1 Однажды Билли Пол, мой сын, произнёс р... речь собранию в Миннеаполисе, Миннесота, и... он не служитель. Он как его папочка. Но он сказал: «Во-первых, я испуган». И то же самое в этом кругу, я полагаю, так я чувствую себя в это утро, стоя здесь перед этими мужами Господа, Его слугами, и взошёл сюда после того, как такой муж, как брат Орал Робертс, Велмир Гарднер и другие великие слуги Господа проповедовали здесь...
И затем, я просто был внимательным это время и слушал эти сообщения. Мне для проповедования необходимо около шести часов, поэтому я... у меня в это утро для этого не было бы времени. Я обычно начинаю в семь тридцать вечера и заканчиваю около часа или двух после полуночи. Поэтому для меня просто тяжело найти время. Возможно, попытаюсь делать это в полуденное время.
Так что это привилегия быть здесь в это утро. Я считаю великой честью, что братья представили меня чрез Господа как того, кто способен придти сюда и выступить на этом изумительном завтраке в это утро. Всматриваюсь, вижу, что у вас, без сомнения, был настоящий завтрак, я верю, и духовный и физический.

2 И вот, у нас было такое великолепное время в прошедшие девять дней здесь, в Марикопа Вэлли в Финиксе, и в Темпе, и в Месе, и в Саннислоупсе с этой группой служителей в их церквях. Мы считаем такой привилегией пойти... предвозвестить этот великий съезд, обращаясь к ним и говоря им, что мы ожидаем чрезвычайного изобилия сверх всего, что мы могли бы сделать или помыслить, что могло бы произойти на этом собрании.
Брат Уильямс только что сказал мне, что один из его родственников был спасён вчера вечером, который был… очень грешным, и мы... Если тот человек в это утро здесь, я благодарю Господа за вас, мой брат, и за всех тех, кто был спасён. И молитесь, что если здесь есть кто-то, кто не спасён, пусть они в это утро упадут прямо в очереди и… и будут спасены.

3 Говоря о видениях, у меня есть... Это более или менее было моим служением, которое дал мне Господь. Поскольку я недостаточно экипирован образованием и тому подобным, я, возможно, не могу классифицировать себя как священнослужителя. Но таким образом я могу быть в состоянии говорить с людьми и не... Просто говорю, что я знаю, и затем Он подтверждает остальную часть этого. Поэтому затем, если так много хорошего, и Он говорит, что это хорошо, тогда остальная часть этого также хороша. Что... Они знают, как говорить, так, как я, возможно, не знаю.

4 Я люблю Господа, потому что Он такой милосердный, когда мы так этого не заслуживаем. И всё же Он так милосерден. Это было одним из чудес моей жизни, и мой опыт состоял в том, что видел, что когда мы были такими недостойными, и всё же, несмотря ни на что, Он посещает нас. И это просто возвышается над нашей недостойностью и, так или иначе, даёт нам Его благословения.
Поскольку все это знают, многие из вас знают, возможно, это... И просто научая другого брата, проходящего тяжёлое время горя, какое было у меня, когда я потерял свою мать... Я не думаю, что я потерял её; я думаю, что она просто пошла вперёд меня. И я слышу, что умерла дочь брата Ролфа МакФерсона. Это правильно, брат? Каждый...? Ох, это глубоко опечалило моё сердце, когда какая-то сестра сказала мне. Я даже не знал этого.

5 Обычно Бог в Своём милосердии показывает мне моих родственников прежде, чем они уйдут. Мой отец, он умер на моих руках, и я передал его дух Богу. Мои братья... Брат Шакариан и я, многие из мужей здесь, были за границей (я полагаю, что это было в прошлом году), там на Ямайке, в Кингстоне, когда однажды утром на завтраке вошёл Дух Святой, и я сказал: «Итак, Его Присутствие здесь. Не знаете, кто это, видите ту леди, идущую там с этим на её руке? Позовите её сюда только на минутку». Сказал ей о её состоянии. «Я вижу, что теперь сюда приходит молодой человек. У него определённая вещь», – и что беспокоит его.
И именно тогда я посмотрел, и я увидел, что человек умер, а молодой человек стоял, сотрясаемый судорогами или харкая кровью. И я сказал: «Немедленно позовите Билли Пола». Молодой человек харкал кровью. «Не позволяйте ему сегодня подниматься на Голубую Гору. Я не знаю, что это такое». И затем позже мы узнали, что это была моя тёща, умирающая в то же самое время, и мой шурин, стоящий там в конвульсиях от выходящей крови.

6 В первые недели августа я вошёл, а Брат Арганбрайт звал меня, чтобы отправиться с ним на Аляску в охотничью поездку и учредить филиал. Итак, Бог показал мне в видении (так вот, это ужасно, чтобы упоминать это; я надеюсь, что это не кажется кощунственным.) кроме охотничьей поездки, что я собирался взять, и собирался добыть… что я собирался добыть, кто должен быть со мной, и как они будут одеты, и всё прямо в точности. Должен быть серебристый гризли девяти футов. Будет карибу с рогами высотой в сорок два дюйма.
И когда он позвал меня, я сказал: «Похоже на это, но дай мне сначала помолиться Отцу». И я возвестил это церкви и во многих местах. Сотни людей знали об этом. Так вот, поход на Аляску кажется очень хорошим, но Дух Святой предупреждением удержал меня в сторонке. И вы никогда не должны идти против водительства Духа Святого.

7 Затем, несколькими днями спустя, человек из Британской Колумбии, который был только что обращён; у него был брат (когда я был там весной), у которого всю жизнь была эпилепсия. И мы опять вернулись на охоту после служения. Он всегда просил Бога, чтобы я смог увидеть в видении его брата; он никогда не был ни на одном из собраний.
Едва преодолев подъём, мы выпасали лошадей. Брат Эдди Бискал (который, как я думаю, в это утро здесь), а я был сзади, выпасали вверху лошадей. И так случилось, что я взглянул на гору. Я увидел его брата, и как он выглядел, и что делали для его лечения. И я быстренько пришпорил своего коня и поехал вверх, и схватился рукой за задний край седла проводника. Я сказал: «Твой брат...» – описал его.
Ответил: «Правильно».
Я сказал: «Пойди возьми его. Пошли за ним, чтобы подошёл сюда. И затем ты оставь его в покое, пока у него не начнётся один из приступов».
Он говорит: «У него четыре или пять за день, и были всю его жизнь».
«Как только у него начнётся, сдёрни у него рубашку со спины и брось её в огонь, и скажи: «Я это делаю во Имя Иисуса Христа». Это оставит его».
И он взял своего брата. И он только что вышел из дома. Он должен был начать в тот день делать зарубки, чтобы охотники могли ходить… что мы называем «чёткой тропой».
И его маленькая жена так боялась... Она была маленькой женщиной из пятидесятников. И путь проходил вдоль Рейсинг Ривер, примерно в пятистах или шестистах милях от цивилизации. И маленькая жена... Когда парень упал в припадке в первый раз (она, как обычно, мыла окно), но... Она была напугана, но она прыгнула, прямо-таки усевшись на него содрала с него рубашку и бросила её в жаровню и сказала: «Я это делаю во имя Иисуса Христа». У него с тех пор никогда ни одного не было. И поэтому он написал мне письмо и сказал: «Приезжай».

8 Хорошо, там... Чтобы предоставить время, сэкономить время, скорее... Здесь есть много сидящих, которые это знают. Об этом говорилось раньше, совершенно верно... В моём кармане есть декларация... серебристый гризли девяти футов. Просто в точности это место, просто в точности это время – карибу.
И проводник сказал: «Ты думаешь, что начиная прямо отсюда? Мы можем видеть, где стоит тот человек в пёстрой рубашке, о котором ты нам сказал. На расстоянии отсюда и до него ты собираешься убить серебристого гризли девяти футов?»
Я сказал: «Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ».
Он спросил: «Как это произойдёт?»
Я ответил: «Это не от меня. Это... Он это сказал. Я просто повинуюсь тому, что Он сказал».
Итак, по дороге вниз, мы были в... мы были примерно в трёх милях от основания горы, нет даже ни одного дерева или чего-то, только мох карибу, выше границы распространения леса. Когда мы прошли с полмили... Он тогда запаковывал голову. Мы поочерёдно менялись, о, весил примерно сто пятьдесят фунтов. Поэтому мы были...
Он сказал: «Ты говоришь, что в них ровно сорок два дюйма?»
«Совершенно верно».
И когда мы добрались до седла, просто в точности сорок два дюйма. И полмили; он сказал: «Хорошо, брат Бранхам, – сказал, – теперь медведь в пределах половины мили».
Я сказал: «Правильно». Просто повернулся. Я спросил: «Кто это стоит прямо здесь?» Он был там, смотря от нас вправо: серебристый гризли девяти футов. И вот декларация проводника, которая лежит в моём кармане.

9 Прибыл домой, мать была больна. Это была благодать Божья. У меня было запланировано три поездки с братьями, но Он знал, что я не смогу их использовать. Вот, мать сказала мне: «Билли, я иду домой».
Я сказал: «Нет, мама». Я сказал: «Если ты идёшь домой, Бог ничего мне не сказал».
И затем ей становилось всё хуже и хуже. И наконец, Бог отозвал её душу домой. И я... только, чтобы показать вам, что такое настоящее пятидесятническое благословение; когда она была так слаба... Я привёл мать ко Христу, сам её крестил. И когда она была так слаба, что больше не могла говорить... Она просто продолжала говорить о сладости Господа. Сказала, что видела меня в видении, стоящим, настоящего старика, держащегося за крест, который простирался к ней.
И затем, когда она отходила, за несколько мгновений до того, как она отошла, она больше не могла говорить. Я сказал: «Мама, ты больше не можешь говорить. Но как твой сын я хочу у тебя спросить: «Действительно ли Иисус так же мил для тебя теперь, каким Он был, когда ты приняла Его в форме Духа Святого?» Если... Вот сейчас ты умираешь, мама. Ты не сможешь прожить больше пяти минут. И если Иисус так же мил тебе, хотя ты не можешь говорить, очень часто поморгай глазами». И она заморгала глазами, и слёзы покатились по её щекам. Что-то вроде ветерка прошло через здание, и её драгоценная душа была забрана домой.

10 Идя домой, я спросил Бога, почему... почему Он не показал мне. Не из-за моих ли это других людей, чтобы я был в различных местах? И затем я взял Библию, вот так, и я сказал: «Отец...» Миссис Домико (она, о, возможно, на этом собрании, она посещает их все), она просто дала мне Библию с красными буквами. Я не верю в то, чтобы брать Слово Божье и создавать из него доску Уиджа. Но я был так разбит, просто сковырнул обёртку, в которую она её завернула. А она была милым человеком. Я раскрыл Библию, я сказал: «Где-то здесь ты можешь утешить меня». И этот стих: «Она не мертва, но спит».
Так, в следующее утро, около девяти часов, когда сидел в комнате и плакал (мы готовились идти, чтобы увидеть, как её будут класть в могилу), предо мной внезапно возникло видение. Я видел огромные массы маленьких искалеченных детей, лежащих вместе, и я пел песню: «Приведи их». И сбоку... Это... это место так удалилось, вот так отодвинулось и приподнялось в задней части так, что люди в задней части могли видеть переднюю часть. И тысячи людей были собраны.

11 И я увидел, как входит знаменитая женщина, хотя она была одета старомодно: в юбке донизу и с маленькими штучками вокруг шеи, и в большой вывернутой шляпе, и с большим пучком волос, собранным сзади. Так, я видел её проходящей через здание и через это место. Это не было зданием; это было снаружи. И с каждой стороны была ложа, вот так, где приссела эта знаменитость. И она была в этой ложе несколько мгновений, кланяясь людям. А я вошёл за кафедру и собирался проповедовать. И леди повернулась, чтобы кивнуть мне головой, вот так. Когда она склонила свою голову, я склонил свою. Я был в пяти футах от неё. И когда она подняла голову – это была мама, красивая, молодая.
Именно тогда, как бы на этом месте, гром и вспышка и рёв, и Голос сказал: «Не волнуйся о ней больше. Она такая, какой была в тысяча девятьсот шестом». Я ушёл и посмотрел в старой фамильной Библии, чтобы узнать, что произошло в тысяча девятьсот шестом, и это был год, в который она была невестой моему отцу. Итак, сегодня она – часть Невесты Господа Иисуса, членом которой я являюсь. Когда-нибудь я снова её увижу.

12 И я уверен, что сестра и брат МакФерсон в их потере... И я хочу сказать, что брат Томми Хикс просто позвал меня несколько дней назад, когда я сначала прибыл сюда, в Финикс. Он потерял своего брата. Я думаю, что об этом было объявлено; один из наших братьев. Он был убит мгновенно в Мексике. И Брат Томми должен был лететь для опознания своего брата, который не был спасённым человеком. И бедный Томми кричал, его сердце разбито.

13 И я верю, что... что у нас никогда не будет такого опыта, но все мы сможем быть готовыми в тот день встретить Христа, потому что, если мы... если мы не готовы... Нетрудно уйти, когда ты готов, но, о, когда ты не готов...
И запомните, те... Это не было просто... Тебе не снятся те вещи, ты видишь их, и они существуют на самом деле. Старый будет там всегда молодым. Там больше никогда не будет старости или какого-либо следа греха, или какого-либо следа старости. Какое ободрение для нас знать, что есть земля по ту сторону реки.

14 Я хотел бы теперь, чтобы мы приблизились к Нему со склонёнными головами и сердцами, как... Я... Просто в качестве небольшой драмы, как я обычно люблю делать на завтраке бизнесменов... Я хочу прочитать определённый отрывок из Писания, и перед его чтением и молитвой я хотел бы спросить, есть ли здесь кто-то, у кого есть просьба, хотел бы быть упомянутым, просто поднимите руку к Богу вне зависимости от того, какая просьба. О, это... это нуждающаяся аудитория, нуждающийся мир. Давайте помолимся.

15 Наш небесный Отец, когда мы приходим к людям и уходим от людей, мы знаем о том факте, что когда-то мы должны ходить среди людей в последний раз. Когда-нибудь мы должны встретить друг друга на земле в последний раз. И всякий раз, когда мы, служители, идём за кафедру, мы задаём себе вопрос, будет ли другая возможность представить Тебя нашему собранию, не зная, в какое время это может произойти. И, Господь, мы молим в это утро, будь милосердным. И пока я читаю Твоё блаженное Слово, я прошу, чтобы семя пало в сердца людей, чтобы они получили это.
И если сегодня кто-то здесь есть, Господь, кто не спасён, пусть они спасутся сегодня. Пусть они примут то вседостаточное решение этим утром, принимая Сына Божьего как своего Спасителя. Те, кто устал на этом Пути и сошёл с Пути, верни их, Господь. И те, кто находится на Пути, даруй им радость и мир и удовлетвори их за великое принятие Господа Иисуса в прошедшие времена.

16 Мы знаем, что люди в это утро сидели здесь с семи часов, устали. Но Ты освежи их, Господь, ливнями благословений с небесного престола нашего Отца. Дай им, о Боже, то, что необходимо на час сей.
И вот вместе с чтением Твоего Слова передаю самого себя Тебе, о Господь, и пусть Дух Святой произведёт от этого Слова преизбыточное изобилие.
Ты знаешь просьбу, находящуюся за каждой рукой, которая была поднята. Я прошу Тебя, Отче, чтобы Ты благословил ту просьбу. Дай им по желанию их сердца. Благослови это собрание, это время общения, когда мужчины и женщины всех общественных слоев из всего народа и из других народов собрались здесь, в этом большом месте по имени Финикс, восставший из ничего. Пусть Дух Святой возьмёт в это утро Свою маленькую церковь и сотворит из неё Финикс. Подними её сегодня чудесами и знамениями и сверхъестественными проявлениями живого Бога за время этого съезда.

17 Каждый находящийся здесь, кто крестится в том плавательном бассейне или везде, где это может произойти в этот день, пусть Дух Святой двинется к воде и ухватит того человека, как только они выйдут. Ибо мы знаем, что эти полномочия нам даны в соответствии со Словом Божьим, которое не может потерпеть неудачу. У Петра было великое обращение в день Пятидесятницы при инаугурации церкви, он сказал: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа. Ибо это обетование детям вашим и всем дальним, кого ни призовёт Господь, Бог наш». Господь, Ты всё ещё призываешь сегодня. И мы знаем, что Дух Святой сойдёт в эту долину и будет над этой водой в это дневное время, и даст тем людям по желанию их сердец, запечатлевая их в Царство Божье. Даруй это, Отец.
Благослови этот съезд, благослови каждого мужчину, парня или девушку, пусть у кого бы то ни было будет слово, чтобы проговорить, и пусть это будет плодотворным для остальных из нас. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.

18 Итак, на несколько мгновений ваше время... И я собираюсь попросить брата Шакариана или кого-нибудь из них, чтобы... Я южанин, медленно начинаю. Поэтому я был... Мои родственники говорят мне, что я пришёл в мир как бы поздновато. Я всегда запаздывал. Когда я недавно проповедовал в церкви Объединённого братства, и я просто всего лишь на час опоздал. Вы знаете, они пунктуальны до минуты. Поэтому пастор встал и сказал: «Аудитория, я теперь представлю вам покойного мистера Бранхама».
Я опоздал на мою свадьбу. Я заставил ждать свою жену примерно два часа: был позван больным. Так вот, если я просто смогу опоздать на свои похороны; это главное. Хорошо, я так рад, что есть Тот, Кто вовремя, и это Бог и Его Послание: всегда вовремя.

19 Итак, завтра днем, если Господу угодно, я буду говорить с вами, проповедовать; если Господу угодно. Так вот, если вы хотите прочитать отрывок или записать его в это утро, для небольшой простой драмы я хотел бы вам прочесть Святого Луки, 7:36.
Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он вошёл в дом фарисея и присел поесть.
Очень простой... Мы все знакомы с сюжетом. Так вот, я считаю, что это было, вполне возможно, на закате, когда пришёл курьер. Он устал, его ноги были пыльными, его волосы были набиты пылью и потом, потому что он бегал большую часть дня. У него были поручения, которые нужно было исполнить, и он должен был поторопиться и сделать это. Поэтому он, вероятно, вошёл в Капернаум, и они сказали ему в Капернауме: «Да, Он был здесь несколько дней назад, но Он ушёл». Тогда он вошёл в Назарет и так далее, город за городом. Наконец, ближе к концу дня, заходу солнца, утомившись, изранив ноги, измотавшись, он, в конечном итоге, встретил Того, Которого искал: Иисуса из Назарета. О, если бы мы только могли быть похожими на это: бегать от города к городу, с места на место, пока, наконец, мы не окажемся в Его Присутствии.

20 Это, вероятно, был Филипп... Филипп был из внешней охраны, по-видимому. Они сначала встретили его, прежде чем они пошли к другим апостолам. Послушайте, вероятно, Иисус сидел где-то, и там был Иоанн, склонившийся к Его груди, Пётр, представляющие веру и любовь. Они были самыми близкими к Иисусу. Поэтому Филипп, вероятно, провёл этого курьера к... скажем, к Петру. Пётр провёл его в Присутствие Иисуса.
И Он устал. Он проповедовал весь день, и, возможно, Его голос немного охрип... осип от болезненных ощущений и пыли за день. Люди топтались по земле, и вздымалась пыль, и Его силы иссякли, так как Он, вероятно, был на ногах и говорил людям о Слове Божьем. Он смотрел на них и видел, как они алкали и жаждали, чтобы им объяснили, как Бог производил все Свои великие дела.

21 О, я хотел бы побыть там, чтобы слышать это. Без сомнения, я считаю, что каждый человек здесь стремился бы побыть там, услышать то, что Он должен был сказать, слушать Его учение, каким было Его учение, как Он выражал Себя, и какой голос у Него был, и рассмотреть Его лицо и к... чтобы видеть, что Он исполняет Свои дела и различает помышления людские, и говорит им о различных вещах и болезнях, которые у них были, и объявляет их исцелёнными. Я хотел бы побыть там. О, да. Я хотел бы увидеть это.

22 И, вполне возможно, Он только что прошёлся с проповедью... Вы знаете, какова первая доктрина Иисуса. Вы когда-либо знали, какой она была? «Вы должны родиться свыше». Это было Его первой доктриной: «Вы должны родиться свыше».
Итак, Он, возможно, обратился к Бытию и начал, и сказал: «В начале Бог сказал: «Да будет». И стало. И Он сказал: «Пусть всё, что я изрёк, произведёт по роду своему». И это произошло». Затем Он, возможно, принёс что-то такое, говоря: «Хорошо, итак, это производит... Но помимо этого, вы можете взять те семена и можете смешать их друг с другом, и вы можете получить то, что называется гибридным продуктом, красивый, очень хороший, но это не оригинал. Вы позвольте этому происходить, оно снова возвратится к роду своему».

23 И гибридный продукт никогда не сможет выдерживать тот суровый климат и то обращение, которые сможет выдержать оригинал. Да ведь зимой в прериях старушка лонгхорнская одна заморила бы голодом до смерти ваших херефордов. Она может прокладывать путь как олень. Но ваш гибридный херефорд, ваш гибридный брахма-ангус, они бы там умерли. У вас есть от них детёныши.
И Он... Если бы Он стоял сегодня, я полагаю, что Он сказал бы нечто подобное. У нас есть не только гибридные фрукты, животные, но у нас есть и гибридная религию: нужно нянчиться и пестовать. Это не оригинал. Мы пытаемся взять Слово Божье и вывести из Него что-то ещё, и скрестить Его здесь, и это становится кучкой изнеженных младенцев – то потомство, которое у нас получается, – и они не могут принять подлинное Слово. Он, вполне возможно, что-то такое говорил.
Затем Он, возможно, сказал: «Вы видите, по правде говоря, ваша жизнь – это гибрид. Отец сказал: «Не прикасайся к дереву». Но сатана сказал: «Это вам не повредит». Так что по этой причине ваша жизнь теперь находится в гибридном состоянии». И та жизнь не может снова себя воспроизвести, потому что… снова скрещивают.

24 Таким же образом вы можете взять осла и скрестить его с жеребцом или кобылой, и из этого выйдет мул. Но мул... У мамы-мула и папы-мулы не может быть малыша-мула. Вы вынуждены поддерживать гибридизацию.
То же самое с кукурузой, это красиво, но вы прочитайте в «Ридерз дайджест», к чему все эти гибридные вещи приводят людей – к раку и всему остальному. Гибридные цыплята, они говорят, что через двадцать лет, если это не остановить, к чему это приведёт? Женщины больше не смогут иметь детей. Они становятся более сильными, таз становится уже, меньше, не смогут иметь детей.
Пусть всё идёт своим путём. Пусть будет только Бог. Вот путь по Его Слову. Пусть Оно остаётся таким как есть. Не пытайтесь добавить что-то к Нему, чтобы подогнать под вероучение. Просто держитесь Его так, как сказал Бог. Верьте Этому. Это произведёт здоровяка, сильного христианина, не младенца, с которым нужно деноминационно ребячиться, пестовать кругом, которому нужны справки от церкви, от одной деноминации к другой. Когда Он помещает его имя в Книгу в небе, это улажено навсегда.

25 Иисус, возможно, сказал: «Так вот, чтобы вернуться к оригиналу, Бог должен снова проговорить». Это то, что Он делает, когда Он даёт вам новое рождение. Ваша старая жизнь ушла, и вы вернулись к оригинальному Слову Божьему. Если с вами этого не произошло, вы гибрид в церквях, деноминациях. Но когда Бог изрекает Свой мир и Духа Святого, тогда вы опять возвратились в оригинальную семью Божью. С вами тогда не нужно нянчиться. Вы крепкий христианин, который может выдержать это.
Пойти на крест, в пламенную печь, в логово льва или повсюду, где это может быть, потому что Слово живого Бога горит в вашем сердце и душе. И все могут отступить от веры, все могут обратиться против вас и всё прочее, но это ничего не остановит. То крепкое Слово Божье останется на месте, когда Он проговорил оригинальным голосом в твоё сердце: «Ты Мой».

26 Я предполагаю, возможно, что что-то такое, я не знаю, но Он, возможно, говорил. И Его голос был хриплым, Его губы пересохли, Его лицо покраснело от прямых лучей палестинского солнца, которое очень жгучее. И затем, возможно, Филипп и Петр ждали, пока Он не закончит, и затем, возможно, Он сказал в заключение: «Ищите и найдёте».
И во время, когда Он закончил это говорить, Петр, возможно, сказал: «Господь, вот человек, который был послан из определённого места определённым человеком, и он желает с Тобой поговорить».
И Он посмотрел на него и сказал: «Продолжай».
Никогда не был уставшим до такой степени, чтобы быть не готовым выслушать что-то, что вы хотите сказать. Он Тот же самый сегодня. Неважно, какая поздняя ночь, насколько Он мог быть уставшим, Он по-прежнему готов ответить что-нибудь на вопрос, который вы Ему зададите.

27 И он сказал... Этот курьер, возможно, подумал, что это было время, когда его дневное странствие было закончено. Поэтому он сказал Ему: «Определённый кардинал, епископ чего-то, фарисей, мой хозяин собирается проводить великий праздник. И он оказал Тебе честь, потому что мой хозяин – великий человек, и он оказал Тебе честь, видя эти толпы, которые вокруг Тебя, иными словами, видя, как Ты одет. И всё же он хочет, чтобы Ты пришёл и посетил его на этом празднике в такое-то и такое-то время».
Иисус всегда идёт туда, куда Его приглашают. Неважно, где это, Он придёт. О, Он пришёл однажды в львиное логово, в пламенную печь. Я думаю, что это был Давид, сказавший: «Постелю ли постель в преисподней, Он будет там». Он придёт к самому бедному, к самому богатому, к самому безнравственному, к самому жалкому, к самому низкому. Он прибудет куда угодно, куда бы Его ни пригласили. Неважно, каково ваше состояние и положение в жизни, Он по- прежнему будет приходить. Это делает Его для меня Богом: скромный. «Я буду там. Пойди и скажи своему хозяину, что я буду там в такое-то и такое-то число. Я буду там».
Тот самый жалкий курьер, как он мог такое сделать? Мне жаль, что я не мог побыть на его месте: отвернулся от Господа и ушёл с удовлетворенным чувством, что он угодил своему хозяину. Очень много раз мы виновны в этом. Мы так увлечены...

28 Я читал в «Никейских Отцах», «Постникейском Совете», как однажды Святой Августин из Гиппо сидел со Святым Мартином, когда он посещал его в монастыре. На заднем дворе в саду Бог дал ему возможность получить Святого Духа так, как получил Мартин. Но он отверг это, увлечённый римскими догмами до такой степени, что не смог принять Духа Святого. Много раз мы становимся на тот путь, настолько увлечённые другими вещами. Иногда мы так увлечены в то время, в которое мы приведены прямо в Присутствие Господа Иисуса, и уходим.

29 В прошлый вечер мужчина интересовался у меня на платформе, когда он говорил о том, чтобы пойти на один из съездов и взять виски и сигары. Это всё, что он знал о съезде. Но я рад, что он принял возможность. Очень часто мы не делаем этого: не принимаем возможности.
Этот курьер доставил это письмо и был в Присутствии Господа Иисуса, и все же был попросту довольно глуп, если я должен это сказать, потому что отвернулся и подумал, что сделал всё, что было нужно. Иногда мы идём в школу и получаем доктора философии или доктора права, приходим на пятидесятническое собрание и… чтобы сказать им, что дни чудес прошли, потому что епископ послал нас, чтобы им так сказать, и отворачиваемся от самого факта, что мы находимся в Присутствии Иисуса Христа.

30 Что за возможность Бог дал тому человеку, тому бедному несчастному человеку! Мне жаль, что я, возможно, не стоял там. Я первым делом пал бы к Его ногам, прежде чем я сказал что-то о том, чего хотел кардинал. Я бы сказал: «Господь Иисус, будь милостив ко мне, грешнику». Сделать это было бы первой вещью в моей жизни, зная, что Он был Жизнью, и единственная возможность приблизиться к Богу была через Него. Я принял бы Его, позволил Ему для начала быть моим личным Спасителем, и пусть это было поручение, которое дал мне кардинал или папа, или старший прихода, или кто бы ни дал мне это поручение; первым делом я искал бы Христа.

31 Я думаю, что это должно быть единственной обязанностью каждого мужчины и женщины, которые посещают эти собрания, неважно, что кто-то ещё сказал. Вы были приведены в Присутствие Христа. Неважно, как вы преуспеваете или не преуспеваете, неважно, как вы велики или как бедны, неважно, каковы вы; при первой же возможности падите к Его ногам и скажите: «Господь, будь ко мне милостив». Затем придите, скажите бизнесменам, что вы хотели бы присоединиться к их шеренгам. Поставьте Бога на первое место.
Этот самый жалкий человек, как мы смотрели бы на него в это утро, если бы мы смогли опять раскрыть занавес и увидеть, было ли это всё время его позицией – отворачиваться от Присутствия Христа, – когда у него была возможность стоять с Ним. Какой жалкий человек, который всё ещё есть и сегодня, потому что он где-то живёт. И это могли бы быть вы и я после этого сегодняшнего собрания. Это зависит от нашей позиции, когда мы находимся в Его Присутствии. Всегда принимайте это.

32 Но он отвернулся от Господа и ушёл, чувствуя облегчение, удовлетворение, что он сделал то, что ему сказали сделать. Иногда нехорошо делать то, что вам говорят делать. В том случае это было правильным.
Так вот, затем мы узнаём, что он, возможно, поторопился назад и принёс доверенность и... «Я нашёл Его; я... я знаю, кто Он. Я встретил Его, и я сказал Ему. И у меня есть Его обещание, что Он будет здесь. Он будет здесь. Он сказал, что Он будет здесь».
Так вот, что-то не в порядке с этой сценой. Где-то что-то не так. Те фарисеи не любили Иисуса. Они ненавидели Его. Они не могли найти Его Имени в своей деноминационной ведомости. Они не могли найти ни одной из своих теологических школ, через которую Он пришёл. Но Он пришёл один, не через них, но через Бога. Поэтому мы узнаём, что эти фарисеи ненавидели Его. У Него с ними не было никакого сотрудничества. Они презирали Его.

33 И вы не можете объединиться для общения, если вас что-то не объединяет. Это причина того, что мы любим приходить на эти собрания. Нас что-то объединяет: Дух Святой, братская любовь, общение одного с другим, в то время как Кровь Иисуса Христа очищает все наши грехи. У нас есть общение, нас что-то объединяет.
Когда ты видишь молодых людей со стариками, ты видишь, что маленькая девочка всё время околачивается вокруг бабушки, что-то в этом не так: слишком большая разница в их возрасте. Вы знаете, молодые женщины, шестнадцатилетние, они любят лопать свои жевательные резинки и, знаете ли, и другие подобные вещи, и говорить о мальчиках. А... а старые леди – они любят говорить о вязании и кройке, и шитье, и кулинарии, и тому подобном. А маленькие дети любят играть в куклы или шарики, волчки или что-то ещё. Но когда вы видите, что крошечная девочка повсюду бродит с бабушкой, вы просто догадываетесь, что у бабушки где-то есть кулёк леденцов. Что-то не так, или она бабушкин баловень...

34 Поэтому у этого фарисея, возможно, была, как мы называем это на улице, козырная карта в рукаве, чтобы пригласить Иисуса, потому что он ненавидел Его. Не было никакого общения. Я просто представляю, что он сказал другим великим мужам по соседству: «Вы знаете того так называемого Пророка? Наши люди знают, что это телепатия. Мы знаем, что Он гадатель. И в Нём ничего нет».
Вы знаете, не все из них умерли. Многие пока ещё живы. «Мы знаем, что они... мы не верим Ему, наша... наша ассоциация это осудила. Поэтому вы знаете что? На этом определённом празднике, который я собираюсь провести, я хочу посмотреть, не смогу ли я Его сюда заполучить, и мы докажем, что Он не таков. Мы докажем, что Он не таков, как Он о Себе говорит. Поэтому мы заполучим Его сюда». И это, по моему мнению, и было картой, которую он держал в рукаве. Ох, эти фарисеи.
Тогда было только два класса людей: богатые и бедные. Поэтому они... они могли по-настоящему приняться за праздник. О, вот это да, как они могли это сделать. Они подобрали бы, выбрали бы самое подходящее время года, возможно, когда вокруг в виноградниках созревал весь виноград. И по вечерам цвёл жасмин и цветки апельсина, которые... которые наполняли воздух и просто делали долину полной аромата... благоухания. И затем они взяли бы и зажарили ягнёнка. О, какой деликатес – это жаркое из того ягнёнка. И... и бедняки чувствовали этот запах в городе, и у них текли слюнки от запаха того жарящегося ягнёнка.

35 Но вы могли бы придти только по приглашению. У них изнутри все дворы были огорожены и так далее. И они, вероятно, вышли бы в большой внутренний дворик в задней части. И это было специально отобранное время для их так называемого братского общения, которое вместе проводили эти священники и иерархи. И они просто приглашали знаменитого человека. Так что, видите, Иисус был бы там неуместным. Любой наполненный Духом будет там неуместным. Так что они... они дискутировали обо всём другом.
И это то, за что я люблю собрание бизнесменов, не только бизнесменов, не за то, что они садятся и разговаривают о том, как можно получить немного на этой стороне и отнять немного от этого человека, и отнять у Питера, чтобы заплатить Полу, они говорят, знаете ли, и за тому подобное. Я люблю, когда вы приходите и говорите об Иисусе и о Боге, и о Святом Духе, и о силе и воскресении, и о Пришествии Господа. Это то, что я люблю в бизнесменах.

36 Но этот приятель, он был другого нрава. И у него было... Он всё приготовил, отборное, и, без сомнения, повсюду разослал известие всем первосвященникам и епископам, и так далее. «Итак, Он идёт. Будьте здесь. Так вот, мы все просто соберёмся в одно и то же время, чтобы доказать, что в том Парне ничего нет. И вы все приходите. Вы никогда не видели Его. И мы будем ожидать, возможно, чего-то, в чём мы сможем Его подловить».
Вот, наконец, всё было приведено в порядок. Настал подходящий день для праздника. И… или тем утром всё было приведено в порядок и всё готово. И, о, как они смогли это приготовить. Всё просто трогало чувства...
В то утро, очень рано, все слуги были с полотенцами в руках, собираясь служить. Животное уже было убито и жарилось целиком на переднем дворе. И все вина были поставлены в специальных бутылках и кувшинах, повсюду на столе стояли кубки. И все слуги были готовы служить приходящим.

37 Транспортные средства были довольно необычными. У них было три способа передвижения. Армия прибывала на колесницах. Богатый человек приезжал на муле. Бедные шли. Поэтому у них были самые разные, чтобы заботиться о гостях, когда те прибывали. Это было, в самом деле, довольно замечательно спланировано. Так вот, давайте припрячем собственное мышление.
И, как мы видим, там, возможно, мог быть человек, который собирался позаботиться о приехавших солдатских колесницах, у них… у них было место, где они о них бы заботились… отвязывали лошадей и помещали их в стойло, и давали им пищу. И те для богатых, чтобы взять их ослика и поставить его. И… и затем у них там был другой приятель. Его называли умывающим ноги. Он был рабом, самым низкооплачиваемым человеком из всей группы… раб, умывающий ноги, самое низкое занятие из всех.

38 И иногда, когда мы думаем, что мы являемся кем-то... И самый высокий в небесной иерархии стал плотью умывающего ноги раба, когда Он пришёл, чтобы умыть ноги смертного. Когда Он пришёл в мир, Он не приходил, чтобы быть кем-то большим. Бог всегда берет ничтожества, чтобы из них сделать кого-то. В этом беда с людьми сегодня: они пытаются быть кем-то. Вы не хотите стать никем. Бог берёт что-то, в чём ничего нет, чтобы сделать из этого нечто, и это доказывает, что Он – Бог. Какое это низкое занятие – омывать ноги людей, а Иисус, взяв то занятие, самое низкое, что было на земле, стал примером.

39 Он не должен был этого делать. Он мог протянуть руку в рыбий рот и вытащить монету, или… или проговорить горам, чтобы они изливали золото миллиардами тонн. Он мог накачать воды из колодца и превратить её в самое восхитительное вино в стране. Он мог взять пять пресных хлебов и две рыбы и раздать пяти тысячам. Он не должен был делать этого. Но Он пришёл в качестве примера того, какими должны быть пятидесятники: взял самое низкое занятие. О, несомненно, какое... Но мы пытаемся взять самое большое. Если мы не можем быть епископом, доктором, прес... или чем-то… на самом высоком месте, самые большие вещи... О, ужас, мы просто… мы полны больших вещей.

40 Я не прихожу, когда я приглашён, вот так к ребёнку и к домашним. Я молюсь, говорю: «Боже, это Твой народ. Что я могу сказать, когда я вижу, что вползают эти вещи?» Тогда Дух Святой начинает говорить мне: «Ударь по этому». Понимаете, мы хотим чего-то большого. Бог берет что-то малое.
Илия услышал сильный несущийся ветер, громы, вспышки и землетрясение и ничуть не обеспокоился. Но то, что привлекло его, было тихим и кротким Голосом. Это заставило пророка покрыть чем-то своё лицо и идти дальше, чтобы услышать Бога. Интересно, не положились ли мы, пятидесятники, слишком много на несущиеся ветры, множество шума вместо того чтобы вспомнить или услышать тот тихий и кроткий Голос. Мы слышим так много грохота, мы не можем выкроить времени, чтобы услышать тихий и кроткий Голос.

41 Вы знаете, тележка выезжает в поле, переезжает через горки и ухабы, ухабы, ухабы, шумит всячески, скрипит, скрежещет и подпрыгивает. Но возвращаясь, она нагружена хорошими вещами. Она проходит через те же самые ухабы и не меняет своего положения. Мы должны быть нагружены. Пока среди нас есть злоба, пока среди нас есть различия, мы всё ещё не нагружены.
Возьмите сорняк, головка лёгкая. Но пшеница всходит, держится в воздухе и встряхивается ветром, колоски смотрят вверх. Но когда они становятся полными, они склоняются.
Я думаю, что вот в чём дело со всеми нами сегодня, церквями. Мы не соединяемся в достаточной мере в… в подлинном смирении, не в ложном, но в чём-то таком, что вы остаётесь там до тех пор, пока с вами нечто не произойдёт. Смирение... Слишком много ветра и грома, и недостаточно тихих и кротких голосов; я думаю, что это верно. Мы смотрим и видим, что это верно, потому что эти плоды – это то, что касается наших людей. Так или иначе, это просто не так, как было раньше.

42 Возвратимся к нашему сюжету. Мы заглянем в то воскресенье. Заметьте, мы находим этих фарисеев… этого фарисея, приготовившего всё к своей большой объедаловке, как мы бы это назвали, большую скатерть, которой он собирался накрыть. И я смотрю на человека там, готового забрать солдатские колесницы, и на того, берущего осла богатого человека.
И… и в Палестине они носят сверху одежду, которая называется халатом. Снизу они носят нижнее одеяние, доходящее до колена. И поскольку они путешествовали в те дни, они ходили по горам и… и через горы, чтобы сократить расстояние. И когда они ходили (ходящие и тот, у кого были вьючные животные), они шли тем же самым путём.

43 И животные были вдоль дороги, где они шли, и… и затем ложились на землю, пыль начинает накапливаться. И там, где по земле проходили животные, пыль издавала зловоние. И пока эти люди шли, и эта большая одежда свободно развевалась ветром и собирала пыль, и та попадала на их конечности, на их лицо. И их невозможно было принять, если они вот так воняли.
Поэтому у них был умывающий ноги раб, который встречал гостей в двери. И когда кто-то приходил со своим пригласительным билетом, у того была целая полка такого, что мы называем, что-то вроде домашних тапочек, сделанных из ткани или… или из каких-то материалов. И сандалии тех дней были когда-то куском деревяшки, как у нас есть те, называемые римскими сандалиями, с куском кожи, проходящим между пальцами ноги. В таком случае, стопы были не защищены от пыли.
И пока они шагали вперёд, они приходили в это место, давали свой… уважали свой билет. И они опустили бы руку и сняли бы эти сандалии и поставили бы их на месте, где было их имя, и протянули бы руки к мантии и получили бы другую пару мягких сандалий, и надели бы их ноги, те, в которых затем они были готовы войти. О, их ковры иногда были как очень толстые и большие гобелены. В их домах были прекрасные развлечения. Те люди были богаты.

44 И затем, следующее, что делал этот человек, он умывал его ноги. И затем происходило следующее: он шёл к следующему гостю, и он стоял с полотенцем через руку с маленьким глиняным кувшином в руке. Затем он… он налил бы елей в руку, позволил ему протереть им за ушами и шею, потому что его лицо горело. Он был грязным. И тот затем взял бы это полотенце и хорошенько вытер бы ему лицо. И… и он был в порядке, вонь от него ушла, и он был помазан благовониями. И это стоило очень дорого, очень дорого.
Они берут это, как мне сказали, высоко в горах, где они берут эти маленькие яблоки после того, как роза увяла. И эти маленькие яблоки... И это очень дорогостоящая вещь. Как то, что царица Савская преподнесла Соломону: специи и нард и так далее. И они из этого сделали эти благовония.

45 И они успокаивались… они были... Ноги были вымыты, от них ушла вонь, то жжение, волдыри от солнца на лице... Тогда они были освежены. Затем следующее... первый шаг, второй шаг, вот, третий шаг. Так вот, я мог бы о том проповедовать какое-то время, но у меня… у меня нет времени… о том, что это оправдание, освящение, крещение Святым Духом.
Затем, когда те вошли, они встречали гостей. Их встречал хозяин. Тогда следует что-то в этом роде. Встань, брат Демос. После того как, понимаете, вымыт, ароматный, он… он не был смущён из-за запаха. Он был в мягких туфлях, чтобы идти вперед на большие персидские ковры. Он был помазан, от него исходил хороший запах, не вонял животными, но он благоухал. Тогда они вот так протягивали руки. Подойди вот сюда, брат Демос. Я был на востоке. Так вот, возьми вот так эту руку. Затем они приходили вместе. Тогда они похлопывали друг друга, когда хозяин встретил гостя. Тогда это называли приветствием. Понимаете, он был вымыт, благоухал и целовался в знак приветствия. Они целовались в шею. Его целовали в знак приветствия. Тогда он был полноценным братом.
Это так, как это в церкви, когда мы омыты Кровью Агнца, надушены Лилией Долин и поцелованы Отцом. Тогда мы – долгожданные гости. О, об этом можно так много говорить. Но чтобы не держать вас слишком долго, я не хочу вас утомить.

46 Но когда... Затем, поцелованный, приглашённый, он... он дома. Он не должен был ни о чём беспокоиться. Он прошёл бы и залез в холодильник, полный большими сандвичами, и стащил свои туфли, улёгся на кровать и всё остальное, чего бы ему ни захотелось. Он был дома.
И когда Бог целует нас в знак приглашения в Его Царство, мы дома. Это в порядке. Всё закончено тогда. Мы были омыты препаратом, который Он для нас приготовил: Его Кровью, сладостным благовонием, надушен освящением, которое выводит смердение миром (аллилуйя, я прямо сейчас чувствую себя религиозным), убирает смердение миром или желаниями мира. Понимаете, если мирское все ещё в нас, тогда что-то не так.
Неудивительно, что у нас не может быть подлинного пятидесятнического пробуждения. Неудивительно, что кого-то недостаёт. Гость точно не вошёл так как надо. Вы видите, Иисус там однажды учил о халате, и Он сказал: «Этот человек был найден там не очищенным, и он был связан и брошен во тьму внешнюю». Так много можно было бы об этом говорить.

47 Но это так, как они это делали. Тогда они были дома, они чувствовали, что они были братом. Вы не можете чувствовать, что вы брат, когда вы всё ещё желаете мира. Вы не можете связать себя здесь вещами мира, мошенничеством, ложью, кражами, вы, женщины, укорачивающие свои волосы и носящие шорты и всё такое прочее, а затем по-прежнему чувствовать себя дома, когда то Слово Божье было проповедано. Вы должны быть пятидесятником, предназначенным к исполнению Духом Святым.
Кое-кто напал на меня недавно, сказал: «Почему ты не оставишь тех людей в покое?» Сказал: «Люди думают, что ты пророк».
Я сказал: «Никакой я не пророк».
Сказал: «Хорошо, они думают, что ты пророк. Почему ты не преподаёшь тем людям, тем пятидесятникам, как получить эти вещи, как получить великие духовные благословения и вступить в Присутствие Божье и также видеть видения. Если бы ты оставил их в покое...»
Я сказал: «Как я могу преподавать им алгебру, когда они даже не станут учить алфавит?»

48 Как они могут принять духовные вещи, когда у них не найдётся даже обычной благопристойности, чтобы очистить себя? Не чтобы травмировать вас, но чтобы быть честным с вами... Бесчестные вещи, о которых в Библии сказано, что вы не должны их делать, всё же мы связываемся с ними. Несомненно. Понимаете, вы не можете быть приглашены. Нет, сэр. Вы не соответствуете Слову, а Он – Слово. Так вот, довольно об этом. Мы найдём для этого какое-нибудь другое время.
Но обратите внимание на то, как мы идём. Вы говорите: «В чём с тобой дело?» Хорошо, вы, мужчины, позволяющие им делать это, это показывает, из чего вы сделаны. Некоторые из вас, женщины, жены пасторов, так себя ведут и так одеваются. Что это? Вы пытаетесь... Ваш муж позволяет вам это делать? О брат. Что это? У некоторых из вас есть эти химические завивки, пытаетесь вести себя как первая леди в стране. Иезавель также была первой леди в стране. Некоторые из их пасторов не сказали бы им об этом, но у них был Илия, стоящий снаружи на всём этом правильном. Это был её пастор. Она не хотела в это поверить. Ведомая повсюду...

49 Заметьте, мы узнаём, что они должны были быть готовы и очищены, чтобы войти. Как это происходило? Мы видим Его теперь сидящим в этом месте, неумытого, не помазанного, не поцелованного в знак приглашения, сидящим в доме кардинала. Я хочу вас кое о чём спросить. Что произошло с этим умывающим ноги рабом? Где он был? Как он это пропустил? Какая возможность, и не заметил её. О, я верю, если бы я был там и знал, что Он придёт, я был бы на стремянке, где-нибудь наблюдая за Ним, как Он приходит. [Пустое место на плёнке.] Честь умыть Его ноги, честь... Но, так или иначе, он просто пропустил Его, позволил Ему пройти.
Где был человек с елеем помазания? Но, так или иначе, Он был там и был грязным. Это убивает меня, когда такое говорю, но Иисус был с грязными ногами. Вы знаете, что француз называет Его Езус, Езус. Езус с грязными ногами, никто не позаботился об... достаточно о том, чтобы умыть Его ноги.
«Что, это касается нас, брат Бранхам?» Он приходит, и Он был вовремя. Он всегда вовремя, никогда не поздно. Мы призываем к пробуждению, и Он приходит. Кто-то начинает славить Господа или рыдает – его выводят из церкви. Видите? Его никогда не приглашают. Езус с грязными ногами.

50 О, почему Он испачкался? Он испачкался приходя, потому что Его приглашали придти. И сегодня Он также испачкан, когда Он приходит. Его называют святым роликом, каким-то скандальным именем. Почему Он выбрал такую вещь? Потому что мы пригласили Его придти, и Бог сошёл в форме человеческой плоти. Он жил здесь на земле. Он стал таким, чтобы... Мы пригласили Бога придти, и затем, когда Он приходит, они не хотят Его. Они не хотели Его. Много раз мы не хотим Его. Это противоречит нашему деноминационному устройству. Это противоречит тому социальному весу, который мы имеем по отношению к другим церквям. Бог имеет милость к нам, бедным жалким фарисеям.
То, в чём мы нуждаемся, – это снова сила Святого Духа в зданиях и снова в людях, которые могли бы иметь старомодную пятидесятническую силу, которая бы очистила церковь – от привратника до пастора. Правильно. Аминь. Это то, в чём мы нуждаемся. Но мы молимся об этом, и когда это приходит: «О, нет. Это противоречит моему социальному статусу». Понимаете? О, несомненно, сражает наповал некоторые из этих санов. Если у вас не будет этого таким-то и таким-то то образом, то люди не будут приходить. Иисус сказал: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечёт его Отец Мой». Обратите внимание снова: «Все, кого дал Мне Отец, придут». Держите это в чистоте.

51 Мы никогда не сможем сравниться с миром. Мы поступаем неправильно, пытаясь вести себя как мир. Мы никогда не сможем сравниться с ними. И мы не должны вести никаких дел на их основаниях. Переведите их на наши основания. У нас есть нечто, чего у них нет. Мы идём, чтобы поступать как они, тогда они знают, что мы... мы говорим о чём-то таком, чего мы не имеем. Пусть... пусть мир придёт к нам, а не мы выйдем вслед за миром. Пусть мир...
Вы знаете, не блеск Голливуда, но свечение Евангелия. Есть большое различие между блеском и свечением. Свечение, не сиять внешней наружностью, светить изнутри Святым Духом со сладостью, кротостью, мягкостью, терпением и любовью. Светить, не блестеть. Блеск – это следование за миром.

52 Церковь полностью похожа на то, как было в дни Эсфири. Эсфирь не брала женские благовония. Она украсила себя скромным одеянием, сокровенным сердца человеком. И царь сказал: «Возложите на её голову венец». Эсфирь была прообразом сегодняшней церкви, тех, кто готов выйти и украшать себя сладостью Духа Святого, не благовониями и одеждой мира, пытаясь сравниться с ними, но тем сокровенным сердца человеком, что и есть то, что нужно.

53 Обратите внимание, мы находим Езуса, сидящего там с грязными ногами. Их ни разу не заметили. Как Он входил? Как Его пропустили... Как умывающийся ноги раб пропустил Его? Как остальные из них пропустили Его? Я не знаю. Но Он сидел там с грязными ногами. Никто с этим ничего не делал. О, фарисей, он и другой, епископ и архиепископ, и кардинал, и все остальные там из них вместе прикладывались к своим кубкам и пили изысканные вина, и… и говорили о вещах Израиля, но не были в состоянии видеть Бога Израиля.
Это и сегодня. Мы хотим самое большое здание в городе или... И все люди любят стекаться в самое большое здание, которое есть в городе. Все они большие, лучше украшенные, и всё тому подобное. И какой-то бедный маленький человек, проповедующий Евангелие там, на уличном перекрёстке, или где-нибудь там в переулке, в маленькой церкви, и вы не хотите с ним связываться. В чём дело? Что-то не так. Переходите туда, где остальные люди так себя ведут и лучше одеваются. Это так плохо, это входит в наши сферы. Правильно.

54 Что нам необходимо – это уничижение. То, в чем мы нуждаемся – это перекреститься Духом Святым, с Божьей любовью и силой, чтобы вынуть этот мир из нас, вернуть нас вновь к украшению Словом: омытию водою Слова. Возвратитесь ко Христу вместо того, чтобы походить на мир, пытаясь вести себя как первая леди и… и все эти другие вещи, некоторые из епископов, и так далее. Не придавайте этому значения. Вы хотите походить на Иисуса, Езуса.

55 Так вот, подумайте об этом. Каждый стоящий возле забора после праздника потом получил свой кусок; аромат ягнёнка и… и всё прочее. На улице не было никого. Каждый стоял, заглядывал, истекал слюной, хватал куски ягнёнка. Они не могли войти. Нет. Они были бедными, хламом, те снаружи. И здесь был один внутри, одетый так же и похожий на тех снаружи. Что-то где-то неправильно... Сидел там, никакого уважения, чтобы умыть Ему ноги, или… или поцеловать Его в знак приглашения, просто позволили Ему сидеть там, никого рядом с Ним. Его ученики не могли придти; они не были приглашены. Но здесь Он сидит, озираясь кругом.

56 Итак, послушайте. Далеко на улице, в нижней части города, в злачном районе, мы поворачиваем направо, переходим в переулок. Там есть небольшая скрипящая лестница, приводящая в заднюю часть. И пока вы залезаете по ней, она пищит и скрипит. Откройте дверь, и мы там найдём маленькую женщину. О, я не думаю, что она хотела быть плохой. Возможно, у неё был хороший родитель, и она просто пошла по неверному пути. Или, возможно, она была хорошей девочкой, какой-то зализанный кудрявый Иуда разрушил репутацию маленькой леди.
Я всегда нападаю на женщин. Я собираюсь на какое-то время взяться за вас. Есть много хороших девочек, пошедших не так как надо из-за какого-то надушенного Иуды, бегающего рядом с зализанными волосами и открывающего рот перед ней, изображая из себя что-то вроде... одного из тех здешних Рикки или Элвисов здесь на улице. Берёт какую-нибудь маленькую девочку, потому что она думает, что он симпатичный, даёт ей сигарету, заполучает её на танцплощадке.

57 Я встречал тысячи из них, их бедные маленькие жизни разрушены и сокрушены. В этом не всегда их вина. Никогда не влюбляйтесь в подобного мальчишку, сестра. Пусть он будет один. В нём ничего нет. Если он не наполнен Святым Духом...
Я собираюсь кое-что сказать (я не думаю, что это шутка, потому что это совсем не место для шуток), но просто кое-что, что произошло в моей церкви. Это место для Евангелия. Когда-то давно у нас в нашей церкви была девушка, приятная, прелестная маленькая девушка. Первым делом, знаете ли, она укоротила свои волосы. Это противоречит принципам. Да, сэр. Когда она делает это, Библия говорит, что она – постыдная женщина. Бегите от неё прочь. В Библии сказано, что женщина, стригущая свои волосы, является бесстыдной. Так вот, это Слово. Бог знает, что правильно.
Если Святой Дух находится в вас и не станет с этим сотрудничать, какой это Святой Дух? Понимаете? Дух Святой непосредственно в вас заставляет Вас жить так, что вы сами этим являетесь. Если Дух Святой не соглашается со Словом, а вы называете это Духом Святым, то это не Святой Дух Божий. Вы получили дух иного рода.
Сегодня у нас имеются все разновидности духов. Люди говорят: «Закройте глаза, откройте рот, получите нечто». Вы так делаете. Но взгляните, что вы получили после того, как вы это получили. Не делайте этого. Приходите к Богу разумно, полностью в здравом уме, держась за Слово. Получите Дух Божий, это заставит вас идти в одной шеренге с Богом. Несомненно.

58 Эта маленькая девушка, она стала бегать повсюду с каким-то никчемным Элвисом. После, когда я спросил ее, я сказал: «Марта, что... что заставляет тебя это делать? Что ты находишь в том парне? Он курит. Я видел, как он стоит на церковной площадке, курит».
«О, – она сказала, – брат Бранхам, – сказала, – вы знаете, – сказала, – у него такие прелестные кудрявые волосы». И сказала: «От него просто хорошо пахнет».
Так вот, разве это та вещь, по которой надо выискивать дружка? Я сказал: «Но он не спасён». Я сказал: «Я скорее бы пошёл с мальчиком, который вонял бы как скотный двор, а лапы были размером с товарный вагон, но был бы со Святым Духом». Да, я бы предпочёл это одной из тех никчемных вещей. Она, в конце концов, закончила на неверной дороге, как, возможно, сделала эта бедная девочка. Какой-то мальчик неверно её повёл. Тогда она начала. Если вы уже начали, сестра, есть надежды, если только вы встретите этого Человека, о Котором я говорю. Вероятно, у неё не было возможности.

59 Вот, она выходит на улицу по своему заведённому порядку. И она не видит никого. Где все? И она проходит ещё перекрёсток и ещё перекрёсток. Где все? Сегодня нет никого. Спустя какой-то промежуток времени она чувствует веяние того аромата. Бедный маленький пустой живот начинает чувствовать голод. Она продвигается среди толпы, возле двери фарисея, и она видит епископа и кардиналов, и всех их там, опрокидывающих кубки. И она прижимается к забору, и люди начинают убегать от неё, некоторые из них ещё хуже, чем она. Правильно.
Самозванцы, не понимаете, что у каждой женщины, которая пошла не так как надо, была для этого какая-то причина. У каждого мужчины, который пошёл не так как надо... А мы думаем, что мы такие самовозвеличившиеся, что часто мы не хотим связываться с отребьем на улице. У нас нет времени, чтобы остановиться и минутку с ними поговорить. И затем называемся христианами?

60 Да, она прижалась к забору, и она смотрела через него. Она хотела есть. И она смотрела, и она наблюдала. Вот в уголке стоял фарисей. Она могла услышать то долгое громкое «ух-ух-ух» в уголке. Заглянула, и вот он опрокидывал кубок с тем прекрасным коллекционным вином, и ягнёнок жарился, и обед почти что можно было накрывать. И... и вот так осматривала...
И спустя какое-то время её взгляд остановился на ком-то (о, пусть все мы теперь ухватим ту картину) сидящем в уголке, незамеченном. И она, возможно, попалась на глаза. Никто не может однажды посмотреть Ему в глаза и снова чувствовать себя по-прежнему. Она увидела Его. И она подумала: «Кто это? В Нём что-то другое». И так и есть. Никогда не было такого как Он. Никогда не может быть такого, как Он. Он отличался от других. И там Он сидел. Она взглянула, и люди отворачивались от Него. И они... она заметила, что Его ноги были не вымыты; Его лицо все ещё краснело и пылало.
Если бы мы просто могли увидеть это сегодня (и вы знаете, о чём я говорю), увидеть Его, сидящего в позоре, какими делают сегодня для мира Его людей. Они никак не хотят с ними сотрудничать. Они такие же, как... Вы говорите: «Пятидесятники?» Брат, они ушли. Вы говорите: «Святой Дух?» О, Боже. Они далеко от Него.

61 Что мы, люди, должны сделать – должны омыть Его ноги, помазать Его, чтобы мы смогли воскреснуть в силе Его воскресения. Снимите с Него тот позор. Аминь. Пристыдите мир собой, силой Его Жизни в нас, как иные твари, не как они там; это пушечное мясо. Это просто атомная пыль. Церковь – это рождённое свыше творение.
Вот Он сидел. В такой толпе, вот как Он выглядел. И это то, как выглядят подлинные исполненные Духом мужчины или женщины в глазах такой толпы. Обратите внимание, она смотрела на Него. Она думала: «Вы знаете, Кто это? Кто-то здесь... Это тот Пророк из Галилеи? О, это Он».
О, её сердце начинает колотиться. Почему-то, когда вы находите Иисуса, ваше сердце начинает чудить. Оно сразу же собирается получить нового Владельца. Сердце пошло стучать. «О, это Тот, Который был там у колодца, где была та женщина из Сихаря. Это Тот, который нашёл такую же безнравственную женщину, как я, и сказал ей, что у неё было слишком много мужей, и простил ей её грехи. О, Он никогда бы мне не простил. Я слишком низкая. Но неправильно, что Он там вот так сидит. Он – Бог вечности. Он – единственный Спаситель. Это неправильно, чтобы с Ним вот так обращались». И у неё возникла идея. Я надеюсь, что и у вас она возникает.

62 По улице она идёт так энергично, как только может, туда, к узенькому переулку, от переулка к маленьким скрипучим перилам. Скрип-скрип, она идёт, тянет крошечную скрипучую дверь после того, как снимает замок, входит, падает на пол. Она думает: «Я на коленях». Она протягивает руку под кровать, вытаскивает маленькую коробку и открывает её, с небольшим количеством её сбережений, возможно. Она вынимает это; она вытряхивает это. Это всё её прожитьё. Это всё, что у неё есть. Но она готова отдать это.
Интересно, такие ли мы искренние. Не показывайте на неё пальцем, если вы не такие. Всё, что она имела, она желала это отдать. И она засовывает это за пазуху, и её.. её сердце исполнено радости. Внезапно нечто представилось ей: «Вы знаете, Он Пророк. Я верю, что Он Пророк. Меня не заботит, что говорит раввин, что говорят кардинал или епископ. Я верю, что Он Тот, о котором говорил Моисей. Я верю, что Он Пророк, который должен был посетить нас в эти дни. И Он, будучи таким, Он будет знать, где я получила эти деньги. Он будет знать, каким способом я получила эти деньги. Но это всё, что у меня есть».

63 Несомненно, Он знает вас. Он прямо сейчас может сказать вам прямо с этой кафедры всё о вас. Да, сэр. Вы верите этому? Я могу вам это доказать. Аминь. Извините меня. Он знает то, из чего вы сделаны. Он знает, что эти слова иногда обжигают вас. Он знает о вас всё.
Но это всё, что она имела. Это всё, чего Он от вас ожидает. Просто отдайте всё своё Ему: всё своё сердце, желания и популярность, общественное положение. Просто бросьте всё это Ему, неважно, что вы сделали. Но она сказала: «Это моя единственная возможность, и я её использую». Возможно, это могла бы быть ваша последняя возможность. Вы лучше используйте её, пока вы находитесь на этом съезде. Не уходите домой без этого, потому что я думаю, вы собираетесь увидеть, что Он действует таким же образом. Он уже действует. Вы собираетесь увидеть Его в большем, чем это. Вы собираетесь увидеть, что Его Слово стало явным.
Заметьте. И она говорит: «Это всё, что у меня есть, поэтому это всё, что я могу дать». Это всё, чего Он ожидает. «Брат Бранхам, я... я...» Меня не волнует, каковы вы, каким вы были большим лицемером, каким хорошим церковным членом, как убеждены в своей правоте. Вы можете стоять этим утром перед людьми. Только дайте то, что у вас есть. Это всё, чего Он ожидает. Он возьмёт это.

64 Она спускается по улице, она сказала: «Хорошо, спокойствие. Я пойду, потому что нечто, находящееся во мне, говорит мне сделать это». Это тогда, когда это подлинное, не когда вы делаете вид, но нечто подлинное. Вот она спускается по улице. И она озирается, и она вспомнила, что у Лавинского лучший магазин духов в городе. Поэтому она входит в дверь. Зазвенели колокольчики, и один поднялся, чтобы увидеть, кто это был. «Итак, чего вы хотите?» Как некоторые из этих мужчин прежде, чем они стали христианскими бизнесменами. Это скудный бизнес.
«Чего вы хотите? (Я не люблю, когда такие личности находятся в моем магазине.)»
«Я хочу лучшее, что у вас есть». (О, вот это да.)
«Лучшее, что у меня есть?»
«Да. Это для… это для определённого Человека. Это для специального случая».

65 Вот как мы хотим. Лучшее, что может быть, лучшее, что можем дать. Не просто три минуты в день на молитву, но и лучшее, что вы можете дать. «О, я хочу лучшее, что у вас есть». Хорошо, он знал, что у такой женщины, в самом деле, не было достаточно денег, чтобы купить это. Поэтому она взяла свою коробочку со сбережениями и сказала: «Сколько стоит лучшее?»
«Двадцать монет. Это лучшее, что у меня есть».
Она высыпает свою коробочку со сбережениями туда, и… и деньги звенят. О, конечно, это отлично. Он, который сказал, что нет никакой быть таким, как Иосиф, на этой земле, он готов сделать это, знаете ли. Так что он поднимается и пересчитывает их: «О, да, точно двадцать в римских динариях. Это столько, сколько это стоит».
«Что ты собираешься с этим делать?»
«О, это для уважаемого Человека».

66 Поэтому он протянул руку к полке и дал ей алебастровую коробку. Она засовывает её за пазуху. Она снова проскальзывает туда, она заглядывает туда, она видит фарисея и их всех, стоящих кругом, в таком великом скоплении великолепия. И она видит Езуса, всё ещё сидящего там с грязными ногами. Никто на Него не обратил никакого внимания. «Как я собираюсь войти внутрь? Они вышвырнут меня, когда я начну подходить к двери». Но, знаете, что-то было в ней, говорящее войти. Она хотела послужить Иисусу.
И если вы желаете послужить Иисусу, не хватит епископов и кардиналов на земле, чтобы помешать вам войти в Его Присутствие. Правильно. Не хватит деноминаций и лицемеров в стране, чтобы сделать это, или не хватит бесов в аду, чтобы остановить вас от этого, если вы хотите послужить Езусу.
Вот она подходит. Она проскальзывает рядом. Она видит охрану в двери, повернувшуюся спиной. Она крадётся под дверью. Здесь она резко ускоряет движение. Правильно. Когда вы с самого начала входите, идите прямо к Нему. Не питайтесь повсюду за общим столом. Не идите поговорить, посмотреть на то, что этот говорит, и что эта организация говорит, и что тот говорит. Пойдите прямёхонько к Иисусу. Доберитесь до Езуса. Не придавайте значения тому, что говорят эти другие. Побыстрее доберитесь к Нему.

67 Поэтому она проскальзывает довольно быстро. Она становится, как сказано в Библии, позади Него. Она пришла к размышлению: «О, о, я в Присутствии Бога». Странное чувство всегда приходит к вам, когда вы приходите к тому отношению. Но если вы придёте к тому отношению, которое было у фарисея, то у вас будет то же самое чувство, которое было у него: вообще ничего. Но только придите к тому отношению, если вы хотите видеть Езуса. Видите, какое чувство к вам приходит. Пусть то ветхое сердце растает в вас, направившись к Нему. Слушайте Его тихий и кроткий голос. В этом было различное отношение.
Она проскальзывает. Он сидел там. Она подумала: «О, о, я так возбуждена. Я не знаю, что делать. Если я задвигаюсь, возможно, Он может выгнать меня отсюда. О, какой... Хорошо, я ничтожество… я ничтожество, так или иначе». Так вот, как только вы придёте к размышлению, что вы ничтожество, так или иначе. Если вы боитесь, что вы должны разрушить свой престиж, то вам бы лучше стоять далеко от такого первого места. «Я с самого начала ничто».

68 Так что она обежала вокруг и оказалась перед Ним, и она взглянула. Итак, она была близко. Это то, что вы хотите получить, просто немного поближе взглянуть на Него. Возможно, вы смотрите на Него слишком издалека. Вы смотрите на Него с расстояния в две тысячи прошедших лет. Что по поводу Него этим утром? Он Тот же Самый вчера, сегодня и вовеки: та же самая сила, те же самые знамения. «Дела, которые Я творю, и вы сотворите». Брат Демос какое-то время назад цитировал это из Кинг Джеймс: «Большие сих сотворите». Но правильным переводом, и каждый это знает, является: «Больше сих сотворите», не б?льшие. Никто не смог бы сотворить немного б?льших, но больше тех же самых б?льших дел. Он воскрешал мёртвых и останавливал природу. Никак не могло быть сделано немного большее, но больше.
Почему? Он находится в Своей всеобщей церкви, великой святой Апостольской Пятидесятической католической церкви по всему миру: Езус в каждом члене. Он был только в одном Человеке, Бог был тогда. Теперь Бог во всей Своей церкви. Прямо в этот час исцеляются люди. Прямо в эту самую минуту люди получают Святой Дух. Если бы Он просто стоял здесь один в форме человека, как Он был тогда, то Он мог бы говорить только с этой аудиторией. Но теперь Он говорит по всему миру Святым Духом.

69 Таким образом, она была там в Его Присутствии. Она передвигалась. Я могу видеть, как те глазки смотрят с почтением, а её сердце почти подводит. «Вот Человек, Который простил той женщине и знал её сердце. Он знал ту самарянку из Сихаря. Он… Он знал, что у неё было пять мужей, и Он знает, насколько я виновна». Он знает. Он знает, насколько вы виновны. Он просто знает, как низок каждый из нас. Он знает нас.
Она всмотрелась в Его лицо, и она распознала это. Так вот, она ни разу не посмотрела на фарисея или посмотрела на список, чтобы увидеть, сколько членов принадлежало к церкви, присоединится ли она к ней или нет. Она смотрела на Езуса. Она чувствовала себя виновной, и она больше не смогла сдержать слёз. И она посмотрела вниз на Его ноги, и слёзы стали стекать по Его ногам. Ей было так стыдно. Она пала на колени, она... Он видел её. Она больше не смогла сдержать слёз.
Есть нечто в том, что когда вы рядом с Иисусом, вы начинаете рыдать, не с холодом... Я не о том, чтобы идти обратиться к этим холодным накрахмаленным конфессиям и поместить ваше имя в книгу и присоединиться к церкви. Вы должны умереть для себя, быть рождёнными свыше.

70 И слёзы начинают стекать по ногам Езуса, и у неё не было ничего, чтобы их вытереть. Так склонила свою голову, рыдает, её… её прелестные кудрявые волосы, которые она все уложила на макушку, знаете, вот так, упали. Она начинает умывать Его ноги своими руками и вытирать своими… своими волосами. Некоторые из наших пятидесятнических сестёр, состригшие все свои симпатичные волосы, должны стоять на голове, чтобы было достаточно волос умыть Его ноги, вытереть их. Верно.
Но Он… она, даже в её состоянии... Не осуждайте её. Она взяла свои волосы, начала вытирать Его ноги. Она подняла глаза. О, если бы Он пошевелил своей ногой, если бы она... Если бы Он моргнул, она бы оттуда вышла. Но Езус, когда вы пытаетесь что-то сделать для Него, Он просто позволяет вам это делать. Я это люблю. Он просто тихо сидел и смотрел на неё. И она пыталась сказать: «Я… я...» и вытирала Его ноги. Какая прекрасная вода, умывающая Его ноги: слёзы покаяния; лучше, чем Он мог получить от старого фарисея, старых самодельных деноминационных вод. У Него были воды покаяния; её огромные, крупные солёные слёзы капали на Его ноги. Она при помощи своих симпатичных волос просто мыла и вытирала Его ноги, говоря: «О, я не могу этого сказать». Она была... «Я… я ...» – и вытирала Его ноги. Затем это вышло так, что Он просто позволил... «О, я не могу этого сказать».

71 О-о, Езус просто следил за ней. После, когда она вынула алебастровую коробку, ей было стыдно вставать, чтобы поместить это на Его голову. Она думала: «Если я могу только сидеть в Его ногах, этого будет достаточно».
Некоторые из вас хотят быть важными шишками. Его ноги достаточно хороши для меня. Его Слово достаточно хорошо. Пока я знаю, что я нахожусь в Нем, и Слово Его во мне, этого достаточно. Когда я доберусь туда, если я только смогу положить мои руки на эти ноги, этого… этого достаточно. Это будет хорошо, это всё, о чём я прошу. Я думаю, что все мы чувствуем себя таким образом. Мыть Его ноги, слёзы воды покаяния, это то, чего Он хочет. Его... Его грязь отмывалась ими: покаяние, не раскаяние, покаяние.

72 Мыла Его ноги, вытирая их своими волосами, тотчас же она пришла в возбуждённое состояние. Она достала алебастровую коробку, и она стукнула по ней, и она была так возбуждена. И она отбила у неё кончик, лила всё это на Его ноги, и она была очень возбуждена. И... и затем она отодвинулась и начала вытирать Его ноги. [Брат Бранхам издаёт звук поцелуя.] «Я хочу...» – и она подняла глаза.
Она обратила внимание, что Его глаза тогда не смотрели на неё. Что продолжалось всё время в этой комнате? Не было движения. В чём дело? Всё остановилось. О, я могу видеть того само... самозванца фарисея, самого негодника в стране. О, он раскраснелся. Он так оскорблён. Кто-то сказал: «Аминь». Да ведь кто-то говорит «аминь» в его церкви. «Хм-м-м». Вы тревожите его. Маленькая сила Божья... Он случайно говорит слово... Он где-то совершил ошибку и сказал: «Иисус Христос приходит, чтобы спасти грешников». И кто-то говорит: «Слава Богу».
«О. Хм-м-м. Помощники, выведите их вон. Да, они мне причиняют беспокойство». Они мне причиняют беспокойство, когда не говорят этого.
Так что таким образом, там... Он был так оскорблён, о, полностью... О, он был просто... (Я должен уходить.) Он был так оскорблён. Он смотрел на Него, и он сказал в себе, кивая тем кардиналам: «Вы видите, я же вам говорил. Если бы тот Человек был пророком, то Он знал бы, какая это была женщина».

73 Несомненно, Он так сделал. Она была в миллион раз лучше его, хотя он был церковным членом. Она была проституткой. Позор вам, жалкие, бедные церковные члены, которые знают о Боге не больше этого. Оскорблённый, сказал: «Я вам говорил, говорил вам. Видите? Если бы Он был пророком, Он был пророком, Он знал бы это. Никакой Он не пророк».
Но Иисус мог различить его мысли. Поэтому Он поднялся. Маленькая женщина стояла, её волосы свисали по её... по её плечам, спускались по талии; текли слёзы; и... и елей по всему её рту от целования Его ног. Огромные, большие прелестные карие глаза. Интересно, что Он собирается сказать? Смотрит вниз на неё.

74 Он сказал: «Симон, Я должен тебе что-то сказать». О, возомнивший о себе бедный, жалкий лицемер, утверждающий, что является слугой Христовым... «Я должен тебе что-то сказать. Ты пригласил Меня придти сюда, и Я пришёл. Я отложил Свой плотный график». Он всегда так делает. Правильно. Он приходит сюда. Он теперь здесь. Несомненно. «Я отложил Свой плотный график, потому что ты пригласил Меня придти. И когда я подошёл к двери, ты не умыл Мне ноги; ты не помазал Мне голову; и ты ни разу не поцеловал Меня в знак приглашения. Но эта женщина, с тех пор как она оказалась здесь, она попросту умывала Мои ноги слезами и вытирала их волосами своими. Она помазала Меня».
Итак, что Он собирается делать? Вот, она стоит там, её большие глаза вглядываются в Него. Каким будет приговор? O Боже, пусть это будет моим приговором. Пусть это будет тем, что я услышу, когда попытаюсь оказать Ему услугу. Хотя я должен сказать моим людям то, что внутри раздирает меня на куски, но я должен оказать Ему услугу. Это написано в Слове. Я должен сделать это. Мы должны сделать это, братья. Неважно, какой ценой, мы должны сделать это. Это услуга, которую требует Бог. Проповедуйте Слово.

75 Смотрит на неё. Она была ошеломлена. «Что Он собирается сделать, осудить меня?»
Затем Он посмотрел, и Он сказал: «И я говорю ей, что грехи её многие все прощены ей. Грехи её многие все прощены ей».
Это тот приговор, который я хочу услышать. Я хочу пытаться всю свою жизнь делать Дело Божье. Вы хотите попытаться делать то же самое. И приговор в конце будет тем же самым: «Грехи ваши многие все прощены вам». Склоним свои головы только на мгновение.

76 Мы пригласили Его, и Он пришёл. Во всех церквях на этой неделе с моими братьями мы молились: «Иисус, будь здесь». Я поднялся на вершину Южной Горы на днях, сказал моей жене: «Взгляни вниз на ту долину. Сколько раз за последний час Имя Бога было сказано всуе? Сколько прелюбодеяний был совершено в этой долине начиная с прошлого вечера?»
Она спросила у меня: «Билли, Боже мой, почему же тогда ты приехал сюда?»
Я ответил: «Милая, но внизу, тут и там по всей большой долине Марикопа (где однажды были только кактусы и ящерицы) было много молитв, вознёсшихся за прошедшие двадцать четыре часа. Подлинно рождённые свыше святые Божьи, они просят, чтобы грешники пришли на этот съезд».

77 И Он пришёл. Он здесь. Я знаю, что Он здесь. Давайте поприветствуем Его своими немногими слезами из холодных, жёстких сердец. Давайте умоем Его ноги в это утро. Давайте скажем Ему, что мы любим Его, что собираемся служить Ему с этого времени. Услышьте тот великий вечный приговор: «Грехи ваши многие все прощены вам».
Должен задать вам священный вопрос. Я хочу этого от вашего сердца. Если здесь есть мужчины и женщины, которые там находятся, что не живут правильно по отношению к Богу, и вы хотели бы услышать приговор, который в тот день услышала эта женщина: «Грехи твои многие все прощены тебе»? Вы поднимете руки? Так вот, никто не смотрите. Пусть смотрят я и Господь. Поднимите руку. Да благословит вас Бог. Да благословит вас Бог. Благословит вас. Благословит вас, всех вокруг.
Так вот, церковные члены, вы здесь, которые знают, что никогда не были рождены свыше... И всё же Езус находится здесь. Вы знаете, что вы бы постыдились, если бы Он заставил вас воздавать Ему хвалу или попытался сказать вам свидетельствовать кому-то. Вы поднимите свою руку и скажите: «Езус, я сожалею. Я с сегодняшнего дня хочу быть подлинным рождённым свыше христианином». Поднимите руку. Благословит вас. Да благословит вас Бог.

78 Итак, некоторые из вас, пятидесятнические женщины с коротко стрижеными волосами, позор вам. Так вот, вы знаете, что вы неправы. Если вы не знали этого до настоящего времени, то вы знаете это теперь. Вы этого стыдитесь? Если стыдитесь, поднимите руку. Пусть никто не смотрит. Да благословит вас Бог. Это окажет воздействие на подлинную леди, чтобы сделать это. Да благословит вас Бог. Правильно. Да благословит вас Бог. Правильно. Конечно, вы. Конечно, вам стыдно.
Вы хотите сказать мне, что вы состригли волосы и не стыдитесь? Пытаетесь понравиться мужчине, а не Богу? Вы не представляете, что пока вы не сделаете... Вы с этого дня ни разу не будете в состоянии пройти немного дальше с Богом. Это то, что вами пренебрегается, прямо здесь.
Говорите, что вы получили Святого Духа, танцуете в Духе, говорите на языках? Вы слишком много полагаетесь на это, а не на тот тихий и кроткий голос. У вас могут быть психические эмоции, но ваша жизнь доказывает, каковы вы. Вы можете получить виноград на стебле тыквы, огурцы на стебле арбуза? Вы знаете, что вы неправы. Поднимите руку. Нужно быть леди в достаточной мере, чтобы сделать это. Многие из вас не подняли рук, многие из... Да благословит вас Бог. Есть куча таких теперь.
Вы, мужчины, что позволяете... Некоторые из вас проповедники, позор вам. Вы, проповедники полного евангелия, которые позволяют своей жене делать такие вещи, позор вам. Да помилует Бог вашу душу, брат с недостаточным количеством благопристойности, чтобы проповедовать Евангелие. Неужели вы её боитесь?

79 Что по поводу некоторых из вас, которые курят сигареты, все ещё утверждающие, что являются пятидесятниками, все ещё по-дружески распивающие с боссом? Некоторые из вас, бизнесменов, все ещё не отказались от своих мирских вещей, к... вы хотите к... У вас должа быть маленькая дружеская пьянка на Рождество. Позор вам. Позор вам. Разве вы не знаете, что Езус собирается осудить вас в тот день? Вы знаете, что вы неправы.
Некоторые из вас даже пренебрегли Словом на последние дни. Церкви становятся формальными. Что-то неправильно. Ваше собрание не будет поддерживать... Я знаю, что некоторые из вас, проповедников, не виноваты. Вы идите отсюда, проповедуйте Слово так жёстко, как только можете. То собрание... Вменяйте им это, брат. Бог будет считать их ответственными.

80 Некоторые из вас не любили Его как должно. Некоторые из вас – настоящие честные христиане, и вы не любили Его как должно. И вы знаете, что вы виновны. Вы не молитесь достаточно. Я теперь собираюсь поднять свою руку. Я не молюсь достаточно. Мне стыдно за самого себя. Я стыжусь своей жизни. Я попросил, чтобы Он пришёл на это собрание, и мне... мне... мне... за свою жизнь перед Ним. Я с вами. Мне стыдно за свою жизнь перед Езусом. Благословенно Его сердце. Он в это утро пришёл с небес, чтобы посетить нас, пришёл к нам, чтобы поговорить с нами, поговорить с нами. Он говорит с нами прямо сейчас, тем тихим скромным голосом в глубине нашего сердца. Там не смогли бы мчаться могущественные ветры. У нас было так много этого.
Давайте в это утром покроем своё лицо позором. Мне стыдно быть пятидесятником с жизнью, которой я живу. Мне стыдно, у меня нет большей силы в Его Присутствии. Мне стыдно, что я больше не подаю пример как христианин перед моим народом. Езус, помилуй меня. Боже, я не без недостатков. Я также нуждаюсь в исправлении и в разговоре Твоего Духа Святого со мной.

81 Мы хотим поговорить с Тобой, Господь. Мы хотим, чтобы ты простил нас. Мы хотим быть подлинными пятидесятниками, Господь. Мы хотим быть действительно наполненными Духом. Мы не стыдимся слёз; мы никоим образом не стыдимся Тебя. И в это утро Ты посетил нас, и мы хотим умыть Тебе ноги. Мы хотим отдать Тебе свои жизни. Мы... мы хотим быть подлинными христианами. Мы хотим плодов Духа в наших жизнях: мягкости, кротости, любить друг друга, прощать друг друга. Боже, ради Христа, прости нам. Мы хотим быть похожими на Него. Он был нашим примером.
Все, у кого есть это желание в сердцах, что вы точно такие же, склоните голову в это утро в Его Присутствии, зная, что мы также виновны; что вы точно также умоете Его ноги, постойте теперь спокойно на ногах. Да благословит вас Бог. Моя жена обычно пела песню: «Люблю Иисуса, люблю Иисуса». Если я когда и любил Тебя, дорогой Иисус, так это теперь. Склоним теперь свои головы, каждый.

82 Наш небесный Отец, мы... мы были так... так безразличны к Тебе. Мы плохо с Тобой обращались. Мы послужили причиной плохого обращения. Мы были безразличными. [Женщина начинает кричать.] Я прошу сейчас за эту бедную женщину, которую бес пытается увести прочь. Пойди за ней, Дух Святой. Не оставляй её одну. Пойди за ней, Иисус. Тот кричащий бес, пусть он выйдет во Имя Господа Иисуса. Пусть та погибшая душа будет спасена.
Мы сожалеем, Господь. Двинься на нас Духом Твоим Святым. Наполни нас благостями Божьими. Излей из Себя благословения, Господь. Мы... мы... омываем свои сердца Словом. Войдите в наши жизни, Господь. Присядь за нашим столом. Присядь и пообедай с нами сегодня, Господь. Мы принимаем тебя прямо сейчас как своего Спасителя. Мы принимаем тебя как своего Проводника и своего Царя. И пусть Святой Дух искупает нашу душу в Своём Присутствии, давая нам любовь и милосердие и понимание.

83 Пусть каждый служитель возьмёт новое понимание. Пусть бизнесмены, пусть эта организация, пусть каждый церковный член, каждый человек здесь почувствует, что Иисус прямо сейчас занимает в их сердце Своё место. Даруй это, Господь. Мы любим Тебя и отдаём Тебе свои жизни; приглашаем Тебя на съезд. Мы в этот день собираемся крестить людей. Мы собираемся делать призывы к покаянию. Мы собираемся восхвалять Тебя в песнях. Мы собираемся восхвалять в Слове. Мы собираемся восхвалять Тебя всем, что у нас есть, пусть люди знают, что мы не стыдимся Евангелия Иисуса Христа, ибо оно есть сила Божья ко спасению.

84 Мы должны уйти отсюда, живя другой жизнью, потому что Ты посетил нас. Мы не будем пытаться быть похожими на фарисея. Мы знаем, что Ты – Царь пророков. Ты Бог-пророк, Который говорит в наших сердцах теперь. И мы просим, чтобы Ты различил наши сердца и показал нам причины в нас, препятствующие великому движению Божьему в этот последний день; пусть отсюда пойдут помазанные служители, помазанные мужчины и женщины с таким воздействием на них любви Господа Иисуса, что пробуждение вспыхнет по всему континенту. Даруй это, Господь.

85 Мы знаем, что Ты пришёл по нашему приглашению, и мы собираемся пригласить Тебя так, как мы знаем, в каждую из наших жизней. Мы стоим с этой молитвой в своём сердце, Господь, говоря, что мы любим тебя, Господь Иисус. Мы благословляем Тебя. Ты превыше всякой... всякой организации. Ты превыше вещей мира. Ты превыше нашей одежды. Ты превыше всего нашего. Ты Бог. Ты превыше наших эмоций. Ты Бог. И мы любим тебя всем своим сердцем. Прими нас, о Господь, ибо мы возносим руки к Тебе, чтобы воздать Тебе хвалу. Великий Царь славы сидит в нашей среде в это утро. Мы восхваляем Тебя и посвящаем себя Тебе. Во Имя Господа Иисуса мы благословляем этих людей.
Вы любите Его? Вы повторно посвящаете свои жизни Ему, мужчины и женщины? Поднимите руки и скажите: «Иисус, я также просил, чтобы Ты пришёл на этот съезд. Вот, я посвящаю себя Тебе. С этого часа пусть я буду целиком Твоим. Пусть моё хождение, речь и общение доказывают, что я запечатлён Святым Духом, то, как я живу, говорю и хожу».

86 Дайте нам аккорд на фортепиано «Люблю Его.» Вы действительно считаете так? Скажите «аминь», если вы так считаете. [Собрание говорит: «Аминь».] Вы действительно любите так выражать себя Иисусу, когда мы поём это вместе? Все вместе теперь по старинке. «Люблю Его. Люблю Его, Он прежде возлюбил». Все вместе теперь начнём.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спа... (Так много, что я не могу их даже сосчитать...?... Женщина...?...)

87 Только минуточку, в спокойствии, просто проигрывайте вступление. Сатана препятствовал женщине, заставил её выбежать из здания. Дух Святой поймал её там и вернул её. Она теперь в собрании, успокоилась. «Именем Моим будут изгонять бесов». Сила находится в добродушии и смирении. Вот что делает вещи великими, потому что это скромно и ласково.
Разве вы не любите Его? Итак, снова все вместе с закрытыми глазами; руками, поднятыми к небу, всем своим сердцем.
Лю...
[Брат Бранхам с кем-то говорит.] Бог благословит теперь. Она шла...?...