1
Верь, только верь, верь, только верь,
Богу возможно всё, верь, только верь.

2 Склоним головы на минуту для молитвы. Так счастлив находиться с вами в этот вечер. И первое, что мы хотели бы сейчас сделать — это поговорить с Тем, Кого мы пришли увидеть, Господа Иисуса. Давайте помолимся.

3 Наш Небесный Отец, мы почитаем это такой привилегией находиться в этой небольшой церкви сегодня на служении Твоего возлюбленного Сына, Господа Иисуса, нашего Спасителя. Мы так Тебе благодарны за благодать, которую Он дал нам, проливая Свою Кровь, чтобы мы, нечистые, могли очиститься Его великим искуплением.

4 Мы молимся за всю церковь по всему миру, за каждого члена, за каждого пастора. Особенно мы молим за эту церковь и её пастора сегодня, за эту небольшую паству, проживающую здесь в этой части города, как члены Тела Христа. Мы молим, чтобы Ты благословил их, Господь. Благослови дьяконов, попечителей. И это такая честь сегодня, Господь, прийти и разделить общение друг с другом, которое мы имеем на общих основаниях через Христа.

5 Теперь, Господь, мы молим, чтобы Ты спас здесь каждого неспасённого человека и исцелил каждого больного человека. И наполни Святым Духом тех, кто алчет и жаждет этого. Пребудь в Слове в этот вечер, Господь, и омой нас водою Слова, когда продолжаем ожидать. Во Имя Господа Иисуса мы просим это. Аминь.
Садитесь, пожалуйста.

6 Приветствую Брата Кирилла и всю паству Господню, проживающую в этом конце города. Так счастлив находиться здесь сегодня, чтобы разделить это время общения с вами, мои возлюбленные друзья. И я вижу, что многие стоят. Мы просто надеемся, что не задержимся слишком долго при небольшом послании от Господа, и в основном — это время встретиться и собраться вместе. Полагаю, что где-то раньше я встречался с Братом. Я знаю, что его лицо мне знакомо, но имя мне, похоже, знакомо.

7 Так что, все мы — это одна большая армия Божьих воинов, марширующих к заключительной победе в конце пути. И всем Христианам, кто здесь проживает: да будет на вас мир Божий.

8 И я верю, что Бог благословит эту небольшую церковь. И пусть она вырастет в громадную, мощную церковь здесь, чтобы все члены были наполнены Святым Духом и настолько послушны Духу, чтобы грех даже не успел войти в двери, как тут же будет обнаружен Святым Духом. И вот какую церковь мы ожидаем и прилагаем усилия, чтобы она была такой. Я верю, что всё это возможно и не…

9 Также возможно, что если мы просто подчинимся Богу и будем слушаться Его Слова, и верить Иисусу от всего нашего сердца, я верю, что появится церковь, в которой всё это будет происходить. Я знаю, что сердце каждого служителя алчет войти в церковь, которая настолько полна Присутствием Божьим, и—и все просто в такой гармонии с Духом, что не будет никакого греха, чтобы ни один член не мог совершить грех. Как только они туда вошли бы, они сразу поймут, что нельзя приходить в присутствие этой церкви с грехом в своей жизни. Святой Дух тут же его обнаружил бы, сразу же, и скажет: “Вот что это такое”. Так вот, такими мы и должны быть, друзья — такой церковью. И мы боремся за это, и мы надеемся и уповаем.

10 И моя цель здесь в Финиксе — это присутствовать на съезде Христианский Предпринимателей. И они были настолько любезны, Брат Уильямс здесь, что пошли к этим замечательным братьям, к разным организациям и так далее. И небольшие церкви в этой местности, и вы, братья, были так любезны, что пригласили меня провести это общение с вами. Я так счастлив этому, потому что я очень люблю общение с моими братьями. По-моему, Иисус сказал, что так “все познают, что вы — Мои ученики”, знаете, когда—когда Его любовь скрепляет дружеские отношения друг с другом.

11 Мы уже провели три вечера. И вчера вечером мы были в церкви Брата Аутло и чудесно провели там время, и в Темпе, и потом, здесь, у…Я запутался и не знаю, где я здесь, где-то в…Первый вечер мы были в западном Финиксе; а завтра вечером, по-моему, в десять часов, у Брата Фуллера.

12 И завтра вечером это в Скинии Веры на улице Индейская дорога, по-моему, или на дороге Индейской школы, или где-то…Я совсем всё перепутал. Как она? [Кто-то говорит: “Улица Макдауэл”.—Ред.] Макдауэл? [“Улица Макдауэл”.] Улица Макдауэл, Скиния Веры на улице Макдауэл. О-о, вот так-так. Дорога Индейской школы…Вот так сказал! Это [скиния—Пер.] Голгофы? [“Скиния общения”.] Скиния общения. Я совсем запутался. Я слышал, как Билли мне говорил, когда выходили, и я…Скиния общения…

13 И…Но, теперь, все те люди, все вы будьте здесь на своём посту завтра утром и завтра вечером. Помните это. Мы здесь просто как гости. Мы не хотим, чтобы вы ходили из одной церкви в другую. Мы снова сможем встретиться друг с другом где-то на следующей неделе (понимаете?), и пообщаемся вместе. Но ваша обязанность — быть на своём посту в своей церкви. Я считаю, что каждый Христианин в этот день должен быть на своё посту.

14 Так что, я здесь сегодня разговаривал с одним братом, с Братом Шэрритом, дорогой всем нам друг, как мы знаем, Джон Шэррит, выдающийся человек. И он сказал: “Брат Бранхам, я часто слышал, как ты говорил, что однажды ты собираешься приехать жить на запад”.

15 И я сказал: “Да, последней нити, связывающей меня с востоком, не стало: моей матери. Несколько дней назад она ушла домой быть с Иисусом. И матери моей жены тоже нет в живых.

16 Так что, это правда, мы ищем место для жилья. И—и если мы, вдруг, осядем в Тусоне, в Финиксе, если Господь поведёт нас сюда, я ни в коем случае не хочу образовывать церковь. Нет, сударь. Я бы этого не делал. Но я…Я — миссионер. И потом, когда я приезжаю, я люблю ходить из церкви в церковь с таким вот общением, и проводить…

17 Я считаю, у вас здесь замечательные церкви, и мы просто…У нас множество церквей. Нам просто нужно их забить до отказа и наполнить их. Это всё—вот что нам нужно. Да. Мы просто…Просто сделать это, потому что когда кто-то образовывает новую церковь—если это в…где бы это ни было, тогда (понимаете?), это обязательно потянет оттуда и отсюда. И это не—этого делать не стоит.

18 Так что если Господь приведёт меня, я хочу, чтобы братья знали, что это не ради ещё одной церкви. Я просто вообще не делал бы этого. Понимаете? Это будет просто для того, чтобы приехать сюда и общаться со всеми вами, с каждым, и чудесно проводить время в Господе.

19 Итак, тогда не забывайте Предпринимателей, Предпринимателей Полного Евангелия. Эти люди состоят из всех ваших церквей, и общение, по-моему, начинается в следующий четверг вечером (Верно, Брат Уильямс?) в—в Рамаде, на восточном направлении улицы Ван-Берен. Итак, там будут замечательные ораторы, которые приезжают на это собрание. И я…Я и сам, конечно, хочу послушать тех людей: взять Брата Велмера Граднера, он выдающийся оратор, и многие другие братья. Некоторых Предпринимателей я ещё не слышал, говорят, что они просто великолепные ораторы. И я так рад слышать их, или за возможность слышать их.

20 Так что мы ожидаем увидеться там со всеми вами. И затем, если воля Господа, я думаю, если всё пойдёт по плану, я займу завтрак в субботу утром, и буду говорить на завтраке; и затем, по-моему, в воскресенье днём, на дневном собрании. И тогда я надеюсь увидеться с вами там, со всеми вами, драгоценные люди.

21 Теперь, я не хочу заставлять вас так долго стоять, потому что…Сегодня вы уйдёте рано, потому что…Мы закончим часов в двенадцать или час, чтобы вы могли прийти на воскресную школу завтра утром. Мы этого делать не будем. [Собрание смеётся—Ред.] Этот переводчик здесь сказал тем людям: “Это не отговорка”. И я увидел, как у него на лице пробежала улыбка. [Брат Бранхам смеётся.] Нет, мы тут же поторопимся. Теперь, просто пару слов рассуждения о Слове. И я, наверное, многословный проповедник.

22 И когда много лет назад я попал среди братьев пятидесятников, когда я только вышел из баптисткой церкви, я считал себя настоящим проповедником, знаете, носил подмышкой Библию. И однажды я попал к пятидесятникам, и преподобный Мистер Догерти, я ходил слушать, как он проповедует. О-о, он проповедует, пока хватает дыхания, пока не согнётся в коленках, переведёт дыхание (его за два квартала было слышно), и снова проповедует. Понимаете? Я…я…я потом был осторожен с тем, что говорю о себе.

23 Я просто выхожу и начинаю потихоньку, медленно. Ведь я же южанин, и вообще, медлительный, и всегда опаздываю. Так что, потерпите меня несколько минут, и я потороплюсь как можно скорее.

24 Но я надеюсь, что Господь дарует нам что-нибудь от Его Слова, что поможет нам приблизиться к Нему.

25 Теперь, в Малахии, 3-й главе, и первая фраза 6-го стиха, я хочу взять для прочтения.
Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь.

26 Я хочу взять небольшую тему, если это угодно Господу, под названием “Неизменный Бог, действующий неожидаемым образом”, “Неизменный Бог, действующий неожиданным образом”.

27 Так вот, мы живём в изменчивое время. Всё меняется. Просто всё, на что ни посмотришь и видишь своими глазами — исходит из земли, это материально, и это начинает изменяться.

28 Несколько дней назад, когда я только заехал в Финикс, я…После моей первой поездки в Финикс пройдёт тридцать пять лет, в грядущем сентябре. И я жил в степи, на перекрёстке улиц 16-й и Хеншо. И я пошёл туда, а дома нет. Там заправка, и там расположен город. И дорогу тоже поменяли, из Хеншо в Бакай. Ведь этого никак не нашёл бы, если не спросить об этом. И это произошло за тридцать пять лет. Всё так изменилось.

29 И я помню, как ездил туда, где сейчас большой микрорайон Солт-Ривер-Вэлли, мы с одним молодым парнем на лошадях, гонялись за осликами. Теперь там парк. Так что Финикс вырос от горы до горы. Он занял местность, и он—он довольно сильно изменился. Даже трудно сориентироваться. Когда я сюда приехал, его население было тридцать пять, сорок тысяч человек. Сегодня это полмиллиона. Как это место изменилось, это показывает, что он идёт в ногу со временем. Он меняется, точно как меняется время. Финикс меняет; меняются другие места.

30 Потом, мы также знаем, что дороги…Я заметил, что изменились. Дороги, по которым раньше въезжал, они не—их там больше нет. Они ведут куда-то в другом направлении. Попробуй пройти по дороге, по которой раньше входил, заблудишься, выйдешь куда-нибудь в пустыню. Так что дороги изменились; город изменился; и политика изменилась. Она постоянно меняется, год за годом. Политика меняется и страны меняются. Страны год за годом меняются. Они меняют свою позицию, меняют свою программу.

31 И я заметил, что меняется пейзаж, когда город…когда вырубают лес, сравнивают гору, и они…

32 Во Флориде они выходят…Поедешь туда и идёшь вдоль побережья, и когда идёшь там в первый раз, там ничего, только прибрежная вода. В следующий раз уже где-нибудь там сделают остров, и строят на нём большие дома, создают искусственные острова, опускают глубоко в море большой насос и выкачивают воду, и намывают, а потом выравнивают бульдозерами и так далее, и наверху этого ставят город и дома, делают острова.

33 Взрывают здесь верхушки гор, там уже, кажется, и зайцу нет места, и у них—там у них дома, которые стоят сто тысяч долларов. Меняются пейзажи.

34 И мы замечаем, что люди меняются. Стало так, что сегодня люди не такие дружелюбные, какими они были раньше. Не знаю, замечаете вы это здесь или нет, но там на юге и на востоке мы это очень замечаем. Год за годом люди меняются. Они слишком торопятся. Им нужно торопиться и сделать то-то, едут по дороге плотно друг ко другу со скоростью сто пятьдесят километров в час, останавливаются в пивной и пьют пару часов, прежде чем пойдут домой. Это перемена. Второпях, куда они спешат?

35 Вы обратили внимание, что большинство женщин сегодня имеют стиральные машины и электрические утюги, кнопочные посудомойки и всё остальное, и всё же, у них меньше времени для молитвы, чем когда-либо раньше.

36 Знаете, Сюзанна Веслей имела семнадцать детей. И она—с этими семнадцатью детьми, носила воду из ручья, и стирка на ней, и всё же она находила два или три часа в день для молитвы со своими детьми, с семнадцатью малышами. И оттуда были Джон и Чарльз.

37 Вот в чём сегодня дело, почему школы сдают, не поступают служители, молодые не заинтересованы. У нас…нужно побольше молящихся отцов и матерей, вот что нам нужно, чтобы заполнить школы. Сердца молодых людей, горящих ревностью нести Евангелие — вот что нам нужно. Но всё меняется.

38 Можно пойти дальше, до людей, и показать это в церкви. Церковь меняется. Мы находим, что наши церкви меняются. На самом деле, мы более или менее (я сейчас говорю о всём мире), что мы больше—похоже, больше заинтересованы в прибавлении количества, чем в спасении людей. Просто похоже, что всем хочется иметь самое большое количество или иметь самую большую церковь, или самое большое здание, или создать самую большую деноминацию или—или что-нибудь, вместо того, чтобы думать о бедных потерянных душах. Это очень плохо, но слишком многие из нас занимаются этим.

39 Я слышал известного евангелиста, Брата Билли Грэхама, когда он был в Луисвилле, штат Кентукки. Я был приглашён вместе с доктором Мардохеем Гамом, моим личным другом, Билли получил спасение при его проповеди. И меня пригласили посидеть вместе с ними за завтраком. И Мистер Грэхам в своей убедительной речи сказал: “Я приезжаю в город, и у меня—пробуду шесть недель”. Сказал: “У меня будет, может быть, двадцать тысяч человек, которые—которые исповедуются”. И сказал: “Я соберу все их карточки и так далее, и отдам их служителям”. И сказал: “Потом возвращаюсь на следующий год, — сказал, — осмотрю всё. И там, где у меня было двадцать тысяч обращённых, когда я был там в том году, на следующий год я не могу найти и двадцати”. Сказал: “В чём дело?” И он…

40 Я немного несогласен. Не для того, чтобы не соглашаться с великим евангелистом, Мистером Грэхамом, конечно, нет. Но он подошёл к этому со словами: “В чём же дело?, — и он указал свои пальцем и сказал, — слишком много ленивых проповедников, — он сказал, — сидите тут, положив ноги на стол днём и ночью, и не берёте эти карточки, и не доведёте дело до конца”.

41 Он сказал: “Когда Павел был здесь, он приходил в город и у него был один обращённый; возвращался на следующий год, у него уже тридцать или сорок от того одного. У него через это были пра-пра-пра-пра-правнуки. Понимаете?” И он сказал: “А у меня тридцать тысяч, и возвращаюсь, или двадцать тысяч, возвращаюсь и не могу найти двадцати”.

42 Ну, может быть, это потому, что я пятидесятник, и—но мне так хотелось сказать это, что я еле сдерживался. Но я подумал: “Какой ленивый проповедник клал свои ноги на скамейку, когда Павел приводил его к спасению?” Понимаете, именно сам тот обращённый был введён в Бога настолько глубоко, что он утверждался.

43 А если человек действительно схватится за Бога, Бог входит в сердце человека, не волнуйтесь, искры будут лететь во все стороны; потому что он достаточно глубоко в Боге, и вся его жизнь укоренена и основана во Христе. Понимаете? Поэтому, мы знаем, что это не просто ленивые проповедники. Это потому, что обращённый не уходит достаточно глубоко, чтобы потерять из вида мир и всё мирское. Если он только подойдёт достаточно близко к Богу, он не будет этого делать.

44 Но мы находим, что церкви изменяются, и люди меняются. Дороги меняются, пейзажи меняются, политика меняется.

45 Но есть то одно, что не изменяется — это Бог. Он остаётся тем же. “Я — Бог, и Я не изменяюсь”. Неважно, как это долго, Бог ничуть не изменился, и Он не может измениться. Какое положение. Причина, почему Он не может измениться — потому что Бог безграничный, а всё, что безгранично, не может измениться.

46 И тогда давайте разберём это на минутку, прежде чем приблизимся к Писанию. Безграничный — это бесконечность. Нет—нет ни начала, ни конца. Он—Он Всемогущий, Всесильный, Вездесущий, Всеведущий; всё знает, везде, всегда, Всесильный. Он — Бог, и Он не может измениться.

47 Теперь, я могу принять решение и сказать, что будет так. А я ограниченный. Мне придётся измениться, потому что возникнут такие вещи, что мне—мне придётся сказать: “Что ж, я был неправ”.

48 Но Бог не может этого делать, потому что Его первое решение остаётся навсегда. Он не может изменить Своего решения. Он не может его изменить.

49 Следовательно, каково Божье отношение к одному грешнику, желающему покаяться, (Адам и Ева), и Бог соделал путь для их покаяния, и Он простил того грешника; и приходит следующий грешник: Бог должен сделать то же самое и тому грешнику, или Он сделал неправильно, когда поступал так с первым грешником.

50 И если человек больной, и Бог исцелил одного человека; и потом если другой человек когда-либо приходит к Богу, Он должен сделать то же самое, или Он поступил неправильно, когда исцелил первого, если он приходит на тех же основаниях.
Какое это место покоя для души, ищущей убежище.

51 Теперь: “В начале было Слово, и Слово было у Бога”. Так вот, мы задаёмся вопрос, как появился мир. Видите, Слово Божье сотворило мир. В Евреям 11 нам говорится, что мир был создан из невидимого. Видите, Бог изрёк его в существование, потому что Он был Богом. Он просто сказал: “Да будет”, и стало так.

52 Следовательно, если в начале было Слово, и Слово изречённое было творящим Словом, и каждое Слово, которое изречено, не может быть взято назад как ошибочное…Затем: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью, и обитало среди нас”, а это Христос.

53 И теперь, Слово Божье, написанное в Библии, является Его Словом для нас. И каждое обетование имеет за собой такую же силу творения, которую имело Божье Слово в начале, если мы верим, что это Слово Божье. Зависит от того, куда падает семя. Если оно падает в почву, почву, которая может создать влагу или же питание вокруг обетования Божьего, то осуществится каждое обетование, данное Библией. Это точно как…Ведь правильное умственное отношение к любому Божественному обетованию приведёт его в исполнение, если ты просто взглянешь на него и правильно позаботишься о Слове. Потому что безграничный Бог изрёк это: Слово Божье.

54 Иисус сказал: “Небо и земля пройдут, но Слово Моё не пройдёт”. О-о, как мы должны полагаться на это Божественное обетование Сына Божьего, Который сказал, что: “Небо и земля пройдут, но Слово Моё не пройдёт”. Это место покоя для души.

55 Теперь. Иисус сказал в Слове…Иисус сказал: “Если попросите что-нибудь у Отца во Имя Моё, Я сделаю это”. Но иногда, когда Бог что-нибудь совершает и исполняет то, чего мы просим, всё же, мы не…Это приходит неожиданным образом, а иногда и в неожиданном месте, и в неожиданное время. Но Бог ответит Своим способом, если просто будете верить этому. Понимаете?

56 Понимаете, вы должны верить этому, принять это, и потом не отказывайтесь от этого. Держитесь за это. Завладейте этим и скажите: “Вот это. Бог это сказал. На этом вопрос решён. Если Бог так сказал, это закончено”. Неважно, как долго…Может быть, не появилось ни одной молекулы, когда Он сказал миру: “Да будет”, но Он—Он вечный. И через некоторое время произошли молекулы и атомы, и это появилось, потому что Он так сказал.

57 И вот здесь также обетование, о котором мы можем задуматься. Если Он, Тот, Кто сказал это, привёл в исполнение каждое Слово, тогда у Него будет Церковь, которая явится перед Ним без пятна и порока. И нам надлежит, брат, сестра, действительно быть уверенными, что мы правы перед Богом, и тогда…Потому что будет Церковь, и мы хотим быть частью той Церкви.

58 Неважно, что здесь на земле, мы ищем город, Строитель и Создатель которого есть Бог. И мы не можем себе позволить лишиться этого. Что бы вы ни делали, не забывайте этого. Неважно, что делает сосед, что делает приятель, что делает твой одноклассник, твой муж или жена, или любой другой. Это личное дело между тобой и Богом. Вы должны, вы обязаны искать этого спасения.

59 Может быть, ваш отец был великим мужем, твоя мать — великий человек, но как же с тобой? Понимаете? Видите, дело в вас. Мы должны иметь это сами для себя. Хорошо.

60 Так вот, когда Иисус сказал: “Если попросите у Отца что-либо во Имя Моё, Я сделаю это”, вот, это просто резко и конкретно: “Я сделаю это”. И Он был…Так вот, это при условиях: если будете верить, когда просите.

61 Теперь, в Марка 11:22 мы находим, что Иисус сказал: “Если скажете горе сей: ‘Извергнись и низвергнись в море’ и не сомневаетесь, но верите, что сказанное вами исполнится, получите, что просили”. Видите?

62 Теперь. Так вот, дело…Вы не могли бы просто так выйти и сказать: “Гора, сдвинься”. На это нужно иметь мотив и намерение. Понимаете? И это…Сначала нужно узнать, является ли это волей Божьей, а затем ваш мотив и намерение по отношению воли Божьей, а потом говори к ней и стой, она опустится (да, понимаете?), если вы правильно соблюдаете условия. Но должны быть правильные условия.

63 Так вот, также вы должны помнить, что когда Бог отвечает, иногда это неожиданным образом. Он неизменен, но Он совершает вещи неожиданным образом. Теперь, давайте обратимся к одному или двум случаям, прежде чем продолжим.

64 Давайте подумаем о Моисее. Я люблю изучать Моисея. Он был таким доблестным человеком, и он, через силу Божью, дал нам Ветхий Завет.

65 И часто скептики говорят: “Так Моисей же его написал, откуда нам знать, что это правда?”

66 Ну, можно обратиться к этому и доказать, что это правда. И если Тот, Кто мог сказать, что было, и что будет, и что должно было произойти после него, и всё это исполняется: тогда я верю, что и это было правдой. Понимаете? Видите, точно как если мы стоим во—в церкви, и Святой Дух может возвратиться назад в вашу жизнь и сказать, что было, и вы знаете, правда это или нет…Ну, если вы знаете, и знаете, что это правда, тогда вы точно можете верить, что всё, что Он скажет вам — исполнится, так и будет, потому что это свидетельствует о том. Понимаете? И это правда.

67 Итак, мы видим свидетелей из Евреям 11 и из многих мест Библии, что герои веры были теми, кто стоял с Божьим обетованием. Просто стой с ним, неважно, кто что ещё говорит, и Бог дарует его тебе в Своё благоприятное время.

68 Так вот, Моисей отправился в Египет, или, точнее, находился в Египте. Он там родился. Соответствующий ребёнок, родители видели, что он был—видели, каким он был, и они не боялись приказа царя.

69 И потом, когда Моисей, наученный своей матерью…Какой хороший учитель (его собственная мать), и могла рассказывать эти истории…“Моисей, ты мой сын. Но ты родился для определённой цели. И однажды Бог использует тебя, чтобы избавить Израиль”.

70 И после смерти его дорогой матери, тогда Моисей, полагаю, стал великим правителем, или был ближайшим к фараону, наследник престола. Потом, однажды он стал сочувствовать своим братьям.

71 Иногда сочувствие к чему-то…Хотя даже если мы сочувствуем, мы должны действовать Божьим образом, чтобы правильно исполнить труд. Конечно.

72 Так вот, я верю, что Бог милостив ко всем голодающим и страдающим, и—и у нас есть всякого рода организации, чтобы кормить голодных и всё остальное. Я считаю, что это чудесно. Но всё же, настоящий труд — это Евангелие. Это настоящий труд — Евангелие, нести Евангелие.

73 Так вот, мы находим, что после того, как он оказался неудачником в своих делах (потому что он был умным человеком, военным), и он был…Он потерпел неудачу. Тогда он—он убежал от труда, ушёл в пустыню и пробыл там сорок лет. И у него была жена и всё остальное, и его дети, или, точнее, его ребёнок, Гирсам.

74 Так вот, странно то, что, имея в своей жизни призыв Божий, Моисей никак не мог избавиться от этого — никак не мог.

75 И здесь сегодня могут быть люди, слушающие нас прямо сейчас, что где-то на протяжении жизни вы чувствовали, что в вашей жизни есть призыв, а вы просто никогда не внимали ему. Вы всю жизнь будете жалкими, пока не внемлите этой жизни.

76 И нет сомнения, что сегодня здесь есть люди, которые годами ищут Святого Духа. И вы просто говорите: “Ну, я—я не знаю. Мне надо бы Его принять. Я…” Так вот, вы никогда, никогда не будете удовлетворены, пока не примете (понимаете?), потому что вы устроены для этого. И теперь, вы должны поставить это на первое место в своей жизни. Будете ли вы снова есть, или будете ли вы снова пить, или будете ли вы снова спать, или что бы вы ни делали, вы должны найти Это. Это точно. Это должно быть на первом месте. Вот так.

77 Просто стойте с Божьим обетованием. Он обещал это вам, так что просто стойте с этим (понимаете?), и Бог приведёт это в исполнение. Теперь. И Он может сделать это в неожиданное время. Вы скажете: “Ну, Брат Бранхам, я сегодня тяжело работал, и я подустал. И мне три или четыре дня не здоровится”. Может быть, как раз и время для этого. Понимаете? Никогда не знаешь, когда это произойдёт.

78 Сколько раз я мог бы остановиться и днями рассказывать об опыте переживания, когда я ухожу в лес искать Господа, когда колючий кустарник царапается, птицы докучают, комары кусаются. Как раз тогда Бог и собирается что-то сделать. Просто когда—просто когда что-то кажется совсем неожиданным, тогда появляется Бог, Он берётся.

79 Теперь, взгляните на Моисея. Моисей, этот замечательный и уже пожилой пастух, ему уже было восемьдесят лет. Ему было сорок, прежде чем он встал на сторону Бога. И потом он там пас овец. И, полагаю, он сорок лет был в пустыне, и он уже становился пожилым, вероятно, седые виски, развевающаяся седая борода. И вот он где, не в церкви; он был под горой Хорив. И Бог не сошёл через проповедь, но в горящем кусте (понимаете?): неожиданное время, неожиданное место и неожиданным образом.

80 Ведь он думал, что Бог встретит его там с посохом в руке, или с мечём, или чем он там убил египтянина.

81 Но Бог встретил его даже не в церкви: под горой. Бог встретит его не в гимнах, но в горящем кусте. И не тогда, когда он был молодым, но когда он стал пожилым, Бог призвал его, когда ему стало восемьдесят лет.

82 Подумайте об этом. Так что иногда мы думаем, что так как нам тридцать пять или сорок, сколько бы вам не было…Ты никогда не слишком стар. У тебя душа, которая должна жить вечно. Так что просто помните, всегда так, что: Бог, неизменный Бог в неожиданное время, неожиданным образом, в неожиданном месте.

83 Давайте возьмём Иакова. Иаков бежал. Он попался между двух огней. Вот, он шёл домой, и Лаван, его тесть, шёл за ним туда, потому что его жена украла их богов. А потом он узнаёт, что с этой стороны за ним идёт Исав, его брат, которого он обманул. Вот, это было довольно неожиданное время, чтобы Бог посетил его. Но он был…С этой стороны идёт Лаван, с этой стороны идёт Лаван, а Исав с этой стороны. Но Иаков пересёк ручеёк, и тогда он взялся за дело. И, может быть, впервые в жизни он ухватился за что-то реальное. И он был способен продержаться, пока не пришло благословение.

84 Это было бы большим уроком для всех нас. Когда вы хватаетесь за что-то реальное, держитесь за это. Не отпускайте. Неважно, сколько раз солнце встанет и зайдёт или что бы ни происходило, сколько спазм от голода, что бы там ни было, держитесь за это, пока не будете благословлены, пока не получите обетование этого. Держитесь.

85 Он отправил жену и всех, отправил от себя и отделился, и продолжал держаться, потому что он был застигнут между двух огней. И Бог встретил его неожиданным образом, в неожиданное время, в неожиданном месте. Вот где Бог его встретил.

86 Пророк Исайя, молодой парень, полагался на доброжелательную руку царя, и он был хорошим человеком. И всё у него было беззаботно. Но однажды царь умер. И Исаия пророк пошёл к алтарю в доме Божьем. И пока он там молился, он был застигнут между своими грехами и видением. И он воскликнул: “Горе мне, — когда он увидел Ангелов, покрывающих крыльями свои лица, покрывающих свои ноги, и летали, взывая: “Свят, свят, свят для Господа”. Он воскликнул: “Горе мне, ибо я человек с нечистыми устами”. Он был застигнут в неожиданное время, в неожиданном месте.

87 Он подумал: “Я пойду и произнесу молитвы, встану и пойду, потому что люди считают меня хорошим проповедником или пастором, или ещё кем-нибудь”. Но там он был застигнут. Он не только был застигнут видением в таком состоянии, но он был застигнут с нечистыми устами в доме живого Бога.

88 О-о, брат, если сегодня вечером и завтра утром исследовать таким образом этот город, служителей, которые стоят и говорят, что никакого Божественного исцеления не существует, и не существует никакого крещения Святым Духом, то ещё многие возопили бы: “Горе мне с нечистыми устами”. Это правда. Да, очень даже.

89 Еврейские юноши, вот, они тоже попали в довольно затруднительное положение. Они были застигнуты в неожиданном месте, где они встретили Бога (когда Бог сошёл к ним в огненной печи), неожиданное время, неожиданным образом. Но Бог — неизменный—неизменный Бог, и Он поступает таким образом: неожиданное место, неожиданное время и так далее.

90 Израиль просил могучего царя. Они хотели царя, чтобы он избавил их. Вот что они ожидали, кого Бог им пошлёт: царя, чтобы избавить их, могущего царя, которые будет маршировать с войсками как Давид. Восстанет Сын Давидов, опустится по коридорам небесным, сойдёт на землю, и все Ангелы будут отдавать Ему честь, и Отец взглянет с Небес и скажет: “Ныне Я посылаю вам Мессию”. И у них всё это было принято, что таким образом Ему следует прийти.

91 Но что они получили? Они получили ребёнка вместо могучего царя, в хлеву родился младенец, на склоне холма, в пещере, в хлеву с соломой, навозом животных, и младенец. Но это было ответом на их молитву. Он был именно Тем, в чём они нуждались; но им хотелось этого своим образом. Они хотели это таким образом, как им—как им казалось, было лучше всего. Но Бог знает, как послать это таким образом, который, как Он знает, есть лучший, потому что Он безграничный Бог, и Он знает, как это послать.

92 Он знает ваши нужды. Он знает, как донести это вам. Но беда в том, что раз это не приходит таким образом, как вам кажется, как это должно прийти, тогда вы разочаровываетесь, и вы снова несёте это к Нему. Давайте просить Его и верить, что Он пошлёт это в точности таким образом, как Он хочет это послать, и будем принимать это на этом основании. Это точно. Понимаете?

93 Если вы просите Его, не делайте из Него обманщика. Он не может солгать. Он обещал: “Просите у Отца во Имя Моё, Я сделаю это”. Так вот, Бог не может лгать. Просите Его, и будет так. “Ищите, и найдёте; стучитесь и отворится”. Мы верим этому. Конечно, верим.

94 Они получили ясли. И что они сделали? Вот этот Младенец в яслях, это и есть тот могучий Царь? Они отвергли Его. Да, сударь. Почему? Он пришёл не так, как они Его ожидали.

95 И, друзья, вы можете подумать, что это было ужасно. Так и было. Но знаете, мы виновны в том же самом. Мы виновны в том же самом. Мы виновны в том же самом. Мы просим что-нибудь у Бога, а потом ходим и…И если Он что-нибудь не изольёт на нас и не даст нам что-нибудь, что, как нам кажется, нам нужно иметь, тогда мы просто снова несём это к Нему. Понимаете? Не делайте этого. Просите Его. Стойте с этим. Да, сударь, держитесь этого, если вы знаете, что это реально.

96 А что более реально, чем Слово Божье? И Слово Божье стало плотью, и обитало среди нас: Христос. А теперь Христос послал Святой Дух, и Он есть Бог в Духе. Тогда держитесь этого. Если Святой Дух здесь и дал нам это обетование, стойте с этим.

97 В чём же дело с пятидесятниками, которые утверждают, что имеют Святого Духа и почти во всём боятся довериться Богу? В чём дело? Мы ожидаем это каким-то другим образом.

98 Мне кажется, вот что мы делаем…Говорю вам истину, я думаю, мы ожидаем это, что Бог придёт, и мы зацветём огромной организацией такого рода и другого рода. И когда у тебя это, у тебя восстаёт комплекс против другого человека. Но нам нужно вот что сделать, брат: забыть об этом.

99 Ваши организации — это замечательно, но мы хотим рождённых заново Христиан со спасением в их сердцах и силой Святого Духа внутри, чтобы любить друг друга и быть восприимчивым, иметь сочувствие друг ко другу, славное сочувствие, чувство надежды и братолюбие, которое скрепляет нас вместе. Вот что Бог хочет, чтобы мы имели. Он — безграничный Бог, и Он не может измениться. Свои Слова Он не может изменить.

100 Теперь, следите. Так что они отвергли Его, потому что Он не пришёл так, как они—он—как они это ожидали. И мы обращаем внимание, но Он пришёл в порядке Писания. Он пришёл в точном соответствии с планом Писания. И с каждым из этих точно так же, в нужном месте, в нужное время и нужным образом. Бог всегда делает это Своим способом, и это правильный способ.

101 Теперь. Моисей, почему он засомневался? Он был призван от рождения. Он был младенцем, когда Бог призвал его. Он родился в этот мир для определённой цели. Он родился пророком. Моисею не должно было составить труда подумать, что—не должно было быть неожиданностью, потому что он должен был ожидать, что Бог призовёт его.

102 Иаков…Бог только что проговорил к нему и сказал: “Иаков, возвращайся домой. Я буду с тобой и умножу тебя. Я сделаю твоё семя как песок морской”. Почему же тогда для него было так—так неожиданно, что Бог сошёл к нему той ночью, когда Лаван шёл с одной стороны, а Исав с другой? Хотя Бог обещал ему. Аминь. Вот вам, пожалуйста, друзья.

103 Когда Бог даёт обещание, и восстаёт сопротивление, это только проверка, действительно ли ты имеешь Слово или нет. Тот, у кого хорошее золото, не против отдать его на испытание. Понимаете? Это правда. Понимаете, это только…Пётр сказал (по-моему, он), что эти испытания приходят для нашего испытания, проверить нас, посмотреть, что мы будем с этим делать. Это так. Когда получишь Святого Духа, и—и муж выгонит тебя из дома, или—или мать заставит тебя уйти из дома, и тому подобное, не сдавайся и не иди назад в мир. Это только время испытания.

104 Иакову нужно было быть умнее. Но он как бы потратил попусту большой отрезок своей жизни и мотался туда-сюда, и тому подобное, отсюда туда. И он…И мне нравится, что он там сказал. “Я пересёк Иордан с одним посохом. А теперь я возвратился с двумя армиями, вернулся настолько умноженным”. И он сказал: “Вот Исав, брат мой, идёт с этой стороны, а мой тесть гонится за мной отсюда”. И когда он попал в такие условия…Но он пошёл в нужное место, и начал, я думаю, неожиданно получать ответ.

105 Но Бог сошёл и у него было состязание по борьбе, и пребыл с Богом, и продолжал держаться, пока не пришло благословение. Мне в этом нравится Иаков: когда он действительно увидел что-то правильное, когда он взялся за то, что было правдой, он держался за это, пока не получил результаты.

106 О-о, если бы мы делали это…Если бы только церковь делала это, если бы вы только были убеждены, что это правда, и знали, что это Божье обетование, и оно не подведёт…Вы просто…Оно не может подвести.

107 Кто-нибудь отговаривает вас от этого, говорит: “Это для другого поколения. Это было не для нас”. А это—это не по Писанию.

108 Иисус сказал в Марка 16: “Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие каждой твари. Верующих будут сопровождать сии знамения”. Видите? Где? До каких пор? По всему миру, всякой твари. Эти знамению будут сопровождать по всему миру для каждой твари, которая верит.

109 Пётр сказал в день Пятидесятницы: “Ибо обетование вам и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш”.

110 Как же это сделать? Евангелие должно быть проповедано всему миру, начиная с Иерусалима. В Луки 24:49 сказано: “Ждите в городе Иерусалиме, пока не облечётесь силою свыше”.

111 “После того, как Святой Дух (Деяния 1:8)—Святой Дух сойдёт на вас, тогда вы будете свидетелями Моими в Иудеи, Самарии и до края земли”, везде—Святой Дух свидетельствует сопровождающими чудесами и знамениями.

112 Как же мы можем избегать это? Это Божье обетование. Не позволяйте дьяволу…У него язык очень хорошо подвешен и очень—создаёт впечатление человека, читающего Писание. Но он так это искажает, что получается то, чего Оно не говорит.

113 И всё же в Библии это так ясно сказано, что даже глупец не должен заблудиться на этом пути. Просто схвати Божье обетование и держись за него. Держись за него, пока не возьмёшься за другое. Когда видишь, что на одно дан ответ, тогда берись за другое. Потом держись за это, пока не появится другое. Потом просто продолжай взбираться.

114 Как тот хор пел вчера вечером, в—в другой церкви, в церкви Брата Аутло, со словами…На первом круге было перерождение, и он продолжал дальше. Ещё один привёл ещё куда-то. И немного погодя он забрался дальше Марса, Юпитера и попал на Млечный Путь, и просто шёл дальше и дальше. Мне—мне нравится это. Понимаете? Просто продолжай взбираться шаг за шагом.

115 Возьми Божье обетование. Скажи: “Боже, ты обещал спасти меня”. Держись за него. Стой там, пока не будешь спасён. “Боже, Ты обещал наполнить меня Святым Духом”. Стой там, пока не будешь наполнен Святым Духом. Если ты больной, скажи: “Ты обещал исцелить меня. Я стою на этом, пока Ты не исцелишь меня”. Вот, пожалуйста. Вот как это нужно делать. Стойте на этом.

116 Бог безграничен. Он неизменен. Он не может измениться. И Он совершает это неожиданным образом. Но держитесь, пока это не придёт. Не говорите Богу, как вам хочется—как Ему это сделать; Он сделает так, как Он хочет это сделать. Понимаете? Не говорите Ему, как это сделать.

117 Теперь, следите. Так вот, мы находим, что Исаия родился пророком. Вот, он был при исполнении своих обязанностей, когда он был там у алтаря. Для пророка не было чем-то странным увидеть видение, так что ему следовало помнить об этом. Он был прямо при исполнении обязанностей. Так что он не нарушал Писание, он шёл прямо по Писанию.

118 Бог сказал: “Если среди вас есть кто духовный или пророк, Я, Господь Бог, явлюсь ему. Если то, что говорит этот пророк — сбывается, тогда слушайте его. Если нет, отвергните его”. Так что, видите, Иаков точно следовал Писанию, Моисей следовал Писанию, и Илия.

119 Давайте здесь возьмём Илию. Я хотел бы сказать ему…Так вот, он вышел в пустыню и стал угрюмым. И Бог послал ему, Ангел питал его, и поместил его в пустыню, и он скитался сорок дней и ночей. И тут же, что произошло? Он снова вернулся в пещеру. И пророк там, он слышал несущийся ветер, всплески, дуновение. Он слышал, как скалы ревели и всё остальное. Он подумал: “Ну, это хорошо. Я был на горе Кармил, я знаю, что Он отвечает громом и молнией, и дождём. Я знаю это”. Но пророка заинтересовал тот неожиданный тихий, нежный голос.

120 Вот что многих из нас, пятидесятников, заставляет скакать. Понимаете? Мы ожидаем нечто каким-то другим образом, когда Бог приносит это Своим образом. Понимаете? Мы думаем, что это—что нам нужно приходить так, как мы ожидаем это. Но Бог посылает это Своим образом, так, как Он хочет это сделать—сделать это.

121 Теперь, Иисус…Когда она просили царя (Исаия 9:6), он сказал: “Младенец родился нам, Сын дан нам: и правление будет на раменах Его. Дева зачнёт и родит Младенца. И нарекут Имя Ему Эммануил”. И ведь Он пришёл в точном соответствии Писаниям. Не так ли? В точности, что говорят Писания…

122 Моисей в точности следовал, но это не пришло так, как об этом думал. Он думал: “Пойду туда и убью египтянина, и это будет как раз то, что нужно. Тогда все дети Израиля скажут: ‘Такой-то, он…Видите, он наш завоеватель’.” Но это не пришло таким образом. Но он по-прежнему продолжал следовать Писаниям. Иаков, все остальные, в точности следовали Писаниям, когда действовал Бог.

123 И если мы исправимся согласно Слова Божьего и будем держаться этого…“Что я могу…Брат Бранхам, что я могу сделать, чтобы исправиться согласно Слова Божьего?” Просто примите Его в своё сердце и верьте Ему. Каждое обетование ваше. Оно ваше. Вы можете иметь его. Оно принадлежит вам.

124 “Каждое обетование в Книге, — вы поёте, — моё. Каждая глава, каждый стих, каждая строка. Доверяюсь я Божественной любви Его, ибо каждое обетование в Книге — моё”. Видите?

125 Неважно, какое обетование, оно всё равно ваше, потому что Бог дал его вам. “Всякий желающий пусть приходит и пьёт от источника воды жизни даром”. Это ваше. Оно принадлежит вам. Любое обетование принадлежит вам, если вы имеете веру присвоить его. И оно исполнит это, если просто будете верить этому.

126 Теперь. Но когда Иисус пришёл, мы находим, что он родился в яслях. Так что евреи тут же не согласились. Он пришёл не так, как они думали—как они считали, как Он придёт, так что они просто исключили Его из своего общества. И Он больше не был в нём. Но следите, что Он сделал. Он, когда Он…Это Его не остановило.

127 Когда только родилась Пятидесятница, та церковь тоже была исключена. Это не остановило послание. Он так и продолжает идти дальше. Иисуса нельзя остановить.

128 Кто может остановить Бога? Это невозможно. Нет, это сделать так же невозможно, как…Легче было бы остановить солнце. Но Бога нельзя остановить. Его программа будет продолжать двигаться. Так что это приходит…

129 Когда церкви тогда молились о пробуждении, оно пришло неожиданным образом. Он взял там горстку каких-то одноглазых чернокожих в Калифорнии, пару бродяг и тому подобных, и наполнил их Святым Духом, и зажёг огонь, который…Смотрите, чего это сейчас достигло. Это самая быстрорастущая церковь в мире.

130 В прошлом году у них было больше обращённых, чем у всех остальных вместе взятых. Это так. Католическая газета “Наш воскресный посетитель” написала так. Они зарегистрировали миллион пятьсот тысяч.

131 Что это? Слово Божье движется дальше, дальше и дальше. И Его народ ни за что не опустит руки. Они солдаты (аминь), потому что Слово живого Бога горит в их сердцах. Это так. Бог посылает всё это в различных местах, благословляет их, способствует им.

132 Теперь, давайте не отводить свой разум от Слова и от Бога, и продолжать двигаться дальше. Так вот, не вскакивай со словами: “Мы будем самой большой группой”, или: “Мы нас самая лучшая группа в городе. Лучше всего одетые прихожане приходят к нам”, или что-нибудь такое. Если у вас это на уме, вы тут же потерпите крах. Понимаете? Да, сударь.

133 Просто помните: там, где Дух, там были живые творения. Это верно. Стойте с Духом Божьим. Что бы вы ни делали, стойте с этим Духом.

134 Так вот, когда Иисус вырос, Он доказал, что Он был тем Мессией, о котором они молились. Он показал им Своё знамение Мессии. Он доказал, что Он был Мессией, посредством знамений, которые Он совершал.

135 Взгляните на женщину у колодца, когда Он сказал ей о её грехах, что у неё было пять мужей. “Почему, — она сказала, — Господин, мы знаем, когда придёт Мессия, Он скажет нам всё”. Но она не знала, Кем Он был.
Он сказал: “Я есть Он”.

136 Взгляните на Нафанаила, когда он вернулся с Филиппом, и он вошёл в Присутствие Иисуса. Иисус сказал ему, кем он был, откуда он родом, что он делал. О-о, вот это да. Это доказало…Он сказал: “Равви, Ты — Сын Божий. Ты — Царь Израилев”. О-о, конечно. Из-за чего? Он доказал.

137 Он был…Он был…они…Он не появился таким образом, как думал Израиль, что Он придёт. Они думали, что Он будет могучим Царём с посохом в руке, и пойдёт, и будет бить им римлян. Но это не было Божьим способом.

138 Там даже не было Писания, чтобы Он это делал в том пришествии. Он будет это делать в следующем пришествии. Они перепутали первое и второе пришествие.

139 Так что тогда Он пришёл кротко, смиренно, въезжал, сидя на муле. И Он был выходцем из самого маленького города среди всех больших провинций. И о-о, Писания о Его пришествии так исполнялись, каким образом Он придёт, но они не смогли увидеть этого. Понимаете? Но Он совершил Мессианское знамение, доказал, что Он был Мессией, и они Его отвергли, потому что Он пришёл неожиданным для них образом. Так вот, если бы они только желали принять Его на том основании, как Его послал Бог!..

140 Можем ли мы сегодня, как пятидесятники, принимать Святой Дух на том основании, как Его послал Бог? Можем ли мы ожидать, что Святой Дух будет совершать то, что, как сказал Бог, Он будет совершать, когда войдёт? На таком ли основании мы хотим Его принять? Или нам хочется говорить: “О-о, я верю, что я принял Святого Духа, когда я поверил. Я пожал руку пастору, и уверяю вас, я—я верю, что имею Святого Духа”. Библия так не говорит.

141 “Когда Он придёт, Он засвидетельствует обо Мне”, — сказал Иисус (видите?), когда Он придёт.

142 Теперь, как же Он свидетельствует о Боге? Он свидетельствует жизнью, которой Он живёт в вас. “По плодам узнают вас”.

143 Вы можете сказать: “Ну, Брат Бранхам, я имею Святой Дух. Я говорил на языках”.

144 Я тоже этому верю. Но если жизнь не сопровождает это переживание, тогда что-то было не так. Понимаете? У вас не то, что нужно. Понимаете? Но если у вас—если у вас настоящий Святой Дух, и вы говорили на языках, тогда жизнь сопровождает это. И потом, если—если вы заявляете, что получили Святого Духа и имели опыт переживания, а потом ваша жизнь не соответствует Слову Божьему, тогда вы получили неверный дух (понимаете?), потому что с чертополоха винограда не наберёшь. Вы это знаете. Понимаете? А по плодам их узнаете их.

145 Иисус, когда Он пришёл, заявляя, что Он есть Мессия, Он совершал дела Мессии. Аминь. Он сказал: “Если Я не творю дел Отца Моего, тогда не верьте Мне. Но если Я творю дела Отца Моего, тогда верьте делам”. Какое утверждение. Точно так же и сегодня, как Он обещал в Евреям 13:8: “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же”.

146 Деноминации, великие организации мира, что они ожидают, когда видят, как—как в городе загорается пробуждение? Что ожидают деноминации? Высокопарную интеллектуальную речь. Он должен выступить с вышколенным образованием, возвышенным словами, и должен быть способен своей известной личностью устроить сотрудничество со всеми, и—и всё в таком роде, и огромная программа. Что вы делаете? Приводите к алтарю свору Иезавелей с разукрашенными лицами, которым никак не умыться, свору курильщиков, заявляющих, что они Христиане, а они так и не исправят свои жизни, такие же извращённые, как змеиное логово, и говорите мне, что это Святой Дух? Нет, сударь.

147 Святой Дух — это святость и сила воскресения Иисуса Христа. Библия говорит, что Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Аминь. Это правда, мой брат, никакого пренебрежения, но…

148 Что это? Берёте человека, может быть, немного запнётся, скажет что-нибудь бессвязно на своём языке, неправильно скажет какие-нибудь слова, или неправильно произнесёт. И потом говорите: “Ай, ничего из него не выйдет”.

149 А как же с вашим Дуайтом Муди, один из величайших, кто у вас был после Чарльза Финни. Это так. Что насчёт Муди? Он еле мог прочить своё имя, пожилой сапожник.

150 Однажды в…Он проповедовал в Англии тем лондонцам-кокни, и он пытался читать из Библии, и неправильно произносил. Что…По-моему, он назвал Филистимлян филистимами, или ещё что-то, какое-то слово он сказал. Он вернулся на пол стиха назад. Снова попробовал. Он думал, что ему хватит времени постараться произнести это. У него снова не получилось. Он возвратился и снова всё прочитал, и у него снова не получилось.

151 Он закрыл Библию. А он знал, что эти лондонцы-кокни сидели там просто…Для них всё должно быть интеллектуально. Он закрыл Библию и сказал: “Господь Бог, я буду говорю на языке, с которым ты меня послал”. Брат, он разметал там всё в пух и прах. По его щекам текли слёзы.

152 Пришли из газеты, чтобы исследовать, почему он привлекал так много людей. И пришли из газеты, и написали статью, говорили: “Почему же люди вообще приходят увидеть Дуайта Муди?” Сказал: “Во-первых, он такой невзрачный на вид”. И сказал: “Следующее, — говорится, — он гундосит. У него—у него не хорошая речь”. И сказал: “Его грамматика хуже некуда”. И сказал: “На вид он ужасный. Он толстый и круглый, и усы на всё лицо”. О-о, его чуть ли ни как угодно обзывали.

153 Подошёл его управляющий и сказал: “Мистер Муди, вот что о вас сказано в газете”. Оно прочитал, что там было, прочитал всё. Сказал: “Почему же люди вообще приходят увидеть Муди?”

154 А Мистер Муди сказал только одну фразу, сказал: “Хм. Конечно, нет. Они приходят увидеть Господа”. И всё. Они не пришли, чтобы…Если приходишь увидеть Дуайта Муди, это совсем другое, он должен быть привлекательным на вид.

155 Брат, если ты приходишь ради интеллектуальной речи, если ты ищешь этого, этого ты и ожидаешь. Но если ты приходишь увидеть силу и демонстрацию Святого Духа, для этого понадобится сила Божья с Небес. Это так. Всё зависит от того, что ты ищешь, чего ты ожидаешь.

156 Когда я прихожу в церковь, я ожидаю спасение. Я ожидаю святой народ. Я ожидаю очищенную от греховной жизни группу. Вот что я ожидаю, потому что это требует Бог. Но видите, как мы опускаем ограду?

157 Пожилой Брат Сперджен, пожилой методистский служитель, мой друг, проповедовал раньше…Говорил, что мы…или рассказывал, точнее, пел об этом. Он говорил:
Ограды не стало,
Ограды не стало,
На компромисс с грехом пошли;
Ограды не стало, овцы уходят,
Но как же попали сюда козлы?
Опускаем ограду, это точно: ограды не стало.

158 Стойте со Словом. Бог безошибочен. Бог — Безграничный, Который не может измениться. Он неизменен, неизменный Бог, Тот же самый, Который сошёл в день Пятидесятницы и наполнил весь дом сильным несущимся ветром. И над ними явились разделённые языки пламени, и все они были исполнены Святого Духа. Это тот же самый Бог, Которого мы ожидаем увидеть сегодня. Всё зависит от того, что ты ищешь: безграничный Бог. “Я — Бог, и Я не изменяюсь”. Он не меняется. Он не может измениться. Если Он дал это тем первым ожидающим, Он даст это и следующим ожидающим, Он даст это третьим, четвёртым. И каждому, Кого Он призовёт, будет то же самое.

159 Он сказал: “Я — Лоза, вы — ветви”. Если лоза пускает ветвь, и она приносит виноград, следующая лоза—или, следующая лоза, которую пустит лоза, принесёт виноград. Не сделаешь, чтобы одна приносила тыквы, а другая арбузы, а потом виноград. Этого не сделаешь. Понимаете, это показывает, что они были искажены. Это—это лоза, которую привили (это так), или какая-то лоза, которая была—или какая-то ветвь, которая была привита в лозу.

160 Однажды я стоял здесь с Братом Джоном Шэрритом. Он показал мне около, о-о, около четырёх или пяти разных цитрусовых плодов на—на дереве. По-моему, это были гранаты, и—и…Нет, может быть, тут я неправильно сказал. Это были апельсины, лимоны, клементины, мандарины и грейпфруты, все росли на апельсиновом дереве.

161 И я сказал: “Но Брат Джон, я хочу тебя кое о чём спросить. Когда они сейчас вырастут и снова пустят почки, — я сказал, — все они будут апельсинами?”

162 Он сказал: “Нет. Каждая ветвь—каждая из этих ветвей, которая была отсечена и введена в это дерево…Если это дерево лимона…если это ветвь лимона, она будет приносить лимоны”.

163 Я сказал: “Но что, если оригинальное дерево пустит ещё одно ответвление?” Он сказал: “Будет приносить апельсины”. Верно.

164 Так что, брат, мы можем вскочить куда-нибудь за счёт организации. Это всё, что у нас будет: проносить организационные плоды. Будем приносить организационное доказательство. Но если ты вырос на Лозе, и она пустила тебя как новое творение во Христе. Ты будешь приносить жизнь Христа: так что помогите мне, если желаете. Правильно. У вас будет такой же опыт переживания, как у них был в начале. Аминь. Я знаю, что это истина.

165 Деноминации ищут интеллектуальности. Беда…Мы же, пятидесятники, мы так сильно ищем несущийся ветер, а упускаем тихий, нежный голос. Вот что это такое. Понимаете? Да, сударь. Иногда это неожиданно. Если в этом нет тихого нежного голоса, что ж—или если он есть, нам не хочется этого принимать. Иногда хорошее, добротное учение, иногда оно просто разбивает нас на голову и немного ерошит наши перья, знаете, иногда это нам немного помогает. Вы знаете, что это правда. Это истина. Да, сударь. Иногда это нам поможет, пойдёт на пользу…

166 Так вот, Илья слышал несущийся ветер, и он знал, что в этом был Бог, или что-нибудь проходило. Он слышал дожди и всё остальное. Но его насторожило то, когда Он пришёл в тихом, нежном голосе. Он видел, что Он приходил в дожде. Он видел, как Он приходит даже в огне. Он слышал ветры и слышал дождь; он слышал огонь и видел огонь, и всё такое. Но он был встревожен, когда пришёл тот тихий, нежный голос. Так что он накинул на лицо покрывало и вышел. О-о, брат, вот что это.

167 Вот что нам нужно делать — прислушаться глубоко в своём сердце, пока мы не услышим голос Божий. Потом идите на основании этого, верьте, что это правда. Да, сударь.

168 Я…Но я задаюсь вопросом сегодня, брат, не упускаем ли мы распознать среди нас Святой Дух. Я задаюсь вопросом, что люди со своим сегодняшним отношением, не упускаем ли мы распознать, что это Святой Дух. Понимаете?

169 Так вот, я знаю, может быть, для некоторых из гостей, пришедших сегодня в этот стан, некоторые люди могут жить такой жизнью, которой вам самим стыдно было бы жить. Может быть, это правда. Но, мой брат, сестра, они не имеют того, о чём говорят. Это так. Это правда. Но никогда не судите по этому.

170 Когда я поехал в Индию, там был человек, который хотел доказать мне, что может лежать на гвоздях. Он хотел пройти через огонь. Он хотел всё это сделать, чтобы показать, что он может сделать, за пятак или за десять центов, или за цент, сколько бы ему ни дал. Но слушайте. Он там играл роль лицемера. Но в глубине того района был честный человек, который делал это только потому, что они считали, что приносят жертву какому-то богу где-то. Но тот играл роль лицемера.

171 У нас то же самое. Это совершенно верно. Некоторые мужчины, женщины, только так называемые, просто пытаются принять вид и действовать, как будто имеют Святого Духа, и просто потому, что все остальные двигаются таким образом.

172 Как я на днях рассказывал, когда впервые вышел за кафедру, я—я встал там, и я—я следил за доктором Дэвисом, как он проповедовал. А я только что получил лицензию увещевателя, так что вышел туда. И я подумал: “Эй, знаешь что? Я тоже могу так проповедовать”.

173 Так что я вышел туда и махал своими руками точно так же как и он, и прыгал туда сюда точно так же как и он, и я говорил: “Аллилуйя, слава Богу, — и — аллилуйя, слава Богу, — и, — аллилуйя, слава Богу!”

174 И затем, сразу же, как только я опустился оттуда, все старушки подошли и сказали: “О-о, это было чудесно, Билли”.

175 Пожилой доктор Дэвис сидел там, пожилой адвокат, знаете, смотрел нам меня так. Я сказал: “Ну, как я, доктор Дэвис?”

176 Он сказал: “Отвратительно. Ничего хуже ещё не слышал”. О-о, вот так-так. Он мне так испортил настроение. Он сказал: “Хочу, чтобы ты зашёл ко мне в кабинет завтра днём в два часа”.
Я сказал: “Хорошо, доктор Дэвис”.

177 Я вошёл такой сломленный, знаете. Он взглянул на меня, сказал: “Наверное, у тебя такое чувство, что ты никогда меня не простишь, Билли”.
Я сказал: “Нет. Я хочу знать, почему”.

178 Он сказал: “Когда я только начинал заниматься законом, — он сказал, — я наблюдал за адвокатом. И нет сомнения, что ты делал то же самое: наблюдал за мной, — он сказал, — потому что я вижу, что ты пытаешься исполнять каждое движение, которое делал я”.

179 Он сказал: “Но знаешь, что?” Сказал: “Почему я сказал, что ‘ужасней ещё не слышал,’ — он сказал, — потому что ты не изложил ни грамма Слова Божьего. Ты только плакал, фыркал, сентиментальничал и запальничал”. Сказал: “Ты ничего не сказал о Слове”. Он сказал.

180 Итак, он сказал: “Я встал и пытался разобраться во всём, чтобы ходатайствовать об одном бракоразводном процессе. И я сказал: ‘Эта бедная женщина (ох-ох), бедная женщина (ох-ох)’, — и продолжал в таком духе”.

181 Сказал: “Пожилой прокурор сидел там и где-то полчаса вот так смотрел, пока я не закончил биться и плакать, что чуть голос не потерял”. Сказал: “Пожилой прокурор сказал: ‘Судья, ваша честь. Сколько ещё ваш суд будет терпеть этот вздор?’”

182 Он сказал: “Я сказал…Я пошёл к пожилому прокурору, и он сказал мне. Он сказал: ‘Знаешь, что? Ты делал много шуму и всё остальное. У тебя…у тебя это неплохо получается’. Но сказал: ‘Ты вообще не изложил ничего из закона. Для победы в деле необходим закон’.”

183 Брат, вот что и я думаю сегодня. Должно быть то же самое, брат. Неважно, сколько образования, интеллектуальности и всего, что у нас есть, должна быть сила и демонстрация Святого Духа, чтобы доказать, что это Бог, Который исправит вашу жизнь, Который произведёт и соделает ту же самую Жизнь, которую имел Христос. Аминь.

184 Обещано в последние дни, что Он—что будет Свет в вечернее время. Пророк обещал это. Мы видим, что географически свет встаёт на востоке и заходит на западе. И то же самое солнце, которое встаёт на востоке — то же самое солнце заходит на западе. Мы знаем, что это правда.

185 Теперь, где началась цивилизация? На востоке. Это так. Она передвигалась вместе с солнцем, и сейчас она на западном побережье. Если она пойдёт дальше, то снова вернётся на восток. Восток и запад встретились, цивилизация. Хотелось бы, чтобы вы обратили на это внимание, на минутку.

186 Так вот, помните, пророк сказал: “Наступит день, который будет ни светлым, ни тёмным, хмурый день. Но в вечернее время явится свет”. Теперь, заметьте. В вечернее время явится свет.

187 Так вот, Сын Божий просиял Своей праведностью и силой на восточный народ около девятнадцати столетий назад. И наступил промежуток времени, когда у нас были интеллектуальные учения. Это было великое время для нас. Мы создавали организации. Совершали великие дела, и всё это замечательно. Это просто хмурый день.

188 Мне кажется, у вас в Финиксе таких не бывает, но на востоке у нас они бывают, так облачно, ровно столько света, чтобы передвигаться; но солнце не сияет. Где-то оно сияет, потому что—не было бы света, если бы оно не сияло, но это не тот настоящий солнечный свет. Но потом, в вечернее время, облака расступились, и то же самое солнце, которое сияло на востоке — сияет на западе.

189 Затем тот же самый Иисус, тот же самый Святой Дух, который сошёл тогда на восточный народ, прошёл через день организаций, опустился сюда в последние дни, чтобы осиять светом западный горизонт. Это тот же самый Иисус, то же самое, тот же самый Любящий.

190 Он сегодня здесь в виде Святого Духа. Приходит…Он—Он неизменный Бог. Он просто не может измениться. Нет, Он приходит неожиданным образом, совершает чудеса различными способами, совершая Свои чудотворения—точнее, таинственным образом, совершая Свои чудеса.

191 Но помните, Иисус сказал: “Как было в дни Содома, так будет в пришествие Сына человеческого”. Никто не может подвергнуть сомнению то, что Он сказал: “Как было в Содоме…” Так вот, в Содоме, это было как раз перед тем, как сошёл огонь и сжёг Содом и Гоморру. И мы сейчас находимся как раз перед тем, как пробьёт этот полночный час для второго пришествия Христа, и мир будет разрушен огнём.

192 Что произошло? В тот день было три класса людей, и сегодня есть три класса людей. Первые, это были содомляне: мир; был Лот и его родные: церковь, формальный, интеллектуальный тип; и были Авраам и его группа: Авраам и его группа сидели там, избранная и вызванная церковь. Помните.

193 Так вот, были три группы: содомляне — грешные, нечестивые, такие, какой сегодня мир; был член церкви: тепловатый, холодный Лот, его группа; был Авраам: вызван из всего этого и расположился в той пустыне, перенося все трудности. Это так. И Господь сошёл в виде Человека, Говорящего за тех трёх Ангелов, которые стояли.

194 Так вот, кто-то спросил меня, сказал: “Брат Бранхам, ты же не веришь, что это был Бог?”

195 Я сказал: “Это был Бог, потому что…Вот, послушайте. Авраам назвал Его Господь (с большой буквы), а любой учёный знает, что Господь с большой буквы — это Элохим, Который есть Бог”.

196 Он сказал: “Ну, как же Он тогда?” Я сказал…Он сказал: “Бог, ел?”

197 Я сказал: “Конечно”. Я сказал: “Бог просто протянул руку и взял горсть космического света и всё остальное, что Ему нужно было составить вместе, немного нефти, космического света и—и немного кальция и углекислого калия, и сказал: ‘Фью. Войди в это, Гавриил. Фью. Войди в это, Михаил’, и вошёл в это Сам”.

198 Он — Бог. Вы не можете увидеть, Кто Он. Он — неизменный Бог. Я рад, что имею веру сегодня, что однажды, когда моя жизнь, когда моё тело из шестнадцати элементов снова окажется в прахе земно, но Он скажет: “Уилльям Бранхам”, и я выйду. Он дохнёт в это дыхание жизни и скажет: “Вот ты”. Он обойдёт рождение—рождение (понимаете?), мою мать и всё остальное.

199 Как Иисус в своём первом чуде, Он превратил воду в вино. Со временем она стала бы вином, но Он обошёл всю эту процедуру и сказал: “Преврати воду в вино”.

200 При воскресении Он не скажет: “Мистер и Миссис Бранхам, поженитесь снова и родите Уилльяма”. Он проговорит, и я выйду. Аминь. Это Он. Он — Бог.

201 Конечно, Он так и сделал. Пришёл туда перед Авраамом. Так вот, следите, что Он теперь сделал.

202 Помните, они шли в…Два ангела пошли и проповедовали в Содоме. Верно? У них там было собрание. Но что они…Они не совершали слишком много чудес, но что они сделали? Они поразили тех содомлян слепотой.

203 И теперь, у нас есть те же самые ангелы, проповедующие сегодня формальной церкви: Билли Грэхам, и так далее. И что ослепляет мир? Слово. И проповедь Слова — это ослепляет неверующего.

204 Но следите за этой избранной, вызванной церковью, за тем Ангелом, который проговорил там Аврааму.

205 Он…Так вот, помните, за несколько дней до этого его имя было Аврам. А имя его жены было Сара, Сар-ра. Но Он…Бог встретился Авраама в виде Духа и поменял его имя из Аврама в Авраама, из Сары в Сарру.

206 И теперь, следите за этим Ангелом, пыль на одежде, и Он сказал: “Авраам, где жена твоя, Сарра?”

207 Интересно…Авраам, должно быть, сказал: “Моё водительство было правильным. Я просто что-то почувствовал; этот Человек был другим”.
Он сказал: “Она там в шатре за Твоей спиной”.

208 Откуда Он знал, что у него была жена? Откуда Он знает, что его имя было изменено? Откуда Он знал, что она…в этих условиях…Сказал: “Я посещу тебя согласно периоду жизни”. Откуда Он даже знал, что Авраам был женат? “Где жена твоя, Сарра?”

209 Он сказал (теперь следите): “Я (это личное местоимение), Я посещу тебя согласно периоду жизни”. Видите, Кто это был. Понимаете? Вы видите, Кто это был. И Он—Он сказал…

210 И Сарра в шатре сказала: “Как я могу…” Она посмеялась. Другими словами, ухмыльнулась, знаете, сама в себе. Сказала: “Взгляните-ка. Как я могу снова иметь утешение?”

211 Аврааму было сто лет, и Библия здесь ясно и внятно говорит, что оба они были—были старые и в годах преклонных. И обыкновенное у Сарры уже давным-давно закончилось. Авраам: его тело уже как мёртвое, а её чрево высохло и многие годы было омертвелым.

212 “Я посещу тебя согласно жизни—согласно периоду жизни, и ты родишь этого ребёнка”.

213 Теперь, обратите внимание, прежде чем закончим. И Сарра посмеялась, сказала: “Как же это может быть? Ведь я такая старая, и снова иметь утешение, и господин мой тоже (обратите внимание, там стоит маленькая “г”, господин, Авраам), он тоже стар”.
И Ангел сказал: “Почему Сарра посмеялась?” О-о, вот это да.

214 Теперь, помните, Иисус сказал: “Как было в дни Ноя и в дни Содома, так будет в пришествие Сына человеческого”.

215 Что же это такое? Это Бог, Святой Дух, обитающий среди плотских людей в этих освящённых сосудах, которых Сын Крови Божьей очистил верою; и Бог обитает в этих сосудах, совершая и продолжая исполнять дела Иисуса Христа, что и делает Его вчера, сегодня и во веки тем же. Если мы крещены Святым Духом в Тело, тогда мы становимся Телом Христа. Тогда мы воскресли с Ним. Когда Он воскрес, мы тоже воскресли в воскресении вместе с Ним; потому что Он — Глава, а Глава и Тело вместе. Тогда сегодня Христос находится в церкви в вас. И дела Его, которые Он когда-то совершал (Святого Иоанна 14:12): “Верующий в Меня, дела, которые Я творю, и он сотворит”. Правильно. Евреям 13:8: “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же”. Понимаете, как это?

216 Люди не предполагают, что это произойдёт таким образом. Они предполагают, что мы кучка безграмотных людей, даже не знают, о чём говорят. Они считают, что это какая-то кучка болванов. Но мы—мы, может быть, такие и есть, в том смысле как они говорят.

217 Но мы приняли Святого Духа, как Бог Его излил, и получили те же результаты, какие были у них тогда, так что это и есть доказательство. Он — неизменный Бог. У нас те же самые результаты. Аминь.

218 Моя собственная мать, когда умирала, сказала: “Билли, ты был…” Я крестил её много лет назад. Она сказала: “Ты был для меня вроде как духовного проводника, Билли”.
И я сказал: “Мама…”

219 Вы знаете, наши предки католики. И я сказал… Когда я только узнал, что Бог является Богом…Я знал это всю свою жизнь, с самого детства, но мои родители не ходили в церковь. И я пошёл и поговорил со священником, и он сказал: “Это и есть церковь; это и есть путь”.
Я сказал: “Ну, Библия…Можно мне…?”

220 Он сказал: “Так вот, ты запутаешься. Понимаете? Это и есть церковь. Бог в Своей церкви. Ты должен верить церкви”.

221 Ну, я пошёл к лютеранам, и они сказали: “Мы и есть церковь. Мы и есть Тело верующих”.

222 Пошёл к методистам. Сказали: “Мы и есть Тело верующих”.

223 Пошёл к баптистам. Сказали: “Нет, все они ошибаются. Мы и есть те”.

224 Я подумал, что же это происходит? Церковь — это Тело верующих. А один тут говорит так, другой говорит так и так, так и сяк. Должно быть, что-то тут не то”.

225 Так что я сказал: “Я обратился прямо назад к Библии, мама, и прочитал в точности то, что делала та первая церковь. И как они это делали, я тоже так делал и получил те же самые результаты”. Я сказал: “Хвала Богу. Это то, что мне нужно”.

226 До тех пор, пока у меня те же самые результаты, я вижу Того же самого Иисуса. Я вижу Того же самого Бога, Который трудился в Ветхом Завете — в Новом Завете, там, до Никейского собора. Он трудился до прихода римской католической церкви, которая вместо Библии приняла догмы, прошёл через тёмные века, и снова произрос через Лютера, Веслея и здесь, в Лаодикийском периоде церкви. И в вечернее время явится свет. Бог выведет церковь, так точно, как я здесь стою. Будет…И видеть тот же самый Святой Дух посредством тех же самых обетований, совершающий те же самые дела и всё то же самое, благословенно будет Имя Господа.

227 Неизменный Бог даст вам тот же самый Святой Дух, который Он дал им там, без изменения. Он сделает то же самое, что Он делал, когда был здесь на земле, любому мужчине или женщине, которые поверят этому и примут. Если вы имеете Святой Дух, ухватитесь за Него, как Иаков, и держитесь, пока не появятся позитивные результаты. Аминь. Верьте этому, друзья.

228 И в неожиданное время, и, может быть, в неожиданном месте…Но если Он сделает это в неожиданном месте, насколько же больше Он должен сделать это сегодня вечером в ожидаемом месте, где мы ожидаем, чтобы это произошло?
Давайте склоним на мгновение свои головы.

229 Когда ваши головы склонены, и я надеюсь, что наши сердца тоже склонены…Извините, что держал вас так долго: до девяти часов. Но я хотел бы задать вам этот вопрос: знаете, мы можем больше никогда не встретиться. Некоторые из нас могут не дожить до наступления рассвета. И если бы это так и было, что мы больше не доживём до рассвета дня, встретились ли бы мы снова, за той рекой? Было бы…Имеете ли вы мир в—в своём сердце, и уверенность (уверенность по Писанию, как у тех людей, о которых я сегодня говорил), что когда вы встретили Бога, у вас был опыт переживания по Писанию, что Бог полностью изменил вашу жизнь, и теперь ты уже не просто как и прежде, просто перестроен и подделан: но ты новое творение, новое творение во Христе?

230 Если вы не такие…У нас негде встать у алтаря, нет места. Но я хотел бы задать вопрос вашей искренности. Если вы желаете, чтобы я вознёс молитву за вас здесь, из-за кафедры, зная, что однажды мне снова придётся с вами встретиться и встретиться с моими словами, которые я сегодня сказал, не желали бы вы—все со склонёнными головами и закрытыми глазами—не подняли бы вы свою руку, выразив этим: “Помолись за меня, Брат, чтобы я—я хочу быть таким”.

231 Благословит вас Бог, и вас, благословит тебя, молодая леди. Бог благословит вас. Снаружи, где угодно, направьте руки к окнам, где бы это ни было. Бог благословит.

232 Просто изо всей искренности поднимите руку и скажите: “Боже, смилуйся надо мной. Я—я всегда хотел быть таким, Брат Бранхам, но так или иначе, я всё никак не мог заиметь это”.

233 О-о, драгоценный друг, схватись же за что-то! Поверь мне, как Его слуге. Святой Дух — это правда. Не позволяй, чтобы кто-нибудь тебя от Него отговаривал. Держись за неизменную руку Божью, друг-Христианин. Если ты просто присоединился к церкви, если ты просто крещён в воде и ещё не был крещён Святым Духом, ты ещё, в действительности, не был возрождён…

234 Так вот, скажете: “Брат Бранхам, я говорил на языках, я—я делал то-то, я делал то-то”. Так вот, я тоже в это верю. Я говорил вам. Но помните. Можно танцевать в Духе; можно говорить на языках.

235 Я видел, как индусы это делают. Я видел, как колдуны говорят на языках и истолковывают их. И я слышал…Однажды вошёл в поселение, где было…Одни братья пошли туда, видели, как стол забормотал на языках, а карандаш взял и начал писать на незнакомых языках; а они это пересказывали. Видите? Все эти вещи, это—это может быть дьявол.

236 Но брат, если ты говоришь на языках, а потом продолжаешь жить той жизнью, которой ты жил, тогда с твоим переживанием что-то не в порядке. Понимаете? Если у тебя есть это…единственное, на что ты полагаешься, это говорение на языках, даже не пытайся. Ты упадёшь с водопада, и эта лодка ни за что не выдержит этого. Но с…

237 “Языки умолкнут, пророчества прекратятся. Но когда придёт совершенное”, — (о-о, та любовь Божья такая насыщенная и чистая, безмерная и крепкая) тогда эти остальные дары будут действовать в ней. Понимаете? Это дары Святого Духа, дарованные вам: говорение на языках, пророчества и всё остальное, истолкования. Это для того, чтобы назидать церковь, для назидания Тела. Но сначала примите Святого Духа, чтобы вы увидели, что ваша жизнь изменилась.

238 Так вот, с тех пор как я говорю, поднялось где-то восемь или десять рук. Будет ли ещё кто-нибудь, прежде чем я вознесу молитву? Благословит вас Бог, леди. Благословит тебя Бог, сестра. Будет ли ещё кто-нибудь? Просто поднимите руку и скажите со всей искренностью: “Брат Бранхам, вспомни меня”. Благословит тебя Бог там, брат. Кто-нибудь ещё? Просто скажите: “Помолись за меня”. Я могу лишь помолиться за тебя, мой друг. Благословит тебя Бог, леди. И благословит тебя Бог там, сестра. Теперь, Он видит вашу руку.

239 Помните, Иисус сказал: “Слышащий Слова Мои, верующий в Пославшего имеет Жизнь Вечную, и не войдёт в осуждение, но перешёл от смерти к Жизни”. Мы должны верить этому от всего нашего сердца. Просто верьте этому всей внутренностью своей, а об остальном позаботиться Бог.

240 Отец Небесный, мы сейчас предаём эту небольшую аудиторию Тебе. Эти сбивчивые, нервозно-изречённые слова, Господь, стоя здесь, сочувствуя тем людям, кто стоит там и у них болят ноги. Боже, я требую их душу. Как только мог лучше, Господь, я донёс Слово своим жалким, смирённым способом, какое бы семечко в Нём ни было, Отец, засей это в сердца этих людей. И я требую их душу, чтобы она не была потеряна, но явилась там в тот день в воскресении. Даруй это, Господь.

241 Ты — Бог. Нет другого Бога кроме Тебя. У язычников есть образы; у нас есть живой Бог, единственный истинной живой Бог. Мы могли бы размышлять о Тебе, Отец, пребывая там в вечности, в миллион раз ярче десяти миллиардов солнц. О Боже, просияй—Ты мог создать миры, поместил в небесах великую солнечную систему, и—и потом сошёл вниз спасти грешника, настолько заинтересован, что находишься сегодня здесь в этой небольшой скинии с этими Христианами. Ибо Иисус оставил нам Слово, что: “Где двое или трое собраны во Имя Моё, Я буду посреди них”.

242 Теперь, спаси этих людей, Отец. Это всё, о чём я знаю просить Тебя, и я верю, что Ты ответишь на мою молитву. И я молю, чтобы завтра они были прямо в церкви и готовые для крещения, даже ещё сегодня вечером, если они не были крещены. И я молю, чтобы Ты наполнил их Святым Духом. Позволь им держаться этой настоящей истины Божьей, доколе смерть не освободит их. Я молю во Имя Иисуса. Аминь.

243 Теперь, аудитория, я хочу задать вам один вопрос, серьёзно, священно. Через несколько минут будем заканчивать. Как я сказал, мы можем больше не встретиться. Надеюсь, что встретимся. Но помните, нам придётся дать отчёт за сегодняшний вечер, когда мы придём на суд. Мне придётся дать отчёт за то, что я сказал, за то, что делаю. Всё это будет засчитываться перед Богом. И если—если я окажусь виновным, вы знаете, что со мной произойдёт. Я бы лучше…Пусть я умру грешником, но только бы мне не умереть обманщиком. Пусть я буду правдивым, честным.

244 Теперь, смотрите. Если Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же, и я молю этой…Так вот, я не знаю, сделает ли Он это, потому что здесь совсем небольшая аудитория людей, и люди там стоят, и уже пора…Я уже очень передержал. Здесь было бы тяжело провести молитвенный ряд, но я—я помолюсь за вас среди аудитории. Но пусть…Я молю, чтобы Бог дал вам нечто, за что вы могли бы взяться своими руками как Иаков, чего вы не имели (понимаете?), нечто, за что вы можете взяться.

245 Так вот, для тех людей там, кто страдает, я говорил вам об Ангеле, который сошёл, который был Богом, проявленным в человеческом теле, это Он и проявляется в нас, если мы верующие. И потом, когда Он стоял спиной, Сарра…Он понял, что Сарра говорила и делала среди аудитории.

246 Затем, однажды, чтобы прояснить это вам, Он проходил через толпу людей, и там была одна женщина, которая, вероятно, была так же разочарована, как любой здесь.

247 Обычно мы…Вчера вечером у нас получилась небольшая суматоха. И у нас было столько людей, за которых нужно было помолиться, что сын пошёл раздавать молитвенные карточки, когда я ещё проповедовал. Так что, иногда они просто подходят снова и снова, снова и снова. И все вы хотите пойти на воскресную школу. Снаружи кто-то сказал мне: “Отпусти рано, потому что этим людям далеко ехать, и возвращаться на воскресную школу”.

248 Я хочу сдержать это обещание. Я сказал: “Отпущу. Я их отпущу”. Понимаете? И я хочу, чтобы вы держались…

249 Главное — это ухватиться за что-то реальное. Кто из вас верит, что Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

250 Тогда если—если бы я сказал вам, что на меня сошёл дух Джона Диллинджера, рядом со мной было бы опасно находиться. У меня были бы пистолеты, был бы закоренелым преступником. Если бы я сказал вам, что на мне находится дух какого-то великого художника, вы ожидали бы, чтобы я нарисовал такую картину, как мог нарисовать тот художник. Если бы я сказал о духе Гудини, иллюзиониста-“эскаписта”, вы бы ожидали, что я буду делать то, что делает он. Если бы я сказал, что на мне дух какого-то великого музыканта, вы бы ожидали, чтобы я прикасался к этим клавишам таким же образом, потому что на мне его дух. Понимаете?

251 И если я говорю вам, что на мне Дух Христа, тогда совершай дела Христа. Христос сказал, что Бог был в Нём. Бог был во Христе, примиряя с Собою мир. Мы все знаем, что—что Бог представил Себя во Христе, чтобы примирить с Собою мир. Он был Эммануилом. Иисус сказал: “Не Я творю дела. Это Отец Мой, обитающий во Мне, Он совершает дела”.

252 И проходя с тем же самым Духом на Нём, одна женщина коснулась края Его одежды. Так вот, физически Он этого не почувствовал. Вы знаете, что не почувствовал. Конечно, нет. Потому что палестинская одежды, если кто-нибудь знает, под ней была нижняя одежда, и большая свободная одежда, свисающая вот так. Так что Он не прикоснулся…Он бы…Она не…Он бы этого не почувствовал, и все вокруг Него. Но она прикоснулась к Его одежде верой.

253 Однажды у врат слепой Вартимей прикоснулся к Его одежде, потому что Он никак не услышал бы тот вопль.

254 Кто-нибудь там говорил: “Эй, это Ты воскресил мёртвого. Там их целое кладбище. Пошли, сделаешь это, — и насмехались над Ним; священники и все остальные, — Пойдём, сделаешь то, сделаешь это”. Он ни слова не сказал.
Но слепой нищий…О Боже.
И Иисус остановился, сказал: “Приведите его сюда”. Видите? Видите?

255 Та женщина видела, что никак не сможет привлечь Его внимание, потому что раввины и священники, и все остальные вокруг Него, и все…И—и она прикоснулась к Его одежде, Иисус остановился и сказал: “Кто прикоснулся ко Мне?”

256 И Пётр чуть ли не упрекнул Его, сказал: “Кто прикоснулся к Тебе? Да все Тебя касаются. Зачем такое спрашивать?”

257 Он сказал: “Но я почувствовал, что добродетель, сила изошла из Меня. Кто-то прикоснулся определённым образом”.

258 И Он смотрел среди аудитории, пока не нашёл ту женщину. И какой была её болезнь? У неё было кровотечение. И если у неё было достаточно веры, чтобы прикоснуться к Богу, что так подействовало на Иисуса…И потом, если Христос в нас (помазанный Святым Духом), не желаете ли вы точно так же прикоснуться к тому же самому?

259 Теперь, я хочу кое-что спросить у вас, служители. Разве в Библии не говорится, что Иисус Христос является Первосвященником, прямо сейчас, которого можно коснуться чувством наших немощей? Верно? [Служители говорят: “Верно”.—Ред.] Кто из вас знает, что это истина? [“Аминь”.] Библия так говорит, Новый Завет. Он прямо сейчас является Первосвященником, Которого можно коснуться чем? Чувством наших немощей.

260 Ну, тогда как же ты узнаешь, что прикоснулся к Нему? Если Он вчера, сегодня и во веки тот же, Он будет действовать точно так же, как Он действовал вчера. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.]

261 Ну, ведь у Него сейчас на земле нет иных рук, кроме ваших и моих. Его голос на земле — это наш; наш голос отдан Ему. Вот почему мы проповедуем Евангелие. Мы верим, что это не мы. Мы вдохновлены проповедовать всё это, Святой Дух говорит через нас. Понимаете? Мы не считаем, что сами можем это сделать. Конечно, нет. Я знаю, что не смог бы. И—и мы—мы знаем это, это вдохновение Святого Духа.

262 Потом, если человек проповедует что-то противоречащее и отрицает Слово, тогда как же Святой Дух может написать Слово, измениться и отрицать Его через человека? Он не может это делать. Должно быть Слово. Должно исходить в точности так, как написано, точно так.

263 Так вот, если Он — Первосвященник…Давайте задержимся на этом Писании, просто возьмём это. Если Он Первосвященник, которого можно коснуться чувством наших немощей, тогда единственное, как ты мог бы узнать, будет ли Он…Если Он вчера, сегодня и во веки тот же, Он будет действовать в точности таким же образом, когда Он поступил, когда Его коснулась та женщина.

264 И потом, если я Его слуга и Его Дух во мне, вы можете коснуться Его одежды где бы вы ни были. Это бы не…

265 От моей одежды ничего не произошло бы. Я — человек, грешник, спасённый благодатью. Не больше, чем твоя жена, твой муж или брат, кто бы это ни был, ваш пастор; все мы, мы одинаковые. Но Он — Первосвященник. Я не Первосвященник. Он.

266 Прикоснуться ко мне не принесло бы вам никакой пользы, но прикосновение к Нему принесёт. Но если я смогу подчиниться Ему…Я точно как этот—как этот микрофон. Этот микрофон совершенно безгласный, пока в него что-нибудь не скажешь. Верно? [Собрание говорит: “Верно”.—Ред.] Ну, тогда…

267 Я тут ни одного из вас не знаю. И если бы я увидел Это над тем, кого я знаю, я бы ничего не сказал. Я знаю сидящих там Брата и Сестру Даух. А это, по-моему, брат грек из Греции, которого—не могу вспомнить его имя. Дэйвид. А кроме этих, по-моему, это—вот эти люди здесь, эти три или четыре девочки здесь на переднем ряду, я знаю их, потому что они из штата Джорджия и из Теннеси. Они приезжают в мою церковь. Некоторые из этих людей приезжают на воскресенье за 2400 километров, каждое воскресенье, когда я проповедую. Кроме них, там, по-моему, сидит Сестра Эванс, Сестра Ангрен и остальные, там дальше сидит Брат Эванс.

268 Теперь я спрашиваю вас, люди, сколько здесь больных, и тех, кто знает, что я вас не знаю, ничего о вас не знаю? Поднимите руки. Имейте веру.

269 Теперь, Небесный Отец, Ты знаешь моё сердце. И я не подхожу к этому, чтобы сделать из Тебя шоу на помосте, Господь. Ты не должен это делать. Если Ты не хочешь это делать, Отец, если это не в Твоей Божественное воли, тогда просто прекрати это. Мы чувствуем, что Святой Дух находился здесь и благословил нас.

270 Но так как я говорил на эту тему: “Я есмь Бог, и не изменяюсь”. И когда Ты ходил здесь на земле в виде человека, Эммануил, однажды одна женщина прикоснулась к одежде, и она была с такой верой, что Он почувствовал это. И Слово Твоё говорит, Отец, что сегодня Иисус, Твоё Сын, — наш Первосвященник, и Его по-прежнему можно коснуться чувством наших немощей.

271 Здесь присутствуют больные. Я молю, Отец, чтобы Ты позволил им хотя бы раз или два, или сколько-нибудь здесь, Господь, чтобы у людей было за что держаться, как Иаков, и знать, что это Святой Дух, и чтобы не отпускали, пока не будут благословлены…Пусть…Если Ты просто сделаешь это, Господь, каждый больной здесь возьмётся за то же самое обетование и будут стоять с ним, пока не будут уверены в своём сердце, что на них почивает благословение Божье.

272 Теперь, я предаю эту аудиторию Тебе, послание и самого себя, для Твоих дел. Сделать это не в моих силах, или не в силах любого здесь, Господь, это должен быть Ты. Так что докажи, что Ты присутствуешь, вчера, сегодня и во веки — неизменный Бог. Во Имя Иисуса Христа я прошу это. Аминь.

273 Не то, что таким образом я чувствую Его Дух. Это дар. Это не означает, что в этом есть больше Святого Духа, чем было бы у ребёнка. Просто это дар, сопровождающий Святой Дух, чтобы претворять Слово в жизнь. Так вот, для этого вам не нужно…Если Он это сделает, вам нечего беспокоиться. Это—это проявленное Слово. Это проявленное Слово.

274 Теперь, я просто хочу, чтобы каждый из вас, люди, подумали в своём сердце вот что. Просто—просто помыслите это. Не нужно молиться вслух; просто молитесь про себя. “Господь, я уверен, что Брат Бранхам ничего обо мне не знает. Он не знает моего заболевания; он не знает обо мне ничего. И я не пытаюсь прикоснуться к этому служителю. Но он нам так ясно сказал, что Ты есть Первосвященник, и я прочитал это. И я прошу Тебя, просто позволь ему проговорить ко мне как Иисус проговорил к той женщине у—которая коснулась Его одежды. И просто…”

275 Или, если вы не больны, скажите: “Господь Иисус, позволь…Я всегда относился к этому немного скептически, ко всему сверхъестественному. Но я действительно хотел бы заиметь то, за что мог бы взяться своей рукой. Так что пусть он проговорит здесь к Тому-то. Я молюсь за него или за неё. Пусть это—пусть он скажет вот так. Я поверю”. Это заберёт всё это от вас. Это будет таким, за что вы сможете взяться своими руками, как Иаков, и сказать: “Вот это”. Однажды он схватил Бога и сказал: “Вот я. Я держу это”.

276 Побудило бы это всех вас поверить? Если да, поднимите руки. Скажите: “Просто—просто возрасти во мне веру, — повсюду, — если увижу, как это происходит”. Благословит вас Бог.
Я не говорю, что Он это сделает. Я надеюсь, что Он сделает.

277 Однажды, опускаясь с горы, Он сказал: “Всё возможно, если только можете веровать”, отцу ребёнка с эпилепсией. Если мы только можем веровать. Тот, кто больной и нуждается: верьте, верьте всем своим сердцем. “Если можешь веровать, всё возможно”.
“Что ты там, как ты говоришь, ожидаешь, Брат Бранхам?”

278 Каждый здесь, несомненно, кто так много раз бывал в Финиксе, видел это. Проповедуя такое послание…Но это Свет. У них есть Его фотография. Любой из вас…Большинство из вас видел Свет. Не так ли? Он есть на фотографиях и везде, он в Вашингтоне, округ Колумбия. Его здесь недавно снова засняли. Понимаете? Это свидетельствует само за себя. Это тот Столп Огненный, Который вёл детей Израильских через пустыню.

279 Тот Столп Огненный стал плотью и обитал среди нас. Иисус сказал: “Я пришёл от Бога, и Я иду к Богу”. После Своего воскресения Он восшёл на высоту.

280 И когда Он восшёл, Он встретил Павла на дороге в Дамаск, и Он снова был Светом. Павел видел Его. Остальные не видели Его. Он даже от этого ослеп. Он был слепым. И он сказал, что видел там этот свет, сияющий как солнце. Он сказал: “Господи, кто Ты?”

281 Он сказал: “Я — Иисус, и трудно тебе идти против рожна”.

282 Так вот, тот же самый Свет, Его фотография…Если это тот Свет…Если это тот же самый Столп Огненный, тот же самый Иисус, Который был на дороге в Дамаск, Павел, Он совершит те же самые дела. Он должен.

283 Вот Он. Хвала Господу! Благодарю тебя, Господь Иисус. Теперь пусть сатана попробует что-нибудь сказать.

284 Эта дама, которая сидит здесь в синем платьем, у неё свищ, молится, верь всем своим сердцем и это оставит тебя. Ты поверишь этому? Хорошо, тогда можешь иметь. Я никогда не видел этой женщины, никогда в жизни её не видел. Всё это правда, не так ли, леди? Если да, подними и опусти свою руку. [Сестра говорит: “Всё это правда”.—Ред.] Ты молилась об этом: “Господь, пусть…” Имей веру.

285 Вот здесь сидит эта милая леди в лёгкой меховой одежде или в чём-то таком. Вот этот Свет. Разве вы не видите, как Он нависает прямо над той женщиной там? Эта женщина в серьёзном состоянии. Я её не знаю, никогда в жизни её не видел.

286 Если мы не знакомы, подними руку. Но…Послушай, ведь это правда? Вокруг тебя необычное чувство, приятное, нежное чувство. Это тот Свет. Я смотрю прямо на Него. Вот. У тебя опухоль. Не только опухоль, но опухоли. Они у тебя повсюду. Это правда, не так ли? Ты веришь? Да исцелит тебя Бог и сделает здоровой. Имей веру. Ты веришь?

287 Вот, здесь эта леди подняла свою руку, сидит прямо за этим ребёнком в инвалидной коляске. Я не знаю этой леди, никогда её не видел. Мы не знакомы, не так ли, леди? Но ты молишься за болезнь сердца, чтобы Бог исцелил тебя. Если это правда, помаши вот так своей рукой. Иисус исцелил тебя. Иди домой и будь здорова.

288 Теперь вы верите от всего сердца? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] “Если можешь веровать, всё возможно”. Имей веру. Не сомневайся в этом. Просто веруй всем…

289 Прямо вот здесь сидит одна женщина, сидит где-то через пару женщин от Миссис Шэррит. Она сидит там, молится. У неё артрит. Верь этому, леди. Ты веруешь? Хорошо. Прими это.

290 “В вечернее время явится свет”. Библия говорит, что он явится. Неизменный Бог!

291 Скажите мне, к Кому они прикоснулись. Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Я, со всей серьёзностью, подняв обе руки, я никогда раньше не видел этих людей, ничего о них не знаю. Но перед Тем, Кто присутствует, вы не смогли бы скрыть свою жизнь, если бы и пытались. Это так. Он здесь. Он — Христос. Это реально. Это Его обетование. Тот же самый Бог. Можете ли вы взяться за это? Схвати это и скажи: “Это мой, теперь я верю”.

292 Небесный Отец, я приношу эту аудиторию Тебе, этих больных людей. Они в нужде. Как мы ссылались вчера вечером: однажды был один пастушок по имени Давид. Ему был дан приказ заботиться об овцах отца. Сегодня здесь тоже сидит много пастырей, Господь. И у него было не очень-то много для своей защиты и для защиты овец, всего лишь простая праща. Этого было достаточно. Однажды пришёл лев и схватил одну из овец, унёс её. Давид знал, что Бог небес был с ним, и он схватил эту пращу и бросился за овцой. И он убил льва, сбил его пращей и возвратил овцу живой назад.

293 Отец, болезнь, дьявол, больше чем львы, схватили многих из Твоих овец. У меня здесь есть праща. Она называется молитвой и верой. По сравнению с орудиями медицинской науки она такая невзрачная, но, Боже, Ты направляешь в то место эту молитву.

294 Сатана, отпусти их. Я иду за этой овцой. Отпусти их. Я снова веду их назад в паству Отца сегодня.

295 Во Имя Иисуса Христа, я осуждаю каждого беса болезни, изгоняю их из этих людей. Пусть они с этого часа и впредь пойдут свободными, через Имя Господа Иисуса Христа.

296 Все, кто верит своему исцелению, встаньте на ноги и скажите: “Я сейчас принимаю своё исцеление. Я берусь за это своими руками, что это Христос, и я верю этому всем своим сердцем”.
Ваш пастор.

### Неизменный Бог, действующий неожиданным образом

#### (The Unchangeable God Working In An Unexpectable Way)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в субботу вечером 20 января 1962 года в Ассамблее Бога в Финиксе, штат Аризона, США. Плёнка под номером 62-0120 длится один час и сорок минут. Напечатано с магнитофонной ленты на английском языке без сокращений и без изменений.