Один человек сказал в Ветхом Завете: "Возрадовался я, когда сказали мне: 'Пойдём в дом Господень'."

1 И теперь, сегодня в самом деле жаркий вечер. И те, кто у нас в гостях, вы можете увидеть, почему здесь, в штате Индиана, тяжело жить, вблизи этих—этих болот. Скажу вам, что сейчас лишь 93 градуса, 93 [34 градуса по Цельсию.—Пер.]. Тогда вы понимаете, когда доходит до 120 градусов [49 градусов по Цельсию.—Пер.], как это бывает в Луизиане и Аризоне, тогда вы понимаете, что это такое на самом деле. Если это—это было бы здесь, то для нас была бы погибель, это было бы всё. Но очень хорошо находиться здесь, чтобы проводить время в поклонении.

2 Когда утром я вернулся домой, я чувствовал себя просто замечательно, благодаря…думаю, что многие сегодня утром были исцелены, которые—которые, может быть, и до сих пор этого не осознают, но они выздоровеют; потому что Слово Господне в это утро было драгоценно для наших сердец.

3 Я был просто…Когда я собрался уходить, казалось, будто эти стены чуть ли не дышат—как будто их раздувает от Святого Духа, присутствующего здесь. И я был так счастлив от этого.

4 Я слушал, как Брат Смит, мой друг, молился только что, пастор "Церкви Божьей" в Андерсоне. И у Брата Смита есть маленькая брошюра, не думаю, что мы раздавали их здесь, в Скинии. Если кто-нибудь из вас не читал этой брошюрки, прочтите её. Это изумительная брошюрка; это совершенная Истина по Писанию. И я брал их много в Чикаго и другие места, чтобы раздавать их, потому что это действительно правдивые замечательные брошюры. И я знаю, они были написаны от сердца, преданного и любящего Бога. У Брата Смита за этим нет никакого эгоистичного мотива, просто всецело Христианин. Итак, мы счастливы общаться сегодня вечером с такими достойными людьми.

5 Думаю, что вижу здесь моего хорошего друга Брата Бордерса из—из Калифорнии. И он был—недавно для меня много потрудился—для Господа—там в—там—начинали вместе собрание в Сан-Хосе. Я надеюсь, что и в следующий приезд ты совершишь такой же труд, Брат Бордерс. Мне нравится Брат Бордерс, потому что я вижу в нём кроткий, нежный дух. И я—я думаю, что это великая ценность. Я думаю, что человек с духом такого типа должен быть очень счастлив.

6 Здесь находится так много других, что я просто не могу перечислить их. Я вижу там, сзади, Брата Коллинза, нашего брата, и—ещё другие служители, и наш хороший друг Брат Сотман, его семья, с севера Саскачеван. И я знаю, что здесь находится Брат Эванс; я ещё не видел его здесь, но я видел его семью, и—оттуда из—из Джорджии. И там находится Брат Палмер и—оттуда, из Джорджии, и—и Брат Вест, думаю, из Алабамы или штата Джорджия. Откуда ты, Брат Вест? Я...Это…Ага, Хантсвилл. И затем…О-о, мы просто счастливы видеть здесь вас всех.

7 И теперь, Брат Лайл, там сзади, Вуд, из—с севера штата Индиана, и его родные. И я думаю, что здесь находится Брат Чарли, мой давнишний товарищ—товарищ по охоте, из Кентукки (второй лучший охотник на белок в Кентукки, второй лучший охотник на белок. Он мне за это покажет. Ладно!) и его жена и семья. И всем вам — Христианский привет.

8 И вот тут один братик, не могу вспомнить его имени—здесь, и другие. Но все вы знаете, что я, конечно же, высоко ценю то, что вы приехали сюда сегодня вечером поклоняться с нами в скинии.

9 И теперь, сегодня необычный вечер в этой скинии, потому что это вечер вопросов и ответов. И обычно это происходит где-то один раз в год или в два. И я делаю это по той причине, чтобы обратить внимание на то, что у людей в мыслях, чтобы мне знать, какие у них вопросы. Каждый просто задаёт вопрос, а потом с платформы на него отвечаем.

10 Вот, на этот раз не получил—я думал, что будет очень тяжело, но я получил лишь несколько вопросов. Так что у нас не займёт много времени, чтобы на них ответить. Я думал, что у меня будет полный поднос, но получил лишь несколько и очень простые. Но некоторые из них касаются учения.

11 И в этом учении, я буду отвечать на вопрос этих людей, не зная, кто задал его (потому что многие не подписывались под вопросами); и поэтому я должен буду ответить на них согласно тому учению, которого мы придерживаемся в скинии. И делая так…И если случайно мы как бы немного заденем наших братьев или сестёр, которые у нас в гостях, мы ни в коем случае этого не хотели бы. Мы не верим, что нужно ссориться по поводу просто незначительных мест Писания. Мы верим, что Христос умер, чтобы всех нас спасти, и мы все спасены через Его Кровь.

12 Но как церковь и как люди, собрание, мы должны иметь учение, которого придерживаемся, для того чтобы быть церковью. И это учение, которого мы придерживаемся, — это лучшее из того, что мы знаем из Слова Божьего, Истины Божьей. Так вот, вы имеете полное право смотреть на это по-другому, если вы желаете. И поэтому, если я…

13 Кто-то задал здесь вопросы…Пара из них довольно глубокие. И я отвечу теперь, насколько мне это известно.

14 Теперь, вот каким образом я постараюсь обращаться с вопросом. Вопрос…Если—человек может взять только одно место Писания и сделать, чтобы Оно говорило что-нибудь так, как тебе хочется, чтобы Оно говорило. Но Писание, каждое место Писания — Истина. И Оно настолько совершенно, что безграничный Бог, Который изрёк это Писание, Оно настолько совершенно, что Оно не имеет какого-то предела. И поэтому Оно будет двигаться от Книги Бытие до Откровения, одно и то же. Оно будет оставаться неизменным. И тогда, если Библия является вдохновенным Словом Божьим, Она ни в одном месте не будет Сама Себе противоречить. Это будет всё время по всему Писанию.

15 Теперь, много раз…Как сегодня утром я был немного резким, проповедуя о Самсоне и Далиде, и о церкви, поглощённой мирскими интересами, но я не хотел быть грубым, я хотел быть честным, просто настолько честным, насколько я—по своим убеждениям.

16 Теперь, в Писаниях, поскольку Они являются безошибочным Словом Божьим, я верю, что есть только одно, что может правильно истолковать Писание, — это Святой Дух. Я верю, что это...И Святой Дух, Кто написал эти Писания и сказал, что Они не подлежат частному истолкованию…Поэтому, если это будет говориться на протяжении всех Писаний, тогда Это должен быть Святой Дух, истолковывающий Это на протяжении всего пути.

17 Но вот, многие люди в своих церквах и в своих верованиях имеют различия, какие-то мелочи, за что они продолжают держаться, которые могут немного противоречить. Если они есть, тогда поступайте так, как я делаю, когда ем вишнёвый пирог. Я никогда не ем косточки. Когда мне попадается косточка, то я просто выбрасываю эту косточку и продолжаю есть пирог. Так что вот как нужно поступать.

18 Я вижу, что наша Сестра Вутн стоит там со своим малышом. Если ему жарко, Сестра, и у вас нет места, может, кто-то из наших братьев мог бы взять стул из середины и поставить там сзади, у вентилятора, чтобы Сестра могла сесть в прохладном месте. Мы сделаем это с радостью, я уверен, любой из этих братьев…Вентилятор там сзади, Сестра, прямо—дует в эту сторону, и там есть место. Если оно вас устраивает, проходите, не стесняйтесь.

19 Вот, если кто из братьев желает снять свой пиджак, не стесняйтесь, чтобы вам чувствовать себя хорошо и удобно.

20 Вот, я собираюсь попросить группу, чтобы за меня молились. На следующей неделе я должен буду отправляться в Калифорнию, в такую даль лишь для одного вечернего служения. Только на один вечер, чтобы проповедовать на Международном съезде Христианских бизнесменов. Но они объявили об этом, и мы ожидаем, что там будет много тысяч людей. И мне не хотелось бы их огорчить. И я сказал им, что приеду, если в то время я не буду в Австралии, куда была запланирована моя поездка. Итак, молитесь за нас.

21 И любой из вас, дорогие пилигримы этой земли, кто находится в отпуске от своей ежедневной работы и хотел бы побывать на одном из собраний, там будет три дневных служения в Кливленде, штат Теннесси, Церковь Божья. Я думаю, что это Пятидесятническая Церковь Божья, движение Томлинсона. Брат Литтлфилд, Давид Литтлфилд является пастором, замечательный Христианин и джентльмен. Он — янки с Севера, из Бангора, с Майна, но настоящий Христианин, замечательный брат.

22 Итак, если вы путешествуете и хотели бы приехать, в понедельник вечером, возможно, будет посвящение той громадной, просторной скинии, которую они построили. И затем во вторник и в среду вечером на следующей неделе, если воля Господа—не на этой неделе, что будет, а на последующей неделе—будут служения исцеления, которые будут 6-го, 7-го и 8-го.
Теперь, перед тем как нам открыть Слово, я хотел бы, чтобы мы склонили головы для небольшой молитвы.

23 Господь Бог, дорогой наш Отец, Который воскресил из мёртвых Господа Иисуса и представил Его нам в виде Святого Духа. После того как был распят, умер, был погребён, воскрес на третий день и восшёл во славу, где теперь находится одесную Величия в вышних, вечно живой ходатайствующий Первосвященник, которого можно коснуться нашими немощами и который знает даже крошечного воробья, упавшего на улице, как же Он смог бы пройти мимо преданных Своих детей, которые находятся сегодня вечером здесь, в этом жарком здании, чтобы просто услышать Слово. Я уверен, Господь Бог, даже если бы мы и не просили, Ты излил бы на них Свои благословения за их доблестную позицию на своём должном посту сегодня вечером.

24 Здесь находятся гости, Господь; мы молим за них и за их церкви. Есть поставленные служители Евангелия—ставленники Божьи—присутствующие здесь, которые более подходят, чтобы отвечать на эти вопросы, чем я. И я молю, Господь Бог, чтобы в этот вечер Ты позволил Святому Духу сойти на нас и дал нам сказать верные слова, которые дадут радость неизреченную и преславную нашим сердцам, когда мы собрались в небесных местах во Христе Иисусе, исследуя Писания без предубеждения, без всяких неприязненных чувств, но чтобы только узнать Истину и поклоняться Истине. Даруй это, Господь.

25 Мы просим благословить нашего дорогого пастора Брата Невилла, который доблестно стоял на своём посту, год за годом и в жару и холод присматривать и пасти овец этого стада, собирающихся здесь. Молим, чтобы Твой Дух был на нём, помоги ему. И благослови всех, кто связан со скинией. И вскоре, Господь, если это будет Твоей волей, мы ожидаем, что здесь на углу будет стоять красивая большая скиния, где у нас будет школа, чтобы нам обучать молодых служителей и посылать их во все уголки земли горячо бороться за веру, однажды переданную святым.

26 Господь, мы стареем, и я, и вскоре я должен буду передать Библию в руки кого-то другого. Помоги нам, Господь, в этих стараниях. Ответь на наши вопросы в этот вечер Святым Духом, поскольку верим в Него, ибо мы просим об этом во Имя Иисуса Сына Твоего. Аминь.

27 Так, я знаю, что ужасно жарко, но мне не нравится заканчивать с каким-либо вопросом, пока не увижу, что пред Богом сделал всё, чтобы ответить на него. Вот, у нас их не очень много; я их не считал, просто совсем немного. Но может быть и так, что мы не сможем добраться до всех, но если возможно, мы этого желаем. Я хочу попросить эту маленькую девочку в розовом, что сидит здесь...Подойди сюда, милая. Я думаю, что это доченька Брата Билера. Я хочу, чтобы ты взяла эти вопросы вот там и просто перемешала их, ты понимаешь меня, просто перемешай их друг с другом, вот так, понимаешь, так—потом принеси их обратно мне. Понимаете? Чтобы мне не перепутать чьи-либо вопросы, понимаете, думая, что я на один ответил, а на другой не ответил; мне этого не хотелось бы. Пусть эта девочка просто смешает их вместе, и тогда мы просто возьмём тот, что окажется сверху, и будем отвечать на них, как обычно.

28 Теперь, если там будет (спасибо тебе, дорогая)—если у кого-нибудь ещё останется вопрос, я хочу сказать, что я буду рад, если после того как я отвечу на ваш вопрос и вам это покажется неудовлетворительным, тогда вы просто поднимите руку и скажите. Потому что у меня также тут есть греческий, еврейский—и греческий и еврейский в оригинальном словаре, для справок об этих словах (понимаете?), потому что некоторые спрашивают о словах—еврейских и также о греческих.

29 И теперь, да поможет нам Господь, когда будем отвечать. И позвольте мне ясно заявить это...(Вам хорошо меня слышно там, сзади, поднимите руки, если можете. Это хорошо.) Позвольте мне теперь ясно заявить, что в ответах на эти вопросы, это не ради какого-то предвзятого мнения, но каждый помнит, что в скинии, если это касается учения, то мы должны отвечать согласно нашим здесь убеждениям, не перечёркивать ваши понятия, но чтобы—чтобы изложить наши убеждения. И иногда мы высказываем довольно открыто. Итак, помните, это лишь для того, чтобы было убедительно для поклоняющихся.
75. Теперь, первый, который наверху. Ох, да, это маленький вопрос. Это даже не вопрос, это...Вообще-то, вопрос. Это кто-то хотел бы личного собеседования со мной в начале недели.

30 Теперь, собеседование, я расскажу вам, как мы это делаем. Бывало, что мы просто наугад брали первого попавшегося, того или этого, но в этом у нас есть система. И поэтому, есть много людей, которые становились в молитвенные ряды, которые, может быть, проходили через быструю очередь, или у них есть какая-то проблема, что они не знают, как поступить, и тогда, они хотят услышать от Господа. Вот, у них на это есть полное право; вот для чего был дан этот пророческий дар, для этого, единственная цель.

31 В Библии, если они хотели что-либо узнать, они шли к пророкам, и они молились и пели гимны до тех пор, пока Бог не отвечал. Ведь Он же не такой Бог, что одну группу будет кормить, а другую морить голодом. Он вчера, сегодня и вовеки Тот же. И поэтому, вот Это для чего.

32 На этих частных встречах, когда мы берём какой-нибудь случай, я никогда не оставляю этого, пока не услышу от Бога так или иначе. Они приходят медленно. Если для этого потребуется шесть месяцев или год, мы не оставляем это до тех пор, пока мы не получим ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Понимаете? И поэтому, они приходят медленно, и тысячи звонят. Но мы...

33 Недавно у меня там был один человек для—я думаю, проходил месяц за месяцем, этот человек всё искал крещения Святым Духом, баптист. Но мы не отпускали его, он всё время приезжал, и наконец милостью Божьей во время собеседования…Просто вошёл—он всегда желал увидеть видение, в чём же было дело—и видение возникло, и он принял Святого Духа, прямо сидя на стуле.

34 Потом один католик, недавно обращённый, приехал на днях из Чикаго, он бывал на личных собеседованиях—пытаясь попасть—в течение по крайней мере двух лет; но на первой встрече с ним, которая проходила в комнате пятнадцать минут, Господь показал видение, причину и всё, раскрыл полностью, что ему надо было сделать, прежде чем получить Святого Духа. Видите, вот для чего это.

35 Вот, если кто-нибудь в любое время…Когда звонят и хотят увидеться или иметь личное собеседование, если они позвонят, БУтлер 2-1519, офис может осведомить вас совершенно точно, когда может быть собеседование. И тогда, изложите для чего ваша встреча, чтобы они знали, сколько на это отвести времени. Тогда это получается точно, и каждый человек…Затем, если того времени недостаточно, тогда мы снова возвращаемся к этому случаю. Это отмечается в записях, и мы храним это до тех пор, пока мы не услышим от Бога через видение или другим путём, каким говорит Бог. Вот такой порядок проведения собеседований.

36 Поэтому, видите, когда я отсутствую, люди иногда думают: "Брат Бранхам, вы мало видитесь с людьми". Нельзя видеться с людьми и быть с Богом в то же самое время. Видите? У меня есть кто-то в мыслях, и я—я молюсь в пещере или ещё где-нибудь. и—и…

37 Я хочу посмотреть, что здесь говорится. [Брат Бранхам читает записку, адресованную ему.—Ред.] О, да. Да, да, это был человек (Джин просто положил её сюда), который...Человек, на днях прибывший из Чикаго, которому доктор хотел оперировать сердце, и вскрыть, чтобы посмотреть, в чём там дело внутри. И Святой Дух открыл совершенно точно, что это было, и ему не понадобилось хирургическое вмешательство; он был исцелён. Так что, видите, это много что значит. И чтобы показать вам, как медленно это приходит, я сам ожидал одного ответа от Бога, одного видения, в течение пятнадцати лет. Бог…А другой приходит и ему не надо ждать и трёх минут. Видите? Это просто…Бог отвечает в Своё время. Мы Этим не управляем, Это управляет нами.
76. Вот, второй вопрос, который лежит сверху, это…Брат Билл, может ли Господь совершать через меня эффективный труд в собрании, где они не верят в духовные дары?

38 Не подписано, но человек желает узнать, может ли Господь работать с ними, когда они совершают богослужение в собрании, которое не верит в духовные дары. Я очень в этом сомневаюсь.

39 Я очень сомневаюсь, дорогой друг, что Господь смог бы эффективно трудиться через тебя, поскольку ты связался с неверующими и в Библии сказано: "Не преклоняйтесь под одно ярмо с неверными, но выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, тогда Я приму вас". Я думаю, если ты живёшь в городе, где есть церковь, которая верит в знамения и духовные дары, а у тебя есть эти вещи, что действуют через тебя, я пошёл бы в ту церковь, где они верят в это.

40 И ещё я мог бы сказать другое, как я—обычно даю—хочу дать место из Писания. Ты, вероятно, дорогой друг, старался изо всех сил, чтобы те люди поверили, пытался заставить их верить, а они, по-видимому, просто не верят этому. Тогда я дам вам место из Писания, я верю, что Господу Иисусу понравится, если мы дадим его.

41 Если ты старался, если ты говорил с пастором, если ты говорил с другими и они полностью это игнорируют и не верят этому, вот что Иисус сказал в Матфея 7:6 о таковых.
Не давайте святыни псам и не бросайте…жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими, и обратившись…не растерзали вас.

42 Поэтому я не думаю, что я присоединился бы к группе людей, которые не верят в полное Евангелие Господа Иисуса Христа, не верят, что Он вчера, сегодня и вовеки Тот же. Когда я сижу в собрании и вижу, как Он действует и совершает именно то, о чём Он сказал, что Он будет делать, я верю, что я чувствовал бы точно как—были бы все основания говорить людям уйти от таких и найти себе хорошую церковь, где проповедуют всё Писание и верят Ему.
77. Теперь, вот следующий вопрос: Это правда, что человек не спасён, пока не получит Святого Духа?

43 Могло бы уйти добрых часов пять, чтобы побеседовать об этом. Когда ты принимаешь Христа своим Спасителем и затем готов к крещению в воде, ты ещё даже не обращённый; ты только веришь к покаянию. Обращение означает "перемениться".

44 Вот, чтобы совершить это действенным образом, Иисус сказал Петру, который к тому же в течение 3-х с половиной лет следовал за Ним…И в Книге Матфея в 10-й главе Иисус дал Петру власть над нечистыми духами, чтобы выходить и изгонять их, исцелять больных и проповедовать Евангелие. У него была власть это совершать. И в Св. Иоанна 17:17 Иисус освятил Петра Истиною, сказал, что Слово это — Истина, а Он — это Слово. И потом в—перед Пятидесятницей Он сказал: "И ты, после того как обратишься, утверди братьев твоих". Когда вы уверовали и действуете, вы лишь делаете шаги к обращению.

45 Вот, я знаю, что многие из вас, мои баптистские и пресвитерианские друзья, не согласны с этим, потому что вы возвращаетесь к этому месту Писания…Теперь, вот где, я говорю, что мне приходится говорить прямо и жёстко. Видите? Вы вернитесь к этому месту Писания: Авраам (Римлянам 4) поверил Богу, и это вменилось ему или было зачтено ему в праведность. Авраам поверил Богу, и Бог вменил это ему в праведность на основании его веры поверить. Но чтобы доказать Аврааму, Он дал ему (вменение, что ему не вменялись его грехи, тогда Он должен был—отделил его от его грехов), поскольку тот поверил, Он дал ему знак. Вот где вам, мои дорогие друзья баптисты и пресвитериане, не удаётся это увидеть. Понимаете? Он дал ему знак обрезания как свидетельство, как доказательство, что Он принял его веру в Него. И вот почему тем баптистским братьям, у которых пастором был Аполлос, что уверовали в Евангелие так, как Его проповедовал Иоанн, Павел в Деяниях 19 им сказал: "Приняли ли вы Святого Духа, с тех пор как уверовали?" Видите, они уверовали, но ещё не были обращёнными.

46 Теперь, мы ошибаемся—в слове обращение сегодня. Мы говорим, что обращённый человек — это человек, который прекратил пить и остальное, и ходит в церковь или присоединился к церкви. Он может присоединиться к церкви, но это не является знаком, что он обращённый. Он не обращённый, пока не умерла его старая жизнь и он не погребён во Христе, и не воскрес с Ним в воскресении обновлённой жизни, и пока Святой Дух не создал в нём живую надежду Вечной Жизни, которая приходит только через Святого Духа. Видите?

47 Вот, теперь, мне известно то сильное место Писания, я сам Его применяю—у меня здесь Это записано—Св. Иоанна 5-я глава, 24-й стих. Это моё излюбленное место Писания. Ибо Иисус сказал вот что: "Истинно, истинно говорю вам: 'Верующий в Меня имеет Жизнь Вечную'." Позвольте я прочту это, чтобы мне сказать Это совершенно верно. Св. Иоанна 5, и я хотел бы, чтобы вы послушали теперь внимательно, когда мы обратимся к этому Писанию, 5-я глава 24-й стих.
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слова Мои и верующий в Пославшего меня, имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь.

48 "Верующий в Меня". Теперь, Писание говорит, что никто не может назвать Иисуса Христом, как только Духом Святым. Поэтому ты не можешь поверить, что Иисус есть Христос, пока ты не получишь крещения Святого Духа. Ты только свидетельствуешь или говоришь то, что говорит Писание, говоришь, что говорит пастор, говоришь, что говорит мама, или что говорит хороший проповедник. Но ты сам этого не знаешь, пока Он не засвидетельствует тебе Своего воскресения. И никто не может назвать Иисуса Христом, как только Святым Духом.

49 Поэтому вопрос в том, что человек спасён, я верю, если он смотрит на Голгофу и умирает в том состоянии. Конечно, я верю, что он будет спасён; я верю, что он пройдёт, если у него раньше не было возможности. Но зависит от…Вы приводите того умирающего разбойника на кресте. Но запомните, это был его первый и последний шанс. У вас есть один сегодня вечером. Не дожидайтесь того времени, потому что с вами может быть совсем по-другому. У вас может не быть предсмертной исповеди. Я говорю вам, с ними всё в порядке, но у них слишком много рискованных шансов. Не ждите своего предсмертного часа; пусть прямо сейчас будет ваш предсмертный час, чтобы вы теперь отмирали и рождались свыше Святым Духом.
Теперь, на этот следующий вопрос…Вот, если по тому есть вопрос, просто поднимите руку. Был бы рад сделать это как можно лучше.
78. Можете ли вы найти где-нибудь, чтобы апостолы принимали Причастие после Пятидесятницы? Подразумевал ли Павел, что люди не различают Слова? Единственным способом поклонения Богу было через Духа Святого? Если принимать вино и крекер, то болезнь и смерть постигнет тебя?

50 Вот, может быть, это место, я думаю, что этот дорогой человек, спросивший об этом, несомненно, в этом искренен, о чём спрашивает, иначе они об этом не спрашивали бы. И я—мой Брат или Сестра, кто бы это ни был, я отвечу на него так же искренне и глубоко, как вы ответили—то есть спросили это.

51 Я хочу, чтобы вы вместе со мной обратились сейчас ко 2-й главе Книги Деяний, и с—мы начнём с 42-го стиха. 2-я глава Деяний, и мы начнём, как я сказал, с 42-го стиха.

52 Теперь запомните, я не думаю, что смог бы сказать совершенно точно, где Писание говорит, что Павел принимал Причастие, и Пётр затем приходил и принимал его; но когда они говорили о собрании, это было в целом, каждый. И я не думаю, что Павел проповедовал бы о чём-нибудь и говорил другим делать что-то, а сам этого не делал бы. Итак, это мы находим в Деяниях:
И они постоянно пребывали в учении апостолов... общении,…(Следите! Они продолжали, вся церковь, тело.)…постоянно пребывали в учении апостолов и в общении,…(и, там соединительный союз. Видите?)... и в преломлении хлеба,...(Это Причастие.)...и в молитвах.

53 Апостолы, которые были проповедниками…Они постоянно пребывали в своём учении, преломления хлеба (Причастие), и в общении, и в молитвах. Так что если от апостолов исключать Причастие, то надо от апостолов исключать и молитву. Видите? Вот, давайте прочитаем дальше. Видите?
Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через апостолов.
Все же верующие были вместе и имели всё общее;
И они продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого.
И каждый день единодушно пребывали в храме,…(Это апостолы и все.)…преломляя хлеб…(Причастие каждый раз, когда встречались)...

54 Это было учением апостолов и ранней церкви, что каждый раз, когда они собирались вместе, они принимали Причастие. Каждый раз! Теперь, я знаю, вы Христиане, которые ходят в Христианскую Церковь (Кампбеллитская церковь, насколько нам известно, как…Потому что их есть две, одна — Церковь Христа и другая — Кампбеллитская Церковь), вы говорите: "Мы принимаем это каждое воскресное утро. Мы подтверждаем это Писанием". Вы подтверждаете это Писанием ещё лучше, чем Скиния Бранхама. Скиния Бранхама принимает это один раз в месяц. Но Писание говорит, что всякий раз, когда собираетесь вместе. Это верно. То есть каждый раз.
И каждый день единодушно пребывали в храме,… преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца...

55 Видите, каждый раз апостолы, проводя эти молитвенные группы, собрания в храме, по домам; каждый раз, когда встречались, они преломляли хлеб, принимали Причастие.

56 Теперь, Павел, в 1 Коринфянам мы—мы могли бы так же прочесть 11-ю главу, которую мы читаем здесь для Причастия…Я мог бы это прочесть с тем, чтобы это могло помочь вам, 1 Коринфянам, 11-я глава. Послушайте то, что здесь говорит Павел, 23-й стих.
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь…предан был, взял хлеб:
И, возблагодарив, преломил, и сказал: "возьмите и ешьте: это тело Моё, за вас ломимое; делайте это в Моё воспоминание".
Также и чашу после вечери, и сказал:...(теперь чаша) …"эта чаша есть новый завет в Моей Крови; делайте это, когда только будете пить, в Моё воспоминание".
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придёт.

57 Видите? Это причастие. Я осознаю и согласен, что—тело Господне, живое Слово, это Сам Христос. Но это — такие же символы, как и Крещение, и омовение ног, и другие установления Церкви. Но Причастие — это весьма важно для хлеба, вот, хлеб и вино.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно,…

58 Вот, здесь был задан вопрос: "Если принимать вино и крекеры, болезни и смерть постигнут тебя". Видите, это…я думаю, что вопрос в том, что единственное поклонение — это в Духе Святом, поклоняясь в Духе Святом. Это совершенная Истина. Вы должны поклоняться...Все поклонения в Духе Святом, и Павел пытается здесь сказать, что вы должны быть в Святом Духе, прежде чем вы делаете это, иначе вы едите и пьёте себе осуждение (видите?)—прежде, чем вы делаете это, прежде выполнения этих предписаний.

59 Теперь, в подтверждение этого, у меня здесь есть записи из Иосифа Флавия, где он утверждал, что ранние Христиане, после смерти Иисуса, что их считали людоедами, "потому что они брали тело Господа и ели". И те думали, что они откопали и достали его, и разрезали его на кусочки и это ели. А они-то принимали Причастие. Видите?
Вот, следите, почему это Писание—как Павел здесь говорит.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего,…

60 Ест от хлеба сего. Вот, я знаю, что Иисус — это Хлеб Жизни; это верно. Но это символ, такой же как крещение. Крещение тебя не спасает; крещение — это лишь знак, которым вы свидетельствуете собранию, что вы верите в смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа. Оно не спасает вас. Вода не спасёт. Ваша вера — вот что спасает. Но крещение — это предписание, и оно должно быть выполнено, потому что Бог не может приказать креститься, а потом развернуться и сказать, что нет необходимости это выполнять. Он не может предписать принимать Причастие, и тут же развернуться и сказать, что в этом нет необходимости. Вы должны это делать. У Бога это навсегда установленный порядок.
Ибо кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

61 Вот, вы видите здесь? Относится как раз к Христианину, пытающемуся принять Причастие, который не во Христе, не общается в Духе; он не достоин его принимать. И когда он принимает это Причастие, он ест и пьёт осуждение себе, если он выходит и курит, лжёт, ворует, прелюбодействует или что-нибудь подобное этому, или не живёт Христианской жизнью. И люди видят, какой жизнью он живёт, а потом приходит, выполняет это постановление о смерти и теле Христовом, принимая в себя символ, что—что он принял Христа-Слово в своё сердце, и принимая стоящий за этим символ, Он сказал, что он ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о теле Господнем.

62 Вот, как раз через несколько минут я собираюсь приступить к такому же самому вопросу, если мы дойдём до него, потому что такой же порядок относительно хулы Духа Святого. Видите? Потому что вы нечто исповедуете, и в этом играете роль лицемера, тогда как вам не следует это делать. Всё верно! Позвольте тогда мне закончить это, вот, и тогда мы остановимся.
Оттого многие из вас немощны и больны, и немало умирает.
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осуждёнными с миром.
Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. (Вот, следите.)
А если кто ест—кто голоден,...

63 Не приходите…потому что в другом месте Писания говорится, что они приносили мясо и много вина, и всего такого, до того, что они делали дом Господень просто—местом праздника, и упивались за Господним столом. Вы помните это место в Книге Коринфянам. Они упивались за Господним столом. Но вот здесь Павел говорит:
…если кто голоден, пусть ест дома; чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее я устрою, когда приду. (Видите?)

64 Вот поэтому, я думаю, что вкушение крекеров…Так вот, я не думаю, что кошерный хлеб следует заменить сухим печеньем. Я думаю, что это должен быть святой пресный хлеб, типа того пресного хлеба, что был приготовлен в Египте. И я верю, что Кровь не должна быть виноградным соком, но это должно быть вино. Виноградный сок скисает и портится, когда стареет. Но вино становится лучше и крепче от выдержки; оно не теряет своей крепости. И Кровь Христа не прокисает и не портится; с годами становится всё крепче и лучше для верующего день ото дня. И это буквальное вино и хлеб. Хлеб для Причастия должны приготовить люди, посвятившие себя и освятившие себя для Бога.

65 Однажды я пришёл в одну церковь, где они взяли какую-то буханку хлеба, где грешники ругались и гнусно себя вели, и мерзость, и разрезали на куски тот хлеб и протягивали это там с каким-то соком, чтобы запить. Мне это было—это было смешно. Я думаю, что это должно быть таким образом, как сказано этому быть в Писании и не менять ни капли из Писаний, придерживайтесь Его полностью.
79. Вопрос. Теперь! Брат Бранхам, это правда, что когда-то сатана был на Небе и был сброшен, он и его ангелы сошли на землю, или это видение, подобное тому, что Иоанн видел на острове Патмос? Я это спрашиваю из-за того, что мне говорили, что это было видение.

66 Иоанн видел это как видение, но это было буквальное событие. Если вы обратитесь к Исайи 14:12. Вот, эти идут медленно, но по-моему, это—это уроки. И это что-то такое, что... Может быть, вы думаете: "Что ж, мне это теперь совсем не нужно". Вы просто не знаете, как Дух Святой кормит Словом Божьим. Чтобы кормить, Ему нужно Слово, потому что Святой Дух питает только и только Словом Божьим. Вы верите этому? Так сказано в Библии. "Не хлебом единым будет жить человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих". Всё верно! 14-я глава Исайи, и я думаю, что здесь мы начнём с 12-го стиха. Давайте почитаем теперь о Люцифере.
Как упал ты с неба, о Люцифер,…(Падение с Неба)…сын зари!…(Ангельское существо с Неба.)
Как упал ты с неба, о Люцифер, сын зари! разбился о землю, ходивший—попиравший народы!
Ибо говорил в сердце своём: "взойду на небо, выше звёзд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему".

67 Итак, вы видите, что это не было видением. Абсолютно, Люцифер был сброшен с Неба.

68 Теперь, давайте обратимся к Новому Завету, к Луки 10:18, лишь на минуту, и посмотрим, что сказал Иисус. В Книге Луки, у вас есть Библии, попытаемся продвинуться вперёд в этих вопросах, Луки 10:18:
Он же сказал им,…(Иисус говорит.)…Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию.

69 Видите, сатана был первоначально архангелом Божьим. Когда-то он обитал на Небе. Когда-то был величайшей личностью в небесах, не считая Бога. Он был Божьей правой рукой в содружестве, и он возгордился в сердце своём.

70 И разве не таким же образом обстоит дело с сегодняшними людьми? Пусть только Бог благословит какого-нибудь человека и окажет ему немного доверия, как тот становится всезнайкой. Он становится…Он готов создать организацию или он делает нечто такое, что отличается. "Как упал ты с неба, о Люцифер!"

71 Это…Не простое дело для Бога отыскать кого-нибудь, с кем Он мог бы иметь дело и кто при этом останется смиренным и кротким, и останется на том месте, пока Бог не позовёт его что-нибудь делать (вы верите этому? Видите?), человека, которого Бог может благословить, и тот при этом будет оставаться человеком, а не становиться каким-то ангелом или каким-то богом. Как только человек получил благословение и нечто небольшое вручается ему, он хочет стать каким-то богом; он хочет стать каким-то ангелом. Он хочет стать какой-то великой личностью. "Что я делаю, что...Я и я и моя..." всё такое. Это неправильное отношение. Бог ищет такого, кого Он мог бы благословить и излить благословения, и—и чем больше Он будет благословлять, тем меньшим становился бы тот человек.

72 И ты никогда не получишь от Бога больше, пока ты не станешь ничем. Ты должен уменьшиться. Тот, кто превознесётся, того Бог унизит. Кто будет смирять себя, того Бог возвысит. Ты должен быть незначительным, прежде чем сможешь стать значительным. И ты никогда не будешь великим сам по себе; ты будешь ровно настолько великим, насколько великим в тебе будет Бог. Понимаете?

73 Итак, Люцифер сегодня на земле пытается трудиться в церкви, чтобы довести до конца ту самую цель, которую он начал осуществлять ещё до основания мира. Люцифер был изгнан с Неба. Всё верно.

74 Я думаю, что есть и другое место об этом, Иезекииля 28-я глава, 12-й стих. Давайте посмотрим, что там говорится у Иезекииля 28:12. И я уверен, что, изучая это и разглядывая это, видя ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, мы узнаем, на самом ли деле он упал с Неба или он был просто видением—28 и 12. Хорошо. Я думаю, это то, что я записал, 28:12. Хорошо. Отсюда мы начнём.
Теперь, здесь есть замечательная вещь; я хотел бы, чтобы у нас было время проповедовать об этом хотя бы немного (видите?), потому что это действительно нечто.

75 Вот, поскольку мне просто надо обосновать это, что Люцифер на Небе пытался возвеличиться и даже быть хотя бы немного выше своего Хозяина. И он предал Михаила и сделал себе великое царство на севере, и пал. Вот, и он и его ангелы были изгнаны.
Тот человек спрашивал об Откровении…Это об Откровении 12, на острове Патмос.
Но теперь обратите внимание сюда, на 12-й стих, и проследите, как он устраивает человеческое царство.

76 Кто из присутствующих здесь понимает, что дьявол управляет каждой страной под Небесами? Дьявол управляет Соединёнными Штатами. Дьявол является правителем Соединённых Штатов. Дьявол является правителем Германии. Он правитель каждой страны под небесами. Дьявол управляет каждой страной, Библия говорит, что он управляет. Прочтите Матфея 4-ю главу. Когда сатана взял Иисуса на вершину горы и показал Ему царства этого мира, и заявил, что они его, и сказал: "Я дам их Тебе, если Ты будешь мне поклоняться". Иисус не сказал: "Ты лжёшь, сатана". Он знал, что они принадлежали ему. Но вот в Книге Откровение сказано: "Радуйтесь, небеса и земля, царства мира сего стали царствами нашего Господа и Христа Его. И Он будет царствовать на земле".

77 Иисус знал, что в Тысячелетнем Царстве все правительства и царства падут, и Он будет Богом и Правителем всего. Он знал, что Он станет наследником этого всего, и поэтому Он сказал сатане: "Отойди от Меня, сатана!", потому что Он знал, что Ему надо делать.
Вот, послушайте это, Дух Господень, который на этом пророке Иезекииле, говорит не к этому царю, но к духу, что в царе. Теперь смотрите.

78 Вы помните сегодня утром, когда я показывал вам из Писаний, что церковь пошла неверным путём, принимая человеческие организации. То же самое, Израиль сбился с пути, отвергая Бога как своего Царя, а царём захотели Саула. И когда их настоящий Царь пришёл, Иисус, они не узнали Его, потому что Его—Его проповедь и Его учение настолько сильно отличались от учения земных царей, что они даже не узнали Его. И сегодня, когда Царь Церкви, Святой Дух, когда Он здесь, и Он приходит в Церковь, чтобы сделать людей духовно возрождёнными, дать им новое рождение, это настолько отличается от этих организаций и деноминаций, что они говорят: "Ой, мне кажется это, как 'святые скакуны'." Видите?

79 Не то, чем Это тебе кажется, но что Божье Слово говорит об этом. Посмотрите на день Пятидесятницы, на что это было похоже? Посмотрите на другие времена, когда они получали Святого Духа; на что это было похоже? Женщины и мужчины, дева Мария, и все они, шатались как пьяные, просто качались, громко кричали, запинающимися устами и на иных языках, вели себя, как толпа идиотов. Но они умирали для себя, и Святой Дух входил в них. И они зажигали известный мир. В чём мы сегодня нуждаемся, так это в людях, которые умрут для самих себя, и сгниют и отвалятся от себя, и сожгут позади себя все мосты, и подчинятся полностью Христу.

80 Теперь следите, что говорит Святой Дух бесу в этом царе? Посмотрите, кем был этот тип, который управлял этим царём.
Вы помните, что я говорил сегодня утром, моя жена сказала о той женщине, о той толпе женщин, одетых в неприличную, вульгарную одежду? Видите? Сказала: "Они, должно быть, потеряли свой рассудок. Женщина в здравом уме не будет себя так выставлять".

81 Я сказал: "Дорогая, она просто американка; вот и всё. Это здешний обычай. Они будут это делать, потому что это обычай". Видите, ими управляет их интеллект. Но ваш интеллект, если руководствуетесь своим умом, то вы управляемы дьяволом. Дьявол взялся за человеческий ум, Бог принимается за человеческое сердце. Дьявол заставляет вас смотреть на то, что вы можете увидеть. Вы говорите: "Что ж, это верно, это верно, продумать, продумать это". Но Библия позволяет нам отбросить рассуждения, и верою мы верим в такое, чего мы не видим. Это то, что совершает Бог, когда Он воздействует на человеческое сердце.

82 В саду Эдема дьявол овладел человеческим умом; Бог овладел его сердцем. И это является престолом Божьим, где Бог обитает, в человеческом сердце. И теперь, если это интеллектуально…Конечно, тогда мужчина или женщина, рождённые от Бога, будут действовать подобно тому Царству, откуда они. Аллилуйя! От этого я могу закричать. Почему? Потому что когда ты знаешь, что перешёл от смерти в Жизнь, потому что ты ненавидишь грех и любишь Бога; и ты устоишь невзирая на то, умрёшь ты или не умрёшь. Ты противостанешь всякой неправде, ложное назовёшь ложным, и будешь прямо ходить перед Богом. Это показывает, что твой Дух, Жизнь, которая в тебе — из другого места, где свято и чисто и непорочно, и неосквернённо.

83 И вы говорите: "Божественное исцеление?" Конечно! Мой Дух происходит оттуда, где Божественный Исцелитель. Мы из царства Божественного исцеления. Аминь!

84 Говорят: "Ты веришь, что есть Бог". Конечно, это из царства, где есть Бог. И мы — странники и пилигримы, как Авраам и Исаак. Как только Святой Дух осенил их, они пошли по земле и исповедовали, что они были пилигримами и странниками. Они искали Город, Строитель и Создатель которого — Бог. И теперь, после того как мы получили и в нас живёт Доказательство этого, насколько же больше нам надо стать пилигримами и странниками, идя по миру, отворачивая голову от нечистого, потому что мы из другой страны, другие люди. Конечно!

85 Теперь смотрите, зло управляет теперь этим миром, как мы читаем в Иезекииля 28:12.
Сын человеческий, плачь о царе Тирском и скажи ему: Так говорит Господь БОГ;…(Теперь следите; Он говорит духу, что в царе. Видите?)…Так говорит Господь БОГ;
Ты печать солнца, полон мудрости,…венец красоты. (Сатана, видите, что сатана был самым красивым из архангелов?)
Ты находился в Эдеме…

86 Теперь, вы понимаете, что Тирский Царь в то время не мог находиться в Эдеме, потому что это было четыре тысячи лет до того. Видите? "Ты находился в Эдеме", кому Он говорит? Он говорит сатане в том царе. Аллилуйя! Брат, чувствую благоговение. Когда…

87 И потом, что собираются делать эти люди, которые хулят и высмеивают людей, проявляющих Святого Духа? Когда они высмеивают этих людей, они хулят Святого Духа, что совершенно непростительно. Вы говорите не о том человеке, вы говорите Духу, действующему в том человеке. Мы должны почитать друг друга и любить друг друга, наставлять друг друга, говорить доброе друг о друге. Вот что мы должны делать.
Теперь послушайте это. Хорошо.
…Ты печать солнца, полон мудрости,…венец красоты.
Ты был…в Эдеме, в саду Божьем; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз,…алмаз,…хризолит,…оникс,…яспис,…сапфир, …изумруд.…карбункул.…золото;…всё, искусно усаженное…нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.

88 Это Люцифер. Когда-то он обитал в Эдеме. Вот, мы собираемся вернуться на минуту к тому вопросу, Люцифер в Эдеме, потому что у нас где-то здесь есть семя змея, что является очень щекотливой штукой. Я подумал, я надеюсь, что это где-то в конце.

89 Но он был, и дьявол был изгнан с Небес. И именно та цель, которую он преследовал в Небесах, и вот он, придя на землю, старается изо всех сил достичь поставленной цели. Он ходит к царям и правителям, и когда ему удаётся их достать, тогда он сходит прямо в церковь и захватывает людей—или захватывает проповедника. Потом от проповедника он движется прямо в собрание и проникает в собрание с тем же влиянием, тот же самый дьявол, делающий то же самое. "Вы знаете, что вы пресвитериане, вы никогда не станете "святыми скакунами". Вы — эти, те или другие; вы не дойдёте до такого позора — оказаться среди них. Ещё бы, вы не настолько глупы, чтобы сидеть в тех нелепых скиниях или миссиях на улице. Ещё бы, те люди просто сошли с ума". Нет, не сошли. Нет, не сошли; они поступают, как велит сердце; вот и всё. Они не сошли с ума; просто ими управляет их сердце. Бог живёт в их сердцах, и они особенные люди, царственное священство, приносящие духовную жертву; это плоды их уст — воздавать хвалу Богу, расположены ли они делать это или нет. "Бывает, я Его не вижу, — говорит автор песни, — но доверяюсь и пою Ему хвалу".

90 Скажете: "Что ж, я хожу в церковь и я восхваляю Господа, если расположен это делать". Что ж, священник нужен для жертвоприношения. А вы, собрание, первосвященники Божьи — для совершения духовной жертвы; это плоды уст ваших, воздающие хвалу Богу.

91 Вы идёте и говорите: "Что ж, если бы у меня было желание, тогда я пошёл бы и засвидетельствовал кому-нибудь". Ну, так делай это всё равно! Если ты первосвященник, брат, Это горит в твоём сердце, чувствуешь ты побуждение сделать это или нет. Всё равно идите делайте это, потому что вы должны принести жертву, нечто такое, что трудно сделать. Всё равно идите делайте это, вы — духовное священство, царственный народ, воздающий хвалу Богу, потому что в этом сердце живёт Бог.

92 Теперь, если вы от сатаны, то вы считаете, что вы немножко получше того класса людей. Вот, как же вам узнать, кто прав? Возьмите это по Писаниям. Если человек рождён от Бога, он верит каждому написанному Слову Бога и говорит, что Бог такой же великий сегодня, каким Он был всегда, и Он никогда не меняется, и Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Если он наполнен Святым Духом, то у него тот же самый Святой Дух, которого Он дал в день Пятидесятницы, и побуждает его действовать таким же образом и совершать те же дела. Если он рождён от Духа Божьего, Марка 16, Иисус сказал: "Эти знамения будут сопровождать верующих". Правда! Вот он говорит: "Я верующий", а те знамения не сопровождают, тогда он верующий-притворщик, а не верующий.

93 Есть три класса людей: верующие, верующие-притворщики и неверующие. Есть только эти три класса. Множество притворных верующих; есть много настоящих верующих; и есть много неверующих. Но если ты — настоящий верующий, Иисус сказал: "Эти знамения будут сопровождать верующих. Именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками. Если они наступят на змей (Брат Эванс), это не повредит им. Если они возложат руки на больных, то те выздоровеют!" О-о, это так же верно, как верно Слово Божье. Мы не имеем права отнимать что-либо из Этого. В Библии сказано, что если кто отнимет или приложит к этому Слову, то же самое будет отнято в Книге Жизни насчёт него. Бог настолько совершенен, что каждое слово должно быть совершенно и должно оставаться таким же от Бытия до Откровения, каждое слово, каждая заповедь Божья. Это вы так делаете, будто Оно вот тут что-то говорит, а тут вы Его искажаете.

94 Однажды мы сидели там под деревом с Братом Чарли и вот с этим Братом Вудом; мы охотились там, в Кентукки. Мы охотились с винтовками. И я…Брат Чарли и Брат Вуд пристреливались в то утро. Примерно с 50 ярдов они попадали в цель приблизительно вот такой величины, величиной с белку. Они сказали: "Всё в порядке".

95 И я вышел там…Я попадал в цель с 50 ярдов. И я не попал белке в глаз, а попал ниже в скулу. И я сказал: "Что-то не так; моя винтовка барахлит". Это меня беспокоило весь день. На следующий вечер я пришёл пораньше. Я расстрелял несколько коробок патронов. Я…Попадало немного, где-то на полдюйма правее. В любом случае, попадало бы белке в голову.

96 Итак, Чарли и другие на следующее утро были там, и винтовки просто грохотали, попадали в белок, а я сидел за деревом, тёр свои руки, говорил: "Ох, что же случилось с моей винтовкой?" Мне до того было стыдно за себя, что я преклонился и сказал: "Господь Бог, я не знаю, что случилось со мной. Почему Ты сделал меня таким нервным и беспокойным? Почему мне приходится быть таким? Вот парни там, они стреляют белок, стараются, как только могут. Они уже настреляли много белок; а я вот здесь, сижу за деревом, тру свои руки и удивляюсь: 'моё—моё ружьё не попадает в мишень на 50 ярдов'." Я плакал, сидел там на бревне.
И потом пришёл Святой Дух, не в Голосе, но в откровении, сказал: "Я сделал тебя таким для определённой цели".

97 Почему? Я не могу принять, чтобы Библия говорила здесь что-то такое, подобно как церковь говорит: "Святой Дух был тогда только для той группы", так говорит церковь; а Писание говорит: "Всякий, кто пожелает". С этим я не попаду в мишень.

98 Я не могу сделать кальвинизм—просто верьте в Господа, и вы — в вечной безопасности—и арминианство: "Если только не буду прикасаться, не брать в руки, не пробовать, мне—мне хотелось бы этого, но я не могу это делать!"…Арминианство находится очень далеко от кальвинизма, и оба они — ошибаются. Мне надо увидеть, где…Они оба опираются на места из Писания, но это должно попадать в цель. Теперь, если Бог сказал нечто в этой Библии, это должно попасть в мишень; каждый круг мишени в этой Библии сводит к попаданию в центр. Это должно так срабатывать, потому что Это — Божье Слово; и Он является бесконечным и Он не может изменять. Аминь! Я люблю это, потому что тогда можно оставаться совершенно удовлетворённым, что Это является Божьим вечным Словом. И поэтому, я стараюсь изучать Его по разным Писаниям, чтобы Оно—увидеть, что Оно скажет. Хорошо.

99 Сатана был буквально выгнан с Неба Михаилом Архангелом и Богом. И он был изгнан на землю, оказался на земле, вошёл в змея, обманул Еву и потом входил в мужчин, женщин, на протяжении всех веков на том же самом, с чего он начал в начале—великое большое царство, прекраснее чем у других, быть правителем над всем, всезнающий. "Наша деноминация — самая большая; она—она—она превосходит другие".

100 Вы слышали, как они говорят: "Как же, в нашей организации столько-то сотен проповедников. У нас самые большие церкви, из всех, которые в городе". Для меня это однозначно: с-а-т-а-н-а. Это верно. Для меня это означает — дьявол. Когда есть человек, который разбивает и организовывает, и разбивает братство, и говорят, что они не будут иметь никакого дела с какой-нибудь маленькой церковью…

101 Я ещё не видел такого случая, чтобы встретив какого-нибудь опустившегося или погрязшего во грехе человека, или какую-нибудь падшую женщину или мужчину, и чтобы я не пошёл к нему и не обнял его и не тащил его оттуда, пытался насколько мог. Ещё не было случая, чтобы увидев толпу "святых скакунов" или называйте их как хотите, подбадривающих криками и прыгающих и восклицающих или ещё что-то, и чтобы я не пощёл прямо туда подбадривать и прыгать и восклицать вместе с ними, чтобы прославлять Бога (это совершенно верно!) будь они чёрные, жёлтые, коричневые, белые или ещё какие-нибудь. Да, сэр!

102 Святой Дух приходит на одном уровне; то есть, вы должны отвечать Божьим требованиям. Если вы Его получите, то выйдете на Божий уровень, а не на уровень своих размышлений о Нём. Сатана старается сделать это традиционным, чем-то великим, чем-то большим, интеллектуальным. Вам надо прогнать то рассуждение и верить тому, что об этом говорит Слово. Аминь!
80. Теперь, здесь есть другой вопрос; давайте посмотрим, что это. Хорошо. Пожалуйста, объясните притчу о пяти девах. Грешит ли Христианин?

103 Теперь, притча о пяти девах—то есть, это о десяти девах, прошу прощения. О десяти девах в Матфея 25:1. Десять дев вышли навстречу жениху (теперь заметьте!), из них пять было мудрых и в их светильниках было масло, а пять — неразумных, у которых не было масла в светильниках. В то время как задремали и уснули, раздался крик—крик: "Идите встречайте жениха". И те, у которых было в светильниках масло, поправили свои светильники, огонь горел, и они вышли встречать жениха. Другие пошли покупать масло, и они сказали им пойти и купить у—масло у продающих. Когда же они пошли, пришёл жених и—и мудрые девы вошли, а уснувшие девы были выгнаны.

104 Может, будет больно, очень больно это слышать, но я просто должен это сказать. Я не задавал этот вопрос; на мне ответственность за ответ на него. Вот, это попадает в цель, брат, так близко, что надеюсь, что это поможет, вместо того чтобы обидеть. Бывает, что приходится задевать…Как мама, бывало, говаривала, когда наказывала меня, она говорила: "Будет больно, но пойдёт на пользу". Что ж, это—это верно. Понимаете? Тогда я этого не понимал, но я—я понимаю теперь.

105 Смотрите…Все десять, что вышли, были девами. Вот, там было десять дев, которые пошли встречать Господа. Так вот, слово дева означает "освящённая (кто-нибудь знает это?), святая, непорочная, освящённая". Там их было десять, которые пошли встречать Господа.

106 Теперь запомните, они спали в первую стражу, вторую стражу, третью стражу, и до седьмой стражи. Но эти в самом деле пошли встречать Господа. И запомните, как только они пошли, пришёл Господь. Это было наступлением Господнего времени. Не кто был на страже…

107 Иисус говорил, что некоторые уснули в первую стражу, а некоторые во вторую, и некоторые в…Но в пришествие Господа все они проснулись. Но в данном случае это была последняя стража, потому что они вышли, десять дев вышли встречать Господа. И пять дев закоптили свои светильники и масла не достали; у пяти было масло.

108 Теперь вспомните, символом чего является масло в Библии? Кто-нибудь может сказать? [Собрание отвечает: "Святого Духа".—Ред.] Святого Духа! Тогда можно быть незапятнанными, и чистыми, и освящёнными, не имея Святого Духа. Очищение — это то, что вы…

109 Теперь смотрите, возьмём, к примеру, эту бутылку. И она лежит там на птичьем дворе и в ней полно грязи. Я поднимаю её; это оправдание: "Я собираюсь использовать этого грешника". И следующее, что я делаю, если я собираюсь её использовать, я должен её очистить. И затем, если я её очищаю, что я должен для этого сделать? Освятить её. Слово освящать даёт—означает "чистый", то же самое, что святой. Святой—святой — это еврейское слово, освящать — это греческое слово. Слово освящать означает "очистить и отставить в сторону для служения". Но тогда, блаженны алчущие и жаждущие праведности, ибо они будут наполнены, тогда их ставят на служение.

110 Те сосуды…Скиния Ветхого завета, жертвенник освящал сосуды, и они были поставлены особо, для служения. Когда их наполняли, тогда они служили.

111 Вот где вы, дорогие и драгоценные назаряне и другие, потерпели неудачу. Понимаете? Мы все…Почему вы терпите неудачу? Почему пятидесятники убежали и оставили вас. Потому что вы отказались идти во Свете. Это совершенно верно. Видите? Это точно. Первым алтарём, у которого я встал на колени, был драгоценный старый алтарь здесь у назарян. Да благословит их Бог — добрую, святую, непорочную церковь, но вы стали такими законниками, что вы говорите: "Ты должен делать это, и ты должен делать то. Ты должен делать это", и не понимаете, что это благодать Божья и вы призваны по избранию. Не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. Понимаете? Бог предопределил Церковь до основания мира (через несколько минут у нас об этом будет вопрос. Видите?), предопределил Церковь ещё до основания мира.

112 Вы не можете, задумав, вырасти на локоть. "Никто не может прийти ко Мне, если не притянет его Отец Мой". Понимаете? Видите, это Бог призвал, Бог притянул, Бог, который установил Церковь. Теперь, теперь, вы говорите: "Брат Бранхам, это же чистейший кальвинизм". Нет, это не так. Вот, подождите! Я не думаю, что Бог поднимает человека и просто говорит: "Вот, Я собираюсь поднять тебя и…"

113 Все эти баптисты и пресвитериане говорят: "Что ж, я верю в Господа, меня не надо—меня совесть не осуждает!" Неудивительно, в тебе нечему осуждать. Они говорят: "За танцы меня ничто не осуждает. Выпить немного, умеренно мне не повредит". Потому что у него внутри нет того, чему это вредит. "Рассказывать грязные шутки — мне не повредит". Почему? У него внутри нет того, чему это вредит.

114 Но я служу Господу не потому, что я думаю, что Он отправил бы меня в ад, если бы я не служил; я служу Ему, потому что я люблю Его. Я служу Ему, потому что внутри у меня есть нечто. Если ты выйдешь и скажешь: "Мы будем, мне надо прекратить это делать, потому что моя церковь в это не верит", — ты просто играешь роль лицемера. Это верно. Но если ты делаешь это, потому что это—ты любишь это, и—и жертвуешь для Бога, и из-за чего-то в твоём сердце любовь Божья для тебя имеет большее значение, чем всё это, тогда ты на верном пути. Но если я не выпиваю, не курю, не придираюсь, не ругаюсь, не делаю ничего другого, я всё равно отправился бы в ад. Конечно! Я присоединился бы ко всем церквам, был бы крещён, моё имя было бы во всех книгах, играл бы положительную роль и жил бы порядочной жизнью, "Если человек не родится свыше, он даже не может увидеть Царства Божьего". Это верно!

115 Теперь эти девы, десять из них приостановились. Назаряне споткнулись вот на чём: что пятидесятники приняли говорение на языках как очевидное доказательство Святого Духа. Они подводили их к алтарю и заставляли их говорить что-нибудь, повторяя снова и снова, пока они не заговорят на иных языках. Настоящие, истинные пятидесятники не пошли бы за этим. У дьявола было много чего и в вашей назарянской церкви. Видите? И много чего у него есть в пятидесятнической церкви, но что касается крещения Святым Духом, то это — Истина. Это точно Истина.

116 Их много, я знаю. Я слышал, как люди говорят на иных языках. Я не могу судить; я был послан не для того, чтобы судить. Я слышал много всего этого; звучало, как медь звенящая и кимвал звучащий. Но я знаю, что есть подлинный Святой Дух, который говорит языками. И я знаю, что это верно. Да, сэр!

117 Но видели людей, которые входили и говорили: "Слава Богу, я Его получил". Что ж, тогда это то же самое…Так вот, не называйте их пятидесятниками только лишь за то, что они подпрыгивают и говорят на языках, а вы их видели где-то с чужой женой или с чужим мужем.

118 Вы говорите: "Разве это Святой Дух?" Вы, назаряне, восклицаете так, что даже стёкла дрожат, и делаете то же самое. Вы говорили, что получили Его, когда вы восклицали. Видите? Никоим образом вы не сможете это доказать—кроме как своей жизнью, какою вы живёте. "По их плодам вы узнаете их". Вот это каким образом. Благочестивая жизнь и работающий с вами Христос, подтверждающий Слово, чудеса и знамения сопровождают благочестивую жизнь, это подлинное. Теперь, у вас может быть много знамений, а жизнь не та. Вы можете воплощать жизнь без знамений, но когда видите и то и другое вместе, вот это оно. Это именно то.
Вот! И потом, помните. Невеста…Я, может, закончу этот вопрос, если есть хотя бы несколько минут времени, продолжу этот.

119 Смотрите, женщина собирается выкроить платье. У неё есть большой кусок ткани. (Как его назовём? Набивной ситец, льняная материя или что-то другое, какое-нибудь из имеющихся названий. Ну, скажем, шёлк.) И у неё есть выкройка. И она внимательно рассматривает этот большой кусок ткани. Вот, ей решать, где она разместит эту выкройку. Это правильно? Она может выбрать любую часть этого материала, и весь материал является освящённым, он незапятнанный. Понимаете, это избрание. Божье избрание. Итак, что Он делает? Бог берёт по избранию и размещает этот образец Христа, где Он желает на материале. После это вырезается. Остаток материала такой же святой, какой была и эта святая часть, но избранием Бог сделал Свой выбор до основания мира. Разве Павел не говорит в Коринфянам 8—я имею в виду, Римлянам 8, что—"Может ли Горшечник—может ли глина сказать Горшечнику: зачем ты меня так сделал?" Может ли Справедливый Бог, когда Он мог сказать Исаву или Иакову ещё до того, как кто-либо из мальчиков родился и сделал что-либо хорошее или плохое: "Исава Я возненавидел, а Иакова возлюбил"? Это потому, что предузнанием Он знал, кем был Исав и кем был Иаков. Он знает, что находится в человеке. До основания мира Он знал, Он…

120 Если бы вы смогли объяснить слово безграничный…Словом безграничный...Я говорю, что в мире там были сотни миллиардов тонн мошек (по меньшей мере), сто миллиардов тонн мошек в мире, и каждая из них моргала своими глазёнками сто триллионов миллиардов раз. И ни одна из них не моргнула своим глазом без ведома Бога, которому было известно это ещё до основания мира. Это безграничность. Это что касается безграничного. Понимаете?

121 Он безграничный. Поэтому ещё до основания мира Он знал просто в точности, что ты будешь делать. И Он послал Христа, не для того, чтобы быть…Если кто-то: "Что ж, если я прямо сейчас прекращу свою низость и последую за Ним", или что-нибудь вроде этого, это не так. Он знал, кто будет спасённым, поэтому Он послал Христа, чтобы спасти тех, кто, по Его предвидению, будут спасёнными. Это совершенно верно.

122 Так вот, Сама Церковь имеет вечную безопасность. Если ты в Церкви, то ты в безопасности с Церковью. Но когда ты выходишь из Церкви, ты не в безопасности. Понимаете? Так вот, находитесь в Церкви.

123 Как вы попадаете в Церковь? Берясь за руки, вписывая своё имя в книгу? Одним Духом все мы крестились в одно Тело; это есть Церковь. Как? Через крещение Святым Духом мы запечатаны в Тело Христово. Доколе? До дня вашего избавления. Ефесянам 4:30: "Не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены до дня вашего избавления". Запечатлены до дня вашего избавления. Вот. Конечно, конечно, это Святой Дух.

124 И теперь, та Церковь была забрана, а остаток от семени жены, кто сохранял заповеди Божии и имел веру в Иисуса Христа (видите?), не Невеста, остаток от семени жены. Тогда дракон пустил воду из пасти своей, чтобы вступить в брань с остатком от её семени. Это когда протестантская церковь будет под Федерацией Церквей, которая есть образ зверя, которая теперь уже создана...И там будет бойкот против всех церквей, подобных вот этой.

125 Как вот у нас тут сейчас большие налоговые сборы, ведутся споры, хотят сказать, что мы — не церковь, а у нас есть конституционные права, чтобы говорить, что мы — церковь. До тех пор, пока конституция остаётся там в силе и нет поправок по этому вопросу, у нас безусловно есть права, столько же, сколько у любого другого. Наши праотцы стояли за это. Но что мы сделали, мы нарушили каждый конституционный закон, который только можно было нарушить, и скоро Федерация Церквей, куда приглашены все церкви и деноминации, и дьявол проник туда и вносит мирское и всякое в членов местных церквей и тому подобных, и огромные собрания, и класс, и общество, когда вон там, в маленькой бедной церкви по-прежнему рождаются свыше, в беспорядке, как и при любом рождении, по-прежнему платят эту цену, как и раньше, становятся на колени и умирают, ведут себя таким же образом, как и те, которые рождались тогда в день Пятидесятницы, там церковь такого же типа…Их закроют и запретят при руководстве Федерации Церквей. Это будет бойкот, похожий на союз или что-то такое. Вы или войдёте, или выйдете.

126 Клеймо зверя ставится сегодня, а Печать Божья — это Святой Дух. Отвергнуть Его — значит получить клеймо зверя. Всякому, кто видит Святого Духа, надлежит принять Его, а не приняв Его, вы автоматически принимаете клеймо зверя, потому что есть только два класса для существования: все, кто не получил Печать Божью, получают клеймо зверя. Поэтому, получить Печать Божью означает принять Святого Духа. Отвергнуть Его — значит получить клеймо зверя. Это всё в целом. Это совершенно верно.

127 Итак, Невеста взошла, остаток остался здесь. И это те, кто вошёл во второе воскресение. "Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом, над ними смерть вторая не имеет власти". Это верно. Второе воскресение — это будет Суд Белого Престола, тогда церковь…"Разве не знаете, — говорил Павел, — идёте судиться к неверующим и к судьям и так далее, тогда как святые будут судить землю". Эти дела подлежат суду перед Церковью, а не перед неправедными мирскими судьями и так далее, но перед Церковью разбираются наши вопросы. А вы там друг друга привлекаете к суду. Да сжалится Бог над человеком, который привлекает Христианина к суду. Это верно. Павел говорил, чтобы даже не смели этого делать.

128 Вот, это Невеста, а там идёт спящая дева, осталась на земле. Мудрая дева уходит на Небеса, имея в своём светильнике масло.
Я знаю, что мы могли потратить много времени на это, но я должен—я собираюсь поспешить, чтобы закончить с этим вопросом.

129 "Грешит ли Христианин?" Ни в коем случае! Нет ни одного места Писания, где сказано, что Христианин грешит. Он не может грешить. Я знаю, что по этому поводу возмущаются. Что ж, мы просто обратимся к I Посланию Иоанна, 3 и посмотрим, что сказано в Писании. Христианин не грешит.

130 Вы видели когда-либо чёрную белую птицу или белую чёрную птицу? Вы когда-либо видели пьяного трезвого человека? Нет! И вы никогда не видели святого грешника. Такого не бывает.

131 Теперь, если это режет слух, вам больно, — просто приложите побольше бальзама, и он—он сейчас же излечит.

132 Теперь, Писания — это наши совершенные, безошибочные доказательства того, о чём мы говорим. I Иоанна, 3-я глава и 9-й стих. Хорошо, слушайте это внимательно!
Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола.
Слушайте, вы готовы? Надели свои пиджаки, застегнули все доспехи? Слушайте внимательно, потому что это потрясающе.
Всякий, рождённый от Бога, не делает греха,…(Как это?)...потому что семя Его…(Его семя, Божье.)… пребывает в нём:…(В том человеке!)…и он не может грешить, потому что рождён от Бога.
Дети Божии и дети дьявола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно...не любящий брата своего.
Как вы можете создавать деноминации и возводить преграды и тому подобное, и говорите, что вы рождены от Бога? Нет такой штуки. Это насмешка сатаны. Это верно. Но человек, рождённый от Бога, грешить не может; ему невозможно грешить.

133 Смотрите! Давайте я просто возьму это распятие на минуту, если его удастся снять оттуда. Кто был приношением за грех? Иисус Христос. Как мы входим во Христа? Кто умер за нас? Христос. За что Он умер? За наши грехи. Он взял моё наказание. Это верно? И тогда, как я вхожу во Христа? Одним Духом мы все крещены в одно тело. И когда в этом Теле, мы покрыты Кровью и свободны от судов. Он не может грешить, потому что днём и ночью он под покрытием жертвы Крови. Аллилуйя! Он не может грешить. У него нет желания грешить. Если он делает это—если он делает что-нибудь неправильно, он делает это невольно. В Библии сказано в 10-й главе Послания к Евреям: "Ибо если мы, получив познание истины (а Он есть Истина), произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грех. Если отвергшийся закона Моисеева при двух или трёх свидетелях наказывался смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию будет подвержен тот, кто попирает Кровь Иисуса Христа и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящён, оскорбляет дела благодати".

134 Ибо одним Духом мы все крестились в одно Тело и свободны от греха, и мы грешить не можем. Там находится ожидающее нас умилостивление. И если в твоём сердце всё ещё есть желание греха, значит ты не был крещён в то Тело, потому что вы мертвы и ваша жизнь сокрыта во Христе чрез Бога и запечатлена Святым Духом. Христиане не грешат. Они совершают ошибки, но они не грешат. Аминь! Вот почему они не грешат, потому что он не может грешить.

135 Как же я смог бы…Если я пойду здесь по городу и мэр города скажет: "Мистер Бранхам, я знаю, что вы ездите по вызовам к больным. И есть ограничения скорости. Максимально дозволенная скорость в городе — это около тридцати миль в час. Но я даю вам разрешение ехать со скоростью девяносто, если пожелаете, потому что я вам доверяю, что вы не будете просто так превышать скорость, но только когда будете ехать по экстренному вызову или к умирающему в аварии. И я дам вам разрешение, являясь мэром этого города, что вы можете ехать даже на красный свет, можете ехать, как пожелаете, просто езжайте и всё". Разве сможет какой-нибудь младший офицер арестовать меня здесь за скорость сорок миль в час в районе, где можно ехать только тридцать миль в час? Он не может. Я не могу нарушить установленной правилами скорости движения в этом городе, почему? Я нахожусь вне этих правил. Аминь! Надеюсь, вы это понимаете.

136 А когда мы мертвы, и Бог признал наше покаяние, Он признал наше крещение, Он признал Кровь Своего Сына, которая прикладывается верой. Он признаёт Его предопределение, и знал, что я приму это, и признал меня во Христе, умершем…И Христос умер вместо меня, когда Он был заклан ещё до основания мира. Моё имя как Христианина было внесено в Его Книгу. Аллилуйя! Христос умер моей смертью. Христос — это моё Жертвоприношение. И Бог больше не мог вменить мне грех. Он даёт мне Печать Святого Духа как свидетельство того, что я перешёл из смерти в Жизнь. Вот так! Вот это совершает.

137 Тогда те, которые рождены от Бога, не грешат, ибо они не могут грешить. В Ветхом Завете там было ежегодное напоминание о грехе. Но Христос, одной жертвой Он навсегда сделал совершенным поклоняющегося. "Поклоняющийся, бывши очищен однажды (Евреям 10)—поклоняющийся, бывши очищен однажды, не имеет уже сознания греха". Поэтому, возьмите этих людей, которые бегают в церковь и подпрыгивают, и кричат, и говорят на языках, и ведут себя просто абсолютно как Христиане, и выдыхаются, и на следующий год им нужно снова возвращаться, на следующей неделе. Во-первых, они никогда и не приходили. Они только выдавали себя за таких, потому что в Библии сказано, что Святой Дух запечатлевает нас во Христе до дня нашего избавления. Аллилуйя! Вот что придаёт мне уверенность, потому что это обещал Бог.

138 Больше не грешить. С вопросом греха покончено. Вот почему грех выглядит для Христианина таким грязным. Вот почему те женщины в шортах выглядят для Христианина непристойно. Вот почему вульгарность, это множество грязных дел, вот почему курение, выпивка, азартные игры, все эти нецензурные программы по телевидению, вся эта дрянь выглядит отвратительно. Почему? Вы из другого Царства. Вы рождены в Царство Божье и запечатлены Святым Духом до дня вашего избавления.

139 Рождённый от Бога не грешит и грешить не может. В нём пребывает Божье семя, и он не может грешить. До тех пор пока тот Святой Дух находится там внутри, Он убирает от тебя всякое желание греха. Аминь! Вы не можете грешить; там больше нет желания.
Мы могли бы отвести на это много времени, но давайте поторопимся. Я боюсь, что мы можем не пройти по всем вопросам.
81. Почему церкви, которые крестят во имя Отца, Сына и Святого Духа и разрешают проповедовать женщинам-проповедницам, почему у них столько много силы и власти?

140 Вот, это щекотливый вопрос. Теперь, я знаю, что я отвечаю людям, у которых насчёт этого другое мнение, но как Христианин я должен это сказать. Нет места Писания в Библии, дающего полномочия для водного крещения во имя Отца, Сына и Святого Духа. В Библии не упоминается ни одного человека, когда-либо крещённого во имя Отца, Сына, Святого Духа. Это католическая традиция, которая вошла как учение в шестом веке.

141 Окропление не описывается в Библии, чтобы людей окропляли или поливали на них, но лишь погружали. Если вы хотите узнать об этом, у меня есть и греческий и еврейский об этом.

142 И в День Пятидесятницы Пётр требовал, чтобы люди покаялись и крестились во Имя Иисуса Христа для отпущения их грехов. А Отец, Сын и Святой Дух не является именем. Отец, Сын и Святой Дух…В Матфея 28:19 сказано: "Итак, идите, научите все народы, крестя их во Имя", — не в имена, в Имя, единственное число…Не во имя Отца, во имя Сына, во имя Духа Святого, но во Имя Отца, Сына и Святого Духа. Отец — не имя; Сын — не имя; Святой Дух — не имя. Это титулы, которые относятся к Имени.

143 Вот, десять дней спустя Пётр сказал: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во Имя Господа Иисуса Христа". Отец, Сын и Святой Дух, видите, какая крайность, эта идея троицы…Видите, они пытаются из этого сделать трёх богов. Нет трёх богов. Я желал бы прочесть вам об этом из оригинального греческого. Они крестили лишь одним способом — во Имя Иисуса, и в Библии на оригинальном греческом сказано, что так они признавали, что Он был Богом.

144 Отец, Сын и Святой Дух — это функции одного Бога. Он был Отцом; Он был Сыном; Он есть Святой Дух. Это три функции или три Божьих проявления: Отцовство, Сыновство и период проявления Святого Духа. Но у Отца, Сына и Святого Духа — одно Имя: Господь Иисус Христос.

145 Каждого человека начиная с того дня крестили во Имя Иисуса Христа, и когда они встретили таких, которые не были крещены ни в какое Имя вообще, а на оригинальном греческом прямо сказано, а также и на еврейском, что крещение во Имя Иисуса — это для прощения грехов, и на греческом и на еврейском. Отпускать означает "прощать", конечно. Если я отпускаю что-нибудь — это значит, я это убираю прочь. Отпустить это — "убрать это".

146 Но нет ни одного места Писания в Библии...И апостол Павел проходил теми местами и нашёл некоторых братьев-баптистов, Деяния 19. У них было великое время; они восклицали; у них была великая радость и происходили великие дела; и они проповедовали, у них в стане было радостно.

147 Акила и Прискилла, описывается в 18-й главе, посетили этих людей, Аполлоса; которые были баптистами. И когда к ним пришёл Павел, он сказал: "Приняли ли вы Духа Святого, с тех пор как уверовали?"
И они сказали: "Мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой".

148 Он сказал: "Как же вы крестились?" Я знаю, что в Кинг Джеймсе [Английский перевод Библии, сделанный при короле Иакове в 1611 г.—Пер.] говорится "во что же"; в оригинале сказано, "как же". "Во что или как же вы крестились?"

149 Они отвечали: "Нас крестил тот же самый человек, который крестил Иисуса, Иоанн". Павел сказал: "Это уже недействительно. Вам надлежит опять креститься". И когда они услышали это, они снова пошли в воду и были крещены вновь во Имя Иисуса Христа. Павел возложил на них руки, и на них сошёл Святой Дух. Теперь, если это—если Отец, Сын и Святой Дух — говорится здесь, и Господь Иисус Христос — говорится здесь, я не могу попасть в обе мишени. Это должно быть верным.

150 Теперь, в Матфея 28:19, это последняя глава и последний стих в Евангелии от Матфея. Если вы читаете историю, рассказывающую о любви, и говорится: "И с той поры Джон и Мэри стали жить-поживать да добра наживать", кто такие Джон и Мэри? Обратитесь к началу книги; узнайте, кто они такие. Посмотрите, кто это — Джон и Мэри, которые с той поры стали жить-поживать да добра наживать. Если Иисус сказал: "Идите крестите во Имя Отца, Сына, Святого Духа", а Отец — это не имя, Сын — это не имя и Святой Дух — это не имя, тогда о чём Он говорил? Кто это Отец, Сын и Святой Дух? Обратитесь к началу этого и прочтите. Я процитирую о рождении Иисуса Христа, 1-я глава, 18-й стих:
Рождество Иисуса Христа было так:...(Теперь следите очень внимательно. Эту стойку мы назовём Отцом, эту кафедру — Сыном, а это — Святым Духом. Теперь, Кто является Отцом Иисуса Христа? Бог. Вы все с этим соглашаетесь? Бог — это Отец Иисуса Христа. Это — Бог Отец. Это — Бог Сын. Это — Бог Святой Дух.)
Теперь рождество Иисуса Христа…так:…(Матфея 1:18) По…обручении его—обручении матери Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от…([Собрание говорит: "Духа Святого!"—Ред.] А я думал, что Бог был Его Отцом. Я думал, что Он сказал, что Бог был Его Отцом. Тогда как могут и Бог и Святой Дух быть Его Отцом, если это — два разных человека, два разных лица, личности, как хотите ставьте? Они должны быть одним и тем же Лицом, иначе у Него было бы два духовных папы.)
…рождество Иисуса Христа было так: Когда…его мать Мария…обручена с Иосифом, прежде нежели сочеталась она, оказалось, что она имеет во чреве…(не от Бога Отца, но от)…Духа Святого.
А всё сие произошло, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит:
Се, дева во чреве приимет и родит дитя,… (Видите?)…и нарекут имя Ему: Эммануил, что значит, с нами Бог.

151 А Ему Имя было наречено какое? Иисус. Всё верно. Отец, Сын, Святой Дух. Вот, Отец и Святой Дух — это тот же самый Дух. Кто такой Дух? Это Дух Божий. И когда это было, Он сошёл при крещении Иисуса и пребывал в Нём: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мне угодно пребывать". Он нисшёл и обитал в Иисусе, и это соделало Его Эммануилом на земле. Итак, какое было Имя Отца, Сына и Святого Духа? [Собрание отвечает: "Иисус Христос!"—Ред.] Конечно, такое.

152 Итак, у Петра было то же самое откровение. Вот, мы поупражнялись в зоркости. Уже попадаем в "яблочко". Давайте посмотрим, каким образом стреляли ученики. Каждый раз, когда они собирались, каждый раз, когда упоминается о крещении, им надо было креститься во Имя Иисуса Христа, потому что Он сказал: "Не дано людям другого Имени под Небесами, которым надлежит человеку спастись". Так что это ложная концепция дьявола, не подтверждённая ни одним местом Писания. Это верно.

153 И теперь, я надеюсь, что это не обидело, но это — Истина. Понимаешь? Это Истина, брат. Ты не можешь сделать это…Ты не можешь попасть в цель, чтобы в одном месте был Отец. Сын, Святой Дух, а в другом — Иисус, когда никого никогда не крестили во имя Отца, Сына, Святого Духа. Каждый человек, о ком мы читаем в Библии, был крещён во Имя Иисуса, а те, которые не были крещены таким образом, должны были снова прийти и креститься заново, прежде чем получить Святого Духа. Они могли действовать, как получившие много силы. Вы должны следовать Божьему безграничному плану. Это совершенно верно. Всё хорошо.

154 Отец, Сын и Святой Дух — это ошибочно. Теперь, что касается женщин-проповедниц, каждый знает, что это неправильно. Если вы не знаете больше, чем это! Я хотел бы иметь побольше времени, чтобы прочесть из греческого, что там сказано. Сказано: "Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том мужей своих, потому что неприлично и позорно женщине даже говорить в церкви". В греческом говорится, что—я имею в виду на еврейском. "Как сказано так же и в законе, чтобы они хранили молчание, во всём слушаясь пастора (видите?), ибо грешно и недостойно женщине говорить в церкви". Ого, любому надлежало бы это знать. А теперь…Что на протяжении всего Писания, и Тимофею, и разные места Писаний, у меня это здесь записано, это Истина. Ладно.

155 Теперь, тогда почему у них есть сила? Вы скажете: "Почему такое происходит?" Взгляни, брат, позволь мне спросить тебя, или сестра, кто бы это ни был, кто задал этот вопрос, смотрите. Мне приходилось видеть одни из крупнейших по своей силе собраний у мусульман — крики, прыгания, хватают нож и проходят им прямо сквозь сердце вот так, и вливают воду через это в спину, ходят по огню босиком, всякое другое в этом роде, ложатся на кровати с шипами, и—и берут меч и всовывают его прямо в рот и опускают его прямо вниз вот так—ты можешь сам взять и вытащить его обратно, и на нём кровь и так далее. Не надо таких примеров. Понимаете? Это не является Истиной; это ничего не доказывает. Видите? Иисус сказал…Давайте я прочту места Писаний, которые я записал здесь для вас, Матфея 7:21-23: "Многие придут ко Мне в тог день…Не всякий, говорящий Мне: 'Господи, Господи", войдёт в Царство, но исполняющий волю Отца Моего Небесного войдёт. Ибо многие придут ко Мне в тот день и скажут: 'Господи, не Твоим ли Именем я проповедовал? Не Твоим ли Именем я изгонял бесов и пророчествовал и творил многие другие дела? Он скажет: "Отойдите от Меня, делающие беззаконие, Я никогда не знал вас". Видите?

156 Так что не…Понимаете. Истина приходит лишь одним путём, брат. Вот, я не говорю, что люди, которые крестят людей во Имя Иисуса Христа, все идут в ад. Я этого не говорю. Бог — есть Судия; пусть Он делает всё, что Он пожелает, но здесь, в Библии, нет ни одного законного основания по Писанию, чтобы кого-то крестили во имя Отца, Сына и Святого Духа.

157 Павел повелел каждому, кто был крещён иначе, чем во Имя Иисуса, приходить снова и креститься заново во Имя Иисуса, и сказал: "Если ангел с Неба придёт и благовествует какое-либо другое учение (Гал. 1:8), да будет анафема". И Павел сказал: "Как прежде я сказал, так и теперь ещё говорю, если ангел с Неба благовествовал бы вам что-нибудь другое, да будет анафема".

158 Вот, нельзя…Вы не сможете одним выстрелом убить двух зайцев. Отец, Сын и Святой Дух, говорят: "Пусть себе идут, с ними всё в порядке!" Имя Иисуса, и так разрешают, и говорят: "С ними всё в порядке". Но ведь что-то одно должно попасть в цель. Бог не создаёт неразбериху.

159 И вы пройдите с этим по Библии, где только пожелаете, и вы увидите, что это — ложное крещение. Потом обратитесь к истории и вплоть до шестого столетия, когда великий Актавий, думаю, что это был он, который крестил или один из…я не могу сказать, был ли это Актавий; я забыл имя того, кто крестил…Если вы хотите узнать это, то в Предникейских Отцах, до предникейского собрания, 325 г. н.э., они всё ещё крестили во Имя Господа Иисуса. И когда к власти пришла католическая церковь, они взяли имя Отца, Сына и Святого Духа. Ни разу до того момента, никто не был крещён во имя Отца, Сына, Святого Духа. Это католическая традиция.

160 Лютер вынес с собой многое из того. Уэсли вынес оставшееся из этого, мы всё ещё обращаемся к этому. И католический катехизис, который называется Вера Наших Отцов, думаю, что так, на странице 144, думаю, что там, он сказал—они говорят: "Спасётся ли кто-нибудь из протестантов?" Сказано: "Может быть, некоторые из них. Они заявляют, что живут по Библии, но по-прежнему принимают католическое учение". Сказано: "Библия, другие католики, крестили во имя Отца—во Имя Господа Иисуса Христа, но мы исходим из важности этого и возлагаем это на Отца, Сына, Святого Духа, и протестанты это признают". Сказано: "Может быть, некоторые из них спасутся". Этим они не спасутся! Ладно.
82. Есть ли другие миры?

161 Да, есть много миров, Евреям 1-я глава, 2-й стих, Евреям 11-я глава и 3-й стих. Есть много миров. Бог сотворил миры, м-и-р-ы, миры.
83. Есть ли больше, чем одно небо?

162 Да. В 1-ом—во 2 Коринфянам 12:3 Павел сказал, что он знал человека, который восхищен был до третьего неба. И далее в Откровении и так далее, есть больше этого. Теперь я должен поторопиться, потому что как раз—как раз сейчас уже настало время заканчивать. Это хорошо, если я просто зачитаю эти оставшиеся вопросы (хорошо!) и только прокомментирую?
84. Малые дети во Христе пойдут в Восхищение?

163 Абсолютно, если это ребёнок, он рождённый свыше. Не имеет значения, сколько ему лет, он будет всё равно восхищен. Понимаете?
85. Почему мне явился Христос, когда я готовилась принять Причастие?

164 Что ж, несомненно, твоё сердце было настроено и ты свято подошла к Богу, чтобы это сделать; и вот почему Он предстал пред тобой. По-видимому, в этом и будет причина. Я не смог бы сказать ничего больше, чем—чем то, что…Так, посмотрим.
86. Если мы были спасены до...(О-о. Нам не хотелось бы здесь останавливаться, не так ли?) Если мы были спасены до основания мира—мы были?

165 Да, сэр! В Откровении 13:8 сказано, что мы были спасены и ваше имя было вписано в Книгу Жизни Агнца прежде создания мира. И Ефесянам 1:4 и 5…Давайте я просто это прочту; это займёт не больше одной минуты, и вы увидите, что я не просто—просто цитирую это, я—я…Хорошо, вот это; давайте это прочтём.
Благословен Бог и Отец…(Ефесянам 1-я глава, 3-й стих.)
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе Иисусе всяким духовным благословением в небесах:
Так как…(Слушайте!)…Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним...(Так как Христос умер за нас, конечно.)
Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей.

166 Вот, в Книге Откровение…У меня здесь это есть; давайте я быстренько это прочту, чтобы вам—вам увидеть, что я лишь цитирую это. Я хочу это процитировать. Откровение 13:8, послушайте, это быстро.
И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена—на земле поклонятся ему, которых имена не были написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. (Вот когда это было. Хорошо.)
87. Мы были—были тогда духами?

167 Нет, тогда мы были совсем ничем, но мы были в Божьем разуме. И Он изрёк это, и оно материализовалось. Иисус был заклан прежде…Кто из вас знает, что Библия учит, что Иисус Христос был Агнцем, закланным прежде основания мира. Почему? Бог это изрёк, а когда Он это изрёк — фактически это было завершено. И когда Он видел меня, Он видел вас прежде основания, только мы были фигурально в Его разуме. Потом, когда мы пришли в этот мир, мы были и мужчиной и женщиной, мужское и женское. Он отделил женский дух от мужчины и создал из этого женщину, и оставил мужской дух в мужчине.

168 Когда вы видите, что женщина ведёт себя подобно мужчине, там что-то не в порядке. Вы видите, что мужчина ведёт себя как женщина, там что-то не в порядке.

169 И тогда Он взял из его бока ребро и создал помощницу из него, и они оба — есть одно.

170 Но прежде основания мира наши имена…Когда Агнец был заклан, наши имена были вписаны в Книгу, когда Божьим разумом Он предвидел нас и предопределил нас Своим предузнанием прежде основания мира. Ох, брат, разве это не поднимет церковь и не побегут между рядами? Задумайтесь над этим. Кто из вас рождён свыше, прежде основания мира Бог вписал ваше имя в Книгу Жизни Агнца. Христос умер и послал Святого Духа сюда, чтобы призвать вас к Вечной Жизни. Вы приняли Его; Он запечатлел вас. Вы находитесь там до дня вашего избавления. Аллилуйя!

171 Говорят о том, как удержаться. Это не то, что держусь ли я; это Он держал. Это не то, что я сделал; это то, что Он совершил. Это не то, что: "Я бросил курить; я прекратил лгать; я прекратил воровать"; это Он за меня умер. И Он удалил из меня мой дух и превратил меня в новое творение.
Теперь следующий вопрос, который прямо под тем, это...Теперь быстро, чтобы нам это пройти.
88. В чём заключается разница между телом, душой и духом?

172 Тело — это плоть, которую вы видите и которой должно сгнить. Оно было рождено в результате сексуального желания отца и матери. Ему надлежит сгнить. В нём нет ничего хорошего. Поэтому при новом рождении, при воскресении, когда—когда вы вновь будете рождены в новом теле, это будет Божья творящая сила, которая изречёт, как Он создал Адама, и вы появитесь.
89. Пожалуйста, не могли бы вы объяснить свою теорию, что Ева зачала Каина от дьявола?

173 Я никогда так не говорил; я сказал, что Ева зачала Каина от змея. В Бытие 4, однажды—1-й стих, ясно утверждается, что Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: "Приобрела я человека от Бога". Это верно! Любая жизнь должна происходить от Бога. Джон Диллингер произошёл от Бога. Адольф Гитлер произошёл от Бога. Каждый…Джордж—Джордж Уайтфилд произошёл от Бога, и так же Боб Ингерсол. Каждый человек происходит от Бога.

174 Но я сказал вот что: Пожалуйста, пусть кто-нибудь попробует это опровергнуть. Видите? В Библии сказано, что Он положит (в Бытие 3:8). Я..Этот…Когда был задан вопрос, когда Ева была—нечто с ней произошло, она встретила змея…Так вот, тот змей не был какой-то змеёй; он был зверем, хитрее всех зверей полевых. Не было ничего…

175 Сегодня наука ищет останки какого-то животного, которое связывает человека и обезьяну. Самое близкое, что у них есть, — это шимпанзе. Они не могут обнаружить останков. Никогда не найдут, потому что это змей. Это откровение Божье.

176 Смотрите! Этот змей был—как доисторический человек, нечто ближайшее к Богу—то есть ближайшее к человеку. И это единственное. Если это произошло бы с каким-либо другим животным—если сатана вселился бы в него, то семя не соединилось бы с женщиной. Человеческое семя не соединяется с семенем животного никакого вида. Это не действует. Но это животное, семя которого смешивалось бы, закончилось—оно вымерло. Бог превратил его в змею. Но помните, когда…
Сказал: "Почему вы спрятались? Почему вы прикрыли себя фиговыми листьями?"
Тогда они начинают сваливать ответственность на другого, как в армии. "Ну, — сказал Адам, — жена, которую Ты мне дал, она соблазнила меня вкусить плод".

177 А женщина сказала: "Змей обольстил меня". Вот, что означает обольстить? "Она—он обольстил меня".

178 И Бог сказал: "Я положу вражду между семенем твоим и семенем змея". Семя! У змея было буквальное семя, и оно пришло через Каина. Через Каина пришли все умные образованные люди, что были до потопа. И после того пришёл Авель, который был убит, и на его место был рождён Сиф, что представляло собой смерть, погребение и воскресение Иисуса. И от него произошли простые люди, пастухи и так далее, но люди Богобоязненные. И Иисус сказал, что дети этого мира мудрее, хитроумнее, чем дети Царствия. Это верно!

179 Мы не можем с ними сравниваться. Не пытайся поднимать себя выше, чтобы быть похожим на них. Смири себя пред Богом. Не желай быть хитроумным и мудрым. Желай только узнавать Иисуса, а это оставь в покое, потому что там сегодня находится семя змея. И люди гордятся из-за того, что учёные и умные люди, и образованные, и великие учёные принадлежат к их церквам. Пусть лучше у меня будет человек, по-настоящему знающий Бога, хотя и не знающий азбуки, и принадлежит к моей церкви (верно!), поскольку он является семенем Христовым.

180 Семя жены, Семенем жены был Христос. Мария родила Христа. А семя змея, которым был Каин, дошло до Иуды Искариота. Там были воплощённые Иисус и Иуда, Бог и дьявол. На кресте Голгофы умирали четыре человека. По одному вору с каждой стороны от Иисуса, и Иуда, повесившийся на сикоморе, это крест: "Проклят висящий на древе".
Там был один вор, который сказал: "Если Ты — Сын Божий, то сними нас отсюда".

181 Другой вор сказал: "Господь, мы осуждены справедливо, мы наказаны; Ты же невиновен. Вспомни меня, когда Ты придёшь в Царствие Твоё".
Иисус сказал: Ныне же будешь со Мною в раю.

182 Там был—Иисус, проповедник Евангелия, проповедовал на кресте. Там был сатана, который возвращался в ад, унося с собой семя змея, неверующего. Там был Бог, который возвращался на Небеса, забирая с Собой покаявшегося грешника, семя женщины. Конечно!

183 Это было не семя дьявола; это было семя змея. У змея было семя; в Библии сказано, что у него было семя. И оно существует и поныне, семя змея. Столько много…
Теперь, вы можете задать мне другой вопрос на эту тему. Если бы у нас было время, я бы всё рассказал вам, и...
90. Не будете ли вы так добры объяснить, что означает "Не грешит" в 1Ионна 5:18?
Ой, мы как раз здесь, я так думаю. Может быть, это…Нашел; как раз открылось на этом месте. Может быть, Господь желает, чтобы я это прочёл. Хорошо, I Иоанна,
Мы знаем, что всякий, рождённый от Бога, не грешит;…

184 Конечно нет! Я только что этого касался. Он не может грешить; он рождён от Бога. "Не грешит", он не может грешить, в нём пребывает семя. Другое место Писания, на которое можете сослаться, будет Римлянам 4:8, 4 и 5-8, где Бог…Давид говорил, вернее, задолго до того и сказал: "Благословен человек, которому Бог не вменит греха (видите?), ибо он не грешит".
Теперь, у нас есть ещё один и на этом будет всё. Давайте посмотрим!
91. Брат Билл, в чём разница между блудом и прелюбодеянием, Матфея 19:9?

185 Иисус сказал в Матфея 19:9: "Кто разводится с женою своею и женится на другой, кроме вины блуда тот прелюбодействует". Разница между блудом и прелюбодеянием, слово может быть применено и так и этак. Но чтобы прояснить, о чём он там говорил, что—незамужняя женщина не может прелюбодействовать, потому что у неё нет мужа, в отношении которого совершается прелюбодеяние. Это её нечистота. Она должна признаться в этом своему мужу, прежде чем они поженятся, если она это совершила. Если не признается, а её муж узнает об этом позднее, то он имеет право развестись с ней, потому что она дала ложную клятву. Ибо в Библии сказано: "Да будет хорошо…", то есть в ритуале говорится. "Да будет вам хорошо известно (у меня это есть), если любая пара соединяется иначе, чем позволяет Божье Слово, их брак — незаконен. И приказываю и требую от вас обоих, так как вы ответите в судный день, когда вскроются тайны сердечные, если одному из вас известно о каком-нибудь препятствии к браку, почему вы не можете сочетаться законно, сознайтесь в этом теперь". Вот вам, пожалуйста. Видите?

186 Итак, блуд — это когда девушка живёт аморально, это блуд, потому что у неё нет мужа. Но когда она замужем и живёт вот таким образом, она совершает прелюбодеяние по отношению к своему мужу.

187 Недавно приходила женщина, и она сказала: "О-о, я во всём созналась". Она нервничала и у неё был упадок сил, и сказала: "Я во всём призналась Богу".

188 Я сказал: "Ты должна сознаться в этом своему мужу. Ты совершила прелюбодеяние не в отношении Бога; это в отношении твоего мужа". Это верно.

189 И если мужчина женится на женщине, которая до того, как выйти за него замуж, жила аморально, и потом она приходит к нему, даже если они прожили довольно долго, и тогда она приходит к нему и говорит: "Дорогой, я хочу тебе что-то рассказать. Я была с другим мужчиной, я тебе этого не рассказала", Иисус сказал, что тот имеет право развестись с ней и жениться на другой, потому что они не были женаты от начала, потому что она ему солгала.
Так, тут есть ещё один...Благодарю вас.
92. Пожалуйста, объясните 1 Иоанна 5:16.
1Иоанна 5, мы как раз здесь.
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть просит, и даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился за тот грех.

190 Хорошо. Мы пойдём…Давайте просто вернёмся и быстренько это прочтём, этот последний. Давайте перелистаем до Евангелия от Марка, и это как раз объяснит в точности, что такое грех к смерти. Есть грех к смерти, и вы даже не молитесь за тот грех. Кто из вас знает, что есть грех к смерти? Вы даже не молитесь за это. Возьмите Евангелие от Марка, 3-ю главу от Марка. И когда мы найдём 3-ю главу от Марка, тогда мы быстро коснёмся этого одного места Писания перед окончанием. Давайте обратимся к 3-й и 22-му.
А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили: Он имеет в Себе Веельзевула,…(Они видели, как Он распознавал мысли людей.)…и они говорили: Он имеет в Себе Веельзевула и изгоняет бесов силою бесовского КНЯЗЯ.
И призвав их, говорил им притчами: Как может сатана изгонять сатану?…(Вот, если дьявол может исцелять, то как он может это делать?)…Как может сатана, изгонять сатану?
…если царство разделится само в себе, не может устоять царство то.
И если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот.
И если Я…И если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришёл конец его.
Никто, вошед в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет его—сильного; и тогда расхитит дом его.
Как он сможет туда проникнуть, в те сердца и найти то, что…(видите?) если это не будет от Бога?
Истинно говорю вам: будут прощены…сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы…они—какими бы—они бы ни хулили:
Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению: (Это отделение!)
Потому что…(Почему Он это сказал?)…Потому что говорили они: в Нём нечистый дух.

191 Называли Дух Божий, который совершал эти чудеса во Христе, они говорили, что это делал дьявольский дух; Иисус сказал, что это — непростительный грех. И если видите человека…Молитесь—не молитесь за него, если он высмеивает Святого Духа и говорит против Святого Духа, запрещается даже молиться за такого человека. Вы понимаете это? Потому что это является грехом к смерти. Есть только один грех. Иисус сказал, что будет прощён сынам человеческим всякий грех, но богохульство на Духа Святого не будет прощено.

192 Теперь люди говорят: "Что ж, богохульство на Духа Святого,…" Что такое богохульствовать?" Означает "обговаривать, осмеивать, поднимать на смех, богохульствовать". Всё верно!

193 Как они хулили Его? Говорили, что Святой Дух, который был в Нём, позволяющий Ему действовать и совершать дела, которые Он совершал, они говорили: "Он одержим Веельзевулом, дьяволом. И это дьявол, гадатель в Нём, что делает Его способным совершать те дела. Видит тайны человеческих сердец и сказал Филиппу, что Он знал, где тот был до того, как прийти на собрание, и изгоняет бесов, и совершает там те дела, Он делает это с помощью Веельзевула, и Он — дьявол". И Иисус сказал, что тот грех не будет прощён никогда, так что — это непростительный грех, за который нельзя даже молиться. Он никогда не простится. Мужчина и женщина, совершающие это, навечно закрыли себя от Присутствия навсегда и вовек, нет прощения.
Вы любите Его?
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил,
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

194 Послушайте, вы были такими приятными, и эти были шероховатыми, и на них ушло много времени. Теперь вы пробыли в этой церкви с 7:30, 8:30, 9:30, два с половиной часа, находились в этой жаркой церкви. Вы это сделали не для того, чтобы лишь побывать здесь. И я думаю, что девяносто восемь или девяносто девять процентов собравшихся приклеились к своим местам с того времени. Я хочу сказать следующее: Джефферсонвилль, я это чувствую; в их грехах прошёл их день благодати. Я верю этому. Я верю, что так со всеми Соединёнными Штатами, но некоторые из моих самых верных в мире друзей, находятся как раз здесь, в Джефферсонвилле. У меня здесь люди, готовые отдать за меня жизнь.

195 Вот, такой жаркий вечер, у наших ворот есть гости, скажите мне, где это человек будет вот так сидеть и слушать человека, чтобы только слушать, возможно, говоря о Писаниях, а они даже и не верят таким образом, как я это объяснял, но они достаточно почтительны и благочестивы, чтобы сидеть и слушать это. Живите вовек. Когда звёзды превратятся в пыль, да продолжится ваша жизнь во Христе. Пусть Бог даст вам всё, в чём вы нуждаетесь. Пусть Он даст вам всё, чего желает ваше сердце. Если вы верите мне, что я — Его слуга, и верите, что моя молитва поможет вам, пусть Бог Небесный, Кто воскресил Своего Сына Иисуса Христа, сделал жертвой умилостивления за наши грехи. чтобы умер вместо нас, пусть Он, Всемогущий, Он, Вездесущий, находится теперь в этом здании, пусть Он даст вам то, чего желает ваше сердце — это моя искренняя молитва за всякого и каждого из вас. И в стране, где солнце больше не будет опалять вас зноем, где больше не будут дуть горячие ветры, я надеюсь, что у нас будут миллионы и миллионы лет, чтобы посидеть с каждым из вас в Царствии Божьем и поговорить о вечном, как в эти вечера, и о разном, когда мы собираемся вместе. Я говорю это от всей души, от всего сердца. Я молю, чтобы Бог дал вам это, каждому.

196 Да пребудет с вами Его благодать. Пусть Он исцелит вас от болезней. Пусть Он даст вам крещение Святого Духа. И говорю это сейчас без малейшего пренебрежения, без…Если я как-то обидел тем, что говорил что-то о семени змея, о крещении во Имя Иисуса, что те вещи…

197 Теперь кто-нибудь говорит: "Брат Бранхам — единственник". Нет, сэр, я не единственник. Я не верю в то, что Иисус мог быть Своим же отцом. Я верю, что у Иисуса был Отец, и это — Бог. Но Бог вмещался и пребывал в этом теле, названном Иисусом, и Он был Эммануилом, Богом с нами. И нет никакого другого Бога, кроме этого Бога. Он есть Отец, Сын и Святой Дух. И Имя Отца, Сына, Святого Духа…Отец — Господь, Сын — Иисус, Святой Дух — Логос [Слово.—Пер.], Дух Божий. Отец, Сын и Святой Дух, Господь Иисус Христос; это Он. И в Нём обитала полнота Божества телесно.

198 И я верю без малейшей тени сомнения, любя вас, и не имеет значения, останетесь ли вы с крещением во имя Отца, Сына Святого Духа, окроплёнными, политыми, как вам угодно, я молю Бога от глубины своей души и тела, чтобы нам с вами встретиться в Царствии Божьем, и чтобы Бог, если я ошибаюсь, не обратил внимания на мои взгляды и не обратил внимания на ваши. Но в—согласно моим убеждениям из Писания, чтобы постараться сделать так, чтобы попасть в цель, от Бытия до Откровения, я приказываю вам креститься заново во Имя Иисуса Христа, если вы этого ещё не сделали.

199 И если вы не приняли Святого Духа и вы не чувствуете сладости жизни, не важно, говорите ли вы на иных языках, восклицаете ли, прыгаете ли вверх-вниз, возлагаете ли руки на больных и они исцеляются, если вы совершаете всякого рода чудеса и знамения, но у вас нет плодов Духа: любви, радости, мира, долготерпения, милосердия, кротости, нежности, терпения, веры и всего этого в вас, тогда я приказываю вам и принуждаю вас во Имя Иисуса Христа не прекращать молиться до тех пор, пока на вас не сойдёт Святой Дух! Не имеет значения, сколько вы говорили на языках, сколько вы восклицали, как долго вы были членом церкви, бывали вы здесь или нет, всё то, что вы сделали, не имеет никакого значения, пока Христос, Святой Дух, не займёт Своего места в вашем сердце и вы не станете мертвы к делам этого мира и не начнёте жить обновлённо для Христа.

200 Да благословит вас Бог — это моя молитва. Теперь давайте поднимемся. О-о, это замечательная публика. Вы были такими приятными; мне так не нравится, когда вам приходится вот так стоять.
Вон там дорогая Эдит, у которой день рождения. Эдит, можно мне подсчитать твои...Я собираюсь попросить Брата Невилла представить их тебе. Мы узнаем, сколько лет этой молодой леди. Тридцать восемь лет. Да благословит тебя Бог. Давид, дай нам—я имею в виду, Тэдди, дай нам маленький аккорд, С днём рожденья тебя, хорошо, споём.
С днём рожденья тебя,
С днём рожденья тебя,
С днём рожденья, Сестра Эдит;
С днём рожденья тебя.
Вот, пусть все собравшиеся присоединяются, Никогда не стареть. Давайте, теперь все вместе.
Никогда не стареть, никогда не стареть,
В той стране, где не будем стареть;
Никогда не стареть, никогда не стареть,
В той стране, где не будем стареть;
Вскоре Он нас введёт
В вожделенный тот край наш родной,
Вскоре Он нас введёт
В вожделенный тот край наш родной.