1 Добрый вечер, друзья, как замечательно сегодня вечером находиться здесь. И я... то, как всё это как бы выпало на мою долю, это потому что я... сегодня утром я думал о моём брате, а я-то знаю, что это такое, когда в день два собрания.

2 И у меня—у меня в горле было немного такого 'сеет'. Я много проповедую. И потом, как только я прибываю в город, эта долина, это нёбо здесь из-за какого-то... это, они называют это... Этот местный климат в долине, от него горло просто распухает так сильно, что я постоянно должен делать глотательные движения, когда я нахожусь здесь, в долине. А когда я уезжаю, то уже через пару дней это проходит. Возвращаюсь, и оно снова ухудшается.

3 Мне было жалко Брата Невилла, зная, что—что мы, может быть, прошли немного дальше в этом пути, чем кто-нибудь из вас, молодёжь, и поэтому мы уже смотрим по-другому. Поэтому мы уже как-то сочувствуем друг другу, и тем более по мере приближения того времени, наступают дурные времена. И к тому же, зная, что мы теперь уже скоро уйдём, сразу же, если воля Господа.

4 И я думал, знаете, Брат Бозе будет здесь в следующее воскресенье вечером, я думаю. Я... Вы об этом знали? Да, в следующее воскресенье вечером. У него есть фильм, который он хочет показать, о его заграничных миссиях, где... Он видел сон, который приснился ему многие годы тому назад, о приезде в Чикаго. И бедняга одно время был раздираем переживаниями, говорил, что его послание не исполнилось. И я разъяснил ему об этом, что Господь уже всё исполнил. Тогда он это понял.

5 Тогда после Господь показал ему другой сон. И тогда, когда пришло истолкование, рассказал ему, куда отправляться и что делать. И он отправился туда, вот это да, о-о, в Кению, в Танганьику и в Уганду, в те страны, что находятся там, это просто чудесно, что в их миссионерских поездках Господь сделал для них. И он желает показать фильм, просто чтобы показать, что Господь совершает среди тех людей, в африканских племенах. Если воля Господа, в январе я хотел бы присоединиться к нему там для... из тех племён, устроить собрание перед тем, как снова поеду в Родезию и в Южную Африку.

6 И, опять-таки, это будет в следующее воскресенье вечером, так что помните, вот. И молитесь усердно за Брата Иосифа, он замечательный брат. Я очень высоко его ценил, общение с ним и так далее.

7 Потом, эта наступающая неделя... мы уезжаем тогда... туда, в Южные сосны, и затем на юг, в город Колумбию, Южная Каролина; и затем оттуда в Коу Палас, Западное побережье, затем дальше в Грасс Валлей; и снова в Ворлд Файер и назад в Орегон; затем наверх в Британскую Колумбию, и так далее, продолжая вплоть до поздней осени. Затем, мы надеемся, этой осенью, если воля Господа, провести ещё несколько собраний здесь, если Господь усмотрит.

8 К тому же, я подумал, что перед тем как мне уехать, было бы неплохо ответить на несколько вопросов. Знаете, когда задаешь вопросы, то узнаёшь, что у людей на сердце. И вот тогда я подумал, знаете, чтобы сегодня вечером устроить своего рода разговор по душам с этой маленькой отарой, с местными людьми, просто—просто поговорить с вами от всего—от всего сердца. Иногда я думаю, что это приносит больше пользы, чем проповедовать проповедь, чтобы как-то лучше понять друг друга.

9 Мы благодарны Богу за возможность увидеть, что Он совершил на этой неделе, отвечая на молитвы, это было совершенно выдающимся. И поэтому мы благодарны, просто настолько благодарны.

10 И мы видим это время и то, что приближается последнее время, понимая, что нечто должно произойти. И нет таких, кто не знал бы, что это правда, если он—если он думающий. Мы понимаем, мы видим это на протяжении веков, каждый наблюдал за этим. Но, вы знаете, так много всякого происходит сейчас. Мы—мы знаем, что это верно, это не за горами. И теперь, может быть, я скажу кое-что об этом через несколько минут.

11 Теперь же давайте, чтобы нам начать, просто склоним головы для слова молитвы. И пока мы будем со склонёнными головами, может, что-то лежит на сердце такое, что мы желали бы вспомнить в молитве пред Богом. Если такое будет, то просто поднимите руку. Он поймёт, Он знает об этом всё. Просто какая-либо просьба, о чём вы хотели бы сказать: "Боже, вспомяни меня". Да благословит Господь каждого из вас.

12 Наш Небесный Отец, когда мы в этот вечер приступаем к тому Престолу благодати, к которому Ты настолько любезно просил нас с дерзновением приступать к Престолу Божьему и Его благодати, чтобы подавать любое прошение о наших нуждах. Ты говорил нам, что если вдвоём или втроём мы соберёмся во Имя Твоё, что Ты будешь посреди нас. И тогда всё, чего бы мы ни пожелали, если мы попросили этого, то мы должны будем это получить, если мы только будем верить, что мы получим это.

13 Тебе известно, каково положение в наши дни, состояние церкви и людей, и наши просьбы пред Тобой. Вот, Ты видел эти руки, Господь. Ты знаешь людские сердца, их желания и в чём они нуждаются. И мы видим, что приближается время, теперь уже близко время сбора урожая, надвигаются облака и сгущаются. То, о чём пророки говорили много сотен лет тому назад, мы видим, что до сих пор не было исполнившимся, и вот мы видим это как раз теперь, в наши дни.

14 Сейчас мы молим, Отец, чтобы Ты даровал нам эти благословения, о которых мы просим. Исцели больных и немощных. Верни в Твою церковь, Господь, живую силу Святого Духа, живую веру, чтобы нам верить в то, чего мы просим. Мы верим, что мы получаем это, потому что мы уверены, что это является волей Божьей — дать нам, прежде чем мы попросим. Мы не просим неправильного, мы просим ради Царствия Божьего, поэтому мы молим, чтобы Ты даровал нам это.

15 Благослови наше собрание, нашего пастора, служителей церкви, каждого человека, членов Тела Христова, которые присутствуют. А те, кто не является членами Тела Христова, кто сегодня ищет где-нибудь убежище, покупают бомбоубежище, оборудуют на заднем дворе. Боже, пусть они придут под защищающий покров Господа Иисуса с понимаем того, что когда эта жизнь окончится здесь, то есть Жизнь за пределами этого. Благодарим Тебя за это обетование.

16 Дай нам сегодня вечером ответ на все эти вопросы, чтобы каждое сердце было удовлетворено Твоим Словом. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.

17 С приближением пришествия Господа каким великим заверением это является!

18 Недавно я разговаривал, кто-то говорил о страховании, не так давно я побывал с Бизнесменами на одном из их съездов, на международном съезде. Я лишь присутствовал на одном — региональном. Я говорил для Бизнесменов Полного Евангелия, по всему миру. И кроме того этот—этот съезд проходил на Западном побережье, и все знаменитости со всего света присутствовали там, с... красиво одетые и полные достоинства. Один из них сказал мне: "Я услышал, как кто-то назвал вас 'почтенным'."
Я сказал: "Да, сэр".
Сказал: "Вы проповедник?"
Я сказал: "Да, сэр".
Он сказал: "Какое отношение вы имеете к этим деловым людям?"
Я сказал: "Я-я деловой человек".
"О-о?" Сказал: "Каким делом вы занимаетесь?"
Я сказал: "Страховка".

19 Он меня неправильно понял, он подумал, что я имел в виду страхование. Так что он мне сказал: "В какой компании вы работаете?"
Я сказал: "Небесная Компания".
Он сказал: "Кажется, такую не знаю".
Я сказал—сказал: "Каким страхованием вы занимаетесь?"

20 "Я не... "Я сказал: "Я не говорил 'страхование', я сказал 'страховка'."
Спросил: "Что вы имеете в виду?"
Я сказал:
Твёрдо я верю: мой Иисус!
Им я утешен и Им веселюсь!
Неба наследье хочет Он дать,
Как же приятно Им обладать.

21 Итак, в тот вечер, когда я начал своё выступление в телепередаче, я рассказал это. И я сказал: "Вот, у—у меня здесь есть страховые полисы, если кому тут надо или по всей стране, кому нужен страховой полис, сразу после служения могу с вами поговорить. Страховка, благословенная страховка!"

22 Вот, я подумал, отвечая на эти вопросы, это поможет мне приблизиться к тому, о чём вы размышляете. У меня было два. Когда же я вошёл в дверь, Билли сказал мне, что есть ещё, но, конечно же, у меня не было возможности их изучить. А я хочу быть уверенным, перед тем как отвечать, что я прав по Писанию, из-за того, что... желал бы, чтобы это было именно таким образом, то есть перед тем, как я отвечал бы на них. Поэтому, может быть, я придержу их для какого-нибудь другого раза. Вот, один из... А когда сейчас буду отвечать на эти вопросы, помните, что я делаю всё возможное, что могу.

23 Я не отвечаю на вопросы на собраниях. Однажды я попытался и имел неприятности. Они меня неправильно поняли. Это было по поводу м-ра Аллена, то есть насчёт доказательства крови и масла и так далее, на руках и на лице, как доказательство Святого Духа. Я сказал: "Так вот, насчёт этого я не уверен", я сказал: "В Писании я этого не встречал". Я сказал: "Но я—я думаю, что я... так проповедовал бы, брат, я не основывался бы на сенсациях. Я просто проповедую Евангелие", — и продолжал.

24 И вот они разослали письма по всему миру: "Дорогой Брат Бранхам...", так что это пошло повсюду. Они просто неправильно поняли. И мы отправили им магнитофонные записи, чтобы они прослушали и увидели, что я... Сказали, что я "осудил человека". Я—я не осудил. Я никогда не осуждал никакого брата. Я могу с ним не соглашаться иногда, но это на дружеском основании.

25 И вот тут недавно один человек написал книгу об этом человеке, "Укусы бесов". Тогда я подумал, что это, может быть, настало время рассчитаться или дать ему понять. И человек, написавший эту книгу, критиковал каждого евангелиста, находящегося на поприще, кроме меня, и он присутствовал на моём собрании, так что я сказал: "Я не ценю... критику, но... " Я сказал... Этот брат, честно говоря, похвалил это в "Христианском обозрении", он сказал, что я никогда не собираю пожертвования и не прошу у людей деньги, и так далее и тому подобное, и что он это высоко ценит. И этот человек находился там. Но мне довелось узнать, что тот человек сказал неправду о Брате Аллене.
Он сказал: "А. А. Аллен написал эту книгу Укусы бесов'".

26 Вот, А. А. Аллен не писал ту книгу. Я знал автора той книги. И я сказал: "Теперь, если человек, который написал это, не был достаточно искренен даже в том, чтобы пойти и навести справки кто же её написал, прежде чем критиковать Брата Аллена, то мне думается, что и других братьев он критикует незаслуженно". Понимаете? А тот человек, присутствующий там заступался за меня. Но это было лишь для того, чтобы дать ему понять, что его утверждение было ошибочным, понимаете, что отнюдь не Брат Аллен написал ту книгу, то сочинение "Укусы бесов".

27 Вот, отвечая на эти вопросы, это всё, насколько мне об этом известно. И если... Я постараюсь отвечать на них с помощью Писаний.

28 Теперь, первый находится, я думаю, в 1 Коринфянам, 7-я глава и 15-й стих. Так что теперь мы попробуем отправиться к тому месту Писания и посмотрим, на что это похоже, тогда увидим, сможем ли мы помочь этому дорогому человеку, кто задал этот вопрос. Вот, 1 Коринфянам, 7-я глава, 15-й стих. И я полагаю, что этот человек сейчас присутствует. Теперь вот как Это там написано:
Если же неженатый хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.
169. Теперь, 1-е Коринфянам, 7-я глава, 15-й стих. Они задали такой вопрос: Брат Бранхам, означает ли это, что сестра или брат могут вновь вступить в брак? Нет.

29 Видишь, ты не понимаешь его вопроса и что он говорит. Они не свободны. Видите, это создало бы противоречие в Писании, но Писания не имеют в себе никаких противоречий. Понимаете? Теперь, давайте... Видите, например, когда вы заставляете Писание (читая только один стих) говорить то, что вам хочется, чтобы подходило под ваши мысли. Но вам надо принять ту мысль, которая здесь выражена.

30 Как если—если бы я разговаривал с Братом Невиллом, и вы—и вы услышали бы, как я сказал слово "доску".

31 И потом пошли, и говорите: "Ты знаешь, о чём он говорил? Что мы для него свои в доску". Видите? "Нет, — другой человек скажет, — совсем не то, он—он имел в виду доску объявлений, что её надо повесить". Третий скажет: "Да нет же, он имел в виду доску на стене дома". А ещё один скажет: "Нет, я скажу вам, что, я думаю, он там говорил, как просверлить дырку в доске". Видите? Видите?

32 Тебе надо узнать этот разговор, тогда будешь знать, о чём ты говоришь, потому что Павел здесь иногда отвечает на их вопрос.

33 Иногда они говорят: "Библия Сама Себе противоречит". Хотелось бы найти где. Не противоречит. Я—я тридцать два года за кафедрой, и я никогда не видел какого-нибудь противоречия.
Видите? Она Себе не противоречит! Это так... Это вы противоречите Ей, видите, и не понимаете Её. Святой Дух — Открыватель, Открывающий Слово. Поэтому, какое противоречие...

34 Видите, Павел пишет тем людям, говоря: "Вы спрашивали то-то и то-то". Но только он просто не говорит, что спрашивали, но он говорит вот это. Затем он тут разворачивается и отвечает им такое, что противоречит тому, что они спрашивали.

35 Они спрашивали: "Мы делаем так и так, и так". А Павел переворачивает и говорит что-то ещё, видите, выглядит, будто противоречие. Но нет. Если только вы прочтёте целый стих, целую главу, вы узнаете, что он—он пытается объяснить то, о чём они ему писали.

36 Теперь, вот здесь это выглядит, будто даёт... Вот таким образом у вас в Библии получаются противоречия, но это не так. Теперь, похоже, что здесь, этот человек хочет узнать, то есть хотят узнать этот вопрос:
Могут ли брат или сестра в Господе вступать в брак или в повторный брак и быть свободными, если они оставляют своего супруга, чтобы повторно вступить в брак? Нет.

37 Теперь давайте возьмём... начнём с 10-го стиха:
... вступившим в брак я повелеваю, не я, но Господь, (Видите?), жене не разводиться с мужем (Видите?)
Но... если она разведётся, то должна оставаться безбрачною или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей. (Это Повеления Господа, видите)
Прочим же я говорю, а, не Господь: (Видите?) если какой брат имеет жену неверующую....

38 Теперь, следите за его темой, вот. И вы прочитайте дальше и до того, всю главу целиком, вы увидите, что они думали: "Если мы женились, а жена оказалась... мы... Я женился, и я стал верующим, а жена моя неверующая, то я с ней разведусь". О нет. Это не так. Ты не можешь этого сделать. Видите? Смотрите:
... Если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять её. (Имеется в виду не брак, а неверие. Не вступать в "повторный брак". Видишь, оставайся с нею!)
И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. (Это правильно! Видите?)
Ибо неверующий муж освящается женою, и неверующая жена освящается мужем; иначе дети ваши были бы нечисты; а теперь — святы.
Но если неверующий разводится, то пусть разводится.

39 Теперь, если неверующий говорит: "Я не буду больше жить с тобой, ты стала Христианкой". Для... Мужчина говорит своей жене: "Если ты получила спасение и хочешь оставить этот мир, в котором мы с тобой раньше были, тогда я оставлю тебя". Так вот, ты ничего не можешь с этим поделать, пусть он отправляется. Видите?

40 Или женщина говорит своему мужу: "Я не собираюсь связываться с этой кучкой святых скакунов. Я не собираюсь этого делать! Я разойдусь и оставлю тебя". Не оставляй церковь, пусть она уходит. Видите?

41 Брат или сестра в таком случае не связаны, то есть, если ваш супруг оставляет вас и хочет из-за Этого расстаться. Вам не надо за них держаться. Если они хотят оставить вас и собираются оставить вас из-за Христа, то пусть уходят. Но ты не можешь вступить в повторный брак! "Но к миру призвал нас Бог". Видите? Теперь, ты не можешь вступить в повторный брак, он уже это утвердил, но вы не обязаны жить с неверующим мужем или с неверующей женой, если они не желают.

42 Если они желают, говорят: "Ну, продолжай ходить в церковь. Если ты хочешь ходить туда, это твоё дело. Хочешь ходить в свою церковь, давай ходи. Что до меня, то я Этому не верю. А я—я, чем смогу, помогу, я не буду стоять на твоём пути, давай ходи", — тогда вы там оставайтесь, не зная, может, своей освящённой жизнью освятите того верующего, подтолкнёте их к вере. Видите? Любая сторона, мужчина или женщина, вот. Вы...

43 Но теперь, если скажешь: "Я... Брат Бранхам, я женился, а моя жена неверующая, а вот тут есть одна сестра, я могу на ней жениться. Я эту оставлю, а на той женюсь". О нет! Ни в коем случае! Твоя клятва до тех пор, пока смерть вас не разлучит, и ничто другое в мире не позволит тебе жениться (по Библии), пока не умрёт ваш супруг. Это верно. Единственное основание! Нигде нет никакого повторного брака, за исключением смерти супруга. Это всё. Видите?

44 Вы не сделаете, чтобы Это Себе противоречило. Так что прочитайте стихи, которые до и после того, и тогда вы уловите, о чём он говорит. Теперь, тут значит, не... Смотрите:
Означает ли это, что сестра или брат могут вновь вступить в брак?

45 Нет, сэр. Смотрите, он объяснил это сначала. Смотрите:
... вступившим в брак я повелеваю, не я, но Господь, жене не расходиться со своим мужем,
Но если она расходится, то должна оставаться безбрачною или примириться со своим мужем... (Видите?)

46 Нет такой штуки, чтобы какой-нибудь верующий не примирился и повторно вступил в брак при живом супруге.
Вот, здесь есть другой. Второй звучит так:
170. Что за тело будет иметь нечестивый при последнем воскресении на Суде у Великого Белого Престола?

47 Чтобы предстать для суда, этот грешник воскреснет в теле, в котором он совершал грех. Понимаете? При воскресении ему придётся предстать пред Судом.

48 Воскресение — это не замена, это "воскресение умершего". Когда Иисус воскрес из мёртвых, Он имел то же самое тело, в котором Он ушёл. Он воскрес в том же самом теле. Мы воскреснем в том же самом теле, в котором мы ушли в могилу; это воскресение, не замещение.

49 Вот, в Библии сказано, что... что мы будем судимы согласно грехам, совершённым в этом теле. И когда нечестивый воскреснет, он будет судим, находясь в том же самом теле, в котором он грешил, в том же самом.
171. "Адам познал Еву, жену свою; и" (союз) "она зачала, и родила Каина". Я верю всему, чему вы учите, но есть... как мне... Как мне можно ответить тому, кто—кто говорит, что она не зачала после того, как Адам познал её, из-за союза "и". "Адам познал жену свою; и она зачала, и родила Каина".

50 Вот, мы, взрослые, знаем, что означает "познал". Теперь, вопрос относительно соединительного союза. Теперь, если вы посмотрите внимательно, друзья, понимаете, вы—вы не можете заставить Библию в одном месте говорить одно, а в другом — другое. Там должно говориться всё время одно и то же. И если у вас в Ней говорится здесь что-то одно, а вот здесь что-то другое, тогда ваше истолкование является ошибочным. Понимаете? Так нельзя делать. У вас не получится, что змей соблазнил Еву, а потом чтобы её ещё где-то соблазнили. Понимаете? И когда в первый раз её соблазнили, вот тогда она и зачала. Не получится сделать так, будто её дважды соблазнили.

51 Просто позвольте мне показать вам по вашим союзам. При чтении Библии вы должны знать, куда отнести ваши союзы. Союз для того, чтобы связать вместе предложение. Понимаете? Вот посмотрите. Вот, в Бытии 1:26, внимательно посмотрите на этот союз, и потом дайте объяснение, а затем я скажу вам, как он... когда Адам познал свою жену. Бытие, 1-я глава, и начиная с 26-го стиха. Вот, слушайте внимательно. Вот Бог создал Своё творение, и Бог дал земле произвести пресмыкающихся и всё, что произвела земля. Вот, в 26-й главе... 26-м стихе 1-й главы Бытия.
И сказал Бог, сотворим человека по образу нашему и по подобию нашему—нашему:... пусть они (человек)... (не он; "они", видите, множественное) владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над... (Видите, что "и, и, и" связывает вместе?) ...над землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (и мужчину и женщину).
И благословил их Бог после того, как Он сотворил, тогда, и... сказал им, плодитесь и (и) размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею...

52 Союз за союзом того... Человеку надлежит размножаться. И после размножения, тогда обладайте землёй; это ведёт как раз в Тысячелетнее Царство. Видите? Хорошо, "Обладайте землёй". Хорошо:
... и владычествуйте над рыбами морскими, и... птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

53 Теперь, Бог сотворил человека по Своему Собственному образу, сотворил, чтобы они (человек) владычествовали над всей землёй, обладали ею и всем, и позволил им всё это и владычествовать над рыбами... и над всем, что Он сделал. И потом мы видим, в Бытии 2:7... Послушайте это. После того, как Бог завершил создание земли, завершил сотворение человека, отдал ему владычество над землёй, отдал ему всё, что там было, и Бог сотворил их, сказал им, чтобы размно-... размножаться и наполнять землю, и все эти вещи, и спустя ещё семь стихов дел, которые Он завершил, и небеса и землю, и всё остальное, "И создал Господь Бог человека из праха земного". "И!" Вот Он ("и" союз) создаёт человека, которого Он уже создал. Видите? Создание человека:
И... (соединяет вместе Его предложение) ...Бог создал человека из праха земного, и вдунул (дуновение) в ноздри его дыхание жизни; и стал человек живущей душою.

54 Вот, подумайте об этом! После того как Он уже создал человека (мужчину и женщину) в Бытии 1:26 до 28, Он создал человека по Своему Собственному образу, сотворил его и дал ему... подчинил царства и дал ему всю власть и всё остальное, и, однако, Он ещё не сотворил человека.

55 Видите, сатана уже обольстил Еву. Конечно, Адам познал её, но она была уже обольщена. Потому что ещё тогда тут он... когда они... до того как они пришли... Когда они предстали на суде, Он сказал... и Бог собрал их вместе и сказал: "Кто это сделал?" Задал им вопрос.
Адам сказал: "Жена, которую Ты мне дал".
А женщина сказала: "Змей обольстил меня".

56 И Бог положил на них проклятие, и всё в таком роде. И тогда Адам познал свою жену, видите, после того как она уже была обольщена и стала матерью. То же самое, как с тем, где Бог создал человека там в Бытии 1:26 и, однако, он ещё не был создан. Понимаете? Хорошо.

57 Теперь следите, давайте прочтём также и то, что идёт дальше:
И нарёк Адам имя жене своей... Ева; ибо она стала матерью всех живых, всех... то есть матерью всех живущих. Назвал жену свою... назвал женщину женою, потому что она была... то есть женщину, потому что она стала... всех живых.
И сделал Господь Адаму и жене его... одежды кожаные и одел их.

58 Вот, теперь снова обратите внимание на Бытие, 1:21, Бог сотворил в море китов. Он всё сделал, создал творение, создал человека по Своему Собственному образу. Создал человека, не "какого-то" человека, человека в целом, всех их по Своему Собственному образу. Понимаете? И по образу Божьему Он сотворил их; мужчину и женщину, сотворил в нём обоих, вот таким образом.

59 И теперь мы видим, снова вот здесь, после того как Он создал человека по Своему Собственному образу, после того как Он сотворил его вот здесь, мужчину и женщину, здесь Он создаёт человека из праха земного.

60 И затем, после того как Он это сделал, после того как Он уже создал его, мужчину и женщину, затем Он здесь возвращается и создаёт для него женщину, после того как Он уже его создал. Видите?

61 Видите, союз связывает вместе то предложение. Таким же образом, как это сказано, вот, здесь: "Бог сотворил человека по Своему Собственному образу, по Своему подобию Он сотворил его", это Бог выражает Свои мысли, которые были в Его разуме. Именно здесь Он действительно осуществил это действие.

62 Иисус был тем Агнцем, закланным от создания мира; Его заклание произошло не четыре тысячи лет спустя. Видите?

63 Итак, змей обольстил Еву. Действительно. Затем, после того как был произведён суд, тогда Адам познал свою жену. И тогда она зачала и родила сына Каина. Вы понимаете это? Видите, союз лишь перечисляет то, что сделал Адам, а не то, что было сделано до Адама.

64 И смотрите сюда, если вы сможете это извлечь, в этом значительном утверждении вот здесь, я думаю, что мы находим его вот здесь в... и здесь в 4-й главе, я думаю, что это,
И Адам познал... жену свою; и она зачала, и родила Каина, и (союз) сказала: приобрела я человека от Господа.

65 Тогда на самом деле это был не Адам, это был Божий сын, согласно этому. Видите? Видите? Если вы хотите поставить союз туда, понимаете (опять "и"), "Приобрела я человека от Господа". Потом говорить, что Бог дал ей то сильно отличающееся существо по имени Каин? Откуда такой сгусток всего того гнусного и непристойного и прочего, что было в Каине, это пришло от Бога? Не могло этого быть! Понимаете? Она была обольщена змеем, и змей... она уже стала матерью. Тогда Адам познал её, конечно, он познал, он жил там с ней как с женой, но она уже стала матерью этого ребёнка.

66 И потом, когда, наконец, родился сын Адама, он был нежным, приятным, скромным, кротким человеком, как Адам.

67 Но этот парниша, откуда то чистейшее враньё... Откуда пришёл тот грех? Откуда тот тип, Каин, тот убийца? А в Библии говорится, что "дьявол убийца". Откуда пришла та ложь? (Дьявол — это отец лжи; он сам — лжец и отец лжи). Это должно было прийти из какого-то источника вне Бога. Итак, Каин был нечестивым, и отец его — это был сатана; и он породил этого нечестивца.
И затем, конечно, Адам познал свою жену, несомненно.

68 И, да-а, можно было бы сказать вот так. Я мог бы показать на своём примере, вот, родилась Ревекка, и через некоторое время появился...

69 Однажды я читал эту историю про Иосифа, и я был настолько взволнован этой историей про Иосифа. Я зашёл в чулан и встал на колени, там в Миннеаполисе, и я сказал: "Господь Бог, как я благодарен Тебе за такого человека, как Иосиф!" И я думал: "Если бы я... Жаль, что я не дал Билли Полю имя 'Иосиф', в честь такой великой благородной личности". Нигде в Библии нет ни одной записи против него, совершенный образ Христа во всех отношениях. Думал: "Как я хотел бы..." Я сказал: "О-о, если б у меня был мальчик, я дал бы ему имя 'Иосиф'."

70 И тут же вошёл тот Свет, наполняя помещение, и проговорил: "У тебя будет сын и дай ему имя 'Иосиф'."

71 Я познал свою жену, конечно, она родила Сарру. Потом я познал свою жену, и она родила Иосифа. Понимаете, что я имею в виду? Видите, это не имело отношения к первому случаю. Божьим обетованием был "Иосиф", Сарра появилась между этим. Не для того, чтобы как-то ставить Сарру в затруднительное положение, но чтобы просто показать вам, что я—что я имею в виду. Видите, что... Сарра была Богом посланной тоже. И вот тогда мы это знаем.

72 Теперь, но, видите. Бог, когда Он вынес приговор Адаму и Еве, она уже совершила грех до того, как Он вынес приговор. И, послушайте, знаете ли вы, что первый ребёнок, родившийся в этом мире, был "рождён во грехе, зачат в беззаконии, пришёл в мир, говоря ложь"? Самый первый из рождённых, родился таким образом, потому что...

73 "А что тогда насчёт Адама и Евы?" Они не были рождёнными. Они были сотворёнными. Понимаете?

74 Первый же появившийся на свет ребёнок, родился во грехе, так что это должно быть подобным путём. "Человек, рождённый женою, краткодневен и пресыщен печалями". Он родился во грехе. Вот почему он должен опять переродиться, понимаете, от Духа; не от духовной мысли; от духовного Рождения, видите, это возрождает его, делает его новым творением. Первый родившийся человек родился во грехе.

75 Затем должен был прийти Один не через половой путь. Вот, если бы половой акт не был причиной всего, тогда зачем понадобилось, чтобы пришёл Человек половым образом для того, чтобы искупить всю человеческую расу? Почему бы Ему не проводить того одного вниз по коридору и не сказать: "Вот Праведник, который думает правильно"? Должно было прийти половым образом, прийти через женщину, потому что, во-первых, так это и пришло. Половым образом была произведена неправедность, и половым образом была произведена Праведность. Понимаете? Без какого-либо прелюбодеяния, без полового влечения, произвёл на свет Иисуса Христа через непорочное зачатие, осенив Марию и сотворив в ней этого младенца, который пришёл половым образом. И, через это, Его Святая Кровь искупила всю падшую расу. Видите? Следовательно, это должно быть таким образом, другого пути для этого нет.

76 Каждый рождённый женщиной человек обречён на смерть, когда родится, он уже мёртвый. Это верно.

77 Вот почему я говорил на днях, откуда у нас эта благословенная уверенность.

78 Когда Израиль... Разве не... Я рассказываю многие вещи, которые не относятся к этому, но иногда Господь даёт мне нечто и это просто-таки меня захватывает. Тогда, когда Он дал мне это, то это захватило меня сильней, чем что-либо за многие годы. Когда Он дал мне это однажды, когда я вижу, что Израиль (раб) не имел дома, Божьи дети. Чтобы бросили заплесневелого хлеба — всё чего они желали! О-о, если бы у них только был дом, где они могли бы жить в мире, зарабатывать себе на жизнь в поте лица!

79 И вот однажды из пустыни вышел пророк, вёл которого Огненный Столп, и он рассказал им про обетованную землю. Никто там никогда не бывал, они вообще ничего о ней не знали. Но это было обетованием. На этом основании они поверили и следовали за этим пророком, пока не приблизились к этой обетованной земле.

80 Затем там есть свидетель по имени Иисус [Навин.—Пер.], что означает "Иегова-спаситель", который перешёл в ту землю через Иордан и вернулся обратно с доказательством, что та земля именно такая, как говорил пророк, согласно Слову Божьему. Они принесли виноградную гроздь, двоим мужчинам пришлось её нести, и они смогли вкусить от подлинного плода с той земли. Никто не знал, какая там земля, они просто поверили в это. Они вышли по вере и верили в это.

81 Теперь, когда они унаследовали свою землю, как они были счастливы! Все могли жить в мире, иметь свой садик, иметь детей и остальное. Но всё-таки старость в конце концов настигла его и смерть припёрла к стенке и забрала его.

82 Тогда с небесных коридоров спустился, родился от жены, пришёл другой великий Воин, самый великий из всех, Сам Бог явился во плоти, Иисус Христос. И Он рассказал Израилю, каким великим народом они были, но их ожидала смерть, Он сказал: "Но Я рассказываю вам о другой земле. В Доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам. Вы счастливы на вашей земле, у вас есть дома, с вами ваши дети. Но вы погребаете каждого там и кажется, будто это конец".

83 Иов, когда увидел это, сказал: "Если дерево и умрёт, оно снова оживёт. А человек умирает, испускает дух и где он? Дети приходят почтить его, а он их не узнаёт. О, если бы Ты в могиле сокрыл меня, и укрывал меня, пока пройдёт гнев Твой!" Он сказал: "Когда умрёт человек, то будет ли он опять жить?"

84 За четыре тысячи лет до этого они искали что-то, что находится по ту сторону могилы. Массу всего хорошего Бог им даёт: дом, семью и детей, и церковь, и всё остальное, и пророков, и великих мужей до сих пор, но всё же каждый умер и ушёл в свою могилу. Но вот приходит Человек и говорит: "В Доме Отца Моего обителей много, и Я пойду и приготовлю вам место".

85 Подобно Иисусу Навину он встретил свой Кадес-Варни. Когда Израиль пришёл в Кадес-Варни... А Кадес в то время представлял собой судилище этого мира, семь источников от большого главного источника, означающего суд, подобно Дому Божьему и Церквам, выходящим Оттуда. И Иисус Навин от Кадес-Варни перешёл в обетованную землю, чтобы принести обратно доказательство.

86 Вот, Иисус встретил Свой Кадес. Чем это было? Судилищем! Где оно состоялось? На Голгофе, где Бог судил Его за грехи мира. Что они сделали? Он встретил смерть. Божье возмездие. Чтобы примирить грешников с Богом, Он умер смертью и перешёл за реку Иордан (смерть). Они погребли Его.

87 Он умер так, что даже луна и звёзды устыдились. Он умер так, что даже земля пережила нервное потрясение. Она так содрогнулась, что камни покатились с гор. От этого потрясения звёзды потускнели, луна не светила и солнце скрылось в середине дня. Он умер! Да так, что римлянин взял десятифунтовое копьё и пронзил насквозь сердце Его; вода и Кровь. Он был мёртв! Он пересёк Иордан. И Его поместили в могилу и прикатили к ней камень, чтобы сделать это, понадобилось сто человек. Он был мёртв! Они поставили там римскую печать.

88 Но в Пасхальное утро Он вернулся из-за Иордана и сказал: "Я Тот, который был мёртв; и снова жив во веки веков!"
Кто-то из них сказал: "То, что мы видим, — это дух".

89 Сказал: "Прикоснитесь ко Мне. Разве дух имеет плоть и кости, как видите у Меня?" Сказал: "Есть ли у вас здесь какая пища? Принесите Мне чего-нибудь". И они подали Ему рыбы и хлеба. И Он ел это, Он ведь был человеком!

90 Чем Он был? Предоставлением доказательства, что там есть Страна, куда мы направляемся. Что Он сделал? Он, как Иисус Навин, Он принёс доказательство о Ней. Он сказал: "Теперь, если вы хотите доказательство Этого, 'Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для отпущения грехов, и вы получите Святого Духа'. Вот доказательство, которое Меня воскресило. Я дам вам Залог наследия вашего". И что произошло потом? В День Пятидесятницы Святой Дух сошёл на уверовавших.

91 Что же мы теперь делаем? Исповедуем наши грехи, почитая себя мёртвыми, погребённые с Ним в крещении, воскресшие с Ним в Его воскресении. Для чего? "Воссесть с Ним в Небесных местах". Вот где мы находимся сегодня вечером, находимся (не физически) в духовном смысле, то есть наши умы, наши мысли, наши души совершенно далеки сейчас от мирских забот. Кто мы? "В Небесных местах ВО Христе Иисусе". Как мы входим Туда? "Одним Духом", 1 Коринфянам, 12-я глава, "одним Духом все мы крестились в одно Тело верующих Святым Духом". Таинственное Царствие Божье!

92 Оттуда мы обращаем свой взор назад и видим ту жизнь, где мы когда-то лгали и крали, и обманывали, и курили, и совершали всяческие дурные поступки. Мы воскресли из того. Мы находимся в Небесных Местах. Что это такое? Доказательство того, что однажды у нас будет тело, подобное Его Собственному славному телу. Это является точным доказательством воскресения, потому что потенциально мы уже воскресли с Ним, потенциально мы уже умерли.

93 Уилльям Бранхам, который жил когда-то, больше уже не живёт, он мёртв уже тридцать с лишним лет, теперь он — новое творение. Орман Невилл, живший когда-то, больше не живёт, он умер много лет назад, он теперь — новое творение. Орман Невилл умер, наездник, игрок, кем бы он там ни был, человек, живший когда-то, мёртв. Я не знаю, Брат Невилл не был таковым; но кем бы он ни был, он является виновным во всём этом, "Кто согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём". Кем бы ты ни был когда-то, ты грешник, вот кто ты такой.

94 И вы мертвы, если вы любите дела этого мира. И пока вы продолжаете любить этот мир, не имеет значения, насколько вы исповедуете, что вы находитесь вот здесь, вы не находитесь здесь, вы всё ещё находитесь прямо там. "Кто любит мир или то, что в мире, любовь Божья ещё не вошла в него".

95 Когда же вы поднимаетесь над этим к Небесному, тогда направьте свои привязанности к небесному, потому что вы воскресли со Христом и теперь вместе посажены в Небесных местах. Просто будьте уверены, ничто не может причинить вам вреда, ничто. Даже сама смерть не... не может вам сделать ровно ничего. Вы уже на якоре во Христе. Удостоверение, Залог, задаток уже внесён, ты принял Это. Что вы сделали? Воскресли с Ним в воскресении.

96 Оглянуться, где я когда-то был. Теперь я нахожусь выше этого. Почему? По Своей благодати Он поднял меня, и вот теперь я посажен во Христе в Небесных местах. Вот это да! Вот вам, пожалуйста. Тогда Библия становится новой Книгой. Тогда вы читаете Её духовными глазами и с духовным пониманием. Тогда вы видите существительные и местоимения, и тогда вы видите соединения... и союзы, я имею в виду, и так далее, в Библии.

97 О-о, где Там говорится... Говорят: "Она Сама Себе противоречит"; вы читаете где-то здесь. Поднимитесь сюда и прочтите Это, тогда Это становится совсем другим. Видите? Это верно. Конечно. Конечно, когда вы читаете Её в Духе, всё звучит совершенно по-новому. Да.
Этот следующий вопрос вообще-то не вопрос, тут просто сказано:
172. Многие годы я жил во грехе, пока не нашёл Господа. Пожалуйста, Брат Бранхам, я снова согрешил и я не достоин предстать перед вами в этом святом месте. Скажите мне, пожалуйста, могу ли я снова вернуться обратно. Пожалуйста, помогите мне, Брат Бранхам, во мне сидит бес. Помогите мне! Не могли бы вы возложить на меня руки, чтобы меня опять вернуть?

98 Вот, здесь вопрос, я и не заметил его, когда прочитывал их недавно. Вот здесь вопрос. Теперь, если этот человек присутствует... Давайте я просто прочту его вам:
Многие годы я жил—многие годы я жил во грехе, пока не нашёл Господа. Пожалуйста, Брат Бранхам... (видите?) ... я снова согрешил и я не достоин предстать перед вами в этом святом месте. Скажите мне, пожалуйста, могу ли снова вернуться обратно? Да.

99 Ты пока ещё не согрешил (мой друг) в Боге до такой степени, чтобы для тебя не было пути назад. Если бы ты согрешил в такой степени, что тебе нельзя было бы вернуться, то у тебя не было бы и желания возвращаться. Понимаете? Понимаете? Но пока там Нечто касается твоего сердца, ты всё ещё можешь вернуться.

100 "Кто согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём". Я согрешал много раз, каждый день каждый из нас делает такие вещи, которые мы не желаем делать.

101 Но в сердце своём... Ты не желаешь быть в таком состоянии, иначе не задал бы этого вопроса. Видите? Уже это само по себе является доказательством того, что Бог всё ещё имеет с тобой дело. (Может, ты перенервничал, может, сатана говорит тебе, что для тебя нет пути назад. Он лжёт, конечно, лжёт). Потому что, смотрите, если есть бездна призывающая, то есть Бездна, чтобы ответить на этот зов. Если жаждешь Чего-то, то это Что-то должно где-то находиться, иначе ты не жаждал бы Этого. Видите?

102 Как я говорил много раз. Прежде чем у рыбы появился на спине плавник, то прежде должна была существовать вода, где ей плавать, иначе у неё не появился бы плавник. Прежде чем на земле выросло дерево, должна быть земля, до того как появилось дерево, потому что сначала должна быть земля, чтобы выросло дерево.

103 Так вот, прежде появления творения должен быть Творец для создания этого творения. Понимаете, что я имею в виду? Так вот, пока у тебя есть желание и жажда вернуться к Богу, значит, где-то есть Бог, который призывает тебя, понимаете, иначе ты не жаждал бы. Есть Творец!

104 Теперь, если вы... Есть такое место, перейдя которое ты не сможешь вернуться, но когда так происходит, ты оказываешься там, опять опускаешься в своё прежнее состояние. Это лишь показывает вам, что вы сбились с пути истинного. Отступник — не означает пропащий. Пусть кто-нибудь попробует доказать мне, где впадение вновь в грех — это пропащий, и докажите мне это по Библии. Отступник — это не пропащий, он просто вне общения.

105 Израиль впал в грех, но они не утеряли своего завета, они лишились своей—своей радости и хвалы.

106 Давид лишился чувства радости спасения своего, когда он взял себе Вирсавию, жену Урии, но он не лишился своего спасения. Он не говорил: "Возврати мне моё спасение", говорил: "Возврати мне радость спасения моего".

107 О-о, сегодня так много всякого законничества, этого "не прикасайся, не вкушай". Законничеством ничего не добьётесь.

108 Не законничество меня заставило сегодня вечером прийти в церковь. Я утомлён, я—я—я нервничал, я расстроен, я желаю знать нечто о том, что происходит, моё сердце пылает, настолько, что моё сердце трепещет. У меня спазм, боль, как раз в эту самую минуту, стреляющая боль, сверху донизу, пронизывает вот здесь. Слабый, нервный, дрожащий; ухватился здесь и сдавливаю; пальцам тесно в туфлях. Я чувствовал себя по-разному, но только не так, чтобы прийти сюда. Почему же я пришёл, в таком случае? Потому что я люблю Бога. Живой или мёртвый, я должен стоять здесь за Него. Это не потому, что я должен. Его не волнует, сделал я это или нет. Я... Если я умру, я отправлюсь на Небеса, так или иначе. Но я прихожу, потому что я люблю Его. Вы служите Богу, потому что вы любите Его, а не потому, что вы просто должны это делать. Потому что вы настолько Его любите!

109 Я верен своей жене не из-за того, что я боюсь, что она разведётся со мной. Я верен ей, потому что я люблю её. Кроме неё на всём белом свете нет такой другой женщины. Вот почему я верен ей. Не из-за того, что... Если бы я совершил ошибку, и подумали бы, что я сделал что-то неправильное, пришёл бы к ней и сказал: "Меда, дорогая, я не хотел этого". Она простила бы меня за это, я знаю, простила бы. Я простил бы её; я люблю её. Но я—я простил бы её; она простила бы меня. Но я ни за что не стал бы этого делать, потому что я слишком её люблю, чтобы так поступать. Это не из-за того, что я думал, что она не простит меня, смысл в том, что, во-первых, я очень сильно её люблю, чтобы мне так поступать. И до тех пор, пока я так её люблю, я никогда такого не сделаю; и если она меня любит надлежащим образом, то и она этого не сделает.

110 И вы любите Господа всем сердцем, вам не надо беспокоиться по поводу этих вещей. Если вы совершили ошибку, вы не грешите произвольно, просто вы совершили что-то неправильное. Понимаете, вы поскользнулись. Верно, вы находились прямо здесь в общении, а тут опять сползли в эту грязь.

111 Но что это? Это как раз похоже на орла. Однажды я видел... здесь, в зоопарке в Цинциннати, я взял Сарру и мы отправились прямо туда. Мне очень больно видеть кого-то сидящим взаперти.

112 Я просто не могу этого вынести, когда вижу кого-то сидящим в клетке, даже маленьких птичек. И я знаю, что у женщин есть такие маленькие птички, выпустите вы их.

113 Когда я был маленьким мальчиком, я, бывало, говорил: "Когда стану взрослым, то при первой возможности незаметно войду в каждый дом и выпущу тех бедняжек на свободу". Да, сэр. Я говорил... Сидят там в клетках, на раскалённом солнце, а те там: "Ха, ха, ха", и сама хозяйка сидит в теньке на веранде, покуривая сигаретку, а та бедная птичка жарится там под солнцем. Не может птичка ничего поделать, сиди там и всё. А ведь она рождена не для этого! Я думал: "Друг, если бы я только мог незаметно войти, и выпустить её, она не стала бы раздумывать". Видите?

114 Очень не люблю видеть кого-то взаперти. Я не выношу, когда человек называет себя Христианином, а сидит, загнанный в какого-то рода церковное вероучение: "Я не могу сказать 'Аминь'. Я—я не могу в Это поверить. Пастор говорит: 'Не верь Этому'." Ох, несчастные! Ведь вы рождены свободными.

115 Тогда что насчёт большого орла? Он является небесной птицей. Он живёт намного выше облаков. Вот куда он отправляется утром. В такие высокие дали, куда никто не может последовать за ним! Никакая другая птица... она просто развалится в воздухе, если она попытается полететь за ним. Он — особенная птица.

116 И вот кто-то поймал его в сделанную человеком ловушку, он поймал этого большого орла и поместил его в эту клетку. И этот бедняга... И я смотрел на него, и моё сердце просто пылало. Он вот так смотрел в сторону и не знал, как ему выбраться из этой клетки. Он был просто... ходил по клетке, и когда он—он представлял себе, как он взлетает, и тогда он начинал бить своими крыльями. И вот он шёл сюда, бился головой о решётки и сбивал оперение со своих крыльев, оперение отсюда, с крыльев, и по всей голове, что начинало кровоточить. Он бился о те решётки так сильно, что отлетал и падал на спину. И вот он лежал там и вращал своими уставшими глазами, смотрел в направлении небес: "Вот где моё место, Мой дом находится там. Вот для чего я был рождён. Но, посмотрите, между мной и небесами — клетка. Что же, это единственное, что я знаю, и я берусь за это, и я иду", и "бац", он снова отступает.

117 Я думал: "О-о, вот это да, как это ужасно! Я хотел бы, чтобы они продали мне его. Я заложил бы мой "Форд", чтобы купить его, видите, чтобы просто отпустить его на волю". Понимаете? 0-о, от этого я чувствовал себя так плохо, там сидела эта большая птица, выколачивал оперение... Я думал: "Это самое ужасное из всего, что мне приходилось видеть".

118 Нет, беру слова обратно, самое ужасное зрелище, которое мне приходилось видеть, — это человека, рождённого быть сыном Божьим, а потом скованного каким-нибудь вероучением. И он поднимает свои глаза и видит Бога, которому он в самом деле желает служить, но он просто не может этого сделать. Они не позволят ему это делать, понимаете, заперт. Это ужасно.

119 Да, да, сестра, брат, кто бы ни написал это, если вы потерпели неудачу здесь, то это не означает, что вы потеряны. Вы просто оказались орлом, попавшим в клетку, вот и всё. Вы снова почувствовали себя несвободным, связанным грехом. Вы не желаете находиться там, вот почему вы смотрите вверх. Вот, пожалуйста: "О Брат Бранхам, когда-то я жил там, в вышине, тут есть путь?" Да.

120 Это напомнило мне, как однажды (ещё маленьким мальчиком) я гулял за фермой, и там был... кто-то привязал старого ворона, подальше от кукурузы. И тот бедняга был на грани голодной смерти. Я не дошёл бы до такой подлости. Он привязал этого старого ворона за ногу, и тот бедняга съел всё, что было вокруг него, и еды больше не было. Фермер просто забыл о нём. И он настолько ослаб, что даже—даже не мог подняться. Он просто... И вороны пролетали над ним и кричали: "Кар, кар, кар". Другими словами, кричали: "Ну, давай, Джонни Ворон! Приближается зима, летим на юг!" Но он не мог этого сделать, он был привязан.

121 И вот однажды кто-то проходил мимо и увидел того ворона, беднягу, и вот он подошёл и взял его и отвязал его, сказал: "Лети, старина, ты свободен". Понимаете? И тогда, первое, что замечаешь — он продолжает ходить вокруг.

122 Вот пролетают вороны, громко крича: "Ну, давай-же, Джонни Ворон! Кар, кар, кар! Давай полетим на юг, приближается зима. Ты можешь замёрзнуть насмерть".

123 Оглянувшись на прошлое, он сказал бы: "Не могу улететь". Видите, он настолько привык быть привязанным, видите, что он думает, что он всё ещё привязан.

124 Ты, может быть, думаешь, что ты тоже связан, брат, сестра, тот, кто написал этот вопрос. Ты думаешь, что дьявол привязал тебя там, но он лжёт. Однажды на землю пришёл один Человек, Иисус Христос, Сын Божий, Он отвязал вас. Не верьте этому; ты не должен оставаться там, нет, сэр, ты свободен. Это верно. Он умер вместо тебя, чтобы забрать твои грехи. Ты только верь в Него, взмахни своими крыльями и лети с остальными. Не оставайся в той дьявольской ловушке. Нет, сэр.
Вот, не могли бы вы возложить на меня руки и освободить от этого?

125 Дорогая сестра или дорогой брат, конечно, я возложил бы на вас руки, но это не освободило бы вас. Что вас могло бы освободить, это вам... нужно понять, что вы уже свободны. Вы уже отвязаны. Вам не надо беспокоиться насчёт вашей свободы, вы уже свободны! Иисус освободил вас. Не подвергайтесь опять игу рабства. Вы совершенно свободны. Нет причины оставаться связанным. Я могу возложить на тебя руки — но это просто традиция. Мы могли бы это сделать. Это, почему бы нет, я мог бы это сделать, но это всё равно не освободило бы тебя, пока ты не примешь то, что Он сделал для тебя; просто сам должен сказать: "Господь, я верю в Это".

126 Что ж, верою вы просто коснитесь Его своими руками, скажите: "Господь, я верю в Это", вот вы и поднимаетесь. Это верно, исповедуйте свои грехи. Видите. "Не будет успеха у того, кто скрывает грехи свои. Но кто признаёт грехи свои... " Вот когда вы получаете свободу и оправдание, когда вы желаете сказать: "Я согрешил, я виноват". Это как раз то, что вы здесь и сказали:
Я упал, я согрешил, я сильно ошибся! Есть ли для меня возможность снова полностью вернуться назад?

127 Конечно! В ту самую минуту, когда вы Этого пожелали, это показывает, что Бог опустил Спасательный трос, чтобы подобрать вас. Теперь поднимайтесь по Его Спасательному тросу веры и молитвы, продолжайте движение ввысь, где находятся другие орлы, подобно этому, летите, хлопайте крыльями. Это верно.

128 Да, возложение рук — это—это большое дело, я верю в это. Я верю в возложение рук, конечно, верю. Но не оно приносит это. Я мог возлагать руки на людей всё время, и всё равно это бесполезно до тех пор, пока ты не примешь того, что Христос совершил для тебя. Возложение рук — это просто моя поддержка. Они возлагали руки на старших. Они это делали, это было их официальной поддержкой пред Богом, они прикладывали к этому свою веру, в этом они выражали своё доверие. Понимаете? Иногда, просто подобно тому...

129 Очень часто меня неправильно понимали. У—у меня было... прошлой ночью. Я разрывался между мнениями, и я—я просто не знаю, что и делать. Я—я сам, у меня разные варианты решения, я—я не знаю, что делать. Я надеюсь, что как раз здесь — естественная церковь, то есть, вернее, здесь находится духовная церковь, я не думаю, что это записывают, так что я скажу то, что мне хотелось бы сказать. Они...

130 Я хотел бы, чтобы у нас состоялся с вами разговор по душам, и я думаю, что как раз сейчас я его и проведу, так или иначе. У меня здесь сделана запись по месту Писания, во всяком случае... Если нет, но я собирался говорить на тему "Проповедь Евангелия в последнее время", что собой представляет проповедь Евангелия в последнее время. Может быть, я оставлю это на другой день. Я хотел бы поговорить с вами от всей души, именно из глубины души.

131 У меня разные варианты, я не знаю, что мне делать. Я хочу, чтобы вы молились. Эти небольшие уговаривания здесь, по этим—по этим делам, это было лишь для того, чтобы воспользоваться случаем поговорить с вами несколько минут. Кое-что другое я хочу сказать вам, понимаете. Я осознаю, что мы к чему-то приближаемся. Теперь, не поймите неправильно, не надо. Видите?

132 На днях ко мне приходил один человек, отчего я почувствовал себя плохо. (Я подумал: "Нет, я не подхожу так легкомысленно к учению". Понимаете?) Он сказал: "Брат Бранхам, через столько-то дней я предполагаю лечь на операцию, в последующие пятнадцать-двадцать дней". Сказал: "Вы думаете, что Иисус уже будет здесь, может, мне и не понадобится эта операция?" Видите? Вы видите, вы неправильно Это понимаете. Не думайте так! Понимаете, не делайте этого. Иисус, может, не придёт и в последующие пять тысяч лет. Я не знаю. Он может быть здесь уже сегодня вечером. Он, может, придёт завтра. Я не знаю, когда Он придёт, никто не знает. Откровенно говоря, Он и Сам этого не знает. Это то, что Он говорил. Никто не знает.

133 Но вы разве не знаете, что Павел ожидал Его пришествия каждый день? Иоанн, на острове Патмос думал, что он будет ещё жив и увидит его. Ириней наверняка думал, что Он будет в его время. Все остальные из них: Поликарп, Святой Мартин, на протяжении всего того периода. Лютер думал: "Несомненно, это конец!" Уэсли говорил: "Вот пришло это время". Чарльз Финни, Джон Нокс, Кальвин, Сперджен, каждый из них говорил: "Вот это время!" Билли Санди, с тех пор и по сегодняшний день, каждый: "Вот это время!"

134 Мы ожидаем этого. Мы не знаем, когда назначено это время. Я верю, что теперь как раз то время, и я хочу держать этот факел, Свет поднятым вверх. И послушайте, я... Уловите правильно эту мысль! Каждое мгновение своей жизни я хочу жить в ожидании, что Он вот-вот придёт, но я хочу продолжать так, как будто это будет ещё через десять тысяч лет. Я хочу продолжать засевать семена, пожинать урожай. Я хочу проповедовать Евангелие и продолжать заниматься этим, как я делал всегда. Дальше подобным образом, с поднятым ввысь взором, наблюдая; затягивая рычаг... собирая снопы, зерно. И потом на следующий год я снова засею свои посевы: "Господь, я думал, что Ты уже будешь здесь, в прошлом году, но если Ты не пришёл, то Ты можешь прийти в этом году. Поэтому, я буду запасать урожай, чтобы росли мои дети. Если Ты задержишься, то у них будет что поесть; если Ты не задержишься — я буду ждать Тебя". Вот, пожалуйста, понимаете, просто нормально продолжаете.

135 Если бы я думал, что Он придёт утром, то вечером я проповедовал бы то же самое послание, что я проповедую теперь. Если бы я думал, что Он придёт утром, я не пошёл бы продавать свою машину, я не пошёл бы делать это, то или другое. Я просто продолжал бы жить так, как обычно, потому что я ожидаю Его пришествия в любую минуту. Потому что Он может прийти только лишь за тобой, это может быть часом, пробившим для тебя, может, сегодня вечером. Может быть, что сегодня вечером наступит мой час. Я не знаю. Но один из них станет нашим часом.

136 И какая разница от того, живу ли я здесь или я похоронен там? Ибо если за меня уже уплачено ценою смерти, то я буду там прежде любого живого человека. Это верно. "Сие говорю, — 2-е Фессалоникийцам, 5-я глава, — Сие говорю вам Словом Господним. Что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не помешаем или не опередим умерших. Ибо при звуке Божьей трубы мёртвые во Христе воскреснут прежде", привилегией умерших является то, что они выйдут прежде. Вот откуда мы знаем, что это уже близко, видите. "Потом мы, оставшиеся в живых, изменимся, в секунду, во мгновение ока, и вместе с ними восхищены будем для встречи с Господом в воздухе".

137 Так что, какая разница в том, если бы я умер во времена Ноя, если бы я умер во времена Авраама, если бы я умер во времена апостолов, если бы я умер две недели назад или прямо теперь? Какая в этом разница? Я буду там в секунду, во мгновение ока, я лишь спокойно ожидаю того времени.

138 Вот, встреча будет для Господа. Как Иаков, в 49-й главе, он сказал: "Когда придёт Примиритель и к Нему соберутся. Не отойдёт законодатель, доколе... от чресл его, доколе не придёт Примиритель, — говоря об Иуде, — и к Нему соберутся".

139 Вот, столько много людей ищут церковь, большую группу людей, которая будет восхищена, церковь, деноминацию, чтобы было восхищено какое-то вероучение о чём-то. Это не то. Это совсем не то.

140 Сбор людей, когда Бог созовёт Своё стадо, Он может взять двоих из Джефферсонвилля, двоих из Индианы, двоих из Кентукки, двоих их Миссисипи. Это как раз то, что Он говорил; не такими словами, но Он говорил: "Тогда будут двое на поле", это там, где будет день, "Одного Я возьму, а другого оставлю. Будут двое на одной постели", на другой стороне земли — ночь, — "Одного Я возьму, а другого оставлю". Видите?

141 Сбор людей будет не по клановому признаку, для какой-то здесь группы. Это будет сбор во всемирном воскресении, и Восхищение произойдёт точно таким же образом. Потому что Он говорил: "Когда одни уснули в эту стражу, одни в ту стражу, одни в... и так до седьмой стражи. И затем, когда Жених пришёл, все они пробудились, все, начиная со времён Бытия и до Откровения. Каждый из них пробудился, это верно, чтобы подготовиться для того, чтобы войти".

142 Вот, видите, Он показывает, что все мёртвые воскреснут из могил при Его пришествии, праведные, Невеста, уснувшие, которые находятся в могилах, поднимутся при воскресении. А затем Он показывает, что те люди, которые живут на земле, то это будет — один здесь и один там, это не будут какие-то люди, собранные в маленькую группу. "Ибо будет один на поле, то есть двое на поле, одного Я возьму, а другого оставлю", это приходит один из Церкви в дневное время. На другой стороне земли: "Будут двое на одной постели, одного Я возьму, а другого оставлю". Правильно?

143 Так что встреча состоится для Христа, нахожусь ли я в Джефферсонвилле, или я в Швеции, или я… И где бы ни было это, это будет встречей для Пастыря. Понимаете? А затем мы вместе с воскресшими восхищены будем для встречи с Господом в воздухе. Люди придут со всех концов земли, те, которые живы. Люди умершие, и так далее, воскреснут. И вся Церковь вместе будет восхищена (вместе) для встречи с Господом в воздухе. Понимаете?

144 Его Пришествие будет всемирным. Это не будет лишь посещением Луисвилла. Это не будет лишь посещением баптистов, пресвитериан. Это будет "чистые сердцем Бога узрят", и воскресение, и этот сбор будет отовсюду.

145 И, теперь, когда же это произойдёт? Может быть, сегодня вечером, может, завтра, может, в этом году, может, через пятьдесят лет, может, через сто лет, может, в следующую тысячу лет. Я не знаю. И никто другой не знает. Но давайте—мы, мы с вами, сегодня вечером будем жить так, как если бы это должно было произойти уже сегодня вечером.

146 Но вот, поступать так, как вы здесь это говорили: "Мне—мне предстоит операция". Что ж, если вам нужна операция, а веры для освобождения у вас нет, тогда вперёд, делайте операцию.

147 Если бы я собирался покупать э—э... Кто-то приходил на днях и написал мне записку, где говорилось, большое письмо, и говорил: "Брат Бранхам, я не знаю, что делать". Говорил: "Мы с женой были настолько верными Богу, насколько только могли. Мы вырастили наших детей". И говорил: "Теперь же мне интересно узнать, — говорил, — у нас есть... мы скопили денег для покупки фермы, купили ферму". Говорилось же: "Как нам там нравится! Там есть родник; по той местности там протекает ручей". Это было из Орегона. И говорил: "Мы слышали, что вы приезжаете в Орегон. Я расскажу вам, что мы решили сделать. Мы знаем, что... Мы думали, что сберегли это для наших детей, потому что ни один из них не является Христианином". Говорил: "Мы думали, что оставим это им, так как им придётся остаться здесь и пройти через скорбь, и оставить это им, чтобы у них было что-то, потому что мы верим, что мы будем в Восхищении. Поэтому мы не знаем, что нам предпринять, так что, может быть, когда вы приедете, мы просто передадим эту ферму вам, понимаете, и тогда вы поступайте с ней по собственному усмотрению".

148 Я написал ответ, я сказал: "Хорошо, что вы так внимательны и заботитесь о своих детях".

149 Говорил: "Мы с матерью прогуливаемся там по вечерам". Говорил: "Я готовлюсь на пенсию, и, — говорил, — и самое приятное для нас время — это когда мы идём через ферму, смотрим на ручей и, стоя там, воздаём хвалу Богу".

150 Я сказал: "Так и продолжайте, просто живите, как вы и живёте, физически, материально. Просто продолжайте держаться этого пути, пока Он не придёт. Понимаете, просто продолжайте ожидать здесь, продолжая путь, пока Он не придёт".

151 Планируйте, двигайтесь вперёд, делайте это: "Если воля Господа! Если воля Господа! Я сделаю это, если воля Господа". Он может прийти прежде того времени. [Пробел на ленте.—Ред.] Но только продолжайте двигаться вперёд точно так, как теперь, пока... Но душу свою содержите в порядке, Он может прийти в любую минуту. Понимаете, будьте готовы. Ибо, понимаете, Он, может быть, придёт за тобой в любую минуту, в любую секунду, после следующего стука сердца, после следующего вздоха, Он может прийти за тобой. Но просто продолжайте делать то, что вы желаете сделать, до тех пор пока это верно и прилично и честно, начинайте и делайте это.

152 Вот, мы понимаем, что мы перед лицом чего-то такого. Я знаю это; вы это знаете. Я—я—я не знаю, что мне делать. Вы помните, как около четырёх лет назад там, в Чикаго, однажды, когда Дух Господень сошёл на меня, и я сказал: "Вот в чём дело!
Пробуждение закончилось, Америка отвергла свой шанс". Это есть на ленте. "И больше не будет. Свою последнюю благоприятную возможность она отвергла".

153 Хочу, чтобы вы внимательно следили. Кто-нибудь знает, в какой день это было записано на ленту? Мы записали это, Лео и Джин записали это. Я тут недавно прослушивал. Бозе поместил это в своей газете. Так что понаблюдайте, что произошло с тех пор, видите, пробуждение прекратилось.

154 Я повторил это в следующий вечер в—в Блю Лэйк, и один человек поднялся на следующее утро, сказал: "Брат Бранхам может говорить, что у пятидесятников это закончилось, но не во мне! Слава Богу! Аллилуйя!", — и дальше, и дальше. Видите, но бедный приятель просто не знал, как ему похвастаться. Видите, он не понимает. Видите, он не знает. Здесь всё понятно, восторженный, это всё нормально.

155 Но посмотрите вокруг! Что они делают? Что с людьми? Что произошло с пробуждением? Что случилось с Билли Грейемом, Оралом Робертсом, с остальными? Где пробуждение продвигается? Оно закончилось! Дым, уже давно развеялся. Семена засеяны. Собрание закончилось. Костры догорели. (В древних храмах Весты в Риме, когда огни на алтарях догорали, торговцы шли домой). Вот, мы видим, что пробуждение не продолжается. Дело не в энтузиазме.

156 Теперь я думаю о реке в 1936-м, я думаю о том, что Он говорил. Что тогда произошло? Многие из вас знают. Я был молодым парнем, и когда впервые проводил водное крещение, когда тот Ангел Господа сошёл вниз и встал над тем местом, где я стоял. Некоторые люди говорили: "Ты этого не видел". Тогда наука подтвердила, что это так было. Видите? Видите?

157 Вот, что Он сказал там? "Как это было тогда, когда Иоанн Креститель был послан, чтобы предвестить первое пришествие Христа, твоё Послание предвестит второе Пришествие".

158 Я следил за этим по всей земле, это шло по всему миру. Чуть ли не за одну ночь, пробуждения вспыхнули повсюду. Огни пробуждения горели повсюду, это было величайшим пробуждением, о котором мы когда-либо знали. Но было ли что-нибудь до того? Ничего! За две недели до этого я слышал, как один человек выступал с речью в Нью-Олбани, говорил: "Люди привыкли думать о пробуждении, как о шумихе, подобно как у Билли Санди и прочих". Говорил: "Мы понимаем, что больше такого не может быть, люди хотят конкретного доказательства. Ничего подобного нет!" Когда они создавали там большую шумиху, в то самое время Бог произвёл величайшее пробуждение из тех, что у нас были в ранние века, больше людей было спасено (миллионы).

159 Статистические данные показывают, что послание какого-нибудь человека длится три года, любое из них, после всё оставшееся время он живёт за счёт своей репутации, пока Бог не позовёт его. Вот, так было со времён Христа, Его послание длилось три с половиной года, видите. Это видно на всём протяжении, Сперджен, Нокс, Кальвин, на протяжении всего пути, это от трёх до трёх с половиной лет — срок служения человека. Остальное из этого... Его свеча догорела, он живёт за счёт своей прошлой репутации. Если он был с плохой репутаций, его-его дела следуют за ним; если он был с хорошей репутацией, его дела следуют за ним. Вот и всё.

160 Теперь, что это означало? Я проповедовал этой церкви и говорил вам, что "я верил, что придёт кто-то великий". Я верю, и я говорил вам, что "я верю в это, и это подтверждается Писанием, что будет посланник последнего церковного периода". Я верю в это. Я ожидал появления той личности, я следил за этим постоянно.

161 И вижу, как поднимается какой-нибудь муж, я слышу о нём, какой-нибудь великий приобретает успех, я замечаю, что его учение отклоняется от Библии. Я вижу, как он летит назад в какой-то загон. Видите? Наблюдаю, как другой поднимается, взлетает куда-то ввысь, но не оказывается среди орлов, он остаётся среди деноминационных ворон. Остаётся внизу здесь, в своей организации, а другой привлекает больше членов и так далее. Я слежу за этим, и вижу, как это гаснет.

162 Я думаю: "Боже, где же тот, кто восстановит детям Веру отцов? Где будут посажены те Семена? Где это будет? Что же должно произойти?"

163 Теперь подходит к этому. Если—если то Послание в тот день там на реке, если это было оно, то Пришествие Господа уже близко, очень близко. А если нет, тогда это затишье перед бурей. Я не знаю. Он не открыл этого мне. Я пытаюсь узнать: "Это было Его официальное Сообщение? Это всё, что Он хотел, чтобы я сказал? Именно то Он тогда поручил? Это было всё из того?" Если так, то мы очень, очень близко. Уже позже, чем вы думаете. Если же не было, тогда — это затишье перед бурей.

164 Вот, кто-то написал мне здесь не так давно и спросил меня, говорил: "Если вы не верите, что церковь проходит через период Скорби, тогда что насчёт Откровения 13, как же они победят Кровью Агнца и своим свидетельством?" Человек задал такой вопрос. Я удивляюсь. Вы понимаете, что в первых трёх главах Откровения говорится о Церкви в Церковном периоде? А это период Скорби, а не Церковный период; Церковь уходит в Восхищение и восходит в 4-й главе Откровения, и больше не появляется до 19-й главы, когда Она приходит с Иисусом. Это верно. То, что в период Скорби, — не имеет никакого отношения к Церкви.

165 Все эти великие обетования великих дел, которые вы видите в Библии, наподобие того, что будет происходить, это относится к Иудейскому царству, а не к язычникам. Я думаю, что они будут вместе с этим человеком, который должен прийти, чтобы восстановить в людях эту Веру, что было обещано. И только таким образом я могу это понять, потому что Он говорил: "Сразу же после этого Послания земля будет сожжена жаром, огнём". Давайте я прочту это вам, пока мы прямо здесь, и следите за тем, что Там говорится.

166 И вот это маленькое послание о Царствии, может быть, я буду проповедовать его в следующее воскресенье утром, если Господь пожелает, видите, если на то будет воля Господа.

167 Теперь следите здесь, здесь приход Иоанна, Малахии 3:
Вот,Я... посылаю ангела Моего перед Моим... посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною: и внезапно придёт в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и ангел завета, которого вы желаете; вот, Он идёт, говорит Господь Саваоф.

168 Вы видите это в Малахии 3? Теперь Матфея, следите, Матфея 11-я глава, и послушайте это, 6-й стих. Давайте прочтём теперь Мала-... Матфея 11, говорит Иисус. И давайте начнём сейчас с 11-й главы.
И когда окончил Иисус наставления Свои двенадцати ученикам Своим, перешёл оттуда учить и проповедовать в городах их.
И теперь, когда Иоанн услышал в... темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?

169 Видите, какое мрачное настроение у того пророка? Он понимал, что должно было произойти что-то, но он не был уверен, где это было. Видите? Видите, что произошло: "Ты ли Тот?", после того, как он объявил о Нём.
И Иисус... сказал им в ответ: Пойдите и покажите Иоанну, что вы слышите и видите;
слепые прозревают.... хромые ходят, прокажённые очищаются.... глухие слышат, мёртвые воскресают и нищие благовествуют.
И блажен, кто не соблазнится о Мне.
Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне.... (Теперь слушайте!) ... Что смотреть ходили в пустыню? Трость ли, ветром колеблемую? Нет, Иоанн не был таковым, Иоанн не шёл на компромисс.
... что же смотреть ходили вы? Человека ли, одетого в мягкие одежды? (Другими словами, с воротничком вокруг шеи, понимаете ли, и учёного, и великого мужа) вот, носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. (Тот, который целует младенцев, и женит детей, и хоронит мёртвых, и, знаете, или крутится вокруг в...? ... Вот такого типа, он не держит двуручный Меч. Понимаете?)
... Вот, что смотреть ходили вы в пустыню? Человека в его одеждах, и ветром колеблемого?
... человека, одетого в мягкие одежды? вот, носящие мягкие одежды находятся в царских дворцах.
Что же смотреть ходили вы? Пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.

170 Смотрите! "Ибо тот..." Послушайте теперь, это собственные Слова Иисуса:
Ибо он тот, о котором написано: "се, Я посылаю ангела Моего перед Верой Моей... и он... лицом, и он приготовит путь пред Тобою.

171 Теперь проследите Малахии 3:
Вот, Я… посылаю ангела моего, и он приготовит путь предо Мною:... (Малахии 3, не Малахии 4)

172 Теперь следите Малахии 4:
Ибо вот, придёт день, пылающий как печь: тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома... грядёт день, который попалит их, говорит ГОСПОДЬ Саваоф.... что не оставит у них ни корня, ни ветвей (это о периоде Скорби и уничтожении, видите, которое грядёт).
А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце правды и исцеление в лучах его (пришествие Господа): и вы выйдете, как... вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные (это похоже, как идти на пастбище, выйти)
... вы будете попирать нечестивых: ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф.

173 Иначе говоря, праведники, когда вернутся на землю с Христом, будут ходить по праху. Когда видишь этих людей, высокомерных, надменных, презирающих, сующих нос в чужие дела, и однако заявляющих, что они — Христиане, они не что иное, как прах. Вот и всё. Это то, что сказано в Писании. Видите? Теперь следите.
Помните... закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал... ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.
Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением того дня ГОСПОДНЯ великого и страшного: Именно перед тем Днём (возвращением Господа), сначала придёт Илия.

174 Хорошо, помните, всё ещё в будущем. Теперь, это не могло быть о приходе Иоанна. Он был Илией, но он приходит пять раз, вот, И-и-с-у-с, в-е-р-а, м-и-л-о-с-т-ь [в англ. яз. эти слова состоят из пяти букв.—Пер.]. Видите, пять — это число "благодати". Илия приходит пять раз: первый раз — Илия, как Елисей, как Иоанн: в конце Языческого периода; и с Моисеем туда к евреям. Совершенное число, совершенный пророк, совершенный посланник, строгий, смелый. Видите? Обратите внимание:
... Я пошлю к вам Илию... пред наступлением дня ГОСПОДНЯ великого и страшного:
И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.

175 Видите, не о первом пришествии для представления; это был Иоанн, потому что земля тогда не была сожжена как солома, праведные не ступали по праху нечестивых. Но как раз перед тем, как это произойдёт, придёт Елисей. И что он будет делать? Восстановит в детях Веру отцов, подлинную Библейскую Веру.

176 Когда я вижу появление какого-то человека, я думаю: "Должно быть, это он. Вот муж, о нём идёт слава, посмотри на него, церкви продвигаются". Что он делает? Отходит на тысячу километров от Библии. Чем он занимается? Разъезжает вокруг, воздух выходит, и он сдувается. Видите, "Имеющие вид благочестия, но отвергающие Силу, отвергающие Веру". Не верят Библии, поговорки, держатся за вероучения, за деноминации, порождают детей деноминации. Неизбежное падение. И вот он отступает назад.

177 Где же тот, который будет сеять то Семя для Церкви последнего времени? Где то созревающее Семя, тот обещанный Илия? И сразу же после его времени наступит великая Скорбь и земля будет сожжена.

178 И потом при возвращении Церкви и Невесты, Невеста и Христос будут ходить по их праху, в Тысячелетнем Царстве, когда земля будет очищена огнём. И там они будут царствовать. А язычники, которые никогда не слышали Евангелия, воскреснут в то время, и сыны Божьи будут продемонстрированы. Если ему назначено царствовать, то он должен владеть чем-то для того, чтобы править, он должен иметь владение. "И они правили и царствовали со Христом", и Христос пас все народы жезлом железным. Тогда Евангелие... Тогда проявленные сыны Божьи, с такой же властью, какая была у Него, когда Он был здесь, видите, тогда наступит Тысячелетие того Царствования, видите, на прахе.

179 Так что я ожидал чего-то. Прошло ли это мимо нас в скромности и мы это упустили? Это ушло, а церковь оставлена в своих грехах? Если это так, тогда уже позже, чем вы думаете. Если же нет. тогда есть тот, кто придёт с Посланием, которое прямо по Библии, и быстрый труд обойдёт всю землю. Семена пойдут в газеты, в печатные издания, так что каждое предопределённое Божье Семя услышит об Этом. Никто из них не придёт, если Отец не привлечёт их, и каждый, кого привлечёт Отец, услышит Это и придёт. Так это будет, предопределённое Семя услышит это Слово.

180 Тогда, когда это произойдёт, произойдёт собирание в группу. И явится Иисус, и там будет Церковь, которая отправится со всей земли подобным образом, при воскресении, будет забрана.

181 Будет ли это так, как пришёл Иоанн, что даже избранные ученики не знали этого? Они говорили: "Почему книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?"

182 Он сказал: "Он уже пришёл, а вы и не знали этого". Сказал же: "Они поступили с ним так, как они сказали, что поступят". Его послание было настолько быстрым, смотрите, для всего Израиля, а произошло это лишь в одном маленьком... двух—двух местечках, как раз ниже Иерусалима и там, вниз по...? ... куда Иоанн пришёл крестить, как раз внизу реки, где он крестил, река высохла. Только лишь шесть месяцев, и всё представление Мессии сразу началось. Видите?

183 Не проглядели ли мы чего-нибудь? Может, уже позже, чем мы думаем? Сейчас у нас разговор по душам. Это только сегодня вечером, только лишь, чтобы... Да-а, это только—только разговор между нами. Может, уже позже, чем думаете? Тогда, в тот день на реке, на самом деле было то Послание? Прошло ли это мимо и люди упустили Это? То ли Это? Тогда, действительно, время более позднее, чем мы думаем. Когда это будет? Я не знаю. Может, и сегодня вечером. Могло бы и в следующие пятьдесят лет. Я не знаю, когда это будет, я просто продолжаю движение вперёд, как сейчас. Тогда что это? Ожидаю ли я чего-то?

184 Прошлой ночью мне приснился необычный сон, это беспокоило меня весь день. Обычно мне много не снится. Но мне приснился сон...

185 Я ездил повсюду, и обычно я открыто представлял это Послание, и вижу, что кто-то то здесь, то там принимает Его. Я снова возвращаюсь и представляю Послание, а они воротят свои носы и уходят. В чём дело? Они предпочли грех вместо своего дня благодати? Вошёл ли уже последний? Уже закончилось? Нам теперь лишь ожидать уничтожения? Все эти небольшие войны, что вот так вспыхивают, это уже подготовка?

186 Что-то вот-вот произойдёт. Перед тем как это произойдёт, Церковь уйдёт. Я совершенно не согласен с тем, что Церковь останется на время периода Скорби! Как вы можете образ брать оторванно от прообраза? Понимаете? Ной находился в ковчеге до того, как упала первая капля воды. Лот был выведен из Содома до того, как обрушился огонь. Видите? Иисус говорил: "Как было в те дни, так это будет в дни пришествия Сына человеческого". Церкви не нужно подвергаться осуждению, она уже во Христе.

187 Что нам нужно — это совершенство святых. Святые не понимают, видите, они получают... Они просто не знают, что и подумать, видите. Теперь мы...

188 Если это верно... Если же нет, то что-то грядёт очень скоро, произойдёт что-то чрезвычайное. Я наблюдаю, я не знаю, что мне делать.

189 Прошлой ночью мне приснился сон. (После этого я заканчиваю). Мне приснился сон, очень странное дело...

190 Я лежал там, беседуя со своей женой о прибли-... Мы как раз только помолились, и я... Кто-то, маленький Даллас, позвонили, что он засунул что-то себе в ухо, и я начал... Кровотечение, и ему надо было бежать к доктору. И я начал молиться, и Святой Дух проговорил: "Всё в порядке". Видите?

191 Тут он пришёл, всё в порядке. Доктор сказал: "Да что вы, я уже думал, что тебе будем... " Сказал: "Ты поранил барабанную перепонку, лопнула, и оттуда идёт кровь, вот так-то". Просто всё... Ещё раз мы пошли—вернулись, он ничего такого не говорил. Не знаю что, понимаете, никакой инфекции, ничего. Видите?

192 Так что, тогда кто-то позвонил, и я пошёл в комнату и молился. Где-то на следующий день они позвонили, говорят: "Всё прошло. Замечательно и превосходно! Всё идёт хорошо!"

193 И я беседовал с женой, я говорил: "Дорогая, в течение где-то одного года и четырёх месяцев я почти не представляю, куда двинуться". Я говорил: "Я не знаю, в чём дело". Она сказала... Мы говорили о переезде. Я говорил: "Я не знаю, что делать, я жду и пребываю в неведении. Ожидаем ли мы... Того ли великого пророка Божьего... что выйдет на сцену, чтобы громогласно это сказать? Будет ли это общенародно известно?"

194 Я думал: "Это противоречит Писанию, так как, 'в который час не думаете, придёт он'." Видите? И я не знаю, что делать. А что, если мы это проглядели? Я думал: "Я не хочу слоняться без дела по дому". Я думал... И я надеюсь, что этого не записали; если записали, то порвите ленту или отложите её в сторону. Понимаете? Теперь он сказал, если... Я сказал: "Если в этом всё дело, тогда мы ближе, чем мы думаем".

195 Есть одна вещь, которая должна... которая произойдёт. Либо что-то должно произойти теперь со мной. И я не понимаю, почему Он просто не дал мне уйти, когда я однажды лежал на той кровати, тогда, видите, если уже нечего делать. Почему? Почему я не ушёл? Что случилось? Нужно ли ещё что-то сделать? Я подумал: "Что ж, если это моё Послание, то люди будут воротить свои носы от Него".

196 Кроме того, Нечто призывает меня на поля за границей. Я слышу зов по ту сторону моря, идущий отовсюду.

197 Как раз на днях пришло письмо, Брат Лиггер пишет книгу о собрании в Дурбане. Он сказал: "Никогда не было ничего подобного. Африка никогда не переживала подобной встряски. За один только вечер Чёрная Африка пережила встряску, какой они не испытывали никогда в жизни". Это верно, прямо среди язычников.

198 Я смотрю туда вниз, я вижу тех бедных негров, драгоценных людей, вижу, что люди обращаются с ними как... хуже, чем с рабами. Видел мальчугана там, который... и я... работал там, и я сказал... Тот мальчик, вы просто... Наши женщины не смогли бы выполнить эту работу за два или за три дня, как бы сильно ни старались, столько, сколько этот мальчик должен сделать за один день. Ему приходилось спать там на соломенном тюфяке рядом с маленькой прачечной (около четырёх футов длиной и четырёх футов шириной, свернувшись клубочком. И получает он фунт в месяц, это два доллара и восемьдесят центов. И ему не хватает даже на питание, ведёрко мучной похлёбки; треть его на завтрак; треть его на обед; и другая треть его — вечером на ужин. Работал до десяти или одиннадцати, до двенадцати часов; встаёт на следующее утро, чтобы заботиться о ребёнке и всём остальном, и полирует ступеньки, и моет машину хозяина. А здоровая старая жирная хозяйка ничего не делает, только сидит то там то тут, щёлкает своими ногтями и попивает чаёк, ленивая, никакой пользы.

199 Тот бедный мальчик должен был делать всяческую работу. У него был кашель, и он выглядел так, будто был простужен, кашлял: "Кхе, кхе, кхе". И однажды я заглянул туда, я сказал: "Нет ли у вас ещё того мальчика... Не могли бы привести его на собрание?"

200 "Он кафир". [Пробел на ленте.—Ред.] Это означает "мошенник". Неудивительно, что они так вспыхнули при упоминании того имени. Я тоже вспыхнул. Тот человек — мой брат. И вот он там. Он не раб. Цвет его кожи не имеет к этому никакого отношения. Он — мой брат. И вот он был там в таком положении.

201 Я вышел на улицу, я позвал его: "Томас!" Мальчик разговаривал на трёх языках. И я сказал: "Томас?"

202 Он повернулся, опустился на колени и поднял руки, сказал: "Да, хозяин".

203 Я сказал: "Поднимись. Я — не хозяин тебе, я — твой брат". Я обнял его. Он вот так меня внимательно рассмотрел, и огромные крупные слёзы покатились по его щекам. Я сказал: "Томас".

204 И Святой Дух пришёл и показал видение. Я ему что-то сказал. И он сказал: "Да, хозяин. Это правда. Как раз так это и было".

205 Я сказал: "Томас, кашель оставил тебя, больше у тебя кашля не будет". И не было.

206 Люди незаметно положили мне в карман деньги, у меня было примерно сто восемьдесят тех фунтовых банкнот (значит, два доллара и восемьдесят центов). И я боялся давать их ему; боялся, что хозяин обнаружит их у него, и подумают, что он их украл, и тогда они забили бы его до смерти. Тогда я—я сказал хозяину, я сказал: "Мне—мне нравится этот мальчик. Позвольте мне дать ему немного денег".
"О, нет! Нет! Вы избалуете его".

207 Я сказал: "Вы сами порядочно избалованы". Видите? "Что вы тут разлеглись? И вы ничего не делаете. Этот мальчик выполняет всю работу, а он у вас чуть ли не умирает с голоду. На нём его мать-вдова и больная сестра, а вы при этом даёте ему доллар... два доллара и восемьдесят центов в месяц". Я сказал: "Однажды вы поплатитесь за это! Здесь два миллиона белых и около ста миллионов негров. У вас будет восстание".
Сказал: "Не рассказывайте этого в Америке, что здесь происходит".

208 Я сказал: "Кто может указывать мне, чтобы я замолчал? Только Бог". Сказал: "Неудивительно, у людей есть комплекс, когда с ними обращаются подобным образом". [Пробел на ленте.—Ред.] Вот, пожалуйста. И я устроил им взбучку.

209 Однажды двое служителей с воротничками вокруг шеи, с усиками, приехали в Родезию.

210 С одним молодым неопытным лётчиком мы попали в один из тех тропических ураганов, потом взлетели на две мили как—как... высоко в воздух, переворачиваясь. Мы уже не знали, где был низ, а где верх; самолёт переворачивало и переворачивало и переворачивало. И наконец он... Мы не понимали, опускался ли он, поднимался ли. И в конце концов, нас выбросило выше урагана. И меня так тошнило, когда мы оттуда выбрались!

211 Те двое служителей, пятидесятнические служители, сели в машину и повезли меня туда, в Преторию. Я выехал из Южной Родезии; добрался туда на юг и неважно себя чувствовал, во всяком случае. И Брат Бакстер сидел там больной, и Билли Поль больной. И вот мы ехали туда прямо через огороженное место; это там, где чернокожие, которые что-то совершают, должны оставить своё племя, из-за какого-то греха в племени, и они отправляются туда. И им не разрешается появляться в городе, так что они живут под какой-то жестью или под чем придётся, грязные и так далее, это правда. И вот они проезжали через тот район, и я увидел там знак: "Ограничение скорости — двадцать миль в час". И те мужи ехали со скоростью шестьдесят пять миль в час. Те бедные мамаши выбегали там и хватали маленьких детей, малышей, голых, сидящих там на улице, в возрасте от двух до пяти-шести лет; хватают тех малышей, пронзительно кричат. В какой-то момент проехал так близко, что чуть ли не сбил четырёх человек.

212 Я похлопал его по плечу, я сказал: "Эй! Что с тобой?"
Он повернулся, сказал: "Что вы сказали?"

213 Я сказал: "Я сказал: 'Что это с тобой?' Сбавь скорость!"
Сказал: "Нам приказано попасть туда вовремя".

214 Я сказал: "А я тебе приказываю прекратить это". И он сказал... Я сказал: "Тебе что, не жалко этих людей?"
"Каких людей?"
Я сказал: "Тех малышей, которых ты там чуть не сбил".
Сказал: "Это кафиры!"

215 Я сказал: "Стыдись! Называешь себя Христианином?" Я сказал: "Если бы ты сбил насмерть того ребёнка, думаешь, его мать горевала бы о нём меньше, чем твоя о тебе?" Я сказал: "Она может быть невежественной и неграмотной, но её материнская любовь настолько же сильна к своему ребёнку. Ничто не оправдывает такое твоё поведение. А ты называешь себя..." Я сказал: "И к тому же, там стоял знак: 'двадцать миль в час', в моей Библии сказано: 'отдай Кесарю Кесарево'." Он сразу опустил свою голову. Я сказал: "Сбавь скорость до двадцати миль в час и относись к тем людям так, как к своим братьям". Я сказал: "Тебе должно быть стыдно за это". О-о, они надулись, как лягушки, наевшиеся картечи! Но это не имело значения, я сделал замечание, стукнул кулаком.

216 И повсюду, где мы там бывали, люди знали, что я приехал ради них, чтобы принести им Послание Евангелия. И Бог приходил туда.

217 И соединив их, белых разместили с одной стороны, и чернокожих, и чернокожие там не могли с ними обмолвиться даже словом, то есть ничего. Святой Дух выходил среди них там и выявлял больных и страждущих, и калек, и исцелял их, и давал им подняться над своим сильным комплексом неполноценности, воздвигнутым там. Это показывает, как Бог обращается со смирёнными сердцем!

218 Вот, это человек, ещё не принявший Послания, и он пишет ту книгу.

219 Теперь, что же я должен делать? Дело, что я должен... Возвращаться ли мне туда? Вот, если Бог призывает меня для проповеди Евангелия, тогда я не могу быть Его провидцем и евангелистом в то же самое время. Ты просто... это... Эти службы не смешиваются, я—я просто... Тогда я зря стараюсь. Если я собираюсь быть евангелистом, то я должен быть евангелистом. Если я собираюсь быть Его провидцем, то уйду куда-нибудь далеко в горы; ни церкви, ни собрания, пока я не услышу от Господа; притопать оттуда и выдать Это, и топать обратно. Понимаете? Одним из двух, это надо как следует взвесить. Иначе это закончится. Просто должно быть что-то одно из этих трёх, для меня. Либо Послание завершено, либо я должен заняться одним из тех двух. Я не знаю, что делать.

220 В прошлую ночь мне приснился сон, и мне снилось, что я шёл на какое-то собрание, и я никогда не видел подобной группы людей! Они были собраны будто на большом стадионе, значительное количество, насколько я мог видеть. И кто-то пришёл за мной, это был не Билли, чтобы проводить меня. И я находился в комнате, молился, и я входил в... под помазание; в такое состояние, как говорится, чтобы дать вам понять, как бы включить такую передачу, когда я мог бы понять, что вот-вот начнётся распознание. И по дороге этот человек начал мне что-то говорить, и когда он говорил, распознание ушло. Я не мог этого чувствовать. И тогда я попытался вернуться в это прежнее состояние; я не смог этого. Я просто не смог этого сделать. И тогда почувствовал усталость.

221 И я начал наблюдать за этой толпой, за тем, как они скапливались. И когда наблюдал, я сказал: "Что ж, в моём разуме возникла одна тема о том, что я знаю, что те организации и какими методами они обращаются с теми людьми, тогда я буду проповедовать им это Евангелие изо всех сил, как только смогу". И когда я пошёл к платформе, это меня оставило.

222 Ни различения, ни одного подобного послания; и я стоял там, а люди всё ещё ожидали. И я сказал: "Что мне делать?"

223 И Нечто сказало: "Просто продолжай. Просто продолжай, понимаешь", всё будет усмотрено, когда я подойду туда. "Просто иди дальше". Видите? Тогда я оказался прямо на плат-... и я проснулся.

224 Это, может быть, из-за того, что я об этом думал, поэтому мне и приснился такой сон. Могло быть и так. Это мог быть и духовный сон. Я не знаю. У меня нет к нему истолкования, я—я не знаю, что он означает. Я просто не могу сказать вам, и я—я не знаю, что это такое. Но, что бы это ни было, я нахожусь где-то на перекрёстке. Понимаете? Есть что-то такое, где-то что-то есть.

225 И я—я могу сказать кое-что, меня так неправильно понимают. Или говорю таким образом, я... это тем или иным способом, кто-то видит это лишь с этой стороны. И что характерно, ты скажешь что-нибудь прямо относительно какого-то вопроса, и один слышит Это таким образом, поэтому он рассказывает другому и отклоняется немного дальше, а следующий отклоняется ещё дальше, следующий ещё дальше, тогда Это оказывается совершенно за пределами. Один слышит Это таким образом, идёт этим путём, тем путём, и тем путём. Видите, и вы уходите. И вот таким образом это происходит там, на—на собраниях, и так далее, когда ты на самом деле ведёшь к Месту. Вот, Избранные узнали это Место. Они доберутся до того Места! Они знают, потому что я говорил именно то, что нужно (понимаете?), вот так, только Послание, совершенно точно.

226 Теперь, и это то, что я говорю, кажется, будто недоразумений всё время становится больше, постоянно. Что это? Это... Посеял ли я все Семена, которые должны быть посажены? Время уже приближается? Этот великий посланник появится уже прямо сейчас? Уже близко пришествие Господа? Является ли это вызовом из этой страны в другую? Отзывает ли Он меня от труда евангелиста?

227 Запомните, я... Я пересказал это своей жене. Многие из вас в книге... В тот день, когда я закладывал там краеугольный камень, около тридцати лет назад, прямо там в углу, там сказано... В то утро, когда Он разбудил меня, и я сидел там в комнате, даже ещё до того как я женился или что-то ещё, просто молодой проповедник. Он сказал: "Совершай труд благовестника. Не... Ты не благовестник, но совершай этот труд", процитировал мне Писание. Когда я сбегал вниз и увидел те два дерева, одно было отломано вот здесь... единство и троица. Я их не скрещивал, я сажал их вот так. Затем Он увидел, как в мою руку упал плод, и тогда отправил меня на Голгофу. Теперь послушайте. Он сказал: "Когда выйдешь из видения, прочти 2-е к Тимофею 4, 2-е к Тимофею 4".

228 И это покинуло меня, когда я сидел в комнате. До меня даже не дошло, что это было видение. Я не знал, как называть это тогда. Я закладывал там краеугольный камень (в тот день) основания. Там написано, находится прямо там теперь под тем угловым камнем, и сказано:
... совершай труд благовестника, исполняй служение твоё.
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но своим прихотям будут... избирать себе учителей—учителей, которые льстили бы слуху;
... и от Истины отвратят слух и обратятся к басням. (Это и единство и троица, они упустили эту... )

229 Вот, Он не говорил: "Ты — благовестник". Он сказал: "Совершай этот труд". Понимаете? Теперь, наступило ли это время? Продолжать ли мне дальше или пришло время для чего-то другого? Этого я не знаю.

230 Это то, чего я желал, поговорить с вами по душам. И теперь я уже вышел за пределы своего времени, когда вам уже надо идти, извините, что надолго вас задержал.

231 Но, если Господь пожелает, как раз перед тем как в воскресенье приедет Брат Бозе, я, возможно, приду в воскресенье утром, и мог бы сказать проповедь на тему "Проповедь Евангелия вечернего времени", или что-нибудь подобное, видите, если пастор не против. [Брат Невилл говорит: "Прекрасно! Слава Богу!"—Ред.] Если на то будет воля Господа, то в следующее воскресное утро. Я собирался проповедовать на эту тему сегодня вечером, а разговор по душам собирался провести с вами, может быть, в какое-нибудь другое время, но я почувствовал, что лучше было вот так, может, понимаете, если на то будет воля Господа.

232 Я молюсь за вас. Вы молитесь за меня. Не говорите—не говорите просто: "Брат Бранхам, я буду молиться". Вы молитесь! Понимаете? Я в зависимости от этого. Я нуждаюсь в молитве — не подтолкнёт ли Он меня куда-нибудь. Запомните, я — человек, я — не Бог. Я всего лишь человек, такой, как вы, который пытается узнать Божью волю, для того чтобы мне ходить в ней. Никто не может понять, пока... "Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога". И это как раз то, что я и делаю, прошу у Бога. И я просто предлагаю это вам как моей церкви, разговор по душам. Что, где мы находимся? Где мы стоим? В какое время мы живём? Мы находимся в последнем времени, я верю. Я верю, что мы уже прямо в конце времени.

233 Теперь, это может повернуться или так или иначе. Поэтому вы... Это либо означает, что моё дело завершено, либо я призван на другие поля, или Он делает из меня благовестника или провидца. Что-то одно из этого должно произойти, потому что я исчерпал все возможности. Я не знаю, что делать. Я не знаю, куда идти. Даже эти собрания, к которым я приступаю, я молился, я сказал: "Господь, я не собираюсь проводить их так, как я делал. Я собираюсь приступить к этому, как это было у меня ещё тогда, я снова займусь благовествованием, пока Ты не призовёшь меня к тому, что я должен делать".

234 Вот, я засевал это Семя повсюду, магнитофонные ленты пошли по всему миру, мои Послания обошли весь мир, все церкви об Этом знают, буквально повсюду, и кого Отец избрал, тех Он призовёт. Понимаете?

235 И теперь это похоже, что Это становится для них чем-то оскорбительным. Ох, они не хотят иметь никакого отношения к Этому. Нет, сударь. Может, мне просто идти дальше и молиться за больных, и сказать при этом какую-нибудь простую проповедь, и—и посмотреть, каким путём меня поведёт Святой Дух? Вот что я намерен делать в ожидании, пока не услышу зова от Него. Потому что человек не знает, что делать, пока Бог не вразумит — что ему делать, пока не определишь своё положение.

236 И я-я не хочу слоняться без дела по дому. Это Послание у меня на сердце. Люди умирают, отпадают, уходят в Вечность. Что я могу сделать? Буду кричать об Этом повсюду, где только смогу, и рассказывать о Господе Иисусе, пока Он не поменяет это положение. Вы за меня молитесь, а я буду молиться за вас. Надеюсь, что вы так и поступаете.

237 Теперь, помните про то, что в среду вечером молитвенное собрание, и в пятницу вечером братское собрание. Оно будет проходить здесь? Я, может быть, приду, чтобы вас всех увидеть, я говорил вам, что я приду и увижусь с вами в пятницу вечером. Хорошо, тогда в воскресенье утром, если на то будет воля Господа, я буду проповедовать на тему "Проповедь Евангелия вечернего времени", если воля Господа; может, ещё поменяется, не знаю. Но это то, о чём я как раз сейчас думаю, о том, какого рода евангелисты будут в последнее время. И затем в воскресенье вечером фильм Брата Бозе, теперь помните об этом. И молитесь за нас, потому что на следующей неделе мы выходим трудиться на ниву, если воля Господа.
Любишь ты Его? Аминь!
Будешь Ему служить? Аминь!
Будешь Ему верить? Аминь!
Аминь, Аминь!
Он же Отец. Аминь!
Он же и Сын. Аминь!
Он Святой Дух. Аминь!
Аминь, Аминь!
Воспеваем. Аминь! Аминь! Аминь! Аминь, Аминь!
Любишь ты Его? Аминь!
Он уже грядёт? Аминь!
Ты уже готов? Аминь!
Аминь. Аминь!
Может, в этот вечер, готов ли ты? Аминь!
Или в это утро, готов ли ты? Аминь!
И в любое время, готов ли ты? Аминь!
Аминь, Аминь!
Воспеваем. Аминь!
Восклицаем. Аминь!
Молимся. Аминь!
Аминь! Аминь!
Гряди, Господь Иисус. Аминь!
Приготовь Свою Церковь. Аминь!
Мы приготавливаемся. Аминь!
Аминь, Аминь!
Хочу увидеть свою мать. Аминь!
Хочу увидеть своего отца. Аминь!
Хочу увидеть моего Спасителя. Аминь!
Аминь! Аминь!
О, любишь ты Его? Аминь!
Будешь Ему служить? Аминь!
Любишь ты Его? Аминь!
Аминь, Аминь!

238 Наш Небесный Отец, это наша... песенка Аминь. Нам нравится Твоё обучение, все мы говорим: "Аминь!" Нам нравится этот Дух: "Аминь!" Мы верим, что Он грядёт: "Аминь!" Каждое Слово, которое Ты говоришь в Своей Библии, Господь, мы подтверждаем Его словом "Аминь!" Мы верим каждому Её Слову, обучаемся Ей по мере наших знаний именно так, как Там написано, каждый знак препинания, каждая чёрточка, всё, каждая запятая, именно так, как Она написана, по мере наших знаний.

239 О Боже, восстанови для нас, Господь. Подари нам это великое удовлетворение, к которому мы стремимся, чтобы однажды мы услышали звучание хора Ангелов, раздавшееся в пении Аллилуйя на небесах, и Иисус появится там, и Церковь будет восхищена.

240 Неверующие будут удивляться: "Что произошло, что с этими людьми? Куда они подевались?" О Боже, они не поймут, они даже не увидят Его. Но Церковь увидит Его, то есть вызванные, Избранные, рождённые свыше, они просто исчезнут. Они не узнают, где они находятся, они просто будут знать, что те отсутствуют: они будут со своим Господом.

241 Тогда в то время, Господь, разве не будет это ужасным — остаться здесь, зная, что время спасения прошло? Больше нет искупления! В Писании сказано: "Неправедный пусть ещё делает неправду, нечистый пусть ещё сквернится". О-о, какой это будет час!

242 Дай приготовиться нам сейчас, Господь. Что за чудесное время это будет, если мы только приготовимся ко встрече с Тобой, Отец, и ежедневно будем приготавливать наши сердца. А если мы совершаем ошибку и падаем, подобно этому бедняге, что написал сегодня в этом вопросе, дай им понять, что Кровь Иисуса Христа очищает всякий грех. Тот человек не хотел этого делать, Господь. Их мучают голод и жажда, они пытаются снова вернуться обратно в общение Духа. Подними их, Господь. Подними их над этим мрачным гнетущим миром; вверх, где Радость снова сможет осветить их души. Они оказались под той плотной пеленой облаков, и они оказались в этой грязи, в том грехе. Но они ведь когда-то жили там вверху, в том Солнечном свете. Они—они снова хотят вернуться обратно, Господь. Прими их обратно в этот вечер, Господь. И если есть здесь те, кто никогда не был свидетелем того, что там, и знает, что...

243 Все эти здесь ракеты и остальное — это всё в точном соответствии с Твоим Словом, как раз таким образом, каким надлежит всему этому произойти. И мы видим этот церковный мир. как они поступали. Мы—мы видим, что как раз—как раз как это было во дни Ноя, точно так же, как это было во дни Содома, именно то, о чём Иисус говорил, чему надлежало произойти; волны-цунами; как женщины станут ходить и одеваться, и какими они станут пронырливыми, и—и пойдут путём, каким они идут, и жеманятся и крутят, их волнует... точно, как говорил пророк. Именно то, что говорил пророк Даниил: "Железо и глина не слепятся". И, о-о, всё, это исполнилось, Господь. Мы прямо в конце времени. Тени опускаются, Господь. Красные огни вспыхивают, колокола звонят.

244 О Боже, пусть Твой народ осознает, что скоро Ангел поставит ногу на землю и на море, и поднимет Свои руки к небу и скажет: "Времени больше не будет!"
Тогда, ох, какой плач и вопль поднимут
Погибающие, услышав приговор судьбы;
Возопят они к скалам и горам.
И молиться начнут запоздалой молитвой.

245 Сегодня день спасения. "Имеющий уши да слышит, что Дух говорит церквам". Даруй это, Господь.

246 Да не потеряется в тот день Восхищения ни один из присутствующих здесь. Да наполнимся мы любовью Божьей и Духом Божьим настолько, что Святой Дух восхитит нас с теми, кто в ожидании, или даже если мы успокоимся по своей участи. Как Ты сказал Даниилу: "Иди своим путём, Даниил, ибо тебе надлежит почить. Но в тот день ты восстанешь для получения твоего жребия".

247 О Боже, Ты сказал: "И обратившие многих к... от греха к правде будут сиять, как звёзды, вовеки, навсегда". Что за день! Нечестивые же будут обречены на уничтожение. О Боже, помоги людям осознать их положение теперь же, пока живы, чтобы могли обратиться к Праведному, пока не стало слишком поздно. Даруй это, Отец.

248 Теперь, когда мы склонили на минуту головы в заключительной молитве, есть ли здесь кто-нибудь, кто хотел бы быть вспомянутым, кто скажет: "Брат Бранхам, я поднимаю руку не для тебя, но для Бога. Да смилуется надо мной Бог и чтобы мне присутствовать в тот день, омытому в Крови Агнца"? Благословит вас Бог. Благословит Бог вас, вас, вас, вас, вас, много рук.

249 Вот, Небесный Отец, Боже, благослови всех без исключения. Ты видел их руки. Ты знаешь их сердца.

250 И мы осознаём, Господь, что мы... чему-то надлежит произойти. Мир об этом знает, они поют песни, и телевидение, лихорадочно подёргиваются в неврастенических шутках и песнях. Что они делают? Это похоже на маленького мальчика, который идёт в темноте и насвистывает, проходя мимо кладбища, напуганный до смерти, но пытается успокоить свои нервы посвистыванием. Он только обманывает сам себя. Точно так же и эта страна, которая только смеётся, шутит...?...! Именно то, что в Ней сказано, что наступит это время, когда они будут так поступать: "От Истины обратятся к басням", и как "в последние дни явятся наглые ругатели и насмешники", и как всё это будет иметь место в последнее время, "наглые, напыщенные, имеющие вид благочестия, удалившиеся от Истины", и мы видим это прямо теперь.

251 О Боже, пробуди народ! Дай им осознать, что они могут прямо сейчас убедиться в том, что они перешли из смерти в Жизнь. Когда мы принимаем Христа, Святого Духа, мы поднимаемся над этим миром. Тогда мы знаем, что мы уже воскресли с Ним, и мы лишь ожидаем того изменения, когда смерть прекратится и царства мёртвых (эти колёса смертной жизни, которые вращаются в наших чувствах) будут искуплены. О Боже! И тогда у нас будет тело, подобное Его телу, и будем жить Вечно с Ним в той великой обетованной Земле, имея Доказательство.

252 Пусть никто этого не упустит, Господь. Те, кто подняли свои руки, пусть они величаво войдут (сегодня вечером) в Царствие. Может быть, когда они пойдут домой, может, муж скажет своей жене: "Дорогая, нечто коснулось меня сегодня вечером"; или жена скажет мужу: "Милый, у меня—у меня было необыкновенное искреннее переживание". "Да, дорогая, давай мы с тобой встанем здесь на колени, рядом с кроватью. Мы никогда раньше этого не делали, но сегодня вечером давай помолимся. Давай попросим Бога, чтобы смилостивился над нами и притянул нас. Я люблю тебя, моя дорогая".

253 И другие, мужчина скажет женщине, и как они любят друг друга: "Я—я—я хочу пребывать на Небесах с тобой. Я не хочу это упустить. И когда-нибудь, когда нас тепло встретят Дома, я возьму тебя под руку, и мы пойдём по огромным коридорам и по Вечным садам, где ягнёнок и—и лев будут пастись вместе, в том же месте будут и волк и корова. И там больше не будет смерти и не будет печали. И когда мы пойдём там, и песнопения наполнят всё кругом, Ангельские, над нами будут хоры, когда Ангелы будут приветствовать нас Дома, я хочу там быть с тобой, дорогая. Я—я люблю тебя", ты стареешь, может, "Я помню, какой ты была, когда мы поженились, твоё милое личико". "И—и ты, и я помню, дорогой, каким ты был молодым красавцем".

254 Но всё это будет восстановлено. Тот, Кто написал твоё прекрасное лицо однажды, имеет в Своём разуме его эскиз. Он может написать его заново там, где оно никогда не увянет. О Боже, пусть людям станет известно, что это не мифический сон, но это—это Правда, и Боже, Святой Дух здесь, чтобы удостоверить истинность. На протяжении всех веков Его Слово об этом говорило. Давайте обратимся к прошлому и посмотрим, почитаем нашу историю. И любой человек, которому удалось добиться чего-то на земле, — это мужи, Богобоязненные мужи, даже наши президенты, как например Вашингтон, Линкольн и так далее, Иисусы Навины, и—и так... Моисеи, и те, кто... Великие мужи этого мира верили в это, и поставили печать своего свидетельства, и ожидают там того воскресения. У нас есть первые плоды этого. Залог.

255 Я молю теперь, чтобы по моей молитве Ты принял этих людей с их молитвами и взял их в Царствие. Мы просим это во Имя Иисуса. Аминь.

256 Да благословит вас Бог, да будет богат милостью к вам, да призрит вас светлым лицом Своим и хранит вас, и благословляет вас всеми Небесными благословениями.

257 Теперь я скажу вот что, не от жестокости, а от любви. Я молю, чтобы у тех, кто не знает Его, не было ни сна ни покоя и чтобы кусок в горло не лез до тех пор, пока вы не отойдёте где-нибудь в сторону и не скажете: "Господь, смилуйся надо мной". Это не является пожеланием вам чего-то плохого. Это ради вашей пользы, брат, сестра. Я лишь молю, чтобы это произошло таким образом для вас.
Доколе мы свидимся!
Мы свидимся у ног Христа; (свидимся!)
Доколе мы свидимся!
Бог с тобой, доколе свидимся!
Бог с тобой, доколе свидимся!
Путь твой Он да охраняет,
Каждый шаг твой направляет;
Бог с тобой, доколе свидимся...

258 Теперь, давайте, как в старые добрые времена, пожмём кому-нибудь руку [Брат Бранхам пожимает руки людям во время пения этих следующих трёх куплетов.—Ред.]
Доколе мы свидимся!
Мы свидимся у ног Христа; (свидимся!)
Доколе мы свидимся!
Бог с тобой, доколе свидимся!
Доколе мы свидимся!
Мы свидимся у ног Христа;
Доколе мы свидимся!
Бог с тобой, доколе свидимся!
Доколе мы свидимся!
Мы свидимся у ног Христа;
Доколе мы свидимся!
Бог с тобой, доколе свидимся!

259 Вы помните, как мы, бывало, пели эти песни? Давайте... И вот эту ещё мы, бывало, пели, много лет назад, я не знаю, присутствует ли здесь кто-нибудь из тех или нет, когда мы, бывало, стояли вокруг печки здесь, взявшись за руки, на грязном полу. Вы помните это? Мы пели:
Идём мы к Сиону,
В радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный город Творца.

260 Вы знаете, каким будет Сион в Тысячелетнем Царстве? Там, на Сионе, будет Свет, и в дневное время это будет служить тенью, защищающей от солнца, и будет Светом ночью, ибо ночи там больше не будет. Вот это да!
Уж ныне нам Сион Сменяет песнью стон,
Пока ещё мы не пришли,
Пока ещё мы не пришли
К полям благим святой земли,
К полям благим святой земли.
Теперь все вместе:
Идём мы к Сиону,
В радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный город Творца.

261 Мне просто так это нравится, я думаю, что это так красиво. Вот, а вам нравятся те старомодные песни? Я думаю, что они намного лучше этих чурбанных современных, так называемых песен. Мне они просто так нравятся. И я, бывало, пел какую- нибудь старую песню в церкви, вы помните:
Место, да, место есть,
Есть место там и для тебя.

262 Вот это да! Те добрые старые песни, я верю, что перо того, кто писал эти песни, было водимо Святым Духом.
Ближе, Господь, к Тебе,
Ближе к Тебе!
Хотя б на крест пришлось
Подняться мне.

263 Ещё, Чарльз Уэсли и другие великие авторы, которые написали эти песни, подобно этим, те поэты. Они прекрасные, я считаю их просто очень замечательными. И потом мы, бывало... Помните это:
Прекрасный Край, Прекрасный Край,
Я стою на высокой Горе,
Мой взгляд направлен в Небесную даль.
Там обитель приготовил Ты мне.

264 Помните, когда Ангел Господень появился в первый раз там, на реке? Мы пели:
Смотрю я вдаль за Иордан,
Где грозный вал шумит.
Вижу я прекрасный Ханаан,
Там наследье моё лежит.
Я иду в обетованный край,
О, кто пойдёт со мной в тот край?
Я иду в обетованный край.

265 В то время когда мы её пели, Голос прозвучал с небес, и вот сошёл тот великий Столп Огненный, вращаясь, и проговорил: "Как Иоанн Креститель был послан предвестить Его первый приход, твоё Послание предвестит Второй". Взгляните, куда это пошло. Это было тридцать один год тому назад. Взгляните, куда Оно с тех пор отправилось, по всему миру вызвало огонь пробуждения. И теперь мы видим, это остывает. Время близко.

266 Давайте склоним теперь головы, вспоминая всё, о чём объявляли.

267 Великий Пастырь этого стада, прихода которого мы ожидаем, наши сердца жаждут того часа, когда мы увидим Его. Однажды Ты взошёл на гору и Ты учил там Свой народ. Ты говорил: "Молитесь же так", [Брат Бранхам и собравшиеся молятся в унисон.—Ред.]
... Отче наш, сущий на небесах, Да святится Имя Твоё.
Да приидет Царствие Твоё. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.
Хлеб наш насущный дай нам на сей день.
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твоё есть Царство и сила, и слава вовеки. Аминь.

268 В Библии сказано: "И воспев, они пошли".
Имя Иисуса ныне
Ты возьми, дитя скорбей;
И неси в земной долине,
Он даст мир душе твоей.
Имя то сладко мне!
Радость здесь и в вышине;
Имя то сладко мне! (О как сладко!)
Радость здесь и в вышине.

269 Звучит прекрасно, не так ли? Просто призадумайтесь, некоторые, и прислушайтесь, а мы дальше споём.
Это Имя величаем,
Мы к ногам Его падём (Видите?)
И на небе увенчаем,
Возгласим Его Царём.
О-о, прекрасно, не так ли? Вслушайтесь:
Имя ты возьми святое,
Как защиту от оков.
Если враг грозит бедою,
Повторяй то Имя вновь.
(Видите?)
О драгоценное Имя! Давайте споём это:
Имя ты возьми святое.
Как защиту от оков.
Если враг грозит бедою,
Повторяй то Имя вновь.
Имя то (драгоценное Имя!) сладко мне! (О как сладко!)
Радость здесь и в вышине:
Имя то сладко мне! (О как сладко!)
Радость здесь и в вышине.

270 Теперь, когда мы склоним головы, наш пастор в молитве распустит собрание. Да благословит тебя Бог, Брат Невилл.