напыщенные, любят удовольствия больше, чем Бога”.

115 Вчера я стоял там, смотрел на этот бассейн, что у нас по соседству. И я удивился, когда один человек — он учитель воскресной школы — сказал мне: “Из Библии нужно исключить то, что Иисус плевал”. Сказал: “Это антисанитарно, когда Иисус сплюнул и сделал…взял плюновение”.

116 Он стоял, разговаривал, в греческом оригинале сказано: [Брат Бранхам демонстрирует—Ред.] “Он плевал на землю”. Разговаривал с этим человеком [Брат Бранхам демонстрирует.] и плевал на землю. Когда Он поговорил, Он простёр руку, взял плюновение с грязью и помазал ему глаза, и растёр это по его глазам, и сказал: “Пойди, умойся в купальне Силоам (“посланный”), и откроются глаза твои”. И он пошёл и умылся, его глаза открылись.

117 Так что этот приятель сказал мне: “Сегодня так нельзя было бы сделать. Это антисанитарно, не соответствует правилам здравоохранения”. А потом сам же этот человек вместе с семьёй, с женой и всеми детьми отправился в тот бассейн, где все эти женщины и мужчины, и в той воде в тот период месяца, когда им не следует там быть, и всё это… Они…они иногда даже в туалет не выходят, и там все эти грязные тела и грязь, и всё это проходит через рот и глаза, и тому подобное. А ещё возмущается, что Иисус плюнул на землю и дал человеку зрение!

118 Я недавно подвёз оттуда одного мальчика, он сказал: “Я наглотался там воды, — сказал, — я чувствую себя скверно. Я пошёл домой”. Может быть, этот паренёк сидит сейчас здесь, он живёт в доме-прицепе, примерно, через два-три квартала вниз по улице, куда я отвёл его; сказал: “Я туда больше никогда не пойду”.

119 Тем не менее это называется “современной цивилизацией”. Видите, до чего дошло? Есть старая пословица: “Отцеживать комара, а проглотить верблюда”. Видите? Мне сейчас не терпится с ним встретиться. Так вот, однако так и получается. Лучше не будем про это (да?).

120 “Интеллектуальные, наглые, напыщенные, удовольствия любят больше, чем Бога”. Я цитирую Писание. Святой Дух ясно говорит, что это будет происходить в конце времени. “Наглые, напыщенные, имеют вид бла-…” Ну, во-первых: “Они будут невоздержанными и будут презирать правых”, — ненавидеть тех, кто верит Слову. Видите их? Те не соглашаются с этими традиционными вероучениями и прочим, поэтому их ненавидят.

121 Как те фарисеи и саддукеи, они ненавидели Иисуса. Почему? Потому что Он…Он противоречил их вероучению. Понимаете? Не то, что Ему хотелось выделиться, но Он должен был жить… Он был Словом, живым Словом, живущим… Он сказал: “Если Я не творю дел Отца Моего, тогда не верьте Мне”. Видите?

122 То же самое и сегодня. Если человек проповедует обо всём этом, и это не исполняется, тогда это неверно, потому что в Писании сказано, что это исполнится. А если это исполняется, тогда это правда; не у человека правда, а Слово — правда. Так вот, но мы оказались сегодня в таком состоянии. Видите, друзья, это вполне обоснованно. Вы понимаете? Я подвожу всё к тому, чтобы показать вам кульминацию в евангелизации последнего времени.

123 Теперь обратите внимание на наше время, на интеллектуальный век: “Наглые, напыщенные, удовольствия любят больше, чем Бога”, — в среду вечером остаются дома, чтобы посмотреть какие-нибудь вульгарные сериалы: “Наша любимица Сьюзи” или “Люси”, или всю эту чепуху; женщины по десять раз выходят замуж и живут с мужчинами, и они живут… И, ой-ой-ой, все они женятся и разводятся, женятся и разводятся, — и из них делают идолов, чуть ли не богов. Но вы скорее останетесь и будете смотреть это, чем пойдёте на молитвенное собрание: “Удовольствие любят больше, чем Бога”. Стоит в городе начаться бейсбольной игре или “Вояки” где-то здесь должны встретиться с “Гигантами”, или как их там — церкви закрываются, чтобы смогли туда сходить. Стоит Элвису Пресли или одному из таких парней в среду вечером пройтись тут по улице со своей гитарой, размахивая ею туда-сюда — молитвенные собрания будут отменены. “Любят удовольствия больше, чем Бога. Наглые, напыщенные, невоздержанные, жестокие и презирают добрых. Имеют вид благочестия!”
Вы скажете: “Это коммунисты”. Нет, это не так.

124 Это члены церкви — “имеющие вид благочестия”. Но что? Отрицающие Силу его! Имеют набожный вид, но говорят: “Бог не делает всего этого. (Видите?) В этом нет никакой Силы, ты просто прими и делай одно, другое”. Видите, никакого изменения в жизни, ничего, просто…просто принадлежность к церкви.

125 “Имеют вид благочестия, но отрицают Силу его. От таковых удаляйся”, — сказано в Библии. “Ибо это такие, которые ходят из дома в дом и уводят глупых женщин, утопающих в грехах, водимых различными похотями”. Именно так сказано в Библии. Сейчас мы живём именно в таком веке. “Но ты совершай труд евангелиста, полностью исполняй служение своё”. Видите, то-то и оно.

126 Так вот, по этим посланникам и свидетелям, которых мы видим, мы узнаём, в каком мы урожае. Посмотрите, в каком урожае сегодня вы. Посмотрите, в каком вы урожае. Ведь Он сказал, что на этой стороне эти знамения будут сопровождать верующих, над ними будут насмехаться и смеяться, как во дни Ноя. А вот здесь появится другая группа, которая высмеивает их: наглые, напыщенные, имеющие вид благочестия и отрицающие то самое, что вы исповедуете. Так что вы можете…вы видите, в каком вы урожае (понимаете?), — эти истинные посланники сегодняшнего дня! Иисус предсказал, что этот будет сатаной со своим посланием. А Его посланник будет отличаться вот чем: верующих будут сопровождать эти знамения. Видите, посланники сатаны будут иметь вид благочестия. А у Его посланников будут эти знамения: будут брать змей, пить смертоносное, изгонять бесов, возлагать руки на больных, получать крещение Святым Духом; знамения и чудеса. Так вот, мы находимся в том или ином урожае, и мы в конце времени. О-о, ну и ну!

127 Неудивительно, что пророк Исайя сказал: “Всё тело в язвах и полно гно-…гноящихся ран, чего угодно”. Куда же нам идти? Что бы было, если б мы все объединились? Стало бы как никогда хуже (понимаете?), чего бы только не было. Как они пробуют Всемирный Совет церквей — из этого ничего не получится, у них атеисты, неверующие. А “как могут…как двое могут идти вместе, — сказано в Библии, — не сговорившись?” Видите? А там даже двое друг с другом договориться не могут.

128 Спасение — это индивидуальное дело между…не церковью, но между каждым отдельным человеком и Богом. Хождение со Словом! Да. Смотрите. Брат, когда мы видим… (И я знаю, что я очень припозднился.)

129 Заметьте, ярко мигает сигнальный красный свет Его Пришествия. Мы это знаем. Я мог бы взять много мест Писания, которые я записал, чтобы показать вам, что мы в конце времени. Евреи вернулись в Палестину — смоковница пускает почки. Сердца мужчин ослабевают от страха. Женщины неистовствуют. Я мог бы обратиться к Откровению и показать вам, что эта страна носит знак женщин, женское число — число тринадцать. У нас сначала было тринадцать колоний, тринадцать полос [на национальном флаге США—Пер.] — всего по тринадцать; тринадцать штатов — всего по тринадцать — тринадцать звёзд на долларе — всюду тринадцать и женщина.

130 Когда я был недавно в Швейцарии и разговаривал… Одна женщина сказала: “Я… Мы хотим приехать в Америку, чтобы у нас была такая же свобода, как у женщин там”. Я рассказал им, как они стали поступать. “Нет, — сказали они, — тогда нам такого не надо”. Видите? Видите?

131 Но такова Америка. Можно было бы обратиться и показать это прямо здесь, что так должно быть в этой стране, которая появляется оттуда, где нет воды, нет людей; поднимается, как агнец с двумя рожками — гражданские и церковные власти, но они объединяются благодаря политической власти, с помощью нашего нового президента, опять внедряют Рим.

132 Я хочу, чтобы кто-нибудь, любой теолог здесь или ещё где-нибудь сказал мне, где это в Библии предсказывается, что коммунизм будет править миром. Не бойтесь вы коммунизма, он из себя ничего не представляет. Это фальшивка, которую использует Бог, чтобы наказал им народы…наказать народы. Безусловно. В Библии говорится, что миром будет править Рим. Посмотрите на царя Навуходоносора, на его сон, его видение, истолкование Даниила; насколько идеально совпадали все эти царства и эпохи, и вплоть до самого конца был Рим. Поэтому это будет Рим. Это будет не коммунизм, это только…они только подставные фигуры. Вот и всё. Ничего у них не выйдет. Нет, вовсе нет.

133 Как Иосиф только что сказал: “Сердцу Африки — тем бедным язычникам — не нужно, чтобы над ними господствовали. Над ними уже господствовали”. Вот в чём с ними дело сегодня, над ними господствовали. Они хотят любви, они хотят Бога. А раз коммунизм безбожный, то они никогда его не примут. Конечно нет; безусловно нет.

134 Мигает красный свет. Подаётся сигнал. Его Пришествие совсем близко. О-о, вот это да! В Исайи 60-й главе и 2-м стихе сказано: “Тьма покроет землю, и мрак покроет людей”. И это точь-в-точь так.

135 Посланник и Послание последнего времени должны соответствовать условиям последнего времени. Как вы думаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Это Послание не могло бы проповедоваться сорок лет назад. Нет, Послание и посланник последнего времени должны сойтись. Ещё тогда, в те времена у них…вероятно, оно было бы неподходящим. Но оно должно соответствовать условиям последнего времени. Обратитесь, поверьте Евангельским знамениям! Таково Послание сегодняшнего дня. Омойте свою душу в Крови Агнца и верьте Евангелию, что совершаются знамения последнего времени, происходит засевание Евангелия.

136 Люди очень много говорят о реформе, в этом я с ними солидарен, как, например, Евангельская реформа. Реформировать означает “сделать полную чистку”. Так что я считаю, что нам нужно пройти основательную чистку от своего неверия и поверить Евангелию. Верно. У нас слишком много подозрений и недоумения. Реформировать! Даже обыкновенное слово в греческом переводе, где говорится покаяться, действительно означает “реформировать”. А реформировать означает “вычистить” всё прошлое, прошедшее и верить Евангелию в Его силе и проявлении. “Их будут сопровождать эти знамения…”.
Они говорят: “…только для того времени”.

137 Он сказал: “…до конца мира”. Кто-то должен быть прав. Если неверующий человек сказал, что это только для одних апостолов, а Сам Иисус сказал “до конца мира”, тогда я верю Ему на Слово. Точно. Оно верно!

138 Бог хочет, чтобы Его народ отделился от неверия и неверующих. Многие из вас делают в этом ошибку, позволяют иногда своим детям разыгрывать тут маленького “Освальда”. Понимаете? Не то, что я хочу как-то выделяться и быть чопорным, и так далее, и быть каким-нибудь фанатиком. У меня нет такого намерения. Но вы позволяете… Вы смотрите, с кем ваша дочь гуляет по вечерам. Понимаете? Может быть, вы воспитали её как благочестивую девушку в кругу церкви и не успеете оглянуться, как она подружится с каким-нибудь “Освальдом”; а он атеист, неверующий и, в конце концов, погубит её жизнь; и вы не знаете, кто он такой. Понимаете? Потом он женится на ней, и посмотрите, какими потом будут ваши малыши…ваши внуки. Понимаете? Будьте осторожны. Бог хочет, чтобы Его народ был отделённым.

139 Прочитайте когда-нибудь Исход 34:12 и посмотрите, что Бог сказал Израилю. “Когда вы перейдёте в ту землю, истребите всё, что там есть! Не вздумайте связываться с этим”. Также в Иисуса Навина 23-й главе и 12-м стихе, обратите внимание, что сказал Иисус Навин: “Теперь Бог привёл вас в эту хорошую землю”, — как сейчас Церковь. Сказал: “Он привёл вас в эту хорошую землю. Она вам нравится?”
Они ответили: “Аминь, она нам нравится”.

140 Сказал: “Здесь ещё остались эти неверующие, и ни в коем случае не сообщайтесь с ними. Не ходите с ними”. Ни в коем случае, сестра, если парень хочет повести тебя куда-нибудь в бар, чтобы просто по-дружески что-нибудь выпить, держись от него подальше! И то же самое вы, ребята, по отношению к девушке, которая поступала бы таким же образом. Держитесь от таких подальше!

141 Так вот, вы скажете: “Брат Бранхам — старый критикан”. Но когда-нибудь вы узнаете. Если бы вы прошли то, что я прошёл, вы знали бы, что это правда. Так точно.

142 Сколько раз я видел, как в комнату приходили исповедоваться молодые обесчещенные девушки. Этот шрам будет оставаться в ней до самой смерти, и всё, о чём она рассказала. Воспитывалась в хорошей Христианской семье, но произошло вот что: она подружилась с таким парнем. Он был таким красавцем, что она отлипнуть от него не могла и всё такое. И сначала он курил сигареты и носил флягу в кармане, и они стали выпивать, и пошло и поехало. Видите? И вот на ней такой позор, и это… О-о, как жаль. Видишь это и у тех, и у других. Так что просто держитесь в стороне, отделитесь! Будьте приятными и добрыми ко всем, но не участвуйте в их грехе. Держитесь от этого подальше. Так точно.

143 И, друзья, каждый раз, при переходе из одной эпохи в другую, именно лидеры всегда запутывают людей. Люди-то тут особенно и ни при чём. Вот если бы Евангелие оставалось за кафедрой, где Ему и надлежит быть!..

144 Как я разговаривал там в колледже Вифании с лютеранами. Один спросил: “Брат Бранхам, какого ты о нас мнения?” И я…он сказал…
Я ответил: “Что ж, я скажу, какого”.

145 Он спросил: “Какая разница между этой пятидесятницей, о которой ты говоришь, и нами, лютеранами?”

146 Я ответил: “Пятидесятническая церковь — это прогрессировавшая лютеранская церковь. Это точно. Если бы вы остались на своём месте, то вы тоже стали бы пятидесятниками”.

147 И мы все говорим о…как я слышал от кого-то сегодня утром, что “все церкви, самая…самая первая религия, все Христиане на самом деле происходят из Рима”. Я хочу, чтобы кто-нибудь доказал это мне. Я согласен с тем, что все деноминации исходят из Рима. Но начало Христианства — в Иерусалиме!

148 Так что, если католическая иерархия хочет, чтобы мы все вернулись к матери Христианства, то в этом я с ними согласен — давайте вернёмся к Пятидесятнице и все получим Святого Духа. В этом я с ними согласен, с той деноминацией. Это… Ведь это вовсе не пришло из Рима, это пришло от Пятидесятницы. Церковь началась не в Риме, она началась в День Пятидесятницы. Безусловно, не от их догм, но от крещения Святым Духом. Вот что я пытаюсь сказать. Если уж возвращаться назад, то давайте действительно вернёмся к началу всего этого; не назад в деноминацию — вы попадёте в Рим, потому что они первые, у кого была организация или же деноминация, и это мать их всех.

149 И так сказано в Библии, в Откровении 17: “Она сама проститутка и мать блудниц, своих дочерей”. Видите? Так в Библии сказано. Иисус Христос сказал, что эта римско-католическая церковь — это проститутка, а все её протестантские дочери — это блудницы вместе с ней. И Он сказал: “Выйди из среды их, народ Мой, чтобы не участвовать вам в её грехе; и Я приму вас, и вы будете Мне сынами и дочерьми”. Видите? Так что вот такие дела (видите?): “Имеют вид благочестия и Силы его отрекаются”, — и так далее.

150 Дорогие методисты, ведь раньше среди вас была сила Божья. Я поехал и стоял… Я надел мантию Джона, когда приехал в Лондон, в Англию, помолиться в тот раз за короля Георга. И меня привели туда в церковь Веслея, где он проповедовал к полутора тысячам каждое утро в пять часов, перед тем как люди шли на работу. Сидел там в кресле, где он обратил того зачинщика петушиных боёв, и я сидел в том самом кресле. И стоял там, и поднялся за его кафедру. И молился в той комнате, в которой он ушёл на Небеса. Я подумал: “О-о, если бы Джон узнал, что натворила эта методистская церковь, то он в гробу бы перевернулся”. Ведь вы раньше молились за больных, и у вас были великие знамения! Когда Джон Веслей стоял там около храма (я был около него), где стоит одно дерево, и проповедовал в тот день о Божественном исцелении, а “высокая церковь Англии”, Англиканская церковь, взяла и спустила… Туда пришла группа членов и выпустила лису и свору гончих, и разогнали собрание Джона. Худенький Джон всю жизнь весил не больше пятидесяти килограмм, но он повернулся, указал пальцем и сказал: “Ах ты лицемер! Солнце и три раза не успеет зайти на твою голову, как ты позовёшь меня помолиться за тебя”. И в тот же вечер тот умер с ужасными болями в теле, умоляя, чтобы Джон пришёл помолиться за него. И он скончался. Видите? О-о, если бы вы, методисты, были вот такими методистами, то вы были бы пятидесятниками. Это так.

151 Как насчёт вас, баптисты? Вы забегаете в церковь на несколько минут, а если пастор проповедует больше пятнадцати минут, то вы готовы его отлучить. Джон Смит, основатель мет-…баптистской церкви, временами молился всю ночь и вопиял о грехах людей настолько, что у него глаза не открывались от слёз, и его жена вела его к столу и кормила его за завтраком из ложечки. И пятнадцати минут уже не могут помолиться. В чём дело? Видите, вы подмешали традиции.

152 Послание по-прежнему движется дальше. Израиль шёл за Огненным Столпом. Где Он останавливался, там и они останавливались. Куда Он шёл, туда и они шли. Огненный Столп движется дальше. Да.

153 Так вот, мы видим, что это делают именно лидеры. Лидеры всегда всё запутывали. Посмотрите на этого Дафана тогда, в Библейские времена, в Моисееву эпоху закона. Это он повёл множество разноплемённых людей — Дафан. Таким был и Корей, когда Бог воздвиг Своего пророка Моисея, и у него было Слово Господне. У него там в пустыне было два с половиной миллиона людей, и Иофор подошёл и сказал: “Моисей, ты погубишь себя, у тебя очень большое бремя”. Бог взял часть Своего Духа и поместил Его на семьдесят старейшин, и они пророчествовали. От этого Моисей ничуть не ослаб. Он… Но всё равно последнее слово было за Моисеем, потому что у него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.

154 Нельзя руководствоваться группой людей. Я…я категорически не согласен с тем, что когда-либо такое было…что Бог употребляет группу людей. Он употребляет одного человека. Точно. По одному человеку, потому что где два человека, там два мнения. Одного человека! Совершенно верно. Заметьте. Так вот, так было в каждой эпохе, во все времена. Так было каждый раз.

155 И там стоял Моисей. А вы знаете, что сказал Корей? Он сказал: “Ведь Моисей ведёт себя так, будто только он один может проповедовать, будто только у него Послание. Ну да, мы знаем, что над ним нависает Огненный Столп, мы знаем, что над ним Свет — мы всё это знаем, но он ведёт себя так, будто только у него Послание”.

156 У него не было такого намерения. У него даже в мыслях такого не было. Он старался поправить людей. Слишком было много понятий. Ведь надо чего-то слушаться. И что произошло? Бог сказал: “Просто отделись от него, потому что Я поглощу его и его собрание землёй”. И земля разверзлась, и вышел огонь, и они провалились. Видите?

157 Путаница; лидеры, именно лидеры создают проблемы среди людей. Если бы не так, то сегодня мы могли бы приехать сюда в этот город, и собрались бы все церкви и все собрания. Ещё бы, в этом месте у них было бы…было бы… О-о, позакрывались бы все спиртные магазины. Ведь в этом городе был бы такой сухой закон, что самогонщику пришлось бы полчаса пить воду, чтобы хоть слюны набралось для плевка. Он… Ведь это было бы… [Собрание смеётся—Ред.] Ой, прошу прощения, мне не следовало так говорить. Подождите. Послушайте. Я имею в виду вот что: мы все разрознены. Всё дело в лидерах. Бог приходит и что-нибудь совершает, а лидеры этих группок боятся кого-нибудь потерять, они останутся…увлекают их от Этого, вместо того чтобы принять Божье Послание. Всё было из-за лидеров во времена Ноя. Всё было из-за лидеров во времена Моисея. Всё было из-за лидеров во времена Иисуса. Всё из-за лидеров сегодня при Святом Духе. Разноплемённое множество! Говорят: “Ай, пусть женщины так делают. Чего ты на них орёшь?”

158 Как, по-моему, я уже здесь говорил, кто-то мне недавно высказал… Потому что я всегда стараюсь, чтобы мои сёстры исправились. Понимаете, они…они являются мишенью. Они были мишенью во все времена. Сатана использовал их ещё тогда в Эдемском Саду, и он использовал их каждый раз. И раз в Библии указывается на Америку и на её женщин в последние дни, то я начинаю упорно долбить об этом. И кто-то сказал: “Брат Бранхам, люди считают тебя пророком”.
Я сказал: “Я не пророк”.

159 Он сказал: “Но они считают тебя таковым. Почему ты не учишь людей получать великие духовные дары? Научи их такому, если ты… Бог с тобой, мы это знаем”. Спросил: “Почему ты не учишь женщин, вместо того чтобы постоянно набрасываться на них?”

160 Я ответил: “Я проповедовал им тридцать один год, а они… Как я могу их учить…как я могу их учить алгебре, когда они даже алфавит не выучили? (Видите?) Почему они даже не совладают с собой и не ведут себя, как женщины? Почему же они продолжают поступать таким образом? Как можно их учить духовным вещам, когда они даже не верят в естественные вещи? Как можно учить их всему этому?” Пусть церковь поднимется до такого уровня, и тогда на таком уровне их можно учить, как получать дары от Бога и как проявлять дары, и прочее. Но Святой Дух никогда не даст всего этого, пока сердце не будет в порядке и готовности это принять.

161 Тогда Бог стоит наготове словно с “сильным напором”. Не бойтесь, что чего-то будет чересчур много. Бога невозможно исчерпать. Вы можете себе представить, как крысёнок вот такой величины, мышонок, под огромными египетскими зернохранилищами говорит: “Я лучше буду есть по одному пшеничному зёрнышку в день, а то до следующего урожая может кончиться”? Вы можете себе представить рыбку вот такой величины, которая плавает посреди океана и говорит: “Я лучше буду пить экономно эту воду, потому что, знаешь, она может кончиться”? О-о, вот это да, то же самое — пытаться исчерпать Божью благость и милость к Его народу! Он хочет вас благословить. Он готов, Он напирает. Вы можете себе представить, если взять все воды на земле, моря и всё остальное, и собрать всё в одну трубу диаметром в один метр, и поставить её вертикально? Внизу был бы такой напор, готовый найти любую трещину, через которую можно просочиться. Так же и напор Святого Духа пытается сойти на жизнь каждого.

162 Но люди этого не хотят, они любят вероучения и прочее больше, чем любят Бога. Вы должны отказаться от всего мирского и верить Богу. Это невозможно отрицать, вы видели это из года в год и раз за разом. И однажды Иосиф высказался: “Никогда не бывает промаха. [Брат Иосиф подтверждает: “Да”.—Ред.] Это не может быть не от Бога”. [“Да”.] Видите? И это Божье обетование на этот день. Не я, я не являюсь Божьим обетованием. Я — человек. Я говорю о Его Святом Духе, Который здесь. Вот это обетование на этот день: “Где угодно, кому угодно”.

163 Так вот, мы видим, что всё было из-за них. И смотрите, и мы возьмём в пример Валаама. Валаам пришёл и научил людей своему учению, и они сказали: “Послушайте, мы все верующие, мы…мы дети дочери Лота — от Моава”. Сказали: “Мы же все одинаковые”. И он смешал их, добился брака между теми народами. Он побудил тех привлекательных наряженных моавитянок…и спустился туда и говорил тем сынам Божьим, что они были…они, “в конце-то концов, все одинаковые; Бог является Богом всех народов и всё в порядке”. И он смешал их путём брака. И Бог провёл разделительную черту и заставил их выйти из домов и всё такое. В чём было дело? Видите это? В точности что произошло ещё тогда, перед потопом: “Когда сыны Божьи увидели дочерей человеческих, они были красивы видом, и они почувствовали вожделение к ним, и брали себе жён”. Видите? Там произошло то же самое.

164 И то же самое сейчас! Опять то же самое. Вам следует это видеть. Каждое поколение говорит, что произойдёт в следующем. Это наступило, мы это видим. Мы знаем, что это то же самое, потому что Библия здесь заявляет, что сейчас то же самое, что было тогда. Хорошо. Так вот, и всё это, конечно, имеет значение для этого времени, в которое мы живём.

165 Так вот, на повестке дня, всё, что сегодня в церквях имеет значение — это члены. Больше ничего им не надо — только членов. Так вот, мы все знаем баптистский лозунг в 1944 году, говорили: “Даёшь на миллион больше в 44-ом!” Мы знаем нашего дорогого, любезного Брата Билли Грэхама, мы видим его место в Писании, к кому он направляется, каково его задание. Но всегда только “решившиеся, столько-то приняли решение”. Просто-напросто деноминация — больше им ничего и не надо. Видите?

166 Таким же образом было во дни Иисуса, то же самое. Это не плохие люди. Они были слепые. Вот и всё. Они были слепыми по отношению Истины. Иисус так говорил им, сказал: “Вы, слепые фарисеи и саддукеи, вы то и дело…” А что Он про них сказал? “Вы, книжники, фарисеи, вы слепые!” Он не сказал: “Вы — грешники”. Они были грешниками, но что мы называем грехом…

167 Так вот, грехом мы называем прелюбодеяние, курение, ложь, воровство, тому подобное — “это грех”. Это не грех. Это атрибуты неверия.

168 В Библии сказано: “Неверующий уже осуждён”. Неверие в Слово — это грех.

169 Посмотрите на тех людей — святые. Ведь в нравственном отношении на них нельзя было показать пальцем. Их дедушка и прадедушка, и пра-прадедушка, пра-пра-пра-прадедушка — все были священниками. Они безупречно соблюдали закон и предания старцев и отцов из поколения в поколение. У них не было ни одного порока. Иначе их забили бы камнями. Порядочные люди. А Иисус сказал: “Вы — от отца вашего, дьявола!” Почему? Потому что они не видели Послания, Слова. Это был Он.

170 А они говорили: “Этот человек пытается развалить наши церкви”.

171 Он сказал: “Вы, слепые фарисеи и саддукеи!” Он сказал…вот что Он сказал, Он сказал: “Вы обойдёте моря, чтобы обратить хотя бы одного. Чего вы только не сделаете ради одного члена! А когда вы приводите его в свою деноминацию, он становится исчадьем ада в два раза хуже, чем был тогда, когда был ещё там”. Именно так сказал Иисус.

172 Если и бывает что-либо неправедное и что-либо нечестивое, так это какой-нибудь замшелый член церкви, который считает себя очень порядочным, а сам смотрит только через очки своего собственного понятия. Я не критикую. Но…да, всё же и критикую тоже. И это…это совершенно верно. И Иисус сказал: “Вы исчадье ада в два раза хуже, чем были в самом начале”. И когда мы смотрим на церкви (сколько бы ни было членов в той церкви) и видим, как люди идут к букмекерам и на скачки, и стоят там, и женщины в шортах расхаживают по улицам и поют в хоре — для грешника это самый большой камень преткновения. Точно. Они-то думают, что те люди, которые называют себя Христианами, будут жить добропорядочной жизнью, будут совсем другими людьми. Это пример? Это же камень преткновения. Это лицемер. Это в десять раз хуже, чем когда-либо раньше. Вам лучше было бы оставаться такими, какими вы были.

173 Это… Когда человек приходит, говорит: “Да ведь их жизнь ничем не отличается от моей. Конечно же, нет. Я…я ничуть не хуже их”. Это камень преткновения. Совершенно верно. Видишь, как они говорят…грешник подходит и говорит: “Иисус сказал вот так”.

174 “Ай, это было не для того…тут не это имеется в виду. Это… В тот момент Он не имел этого в виду. Это было для другого времени”. Так вы же неверующий! Видите? В чём дело? Вы поставили камень преткновения на пути того человека.

175 Иисус…или, вернее, в Псалмах Давид сказал: “Не сиди в собрании насмешников, не стой на пути нечестивых”. Понимаете? “Не становись на путь таких нечестивых и не сиди в собрании насмешников, высмеивая правых и стоя в сторонке, и наговаривая с видом благочестия. Но тот, чья воля в законе Господа (он любит его исполнять), он будет как дерево, посаженное при потоках вод. Его лист не вянет, и во всём, что он ни делает, преуспеет; это исполнится в точности”. Вот такую церковь хочет Бог. Слепые вожди слепых, делают…в эти последние дни появляются насмешники и прочие.

176 Евангелистическое Послание последнего времени — Оно из Мар-…Малахии 4. Это восстановление. Как Послание, так и посланник должны будут являться восстановлением Веры. Иуда сказал в Послании Иуды, примерно, через тридцать лет после распятия, он сказал: “Братья, я со всем усердием пишу вам об общей Вере, что вам следует ревностно подвизаться за Веру, однажды преданную святым ещё тогда”. Видите? Понимаете? Малахия, последний пророк Ветхого Завета, сказал на последние дни: “Перед наступлением дня Господня великого и страшного Я пошлю к вам Илию пророка. И он восстановит Веру детей обратно к…точнее, Веру детей обратно к отцам перед самым уничтожением”. Что это? Это появление Послания, Послания и посланника последних дней, которые должны не привести людей к вероучению, а оторвать их от тех вероучений и вернуть их к первоначальной Вере отцов, пятидесятнических отцов, какой должна быть Церковь в последние дни; не Моисеевых отцов, а пятидесятнических отцов.

177 Моисеевы отцы — это Малахия 3: “Я посылаю посланника Моего перед лицом Моим приготовить путь перед Господом”. В Матфея 11:6 говорится то же самое. Иисус свидетельствует, что именно это… Увидев Иоанна, Он сказал: “Что ходили вы смотреть? Человека, одетого в красивую…с отвёрнутыми воротничками и так далее? Нет, Иоанн не такой”. Хм-хм. Он сказал: “Одевающимся так — место в царских дворцах и в этих больших деноминациях; они целуют младенцев и сочетают, знаете, и так далее, погребают мёртвых и сочетают молодых, и так далее. Они там”. Сказал: “Что же ходили вы смотреть? Трость ли, любым ветром колеблемую? Нет, Иоанн вовсе не такой. Нет-нет, он не колебался, когда на него накидывались”.

178 Говорили: “Никто с тобой не будет сотрудничать, если ты туда пойдёшь”. Иоанну было без разницы, он всё равно шёл. Видите?

179 Сказал: “Что же смотреть ходили вы? Пророка?” Сказал: “Я говорю: и больше чем пророка. И если вы можете это понять, это тот, о котором изрёк пророк, говоря: ‘Я посылаю посланника Моего перед лицом Моим приготовить путь’”, — Малахия 3.

180 А в Малахии 4, для периода церкви, Он сказал: “Я пошлю вам Илию перед тем днём”. Это не мог быть Иоанн, потому что мир тогда не был сожжён, и праведные не ходили по праху нечестивых. Нет. Это в этот век. Послание, которое пойдёт, Оно что? Восстановит Веру людей, сегодняшнюю Церковь, которая вне всего этого растления и гноящегося, больного тела деноминации; вернёт к живой Вере и к живому Богу. Это Послание продвигается уже много лет. Это так. Теперь нам пора принять и поверить, что евангелизация последнего времени — это восстановить. Иоиль сказал то же самое: “Я восстановлю за все годы, в которые пожирал червь”.

181 Смотрите. Помните недавно моё Послание о дереве Невесты? Видите? Они взяли Иисуса — Он был Деревом, Тем, Кого видел Давид, Деревом, посаженным при потоках вод. У Него плод в своё время, самое совершенное Дерево. И Его срубили и как посмешище повесили на римском древе, сделанном людьми. Но что Он сделал? Воскрес на третий день. Что ещё Он сделал? Он поставил дерево Невесты, мужчину и женщину; как деревья, которые были в Эдемском Саду — два дерева. Одно из них — дерево жизни, а другое — дерево смерти. И что Он сделал? Он пришёл искупить это дерево. Так что поскольку Он его искупил на Голгофе, то теперь Он готов насадить Её. О-о, вот это да! Я начинаю благоговеть, когда говорю об этом. Видите? Восстановить дерево Его Невесты, то, которое должно было быть в Эдеме, но она там пала, потому что разуверилась в Слове. Но тут Он восстановит дерево, которое будет верить Слову! И когда Она взошла в День Пятидесятницы (то первоначальное Учение, та первоначальная Вера), тогда что начал делать Рим? Посылать червя, посылать жука. И каждый съел своё: плод, листья и остальное, и всё высосали.

182 Но что пророк увидел? Он сказал: “Но Я восстановлю это дерево, — говорит Господь”. Оно снова отросло в реформации. Что же оно сделало? Организовалось. Бог тут же обрезал его (в Святого Иоанна 14), отрезал от него всякую организацию. Потом оно вновь выросло у Веслея — организовалось. Отрезал его.

183 “Но Я восстановлю!” Оно по-прежнему растёт. Теперь что оно делает? В вечернее время не будет организации! Будет верхушка. Сначала плод созревает где? На верхушке. Почему? На него падает солнце. И сейчас в вечернее время сеются семена для дерева Невесты вечернего времени, когда Дерево Жизни возвращается к дереву Невесты. Вы видите? И теперь зажглись вечерние Огни, чтобы тот плод, который был на посаженном дереве, был полит и поспел. Засеваются Семена. Понимаете? Вечернее время. Поэтому евангелизация вечернего времени будет знаком Малахии 4, чтобы восстановить веру людей обратно к Вере отцов. Так точно. Назад к строительным Камням! Аминь. Назад к…

184 Сегодня лидеры опять говорят: “Количество, количество!” Так говорили ещё тогда, во времена Иисуса, в ту эпоху. Иисус сказал: “Вы лицемеры! Вы, книжники, фарисеи, вы обходите моря, чтобы обратить хотя бы одного, привести одного члена, а когда вы приводите его, он исчадье ада в два раза хуже, чем был в самом начале”. И сегодня они…они потратят миллиарды долларов и сделают всё, что смогут, чтобы привести ещё одного члена церкви. И после этого он становится ещё хуже, чем был там. Вы просто делаете из него лицемера: позволяете мужчинам такое вытворять, идти в мир и смеяться, и высмеивать Евангелие, и всё такое. Это… Видите? Лидеры этого времени опять говорят: “Количество, количество, количество!” Это… Сегодня учитывается только количество, решения.

185 Сегодня это слово стало таким важным — “решения”. Хотелось бы, чтобы хоть кто-нибудь действительно принял решение (хм, хм, хм-хм) служить Богу, а не присоединяться к церкви. “Прими решение, войди, запишись в список”. Посылают туда большую группу людей, записывают:
— Как тебя зовут?
— Иван Сидоров.
— Ты принимаешь Христа как своего Спасителя?
— Да.
— Ты веришь, что Иисус Христос — Сын Божий?
— Да.
Сатана делает то же самое, то же самое. В Библии так сказано. Он верит и трепещет. Так точно.

186 Но когда вы верите по-настоящему, вы не трепещете. Вы радуетесь. Аминь. “Все, любящие явление Его”. Как я сказал, кто-то постоянно говорит мне, шлёт мне письма: “Брат Бранхам, ты пугаешь людей до смерти, говоря им, что приближается конец времени”. Пугаю Церковь? Ой, а что же может произойти славнее, чем Пришествие Господа, конец времени?! Я хотел бы, чтобы это произошло прямо сейчас. Безусловно. Это же самое славное, о чём можно только подумать — встреча с моим Господом. “Эту одежду тленную сниму, взойду и в Небе воздаянье получу”, — опять стану молодым человеком и буду всегда жить с моим Господом, со всеми моими людьми. Ого, ничего себе! Мне и думать не хочется о том, что надо пробиваться через этот грех и испытания, боли и страдания в этом старом чумном бараке. Оставить всё это и отправиться за венцом праведности — ведь что может быть ещё славнее! Как апостол Павел сказал: “Подвигом добрым я подвизался, течение завершил, свою веру сохранил, теперь… Я сохранил ту Веру, а теперь мне приготовлен венец праведности, который даст мне в тот день праведный Господь; не только мне, но и всем, любящим явление Его”. Не верующим в Его явление, но любящим Его явление, так радостно осознавать, что Он грядёт! Конечно же! Так точно!

187 Но сегодня главное — члены, решившиеся; главное — привести членов церкви, столько-то членов. Вот что… Это вовсе не евангелизация вечернего времени.

188 Теперь я приостановлюсь на минутку, и я просто хочу поговорить с вами от сердца. Я надеюсь, что не…не задерживаю вас слишком долго. Сейчас… У меня ещё есть семь-восемь минут, и я просто хочу поговорить с вами от сердца.

189 Разве это сейчас не так: “Решись! Присоединяйся к церкви! Уходи из методистской церкви и приходи, присоединяйся к нам, баптистам, — или. — Уходи от баптистов и приходи, присоединяйся к нам, методистам, пресвитерианам, лютеранам”? Католики загребут всех. Видите? “Член, член, член, член, решения, решения”.

190 Какой толк от этих камней, если у вас нет каменщика, чтобы их обтесать? Исповедания — это камни. Когда Пётр высказал своё исповедание, Иисус сказал: “Ты — Пётр, камешек”. Но какой толк от камня, если нет каменщика, чтобы обтесать его в сына Божьего? Вы просто наваливаете груду камней. Ведь так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] От этого нет никакого толку. Понимаете? Вода камень точит. Видите? Это так, так говорят в народе. Какой толк от камней, если у вас нет настоящего каменщика с хорошим острым орудием, чтобы обтесать его для подходящего места в Доме Божьем? Просто хочу спросить вас: какой толк от решений, что толку, если вас занесут в списки? Что толку приходить, присоединяться к церкви, если нет каменщика, который сможет вытесать это и заставить их прекратить одно и другое; обрежет их и сделает их вот такими; выпрямит их и сделает их Христианами, установленными в Доме Божьем со знамениями, сопровождающими верующих?

191 Вот это евангелизация последнего времени — брать камни и обтёсывать их. Понимаете?

192 Какой толк от камней, если их просто сложить в кучу? Пусть они лежат, где лежали; может, лучше пусть они будут там, нежели складывать их в кучу. Может быть, они там нужны, а там ни одного не осталось. Понимаете? Это так. Без каменщика камень никуда не годен.

193 Иисус учитывает характер, а не членов. Вы знаете об этом? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он учитывает характер. Бог всегда хотел иметь в Своей руке одного человека. Это всё, что Ему нужно — один человек, и Он сделает Своё дело. За всё время (только подумайте!) Он смог найти только одного праведника во времена Ноя. Во времена Моисея Он нашёл только одного праведника.

194 Посмотрите на Самсона. Видите, Бог может использовать только то, что вы Ему отдадите. Самсон был большим сильным мужчиной, у него было много сил. Самсон отдал свою силу Богу, но он не отдал своё сердце. Он отдал сердце Далиде. Видите? То же самое у людей сегодня. О-о, брат, они охотно помогут оплатить долги и тому подобное, воздвигнут деноминацию покрупнее и так далее и тому подобное, но когда дело касается того, чтобы отдать своё сердце, они этого не сделают. Верно. Что толку…

195 У Петра был меч. Он вытащил меч, хотел отрубить уши первосвященнику и тому подобное; он так и сделал. Но когда дело коснулось настоящей Христианской храбрости, у него этого не было. Он попятился назад и отрёкся от Него. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Отрубить мечом ухо первосвященнику он-то мог (ещё бы!), он знал, как это делается. Но когда начался натиск, и пришла пора встать на Слово Божье, у него не было такой смелости, и даже отрицал, что вообще знал Иисуса.

196 То же самое и сегодня. У нас есть смелость на то, чтобы построить здания и вложить в них миллионы долларов. У нас есть смелость на то, чтобы поставить органы и плюшевые сиденья, и всё такое; ездить и приводить обращённых то в одно, то в другое место, и из методистов делать баптистов и так далее, туда-сюда, вот так. Но когда дело касается Христианской смелости на то, чтобы принять Слово и Послание Божье и встать на Нём, таких оказывается мало. Так что, опять же, какой толк от камней, если нет каменщика? Ведь так?

197 Бог ищет характер, не членство. Характер! Елиезер, когда он пошёл найти невесту Хри-…Исааку, с него сто потов сошло, пока нашёл характер. Помните, Авраам возложил на него ответственность, как Бог возлагает ответственность на нас (верно), нас, служителей. “Отыщи Мою Невесту!” Благословит Бог ваше сердце. Я не ищу членов, я ищу чистых сердцем (понимаете?), того, кто поверит Слову.

198 Елиезер посмотрел и подумал: “О-о, я не могу сам этого сделать. Это слишком большая ответственность. Я осознаю всю ответственность найти Исааку…” А он — прообраз Церкви, вы знаете…Христа; Ревекка — прообраз Невесты. И Елиезер склонился на колени и сказал: “Боже, мне просто необходима Твоя помощь”. И когда он обратился к Богу, Бог помог ему. Он нашёл характер.

199 Вернись к Слову, брат. Вернись к Богу. Не обращай никакого внимания на ту церковь, к которой ты принадлежишь. Ты можешь там оставаться, если хочешь, если тебе позволят. Но, прежде всего, нужно прийти к Богу. Верно. Это евангелизация последнего времени. Да, характер!

200 И когда он выяснил, и когда Елиезер нашёл характер, который был в той женщине, Ревекке, красивой невесте Исаака, — он рассказал ей об Исааке. И она ни в чём не усомнилась. Она поверила слову посланника, и она приготовилась идти. И они пошли, спросили отца, тот сказал: “Просто спросите её, девица взрослая. Спросите её, пусть сама решает”.

201 Она сказала: “Пойду”. К кому? К человеку, которого она никогда не видела, ничего о нём не знала. Однако она была готова, потому что она была предопределена и предназначена к этому. Совершенно верно.

202 Вы обратили внимание на женщину, омывшую ноги Иисуса? Она вовсе не просила благословения. Она просто взглянула туда. И там этот лицемер хотел высмеять Его, испортить Его репутацию. Вот что они всегда пытались делать — унизить Его. Некоторые люди, знаете, ходили за Ним только ради этого. Они говорили: “Послушай. Учитель благий, мы знаем, что Ты — великий муж Божий, Ты ничего не боишься. Нужно ли нам платить дань кесарю?” Видите? Во всём, что…просто пытались что-нибудь выискать, чтобы оклеветать Его Имя, очернить Его. И этот фарисей пригласил Его туда на обед, та деноминация знала, что Его туда пригласят, у них было своё на уме (как картёжник сказал бы: “с козырем в рукаве”), — у них было что-то общее.

203 Когда видишь такого человека, который ненавидит тебя, твой труд ради Христа, и при этом он тебя приглашает — это или для того, чтобы содрать с тебя кучу денег, или сделать что-нибудь, или каким-то образом тебя использовать. Понимаете? Это не… Они не поверят Посланию. Туда приглашают ради чего-то другого. Вы думаете, что тот же самый Христос не различает то же самое и сегодня? Конечно, различает.

204 Но Его пригласили туда и сказали: “Теперь мы докажем”. И оставили Его где-то в конце, при входе, с дурным запахом, не омыли Ему ноги, не приняли Его радушно. Сидел там в таком…а они заходили в такой одежде, знаете, к которой пристало всё, что было от лошадей, и прочее на дороге в те времена, на таких старых тропинках. Все ходили по тем же дорогам. Эта широкая одежда впитывала вонь, и она была на Нём, а она провоняла от пыли и прочего, что на дороге. И такая вонь, как на скотном дворе, и всё такое. И она была на Нём, когда входил в дом для гостей, где на полу были большущие ковры с ворсом из шерсти, всё такое. У них была какая-то мазь, они умывали лицо и умывали ноги, и им давали как бы домашние тапочки, а сандалии ставили в сторонке. Затем входили уже разодетые, выхоленные и причёсанные, и входили. Тогда встречаешь своих гостей, и они…и тогда ты…и тогда приветствуешь и обнимаешь. Они обнимают друг друга за шею и целуют друг друга в шею. Понимаете? Как вы видели тут меня с Иосифом, мы обняли друг друга, похлопали друг друга по плечу, а они целовали друг друга в шею. Но этот фарисей, пригласив Его туда…и вот Он сидел там в конце — Ему не умыли ноги, Ему ничем не послужили; оставили Его сидеть там, чтобы просто посмеяться над Ним.

205 Но какая-то бедная опустившаяся проститутка с несколькими грошами, которые она там заработала своим распутным образом жизни, она увидела, что Он там сидит. И большие слёзы покатились у неё по щекам. Она пошла туда и на все свои деньги купила алавастровый сосуд. Она каким-то образом прокралась и зашла там с конца, и она пала у Его ног, и она заплакала, волосы её ниспадали. И она плакала и взяла… У них не нашлось полотенца, чтобы омыть Ему ноги, и она стала этими волосами вытирать Его ноги. Какая прекрасная вода для Его ног — слёзы раскаявшегося грешника! И если бы Он только пошевелил ногой, она бы сразу подскочила. Она ничего не просила, она просто увидела, что это нужно сделать.

206 Неужели мы сегодня этого не видим? Ведь мы ничего не просим. Это нужно сделать, Евангелие нужно проповедовать. Получаем мы какие гроши или как бы там ни было — не имеет значения. Я никогда в жизни не собирал приношение. Такова нужда, таков зов. Отделяются, церкви тебя ненавидят и всё остальное, и выгоняют, и друзей уже можно по пальцам пересчитать. Но это — Послание. Оно должно идти, невзирая ни на что. Я не суюсь на радио и на большие телевизионные программы, где мне пришлось бы выпрашивать у людей деньги. Я бы так не смог. Я хочу быть вашим братом. Я хочу идти туда, куда Бог… Если здесь пять человек, я приеду. Я поеду; если будет миллион, Бог даст мне возможность приехать. Вот и всё. Просто живу верой. Таким образом нам всем следует поступать. И, благодарение Богу, многие так и поступают (видите?), таким же образом. Это правда, они так поступают.

207 Посмотрите на эту женщину. Иисус даже ногой не пошевелил. Взгляните на этого закоренелого фарисея, который стоял там, сказал…пытаясь теперь высмеять Его, сказал: “Если бы Он был пророком, то Он знал бы, какая женщина умывает Ему ноги. (Видите?) Он знал бы, какая женщина около Него. Видите, вот, пожалуйста, это говорит о том, с какими слоями общества Он общается”. Я так этому рад. Да. Он знал. “Посмотрите-ка, какой у Него класс людей. Мы же высокопоставленные. Мы — члены церкви. А посмотрите, с Ним эта грешница, эта женщина; мы знаем, кто она такая, она гулящая. Она…” Вы знаете, о чём я говорю. “Так вот, она вот такая женщина. Смотрите, посмотрите, вот такие люди окружают Его”. Я так рад. Я так рад.

208 Таким был и я, вы знаете. Я был из таких людей: никчёмным, грешником. И таким же является каждый из вас, кто не пришёл к Нему. Вы приходите не просто для того, чтобы стать членом церкви, вы приходите потому, что нужно что-то сделать. Иисус нуждается в том, чтобы кто-то Ему послужил, для этого должен кто-то быть. Давайте сделаем это. Она вовсе не просила: “Господь, Ты благословишь меня, Ты сделаешь вот это?” Нет, она просто умывала Его ноги и вытирала их своими волосами. Вы знаете, некоторым нашим сёстрам пришлось бы встать на голову, чтобы хватило волос вытереть Ему ноги.

209 А вот она, у неё ниспадали красивые вьющиеся волосы, и она вытирала Ему ноги. И она постоянно вот так [Брат Бранхам демонстрирует—Ред.] целовала Ему ноги, а Иисус просто сидел и наблюдал за ней; Он не пошевелился ни на сантиметр. А потом, когда она закончила, Он повернулся.

210 Там стоял этот Симон со всей ассоциацией служителей, говорил: “Видите! А-ага! Вот Он. Видите, вот тебе и раз. Теперь ясно, кто Он такой. Никакой Он не пророк. Взгляните-ка на Него!”

211 Он повернулся и сказал:
— Симон!
О-о, я представляю, как у того покраснело лицо. Он сказал:
— Я хочу кое-что тебе сказать. Ты пригласил Меня сюда. (Видите?) Когда Я вошёл в дверь, ты даже не омыл Мне ноги, ты не поприветствовал Меня поцелуем, ты не помазал Мне голову. Ты просто стоял там и хотел посмеяться надо Мной. (Видите?) Ты привёл Меня сюда с этой целью. А эта женщина, с тех пор как Я пришёл, с тех пор как Я пришёл, она не перестаёт умывать Мои ноги слезами и вытирать их волосами своими. И она не перестаёт целовать не Мою шею, а целовать Мою ногу.
— Ты ничего не ждала взамен, не так ли, сестра?
— Нет.

212 — Но Я говорю тебе, что грехи твои, которых много, все прощаются.
Видите, видите? Понимаете? Всё то время её наполнял только страх за то, что она, может, делает что-то не то, однако, это нужно было сделать, а награду она получила в конце.

213 Может, вы слышите, как я проповедую это Послание. Может, вы видите, как Святой Дух различает и совершает великие дела, и творит чудеса. Может, вы молитесь, и ничего не происходит. Продолжайте дальше, награду вы получите в конце. Ведь так лучше всего, правда? Да. Видите? Окажите Иисусу услугу. Вот это Послание последнего времени. У Него была Невеста. Бог ищет характер. И потом, после того как Елиезер нашёл тот характер, следующим шагом было приготовить её в дорогу. То же самое и сейчас, брат, то же самое сейчас. Послание последнего времени не где-то там в Вавилоне.

214 Вот об этом я говорил тебе, Иосиф, и этот мой брат из Швеции однажды стоял там, положил голову мне на плечо и плакал, как ребёнок. Он сказал: “Брат Бранхам, Бог послал меня сюда в Чикаго, сказал, что однажды я увижу, как Чикаго будет потрясён”. И он сказал: “Теперь они меня увольняют. Они взяли и отняли у меня мою церковь: большую, самую хорошую церковь в Чикаго”. Сказал: “Они отнимают у меня церковь, и они выгнали меня. Они сняли меня голосованием, и я не знаю, что делать”.

215 Я сказал: “Иосиф, Бог не лжёт”. Я сказал: “Ты уже видел, как был потрясён Чикаго. Это началось в Нью-Йорке, когда я увидел тебя там; поскольку они не хотели с тобой сотрудничать, я даже не поехал”. И даже не был с ним знаком, но что-то в нём притянуло меня к нему. Я говорю это не потому, что сегодня вечером будет миссионерское собрание. Но это правда. Меня притянуло к Иосифу. Я отказался ехать в Чикаго, потому что они не разрешили ему приехать, не разрешили ему приехать в рамках сотрудничества. Я сказал: “Тогда я тоже не поеду”.
Сказали: “Ты же его не знаешь”.

216 Я сказал: “Я знаю, что я его не знаю, но Бог знает его. Он — Божий слуга. И я считаю, что с ним всё в порядке”.
Итак, потом Иосиф сказал: “Как бы я хотел увидеть в Чикаго встряску”.

217 О-о, вот это да! Не осознаёте, что под встряской не подразумевается то пушечное мясо, которое там. Под этим не подразумевается мусор, который будет там уничтожен. Это Церковь получает встряску. Понимаете? Из миллионов только сто двадцать было в верхней комнате, когда наступила встряска. Это так. Безусловно. Люди получают встряску.

218 Смотрите, когда они проводили огромное пробуждение, этот Аполлос, баптистский проповедник, который ещё не получил Святого Духа, ещё не крестился в Имя Иисуса Христа… Павел, пройдя по верхним берегам Ефеса, находит эту мощную церковь, о которой говорится в Библии, и он пошёл туда и рассказал им о пути Господнем. И они сказали… По-… Он спросил: “Получили ли вы Святого Духа после того, как уверовали?” А они восклицали и чудесно проводили время. Спросил: “Получили ли вы Святого Духа?”
Ответили: “Мы и не знаем, есть ли такое”.
Спросил: “Тогда как же вы крестились?”
Они ответили: “Мы крестились при Иоанне”.

219 Он сказал: “Это уже больше не годится. Нужно перекреститься”. И он их перекрестил в Имя Иисуса Христа, и возложил на них руки, и на них сошёл Святой Дух. Они заговорили на языках и пророчествовали. А их было, примерно, только восемь или десять. Верно.

220 Встряска! Видите, тех Бог не потрясает; их потрясёт ад, заполучив их. Но Бог встряхивает Свою Церковь.

221 Один Ангел пришёл к Аврааму и его группе на горе и совершил чудо, различая мысли, которые были в его сердце (верно?) и у Сарры внутри. Тогда как у ангелов, которые пошли в Содом, были там тысячи. Видите? Встряска происходит в небольшой группке. Ты видел её, Иосиф. Ты видел, как Чикаго получил последний призыв. Верно. И Бог почтил тебя, сделал в точности то, что Он сказал. Готовит Невесту — вот что это такое.

222 Теперь на этом мы закончим такими словами: Послание последнего времени должно приготовить и подготовить Невесту для Восхищения. Что оно может сделать? Согласно Малахии 4, вернуть людей обратно к Вере, однажды переданной святым, вернуть их назад к Вере отцов (пятидесятнической) во время восстановления. “Я восстановлю, — говорит Господь”. Вот это настоящее еван-…евангелизация последнего времени.

223 Теперь я просто хочу сказать пару слов, прежде чем закончу. Я обошёл остальные места Писания и, может быть, когда-нибудь доберусь до них. Но я хочу сказать вот что. Мы верим, что мы в конце времени. Мы верим в это. И хотя кажется, что в конце времени, в данный момент, Послание и посланник — оба почти разбиты… Похоже, что сатана изо всех сил попытался погубить нас. Брат Невилл — у него авария, Брат Крейс там, и ружьё разорвалось. Видите? Похоже, что… И как раз сейчас, когда все церкви там отвергают меня, и… Понимаете? Видите? Кажется, будто всё…всё вот-вот развалится. Кажется, будто мы побеждены. Не волнуйтесь. Знаете, обычно именно в такое время вступается Бог, в ситуации, за Которой Он наблюдал долгое время. Запомните.

224 Помните, однажды юноши были в пылающей печи, они верно держались за это Слово. Всё шло не так. Их бросили в тюрьму. Их продержали всю ночь, на следующее утро их собирались сжечь. И казалось, будто конец был близко, они подходили к самой печи. Но Он стремительно снизошёл, чтобы изменить…в одно мгновение картина полностью изменилась.

225 Всегда именно в минуты самой слабости, когда кажется, будто истинное Послание вот-вот потерпит поражение, вот тогда вступается Бог. Он…Он допускает, чтобы Послание и посланник подошли к последней черте (понимаете?), тогда Он приходит, и Он мчится на высоких волнах. Это так.

226 Запомните, так было с Иисусом, когда Его враги думали, что одержали над Ним победу, неверующие говорили: “Мы повесили Его на крест”. Саддукеи и фарисеи, которые ненавидели Его и повесили Его на крест, думали: “Теперь Он в наших руках”. Не-а. Как раз в то время Бог подоспел на место действия, воскресил Его в Пасхальное утро и разрушил царства сатаны, обобрал ад, забрал ключи от смерти и ада, и воскрес с ними. Безусловно, это было как раз в ту минуту слабости. Он проповедовал Своё Послание, Он стоял за Слово и всё такое, затем именно в минуту самой слабости произошла победа. Когда Он сделал всё, что мог, тогда пришёл Бог. Он изменил всю картину.

227 Иаков убегал от Исава, плутовал то в одном месте, то в другом, чтобы взять верх, был у разных людей и пытался скрыться от Исава. Потом он в сердце затосковал по дому. И по дороге домой он отправил посыльных, он послал дары и всё остальное, стараясь умилостивить Исава. Но именно когда Иаков дошёл до самого предела; именно когда Иаков не знал, что делать; он переправил свою жену и детей через воду, а сам перешёл через ручей обратно; именно когда Иаков боролся всю ночь, пока его силы не иссякли, и он был покалечен, и он был немощен, и его тело ослабло; именно в то время Бог подоспел на место действия. На следующее утро мы видим кого? Бесстрашного князя, после его слабости. И, казалось бы, он потерпел поражение. Но мы видим его как бесстрашного князя. Послание шло дальше, а с Ним и посланник. Совершенно верно. В тот день он был бесстрашным князем.

228 Даже Исав, когда он был нужен ему больше всего; Исав, когда он сделал… А запомните, всё это время Бог одновременно работал и над сердцем его брата. Верно. И Исав пришёл к нему, сказал: “Я тут с войсками”. Сказал: “Я… Ты слаб, Иаков. У тебя больное тело, ты обессилел”. Сказал: “Я…я…я пошлю с тобой солдат защитить тебя”, — именно когда он в этом нуждался.

229 Но он нечто обрёл. Сказал: “Я пойду один”. Аминь. Это когда он оправился от этой слабости, он пришёл в себя после этого шока.

230 Когда Иисус пришёл в Себя после смертельного шока, Он был сильнее всего, Он мог проходить сквозь здание, даже не задев раствора между камнями. Он мог есть рыбу и хлеб. Аминь. О-о, да. Именно в то время, после такой слабости, Он обрёл силу. Это произошло именно после слабости.

231 И, казалось бы, Послание и посланник сейчас очень слабы. Но не волнуйтесь! В какой-то момент… Я не знаю, как, но я доверяюсь Ему. Однажды Он предстанет на месте действия. Не волнуйтесь. Давайте идти вместе. Давайте склоним…давайте склоним вместе головы. Евангелизация вечернего времени.

232 О Боже, яркие вечерние Огни уже светят на протяжении какого-то времени. Мы видели, как Ты проходил здесь ряд за рядом, приводя тех мужчин и женщин, от которых оставалась одна лишь тень: изъеденных раком, слепых, больных и страдающих; врачи даже у Майо и повсюду признали их безнадёжными. Теперь они находятся в это утро здесь, и многие из них здоровые и крепкие. Не только здесь, но и по всему миру. Женщины получали своих детей воскресшими после того, как они пробыли мёртвыми несколько часов. Дети погибали на дороге под машинами, их считали мёртвыми и накрывали как умерших, в них не было ни одной целой косточки — и в одно мгновение шли по дороге, прославляя Бога. Да, Господь, Ты — Бог. Наступило вечернее время. Были посеяны вечерние евангелистские семена, Отец, и теперь, кажется, будто наступает момент ослабления. Многие из этих…

233 Когда Ты впервые появился на сцене, ещё тогда в Свою эпоху, все говорили: “Молодой пророк из Галилеи!” О-о, все собирались вокруг Тебя. Но когда Ты обрушился на них и заговорил про их вероучения и…и прочее, тогда они отошли от Тебя. Тебе пришлось стоять одному. И, в конце концов, Тебя повели на Голгофу. Казалось, что они победили, казалось, что их великая интеллектуальная группа нанесла поражение делу Божьему. Но, о-о, нет! В Пасхальное утро по земле пробежала нервная дрожь, могила открылась, и Сын Божий воскрес. У Него были ключи от смерти и ада. Тогда Он был вправе давать крещение Святым Духом. Он сказал Своей Церкви: “Идите туда в Иерусалим и ждите, и Я пошлю Его на вас, и тогда вы будете Мне свидетелями, пока Я снова не приду”.

234 И тогда Ты стоял и говорил им, какое будет время, и вот мы в конце времени. Господь, пожалуйста, вмешайся вновь, Отец. Мы становимся усталыми, изнурёнными. Люди отвергли нас повсюду, все деноминации отказываются. Там в Калифорнии те дорогие святые стояли там и плакали — из сорока церквей — а тот один лидер поднялся и сказал: “Если он крестит, используя Имя Господа Иисуса, то нам он не нужен”. И лишили тех бедных голодных людей Евангелия.

235 И, Отец, я сказал: “Давай встретимся, обсудим по Писанию”, — а он не захотел. Почему? Он прекрасно понимает. Зачем…зачем мятутся язычники и люди замышляют тщетное? Поистине святой Сын Твой Иисус, простирая руку, снова исцеляет больных и показывает знамения и чудеса конца. Это повторяется, Господь. Я молю за них. Боже, не дай им быть отверженными. Там ещё есть много хороших людей. Даруй, Господь, чтобы они поняли и вышли.

236 И наше небольшое собрание сегодня утром, Отец… Мы не знаем сердца людей — Ты знаешь. Здесь эта небольшая группка… Я всё равно туда еду. И теперь, прежде чем мы оставим эту церковь, Господь, эта группка, странствующая здесь — они пилигримы. Они исповедуют, что они не от мира сего, Господь. Они странники. Они родились заново, они — новая тварь. Они вышли из мирского, чтобы служить Богу, зная, что “Все сокровища мирские исчезают без следа. Мы ввысь надежды устремляем — обрели их навсегда”.

237 Небесный Отец, если сегодня здесь среди нас случайно оказался один или больше, кто никогда не задумывался над тем, что им следует сделать этот шаг, я молю, чтобы Ты сейчас проговорил к их сердцам. И пусть они в сердце нежно и смирённо просто отдадут всё Тебе и скажут: “Господь Иисус, будь милостив ко мне, грешнику. Я не хочу умереть в таком состоянии, в каком я сейчас. И даже не зная, доживу ли я до конца дня, было бы глупо попусту тратить время на мирское!” А здесь всё погибнет, и люди погибнут вместе с этим миром. Но Бог, Вечный Отец, не может погибнуть, также и Его народ. Пусть они примут Это сейчас, наш Небесный Отец.

238 Освяти эти платочки, лежащие здесь для больных и страдающих. Говорят, что с тела Павла брали платки и опоясания, и из людей выходили злые духи. Исцели сегодня среди нас больных. Я молю, чтобы среди нас не осталось ни одного немощного человека.

239 Пусть великий Святой Дух пройдёт сейчас по аудитории, и пусть каждый осознает Его Присутствие. И как я высказался в начале: когда в сухое лето приближается буря, сушит палящий ветер, разлетается пыль, но внезапно мы слышим гром, мы видим появление тучи. И я сказал, что подаётся красный сигнал — Он грядёт. И мы ощущаем прохладное дуновение доброжелательного Святого Духа, проходящего по иссохшим местам. Помоги нам сегодня. Спаси погибающих. Наполни скорее Святым Духом, Господь, пока свет не погас, ибо уже подаётся сигнал. Старый корабль Сиона вот-вот готов покинуть гавань, совсем недолго и раздастся его гудок. И неожиданно в газете напечатают: “Что случилось? Исчезли сотни людей по всей стране”.

240 О Боже, тогда всем остальным будет слишком поздно — Восхищение будет уже позади. Суд обрушится на землю, а праведных не станет. Тогда они подойдут к могилам и скажут: “А разве не было… Они что, открыли эту могилу? Что тут произошло?” О-о, кто доверялся Богу, умер много лет назад, того уже не будет. “Тогда, о-о, как погибшие будут из-за участи своей вопить. Они воззовут к скалам и горам, — согласно Писаниям, — взмолятся, но поздно будет молить”. Да не будет так с теми, кто сегодня присутствует здесь.

241 И пока мы склонили головы, склонили также сердца… Я очень странно поступаю насчёт призыва людей к алтарю, я считаю, что это не по апостольскому учению. Я считаю, что прямо там, где вы сидите, вы принимаете решение, хотите вы действительно жить или умереть. Я считаю, что это ваше дело. И если здесь есть тот, кто ещё никогда на самом деле не понимал этого таким образом и осознаёт, в какой час мы живём; и вы хотели бы, чтобы я вспомнил вас в молитве (что вы хотите стать Христианином и хотите быть в жизни подобными Христу и быть готовыми к Его Пришествию), то поднимите просто руку, где бы вы ни были в здании. Господь благословит вас и благословит вас, и благословит вас и вас, и вас. Благословит вас Бог там, в самом конце, благословит вас вот здесь. Замечательно. Благословит тебя Бог, молодая леди, как раз на жизненном распутье, сестра. Это важное решение. Может, ты сделала много важных… Благословит тебя Бог, дяденька. Да, может, ты тоже много тяжело работал в своей жизни и растил ребёночка. Матушка, ты сидишь рядом с ней? О Боже! Может быть, вы вырастили детей и сделали много важных вещей: гладили малыша по щёчке, когда он плакал, и качали колыбельку своими молодыми руками, а теперь они старые и слабые. Может, вы качали малыша и делали много хороших вещей, но вы совершили самый лучший поступок, когда подняли в тот момент руку. [Брат Бранхам прослезился—Ред.] Простите меня, извините, пожалуйста.

242 Наш Небесный Отец, Ты видел эти руки. Ты знаешь, что находится за ними. Они — трофеи этого собрания. Они — трофеи Послания. Ты сказал: “Все, кого Отец дал Мне, придут ко Мне, и никто не может прийти, если сначала Отец Мой не привлечёт его”. И Ты проговорил к этим людям. И они сидели там, и, по словам учёных, они не смогли бы…их рукам полагается свисать вниз, потому что их притягивает гравитация. Но они не поддались и нарушили законы науки. В них находится Дух, Который поднял руку вопреки науке, потому что Дух там внутри может не подчиниться науке. И они подняли руку, потому что их объял Дух Божий, Который сказал: “Ты…ты нуждаешься во Христе”. И они подняли руки: “Вспомни меня, о Господи”.

243 Как умиравший разбойник на кресте сказал: “Вспомни меня, когда придёшь в Царствие Твоё”.

244 А что Ты сказал ему? “Сегодня же будешь со Мною в Раю”.

245 И я молю, Отец, чтобы в этот самый день Ты ввёл в Своё Царство, в Своё общение здесь, на земле, каждого из этих верующих и был благ к ним. Иисус, Ты сказал, когда был здесь, на земле (в Святого Иоанна 5:24): “Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь Вечную и на суд не придёт, — их не будет, когда суд обрушится на землю, — но они перешли от смерти к Жизни”. Ты обещал это, Господь. Я заявляю на них права. И теперь всех, поднявших руки, и даже тех, кто в сердце считает, что должен поднять, но не поднял, я отдаю их сегодня Тебе, Отец, как трофеи благодати Иисуса Христа и Его Слова, Которое сегодня здесь проповедовалось. Они — Твои. Храни их в безопасности, Господь, до того дня. И пусть они растут как младенцы. Пусть они войдут в воду этого бассейна, исповедуя свои грехи, умирая, погребаясь во Христе, чтобы воскреснуть к новой жизни; чтобы жить в новом мире, жить с новыми товарищами, жить в новом окружении, жить с Ангелами, жить в Присутствии Сверхъестественного — во всём том, чего они не видят вокруг, но они чувствуют и знают, что это существует. Это долговечные вещи, Сверхъестественное долговечно. Мы отдаём их Тебе, Отец, во Имя Иисуса. Аминь.

246 Так вот. Извините, что немного задержал вас, и я уверен, что вы… Вам хорошо? [Собрание говорит: “Да!”—Ред.] На собрании иногда мне приходится быть резким и вдалбливать. Так вот, для тех, кто поднял руку и верит в Господа Иисуса, — сегодня вечером, мне кажется, будет служение крещения. Или… [Брат Невилл говорит: “Да, правильно”.] Да, я думаю, бассейн заполнен, если вы хотите прямо сейчас, и одежда и прочее готово. Если вы желаете креститься прямо сейчас, в любой момент — мы для этого здесь и находимся. И теперь, после того как резко говорил и пилил…

247 Мы…мы благодарим гостей, пожаловавших к нам, которые пришли пообщаться с нами сегодня утром в кругу Слова Божьего; мы рады, что вы пришли. Да благословит вас Господь. Так рад, что вы побыли здесь.

248 Я вижу моего друга, сидящего здесь в здании, которого я уже давно не видел. Я даже не знаю, как зовут этого парня. Он мой хороший друг. Это двоюродный брат той девушки, с которой я раньше дружил — Мэри Франциско. Не могу вспомнить, кто или как его зовут. Подними, пожалуйста, руку. Мы рады видеть тебя (сидит вон там), и да благословит тебя Бог. Этот парень — Христианин уже много лет. И я…

249 Здесь мой друг Джим Пул. Кто из вас слышал, как я рассказывал про Джима Пула, друга детства? Его сын и жена…

250 И Донни… Не могу вспомнить его фамилию. [Брат говорит: “Гард”.—Ред.] Гар… [“Гард”.] Гард, Донни Гард и его милая жёнушка здесь. Вчера они были у меня дома в гостях. Так рад видеть и их сегодня здесь.

251 И мне кажется, этот брат, сидящий вот здесь, рядом с Братом Вэйем, не знаком мне. И, ох, так…вот здесь, может быть, я ошибаюсь, и иногда я не запоминаю лица. И я рад видеть всех вас сегодня здесь.

252 Итак, прежде чем разойдёмся, после резкой и раз-… Знаете, в Библии сказано, что Слово Божье…как это решение, представляющее камень, но нужен каменотёс, чтобы высекать из него, чтобы придать ему форму. Понимаете? И в 4-й главе к Евреям сказано: “Слово Божье острее и сильнее меча обоюдоострого”. Оно разрезает, обрезает, отрезает лишнее. “Даже различает помышления и намерения сердечные”, — Слово Божье. И Оно режет.

253 Так вот, просто для поклонения давайте просто споём мою любимую старую песенку, одну из моих любимых: “Люблю Его, люблю Его”. Кто из вас действительно любит Его? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Неважно, Христианин вы или нет, скажите: “Я люблю Его, потому что Он прежде возлюбил меня”. Давайте сейчас вместе споём её, все вместе.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

254 Вам нравится? Давайте ещё раз споём. А тем временем пожмите руку кому-нибудь рядом с вами. Не вставайте, просто скажите: “Благословит тебя Бог, брат”, — кому-нибудь рядом с вами, чтобы вы…все чувствовали себя действительно желанными. Такое наше приветствие здесь в скинии от меня, от каждого из вас. Хорошо.
Люблю Его, люблю Его, ([Брат Бранхам приветствует людей—Ред.] Благословит тебя Бог, брат.)
Он прежде возлюбил (Благословит тебя Бог.)
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

255 Давайте склоним головы и напоём её. [Брат Бранхам и собрание начинают напевать “Люблю Его”—Ред.] Поднимите к Нему тихонько руку. [Брат Бранхам продолжает напевать “Люблю Его” до конца.] Разве Он не чудный? Да.

256 [Брат говорит на другом языке. Брат Бранхам делает паузу на тридцать пять секунд—Ред.] Будьте очень почтительными. Иисус сказал: “Верующих будут сопровождать эти знамения. Будут говорить новыми языками. Если возьмут змею или выпьют смертоносное, то не повредит им, несчастный случай или взрыв не повредит им. Возложат руки на больных, и те будут здоровы”. Подождите минутку, посмотрим, последует ли за этим истолкование. Если среди нас находятся гости — мы ожидаем, что Господь нам скажет через это сообщение. [Брат Бранхам делает паузу на шесть секунд. Брат даёт истолкование.] Истолкование. [Истолкование продолжается.] Это истолкование — то, что здесь сказал этот человек. Люди здесь, возможно, не знают, что это такое. Это Дух. Это происходит в скинии постоянно, людям даются послания. Давайте помолимся.

257 Небесный Отец, мы благодарим Тебя за это, не зная, что где-то кто-нибудь…что Ты проговорил к чьему-то сердцу, и вновь прозвучал призыв, даже в конце послания; было сказано…Ты назвал их Своими детьми, потому что Ты позвал их и, может быть, они просто собирались уйти, не приняв Тебя. Это… Снова звучит это послание. Поэтому мы молим, Небесный Отец, чтобы Ты даровал большую долю Своего Духа тому человеку, кто бы это ни был. Ты не называл имён, Ты просто проговорил. Итак, Отец, может быть, таким образом Ты этого хочешь. И мы просто молим, Отец, чтобы Твоя воля исполнилась у этого человека или этих людей, кто бы это ни был, которые слышат, может быть, последний призыв. Я молю, Отец, чтобы это было не так, но чтобы сегодня утром они приняли Это и поверили от всего сердца, услышав сообщение, которое Ты высказал и сказал, и тогда пусть они примут его с приподнятой чашей, готовой к получению Духа. Пусть они поднимутся и крестятся в Имя Иисуса Христа для прощения грехов и будут сладостно наполнены Святым Духом, и приведены к жизни служения и счастья. Я предаю сейчас Тебе, Отец, всё это и собрание во Имя Иисуса. Аминь.

258 В этих сообщениях иногда говорится к кому-то, мы не знаем, кто это. Иногда говорится, кто это, но просто кто-то здесь, может быть, просто начал уходить без Него. А когда вы так делаете, запомните, это Святой Дух говорит на языке, что…просто необходимо вдохновение: как для изречения этого, так и для истолкования. Помните, что я только прочитал: “Верующих будут сопровождать эти знамения”. Видите, это среди верующих. Мы не считаем, что всем людям нужно это делать. Мы считаем, что это сходит в церкви среди людей. Иногда сюда приходят люди, которые ещё даже и не слыхали о таком, а Святой Дух сходит на них и даёт сообщение, и исцеляет сидящих там людей, умирающих от рака и всевозможных заболеваний и прочего, и возвращается. Это Святой Дух среди Его народа.

259 Вы любите Его? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Аминь. Я тоже люблю Его. Мы надеемся увидеться с вами сегодня вечером. И теперь, Брат Невилл, я передаю служение Брату Невиллу, нашему пастору. Хорошо.

### Евангелизация последнего времени

#### (The End-Time Evangelism)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 3 июня 1962 года в Скинии Бранхама, в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 62-0603 длится два часа и двадцать девять минут. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2003 году.