1 Благословит тебя Бог, брат. Доброе утро, друзья. Сегодня утром жарко в этой скинии, но очень славно находиться здесь. Так рад, что мы можем—можем собраться сегодня на это служение. И я объявлял, что сейчас я буду проводить изучение Семидесяти Седьмин Даниила. Это увязывается с остальным Посланием, прежде чем я смогу обратиться к Семи Печатям. То есть, Семь Печатей; Семь Язв: Семь Труб: Три Горя; женщина в солнце: низвержение красного дьявола; запечатление ста сорока четырёх тысяч; всё происходит в этом промежутке времени. И я подумал, что начну с этого.

2 Да, жарко. Мы не собираемся задерживаться долго, просто как получится. Это такое время, как бы внесезонное, когда у людей не часто проходят собрания в церкви, и особенно, у всех есть комнаты с кондиционерами и так далее, там уютно. И нам этого хотелось бы, но в настоящее время у нас этого нет.

3 Многим нашим праотцам приходилось сидеть под палящим солнцем. Как подумаю об извинениях перед людьми за то, что помещение без кондиционера, мои мысли всегда обращаются к Африке, где они там лежат, когда идёт гроза, и те женщины, у них волосы спадают на лица, находятся там днём и ночью, не оставляют того места, где они лежат; не едят, не пьют, ничего другого, находятся там, чтобы как-то уловить Слово Господне, или пару слов.

4 Как подумаю о Мексике, когда там до того жарко, честно, я находился в комнате с кондиционером и обмахивался веером, до того было жарко. И видел, как люди приходили туда в девять часов утра, на ту большую арену, нельзя было сесть, не было мест. Больные люди, действительно больные, умирающие, больные; рак, опухоль; больные матери, маленькие умирающие младенцы и так далее, стояли там под палящим солнцем, нигде не найдёшь тени, просто прислонившись друг к другу, с девяти часов утра до девяти вечера, только чтобы тридцать минут послушать через переводчика и увидеть дела Господни. Сидят там и ждут, в тяжёлой одежде, они носят её и зимой, и летом. Это всё, что у них есть.

5 Ещё вспоминаю о тех людях, которые в джунглях, как они приносили тех больных, которые не могли даже двигаться. И в Индии, когда они укладывают одного, потом на него кладут другого, на того следующего, вот так, с проказой и болезнями; они тащат их там, вытаскивают на улицу и кладут под палящим тропическим солнцем. В грозу, молнии сверкают, вот такие дела, они лежат там, и солнце, и ветер и так далее, и не сдвинутся с места, и не жалуются, только…и стараются как-то уловить Слово Божье, что-нибудь для своей души. Тогда что же нам сегодня извиняться, когда у нас есть крыша над головой и вентиляторы обдувают? Нам должно быть стыдно жаловаться.

6 Я вспоминаю, как недавно на одном острове, на одном из островов южных морей, в тот вечер там у меня было служение. И, о-о, поднялся ураган. Да, я никогда не видел такой грозы, просто сверкали молнии, одна за другой, по всей местности. Поднялся такой ветер, что повалил деревья. Я сказал: “Что ж, они… Мне можно переодевать костюм, потому что там никого не будет”.

7 Но тут же у двери припарковалась машина, и кто-то постучал в дверь, чтобы выходил.
Я спросил того парня, он понимал по-английски, я спросил: “Там есть кто-нибудь?”
Ответил: “Туда не проберёшься за несколько кварталов”, — на большой стадион.
Я сказал: “Ты хочешь сказать, что там столько народу, — я спросил, — в такую грозу?”
Мне сказали: “Они хотят услышать о Боге”.

8 И—и вот я поехал туда. И там были дамы, девушки, подростки, не хихикали и не смеялись, и не чавкали жвачками, и не трепались о своих дружках. Они просто тянулись к каждому Слову: и не двигались, просто сидели и слушали. Сделал призыв к алтарю, просто сделал призыв к алтарю — поднялись тысячи, слезы вот так катились по их щекам, подняв руки к Богу, просили милости для своей души, девочки и мальчики семнадцати-восемнадцати лет. А теперь даже пожилых людей трудно заставить просто послушать, видите. Это—это показывает, что нам не на что жаловаться. Благодарение Богу! Да, сэр.

9 Нам хотелось бы, чтобы было по-современному, как везде в Америке, но у нас такого нет: так что будем довольствоваться тем, что имеем.

10 Теперь, я тут подметил одну вещь, что я снова хотел бы делать в этой скинии. Поднимите руки, у кого из вас есть Библия. Хорошо. Давайте перед молитвой обратимся к 98-му Псалму. Мы делали это в прошлые годы, Брат Невилл. Я не знаю… Сегодня утром вы уже читали Псалом? [Брат Невилл говорит: “Нет”.—Ред.] Нет. Я хотел бы, чтобы собравшиеся прочли один из Псалмов.

11 Сегодня утром, когда я находился в своём кабинете, размышляя над этим Посланием и Словом, я подумал: “Знаешь, было бы хорошо снова начать читать со всеми вместе какой-нибудь Псалом. Мне это так нравится”.

12 Почему немного я опоздал, причина в том, что мне звонили по междугородке, из Шайена, вот такая у меня была причина.
И теперь, пока мы обращаемся к этому Псалму, мне надо сделать некоторые объявления, которые мне только что передали. Псалом 98.

13 “Отныне все объявления, касающиеся собраний здесь в скинии и в поездках, будут делаться из офиса в Джефферсонвилле. Всякий, желающий знать о собраниях, должен записаться, то есть сообщить своё имя и адрес, и положить на кафедру к окончанию вечернего служения. Вам заблаговременно будет присылаться извещение, чтобы вы заранее могли приготовиться к посещению собраний”.
То есть, если кто-то в будущем пожелает узнать, где мы собираемся проводить собрания, у нас здесь в офисе отлаженная система, так что можете просто оставить здесь имя и фамилию. И мы пошлём вам открытку, заблаговременно, чтобы вы знали, где будут проходить собрания, и, возможно, какая будет тема, или ещё что-то, чтобы у вас была возможность. Видите, если нет какого-то официального места, откуда сообщается, один говорит это, а другой говорит то, и ты—ты не поймёшь, видите. Так что давайте… Напишите своё имя и адрес и положите здесь, а Билли Поль их заберёт и разошлёт.

14 Теперь также спрашивали, будут ли ещё какие-нибудь… “Брат Бранхам, будут ли у вас ещё служения исцеления в скинии, с различением?” Нет. Нет. Различением будут заниматься другие из нашего совета. У нас здесь есть Брат Невилл, у которого есть дар пророчества, который пророчествует над больными и открывает им то, что им надо знать. И у нас есть брат по имени Хигг-…Хиггинботам, один из…был попечителем, верно служил в совете. Я не вижу его в это утро, но у него обычно действует дар говорения на языках. И леди по имени Арганбрайт, дорогая сестричка, у которой есть дар истолкования языков.

15 И подтверждается, что эти сообщения приходят от Бога, потому что они действительно не идут беспорядочно, они на своём месте. И как только эти дары начнут накапливаться, мы собираемся попытаться установить…установить, как ими действовать в церкви. И я довольно скоро ими займусь, и так, чтобы—чтобы собрания проходили в совершенном Божьем порядке, настолько совершенно мы сможем наладить.

16 Но эти дорогие люди, так говорит моя соседка, госпожа Вудс, у которой здесь подвешен микрофон, и там лента для записи собраний, специально, чтобы зафиксировать эти сообщения и переписывать их на бумагу, и посмотреть, верные они или нет. Видите? Вот как она их проверяет. Я знаю, что госпожа Вудс искренняя женщина. И она рассказывает мне о многом, что было сказано или же исполняется.

17 Итак, мы благодарны за это. Тогда для меня это такое облегчение, когда возвращаюсь домой. Пророческое различение меня сильно утомляет, и поэтому Бог послал мне облегчение, через пророчество, и говорение на языках, и истолкование, которое является пророчеством. Это и есть пророчество, говорение на языках. Два разных человека пророчествуют. Один говорит, другой понимает, что тот говорит на иных языках, это в точности пророчество. И теперь, у нас будет… У нас это здесь происходит каждый день, на каждом собрании, когда на собрании мы делаем молитвенный ряд.

18 Теперь, кто-то спрашивал…о даре. Да, он у меня по-прежнему есть. Но таким образом я использую его только в частных беседах, которые провожу. Чтобы на них попасть, я думаю, там на доске объявлений написано, как получить разрешение и установить время в порядке очереди, этим занимается Билли Поль, мой сын, провести здесь, или потом на собраниях. Где-нибудь на ниве, вам надо иметь карточку, которую вам даст Билли Поль. Если вы не понимаете чего-то в жизни, и не знаете, как вам поступить, желаете получить мудрость от Господа, тогда пусть… Подойдите к Билли Полю, моему сыну, он секретарь, и он выдаст вам карточку и назначит дату, какое-то время.
И когда мы проводим эти собеседования, тогда мы находимся вместе, только вы и я. А если приходит женщина, то вы будете наедине со мной и моей женой. И тогда вы… Будем искать, и вопрошать Господа, и спрашивать Его, что вам делать.

19 Все менее серьёзные ситуации передаются Брату Невиллу, и Брату Хиггинботаму, и Сестре Арганбрайт, и другим, которые говорят на языках и истолковывают, это происходит здесь в церкви.

20 Поэтому, мы как в том походе. Кажется, это Иофор однажды сказал Моисею: “Давай возьмём некоторых старейшин”. “И от Моисея было взято Духа Божьего и дано семидесяти старейшинам, и они пророчествовали. Но только в основных и трудных случаях приходили к Моисею”. Так вот, мы не Моисей и не эти старейшины, но мы по-прежнему служим Богу Иегове, и тот же самый Столп Огненный ведёт нас на обетованную Землю.
Тогда, да, будут другие собрания, и будет истолкова-…будет различение. Тогда это даст мне возможность пребывать в молитве и учении, и я буду знать о днях, когда будут собеседования, и буду к ним готов.

21 Теперь помните, Билли Поль Бранхам, наш секретарь на поприще, будет… Это на… Бюллетень там на доске, от попечителей. Я тут получил записку, чтобы объявить это и сказать людям, что они могут прочесть это на доске объявлений, на выходе.

22 Теперь, в это утро у нас есть серьёзный урок, и сегодня вечером постараемся его продолжить. И, если воля Господа, то в следующее воскресенье будет ещё один об этом. Я не знал, насколько всё это будет глубоко, пока не начал изучать. И это по-прежнему остаётся для меня тайной, так что я просто полагаюсь на Господа.
Теперь, у кого есть с собой Библии, давайте откроем Псалом 98, 98. И я буду читать 1-й стих, собрание будет читать 2-й стих, затем все вместе мы прочтём последний стих. Будем продолжать; я — 1-й, собрание — 2-й, я — 3-й, собрание — 4-й, и до последнего стиха, и тогда мы прочтём его все вместе.

23 Давайте поднимемся для чтения Слова Божьего. [Брат Бранхам и собрание читают Псалом 98:1-9, как он указал.—Ред.]
ГОСПОДЬ царствует; да трепещут народы! Он восседает между херувимами: да трясётся земля!
ГОСПОДЬ на Сионе велик, и высок Он над всеми народами.
Да славят великое и страшное имя Твоё: свято оно!
И могущество царя любит суд. Ты утвердил справедливость, суд и правду Ты совершил в Иакове.
Превозносите ГОСПОДА Бога нашего, и поклоняйтесь подножию Его: свято оно!
Моисей и Аарон между священниками, и Самуил между призывающими имя Его: взывали к ГОСПОДУ, и Он внимал им.
В столпе облачном говорил Он к ним: они хранили Его заповеди и устав, который Он дал им.
ГОСПОДИ Боже наш. Ты внимал им; Ты был для них Богом прощающим и наказывающим за дела их.
Превозносите ГОСПОДА Бога нашего, и поклоняйтесь на святой горе Его; ибо свят ГОСПОДЬ Бог наш.

24 Давайте склоним головы.
Истинно, Господь, эти Слова начертаны слугой Твоим Давидом, в Псалме для Тебя. Ты обитаешь между Херувимами. Ты свят, и гора Твоя свята. Давайте приблизимся своими сердцами, окроплёнными Кровью Господа Иисуса, с чистой совестью, с верой и уверенностью, что мы входим в Присутствие нашего Бога. Пусть собравшиеся в это утро пребудут в почтении. Открой наш слух для уразумения. Проговори через нас, в мудрости, чтобы нам знать, как себя вести в эти дни и в Присутствии Твоём.

25 Мы просим Тебя, наш Бог, раскрыть нам эти тайны, которые все эти годы были сокрыты, мы принимаемся за эти торжественные Слова, одни из самых сокровенных. Ты говорил об этом, когда Ты был здесь на земле, и сказал: “Читающий да разумеет”. Итак, мы милостиво приходим к Тебе, Господь, и ищем мудрости Твоей, просто не зная, что сказать. Приводим здесь несколько мест из Писаний, но в ответе полностью и всецело зависим от Тебя, ни с какой иной целью, кроме как узнать час, в который мы живём, чтобы нам приготовиться к тому великому, что ожидает впереди. Даруй это нам, Господь, во Имя Того, Который учил нас, чтобы мы молились так: [Брат Бранхам и собрание молятся вместе, согласно Матфея 6:9-13.—Ред.]
…Отче наш, Сущий на Небесах! Да святится Имя Твоё.
Да приидет Царствие Твоё. Да будет воля Твоя и на земле, как на Небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день.
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твоё есть Царство и сила, и слава во веки. Аминь.

26 Садитесь. Теперь, если кто-то желает снять пиджак, не стесняйтесь. И те, которые стоят вдоль стены, если у кого-то заболят ноги, то можете свободно выйти наружу.

27 Теперь, я думаю, может, дети хотят отправиться в свои помещения, или их уже отпустили? [Брат Невилл говорит: “Нет, они не могут. В это утро не можем из-за большого количества людей”.—Ред.] Пастор говорит, что люди заполнили все помещения, так что у нас не будет воскресной школы для детей. Мы будем рады, если вы, детки, будете содействовать нам, когда в это утро мы начинаем великое, потрясающее Послание, я уверен, что оно очень много значит для ваших отцов и матерей, и для ваших родственников, которые здесь, и даже для вас, малыши. Итак, мы принимаемся за это с большим почтением.

28 Если воля Господа, то в это утро мы возьмём тему: семьдесят седьмин Даниила. И в это утро будем говорить о Данииле в пленении, как прилетает Гавриил наставить его о будущем. Когда Даниил пребывал в молитве, то Гавриил, Ангел, явился, чтобы наставить его.
Сегодня вечером я желаю говорить о шестикратной цели Его посещения, сегодня вечером будут изложены шесть различных предметов, ради чего явился Гавриил.

29 В следующее воскресенье, если воля Господа, я хочу представить причину и время Семи Церковных Периодов, и в какое они время, и где мы находимся сегодня. Это в следующее воскресенье утром, если воля Господа.

30 Теперь, причина этого в том… Я взял с собой заметки своих последних нескольких Посланий. И в это утро я хочу частично повториться, потому что это записывается на магнитную ленту и пойдёт по всему миру, во многие страны. И причина того, почему я всегда повторяюсь, в том, что кто-то, может быть, впервые услышит эту запись, и не сможет понять, что я имею в виду, когда ссылаюсь на что-то другое.

31 Теперь целые месяцы мы провели в изучении Книги Откровений, Откровение Иисуса Христа. Мы прошли по церковным периодам. Первые три главы Откровений — это церковные периоды. Затем Иоанн в 4-й и 5-й главах был взят наверх, и ему было показано, что будет после. Теперь, в 6-й главе он снова опускается на землю, чтобы увидеть то, что происходит с 6-й главы, с 1-го стиха, до 19-й главы и 21-го стиха. Здесь наступают Печати, Язвы, Три Горя, саранча, женщина в солнце, низвержение красного дракона, запечатление ста сорока четырёх тысяч, и все эти события.

32 Это была неделя сильнейшего изучения. Вчера, весь день, я почти не покидал комнату, старательно изучая. И в последнее время, многие из старожилов, которые здесь, помнят, как я об этом учил, я просто говорил: “Сюда относятся семьдесят седьмин Даниила”, но я не пытался за это браться, объяснять это. Но в этот раз, по благодати Божьей, я решил попытаться испросить благодати Божьей, чтобы принести это людям. И здесь я нахожу такие вещи, о которых ничего не знаю.

33 И потом, я читал книгу д-ра Ларкина, книгу д-ра Смита, заметки д-ра Скоуфилда, различные комментарии разных людей, но однако же, я не могу их сопоставить, чтобы вышло правильно. Видите? Итак, на этой неделе я дальше планирую, посетив библиотеку в Кентукки, по некоторым древним астрономическим календарям и временам, собирая из библиотек, и так далее, что только можно из древних книг, и всё, что только в моих силах, и полностью доверяясь Иисусу Христу, чтобы Он мне это открыл.
Потому что, я не хочу говорить: “Я знаю это, и я знаю то”. Он знает моё сердце. Он слушает меня. Но я желаю этого, чтобы я смог просветить Его народ, поэтому я верю, что Он мне это даст. Я всё ещё не знаю, но насчёт следующего воскресенья я доверяюсь Ему, потому что это будет потрясающая часть, в следующее воскресенье, узнать и определить те семьдесят седьмин.

34 Каждый определяет их по-разному. И когда начинаешь прослеживать их, они не сходятся, не совпадают как надо. Не получается. И поэтому, может и у меня они не получатся правильно, но я в этом доверяюсь Господу.

35 Я вспоминаю, как Соломон однажды молился и просил у Господа Бога, чтобы Он дал ему мудрость, не для него самого, “не продления дней, не долгой жизни, не богатства”, но чтобы у него была мудрость знать, как судить народ Божий. И Бог почтил ту молитву и дал Соломону мудрость, потому что это было ради Его народа. Вот почему я прошу Бога, чтобы дал мне узнать, что означают эти семьдесят седьмин, потому что я знаю, что это является точным календарём для этой эпохи, в которой мы живём. И поэтому я хочу это знать; не для себя, я…не для себя. Конечно, я желаю это узнать. Я говорю “не для себя” не потому, что я сам не хочу этого знать. Я хочу знать, потому что я хочу знать, где мы живём, и в каком времени мы живём. И потом, я знаю, что это было дано.

36 Разные люди вычисляли это, они относили это к прошлому. У одного человека, я читал, всё это закончилось в 1919-м, эти семьдесят седьмин. Вот, но это не так.
После семидесяти седьмин, после семидесяти седьмин всё закончено. Итак мы—мы не… Мы хотим знать Истину. И я прошу Бога дать мне Истину.

37 Теперь, чтобы это подкрепить, вернуться назад, я хочу немного повторить из пройденного. Итак, поэтому у меня некоторые записи, что у нас было в 5-й, в 4-й и 5-й главе, так, чтобы люди поняли. Сначала, прежде чем это сделаем, я хочу сделать нахлёст, чтобы вы поняли из 4-й…
Теперь, запомните. 3-я глава — это Эпоха Лаодикийской Церкви, и Церковь забирается в конце Лаодикии.

38 Вот, я пытался объяснить кое-что об этом своей жене. И Бекки, моя дочь, с разнообразными словарями и всем, что нам удалось достать. Они ответа не дают. У меня есть библейский словарь. У меня есть старый греческий словарь. У меня есть Вебстерский и многие другие, современные словари. Ни один из них не смог даже…дать слова или ответа, никаким образом.

39 Моя жена сказала: “Как же ты хочешь, чтобы наши люди, бедные люди, и многие из них, как и мы, необразованные, и чтобы они поняли такие вещи?”
Я сказал: “Бог даст ответ”.

40 Неважно, насколько это усложнено. Бог может это разложить и сделать простым. Потому что мы — часть тех жаждущих людей, молящихся о том дне и том часе. И наши взоры устремлены к Небесам, и мы ожидаем Его Пришествия. И я просто уверен, что Он нам покажет. Так вот, нам не будет назван ни день, ни час, потому что никто из людей этого не знает, но наверняка будет назван тот день седьмины, в который мы живём, если мы сможем понять.

41 Вот, в 4-й главе, Иоанн был тут же подхвачен, после Церкви. Иоанн, взойдя, увидел полностью Церковную эпоху. Вот где я хотел бы остановиться, на секунду, и сказать: многие люди, ожидающие, что в Языческий период произойдёт нечто великое, потрясающее и мощное, конечно, ошибаются. Церковная эпоха и всё, что происходит во время Языческого царства — записано от Откровение 1 до Откровение 3, включительно. Затем Церковь была восхищена и взята, и остальное из этого, до 19-й главы, это то, что происходит с Еврейской расой, после того, как Церковь уходит. И это время великой Скорби, ничто не происходит среди Язычников; только бойня, и так далее, мы обратимся к этому и рассмотрим.

42 Но Сама Церковь исчезает в 13-м… В последнем стихе 3-й главы Откровений, когда заканчивается Лаодикийский Период Церкви, который был последним.

43 И мы взяли каждый период церкви, его отрезок времени, всё, что произошло, каждую звезду, каждого посланника, их характер, что они сделали, и провели это через историю до самого последнего, нарисовали там в виде картинки, сбоку на стене. И когда мы закончили, вошёл Святой Дух и сделал на стене такой же самый круг, и всем нам прямо здесь Сам это открыл.

44 Теперь, в этом деле, я верю, что в конце этого Он придёт и чем-нибудь потрясающим снова покажет нам, что мы в конце времени.

45 Кто из вас слышал, как Кеннеди…речь президента Кеннеди, комментарии и прочее? Кто слышал это предсказание, что к 1-му января, предсказано, что и Соединённые Штаты и Россия станут вулканическим пеплом? Этого должно быть нам достаточно. Уже позже, чем мы думаем. Видите? Итак, если мы до того близко, что даже люди земные предсказывают, что произойдёт эта потрясающая вещь, то лучше нам быть начеку, всё привести в порядок, полностью исповедоваться, всё в готовности, потому что мы не знаем, в какое время наш Господь позовёт нас. И когда Он вызовет: “Взойди выше”, — нужно быть готовыми. И это наступит в тот час, когда вы и не думаете.

46 Великое пятидесятническое пробуждение теперь прекращается. Мы видим это повсюду, последнее сильное движение. Послание вышло. Теперь всё готово, ожидает. Церковь осталась без запечатления. Нечестивые производят больше нечестия. Церкви становятся более церковными. Святые ещё теснее сближаются с Богом. Духовных даров становится больше в маленьких группах. Мы в последнем времени. О, я люблю ту песню, которую мы пели в церкви.
Ожидаю я тот день, когда Господь опять придёт
И в Своё Тысячелетие Невесту заберёт,
Моё сердце постоянно этой радостью живёт.
Возвращается Господь на землю вновь.

47 Ожидая того часа! Теперь, в 5-й главе и в 5-м стихе мы находим, в нашем предыдущем уроке мы говорили о том Родственнике Искупителе, Которым, как мы обнаружили, был Христос. Показали на прообразе Руфи: Руфь решается; Руфь служит; Руфь покоится. Решение было оправданием; служение, приготовление себя — освящением; покой был Духом Святым, пока не наступил Брачный Пир. Как прекрасно!

48 Церковь прошла через Джона Веслея, оправдание, то есть…Мартина Лютера — оправдание; через Джона Веслея — освящение; через пятидесятников — крещение Святым Духом; и теперь покоится, ожидает Пришествия Своего Господа. Совершенно!

49 Наш Родственник Искупитель, старцы были правы, когда назвали Его Агнцем, готовым стать Львом, как судия. Он был Агнцем, вы знаете, с Книгой за семью печатями. Когда Книга взята — посреднический труд закончен.

50 Теперь, в 3-й главе, Церковь уходит, но теперь должно открыться искупление, как Церковь была искуплена—искуплена, Откровение того, что произошло в Церковной эпохе. Видите, Церковь ушла, итак, Он теперь показывает, в 5-й главе, как Он это сделал, что произошло, как Он запечатлил Церковь. Откровение Его Имени; водное крещение, используя Его Имя; Вечная Жизнь; нет Вечного ада; семя змея; Вечная безопасность; все важные учения, предопределение Церкви, что было открыто для Церкви. Он показывает, как Он это сделал.

51 Теперь, нашему Родственнику вручена Книга Искупления за семью печатями от первоначального Владельца. Аминь! Кто был, как мы обнаруживаем, был первоначальным Владельцем? Сам Бог. “И Агнец пришёл и взял Книгу из десницы Сидящего на Престоле”. Кем был этот Агнец? Искупителем, нашим Родственником Искупителем, Родственником Церкви, Который пришёл и искупил Израиль.

52 В это утро мы собираемся это рассмотреть. Израиль был искуплен, но к ним это не применилось, потому что они Его отвергли. Но Церковь приняла Своё искупление, и Он наш Родственник Искупитель. Как Вооз должен был выкупить Ноеминь, чтобы получить маовитянку Руфь, чужестранку, язычницу: так и Христос искупил Израиль, произвёл искупление, и был отвергнут.

53 Вы помните о прощении, когда расстреляли того человека, я как-то рассказывал? Во время гражданской войны, когда… Он был хорошим человеком. Он был не виноват, но они признали его виновным. Хотя, в каком-то смысле, он был виноват, он убежал во время боя. Они признали его виновным и собирались его расстрелять. И один человек пришёл к президенту Линкольну и сказал: “Господин Линкольн, этот человек — христианин. Он испугался. Я знаю семью этого парня. Он просто испугался. Он не хотел ничего плохого. Он убежал”. Сказал: “Господин Линкольн, всё в ваших руках. Вы — единственный, кто может его простить”.
Мистер Линкольн взял лист бумаги и ручку, и написал “Простить”, Такого-то. “Авраам Линкольн”.
Тот побежал в тюрьму и сказал: “Вот оно. Я получил твоё прощение”.

54 Тот человек сказал: “Даже смотреть на это не хочу. Там была бы большая печать. Там было бы всё. Ты хочешь сделать меня посмешищем. Это не Авраам Линкольн. Любой может написать его имя. Но должно быть подтверждено его печатью и так далее, если это от него”. Тот человек убеждал его; но заключённый подумал, что тот шутит, и ушёл.

55 На следующее утро его расстреляли. А потом после расстрела проходил федеральный суд, потому что Авраам Линкольн за двадцать четыре часа до расстрела подписал своим именем прощение тому человеку. Но всё равно начальство приказало его расстрелять. И что потом? Потом федеральный суд Соединённых Штатов признал, решение федерального суда гласило: “Прощение не является прощением, если прощение не принимается”.
И Иисус искупил Израиль на Голгофе. Но это не было для них прошением, потому что они не приняли этого прощения. Но теперь на нашем уроке по этим семидесяти седьминам мы находим, что они возвращаются и принимают своё прощение. Но Он искупил Церковь, тогда мы прощены, потому что мы приняли Кровь Иисуса Христа как своё прощение.

56 Теперь, мы видим, что Он был нашим Родственником Искупителем, и Он взял эту Книгу из руки первоначального Владельца. Это документ о праве собственности на искупление. Это мы нашли. Вы помните изучение? Это документ о праве собственности искупления. При нём есть правовой документ, что Бог за смерть потребовал жизнь, в Эдемском саду. Тогда Иисус, Праведник, умер и взял документ о праве собственности, и смог снять Печати, раскрыть, что в Них было; и дал принадлежащее Ему наследство Своему народу. Вечную Жизнь, которую Он при этом унаследовал, Он отдал на Голгофе Свою Собственную Жизнь и разделил её между нами в Святом Духе. Аминь! Никто (никогда) не смог бы даже представить такую любовь — что Он совершил!

57 Сатана, бывший обладатель, из-за того падения в саду, связывается и бросается в озеро огненное. Его дни закончились.

58 У Иисуса, по Евангелию, четыре звания. Мы это уловили. Сын Давида, наследник Престола: Сын Авраама, царственное право; Сын человеческий, наследник земли; Сын Божий, наследник всего. Царственное право!

59 В Ветхом Завете, собственность не могла быть—не могли держать дольше пятидесяти лет. Её не могли удерживать от первоначального владельца дольше, чем на пятьдесят лет. И на сороковой день Он уплатил цену. На пятидесятый день, искупление и сила, принадлежавшие Церкви, что было утеряно в Эдемском саду, было искуплено и послано нам через крещение Святым Духом, на пятидесятый день.

60 Затем мы брали этот, этот свиток. Мы брали свитки, каким образом этот свиток оказался в Его руке. Как Иеремия, в Иеремии 32:6, его двоюродный брат Анамеил оставил ему наследство. И они отправлялись в пленение. Куда мы отправимся с ним в это утро: пленение. И это хранили в глиняном сосуде; показывает, где познаётся сила Божья, и свитки, и тайны Божьи — в сердце. Наш план искупления, он тоже хранится в сосудах из праха, Имя Иисуса и откровение.

61 Мы находим, что это было опечатано Семью Печатями, и каждая Печать была завёрнута вокруг. И когда выходит откровение, Он срывал Печать, и разворачивал, и прочитывал, что сказано в той Печати. Затем Он разворачивал следующий свиток, и прочитывал, что сказано в той Печати. Разворачивал следующий, вытаскивал, и смотрел, что сказано в той Печати, и какое там откровение. Это в точности сделают, мы верим, наши Семь Печатей, которые мы вскоре возьмём. Каждая Печать, когда берётся Книга, будет развёрнута, и это в точности покажет, что произошло.

62 Мы обнаруживаем, что там “семь”, пять в плане искупления, это число пять. И там пять семёрок; Семь Печатей, Семь Духов, семь ангелов, Семь Труб и семь церковных периодов. Итак, вы видите, пять семёрок — это благодать. Пять — это благодать, а семь — это совершенство. Итак, это идёт просто совершенно и точно, видите. Хорошо.

63 Подобно, как каждая снятая в Слове Божьем Печать открывает определённому человеку того периода, в какое время мы живём, дух этой эпохи, церковь этой эпохи. Откровения 10, в конце, мы находим, когда была снята последняя Печать, мы видим Ангела, стоящего одной ногой на земле, а другой на море, поднявшего Свои руки к Небесам, и радуга над головою Его, и клялся Живущим во веки веков, что время уже вышло, при той последней Печати. И вы подождите, когда мы возьмём те Печати и посмотрим, где находится та Печать. После того как найдём семьдесят седьмин, тогда увидим, где находятся Печати. “Время вышло”, искупление закончено, теперь Он — Лев и Судья. В это утро Он — ваш Спаситель, но однажды Он станет вашим Судьёй.

64 С 8-го до 1-го… 14-й стих 5-й главы открывает время поклонения Агнцу, и на Небесах и на земле: Книга за семью печатями, достойный Агнец, Родственник Искупитель. И с 8-го стиха до 14-го Ангелы поклоняются Ему, старцы поклоняются Ему, живые Творения поклоняются Ему. И Иоанн так сильно поклонялся Ему, что сказал: “Всякое создание на Небесах, на земле и под землёю слышало, как я говорил: ‘Да будут Агнцу благословения, слава, сила, мудрость’.” Время поклонения Царю-Агнцу. Так вот, запомните, Церковь ушла.

65 Теперь давайте обратимся к Даниилу, 9-я глава, с 1-го по 3-й стихи. И затем мы возьмём с 20-го по 27-й, потому что это молитва Даниила. Я хочу, чтобы вы всю неделю это читали и перечитывали, пока не поймёте это.
В первый год Дария, сына…из рода Мидийского, который поставлен был царём над царством Халдейским;
В первый год царствования его я, Даниил…-зил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Божье к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима.
Теперь (следующий) И обратил я своё лицо к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле,
…молился я ГОСПОДУ Богу…, и исповедывался…

66 И он идёт дальше и дальше, пока мы не доходим до 20-го стиха. Чтобы сэкономить время, люди стоят, я хочу, чтобы вы обратились к 20-му, идём вниз к—к 20-му стиху.
И когда я ещё говорил и молился и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред ГОСПОДОМ Богом моим о святой горе Бога моего,
Когда я ещё продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, начал…быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы.
И он вразумлял меня, говорил со мною и сказал: Даниил! теперь я исшёл, чтобы научить тебя разумению.

67 Что если бы мы могли быть там! Как Он нашёл его? В молитве.
Ангел, “муж”. Вы обратили внимание, он назвал Его “мужем”. И будучи…
И в начале моления моего вышло повеление, (вышло для него, чтобы отправился), и я пришёл возвестить тебе; ибо ты — муж возлюбленный;…поэтому вникни в слово и уразумей видение.
Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, то есть твоего города, чтобы покрыто было преступление,…положен конец греху, и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророчество, и помазан был Святый святых.
Вот шестикратная цель Его прихода. Обратите внимание.
Итак, поэтому, знай и уразумей: (теперь слушайте) с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин…шестьдесят две седьмины; и снова обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
…после шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, но не из-за Себя; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт вождь, который придёт; и конец его будет как от наводнения,…до конца войны будут опустошения.
И утвердит завет (слушайте) для многих на одну седьмину, на одну из этих семидесяти седьмин, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и распространится мерзость запустения, до завершения, и предопределённая гибель постигнет опустошителя. [Перевод с англ. яз.—Пер.]

68 Теперь, вот наш урок на следующие три, четыре, пять собраний, всё, что откроет Господь. “Семьдесят седьмин”.

69 Теперь я попрошу Дока, если сможет, чтобы сегодня вечером поставил там мою доску, чтобы я смог это разметить. Я не хочу, чтобы вы это упустили. Теперь вы должны изучать это вместе со мной, и изучать углублённо, иначе вы упустите это. И я хочу нарисовать это здесь на доске, а вы потом принесёте карандаши и бумагу и перепишете эти даты, эти времена и всё, что об этом.

70 Так вот, семьдесят седьмин начинаются (поймите это) после того, как Церковь забирается. Вот, каждый, кто понимает это, скажите: “Аминь”. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вот, после того, как Церковь забирается.

71 Откровение 6:1 по Откровение 19:21 связано с семидесятью седьминами, поэтому мы должны остановиться и объяснить, прежде чем пойдём дальше. Мы должны остановиться и объяснить причину этих семидесяти седьмин. Потому что, если нет, то вы упустите те Печати, вы упустите те Трубы, вы упустите те Чаши, те Язвы, те три нечистых духа, подобные жабам, те три Горя, низвержение красного дракона, женщину в солнце. Если нет, то вы всё это упустите, потому что это происходит именно здесь в семидесятой седьмине. Вот где это происходит.

72 Так вот, пророк Даниил пробыл в Вавилоне шестьдесят восемь лет. Те, кто любит обращаться к ссылкам, сэкономите себе время, которое я провёл, разыскивая это. Шестьдесят восемь лет! Он ушёл в пленение в 606 г. до н. э., а когда к нему пришло видение — это было в 538 г. до н. э. С 606-го по 538-й получается шестьдесят восемь. Шестьдесят восемь лет он был в Вавилоне, среди язычников, и по-прежнему побеждал. Аминь. А мы и часа не можем продержаться.

73 Но он находился в самой гуще, только с тремя товарищами, и то в разных частях царства. Но Даниил один стоял с Богом, одерживая победу шестьдесят восемь лет. Подумать только! Я не хочу начинать проповедовать, потому что этот урок должен быть учением. Однако, шестьдесят восемь лет он одерживал победу и оставался чистым пред Богом: без крещения Святым Духом, без Крови Иисуса Христа, которая ходатайствовала бы за него: только с кровью тельцов, козлов и тёлок, которых ему приходилось приносить в жертву тайно из-за языческих традиций в той стране. Их туда увели. Иеремия пророчествовал о них, что они туда пойдут.

74 И вот Даниил, о да, он начинает видеть, что время приближается, точно так, как и мы сегодня. Даниил начал “соображать”, он сказал, “читая книги”.
И в первый год царствования…Даниил… царствования я, Даниил, сообразил по книгам число лет, поэтому…слово ГОСПОДНЕ пришло к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над…опустошением Иерусалима.

75 Иеремия, в 606-ом г, до н. э., пророчествовал, из-за их грехов и безбожия, что они будут находиться семьдесят лет.

76 Вы помните, что в тот день туда явился и другой пророк. Сейчас не могу вспомнить его имени. Я смог бы найти это вам через пару минут, если заглянул бы. Но он пришёл и сказал: “Иеремия, ты ошибаешься. Бог собирается унизить там Израиль на столько-то дней, на столько-то, около двух лет”.

77 Иеремия сказал: “Да будет так. Аминь”. Он сказал: “Но подожди минутку. Давай мы с тобой сверимся друг с другом, как пророки”. Он сказал: “Помнишь, были те, кто пророчествовал до нас, и они ошибались. И Бог поступал с ними по их неправде. Итак, давай убедимся. Но Господь Бог сказал мне, что будет семьдесят лет”.
Бог сразил того лжепророка, в тот же год забрал жизнь его, потому что Бог сказал этому истинному пророку, что будет семьдесят лет.

78 И я хочу, чтобы вы заметили, как Даниил, хотя и иностранец, лишённый своего народа, лишённый своей церкви, без единого церковного служения, никакой церкви, куда можно пойти, без воспевания гимнов, кроме тех, которые пел сам, и при всём этом он всё же держался того, что сказал тот пророк. Аминь! Аминь!

79 Нет церкви, куда пойти, не с кем общаться; все ходили в языческие храмы, все поклонялись их идолам. Нет христианских песен; никто не верил в то, во что верил он. Но за шестьдесят восемь лет, от юного возраста двенадцати-четырнадцати лет, когда его забрали туда, он оставался верным Богу; и понял из пророка Иеремии, что те дни почти уже исполнились.

80 Как это должно сегодня предостерегать сердце всякого верного пророка Божьего, чтобы мы оглядывались назад и смотрели, что сказал этот истинный пророк, и знали, что мы находимся в последнем времени.
Он сказал: “Я сообразил по книгам, что Иеремия, брат мой, много-много лет назад пророчествовал, что Израиль будет находиться здесь семьдесят лет. И то время почти исполнилось”. И он приготовился. И он назначил пост, он освятил себя, и когда…пепел и вретище, посыпал на свою голову, и начал поститься и молиться, чтобы уразуметь о том дне, в который они жили.

81 И если Даниил, пророк Господа, узнал из книг Иеремии и пришёл в такое состояние, что весь Израиль выйдет, те, кто живы, выйдут из Вавилона, отправятся на родину, это заставило его поститься во вретище и пепле, — насколько же больше должно подействовать на Церковь Живого Бога, узнав, что время угасает и больше не будет; и Пришествие Господа Иисуса Христа, и что вскоре будет установлено великое Тысячелетие! Как же мы можем попусту тратить время, играть в азартные игры, купаться, по воскресеньям, не уделяем времени для Господа? Просто убегают…Если пастор говорит о чём-то таком, что тебе не нравится, ты встаёшь и уходишь. И если—если в церкви затянулось надолго, вот, вы—вы, вы—вы недовольны. Посмотрите на наши условия. Посмотрите, что мы делаем.
Сравните нашу жизнь с тем пророком. Один человек в целом царстве, некуда пойти в церковь, и вообще не к кому пойти. Было разрушено и сожжено: его город, его люди были в плену. Шестьдесят восемь лет! Шестьдесят восемь, шестьдесят девять, семьдесят; у него оставалось два года. Итак, когда он начал читать книгу и увидел, что время исполнения приближается, исполняется, он отправился в молитве к Богу, чтобы разузнать об этом.

82 Что за время! Что мы делаем? Когда “Народы крушатся, море рокочет; сердца человеческие разрываются от страха; смущение времён”. Все эти вещи: рукописание на стене. Расовый распад; в мире происходит всякого рода зло; и скандалы, и драки, и беспокойства. Вооружение подвешено в ангарах, одна страна, размером с Кубу, может за десять минут уничтожить мир. И эти распри друг с другом ведут нечестивые, не знающие ни Бога, ни силы Его.
И Дух Святой в Церкви действует среди Избранных, после двух тысячелетий, показывая, что Он живой, что Он вчера, сегодня и во веки Тот же самый. Как мы можем сидеть лениво и пассивно? Как мы можем пробегать это поверхностно? Настало время нам свериться, наблюдая за приближением того великого часа.

83 Так вот, он читал в 25-й главе Иеремии. Давайте обратимся к Иеремии, к 25-й главе, и прочтём, что говорил Иеремия. Вообще-то начнём с 8-го стиха, потому что это…Я хочу, чтобы вы точно поняли. Я отметил 11-й стих, чтобы его прочитать, но давайте начнём с 8-го стиха.
Поэтому так говорит ГОСПОДЬ Саваоф:…
Мне это нравится. Когда я слышу, как пророк встаёт с ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ БОГ, брат, это то, что надо. Тогда для меня всё решено. Это всё.
…так говорит ГОСПОДЬ Саваоф: за то, что вы не слушали слов Моих,
Вот, Я пошлю и возьму все племена северные, говорит ГОСПОДЬ, и пошлю к Навуходоносору, царю Вавилонскому, рабу Моему, и приведу их на…на землю сию и на жителей её и на все окрестные народы, и совершенно истреблю их…
Запомните, они были избранными Божьими, о которых Он говорит. Они не были неверующими. Это были церковные члены.
И прекращу у них голос радости…голос веселья, (похоже, как сегодня у нас, весь этот рок-н-ролл, Рикки и Элвис), и, ох, голос жениха…голос неве-…вернее, невесты, звук жерновов,…свет светильника.
И вся земля эта будет опустошённой…
Слушайте, как взывает тот пророк: “Вся земля эта будет опустошённой!” И не для подражания этому великому слуге Божьему, но я пророчествую, что вся эта страна будет опустошённой. Бог накажет эту страну за её грехи. Если Бог не позволил Израилю, избранному Своему, Семени Авраамову, с которым Он заключил завет и дал обетование, если Он не попустил им их прегрешения; хотя они были религиозными до мозга костей, имели большие церкви и священников, и раввинов; но из-за аморальности и всего остального, что было среди них, Бог заставил их пожать то, что они посеяли, так же и мы это получим. 11-й стих:
…вся земля эта будет опустошённой, и…ужасом;…
То есть, каждый посмотрит и скажет: “Вот они. Они были такими великими. Посмотрите на них теперь”.
…и народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет.
Это целая жизнь. Это когда ваша старенькая, благословенная мама была младенцем. Они были там без Бога, без церкви, без песни, без всего, целое поколение, пока то грешное поколение не вымерло.
И будет: когда исполнится семьдесят лет, накажу царя Вавилонского и тот народ, говорит ГОСПОДЬ, за их нечестие, и землю Халдейскую, и сделаю её вечной пустынею.
И совершу над тою землёю все слова Мои, которые Я произнёс на неё, всё написанное в сей книге, что Иеремия пророчески изрёк на все народы.
Ибо и их поработят многочисленные народы и цари великие; и Я воздам…по их поступкам, и по делам рук их.
Ибо так сказал мне ГОСПОДЬ Бог Израилев: возьми из руки Моей чашу сию с вином ярости и напои из неё все народы, к которым Я посылаю тебя.
Другими словами: “Иеремия, Я даю тебе это послание. Не молчи. Не сиди на одном месте, но пророчествуй всем народам”. Вы следите? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] “Пророчествуй всем народам. Показывай Мои знамения и чудеса, и пусть узнают они, что Я собираюсь это сделать”.
И они выпьют, и будут шататься, и обезумеют при виде слова, которое Я пошлю среди них.

84 Что они делают в этот самый день? Они называют тебя лжепророком, называют тебя компромиссным, обзывают тебя фанатиком, прорицателем, или сновидящим, или каким-то умственным телепатом. “Они обезумеют!” А слово “безумный”, если разобраться, означает “сумасшедший”. “Они действительно станут сумасшедшими, будут говорить: ‘Ай, не обращайте внимания на того святого прыгуна, это чепуха’, при виде Слова, которое Я пошлю среди них”.

85 Вы видите, как повторяется история? Иеремия не соглашался с их фарисеями, саддукеями, иродианами, кем бы они ни были. Он, он просто выдал Слово, и из-за Него они рассердились на него. Что? Смотрите.
И тогда взял я чашу из руки ГОСПОДНЕЙ и напоил из неё все народы,…
Иеремия не оставался дома. Иеремия не находился где-то в одном месте, но он напоил из неё все народы.
…к которым послал меня ГОСПОДЬ:

86 Иеремия взял Слово Господа, вино Его Слова. А вино — это сила Его Слова. Вино имеет силу. Вино опьяняет. В вине находится сила. “И я взял Слово Господне,” — сказал Иеремия, — “и проявил Его. Вино, силу, которая в Нём, я проявлял перед ними, а они не послушали Этого”.
Бог сказал: “Я пошлю их на семьдесят лет в Вавилон”. То, что Он и сделал. Пошли и праведные и неправедные, одинаково.

87 Теперь вернёмся к уроку. Даниил читал. Только подумайте. Даниил читал те же самые Слова, которые в это утро читаем мы. Даниил читал ту же самую Библию, с той же пунктуацией, те же предложения, те же самые вещи, что и я, с Божьей помощью, прочту вам в следующих нескольких Посланиях, те же самые вещи, чтобы показать вам, что мы в последнем времени.
И Даниил, приняв Слово от Иеремии, идёт в Вавилон. И он был помазанный пророк. И он совершал чудеса, знамения, мог истолковать иные языки, и произвёл среди них знамения и чудеса, однако стоял один, сам по себе! Аминь! Он стоял один.

88 Но Иеремия написал эти Слова за много-много лет до того. И Даниил, истолковывая Слово, получил… “Слушай, подожди-ка минутку. Мы приближаемся к окончанию времени, ведь я нахожусь тут уже шестьдесят восемь лет. И пророк Господень”, — аминь, — “брат мой, истинный пророк Божий, доказавший, что он пророк, пророчествовал нам. Вот тут в книге написано, сказано: ‘По завершении семидесяти лет’. О Господь Бог, мы приближаемся к концу. Всё то поколение умерло. Что Ты совершишь теперь, Господь? Ты обещал послать нам…” И он привёл себя в порядок, молиться.

89 О Боже, именно сейчас самое подходящее для нас время привести себя в порядок, молиться. Потому что мы, как и Его верный слуга, мы видим, по Письмам апостолов, по предостережениям Святого Духа, что уже последнее время. Дух Святой говорит Это. “В последние дни люди будут наглые, надменные, любящие удовольствия больше, чем Бога, непримирительны, клеветники, невоздержанны, не любящие добрых”. Я понимаю по этому Письму.

90 И я понимаю, что явятся наглые ругатели, в последние дни. Я понимаю, что восстанет народ на народ, в последние дни. Я понимаю, что будут приливные волны, в последние дни. Я понимаю, что будут пугающие зрелища в небесах, подобно летающим тарелкам, загадочные зрелища, сердца человеческие будет сковывать страх. Будет смущение времён и бедствия в народе. Я читаю, что все они войдут в организации и деноминации, и у них будет конфедерация, в последние дни. Я понимаю, что женщины в последние дни будут носить стрижки. Я понимаю, что они будут носить короткую одежду, и ходить на высоких каблуках, постукивая во время ходьбы, в последние дни. Я понимаю, что в последние дни мораль сильно упадёт. Я понимаю, что проповедники будут лжепастырями в последние дни, будут идти на компромисс, и не будут кормить народ Словом Божьим, но вместо этого увлекутся разными учениями. Но я понимаю, что будет Голос в последние дни, вопиющий в пустыне, зовущий людей обратно к оригинальному Посланию, обратно к делам Божьим. Из этой Книги я понимаю, что это произойдёт.

91 Я знаю, что в последние дни наступит голод. Церкви будут так организованы и так поставлены во всём, что в последние дни наступит голод, и не только по хлебу и воде, но жажда по слышанию истинного Слова Божьего. И люди пойдут с востока и с запада, с севера и с юга, ища, где услышать истинное Слово Божье. Но церкви будут так организованы и так “затянуты гайки”, что они не смогут услышать Это. Я понимаю из этих Книг. Но в тот день, О Боже, там восстанет Отрасль от Давида.

92 Я понимаю, что Он пошлёт Илию прежде, чем в последнее время наступит тот день, у него будет Послание, которое обратит сердца детей обратно к отцам, вернёт их к оригиналу, полностью вернёт назад и начнёт. Я понимаю, что это произойдёт как раз перед тем, как Дух оставит Языческую церковь, чтобы вернуться к Евреям.

93 И я понимаю не только по Букве; да, я понимаю по Слову, по написанному Слову, что Израиль возвратится на свою родину: и я вижу, как они съезжаются.

94 Я понимаю по Письменам пророков, что Израиль станет народом. Они восстановят поклонение в храме. Бог снова начнёт действовать с ними, когда они вернутся на свою родину. О! В последние дни у них восстанут два пророка. Я понимаю это. Как только Языческая Церковь уйдёт, появятся два пророка: Елисей и Моисей, для Израиля. Разберём, когда будем проходить это.

95 Пророк видел, что время почти исполнилось там в Вавилоне. Хорошо.

96 Явился Гавриил, не только, чтобы раскрыть то, о чём он спрашивал, но рассказать ему, что дальше определено для еврейской расы, аж до самого окончания. Аминь! Он просил немного, а получил всё целиком. Он спрашивал, чтобы знать…

97 Даниил пытался выяснить: “Сколько ещё остаётся теперь, Господь? Пророк Иеремия, Твой слуга, мой брат, шестьдесят восемь лет назад пророчествовал и сказал: ‘Семьдесят лет этот народ будет находиться там’. Всё старое поколение, практически, теперь ушло”.

98 Сорок лет назад поднялось старое поколение пятидесятников. Их называли “старыми бойцами”. Они организовались и дрались, и скандалили там всю дорогу, от горы Хорив и Нево. Но теперь, наконец, мы у реки. Он собирается воздвигнуть новое, чтобы перевести их с Иисусом Навиным. Закону не удалось: Моисей шёл с ним; Моисею не удалось. Иисус Навин перевёл их. Мы обнаружили, что организациям не удалось, но Дух Божий, Иисус Навин (слово Иисус-Навин означает “Иисус наш Спаситель”), Святой Дух придёт в Церковь, не организация, но Святой Дух будет среди народа и приготовит Её к вознесению, к переходу Иордана. Я сообразил, читая эту Книгу, что вот это должно произойти. И Бог знает, что я теперь ищу этого, чтобы я смог утешить Его народ и рассказать им, что приближается, и здесь в это утро, и в разных странах, куда идут эти ленты, по всему миру, что мы в последнем времени.

99 Он открыл всё до конца до полного восстановления Царства и установления Миллениума. Это было посланием Гавриила. Он сказал: “Я пришёл возвестить тебе, что семьдесят лет, семьдесят седьмин ещё определены для народа твоего, определены до конца еврейского рода. Семьдесят седьмин”. Смотрите, что Он сказал. Что теперь, от начала восстановления…
Семьдесят седьмин определены для народа твоего и для твоего…города…
“Твоего города”. Вавилон не был его городом. Кто…Где был его город? Иерусалим.
Теперь, когда мы обратимся к семи, то есть к шестикратному подтверждению, мы обнаружим, что это за город, и приведём и покажем, кто это был, кто основал его, с чего началось. Как долго он простоит? Будет ли снова восстановлен? В какие времена? О, великие вещи нам предстоят. Хорошо.
Семьдесят седьмин определены для народа твоего и для твоего…города, чтобы покрыть преступление,…

100 Вот, Он не сказал: “Даниил…” Он, несомненно, сказал ему, что семьдесят седьмин уже… Я имею в виду семьдесят лет уже почти заканчивались. Шестьдесят восемь, не доставало только двух лет. И мы видим, что пророчество Иеремии сбылось совершенно точно. Два года спустя они вышли. Неемия пошёл и получил повеление от царя, и построил стену в трудные времена. Они работали. Он сказал: “Стена…” Послушайте это.
…покрыть преступление, положить конец греху,…
“Положить конец греху”. Чьему? Евреев. “Определены для народа твоего”, не для Язычников. “Для народа твоего”, — для Евреев. “И твоего города”, — не Нью-Йорка, не Бостона, Филадельфии, Чикаго, Лос-Анджелеса, Рима. Но “для твоего города”, Иерусалима.
…чтобы покрыть преступление,…положить конец греху,…загладить беззаконие, и чтобы приведена была вечная праведность, и запечатаны были видение и пророчество, и помазан был Святый святых.
(Следите!)
Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима (это был его город) до…Христа Владыки будет семь (из семидесяти) седьмин…

101 Подождите, пока дойдём до этого! Вот это да! Это такое благословение, что я… Я возьму верёвку и привяжу себя тут к этому месту.

102 Открыл полностью весь путь, сказал: “Я собираюсь рассказать тебе не только о том, что уже скоро закончатся эти два года, исполнятся”. И все мы знаем, что они находились там ровно семьдесят лет, и—и вышли, в точности, как сказал пророк. И Исайя, то есть я имею в виду…Даниил поверил тому пророку, и вот он был готов. Хорошо. И он…

103 И вот, когда пришёл Гавриил, Он сказал: “Я пришёл показать тебе весь путь, открыть тебе эти вещи, всё до самого окончания”. Видите? Взгляните.
…распространится мерзость запустения, до завершения…

104 Завершение — это “конец всего”. “Я покажу тебе, что произойдёт”. Теперь слушайте. Поймите! “Я…Даниил, Я был послан. Ты желанный на Небесах. И Я услышал молитвы твои и теперь сошёл возвестить тебе, что определено для Евреев и Иерусалима, отныне и до конца завершения, всё полностью”.

105 Теперь, вы понимаете, класс? Если мы сможем выяснить, какие это семьдесят седьмин, то будем знать, когда завершение. Вот это да! Да поможет нам Бог это узнать. Об этом в точности говорится где-то на этих страницах, в точности с того времени до сего времени, до завершения, ни на минуту не ошибётся.

106 Как велико Божье Слово… Когда Бог сотворил землю и поместил её на орбиту. Я проповедовал однажды, в воскресенье вечером, насколько всё безошибочно. Ещё бы, земля вращается настолько совершенно, что вам точно могут сказать о прохождении солнца и луны на двадцать лет вперёд, с точностью до минуты. Я вам не сказал бы этого ни по каким в мире часам; они отстанут на две или три минуты за месяц, или же уйдут вперёд на две-три минуты, даже если возьмём лучшие. Мы не можем сделать что-то настолько совершенное. Потому что есть только одно совершенное — это Бог. А Бог и Слово Его — одно и то же, итак, Божье Слово совершенно.

107 И если мы сможем найти эти дни, то мы точно найдём, когда будет окончание. Вы понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] “Это определено до завершения”. 24-й стих, — “твоего народа и твоего святого города”, то есть Иерусалима. Это 21-й…24-й стих здесь. Иисус на это ссылается в Матфея 24.

108 Вот, Брат Коллинз, если он здесь в это утро, я не знаю, есть он или нет. В тот вечер были вопросы, он задал вопрос. (Я думаю, ничего плохого, если я это скажу, Брат Коллинз.) О “‘Мерзости запустения’, вот, что это означает?”

109 Иисус говорил об этом, в 24-й главе от Матфея, и мы найдём. Да. Матфея 24:15. Давайте-ка я это быстро прочту, чтобы вы увидели, здесь Иисус говорит о том же самом, ссылаясь на Даниила. Матфея 24:15, для тех, кто записывает. Я хочу, чтобы каждый из вас, особенно сегодня вечером и—и в следующее воскресенье, принесли карандаши и бумагу, потому что мы…если только вы не приобретёте кассету. 24-я, 15-й стих. “Итак, когда…”
Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую чрез пророка Даниила,…
Подумайте! Это за четыреста восемьдесят три, четыре, пять, восемьдесят шесть лет. За четыреста восемьдесят шесть лет.
…пророка Даниила, стоящую на святом месте,…
Теперь посмотрите в свою Библию. Это в скобках.
…(читающий да разумеет)

110 Теперь, Он говорит евреям. Они хотят узнать: “Как насчёт этого храма? Когда он будет разрушен? Когда он будет восстановлен? Когда наступит время, что там не останется камня на камне? Как долго это продлится?”
Он сказал: “Когда увидите ‘мерзость запустения, стоящую когда…’ — Даниил, — ‘стоящую на святом месте’.” Сказал: “Когда увидите, что это наступит, теперь читающий пусть уразумеет, о чём он говорит”.

111 По этой причине мы в молитве обращаемся к Богу, чтобы было так совершенно, чтобы не было ни тени сомнения. Потому что мы не должны добавлять к этому наше собственное истолкование. Это должно прийти через ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Итак, я оставляю это там как есть, пока не уразумею.
Всё ему открыл, и об этой “мерзости”.
И помните, это имеет составной смысл, подобно как, “Из Египта вызвал сына Моего”. Как Израиль был вызван; так же был вызван Иисус, Его Сын.

112 И это в точности произойдёт, настолько же верно, как и то, что я стою здесь. И Он сделал это таким образом, Он сделал это скрытно, всё сокрыто от Церкви. О-о, когда мы в это вникнем, в это шестикратное разумение. Как Он всё это сокрыл от Церкви; так, чтобы Церковь бодрствовала каждую минуту, не зная, когда Он придёт. Но теперь Церковный период почти закончился, итак, теперь уже готово для Пришествия, уже готовится.

113 Это одно из самых важных Писаний в Книге. О чём оно говорит? Оно рассказывает о завершении еврейской нации, еврейского народа. Это Писание, семьдесят седьмин, оно раскрывает и говорит в точности с того времени, когда началось при Данииле, и до конца завершения. Это одни из величайших часов. Кто из вас слышал, как я сказал: “Если хотите узнать, какой день недели, посмотрите на календарь. Если хотите узнать, в какое время мы живём, наблюдайте за евреями”? Это верно. Это Божий календарь, взятый именно отсюда. Любой теолог, любой библейский учёный, всякий вам скажет, что это часы, Евреи.
Сколько у нас времени? Мы просто…люди, жарко, ох, я…

114 Это не имеет отношения к Язычникам. Эти Семь Печатей, Семь Язв, Семь Бед, Семь Труб — здесь ни при чём. В то время Языческая Церковь будет во Славе. К нам это не относится, к Языческой Церкви. Это относится только к Израилю. “Даниил, народу твоему и Иерусалиму”.
Вот, и открывает тот факт, что Бог имеет дело с Евреями только когда они на своей родине. Аллилуйя! Вот в чём суть, я думаю, именно там.

115 Они всегда допускают, что это с того времени, когда Израиль был там во времена Даниила. А один великий писатель…Потому что, я знаю, что здесь сидят некоторые из его последователей, я скажу это. По этой причине у них все эти ложные вещи.

116 Вы знаете, как последователи Миллера, перед тем как стали адвентистами седьмого дня, что они там сделали? В 1919-м, сделали себе крылья, (вы все видели в газете “Курьер”), и поднялись туда, чтобы в то утро улететь. Вот так принимали семьдесят седьмин Даниила. Угу, последователи Миллера. Тогда, позже, из-за Эллен Уайт, которая была их пророчицей, развернулись и стали называть себя адвентистами седьмого дня. А теперь они поменяли своё название на “Голос Пророчества”. Видите? Три разных названия у того же самого культа.
Вот, но они ошибались, потому что они пытались приложить те семьдесят седьмин и к Евреям, и к Язычникам. А Он здесь говорит: “Это для народа твоего”. И Бог никогда не имел дела с Евреями вне Палестины. И когда к семидесятой и второй седьмине Мессия был убит, (не из-за Себя; ради нас был убит), Израиль был рассеян, и уже (никогда) не возвращался на свою родину до последних нескольких лет. Итак, ради Церковной эпохи это время туда не засчитывалось. Вы поняли это? [Собрание: “Аминь”.—Ред.]

117 Не могло быть в 1919-м. Я могу показать, что в 1919-м что-то произошло, но это когда тот Ангел, прозвучало третье сообщение Ангела и началось Горе. Точно. Но это не было…Это было, когда та война загадочным образом прекратилась. Мы рассмотрим это в 7-й главе, когда подойдём к ней, когда подойдём к 7-й главе. Вы все слышали, как я проповедовал это, много раз, видите, прозвучало сообщение Ангела: “Удержите четыре ветра, пока не запечатлим Евреев, рабов”. И вот они ждали, пока не пройдёт вся Языческая эпоха.
Затем, когда Он приходит, тогда—тогда Он запечатлевает Евреев, сто сорок четыре тысячи принимают Святого Духа. Сто сорок четыре тысячи запечатлённых. Откровение 7. Вы это читали.
“И я увидел великое множество людей уже в Небесах,” — Иоанн увидел, — “из всех племён, языков и народов, они стояли пред Богом, с пальмовыми ветвями в руках своих, в белых одеждах, воспевая: ‘Аллилуйя! Аминь! Слава, премудрость, честь, крепость, сила Богу нашему во веки веков. Аминь!’ — кричали они”.

118 Иоанн тогда не мог понять. Но он оглянулся и увидел на горе Синай, (слава) сто сорок четыре тысячи неосквернившихся с женщинами. Евреи! Женщины — церкви! Они не примкнули ни к каким организациям: лютеранам, методистам, баптистам и пресвитерианам. Но они от начала были евреями, правоверные, и у них там был храм, поклонялись на горе Синай. Это сто сорок четыре тысячи. Это после того: Церковь ушла во Славу. Видите?

119 Итак, мистер Смит ошибался, иначе никак. Потому что, как же вы собираетесь отнести это сюда к 1919-му, забрать сто сорок четыре тысячи? Тогда возвращаетесь к последователям Рассела. Видите? Тогда оказываетесь последователями Рассела, что “Иисус пришёл в 1914-м. В 1919-м Он забрал Свою Церковь. И теперь Он в таинственном теле идёт вокруг земли, поднимая…идёт к могиле бабушки и к могиле дедушки, и поднимает их всех, всех последователей Рассела”. Чепуха! В свете Слова это не имеет никакого смысла, это никак не стыкуется. Нет, сэр. Не получается.

120 Но у Бога есть Истина. И Бог есть Тот, Кто может открыть Её и разместить Её там, и в точности показать Её нам. Видите? Я верю, что Он это сделает. Я не знаю этого. Я говорю вам Правду. Я не знаю, но я верю. Я верю, что Он сделает.
Итак, вы видите, Бог никогда не имел дела с Евреями (я хочу, чтобы вы не упускали этого из виду), пока Израиль…

121 Вот что я пытался сказать этому брату, который сидит здесь, разговаривая о поездке в Израиль, держись в стороне от Израиля! Держитесь в стороне от него, все те, кто говорит об обращении евреев. Прежде чем закончится это Послание, вы увидите, это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, по Слову и в Духе. Израиль обратится, весь народ, в одну ночь. Так сказано в Библии. Но это Благовестие даже не для них. Вне пределов бывают попадаются отступившие от традиционной веры, и так далее, которые входят, вне этой основной части евреев, которые входят и получают спасение. Это правда. Я верю этому всем своим—своим сердцем.

122 Но запомните, до тех пор пока Израиль вне своей страны, они не могут спастись. Теперь они возвращаются. И они будут спасены, весь народ в один день. Так сказано в Библии. Один день; полностью вернёт Израиль обратно к Богу. В один из этих дней такая мощная вещь потрясёт Израиль, что это всколыхнёт всю страну. Даже пророк воскликнул и сказал: “В один день Ты сделал это”. В один день, они увидят Это. Это будет мощным.

123 По моему мнению, это будет могучий пророк, который поднимется и встанет перед Израилем, и докажет им, что Мессия всё ещё жив. Тот Мессия, Которого они отвергли…?…

124 Теперь они читают Библию, Израильскую Библию. Они читают её от конца к началу, они её так читают. Вы знаете, как пишут на еврейском языке. Таким образом, когда они читают её…И они читают то, что им туда отправил Леви Петрусь, миллион Библий. Они сказали: “Если этот Иисус…” Это были те евреи, которых привезли из Ирана, они там никогда не слышали чего-то такого о Мессии. И когда они были готовы отправляться на свою родину, вот, они не хотели садиться в те самолёты. Они всё ещё пашут старыми плугами. Вы читали об этом в журнале “Взгляд”. Кто из вас читал эти статьи во “Взгляде” и в “Тайме” жур-…? Вот, конечно, читали. Видите? Они не хотели садиться в них. Там встал старый раввин и сказал: “Вспомните, наш пророк сказал, что мы будем возвращаться на родину на крыльях орла”. Аллилуйя!
Народы крушатся, Израиль поднялся,
Язычников дни сочтены;
Знамений свершенье, народов смятенье,
Вернись, о ушедший, домой.

125 Лучше вам пробудиться. Вы это слышали и слышали, и слышали, но однажды это прозвучит в последний раз. Израиль возвращается на свою родину. Тот день, в который Бог определит Израилю стать народом, с того самого дня уже не спасётся ни один язычник.

126 Я докажу это этими семьюдесятью седьминами, если только смогу найти те дни. Я собираюсь обратиться к…достать астрономические календари, и—и юлианский, астрономию, и римский, все, что есть. Где-то есть то, где что-то есть. Бог знает об этом, и Он—Он способен это открыть. Видите? Я знаю, что по юлианскому календарю в году триста шестьдесят пять дней и одна четвёртая дня. Итак, о-о, они все перепутаны, но где-то есть истина.

127 Я вижу так много церквей, так много организаций, так много людей идут вот так, а некоторые: “Радуйся, Мария”, а некоторые поклоняются тому, другому и третьему. Но где-то должна быть Истина. Где-то должен быть Бог. Где-то должно быть Послание. Я вижу, как поднимаются лжепророки, действуют будто бы с различением, и происходят всякие другие вещи. Тогда, где-то должен быть настоящий, с которого делаются те подделки.

128 Я вижу, как люди входят в плоть, и кричат, и так себя ведут, а выходят и живут как попало. Но где-то должен быть настоящий Святой Дух. Я вижу, как люди ведут себя религиозно и так далее, стараются быть набожными. Я знаю, что где-то есть подлинный Бог. Где-то есть подлинный Дух, потому что с этого делается старый лицемер, старая фальшивка. Должно быть нечто реальное: человек, люди, Церковь, Бог. Где-то должно быть что-то настоящее, потому что эти с того просто скопированы. Где-то есть нечто реальное.

129 Я говорил в этой церкви о ваших дарах. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре.—Ред.] Послушайте свои дары: держите их в рамках Библии. Не принимайте подменный, когда Небеса полны настоящих. Давайте хранить настоящие. Давайте заимеем настоящие или вообще никаких не будем иметь. Аминь.

130 Теперь, факт тот, что Бог имеет дело с Израилем только тогда, когда они на своей родине. Давайте возьмём, когда Бог…Авраам покинул родину и ушёл в Египет, что произошло? Он ушёл от Божьей воли и не был благословлён, пока не вернулся на родину. Бог не имел с ним дела, ни одного видения, ничего другого, пока он не вернулся на родину.

131 Взгляните на Израиль, когда они отправились в Египет, четыреста лет. Ни одного чуда, ни знамения, ни одного среди них не произошло, не отмечено в истории в этой Книге. И всё одно и то же: идут в церковь, принесут агнца, скажут “Радуйся, Мария” или что там ещё, уйдут назад. На следующий год точно так же. Священники всё спорили: “Раввин Такой-то! Мы изберём раввина Такого-то. У него образование получше. Он больше знает о египтянах”. Не успели оглянуться, как египтян и—и всех их уже было не отличить.

132 То же самое произошло с церковью. Все пошли стать методистами, или баптистами, или пресвитерианами. “Мы имеем диплом Хартфорда! У нас степень от Уитона! Мы имеем степень ещё откуда-то, или Боба Джонса! Мы, мы имеем бакалавра искусств! У нас есть доктор богословия, доктор права, или что-то другое!” И что из этого всего вышло? Куча чепухи.
Таким образом это было в Египте. И Бог не имел дела с Израилем, пока они не пришли на свою родину.

133 Слушайте! ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, Бог не будет иметь дела со Своей Церковью до тех пор, пока Она не вернётся на родину, в Послание сего часа. Вернитесь к оригиналу! Уйдите прочь от ваших методистских, баптистских, пресвитерианских идей; ваших пятидесятнических, Ассамблей, Единственников, Троечников и Пятёрочников, что бы там ни было; церковь Божья, Назаряне, Святые Пилигримы, церковь Христа — все антихристовы движения! И я осознаю, что это идёт по миру. Всё ложно; всё от дьявола. О ужас! В каждом из них есть благочестивые люди. Благочестивые люди есть в каждом из тех движений. Но сама по себе организация не от Бога, и Бог никогда не благословит этого. Он никогда этого не делал.

134 Я прошу любого историка (вы услышите эту ленту) написать и сказать мне, где это было, чтобы церковь организовалась, и чтобы Бог не перестал с ней иметь дела, отложив её на полку. Скажите мне, когда такое было, чтобы Он снова поднимал Лютеран, Веслея и методистов, или пятидесятников. Никогда! Эта организация там и оставалась лежать, изъеденная и прогнившая! Бог брал кого-то индивидуально и пытался указать людям обратно на родину. И что же, эти индивидуумы настолько слабые и изнеженные, с какой-то степенью, что они организовывали другую организацию, производя дитя, вдвойне более достойное геенны, чем то, что было.

135 Но у Иеговы, несомненно, где-то есть человек, которого Он может взять в Свои руки, который не будет идти на компромисс с их…-честивой, нечестивой организацией; который развернёт людей обратно к той Скале, ко Христу Иисусу, обратно к оригинальной Пятидесятнице и оригинальному Святому Духу, с оригинальными знамениями и оригинальными чудесами. Конечно, где-то у Него есть один, которого не сломят никакие преследования, никакие выпады, вычёркивания, несогласия, ни что-либо остальное: тот будет стоять.
Бог никогда не благословляет Израиль, пока тот не на своей земле.

136 Бог никогда не благословит вас — методистов, баптистов, пресвитериан, католиков, или Святых Пилигримов, Назарян, церковь Христа, или—или пятидесятническую организацию. Он никогда не благословит вас такими. Вернитесь на родину, к началу, обратно к переживанию Пятидесятницы, подобно как это произошло в День Пятидесятницы, когда Сила живого Бога изменила те тысячи людей и зажгла их сердца огнём Божьим, которые показали подлинное; не знамения подражания, не какую-то выдуманную телепатию, не какую-то пародию, и пустились в крысиные бега, как у нас в Америке: “У кого будет самая большая палатка?” Или же: “У кого будет самая большая толпа народу?” Какая Богу от этого разница? Богу нужны люди с чистым сердцем, а не большая толпа. А у нас у всех тут проходят “крысиные бега”. Какой позор, “посмотрим, сможем ли добавить к нашей организации ещё тысячу”. Это позор. Он хочет, чтобы мы вернулись к Истине, обратно к Духу, обратно к верному Свету, обратно на большую дорогу во Христе, обратно к Истине. Как же Он благословит нас, если мы идём своим путём? Он этого не сделает.

137 Он не благословлял Израиль до тех пор, пока те не вернулись на обетованную землю. А когда они вернулись на обетованную землю, начали происходить знамения и чудеса. Он послал к ним человека по имени Моисей. С чем пришёл этот Моисей, с вышколенной теологией? Он пришёл со степенью бакалавра искусств? Он пришёл с дипломом доктора права, доктора философии? Он пришёл с силой Иеговы, и с посланием: “Возвращайтесь с этой земли на родину. Вернись, о ушедший, домой”. Аминь!

138 Почти две тысячи лет евреи были не на своей родине, рассеянные по четырём ветрам земли. Это Послание можно говорить неделями, если разбирать подробно. Мы можем проследить Израиль в прошлом и показать, когда они были рассеяны Римской империей, после отвержения Мессии; как их разогнали по всем народам под Небесами.
Вернуться к Иакову, Израилю, обратно в Бытие 44 и 45, и там показать, как он благословил тех патриархов, и точно сказал им, где они будут находиться в последние дни. И я могу вам показать точно (каждый народ) Израиля, каждое колено Израиля находится точно в тех народах, где было сказано, что они будут находиться. И вот мы здесь сегодня.

139 Еврей, которого мы знаем сегодня, это не настоящий еврей. Настоящий еврей — это настоящий правоверный, который не осквернился делами этого мира, который не пошёл примыкать к другим церквам. Это те, которые возвращаются туда, живут на сыре и хлебе, на склонах гор, их не пускают в старый город. Им пришлось строить город по эту сторону, на ничьей земле, под дулами пулемётов с обеих сторон. Но она начинает распускать почки. Аминь и аминь! Время близко.

140 Там Измаил и Исаак, стоят там и спорят из-за земли, но она принадлежит Израилю. Если вы окажетесь в новом Иерусалиме, то они не позволят вам пойти в старый Иерусалим. Ты сначала должен пойти туда, чтобы они тебе всё объяснили, эти арабы, тогда тебя переведут на другую сторону. Это дети Измаила. Но подождите, наступает время, когда ею завладеют Божьи дети. Это верно. Иерусалим будет снова отстроен. Будет установлено ежедневное жертвоприношение.
И антихрист заключит завет на те последние семь седьмин. И в середине её он нарушит тот договор, обратит их всех в католицизм. Мерзость распространится повсюду, вот так, и тогда наступит конец.

141 Смотрите, “семьдесят седьмин”. Да, уже около двух тысяч лет их там не было. Теперь их пригнали. С этими людьми было, как при ожесточении сердца фараона. Ему пришлось ожесточить сердце Гитлера. Миллионы из них погибли. Взгляните на этого Айхмана, виновен в убийстве шести миллионов евреев. Шесть миллионов, человеческие души, младенцы, дети, взрослые, всех предавал смерти; Айхман, один человек. Взгляните на Россию, как их оттуда погнали. Они гнали их отовсюду. Они были презренным народом.

142 Но из-за любви к деньгам они снова возвратились. Но то малое меньшинство возвращается в Палестину. Аминь, братья! Когда увидите, как они начнут возвращаться на свою родину!

143 Теперь их там достаточно, чтобы вышло около ста сорока четырёх тысяч. И что произойдёт? Они узнают своего Иосифа. Не беспокойтесь. Да, сэр. И они все там находятся и ожидают, как это произойдёт. И в тот самый час, когда…

144 Нации признали их страной, в прошлом году. И когда это происходит, мы подошли к концу. Языческая Церковь уходит. Итак, в любое время Бог может сказать: “Израиль — народ Мой”. И тогда с Язычниками закончено.

145 “Они будут попирать”, — сказал Иисус, в Матфея 24. “Мерзость запустения, они будут попирать стены Иерусалима до окончания времён Язычников”. Когда это закончится, тогда евреи вернутся в Иерусалим восстановить храм и поклонение в храме. У нас всё это будет в следующих Посланиях, шестикратная цель семидесяти седьмин.
Теперь я прочту это перед окончанием, потому что как раз наступает время расходиться по домам и снова прийти в семь часов.

146 Первое, первое, если вы записываете, — “закончить преступление”. Даниил, 9-я глава 24-й стих. “Закончить преступление”, — один. “Положить конец греху”, — два. “Загладить беззакония”, — три. “Ввести вечную праведность”, — четыре. “Запечатать видение и пророчество”, — пять. “Помазать Святого святых”, — шесть. И об этом мы будем говорить сегодня вечером. Бог приводит в исполнение!

147 Теперь подождите, давайте я повторю, чтобы у вас это было. Первое, “закончить преступление”. Второе, “положить конец греху”. Третье, “загладить беззакония”. Четвёртое, “ввести вечную праведность”. Пятое, “запечатать видение и пророчество”. Шестое, “помазать Святого святых”.
Давайте я прочту вам это из—из Библии. Это 24-й стих.
Семь-…седьмин определены для народа твоего (для Евреев) и для твоего святого—для твоего святого города (Израиль, Евреи, Иерусалим), закончить…преступления; (один), …положить конец греху (два),…загладить беззакония (три),…ввести вечную праведность (четыре), и запечатать видение (пять)—видения и пророчество, и помазать Святого святых (шесть).

148 Это в точности то, что Он пришёл ему рассказать, что будет сделано, и тогда будет конец.

149 Вот, сегодня вечером мы узнаем, что это за вещи, и посмотрим, насколько близко мы к ним находимся. И затем в следующее воскресенье приведём и разместим все эти элементы времени в точности, где мы находимся. Я люблю Его.

150 Израиль возвращается на свою родину, Израиль. Давайте я скажу это теперь, пока…Я думаю, что этого нет на ленте. Давайте я скажу это. В тот самый час, когда Израиль стал страной…По этой причине я всегда думал, (говорю перед своими слушателями здесь), что каким-то образом я приму какое-то участие, прежде чем умру, в возвращении Израиля к Господу. Потому что в тот самый час, когда панамериканской хартией Израиль был провозглашён страной, впервые за две тысячи лет после того как были рассеяны, не были нацией; это было в тот самый час, точно в тот час, когда со мной там встретился Ангел Господень и послал меня к…с Благовестием. То же самое: 7-го мая 1946-го.

151 Вот, потом ещё одно, что даёт мне знать. Это “возвращение сердец детей обратно к отцам, и сердец отцов к детям”, Послание. Заметьте, Малахии 4 (не 3), а 4!
Ещё одно. Когда я со своим сыном Билли и с Братом Эрном Бакстером был на пути в Палестину, когда мы встретились с теми евреями у Брата Арганбрайта, и они увидели собрание. Леви Петрусь послал туда эти Библии. И он сказал…Эти евреи пришли, сказали: “Если вы соберёте группу израильских лидеров, имеется в виду, не этих новых раввинов со всеми их церемониями, но соберёте вместе настоящих израильских лидеров. И мы читали этот Новый Завет, и мы знаем, что когда придёт Мессия, Он нам это расскажет, подобно, как женщине в Самарии. Мы знаем, что Моисей сказал, что наш Мессия будет пророком. И когда вы расскажете им и покажете это по Писанию”, — мы будем разбирать это в Послании сегодня вечером, — “что они должны были быть помрачены, их сердца закрыты, чтобы открылось время Язычникам, чтобы для Язычников наступило время примирения. Их сердца ожесточились точно как во времена Иосифа, и так далее. И тогда приведём тех евреев на то место, и вызовете людей из аудитории, точно как делаете вот с этими язычниками, под вдохновением Духа”. Потому что они сказали: “Если этот Иисус, если Он Мессия, и ваши слова верные, тогда Он не мёртвый, но Он живой. А если Он живой, Он обещал быть в Своих…слу-…Своих слугах—слугах, Своих учениках. И если мы увидим Его, совершающего знамения пророка, тогда мы поверим, что Он — Мессия”.

152 Замечательная вещь, совершенно верно. Что тогда произойдёт? Народ родится в один день, среди лидеров. Каждый из них сказал бы: “Мы это знаем”. Когда раввин говорит это, то всё решено. Народ родился бы в один день. Израиль родился бы в один день.

153 И я был в пути, остановился в Каире, в Египте, в руке у меня был билет и минут пятнадцать или двадцать до объявления. Они готовились объявить. И я пошёл посмотреть что-нибудь из чёрного дерева, слонёнка, сделанного из чёрного дерева, с бивнями из слоновой кости. Я собирался послать его моему другу доктору Сэму Эдеру, прижимать бумагу. И я это искал. И Нечто сказало мне: “Тот час ещё не настал. Не отправляйся в Палестину”.

154 Итак я подумал: “Это просто я так подумал”. И я пошёл дальше.
Нечто сказало: “Это не тот час”.

155 Тогда я ушёл за ангар. Поднял свою голову к Богу. Я сказал: “Бог, это Ты говорил мне?”

156 Сказал: “Это не тот час. Не отправляйся в Палестину. Это не тот час”. Тогда я поменял свой билет и улетел оттуда через Рим, вернулся в Лиссабон, в Португалию, и оттуда обратно в Соединённые Штаты.

157 Тот час ещё не настал. Чаша беззакония язычников ещё не переполнилась. Но однажды это случится, и Бог пошлёт туда какого-нибудь пророка, и докажет им. Я верю, что Бог вскоре воздвигнет его, кем бы он ни был, быстро воздвигнет его. Я верю, что это должно произойти. Вот для чего мы это изучаем, мы настолько близко.

158 И помните, в ту самую минуту, когда евреи примут Христа, Языческой Церкви не будет. Тогда на язычников изливаются язвы, Скорбь.
И как могут люди, великие учителя, учить и смотреть вот так на эту Библию и говорить, что Церковь проходит через период Скорби, тогда как в Библии нет об этом места Писания! У них нет ни одного.
Один человек не так давно мне сказал: “О, Сестра Макферсон учила, что Церковь пройдёт через Скорбь, потому что в то время мы будем сиять, как свет”. Это тогда Израиль, а не Язычники.

159 Язычники уже уйдут, Церковь. Им не надо идти ни через какую Скорбь. “Дракон пустил из пасти своей воду, — 17-я глава, — и вступил в войну с остатком”, спящая дева. Не…Настоящая Церковь уходит. Она на Брачной Вечере на этот—этот промежуток времени, когда будет идти Брачная Вечеря, при последней седьмине. Вот когда начинается Скорбь, когда саранча и преследования идут на церкви, такие дела.

160 Затем, в конце, в 19-й главе, здесь Она приходит со Своим Женихом. Аллилуйя! “Царь царей и Господь господствующих; в одежде, обагрённой Кровью, и воинства Небесные следовали за Ним на белых конях”. Вот появляется Она, занять Своё место в Тысячелетнем Царстве. Аминь! О!
Благословенно Имя, благословенно Имя,
Благословенно Имя Господа;
Благословенно Имя, благословенно Имя,
Благословенно Имя Господа;
То Имя — Иисус, то Имя Иисус,
Имя Господа — Иисус;
То Имя — Иисус, то Имя Иисус.
Имя Господа — Иисус;
Имя возвеличь, это Имя возвеличь,
Имя Господа возвеличь.
Имя возвеличь, это Имя возвеличь.
Имя Господа возвеличь.

161 Как вы делаете это? Вы возвеличиваете Его своей жизнью. Вы живёте такой жизнью, что они могут сказать: “Вот слуга Христов”. Вот как вы возвеличиваете это Имя. Посмотрим. О-о, разве вы не любите Его? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вот это да! Теперь нашу песенку:
Много лет тому назад, как Писания гласят.
Младенец Избавитель нам рождён.
Агнец у реки стоял, Иоанн Его узнал,
Тот Агнец с Семью Печатями, Единственный на Небе и на земле был способен взять Её. Мно-…
Много лет тому назад, как Писания гласят,
Младенец Избавитель нам рождён.
Агнец у реки стоял, Иоанн Его узнал, Благословенно Имя Господа;
Благословенно Имя, благословенно Имя,
Благословенно Имя Господа;
Благословенно Имя, благословенно Имя,
Благословенно Имя Господа;

162 Я люблю поклоняться. А вы? [Собрание: “Аминь”.—Ред.] Вот, мы приходим в церковь не только, чтобы послушать проповедь: это сопутствует. Но мы приходим в церковь поклоняться, поклоняться в Духе и в Истине. Вы услышали Истину; это Слово. Видите? Так вот, поклоняться — это выразить себя Ему. Понимаете?
О, я люблю того Мужа Галилеянина! Дай нам аккорд. Да, сэр. Ты знаешь это, Тэдди? Я подзабыл. Посмотрим. Посмотрим.
Всей душой люблю Его, люблю,
Он всю жизнь переменил мою.
Все грехи мои Он снял и Святого Духа дал;
Муж из Галилеи! Я Его люблю.
Однажды мытарь там пришёл молиться в храм,
Он к Богу о прощении взывал.
Был грех его прощён, мир в сердце воцарён;
“Это Муж из Галилеи”, — он сказал.
Всей душой люблю Его, люблю,
Он всю жизнь переменил мою.
Все грехи мои Он снял и Святого Духа дал,
Муж из Галилеи! Я Его люблю.
Заговорил немой, и стал ходить хромой.
На море силу Он в любви являл.
Слепой был исцелён, я знаю, только Он,
Муж из Галилеи милость оказал.
Всей душой люблю Его, люблю,
Он всю жизнь переменил мою.
Все грехи мои Он снял и Святого Духа дал,
Муж из Галилеи! Я Его люблю.
Послушайте это.
Самарянку повстречал, все грехи ей рассказал,
О том, что та имела пять мужей.
(Это Он.)
Мир душе она нашла и народ весь созвала:
“Муж из Галилеи здесь, к Нему скорей!”
Всей душой люблю Его, люблю,
Он всю жизнь переменил мою.
Все грехи мои Он снял и Святого Духа дал,
Муж из Галилеи! Я Его люблю.
Я люблю Его. А вы? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Всем сердцем своим! А вы? [“Аминь”.] Разве Он не чудный? [“Аминь”.]
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне, (Кто
Он?)
Крепкий Бог, Мира Князь, Он Советник мне;
Спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.
Давайте склоним наши головы и подумаем об этом.
Был рабом, но сейчас нет мне осужденья,
(народы крушатся; неважно)
Он свободу даёт, полное спасенье;
Спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне,
Крепкий Бог, Мира Князь, Он Советник мне;
Спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.
О-о, подумайте об этом!
Был рабом, но сейчас нет мне осужденья,
Он свободу даёт, полное спасенье;
(Что Он сделал?) Спас меня и хранит от греха и зла. (выше этого)
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.
Теперь вместе!
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне,
Крепкий Бог, Мира Князь, Он Советник мне;
Спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.
Люблю Иисуса, (слава!)
Люблю Иисуса…
Я так рад, что я спасён! Так рад, что ожидаю Пришествия Его!
О, как я люблю Иисуса,
Ведь Он возлюбил меня.
Теперь поднимем руки, если действительно верим в это.
Его не оставлю,
Его не оставлю,
Его не оставлю,
Ведь Он возлюбил меня.

163 Вы любите Его? [Собрание говорит: “Да”.—Ред.] Тогда вы должны любить друг друга. Потому что, если вы не любите тех, кого вы можете видеть даже здесь, как вы можете любить Его, Которого вы не видели? Давайте пожмём друг другу руку, скажем:
Люблю Иисуса,
Люблю Иисуса,
Люблю Иисуса,
Ведь Он возлюбил меня.
Его не… (Теперь поднимите к Нему ваши руки. Вот так.) …-тавлю,
Его не оставлю,
Его не оставлю,
Ведь Он возлюбил меня.

164 Подумайте только. Он дал нам знать такое большое откровение. Мы любим Его? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он удивительный? [“Аминь”.] Как мы благодарны за нашего Господа Иисуса; никогда не оставит нас. “Вот, Я с вами всегда, даже до…” Вам нравятся Семьдесят Седьмин Даниила? [“Аминь”.] О, разве мы не любим Его? Как это происходит?
Верой взираю я
На Искупителя
Агнца Христа…
Просто поклоняйтесь Ему, от сердца своего.
Моей мольбе внемли,
Весь грех мой удали,
Полностью быть Твоим
Позволь всегда!
Когда чрез темноту (Да, Господь)
И скорби я иду (мы все идём),
Направь на путь (Проведи меня по нему,
Господь).
Тьму в свет Ты обрати,
Рыданья прекрати
И с Твоего пути
Не дай свернуть.
[Брат Бранхам напевает мелодию “Верой взираю я”.—Ред.]
Силу вдохнёт в меня,
Ревность вселит.
Тьму в свет Ты обрати,
Весь страх мой удали,
Полностью быть твоим
Позволь всегда!

165 О Иисус, мы видим, что к чему-то приближаемся. Об этом говорил пророк Исайя; об этом говорил Иеремия. Даниил посмотрел назад и увидел, что они говорили. Это взволновало его сердце, и он—он поднял лицо своё к Небесам. Он постился, во вретище и с пеплом. Он желал услышать, чтобы он смог предупредить народ.

166 Господь, мы также видим по Книгам, по Твоей Книге: Книге Исайи, Книге Иеремии, Книге Иакова, Иоанна, Луки, Марка, Матфея, Книге Откровений, по всем Твоим Книгам, что мы у конца. И мы поднимаем свои лица к Небесам, в молитве, в молениях, чтобы узнать, где мы живём, Господь. Мы начинаем видеть рассвет дня. И, Господь, мы приходим к Тебе. Верой взираем на Тебя. Откладывая в сторону всякий груз, всякий грех, всякое неверие, которое препятствует нам, мы устремляемся к высшему званию, зная, что время ограничено.
Благослови здесь народ наш, Господь. Они любят Тебя. Они Твои. Они вышли. Ты Тот, Кто открывает нам. Мы молим, чтобы Ты даровал нам это, и ожидаем от Тебя.

167 Дай нам хороший день для изучения, Господь. Дай нам разумение. Снова приведи нас вечером, свежими. Господь, помажь меня в этот день, о-о, во время изучения, Господь, для этой шестикратной причины посещения Гавриилом. Если Гавриил посетил и дал шестикратное значение, Господь, мы должны это знать. Мы изучаем по Книгам и знаем, что мы близко. Итак, мы молим, чтобы Ты открыл это для нас сегодня вечером.

168 В следующее воскресенье, Господь, о Боже, расставь там эти дни на свои места. Я не знаю, как, но Ты можешь привести нас прямо к тому времени. Даруй это, Отец. Мы взираем на Тебя. Мы любим друг друга, и Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очистила нас от всякого греха. Мы взираем теперь на Тебя. Помоги нам, мы ждём от Тебя, Отец, чрез нашего Господа Иисуса.