1 И она будет примерно на тридцать—тридцать пять минут. Давайте поднимемся, пока будем открывать Святого Матфея 12. 12-я глава из Святого Матфея, начиная с 38-го стиха, во время этого с почтением склоним наши сердца.
Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель, хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и… знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
…житель Ниневии восстанет на суд с родом сим,… осудит его: ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
Царица Южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
… вот, здесь больше Соломона.
Давайте помолимся.

2 Господь, вот означает "поднимать глаза на, обращать внимание". Давайте помнить это сейчас, эти Слова, что, "Здесь самый великий", Господь Иисус Христос, Сын Божий. Мы просим этого благословения, чтобы Он взял эти Слова и помазал Их в сердцах людей, чтобы у них была вера, затем прояви Себя живым, как Он обещал, что будет: "Вот, Я с вами во все дни до скончания века, то есть до завершения". Мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.

3 Всего лишь несколько минут мы поговорим на тему: Библейские Знамения времени.

4 Вот, здесь Иисус упрекает то поколение, потому что они не поверили Его Библейскому знамению. Посмотрите на этих фарисеев. Они пришли к Нему и сказали: "Учитель, нам хотелось бы, чтобы Ты дал знамение". Посмотрите на их слепоту. Знамение уже было дано, а они его не узнали.

5 Вы знаете, я верю, что однажды произойдёт Восхищение, а людям не будет ничего известно об этом!

6 Иисус говорил, в Святого Матфея, 11-я глава, когда Иоанн пришёл к… То есть, его ученики пришли посмотреть на Него, и потом они вернулись. И Он сказал: "Что вы там ходили смотреть? Трость ли, ветром колеблемую, или человека, одетого в мягкие одежды? Или вы ходили смотреть пророка?" Он сказал: "Я говорю, конечно же, пророка! Теперь, если можете принять это, что ж, он тот, о котором было сказано пророком: 'Я посылаю Ангела Моего пред лицом Моим'".

7 Однажды ученики Его спросили, сказали, когда Он говорил, что Он есть Сын человеческий; тот спросил: "Как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?"

8 Теперь смотрите, в Малахии, 3-я глава, сказано: "Я пошлю посланника Моего пред лицом Моим", — Иисус сослался на то место Писания. Не на Малахии 4, вот; это другое время. Видите, Малахии 3 — это одно время: "Я посылаю посланника Моего пред лицом Моим".

9 Малахии 4, когда он приходит, потом земля будет сожжена, и праведные будут ходить по праху, в Тысячелетнем Царстве, и мы ещё не совершали этого после прихода Иоанна. Но это будет после прихода посланника последнего времени, который обратит сердца людей обратно к оригинальному Евангелию, Вере ранних отцов, такого рода, которая у них была в—в новой Церкви в Иерусалиме. И это будет восстановлено в последние дни, до… Это будет меньшинством, но это будет характер точно такого же типа, как у Илии и Иоанна, оба были любителями пустынных мест, "женоненавистниками" и так, и разносили деноминации. И это будет человек точно такого же типа, но у него будет Истина, подтверждённая, отождествлённая Истина. Это обещано.

10 Теперь, мы знаем, что Иисус сказал ему в ответ: "Илия уже пришёл и вы не знали этого".

11 Так вот, разве не будет очень печально, в один из этих дней, если мы обнаружим, что церковь в периоде скорби? Я теперь здесь не для того, чтобы проповедовать учение. Я этого не делаю. Я уважаю моих братьев. Но, если вы меня простите, то позвольте мне только вставить это, одну минуту. Я, что касается лично меня, безусловно, я верю, что церковь проходит через период скорби, но не Невеста. Да. Невеста отправляется Домой. Понимаете, Бог вызывает Невесту из церкви, как Он вызвал народ из народа, в Египте. Видите? Невеста, это остаток семени жены, Избранные. Это Его дело, куда Он помещает образец, но остаток — это то, что отрезано от образца. Семя жены брошено в тьму кромешную, верно, но не—не избранная Церковь. Она, Она уже оправдана и очищена, потому что Она во Христе. Ей не требуется проходить через что-нибудь ещё. Другие должны будут проходить через суд, потому что они не прошли его.

12 Так вот, в один из этих дней то скромное меньшинство: "Как было в дни Ноя, когда восемь душ спаслись водой, так будет и в пришествие Сына человеческого. В дни Лота, когда от огня спаслись трое, так будет и в пришествие Сына человеческого".

13 Они ждут чего-то грандиозного в мировом масштабе, когда этого даже нет в Писании. Видите? В один из этих дней они скажут: "Ну, а я-то думал, в Библии сказано, что церковь избежит всего этого?" Невеста избегает это.

14 И только подумайте, после Ноя… "Как это было в дни Ноя". Ной вошёл в ковчег и дверь закрылась. Он вошёл семнадцатого мая и дверь закрылась, и семь дней не было никакого дождя, после того как он был уже в ковчеге. "А они не знали этого". Бог закрыл дверь.

15 И однажды дверь милости закроется. А люди будут продолжать думать, что они получают спасение, и будут проповедовать и так далее, и милость уже отвергнута в последний раз, и узнают об этом, когда её уже не будет.

16 Запомните, сотни людей исчезают каждый день, которых мы не можем найти или предоставить отчёт за них, по всему миру. "Один будет на поле, одного Я возьму, один в… Двое на одной постели, и Я возьму одного". Всемирно, поэтому не слишком многим удастся этого избежать, оказавшись в восхищенной Невесте. Помните знамения.

17 Израиль всегда полагался на свои знамения, а не на интеллектуальные речи. Они должны были. Бог посылал им пророков. Пророки показывали знамения.

18 А знамения, всегда, когда есть знамение, Библейское знамение, там должен быть Библейский голос, сопровождающий то Библейское знамение. И всё полностью должно быть Библейским, обетованным.

19 Итак, видите, ты вливаешься в общее течение. Как Лютер на основании оправдания, это то, что он знал; это всё, они удовлетворены, и потопали дальше в своём учении. Вот приходит Уэсли с освящением, прошли дальше и обогнали это; потом он организовался. Дальше приходят пятидесятники с восстановлением даров; и они организовались. А Бог движется дальше, не останавливаясь, всё время, видите, на каждый день, каждый Церковный Период.

20 У вас там есть удивительный рисунок, сегодня, это помещено в той книге, за три года, как Господь позволил мне изобразить это на доске и показать точно, как Церковные Периоды ослабевали и как они возрастали и падали. И как только это было завершено, тот великий Ангел Господень, тот Свет, на глазах, практически, стольких же людей, сколько находится здесь, появился прямо там, где стена, стоял там. И люди падали в обморок. И то же самое изобразилось на стене, Само по себе. Три года спустя луна потемнела и перестала быть видимой, просто в точности, в тот день… как раз перед тем как папа римский, первый папа римский, прибыл в Рим.

21 И когда церковь и экуменический совет будут готовы… Ох, брат, сестра, лучше я не буду начинать говорить на эту тему. Мы как раз у самого конца, каждое знамение, всё располагается совершенно точно.

22 Бог показывает знамения, Библейские знамения, Библейские знамения голоса. Помните, когда Моисей… Для чего даётся знамение? Чтобы привлечь внимание. Знамение даётся, чтобы привлечь внимание. Значит, если знамение не сопровождается никаким голосом, тогда знамение не является верным. И если знамение подаёт тот же самый старый церковный голос, то знамение не является от Бога, если тот голос не изменился. И то изменение должно быть Библейским знамением, должен быть Библейский голос.

23 Скажем, например, его деноминационный голос сопровождал определённое знамение; Бог не посылал его. Всё это время у нас была деноминация. Это должно быть нечто другое. Это должно быть ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ в Писании. Это должно быть обещано Богом через Слово, и тогда знамение привлекает к этому внимание людей. И тогда голос сопровождает знамение, это учение, которое идёт вместе с ним.

24 Иисус был уважаемым Человеком, Он был молодым раввином, пророком из Галилеи. Он, когда Он исцелял больных и так далее, Он был великим Человеком. Но однажды Он присел, Он начал беседовать и рассказывать им: "Я и Отец — одно". То было голосом, сопровождавшим это. О-о, нет, они этого не пожелали. Они приготовились к знамению, но голоса они не желали. "Когда увидите Сына человеческого восходящего туда, откуда Он пришёл", они не могли это никак понять. Видите? Когда же голос начинает сопровождать знамение, они не хотят иметь с этим ничего общего. Всегда знамение и голос!

25 Причина, почему Моисей снял свою обувь, потому что знамение привлекло его внимание. Он смотрел туда и он видел тот куст, объятый огнём.

26 Теперь, он был химиком. Он был сильным учёным. Он был наставлен во всём, что знали египтяне. А они делали такие вещи, что мы не способны сделать сегодня, технически, они строили пирамиды, сфинксов, у них был бальзамирующий состав, которого мы не имеем, красящие вещества, которых мы не имеем. Это была более великая цивилизация и более образованная, чем мы являемся сегодня. И Моисей был главным над ними. И вот, когда он увидел то горящее дерево, которое не сгорало, без сомнения, что он сказал, ого, в сердце своём он, возможно, сказал: "Я поднимусь туда и возьму несколько тех листочков, и отнесу их в лабораторию, и посмотрю, каким химическим веществом они обработаны". Если бы он так поступил, то голос не заговорил бы с ним.

27 Ты не можешь постигнуть Бога. Тебе надо сесть рядом с Ним и обсудить это. Сними свою обувь, так сказать, отложи своё образование. Вглядись непосредственно в Его Слово, и скажи: "Меня не волнует, что говорит кто-то другой. Ты обещал это здесь на сей день, и это — Истина". Моисей снял свою обувь.

28 Следите за голосом, который оттуда раздался. Если бы это не был Библейский голос, то Моисей не поверил бы ему. Знамение привлекало внимание, и знамение было для того, чтобы привлечь внимание пророка.

29 Сам пророк, уже является знамением. Когда Бог посылает пророка, будьте настороже, за этим идёт суд; всегда шёл, всегда будет идти. Нет обратного пути. И это—это проходит на виду у людей, а они даже не знают этого, пока это не окажется в очень далёком прошлом. Неудивительно, что Иисус сказал: "Вы построили гробницы пророкам и побелили, но именно вы загнали их туда. И как ваши отцы поступали, так и вы будете". И они поступали.

30 Теперь мы смотрим на то, что происходит, мы видим, как появляется Моисей. Он увидел тот куст и подошёл к нему ближе. И оттуда донёсся голос, сказал: "Сними обувь твою, ибо земля, на которой ты стоишь, святая". Он снял свою обувь и встал на колени. И Он сказал: "Я Бог Авраама, Исаака и Иакова". Вот раздался Библейский голос. "И Я помню Своё обещание, и Я вижу страдания народа Моего. Я помню Своё обещание, и Я посылаю тебя туда, чтобы выполнить его. И Я буду использовать тебя в качестве Моего голоса".

31 "И вот Я дам тебе два знамения. И одно из них будет в твоей руке, и ты возьмёшь и превратишь змея в… то есть, жезл в змея". И—и следующее — это положить руку к себе за пазуху, то есть Божественное исцеление. Сказал: "Если они не поверят голосу первого знамения, то поверят голосу знамения другого. Если же не поверят, то возьми воды из реки, вылей её на землю, и она сделается кровью. То есть, это их кровь тогда уже пролилась. С Египтом покончено".

32 У нас было первое, и есть второе. Мне интересно, не будет ли следующим пролитие крови. Интересно, где мы находимся, в этот вечер? Голоса и знамения, Бог показывает те знамения. Нет, только—только подумайте о тех совершённых делах, которые мы наблюдали, Библейские Голоса, истолкование.

33 Сейчас, под воздействием этого блеска, в котором находятся люди, их глаза ослеплены: "Я принадлежу к этой. Я принадлежу к той". Это не имеет ничего общего с Богом, совершенно не имеет.

34 Бог в каждом поколении посылал Свои знамения. Иисус сказал, что перед Своим Приходом Он покажет знамения, перед Своим Приходом. Люди никогда не забывали верить Библейским знамениям. Это должны быть отождествлённые Библейские знамения. Бог всегда…

35 Как говорил в прошлый вечер, что когда у церкви всё запутывается и она сбивается с пути, тогда Он помазывает одного человека. Каждый человек отличается от другого. Он помазывает одного. Бог — один, и поэтому Он помазывает человека. Он никогда не использовал группу. Он всегда использует одного; всегда. И Он не изменяет своего курса. Он использует одного. И Он посылает его с поручением, проповедует Послание. Это отвергается, категорически; но всё то придёт, придёт, из того поколения. Первая стража, вторая, третья, четвёртая, пятая, шестая, потом седьмая, и затем приходит Жених. И мы находимся в седьмой.

36 И мы обнаруживаем, что эти деноминационные церкви следуют… И мне было стыдно за этих, вы, Христианские Деловые Люди, однажды вечером, поместили в той книге, в той книге Деловых Людей: "Святой Отец Такой-то". Разве вы, пятидесятники, не знаете, что нам "недопустимо называть кого-либо 'Отцом', на этой земле"? Это показывает, что каким-то блеском ослеплены ваши глаза. Да. И вы что, не понимаете, что те люди, в Библии сказано, когда—когда эти остальные, "эта спящая дева пошла, чтобы купить Масло", потому что у них его не было? Они, может, танцевали в Духе, говорили на языках. Но я видел, как бесы это делают; то с этим не имеет ничего общего. Я говорю о Святом Духе, о Библейском Святом Духе.

37 Я видел, как ведут себя подобным образом в языческих странах. Я семь раз объехал вокруг света, во всех—среди разных язычников, приблизительно сотни тысяч, около ста пятидесяти тысяч и, да, то есть пятьдесят тысяч человек, собравшихся в одно время. И разузнайте об этом, как те шаманы и остальные бросают тебе в этом вызов. Тебе лучше быть хорошо знающим, о чём ты говоришь. Уметь не только вести интеллектуальную беседу. Лучше, чтобы ты был способен, с помощью Бога, подтверждать то, о чём ты говоришь, или же не торопись туда, на то поле сражения. Они заставят тебя почувствовать себя неловко.

38 Но, помните, наш Бог — это по-прежнему Бог Илии. Он по-прежнему Бог, которым Он всегда был. Он остаётся тем же самым Богом. Он движется в той же самой последовательности. Он совершает то же самое. Он Тот же самый вчера, сегодня и вовеки. Я видел, какими они были ошеломлёнными, парализованными, и покидали поле. Бог по-прежнему остаётся Богом. Заметьте, вот, Иисус говорил нам, что это будет происходить в последние дни, и мы видим их, просто совершенные знамения Его Пришествия. Всё!

39 Мы все согласимся в том, что мы в конце этого мира. Но когда Он сходит в Церковь, и те дела, которые Он собирается совершить для Церкви, Тела, Невесты в последние дни, тогда мы воротим носом и уходим прочь. Видите, просто это должно быть таким образом. Мир воротит свой нос от Того. Они умышленно стараются Этого не замечать.

40 Взгляните на эти телепрограммы, когда столь многие пятидесятники остаются дома по средам вечером, чтобы посмотреть Мы любим Сьюзи, какой-то аморальный спектакль о некой женщине, которая была замужем четыре или пять раз, или каком-то мужчине, и любите это больше, чем любите свою Церковь, своего Христа. Неудивительно, что у нас не получается пробуждение, неудивительно, что у нас такое дело, когда любовь к этому миру сильнее, чем любовь к Богу, что в вашем сердце.

41 О-о, мы можем подойти и принять решение, записать своё имя в книгу и уйти, и продолжать жить с этим миром. Вот чего желает этот мир. Вот чего желает церковь. Она желает отстаивать своё исповедание и верить, что оно Христианское, и жить, как только ей вздумается. Не волнуйтесь, у вас это будет в экуменическом совете. Они вам разрешат делать всё, что вы только пожелаете.

42 Но, запомните, Невеста будет вызванная, отделённая и особая, наполненная, рождённая от Святого Духа, омытая в Крови Агнца. Она будет воздерживаться от всего нечестивого, будет находиться рядом со своим Мужем. Она непорочная дева, чистая, благодаря Слову. Она со Словом — одно. Как муж и жена в союзе становятся одним, также поступает настоящая и истинная Церковь Божья. Когда он оказывается во Христе, то каждое Библейское обетование подчёркивает одобрительным "аминь". Не имеет значения, что говорит деноминация. Душа, которая в верующем, подчёркивает это, потому что внутри него говорит Слово.

43 "Слово острее обоюдоострого меча, различает мысли и намерения сердечные". Так сказано в Библии. Вот каким образом это подтверждается и узнаётся.

44 Заметь, брат мой, заметь. Это очень плохо, что мы не видим этих вещей. Иисус говорил о них.

45 Он был Библейским знамением для них, а они Его не узнали. Он был точным Библейским знамением. Он говорил им, что это Он. Он сказал: "Исследуйте Писания. Ибо вы думаете чрез Них иметь Жизнь Вечную, а они свидетельствуют обо Мне. Если Я не творю дел Моего Отца, тогда не верьте этому".

46 У каждого было своё собственное частное истолкование. У каждой деноминации есть эти семинарии, которые выводят стадо инкубаторных проповедников. Мне всегда было жалко смотреть на инкубаторных цыплят, у них нет мамы; неважно, сколько бы он ни пищал, он не получал материнской ласки. Вот каким методом эти машины выпускают пасторов, иногда о Боге знает не больше, чем готтентот о египетской ночи или заяц о том, как надеть снегоступы.

47 В чём мы нуждаемся — так это в опытном проповеднике, который побывал далеко в пустыне, находился в том месте под наблюдением Бога до тех пор, пока пред ним не сошёл Столп Огненный, как Он сошёл перед Моисеем, и никто не сможет отнять это у него. Он был там, когда это произошло. Теперь это точно. Обратно к Богу, и обратно к Его Библии!

48 Иисус сказал: "Если бы вы знали Меня, то вы узнали бы и Мой день".

49 У всех есть свои истолкования. У методистов есть своё. Баптисты, пресвитериане, пятидесятники, все остальные имеют свои истолкования. Но в Библии сказано: "Слово Божье не подлежит частному истолкованию".

50 Что же, в таком случае, представляет собой Его истолкование? Он даёт Своё Собственное истолкование. Он сказал: "Да будет свет", и там появился свет. Для этого не требуется никакое истолкование. Он сказал: "Дева зачнёт", и она зачала. Для этого не требуется никакое истолкование.

51 Он сказал: "В последние дни Он изольёт Своего Духа на всякую плоть", и Он излил. Для этого не нужно никакое истолкование. Это уже истолковано, прямо на глазах критиков, которые говорили, что это не могло произойти. Бог это исполнил, всё равно, потому что Он истолковывает Своё Слово.

52 Он сказал это: "Как это было в дни Содома, так будет в последнее время, когда Сын человеческий явится".
И Он исполнил это. Нет необходимости в каком-либо истолковании. Оно Себя истолковывает, все эти обетования, которые Он дал.

53 Он сказал: "Верующий в Меня, дела, которые Я творю, то, что Я творю, он тоже сотворит". Не требуется никакое истолкование, Он просто это совершает. Вот и всё. Если... "Я — Виноградная Лоза, а вы — ветви". Та же самая Жизнь, которая в Виноградной Лозе, находится в ветвях, та же самая ветвь, которая появилась в День Пятидесятницы.

54 Однажды я стоял и наблюдал непостижимое зрелище. Мой хороший друг, а также друг Джека Моора. Джон Шаррит, Господь благословил его во время первой части служения. У него не было детей. Он работал за двадцать пять центов в час, ломая бетон на улице. Он пришёл на собрание, Господь благословил его; у него теперь пятеро детей, и он владеет половиной Финикса. Он даёт примерно два или три миллиона, каждый год, Господу. Я недавно побывал на его ферме, на одной из ферм, где у него постоянно работают тысяча пятьсот мексиканцев. И в целом округе нет ничего, кроме лишь хлопка, картофеля, округ за округом. Он владеет ими, а пятнадцать лет назад получал двадцать пять центов в час, разбивал бетон. Он доверился Богу.

55 Я смотрел на одно из его деревьев, и на нём было очень много разных сортов плодов. У него огромный сад с цитрусовыми деревьями. И я сказал: "Брат Шаррит, что это за дерево там?"
Он сказал: "Брат Бранхам, на нём растут плоды разных сортов".

56 Я сказал: "Так вот, на нём есть лимоны, на нём есть… Я вижу мандарины, танжелы. Я видел лимоны, грейпфруты и апельсины, — я сказал, — что это за сорт дерева?"
Он сказал: "Это апельсиновое дерево".
Я сказал: "Апельсиновое? Со всем тем, что на нём есть?"
Он сказал: "Да, это привито. Это туда вставлено".
И я сказал: "О-о, я понимаю. Это то, что вы называете 'прививка'?"

57 Он сказал: "Да, Брат Бранхам". Он объяснил, как они это сделали, в определённые периоды года, как они привили эту ветку.

58 Я сказал: "Теперь, на следующий год там не будет никаких мандаринов, там не будет танжелов, на нём не будет никаких других плодов, кроме апельсинов".

59 Он сказал: "О нет. Нет-нет". Сказал: "Грейпфруты дадут, грейпфрутовая ветка даст грейпфрутовую ветвь, грейпфрут. Мандарины вырастут на мандариновой ветви. Лимоны вырастут на лимонной".
"Что ж, — я сказал, — какого сорта это дерево?"
Он сказал: "Апельсиновое дерево", — он сказал.

60 "Но если то апельсиновое дерево произрастит новую ветвь, — я сказал, — то, что на ней будет расти?"
Он сказал: "Апельсины".
Я сказал: "Я понимаю это". О-о, да. Почему? Это всё цитрусовые плоды.

61 Мы все заявляем, что мы во Христе. Но когда мы входим Туда, с деноминационным учением, мы живём Этим. Это верно. Но если то Дерево когда-либо произрастит новую ветвь, тогда это будет другая Книга Деяний, написанная после этого. Это будет похоже на то, какой была первая ветвь, та, что произросла. Это будет наполнено Святым Духом, Святым Духом вдохновлено, Святым Духом! К ним не подойдёт никакое вероучение. Это будет Слово.

62 Многие из вас слушают мои ленты, слышали Послание Древо Невесты. Плод находится на самом верху для созревания при вечерних Огнях. Вот, а вечерние Огни делают спелым плод в это время.

63 Теперь, мы выясняем, что они должны были знать Его, но они Его не знали. Так обстоят дела и в наше время — они Его не знают. Иисус здесь ссылался… Теперь быстренько, итак, мы добрались до Послания. Иисус обращается к прошлому, и Он показывал знамения, демонстрируя им, что Он был Мессией, в точности, что надлежало делать Мессии, давал Мессианское знамение. О-о, многие из них мы разбирали в прошлый вечер, поверили этому.

64 Мы увидели ту женщину у колодца, она была необразованная. Она была с дурной славой. Но как только она увидела то знамение, она сказала: "Сэр, я поняла, что Ты — пророк. И я знаю, что когда придёт Мессия, то Он будет делать это".
Он сказал: "Это Я, Который говорю с тобою".

65 И она пошла в город Сихарь и рассказала всем о том, что Он сделал, сказала: "Пойдите, посмотрите Человека, который сказал мне всё, что я сделала. Не Мессия ли это?" И в Библии сказано… Больше Он этого не повторял, но они поверили Ему, в Него, по свидетельству женщины с дурной славой. Теперь говорите о подъёме во дни Ионы и осуждении этого поколения?

66 Заметьте, мы обнаруживаем, затем, Нафанаила, Петра и других, которые уверовали. Мы видим слепого Вартимея.

67 Мы видим Закхея, который был мал ростом, на дереве, спрятался. "Иисус, — он сказал, — Он ни за что меня не заметит там наверху".

68 И Иисус встал как раз под это дерево и посмотрел наверх, и сказал: "Закхей, спускайся". Он был Словом, а Слово распознаёт помышления, которые в сердце.

69 А фарисеи и учёные в тот день осудили Это, потому что не было на Нём глянца и блеска церковности. Оно не имело образовательной точки зрения, которую должно было иметь. Оно не имело показного блеска и—и чепухи, которую должен иметь церковник, сверху огромный капюшон, круглый воротник и что-нибудь ещё, с особенными словами, произносимыми чтобы возвышаться над простыми людьми.

70 А в Библии сказано: "Простые люди слушали Его с удовольствием". Он говорил простым языком. Он вёл простой образ жизни.

71 Затем мы узнаём, что, действуя так, мы видим, что произошло. Они теперь не могли этому верить, и они сказали: "Этот человек Веельзевул. На нём нечистый дух". Другими словами: "Либо Он обладает умственной телепатией, либо—либо у Него… Он, Он вроде какого- то предсказателя будущего". И любой знает, что это от дьявола, и это подделка. И вот, мы обнаруживаем потом, что они Его осудили.
Потом он стоял здесь, говорил: "Учитель, покажи нам знамение".

72 Как Он им это повернул? Он сказал: "Род лукавый и прелюбодейный ищет знамений". Теперь следите. "Лукавый и прелюбодейный род". Он пророчествовал. Он сказал: "И они получат его, лукавый и прелюбодейный род". И если это не представляет собой тот род, в котором мы живём, я не знаю что. Запомните, все пророчества имеют составное значение.

73 Обратитесь туда к Матфею, к 3-й главе, где Там сказано: "Из Египта воззвал Я Сына Моего". Прокрутите обратно ссылку и увидите, что Он говорил и об Иакове, Своём сыне. Но, так же, о Своём более великом Сыне, Иисусе, которого Он вызвал из Египта.

74 Теперь мы узнаём, что в том месте: "Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения, и они получат его, ибо лукавый и прелюбодейный род увидит знамение воскресения. Как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так должно быть и Сыну человеческому во чреве земли, потом Он воскреснет". Прошло две тысячи лет и у нас другой лукавый и живого посреди нас, спустя девятнадцать столетий! Он Тот же самый вчера, сегодня и вовеки.

75 Иона, мы его знаем, мы знаем, что он был пророком. Многие из них говорили о нём, как о каком-то беглеце. Это не так. "Прав-… Господь направляет путь праведных". Недавно я читал книгу. Он прибыл в Фарсис, то есть направился туда, вместо того чтобы идти в Ниневию, но всё это было запланировано Богом. "Путь праведных". Потому что, иногда с тобой случается беда, или что-нибудь.

76 Так случилось с Иовом. Он не был… Иов был самым лучшим человеком на земле, в свои дни, был самым лучшим, которого Бог мог только найти, и несмотря на это, смотрите, что с ним произошло. Он не подвергал его наказанию. Он испытывал его. Он доказывал сатане, что у Него есть тот, кто будет верить Ему даже, столкнувшись с трудностью.

77 Тот же случай и с Ионой. И мы видим его по пути в Ниневию, а он сел на корабль, идущий в Фарсис, и потом он… И море разбушевалось, а он уснул. Он им сказал: "Свяжите мне руки и ноги, и бросьте меня в море, ибо из-за меня эта буря". И когда они бросили его за борт, в тех водах плавал большой кит, шнырял, и проглотил этого пророка.

78 Я помню, не так давно, в Луисвилле, Кентукки, где я прежде жил по другую сторону реки, в Индиане. У них там был кит, на—на вагоне-платформе. И там был один несчастный Рикки, из которого так и пёрло всезнайство, он сказал: "Так вот, вы слышали старую сказку о том, как кит проглотил Иону". Он взял бейсбольный мяч, поднёс его к глотке кита и сказал: "Посмотрите-ка". Смотрите: "Вот, не проходит даже бейсбольный мяч через него". Он сказал: "Старая сказка про Иону, которого проглотил кит, — он сказал, — просто сказка". Этого я уже выдержать не мог.

79 Я сказал: "Одну минуту, сэр". Он объяснял это, говорил, что невозможно человеку пролезть в то горло. Я сказал: "Вы неверно прочли Писание, сэр. И это не сказка, Это — правда".
Он взглянул на меня и сказал: "Кто вы такой?".
Я сказал: "Меня зовут Служитель Бранхам, я с того берега реки".
Он сказал: "А, понятно, проповедник, который в такое верит".
Я сказал: "Всем своим сердцем, всем своим сердцем".

80 И он сказал: "Ну что ж, вы знаете, — он сказал, — взгляните-ка сюда, сэр, не будем спорить. Меня—меня
восхищает ваша позиция, и так далее, но, — сказал, "научно", — сказал, — вы не смогли бы просунуть руку в его горло".

81 Я сказал: "Сэр, вы неправильно читаете Писание. В Библии сказано, что это была особая 'заранее подготовленная рыба'. Это верно. Бог сказал, что Он 'подготовил рыбу'. Она была особая".

82 Я верю, что сказанное Богом — это правда. Она особенная. Подёргал пару раз своим носом, на котором сидели очки, и продолжал свою лекцию. Особ-… И все рассмеялись. Это была особенная рыба. Бог приготовил рыбу, чтобы ей поглотить Иону. Вот это да! Я верю этому от всего сердца. Теперь, мы выясняем, что на его… Он проглотил его.

83 Любая рыба, как только поест, ложится вниз на дно. Покормите свою маленькую золотую рыбку и понаблюдайте, что произойдёт. Они сразу же опускаются на дно маленького сосуда, в котором она у вас находится, и ложится своими маленькими плавниками на дно. Их брюшко наполнено, и таким образом они отдыхают, лёжа на дне.

84 Так что, когда эта большая рыба поглотила Иону, она, должно быть, опустилась на дно, чтобы отдохнуть, вдали от волн и вдали от бури. Она искала в том оживлённом море, что бы такое проглотить; в бушующем море, вы понимаете, вздымаются волны, вы знаете, ветры. Итак, она нашла этого проповедника и проглотила его, и легла на дно.

85 Теперь здесь Иона, который лежит в брюхе этого кита, со связанными руками и ногами, лежит в китовой блевотине.

86 Теперь, я часто слышал, как люди говорят: "За меня была вознесена молитва в прошлый вечер, а—а моя рука ничуть не лучше. Она по-прежнему искалеченная. У меня продолжает болеть живот. Мои глаза, я всё ещё не вижу хорошо". Ой-ой! Потом упрекаете Иону? Ого!

87 Если у кого-либо и были симптомы, так это у него. Если он взглянул в эту сторону, там было чрево кита; в ту сторону — чрево кита. Повсюду, куда он смотрел, было чрево кита, и его руки были связаны сзади. Он был во— во чреве кита, на дне морском, возможно на стометровой глубине, на дне морском. А вы говорите о симптомах! И потом вы назвали его отступником.

88 Но вы знаете, что он сказал? "Всё это — ложная суета. Даже не посмотрю в их сторону. Но воззрю на святый храм Твой, Господь".

89 Вот, Иона знал это, что когда Соломон посвящал храм, он молился и сказал: "Господь, когда народ Твой будет в бедствии где-нибудь, и обратятся к сему святому месту, то услышь с Небес". И у него было такое доверие к молитве отступника, который совершил молитву. Насколько же больше…

90 Среди нас нет никого в таком состоянии, сегодня вечером. Никто из нас не имеет такие симптомы. А потом мы рассматриваем наши симптомы? Почему? Почему? Если у него было такое доверие к молитве отступника... А нас просят обратить взор к Небу, где восседает Иисус одесную Величия в Вышних, в нерукотворённом Храме. Он ожидает Там, чтобы ходатайствовать на основании вашего исповедания. Насколько более следует нам не обращать внимания на наши симптомы и, "Ещё раз я увижу Твоё святое обетование, Господь!" Вот это да, когда мы видим Бога на сцене!

91 Теперь мы выясняем, что Иона, сказано, что этот кит носил его там внутри три дня и три ночи, продержал его там внизу, отступив от курса, поплыл снова. И вот там в Ниневии жил такой народ, как сегодня они во всём остальном мире. Это был великий коммерческий мир, у них был рыбный промысел, и все мужчины ловили рыбу. И поклонялись они идолам, а кит у них был морским божеством. И вот однажды, примерно в одиннадцать часов, в то время, когда они все рыбачили, находясь в море, вдруг появляется их морское божество, и высунул свой язык и по трапу сходит пророк. Неудивительно, что они покаялись. Ага. Видите? Это было знамение. Это было знамение.

92 Каким был голос? Каким был голос, "Видите, парни, что я могу сделать?" Нет. "Покайтесь или через сорок дней Бог уничтожит город". Знамение и голос. Голос, который последовал за знамением, "Покайтесь!"

93 Он сказал: "И те люди, которые не умеют отличить правой руки от левой, покаялись от проповеди Ионы, и вот здесь больше Ионы". Видите? Потом Он сказал: "Царица Южная восстанет в... её покол-... с родом сим и осудит его; потому что она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой и вот, здесь больше Соломона". Теперь, когда...

94 В заключение я скажу вот это. Когда Бог посылает на землю дар, дар-знамение, и люди верят ему, то наступает один из самых славных веков, в который люди жили. Но когда Он посылает знамение и оно отвергается, тот род отправляется в хаос. Это всегда так. Что если бы американский народ, сегодня, принял бы знамение Божье в эти последние дни?

95 Да что там, мы говорим об отправке в Форт-Кнокс, туда перевезти правительство, и зарываться там в землю. Ой, их русские бомбы достают, может, на сто—двести ярдов под землёй, и взрывают её на сто пятьдесят миль, ой, толчок может дойти прямо до—до лавы. Нигде на земле вы не можете чувствовать себя в безопасности. Единственная безопасность — это в объятиях Иисуса Христа. Он является нашим убежищем.

96 Но что, если бы мы, сегодня, как американцы, и мы все поверили бы в дар, который Бог дал нам, Святому Духу, в последние дни? Ой, да каждая страна боялась бы нас, как они боялись во времена Соломона.

97 Бог наградил Соломона даром и вся церковь, все поверили в это. Это было тысячелетнее царство для Иудеев. Это был ветхозаветный миллениум, во времена Соломона, предзнаменование грядущего Тысячелетнего Царства. Золотой век Иудеев. Заметьте, никто не затевал с ними войны. Они боялись их, потому что они знали, что их Бог настоящий. Потому что, Он находился среди них, и народ был единодушен и придерживался одного мнения. Да что там, слава распространилась повсюду. Повсюду говорили: "О-о, какое великое дело, в Израиле великий Бог, живой Бог!".

98 И его слава дошла до Савы. Замерьте это по карте и увидите, насколько это далеко. Там жила одна царица, в сердце которой был голод по Богу. Каждый раз, когда она слушала, как кто-нибудь рассказывал, из проходящих мимо караванов, она спрашивала: "А вы проходили через Палестину?"
"Да".
"Расскажите мне о том великом пробуждении, которое у них там идёт".
И каждый говорил: "О-о, это удивительно!"
"Вы это видели?"
"Да".
"Ну и как?"

99 "О-о, тот великий Бог, которому они служат, сошёл и обитает в одном из Своих слуг, и они поставили его царём. Да что там, он способен различать. Он знает самые сокровенные мысли в твоём сердце. И, ты знаешь, они говорят: 'Бог — это Слово, и Слово — это Бог, и Слово различает их сокровенные мысли'. И мудрость того мужа превосходит всё, о чём ты только слышала. Он понимает и знает даже мысли, о чём ты думаешь. О-о, у них там удивительное пробуждение".

100 И вы знаете: "Вера приходит от слышания, слышания Слова Божьего", — обетование Божье.

101 И эта царица взалкала, она захотела посетить то пробуждение. Теперь ей предстояло столкнуться с массой всего. Вот, прежде всего, она была язычницей. Ей надо было идти к своему священнику, чтобы попросить, можно ли ей покинуть страну. Она была царицей. Она занимала высокое положение, была знатной.

102 Теперь, несомненно, она пошла к первосвященнику, и она сказала: "Великий святой отец, я услышала, что там в Израиле пробуждение, и у них там великие времена. И их Бог живой, и Он совершает великие знамения и чудеса, что мы никогда не видели ничего подобного этому. И я узнавала у каждого каравана, и они мне рассказывали, как это замечательно. Могу ли я попросить разрешения у моей деноминации съездить посетить?"

103 Я представляю себе это: "Мы не сотрудничаем с тем собранием, поэтому тебе лучше держаться от этого подальше". Видите? Вы знаете, человек умирает, но духи не умирают. Понимаете? Потом мы узнаём, что, "Нет, тебе лучше держаться от этого в стороне. Мы не сотрудничаем в том".
"Ну что ж, послушайте, святой отец, я понимаю..."

104 "Послушай-ка! Если что-нибудь происходило бы, то это происходило бы у нас. В нашей церкви это было бы". Ой- ой-ой! "И да, вот Это здесь. У нас, именно у нас здесь Это было бы".

105 Я слышу, как та царица отвечает, встав на ноги. Мне нравится её храбрость. Она поднялась и сказала: "Я видела этих, стоящих здесь идолов в течение многих лет, я слушала, как вы проповедуете, стоя за кафедрой, о каком-то боге, который был, о каком-то боге, который был. Моя пра-прабабушка слушала ту же самую историю, и никогда не было движения. Они рассказывают мне, что у них есть живой Бог, живущий среди них, нечто подлинное. Я хочу увидеть это".

106 "Теперь, смотри! Если ты поедешь, ты знаешь, что ты собираешься сделать, тебе придётся оказаться среди тех людей, ты понимаешь. Ты знаешь, у них всякие эти 'раскрытия Красного моря' и всякого рода чепуха. Лучше тебе не ехать туда. Потому что, если ты поедешь..."
"Так вот, я отправляюсь, в любом случае".
"Мы уберём твоё имя из книги".

107 "Что ж, убирайте его из книги".
Когда человек начинает сильно хотеть и жаждать Бога, то никакая книга в мире не сможет удержать их, потому что они ищут Книгу. "Убирайте моё имя, если хотите. Я всё равно поеду. Я слышала, что там живой Бог, это реальность. Я собираюсь разузнать насчёт этого, так что вы можете просто убирать моё имя оттуда".

108 Теперь её ждала встреча со многим. Вот, запомните, она приняла решение. Она взяла все свитки, чтобы почитать, кем был Иегова. Так вот, это была умная женщина.

109 Не ограничивайтесь чьим-либо предположением. Просто идите за тем, что о Нём сказано в Библии. Берите то, что Он говорит о Себе. Выясните, Кем Он является, существует Он или нет. Не то, что сказал об этом какой-нибудь учёный; но что Он сказал; Сам, о Себе, что Он обещал.

110 И она начала читать. Теперь к ней пришла очень хорошая мысль. Она сказала: "Я упакую много подарков, и я хочу их взять с собой. И если это окажется правдой, то я окажу этому поддержку. А если это не правда, то я могу привезти свои деньги обратно".

111 Она могла бы научить чему-нибудь пятидесятников! Финансируют радиопрограммы, которые насмехаются над тем самым, во что вы верите, и тем не менее, вы помогаете этому. Пусть—пусть ваши… Что ж, я помолчу об этом. Вы знаете достаточно относительно этого, в любом случае. Это дело ваших проповедников. Заметьте. Но это позор.

112 Она сказала: "Если это не настоящее, тогда я привезу свои дары обратно". Итак, она водрузила их на верблюда. Помните, взгляните, с чем она столкнулась. Ей предстоял далёкий путь. Вы знаете, сколько на это потребуется? Она должна была передвигаться на верблюде. Вы знаете, сколько времени на это уходит? На это требуется девяносто дней. Три месяца на верблюжьем горбу, а не на кадиллаке с кондиционером. Нет-нет. Три дня, и верблюжья спина.

113 Неудивительно, что Иисус сказал: "Она восстанет на Суд с родом сим и осудит его". Люди, в Бирмингеме, не перейдут через дорогу, чтобы увидеть то же самое. Автобусы, трамваи, самолёты, и всё, что хотите, в наше время! Неудивительно, когда они восстанут, они осудят этот род. Так точно. Ибо, здесь больше Соломона, Сам Святой Дух. Заметьте.

114 Мы видим, и ещё есть одна мысль. Смотрите. И теперь дети Измаила находились в пустыне, это были лихие наездники и разбойники. Да что там, у неё там на верблюдах были все те деньги! Что? Её группка евнухов, охрана, которая у неё была, и несколько служанок; они бы просто перерезали, порубили бы их тут же и забрали те сокровища и поехали, как ни в чём не бывало.

115 Но, вы знаете, в этом что-то есть, когда твоё сердце начинает страстно желать найти реальность Божью, нет никакой опасности в пути. Ты не встретишь никакой опасности. Ты не встретишь никакого провала. Ты говоришь: "Ну, а я выздоровею?" Там нет никаких вопросов в твоём разуме. Когда подлинная вера закрепляется, то её ничто не сдвинет. Она стоит на том же месте.

118 Она вообще не думала относительно возможной опасности. Одно было у неё, одну—одну цель имела, одного она желала достичь. И её мотивы были правильные, так что она отправилась, чтобы достигнуть этого, ибо сердце её страстно желало и жаждало. "Блаженные алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся". Это верно.

117 Посмотрите на неё теперь, когда она пускается в дорогу через пустыню, вероятно, ехала ночью, а отдыхала в дневное время в каком-нибудь оазисе, читая те Писания. Наконец, она прибыла ко крыльцу Соломона. Когда она добралась, то в—в… Во дворе она разгрузила своих верблюдов и поставила свой шатёр.

118 Теперь, она не пришла, как некоторые люди, некоторые люди сегодня. Она не… Вот версия 1964-го. "Я слышала, что они совершают… Они говорят, что Господь это совершает. Я схожу туда, но если услышу хоть слово, сказанное против того, во что я верю, я немедленно уйду оттуда". Видите? Видите?

119 Но не она. Она принесла Слово и села. Она собиралась оставаться там до тех пор, пока она полностью не убедится. Она не собиралась сличать со своими собственными понятиями. Она собиралась сличать со Словом.

120 Итак, она вошла. Я представляю, первый день, она села в самом конце. И зазвучали трубы, зазвонили колокола и—и все певцы вышли петь. И вышел Пастор Соломон, сел. Она сказала: "Теперь я увижу, находится ли в этом муже Бог", итак, она стала наблюдать. И вот события начинают развиваться. О-о, что за удивительная вещь! Ничего не было сокрыто.

121 Итак, она получила молитвенную открытку, вы понимаете, и ждала, так сказать, и она, по мере подхода в очереди. Наконец, день за днём она ждала. Постоянно в ней возрастал интерес, по мере продолжения пробуждения. Ой, её сердце страстно желало! Через некоторое время она предстала перед Соломоном, и в Библии сказано: "Не было такого, чего Соломон не изъяснил бы ей", различение!

122 И вот здесь стоял Иисус, Бог Соломона: "Вот, здесь больше Соломона". Видите?
И они сказали: "Учитель, покажи нам знамение".

123 "Здесь больше Соломона. И Царица Южная приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой, и вот, здесь больше Соломона".

124 И у нас прошло две тысячи лет, да-а, двадцать восемь столетий со времени той истории Библии. И, сегодня, здесь больше Соломона, с обетованным Словом на сей день, и мы продолжаем оставаться полностью безразличными во всём. Неудивительно, что она встанет в Судный День и осудит Бирмингем, Соединённые Штаты, всех остальных, своим свидетельством, ибо сердце её страстно желало увидеть Бога и она находилась там, пока это не закончилось.

125 Что она сказала тогда, после того как увидела, как происходит нечто настоящее? Вы знаете, что она сказала? Она, после того как Соломон открыл всё, что у неё было на сердце, ну, она сказала: "Всё, что я когда-либо слышала, и даже больше того". Почему? Тогда это случилось с ней. Она видела, что кто-то другой говорил об этом, но тогда пришёл её черёд. Её, её секрет был ей открыт. И она сказала: "Это больше". И она сказала: "Благословен человек, который с тобой, что видит постоянно эти вещи. Человек, который находится здесь и видит всё время эти вещи, благословенны они". И она увидела то, как он поднимался в дом Господень. Она стала верующей.

126 И обещано, что она восстанет в последние дни и осудит эти поколения, как это было в дни Соломона и как было в дни Ионы, и так далее. Она восстанет в этот день и осудит, в воскресении, людей, живших в этот день. Ибо, здесь больше Соломона. Здесь находится Сам Святой Дух. Создатель небес и земли, отождествляя Себя со Своим народом при помощи такого же дара. Точно как был во Христе; Он совершает это. Как был в Соломоне; Он совершал это. Как был в пророках; Он совершает это. Как пророчествовал для последнего времени, у нас этого не было в течение—в течение сотен и сотен лет. И как это было как раз перед Его первым пришествием, они не имели—не имели различения в течение сотен лет, и вот оно появилось, и кое- кто представил Мессию. И обещано, что придёт ещё одно, в последнее время, как это было тогда.

127 Вот мы здесь в последнем времени: происходят знамения, которые Он обещал; ситуация в мире именно такая, какой ей надлежит быть; аморальность в мире; и остальное, что у нас имеется, точно на своих местах. И Святой Дух как раз на месте, действуя точно. О-о, это замечательно — знать, что мы служим настоящему Богу.

128 Мне хочется сейчас рассказать кое-что. Я рассказывал это раньше, но я думаю... Я чувствую водительство рассказать это снова. Как все знают, я охочусь. Не столько ради дичи; мне нравится бывать в лесах. Моя мать была метиской. Вы знаете это. Моя мать была наполовину индианкой племени Чероки. Её мать получала пенсию, понимаете, в—в Теннесси. Так что, из этого понятно, что я люблю охотиться. И моё обращение не поменяло этого, потому что я…

129 Лес был моей первой Библией. Я видел цветок, как он умирал. Маленькое семечко лежало в земле и сгнивало, всё исчезало. Но на следующий год, там не было ничего, что можно было увидеть. Можешь взять ту пригоршню земли, отнести в лабораторию, и ни один химик в мире не смог бы отыскать того зародыша жизни в ней. Но он снова оживал, когда появлялось солнце. Он снова оживал, и это позволило мне узнать, что есть жизнь, смерть, погребение, воскресение.

130 Я вижу, как утром восходит солнце — это рождение младенца. В восемь часов, когда оно начинает учиться в школе. Примерно в десять часов оно заканчивает колледж. И затем наступает полдень, оно в своей силе. Два часа, это когда ему двадцать пять лет. И потом дальше около четырёх часов, это ему уже становится восемьдесят, восемьдесят пять, оно умирает. Оно послужило Божьей цели. Но что? Если оно послужило Божьей цели, то разве это конец? Нет. Оно снова всходит на следующее утро, чтобы засвидетельствовать, что есть рождение, жизнь, смерть, воскресение.

131 Но, прежде всего, семя посажено в землю, если оно не оплодотворено, то оно и не прорастёт. Это должно служить Божьей цели для того, чтобы появиться снова. И таким же самым образом с нами. Мы — оплодотворённое семя, в земле, и мы должны послужить Божьей цели, иначе мы— мы не поднимемся в том первом воскресении; поднимемся на суд в последнем. Точно как гибридное зерно, оно растёт достаточно долго, чтобы принять приговор солнца, и умирает и отмирает, вот и вся его история. Совершенно верно. Но подлинное семя покидает… снова оживает, воспроизводит себя.

132 Посмотрите на сок в дереве. До того как наступают заморозки или что-нибудь другое, то дерево… Некая природа, где-то, воздействует на него, говорит: "Беги вниз к самому корню дерева, немедленно. Опускайся в почву, потому что приближается мороз". И если не побежит, то он убьёт дерево. И прячется там внизу, пока мороз не кончится, потом снова поднимается. Некий Разум осуществляет это. Вы знаете, какой это Разум? Вы мне объясните это — какой интеллект заставляет то дерево опускаться, прятаться и затем опять подниматься, тогда я вам расскажу об Интеллекте, который говорит мне, кто вы такие и откуда вы прибыли, что вы сделали и куда вы направляетесь. И это то же самое, потому что это тот же самый Бог. Конечно. Совершенно верно. Это Бог совершает те вещи. Вот, помните, друзья.

133 Однажды я был на охоте там, где обычно охочусь, это в северных лесах. И я охотился с другом, и мне нравится с ним охотиться. Он как бы отчасти индеец, тоже. И он… это, Берт Колл, и он замечательный человек. Этот человек, может, находится прямо здесь сейчас, насколько я знаю. Он приезжает сюда, на юг, постоянно. И он был сильным охотником. Тебе не надо было беспокоиться насчёт него. Он не заблудится. Мы охотились вместе и знали друг друга, но это был самый жестокосердный человек, которого мне приходилось встречать. Он стрелял молодых оленей, только чтобы—только чтобы причинить мне боль, потому что мне не нравится смотреть, как убивают малышей.

134 Можешь убить молодого оленя, вот, если правительство разрешает. Я был инспектором по охране дичи в течение нескольких лет, и я по-прежнему охраняю природу. Я—я верю, что животных надо сохранять. И пусть они просто- просто ... Если оставляешь их жить дальше, — будет что есть. Если не будет съедено сколько-то из них, тогда они заболеют и вымрут, или умрут от голода. Но только по закону, они знают, как всё это делать. Пусть они заботятся об этом.

135 Но Берт убивал их просто из-за подлости, просто чтобы видеть, как я из-за этого страдаю. Он, бывало, говорил, сказал: "Билли, ты хороший проповедник, то есть хороший охотник, но беда в том, что в тебе больше проповедника. Ты слабохарактерный ".

136 И я сказал: "Берт, просто ты жестокий, вот и всё". И мы шли дальше.

137 Однажды я поднялся, мне пришлось допоздна работать, и сезон уже подходил к концу. И белохвостый олень, я не знаю, есть ли они здесь у вас. О-о, да, говорят, что Гудини мастер прятаться, они прячутся лучше его. Итак, это было в конце сезона; в них уже стреляли несколько раз. И мы стартовали в одно утро, было примерно пятнадцать сантиметров снега, начали переход через Президентские горы.

138 И мы берём кое-что, всегда берём горячий шоколад и бутерброд. И примерно в полдень, если мы не подстрелили оленя, тогда мы расходимся в горах и возвращаемся; приходим, иногда, в девять или десять часов в тот самый вечер. Если мы добыли оленя, мы подвешиваем его. Запоминаем, в каком месте мы находились, и мы возвращаемся и забираем его.

139 Итак в то утро мы поднялись, и вот, перед тем как мне уйти, он сказал: "Эй, Билли, в этом году у меня есть кое-что для тебя".
И я сказал: "Что это?"

140 Он запустил руку в свой карман и достал маленький свисток, размером примерно, как это. И он подул в него и раздался звук похожий на то, как оленёнок зовёт свою маму; вы знаете, маленький детёныш-олень, вызывающий свою маму.

141 Я сказал: "Берт, ты же не будешь настолько жестоким, а?"

142 Он сказал: "Ох, вы, трусливые проповедники, как вы все похожи".

143 И вот мы начали подниматься в гору, и около одиннадцати часов он… Там была прогалина примерно размером, как это помещение, может, немного шире. И мы даже не видели тропу. Светила луна, и они паслись по ночам. И они были как раз… И их было нелегко найти. Они нигде не показывались, ложились и вот так были под низким кустарником и где-нибудь в лесной чаще. И они скребут и едят мох, и забываются. Итак, затем мы…

144 Я подошёл к той прогалине, и он присел. Я подумал, что он был… там намело сугроб снега. И я подумал, что он собирается достать из своего кармана, вот так, вытащить маленький термос и попить своего—своего шоколада, и мы съедим наш—наш обед и потом разойдёмся, и мы двинемся обратно через горный кряж; он пойдёт одним путём, а я другим. Но когда он полез в карман, я начал доставать и вынул свой бутерброд, потому что я тогда уже немного проголодался. И я поставил своё ружьё, прислонив к дереву, и опять потянулся в свой мешок, и я взглянул на него. Он поднял на меня свои глаза. А у него глаза какие-то, похожие на глаза ящерицы, понимаете; как сегодня женщины подводят свои глаза, вы знаете, такое забавное собачье выражение на них, и ещё полностью раскрашенные вот так. Ну что ж, вот такие у него были глаза, что-то вроде, как у ящерицы, такие как бы раскосые. Он взглянул на меня. И я подумал: "Что он задумал?" Он потянулся и достал из кармана свой маленький свисток. И я подумал…
Я сказал: "Берт, разве тебе самому не стыдно?"

145 И он дунул в него, и, когда он свистнул, всего где-то в тридцати ярдах, или, может, и того меньше, поднялась крупная самка. Вот, самка — это мама-олениха. Это был крик её малыша. Она... Он свистнул в свисток. Она вскочила. Так вот, она ни в коем случае не сделала бы этого. Она знала, что там сидели мы. Но её малыш попал в беду. И он взглянул на меня, снова теми глазами, как у ящерицы. Я увидел, что он снял винтовку тридцать ноль шесть с предохранителя. Он был метким стрелком. О-о, он был хорошим стрелком.

146 И снова свистнул в свисток. И та бедная олениха вышла открыто в ту прогалину. Так вот, брат, это необычно. Они так не поступают. Во-первых, она не поднялась бы даже с места. Если бы поднялась, то она ушла бы другим путём. А здесь она открыто вышла в ту прогалину. И она знала, что мы там сидели. И как только щёлкнул предохранитель на той винтовке, она повернулась и посмотрела прямо на охотника. Вместо того, чтобы убежать, она стояла там. Её большие уши, глаза широко раскрыты, уши держит прямо, и она кругом осматривала.

147 Что это было? Она была мамой. Это был её малыш. Её малыш попал в беду. Ягненочек… тот детёныш плакал, точно как оленёнок. Она не лицемерила. Она не притворялась ни в чём. Она была настоящая. Она была рождена матерью. Вот кем она была, матерью.

148 И он навёл винтовку. Я подумал: "Как ты так можешь поступать, Берт? Как ты можешь?"

149 Я, я не мог на это смотреть. Я повернулся спиной. Я думал: "Господь Бог, как человек может быть настолько жестокосердным, чтобы выстрелить в сердце той преданной матери, которая разыскивает своего малыша?" И заманить её туда, обманом вытащить её туда. И потом, я знал, что он был метким стрелком, не делающим—не делающим промахов, он прострелил бы это дорогое сердце насквозь, прямо навылет. И она, мать, она на самом деле пришла, потому что это был её малыш. И говорите о знамении, это было одним из этого, верность, потому что внутри было нечто. Она была матерью. И я повернулся спиной. Я сказал: "Господь Бог, как может человек быть таким жестоким, совершать такое?"

150 И я ждал, и я ждал, а винтовка так и не выстрелила. Я думал, что в любую минуту я услышу, как винтовка выстрелит. А вышло, что он… Пуля весом двенадцать граммов, грибовидная, прострелила бы её сердце насквозь. И я подумал: "Почему нет выстрела?" А я стоял вот так, молился с закрытыми глазами.

151 И когда я повернул голову, чтобы посмотреть, ствол винтовки вот так двигался. И я смотрел на него, несколько минут, как у него гулял ствол винтовки.

152 Он оглянулся и посмотрел, и те глаза, как у ящерицы, приняли другое выражение. Слёзы катились вниз по щекам. Он бросил винтовку на землю. Он сказал: "Билли, с меня достаточно. Приведи меня к тому Иисусу, о котором ты рассказываешь".

153 Что это было? Прямо там на том сугробе, я привёл того жестокосердного человека… Сейчас он дьякон в церкви. Что это было? Он увидел нечто настоящее, нечто подлинное, нечто, что не было какой-то теологией или чем- то историческим. Он увидел Бога в реальности. Вот что его привело.

154 О-о, кто из вас хотел бы стать такого типа, настолько Христианином, насколько та олениха была матерью? Несомненно, с настоящим переживанием перед лицом смерти, я имею в виду. [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
Давайте склоним головы.

155 Небесный Отец, час поздний. И люди внимательные. Они замечательные, и они слушают. И эта небольшая история, Господь, о… Я помню тот холодный ноябрьский день, когда стоял там, и в горах проносились сильные порывы ветра. Я вижу те блестящие слёзы, бегущие вниз по покрытым щетиной щекам, когда он ухватил меня за ногу. И он плакал, и говорил: "Билли, ты рассказывал мне о Том, Кто есть любовь, и я—я вижу здесь это реально". Нечто есть в той оленихе, что вывело её туда, Господь, и в этом — настоящее материнство. Это было настоящим свидетельством того, что там есть подлинная любовь и материнство.

156 О Боже, пусть Твоё Слово проговорит сегодня, подлинный, подлинный Святой Дух. Не что-то эмоциональное и полное энтузиазма, что тоже бывает; но нечто такое, действительно существующее, по Слову, проявленное. "Слово острее обоюдоострого меча, судит помышления сердечные", — чем Ты отождествлял всех Своих пророков. Когда Ты был на земле, Ты называл их "богами". Ты сказал: "Вы называли тех, к кому приходило Слово Божье 'богами', тогда как вы можете осуждать Меня за то, что Я сказал, что Я — Сын Божий?"

157 О Господь, мир знает своих, они были слепы в течение всех этих лет. И я молю сегодня, Отец, чтобы Ты открыл глаза людям и позволил нам сегодня стать подлинными Христианами и истинными верующими, ибо здесь больше Соломона. Здесь больше всех пророков. Здесь Сам Сын Божий в виде Святого Духа. Обещая: "Немного, ещё немного и мир уже не увидит Меня. Слово космос, 'мировой порядок', не увидит Меня. А вы увидите Меня, ибо Я буду с вами и даже в вас до скончания века". И, Отец, Ты говоришь, что Ты "Тот же самый вчера, сегодня и вовеки", и мы знаем, что это — Истина. О-о, я молю, Боже, чтобы Ты проявил милость сегодня.

158 И пока мы стоим со склонёнными головами. Мне интересно, сегодня, со склонёнными головами, кто-нибудь, кто… Будьте искренни сейчас с Богом, в Его Присутствии. Ты раньше видел, как происходило всякое, но тем не менее, в своём сердце ты знал, что ты не в такой степени искренний верующий, как была та олениха матерью. Она была рождена матерью, вот почему она ею была. Она была такой, и ничего с этим не могла поделать. Она была рождена матерью. И сейчас, если ты не рождён, если у тебя нет такой же самой любви ко Христу; не обращая внимания на то, кто и что говорит, ты верь Ему. Он Тот же самый вчера, сегодня и вовеки. И тебе хотелось бы иметь в себе такого же типа Христианскую любовь, какой была та созданная в ней материнская любовь, не поднимете ли, со склонёнными головами, сейчас все, глаза у всех тоже закрыты, не поднимите ли вы руку? Скажите: "Помолись за меня, Брат Бранхам", и я, несомненно, это сделаю. Благословит тебя Бог, брат. Благословит тебя Бог. О-о, вот это да, оглянитесь вокруг в аудитории, на балконах, повсюду.

159 Не стыдитесь. Если вы постыдитесь Его здесь, Он сказал: "Я постыжусь вас пред Отцом и святыми Ангелами потом". Вы сейчас в Его Присутствии. Он здесь. Он совершенно точно здесь, великий Святой Дух. Тот Столп Огненный, который был с Моисеем, находится прямо здесь.

160 Помните, когда Он был здесь на земле, Он сказал: "Я пришёл от Бога, и Я ухожу к Богу". И сказано, что "Моисей отказался от сокровищ египетских, почёл для себя богатство Христово больше поношения Христова, больше, нежели все египетские сокровища". Он пошёл в пустыню со Христом. И любой, кто читает Библию, знает, что тот Столп Огненный — это был Ангел Завета, Логос, вышедший от Бога, которым был Иисус. И потом, когда Он умер, он взошёл на Небо. И когда Он встретил Савла на дороге в Дамаск, Он снова был Столпом Огненным, и Он даже ослепил яркостью глаза Павла.

161 Сейчас Он здесь, сегодня, тот же самый вчера, сегодня и вовеки. Вы хотели бы отождествить себя пред Ним, скажите: "Господь Бог, у меня нет такого рода переживания. Я хочу его получить"? Я не прошу вас выходить сюда. Я только прошу вас поднять свою руку к Нему, если вы желаете. Может, там были некоторые, кто не поднял свои руки? Поднимите их сейчас. Благословит вас Бог.

162 Наш Небесный Отец, они — Твои. Наука утверждает, согласно науке, мы не можем поднять свои руки. Земное притяжение не даёт им подниматься. Но Дух находится в мужчинах и женщинах, и они… Другой Дух подошёл к ним, который есть Святой Дух, и сказал: "Подними свою руку". И они пренебрегли законом земного притяжения и подняли свои руки к Богу, Кто их создал, со словами: "Я хочу стать настоящим Христианином".

163 Небесный Отец, я молю, чтобы Ты соделал каждого из них истинным Христианином, через Имя Иисуса Христа. Они — Твои, Господь. Я никак не мог подумать, что в тот день, когда та бедная олениха вышла там на ту поляну, это станет причиной… Но это было свидетельство. Но, Ты знаешь всё, поэтому я молю, Отец, чтобы Ты принял их сейчас. Они — трофеи Евангелия. Они — Твои.

164 Ты сказал: "Никто не может похитить их из Моего сердца и из руки Моей". И, Ты, Ты сказал: "Всё Моё принадлежит Отцу. Никто не может похитить их из руки Моей". Иисус сказал в Святого Иоанна 5:24: "Слушающий Слово Моё и верующий в Пославшего Меня, имеет Жизнь вечную; и на Суд не приходит, но перешёл от смерти в Жизнь". Господь, это — Твоё Слово. Теперь, не тот, который притворяется; но те, которые действительно верят, имеют Жизнь Вечную. Они — Твои, Отец. Я вручаю их сейчас Тебе, во Имя Иисуса Христа. Аминь.

165 Теперь одну минуту пребывайте в искреннем благоговении. Сейчас уже как раз время, чтобы заканчивать, но подождите ещё немного.

166 Прежде, чем мы закончим, кто из вас верит, что Иисус Христос обещал, что будет с нами, где двое или трое соберутся в Его Имени? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Кто из вас верит, что Он Тот же самый вчера, сегодня и вовеки? ["Аминь".] Его, Он был бы… Если бы Он был здесь в этот вечер, то Он был бы точно таким, каким Он был тогда. Он совершал бы те же самые дела. В Библии сказано: "Он Первосвященник, которого можно коснуться чувствами наших немощей". Вы… Это верно? ["Аминь".] Новый Завет, Евреям, 3-я глава. "Первосвященник, которого можно коснуться чувствами наших нем-… наших немощей". Теперь имейте веру в Бога. Теперь просто верьте, искренне, от всего сердца.

167 И вы, кто сейчас находится там, те, которые в этой аудитории, кто не… кто болен. Кто из вас болен, поднимите руку, просто скажите: "Я болен". Сейчас совсем негромко, очень тихо сейчас, каждый.

168 Вы сейчас молитесь, говорите: "Господь Иисус, Брат Бранхам меня не знает, но сегодня он сказал: 'Здесь больше Соломона', и я знаю, сказано в пророчестве, что это вернётся. Этого не было в мире в течение многих сотен лет, и тысяч лет. Но Ты обещал, что это снова вернётся в последние дни, согласно Малахии 4, и обещано в Святого Луки 17 и все эти другие обетования. Ты сказал, что это будет здесь, 'когда Сын человеческий явит Себя', потому что это должно быть Слово. Потому что это..."

169 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Слово стало плотью и обитало среди нас". "Слово судит намерения сердечные". Это было Слово в пророках. Это было Слово в Сыне. Это Слово в вас, сегодня. Видите, Слово! Это предсказано, обещано. Хотя вы видите много подражаний, много плотского соперничества, что, однако, не умаляет значения Этого настоящего. Есть истинный Святой Дух, истинный Бог.

170 Теперь верьте от всего сердца и смотрите сюда, на меня. И верьте всем сердцем и говорите: "Господь Бог, я буду молиться, и я умоляю, чтобы Ты—чтобы Ты открыл Брату Бранхаму. И позволь мне коснуться Твоего одеяния. И Ты направь, через него, потому что он не знает меня, и скажет мне, в чём моя беда. И тогда я узнаю, что здесь Твоё Присутствие".

171 Друзья, вы знаете, что произошло с пятидесятниками? Они слишком много видели.

172 Однажды бывалый моряк шёл с моря, и он встретил писателя, идущего на море. И морской волк сказал писателю, сказал: "Куда ты идёшь, добрый человек?"

173 Сказал: "К морю. О-о, я хочу вдохнуть запах его солёной воды. Я хочу посмотреть на голубое небо, которое над ним, на белые облака, на чаек".

174 Он сказал: "Я родился на море, пятьдесят лет назад. Я не вижу в этом ничего такого привлекательного". Вот именно. Он бывал на море очень много, и это стало для него обыденным.

175 Вот что происходит с нами, с людьми. Мы видели очень много Божьего! Эта церковь, которая—которая была вызвана из деноминационных групп в последние дни, видела Этого столько много, пока Это не стало таким обыкновенным. Вы просто недооцениваете Это.

176 Не позволь ни за что стать Христу обыкновенным для тебя, друг. Никогда не допусти этого. Ты просто верь всем своим сердцем и всем существом. Теперь имейте веру в Бога.

177 Теперь просто молитесь, и пусть Господь Иисус дарует это. Теперь вы просто коснитесь Его одеяния. Я не знаю. Вы коснитесь Его. Его можно коснуться.

178 Теперь просто сейчас молитесь. Я не говорю, что Он сделает это. Через одну минуту всё будет улажено. Ты просто—просто—просто как бы… [Пробел на ленте—Ред.]

179 Вот Это Свет. Пусть никто не фотографирует со вспышкой. Просто пребывайте в благоговении.

180 Теперь Он находится здесь. Он над женщиной, сидящей здесь, которая смотрит на меня, прямо вот здесь в конце, вот там. Дама, вы верите, что я — Его слуга? Мы с вами незнакомы. Вы меня не знаете. Я не знаю вас. Но если Бог опишет мне, точно как Он сказал женщине, рассказал ей о кровотечении, или—или женщине, имевшей пять мужей; если Господь Иисус предоставит вам те сведения, через меня, поверите ли этому всем сердцем? Вы будете знать, правда ли это. Хорошо. Это болезнь мочевого пузыря. Если это верно, поднимите руку. Угу-у! Видите? Так вот, это совершенно верно.

181 Вот, вы сидите рядом с ней. Вы собирались помочь ей. Вы дотронулись до неё рукой. Вы были любезны, вот, вы верите, что Бог может мне рассказать, что у вас за болезнь? Вы верите, что Он способен это сделать? Высокое кровяное давление. Если это верно, поднимите руку.

182 Мужчина, сидящий рядом с ней, вы верите, сэр, верите, что Бог может мне рассказать, какая у вас болезнь? Вы будете знать, правда ли это. Варикозное расширение вен. Вы верите?

183 Бедная дама, сидящая там, почти что плачет, похоже, у вас нервное расстройство. Это совершенно верно. Как бы затенена, днём у вас наступает слабость, вы думаете, что теряете рассудок. Дьявол старается вам это нашёптывать. Но, вы не теряете рассудок. Это всё закончилось, с этого вечера, сейчас. Видите? У вас победа. Это оставило вас. Чёрная тень, которая была над вами, ушла от вас.

184 Вы плакали там, дама, сидящая рядом с ней. Это, это взволновало вас. Теперь вы верите, что я являюсь Его пророком, то есть Его слугой? Некоторые люди на этом спотыкаются, вы понимаете. Итак, вы, я не знаю вас. Мы незнакомы. Вы верите, что Бог может мне рассказать, чем вы больны? Хорошо. У вас болезнь сердца, болезнь почек и у вас анемия. Если это правильно, поднимите руку.

185 Эта бедная леди, сидящая здесь, такого крупного телосложения, на ней красное платье в тёмную полоску. Она молится. Она хочет быть вызванной в эту очередь. Если это правильно, поднимите свою руку, леди. Вы верите, что Бог может мне сказать, чем вы больны? С вашим другом будет всё в порядке. Духовная проблема будет улажена. И ваша женская болезнь оставит вас, если вы будете верить Богу всем сердцем. Теперь, если это правильно, поднимите руку. Если именно об этом вы молились, поднимите свою руку для того, чтобы люди увидели, что вы делаете. Видите? Хорошо.

186 Просто имейте веру в Бога. Кто там в конце… Вам необязательно сидеть здесь на передних местах. В конце; верьте от всего сердца.

187 Вот там в конце зала, там находится женщина. У неё на боку опухоль. Она молится. У неё это может исчезнуть.
Господь Бог, помоги мне, я молю.

188 Миссис Гудман, вы верите от всего сердца, что Бог может убрать ту опухоль с вашего бока? Хорошо. Сделайте шаг, поднимите руку вверх, чтобы люди увидели вас. Я совершенно незнаком, никогда её не видел. Вот она стоит. Те вещи были правильными? Поднимите свою руку. Хорошо.

189 Леди, которая сидит вот там, почти в самом конце, она страдает болезнью желчного пузыря. И она, к тому же, у неё диабет, болезнь сердца. Миссис Холдерфилд, верьте всем сердцем, леди, и вы сейчас выздоровеете там.

190 Пожалуйста, люди, не надо перемещаться с места на место. Я—я прошу вас, во Имя Христа, не делайте этого. Понимаете, болезни переходят от одного к другому. Понимаете? Неверие — это самая ужасная вещь в мире. Просто имейте веру.

191 Вот здесь сидит бедная дама, которая молится о своём муже. Он выпивает. Это верно. Вы молитесь, чтобы он прекратил пить. Не так ли? Хорошо. Я вас не знаю. У вас есть молитвенная карточка? У вас нет. Вам она не нужна; просто имейте веру в то, что вы получили. Вы прикоснулись к Чему-то. Вы в шести или девяти метрах от меня. Вы коснулись Первосвященника.

192 Бедная женщина там сзади молится насчёт своего мужа, тоже, сидит позади него. Это верно. Ваш муж — нервозный человек, что-то типа психической нервозности. У него она исчезает прямо сейчас. Если это правильно, поднимите свою руку. И у вас что-то не в порядке с рукой. У вас аллергия, что-то другое. И когда вы прикасаетесь к материалу, и от этого ваша рука начинает болеть. Не правда ли? Миссис Пэтти — это ваше имя. Вы сейчас верите всем сердцем? Если это правильно, поднимите руку. Аминь. Видите? Я просил вас верить мне.

193 Что относительно этой леди, которая сидит вот здесь? У вас на лице пятно, как небольшой рак кожи. Вы верите, что я — Божий слуга? Вы верите? Я вас не знаю. Вы мне незнакомы. Это не совсем то, о чём вы молитесь. Вы молитесь насчёт болезни сердца, которая у вас. Это верно. Это правильно? Эта леди сидит здесь. Если вы будете верить всем сердцем, то вы можете получить исцеление. Ваш муж получил исцеление в прошлый вечер, почему бы и вам не получить? Проповедница в прошлом. Теперь верьте всем сердцем, и вы… Вот, вы понимаете, именно так вы узнаете. Вы как бы немного сомневались, понимаете. Теперь вы удовлетворены, не так ли, что Он делает? Хорошо. Поднимите свою руку, если это правильно. Имейте веру в Бога.

194 Что вы думаете насчёт этого диабета, сэр, сидящий с поднятой кверху рукой? Вы верите, что Бог может исцелить диабет и вы выздоровеете? Вы верите? Хорошо, сэр, Бог может исцелить вас.

195 Вы мне незнакомы, тоже. Если вы будете верить от всего сердца! Там сидит мужчина, у которого болезнь сердца, что-то не в порядке у него со спиной. Мистер Истер. Он был ранен во время крушения поезда, что и стало причиной этого. Если это правильно, поднимите руку, Иисус Христос исцелит вас и вы выздоровеете.

196 Кто из вас верит ? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Здесь больше Соломона. Вы верите в это? ["Аминь".] Иисус Христос Тот же самый вчера, сегодня и вовеки, охватил полностью всё помещение. Вы верите теперь, что Он здесь? ["Аминь".] Он прямо здесь сейчас. Это реальность. Это совершенно точно то, что Он рассказывал о том, что будет происходить: "Эти дела, которые творю Я, и вы сотворите; и больше сих сотворите, потому что Я к Отцу Моему иду". Однажды женщина коснулась Его, Он почувствовал сильную слабость, Он сказал: "Сила изошла из Меня", а Он был Сыном Божьим. Я — грешник, спасённый Его благодатью. "Больше сего сотворите". Я знаю, что Кинг Джеймс говорит, "более великие". Но в оригинале, говорится, "Больше сих сотворите, ибо Я к Отцу Моему иду".

197 Теперь вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.] Вы верите, что здесь Его Присутствие? ["Аминь".] Тогда возложите друг на друга руки, верующие, и помолитесь за того человека, который сидит рядом с вами. Все возложите руки друг на друга и верьте всем сердцем сейчас, когда молитесь. Молитесь так, как вы молитесь в церкви. Верьте таким образом, как вы всегда верили. Теперь пусть Дух Божий, который из вас сделал Христианина, будет настолько великолепен и величественен к вам, когда вы молитесь за того человека, что, как та олениха имела в себе материнское чувство, тот верный Дух Христов находится сейчас здесь.

198 Которому мир не верит. Мир ненавидит Его. Мир не понимает Его. В Библии сказано, что не будут. Мир знает своих.

199 А Бог знает Своих. Бог обещал это. Это Истина. Да поможет мне Бог, это Истина! "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же".
Теперь молитесь.

200 Господь Иисус, здесь лежат эти платочки, которые будут для больных и немощных, и я возлагаю на них свои руки. Потому что, по Библии мы научены, что они брали платки и опоясания с тела Павла, и из людей выходили злые духи и у них прекращались болезни. Так вот, мы — не Святой Павел, но Ты — по-прежнему Иисус. И я молю, чтобы Ты почтил их, ради этих людей, которые не смогли присутствовать на собрании.

201 Пусть, когда они будут возложены на людей, пусть это исполнится, как сказал один писатель, когда—когда на пути израильских детей оказалось Красное море: "Бог посмотрел вниз через тот Огненный Столп гневным взором, и море испугалось, потому что оно оказалось на пути, по которому должны были пройти верующие, и море расступилось и—и верующие пошли на обетованную землю".

202 Господь Бог, посмотри вниз через Кровь Твоего Сына, Иисуса Христа, сегодня, на эти платочки, на эту аудиторию здесь, когда они возложили руки друг на друга и молятся один за другого. Ты сказал: "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться. Ибо, много может усиленная молитва праведного".

203 Я молю, Боже, когда верующий Христианин сегодня молится за того человека, на которого возложил руки, пусть Сила Святого Духа сойдёт на того человека. Пусть Дух оживит для них, Господь, реальность. Пусть они не упустят этого, Господь. Позволь им не быть похожими на некоторых, которые упустят это, Отец. Пусть Бирмингем сейчас постигнет своё видение Присутствия воскресшего Иисуса Христа, большего, чем все пророки, большего, чем все проповедники, большего, чем все папы или монархи, или что бы то ни было. Это Иисус Христос, "Тот же самый вчера, сегодня и вовеки", подтверждая Себя в последние дни Своим обетованным Словом. Даруй это, Господь. Я молю этой верой, молитвой веры за них, когда они молятся друг за друга. Во Имя Иисуса Христа мы представляем это Тебе.

204 Теперь каждый из вас, когда ваши руки возложены на ком-то, теперь просто закройте глаза и помните: Христос, который обещал это, пришёл сюда и подтвердил Себя.

205 Да, я видел мужчину, исцелённого прямо там, от туберкулёза, сидит вот там напротив меня. Теперь, если вы только… Это просто происходит повсюду, повсюду в здании. Конечно, если Бог…

206 Человек может говорить что угодно — это ничего не доказывает. Но когда Бог сходит и говорит это, и подтверждает и доказывает, что это — Истина; не верить этому — это непростительный грех. Иисус сказал: "Это не простится ни в этом мире, ни в грядущем".

207 Писание обещает это, и сейчас это подтверждается прямо у вас на глазах. Люди, во Имя Иисуса Христа, примите Его, пока Он—пока Он здесь среди нас сегодня, пока мы с Ним. Вы этому поверите?

208 И все те, которые искренне верят этому и принимают Его своим Спасителем или своим исцелителем, поднимитесь на ноги, чтобы засвидетельствовать: "Я встану как свидетельство. Я искренне верю, и я сейчас принимаю своё исцеление, своё спасение. И все мои нужды, в Присутствии Христа, я сейчас принимаю это".

209 Ой, посмотрите на зал, чуть ли не всё собрание стоит. Замечательно! Это прекрасно. Теперь всё закончилось, если будете этому верить. "Если можешь веровать!"

210 Теперь давайте закроем глаза и поднимем руки, и споём: "Люблю Его, люблю Его, Он прежде возлюбил". Давайте воздадим Ему хвалу, когда будем сейчас петь, будем петь Ему песню хвалы.
Люблю Его, люблю Его, Он первый возлюбил И на Голгофе искупил Спасенье мне.

211 Давайте поднимем руки и скажем: "Хвала Господу!" [Собрание говорит: "Хвала Господу!"—Ред.] Хвала Господу! ["Хвала Господу!"] Хвала Господу! ["Хвала Господу!"]
Люблю Его, (все) люблю Его, Он прежде…

212 Я думаю, что ты должен был распускать их, Брат Уршан. [Кто-то говорит: "А что насчёт желающих быть спасёнными?"] Я попрошу их выйти вперёд.
И на Голгофе искупил Спасенье мне…

213 Теперь склоните на минуту голову. Пианино, органист и пианист, продолжайте играть.

214 Интересно, сегодня, вы убеждены и имеете веру. Интересно, верите ли вы, что Бог, Кто может раскрыть мне сердечную тайну, чтобы подтвердить, что… Он не обязан этого делать, вот, но Он сказал, что Он будет это делать. Когда Иисус пришёл в первый раз, Он не обязан был исцелять, но Он сказал, что Он будет это делать. "И Он делал это, чтобы исполнилось изречённое пророком". И Он делает это сегодня, потому что пророки сказали, что Он будет, и Иисус сказал тоже, что Он будет.

215 Теперь мне интересно, желающие той любви Божьей в своём сердце, подобной—подобной той, что была у оленихи к своему малышу, вы желаете иметь такую любовь в своём сердце ко Христу, и вы верите, что Он услышит нашу молитву, пройдите и встаньте здесь, чтобы мы помолились за вас. В то время как мы споём ещё раз, подходите прямо вот сюда. Таким образом вы перед всеми делаете признание — просто выйти сюда и встать здесь. Если вы верите в это, то молитва, моя молитва поможет вам, подходите в то время, когда мы снова споём её.

216 "Люблю..." Теперь докажите, что вы любите Его, придя сюда. "... Его, люблю..." Благословит вас Бог.
Он прежде возлюбил

217 И спускайтесь вниз с балкона, а мы вас подождём. Это верно. "... Голгофе..." Если вы действительно искренни, выходите сейчас.
… -искупил Спасенье мне.

218 "Люблю..." Люди покидают балкон, спускаются вниз. Сейчас все пойте. "Люблю… " Просто становитесь в проходах, где угодно, выходите сюда.
Он первый возлюбил…

219 Запомните, Бог, который встретится с вами на Суде, встретился с вами здесь в церкви сегодня.
...искупил Спасенье мне...

220 Может, все служители, что здесь, которых интересуют заблудшие души, которые по-прежнему обладают видением о людях в нужде, может, вы подойдёте ближе и встанете среди людей; все служители, находящиеся здесь, каждый служитель, который верит, что Бог по-прежнему спасает грешника. Сейчас вы можете увидеть, как происходит одно из величайших событий, которые вы только видели. Это то, что нравится Святому Духу.
Люблю Его…

221 Теперь докажите это. Докажите, что вы заинтересованы, вы любите Его. Если вы любите Его, Его, то вы любите Его детей.
...Его
Он первый…

222 Сейчас пробирайтесь прямо среди людей здесь! "... люблю..." Прямо выходите туда и становитесь среди людей, именно так, и пробирайтесь прямо туда и возложите на них свои руки. И поднимайтесь сюда, мы будем молиться. Я верю, что Святой Дух изольётся на людей, сегодня, прямо здесь в этом зале.
… спасенье мне.
О-о, как люблю Иисуса,
Влюбитесь в Него; вы можете читать Его Слово.
И как люблю Иисуса, О-о, как….

223 Теперь держитесь теперь вдали от этого мира. Держитесь вдали от всего мира. Понимаете?
Он первый возлюбил.
О-о, как я… (замечательно)
О-о, как…

224 Теперь, служитель, соберите кого-нибудь в своём… Поддержите меня сейчас. Служители, проходите, становитесь прямо около людей.
О-о, как люблю Иисуса, Ведь Он возлюбил меня…

225 Сейчас Он стоит здесь. Он знает всё, что в вашем сердце. Не думаете ли вы, что Он знает это? Прямо здесь, не было никакой тайны. Он знает даже то, что вы говорите, что вы подразумеваете.

226 Теперь давайте склоним головы, все, по всему залу, вы, кто не смог даже пройти сюда. Сейчас давайте помолимся.

227 Каждый из вас просто признавайтесь в своих заблуждениях, признавайтесь во всём своём неверии. Скажите: "Господь Иисус, может быть, я и принадлежал к церкви когда-то. Я ходил в церковь, но я никогда не был удовлетворён. Там было что-то другое… О-о, я, может, я, может, и восклицал. Я, может, и говорил на языках. Я, я, может, и присоединился к церкви". Все те дела, они славные. Я не имею ничего против этого, но я говорю не об этом.

228 Я говорю о любви Божьей, которая на самом деле находится вот там. Это Святой Дух. Вот что. И вы желаете этого, чего-то такого, что по-настоящему зрелое, что заставит Слово Божье просто жить в тебе и действовать через тебя. Понимаете, никакой горечи на пути, Святой Дух просто течёт через тебя. Вот чего вы желаете.

229 Теперь просто опустите голову и молитесь в благоговении. А вы, служители, возложите на них сейчас свои руки.

230 Наш Небесный Отец, мы приносим Тебе, сегодня, этих собравшихся людей, которые стоят здесь, совершают признание, зная, что они были неправы. Там есть, возможно, мотивы и цели, которые тоже были ошибочные. Но сегодня они пришли, веруя, веруя, что Ты простишь каждый грех. Многие из них ходили много лет в церковь. Многие из них совершили большие благотворительные дела. Но, Господь, сегодня они желают реальности, они желают той нежности, того—того чего-то, чего им недоставало в их жизни, того Святого Духа Божьего, который закрепляется там, в виде Слова.

231 И Твои слуги, служители, Твои слуги, они возложили на них свои руки. И мы молимся за них, этой молитвой, и просим, Господь, чтобы именно в этот раз, что никак иначе, но прямо в глубине их сердца, это прямо сейчас будет улажено раз и навсегда, в Твоём Присутствии. Пусть Святой Дух войдёт в их жизнь прямо сейчас и соделает их подобревшими, Господь, от—от великолепного Небесного Мёда. И даруй им переживание, которое станет вечным переживанием, чтобы великое Присутствие живого Бога могло смело войти в их жизнь и дало им то, в чём они нуждаются прямо сейчас. Даруй это, Вечный Боже. Они — Твои. Я предоставляю их Тебе, как дары любви и как жертвы, которые они совершают здесь. И пусть Святой Дух просто соделает сейчас для них это настоящим. Боже, даруй это, во Имя Иисуса.

232 Будет молиться ваш пастор. [Молится брат.—Ред.] Да, Господь. Да, Господь. Даруй это.