## ПОЗИЦИЯ ВО ХРИСТЕ

1 …брат Невилл. Доброе утро учащимся. Мы очень рады снова вернуться сюда и снова поприветствовать вас в это всеобъемлющее Имя Господа Иисуса. Надеюсь, неделя прошла у вас замечательно, с Его хвалой и благословениями.

2 Как только вошёл сегодня утром, я встретился там с мальчиком, и он подарил мне декоративную тарелочку с Ангелом хранителем, охраняющим двух маленьких детей. А я не знал, что это был Долтон, сынишка Долтона.

3 А тут несколько недель назад или пару… Недели две назад отец, отец христианин, когда стоял в молитвенной очереди, попросил за свою дочь подростка, которая ещё не была христианкой. И Святой Дух сказал: “Я даю тебе твоего ребёнка”. И вот она сегодня утром здесь, спасённая и крещённая во Имя Господа Иисуса, сидит на платформе, точно как Святой Дух и сказал. И все остальные дети сидят вокруг. Я знаю, что семья Долтонов счастлива.

4 Вижу там одну леди, за её младенца помолились в прошлое воскресенье, думали, что он умрёт. Я вижу, что сегодня утром он по-прежнему с нами, и мы очень рады этому, сестра. Думали, что у него мышечная дистрофия, но у него её не оказалось. Так что мы очень благодарны.

5 Вижу всех наших хороших друзей. Помню, как вот этот мужчина однажды пришёл ко мне на личное собеседование, по-моему, в Чатакве. Я завтракал с вами, вашей женой и детьми, по-моему, это…или с вами и вашей женой, или…да, с детьми тоже. [Брат говорит: “В Мидлтауне”.—Ред.] В Мидлтауне, в… Но мы все… Я не помню этого названия, поэтому я просто называю Чатаквой. Да-да.

6 Много моих хороших друзей: здесь брат Чарли Кокс и сестра Нелли, там для меня как второй дом, и вы сами мне как родные дети. Я приезжаю туда, ведь там я в основном и отдыхаю — именно там. Он лучший охотник на белок в Кентукки, когда я в Индиане. Так что Индиана… [Собрание смеётся—Ред.] И, Чарли, знаешь что? Мне так хочется, аж не терпится поймать парочку рыбёшек краппи или полосатых окуней, прежде чем я там займусь делом. [Брат Бранхам смеётся.] Мне действительно так хочется, рыбачил бы и рыбачил.

7 Брат… [Брат подсказывает: “Арнетт”.—Ред.] …Парнелл…Пар-…Арнетт из Луи-…Южной Каролины. И брат… Ну, здесь очень много разных людей из разных мест, которые приехали сегодня утром к нам в гости.

8 Вы знаете, у нас здесь нет постоянного членства. Мы просто имеем общение друг с другом, в то время как Кровь Иисуса Христа, Божьего Сына, очищает нас от всякой неправедности.

9 Так вот, мы проводим замечательные занятия, просто славные. И мы, по крайней мере, я… Знаю, что мне это нравится, и я знаю, что всем вам тоже нравится. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Иногда я как начну проповедовать об этом или читать об этом, так на целый день, возьму примерно два стиха и как пройдусь по Писаниям, и не успеешь оглянуться, как я уже прошёл от Бытия до Откровения, и конца не видно.

10 И, знаете, я хотел бы уделить время, чтобы мы смогли…чтобы мы смогли разобрать Послание к Евреям и рассмотреть, точно как…ну, когда начнётся сезон охоты на белок (например, в сентя-…где-то в ав-…в августе, знаете), и дальше изучать, пока не настанет пора ехать заграницу, каждый вечер подряд — Послание к Евреям или Книгу Исход. Как Бог в Исходе выводил Свой народ из Египта — исход! Просто прекрасный прообраз того, как мы сейчас готовимся к нашему исходу. Это… О-о, это такая красотища! Всё Писание просто взаимосвязано, и это одна большая история.

11 Так вот, сегодня утром у нас…у нас ещё Послание к… Мы собирались рассмотреть первые три главы Послания к Ефесянам, Письма Павла к Ефесянам в Ефесе, стараясь позиционно разместить Церковь. И прежде чем мы к нему приступим, давайте мы перед этим уделим пару минут молитве.

12 О Господь, Бог наш, мы приходим сейчас в Присутствие Твоё, хотя мы совсем недостойные, но мы знаем, что Жертва Крови там ожидает, очищает нас от всякой нечистоты и представляет нас пред Отцом безупречными, незапятнанными. Мы ничегошеньки не смогли бы сделать, чтобы это заслужить, но поскольку Иисус сделал это для нас, то мы смирённо склоняемся перед Его Присутствием и Его Именем. Просим, чтобы сегодня утром Ты послал к нам Святого Духа. А поскольку я не теолог и не умею расставлять Писание по порядку, но просто воодушевлён и благодарен за чувство Святого Духа, Который движется в моём существе, то дай, чтобы все мы получили благословение, когда будем читать написанное Слово Твоё, чтобы Оно стало для нас Жизнью вечной. Даруй это, Отец. Мы просим об этом во Имя Иисуса и ради Иисуса. Аминь.

13 Так вот, во-первых, я могу сейчас сказать, что если я в какой-либо момент скажу нечто вам неприемлемое, не совсем подходящее, может быть, по вашему учению абсолютно неправильное, или вы с чем-то не сможете согласиться, то я надеюсь, что Святой Дух, Он так приправит это и настолько усластит, что не будет вообще никакой обиды (понимаете?), что это…это будет в любви и общении. Ведь это именно… За этим стоит именно такое намерение.

14 А всё это началось с проповеди в прошлое воскресенье, мне кажется, в прошлое воскресное утро — “Отверженный Царь”. У кого-нибудь уже есть эта плёнка? Я думаю, что они уже выпущены, и вы можете их получить, если хотите — “Отверженный Царь”.

15 Так вот, ещё несколько дней, и мы будем стартовать в…в Мидлтауне, штат Огайо. Хотелось бы, чтобы все, у кого отпуск намечен на то время, обязательно заглянули туда к нам, потому что нас ждёт замечательное время в общении в Мидлтауне, штат Огайо. Если не ошибаюсь, доктор Салливан — председатель того комитета. И там будет пять вечеров, я буду выступать как приглашённый проповедник на международном съезде межденоминационной церкви. А потом…потом, после этого, по окончании будут проходить уже наши собственные собрания. Они у нас намечены до 12-го, но с учётом того, что после этого мы, возможно, продлим ещё на одну неделю — просто зависит от того, как поведёт Святой Дух. Мы все хотим быть водимыми Духом; если Дух велит что-то сделать, тогда нужно это делать сразу же.

17 И слушаясь Духа, давайте не забывать один важный урок, который нам нужно усвоить — никогда не надо торопиться. Понимаете? Не спешите, имейте веру. Если мы Бога о чём-то попросили, помните, что Бог отвечает на молитву. Он делает это в Своё время, как лучше всего, делает так, чтобы это содействовало нам как надо. А если это не так, тогда чем мы тут сегодня утром занимаемся? Зачем мы претендуем на христианство? Бог… Если это не Слово Божье, тогда это неправда, тогда мы в числе самых несчастных людей.

17 Я так рад, что могу в сердце быть заодно со многими здесь, кто знает, что это — непогрешимое Слово Божье. А это значит, что каждое Его Слово — Истина, каждое Его Слово, каждая Его фраза. И по благодати Божьей имел честь узреть тот Край, в который мы однажды отправимся.

18 Вчера… Люди не знают, какая приходит депрессия из-за такого рода служения. Я был очень подавлен, и я сказал жене: “Лучше бы я там остался”.
Она говорит: “Билл, зачем ты так говоришь?”
Я говорю: “Я… Ой, здесь у меня проблемы и прочее”.

19 И тогда показалось, что Святой Дух сказал: “Ты пытаешься их избежать? Ты…ты пытаешься от них увильнуть?” Видите?

20 “Нет, — сказал я, — дай мне выстоять пред лицом всего этого и не дрогнуть перед этим”. Понимаете? Просто… Понимаете?

21 Там намного лучше. Честно, по правде говоря, я говорю это как очевидец, что сразу после того, как эта жизнь закончится, мы войдём в тот Край, который превыше всего, что человек может себе представить. И если здесь есть незнакомые, то надеюсь, что вы не… Я молю Бога, чтобы вы не посчитали меня фанатиком. Если я…я что-то и хочу, так это быть честным и говорить правду. А что мне толку было бы говорить какую-то неправду, если так…если здесь есть столько Истины? Мы… Зачем нам говорить об этом какую-нибудь неправду? Понимаете? Это…это Истина, и всё.

22 И неудивительно… По-моему, Павел был восхищен на третье небо, и он видел то, о чём ему неуместно было бы говорить. И однажды он сказал: “Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что Бог приготовил любящим Его”.

23 О-о, мы живём просто…мы живём тут на свалке, вот и всё, просто на куче мусора, где полно дыма от тлеющей грязи. Даже если мы сами этим не заражены, мы живём в этом, где дым поднимается от дымящегося растлевающего греха. Самое тошнотворное, что можно себе представить — это горящая старая городская свалка. Вы когда-нибудь бывали около свалки? Такой ужасный, едкий запах дыма поднимается от всякой грязи. И… Как вдохнёшь его, так тебя аж выворачивает.

24 Я помню, как мне нужно было поехать в Нью-Олбани на…дальше по 18-й улице, туда, где раньше была старая свалка, и мне нужно было собрать там деньги и проверить счётчики. И я просто с ужасом ждал того дня, когда будет 18-я дорога, когда мне придётся там проверять, потому что буду вынужден вдыхать этот ужасный запах. А там ещё лежали трупы крыс и собак, и прочее, знаете, которые тлели, и от них поднимался этот противный дым.

25 Вот, однако именно с этим можно сравнить эту жизнь в самом её лучшем виде — просто тление, просто всюду стоит, так сказать, вонь греха в духовном смысле. О-о, а там ветер свободно гуляет, и всё мило, мир, радость и вечная Жизнь — прямо за рекой. Но мы на сражении, так что давайте не разлёживаться, говоря: “Давайте скорее переберёмся туда”. Давайте приведём с собой всех, кого только сможем привести. Давайте…

26 Так вот, цель этих уроков состоит в том, чтобы утвердить тех, кто уже перешёл в ту Землю. Цель этого изучения этого Послания к Ефесянам состоит в том, чтобы позиционно разместить Церковь, чтобы она нерушимо стояла во Христе. Это прообраз Ветхого Завета и Книги Иисуса Навина, где Иисус Навин распределил… (мы это проходили в прошлое воскресенье) …где Иисус Навин распределил каждому участки земли. И он сделал это по вдохновению.

27 Как Моисей был…вывел народ из Египта, чеснока, лука и дал им место, которое Бог пообещал четыреста лет спустя…вернее, за четыреста лет до того, что Он приведёт их на то место, в землю хорошую, в которой течёт молоко и мёд — ведь Моисей довёл детей Израильских прямо к той земле, но не перевёл их туда.

28 А Иисус для духовных, для людей, которые будут… (нам с самого начала был обещан Святой Дух) …Иисус довёл нас до обещанного, но Святой Дух пришёл, как Иисус Навин, чтобы перевести туда и вести, и руководить, и чтобы овладеть землёй, точнее, овладеть Церковью. Значит, мы в основном видим, что в нашем…

29 Вот в этом смысле, возможно, люди могут подумать, что я грубый и не уважаю братьев. Это не так! Бог мне Судья, это не так. Понимаете? Я только хочу подчеркнуть то, что является Истиной. Понимаете? Мы выбрали лидеров из людей вместо лидерства, лидеров…водительства Святого Духа. Нам захотелось, чтобы люди выделили нам удел и руководили нами, такие деноминации, как методисты, баптисты, пресвитериане, лютеране, церковь Христа, пятидесятники и разные деноминации, поставили в пример какую-нибудь организацию, и мы ему следуем.

30 Но мы… Нигде в Библии нам не сказано такого делать. Во всей Божьей Библии нет ни одного места Писания, где бы Он организовал церковь или где бы Он вообще говорил об организации — ни одного места в Библии, но всегда против этого. Он не хочет, чтобы мы походили на мирское. Он хочет, чтобы мы были особенными, обособленными.

31 Я не имею в виду, что надо вести себя, так сказать, глупо. Я имею в виду, что надо быть вызванными людьми (о-о!), благословенным святым народом, который ведёт безупречную жизнь, поступает, ведёт себя точно так, как вёл бы себя Он, действуя в нас: “Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела”.

32 Так вот, в среду вечером… Многих из вас не было здесь в среду вечером, мы разбирали…по-моему, 3-й стих или…нет, 5-й стих — “к усыновлению” или же размещению людей.

33 Ведь Бог старается расставить Свой народ по местам. А когда Бог ставит одного, тогда в церкви, о-о, все-превсе сразу хотят быть такими, как он, иметь всё то же самое, делать всё то же самое. Мы разного покроя, мы по-разному созданы, мы разные по натуре, и мы помещаемся на разные позиции — все для разных работ: может быть, один для совсем небольшого труда, другой — для большого труда. По-моему, Давид или один из пророков (сейчас не припомню) сказал: “Я лучше буду половиком в доме Господнем, нежели быть…жить в шатрах с пра-…нечестивыми”.

34 Теперь мы на секунду приостановимся на усыновлении, на 5-м стихе и постараемся в этом продвинуться как можно дальше. Но не забывайте саму тему — это всё о размещении. Кому из вас это понятно? Давайте скажите это в один голос. Тело [Собрание говорит: “Тело”.—Ред.] Иисуса Христа [“Иисуса Христа”] ставится [“ставится”] на свою позицию [“на свою позицию”] во Христе [“во Христе”], чтобы Святой Дух [“чтобы Святой Дух”] вёл нас [“вёл нас”]. Ну вот, теперь понятно. Видите? [“Аминь”.] Позиционно размещает нас, для этого и есть Послание к Ефесянам.

35 И посмотрите на этого мастерского учителя Павла. Во-первых, он сразу вышибает все-е-е мысли о том, что можно отпасть, вышибает всякое понятие о том, что: “Сегодня я христианин, а завтра я пропал, а на следующий день Бог меня осудил, а на следующий день я опять пришёл”. Это чушь! Так вот, это… Это Послание не используется при евангелистическом учении, на проповедях евангелистов. Мы не… Я не касаюсь этого на поприще. Я преподношу это Церкви, потому что Павел адресовал это святым, призванным и сохранённым, наполненным и отделённым, и находящимся в Святом Духе, уже в Ханаанской Земле. Он втолковывает им: во-первых, выбросьте из головы, что вы станете погибшими, и будете делать то-то, и вы боитесь того-то. Не надо ничего бояться, потому что он втолковывает вам, где вы, кто вы, какое ваше положение.

36 Так вот, может, вы сделаете что-то неправильно, и каждый раз, когда будете делать что-то неправильно, вы поплатитесь за это. Так точно, вы пожнёте то, что сеете! Но к вашему спасению это не имеет никакого отношения. Когда вы рождаетесь от Духа Божьего, вы имеете вечную Жизнь и не можете умереть так же, как и Бог не может умереть. Вы — часть Бога, вы — сын Божий.

37 Я родился Бранхамом. Вы можете мне придумать какую-нибудь другую фамилию, какую-то другую фамилию, но от этого у меня ничего не изменится — я останусь Бранхамом, я родился Бранхамом и всегда буду Бранхамом. Я… Может быть, однажды я буду обезображен, скорчусь от артрита, попаду в аварию и буду весь в переломах, так что буду похож на животное, но я всё равно останусь Бранхамом! Почему? — Внутри кровь Бранхамов.

38 Так же и с вами. И если Бог сделал вас… Имейте в виду, я обращаюсь не к тем, кто не во Христе. Я обращаюсь к тем, кто во Христе. А как войти в Христа? — “Одним Духом”! С заглавной буквы Ду-хом, что значит: “Одним Святым Духом мы все крестились в одно Тело”. Как мы… Как нам войти? Посредством водного крещения? Как я несогласен с вами, баптисты, и с вами, церковь Христа. Не водным крещением, ни в коем случае! В Первом Коринфянам 12 сказано, что одним Духом, Святым Духом, мы входим в это Тело и находимся в такой же безопасности, как и само это Тело. Бог обещал это.

39 Как Бог мог бы опять Его осудить? Когда Он шёл на Голгофу, поднимаясь на Лобное место, Он был избит, изранен, Он не мог исцелять, Он практически даже не мог и слова сказать. А почему? — На Нём были грехи мира. Не потому, что Он был грешником, но Он сделался грехом ради нас с вами. Все грехи мира от Адама до Его прихода были на Его плечах. И Бог вовсе не наказывал Своего Сына, Он наказывал грех. Видите, как он был ужасен? Он совершал умилостивление, Он проделывал путь спасения для всех тех, о ком Бог по Своему предузнанию знал, что они придут. Мы углубимся в это через несколько минут.

40 Так вот, потом, когда вы… “Одним Духом мы крестились в это Тело, в одно Тело”, — то есть во Христа, и мы навсегда в безопасности.

41 Вот именно это кажется довольно странным, особенно для арминианских верующих, которым нужно что-то сделать, чтобы самим заслужить, или что-то заслуживающее похвалы. Как же это может быть одновременно двумя способами? Или это по благодати, или по делам — одно из двух. Это не может быть тем же самым…то есть, двумя разными способами, должен быть один. Это…

42 Я… Ой, я просто не вижу ничего больше, кроме благодати Божьей. Так я устроен. Я всегда верил в благодать. У меня везде и всюду благодать, и всё. Не то, что я… Даже в своей жизни, когда я был ещё мальчишкой, я видел одну только благодать, благодать. Говорят: “Я…я буду… Почеши мне спину, тогда и я твою почешу”. Ну, это ужасное выражение. Но мне неважно, чешете вы мне или нет — если вашу нужно почесать, я вам всё равно почешу. Понимаете? Благодать! Так точно. Видите, благодать действует любовью. Если вам это нужно… (даже если вы никогда ничего для меня не делали, и у меня с вами не было никаких дел) …если вам это нужно, я всё равно это сделаю (благодать!), потому что вам это нужно!

43 Мне нужно было спасение. Никто не мог меня спасти. Я ничего не мог с собой поделать, я вообще никак не мог бы себя спасти. Но мне нужно было спасение, потому что я верил в Бога. И Бог послал Своего Сына, созданного по подобию греховной плоти, чтобы Он пострадал вместо меня, и я был спасён, только по благодати я был спасён. Ничегошеньки я не мог бы сделать или вы, чтобы спасти себя. А те, кого Он предузнал до основания мира…

44 Мы проходили это в прошлую среду. Мы изобразили Бога как Элах-Элохима и показали, что Он был самосуществующий. Но внутри Него было отцовство, внутри Него были разные заслуги: например, Спаситель, например, Исцелитель. Всё-ё-ё это было в Боге, и Бог был самосуществующим. Но поскольку Он был Спасителем, Он был Отц-… У Него не было Ангела, у Него ничего не было. Не было ничего, кроме Него Самого. Он был самосуществующим. Не существовало ничего, кроме Бога.

45 Но поскольку Он и был Богом, то кто-то должен был поклоняться Ему, потому что Он любил поклонение. И Его собственное Существо создало творения для поклонения Ему. Так вот, временно… (Давайте снова это затронем.) Временно… (Мы не будем всё повторять, но у вас это будет на плёнках.) В общем, поскольку Он был Богом, то Он создал Ангелов, и Ангелы поклонялись Ему. Ангелы до сих пор поклоняются Ему. У Ангелов, которые предстоят в Присутствии Божьем, по шесть пар крыльев…шесть крыльев. Двумя они закрывают лицо, двумя — ноги и двумя летают в Его Присутствии, взывая днём и ночью: “Свят, свят, свят Господь Бог Всемогущий”. Так говорится в Писании. Они поклонялись Ему. Так вот, так было сотворено нечто для поклонения Ему.

46 Ещё внутри Него был атрибут Спасителя. Как же мог бы один из тех творений, когда не было ни греха, ни мыслей о грехе, как же один из них мог бы оказаться погибшим? Такого не могло быть. Поэтому должен был быть сотворён некто, кто мог бы оказаться погибшим, чтобы Он мог стать Спасителем. Внутри Него был Исцелитель. Вы верите, что Он — Спаситель? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы верите, что Он — Исцелитель? [“Аминь”.] Но что, если бы некого было спасать или исцелять? Видите? Кто-то должен был быть таким сотворён. Поэтому…

47 Не то, что Он всё это подстроил, но Он дал человеку свободный моральный выбор: “Если выберешь то-то, будешь жить; если выберешь то-то, умрёшь”. И каждому, кто появляется на свет, по-прежнему предоставляется то же самое. Бог Своим предузнанием знал, кто будет, а кто нет. Если Бог является…

48 Вчера мне задал вопрос один теолог, который посещал собрания или слушал плёнки, говорит: “Один вопрос!” Он спросил: “Тогда является ли Бог вездесущим?” Он сказал: “Значит ли это, что Он может находиться везде?”

49 Я ответил: “Он является вездесущим не в том смысле, который несёт в себе слово ‘везде-сущий’. Он не может быть Существом и при этом быть вездесущим. Если Он вездесущий, то зачем вы молитесь о Святом Духе? Если Он вездесущий, значит, Он наполняет каждую щель, угол, трещину, каждую клетку, жилку и всё существующее”. Я сказал: “Почему Он искал Моисея, если Он, в конце концов, вездесущий? Почему Он бегал туда-сюда по Эдемскому саду и кричал: ‘Адам, Адам, где ты?’ — если Он вездесущий?” Хм, хм!

50 Он вездесущий потому, что Он всеведущий. Он знает всё, потому что Он безграничный. Он безграничный, а, значит, и вездесущий. То есть, являясь вездесущим, а, значит, и безграничным, Он восседает в Небесах, Он пребывает в определённом месте, потому что Он — Существо.

51 Но, являясь безграничным, Он знает всё: знает каждый раз, когда комар моргает глазом, знает каждого шмеля, когда он забирается за мёдом в соты. Он знает каждого воробья, который сидит на дереве. Он знает каждую мысль, которая у вас в голове, потому что Он безграничный и всеведущий. То есть, Он не только является безграничным, Он ещё и всеведущий, Он знает всё. Но Он — Существо, Бог — это Существо, и из этого Существа начало всё это появляться.

52 А грех… (как я говорил тогда вечером) …грех не является творением. Сотворено было одно только совершенство. Бог сотворил всё хорошо. Грех не является творением. Говорят: “Это сущее творение греха”. Вы слышали такое. Но это заблуждение. Грех… Существует только один Творец — это Бог. Бог не мог сотворить грех, потому что Он свят, и в Нём нет ничего такого, что создало бы его. Грех — это извращение, это не творение, а извращение. Прелюбодеяние — это извращение праведного акта. Ложь — это неправильно высказанная правда. Любой грех, любой грех — это извращённая праведность.

53 Поэтому теперь Бог восседает, Он уже проявил Себя, Он — Бог. Он уже проявился как Спаситель, люди были погибшими, а Он нас спас. Он уже проявился как Исцелитель. (Не имеет значения, что люди Его таким отрицают, а Он всё равно тот же самый.) Он — Исцелитель, Он — Спаситель, Он — Бог, Он вечный и у Него есть цель. А в начале Его целью было создать творения, которые будут любить Его и поклоняться Ему.

54 И Он создал творения, и творения пали. И тогда Бог, благодаря Своей безграничности, посмотрел сквозь течение времени и увидел каждого, кто будет спасён. О каждом человеке Он знал по пре-…по предузнанию. Поэтому, если Он по предузнанию знал, кто будет спасён, а кто не будет спасён, то Он мог и предопределить. Так что это слово, в конце концов, не такое уж и плохое слово, правда? Он мог предопределить, потому что Он знал, кто будет, а кто — нет. Поэтому, для того, чтобы выхватить тех, кто будет, Он должен был совершить умилостивление за их грехи. (О-о, хотелось бы по возможности добраться до этого, всего несколькими стихами ниже.) Он предопределил нас к вечной Жизни, зная, что они отбросят в сторону всё, и какими безразличными к этому ни казались бы дети этого мира, для них это не будет иметь никакого значения, потому что они были детьми Божьими, и Он призвал их.

55 И Он послал Иисуса, чтобы Его Кровь была во искупление, искупление Кровью, чтобы совершить умилостивление или же принятие, или же очищение. Процесс очищения постоянный! Не только один раз на одном пробуждении, но “всегда жив и ходатайствует”, так что христианин сохраняется в чистоте днём и ночью. Кровь Иисуса Христа совершает принятие на том кресте, в Присутствии Божьем, и очищает нас постоянно, днём и ночью, от всех грехов. И мы надёжно укрыты. Укрыты как? — Святым Духом в Теле Господа Иисуса, и в безопасности. “Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет вечную Жизнь и на суд не придёт, но перешёл из смерти в Жизнь”. Нет больше осуждения! Христианин вообще не пойдёт на суд. Христос пошёл вместо него. Мой Адвокат занял моё место. Он отстоял моё дело, ведь я был в неведении. Он сказал Отцу, что я недостоин, что я был в неведении. Но Он возлюбил меня и встал на моё место, и отстоял моё дело, и сегодня я свободен! Так точно. И Он пролил Свою Кровь в жертву за наши грехи.

56 Вспомните вечернее собрание в прошлую среду, ни один христианин… Грешит христианин, а грешник не может грешить. Грешник не грешит, потому что он — грешник. Он и так от роду грешник, вот и всё. Вот посмотрите на обложку этой книги, она чёрная. Сколько тут чёрного? — Она вся чёрная. На ней совсем нет белого, она чёрная. Вы скажете: “Здесь вот настолько”. Нет, это не так, она вся чёрная, она полностью чёрная. Такой же и грешник. Он уже с самого начала осуждённый. Ну, вы скажете: “А что, если он совершит прелюбодеяние? Что, если он изнасилует женщину? Что, если он… Что, если он играет в азартные игры? Что, если он кого-нибудь застрелит?” Это не наше дело. Это не наше дело, у нас здесь с этим разбираются полицейские. Мы не реформаторы, мы проповедники Евангелия. Мы не осуждаем его за то, что он сделал, мы не осуждаем его за прелюбодеяние. Мы осуждаем его за то, что он — грешник! Если бы он был христианином, он бы этого не делал. Это так. Если он изменился, он не будет такого делать. Но поскольку он — грешник, поэтому он так и делает.

57 Вот что выбивает всякие опоры из-под ног законников. Так точно, брат мой, скажу тебе так: “Не делами, но благодатью мы спасены, и то по вере”. Так точно. Я не стану осуждать братьев законников, это мои братья. И они будут там точно так же, как и все остальные будут там, потому что Бог предназначил, чтобы Его Церковь оказалась там. Но просто дело в том, что вы постоянно мучаете людей, они не понимают, что… “Сегодня, ну, может быть, если я…я…” Просто скажите им: если их тянет в мир, то им вообще не светит там оказаться.

58 Я остаюсь верен своей жене не из страха перед тем, что она со мной разведётся. Я остаюсь верен своей жене потому, что я люблю её. Мы заняли эту законную позицию, что мы любим друг друга. Прежде чем это могло произойти, сначала должна была быть любовь. Я люблю её. Хотя я считаю, что если бы я сделал что-то не так, она простила бы меня, я всё равно не стал бы этого делать. Я люблю её.

59 То же самое и с Христом. Если я…если я доживу… Мне пятьдесят. Если бы я дожил до девяноста или ста, мог бы проповедовать ещё пятьдесят лет, а сам ни разу бы не проповедовал, ходил бы на реку и сидел там, я всё равно был бы спасён. Бог спас меня по Своей благодати, не заслуженной ничем, что я мог бы сделать, сделал или ещё чем-нибудь. Я проповедую потому, что я люблю Его, и я люблю Его народ. И я… Поэтому я знаю, что перешёл из смерти в Жизнь — потому что я люблю их и переживаю за них. В каком бы они ни были состоянии, я всё равно иду за ними. Идите за ними всё равно, вытягивайте их, несмотря ни на что! Если служители несогласны и другие несогласны, и деноминации несогласны, это меня не останавливает! Нечто… Это не остановило Его! [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Он пришёл прямо посреди неверия, и оно Его не остановило, Он всё равно шагал вперёд. Вот что мы делаем — всё равно идём за ними, ловим их. Неважно, тянитесь, хватайте, держите изо всех сил. Вы не знаете, кто они. Спасите их. Это из-за любви. Не потому, что я должен, но потому, что я люблю, потому что вы любите.

60 Скажете: “Я должен исправить это дело с той женщиной, но скажу тебе сразу — поскольку я хожу в церковь, то я не обязан это исправлять”. Нет, ты первый должен исправиться. Понимаете? Понимаете? Если в твоём сердце нет любви Божьей, что-то другое подсказывает тебе, что ты неправ, тогда ты пойди…тогда ты пойди и примирись с Богом, а потом ты всё исправишь со своим ближним.

61 Иисус учил о том же самом. Он сказал: “Если вы придёте к жертвеннику и вспомните, что имеете что-то на ближнего или брата, то сначала уладьте с ним это дело”.

62 Так вот, в веках, которые ещё наступят… В среду вечером мы говорили о проявлениях. Сегодня утром мы снова этого коснёмся — проявлений сынов Божьих. Другими словами, Бог ждёт. А потом, в конце времени, когда мы все предстанем пред Ним… Ангелы не были погибшими. Они не смогут радоваться благословениям так, как мы — они никогда не были погибшими. Но я знаю, откуда я, я знаю, из какой скалы я был иссечен как грешник. Вы знаете, откуда вы были иссечены. А поскольку мы уже найдены, то мы сможем предстать пред Богом. О-о, что это будет за день!

63 Затем усыновление, размещение. Так вот, Бог занимается этим делом. И если я смогу втолковать это вам, тогда мы сейчас сразу начнём с 5-го стиха, я хочу его прочитать:
…Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по Своему же благоволению воли Своей.

64 Бог благоволит исполнять Свою волю — усыновлять, размещать. Так вот, что Он делает? — Размещает Свою Церковь. Во-первых, Он призвал Свою Церковь: методистов, пресвитериан, лютеран, баптистов — призывает их. Затем что Он сделал? — Послал Святого Духа и дал им крещение Святым Духом.

65 Я хочу, чтобы вы, пятидесятники, выбросили это из своего сердца. Пятидесятница — это не деноминация, Пятидесятница — это переживание, это Святой Дух. Это не организация. Святого Духа не организуешь, Он этого не потерпит. Сейчас у вас есть организация, которую вы так называете, но Святой Дух сразу уходит и оставляет вас сидеть на том же месте, и продвигается дальше. Понимаете? Видите? Пятидесятница — это не организация, Пятидесятница — это переживание.

66 И вот Бог дал Своим детям новое рождение посредством крещения Святым Духом. Когда они очистились через назарян, пилигримов святости, они подошли к Нему вплотную. Затем наступило переживание Пятидесятницы или же крещение Святым Духом, восстановление даров. Они начали говорить языками и истолковывать языки, и были даны дары исцелений и чудотворений, и знамения и чудеса начали их сопровождать. Теперь они — дети, они — Божьи дети. Они занимают позицию во Христе. Они стали детьми по рождению. А новое рождение и само обращение — это и есть Святой Дух.

67 Пока вы не получите Святого Духа, вы даже не являетесь обращёнными. Именно так сказано в Писании. Иисус сказал Петру, спросите любого, прочитайте Писание сами — он был оправдан верою в Господа Иисуса, стал последователем, апостолом. Иисус дал ему ключи от Царствия. А в Иоанна 17:17 Он освятил их, дал им власть, послал их изгонять бесов и так далее, освятил их: “Освяти их, Отче, Истиною Твоею. Слово Твоё есть Истина. Я освящаю Себя за них”.

68 Милее слов я, наверно, ещё не слышал: “Отче, Я освящаю Себя ради них”. Вы знаете, что у Него было право иметь семью? Он был человеком. Вы знаете, почему у Него было право иметь жену? — Он был мужчиной. У Него было право на всё это, но Он сказал: “Отче, Я освящаю Себя ради них. Я освящаю Себя”.

69 Вчера я разговаривал с одним проповедником, я буду проповедовать у него через несколько дней тут недалеко, по шоссе. И я спросил его кое о чём, он сказал: “Да, брат Бранхам, но большинство из моих прихожан в это не верят”.
Я говорю: “Почти все они законники?”
“Да”.

70 Сам брат в это не верит. “Но, — он сказал, — ради них!..” О-о, как мне захотелось обнять его за шею! “Ради них (видите?), я освящаю себя ради них”.

71 О-о, Иисус обучал двенадцать человек, ведь эти двенадцать человек должны были принести Евангелие миру. И Он сказал: “Ради них Я освящаю Себя”. Освятите себя ради своего соседа, ради другого человека. “Не употребляйте свободу для прикрытия, — сказал Павел, — но освящайте себя!” Ведите себя среди соседей прилично, как подобает настоящему христианину. “Да будет слово ваше…” Если вы встретитесь со своим врагом, освятите себя ради него — вы не знаете, что у вас может получиться.

72 Теперь поставление сына. Во-первых, когда появлялся сын, он становился сыном, но потом мы видим, что именно его поведение вело его к усыновлению, как он себя вёл — правильно или нет.

73 И это пятидесятническое… Теперь давайте я просто покажу вам, что Пятидесятница — это не деноминация. Сколько здесь баптистов, которые были баптистами и получили Святого Духа? Поднимите руки. Видите? Сколько здесь находится методистов, которые получили Святого Духа? Поднимите руки. Хм. Сколько назарян здесь получили Святого Духа? Поднимите руки. Пресвитериан, которые получили Святого Духа? Видите? Лютеран? Из других деноминаций, которые вообще не относились к пятидесятникам, просто ходили в какую-нибудь деноминацию и получили Святого Духа? Поднимите руки. Видите? Значит, Пятидесятница — это не деноминация, это переживание.

74 Так вот, Бог ввёл вас в Тело Христа, а что Он дальше делает? После того как вы доказали себя, освятили себя хорошим поведением, послушны Святому Духу, что бы ни говорил этот мир…

75 Я буду это очень сильно вдалбливать (понимаете?), потому что… Не то, что я хочу нагрубить. Я… Пожалуйста, не…не…не надо действительно… Понимаете? Не надо действительно думать, что я…я злой. Я не хочу таким быть. Меня расстраивает вот что: беру и проповедую людям эту посланную Богом Истину, а они снова берутся за старое и дальше занимаются тем же самым как ни в чём не бывало, и при этом твердят, что получили Святого Духа. Меня это просто убивает. Понимаете? В чём дело? Они снова берутся за старое, точно как дети Израильские — им захотелось царя, чтобы этот царь правил над ними и сделал их поведение похожим на аморреев, амаликитян и филистимлян.

76 Вы знаете, леди, что брюки носить нельзя? Вы хоть знаете об этом? Вы знаете, что нельзя обрезать локоны волос? Знаешь ли ты, мистер, что тебе нельзя продолжать курить и вести себя подобным образом? Знаешь ли ты, что тебе нельзя в своём доме быть тряпкой, когда твоя раздражённая жена вышвыривает тебя за дверь, а ты говоришь: “Да, милочка, дорогая, я потом вернусь”? Знаешь ли ты, что ты… Как же ты можешь быть охранником в доме Божьем, если ты даже не можешь управлять своим собственным домом? Совершенно верно. Знаешь ли ты, сестра, что твой муж — это не только твой муж, но он и твой правитель? Бог так сказал. Ведь не муж был обольщён, а женщина была обольщена. А вы, проповедники, дальше ставите женщин на пасторов и проповедниц в своих церквях, зная, что в Слове Божьем это осуждается.

77 Вы постоянно используете это имя Отца, Сына и Святого Духа для крещения, хотя в Библии нет об этом ни единого места Писания. Я хочу, чтобы любой архиепископ или ещё кто-нибудь показал мне, где в Библии кто-нибудь был крещён во имя Отца, Сына, Святого Духа. Я хочу, чтобы кто-нибудь показал мне, что кто-нибудь крестился не во Имя Иисуса, а как-то иначе. Ведь… Иоанн не крестился… Они были крещены, веруя, что Он придёт, но они-то не знали, Кем Он был. Но как только они это распознали, им пришлось прийти и заново креститься — во Имя Иисуса Христа. Я хочу, чтобы кто-нибудь… Я спрашивал в Ассамблеях Бога, у других проповедников, баптистов, пресвитериан и остальных. Они не станут…они не хотят об этом говорить. Я хочу увидеть в Писании.

78 И при этом ещё считают меня фанатиком (хм!), ещё считают меня сумасшедшим, выжившим из ума, ненормальным только потому, что я втолковываю вам Истину! Я…я честно говорю, брат мой. Если человек отдался Богу, то он отдался на все сто процентов. Вы…вы…вы отделённые, вы совсем другое создание.

79 Много призванных, мало избранных. Да, многие люди призываются, в своём сердце вы слышите призыв: “Да, я верю, что Бог любит меня. Я верю, что Он любит”.

80 Но, брат мой, ты будешь настолько же погибшим, как и все остальные, потому что в тот день они туда придут даже со словами: “Господи, я изгонял бесов во Имя Твоё, я делал всё остальное во Имя Твоё. Я проводил исцелительные служения, я проповедовал Евангелие, я изгонял бесов”.

81 А Иисус скажет: “Убирайтесь отсюда, Я даже не знаю вас, лицемеры. Нужно исполнять волю Отца Моего!” Почему люди не могут этого понять? Так вот, я знаю, что это идёт против шерсти. И у меня нет…у меня нет намерения обидеть этим, у меня вовсе нет такого намерения.

82 Но, брат мой, я…мне кажется, что мы…мы в конце времени, и Бог усыновляет, позиционно размещает в Церкви, в Теле Христовом Своих… Он в нём поместит немногих — это я скажу вам сразу. Вы скажете: “О-о, ведь будет такое огромное количество!” Но ведь Он собирал их в течение шести тысяч лет. Не забывайте, наступит воскресение, и мы будем восхищены с ними. Их совсем немного. Понимаете? Скорее ищите своё спасение. Исследуйте себя и посмотрите, что пошло не так. Понимаете? Разберитесь, в чём именно дело. Я знаю, что это…это жёстко, но, брат мой, это Истина, это Божья Истина. Усыновление!

83 Мы должны настолько пламенеть по Богу, мы должны действовать днём и ночью. Нас ничто не должно остановить, и мы должны быть в жизни такими приятными и такими милыми, и такими добрыми, и настолько подобными Христу. Это касается ежедневной жизни. Иисус сказал: “Посмотрите на полевую лилию, как она растёт, трудится и прядёт, но Я говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как она”. Одежды Соломона были украшены отличным шёлком тканной работы и так далее, но это не…не об этом Он говорил. Для того чтобы вырасти, лилия должна трудиться днём и ночью. Зачем вам ходить по краю пропасти? Если праведник едва спасается, то где же окажется грешник (то есть неверующий) и нечестивый, человек, который слушает Слово и отказывается жить Им? Так что же мы будем делать? Видите? Вот это…

84 Это моя…это наша церковь. Среди нас тут всего четверо-пятеро гостей. Но это ведь церковь, я учу вас. Это записывается на плёнки. Я хочу, чтобы люди, слушающие плёнки, запомнили: это для моей церкви. Среди других людей я всё-таки стараюсь быть джентльменом и говорить им так…как бы учитывать то, что нужно сюсюкаться с их младенческими “молочными” понятиями. Но когда дело касается настоящего изложения Истины, давайте выкладывать Её начистоту.

85 Усыновление, позиционное размещение! Где они? Покажите мне, где они. Бог отводит Своих детей в сторону, благодаря проявлению. Им не надо говорить об этом ни слова, само собой видно, что нечто произошло. Позиционно размещает Своего сына, приводит его в порядок в точном соответствии с тем же самым. У него столько же власти, его слово — всё равно, что слово Архангела, даже больше. Сын усыновлялся, ставился на возвышение, выставлялся там на обозрение, его одежды изменялись, его цвета изменялись. Отец проводил церемонию, говорил: “Это мой сын, отныне он управляющий, он правитель. Он стоит над всем моим имуществом. Всё моё принадлежит ему”. Так и есть. Так что можно взять опять же Элах-Элах-Элохью-…-Элохима (понимаете?), то есть Он самосуществующий, а далее перейти к Иегове, Который нечто создал, Он дал человеку владычество над землёй. Чего мы ожидаем? — Проявлений. Земля стенает. Давайте доберёмся дотуда, дочитаем. Хорошо.
…Предопределив усыновить…Себе…по Своему благоволению воли Своей,
В пох-… В похвалу славы благодати Своей…

86 Что такое Его благодать? Ещё раньше, когда Он не был Отцом, Своей благодатью, Своей любовью Он создал Себе ребёнка, чтобы мы были предопределены к усыновлению детей в похвалу благодати Его. Понимаете?
…которою Он сделал нас приемлемыми посредством (конкретной Личности) Возлюбленного (то есть Христа).

87 Сделал нас приемлемыми как? — Благодаря Ему. Как мы входим в Него? — Одним Духом все крестились в Него. Послушайте:
…В Котором мы имеем искупление…мы имеем искупление Кровию Его, прощение гре-хов…

88 Как можно проповедовать о предопределении, о Божьем предназначении и поставлении, если где-то нет искупления от греха? А почему? — Каждый день вы делаете ошибку, каждый день вы поступаете неправильно. Но если вы родились заново (мужчина или женщина), то как только вы делаете ошибку, Бог знает, что вы об этом сожалеете. Вы встали бы в присутствии президента Рузвельта и любого другого и сказали бы: “Я неправ, да простит меня Бог за это”. Почему? И именно тогда искупление Кровью…

89 Обратите внимание, “гре-хи”. Греш-ник и есть грешник, он не совершает грехов. А церковь совершает грехи, поступает неправильно, у неё появляется плохая мысль, неправильное впечатление, шатается, покачивается, как ребёнок, который ходит, хочет научиться ходить. Он ещё просто не умеет хорошо ходить, потому что это маленький мальчик. Но к нам протягивается рука, если мы…берёт и поддерживает нас, и говорит: “Сделай шаг в эту сторону, сынок”. Поднимая нас, Он не шлёпает нас из-за того, что мы сделали ошибку, Он не избивает нас до смерти из-за того, что мы пытаемся ходить. Он любит нас, как мы любим своих детей.

90 Настоящий, настоящий папа не стал бы пороть своего ребёнка, когда тот пытается ходить, если он упадёт на пол. Сразу протягивает большую сильную руку и поднимает его, держит его обеими руками, говорит: “Вот так надо делать, сынок. Ходи вот так”.

91 Так же Бог поступает и со Своей Церковью — протягивает руку и берёт его к Себе на руки, поднимает его и говорит: “Ходи вот так, сынок. Только не…не говори так, говори, как вот здесь. Мне неважно, что говорит церковь, что говорит этот, что говорит тот, ты говори, как вот здесь, как вот здесь, вот Оно! [Брат Бранхам показывает Библию—Ред.] Если Моё Слово проповедует об этом, ты этого и держись, ходи вместе с Ним, ни на шаг от Него не отходи. Что бы ни говорили все остальные, держись именно Его. Ходи вот так. Вот как тебе нужно делать шаги”.

92 Наши грехи, искупляющая любовь за наши грехи, иначе у нас вообще не было бы шанса. Мы можем прочно заякориться на этих Словах!
…по богатству благодати Его,
Каковую Он…Он в преизбытке даровал…

93 Что такое “преизбыток”? О-о, вот это да! Он в преизбытке даровал — в огромном количестве.
…Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении.

94 “Разумение, всю премудрость Он в преизбытке даровал нам”. “Всю премудрость”, — не мирскую. Мирская мудрость — для Него это глупость, а мудрость Божья — это глупость для мира. Точно как день и ночь, они не могут быть в согласии друг с другом. Но когда солнце начинает восходить, и наступает день, ночь разбегается во все стороны. И когда начинает проникать Свет Евангелия, всё мирское начинает просто исчезать. А что Он делает? — Он обильно проливает солнечный Свет на Своих детей, ходящих в Духе, водимых Духом Божьим, обладающих избытком Его благодати, имеющих всякое разумение и премудрость, понимание и проницательность, и умение ходить. Если видите, что это неправильно, тогда будьте осторожны в своих действиях, как вы… Если это неправильно, будьте осторожны даже с тем, как вы к этому подходите. Разумение — будьте очень внимательными, очень уверенными в том, что вы знаете, какой иметь к этому подход. “Будьте мудрыми, как змеи, безвредными, как голуби”, — так сказал Иисус.

95 О-о, это самородки, друзья! Можно было бы на этом топтаться изо дня в день. Разве они не чудесные? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Разумение, мудрость Он в преизбытке даровал нам, излил! Дал нам не ложечку, а взял и большим экскаватором засыпал и дальше вот так заваливает. Даровал нам в преизбытке мудрость с разумением Его благодати! “О благодать, спасён тобой!” Так вот:
…Каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости…разумении,
Открыв нам тайну Своей воли…

96 К кому Он обращается? К деноминациям? Пожалуйста, братья мои, не подумайте, что я унижаю вашу деноминацию, это не так. Я хочу сказать вам, что это с самого начала было ошибкой. Иисус сказал: “Идите и проповедуйте Евангелие”. А мы взяли и понаделали деноминаций. Вот почему у нас Его нет, мы пошли за мудростью человеческой. Если бы Кальвин воскрес…

97 Недавно я стоял около могилы великого человека, великого реформатора, и я подумал: “Какой это был великий человек”. Он действительно таким был. Ну, это… Я не… Это был Джон Веслей. И я подумал, что если бы Джон Веслей поднялся сегодня из могилы и увидел состояние своей церкви, ему стало бы стыдно за свою фамилию. Джон Веслей был благочестивым человеком, как он выражался, выхваченной головнёй. Джон Веслей был святым человеком, который верил в Бога и ходил за Ним след в след. Но после смерти Джона они сказали: “Мы создадим в честь Джона церковь, так что у нас будет церковь, и мы назовём её методистской церковью из-за его метода освящения, которое является вторым действием благодати”.

98 И вот они создали церковь, и сегодня эти церковные люди отрицают всё, что отстаивал Джон Веслей. Джон Веслей проповедовал о божественном исцелении. Джон Веслей верил в крещение Духом. Джон Веслей верил во всё восстановление даров. Джон Веслей, Мартин Лютер, многие из тех великих мужей говорили на языках и истолковывали. А сегодня заговоришь на языках в методистской церкви или в лютеранской церкви, и тебя вышвырнут за дверь. В чём дело? В то самое время, когда у нас должно быть поставление сынов, в чём дело? Они усыновили нечто другое, потому что они не знают тайны Божьей. А через семинарию они её никогда не узнают!

99 Давайте я вам кое-что прочитаю. Вы не против? Хорошо. Давайте откроем, у меня тут кое-что записано. Давайте выясним, как Павел… Итак, вот учитель этого Послания. Давайте откроем на минутку Деяния 9:5. Послушайте, как Павел получил это откровение, что произошло. Так вот, из Деяний 9 мы начнём читать вот что. Это урок воскресной школы, так почему бы не…почему бы не прочитать? Скажите мне, когда уже всё.
Савл же, ещё дыша угрозами… (Ох уж этот вспыльчивый, подлый еврей с крючковатым носом!) …убийствами на учеников Господа, пришёл к первосвященнику
И выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдёт…

100 “Как пойду, да как разыщу их! Если я их только найду, ох, что я с ними сделаю!” Видите? “Вот бы их только найти!” Но он был предопределён!

101 Откуда вы знаете, а, может, тот самогонщик предопределён к Жизни? Откуда вы знаете, что та проститутка, с которой вы даже не станете разговаривать, откуда вы знаете, что когда пожмёте ей руку и пригласите её в церковь, она не станет святой Божьей и не будет там во Славе с?.. Откуда вы знаете, что она — нет? Вот этого-то мы и не знаем. Но это наш долг. Как рыбак забросил в море невод и вытащил, он выволок лягушек, рыбу, ящериц, водяных пауков и всё прочее, но некоторые оказались рыбой. Он не знал, он просто забросил невод. Так и мы делаем. Посмотрите на Павла:
…выпросил…письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдёт последующих сему учению, и мужчин и женщин, связывать их и приводить в Иерусалим. (Брат мой, он был совсем бессердечный!)
Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его…

102 По дороге пришёл священник, доктор Ф. Ф. Сидоров, и сказал ему: “Сынок, тебе нужен сейчас семинарский опыт, и я считаю, что Бог сможет тебя использовать”? Это место Писания выглядело бы просто ужасно, если бы Оно так читалось, правда? [Собрание смеётся—Ред.] Точно по такой же логике… (Я говорю это не в шутку.) Это… Мы… Ровно столько же логики у нас получается сегодня: “Знаешь, твоя мать была хорошей женщиной, я считаю, что из тебя получился бы хороший проповедник”. Посмотрите, что произошло:
Когда же… Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его вокруг свет… (Фью, начинается со сверхъестественного!) …свет с неба.
Он упал на землю и он услышал голос, говорящий…Савл, Савл! что ты гонишь Меня?
Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал ему: Я Иисус, Которого ты гонишь. И трудно тебе идти против рожна.
Он был в трепете и был в ужасе, и сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе должно делать.

103 И люди, которые сопровождали его, пошли и нашли там человека, Ананию, который увидел видение — всё сверхъестественно! А Савл — противный, подлый тип! Анания увидел видение, заглянул к нему домой. Он был пророком, молился у себя дома и увидел видение. Он… Господь проговорил к нему и сказал: “Там по дороге идёт человек, он слепой как крот, и его зовут Савл, это Савл из Тарса”.

104 Тот сказал: “Господи, я слышал столько всего. Не посылай меня, я человек маленький. Не посылай меня за ним”.

105 Он сказал: “Так вот, когда он был в пути, Я показал ему видение, Я явился ему в Огненном Столпе. Я поразил его полной слепотой. И прежде чем Я смог кого-то из него сделать, Мне пришлось его ослепить и потрясти его. Понимаешь, Мне пришлось развалить всю его теологию. Знаешь, он был…он был…он был в верхах одной из тамошних церквей. Каких только учёных степеней у него не было, он всё знал назубок, но, — сказал Он, — Мне нужно было вынуть всё это из него”.

106 В том-то и дело. В него не вкладывать надо было, а, наоборот, вытряхивать из него. На мой взгляд, вот в чём дело сегодня со многими из нашего духовенства — нужно вынуть из них, чтобы Бог мог вложить в них Святого Духа. Вынуть! Вот, он сказал, что он…

107 А тот сказал: “Господи, но этот…этот человек — ужасный человек”.

108 Он сказал: “Но, вот, он молится. Ты пойдёшь по такой-то улице и придёшь к фонтану. Пройдёшь тот фонтан слева и пойдёшь дальше. Там будет белый дом, подойдёшь и постучишься в дверь. Он как раз лежит там в зале, дальше они его не смогли занести. Возложи на него руки, отведи его к реке Дамаска и крести его во Имя Иисуса, потому что знаешь, что Я сделаю? Ему придётся много пострадать за Меня, ибо он — Мой посланник к язычникам”. Аминь!

109 “Так, минуточку, Господь! А какую мне стоит порекомендовать ему школу?” Давайте знаете, что сделаем? Давайте прочитаем Галатам и выясним. Как раз в предыдущей…предыдущей главе. Давайте найдём Галатам 1 и начнём с 10-го стиха, и давайте выясним, в какую школу ходил Павел, в какую семинарию, и чьи руки были на него возложены, о-о, и всё, что произошло. 1-я глава Галатам. Для экономии времени давайте начнём примерно с его обращения, с 10-го стиха:
У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если…я и поныне стараюсь угождать людям, то не являюсь рабом Христовым.

110 Ого, ну и ну! Можно я перед этим кое-что выскажу? Галатам 1, откройте 8-ю главу. Кто из вас знает, что именно Павел принудил тех людей креститься заново — во Имя Иисуса в Деяниях 19? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Конечно же. Давайте возьмём тут чуть выше, 8-й…8-й стих:
…если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет проклят. [Перевод с английского—Пер.]

111 Тут мы… Павел, откуда ты взял это Евангелие? 9-й стих:
…прежде мы сказали, так и теперь ещё говорю: кто благовествует вам не то, что вы слышали…приняли, да будет проклят. [Перевод с английского—Пер.]

112 Даже если это Архангел, даже если это епископ, даже если это генеральный смотритель, даже если это доктор такой-то, кто бы то ни был — если он не проповедует о водном крещении во Имя Иисуса Христа, о крещении Святым Духом, не проповедует о восстановлении даров, о Пришествии Христа, обо всём этом, то да будет он проклят! Если он пытается брать хоть что-то из вот этого Слова и говорить, что это было для другого времени и основывать это на каком-то новом бессмысленном понятии, которое мы заучили в какой-то семинарии, то да будет он проклят!

113 Давайте прочитаем дальше, посмотрим, как Павел Его получил, посмотрим, как…что я втолковываю в это утро вам:
У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, тогда не являлся бы рабом Христовым.

114 Как же я могу на что-то рассчитывать… Как же человек, любящий Бога, и особенно проповедник могут не рассчитывать на то, что их будут ненавидеть люди? Люди будут вас ненавидеть. Ведь они сказали… Иисус сказал: “Если они обзывают Меня, Хозяина дома… Я — Сам Хозяин, величайший из всех вас. Ведь Я могу творить больше чудес и совершать, имея Святого Духа, больше всех вас, потому что во Мне вся полнота. И если они обозвали Меня веельзевулом, то тем более будут обзывать вас! Но, — сказал, — не думайте, что будете говорить, ибо не вы будете говорить, а Отец, живущий в вас, будет тогда говорить. Только ни на шаг не отходите от Слова”. И Он… Когда Он закончил писать Книгу, Он сказал: “Кто отнимет одно Слово от этой Книги или добавит к Ней одно слово, тот будет лишён участия в Книге Жизни”. Да поможет нам Бог не отходить от Него ни на шаг!

115 Теперь следующий стих, давайте я сейчас прочитаю, я сейчас быстро прочитаю:
Возвещаю… (То есть, представляю на ваш суд такое заверение.) Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое.
Я ни методист, ни баптист, ни пресвитерианин, ни пятидесятник — это было не человеческое. Ни…
Ибо и я принял его (ах вот как!) и научился не от человека…

116 “Я принял Его не от человека: ни из семинарии, ни от доктора, ни от богослова, ни из образовательной школы. Не так я принял Его, я никогда Ему так не учил, я вовсе не так Его нашёл, Оно ко мне совсем не так пришло”. Павел, тогда как же Оно пришло?
…не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

117 “Когда Христос открылся мне, что Он — Сын Божий, когда тот Огненный Столп сошёл на меня в тот день, я сказал: ‘Кто Ты, Господи?’ Он ответил: ‘Я Иисус’.”

118 Теперь давайте я покажу вам, что…что с ним произошло. Если бы человек нечто пережил прямо сейчас, его бы послали на десять лет изучать греческий и ещё десять лет изучать что-нибудь ещё, а после всего этого ничего толкового от него не останется. Смотрите:
…я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
Вы слышали о моём прежнем образе жизни в Иудействе…

119 “Я был большим доктором, ещё бы. У меня всё было”. Его учил Гамалиил, наивысший учитель в их стране. Кто из вас знает, что Гамалиил был одним из великих, величайших учителей? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Так точно. “Свою иудейскую религию, ой, я знал назубок, апостольский символ веры у меня от зубов отскакивал и все эти вещи. (Понимаете?) Я умел читать все утренние молитвы и благословлять людей”. Видите?
…что я жестоко тогда гнал Церковь Божию, и опустошал её.
“Я ведь так старался остановить это сборище святош”. Понимаете? Понимаете?
И я преуспевал в Иудействе…

120 “Я был великим человеком. Ой, я действительно… Я преуспевал, я показал им, что могу стереть их в порошок, потому что я убил Стефана и сколько всего прочего я наделал. Посмотрите, что я творил!” Ведь он безмерно преследовал!
Я преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моём, будучи неумеренным ревнителем отеческого моего предания.

121 Так вот, имейте в виду, не Слова Божьего, а предания отцов, другими словами, предания церкви: “Я думаю, что был методистом до мозга костей, я был баптистом до мозга костей, я был пятидесятником до мозга костей”. Ого, правда? Я хочу быть до мозга костей наполнен Богом. Да, вот именно. Понимаете? Хорошо.
…отеческих моих преданий.
Когда же Бог… (О-о, о-о, Павел, ну-ка выдай нам!) …избравший меня от утробы матери моей (даже приведший меня в этот мир) и призвавший благодатью Своею, благоволил
Открыть во мне Сына Своего…

122 Как это? — “Святой Дух во мне! Богу было угодно взять меня, отделённого от утробы, и дать мне Сына, то есть Святого Духа, Который в виде Духа во мне, чтобы открыться во мне”. О-о, вот это да! Фью! Так, кажись, мне хочется немножко повосклицать.

123 Смотрите, я хочу сказать тебе, брат. Когда было угодно Богу… О-о, аллилуйя! Когда было угодно Богу… Отец пьяница, мать… Благословит тебя Бог, мама, я ничего против тебя не говорю. Но мама знала о Боге не больше, чем кролик знает о снегоступах. А отец валялся пьяный на улицах. А у меня даже не было обуви, чтобы ходить в школу, и нестриженные волосы свисали на шее, и все меня ненавидели, потому что я, кентуккиец, был здесь в Индиане. И какое… Ох, какое это было зловонное зрелище. Но Богу было угодно! Аминь! Было угодно Богу, отделившему меня от утробы матери моей, открыть во мне Своего Сына, сделав служителем Слова, Который будет неуклонно придерживаться Его, Который будет показывать видения, знамения, чудеса и чудотворения. И… О-о, вот это да!

124 Видите, о чём он говорил? Богу было угодно это сделать! Как? Слушайте внимательно:
…Отк-…
Теперь 16-й стих:
Открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, — я не стал тогда же советоваться с церковью.

125 “Я не ходил ни к какому епископу и не спрашивал его, что я должен делать. Я не ходил к плоти и крови, к каким-то организациям или ещё к кому-то. Я никогда не имел с ними ничего общего. Я не советовался с плотью и кровью. И я не ходил в Иерусалим ко всем великим святым священникам и святым отцам, и ко всем тем, и не говорил: ‘Знаете, у меня было видение, что я должен с этим делать? Я увидел в видении блаженного Господа Иисуса’. Они сказали бы: ‘Эй ты, убирайся отсюда! Чего?.. Да ты святой скакун! Что с тобой стряслось?’ Нет, у меня и так уже были все их учёные степени. Были…”

126 И Павел здесь сказал, я могу вам показать в Писании, что он сказал, что он должен был забыть всё, чему научился, и почитать это ничтожеством, чтобы познать Христа. О-о!
И не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне апостолам, а пошёл в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.
И, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.

127 И, читая дальше, мы узнаём, что они с апостолом Петром никогда в жизни друг друга не видели, никогда не были друг с другом знакомы, никогда друг друга не видели, но когда они встретились, оказалось, что они проповедуют то же самое Евангелие — у Бога Своя школа. Видите? Да!

128 Вот Пётр встал в день Пятидесятницы и сказал: “Покайтесь, каждый из вас, креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, вы получите дар Святого Духа”.

129 Филипп сказал: “О-о, как это славно! Я тоже должен что-то делать. В… У меня призвание идти в Самарию”. Пошёл туда и засвидетельствовал на улице. Первым подошёл больной человек, тот возложил на него руки, и он начал прыгать и скакать. Сказал: “Слава Богу, ну вот, пожалуйста!” Начал проводить большие собрания. Он сказал: “Вам всем нужен Святой Дух”. Он сказал: “Вы должны сделать вот что — вы должны креститься во Имя Иисуса”. Так что он повёл их всех туда и крестил их всех во Имя Иисуса. Сказал: “Приходи, Пётр, возложи на них сейчас руки”. И они получили Святого Духа.
Пётр в доме Корнилия — то же самое.

130 Павел даже никогда не видел его и ничего о нём не слышал. Но он проходил верхние берега Ефеса и нашёл одних учеников. Он нашёл баптистского проповедника (так и есть) Аполлоса, обращённого законника, умного, блестящего, который брал и доказывал по Ветхому Завету, что Иисус был Сын Божий. Так точно, это был умный человек. И они восклицали, у них была радость. В Библии так сказано. Прочитайте 18-ю и 19-ю главы Деяний и проверьте, так это или нет. У них была радость, они плясали в Духе и бегали повсюду, знаете. Павел сказал: “Но получили ли вы Духа Святого после того, как уверовали?”

131 И те братья баптисты, которые пытаются запихнуть это людям в горло и говорят, что в греческом оригинале сказано: “Получили ли вы Духа Святого с тех пор, вернее, когда вы уверовали?” — я бросаю вам вызов: принесите мне греческий! У меня есть мой личный греческий оригинал. Также у меня есть арамейский и древнееврейский тоже. В каждом из них говорится: “Получили ли вы Духа Святого после того, как уверовали?”

132 Верою вы спасены, то есть своей верой в Бога. Кровь хранит вас чистыми от греха, потому что она является жертвой. Кровь вас не спасает, Кровь хранит вас в чистоте. Как вы са-…спасены? — Верою вы спасены, и то по… [Собрание говорит: “…по благодати”.—Ред.] …предузнанию Бог призвал вас. Вы спасены, а Кровь является искупительной, постоянно хранит вас в чистоте. А затем одним Духом вы креститесь в Святого Духа, в общение верующих и в общение Святого Духа, чтобы быть водимыми Духом, совершая знамения, чудеса. Ждёте наступления…дожидаетесь чего-то.

133 Мы это рассмотрим совсем скоро. В любом случае, надеюсь, что рассмотрим. (Я просил тебя позвать меня в это время, разве нет? Чисто случайно посмотрел.) Ещё…ещё только парочку слов. Просто… Ещё…ещё чуть-чуть.

134 Сколько длится это спасение, сколько? Что это за спасение? От церкви к церкви? От… Давайте откроем на минутку Евреям 9:11, чтобы просто посмотреть, увидеть, сколько (ещё несколько минут). Откройте Послание к Евреям и давайте…давайте выясним, сколько именно длится это спасение. Посмотрим, что это за спасение. Давайте сейчас прочитаем Евреям 9:11:
Но Христос, став Первосвященником будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворённою, то есть… (Это тот же самый учитель — Павел. Видите?) …не…устроения…такового устроения,
И не с кровью козлов или тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошёл… (Сколько раз? [Собрание говорит: “Однажды”.—Ред.] Один раз!) …во святилище и приобрёл… (Спасение на неделю? Спасение до следующего пробуждения? Какое?) [Собрание говорит: “Вечное”.] …вечное искупление для нас. [Перевод с английского—Пер.]

135 Что означает слово “вечный”? Во Христе, после того как я уверовал… “Никто не может назвать Иисуса Христом, как только Духом Святым”. Есть толь-… Существует три класса людей: неверующие, притворщики и верующие. Но те, которые уверовали для вечной Жизни, вошли во двор.

136 Возьмите прежнюю скинию — что они делали сначала? — Входили во двор, язычники. Следующее — медный жертвенник, где они омывали жертву в золотом умывальнике. Далее закалывали жертву и кровью кропили жертвенник. Затем раз в год Аарон, помазанный (о-о, чем?) ароматом розы Саронской, дорогим елеем, в котором был аромат… Его возливали ему на голову, и он стекал до самых краёв его одеяний. Посмотрите, как этому человеку нужно было входить за те завесы раз в год, неся перед собой кровь для престола милости. И в один год он взял с собой жезл и забыл его. Когда он за ним вернулся, он уже пустил почки и расцвёл. Старая палка, с которой он ходил, может быть, сорок лет по пустыне, пролежала в том святилище! Смотрите, когда брали эту кровь завета, кровь, он был помазан. И он был в таких одеяниях, на которых были звенящие колокольчики, гранат и колокольчик. И этому человеку нужно было шагать таким образом, что каждый раз, когда он передвигал ноги и двигался вот так, и делал шаг, они играли: “Свят, свят, свят Господу. Свят, свят, свят Господу. Свят, свят, свят Господу”. О-о, вот это да!

137 О чём я говорю? [Брат Бранхам хлопает в ладоши—Ред.] Послушай, скиния Бранхама! У вас был шанс. Как только человек помазан Святым Духом, чтобы быть усыновлённым в семью Божью, чтобы Отец поместил его на позицию и поставил здесь на служение, для исполнения цели его жизни, или к чему Бог его призвал, его хождение должно быть таким: “Свят, свят, свят Господу. Свят, свят, свят!”
— О-о, ты должен свернуть в сторону вот сюда и быть…
— Свят, свят, свят Господу.
— О-о, ты должен верить во всё, что сказал пресвитер, в то-то.
Но:
— Свят, свят, свят Господу.

138 Да будет Его Слово на первом месте, да будет Оно во всех отношениях погружённым, утверждённым в вашем сердце! Ваше хождение должно быть в Слове: “Свят, свят, свят Господу”.

139 — О-о, ты только приходи сюда! Знаешь, что мы сделаем? Мы организуемся, поставим тебя в нашей организации, ты будешь великим человеком.
— Свят, свят, свят Господу. Свят, свят, свят Господу.

140 Шагает дальше. Не имеет значения, кто что говорит!

141 — Отзови эти плёнки! Сделай то-то, сделай то, сделай сё, сделай одно, другое.
— Свят, свят, свят Господу.

142 Ваши глаза устремлены на Голгофу, и ничто вас не остановит! В самом вашем хождении в жизни вы шагаете по Царскому Пути помазанные дорогим Елеем помазания, входите во Святое святых. Фью! Аминь. Ладно.

143 Павел сказал, что он получил это не от людей. Так что же он говорит Галатам на нашем уроке? — “Раскрыв нам тайну Своей воли”. Что такое Его воля? “Раскрыл тайны Его воли”. Кто записывает, 9-й стих. Теперь я скоренько потороплюсь и закончу с этим, потому что мы припозднились.

144 Ох, каждое Слово — это такой самородок! О-о, каждое Слово — это самородок. Можно просто взять Его и без конца полировать. Можно копать, я могу… Можно взять оттуда одно Слово, показать Его в Бытие и отполировать Его, показать Его в Исходе и ещё отполировать Его, показать Его в Левите и ещё отполировать Его, и когда доберёшься до Откровения, до самого конца это всё-превсё Иисус! Аминь! Можете шлифовать Его, сколько угодно, когда дойдёте…когда дойдёте до Откровения, получится Иисус. Ведь Он сказал: “Я Тот, Кто был, Кто есть и придёт. Я Корень и Потомок Давида, Утренняя Звезда. Я Альфа, Омега”. (То есть, в греческом алфавите “А” и “Я”.) “Я от ‘А’ до ‘Я’. Я ЕСТЬ, Я всё во всём”. Верно. “Я Тот, Кто был жив, был мёртв и жив во веки веков. У Меня ключи от смерти и ада”. О-о, вот это да! Каждый самородок здесь как возьмёшь и начнёшь шлифовать, так сразу заблестит Иисус.

145 Так, ещё чуть-чуть, и потом мы…мы…мы…мы остановимся. Да. Значит, чего мы ждём? Для чего вы здесь на собрании? С какой целью? Почему этот мир стенает? Для чего там нависает атомная бомба, зачем молекулы и атомы? О-о, и к чему всё это?

146 Откройте на минутку 8-ю Римлянам. Чего он ожидает? Чего все-е-е ожидают? Какого времени? 8-я глава Римлянам, и давайте начнём и прочитаем, примерно, о-о, я бы сказал… 8-я… [Брат в собрании говорит: “22-й”.—Ред.] Давайте начнём примерно с девя-…19-го стиха и просто прочитаем отсюда, чтобы это было…это было действительно сладко. Правильно, я знаю, что вы там имеете в виду. Хорошо. 8-я глава Римлянам, по-моему, я прав. Так точно. 8-я глава, и давайте здесь начнём примерно с 18-го стиха. Давайте даже начнём с 14-го стиха:
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Верно.)
Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе…

147 “Ой, даже не знаю, смогу я продержаться или нет. Ой-ой-ой, вот бы мне сейчас только продержаться!” При чём тут продержаться?! Продержался я или нет, дело не в этом, главное — что Он продержался. Я же теперь в Нём. Понимаете?

148 Ну, вы скажете: “Ну, если я в Нём…” Вы, пресвитериане, скажете: “А-а, мы всегда так верили”. Но ваша жизнь доказывает, что это не так, если только вы живёте такой жизнью, какой жил Он, верите в то же Евангелие, Которое проповедовал Он.

149 Вы скажете: “О-о…” Баптист скажет: “Конечно, я верю в вечную безопасность”. А сами берёте и курите сигары, и ходите на танцы, а женщины подстригаются, накрашивают себе лица и ведут себя, как я не знаю кто?! Ваши плоды доказывают, что вы в это не верите.
Когда я спрашиваю:
— Вы верите в божественное исцеление?
— О-о, наш доктор Сидоров сказал, что с ним обстоит дело вот так, что это было в прежние времена.

150 Да ты лицемер! В чём с тобой дело? Ты бедное обманутое дитя. Ты настолько далёк от Евангелия, что аж жалко становится. Тебя увлекли в сторону на какую-то немощёную дорожку, на какую-то горящую свалку. Разве ты здесь не видишь, что Он сказал? Что каждый дух, который исповедует, что Иисус не приходит во плоти прямо сейчас — это ложный дух. В Библии сказано, что Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Что Он сказал тогда, таков Он и сейчас, и Он таков всегда. Только послушайте:
…Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа у-… [Собрание говорит: “…усыновления”.—Ред.]

151 Это, конечно же, после вашего усыновления, после того как вы усыновлены. Вы поставлены, тогда вы понимаете, после того, как была проведена церемония, и вы правильным образом были введены в Тело. Вы — сын (конечно), дочь, когда вы родились заново. Вы… Это…это ваше рождение, но тут вы ставитесь на позицию.
Мы не приняли духа страха…но мы приняли Духа…мы приняли Духа усыновления, Которым взываем: “Авва, Отче!” (А это значит “мой Бог”. Хорошо.)
Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы…мы — дети Божии.

152 Как это получается? Вы скажете: “Слава Богу! Аллилуйя! Это меня не волнует, я чадо Божье”, — а сами берёте и вытворяете такие вещи? Дух Божий будет совершать дела Божьи.

153 Иисус сказал: “Верующий в Меня дела, которые Я творю, и он сотворит также”. Понимаете? Понимаете?

154 Если…если…если эта лоза прорастает, и на ней вырастает гроздь винограда, и прорастает другая, на которой вырастают сплошные тыквы, то что-то не в порядке. Понимаете? Это привитая церковь, это привитая лоза, это привитый человек. И если человек из-за какой-то деноминации ходит в деноминацию и называется христианином, а сам не имеет Святого Духа и не имеет силы Божьей, и всех этих вещей…

155 Так вот, если вы будете брать и вести себя, как те, которые просто шумят, только потому, что вы заговорили на языках — я видел, как бесы говорят языками. Так точно. Я видел, как они пляшут в духе и восклицают с пеной во рту, и всё остальное, и всё прочее. Я это видал. Я не…я не об этом говорю, я говорю о Духе Божьем.
Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники…Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Ибо думаю, что…страдание…

156 Только послушайте. О-о, это же просто красотища!
Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас (в нас!).
Ибо тварь с надеждою…

157 Здесь это называется… Там есть одно…есть одно словечко, сносочка на полях, в греческом правильно будет “творение”.
…творение, творение с надеждою ожидает проявлений сынов Божиих.

158 Чего все ждут? Чего ожидает всё творение? — Проявлений сынов Божьих. Оно ждёт, когда Церковь займёт свою позицию. Кто был сыном Божьим, когда Адам… Что было его владением? — Земля. Он…он владычествовал над землёй. Правильно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Тогда Он ещё не был Элах-Элах-Элохим, Он был Иеговой. Понимаете? То есть: “Я — Бог и Я создал Себе подчинённых меньше Меня, и Я дал им владение. Их владением, владением в их подчинении, является земля”. Человек владычествовал над землёй. И всё творение в целом ожидает проявления сынов Божьих. О-о!
Ожидаем мы тот день, когда Господь опять придёт
И в Своё тысячелетие Невесту заберёт.
Ждёт земля дня возвращенья, что избавит от оков.
Наш Спаситель к нам придёт на землю вновь.

159 Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Ожидает. Бог старается поставить Свою Церковь на позицию, чтобы проявить Себя, найти того, через которого Он сможет вот так действовать, сказать: “Вот теперь Мой Дух свободно протекает. Вот что нужно. Вот через этого Я могу действовать”. А другого находит вот здесь и ставит его: “Его Я могу поставить”. Усыновление, поставление, проявление, выводит его и проводит для него церемонию, его посещает Ангел, говорит ему нечто — это если тот говорил Истину. Если же он что-то выдумывает, ничего не получится. Не-не, ничего не выйдет, такого у нас полно. Но я имею в виду…но я имею в виду проявления сынов Божьих, когда Бог проявляется и посылает его. И тогда он идёт, и что он говорит, является Истиной; что он делает, является Истиной. Что он делает? — Он проявляет Христа. Как можно о нём судить? — По тому, как он придерживается Слова, именно Слова. Понимаете, вот как можно узнать любого — по тому, как человек придерживается Слова. “Если они говорят не согласно Слову, то в них нет Жизни”, — говорится в Библии. Понимаете? Оставьте их.

160 Теперь давайте прочитаем, затем нам придётся остановиться, потому что наше время истекает. Хорошо, с 10-го стиха, вернее, с 9-го стиха:
…Открыв нам тайну Своей воли (чтобы усыновить нас) по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нём…

161 Он Сам поставил Себе это целью до основания мира. Кому из вас понятно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Видите?
…Дабы в эпоху… [Перевод с английского—Пер.]

162 Ого, ну вот опять! Хм! О-о, давайте…давайте это пропустим. А?
…в эпоху полноты времени…

163 Вы верите в эпохи? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] В Библии так сказано: “В эпоху полноты времени”. Что такое полнота времени? Была эпоха, ну, была эпоха закона Моисея, была эпоха Иоанна Крестителя, была эпоха Христа, была эпоха церковной организации, была эпоха излияния Святого Духа. А теперь эпоха усыновления, чего со стенанием ожидает этот мир. И когда наступит полнота времени, когда будет эпоха полноты времени… Что это за полнота времени? Когда мёртвые воскреснут, когда прекратятся болезни, когда…когда вся-я-я земля перестанет стенать — полнота эпохи времени. Посмотрите:
…в эпоху полноты времён всё…соединить в одно во Христе. [Перевод с английского—Пер.]

164 Разве вы не рады? Как же Он это сделает? Соберёт всё в Ком? [Собрание говорит: “Во Христе”.—Ред.] Как войти в Христа? [“Одним Духом”.] Одним Духом мы все крестились в [“одно Тело”] одно Тело. А это Тело — чьё Тело? — [“Христа”.] Уже осуждено. [“Аминь”.] Он взял наше осуждение на Себя. Тогда кто мы? “Когда Я увижу [“Кровь”] Кровь, Я пройду мимо вас”. Каждый раз, когда Он смотрит на это Тело, оно восседает там окровавленное. Я оказался там внутри как? — Святым Духом. Он просто проходит мимо и идёт дальше. О-о, вот это да!
И когда будет полнота эпохи времени, дабы всё-ё-ё небесное…соединить…во Христе…

165 Так вот, раз уж речь зашла об Имени, то мы начнём и поговорим недолго об этом прямо сейчас. Вся семья на Небесах именуется как? — [Собрание отвечает: “Иисус Христос”.—Ред.] Вся семья на земле носит какое Имя? — [“Иисус Христос”.]

166 Здесь находятся прекрасные женщины, замечательные, богатые, настоящие леди, дамы. А миссис Бранхам, миссис Уилльям Бранхам — одна, это моя жена. Со мной домой поедет она. Понимаете, остальные из вас поедут со своими мужьями.

167 Существует одна великая живая Церковь живого Бога, она носит Его Имя, она наполнена Его Духом. Верно. Я не говорю…

168 Я не осуждаю добрые дела, я не осуждаю их больницы и всё хорошее, что они делают. Я думаю, что это чудесно и это Божьи благословения для бедного, страдающего человечества. Я не осуждаю всё остальное, что они делают. Прекрасно, это очень хорошо. И уж точно всегда лучше, чтобы у них были огромные организации и миллионы долларов, чем видеть самогонщиков на углу. Я, конечно, почитаю их как служителей, стоящих за кафедрой.

169 Но что касается всеобщего сбора в конце эпохи, то все будут ждать проявлений сынов Божьих в ту эпо-…чтобы Он собрал все-е-ех вместе, всех, кто вошёл в Христа. Кто такой Христос? Кто из вас… Как нам войти в Него? — Первое Коринфянам 12: “Одним Духом мы все крестились в одно Тело”, — то есть в Тело Христа, и стали причастниками всякого Его дара и всякого блага. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] И вся земля стенает, вопиёт в ожидании проявлений, когда Христос соединится со Своей Церковью.
…Чтобы в эпоху полноты времени…небесное и земное…земное всё соединить в одно во Христе. [Перевод с английского—Пер.]
В Нём мы…сделались наследниками…

170 О-о, брат Невилл, прости меня за то, что отнимаю столько времени. Я… Это слово “наследие”. О-о, Боже! Я знаю, что вы лю-… Это же мой родственный Брат. Я не хочу… Надеюсь, я не сумасшедший. Я…я просто… Я думаю, что нет. Но, о-о, вот это да! Что? — Наследие. Хм! Мы получили наследство. Кто-то должен вам что-то оставить. Бог до основания мира нечто вам оставил — имя, записанное в Книгу, чтобы, когда Агнец будет заклан, вы были бы признаны вместе с Ним. О-о! Давайте прибережём это на сегодняшний вечер. Давайте прочитаем ещё чуть дальше. Ну и ну! Как же мы доберёмся сегодня вечером до 3-го стиха, вернее, до 3-й главы? Мы из этой даже не разобрали четырёх или пяти стихов. Однако мы будем заканчивать, мне просто придётся это прочитать и опустить.
В Нём мы и сделались наследниками, быв… (Что?)

171 Как мы получаем это нас-…наследие? Как мы его получили? Из-за того, что мы жили праведно? [Собрание говорит: “Нет!”—Ред.] Как мы получаем это наследие? — Потому что мы были предопределены. [“Аминь”.] Фью! Мои братья арминианцы, я знаю, что это ужасно жёстко. У меня нет намерения обидеть, но просто мне так приятно знать, что это… У тебя…у тебя оно есть, у тебя оно есть, брат, конечно. Ты просто этого не видишь. Но оно у тебя всё равно есть. Понимаете? С тобой всё в порядке (понимаете?), с тобой всё в порядке. Понимаете? Но ты… Да. Понимаете? О-о, но так приятно рассмотреть это. [Брат Бранхам смеётся. Собрание радуется.] Точно как брат Невилл говорил вчера о галерее: “Возьми лестницу, походи и посмотри, чем ты обладаешь”. Так точно. То же самое и с этим. Божий Святой Дух — наша Лестница-стремянка, подсказывающая нам, чем мы обладаем. Понимаете?

172 Видите, наследие. О-о, вот это да!
…быв…
Какое наследие?
…быв предназначены к тому по определению Совершающего всё по изволению воли Своей.

173 Когда Он был… Когда Он ещё не был Папой, когда Он ещё не был Богом, когда Он ещё не был Спасителем, когда Он ещё не был Исцелителем — ещё до всего-о-о этого Он предопределил, внёс Имя Агнца в Книгу, посмотрел благодаря Своему предузнанию и увидел ваше имя, и его тоже туда записал. Что это значит? И через какое-то время мы появились на свет, родились от грешных родителей. Мы живём в этом мире, знаете, и ни с того ни с сего, как тот еврей с крючковатым носом, Павел, знаете, он шёл себе, и вдруг Нечто сказало: “Вот, вот, вот же оно, вот же оно!”
Вы отвечаете: “О-о-о, Авва, Отче!”

174 И тогда мы приходим. Понимаете? Предопределил нас к нашему наследию в Нём, которое было предопределено для нас пре-… Мы получили это наследство прежде основания мира (Понимаете? О-о!), с Его же целью исполнить Его собственное благоволение (это точно) быть Богом и Спасителем.
В Нём и вы, услышав слово истины…

175 А кто является Истиной? — Иисус есть Истина, Истина Евангелия. Какого Евангелия? — Есть только одно Евангелие. В Галатам 1 сказано: “Даже если Ангел будет проповедовать другое евангелие, да будет он проклят”. Вот это Евангелие, Евангелие вашего спасения, не другое, другого нет. “Нет…нет другого имени, данного под Небесами, которым надлежало бы вам спастись”. Только во Имя Кого? [Собрание отвечает: “Господа Иисуса Христа”.—Ред.] О-о!
…уверовав в Него, запечатлены…

176 О-о-о! “После того, как уверовали…” Брат мой, мельком пробежаться по этому просто нельзя. Давайте просто оставим это на сегодняшний вечер — что скажете? О-о, вот это да! Я просто не могу дальше продвигаться. Давайте оставим это на сегодняшний вечер. Я просто не могу пропустить это слово “запечатанные”, как туда войти. Понимаете?

177 Наследие по предопределению. Я унаследовал нечто. Какое наследие? Кто-то должен был оставить мне наследие. Вы скажете: “Так ведь Иисус оставил тебе наследие”. Прошу прощения! Иисус не оставлял мне наследия, Иисус не оставлял и вам наследия, Он только сошёл и заплатил за ваше наследие, привёл вас к вашему наследию. Но ваше имя было записано в Книгу Жизни Агнца до основания мира. Бог дал вам ваше наследие. Сначала было ваше наследие. Иисус только пришёл… Многие… Вот как люди себе это представляют: “Бог говорит: ‘Ну, людей погибающих много. Я хочу, чтобы они спаслись. Поэтому Я пошлю Иисуса, и наверняка кто-нибудь над Ним сжалится и узнает, что Я сделал, и получит спасение’.” О-о, Боже мой! Я бы даже своей конторой так не управлял бы, хотя я иногда совсем никудышно этим занимаюсь. Я бы не стал так делать. Тем более Бог!

178 Бог Своим предузнанием видел, кто именно спасётся, а кто не спасётся. Он послал Иисуса, чтобы спасти тех, кого Он уже избрал. Разве Павел не говорил за пять стихов до этого, что Он избрал нас в Нём ещё до существования мира? Это наше наследие. Бог избрал нас и позволил Иисусу прийти и уплатить цену. А как? — Он пролил Свою Кровь, чтобы нам не был вменён никакой грех. Не по вашим делам. Но если вы будете…

179 “Если кто, получив познание Истины, умышленно грешит, то не остаётся больше жертвы”.

180 Так-так, и вот здесь вы снова возразите и скажете: “Брат Бранхам, а как насчёт этого?”

181 Но вспомните (понимаете?), “получившие познание Истины”. Получили-то они не Истину, они получили только познание Её. Понимаете? Невозможно однажды просвещённым, ставшим причастниками Духа Святого, вкусившим силы благого Слова — как пограничные верующие тогда. Очень многие писали мне письма на эту тему.

182 Те пограничные верующие подошли прямо вплотную, Иисус Навин и Халев перешли прямо туда. Почему? Так вот, мы ту землю назовём Святым Духом. И вот они находятся вот здесь, точнее, вот тут. Скажем, вот это Святой Дух, а они вот тут. Видите? А обетование находится там. Сказали: “Пошлите десять соглядатаев, по одному от каждого колена, чтобы все колена узнали, какое у нас наследие, где мы там будем размещаться, куда мы будем помещены. Так что я пошлю соглядатаев”.

183 Они все добрались дотуда: “Ого! Нет, нас потом всегда будут обзывать святошами. Не-не-не, я…мы на такое не способны”. Видите?

184 Иисус Навин и Халев сказали: “Я посмотрю, как она выглядит”. Так что они перешли туда и всё осмотрели. Ещё бы, они там взяли и срезали большую гроздь их винограда и вернулись назад. Сказали: “Какая вкуснятина, просто пальчики оближешь! Возьмите, попробуйте его!”

185 А они сказали так: “О-о, это вкусно, о-о, но посмотри на эти большие… О-о, у нас не получится. Противостоять всем этим большим деноминациям, всем этим грандиозным вещам? О-о-о, плохи наши дела, у нас ничего не получится. Ни за что! Это вообще невозможно сделать. Ни за что!” И они начали говорить: “О-о, давайте вернёмся к египетским котлам с мясом. Лучше было бы вообще там оставаться. У нас ничего не получится, эта дорога слишком узкая. Мы знаем, что не сможем сделать одного, не сможем сделать другого”.

186 Старина Халев сказал: “Успокойтесь все!” Иисус Навин: “Да замолчите вы все! Дайте хоть мне сказать”.

187 “О-о-о, увы, увы, увы, у нас ничего не получится! О-о, мы не сможем. Ну, если бы мне пришлось отказаться от своих картёжных вечеринок, брат Бранхам; если мне придётся отращивать волосы, как какая-то старушка, я даже не знаю, что я буду делать. [Брат Бранхам говорит плачущим голосом—Ред.] Если я должна буду снять шортики, я…я…мне пришлось бы от них отказаться и…ну, знаешь. И если бы мне пришлось отказаться от сигар, если бы мне пришлось сделать то-то…” Эх ты, бедный опасливый экземпляр! Да. “Никак не получится”.

188 Иисус Навин сказал: “О-о, она хороша. Аллилуйя! Мы можем захватить её”. В чём было дело? — Те смотрели на большие города, обнесённые стенами, а Иисус Навин и Халев смотрели на данное Богом обетование. [Брат Бранхам хлопает по Библии—Ред.] Держитесь Слова, кем бы вы ни были! Не отходите от Слова.

189 Ведь Пётр сказал: “Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, ибо это обетование вам (что за обетованная Земля?) и детям вашим, и тем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш”.

190 Пусть это не заденет (заканчиваем), пожалуйста, не обижайтесь. Понимаете? Вот вы, пилигримы святости и назаряне, вы вошли прямо в освящение, подошли вплотную к тому месту, где вам даже был виден виноград, а потом повернули и пошли назад. Видите, что произошло? Вот в чём дело, вы так и не вошли в ту Землю. Покажите мне хоть одного назарянина или пилигрима святости, или кого-либо из них, кто был бы сегодня на поприще, проводил бы большие исцелительные кампании, совершая знамения и чудеса. Покажите мне хотя бы одного. Вы укоренились в Египте, вернулись к котлам с чесноком. Вы остановились в Кадес-Варни. Это так.

191 Смотрите, и я хочу вам показать ваше место в 6-й главе Евреям: “Ибо невозможно однажды просвещённым…” Вы всё прекрасно знаете. Если нет, то теперь знаете. Понимаете? “…И стали причастниками, и вкусили Небесных даров”. Вкусили! [Брат Бранхам причмокивает—Ред.] Понимаете?

192 Люди ходят в церковь, расселись и говорят: “Знаешь, может быть, они…они и правы. Может быть, это…это правда. Это очень даже возможно, но знаешь что? Хм-м, для этого нужно иметь много веры”.

193 [Брат Бранхам причмокивает—Ред.] “Вкусили Небесных даров и посчитали Кровь завета, которой были освящены, нечистью”.

194 Как проповедник, которого посылает мать, он говорит:
— У меня призвание быть слугой Господним.
— Хорошо. Сначала, дорогой ты мой, мне придётся стирать на доске, и я отправлю тебя в какую-нибудь школу.

195 Хуже она поступить не могла. Верно. Там из него вынут всё, что Бог старается в него вложить. Потом…

196 Теперь смотрите: “Ибо, если мы умышленно грешим, умышленно грешим, получив познание Истины…” Познание — видим это в Писании и знаем, что в Библии говорится, что Он вчера, сегодня и во веки тот же, видим это. Это познание Истины. Видя это, мы отворачиваемся и считаем Кровь завета…

197 Человек говорит: “О-о, да, я верю в Бога”. Хорошо, вы делаете первый шаг.

198 “Конечно, я верю в освящение”. Хорошо, вы на границе, прямо вот здесь, готовы получить Святого Духа. Но вы смотрите на ту сторону и говорите: “А-а, ну, насчёт этого я не знаю. Если мне придётся вести себя, как…знаешь… Хм-хм-хм. Даже не знаю. Ты знаешь, как таких людей обзывают? Хм-хм-хм, не знаю, смогу я пойти на такое или нет. Нет, наверно, я просто возьму и зачислюсь куда-нибудь. Понимаешь?” Видите?

199 И вы знаете, что происходит? Он сказал: “Таким вообще невозможно войти”. Они, согрешив, отвергли свой день благодати. В Библии так сказано. Я знаю, что это грубо, но в Библии сказано: “Вкусили Небесных даров и посчитали Кровь завета, которой…”

200 Они говорят: “Я верю в освящение, в порядочную, чистую, святую жизнь”.

201 Конечно, но вы…когда вы увидели крещение Святым Духом и крещение, и все остальные вещи в Библии, вы сделали что? — Вы посчитали Кровь завета, которой были освящены, нечистью. А что же вас, в конце концов, подняло до такого уровня? Что выхватило вас? Что вас сохранило от состояния опустившегося грешника? Что забрало из вашей жизни грех, курение, выпивку, женщин и прочее из вашей жизни, чего не должно было быть? Что это сделало? — Кровь завета! Тогда вы подходите настолько близко, что вкушаете виноград из другой Земли и стыдитесь Евангелия, боитесь своей деноминации! Боже, смилуйся! Так точно. Посчитал Кровь завета нечистью и уже презрел дела благодати — ему невозможно войти в ту Землю.

202 Что произошло? Я спрашиваю вас. Так вот, я типолог, и любой, кто знает Библию, является типологом. Разве хоть один из таких людей дошёл до обетованной земли? — Ни один из них. Кто это сделал, кто туда перешёл? — Те, кто пошёл первым, вернулся и сказал: “Мы можем её захватить, мы можем иметь Святого Духа, потому что Бог так сказал! [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Пётр сказал в день Пятидесятницы, что если я покаюсь и крещусь во Имя Иисуса Христа, я должен получить Святого Духа, это обетование принадлежит мне. Я готов это сделать. Моё… Обетование моё”. Вам понятно? [Собрание говорит: “Аминь”.] “Теперь обетование моё. Я принимаю его, оно моё. Конечно же”. Были только они.

203 “О-о, — вы скажете, — но, брат Бранхам, при воскресении…” Их там не будет. “Неужели не будет?” — Никак нет.

204 Иисус сказал… Они сказали: “И ты делаешь себя таким же великим, как Моисей, и ты сказал, что ты был…что ты видел Авраама”. И он говорит: “А…а…а Авраам умер уже… Тебе же нет…тебе ещё не больше пятидесяти лет, а ты говоришь, что видел Авраама?”

205 Он сказал: “Прежде чем был Авраам, Я ЕСТЬ”. Аминь. О-о, вот это да! “Я ЕСТЬ” — вездесущий, вечный Бог. Не вчера, не завтра, “Я ЕСТЬ”. Видите? Вездесущий Бог, Элохим, “Я ЕСТЬ”. Тогда они сразу в штыки, тогда они собирались Его убить.

206 Говорит: “Ведь наши отцы ели манну в пустыне сорок лет. Бог посылал хлеб дождём прямо с Небес и кормил их. Они ходили в церковь и были хорошими членами церкви сорок лет. Моя пожилая мама умерла в этой самой церкви”, — и всё такое. “Мои отцы ели манну в пустыне сорок лет”.

207 А Иисус сказал: “И они все до одного мертвы”. Мёртвый означает “вечное отделение”. “Они все до одного мертвы. Но Я говорю вам, что Я — Хлеб Жизни, пришедший от Бога с Небес. Кто ест этот Хлеб Духа, тот имеет вечную Жизнь и не может погибнуть. И Я воскрешу его в последний день”. О-о, брат мой, как Он прекрасен, правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
Как прекрасен Господь, как прекрасен Господь,
Он прекрасен, Иисус, наш Господь!
Дал узреть, слышать дал
То, что в Слове записал.
Как прекрасен Иисус, наш Господь!

208 Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Мы видим, как Его различающий Дух проходит среди нас. Мы видим, как Он совершает чудотворения, знамения и чудеса. Мы слышим, что это записано прямо здесь в Слове, и видим, как это подтверждается прямо на месте. О-о, вот это да!
Дал узреть, слышать дал
То, что в Слове записал.
Как прекрасен Иисус, мой Господь!

209 [Кто-то говорит: “Через пару минут будет крещение”.—Ред.] Через две-три минуты здесь будет проводиться служение водного крещения. И теперь те, кто будет креститься, женщины пусть пройдут сюда, а мужчины — в эту сторону. А те мужчины, что слева от меня — вот сюда, в эту сторону. А женщины — вот сюда. Там будут сёстры с приготовленной одеждой. И если какой-нибудь мужчина или женщина здесь в это утро убеждены и верят в Слово Божье, и верят, что Бог исполняет Своё обещание, что если человек полностью покается во всех своих грехах… Так вот, Кровь ещё ничего не сделала. Нет, это просто ваша вера в Бога. И Бог зовёт, просто… [Брат Бранхам дует в микрофон: “Ш-ш, ш-ш, ш-ш”.—Ред.] …зовёт вас. Вот что сейчас происходит:
— Ш-ш, ш-ш.
— Я ещё не был крещён.
— Ш-ш, ш-ш.
— Ну, вот бы мне только начать и измениться!
— Ш-ш.
Вот так и надо, начните, и стоит вам только начать, как вы изменитесь. Понимаете? Вы должны развернуться на 180 градусов, начать. Понимаете?
Вы скажете: “Ну, я…я никогда так на это не смотрел”.

210 Ну, брат дорогой, я хочу, чтобы ты показал мне хоть одно место Писания, где кто-либо… Я уже тридцать один год служения по всему миру перед епископами и прочими предлагал найти, где хоть один человек, хоть один человек принял крещение как-то иначе, а не во Имя Иисуса Христа. А все, кто не был крещён во Имя Иисуса, должны были прийти и заново креститься — в это Имя.

211 У Бога было только одно Имя, и Его Имя — Иисус. Это был Его Сын, Он взял Имя Своего Сына — Бог! Так вот, Иисус, тело — это был человек. Мы это знаем. Это был осенённый Сын Божий. Так вот, мы не верим, как единственники, те люди, которые утверждают, что Бог — как перст. Мы верим, что есть три атри-…атрибута Бога, три атрибута Бога, в которых Бог проявляется. Но Бог один. Понимаете? Это так. Мы не верим… Мы верим в…в… Давайте я выражусь так: мы верим, что Бог жил в трёх служениях. Однажды у Него было служение на земле.

212 Так, женщины идут в эту сторону, а мужчины идут в эту сторону. Уже готовятся, они сейчас готовятся к служению крещения.

213 Так вот, у Бога было три служения. Одно из них называлось отцовством или же эпохой Отца, другое называлось сыновством, а третье называлось Святым Духом. Так вот, сегодня… В какой…в какой эпохе Отец действует сегодня? — [Собрание отвечает: “В Святом Духе”.—Ред.] В Святом Духе. Кем Он был в прошедшие времена? — [“Иисусом”.] Иисусом. Кем Он был во времена, что были до того? — [“Отцом”.] Но это был только один Бог! Верно? Он — Отец, Сын и Святой Дух. Эти три, это три служения одного Бога, одного Бога!

214 Но ведь Отец — это же не имя, правильно? Я хочу вас спросить. Теперь я хочу привести вам Матфея 28:19, где Иисус сказал: “Итак, идите, научите все народы, крестя их во Имя (И-м-я), Имя Отца…”

215 Теперь я хочу посмотреть, как хорошо вы знаете Писание. Если я отклонюсь, подскажите мне. И Он сказал им: “Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и крестится, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет. Верующих же будут сопровождать эти знамения: Именем Моим будут изгонять бесов…” Всё это правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] “…говорить новыми языками, будут брать змей”. Теперь я процитирую вам Матфея…

216 Теперь послушайте. Я прошу любого историка… (А это на плёнках, они расходятся по всему миру.) Я прошу любого историка прийти ко мне и привести мне любое место из Писания, любое место из…или не из Писания, любое место из Писания или что-либо из истории, любой абзац из исторических данных, где говорилось бы, что какой-нибудь протестант, что кто-нибудь крестил во имя Отца, Сына, Святого Духа до того, как католическая церковь учредила это на Никейском Соборе. (Теперь это на плёнках, которые расходятся по всему миру, они переводятся на тридцать семь разных языков.) Я оплачу вам билеты через океан. Верно. “Отец, Сын и Святой Дух” — это ложная, поддельная католическая догма, а не христианское крещение. Это так. Лютер перенял это от католической церкви вместе с катехизисом, Веслей позаимствовал это и так дальше пошло. Но сейчас время проявления сынов Божьих, когда тайны, сокрытые от основания мира, должны раскрыться. Пробил тот час. Конечно.

217 Запомните, в Библии не было ни одного человека, крестившегося во имя Отца, Сына, Святого Духа. В течение трёхсот лет после смерти последнего апостола ни один не был крещён во Имя Отца, Сына, Святого Духа. У них было… Я прочитал и “Доникейских Отцов”, и “Никейский Собор”, и после этого они организовали так называемую “христианскую вселенскую церковь”, и сделали из этого организацию, и навязали её всем людям — это была католическая церковь. Само слово католический означает “вселенский”, вселенская христианская церковь, всемирная, одна церковь на весь мир. И такое христианство они навязывают людям. Там они позаимствовали, они сняли Венеру и поставили Марию. Они сняли Павла…вернее, Юпитера и поставили Павла. Это всё равно язычество! Точно. Оттуда появилась католическая церковь, и пятьсот лет спустя…

218 Сейчас в Луисвилле показывают фильм “Бен-Гур”. Недавно показывали “Десять заповедей”. Я хотел бы, чтобы они при возможности сняли фильм о тысяче пятистах годах мрачного средневековья. Хотел бы, чтобы они это показали. Хм. Полторы тысячи лет языческого преследования, когда всех заставляли и убивали их, замучивали их, вешали. Привязывали вола с одной и вола с другой стороны, и заставляли их поцеловать распятие, иначе вола гнали в одну сторону или в другую. Я прикасался рукой прямо в Швейцарии к тем столбам, где они стояли и вырезали им языки, и обзывали их ведьмами, и всё прочее. Совершенно верно. Точно!

219 И тот же самый дух существует сегодня. Только закон сдерживает его. Подождите, когда он получит свободу. В Библии так сказано. Только подождите, когда он покажет своё истинное лицо, когда ему представится такая возможность. Может быть, вы очень скоро за него проголосуете, откуда мне знать (угу), знаете. Он будет, он придёт. Его никак не удержать, он обязательно придёт. Верно. Он обязательно придёт, он уже на подходе. Так что, когда он придёт, смотрите в оба. Но, брат мой, тебе нужно знать одно — я знаю, в Кого я верю. Аллилуйя! Маршируем вперёд. Видите? Вот так.

220 Однажды, когда…когда автор… Когда я сказал автору Лам-…Лэмзы… [Брат говорит: “Ламзы”.—Ред.] …Библии Ламзы, когда он посмотрел и увидел тот древний знак Бога (именно так, точь-в-точь), в котором были три точки, я спросил: “Что это?”
Он ответил: “Это Бог в трёх атрибутах”.
Я сказал: “То есть, как Отец, Сын и Святой Дух?”
Он посмотрел на меня, он спросил: “Ты веришь в это?”
И я ответил: “Так точно”.

221 Он сказал: “Я видел на днях то различение, я подумал, что ты — пророк Господень”. Сказал: “Благословит Бог твоё сердце, — обнял меня, сказал, — теперь я знаю, что это именно так”. Он сказал: “Эти американцы даже не знают, что…” Сказал: “Они вообще ни в чём не разбираются”. Сказал: “Они пытаются взять и сделать из восточной Книги западную Книгу. Они даже не знают своей Библии”. Он сказал: “Нет другого Имени, данного под Небесами, нет другого Имени, потому что все крестились во Имя Иисуса Христа. Не бывает такого, как три личности в одном Боге”. А это брат Ламза, доктор Ламза, переводчик Библии Ламзы — это близкий друг Эйзенхауэра и всех великих дипломатов мира, и всё прочее — обнял меня, сказал: “Однажды тебя пристрелят за это. Но, — сказал, — запомни, все эти люди умирают за правое дело”.

222 Я хотел бы быть таким, как тогда, когда пожилой Пётр сидел в темнице. Там был один парнишка, и он сильно волновался. А он спросил: “О-о, в чём дело?”
Говорит: “Ты знаешь, что тебя казнят?”
Пётр ответил: “Ну да”.
Тот говорит: “Ты же сегодня умрёшь”.
Он сказал: “Угу”.
Тот говорит: “Так они…они же… Разве ты не боишься?”
Он ответил: “Не-а”.
Тот говорит: “Должно быть, ты один из тех, кого называют христианами”.
Он ответил: “Ну да”.
Говорит: “Что случилось?”

223 И он рассказал ему, он присел и рассказал ему историю. И потом в своём рассказе он подошёл вот к чему: “И сегодня утром я мог бы быть на свободе. Я мог бы взять и вступить в их деноминации, и жить себе дальше. (Понимаете?) Я мог бы быть на свободе. Но я начал выходить из городских ворот и увидел, что Некто входит туда. Я понял, Кто это был. Я спросил: ‘Господи, куда Ты идёшь?’ Он сказал: “Я возвращаюсь, чтобы снова быть распятым’.” Сказал: “Я сразу вернулся назад”.

224 В тот момент сказали: “Кого зовут Симон Пётр?”
Сказал: “Вот я!”
Сказали: “Мы готовы с тобой расправиться”.
Сказал: “Я ждал вас”, — и пошёл на выход.

225 Тот парень коснулся его плеча и сказал: “Подождите минутку, Симон, я тоже принимаю этого Бога! И теперь я не боюсь, пусть я буду следующим”. Верно. Аллилуйя! Постоянно…
Струится та кровь, да, струится та кровь,
Евангелие Духа Святого в крови.
За свет Благовестья льют верные кровь.
Евангелие Духа Святого в крови.
Предтеча Мессии — Креститель Иоанн
Был первый, кто умер за тот Божий план.
Затем Сам Господь на кресте пролил Кровь,
Уча, что Дух Божий спасёт от грехов.
Там был Пётр и Павел, Иоанн Богослов.
За свет Благовестья стекала их кровь.
Она с кровью древних пророков слилась,
Чтоб Истина Слова к другим донеслась.
Все души взывают там под алтарём:
“Когда же свершится суд Божий над злом?” (Послушайте!)
Пока Благовестья потоки текут,
Ещё больше верных кровь жизни прольют.
Струится та кровь, да, струится та кровь,
Евангелие Духа Святого в крови.
За свет Благовестья льют верные кровь.
Евангелие Духа Святого в крови.

226 Ещё одно место Писания и тогда разойдёмся:
…и они сказали Петру и прочим из них…что нам делать, мужи братия, чтобы спастись?
Пётр…сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и тем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш.

227 Теперь пусть Господь благословит. А мы отойдём в сторону. Можете смотреть крещение, а мы…

### Усыновление (часть 3)

#### (Adoption #3)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 22 мая 1960 года в скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 60-0522M длится два часа и четыре минуты. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский при помощи высококачественных аудиозаписей и впервые опубликован в 2012 году.
Издание данной проповеди стало возможным благодаря добровольным пожертвованиям верующих. Распространяется бесплатно.