1 Спасибо, брат Невилл. Благословит тебя Господь. Доброе утро, друзья. Большая честь — снова находиться в это утро здесь на служении Господу. Только очень жаль, что у нас нет больше места, чтобы рассадить людей в такой маленькой церкви. В ней мало помещается, но мы очень рады, что вы здесь и готовы чем-то пожертвовать, и…и вы так терпеливы и ждёте нас. И мы изо всех сил постараемся донести вам Слово Господне, как мы только умеем Его доносить.

2 Так вот, я только что… Тут только что пришла одна леди, и она хотела, чтобы в это утро посвятили её младенца, а потом она поняла, что они как бы припозднились, и она сказала, что просто подождёт. Я ещё никогда не встречался с этой женщиной, но я молю, чтобы Бог благословил её и дал ей в сердце Свои обильнейшие благословения, потому что она так терпеливо ждёт.

3 Так вот, сейчас наступает такое время года, когда будет становиться прохладнее и уже не будет так жарко в нашей битком набитой церкви. И мы надеемся, что Бог обильно благословит всех вас.

4 Теперь я хотел бы сказать пару вещей, прежде чем я буду проповедовать. Я объявил, что буду говорить сегодня утром, если Господь позволит, на тему “Ветры в буре”. Но Он только что всё у меня поменял. Я узнаю, о чём буду говорить, только, может, за считанные минуты перед приездом на собрание. И я уже во второй раз собирался говорить на эту тему, но я так и не получил ответа от Бога. Я не знаю, почему. Мне всегда нравится… Все служители здесь знают, что нужно ждать ответа от Господа по поводу того, о чём будешь говорить.

5 Вчера вечером по частной линии связи мне позвонили аж откуда-то из Арканзаса, некоторые люди хотели переехать сюда на следующей неделе; говорят, что услышали о нашем намерении начать собрания по Семи Печатям. Я только прошёл Семь Периодов Церкви, если кто не знает. И её муж приедет в понедельник, чтобы найти себе работу в Луисвилле, чтобы работать, пока они будут жить поблизости, чтобы послушать эти Семь Печатей. [Брат Бранхам посмеивается—Ред.] Я сказал: “Леди, на это уйдёт месяца три. У нас здесь нет места, поэтому и не афишируем эти собрания и так далее, здесь в городе этого никак не устроить, негде рассадить людей”.

6 Я хотел бы, может, когда-нибудь, если на то Божья воля, сделать это во время какой-нибудь кампании, устроить собрания на месяца три и пройтись вот так по всем этим Печатям на серии собраний. Тогда люди могли бы на них побыть от начала до конца.

7 Здесь они идут от 6-й главы Откровений вплоть до 19-й. Так что при этом рассматриваются Семь Печатей, Семь Язв, три горя, женщина, сидящая на звере багряном, и сто сорок четыре тысячи — о-о, здесь столько всего взаимосвязано, прежде чем даётся Седьмая Печать, обрушивается Седьмая Язва, звучит Седьмая Труба. И очень многие такие вещи полностью взаимосвязаны между собой, и каждая из них в отдельности составляет важный урок на целый день.

8 Теперь давайте на минутку склоним головы для молитвы. Прежде чем мы помолимся, может, здесь кто-нибудь хотел бы, чтобы его вспомнили в этой молитве? Пожалуйста, дайте об этом знать поднятием руки. И в сердце поразмыслите пред Богом, в чём именно вы сейчас нуждаетесь. И я молю, чтобы Он дал это вам.

9 Всемогущий и милостивый Бог, Который отвечает на молитвы, Отец, знающий всё, в чём нуждаются Его дети, Ты знал нас ещё до нашего рождения, и наши шаги у Тебя сочтены, даже волосы на нашей голове сочтены, и наши слова все взвешены на весах Твоих. Поэтому, Господь Бог, дай нам в это утро внять этим вещам, какой священный долг мы выполняем пред Тобою.

10 Многие подняли руки в это утро здесь, в этом небольшом собрании, вероятно, чтобы помолились за их больное тело, за погибающих родных. Ты ведаешь их сердца и всю внутренность их. Ибо когда Ты стоял здесь, на земле, в обличье человека, названного Иисусом, Господом нашим, Ты знал даже тайны сердечные, все помышления разума людей — Ты мог сразу сказать им, о чём они думают: “Для чего так помышляете в сердцах ваших?” Иисус постигал их мысли. И мы читаем в Писании, что Ты есть вчера, сегодня и во веки тот же. А также написано, что “где двое или трое собраны вместе, там и Я буду посреди них”. Поэтому Ты сегодня здесь в виде Святого Духа и знаешь все желания, которые у людей на сердце.

11 Я молю Тебя, Отец Боже, чтобы Ты проговорил к ним в ответ и сказал: “Совершилось! На твою просьбу был дан ответ, и ныне Я…Я посылаю тебе уверенность в том, что всё, чего ты попросил, было даровано”.

12 Боже, мы вспоминаем особенно тех, кто не спасён, кто поднял руку. Да примут они Христа как своего Спасителя в этот самый час.

13 Прежде чем закончится сегодняшнее собрание, Господь, пусть произойдёт нечто такое, что настолько приблизит к людям Твоё Присутствие, чтобы они знали, что тот же самый Иисус, Который ходил по Галилее, стоит посреди Своего народа; чтобы они ушли сегодня отсюда с такой же уверенностью, как и шедшие в тот раз из Эммауса, когда они возвращались назад. Хотя шли с Ним целый день, разговаривали с Ним, и Он разговаривал с ними, тем не менее, они и понятия не имели о том, что это был Он.

14 О Боже, так часто у нас бывает то же самое. Ты говоришь к нам в заходе солнца, в пении птиц, в шелесте листьев, в цветении цветов, в церковных гимнах, а мы совсем не осознаём, что это Ты. В палатах больных в больнице, во многих других местах Ты говоришь к нам, а мы совсем не осознаём, что это Ты.

15 Господь, когда мы вернёмся сегодня по домам, дай нам, как и им, осознать. Соверши что-нибудь сегодня среди нас, точно как Ты это сделал тогда. Они узнали, что совершённое Тобою там при них Ты совершил перед Своим распятием, и они узнали, что это был воскресший Господь. Они вернулись по своим группкам, радуясь и прославляя Бога, ибо они знали, что Он жив. И они сказали: “Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил к нам по дороге?” Господь, Твоё явление там и свершение того, что Ты совершил перед Своим распятием, доказало Твоё воскресение, что Ты тот же Иисус, и побудило их вспомнить весь их разговор с Тобой. Ты уже всю неделю говоришь с нами, Господь, теперь явись посреди нас и откройся сердцу каждого нуждающегося. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса и ради Него. Аминь.

16 [Сестра говорит на ином языке. Пробел на ленте. Брат даёт истолкование: “Вновь проговорил Я к вам в это утро Духом Моим, вновь напоминаю вам, что Я буду говорить к вам в это утро голосом пророка Моего. Я дал ему в это утро проповедь, которая может показаться ему необычной. Однако она была предназначена Мною, чтобы ваше разумение стало плодотворным, чтобы вы взирали на Моё дело праведности, которое Я творю в Церкви Моей ныне, чтобы воспрянули сердца ваши, когда разумение ваше станет плодотворным, чтобы вы были восприимчивы ко всему тому, что Я буду говорить вам в это утро, чтобы вы были утверждены на пути, по которому Я желаю вас вести, чтобы в конце этого служения вы возвысили ко Мне голоса свои с хвалой и благодарением и знали, что Я нахожусь здесь Духом Моим посреди вас прямо сейчас.
Взирайте на Меня, Бога истинного и живого, потому что Я стою в это утро посреди вас. Я радуюсь с вами Духом Моим. И Я вознесу вас в это утро крепкою десницею Моею так, чтобы вы могли засвидетельствовать, что Я пребываю с вами в Небесных местах, потому что ныне желание Моё — к вам, чтобы вы воспрянули сердцами, чтобы вы возрадовались со Мною в Духе и обрели то сильное познание и ту духовную мудрость и разумение, которое вам понадобится, когда наступит время гонений прямо перед тем, как Я восхищу Невесту Мою. Вы не подвергнетесь гневу Моему, дети Мои, но гонения найдут на вас и осадят вас со многих сторон. Вы будете испытаны, но вы поднимете руки ваши и вознесёте голоса ваши за Меня и будете свидетельствовать, а Я вступлюсь и Я сойду, и засвидетельствую вам, Я предупрежу вас даже об ухищрениях лукавого, потому что Я говорю к вам Духом Моим. И если вы будете слушаться голоса Моего, когда Я говорю к вам в это утро, то вам не о чем будет жалеть. Так говорит Дух Мой”.—Ред.]

17 Теперь собрание помолится. [Брат Бранхам молится вместе с собравшимися—Ред.] Отче наш, сущий на Небесах! Да святится Имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам грехи наши, как и мы прощаем согрешающим против нас; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твоё есть Царство и сила, и слава во веки. Аминь.

18 Вот бы моя ручка была как инструмент скульптора, а бумага моя была бы как камень, а те слова, которые я сейчас скажу, были бы выгравированы на нём, чтобы они разошлись по всем народам!

19 Божий Святой Дух говорит к Своему народу необычными способами — очень часто через чудеса и через дары, и призвания, которые непреложны, которые Бог даёт Своему народу по Своей благодати.

20 Сейчас я дома, как бы в коротком отпуске. Обычно я провожу это время дома примерно в это время года, потому что я люблю отдохнуть, когда еду охотиться на белок. И на этой неделе я был в Кентукки с друзьями, охотился на белок в моём излюбленном местечке. По какой-то причине я расстроился, и вовсе не потому, что я не мог найти белок, но просто я расстроился. Нечто мне подсказывало, что я должен вернуться домой. И по дороге назад я спал в машине.

21 В прошлом году, как вы все знаете (это напечатано, а также в свидетельстве и на плёнках), я сидел в одном месте здесь, в Индиане, где Господь Бог сошёл и проговорил ко мне, что моё второе служение вот-вот начнётся в ближайшем будущем. И три белки были изречены к существованию. Все вы знаете эту историю — я уверен. Почему-то, когда ехал по дороге, я…когда я отпустил остальных ребят на охоту, меня…меня посетило странное чувство, что нужно вернуться в то место. Это было до рассвета, шёл дождь, и я даже не знал, получится у них поохотиться или нет, но мне было главное попасть на то поле. Поохотиться значит уединиться для молитвы. И я остановил машину, вышел и перешёл через дорогу, и пошёл в лес, а это было перед самым рассветом, в такие предрассветные сумерки.

22 Я остановился и вознёс короткую молитву, как обычно, прося Отца усмотреть именно то, в чём я нуждаюсь. Я против того, чтобы что-то бесцельно губить или уничтожать, никогда в жизни не стрелял в птицу как в мишень ради тренировки или чего-то подобного. Что я подстреливаю на охоте, я съедаю или отдаю кому-нибудь, кто будет это есть. Я против того, чтобы что-то бесцельно убивать. Я против таких вещей, потому что это неправильно.

23 Затем, когда я повернулся и пошёл по знакомой тропинке вдоль пастбища, которое пересекалось Г-образно с лесом, произошло нечто странное. Сколько я пережил, у меня такого ещё никогда не было. Я посмотрел на вершину холма слева от того места, где я стоял, и там как бы из-за вершины холма появились три радуги. И они поднимались на высоту примерно десяти метров. Во-первых, я глянул и увидел Свет, и я просто повернул назад, потому что я подумал, что это, возможно, восход солнца. Во-вторых, они были не в стороне солнца, они были в южной стороне. И, в-третьих, всё заволокло тучами, дождь…шёл сильный дождь. Это было 25-го августа, в прошлую пятницу утром, и вы знаете, какой был дождь. И всё было сплошь затянуто тучами.

24 И я снова посмотрел, а там были три радуги, которые становились всё длиннее и длиннее. Я снял шляпу, поставил ружьё, я пошёл по направлению к ним с поднятыми руками. Нечто, казалось, подсказывало мне: “Ближе не надо”. Я собирался присесть и снять сапоги, в которых я был, чтобы попробовать подойти ещё ближе. Но я прошёл ещё несколько метров и увидел их цвет, в такой дымке, будто стелящийся туман. Я постоял несколько минут. Они появились прямо из-за вершины небольшой горы. И я наблюдал, как три (одна справа, одна слева, а другая по центру) слились как бы в одну чашу. Что бы то ни было, они были живые, они перемещались и делали своеобразные движения. И я стоял там, а тогда как раз были предрассветные сумерки.

25 Я обернулся и снова посмотрел, и я закричал: “О Боже, что Ты хочешь сказать Своему слуге?”

26 В тот самый момент Дух Господень пришёл и сказал: “Иисус Нового Завета — это Иегова Ветхого, Он только поменял Свою маску — был Духом, а стал Человеком”. Конечно, это было подтверждением моего Послания о Нём, дал мне знать, уверил, что эти тридцать один год не были напрасными.

27 Когда я начал приближаться, они начали пропадать и опустились во что-то наподобие чаши, а потом исчезли. Я подошёл близко. Я боялся подходить ближе, потому что Он остановил меня, не дал мне дотуда подойти.

28 Я повернулся и заметил, что этот Свет, Он светил мне так, что был точно на одном уровне с тем деревом, где я сидел в прошлом году, где появились белки. Через какие тридцать пять или сорок минут я прошёл по перелескам и по дну ручьёв, и так далее, пока не пришёл к этому дереву, которое разделяется на четыре направления: восток, север, запад и юг — на дереве торчат четыре ветки. И я взобрался на этот сук и сел там, где я находился, когда Он мне сказал об этом месте Писания: “Если вы скажете этой горе: ‘Поднимись…’” И когда я там немножко постоял (ещё не думал о радуге, она выскочила у меня из головы), я стоял там… А в этом году охота на белок вышла очень неудачная, всё с опозданием, белок нет.

29 Я подумал: “Прямо здесь в прошлом году Бог дал мне изречь белок, чтобы они появились”. Я снова снял шляпу, и я сказал: “Господь Бог, Ты всё тот же Иисус, Ты по-прежнему Бог”.

30 И нечто мне сказало: “Сколько тебе нужно в этот раз?”

31 Я сказал: “Как и в тот раз — разрешённый лимит добычи”. А потом я сказал: “Я настреляю лимит добычи сегодня до десяти часов”. И как ни странно, в тот момент я находился в такой местности, где было очень много комаров, всё кишело комарами, и место такое болотистое, и большущий комар хотел укусить меня прямо около глаза, и я сказал: “Ни один из них в этот день меня не побеспокоит”, — у меня не было ни антикомарина, ничего. И даже сам того не осознавая, я сказал: “Через тридцать минут засветит солнце”.

32 И не успел я это сказать, как прямо позади меня белка, точно такая, как та в прошлом году (молодая, рыжая), прыгнула на ветку на расстоянии метров семидесяти и зацокала. Я повернулся, на таком большом расстоянии я в мощный прицел с трудом видел её глаз. Просто выстрелил и всё, я даже не прицелился, разве только чуть выше головы белки, и пуля попала прямо в глаз, как и в тот раз.

33 И пошёл я дальше по лесу. И ровно без трёх минут десять я подстрелил третью белку, точно как было в прошлом году — точь-в-точь то же самое, без трёх минут десять. Бог — мой святой Судья, ни один комар даже не пискнул весь тот день прямо там, где их были, наверно, целые тонны, если их можно было бы взвесить. И я даже ни одного не видел и не слышал. Я прислушивался, может, услышу их. И я услышал жужжание, я подумал: “Один где-то есть”, — и я прислушался, а это оказался грузовик далеко на шоссе. И с того момента ровно через тридцать минут выглянуло приятное и яркое солнце.

34 Тогда я вернулся на то место. И я вспомнил, что я сказал “лимит добычи”, а это значит пять белок — таков лимит добычи в Индиане. Но я помню, что в прошлом году, когда Он спросил меня, сколько мне нужно было на обед, я сказал “три”, и я получил только три. Так что вчера я поехал назад, собирался опять в то же самое место, и нечто сказало: “Не иди, перейди через дорогу”.

35 И ровно в десять часов, минута в минуту, ровнёхонько в десять часов по моим часам, я подстрелил лимит добычи штата Индианы — пятую белку. Я хочу, чтобы вы обратили внимание, что были три радуги и были высказаны три вещи, подстрелены три белки. Были три вещи: к десяти часам три белки, не будет комаров, через тридцать минут засветит солнце. И этому было три свидетеля: брат Бэнкс Вудс, мой сын Билли Поль и его сын Давид, которые могут об этом засвидетельствовать.

36 Когда я увидел эти радуги по ширине примерно такие же, как этот венчик, этот Ангел Господень (только эти три слились в одну), ох, как это помогло мне в сердце! Подумать только, ведь Бог… Иисус — это не просто какой-то человек, каким люди го-…Его считают, не просто пророк, как есть сегодня такое современное понятие, что Иисус — это просто пророк; Он Иегова Ветхого Завета, ставший плотью и обитавший среди нас. И там это меня очень утешило. Потом, если поразмыслить на эту тему, что Бог искал стольких людей…

37 Так вот, одна группа людей называется единственниками или иисусовцами. Я не согласен с их теорией. А также я не сога-…не согласен с группой троебожников, которые утверждают, что есть три разных бога — крайние троебожники. Но я считаю, что эти три: Отец, Сын и Святой Дух — одно, что это три функции одного Бога. Он жил в отцовстве — в Огненном Столпе, Он жил в сыновстве — в Иисусе Христе, а теперь Он живёт в Святом Духе — в Своей Церкви. Тот же Господь Иисус, Который стал плотью и обитал среди нас, находится сегодня с нами, среди нас в виде Святого Духа.

38 Из всех переживаний… Сначала, когда я обернулся и увидел это… Сначала думал, что, может, это проблески солнца где-то сквозь тучу, но это было до восхода солнца. Потом, когда я ещё раз обернулся и увидел, что это был не свет, а радуги; когда я посмотрел и увидел это, я весь онемел. Просто…

39 Меня кто-то спросил: “А тебе не захотелось воскликнуть?” Нет, мне не захотелось воскликнуть. При таких переживаниях никогда не хочется восклицать, просто от этого чувствуешь, что ты заякорен, ты точно знаешь, что нечто к тебе говорит — такое чувство удовлетворённости.

40 Так вот, всё это правда. Я знаю, что, бывает, рассказывают что-то, и очень часто некоторые говорят: “Ну, в такое я не верю”. За ваше утверждение я ручаться не могу, я не знаю. Я могу ручаться только за ту правду, которая мне известна. И Бог Всемогущий, Который написал эту Библию, а я Его слуга, Он знает, что это правда.

41 Только подумайте, в то время, в которое мы живём, перед самым Пришествием Господа, Иисус сказал, что будут знамения на небе и на земле, большие зрелища, летающие тарелки, ракетные снаряды, недоумение времени, уныние среди народов и страшные зрелища на земле. И мы живём в такое время, что видим всё это.

42 Так вот, для сегодняшней утренней проповеди, которую я выбрал, я хочу, чтобы вы вместе со мной открыли в Писаниях Захарию. У меня было… Захарии, 4-я глава.

43 У меня было желание рассказать вам всё это. Очень часто происходят такие вещи, о которых я не…не говорю, не рассказываю. Но это для меня было таким потрясающим, что я не мог не рассказать об этом церкви. Это должно быть рассказано! И пред Богом, пред Которым я стою — это правда. Я знаю, что есть Бог, и я знаю, что Иисус Христос — это Сын Божий, Эммануил, обитающий сегодня среди Своего народа в виде Святого Духа. И я знаю, что Пришествие Господа приближается, когда являются знамения и чудеса.

44 Мы только проходили Семь Периодов Церкви и узнали, что мы в последнем и Лаодикийском церквопериоде, когда церковь будет безразличной, станет холодной, деноминизируется и организуется, организации приберут её к рукам, поглотят её. Но обещано, что останется небольшой остаток, что будет Церковь, рассеянная везде и всюду, но Бог соберёт её вместе и восхитит её во Славу — незаметную освящённую группку, ожидающую Господа.

45 Ещё недавно, когда я проходил семьдесят седьмин Даниила, стоял прямо здесь, за кафедрой, нечто поразило меня, и я никак не мог от этого уйти. В какой час мы живём! Я хочу куда-нибудь поехать и заняться чем-нибудь другим, чтобы не думать об этом. У меня ведь ещё очень много неспасённых родных. Зная… Что же я могу сделать, чтобы они спаслись? Что же я могу сделать? Я проповедую Евангелие, Бог совершал великие знамения и чудеса, каких Он не совершал с тех пор, как мир…со времён Господа Иисуса — такого Он не совершал за всю историю времени. И это разошлось по всему миру. И всё равно этот мир постоянно становится хуже. Но при этом мне нужно не забывать, что мы живём в Лаодикийском церквопериоде, когда люди будут становиться хуже, и там сказано, что так будет.

46 И вот сегодня утром я выбрал, поскольку это Послание сильно атакуют…ко мне сильно придираются ещё потому, что я проповедую благодать. Об этом я и хочу в это утро поговорить, когда прочитаю 4-ю главу Захарии, только часть:
И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его.
И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нём, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его;
И две маслины на нём, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны её.
И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой?
И Ангел, говоривший со мною, отвечал и сказал мне: ты не знаешь, что это? И сказал я: не знаю, господин мой.
Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.

47 Вы видите? Послание придёт не через какие-то большие могущества и силы, но Духом Божьим! Последний стих, 7-й стих:
Кто ты, великая гора, перед Зоровавелем? ты — равнина, и вынесет он заглавный камень при шумных восклицаниях: “благодать, благодать ему!” (“Благодать, благодать ему!”) [Перевод с английского—Ред.]

48 Мы все, читающие Библию, знакомы с этим местом Писания. Мы знаем, что это было во время приготовления к восстановлению храма. И Зоровавель был великим князем среди народа, который заложил основание здания. (Так вот, вы…я хочу, чтобы вы сейчас включили духовное мышление, надели пиджак помазания, давайте поразмыслим.) И этот великий князь решил заново отстроить дом Господень. И когда он так решил, он заложил фундаментный камень.

49 И когда мы читаем дальше, мы видим, что Бог сказал: “Зоровавель положил основание своими руками, он и вынесет заглавный камень”. Я хочу, чтобы вы заметили, Он не сказал, что он вынесет краеугольный камень — он вынесет заглавный камень.

50 И мы знаем, что в Писании говорится, что Иисус — это главный Краеугольный Камень, и Он также Заглавный Камень. Так вот, давайте недолго поразмышляем. Ведь посланник к седьмой церкви должен возвратить веру детей к отцам, другими словами, заново отстроить Церковь силою Духа: “Не силой, не воинством, но Духом Моим, говорит Господь”. Не организацией, не деноминацией, но Святым Духом Бог явит Церковь в последний день.

51 Зоровавель, князь при Иисусе, и был тем, кто должен был вынести этот заглавный камень. Он заложил основание, он вернул людей к основанию в прообразе.

52 А мы все знаем, что эти светильники и прочее символизировали и евреев, и церковь. Здесь в Библии сказано, что это были масличные ветви. А масличная ветвь, мы — дикая ветвь, привитая к корню садовой маслины — язычники! И из этих двух ветвей исходили кадильные трубочки, входящие в семь золотых светильников, дающих Свет Семи Периодам Церкви.

53 Так вот, вспомните с нашего учения на уроках, которые мы совсем недавно проводили, как мы взяли и немного рассмотрели великую пирамиду, которую, должно быть, построил Енох. Заглавный камень так и не был поставлен на пирамиду. Я был там. Её архитектура непревзойдённа и по сей день. У нас нет оборудования, с которым можно было бы построить пирамиду; нет такой энергии (разве только атомная энергия), с которой можно было бы построить пирамиду, потому что она слишком громадная. Камни, которые весят тонны, тонны и тонны, стоят на большой высоте, настолько сложены вместе, что даже тонкое лезвие бритвы не смогло бы… А они не забетонированы, они просто высечены настолько, что скреплены друг с другом.

54 Вот таким должно быть и Тело Иисуса Христа — настолько высечены Святым Духом, великим Божьим инструментом и орудием, что мы соединены, как один человек. Мы не разделены, мы должны быть как один человек! И это говорит о том, что никакие механизмы не могут такого сделать. Только Бог может это сделать. Никакой организационной механике, никакой ложе, ничему подобному это не под силу, какими бы благими ни были их намерения. Они никогда не смогут этого добиться, потому что только Бог может это сделать, Святой Дух.

55 Не думаю, что у меня в кармане есть доллар. Но имеется… Нет, есть, извините, у меня всё же есть долларовая банкнота. На обороте этой долларовой банкноты вы увидите печать Соединённых Штатов с левой стороны, если смотреть на вас. От меня она с левой стороны, а от вас — с правой. Тут орёл, а также там герб и так далее. Но вот с этой стороны, от меня с правой стороны, вы видите пирамиду. И обратите внимание, над пирамидой находится замковый камень, а под ним написано: “Великая Печать”. Даже на нашей валюте нам приходится это признать. Ни один неверующий не может искоренить христианство! Все письма, на которых вы ставите дату, опираются на дату рождения нашего Господа. Все календари, всё говорит о Нём. И даже на нашей валюте — Заглавный Камень, Которым является Христос! Почему на пирамиду не возложили заглавный камень? Потому что когда пришёл Заглавный Камень, Он был отвержен.

56 Но теперь, согласно пророчеству, придёт Заглавный Камень! И я хочу, чтобы вы заметили, что когда придёт Заглавный Камень, тот князь, который будет возглашать Послание, будет восклицать: “Благодать! Благодать!” Ведь по благодати мы спасены, а не по делам, чтобы никто не хвалился. И люди настолько попирали ногами это Послание благодати, что сделали его позором. Некоторые вдаются в вечную безопасность, некоторые вдаются во всё, что угодно. Но истинное Послание благодати остаётся неизменным, и именно это сатана пытается выбить из Церкви. Но именно благодатью Божьей мы все спасены.

57 Так что, если в отношении Божества Иисуса Христа Господь пришёл туда и подтвердил, что это Истина, и, кроме того, Своим Словом Он подтверждает, что это Истина, и знамениями и чудесами Он подтверждает, что это Истина, значит, благодать — это тоже Истина. Тогда зачем кому-то критиковать и говорить, что благодать — это неправильно, что мы спасаемся делами? Мы спасены благодатью, и то по вере, а не по делам. Дела показывают, что ты спасён. Но спасает тебя именно благодать Божья. Благодать спасает тебя. Благодать — это то, что Бог делает для тебя, а дела — это то, что ты делаешь для Бога, чтобы выразить благодарность за то, что Бог сделал для тебя. Но “благодатью вы спасены”!

58 Некоторые люди думают: “Раз я присоединился к церкви, занёс фамилию в список, то больше мне ничего не надо”. Некоторые люди думают: “Раз я восклицаю, то больше мне ничего не надо”. Другие думают: “Раз я говорю языками, то больше мне ничего не надо”. Некоторые думают: “Раз у меня есть власть исцелять больных, то больше мне ничего не надо”. Это не так! Это благодать Божья спасает вас, изумительная Божья благодать. Я не могу полагаться на какие-либо заслуги. Некоторые говорят: “Вот это великий человек. Этот человек, я слышал, что он встал и сделал одно; я слышал, что он встал и сделал другое”.

59 Павел сказал в Первом Коринфянам 13: “Даже если я говорю языком человеческим и ангельским, даже если у меня есть различение, даже если у меня есть дары, могу кормить…потрачу всё своё имение, чтобы накормить нищих; даже если я могу горы передвигать верой, даже если имею познание и всё понимаю, я — ничто, пока не войдёт любовь, которая является благодатью”. Бог должен это сделать. Вы можете делать все эти вещи и всё равно быть погибшим. Именно благодать спасает вас, Божья благодать к человечеству.

60 Если подумать о Нём… Я размышлял об этой благодати сразу после того, как было это явление в пятницу утром, на самом рассвете там на поле, когда я потом сидел на бревне, и слёзы текли у меня из глаз: “О Боже, Твоя благодать снизошла, чтобы спасти меня. Почему же Ты пожалел такого бедного, безграмотного негодника, как я? Почему Ты решил сойти в нашу скромную маленькую скинию, где мир и…люди низких слоёв общества, бедные, ничего не имеют в этом мире, и Твоя благодать всё равно распространяется в наших сердцах Духом Святым? Ведь Ты исцеляешь наши болезни и спасаешь наши грехи…вернее, спасаешь нас от грехов и делаешь нас Своим народом, трудишься над нами”.

61 Затем я подумал о Давиде, как он вознамерился построить дом Господу, сказал: “Нехорошо мне жить в кедровом доме, а ковчег завета Бога моего — под овечьими шкурами в скинии”.

62 Бог сказал пророку: “Пойди, скажи рабу Моему Давиду, что Я взял его от стада овец, когда он пас горстку овец там у своего папочки, и сделал имя твоё великим, как имя великих на земле”.

63 Я подумал о благодати Божьей, как же Он мог это сделать — всецело спасти?! И притом взял такого бедного негодника, как я, и дал мне возможность проповедовать Евангелие и быть свидетелем спасения других, свидетелем их исцеления, свидетелем того, как разбитые семьи снова восстанавливаются; быть свидетелем того, как разрушенные жизни снова приходят в порядок, и дал мне благодать! Я подумал: “О-о, это изумительная благодать! И ещё пришёл к деградировавшему, опустившемуся охотнику на белок в лесу и принял обличье радуги, которая означает завет с тем Посланием, которое Он дал мне проповедовать, и образовал её там в завете, что Он стоит за Него! И Он будет за Него стоять, потому что это Послание Иисуса Христа и Его славы.

64 Ведь Он позволил мне путешествовать по всему миру, по всему свету, по странам, к миллионам людей; был свидетелем того, как миллионы приходят к Господу и принимают Его как личного Спасителя; был свидетелем того, как они наполнялись Его благостью и освящались Его силой; был свидетелем того, как они исцелялись Его великой всемогущей силой. Тогда я могу воскликнуть, как пророк, и сказать: “Это не силой и не воинством, но это Духом Божьим”. Не образованием, не теологией, но Духом Божьим Он спасает людей, Духом Божьим Он исцеляет людей. Это Дух Божий даёт людям Послание, это Дух Божий подтверждает Слово.

65 В наше время есть теологи, есть доктора богословия, по всему миру есть люди великие, умные, интеллектуальные и образованные. Но нужна простая вера в Бога, от которой Его Слово заговорит, показывая, что Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Нужно смирённое сердце, посвящённое Богу, чтобы перевести Иисуса Христа в настоящее время. Аминь! Если бы на это нужна была теология, то что бы стало с пресвитерианами, методистами, баптистами, католиками и прочими? У нас, бедных необразованных людей, не было бы и шанса. Но на это знания не нужно: “Не силой и не воинством, но Духом Моим, говорит Бог, Я раскрою эту тайну. И он воскликнет при этом: ‘Благодать, благодать!’ — с восклицаниями и возгласами”. Вот что это такое сегодня — изумительная Божья благодать к Его народу. Ведь Он берёт безграмотных, недоучек и показывает, что Иисус тот же самый.

66 Когда Он пришёл, Он пришёл не к великим теологам. А также Он не пошёл к первосвященнику Каиафе — тот Его потом только осудил.

67 Но Он взял рыбаков, людей, которые были бедными и жили простой жизнью, и им Он открылся и сказал: “Следуйте за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков”, — показывает, что Его благодать по-прежнему простиралась не только к евреям, но и к язычникам, чтобы в эти последние дни призвать народ для Имени Своего, как мы это недавно проходили. “О благодать, спасён тобой!”

68 Благодать — вековая, благодать стара, как мир. Благодать была явлена человечеству в первый раз ещё в самом начале человечества. Когда человечество было только сотворено в Эдемском саду, в то тёмное утро, когда та женщина переступила разделительную черту и пошла против Божьих заповедей, и соблазнила своего мужа на то же самое, тогда закон был нарушен. Закон должен нести за собой наказание, иначе это вообще не закон. А закон гласил: “В день, в который вкусишь от него, в тот день ты точно умрёшь”.

69 Имейте в виду, первое судилище было на земле, и оно было в Эдемском саду. И последнее судилище будет на земле в последнее время — белый Престол.

70 Но когда сошёл Иегова, наверное, ни одна звезда не светила, в том некогда светлом небольшом саду было очень темно, потому что грех всё затмил, лишил их Света.

71 Вот в чём дело с сегодняшними церквями, вот в чём дело сегодня c людьми — грех затмил Свет живого Бога, показывающий, что Христос всё тот же вчера, сегодня и во веки, и Он жив и всецело спасает и исцеляет самого подавленного, больного человека.

72 О-о, как было ужасно в то утро, тьма нависала в саду! Я представляю себе туман чёрной власяницы. Наверное, ни один листик не шевелился, даже ветерка не было, было темно и страшно, потому что грех всё затмил.

73 И вот, как рокот грома, сходит Иегова, ходит по саду и кричит: “Адам, где ты?” Вот когда Адам осознал, что он наг и согрешил пред Богом. Он спрятался и попытался сделать себе религию, но из этого ничего не вышло. Бог заколол овец, взял шкуры и показал, что кто-то должен был умереть, чтобы покрыть грех.

74 Присоединение к церкви никогда не покроет грех. Никакое бесслёзное исповедание не покроет грех. Нужны скорбь и покаяние, и благодать Божья, чтобы покрыть грех, Кровь Иисуса Христа, Того, Кого Бог умертвил на Голгофе, чтобы покрыть грех.

75 Туда в сад в то утро, когда грех был таким чёрным, пришёл Иегова, и там стояла осуждённой Его супружеская чета. Больше не было бы человечества, они должны были умереть, из-за смерти человечества земля перешла бы к диким зверям, и человечество перестало бы существовать. Но в тот самый тёмный час, в то время, когда не осталось никакой надежды, излилась благодать, сказала: “Я дам вам Спасителя, Мессию”. О-о, как Бог смог это сделать — это чудо! Изумительная Божья благодать в Эдемском саду дала им обетование о Праведнике, Который придёт через женщину: “Семя женщины поразит голову змея, — виновного, — а его голова будет жалить её в пяту”, — это значит, что у Церкви будут страдания. Но Он обещал победу! Что усмотрело Спасителя? — Благодать!

76 Что они могли бы показать, чтобы заслужить благодать? Что они могли бы показать, чтобы её добиться? (Извините за это армейское выражение, я хочу высказать его за своей кафедрой только для того, чтобы подчеркнуть мысль.) “Переводили стрелки”. Адам сказал: “Женщина, которую Ты дал мне, сделала это”. Женщина сказала: “Змей обольстил меня”. Сваливали друг на друга. Для них не оставалось надежды.

77 Но Бог усмотрел благодать, и она пробилась! И Он сказал: “Но каким-то образом Я проделаю путь, Я спасу вас, несмотря ни на что. Вы согрешили, вы преступили Мои законы. И Мои законы должны быть при-… Но постановление суда по Моим законам должно быть приведено в исполнение. Поэтому, должна быть смерть, потому что Я сказал: ‘Смерть’.” [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.]

78 Теперь, мои друзья христиане (а вот эти плёнки, которые записываются, они разойдутся по всему миру), я хочу задать вам вопрос, тем, которые пытаются сделать из Бога трёх богов, или пытаются сделать из Него одного, как перст. Как личность Он один!

79 Было бы неправильно, если бы Бог заставил Ангела умереть. Он не мог бы быть справедливым Судьёй, если бы заставил Ангела умереть за человека. Это всё равно не решает проблемы, потому что Его великий закон требует смерти, и кто-то должен умереть, а Ангел не может умереть. И также Он не мог сказать: “Ева, поскольку Адам сделал это из-за тебя, ты у Меня умрёшь, а Адам останется жив”, — ведь Адам тоже был соучастником.

80 Как кто-то сказал: “Пилат был оправдан, он умыл руки”. Кровь Иисуса Христа с рук не смоешь! Выйдя сегодня из этого здания, вы не пойдёте на Небеса, если умрёте в своих грехах. Она на ваших руках. Так что это неправда.

81 Был только один справедливый способ. Только одним способом можно было…можно удовлетворить требования великого Божьего закона — Он должен был удовлетворить их Сам. Это должен был сделать Он. Бог есть Дух, и Он не может умереть. Так что Бог должен был стать Человеком, и Он умер в человеческой плоти, в обличье Человека, названного Иисусом Христом, и это был обетованный Мессия, Который и выкупил благодать. Именно здесь видно, что Бог и Христос — это одна и та же Личность, Бог, живущий во Христе: “Я и Отец Мой — одно, Отец Мой живёт во Мне; не Я говорю Слово, но Отец Мой, живущий во Мне”, — Бог во Христе! Конечно.

82 В Эдемском саду была обещана благодать, и благодать пришла — благодать к Адаму и Еве. Некуда было идти, не было никакого выхода, однако благодать проделала путь!

83 Я хочу сказать вот что, мой грешный друг. Может быть, ты здесь сегодня проститутка; может быть, ты здесь сегодня бабник; может быть, ты здесь пьяница или картёжник, или убийца. Может быть, ты здесь неверный муж, неверная жена. Может быть, ты самый отъявленный грешник. Вы скажете: “В таком состоянии меня невозможно искупить”. Нет, это не так, иначе вы сегодня не были бы в церкви. Благодать проделает путь для вас в этот тёмный час, если вы только примете её. Адам должен был быть готовым принять её, и вы тоже. Примите её!

84 Благодать Божья была явлена во времена Ноя. Ной — простой, обыкновенный человек, он и его семья. Но поскольку Ной боялся Бога, он верил Богу! Невозможно бояться Бога, если ты не веришь. Как можно бояться того, во что не веришь? Вы должны бояться Бога. Соломон сказал: “Страх Божий — начало мудрости”. Так вот, стоит только побояться Бога, и ты уже начинаешь обретать мудрость. И страх Божий… Ной боялся Господа и верил в Господа! Именно это Бог и почитает — вашу веру в Него. Верно. Затем, когда на Ноя нашёл страх Божий, Бог призвал его по благодати и спас его и его дом, потому что это сделала именно благодать. Не потому, что Ной был здоровенным мужиком, красивее всех остальных; не потому, что Ной ходил в самую лучшую церковь в стране; не потому, что он был из ряда самых лучших в организации; не потому, что он лучше одевался; не потому, что у него было больше денег; не потому, что он был каким-то особым человеком, но из-за благодати Божьей Бог спас Ноя. Благодать спасла Ноя (не его дела, а Его благодать), а также спасла его семью.

85 Мы приведём другого персонажа, которому была явлена Божья благодать. (Их много, мы поговорим только о нескольких.)
Авраам. Авраам — не какой-то там особый человек, пришёл с Вавилонской башни, вероятно, был выходцем из группы идолопоклонников (его отец), пришёл туда в долину Сеннаар, чтобы поселиться в городе Ур. И пока он там был, Бог проговорил ему по благодати. Не из-за того, что он выделялся; не из-за того, что он был лучшим человеком, но по благодати Бог призвал его. В Библии ясно об этом говорится. О-о, Авраам, как Авраам испытывал Божье терпение! Говорил ему, сказал: “Авраам, оставайся в этой земле, ни в коем случае не выходи из неё”. Но как только начался голод, Авраам побежал.

86 Авраам говорил о нас. Бог берёт…Бог взял Авраама по благодати и спас его, именно так Он берёт и вас — по благодати. А как мы испытываем Его терпение? — Сегодня у нас взлёт, завтра у нас падение. Один день мы верим, на следующий день мы сомневаемся. Сегодня мы методисты, завтра мы баптисты. Сегодня мы верим в божественное исцеление, завтра начнётся боль в животе, и мы уже не знаем, верим мы в него или нет. Однако при всём при этом Бог хочет, чтобы мы оставались на месте. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Но Он всё равно нас спасает. Если бы не благодать Божья, нам всем был бы конец. Конечно. Бог спасает нас Своей благодатью.

87 Авраам должен был оставаться в той земле, но он отправился к этим халдеям…точнее, не к халдеям, а к филистимлянам — отправился туда на временное проживание, чтобы избежать голода. В его стране дела шли не очень хорошо, поэтому он отправился туда, чтобы пожить там у них — сделал именно то, что Бог велел ему не делать, однако благодать Божья явилась ему, не дала фараону забрать…вернее, царю забрать его жену. Благодать Божья! Когда Авраам сказал: “Это моя сестра”, — солгал, однако благодать Божья сохранила его, потому что он покаялся. Он был готов покаяться.

88 И любой человек, если он готов покаяться, благодать Божья по-прежнему простирается к тебе, благодать Божья ищет тебя. Так что это относится сегодня и к вам, отступники, благодать Божья по-прежнему ищет вас, если вы только покаетесь — Божьей благодати предостаточно.

89 Он взял и вернул назад старого доброго Авраама. И не забывайте, Авраам был спасён не по своим делам, он был спасён по благодати. Авраам был спасён верою, что и является благодатью. И Бог спас Авраама по Своей благодати, не из-за его поведения. Он спас его по Своей благодати. Ох, как замечательно! Он был спасён по благодати.

90 Давайте возьмём в пример Израиль. У меня здесь записано место Писания, я записывал его и просто по памяти сошлюсь на него. Если хотите его записать, оно будет полезно для запоминания, если хотите — Второзаконие 7:7. Бог дал Аврааму Своё обетование…вернее, прошу прощения, дал не Аврааму, а дал Израилю и сказал им: “Если вы не будете заниматься идолопоклонством, если вы не будете делать этих вещей, если вы будете держаться подальше от всех этих языческих обрядов, если вы будете выполнять всё это, тогда Я приведу вас в хорошую землю, Я буду заботиться о вас, Я буду кормить вас, Я буду вести вас. Я буду всё это делать, если вы будете делать то-то, если будете Меня любить, если будете соблюдать Мои заповеди, Мои постановления, Мои уставы. Я буду всё это делать, если вы только будете делать кое-что и соблюдать Мои заповеди, и любить Меня”.

91 Точно как муж берёт кого-то в жёны и говорит: “Если ты будешь порядочной женщиной, если ты будешь заботиться о доме, если ты будешь мне верна, если ты будешь стирать мою одежду; когда у нас будут дети, если ты будешь им матерью; если ты будешь всё это делать, то я буду работать до крови и пота, чтобы содержать тебя, если ты будешь всё это делать”. Но потом задумайтесь: а что, если эта женщина окажется не такой, будет лентяйка, не захочет работать, ничего не будет делать? Тогда только благодать сможет сохранить эту семью от развала.

92 О Боже! Только благодать Иеговы смогла сохранить Его семью от развала. И мы сегодня являемся семьёй Иеговы только благодаря благодати Иисуса Христа. Нам всем был бы конец. Но это благодать, о-о, благодать!

93 Вот, но они не исполнили этого, ведь они так и не получили всего обещанного — то поколение. Да, то, которому было дано обетование, погибло в пустыне. Но Бог кормил их, Бог заботился о них, Бог любил их, Он действовал. Почему? — Это делала Его благодать, Его благодать из-за Его обетования. То есть, Его обетование…благодать сопровождала Его обетование. Но они полностью так и не оценили обетованную землю.

94 Так и эта церковь не достигла своей полноценности. Благодать Божья держит нас, но Он хочет найти церковь, которая будет слушаться Его, людей, которые возьмут Его Слово и скажут: “Это Истина”, — невзирая на вашу организацию. Ему нужны люди, которые не будут говорить: “Ну, я ничем не хуже вас. Я пресвитерианин, я методист, я католик, я ничем не хуже вас”. Это не благодать, это означает, что что-то не в порядке.

95 Но люди, которые, невзирая ни на что, прочитают Божье Слово и увидят, что нужно родиться заново и наполниться Святым Духом, и поверят в это — они примут это по Слову, они будут принимать Слово именно таким, как в Нём говорится.

96 Как с крещением и окроплением — должно быть крещение. Никого в Библии не окропляли, в Писании такого нет. А также никто в Библии не крестился во имя Отца, Сына, Святого Духа. Они все были крещены в Имя Иисуса Христа. Так что ни одно…нет ни единого места в истории, где… Если кто-нибудь сможет где-нибудь, хоть где-нибудь в истории показать, что кто-то крестился в Библии или через триста лет после смерти последнего ученика, до католической церкви; если кто-нибудь сможет хоть где-нибудь показать, что кого-то окропили или крестили во имя Отца, Сына, Святого Духа до католической церкви, то вы обязаны лично прийти и сказать мне. Такого не было. Но что мы делаем?

97 Мы прошли церквопериоды и видим, когда им пришлось это делать. Так что, вы видите, Богу нужен тот, кто будет слушаться Его! Если этого нет в Писаниях, тогда это не человеческое…это человеческое учение, а не библейское учение. Понимаете? Так что неважно, что это за церковь, как вы заблуждались, какая тут разница? Главное — в порядке ли вы сейчас! Божья благодать показала это вам, значит, живите этим. Божья благодать!

98 Помните, Моисей тоже, этот великий вождь. Бог должен был поразить его, когда он пошёл туда прославить себя, ударив по скале и, иначе говоря, сказав: “Вот видите, что я могу сделать?” “Бунтовщики, разве нам из этой скалы извести для вас воду?” И он ударил по ней, и вода не пошла, он ещё раз по ней ударил. Что он сделал? — Он засвидетельствовал о недостатке Христа, потому что Христос был той Скалой. Это Заглавный Камень. Вместо того чтобы ударить по ней, вернее, проговорить к ней…

99 Она уже один раз была поражена. Помните, Бог сказал Моисею в Исходе: “Пойди, и Я встану пред…пред тобой на скале, и ударь по скале”. И он ударил по скале, и она дала воду. В следующий раз Бог сказал: “Пойди и скажи скале, и она даст из себя воду”.

100 Но Моисей захотел показать, что и у него было немного власти, немного силы, так что он сказал: “Я изведу вам воду из этой скалы”. Бог должен был его поразить за это. Бог должен был отделить его, ведь он нарушил Божий закон — именно тогда, потому что он говорил о недостатке Христа, мол, что Он должен быть поражён во второй раз. Христос ведь был поражён только один раз. Теперь мы говорим Скале, и Она даёт из Себя воду.

101 Но в чём было дело? Давайте посмотрим на этого старика, ему сто двадцать лет.

102 Кто-то недавно мне сказал, говорит: “Бог несправедливый, — говорит, — потому что Он подвёл Моисея. Ведь он сорок лет мучился с этими евреями там, в пустыне, а Он подвёл его и потом даже не разрешил ему войти в обетованную землю”.

103 Я сказал: “Какая чепуха!” Нет, Он не подвёл Моисея. Он отправился в обетованную землю. Через лет семьсот его видели на вершине горы Преображения живёхонького, стоял и разговаривал с Иисусом, прежде чем Он пошёл на Голгофу, они с Илией стояли вместе и разговаривали с… Моисей и Илия явились Иисусу, Петру, Иакову и Иоанну на горе Преображения. Он не был мёртв, он был жив. Бог его не подвёл. Он был в Палестине.

104 Теперь смотрите, перед своей смертью он взобрался на гору Нево в то утро — он уже знал, что отойдёт. Он уже раздел Аарона и одел в его одежды другого, свою одежду снял и надел на Иисуса Навина, повелел ему придерживаться этих заповедей. И когда он взобрался на вершину горы Нево, прошёл через долину и низины, зная, что он поднимается туда на смерть, и взобрался на гору Нево, на вершину Фасги; и пока он там стоял, Бог сказал: “Посмотри на землю. Я хочу, чтобы ты её увидел. Моисей, ты мог бы туда войти. Но ты знаешь, что ты сделал в тот день там, у скалы? Ты прославил себя”. Я думаю, что именно с этим у многих из нас сегодня будут большие проблемы. “Ты подошёл к той скале и прославил себя”. Но заметьте, перед самой его смертью, та скала стояла там. Должно быть, он просто шагнул на эту скалу там, на Фасге, и Бог похоронил его. Но, должно быть, он где-то воскрес, потому что он был жив. Он был прообразом Христа. И вот он стоял там, на горе Преображения спустя сотни лет, в Палестине. Видите, благодать Божья предусмотрела скалу. О-о, вот это да!

105 Мне вспоминается Авраам, все совершённые им ошибки, и Моисей и его ошибки, но когда был написан комментарий об Аврааме, когда был написан божественный комментарий, когда Павел написал комментарий об Аврааме, он ни разу не упомянул о неверии Авраама. Нет-нет, ему это вообще не засчиталось. Он сказал: “Авраам не поколебался в обетовании Божьем неверием, но пребыл твёрд, воздавая славу Богу”.

106 Моя смирённая молитва пред благодатью Божьей, которая сегодня здесь: я надеюсь, что обо мне тоже будет так написано, что Он не увидит моих ошибок, и когда будет написан комментарий обо мне (мой некролог), там не будет написано, что я делал ошибки и поступал неправильно, но что Он увидит только то, что я старался для Него делать. Да станет всё это просто… Как это будет? — Для этого понадобится благодать Божья, в которую я верю, и именно на неё я всецело полагаюсь. Ведь за счёт своих заслуг я не смог бы войти так же, как и за счёт всего остального, но я завишу от благодати Божьей. Да, я завишу именно от благодати.

107 Когда Моисей был готов к смерти, там была скала.

108 Что можно было бы сказать о Давиде? — Благодать Божья! Этот великий воин, о котором Сам Бог сказал: “Это человек по сердцу Моему”. Этот великий воин Давид, как же он мог совершить такой поступок — взять Урию, своего воина, когда у него там среди воинов была всего лишь горстка язычников? (Внимательно послушайте эту историю на минутку.) Когда у них там были воины… А ведь Урия стоял именно на стороне Давида. Урия был прозелитом, он был хеттеем, обращённым в еврейскую религию. И эти мужи так сильно любили Давида! Они видели, что на нём помазание, хотя он был…он был беженцем. Его выгнали из его же страны, ему пришлось жить у филистимлян. Саул охотился за ним. Однако эти мужи, они увидели на нём помазание! Они знали, что он придёт к власти. Слава Богу!

109 Я так рад, что я сегодня беженец, потому что я вижу, что Христос придёт и станет Царём. Можете себе избирать всяких Кеннеди и кого только хотите, но Христос будет Царём! Помазание на Нём, на Его Послании о Его Пришествии, и Он будет Царём!

110 Что они делали? Однажды он стоял там и захотел попить воды, что была там, у ворот в Вифлееме, где он раньше пас овец. И вы знаете что? Двое из тех мужей взяли мечи и пробились сквозь двадцатипятикилометровый слой человеческих тел, чтобы принести ему ведро воды, потому что малейшее его желание было для них повелением. Только представьте! И они пробивались через тех людей до самой вершины той горы (сказано, что там он и стоял) — это примерно двадцать пять километров. Они проходили там, и со всеми, кто на них шёл, они сражались, пока не убивали, и пробивались дальше, и взяли ведро, и набрали ведро воды — прямо через строй врага (два человека!), чтобы принести своему царю, своему брату, воды! Ведь у него там наверху вода была, но ему хотелось той воды.

111 О Боже, дай мне взять Меч Слова и пробиваться через все организации, чтобы людям обратно принести крещение в Имя Иисуса Христа и силу воскресения, и Святого Духа, невзирая ни на что, потому что Он придёт к власти. Он придёт к власти, Он будет стоять один. Но пробиваешься через все организации, пробиваешься через все теории, все человеческие вероучения, пока Спасителю не принесёшь обратно овцу, которая заблудилась, кого-нибудь, снова возвращаешь библейские учения о том, что Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Благодать Божья!

112 Посмотрите на Давида. Как он мог… Один прыгнул в ров и убил льва. Как же Давид мог взять жену Урии, красавицу Вирсавию, тогда как у него самого их было пятьсот? Но увидел, как она принимает ванну. А это было из-за невнимательности — она просто забыла задёрнуть шторы, когда мылась, а ведь знала, что царь каждый день прогуливался там рядом, по той стене.

113 Вот в чём дело. Не думаю, что женщины сегодня очень невнимательные или очень…ну, они просто-напросто выходят голые (вот и всё) на улицы, в коротенькой одежонке. Это же позор! И ещё удивляются, почему мужчины присвистывают. Да они же специально это делают, чтобы те присвистывали и всё прочее. Они это знают, у них ума хватает, они это знают. Они это делают только лишь потому, что им так хочется. Это у них в сердце. Если им скажешь, что они аморальные, они ещё станут спорить. Но они могут и не быть аморальными, они могут быть чистыми, как лилия, что касается половой жизни. Но запомните, на них дух, это помазание дьявола, которое отправляет душу какого-нибудь мужчины в ад! Запомните, в Библии сказано: “Всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём”. И запомни, сестра, ты ответишь за совершение прелюбодеяния, хотя на самом деле за всю жизнь ты никогда его не совершала, но тот грешник, посмотревший на тебя, как ты одета, будет виновен в прелюбодеянии. Ты ответишь в день суда за прелюбодеяние. Когда ему придётся сказать…

114 Он скажет… Он записал в Своей Книге:
— Совершил прелюбодеяние.
— С кем?
— С Сидоровой.
— Ну, Сидорова, что теперь скажешь?

115 — Клянусь, я… Вы знаете мою репутацию, я никогда не жила с другим мужчиной, только со своим мужем.

116 — Но ты одевалась так, что заставила этого мужчину совершить прелюбодеяние, и ты виновна в прелюбодеянии с ним. Вот кто это сделал. Ты виновата, это ты выставила себя.

117 Вирсавия поступила неправильно, точно как Ева поступила неправильно, но Адам был к этому сопричислен. Думаю, что мы тоже всегда требовательны к женщинам. Вы — сыны Божьи, мужчины. Я знаю, что вы сильнее (это так), сильный пол. Вы главнее женщин (это правда), так ведите же себя соответственно. Не надо силой брать над ними верх, брать и портить жизнь какой-нибудь девушке. Но будьте сыном Божьим, скажите ей, что она заблуждается, и стойте, как сын Божий. Она ваша сестра. Так точно. Что мы, что сегодняшние так называемые сыны Божьи пытаются делать? — Принадлежат к церквям, ухаживают за всеми девушками подряд. Запомните, женщина может быть аморальной ещё и по той причине, что её испортил какой-то женатый мужчина. Так что оба хороши. Поэтому просто запомните. Ведь всё это делает грех! И мы все подвержены смерти и должны за это умереть.

118 Когда Давид сделал это зло, по его же приговору он должен был погибнуть. Когда туда пришёл пророк, тот думал, что это было сокрыто. Когда туда пришёл пророк и предстал перед ним, он спросил: “Давид, всё ли в порядке?”
Ответил: “Всё хорошо”.

119 Давид в своих роскошных одеяниях и с большой короной, и там у него был Иоав, его главный генерал, и шли всякие сражения. Он ни одного врага не подпускал к границам и всё такое, всё шло как по маслу. У него был ребёнок от этой Вирсавии, он отправил туда бедного Урию и велел Иоаву стоять около него, а потом незаметно удалиться от него. И Ио-… И…и этот парень умер, когда зашло солнце, с кинжалом в руке, с кровью на щите, защищая Израиль, хотя был обращённым в их религию. Потом, когда Иоав вернулся и рассказал ему, что Давид погиб…что Урия погиб, Давид подумал: “Теперь всё в порядке. Я заполучил его жену, и всё будет в порядке. Ребёнок есть”. Но ребёнок заболел, ребёнок был при смерти. И он делал всё возможное, чтобы спасти жизнь ребёнка; вероятно, приходили всевозможные врачи — бесполезно. В конце концов, ребёнок умер. Они боялись сказать Давиду, что ребёнок умер. И он умер. Тогда он думал, что всё было сокрыто. Так что он утешил Вирсавию. Он уже взял её в жёны, хотя имел столько других жён.

120 Этот пожилой пророк, лысый старина, пожилой Нафан притопал из пустыни, сел и сказал: “Давид, как идут дела?”

121 Говорит: “Отлично! Отлично! Вовеки живи, пророк Божий! Аллилуйя!” О-о, он был просто… Он думал, что всё нормально, он думал, что ему удалось это скрыть.

122 Но от Бога не спрячешься! Он знает, что вы думаете прямо сейчас. Он знает ваши мысли, потому что Он — Бог. Святой Дух, Который сейчас в этом помещении, знает ваши мысли, кто вы, откуда вы, что вы делали, потому что Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же.

123 Бог открыл это тому пророку. Он сказал: “Давид, на этой стороне дороги жил один богатый человек, у него было очень много овец, ох, он был очень богат. А на другой стороне дороги жил человек бедный, у него была одна овечка. Он обращался с ней, как с дочерью. Он кормил её из той же ложки, из которой сам ел. Он спал с овечкой. Всё было просто… Она была ему всё равно, что дочь. И однажды пришёл гость, поэтому богач, вместо того чтобы взять одну из своих овец и устроить для гостя пир, вот, вместо этого он взял и забрал овечку у бедняка, силой отнял овечку и заколол её, и устроил пир”.

124 Так вот, такая была страсть у Давида. У него было пятьсот жён, но когда он увидел жену Урии, вместо того чтобы взять одну из своих пятисот жён и унять или удовлетворить свою страсть, он взял и отнял жену у другого, потом убил Урию, когда она стала матерью. Давид не знал, что делает, ведь Давид был готов вынести приговор. Такие же и мы. Другого мы всегда готовы осудить, но когда дело касается нас, о-о, тогда другое дело.

125 Давид сказал: “Такой человек поплатится своей жизнью”.

126 Этот пожилой пророк, прищурив глаза, сказал: “Давид, ты точно не умрёшь!” Смотрите, как благодать сразу же начинает действовать. Дух осенил пророка, спас Давиду жизнь — благодать: “Ты точно не умрёшь, но меч не отойдёт от твоего дома, пока полностью не очистит твоё сердце, ибо ты и есть тот богатый человек”. О-о, тогда было другое дело, правда?

127 Что же спасло Давида, тогда как его собственный суд провозгласил: “Такой человек умрёт, он заплатит сполна, и он поплатится за это своей жизнью”?

128 И пророк сказал: “Конечно (благодать), ты не умрёшь. Ты не умрёшь, Давид. Благодать спасла тебя”. Это благодать к Давиду спасла его. О-о, вот это да!

129 Если бы не благодать, то где бы мы все были? Верно? Конечно.

130 Суверенная благодать — от суверенного Властелина. Суверенная благодать — от суверенного Властелина. Суверенный Властелин, что Он может сделать? — Суверенный Властелин может делать всё, что хочет. (Теперь послушайте.) Суверенную благодать может явить только суверенный Властелин. А Бог точно суверенен, так что Он может явить суверенную благодать. Поэтому, поскольку она суверенная, то благодать не обязана никого спрашивать. Ей не надо… Она делает, что хочет. Как это чудесно, правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Ей не надо спрашивать: “Можно мне сделать это?” Или: “Можно мне сделать то? Можно? Стоит ли? Смогу ли?” Она этим не занимается, она берёт и делает. Благодать суверенна, поэтому Он может спасти самого подлого, Он может спасти самого плохого, Он может спасти самого нечистого, Он может спасти самого аморального, Он может исцелить самого больного. Аллилуйя!

131 Он может спасти такого негодника, как я. Он так и сделал. Что это? — Благодать! Уилльям Бранхам — сын пьяницы. Это не имеет никакого значения, благодать Божья спасла меня!

132 “Меня? Я же дочь никчёмной женщины”. Не имеет никакого значения, благодать Божья спасла вас. Она суверенна, ей не надо никого ни о чём спрашивать. Аминь! Я так рад этому. Аллилуйя!

133 Может взять самого отъявленного грешника и сделать его белым, как снег, ей не надо никого об этом спрашивать. О-о, она может это сделать, потому что она суверенна. Послушайте, теперь скоренько.

134 Это было доказано на кресте, когда там был самый отъявленный разбойник, он заслуживал смерти. У него даже мысль о Боге никогда не приходила в голову, он об этом даже не задумывался. Там на кресте из тех окровавленных уст между стонами прозвучало: “Господи, смилуйся надо мной!”

135 И тогда Другой сквозь Кровь, слёзы, мучения...благодать вступилась и сказала: “Сегодня же будешь со Мною в раю”. Это сделала благодать. Как же этот разбойник смог бы помочь себе? Так же, как и Адам не мог себе помочь; так же, как и Ева не могла себе помочь; так же, как и вы не можете себе помочь; так же, как и я не могу себе помочь; так же, как мы не смогли бы, ухватившись за шнурки ботинок, подпрыгнуть к Млечному пути. Мы не смогли бы этого сделать. Но благодать Божья может что-то предпринять, и она это делает! Благодать Божья, суверенность благодати Божьей пришла к тому умиравшему разбойнику: “Сегодня же будешь со Мною в раю”. О-о, подумать только! Это чудесно.

136 Представьте, что любовь и благодать — сёстры, сёстры-двойняшки. Невозможно иметь благодать, если не имеешь любви. Это сёстры-двойняшки. Именно так. Чтобы иметь благодать, нужно иметь любовь. Прежде чем на самом деле показываешь человеку благосклонность, ты его любишь; хорошего или плохого, ты всё равно должен его любить, иначе не получится. Понимаете? Так что любовь и благодать — это одно и то же. Это просто сёстры-двойняшки (вот и всё) — любовь и благодать. Они были… Мы были… Одно мы не увидим без другого: “Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного”, — Он излил Свою благодать и принёс её в наши сердца Духом Святым. Понимаете? Они взаимодействуют друг с другом, иначе никак нельзя. Благодать, благодать Божья — вот что спасает нас.

137 Так вот, мы видим, что благодать, как к тому умиравшему разбойнику… Неудивительно, что она вдохновляла поэтов, когда они её видели. Один поэт написал:
Разбойник тот поток нашёл
И был в свой день спасён.
Я, как и он, с виной пришёл,
И грех мой убелён.
Я верой распознал ту Кровь,
Что льётся всё полней,
И стала Божия любовь
Мотивом жизни всей.
Умолкнет жалкий мой язык,
Но в Небесах опять
Я буду петь: “Как Ты велик!
Как Ты силён спасать!”
Благодать, изумительная благодать! Аллилуйя! Один написал:
Любовь Господня велика,
Верна, чиста, сильна.
Исчезнет мир, пройдут века,
Но не пройдёт она.
Коль взять чернила океан,
В пергамент небо превратить,
А в перья — все былинки трав
И всем живущим поручить
Любовь Господню описать,
Не стало бы чернил,
А свиток, равный небесам,
Всего бы не вместил.

138 Вот что это такое — благодать, благодать Божья. Благодать Божья явила и излила… Бог явил благодать в нашей жизни благодаря Своей любви к нам. С благодатью невозможно сделать ещё кое-что — благодать невозможно купить, благодать невозможно продать. Благодать и есть благодать! Она даётся суверенным Властелином. Так точно. Её не выторгуешь. Вы скажете: “Боже, я сделаю то-то, если Ты сделаешь то-то”. Так нельзя делать. Бог этим заниматься не будет. Вы из Бога ничего не вытянете. Бог даёт вам по Своей благодати. О-о-о-о, вот это да!

139 “Не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего”. Верно.

140 Люди падают на лицо своё и… Некоторые подходили ко мне… По-моему, я видел сегодня одного из этих парней здесь в здании (парень из методистов), который только пришёл и получил Святого Духа — он с севера, из… И эти ребята подошли ко мне, спросили: “Брат Бранхам, теперь, когда мы стали спасёнными и получили Святого Духа, не начать ли нам вопрошать о дарах?”
Я ответил: “Не делайте этого. Не делайте этого”.

141 Бог даёт Свои дары суверенно. Дары и призвания непреложны. Не успеете оглянуться, как начнёте чего-то искать: “Боже, Ты только сделай меня проповедником, Ты только сделай мне то-то”, — и какими вы станете? — Гордым выскочкой, вот и всё. Вы вляпаетесь в чью-нибудь теологию и в какую-нибудь организацию, и в ней вы погрязнете и сгниёте. Пусть Бог Сам призовёт! Бог призовёт вас, Бог освятит вас, Бог даст вам то, что Ему нужно вам дать. Так точно.

142 Благодать не выторгуешь. Никак нет. Она не продаётся, её не выторгуешь, и её не купишь, её не получишь в обмен на что-то. Нельзя говорить: “Ну, Господь, я присоединюсь к этой огромной баптистской церкви, или к этой большой методистской церкви, или к этой большой пятидесятнической церкви, или к этой большой назарянской церкви. Я сделаю то-то, если Ты только сделаешь для меня вот это”, — её не выторгуешь. Нет-нет.

143 “Все, кого Отец дал Мне, придут ко Мне. Никто не может прийти, если сначала Отец Мой не позовёт его”.

144 Вы только станете церковным членом той большой церкви и всё, вы не будете спасены. Вас должна спасти благодать.
Наши таланты опираются не… Ведь наши таланты не могут быть нашим…нашим… Наши таланты, которыми мы обладаем, талантами мы не можем заработать благодать.

145 Если Бог сделал меня проповедником, это не означает, что со мной была Его благодать. Нет-нет. Только Его благодать спасла меня. Я спасён не потому, что я проповедую Евангелие. Вы спасены не потому, что вы говорите языками. Нет-нет. Не потому, что вы…не потому, что вы проповедуете. Если вы проповедуете, это ещё не значит, что вы спасены. Если вы...вы говорите языками, это ещё не значит, что вы спасены. Если вы выполняете любое из тех действий, это ещё не значит, что вы спасены — в Первом Коринфянам 13 это доказывается: “Даже если я говорю языком человеческим и ангельским, даже если я понимаю все тайны Божьи (проповедник), даже если я всё это делаю и имею веру, чтобы горы переставлять, я — ничто, пока не войдёт милосердие, то есть любовь”. Любовь — это благодать. Благодать Божья делает всё.

146 У некоторых людей есть таланты, как, например, эти короли рок-н-ролла. Меня аж тошнит в моих… (даже не знаю) …в моих духовных органах пищеварения — точно вам говорю — когда слышу, как в субботу вечером эти рок-музыканты встают и поют рок-н-ролл, и танцуют всю ночь, а потом на следующее утро встают перед слушателями и всё прочее с таким вытянутым лицом святоши, встают там перед людьми и поют какой-нибудь псалом, и думают, что попадут на Небеса. Я мог бы назвать много фамилий, но это необязательно. Эта плёнка разойдётся повсюду. Но вы все знаете. Тут недавно один парень в Голливуде не хотел целовать девушку, потому что, мол, это против его “религии”. Хм, против его “религии”! А сам делает рок-н-ролльные фотографии и прочие постыдные вещи, и тому подобное. Ты думаешь, что можно взять свои тридцать серебренников и хоть как-то заслужить Божью благодать, Иуда? Купишь себе одно только место в аду!

147 Божью благодать не выторгуешь, а также и талантом её не приобретёшь. Благодать — она суверенна!
Не с чем мне прийти к Тебе,
У креста склонюсь в мольбе.
Нагой, израненный, просто прихожу такой, какой есть.
Такой, как есть, без дел, без слов,
Под искупительную Кровь,
Приняв с доверием Твой зов,
О Божий Агнец, я иду!

148 Вот и всё, это благодать привела меня. Это сделала благодать. Благодать — это как… Я хотел бы сказать ещё одно. Иногда благодать — это…

149 Эти большие церкви, они думают, что можешь ходить туда…они думают: “Ну, мы же построили самую большую церковь в городе. У нас тут есть женское общество помощи, которое делает бедным…одежду для бедных и отправляет заграницу. Мы кормим нищих, мы делаем всё это”.
Павел сказал: “Я тоже могу это делать, но я — ничто”.

150 Они говорят: “Ну, мы…мы же древняя организация. Мы существуем уже две тысячи лет. Нам пятьсот лет. Джон Веслей, Александр Кемпбелл и эти великие основатели, они основали нашу церковь. Аллилуйя!”

151 А эту Церковь основал Иисус Христос, крещение Святым Духом, и сказал им подняться на Пятидесятницу и ждать, пока не получат силу свыше.

152 И всё равно вы можете принадлежать к пятидесятнической церкви и быть погибшим. Пятидесятническая церковь ничем не отличается от любой другой церкви. Это так.

153 Дело в том, что есть только одна Церковь — это Церковь, в которую вы рождаетесь посредством крещения Святым Духом: “Ибо одним Духом мы все крещены в одно Тело”, — Первое Коринфянам 12:13 (верно), Первое…Первое Коринфянам 12. Так вот, в эту Церковь мы крестимся.

154 Но люди думают, что могут это заслужить: “Да мы же… Я…я же ходил в школу и научился делать то-то, и я ходил в семинарию, и делал то-то”. Это вообще ничего не значит. Божью благодать не купишь.

155 Божья благодать — она вот какая. (В завершение я хочу рассказать вам одну историю.) Божья благодать — она вот какая. Был один могущественный царь, и у этого могущественного царя был сын, и это был его единственный сын. И однажды убийца убил этого парня. И уполномоченные по всему царству разыскивали этого убийцу. В конце концов, они отыскали этого убийцу. И когда они его нашли, они его привели и посадили в тюрьму. И после этого был суд, и был вынесен приговор. Ох, как это было ужасно. Он убил сына царя, и он знал, что ему будет.

156 Его посадили во внутреннюю темницу, затворили двери, повесили на них замки, чтобы никто…поставили стражу, ведь мы знаем, какое ужасное наказание должен получить этот парень, потому что он убил сына царя, сына царя, царской крови. У всех дверей была поставлена стража. Его посадили во внутреннюю темницу раздетым, в одной только набедренной повязке. И вот он сидел там в таком состоянии, умирал с голоду, ему ничего не давали есть. Он сидел в таком состоянии.

157 Потом его привели на суд. Он был признан виновным и доказан виновным. Был вынесен приговор, что его подвергнут ужасной смертной казни, что его будут убивать по сантиметрам до скончания его смертной жизни — по приговору судьи, он должен был умереть. И он умолял, и рыдал, и он говорил: “Хоть я виновен, хоть я виновен, но я сожалею, что сделал это. Как бы я хотел, чтобы этого не произошло. Я сожалею, что сделал это. Я сделал это в момент…в порыве гнева. Я не специально это сделал”.

158 Однажды царь отправился в то место навестить парня, поговорить с ним, побеседовать с ним и поговорить с ним об убийстве его сына, его единственного сына. Тот убил этого парня. Он сказал: “Я пойду, поговорю с ним”.

159 И когда он туда опустился, тот оглянулся в той клетке, как зверь в клетке. Он увидел его исхудалое тело — лежал там, в углу, и плакал. У него лицо всё впало, щёки ввалились, глаза сильно запали, глаза все загноились, а рот весь белый, воды нет, хочется пить — лежит там лицом вниз и плачет. Царь сказал: “Встань”. Он подошёл к нему и посмотрел на него. Он спросил: “Почему ты убил моего сына? Что сделал тебе мой сын? Что он такого сделал, чтобы заслужить такую смерть, какой ты умертвил его, заколов его насмерть копьём?”

160 Тот ответил: “Ничего, мой господин, вообще ничего. Только из-за моей дерзости, только из-за моего своенравия. Я убил его потому, что завидовал ему, и я был в порыве гнева и убил его”. Сказал: “Теперь я должен умереть по вашему правосудию, господин. Я осознаю это и заслуживаю этого. Только я взываю о том, что я очень сожалею, что убил эту царственную особу вот так, без причины”.

161 Царь круто повернулся и вышел, подошёл к начальству и сказал: “Уничтожьте все документы!” (Знаете, бросил их в море забвения.) “Уничтожьте все документы! Вымойте его и приведите. Я пришлю для него одеяние”.

162 Через какое-то время к двери подъехал здоровенный лимузин. Когда он подъехал, до самой тюремной клетки расстелили ковёр. Царь встал в конце, у лимузина, и сказал: “Иди, сын мой, поедем со мной домой, во дворец”, — накинул ему на плечи царское одеяние. Он сказал: “Отныне ты — мой сын”, — потому что у него было сострадание, то есть, благодать.

163 Это был я, это были вы! Мы убили Сына Божьего своими грехами. Мы были отчуждёнными, грязными, мерзкими, лежали за решёткой этого мира. Бог омыл нас Кровью Своего собственного Сына и очистил нас, одел в одеяние Святого Духа. И вот однажды к дверям подъедет великая колесница Божья, и мы уйдём Домой и будем жить с Ним. Все документы уничтожены, нас больше не могут осудить; сжёг их, Он бросил их в море забвения и уже об этом не помнит. Неудивительно, что мы можем петь:
О благодать! Спасён тобой
Я из пучины бед;
Был мёртв — и чудом стал живой,
И был слеп — и вижу свет.
Сперва вселила Божий страх,
Затем дала покой.
Я скорбь души излил в слезах,
Твой мир течёт рекой.

164 Грешный друг, хочешь ли ты, чтобы этот час пробил и для тебя сейчас? А мы склоним головы на минутку для молитвы. Уверуй в этот час, прямо сейчас, чтобы мир потёк рекой. Прими решение и скажи: “Господь Бог, я виновен. Я осознаю, что только благодать может меня спасти. Я не могу сам себя спасти. Я погибший, я конченый. Я просто ничего не могу поделать. Я…я полностью беспомощный, безнадёжный, без Бога, без милости, без Христа, в миру, отчуждённый. Пожалуйста, смилуйся и выведи меня из этой клетки греха, в которой я сегодня нахожусь, Господи, и смилуйся надо мной, грешником”. Пожалуйста, поднимите руку, скажите: “Господь Бог, я тот человек, который нуждается в Твоей благодати”. Пожалуйста, поднимите руку, скажите: “Помолись за меня, брат Бранхам, теперь я поверю”. Благословит тебя Бог там в конце, мой брат.

165 Ещё кто-нибудь, скажите: “Брат Бранхам, вспомни меня сейчас, о брат, пожалуйста, вспомни в молитве”. Благословит вас Бог, леди. “Помолись, чтобы…” Благословит тебя Бог, брат. Благословит тебя Бог, сестра. Благословит тебя Бог, брат здесь, у окна. Благословит тебя Бог, брат, там в конце. Благословит тебя Бог, брат, вот здесь, ещё один. “Вспомни меня, брат Бранхам”. Пусть Бог благословит там моего брата. Да, ещё один здесь. Благословит тебя Бог, сестра. Благословит тебя Бог, брат вот здесь. Он сейчас видит тебя. Делайте это действительно всерьёз. Благословит тебя Бог, молодой человек. Он видит… Не… Благословит тебя Бог, брат. Благословит тебя Бог, сестра около стены. Благословит тебя Бог, брат вот здесь. Благословит тебя Бог, брат там, около стены.
Такой, как есть, без дел…
Может, ещё кто-нибудь? Благословит вас Бог. Я вижу там в конце вашу руку.
Под искупительную Кровь…
Да, Господь. Благословит тебя Бог, сестра.
Приняв… (Благословит тебя Бог, сестра) …с доверием… (Благословит тебя Бог там, в самом конце.) …зов, (Молитесь, молитесь, христиане.)
Агнец… (Благословит тебя Бог, молодая леди.) …иду!
Такой, как есть, перед Тобой
Я сам не стану чист душой.
К Тебе, Кто грех очистит мой,
О Божий… (Благодать, о-о, благодать!) …я иду!

166 Поднялось около пятнадцати-двадцати рук. Теперь, пока вы склонили головы, я хочу попросить поднявших руки, чтобы они сейчас тихонько поднялись, пока я буду возносить за вас молитву. У нас нет места здесь, у алтаря. Это просто… Я просто хочу, чтобы вы поднялись — все, кто подняли руку и хотят, чтобы за них сейчас помолились. Поднимитесь прямо сейчас, пока я буду возносить молитву. Просто встаньте, где бы то ни было.
…-тельную Кровь,
Приняв… (Замечательно, благословит вас Бог. Давайте помнить.) …-рием Твой зов,
О Божий Агнец…

167 Запомните, может наступить такой день, когда благодати больше не будет, для вас её больше не будет, будет слишком поздно. Сейчас ещё не слишком поздно.

168 О Боже, Отец Господа нашего Иисуса Христа, воскресивший нашего Спасителя из мёртвых, Который сейчас жив и пребывает величественно во Славе, посылает на нас Святого Духа Христова, чтобы обличить грешника; Боже, я молюсь за этих людей, которые поднялись. Это правда, Господь, Ты сказал: “Кто засвидетельствует обо Мне пред людьми, о том и Я засвидетельствую пред Отцом Моим и святыми Ангелами”. Мы знаем, что когда мы предстанем на великом суде в то утро, что это будет за время! Они сейчас стоят, Господь, так что их грехи пойдут перед ними, а грехи некоторых идут позади. Эти люди стоят сейчас здесь, потому что они исповедуют свои грехи, зная, что они согрешали, и они хотят, чтобы Ты стал их Спасителем. Ты исследуешь внутренности сердца, и Ты всё о них знаешь.

169 Я молю, Отец, чтобы Ты исполнил их просьбы. Спаси их. Они — трофеи этой короткой утренней проповеди о благодати Божьей, которая, что бы мы ни сделали, всё равно снисходит к нам. Даруй это, Господь. Даруй благодать этим сердцам. Пусть они все примут Иисуса как своего Спасителя. Они предприняли действие. Святой Дух сказал им встать, и они это сделали. Святой Дух говорит им встать, и они, послушные Духу, встали.

170 Теперь, Господь, Ты исполни Своё Слово. Ты сказал: “Никто не может прийти ко Мне, если сначала Отец Мой не привлечёт его. И все, кого Отец дал Мне, придут ко Мне. Кто придёт ко Мне, того Я не изгоню вон. Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь вечную и на суд не придёт, но перешёл от смерти в Жизнь”. Поэтому, Господь, на основании этих Писаний… Ведь, Господь, мы читаем в святого Иоанна 5:24 Твои собственные Слова: “Кто услышит Мои Слова и поверит в Пославшего Меня, тот уже, — (Почему? Потому что он уверовал, ему явлена благодать), — уже обрёл Жизнь вечную и на суд не придёт, — он уйдёт перед судом, — и на суд не придёт, но перешёл от смерти в Жизнь”. О Боже, как мы благодарны Тебе за это!

171 Сейчас мы молим, чтобы Ты хранил их в жизни. Да примут все они крещение, призывая Имя Господне, смывая свои грехи. Даруй это, Господь.

172 Теперь я представляю их Тебе как Твой слуга, веруя, что великий Ангел Божий, явившийся там… А, Отец, Ты знаешь всю эту историю, и что великий Ангел явился там в пятницу утром в предрассветные сумерки и изрёк те Слова в форме трёх радуг, поднявшихся с вершины горы. Господь Бог, пусть тот Бог, Который явился мне там в радугах, пусть Он спасёт этих людей Своей благодатью прямо сейчас. Я отдаю их Тебе в ожидании того, что Ты сдержишь Своё Слово (а Ты Его сдержишь), и я встречусь с ними в тот великий день — в их душе не будет ни пятна, ни порока. Даруй это. Во Имя Иисуса я отдаю их Тебе. Аминь.

173 Благословит вас Бог. Теперь, пока вы садитесь, те, кто сидит рядом с ними, кто христиане, пожмите им руку, скажите им, пригласите их в церковь и всё такое, чтобы они были… Ох, какой Он чудесный, правда?
О благодать! Спасён тобой
Я из пучины бед;
Был мёртв — и чудом стал живой,
Был слеп — и вижу свет.
Сперва вселила Божий страх,
Затем дала покой.
Я скорбь души излил в слезах,
Твой мир течёт рекой.
А у вас вера течёт рекой? Если да, то поднимите руку.
Люблю Иисуса,
Люблю Иисуса,
Люблю Иисуса,
Ведь Он возлюбил меня.
Пройдут десятки тысяч лет,
Забудем смерти тень,
А Богу так же будем петь, (Благодаренье Богу!)
Как в самый первый день.

174 Вы любите Его? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Какой Он чудный, правда? [“Аминь”.] Теперь:
Прой-…
Пока мы ещё раз будем петь, я хочу, чтобы вы пожали руку кому-нибудь рядом с вами, очень тихо скажите: “Благословит тебя Бог, пилигрим”. Только очень приятно и свято. [Брат ведёт в собрании пение, в то время как брат Бранхам пожимает руки собравшимся.]
Пройдут десятки тысяч лет,
Забудем смерти тень,
А Богу так же будем петь,
Как в самый первый день.
У креста, у креста чудный Свет я нашёл,
Своё бремя положил у креста.
У Его креста верой зренье обрёл,
Теперь с Ним я счастлив навсегда!
О-о, у креста, у креста чудный Свет я нашёл,
Своё бремя положил у креста.
У Его креста верой зренье обрёл,
Теперь с Ним я счастлив навсегда!
Вы счастливы? [Собрание говорит: “Аминь”.]
Я так рад, Иисус освободил.
Я так рад, Иисус освободил.
О-о, я так рад, Иисус освободил,
Пою: “Слава! Аллилуйя! Иисус освободил”.
О-о, я так рад, Иисус освободил.
О-о, я так рад, Иисус освободил.
О-о, я так рад, Иисус освободил,
Пою: “Слава! Аллилуйя! Иисус освободил”.

175 Вы любите Его? Какой Он чудный, правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] О-о, я считаю, что Он просто чудесен. Только подумайте, ведь эта Библия — это Его Истина, и эта Библия учит, что Он вчера, сегодня и во веки тот же. Я хочу задать вам вопрос. Если Он действительно вчера, сегодня и во веки тот же… Да простит мне Бог, что говорю кощунственное слово “если”, ведь Он действительно тот же самый. Но если Он тот же самый (я выражусь так), тогда каким Он был бы Человеком? — Он был бы таким же, каким был раньше.

176 Так вот, от того, каким Он был среди людей в Галилее, Он отличался бы здесь сегодня утром только одним — Своим плотским телом, Своим физическим телом, потому что оно было воскрешено (вы верите в это?), [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] восседает одесную Величия на высоте, вечно живёт, чтобы ходатайствовать ради нашего исповедания. Запомните, Он ничего не может для нас сделать, пока мы сначала не примем Его и не поверим, что Он уже совершил, и не будем говорить, что Он уже совершил, потому что Он Первосвященник, Который может…Он Первосвященник, ходатайствующий на основании нашего вероисповедания.

177 Многие из читающих Библию говорят, что там говорится “исповедание”. А “вероисповедание” и “исповедание” — это одно и то же слово. Понимаете? “Стал Первосвященником, — в 3-й главе Послания к Евреям, — сейчас ходатайствует на основании нашего исповедания”. Значит, Он ничего не может сделать, пока мы сначала не исповедуем, что Он это совершил. Понимаете? Если вы склонитесь здесь, у алтаря, и будете всю ночь молиться, от этого вам не будет никакого толку, пока вы не поверите, что Он прощает вас, тогда вы встанете. Тогда, сколько у вас есть веры, настолько вы и… Раньше вы жили вот здесь в самом низу, в грязи греха. Вот вы, новообращённые, теперь вы верите, что вы спасены, правда? Значит, вы поднялись сюда, вы поднялись чуть выше. Что это делает? — Ваша вера, потому что вы теперь верите, что вы христианин, теперь вы будете жить выше всего этого. Понимаете? Так вот, если вы хотите подняться чуть выше, просто имейте больше веры, потому что она безгранична, просто беспредельна.

178 О-о, невозможное может стать реальным. “Верующим всё возможно”. Верно. “Если вы скажете этой горе сдвинуться и не усомнитесь в сердце своём, но поверите, что сказанное вами сбудется, то получите то, что говорите”.
Так вот, Иисус Христос живёт в людях.

179 Однажды Христос был в Огненном Столпе, в Том, чей снимок вы видите — мы верим, что это Он, Иегова Бог. Именно это Ангел и старался до нас донести. Так вот, Он был тогда в отцовстве, Он был Отцом Израиля, народа.

180 Затем Он пришёл и обитал среди Своего народа как Христос Сын. Верно? Христос — это был Сын Божий.

181 Теперь же Он — Христос Святой Дух, что есть помазание. Христос означает “Помазанный”, и этот Помазанник на людях — Христос с нами, Святой Дух. Это Христос с нами, в нас. Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Побудьте минуточку очень почтительными, тихо. Итак, является ли Он тем же самым?

182 Насколько я помню, недавно мне позвонили и сказали, что люди спорили здесь о сидячих местах и всё такое. Мы поговорим об этом потом, на каком-нибудь церковном служении. Я сказал тогда Билли (если захотят молиться за больных, если там будет очень много) раздать им молитвенные карточки. Он сказал, что раздаст. Думаю, он раздал.

183 За последние два-три месяца, с тех пор как произошёл один случай, служение дошло до такого уровня, что вышло немножко из-под моего контроля. Люди видят это различение и так далее, как оно говорит и рассказывает людям, точь-в-точь как наш Господь, когда Он был здесь, на земле. Наверно, вы все это видели. Кто из вас здесь никогда не видел этого, то есть, никогда не видел, как оно действует? Поднимите руки, кто никогда этого не видел. Ого! Никогда не видели, как это действует? Ну, здесь целая группа тех, кто никогда этого не видел — наверно, гости. Мы не знаем, откуда приезжают люди.

184 Эта скиния межденоминационная. Мы не против деноминаций, но мы…мы и не за. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Пусть они идут своим путём. Мы за то, чтобы люди… Если они хотят вернуться в деноминацию, хорошо — главное, чтобы они жили христианской жизнью. У нас здесь просто…просто душеспасательная станция. В этом и состоит моё служение людям.

185 Вот, но я верю, что Библия учит в Евреям 13:8, что “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же”. Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Что ж, если Он тот же самый… Так, посидите пока минуточку очень тихо, я хочу поговорить с вами по душам, а потом у нас будет служение исцеления. Я хочу задать вам вопрос. Если Он вчера, сегодня и во веки тот же, тогда как же Он…тогда мы могли бы это определить только так — раз Он Дух, то Он будет действовать так же, как и вчера. Верно? Он будет действовать так же, как и вчера. А как Он действовал вчера?

186 Отличался ли Он от любого другого человека? Он был простым человеком, выглядел, как человек. Он и был человеком. Он родился, Он был человеком. У Него были плоть и Кровь. Он страдал, Он стонал, Он переживал искушения — Он был человеком. Верно, не так ли?

187 Но почему Он был Богом? Потому, что на Нём был Дух Божий. Он был помазанным Мессией. А откуда люди знали, что Он Им был? — Моисей сказал: “Господь, Бог ваш, воздвигнет пророка, подобного мне. И будет: кто не послушает этого Пророка, будет истреблён из среды народа”. Так вот, Он был пророком. Значит, Израиль ждал пророка? — Обязательно, раз они ждали Мессию. А Мессия будет пророком.

188 Теперь пройдёмся по этому секундочку, буквально на пару мгновений. Слушайте внимательно. Так, сосредоточьтесь на Боге, потому что мы не знаем, что Бог может совершить, не знаем, что Он велит мне сделать.

189 Я знаю, что у нас в церкви есть дар пророчества. Наш брат Невилл, он пророчествует о людях — это прекрасно. Мы это ценим. Мы всё время на это ссылаемся. Некоторые у нас здесь говорят языками. Мы не верим, что люди обязаны заговорить языками, чтобы получить Святого Духа. Нет такого места Писания, подтверждающего такое утверждение. Но мы верим, что есть дар Святого Духа, а именно: говорение на языках — в нашей церкви он есть. Но мы делаем так, чтобы они… Мы не устраиваем балаган. Мы верим, что это голос Божий. Мы говорим, когда Святой Дух говорит, и мы позволяем, чтобы это происходило только три раза. И этого не должно…не может быть, пока я проповедую, то есть, согласно порядку, потому что дух пророков послушен пророку. Понимаете? Всё это должно выполняться правильно, по Библии. Никто не может сказать, что нет такого, как дар Святого Духа — говорение языками. Мы это знаем. Библия этому учит, и мы в это верим. И благодарение Богу, здесь в нашей церкви он есть. У нас есть дары пророчества, они сначала должны быть испытаны и проверены, правильные они или нет. Значит, дар пророчества.

190 Ещё есть пророк. А вот это…вот это уже служение.

191 То — дары (всё то): говорение на языках и истолкование языков, знание, мудрость, различения и так далее. Всё это дары.

192 Но ещё есть пять служений. Во-первых, апостолы, пророки, учителя, евангелисты и пасторы. Это назначенные Богом служения, их занимают мужи. Понимаете? Они не…не могут… Их не выпросишь, их не вымолишь — они даются суверенно, ими рождаются.

193 Пророк является пророком не потому, что кто-то возлагает на него руки и ставит его на пророка. Пророк рождается от утробы матери своей пророком (понимаете?), так что он всегда пророк. Понимаете?

194 Бог говорил Иеремии, сказал: “Ещё до того, как ты был зачат в утробе матери своей, — сказал, — Я знал тебя и освятил тебя, и пророком для народов поставил тебя”. Это так. Видите? Моисей до своего рождения… Он был надлежащим ребёнком, он был пророком Господним, и все остальные, которые были. Христос был Сыном Божьим от Эдемского сада. Верно. Видите? Дары и призвания непреложны.

195 Но дары даются Телу. Так вот, мы это осознаём, мы распознаём все эти дары.

196 Теперь давайте посмотрим, каким Иисус был среди нас; посмотрим, каким Он был тогда. Мы видим, что когда Он только начинал Своё служение… (Итак, гости, слушайте внимательно.) Когда Он только начинал Своё служение в 1-й главе святого Иоанна, мы увидели, что после Его крещения, после того как Он пришёл… Он родился, и Ему исполнилось тридцать лет, Его крестил Иоанн, Святой Дух сошёл в виде голубя и снизошёл на Него, и раздался голос и сказал: “Это Сын Мой возлюбленный, в Котором…” В настоящем оригинальном греческом сказано: “…в Котором Мне угодно обитать”. Сказал: “…в Котором Моё благоволение…в Котором…в Котором Моё благоволение обитать”. Но, видите, для нас это звучит как-то неестественно, глагол перед наречием, но на самом деле так: “…в Котором Мне угодно обитать”, — потому что Христос…Бог был во Христе, примиряя с Собою мир. Мы это знаем.

197 Так вот, сразу же Он пошёл на сорок дней в пустыню, искушаемый дьяволом. Затем Он вышел со Своим служением, начал молиться за больных.

198 И через какое-то время подошёл один человек по имени Симон Пётр, старый рыбак, необразованный, даже не умел написать своё имя. Андрей рассказал ему об этом Парне, Которого он считал Мессией. “Вздор!”

199 Подошёл к Нему. И как только он пришёл в Присутствие Иисуса, Иисус сказал: “Тебя зовут Симон, и ты сын Ионы”. Тот понял, что нечто произошло. Он понял, что это был Сын Божий. И Ему было угодно дать ему ключи Царствия, сделал его главой церкви.

200 Там стоял один парень по имени Филипп. Филипп это увидел и подумал: “Чудесно! Я знаю человека, он знаток Библии, живёт в километрах двадцати пяти по ту сторону горы. Я побегу и расскажу ему. Его зовут Нафанаил”.

201 В тот день он быстренько туда побежал. Он добрался туда на следующее утро, может быть, на рассвете, подбежал и постучался в дверь. И жена Нафанаила сказала: “Филипп, он там в саду”. Он был его хорошим другом. Он пошёл туда, а тот был на коленях и молился. Как только он встал с колен, Филипп сказал: “Пойди, посмотри, Кого я нашёл — Иисуса из Назарета, сына Иосифа”.

202 А этот религиозный, высокопоставленный сановник сказал: “Разве может что доброе выйти из Назарета?” Он дал ему хорошую цитату…хорошую вещь, он сказал: “Не надо сидеть дома и критиковать, не надо об этом сплетничать. Просто пойди и сам посмотри. Пойди, посмотри! Возьми да пойди, разузнай, может ли что доброе выйти из Назарета”.

203 “Ты имеешь в виду Мессию? Ведь если бы пришёл Мессия, Он бы сошёл вниз…вниз с… Опустились бы коридоры Небесные, Он пришёл бы сразу во дворец, Он пришёл бы в нашу великую организацию”. Люди до сих пор так думают (видите?), что это обязательно придёт в их организацию. “Он пришёл бы сразу в нашу организацию, спустился бы там под сень дворца. И Он вошёл бы во внешний двор и подошёл бы прямо к престолу и в самое Святое святых, и сказал бы: ‘Я Мессия’.” Мессия никогда так не приходит. Мессия приходит, куда Он хочет прийти. Он суверенен, Он делает так, как Ему угодно.
Он сказал… Он говорит: “Пойди и посмотри! Пойди, сам посмотри”.

204 Не надо стоять и говорить: “Я против всех этих святых трясунов”. Просто пойдите, разузнайте, есть в этом какой-то смысл или нет.

205 Итак, он… Мне слышится, как они по дороге разговаривали. Давайте… Вы хотели бы услышать, о чём они говорили? Давайте послушаем и посмотрим, что они говорили. Я думаю, что, идя по обочине дороги, знаете, Филипп сказал:
— Знаешь, Нафанаил, я знаю, что ты знаток Библии, так что я хочу задать тебе вопрос. Мы ждём Мессию, правда?

206 — Ну да, у нас наступают последние дни для этого поколения и этого… Я верю, что это поколение увидит Мессию. (Теперь послушайте.) О-о, но что с нами сейчас? Мы даже не являемся страной, мы все рассеяны среди людей. Как так можно? Всё это…
Бог приходит в тот час, в который вы не думаете. Вот когда Он тут как тут.

207 Он сказал:
— Но, подожди-ка минутку, каким этот Мессия будет человеком?
— О-о, Моисей, наш учитель, сказал нам, что Он будет пророком.

208 — Я расскажу тебе об этом Иисусе из Назарета. Ты помнишь того старого рыбака-неуча, у которого ты покупал в тот раз рыбу…подавал…покупал, а он не мог расписаться на чеке, недоучка?

209 — Да. А-а, ну да, угу. Ионин, сынок Ионы. Да, я у Ионы тоже покупал.

210 — А ты знаешь что? Пётр туда пришёл…
Вернее, Симон, тогда его звали Симон. Он сказал:
— Симон пришёл на Его собрание. И как только он подошёл… А ты помнишь, как Симон нам рассказывал, что его отец говорил ему не обманываться, потому что до появления настоящего Мессии будет много лжепророков (и это правда): “Будет появляться много ложных посланий, но, — сказал, — когда придёт настоящее Послание, ты узнаешь, потому что, запомни, мы, иудеи, верим, что этот Мессия будет пророком”. Мы верим нашим пророкам.

211 Спросите сейчас у еврея. Израиль, когда они сейчас там берут в руки эту Библию (приезжают из Ирана и так далее), они Её читают, они говорят: “Если этот Иисус был Мессией, то мы хотим увидеть, как Он совершает знамение пророка, и мы Ему поверим”. Так точно. Они знают, что эти пророки говорят правду.

212 Итак, Нафанаил, должно быть, сказал:
— О-о, я верю, что Мессия будет пророком, потому что Моисей сказал: “Господь, Бог наш, воздвигнет пророка”.

213 — А когда он это увидел (тот Симон, о котором ты говоришь), Он сказал: “Тебя зовут Симон, и ты сын Ионы”. И Он не только знал его, но Он знал про этого пожилого благочестивого фарисея, его папу.
— А-а-ай, не могу я в это поверить. Ты уже загибаешь.

214 Он говорит:
— Нет-нет, это не так! Ты пойди, выясни. Пойди, посмотри! Пойдём!

215 И пошли они дальше. Наконец, он пришёл в то Присутствие, где был Иисус, может быть, стоял где-то в аудитории. Иисус стоял там, оглядываясь по сторонам, немного погодя Он глянул и увидел стоявшего там Нафанаила, Он сказал: “Вот Израильтянин, в котором нет лукавства!” Это выбило из него всю чопорность. Это выбило у него почву из-под ног. “Вот Израильтянин, в котором нет лукавства!”

216 “Это Бог”, — сказал он. “Равви, — что значит учитель, — Равви, откуда Ты знаешь меня? Я никогда Тебя не встречал, я из этого собрания никого не знаю, я здесь ещё никогда не был. Откуда Ты знаешь меня?”

217 Он сказал: “Прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под деревом, Я видел тебя”.

218 Такой был Иисус вчера. Верно? Если Он тот же самый, значит, Он тот же и сегодня. Давайте возьмём в пример другую народность. Была одна народность…

219 Было только три народности, а именно: народы Хама, Сима и Иафета. Понимаете? Это точно. Именно поэтому в Пятидесятницу Евангелие направилось к иудеям, затем к самарянам, а потом к язычникам. Видите, люди Хама, Сима и Иафета — это три народа. Так вот, из них два народа ждали Мессию; мы, язычники, нет. Мы ходили с дубиной за спиной, мы были дикарями, поклонялись идолам, но Хам и Сим — нет.

220 Итак, вот ещё один, другим народом были самаряне — это были наполовину иудеи и наполовину язычники, причиной этому был заключённый брак из-за того греха Корея, и они ответвились. И они верили в Бога, они тоже ждали Мессию. Итак, Иисус ходил и являл Себя перед ними. Он пришёл к иудеям, к Своим, но надлежало Ему проходить через Самарию. Святого Иоанна 4, вы это читали? Надлежало Ему проходить через Самарию. Итак, Он пришёл в город Сихарь, так что Он взял и послал Своих учеников купить продукты. И пока их не было…

221 Если вы были там, с колодца открывается панорамный вид, это как бы городская колонка, где набирают воду. Знаете, женщины приходят, берут корзину и опускают ведро, набирают воду и несут на голове. А женщины с дурной славой, развратные женщины, они не могли приходить с порядочными женщинами. В те времена они не общались друг с другом. Если женщина была развратной, она вращалась только в своей компании. Сегодня — нет, они все вместе, но они просто…но они… Это всё равно, что желток расплывается, если его проткнуть — получаются одни публичные дома. Понимаете? Итак, они…

222 Так что эта сла-…женщина с дурной славой пришла туда примерно в полдвенадцатого или без пятнадцати двенадцать, где-то в это время дня, она пришла туда, чтобы набрать ведро воды. И она опустила…поставила… Представляю, как она повесила корзину на такие старые шарниры, опустила её в колодец, чтобы набрать ведро воды. И как раз в тот момент, когда она начала её поднимать, она услышала, как кто-то сказал: “Женщина, дай Мне пить”. И она оглянулась, а это оказался иудей. Так вот, они не сообщались друг с другом.

223 Мужчина среднего возраста, Ему было около тридцати. Но в Библии сказано, что Он выглядел на пятьдесят — вы это знаете. Тот говорил: “Ты говоришь, что видел Авраама, а тебе не больше пятидесяти лет”. Ему было только тридцать. Видите? Сказал… Наверно, Его служение хорошенько Его измотало. Так что тот сказал: “Ты говоришь, что видел Авраама; теперь мы знаем, что в тебе бес”.

224 Он сказал: “Прежде чем был Авраам, Я ЕСТЬ”. Видите? Он был Богом Авраама. Конечно же. Он сказал: “Прежде чем был Авраам, Я ЕСТЬ”. Конечно.

225 И вот, Он сидит у колодца. Он сказал: “Женщина, дай Мне пить”.

226 Она сказала: “Так не принято. У нас здесь сегрегация”, — как было раньше на Юге между чернокожими и белыми. Понимаете? Она сказала: “У нас здесь сегрегация. Не подобает Тебе просить меня, Тебе (иудею) просить меня (женщину из Самарии) сделать какое-то одолжение. Мы друг с другом не сообщаемся”. Она выглядела, как проститутка, знаете, так что, наверно, симпатичная женщина. И она там стояла, может, много кудряшек на лице, знаете, и всю ночь гуляла. И…и вот, она сказала… И она говорит: “Не принято, чтобы Ты просил такого у меня, женщины из Самарии”.

227 Он сказал: “Женщина, если бы ты знала, Кто говорит с тобой, и знала, с Кем ты разговариваешь, то ты просила бы у Меня пить”. Таков Мессия вчера. Видите? “Ты просила бы у Меня пить, Я дал бы тебе воду, которой ты, придя сюда, не начерпаешь”.

228 Она сказала: “Так колодец же глубок, да Тебе и почерпнуть нечем, откуда Ты дашь мне воду?” Говорит: “Наш отец Иаков…” Видите, она была самарянкой, но она тоже называла Иакова своим отцом. “Наш отец Иаков пил из этого колодца, его скот, его семья. А Ты говоришь, что у Тебя есть вода лучше этой?” Говорит: “Вы говорите…вы, иудеи, вы говорите, что поклоняться надо в Иерусалиме. А мы говорим, что на этой горе”.

229 Он сказал: “Женщина, наступает время и наступило уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Богу в Духе, потому что Бог есть Дух”. Понимаете? “Отец ищет таковых”. Что Он делал? — Он разговаривал с ней, чтобы связаться с её духом. Понимаете? Итак, запомните, Он должен был явиться как Мессия и перед ними, самарянами.
И Он сразу узнал её проблему. Кто из вас знает, в чём было дело? Конечно. Она жила с шестым мужем.
Так что, вы видите, так нельзя, когда у тебя живой муж, и…и так далее, и уходить в разгул; и по какой угодно причине разводиться с женщиной и жениться на той, а потом на другой, на третьей, на четвёртой — так нельзя делать. Итак, Он сказал, что она…
Притом она… Наверно, она жила, даже не выйдя за них замуж. Возможно, она даже и не выходила за них замуж. Возможно, она никогда и не вступала в брак. Так что она сказала про все эти плохие дела, знаете, что делала всё это зло.
Итак, пока Он там стоял, смотря вот так на неё, Он сказал: “Пойди, принеси Мне попить”. А она сказала… “Но если бы ты знала, с Кем разговариваешь, то ты просила бы у Меня пить. Я принесу тебе воду, за которой ты не приходишь… Я дам тебе воду, которой ты здесь не начерпаешь”. Потом Он сказал: “Пойди, позови мужа твоего и приходи сюда”.
Она говорит: “Господин, у меня нет мужа”.
“Ага, — сказал Он, — ты хорошо сказала. У тебя было пять мужей, и тот, который у тебя сейчас, не муж тебе. Вот это ты хорошо сказала”.

230 Она… Послушайте эту женщину. Вот, когда… Как иудеи Его назвали, когда увидели, как Он это совершает? Разве они распознали, что Он — Мессия? Нет. Как они Его назвали? — Веельзевулом, гадателем, сказали, что эта сила — от веельзевула. И они обозвали Духа Божьего, Который совершал такое различение, нечистью.
Он сказал: “Если скажете против Меня слово, Я прощу вам. Но однажды Святой Дух придёт совершать то же самое, и если скажете против Него хоть слово, это вам никогда не простится”.
Так что вы видите, в каком мы сегодня положении, если бы это происходило сегодня. Одно слово против этого никогда не простится ни в этом мире, ни в будущем мире. Так что вы видите, что натворило это поколение. Теперь подумайте об этом, хорошенько задумайтесь, взвесьте эти серьёзные слова.

231 Так вот, иудеи сказали: “Этот человек совершает всё это при помощи веельзевула. Он дьявол, гадатель”. Мы знаем, что гадание — это дьявол. Итак, тот сказал: “Этот человек — гадатель”.

232 Так что Он простил им то, что обзывали Его гадателем. Но после того, как Он умер, и вернулся Святой Дух, тогда было другое дело. Понимаете? А это…это для языческого рода. Теперь обратите внимание.
Так вот, иудеи уже это увидели, осудили это.

233 Самаряне это приняли, и она сказала: “Господин, я вижу, что Ты пророк”. Что вы будете с этим делать, самаряне? “Я вижу, что Ты пророк. Мы знаем, что когда придёт Мессия, Он расскажет нам всё это”. Видите, они знали про Мессию, Кем Он будет. Сказала: “Мы знаем, что Мессия, названный Христом, когда Он придёт, Он расскажет нам всё это. Но Кто Ты такой? Ты — Его пророк?”
Он сказал: “Я и есть Он. Это Я”.

234 И после этого… (Теперь послушайте.) После этого она оставила свой водонос и побежала в город, и пошла рассказывать людям на улицах, побежала по всему городу, говоря: “Пойдите, посмотрите Человека, Который рассказал мне всё то, что я сделала! Не это ли Сам Мессия?” И в Библии сказано, что весь город уверовал в Него из-за того, что эта женщина рассказала то, что Он им говорил, потому что Он и был Мессией.

235 Так вот, если таким было знамение Мессии вчера (а Он вчера, сегодня и во веки тот же), значит, такое же знамение будет и сегодня. Верно? Кто из вас согласится с этим? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Конечно, да, это так, такое же самое. Хорошо.

236 А будет ли это какой-то особенный человек? — Нет, Он любил, Он плакал, Он кушал, Он спал, Он ходил в пустыню, ходил на рыбалку, делал всё так, как любой другой. Он был простым человеком (понимаете?), однако Он был помазанным Мессией.

237 Так вот. Итак, мы помним из Библии, в Которой нам ещё задолго предсказано, и мы можем обратиться ко многим местам Писания и доказать, что в Библии утверждается, что будет “день, который будет ни днём, ни ночью, — просто пасмурный день: организации и церковь, только хватает на то, чтобы спастись, — но в вечернее время будет Свет”. Кто из вас читал это в Библии? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Конечно. Видите?

238 Так вот, другими словами, солнце восходит на востоке и заходит на западе. То же солнце, что восходит на востоке, садится на западе. А когда Сын Божий (С-ы-н) взошёл на востоке, у восточных людей, цивилизация пере-…перемещалась вместе с солнцем, и мы сейчас на Западном побережье. Если вы отправитесь на тот берег, вы попадёте в Китай, обратно на восток. Так что тот же Сын, что воссиял на востоке, теперь сияет на западе с тем же крещением Святого Духа, с теми же знамениями, с теми же чудесами — тот же Мессия. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
В вечерний час будет Свет в пути
И нас во Славу сможет привести. (Это так.)

239 Уже вечер, мы в вечернем Свете. Солнце заходит. Мессия среди нас. Сын Божий в виде Святого Духа находится среди нас. Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы верите, что я Его слуга? [“Аминь”.] Вы верите, что то, что я говорю вам, есть Истина? [“Аминь”.] Вы верите этому рассказу об Ангеле, что был вчера утром…позавчера утром? [“Аминь”.] Вы верите в это? [“Аминь”.] Тогда пусть Бог Небесный, пусть тот Бог, Который явился мне в виде той радуги, пусть Он проговорит. И да будет моё тело посвящено Ему, моя душа, дух и разум да будут посвящены для Его славы. Когда я искал ту последнюю белку и знал, что она будет последней, тогда было ровно без трёх минут десять часов, а я уже сказал, что это произойдёт к десяти часам.
Вы знаете, Он сказал: “Скажи, что пожелаешь, и так будет”. Он ещё ни разу не подводил, в чём бы то ни было. “Просто скажи, что пожелаешь”.
На восьмой раз это произошло с одной неприглядной женщиной (по-моему, она сейчас сидит там в конце; я вижу, что здесь сидит брат Райт) — с Хэтти Райт, когда она попросила о своих двух детях (а вот, она сейчас вон там), о спасении своих двух детей (не так ли?), которые были категорически против этого. Я сказал: “Я отдаю тебе твоих детей во Имя Иисуса Христа”. Они сразу упали ей на колени.

240 Эд Долтон, баптист, который сидит здесь, из Кентукки, сидит вот здесь. Сколько у тебя детей, Эд? [Брат Эд Долтон отвечает: “Двенадцать”.—Ред.] Двенадцать детей. Стоя вот здесь, он попросил о своих детях. Я вышел из здания. Эд подошёл ко мне, и я сказал: “Эд…”
Святой Дух был на мне, сказал: “Отдай их ему, отдай ему”.

241 Я сказал: “Я отдаю тебе твоих детей”. Все до единого спасены и крещены. Его подросток, который сидел дома, ждал и плакал, получил спасение с тех пор, как он побывал здесь. Этот брат из баптистов из… О-о, ох, как Он чуден, когда говорит!

242 Сейчас я прошу Его для Его же славы явить Себя, что Он Христос, что я говорю Истину.

243 Так вот, чтобы у неверующего не было выхода, я хочу, чтобы находящиеся здесь люди, больные и нуждающиеся, нуждающиеся в Боге, которых я не знаю; гости, пожаловавшие к нам; люди здесь, с которыми я незнаком, и которые нуждаются в Боге — подняли руки. Где бы вы ни были, люди, которые… Хорошо, думаю, практически повсюду — люди, с которыми я незнаком. Если я вызову того, кто знает…кого я знаю, и вы меня знаете, и мы знакомы друг с другом, то ничего не говорите, просто…вы просто молчите. Если Он действительно Сын Божий (а так оно и есть), и моё Послание верное, и тот Ангел…

244 Когда было без трёх минут десять, я сказал: “О Боже, явившийся мне недавно в той радуге, уже без трёх минут. Я не вижу белки. Уже без трёх минут, Ты должен будешь привести её ко мне”. И Бог — мой Судья, я говорю это серьёзно, положив руку на Библию. Я против клятв, в Библии так не говорится, в Ней говорится не делать этого. Но Бог — мой Судья, белка сразу побежала вниз по дереву и села именно так, как надо. Он никогда не подводил, Он никогда этого не делал. Многие из тех присутствуют здесь и знают всё это. Я знаю, что Он, тот же Бог, находится здесь.

245 Раздали молитвенные карточки. Я с ними не хочу. За тех мы помолимся через несколько минут, они будут проходить в очереди. Я знаю людей, которые…которые здешние, или как бы там ни было.

246 Мне нужны незнакомые люди. Мне нужны люди, которые меня не знают. Я хочу, чтобы вы сосредоточились; я хочу, чтобы вы задумались, стали молиться и говорить: “Боже, этот человек не знает меня”.

247 И однажды сквозь толпу пробиралась одна женщина. У неё было кровотечение. И она сказала…

248 Когда все говорили: “Вот Он! Посмотрите на Него! Вот тот галилеянин”, — и так далее. Все эти раввины и прочие стояли там и говорили: “Равви, мы хотим от Тебя знамения”, — и так далее, и тому подобное.

249 Эта неприглядная женщина сказала: “Я верю, что Он — Сын Божий. И я верю, что если только смогу прикоснуться к краю Его одежды, я стану здорова”. Кто из вас это знает? Она прикоснулась к Нему.

250 Не то, что Он почувствовал, но Он остановился, обернулся и сказал: “Кто прикоснулся ко Мне? Кто-то ко Мне прикоснулся”. Все сразу притихли. Сказал: “Кто-то ко Мне прикоснулся”. Спросил: “Кто ко Мне прикоснулся?”

251 И Он оглядывался по сторонам, пока не нашёл эту женщину. Она не могла спрятаться, не могла найти… Нашёл её, сказал: “Вера твоя спасла тебя”. Сказал ей, что её кровотечение спаслось…остановилось, потому что она поверила, и её вера прикоснулась к Его одежде. Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Хорошо.

252 Итак, является ли Он сегодня Первосвященником, восседающим одесную Бога, ходатайствуя по нашему исповеданию? Разве в Библии не говорится, что Он Первосвященник, к Которому можно прикоснуться чувством наших немощей? Это так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Хорошо. Если вы больны, начинайте молиться, говорите: “Господь Бог, я только что услышал проповедь. Я не знаю этого человека. Я…я здесь в скинии. Я не хожу сюда, я не из здешней церкви. Я из другого места. Я не из этого города, я из другого места. Я не знаю этого человека. Но он сильно это…видно, что он очень сильно уверяет в том, что это Ты, и говорит, что Ты явился ему, что его Послание — это правда, и что Ты совершаешь всё это. Так вот, я не знаю этого человека, но я знаю Тебя. Так что, если он посвятил себя Тебе, и Ты используешь его тело, чтобы изречь через него Свои собственные Слова, то пусть он проговорит ко мне. Дай и мне прикоснуться к Твоей одежде, Господь”. И увидите, сделает Он это или нет. Проверьте, Бог Он или нет.

253 Если Он по-прежнему Бог, то Он может использовать мои уста, чтобы изречь те же Слова, что и Он бы изрёк, потому что у Него нет других уст, кроме наших с вами; у Него нет других глаз, кроме наших. Поэтому Он просто сходит и приводит Свою Церковь в действие через наше тело. Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Сам задействует. Именно так Он сказал: “Дела, которые Я творю, и вы тоже сотворите”. Верно? “Вы сотворите те же дела!” Такие дела Он совершал в доказательство того, что Он — Мессия. Так вот, если Он действительно Мессия (а так оно и есть), тогда… (поскольку это правда) …тогда прямо сейчас Он совершает через Свою Церковь те же дела, что совершал тогда. Это и есть доказательство, что всё это правда, невзирая на все ваши деноминации. О-о, аллилуйя!

254 Пожилые брат Кидд и сестра Кидд, они оба сидят здесь, и им по восемьдесят лет, проповедовали ещё до моего рождения. И вот однажды утром года два назад он лежал при смерти от рака, который прорезался через его простату — это было далеко в Огайо. (Это очень дорогие мои друзья.) Сестра Кидд мне позвонила, говорит: “Билли, лучше поторопись. Он уже умирает, умирает прямо сейчас”. И мы с Билли по дороге туда чуть не спалили эту мою старую подержанную машину.

255 Когда я пришёл туда в палату, как только я добрался дотуда, Святой Дух проговорил: “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”.

256 И вот он тут, свидетель о славе Божьей, даже у его врача вызвал переполох. Это просто… Он Бог! Разве я мог бы такое сделать? Никак нет! Мои слова ничуть не отличаются от слов любого человека. Но то было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ! Аминь.

257 Много лет назад в горах Кентукки, из небольшой церкви Бога, или из их числа, переходили туда-сюда по холмам, вместе с матушкой Кидд какой-то штукой выколачивали кукурузу, чтобы накормить детей — стирала в ванне, чтобы отправить своего мужа на ниву.

258 И вот им уже за восемьдесят, сидят сегодня здесь и радуются Евангелию Иисуса Христа, проезжают больше ста шестидесяти километров в воскресенье утром, каждое воскресенье, когда я здесь проповедую, если услышат об этом. Конечно, мы посылаем им приглашения, они хотят приезжать. Благословенно сердце этих старичков. Верно. Я хочу, чтобы здесь сегодня утром каждый человек, при возможности, пожал им руку, благословил их.

259 Теперь молитесь. О-о, я так рад, что знаю, что Он Бог. Какое чувство! Вы скажете: “Брат Бранхам, чего ты тянешь?” Я жду Его. Это… Я проповедовал, а это — другое помазание.

260 И если Он придёт и сделает это, тогда кто из больных здесь примет Его как своего Исцелителя? Просто поднимите руки, все больные люди, если Он…если Он это сделает. Поднимите руки, все, кто болен, и видит, что Мессия, Христос, находится среди людей и говорит. [Брат Бранхам делает паузу—Ред.]

261 Молитесь. Верьте. [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Я сосредоточусь на этой стороне здания. Столько людей молится. Видите, помазание…

262 Смотрите. Кто из вас слышал о том…том Огненном Столпе, [снимок—Пер.] Которого учёные повесили в Вашингтоне, округ Колумбия? Вы это знаете. Вот здесь Его фотография — тот же Огненный Столп, Который вёл Моисея. Ведь даже учёные сказали: “Однажды она будет на прилавках дешёвых магазинов — единственное сфотографированное сверхъестественное Существо”.

263 Тот же самый Ангел находится прямо здесь, за кафедрой, прямо сейчас — точно вам говорю. Я призываю вас поверить в это, кто из посторонних, верьте.

264 [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Теперь мне только надо будет следить, смотреть, куда Он направляется. Будьте все почтительными в Его Присутствии, в благоговейном страхе.

265 Я вижу мужчину. Вот Он. Он сидит слева от меня, вот здесь, в углу. Он страдает от свища и проблемы с желудком. Верьте от всего сердца. Вы мне незнакомы, мис-…мистер Уэллс. Вот как ваша фамилия — мистер Уэллс. Вы не отсюда. Вы из городка под названием Аврора, штат Иллинойс. Это правда. Это правда? Я незнаком с вами. Если это так, поднимите руки. Встаньте. Иисус Христос делает вас здоровым.
Теперь вы верите? “Если можешь веровать…”

266 Так вот, вот этого человека я никогда в жизни не видел, он среди нас совершенно незнакомый. Он из другого штата. И что бы ни сказал ему Святой Дух, я не узнаю, пока снова не прослушаю эту плёнку. На тебя сходит это помазание. Но этот человек знает.

267 Что было сказано вам — это правда. Верно, сэр? Да. Мы незнакомы. Вот… Пусть он сам себе будет свидетелем.
Кто это сделал? — Мессия, Христос.

268 [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Вот леди сидит здесь, среди людей, вот здесь. Видите над ней этот Свет? Она страдает от кожной болезни. Миссис Питман, вы из Оуэнсборо. Если вы приезжая, помашите рукой. Всё это правда? Помашите рукой. Бог исцелил вас. Я никогда не видел эту женщину, только в видении.

269 Чтобы вы знали, прямо за вами женщина по фамилии Эллис, миссис Эллис, молодая женщина. У неё женская болезнь. Она тоже приезжая. Если это правда, помашите рукой. А там рядом с вами не сидит ли ваша мать? Эта леди, что сидит там, страдает от страха, на ней комплекс страха. Если это так, поднимите руку, леди. Хорошо. Страх исчез. Можете идти домой, будьте здоровы. Я призываю вас верить.

270 Там в самом конце, в углу, в самом конце мужчина из Миннесоты, у него проблема со спиной. Ваша фамилия мистер Карсон. Встаньте. У вас больше нет проблемы со спиной. Иисус Христос делает вас здоровым.

271 Прямо здесь сзади страдает одна леди. Она не из этого города. Она из местечка под названием Блу-Айленд. У неё болезнь сердца. Это рядом с Чикаго. Миссис Брейден, поднимитесь, примите своё исцеление, идите домой и будьте здоровы, во Имя Иисуса Христа.

272 Вы верите? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Как насчёт этих рядов? Вы знаете, что это Мессия? [“Аминь”.] Как человеку узнать?

273 Все те люди, которые до сих пор были вызваны и знают, что мне ничего о вас неизвестно, поднимите руки — все те люди, которые были вызваны. Вот видите?

274 [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Кто-то позади меня молится, сзади, в комнате. Это молодой парень, светловолосый, молится о двоюродном брате в Канзасе, у него рак. Подойди вперёд к двери. Имей веру в Бога. Вы верите?

275 Элмер, это было как-то связано с тобой. Я вижу, что там сидит твой папа, его жена. Высокое кровяное давление. Если вы верите, то Бог исцелит вас. Хм-хм. Я не знаю. Это так, правда? Верьте от всего сердца.

276 Вы верите? Вы верите, что Иисус Христос — Мессия? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы верите, что Его Присутствие здесь? [“Аминь”.] Помните, когда одна женщина прикоснулась к одежде Иисуса, Он ослаб. Добродетель, сила вышла из Него. Я уже почти отключаюсь. Вы верите? [“Аминь”.]
Тогда давайте склоним на минутку головы.

277 О Иисус, Мессия Божий, Ты всегда рядом. Люди осознают, что Ты — Сын Божий, что Ты сейчас здесь. Твои великие знамения и чудеса подтверждаются. Благослови их, Отец. Благослови их, я молю. Дай им прямо сейчас поверить от всего сердца, что здесь стоишь именно Ты, Мессия. Никто не смог бы такое делать. Это по-человечески невозможно, Господь. Чудо — видишь, как сила Мессии приходит в такое вот скромное местечко, потому что Ты это обещал, Господь, потому что Твоя благодать находится здесь, чтобы облагодатствовать нас. Поскольку Ты обещал это совершать, Ты это и совершал. Мы видим, что Ты не оставляешь Свой народ.

278 Теперь, Отец Боже, дай тем, у кого молитвенные карточки, которые встанут в молитвенную очередь, дай им веру, чтобы они верили. О Всемогущий Бог, когда на них возложат руки, пусть они пойдут отсюда, радуясь, восклицая, прославляя Бога, что они исцелены. Даруй это, Господь.

279 И пусть те, кто получил спасение, познают, что от Бога ничего не скроешь. Бог открывает тайны сердечные, Он знает каждую мысль в нашей голове. Даруй это, Отец. Мы просим во Имя Иисуса Христа. Аминь.

280 Теперь те, у кого молитвенные карточки, кто в зале, люди из этой скинии, из этой местности, у кого молитвенные карточки — вы верите? Поднимите руки и верьте, что человек не может такого делать. Это непременно исходит от Бога. Вы верите, что это обетование Божье, что Бог обещал это делать? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Хорошо. Тогда вы знаете, что кроме человека здесь находится ещё Некто.

281 Взяв это Слово в руки, я говорю серьёзно пред Богом: людей, которым было что-то сказано — кто бы то ни был — я их не знаю, и они не знают меня. Это гости, которые просто заехали в эту скинию, откуда бы они ни были.

282 Я вижу видения здесь над людьми, которые из этой скинии, но о них не будем, да, о них просто не будем.

283 Те люди, которые были вызваны — кем бы вы ни были — чтобы другие увидели, что вы гости, поднимите руку. Видите? Все до одного, все незнакомые.

284 [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Нечто продолжает двигать мной. Я вижу, как передо мной всё время появляется чернокожая леди. [Брат Бранхам делает паузу.] У неё артрит и высокое кровяное давление. Да. Вы у нас в гостях. Вы из Мемфиса, миссис Салс. Так вас зовут. Вы здесь впервые. Вы верите в Господа от всего сердца? Тогда можете идти домой и быть спасённой, исцелённой. Бог берёт всё это на Себя.

285 Все верьте от всего сердца. Сейчас все поднимите руки. Верьте от всего сердца. Возложите руки друг на друга.

286 Иди сюда, брат Невилл. Иди сюда, вознеси молитву.
Пока мы склонили головы, брат Невилл помолится.

### Послание благодати

#### (The Message Of Grace)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 27 августа 1961 года в скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 61-0827 длится два часа и пятнадцать минут. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2009 году.