1 Добрый вечер, друзья. Большая честь находиться сегодня вечером здесь и наслаждаться этим чудесным музыкальным торжеством; наслаждаться этими песнями, когда их так восторженно исполняют. Я наблюдал за Джимми (кажется, это он), и если бы мы в такой же степени восторгались всеми делами Божьими в нашей жизни, как Джимми увлечён их исполнением, мы многого бы достигли. Я очень ценю этого парня, его отца, нашего доброго друга.

2 Я хочу задать вопрос. Эти леди, спевшие эту “Я хотел бы всё обговорить” — это та же самая группа, которая пела много лет назад, когда я был здесь? Это та же самая? Где я только ни искал эту песню! В мрачные времена испытаний я старался помнить это: “Я хотел бы всё обговорить”. Джимми Магуайр, ты записал её на плёнку? Я надеюсь. А? Ты записал её? И если записал, я хочу её иметь. И я старался помнить об этом, я размышлял: “Он любит меня, когда мой путь так мрачен”. Понимаете? Мне очень понравилась эта прекрасная песня Сиона.

3 Так вот, насколько мне известно…я в этом не уверен, но мне кажется, что эта же самая группа будет петь на съезде предпринимателей, по-моему, в воскресенье, в следующее воскресенье. Думаю, что так, если я правильно понял. [Брат говорит: “В два часа, да”.—Ред.] В два часа в следующее воскресенье. Так что если вам нравится такое пение, там они снова нам споют. Надо будет завтра вечером забрать их с собой в Тусон, чтобы они и там спели. Я уверен, что люди получат от этого благословение.

4 Так вот, завтра вечером будем в филиале Тусона. Мы будем завтра вечером в гостинице “Рамада” в Тусоне, а вам всем известно, что Финикс — это всего лишь окраина Тусона. Понимаете? Хм-хм. [Собрание смеётся—Ред.] Мы, конечно же, с радостью приглашаем вас как сограждан нашего обширного аризонского региона. Ведь мы на возвышенности, а вы в долине, так что не забывайте [Брат Бранхам и собрание смеются.], выше вас метров на шестьсот. Понимаете? Так что мы, конечно, рады находиться сегодня вечером на этой окраине города и общаться здесь с вами. Итак, не забывайте: завтра вечером главной точкой действий в Аризоне будет с-…съе-…банкет в филиале. И потом, в следующий вечер мы будем здесь в… Я сейчас не помню названия этой церкви. Это Ассамблея Саутсайд. А затем в среду вечером мы будем, по-моему, на углу Одиннадцатой и Гарфилда, в тех Ассамблеях Божьих на… А потом в четверг начинается съезд.

5 Так вот, вы так любезны, и на этой неделе мы так чудесно пообщались со всеми этими церквями по всей долине Марикопа. И Господь, конечно, благословил нас чрезмерно, преизобильно, сильнее, чем я ожидал от Него. Залы были переполнены, и во дворе было не пройти, и люди стояли — было замечательное общение в кругу Слова. Приезжают служители. Я заметил, что пастор, Брат Аутло… Я видел его на каждом нашем служении, насколько я помню. И другие ездили просто из одной церкви в другую. Вот так и надо делать, мне это нравится — общаться друг с другом.

6 Как пожилой Брат Босворт, который ушёл во Славу уже три-четыре года назад, он спросил меня: “Ты…ты знаешь, Брат Бранхам, что такое общаться?”
Я ответил: “Думаю, что знаю”.

7 Он сказал: “Это ‘двум приятелям на лодочке кататься’.” [Игра английских слов: “fellowship”, то есть “общение”, можно разделить на два различных слова: “fellow” и “ship”, которые соответственно означают “приятель” и “лодка”—Пер.] Так что это… Так и есть, два приятеля в одной лодке. Так что мы…

8 Я рад, что, смотря сегодня вечером в аудиторию, вижу здесь друзей (с которыми я ещё не успел повидаться), съехавшихся аж из Кентукки и Индианы, с севера, из Огайо; сидят здесь, приехали к нам в гости. Мы очень рады, что они сегодня с нами. Может быть, были на других собраниях, но в зданиях большего размера, и просто не заметил вас. Так что пусть Господь преизобильно благословит вас.

9 И вот, я задержу совсем ненадолго: сегодня вечером мне нужно отвезти семью обратно, и нам надо подготовиться к завтрашнему собранию в Тусоне, поэтому мы уедем сегодня вечером после служения. Это, примерно, километров двести отсюда, и это отрезок сплошной пустыни, а меня клонит ко сну, и я устал; так что постараюсь не задерживать вас.

10 Так вот, в это утро я говорил о том, как пророк поднялся на вершину горы, я… Это было вчера вечером, не так ли? А в это утро мы говорили о другом. Но… Я не против, если вы опоздаете на…на работу, и я не против, если вы пропустите денёк другой, но не пропускайте воскресную школу (понимаете?); так что мы ждём вас на воскресной школе.

11 Итак, в этот вечер, прежде чем мы приступим к Слову, давайте в молитве обратимся к Автору. Перед этим я хочу поблагодарить этот небольшой чудесный хор, этих детей Божьих за их замечательное пение. И… Брат Моор сбежал от меня, я собирался передать это служение ему. Но он…он сбежал, я вижу одну только его милую жену, она сидит здесь. Итак, давайте сейчас склоним головы для молитвы.

12 Господь Иисус, в этот вечер мы снова приходим, во-первых, чтобы поблагодарить Тебя за всё, что Ты нам дал. И превыше всего, что Ты нам дал, особенно важна Вечная Жизнь, ибо мы знаем, что мы встретимся вновь, если не на этой земле, то на земле будущего. Благослови сейчас Слово Твоё. И мы благодарим Тебя за то, как Ты благословил пение. Я молю, Отец, чтобы Ты непрестанно благословлял пение, песни и певцов, пастора этой церкви, её сопасторов, а также дьяконов, попечителей и всё, что она отстаивает. Благослови их, Отец.

13 Мы молим, чтобы Ты благословил сегодня вечером проповедь, эти несколько Слов, которые выбрал. Мы молим, чтобы Ты связал Их с контекстом и даровал нам Свои благословения. Исцели всех больных и страдающих. Пусть мужчины и женщины сегодня вечером обретут видение, поймут, в чём заключается Божья программа на этот последний день. Больше нам ничего не нужно делать — только войти в Его программу, и тогда всё остальное произойдёт само собой. Он учил нас таким образом, и мы… Он сказал: “Ищите прежде Царства Божьего и Его праведности, всё остальное приложится”. Поэтому дай нам сегодня вернуться, Господь, к благословениям Царства, к программе Царства и научиться от Тебя. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.

14 Так вот, я немножечко охрип оттого, что много говорю. И я знаю, что здесь жарко, и я сочувствую всем, кто стоит, особенно тем женщинам, которые стоят вдоль стен и в вестибюле; и я потороплюсь, насколько возможно, как можно скорее. И читаю ли я, или говорю, не забывайте: вездесущий Бог всегда присутствует здесь. И как брат упомянул того эпилептика с прошлого раза, когда мы были здесь: Бог может исцелить от рака, паралича — что бы то ни было. Он уже это сделал. Если бы только Ему удалось убедить вас верить в это! Понимаете? Вы спаслись не сегодня — вы спасены, вы были спасены тысячу девятьсот лет назад. А сейчас (может быть, сегодня вечером) вы примете это спасение, но за него уже уплачено; долг был покрыт. Дьявол заложил вас в ломбард, а Иисус пришёл и выкупил вас, и отворил двери; и вам только нужно выйти и востребовать свою свободу. Вот и всё. Вы получили от Бога квитанцию об уплате долга. Иисус сказал в Своих последних Словах: “Совершилось!” Все искупительные благословения были полностью завершены. Бог излил яростный гнев на грех, когда Он стал за нас грехом, это было…долг был уплачен.

15 У сатаны больше нет власти, он только может запугивать. Если он сумеет вас запугать, то, конечно, вам придётся это заполучить. Но никакой законной власти у него вообще нет, он лишился всей своей власти на Голгофе. Вот где была уплачена цена. Он всего лишь обманщик! Если вам хочется слушать его обман — пожалуйста. Но зачем вам это надо? Вы сегодня свободны. Он освободил вас.

16 Так вот, если Слово каким-либо образом даст вам осознать, что по Его благодати вы свободны, или если что-то…осозна-…и от Слова или какого-то действия Божьего вы уразумеете, что это относится и к вам, это относится к нам ко всем, то, исходя из этого, просто примите это, и вы тоже будете свободны. Вам не обязательно ощущать какую-то перемену, вам вообще не надо ничего ощущать. Это не основано на… Иисус никогда не спрашивал: “Ты ощутил?” Он спросил: “Поверил ли ты?” Речь идёт о вере! Это наша…это наша… Наша вера — это рука, сильная рука, держащая обоюдоострый Меч Божий. И этот обоюдоострый Меч прорубит свободный проход для каждого обетования, если эта рука веры способна владеть этим Мечом. У некоторых людей проблема в том, что у них очень слабые мускулы, и они могут сделать, возможно, небольшой прорез, которого хватает только на то, чтобы присоединиться к церкви. Другие могут пробраться в оправдание. Некоторые могут добраться до самого крещения Святым Духом. Крепкая, сильная рука, держа эту Библию, может отвоевать каждое обетование. Верно. Так что будьте крепкими в Господе!

17 Так вот, сегодня вечером я хотел бы прочитать из небольшого контекста, по которому я сделал здесь несколько заметок. Он находится в Книге Судей, в 16-й главе Судей, 27-й и 28-й стихи; чтобы извлечь контекст того, о чём я желаю поговорить.
Дом же был полон мужчин и женщин; там были все владельцы Филистимские, и на кровле было до трёх тысяч мужчин и женщин, смотревших на забавляющего их Самсона.
И воззвал Самсон к ГОСПОДУ и сказал: Господи Боже! вспомни меня…укрепи меня только теперь, о, Господи Боже! чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои.

18 Пусть Господь добавит Своих благословений к Слову. Если выбрать название этому отрывку, то следующие несколько минут я хотел бы поговорить на такую тему: “Господи, только ещё один раз!” Господи, ещё только раз!

19 Там было около… Как в Писании говорится, около трёх тысяч филистимлян смотрели вниз с высоких балконов стадиона, когда пара взошла на огромный стадион или арену; достопочтенные военачальники, их женщины в дорогих украшениях восседали в этом здании. И ведущий сказал: “На арену выходит Самсон”.

20 Они, должно быть, приподнялись, пододвинулись поближе, так сказать, вытянули свои шеи, чтобы хорошенько разглядеть. И что же они увидели, как не огромное человеческое тело, человека, который когда-то был великим воином; его вёл в таком слепом состоянии…вёл мальчик, который вывел его на арену. Весь день в стенах зала раздавалось эхо от шума пирушки напившихся женщин и мужчин. Вот это было зрелище! Наверно, в здании все затихли, когда этот человек с мальчиком-поводырём, их злейший враг, вышел на арену, лишённый глаз — паренёк должен был вести его. Человек, который был таким храбрецом! Ведь этот человек, Самсон, был таким воином, а теперь его должен был выводить на арену мальчишка. И человек, который был слугой Божьим, попал в эту обстановку, на это место, где предавались кутежу и разврату.

21 Тогда шло большое празднование в честь их бога Дагона, бога-рыбы, который одержал победу над Иеговой. Давайте на минутку приостановимся, чтобы это усвоилось — праздновали победу над воинством Иеговы. Дагон — языческий идол, филистимский бог-рыба, которого Бог ненавидел, и вот у них была попойка — праздновали победу над Божьим слугой, потерпевшим поражение. Страшно даже подумать об этом! Я хотел бы (если это возможно) задержаться на несколько минут и обрисовать эту картину. Но только представьте это себе, если бы вам пришлось стоять и смотреть на что-то подобное. Позднее, я применю эту картину непосредственно к вам.

22 Только представьте: весь день напролёт выпивка, празднование. Разодетые женщины, мужчины, военачальники, воины, известные люди страны собрались в этом новом здании, где они поставили нового идола богу-рыбе, воздавая ему честь и хвалу за победу над слугами Иеговы. А в довершение всего, какой-то мальчик-поводырь на стадион выводит за руку главного вождя, посланника того времени, с выколотыми глазами. Паренёк привёл туда спотыкающегося слепца, и я слышу, как шепчет этот здоровенный человек, стоящий там, как огромная “махина”, но полностью беспомощный. Бог воздвиг его с определённой целью; право первородства он продал, и вот он стоит — такой громадина, полностью бессильный — с мальчиком-поводырём. Но я вовсе не сомневаюсь в том, что Самсон размышлял обо всём этом. Когда он лишился силы, он задумался о том, что произошло. Он был лишён своего обета и сдался своему врагу. А они в свою очередь лишили его зрения. И он сказал пареньку: “Подведи меня к столбу, к той колонне, на которой держится здание; просто подведи меня к этому столбу”.

23 И только представьте! Они привели его туда, чтобы он забавлял, развлекал то сборище пьяниц. Какое это было поругание! Какой это был позор! Какой это урок! Ведь… Это напоминает мне о морально разложившейся, поражённой стране — Самсон, стоящий около той колонны, забавляя врага. Униженный и разбитый — вот так состояние! Очень подходящий символ падшей страны, морально разлагающейся страны, падшей церкви, которая продала своё право первородства, подверглась моральному разложению и сдалась врагу. Урок для всех — хоть вы были и воздвигнуты на служение Богу, но, поддавшись моральному разложению, вы окажетесь в таком состоянии. Какой наглядный пример!

24 Я слышу, как все воины вокруг, все женщины в бусах, браслетах и дорогих украшениях, и тому подобное, сказали: “Так значит, это Самсон! Это и есть тот силач, о котором рассказывали. Это и есть тот человек, в котором жил дух великих богов, как нам рассказывали. Это и есть тот человек, который, как вы говорили, мог захватить нашу страну, — но посмотрите на него теперь!”

25 Какой наглядный пример! Для нас это должно быть большим уроком! К этому нужно отнестись очень серьёзно! У нас не должно быть к этому такого отношения, что просто собрались тут вместе повеселиться на празднике. Мы собрались, чтобы увидеть своё состояние; увидеть, что происходит с нами.

26 И я слышу, и Самсон, несомненно, слышал то с одной, то с другой стороны слова людей, которые слыхали о нём: “Так-так, значит, это Самсон!”

27 Сегодня у меня вопрос: не может ли враг сказать и сейчас приблизительно то же самое о нашем пятидесятническом движении?

28 От одного только упоминания об имени Самсона их раньше бросало в дрожь, потому что он был помазанным слугой Божьим. Он родился с назорейским даром, и они знали, что этот назорейский дар неодолим, пока он обладает им. Он был избранником Божьим на то время, Божьим посланником, избранным на то время. Многие из них думали: “Что же всё это значит?” Многие из них помнили его. Многие помнили, смотря на это беспомощное создание, стоявшее там, обхватив руками столб, слепое. Насмехались над ним, стегали его плётками, говорили: “Ну, давай же, Самсон, великий силач! Сделай же что-нибудь! Ты же такой сильный, где твой Бог?”

29 Ведь именно так врагу нравится делать, когда ему удаётся прижать вас! Но он даже не осмелится это сделать, пока сила Божья действует через Церковь. Он пос-…он побоялся бы сделать это, если на вас назорейские благословения. Но когда он видит ваше поражение, вот тогда он смеётся над вами. Вот когда он может сказать, что мы от них ничем не отличаемся; что они такие же, как и мы. Но если есть разница, нечто исключительное и благословлённое Иеговой, тогда они боятся что-либо сказать. Пока они видят действие силы Божьей, дьяволу хватает ума держать язык за зубами. Но когда он знает, что вы побеждены, он спускает на вас всех своих бесов.

30 Вот в таком состоянии стоял Самсон. Давайте задумаемся. Я вижу воинов, некоторые из них — пожилые ветераны со шрамами на лице. Они смотрели на Самсона, стоявшего там, безнадёжного и беспомощного, и вспоминали, как он однажды стоял с челюстью в руке, и тысяча филистимлян полегли у его ног. А теперь его всюду за руку водит какой-то мальчишка. Они вспоминали, как поднимали вопрос на своём совете, когда пришли известия о том, что человек, простой человек взял старую опалённую солнцем, иссушённую челюсть мула…

31 А многие из вас проходили историю филистимлян. Те доспехи, которые носили те мужчины… Медный шлем у них на голове был толщиной больше двух сантиметров. А броня, которую они носили…это были огромные сильные мужчины, с огромными медными латами в полтора сантиметра толщиной, закрывавшими всё тело от атаки длинным копьём или от сильного удара обоюдоострым мечом, которых сбил бы навзничь.

32 Так вот, как же человек, один-одинёхонек, окружённый тысячей снаряжённых воинов в доспехах с копьями, в таких большущих шлемах, которые не закрывали только глаза…как же человек мог взять челюсть мула и за раз повалить тысячу человек? Ведь после первого же удара по одному из таких шлемов эта старая хрупкая челюсть разлетелась бы на куски. Они знали, что от какой-то Сверхъестественной Силы она при ударе вонзалась в голову воина и мгновенно убивала его. Он ударял правой рукой и левой рукой, и с каждым его ударом одновременно ударяла сила Божья.

33 На это не требовалась какая-то мощь, как мы бы подумали; для этого только нужна рука, полностью помазанная Святым Духом, Божьей силой, чтобы сразить любого врага при любых обстоятельствах.

34 И те воины вспоминали его:
— А, может быть, мы пленили не того человека? — возможно, говорили некоторые из них.
— Нет, это он. Я вижу по его телосложению, это Самсон, тот, который говорил, что служит истинному Богу. Но его Бог оставил его — это уж точно.

35 Но они ошибались! Не Бог оставил его, это он оставил Бога. И я думаю, что то же самое с людьми и сегодня. Не Бог оставил Свою церковь, это церковь оставила Бога и Его Слово. В том-то и дело.

36 Заметьте, многие из них помнили. Группа, стоявшая с одной стороны, говорила: “Я помню, как Далида взяла и связала его верёвками, которых даже лошади не смогли бы разорвать. И когда мы напали на него, они буквально стали как ниточки, он просто порвал их на части. А теперь он стоит побеждённый”.

37 И другая группа могла вспомнить, как однажды ночью в Газе они его заперли, но на нём ещё было помазание. И они попытались его запереть и закрыли перед ним ворота. Они сказали: “Теперь мы набросимся на него”. Но Дух Господень вернулся к нему, и он поднял ворота целиком и взобрался с ними на гору.

38 Когда человек находится при исполнении своих обязанностей перед Богом, то никакие ворота, ничто не может устоять на его пути. Дьявол однажды попытался преградить путь Божьему мужу с народом Красным морем, но он всё равно прошёл через него, как ни в чём не бывало. До тех пор пока человек исполняет своё служение перед Богом, пока на нём помазание и благословение, ему нечего бояться, потому что Он нам обещал, что Он будет с нами, и ничто никоим образом не тронет нас.

39 Но это пример того, что происходит, когда Божьему…Его долготерпению к вам, в конце концов, приходит конец. Так вот, Он долготерпелив, но запомните, Его терпению придёт конец. Понимаете? Самсон поступил неправильно уже в том, что вообще оказался у них в тот вечер, но, в конце концов, Богу это надоело! Он не поддавался Его исправлению. Я молю: “Боже, никогда не дай этой пятидесятнической церкви дойти до того, что у Бога иссякнет терпение к вам”. Он посылает посланников, как мы учили на этой неделе, воздвигает пророков во все времена, предсказывая Своё Слово и возвращая Своё Слово, а вы при этом постоянно удаляетесь от Него?! Вы тоже ослепнете, обессилеете, станете беспомощными, побеждёнными, и я боюсь, что такими мы и становимся. Видите, Самсон клюнул на роскошь. Именно на это клюёт сегодняшняя церковь — на роскошь. Как жалко видеть, как всё это происходит.

40 Да, когда они попытались преградить путь силе Божьей, они поняли, что им не удастся. Самсон поднял те большущие железные ворота, которые весили тонны, поднялся с ними на гору и положил их. Конечно, никто даже и не собирался за ним гнаться, на это у них ума хватало!

41 И когда человек приходит в помазании Святого Духа и со Словом Господним, с ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, то лучше хорошенько подумайте, прежде чем попытаться атаковать Это, потому что вы увидите, какова рука живого Бога, а она сурова.

42 Но мы видим, что там была ещё одна группа, которая однажды видела, как он шёл по дороге, и на него бросился лев и зарычал. А лев — это опасное животное, которое может убить человека в долю секунды, четверых-пятерых людей — достаточно только одного взмаха. И этого льва потревожили, и они заметили поведение льва, когда наблюдали за ним. И льва, наверно, потревожили, и он рассвирепел, и бросился за Самсоном. И вот он беспомощно стоял, как вдруг, внезапно!..

43 О-о, Он очень скорый Помощник во время беды! Внезапно! Почему бы вам, больные люди, не поразмыслить об этом сегодня? Почему бы и вам, кто боится чьих-то наговоров, чьих-то разговоров о вас? Так говорили про Иисуса. Внезапно он оказался под действием силы Божьей! И каждый из вас через исповедание и веру может находиться под действием всех сил Небес и земли!

44 Когда Самсон стоял там, на него сошла сила Божья, и лев прыгнул на него, а он просто схватил его за пасть и разорвал его своими руками. И неужели тот человек, который мог такое сделать… Вот стоит тот же самый человек — побеждённый, беспомощный и слепой.

45 И я могу вам указать на почти такую же церковь: беспомощную, побеждённую и слепую, отвергающую обетования, отвергающую Слово — церковь, которой Христос обещал, что у неё будет власть над болезнями. “Во Имя Моё будут изгонять бесов”, — брать и изгонять дьявола; и благословения, которые Он обещал Своей церкви. И поскольку церковь отвернулась от молитвенных собраний и от искренности, и сделала из религии Христа традицию, и из-за этого лишилась всякой силы, наши церкви стали заполоняться роскошью, и она, фактически, оказалась побеждённой. Ой-ой-ой!

46 И вот он стоял там: полностью лишился силы — из-за женщины, только из-за похоти своих очей; потому что какая-то аморальная Иезавель создала систему, чтобы покорить слугу Божьего.

47 Можно мне высказаться, при всём почтении? Уже образована система Иезавели, которая покоряет, вводит всех подряд в федерацию (все деноминации, пятидесятников и всех), во Всемирный Совет Церквей, который является ничем иным, как ловушкой дьявола, чтобы отобрать у вас то, что вы имеете. Вот тогда-то она и посмеётся над вами. Лишился силы — из-за той женщины!

48 Пятидесятница несколько лет назад, не более пятидесяти лет назад, явно отличалась. Люди отличались. Они повыходили из разных групп, погрузившихся в мирское (именно из-за того, что те стали мирскими), и подавали яркий пример. И Бог взял эту церковь, и сегодня это одна из самых мощных церквей в мире. Но что же она делает? Она опять повернула назад и прямиком вернулась в ту же самую мешанину, из которой она была вызвана. А стоит ей только это сделать, как она лишается своей силы. Где найдёшь молитвенные собрания на всю ночь? Если проповедник будет проповедовать, примерно, до часа или двух часов ночи, как это было раньше, то он будет проповедовать пустым стульям — им нужно идти домой и посмотреть [сериал—Пер.] “Наша любимица Сьюзи” или ещё что-то по какой-то телевизионной передаче. Ведь это правда! Почему? “Где ваши сокровища, там и сердце ваше будет”. Наши сокровища должны быть в Слове! Жители Аризоны — золотоискатели, вам нужно немного покопаться (понимаете?), посмотреть, что для вас там есть.

49 Но вот стоял Самсон — побеждённый, женщина лишила его всего. Он лишился всей своей силы, потому что он сдался и выдал свой секрет женщине.

50 Так вот, как только мы разрастаемся до таких размеров, что уже больше не собираемся где-нибудь на углу улицы и покидаем какую-нибудь скромную миссию, наши старания направляются на постройку церкви побольше, чем у соседа. У нас появляется желание затмить методистов и пресвитериан, баптистов. Ваша цель не в этом! Не по этой причине вы такие, какие вы сейчас. У Бога уже такое было. Он воздвиг вас не для этого. Он воздвиг вас как образец, чтобы Он мог вложить в вас Свою силу, чтобы являть Свою славу.

51 Но стоит нескольким Рикисам сунуться в это дело, как они всё исковеркают и погонятся за земной роскошью. Почти во всех собраниях хотят, чтобы их пастором был какой-нибудь паренёк с кудрявенькими волосами, и вы считаете, что он разбирается в этом больше всех остальных. Но пусть только ваше тело когда-нибудь заболеет, вы же не захотите такого врача, который только что окончил школу (если вам предстоит операция на сердце), вы захотите пожилого седого человека, у которого есть опыт. Церковь сегодня нуждается именно в старомодном Евангелии, Которое доказано как сила Божья, [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре. Собрание аплодирует—Ред.] а не в этих негодниках Рикисах, которых “высиживают” в наших семинариях. Вы это знаете. Вот в каком мы сегодня положении, вот в таком мы состоянии. Вам вообще нечего соваться в эту мешанину. Именно с этого началось ваше падение, и вы так и не вернулись в прежнее состояние; и не вернётесь, если будете так продолжать.

52 Вы когда-нибудь задумывались (пока те филистимляне изумлялись Самсоном), вы когда-нибудь задумывались, какие мысли проносились в голове Самсона? Как вы думаете, о чём думал этот человек? Мне кажется, он размышлял…пока он там находился (хотя полностью ослепший, обречённый на слепоту), он вспоминал все великие победы, которые даровал ему Бог. И вот он стоял там и вспоминал те былые времена, что происходило раньше.

53 С людьми так и есть, как я говорил здесь какое-то время назад. Люди всегда вспоминают, что Бог совершал, и предвкушают, что Бог совершит в будущем, но пренебрегают тем, что Бог совершает сейчас. Понимаете? Посмотрите, что Он совершает сейчас! Мы знаем, что Он раньше совершал. И Он посылает нам и старается нас вновь расшевелить, старается вернуть нас на стезю Его Слова и доказывает это Своим подтверждённым Словом. А мы просто посидим, поспим, пойдём домой, скажем: “А о чём он говорил? Ай, как мне не хочется приходить и слушать, как тянут резину”. Ну и ну!

54 Мысли проносились в его голове, как мы бы выразились, о своём “зените успеха”, ещё когда он был в Духе Господнем, когда Господь отвечал на его молитву. Он даже без молитвы… Пока он жил для Бога, Бог всегда являлся вовремя. У него не было времени подумать: “Так, мне надо сейчас хорошенько помолиться и, как бы тут эту тысячу филистимлян?..” Он знал, что Бог с ним, не было никакого осуждения, так что он просто хватал первое, что попадалось ему под руку, и шёл колошматить. Верно. Он не дожидался степени бакалавра гуманитарных наук или освоения рукопашных приёмов, он просто брал и начинал колотить тем, что было у него в руке.

55 Но сегодня мы научились состязаться всякими вероучениями и прочим, спорить и ссориться — мы ничего не добьёмся. У нас только пустые угрозы, как во времена Голиафа. Может быть, Бог пошлёт нам Давида, который не знает вероучений, но знает только силу Божью (мгм!), испытанную и проверенную. Вся церковь стояла там, вкушая поражение, потому что какой-то великан выкрикивал: “Дни чудес прошли”. Но этот номер не прошёл, когда туда явился муж Божий: низенького роста, сутулый парнишка с румянцем на лице. Но Бог был с ним, у него был опыт пережитого.

56 А они сказали: “Возьми вот это вероучение нашей церкви и иди туда навстречу ему”.

57 Он сказал: “Я его не испробовал, я с ним совсем незнаком”. Хм-хм! Потом оказалось, что церковный наряд Саула не подошёл мужу Божьему, так что он скинул его и взял то, в чьей надёжности он был уверен.

58 И сегодня нам не нужна степень бакалавра гуманитарных наук или…или какая-то докторская степень, чтобы присоединиться к какой-нибудь церкви, или ещё что-то. Нам нужна только лишь сила и воскресение Христа в нашей жизни, чтобы взять Божье Слово с любовью Божьей в сердце, и с уверенностью, что Бог ответит на наши прошения.
“Ходящих пред Ним в непорочности Он не лишит благ”.

59 Так вот, он вспоминал те славные времена, прошедшие славные времена. Церковь в наши дни вспоминает, как лет пятьдесят назад было пробуждение Божественного исцеления, какие были победы; вот, и он тоже — о Боге и Его народе, которых подвёл. Это, несомненно, было серьёзное дело, раз Самсон приостановился и задумался о том, что он подвёл Бога. Он…его одолели не по вине Бога — он сам был виноват и… Народ, Божий народ, он был воздвигнут для того, чтобы проповедовать им Евангелие своей силой, но, флиртуя с этой женщиной лёгкого поведения, аморальной женщиной, он полностью лишился той силы, которую дал ему Бог.

60 Так же стало и с церковью! Бог воздвиг церковь, чтобы она была маяком, являла Его силу, исцеляла больных, воскрешала мёртвых, изгоняла бесов, жила свято, проповедовала полное Евангелие, проявляла Его, но мы сунули свой нос и опустили барьеры.

61 Мы не с того стали брать пример. Женщины стали вести себя, как жена пастора. Он позволяет ей с ума сходить: подстригаться, всякую сексуальную одежду носить — и причём никогда не упрекнёт. А другая говорит: “Если Сестре Такой-то можно, то и мне тоже”. Не подражайте такому примеру. Понимаете? Бог сказал вам, что делать — держитесь Этого. [Брат Бранхам несколько раз похлопал по Библии—Ред.]

62 Так вот, а когда вы так поступаете, вы подводите Бога, и вы также подводите Его народ, подводите Его народ. Когда вы подводите их, вы подводите Бога. Бог поставил вас быть там сторожем, а когда вы видите, как вкрадывается грех, вместо того чтобы сразу его обрубить, они его перенимают. “Когда соберутся все пресвитеры, мы поднимем определённый вопрос, мы проголосуем против такого-то учения в церкви, против Божественного исцеления. Нам…нам это не нравится”. Тогда, получается, вы голосуете против Этого. О-о, это…ведь так и произошло.

63 У методистов, в церквях методистов, раньше было Божественное исцеление. У пресвитериан, лютеран оно было давным-давно — вы раньше восклицали и радовались. Куда же это делось? Вы набрали каких-то Рикисов того 18-го века, которые погнались за роскошью, и дело пошло прахом.

64 И вы, пятидесятники, натворили то же самое! Это так. И теперь вы вкусили поражение не меньше их — полностью организовались и: “В нашей группе мы верим так. И если ты к нам не принадлежишь, ты пойдёшь в ад”. И… Чем вы занимаетесь, спорите? Вы стоите на месте. Бог не являет вам никакого благоволения, потому что вы, как и все остальные, потерпели поражение, так как вы направились по тому же курсу, что и они. Точно!

65 Теперь он стал пленником той страны, для уничтожения которой он был воздвигнут. И вот стоит этот могучий человек…стоял там, пленный той самой страны, для уничтожения которой Бог его воздвиг.

66 Я не хочу вас задеть, но я надеюсь, что это вам поможет. И вот появляется пятидесятническая церковь, которую Бог воздвиг, вытащив из организации, в которой они оказались, а теперь вы — пленники того же самого клана! Вы же знаете, что это правда! И потом стоит кому-нибудь возразить, как вы готовы их тут же вышвырнуть. Это почти как “слепые, ведущие слепых”.

67 И всем известно, что пятидесятническая церковь пятьдесят лет назад осуждала любое проявление организации. Вы были братьями и сёстрами, и вы жили соответственно времени. И вы выступали, говоря о современной церкви и её моде; и о женщинах, как они себя вели, и об их модах; и о мужчинах, и об уклонении от Сло-…Божьего Слова. И Бог вызвал вас из всего этого. А вы взяли и развернулись на 180 градусов и прямиком возвратились в то же самое, из чего Бог вас вызвал. И несмотря на то, ради чего Бог воздвиг вас на такое положение, вы стоите, “привязанные к столбу” какой-то деноминации — такие же побеждённые, как и Самсон, с выколотыми глазами, не видя Слова и так далее. Это так. Очень жаль! Бог воздвиг вас для того, чтобы одолеть всё это, а вы взяли и встали в их ряды.

68 И Самсон взял и женился на той женщине и через свой брак угодил именно туда, откуда Бог его вытащил. И церковь, пятидесятническая церковь, развернулась кругом и обвенчалась с тем самым, из чего Бог её вытащил. Не может иметь дело с группой, Бог имеет дело с каждым в отдельности. Он всегда поступал по такому принципу. Два человека — два разных понятия. Бог берёт одного человека в Свои… Больше Ему ничего не надо. Одного человека! Вот что Он старается сделать сегодня — Он хочет взять вас в Свои руки; Он возьмёт одного здесь, а другого там, но ни в коем случае не группу, так что выбросите это из головы.

69 Когда вы организовываетесь, в тот самый момент вы лишаетесь своего…вы лишаетесь своего права первородства. Я хочу спросить любого: разве не происходило так, что человек поднимался с посланием Божьим, и как только он уходил с земли, люди организовывались; а как только они организовывались, всё умирало и больше никогда не возрождалось? Ни в одном…ни в одном месте Писания, нигде, нигде в истории, ни на одной странице истории не говорится, чтобы какая-нибудь организация или какая-нибудь группа людей, организовавшись, не лишилась бы духовной силы и вновь возродилась — ни грамма живого Бога, духовный градусник всё время показывает сорок градусов ниже нуля. Так оно и есть: “Вид благочестия, Силы же его отрекаются; от таковых удаляйся”.

70 Бог в те времена всегда воздвигал того, кто разгромил бы всё это до самого основания и взял бы группку, оставшуюся от той церкви, и повёл бы её дальше к победе. Он сделает это ещё раз. Он не изменяется — Он Бог. Если Бог что-нибудь говорит, у Него никогда не может возникнуть идеи получше. Запомните, на этом основана наша уверенность. Бог проложил путь, чтобы человек поклонялся Ему в Эдеме под пролитой кровью — Он этого вовсе не менял. Он не может этого изменить. Иначе у Него появилась идея лучше той, что у Него была в начале, поэтому так не может быть. Он всегда такой же самый. Бог всегда воздвигал страну, она отступала, — брал и ставил туда человека и давал ему Слово Божье, и всё это осуждал; начиная с этого, действовал дальше. Он никогда для этого не использует организацию. Он будет использовать вас, если вы только будете Его слушать, полностью отдадитесь.

71 Да, ведь для этого он и родился в мир и был уполномочен, но на этом он попался в плен. Он показывал им трюки для развлечения, забавлял их трюками. Ну и ну! Позволил какой-то женщине переманить его от Слова Божьего. Слово Божье было у него в секрете. Это был назорейский дар, и ему не следовало никому об этом рассказывать. Но он поддался соблазнам женщины.

72 Именно это произошло сегодня и с нами. Мы напринимали в церковь таких, которые не являются Христианами. Ни одна церковь не может смело утверждать, что в этой церкви нет лицемеров. Да она сплошь и рядом состоит из лицемеров и всяких. Это так. Но я уверяю вас вот в чём… Так вот, это в ложе. Вы можете принадлежать к методистской ложе или к пресвитерианской ложе, но вы не можете принадлежать к…

73 К Церкви не присоединишься. К ложе вы можете присоединиться, но к Церкви вы не присоединитесь. В Неё нужно родиться. А когда вы родитесь в эту Церковь — в Ней нет ни единого лицемера. В Ней только праведность и святость, ибо вы умерли, и ваша жизнь сокрыта в Боге через Христа, запечатлена Святым Духом. Дьявол, если бы даже захотел, не смог бы до вас добраться. Он должен пройти тот же самый путь, что и вы, а тогда он стал бы вашим братом. Понимаете? Так что это невозможно.

74 Но к церкви можно присоединиться любым способом — лишь бы набрать членов, решившихся. Как я говорил вчера вечером, мы сегодня везде слышим (за этим сегодня, кажется, только и гоняются): “Больше членов, больше членов!” Графики: “Мы их обогнали!” Раздают подарки за то, что они привели на воскресную школу кого-то ещё, переманили в свою веру. А кем он становится, когда туда приходит? Что он слышит? Какая-нибудь измалёванная Иезавель рассказывает, как вчера ночью ходила на свидания, или о чём-то, о какой-нибудь литературе, развешенной по стенам. И вы знаете, что это правда. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] А пятидесятники прямо туда и катятся! Допускаете, чтобы ваши учебники, по которым вы учитесь, составлялись где-нибудь в других местах.

75 Наивысшая должность в церкви — это старейшина; не епископ, не какой-то пресвитер или ещё кто-то, Бог имеет непосредственный контакт со старейшиной той церкви. Так вот, он говорит проповедь своей церкви и то, в чём они нуждаются.

76 Да, позволил, чтобы женщина переманила его от Слова Божьего. Так они поступили и сегодня! Как же они это сделали? “Ну, послушай, что я тебе скажу, Брат Такой-то. Ты знаешь что? Ведь у них люди делают то-то, они смотрят по телевизору это”. Они вам не пример!

77 Христос — ваш Пример. Он сказал: “Я подал вам пример”. Пусть Он будет вам Примером.

78 Те…то же самое с церквями. Именно так они и поступили — позволили Иезавели, матери блудниц (Откровение 17), сделать то же самое, затянуть обратно в тот же самый водоворот; уже ослепли и не видят происходящих духовных вещей. О-о, вы так не считаете, но такие вы и есть! Можете мне не рассказывать. Угу. Я езжу по всей этой стране уже пятнадцать лет. Ослепшие! Духовные вещи — видят, как Бог приходит и совершает в точности то, что Он обещал совершать в последние дни, говорят: “Ну, скажу тебе вот что: я думаю, что всё это может быть и неплохо, но служение, которое за этим стоит — не от Бога”. Как же Бог может давать горькую и сладкую воду из одного и того же источника? Хм-хм. Такого не бывает!

79 Да, ослепли и не видят духовных вещей и Слова Божьего, вернулись в ту же самую дыру, из которой их вытащили. Пятидесятники через рождение вышли из организации, а люди вернули их обратно в организацию. Пятидесятница — это нечто пережитое, чего организация терпеть не может, потому что каждый это переживает в отдельности, личным образом. Верно. Теперь вы только на них посмотрите: стоят побеждённые, вся группа. Служителям — им не дадут места в церкви, если у них нет семинарского стажа.

80 Недавно в одном из наших мощных пятидесятнических движений в обязательном порядке водили своих миссионеров к психиатру и проверяли, достаточно ли у них высокий коэффициент умственного развития, чтобы быть миссионерами — в одной из наших мощных организаций — проверяли, достаточно ли у них высокий показатель интеллекта. У Бога никогда ничего подобного не было. Он сказал: “Ждите там наверху, пока не облечётесь Силою Свыше”. Вот тогда у вас будет коэффициент умственного развития, всё необходимое для этого. Они их тестируют не так, как Иисус сказал проверять. Они проверяют их по своим собственным умственным понятиям. Коэффициент умственного развития для миссионера!.. Хм-хм. Бог не говорил дать им интеллектуальную силу, но Он сказал: “Вы получите Силу Свыше!” Но мы от Неё всё отдаляемся.

81 Помните, римско-католическая церковь была сначала пятидесятнической церковью. Совершенно верно — в 33-м году нашей эры. Но поскольку в неё влезли Рикисы, пробились туда, знатные люди, то не успели оглянуться, как на Никейском Соборе был принят этот план, и они организовались. Всё умерло. Времена настоящего пророка отживали свой срок. Почти тысячу лет переживали тёмные века. Вот что показал Бог — осуждение всей этой системы с самого начала. Верно.

82 Служители оканчивают семинарии: “Я доктор философии или доктор права”, — даже чтобы им можно было стать пастором церкви; предъявляют членскую карточку. Чушь какая-то!

83 Пророк Господень выходил из пустыни, и никто не знал, откуда он или куда он шёл, но у него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ! Бог это подтверждал. Он не был замешан ни в одной из их организаций. Такова Божья система. Верно.

84 Служители-семинаристы, что же они наделали? Женщины одеваются по-мирски, носят шорты, стригутся, а мужчинам не хватает духа осуждать это.

85 Любому мужчине, позволяющему своей жене делать это, нужна хорошая Евангельская порка. Точно! Она показывает, что она бесчестная, а вы это попускаете. Какой-нибудь мужчина выходит на улицу с женой, а она в таких коротеньких брючках, они выходят в…так облегают, что тело выпирает; идут в таком виде по улице — просто позорят человечество, вот и всё. Мне это говорит о том, что чего-то недостаёт внутри. Выявляет пустоту.

86 Если вы хотите выглядеть красиво, то возьмите немножко из Деяний 2:38, немножко Иакова 5:14, всё перемешайте, немножко Иоанна 3:16 и всё такое, и всё перемешайте — этой “косметики” вам будет вполне достаточно.

87 “Макс Фактор” — я слышал, что сто миллионов долларов…сто миллиардов долларов тратится каждый год только на одну губную помаду или что-то такое, на что-то из этих вещей; а миссионеры на ниве голодают; и вы говорите: “Мы — церковь…”, — знаете, такая-то. Да мне стыдно становится! Впадаем во всякую роскошь, шикуем. В чём с вами дело? Это говорит о том, что вы переняли дух Иезавели — пустые!

88 Я слушал недавно одного служителя — замечательный человек, как человек он мне нравится, принадлежит к одной организации; живёт на другом берегу реки, — и он проводил свою радиопередачу. Он только вернулся, он говорил о таких вот женщинах, которые накладывают на лицо всю эту синеву и…и прочее.

89 А я до смерти перепугался, когда впервые увидел такую. Я был в Лос-Анджелесе и ждал Брата Арганбрайта, Христианского предпринимателя. Смотрю, проходит женщина, я подумал: “Бедняжка!” Я…я миссионер, я видел проказу, и я видел моровую язву. Но такого я ещё никогда не видел. Я хотел подойти и спросить её, можно ли мне за неё помолиться. А потом смотрю: подходит другая — такая же самая. Я не виню вас за то, что вы стараетесь выглядеть как можно красивее, но, в самом деле, вы хоть на человека похожими оставайтесь. [Собрание смеётся—Ред.] Понимаете? Верно!

90 Этот человек сказал, что мир похорошел, когда изобрели эту чепуху. А по-моему, люди от этого превратились в сборище язычников. И любая женщина, которая так поступает, показывает, что чего-то в ней недостаёт — там пустота, которая должна быть заполнена Христом. И любой мужчина, который позволяет жене так поступать, показывает, что он тоже пустой! И любой проповедник, который защищает это в своей церкви, показывает, что у него тоже пустота. И любая организация, которая это отстаивает, показывает, что они мертвы. Верно. [Собрание говорит: “Аминь”, и аплодирует—Ред.] Вернитесь к Библии!

91 Самсон стоял там (жертва всего такого) как урок для нас, — великий человек. О-о, вот так-так, чего он перед ними только не делал?! Когда Самсон размышлял о тех ошибках, размышлял о том, что он наделал, и как он подвёл Бога… А вот интересно, людям это доходит или нет, когда вы слышите такие проповеди, направленные против этого?

92 Недавно жена говорила мне, сказала…(после того как кто-то отчитал меня) сказала…сказала… Мне написали письмо, сказали: “Билли, зачем ты придираешься к женщинам из-за коротких стрижек и того, как они…” Написали: “Люди считают тебя провидцем. Тебе следует учить женщин получать великие духовные дары и не трогать тех вещей”.

93 Я сказал: “Как же я могу научить их алгебре, когда они даже не хотят изучить букварь?” Угу. Видите? Видите? Конечно! Как же это можно сделать? Такое скопище греха, это видно по самим признакам. Всем известно, что раскраска — это отличительный обычай язычников. Я миссионер. Язычники раскрашивают себя! Индейцы здесь в Аризоне раскрашивали свои лица, когда они ещё не знали Бога. Стоит им только познать Бога, им даже говорить об этом не надо — они сразу её смывают. Она показывает, что они воюют с Богом. Когда они её смывают, это показывает, что они примирились с Богом.

94 Мы называем свою страну Христианской, утверждаем, что у нас “Христианская нация”. Однажды я был в Африке, где Господь восстановил здоровье одному очень искалеченному мужчине, косоглазому мальчику — чего только Он не совершил там минут за пятнадцать. И я спросил: “Кто из вас, — из двухсот пятидесяти тысяч, к которым я обращался в Дурбане, — примет Господа Иисуса?” И они поднялись, около тридцати с чем-то тысяч.

95 Они сказали… У меня было пятнадцать переводчиков, они сказали: “Они имели в виду физическое исцеление”.

96 Я сказал: “Я имел в виду спасение!” Я опять сказал это через переводчиков. Я сказал: “Все, кто понимает меня…” Они носили с собой маленьких идолов, окроплённых кровью, каштаны (каких только нет суеверий), львиные лапы. И я сказал: “Вы, кто верит и хочет избавиться от своих суеверий и служить тому Богу, Который может дать здоровье этому мужчине, стоящему здесь (а вы видели, что Он совершил сегодня), и даже вернуть ему здравый рассудок; если вы хотите, чтобы Он был вашим Спасителем, то покажите свою искренность: разбейте своего идола об землю”. Словно пыльная буря началась...

97 И там стояли женщины, которые были “в чём мать родила”, кроме тряпки, висевшей у них спереди, выше пояса были совершенно голыми. И я сказал: “Поднимите руки и молитесь молитвой грешника, и скажите: ‘Боже, будь милостив ко мне, грешнику’.” И я сказал: “На том же самом месте, на котором вы стоите, поднимите сейчас руки и примите Христово крещение Духом. Эти служители преподадут вам Христианское крещение”. И когда они подняли руки — те женщины, не отличавшие правой руки от левой, пришедшие туда совершенно голыми, — когда они уходили, они даже скрестили руки, стараясь удалиться от присутствия людей. За одну минуту, проведённую с Иисусом Христом, они осознали, что были голыми.

98 А сейчас из года в год у нас всё больше и больше раздеваются. И, ох, я никогда… И ещё называете это Богом? В чём причина? В ваших организациях, которые позволяют вам это делать. Это так. Вы были воздвигнуты, чтобы очиститься от этой системы, а вы взяли и опять её восстановили. Надеюсь, что это не звучит кощунственно. Надеюсь, что я… Да, это не кощунство, это Слово Господне. Конечно же!

99 Так вот, теперь мы видим, что когда Самсон стоял там, вспоминая свои ошибки, перебирая в своём сознании проступки, что он…он подвёл Бога, он подвёл Божий народ… И вот стоит он там — наглядный пример — вспоминает, кем он был, и размышляет о том, кем он стал теперь. И сделав это, он возопил!

100 О-о, если бы сегодня церковь приостановилась на минутку и вспомнила день Пятидесятницы, вспомнила, с чего мы начинали, и осознала, в какое состояние нас привели наши вероучения и споры. Возопите снова! Самсон воззвал: “Господи Боже, отомсти за мои два глаза!” Если бы у нас вырвался такой же вопль раскаяния: “Господи Боже, столько раз всё это ослепляло меня!” Он знал, чего это стоило. Теперь вы это знаете.

101 Меда, моя жена, говорила мне, она сказала: “Ты ездишь всё время туда-сюда по странам, проповедуешь, возвращаешься, а люди как поступали по-своему, так и поступают. И какая от этого польза?”

102 Я сказал: “В день суда будет проиграна запись на великой Божьей плёнке”. Вам эти вещи небезызвестны. Угу. Бог громко проиграет её по всем небесам. У Него должен быть Голос, Которым Он осудит мир, а Голос — это Евангелие.

103 “Отомсти моим врагам, Господь, за меня. Отомсти за моё зрение! Они выкололи глаза, Господь, и вот я стою”. Самсон также осознавал, что вполне вероятно Бог мог услышать его ещё раз. Возможность была, даже при его состоянии. Ох, церковь, как бы люди ни поступали, эта возможность есть! Как мы сегодня очень часто слышим: “Столько-то людей приняло решения, решились”. Решение означает “камень, исповедание”. Как я уже говорил, какая польза от камня, если у вас нет каменщика с острым Словом, чтобы обтесать этот камень и поместить его в здание? Что толку принимать решения, если вы по-прежнему попускаете, чтобы женщины и мужчины оставались такими, какими и были, и просто присоединялись к церкви? Это груда камней, не обтёсанных и ни на что не годных. Нам нужен именно каменщик, муж со Словом Божьим, с подтверждённой силой, доказывающей, что Бог послал его встряхнуть эту Церковь и обрубить мирские вещи, и обтесать эти камни, чтобы сделать из них сыновей и дочерей Божьих, которые войдут в Его строение. Совершенно верно. О-о, вот это да!

104 Однако он знал о возможности, что, может быть, Бог услышит молитву. Вот бы только нам сегодня осознать это! Иисус сказал, когда был здесь на земле: “Де-…” Иоанна 14:12: “Верующий в Меня, дела, которые Я творю, и он сотворит”. Иисус сказал, или в Библии сказано, в Евреям 13:8 (это недавно цитировалось): “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же”. И эту свою деноминационную жизнь мы называем Жизнью Христа и делаем такие вещи? “Почему называете Меня Господом и не соблюдаете заповедей Моих?” Видите? “Почему вы так называете?”

105 О-о, если у вас в церкви нет и пяти членов, говорите им Истину. Возможность! То же самое и сейчас — возможность. Но в наши дни людям, видимо, совсем невдомёк, как и Самсону. До них, видимо, не доходит, думают: “Ну, я тут довольно хорошо устроился. У нас вообще хорошие церкви, и у нас нет никаких…” Видите?

106 В Библии сказано, что эта богатая церковь Лаодикийского Периода ни в чём не будет иметь нужды, но не будет знать, что она нагая, слепая, жалкая и даже не знает об этом. Так вот, если бы вы увидели, как по улице идёт нагой и слепой человек, и вы сказали бы ему, что он в таком виде, что он нагой, что ему надо куда-нибудь уйти и спрятаться, что ж, вы…возможно, вы смогли бы увести этого человека с улицы. Но если он отворачивается, и у него даже не хватает умственных способностей, чтобы это осознать… А теперь у церкви не хватает духовных способностей, чтобы это осознать. Нагие, жалкие, слепые, несчастные, бедные. Христос снаружи, стучится, пытается войти, однако вы говорите, что ни в чём не имеете нужды.

107 Я знаю, что для некоторых из вас это чуждо, но это Божья Истина. В Слове так говорится. До людей никак не доходит. Можешь говорить им об этом, а это просто пролетает мимо ушей. Может быть, в тот момент и почувствуют какое-то обличение, а назавтра всё Это забывается — они, как и прежде, идут на картёжную вечернику и все эти посиделки, и участвуют во всех этих мероприятиях, а об Этом совсем забывают.

108 Бог для кого-то что-нибудь сделает — говорят: “Ай, так это просто случайность”. Видите, дьявол настолько отравил их ум, что они сами в полной неопределённости. Стоят на своём! О-о, они могут хлопать в ладоши и кричать “аминь”, танцевать в Духе. Это ещё ничего не значит. Я видел, как дикари это делают. Угу. Верно. Проводят огромные собрания. О-о, вы скажете: “Брат Бранхам, у нас по-прежнему идёт пробуждение”. Ага, какое пробуждение? У вас церковные заседания. Хм.

109 В Кентукки мы раньше называли такие собрания “затяжными”. Такие они и есть — затяжные, стали уже далеко не “притяжные” к Евангелию. Верно. Да, говорят: “О-о, у нас было собрание. Знаешь что? К нам в город приехал доктор Такой-то, и у нас были тысячи. Все церкви дружно сотрудничали”. Что же мы сделали? Разве при этом идёт пробуждение, разве люди возвращаются к Слову Божьему, и Бог начинает действовать в церкви? Что же делают? Проводят какие-то сборища, на которых блистают мирской мишурой (совершенно верно), образованностью, голливудскими “шоу”. Угу.
О-о, вы скажете: “Это баптисты”.

110 Это пятидесятники. Да-да. Женщины прыгают по платформе и пляшут в таком ужасном виде, в облегающей одежде, которая…я…это же позор. Сейчас даже не могу подобрать слова. Это позор. А мужчины сидят там, кричат: “Слава Богу! Аллилуйя!” Так какой же у вас дух, в конце-то концов?! Вы думаете, что Иисус при этом восклицал бы? Хм. Он осудил бы это! Вы думаете, что Исайя появился бы сре-…среди происходящего, Иеремия, Амос — один из тех пророков Ветхого Завета появился бы среди происходящего, как они, и увидел бы всё, что они видели тогда… Ведь они протестовали бы против этого, говоря: “Тот самый Бог, Которому, по вашему утверждению, вы служите, уничтожит вас”. Сегодня Он сказал бы то же самое. Конечно же!

111 Это ещё ничего не значит. Наигранное актёрство! У нас слишком много Голливуда, но это не сводит Духа и силу Божью. Может вызвать восторг, но силу Божью это не приносит.

112 Люди не готовы пожертвовать. Самсон помолился правильно. Как же он молился? В завершение я скажу вот что: “Господь, дай мне умереть вместе с врагом”. Вот в чём беда — люди не хотят сложить свою жизнь ради этой цели. Вы вошли в тесную связь с обществом, с группой людей, с которыми вы общаетесь и играете в карты; остаётесь дома и смотрите программы, кушаете картофельные чипсы и пьёте “Колу”. А церковь пустует. Угу. Да. Верно. Дают вам подписать карточку, что вы будете приходить в воскресную школу шесть месяцев в году. Что это за вымышленный людьми энтузиазм?! Вам нужен Святой Дух — вот что. О-о, вы скажете: “Я Его имею”. По вашим действиям уж точно не похоже. Да-да. Стоит проповеднику проповедовать час или примерно столько, как вы уже готовы собрать совет попечителей и вышвырнуть его. Это правда. Ой, ведь…ведь один пирог два раза не съешь. Не получится. Никак нет. Вы должны полностью сдаться. Вам нужно чем-то жертвовать. Необходимо провести чистку. И уверяю вас, весь церковный мир нуждается в чистке: от кафедры до самой комнаты уборщика. Это так. Это Истина. Не готовы пожертвовать.

113 Но Самсон правильно помолился, когда он сказал: “Господи, дай мне умереть с этими филистимлянами”. Он подвёл, но: “Дай мне умереть”. Вы должны быть готовы умереть вместе с тем врагом, который одержал над вами победу. Вы должны быть готовы отказаться от своих собственных понятий. Самсон был готов пожертвовать собой, чтобы обрести…вновь обрести силу Божью.

114 А вы, женщины, готовы ли не стричь своих волос? (Хм-хм.) А у вас, мужчин, хватит ли смелости сказать ей об этом? Угу. Хм. Вы же, как-никак, глава семьи. А она у вас шея, она поворачивает вас. Всё шиворот-навыворот! Вы думаете, что из-за какого-то потрясающего пробуждения женщины уйдут с этих государственных должностей: полицейские на улице и так далее? Её место на кухне. Вы думаете, что сможете снова вернуть её туда? Куда там?! Она никогда этого не сделает. Только если получит спасение, вот тогда сделает. Ей не надо будет ничего объяснять, она найдёт своё место, Святой Дух покажет ей её место. Но скажете: “Меня ведёт Святой Дух”. Наперекор Слову? Не надо, не называйте это Святым Духом. Угу.

115 Готовы ли вы пожертвовать собой? Это в… Пятидесятническая церковь, готовы ли вы пожертвовать собой? Хм. То-то и оно. Вы видите, как опозорились. Ладно. Самсон был готов пожертвовать собой, чтобы вновь обрести силу Божью. О-о, я слышу, как некоторые из вас говорят: “Так у нас же пробуждение идёт, Брат Бранхам”. Но что у вас получается после вашего пробуждения?

116 Билли Грэхам сказал на проповеди в Луисвилле, штат Кентукки, когда я сидел там с ним за завтраком; он встал там и взял Библию, он сказал: “Библия — это Божий способ действий”. Какая правда! Но потом его исполнение — это уже следующий вопрос. Он сказал: “Павел приходил в город, и у него был один обращённый, он оставлял там этого обращённого — одного обращённого на весь тот город. На следующий год он возвращался, а тот обращённый обращал и приводил ко Христу человек тридцать или сорок”. Он продолжал: “А я приезжаю в город и что у меня? Тридцать тысяч об-…обращённых, принявших решение”. Сказал: “В тот же год я возвращаюсь — нет и тридцати”. Он спросил: “В чём дело?” Тогда он показал пальцем на проповедников, сказал: “Это из-за вас, ленивые проповедники: сидите, задрав ноги на стол, и не навещаете тех людей”.

117 Так вот, в этом была большая доля правды (это так), но это была не вся правда. Как человек ел арбуз, он сказал…дал пожилому негру чуть укусить, а тот говорит: “О-о, неплохо-неплохо! Но это ж, наверное, не весь”. Так оно и есть.

118 Вот в чём было дело. Кто я такой, чтобы говорить этому великому евангелисту; кто я такой, чтобы слово проронить такому мужу, как Билли Грэхам? У меня даже мысли такой не было. Это Божий слуга. Я бы не высказался об этом, если бы он только сам попросил, и я…может быть, я мог бы что-нибудь сказать. Но я хотел бы сказать вот что: “Билли, какой это ленивый проповедник сидел, задрав ноги на стол, во времена того обращённого у Павла, того одного? В тех краях не было никакого проповедника. В чём было дело? Павел не оставлял его только как принявшего решение. Когда тот принимал решение, он оставался со Словом Божьим и “вытёсывал” из него сына Божьего; потом его невозможно было остановить”.

119 Вот в чём сегодня дело — из всех этих решившихся нужно “вытесать” сыновей и дочерей Божьих. Очиститесь и вернитесь к Слову, и вернитесь к Евангелию! Конечно, вот что нам нужно. Да, у нас сегодня есть пробуждение, но какое оно? Это деноминационное пробуждение. У баптистов был лозунг: “Даёшь миллион в 44-м!” И что получилось? Был в одной церкви, там проводили “так называемое” пробуждение, и им приходилось распускать людей на пятнадцатиминутный перекур, чтобы они вышли и перекурили после воскресной школы. И пастор тоже курил. В Библии сказано: “Очиститесь от всех нечистых привычек”. Видите? И что с этим поделаешь?

120 Ну, вы скажете: “Это неверно”. Святой Дух, когда Он придёт, Он всему этому вас научит. Понимаете? Обязательно.

121 И что-то промелькнуло насчёт Божественного исцеления, и они утверждали: “Оно было в другие времена”. Хм-хм. Видите? Списывают его в прошлое. “Может быть, оно будет в Миллениуме”. Зачем вам Божественное исцеление в Миллениуме, когда вы будете бессмертными? Ныне тот день! Сейчас то время.

122 Скажете: “Но ведь у нас проходят пробуждения”. Взгляните на моральное разложение в церкви. Посмотрите, ведь с каждым годом ещё больше развращённости. Посмотрите на наши пятидесятнические группы, как они опустились. Закройте глаза и вспомните, как было пятнадцать лет назад, когда я был здесь, а потом оглядитесь и увидите, что творится сегодня. Вы знаете, что это правда! Это грех и позор. Верно. Постоянно, всё больше и больше отдаляются от Слова Божьего.

123 Самсон осознавал, что он в состоянии отступника. Он знал, что ему не хватало сил, чтобы отразить атаку часа, хотя у него всё было на месте. Телосложение у него не поменялось. Те же самые мускулы, которые могли взять челюсть и поразить миллион филистимлян, те же самые мускулы были у того же самого человека. В тех же плечах, которые могли унести ворота Газы на вершину горы, были всё те же самые мускулы, что были у него. О-о, тут я мог бы кое-что сказать. Понимаете? Но он знал, что не в силах отразить атаку часа.

124 Так же и церковь знает, что в таком аморальном разложении мы никогда не отразим атаку часа. Коммунизм всё под себя подминает. А что мы пытаемся сделать? Найти утешение, присоединившись…преклонившись под ярмо с этими людьми, деноминациями, где в Божественное исцеление и силу Божью вообще не верят. Как двое могут идти вместе, не сговорившись? Мы преклоняемся под такое никудышнее ярмо и ещё хотим, чтобы Бог… Мы говорим: “Большое количество”. Бог не обращает внимания на большое количество. Бог ищет характер.

125 Я говорил, что у Елиезера “семь потов” сошло, пока он нашёл характер в Ревекке. Затем ему нужно было нарядить её, приготовить, и чтобы она постояла спокойно и выслушала его Послание. Сегодня вся беда в том, что когда находишь характер, очень трудно упросить людей спокойно постоять подольше, чтобы можно было их одеть и нарядить. Да-да. Какой-нибудь бестолковый Рики уже увёл их в каком-то другом направлении. Верно. Но тогда у Елиезера “семь потов” сошло.

126 Так вот, Самсон знал, что у него не было силы, хотя мускулы у него были. И у нас есть полностью весь “аппарат”: у нас есть великие окружные пресвитеры, у нас есть всякие епископы, у нас есть архиепископы, у нас есть папа, у нас есть иерархии. У нас есть полностью вся структура. У нас самые здашие…самые большие здания и большая часть денег мира. Какая нам от этого польза? Это медь звенящая и кимвал звучащий. Верно. Но мы знаем, что не способны отразить атаку дня.

127 Сегодня коммунизм, который в России, захватывает весь мир. В чём дело? Дело в том, что кому-то хватает смелости отстаивать убеждения, хотя они неправильные. В России только один процент коммунистов, один процент! Девяносто девять процентов — это ещё так называемое Христианство, свободное, но у них нет “коэффициента развития” Евангелия. Что нужно — того у них нет, хотя у них есть деньги, и это всё есть, но у них нет смелости и милосердия. В России Богу нужен один человек, который будет помазан силой Божьей, силой Святого Духа.

128 Самсон знал, что ему было нужно. Даже если развернуть всю Америку в обратном направлении, и все до единого будут ходить в церковь — всё равно не будет того, что нужно. Нет… Что нужно — того нет. Ученики этого не имели, пока не пережили Пятидесятницу. Иисус сказал им, что у них этого не было, хотя проповедовали целых три года. Они всё равно нуждались в этом. Церковь нуждается в этом. Это так.

129 Заметьте, Самсон знал, что он был в нужде, что он был неспособен. Да-…деноминации не могут этого дать. Они не подтверждают Слова, они учат вразрез с Ним. Да. Знаете, но Самсон осознавал это, что он сам по себе был неспособен, хотя у него были все условия — он всё равно был неспособен. Проследите за ним! Филистимляне злорадствовали из-за своей победы. Они даже не заметили, как он поднял голову вверх, его губы зашевелились в молитве, слёзы вытекали из глазниц, в которых у него раньше были глаза. Они этого не заметили. Они просто…у них был самый разгар веселья. Он хотел, чтобы Бог снова явил Себя этой Иезавели. О-о, вот бы восстали такие Самсоны! О-о, церковь! Не новая деноминация, чтобы начать очередное вероучение или поздний дождь. Нам нужна сила Божья. Верно.

130 Он осознавал, что произойдёт, если Бог ответит на его молитву, но он был готов встретиться с реальностью. Он был совершенно серьёзно настроен. О-о, если бы только церковь, находясь в таком состоянии, сегодня действительно серьёзно настроилась, осознавая, что вам придётся отказаться от всего, что вам дорого в этом мире. Если мужчины и женщины готовы сегодня узнать, что из-за этого вам придётся отделиться от всего мирского… Служители, вас уже не будут гладить по головке и говорить вам: “Доктор Такой-то, это было изумительно. А ты пойдёшь с нами после обеда купаться?” Прекратите в церкви играть в карты и проводить соревнования, и чуть ли не лотерею разыгрывать. Карты и есть лотерея. И все эти ужины с бульоном, чтобы заплатить проповеднику, — вернитесь к Божьей системе десятины! Вернитесь к Слову! Готовы ли они это сделать? Нет, не готовы. Вы знаете, чего это будет стоить. Та женщина опять обзовёт вас старомодной. А Бог назовёт вас благословенной.

131 Готовы ли вы умереть? Вот в чём беда, вам хочется остаться живыми для Голливуда и одновременно быть живыми у Бога. Такой смеси не будет. Семя… Иисус сказал: “Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт, оно останется одно”. У вас никогда ничего не вырастет.

132 О-о, церковь Имени Иисуса! Какая славная церковь, какое славное название — “Имя Иисуса”! Готовы ли вы умереть? Вы, Ассамблеи Божьи, Генеральные Ассамблеи, готовы ли вы умереть? Методисты, баптисты, пресвитериане, готовы ли вы стать мёртвыми для своего врага? Готовы ли вы принести себя в жертву по-настоящему, искренне? Не просто выйти со словами: “Ну, я попробую и посмотрю, что у меня получится”. Вы ещё не готовы. Вы должны быть готовы пожертвовать собой и умереть.

133 Отцы, матери, готовы ли вы создать у себя дома алтарь и выбросить этот телевизор? Готовы ли вы убрать со стола колоду карт, те комиксы, которые читают ваши дети, подготавливая свой незрелый разум для того сокрушительного удара, который нанесёт им дьявол? Готовы ли вы восстановить стародавний семейный алтарь? Или же вы хотите просто продолжать жить, как жили? Если хотите продолжать дальше, то вы ещё не готовы прийти; но я молю, чтобы вы были, как Самсон; увидели, чего это стоит, и были готовы: “Господь, дай мне умереть с ними”.

134 Он знал, если Бог ответит на его молитву, чего это будет стоить. Многие люди (я видел их ещё с тех пор, как здесь побывал) приходят к алтарю, и Святой Дух приходит к ним, но они не хотят умереть. Они хотят остаться живыми в мире. Невозможно служить одновременно двум богам. Готовы ли вы оставить всё, чтобы служить Богу? Послушайте, как он там возопил: “Господи, ещё только раз!”

135 Готова ли пятидесятническая церковь, Генеральный Совет, Ассамблеи Божьи, церковь Божья, все остальные пожертвовать собой? Готовы ли вы сказать: “Ещё раз, Господь! Вот я стою здесь. У меня не хватало смелости, того самого Христианского духа, чтобы пожать руку моему брату из единственников или моему брату из троечников. У меня не хватало на это смелости. С моей стороны было неприлично так поступать, и я вижу, к чему это меня привело — разделились на организации и разобщились, а в собрании люди настолько натравлены друг на друга, что вряд ли заговорят друг с другом на улице, тогда как Святой Дух слепляет нас в один ком глины”?

136 Готовы ли вы возопить: “Ещё раз, Господь, пусть это произойдёт”? Если вы готовы, то Бог точно услышит вашу молитву. Взгляните, как этот муж стоял там с такими мускулами, с крепким телосложением, но он был всё равно слепой. Он знал, чего это стоит, он знал о возможностях, и он сказал: “Ещё раз, Господи! Ещё раз отомсти за моё зрение!” Когда он произнёс эту молитву, Бог ответил на неё. Все жилы его тела напряглись, Дух начал сходить на те мускулы. О-о, если бы Дух пришёл на наше молитвенное собрание в среду вечером, в нашу воскресную школу; чтобы почувствовать, как напрягается каждая мышца Божьей силы, чтобы мог войти Святой Дух! Не какое-нибудь посмешище, но подлинный Дух, Который открывает тайны сердца и исправляет находящийся внутри грех, изгоняет зло.

137 Когда всё его существо напряглось: “Дай мне умереть вместе с ними! Я родился для того, чтобы уничтожить их; дай мне умереть с ними”. И его жилы, его мускулы напряглись, его огромные мускулы окрепли, на него начал сходить Святой Дух, и он сдвинул тот камень своей могучей силой, и всё рухнуло. Нам лишь нужна искренняя молитва: “Ещё раз, Господи!”

138 Нам уже пора быть в Обетованной Земле, а мы ещё бродим по пустыне. Как Израиль захотел закон, чтобы они могли что-нибудь сделать. Вам ничего не надо делать. Примите Христа! Нам захотелось доктрины, чего-нибудь такого, чтобы было чем похвастаться, и чтобы круг общения у нас был не такой, как у соседей. Видите, до чего мы дошли? Ослепли. Ладно.

139 И рухнула та огромная деноминация. Когда вступает Бог, так всегда бывает — всё остальное рушится. Тогда Самсон одержал величайшую победу. О-о, как бы мне хотелось, чтобы сегодня Церковь живого Бога встала: “Господи, ещё раз! Ещё раз пошли нам пробуждение, даже если это будет стоить мне всего. Даже если это будет стоить мне всего, что у меня есть, пошли мне пробуждение. Ниспошли его на меня, Господь”. Услышать, как эта группа здесь сегодня, примерно, из трёхсот человек или больше, воззовёт в один голос: “Господи Боже, ещё раз дай мне увидеть Иисуса Христа, Того же вчера, сегодня и во веки. Дай мне познать, что Он рядом со мной. Дай мне познать, что Он здесь, чтобы позаботиться обо мне. Теперь я готов”.

140 О-о, сдайтесь… Враг был полностью уничтожен. Пятидесятники стоят сегодня у этого столба. Всё то, для уничтожения чего вы родились, взяло верх. Покайтесь, воззовите вслух: “Господи, ещё раз, ещё раз дай нам увидеть это!”

141 Мой друг, позволь мне сказать вот что. Лучше поскорее уничтожь своего врага, пока твой враг не уничтожил тебя. Верните старомодные молитвенные собрания, старомодное покаяние, когда люди стояли у алтаря, пока они не умирали и не кончали с грехом. Вы бы никогда не увидели, чтобы женщина подошла к алтарю и умерла для греха, а на следующий день вернулась бы с короткой стрижкой, накрашенным лицом. Такого не может быть. Святой Дух учит, природа учит, природа Святого Духа. Никогда бы не увидели, чтобы женщины выходили в сексуальной одежде, а при входе пытались чем-нибудь закрыться. Никогда не увидел бы мужчину, который боялся бы настоять на своём и испугался бы, что его жёнушка оставит его или что-то такое, из-за того, что он взял на себя инициативу. В те времена мужчины были настоящими мужиками. Их слово… Это были мужчины, они руководили своим домом. Они были главой дома. Но эти прихотливые американцы…

142 Я недавно узнал от одного знатока греческого языка, который сейчас сидит здесь и смотрит на меня… Приехал из Греции, знаток греческого языка, и он начал проигрывать мои плёнки, и он следил за Посланием. Сказал: “Я знаю, что у тебя даже нет образования, но, Брат Бранхам, твои слова и твоё Послание полностью соответствуют греческому переводу Библии”. Сказал: “Всё это совершенно верно. Что ты говорил — совершенно верно”. И он подошёл ко мне, он мне говорил: “Лаодикия на греческом означает ‘женщина’.” Этот мир под женским каблуком, церковь под женским каблуком — это эпоха женщин. Несколько мужчин хотели… Неужели Бог может привести в такое состояние? Да, готовы ли вы вернуть пробуждение? Готовы ли вы…

143 Одна женщина сказала: “Я имею право делать то, что я хочу. Это моя американская привилегия”. Эта привилегия дана вам Америкой, однако эта привилегия не дана вам Богом. Овца… Козёл всегда поднимает шум, но овца спокойно стоит и лишается своих прав. Понимаете? Если вы действительно чадо Божье, то вы отдадите свои американские права Святому Духу и позволите Ему ваять вас, и сделать вас такими, какими вы должны быть. “Господи, ещё раз”. О-о, вот это да!

144 О-о, церковь, оставьте голливудскую Далиду, она же погубит вас! Она же вас духовно задушит. Оставьте её! Голливудское актёрство на платформе, голливудщина, мишура; нам хочется проводить такое собрание, чтобы всё было в шике и блеске, как у остальных в миру, обязательно должно быть в самых больших церквях. Если в город приезжает евангелист, ему надо пообещать определённое количество денег, иначе он не приедет. Позорище! Это говорит о том, где ваше сокровище, там и ваше сердце. Обратитесь всем сердцем к Богу и к Его Слову, и давайте возопим: “Господи, ещё раз! Ещё раз покажи нам Своё Присутствие!”

145 Иисус сказал: “Ещё немного, и мир, — (по-моему, брат, там стоит космос), — мировой строй больше не увидит Меня, но вы увидите Меня, — (верующие), — ибо Я буду с вами, даже в вас, до конца века. Дела, которые Я творю, и вы сотворите. Больше этих вы сотворите, ибо Я к Отцу Моему иду. Верующий в Меня, дела, которые Я творю, и он сотворит”. Не притворяется, но верит. О-о, церковь, мы… Ведь Иисус не мёртв, Он воскрес из мёртвых. Он сейчас прямо здесь. Если бы у меня не было этой опоры, то я не говорил бы того, что говорю. И я знаю, что Он здесь. И Он подтверждает Себя здесь. Он всегда готов подтвердить Своё Слово. Если бы Он сегодня стоял здесь, что бы Он сказал? Он опять же обратился бы прямо к Слову, говоря то же самое, что Он уже сказал.

146 Вы скажете: “Это говорил Иисус?” Ну, если б это было не так, то я точно не хотел бы этого говорить. Хм-хм. Конечно! “Как это доказать?” Склоните на минутку головы.

147 Небесный Отец, Твои слуги могут говорить всё, о чём желают говорить, и мы можем так ясно излагать людям Истину, но всё же это просто-напросто эмоции. Всё равно это всего лишь уста человека, обращающегося к собранию. И, Господь, Ты Сверхъестественный. И везде, где Ты находишься, происходят Сверхъестественные знамения, чудеса, необъяснимые явления. Когда Ты был здесь на земле, Ты ходил среди людей, Ты исцелял больных. Одна женщина прикоснулась однажды к Твоей одежде, и Ты обернулся и спросил: “Кто прикоснулся ко Мне?” Ты Сам не знал. “Кто прикоснулся ко Мне?” Но тот Бог, Который был в Тебе, Ты знал тайну сердца, потому что в Библии говорится: “Слово Божье сильнее и острее меча обоюдоострого, различает помышления сердечные”. И Ты посмотрел вниз — эта женщина не могла спрятаться, и Ты сказал ей, что её вера спасла её.

148 Ты сказал: “Я ничего не делаю, пока Отец сначала не покажет Мне. Отец делает, и Я доныне делаю”. Если бы Ты был сегодня здесь, Ты бы делал именно то, что показал бы Тебе Отец.

149 И я молю, Господь, чтобы Ты ещё раз привёл эту церковь, Господь Бог, этих людей, которые сегодня здесь представлены из различных церквей: методистов, баптистов, католиков, пресвитериан, пятидесятников, и у них всевозможные клейма… Ты не смотришь на клеймо, Ты ищешь бирку Крови. Я молю, Небесный Отец, чтобы в этот вечер люди не обращали внимания, какое у них клеймо, и помнили, что Пятидесятница — это не организация, Её переживает любой мужчина или женщина, которые доверятся Тебе. Исцели больных, Господь, спаси погибших. Прославь Себя.

150 Теперь я вверяю этих слушателей с этими несвязными словами, Господь. Я не красноречив, я неспособен излагать Слово, но я надеюсь, что Святой Дух возьмёт эти вещи и откроет их, и сделает их понятными через то, с каким отношением они были высказаны. Не с тем, чтобы унизить, но чтобы оставаться очень смирённым. Не ради того, чтобы выделяться, но быть правдивым и честным перед людьми, как перед Богом. Ведь если я не могу быть честным с Его детьми, то как же я могу быть честным с Ним?

151 И я молю, Боже, чтобы Ты сейчас подтвердил Это сегодня вечером прямо при людях, чтобы они узнали, что они живут в мрачное время, что Послание часа гласит: “Покайтесь и обратитесь назад к Вере отцов”. Даруй это. И я вверяю всё это Тебе. Спаси грешников. Наполни верующих. Исцели больных. Прославься. И пусть мы все единодушно воззовём: “Ещё раз, Господи, ещё раз!” Да будет так ещё раз! Мы просим во Имя Иисуса.

152 Склонив головы в молитве, задумайтесь об этом: “Относится ли это ко мне, Господь? Что я могу сделать? Что…что я должен делать?” Просто исследуйте себя, пока музыка тихо играет. Подумайте об этой несвязной проповеди, не смотрите на посланника, задумайтесь, в чём…в чём заключается Послание. [Брат Бранхам делает паузу на тридцать пять секунд—Ред.] Теперь, если вы чувствуете, что нуждаетесь в Боге, просто поднимите руку, медленно, не поднимая головы: “Господь, вспомни меня”. В чём бы вы ни нуждались. “Вспомни меня, о Господь”.

153 Теперь имейте веру в Бога, не сомневайтесь. Просто верьте. Сосредоточьтесь на своей просьбе, пока Бог не проговорит к вам и не скажет: “Я исполню твою просьбу”.

154 “Господь, я тоже стою ослепший. Мне стыдно за себя. Я стою, исповедуя, что я Христианин, а живу таким образом; мне стыдно за себя. Смилуйся надо мной, Господь. Исцели меня! Исцели меня физически, исцели меня духовно, да буду я Твоим. Я почувствовал на себе Твой Дух. Брат Бранхам сказал, что Ты здесь с нами. Сейчас я верю в это, потому что я почувствовал Тебя. Я знаю, что Ты здесь”. Бог Небесный ответит на вашу молитву. Теперь просто верьте, просто пусть эта проповедь глубоко проникнет в вас. [Брат Бранхам делает паузу на восемнадцать секунд—Ред.] Просто молитесь, имейте веру. Не сомневайтесь. Верьте.

155 Вот, Господь, я уделил этот промежуток времени, чтобы мужчины и женщины, мальчики и девочки могли всё это обдумать. Для некоторых эта проповедь, несомненно, была необычной, но, Господь, Ты знаешь, что всё это правда. Когда сидел сегодня после обеда в комнате, Ты…Ты напомнил мне об этом, об этом великом муже, который когда-то жил для Тебя, и в каком он оказался состоянии. Теперь, Отец, как Самсон был готов умереть, умертвить своё “я”, погибнуть вместе со своим врагом, чтобы вернуть Божью победу и обетование, так пусть и мы со всей своей церковностью и всеми своими разногласиями умертвим своё собственное мышление и примем Твоё Слово; умертвим те мысли, которые нам высказывали: “Дни чудес прошли”, — тогда как мы знаем, что Иисус вчера, сегодня и во веки Тот же. Даруй, Господь, чтобы присутствующие здесь ещё раз увидели действие руки Божьей, чтобы потом они пришли и покаялись, и было замечательное собрание. И пусть от этой небольшой церкви разойдётся пробуждение, которое поразит всех филистимлян мирской жизни по всей стране. И да будет она примером, когда эти люди будут расходиться сегодня вечером.

156 Мы молим, чтобы Ты пришёл, как это было на дороге в Эммаус. Ты весь день разговаривал с теми людьми. Они говорили о Тебе. Ты беседовал с ними напрямую, а они не узнали Тебя. Многие люди здесь, Господь, ходят в церковь, и они искренни, и они, в самом деле, ничему другому и не научены. Но в тот вечер, когда Ты ввёл их в комнату и закрыл двери, Ты сделал нечто точно так же, как Ты сделал перед Своим распятием, тогда они узнали, что Ты воскрес из мёртвых. Они побежали обратно без усталости и с облегчением на сердце, и рассказали ученикам; с облегчением на сердце они сказали: “Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге?”

157 Даруй, чтобы это произошло ещё раз, Господь. Войди в эту аудиторию и соверши то, что Ты совершал до Своего распятия, чтобы присутствующие здесь познали, что негодный слуга Твой не лгал им, но говорил им Истину. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.

158 Так вот, тут никак не получилось бы провести молитвенную очередь, если есть карточки… Я не…не думаю, что они есть. Мы раздавали карточки несколько дней назад; сегодня вечером, кажется, их не раздавали. Но у них здесь есть карточки. Но даже и в этом случае было бы невозможно выстроить молитвенную очередь (понимаете?), у нас тут такая масса людей. Так вот, но мы…мы их не оставим. А сколько здесь больных людей? Посмотрим, сколько будет рук. Поднимите руку, если у вас есть нужда перед Богом или нужда за кого-то другого, который в нужде, поднимите руку. Просто молитесь.

159 Теперь, будьте почтительны. Так, давайте обязательно усвоим эту мысль. Послушайте. Если бы Иисус стоял здесь в этом костюме, и вы выбежали бы на платформу со словами: “Господь Иисус, исцели меня”, — вы знаете, что Он сказал бы вам? “Я уже это сделал”. Он был изранен за грехи наши, Его ранами мы были исцелены. Цена уже уплачена. Вам нужно поверить в это.

160 Вы скажете: “Но если бы я смог поверить, что Он рядом со мной, если бы я знал, что Он здесь; если я… Это…это же было две тысячи лет назад”.

161 Что ж, в Библии сказано, что Он вчера, сегодня и во веки Тот же. И мы хотели бы увидеть Его. Если бы мы увидели Его, Он поступал бы так же, как и раньше.

162 Теперь ради вас, братья-служители, я приведу несколько мест Писания. В Новом Завете говорится, что “Он сейчас является Первосвященником, Который может нам сострадать в наших немощах”. Правильно? [Братья отвечают: “Аминь”.—Ред.] Как же Он поступал? Как… Ведь когда Он был на земле, Он был Первосвященником. Да и не только — Он был Богом. Как же…как же люди могли что-то от Него получить? Одна женщина прикоснулась к Его одежде и присела, а Иисус обернулся и спросил: “Кто прикоснулся ко Мне?” И никто не признался. Но Его…Дух Божий, находившийся во Христе (почему Он и был “Эммануилом”), оглядел всё везде, пока не нашёл среди слушавших эту женщину и рассказал ей, в каком она была состоянии, сказал: “Твоя вера спасла тебя”. Правильно? [В собрании говорят: “Аминь”.] Так если Он Первосвященник, Который может нам сострадать в наших немощах; если это Тот же самый Первосвященник, то Он будет поступать таким же самым образом.

163 Так вот, большинство из вас мне не знакомы. Я знаю Брата Долтона и других, сидящих вот здесь на первом ряду, вот эту группу, потому что они из кентуккских краёв. Я уже много лет с ними знаком. И если я не ошибаюсь, мне кажется, в самом конце я видел Брата Джина Гоуда и Брата Лео Мерсера, я не уверен. Рад видеть вас, братья. Я вижу, что здесь сидят Брат и Сестра Даух. Я не хочу, чтобы это были вы; если у вас что-то не в порядке, просто подождите, не сейчас. Мне нужны те, кто не знает меня, и кому известно, что я не знаю их. Я хочу, чтобы вы молились.

164 И если Он действительно Тот же вчера, сегодня и во веки, прикоснитесь к Его одежде, и Его Святой Дух будет действовать через нас. Если ваша вера в нужном русле Духа, в том же русле, что и здесь, то Он будет действовать таким же самым образом. Так должно быть, это Бог! Если вложить жизнь яблони в персиковое дерево, оно уже не будет приносить персики, оно будет приносить яблоки. И если вложить Жизнь Христа в…в человека, в смертное существо, он будет приносить плод Духа. Он будет приносить плоды воскресения.

165 Христос передал Церкви это Послание…и это…это Послание, чтобы Она его несла: “Идите по всему миру и ко всей твари”. Ещё миллионы ни разу не слышали Его, целые народы ещё никогда не слышали Его. Доколе? “По всему миру, ко всей твари, — верующих будут сопровождать эти знамения”. Как далеко? “По всему миру”. Кому? “Всей твари”. Там Он дал Церкви это поручение. Теперь покажите мне в Писании, где Он его отменил. Люди могут вставлять своё понятие, но это не Божье понятие. Он сказал: “По всему миру, ко всей твари”. [Конец плёнки. Брат Бранхам различает тайны людских сердец—Ред.]

### Господи, ещё только раз!

#### (Just One More Time, Lord)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье вечером 20 января 1963 года в церкви Имени Иисуса в Финиксе, штат Аризона, США. Плёнка под номером 63-0120в длится один час и пятьдесят минут. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2004 году.