1 Спасибо, брат. Садитесь, пожалуйста. Конечно, это привилегия сегодня вечером быть здесь в Грасс-Велли, чтобы представлять нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа, молиться за больных Божьих детей, пациентов Доктора, и радоваться этому общению вместе в эти пять дней, которые мы обещали.

2 Я передаю приветствия от всех других пилигримов во всех других частях мира, где я был. И надеюсь…И многие тысячи людей молятся за успех этих собраний здесь, в эти вечера. Я уверен, вместе с молитвами остальных и наших, что Бог встретится с нами и благословит нас.

3 И сейчас мы пришли не чтобы представить какую-то церковь, или мы не пришли называться “исцелителями”. Мы пришли, представляя Христа. И мы также не пришли исцелять больных, но молиться за больных и делать то, что можем, чтобы помочь сделать жизнь для всех немного легче. И я уверен, что вы будете для нас благословением. И мы верим, что мы будем благословением для вас.

4 И я только что подумал, что с тех пор, как мы были в Калифорнии на этом последнем отъезде, людям хотелось добраться домой пораньше. Так вот, дома и в разных…во многих частях страны видишь разных людей. Некоторым нравится просто слушать, как вы проповедуете; их не волнует, молитесь ли вы даже за больных, а просто проповедуя, держите их около четырех или пяти часов, это просто их удовлетворяет. Но здесь это, конечно, повредит; им просто кажется, что: “Просто короткая проповедь, молитва за больных и давайте быстренько разойдёмся по домам, потому что мне надо будет возвратиться назад”. И кажется, что всё здесь в такой спешке. Куда мы все собираемся? “Скорей, скорей, скорей, скорей, скорей!” Может быть, если воля Господа, пока я нахожусь здесь, я хочу проповедовать: “Выпустить пары”. Я думаю, что именно это мы и должны сделать, как бы расслабиться.

5 Несколько недель назад у меня был один случай. Я люблю стрелять в мишень и охотиться. Мне недавно дали ружьё, которое было выпущено здесь компанией “Везерби”. И я зарядил её, чтобы стрелять, а она разорвалась перед моим лицом. И бочку отнесло на метров пятьдесят от меня и инвентарь примерно на такое же расстояние за мной, и поколебало кусты и всё, что было вокруг, куда это разнеслось. И только благодатью Божьей меня не отнесло таким же образом, потому что, когда произошёл выстрел, была осечка, это было близко к моему глазу вот настолько, когда я стрелял, смотря в прицел.

6 И у меня была об этом небольшая мысль. Вы понимаете, то ружьё на самом деле не было ружьём “Везерби”. Оно было просто сделано, как ружьё “Везерби”. А для тех парней, кто охотится — это была 70-я модель “Винчестера”. И его подарил мне один хороший брат из Калифорнии по имени Арт Уилсон. Он подарил его моему сыну, Билли Полю — “Робертс” 257-го калибра. И они…А Билли левша и он ни разу не смог его использовать, он сказал: “Пап, я просто отдам его тебе”.

7 А я всегда хотел ружье “Везерби”, но я как бы чувствовал, что я никогда не могу себе этого позволить. А если мои друзья захотят купить мне его, то мне бы не хотелось, чтобы они желали это сделать, потому что это дорогое ружье. И как я часто говорил: “У меня есть миссионерские друзья, что не имеют и ботинок на ногах, и я не могу позволить им очень много заплатить за такое ружье, чтобы я им охотился или стрелял, когда у меня есть друзья, которые даже не имеют и ботинок”. Я просто не хочу этого делать.

8 Но мой друг сказал: “Я могу взять ту модель 70 и сделать из неге ружье “Везерби”. “Везерби” это делает вон там и она это гарантирует”. Я сказал…Он сказал, что это не будет мне стоить и “10, 12 долларов”. И я сказал: “Ну давай!”

9 Поэтому он привез его в компанию и отдал, и они его переделали. Но, во-первых, оно взорвалось. Поэтому это не должно было…Где-то было большое давление.

10 Теперь в этом-то и есть мой урок. Вы понимаете, оно имело такое большое давление, что оно взорвалось. Понимаете? Мы не хотим слишком большого давления, ибо это взорвется.

11 И другое, мне бы хотелось сказать так, это может коснуться немного точки зрения учения. Вы понимаете, если бы то ружье было сделано в литейных формах больших бутылок “Везерби”, то это бы не взорвалось. Но видите, было что-то другое, просто одна часть была переделана, потому-то это и не могло выдержать давления.

12 И я верю в религию, которую не надо латать. Мы умерли и снова рождены, и в таком случае мы Христиане, которые могут выдержать всякое давление, которое Дух Святой хочет дать. Поэтому я думаю, что мы должны вернуться к началу, не просто попытаться что-то сделать из того, чего нет. У нас сегодня слишком много психической религии вместо настоящих зановорожденных переживаний с Богом. А где-то на пути появится какая-то мелочь, вызовет небольшую утечку, и отнесет то давление обратно, и вы обнаружите, что вы взорвались. Поэтому мы верим в действительное умирание для себя и для всех своих мыслей и всего остального, просто умереть и позволить Духу Святому вас переделать. Вы зановорожденный Христианин, вот кем вы являетесь, вы являетесь, вы имеете переживание с Богом, и вы знаете, что вы перешли от смерти к Жизни. Мы верим именно в это.

13 Мы верим Библии, и мы верим, что Это есть Божья Книга. Мы просто остаемся с Библией. Я верю, что Бог может делать то, что Он не написал в Библии. Он Бог, Он может делать всё, что Он захочет. Но если я смогу увидеть Его в своей жизни совершающим то, что Он обетовал, тогда я знаю, что это верно, понимаете, пока это есть в Библии.

14 Так вот, в Старом Завете, как знают служащие братья, в священстве Левита у них был способ того, как узнать говорил ли тот пророк истину, или был ли верным сон сновидца. Они имели то, что было названо Урим и Туммим. Был спор о том, что это было такое. Но самая величайшая и самая правильная точка зрения, которую я могу видеть, и самый подходящий способ — это то, что они брали нагрудник, что носил Аарон; что представляло через камни рождения колен, двенадцать колен, и он висел в храме на столбе. И когда пророк пророчествовал, тогда они могли узнать, было ли это Истиной или нет; если то собрание цветов там загоралось, создавая Сверхъестественное. Бог Сверхъестественен, потому что Он есть Бог, Дух. И если там был представлен тот Сверхъестественный Свет, как светящаяся из этого радуга, тогда то слово, тот пророк были верны. Вот именно так был отождествлен он или был верным сновидцем. Но если это не светилось на Уриме и Туммиме, тогда неважно как это звучало реально, они бы этого не приняли, потому что это не засветилось на Уриме и Туммиме.

15 Итак, священство Левита прекратилось по смерти Господа Иисуса. Теперь мы все же не без Урима и Туммима. Теперь Это вот что — Библия. Понимаете, мы должны оставаться с Писанием (не добавлять к Нему свои толкования), просто так, как Оно написано. Я верю, что Бог когда-то будет судить мир Иисусом Христом. Я верю этому. Я верю, что должно будет быть какое-то мерило, которым Он должен будет судить, потому что очень многие представляют Христа, очень многие.

16 Моё происхождение из Ирландии, поэтому мой народ до меня были католиками. Когда я был маленьким мальчиком; вы, вероятно, читали мою историю жизни, у них это здесь есть в книгах и так далее. Я пошел в Ирландскую церковь, и я послушал, что должен был говорить священник. Потом я пошел в лютеранскую церковь, я послушал, что он должен был сказать, то есть лютеранский пастор. И в вашем поколении где-то там была небольшая баптистская церковь, они…Я пошел в баптистскую церковь. Они все отличаются друг от друга. Каждый хотел сказать, что та церковь была в точности права.

17 Итак, они не могут быть все правы, где-то должно быть что-то не так. И я сейчас обнаружил, что есть около 900 с чем-то разных деноминаций, и я думаю, что где-то должно быть что-то неверное. Потому что если все так, то все бы они ходили в одну церковь.

18 Нам говорили, как католикам, что: “Бог есть в Своей церкви. И Бог находится в Своей церкви”. Поэтому если Бог в Своей церкви, то какая из них Его церковь? Все они говорят “церковь”. Я знал одно…Это то, что сказал священник: “Бог есть в Своей церкви”.

19 Но Библия говорит: “Бог находится в Своём Слове”. И Он сказал, что: “Кто прибавит что-либо к Нему или отнимет что-то от Него, то так же и он будет забран из Книги Жизни”. Поэтому я верю всем своим сердцем, что это Слово есть Бог в печатном виде. Так вот, я это говорю, потому что никто не лучше своего слова, он ничем не больше, чем его слово. Если вы не можете в чем-то поверить мне, тогда не имейте со мной никакого дела, понимаете, потому что вы не можете мне верить. А это то же самое, я должен верить, что это Божье Слово, и я верю.

20 Поэтому Библия говорит у Святого Иоанна в 1 главе: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас, тогда это был Христос, а Христос есть Слово. Тогда если Он судит мир Христом, то это должно будет происходить через Слово. Понимаете? И именно так мы верим Ему и нашему учению.

21 Теперь у нас будет короткое, быстрое, как только сможем…В какое время действительно, братья, сюда приходить, около двух часов или что-то вроде этого? А? В два часа? Они засмеялись, я полагаю, около девяти или 9:30, что-то вроде этого, это наверно обычное время прихода. Это будет примерно на 35 минут.

22 Сегодня вечером я среди вас незнакомец, но я не чувствую себя, как незнакомец. Я чувствую, что я ваш брат. И сейчас я хочу, чтобы вы следовали тому, что я говорю в Писании. Тогда Послание, вероятно, будет другим совсем, чем то, что вы ожидали, но вы проверьте это Писанием. Это будет в таком же соответствии с тем, что вы слышали. Я просто буду Его читать из Писания, но потом я не буду пытаться Его объяснить, но просто дам Ему объяснить Самого Себя.

23 Как продажа продукта. Если вам надо продать продукт, если он хороший, то он сам по себе продастся. Вы не должны это слишком много рекламировать. Я столько наслушался того рекламирования, что я хожу везде и вижу…все говорят: “Вот этот есть человек этого часа”, — и — “Вот это есть то послание”, — и всё такое, что мне интересно, кто же это такой. О, я верю, что Христос есть Человек этого часа и всегда Им был. И не должно быть много на этом пышности и всего такого.

24 Мне один раз было этого достаточно. Ибо вы, сестры…У меня есть жена, она с нами, и я очень люблю её и своих детей. И Я всегда хочу ей помочь, но я для помощи очень слаб. Я знаю, что у неё очень много дел и у детей, чтобы, когда я дома, всё приготовить и пойти вечером спать. Я подумал, что я помогу ей мыть посуду, чего делать я просто ненавижу так же, как и вы. И я подумал: “Ну ладно!”

25 А мама раньше ставила меня на маленький ящик, чтобы мыть посуду, когда я был маленьким мальчиком, и я думал: “Если я когда-то женюсь, то я сразу же отвыкну от этой привычки”.

26 Но вот, пожалуйста, я люблю свою жену так, как я любил свою мать, люблю только, как жену, и свою мать. Тогда я подумал: “Я помогу ей, если смогу”.

27 И я однажды увидел что-то по телевизионной программе, когда я ждал вылета самолета, и у них там был телевизор, и там показывали на переднем плане стеклянную большую посуду, и говорили: “Используйте вот эти моющие средства, не мойте, не полощите, не вытирайте, не надо ничего. Просто положите их в воду, окуните, выньте, и это всё, что вы должны сделать”.

28 Я подумал: “О-о! Моя жена действительно полюбит меня с этих пор, потому что я покажу ей, как мыть посуду”. Итак, я купил эту пачку на следующий же день, когда я приехал домой. Я купил пачку до того, как я приехал домой, засунул её под свой пиджак и вошёл.

29 На следующее утро я сказал: “Не беспокойся, дорогая. Я здесь, чтобы помыть для тебя посуду. Тебе ничего не надо здесь делать. А сейчас ты просто пойди туда, возьми метёлку и начинай подметать. Перед тем, как я войду в офис или начну звонить, я вмиг помою посуду”.

30 Поэтому я её достал и прочитал на ней, “Положите две столовые ложки”, — вы это знаете. И я подумал: “Ой, я сделаю из этого настоящую работу”, я вылил туда, примерно, полпачки, развёл это вот так; засунул все тарелки и опустил их вот так, и мыльная пена поднялась вот, примерно, на такую высоту. Я подумал: “О старина, еще сейчас несколько минут и я должен буду вынуть их, снова поставить их на стол, вот и все”. Дети ели на завтрак яичницу, я их вытащил, а там сколько было яичницы, сколько и осталось.

31 Поэтому я сказал: “Когда я увижу, как что-то очень много рекламируют, я просто с этих пор буду это обходить, не беспокоясь об этом, потому что я знаю, что это так не подействовало”.

32 И поэтому я иногда думаю, что если мы просто говорим об Иисусе и позволяем людям видеть, Кто Он такой, и что, Кто, чем Он является, то я верю, что Он сделает остальное. Он придет, потому что: “Все, кого Отец дал Мне, всё равно придут ко Мне”. Понимаете, вот что сказал Иисус. “И никто не может прийти, если Мой Отец не призовет его”. Поэтому единственное, что мы делаем — это просто сеем Семя и оставляем это. Итак, я надеюсь, что вы дозвонитесь и призовете людей.

33 И главное здесь — это не молиться сейчас за больных, это одно из побочных работ, но главное — чтобы по возможности каждый грешник познал Господа Иисуса как своего Спасителя. Вот это главное. А второстепенное — это чтобы каждый человек, который принял Христа как своего Спасителя, но ещё не наполнился Святым Духом, наполнился Духом Святым. И это ваше второе дело. А потом третье — это молиться за больных, за всех больных, за которых мы только можем молиться. И через это мы надеемся, что Бог даст нам замечательно провести время на этих собраниях. И я думаю, что будем в каждый вечер, а потом в воскресение днем, я думаю, что это так.

34 Я хочу поблагодарить здесь моих братьев, служителей, за мое приглашение сюда. И я благодарен Богу за то, что привел меня сюда. Здесь есть менеджер, мистер Бордерс, у нас была книга полная приглашений со всего мира, но как бы Нечто говорило мне о Грасс-Велли.

35 И сразу же мои друзья, семья Арганбрайтов, что здесь вблизи Лос-Анджелеса, позвонили мне и сказали: “Если вы не сделали для поездки полностью свой маршрут, то я желаю, чтобы вы остановились в Грасс-Велли."

36 Я нашел менеджера в очереди, позвал его и сказал: “Вы ещё там не проезжали?”
“Нет”.
Я сказал: “Тогда заедем”. И вот мы здесь.

37 Но что теперь собирается сделать Господь, я не знаю. Может быть, Он сюда пришел для одного человека. Но я надеюсь, что Он пришёл спасти всю эту общину.

38 Итак, на этом склоним свои головы и поговорим с Автором перед тем, как мы прочитаем Его Слово.

39 Наш Небесный Отец, мы действительно имеем привилегию стоять в Твоем Присутствии в этот заключительный час истории этого мира и называть Тебя Отцом, и знать, что мы подходим к Тебе всегда пребывающим путем с благословенной уверенностью, что Иисус, Твой Сын, сказал: “Если вы что-то попросите у Отца во Имя Мое, то я это сделаю, это будет даровано”. В таком случае мы знаем, Отец, что если мы просим во Имя Господа Иисуса, то наше прошение будет исполнено. Теперь, мы бы не хотели что-то просить вопреки Твоей воле. Но, после того, как Ты нас сюда привел, мы верим, что Твоя воля — это спасти людей, и исцелить, и наполнить людей Духом Святым и прославлять Себя. И мы здесь для того, чтобы сделать всё, к чему Ты нас ведёшь делать. Поэтому я молю, Отец, чтобы Ты раскрыл для нас Свое Слово, и Свою волю Своим же Словом, чтобы мы могли знать, что Твоя воля относится к Твоему Слову. Благослови нас сейчас вместе. Прости наши грехи.

40 И сегодня вечером, пока мы устраиваемся в этом здании, мы молим, чтобы Ты благословил это здание. Боже, это, вероятно, была арена, но это было посвящено для служения Всемогущему Богу, как дом церкви, где почтение и любовь и благоговение отдано Всемогущему. Даруй, Господь, чтобы всякий человек, что проходит через эти двери во время этих следующих пяти или шести дней, упал бы в осознании греха таким образом, чтобы они не смогли оставить здание, не отдав свое сердце Христу.

41 Мы молим, Отец, чтобы всякий больной человек, что ходит в этом здании, и те, кто вошли, молясь, в своих сердцах с другими, чтобы благословенный Господь Иисус присутствовал, чтобы исцелить больных. Наполни каждое сердце Духом Святым.

42 И Боже, выведи их из этой пьяной, сводящей с ума грешной любви, из мира, любящего удовольствия, пока не стало очень поздно, до того, как горы падут, до того, как великий гнев Божий выльется на неверующее поколение. Боже, поднеси это нам на этой неделе так близко, чтобы мы это увидели, и чтобы наши сердца были бы так наполнены, что всякий человек, что находится здесь, стал бы служителем на улице и по соседству, чтобы приводить ко Христу других.

43 Мы не знаем, окончим ли мы здесь пробуждение или нет, до того, как Ты придешь. Но мы знаем только одно, что когда-то Ты придёшь, но мы не знаем, какой это будет час. Но дай нам жить каждый час так, чтобы, если это был бы тот час, мы были готовы пойти встать в Твоем Присутствии, чтобы услышать, как скажут: “Это было хорошо сделано, Мой хороший и верный слуга; войди в радость Господина, что была приготовлена для тебя от основания мира”. Мы посвящаем себя с этим зданием и Твоим Словом для чести и славы Божьей через Имя Иисуса Христа. Аминь.

44 Да благословит вас Господь. Теперь мы желаем прочитать здесь Писание, находящееся в Книге Святого Иоанна 12 глава и 20 стих.

45 А наша тема такая…тема нашей компании такая: “Иисус Христос тот же вчера, сегодня и во веки”. Это к Евреям 13:8 “Иисус Христос тот же вчера, сегодня и во веки”. А теперь у Святого Иоанна 12:20.
…среди них были некоторые греки, которые пришли на праздник;
Те же пришли…к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской,
И просили его, говоря: “Господа, мы хотим видеть Иисуса”.

46 Итак, я желаю теперь следующие несколько минут немного официально поговорить об основании и фоне. Мы начнем, как это и было, с Божественного исцеления. И я всегда верю, что в служении Иисуса около 80% было Божественным исцелением.

47 И как мой хороший старый друг, брат Босворт, которого знали многие из вас, Христианин говорил: “Чтобы поймать рыбу, ты всегда показываешь им не крючок, но ты показываешь им приманку. И рыба хватает ту приманку и попадается на крючок”.

48 Поэтому так мы и пытаемся поймать Христиан для Христа, то есть, через чудеса Божественного исцеления, чтобы показать Его Присутствие. И тогда через это они узнают, что человек не может делать всего этого, поэтому это ловит душу верующего и он принимает это на тех основаниях. Итак, чтобы начать, я хочу поговорить о том, что Он тот же вчера, сегодня и во веки.
А эти греки сказали: “Господин, мы хотим видеть Иисуса”.

49 Те греки здесь сегодня вечером хорошо выразят мысли. Я думаю, что здесь нет такого человека, который бы не хотел видеть Иисуса Христа. Посмотрите, сколько здесь слышало о Нем, что хотелось бы Его увидеть. Я просто хочу, чтобы вы подняли свою руку. Вы только посмотрите, 100%. Никто не может слышать о Нем и…Только то очаровательное Имя заставляет нас желать увидеть Его!

50 У Христа было нечто, чего не было у другого человека. Он был другим. Он был Сыном Божьим. И у Него было нечто настолько отличающееся, что другому человеку кажется, что он не может это иметь так, как имел это Он. И, понимаете, мы имеем Духа, но мы имеем Его по мере. Он же Его имеет без меры, Он был Эммануил, Бог, живущий в Теле Иисуса Христа. Бог проявленный во плоти. Христос был выраженным образом Божьим, проявляя Бога людям. Кем был Бог, они видели во Христе, в Его Сыне. Он был Помазанным. Слово Христос значит “Помазанный”.

51 И если те греки, ища Его…Теперь давайте положимся на каждое Слово. Те греки, ища Иисуса, пришли к одному из Его учеников, что был Филипп из Вифсаиды. И он искал Иисуса, он пришел к ученику и ученик привел его к Иисусу. Если таким образом увидели Иисуса те греки, и мы желаем увидеть того же Иисуса. А Библия говорит: “Он тот же вчера, сегодня и во веки”, — тогда почему мы не можем Его увидеть? Теперь вы…

52 Писания не могут лгать. Они являются Истиной. Я верю этому. И если эти Писания были неверны, тогда я делал бы сегодня вечером что-то другое, вместо того чтобы стоять здесь и представлять Его. Но я верю, что Они верны и точны. Они не нуждаются в истолковании. Они просто такие, какие Они должны быть, Они написаны здесь, потому что Бог предвидел, что Они останутся такими. Теперь смотрите…

53 Кто верит, что Бог бесконечный, всемогущий, вездесущий, всеведущий? Конечно. Он Бог, поэтому Его первое решение о чем-то всегда должно оставаться таким же, потому что Его решения будут совершенными, потому что Он не может что-то сделать, кроме совершенства. Это всё, чем Он является, Он есть совершенство. Он никогда не может измениться. И наши надежды построены именно на этом, на Слове. Если Бог призван на сцену, чтобы о чем-то принять решение, то Его первое решение должно оставаться навсегда таким же. Оно никогда не может измениться. Перед тем, как мы дойдём до той мысли, подумайте об этом.

54 Когда в Эдемском Саду Бог был призван для спасения Адама и Евы, у Него было одно средство, это была кровь. И Он никогда этого не изменял. Это будет кровью навсегда! Он никогда не может этого изменить.

55 Когда Бога позвали исцелить больного человека, Он его исцелил через его веру. И Он никогда не может этого изменить. Понимаете? А если Он исцелил одного человека из-за того, что он верил, что Бог это сделает, тогда Он должен будет исцелить и следующего, иначе Он действовал неправильно, когда Он исцелял первого, и Он действовал неверно, когда Он спас первого. Понимаете? Поэтому вы не можете…

56 Мы меняемся. Мы, как вы говорите, ограниченные. Но Он — бесконечный. Поэтому Он не может измениться, потому что Он совершенный. Мы примем решение, а потом мы видим: “Да это было неправильно. Я сделаю это таким образом, это будет немного лучше”. Но не Он. Его первое решение является совершенным. Таким это должно оставаться всегда. Поэтому Он не может еще научиться или стать умнее, как мы думаем о себе, но Он совершенный от начала.

57 В эти дни мы слышим слишком много об Иисусе и везде, куда бы вы ни пошли. Я миссионер, вы это знаете; это мое седьмое путешествие вокруг света. Так вот, на миссионерских полях мы видели людей, поклоняющихся идолам и прочему, и их миллионы. Но здесь в Америке мы находим церкви на каждом углу и каждая представляет Бога каким-то образом, и они находят о Нем слишком много разных мнений. Некоторые пытаются найти Бога одним образом, а другие — другим. Конечно, где-то есть и верный способ. Где-то должен быть верный способ.

58 Потому что, как Давид сказал: “Когда бездна призывает Бездну, должно быть вначале нечто, чтобы ответить на тот зов, иначе зова не было бы там”. Другими словами, должен быть Творец прежде, чем может быть творение. Понимаете? Должно быть в начале Нечто, чтобы поместить творение в вас; Творец, чтобы поместить творение и тогда должно быть нечто, чтобы на это ответить. Перед тем, как плавник был на спине рыбы, должна была быть вначале вода, чтобы она в ней плавала, иначе у нее бы не было никакого плавника. Перед тем, как на земле выросло дерево, должна была быть вначале земля. И пока в человеческом сердце есть голод по Богу, где-то должен быть Бог, чтобы ответить на этот зов.

59 И многие сегодня вечером здесь ищут Божественного исцеления. А почему вы его ищете? Потому что что-то внутри вас говорит вам: “Где-то есть Источник”. Понимаете? И пока что-то в вас говорит: “Где-то есть источник”, должен быть Источник, иначе в вас никогда не было бы такого желания. Видите, нужен Творец, чтобы сотворить творение.

60 В этот день мы находим, что люди стремятся, тянутся, бегают туда сюда, ищут, хватают, меняют церкви, меняют бумаги, и разные деноминации, и прочее. В чем же дело? Они жаждут чего-то, но им кажется, что невозможно найти то, чего они жаждут. Где-то должно быть то Нечто.

61 Некоторые сегодня ищут Бога через вероучения. Некоторые люди думают, что через свои вероучения, они: “Просто упорно будут изучать какое-то вероучение, и тогда найдут Бога”. Некоторые думают: “Присоединись к каким-то деноминациям, и найдешь Бога”.

62 Иисус обнаружил то же самое, когда Он пришел на землю. Он увидел фарисеев, саддукеев и так далее, разные порядки, или организации и вероучения того дня. Что же Он им сказал? “Своими традициями вы сделали заповеди Божьи бездейственными”. Видите?

63 Я думаю, что искание Бога через вероучения или через деноминацию делает только одно — от этого кажется, что это все слишком таинственно, и потом вы обнаруживаете, что таким образом отрицается Слово, таким образом заповеди Божьи становятся бездейственными. Например, вы пытаетесь найти Бога, повторяя апостольский символ веры. А потом вы возвращаетесь, чтобы найти Марка 16, что должно быть для вас реальностью: “Эти знамения будут сопровождать тех, кто верит”, — они же вам сразу скажут: “Те дни чудес прошли!” Тогда что это делает? Это берет и делает заповеди Божьи бездейственными; понимаете, они, то есть заповеди Божьи не эффективны.

64 А Его заповедь — это: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари”. Так вот, Евангелие приходит не только через Слово, но и через проявление Слова, демонстрации Духа Святого, что оживляют Слово. Видите, Дух применяет Слово.

65 А Слово было мыслью. А мысль…Слово — это проявленная мысль. Понимаете? Итак, мысли Божьи были о том, что Он собирался сделать, а потом Он выразил это в Слове.

66 И теперь, когда Дух Святой берёт Слово, Он Его исполняет и проявляет, и делает реальностью каждое Слово Божье. Нет ни одного Писания, что не было бы дано через вдохновение! И каждое Слово Божье совершенно и верно, и Оно будет исполнено. Каждое Слово должно быть исполнено. Небеса и земля пройдут, — сказал Иисус, — но Мои Слова сбудутся”. Должно исполниться каждое Его Слово.

67 И когда Бог это делает и мы видим тогда своё вероучение, если мы говорим о каких-то вероучениях или о чем-то, к чему мы принадлежим…Но я против этого ничего не имею. Это хорошо.

68 Это подобно, как есть арбуз, как сказал один цветной человек, когда он ел его кусок. Он сказал: “Что ты об этом думаешь, Мосей?”

69 Он сказал: “Это было хорошо, но это наверняка ещё не всё”. Итак, это не достаточно удовлетворило.

70 Вероучение — это хорошо, но это не удовлетворит вас, пока вы не дойдете до Слова. “И человек не будет жить одним хлебом, но каждым Словом, Которое исходит из уст Божьих”. Вот чем будет жить человек, Слово Божье — это у человека духовный ежедневный Хлеб; это проявленное Слово Божье.

71 И когда Бог дал Израилю обетованную землю, когда они были ещё в Египте, они должны были бороться за каждый сантиметр той земли. Бог сказал Иисусу Навину, в Иисусе Навине 1: “Куда ни станут ступни ваших ног, то Я дал вам во владение”. Итак, следы означает “владение”. Некоторые люди едва ли смогут дойти до краешка той земли. А некоторые могли взять обоюдоострый Меч и прорубить себе путь через Филистимлян и Аморреев, пока они не возьмут её. Вот что мы должны делать. Каждое обетование для вас. Мы имеем…Следы — это владение. Так пойдите и возьмите это! Бог это нам дал. Это обетование и это есть Истина, и это для нас.

72 А в этих вероучениях они снова приходят, как я говорил, и делают своими традициями заповеди Божьи бездейственными. Выбрасывают это, объясняя, все это выкидывают.

73 Но, конечно, есть какой-то способ узнать, что есть Истина, потому что здесь Писание говорит: “Он тот же вчера, сегодня и во веки”. Итак, вы не можете взять то Писание, и выкинуть его из Библии. Вы должны его оставить в Библии, потому что его место там. И если Оно говорит: “Он тот же, то Оно не имеет в виду, что Он частично тот же самый, но Оно имеет в виду, что: “Он тот же вчера, сегодня и во веки”.

74 Тогда мы хотим видеть. Я хочу видеть, как Он сегодня вечером войдёт в здание. Я хотел бы увидеть Его. А вы? Мы сказали некоторое время тому назад, что мы хотим. Мы хотим Его увидеть. Тогда, если Он нам это обетовал, то почему мы не можем? Это…Если мы просто откроем свои глаза и свои души на некоторое время, я думаю, что мы это поймем, то Он придет и покажет Себя нам. И тогда мы могли бы сегодня вечером выходить, говоря: “Мы хотим видеть Иисуса”.

75 А где они нашли Иисуса в Старом Завете; я имею в виду, в Новом Завете? Прямо со Словом, потому что Он был Словом. Он не был Словом так, как они Его составили, но Он был в Слове так, как Бог Его составил, потому что Он был живым Словом.

76 Когда Он встретил сатану, Он встретил его на Слове. Он—Он был проявленным Богом во плоти; но когда Он встретил сатану, Он никогда не использовал Свою Силу Божества, то Кем Он был. Он сказал: “Написано: ‘Человек не будет жить одним хлебом’. Написано: ‘Поклоняйся Господу Богу твоему и Ему только служи’.” Когда Он встретил сатану, Он встретил его со Словом, потому что Он был Словом. Итак, Слово стало плотью и обитало среди нас. Моисей в Слове говорил о Нём во Второзаконии 18 главе 15 стихе.

77 Моисей написал Пять Книг Старого Завета. Исход и Бытие; Бытие, Исход, Левит, Второзаконие, Числа. Он написал пять Книг Старого Завета. Там через вдохновение от Бога, он писал и говорил, что было, потом он писал и говорил, что будет. И что он сказал о том, что будет, исполнилось, поэтому мы знаем, что то, что он сказал о том, что было, есть правда. Ибо если человек может смотреть и видеть то, что происходит, и это происходит, тогда то, что он сказал перед тем, было, конечно, тоже вдохновлено.

78 Так вот, все евреи были научены верить своим пророкам. Они верят ещё и сейчас. Как Павел сказал: “Евреи ищут знамений, а греки мудрости и т. д. Мы проповедуем распятого Христа”.

79 А Библия учила тех евреев: “Если будет среди вас кто духовный, или пророк, то Я, Господь, буду ему открывать Себя. И в пророчествах и в видениях, снах и так далее, и если то, что он говорит, исполняется, тогда слушайте его”. Это единственное определение. “Но если это не сбывается, как он сказал, тогда не слушайте его”. Потому что Бог не может лгать, Он Бог. Но если человек говорит что-то и это сбывается, вы наблюдаете за этим в нем, что это сбывается, сбывается, и сбывается, тогда вы знаете, что это не может быть человек. Это должен быть Бог. Поэтому Бог говорил пророкам…или вернее евреям слушать того человека, потому что он был пророком, посланным от Бога.

80 Моисей был тем великим пророком. У нас нет времени углубиться в его жизнь, чтобы показать каким он был образом Христа. Но он был великим пророком. И он сказал, что: “Господь Бог ваш воздвигнет Пророка подобного мне. Исполнится то, что кто не послушает этого Человека, тот будет истреблён из среды народа”. Теперь если Моисей говорил и другие пророки…И, помните, Моисей написал также Бытие. От Эдемского Сада: “Семя женщины раздавит голову змея”, — и все обетования прошлого о пришествии Мессии. Моисей это написал. А потом другие большие пророки, такие, как Исайя, Иеремия и так далее, все они говорили о пришествии Мессии. Пророки, которых слова сбывались. Итак, они говорили и сказали, что Он, когда Он придет Он будет Пророком. “Он будет Пророк подобный мне”, — сказал Моисей. Вот, Кем Он будет.

81 Итак, если мы хотим сегодня увидеть Иисуса, а Библия говорит: “Он тот же вчера, сегодня и во веки”, тогда есть единственный способ, как это сделать.

82 Теперь просто отложите в сторону свои вероучения на час или на пол часа. Отложим свои вероучения, отложим в сторону свои деноминационные мнения и прочее, и давайте вернемся и посмотрим, Кем Он был. Теперь это будет…Это будет логично, не так ли? Это будет прекрасно. Пойдем и найдем, Кем Он был, и тогда мы узнаем, Кто Он есть, если мы сможем увидеть, Кем Он был. Но единственный способ, как вы…Если Он в прошлом был вероучением, тогда это верно. Найдите, какая это была деноминация, или какое это было вероучение.

83 Но мы видим, что тогда Он был Словом, поэтому Он все ещё и есть Слово. Теперь я прочитаю из Святого Иоанна. Теперь если мы обратимся сюда к 1 главе Святого Иоанна, мы возьмем из 1 гл. Святого Иоанна, то, Кем, Чем Он был. Теперь мы здесь обнаруживаем, что: “В начале было Слово, как я уже цитировал, — и Слово было Бог; и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас”. Теперь мы видим, чем Он был. Теперь мы видим, что в те дни “Слово было Бог” и “Бог стал плотью и обитал среди нас”. Теперь Библия говорит: “Он тот же вчера…” Это был Новый Завет.

84 В Старом Завете был тот же Христос. Христос тот же и в Новом Завете. И Христос тот же во веки. Тогда если мы можем видеть то, “чем Он был”, тогда мы поймем то, “чем Он был” и “чем Он будет”. Это верно?

85 Моисей сказал: “Он будет, как я, Пророком подобным мне”. Когда Он пришел, то есть Христос, Который был, Он должен был быть таким, каким Он…Тогда Он должен был быть таким, каким Он был до того. Так давайте начнем прямо оттуда и тогда мы увидим, чем Он будет всегда. Это единственный способ, как это сделать.

86 Итак, тот же вчера, мы видим, как еврейский писатель, Павел, сказал: “Иисус Христос тот же вчера”, — говоря евреям. И мы все знаем, что Иегова Старого Завета был Иисус Нового, а сегодня это Дух Святой. Это тот же Бог, просто проявленный в трех разных служениях. Итак, тот же Бог! И все, чем был Бог, Он излил во Христа, а все, чем был Христос, Он излил в Церковь. Понимаете, вы можете быстро увидеть, чем Он является: “Тот же вчера, сегодня и во веки”.

87 Но мы должны увидеть Его естество, каким Он был. Теперь мы все знаем и все читали Библии, согласятся, что Огненный Столп, Который следовал за Израилем в пустыне, или вернее, за Которым они следовали, был Ангелом Завета, Который разговаривал с Мессией в горящем кусте, был Тем же Огненным Столпом. Вы согласны с этим? Мы все согласны. [Собрание говорит: “Аминь!”—Ред.] Хорошо, Кто такой Ангел Завета? Христос. “Моисей отказался от Египта, почитая поношение Христово большим сокровищем, чем у Египта”. Понимаете?

88 И когда Он был здесь на земле, Тот Огненный Столп стал плотью и обитал среди нас. Когда Он был здесь на земле, Он сказал: “Я пришел от Бога, и иду к Богу”. Теперь помните: “вчера, сегодня”, видите. Он пришел от Бога, от Огненного Столпа, Он и вернулся к Богу.

89 После Своей смерти, погребения и воскресения. Когда Савл из Тарса вел в Дамаск, чтобы арестовать пятидесятников, что произошло на его пути? Огненный Столп, Свет осенил его. Никто Его не видел. Но он Его видел. Он закрыл на время его глаза. Для него это было таким реальным; когда там стояли остальные, они не могли этого видеть; но Это было для него таким ярким, что Это ослепило его глаза. И Он сказал: “Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?” Он сказал: “Кто Ты, Господи?” Теперь послушайте!

90 “Я Иисус. И трудно для тебя идти против рожна”. Вы это помните. Вот Он, тот же Огненный Столп, что и был.

91 Значит, если Он тот же “вчера”, то потом в день Павла — “сегодня”, Он будет тот же и “во веки”! Поэтому тот великий Огненный Столп, Бог, Ангел Завета, — тот же сегодня, каким Он был, когда Он вел Израиля. Заметьте!

92 Теперь мы начнем с Его служения, у Святого Иоанна 1. Мы знаем…Мы обойдем Его призыв и рождение, и Иоанна Крестителя, и разговор о Его крещении, а потом что в пустыне был искушаем дьяволом, вернулся после 40 дней и ночей в пустыне. Он вернулся и начал Свое служение. Теперь здесь давайте последуем за Его служением. А через Него люди сразу же начнут исцеляться от молитвы за них.

93 И мы видим, что был человек по имени Симон, и он пришел к Иисусу по приглашению брата его, Андрея. И когда он пришел в Присутствие Иисуса…Теперь запомните, вот приходит ведущий человек. Теперь мы понимаем согласно Деяниям 4 главе, что он был необразованным и безграмотным человеком. Мы научились, что он не мог даже написать свое собственное имя. Он не был ученым. Он не был епископом. Он не был священником. Он был рыбаком.

94 Бог всегда берет то, что является ничем, и из этого делает что-то. Он проявляет Себя через ничто, чтобы всякий смог увидеть, что Это Бог. Понимаете, Он берет то, что является ничем.

95 И Он поднял этого безграмотного человека. Но теперь как Он заставит этого человека знать, Кто Он такой? Потому что тогда прошло уже много подделок. И они были у нас в течение всех веков.

96 И когда бы вы не взяли фальшивый доллар, и посмотрели на тот фальшивый доллар, запомните, что тот фальшивый доллар сделан из настоящего доллара. Ибо если бы не было подлинного доллара, тогда тот фальшивый был бы оригинальной копией. Понимаете? Поэтому пока вы видите, как кто-то подражает или играет роль лицемера, то просто помните, что где-то есть истинный Христианин. Понимаете? Если вы видите, что кто-то представляет какую-то церковную систему ложного бога, или какую-то психическую, церковную, умственную выдумку, то просто запомните, что за этим где-то есть настоящий, истинный Бог. Заметьте. О, я это люблю! Заметьте.

97 Теперь как, как только Симон…Давайте возьмем на минуту драму о Симоне, что был уже старым человеком. Его отец был тоже старым человеком. И может быть, однажды, как я читал о нем небольшую историю; его отец был рыбаком, и он на этом зарабатывал. Им очень была нужна рыба. Поэтому в тот день у них был большой улов. Они всегда молились перед тем, как шли рыбачить. А у него были неоплаченные долги, и он поймал большое количество рыбы. Он сел на край лодки, и обнял руками Симона и сказал: “Симон!” Его звали Иона, вы знаете. И он сказал: “Симон, мальчик мой, я думал, что когда-то я увижу Мессию. Это было надеждой нашего народа с тех пор, как мы вышли из Египта, или с тех пор, как мы узнали, что был обетован Мессия. Сынок, прошло четыре тысячи лет. Умерло много великих мужей, пророков, ожидающих Его. Я думал, что Он придет в моем поколении. Но я теперь старею, и может быть, я Его не увижу. Но, Симон, я хочу, чтобы вы с Андреем помнили, что, может быть, Он придет в вашем поколении, ибо я теперь стар и уже отойду, чтобы быть с моим народом. И мальчики, я пытался правильно вас воспитывать, пытался воспитать вас в Слове. Теперь послушайте. Итак, Симон и Андрей, перед тем, как действительно восстанет тот Мессия, будут многие, которые придут под именем “Мессия”, потому что это будет враг. Но ты, Симон, с Андреем, не забудьте всегда оставаться со Словом. Не оставляйте Слово. Помните, Мессия будет пророком, как Моисей, ибо это точно. Неважно, что он может быть церковным гигантом, и будет способен объяснить те слова, и сможет делать все это; но Библия говорит: “Он будет пророком, как Моисей”. Аминь. И именно так вы Его узнаете”.

98 И в тот день, когда Симон и Андрей пришли в Его Присутствие, и там стоял Иисус, о Котором Андрей ему сказал: “Мы нашли Мессию”.

99 И я представляю, как Петр, или Симон, подумал, когда он был там: “Вероятно, ты сейчас, Андрей, перешёл все пределы. Пойду-ка я с тобой и узнаю”.

100 Поэтому, когда он предстал перед Иисусом, Иисус сказал: “Твое имя Симон, и ты сын Ионы”.

101 Этого было достаточно. Это и было то. Он поверил Ему и принял Его таким образом, что после у него были ключи к Царствию. Он не занимался образованием или чем-то таким, но у него были ключи к Царствию. Потому что через откровение Божье он узнал, что это был Мессия, потому что это был Мессия Писания. Он был пророком, а они не имели пророка от Малахии четыреста лет. У них были ложные пророки. Но настоящий пророк говорил Истину! И вот, здесь стоял Человек, Который, как только его увидел, не только узнал, кто он был такой, но и узнал, кто был его набожный старый отец, и что он его обучал. Это решило дело! “Ты Христос, Сын Божий”. Понимаете?

102 “Твое имя Симон. Ты сын Ионы”. Этого было достаточно, чтобы ему это показать. Итак, это делал Иисус вчера, чтобы подтвердить Себя, что Он был Мессия.

103 Там стоял один человек. Мы поторопимся. Там стоял один человек, по имени Филипп. Это настолько воодушевило его! Мы о нем читаем здесь. Это настолько воодушевило его! Филипп, может, сказал: “Ну и ну, это же решает дело! Теперь я уверен!”

104 Он прошел вокруг холма 20 километров. У него был друг, с которым он ходил в школу, хороший человек, человек из Писания, честный человек, человек, который знал Писание и любил Бога. И я вижу, как он постучал в дверь [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] и сказал: “А где Нафанаил?”

105 А его жена сказала: “Он там во дворе. Он молится”.

106 Он пошел его искать, а тот был под деревом. И когда он его нашел, он сказал: “Пойди, посмотри, Кого мы нашли — Иисуса из Назарета, Сына Иосифа”. И теперь я представляю, как Филипп или…

107 Нафанаил говорит: “Филипп, может ли что-то хорошее выйти из Назарета?”
Он сказал: “Пойди и посмотри”.

108 Это для всех хорошее заявление. Не оставайтесь дома и не критикуйте. Не вставайте и не выходите. Оставайтесь и ждите, и увидите, Истина это или нет. Понимаете? “Пойди и посмотри сам”.

109 Они пошли по изгибу дороги. Давайте подумаем об их обращении. Я слышу, как Филипп говорит Нафанаилу: “Нафанаил, что говорит Писание о том, каким будет Мессия?”
“О, Он будет Пророком, как Моисей”.

110 “Конечно. Правильно. И этот Иисус из Назарета, о Котором я тебе говорю, ты помнишь того старого рыбака, у которого ты покупал рыбу, и он не мог написать свое имя?”

111 “Да, О, конечно, сын Ионы. Я его хорошо знаю. Его зовут Симон”.

112 “Как только он пришел в Присутствие этого Человека, Он сказал ему, кто он такой и о его отце. Меня бы не удивило то, что Он и тебе скажет, кто ты такой”, — сказал он.
Он сказал: “Одну минутку. Я должен буду на это посмотреть”.

113 И наконец они пришли на собрание. Как только он вошел в Присутствие Иисуса, Иисус сказал: “Вот Израильтянин, в котором нет лукавства”.

114 Теперь могли бы сказать: “Конечно, Он знает, что он Израильтянин по тому, как он был одет”. Все жители востока одевались одинаково, все они одеты в темное, и они носили бороду, тюрбан, и мантии и прочее. Но как Он узнал, что он был честным и праведным человеком, без лукавства?

115 Он сказал, Он сказал ему: “Вот, Израильтянин, в котором нет лукавства”.

116 И это изумило того Библейского человека. Он сказал: “Равви (что значит ‘учитель’), когда Ты знал меня? Мы в первый раз на собрании. Когда Ты знал меня?”

117 Он сказал: “Прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под деревом, Я видел тебя”. Вот вам, пожалуйста. Вот так-то. “Я видел тебя”, за день до того, за 20 км вокруг горы. “Я видел тебя, когда ты был под деревом”. А вы знаете, что он сделал? Он подбежал к Нему и сказал: “Равви, Ты Сын Божий! Ты Царь Израилев!” Вот тот момент! Почему? Он из Писания, это Тот, Который, как сказал пророк, придет, “Ты Сын Божий! Ты Царь Израилев!” Не имело значения, что говорили остальные.

118 О, там стояли те фарисеи и саддукеи и епископы, и еще кто-то, главы, великие церковные лидеры, первосвященники и священники и так далее, стояли там вокруг и смотрели на Это. Они знали, что они должны были ответить своему собранию. Они должны были дать им воп-…должны были ответить на их вопрос. Поэтому вы знаете, что они сказали? Они сказали: “Этот Человек Веельзевул”. Видите? Другими словами: “Он гадатель, дьявол”.

119 А Иисус повернулся к ним и сказал: “Я вам прощу”. Понимаете, они называли Дух Божий, что это делал, нечистым духом. Сказал: “Я прощу вам то, что вы делаете. Но когда-то придет Дух Святой делать то же самое, и одно слово против Него никогда не будет прощено ни в этом мире, ни в будущем мире”. Одно слово против Него. Это было для другого века. Посмотрите на них.

120 Так вот, Библия говорит: “Слово Божье, к Евреям 4, — острее обоюдоострого меча. Слово, что было Христом, острее обоюдоострого меча, проникающее до мозга костей, и является Распознавателем мыслей и намерений сердечных”. Слово! Когда Само Слово идет вперед, то это и есть Оно. Это заявление, Это доказательство Слова. И там стояло то Слово, ставшее среди нас плотью, делая точно то, как Оно об этом сказало, но они Его не поняли.

121 Помните, на земле есть только три расы людей, то есть люди Хама, Сима и Иафета. Мы это знаем, если мы верим Библии. Они все начались от тех трех детей, детей Ноя: евреи, язычники и самаряне.

122 Вы заметили Петра с ключами от Царствия? Первые, кому он открыл это в Пятидесятницу, были евреями. Это верно? И когда Филипп пошел и проповедовал самарянам, они были крещены во Имя Господа Иисуса, но пока что не приняли Духа Святого; они послали за Петром, он пришел и возложил на них руки, и они приняли Духа Святого. Это верно? Деяния 10:49: “Когда Петр говорил ещё эти Слова, Дух Святой сошёл на тех, кто слушал Слово”. Видите? Теперь заметьте эти три народа: евреи, язычники и самаряне.

123 Итак, евреи и самаряне ожидали Мессию. Иисус был в дороге в Иерихон, из Иерусалима в Иерихон, а Ему нужно было идти через Самарию.

124 Теперь помните Иоанна 5:19, Иисус сказал после прохода мимо купальни Вифезда: “Истинно, истинно говорю вам: Сын не может делать ничего Сам, если не увидит Отца творящего”. Вы это поняли? Иисус сказал: “Сын не может ничего делать Сам, — то есть “Он” — если,— не “услышу” Отца, но, — не увижу Отца творящего”. Итак, то Писание верно, иначе неверными могут быть и все остальные. Он сказал: “Перед тем, как Я что-то делаю, Я вижу через видение то, что Отец Мне показывает делать, и потом Я иду это делать”. Понимаете? Все это было у Него. “Но никто не может прийти, если Отец не приведет его”. Это правда.

125 Поэтому Ему нужно было идти через Самарию и Он пошел вокруг Самарии. И было около 12 часов. Он послал Своих учеников, когда Он пришел в город Сихарь, и Он отослал Своих учеников принести пищу, еду. И когда они ушли, вышла женщина из Сихари.

126 Она была женщиной, которую мы бы назвали “женщиной с дурной славой”, может быть это прекрасная, молодая женщина, которая выбрала неверный путь, и она жила неправильно. И она вышла почерпнуть воды. Потому что она не может выйти…Я сам был в той стране и их обычаи все ещё такие же. Женщина такого типа не общается с порядочными женщинами; она не может, она не может прийти к колодцу в то же самое время, что и они, или что-то в этом роде. И поэтому она пришла к колодцу после того, как остальные почерпнули воду, она вышла почерпнуть воды.

127 И когда она пришла, она остановилась и опускала ту корзину, у которой есть два крючка, и она просто поворачивает ручку того горшка вот так. Это не ведро; это как бы горшок, сделанный из глины, и они опускают его в колодец и поднимают его обратно. И она начала опускать то ведро и услышала, как Кто-то говорит: “Женщина, дай Мне пить”. И она оглянулась. Это была своего рода небольшая панорама, как здесь, где был городской общественный колодец там, в Сихаре. И тогда она посмотрела туда, и там сидел среднего возраста еврей. На самом деле Ему было только около 32 лет.

128 Но Он многое пережил, у Святого Иоанна 6 они говорили Ему, что Он выглядел так, как будто Ему было 50. Но, конечно, это сделала, вероятно, Его работа. Сказали: “Тебе нет и пятидесяти, а говоришь, что Ты видел Авраама? Мы теперь знаем, что Ты сумасшедший”.

129 Он сказал: “Прежде чем был Авраам, Я ЕСТЬ”. Это точно. Они не поняли Его, будучи ещё такими духовными и умными, какими только могли быть. Но ум не для того, чтобы познать Бога; вы должны всё это забыть, чтобы познать Бога. Нет.

130 Вот они, пожалуйста. А эта женщина сказала…Она была, как мы сегодня говорим, проституткой, и вот посмотрите на неё. Она сказала: “Господин, необычно для вас, евреев, просить меня, женщину из Самарии, потому что мы не имеем никаких деловых отношений”. Другими словами: “Есть разделение”.

131 Он сказал: “Женщина, если бы ты знала, с Кем ты говоришь, то ты попросила бы Меня пить. Я дал бы тебе воды, чтобы ты не приходила сюда черпать”. Что Он делал? Контактировал с её духом.

132 Теперь запомните. Ему нужно было прийти в Самарию. Отец просто сказал: “Иди в Самарию”. Он ничего не делал, пока Отец Ему не показывал.

133 Теперь вот Он был в Самарии. Теперь Он не знал точно, что произойдет, но вот женщина, поэтому Он подумал, что Он принесет через неё обращение. Поэтому Он начал говорить о воде. А она начала говорить о поклонении на этой горе или на той горе, и так далее. Он прямо уловил, какая у неё была беда. Кто знает, что это было такое? Конечно, у неё было пять мужей, но на самом деле шесть. Она сказала…Он сказал: “Пойди, найди своего мужа и приходи сюда”.
Она сказала: “У меня нет мужа”.

134 Он сказал: “Правильно. Ты хорошо сказала, ибо ты имела пять, и тот, с кем ты сейчас живешь, не муж тебе. В этом ты сказала правду”.

135 Заметьте! Теперь я должен это закрепить, потому что мне надо заканчивать. Посмотрите на разницу между той женщиной, в таком состоянии, в котором она была, и теми очень культурными служителями.
Та женщина сказала: “Господин, я вижу, что Ты Пророк”.

136 А священники и образованные говорили: “Ты Вельзевул, дьявол, гадатель".

137 Эта женщина сказала: “Господин, я вижу, что Ты Пророк. Мы знаем, что когда придет Мессия, Он всё это скажет нам”.

138 Если вчера это было знамением Мессии, а Он тот же вчера, сегодня и во веки, то должно быть то же самое!

139 Она сказала: “Мы знаем, что Мессия, Который назван Христом, Помазанным; что когда Он придет, Он всё это скажет нам. Но Кто Ты такой?”

140 Он сказал: “Я Тот, Который говорит с тобою”. Этого было достаточно. Она увидела это!

141 Посмотрите на разницу. Посмотрите, когда тот Свет светил на церковное семя, вероучение и деноминацию, это вообще никогда не действовало. Но в первый раз, когда засветил Свет на то маленькое предопределенное семя, когда Он быстро замигал, она распознала Это. Она сказала: “Господин, ты, должно быть, Пророк! Мы знаем, что придет Мессия, и Он сделает всё это”.
Он сказал: “Я есть Он”.

142 И она пошла в город и говорила: “Пойдите, посмотрите на Человека, Который сказал мне то, что я сделала. Разве это не Сам Мессия?”

143 Вот вам, пожалуйста! Каким Он был вчера? Он тот же и сегодня и будет во веки. Понимаете? Это так.

144 Давид был помазан Духом Божьим. Пророки были помазаны Духом Божьим.

145 Это был Христос в Иосифе, Который сделал так, чтобы он в точности изобразил Христа. Продан за тридцать серебряников, любим отцом, ненавидим братьями, был в той темнице. Как Христос был на кресте, один был спасен; мясник и дворецкий, и один спасся, а другой погиб, то же самое. Сел по правую руку фараона; и всякий раз, когда он выходил, звучала труба: “Все преклоните колено. Иосиф идет”. Никто не мог прийти к фараону, как только через Иосифа. Это был Христос в Иосифе!

146 Это был Христос в Давиде, как отверженный царь, он взошел на вершину Елеонской горы, когда он был свержен с престола своим же собственным народом, и отверженный царь взошел на вершину холма и плакал над Иерусалимом, потому что он был отверженный царь. тот же Дух во Христе плакал над Иерусалимом и сказал: “Иерусалим, Иерусалим, как часто Я собирал тебя, как курица”.

147 В тех людях, помазанниках, был Христос, доколе не придет этот совершенный Помазанник. Жертвы за грех ещё не было. Он не мог просто так войти во всякую плоть, потому что это было только…Они были помазаны. Но теперь пришел Дух Святой, Который есть Христос в виде Духа. Теперь заметьте.

148 Итак, почему Он не совершал те знамения для язычников? Он никогда их там не совершал. Почему? Язычники не ожидали Мессию. Они были язычниками, мы, наш народ, римляне и прочие тогда были с дубинками на спине, поклоняясь идолам. Они не ожидали Мессию. А Мессия приходит только к тем, кто Его ждет. Только так. “Для тех, кто ожидает Его, Он явится во второй раз”. Только к тем, кто Его ждет! Не к тем, кто только принадлежит; но к тем, кто Его действительно ждет. И заметьте, Он никогда не приходит к язычникам. То чудо никогда не совершалось перед язычниками.

149 И неизменный Бог! Теперь прошло две тысячи лет учености и всего такого, но теперь пришло вечернее время и сейчас язычники ожидают пришествия Мессии. Итак, если Он тот же! Если тогда Он явился так тем двум коленам, тогда Он должен явиться таким же образом. И это обетовано! Ещё одно Писание и я закончу.

150 Всегда помните, имейте в виду три класса людей. Они есть всегда, то есть: верующие, верующие-притворщики и неверующие. Они есть в любой группе. Понимаете?

151 И было дано обетование Аврааму и семени Авраама после него. Теперь заметьте семя Авраама в виде Лота, он пошел в Содом, в удовольствие мира; это естественная, деноминационная, организационная церковь. Но духовная Церковь, что был Авраам, вызванный, которого Бог лично посетил, не пошел в Содом, он был вне Содома; это Церковь, вызванная. Итак, пришел конец времени, когда Он собирался уничтожить те земли огнем.

152 Вот что Он снова собирается сделать. Это верно? Теперь смотрите. Иисус сказал: “Как это было во дни Содома, так это будет в пришествие Сына Человеческого”. Помните, они были языческими народами. Видите? Конец, как это было в Содоме. Теперь вот приходят язычники. Время евреев было уничтожено водой. А на этот раз язычники будут уничтожены огнем. Заметьте: “Как это было в Содоме”. Давайте посмотрим.

153 Там был Авраам, избранная Церковь вызванная из Содома; духовная, Бог с обетованием всё время являлся в их стане — знамения и чудеса. Сидели там, в горах, на неплодородной земле, не богатые и подобные всем остальным; но сидели там нищими; небольшая, презренная, высмеянная группа. А остальные пошли и разбогатели, стали правителями города, какими были всегда дети Каина, великие люди, ученые, доктора и так далее. Вот какие они были, как это было всегда. Бог не меняется. И вот, они там сидели.

154 Так вот, в Содоме была теплая церковь, Лот и его группа. Авраам и его группа были избранной Церковью. Заметьте. И затем — Содомляне, неверующие.

155 И пришли с Небес три Посланника, одетые, как люди. А Авраам сидел в то утро у двери в палатку и смотрел, и пришли три Человека. У них на одеждах была пыль, как будто они путешествовали. И в Аврааме было Нечто маленькое, он знал, что они были странниками. Они походили на тех, кого он должен знать, поэтому он выбежал.

156 Что-то есть у настоящего зановорождённого Христианина, когда вы встречаете его! Я сегодня входил в ресторан, и кто-то сказал: “Да благословит вас Бог”. Я повернулся. Я сказал: “О-о, тут что-то не то”. Мою руку пожала одна леди. Что-то есть у зановорождённого Христианина!

157 И эти Ангелы пришли туда и начали разговаривать с Авраамом. Теперь помните, двое из них пошли в Содом, чтобы вызвать, посмотреть смогут ли они найти десять праведников. Правильно? Двое ушли. Один из них остался и разговаривал с Авраамом. Правильно? Теперь смотрите.

158 Там не было чудес, но когда они пришли, они просто ослепили их. А проповедь Евангелия действительно ослепляет неверующих. Это то, что говорит Библия. И запомните, там проповедуют современный Билли Грэхам и интеллектуалы: “Выйдите! Выйдите! Выйдите!” Понимаете?

159 Но помните, Тот, Кто остался с Авраамом сделал что-то другое с избранной Церковью, Он сидел повернувшись спиной к палатке. Теперь помните, за один день или за два дня до того он был “Аврамом”, а Сарра была “Сарой”. Но теперь она “С-а-р-р-а”, а он “А-в-р-а-а-м”; “отец народов” и “княгиня”. Понимаете? А как тот Странник узнал это, когда Он сидел, повернувшись спиной к палатке? И Он сказал: “Авраам, где твоя жена, Сарра?” Откуда Он узнал, что он был женат? Откуда Он узнал, что её звали Сарра?
И Авраам сказал: “Она в палатке за Тобой”.

160 Теперь смотрите, “Я” — личное местоимение, “Я посещу тебя”. Что Он делал? Сидел там и ел теленка, которого убил Авраам, ел хлеб, что испекла Сарра, и пил молоко от коровы.

161 Кто-то недавно мне сказал: “Кто это был, Брат Бранхам?” Я сказал: “Это был Бог”.

162 Авраам должен был это знать, он разговаривал с Ним. Спросите любого служителя. Он назвал Его “Элохим”, Самосуществующий, заглавные буквы Гос-подь, “Господь”, Самосуществующий.

163 Теперь смотрите, не пропустите этого. “Авраам, где твоя жена, Сарра?”
Сказал: “Она в палатке за Тобой”.

164 Сказал: “Я посещу тебя согласно времени жизни”. Что Он и обетовал ему за 25 лет до того! Аврааму было сто, а Сарре было девяносто. Я посещу тебя согласно времени жизни”.

165 Теперь помните, у Сарры, у старой женщины, это прекратилось, чтобы быть с ней, как с женой. Никакая 90 летняя женщина…Может быть, она была женой Аврааму с 20 или 30 лет. Они были старыми. И она в себе засмеялась, вы знаете, как мы говорим: “засмеялась втихомолку”. Сказала: “Я, такая старая женщина, как я; и мой господин, Авраам, тоже стар; и я снова буду иметь удовольствие с Авраамом, как невеста?” И она смеялась над этим.

166 А Ангел, повернувшись спиной к палатке, сказал: “Почему Сарра засмеялась, говоря: ‘Этого не может быть’?” А какая это была телепатия?

167 Иисус сказал: “Как это было во дни Ноя, так это будет в пришествие Сына Человеческого”. Там, у номинальной церкви, были свои посланники. А Посланник Духа Святого с избранной Церковью, делая то же самое, делая Его, Христа. Тем же вчера, сегодня и во веки. Кто Посланник этого часа? Не человек! Но Дух Святой есть Посланник этого часа. Что это такое? Бог, обитающий в человеческой плоти. Слава! Я благоговею. Аминь. Бог в человеческой плоти обитает среди вас!

168 Иисус сказал: “Вот, ещё немного и мир больше не увидит Меня (то есть неверующие); но вы увидите Меня (Церковь), ибо Я, — снова личное местоимение, — Я буду с вами, даже в вас до конца века, до конца мира”. Иисус Христос тот же вчера, сегодня и во веки! Наш Бог не мертв! Он живет во веки веков! Он живет в конце времени, когда садится солнце.

169 Солнце всегда поднимается на Востоке и садится на Западе. Цивилизация путешествовала с солнцем. Мы знаем это. Самая древняя цивилизация, что у нас есть — это Китай. И когда в первый раз Сын (С-ы-н) засиял — это было у людей на Востоке. Цивилизация путешествовала, пока мы…Прямо до Западного Побережья! Если мы пойдем дальше, то снова будем на Востоке. Следующая остановка — Япония, Китай. Мы снова будем на Востоке, если пойдем дальше. Цивилизация путешествовала с солнцем.

170 Так вот, пророк сказал: “Будет день, который не может быть назван ни днем, ни ночью, мрачный, туманный день”. Люди достаточно узнали о Боге, чтобы присоединиться к церкви, записать своё имя в книгу, ходить в том Свете, Который у них был. В туманный день…Днем нужно очень много солнечного света, иначе вы не смогли бы вообще передвигаться. Но он сказал: “В вечернее время будет Свет”. Что это такое? То же солнце, что восходит на Востоке, садится на Западе. И тот же Сын Божий, Который проявился и явился на Востоке, является теперь в вечернее время на Западе, этот вечерний Свет для Церкви, которая вызвана и наполнена Духом Святым.

171 Христос Кровью и силой Своих собственных вен очистил нечистых людей и обитает среди них в виде Духа Святого. Аминь. Есть Его фотография, кто видел ту фотографию? Сейчас Он снова вернулся. Вы можете посмотреть на Это. Это было проверено Джорджем Дж. Лейси, главным Ф.Б.Р по отпечаткам пальцев. И тот же Ангел, Который вел Израиль, сейчас находится здесь, совершая и делая то же самое, что Он делал, когда Он был в Личности Иисуса Христа. Христос, тело, взошел к правой руке Отца; но Дух Святой вернулся, та Жизнь, Которая была во Христе, находится в церкви. Теперь Христос…Если…

172 Когда Иисус сказал у Иоанна 15: “Я есть Виноградная Лоза, а вы — ветви”. Виноградная Лоза не приносит плод; но ветвь. Вы знаете это, здесь есть те люди, которые выращивают виноград и прочее. Так вот, если та первая ветвь, что выходит из Виноградной Лозы, принесла за этим Книгу Деяний, ту первую Церковь; если та Виноградная Лоза выпустит другую, другую ветвь, то это напишет за этим другую Книгу Деяний. Ибо Сама Жизнь, Которая находится в Виноградной Лозе, проявляется в ветви. Конечно. У нас здесь есть много привитых ветвей.

173 На днях в Фениксе, Аризона, я видел дерево, на котором было девять разных плодов, цитрусовых плодов. И я кому-то сказал, я сказал: “Брат Шеррит”. Я сказал: “Брат Шеррит, а что это такое? Лимон, мандарин, танжело и грейпфрут, и остальное”. Я сказал: “Теперь, когда все они собраны, — я сказал, — на следующий год тогда они принесут, принесут апельсины, потому что это апельсиновое дерево”.

174 Сказал: “О, нет. Это принесет грейпфрут, лимон и какая бы там ни была ветвь”.

175 Да! — сказал я, — это нечто странное. Вы хотите сказать, что вы превратите то апельсиновое дерево в те виды деревьев?”.

176 Он сказал: “Нет. Апельсиновое дерево останется таким же. Если оно пустит другую ветвь, то оно принесет апельсин. Но что привито к нему, то принесет по своему роду, потому что это цитрусовый фрукт”.
Я сказал: “Ах, вот как!”

177 Деноминация может только принести плод деноминации. Но если та первоначальная Виноградная Лоза принесет другую, то это будет Иисус Христос тот же вчера, сегодня и во веки. “Я восстановлю”, говорит Господь. Аминь. (Уже пора расходиться по домам).

178 Что? “Господа, мы хотим видеть Иисуса”. Какого вы ожидаете Человека? Такого же Человека, Который и был. Вы же не пойдете на улицу и не будете ждать человека в какой-то мантии и со шрамами от гвоздей, или что бы там ни было. Это может сделать всякий лицемер. И это правда. Любой может это подделать. Но Жизнь, Которая была во Христе, будет в Его Церкви. Вот так-то, Жизнь!

179 Если бы вы взяли жизнь из тыквенной лозы и поместили бы её в виноградную лозу, то это принесло бы тыквы, если это могло бы жить таким образом. Конечно, в ней есть жизнь.

180 Вот где сейчас находится Жизнь. Жизнь Христа производит в Церкви снова Христа. Вот как они увидят Христа. У Иоанна 14:12 Он сказал: “Верующий в Меня не притворяется, что верит; но верующий в Меня дела, которые Я делаю, он также сделает. Больше этих он сделает, ибо Я иду к Моему Отцу”. Иисус Христос тот же вчера, сегодня и во веки.

181 Христиане. Я был миссионером, видел тысячи разных богов, да, тысячи, всякого рода, шиитов, джайнов, буддистов, всех вместе взятых, понимаете. Меня недавно приняли в Индии (где у меня была самая большая группа людей, 500 тысяч на одном собрании), и там меня приняли в храм Джайнов. И там было 17 разных религий, 17 разных богов и каждый из них против Христианства. О-о, но вы должны увидеть, как Он пришел на сцену. Каждый из их основателей умер и ушел. Но наш воскрес и Он живет во веки веков, живет в Своей Церкви, тот же вчера, сегодня и во веки.
Склоним свои головы.

182 Господь Иисус, мы так счастливы говорить о Тебе. Ты такой чудный и так достоин всего, что мы можем сказать. Но, Отец, только одно Слово от Тебя сделает больше, чем всё, что я мог бы сказать, или любой другой служитель. Только одно Слово от Тебя разрешит это. Не сделаешь ли Ты этого сегодня вечером, Отец, когда мы ожидаем Тебя одну минуту, я молю. Мы будем ждать Тебя не минуту, Господь, мы будем ждать, пока Ты не будешь готов. Мы хотим слышать от Тебя. Я молю сегодня вечером, Небесный Отец, когда я опять долго держал эту аудиторию. Но они такие милые, Господь. И я знаю, что вечернее солнце зашло. Сейчас мы живем только в тенях. И, Боже, может быть, есть тот, кто не знает Тебя. Я молю, чтобы Ты сегодня вечером пришел к нам. Господь в виде Духа Святого, и пусть они увидят Тебя, увидят Того же Иисуса, Которого они увидели в прошедшие дни.

183 Это не был человек, тело (они распяли это, но Бог это воскресил), но это была та Жизнь, Которая была в Нем. Он не говорил: “Пойдите, посмотрите на то, как Я ношу одежду, это есть знамение того, что Я Мессия. Пойдите, посмотрите, из каких школ Я пришел, какому Я учу вероучению”. Нет, Он представил Себя не таким образом. Но Он сказал: “Если Я не делаю дел Моего Отца, тогда не верьте Мне. Но если Я делаю дела Моего Отца, и вы Мне не верите, то верьте делам, они свидетельствуют обо Мне. Они раскрывают Меня”. И они увидели, что Ты был Мессия, потому что Ты был Пророком, Богом-Пророком.

184 И теперь, Отец, мы молим, чтобы Ты сегодня благословил нас, как Ты это сделал Клеопе и его другу. Когда они ходили с Тобой три с половиной года и видели то, что Он совершал; потом Ты был распят при Понтии Пилате, Ты страдал, был распят и умер. И на третий день они были на пути в Эммаус. Они услышали от женщин и некоторых учеников, что Он воскрес. Но в тот день Ты ходил с ними и разговаривал с ними практически весь день. А они не узнали Тебя.

185 Может быть, здесь со многими так. Ты ходил с ними и разговаривал с ними, но они не узнали Этого.

186 Но когда пришел вечер, они пригласили Тебя и Ты закрыл двери и сел. Тогда Ты сделал нечто так, как Ты сделал перед Своим распятием. Тогда они узнали, что это был Ты. Во мгновение Ты исчез из их поля зрения, исчез во мраке ночи. Они пошли к своим людям, говоря: “Господь воскрес!”

187 Боже, не сделаешь ли Ты этого снова сегодня вечером? Сделай что-то среди нас сегодня, Господь, как Ты это делал перед Своим распятием. Тогда у нас будет уверенность, и мы будем знать, что наш Христос не мертв, но Он воскрес из мертвых и жив здесь, среди нас, навечно. Мы отдаем себя Тебе, Отец. Я отдаю эту церковь Тебе, и всякий, находящийся здесь дух — Тебе, чтобы Ты мог использовать нас к чести Христа. Во Имя Иисуса я прошу этого. Аминь.

188 Теперь, перед тем, как мы помолимся или вызовем молитвенную очередь, я вас кое о чём попрошу. Я хочу, чтобы все оставались несколько минут на своих местах, пожалуйста. Сейчас, в это время, вы должны быть благоговейными. Если вы не верите, тогда очень тихо уйдите. Но если вы сейчас будете верить, то посидите спокойно, примерно, 15 минут, понимаете. Давайте посмотрим, будет ли Он говорить к нам. Сейчас мы не в…Мы не на арене, но это церковь. Она посвящена для этой цели, поэтому давайте посидим спокойно. Каждый из вас является духом. Если нет, то вы мертвы. Понимаете? Поэтому вы являетесь духом, и когда сходит Святой Дух, чтобы помазать людей, Он контактирует, улавливает их дух, понимаете. И вы идете, передвигаетесь.

189 Вы скажете; “О, Брат Бранхам!” А почему Он вывел того слепого из города? Итак, видите? Видите?
Теперь кто верит Ему? “Господа, мы хотим видеть Его”.

190 Теперь у нас есть молитвенная очередь, которую мы вызовем. Я думаю, что они вызовут…Где…Или он раздал молитвенные карточки с первого по сотый, да? С первого по сотый, что? С, С. Хорошо, давайте назовем молитвенные карточки. С, номер один, у кого эта карточка? С, номер один. Вы, имеющие молитвенную карточку, посмотрите на свою молитвенную карточку. Номер один. Хорошо. Как вы приведете их, вот сюда, вот сюда назад? Хорошо.

191 С, номер один. Номер два. Хорошо, леди. Номер три. Номер три. Если вы можете встать или поднять свою руку, или что-то другое, чтобы я…Номер три, у кого эта молитвенная карточка? Этот джентльмен, хорошо. Номер четыре, молитвенная карточка номер четыре. Хорошо. Хорошо, номер четыре. У кого номер четыре, пожалуйста, поднимите свою руку. Хорошо, леди, подойдите сюда. Видите, они…

192 Эти ребята идут, берут эти молитвенные карточки и встают перед вами. Он перемешивает их, а потом начинает просто давать вам молитвенную карточку. Вы можете достать шестую, а другой достанет 14-ую.

193 Подойдите вот сюда, леди. Четыре, пять. И у кого пятая, поднимите свою руку. Молитвенная карточка номер пять. И потом другое, когда он…Прямо сюда, леди. И потом другое, что они этим делают, иногда я потом вызываю из одного места…Кто был раньше на собрании, на одном из наших собраний? О, хорошо, я думал, что был среди незнакомцев. Конечно, это не так. Хорошо. Пять, шесть. У кого шесть? Хорошо. Семь, восемь, восемь, девять. Я говорю это, потому что есть глухие люди, и люди на колясках и не могут ходить. Девять, десять, номер десять. Десять, как мы говорим это по-испански? Десять. Хорошо, 11, молитвенная карточка 11. Может, кто-то на балконе…Здесь. Хорошо, 12. Хорошо, 12. 13. Молитвенная карточка 13, у вас есть она, леди? 14, 14, 15. Давайте теперь так и начнем. Хорошо.

194 Теперь, пожалуйста, будьте просто благоговейными. Теперь сколько здесь тех, которые не имеют молитвенной карточки, но всё же верят, что Иисус Христос исцелит вас? Поднимите свою руку. Меня не волнует, где вы находитесь. Кто был раньше на моих собраниях и знает, что там исцелялось больше, чем здесь, через их призыв? Конечно, без молитвенных карточек! Теперь только имейте веру, не сомневайтесь, верьте всем своим сердцем.

195 Не хватает молитвенной карточки номер пять. Помощник вызовет молитвенную карточку номер пять. Видите, если вы встанете и…Не берите молитвенную карточку, если вы не будете её использовать; понимаете, не берите. Сейчас достаньте свой номер, потому что мы будем молиться за всех, имеющих карточки, понимаете, и мы не хотим, чтобы вы упустили свой шанс. Потому что когда мы сейчас призовем снова, мы остановимся на пятнадцати, откуда мы, может быть, завтра вечером начнем, на том же месте, понимаете. Мы всех их перечислим, а то вы здесь упустите свой шанс, понимаете. Теперь молитвенная карточка номер пять. Хорошо.

196 И только имейте веру. Не сомневайтесь. И верьте всем своим сердцем. Теперь все, у кого есть молитвенная карточка, или у кого нет молитвенной карточки, верьте, а теперь, пока они подготавливают очередь, посмотрите сейчас сюда.

197 Однажды была женщина и, может быть, она не имела молитвенной карточки, но она имела то, что было нужно, то есть веру. И она проходила через толпу и говорила: “Если я только смогу прикоснуться к Его одежде, то я буду здорова”. Кто слышал ту историю? Женщина с кровотечением. Эта женщина решила, что она прикоснется к Иисусу. Она сказала: “Я верю Ему. Меня не волнует, сколько священников и всех остальных не верят Ему, я верю Ему. И я верю, что если я смогу прикоснуться к Его одежде, то я буду здорова. Я верю, что Он Мессия”.
Вы верите, что Он Мессия?

198 [Собрание отвечает: “Аминь! Аминь!”—Ред.] Конечно. Теперь можете ли вы прикоснуться к Нему? Теперь к служителям, где братья-служители? Хорошо, служители…Говорит ли Библия, братья-служители, или все вы, читатели Библии, что “Он прямо сейчас, — Послание к Евреям 3 глава, — есть Первосвященник, к Которому можно прикоснуться чувством наших немощей”? Кто знает, что это говорит Библия? Конечно. Тогда, если Он Первосвященник, и тот же самый Первосвященник, то не будет ли Он так же действовать? Видите? Если Он тот же вчера, сегодня и во веки (это наша тема), то Он будет действовать таким же образом. Теперь вы скажете…

199 Теперь, если вы подойдете сюда и прикоснетесь ко мне, это ничего не даст. Прикоснетесь к пасторам, это ничего не даст. Прикоснетесь там к своему пастору, или кто бы там ни был, это ничего не даст. Но вы прикоснитесь к Нему!

200 Тогда, как вы узнаете, что вы прикоснулись к Нему? Он снова будет действовать и сделает то же самое. Понимаете? Прикоснитесь к Нему и увидите, что Он скажет здесь: “Это ваша вера, у вас было то-то”, — и что бы там ни было, и скажет вам, что это такое, и что произошло, и всё, что касается этого. А кто видел, как это было сотни раз, просто поднимите руку. Видите? Конечно, никогда не подводит, никогда не подводит. Почему? Он не может подвести, Он есть Бог. Понимаете? Не счастливы ли вы быть Христианами, быть настоящим, зановорожденным Христианином, действительно с победой Христа?

201 Теперь те, что там в аудитории, будьте просто очень благоговейными и говорите: “Я буду верить этому, неважно, что кто-то говорит, что кто-то делает, я буду верить этому всем своим сердцем”. И теперь будьте просто верными и верьте. Хорошо. Хорошо.

202 Вот, там братья и служители и другие выводят пациентов.

203 Теперь я думаю, да, этот работает. Теперь если тот…пусть механик по этой части поднимет его немного выше.

204 Потому что когда осеняет помазание, тогда я не знаю, что говорю. Понимаете, я должен буду… Возвращаешься в чью-то жизнь в прошлом, понимаете. И когда я…Как будто вам это приснилось, понимаете. И вам снится это, как сон, если вам так будет яснее, но вы стоите прямо здесь; и я возвращаюсь в прошлые годы, в жизни людей, и выясняю, что они сделали, в чем дело и так далее, и выявляю это таким образом, понимаете. И это Дух Святой. Тогда Он говорит, что было, что есть, что будет и так далее. А вы просто наблюдайте за этим и слушайте внимательно, возьмите записи и Это всё скажет вам.

205 Теперь вот мужчина, который, может быть, чуть старше меня. И я думаю, что мы незнакомы друг с другом. Насколько мне известно, мы с вами здесь на собрании в первый раз, мы незнакомы друг с другом. [Этот человек говорит: “Я был на ваших собраниях”—Ред.] Вы были на собраниях. Да. [“Но я никогда не встречался с вами”.] Он был на моих собраниях, сказал он, но никогда не встречался со мной. Потому что на собраниях были миллионы, которых я никогда не буду знать. Но теперь вот два человека, которые встретились в первый раз в жизни. Он простой человек, который стоит здесь, я не знаю его. Вот Библия; я не знаю его, я никогда в жизни не видел его. Он видел меня откуда-то из аудитории, где-то в собрании. Но вот он стоит.

206 Может быть, этот человек верующий-притворщик. Может быть, он верующий. Может быть, он вообще, совсем неверующий. Может быть, он праведный человек. Может быть, он болен, может быть, и нет. Может быть, это домашняя проблема, финансовая проблема. Может быть, он стоит там за кого-то другого. Я не знаю. Но вот он стоит и вот я.
“Итак, господа, мы хотим видеть Иисуса”.

207 А что я могу сделать для этого человека? Я мог бы подойти к нему, возложить на него руки и сказать: “Вы больны, сэр?” Он бы сказал: “Да, сэр”. Я возложил бы на него свои руки и сказал бы: “Слава Богу, аллилуйя! Идите, вы будете здоровы. Аллилуйя!” Что ж, может быть, он и станет здоровым; зависит от того, что он думал об этом. Неважно, может…Если я буду трясти его и возлагать на него руки, это ничего не даст. Это сделает его вера в Бога. Но он имеет право сомневаться в этом.

208 Но если Дух Святой будет стоять здесь и говорить ему то, что у него было, как Моисей написал Бытие, тогда, конечно, Он сможет сказать ему, что будет. Он сможет этому поверить, не так ли? Теперь, если Он сделает это, если это сделает Христос, то кто из вас поверит всем своим сердцем?

209 Понимаете, теперь видите, единственный недостаток, который я нашел в Америке — это то, что они столько всего насмотрелись, что стали просто зрителями, понимаете. Не делайте этого. Вы почитайте Христа, понимаете. Не обращайте внимания на меня. Я грешник, спасенный благодатью. Но теперь неважно насколько мне поможет Бог, Он должен также помазать и его. Это верно, иначе это не принесет никакой пользы. Он тоже должен помазать его. Он должен помазать вас, понимаете, помазать вас там, чтобы Дух Святой сошел на вас.

210 Тогда это просто канал. Вы не говорите этого сами. Он говорит через вас. Это средство, которое Бог использует, чтобы через него говорить, понимаете. Подобно, как этот микрофон, этот микрофон молчит, если здесь кто-то не будет говорить через него. И вот я, откуда я знаю этого человека? Я никогда не видел его, но я для него как бы немой. Понимайте?

211 Итак: “Господин, мы хотим видеть Иисуса”. Теперь что Он сделает? Что если этот человек болен, Он сказал бы: “Я исцелю тебя”? Он не может сделать этого, Он уже сделал это. Понимаете? “Его ранами мы были исцелены”. Он сделал это на Голгофе. Но Он сделает что-то, чтобы показать, что Он всё ещё Мессия. Правильно? Тогда, что Он сделает, скажет ли Он: “Посмотрите на Мои раны от гвоздей”? Это не то, что Он сказал в начале. Он никогда…Он говорил им, что было в их сердце и прочее, и они знали, что это был Мессия. Это Он, тот же вчера, сегодня и во веки. Вы верите этому? Скажите: “Аминь”. [Собрание говорит: “Аминь”—Ред.”]

212 Вы скажете: “Брат Бранхам, чего вы ждете?” Ангела Господня. Конечно. Я ничего не могу делать. Я жду Его. Он не помазал меня, я не могу—я не могу ничего говорить. Просто зависит от того…

213 Теперь Он здесь. Сейчас Он здесь. И во Имя Иисуса Христа я беру всякий дух, находящийся здесь, под свой контроль для славы Божьей.

214 Я не знаю вас, сэр. Мы незнакомы. Но вы присутствуете…или вернее, сознаете, что нечто происходит. Теперь этот человек не может скрыть свою жизнь. Он болен. Я не могу исцелить его. Я никак не исцелю его. Этот человек был у доктора. У него был осмотр. Конечно, он готовится к операции. Это верно. Если это правда, сэр, то поднимите свою руку.
Вы верите? [Некоторые в собрании говорят: “Аминь”—Ред.]
Скажете: “Вы предполагали это, Брат Бранхам”. Нет.

215 Взгляните снова. Посмотрите сюда, сэр. Как наш Господь разговаривал с женщиной. Это Его Дух. Я — это не Он. Я человек, как и вы, но Это Его дух. Что бы Он ни сказал вам, это верно, что бы то ни было. Да, вот опять. Да, да, он сейчас готов к операции и это проблема с пузырем и состояние изнеможения. Это ТАК ГОВОРИТ ДУХ СВЯТОЙ. Это правда. Поднимите свою руку, если это так. Теперь вы верите, что вы в Его Присутствии? Хорошо. Идите, веруя, и вы будете здоровы. Аминь. Вы верите? Теперь очень легко увидеть, как действует Христос.

216 Леди, мы незнакомы друг с другом. Вот…Вы были на собрании. Когда я говорю “незнакомы”, это значит, что я не знаю вас, а вы не знаете меня. И я…Вы видели меня на собраниях и так далее. Но чтобы так знать, сказать: “Да, Брат Бранхам, вы приходили ко мне домой, я знаю вас, мы личные друзья”, я вас так не знаю. Но вы были где-то на собрании. У меня нет никакой мысли, ничего о вас, только то, что вы простая женщина, которая посетила где-то собрание. Итак, тогда был мужчина. А вот женщина.

217 Вот картина из Святого Иоанна 4, мужчина и женщина встретились в первый раз в жизни, чтобы встретиться лицом к лицу, как женщина из Самарин и наш Господь Иисус. Теперь вот женщина, я не знаю её. Я никогда не видел её. Она совершенно незнакома. Бог в Небесах знает это. Я никогда не видел её. Но если Святой Дух скажет ей то, для чего она здесь, или из-за кого-то другого, или что бы это ни было, домашняя, финансовая…или болезнь, или что бы то ни было, тогда она должна будет признать то, что здесь есть сверхъестественная Сила, чтобы сделать это. Правильно?

218 Понимаете, сейчас всё зависит от того, что вы думаете об Этом. Вы можете сказать “Вельзевул”, или вы можете сказать “Христос”. Если вы скажете “Вельзевул”, то получите его награду. Понимаете? Скажете “Христос” — Его награду. Вы должны верить.

219 На какое место сейчас это ставит вас! Хочет ли кто-то занять это место? Если вы не верите этому, то придите сюда и займите сразу же моё место. [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Когда задан такой вопрос всегда такая тихая аудитория.

220 Итак, сестра, посмотрите сюда. Почему я назвал вас “сестрой”, когда я оглянулся? Я повернулся к вам спиной. Но я почувствовал на вас Дух, что вы Христианка. Вы верующая. Я не знаю вас, но я знаю, что вы Христианка. Потому что Дух, Который на вас и Дух, Который на мне, — родственные, вы понимаете. Вы чувствуете себя так, как будто вам приятно, вы знаете, просто Он производит приятное чувство, вам приятно.

221 Итак, если Дух Святой, как Иисус говорил с женщиной у колодца, вот так же и мы, только небольшая панорама, как колодец в Сихари, о чем я говорил. Мы оба верующие и мы стоим здесь, Дух Святой на нас обоих. Теперь Он дал…Я не проповедник. Но Он дал мне дар; это есть моё проповедование. Это пророческий дар. Но это всё только временно; а чтобы сделать это, нужна будет ваша вера; как женщина, которая прикоснулась к Его одежде, сказал: “Твоя вера спасла тебя”, понимаете. То же самое нужно и сейчас, понимаете, нужна ваша вера. Тогда Он что-то скажет мне, куда идти и определенные места.

222 Итак, Ему нужно было проходить через Самарию. Теперь я направляюсь в Аляску, но мне нужно было проезжать этим путем. Почему? Я почувствовал водительство приехать сюда. И вот я здесь; и вот вы пришли на платформу. Это всё, что я знаю. И вот вы стоите. Вы Христианка и я Христианин, мы оба с Духом Святым. И вот Его Слово, что Он тот же вчера, сегодня и во веки.

223 Если Он откроет вам нечто в вашей жизни, то вы узнаете, правда это или нет. И тогда Он заставит вас поверить в то, чего бы вы ни попросили, потому что Христианин просто так не будет стоять, вы в чем-то нуждаетесь, иначе вы не стояли бы там.

224 Поверит ли кто-то ещё? Знает ли кто-то этого человека? Да, многие люди знают этого человека.

225 По словам врачей, у вас тоже должна быть операция. Это киста. Это верно. Вы верите, что Дух Святой может открыть мне, где находится эта киста? В почках. Это правда. Теперь вы верите? Вы не отсюда. Вы проехали сюда около 300 или 500 км. Вы проделали большой путь, чтобы добраться сюда. Это верно. Это правда. И, кстати, вы жена служителя. Вы верите, что Бог может сказать мне, кто вы? Это поможет вам? Миссис Джонсон. Идите, верьте и будьте здоровыми от всего своего сердца.

226 Вы верите всем своим сердцем? Видите? Иисус Христос! Господа, мы хотим видеть…Вы скажете: “Как это так? Это не более того, что Он говорил остальным. Вы верите? “Господа, мы хотим видеть Иисуса”. Это Он. Теперь пойдите, поговорите с той женщиной, спросите её.

227 Теперь вот человек, совершенно незнакомый, я не знаю его, я никогда в жизни не видел его. Может, он съеден раком. Может, он имеет домашние, финансовые проблемы. Я не знаю, что с ним не так. Он стоит здесь, простой человек. Теперь, если Святой Дух откроет этому человеку, вы знаете…

228 Вот здесь сидит леди, там, куда я указываю своим пальцем, страдающая экземой. Если вы будете верить всем своим сердцем! Вы верите этому, леди, всем своим сердцем? Та седая женщина в очках, она страдает экземой. Она стояла там, или вернее, сидела там, думая о том, что с ней не так, молясь в своем сердце. И теперь, если это правда, и вы верите, что Бог сделает вас здоровой, то встаньте на свои ноги.

229 К чему она прикоснулась? Я спрашиваю, к чему она прикоснулась? Она за 20 метров от меня. Она прикоснулась к Первосвященнику, а тот Первосвященник здесь! Он тот же вчера, сегодня и во веки. Разве вы не видите? Не сомневайтесь в Нем. Верьте Ему! Имейте веру.

230 Итак, я не могу ничего поделать, сэр. Я просто наблюдаю за Светом, понимаете, и Он отошел от меня, и я увидел, как Он висит вон там, и я увидел, как та леди прошла здесь передо мной. И она продолжала идти здесь, передо мной, и я увидел, что это женщина, а не мужчина, и я должен был говорить о том, что я видел.

231 О, если бы эта церковь, если эта группа людей поверила бы прямо сейчас и просто имела бы веру, то что бы случилось, что бы произошло!

232 Сэр, мы незнакомы друг с другом. Я просто хочу поговорить с вами, чтобы контактировать с вашим духом. Вы здесь не из-за себя. Вы здесь из-за кого-то другого, это маленький парень, маленький парень, маленький мальчик разбился в автомобильной катастрофе, весь порезанный на кусочки, разорванный, и в очень плохом, серьезном состоянии. Вы стоите здесь из-за него. Это правда. Если Бог не поможет этому маленькому мальчику, то он должен будет умереть. Не сделаете ли вы мне одолжение? Возьмите этот платочек из моего кармана; пойдите, положите его на него, во Имя Господа и не сомневайтесь. И дайте мне от него что-нибудь услышать, когда проходят собрания. Имейте веру.

233 Здравствуйте, сэр. Мы незнакомы друг с другом. Это другая женщина. Вы верите? Помните, Он тот же там, как и здесь. Он везде. Он повсюду. [Брат Бранхам делает паузу—Ред.]

234 Сестра Бордерс, это вы там сидите? Я не могу понять. Похоже, что там сидит Сестра Бордерс. Я не могу… Жена Роя, Брата Роя Бордерса. Я думаю, что нет. Он пошел и встал над той леди. Одну минуту, может быть, Он снова позовет обратно, посмотрю, что Он сделает.

235 Я незнаком с вами. Господь знает нас обоих. Если Господь объяснит мне и сделает здесь то, для чего вы находитесь здесь, то поверите ли вы всем своим сердцем? [Сестра говорит: “Да”—Ред.]

236 Миссис Бордерс продолжает где-то здесь стоять передо мной. Я…Миссис Бордерс где-то в собрании. [Брат Бранхам говорит Брату Рою Бордерсу: “С твоей женой что-то не так?”—Ред.] Хорошо, это продолжает приходить сюда. И кто-то около неё, группа людей, и мне всё же интересно.

237 Вы страдаете опухолью. Это правда. Вы верите, что Бог может сказать мне, где находится опухоль? На бедре. Верьте всем своим сердцем. У вас также осложнения и многое другое. Верьте. Это верно. Вы верите всем сердцем? [Сестра говорит: “Да”.—Ред.] Идите, так же веруя, и всё пройдет, и Бог исцелит вас и сделает вас здоровой. [Сестра говорит: “Брат Бранхам. Та женщина с экземой пришла со мной, она пришла со мной. И я этого не знала, пока мы там сзади не сели, она сказала, что у неё экзема”.] Видите, может быть, это произошло из-за того, что она была возбуждена, когда встала в молитвенную очередь и молитва друг за друга.

238 Ах вот что! О, теперь ясно! Я увидел, как там стоит миссис Бордерс, она молится. И около неё там сидит одна женщина, которая молится, имеющая низкое кровяное давление. Если вы верите, леди, сидя там, верите этому всем сердцем, то Бог сделает вас здоровой от низкого кровяного давления. Аминь. Вот вам, пожалуйста. Вот откуда шла молитва.

239 Если вы не верите мне, как пророку, или, извините меня, как слуге, (об это претыкаются люди), то возложите свою руку на ту женщину, сидящую за вами, потому что она страдает варикозным расширением вен. Видите, это правда. Аминь.

240 Верьте сейчас всем своим сердцем! Скажите мне, к чему они прикасаются; там сидит женщина, которая молится за другого, это постоянно появляется на платформе. Только верьте всем своим сердцем! Хорошо.

241 Подойдите сюда, леди. Вы верите всем своим сердцем? Вы верите? Вы верите, что расстройство желудка пройдет? [Сестра говорит: “Да”.—Ред.] Тогда идите и ешьте ужин. Иисус Христос сделает вас здоровой.

242 Чему вы верите? Вы верите, что Бог исцелит ту болезнь спины, те почки и сделает вас здоровым? Идите домой, веруя, говоря: “Иисус Христос сделает меня здоровым”. Только имейте веру, не сомневайтесь.

243 Подойдите, сэр. Вы были очень счастливы, когда вышли из очереди, когда был назван ваш номер. Бог исцелит больное сердце и сможет сделать вас здоровым. Вы верите этому? Тогда идите дальше, веруя, и это оставит вас, и вы будете здоровы. Хорошо.

244 Имейте веру. Не сомневайтесь. Леди, что вы думаете об этом? Вы думаете, что если я возложу на вас руки, то вы будете здоровой? Не говорить ничего, но просто возложить на вас руки? [Сестра говорит: “Это даже и необязательно”.—Ред.] Идите дальше. “Необязательно”, — хорошо, это хорошо. Идите дальше. Аминь. Вот как надо это делать. Хорошо.

245 Подходите, леди. Чему вы верите, сестра? Вы верите всем своим сердцем? Вы знаете, что Бог может сказать мне, что с вами не в порядке, но будете ли вы верить этому? Тогда диабет для Бога — ничто, Он может исцелить это. Вы верите этому? Хорошо, идите дальше, будьте здоровы. Аминь.

246 Хорошо, сэр. Подойдите, сэр. Я с вами незнаком. Все вам говорят: “Следите за собой”, потому что вы нервные. Но вы не можете следить за собой, там есть нечто, что делает вас нервными. Это правда. Но вы стоите сейчас на том месте, где это оставило вас. Идите, веруя этому, и это никогда не вернется. Идите, верьте этому. Аминь. Имейте веру. Не сомневайтесь. Хорошо.

247 У леди много болезней, артрит. Теперь вы верите, что Бог сделает вас здоровой? [Сестра говорит: “Аминь”—Ред.] Просто идите, говоря: “Да будет хвала Богу” и верьте всем своим сердцем.

248 Подходите, леди. (Вы там верите?) Бог может исцелить диабет и всё, что угодно в крови. Не верите ли вы этому? Конечно. Он может. Идите дальше, веруя, говоря: “Аминь! Хвала Господу!”

249 Вы верите, что “возложат руки на больных, и они будут здоровы”? Во Имя Господа Иисуса, теперь идите, будьте здоровы и верьте всем своим сердцем.

250 Хорошо, подходите, сэр. Вы верите, что Бог может исцелить больное сердце; заставить изнеможение и всё, ту нервозность и остальное уйти от вас? Тогда идите, верьте этому во Имя Господа Иисуса. Аминь.

251 Вы верите всем своим сердцем? А что насчёт остальных, вы верите? [Собрание говорит: “Аминь”—Ред.]

252 Где ваши калеки? Я вижу инвалидную коляску. Что вы говорите, сэр? Посмотрите сюда, на меня. Вы верите мне? Вы верите мне, как Божьему слуге? Верите. Посмотрите тогда на меня. У вас проблема с ногами. Вы должны идти в больницу; но вы не сделаете этого, потому что вы думали, что, если вы сможете попасть сюда, то будете здоровыми и не должны будете идти в больницу. Это правда. Вы верите этому? Если вы будете там сидеть, то вы, конечно, умрете; как те прокаженные. Доктор не сделает вам ничего хорошего. Так почему бы вам сегодня вечером не принять Христа и верить этому всем сердцем, и подняться с той коляски, взяться за её ручку и отодвинуть её, выйти за дверь и пойти домой, и быть здоровым? Почему бы вам этого не сделать? Будете ли вы верить этому? Тогда встаньте. Не сомневайтесь. Возьмите, во Имя Иисуса Христа, свою инвалидную коляску и идите домой!

253 Вы верите всем своим сердцем? Встаньте на свои ноги, все, желающие исцелиться. Встаньте на свои ноги и верьте этому. Поднимитесь! Меня не волнует, что с вами не так, как вы искалечены. Это не имеет никакого значения. Я призываю вас, встаньте! Поднимитесь, все, каждый калека, где бы вы ни были. Во Имя Иисуса Христа, встаньте на свои ноги и будьте здоровы! Вот вам, пожалуйста, вся аудитория стоит.

254 Теперь давайте поднимем свои руки к Богу. Небесный Отец, Господин, мы хотим видеть Иисуса. Вот Ты и здесь! Среди нас нет немощного, все исцелены. Как мы благодарим Тебя, Отец! Теперь мы молим, Боже, чтобы Ты победил сейчас дьявола во мгновение, выкинул всё неверие.

255 Сатана, во Имя Иисуса, оставь эту аудиторию, выйди отсюда! Ты проиграл битву. Во Имя Господа Иисуса Христа, пусть все они будут исцелены.

### Мы хотим видеть Иисуса

#### (We Would See Jesus)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в среду вечером 4 июля 1962 года в муниципальной аудитории в Грасс-Вэлли, штат Калифорния, США. Плёнка под номером 62-0704 длится один час и тридцать пять минут. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты.