1 Добрый вечер, друзья. Это, конечно, привилегия - снова вернуться сегодня вечером в Лонг-Бич, чтобы иметь это время общения на предстоящей неделе. И для меня было в некотором роде сюрпризом узнать, что я останусь в Лонг-Бич на столь длительное время. И я благодарен брату Арганбрайту, когда он позвонил мне из Финикса по поводу приезда на западное побережье. Он попросил об одном вечере в Лос-Анджелесе и об одном вечере здесь. И когда я обнаружил, что получил... или один вечер, я имею в виду по одной неделе на каждом месте, извините меня. И затем я обнаружил, что у меня здесь две недели: с воскресенья до воскресенья. Я думаю, что это так: с воскресенья по воскресенье и по воскресенье. И вот теперь мы ожидаем провести великое время. Так вот, мы только тогда можем иметь хорошее время в Господе, когда мы поклоняемся Ему вместе. Мы должны это делать.
И теперь, сегодня утром я разговаривал с пастором и... и спросил его о роде служения: было ли это пробуждение, которого мы ожидали, или же мы должны провести служение исцеления? И он сказал: "Просто так, как поведет Господь". Так что это просто примерно так же хорошо, я полагаю, как если бы я мог попросить. И затем, если у Господа будет право прохода, тогда все будет в полном порядке.

2 И это... Я думаю, что я в этой скинии во второй раз. Я думаю, что мы приезжали в это место (это было, брат Джин?), однажды вечером сюда примерно два или три года назад или что-то в этом роде. И затем я был здесь однажды в муниципальной аудитории, когда мы... я впервые приехал на западное побережье. И поэтому я с самого начала как бы чувствую себя, что я часть вас, не только потому, что я был здесь, но и потому, что я был в том же самом месте, где были и вы, чтобы найти спасение: на Голгофе, где Бог излил Свои благословения на род человеческий. И это то, где я обрел источник: под Кровью Господа Иисуса.

3 И теперь, если Господу угодно, я просто хотел бы увидеть, сколько желало молитвы за себя, провести однажды вечером служение исцеления? Давайте посмотрим, если мы кругом поднимем руки. Хорошо, это приятная маленькая группа для служения исцеления, поэтому... для церкви, во всяком случае. И затем, ну, завтра вечером, насколько вы хотели бы завтра вечером провести служение исцеления, это было бы прекрасно? Хорошо. У меня будут парни, чтобы раздавать молитвенные карточки примерно в шесть тридцать, нечто в этом роде. Так это не пересечется с другими частями собрания. И затем мы помолимся за больных завтра вечером, если Богу угодно.
И затем мы тогда посмотрим, как Он ведет, продолжает, увидим, сколько... Вы знаете, в такой маленькой церкви, как эта, мы можем помолиться за всех больных за один вечер. Поэтому, чтобы провести здесь тринадцать вечеров, это должно быть... быть все время служение исцеления. Поэтому, если люди входят, больные толпятся, пожалуй, мы будем молиться за них по мере того, как... как они входят.

4 И теперь, возможно, на этой приходящей неделе, на этой следующей приходящей неделе, скорее, если будет воля Господа... я просто закончу - прежде чем начал это годовое турне - в моей скинии я закончу серию семи последних церковных периодов в Откровении. И возможно, если Господу угодно, я хотел бы взять на следующей неделе четырех всадников Откровения на лошадях и отвести по вечеру на каждую лошадь и на каждого всадника и что это собой представляет, и время, в котором мы живем.
Я думаю, что это... это должно быть... мы все должны быть предупреждены от том, что наступит... наступает. Это то, в чем сегодня испытывает недостаток церковь - в предупреждении приготовиться. Я действительно верю, что сорок лет назад церковь была в лучшем состоянии для прихода Христа, чем сегодня. Сорок лет... Я проповедовал об этом на днях на съезде бизнесменов Полного Евангелия, о том, как та церковь утратила землю точно так же, как она была утрачена в пустыне. Однако теперь время, когда старые вояки умерли, и мы должны собраться вместе и начать двигаться вперед к Царствию Божьему, и перейти и овладеть полным благословением. И точно как Господь будет вести эту неделю, мы будем говорить на те темы, приготавливаясь.

5 Так вот, служитель не может принести пробуждение. Нет никакого проповедника, который может принести пробуждение. Он не перевозит это с собой, и единственное, что он может делать, - просто быть преданным Богу и Его Слову, и пробуждение должно придти к людям в вашем доме, в ваших жизнях. Так вот, пробуждение - это не прибавление новых членов к церкви, оно возрождает то, что у нас уже есть. "Возродить" означает "вернуть назад". Поэтому пробуждение...

6 Несколько лет назад я впервые стоял возле большой массы воды, которая была озером Мичиган. Я был вроде только рукоположен в Миссионерской баптистской церкви. И это было около тридцати или тридцати одного года назад. И я отправился туда, когда у них было... у них было какое-то крупное Пасхальное служение на рассвете на берегу озера. И я познакомился с Полом Рейдером, и ему полагалось проповедовать на том собрании. И я хотел нанести визит в скинию, в то время как я находился в Чикаго. И это было впервые, когда я видел такую большую массу воды.
И когда я вышел на Лейк-Шор-драйв1, и я постоял там некоторое время. И я обратил внимание на все те волны, которые прыгали вверх и вниз, просто... просто разлетаясь кругом. И я подумал: "Отчего оно такое возбужденное? Что означает все это возбуждение?" И маленькие волны начинали ход, а затем разбегались и становились огромными, крупными волнами и наскакивали друг на друга, и разбивались порознь; и... и взлетала пена, и затем они возвращались. Затем я вижу, что большие волны прибывают снова, разбиваясь о берег, к чему вы здесь привыкли, но это было чем-то новым для... для меня, слуги, жившего в окружении суши. Поэтому я обратил внимание, как...?...

7 И я сказал: "Ну, вот что это должно быть: у этого озера было пробуждение. Вот чем это должно быть. У них большое время, просто скачут вверх и вниз". Я подумал: "Это... это хорошо, это прекрасно". Однако, знаете ли, я... я подумал: "Ну, интересно, появляется ли в нем масса дополнительной воды, когда у него пробуждение?" Я подумал: "Нет, в нем прямо теперь ни капли ни больше, чем если бы оно было совершенно спокойным, ни чуточки. Это та же самая вода, но просто имеющая пробуждение, скачущая". Придите, чтобы обнаружить, когда у него пробуждение и скачет вот так, это смывает с него весь хлам на берег. Это то, в чем нуждается церковь, пробуждение: смойте весь мир и тому подобное так, чтобы это могло выглядеть чистым, снова было прелестным. Когда все оно успокаивается, у него все то же самое количество воды.
Но то, что заставляет море так себя вести, заключается в том, что приходит ветер, начинает дуть напротив волн, дуть против водной массы и вздымать ее. Итак, это то, в чем сегодня нуждается церковь: в снова сходящем могучем несущемся ветре, и возрождающем ее, и убирающем весь мир вон и вещи мира вон. И таким способом это затем запускает пробуждение. И затем, когда это успокаивается, церковь тогда находится в состоянии, чтобы начать принимать духовные дары и благословения от Бога. И это то, чего мы желаем.

8 Я не верю, что пробуждение, прихода которого мы ищем, приходит в форме, которую мы ищем. Оно всегда приходит вопреки тому, что мы ищем. Христос приходит по-другому, Иоанн Креститель. Ну, если кто-нибудь подумал бы... Я полагаю, если бы некоторые из толкователей Писания в день Иоанна сказали бы: "Глас вопиющего в пустыне: Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему", я представляю, что некоторые из них подумали бы, что Бог спустит с небес коридоры, и будет ангельский эскорт, спускающийся на землю, и какой-нибудь великий достойный пророк придет, сходя со славы. И это должно было быть настолько великим, что все низины повысятся, а все высоты понизятся. И горы должны были скакать как маленькие агнцы, и все листья собирались рукоплескать. Что за событие, которое должно было произойти. Что люди в те времена, возможно, надеялись увидеть? Но что произошло в действительности? Потрепанный, смешной на вид проповедник, обернутый в овчину, вполне вероятно, по три или четыре месяца не принимавший ванну, вышел из пустыни, стоит по колено в грязи и орет: "Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное". Вот когда высоты понизились, а низины повысились.

9 То, что человек называет великим, Бог называет глупым. И то, что человек называет глупым, Бог называет великим. Поэтому то, что мы должны сделать, - это вернуться к программе Божьей и узнать в конце концов, что Бог желает, чтобы мы сделали. И единственный путь, насколько я знаю, чтобы это сделать, - это молитва. Молитва - это ключ. Это ответ. Молитва изменяет вещи. Молитва - это самое сильное оружие, которое когда-либо помещалось под управление человеческих существ. Нет никакой атомной бомбы или водородной бомбы такой же сильной, как молитва. Молитва изменит намерения Божьи. Вы это знали? Она однажды действительно это сделала.
Пророк был послан к царю в спальню, и ему было сказано встать и сказать тому: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, он не встанет с ложа, он умрет прямо там, где он находится". Исайя пошел и сказал это Езекии. И я могу представить всех знаменитостей во вратах, крестьян во внешних дворах, когда они вошли, говоря: "О пророк Божий, что станет с нашим царем?"
"ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: он умрет".
Вышел к солдатам: "О великий пророк, что Господь говорит о нашем царе?"
"ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: он умрет". И это было правдой - Господь сказал ему так. Продолжает путь, заходит в свою хибарку где-то далеко в пустыне.

10 А Езекия поворотился лицом к стене, и зарыдал горько, и сказал: "Господи Боже, я умоляю Тебя посчитаться со мной. Я ходил пред Тобой с преданным сердцем. Мне нужно еще пятнадцать лет, чтобы привести мое царство в надлежащее состояние". И знаете, похоже, что Бог хотел что-нибудь сказать, Он сказал бы ему, когда он говорил с Ним. Но у Бога есть способ совершать дела. Вы должны придти Божьими путями и Божьими способами совершения дел. Пока мы пытаемся войти в это сами по себе, тогда это не будет работать. И мы просто не можем копировать друг друга, мы должны жить индивидуально пред Богом.
Так вот, величайшим мужем в стране, конечно, был царь. Величайшей Личностью в небесах был Бог. Там был величайший муж на земле, говоривший величайшему Мужу в небесах... величайшему в небесах, и все же великие силы небес не смогли проговорить в ответ царю. Потому что он не был предназначен к тому, чтобы это произошло так. Он был только царем. И затем Он проговорил к Исайе (это был Его пророк) и сказал: "Иди скажи ему, что услышана молитва его, и Я собираюсь сохранить ему его пятнадцать лет". Итак, как, думаете, должно быть, смутился тот пророк, возвращаясь назад? "Для чего ты возвращаешься, пророк?"
"ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: будет жить". А только что покинул ворота, говоря: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: он умрет". Возвращается: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: он будет жить. ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: он будет жить". Почему? Что это изменило? Молитва. В этом секрет. Молитва открывает дверь: молитва. "Все, чего ни попросите в молитве с верой, верьте - вы получите это. Просите в изобилии, чтобы радость ваша могла исполниться".

11 Давайте сегодня вечером попросим Бога, чтобы ничего не жалел, но излил из башен небесных. Если Он должен потрясти нас, и разорвать нас на части, и спуститься в дом горшечника, и снова быть приведенными к образцу, - если это то, что требуется, это то, чего я желаю. И я думаю, что это то, чего желает каждый честный сердцем верующий, неважно, что для этого требуется. Так вот, давайте примем это во внимание, пока собрания движется дальше. "Меня не волнует, Господь, что для этого требуется, но я желаю, чтобы Ты восставил меня. Если это что-то, что я делаю, что-то, чего я не должен делать, что-то я сделал бы, просто разорви меня на части и снова соделай меня так, чтобы я повиновался Тебе". И при этом стремлении в сердце Бог просто так же точно выступит на сцену, как то, что я стою за этой кафедрой. Это верно.

12 Так вот, это впервые, насколько я могу припомнить, в истории моих служений, что я когда-либо приезжал на место, чтобы проводить пробуждение, не служение исцеления. И я просто рад, что это распланировано таким образом. И я подумал, что, возможно, будет так: мы отправимся в Лос-Анджелес и будем здесь несколько вечеров, и туда, на север, и подобным образом. Но каким-то образом получилось или было запланировано в великом Божьем хозяйстве, что я должен быть здесь, я полагаю, ради этих двух недель в церкви, проводя пробуждение. Так что, возможно, это так, как Бог этого желает, поэтому мы просто оставляем это Ему. Он Босс, не так ли? Сколько любит Его? О-о, вы все... Это прекрасно, в таком случае похоже, что все верующие. Это хорошо.
Итак, давайте... давайте поговорим сегодня вечером и приготовим наши сердца для служения исцеления в завтрашний вечер. Затем в... в четверг вечером мы сразу же начнем с евангелизационных тем и так далее, если Господу угодно. И молитесь, чтобы у Бога мы были в таком пробуждении до воскресенья, чтобы слава Божья излилась на всех нас кругом, и сотни получили Духа Святого, и... и чтобы просто шли повсюду.

13 Так вот, мы не... мы не хотим говорить теперь... Истинное великое пробуждение - его не помещают на заголовки газет и тому подобное. Нет-нет. Есть одна вещь, в которой в Своей жизни испытывал недостаток Иисус Христос. Я чувствую себя неловко, говоря это, но Он испытывал недостаток. Иисусу недоставало одного: современного шоуменства. Он не был позером, нет. Он... они... У каждого сегодня должны быть огромные, крупные заголовки и хвастовство о том, что они делают. Это напыщенное ничтожество. Это верно. Это не слуга Божий. Слуга Божий будет скромным, скрывающим себя.
И когда приходит пробуждение, взгляните, что всегда происходило. Когда оно пришло в дни Иисуса, совсем в меньшинстве, только несколько человек. Посмотрите на то, что было у Иоанна на берегах: только несколько человек из близлежащих регионов собрались, чтобы послушать его. Примерно девяносто девять процентов из них отвергли его послание и ушли прочь. Тем не менее это было великое пробуждение и время встряски. Бог производит встряску, а люди не понимают, что это делается. Видите, Бог сотрясает свою церковь. Пробуждение для церкви. Я верю, что церковь теперь вызвана. Но смысл пробуждения состоит в том, чтобы возродить и встряхнуть церковь, чтобы та снова заняла свое место.

14 Кто-то спросил: "Чего ты дурачишься с кучкой пятидесятников, святых роликов и так далее?" Ну, это то, куда я был послан. Я один из них. Поэтому они... они говорят: "Почему ты... ты не совершаешь эти знамения, почему ты не идешь в большие места и в высокие места и так далее?" Если вы обращали внимание, то это то же самое, что было сказано нашему Господу. Его... Его братья даже сказали Ему: "Почему Ты не приходишь к Каиафе или на какое-нибудь большое место и не показываешь Себя. Если Ты этот Товарищ, этот Мессия, дай им знать, Кто Ты такой".
Он сказал: "Ваш день всегда". Он не ходил с ними. Но Его час все же должен был наступить. Он не был шоуменом. И я думаю, что это то, в чем сегодня дело с церковью: у нее слишком много шоу вместо достаточного количества Христа. Видите? Мы желаем Христа, не шоу, Христа, желаем привести в должное состояние наши сердца. И когда мы оказываемся в таком положении, вы обнаруживаете, что Иисус Христос просто вчера, сегодня и вовеки тот же. Он не подводит.
Итак, давайте только на мгновение склоним головы и обратимся к Автору, прежде чем мы обратимся к Его Слову.

15 Наш небесный Отец, сегодня вечером мы действительно привилегированные люди, чтобы собираться вместе здесь, в свободной стране, где мы можем поклоняться Богу по собственному диктату нашей совести. Мы так рады за это и за пока что открытые двери в нашей стране, зная, что теперь это не продлится слишком долго, пока эта возможность не будет забрана от нас. И, Господь, это будет великая вещь, когда это сбудется, потому что тогда любовь Божья будет понуждать нас до тех пор, пока сердца наши не сольются вместе.
Я молю, Отец, об этом предстоящем собрании, о Лонг-Бич и об этой церкви, названной Божьей ассамблеей, где дети Божьи собраны вместе. И церковь - это люди, которые составляют тело. И мы молим, Боже, за этого пастора. Я прошу, чтобы ты благословил Его, Господь, и при этих распахнутых его руках и его сердце, в том, чтобы началось пробуждение. Пусть их молитвы не будут напрасными, но пусть Ты на этой неделе ответишь нам широким пробуждением, которое зажжет огонь и пройдет вверх и вниз по этому западному побережью, Господь.

16 И люди Божьи понимают, что это, как было в дни Иезекииля: кость двинулась к кости, и кожа покрыла их, и они встали, но все же они нуждались в том, чтобы им было проречено, чтобы заставить жизнь войти в них. Небесный Отец, мы можем организовать и собрать церкви, и соединить наши руки, и сойтись кость к кости, но все же требуется пророчество несущегося ветра, чтобы снова возвратить нам жизнь. Отец, мы молим, чтобы это было не только протяженное собрание, но и пробуждение, которое воистину встряхнет каждое сердце, каждый дом, каждую церковь, каждого члена, доколе Святой Дух не станет преобладать в каждой жизни.
От этого, Господь, пойдут дальше делатели на углы улиц и распутья, не со стыдливым взором на лице, но как пылающие огнем доблестные солдаты, лица, как было у Стефана, когда похоже на дом в огне при сильном ветре. Они не могли остановить его, даже суд синедриона не смог остановить его. Но он кричал на них: "Жестоковыйные, необрезанные сердцем и ушами..." Даже сама смерть не смогла остановить его послание. Оно перешло к Савлу из Тарса, никогда не оставляло того до тех пор, пока, Боже, Ты не поразил его огнем и не двинул его, пока не стал апостолом языческого периода. Тот человек, когда он умирал, стоял на коленях и говорил: "Я вижу Иисуса, стоящего одесную Бога", который взирал на Него...

17 Боже, мы молим, чтобы Ты послал Святой Дух в такой осуждающей силе, что такого рода решимости будет место в каждом сердце и на каждом лице тех, кто собран с этой церкви. Даруй, Господь, чтобы там могла быть душа, ищущая вовремя, ибо мы осознаем, что мы живем в поздний час, в более поздний, чем мы думаем. Ты сказал, что Ты придешь в час, о котором мы и не помышляем. Так что это может быть в любое время.
Я молю, Отец, чтобы Ты помог мне. Говоря несколько мгновений назад о четырех всадниках на лошадях, о Божественном исцелении, что бы это могло пасть2, Господь, мы просто открываем сердца Тебе. Ты приди поступить с нами, Господь, как раз так, как мы нуждаемся. Срежь весь мир с нас, Господь. Возьми свой обоюдоострый меч, Слово, и различи помышления наших сердец и разума и принеси в нашу память то, чего нам недостает. И пусть мы не прекращаем молиться до тех пор, пока не увидим, что на наши молитвы отвечено. Даруй это, Отец. Обрежь мои уста, обрежь сердца людей, чтобы я мог говорить, а они могли слышать Слово Господне. Мы просим этого для Божьей славы во имя сына Его Иисуса Христа. Аминь.

18 Я молю Господа Иисуса, чтобы пробуждение шло с этого момента дальше, чтобы каждый алкал и жаждал. Так вот, просто приготовьтесь, каждый человек. Не ждите соседа. Это не для соседа, для вас самих. Давайте поститься, давайте молиться, призывать Господа. "Сядьте" на телефон, звоните всякому, изложите им. Приводите своих детей на молитву. Соберите вместе вашу семейную группу. Просто откройте свои сердца и скажите: "Господь, вот мы".
Итак, чтобы подготовиться к завтрашнему вечернему служению для проходящего затем служения исцеления, парни закончат раздавать молитвенные карточки примерно в шесть тридцать. Вы, кто желает молитвенной карточки, приходите, и пуcть больные люди встанут вокруг меня здесь, вверху. Многие из вас были на собраниях. Вы знаете, как это работает. Я был бы... Лучше, чтобы кто-нибудь сидел здесь с верой, веруя, сидел спереди, чем сзади, потому что иногда, когда я их вижу там, сзади, я... Так много находится между этим, когда это... когда каналы, как я это называю, или... или лучи веры, которые приходят от людей. Это запутывает. Однако это в действительности идет по всей толпе и тысячи раз от тысяч людей. Но я бы охотнее разместил бы больных здесь вверху, спереди, вблизи себя.

19 Сегодня вечером я хочу поговорить на тему... Сперва я хочу прочесть вам стих из Писания, находящийся в Святого Луки, во 2-й главе, 26-м стихе.
Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
Итак, я хочу взять тему "Ожидание". Так вот, прежде чем у вас может быть ожидание, должна быть вера, чтобы сопровождать то ожидание. И в мире есть только два элемента, которые сегодня вечером управляют миром. Это страх и вера. Россия пытается заполучить каждого, пугая их, а мы пытаемся добиться, чтобы каждый имел веру в Бога. В этом вся разница. Эти два элемента управляют всеми народами, управляют всеми людьми, управляют индивидуумами - это страх и вера.

20 Так вот, в страхе нет никакой ценности. Вообще никакой. Вполне совершенно, он не... в нем нет ничего хорошего. Если бы меня должны были застрелить сегодня утром, что хорошего было бы в том, чтобы бояться? Какую это принесло бы мне пользу? Вы спросите: "Хорошо, какую пользу принесла бы тебе вера?" Вера смогла бы меня избавить. Но страх ни капли мне не поможет. Вы просто полностью взвинтите себя и станете более нервными, чем даже тогда, когда придет время ружью выстрелить. Поэтому давайте иметь веру. Вера могла бы меня спасти, но если она не спасет, что толку было бы иметь страх, так или иначе? Просто оставайтесь прямо с верой и держитесь за нее. Примите Божье обетование и останьтесь с Богом.

21 И теперь, когда мы начинаем читать Слово и обучать Слову... Я никогда ни за что не выйду за пределы Слова. И запомните, что вы должны верить тому в Боге, что Бог держит Свое Слово. Он будет это делать. Если Он не будет, то Он не Бог. Он... Бог бесконечен. А когда что-то бесконечно, оно... Хорошо, нет никакого способа объяснить, что такое бесконечное. Но мы конечны. Посему мы можем что-то сказать, а на следующий день, или спустя час, или несколько минут мы должны это изменить и сказать: "Ох, я ошибался". Но Бог не может этого сделать, если Он бесконечен. Поэтому Он дает Свое... Он дает Свое... Свое... Свое обетование, и Он не может дать ему задний ход. Его обетование всегда лучшее, Его решение всегда совершенно. И если оно совершенно, оно никогда не сможет стать более совершенным, поэтому оно всегда должно быть правильным. Итак, посему, если у вас есть вера...

22 Некоторое время назад я разговаривал с доктором об одном из его пациентов, который был исцелен. Он сказал: "Ведь, Билли (он мой друг), - сказал он, - это... это вообще без сомнений". Сказал: "Ой, рак был там". Сказал: "Я оперировал мужчину и не смог его найти, он был в глотке". И он сказал... И тот был шурином доктору, и он сказал: "Он полностью пропал". И некоторые люди пошли к человеку, который заведовал мотелем, в то время как мы проводили собрание. Он рассказывал об этом каждому, и как та вера сделала это. Он сказал: "Да, Билли, я этому верю". Сказал: "Итак, чтобы иметь веру, - сказал, - итак, я полагаю, что если бы он вышел и прикоснулся к дереву и сказал, что у него была вера..."
Я сказал: "Нет, это не сработает".
Он сказал: "Если у него была вера".
Я сказал: "У него нет никакого основания для веры". Так вот, прикоснуться к дереву, имея веру, - это суеверие. У вас должно быть основание для веры. "И вера приходит от слышания, слышания Слова Божьего". Итак, прежде... Если вы просто принимаете его как любой газетный репортаж или что-то в этом роде, ведь вы не сможете иметь веру в него. Они будут совершать ошибки, потому что они человеки. Но эта Библия не может совершить ошибку. Она должна быть совершенной, потому что это Слово Божье. А Бог не лучше Своего Слова, или вы не лучше, чем ваше слово. Я не лучше, чем мое слово. Следовательно, когда Библия что-нибудь говорит, запомните, это улажено навсегда.

23 И если Бог когда-либо призывается на сцену, чтобы принять решение об определенной вещи, и решение, которое Он принял, когда Он снова призывается на сцену для того же самого, Его решение должно оставаться тем же самым. Он не может изменить это для одного, говоря: "Ладно, я сделал это для этого и... но Я не буду делать этого для этого". Так вот, если Он это делает, тогда Он принял неправильное решение, когда сделал это в первый раз. Поэтому Он сделал Свое Слово так, чтобы "если можешь веровать..."
Когда Он... человек попросил у Него прощения за свои грехи, и Бог простил тому человеку его грехи, если вы придете, или кто бы то ни было придет на основании смиренного прошения прощения, основанного на вере, Бог обязан сделать то же самое, что Он сделал тому человеку в первый раз. И если когда-либо человек болен и призывает Бога, и если Бог когда-либо исцелил одного человека, когда-либо совершил исцеление одного человека, и те же самые основания, на которых Он привел того человека к его исцелению, если Он когда-либо призывается снова, Он должен остаться с тем же самым решением. Если Он не остается, Он совершил ошибку, и тогда, если Он совершил ошибку, Он не бесконечен. И если Он... если Он не бесконечен, тогда Он не Бог.

24 Видите, вы должны вернуться прямо к тому, чтобы знать, что Слово - это истина. Так вот, это в точности то, что дает мне мою четкую позицию во Христе, потому что я верю, что Слово является истиной. Оно может подвести не больше чем Бог, потому что это Бог. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас". Евреям, 4 говорит нам, что Слово Божье действенно, острее меча обоюдоострого, и проникает до разделения и до мозга костей, и даже различает помышления и намерения сердечные. Когда Иисус взирал на аудиторию и чувствовал их мысли, что это было? Он был Словом. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Так вот, они обязаны были знать, что Он был Словом Божьим, ставшим проявленным. Так вот, то же самое изреченное Слово Божье, Святой Дух может сделать проявленным любое обетование Божье, если вы просто будете этому верить.

25 Итак, ожидание, оно должно быть построено на чем-то таком, за чем стоит вера. Потому что если вы чего-то ожидаете - это потому, что нечто было обетовано или что-то в этом роде. Поэтому, если вы хотите иметь настоящие ожидания, они должны быть построены на ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Взгляните на Ноя. Это было...
Временами Бог вас просит сделать то, что смешно для вашего собственного человеческого рассудка. Итак, запомните, если вы собираетесь запустить это пробуждение, пытаясь что-то постичь, вы с таким же успехом можете выйти на улицу, чтобы начать это, потому что вы не сможете этого сделать. Запомните, Бог не познает человека по... или Бог... Человек не познает Бога, скорее, своей головой. Он познает Его своим сердцем. Ведь в саду Эдемском человек был разделен между Богом и сатаной. Сатана взял его голову, Бог взял его сердце. Своей интеллектуальностью он пытается до конца разобраться в вещах, но вера в его сердце заставит его через Бога верить тому, что разум даже не будет отстаивать. "Ибо это сущность ожидаемого, очевидность невидимого". Видите, это... Он должен верить Божьему Слову. О брат, если бы ты только смог постичь это достаточно хорошо и впитать в свое сердце, это заставило бы каждого беса подскочить и убраться прямо теперь! Видите? Так что... О-о, это... это производит это.
Так вот, я... я знаю, о чем говорю. У меня было... У меня прошел тридцать один год в служении. И я... я знаю, о чем говорю. И я никогда, честное слово, за всю свою жизнь ничего никогда не попросил у Бога (с этой открытой Библией), чтобы Он мне этого не дал или не сказал, почему Он не может этого сделать. Это верно. Потому что иногда Он не может дать это мне, потому что я думаю, что я хочу этого, а Он знает лучшее. Однако Он всегда приходил и говорил мне почему. И поэтому я... я знаю, что это истина. Так что Бог держит Свое Слово. Вы можете вполне обоснованно полагаться на это.

26 Так вот, когда Бог попросил Ноя построить ковчег, ведь он ходил в страхе, зная... Вы можете себе представить, что говорили критики? Ной ожидал, что пойдет дождь, потому что Бог сказал, что пойдет дождь. Так вот, никогда на земле не было дождя. Вы можете представить, как критики говорят: "Ох, посмотри, у бедного старины немного не в порядке с головой". Но он сказал... "Где тот дождь, Ной? Скажи мне, где он? Я там, вверху, никакого не вижу. Там... там, вверху, нет никакого дождя, никогда не было, никогда не будет".
Однако Ной сказал: "Бог так сказал. На этом вопрос решен. Если Бог так сказал, Он может там, вверху, сотворить дождь, если Он пожелает". Поэтому он ожидал, что пойдет дождь, поэтому он совершал приготовления к дождю. О-о, мне это нравится. О-о, совершайте приготовления, пока вы слышите Божье Слово, затем совершайте приготовления к тому, что это случится, и ждите, находясь в ожидании. О-о, это заставляет меня начинать чувствовать себя религиозным, чтобы начать приготовления. Понимаете? Думая об этом... Бог так сказал, затем совершайте... ожидайте это.

27 Итак, если Бог обещал здесь пробуждение, мы собираемся его иметь. Давайте приготовимся к этому. Если Бог пообещал исцелять, давайте приготовимся к этому. Если Иисус сказал: "Дела, которые Я творю, и вы сотворите", давайте сделаемся готовыми к этому. Вышвырните все наружу, приготовьтесь. Мы поспеваем как раз вовремя. Поэтому просто... Так вот, это кажется смешным. Так вот, вы скажете: "Хорошо, как это случится в подобный этому день и когда все эти..." Меня не волнует, что что-то этому противоречит, это... это неправильно. Мы не можем этого видеть. Я вижу, что, кажется, нет надежды на это. Но если Бог так сказал, давайте все равно делать это, потому что Бог так сказал. Это случится каким бы то ни было образом. Я... я этого ожидаю.
Я верю, что Иисус приходит. Наука доказывает, что они могут взять с чего-нибудь маленькую пыльцу и какую-то слизь и поместить ее туда и так далее и тому подобное, и они почти могут создать человеческую жизнь, как они утверждают. Ох, они такие умные, что могут... поместили спутник в небесах, и в нем бьется человеческое сердце. Это меня ни капли не беспокоит. Они говорят: "Ну, в один из этих дней вы узнаете, что вся религия, о которой вы говорите, - это сумасшествие". Нет, я не узнаю. Иисус будет здесь. У нас будет Миллениум. Мы пойдем домой во славу. Я жду этого, поэтому я готовлюсь к этому. Я жду этого каждый день, будучи готовым. "Когда Он придет?" Я не знаю, но если Его не будет здесь сегодня, то я буду взирать завтра. Я ожидаю этого просто потому, что Он так сказал, и я ежедневно нахожусь в том ожидании. Это верно. У вас должно быть ожидание, конечно. У Ноя было.

28 Авраам, ведь когда он услышал Слово Божье и пришел из города Ур в земле халдейской, возможно, пришел из Сеннаара, вышел... возможно, языческая семья там, кто знает. Но однажды... Скажем, он был фермером на ферме и Бог проговорил к нему. Ему было семьдесят пять лет, его жене было шестьдесят пять. И Он сказал: "Авраам, у тебя будет ребенок от жены твоей, Сарры". Хорошо, он пошел и совершил все приготовления. Почему? Он этого ожидал. Он ожидал, что ребенок появится в любое время. "Это произойдет в следующие двадцать восемь дней, ты будешь знать об этом?"
"Я не знаю. Если этого не произойдет, может быть в следующие двадцать восемь дней". Я представляю, как он в первый раз спросил у Сарры: "Как ты себя чувствуешь, дорогая?" - после того как закончился первый месяц.
"Без изменений".
"Благодарение Богу, у нас все равно он будет. Да. Ступай и сделай пинеточки и приготовь жилетик, возьми все "бирдай"3 и спицы, потому что мы собираемся его иметь. Это верно. Я ожидаю этого. Это верно. Положи их в сундук с приданым и держи наготове, потому что это приходит". Прошел год. "Есть какая-нибудь разница, дорогая?"
"Ни капельки".
"У нас все равно он будет. Я этого ожидаю".
Бог сказал: "Отделись от всего своего родства". Это то, что вы множество раз должны сделать: отделиться от кучи неверующих. И запомните, до тех пор пока Авраам полностью не повиновался Богу, благословения ни разу не приходили, пока он полностью не повиновался Богу. Он взял с собой своего папу, и тот причинял беды. И затем Лот в конце концов причинял беды, и пастух. И затем, как только он оказался отделенным от всего подобного, Бог... Он полностью подчинился. Когда он пришел к полному повиновению, тогда Бог принес благословение.

29 Так вот, пятидесятническая церковь ожидала посещения обетованной земли ради восстановления даров и тому подобного. Но как только она cтала говорить на языках и истолковывать, тогда они стали организовывать, создали различные организации, отделяя себя и тому подобное. Вы сорок лет повсюду сражаетесь. Пока вы это делаете, вы просто продолжаете сражаться. Но когда вы соберетесь вместе, как собрались они в день Пятидесятницы, объединитесь, тогда ожидайте, что Бог нечто совершит. "Если люди, называющиеся именем Моим, соберутся вместе и помолятся, тогда Я услышу с небес". Так вот, если мы будем это делать, мы можем чего-то ожидать. Пока мы этого не делаем, мы с таким же успехом можем этого не ожидать, потому что это не придет. Мы должны полностью повиноваться Богу. Мы должны придти в состояние, где ассамблеи Божьи, и Церковь Божья, и Форсквер, и единственники, и двоечники, и троечники, пятерочники, и все другие маленькие обветшавшие "-измы", на которых вы отделились, забудут свои различия, и соберутся вместе, и помолятся. Тогда я буду ожидать услышать нечто с небес. Вы... Ох, они говорят: "Ну, они будут делать это..."

30 Хорошо, на днях определенная организация, когда я был в Бомонте, Техас, из-за того что у меня сидели на платформе из (меня спонсировала одна церковь) примерно сорока двух церквей, и все они прекрасные люди, и районный пресвитер позволил мне и сказал: "Я проведу черту отсюда, мистер Бранхам, я нарисую тебя снаружи. У тебя на платформе сидел человек, который был неправильно крещен".
Ну, я сказал: "Я собираюсь сделать нечто отличное от этого. Я собираюсь провести другую линию, включить твою внутрь. Ты помещаешь меня снаружи на одной, я собираюсь провести другую, взять тебя снова внутрь". Это правильно.
Так что вот что это значит: прострите свои шатры наружу, по ту сторону, примите другого брата. Да, сэр, это то, что мы должны делать. И затем, когда мы это делаем, мы можем ожидать, что Бог ответит. Но пока мы этого не делаем, Он не ответит, потому что мы должны отделить себя от вещей мира. И пока пятидесятническая церковь продолжает жаждать вещей мира, этого, того и другого и... вы можете с таким же успехом прекращать. Пока вы снова не вернетесь к подлинному Евангелию, не вернетесь к Божьему Слову, не вернетесь к "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ", мы никогда не будем процветать, пока мы это делаем. Бог не будет слышать до тех пор, пока мы полностью не подчинимся Ему. Да, сэр.
Когда Авраам полностью подчинился Богу, тогда он узнал, что, когда он полностью это сделал, тогда сразу же пришли три Ангела и объявили о рождении ребенка, и он появился следом. Но Авраам никогда не сдавался, просто продолжал ожидать этого, продолжал ожидать этого, и в конечном итоге он полностью оказался в воле Господа, и затем это произошло. Но пока он этого не делал, это просто не происходило.

31 Моисей... Это заставляет людей поступать забавно, когда они... когда они когда-либо получают известие от Бога. Моисей был великим теологом. Он был научен всей премудрости египетской. Конечно же, не было ничего такого, чего бы Моисей не знал. Итак, задайтесь вопросом, если там, далеко, сорок лет в пустыне и пас овец, что, если бы он подумал: "Я верю, что я вернусь в Египет и... и подшлифую свою, ох, может быть, свою математику". Ведь он знал так много, что мог учить учителей. Ему не нужно было никакое образование. Он не должен был иметь кого-то, кто его бы учил, потому что он все это знал. Но со всем, что он знал, он потерпел провал.

32 Так вот, я верю в библейские школы. Я верю, что мы должны это делать. У нас должны быть библейские школы. Мой сын только что закончил Уоксохэчи. Я заставил девочку пойти туда. Школа Уоксохэчской Ассамблеи Божьей в Уоксохэчи, Техас. Я верю в это. Но, брат, когда мы приходим к обучению в... наших школах и семинарии только тому, как правильно говорить и так далее и тому подобное, образование и так далее... То, в чем мы нуждаемся сегодня в семинариях и в тому подобном, - это вернуться к Богу, вернуться к Богу, не к нашим образовательным программам, но к нашей программе спасения. "Идите по всему миру и создавайте семинарии"? Нет, сэр. "Идите по всему миру, стройте церкви?" Нет, сэр. С ними все в порядке. "Идите и стройте больницы"? Нет, сэр. Это не было тем, что была уполномочена делать церковь. Церковь строит больницы. Церковь строит школы. Церковь строит здания. Но здесь было полномочие: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие". Что такое Евангелие? Не просто только Слово, как сказал Павел, но и проявление Слова. "Евангелие пришло к нам не только в слове, но и через силу и демонстрацию Духа Святого". Иными словами: "Идите по всему миру и демонстрируйте силу воскресения. Эти знамения будут сопровождать уверовавших". Только обучение Слову не сделает этого. У вас должна быть сила Духа Святого, находящаяся за тем Словом, чтобы заставить его снова придти к жизни. Аминь. Оно придет к жизни.

33 Вы говорите: "Ох, брат Бранхам, это было две тысячи лет назад". Хорошо, критик, я прямо сейчас хочу заставить тебя заткнуться. Понимаешь? Вот недавно, как вы видите в журнале "Лайф", они вошли в большие хранилища Египта и взяли оттуда немножко той пшеницы, которую туда поместил Иосиф, посеяли ее в землю, и она взошла. Они взяли (что это было?) семя подсолнечника или что-то в этом роде, помещенное четыре тысячи лет назад, из... из гробницы древнего царя Тута, семя подсолнечника, и посадили его, и Бог сохранил ту жизнь. Абсолютно. "Хотя подкожные черви разрушат это тело, все же в плоти моей я увижу Бога". Божье Слово никогда не будет разрушено. Божье Слово, если вы посеете Его в правильного рода состоянии по Божьему Слову, оно совершит те же самые дела, которые оно совершало в начале. Это верно. Правильно.

34 Какое-то время назад я находился в Кентукки, охотясь на белок. Ну, я... я... Это то, что я делаю, чтобы расслабиться. Я... я охочусь, стреляю по мишеням и тому подобном, забавляюсь с ружьем. Это просто хобби. И у меня была маленькая семьдесят пятая модель винчестерской винтовки. Я стоял в пятидесяти ярдах4 и прямо через бумагу загнал с ее помощью девять прямых ковровых гвоздей. И затем, во-первых, знаете ли, когда я стреляю в белку, я должен видеть четыре уголка ее глаза. Она смотрит на меня, я не стану в нее стрелять. Если она повернулась спиной, я не стану в нее стрелять. Она должна усесться правильно. Тридцать ярдов5, я оставляю ее в покое, двадцать ярдов6... Это просто потому, что мне хватает таким образом.
Однажды та винтовочка вышла из строя. И я просто не мог заставить ее придти в порядок. Я повторно укладывал ее, и я делал все что мог, и делал все что мог, а напряжение выстрела от всего лишь пяти тысячных вибрации здесь на расстоянии в сотню ярдов7, пошлет ее на полдюйма8 в сторону. Так что видите, ты... У нее какая-то часть туже, другая - свободнее. У тебя это должно быть в порядке. Поэтому я послал ее обратно в Винчестерскую компанию, и теперь получил домой письмо. Они написали: "Преподобный Бранхам, у этой винтовки нет никаких отклонений". Сказали: "У этой винтовки будет кучность в дюйм9 на двадцати пяти ярдах, и у семьдесят пятой модели никак не будет лучшей кучности". Сказали: "Это не ружье для прицельной стрельбы, чтобы такую начинать". Сказали: "У нее только один опорный болт, скрепляющий ее". Так вот, это был человек, который произвел и сделал винтовку, Винчестерская компания, подтверждения. Человек, который потратил всю свою жизнь, и инженеры, чтобы сделать винтовку, они сказали: "У нее не будет лучшей кучности, чем в дюйм на двадцати пяти ярдах". А я ею загонял гвозди с пятидесяти ярдов.

35 Итак, я уселся под деревом и просто рыдал. Брат Вуд с парочкой моих друзей стреляли белок. Я... Их не волновало, куда они в нее попадут, просто палили вдали. И для них всякий выстрел хорош. Что касается меня, я подумал, что мог бы попасть вниз, ей в щеку, попасть в нее за ухом или куда-нибудь - это не было бы нормальным. Я должен попасть в глаз - это не было бы нормальным. И я подумал: "Ну вот, не имеет никакого значения, что говорит Винчестерская компания. Я знаю, что она будет делать, потому что я видел, как она это делала".
И однажды утром я сидел под старым изогнутым деревом, рыдая, просто стал таким нервным, что разрыдался. Я сказал: "Господь, вот я вдали от служений здесь, в лесах, пытаясь расслабиться. И такая, как я, потрепанная нервная личность, и почему же Ты послал такого человека, как я? Похоже, что Ты взял бы человека, который был бы таким человеком, что был бы спокойным и тихим". И просто продолжал там сидеть, рыдая и выговариваясь Господу, обе руки подняты, а слезы стекают ручьями по моим щекам.

36 Я услышал Голос, тот Свет в кусте. Он сказал: "Я сделал тебя... таким образом специально. Ты знаешь, что ты не можешь быть удовлетворен, пока та винтовка, неважно что кто-то сказал, знаешь, пока она не загонит гвоздь (видите?) с пятидесяти ярдов". И затем Он сказал: "Причина, что Я сделал тебя таким, состоит в том, что не имеет никакого значения, что кто-то говорит". Понимаете? "Дни чудес прошли. Нет такого, как крещение Духом Святым".
Послушайте. Вот оно. Потому что я знаю, что это так. Те апостолы приняли тот самый Дух Святой, они видели видения, они... они воскрешали мертвых, они исцеляли больных, они совершали великие чудеса. И знамения и удивительные вещи. И если мы просто получим это установленным на нуль10... вы не можете сказать: "Ох, тот день.... Та церковь говорит об этом таким образом. А моя церковь была самой старой, а эта была такой". Для меня это не имеет смысла. Если... если они заставили это загнать гвоздь, это снова загонит его. Если они принесли миру встряску пробуждения с силой и обетованиями Божьими, мы совершим то же самое, если мы примем обетование и будем ожидать, что это случится. Однако вы должны верить этому. Вы совсем не можете верить этому наполовину.
И вы знаете что? Когда я встал из-под того дерева, после того как Он проговорил ко мне, и вышел оттуда, и никогда ни разу не прикоснулся к той винтовке. И здесь сидит сын, с которым мы вместе перезаряжаем винтовки. С тех пор та винтовка постоянно загоняла гвозди с пятидесяти ярдов. Это верно. Никогда не прикасался к ней... Видите, Он пытался нечто сделать, чтобы показать мне, как себя вести. В трудные времена и тому подобное, когда они говорят: "Ох, брат Бранхам..."

37 Человек сказал мне недавно, сказал: "Если ты перейдешь и присоединишься к нашей организации, мы сделаем так-то и так-то, если ты только пойдешь на компромисс в нескольких..."
Я переспросил: "На компромисс? На компромисс?" Я сказал: "Меня удивляет, что муж Божий, подобный вам, с докторской степенью, просит слугу Божьего пойти на компромисс по Слову Божьему". Я сказал: "Это не в моей натуре". Нет, сэр. Я останусь, установив на нуль на Него. Я верю в Духа Святого и в силу Духа Святого. Я верю, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же. И я нахожусь в ожидании, что Он воскресит церковь, чтобы встретить Его в той же самой силе, которая у нее была в начале. Конечно, если мы будем этого ожидать, иметь веру и веровать, что Он это сделает, ожидание.

38 Моисей, со всей своей теологией он никогда ничего не получил. Он был вне, трус, сбежавший за горы, пасущий в пустыне овец своего тестя. Но однажды он встретил Бога, и затем у него было переживание с Богом, и он шел в Египет, чтобы захватить Египет. Так вот, это могло бы выглядеть довольно глупым для восьмидесятилетнего старика, и борода вот так свисает, и, вполне вероятно, его лысая голова сияет, покраснев на солнце, и борода по всему лицу, и кривая палка в руке, а его жена сидит на муле, и маленький...?... ребенок сидит у нее на коленях, идет. Спросили: "Куда ты идешь, Моисей?"
"Я иду в Египет, чтобы одержать над ним верх, иду захватить народ". Вы знаете, когда вы принимаете Бога в Его обетовании, это заставляет вас вести себя глупо в отношении вещей мира. Вот, вторжение одного человека, идет захватить нацию такую же великую, как сегодня Россия. Конечно, идет... И дело в том, что он... он ее захватил, он это сделал. Он убил там одного человека и попал в беду. Вернулся и убил целую нацию - он был этим прославлен. Видите. Вот то-то и оно. Он был убийцей за убийство одного и... и затем святым за убийство целой группы. Но однажды он спустился с ожиданиями, зная, что Бог стоит за Своим Словом. Аминь. Он этого ожидал. "Как ты собираешься это сделать, Моисей?"
"Я не знаю, но я... я знаю, что Он это сделает. Бог так сказал, что это будет. Вот и все".
"Ты собираешься вывести оттуда в эту пустыню два с половиной миллиона людей и кормить их? Как ты собираешься их кормить?"
"Я не знаю. Я ожидаю, что Бог с этим что-то сделает". Он сделал. Вот и все. Он чего-то ожидал.

39 Беда в том, что мы идем в церковь и поем гимны, и пастор рассказывает о розочках и цветочках, и мы возвращаемся домой. Ох, ужас. Это причина того, что мы нигде ничего не получили. Вот в чем дело с нашими пятидесятническими церквями. Это... Так вот, я... я совсем не приезжаю сюда, чтобы похлопать вас по плечу. Я приезжаю сюда, чтобы сказать вам истину. Понимаете? Ох, пятидесятническая церковь пустилась в строительное неистовство, она пустилась в деноминационное неистовство. Она пустилась повсюду, и разрезала, и разделила на части, и вышла, и отделилась, и обособилась. И, ох, она должна быть... Это должно быть самым крупным, и то должно быть самым крупным. Пока вы это делаете, она никогда никуда не пойдет. Запомните, я говорю вам во имя Господа.
Но когда вы объединитесь, о-о, дорогие, вот именно, когда вы будете полностью повиноваться Богу. "По сему все люди узнают, что вы Мои ученики, когда вы имеете любовь друг к другу". Когда вы вышвырните часть теологии и получите туда немного любви, это совершит дела и удивительное и... и чудеса. Но мы должны ее иметь. Для кого? Для каждого. "Ох, для этой замшелой кучки Ассамблеи Божьей, или для той потасканной кучки Церкви Божьей, или обветшалых единственников, или троечников, или пятерочников, или кого бы то ни было? Мне их любить? Я не могу их любить. Они антихрист". Ты сам потерян, брат, когда ты так думаешь. Это верно. У тебя непорядок с Богом. Если ты не можешь протянуть руку самому жестокому врагу, который у тебя есть, и не пытаешься победить его для Христа, тогда Духа Христова нет в тебе. "Ибо Он пришел к Своим, и Свои не приняли Его". Тем не менее Он отдал Свою жизнь за Своего врага. Он отдал. Как это истинно!

40 И тот Дух Божий в вас заставляет вас чувствовать себя тем же самым образом по отношению к всякому. Когда вы приходите в состояние... Так вот, вы совсем не можете в этом притворяться. Дьявол знает, притворяетесь вы или нет. Я могу видеть того ребенка-эпилептика в один из дней, а Иисус за десять дней до того дал им власть изгонять бесов, и... и воскрешать мертвых, и исцелять больных, и совершать всякого рода чудеса. Они довольно хорошо преуспевали. Вернулись и сказали: "Даже бесы нам повинуются". Проводили чудесное время. Несколько дней спустя здесь они были в полном замешательстве. Они встретили человека, он знал, что это не... он не приходил присоединиться к их обществу, поэтому они запретили ему изгонять бесов. Видите, входит горечь. Видите? "Ох, мы запрещаем ему, он не присоединился к нашей ассамблее. Поэтому мы сказали ему не делать этого".
Иисус сказал: "Не делайте этого. Никакой человек, который может совершить чудо именем Моим, не может с презрением говорить обо Мне. И они не против Меня. Те, кто за Меня, не против Меня".

41 Поэтому мы затем обнаруживаем при таком отношении, что у них там был мальчик-эпилептик, просто взывали над ним, и молились, и топали, и... и я мог бы представить, как один из них подходит и говорит: "Вот способ, как я делал это там. Вы, братья, отойдите назад. Вы не знаете, как это делать. Вот способ, как вам это делать". Напыщенное ничтожество, знаете ли. "Аллилуйя, слава Богу!" Встряхнул его, вылил на него немного елея, снова потряс его. "Вот способ, как я это делал". Угу. Это... но это в тот раз не сработало. Вот в чем сегодня дело. Вот в чем... Это не совсем хорошо работало. Видите?
Но спустя некоторое время спустился Некто, спокойно. О-о, отец подбежал к Нему и сказал: "Господи, помилуй мое дитя. Он различными способами удручаем бесом". И когда Иисус изгнал из него злого духа, тогда ученики пришли и спросили: "Почему мы не смогли этого сделать? В чем с нами было дело?"
Он никогда не говорил: "Я забрал от вас Мою власть". Он сказал: "По неверию вашему в труд власти, которую Я дал вам, чтобы с ней трудиться". Вот в чем сегодня дело с церковью. Она трудится спустя рукава, она не... Она ничего не ожидает. Она просто сидит там, расколотая на группировки и мертвая. То, в чем мы нуждаемся, - в том, чтобы иметь ожидания.

42 Симеон, этот великий древний Божий святой, он был мужем великой репутации. Ох, сегодня случается, что они говорят: "Но подожди минутку, сэр, я бизнесмен, я доктор, я... я профессор". Вы не лучше, чем кто-то еще. И всякий раз, когда вы думаете, что вы лучше, чем кто-то еще, тогда вы совсем не то, чем вы должны быть, как говорится в Писании. Видите? Когда вы приходите к состоянию... Вы должны... Как вы можете иметь веру, когда вы ожидаете почета друг от друга? Видите? Вы всегда должны оказывать поддержку друг другу. Это жизнь Христа, чтобы оказать поддержку вашему брату, сестре. И если они неправы, все в порядке. Вы не сделаете их ни капли лучше, повсюду пиная их. Обнимите и поднимите его. Мне нравится эта стародавняя религия. Я вам скажу, что она сделает. Она заставит смокинг сидеть возле рабочего комбинезона, и обнять друг друга, и назвать друг друга братом. Это верно. Она заставит ситцевое платье и шелковое платье назвать друг друга сестрой. Оно непременно это сделает: ствол ружья прямым и небо голубым. И она... она, конечно, это сделает.

43 Вот, однако Симеон был мужем великой репутации. Он был старым мудрецом, примерно восьмидесяти лет. Так вот, он ходил кругом, говоря каждому: "Я не умру, доколе не увижу Христа Господня". Итак, в Библии сказано... Что заставило Симеона это делать? Потому что Дух Святой был на нем. В этом разница. Так вот, я представляю, как великая деноминация, к которой он принадлежал, сказала: "Ох, бедный старичок, он одной ногой в могиле, а другой - возле нее. Просто оставьте его в покое, это будет продолжаться недолго. Он довольно скоро умрет. Так что пусть он ходит и радуется. У него... у него какого-то рода маленькая иллюзия, так что... немножко "не того", знаете ли".
Но Симеон по-прежнему верил этому, он не заботился о своей репутации. Он сообщил всем. Он ожидал увидеть Его. Он сказал: "Он не увидит смерти, доколе я не узрю Христа Господня".
Я могу слышать, как некоторые из великих раввинов, знаете ли, встают перед молодым парнем, знаете, который знал все... имел доктора философии, и доктора права, и всех других докторов и так далее, и весь запаковался в них, знаете ли. И... и они сказали: "Ну, бедный старичок, он был добрым старым священником в свой день, но, ох, оставьте его в покое, он немножко не в своем уме".
Однако он ходил кругом, говоря это, он не заботился о своей репутации мудреца. То, о чем он говорил, он имел на себе Духа Святого. "Дух Святой открыл мне". Видите, он ожидал увидеть это. Сказал: "Да, я все приготовил. Когда я увижу Его, я знаю, что я сделаю. Да, сэр. Все приготовил, потому что я ожидаю увидеть Его". Почему? Дух Святой так сказал.

44 Итак, нет двух Святых Духов, есть только один Дух Святой (это верно), только один Дух Святой. И тот самый Дух Святой, Который вел Симеона верить тому, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня, тот же самый Дух Святой сказал мне: "Нечто произойдет". Аминь. Я просто верю этому. И это скажет вам ту же самую вещь. Давайте будем этого ожидать. Давайте приготовимся к этому, сделаемся готовыми. Как, предпринимая поездку, все запаковываешь. Нет, при этом... этом виде поездки вы все распаковываете. Теперь слишком много напаковано. Проблема в том, что мы должны разгрузиться. Поэтому в этой поездке вы разгружаетесь. Вы должны оказаться прямо в середине дороги.

45 Один из дорогих братьев, брат... я собирался сказать Дьюис, я полагаю, не... нет... это Орал Робертс. О-о, он управляющий штата Ассамблей Божьих в Индиане. Я теперь забыл его имя. Все равно.. Брат Вид, Рой Вид, я полагаю, что все вы его знаете. Брат Вид... однажды мой кузен, брат Виверт, имел одну из самых крупных церквей Пятидесятнических Ассамблей Божьих на востоке, в Индиане. На церковное собрание легко помещался целый городской квартал. Итак, у них было, я полагаю, что это называлось "Файв Нандрэд Рум". Через улицу находится гараж, поэтому брат Виверт выкупил его, а его брат проводил конкурс в Индианаполисе, у кого сколько тысяч может быть в воскресной школе. Поэтому у него там была мужская школа, в которой он просто учил в воскресное утро, пять сотен в одном классе.
Итак, предполагалось, что я буду говорить в то утро в мужском классе. Я сидел за братом Роем, и брат Рой сказал: "Я слышал, как человек сказал (а это был я), что середина дороги, это то место". Сказал: "Середина дороги..." Я верю этому.
Бог сказал в Исайи, 35: "Там будет большая дорога". Многие из вас, драгоценные назаряне, раньше пели: "Большая дорога святости". Нет, "там будет большая дорога и ("и" - это союз, он связывает ваше предложение) ...и путь, и он будет назван путем святым", не дорога святости, путь. Правильная дорога построена так, чтобы вода смывала мусор на одну сторону или на другую. Поэтому вы были бы подлинно холодным и накрахмаленным или фанатиком на... Но путь находится прямо в центре дороги, прямо в направлении Голгофы, прямо сверху11 дороги.

46 Вот брат Вид начал и сказал: "Человек... Это нехорошие правила поведения на дороге". Он сказал: "Если человек едет по середине дороги, его убьют". "Это нехорошие правила поведения на дороге". Он не знал, что я сидел за ним. Я коснулся его плеча, я сказал: "Именно так, брат. Вы просто слишком приземленный. Вы..." Я сказал: "Это дорога, по которой вы не возвращаетесь. На ней есть только один путь трафика, идущий в том направлении". И поэтому... Он... он приятный брат, такой прекрасный, что лучше не подумаешь. Ох, мои дорогие, они не... они не сделаются лучше, чем Рой Вид. Но это было просто так изящно, знаете ли, он сказал: "Так вот, если вы едете по середине дороги, вас стукнут".
Я сказал: "Брат Вид, нас не стукнут. Мы едем по одному прямому пути. Только тот путь. Мы вообще не возвращаемся". Билет в один конец, я рад, что я получил его тогда, а вы? Билет в один конец... Что Дух Святой открывает через Свое Слово, я верю, что это истина. Мы остаемся прямо с этим.

47 Итак, Симеон был человеком великой репутации среди людей. Однако он не стыдился. Некоторые из нас утверждают, что имеют Святого Духа. Мы получили от Бога откровение, что мы должны прекратить делать вещи, которые мы делаем. "Но все же, если я делаю, я околачиваюсь здесь с Джонсами12, и что же они обо мне подумают?"
Некоторые из вас, женщины, стригут свои волосы, потому что это сделала Сьюзи. "Ну, если случится, что я позволю своим волосам расти, они назвали бы меня старомодной". Угу. Однако Дух Святой говорит вам, что вы должны это делать. Так сказано в Библии. Так вот, если кто-нибудь говорит отличное от этого, не верьте этому, это ложь, потому что Бог сказал, что это было так. Видите?
И весь тот другой хлам, которым мы подперли пятидесятническую церковь: потому что это делали баптисты, поэтому это делают пятидесятники. И они будут думать, что я старомодный фанатик. Видеть, как наши пятидесятнические женщины одеваются в такую одежду, что кажется, будто они обтянуты кожей. На днях мне женщина говорила, сказала: "Но, брат Бранхам, - сказала, - ну, они же ничего другого не производят". Однако у них есть швейные машины и материя, так что нет никаких извинений. Иисус сказал: "Если вы..." Иисус сказал: "Если вы делаете это, вы будете виновны в день суда за совершение прелюбодеяния". Библия говорит: "Всякий, смотрящий на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем". И вы одеваетесь таким образом, и грешник смотрит на вас, и он должен дать ответ в день суда, и вы дадите ответ за то, что предоставили себя ему таким образом. Так что вы будете виновны в совершении прелюбодеяния, совершили вы акт или не совершили, потому что сказано: "Всякий смотрящий", а вы предоставили себя. Грешник действительно это сделает. Ох, пятидесятническая церковь, вернись к Богу. Вернись.

48 Ох, что случилось от улицы Азуза до этого времени? Для улицы Азуза было бы позором иметь песенники в... в церкви, когда впервые началось пятидесятничество. Они пели в Духе. Все было в Духе. Так вот, как сказал Дэвид дю Плесси: "Мы приобрели слишком много пятидесятнических внуков". У Бога вообще нет внуков. У вас были сыновья и дочери. Вы принесли своих детей в церковь. Только потому что вы пятидесятники, дети приносятся, и вносятся в колыбельную ведомость13, и продолжают расти, и утверждают, что они пятидесятники, и ничего не знают о переживании, которое заставит очиститься женщин, и очиститься мужчин, и очиститься церкви. Мне бы лучше на самом деле замолчать или... Но это истина. Вы снова должны вернуться к тому переживанию. И я... я верю, что увижу это. Хорошо.

49 Но это было ему открыто. Это причина того, что он смог остаться со Словом. Он сказал: "Святой Дух открыл мне, что я не умру. Я знаю, что я старик, но я не умру, доколе я не увижу Христа Господня". Сколько этого искал Давид, и Моисей искал это. И каждый, начиная с сада Эдемского, четыре тысячи лет они этого искали. Но он сказал: "Я это увижу. (Аминь!) Я это увижу".
"Откуда ты знаешь, что ты это увидишь?"
"У меня серьезное основание. Святой Дух открыл это мне". О-о, мои дорогие.
Он сегодня вечером открывает вам там, на раскладушке, брат, Он... или там, на тех креслах, собирается сделать вас здоровыми? Если открывает, вы это получите. На этом все. Он открывает тебе, грешник, что ты примешь Духа Святого? Ты это получишь, если Он это открывает. Ты, у кого попросту болезнь сердца, рак, опухоль, что бы то ни было, открывает тебе, что ты будешь исцелен? Ты это получишь. Просто последуй водительству.

50 "Сыны Божьи водимы Духом Божьим", не водимы какими-то другими фанатиками, или какой-то организацией, или тем, или другим. Они водимы Духом Божьим. Святой Дух был дан церкви как Надзиратель, как Учитель, чтобы взращивать детей Божьих. Не наши епископы и кардиналы и так далее, но Дух Святой. Я ожидаю Духа Святого, не деноминации, не епископа, не католического священника, не баптистского проповедника или пятидесятнического проповедника. Я ожидаю, что Дух Святой сойдет и приведет в порядок церковь, которая пойдет встретиться с Ним, наполненная силой и воскресением Христовым. Я ожидаю этого, я верю этому. Бог обетовал, что будет церковь без пятна и порока. Я этого ожидаю, потому что Бог сказал, что это так.
Кто-то сказал мне: "Брат Бранхам, ты не боишься, что однажды вечером ты совершишь ошибку в том различении?" Нет, сэр. Он сказал мне, что поддержит меня. Я ожидаю, что Он это сделает. Абсолютно точно. "Разве ты не боишься, что какие-нибудь из тех пророчеств будут неправильными?" Если бы я боялся, я прекратил бы их произносить. Если бы я не был... имел уверенности в том, что Тот проговорил ко мне, однако я ожидаю, что это будет таким образом. Он сказал, что Он это сделает, и я... это до сих пор никогда не подводило. И это никогда не подведет, потому что я ожидаю, что Он сдержит Свое Слово, открытое Святым Духом. "Сыны Божьи водимы Духом Божьим".

51 Итак, давайте возьмем маленькую драму, прежде чем мы закончим. Итак, вы собираетесь ожидать великого служении исцеления в завтрашний вечер, собираетесь ожидать, что Господь в завтрашний вечер изольет Свои благословения? Конечно. Давайте будем ожидать этого, пребывать в ожидании. О-о, я ожидаю, что церковь будет в огне, слава Господня ниспадет повсюду, и грешники скопятся вокруг алтаря, и люди получат спасение и исполнятся Духа Святого, и просто великих вещей. Мои предвкушения и ожидания направлены ввысь. Я чувствовал водительство приехать в Калифорнию, и Он нечто для кого-то сделает, это единственная несомненная вещь. Я ожидаю, чтобы это случилось, потому что я чувствую водительство это делать. Я чувствую водительство говорить то, что я говорю. Я чувствую водительство делать то, что я делаю, или я бы этого не делал. Я хочу быть водимым этим. И затем я ожидаю, что нечто случится.

52 Итак, давайте скажем, что это происходит в понедельник утром. В то время в Израиле примерно два с половиной миллиона человек, они находятся под владычеством Рима. И старый Симеон входит. Его обязанностью, возможно, было что-то делать в церкви, и спустя некоторое время он становится сзади, и у него свиток. И он находится в помещении своей школы, старик пока что не вышел. Он стар, очень стар. И он стоял там, взяв свиток. И в то утро, давайте скажем, у него был Исайя. Он дочитал примерно до Исайи, 9:6: "Ибо Дитя родилось нам, (ох) Сын дан нам; и нарекут имя Ему: Советник, Бог крепкий, Князь мира, вечный Отец".
"Ох, о ком же говорил пророк? Это тот Мессия, Который придет. Это Тот, о Котором Святой Дух открыл мне, что Я увижу".

53 Так вот, у них не было телевидения, благодарение Богу, в их день. Так что... всякого рода пропаганды, и новостей, и газет, и сообщений - у них этого не было. Иисус уже родился. Так что спустя восемь дней... Я полагаю, что при двух с половиной миллионах людей, там утром были сотни матерей, чтобы обрезать своих детей мужеского пола.
Вот, будучи сами мамочками, вы знаете, как они любят своих маленьких. Они шлепают их по подбородку, нет зубов. Мне просто нравится видеть малюток без зубов, знаете, маленькие десны просто светятся. И я могу представить, как матери стоят вдоль со своими малютками в миленьких одеяльцах ручной работы и треплют их вот так по щечкам. А молоденькая дева приходит, подходя с Младенцем, завернутым в пеленки. И я рассказывал, что, согласно истории, эти пеленки для нашего Господа взяли из задней части воловьего хомута, который висел в стойле. С этим хомутом пахали, и этот... и они развернули его и обернули в это Ребенка.
Я могу представить, видя этих светских девочек, каких-нибудь голливудских сливок, продвигающихся вдоль, знаете ли, стоящих в церкви, имена в книге (ох, дорогие, они популярные члены), со своими малюточками, все надушенные, знаете ли, и рукоделия и пинеточки и все приготовлено, знаете, просто подходят... И как священник должен был знать, что они великие подаватели на тарелочку и, знаете: "Да, мадам Такая-то и Такая-то, ваш муж доктор Такой-то и Такой-то", вот так, знаете ли. Как они, получая такую честь (ох, милые), все раздувались от этого.

54 А эта молоденькая девочка вошла с Ребенком, завернутым в обертку от задней части воловьего хомута. И я слышу, как кто-то говорит: "Ш-ш-ш, ты слышал сплетню, не так ли? Ты не слышал сплетни? Та девочка имела того Ребенка от Иосифа, не будучи за ним замужем. Ох, это ужасно, ох, это... Ты... ты... Это ужасно. Понимаешь? А она говорит, что Он девственно рожден".
Она не обращала никакого внимания. Она знала, Кем было ее маленькое Сокровище в ее руках. Она знала в своем сердце, Чьим был тот Младенец. Она знала, что это был Божий Сын. Не имело значения, сколько насмехалось и говорило: "Не... не связывайтесь с ней. Люди увидят, что вы с ней связались. Тогда они будут классифицировать вас как одну из них".
Таким же образом это сегодня. Я боюсь, что это приобретает значение для наших пятидесятнических церквей. Вы больше не желаете быть "одним из них". Вы не желаете того старомодного переживания крещения... [Пустое место на пленке.] ...модным также. Абсолютно точно.

55 Итак, она проходила вдоль, в своем сердце она знала, Чье это было Дитя. И поэтому вы действительно знаете, откуда приходит то переживание. Тот Младенец Христов, Который рожден в вашем сердце, вы не стыдитесь Евангелия Иисуса Христа. Павел сказал: "Я не стыжусь Евангелия Иисуса Христа, ибо оно есть сила Божья ко спасению". Мне это нравится. Да, сэр. Когда он стоял, говоря Фесту или Феликсу, я полагаю, что это было так, он сказал...
Тот сказал: "Ты почти убеждаешь меня быть христианином".
И Павел проговорил к нему, сказал: "Тем, что называют ересью (это безумие, помешательство), это то, чем я поклоняюсь Богу отцов наших". Я рад соединить с ним руки сегодня вечером, а вы, пятидесятники? Разве вы не рады сегодня вечером сказать: "Я один из них".
Раньше была пятидесятническая песенка, которую мы пели:
В верхней комнате собрались
В Его имени они,
Силу свыше получили,
Были Духом крещены.
Бог ту силу для служенья
Дал для нас, как и для них.
Я так рад тому,
Что и я - один из них.
Разве вы этому не рады? Ох, так рад тому, что я - один из них.

56 Она продвигалась вдоль с тем Малышом. И все из них говорили: "Так вот, не становитесь близко. Вот, она - святой ролик", или, знаете, что-то вроде этого. Только взгляните на... Возможно, я тогда сказал неправильно, но я надеюсь, что я этого не сделал.
Вот, она знала, Кто тот Младенец, она знала, от Кого Он. Она знала, что это был Божий Сын, не имело значения, сколько в этом позора. И вы знаете, что если вы когда-либо приняли Духа Святого, вы знаете, что это Божье переживание для вас. Вы знаете, откуда вы пришли. Вы знаете, из какой ямы вы были извлечены. Вы знаете, что спасло вас. Вы знаете, что сделало вас другим.
И она продвигалась. "Ничего, что они говорят. Я не буду обращать внимания. Я просто буду смотреть на Тебя, Любимый".
Ох, если бы только пятидесятническая церковь смогла вот так влюбиться в Христа. "Господь, я буду взирать на Тебя, Любимый. Ты Возлюбленный Божий. Прочь к чертям собачьим. Я сделаюсь... Я буду вести себя как настоящий христианин. Я буду ходить в свете креста с оружием любви и сладости".
"Да, я знаю, от Кого Ты, Любимый. Ты был Даром, данным мне Богом".

57 И во-первых, знаете ли, старый Симеон сидит в комнате, Исайя, 9:6. И Святой Дух... Итак, взгляните, если Святой Дух вам что-то обетовал, и вы этого ожидали, в таком случае это дело Святого Духа, чтобы дать увидеть то, к чему вы ведомы. Сколько ожидало пробуждения? Хорошо. Так вот, возможно, это то время, к которому Он вас вел. Если в ходу пробуждение, Он приведет вас прямо туда. Сколько ожидало исцеления? Конечно, все в порядке. Тогда вы прямо у источника.
Взгляните. Давид сказал: "Когда бездна призывает бездну". Если есть бездна, взывающая внутри, где-то должна быть бездна, чтобы ответить той бездне. Понимаете, что я имею в виду? Прежде чем... Вот вы - люди, живущие на побережье. Прежде чем был плавник на спине рыбы, вначале должна была быть вода, чтобы в ней плавать, или у нее никогда не было бы плавника. Прежде чем на земле выросло дерево, вначале должна была быть земля, или не было бы никакого дерева, растущего на ней.

58 Как я часто делал заявление. Некоторое время назад я читал статью в газете, что маленький мальчик в школе постоянно съедал резинки со своего карандаша, и они послали домой и спросили у его матери, в чем было дело с этим пареньком? И однажды она обнаружила его на улице съедающим педаль от велосипеда. Поэтому она взяла его в лабораторию, чтобы... или в клинику, скорее, чтобы исследовать его... его кровь и так далее. Итак, когда они обследовали паренька, они обнаружили, что он нуждался в сере. Его маленькое тельце страстно желало серы. Вот, сера находится в резине. Так вот, посмотрите, прежде чем могла быть жажда серы, вначале должна была быть сера, чтобы ответить на ту жажду.
Иными словами, прежде чем есть творение, должен был быть Творец, чтобы сотворить творение. Понимаете, что я имею в виду? Так вот. Если вы жаждете больше Бога... Сколько из вас хотело бы иметь больше Бога? Хорошо, это показывает вам, что есть больше Бога, чтобы вам это иметь. Верно. Вы хотите быть исцеленными? Ведь настолько же несомненно, как то, что вы верите, что Бог является Исцелителем, где-то есть открытый источник, или у вас никогда бы не было того желания. Если вы жаждете иметь Духа Святого, это показывает, что где-то открыт источник, наполненный Духом Святым. Видите, должен был быть Творец, чтобы сотворить творение. И затем там должно быть нечто, чтобы ответить тому творению.

59 Так вот, в таком случае Святой Дух был обязан вести его к тому источнику. Аминь. О-о, если вы этого ожидаете, тот же самый Святой Дух приводит к источнику и вас. Он открыт для каждого. Если у вас есть то горячее желание в вашем сердце, Святой Дух обязан вести вас к этому, прямо к тому источнику, наполненному Кровью, стекающей из вен Эммануила, где грешники (то есть неверующие), погрузившись в поток, утрачивают все свое неверие. Это верно. О-о, вы хотите оказаться в месте, где вы сможете превзойти любое сомнение в вашем разуме? Разве вы не хотите быть такими? Хорошо, где-то есть источник, чтобы это сделать. Вы ищете этого, ищете этого.
Так вот, затем, в то время, если вы искали этого, свидетельствовали об этом, ожидали этого, потому что это было обетовано... И каждое обетование в Книге принадлежит вам, поэтому вы этого искали. Затем, если это было близко к нему, Святой Дух был обязан вести его к тому месту, где был Христос. Это обязанность Святого Духа.
Итак, если вы верите в исцеление, обязанность Святого Духа вести вас прямо к источнику. Итак, не вы должны добираться, но Святой Дух будет вести вас, показывать вам. Если вы будете искать Святого Духа, Святой Дух будет вести вас прямо к тому месту, где вы сможете принять Духа Святого, если вы только позволите Ему вас вести.

60 Я могу слышать, как Дух Святой в комнате сказал в то утро Симеону: "Вставай".
"Куда ты хочешь, чтобы я пошел, Господь?"
"Не твое дело знать, просто продолжай идти". И он пошел, не зная, куда идет. Он просто пошел. Выходит из комнаты, оглядывает все кругом. "Просто продолжай идти, Симеон".
"Примерно куда, Господь?"
"Просто продолжай идти. Просто продолжай идти".
"Что я должен делать?"
"Просто продолжай идти. Я тебя веду". Разве вы не желаете позволить Ему делать это, не принимать свое собственное мышление, просто принять Его мышление? "Пусть разум, который был во Христе, будет в вас". Не критикуйте. Если вы не можете этого понять, взгляните в Писание и увидьте, верно это или нет. Видите? "Просто продолжай идти".

61 Вот, он идет к этой веренице женщин, вполне вероятно, там их стояло три или четыре сотни. Я вижу, как он идет в конец очереди. "Господь, я...?... Ты сказал мне однажды, и Дух Святой на мне, дал мне знать о многих вещах. Ты никогда меня не подводил. Я не знаю, чего Ты хочешь от меня в это утро, но Ты сказал мне продолжать идти, поэтому вот я". Идет... Спустя некоторое время, как только его взгляд упал на ту молоденькую женщину, все они стояли сзади, как пограничные верующие, стояли сзади на стороне "дни чудес прошли" и так далее. Но, знаете, - о алчущем сердце, которое ведомо Богом, - они знают, где это, когда они находят это. Они... они знают, что куда-то прибыли.
Поэтому Симеон, когда он встал там, близко к этому Младенцу, я просто могу видеть старого мудреца, и крупные сверкающие слезы стекают по его бородатым щекам, и протягивает руки, и хватает того Младенца, смотрит в небеса. О-о, что за чувство! "Господи, позволь рабу Твоему отойти с миром по Слову Твоему, ибо видели очи мои спасение Твое. То самое, что все критиковали и над чем насмехались, это спасение Твое. Позволь рабу Твоему отойти с миром по Слову Твоему. Я готов теперь отойти, ибо видели очи мои спасение Твое".

62 Далеко в уголке находилась старая слепая пророчица, однако она могла видеть прямо через те стены, потому что она была пророчицей. Она также чаяла утешения Израиля. И Дух был на ней, слепой, лежащей в углу. Она поднялась. Святой Дух сказал: "Поднимайся, Анна". Вот она проходит через храм, слепая физически. Однако она могла видеть намного дальше, чем многие из тех с хорошим зрением, которые там стояли. О-о, вот какого рода зрения я желаю. Вот она приходит, петляя по дороге через здание, слепая. И она приходит прямо туда, где находился Младенец. Ох, милые. Она подняла руки и благословила Бога, благословила Марию, пророчествовала прямо там, перед ними, что то Дитя будет в падение и на восстание многих в Израиле и обо всем этом, и меч также пройдет через сердце, и как пророки говорили о том, что произойдет.

63 Итак, если та старая слепая женщина могла быть ведома в то место, не имея естественного зрения, чтобы видеть тот источник, наполненный Кровью, насколько же более способен Он сегодня вечером вести к кресту вас, с хорошим зрением, чтобы видеть вашими духовными очами! Не ищите приветствий мира. У вас этого не будет. Но желайте жертвовать своим престижем. Все, чем вы являетесь, пожертвуйте этим для Царствия Божьего. Жертвуйте своим временем для молитвы. Жертвуйте своей жизнью. Жертвуйте своими карточными играми. Жертвуйте всеми вещами мира, отдайте их дьяволу. Пусть они будут у него, они - его собственность. Вы ходите с Христом.

64 Однажды, несколько лет назад, был великий американский музыкант, который нанес визит в Россию, и он играл увертюру в Москве. И они сказали, что он сыграл ее с таким блеском и так гениально, что аудитория тысячами вставала и кричала, и топала ногами и кричала ему, чтобы снова ее сыграл. А парень просто стоял. И он просто вот так продолжал смотреть. Ну, они... все они начали задаваться вопросом, что с ним происходило. Разве он не принял их аплодисменты? Они все аплодировали.
Вот в чем сегодня беда: мы ожидаем, чтобы кто-то попытался похлопать нас по спине, говоря: "О-о, ты этот, тот". Не смотрите на это. Мир никогда этого не сделает. Если придет похлопывание, оно будет по сердцу от Иисуса Христа. Вы видите? Не ищите, что мир скажет: "О-о, мистер Джонс, она прекрасная..." Нет-нет, не ищите этого. Вас будут критиковать. "Все, живущие благочестиво во Христе Иисусе, должны быть гонимы". Просто запомните, если это не приходит, где-то что-то неверно. Проверьте, вернитесь, посмотрите, где мы оставили. Мы ищем чего-то такого, чтобы сказать: "У нас есть... мы принадлежим к самой большой организации пятидесятников. Мы принадлежим к этому или мы принадлежим к тому". Видите? Не ищите этого. Если вы это делаете, вы сходите с прямой узкой дороги.

65 Этот человек, они были... они аплодировали и кричали и говорили: "Он должен поклониться. Правильно. "О-о, большое вам всем спасибо. Большое вам всем спасибо. На сей раз я вам это сыграю чуточку получше". Однако он этого не делал. И они остановились. Все смотрели друг на друга, и они снова хлопали и топали ногами. Но парень не обращал никакого внимания ни на топанье их ног, ни на хлопанье их рук. Они случайно заметили, что его взгляд был устремлен вот так, вверх, на балкон. И он смотрел туда, чтобы видеть. Там сидел его старый учитель, старый маэстро музыки. Он хотел знать, что он скажет об этом. Его не волновало, что сказали они. Он хотел знать, что он скажет об этом.
И я думаю, что это то, о чем мы должны думать в этом предстоящем пробуждении. Давайте не думать о том, что собирается думать мир. Давайте устремим взор ввысь и увидим, что скажет Учитель, Учитель, Который дал нам Святого Духа, Учитель, Который учил нас жить правильно, Учитель, Который дал нам Свое Слово, Учитель, Который дал нам Свою жизнь. Давайте жить для Него, Кто умер за нас, и не обращать никакого внимания на мир, но видеть, что Он об этом говорит. На этом давайте приходите завтра вечером с великими ожиданиями проявления Бога, исцеляющего больных и страждущих.

66 Давайте только на мгновение склоним головы. Вы находитесь в ожидании, церковь? Вы ожидаете, что Бог изольет Свой Дух? Там есть грешники, которые хотели бы начать сегодня, и придти к алтарю, и сказать: "Я желаю склонить колени и помолиться, брат Бранхам. Я... я ожидаю, что Бог сегодня вечером спасет меня, я... я вошел в ту дверь с тем ожиданием". Если вы здесь есть, приходите. Что привело тебя в дверь, сынок? Что привело тебя в дверь, юная леди? Что это сделало? Что выдернуло тебя из этой подростковой толпы беззаботных людей в мире?
Когда я прошлой ночью приехал в город, здесь, на площади, было совсем похоже, что стояла почти толпа шлемов в мотоциклетных куртках, штаны наполовину слезли с бедер, и немного... довольно много волос, казалось, что они... больше, чем женщины вот так носят на макушке головы, сидели там и... Что случилось с этим миром? В чем дело? О-о, юный мужчина, юная женщина, выдерните себя из этого безумного периода. Святой Дух привел вас сюда сегодня вечером. Поднимите руки и примите Его сегодня вечером как своего личного Спасителя. Он уберет прочь все ваши грехи и даст вам радость, о которой вы ничего не знаете, доколе не примете Его. Вам не обязательно быть молодым, старый может делать то же самое.

67 В заключительной молитве, сколько хотело бы быть упомянутыми в молитве, поднимите руки и скажите: "Вспомни обо мне, брат"? Да благословит вас Бог. Да благословит Бог вас повсюду. Это хорошо, повсеместно. Это хорошо. На вашем сердце есть просьба, скажите: "Боже, я ожидаю, что Ты ответишь мне на этом пробуждении. У меня потеряны дети. У меня потеряны папа, мама, брат, или сестра, или любимый, сосед. Вспомни их, Господь". Просто поднимите руку. Он будет... Он... Он будет слышать это, Он будет это знать. Просто в своем сердце, просто скажите это: "Спаси этого любимого". Так вот, если вы подняли к Нему руку, тогда идите взять того любимого и привести его. Приведите их. Это путь. Приведите их сюда, чтобы они могли придти к источнику, как... как Филипп пошел и привел Нафанаила к Господу Иисусу. Он забрал его оттуда, где тот находился, под деревом, когда он нашел его.

68 Наш небесный Отец, мы сегодня вечером счастливы за привилегию стоять в этой церкви и молиться за людей. Мы благодарны за Твое Слово. Твое Слово - это жизнь, Господь. И я молю, чтобы Ты послал пробуждение, о котором мы просим. И теперь, Господь, я прошу тебя о чем-то лично для меня. Пожалуйста, дорогой небесный Отец, помести в сердца людей ожидание. Пусть они никогда этого не забудут. На протяжении всех вечеров, если мы продолжим собрания, пусть они помнят сегодня вечером, пусть они этого ожидают. Мы приходим каждый вечер, говоря: "Хорошо, этого не случилось в прошлый вечер, но это... я буду ожидать этого в завтрашний вечер. Я буду тем. Я буду тем, кто принимает Духа Святого. Я буду тем... тем первым у алтаря, кто покается в своих грехах. Я буду тем первым, кого Бог освятит и вынет из меня весь мир. Господь, я стыжусь своей жизни. Я стыжусь того, что я делал. Я... я хочу, чтобы Ты забрал это от меня прочь, дал мне нечто такое великое, Господь, чтобы я не желал снова вернуться в ту свиную жижу". И мы можем видеть, Господь, что многие из наших пятидесятников поступают тем же самым образом: выходят из мира и вновь возвращаются в него.
Боже... Боже, пусть они не думают, Господь, что я пытаюсь их бранить. Но я просто пытаюсь поместить перед ними Писание. Они должны будут пройти по нему, Господь, и отодвинуть его в сторонку, чтобы пройти немного дальше. Я молю, чтобы каждый человек, и я сам, и все мы провели инвентаризацию своих жизней и сверили их с Божьими заповедями. Даруй это, Отец.

69 Прости нам наши грехи, прости нам наши ошибки и наши оплошности. Пусть Кровь Господа Иисуса освятит сегодня вечером эту маленькую церковь. О Боже, пусть каждый находящийся здесь человек сразу же получит прикосновение Святого Духа, Отец. Даруй это. Пусть это придет. Пожалуйста, сделай, Господь, и начни пробуждение в этом городе прямо отсюда. Даруй это, Господь. Сделай эту церковь образцом, образцовой церковью. И пусть люди придут из различных мест, и заглянут сюда, и увидят, каково их поведение, и как им очиститься от вещей мира, вернуться на реальную, истинную, подлинную пятидесятническую тропу реального, подлинного переживания Пятидесятницы, ходя с Тобой безупречно. Даруй это, Господь.
Тогда другие церкви будут видеть, они скажут: "Хорошо, если... если у брата церковь сможет быть вот такой, и все люди могут быть вместе, и их сердца могут быть как одно, и... и они протянули руку каждому, и посмотрите, какая в них большая разница". Господи, пусть они алчут и жаждут.
Ты сказал: "Вы соль земли. Но если соль потеряет вкус, она ни на что не годна, но ее выбрасывают и попирают ногами люди".

70 Боже, не чтобы люди слышали меня, если возможно, закрой их уши. Однако я... я желаю это сказать, Отец. Я смотрю на путь, на котором оказывается пятидесятническая церковь. О Боже, исповедуем святость, а чем мы стали? Солью, которая потеряла свой вкус. Боже, побыстрее верни вкус в соль, чтобы она могла вступить в контакт с этим протухшим миром, чтобы она могла... Если она вступает в контакт, вкус в ней есть. И если она несет в себе жизнь, это будет спасать. Боже, соделай нас имеющими вкус для мира, даруй это, Господь. Помести в нас вкус, чтобы укрепить церковь, чтобы люди могли войти в эту дверь и видеть силу воскресения Иисуса Христа, движущегося среди людей, показывающего Себя живым вовек.
Пусть мы не взираем на аплодисменты людей, или на людское мнение, или на четыреста тысяч на собрании, чтобы совершить пробуждение. О Боже, это не пробуждение. Я молю, чтобы Святой Дух овладел несколькими сердцами, и сотряс эту церковь, и вызвал настоящее пробуждение Пятидесятницы. Даруй это, Господь. Ты обещал услышать молитву, и я верю, что Ты услышишь, когда я вверяю служение Тебе и людей Тебе, чтобы Ты мог ответить на наши молитвы и исполнить наши желания. Во имя Иисуса Христа. Аминь.

71 Давайте споем эту добрую старую песню церкви. Я в самом деле ее люблю. Это одна из моих самых любимых песен. Дайте нам аккорд: "Люблю Его, люблю Его, Он первый возлюбил и на Голгофе искупил спасенье мне". Вы ее знаете? [Брат Бранхам откашливается.] Простите меня.
Люблю Его, (Итак, давайте поклоняться, мы сократили послание. Давайте поклоняться.) люблю Его,
Он первый возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

72 Итак, давайте, в то время как мы поем снова, обменяемся рукопожатием с каждым, кто находится перед нами, сзади от нас. Мы пока что не отпускаем, но просто обменяйтесь рукопожатием, пока мы поем. Обменяйтесь рукопожатием с методистами, с баптистами, с единственниками, с двоечниками, и с Церковью Божьей, и с Ассамблеями Божьими, и с Форсквером. Мы все Форсквер14. Давайте... давайте проведем наши границы за пределами любого деноминационного барьера и будем братьями. Я вижу, что здесь сегодня вечером внутри сидит - я некоторых узнаю - друг-католик. Я вижу другого, брата дункарда, брата амиша, и подобных, которые сегодня вечером сидят здесь. Мы все одно, одним Духом все мы созданы для того, чтобы пить из одного источника.
Люблю Его, Люблю Его,
Он первый возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

73 Так вот, некоторые слова режут очень глубоко и жестко. Но запомните (видите?), мы обрезаны, это срезает углы. Видите? Мы обрезаны Словом Божьим. И... это режет, но это для вас благо, придает вам требуемую форму. Обрежьте дерево, и оно будет лучше плодоносить. Не позволяйте, чтобы из этого выступало слишком много свободных концов. Вот в чем сегодня дело: у нас слишком много свободных концов, выступающих в эту сторону и в эту сторону, слишком много обществ, и слишком много этого, и слишком много того. Давайте вернемся к одному, к Голгофе, где мы можем петь от всего сердца. И чем скромнее вы себя делаете...

74 Я просто продолжаю... я пытаюсь избегать здесь спорных вопросов. Я собираюсь это сказать. Мое последнее собрание в Тусоне, Аризона, три или четыре вечера назад. Я видел, как туда вошли белые, накрахмаленные пятидесятники, накрахмаленные до невозможности. Я видел, как туда вошли какие-то бедные мексиканцы. Они были там в то утро, когда я проповедовал на утреннем служении. Они сидели прямо в той церкви целый день, с девяти часов того утра по... ну, было восемь часов, примерно часов семь, я полагаю, или восемь, когда они вошли. И они сидели и стояли прямо повсюду в той церкви до того вечера. И когда пришло время, когда Святой Дух заглянул в здание, кто получил исцеление? Испаноговорящие, мексиканцы. Святой Дух прошел прямо через аудиторию и поднял больных и страждущих и все в этом роде, принося...?... Испаноговорящие, смиренные. Приходите, ожидая этого. Ничего из мира, просто взирайте на Христа.

75 Я совсем недавно был в Германии. Брат Арганбрайт, один из ваших здешних калифорнийских братьев, христианский бизнесмен, я полагаю, что он секретарь, или нечто в этом роде, или казначей, нечто такое или другое у христианских бизнесменов, один из их руководителей. Очень прекрасный брат. Его здесь нет, иначе он был бы на платформе. Майнер Арганбрайт прямой, как ружейный ствол. Он прекрасный брат. Ты просто можешь довериться Майнеру Арганбрайту как христианину. Я был с ним на всякого рода собраниях. Он сидел там в тот вечер, когда пятнадцать знахарей с каждой стороны пытались сдуть ту штуку, и видел ту бурю. Примерно тридцать или сорок тысяч людей, та палатка тряслась, те пятнадцать знахарей отрезали то перышко и указывали им в направлении меня, со своими ножницами, и ходили там, и говорили нараспев, и сказали, что они могут вызвать бурю. Они это делали. Никогда не пытайтесь принижать... считайтесь с ними. Итак, они вызвали бурю, сказали: "Мы ее сдуем". И эта огромная, крупная штука вот так ходила вверх и вниз.
Я сказал: "Брат Арганбрайт, молись". Я сказал: "Брат Ростер, не переводи это". Я сказал: "Господь Бог, я на днях сошел с самолета во имя Господа Иисуса. Ты сказал мне, что Ты поддержишь меня в час беды. Ты до сих пор ни разу меня не подвел. Поэтому, Господь, эта толпа вся взволнована, здесь сидят сотни и тысячи коммунистов, и только что была исцелена та маленькая слепая девочка". Я сказал: "Это Ты, Боже, Ты можешь передвинуть ту тучу, поэтому я осуждаю ту тучу". Бог мне судья, прямо в районе центра палатки она начала разрываться и вот так укатила прочь, и меньше чем через минуту засияло солнце. Гром вот так грохотал на улице, стоял там, да.

76 И я обратил внимание на швейцарцев. У швейцарцев никогда не было никаких бед. Они как американцы, прекрасно питаются и, мои дорогие, просто такие наглые, если бы ты выражался... простите за выражение. "Мы такие-то и такие-то, мы последователи Цвингли, мы... мы лютеране. Мы не должны прислушиваться к такой ерунде". А те бедные немцы полностью прибиты. Мы насчитали сто восемьдесят переполненных автобусов, тех больших переполненных больших автобусов со стеклянным верхом, приехавших туда, где на большой арене скопилось примерно пятнадцать тысяч. И когда... Что случилось? Когда стал ниспадать Святой Дух, каждый из тех, кого Он вызвал, был немцем. Оставил их сидеть прямо там, где они сидели, по-прежнему в их болезнях, по-прежнему в их грехе. Сидели прямо там. И исцелил немцев, которые пришли с ожиданиями и с простертыми руками. Они были прибиты до состояния, те христиане под Гитлером и остальными, были побиты до такого состояния, что должны были обратиться к Богу за милостью. О-о, Бог знает, как делать дела.
Друзья, следите, не позволяйте, чтобы это были вы. Вы приходите с ожиданиями, будьте готовы. Отложите всякое маленькое бремя, которое так легко запинает вас, и станьте смиренными в сердце, ожидая, что Бог сдержит Свое Слово. Он будет это делать.
Люблю Его, (Давайте теперь закроем глаза и поднимем руку.)
люблю Его,
Он первый возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
Лю... (Благодарю Тебя, Господь) ...люблю Его,
Он пер... (Просто закройте глаза и представьте, что Он сделал для вас. Верою возложите руки на Его окровавленные волосы. Ощутите Его боли, Его муку.)
И на Голгофе искупил
Спасенье мне. (Давайте встанем на ноги.)
Люблю Его, лю... (Поклоняйтесь Ему теперь. Просто поднимите руки, давайте поклоняться Ему.)
Он первый возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье...

77 Давайте напоем это Ему. Взгляните вон туда, на Голгофу. Ветры дуют. Его спина прилипла к кресту, кровь и плевки на Его лице.
Я иду верой, Господь. Я взираю на те гвозди в Твоих ногах и в Твоих руках. Я кладу свою руку на ту пробоину на Твоем боку. Я... я чувствую дырку от гвоздей. Ты умер, чтобы я мог жить, Господь. Позволь мне потерять себя, Господь. Позволь мне потерять всю свою гордость и всю глупость моей жизни. Позволь мне почувствовать это сегодня вечером в моем сердце, Господь. Пусть эта церковь почувствует это в своем сердце. "И на Голгофе искупил спасенье мне". Ты Агнец Божий, Который забрал прочь грех мира. Я тот, что исполнен греха. Забери мои грехи. О Агнец Божий, я прихожу. Я прихожу, исповедуя свои заблуждения. Я прихожу, исповедуя свои ошибки. И я исповедую, что я недостоин жизни, но, Господи, позволь мне жить ради Того, Кто умер за меня. Позволь мне оставить все вещи мира, чтобы я смог найтись в Нем истинным слугой. Благослови эту церковь, Отец, когда мы напеваем Тебе эту песню в благодарных сердцах, напевая ее от наших сердец. Ты сказал: "Создавая мелодию радости в сердцах ваших", потому что елей Божьей радости излился в души наши.
Люблю Его, (Итак, просто поклоняйтесь в вашем сердце.) люблю Его,
Он пер...

### ОЖИДАНИЕ

#### (Expectation)

Эта проповедь была проповедана братом Уильямом Маррионом Бранхамом во вторник вечером 7 февраля 1961 года в Первой Ассамблее Божьей в Лонг-Бич, штат Калифорния, США.
Перевод выполнен г.Гродно в 2010 г.
Продолжительность 1 час 31 минута.

1 Набережная озера Мичиган в Чикаго, одна из самых элитных улиц Соединенных Штатов.

2 В смысле как падает зерно в почву.

3 Birdeye или birdseye - торговая марка пелёнок и подгузников.

4 45,72 м.

5 27,43 м.

6 18,29 м.

7 91,44 м.

8 1, 27 см.

9 2,54 см.

10 Брат Бранхам имеет в виду винтовочный прицел.

11 Дорога располагалась так, что середина ее была самым высоким местом, чтобы вся грязь стекала в стороны.

12 Джонсы или Джоунсы - образ преуспевающих соседей, на которых нужно равняться.

13 "Колыбельная ведомость" (cradle roll) - список детей в возрасте до трех лет, крещенных или посвященных в церкви или переведенных в церковь из других церквей.

14 Названию "Форсквер" (квадрат) в религиозной лексике на русском соответствует слово "Четвероевангелие".