1 Спасибо большое, брат Невилл.
Доброе утро, друзья. Не успел я сегодня утром улечься в кровать, как уже надо было опять вставать, так что я немножко уставший. Не приехал… Приехал как-то неожиданно. Брат Шакарьян, предприниматель полного Евангелия, президент этого движения, был…его жену поразила болезнь, поэтому…и её отвезли в больницу.

2 А заменять такого человека совсем нелегко, и провели вчера конференцию.

3 И брат Арганбрайт заехал, и мы поехали, и… Ну, я встал вчера в четыре часа утра, и мы отправились в Цинциннати, и мы ехали целый день, и я прибыл как раз в…мы приехали примерно на рассвете сегодня утром. Так что это… Встал охрипший, но по благодати Божьей мы здесь.

4 Интересно, приехал ли брат Арганбрайт? Ты здесь, брат Арганбрайт? Должно быть, он до сих пор полёживает себе спокойненько в объятиях Морфея. [Собрание смеётся—Ред.] Если вы не знаете, кто такой Морфей, это был такой римский языческий бог, бог сна. [Брат Бранхам и собрание смеются.]

5 Так что вы немножко потерпите меня сегодня утром с таким охрипшим горлом, и я постараюсь вас слишком долго не задерживать.

6 Моя цель проведения служения в это утро состоит в том, что…не из-за людей. В следующее воскресенье я собирался сказать вос-…рождественскую проповедь, но если бы я проповедовал, то приехали бы люди из других городов; возможно, это расстроило бы их рождественские планы, знаете, пришлось бы возвращаться назад. Так что я подумал, что, может быть, лучше всего нам было бы вот так собраться сегодня утром вместе и поклоняться Господу на рождественском служении, которое я провожу. И тогда в следующее воскресенье вы могли бы быть в своей… Если вы живёте очень далеко, то вы сможете быть в своей церкви, откуда вы сами, или делать то, что желаете.

7 И я хочу поблагодарить брата за ту красивую песню. Я как раз зашёл, когда она исполнялась. Она очень красивая. И я постоянно слышал, как моя жена и все хвалили пение этого брата, и вот мне впервые удалось послушать его пение самому, причём даже не в этой скинии. Вот так дела! Наш брат — из этой скинии, и я должен был отправиться аж в Шривпорт, штат Луизиана, чтобы впервые услышать, как он поёт песню. Какие бывают странные случаи, правда?

8 И вот, мы подумали, что, может быть, таким образом у нас появится возможность на нашем…сде-…собраться вместе. И притом, ещё дороги были очень плохие. Интересно, удалось ли приехать брату и сестре Даух из Огайо? Они приехали? Где ты, брат Даух? [Брат Невилл говорит: “Вот брат Даух”.—Ред.] Да-да. Я просто хотел узнать. У вас там много снега? Много снега. А в Цинциннати его вообще не было. Даже меньше, чем здесь. Там даже не…вообще нет снега. И вчера я проповедовал в Цинциннати в первый раз, так что мы отлично провели день — новый филиал, которому нет ещё года, и это очень хороший филиал, замечательные люди. Мы хорошо пообщались. А сейчас мне только что позвонили с просьбой приехать в Колумбус завтра для посвящения ещё одного филиала и…или на служение, которое должен был проводить брат Шакарьян, но… И… Ну уж насчёт этого я сначала помолюсь. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Это…

9 Сразу после этого, знаете, мне нужно отправляться в Финикс, и у нас… В Финиксе мы начнём двадцатого числа, будет завтрак предпринимателей. И я не знаю, где именно он будет проходить. По-моему, в “Рамаде”, будет проходить в…в “Рамаде”. Филиал предпринимателей регулярно устраивает там завтраки. Итак, в воскресенье я начну проводить служения и…с воскресенья и так дней двенадцать по всей долине Марикопа: Финикс, Тусон. И я провожу банкет в понедельник вечером, в понедельник вечером через неделю, в Тусоне — банкет служителей и предпринимателей полного Евангелия в Тусоне. И… Так что… А потом вернусь в Финикс и, по-моему, в Глендейл и по разным городам. А потом начинается съезд, двадцать… Какого, брат Фред? Ты помнишь точно… [Брат Фред Сотманн отвечает: “Двадцать четвёртого”.—Ред.] Двадцать четвёртого, с двадцать четвёртого по двадцать восьмое или двадцать девятое, где-то так. А затем, если Господь позволит, вернусь домой. Посмотрим, как у нас тут будут продвигаться дела; посмотрим, как будет с Семью Печатями или…когда приеду [Брат Бранхам смеётся.], и будет видно, что будем делать дальше.

10 Так, по-моему, мне кто-то говорил, что сегодня утром надо посвятить нескольких младенцев. Это правда? Кто-то из матерей хочет посвятить младенца? Кто-то… Док мне говорил. Ну, может быть, я ошибся. [Кто-то говорит: “Да, три женщины, три женщины”.—Ред.] Ах да, да. Хорошо, эти… Хорошо, пожалуйста, сёстры или братья, несите своих малышей. [Брат Бранхам обращается к пианистке.] (Спасибо, сестра.)
Думаю, это очень подходящее время приносить детей — сейчас рождество. Хм-хм, хм-хм. (Брат Невилл, прошу.) Так вот, родные приносят сейчас своих малышей, и это…это просто…

11 Так вот, многие люди во многих церквях и… И если кто-нибудь из вас был вчера на том съезде, там брат Браун, епископлянин, наполненный Святым Духом, извинялся перед пятидесятническими верующими за то, что крестил младенцев. Так что… [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Раньше он… Он рассказывал, что ему приходилось делать. Да-да, епископляне крестят…окропляют, это у них называется крещением.
Для меня крестить означает “погружение, опускание, погребение”.

12 И… Но многие так делают. Это старая… Эта церемония, вообще-то, родом из католической церкви, и она проявилась у методистов и епископлян, лютеран, и многие подобные исполняют её. Методисты исполняют её. Поэтому назаряне и отделились от методистской церкви — из-за крещения младенцев. Назаряне — это те же самые методисты, за исключением крещения младенцев. Так что они вышли именно по этой причине.

13 Церковь Христа — в этой церкви всё по-христиански, за исключением музыки в церкви. Так что, о-о, из-за таких вот мелочей они отделяются и разделяют братство, и так далее. Мы все одно во Христе Иисусе по… К Церкви невозможно присоединиться. Присоединяются к какой-нибудь ложе, но к Церкви не присоединишься (понимаете?), потому что необходимо родиться в Церковь. Это духовное рождение. Итак, у разных людей есть свои понятия, и мы не имеем ничего против них, это в порядке вещей.

14 Но лично мы здесь в скинии хотим придерживаться именно того, как в Библии велено делать, что именно… А в Библии нет ни одного места Писания, подтверждающего крещение младенцев. В Библии нет ни одного места Писания, подтверждающего окропление. Итак, в Библии есть только то место Писания, где Иисус сказал, что… Он был нашим Примером, и когда к Нему приносили детей, Он возлагал на них руки и благословлял их, и говорил: “Пустите детей приходить ко Мне и не запрещайте им, ибо таковых есть Царство Небесное”. Вот это мы и стараемся продолжать.

15 Так вот, мы знаем, что когда мы с пастором будем возлагать руки на этих младенцев, наши руки негодны на то, чтобы заменить нашего Господа, потому что у Него были святые руки. Но если бы сегодня Ему пришлось поискать на земле, чтобы найти святые руки, то где такие найдёшь? — На земле таких нет. Понимаете? Но по Его благодати мы Его представители. И на этих детей, которых мы будем посвящать, мы будем возлагать на них руки и возносить молитву и благодарение за то, что Он дал их людям, и да будут они у вас дома теми цветками, которые помогут украсить ту тропу, по которой вы идёте. Да будут они воспитаны в наставлении Божьем. И пусть эти детки станут великими тружениками, если будет завтрашний день, в Царстве Божьем — мы будем искренно об этом молиться. Хорошо. Пусть Господь благословит.

16 Так, посмотрим. Наверно, мы начнём отсюда, с этого брюнетика, который так внимательно смотрит на меня. Только посмотрите. Ого, лучше бы моя жена подержала такого малыша. Я всегда боюсь, что сдавлю их. Понимаете? [Собрание смеётся—Ред.] Вот это да, какой красавчик! Здравствуй! Какое подходящее время, когда в яслях нашли Младенца — рождественское время для посвящения младенцев Богу. Как его зовут? [Сестра отвечает: “Самуил Томас”.] Самуил Томас. Это очень хорошее имя.
Давайте склоним головы.

17 Наш Небесный Отец, эта счастливая парочка пришла в это утро с этим комочком радости, которого Ты прибавил к их союзу, с маленьким Самуилом Томасом. Отец Боже, мы молим, чтобы Ты благословил этого ребёнка. И когда мы поднимаем его сейчас в Твоём Присутствии, Господь, чтобы Твои святые невидимые руки благословили этого ребёнка, да будет так, Господь, чтобы этот ребёнок жил. И если будет завтрашний день, да будет он великим тружеником для Царства Божьего. Благослови его родителей. И теперь, Отец, мы отдаём Тебе маленького Самуила Томаса во Имя Иисуса Христа для посвящённой жизни ради Царства Божьего. Аминь.

18 Да благословит Бог вас и муженька, и будьте счастливы, и да будет он звёздочкой в вашей жизни на протяжении всего вашего странствования. Благословит вас Бог.

19 Так, этот малыш, да? [Мать отвечает: “Да”, — затем младенец выкрикивает—Ред.] Ну, этого языка я не понимаю. Я знаю, что…я знаю, что…что ты делаешь, но этого я не понимаю.

20 Недавно, когда я был в Германии, я ни единого слова не знал. Я сказал: “Но у вас, немцев, — говорю, — мне только одно невдомёк”. Я сказал: “Каждый… Я шёл по улице, и одна женщина несла на руках малыша, и он плакал на английском”. [Собрание смеётся—Ред.]

21 Ну, наверно, тут ей нужно что-то делать. Я тебя туго замотаю, когда к Меде понесу. Их так заматывают в эти пелёнки, знаете, по рукам и ногам. [Мать говорит: “Алисия Кей Карлайл”.] Алисия Кей Лайл. [Кто-то говорит: “Карлайл”.] Карлайл. Алисия Кей Карлайл — это красивое имя. Мне оно нравится. Поднесите сюда сестричку. М-м-м! Ой, сестра, я, что ли, и твою руку там зажал? [Собрание смеётся.]

22 Ну, вы знаете, когда в Израиле приносили жертву (о чём я проповедовал вчера) к жертвеннику (понимаете?), они возлагали на неё руки, потому что они отождествлялись со своей жертвой.

23 Значит, ваши руки на вашем младенце — и вы отождествляетесь с младенцем, можно и так, правда? И мы возлагаем на него руки, отождествляясь в молитве к Богу за эту маленькую Алисию Кей (верно?) Карлайл.

24 Наш Небесный Отец, мы поднимаем к Тебе эту маленькую леди, Боже, этот комочек радости, который был дан этой семье. Благослови эту девочку, Господь, эту красивую малышку, которую я держу здесь на руках сегодня утром — мать принесла этого младенца. Ты дал её ей, и теперь она передаёт её Тебе. Это говорит о её вере и желании, Господь, чтобы её ребёнок был воспитан в наставлении Божьем. Благослови её, Господь, и пусть её жизнь будет долгой и счастливой, и да будет она великой слугою Твоею в будущем, если наступит будущее. Благослови ту семью, в которой она родилась. Даруй это, Господь. Теперь мы отдаём Тебе эту миленькую девочку при посвящении во Имя Иисуса Христа. Аминь.

25 Ну какая милашка! Знаете, для каждой матери её ребёнок — самый красивый на земле. [Собрание смеётся—Ред.] Это правда, не так ли? Благословит вас Бог. Это очень милая малышка. Она так наблюдает за мной. Теперь у меня там рука застряла. [Собрание смеётся.]

26 Вот, здравствуйте! А это тоже очень красивая девочка. И как её зовут? [Мать говорит: “Лиза Анна Фармер”.—Ред.] Лита…Алита Анна… [“Лиза”.] Лиза Анна Фармер. Вот это да, какая красивая девочка! Пойдёшь сюда, ко мне, да? Ну вот и отлично. Это тоже красивая девочка. Она тоже хорошо выглядит. Ты любишь ходить в церковь, Лиза? Наверно, вот таких малышей наш Господь брал к Себе на руки. Это сёстры? [“Да”.] Знаете, я сейчас стою здесь, я чувствую, что… Понимаете, что я имею в виду? Что такое брак…вернее, что такое посвящение? Вы стоите на стезе Божьей. Вот это да! Это вызывает у меня трепет.
Давайте склоним головы.

27 О Боже, мы приходим сегодня утром с этой маленькой Лизой. И мы молим, Небесный Отец, чтобы Ты благословил Лизу и всё, что она будет делать в жизни. Пусть её жизнь будет долгой и счастливой. Благослови её родителей. Пусть дома её научат, Господь, восхищаться Богом и поклоняться Ему. И я молю, если наступит будущее, чтобы она была труженицей в Царстве Божьем. Храни её от болезней и прочего во время её странствования и сделай её большим благословением в Твоём Царстве. И мы отдаём Тебе эту девочку при посвящении во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Очень милая малышка!

28 О-о, я люблю малышей. Но я просто…я всегда боюсь сдавить их, знаете — они такие крохотные. Однако жена мне говорила, сказала: “Ну да, их сдавить труднее, чем…чем меня”. Так что… Да. Видите? [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Верно. Они такие вёрткие, знаете, и…

29 Так, есть ли больные, которые хотят, чтобы за них помолились, какая-нибудь острая нужда в молитве, которую мы могли бы за вас вознести? Хорошо, сестра, пройдите прямо сюда и встаньте. Хорошо. Угу. Это… Хотелось бы уладить всё это, чтобы всё было в порядке, если мы немножко затянем с рождественской проповедью. Хорошо, сэр.

30 Так вот, теперь давайте склоним головы. Брат Невилл, пожалуйста, пройди со мной вперёд.

31 Наш Небесный Отец, в этот канун рождества, когда великое прощение нашего греха и болезни родилось в мир, чтобы стать Жертвой за нас, мы приходим с нашей сестрой во Имя Иисуса Христа, чтобы…возлагая на неё руки, чтобы сделать именно то, что Ты велел делать: “Возложат руки на больных, и они будут здоровы”. Это мы делаем во Имя Иисуса Христа для её исцеления. Аминь.

32 [Сестра разговаривает с братом Бранхамом: “Я миссис Холл. Вы меня помните?”—Ред.]

33 О-о, правда? Здравствуй, сестра! Теперь давайте снова склоним головы.

34 Наш Небесный Отец, мы стоим здесь в Присутствии Всемогущего и молимся за нашу сестру, с которой случилось несчастье. И что-то произошло, отчего она просто ослепла. Но Ты, Господи… Как Ты сказал Моисею: “Кто даёт человеку зрение?” И только один может помочь — это великий Иегова-Творец. Поэтому мы молим, Небесный Отец, веруя в это в своём сердце, и мы приходим с ней к Тебе, и наша вера… Мы…мы верою приходим к великому золотому жертвеннику Божьему, где на жертвеннике лежит окровавленная Жертва — Христос. И в Книге Исайи, в 53-й главе и 5-м стихе сказано: “Он был изъязвлён за грехи наши, мучим за беззакония наши; наказание нашего мира на Нём, и Его ранами мы исцелились”. И теперь мы возлагаем нашу и её веру на Твой жертвенник и просим во Имя Иисуса, чтобы эта слепота оставила нашу сестру, и чтобы она смогла видеть для чести и славы Божьей, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Благословит тебя Бог, сестра.

35 Брат Кобл. [Брат Уоллес Кобл разговаривает с братом Бранхамом—Ред.] Ах, да! Пэррис Ридхед. Да. Так точно. Угу. Угу. [Брат Кобл продолжает разговаривать с братом Бранхамом.] Хорошо.

36 Мы будем молиться о помазании служения нашего брата Кобла, чтобы он отправился к одному из моих друзей. Я трудился с ним в Нью-Йорке. Пэррис Ридхед — тот, который приезжал ко мне домой, чтобы получить крещение Святым Духом.

37 А он имел какое-то отношение к суданской миссии? [Брат отвечает: “Да, он там директор африканского отдела, живёт в Нью-Йорке, в каком-то районе Нью-Йорка, трудится там в большой церкви, хочет помочь”.—Ред.] Чудесно. Значит, ты уезжаешь из Луисвилла. [“Да”.] Ну надо же! Так не хочется, чтобы брат Кобл уезжал из Луисвилла. Благословенно твоё сердце, брат. Ну и ну!

38 Я всегда вспоминаю брата Кобла. Этот дорогой брат, святой муж Божий, я помню, как впервые встретился с ним. Он умирал от потери крови. [Брат Кобл говорит: “Да. Да”.—Ред.] Я…я знал, что он был очень известным среди братьев, и я поехал туда. Его брат стоял в больнице. Мне, такому незначительному пареньку, было стыдно зайти туда, поэтому я встал на колени в коридоре за аппаратом Кока-колы в больнице и помолился за него, и поехал назад.

39 Телефон снова зазвонил, и сказали: “Вы так и не приехали к брату Коблу”.

40 И я поехал туда. Они что-то прооперировали в его носу и что-то порезали, разрезали, и он умирал от потери крови. Встал там на колени и помолился — всё сразу остановилось. [Собрание радуется—Ред.]

41 Наш Небесный Отец, он — Твой слуга, и вот он уезжает от нас, но мы всё равно вместе, Господь. Я молю, чтобы наши сердца, как и сейчас, всегда бились в унисон. Я молю Тебя, Отче, чтобы Ты благословил этого моего брата, Господь, когда он отправится туда, чтобы помогать Твоему великому слуге брату Пэррису Ридхеду, который так заинтересован в крещении Святым Духом. Несмотря на то, что говорят все фундаменталисты, он всё равно хочет Бога. Благослови брата Кобла. Благослови их обоих, их труд для Тебя, Господь, их старания. Пусть они трудятся в одной команде, как Павел и Сила. Даруй это, Господь.

42 Дай ему помазание Святого Духа. Он стремился, старался и настойчиво пробивался, достигая того состояния, чтобы Ты действительно наполнил его, Господь, и открыл ему великие вещи. И да будет это то время, Господь, для которого Ты обучал его, и он молился об этом часе, Господь, потому что мы живём в вечернее время. Укрепи его тело, Господь. Он нуждается в силе. Пусть та сила, которая воскресила Иисуса Христа из мёртвых, дарует его телу исцеление — преображающая сила. Да идёт он с силой воскресения Иисуса Христа. Мы благословляем его.

43 Благословит тебя Господь, брат Кобл! Передавай брату Пэррису от меня привет, и я надеюсь, что увижусь с вами позже. Я собираюсь поехать за границу, в Индию. Благословит тебя Бог.
Здравствуйте, сестра! (Спасибо, брат.)

44 Господь Иисус, когда мы приходим с этой леди, возложив на неё руки, соединяясь с ней как с приносимой жертвой, зная, что Ты это обещал, я прошу об её исцелении во Имя Иисуса. Аминь.

45 Эта мать стоит здесь: плечи сутулые и волосы с проседью, что говорит о будущем мире. Итак, пусть сила, воскресившая нашего Господа Иисуса из могилы… (когда мы возлагаем на неё руки, соединяясь с ней и Христом) …пусть сила, воскресившая Его из могилы, исцелит её тело, во Имя Иисуса.
Благословит тебя Бог, моя сестра.

46 Небесный Отец, когда мы возлагаем руки на нашу сестру таким же образом, во Имя Иисуса Христа, да будет она исцелена во славу Божью. Аминь.

47 Милостивый Отец, во Имя Иисуса Христа мы возлагаем руки на нашу сестру. Во Имя Иисуса Христа да будет она исцелена во славу Божью.
Благословит тебя Бог, сестра.

48 Небесный Отец, мы возлагаем руки на нашего брата во Имя Господа Иисуса Христа для его исцеления. Да будет он исцелён во Имя Иисуса. Благословит тебя Бог, мой брат.

49 Наш Небесный Отец, это одна из наших сестёр, приезжает на собрания издалека, но она стоит сегодня утром здесь, и мы соединяемся, Господь, в Евангелии, возложив руки друг на друга и на неё, пусть Бог Небесный увидит это, ведь сказано: “Если двое или трое согласятся на земле…” Вот мы втроём стоим здесь вместе, Господь, во Имя Иисуса Христа. Исцели её, Господь, во Имя Иисуса.

50 Таким же образом, Господь, мы возлагаем руки на нашу сестру. И мы в согласии, во Имя Иисуса Христа, да будет она исцелена.

51 [Брат просит за свою жену—Ред.] Небесный Отец, он сказал, что у его чудесной жизни…жены рак, она христианка. О Боже, он стоит за неё. Христос стоит за неё.
Так, дьявол, оставь её. Я осуждаю рак во Имя Иисуса Христа для её избавления.

52 Верь в это, брат. Сейчас была поставлена веха. Запомни этот день.

53 Наш Небесный Отец, это наша сестра, которая приходит к нам, Господь, как…она живёт образцовой жизнью, и она приходит за исцелением. И, соединив с Тобой, Господь, сердца и руки, мы…мы просим об этом благословении во Имя Иисуса Христа.

54 Наша сестра Райзерт, Господь, которая является Твоей рабой, она приходит в это рождественское время. Во Имя Иисуса, да будет она исцелена. Аминь.

55 Небесный Отец, мы приходим сегодня утром с этой милой женщиной во Имя Господа Иисуса, мы возлагаем на неё руки и просим о её исцелении во Имя Иисуса. Аминь.

56 Наш Небесный Отец, мы приходим и возлагаем руки на нашу сестру; во Имя, то святейшее Имя Иисуса Христа, да будет она исцелена для славы Божьей.

57 Наш Небесный Отец, сегодня мы приходим к Тебе с нашей сестрой, трофеем Твоей благодати, ведь Ты посетил эту женщину много-много лет назад, когда ей оставалось жить всего лишь несколько часов, была изъедена раком, и она жива для Царства Божьего. Исцели её сегодня, Господь, какое бы ни было заболевание, во Имя Иисуса Христа.
Благословит вас Бог.

58 [Сестра разговаривает с братом Бранхамом—Ред.] Наш Небесный Отец, наша сестра, тоже трофей благодати Божьей, была такой жалкой и несчастной наркоманкой, пьяницей, а теперь стоит такая приятная, исцелившаяся женщина — вот это исцеление, Господь! И вот её сердце горит за других страдающих, потому что она знает, что существует великий Исцелитель. Она произнесла только что три фамилии, Отец. Я молю и соединяюсь вместе с нашим братом здесь, с нашим пастором, и…и с ней, и с Господом Иисусом. И в Его славное Имя, пусть эти три человека получат избавление для Царства Божьего. Аминь.

59 [Брат Уэй разговаривает с братом Бранхамом—Ред.] Спасибо, брат. Славный Отец, сейчас мы возлагаем руки на нашего брата Уэйа. Он просит о трёх вещах. Ты знаешь их, Господи. И мы верим, что так написано, и знаем, что в Писании говорится: “Всё…” Итак, мы молим, Небесный Отец, чтобы то, о чём он попросил, было проявлено ему, во Имя Иисуса Христа. Аминь.

60 Славный Отец, мы возлагаем руки на нашего брата во Имя Господа Иисуса и просим о его исцелении для славы Божьей. Даруй это, Отец, во Имя Иисуса. Аминь.

61 Небесный Отец, мы возлагаем руки на нашу сестру ради Царства Божьего, во Имя Иисуса Христа, чтобы быть послушными тому, что Он велел делать. Да будет она исцелена во Имя Иисуса. Аминь.
Будь благословенна, сестра.

62 Отец Боже, таким же образом мы возлагаем руки на нашего брата во Имя Иисуса Христа, чтобы Ты сделал его здоровым ради Царства Божьего. Аминь.
Благословит тебя Бог, мой брат.
Сестра Арганбрайт.

63 Небесный Отец, мы молимся за сестру Арганбрайт, чтобы Ты исцелил её. Даруй это, Господь. Пусть она получит просимое, наш Небесный Отец, во Имя Иисуса Христа.

64 Господь Иисус, возлагаем руки на нашего брата во Имя Иисуса Христа, пусть и он получит по своей просьбе. Аминь.
Верь в это, мой брат.

65 Небесный Отец, мы возлагаем руки на мальчика во Имя Иисуса Христа, и пусть…когда мы стоим сегодня утром вместе, мы верою приходим к Тебе с этим ребёнком. И пусть благословение Божье исцеляющей силы Христа будет проявлено в его теле, во Имя Иисуса. Аминь.

66 Отец Боже, этому любезному папе, который приводит его, мы также просим, чтобы Ты явил Свою исцеляющую силу, во Имя Иисуса. Аминь.
Будь благословен, мой брат.

67 Небесный Отец, сестра Пэкинпо, наша доблестная сестра в нужде. И Ты был так милостив к ней, Господь. Я молю, чтобы Твои благословения и дальше текли потоком в её сердце. И она пережила столько болезней и печали, пусть сила Христа вернёт ей, Господь, во сто крат и сделает её полностью здоровой, её родных, во Имя Иисуса.
Будь благословенна, сестра.

68 Небесный Отец, мы возлагаем руки на нашего брата и просим, чтобы сила Иисуса Христа сделала его здоровым, через Имя того Младенца-Христа, Которого мы превозносим сейчас на этом празднике. Аминь.

69 Милостивый Боже, когда мы возлагаем руки на нашу сестру, Твою рабу, во Имя Иисуса Христа да будет она исцелена для Твоей славы. Аминь.

70 Господь, мы возлагаем руки на нашу сестру во Имя Иисуса Христа, да будет и она исцелена. Аминь.

71 Небесный Отец, мы возлагаем руки на нашу сестру во Имя Иисуса Христа. Пусть сила Божья дарует ей исцеление. Аминь.

72 Господь Иисус, исполни просьбу нашей сестры, мы просим об этом для славы Божьей во Имя Иисуса. Аминь.

73 Наш Небесный Отец, мы видим, что наша сестричка все эти годы по-прежнему с нами. Мы благодарим Тебя за неё, Господь. Мы молим, чтобы Ты исполнил её просьбу, во Имя Иисуса.
Господь Бог…

74 Прошу прощения. [Сестра разговаривает с братом Бранхамом—Ред.] Это… Бог вездесущ, за морями, здесь — повсюду. И вы верьте, и Бог сегодня утром исцелит его в Норвегии. [Сестра продолжает разговаривать с братом Бранхамом.] Что? Ваша дочь и ваш папа. [Сестра продолжает разговаривать с братом Бранхамом.] И вы хотите, чтобы помолились об их спасении? [Сестра говорит: “Да”.]

75 Господь, Ты видишь эту милую леди, и мы знаем, что Тебе известны её просьбы. Ты слышал её голос. Она стоит здесь с Твоего ведома, ведь даже воробей не может упасть на улице без Твоего ведома. И притом я знаю, что Тебе известна эта просьба. Поэтому мы просто перечисляем эти вещи во Имя Иисуса Христа, да будет всё это даровано ей через Имя Иисуса Христа. Аминь.

76 [Брат просит за свою мать—Ред.] Небесный Отец, мы молимся за его пожилую мать, которой будут делать операцию. Боже, помоги. И если мы ещё что-нибудь можем сделать, Господь, то просто скажи об этом мне или кому-нибудь до окончания этого дня, чтобы утешить нашего брата. Даруй это, Господь. Я прошу во Имя Иисуса. Аминь.

77 Господь, мы возлагаем руки на нашу сестру во Имя Иисуса Христа. Исцели её и сделай её здоровой. Аминь.

78 [Сестра говорит: “Брат Бранхам, я сейчас стою вместо сестры Маргарет”.—Ред.]
Вместо сестры Маргарет. Пусть Бог Небесный исполнит её просьбу. Во Имя Иисуса я молю. Аминь.
Благословит вас Бог, сестра. Вы подруга сестры Маргарет. Да. Хорошо.

79 Господь Иисус, я молю за нашу…нашу сестру, её муж стоит за неё. Как они боролись, и как Ты проявился перед ними и явил Себя им, Боже, и я так благодарен. Даруй, Господь, чтобы его жена была исцелена, наша дорогая сестра, во Имя Иисуса.

80 [Брат разговаривает с братом Бранхамом—Ред.] Небесный Отец, эта просьба, с которой приходит этот брат, Ты всё знаешь об этих обстоятельствах, Господь. И я молю за Твоего слугу. Боже, даруй исцеление тела тем людям, о которых он говорит. Ты слышал эти просьбы лучше меня. Поэтому я просто прошу с открытым сердцем у Твоего жертвенника и возношу мою молитву вместе с моими братьями во Имя Иисуса Христа, чтобы на это был дан ответ. Аминь.

81 Небесный Отец, мы возлагаем руки на нашу сестру по поводу её просьбы. Да будет она исполнена во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Благословит тебя Бог, сестра.

82 Господь, мы возлагаем руки на нашу сестру по поводу её просьбы, во Имя Иисуса Христа да будет она исполнена.

83 Отец Боже, по поводу нашего брата, его просьбы, да будет она исполнена, Господь. И он старался служить Тебе все эти годы и, несмотря на трудности, он всё равно твёрдо держится. Боже, пусть он ухватится сегодня утром за рога жертвенника, ставя в этом месте веху: “Это произойдёт именно в этот час”. Даруй это, Господь. И да будет эта просьба исполнена для его жены и внука во Имя Иисуса.
Благословит тебя Бог, брат Брюстер. Верь в это.

84 [Сестра разговаривает с братом Бранхамом—Ред.] Наш Небесный Отец, эта матушка, которая стоит сегодня здесь, для многих была как мать. Теперь она молится за своих родных, Господь. Она попросила об этом, и мы все можем…объединяемся вместе, возложив на неё руки как одно целое, в знак того, что мы в это верим. И от всего сердца перед Твоим жертвенником мы просим, чтобы та просьба, с которой она приходит, была исполнена, во Имя Иисуса. Аминь!

85 [Брат разговаривает с братом Бранхамом—Ред.] Боже, Ты знаешь тех людей, ради которых он пришёл — всех, кто сейчас в его сердце. И мы повергаемся вместе с ним, Господь, во Имя Иисуса Христа, да будет его просьба исполнена. Аминь.

86 О Боже, мы знаем сестру Хэтти. Мы молим, Боже, возлагая руки на неё: даруй, чтобы Святой Дух пребыл с ней, Отец, и открыл её сердцу. Мы вспоминаем её дорогого сына, их обоих. Я вспоминаю, как в тот день сидел там в той комнате, в скромном домике. Ты сказал: “Скажи ей попросить, чего она пожелает, потом просто скажи Слово”. Она попросила. Боже, я знаю, что Ты к этим людям небезразличен. Поэтому я молю, возлагая на неё руки во Имя Иисуса Христа, да будет её просьба исполнена.

87 Господь Бог, мы возлагаем руки на нашу сестричку, которая ездит по этим скользким дорогам и всё такое, стараясь добраться сюда. Ты всё об этом знаешь. Я молю за неё, Господь, возлагая на неё руки во Имя Иисуса Христа. Пусть она получит то, о чём она попросила. Аминь.

88 Наш Небесный Отец, этот дорогой брат, как он однажды решился, Господь, что он не будет… Сигареты и прочее связывало его. И Ты допускал одно собеседование, и ждал и ждал. И Ты ничего нам не говорил. Он приходил на другое, Ты ждал и ждал, и Ты ничего нам не говорил. И, наконец, однажды утром, когда сидели там, это произошло. Тогда вопрос был решён. Мы благодарим Тебя, Господь. Ты верен. Твоё Слово никогда не подводило. И в Нём сказано: “Ожидающие от Господа обновятся в силе”. Он пришёл сегодня утром с тремя просьбами, Господь. И мы стоим втроём с обетованием о тройственной функции, исполняемой в одном Боге. Во Имя этого единого, верного и живого Бога, Иисуса Христа, да будет его просьба исполнена. Аминь.
Благословит тебя Бог, брат.
Господь…
Прошу прощения. [Сестра Бейкер разговаривает с братом Бранхамом—Ред.]

89 Господь, Ты слышишь эти просьбы. Тебе ведомо, как ответить на них, Господь. Поэтому мы просто возлагаем руки на нашу сестру Бейкер во Имя Иисуса Христа, мы молим вместе с ней об исцелении. Аминь.
Будь благословенна, моя сестра.

90 [Брат Невилл говорит: “Если кто-то ещё хочет подойти, вставайте сейчас”.—Ред.]

91 Небесный Отец, я возлагаю руки на этого замечательного брата, в котором я вижу сегодня само воплощение здоровья, но иногда это обманчиво. Так что я молю, чтобы Ты исполнил его просьбу, что бы ни было у него в сердце, Господь. Дай ему то, о чём он просил, во Имя Иисуса. Аминь.

92 Небесный Отец, мы возлагаем руки на нашу сестру и просим во Имя Господа Иисуса, чтобы Ты исполнил её просьбу для Твоей славы. Аминь.

93 Господь Иисус, мы возлагаем руки на нашего брата и просим о его просьбе. Мы просто выражаем это, Господь, возлагая на него руки. Мы соединяемся, и в этом единстве мы молим во Имя Иисуса. Аминь.
Благословит тебя Бог, мой брат.

94 Отец Боже, также с нашей сестрой мы делаем то же самое, во Имя Иисуса Христа да получит она просимое.
Будь благословенна, моя сестра.

95 Боже, наш дорогой брат мог бы недавно погибнуть, но Ты не закончил с ним. Поэтому я молю, Боже, чтобы Ты исполнил его просьбу во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Ты знаешь, как нужно верить.

96 Наш Небесный Отец, наша нервничающая сестра проходит вперёд. Знаю, Господь, что у неё было много страданий, но Ты обещал это: “Много скорбей у праведника, но от всех их избавит его Бог”. Но она сильно нуждается в этом избавлении, Господь. Мы возлагаем на неё руки и осуждаем это зло. Господь, на Твоём золотом жертвеннике пусть сила Божья переполнит её и сделает её здоровой. Аминь.

97 Хорошо. [Брат Бранхам обращается к кому-то—Ред.] Ты хочешь что-нибудь сказать? [Брат Бранхам обращается к брату Арганбрайту.] Ты что, здесь всё время сидел? Да? Я тебя не видел. А-а, ты… Вот здесь. Неудивительно…
Это человек, которого зовут…его зовут Майнер [В англ. яз. это имя созвучно со словом “младший”—Пер.]. Это его имя, но в этот раз младший станет старшим. [Брат Бранхам и собрание смеются.]
[Брат Бранхам обращается к брату Арганбрайту.] Хочешь что-нибудь сказать? Скажи. [Брат Майнер Арганбрайт говорит: “А что сказать?”.] Скажи что-нибудь, всё, что захочешь.

98 Брат Майнер Арганбрайт — один из предпринимателей полного Евангелия, один из…помог основать это сильное движение, в котором мы стараемся трудиться вместе, чтобы все люди осознали, что, невзирая на их принадлежность и деноминацию, мы все братья во Христе.

99 Недавно он рассказывал немножко о том, что он написал сенатору или кому-то из тех. И это был настоящий шедевр. И я сказал: “Я хочу, чтобы ты это записал. Хочу, чтобы ты приехал в церковь и рассказал это”.
Он сказал: “Я уже это рассказал”.
Так что это у нас здесь есть на плёнке. И я хочу перенести это с плёнки, братья. Брат Джим, я знаю, что ты слышишь меня там в комнате. Мне это нужно. Это была настоящая дипломатическая диковинка, вдобавок ко всему. Понимаете? Хорошо.

100 Скажи, что пожелаешь, брат Арганбрайт. [Говорит брат Майнер Арганбрайт. Пробел на ленте—Ред.] Аминь. Аминь.

101 [Брат Арганбрайт говорит: “Я присяду вон там, ничего”.—Ред.]

102 Какая правда! Аминь. Какая правда! Спокойствие бывает только на время, и удовольствия, и всё это исчезает, а радость пребывает всегда.

103 Итак, на…на улице непогожий день, а внутри — замечательный день. И, знаете, я встретил одного человека…вернее, один человек рассказывал мне, что встретился недавно с кем-то, и он сказал, что тот жаловался. О-о, сказал: “Сегодня ужасный день”. Сказал, что шёл дождь и всё такое.
Он сказал: “Это чудесный день”.

104 А тот парень спросил: “Да как ты можешь говорить, что это такой чудесный день?”

105 Он ответил: “Я тебе объясню. Год назад врач мне сказал, что мне осталось жить только одну неделю”. Сказал: “Каждый день чудесен”. Да. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.]

106 Так что так оно и есть, это…это чудесный день. Так что мы все… Что такое… Как брат сказал: “Мы все были осуждены на смерть”, — (верно) на смерть и мучения. Но наступил чудесный день. Мы живы во Христе и уже не можем умереть. Вопрос решён. Понимаете? Мы действительно во Христе. Теперь давайте…

107 Так вот, в скинии, брат Арганбрайт, я обычно не тороплюсь. Так что, если ты проголодаешься где-то к ужину, ты можешь незаметно это самое… [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Сегодня утром я такой уставший, что мне просто нужно было сказать что-нибудь такое, чтобы немножко взбодриться, пока не смогу…пока на меня не сойдёт Дух Господень.

108 Итак, давайте сейчас склоним головы и помолимся, прежде чем будем читать Слово. У кого из вас есть просьбы о других вещах, за которые, может быть, не помолились? Просто дайте об этом знать, подняв руки. Так вот, давайте…давайте сейчас встанем для молитвы. Так вы сможете размяться, и это, может быть, немножко поможет. И ещё, после молитвы я хочу, чтобы вы ещё несколько минут постояли, пока я не прочитаю Слово. Я думаю, что очень хорошо стоять в почтении, пока мы читаем Слово Божье.

109 Наш Небесный Отец, мы приходим с предельным смирением, опустошив сердца от всех желаний мира или его удовольствий. И как наш брат процитировал или сформулировал нам: “Радость, радость Господа — наше подкрепление”. И мы приходим с радостью на сердце оттого, что мы удостоились такой чести войти в Твоё Присутствие и приносить любое прошение о чём только ни пожелаем. А радость приходит, когда мы смотрим в Слово. И нам обещано, что если мы будем в это верить, это будет нам дано. От чего же ещё может человеческое сердце затрепетать, как ни от того, что бессмертный, вечный Бог дал такое обещание?

110 Прости нас, Господи. И если мы согрешили или сделали что-нибудь неугодное Тебе, прежде чем мы будем просить обо всём этом… Ведь мы знаем, что написано: “Если наше сердце не осуждает нас, то мы получаем просимое”. Но прости нам всё, что мы соделали. Воззри на нас, Господи, с милостью и с сочувствием. Посмотри, какое мы жалкое сборище, Господи: смертные человечки, пресмыкаемся здесь на земле и влачимся по этому пристанищу греха. Но глубоко в сердце мы знаем, что когда-то придёт Некто, Кто вознесёт нас с этого места в Место лучшее, и мы ликуем от этого.

111 И я молюсь, Боже, за каждую просьбу. Ты знал, зачем поднялись те руки. Даруй это им, Господь. Я молюсь за себя, о силах на сегодняшнее утро, о…о голосе, чтобы помочь и проповедовать Евангелие. И мы просим, чтобы Ты благословил нас вместе на этом нашем праздновании — в канун рождества. Господь, позволь нам обрести настоящий Дух рождества, и да пребудет Он с нами навсегда. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса и ради Него. Аминь.

112 Так вот, постойте ещё минутку, я хочу прочитать в это утро из Книги Михея — это одно место, а другое — из Евреям, 12-й главы к Евреям для…чтобы немного очертить картину того, о чём я хотел бы поговорить сегодня утром на нашей рождественской проповеди. Это Евреям 12:25. Сегодня утром, когда встал, мне пришлось всё делать как бы второпях, и у меня не всё было приготовлено именно так, как я нач-…хотел…вернее, как я хотел. Я начну со 2-го стиха Михея 1.
Слушайте…народы, внимай, земля и всё, что наполняет её! Да будет Господь Бог свидетелем против вас, Господь из святого храма Своего!
Ибо вот, Господь исходит от места Своего, низойдёт и наступит на места земли, —
И горы растают под Ним, долины распадутся, и как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны.

113 И в Евреям, 12-й главе и 25-м стихе мы читаем следующее:
Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав… Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем бо-…более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес.

114 Господи Боже, приложи благословений Своих к отрывку из Слова Твоего и дай сегодня каждому из нас то, о чём Ты хочешь поставить нас в известность, чтобы мы ушли отсюда и почувствовали, что мы побывали в Твоём Присутствии, и могли выйти с новым воззрением и с лучшим пониманием, и имели больше решительности, нежели тогда, когда мы вошли в это здание. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.
Садитесь, пожалуйста.

115 Так вот, конечно, если бы я услышал, как это место читают для рождественской проповеди, я бы сказал: “Какой странный отрывок на рождество!” Моя цель (почему я это сделал) — это передать церкви кое-что, вероятно…может быть, немножко не такое, как обычно, потому что на рождество по радио вам будут многократно рассказывать давным-давно знакомую историю о том, как мудрецы пришли с востока и нашли Младенца-Христа, и о поклонении пастухов, и о появлении звезды, и все эти рождественские рассказы, которые на сегодняшний день составляют наше религиозное убеждение. И все они очень хорошие, я…я благодарен за это. Но я решил сегодня утром, что в церкви… Плюс, наверно, наш пастор (может быть, сегодня вечером или в следующее воскресенье) будет говорить проповедь на подобную тему. Вот я и решил представить людям рождество немного в другом свете, и я…я выбрал эту тему, вот, только несколько слов и…

116 Так вот, вижу, что вы уступаете места: одни стоят, другие сидят. И это…это очень любезно. А скоро у нас будет место. Так что мы не можем… Извините, что мы не можем заполнить эти проходы людьми, поскольку начальник пожарной охраны не разрешает нам это делать. Но очень скоро у нас появится небольшая пристройка, если Господь позволит. Это дело уже тронулось, и…и это… Мы сделаем это как можно скорее, и что касается материальной стороны здания, то это будет совсем другое здание. Вообще-то, прежней скинии вообще не будет видно. Она будет… Здесь будут витражи, она будет обложена кирпичами. Тут будет… Она будет совсем другая. Но прежнее здание здесь останется, потому что у нас есть в этом цель. Понимаете? “Пусть старые стены останутся”. Понимаете? А мы просто сделаем облицовку и обложим её камнем, и так далее, но какой она была, такой и останется.

117 Так вот, рождество. Хотелось бы, чтобы люди в этом мире действительно смогли понять, что такое рождество на самом деле. Так вот, во-первых, фраза Святки Христовы — это как бы католическое выражение. Оно означает “Христова…”… Свят-ки Христовы (видите?) — “обедня Христова”. Понимаете? Она была установлена, или же ей положила начало римская церковь. Хотя Христос вовсе не родился двадцать пятого декабря, с таким же успехом, как и я не родился в то число. Угу. Это полнейшая мешанина догмы. Вот и весь сказ. “Весь мир, — как сказал пророк, — превратился в гноящуюся рану”. Это так. Просто…просто нигде нет ничего чистого. Все праздники сопровождаются… Ведь Санта Клаус вытеснил рождество, рождение в яслях. Кролик и цыплята, и новые шляпки вытеснили воскресение. Бога во всём этом ни капли не видно! Разве не так? Причина этого в том, что человек в коммерции…

118 Ещё бы, уже пару месяцев назад люди начали покупать рождественские подарки, а что это такое? — Чисто языческое поведение! В этом нет ничего, связанного с Богом. О-о, они всё утверждают: “Дарите подарки, как мудрецы”. Это просто рассадник для отговорок дьявола. Хотите что-нибудь подарить? Так подарите же свою жизнь Христу. Не отдавайте никому другому, отдайте её Ему. Ради этого Он и умер. В этом и была цель Его прихода. Понимаете?

119 Но уже дошло до того, что для детишек это…это стало настоящим расстройством. У одного малыша полным-полно всего, а другому малышу, соседу по улице, вообще ничего не подарили, и они смотрят… И это просто-напросто… Да так вообще нельзя. Вот и всё. А торговцы в такие моменты повышают цены на товары. Они… Ещё бы, моя жена пошла купить что-нибудь для малышей и…недели три назад, там сказали: “О-о, мы уже всё распродали, весь ассортимент. В этом году мы сделали заказ в двойном размере и уже всё распродали”. За три-четыре недели до того, как люди начинают закупаться. Эх, вот это обширная торговая махинация!

120 И, в конце концов, знаете ли вы, как рождество вообще началось (то, что у нас называют святками Христовыми), “обедня Христова”? Вот его история — коротенькая заметка, которую я записал здесь на странице. Я только в прошлом году закончил (прежде чем я говорил о Семи Периодах Церкви, учил о них здесь), я прочитал “Никейский Собор”, и “Доникейский Собор”, и “Посленикейский Собор”, и “Никейских отцов”, и “Два Вавилона” Хислопа, и “Книгу мучеников” Фокса, и остальные, потому что я слышал, как из них цитируют служители. Но я сам захотел их прочитать, чтобы посмотреть…чтобы мне самому знать, когда я читаю из них или говорю своим людям, потому что мне придётся отвечать перед Богом в день суда за то, что я говорю людям. Так что я должен не просто пересказывать, что прочитал и рассказал другой, я сам хочу это прочитать (понимаете?) и знать.

121 Так вот, на самом деле рождество, Христос, я верю и почти могу доказать… Как, например, воскресение можно доказать, рассматривая Творца: ведь Он сотворил всю эту растительную жизнь, и ведь всё, служащее Его цели, должно умереть, и если умирает, то снова оживает, потому что обладает нескончаемой жизнью. Но оно может снова ожить только благодаря зародышевому семени. Понимаете? Так вот, Бог выражает Себя в этом творении, и по этому видно, что все эти языческие боги и прочее — это неправда. Видите, это просто философия и вымысел. Но Тот, Кто сотворил Небеса и землю, выражает Себя через Своё же творение, каким Он является в Своей программе. И тогда, если…

122 Вы когда-нибудь задумывались: когда родился Христос, Сын Божий, почему Он родился в яслях, в хлеву, и лежал в яслях? Потому что это был Агнец. Не мог родиться в жилом доме, ягнята в домах не рождаются. И ещё вы заметили? Когда Его вели на Голгофу и как… Он не мог убежать, на Него положили этот крест. Его избивали так, что Его спина истекала Кровью и… Но Его вели, Агнца вели на заклание. Видите? Он был Агнцем. Что ж, и если во всём этом природа свидетельствует о Его сущности… Когда рождаются агнцы: в декабре или в апреле? [Брат Бранхам смеётся. Собрание говорит: “В апреле”.—Ред.] Конечно. Видите, просто глупо (видите?) даже подумать о таком.

123 Это устроила римско-католическая церковь ещё до того, как она стала католической церковью в Риме. Примерно в 606-м году нашей эры, приблизительно тогда…или, вернее, в 306-м году. Так вот, мы видим, что римские язычники поклонялись Юпитеру, то есть богу солнца; и они поклонялись Астарте, которая была богиней луны или, другими словами, матерью…матерью Небесной. Итак, короче говоря, они сказали, что Астарты или бога…матери Небесной уже нет, и она перевоплотилась в Марию. Поэтому как было идолопоклонство, так и осталось, связало христианство с идолопоклонством.

124 А также… И они страдали…вернее, ста-…поклонялись и почитали день рождения их бога солнца, которым был Юпитер. Это когда солнце с 1-го декабря до 25-го декабря не изменяется, оно проходит в созвездии… [Кто-то в собрании говорит: “Козерога”.—Ред.] …Козерога.
И, кстати, я хочу вам когда-нибудь прочитать одну статью из газеты — вы будете просто в шоке. Тут речь не только о том, что произошло в тот день здесь на реке! В подтверждение этому я хочу показать вам из газеты открытие, сделанное в Иерусалиме всего несколько недель назад. То, что было обнаружено в Иерусалиме всего несколько недель назад, точно подтверждает, что Ангел явился здесь в то же самое время и послал это служение. Да. Видите? Вот, узнал это только лишь несколько недель назад, прямо в газете написано.

125 Так вот, заметьте, когда оно проходит дальше, оно…оно в этом… Понимаете? С 21-го декабря дни начнут становиться чуть короче каждый…вернее, каждый день чуть длиннее, пока не наступит, по-моему, июль. Затем они начинают снова укорачиваться, пока не становятся прямо… И это просто время отдыха. И римские язычники называли его днём рождения бога солнца. С 1-го декабря…вернее, с 21-го декабря по 25-е декабря у них были римские зрелища, соревнования колесниц и так далее были в этот…в том промежутке.
А потом, когда христиане, вернее, римские христиане добавили свою догму, чтобы пленить и тех, и других (как язычников, так и христиан), они сказали: “Раз уж это день рождения бога солнца, то давайте просто переделаем его, и будет день рождения Сына Бога”. Вот вам и обедня 25-го декабря, обедня Христова. О-о, как это ужасно! Видите?

126 Так вот, чтобы совместить… Вы скажете: “Разве любой другой день не подошёл бы?” Да, но разве можно совмещать Христа с язычеством?! Он пришёл положить этому конец, а они берут и снова вмешивают Его в это. Видите? Вот чего нельзя.
А Санта Клаус?! Какой-то старичок из Германии, которого звали Крис Крингл, ходил и раздавал детям подарки в день обедни Христовой, он был католиком, и его возвели в сан святых, теперь это святой Николас. Хм! Видите? Я лучше просто… Они… Это… Вы всё равно это знаете. Видите? Это у нас есть в “Периодах Церкви”.

127 Но сегодня утром я вот что хочу сказать, что день рождества уже на подходе, а состояние мира вовсе не лучше, чем тысячу девятьсот или две тысячи лет назад, когда пришёл Христос. Ничуть не изменилось. Состояние, практически, такое же; какое было тогда, такое и сейчас. Они… Если сделать заключение из того, что…или взять тему на основе того, что я собираюсь сказать, она называлась бы так: “Этот мир распадается”.

128 Когда Христос пришёл на рождество тысячу девятьсот лет назад, мир распадался — всё осквернилось. Религиозный мир осквернился. Римский мир, с нравственной точки зрения, опустился до предела. О-о, что за аморальность того мира! Евреи оставили своего Бога, взяли и сделали из своего священного торжественного праздника ритуальную традицию. Бог отошёл от них. И они знали, что нечто должно было произойти (весь мир знал), потому что сохранить его… Он распадался. И чтобы его как-то сохранить… Каждая страна по-своему ожидала, что нечто или некто придёт и сплотит его.

129 Если картина сегодняшнего дня не такова, то я вообще ничего не понимаю о мире. Он ищет того, кто не дал бы ему распасться! Каким он был две тысячи лет назад, таким и остался. Две тысячи лет назад мир ждал Мессию, Который сохранил бы его от развала. Но Бог ведь дал миру Мессию две тысячи лет назад, потому что если мы чего-то ожидаем и ищем чего-то, Бог пошлёт это нам. И вот спустя две тысячи лет мир вернулся в то же самое состояние, в каком он и был две тысячи лет назад. Полнейшая разруха (в странах), всё…всё висит на волоске. Коммунизм, католицизм, протестантство, политика, нравственность — всё развалилось.

130 И они молятся о Мессии. Но вот что я хочу сказать: если бы Он пришёл, приняли бы мы Его, или мы поступили бы, как они? А, может, мы от Него отказались бы? Знаем ли мы, что нам действительно нужно? Иногда нам хочется…мы молимся о своих желаниях, а порой это просто наше желание, в котором нет никакой необходимости. Мы должны осознать, что мы сами не понимаем, что нам нужно; мы думаем, что понимаем. Но Бог обещал удовлетворять наши нужды, это Он и будет делать.

131 Так вот, что, если бы мой семилетний Иосиф захотел бы поехать со мной на охоту и плакал бы и кричал, прося у меня автоматическое ружьё, заряженное патронами: “Папа, а я могу убить зайца”? Я…я не смог бы позволить ему это сделать, однако он…он думает, что ему это нужно, но я-то разбираюсь в этом лучше его.
А что, если бы ваш полуторалетний малыш увидел, как вы бреетесь опасной бритвой, и с плачем и криком просил бы эту бритву? Он же увидел, как вы бреетесь, и ему хочется. Ведь вы-то знаете, что для него самое лучшее. Однако вы…вы её не дали бы ему, потому что если вы здравомыслящий отец, вы не стали бы такого делать, вы никогда бы его к ней не подпускали. И при этом часто нам тоже хочется того, что противоречит Божьему пониманию о нашей нужде, поэтому Он нам этого не даёт.

132 И они молились о Мессии. Они хотели Мессию. Но в том-то и дело — им хотелось, чтобы Он был таким, как…как они хотели. А Бог послал Его так, как Ему захотелось, и они отвергли Его.

133 И сегодня люди снова так поступают, делают сегодня то же самое, они снова отвергают Его. Сейчас люди делают то же самое, что они сделали тогда. Почему? — По той же причине, по той же самой причине. Тогда Он пришёл… (и мы знаем, что Он пришёл) …Он пришёл и…к ним, но Он пришёл по-своему и не так, как они этого желали. И если бы сегодня Бог нам что-нибудь послал… Мы взываем об этом и… (церковь) …и когда Бог это посылает, мы этого не хотим. Это не проходит нашу деноминационную пробу, иногда не соответствует нашему…нашему теологическому понятию об этом. Но ведь именно об этом мы и молились. Ведь именно эту просьбу мы возносили к Богу, и Бог послал это нам, а мы отказываемся от этого.

134 Мы хотим получить от Бога рождественский подарок, но нам хочется такого, какой нам хочется. А Бог посылает такой, какой нам нужен. Он знает, что стране…Он знает, что церкви нужно. Однако мы считаем, что мы сами знаем. Но Он действительно знает, что нужно.

135 Так вот, как я сказал несколько минут назад, у нас накануне рождество, а мир распадается. Давайте перечислим несколько вещей, которые я тут вкратце записал.

136 Посмотрите на аморальность этого мира — практически никогда не было такой низости. У…у меня здесь есть статья, из которой я хотел бы прочитать пару абзацев. Она из газеты “Глашатай Африки”, написано:
“СМЕРТЬ БЛАГОПРИСТОЙНОСТИ.
Женская скромность — то прекрасное качество, заложенное Богом в роду человеческом для сохранения его моральных норм, сегодня вымирает. Простые невинные женщины и девушки преклоняются перед богиней мод и не стесняются принимать вид крайне постыдных скромных…современных стилей”.
У меня тут почти целая страница. Я ещё никогда такого не слышал!
“И сексуальная привлекательность считается допустимой как среди христиан, так и среди нехристиан”.

137 Сегодня рано утром, когда мы с нашим дорогим братом Арганбрайтом ехали по дороге, разговаривали на эту тему; трудно найти такую скромную девушку, которая краснела бы от стыда. Они так наслушались мерзких шуток и грязи, и… Да они ни от чего не покраснеют. Ведь ещё несколько лет назад, даже когда я был ещё мальчиком, чуть что — их лицо сразу заливалось краской. Одна девчушка проходила мимо, а у другой девочки в школе была видна нижняя юбка, и я стоял, разговаривал, и когда она глянула и увидела, что у этой девочки была видна нижняя юбка, у неё личико покраснело, пошла от меня подальше — шестнадцатилетняя девушка. Ну и ну, вот это… Бог одарил этим качеством, чтобы сохранить нашу нравственность.

138 Потом вы удивляетесь, почему я кричу против всякого нынешнего вздора: называемся христианами, а как женщины одеваются и ведут себя, и мужчины курят, и всё остальное, и чего только не вытворяют? А служители за кафедрой идут на компромисс и даже не подпустят тебя к кафедре проповедовать, что так нельзя. Ведь сегодня мы поступаем точно так же, как они целых две тысячи лет назад.
Помните, когда Израиль этим занялся, Бог воздвиг Исайю. То время прошло, они снова взялись за своё, и тогда Он воздвиг Иеремию, и так далее. И Бог не изменяет Своего образа действий, Он — вечный Бог. Он не может измениться. Его первичный замысел никогда не изменится.

139 Сегодня нам нужно Послание, помазанное мессианством Христа. Но разве люди Его приняли бы? Они молятся об этом, но разве они Его приняли бы? — Ни в какую, они не приняли бы Его. Они распинают Его, как поступили в начале. Человеческое сердце обманчиво.

140 Нравственность, вражда народная. Когда ещё этот мир был в такой нравственной разрухе, как сегодня? И вы показываете… Кто показывает пример? — Мы, американцы.
Когда я тут недавно был в…в Сан-Анджело, в Риме, у катакомб Сан-Анджело, там была вывеска для американок: “Перед входом в катакомбы, пожалуйста, оденьтесь в почтении к мёртвым”. Религиозная страна, якобы, богобоязненная страна! Мы живём минувшими переживаниями других людей, наших праотцов, которые действительно были христианами.

141 Вражда народная. Сейчас впервые за всю историю этот мир находится в таком национальном разложении и разрухе. Ведь вы видите, что в передовых статьях пишут и по новостям передают, и…и комментаторы, и предсказатели, и прочие говорят о бомбах, и что они могли бы натворить (любая крохотная страна) — уничтожить весь мир. И они не могут жить мирно. От этого мир не приходит. Мир и общение исходят не от…от политики, всё это исходит от Христа. Они не хотят этого принимать.

142 Я мог бы сейчас такое сказать! Коррупция в нашей политике. Да уж, политика прогнила до предела! Вы наверняка слышали недавно вечером по “Монитору”, или же эту радиопередачу из Луисвилла, которая идёт час или два, на которой они соединяют со всей страной. И они говорили… (Они говорят время от времени на разные темы.) И они говорили о том, как мистер Никсон ушёл из политики, когда он проиграл в борьбе, в предвыборной кампании в Лос-Анджелесе или во всей Калифорнии, и о том, вернётся ли он. И когда радиопередача через два-три часа… Я слушал её по дороге из…к брату Чарли домой, и мы с братом Вудсом по дороге слушали её по радио. И потом выяснилось, что Никсон по всей этой восточной части страны, насколько доходила эта радиотрансляция (от Миссисипи до Пенсильвании), он обогнал мистера Кеннеди (и люди звонили и высказывались) — голоса были почти один к четырём. Потом один человек встал и сказал: “Если бы аппараты не подстроили, то он стал бы президентом”. Вот вам и политика — мошенничество, прогнили и те, и другие. Я его не виню, я тоже опустил бы руки, и пусть всё это омерзение разлагается, оно всё равно идёт в ногу с этим миром. Но держите руки поднятыми ко Христу и говорите: “Господь, я иду”.

143 Вражда народная. Вот, и если так подумать, когда люди должны стараться сплотиться, они наоборот разобщённые. То же самое было во время прихода две тысячи лет назад, когда мир распадался. Сегодня он рушится при таких же обстоятельствах.

144 Плюс церковная коррупция! О-о, ну и дела! Религиозная коррупция! О-о, так нелепо, когда видишь этот мир, что две тысячи лет на земле была Библия и Святой Дух, а сегодня он так же распадается, как это было две тысячи лет назад. Религиозная коррупция! Политика проникла в религию, и религия проникла в политику. Как ужасно, когда видишь это состояние! Я знаю, что это… Вы скажете: “Брат Бранхам, ну и зачем ты сейчас на рождество разрисовываешь нам такую картину?” Истину-то вы должны знать (угу) — вот что вы должны знать! Так вот, как может…

145 Бог будет благословлять, но это благословение должно прийти при определённых обстоятельствах, по определённым требованиям, которым вы должны соответствовать. А если вы не соответствуете этим требованиям, тогда благословения и обетования Божьи являются для вас бездейственными. Бог обещал, что будет встречаться с Израилем, если они будут соблюдать те торжественные праздники и прочее с посвящённостью и искренностью. Бог шёл им на встречу. Но когда Он…они просто начали делать из этого что-то наподобие семейного обряда, тогда Бог сразу от этого отказался. Он сказал, что они были зловонием перед Его лицом. Так что сегодня то же самое, ведь мы…мы…мы должны вернуться к истинному положению вещей.

146 Политическая вражда в церквях! Сегодня у нас насчитывается примерно девятьсот разных деноминаций христианства, все друг с другом воюют. Ну, когда Он пришёл, было не так уж и плохо, тогда было только четыре или пять секторов: фарисеи, саддукеи и прочие. Но теперь у нас девятьсот с чем-то. Ещё бы, в это рождество церковь ещё в худшем состоянии, чем в то рождество тысячу девятьсот лет назад. Она сейчас в худшем состоянии. Деноминационная вражда! Причина всему этому, друг, состоит в том, что политикой заменили Святого Духа.
Святой Дух хочет взять Слово Божье и вести церковь к победе, но образовательные программы и политические программы, вероучения и деноминации повели её в девятистах разных направлениях. Поэтому у церкви нет…у так называемой церкви. Я не имею в виду настоящую Церковь, Она-то всё равно пробивается дальше (о-о, да), Она по-прежнему остаётся такой же самой. Но так называемая церковь, которая якобы является каркасом, ставящим…не допускающим в мире разрухи, скрепляющим так называемую нравственность и мирскую жизнь — она осквернена! Она насквозь прогнила, и она…термиты эгоизма пожрали под ней само основание. Конечно, это так. Так вот, она именно в таком состоянии, как было предсказано, Второе Тимофею 3: “Наглые, напыщенные, удовольствия любящие больше, нежели Бога”, — и так далее.

147 Когда мы видим, что политика среди стран в таком состоянии, и видим, что церкви в своих деноминациях в таком растлении, при всём при этом мы ещё хотим, чтобы Бог приходил к нам. Бог не сойдёт к нам в такую сточную канаву, при таких условиях, в которых мы Его ждём. Он не сделает этого. Он свят, и Он…Он знает, что самое лучшее. Если мы взываем, Он отвечает нам. А когда Он посылает ответ, мы от него отказываемся. Мы хотим по-своему. И мы всё хотим, чтобы Бог…всё пытаемся спасти сами себя тем средством, которое уже доказано нам как… (пожалуйста, Церковь, услышь это) …то самое средство, которое развратило нас — и Бог это нам доказал — мы всё равно надеемся, что эта же самая система нас спасёт. “Вернитесь к Слову!” — вот что сказал бы Мессия.
Так вот, но мы возлагаем надежды на…на политику. Мы стараемся на благо народа, мы стараемся спасти его через политику. Церковь хочет спасти наш мир (церковный мир) через политику. Эта история повторялась множество раз ещё со времён Моисея — то же самое, политика пытается править. А она растлилась. Человек никак не сможет этого сделать, в человеке вообще нет ничего хорошего. Вот почему он должен умереть.

148 И когда мы ви-…когда мы…когда мы видим, что этот мир в таком состоянии, такое впечатление, что он распадается; в каждой эпохе, когда мир оказывается в таком состоянии, люди молятся. О-о, даже президент призывает к молитве (сколько там?) десятиминутной или часовой, что-то в этом роде. От этого не будет никакого толку. Нам нужно не молиться, а каяться, повернуть назад, удаляться вон, отрешиться. Вернитесь к Богу! Пусть моё утешение лучше опирается на Слово Божье и на крещение Святым Духом, на Присутствие Христа, чем на всю ту безопасность, которую может предоставить политика или церкви (конечно), потому что я знаю, что Это устоит.

149 Мы даже не были нацией, было бы лучше, если бы мы были просто народом Божьим, Божьим Царством. Бог всегда отвечает и посылает людям облегчение, но они не хотят этого принимать. Это… Бог отвечает, когда страна оказывается в таком состоянии, каждый раз. Вернее, когда мир оказывается в таком состоянии (распадается), тогда Бог всегда отвечает на их молитву, посылает им пророка или кого-нибудь, какого-нибудь сильного пророка, чтобы разгромить всё это. Но они его не слушают. Что они делают? — Загоняют его в могилу. Иисус сказал: “Кто из вас, ваших отцов не загонял пророков в могилу, а потом не подбелял…а сейчас белят их и строят им гробницы? Вы же сами и уложили их туда”. Так и есть. “Кто из вас?”
Они вопияли о помощи. Бог им послал её, а они её отвергли. Тогда что…кого винить: Бога или людей? — Вина на людях. Конечно.

150 Когда Иисус родился, тогдашний мир, как я сказал, распадался. Он был под управлением политики, а политика в те времена была коррумпированной. Национальная церковь была в коррупции. Римляне и греки ожидали помазанного мессию. Греки и римляне, которые владели, скорее всего, самой лучшей частью мира, и воевали среди…друг с другом, поэтому они…они ожидали прихода какого-нибудь помазанного мессии. И евреи, они тоже хотели, чтобы пришёл мессия. И римляне ждали, когда же в Риме появится какой-нибудь великий политик, который захватит Грецию и скажет им, как это сделать, и тогда Рим будет править над миром. Греция хотела, чтобы восстал какой-нибудь великий политик, помазанный политик, мессия, который сказал бы: “Мы…мы одолеем этих римлян и евреев, и всех остальных”. Видите? Вот чего они ожидали.
Если это не показывает сегодняшний день, то я не знаю, что ещё это может показать. Верно.

151 Политики хотели помазанного мессию. И евреи ожидали мессию, и они хотели, чтобы пришёл не такой, какой у них уже тогда был — они захотели генерала, который пришёл бы к ним и стёр бы как Рим, так и Грецию с лица земли. Вот какого они хотели мессию. Они молились о таком мессии. Римляне говорили: “Пошли нам его. Давайте проголосуем и выберем какого-нибудь помазанного человека, толкового человека, политического гиганта — он будет точно знать стратегию захвата Греции и всего остального мира”. Остальной мир вопиял: “Пошли нам того, кто будет…будет…будет настолько помазан гениальностью, что сумеет захватить остальной мир”.
Если вы в этом не видите этот сегодняшний мир, тогда я не знаю.

152 И церковь вопияла: “Пошли нам генерала, пусть придёт и облечёт всех нас в военные доспехи, и будет владеть мечом, и изложит нам стратегию, и мы сотрём Рим, Грецию и всех остальных с лица земли”. Вот чего они хотели — управлять, то есть власти.

153 Точно то же самое и сегодня мы видим в церквях. Эх вы, методисты, ждёте мессию. Какого мессию? — Не того, которого послал бы вам Бог. Эх вы, баптисты, ждёте мессию. Эх вы, Ассамблеи Бога, вы тоже ждёте его. Эх вы, единственники, и вы ждёте его. Это так. Но какого вы ждёте? Такого же самого, которого ждёт политический мир — какого-нибудь великого и гениального математика, великого эрудита со степенями доктора богословия, философии, что он придёт в вашу церковь и разобьёт остальные деноминации в пух и прах, и заставит всех присоединиться к вашей; какого-нибудь парня, у которого так хорошо получается перетаскивать людей в свою веру, что сможет всё взять под свой контроль. Вы взываете о мессии сейчас, на рождество. Угу.

154 Что они получили? Они…они этого хотели. Они хотели взять всё под свою власть. Мир сегодня хочет взять всё под свою власть. Церковь хочет взять всё под свою власть, каждая деноминация хочет. Но посмотрите, что же Бог им дал! Они хотели военного гения. Они хотели гения науки, но Бог дал им Агнца, Младенца! Вот это контраст! Вы думаете, что они приняли бы это плачущее Чадо? Но в этом-то они и нуждались. Бог даёт вам по нуждам. Конечно. Они… Он получил… Они получили Младенца, когда хотели генерала; но они получили Младенца, кроткого, скромного. Однако Бог знал их нужды.

155 Он ни в коем случае не пришёл для того, чтобы стать национальным или церковным политиком. И если бы Мессия пришёл сегодня, Он не был бы национальным или церковным политиком. И если мы взываем о таком человеке, то избавление Бог нам пошлёт, но мы должны принять его таким, каким Он его посылает. Этого они не сделали, такого они не захотели. Церковь сегодня взывает: “О-о, Небесный Отец, пожалуйста, пошли нам Иисуса! Пожалуйста, пошли!” А когда Святой Дух начинает действовать: “Ой, это… Нам такого не надо”. Видите? Когда вы начинаете: “Ой-ой, мы не хотим, чтобы этот человек управлял нами. О-о, не хочу этого слышать. Нет. Моя… Мне такое не принять, моя деноминация в это не поверит”, — значит, Мессия вам не нужен, не хотите Помазания!
Если бы Бог послал Мессию, то Он был бы в точности каждым Словом из Библии, именно таким, каким Он был в первый раз. Вопль всего мира… Мы видим, как политики и все остальные выжимают из церкви саму Жизнь, и мы вопиём: “Боже, пошли это нам”, — а потом мы от этого же и отказываемся. Это так. “Зачем нам такое надо? Нет, если это не соответствует нашим…нашим деноминационным убеждениям, мы не можем этого принять”. Видите? О-о, разве вы не видите, что такое настоящее рождество? Людям это не нужно. Как Бог это посылает — такого им не нужно. Они чего-то ждут, а сами этого не хотят.

156 Так вот, когда они взывали, Бог послал им не военного гения, не великого генерала, сходящего с подтянутыми доспехами и со сверхъестественным мечом или копьём, чтобы покорить и загнать Рим, греков и всех остальных в море и снова потопить их. Он не послал им кого-то такого, хотя Он сказал, что однажды Он так сделал через Моисея, но тогда они в этом нуждались. Но Он послал им Спасителя, а они этого не захотели. Они думали, что были…что они и так были спасены. Понимаете? То же самое и с сегодняшними церквями — в это рождество у них всякая рождественская мишура и лампочки Санта Клауса, языческие обряды и прочее, введённые как в католические, так и в протестантские церкви, а они до предела растленные. И Бог посылает им Спасителя. Что? — Возвращает к Слову, к Святому Духу, к Божьему Мессии и Его Помазаннику, чтобы помазать Его Церковь и направить Её назад к Слову. Думаете, они это захотят? — Ни в какую, у них такому нет места. Они отвергнут Его, точно как делают всегда.

157 Он посылает Спасителя, но для чего Он тогда посылает Спасителя? (Хочу тут кое-что добавить, что поможет вам.) Есть предопределённые люди, которые это примут. Они были, когда Он пришёл в первый раз; они будут, когда Он придёт и во второй раз. Пусть церковный мир думает об этом что угодно, кто-то… Он не посылает это напрасно. Кто-нибудь да примет. Кто-нибудь да получит, и всё, но не политический мир и не политическая церковь, и тому подобные. Но когда вы взываете, и Бог это посылает, кто-нибудь это…это примет. Верно.

158 Он послал Спасителя не для того, чтобы растоптать народы. Мы бы так подумали сегодня: нам нужен смелый человек. Америке нужен такой человек, который просто вышибет Россию из седла. России нужен такой человек, который превзойдёт остальной мир и заберёт их на луну. Но Бог посылает нам мир, Бог посылает нам надежду, а мы этого не хотим. О-о, скажете: “Мы можем жить мирно, страны хотят мира”. Правда. И они считают, что он у них будет, когда соберётся ООН. А ООН до него так же далеко, как…
Мир, который на свете сегодня — это как резиновый шарик, парящий в воздухе, малейший ветер может занести его куда угодно. Конечно. Малейшая политическая перемена понесёт его с одной стороны в другую. В ООН нельзя произносить молитву из-за того, что это может задеть имя…чувства других людей, которые даже не верят в Бога. Ого, вот это стабилизация, правда? Заносит во все стороны подряд. И ещё одно, шарик может запросто лопнуть! Аминь! И это так называемое мировое перемирие благодаря ООН и так далее лопнет. Точно. Какой тут мир? Человеческими достижениями мира не добьёшься. Не добьёшься. Любой ветер подул и понесло!

159 Церковь его хочет. Они хотят… Их мир понесло…тоже носится за каждым ветром учения. Пусть только пронесётся что-нибудь, один из них скажет: “О-о, я вот думаю, что нам ничего не нужно, только…”

160 Вы ещё раздумываете? Вы вообще не должны думать. Бог уже выразил Свои мысли. Вы не имеете никакого права раздумывать. “Пусть ум, который был во Христе, будет в вас”. А Он как намерился, так и исполнял волю Божью. Он сказал: “Если Я не творю дел Божьих, тогда не верьте Мне”. Видите? Вы вообще не должны думать. Это Он думает. Пусть Его ум будет в вас, вы просто мыслите так же, а именно: по Его Слову. Как же вы будете думать иначе? Он уже выразил нам Свои мысли. Только вот нам хочется думать по-своему: “Я думаю, что они должны поступать вот так”.

161 Я ехал вчера с одной дорогой душенькой-старушкой, ехал помолиться за больного ребёнка. И когда мы прибыли к больному ребёнку, та семья не захотела, чтобы мы за него помолились — просто такое было понятие у этого человека. В общем, по дороге эта леди сказала (старушка, примерно, восемьдесят один год, умная, интеллектуальная женщина, очень приятная, но), она сказала: “Я думаю, что должно произойти вот что”. (Видите? “Я думаю”.) “Все церкви должны объединиться и быть одно”. Именно так думает дьявол. Хм-хм. Но Бог хочет, чтобы Его Церковь отделилась от мирских вещей. Он не хочет, чтобы Она ввязывалась в церковную политику. Понимаете? А что, если бы Бог послал миру Мессию? А это…та леди просто выразила всемирное мнение. Разве у Конфедерации Церквей не такое же самое мнение? Разве у Всемирного Совета Церквей не та же самая цель — осуществить именно этот замысел? Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Итак, леди…эта леди всего лишь выразила мировое мнение.

162 Но вот Божьи мысли — в Библии. Хм-хм. Мы не имеем права принимать что-либо другое помимо этого. Это Божьи мысли, выраженные ради нас. Мы водим…видим, что мир раскалывается, и мы взываем о чём-то. Давайте примем это. Так вот, если он примет и попытается завести нас в политику, то именно от этого мы и растлились.

163 Я хочу кое-что рассказать национальному лидеру этих христианских предпринимателей. Это замечательная группа людей, но если они собьются с пути, от них ничего не останется, как и от всех остальных, и они станут деноминацией. И я хочу, чтобы вы молились за меня и молились за этого человека. Я должен отправиться, у меня есть для него видение от Господа. Понимаете? И если они не впишутся в этот поворот, если они будут продолжать так дальше, они станут организацией! И когда они это сделают, Бог с ней покончит. Верно.

164 Видите, люди способны объединиться только тогда, когда им удаётся настоять на своих собственных понятиях. Вот почему Бог выбирает отдельных людей. Понимаете? Бог не имеет дело и никогда не имел дело с деноминацией. В истории нет ни одного случая, чтобы Он этот делал. Он имеет дело с отдельными людьми, с одним человеком. Верно. А мы пытаемся собрать группу людей и сказать: “Это будет так и эдак”, — и так далее. Не успеете оглянуться, как великие, умные, блестящие умы, эти гиганты, которых подослал дьявол, придут и скажут: “Ну, это должно быть вот так. Я могу вам это доказать”. Доказывай, что хочешь — если это противоречит этому Слову, держись от этого подальше. Верно. Уносимы любым ветром учения. Уносит куда угодно, лопнет когда угодно. Это правда.

165 Россия сегодня ждёт помазанного мессию. Кого они ждут? А что, если бы Бог послал им помазанного Мессию, Агнца, как Он послал тысячу девятьсот лет назад? — Они избавились бы от Него, точно как Ирод, изо всех сил постараются от Него избавиться. Какое у России мнение о мессии? Им нужна наука. Им хочется помазанного науки…учёного, гения, который сможет покорить для них мир, который сможет раньше других — раньше остального мира — забраться на луну, который сможет покорить космическое пространство, который дальше звёзд их поднимет. Вот какого мессию ждёт Россия.

166 О Боже! Теперь послушайте, рождество вновь на подходе. А что, если бы они его получили? Хм-хм. Тогда смотрите, что будет на противоположной стороне. С чем бы столкнулись остальные люди, которых сотворил Бог? Видите? Видите? Видите, Бог знает, в чём мы нуждаемся, а не то, чего нам хочется. Поразмыслите над этим. Что, если бы Россия получила своего помазанника? Так вот, Агнца они бы не приняли. Нет-нет, такого они бы не приняли. Ещё чего, зачем Он им нужен? Тут и так всё ясно, им Он просто-напросто не нужен. Ничего подобного им не надо. Им нужен помазанный мессия. А мессия и означает “помазанник”. Так что, если они хотят помазанника… Но они хотят помазанного учёного, гения, который сможет взять и расщепить атомы, который сможет покорить космос, который помог бы России попасть на луну и оглянуться вниз, стукнуть себе в грудь и сказать: “Эй вы, остальные жители земли — псы эдакие, служите нам”. Вот так, вот чего хочет Россия. О-о, ещё как! Вы знаете, весь мир взывает…

167 Германия недавно вопрошала о таком. Вот и получили себе такого. Гляньте, что же они получили с ним в придачу. Угу. Вы понимаете, да? Гитлера получили. И чего же они добились у себя? — Хаоса. Вот куда ведут эти помазанные мессии, если вы отвергаете Божьего Мессию. Что они получили? Когда пятидесятнические благословения сошли на Россию…вернее, Германию, они отвергли Послание. Они посмеялись над ними и посадили их в тюрьму. Что они сделали? Они отвергли крест, и они получили двойной крест — свастику. Если не принимаете милость, тогда не остаётся ничего, кроме суда. Это правда, друг. А теперь посмотрите, в каком они состоянии сегодня. Видите? Заметьте, никто их не принимает в члены, это разорённые люди. Они приняли не того мессию. И если Россия получит такого, как бы они ни соглашались со своим гением, всё придёт к тому же самому — во всей стране будет разруха. Понимаете?

168 Индия сегодня хочет помазанника. Они хотят мессию. Так вот, запомните, мессия означает “помазанник”. Они хотят помазанника. Кого же они хотят? — Они хотят того, кто будет их кормить, даст им поесть, оденет их, главное — чтобы им не работать, а просто слоняться по улицам и баклуши бить. Вот так-то. Работать они не будут, будут попрошайничать и всё. Поэтому они хотят, чтобы появился какой-нибудь святой человек, который возьмёт и с верхушек деревьев стрясёт им на голову хлеб и мясо, и прочее, а они будут сидеть и поедать, а весь остаток дня спать, и вставать, и одеваться в самую лучшую одежду — вот…вот такого мессию хочет Индия.

169 В это рождество Россия хочет, чтобы их помазанным мессией был гений науки. Вот кого они просят. Индия хочет такого мессию, который сможет их накормить и одеть без работы.

170 Америка, кого ты хочешь? Какое у тебя мнение, Америка? Ты взываешь о мессии. (Не забывайте, это записывается.) Ты взываешь о мессии. Кого же ты хочешь? Ты получила того, кого хотела! Ты хотела политика, и ты его получила. Теперь что ты будешь с ним делать? Он обдерёт тебя как липку (точно вам говорю), загонит тебя в могилу. Ты его хотела — ты получила, чего хотела. Теперь что ты будешь с ним делать? Они уже в твоих объятьях — современные Ахав и Иезавель. Ведь ты прибежала сюда за свободой именно по этой причине, а сама взяла и опять ввязалась в это, но этого ты и хотела! Ты хотела Рики с причёской под “площадку”, современного Элвиса — ты его и получила! Ты хотела умного, образованного политика с гениальным умом — ты его получила! Как ты это сделала? — Бесчестным путём и с помощью политического аппарата, чтобы поставили его, обвела добрых людей вокруг пальца.
Так вот, я не демократ и не республиканец, я христианин. Понимаете? Понимаете? Обе стороны прогнили. Но сторонник той другой стороны, по крайней мере, выразил мысли и надежды христианства, а вы взяли и подстроили аппараты (для чего?), чтобы избрать гения, которого вы хотели. Как вы это сделали? — Вы показали его по телевиденью, распространили по всей стране (ой-ой-ой!), пытаясь проверить умственные способности двух баллотировавшихся президентов. Вы избрали того, у которого гениальный ум (это вы так думали), а не посмотрели, что за ним стоит! [Собрание говорит: “Аминь”. Брат говорит: “Католическая церковь”.—Ред.]

171 Видите, чем вам светит этот выбор? Угу. Угу. О-о, рождество наступило вновь. Да, Америка получила своего мессию. Что же ты будешь с ним делать? Увидишь, что он с тобой сделает. Вы запомните, точно как Гитлер поступил с Германией. (Вы запомните, имейте это в виду. Это записывается.) Да, ты его получила. Хотя после этих пробуждений, прошедших по стране, ещё осталось достаточно порядочных людей с богобоязненным рассудком, которые решили бы этот вопрос и продержались бы ещё дольше. Но ты изобрела себе механический аппарат, подделавший количество голосов, и твои же газеты протрубили об этом по всей стране, а ты даже ничего не предприняла, чтобы исправить положение. Но ты его получила. Вот какого они хотели мессию, так что, думаю, они могут успокоиться — они получили гения, мозговитого (конечно), умного, высокообразованного.

172 А вы очень хорошо знаете учение вашего Господа, что нечестивые люди этого времени, да и любого времени, всегда были умными людьми. Разве вы не знаете, что именно потомки Каина стали учёными и гениями, в то время как Божьи потомки были пастухами и так далее вплоть до самого уничтожения? И в ковчеге спаслись именно те смирённые крестьяне-фермеры, а гении были уничтожены. Разве вы не знаете, что Иисус сказал: “Дети этого времени, этого мира мудрее и умнее детей Царствия”? Почему? — Это агнцы, они нуждаются в лидере. А те хотят интеллектом выбрать себе лидера (то есть умные). Но смирённые выбирают себе Лидера, которым является Святой Дух. Именно так церковь и поступила — церковь избрала деноминационных гигантов, а настоящее Тело Христово избрало Святого Духа и Его Слово. Всё зависит от того, кому вы позволяете вести вас. Агнца должны вести, и именно к этому мы подошли.

173 Теперь у них есть свой мессия, свой помазанный образовательный деятель, умный, блестящий. Ого! Ещё никогда не бывало такого умного президента, как этот. Ещё бы, он смело встанет и возьмёт… Мне кажется, сегодня днём или вечером, или когда-то, завтра или послезавтра… На днях по дороге я слышал это по радиопередаче — ему можно задать какой хочешь вопрос. Конечно, настоящий вышколенный аппарат — вот кому доверилась Америка. Теперь посмотрим, что у вас с ним получится. Угу.

174 Ты отвергла, Америка, ты отвергла Послание Христа, ты отвергла Святого Духа, Который был подтверждён у тебя на глазах, даже прямо в твоих же капитолийских зданиях, где была явлена сила Христа, Который узнавал мысли людей, мог исцелять больных и раскрывать потаённые места сердца, и совершать в точности то, что Бог предсказал на последние дни, а ты отвергла это. Это было недостаточно изощрённым, это родилось в яслях. Для страны это было вонью. И запомните, ваша политика и церковность перед Богом тоже смердят. Угу. Бог любит приятное благоухание смирения. Церковь такого не хочет. Ложное смирение? — Да. А Бог хочет настоящего смирения. Вот что Он любит. Так вот, гиганта образования они получили.

175 Церковь — она хочет мессию. А чего же она хочет? — Она хочет гениальную, деноминационную систему, помазанника, который позволит им…доведёт их до такого состояния… (Тут уж я пройдусь, не торопясь, чтобы это обязательно усвоилось здесь и заграницей.) Церковь сегодня хочет помазанного гения, у которого всё так устроено, что им можно жить в миру: женщинам подстригаться, измалёвывать себе лица, мужчинам жениться по четыре-пять раз, оставаясь при этом дьяконами — о-о, им можно делать всё, что им вздумается, и дальше продолжать исповедовать, что они христиане. Вы его получите!

176 Вам не нужен Божий Мессия, помазанное Слово, проявленное Слово, выявляющееся Слово. Его вы не хотите. Бог послал Его вам. Но церковь Его не хочет. Они хотят своего вероучения, и они хотят гения, который сможет составить такие вероучения, перед которыми все будут преклоняться. Вы его получите (хм, угу), до него уже рукой подать. От этого у вас есть много детей, но однажды восстанет дедуля, фараон, который не знает Иосифа. А этого вы и хотели, этого церковь и… Это видно по самим их действиям (так точно), по самим действиям.

177 В Откровении 17 это ясно объясняется, о старой шлюхе и её дочерях. Точно. И они все вернутся восвояси к маме, и уже сейчас они создают одну вселенскую церковь. Деноминации, вы получите в точности то, чего вы хотите. Услышьте меня! Тогда это и произойдёт! А к тому времени меня может уже не быть. Но не принимающие этого, когда вечерний Свет станет опускаться и угасать, они оглянутся, они увидят, что их деноминация заставляет их вступить во что-то, и что их деноминация это приняла, чтобы спасти свою шкуру. (А они все это сделают.) Но те люди, которые не хотят этой системы, которые приняли Божью систему (Святого Духа и Слово), они скажут: “Наверно всё же тот человек был прав”. Тогда может оказаться слишком поздно. Угу.

178 Мы видим, как епископляне, пресвитериане, баптисты — все вступают к предпринимателям полного Евангелия, все хотят получить Святого Духа. Разве люди не осознают, что именно в тот самый час пришёл Жених, когда спящая дева пришла и хотела купить масло? Хм. Иисус сказал, что именно тогда пришёл Жених и вошёл, а они не вошли. В чём дело с этими людьми? Вы не согласны ни в какую? Да ведь в Библии доказывается, что они не вошли! И пока они пытались это сделать, пришёл Жених, и они были извержены во тьму внешнюю. Что это означало? У них могли быть всевозможные эмоции, всевозможные выдумки, всевозможные ощущения, которые могли быть похожими на доказательство этого, но Церковь уже была запечатана, и Её не стало. Угу. Это может оказаться пророчеством. Хм.

179 Им чего-то хочется, им хочется чего-то такого, чтобы им можно было жить, как им вздумается. Они… Вот чего ищет церковный мир — такого человека, чтобы они могли ходить в самую большую церковь в городе, к которой принадлежат все знаменитости города; чтобы у них на здании был самый высокий шпиль; чтобы у них был самый лучший орган; чтобы у них были скамейки; чтобы у них был служитель, который ни слова им не скажет о том, как они живут, если они хотят танцевать, хотят устраивать какое-то шоу, хотят носить шорты, хотят коротко подстригаться или хотят делать такие вещи; курить сигареты разрешается или просто устраивать общения с выпивкой. Это практикуется в церквях. Просто современная выпивка. “Учи своих детей немножко выпивать, но не слишком много, чтобы не заходить с этим в крайность. Кури, но в меру. Носи всё, что хочешь, но просто…просто старайся оставаться порядочным, как только знаешь или можешь”. Понимаете? Ох, уж это лицемерие! Этот помазанный дьявол! Эта мразь под названием деноминация! Эта мразь под названием религия! Это от дьявола! Вернитесь ко Христу и к Его Слову! Спасайтесь от этого развращённого рода. Покайтесь, каждый из вас, пока не слишком поздно каяться. А поздно может стать в любое время.

180 Когда мы видим, как спящая дева поступает таким образом, казалось бы, люди от этого должны до смерти перепугаться. Но вместо этого они: “О-о, слава, разве это не чудесно? Аллилуйя!” Ой-ой-ой! Как же далеко могут зайти люди! Угу. До чего ж они докатились с таким политическим настроем, с таким современным понятием, зная о Божьем Слове не больше, чем дикарь знает о египетском рыцаре! Верно. Чисто теологическое понятие или какая-нибудь психология, преподнесённая им в виде вероучения или чего-то такого, и у пятидесятников это кишмя кишит. Извините за выражение. Проповедниц и прочих хоть пруд пруди — от этого всё и идёт! Точно! И вот вам, пожалуйста. Танцы, рок-н-ролл, образование — вот такую церковь хочет этот мир. Вот какого они хотят мессию — того, который сможет объединить их. Вы его получите. Это так. Этот дух уже действует среди детей человеческих. Верно. По-прежнему исповедуют христианство, они его получат.

181 Бог послал им…послал нам в 1963 году… Если бы Бог в 1963 году послал нам то же самое помазание, что Он послал тогда, в начале, мы отказались бы от него, как они отказались тогда. Потому что если бы этот Помазанник, Мессия, и пришёл к церкви, Он был бы таким же, как о Нём сказано в Библии. Евреям 13:8, там сказано: “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же”. Если мы молимся о мессии, помазаннике, что…тогда хотим ли мы религиозного политика? [Собрание говорит: “Нет, ни за что!”—Ред.] Хотим ли мы военного гения? [“Нет”.] Хотим ли мы образованного учёного? [“Нет”.] Или вы хотите Агнца [“Аминь”.], хотите Агнца, Который вернёт вас назад? Себя он не прославит, но вернёт к Слову, назад…того, который будет говорить вам Истину, какой бы Она ни была (понимаете?), не уклоняться от Неё ни на шаг, равняться на Неё? Они этого не хотят. Хм-хм.
Если бы Он пришёл сегодня, Он был бы таким, каким Он был тогда, Он точно придерживался бы Слова Отца. Он каждое Слово, обещанное в Библии, обязательно проявил бы сынам человеческим. Это точно.

182 Иисус сказал: “Кто может показать, что Я в грехе? Кто может обвинить Меня в грехе, неверии? Если всё, что бы Отец ни предсказывал обо Мне, если Я не сделал этого, тогда скажите Мне, чего Я не исполнил”. Аминь. “Скажите Мне, в чём у Меня недостаток”. Аминь. Вы знаете, грех — это неверие. Верно. Мы это знаем. “Кто может показать Мне, когда Я не исполнил, — сказал Он, — каждое Слово, Которое предсказывал обо Мне Отец? Кто может ткнуть в Меня пальцем и сказать, что Я этого не сделал? Кто из вас?” Тогда почему они от Него не отцепились? Потому что было пророчество, что они будут так поступать. Верно. Но Он исполнял бы Слово Отца в точности так, как Он исполнял в начале. Он исполнял бы Его в точности, потому что Он не смог бы измениться, потому что Бог есть Слово. Ведь Он именно такой — Он есть Слово. А Он есть Слово в каком смысле? — Он является Святым Духом, Который берёт и проявляет Слово Божье. Именно это Иисус Христос… Когда Бог-Дух, Отец, стал плотью среди нас в лице Своего Сына, Он взял и проявил Слово Божье, показал Его людям, а они такого не захотели. У них были свои собственные вероучения, у них были свои деноминации, а это противоречило всем их деноминациям, и поэтому они этого не приняли.

183 И сегодня было бы то же самое. Если бы пришёл Мессия, Он бы взял и всё, обещанное здесь Богом и эти…в Библии, Он проявил бы на глазах сынов человеческих, и Его отвергли бы все деноминации. Они этого не хотят. Они держатся от этого подальше. Но это…это именно то, что Бог послал бы им. Если бы Он что-нибудь и послал им, то Он послал бы именно это. А тогда они осудили бы это и навлекли бы осуждение на себя, на этот род человеческий, точно как евреи поступили в то время и все остальные. Хм-хм. Так точно. Знаете, что бы Он сделал? Если бы Мессия пришёл в 1963 году, вы знаете, что бы Он сделал? — Он разнёс бы все наши деноминации в пух и прах! Он сравнял бы их с землёй.

184 Ну, они бы сказали: “Кто бы это был? Доктор Такой-то? Или доктор Такой-то?”

185 Он сказал бы: “Вы от вашего отца, дьявола, и вы исполняете его дела”. Он точно так бы и сказал. Он не стал бы с ними цацкаться. Он в начале не цацкался, а сегодня Он такой же, каким Он был тогда. Если что-то противоречило Слову, Он называл вещи своими именами. Он сказал бы: “Вы от вашего отца, дьявола, и вы исполняете его дела — делаете то, что противоречит Его Слову”. Верно. И Его сопровождало бы Мессианское знамение. Хм. Верно. Тогда Он противостал бы им и сказал: “Разве Я не исполнил того, что происходило? Кто из вас может осудить Меня в неверии?” Хм-хм. Видите?

186 Но они попытались бы сделать из Него марионетку, таскать Его с места на место, как сделал тот фарисей: привёл Его туда ради развлечения, чтобы собрать побольше гостей, думал доказать, что Он не был Пророком. Вы знаете эту историю, я провожу уроки на эту тему. Да? Сегодня они сделали бы то же самое, ведь то, что он собрал людей, чтобы поразвлечь их — они сделали бы то же самое. И Он бы пошёл! Аллилуйя! Он бы пошёл, потому что Он всегда приходит туда, куда Его приглашают, хотя Он знал, что собирался сделать этот фарисей. Он знал, что этому фарисею Он был не нужен. Он знал, что где-то будет подвох. Те фарисеи не хотели иметь с Ним ничего общего, они Его ненавидели. И этот негодник Симон пригласил Его туда, чтобы собрать у себя побольше публики. Хм-хм. Но Он это знал. Он всё равно пошёл. Уделил ли тот Ему внимание? — Тот уделял внимание знатным людям. Он сидел в дальнем конце с неумытыми ногами. Хм-хм. Сегодня было бы то же самое. Они не хотят Христа. Они не хотят, чтобы было по-божьему. Видите?

187 Да, Иисус сказал бы: “Вы от вашего отца, дьявола”. А те люди в своих деноминациях и вероучениях соблюдали законы и прочее, и всё остальное с совершенной точностью: они мыли горшки. А Иисус сказал: “Вы приняли свои вероучения и сделали Божье Слово бездейственным своими традициями”. А в Евреям 9:12, по-моему, там говорится… Нет, это Евреям 12… Нет, 9:12, мне кажется, приблизительно там, он сказал, что: “Когда мы очищаемся и получаем прощение, мы очищаемся от мёртвых плотских дел”. И когда благодаря Крови Иисуса Христа мы действительно получаем прощение наших грехов, в нас входит Святой Дух, и мы умираем вместе с плотскими делами.
Ах ты, пятидесятническая церковь, зачем ты сделала такую ошибку? Вы, слепые, ведёте слепых! Разве вы не знаете, что пятьдесят лет назад вы вышли оттуда, а потом взяли и туда же втянули эту группу людей? Разве вы не слышите Слово Господне? Сухие кости, в чём с вами дело? Вы не хотите принимать того, что посылается вам. Тогда не хотели, и сейчас не хотят.

188 Что тут теперь скажешь? Опять, опять же его планы и планы мира деноминации и вероучения рушатся. Человеческие планы рушатся. Бог никогда не предлагал нам вероучение. Он никогда не предлагал нам деноминацию. Я хочу, чтобы кто-нибудь показал мне в Библии, где Он это сделал. Я могу вам показать, где Он сказал вам не делать этого. Вы покажите мне, где Он сказал это делать. Вы скажете: “Тогда, брат Бранхам, что же Иисус предложил человеку?” — Царство. Аллилуйя! [Брат Бранхам два раза хлопает в ладоши—Ред.] А Он — Царь, Царь святых, Господь господствующих. Он предложил нам Царство. Ха! Не политическую, деноминационную систему, а Царство. Он сказал Пилату… Пилат спросил: “Ты — Царь иудейский?”

189 Он ответил: “Ты так сказал”. Хм, хм. Он сказал: “Если бы Моё Царство было от мира сего, то Мои люди сражались бы за Меня, но Моё Царство — свыше”.

190 А зачем нам привязываться к этим мирским вещам, если мы дети Царства, которое свыше? Видите, где-то что-то не в порядке. Но нам была предложена не система. Нам была предложена не организация, нам было предложено не политическое правление этим миром, но нам было дано Царство кротости, поскольку в нас находится Жизнь Агнца. Не от мира сего, вы уже не от мира сего. “Дети, вы не от мира. Я молю, Отец, чтобы как Я не от мира, так и они были бы не от мира”. Видите? Вот как Иисус за нас молился. Однако мы поворачиваем в противоположную сторону и связываемся с миром, с теми местами, где принимают каких угодно людей. Так вот, вы знаете, что в любой церкви этого мира полно лицемеров. А Иисус сказал: “Не преклоняйтесь под чужое ярмо среди неверующих”.

191 Так зачем же преклоняться под ярмо организации, когда вам предлагается Царство Божье, в которое человек рождается? А в Нём нет ни одного лицемера! Одни только чистые, неподдельные сыновья и дочери Божьи, которые верят Его Слову от Бытия до Откровений и не уклоняются от Него. И их жизнь это доказывает, и Бог подтверждает им Своё Слово. Вот это Мессия. Это Жена Мессии. И Бог ставит в этой системе учителей, пасторов, пророков и так далее, чтобы сохранять Своё Мессианство от искажений, чтобы не смешивалось с деноминационными вероучениями, но пропалывает всё это и хранит Церковь, чтобы Она была чистой, не запятнанной перед Христом и Его Словом.

192 Вы думаете, что церковь это примет? Они Его вышвырнут, не хотят иметь с этим ничего общего. У них своя собственная политическая система. И как Соединённые Штаты получили своего гения, так и церковь получит своего гения. Она его получит, вот увидите. Это уже совсем не за горами. Они уже туда вплелись.

193 Но у нас есть Царство, и в этом Царстве находится вечная Жизнь. Не членство, а вечная Жизнь. И правит им вечный Царь. Вечное Царство, исполненное вечной Жизни, управляемое вечным Царём, для вечных людей, которые были предопределены до основания мира. “Ибо кого Он предузнал, тех Он призвал; а кого Он призвал, тех Он оправдал; а кого Он оправдал, тех Он прославил”, — Евреям 11. Это так.

194 Так вот, всё зависит от того, чего вы ищете. Если вы — Авраам, то вы ищете этого Царства. Я могу вам сегодня это показать. Так точно. Так вот, вечное Царство, исполненное вечной Жизни, им управляет вечный Царь Своим вечным Словом, для предопределённых, вечных людей. Так оно и есть. Почему? — Оно всегда было, всегда будет, никогда не имело начала или конца. В разуме Божьем оно было в самом…когда…оно было у Бога вечно. И цель Божья будет исполнена.

195 Итак, этот мир разваливается. Пусть себе разваливается, ничего тут такого, он всё равно развалится. Что здесь сказал Михей, о чём здесь говорил Михей? — Горы растают, они растекутся, как воск, и разольются, как бьющий струёй ледник…или, вернее, какой-нибудь гейзер. Он растает и распадётся, а Иегова будет пребывать навсегда. “Всякая плоть — трава, дыхание Божье дунет толи на цветок, толи на траву — какой бы ни была красивой, она увянет, а Слово Бога нашего пребудет вечно”. В Исайи 40 сказал это, пророчествуя о приходе Мессии. Все наши вероучения, деноминационные системы, преподаватели, гении и всё остальное погибнет, но Слово Божье будет пребывать всегда. “На этой Скале Я построю Церковь Мою, врата ада не смогут одолеть Её”.

196 У нас рождество. (Я и не знал, что сейчас столько времени. Я просто отключаюсь, когда думаю о нужде этого часа. Я потороплюсь. Да.) И мы рождаемся в это Царство и можем… Мы…мы, христиане, верующие и находящиеся в этом Царстве… Так вот, в Послании к…к Евреям мы недавно прочитали: “Ибо мы принимаем Царство”. Принимаем не вероучение, принимаем не систему. “Мы принимаем Царство непоколебимое”. Мир рушится — это правда. И все политики, все деноминации и все церкви разлетятся на кусочки, но мы принимаем Царство непоколебимое. “Ибо, если они отвергли Говорившего с горы Синай, и земля поколебалась от Его Голоса, то тем более смотрите, чтобы вам не отвергнуть, — (кого?) — Его, Его Слово, говорящее с Небес, из Его Царства, ибо мы находимся в Царстве непоколебимом”. Аминь. Всё, что не в Нём… Бог послал всё и сделал это хрупким, чтобы всё это разломалось. В таком хрупком состоянии всё это обязательно разломается. Всё хрупкое.
Но помните, что у нас есть прочное Царство, тогда как всё остальное падает и рушится! Неудивительно, что Эдди Пруитт сказал: “Стою я на Скале Христа, в других основах лишь песок”. Царство! Не государственная система, не политическая система, не церковная система, не деноминационная система — все они становятся фарисеями и докторами дьявола. Но мы принимаем Царство, вечного Царя, Который является вечным Словом, Который имеет вечную Жизнь посредством Своего вечного Слова к Его вечным людям, которые имеют вечную Жизнь, и мы участвуем в этом. О-о, вот это да! Вот что главное.

197 Так вот, всё, что увлекает вас от этого — ложно, это лжемессия, ложное помазание. О-о, он сказал: “У брата было такое помазание!” Ха! А какое помазание? То-то и оно. У Гитлера тоже было помазание. У Хрущёва оно тоже есть. У папы Пия оно тоже есть. А какое у вас помазание? Если это не помазано этим Словом и не подтверждает, что каждое Слово — это Истина, то оставьте это, ложное. Если оно не воспроизводит себя, значит, там нет зародыша. Оно покажет своё истинное лицо. О-о, скажете: “Но это было для другой эпохи. Мы…” Оставьте это. Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Так точно.

198 Итак, когда этот мир распадается, мы рождены в Царство, которое не может распасться. Вы верите, что мир в распаде? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Его системы распадаются. Вы верите в это? [“Аминь”.] Вы верите, что экономическая система распадается? [“Аминь”.] Политическая система в распаде, национальная система ООН в распаде, церковь в распаде, деноминации в распаде — всё в распаде. Но у нас есть Царство, которое не поколеблешь — это вечное Царство Бога, оно непоколебимо.

199 Говорят, что новая система этой деноминации, создающей этот вот Всемирный Совет Церквей, принесёт на землю мир. Какое…какое неуважение, какая оскорбительная пощёчина для Христа! Как это непочтительно, кощунственно! Это от дьявола. Неужели человек может организовать что-нибудь лучше того, что Бог может им послать? Вавилонская башня! Это очередной Вавилон, который должен пасть. Мир на земле?! Лжемессия, антихрист со своим учением! Как же вы сгребёте эти деноминации, если они даже не… Они даже не могут согласиться друг с другом сейчас, разделившись на мелкие системы, как же они все объединятся и вступят туда? Боже мой! Видите, это вероломный подвох. Всё это делается для того, чтобы протестантство затолкать в католичество. Ложное учение антихриста.

200 Божье Царство — не от мира сего. Иисус так сказал. “Моё Царство — не от мира сего”.

201 Поэтому, если это царство организовано в этом мире, значит, это лжемессия, это мессия, который очень скоро будет предложен протестантской церкви, которого они примут, потому что они его ищут. Они ищут такую систему, которая может сделать так:
— Ну что, мы методисты и баптисты, конечно, мы…мы как бы даже согласны друг с другом, знаете.
— Мы…мы пресвитериане.
— А мы пятидесятники.
— О-о, какая между ними разница, брат?
Нет, есть разница! Бог отличает вас от других! “Но мы просто пожертвуем этим”. И вы отказываетесь от своего основного Евангельского учения. Как же вы вступите в ту группу людей, которые ни во что не верят? Некоторые из них — атеисты и… Лжемессия — вот что это такое. Верно. Так точно.

202 Так вот, Божье Царство — не от мира сего. И когда Христос был здесь, Он дал нам программу этого Царства. Он дал нам программу Божьего Царства, Царства Отца, которым является Его Слово. Так вот, если вы хотите узнать, как войти в это Царство, оно в этом Слове. И если вы войдёте через какую-то другую дверь… Вы должны войти через ту же дверь, через которую вошли все остальные. Если вы попытаетесь проделать какой-то другой вход, вы будете всё равно, что вор и разбойник. А Он сказал: “Кто добавит к Этому одно слово или отнимет от Этого одно Слово, у того будет отнято участие в Книге Жизни”. Так что, если вы утверждаете, что ваше имя в Книге Жизни, если это так, то не делайте так, чтобы оно было удалено.

203 Ведь Пётр в день Пятидесятницы открыл дверь в Царство. Да, открыл. Это Царство как раз было учреждено в Иерусалиме. Пусть только кто-нибудь скажет мне, что истоки Церкви — в Риме. Пусть кто-нибудь докажет мне. Ни в каком Риме у Церкви истоков нет, истоки Церкви — в Иерусалиме. Царство было учреждено в день Пятидесятницы. И когда люди захотели узнать, как попасть в это Царство, Пётр сказал: “Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите дар Святого Духа”, — потому что именно Он и даёт им попасть в Царство. Любой другой метод (через деноминацию или рукопожатие, или что-нибудь другое) — это лжемессия. Неважно, какие вы популярные, и какими вы будете известными, и вы можете быть дьяконом, даже пастором или епископом, или старшим, или смотрителем штата, кем бы вы ни были — это ложно, пока вы не вернётесь к смирённому Божьему Агнцу и Его Царству.

204 Так вот, смотрите. И Он дал нам программу — Слово Отца. И истинный верующий держится за Него, потому что иначе он не может, это Царство Божье в нём. И как Авраам, он называет несуществующим всё то, что противоречит Божьему Слову. И если кто-нибудь скажет вам, что деноминация — от Бога, оставайтесь такими, как Авраам. Если кто-нибудь скажет вам, что вас нужно окропить, или ещё что-нибудь подсунет, систему или что-нибудь вопреки Божьему Слову — ни за что не верьте в это. Принимайте это за несуществующее.
Если говорят: “Ну что ты, дорогая, ничего с тобой не станется, если ты сделаешь вот это”, — ни за что не верьте этому. Ведь Бог сказал… Говорят: “Ну и что, что женщины подстригаются?” А в Божьем Слове говорится, что для Него это мерзость. Вы говорите: “Так я же ношу брюки. Я шорты не ношу”. А Бог сказал, что когда женщина надевает мужскую одежду, для Него это мерзость. В Библии сказано, что женщине нельзя подстригаться, ей даже неприлично молиться и так далее, и тому подобное, даже с непокрытой головой — она бесчестит свою же главу. Бог это запрещает! А этой системе, которая говорит вам, что это можно делать, не верьте ей. Это лжепомазанник. Это лжехристос. Это против Божьего Слова. Праведные держатся за Слово Божье, потому что это программа вечной Божьей системы.

205 Когда Бог создал мужчину, Он создал его определённым образом. Создав женщину, Он создал его по-другому…создал её по-другому. Между ними есть два разных завета, два разных плана, два совсем разных. И они выглядят неодинаково. Они не должны выглядеть одинаково, они не должны вести себя одинаково, они совсем разные. И женщины хотят быть как мужчины, а мужчина настолько изнеженный, что стал как женщина. Вчера в Цинциннати я видел парня, похожего на миссис Кеннеди — волосы аж…были зачёсаны вот так. Бог хочет, чтобы мужчина выглядел, как мужчина! Хочет, чтобы женщина выглядела, как женщина.

206 Послушайте меня, эта иезавельская система дьявола ввела в растление весь мир. В нём нет ничего прочного, одни сплошные гноящиеся раны, раковые пролежни, злокачественность дьявола, который питается самой сердцевиной тех…тех систем, которые они тут создали. Сатана — это стервятник, питающийся своим же царством. Это дьявол, он нечистый, он — отец лжи, и он питается плотью своих же людей. Дьявол!

207 Христос — вот Царь царей и Господь господствующих, помазанный Мессия! Верующий держится за это Слово. Бог и Его Слово — одно. Я и моё слово — одно. Вы и ваше слово — одно. Значит, не полагайтесь…не используете свои мысли, используйте Его мысль, тогда вы часть Бога, потому что вы с Его Словом стали одним целым. Понимаете? Тогда вы в Царстве.

208 Авраам называл всё, что противоречило Божьему обетованию, как будто этого вообще не существует. Хм-хм. Да, он… При таких человеческих системах, как сегодня, он делал бы то же самое.
Тогда, находясь в таком Царстве… (Я буду заканчивать, я уже пропущу эти заметки и закончу.) Смотрите, это… Когда находишься в таком Царстве, что происходит? Так вот, долго ругал, однако с благоговением и с почтением, и с искренностью по отношению к тому поручению, которое было дано мне Словом Божьим, которое было дано мне Святым Духом, чтобы бодрствовать над паствой, блюстителем которой Он меня поставил, относясь к ней честно, не оставляя её, что бы ни происходило; просто отбрасываю направо и налево и твёрдо держусь этого Слова. Таково поручение. Хм. Значит, если мы принимаем Царство…

209 — Брат Бранхам, все остальные люди спрашивают: “К какой ты принадлежишь деноминации?”
Отвечайте:
— Ни к какой.
— Кто вы такие?
— Потому что мы в Царстве.
— Ну, а где вы собираетесь, куда ты вообще ходишь?

210 — Мы восседаем в Небесных местах во Христе Иисусе, вознеслись в Присутствие нашего Царя.
Царство! Слава! Теперь я начинаю благоговеть. Царство Божье, где они собираются вместе, Святой Дух поднимает их прямо в Присутствие Царя, и мы восседаем вместе в Небесных местах, когда мы крещены во Христа Иисуса. Вот к чему мы принадлежим.

211 Жена мне сказала, когда мы шли в супермаркет (я вам рассказывал) прошлым летом… Мы заметили одну леди в платье. Ну и необычное же это было зрелище. Она выглядела необычно. Понимаете? Она сказала: “Почему же так? Мы знаем этих женщин. Некоторые из них поют в хорах по соседству”.

212 О-о, друг! Я хочу высказать это, хотя это записывается; всё равно это выскажу. Вы знаете. И я говорю это с благоговением и почтением. Приготовьтесь. Вы видели, как на платформу приходили тысячи тысяч, и вы видели, что со всеми, кто поднимался, не было ни одного промаха. И брат Арганбрайт, который здесь, знает о той части света, в которой мы побывали, за границей — ни одного раза не было такого, чтобы была сказана неправда. Когда я еду в эти места и вижу эти разодетые хоры, тех женщин и мужчин, стоящих там в этих “голгофских” мантиях, и слышу, как они поют, подобно Ангельским существам, смотрю туда с Духом различения — если…если бы мне сегодня утром нужно было взять и выбрать со всего мира пять человек, которые не были бы виновны в г-…мерзости, я не знаю, где бы я их нашёл. Громко сказано, но это Истина, Бог это знает. Я положил руку на Библию. Это правда. Я не знаю, где бы я их нашёл. Понимаете? Если бы Бог сказал: “Пойди, найди пять из знакомых тебе”, — я бы сказал: “Я не знаю, куда пойти”. О-о, Боже мой! Такая система! Такая мерзость!

213 Этого мир и хочет! Этого он хотел тогда, этого он хочет и сейчас. Именно это он сейчас и получит. Мужчины стоят там, а сами шатались где-то с чужой женой; пьют, курят и всё это прикрывают мантией, думают… Бог видит насквозь через этот смоковный лист! Эта Ева стоит там, а в её сердце столько вины и мерзости, что если бы всё это превратилось в воду, можно было бы на лодке проплыть. И стоит там с талантом пения, который она получила от рождения, и сдерживает голос, пока чуть ли не почернеет в лице, пытаясь петь, как какой-то Ангел или ещё кто, а под этой мантией скандальная, мерзкая, грязная… И можешь стоять за кафедрой и говорить об этом, а она надует свои накрашенные губки, выйдет из помещения и сказанёт: “Я не обязана выслушивать такую чушь”. Но однажды ты будешь кричать и умолять в аду! Тогда будет слишком поздно. Это можно принять, пока есть возможность это принять. Эх вы! О-о, вот это да!

214 Но Церковь принимает Царство, где мы восседаем в Небесных местах, возносимые в Присутствие Божье, восседая в Небесных местах во Христе Иисусе, зная с уверенностью веры то, что мы в Присутствии нашего помазанного Царя. О-о! Должны явиться новые Небеса и новая земля, и…которые уже никогда не разлучатся, на протяжении всей вечности. Мы ожидаем те новые Небеса и землю. На этой можете хоть всё забирать. Я лично хочу Ту.

215 Всё зависит от того, к чему вы питаете привязанность. Всё зависит от того, к какому столбу вы привязаны. Если вы привязаны к своему деноминационному столбу, то вы вместе с ним и пойдёте ко дну. Если вы привязаны к чему-то из этого мира, к политике и подобным вещам, и доверяетесь этому, вы вместе с этим и потонете.

216 Но:
Построил на Крови Христа
Навек надежду я свою.
Когда всё рушится кругом (и все служители отворачиваются от меня, и все вероучения меня изгоняют, и мне даже некуда поехать),
Я нахожу опору в Нём.
На той Скале… Стою я на Скале Христа,
В других основах лишь песок.
Однажды я, может быть, буду погребён на каком-нибудь кладбище, на дне морском, при крушении самолёта, погибну в поезде или автомобиле, каким бы образом Бог ни определил моё отшествие, но я знаю только одно, что я приобрёл для души покой у Причала Его, в Его Слове. Я верю в это, что всё должно быть по Божьему Слову.

217 Бог должен судить мир по какому-то критерию. Если Он будет судить по церкви, то по какой именно Он будет судить? Ведь нет ни одной, по которой можно было бы судить. Тогда остаётся только одно — Его Слово, Оно вечно, к Нему нельзя добавить или отнять.

218 Я погрузил в Него якорь своей души, в простоте положил руки на мою жертву, исповедуя, что я никуда негодный. Во мне нет ничего, о Господь Бог. Пошли на меня этого Мессию и измени моё существо, каким я был, и сделай меня по-своему, каким Ты хочешь меня видеть.

219 Сколько бы вы ни сжигали тело, сколько бы вы ни уничтожали человека, сколько бы вы ни сплетничали на него, или что бы он ни говорил — однажды Он всё равно воскресит нас. И мы принимаем Царство непоколебимое. О-о, вот это да!

220 И запомните, всё то славное, чем мы сейчас наслаждаемся, восседая в Небесных местах — это всего лишь прелюдия. Аллилуйя! [Брат Бранхам три раза хлопает в ладоши—Ред.] Это прелюдия по сравнению с тем, что будет. Это только вступление к симфонии, которая должна… О-о, аллилуйя! Как мы будем восклицать и восхвалять, и прославлять, и возвеличивать Агнца! Однажды, когда Ангелы будут стоять вокруг земли, на горизонте земли, склонив головы, и будут слушать, как эта омытая Кровью группка будет воспевать искупительные песни о Крови Иисуса Христа, о Боже, я хочу быть в их числе. Я хочу стоять на Её стороне сейчас! Я хочу сделать себе страховку блаженства: мой Иисус; я приму Его и Его Слово. Да.

221 В завершение я хочу рассказать одну рождественскую историю, чтобы детишкам было понятно. И если я обидел вас тем, что надолго задержал… Одна леди вчера… Брат Браун проповедовал около часа, просто чудесная проповедь — этот помазанный муж. Она сказала: “Он просто-напросто тянул время и задержал людей”. Павел проповедовал всю ночь. Хм. Они сидели там, пока чуть ли не засыпали, и, наверно, сидели целыми часами, и один парень упал и разбился. А Павел просто распростёрся над ним, сказал: “Не волнуйтесь”. Просто слушай то, что надо, и всё будет в порядке.

222 Был один пожилой башмачник, и мне кажется, дело было в Германии, там он…он чинил обувь. И однажды, пока… В свободное время он брал Библию и читал Её. Он прочитал контекст и отрывок из Писания, и он воспринял его с очень глубокой искренностью. Он сказал: “Знаешь, — он сказал, — я…я… Когда наступит рождество, я не буду зажигать лампочки на рождественской ёлке”. Но он сказал: “Знаешь что?” Он сказал: “Я устрою большой обед и я приготовлю…пожарю молодой баранины, и достану клюкву, и все свои соусы, и прочее”. А он был один. И он сказал: “Я поставлю всё это на стол и приглашу Иисуса, чтобы Он пришёл и сел за стол напротив меня. Я хочу познать Божьего Мессию и узнать, что я могу сделать в знак уважения”. Он сказал: “Я…я сделаю всё это. А потом я сяду за стол и попрошу благословения, и я поблагодарю Бога за то, что Он мне дал. И потом я скажу: ‘Господь Иисус, приди, пожалуйста, и присядь здесь напротив меня за рождественским обедом!’”

223 Простота! Такое Бог всегда слышит. Искренность! И этот пожилой башмачник откладывал деньги, чтобы устроить такой обед, знаете, и пригласить Царя царей. И он всё расставил, и он всё приготовил, и поставил на стол. И он хорошенько помылся и…и прихорошился, и причесал волосы, сел за стол и поставил стул для Иисуса, и поставил по кругу ещё несколько стульев. “Это, может быть, для апостолов, — сказал он, — на тот случай, если они придут”.

224 Итак, этот старина склонил голову и попросил благословения, и…и поблагодарил Бога за пищу. И он сказал: “Теперь, Иисус, приди, пожалуйста, и покушай со мной за этим рождественским обедом!” И начал он есть, поглядывая на стул. Никто не пришёл. Он ещё немножко поел и говорит: “Господь Бог, я пригласил Тебя к себе домой. Приди, пожалуйста, и побудь со мной!” И только он хотел протянуть руку и взять что-то поесть, как кто-то постучался в дверь.

225 И он подошёл к двери. Это оказался пожилой человек с сутулыми плечами, в лохмотьях. Тот сказал: “Добрый человек, мне холодно. Можно мне у тебя погреться?”

226 А он сказал: “Заходи”. И тот зашёл [Брат Бранхам делает вдох—Ред.], и почувствовал приятный запах еды, слюнки потекли, он обернулся. Сказал: “Присаживайся!” Сказал: “Я жду гостей, но, может, ты присядешь и покушаешь со мной, пока не придут гости?”

227 Тот сказал: “Спасибо. Я-то с радостью”. И он присел, и они пообедали. Этот старик поблагодарил его, встал и ушёл.

228 И по-…башмачник повернулся, он сказал: “Господь Бог, почему Ты меня подвёл?” Сказал: “Я всё так приготовил. Я сделал всё, что было в моих силах”. Вот бы и вы так сделали! “Я сделал всё, что в моих силах, и думал, что Ты придёшь и покушаешь со мной”. И он расплакался, побежал и упал на кровать. И он лежал там на кровати и плакал: “Насколько я…я знаю, я сделал всё правильно, Господь, а почему Ты не пришёл покушать со мной?”

229 И к нему проговорил Голос, и он вспомнил Писания: “Что вы сделали наименьшему из этих малых Моих, то вы сделали Мне”.

230 Да, Ириней… Прошу прощения, это был святой Мартин. В один холодный день перед рождеством на улице лежал нищий старик и замерзал. Видные люди проходили мимо и просто смотрели на этого нищего старика: “Ну и что тут такого? Это же просто нищий. Пусть там и лежит”. И Мартин стоял и наблюдал, и смотрел, помогут ли ему те люди, которые могли это сделать, но они ничего не сделали.

231 Наконец, сам Мартин не был… Он…он верил в Бога, но он был военным. У него была одна только шинель. Он сказал: “Если старик так будет лежать, он умрёт от холода”. Поэтому он взял меч и рассёк свою шинель пополам, пошёл и завернул в неё нищего старика, и сказал: “Спи спокойно, брат мой”. И пошёл дальше.

232 И той ночью в казарме, когда он начистил сапоги и прилёг, он заснул. И он проснулся от шума. Он посмотрел, а перед ним стоял Иисус, завёрнутый в тот старый кусок шинели, в который он завернул того нищего.

233 Тогда что я могу сделать в таких вопросах? Что мне делать с той правдой, в которой я уверен; с той правдой, которая была подтверждена и доказана? Что я могу сделать? — Завернуть Церковь не в вероучение или деноминацию, а в Кровь Иисуса Христа посредством Его Слова. Сказал… Иисус сказал: “Что вы сделали им, то вы сделали Мне”.
Давайте помолимся.

234 Господь Иисус, если бы Ты стоял сегодня утром здесь, Господь… Я знаю, что в духовном виде Ты здесь. Но если бы Ты буквально стоял здесь, думаю, что я нисколечко ни изменил бы своей темы. Я думаю, что я бы говорил точно то же самое. И я считаю, Небесный Отец, что эти люди, которым пришлось обойтись без своей естественной пищи, которые сидели здесь и слушали усталый скрипучий голос… Но если бы Ты стоял здесь, они оставались бы здесь так же долго, потому что они верят, что Ты здесь, потому что это Твоё Слово. Это значит, что они любят Тебя.

235 Мы так благодарны за это рождественское посещение Святого Духа, Который направляет нас и показывает нам, что же такое рождество на самом деле. Когда мы видим, что мир распадается, его системы рушатся… Но мы так рады, мы так благодарны, что у нас есть Царство, и у нас есть Царь, и Оно не может поколебаться. И когда не станет мира, когда не станет политики, когда не станет наций, Бог учредит Своё Царство, и праведные будут царствовать вместе с Ним. Те, которые страдали, больше не будут страдать.

236 Помоги нам, Господь, в эту рождественскую пору помнить, что такое помазанный Мессия. Помоги нам понять.

237 Благослови это…наше собрание. Пребудь с ними, наш Отец, и дай им праведность и мир во Святом Духе. Благослови нашего пастора. Господь, мы любим его. Этот доблестный слуга остаётся верным. И говоря в один из вечеров, сказал: “Вот мне уже почти шестьдесят”. У них маленькие детки. Но помни…пусть он помнит, Господь, о том, что отсюда ничто не сможет его забрать, пока Ты не будешь готов. Если Ты замедлишь, я молю, чтобы он дожил до того времени, когда все его дети поженятся и будут иметь свои собственные семьи. Благослови его дорогую жёнушку, рабу Твою. Благослови наших дьяконов и наших попечителей.

238 И, Боже, я благодарен в это рождество за всех этих друзей моих, которые пробираются через снег и едут по скользким дорогам и в дождь, и тратят свои средства, и преодолевают сотни и сотни километров. Боже, я не знаю, что ещё сказать. Я надеюсь, что Ты откроешь всё остальное, что в моём сердце. И дай мне всегда быть верным, Боже, этому Царству, в которое Ты нас ввёл. Не дай, чтобы я когда-нибудь пошёл на компромисс, ни направо, ни налево. Я хорошо помню, как Ты сказал мне тогда: “Не уклоняйся ни вправо, ни влево, тогда ты будешь успешен в путях своих. Тогда у тебя будет хороший успех”. Может быть, не в глазах мира. Да мне и неважно, как думает мир, я хочу знать, чего хочешь Ты, Господь. Твоё желание — это наше… Твоя воля — это наше желание. О-о, малейшее Твоё желание — для нас это жизненно важное повеление, Господь. Мы стоим как Твоя Церковь.

239 Прости нам сейчас то, что происходило в этом году, наши проступки и то, что мы так часто подводили, и укрепи нас, Господь. И дай нам во время празднования рождества…дай нам открыть сердца для Мессии, Помазанника Божьего. Пусть Он войдёт в нашу жизнь и помажет нас, и живёт по Своей воле, и творит Своё Царство через нашу жизнь. Храни нас в добром здравии.

240 Благослови моего старого доблестного друга, сидящего здесь, около меня, брата Арганбрайта. О Боже, как Ты был с ним, а ведь столько раз его сердце было разбито и обездолено, но всё равно мы верим, что в нём зародыш вечной Жизни. Благослови его жёнушку. Я думаю о Баде, Фреде, обо мне, о Боже, ведь мы так чудно общаемся.

241 Мы молим, чтобы Ты сейчас благословил нас вместе. Благослови нашу небольшую церковь, всех этих дорогих людей. И однажды, Господь… А мы настолько…хотим, чтобы наши глаза были настолько чистыми от мирских вещей, чтобы мы видели только Бога и Его Царство, чтобы однажды мы были представлены Христу беспорочными, как чистая дева, часть той великой Церкви, которая должна предстать перед Ним.

242 И ещё мы ждём не дождёмся того времени, когда Ты учредишь на земле Своё Царство, видимых людей с видимыми домами, и они не будут насаждать, чтобы другие ели, но они будут жить вечно. А до тех пор дай нам быть светильником, стоящим на возвышенном месте, свечой, дающей свет всему, что нас окружает, нашей праведной жизнью, освящённой Кровью Христа. Даруй это, Отец. Во Имя Иисуса мы молим.

243 И, Господь, на эти платочки… Помолившись за больных и возложив на них руки, соединяясь с ними, я возлагаю руки на эти платочки, соединяясь в своей молитве с Богом. И с этими платочками и с людьми, Боже, я молю, чтобы Ты исцелил каждого из тех людей, от кого эти платочки. Да будет у них в наступающем году здоровье и силы, Отец. Для чести и славы Божьей мы просим во Имя Иисуса. Аминь.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

244 Теперь мы ещё раз споём, а в это время давайте пожмём руки тем, кто около нас. Можете не вставать.
Лю-… [Брат Бранхам приветствует людей и разговаривает с ними—Ред.]
Он…
Благословит тебя Господь, сестра…?… Благословит тебя, брат…?… Брат Арганбрайт, это…?…
Теперь поднимем к Нему руки.
Люблю Его (очень громко), люблю Его (вот так),
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

245 И теперь с этим Словом давайте все вместе скажем: мы принимаем Царство [Собрание говорит: “Мы принимаем Царство…”—Ред.] непоколебимое [“…непоколебимое”]. Аминь!

246 Теперь давайте встанем. Давайте сейчас вознесём руки и сердца к Богу с благодарностью, действительно от всего сердца: “Люблю Его!” И просто выразим это Ему в эту рождественскую пору.
Люблю Его, люблю Его,
Он… [Брат Бранхам разговаривает с братьями на платформе—Ред.]
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

247 Сразу после этого будет служение крещения. И кому нужно идти, мы благодарны, что вы были здесь, и да пребудете вы навеки в этом Царстве непоколебимом. Пока мы склоним на минутку головы для молитвы, я хочу попросить нашего дорогого брата Арганбрайта подойти сюда и распустить эту аудиторию в молитве.

### Этот мир распадается

#### (The Falling Apart Of The World)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 16 декабря 1962 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 62-1216 длится два часа и тридцать девять минут. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2006 году.