1 Читаем Слово Господне. Мы читаем это в Евангелии от Матфея, 8-я глава, начиная с 23-го стиха.
И когда вошёл Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.
. . . вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.
Тогда ученики Его, подошедши к Нему, разбудили Его и сказали: Господи, спаси нас: погибаем.
И сказал им: что вы так боязливы, маловерные? Потом встав запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.
И люди удивлялись, говорили: кто Этот, что и ветры и море повинуются Ему?

2 Теперь давайте склоним головы для молитвы.

3 Наш Небесный Отец, мы так счастливы в этот вечер, зная, что с нами находится Сей Великий, Которому подчиняются и ветра и море. Мы благодарны, что и сегодня всё ещё имеем это чудное свидетельство о Его существовании, и зная, что Он Вечный, и Он не может умереть. Он жив вовеки, и явил Свою великую милость нам - сынам человеческим этих дней. Мы нуждаемся, Господь, мы настолько нуждаемся, что никто другой, кроме Тебя не мог бы удовлетворить наши нужды. Итак, мы ожидаем, что Ты в этот вечер явишься к нам в это собрание, и откроешь Себя нам, прощая наши грехи, поднимая нашу веру, Господь, и исцеляя наши болезни и недуги. И когда будем расходиться по своим домам сегодня, да будем мы счастливы, говоря подобно тем из Эммауса: "Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам по дороге?" Ибо мы просим это во Имя Его. Аминь.
Садитесь, пожалуйста.

4 Я почти, как Закхей; эти штуки всегда слишком короткие для меня. Я хочу говорить с вами всего несколько минут перед тем, как мы будем молиться за больных. Благодарю вас за тесное сотрудничество и за веру в Духе, вчера вечером, когда мы говорили, веруя, что будет обильное излияние Его благословений.

5 Всегда помните, что мы здесь для того, чтобы поднять вашу веру в Его Присутствии, чтобы вы могли получить то, чего вы просите. Тогда, благодаря своей вере, вы верите.

6 Теперь, запомните, всякое искупительное благословение было уже куплено. Цена уплачена, и есть только один способ, как ты сможешь это получить - поверить в это и принять это. "Он - Первосвященник нашего признания". Там, в Евреям сказано, в Послании к Евреям, сказано: "Он - Первосвященник нашего исповедания." Исповедовать и признавать - это одно и то же, конечно. Итак, мы. . . Он - Первосвященник нашего исповедания, поэтому Он не может сделать для нас чего-либо, если мы прежде не признаем, что Он сделал это для нас. И затем, когда мы признаём это, тогда Он - Первосвященник, посредник, действует на основании этого и исправляет это. Итак, в этот вечер, мы молимся, доверяя Богу, веря в Его доброту и милость, чтобы Он в этот вечер даровал нам обилие Его благодати. И теперь, запомните, вы должны принять это.

7 Теперь, прежде чем мы уедем, мы будем молиться за больных, возлагая на них руки, но я желал бы, чтобы у вас было достаточно веры обойтись без этого. Я желал бы, чтобы вы могли просто встать и сказать: "Господь Иисус, я верю Тебе. Я-я..." Он верит Слову.

8 Вот, видите, Бог отличается от нас. Если-если мы скажем вам что-то сделать, а вы этому не поверите, что ж, мы скажем: "Оставьте их в покое. Ну и пусть не верят этому". Но Бог наш Отец поступает не так. Он постоянно сделает что-то ещё, чтобы вы поверили. Он старается держать Своё Слово, и Он сдержит Своё Слово.

9 Причина того почему Он совершает то, что совершает сейчас, это потому что Он обещал это совершать. Не то чтобы Он был обязан это делать; но Он обещал это делать, и потому мы доверяемся, что Он всегда сдержит Своё обещание.

10 Теперь каждый из вас, когда вы больны, или ваши родные, и так далее, сидят, если не могут... как вот эта девочка, она слишком маленькая, и она вот в таком состоянии; просто когда вы верите - возложите ваши руки на этого ребёнка в то время как идёт служение. Другие, у кого есть родственники, в сердце своём вы думаете о них; верою вознесите их пред Богом в молитве своей. Вот, и таким образом, тогда веруйте. Когда нечто происходит, вы. . .

11 Вы не можете заставить себя верить. Вы, это нечто, это качество находится в вас. "Вера - это осуществление", а не какое-то воображение. "Вера - это осуществление ожидаемого и уверенность в том, во что вы верите, и не видите". И всё Христианское всеоружие в целом, запомните, - это по вере. Всё сверхъестественное, любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, кротость, терпение, - всё это невидимые вещи. Это Христианское всеоружие. Христианин всегда взирает на то, чего он не видит, потому что он взирает на обещание.

12 Тут когда-то, много лет тому назад, меня вызвали на сцену, в больницу, помолиться за одного умирающего мальчика, чёрная дифтерия. Я много раз это рассказывал, потому что это для меня выдающийся случай. Его отец был уже пожилой мужчина, и мать тоже. А этому юноше было, я думаю, лет четырнадцать, и он был их единственным ребёнком. И он умирал от чёрной дифтерии, и что-то произошло с его сердцем. Он был без сознания. И они были просто... Он просто, ох, был-был едва живой; я забыл, какой у него-у него был пульс; дыхание было очень слабое.

13 И этот пожилой отец всё приходил на собрания и умолял, увидев распорядителя, и всех. "Придите, помолитесь! Придите, помолитесь! Вот и всё, просто придите в больницу и помолитесь".
Распорядитель сказал: "Привезите его на собрание".

14 Сказал: "Мы не можем забрать его из больницы. Он умирает". И сказал: "Если бы Брат Бранхам просто пришёл и попросил Бога, Бог даровал бы это".
Я подумал: "Какая вера!"

15 Я пришёл в больницу, но врачи меня не впустили. Они сказали: "Нет, вы женатый человек и у вас есть дети". Билли Поль тогда был маленький. Сказали: "Вам нельзя заходить, - сказали, - потому что у вас ребёнок".

16 И я сказал: "Насколько я понял, сам доктор является католиком". Я сказал: "Если священник захочет совершить обряд для умирающего ребёнка, если он католик, вы разрешили бы ему зайти?"

17 Сказал: "Это другое дело. У священника нет детей". Понимаете? Сказал: "Вы заразите своего ребёнка".

18 И я сказал: "Но, послушайте, сэр. Я беру ответственность на себя. Я подпишу бумагу. Я беру ответственность. Если бы у меня не было достаточно веры, чтобы зайти туда для этого, то мне вообще нечего туда заходить". Затем я сказал: "Но я беру ответственность на себя". И я сказал: "Теперь подумайте, если бы тот мальчик был католиком, и вот он умирает; разве вы пытались бы всячески препятствовать священнику совершить последний церковный обряд?"
Он сказал: "Нет, ни в коем случае".

19 Я сказал: "Я для него настолько же важен, как священник важен для католика".

20 И он сказал: "Хорошо", и наконец он согласился. Он одел меня как Ку Клукс Клана, типа этого, всю эту одежду на меня, и-и провёл меня туда к этому умирающему мальчику.

21 Мать и отец встали на колени с другой стороны. И я произнёс простую маленькую молитву: "Господь Иисус, я вверяю Тебе этого мальчика, чтобы Ты поднял его на ве-. . . на основании веры этого отца и матери", и возложил на юношу свои руки. Он лежал без сознания три, я думаю, около трёх дней, едва дыша. И я встал, сказал: "Аминь". Коротко помолился и встал.

22 И пожилой отец обнял свою жену и сказал: "Подумать только, дорогая, наш мальчик исцелён!" Даже никакого знака. Они обняли друг друга и благодарили Господа.

23 И сестричка, совсем дитя, вернее, юная леди, ей было, вероятно, около восемнадцати-двадцати лет. У неё была повязка медсестры, и она... то есть, она была дипломированная медсестра. И она сказала: "Сэр, я боюсь, что вы не понимаете". Она сказала: "Мальчик умирает".
Он сказал: "О-о, нет. Мальчик будет жить". Его отец сказал.

24 И сказала: "Как вы можете себя так вести, а ваш. . . зная, что ваш сын умирает, получив такое ложное впечатление".
Сказал: "Это не ложное впечатление". Он. . .

25 Она сказала: "Посмотрите". Теперь, я, может... Здесь, может быть, присутствует доктор. Я не очень-то понимаю в медицине, в приборах и медицинских терминах. Они делали ему какую-то кардиограмму, его сердце билось еле-еле. И оно так билось уже долго. Доктор сказал. . .Медсестра повторила то, что сказал доктор, что... "Такого ещё не было в истории, если такое слабое сердцебиение и чтобы оно снова ожило".

26 Я никогда не забуду взгляда того пожилого человека. Тот пожилой отец подошёл и положил руку на плечо той сестрички. Он сказал: "Сестра, - он сказал, - видите ли, вы смотрите на тот график". Сказал: "Всё, что вам известно - это смотреть туда. Но, - сказал, - я смотрю на Божественное обещание".

27 Тот мальчик теперь трудится миссионером в Африке, у него трое детей. Видите? Видите? Зависит от того, на что вы смотрите, видите ли. Он поверил.

28 Так вот, это та же самая вера: "Если Ты придёшь возложишь руки Свои на дитя моё. Если Ты скажешь слово, мой слуга..." Видите, это нечто, что вы имеете. Вы-вы. . .

29 Тогда это не-не произвело какого-то действия. Пожилой человек поверил этому. Он ухватился за Нечто.

30 Та женщина, что прикоснулась к Его одежде. "Если бы я только прикоснулась к одежде Его!" Вот оно что. Ты должен вцепиться в ту веру, что в сердце твоём. Это точно как вы говорите. . .

31 Вы знаете, мужчина, если ты-если ты хороший муж, то никакую в мире женщину ты не будешь любить так, как свою жену. Может быть другие женщины могут быть красивее. Может быть другие женщины будут более привлекательными и так далее. Но нечто, если ты действительно любишь свою жену, то там есть нечто такое, что ты не замечаешь, как она выглядит. Ты любишь её. И ты-ты не знаешь почему, но ты любишь её. И, женщины, таким же образом и вы к вашим мужьям. Вы, вы любите. И вы, девушки, к своему парню; а парни к своей девушке. Если вы встретили того любимого человека, то нечто там внутри говорит вам, что вы любите его.

32 Что ж, то же самое и насчёт веры. Ты знаешь, что это должно произойти. Нет ни тени сомнения, неважно как много людей будут возражать; ты по-прежнему веришь в то же самое, потому что она подлинная, реальная подлинная вера. Пусть это будет в вас сегодня, когда будем говорить на эту тему.

33 Я так много говорил, уже так долго на собраниях, у меня с Рождества почти не было передышки. И я уже слегка охрип, от смены погоды и времени, и так далее.

34 Я хочу говорить вам сегодня на тему "разбудите Иисуса", или "Приглашая Иисуса на сцену".

35 Из прочитанного нами места Писания мы узнаём, что там было великое собрание. Иисус ходил везде, совершая великие чудеса, всегда делая добро, и также исполняя то, что было угодно Богу. Он всегда угождал Богу, но Он не угождал Себе, - сказано в Библии. И мы узнаём, что Он Своими делами, полностью открыл Себя, Кем Он был. Его дела отождествили Кем Он был.

36 И силы оставили Его. Он обучал притчами, весь день, и силы оставили Его. И Он должен. . .собирался пересечь море, переплыть на другую сторону. Будучи тем, кем Он был, Он-Он знал, что предстоял большой труд, на другой стороне. И Он был очень утомлён. Силы выходили из Него, на протяжении всего дня, когда люди прикасались к Нему своей верой, веруя в Него, и так далее. И Ему надо. . .

37 Силы оставили Его и Он был утомлён. Итак, Он прошёл в конец лодки и прилёг на подушку, рассказывает нам Писание, чтобы немного отдохнуть, пока корабль будет пересекать море, пересекать Галилейское море, возможность немного отдохнуть.

38 Его ученики подхватили свои вёсла, и подняли паруса, как делают моряки. Они, это было их занятием, многих из них. Они были рыбаками там на море, и-и они знали, как управлять теми лодками. Они вернулись к своему занятию, радуясь приятному времяпровождению, праздничному времени, может быть, разговаривая о тех делах, которые произошли в тот день.

39 Вы знаете, в этом нечто есть, что когда мы видим, как наш Господь Иисус совершает дела, и способны узнать, что это Он, что ничто иное, кроме Него, не способно это сделать, то мы просто... Когда мы собираемся вместе, мы просто. . . Каждый хочет засвидетельствовать. Каждый хочет что- то сказать, и они хотят рассказывать об этом. В вашей церкви может быть пробуждение; пастор может сказать удивительную проповедь, или евангелист, или кто бы там ни был; или видите как происходят некоторые вещи, или нечто по-соседству, кто-то был исцелён. Соседи собрались вместе и говорят об этом. "Как удивительно! Вы были там? Вам надо было это видеть. Это было потрясающе". Есть нечто в делах Божьих, что волнует человеческое сердце больше, чем что-либо происходящее. Есть... Это просто незабываемое переживание, когда мы входим в контакт с Господом Иисусом и видим что Он совершает, настолько велики и удивительны пути Его.

40 Вот, мы видим, что они радовались тем делам, совершённым во время пробуждения в тот день, и, может быть, я уподобил бы и нас сегодня, таким же образом.

41 Теперь, в эти последние десять, пятнадцать лет мы были свидетелями одного из величайших пробуждений, я верю, какие когда-либо видел этот мир. Это было пробуждение, не просто как в дни Билли Санди, или в дни Валлийского пробуждения, или в дни Веслейского пробуждения, или пробуждение Муди, или пробуждение Билли Санди. Это было всемирное дело, охватило весь мир. Грандиозные служения исцеления и огни великого пробуждения горели практически на каждом холме по всему миру. Прямо в этот вечер, там в странах Африки, в далёком Китае и в Японии проповедуется это Благовестие и люди исцеляются прямо в эту самую минуту, повсюду вокруг земли. Это было одно из величайших пробуждений, потому что, я думаю, это одно из последних пробуждений, которые увидит этот мир, пробуждение, охватившее весь мир.

42 Но теперь, в последние несколько лет оно угасло. Вы не наблюдаете в людях энтузиазма, который был раньше.

43 Вспоминаю о той привилегии, от Духа Святого, встать во главе того начавшегося пробуждения, когда тот Ангел Господень явился на реке и сказал это, много лет тому назад. И видеть, как это произошло, и видеть, как это зажгло сердца служителей, повсюду, начались пробуждения. Ещё бы, ты просто входил в здание и люди вставали со своих носилок и раскладушек, и уходили исцелённые. Тебе даже не надо было произносить ни одного слова. Просто-просто находиться там, это всё, что было нужно.

44 Я вспоминаю один вечер в Вандалии, штат Иллинойс. Я вошёл в собрание, и пробыл на собрании не более пяти минут, как в том месте уже не оставалось ни одного больного человека, нигде. Выкатывали инвалидные коляски и складывали в кучу. Слепые прозревали и глухонемые разговаривали, и просто это... присутствовал Дух Господень, и Он исцелил всю их группу. Вот когда ты можешь что-то сделать, когда идёт пробуждение. Но пусть только погаснут огни пробуждения, и тогда ты едва ли... Эти люди по-прежнему Христиане, но они не оживлены в тот Дух, в ту славную атмосферу, которая нечто совершает.

45 Это подобно как в кузнице, в мастерской кузнеца. Сначала надо железо раскалить, прежде чем отбивать его на наковальне. Если не раскалите, то вы его не выпрямите.

46 Вот что необходимо, чтобы было пробуждение, - чтобы каждый был объят жаром Святого Духа, приносящего силу Божью и пробуждение движется. Тогда проходят молитвенные собрания, днём и ночью, каждую минуту, повсюду. Ещё бы, люди даже не хотят расходиться!

47 Вспоминаю, как в Джонсборо, штат Арканзас, когда я только начинал своё... примерно своё третье собрание. Первое - в Сент-Луисе, и затем в Корнинге, и затем там в Джонсборо. Газета объявила: "Двадцать восемь тысяч человек на собрании". В двадцати или тридцати милях от города, были просто поставлены палатки. Нельзя было найти фермерский дом, чтобы остановиться, город Джонсборо небольшой. Люди приходили за многие мили, с фонарями, пробирались сквозь джунгли, находили какой - нибудь автобус и приезжали.

48 Однажды вечером я сидел там в пустынном месте, молился перед началом служения, и я видел, как молодые леди пришли, держа в руках свои туфли и носки. Затем, перед тем, как пойти туда, остановились, стряхнули со своих ног песок, надели свои носки и-и-и туфли и пошли на собрание.

49 И я видел, как люди укладывали своих больных детей под тентами грузовиков, и находились там днём и ночью, когда шёл дождь - они держали над собой газету или брезент, дул порывистый ветер; не уходили со своего места, ожидали, чтобы попасть внутрь помещения.

50 Вот где слепой прозревал, глухой начинал слышать. А сегодня это служение далеко превзошло то служение, но огни пробуждения угасли.

51 Видишь, как люди приходят туда и говоришь... Просто показываешь пальцем и говоришь: "Ну, ты веришь, брат?" Вот и всё, он выходил и уходил. Это всё, что нужно было сделать. Они верили. Пробуждение продвигалось.

52 Так вот, эти ученики видели это, и на любительском уровне они жили этой радостью, в то время как Иисус отдыхал от всего сделанного в тот день, что им пришлось увидеть.

53 И я думаю, что пробуждение совершает нечто такое, что мы сейчас живём во время какого-то затишья, в то время, как Он, возможно, отдыхает между собраниями, или между пробуждением и Его Пришествием. И мы радуемся всему тому, что произошло после этого пробуждения, что нам удалось увидеть, - великие и чудные дела. Не важно, что говорит этот мир, мы всё же видели как это произошло! Это утверждение, это факты, это было сделано.

54 Они, должно быть, воспользовались возможностью, пока шли под парусами, и разговаривали о Нём, о Его Делах, о Его заявлениях, о Его Мессианстве. Многие из них, должно быть... из этих учеников, должно быть рассказывали друг другу о том, что они видели из того, что произошло.

55 Точно как мы делаем, во время пробуждения в Шривпорте, во время пробуждения в-в каком-либо ином городе, мы будем рассказывать об этом.

56 Вот таким образом они поступали. Может быть это был Симон, как мы говорили об этом вчера вечером, сказал: "Ну, когда Андрей рассказал мне о Нём, я немного сомневался. Но когда Он сказал мне кто я такой и кто мой отец, - это убрало из меня всякие сомнения. Тогда я этому поверил".

57 Могло быть такое, что Филипп что-то сказал, кто-нибудь из других; может быть Андрей сказал. Вчера вечером мы говорили о женщине у колодца. Может быть, они рассказывали о ней, говорили что-нибудь такое: "Братья, вы знаете, а мне было непонятно, это когда я-мы пошли достать чего-нибудь поесть. И мы вернулись и стояли там за кустом, когда увидели, что Он разговаривает с той позорной женщиной. Мы подумали тогда: 'А что, если бы кто-нибудь из священников пришёл и увидел это, наш Учитель разговаривает с женщиной такого уровня, что они сказали бы о Нём?' Понятное дело, что мы-то знали, мы были уверены в Нём, что Он разговаривал с ней с определённой целью".

58 "А потом, когда Он сказал ей: 'Иди возьми своего мужа и приходите сюда'. А она сказала: 'У меня нет мужа'. У меня прямо сердце ёкнуло, - подумали, что вот, в первый раз произошла ошибка. Иисус сказал той женщине, что у неё есть, чтобы шла привела своего мужа, а у неё нет никакого мужа. Вы помните, какие у нас были удивлённые лица, когда мы переглянулись, подумав, что всё то наше доверие к Нему вот тут вдруг было подорвано?"

59 Потом вдруг Он заговорил и сказал: "Правду ты сказала, потому что у тебя было пять мужей, и тот, который сейчас у тебя - не твой".

60 "Вот тогда она распознала Его как Мессию, Мессию Божьего, и сказала тогда: 'Мы знаем, что должен прийти Мессия. Ты, должно быть, Пророк, ибо мы знаем, что когда придёт Мессия, Он будет совершать это.' И это свидетельство в том городе, свидетельство той женщины звучало для людей того города".

61 Затем, может быть, молодой Иоанн сказал: "Вы знаете, я скажу вам, что сделало это для меня реальным, в тот день, когда Он преломил хлеб. Вот, мы все были голодные, и Он пошёл в пустынное место и мы не могли Его найти, и там мы Его встретили. И собралась огромная толпа народа, и вот Он вдруг говорит: 'Отправьте их в город, чтобы достали пищи'. И-и потом Он сказал нам 'накормить их'. И Он взял те пять булочек и две рыбки и Он разломал тот хлеб. И я заметил, когда Он протянул Свою руку за другим куском хлеба, та булка снова выросла. И затем, когда Он опять взял и положил на тарелку, затем протянул, та рыба снова выросла. И не обычная рыба, но это была испеченная рыба, видите, и уже опять выросла".

62 Какой атом Он здесь расщепил, братья, испеченная рыба, испеченный хлеб, пропустив процесс развития? И мы знаем, что Он был Творцом, но здесь Он совершает сотворение уже испечённой рыбы и испечённого хлеба.

63 Иоанн, может быть, рассказал что-нибудь такое. Он сказал: "Вы знаете, когда я был маленьким мальчиком, мы жили там возле Иерихона. Я помню, как моя мама, она еврейка, она укачивала меня после обеда; чтобы я поспал после обеда. Я, бывало, смотрел в её глаза, а она рассказывала мне Библейские истории".

64 И вы знаете, это хорошее дело для любой матери, когда рассказывает своему ребёнку. "Наставь ребёнка в начале пути". Это было бы лучше, чем включить телевизор и смотреть что-то из того, что там показывают. Вы лучше почитали бы ему Библейский рассказ, потому что это впечатляет детский разум.

65 И сказал: "Он... Она, бывало, рассказывала мне историю о той женщине сонамитянке, у которой сыночек, благодаря пророку Илии, снова вернулся к жизни. Мне это нравилось. Ещё она мне рассказывала о том, как наш народ выходил из Египта. А мы были как раз возле реки Иордана. И она показала туда за речку и сказала: 'Иоанн, они расположились лагерем вот там на той стороне. И они сорок лет были там в пустыне, и Бог питал их манной. Их одежда не изнашивалась. И каждое утро Бог давал им свежий хлеб'".

66 "И как своим детским умом, я задал вопрос: 'Мама, а там у Бога много больших печек на небе, и Он печёт весь этот хлеб и даёт Своим Ангелам, чтобы относили утром тот хлеб и раскладывали там на...?"'

67 "Нет, - она сказала. 'Иоанн, ты ещё слишком мал, чтобы понять. Видишь ли, у Бога нет на небе печек. Ему не нужны печки. Нам нужны печки. Но Богу они не нужны, потому что Он Творец. Видишь, Он просто говорит, и хлеб раскладывается на... Он Творец".

68 "И, братья, когда я стоял там сегодня и наблюдал, как Он берёт тот кусок хлеба и разрывает его, и когда Он потянулся за другим куском, тот сотворился, я понял, что мы следуем-следуем не за ложным пророком. Это был Сам Творец в человеке". И...

69 Потом они, может быть, обсуждали отношение некоторых людей, одни верили, другие не верили; и затем Его отношение к людям.

70 Вот, знаете, Христианство так сильно поменялось в эти последние дни. Теперь ты должен нянчиться с человеком, наобещать им всего, дать им всего, убеждать их верить, ходить в церковь, и обещать им, что у них будут хорошие помощники и всё остальное. Это не Христианство.

71 Христианство - это не няньчиться. Христианство - это сурово. Верно. Это-это. . . Христианство - это не тепличные растения.

72 Тепличное растение - это чаще всего гибридное растение. Вам всё время их надо опрыскивать, чтобы их не ели жуки. Это из-за того, что оно слабое. И вот таким образом вам приходится обращаться со многими Христианами, опрыскивать их многими обещаниями.

73 Вам, вам это не нужно. Настоящее подлинное здоровое растение не нуждается ни в каком опрыскивании. Жуки держатся от него подальше.

74 Это похоже как сегодня человек старается взять что-то и извратить. Бог, в начале, Он сказал: "Пусть каждое семя приносит по роду своему".

75 Я тут читал в Ридерс Дайджест, о том, как они берут так называемое гибридное зерно, и оно даёт более красивый колос, конечно, большой красивый колос; но в нём нет ничего хорошего. Они выращивают более красивые помидоры, - он даже не имеет вкуса помидора; теперь выращивают цыплят, у которых даже нет крыльев. Гибридные! Видите?

76 И теперь, запомните, у вас может быть гибридная пшеница, но вы не можете опять посадить то семя. Оно уже не прорастёт. Оно сгниёт. Почему? В нём нет жизни. Вам каждый раз надо скрещивать. Если бы не так, то оно продолжало бы размножаться. Это показывает, что человеческие понятия об эволюции ошибочны.

77 Вы можете взять лошадь и осла, скрестить их и получить мула, но мул уже не может себя воспроизвести. С ним кончено. Это всё. Он закончен.

78 И теперь заявляют, что в последующие двадцать лет, если не отучат этих людей есть эту гибридную пищу, такую как гибридная кукуруза и пшеница и прочая дрянь, то "это поменяет структуру женщин. Пройдёт ещё двадцать лет и они не смогут иметь детей. Это вырождает человеческий род". В ней нет веществ.

79 Мужчины уже не те, что были раньше. Посмотрите сегодня на мужчин. Ещё бы, они, игры в мяч были очень грубыми. Теперь они играют в шлемах; каждый год убивают дюжину, попадают в голову, как морской свинке - и он готов на месте; в боксе и так далее. Мужики пошли из какого-то рыхлого навоза. Это, и это из-за гибридной дряни, и загрязнена вся система нашей-нашей жизни, вся наша экономика.

80 И-и-и эта гибридизация проникла и в церковь. Вместо того, чтобы у них была группа настоящих крепких Библейских верующих, они скрестили это с вероучениями. Им надо "у меня есть это, у меня есть то; а я принадлежу к этим, а я принадлежу к тем". Это гибрид, это не может себя воспроизвести.

81 Нам снова нужна Книга Деяний. Но достигнуть этого можно только одним путём - вернуться к Библии, и убраться из какой-то этой гибридной религии.

82 Гибридизация, должны нянчиться! Нет веры! Какие- то пышки в сахарной пудре, слюнтяи, сюсюкают с ними. "Я..." Я говорю, ты Христианин? "Я методист". Ты Христианин? "Я пресвитерианин. Я пятидесятник". Для Бога это пустой звук, вот так. [Брат Бранхам щёлкает пальцами-Ред. ]

83 Ты Христианин потому что рождаешься в Духе Христа, и Слово Божье живёт в тебе.

84 Вы знаете, меня всегда радует породистый конь. . . Вы знаете, у него есть здравый смысл. Ты можешь-ты можешь обучить его чему-то, сделать что-то для него и он научится. Но возьмите того несчастного мула, ты ему ничем не поможешь. Он просто старый крупный длинноухий осёл. Он сидит там, и, ты будешь ему говорить, а он только водит своими ушами и "У? У? У?" Видите, это, он просто гибрид.

85 Запомните себе, многие из этих, так называемых Христиан - гибриды, ослиная религия. Ты говоришь им: Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же; говорят: "Я Этому не верю". Видите? И поэтому никогда ничему ты не можешь его научить. Как ты сможешь его научить; с ним кончено, в любом случае. "Моя церковь верит Этому таким образом. А моя верит Этому вот таким образом". Но Божье Слово говорит, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же! Мне не нравится гибридный Христианин.

86 Мне нравится-нравится племенной конь. Он знает кем был его папа, кем была его мама, кем были его дедушка и бабушка. Он знает про все предыдущие поколения.

87 Так знает и племенной Христианин, он знает Кем был его Отец. Он пришёл от Бога; Он является Словом Божьим, Он такой же самый, каким Он был всегда. Он - настоящий племенной продукт Божий, Слово Божье находится в нём, Иисус Христос Себя проявляет.

88 Толпа неверующих! Однажды Иисус захотел стряхнуть присосавшихся паразитов, уж слишком много следовало за ним. У Него были Свои ученики. Ещё у него было семьдесят, ассоциация служителей. К тому же у него была конгрегация - тысячи людей. И тогда Он сделал это заявление, Он сказал: "Если не будете есть Кровь. . . есть плоть Сына человеческого, и пить Его Кровь, то не будете иметь в себе Жизни".

89 И, что вы думаете, сказал бы медицинский доктор, сидящий в собрании? Что, вы думаете, сказал бы здравомыслящий человек, что мы называем здравомыслием? Он этого не объяснил. Он и не должен был это объяснять. Ещё бы, доктор сказал бы: "Уходите от того Человека. Он безумный. Он... Мы станем вампирами. Пить Кровь Человека и есть Его плоть?"

90 А собрание, могу себе представить, как священник сказал: "Вот тебе на. Вот куда мы влипли. Мы выходим! Больше ни одного собрания не посетим". Они ушли прочь. Тогда все ушли от Него.

91 Затем Он повернулся и Он обратился к тем семидесяти, Он сказал: "Что вы скажете, когда увидите Сына человеческого, восходящего на Небеса, откуда Он пришёл?"

92 Так вот, те семьдесят сказали: "Сына человеческого, восходящего туда, откуда Он пришёл? Как это, ведь Он нам показывал те ясли, где Он родился. Мы знаем Его мать. Мы видели эту одежду, пелёнки, в которые Его заворачивали. Он же родился в Вифлееме Иудейском. Он вырос здесь в Назарете. Вот Его братья, Его сестры, и все они с нами. А Он сказал: 'Сей Сын человеческий взойдёт?'" Так вот, Он этого не объяснил, Он просто это сказал. Теперь, они не смогли этого объяснить, у них это в голове не укладывалось. "Ну вот, - они сказали, - до чего мы дошли", - и они вышли. Вот это столько, сколько они могли выдержать.

93 У них по-прежнему те же самые группы. Это верно. Они у нас всё ещё есть. Мы замечаем.

94 Потом Он повернулся. Запомните, те ученики тоже не могли этого объяснить, но у них была вера. Затем Иисус повернулся и посмотрел на двенадцать, и сказал: "Вы тоже уйдёте?"

95 Тогда Пётр произнёс те известные слова: "Господь, куда нам идти? Мы ведь полностью убеждены, мы знаем, что у Тебя Слово Жизни, и лишь у Тебя одного". Видите? Они не могли бы объяснить, как они будут есть Его плоть и пить Его Кровь. Они не могли объяснить, как Он будет восходить туда, откуда Он сошёл, тогда как Он родился в Вифлееме. Они не могли. Но, видите ли, вера безошибочна. Она заякорена. Она находится там, неважно, что там говорит что-то другое. Она находится там. Они были определены к этой Жизни. И Он. . . Они остались там.

96 Вот те разного рода люди. Некоторые уверовали. Некоторые сказали: "Человек никогда так не говорил". Некоторые не поверили и сказали: "Ах, вот что, ну, это ещё надо обсудить".

97 Некоторые сказали: "Никто никогда не говорил так, как этот Человек. Что-то с Ним странно. Всё, что Он говорит, Он может подтвердить". Что ж, они сказали это, знаете, они сказали: "Он не говорит, как священник. Он не говорит, как раввин. Ибо что Он говорит - Бог это поддерживает, Он подтверждает то, что Он сказал". Вот это да!

98 Тогда, наверное, юный Иоанн сказал: "Подумать только! И Он прямо сейчас с нами. Какое утешение для нас! Какая безопасность!" Какая безопасность в этом для нас!

99 Я миссионер, постоянно вокруг света. И я видел всякие религии и всяких их богов, языческих богов; мусульмане, буддисты, и сикхи, джайны, ох, всякие, и боги языческих племён. Но все они, нет среди них правильных, только Христианство. Все они, их основатели мертвы, и где они захоронены - есть могила. Но правильное - только Христианство, потому что наш Основатель умер, был погребён, но опять воскрес, и мы можем доказать, что Он жив. У могилы Магомета почти два тысячелетия держат белого коня, через сколько-то часов меняют стражу, ожидая, что Магомет воскреснет из мёртвых и поскачет завоёвывать мир.

101 Но Иисус уже воскрес из мёртвых, и воскресший уже две тысячи лет, и находится с нами в этот вечер. И потом, когда мы видим темноту и видим конец времён, как это сейчас, приближается к тому часу, когда мы живём, плывём под парусом в море житейском, когда море штормит, и-и это судёнышко может затонуть в любой момент. Огоньки могут погаснуть вот так. [Брат Бранхам щёлкает пальцами.-Ред.] Или, мы даже можем не выйти из этого здания в этот вечер, никто из нас. Мы не знаем, в какое время придёт смерть.

102 И в какой безопасности, должно быть, чувствовали себя те ученики, зная, что вместе с ними плывёт Сам Творец, который полностью отождествил Себя с той Личностью.

103 И какая благословенная мысль, какая благословенная надежда, какая это уверенность, - в этот тёмный час в конце мировой истории, знать, что Творец плывёт с нами в этом житейском море, надёжно укреплены! Бомбы, что бы ни грянуло, пусть себе летят, взрываются, вспыхивает, всё что угодно, для меня никакой разницы, я плыву под парусом с Творцом. Какая уверенность, когда плывёшь по этим водам!

104 Теперь, в то время пока говорили, рассказывая о Нём, о таких великих делах, что Он совершил. После празднования пробуждения, Иисус, вероятно, отдыхал, как Он обычно делал, я говорил, между пробуждениями. И мы... они так ясно распознали Кем Он был. Люди знали, Кем Он был, из тех, кого Он ослеплял. Но те, которые держались за Писание, потому что они знали, что Писание... Часть Божьего Слова выдавалась каждому поколению, и должно было исполниться обещание, данное для того времени. И Он исполнил в точности, что надлежало исполнить во времена Мессии. Он отвечал всем требованиям. Потом мы... он удостоверил, что Он был тем Человеком.

105 Но, видите ли, Он был таким простым. Он не носил одежду священника. У Него не было какого-нибудь образования, того-того, что мы назвали бы образованием. У нас нигде не записано, чтобы Он хотя бы посещал школу. Но в Нём было нечто совсем другое.

106 И тогда Он предлагал им, когда они не могли понять, говорил: "Исследуйте Писания, ибо в Них вы надеетесь найти Вечную Жизнь, они-то и свидетельствуют обо Мне. Они расскажут вам, Кто Я такой".

107 И теперь, помните, у них у всех были такие мысли, они размышляли об этих вещах. И в то время, как шли по морю под парусами, они были просто как дети, пока Он был с ними в лодке.

108 Теперь, дружище, что это должно сделать с нами! Тот же отождествлённый Иисус Христос, тот же Творец, тот же Бог - находится в этот вечер с нами. Какое чувство безопасности в этом-в этом, - знать, что здесь Его Присутствие.

109 И вот мы видим, в тот самый момент, когда они весело проводили время, внезапно пришла беда. Лодку начало качать, паруса снесло ветром, вода наполняла лодку. Все надежды на спасение рухнули.

110 Теперь, разве это не странно, точно как сейчас, по мере нашего приближения к окончанию сейчас, разве это не странно? Мы можем говорить о том, как Он велик; мы можем рассказывать, как Он велик, в своей церкви, когда мы свидетельствуем, мы рассказываем своим-своим служащим, работодателям, как Он велик; мы рассказываем людям на улице, как Он велик; и, когда обрушивается беда, мы взволнованы. Видите? Мы просто. . . Видите? Дела, которые мы видели Им совершённые, дела, которые мы знаем, Он совершает; и пусть только небольшое заболевание или небольшая беда обрушится на семью, смотрите, что происходит; самообладание покидает, нет никаких-никаких надежд.

111 Несмотря на то, что они видели, что Он совершил столько много дел; всё забывается, когда приходит беда.

112 Как сейчас, мы видели великое пробуждение, мы знаем историю других великих пробуждений, у нас Его Присутствие, мы знаем эти вещи, и иногда случается беда, которую мы не можем преодолеть. Они. . .

113 Например, как сейчас, у нас сейчас в наших церквах есть проблема. У нас деноминационные затруднения, в наших церквах дискуссии. Мы не знаем, что будет происходить. Мы видим, что там формируется нечто великое. Все мы, верующие в Библию, видим, что нечто должно произойти. Все это знают.

114 И все церкви будут собраны в том экуменическом Совете Церквей. Потом, когда вы это сделаете, вы утратите своё библейское евангельское учение. И пятидесятники одобрительно относятся к этому, собираются войти туда, как свинья идёт на убой, это верно, экуменический совет. Многие известные пятидесятнические лидеры соглашаются с ними. Я говорю вам, никогда не суйте свой нос в подобное дело. Это в точности, что в Библии сказано, что должно происходить. Есть зверь и клеймо, и, совершенно, всё выстраивается по порядку, и мы видим это и задаёмся вопросом, каков будет результат этого.

115 Началась беда. И они забыли, что именно Тот, о котором они говорили, Сам Создатель находился с ними в лодке.
Теперь вы говорите: "Подумать только!"

116 Теперь, запомните, Он по-прежнему с нами, потому что Он - Слово, всегда. В Иоанна 1:1, как мы говорили вчера: "Он был Словом; и Слово стало плотью и обитало с нами". У нас по-прежнему есть Его Слово, которое направляет нас к Его мыслям и Его деяниям на сей день. Понимаете? Это. . . Не к мыслям, которые были у Моисея в его день, не к мыслям учеников, не к мыслям Лютера или Уэсли или пятидесятнического периода, или любого из того. У нас есть здесь Библия, которая говорит нам о том, чему надлежит происходить сейчас. Видите? Мы видим пятидесятническое пробуждение в Библии, лютеранское и все те церковные периоды. Мы видели их. Но также у нас есть Писание здесь, говорящее нам, чему надлежит быть сейчас. И это Бог, Бог, истолковывающий Своё Слово для сего периода, в котором мы живём. Он является Своим Собственным истолкователем. И, однако, мы взволнованы. Не надо волноваться.

117 Иногда у Его учеников случаются физические проблемы, от которых у них нет средства, такие как заболевания, рак, так далее, когда доктора не могут, не знают, что можно сделать. Мы, подобно им, забываем, Кто находится в лодке.

118 Им следовало бы знать, что Ему были известны все эти события. Он знал, что это должно было случиться. Он был. . . Он знал всё, поэтому Он знал, что это должно было случиться. Это произойдёт с ними. Почему же Он позволил, чтобы это произошло? Когда Он сел в ту лодку, Он знал, что должно было случиться.

119 Он знает, что нам придётся столкнуться с этим состоянием, и Он предсказал нам здесь в Библии, что так будет.
Теперь, что Он делал? Испытывал их веру.

120 Почему Он допустил, что замечательная бедная женщина-мать сидит в инвалидной коляске, таким образом? Почему Он допустил, что прекрасные молодые парни здесь, эти молодые люди сидят здесь в этих инвалидных колясках, дамы и так далее? Почему допустил Он? И, ещё, они могли бы быть хромыми, просто жить обычной жизнью. Но там, может быть, кто-то сидит с болезнью сердца и, если Бог не исцелит тебя, ты можешь умереть до наступления утра. Это верно. Он знал, что это должно было произойти. Может быть, это сделано для того, чтобы подвергнуть нашу веру испытанию. Вот почему это было сделано для них. Он так сказал. Видите? То же самое сейчас.

121 Он подтвердил, Кем Он был, Словами и знамениями, которыми Он подтверждал среди них, что Он был доказанным помазанным Мессией, который должен был прийти.

122 И Он подтверждён среди нас Крещением Святого Духа и возвращением того, что Он обещал для этого времени, что Он будет совершать. Он подтвердил, что Он здесь. Он подтверждает, что Он Тот же вчера, сегодня и вовеки. А смотрите, насколько легко мы можем разволноваться по любому малейшему поводу? Нам не надо допускать, чтобы такое случалось. Нет.

123 Он сказал: "Если Я не творю дел, которые написаны обо Мне, тогда не верьте Мне". И если Церковь, если Святой Дух сегодня не совершают те дела, которые надлежит делать в этот час, тогда не верьте Посланию; у вас есть право не верить Ему.

124 Но Он обещал, что эти дела, которые Он совершает прямо сейчас, будут происходить в это время. Поэтому мы должны чувствовать себя вполне уверенно, говорим: "Я пойду на собрание. Великий Святой Дух, я понимаю, присутствует там, открывая сердечные тайны людей". Это в точности то, что Он сказал, что Он будет делать, когда Он будет явлен в последние дни. Сам Иисус Христос сказал, что именно это Он будет делать.

125 И Он сказал: "Мир будет в таком состоянии, как было во дни Содома". Как раз то, где мы сейчас. Он сказал: "Церкви будут разъединённые, как были они тогда", - Лот, тёплый, в Вавилоне, то есть в Содоме, и содомляне. Он сказал: "Авраам, избранная, вызванная группа", - и Он послал посланника к избранной группе. И Он послал к ним двух посланников, представляя каждого. И это именно то, что Он совершил, вплоть до каждого имени, каждого действия, каждого движения, всё просто в точности, каждое знамение, каждое проявление, в точности то же самое. Он говорил, что это будет.

126 Так чего мы испугались? Для чего эти вещи предусмотрены для нас? Он испытывает нас, смотрит, что мы будем делать в отношении этого. Заметьте.

127 Он говорил им, сказал: "Вот, если не верите Мне, верьте делам, которые Я творю; они свидетельствуют Кто Я". Им следовало бы знать это, но они не знали. Они. . .

128 Он был Богом, Кто сотворил, Создатель ветра и моря. Если Он смог сотворить ветер и море, разве не мог Он тем более заставить их повиноваться Его Слову? Если Он всё сотворил, разве Он не может заставить всё повиноваться? Давайте помнить, также, Он сотворил наши тела, они также должны повиноваться Его Слову. "Ну, - вы говорите, - если бы я мог быть в этом уверен". Вот, мы уверены в этом. Он здесь, чтобы подтвердить, что это так. Они должны повиноваться этому. Помните. Он должен. . .

129 Когда мы лежим, не что иное, как ложка праха, Он обещал воскресить тот прах. Он обещал воскресить его. Тело должно повиноваться Ему. И поэтому, когда мы умираем, мы почиваем в уверенности, что мы воскреснем, потому что Он обещал, что Он совершит это. И Его обещание - это Его Слово, и мы верим. Вы верите в воскресение этого тела? [Собрание говорит: "Аминь".- Ред.] Конечно. Если нет, то ты не Христианин. Поэтому мы верим, что Он воскресит нас в последние дни. Он обещал это сделать. А что это такое? Это Его Слово. Вот на что мы делаем ставку всего, что у нас есть, прямо на это Слово.

130 И потом, когда приходит время нам увидеть Слово отождествлённым, находится с нами; в таком случае, мы, как те ученики, в другой раз, когда они были в море, и-и они уже чуть было не утонули, в другой раз. И они увидели Иисуса, идущего по воде, и они испугались. Они сказали: "Это-это призрак. Страшно". Испугались, что это был дух, и они закричали от страха. Они испугались как раз того, что могло бы им помочь.

131 И таким же образом обстоит дело сегодня, то единственное, что может помочь людям, они боятся этого. Он сказал: "Не бойтесь. Это Я". Он говорит. Как вам понять, что это Он? Он отождествлён по Его Слову. Вот каким образом Он отождествился в первый раз. Вот каким образом Он отождествляется каждый раз, по Его Слову. Обратите внимание.

132 После того как эти учени-... поняли, что приходит конец, должно быть, кому-то из них пришло в голову, что с ними всё ещё находился Создатель.

133 Я надеюсь, что до нас сегодня это дойдёт, ибо Евреям 13:8 говорит, что Он Тот же.

134 Тогда, что они сделали? Они разбудили Иисуса. "Пойдём разбудим Иисуса. Пробудим Его, вызовем Его на сцену!" Он очень легко приглашается. Они видели, видели столько много разных дел, которые совершил Бог, и-и-и Слова, подтверждавшие Его. Также и мы. И не было трудно призывать Его к действию.

135 Они разбудили Его и сказали: "Неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?"
Вы говорите: "Откуда мы можем знать это наверняка? Можем ли мы это подтвердить?"

136 Иоанна 14:12, Иисус сказал: "Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит". Это совершенно точно. Наша вера приводит Христа в наше присутствие.

137 Он сказал в-в Луки, 17-й главе: "В последние дни, когда Сын человеческий явится, будет время, как времена Содома и Гоморры". Мы видим это происходящим.

138 Он сказал, до того как наступило это время, в Малахии 4, что, "Тогда будет звучать Послание, которое возвратит народ к оригинальной Вере, однажды преданной народу". Божья программа всегда это осуществляет. И потом нечестивые будут прахом, который праведные будут попирать ногами своими.

139 Мы видим всё это, что было обещано. И ожидает тебя прямо сейчас, тебя, тебя, каждого из вас, чтобы пригласили Его на сцену. Приглашая Его на сцену! Вот где Он желает находиться, приглашённым на сцену действия. Заметьте, когда вы приглашаете Его на сцену, это тогда вы скажете: "Давайте пробудим Его". Затем, пригласите Его подтвердить Его Слово и то, что Он обещал сделать, каким образом Он будет делать. Мы узнаем, в явлении Иисуса Христа в последние дни, будет как это было во дни Содома. Он обещал то явление Церкви, когда Он будет явлен. Так что, не сомневайтесь и не бойтесь, Он Тот же вчера, сегодня и вовеки.

140 Я слышал, как одна женщина, когда я говорил о Нём как об очень великом. Она сказала: "В одном я несогласна с вашим учением, мистер Бранхам".

141 Я сказал: "Ну что ж, благодарю вас, если только в одном". Я сказал: "Я-я надеюсь, что Бог посчитает это таким же образом". И она сказала: "Вот, вы слишком много хвалитесь Иисусом".

142 Я сказал: "Я надеюсь, что это единственное, что имеется против меня". И я-я сказал: "Я всё ещё недостаточно хвалюсь Им".

143 Она сказала: "О-о, да, вы хвалитесь". Сказала: "По- вашему, Он Божественный". Эта женщина не верила, что Иисус Божественный. Она была из Христианской Науки. И сказала: "Вы Его изображаете-вы Его изображаете Божественным, делаете Его Богом".

144 Я сказал: "Он или Бог, или величайший обманщик в мире". Я сказал: "Он. . . "

145 Сказала: "Вот, я могу доказать вам по Библии, что Он не был. Он был всего лишь пророком".
Я сказал: "Он был пророком, верно, но также Он был Богом".
Сказала: "Он был человеком и Он был смертным". Я сказал: "И это правильно".

146 Она сказала: "Когда Он шёл к могиле Лазаря, чтобы воскресить его оттуда, Святого Иоанна 11-я глава, сказано, в Библии сказано, 'Иисус плакал'".
Я сказал: "Это верно".

147 Она сказала: "Ну вот, это доказывает, что Он не мог быть Божественным, и плакать".

148 Я сказал: "Вот это да, леди, это такой ваш аргумент?" Я сказал: "Это неубедительный аргумент". Она сказала... Я сказал: "Правильно, Он был Человеком, когда Он плакал; но когда Он сделал движение Своим невысокого роста телом, распрямил Свои плечи и сказал: 'Лазарь, выходи', - и человек, который уже четыре дня был мёртвый, и уже разлагался во склепе, встал на ноги и продолжал жить, это было больше, чем человек. Это был Бог".

149 Он был человеком, вот здесь в этой лодке в ту ночь, когда Он был в море, где десять тысяч морских бесов поклялись, что они утопят Его. Ту лодочку бросало там, в штормовом море, как пробку от бутылки. Он был человеком, который устал и заснул. Но когда они разбудили Его и пригласили Его на место действия, Он поставил одну ногу на гитов и поднял взор ввысь, и сказал: "Умолкни, перестань", - и ветер и волны повиновались Ему. Это было больше, чем человек. Это был Бог.

150 Он был человеком, когда Он спустился с горы и был голоден, взглянул на дерево, чтобы найти что-нибудь поесть. Он был человеком, когда Он был голоден. Но когда Он взял пять булочек и две рыбы, и накормил пять тысяч, это было больше, чем человек. Это был Бог в том человеке.

151 Любой чего-нибудь стоящий человек, это были люди, которые верили этому. Верно. Поэты и другие верили этому, что Бог был во Христе, примиряя мир с Собой.

152 И теперь Христос находится в Церкви, примиряя людей с Богом, Он обещал это сделать. Это было написано, что, "Он вчера, сегодня и вовеки тот же". Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.] Я верю этому всем своим сердцем, что Он ожидает сейчас, чтобы быть вызванным на сцену. Теперь есть только одно, что может вызвать Его на сцену, - это нам нужно пробудить Его в себе самих, пригласить Его на сцену.

153 Он был величайшим даром, который Бог давал когда- либо этому миру. "Бог так возлюбил мир, что Он отдал Сына Своего единородного, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб; но имел Жизнь Вечную". Наблюдайте за Богом и Его даром. Вот, люди использовали Божий дар.

154 Бедная женщина, однажды, она поверила этому, что Он был проявлением Бога в плоти. И она сказала: "Если прикоснусь к Его одежде, я-я-я выздоровею".

155 Вот, она коснулась Его одежды. И Он повернулся и сказал: "Кто прикоснулся ко Мне? Видите, поток добродетели, сила изошла из Меня". Она коснулась Его одежды. Так она использовала Божий дар. Видите? Он ослабел от этого.
Но когда Он отправился из дома Лазаря. . .

156 Помните, Святого Иоанна 5:19, Иисус сказал: "Истинно, истинно Я говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если Он не увидит Отца творящего". Помните, Иисус Христос не показал ни одного чуда, ничего не сделал сверхъестественного, прежде чем Он не увидит видения о том, что делать. Кто верит, что это истина? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.] Святого Иоанна 5: "Истинно, не что Я слышу, не то, что Мне кто-то говорит; что Я вижу Отца творящим, то и Сын творит также". Так вот, если это не так, тогда остальное Писание не так. "Истинно, истинно, Я говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя; если Он не увидит Отца творящего, то и Сын творит. Отец делает и Я делаю". Другими словами, Он исполнял, делал то, что Бог говорил Ему делать.

157 Вот, помните, когда Он отправился из дома Лазаря, Он отсутствовал несколько дней. Лазарь заболел, и они послали за Ним. Он не приходил. Прошло два дня, Лазарю стало ещё хуже. Так что, они послали снова за Ним, Он всё равно не приходил. Затем, когда пришло подходящее время, Отец показал Ему, что произойдёт, Лазарь умер. И Он повернул обратно, когда Лазарь умер, сказал: "Лазарь умер, и Я радуюсь за вас, что Меня не было там". Они ждали Его, чтобы помолился за него и так далее. Он совершил то, что Бог сказал Ему сделать, что Он видел в видении. Понимаете, Он увидел видение о том, что делать. "Но Я иду разбудить его". Хм! Вот такие дела.

158 Посмотрите на Марфу, которая пошла навстречу Ему. Она сказала: "Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь, чего Ты ни попросишь у Бога, даст Тебе Бог". Видите?

159 Он знал, что Он будет делать. Посмотрите на Него у могилы Лазаря. Он сказал: "Отец, Я благодарю Тебя, что Ты уже услышал Меня, но Я сказал сие для тех, кто стоит здесь".

160 "Лазарь, выходи!" И Лазарь воскрес из мёртвых.

161 Теперь, Он не обмолвился и словом, что ослабел тогда там. Это был Бог, использующий Свой дар. А люди, использующие Божий дар, это по-другому.

162 Ибо, Он был Словом: "И Слово острее обоюдоострого меча, - сказано в Библии, - и судит помышления и намерения сердечные". Это подтверждает, что Бог находится среди людей. Да. Давайте будем этому верить. Он готов, согласно Его Слову, чтобы Его вызвали сегодня на сцену.

163 Кто здесь болен и нуждается, поднимите свои руки. Давайте посмотрим на ваши руки, сколько больных и нуждающихся, повсюду. Ну вот, единственное, чего Он ожидает, это чтобы быть приглашённым на сцену. Просто попросите Его.

164 Что если бы Он стоял сейчас здесь в этом пиджаке, который Он дал мне, и вы подошли и встали перед Ним, и сказали: "Господь Иисус, я хочу, чтобы Ты исцелил меня", - знаете, что Он ответил бы? "Я уже это сделал".

165 "Он был изъязвлен за грехи наши; ранами Его мы были исцелены". Он не может этого сделать второй раз. Итак, видите, Он уже это сделал. Вы должны поверить этому. Вы ничего не можете сделать, достойное чего-либо, чтобы - чтобы заработать себе спасение или исцеление. Вы ничего не можете сделать в отношении этого. Это бесплатный Божий подарок. Понимаете, это благодать, подарок, который дан даром. Если я дам вам миллион долларов, и вы подтянете мне галстук; то я не подарил его вам; вы мне сделали кое-что за это. Видите? Божьи дары - даром. Единственное, что тебе надо делать - это верить этому, что Он приобрёл это для тебя, тебя. Он. . . Это уже оплачено. Он сделал это для тебя. И нет ни одного человека в мире. . .

166 Я не знаю, что у вас здесь в Батон-Руж. Всё в стране плывёт по течению, подражания и подобное. Мы знаем, что этому надлежит быть таким образом. Но когда приходит какой-то человек и говорит тебе, что у него есть сила исцелять вас, он лжёт. Один Бог может исцелить. "Я, Господь Бог твой, исцеляющий твои болезни". Он не будет делить Свою славу с кем-либо. Нет такого человека, у кого есть сила исцелять.

167 Но есть человек, у кого есть дары, чтобы проявить Бога. Ваш пастор. . . [Брат Бранхам кашляет.-Ред.] Извините меня. Он может принять Бога, с помощью дара... Учитель может объяснять Слово, чтобы вы непременно поняли Его. Если у тебя есть глаза, чтобы увидеть, ты увидишь это. Есть другой, может быть, какой-нибудь другой дар. Но всегда есть дар, который ясно показывает Присутствие Божье, и через это, ты сам должен поверить этому.

168 Сюда к алтарю может прийти грешник, юноша или девушка, в четырнадцатилетнем возрасте, и они будут приносить сюда тебе пищу, и ты будешь вопиять к Господу, пока тебе не исполнится девяносто лет, но ты никогда так и не будешь спасён. Но тебе надо сначала принять то, что Он сделал для тебя. Понимаете? Ты должен принять это, ты сам. Потом, когда ты принял это, тогда Он - Первосвященник, посредник, чтобы ходатайствовать на основании твоего исповедания в то, что ты веришь.

169 Так вот, и в данном случае то же самое - через дар. Это убирает твой собственный разум, и потом смотри, что Он скажет делать.

170 Я видел людей, которые поднимались на сцену, они прыгали и кричали, и говорили: "О-о, Брат Бранхам, у меня самая сильная в мире вера". Тогда, зачем ты сюда поднялся? Видите? Это-это эмоции, а не вера.

171 Подлинная вера не знает поражения. Это уже сделано. С этим уже покончено. Бог так сказал, и это прекращается, понимаете. "Бог так сказал!" Теперь то же самое, всякий раз. Когда ты действительно веришь этому, она прикасается к Нему.

172 Вот та несчастная женщина, которая коснулась Его одежды, она сказала: "Если только прикоснусь к краю Его одежды, я выздоровею", - и она сделала это. И когда она выполнила то, что её вера побуждала её сделать, "коснуться её", - Он почувствовал это, видите, и Он повернулся и обратился к ней.

173 Теперь, Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Если вы только можете поверить Христу, верьте! Пусть ваша вера коснётся Его одежды. И Он, прямо сейчас, Первосвященник, который сострадает нам в немощах наших. Мы все это знаем. И если Он Тот же вчера, сегодня и вовеки, Он будет действовать сегодня, как Он действовал вчера, если Он Тот же Первосвященник. Вы поверите сейчас этому? Просто имейте веру в Бога.

174 Если я сказал вам какую-то ложь, тогда Бог этого не поддержит. Но я сказал вам Истину, Он-Он поддержит Это. Он обязан подтвердить Истину.

175 Иисус сказал: "У меня есть свидетель". А свидетелем является Божье Слово, конечно. Сказал: "Писания свидетельствуют обо Мне. Если они не свидетельствуют обо Мне, тогда не верьте этому". Видите?

176 И если Писания не свидетельствуют о том, что я говорю вам сейчас, что, "Он вчера, сегодня и вовеки Тот же", - тогда не верьте Писанию. Потому что, в Писании сказано, что Он Тот же, и Он обещал эти вещи для этого последнего периода. Помните, прямо в конце иудейского периода, вот каким образом Он явил Себя, Мессией. В конце самарийского периода Он сделал то же самое. Теперь конец языческого периода. Он вчера, сегодня и вовеки Тот же.

177 Пробудите Его в своём сознании, пригласите Его на сцену, в то время как мы склоним головы.

178 Небесный Отец, только одного слова от Тебя сейчас будет достаточно. Это будет всё, что нам необходимо, только слово от Тебя. Пусть люди ясно поймут, что достижение, то, что мы стараемся делать, Господь, - это-это дать им получить блага от Господа Иисуса, Которого они любят и Которому служат. Пусть они сделают это сегодня, Господь. Потому что Твоя смерть не была напрасной. Ты был "изъязвлен за грехи наши и мучим за беззакония наши". "Наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы были исцелены". Я молю, Боже, пусть каждый человек здесь, в Божественном Присутствии, поймёт это и получит видение, и будет исцелён для славы Божьей. Через Имя Иисуса Христа, я представляю себя самого с этим собранием для Его чести и славы. Аминь.

179 Теперь пребывайте в большом почтении, всего на несколько минут. Сейчас только одно слово от Него будет значить больше, чем всё, что я мог бы сказать, или любой другой мог бы сказать, потому что это Он совершает это. Он именно Тот. Именно Он это делает, и мы верим, что Господь Иисус дарует эти вещи для вас сейчас, для каждого.

180 Теперь давайте посмотрим, который час. Я не знал, что уже столько. Я говорю вам, чтобы уйти отсюда вовремя, что мы предполагали, у нас нет времени, чтобы построить здесь эту очередь. Давайте пригласим прямо из аудитории.

181 Теперь давайте возьмём на минуту Писание. Вот Библия обещает, в этот день, что исполнение Содома и Гоморры повторится. Кто из вас верит этому сейчас, поднимите руку? Библия отождествляет это сейчас.

182 И потом, что это было в Содоме и Гоморре? Это был Бог в человеческом облике. И вот как Авраам это понял, это когда Он сказал: "Почему Сарра рассмеялась в шатре, позади? Или, почему она усомнилась в этом, в словах, которые Он произнёс, что будет?" Он смог различить, что подумала Сарра, позади Него. Теперь вы увидите, не было ли это.

183 Вот, это было не для вавилонской церкви или содомской церкви. Нет-нет. Это не было для тех людей из деноминационных рядов. Никак нет, к ним не направляется. У них есть свой посланник. Видите?

184 Но к избранной Церкви, супер-Семени Авраама, которые должны были поверить Слову, невзирая на обстоятельства: "Авраам называл несуществующее, как существующее". Бог так сказал, и он поверил этому. Вот, друг, я-я знаю, что Бог обязан этому Слову, чтобы сдержать Его.

185 Теперь я хочу, чтобы вы, где бы вы ни находились в помещении, пребывали в почтении несколько минут, где бы вы ни были. И верьте, просто верьте всем своим сердцем.

186 Теперь, если бы я мог исцелить вас, если бы я мог исцелить эту маленькую девочку, из-за которой разрывается моё сердце, если бы я мог исцелить это маленькое создание, которое лежит там, я-я-я пополз бы отсюда до северного полюса, если бы я мог, чтобы это сделать, или любой человек, имеющий человеческие чувства. Но я ничего не могу поделать в этом случае. Может быть, кому-то из вас, у кого рак, осталось прожить совсем немного. Если бы я мог исцелить вас, я бы. . .Я не должен был бы стоять на этой платформе, если бы я мог сделать что-нибудь, и не сделал этого. Вот, я не смог бы. Я люблю вас всем сердцем. Я сделал бы, если б мог, но я не могу. Нет такого человека, который мог бы сделать это. Это верно. Но, вы понимаете, Иисус уже сделал это. Видите? И Он лишь старается заставить вас поверить этому. Но вы. . .

187 Мне очень жаль этих людей. Было столько много всего, что просто ослепило их, в эту сторону и ту сторону, что бедные люди, прямо как овцы без пастуха. Они не знают, что делать. Один говорит это, а другой говорит то. Не думайте, что сказал человек. "Дни чудес прошли. Нет такого, как крещение Святым Духом".

188 И, запомните, Пётр сказал в День Пятидесятницы: "Обетование принадлежит вам и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог ваш". Видите?

189 Иисус обещал, что эти вещи будут происходить в последние дни, что Бог вернётся в человеческом облике, как мы с вами здесь сегодня, и будет совершать то же самое прямо перед тем, как этот мир будет уничтожен. И мир будет похож на Содом. Видите? Теперь у нас точное состояние Содома; каждое положение, каждый человек, всё располагается совершенно точно.

190 Теперь, разве наша вера не может дойти до этого? Разве мы не можем пригласить Его на сцену? Пригласите Его на сцену. Только ваша вера может это сделать. Теперь верьте всем своим сердцем, сейчас все вы.

191 И я хочу у вас спросить кое-что. Без молитвенных карточек,. . . здесь никого нет, если этот великий Святой Дух сойдёт сюда и помазанием на вас и помазанием на мне, и отождествит Иисуса Христа, действующего среди нас, что больше мог бы Он сделать? Есть другое обещание в Библии, сверх того. Это величайшее обещание. Кто знает это? Конечно, это так. Это-это последнее, что есть для церковного периода.

192 Иудеи во время периода Скорби и на. . .тогда у них будет там посещение, но не у Языческой церкви.

193 Это является последним обещанием для язычников. Это верно. Видите, когда Содом должен был быть сожжён, там тогда это были язычники. И это, здесь Невеста, которая являлась Царственным Семенем Авраама, будучи Невестой, вызванной из языческой среды. Это их завершающее знамение, всего этого.

194 Запишите об этом в своей книге. Я пожилой человек. Но просто обозначьте это в своей книге и посмотрите, исполнится ли это. Видите, вы сейчас в конце. Когда? Я не знаю. Я ожидаю Его сегодня. Если Он не придёт сегодня, я буду ожидать Его завтра. Если Он не придёт завтра, я буду ожидать Его в следующий день. Если Он не придёт в этом году, я буду ожидать Его в следующем году. Я знаю, что Он грядёт. Я не знаю минуту или час, но я знаю, что всё исполнилось, готово для Восхищения. Церковь вызвана. Это будет тайным уходом; просто исчезнет, и на этом всё закончится.

195 А мир будет продолжаться точно так же, люди будут проповедовать и люди будут думать, что они получают спасение, просто в точности, как они жили во дни Ноя, так далее. Ной вошёл в ковчег, а люди так и жили дальше, и мир продолжал вращаться точно так же. Подумайте об этом! И, погибшие на всю Вечность, думая, что они спасены.

196 В один из этих дней я собираюсь привезти в эти края большую палатку, и установить её здесь, тогда мы сможем проводить дневные служения, и с наставлениями, чтобы вы смогли понять лучше об этих вещах. Пригласить всех наших братьев вместе, чтобы нам провести служения.

197 Теперь, если Иисус Христос исполняет Своё обещание, тогда мы обязаны верить Ему. Я хочу, чтобы вы все, каждый из вас, имели лишь простую детскую веру, чтобы поверить Ему.

198 Теперь, вы как бы начинаете с опущенными головами, и начните молиться, говоря: "Господь Иисус, сейчас я знаю, что этот человек меня не знает. А я в нужде. И нам было сказано, что Ты - Первосвященник, который сострадает нам в немощах наших. Если Ты дашь ему... Если я смогу коснуться Тебя, проговори через него, Господь, чтобы я узнал Его... узнаю, что это Ты. Я знаю, что он меня не знает".

199 И в аудитории там, это смешанная аудитория; состоящая из верующих, неверующих, притворщиков; грешники, святые, то есть все вместе.

200 Теперь вы должны верить. Теперь, если Он сделает это в аудитории, я хочу, чтобы каждый из вас здесь сказал: "Брат Бранхам, я-я знаю, что это-это должен быть Он, что смотрит на собравшихся, как Он смотрел тогда". Я хочу, чтобы вы, если вы действительно будете верить, я хочу, чтобы вы подняли свою руку, скажите: "Господь, я приму это всем своим сердцем, что я верю, что это Христос Иисус, согласно Своему обещанию". Это по всему залу. Благословит вас Бог. Это замечательно. О-о, жаль, что мы не провели здесь месяц. Видите, позвольте. . . Вы меня мало знаете. Видите, это трудно. Только продолжайте верить.

201 Вот, это Свет. Бог - это Свет, мы знаем это, Столп Огненный. И вы сейчас только молитесь и коснитесь Этого, и пусть Господь Иисус ответит.

202 Теперь я беру каждый дух, который здесь, под свой контроль во Имя Иисуса Христа, ради Его славы. Теперь пребывайте в почтении. Молитесь. Пребывайте в почтении.

203 Вот, Это здесь. Там прямо напротив меня находится дама. Она с опущенной головой, и она молится о своей болезни. Если вы хотите поднять сейчас свою голову, она прямо напротив меня. Вы верите всем своим сердцем? Вы верите, что Бог может исцелить этот диабет и вы выздоровеете? Вот, это то, что у вас - диабет. Я вас не знаю. Вы мне совершенно незнакомы. Но, верите ли вы, что я - Его слуга? Если мы с вами друг друга не знаем, поднимите свою руку, вот так, чтобы люди смогли увидеть. Видите? Хорошо. Видите, вот здесь эта дама. И теперь она страдает из-за диабета. И вы верите, что Бог может сказать мне, кто вы такая? Это заставит вас поверить? Вы - миссис Мартин. Если это правильно, поднимите свою руку. Видите? Вы только имейте веру. Не сомневайтесь. Имейте веру.

204 Теперь, чего она коснулась? Я хочу спросить у зрителей. Чего она коснулась? Вот там женщина подняла руку, я тоже поднял, пред Богом. Видите? Она коснулась Чего-то. Простая бедная женщина, это в самом деле, сказать вам правду, вот вы видите, правда ли это, это удивило её. Она не знала, что у неё было столько веры. Вера - это не то, что вы производите; это то, что у вас есть. Видите? Она была удивлена. Уже прямо сейчас женщина чувствует себя по-другому, чем она чувствовала несколько минут назад. Она знает, что с ней нечто произошло.

205 Здесь, вы не видите тот Свет? Верно. Видите, Он прямо здесь над этой женщиной вот здесь, прямо здесь сзади? Она страдает от. . .Она с опущенной головой. Она молится. Но она страдает из-за болезни спины. Если она будет верить всем своим сердцем, она может быть исцелена от этой болезни спины. Конечно.

206 Она может упустить это, несомненно. Видите, её молитва продолжает двигаться. Господь, помоги мне. Миссис ДеВилль, это вы. Это благодать. Женщина молилась, даже не думала, даже не слышала, как я что-то сказал. Теперь спросите, знает ли она меня. Вот кто она такая, и вот какова её беда.

207 Так вот, чего она коснулась? Это доказательство Иисуса Христа, Слово, различает мысли сердечные.

208 Вы верите? Просто имейте веру. Молитесь, всюду. Просто верьте. Вот и всё, что вам надо делать. Просто верьте, просто верьте, что я сказал вам Истину. Теперь, я не Он. Я только Его слуга, только Его слуга.

209 Если только у вас будет достаточно веры! Я не могу его позвать. Я знаю, какова его проблема, но, понимаете, только подождите немного и, может, это изменится. Конечно, не невозможное, но вы должны освободиться от той скобы. Он не может верить за себя самого. Нужно верить за него.

210 Дама страдает болезнью почек. Она не отсюда. Она из Миссисипи. Она будет верить всем своим сердцем, Бог исцелит болезнь почек. Миссис Палмер, если вы будете верить всем своим сердцем, вы можете исцелиться от неё. Это оставило вас. Свет повернулся над ней. Это покинуло её. Имейте веру в Бога. Не сомневайтесь.

211 Как раз рядом с ней сидит одна дама. Она страдает от артрита. Вы верите, что я - Божий пророк, дама? Верите? Вы поверите, если Бог скажет мне, кто вы, это поможет вам поверить? Вас зовут миссис Мидоу. Теперь верьте всем своим сердцем, вы тоже можете исцелиться.

212 Свет вспыхнул в сторону дамы, которая рядом с ней. Она тоже там сидит. Это движется вот там, прямо вдоль ряда. Дама, сидящая там, она страдает от... Рядом с ней, страдает от диабета, сахарный диабет. Они хотели, чтобы она легла в больницу, но она отказалась от этого. У неё есть сын, за которого она тоже молится. Того сына здесь нет, но вы верите, что Бог может мне сказать, что с ним не в порядке? У него болезнь сердца. Верьте, и Он исцелит вас. Вы верите, что Бог может мне сказать, кто вы такая? Миссис Даффлии, Д-а, две ф, л, две и. Что-то вроде... Верно. Если это верно, поднимите свою руку, с поднятыми руками. Хорошо. Теперь верьте, и вы можете выздороветь, тоже.

213 Вы верите, что это то же самое, что то... Вы верите, что Присутствие Иисуса Христа сейчас находится здесь? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.] Кто принимает это? ["Аминь".] О-о, какая уверенность! Какая уверенность! Видите?

214 Что вы сделали? Вы разбудили Его. Вы привели Его на сцену. Вот Он на сцене. Это не имеет значения, что говорят лодки. Помните, Он сказал: "Умолкни, перестань".

215 Вы верите этому всем своим сердцем? [Собрание радуется и говорит: "Аминь".-Ред.] Если вы верите, встаньте на ноги и примите это. Встаньте и скажите: "Я верю этому всем сердцем своим". Поднимайтесь прямо сейчас. "Теперь я верю". Правильно, не имеет значения, какая у вас проблема, встаньте, воздайте Ему хвалу.

216 Небесный Отец, мы приводим к Тебе эту аудиторию. Они осознают, что Ты здесь, Господь.
Пусть каждый бес, неверие, пусть это отцепится, и пусть Иисус Христос исцелит вас.

217 Сатана, выйди из этой аудитории! Во Имя Иисуса Христа, ты отвергнут.

### Приглашая Иисуса на сцену

#### (Calling Jesus On The Scene)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнес по- английски в четверг вечером 19 марта 1964 года, в средней школе в Дэнхем Спрингс, штат Луизиана, США. Напечатано с магнитофонной записи без сокращений и изменений