217 …изучать Его драгоценное Слово.

218 Я недавно вошёл и нёс с собой две Библии. И у меня здесь сзади была короткая беседа с одной леди, и я ей сказал, что если я буду проповедовать из них обоих, у меня должна получиться довольно хорошая проповедь. Но это греческий лексикон, так что я просто хочу сегодня вечером кое-что из него прочитать. Это—это…Это дословный перевод с оригинального греческого на английский. И он мне много помогал во всех отношениях. И я просто хочу кое-что оттуда прочитать, потому что сейчас мы изучаем это Послание к Евреям, и мы прямо сейчас подходим к очень глубокому смыслу.

219 И несколько минут назад я сказал Брату Невиллу: “Мы углубляемся в такое, от чего люди будут почёсывать себе голову и говорить: ‘Я в это не верю’.” Видите? Именно в такое мы углубляемся. Такое нам и нравится.

220 Один служитель сказал мне, сказал: “Ну, мне кажется, почёсывать голову будут многие”.

221 Я сказал: “Этого мы и хотим”.

222 Понимаете, Библия может иметь только один смысл. Она не может иметь двух значений. И если одна часть Библии говорит одно, а другая часть Библии говорит что-то другое, тогда что-то не в порядке. Понимаете, Она должна говорить одно на всём протяжении. Но, помните, в изучении Библии: “Это сокрыто от глаз мудрых и разумных, и открыто младенцам”, потому что это Духовная Книга.

223 И это не западная книга, это восточная Книга. И только одно может Её истолковать, и это Святой Дух. И я знаю, что каждому из нас хочется сказать, что: “То, чему мы в Ней верим, нам говорит Святой Дух”. Что ж, если каждое Писание выстраивается в точно таком же порядке, тогда это и есть Святой Дух. Если не соответствует, и есть расхождение тут, и расхождение вот здесь, тогда что-то не в порядке с нашей верой. И, о-о, это изумительная Книга!

224 Так вот, я хочу, чтобы во время нашего изучения вы делали вот что…Итак, рано утром нам надо ехать в штат Вайоминг, если воля Господа. Молитесь за нас. И на следующей неделе Брат Грейем Снеллинг здесь…Он здесь, я слышал, как он только несколько минут назад делал объявление. И эта церковь оказывает полное содействие его пробуждению, и мы молимся, чтобы Бог даровал ему чрезмерное, преизобильное, великое пробуждение. Брат Грейем проводил пробуждение у Брата…здесь, в Чарльстоне, у Брата Джуниора Кэша, и там было целых сто обращённых, по-моему…[Брат говорит: “Восемьдесят четыре”.—Ред.] восемьдесят четыре обращённых. Так что за это мы воздаём Богу славу. И мы надеемся, что здесь будет пятьсот восемьдесят четыре, здесь, в этом месте.

225 Брат Грейем сегодня встретил меня и сказал: “Брат Билл, я уверен, что ты понимаешь, что я здесь не для того, чтобы начать другую работу в противодействие Скинии, я ведь часть Скинии”. Он здесь, чтобы просто…Он чувствует на сердце желание провести пробуждение, и что Господь ведёт его это сделать. И—и он приглашает обращённых, и у него есть церковь, куда их можно привести. Здесь церковный дом, если вы придёте…станете обращёнными.

226 И наша обязанность как Христиан поддерживать его всем, чем можем. И да благословит Господь Брата Грейема. И вы все радушно приглашаетесь туда, на собрания Брата Грейема, с абсолютного разрешения этой церкви; с полным сотрудничеством, чтобы помогать ему всем, чем только можем, ради погибших душ и ради Царствия Божьего.

227 Пусть Господь благословит тебя, Брат Грейем, дарует тебе сильные собрания. Он не знает, когда закончит, он только начинает. Итак, у Брата Грейема, как и у меня, было много взлётов и падений. Так уж проходит жизнь, она побуждает тебя ценить взлёты после того, как пережил падения. Если человек падает и лежит на месте, он — трус. У меня возникает доверие, когда человек поднимется и снова попытается. Правильно. Я уверен, что вы можете понять, что я имею в виду. Так вот, не забудьте про это, на следующей неделе.

228 Итак, в этом Послании к Евреям…Сейчас мы не будем делать вступление.

229 Итак, в следующее воскресенье, если воля Господа, Брат Невилл объявит…Брат Кокс или кто-нибудь из них известят его, успеем ли мы приехать на следующее воскресное собрание. Он объявит это по радио. И мы…Вы все сейчас слушайте его по радио и—и предлагайте всем своим соседям послушать. Я действительно получаю радость, слушая их проповеди и пение (квартет Невилла). Я это говорю не потому, что он здесь сидит. Если бы я так сказал, а в сердце не имел этого в виду, я был бы лицемером. Точно, я должен был бы покаяться. Но я имею это в виду. И я лучше сейчас дам ему розочку, чем целый венок после его смерти.

230 Однажды я выходил через ту дверь, и мимо проходила леди, и она сказала: “Брат Бранхам, о-о, мне так понравилась эта проповедь”.

231 Я сказал: “Благодарю”. Мне стало хорошо.

232 Кто-то другой вышел и сказал: “Брат Бранхам, мне очень понравилась эта проповедь”.

233 Я сказал: “Благодарю”.

234 Там был один проповедник отсюда, из северной части страны, штата, он сказал: “Слава Богу, я не хочу, чтобы люди меня так хвалили”.

235 Я сказал: “А я хочу”. И я сказал: “Разница между нами только в одном: я говорю об этом честно”. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Правильно. Нам всем нравится слышать, как о нас хорошо отзываются. И я—я думаю, что очень мило, когда о чём-то приятно отзываются. И если вы хотите, чтобы кто-нибудь о вас приятно отзывался, отзывайтесь приятно о ком-то другом. Так и надо делать, тогда вы всегда будете говорить о всех самое приятное, что только можно. И тогда дело пойдёт намного лучше.

236 Так вот, в этот…В следующее воскресенье, если воля Господа, по моему мнению, мы дошли…просто глубже и глубже погружаемся в эти великие тайны Божьи. Мы углубимся в Мелхиседека: Кем Он был, откуда Он пришёл, куда Он направился, что с Ним произошло, и всё о Мелхиседеке.

237 Итак, в прошлую среду вечером Брат Невилл затронул заключительную главу о верховном Божестве и священстве нашего Господа Иисуса, что начинается в начале: “Бог, многократно и многообразно говоривший отцам через пророков, в этот последний день говорил нам через Своего Сына, Христа Иисуса”.

238 Потом он продолжает и начинает говорить, и описывать, Кем Он был, говорит о Нём вплоть до 5-й главы, в конце 5-й главы.

239 Потом начиная с 6-й главы, у нас это было на уроке сегодня утром:
Посему, оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству;…

240 Кому из вас понравилось послание о совершенстве? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Поспешим к Совершенству, таким было наше послание сегодня утром, из 6-й главы Евреям.

241 Итак, мы просто подходим к тому моменту, когда начинаем затрагивать серьёзные места. О-о, мы все можем согласиться со всем этим: с Божеством Христа, и что Он был Сыном Божьим, и что Он был с Богом, а Бог был с Ним, и Он был в Боге, а Бог в Нём, и так далее. Мы все с этим согласны. Но теперь, с этого момента, я не знаю, как мы будем соглашаться. Поэтому, что бы это ни было, через каждые несколько вечеров мы будем давать вам возможность написать мне записку и сказать мне, что вы об Этом думаете.

242 Потом мне придётся отвечать на вопросы. И если я не смогу ими заняться, я скажу: “Брат Невилл, что ты об этом думаешь?” Я скажу: “Вот он здесь, пусть он на них отвечает”. [Брат Невилл говорит: “Тогда-то я и прочитаю с греческого”.—Ред.] Вот тогда-то он и прочитает из лексикона, возьмёт этот греческий. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Я думаю, нам с вами тоже пора.

243 Но вот, если мы займёмся делом и будем очень искренними, и действительно придём с одной целью: то есть научиться. Я тоже хочу учиться. И в Библии написано, сказано: “Это…Писания нельзя истолковать самим собой”. Это значит, что Писание должно истолковывать Писание. Понимаете, каждое Писание должно истолковывать другое на протяжении всей Библии, чтобы получилось одно великое целое; потому что Бог не может измениться, ведь Он — неизменный Бог.

244 Теперь:
Оставивши…Посему, оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству;…

245 Мне нравится, как Павел всё это говорит. Павел был не из тех, кому нравилось задерживаться слишком долго на одном месте, ему нравилось двигаться дальше в глубину. Однажды в Писании он сказал: “Я…забывая всё прошлое, я стремлюсь к почести вышнего звания”.

246 Видите, он продолжает стремиться вперёд. Здесь он сказал:
Теперь забывая начатки учения Христова (кем Он был, чем Он был), поспешим к совершенству;…

247 Теперь мы…во-первых, мы хотели выяснить: “Можем ли мы быть совершенными?” И мы выяснили сегодня утром из Писаний, Матфея 5:28, что Иисус сказал, что “мы должны быть точно такими же совершенными, как Бог, иначе мы не войдём”.

248 Потом мы выяснили, что мы все до одного: “Родились во грехе, зачаты в беззаконии, пришли в мир, говоря ложь”. И в нас нет ничего хорошего. Так как же нам стать совершенными?

249 Итак, вот что мы тогда обнаруживаем, (читая, сопоставляя Писание с Писанием), что Иисус одной жертвой навсегда сделал совершенной Свою Церковь. Он…Тогда мы со-…совершенные через Христа. И мы свободны от суда через Христа. Мы никогда не умрём, через Христа. Мы освободились от смерти и обрели Жизнь через Христа; не через какую-то церковь, не через какую-то деноминацию, не через какое-то воображение, не через говорение языками, не через восклицание, не через тряску, не через танец в Духе, но по благодати!

250 Бог призывает того, кого хочет. И всё это по избранию, мы обнаруживаем. Мы обнаруживаем, что “Это не от желающего спастись, не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога, являющего милость. И никто не может прийти к Иисусу, если Бог сначала не привлечёт его”. Так что какое вообще вы имеете к этому отношение? Вы не имеете к этому никакого отношения! Вы тут вообще ни при чём.

251 Мы выяснили, что не человек ищет Бога, но Бог ищет человека. И мы потом обнаружили, что Бог — это единственный Источник Вечной Жизни. Мы выяснили, что всё, что Вечно, не имеет ни начала, ни конца. Поэтому мы обнаруживаем, что ад имел начало, и он имеет конец. И есть только…Никто не может сказать, что ад на веки…Во веки — да! Во веки, но не Вечный.

252 Во веки — это “промежуток времени”. Библия говорит: “Во веки и веки”. Вы посмотрите и проверьте, не означает ли во веки “промежуток времени”. Иона сказал, что он был во чреве кита “на-веки”. И много других Писаний, во веки означает только “промежуток времени”.

253 Но Вечный: это во веки…это во веки и во веки, и во веки, и во веки, и во веки, Это Вечный! И мы обнаруживаем, что ад не Вечный, но он на веки. И причина…Теперь надо быть осторожным с этими словами. Если не будете осторожными, вы запутаетесь. Итак, помните, только то, что не имело начала, не имеет конца. Поэтому, Иисус сказал: “Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь во веки”? Это правильно звучит? Нет! “Имеет ВЕЧНУЮ Жизнь”. А слово Вечный — это “Бог”. Слово, вот оно прямо здесь, в греческом лексиконе, “Зои”, Божья Жизнь в вас. И вы точно такие же Вечные, как Бог Вечен, потому что вы имеете в себе Бога.

254 Ваша старая натура умерла (мирская натура), и вы стали новым творением. И ваши желания (та прежняя жизнь, которая имела начало, когда Бог вдохнул дыхание в ваши ноздри, когда вы родились), та жизнь плотской натуры умерла. И у неё было начало, и у неё был конец, и она умерла, и с ней было покончено навсегда (со старой натурой). И Бог вошёл с новой натурой. Тогда вошли любовь, радость, мир, долготерпение, смирение, мир, терпение и кротость, и доброта и заняли место злости и вспыльчивости, и ненависти, и—и ссоры, распрей и всего остального. Это заняло место того, когда вы перешли от смерти к Жизни. Теперь вы хорошо это усвоили? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

255 Итак, послушайте! Существует только одна форма Вечной Жизни. Найдите Её! А именно: только Бог имеет Вечную Жизнь. Библия так говорит. Только Бог имеет Вечную Жизнь. И если человек будет страдать в аду всегда, то он должен иметь Бога (Вечного). Но я говорю, что…

256 Итак, запомните, я не говорю, что горящего ада не существует. Горящий ад (огонь и сера) существует: “Где червь…огонь не угасает и червь никогда не умирает”, огненный и серный. Наказание: оно может длиться сто миллиардов лет, но ему должен наступить конец, ибо ад был сотворён для дьявола и его ангелов. И всё, что Сам Бог, Который был в начале, всё изошло от Бога. Когда сам дух…

257 Возьмём к примеру Дух Любви, это был великий источник Божий, чистый, незапятнанный. От этого пошла извращённая любовь. Потом перешло в человеческую любовь. Затем перешло в сексуальную любовь. Позже перешло в другую любовь: разные виды любви, и просто продолжает извращаться, пока не становится просто мерзостью. Но всё это имело начало. И однажды всё снова обратится назад к оригиналу (Это Вечное); когда похоть, человеческая любовь, страстная любовь, все те виды любви должны будут прекратиться.

258 Все эти подражания Вере должны будут прекратиться. Есть Одна Истинная Вера, все остальные должны будут прекратиться. Они были извращением от этого настоящего Источника.

259 Итак, поэтому ад, страдание…Страдание не Вечно. Страдание было вызвано из-за греха, и грех внедрил страдание. И когда с грехом будет покончено, страдание тоже должно будет прекратиться. И наступит время, когда грешники, которые так и не приняли Христа, после того как они подвергались наказанию, может быть, сто миллиардов лет…Я не знаю, может быть, тысячу миллионов миллиардов лет, я не могу сказать. Но когда-то этому должен будет прийти конец, потому что это не Вечно.

260 Так вот, теперь мы будем стремиться дальше к совершенству. Теперь слушайте, будем углубляться в послание:
…и не станем снова полагать основание обращению от мёртвых дел и от веры в Бога,
Учению о крещениях,…возложении рук,…воскресении мёртвых и…суде вечном.

261 Теперь слушайте! У нас два…Теперь у нас тут получилась картина. Итак, именно здесь у нас появятся сильные разногласия. Теперь вы должны увидеть, какова же картина. Павел здесь старается отделить закон от благодати. У нас две картины: одна — плотское; другая — Духовное. И Павел старается варьировать между этими двумя, чтобы показать евреям. Это письмо адресовано евреям. И всё Послание к Евреям старается показать, что образец Ветхого Завета символизирует Новый. Итак, здесь рассматриваются две картины. Теперь слушайте внимательно, когда будем читать.

262 Итак, он сказал:
…оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству;…

263 Так вот, мы это обсудили сегодня утром, как мы становимся совершенными. Совершенные! Абсолютно незапятнанные и безупречные! На нас ни одного греха! Избежите ли вы искушения? Никогда! Грешите ли вы каждый день? Так точно! Но однако мы стали совершенными, потому что мы в Нём. И Бог ни за что уже не смог бы нас осудить (Он не был бы праведным), Он уже осудил нас в Нём. Когда Он осудил Христа: Он осудил меня, Он осудил вас. И Он не может меня снова осудить, потому что Он забрал моё осуждение, если я был искуплен.

264 И я могу показать квитанцию, что я выкупил свои часы из ломбарда, пусть кто-нибудь попытается когда-нибудь отнести их назад в ломбард, когда у меня есть квитанция; я их выкупил. И если дьявол попытается наложить на меня наказание, у меня есть Квитанция, которая показывает, что я искуплен. Да, господа! Никакого больше суда: “Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Вечную Жизнь, и на суд не придёт, но перешёл от смерти к Жизни”. Это моя Квитанция! Он дал обещание.

265 Так вот, теперь эта картина:
…и не станем снова полагать основания обращению от мёртвых дел и вере в Бога,
Учению о крещении,…возложении рук,…воскресении мёртвых…суде вечном.

266 Итак, помните…Вы заметили, что это слово снова используется? Мы использовали это сегодня утром: Вечный суд. Когда Бог один раз говорит, Это Вечно. Это вообще невозможно изменить. Так что суд Вечен, Это всегда суд. И неважно, в каком мы живём поколении, одно поколение проживёт, и один закон проживёт (и это на веки), или сколько бы там ни было времени, и то и сё. Но суд Божий по-прежнему Вечен, так должно быть, потому что Он изрёк Слово. Когда Бог изрекает Слово, Оно должно быть Вечным. Правильно.

267 Так вот, позвольте мне прочитать вам это из греческого. Послушайте, как тут написано:
Посему, оставивши—оставивши начатки учений Христа, Искупленного, нам надлежит про-…пробиваться к…(не могу прочитать, стёрто)…и не станем снова полагать форму…(вот, пожалуйста)…и не станем снова полагать форму реформации от дел, вызывающих смерть.

268 Так вот, этот лексикон — это абсолютно никакое не истолкование, это просто английское значение греческого слова. И там сказано:
Теперь мы не хотим…(послушайте, видите)…не станем полагать основания реформации от дел, вызывающих смерть.

269 Итак, если вы будете иметь это в виду, что он здесь говорит, что “Формы реформации вызывают смерть”. Павел сказал: “Оставивши начатки, пойдём к совершенству, не станем снова полагать основание обращению от мёртвых дел и вере в Бога: учения о крещении, возложении рук, воскресении мёртвых, Вечном суде. Формы реформации, вызывающие смерть”, — это правильные слова. Это на самом деле то, что написал Павел. Видите, что он старается сделать?

270 Итак, все эти вещи, как крещения: один крестится назад, другой — вперёд, один во имя Отца, Сына и Святого Духа, другой — во имя Иисуса, третий — таким образом и таким образом, и все эти разные мелочи о крещениях.

271 И о возложении рук: “Слава Богу, я получил дар возложения рук. Аллилуйя, ты—ты можешь Это получить таким образом. И аллилуйя…”

272 Откладывая всё это в сторону, потому что это мёртвые дела, эти реформации, реформы. Понимаете, он говорит о другой категории. Итак, он сказал: “Давайте уйдём от этого и пойдём дальше к совершенству”. Вы понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

273 А церковь до сих пор задерживается на тех вещах. Вот что они пытались делать. Ранняя еврейская церковь хотела сказать: “Ну, я крестился через погружение, и—и я был…получил то и сё, и все эти вещи”.

274 Он сказал: “Отложите всё это в сторону, оставляя это позади”. Но сказал ли он, что нам не следует это делать? Теперь послушайте, что он об этом сказал:
И это сделаем,…Бог позволит.

275 И в оригинале говорится то же самое:
Это мы сделаем, если Бог нам позволит. (Видите?)
Это мы сделаем, если Бог нам позволит.

276 Крещения, возложение рук и прочее, но это не совершенно. Это только плотская реформа. И именно на этом сегодня остановились церкви, — на той плотской реформе. Один из них сказал: “О-о, ну, вода…слово “крещение” означает это, и это означает то”.

277 И учреждают организации: и одни окропляют, другие поливают, другие крестят лицом вперёд, другие — назад, и всё такое; некоторые возлагают руки на больных, а другие ставят апостолов, а третьи ставят пророков, и так далее, через возложение рук; и проповедуют воскресение из мёртвых, (и с этим всё в порядке), и верховное Божество Христа (это хорошо); но он сказал: “Всё это формальные реформации. Мы всего лишь реформировали. Теперь пойдём дальше к совершенству”. У вас вырисовывается картина? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

278 Теперь следите, как раз сейчас начинается глубина:
Ибо невозможно — однажды просвещённых, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,
И вкусивших благого слова Божия…силы будущего мира,
И отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и выставляют Его на открытый позор. [Перевод с английского—Пер.]

279 Так вот, я знаю, что у вас, законники, сейчас в мыслях, но вы неправы. Понимаете? Хорошо. Я стою на этом, и Библия это подтверждает, что: “Если Бог спас человека, то он спасён на время и на всю Вечность”. Невозможно сделать так, чтобы Она говорила что-то другое.

280 Недавно ко мне подошёл один фундаменталист и сказал: “На одном я тебя поймал, Проповедник Бранхам. На одном я тебя поймал. Ты сказал: ‘Если человек был спасён, то он никогда не сможет быть погибшим’?”

281 Я сказал: “Так Бог сказал”.

282 Он сказал: “Я хочу у тебя кое-что спросить. Саул был пророком, и он пророчествовал. И ты знаешь, что он был Божьим помазанником, Библия так говорит. И он совершил самоубийство, и он был потерянным”.

283 Я сказал: “Разве?” Я сказал: “Библия заявляет, что он был ‘спасён’. После того как он стал врагом Богу, он по-прежнему был спасён. Библия так говорит. Да и, в конце концов, он не совершил самоубийства. Филистимлянин убил его, а Давид убил Филистимлянина за то, что тот убил его. Он упал на свой меч, копьё, на меч, но он не…он от этого не погиб. И Филистимлянин убил его. А тогда, когда Саул отправился к колдунье, и она вызвала дух Самуила, потому что он не вошёл во Славу, он был в раю под пролитой кровью быков и козлов, которая не могла уничтожить грех. Но он должен был находиться в месте ожидания под названием Рай, пока он не вошёл”.

284 И именно там вы, католики, запутались. Видите? Так вот, сейчас рая больше нет. Мы входим прямо в Присутствие Божье.

285 И когда колдунья из Аэндора вызвала дух Самуила, он предстал. И она пала на лицо своё, и сказала: “Зачем ты обманул меня?”

286 И Саул стоял там не только…Я имею в виду, Самуил, в своих одеяниях пророка, он по-прежнему был пророком. Он сказал: “Зачем ты вызвал меня из моего покоя, — сказал, — ведь ты стал врагом Богу?”

287 Он сказал: “Ну, Урим мне больше не говорит, пророк больше не может мне пророчествовать, и я не вижу снов”.

288 Самуил сказал: “Ты стал врагом Богу, но завтра сражение пойдёт по-другому, и завтра ты умрёшь. И к этому времени завтра вечером ты будешь со мной”. Если Саул был погибшим, то и Самуил тоже, они оба были вместе. Конечно! Библия так говорит.

289 Так вот, можно быть таким эмоционально возбуждённым через говорение на языках, восклицание, дёрганье, тряску, бегание туда-сюда по проходу. Ничего против этого, но можно заставить себя поверить, что ты спасён, когда это не так. Вы не спасены, ваша жизнь докажет, кто вы такие. Иисус сказал, что докажет: “По их плодам узнаете их”. Ваша жизнь докажет, спасены вы или нет, даже если вы рта не откроете. Она докажет, кто вы такие.

290 Но всё это возбуждение и эмоция, и присоединение к церкви, и: “Я крестился во имя Иисуса, аллилуйя, я знаю, что получил Его”, это ничего не значит.

291 “Я крестился во имя Отца, Сына и Святого Духа лицом вперёд, три раза. Я Его получил”. Это ничего не значит.

292 Павел сказал: “Давайте теперь пойдём дальше к совершенству”. Мы говорим о ставших совершенными, и если мы это проследим, вы обнаружите, что ставшие совершенными — это Избранные. Через несколько минут я докажу это вам по Библии. Это Избранные, которых видел Бог прежде основания мира (каждого из них). И Он послал Иисуса искупить тех людей, не весь мир. Он хотел бы, но для тех Он должен был проделать путь. И единственное, как Он мог это сделать — это послать Христа; чтобы Он мог стать умилостивлением за наши грехи, чтобы тех, кто был избран, Он мог привести к Себе во Славу.

293 Можете ли вы себе представить, что Бог ведёт Своё дело так безответственно, что сказал бы: “Ну, может быть, кто-нибудь сжалится надо Мной, может быть, они придут и получат спасение”? Да Богу не нужно умолять вас что-то сделать. Если и нужно умолять, так это вам надо умолять, а не Богу.

294 И потом, Христос умер, чтобы спасти тех, кого Бог через предузнание избрал для встречи с Ним там без пятна и порока. До основания мира Он видел вас во Славе. Так Библия говорит, Ефесянам 1-я глава…5-я глава, 1-й стих. Бог предопределил через предузнание!

295 Так вот, если Бог это сделал (предопределил нас прежде основания мира и знал каждого из нас по имени прежде основания мира, и избрал нас к Вечной Жизни, и послал Иисуса Христа искупить нас, а шесть тысяч лет назад Он нас видел, чтобы мы могли явиться к Его похвале во Славе), то как же вы можете оказаться погибшими?

296 Итак, если вы спасены, то вы спасены! Если Бог спасёт вас сегодня вечером, зная, что Он потеряет вас ровно через десять лет, то Он действует во вред Своей Собственной цели (безграничный, Всемогущий, Вечный, бесконечный мудрый Бог тогда не имеет достаточно знания, чтобы знать, продержитесь вы или не продержитесь). Тогда, когда Он вас спасает, вы скажете: “Ну, пусть Он попытается, посмотрю, что Он сделает” (тогда Он не знает конец от начала). Бог знает, что Он делает, уж об этом-то не беспокойтесь. Это мы с вами спотыкаемся. Бог знает, что делает. И Он знал, что мы…продержимся ли мы, или что мы будем делать.

297 Итак, Библия говорит, что Исав и Иаков, прежде чем родились оба ребёнка, Бог сказал: “Одного Я люблю, а другого ненавижу”; даже до того, как они сделали свой первый вздох, чтобы Его избрание оставалось верным.

298 Кем был Авраам? (Через несколько минут мы дойдём до него.) Кто он был такой, чтобы Бог его призвал? Спас его ни за что. Бог заключает завет с человеком, а человек нарушает завет. Но Бог заключил этот Завет с Самим Собой и поклялся в этом Самому Себе. Человек не имеет к этому никакого отношения, это предузнание Самого Бога. Всё равно Он это сделал.

299 Так вот, вы скажете: “Ну, Брат Бранхам, если я стану Христианином, тогда я смогу делать всё, что только захочу?” Абсолютно. Если вы Христианин, делайте всё, что хотите; и я гарантирую, что у вас не будет никакого желания поступать неправильно. Делайте, что угодно…Я всегда делал именно то, что хотел. И если я служу Господу из-за того, что боюсь попасть в ад, то я не служу Ему правильно. Если я живу верно по отношению к моей жене из-за страха, что она со мной разведётся, то никудышний из меня муж. Но я ни за что не причинил бы ей боль, ибо я люблю её.

300 То же самое и со Христом, когда человек родился от Духа Божьего. Не потому, что он восклицал, говорил на языках или какие-то эмоции; но в его сердце вошла любовь и заняла место этого мира. Уверяю вас, он любит и ходит с Ним каждый день. Ему не надо говорить: “Неправильно делать то, другое и третье”, он знает, что это неправильно. И он ходит…он предназначенный результат суверенной Божьей благодати. Точно!
Ибо невозможно—однажды просвещённых,…соделавшихся причастниками…небесного призвания…(Итак, мы когда-то считали, что это тот человек, который однажды был просвещён и снова отпал, но в Библии не говорится таким образом.)
Абсолютно невозможно человеку,…(он здесь говорит)…который получил Святого Духа, когда-нибудь отпасть. (Теперь прочитайте и проверьте, верно ли это. Взгляните сюда, возьмите текст, весь текст, и содержание…вернее, контекст.)

301 Теперь он начинает говорить о…Что это? “Поспешим к совершенству!” Итак, он сказал: “Не плотское, не станем полагать здесь основание учениям и крещению, и реформации, и так далее. Не будем этого делать. Давайте поспешим к совершенству”. Тема — совершенство, а совершенство приходит через Христа. А как мы вошли во Христа? Присоединением к церкви? Одним Духом мы все крестились в одно Тело! Не: одним говорением языками; одним рукопожатием; одним водным крещением. Но одним Духом мы крестились в одно Тело. Вы понимаете?

302 Это совершенство. И когда вы в это входите, вы ВО Христе, и мир для вас мёртв. И вы каждый день ходите с Агнцем, и ваши стопы предназначены Богом на то, что нужно делать. О-о, испытания и проверки, которые мы проходим. Вы скажете: “У тебя есть испытания?” Да, господа!

303 Что есть…Благодать — это то, что Бог сделал для меня, дела — это то, что я делаю для Бога. Так вот, из этого делают учение, думают, что дела — это то, как можно добиться заслуг. Если это так, то это не безвозмездный дар. Благодать — это то, что Бог сделал для вас, по благодати вы спасены. А дела — это то, что вы делаете в благодарность за благодать, которую Он вам оказал. И если вы Его любите, то вам нравится совершать дела Господа. Конечно, потому что тогда вы—вы любите Его.

304 То, что я взял в жёны Меду Брой, — это для неё сделала любовь. То, что она делает в знак благодарности: она милая женщина, остаётся дома, заботится о детях и живёт добропорядочной верной жизнью. Это не потому, что мы не женаты: мы женаты. Но она делает это в знак признательности. Если бы она каждый день бегала в центр города и расхаживала по всем дешёвым магазинам, и туда-сюда по улицам, и никогда не мыла бы посуду или ещё что-то, мы всё равно женаты! Абсолютно! Когда я дал обет, это решает дело. Она — моя жена до тех пор, пока в нас есть жизнь, она — моя жена. Это её обет. Но что она делает в знак благодарности за это: она остаётся дома и заботится о детях, и старается быть настоящей женой.

305 Я мог бы уезжать и всё время где-то пропадать, просто разъезжать без конца по стране и оставлять её полуголодной и всё такое, оставляя детей без еды, мы всё равно женаты! Даже если она со мной разведётся, я всё равно женат до тех пор, пока в моём теле есть жизнь. Я дал такой обет: “До смерти мы неразлучны”. Правильно, мы по-прежнему женаты. Но однако никудышный из меня получается муж. От неё, как от жены, остаётся одно только название. Так что, если мы любим друг друга, мы держимся вместе и тянем ношу вместе.

306 То же самое с Богом и Его Церковью, когда вы родились в Царствие Божье. У вас будут взлёты и падения, верно, но вы по-прежнему Христианин, вы по-прежнему рождённые от Духа Божьего! Может, Богу придётся пораньше забрать вас с земли.
…невозможно — однажды просвещённым, и вкусившим дара небесного,…когда-нибудь отпасть, опять обновлять себя покаянием,…

307 Итак, я знаю, о чём вы думаете, церковь. Позвольте дать вам место немножко покрепче, чтобы у законнической стороны вообще не осталось шансов. Давайте обратимся к Евреям, 10-й главе, и ненадолго взглянем на это.

308 10-я глава, 26-й стих:
Ибо, если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грех,
Но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противника.
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
То сколь тягчайшему, однако думаете…однако повинен будет…,…попирает…тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящён, и дела благодати оскорбляет?

309 Теперь вы скажете: “Что насчёт этого, Брат Бранхам? А как это выглядит?” Просто прочитайте; и я думал: “Писание не говорит этого”. Здесь речь идёт не о Христианине. Здесь говорится о человеке, который услышал Слово и отвернулся от Него. Понимаете?
Ибо, если мы грешим…(Что такое грех? Неверие!)…если мы произвольно не верим, после того как нам было проповедано Евангелие, то не остаётся более жертвы за грех,

310 Что такое грех? Неверие! Прочитайте Святого Иоанна, 4-ю главу, Иисус сказал: “Неверующий уже осуждён”. Грех — это не курение, выпивка, прелюбодеяние. Вы это делаете потому, что вы неверующий. Это просто атрибуты, вы это делаете потому, что вы неверующий. Просто бросить курить, бросить пить и так далее и тому подобное — это не значит, что вы с-…что вы Христианин; это только атрибуты вашего обращения. Но можно—можно делать это и не делать, и всё равно им не быть.

311 Так вот, заметьте:
…тот, кто не верит произвольно, после того как он…(Не—не “после того как он принял Христа в своё сердце”; Библия так не говорит.)

312 Сказано:
Тот, кто…если мы произвольно грешим (умышленно не верим), получивши познание истины,…(Понимаете? Вообще не для Христиан говорится!)

313 Недавно ко мне подошла одна женщина и сказала: “Брат Бранхам, я Христианка, но я похулила Святого Духа”.

314 Я сказал: “Это невозможно”. Христианин не может похулить Святого Духа. Вы не можете этого сделать. Дух Христианина свидетельствует о Духе Христа. Понимаете? И всё, что от Бога, вы будете называть “Божьим”.

315 Но если у вас плотской разум, вы будете высмеивать и смеяться над Святым Духом. Меня не волнует, сколько вы ходите в церковь, вы всё равно грешник, и вы хулите Святого Духа. Когда они увидели, как Иисус различает их мысли, они сказали, что Он “гадатель”.

316 Иисус сказал: “Вы…Я прощу вам это, но когда придёт Святой Дух, только слово против Него скажите, и это вам никогда не проститься”. (Потому что они сказали: “В Нём нечистый дух”. Называя Дух Божий “нечистым”.) Христианин не может этого сделать. Христианин всегда будет называть Дух Божий “Праведностью”.

317 Понимаете, Христианин не может похулить Святого Духа, это посторонний хулит. Это не Христиане там стояли. Это были религиозные люди, это были ортодоксальные евреи, доктора богословия и так далее, и они смеялись над Ним и Его делами. Называли дела Божьи, что “Это делает нечистый дух”.

318 А как вы думаете, сколько сегодня хулит Святого Духа людей, которые дважды доктора богословия, философии? Сколько важных, твердолобых ортодоксальных, католиков, протестантов ходят по улице и смеются над действием Святого Духа! Такие отшлифованные, умники, скользкие как угри. Правильно, но они смеются над Святым Духом, а следовательно они Его хулят. Но зановорождённый Христианин не может этого сделать, он скажет: “Это мой Брат. Это Дух Живого Бога”. Правильно. Христианин не может похулить Святого Духа.

319 Это грешник хулит Святого Духа, неверующий (грешник — “неверующий”). Есть только две вещи: или ты верующий, или неверующий.

320 Так вот, заметьте здесь, чтобы сейчас действительно подвести этому итог. У меня было видение, которое всегда меня беспокоило. Много лет назад я смотрел на это, я говорил: “О-о, тогда если бы человек однажды получил Святого Духа, а потом отпал, то он был бы навсегда потерян”. Я не мог сопоставить смысл того другого места с этим.

321 Я сказал: “Тогда почему же Библия говорит, что ‘слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Вечную Жизнь (Вечную) и на суд не придёт, но перешёл от смерти к Жизни. Все, которых Отец дал Мне, придут ко Мне, и ни один из них не погибнет, Я воскрешу их в последние дни. Никто не может похитить их из руки Моей’?” Как же это относится к тому? Я просто не мог этого понять (“невозможно — однажды просвещённым”), я подумал: “Тут что-то не так, я просто не могу этого понять”.

322 И я отправился на небольшое пятидесятническое собрание много лет назад, мне кажется, сегодня в церкви не осталось ни одного, кто это помнит. Много лет назад, это даже было как раз к тому времени, когда была построена Скиния…если только Брат Грейем там, в конце, или ещё кто-нибудь. Я не знаю, был ты здесь сначала или нет. Брат Сай, думаю, Брат Махоуни был. Да, прямо перед тем, как я женился.

323 Действовал этот дар, я боялся. Мне говорили, что это было от дьявола. Я и не знал, пока Ангел Господень не сказал мне.

324 Я отправился в Мишаваку и сидел на том собрании, и я никогда не слышал столько восклицаний и плача, и прославления Бога. Я подумал: “Брат, да это же небеса”. И, о-о, как они ходили туда-сюда.

325 Им пришлось проводить это на севере по причине сегрегации. Чернокожие и белые были вместе. В действительности пятидесятнические Ассамблеи Слова и пятидесятнические Ассамблеи Иисуса Христа образовались и стали Объединёнными Пятидесятниками. Но какое у них было пробуждение, там, в скинии Брата Рау в Мишаваке. А я, любопытный паренёк, сидел на заднем сиденье, наблюдал за всем этим. Я такого ещё никогда не видал.

326 Там сидел человек…Я ещё никогда не рассказывал это на публике. Мужчина сидел с одной стороны и мужчина — с другой, и один говорил на языках, а другой это истолковывал. И они говорили, что произойдут разные вещи. Потом этот говорил на языках, а тот истолковывал. Я подумал: “Ого, разве это не чудесно!” Я подумал: “Как славно! Это, наверное, Ангелы сошли в человеческом облике”.

327 Ну, у меня было только доллар и семьдесят пять центов, чтобы до дому доехать, и я—я мог только заправить бензобак. В ту ночь я спал на кукурузном поле. Это частично есть у меня в книге, но не всё, потому что я не хотел их обижать. Итак, в тот вечер сказали: “Пусть все проповедники поднимутся на платформу”. Я был на платформе, тогда я был там самым молодым проповедником.

328 Итак, на следующее утро меня попросили подняться проповедовать. Я спрятался. Знаете, чернокожий мужчина сказал: “Вот он!” Вы помните эту историю, как он разоблачил, что я там сидел.

329 Итак, в тот день после проповеди, прохаживаясь, я подумал: “Вот бы мне только найти тех двух мужчин!” Они заправляли собранием. Один поднимался и белел в лице, он говорил на языке. А другой это истолковывал и говорил слова: “Так говорит Господь: ‘Здесь есть такой-то человек, по имени Такой-то, которому следует сделать это и то-то’.” Брат, это была правда. И другой вставал и говорил на языке, а тот истолковывал.

330 Я подумал: “О-о, вот это да, разве это не чудесно!” Итак, в тот день я размышлял, я вышел и помолился. И я подумал: “Господь, сделай это для меня снова”. Я не знал, как это назвать (видения).

331 Я вышел и молился, и просил Господа помочь мне, и я обошёл вокруг здания, и случайно наткнулся на одного из них. И я…Господь даёт мне возможность кое-что узнавать. Я пожал ему руку и сказал: “Здравствуйте!”
Он сказал: “Здравствуй! Как тебя зовут?”
И я сказал: “Бранхам”.
“А-а, — сказал он, — ты тот молодой парень, который сегодня утром проповедовал”.
Я сказал: “Да, сэр”.

332 И когда я завёл с ним разговор, я уловил его дух. И он был истинный Христианин, просто настоящий Христианин, брат. Я имею в виду, он был верующим. Я подумал: “О-о, разве это не чудесно!”

333 И где-то через час там, около машины, которая казалась большущей машиной (на ней сзади было написано “Только Иисус”), и там стоял другой мужчина. И я подошёл и сказал: “Здравствуйте, сэр!”

334 Он сказал: “Здравствуй!” Сказал: “Ты — Брат Бранхам, который говорил сегодня утром”.

335 Я сказал: “Да, сэр, это я”. Я сказал: “Слушайте, мне очень понравились те великие дары Божьи, которые действуют в вас, в двух братьях”.

336 Он сказал: “Благодарю, мистер Бранхам”. И я начал чувствовать его дух, пришло видение. И если я когда-нибудь и говорил с лицемером, то это был один из них. Его жена была темноволосой женщиной. Он жил с блондинкой, имел от неё двух детей. Он был никакой не Христианин.

337 Потом я сказал: “Куда же я попал? Я думал, что был среди Ангелов, а теперь я, должно быть, среди бесов. Что-то произошло! Тут был один — истинный Христианин; и тот же самый Дух, сходивший на этого человека, сходил на того человека”. Я сказал: “Теперь я совсем запутался”. И я не знал, что делать. Я вопиял и умолял Господа. Я не знал, что принять.

338 Они уже собирались меня…спросили меня, когда я вошёл, “получил ли я Святого Духа?” Я сказал: “Нет, сэр, не так, как вы получили”.
Сказал: “Ты когда-нибудь говорил языками?”
Я сказал: “Нет, сэр”.
Сказал: “Тогда ты Его не получил”.

339 Так что я сказал: “Я…Ты, возможно, прав, мой брат; может быть, я не получил, потому что у меня нет того, что вы имеете”. А потом я и рад был, что не имел.

340 Так что потом я за этим наблюдал, и я увидел, как это двигалось.

341 Итак, однажды я был здесь в молитве, много лет назад. Я скажу вам, почему…за кого я молился, за Роя Девиса. И я был здесь в молитве, потому что он назвал меня “марионеткой”, и я молился, чтобы Бог простил его за это. И у него тогда был печатный станок, выпустил газету. И через пару вечеров после этого тот станок загорелся и сгорел, когда они на нём работали.

342 Итак, я стоял там, в старой пещере за мельницей Грина. И я вышел там, (я молился, пробыл там два дня), и я положил Библию на старое бревно, которое я показал недавно Брату Вуду, положил Библию, сел верхом на бревно. И подул ветер, и я подумал: “Столько просидел в этой пещере, почитаю-ка я немножко”. Так что я взял Библию и начал читать, и она была открыта именно на этой главе. Ну, я начал читать, и тогда я начал задумываться, видите:
Ибо невозможно — однажды просвещённых,…соделавшихся причастниками Духа Святого,
…вкусивших благого слова Божия и…будущего мира,
И отпадших,…обновлять себя покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и выставляют Его на открытый позор. [Перевод с английского—Пер.]

343 Я подумал: “Вот то Писание”. Но что-то не покидало меня. Потом я начал думать: “Вот что он говорил ещё здесь, в начале: ‘Не станем полагать мёртвое основание покаянию (в начале). Не станем полагать основания покаянию’, а здесь он говорит: ‘Нов-…обновлять себя покаянием. Но давайте поспешим к совершенству, оставляя всё это позади’.” Потом я начал читать, потом я прочитал следующий стих:
Земля, пившая многократно сходящий на неё дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословения от Бога;
А производящая терния и волчцы — отвержена [Синод. пер. “негодна”.—Пер.] и близка к проклятию, которого конец — сожжение.

344 И когда я это прочитал, Нечто просто потрясло меня. И я подумал: “Господь, это не относится к Рою Девису. Для чего Ты это делаешь?”

345 И я начал переворачивать на другую страницу, и мне пришлось снова к Этому вернуться: “Невозможно — однажды просвещённым”.
“Снова прочитай Это!”

346 Потом я подумал: “Господь, что же это? Что Ты хочешь сказать, Господь?”

347 И я повернулся, и вернулся в свою пещеру помолиться об Этом. И когда я это сделал, я увидел вращающуюся землю. И она вся была очень хорошо вспахана, вся земля. И я увидел, как шёл человек в белом, у него в руке была сумка. Он сеял семена, когда шёл, он прошёл и скрылся за горизонтом земли. И как только он ушёл, появился парень, одетый в очень тёмную одежду, ловкий хитрец, прокрадывался вот так, оглядывался. И у него были семена, и он что-то разбрасывал позади него, когда шёл по земле; осторожно оглядывался и разбрасывал. Я стоял и смотрел видение.

348 После того как он ушёл, земля повернулась, и там был очень большой урожай, и это был урожай пшеницы. И среди пшеницы были сорняки, колючки и прочее.

349 Наступила засуха. И, о-о, как та пшеничка повесила свою головку и жаждала воды. Колючка повесила свою голову, и она жаждала воды. Все молились о дожде. И чуть позже появилась большая туча, взяла и полила всю землю. И маленькая колючка воспрянула, начала восклицать: “Слава Богу! Аллилуйя! Слава Господу!”

350 И пшеничка, она воспрянула и начала восклицать: “Слава Богу! Слава Господу!”

351 И вот тогда-то мне вспомнилось Писание, которое находится в Евангелии от Матфея, 5-й главе и 45-м стихе. И послушайте, что сказал Иисус в Матфея 5:45. И слушайте внимательно, когда будем сейчас читать. Матфея, 5-я глава и 45-й, 46-й стих; 44-й для начала:
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас и благотворите ненавидящим вас, и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
Да будете…призваны…Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

352 Итак, вы видите, от того же самого дождя, от которого растёт пшеница, растёт и колючка. И, поэтому, у меня сложилась картина. [Брат Бранхам шесть раз стучит по кафедре—Ред.] Вот вам плотской исповедующийся, который прямо в церкви, но его плоды…Он может восклицать, прыгать, танцевать, говорить языками, но его плоды: он — колючка. И есть другой, который получил тот же самый Дух, Святой Дух может сойти прямо в группе людей, и лицемер может восклицать за счёт Святого Духа, точно так же, как колючка может жить за счёт посылаемого дождя. Вот о чём здесь говорит Павел. Но колючке невозможно стать пшеницей, или пшенице — колючкой! Вы понимаете?
Ибо невозможно — однажды просвещённым, и ставшим причастниками дара Духа Святого,
И вкусившим благого слова Божия и силы будущего мира,
…отпасть, чтобы опять обновлять себя…(Послушайте, что он сказал!)
Ибо дождь многократно сходит на землю, чтобы поливать её и возделывать её здесь, и приготовить её,
А та, что с терниями и волчцами, близка к отвержению.
Так вот, посему, оставивши принципы и учения Христовы, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание покаянию и мёртвым делам для Бога, и вере и так далее,
И учениям о крещениях,…возложениях рук и прочее.

353 Видите, плотскому верующему ещё в те времена, точно как и сегодня, нравится говорить: “Ну, я принадлежу к церкви. Я покаялся. Я—я пришёл, я исповедался. Я был крещён”. Видите, они полагаются на те плотские реформации. И что это делает? Это производит колючки!

354 Что же делает совершенство? Это пшеница! Пшеница — это Божье Слово. Он использует это в качестве Своего Слова. Это Семя. Оно порождает.

355 Всё зависит от того, какое семя посеяно в вашем сердце. Если вы приходите в церковь только потому, что вы боитесь ада, если вы присоединяетесь к церкви потому, что не хотите—не хотите попасть в ад, то вы так и остаётесь колючкой. Если вы—если вы присоединяетесь к церкви только для того, чтобы быть популярным, вы остаётесь колючкой. Если вы исполнили все эти формальности, которые надо исполнить, и это всё, что у вас есть, то вы по-прежнему колючка.

356 Но настоящий, истинный Христианин стремится к совершенству, пока этот мир не станет мёртвым, и вы станете новым творением во Христе Иисусе. Тогда такой человек никогда не может пасть. Так Библия говорит. Видите, как это соответствует остальному Писанию? Видите, как Она ставит там всё по местам?

357 Как же в Ней может говориться: “Человек, который однажды был спасён, никогда не может быть потерян”, а смотришь сюда и говориться: “Но если ты потерян или богохульствуешь, то невозможно”? Безусловно, если ты богохульствуешь, то ты не Христианин.

358 “Никто, говорящий Духом Божьим, не произнесёт проклятия на Иисуса”. Святого Иоанна 4…точнее, 1 Иоанна 4. Никто, говорящий Духом Христа, не назовёт Иисуса “проклятым”. Всякий Дух от Бога, Который в Христианской Церкви, соглашается со всем, что сказал Бог.

359 Мы читаем здесь и говорим: “Он был изранен за грехи наши. Его ранами мы исцелены”.

360 Старый плотской разум говорит: “Дни чудес прошли. Я Доктор Джоунс!” Видите? “Никакого Божественного исцеления нету. Искренней религии не существует. Вы кучка взвинченных. Вы эмоциональные. Видишь, вот и всё. Ничего в этом нет. Мы — пресвитериане. Мы — лютеране”; или кто бы там ни был. “Мы знаем, на чём стоим”.

361 Но что говорит Дух Божий? Иисус Христос тот же вче-…“АМИНЬ!” — говорит Дух Божий. Он сразу же соглашается со Словом. Да, господа, тут же. Теперь понимаете, что я имею в виду?

362 “Эти плотские реформы порождают смерть”, сказал Павел.

363 Но куда пришла Жизнь, это совершенство: “Слышащий Слова Мои, верующий в Пославшего Меня имеет бесконечную Жизнь и на суд не приходит, но перешёл от смерти к Жизни. Я дам ему бесконечную Жизнь, воскрешу его в последние дни. Все, которых Отец дал Мне, придут ко Мне, и никто из них не будет погибшим!” Не может погибнуть!

364 Итак, вот что это производит. Что это делает…Люди думают, что это расхолаживает людей. Брат, ты не служишь Богу под угрозой плётки. Бог не из тех ребят, стегающих длинным кожаным кнутом. Он — Отец. Он — Любовь. Бог есть Любовь. И Библия говорит в Святого Иоанна: “Кто любит, тот от Бога”.

365 Вы любите Бога. Я бы не, если бы я сегодня вечером пошёл и—и напился…Я никогда в жизни не выпивал. Но если бы я пошёл и напился, я не боялся бы, что получу порку. Я не поэтому иди—иду…не иду это делать. Я этого не делаю потому, что я люблю Его. Он любит меня. Это не дела закона, это не то, что я должен делать, это потому, что Он уже сделал что-то для меня, и я люблю Его за это. Вот вам, пожалуйста.

366 Так что с тем Духом внутри, Который обещал: “Я дам ему бесконечную Жизнь, и они никогда не погибнут”. Он лгал или говорил Истину? Он говорил Истину! Итак, вы видите, как Это истолковывается? Человеку невозможно пасть после того, как он уже в благодати. Он не может! Он может упасть, конечно, но не назад к покаянию (назад к тому месту и снова совершать прежние дела).

367 Итак, вы без конца бегаете от пробуждения к пробуждению, то в одном месте, то потом в другом, разве вы не видите, что вы неустойчивые. Вы не утверждённые. И, безусловно…Вы скажете: “Брат Бранхам, я не знаю…” Безусловно, Бог не дал бы мне такого служения, какое Он дал, и позволил бы мне быть в заблуждении. И если бы это не было доказано Писанием, тогда это было бы заблуждение, но вот Писание, подтверждающее это. [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.]

368 Под Церковью никогда не подразумевалось такое место…Люди идут и присоединяются к церкви, ссорятся, грызутся, суетятся и—и всё такое, и просто живут какой-то плотской жизнью: “О-о, да, я Христианин”.

369 Сегодня я услышал исповедание одной леди, которая мне рассказала, что её муж встречается с другой. Она их ловила то в одном, то в другом месте, и та женщина говорит: “К твоему сведению, я Христианка!”

370 Посмотрите здесь на Джимми Осборна, проповедует тут в воскресенье утром; а в будние дни буги-вуги, рок-н-ролл и остальное.

371 Посмотрите на Элвиса Пресли (версия Иуды Искариота 1947 года), присоединяется к Ассамблеям Божьим, пятидесятник, говорит на языках “в доказательство” Святого Духа; и отправил на мучение больше душ, чем все торгующие спиртным заведения, которые только были за последние пятьдесят лет. Извратил разум детей-подростков по всему миру до того, что девочки хватают своё нижнее бельё и бросают на платформу, чтобы он поставил автограф. Такой вульгарный, что его не показывают по телевиденью, ниже пояса, как он из-…его тело. (Святой Дух, говорение на языках в качестве доказательства.) О-о, брат, если бы это был Святой Дух, то Он бы себя так не вёл. Вы прекрасно это знаете! Конечно, нет. Бог любит чистоту и непорочность, и святость.

372 Я не веду себя чисто и непорочно, и свято, чтобы сделаться Христианином, но Христос во мне живёт так во мне. И я люблю Его. И если я делаю что-то неправильно, это меня осуждает, я сразу же говорю: “Боже, прости меня”. Каждый день я должен просить прощения. Каждый день, что…и вам тоже приходится. Конечно, приходится.

373 Но вот, если вы—если вы плотские, вы просто ковыляете назад и говорите: “А-ай, да ну, всё в порядке, я принадлежу к церкви”. Видите? А вы богохульствуете именно тогда, когда у вас нет Веры, которая однажды была предана святым. Тогда вы смеётесь над Этим и называете Это “злым духом”. Говорите: “Это кучка святых скакунов”. Тогда вы отделяете себя между благодатью и судом, тогда с вами покончено навсегда.

374 Иисус сказал: “Одно слово против Него никогда не простится ни в этом мире, ни в будущем мире”. А Христианин, рождённый от Духа, не может говорить об Этом плохого, потому что Он не может, Он соглашается с Этим. Правильно.

375 Вот почему люди хотят мне сказать, что тот Огненный Столп, Который является здесь, у нас, они хотят сказать, что “это дьявол”, что “это просто выдумка”, и всё такое. Но фотоаппарат доказал, что это не так. И дела опираются в точности на Библию. Тот же самый Огненный Столп, Который встретил Павла на дороге в Дамаск, всё то, что Он совершал тогда, то Он делает в точности таким же образом, по Библии. [Брат Бранхам пять раз постучал по кафедре—Ред.] Он — Христос, Сын Божий!

376 И когда мы рождены заново, мы имеем бесконечную Жизнь и не можем погибнуть. Было бы невозможно человеку пасть. Так Библия говорит.

377 Итак, слушайте, взгляните, что говорит Павел. Прочитайте сейчас всё остальное и посмотрите, не звучит ли это правильно. Давайте на минутку продвинемся дальше. 8-й стих:
А производящая терния и волчцы — отвержена [Синод. пер. “негодна”.—Пер.] и близка к проклятию, которого конец — сожжение. (Это неверующий.)
Итак, проследите за Павлом:
Впрочем о вас, возлюбленные…

378 Итак, он говорит о тех, кто пытается вернуться под закон, знаете, старается исполнить все дела закона. Однако они такие ритуальные, что дальше некуда, у них были крещения и возложения рук, и все эти вещи.
Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии…(вот вам, пожалуйста, теперь послушайте его)…и держитесь спасения, хотя—хотя через это и говорили так.
Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дела ваши и труды любви, которые вы оказали во имя Его, послуживши и служа святым.

379 Видите, о чём он говорит? Он не говорит о том, что Христиане отпадают, и невозможно вернуться. Он говорит о плотских верующих, которые исполняют форму реформации. Но он сказал: “О вас, кто рождён заново, о вас, Христиане, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии. Вы такого не говорите. Вы не живёте такого рода жизнью. Вы в безопасности со Христом”. Что он сказал прямо здесь? Теперь давайте снова обратимся к Евреям 10, что мы брали сегодня утром.

380 Итак, тогда давайте снова обратимся к Ефесянам 4:30. И давайте затронем это на минутку и посмотрим, что здесь говорится, чтобы это закрепить и сопоставить Писание с Писанием. Ефесянам 4, давайте посмотрим, Ефесянам 4 и 30. Давайте прочитаем и посмотрим, что здесь говорится. Слушайте:
…не огорчайте Святого Духа Божия,…(Как—как мы крестились в Тело? Одним Духом!)
…не огорчайте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены до дня вашего искупления. [Перевод с английского—Пер.] (Правильно? Вы запечатлены в Тело Христа через Крещение Святым Духом, не от одного пробуждения к другому, но до дня искупления тела. Вот кто вы такие.)

381 Так что вам невозможно быть погибшими. Вы пугаетесь; и вот почему испуг, испуг…страх сопровождает сомнение. Любовь сопровождает веру. Я люблю моего Отца. Я не боюсь Его, потому что я Его люблю. Он не причинит мне боли, Он будет делать мне добро. Если бы я боялся Его и: “О-о-о, я не знаю, сделает Он это или нет”.

382 Понимаете, но если я Его люблю: “Да, Отец, я—я люблю Тебя. И я знаю, что Ты—Ты мой Отец, и Ты любишь меня, и я не боюсь, что Ты не исполнишь Своё Слово. Это Твоё обетование для меня”. Таким образом поступает Дух Божий.

383 “Но, о-о-о, если я сделал это, если я сделал то”. Видите, вот вы опять переходите на законническую сторону. Никогда не переходите на законническую сторону, это отрицательное. Положительная сторона — это то, чего вы желаете.

384 Это уже законченное дело. Христос умер, и грех был убит, когда Он умер. И если Бог предназначил вас к Вечной Жизни: “Все, которых Отец дал Мне, придут ко Мне”. Вот вам, пожалуйста, не можете быть погибшими. Вы в безопасности навсегда. “Ибо одним Духом мы все крестились в одно Тело, и одной жертвой Он навсегда сделал совершенными”. Вот вам, пожалуйста. Мы никак не можем проиграть. Верно! Разве вам от этого не становится хорошо?

385 А откуда вы знаете, что вы — Христианин? Когда ваш дух свидетельствует о Его Духе, когда любовь Божья в вашем сердце, когда вы имеете любовь, радость, мир, долготерпение, смирение, терпение, благость, кротость. Вот когда вы…плоды Духа сопровождают вашу жизнь.

386 Не потому, что вы можете танцевать в Духе, о-о, под этот современный ритм, брякают громко по пианино для этих всяких там танцев в Духе. Всё это неплохо, но они поставили всё это на ту законническую сторону. Понимаете? И поэтому, они оставили Дух Божий на заднем плане.

387 Вот почему, когда Бог начинает проявлять Себя, они сказали: “Чепуха! Мы не хотим иметь к этому никакого отношения”. Они не знают Бога. Они никогда Этого не видели. Они не могут Этого понять, потому что там внутри совсем другая жизнь. Он не знает…колючка не знает, что делает пшеница. У неё совсем другая жизнь.

388 То же самое и с Христианином по отношению к плотскому верующему, исповеднику, который выходит и исповедует: “О-о, да, я Христианин”. Во рту здоровая сигара, как техасский вол, которому рога спилили.

389 Женщина в шортах говорит: “О-о, да, я — член церкви. Конечно”. Ваши плоды доказывают, что вы всего-навсего плотские! Правильно. Конечно же. Из этого можно сделать только один вывод: это или умственная отсталость, или на вас дух похоти. Правильно.

390 Если вам хочется поступать, как мир, Библия говорит: “Если вы любите мир или дела этого мира, то любви Божьей даже нет в вас”. Так что вот вам, пожалуйста.

391 Вы скажете: “О-о, в таком случае в Библии говорится, что я должен это делать”. Нет, это не то. Жди, пока Христос не сделает для тебя нечто, что удалит это из тебя. Тогда ты рождён от Духа Божьего. Не что ты делаешь: это то, что Он сделал для тебя. Пока не получишь любовь, что ты перешёл от смерти к Жизни. И потом наблюдай за своей жизнью, соответствует ли она. Не потому, что ты стараешься перестроить свою жизнь, но потому, что Бог приводит тебя в подчинение Его Духу. Это не вы ведёте себя по Божьему пути, это Бог ведёт вас по Своему Собственному пути. Не вы ведёте, а Бог ведёт.

392 Итак, понаблюдайте сейчас за этим, в то время как мы приближаемся к концу. 11-й стих:
Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца;
Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетование.

393 Так вот, ещё только одна заметка здесь:
Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,
Говоря: “истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя”. (Когда Бог встретил Авраама.)

394 Так вот, Авраам получил завет, не имея вообще никаких заслуг. Завет был заключён с Авраамом. Это абсолютно полностью благодать! Авраам не был лучшим человеком, он не был человеком святости, он был просто обыкновенным человеком. И Бог через избрание выбрал Авраама, потому что Бог избрал его. Не потому, что Авраам этого хотел, не потому, что Авраам сделал это, не потому, что он был хорошим человеком, не потому, что у него вообще были какие-то заслуги, но это был Божий выбор! Бог взял Авраама.

395 Как я сказал, по-моему, сегодня: “Мы выбираем себе проповедников. Мы ходим и говорим: ‘Ну, один из дьяконов ушёл. Давайте найдём на его место самого лучшего человека в здании. Ну, пастор ушёл, давайте выясним, мы возьмём самого лучшего…’” Иногда это неправильно.

396 Когда они избирали человека на место Иуды, они выбрали не того человека. Они выбрали джентльмена, Матфия, великого книжника, учёного, дипломата. Они сказали: “Он действительно займёт это место. Ой, похоже, что он муж, что надо”. Но это не было Божьим выбором. И тот взял этого человека, а он ничего для Бога не сделал.

397 Но Бог выбрал какого-то вспыльчивого еврея с крючковатым носом, который шёл туда с таким лицом…“Я пойду, и я арестую их!”

398 Бог сказал: “Я в нём что-то вижу. Я его использую”.

399 И Бог явился перед ним там в том большом Свете, и он сказал: “Кто Ты, Господи?”

400 Сказал: “Я Иисус. Ведь трудно тебе идти на рожон. Что ты гонишь Меня?” И тому подобное, и Бог взял того человека и сделал его одним из величайших мужей, которые когда-либо были на лице земли со времён Иисуса Христа. Это был Божий выбор.

401 Сегодня мы пытаемся сделать выбор. Вы, церкви, вы посылаете этого человека сюда, а того человека сюда. Это не должно делаться таким образом. Бог даёт водительство. Это Бог во всём, через всё, над всем. Не какой-то документ какой-то церкви, но что об этом сказал Бог — вот что имеет значение.

402 Заметьте! Бог дал обетование Аврааму без условий. И теперь, подождите, Аврааму ничего не надо было делать. Бог сказал: “Я уже это сделал”.

403 Бог дал обетование Адаму, сказал: “Адам, если ты не будешь прикасаться к этому, то будешь жить всегда. Но в день, в который вкусишь от него, в тот день ты умрёшь”.

404 Адам сказал: “Всё-таки интересно, что же всё это значит?” Он идёт и съедает, всё портит.

405 Каждый раз, когда Бог заключает…человек заключает завет с Богом, или Бог с человеком, человек нарушает со своей стороны. Так что Бог должен был что-то сделать, потому что Он увидел, каков человек. И они были предназначены, они были избраны, и Бог должен был что-то сделать. Так что Бог сошёл и заключил Свой завет с Авраамом без условий. Если бы он не был без условий, то Авраам давно бы уже пропал. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.]

406 Посмотрите, как он сидел там, в Гераре, отступник, говорил ложь. И отдал свою жену другому мужчине, чтобы спасти свою шкуру. Вот это мужчина! Сидел там и отступничествовал! Бог говорил ему, сказал: “Не уходи отсюда. Оставайся здесь”. Голод выдворил его. Он поплёлся туда, где было полегче жить. Вы знаете, что происходит с человеком, когда он выбирает лёгкую дорогу!

407 Он прибрёл туда, где “травка была зеленее”. И когда он туда добрался, он сказал тому царю, что его жена была его “сестрой”, чтобы спасти свою собственную шкуру. Итак, это была ложь. И любой мужчина, который возьмёт свою жену и отдаст её другому мужчине, чтобы спасти свою шкуру…Вот он, сидел там в небольшом шатре, отступник, говорил ложь, и напрочь вне своего…полностью отрезан от обетования и остального, но он по-прежнему был Божьим пророком.

408 А тут Авимелех, он был хорошим, святым человеком. Конечно, каждый вечер читал молитвы. Нашёл эту столетнюю старушку, пришедшую туда вновь красивой и молодой. Он сказал: “Вот это девушка, которую я ждал, так что на ней я и женюсь”.

409 Авраам сказал: “Пожалуйста, бери её, она — моя сестра. Она…”
“Это мой брат”.

410 Так что он забрал её туда и повелел женщинам хорошенько умыть её и—и надеть красивую одежду, и нарядить её, как—как принцессу. И он прочитал молитвы, и растянулся на кровати, задрал ноги и сказал: “Завтра я женюсь на той красивой евреечке, на сестре того—того парня. О-о, это будет чудесно. О Господь, Ты знаешь, как я люблю Тебя. Так точно, чудесно”.

411 А Бог сказал: “Ты всё равно, что покойник”. [Брат Бранхам откашливается—Ред.] Извините меня.

412 Авра-…Ведь Авраам сидел там и лгал, был отступником. А этот вот человек — честный и праведный, и справедливый. Он сказал: “Господь, ведь Ты же знаешь чистоту сердца моего. Не сказал ли он мне, что это его ‘сестра’?”

413 Сказал: “Я знаю чистоту сердца твоего. Поэтому Я и удерживаю тебя от греха предо Мною. Правильно. Я знаю чистоту сердца твоего, но её муж — Мой пророк”. Аллилуйя! О-о, если это не благодать, то что это? “Отступник, соврал и сидит там, но это всё равно Мой пророк! Ну-ка возьми приношение и пойди к нему, и верни его жену, иначе ты — мертвец. Я больше не услышу твоих молитв, пусть он помолится за тебя”. Аминь! [Брат Бранхам три раза хлопает в ладоши—Ред.] Вот вам, пожалуйста: [Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре.] “Это Мой пророк!”

414 Теперь, вы скажете: “О-о, хотелось бы мне быть Авраамом”. Если мы умерли во Христе, то мы — Семя Авраама и наследники согласно обетованию. Правильно, так Библия говорит. Хотите Это прочитать? Ведь Библия говорит, что—что обетование не было только Аврааму и его потомкам. Как вы…У Авраама было много потомков, конечно, много детей. Измаил был его ребёнком. У него было семь или восемь детей после смерти Сарры от другой, Хеттуры. Но, посмотрите, тем семенем был обетованный, то есть Исаак, а через Исаака пришёл Христос, через Христа пришли мы. Обетование безусловное!

415 Так вот, что насчёт Авраама? Ведь с ним было бы покончено, ему было бы невозможно когда-либо снова вернуться. Конечно, Саулу было бы невозможно когда-либо снова вернуться, если надо было бы читать Писание таким образом. [Брат Бранхам семь раз стучит по кафедре—Ред.] Понимаете? Но это не так! Божье обетование пребывает навсегда!

416 Давайте здесь на минутку прочитаем, я хочу, чтобы вы Это прочитали. Я хочу, чтобы вы открыли Галатам 3:16 и прочитали это, и посмотрели сейчас, каково обетование, и увидели, что, если…являемся мы Его обетованием или нет; 3:16. Послушайте здесь! Хорошо, я прочитаю также 15-й стих:
Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утверждённого завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.
Но Аврааму и семени его…(семени: с-е-м-я)…семени его дано было обетование. (Аврааму и его Семени)…(Теперь смотрите внимательно!) Не сказано “и потомкам” (множественное число), как-бы о многих, но…об одном: “и семени твоему”, которое есть Христос.

417 Тогда Христос был Семенем Авраама, и мы, мёртвые во Христе и крещённые в Его Тело, являемся Семенем Авраама и наследниками обетования. Тогда как же…Как же вы собираетесь отпасть, если Бог дал обетование вам? Как же вы собираетесь отступить и уйти прочь, и быть вынужденными пойти за это в ад?

418 Вот, вы скажете: “А что, мы не можем стать отступниками?” Абсолютно! И когда вы станете отступником, вы получите хорошую взбучку, не беспокойтесь. Авраам её получил, и все остальные получили, и вы её получите. Не думайте, что это даёт вам право грешить; это не так. Вы поплатитесь за всё, что вы делаете. Вы пожнёте то, что посеяли. Один разок согрешите и пожнёте целое корыто. Правильно. Но, брат, это не значит, что ты погибший. Совершенно верно. Авраам пожал именно то, что он посеял. Правильно. Но он всё равно был спасён.

419 Завет, который Бог заключил с Израилем: они лишились своего наследия, они лишились обетованной земли (и отправились в Египет), но они не лишились своего завета. Бог сказал: “Я помню Моё обетование Аврааму. Я помню его, и Я сошёл избавить Мой народ. Пойди туда, Моисей, и скажи фараону, что Я сказал: ‘Отпусти Мой народ’. Я помню, что Я дал обетование Аврааму и его семени”.

420 То же самое и с нами. Так что, если вы умерли, и ваша жизнь сокрыта в Боге через Христа, то ничто на свете вас не тронет. Так вот, вы можете взять и поступить неправильно, но если вы действительно, поистине дитя Божье, и вы видите, что вы сделали ошибку, вы поднимитесь и снова попытаетесь. Правильно, и вы не будете лежать на месте.

421 Но если вы трусливые, если вы — колючка, если в вас нет “подъёма”, вы скажете: “О-о, ладно, в Этом всё равно нет ничего такого”.

422 Царствие Божье подобно человеку, который взял невод и пошёл на море, забросил его. Когда он пришёл, у него были черепахи, лягушки, змеи, ящерицы, пауки и рыба. Это Евангелие, когда Оно проповедуется.

423 Например, Господь скажет служителю, как Брату Грейему, который направился сюда. “Встань на этом углу и попроповедуй немного, Брат Грейем”. Хорошо, он берёт невод и отправляется туда, и начинает вылавливать.
— Ты куда, Брат Билл?
— Я отправляюсь в другое место забросить на этом углу.

424 Я вытаскиваю: “Вот они, Господь, Ты знаешь, кто они”. Я снова вытаскиваю невод: “Хорошо, вот они, Господь”.

425 Так вот, черепаха была черепахой с самого начала. Она просто попала в невод. Правильно. И таким образом люди попадаются в эмоцию: “О Аллилуйя! Аллилуйя! Слава Господу! Слава Богу! Аллилуйя!” Они просто попались в невод, вот и всё.

426 Если в них дух той старой черепахи, не пройдёт и много времени, как они скажут: “Ну, говорю же тебе…” И пошла, поползла обратно.

427 И старая леди Рак скажет: “Но вот Это мне никак не доходит”. Видите?

428 Мисс Паук посидит там немного и пойдёт назад “бульк, бульк, бульк”: “Ну, в Этом всё равно не было ничего такого”. [Брат Бранхам семь раз постучал по кафедре—Ред.]

429 Мисс Змея скажет: “О-о, они кучка святых скакунов. В Этом больше ничего нет. Я пойду туда, где у них побольше мозгов”. Ведь ты же от роду змея. Ты просто попалась в невод Евангелия, вот и всё.

430 Но рыба относится на стол Хозяина. [Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре—Ред.] Она была рыбой с самого начала, её Семенем была рыба. Она началась рыбой, и Бог знал Свою рыбу от основания мира. [Брат Бранхам хлопнул в ладоши.] Аллилуйя!

431 Помните, они там все дышат той же самой илистой водой. Они все дышат в том же самом ручье. Правильно. Мы все напиваемся от той же самой духовной Скалы. Все ели манну в пустыне (Халев и Иисус Навин ели ту же самую манну, которую—которую ели все остальные), и все они пали в пустыне. Но там было двое избранных для перехода, и они перешли. Правильно.

432 Нам всем дано пить от того же самого Источника. Но не все пьющие спасаются. Нам всем дано восклицать вместе, нам всем дано радоваться вместе, но спасаются Избранные. Вы заметили, Там сказано: “Два духа в последние дни будут так близко, что это обмануло бы самих избранных, если возможно”? Если возможно! Видите? Вот это настоящий Дух Божий, избранные к Вечной Жизни.

433 Сейчас мы заканчиваем. Потом Брат Невилл начнёт с того, на чём я здесь остановился. Хорошо:
Я говорю то, что завета, прежде Богом утверждённого во Христе, закон, явившийся спустя четыреста…лет…четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. (То есть обетование, которое Бог дал Аврааму прежде, чем существовал закон.)
Ибо, если…Ибо, если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал его по обетованию. [Перевод с английского—Пер.] (Не через то, что вы делаете, не по каким-то законам, каким-то законам вашей церкви, через присоединение к церкви или какой-то другой закон; для вас это абсолютно действие Божьей благодати. Вот вам, пожалуйста.)

434 Смотрите:
Для чего же закон? Он добавлен по причине преступления, до времени пришествия семени, к которому относится обетование,…(Разве это не так же ясно, как то, что у меня на лице нос? Он был добавлен, чтобы служил до прихода Семени, Которым был Христос, Которому было дано обетование.)…и преподан чрез Ангелов, и в руках посредника.
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.

435 Так вот, я остановлюсь прямо здесь, чтобы Брат Невилл начал прямо оттуда в следующую среду.

436 Теперь вы понимаете, что мы сказали? Абсолютно невозможно зановорождённому Христианину (что…я сейчас не имею в виду, что он называет себя зановорождённым, я имею в виду настоящего зановорождённого Христианина) когда-нибудь отпасть от благодати. Он не может. Он может упасть, правильно, но он (никогда) не сможет выйти из той благодати. Авраам отпал от благодати, конечно, отпал, Бог сказал ему “оставаться там”, он вышел из этого, но он вовсе не лишился своего завета. Он по-прежнему был Божьим избранным. Он был пророком, что сидел там. Он всегда был. Он всегда будет Божьим.

437 Так вот, заметьте, Библия говорит, что “весь Израиль спасётся”. Кто из вас это знает? Библия говорит: “Весь Израиль будет спасён”. Итак, Израиль — это не Израиль, который по плоти, но Израиль по Духу, ибо “Дары и призвания непреложны”. Разве не это говорит Библия? Следующий же стих в Галатам. Хорошо, весь Израиль спасётся. Каждый из них спасён. Как мы становимся Израилем? Будучи мёртвыми во Христе, принимаем Семя Авраама, и мы — наследники согласно обетованию.

438 Павел сказал: “Не тот Иудей, кто таков по наружности, но тот Иудей, кто внутренно таков” (обетованные), и мы — Семя Авраама по обетованию через Христа, принимая Его как своего личного Спасителя.

439 О-о, я надеюсь, что вы это видите. Я надеюсь, что вы это понимаете (если вы немного приостановитесь на Этом). Теперь здесь мы с этим заканчиваем, потом мы начнём с Мелхиседека, что опять же возвращает к этому. Мы начнём прямо с…О-о, Это просто…всё это чудесно. Но мы просто продолжаем углубляться в эти сливки.

440 Итак, видите, если возьмёшь вот это, кажется, если читаешь это только из наблюдений…Как один настоящий непреклонный троечник, который верит, что есть три Бога, сказал мне однажды, что: “Матфея 3 точно говорит, что ‘были три, три отдельных личности в Божестве’.”

441 Я сказал: “Мне надо это увидеть”.

442 Он сказал: “Смотри!” Стоя прямо за этой кафедрой, он сказал: “Посмотри сюда, Матфея 3”. Сказал: “Когда Иисус тотчас вышел из воды, вот, открылись Ему небеса. И Он увидел Духа Божьего, как голубя. И Голос с небес говорит: ‘Это есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Моё благоволение’. И там было трое: Сын на берегу, Святой Дух посередине и Отец наверху”.
Я сказал: “Брат, Писание не говорит так”.
“О-о, нет, говорит!”
Я сказал: “Теперь прочитай Это снова, проверь, так ли это”.

443 Итак, вот Его картина: здесь Бог Сын; там Бог Отец; тут Бог Святой Дух, как голубь. Теперь понаблюдайте! Библия говорит, что когда Иисус был крещён: “Сын тотчас вышел из воды, вот, открылись над Ним небеса, и Голос говорит…Он увидел Духа Божьего…Духа Божьего, как голубя”. Не другую личность там наверху, но этот Дух Божий был голубем (который был над Ним). И раздаётся Голос, говоря: “Это есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мне угодно обитать”. Теперь прочитайте Матфея 3 и посмотрите, не говорится ли Там так. Видите, не три человека; вовсе нет.

444 И поэтому…Здесь не говорится, что невозможно человеку когда-либо вернуться, если он отступник. [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.] Там так не говорится. Там так не говорится. Там говорится: “Невозможно человеку вернуться, чтобы обновить себя, после того как он уже там побывал”. Он не может это сделать.

445 Библия говорит: “Рождённый от Бога не грешит, ибо он не может грешить. Ибо семя Божье пребывает в нём, и он не может грешить”. Как я могу называться грешником, когда там, на моём месте, лежит жертва? Как я могу умереть, когда за меня со смертью рассчитались? Как я могу умереть, когда я имею Вечную Жизнь? Как я могу? Это невозможно!

446 Как я могу иметь письменное разрешение от мэра этого города “ездить по этому городу сто километров в час”, а какой-то полицейский арестует меня за то, что еду сто километров в час? Как это может быть? У меня есть разрешение от мэра, где сказано, что мне можно это делать. Он не может меня арестовать. Его—его аресты, свистки и всё остальное, я могу просто не обращать на это внимания. Это ничего не значит, у меня разрешение.

447 И тогда как я могу, после того как Христос умер за меня, и я стал Его праведностью из-за Его благодати и любви ко мне, как я могу грешить, когда между мной и Богом лежит нечто, жертва? Я не могу грешить, не могу этого делать. Бог меня никогда не видит, Он видит Христа. Он стоит на моём месте, и когда я делаю что-то неправильно, Христос стоит на моём месте. Я исповедался: “Я не прав, Он прав. Господь, Ты знаешь моё сердце, Ты знаешь, намеренно я сделал это или нет. И я неправ, прости меня”. Бог вообще этого не видит, Кровь Иисуса всё время покрывает меня. Тогда как же Бог может меня увидеть? Как мне может вмениться грех, когда Он не может этого сделать? Как только я это делаю, это прощается. [Брат Бранхам два раза щёлкнул пальцами—Ред.] И это так.

448 Точно как взять такую небольшую пипетку, пипетку для глаз, и наполнить её чёрными чернилами, и поднять её над ванной с отбеливателем, и просто капнуть туда, а потом попробовать найти. Это просто превращается в отбеливатель, чернила становятся отбеливателем. И именно такими ваши исповеданные грехи…Если вы во Христе, то между вами и Богом находится целая ванна с отбеливателем, и ваш грех становится праведностью, потому что там вас ожидает праведная Жертва.
Когда жизненный путь к Иордану придёт,
Стихнут ветры борьбы и тоски,
И тогда одна мысль моё сердце бодрит:
Я не буду один у реки.

449 Вот что хорошо, только это и радует, мне не придётся переходить её…Однажды мы подойдём к концу пути, солнце откажется светить, тогда Бог позовёт.

450 Адам протянет руку и потрясёт Еву, и скажет: “Дорогая, вот оно, пора пробудиться”.

451 Ева протянет руку и возьмёт Авеля, и скажет: “Пойдём, дорогой, пора пробудиться”. Авель возьмёт Сифа, а Сиф возьмёт Ноя, а Ной возьмёт…о-о, и так далее, дальше до Авраама и далее, когда они придут. Будет большое потрясение и оживление, когда придёт Сын Божий. Мы будем стоять в тот день в Его подобии.

452 Так вот, если вы совершаете здесь грех, вы поплатитесь за это.

453 Я…Просто не выходит из головы, я просто должен это рассказать. Я пробовал это сдержать четыре или пять раз. Я должен это сказать. Кто из вас помнит этого брата, пастора, который раньше был здесь, в церкви Божьей? Брат Джор-…прямо здесь. Как его звали? Работал там на Воргена. О-о, вы все…Первая церковь Божья, прямо здесь, на углу. О-о, он продавал продукцию фирмы “Роули” во времена депрессии. Настоящий, благочестивый, святой человек. Брат Смит занял там его место. Я назову его имя через несколько минут. Он был человеком, спасённым Богом.

454 Помните, если вы не поддаётесь исправлению и делаете что-то неправильно, будучи Христианином, Бог предупредит вас, а если вы не примете предупреждения, то Он просто заберёт вас с земли. Так Он и сделал.

455 Вы помните в Библии, посмотрите на ту Коринфскую церковь. Он им говорил, какой была их позиция во Христе. Но он предупредил их о том, что произойдёт, и они исправились и привели себя в порядок перед Богом.

456 И этот браток, он был чудесным братом, я верю, человеком, спасённым Богом. И он нашёл себе работу здесь у…у Воргена. Если здесь сидит кто-то из его родных, я надеюсь, вы не подумаете, что я…Я с вами не знаком, если вы здесь сидите. Но Ремзи, Брат Ремзи, кто из вас помнит Брата Ремзи из здешней церкви Божьей? Конечно, помните, замечательный человек. И он приходил ко мне домой, и мы разговаривали, и сидели там и рыдали, и держались за руки; настоящий Христианин!

457 Однажды я заехал туда, как раз приехал с собраний за границей, поставил машину на осмотр, Брат Ремзи сказал: “Чем могу помочь, Билли?”

458 Я сказал: “Проверь её, Брат Ремзи, поменяй масло”.

459 “Окей, — сказал он, — ладненько”. Сказал: “У тебя были хорошие собрания?”

460 Я сказал: “О Брат Ремзи, они были чудесные”. Я сказал: “Хотелось бы, чтобы ты со мной когда-нибудь съездил. Почему бы тебе со мной не съездить?”
Он сказал: “Я больше не служу Господу, Билли”.
Я оглянулся, я сказал: “Что ты сказал?”

461 Он просто как-то сказал: “Я больше Ему не служу”, и ушёл.

462 И я подумал: “О-о, он просто шутит”. Я пошёл куда-то.

463 Вернулся и сел в машину. Я приехал домой и начал об этом размышлять: “Я больше не служу Господу”.

464 Господь положил мне на сердце вернуться и снова спросить его. Так что я сказал: “Меда, присмотри тут, пока меня нет”.

465 И я пошёл и сел в машину, и поехал назад, и снова остановился, заехал к Воргену. Я сказал: “Брат Ремзи, я хочу задать тебе вопрос”.
Сказал: “Давай, Билли, а в чём дело?”
Я сказал: “Ты недавно сказал, что ты ‘больше не служишь Господу’. Ты просто пошутил, не так ли?”
Он сказал: “Нет”.
Я сказал: “Брат Ремзи, ты—ты шутишь”.
Он сказал: “Нет”.
Я сказал: “Разве ты не любишь Его?”
Он сказал: “Если бы я любил Его, то я служил бы Ему. Не так ли, Билли?” и ушёл.
Я подумал: “Слушай, Брат Ремзи,…”
Сказал: “Я больше не хочу об этом говорить”.

466 Я приехал домой, зашёл в комнату и закрыл дверь. И, о-о, вы знаете, что такое ощущать большую тяжесть, как будто отнял у ребёнка печенье или что-то такое, вы знаете. Я—я подумал: “Что? Этого не может быть. Безусловно, что-то произошло с Братом Ремзи”.

467 И один чернокожий паренёк по имени Джимми, он приходит сюда в церковь; у него одна нога…знаете, он как бы прихрамывает. Не помню его фамилии, работает там на Воргена, на аварийном тягаче. Он встретил меня и сказал: “Вы знаете, Преподобный Бранхам, — сказал он, — я не знаю, что тут с этим Доктором Ремзи”. Он сказал: “Я недавно говорил ему, сказал: ‘Мы все здесь боялись даже рот открыть, — сказал, — ты был благочестивым человеком’.” Но сказал: “Он взял свою лицензию проповедника и подошёл к корзине, и разорвал её на кусочки, и бросил их в корзину, сказал: ‘Я больше не хочу иметь с этим ничего общего’.”
Он сказал: “Эй, мистер! Слушай, тебе не следует этого делать”.
Он сказал: “О-о, Джим, я закончил служить Господу”.
Итак, он продолжал, сказал: “Ты—ты это не всерьёз”.

468 И сказал: “Потом он говорил мне, сказал, что он собирается полировать клапаны в День труда”, по-моему. “И он сказал: ‘Я хочу, чтобы ты пришёл и помог мне, Джим’.”

469 Он сказал: “Я помогу тебе после того, как приду из церкви, но сначала я пойду в церковь”.

470 Он сказал: “Вернулся туда, и мистер Ремзи полировал клапаны в своей машине, он сказал: ‘Джимми, слетай через реку, пивные здесь закрыты, слетай через реку и привези мне ящик пива’.”

471 Он сказал: “Мистер Ремзи, во многом я был виновен, но я никогда не буду виновен в том, что привозил слуге Господнему ящик пива”. Он сказал: “Нет, сэр, я этого никогда не сделаю”.

472 А он сказал: “Да ладно тебе, купи, Джим”.

473 Он сказал: “Мистер Ремзи, я буду полировать твои клапаны. Но если ты и купишь пиво, то ты поедешь и купишь его сам”. Он сказал: “Я не собираюсь покупать слуге Господнему что-то подобное”.

474 Так что Ремзи прыгнул в машину Джимми и поехал за реку; вернулся подвыпившим с банкой пива (пил из неё).

475 Он начал опускаться. Он заболел. Видите? Бог не мог к нему проговорить. Я его предупреждал, я сделал всё, что мог. Брат Смит ходил к нему и предупреждал его. Все старались сделать для него всё, что могли. Но он всё равно просто мотал головой. Что произошло? Он заболел и умер. Это говорило о том, что он был спасённым человеком. Если Бог не мог заставить его…привести его в послушание, Ему пришлось забрать его с земли и увести его Домой. Это в точности то, что говорит Библия. Это то, что Библия обещает. Если вы не выдержите исправления, вам придётся уйти Домой.

476 Так что Бог не может вас потерять после того, как Он вас спас, [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] но Он может сократить здесь ваши дни и заставить вас заплатить за каждый грех, который вы совершили. Так что если вы грешите, вам придётся поплатиться за то, что вы сделали. Просто запомните это.

477 Так вот, теперь да пребудет с вами Господь. Сегодня я верю, что Брат Ремзи был спасён. Абсолютно, я верю этому. Но он просто не захотел слушаться Бога, а поскольку он не хотел слушаться Бога, Богу пришлось увести его Домой. Это единственное, что оставалось сделать, потому что…Что это было такое? “Он навлёк бы поругание и позор на Кровь, Которою он был освящён”. Правильно? “И не почитал бы завет за святыню”, разве это не в точности то, что сказано в этом письме к Евреям. Видите? Ему было бы невозможно погибнуть, но он навлёк бы позор и бесчестье, поэтому Богу пришлось забрать его с земли и увести его Домой. Именно это и произошло.
Итак, пусть Господь благословит, пока мы склоняем на минутку головы для молитвы:

478 Святейший и благодатнейший Отец, мы действительно благодарны Тебе за обетование, которое мы имеем, что Ты никогда не оставишь нас и не покинешь нас. Ты обещал, что Ты будешь идти с нами по жизни, и в смерти Ты будешь рядом с нами. Ты обещал нам, что мы имеем Вечную Жизнь, Ты дал Её нам даром. Мы никогда не сможем лишиться Её: “Все, приходящие ко Мне, имеют Вечную Жизнь”. А если это Вечная Жизнь, то Она не имеет конца, и Ты обещал воскресить нас в последние дни. За это мы очень благодарны. Мы благодарны, что Твоё Слово учит нас этому. Это даёт нам твёрдую надежду. Это даёт нам знать, что наш Отец есть Любовь. Он любит нас, и Он избрал нас. Ты сказал: “Не вы избрали Меня, а Я избрал вас и предназначил вас”. И я благодарю Тебя, Отец, что Ты так сделал. И здесь сегодня вечером сидят многие, которые были предназначены к Вечной Жизни и приняли Иисуса Христа как своего личного Спасителя, и плоды Духа сопровождают их жизнь: нежные, кроткие, смирённые, любовь, радость, мир, долготерпение, благость. Мы благодарны за них.

479 И мы молим, Отец, что если сегодня вечером здесь есть те, у кого нет тех плодов, сопровождающих их, но они полагаются на какое-то воображение, из-за того, что они однажды стали возбуждёнными, из-за того, что они вдались в эмоции, хорошо себя почувствовали, может, они восклицали, может, они много чего делали. Но, Отец, если у них нет плода Духа, хранящего их изо дня в день в постоянной любви, не прощают своих врагов, не исправляют свою неправоту и не живут мирно, будучи любящими и милыми, и добрыми друг ко другу, и не имеют рвение к Церкви (любовь ко Христу и к Его детям), О Вечный Бог, прости их. Хотя они и члены церкви, члены земного тела, пусть они сейчас пойдут и отложат в сторону те плотские, мёртвые дела, и будут стремиться к совершенству. Даруй это, Господь. Пусть они придут к Совершенному и примут Его как умилостивление за их грехи, чтобы Он мог стоять как совершенная жертва за виновного мужчину и виновную женщину. И снабжай их Его благодатью любви и мира, пока они не войдут в Присутствие Божье, чтобы жить всегда. Даруй это, Отец.
Пока мы склонили свои головы:

480 Если есть такой, который хотел бы обменять плотскую жизнь постановлений, крещений, ощущений, подобных плотских мелочей, на настоящее сердце (наполненное настоящей любовью), чтобы—чтобы можно было подойти к своему злейшему врагу, обнять его руками и сказать: “Брат, я буду молиться за тебя. Я люблю тебя”. Если вы хотели бы обменять то переживание плотских вещей на настоящее переживание любви, то не поднимете ли вы руку к Богу и скажете: “Боже, возьми меня сегодня вечером и сделай меня таким, каким я должен быть”? Я буду молиться за вас прямо отсюда, с кафедры. Вы желаете молитвы? Поднимите руки.

481 Да благословит Бог вас там, сзади, сэр. Да благословит Бог тебя, брат. Кто-нибудь ещё? Да благословит Бог вас, сэр. “Я был в церкви много лет”. Да благословит Бог вас, сэр. Да благословит Бог тебя здесь, брат. Да благословит Бог тебя там, сзади, леди. “Я попрошу Бога сделать меня мирным”. Вы…у вас сильная ярость? Вы не в настроении? Сомневаетесь ли вы? Мечетесь ли вы в беспокойстве? Задаётесь ли вы вопросом, действительно ли Это верно или нет? Когда вы приходите ко Христу, приходите ли вы с полной уверенностью, с сердцем, наполненным любовью? Подходите ли вы к Нему без малейшего страха, говоря: “Я знаю, что Он — мой Отец”?

482 И нет никакого осуждения, вы перешли от смерти к Жизни. Вы это знаете, и вы обращаете внимание на свою жизнь: вы любите, вы прощаете, вы нежные, вы мирные, вы кроткие, все эти плоды Духа сопровождают вашу жизнь изо дня в день. И как только вы делаете что-то неправильно: “О-о, Боже”. [Брат Бранхам щёлкнул пальцем—Ред.] Как только это приходит к вам в голову: “Ты поступил неправильно”, вы моментально это исправляете, сразу же. Не ждите следующей минуты, возьмите прямо тогда и исправьте это. Если не сделаете этого, что ж, у вас нет Духа Христа. Вы можете быть хорошей женщиной, вы можете быть хорошим мужчиной, о вас могут хорошо думать в церкви, о вас могут хорошо думать соседи, но поспешили ли вы к тому совершенству, к тому состоянию, когда вы полностью доверяетесь Христу? И по…Просто даёт вам печать…Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность, и Бог в подтверждение дал ему печать обрезания.

483 Так вот, вы скажете: “Я верю Богу, я исповедался”. Но дал ли вам Бог в ответ печать Святого Духа на вашей жизни, любовь, радость, плоды Духа, чтобы доказать, что вы спасены? Если Он этого не сделал, тогда Он ещё не признал вашу веру. Вы просто исповедались, Он этого не принял, что-то не в порядке. Тогда хотели бы вы принять Его? Поднимите руку, если есть ещё кто-нибудь, прежде чем помолимся.

484 Да благословит Бог вас, молодая леди. Да благословит Бог также и вас там, сзади. Да благословит Бог вас. Хорошо, ещё кто-нибудь, прежде чем помолимся? Хорошо, да благословит Бог тебя там, сзади, сестра. Да благословит Бог тебя, брат. Да благословит Бог тебя, брат. Да благословит Бог тебя, мой брат. Правильно. Поднялось десять, пятнадцать рук.
Теперь давайте помолимся:

485 Благословенный Господь, на своём месте они находят алтарь. Именно на их сиденье, где они сейчас сидят, Ты проговорил к их сердцам, что они “неправы”. Именно на их сиденье Ты вложил желание в их сердце, чтобы они жаждали быть более похожими на Иисуса.

486 Они хотят, чтобы их жизнь изменилась: они хотят быть кроткими и смирёнными, они хотят быть нежными и полными терпения, они хотят быть долготерпеливыми, снисходительными. Они хотят быть такими Христианскими, настолько подобными Христу, что мир скажет, когда они идут по улице: “Тот мужчина действительно Христианин. Та женщина действительно Христианка. О-о, они самые добрые, самые кроткие, самые милые люди”.

487 Даруй это, Господь, чтобы они получили сегодня вечером это переживание. И пусть они никогда не полагаются на способности их церкви, на свою принадлежность к какой-то церкви, к какой-то деноминации; или же на свои эмоции, на какое-то воображение, что-то эмоциональное, нечто, что произошло (может быть, они восклицали, говорили на языках или ещё что-то).

488 О Вечный Бог, пусть они и не думают надеяться попасть за счёт этого на Небеса, ибо мы видели, как это столько раз имело ужасный провал. И Ты сказал, что это прекратится: “Языки умолкнут, пророчества прекратятся, знание упразднится. Хотя все эти вещи даже являются дарами, чудеса исцеления, со всеми ими будет покончено. Останется только та Божественная Любовь”.

489 Боже, сотвори это в их сердце и дай им знать, что именно Дух приносит плоды. Сделай это прямо сейчас, Господь, в то время как мы ожидаем Тебя, ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.

490 [Пустое место на плёнке—Ред.]…летающие огненные шары и видеть, как голуби летают туда-сюда по зданию, видеть, как Христос приходит с шипами на руках и на…О-о, вы знаете, что это план антихриста? Он сказал: “Когда всё это начнёт происходить, тогда поднимите взор, ваше искупление приближается”. По этой причине я хочу уделить церкви по возможности каждую минуту и утвердить вас. Может, Брат Невилл не всегда будет с нами. Я верю, что Брат Невилл — хороший, здравый учитель Евангелия. Мы не знаем, что пробьётся к этой кафедре, и когда это произойдёт, держитесь этого: “Овцы Мои знают Мой Голос”. Стойте с этим Словом! Никогда не оставляйте этого Слова. Твёрдо оставайтесь с Ним. Твёрдо стойте в свободе, в которой Христос сделал вас свободными. Не преклоняйтесь под всё это ярмо рабства и так далее, стойте твёрдо и стойте свободными. Бог благословит вас. Нам вообще нечего бояться.

491 Вы всегда раздумываете…Я замечаю, что люди приходят за молитвой, они пристроятся к очереди. В следующий раз, когда они увидят исцелительную кампанию, они встанут в эту очередь, они встанут в эту очередь. Я их не осуждаю. Они стараются найти освобождение, но они идут не по тому пути. Вы делаете всё наоборот, чего Бог сказал не делать. Понимаете? Когда вы смело подходите к Престолу Благодати и верите, что “вы просите и получите”, стойте на Этом! Вот так надо делать, не просто бегать от миссии к миссии, из церкви в церковь и с собрания на собрание.

492 Ведь из этих исцелительных кампаний сделали кучу вздора. Конечно же. Дошло до того, что интеллигентные люди оглядываются по сторонам и удивляются, что всё это значит. Это…Бог не хочет всего этого. Исцеление не должно быть на кампаниях. Исцеление должно быть в каждой местной церкви, действие всех этих даров, но не зацикливайтесь на этих дарах. Не обращайте внимания на дар (если Бог захочет вас использовать для чего-то, Он это сделает), но ищите Дародавателя.

493 Мартин Лютер, однажды, после того как он говорил на языках, его спросили, почему он об этом не проповедует, он сказал: “Если бы я это проповедовал, то мои люди искали бы дар, а не Дародавателя”. Правильно.

494 Однажды Муди говорил и начал…когда он проповедовал под таким вдохновением, что заговорил на языках. Он сказал: “Боже, прости мне, что бормочу неразумные слова”. Конечно. Видите, и у них всё это было. Мы верим этим вещам, но их надо поставить на своё место, и их не должно выдвигать в качестве доказательств.

495 В Библии не оставлено ничего под названием “доказательство Святого Духа”, только плоды Духа. Поищите любое место, где Иисус так сказал. Да, господа, доказательство Святого Духа — это плод вашего Духа. Иисус так сказал: “По их плоду узнаете их”. [Брат Бранхам четыре раза постучал по кафедре—Ред.] А плод Духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, благость, мир, смирение, кротость. А плод врага — это вражда, ненависть, злоба, раздоры и так далее; это плод врага. Итак, можно судить по тому, как вы живёте, в каком вы положении перед Богом. Если всё ваше сердце влюблено в Него, и вы любите Его и являетесь нежными, и ежедневно живёте с Ним, вы знаете, что вы перешли от смерти к Жизни. Если это не так, и с вами иначе, то вы просто подражаете Христианину. Правильно. А все плотские подражания, конечно, будут разоблачены; мы это знаем.

496 Так что не живите такой жизнью, вам этого не надо. Зачем вам принимать заменитель, когда все небеса над головой полны хорошего и настоящего? Конечно. Я желаю принимать Бога, вот чего я хочу. [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.] Аминь.

497 Так вот, пришёл ли кто-нибудь для того, чтобы за него помолились? Если да, то поднимите руку. Сегодня утром у нас было исцелительное служение. Полагаю, тогда…Вот эта леди? Хорошо, сестра, тогда пройдите, пожалуйста, вперёд! Угу. Пусть наш брат, старший, придёт сейчас для помазания.
…как маяк.
О свети мне, о свети мне,
Мой Господь, Ты сияешь, как маяк.

498 Разве Он не чудный? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Давайте сейчас очень тихо склоним головы. Ещё раз: Свети на меня. Давайте сейчас все вместе, просто…
О…(просто поклоняйтесь сейчас Ему в своей душе. Да? Успокойтесь, предстоит исцелительное служение. Послание закончилось, давайте поклоняться.)
Мой Господь, Ты сияешь, как маяк.
О свети мне, о свети мне,
Мой Господь, Ты сияешь, как маяк.
Просто быть, как Иисус мой, быть, как Иисус мой, (О-о!)
Хочу здесь быть таким, как Он;
И в этой жизни, стремясь к Отчизне,
Прошу я быть таким, как Он.
Мы в Свете пойдём чудным путём,
Милость росою сияет на нём.
Всё освещай Ты и ночью, и днём,
Свет всему миру — Иисус!
Голос всех святых звучит:
Свет всему миру — Иисус!
Встанет новая заря,
Свет всему миру…(Прими нас, Господь, когда мы поклоняемся Тебе.)
Мы в Свете пойдём чудным путём,
Милость росою сияет на нём.
Всё освещай Ты и ночью, и днём,
Свет всему миру — Иисус!

499 Разве вы не любите так омываться? Вам хорошо? Поднимите руку. Скажите…Что-то есть в тех старомодных песнях, в стародавних гимнах, я предпочитаю их, нежели все эти новые мирские песни, введённые в Христианские церкви. Я люблю те стародавние, я люблю:
У креста, Иисус, с Тобой (О-о!)
Рядом пребываю.
Благодать здесь бьёт струёй,
Даром исцеляя.
Крест Христа, крест Христа
О-о, стал моею славой.
Отдохну я от труда
Лишь за переправой.

500 Когда это поют, я мог бы запросто уйти из этого мира. А вы? Как чудесно. Всё ли улажено? Знаете, я рад, что я уже всё уладил. А вы? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] По всем старым счетам давным-давно расплатились. Я сказал Ему: “Господь, я не хочу проблем у реки, я—я хочу быть уверенным сейчас”. Я хочу знать Его. Я хочу знать Его.

501 Каждому из нас предлежит большая, тёмная могила. Мы направляемся к ней. Каждый раз, когда стучит наше сердце, мы всё ближе и ближе. Но когда я туда приду, я не хочу изворачиваться, как трус, я хочу облечься в одеяния Его праведности и войти туда, зная то, что я знаю Его в силе Его воскресения, что когда Он позовёт, я выйду из среды мёртвых.

502 Ве—Верой взираю я, давайте сейчас это споём:
Верой взираю я
На Искупителя
Агнца Христа.
Моей мольбе внемли,
Весь грех мой удали
И с Твоего пути
Не дай свернуть.

503 Великий Наставник, как Ты учил нас в Своём чудеснейшем Слове, наши сердца просто трепещут от восхитительной благодати, осознания того, что мы перешли от смерти к Жизни. Всё это через благость нашего Господа Иисуса, Который призвал нас и омыл нас в Своей Крови, и представил нас перед Престолом Божьим непорочными, безупречными, ибо Он взял наши грехи (мы не имеем греха). Бог возложил на Него беззаконие всех нас, и Он был изъязвлён за грехи наши. О-о, как мы любим Его, великого Агнца Божьего.

504 И мы молим, Отец, чтобы Ты дал нам способность говорить, выразительность, чтобы мы могли говорить другим; чтобы они тоже могли Его познать и любить Его, ибо Он любит их. Даруй им эту благодать. И благодарю Тебя, Отец, за тех новорождённых младенцев, которые только что вошли в Царствие Божье. Пусть они где-нибудь найдут хороший церковный дом и там служат Тебе, пока смерть не освободит их от этого старого, прогнившего, страдающего и больного тела. И представит их перед Ним непорочными, безупречными в грядущем веке, с Вечной Жизнью. Ибо мы просим об этом во Имя Его. Аминь.

### Послание к Евреям: глава шестая, часть 2

#### (Hebrews, Chapter Six, part 2)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье вечером 8 сентября 1957 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 57-0908Е длится один час и пятьдесят пять минут. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2001 году.