1 Спасибо, брат Вэйл. Добрый вечер, друзья. Для меня большая честь находиться здесь сегодня вечером. Вот уже второй раз, как я нахожусь здесь в этой Ассамблее Грантуэй с моим дорогим братом Мэком, со всеми этими замечательными сотрудниками и Христианами, присоединившимися из разных церквей, с Братом Ли Вэйлом. И я только что встретил здесь брата, близкого друга Брата Ф. Ф. Босворта, который даже не знал, что Брат Босворт уже ушёл на встречу с Господом. Я сказал: “У меня такое чувство, что я встретил Елисея, который поливал водой руки Илии”, а они были за границей и не знали, что Брат Босворт ушёл на встречу с Господом в возрасте 84-х лет.

2 Теперь, я хочу поприветствовать людей, слушающих сегодня вечером по телефонной связи по всей стране, от Калифорнии до самого Нью-Йорка, в Техасе и—и в разных частях страны, от Мэйна до Калифорнии. Итак, у нас здесь система подключения этих телефонов, что было большим благословением. И теперь, насколько мы поняли, через нашего дорогого друга, Брата Перри Грина, что существует небольшое устройство, которое можно поставить на ваш телевизор, и это будет не только по телефону, но будет передаваться прямо на ваш телевизор. И они сейчас этим занимаются.

3 И, Сестра Мэк, я рад видеть, что вы хорошо выглядите, сидите сегодня вечером здесь за органом. И я вижу многих моих друзей из Сиерра-Висты, и Брата Бордерса…или, вернее, Брата Роберсона из Индианы; многих. Я хочу сказать сегодня вечером людям из Скинии: похоже, что здесь половина прихожан Скинии Джефферсонвилля.

4 И относительно моего друга, Брата Кунца, который позвонил с просьбой относительно того больного. Я молюсь об этом, Брат Кунц. Только имейте веру. Не беспокойтесь. Всё будет хорошо.

5 И в Техасе, Брат Блэр, если ты сейчас слушаешь, брат мой, только помни вот что: Бог, Который вылечил тебя в первый раз, может вылечить тебя и во второй раз. И мы верим, что Бог дарует это тебе. И ни за что не принимай дьявольской лжи. Только помни, что Бог есть Бог и…и Он по-прежнему остаётся вчера, сегодня и во веки Тем же. И мы любим Его и верим Ему, и мы молимся за тебя.

6 Все наши друзья в Калифорнии и Брат Мерсер и другие здесь в Аризоне, во многих других местах, в Финиксе; Брат Уильямс и все вы подсоединены сегодня вечером там, повсюду, мы, конечно, благодарны; и в Джорджии. И мы, конечно, благодарны за каждого из вас. Да благословит вас Господь.

7 Я чувствую себя очень желанным здесь в этот вечер, в этой замечательной церкви, в Ассамблее Божьей на Грантуэй, и у Брата Мэка, моего хорошего друга. Бог благословил Брата Мэка. Я помню, как однажды в Канаде он был…Я ехал по тропе верхом на лошади, в самой глуши, и Святой Дух сказал мне остановиться и помолиться за Брата Мэка. В то время он был в критическом положении, и Господь исцелил его. И поэтому я так благодарен за это, и что собрались сегодня вечером здесь у него, чтобы поклониться Господу в этой чистой Истине.

8 На платформе за мной сидит один человек, он сказал: “Не думаю, что вы меня знаете”. Сказал: “Однажды вы подвезли меня как попутчика, — не знаю, где-то в Бостоне или ещё где-то, — в Детройте, когда ехал ‘автостопом’.”

9 А я сказал: “Ну что ж, я обычно стараюсь, по возможности, протянуть руку помощи тем, кто нуждается”.

10 А ведь сегодня вечером мы все нуждаемся. И мы молим, чтобы Бог, в этот вечер, протянул нам руку помощи, благословений и Своей благодати и милости.

11 Так вот, у меня есть склонность долго говорить, но сегодня вечером я постараюсь этого не делать. Потому что только что позвонили люди из Огайо, миссис Даух и та группа, Брат Маккинни и Брат Браун, и все они подключились в Огайо. Мы тоже приветствуем вас. В Нью-Йорке сейчас поздно и, я полагаю, в Нью-Йорке сейчас около 11-12 часов. И церкви собрались и ждали до этого часа только ради служения. Мы благодарны за этих замечательных друзей отовсюду.

12 Теперь, прежде чем мы откроем Слово, давайте, на минуту, обратимся к Автору, склонив наши головы.

13 Дорогой Небесный Отец, мы…наши сердца полны радости за привилегию жить и собраться здесь сегодня вечером вместе с Твоим народом. Народ, с которым, как мы верим, мы будем жить вечно. Мы сейчас обладаем Вечной Жизнью, потому что: “Ты отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел Жизнь вечную”. Во время Своего странствования, здесь на земле, Он учил нас: “Слышащий Слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную; и на суд не приходит, но перешёл от смерти к жизни, потому что мы уверовали в единородного Сына Божьего”. Как мы благодарим Тебя за этого великого Спасителя! И сегодня вечером мы молим, чтобы Его великое Присутствие так благословило всех нас здесь, когда мы будем читать Его Слово и говорить о Нём. Пусть Святой Дух донесёт это каждому сердцу по всей стране, Господь, где собрались люди.

14 Благослови других служителей, которые стоят за кафедрой. Мы молим, Отец, чтобы Ты благословил эту Ассамблею Грантуэй; её пастора, его жену, его детей; дьяконов, попечителей и весь совет. И, Отец, пусть мы вместе трудимся для Царствия Божьего, пока ещё есть достаточно Света, чтобы видеть, что вокруг нас, ибо придёт тот час, когда никто не сможет трудиться. И, Отец, пока мы имеем эту привилегию, дай нам…дай нам дорожить временем, Господь. Пусть мы—это будет даровано нам. Исцели больных и страдающих по всей стране. Пусть Присутствие Божье в этот вечер будет ощутимо в каждом уголке и закоулке страны.

15 Мы осознаём, что обрушивается суд. Образуются огромные разломы, народы трепещут, и землетрясения по многим местам. Великие исторические события, о которых мы, раньше, слышали из Библии, как о суде, и мы видим, как сегодня это снова повторяется. Пророчество говорит: “Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого. Как было во дни Лота, так будет и в пришествие Сына Человеческого”, и мы видим, как это сейчас происходит. “Человеческие сердца издыхают; смущение времён; бедствия в народах”. Боже, мы знаем, что мы в конце времени.

16 Помоги нам, Господь, донести Послание в каждый уголок, до каждого дитя, которого Ты предназначил к Жизни. Даруй это, Господь. Мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь. Господь, благослови, теперь, чтение Его Слова.

17 Так вот, многие из вас любят, как бы, следить по Библии, где читает служитель. И сегодня вечером я хочу прочесть два-три стиха из Псалмов, Псалом 41, просто, чтобы иметь тему. И я записал здесь несколько Писаний, и по ходу хочу на них ссылаться, если смогу, следующие несколько минут, говоря на эту тему. Псалом Давида. Давид написал Псалмы.

18 Теперь, пока вы открываете, я могу сказать вот что. Многие люди говорят: “Ну, а Псалмы вдохновенны?” Конечно, вдохновенны. Они…

19 Всё, что находится в этой Библии, вдохновенно, история это, или это песни, что бы это ни было. Она вдохновенна. Иисус сказал: “Разве вы не читали, что Давид сказал в Псалмах?” И притом я думаю…Псалмы, конечно, являются песнями. И если песни вдохновлены Богом, чему я и верю, а также и пророческие, то я надеюсь, что буду стоять в тот день, когда будут петь эту песню.
Скоро близок тот час, свиданья сладкий час,
В вышине на облаках.
Там я поприветствую тебя, и ждёт встреча нас
В чудном Доме в небесах.
Никто из людей не слыхал таких песней.
Явит Славу Он в полноте.
Сын Божий Сам ведущим будет там
На той встрече в высоте.
О-о, я хочу быть там в то время!

20 Теперь, Псалом 41.
Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!
Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред Богом?
Слёзы мои были для меня хлебом день и ночь, когда мой…когда постоянно говорили мне: “Где Бог твой?”

21 Я думаю, Давид, при написании этого Псалма, должно быть, страдал. И страдание, обычно, выявляет в человеке самое лучшее. И действительно, именно тогда Бог…часто дело доходит до того, что мы постимся, дабы занять такую позицию, чтобы убрать себя с пути. И я думаю, когда Давид оказался в таком положении, тогда он начал размышлять о Господе, начал над чем-то задумываться.

22 Очень часто Бог загоняет нас в самый угол, когда мы не можем не смотреть вверх. Иногда приходится даже лечь в больницу или, где-нибудь, на койку, чтобы мы подняли взор вверх и увидели, откуда приходят великие благословения Божьи.

23 Итак, сегодня вечером я хочу поговорить о слове, об одном слове из Библии, и оно находится во 2-ом стихе, жажда, слово: Жажда, и я заглянул в словарь, когда искал это слово.

24 Я думал о том, как однажды проповедовал на тему: “Жажда Жизни”, и это я тоже взял из Псалмов, когда Давид сказал: “Уставы Твои, — по-моему, — для меня дороже жизни”.

25 Потом я смотрел и размышлял об этом слове жажда, поэтому я заглянул в словарь, чтобы посмотреть, что оно значит. И Уэбстер говорит вот что: “Это мучительное желание”, мучительное, когда вы хотите чего-то так сильно, что это становится для вас мучительным.

26 Так вот, жажда не—не является чем-то неестественным. Жажда — это естественная вещь. Просто это то, что Бог дал нам, чтобы мы могли—чтобы дать нам желание чего-то. Однажды, Бог, также, дал вам и башню управления, то, что находится внутри вас, которая—которая контролирует все эти разные желания. И эта жажда, эта башня управления, которая находится в сердце человека — это то, что Бог даёт ему, чтобы извещать о тех желаниях, которые для него необходимы.

27 Итак, существует две разные жажды. Есть физическая жажда. А также есть и духовная жажда. Мне хотелось бы снова прочесть то, что сказал Давид:
Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому…

28 Не какого-то исторического, или нечто, что произошло несколько лет назад, или какой-то истории, которую кто-то рассказал; но: “живого Бога”. Бога, Который вездесущ. И его душа жаждала такого Бога, не чего-то исторического.

29 Теперь, мы узнаём, что Бог даёт башню управления, чтобы давать вам то, что вам нужно. Так вот, эта башня управления в вас как раз и руководит вами. И эта жажда доходит до этой уп-…башни, башни управления, и говорит вам, в чём вы нуждаетесь, в духовном смысле. Башня управления есть в теле, а также и в душе. Башня управления в теле говорит вам о нужде, которая в вашем теле, и это доходит до вас посредством жажды. Башня управления есть также и в вашей душе, которая говорит вам о духовных вещах, в которых вы нуждаетесь, нечто в вашем духе, и—и посредством этого можно определить, какая вами управляет жизнь.

30 Когда вы—когда вы видите, какие у вас желания, тогда по этому можно определить, что же в вас находится, что сотворяет это желание, которое у вас есть. Понимаете, вы жаждете определённых вещей, и это—и это определяет в вашей душе, какое это желание, по тому роду жажды, которую вы имеете. Надеюсь, вам это понятно.

31 Существует башня управления души, а другая — тела, и каждая башня даёт предупредительный сигнал о нуждах того или другого. Каждая говорит о той нужде, о которой сообщает просящий, она посылает волну предупреждения.

32 Например, плоть жаждет удовлетворения желаний, которые в теле, а дух желает того, что в желании души, и очень часто они воюют друг с другом. Здесь мы обнаруживаем, что является сегодня большой проблемой, что очень многие люди пытаются жить между теми двумя желаниями. Ибо один из них желает земного, а другой желает Небесного.

33 Как Павел говорит, описывает это в Римлянам 7:21: “Когда хочу делать добро, мне прилежит зло”. Когда стараешься, вы когда-нибудь такое переживали, Христиане? Что когда вы пытаетесь сделать что-то стоящее, начинаете прилагать усилия, чтобы сделать что-то хорошее, тогда вы обнаруживаете, что дьявол подходит со всех сторон, чтобы просто сбить вас с толку, всё, что вы…И я здесь хотел бы сказать одну полезную вещь, чтобы христиане знали это: когда вы—когда вы начинаете что-то делать и нечто постоянно старается помешать вам сделать это, всё равно делайте это. Это дьявол пытается не дать вам сделать то, что правильно.

34 Вот, очень часто я встречаю людей, которые склонны понервничать. Когда они видят, что пытаются сделать что-то, и—и всё просто препятствует им с обеих сторон, они говорят: “Возможно, это не было волей Господа”. Видите? Не позволяйте дьяволу говорить вам такую ложь.

35 Во-первых, надо выяснить, является ли это волей Божьей или нет. А если вы хотите узнать, является ли это волей Божьей, тогда загляните в Библию. Есть то, что—что приводит в порядок, — это Слово Божье; а потом, если вы видите, что Слово Божье говорит, чтобы вы это делали…

36 Как, например, искать крещения Святым Духом. Я часто сталкиваюсь с людьми, которые говорят: “Ну, я искал Святого Духа, но я просто не мог принять Его. Я не верю, что Он для меня. Каждый раз, когда я склоняюсь, меня тошнит. И если я начинаю молиться, поститься, меня тошнит. А если я пытаюсь побыть всю ночь, или не спать, меня так клонит ко сну. Я—я с ног валюсь”. Запомните, это дьявол. Потому что Бог хочет, чтобы вы имели Святого Духа. Это для всех желающих.

37 Часто обнаруживаешь, когда за тебя помолятся на собрании о Божественном исцелении, то на следующий день вы, несомненно, увидите, что дьявол в два раза усугубит положение, чем это было за день до того. Понимаете? 3апомните, это просто сатана старается увести вас от благословения, которое имеет для вас Бог. Понимаете? Не слушайте этого типа. Понимаете? Всегда стремитесь вперёд.

38 Совсем недавно у меня было такое переживание по пути в Африку. Если дьявол когда-нибудь и давил на меня, так это при последней поездке в Африку. Это оказалось одним из самых замечательных собраний и временем, которые я когда-либо проводил за океаном. Мне кажется, за то короткое время, которое я там был, я переделал столько дел, как никогда раньше, за исключением охоты. Я всегда думал, что те церкви не хотят, чтобы я там был, а потом выяснилось…Я получил от кого-то письмо о том, что, о-о, вся ассоциация не хочет, чтобы я был там; и выяснилось, что это был один человек, у которого был печатный бланк организации, который сказал: “Вы нам не нужны”, он имел в виду себя и свою семью. Понимаете? Так что когда я приехал туда, я…Видите, “мы” — это был только он и его семья, но это вовсе не относилось ко всем людям. Так что сейчас нам открылась большая нива.

39 Видите, когда Павел сказал: “Когда хочу делать добро, зло тут как тут”.

40 Пусть сегодня вечером к алтарю придёт молодой обращённый где-нибудь здесь в этой скинии или в какой-то части страны; и запомните, мама завтра будет ещё больше сердиться, чем раньше, папа весь выйдет из себя, и все дети в школе. И всё будет не так, потому что сатана старается заставить вас повернуть назад. Он старается сбить вас с пути. “Когда я хочу делать добро, зло, всегда, тут как тут”.

41 Теперь, давайте рассмотрим жажду и посмотрим, является ли жажда, на самом деле, обычным явлением. Люди говорили мне: “О-о, у меня никогда такого не было, я думаю, только некоторые люди могут хотеть стать Христианами”. О-о, нет. Это не так. На самом деле это связано с каждым человеком. Конечно, это так. В ранние времена, когда мы приехали в эту страну, здесь нашли индейцев. И индейцы, хотя они в то время были язычниками, они поклонялись солнцу или ещё чему-то. Если они люди, то в них есть нечто, естественная жажда, как-то взывающая к Богу.

42 Недавно там, глубоко в джунглях, за восемьсот километров от ближайшей цивилизации, в маленьком городке, где-то три тысячи жителей Бейры, в Мозамбике. Мы встретили туземцев, которые даже не…никогда не видели белого человека. Я нашёл девушку-туземку, на ней не было никакой одежды (все они почти что голые), и она сидела на дереве. А я выслеживал льва и там был…Я услышал что-то вроде человеческого крика. Эта девушка-туземка сидела там наверху с неподвижным взглядом, держа ребёнка. А она испугалась…Её единственная защита от льва, леопарда или ещё кого-то, или от какого-нибудь животного, — это забраться на дерево. И она увидела меня, и услышала, что это был человек, но когда она посмотрела и увидела белого человека! Она никогда в жизни такого не видела, понимаете, и она до смерти перепугалась. Понимаете?

43 Но когда мы видим этих людей, даже в таком первобытном состоянии, они, всё же, поклонялись. Прежде чем мы образовали ряд, они высыпали на листок какую-то мучнистую еду (это они и едят) и хлопали в ладоши, и вызывали дух чего-то великого, чего они сами не знают (что-то вроде святого-покровителя у католиков), чтобы защитил их, чтобы они не погибли во время нападения этого льва.

44 Видите, это что-то естественное. Жажда Бога не является чем-то неестественным. Это обычное явление. Это у вас и должно быть. Бог так вас устроил. И это не какой-то сверхчеловек, это простой, обыкновенный человек. Это не специально для каких-то людей.

45 Говорят: “Да, я видел, как некоторые люди живут такой победоносной жизнью, что они постоянно на высоте, они прославляют Бога. Вот у меня бы так было”. Ну, что ж, у вас это желание потому, что в вас есть жажда. И это обычное явление. Каждый человек жаждет Бога.

46 Теперь поговорим сперва о физической жажде. Давайте возьмём, к примеру, жажду воды. Как Давид здесь сказал, жажда “воды”. Жажда воды: тело нуждается в воде. И если вы не утолите эту жажду, вы погибнете. У вас будет обезвоживание, и вы—вы не будете жить. Если вы не сможете дать воды той жажде, чтобы утолить ту жажду физического тела, вы вскоре погибнете. Вы долго не проживёте. Без пищи можно прожить дольше, чем без воды. Потому что можно сорок дней поститься (как Иисус), полагаю, без—без пищи, но вы не смогли бы так долго поститься без воды. У вас просто будет истощение, и вы умрёте. Вы должны пить воду. И—и жажда, которая у вас появляется, показывает, что ваше тело в чём-то нуждается, для поддержания его жизни. Тело должно иметь воду для того, чтобы жить. Ведь вы состоите из 80-ти с чем-то процентов воды и нефти, и вы должны принимать в себя эти вещества, чтобы оставаться в живых. Как я сказал, если вы будете пренебрегать этим, вы погибнете.

47 Жажда — это также и сигнал тревоги. Эта жажда является будильником. Душа заводит будильник, звоночек внутри вас, который говорит вам, что подкрадывается смерть. Если вы в ближайшее время не найдёте воду, вы непременно умрёте. И он звенит всё громче и громче, в конце концов, если вы всё время будете откладывать это, вы умрёте, потому что это будильник.

48 Как Давид описал это здесь в Псалмах: “Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, О Боже”. Как лань желает к потоку воды!

49 Я часто размышлял, когда читал об этом, о Давиде. Давид был лесником, охотником. И он, конечно, охотился на оленей. И многие в наши дни на них охотятся. Лань — это олень.

50 И мы видим, если вы когда-нибудь видели собак, как дикие собаки хватают оленя. И обычно у них, как у койотов, есть клыки. И она может схватить оленя прямо вот здесь, над ухом, и повиснуть всем телом. Он перегрызает оленю горло, и тогда у оленя нет никаких шансов. Но собака, иногда, как там в Африке, дикая собака схватит оленя прямо за бок, если она не достанет до горла. Во второй раз он хватает за бок. И если олень достаточно сильный и достаточно ловкий, он может стряхнуть собаку.

51 Олень бегает намного быстрее. Собака подкрадывается к нему, когда он не смотрит, и когда он стоит к ней спиной, и—и он—он не знает, что близко собака.

52 И тогда, когда его хватает дикая собака, если он очень ловкий, он может откинуть её. Но когда собака отрывается от его бока, у неё в пасти целый кусок мяса того оленя. Или, иногда, когда она хватает его за шею, она прокусит почти до яремной вены, но не достанет её. И когда олень стряхивает её, она вырывает из его горла целый кусок мяса, тогда начинает течь кровь.

53 И тогда собака идёт за оленем прямо по следам крови. И когда жизнь оленя начинает истощаться, когда кровь, а это и есть течение жизни в теле, когда она начинает выходить, олень слабеет. И тогда собака или волк идут прямо за оленем.

54 Так вот, если этот олень не найдёт воду! Так вот, вода имеет в себе свойство, что когда олень пьёт воду, она останавливает кровотечение. Но если он не найдёт воды, чтобы охладиться, тогда кровь будет вытекать быстрее; потому что он бежит, а сердце бьётся. Но если олень сможет добраться до воды, он будет жить.

55 Так вот, в этом большой урок, видите, и Давид здесь говорит: “Как лань желает к потоку воды, так душа моя желает к Тебе, О Боже”.

56 Итак, этот олень знает, что если он не найдёт воды, он погибнет. Он просто не выживет. Я много раз ходил по их следу после того, как они были ранены. Когда он наткнётся на поток воды, он перейдёт и попьёт, поднимется на холм; снова спустится, перейдёт, попьёт воды и поднимется. Вы никогда его не догоните, если он будет находиться у этого ручья. Но как только он отойдёт от ручья, если он не сможет найти где-нибудь ещё один источник воды, вы сразу же его поймаете. И олень знает об этом, поэтому он будет оставаться около воды, где он сразу же может до неё добраться. Теперь, можете себе представить, как олень внюхивается своим носом, если его подловили там, где нет воды?

57 И он говорит: “Как лань жаждет или желает (это жажда) к потокам воды, так душа моя жаждет Тебя, О Боже. Если я не смогу найти Тебя, Господь, я погибну. Я—я больше не могу, пока не найду Тебя!” И когда у мужчины или женщины, у мальчика или девочки, появляется такая жажда Бога, они нечто найдут. Понимаете?

58 Но когда мы подходим к этому как-то половинчато. “Ну, встану на колени и посмотрю, что сделает Господь”. Видите, у вас ещё нет настоящей жажды. Должна быть жажда между смертью и жизнью, тогда что-то произойдёт.

59 Олень здесь также и он…Мы видим, что у него, также, есть ещё одно чувство, обоняние, которое даёт в нём сигнал тревоги, когда приближается его враг. Это творение обладает этим чувством для самозащиты. И у него—у него есть какой-то звоночек, нечто такое, от чего у него щекочет в носу, когда приближается враг. Попадёшь под ветер, как противник, и он знает, что ты рядом, он убежит. Иногда он может за полкилометра почуять вас или волка, или какую-то опасность, и убежит. Он может это почувствовать, потому что он так устроен. Он по природе олень. И это чувство в нём — это просто одно из тех чувств, по которым Бог дал ему жить.

60 И тогда я задумался, сравнивая оленя с человеком, который жаждет Бога. Прежде чем подходит враг, у дитя Божьего нечто есть, что когда вы однажды родились в Дух Божий, получили крещение Святым Духом, у этого человека есть нечто, что может почувствовать врага. Можно взять человека, когда он берёт Писание и читает Писание, и пытается что-то вставить в это Писание, что противоречит Писанию, человек, наполненный Святым Духом, сразу же может почувствовать это. Тут что-то не то. Когда сталкиваешься с этим, и—и там есть это чувство, которое дано для защиты вашей жизни. Вы—вы не должны—вы никогда не должны стремиться к чему-то, если это не является в точности Словом Божьим. Вы должны твёрдо стоять именно с этим Словом. И вот, и мы защищены этим чувством до тех пор, пока находимся в Святом Духе.

61 Вы можете начать читать и, например, кто-то скажет, я начну читать Марка 16 и говорю: “Верующих же будут сопровождать сии знамения: во Имя Моё будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; или брать змей, или пить смертоносное, это не повредит им; возложат руки на больных, и они выздоровеют”.

62 Так вот, потом вы видите, как поднимается человек и говорит: “Но это было для апостольского периода”. Итак, вы сразу же, если вы получили Святого Духа, вы наделены этим чувством. Оно выявляет это. Тут что-то не так. Понимаете? Они стараются разубедить, что это для другого времени, что сегодня, на самом деле, в этом нет нужды. Но Иисус сказал: “Верующих будут сопровождать сии знамения”. Видите, в вас есть какое-то побуждение, звоночек, зная, что это неверно и что это путь смерти.

63 Потому что Иисус сказал: “Если мы добавим одно слово к Этому, или отнимем одно Слово от Этого, мы лишимся участия в Книге Жизни”. Понимаете, не “одно Писание”. Мы должны принять Его именно таким, как Оно написано. И Бог бодрствует над Своим Словом, чтобы исполнить Его, и мы знаем, что Оно должно быть совершенно верным.

64 Поэтому неважно, что скажет церковь, что скажет кто-то другой, если вы родились от Духа Божьего, вы стали частью Библии. Бог сказал Иезекиилю, он был пророком, Он сказал: “Возьми свиток и съешь его”, тогда пророк и свиток стали частью друг друга. Так же и верующий, когда он получает Святого Духа; Святой Дух написал Библию и Дух Божий является Словом Божьим. “Мои Слова есть Дух. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас”. К Евреям 13:8: “Он вчера, сегодня и во веки Тот же”. И когда вы являетесь частью этого Слова, о-о, пусть тогда что-нибудь встанет против этого Слова [Брат Бранхам несколько раз щёлкает пальцами—Ред.], и звоночек сразу же зазвенит. Видите, это для того, чтобы предупредить вас, что приближается смерть. Мы никогда не должны этого делать. Также есть…

65 Эта жажда естественна. Она свойственна Христианину. Она свойственна человеку.

66 Есть также жажда успеха. Сегодня так много людей…как мы приучаем этой жажде! Недавно там основали университет. И ходят туда, и люди тратят тысячи долларов, чтобы отправить своих детей в школу и—и в университеты, колледж и так далее, чтобы получили образование: “Чтобы, — как они выражаются, — были успешными в жизни”. Ну, я не имею ничего против, это хорошо. Но я считаю, что можно получить всё образование на свете и всё равно не найти того успеха. Правильно. Потому что это принесёт вам только временное облегчение здесь. И есть…Но когда умираешь, всё это остаётся позади. И вся эта наша экономика…

67 Я однажды говорил об этом в Финиксе. Это стоит снова процитировать, что: “Вся эта современная цивилизация, вся образовательная программа, вся научная программа — это всё противоречит Божьему Слову и Его воле”. Цивилизация абсолютно…В будущем мире никогда не будет такой цивилизации, как эта. Это извращённая цивилизация. У Бога была Своя первая цивилизация на земле, когда Он проговорил Свои Слова и каждое семя взошло по роду своему, и в той цивилизации не было смерти, болезни, скорби. А сейчас берут что-нибудь, в научном мире, что дано здесь для того, чтобы содержать всё вместе, и извращают это во что-то другое, и это приносит смерть.

68 Как атомная бомба. Я не знаю всех этих формул, так что могу неправильно выразиться. Берут уран, расщепляют молекулу, а молекула расщепляется на атомы. Тогда что получается? Просто уничтожает, просто разрушает. Всё, что мы делаем…

69 Берём лекарство, соединяем эту формулу с той формулой, чтобы вылечить вот это, и вводим это. И что делаем? Разрушаем что-то другое.

70 Так вот, я полагаю, вы читали—читали “Ридерс Дайджест” за последний месяц, там сказано, что: “В это время, в которое мы сейчас живём, молодые мужчины и женщины достигают зрелого возраста в двадцать, двадцать пять лет”. Только подумайте. У девушек начинается менопауза в возрасте двадцати, двадцати двух и двадцати трёх лет, зрелые годы. Видите, что наделали, это от скрещённой пищи и всего остального, что мы едим. Понимаете? Это питьё, пища и жизнь, которой мы живём. Учёные дали это нам и, делая это, они нас губят.

71 Я был в Африке, я видел там ребят, которые никогда в жизни не принимали лекарства. Они ели мясо, в котором уже завелись черви. Они пили из лужи воду, от которой, казалось, бык умрёт. И я стрелял в мишень с двухсот метров, и не мог разглядеть в бинокль с объективом 7Х50. А там стоял человек моего возраста и, видя невооружённым глазом, говорил мне, куда я попал. Если вся эта современная культура что-то сделала…Я полагаю, что если бы у меня были его глаза и желудок, я был бы действительно здоровым человеком. Да.

72 Но вот вам, пожалуйста, видите, вот что такое наука, образование, цивилизация, это уничтожает нас. Мы уничтожаем самих себя. Это началось в Эдемском саду и продолжается сегодня. Но, жажда успеха! Потом, мы жаждем общения. Мы идём, мы хотим общения.

73 Как молодой мужчина и молодая женщина. Так вот, не является необходимым или, я имею в виду, неестественным то, что молодой мужчина и молодая женщина любят друг друга. Это жажда любви. Таков их возраст, и они—они любят друг друга. И это не является неестественным, то, что они делают, вполне естественно.

74 Итак, в жизни, в которой мы живём, в физическом теле, мы находим много вещей, которых мы жаждем. В нас просто что-то сидит. Мы хотим это делать, мы определённо чувствуем, что это необходимо. И нам необходимо это делать.

75 В эти дни мы находим, что многие женщины жаждут красоты. Нет такой женщины…Женщине свойственно жаждать быть привлекательней. Это—это её данный Богом инстинкт и—и её красота, которую Бог дал ей для супруга. И теперь мы видим, что женщины хотят быть такими. Почему же? Просто потому, что Бог дал ей это. И тут нет ничего такого, если женщины хотят быть привлекательными. Такими они и должны быть.

76 А вы знаете, что они — единственное творение, где женщины привлекательнее мужчин, в человеческой расе? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Любое другое животное; сравните корову с быком, самку оленя с самцом оленя, курицу с петухом, самку птицы с самцом, вы всегда увидите, что самец большой и привлекательный. Но в человеческой расе всё наоборот, что показывает, что как раз здесь начинается извращение; и именно женщины очень привлекательны, и они страстно желают быть привлекательными.

77 Не такими, как эти причудливые творения, которых мы видим сегодня на улицах; нет, нет, не такими привлекательными. Нет. Это самое ужасное зрелище, которое я только видел в своей жизни. Да, господа. Это извращение, которое извращает истинную жажду.

78 Так вот, истинная жажда, которую должна иметь женщина, — это “украшать себя приличным одеянием и иметь дух Христов”, 1-е Тимофею 2:9. Так что женщина должна жаждать быть именно такой. А если вы хотите быть привлекательными, то это как раз и делает вас привлекательными, видите, то есть дух Христов и украшение приличным одеянием.

79 Ой-ой-ой, эти люди, что сегодня на улицах! Мужчину не отличить от женщины и это—это самое ужасное, что видишь…Я бы не, это—это…Я никогда не видел, чтобы люди были похожи на что-то подобное. Это уже не человек. Глаза вот так накрашены и, знаете, такие непонятные глаза, как у ящериц, и вся эта непонятная одежда. И ведь это даже не…Всё настолько искажено, что они даже не похожи на людей. А эти парни с опущенными чёлками, с бигудями своей сестры вот здесь спереди, понимаете ли, ведь это полное извращение! Это точно. Это—это—это сатана, а сатана является извратителем.

80 Когда Бог создал всё в Эдемском саду, это было превосходно, потом пришёл сатана и извратил. Сатана ничего не может сотворить. Есть только один Творец — это Бог. Но сатана извращает первоначальное творение. И теперь он начал (я хочу поговорить об этом сегодня вечером) извращать первоначальное творение жажды.

81 Так вот, женщина, как я уже сказал, хочет быть привлекательной. В ней есть нечто женственное, и она хочет быть такой.

82 Но какие они сегодня на улице: подстригаются, как мужчины, носят мужскую одежду; а мужчины наоборот, носят женскую одежду и женские причёски. Видите, всё это извращение! Пища извращена. Жизнь извращена. Жажда извращена. Желание извращено. Это время извращений!

83 Недавно я говорил на тему “Эдем сатаны”. Богу понадобилось шесть тысяч лет, чтобы создать совершенный Эдем. Сатана пришёл и опрыскал те семена и исказил их. Теперь он имел в распоряжении шесть тысяч лет и у него получился свой научный Эдем, опять же, извращение истинного.

84 И это век скрещивания, скрещивания. Сегодня даже церкви до того довели, что они являются гибридами. Это точно. Они приходят, они просто ходят в церковь; это ложа, а не церковь. Церковь — это место, где собираются люди и поклоняются Богу в Духе и в Истине. А сегодня это какая-то ложа. Идут туда и проводят время, пожимают руки и общаются за чашечкой чёрного кофе в конце здания, потом расходятся по домам до следующей недели, вот и все религиозные обязанности.

85 Это извращённый век. И сатана извращает эту жажду, которую поместил в вас Бог. Сатана извращает её. Итак, если вы хотите знать истину, извращение…

86 Если вы, женщины, хотите быть привлекательными, примените 1-е Тимофею 2:9, то есть “украшайте себя приличным одеянием—одеянием, духом Христовым, будьте кроткими, подчиняйтесь мужьям” и так далее. Вот чем вы должны быть украшены, вашей жизнью, которой вы живёте.

87 Истинную натуру Божью и истинную Божью жажду тела и души он извращает желанием греха. Грех, извращение! Итак, мы видим сегодня, как люди приняли это извращение; жажда Бога, жажда быть привлекательным и остальные виды жажды…например, воды, её стали удовлетворять выпивкой. Жажда радости: все хотят иметь радость; жажда общения; все эти виды жажды, которую Бог поместил в нас, чтобы мы жаждали Его. Бог сделал так, чтобы вы жаждали Его, а мы стараемся удовлетворить её какой-то другой жаждой, каким-то другим извращением истинной жажды. Видите, что это такое в физическом смысле? Видите, что это такое в духовном смысле? Мы думаем, что пока мы принадлежим церкви, это—это удовлетво-…это всё, что нам нужно. Это абсолютно неверно. Нет.

88 Бог хочет, чтобы вы жаждали Его! “Как лань желает к потоку воды, так душа моя жаждет Тебя, О Боже”. Видите? Понимаете?

89 Так вот, если тот олень стремится к потоку воды, что если бы кто-нибудь пришёл, другой олень-приятель пришёл бы и сказал: “Послушай, вот что я могу тебе предложить. Я знаю, где-то там есть яма, полная грязи”. Оленю не захотелось бы такого. Он…это не принесло бы ему никакой пользы.

90 И ничто не может удовлетворить ту жажду, которая есть в человеке, пока не войдёт Бог. Он должен иметь Это, иначе умрёт. И ни один человек не имеет права стараться утолить или удовлетворить ту святую жажду, находящуюся в нём, вещами этого мира. Нет, господа. Безбожно поступать так. И если вы жаждете Бога, не пожимайте руку проповеднику и не записывайте своё имя в книгу. Если вы жаждете Бога, вас может удовлетворить только одно — это встретить Бога. Если вы жаждете Бога, единственное, как вы можете встретиться с Ним — это жаждать.

91 Но есть так же и большая опасность, если не будете в ту минуту внимательны к своим действиям. Если вы жаждете Бога, то будьте уверенны, что вы нашли именно Бога. Понимаете, удостоверьтесь, что ваша жажда удовлетворена. Но если сатане удалось извратить в вас эти естественные потребности, а он сделает это, если сможет, то он—он просто будет делать так, чтобы вы постарались удовлетвориться.

92 Человек идёт…от чего человек напивается? От того, что он обеспокоен и измучен. В нём чего-то не хватает.

93 Тут недавно я был у Майо, и у меня была встреча. И тогда там говорилось, что…говорили о пьянстве, и я сказал им, что мой отец пил.
Сказал: “Отчего он пил?”
Я сказал: “Я не знаю”.

94 Он сказал: “От того, что не было того, что удовлетворяло бы его, и он думал, что надо выпить, чтобы выбросить это из головы”.

95 Я сразу же уловил, видите. В действительности только Бог может удовлетворить ту жажду. Только Сам Бог может удовлетворить ту жажду человека, нужно принять Бога.

96 Так вот, сатана берёт всё это, как я сказал, и извращает. Потом, если вы—если вы…Если вы в своей жизни не поставите эту жажду на должное место, не будете жаждать и принимать то, что Бог усмотрел для утоления этой жажды, тогда сатана поведёт вас к застоявшимся выгребным ямам этого мира. Где-то у вас это будет. Если бы вы не смогли найти еды, вы ели бы из мусорника. Понимаете? И если бы вы—если бы вы не смогли найти воды, и вы умирали бы, то вы пили бы из любой лужи, потому что вы погибаете.

97 Но в этом нет необходимости, когда вы жаждете Бога, потому что Бог — Он живой Бог, а не что-то историческое. “Душа моя жаждет Тебя, живого Бога”. Того, Кто даёт живую воду, Того, Кто удовлетворяет.

98 Есть ещё одно естество, естественная, просто естественная жажда в жажде души. Вы можете сказать: “Брат Бранхам, разве эта душа жаждет, разве это естественно?” Да, душе свойственно жаждать. И это…ибо Бог так создал вас для того, чтобы вы жаждали Его. Он хочет, чтобы вы жаждали Его. Такими создал вас Бог. Он не обязательно должен был создавать вас такими, но Он это сделал. А если бы Он не создал вас такими, чтобы вы жаждали, то на Суде были бы извинения, скажем: “Я—я никогда не жаждал Бога”. Но оправдания нет, вы жаждете. До некоторой степени вы утолите её; вы можете утолить её своей женой, вы можете утолить её своей машиной, вы можете утолить её ещё чем-то, вы можете ходить в церковь и пытаться удовлетворить её. Я не против посещения церкви, но это не удовлетворит. Нужно найти Бога, живого Бога, Бога Небес, впустить в свою душу, это удовлетворяет то стремление и жажду, которую вы имеете.

99 Так вот. Ибо Он создал вас так, чтобы вы жаждали Его, общения с Ним. Так вот, существует неподдельная жажда общения. Нам нравится встречаться друг с другом. Мы это делаем сегодня вечером. Мы собрались здесь сегодня вечером, потому что мы любим общаться друг с другом. Почему мы это делаем? Потому что в нас есть нечто такое, что нам хочется встречаться друг с другом. Это естественно. И мы встречаемся здесь на одном общем основании, то есть, потому, что все мы жаждем Бога. Понимаете? И мы встречаемся здесь на одном общем основании общения. Сегодня вечером в этой церкви может быть много разных деноминационных взглядов и прочего; но когда дело доходит до той жажды, мы можем встречаться на общем основании, одно основание — мы все жаждем. Одни могут верить в окропление, другие — в крещение, третьи — в поливание и так далее; но когда дело доходит до жажды Бога, мы—мы приходим на одном общем основании. И Бог создал нас такими, чтобы мы делали это, жаждали Его и общения с Ним. Я не знаю ничего…

100 Когда я был мальчиком, я помню, что я вырос в очень бедной семье. И я помню, как много раз я гулял с ребятами. Я не мог одеться так, чтобы пойти в какое-нибудь приличное место. Но я—я не знаю, мне что-то нравилось в людях. Мне нравилось общаться с ними. Но тем не менее я был, так сказать, паршивой овцой. И когда я был спасён и нашёл в себе то Нечто, чего я жаждал, Друга, Того, Который был бы моим приятелем, Того, Которому я мог бы доверять, Того, с Которым можно присесть и обговорить свои проблемы. И когда…Я нашёл то настоящее, истинное удовлетворение, когда я нашёл Иисуса Христа, того настоящего, истинного Удовлетворителя, Который убирает все—все…утоляет всю эту жажду и даёт вам нечто, что—что кажется, просто ничто не заменит Его.

101 И вот, как сатана старается извратить это удовлетворение души, жажды души! Он старается дать вам всё, чтобы удовлетворить её. И он так обольщает в это время извращений. Этот мир извращён. Эта раса извращена. Люди извращены. Всё извращено, и всё извратилось так постепенно, что этот век стал самым обольстительным, в котором мы…человек когда-либо жил. Обманчиво, как никогда.

102 Так вот, вы просто—вы просто представить не можете, какими обманчивыми стали страны, даже наши братья, американцы.

103 Я недавно проповедовал. Несколько недель назад я был в лесу и нашёл пачку из-под сигарет, валялась в лесу. И на ней было написано: “Фильтр мыслящего человека”. И я прошёлся немного по лесу и вернулся обратно; всё время размышлял: “Фильтр мыслящего человека и вкус курящего человека”.

104 Пару лет назад я был на мировой ярмарке, помню, как у них там был этот Йэл Брайнер и все остальные, когда они демонстрировали сигареты. И как они брали эту сигарету и клали её на кусок мрамора, брали тоненькую щёточку и снимали оттуда никотин, и наносили его на спину крысы. Через семь дней она была настолько поражена раком, что не могла встать на ноги. Видите, от одной сигареты! А потом они показали, как это попадает в лёгкие человека. Некоторые говорят: “Я не вдыхаю. Я просто держу во рту и пускаю дым”. Показали, как это попадает в слюну и всё равно проходит в горло, видите.

105 А потом этот человек сказал: “Вы видите, что очень много говорят о фильтре”. Он сказал: “Так вот, если у вас есть желание, — есть жажда, видите, — желание выкурить сигарету, одна простая сигарета может на какое-то время удовлетворить это желание. [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре—Ред.] Но если у вас фильтр, то для удовлетворения потребуется четыре сигареты, — сказал, — потому что вы получаете только где-то одну четвёртую дыма”.

106 И сказал: “Вкус курящего человека”? Понимаете, не может быть дыма, если нет смолы. А когда есть смола — это рак. Так что, вот вам, пожалуйста, видите, это просто уловка. И я думаю о табачной компании, которая в этой стране, и—и она существует за счёт этой страны, и ещё с такой уловкой, чтобы просто обманывать американских граждан, чтобы обмануть их. Фильтр мыслящего человека? Это только уловка, чтобы продавать больше сигарет.

107 Тогда я задумался над этим: “Фильтр мыслящего человека, — подумал я, — это хорошая мысль”. Итак, есть фильтр мыслящего человека — вот эта Библия. [Брат Бранхам два раза хлопает по Библии—Ред.] Фильтр мыслящего человека возьмёт этот Фильтр, Он произведёт вкус праведного человека. Понимаете?

108 Вот, невозможно пропустить грех через страницы этой Библии. Нет, Она останавливает его. Она его отфильтровывает. Можно ходить в церковь и принимать что угодно, но вы не сможете пройти через эту Библию и иметь грех. Не получится. Она отфильтровывает весь грех, и Она даёт вкус святого человека. Потому что если человек размышляет, что он хочет быть святым и похожим на Бога, и быть сыном или дочерью Божьей, тогда он хочет правильного рода Фильтр. Поэтому Он останавливает всякий грех на одной стороне Библии, а через Библию Он может только Святой Дух пропустить, Который написал Библию. Вот вкус святого человека — иметь этот Фильтр мыслящего человека.

109 Итак, мы видим, как это сегодня обманчиво. Матфея 24:24, Иисус сказал: “В последние дни два духа будут так близки, похожи, что они обманули бы самих Избранных, если было бы возможно”. Как близко! Как, какой у нас сегодня обман насчёт добра и зла!

110 Даже в нашем—в нашем правительстве, в нашей политике, у нас даже нет такого человека [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.], которого можно было бы выдвинуть как политика, который твёрдо стоял бы за то, что, по его мнению, является правильным. Где у нас сегодня Патрик Хенри, Джордж Вашингтон и Авраам Линкольн? Точно, как наш президент тогда сказал: “Если им хочется коммунизм, получат, чего бы люди ни захотели”. Да ведь этот человек не будет стоять за своё убеждение! Человек, который будет основываться на принципе, будет основываться на том, какой принцип…просто хочет пойти по пути наименьшего сопротивления.

111 И такими стали люди в церкви. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Им хочется прийти, присоединиться к церкви, и говорят: “О-о, это как раз то, что надо, теперь я присоединился к церкви”. Вы стараетесь удовлетворить ту великую священную жажду, которую Бог поместил в вас, та Башня управления пытается повернуть вас к истинному, а вы стараетесь удовлетворить это, присоединяясь к церкви, цитируя вероучение или что-то в этом роде. Когда только само Присутствие и наполнение Самого Бога в вашей жизни удовлетворит это.

112 Его не удовлетворишь вероучением. Вероучение ни за что не пройдёт через эту Библию. Нет. Даже так называемое Апостольское Учение ни за что через Неё не пройдёт. Покажите мне в Библии, где Апостольское Учение говорит: “Я верю в священную римско-католическую церковь, я верю в общение со святыми”; тогда как Библия говорит: “Есть один посредник между Богом и человеком — это Человек Христос Иисус”. Это ни за что не пройдёт через Библию.

113 Все эти танцы, шорты и то, что сегодня вытворяют люди, эти твисты и танцы племени ватуси и всё остальное, ни за что не пройдёт через Слово Божье. Вы ни за что не протянете через Библию эту современную моду цивилизации. Она против этого. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Понимаете? И вы стараетесь утолить эту жажду, но, видите, это…Эта Библия удовлетворит вкус только праведного мужчины или женщины. Этот Святой Дух, над Которым они смеются и говорят: “Ты сошёл с ума”. Но Это удовлетворяет то страстное желание, то нечто, о чём мир понятия не имеет. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре.] Они обратились от истинного крещения Святым Духом и Слова Божьего (к чему?) к выгребным ямам, к выгребным ямам церкви, догм и вероучений, деноминационных различий и прочего.
Скажешь: “Ты Христианин?”

114 “Я методист. Я баптист. Я пресвитерианин”. Для Бога это ничего не значит, ничего. Этих вещей не пропустишь через Божью Библию. И вы стараетесь утолить ту святую жажду, которую даёт Бог, чтобы вы жаждали Его. Правильно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

115 Так вот, вы знаете, что Давид здесь сказал: “Живого Бога”. А: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас”. Тогда не может быть никакого удовлетворения до тех пор, пока это Слово, Которое является Богом, не станет живым в вас, тогда вы видите, как Сам Бог исполняет обетования, которые Он дал в Библии.

116 Так вот, у нас есть разные толкователи Библии. Одна церковь истолковывает Его так, другая истолковывает Его сяк, а третья ещё как-то. Одни принимают только Его частичку, другие берут то там, то сям, часть Его. Но Бог Сам Себя истолковывает. Когда Он даёт обещание и исполняет его, это является истолкованием его.

117 Если я обещал вам, что сегодня вечером я буду здесь, и вот я здесь, то это исполнение моего обещания. Если я говорю, что я встречусь с вами утром, и я приду, это моё обещание. Не надо находить какие-то оправдания, я должен там быть.

118 И когда Бог даёт обещание, а потом берёт и исполняет то обещание, это является истолкованием обещания. И я призываю любого принять Бога по Слову Его и проверить, является ли Истиной каждое Слово в этой Библии. Это точно. Вот какая жажда внутри.

119 Вы скажете: “Если бы я жил во времена Иисуса, я бы сделал то-то”.

120 Да ведь вы живёте в Его времена. Что мы с этим делаем? Что мы делаем? Вы скажете: “Ну и что?” Вы сделали, возможно, то, что делали фарисеи. Они принадлежали к церкви и отвергали Иисуса Христа.

121 Сегодня мы всё говорим, люди стараются говорить: “Мы сравниваем. Мы должны сравнивать лист Библии с листом Библии, Писание с Писанием”. Это не Истина. Нет, это не Истина. “Это греческое слово значит вот это, а это значит вот это”. У самих греков ещё на Никейском Совете и у тех писателей были разные переводы. Один верил таким образом, этот греческий учёный имел в виду это, а другой говорил, что этот хотел сказать это вот так. И они спорили об Этом. Нам не нужен перевод греческих учёных или греческих слов.

122 “Знать Его — это Жизнь”, Личность, Самого Христа! Не сравнивать. На откровении Бог построил Свою Церковь. И если мы не строим на том же самом, Церковь…Библия говорит: “Авель, верою!” А вера — это Божественное откровение. Понимаете, вера — это Божественное откровение. Хорошо. Тогда всё Это целиком построено на откровении, и если это не открыто вам! Иисус сказал: “Я благодарю Тебя, Отец, что Ты сокрыл это от мудрых этого мира и открыл это младенцам, которые будут учиться”. Видите, вот, всё целиком построено на этом, вы должны знать Личность!

123 И это невозможно удовлетворить, присоединяясь к церкви. Вы должны найти Личность, Самого Бога, Который есть Слово и—и сегодняшнее истолкование Его, обещания, которые Он дал сегодня. Народ, который у Него будет в этот день, “Церковь без пятна и порока”, не значит, что деноминация; это значит личности, отдельные лица без пятна и порока. “Двое будут в постели, одного Я возьму, а другого оставлю; двое будут на поле, одного Я возьму, а другого оставлю”. Но когда Бог, та святая жажда быть подобным Ему, и потом вы видите, что Его Слово в вас, утверждает Себя, что вы Божий слуга…что бы Бог ни сказал, вы полностью слушаетесь этого, тогда вы проходите правильный процесс, чтобы утолить ту святую жажду, находящуюся в вас.

124 О-о, конечно, люди будут смеяться над вами и говорить: “Ты не в своём уме. Ты сошёл с ума”. Но помните, откуда они пьют, видите. Посмотрите, где они находятся. Вы можете себе представить, как из большого артезианского колодца хлещет хорошая вода, а кто-то стоит там около одного из этих прудов, в котором плавают мёртвые головастики и вероучения и всё такое, пьёт оттуда, поднимает голову и смеётся над вами? О! Хм. Ведь он не знает, он не знает, у какого—какого жаждоутоляющего Ручья живёте вы. Совершенно верно.

125 У нас живой Бог. [Брат Бранхам один раз хлопает в ладоши—Ред.] Не человек, который умер девятнадцать столетий назад и остался в могиле, но Тот, Который воскрес. В Евреям 13:8 говорится: “Он вчера, сегодня и во веки Тот же”. Тот же Святой Дух, Который сошёл в День Пятидесятницы — это тот же Святой Дух, Который сейчас здесь. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре.] Он является этим Уделом удовлетворения, потому что Он есть Слово. Это точно. Святой Дух написал Слово, Он истолковывает Слово. Библия говорит во 2-м послании Петра, что Святой Дух написал Библию: “Мужи древности, движимые Святым Духом, писали Библию”.

126 Так вот, невозможно этого сделать, эту святую жажду не утолишь ничем иным, как только Самим Богом, живущим в вас в Личности Святого Духа. Образование, культура, присоединение к церквам, заучивание вероучений, желание принадлежать к общине; всё это очень хорошо, но это никак не угасит то святое…утоление, вернее ту святую жажду [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре—Ред.], не успокоит ту святую жажду.

127 На днях, вечером, я слушал Билли Грэхема, великого евангелиста. И уверяю вас, сейчас я молюсь за него как никогда раньше, после того, как увидел, что он действительно ругает их из-за того, что они делают. Он сказал: “Эта горстка священников идёт по дороге с отложенными воротничками!” Шли туда, куда им ни в коем случае не следовало ходить, совали куда-то нос. Но они шли по дороге [Брат Бранхам четыре раза хлопает в ладоши—Ред.], хлопали в ладоши и притопывали ногами. Что ж, они выглядели “несвятошами”. Так что, видите, но у них было нечто, во что они верили. Они имели нечто, что волнует душу. Они имели то, из-за чего они были возбуждены. Одна женщина пошла и засунула там куда-то голову, а те подумали, что она была мучеником, а она не должна была там быть. Итак, мы находим, что эти люди [Брат Бранхам хлопает в ладоши.] имели нечто, из-за чего они могли хлопать в ладоши. Они были счастливыми. Они чем-то занимались.

128 Что ж, если это можно делать по такому принципу, как это; а потом стоишь в церкви, и если кто-то хлопнет в ладоши [Брат Бранхам хлопнул в ладоши—Ред.] или топнет ногой, дьяконы выведут его за дверь. Видите, они направили людей к мерзким выгребным ямам вероучения и деноминации, вместо того, чтобы кормить их благословенным святым Словом Божьим, проповеданным Силой воскресения Иисуса Христа.

129 Видите, они стараются, они утоляют свою жажду тем, что говорят: “Я доктор Такой-то”, или закончил какую-нибудь семинарию или какую-то школу. Но это ничего не значит, ничего. Но, видите ли, они стараются удовлетворить себя, говорят: “Бог признает меня, потому что я Его пастор. Бог признает меня, потому что я святой отец Такой-то или епископ Такой-то”, или что-то в этом роде. Они стараются утолить свою жажду, тогда как это невозможно. “Я доктор философии, права. Я бакалавр гуманитарных наук. У меня есть это”. Это хорошо. Но для меня это значит только то, что вы в такой степени отошли от Бога. Точно. Всё дальше и дальше от Бога!

130 Бога познаешь только опытом переживания. Этого не введёшь в себя образованием. Это рождается в тебе! Это то, что даёт вам Бог. Образование не имеет к Этому никакого отношения. Один из величайших мужей Библии даже не мог подписаться своим именем: Святой Пётр. Совершенно верно, они с Иоанном, Библия говорит: “Они были и безграмотными, и необразованными”. Но Иисусу было угодно дать ему ключи к Царствию, потому что он жаждал Бога. Аминь. Жажда Бога, общения. Да, господа. О-о!

131 Я вспоминаю Исайю, о том молодом человеке, о-о, замечательный молодой человек, однажды он находился в храме.

132 Был великий царь, и он обратил на него свою веру и считал, что тот был одним из величайших мужей. Он и был великим человеком. Он вырос у замечательных родителей, хорошая мама и папа. Но когда он пошёл, его политика была незапятнанной, и он делал всё в согласии с Богом. А Исаия посмотрел на него и подумал, что тот был великим мужем, поставил его в пример. Но никогда не ставьте в пример человека, кроме Человека Христа Иисуса. Всякий человек потерпит неудачу. Потом, он дошёл до того; он был—он был царём, но он попытался встать на место священника и вошёл в храм, и он был поражён проказой.

133 Тогда Исаия был очень встревожен, поэтому он идёт в храм и начинает молиться, он решил пойти и помолится. И послушайте, этот человек был пророком; но он, как молодой человек, однажды в храме вопиял к Богу, и перед ним явилось видение. И когда это произошло, он увидел Ангелов, Херувимов, покрывших Свои лица Своими—Своими крыльями и покрывших Свои ноги, и двумя крыльями летали. И Они перемещались туда-сюда, вверх и вниз по храму, взывали: “Свят, свят, свят Господь Бог Всемогущий”.

134 У Исайи, та сильная жажда, которая у него была, он—он, возможно, был образованным. У него, вероятно, было хорошее образование. У него было замечательное понятие о том, каким должен быть Бог. Он слышал священников. Он был в храме. Его воспитали верующим, но, видите, он ещё никогда не встречался с Этим лицом к лицу. Понимаете? У него было желание поступать правильно. Он хотел быть правым, но он смотрел только со стороны образования. Он смотрел на Это со стороны теологии.

135 Но однажды, когда он пришёл в храм и увидел этих Херувимов, махающих вот так этими крыльями, и понял, что эти Ангелы служили перед лицом Божьим; а те Ангелы даже не знали, что такое грех, и чтобы стоять в Присутствии Божьем, Они должны были покрывать Свои святые лица, чтобы стоять в Присутствии Божьем. Тогда тот пророк возопил: “Горе мне, ибо я человек с нечистыми устами. Вся моя теология, теология и всё, чему я научился, всё моё замечательное понятие, которое у меня было о Боге, теперь я встретился с этим лицом к лицу”. Он сказал: “Я человек с нечистыми устами, и я живу среди народа с нечистыми устами”. Всё их учение о законах и прочее, что они делали, никогда не доходило до того, чтобы он вошёл в присутствие Божье и увидел Бога своими собственными глазами, и края Его риз, когда Он сидел в Вышине, на Небесах. И вот, он встретился с реальностью лицом к лицу. И он возопил: “Я человек с нечистыми устами и живу среди нечистого народа”.

136 И именно тогда Херувим взял клещи и Огненный уголь с жертвенника и коснулся тех нечистых уст. И превратил его из труса, или из образованного человека, учителя, в пророка, через которого могло бы говорить Слово Божье. Конечно, когда он находился в Присутствии Божьем, Это было что-то другое. Та жажда, которую он имел, дошла тогда до того, что он наполнился Этим.

137 И позволь мне сказать тебе, друг, меня не волнует, к скольким церквам ты присоединяешься, сколько имён ты записываешь, каким путём ты идёшь и окроплён ли ты, крещён, или что бы там ни было; пока ты не встретишься с той Личностью, Иисусом Христом! Это—это единственное, что действительно удовлетворит.

138 Эмоции не удовлетворят; вы можете скакать везде и восклицать, сколько хотите, или можете бегать, и вы можете говорить на языках, сколько хотите. Всё это свято и хорошо. Я не говорю — я не говорю ничего против. Но пока вы не встретитесь с той Личностью, с тем Уделом удовлетворения, с Тем, Кто овладеет каждой клеткой в вашем теле; не через эмоции, но через удовлетворение!

139 Я однажды увидел одну вывеску, гласящую: “Если жаждешь, скажи ‘Парфе’.” Раньше, когда я был мальчиком, был напиток под названием “Парфе”. Я помню, как шёл по дороге, о-о, после рыбалки. Я ходил на пруд, к старой застоявшейся воде. И я чуть не умирал с голоду, и я увидел вывеску, гласящую: “Если жаждешь, просто скажи ‘Парфе’.” И я начал говорить: “Парфе. Парфе”. Жажда становилась всё сильнее и сильнее. И я—я…Понимаете, через некоторое время у меня даже слюны не осталось, я так—так жаждал.

140 Вы видите, из этого ничего не выйдет. Ничто не сможет удовлетворить. Неважно, вы можете пить кока-колу, вы можете пить всё, что вам угодно, эту подслащенную газировку и прочее, ничто так не утолит жажду, как струя хорошей, свежей, холодной воды. Она утолит ту жажду. Всё остальное — это заменители.

141 И зачем нам принимать заменитель, когда есть подлинное крещение Святым Духом, которое удовлетворяет каждую клетку и стремление в человеческой душе? Можно встать прямо перед лицом смерти, как сказал великий Апостол Павел: “О-о, смерть, где твоё жало? И, могила, где твоя победа? Но благодарение Богу, Который даёт нам победу через Господа нашего Иисуса Христа!” Вот это переживание, брат, это утоляет то святое утоление, которое…или, ту святую жажду, находящуюся в вас. Это утоляет её. И для этого больше не нужно ничего делать. Да, это очищает уста.

142 И также есть люди, которые просто живут эмоциями…Некоторые люди говорят: “Что ж, в нашем Пятидесятническом движении у нас много такого”. И они придут, что очень хорошо, будут хлопать в ладоши [Брат Бранхам два раза хлопает в ладоши—Ред.] и играть музыку. Музыка прекращается, “тсс-чшш”, будто ведро воды на них вылили, видите. Так что, мы—мы это делаем, мы стали делать это по привычке. У нас, мы—мы…Это просто стало одним из наших обычаев.

143 Разрешите мне вам кое-что сказать. Когда вы поклоняетесь Богу в Духе и в Истине, когда вы начинаете это делать по привычке, потому что вам кажется, что вам нужно это делать; потому что вы думаете, что если вы не восклицаете или не прыгаете, или не танцуете под музыку, ваш сосед подумает, что вы отступник: вы пьёте из застоявшегося ручья. Точно!

144 Пока Он не наполнит каждую клетку, пока Сам Святой Дух не будет бить в вас ключом [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.]; меня не волнует, играет ли музыка, играют ли они “Ближе, Господь, к Тебе”, или что бы там ни было [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре.], Святой Дух всё равно звенит в вашем сердце колокольчиками славы. Это удовлетворяет. Это Божий Удел удовлетворения. Если только Этого нет, вам конец.

145 Можно говорить языками человеческими и Ангельскими, вы можете отдать всё своё имущество, чтобы накормить бедных, вы можете пророчествовать, и вы можете иметь познание, понимать все тайны и всё остальное, но вы всё равно ничто (1-е Коринфянам 13), пока Тот Удовлетворяющий, ведь только Он может утолить ту жажду…

146 “Моя душа жаждет живого Бога, как лань желает к потоку воды. Если я не смогу найти Его, я погибну”. Когда вы начинаете жаждать Бога таким образом, обязательно что-то произойдёт. Святой Дух поведёт вас к тем великим источникам Божьим. Да, сударь.

147 Так вот, поклоняться в Духе — это хорошо. Это правда. Но иногда можно иметь Дух без Истины. В Святого Иоанна 4 говорится: “Мы поклоняемся Богу в Духе и в Истине”. А Иисус есть Истина. Это совершенно верно. И Он есть Слово.

148 Сатана загрязнил все потоки, которые Бог даровал для нашего естественного удовлетворения. Он в каждую подбросил яд, до которой смог добраться. Это точно. Он овладел этим большим потоком церкви.

149 Это—это был Божий путь. Иисус сказал: “На этой Скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не смогут одолеть Её”.

150 Насчёт этого существуют разные доводы. Римские католики говорят: “Он построил Её на Петре”. Понимаете, а если это так, Пётр с позором отрёкся. Так что, это не так. Она, конечно, не была построена на Петре, “Петра” — камешек. А потом протестанты говорят, что: “Он построил Её на Самом Себе, на Иисусе Христе”. Не хочу отличаться, но я от них отличаюсь. Он не построил Её ни на том и ни на другом.

151 Он построил Её на откровении того, Кем Он был. Он сказал: “Блажен ты, Симон, сын Ионин, плоть и кровь не открыли тебе этого, но Отец Мой, Сущий на Небесах, открыл тебе это”. Не через познание! Ты не узнал об Этом из книг. Ты не узнали об Этом, присоединяясь к церкви. Ты не узнал об Этом из магазинов. Нет! Но Сам Святой Дух дал вам Личность Иисуса Христа [Брат Бранхам два раза отучит по кафедре—Ред.], тогда: “На этой Скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не смогут одолеть Её”. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре.] Та святая жажда была утолена в Личности Иисуса Христа. Вот так-то. Вот чего мы хотим искать, утолить Этим ту жажду. Хорошо, мы видим, что мы должны…

152 Знание? О-о! 3нание — это большое дело. Мы накапливаем его, и сегодня у нас полно его. Но понимаете, знание…как я недавно говорил, говоря на эту тему о знании. На улице стоял один человек, разговаривал с моим другом, который стоял там, сказал: “Если человек против образования, почему он читает Библию?” Они…

153 Я подумал: “Что ж, если они не понимали, что говорил Господь Иисус, как они поймут такого неуча, как я; то, что я говорю?” Они даже Его не могли понять, насколько ясно Он говорит.

154 Он однажды сказал там: “Если вы не будете есть Тело, Кровь, пить Кровь [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] и есть Тело Сына Человеческого, то не будете иметь в себе Жизни”. Он не объяснил Этого. Он пошёл дальше. Это так. Видите?

155 Сказали: “Да ведь этот Человек каннибал. Мы хотим Его… есть Его Тело, пить Его Кровь. Он вампир. Видите, Он хочет, чтобы мы стали вампирами”. Видите этих интеллектуалов?!

156 Но Он сказал: “Овцы Мои слышат Голос Мой”. Видите, Это придёт к Избранным, которых Бог избрал через предузнание. “И те, которых Отец…Никто не может прийти ко Мне, если Отец не привлечёт его. И все, которых Отец дал Мне, придут, они поймут Это”.

157 Те ученики не могли Этого понять, но они Этому верили. Понимаете? Правильно. Если ты веришь Этому…Я многого не понимаю. Я всё равно верю Этому, понимаете, потому что Бог сказал, что Это так.

158 Знание. Вы знаете, евангелие сатаны — это знание. Вы знаете об этом? Он проповедовал его Еве в Эдемском саду, и она была обольщена его евангелием знания. Вот, и развратил этим всё человечество. Это совершенно верно. Они взяли образовательные программы, ввели их в церковь. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Ничего, когда они там и остаются, но не в Божьем Слове. Нет, господа. Бога не познаешь через образование. Бога не познаешь тем, что—что знаете, как учат математику и произносят сложные слова.

159 Павел, он был умным человеком. Но когда он пришёл ко Христу и получил Святого Духа, пошёл к Коринфянам, он сказал: “Я не прихожу к вам с обольстительными словами человеческой мудрости”, хотя он мог бы это сделать. Сказал: “Я прихожу к вам в силе и проявлениях Святого Духа [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.], чтобы вера ваша была в Бога, а не в мудрость какого-то человека”.

160 Так вот, иногда составляют церковные программы, для этого так же требуются пастора. Церковь начинает голосовать за пастора, говорят: “Так, этот пастор, он получил в колледже две учёных степени. Четыре года он учился психологии. Он получил одно, другое, третье”. И проголосуют за такого человека (почему?) вместо того пастора, который верит в то, что Божье Слово богодухновенно и является Богом, и будет проповедовать Слово невзирая на то, что думают об Этом люди. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.]

161 Вы знаете, что Бог говорил Иезекиилю, сказал: “Проповедуй это, верят они Этому или нет. Всё равно проповедуй об Этом”. Понимаете? Правильно. Принимают они Это или нет, не имеет значения. Они не принимали Иисуса. А Он шёл дальше и всё равно проповедовал об Этом. Видите?

162 Вместо настоящего пастора, который будет действительно проповедовать Слово и верить в Бога, они—они—они хотят разумного, человека, который получил самое лучшее образование; человека, который будет стоять за кафедрой и будет занимать не больше пятнадцати минут [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.], чтобы они могли быстренько пойти домой и заняться чем-нибудь другим, чтобы рикки мог сесть в свой форсированный автомобиль и отправиться проветриться, а они смогут пойти на вечеринки, где танцуют твист, и всё остальное. И это, о-о, это просто — это ничто иное, как гибридное образовательное развращение. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре.] Это точно. Это именно так и есть. Правильно. Но что это? Это удовлетворяет их вкус, понимаете, это удовлетворяет вкус члена мирской церкви. Это не удовлетворяет вкус святого. Он всё время будет принимать Слово!

163 Но они говорят: “О-о, ну что же, эти люди просто немножко помешались. Понимаете, они просто не понимают, они не понимают этого. Они—они пытаются жить прошлым днём”.

164 Разве это не странно, я приезжаю сюда на запад и обнаруживаю, что все стараются жить прошлым днём, всегда хотят видеть старые добрые ковбойские времена. А приезжаешь в Кентукки — времена старых добрых горцев, им хочется вести себя так, смотреть об этом программы. Но когда дело доходит до старомодной религии, хм, они ничего от Неё не хотят.

165 Старые добрые времена? Я приехал сюда во время состязания ковбоев, я увидел там у них важную женщину с этой зелёнкой под глазами и с коротко подстриженными волосами, с сигаретой во рту. Ведь если бы такое увидели в те старые добрые времена, то подумали бы, что у неё всё разъедено. Они—они—они увели бы её. А что, если бы ваша мать вышла, одевшись так, как вы с вашей дочкой одеваетесь сегодня, что бы произошло? Её отправили бы в сумасшедший дом. Конечно, она вышла, не надев юбку. Так вот, запомните, то же самое и сегодня.

166 Люди разлагаются в своей же плоти. Если они переживают средние зрелые годы в возрасте от двадцати до двадцати пяти лет, их клетки мозга тоже разлагаются. Они не имеют…Люди стали такими, что у них недостаточно способностей понимать. Они не знают, что значит приличие. Они не видят разницы между добром и злом. И, о-о, однако их образовательная программа, они…

167 Знаете ли вы, что образование (я могу доказать вам) от дьявола? Не читать и писать; но, я имею в виду, вводить образование в церковь.

168 На что опирается коммунизм? На науку, образование, это их бог. Сатана, видите, вот что он представил Еве. Они до сих пор за это и держатся.

169 Теперь это перешло и на наши церкви, перешло на баптистов, методистов и просвитериан, пятидесятников и всех. Образование, интеллектуальность, великий такой-то и что-то в этом роде, это просто отводит его ещё дальше от Бога. Это неправильно. Да, господа. Итак, мы видим, что они—они—это удовлетворяет их желание. Когда—когда церковь голосует за что-то такое, это говорит о том, о чём думает эта церковь, какое у них желание, чего они жаждут. Они хотят сказать: “Наш пастор с широкими взглядами. Он не возражает против того, что у нас смешанное купание, и он с нами ходит”.

170 На днях одна девочка рассказала моей Сарре. Её пастор был в Африке; и когда он вернулся домой в тот вечер, она сняла с себя одежду, оставив на себе два лоскутка, и исполнила для него танец ватуси, чтобы развлечь его, потому что он побывал в Африке. Вы знаете, там есть такое племя Ватуси. Увидел бы я, что одна из моих девочек из моего собрания пытается сделать что-то подобное, ватуси?!

171 Видите, это о чём-то говорит! И пастор сидит и смотрит на человека из своего собрания, на раздетую таким образом (шестнадцати-, восемнадцатилетнюю) девочку, и позволяет это, как ни в чём не бывало, это говорит о том, что он сам из той выгребной ямы. Разве муж Божий сделает подобное?

172 Конечно, это звучит категорично, но я знаю, что проповедую также и всей стране. Но ты тоже об этом знаешь, брат, сестра, позвольте мне сказать вам, это Истина.

173 Стервятник хочет мертвечины. Это точно. И это мертво! Это совершенно верно. Ясно показывает, это просто ясно показывает, что в их голове и в их башне управления, что даёт это им, понимаете, что в их душе. Их душа страстно желает таких вещей.

174 Их душа стремится к высокоинтеллектуальной церкви, в которой люди очень хорошо одеваются, и пастор говорит минут пятнадцать-двадцать. А если он заходит за рамки, его сместят на совете дьяконов. И он ничего не должен говорить о грехе. Он не должен ничего говорить о ношении шорт и ничего не говорить о том, что люди делают одно, другое и третье. Он вообще не должен упоминать об этом. Если же упомянет, то совет сместит его. Видите, что это такое? Это их фильтр мыслящего человека. Хм.

175 В 1-м Послании Иоанна 2:15 Библия говорит: “Если вы любите эту мировую систему или дела этого мира, это потому, что в вас нет любви Божьей”. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре—Ред.]

176 Так как тогда со всеми этими увеселениями, которые они сегодня ввели от имени церкви; практикуют в церкви кадриль, жульничество, бинго, вечеринки, рок-н-ролл, твист для подростков, весь этот вздор! [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре—Ред.] Посмотрите на этого Элвиса Пресли, дьявол в туфлях! Пэт Бун, Рикки Нельсон, самая большая западня, которая когда-либо была у этой страны! Это точно. Говорят: “О-о, они очень религиозные, они пели Христианские песни”. Она не должна…церковь не должна даже допускать подобного! Эти ребята там, сегодня они здесь в закусочной, танцуют и играют музыку и всё остальное, на следующий вечер они приходят к алтарю и рыдают, а на следующий вечер уже играют музыку на сцене. О-о, Боже мой! Так сколько же может мерзость, сколько же может эта мерзость продолжаться? Да, господа. Пусть сначала докажет, что он муж Божий, а не весь этот вздор только потому, что он может брякать на старой гитаре или что-то такое.

177 По вашему желанию можно определить, кто сидит на престоле вашего сердца. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] По тому, что вы любите, вот по чему можно определить. Вы скажете: “Ну, я думаю, в этом нет ничего такого, Брат Бранхам”. Так вот, запомните, вы знаете, что находится в вашем сердце. Угу, да, господа. По тому, что питает вашу душу, чего жаждет ваша душа, и вы сможете увидеть, что удовлетворяет её; если это не то Слово, тогда тут что-то не так, потому что Святой Дух питается только Словом. Понимаете?

178 Я хочу, чтобы вы увидели ещё одну большую опасность, прежде чем закончим, и если вы не—если вы не виновны ни в чём из того, что я упомянул, то есть опасность пренебрежения жаждой. Понимаете? Вы скажете: “У меня есть святая жажда. Но, Брат Бранхам, я не виновен в том, что просто пошёл и присоединился к церкви, и всё такое”. Но, понимаете, пренебрежение жаждой! Если вы не сочтёте нужным утолить жажду воды или пищи, вы умрёте. А если вы пренебрегаете находящейся в вас жаждой Бога [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.], вы духовно умрёте.

179 Вы взываете о пробуждении, вы ждёте, чтобы в вашей церкви началось пробуждение. Но это не—не то, что пробуждение ради вас. Пробуждение должно начаться прямо в вас, когда вы начинаете жаждать Бога. Может быть, другой член церкви не хочет пробуждения. Если оно вспыхнет в вас, оно вспыхнет и в других местах. Понимаете? Но, видите, вы пренебрегаете той жаждой.

180 Если не сочтёте нужным подоить корову, когда корова…вымя наполнилось молоком; и если вы оставите корову в таком состоянии, у неё пропадёт молоко. Совершенно верно. Если вы не сочтёте нужным пить воду, скажете: “Я просто не буду больше пить”, вы умрёте. Если не сочтёте нужным принимать пищу, вы умрёте.

181 Поэтому если вы не сочтёте нужным дать Святому Духу Слово Божье, вы умрёте.

162 Вы, Христиане, вы, баптисты, методисты, пресвитериане, пятидесятники, Ассамблеи Бога, единственники, двоечники, троечники, кем бы вы ни были, понимаете; неважно, для меня это не имеет никакого значения, я не думаю, для Бога это тоже неважно. Понимаете, вы единица, отдельная личность. Вы не пойдёте на Небеса как церковь, деноминация. Вы пойдёте на Небеса как одна отдельная личность, между вами и Богом. Вот и всё. Меня не волнует, к какой вы принадлежите церкви.

183 И если вы не считаете нужным читать Библию и верить Библии, и чтобы Святой Дух питался Этим, вы умрёте. Иисус сказал в Святого Иоанна 4:3. Я записал место Писания прямо…Иисус сказал, что: “Не хлебом единым жив будет человек, но каждым Словом”, не только частью Его.

184 Берут чуть-чуть здесь. Я называю это путешествием по Библии автостопом. Говорят: “Ну, я верю Этому, но давай сейчас перейдём сюда, понимаешь”. Видите?

185 Вы должны принимать Его Слово за Словом. Иисус сказал: “Человек будет жить каждым Словом, исходящим из уст Божьих”. Вы знаете об этом? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

186 И вы знаете, мы сделали—мы сделали из этого времени, в котором мы живём, сделали—сделали из этого времени…религиозное извращение.

187 Недавно моя дочка позвала меня и сказала мне: “Папа, — в другой части дома, она сказала, — приходи сюда, мы будем смотреть религиозную программу”. Там пели, пели гимны, и какой-то Рикашка читал там. И если я когда-либо видел кощунственное действо, то это было оно! Те ребята и люди, это было больше похоже на танцевальное представление. Как бы племя индейцев, и они бесились и прыгали, и—и толкали друг друга.

188 А куда же делась та искренность [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.], где те старомодные гимны, которые мы раньше пели и радовались в Духе Божьем, и слёзы катились по нашим щекам? А сейчас стараются так задерживать дыхание, что дыхания не хватает, аж лицо синеет, пытаясь показать, какие они певцы. Видите, это скопировали с Голливуда и со всех этих программ, по которым мы видим это интеллектуальное пение гимнов и тренировку голоса. Я люблю слушать хорошее пение; я люблю слушать хорошее старомодное, искреннее, пятидесятническое пение. Но я безусловно не люблю слушать это визжание, которое сегодня называют пением. Это верно. И думаю, это просто нелепо. Это извращение. Это точно.

189 Мне нравится, когда мужчина — это мужчина. Я не люблю видеть мужчину, одетого в нижнее бельё своей жены, которое сбилось на боку; и—и с висящими здесь спереди бигудями и с двумя пучками волос, свисающими наподобие чёлки, подрезанными спереди. Это, я—я не смог бы назвать это мужчиной. Он не знает, к какой половине человечества он принадлежит. Понимаете? Правильно. Вы видите женщину, послушайте, женщина старается обрезать свои…подстричь свои волосы, как мужчина, а мужчина старается подстричься, сделать себе чёлку, как женщина. Мужчина носит нижнее бельё своей жены; а она носит его комбинезон. Видите, просто извращение, всё наоборот.

190 То же самое и со всей страной, с людьми, с церквями, со всем. О Боже! Когда же это кончится? Пришествие Господа Иисуса Христа, вот когда это кончится.

191 Итак, если вы не считаете нужным питать Святой Дух Словом Божьим! Иисус сказал: “Каждое Слово будет от Духа Святого”. И теперь послушайте. Если вы пытаетесь накормить Его не тем, чем надо, если в вас есть истинный Святой Дух, то Он увидит разницу. Итак, запомните, Святой Дух питается именно Словом Божьим. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Он не питается восторгами. Он не питается образованием. Он не питается хождением в церковь. Он не питается теологией. Существует большая разница между чем-то вдохновенным и теологической точкой зрения.

192 Все те теологи во времена Иисуса, ой, они слово за словом, страничку за страничкой, всё разложили, что Мессия должен прийти таким образом! Именно так и было. Но они все до одного пропустили это. Вы знаете, что сказал Иисус, когда Он пришёл, сказал: “Вы от отца своего, дьявола, и его дела делаете”.

193 Им не было открыто, чем было истинное Слово. Понимаете, они упустили места поворотов, как и сегодня пропускают. “Если ты принадлежишь к этим, и принадлежишь к этим, с тобой будет всё в порядке”. Не верьте этому. Вы должны принадлежать Христу. И если в вас есть Нечто, жаждущее Христа…

194 Только запомните, когда вы были в чреслах своего отца, тогда вы были с ним. Но тогда ваш отец не знал вас, и вы не знали своего отца. И вы должны были появиться и родиться. Бог устроил путь через вашу мать, чтобы подготовить почву для семени, и тогда оно пришло. Тогда вы стали мужчиной или женщиной, кем бы вы ни были, тогда вы узнали вашего отца и ваш отец может иметь с вами общение.

195 Итак, запомните, если вы имеете Вечную Жизнь, то ваша Жизнь была в Боге в самом начале. А Жизнь…Бог есть Слово. И тогда, когда Слово стало плотью в Иисусе Христе, Бог сошёл, чтобы обитать в Своём Собственном Теле, сделал Себя Сыном Божьим. Когда Бог сошёл, чтобы обитать в Нём, вы были в Нём, когда Он был распят. И вы были распяты вместе с Ним, и вы умерли вместе с Ним на Голгофе. Вы были погребены вместе с Ним на горе. И вы воскресли вместе с Ним в Пасхальное утро. А сейчас вы восседаете вместе в Небесных местах в Нём, и теперь вы имеете общение с Ним. Понимаете?

196 Сам Бог стал одним из нас. “Никто никогда не видел Отца, Единородный от Сына…от Отца явил Его”. То есть Бог стал человеком, чтобы Он мог общаться с вами как человек. Понимаете? И теперь вы—вы — плоть и Он — плоть. Бог стал плотью среди нас в Личности Его Сына, Иисуса Христа. И в Нём был Бог. [Брат Бранхам один раз стучит по кафедре—Ред.] Он был Богом, ничем не меньше Бога. Он был Бог. “Бог проявился в Сыне, Иисусе Христе”, что делало Его Эммануилом, как и сказал о Нём пророк.

197 Итак, видите, тогда вы должны были существовать прежде образования мира, ваше имя было записано в Книгу Жизни Агнца. И тогда чем вы можете питаться? Святой Дух живёт Словом Божьим. И вот в Откровении 22:19 Библия, говорит: “Кто отнимет одно Слово от Этого [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.], или прибавит одно Слово к Нему, тот лишится участия в Книге Жизни”. Видите, как это важно? Невозможно…Святой Дух не будет жить мирскими вещами.

198 Как голубь и ворона. Ворона — большой лицемер. Ворона, эта особа может прилететь сюда и весь день напролёт есть пшеницу, потом отправиться туда и наткнётся на старую мёртвую тушу, и её тоже поест. Она может сидеть на поле, и она может есть пшеницу вместе с голубем, потом пойти и поесть мёртвую тушу.

199 Но голубь может весь день напролёт есть пшеницу, но он не может есть мёртвую тушу, потому что он голубь. И у голубя нет желчи. Голубь умрёт от одного куска той мёртвой туши. Понимаете, у него нет желчи. Вот так и есть, нет горечи.

200 То же самое и с настоящим, истинным Христианином. Ему не хочется мирских вещей. Он питается Словом Божьим и только Им; тем, что чисто, Фильтр мыслящего человека. Понимаете, они проходят через Него и только через Него. Мёртвые мирские вещи для них зловонны.

201 Посмотрите на ту старую ворону во времена допотопного уничтожения, перелетала от тела к телу, поедая те старые мёртвые туши, она не вернулась обратно в ковчег. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Но голубь не нашёл места опуститься, видите, он вернулся в ковчег, в котором ему давали зерно. Так делаем и мы, мы живём Словом Божьим.

202 В 41-м Псалме. Должно быть, Давид написал этот Псалом, Псалом 41, когда он стал беглецом, когда он сказал: “Моя душа жаждет Тебя, как лань желает к потоку воды”. Смотрите, он вопиял. Давид был беглецом. Он был…На нём был елей помазания, он знал, что он будет царём. Пророк помазал его на царя. Теперь заметьте, и вот у него была небольшая группа солдат, состоящая из язычников и прочих, находился на вершине горы. Его возлюбленный город из-за своего греха был окружён Филистимлянами. И Давид в тот жаркий день, должно быть, тогда он и написал этот Псалом: “Как лань желает к потоку воды”.

203 Обратите внимание на Давида в таком состоянии. Он посмотрел вниз, он посмотрел на свой возлюбленный город. И он вспомнил, что когда он был мальчиком, он подводил там овец к определённому колодцу. Это была местность, где было много, много воды, а также хлеба. Вообще, Вифлеем означает “дом Божьего Хлеба”. И когда Давид вспомнил, как он проходил там и пил ту свежую прохладную воду, а теперь он находился здесь наверху как беглец, вдалеке от своего народа. Ему некуда было идти, и его душа, должно быть, взывала о той свежей прохладной воде.

204 У него там были слуги, о-о, даже малейшее его желание было приказом. И трое из них пробились сквозь строй тех Филистимлян; 25 километров, 11 километров или сколько там, туда и обратно, пробивая себе дорогу, и принесли ему ту воду. Но душа жаждет…

205 Его тело, он был там наверху, возможно, приходилось пить из чего попало, из старых бурдюков и прочего, в которых была протухшая тёплая вода в тот жаркий день. Он подумал: “Если бы я только смог склониться и утолить ту жажду, которую я имею! Если бы я только смог пойти туда в Вифлеем, наклониться у того родника и попить!”

206 И когда они пошли, почерпнули воды и принесли её, жажда его души была настолько сильнее (не из Вифлеема, а из Иерусалима), его душа жаждала. Поэтому он принес в жертву воду, сказав: “Я даже не буду её пить”. Он вылил её на землю. Видите, его душа больше жаждала Бога, нежели удовлетворения утоления хорошей…жажды своего тела свежей прохладной водой. Он вылил её на землю.

207 Видите, Дом Божий, охлаждающая душу вода Иерусалима, который свыше! Иисус сказал в Иоанна 6:33: “Я — Хлеб Жизни. Я — Хлеб Жизни”. Вифлеем — “дом Божий”, наша церковь, земная церковь Божья, церковь, которая здесь на земле. Мы любим ходить в церковь здесь на земле, но более славен Иерусалим, что свыше, Который есть Бог. Вышний Иерусалим, Который есть Бог! Эта душа больше жаждет находиться там с Ним, нежели только удовлетвориться, присоединившись к какой-то церкви. Понимаете, присоединение к церкви не утолит ту жажду. Давид здесь доказал это, вода прямо из дома Божьего, видите, он вылил ее на землю; чтобы найти благоволение, получить от Бога свежий прохладный глоток. Даже в том…Та жажда души, жаждущей Бога, сильнее той жажды, которая в вас.

208 Обратите внимание на слово “Иерусалим”. “Иерусалим свыше, — говорит Библия, — который мы…является Матерью всех нас”. И Христос является нашей Матерью. Мы знаем, что Бог является нашей Матерью, ибо мы родились от Него. Это слово просто означает “мир”, Иерусалим — “Шалом”. Или, Шалом, что значит “мир”, Иеру-шалом, видите, значит “мир”.

209 Любая душа должна больше жаждать воды Жизни, нежели сказать, что вы принадлежите к церкви; жажда души, настоящая истинная жажда, не может быть утолена. Она может быть извращена. Вы можете думать, что с вами всё в порядке, когда вы присоединяетесь к церкви, но это не То. Это не утолит истинную святую жажду Бога. Это просто не утолит. Это просто…Это просто не то.

210 Итак, Давид сказал здесь, в Псалме 41:8: “Когда бездна призывает Бездну гласом водопадов Твоих”, зов души…

211 Смотрите, я часто использовал это в виде иллюстрации. Если на спине рыбы есть плавник, он должен был там быть, чтобы она с его помощью плавала. Она имеет в этом нужду. А что если бы она сказала: “Я буду другой рыбой. Я буду умной, образованной рыбой. Ага, я—я просто буду…Я буду верить настоящей теологии! Я думаю, мне не нужен этот плавник?” Не далеко она уплыла бы в воде, не так ли? И это совершенно верно.

212 Что, если бы дерево сказало: “Я знаю, что сначала должна была быть земля, чтобы я выросло из неё. Это так. Я должно расти здесь. Но я буду другим деревом, я хочу, чтобы меня просто поставили по середине улицы, чтобы на меня обращали внимание?” Видите, оно не долго прожило бы. Понимаете? Это верно.

213 “Когда бездна призывает Бездну”. Для этого нужно больше, чем присоединиться к церкви. Для этого нужно больше, чем пожать руку проповеднику. Для этого нужно больше, чем вести правильный, честный образ жизни. Требуется то, что удовлетворит вас внутри, что изливается от Бога в душу. “Бездна призывает Бездну голосом водопадов Твоих, О Господь. Бездна призывает Бездну!”

214 Подумайте, какая у нас сегодня жажда? Мы, как пятидесятники, к чему мы идём? Какая же в нас жажда? Какая жажда во мне? Какая жажда в вас? Не пытайтесь успокоить ту святую жажду Бога.

215 Много лет назад, когда здесь в горах было золото. Много лет назад я прочитал одну историю, она всегда вспоминается мне. В ней рассказывается о том, как один золотоискатель ходил где-то здесь за этими горами и искал золото, и он наткнулся на богатые золотые прииски. Он возвращался обратно и думал; каким он будет, когда придёт в город, что со всеми его проблемами покончено. И—и он—он старался говорить: “Завтра я приду и я…” Только один день пути и он будет в городе, у него будет золото. А у него были большие мешки, наполненные золотом.

216 У него была собака. Я сейчас не сравниваю собаку со Святым Духом, но, как бы, иллюстрирую. А эта собака…

217 Ночью этот золотоискатель лежал в кровати, и он начал думать: “Итак, завтра я—я принесу всё моё золото и стану именно тем, кем всегда хотел быть. Я—я всегда хотел быть богатым. Я хотел иметь изысканные вещи и так далее”.

218 И потом эта собака начала лаять, потому что приближался враг. И он—он вышел туда и сказал: “Замолчи!” И собака успокоилась. И не успел он лечь снова в постель, начал будто уже засыпать, как собака снова начала лаять, просто срывалась с цепи. Он снова подошёл к двери и сказал: “Замолчи! Знала бы ты, что завтра я буду богатым, понимаешь”, а это были его заветные мечты. Но собака снова начала лаять.

219 И, наконец, ему так это надоело, что он пошёл, взял дробовик и застрелил собаку. Сказал: “Ты мне всё равно больше не нужна. Завтра я буду богатым, завтра я стану богатым человеком”.

220 Он поставил в угол ружьё, повернулся спиной к двери и заснул. И тот человек, следивший за ним многие дни, пробрался и убил его. Он не стал богатым человеком, понимаете, он заглушил тот предупреждающий звонок, который пытался сказать ему, что на карту была поставлена его жизнь.

221 И, брат, сестра, ты никогда не сможешь…Никогда не пытайся заглушить тот святой зов в твоём сердце, понимаете, присоединяясь к церкви, заучивая вероучение, принадлежа к какой-то организации.

222 Только одно может удовлетворить его — это Личность, Иисус Христос. “Как лань желает к потоку воды, так душа моя жаждет Тебя, О Боже. Душа моя жаждет живого Бога!” Понимаете, нечто в вас хочет видеть движение Бога. Ваша душа жаждет Этого. Ни в коем случае не останавливайтесь, не достигнув Этого.

223 Не позволяйте какому-то пастору говорить вам: “Тебе просто надо пожать мне руку, присоединиться к церкви, или принадлежать к этой организации”. Не губите то святое успокоение. Оно предупреждает вас. Настанет день, когда вы подойдёте к концу пути.

224 Как одна леди в нашем родном городе. Она говорила…В церковь ходила одна девушка, очень хорошая девушка. И она шла по улице. У неё, знаете, были длинные волосы, и её волосы были зачёсаны назад, прилизаны, точно как луковица без кожи, и её лицо выглядело…никакой косметики. А эта девушка высмеивала её, говорила: “Если бы не твой узколобый проповедник, который там у тебя, — говоря обо мне, сказала—сказала, — ты могла бы прилично выглядеть. Но ты как будто из антикварного магазина вышла”. И, о-о, она постоянно выговаривала ей, каждый раз, когда видела её такой. Говорила: “У нашего пастора широкий кругозор”. Говорила: “Он—он всё это знает. Почему ты это делаешь? Не имеет никакого значения, как ты одеваешься или думаешь”. Имеет! Божья Библия говорит, что имеет. Мы живём каждым Словом! [Брат Бранхам шесть раз хлопает по Библии—Ред.]

225 А эта девушка не обращала на неё внимания, шла дальше. Она сейчас миссионерка.

226 Итак, потом эта—эта молодая леди подхватила венерическую болезнь и умерла. Один из моих друзей вливал в неё бальзамирующую жидкость. Когда она умирала…Он говорил мне, сказал, что когда она умерла, он продолжал чувствовать запах этой жидкости. У неё сбоку была дыра, разъеденная венерической болезнью. Они даже не…Даже её родители не знали, что с ней произошло. И она умерла. Но перед тем, как она умерла…

227 Она была учителем в воскресной школе. И пришла вся её группка воскресной школы, они хотели увидеть её, когда она уйдёт на Небеса, как Ангелы придут и унесут её. А её пастор был снаружи, курил сигарету, прохаживаясь туда-сюда по коридору в больнице. И все они собирались петь, когда она будет умирать. Они знали, что она должна умереть. Врачи сказали, что она умирает, так что все они собирались увидеть, как придут Ангелы, унесут её.

228 И внезапно, когда она встретилась с реальностью! Так вот, она была верным членом церкви, она была учителем в воскресной школе и верным церковным членом замечательной большой деноминационной церкви. Но когда она попала в битву, смерть поразила её, глаза выкатились, и она сказала: “Я погибла!” Она сказала: “Я погибла! Идите, приведите пастора!”

229 Он вынул сигарету и вошёл, сказал: “Я здесь! Здесь, здесь! Сейчас врач сделает тебе укол”.

230 Сказала: “Мне не нужен никакой укол”. Сказала: “Ты — обманщик! Я умираю, и я иду в ад. И я погибла, потому что ты не говорил мне Истины. Иди, найди ту благодетельную девушку и скорее приведи её сюда ко мне. Она права”.

231 Подождите, когда вы однажды встретитесь с реальностью. Не пытайтесь заглушить то святое успокоение. Не губите Этого каким-то современным, образовательным, двуствольным дробовиком. Прислушайтесь сегодня вечером к предупреждению Святого Духа, Который предупреждает вас: “Я есмь Путь, Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня”. А Он есть Слово.
Склоним на минуту головы.

232 Я хочу процитировать ещё одно Слово Господа Иисуса, в то время, как вы размышляете об этом. В Матфея 5 Иисус сказал: “Блаженны алчущие и жаждущие”. Блаженно даже иметь в себе эту жажду. Стали вы такими, что вся ваша—ваша система стала развращённой деноминацизмами, всякими культами и кланами, и прочим, всякими церковными порядками, вечеринками, например, присоединением к ложам и тому подобным, из церкви в церковь? Сумел ли дьявол подсунуть ту развращённую воду, и вы хлюпаете по ней, как свинья в корыте? Тогда вы даже не знаете настоящего утоления жажды Божьей; когда видишь Его, реальность, благодаря Святому Духу, живущему в вас и проявляющемуся. Если вы—если вы сегодня вечером в таком состоянии, если вы всё ещё жаждете Бога, то разрешите мне сказать вам:
Из ран Христа источник бьёт —
Для всех людей открыт.
И кто в святой поток войдёт,
Грехи все убелит.
Разбойник тот поток нашёл
И был в свой день спасён.
Я, как и он, с виной пришёл,
И грех мой убелён.
Я верой распознал ту Кровь,
Что льётся всё полней,
И стала Божия любовь
Мотивом жизни всей.

233 Если сегодня вечером у вас есть эта жажда знать больше о Боге и приблизиться к Нему, то просто поднимите сейчас вашу руку, пока все склонили головы, говоря: “Помолись за меня”. О Боже, взгляни на эти руки!

234 По всей стране, где сейчас идёт эта трансляция, на востоке, севере, западе и юге, те, кто находится в комнатах, поднимите ваши руки перед пасторами или кто бы там ни был, что вы желаете, вы—что-то в вас жаждет Бога. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Та святая жажда!

235 Не утоляйте её. О-о, вы скажете: “Брат Бранхам, я—я, однажды, восклицал. Я танцевал в Духе”. Нет, нет, не принимайте этого. Нет.

236 Ждите, пока не придёт то удовлетворение, пока не войдёт Удел удовлетворения полноты Святого Духа [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.], тогда зазвенят колокола радости восклицания и говорения на языках, и танцы в Духе. Вам не надо будет этого делать с помощью музыки. Вы будете это делать, когда будете ехать по дороге в машине. Вы будете это делать, когда будете подметать пол. Вы будете это делать, когда будете забивать в стену гвозди, работая плотником. Где бы вы ни были, та радость невыразимая и полная славы!
Теперь будем молиться.

237 Дорогой Небесный Отец! Сегодня вечером было длинное, утомительное, растянутое, послание, но, Дорогой Боже, пусть Твой Святой Дух донесёт его значение каждому сердцу. Прямо в этой церкви сегодня вечером поднялось очень большое количество рук во всех залах и повсюду. Мы—мы молим, дорогой Боже, о них. О-о, пусть тот Удел удовлетворения Божьего, который есть Христос, Надежда Славы, Надежда Жизни в вас, пусть Она придёт к каждому из них.

238 Там, по всей стране, от Калифорнии, там в Нью-Йорке, где уже раннее утро, они там слушают; в—в Нью-Хэмпшире и далее в Бостоне, и потом аж в Техасе, по всей Индиане, в Калифорнии и везде. О Боже, взгляни на те руки; взгляни, что под ними, Господь, на то сердце, которое алчет и жаждет.

239 В этот извращённый день, когда дьявол ослепил глаза людей, чтобы просто присоединялись к церкви, и говорит: “Это всё, что вам нужно”. Но они всё равно смотрят на самих себя и видят, как они поступают, и своё желание быть похожими на мир, и…

240 Тогда как Библия нам говорит: “Если мы даже любим вещи этого мира, то в нас нет любви Божьей”.

241 Подумать только, Отец, как он может извратить то настоящее истинное Слово, как они могут говорить: “О-о, мы верим Библии, но не Этому. Мы не верим Этому. Мы верим, что Это было для другого времени. Мы верим, что вот это есть То”, потому что какая-то деноминация, извратив, обратила их умы к той выгребной яме.

242 Тогда как Иисус сказал: “Кто отнимет одно Слово от Этого или добавит одно Слово, тот лишится участия в Книге Жизни”.

243 Дорогой Боже! Подумать только о разочарованиях там на Суде, когда люди вели добропорядочную, непорочную, святую жизнь, так верно ходили в церковь, и погибли.

244 Подумать только о тех фарисеях, они с самого детства воспитывались в Слове, закончили школы и всё такое, были святыми (должны были быть, иначе их до смерти забили бы камнями), а Иисус сказал: “Вы от отца вашего, дьявола”.

245 Как Израиль пошёл туда…И пусть это будет предупреждением для пятидесятников, Господь, по всей стране. Как Моисей, пророк, пошёл в Египет, чтобы исполнить Слово Божье, принести им вечерний свет! Как они увидели великие чудеса Божьи! Как они пошли за ним, перешли через Красное море, были крещены в него, пришли в пустыню и ели Ангельскую пищу, которая падала с Небес. А потом отказались принять всё Слово, когда они вернулись из Кадес-Варни, в Кадес-Варни из—из обетованной земли, и сказали: “Они как великаны; мы не сможем этого сделать”. Тогда как Бог сказал: “Я уже дал вам эту землю! Пограничные!” Иисус сказал: “Они все до одного погибли. Они умерли”, потеряны, без Бога, хотя они всё это совершали. Они видели эти чудеса, радовались, танцевали на берегу моря с Мариам, когда били в бубны. И только трое вошло из двух миллионов.

246 Мы знаем, Отец, что когда соединяются сперматозоид, гены мужчины и женщины, воспринимается только один из миллиона. Один зародыш мужчины находит плодородную яйцеклетку женщины, женской особи, а миллион остальных погибает.

247 Из Египта вышли миллион, два миллиона; в землю вошли двое: Иисус Навин и Халев. Один из миллиона. Отец, я содрогаюсь, когда думаю об этом. Подумать только, сегодня в мире существует пятьсот миллионов Христиан и окажется пятьсот, если Ты придёшь сегодня вечером. О Боже, дай нам помнить, что каждое Слово Божье стоит как напоминание. Мы должны верить Ему. Мы должны подчиняться Ему.

248 И когда Ты сказал: “Покайтесь, каждый из вас, и креститесь в Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и вы получите дар Святого Духа. Ибо обетование принадлежит вам и детям вашим и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш”. И, Боже, сегодня вечером Ты по-прежнему призываешь, а обетование существует до тех пор, пока Ты призываешь.

249 И священники извратили умы тех людей, и с помощью образовательной, деноминационной школы теологии направили их к тому, чтобы говорили: “О-о, ты просто верь”. Дьявол тоже верит, но он не может получить Святого Духа. Иуда Искариот был…совершал всё остальное, что совершали ученики, проповедовал Евангелие; но когда подошло время получить Святого Духа, он показал своё лицо.

250 Боже, пусть в этот вечер люди на земле осознают, что без этого опыта переживания они погибли. Пусть именно в этот вечер их души будут удовлетворены Твоим Уделом, Господь, когда мы отдаём их в Твою руку. Они — Твои, Господь. Мы в ответе только за Слово. Я молю, чтобы они верили всем своим сердцем и наполнились Святым Духом. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

251 О-о, является ли Он вашим Уделом удовлетворения? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] О-о! Вы любите Его всем своим сердцем? [“Аминь”.] Так вот, иногда бывают резкие слова, но давайте сейчас просто петь в Духе, понимаете, все вместе. Давайте пожмём руку брату, сидящему рядом с вами, сестре, и просто скажем: “Да благословит тебя Бог, пилигрим”, в то время как мы снова будем петь. [Брат Бранхам пожимает людям руки.]
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

252 Итак, мы пожали друг другу руки. Теперь давайте просто закроем наши глаза и будем петь в Духе, поднимем наши руки к Нему.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
О-о, разве Он не чудный?
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне.
Крепкий Бог, Мира Князь, Он Советник мне;
О-о, спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.
О-о, чудный Он, чудный Он в милости ко мне,
Крепкий Бог, Мира Князь, Он Советник мне;
Спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.

253 О-о, вы в восторге от вашего опыта переживания со Христом? [Собрание радуется: “Аминь”.—Ред.] Разве Он не чуден? Разве Он не удовлетворяет?
Был рабом, но сейчас нет мне осужденья.
Он свободу даёт, полное спасенье.
Спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.
О-о, чудный Он, чудный Он в милости ко мне.
Крепкий Бог, Мира Князь, Он Советник мне;
О-о, спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден искупитель мой, Ему хвала.

254 Вы верите, что это по Писанию? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Библия говорит: “Восплещите руками. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре.] Воздайте Господу шумной радостью”. Знаете, я всегда хотел исполнять музыку. Моя дочь Ревекка играет на пианино. Мой маленький сын играет на трубе. А я—я научился играть на десятиструнном инструменте. [Брат Бранхам начинает хлопать в ладоши.]
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне,
Крепкий Бог, Мира Князь, Он Советник мне;
Спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.
Вы любите Его? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
Мы в Свете пойдём, чудным путём,
Милость росою сияет на нём,
Всё освещай Ты и ночью и днём,
Свет всему миру — Иисус!
Мы в Свете пойдём,
чудным путём,
Милость росою сияет на нём,
Всё освещай Ты и ночью и днём,
Свет всему миру — Иисус!

255 [Брат Бранхам начинает напевать “Свет всему миру — Иисус”, а потом собрание тоже напевает вместе с ним—Ред.] Поклоняйтесь Богу всем, что у вас есть. [Брат Бранхам продолжает напевать.]
Вперёд идут войска святых,
Вперёд идут войска святых;
Дай мне быть в числе их, Боже,
В том строю, среди святых!
О-о, там венчают Господа,
Там венчают Господа,
Дай мне быть в числе их, Боже,
Когда венчают Господа.
О-о, когда солнце не взойдёт,
Когда солнце не взойдёт,
Дай мне быть в числе их, Боже,
Когда солнце не взойдёт.

256 Вы любите это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Теперь, я хочу задать вопрос, ваши ноги тоже обратились, вы больше не танцуете для мира? Да? Давайте потопаем ногами для Господа, для Господа. Обратились ли ваши руки, вы больше не крадёте? Обратились ли ваши уста, вы больше не обманываете? Не вбивайте религию себе в голову, пусть она будет повсюду вокруг вас. Именно так. Для этого нужен весь человек. Правильно. Теперь, давайте потопаем ногами.
Вперёд идут войска святых,
Вперёд идут войска святых;
Дай мне быть в числе их, Боже,
В том строю, среди святых!
О-о, вперёд идут войска святых,
Вперёд идут войска святых;
Дай мне быть в числе их, Боже,
В том строю, среди святых!
Теперь давайте поднимем руки.
Вперёд идут войска святых,
Вперёд идут войска святых;
Дай мне быть в числе их, Боже,
В том строю, среди святых!
Там венчают Господа,
Там венчают Господа,
Дай мне быть в числе их, Боже,
Когда венчают Господа.

257 Вы же Его любите? [Собрание радуется: “Аминь! Слава! Аллилуйя”.—Ред.]
Мы в Свете пойдём
(вы знаете, что Он есть Свет),
чудным путём,
Милость росою сияет на нём,
Всё освещай Ты и ночью и днём,
Свет всему миру — Иисус!

258 Вы верите, что Он есть Свет мира? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Верите? Павел сказал: “Когда я пою, я пою в Духе. Если я поклоняюсь, то я поклоняюсь в Духе”. Понимаете, что бы вы ни делали, делайте всё это в Духе. Это верно. И Дух приводит Слово к Жизни. Правильно? Правильно. Да, господа.
Голос всех святых звучит:
Свет всему миру — Иисус!
Милость Имя то дарит;
Свет всему миру…
Тогда, что мы делаем?
Мы в Свете пойдём, чудным путём,
Милость росою сияет на нём,
Всё освещай Ты и ночью и днём,
Свет всему миру — Иисус!

259 Простите, что так сбиваю вас, музыканты, но меня просто уносит куда-то. Не умею лучше, так что просто поклоняюсь. [Брат говорит: “Мы так и делаем”.—Ред.] Вы так и делаете. Да, господа. Я благодарен за эту возможность, Брат Мэк, прийти и общаться сегодня вечером здесь с вами и вашей церковью, со всеми этими замечательными людьми.

260 И те, кто поднял руки о крещении Святым Духом, я надеюсь, вы подойдёте к пастору Мэку, или к кому-нибудь из них, и придёте в ту комнату. И просто запомните, когда Бог изрёк Слово в начале и сказал: “Да будет”, так и должно было быть! И Он сказал: “Блаженны алчущие и жаждущие праведности, ибо они будут наполнены”. Видите, это должно произойти. Посещайте вашего пастора и поддерживайте его, когда он проповедует Евангелие.

261 Теперь давайте ещё раз споём эту хорошую старую песню, я её очень люблю: “Мы в Свете пойдём”.

262 Иисус сказал: “Я есмь Свет”, а вы находитесь в Нём. Понимаете? Как вы входите в Него? Присоединяясь к Нему? Нет. Пожимая руку? Нет. Через водное крещение? Нет. “Одним Духом мы все крестились в одно Тело, которое есть Тело Христа”. И в том Теле есть девять духовных даров, действующих через местное тело, местную церковь. Это по-апостольски, насколько мне об этом известно. Это так.
Итак, мы в Свете дальше пойдём, чудным путём,
Милость росою сияет…
[Брат Бранхам разговаривает с пастором Мэком—Ред.] Хорошо…
Всё освещай Ты и ночью и…
[Брат Бранхам разговаривает с пастором Мэком.] Мне было очень приятно. [Брат Мэк говорит: “Спасибо, брат. Спасибо”.]

### Жажда

#### (Thirst)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье вечером 19 сентября 1965 года в Ассамблее Бога Грантуэй в Тусоне, штат Аризона, США. Плёнка под номером 65-0919 длится один час и пятьдесят семь минут. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 1999 году.