1 Спасибо, брат Орман. Слава Господу! Хорошо. Очень приятно снова находиться сегодня утром в церкви и проводить время в общении об этих великих Глаголах Божьих. Так вот, мы тут в скинии никогда не торопимся, знаете, мы стараемся не спешить. И иногда из-за этого немножко устают те, которые стоят, и если люди могут, или есть такая возможность, иногда освобождают место для… Если кто-нибудь, дети хотели бы пройти сюда поближе, я думаю, что мы можем рассадить ещё нескольких.

2 И вот здесь на платформе есть ещё два-три, может, четыре места, если кто-нибудь в конце хотел бы пройти сюда — устраивайтесь поудобнее. Или если кто-нибудь немножко стесняется, пришёл в церковь в первый раз, то пусть кто-нибудь из старших пройдёт сюда и сядет — мы будем рады видеть их здесь спереди, чтобы для кого-нибудь другого освободилось место. Пусть кто-нибудь из дьяконов или…или какой служитель, или ещё кто, пройдёт сюда — тогда, может, появится возможность освободить место для других, кто стоит. А некоторые люди ещё подходят с конца зала, ищут место на стоянке. И они видят, что проходы забиты, и тогда уходят, и не попадают на…

3 Так, по-моему, вот здесь спереди есть ещё одно место. Да, девушка? Вот здесь есть место, вот спереди, вот здесь. И я вижу, что брат Вудс встаёт. Вот здесь спереди есть ещё два. Давайте, проходите дальше в эту сторону. Ещё два вот здесь спереди. Если кто-нибудь хочет пройти вперёд, здесь около платформы свободно одно, два, три — три места, возможно, четыре. И если вы пройдёте, тогда освободятся места с конца.

4 Ведь очень часто люди входят, когда служение уже началось, они поищут у входной двери и уходят обратно на улицу, и они не попадают на служения.

5 Вот здесь одно, одно прямо по центру. Да. Одно, два, три, четыре, пять — получается, уже пять пустых мест здесь спереди. Пожалуйста, проходите вперёд, устраивайтесь поудобнее и чувствуйте себя, как дома. Благословит тебя Господь, брат Джордж. Рад снова тебя видеть в это утро. Пока они… Ну вот и отлично.

6 Сестра, ты… Вот эта леди, пусть она… Прямо вон там для неё есть место. Вон там, дорогая. Вернись вон туда, где стоит этот мужчина, у… Вон туда. Угу.

7 Замечательно. Если все удобно сидят, тогда и лучше себя чувствуют. А когда так себя чувствуют, тогда можешь… Я знаю, что здесь не очень удобно, но хотелось бы создать для вас условия, приближённые к наилучшим.

8 Так вот, мы с нетерпением ожидаем предстоящих собраний, предвкушаем огромные благословения в будущем на предстоящих пророческих собраниях.

9 Так вот, сегодня утром я говорил людям, что собираюсь помолиться за больных. И на данный момент у меня будет последняя возможность помолиться за больных в церкви, а так только после тех собраний. Во время тех собраний хотелось бы, по возможности, не отвлекаться и придерживаться пророческой темы. А после этого, я думаю, может…может, перед рождеством, я хотел бы, возможно, провести здесь в церкви ещё парочку вечерних собраний по Даниилу, потому что, может быть, в начале года я…я опять уеду. А я знаю, что у нас осталось совсем немного времени.

10 Так что, если кто-нибудь собирается приехать и хочет забронировать номера в мотелях и так далее, мы это уже организовали, чтобы можно было забронировать.

11 И мистер Моррис, который исцелился от рака горла (он был акробатом), породнился с семьёй доктора Эдера, моего друга из этого города, который и прооперировал у него рак горла. И он был при смерти. И Господь привёл меня к нему домой шесть-семь лет назад, где он лежал у своей сестры при смерти от рака горла. И на днях я случайно встретился с ним тут в парикмахерской, и он засвидетельствовал, говорит: “Я даже не мог глотать”. И говорит: “Через пять минут после того, как за меня помолились, я пообедал”. И говорит, что с тех пор от него не осталось и следа.

12 Он заведует мотелем “Уэйфер”. И он сказал: “Билли, я слышал, у тебя намечаются собрания. Всем твоим людям, которые будут сюда звонить, я предоставлю самые низкие цены”. У него здесь новый мотель. “Предоставлю им семейные скидки и так далее”. И я взял у него визитки, и они в офисе, и так далее. И мы можем связаться с другими заведениями, где мы…когда не останется мест там, где можно найти самые лучшие цены, самые лучшие условия, которые больше всего понравились бы им…вашим друзьям.

13 Многие из вас, конечно, разместят некоторых людей у себя дома. И это просто прекрасно, когда можешь о ком-то позаботиться. Это…это удобнее, знаете, как дома, когда у вас могут быть христиане и общение. И тогда вы сможете вместе, так сказать, вспомнить пройденные места Писания.

14 Я хочу, чтобы каждый из вас приносил с собой блокнот, приносил с собой карандаш, потому что мы будем говорить о временах, датах, Писаниях по Семи Периодам Церкви, церквопериодам, семи последним церквопериодам, и как они развёртывались. И это пророческое Послание, которое… После этого… Сначала я буду об этом проповедовать, тогда это будет записано на плёнку, магнитную ленту, с неё на пластинки, а потом будет стенографировано, а затем напечатано в книге. И эти книги будут комментарием по…по Семи Периодам Церкви.

15 И если бы я считал, что это не так важно, и если бы я считал, что это не столь необходимо, то я, конечно, не стал бы отнимать у людей время и говорить об этом. Но я считаю, что это может быть последней возможностью услышать такое, особенно в этой церкви. Так что давайте теперь будем усиленно молиться об этом, усиленно молиться.

16 Так вот, на следующей неделе мне нужно ехать в Луизиану, вы знаете, на те собрания. И я буду в Шривпорте, штат Луизиана, с 24-го числа по 27-ое — в Шривпорте, штат Луизиана, у брата Моора. Это будут обычные евангелистические служения. А затем я вернусь сюда 29-го или 30-го числа.

17 А 4-го декабря мы начнём здесь. Так вот, будет проповедь утром. Вот, а если на вечернем собрании я не смогу рассмотреть какой-нибудь церквопериод так, как я считаю необходимым, чтобы люди полностью это поняли, тогда я буду продолжать утром или днём на следующий день, закончу его здесь в скинии и только потом перейду к другому церквопериоду в последующий вечер, потому что я хочу убедиться в том, что всё рассмотрено (понимаете?), потому что это необходимо.

18 Мы знаем, что живём в очень необычное время, и мы…мы это знаем по тому, как развиваются события. Так вот, при этом… И то, что я говорю в скинии (если здесь есть незнакомые люди), я говорю эти проповеди и прочее именно в скинии, а не на поприще евангелизации по той причине, что здесь наш дом. И здесь я могу беспрепятственно проповедовать учение так, как я вижу, так, как я верю. Так вот, это не повод для конфликта с религией других людей. Понимаете? Люди могут верить, во что они хотят.

19 Так вот, очень часто… Знаете, если бы сейчас мы все поставили отпечатки пальцев, то ни у кого из нас здесь не оказалось бы одинаковых пальцев. Говорят, что не бывает двух одинаковых носов. Думаю, вы рады, что ваш не такой, как у меня. [Собрание смеётся—Ред.] В общем…в общем, не бывает двух абсолютно одинаковых людей, так что…двух вещей, так что имейте в виду. Но мы любим Господа Иисуса, это мы все признаем и с этим согласимся — именно на таком основании.

20 Я говорю так: если римский католик, если он полагается на католическую церковь (а таково их основное учение), то есть, если он верит, что его спасёт эта католическая церковь, значит, он погибший. Но если он имеет веру в Иисуса Христа, Божьего Сына, и полагается на то, что Он его спасёт, значит, он спасён. Если методист или пятидесятник, или баптист, если они полагаются на то, что их спасёт их церковь или организация, значит, они погибшие. Но если они полагаются на Иисуса Христа и приняли Его!.. Ведь спасает именно ваша собственная личная вера во Христа Иисуса. Толи вы баптист, толи пятидесятник, толи лютеранин, толи католик, толи иудей или ещё кто: главное — ваша личная вера в Иисуса Христа.

21 Я…я… Это тоже на магнитной ленте, запись идёт прямо сейчас, так что я уверен, что все это ясно понимают.

22 Но когда проповедуешь учение, тогда ты должен придерживаться своих убеждений. Если нет, тогда ты лицемер. Если ты говоришь что-то из-за того, что кто-то другой так говорит, а сам в сердце не веришь в это, тогда ты лицемер, потому что ты говоришь то, во что сам не веришь. Лучше пусть меня немножко критикуют за то, во что я верю, нежели я буду лицемером в очах Божьих и буду пытаться идти на компромисс с каким-нибудь другим человеком.

23 Так вот, здесь на этих собраниях, возможно, вы с некоторыми вещами полностью не согласитесь, но не…не набрасывайтесь на меня, потому что я…или…потому что я…я люблю вас, так оно и есть.

24 Думаю, я ясно выразил своё убеждение в том, что каждый из вас — толи вы католик, толи протестант или иудей, или кем бы вы ни были — если вы полагаетесь на Христа и приняли Его как своего личного Спасителя, вы спасены. “Ибо верою мы спасены, и то по благодати”. Так что наши церкви, то есть, наша принадлежность к церквям мало что даёт.

25 Но я считаю, что если вы при этом придёте без предрассудков, то вы поймёте, что именно та самая церковная деноминация и раздробила нас так, как мы это видим сейчас. Вот из-за чего все беды. Понимаете? Вот если бы мы только оставили всё, как и было!..

26 Так вот, я тут кое-что достаю, и я…я хочу кое-что процитировать. И я уверен, что те, кто из скинии (мои друзья), знают, что я не говорю этого, чтобы потом сказать: “Вот видите! Я же вам говорил!” Я…я не это имею в виду.

27 Надеюсь, я никогда не докачусь до такого, чтобы перед людьми корчить из себя всезнайку. Если я таким стану, то, пожалуйста, кто-нибудь придите и сделайте мне замечание, исправьте меня и скажите: “Эй, погоди-ка”. Понимаете? Я не хочу таким быть.

28 Но когда Бог что-нибудь говорит, и это оказывается Истиной, я люблю это обнародовать, потому что не я это сказал, а Он это сказал. Так вот, я был…

29 И как я сказал в прошлое воскресенье (мне кажется, именно тогда, здесь), я стою за кафедрой двадцать восемь лет, и я ещё ни разу не упоминал политику, вообще никоим образом, а вот в прошлое воскресенье я это сделал. И я сказал вам просто молиться, прежде чем вы отправились в избирательные пункты голосовать.

30 На днях я ездил к брату Райту, думаю, что он один из самых пожилых, он и брат Рой Слотер и несколько тех, кто знает меня уже столько лет. И брат Райт никогда не знал, за кого я голосую. Он даже не знал, демократ я или республиканец. А там для меня второй дом. [Брат Райт говорит: “Брат Бранхам, мы везде ездили верхом вместе, молились вместе, и ты никогда не спрашивал меня, за кого я голосую, и я тебя никогда не спрашивал”.—Ред.] Это не так важно, вот почему, брат Райт. [“Брат Билл, я сказал бы то же самое”.] Спасибо, спасибо. Я никогда… Никто не знал, за кого я голосовал, потому что ни та, ни другая партия не может похвастаться собой.

31 Но на прошлой неделе (почему я выразился таким образом) речь шла не только о политике.

32 Я хотел бы вам зачитать одно пророчество, которое было дано. Оно у меня… И, может… Кстати, мистер Мерсер и многие другие собираются взять и откопать эти старые пророчества, и немножко пересмотреть, точнее, обновить их, и напечатать на бумаге. Я хотел бы зачитать некоторые вещи, что я хотел бы вам… (Сначала это.) Я хотел бы вам кое-что зачитать.
“1932 год.”

33 Послушайте.
“Когда я направлялся…когда я собирался отправиться в это утро в церковь, произошло так, что я вошёл в видение. Наши служения проводятся на Мейгс авеню в старом сиротском приюте, где в другой части здания живёт Чарли Керн”.
(Он живёт сейчас прямо через улицу, вы знаете.)
“И было: пока я находился в этом видении, я увидел страшные события. Я говорю это во Имя Господа.
Президент, который у нас сейчас — президент Франклин Д. Рузвельт…”

34 Не забывайте, это двадцать восемь лет назад.
“…заставит весь мир ввязаться в войну. И новый диктатор Италии Муссолини совершит первое вторжение в Эфиопию. И он захватит Эфиопию, но это будет его последний час. Ему придёт конец.
Мы будем воевать с Германией. Следите за Россией.”

35 А это… Видите?
“Коммунизм, нацизм и фашизм. Следите за Россией, но это не главное, за чем надо следить.
Также в этой стране будет сделано зло, женщин допустят к голосованию. Это страна женщины, и она осквернит эту страну, как Ева осквернила Эдем”.

36 Теперь вы понимаете, почему я так вдалбливаю? У меня ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
“На своём голосовании она изберёт не того человека.
Американцы потерпят большое поражение в том месте, которое построит Германия, это будет огромная стена, построенная из бетона…”

37 Линия Мажино — за одиннадцать лет до её сооружения.
“…но, в конце концов, они одержат победу.
Затем, когда эти женщины помогут избрать не того человека, тогда я увидел, как в Соединённых Штатах восстала великая женщина, хорошо одетая и красивая, но жестокосердная. Она или направит, или приведёт эту страну к разрухе”.

38 У меня в скобках стоит:
(“Возможно, католическая церковь”.)
“Также будет прогресс в науке, особенно в мире механики. Автомобили будут продолжать обретать яйцевидную форму. Наконец, выпустят такую, в которой не нужен будет руль”.

39 Она уже есть.
“Она будет управляться какой-то другой энергией.
Затем я увидел Соединённые Штаты всюду тлеющими и сожжёнными. Это будет близко к концу”.

40 Потом у меня в скобках стоит:
“(Я предсказываю, что это произойдёт…)”
Имейте в виду, именно это Господь не…показал мне Господь. Но:
“(Я предсказываю, что это произойдёт до 1977 года. Это предсказание я основываю на быстром приближении массового уничтожения, которое уже наступает, учитывая то, как быстро всё продвигается, сколько времени пройдёт, пока эта страна не встретит свою судьбу)”.
Так вот, теперь смотрите, что произошло.

41 В… Президент Франклин Д. Рузвельт “заварил” для Америки английское “чаепитие”. Это так. Германия нас вовсе не подстрекала, это мы к ним придрались. Весь мир втянул в войну, чтобы вызвать мировую войну. Германия построила линию Мажино, а любой ветеран здесь знает, скольких она забрала на линии Мажино.

42 Женщины, которым дали право голосовать, избрали президента Кеннеди (именно женские голоса), не того человека, что, в конце концов, приведёт к полному контролю католической церкви в Соединённых Штатах. Затем упадёт бомба, которая её взорвёт.

43 Предсказаны семь событий, и пять из них уже произошли. Так что сами посудите, насколько мы близко. Мы близко к концу. Если эти пять событий произошли, то и другие два события обязательно произойдут. Они не могут не исполниться.

44 Я не думаю, что сейчас мистер Кеннеди что-то изменит, потому что из него получится замечательный президент для того, чтобы внедрить других, чтобы всё подготовить, точно как сделали в Англии, как сделали в Мексике, и где только так ни делали. А американцы такие нестабильные. Духовно — нет, ума у них хватает, но ума хватает только себе на благо. Интеллект порой заносит в обратную сторону и приводит к обратным результатам. Так что они… Я сейчас буду проповедовать об этом, немного погодя.

45 Итак, мы видим, что мы…мы уже на грани. Почему я так говорю… Вот почему на днях я на это надавил так сильно. Но ведь в этом-то и было всё дело (верно) — голосование женщин поставило…

46 Вы заметили, какие были съезды по телевизору? За Никсона были практически все мужчины. А все женщины так и норовили поцеловать Кеннеди, запрыгивали на машины и всё такое, прыгали и скакали.

47 А теперь позвольте ещё кое-что высказать. У меня здесь не записано, но на магнитной ленте. (А это тоже записывается на плёнку.) В 1956 году в Чикаго, штат Иллинойс, когда был в той школе, в средней технической школе “Лейн” [Брат в собрании говорит: “Я там был”.—Ред.] (они там были), я сказал: “Этот год будет поворотным пунктом Америки”. Я как раз тогда вернулся из-за границы, не знаю, почему я приехал. Вернулся, отменил собрания в Африке и повсюду, вернулся. Билли Грэхам (загадочное дело), он отменил свои. Томми Осборн отменил свои. И мы все только и ездим вдоль и поперёк по Соединённым Штатам, проводя собрания. Я сказал: “В этом году Америка или примет, или отвергнет Христа”.

48 Потом я сказал… Когда в Индиане избрали двадцатидвух парня…-летнего парня в судьи, Дух Господень сошёл на меня, и я сказал: “В конце концов, изберут такого президента, который будет с короткой стрижкой ‘ёжик’, плейбой, президент-битник, бабник”.

49 Так вот, это всё предсказано много лет назад. Видите, где мы сейчас? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Сейчас позже, чем мы думаем.

50 Так что я считаю, что эти проповеди по этим Семи Периодам Церкви своевременны. Давайте пребывать в молитве и изучении.

51 Так вот, если вы несогласны и говорите: “Я считаю, что брат Бранхам неправ”, — вы имеете на это право. Но прежде чем мы так скажем…прежде чем вы так скажете, давайте исследуем то, что Господь сказал, по Писаниям, проверим.

52 А также те пророчества, которые были даны, которые должны исполниться, посмотрите и увидите, исполняются они или нет. Это на плёнке и так далее. Вы знаете, что я это высказал много лет назад, и вот сейчас всё это исполняется.

53 Муссолини отправился в Эфиопию, не так ли? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Те бедные чернокожие люди вышли на бой с…с косами, клинками и палками, а он с современной техникой — он их просто всех перебил. Вернулся потом и трубил об этом, но он встретил свой конец. Именно так.

54 А американцы… А немцы построили линию Мажино. И они… И американцы потерпели там сильное поражение, но, в конце концов, победили. Совершенно верно. Вы, братья-ветераны, и все вы знаете это — о дне высадки войск и так далее, когда они вторглись.

55 Так вот, и вы видите, что затем женщинам были даны права голосовать, и они избрали президента, которого не должны были избрать. Видите? Это и есть то падение.

56 И при всём этом нам сейчас предстоит ещё следующая серия собраний. Так что пребывайте в молитве и усердно молитесь, чтобы Бог благословил нас и открыл наше разумение, чтобы мы знали, в какой час мы живём.
Теперь давайте склоним головы для молитвы.

57 Наш милостивый Господь, в каком-то смысле меня пробирает дрожь, когда подумаю, что этот мир в конце времени. В какую страну можно было бы убежать — я даже не знаю. Уже нигде нет убежища, осталось только взирать ввысь. Ибо нам сказано: “Когда всё это начнёт сбываться, тогда поднимите взор”, — ибо наше искупление приближается.

58 О Боже, я молюсь сегодня за грешный мир в его состоянии, когда вижу, как всё происходит. Я молю, чтобы каким-то образом, Господь, Ты проговорил к каждому сердцу, к каждому служителю, чтобы он стал горящим пламенем в эти последние дни, призывающим к покаянию и возвращению к вере, к Церкви живого Бога. Как нам известно, мы живём в этом Лаодикийском Периоде Церкви, когда люди будут тепловатыми. Я молю, Отец, чтобы Ты дал нам крепко держаться за то, что мы имеем — за Христа, ожидая дня Его явления. Прости нам наши грехи, как и мы прощаем согрешившим против нас.

59 И мы сейчас знаем, Господь, что видим внешний мир, зная, что так должно было произойти, этого никак не остановить. Хотя мы говорим против этого и наш голос звучит против этого, однако мы в сердце знаем согласно Слову Твоему, что так всё равно будет, ибо Ты так изрёк. Но в тот день суда, когда будет проиграна великая Божья магнитная лента, мы хотим, чтобы наш голос звучал против неправды и за правду.

60 Ободри нас сегодня, Господь, Присутствием Твоим. Благослови всех находящихся здесь служителей и всех прихожан церкви, всех зановорождённых по всему миру, великие горящие головни, которые у Тебя по радио и в других частях света проповедуют Евангелие; голодающих миссионеров, мужей и жён, которых сильно преследуют, а они всё равно стоят на своём посту. Боже, благослови их сегодня.

61 И в этой маленькой скинии даруй нам благословений Своих, Господь. Помажь нас, благослови тех, кто воспевал сегодня утром чудесные песни Сиона, которые уже столько лет дороги нашему сердцу — мы знаем, что однажды мы встанем и будем петь эти песни в Присутствии Агнца. Благослови сегодня Слово и помажь проповедь, Господь. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса и ради Него. Аминь.

62 В это утро я хочу обратить ваше внимание на одно место Писания, находящееся в Книге Бытие. Вот, и я постараюсь не затягивать эту проповедь, если Господь позволит, потому что нам нужно помолиться за больных и провести служение крещения. Я хочу, чтобы вы открыли первую Книгу Библии, 1-ю главу Книги. Бытие, 1-я глава, давайте начнём читать с 9-го стиха:
И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
И назвал Бог сушу землёю, и собрал Он воды, и назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля зелень и травы, сеющие семя, деревья плодовитые, приносящие по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, травы, сеющие семя по роду её, и деревья принесли плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.

63 Итак, я хочу по этому отрывку поговорить на тему “Обречённые по своему представительству”. И пусть Господь добавит Своих благословений к Своему Слову.

64 Две-три недели назад я проезжал по западным штатам. И вот я еду на машине один на встречу с христианскими предпринимателями в Айдахо, разглядываю. И я удивился, когда посмотрел на рекламные щиты, на рекламы. Стоит оглянуться и можно чуть ли не сразу понять, что у людей на уме и что у них в сердце.

65 Как я часто говорил: я могу зайти домой к человеку и посмотреть, какую он слушает музыку; посмотреть, какие он читает книги и какие он поёт песни, какие у него дома картины — и практически я смогу сказать, какой этот человек по натуре. Понимаете? Это потому, что он…даже если он станет свидетельствовать об обратном, плоды доказывают, каков он на самом деле.

66 И я заметил, что у нас великая научная страна, научный мир. И я заметил на рекламных щитах (особенно на западном кукурузном поясе и так далее) изображение человека, который держит кукурузный початок, счищает с него шелуху и говорит: “Ух ты, какая классная кукуруза!” А это был хорошо известный тип скрещённой кукурузы. И почему-то, размышляя об этом, когда ехал один…

67 А радио уже невозможно слушать, потому что…особенно в тех районах, где на всех станциях подряд эта противная музыка буги-вуги и вся эта чепуха, знаете, рок-н-ролл. И у тебя уже нет…если только случайно не поймаешь волну в нужный час, чтобы послушать новости и погоду, а потом опять приходится выключать.

68 Так что я верю, что, возможно, Господь помогал мне, и я записал в конце своей дорожной карты: “Гибрид”, — потому что нечто меня осенило, когда я посмотрел на неё — такие красивые здоровенные зёрна кукурузы. Я подумал: “Она так сильно отличается от той кукурузы, которую мы раньше выращивали”. Всё становится гибридом. Но вы знаете о том, что с неё нет толку? В ней нет жизни. Она не может снова воспроизвести себя. Скрещённую кукурузу не посадишь. Если посадишь, то у тебя на поле будут одни недоростки, потому что она была скрещена.

69 Затем я поднялся в гору. И…и один из проводников, который был со мной, он выращивал кур, и он…кур выращивал, а потом он за последнее время стал проводником в горах. Очень приятный человек! И когда он узнал, что я проповедник, он сразу же заговорил со мной о скрещённых курах. А когда он об этом заговорил, тогда мне вспомнилась моя небольшая тема, записанная у меня на дорожной карте: “Гибрид”.

70 И вот, когда мы лежали в спальных мешках на снегу на горе, я сказал ему: “Я хотел бы побольше узнать о таких курах”.

71 “Ну, — говорит он, — в науке потрясающие достижения!” Говорит: “С чем они только этих кур не скрещивали, и дошло до того, что у этих кур практически не стало ни лапок, ни крыльев — только одна сплошная грудинка”. Но он сказал: “Плохо то, что люди их не хотят, потому что это мясо слишком мягкое. Причём, эта курица живёт только один год и умирает”.

72 Она уже с самого начала почти труп. Видите, это скрещивание, это неправильно, ничего хорошего. И теперь большинство людей, которые хотят на обед вкусную курятину, уезжают в деревню и покупают себе курицу, у которой есть лапки (то есть роется в земле) и крылья (то есть летает). И это…это…это курица, какой создал её Бог. Но именно скрещивание кур привело к одной сплошной грудинке, и она как неваляшка, и её приходится держать за ограждением. Её не могут пустить на улицу, она неспособна копаться в земле, она не может найти себе пропитание. А мясо настолько негодное, что его нигде не могут использовать. И если эта курица становится несушкой, то из яиц ничего не вылупится. И ещё одно, эта курица откладывает яйца и через год умирает. Она живёт только год. Я подумал: “Вот тебе и курочка!” Скрещивают, рушат созданное Богом.

73 Ещё у нас была вереница мулов, на которых мы передвигались. И я заметил, что мул — это тоже гибрид. Не надо сваливать на Бога то, что Он создал мула. Бог не имеет к этому вообще никакого отношения. Нет, это сделал человек. Мул не знает, откуда он родом. Он…он не может размножаться. Это…это гибрид. Понимаете? Он не знает, кто его отец и кто его мать. И он не может размножаться дальше. Это просто мул, и ему светит одна дорога — смерть. И сколько бы он ни пытался родить по роду своему, ничего не выйдет. Всё это противоречит Божьему Слову.

74 Бог сказал здесь в Бытие 1:11: “Да приносит каждое семя по роду своему, ибо жизнь в нём самом. Да приносит каждое семя по роду своему”.

75 Но человек пытается показать, что он умнее своего Творца. Он хочет доказать, что знает обо всём этом больше Бога. Поэтому, с помощью науки он постоянно пытается показать Богу, что разбирается в этом лучше Его. А Бог просто не мешает ему продолжать свои научные исследования. Но тем самым он самого себя губит. Бог позволяет, чтобы он погубил себя своим же невежеством.

76 Моя матушка говаривала: “Если дашь корове верёвку подлиннее, то она удавится”. Так оно и есть. И вы просто… Бог просто допускает, чтобы человек взял и сам удавился из-за своей же глупости. Он никогда не станет умнее Бога. Бог знает, как должно быть. Но человек через скрещивание…точнее, пытается произвести нечто лучше того, что сотворил Бог.

77 Так вот, Бог, когда Он сотворил Свою Церковь, Он сотворил пятидесятническую Церковь. Это был подлинник, пятидесятническая Церковь, наполненная Святым Духом, люди, водимые Духом Божьим.

78 Человеку же не терпелось всё поменять, ему захотелось скрестить церковь. Поэтому, он скрестил её с мирским: с теологией, вероучениями, деноминациями. Ох, конечно, тогда получается более привлекательная церковь. Ну да, ещё бы! Как же сильно она отличается от первоначальной Церкви. Ох, у нас большие здания, образованные проповедники, лучший класс людей, верхушки, лучше одетые; заносят свои фамилии в её списки и вкладывают в неё деньги, чтобы она оставалась на высшем уровне, отправляют своих служителей в семинарии, чтобы отшлифовать их учёность и теологию, постоянно ещё больше отдаляя их от Бога.

79 Божий план в начале не был таким. Он не отправлял никого из них в семинарию, Он отправил их в верхнюю комнату, чтобы ждали там, пока на них не сойдёт Святой Дух, чтобы они стали поставленными Господом служителями.

80 Но скрещивают, ведут церковь в теологию. Вместо того чтобы позволить Святому Духу руководить ею, они привили к ней епископов, главных смотрителей, тогда как Святой Дух — это перво-...первоначальный Божий Руководитель Церкви. Однако они скрестили церковь, как скрестили кур, как скрестили мула, как скрестили всё остальное. Скрестили, видоизменили, породнили с этим миром, с мирскими вещами: баскетбольные матчи, ужины с бульоном и карты, и всякие мирские занятия. Это правда, это привлекательнее: здание побольше, изысканный класс людей, они поют, возможно, более стройно, по нотам и так далее, чем старомодные пятидесятники с бубном и гитарой. Но в этом нет семени, в этом нет живой нотки. Они всё это замазывают отговорками: “Вот это лучше того, что было”.

81 Как пытаются со скрещённой кукурузой: “Она лучше прежней”. Она вовсе не лучше, жизнь в ней не лучше. Может, внешне и выглядит лучше, но жизнь не та.

82 А мы говорим о жизни. При скрещивании не та жизнь. Бог хочет, чтобы было так, как Он создал в начале.

83 Так что церковь была скрещена. А теперь доходит до того, что церковь стала больше похожа на ложу, чем на пятидесятническое благословение. Богословы скорее дают образование, чем проповедуют. Они больше думают о том, как бы получить хорошее образование: “У нашего пастора докторская степень, — или что-нибудь такое, — по богословию”.

84 И они не могут породить первоначальное. Какими бы они ни были красивыми, они не могут вернуться в своё изначальное состояние. Как же это… И они не могут скреститься. Попробуйте скрестить методиста с баптистом и увидите, что получится — у вас получится отступник ещё хуже того, что был в начале. Верно. Нельзя… У вас получится какой-то недоросток. Верно.

85 Посадите гибридную кукурузу, она взойдёт где-то вот настолько и пожелтеет — в ней нет жизни. Вот почему она не может размножаться.

86 Вот в чём дело сегодня и с церковью — в ней нет никакой Жизни. У неё много показухи и лучший класс людей, как они выражаются, зёрна крупнее, здания красивее, проповедники более вышколенные, но в ней нет Жизни, чтобы родить новорождённых младенцев, обратное скрещивание невозможно. Когда зерно было только посажено, после этого они взяли и скрестили его. И как ни старайся, оно никак не сможет вернуться в прежнее состояние. Я прошу любого богослова просмотреть вместе со мной историю. Любая церковь, оставившая своё первоначальное основание, никогда не была способна снова возродиться.

87 Когда Бог послал Лютера, и у него было пробуждение, он охватил весь мир. Но он организовал его и скрестил его с мирским, как католическая церковь. И когда он это сделал, что у него получилось? — Он произвёл на свет сборище отступников, скрещённых. И он так и не возродился, и никогда не возродится.

88 Затем появился Джон Веслей и сделал с пробуждением то же самое. Как только он и Эсбери, и старые основатели умерли, люди организовали его и создали веслеянскую методистскую церковь. И они так и не возродились, и они уже никогда не возродятся.

89 Англиканская церковь — то же самое, от чего откололся Кальвин. Когда у них было пробуждение, было прекрасно. У брата Симпсона сейчас в кармане кое-что из Канады. Сейчас в англиканской церкви служители и все вдались в пьянство. Они смешивают вместе пиво, джин и ещё что-то прямо в церкви, проводят вечеринки и выпивают. Что это значит? — Она уже никогда не сможет вернуться в первоначальное состояние, потому что она скрестилась с этим миром. Она пропала.

90 Так вот, мы говорим об англиканцах, методистах и баптистах, но пятидесятники такие же самые. Несколько лет назад наша пятидесятническая церковь была вся в огне. Но что они сделали? — Они скрестили её, сделали из неё деноминацию, вернули её обратно в мир. Что у вас получилось теперь? — В точности то, что Бог сделал с мулом. Она на дьявольском “дне”. Она уже не возвратится, ей конец, она деноминизировалась и раскололась. И теперь у них церкви привлекательнее. О-о, раньше пятидесятники были в небольшой миссии на углу переулка, их гоняли то туда, то сюда и почти всё время бросали в тюрьму за то, что всю ночь восклицали. А вот сейчас такого попробуй найди! Что случилось? — Они поскрещивались между собой, они сделались, как баптисты; как баптисты сделались, как методисты; методисты сделались, как Лютер; Лютер сделался, как католики. И что у вас получается? — Гибридное сборище диких ослов. Так и есть.

91 Я не знаю более невежественного существа, чем мул. У него вообще нет личного мнения. Он будет до самой последней минуты около вас топтаться, чтобы прикончить вас перед своей смертью. Он только и знает оклики погонщиков: “но!” и “хо!”. У него нет никакой сентиментальности. Он не знает, кто его папа, кто его мама, и что с ним будет, или откуда он взялся.

92 Это очень даже похоже на многих людей сегодня, практически то же самое. Вы когда-нибудь видели мула? С ним заговоришь, а он встанет, оттопырив уши, смотришь, такое большое длинное лицо и уши торчат. Вот так делают и многие из этих “ослов” (так и есть), просто стоят, уставившись на тебя, и ревут по-ослиному: “Дни-а чудес прошли-а. Божественного исцелени-а и говорени-а на языках, и Святого Духа — такого не бывает, и-а”. Ну ведь правда. Религия мула (верно), гибридизированная! Это всё, что он знает. Он больше ничего и не может узнать. Оставьте его. Давайте пойдём дальше с Богом! Гибрид, просто мул, не знает, откуда он. Он не породистый, он не может быть породистым.

93 А вот с конём иначе. Так точно. Возьмите породистого, племенного коня — он такой нежный и приятный, любит порезвиться на улице, знаете, а потом возвращается, кладёт голову тебе на плечи, ржёт и всё такое. Это…это прекрасное животное. Он преданный, стоит за тебя. Почему? — Он знает, он по документам может показать, что он породистый. Аминь. У него записано, что он породистый, он чистокровный.

94 То же самое и с зановорождённым святым Божьим. Можешь сказать ему: “Иисус Христос вчера и во веки тот же”, — он закричит: “Аминь”. Почему? — Он породистый, его переживание записано в Библии, он родился от Крови Иисуса Христа, и он породистый христианин. Слава! Тут никакого скрещивания нет. Он подлинный, нежный и кроткий. Его можно чему-то научить.

95 Он старается слушаться. Можно повести его на представление и чуть ли не человека из него сделать. Он будет кланяться, гарцевать, скакать. Вы никогда не увидите, чтобы мул так делал; не увидите, чтобы мулы на представлении вели себя так, потому что у него вообще нет таких качеств.

96 Вот почему зановорождённый христианин может получить божественное исцеление, зановорождённый христианин может получить Святого Духа, потому что в нём нечто есть, нечто глубоко в нём побуждает его верить. Дух Божий там внутри подтверждает Слово Божье, что он породистый. Да.

97 Но мулы так не делают. Они не могут. В них нет ничего, что побудило бы их так делать.

98 Так вот, по поводу этого скрещивания. Знаете, Ева была матерью скрещивания, она породила человечество неверным образом, знаете, когда она совершила это зло. И я знаю, что это записывается на плёнку, так что мы преподнесём это им в младенческой форме, если им угодно. [Собрание смеётся—Ред.] Но когда она вступила в связь со змеем… А это был не змей, вернее, не рептилия. В Библии сказано: “Он был самым хитрым из всех зверей полевых”.

99 Учёные пытаются сейчас отыскать кости какого-то создания между обезьяной и человеком и относят это к чернокожей расе, и так далее, и тому подобное. Какие же они всё-таки невежественные!

100 Змей был человеком. Кровь животного не смешается с кровью человека. Никак нет. Но этот вид был настолько близок, между ними, что он мог смешаться, и сатана это знал. Здоровенный великан! Разве не странно, что после этого на земле нашли огромных великанов? Жаль, что Иосиф Флавий, писатель, не додумался до этого. Откуда же взялись эти великаны? — От семени змея. В Библии сказано, что он…он сделает так, что семя змея… “Семя змея” (ведь у змея было семя) и “семя женщины”. Но мы лучше не будем их трогать. Люди в это не верят, так что мы просто преподнесём всё это в младенческой форме. В общем, когда она это сделала, она всё испортила.

101 Только, пожалуйста, не надо нести эту несуразицу о яблоне. Как я часто говорил: если женщины осознавали, что они нагие из-за того, что ели яблоки, то лучше опять раздать яблоки, потому что сейчас самое время. [Собрание смеётся—Ред.] Я говорю это не из грубости, но я говорю это, чтобы подчеркнуть мысль, что это Истина. Это были не яблоки. Давайте не будем тут глупить. Яблоня тут ни при чём.

102 Но давайте рассмотрим это на другом дереве, чтобы нам выложить это и закончить тему. Давайте возьмём дерево веры, что Ева вкусила от этого запретного дерева неверия. Тогда у нас получится тема. Дело было в вере, она разуверилась в Божьем Слове. Бог сказал, что произойдёт то-то, она должна была так всё и оставить. Она должна была верить так, как Бог сказал. Но нет же, пришёл сатана со своей теологией, и она скрестила её и дала Адаму, и так получилась гибридная вера.

103 Вот что у сегодняшней церкви, так называемой церкви — гибридная вера. Она смешана со страхами, сомнениями, расстройствами. Если бы это была подлинная вера, то она бы не поколебалась. Когда Бог что-нибудь говорит, значит, так оно и будет. Но, видите, она её смешала, взяла сказанное Богом и сказанное сатаной и взболтала всё это вместе, и сказала: “Вот оно”.

104 Именно так делают сегодня многие люди. Видите, они берут то, что говорится в Библии, и то, что говорит человек, и получается гибридная вера. А когда они это делают, они всё сводят вот к чему: “О-о, какая получается красивая церковь!” Конечно, но в ней нет Жизни, она мёртвая. Гибридная вера! “О-о, да, я верю, что Бог таким был, да, но сегодня Он не исцеляет”. Это и есть гибридная вера. “Я верю, что Он тогда дал Святого Духа пятидесятникам в день Пятидесятницы, но сегодня это не для нас”. Гибридная вера, обречённая Богом! Гибридная, ни к чему не годная! Держитесь от неё подальше. Это зло. Она навевает сомнения: “Может быть, я пойду и исцелюсь. Может быть, Господь исцелит меня”. Это гибридная вера. Она никуда не годится. Это церковная вера.

105 Нам нужна Божья вера! Бог нечто сказал, и это Истина. Держитесь её. Аминь! Ох, как бы я хотел, чтобы мои слова были написаны железным пером. Держитесь того, что сказал Бог — это Истина!

106 Гибридная вера прочитает Евреям 13 и скажет: “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же”, — к Евреям. И вот тут-то встревает гибридная вера: “Ну, в определённом смысле — да, Он вчера, сегодня и во веки тот же, но Он не…сегодня Он не может исцелять, потому что это не в Его планах”.

107 Но подлинная вера скажет: “Он тот же самый”. Это не гибрид, она не…она не напичкана церковной человеческой теологией, это не религия мула, не смесь слова человека и Слова Бога, как извращённая лоза.

108 Иисус сказал: “В начале не было так”. И в начале точно не так. Бог хотел, чтобы всякое семя приносило по роду своему. А если мы что-нибудь скрещиваем, мы рушим Божьи планы. Возьмите, к примеру, цветок: первоначальный цветок фиалки голубой…вернее, белый. Не трогайте его, и он сам опять станет белым. За ними надо постоянно следить. Бог создаёт всё по-разному. Ему нравится разнообразие. А скрещивание — это такая опасная и ужасная вещь, что рушит Божьи планы, разрушает человечество.

109 Бог даже сказал во Второзаконии, что незаконнорождённому ребёнку не будет даже позволено входить в поколение…в собрание Господне на протяжении десяти поколений. Вот насколько пагубно прелюбодеяние. Десять поколений, десять на сорок — четыреста лет. Прежде чем гибрид… У женщины, вышедшей замуж, или у мужчины, женатого на женщине, которые нарушат границы священного брака и родят незаконнорождённого ребёнка, те поколения не войдут в Царствие Господне, пока не пройдут десять поколений. Второзаконие 30…23:2. Вот так. Он не войдёт (незаконнорождённый ребёнок), он и его поколение, и поколение того, и поколение того — даже если они пытаются, как Исав, рыдают, ища возможность — нужно, чтобы прошло десять поколений. Поколение — это сорок лет.

110 Вы видите, что этот мерзкий, развращённый мир готов к суду? Такое зло! Скрещивают, скрещивают то, что Бог сочетал: женщина живёт нечисто по отношению к своему мужу, муж живёт нечисто по отношению к своей жене, и рождают гибридного ребёнка. Ох, некоторые женщины говорят: “Какой же он красавчик! Здоровенный, высокий парень!” Может быть, Ева тоже так думала. Она родила гибридного ребёнка, а гибридным ребёнком был Каин, а от Каина пошли великаны.

111 Это всегда было проклято Господом. Гибрид! Держитесь от этого подальше, от гибридной религии. Не смешивайте.

112 Иисус сказал: “Если у вас есть вера с горчичное семя…” А почему Ему нравилось горчичное семя? Если скрестить капусту со шпинатом, то получится рапс. Но горчица ни с чем не скрестится. Горчицу, настоящую горчицу — её никак не скрестишь. Горчица и есть горчица.

113 Люди, рождённые от Духа Божьего — это Божьи сыны и дочери. Они не смешиваются с этим миром. Они не гибридные, они держатся Бога, они держатся Его программы, они держатся Его Духа. Им не нужны никакие там гибриды. Неважно, какими большими и изысканными выглядят другие церкви, каким большим и изысканным выглядит собрание, какие роскошные и какие огромные у них собрания — это их ничуточки не тревожит. Мне всегда нравилась эта песня: “Научи, Господь, ждать в час волненья”, — когда строят большие здания и осуществляют грандиозные проекты.
Научи, Господь, ждать в час волненья,
Твоё Имя призвать, пребывать мне в смиренье.
Помоги на людские дела не взирать,
Но ответа с мольбой от Тебя ожидать.
Ведь уповающие на Него в силе вновь обновятся,
Как орлы, смогут крылья поднять,
Побегут и не устанут, пойдут — не утомятся.
О научи, научи ожидать.

114 Не увлекайтесь этими гибридами. Так нельзя. В конце концов, им придёт конец. Они не могут восстановиться. Если это гибрид, то ему конец. Он уже никогда не сможет размножаться. А если и породит, то недоростка.

115 Посмотрите, какое… Посмотрите, какое пробуждение у Веслея (когда мы рассмотрим этот Филадельфийский период), какое у них было пробуждение. Посмотрите на следующее пробуждение, посмотрите на следующее пробуждение — постоянно скрючиваются, скрючиваются, скрючиваются, скрючиваются, так что сейчас…посмотрите, до чего дошло сейчас. Посмотрите, с чего начинали баптисты с Джоном Смитом — посмотрите, до чего они скрючились. Посмотрите на пятидесятников, они начали в 1906 году. Они скрестились с этим миром, внедрили мирские вещи и мирское вероучение. Святого Духа они заменили рукопожатием. Погружение они заменили окроплением. Водное крещение в Имя Иисуса Христа они заменили на “Отца, Сына и Святого Духа”, как в миру. Они переняли рукопожатие для получения Святого Духа вместо говорения на языках и сопровождающей силы Божьей. Божественное исцеление они заменили кабинетом врача, вместо того чтобы стоять на коленях в молитве. Они скрещиваются и с каждым годом становятся недоразвитее, скрючиваются. В Библии нет таких вещей, таких учений. Но ради популярности, чтобы сколотить себе церковь, чтобы подогнать людей так, как это сейчас, под конфедерацию церквей, чтобы самим войти туда, сделать их похожими на остальных, они так и сделали и скрючились, постоянно отстают в развитии.

116 Первое поколение пятидесятников было в огне. Второе поколение начинает угасать, то есть сейчас. Увидите, что принесёт третье поколение. До прихода Иисуса оно никак не дотянет до конца, потому что Лаодикийская церковь была тепловатая, ни тёплая, ни горячая. В ней ещё оставалось немножко благословения. Они перемешались: то тут, то там, то здесь. Они перемешались, не совсем холодные, но тёплые. Бог сказал о церкви в целом: “От вас Меня даже тошнит. Ведь Я дал вам Святого Духа, а вы скрестили Его с этим миром и допустили, чтобы вкрались мирские вещи. Я возьму и извергну всю эту организацию из уст Моих”.

117 “Но не бойся, малое стадо, те, которые соблюдали заповеди Божьи — Отец ваш благоволит дать вам Царствие”. Держитесь Слова. Что говорится в Слове, того и держитесь. Не надо Его ни с чем скрещивать. Мне неважно, что епископ, что архиепископ, что человек говорит об этом — ни на шаг не отходите от Слова.

118 Как Пётр сказал в день Пятидесятницы: “Покайтесь и креститесь в Имя Иисуса Христа”. Во всех других местах Библии люди крестились в Имя Иисуса Христа.

119 И не вздумайте заменять это на “Отца, Сына и Святого Духа”. Иначе вы скрещиваетесь. Покажите мне в Библии хоть одно место, где кто-нибудь крестился бы во имя Отца, Сына и Святого Духа. Такого там нет! Это человеческая теология, которая скрестилась с церковью, предоставила шанс идолу, который сейчас внедряется в эту страну.

120 Я могу вам доказать по истории и по Библии, что все, крестившиеся во имя Отца, Сына и Святого Духа, крестились в католической церкви. В своём же катехизисе они написали: “Спасётся ли кто-нибудь из протестантов?” Написали: “Некоторые из них — да. Ведь они частично принимают наше учение, хотя утверждают, что верят Библии”. Пишут: “В Библии сказано покаяться и креститься (Пётр так сказал в день Пятидесятницы и так далее) в Имя Иисуса Христа, их Библия так учит. Но они принимают наше учение, то есть в Отца, Сына и Святого Духа”. Так…так в катехизисе.

121 Это никакое не протестантское учение, это католическое учение. Но мы, пятидесятники, скрестили это с человеческой теологией. Вы видите, к чему мы подходим? Неудивительно, что Бог не может послать пробуждение — Ему не на ком его строить.

122 Значит, Он возьмёт отдельных людей и построит его на этих людях, и пред всем миром возвестит о них, кто держался этого Слова.

123 Окропление — это же просто неслыханно! Принимали водное крещение посредством погружения, а потом отняли от этого и заменили окроплением. Где такое видано, чтобы людям подавали правую руку общения, чтобы привести их в церковь, или по документам? Чушь! Это гибрид. Мы все должны прийти тем же путём!

124 Кто-то сказал: “Я методист, потому что мама методистка”. Возможно, мама и была христианкой из методистов, но это не означает, что ты им являешься. Возможно, она была христианкой из баптистов, но это не означает, что ты им являешься.

125 Как я часто цитировал высказывание Давида, Давида Дюплесиса, который говорит: “У Бога не бывает внуков”. У Бога нет внуков. Бог не дедушка. Нигде в Библии не сказано, что Бог — дедушка. Так почему же у вас это крайне троебожническое понятие: Бог Отец (один), Бог Сын (второй), Отец, и ещё Бог Святой Дух? Тогда Бог, получается, дедушка. У Бога нет внуков. У Бога сыновья и дочери, внуков нет. Сыны и дочери! Внуков Он не принимает. Каждый должен прийти таким же путём, как и другой. Вы должны быть сыном или дочерью.

126 Так что вы видите, что произвело скрещивание? — Только разрушило церковь. Мы все были обречены через Еву, через скрещивание. Совершенно верно. Все мы пришли в такое состояние через Еву. Ева была причиной грехопадения всего человечества. Она с Адамом — одно. Она… Всё началось с женщины, и всё закончится на женщине.

127 [Пробел на ленте—Ред.] …в ней один человек названный человеком греха.

128 Они прощают грехи на земле, берут и раздают своё учение людям, а те упиваются им. “Народы земли, цари, — сказано в Библии, — были напоены вином её блудодеяний”. А что такое “её блудодеяния”? — Её неверность. Блудодействующая женщина в жизни неверна своему мужу. Блудодействующая церковь проповедует то, чего нет в Божьем Слове, гибридизирует церковь.

129 Что она сделала? — Она к тому же нарожала и дочерей. А какие дочери у католической церкви? Откуда взялся Лютер и прочие из этой компании, эти деноминации и организации? Видите, откуда всё идёт?

130 Но истинная Церковь Божья вплетена между всеми ними: с методистами, баптистами, пресвитерианами и остальными там — настоящая, истинная, купленная Кровью Церковь Божья, как та червлёная полоска, которая была вывешена для соглядатаев. Они там все вперемешку, но их деноминации не могут их спасти.
— Ты христианин?
— Я пресвитерианин. Я баптист. Я методист.
Для Бога это вообще ничего не значит. Ты являешься христианином, когда родился заново. Она была всему этому причиной.

131 Много раз я слышал от людей: “Брат Бранхам, значит, если Адам с Евой и сделали зло, скрестили Слово Божье, и из-за них мы оказались в таком состоянии, тогда Бог несправедлив — за что же Он меня осуждает?! Я тут вообще ни при чём. Не я ведь согрешил, а Адам согрешил. В Библии сказано, что я ‘родился во грехе, зачат в беззаконии, пришёл в мир с ложью на устах’. Поэтому, кто-то был моим представителем”.

132 Ого, вот это мысль, от неё вы можете поперхнуться. Некто представлял вас как грешника, но именно он и скрестил Слово. И сегодня, если вы рассчитываете на то, что вас будет представлять пятидесятническая церковь или методистская, баптистская, это слово гибридное и обречённое. Вы обречены, потому что Адам обрёк вас. Адам и Ева, будучи одно, приняли гибридную форму и обрекли мир.

133 Тогда вы скажете: “Брат Бранхам, а при чём тут я? За что Бог спрашивает с меня? Ведь меня представлял какой-то человек, и потом я умираю потому, что этот человек согрешил — выходит, что я грешник по представительству”. Так оно и есть. Вы грешник по представительству. Вы никогда…

134 Бог держит вас в ответе не за то, что вы грешник. Он держит вас в ответе не потому, что вы лжёте и крадёте, и…и что вы там делаете. Бог держит вас в ответе не за то, что вы грешник. Он держит вас в ответе потому, что вы ничего не предпринимаете. Ведь для вас проделан путь! Вы отвергаете путь, усмотренный Богом — вот за что Бог осуждает вас. Ведь есть выход.

135 Скрещивание, скрещивание — ох, как ужасно! Скрещивание, скрещивают людей. Нью-Йорк — большой плавильный котёл. У меня есть сотни дорогих чернокожих друзей, это зановорождённые христиане. Но по поводу этих сегрегаций и прочего, о чём говорят, о скрещивании людей: с какой…скажите мне, с какой стати замечательная, культурная, замечательная чернокожая христианка захочет, чтобы её ребёнок был мулатом от белого человека? Никак нет. Это неправильно. С какой стати белая женщина захочет, чтобы её ребёнок был мулатом от чернокожего мужчины? Бог создал нас такими, какие мы есть. Давайте и оставаться такими, какими Бог создал нас! Я считаю, что так и надо.

136 Когда тут недавно в Шривпорте подняли такой шум, там встал один пожилой чернокожий проповедник. (Он запал мне в сердце.) Сказал: “Я никогда не стыдился того, что я чернокожий”. Говорит: “Бог создал меня таким, и я горжусь этим. Но, — говорит, — сегодня мне стыдно за то, как вы себя ведёте. Мне стыдно за то, как ведёт себя мой собственный народ”. О-о, вот это да!

137 Чем мы занимаемся, друзья? Люди считают, что всё знают. Людям было бы намного лучше, если бы вы просто оставили их такими, какие они есть, какими Бог их создал. Пусть смуглая раса вступает в брак со смуглой расой. Пусть белая раса вступает в брак с белой расой. Тёмная раса, желтокожая раса или ещё какая — пусть остаются такими, как Бог их создал.

138 Если Бог создал фиалку белой, то пусть она и остаётся белой. Если он голубой, чёрный, коричневый, каким бы ни был цветок, пусть он таким и остаётся.

139 Если кукурузу, жёлтую кукурузу, выращивали определённым образом, то не смешивайте с белой кукурузой. Иначе вы её скрестите, тогда обратно её уже не выведешь.

140 Если сначала был мул…вернее, был осёл и ослица, то оставьте их такими. Не скрещивайте их с лошадями. У вас получится отступник.

141 Скрещивание — ох, это такое проклятие. Вернитесь к тому, с чего начал Бог. Давайте вернёмся к началу, вернёмся к тому, к чему привёл нас Бог, какими нам и полагается быть.

142 Я говорю это с уважением, я говорю это с почтением. Я собираюсь в Африку, но вы знаете что?

143 К моим дорогим чернокожим братьям и сёстрам: одна из самых больших ошибок, сделанных этой страной, была сделана 11 ноября этого года. Это была её большая, роковая ошибка. Одна из самых больших ошибок, сделанных чернокожей расой, была в Луизиане и там, когда они на днях проголосовали за Кеннеди, поставили его. Они, фактически, плюнули на одежду Авраама Линкольна, на кровь республиканской партии, которая освободила их, и проголосовали за католика. А ведь Бут застрелил Линкольна, и тот умер за эту расу людей, чтобы освободить их и избавить от рабства. А потом берут и голосуют за демократа, да ещё и католика. Они навлекли самый большой позор из всех. А почему? Потому что белый человек со своей учёностью громко им себя разрекламировал! Совершенно верно.

144 Я так рад, что многие из них знают, на чём…на чём стоят.

145 Это всё равно, что если бы я плюнул на Христа, Который исцелил меня и спас меня от жизни грешника, и пошёл бы против Него ради чего-то другого, отвернулся бы от Него и ушёл.

146 Ох уж это скрещивание! Ой-ой-ой! Сколько ещё может протянуть этот мир? Неудивительно, что здесь в видении Господнем говорится, что я увидел, как она, в конец концов, дошла до того, что стала одной большой тлеющей кучей — она была взорвана. Мы обречены, друзья. Тут никак, невозможно… Этого никак не избежишь. Нас это непременно постигнет, это неизбежно. Скрещивание!

147 Скажете: “Я тут ни при чём, потому что это сделала Ева”. Да, это сделала Ева. А она представляла всех нас. Адам представлял нас там как грешников, и мы точно грешники. Он представлял нашу падшую человеческую натуру, чтобы увести нас от Слова Божьего, скрестив Его.

148 “Ну да, я знаю, что Бог сказал. Но, подлинно, Бог понимает, что я пресвитерианин, я методист, я пятидесятник. Бог это понимает”.

149 Бог понимает одно — Кровь. Вот и всё, что Он понимает. Он знает Кровь. Ему неведома дискриминация по цвету кожи, Ему неведома расовая дискриминация. Толи человек чернокожий, голубой, белый, смуглый, или какого он цвета кожи — Бог вообще на это не смотрит. Они сыны и дочери. Он создал их, как Свой цветочный сад. Ему нравится ими любоваться такими, какие они есть. Пусть и остаются такими.

150 Ева начала это злое дело, когда она скрестилась там с тем другим, близким к человеку, который мог смешать семя, потому что у змея было семя, которое должно было постоянно жалить.

151 Я рассмотрю это со стороны веры ради немощных христиан, которым непонятно. Давайте тогда возьмём веру. Скажете: “Брат Бранхам, значит, из-за веры…значит, из-за скрещивания веры”, — скажете вы.

152 Тогда Ева начала свою теологию, и они с Адамом попытались оправдываться друг перед другом, и всё спихивали, сваливали на других, как говорят в армии:
— Женщина, которую Ты дал мне.
— Змей обольстил меня.

153 “Змей обольстил меня”. Чтобы обольстить, не яблоко давал ей. Понимаете? Любой, имеющий здравый рассудок, должен это знать. Ведь: “Змей обольстил меня”, — каким-то образом обесчестил.

154 Бог проклял его так, что в змее не могут найти ни одной косточки, похожей на человеческую. Они этого никогда не найдут. Они только глупостью занимаются, ведя раскопки. Вот и всё. Бог держит секрет при Себе. Верно. “И земля наполнилась великанами”.

155 А Иосиф Флавий, великий историк, сказал, что… Вы можете представить, чтобы такой историк, как Иосиф Флавий, говорил, что сыны Божьи увидели дочерей человеческих, и они, будучи Ангелами, протиснулись в человеческую плоть? Историк. Если это так, тогда сатана является творцом. Тогда в каком мы оказываемся положении? Видите? Есть один Творец — это Бог!

156 Сатана только извращает сотворённое Богом. И неправедность — это праведность, только извращённая. Закон разрешает мужу и жене состоять в браке, но жить с другими нельзя. Видите? Это извращение. Смерть — это извращённая жизнь, и извращённая церковь — это копия оригинальной.

157 Так что мы все осуждены как люди из-за представителя. Адам представлял нас пред Богом как грешников, неверующих в Его Слово. Мы так и остаёмся на этом основании — неверующие Его Слову.

158 “О-о, Бог так сказал, но я знаю, что Бог — Он добрый Бог. Он не станет такого делать”. Я уже этого наслышался.

159 Бог — Он добрый Бог, но Бог — Он Бог суда. Бог — Он Бог святости, Бог — Он Бог праведности, Бог — Он Бог гнева. Мы предстанем пред Ним, когда Он будет во гневе (в Библии так сказано), и само Его Присутствие будет поядающим огнём. Это так.

160 Не надо судить о Боге по своим чувствам. Мы должны судить о Боге по Его Словам, по тому, что Он сказал. Не надо вдаваться в какие-то крайности: “Вот это великая церковь, перенёсшая много треволнений, это именно то, что надо”. Вернитесь к тому, что сказал Бог. Когда я предстану пред Ним, я не хочу оказаться виновным в том, что пытался хоть что-то добавить к этому Слову или отнять хотя бы что-то одно, хоть одно. Верьте Ему именно так, как в Нём сказано. Учите людей, чтобы они равнялись именно на Него.

161 И если в Библии говорится так, я не могу ничего сделать с тем, что кто-то ещё говорит, я должен придерживаться именно Её.

162 Об омовении ног говорят: “Ай!” — братья пятидесятники, — брат…о-о, брат Бранхам, это…о-о, мы раньше это делали”. Давайте и сейчас это делать, если мы раньше это делали. Иисус это делал, омывал ноги. “О-о, — скажете, — это вредно для здоровья, у людей бывает грибок на ногах”. А мне неважно, что у них. Возможно, такое было и в те времена.

163 [Брат Джин говорит: “Люди исцеляются”.—Ред.] Да, да, верно, Джин. Бог — Исцелитель. Понимаете? Они пытаются найти отговорку.

164 Например, говорят: “О-о, я не стал бы пить из того же стакана, из которого пил кто-то другой, если только он не будет стерилизован”. Ой-ой-ой!

165 Мои брат и сестра — это мои брат и сестра. Аминь! Бог — моя защита, если что-то не так. Я доверяюсь Ему. Давайте вернёмся к Слову. Мне неважно, какой у него цвет кожи, кем бы он ни был, или к какой церкви он принадлежит. Если он мой брат, то он мой брат. Я буду исполнять заповеди Божьи.

166 Вот почему, друзья, когда дело доходит до водного крещения в Имя Иисуса Христа, я должен на этом стоять. О-о, это мешает мне много больших…спасать там души, точно мешает, этот один вопрос — из-за крайнего троебожнического убеждения.

167 Конечно, я верю в Отца, Сына и Святого Духа, что это функции Бога, не трёх богов, но три функции одного и того же Бога. Да, Он — Отец, Сын и Святой Дух, но это титулы Его служения. Он — Бог Отец, конечно, Он Им был в начале. Он — Бог Сын, ставший плотью на земле. Он — Бог Дух Святой, находящийся во мне. Но это всё один и тот же Бог, только три функции.

168 Раньше к Нему невозможно было прикоснуться и так далее. Затем Он сошёл, стал плотью и взял на Себя мои грехи, и понёс мои грехи. Затем, когда Он освятил меня Своей собственной Кровью, тогда смог войти Святой Дух, и мы с Ним можем общаться, как мы общались в Эдеме. Мы…мы любим друг друга. Он — мой Отец, я — Его сын. Не три бога, а тот же Бог, Который сотворил меня и возлюбил меня, и отдал Себя за меня, тот же Бог находится во мне. Когда Он был на земле, Его Имя было Иисус Христос. “Нет другого Имени, данного среди людей под Небесами, которым надлежит вам спастись”.

169 Так вот, если это обижает моих друзей, я ничего не могу поделать. Я лучше задену моего друга, чем обижу моего Отца. Понимаете? Он — мой родственник, мой Отец, Бог. Ведь так говорится в Его Слове.

170 Бог никогда не позволял мне что-нибудь скрестить, говоря: “Дни чудес прошли. О-о, Иисус уже больше не совершает этого. О-о, может быть, это телепатия. Может быть, это чтение мыслей. Я не верю, что у нас в эти дни бывают пророки”. А в Библии сказано, что у нас они будут! Я верю в это.

171 Мы ждём такого помазанника, как Иоанн Креститель, пришедшего предвестить Первое Пришествие Христа, который придёт предвестить Второе Пришествие Христа, как и тот. Он это обещал: “Возвратить веру людей в Бога”. Что Иоанн должен был сделать? — Восстановить веру, ту веру, которая была раньше, настоящее Семя, Которое было в Эдемском саду; взять Божье Слово, Которое было скрещено церковностью — Иоанн приходит вернуть всё это назад (аллилуйя!), встряхнуть страну перед наступлением дня Господня великого и страшного. Такова Иоанна…миссия Иоанна, помазанника. Заметьте.

172 Также вы скажете: “А тогда почему я подпадаю под это осуждение? Ведь Ева и Адам сделали это. Они представляли меня как грешника. Я ничего не могу с этим поделать”.

173 Да, но, брат мой, однажды Некто снова пришёл из Славы. О-о, вот о Нём я хочу сейчас поговорить минуты две. Некто пришёл из Славы и стал землёй. Некто пришёл и принял вид греховной плоти. Он пришёл, чтобы тоже стать нашим представителем.

174 А сатана попытался всё Ему перечеркнуть “крест-накрест”. Ох, ещё как! Со всех сторон сатана был готов перечеркнуть Ему всё крест-накрест. А “крест-накрест” не получилось — ведь Он взял крест и поднялся на крест. Аминь. Сатана не мог Ему всё перечеркнуть крест-накрест. Нет-нет. Он был совсем другим Адамом. Он пришёл из Славы, чтобы быть нашим представителем. Как?

175 “Ну, — сказал Адам, — раз моя жена так говорит, то, наверно, всё в порядке. Ведь она сказала, что получила откровение, и что именно так оно должно быть. Я знаю, Бог говорит, что это иначе, но моя жена сказала”.

176 То же самое сегодня и с местным церковным членом: “О-о, я знаю, что в Библии так говорится, но моя церковь говорит так-то”. Ах ты бедный, несчастный лицемер!

177 Разве вы не видите, что Бог сказал: “Да будет Моё Слово истинно, а слово всякого человека — ложь”? Поверьте Богу на Слово! Главное — Божье Слово. Неважно, что сказала моя жена, что сказала моя церковь, главное — что сказал Бог.

178 Так что, когда видят вдохновителя его жены Евы… Когда он встретился с Иисусом, он сказал: “Ах да, ведь написано, что Он заповедает о Тебе Ангелам, дабы не преткнулся о камень ногою, чтобы они понесли Тебя”.
“Да, — ответил Он, — но также написано…”

179 О-о, он не смог Ему всё крест-накрест перепутать! Он был Богом, ставшим плотью. Он был моим Спасителем и моим Богом. Он не мог всё крест-накрест Ему преподнести.

180 Что же Он тогда сделал? — Он пошёл на крест, и на кресте Он умер за меня, за вас и за этот мир, чтобы снова возвратить к Богу (кого?) сыновей и дочерей, как было в Эдемском саду до того, как теология им всё крест-накрест перепутала.

181 О Боже, вот бы людям только понять это! Вот бы мне только вдолбить это людям!

182 Иисус умер для того, чтобы избавить людей от этой гибридной церковной ерунды, чтобы оторвать ваши мысли и веру от сказанного человеком и вернуть к тому, что сказал Бог.

183 Не к гибридной вере: “Ну, может быть, дни чудес прошли. Может быть, этого не произойдёт”.

184 Ох, брат ты мой, Бог сказал, что это произойдёт, значит, точка. Это навсегда. Бог так сказал. Иисус умер, чтобы снова родить изначальное-догибридное. О-о, аллилуйя! Только Кровь может это сделать. Только через химический состав Крови Иисуса Христа можно возвратить в догибридное состояние того человека, который не уклонится ни от одного Слова из того, что сказал Бог.

185 Ева показала свою слабость (церковь), показала, что она сделала. Она сказала: “Ну, может, ты и прав. Может быть, Бог и не стал бы с меня спрашивать, потому что я просто не… Ну, если я только… Ай, да какая тут разница? Главное, что я крещена”. Хм! Видите? “Да какая тут разница? Главное, что я…”

186 Ах вы… Нет, это говорит о том, что вам нужно перерождение. Это говорит о том, что нечто должно вернуться к вам, чтобы привести вас к вере в то, что сказал Бог: “Ни одна чё-…йота и ни одна тёрточка…чёрточка не пройдёт из Божьего Слова, пока Оно полностью не исполнится. Да будет слово всякого человека ложью, а Его — истинно”.

187 Христос пришёл, чтобы Святым Духом переродить в догибридное состояние. О-о, брат мой, сейчас, когда мы восседаем вместе в Небесных местах во Христе Иисусе, дыхание Святого Духа веет на нас, как прямо сейчас, Который перерождает в изначальность, убирает теологический мусор, убирает мирской мусор, человеческие учения, “имеющие формы благочестия, силы же его отрекшиеся” — порождает догибридную незапятнанную веру в Бога.

188 Иисус сказал… Сатана сказал: “А-а, я знаю, что так написано, но, знаешь, ведь сказано, что Ты будешь есть…”
Иисус сказал: “Но также написано… Эй! Также написано…”

189 “Да, написано, что Он будет делать то-то. И Ты превратишь… Если Ты Сын Божий, значит, Ты можешь здесь предо мной сотворить чудо и превратить эти камни в хлеб. Ну-ка покажи мне, как это делается”. Он бы послушался сатаны.

190 Вот видите проницательность Бога? “Написано: не хлебом одним будет жить человек”. Видите, Он ни на шаг не отходил от Слова. Он никогда… Он побеждал сатану каждый раз именно по Слову. Он не отклонялся от Слова.

191 И если Он пришёл, чтобы переродить нас в изначальных сыновей и дочерей Божьих, какими мы были в начале, тогда как же мы сможем уклониться от Слова? Как же мы сможем чего-нибудь добиться, если не вернёмся к Слову? О-о, надеюсь, что на этой плёнке, которая пойдёт к людям, вы будете слушать меня по всему миру и осознаете это. Мы должны… Если мы Христовы, значит, мы родились от Христа. Мы должны вернуться к Слову.

192 Мы никогда не сможем обучить этому людей посредством образования. Мы можем строить большие церкви, братья мои, по всему миру. Мы можем строить и осуществлять грандиозные образовательные программы. Мы пытались это делать. От этого получаются отступники.

193 Откуда берётся большинство преступников? — Не из слоёв безграмотных людей, но из образованных, из разряда и породы самых верхов, образованных.

194 Недавно я был у агента ФБР, и он показывал на стене. И он сказал: “Благодарю вас за проповедь”. Он сказал: “Вы сказали, что не бедный класс людей порождает… Бедные люди плохо в этом разбираются, эти ребята, они немножко побаиваются лезть туда. Но вот эти типы, которые думают, что могут перехитрить другого жулика, они смотрят, где он допустил ошибку, и пробуют”. Он сразу перешёл к тюрьмам и показал всех несовершеннолетних преступников по всей стране — и из них восемьдесят процентов или больше происходят из аристократических районов: умные, сообразительные.

195 Посмотрите на начало. И я показывал, что это сыновья Си-…Каина. Посмотрите на потомков Каина. Какими были потомки Каина? Проследите их родословную, которая идёт среди потомков Каина. Что это были за люди? — Они были сообразительными, учёными, докторами, верхушками, религиозными, большими людьми. Они придумали, как закаливать разные металлы, как строить красивые здания. Они были учёными.

196 А кто был в другой линии? — Крестьяне, фермеры, пастухи овец и так далее.

197 Вот видите? Посмотрите на это сегодня, эти напыщенные, они скрестили с этим церкви до такой степени, что церковь не хочет, чтобы в неё приходил бедный безграмотный человек, который действительно любит Господа. Вдруг, если проповедник что-нибудь скажет, а тот скажет: “Аминь”, — его же выведут за дверь. Такие им в собрании не нужны, если он не в состоянии одеваться как надо, одеваться, как сидящие рядом или ещё кто-нибудь. Понимаете? Им…им там такие не нужны, если они ездят не на красивой машине, а подъезжают к церкви на старой развалюхе. Брат мой, брат мой, ох, разве ты не видишь?

198 И сегодня многие люди не приветствуют в своих церквях даже чернокожих людей. О Боже, смилуйся над такими лицемерами!

199 Боже, я всегда хочу, пока у меня есть церковь, двери открыты для всякого желающего. Да хоть на тачке прикатывайте, всё равно приходите. Приходите! Ну и что, что вы в рабочем комбинезоне?! Я скажу одно: примиритесь с Богом, и комбинезон присядет возле смокинга, и они обнимут друг друга, и назовут друг друга братом. Точно! Ещё как! Ситцевое платье сядет возле шёлкового, обнимется и скажет: “Сестра”. Да, нечто с тобой произойдёт! Это переродит в изначальное.

200 И что мы сейчас делаем? — “Восседаем в Небесных местах во Христе Иисусе”. Не теологией занимаемся, а позволяем Святому Духу переродить нас в догибридных сыновей и дочерей Божьих.

201 Что означает слово обрезание? [Брат говорит: “Отрезать”.—Ред.] Стефан сказал… Верно. “Отрезать крайнюю плоть”. Понимаете? Отрезать лишнее, ту часть, которая не нужна. Обрезание — “отрезать”. Так вот, в Ветхом Завете только мужской пол мог быть обрезан, крайняя плоть отсекалась.

202 А что делает Святой Дух в последние дни? — Он отсекает лишнее, отсекает мирскую теологию, отсекает человеческие учения, отсекает всё неверие, отсекает всё. Стефан сказал: “О-о, с необрезанным сердцем и ушами, почему вы всегда противитесь Духу Святому? Как отцы ваши, так и вы”.

203 Вот в чём дело, друг. Вы должны перестать говорить: “Вообще-то, я слышал, что недавно кто-то говорил: ‘Ох уж эти божественные исцелители, лучше будьте с ними осторожны’.” Никакие это не божественные исцелители. Я тоже был бы с ними осторожен. Но я смотрю в Слово Божье, что говорится в Нём. Я принимаю Слово. В Слове так сказано. Понимаете?

204 “Ну, надо быть осторожным с теми людьми, которые верят в говорение на языках, потому что это было в другое время. Это сущие бесы”.

205 А что в Слове сказано? — “Верующих будут сопровождать эти знамения до конца мира: во Имя Моё будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками, возложат руки на больных, и они будут здоровы”. Последнее поручение Иисуса Его Церкви.

206 Что Святой Дух хочет сегодня сделать? — Отрезать всё это неверие. “Они возложат руки на больных, и те будут здоровы”. Старается вернуть людей к незапятнанному Слову, Которое Бог сказал, как было в Эдеме прежде, чем была добавлена теология; вернуть к тому, как было в Эдеме, когда человек жил с Богом. И он говорил… Если дерево вот здесь было не к месту, он говорил: “Вырвись с корнями и пересадись вот сюда”. Если дул ветер, он говорил: “Успокойся, перестань”, — и он стихал. Где бы он ни был, он контролировал всех животных, всё на земле было его, он был богом земли. В нём была контролирующая сила.

207 Некто сошёл с Небес во всё это растление и доказал, что таков был Божий план, потому что Он был Сыном Божьим. И что Он сделал? — Умер, чтобы мы вернулись и очистились через праведность Его Крови, и сегодня Он наш представитель. Аллилуйя!

208 Обращаюсь к вам, кто отрицает то, что Адам представлял вас как грешника: как насчёт того, что через представительство мы имеем также и спасение? Вы не можете спасти себя так же, как и не можете взяться за шнурки своих ботинок и одним махом перепрыгнуть через луну. Вы же не можете… Вы родились во грехе, вы от роду отступник, каждый из нас, и мы не могли себе помочь. Так как же нам спастись? Некто пришёл, чтобы быть нашим представителем.

209 Иисус, Он пришёл, чтобы представлять нас пред Богом как сыновей и дочерей Божьих. И теперь Он послал Своего Святого Духа, Которым Он парит над этим местом, стараясь вернуть нас к рождению, чтобы мы были…умерли для себя и переродились заново и были сынами и дочерьми Божьими, поверили Богу на Слово, поверили Божьему Слову.

210 Так вот, если мы обречены по своему представительству, то мы также… Из-за чего на нас осуждение? — Из-за скрещивания, смешения мирского с Божьим, вот почему так.

211 А как же нам избавиться от этого гибридизирования? — Отвернуться от этого скрещивания, вернуться вот к Этому, к тому, что Божье Слово — это Истина, а слово всякого человека — ложь. Что Бог подтвердил как Истину, того и держитесь, и тогда вы сразу опять перерождаетесь вот в Это. Ведь путь проделан, Некто стоит сегодня у Престола Божьего и представляет вас.

212 Вас представляли ваши отец и мать, как Адам и Ева. Так оно и есть. Когда вы родились на свет в священном браке, он был предназначен Богом для рождения детей. Теперь вы опять в том же положении, в каком вы были в Эдемском саду, как Адам и Ева, сыны и дочери Божьи. Вы опять около двух деревьев. Одно из них было дерево познания, а другое было Дерево Жизни.

213 Хотите ли вы обратиться к научному способу скрещивания? Посмотрите, что у вас получается. Что… Какую “кашу” заварил человек с этим скрещиванием? Какую “кашу” заварил человек со своим же познанием? Вместо того чтобы быть просто как ребёнок, смирённым и зависимым от Бога, он пытается применить науку и расщепить атом. Посмотрите, в какой он сейчас сидит луже. Бог просто допускает, чтобы он сам себя уничтожил, и всё.

214 Человек сам себя уничтожил в начале, отделился от Бога, от общения из-за дерева познания. Он оставил Дерево Жизни, чтобы вкушать от дерева познания. Уходите от этого гибридного дерева, идите сюда, к первоначальному Плоду, в Котором есть Жизнь. Вкушайте от Него!

215 Иисус сказал: “Я есть Хлеб Жизни, пришедший от Бога с Небес. Да, ваши отцы ели манну в пустыне, — не растворённую верою (понимаете?), — ели манну в пустыне, и они все умерли. Но Я — Хлеб Жизни, пришедший от Бога с Небес. Едущий этот Хлеб имеет вечную Жизнь, Я воскрешу его в последние дни. Он никогда не погибнет, имеет Жизнь вечную”.

216 Давайте вернёмся сегодня к Дереву. Давайте откажемся от того, что говорит человек. Давайте откажемся от того, что говорят церкви. Давайте вернёмся и возьмём Библию, и поверим Библии. Сейчас слишком поздно, у нас…у нас нет времени на споры. Понимаете?

217 У нас уже больше не возникнет больших организаций. Я смогу это доказать вам, когда будем проходить церквопериоды. У нас уже не возникнет ещё одной организации. В Лаодикийском Периоде Церкви пятидесятники будут просто дальше, дальше и дальше деноминизироваться вот так, но большие пробуждения уже никогда не будут начинать…охватывать землю. Только те немногие, оставшиеся в Церкви, притянут тех, которые должны войти. Ибо это…в Библии говорится, что церквопериоды заканчиваются в тепловатом состоянии. Верно. Поэтому, так оно и должно произойти.

218 Теперь ко всем: давайте откажемся от этого скрещивания. Давайте вернёмся к настоящему, первоначальному плоду. Давайте вернёмся в то состояние, для какого Бог создал нас, сыновей и дочерей Божьих, чтобы полагаться на то, что сказал Бог. Только не принимайте уговоры женщины о скрещивании. Видите, как физическое и духовное стыкуется в прообразах?

219 Вы понимаете моё видение, записанное здесь о том, что было, как женщинам будет дано право голосовать? Что разрушило эту страну? Итак, послушайте. Вы, христианки — нет. Женщины — это опора любой страны. Если рушится материнство, то рушится сразу и вся страна. Так было во всю историю.

220 Какие американки? Раньше мы ездили в Париж за модами. А теперь Париж приезжает сюда за модами для их вульгарного, омерзительного образа жизни; приезжают к нам за модами. Что произошло? — Дьявол раздел наших женщин. Они снимают с себя одежду. С каждым годом они раздеваются всё больше.

221 Они подстригаются, хотя Бог говорит, что так нельзя. Носят эту одежонку, о которой в Библии сказано: “Если женщина надевает мужскую одежду — это мерзость пред Богом”. И теперь невозможно определить, мужчины это или женщины. Курят сигареты! [Брат в зале говорит: “Гибрид”.—Ред.] Гибрид — верно. Гибрид, они даже не знают, мужчины они или женщины. Это так. Посмотрев на них и послушав их, едва определишь, какого они пола. Это правда, друг.

222 Я говорю это не о вас, христианки. Мой голос звучит во многих странах.

223 Ведь это гибрид. Эта Америка стала обречённой. И что она сделала согласно тому видению? — Она избрала не того человека. Я не знаю, сколько ещё пройдёт времени, прежде чем ей придёт конец, но однажды так и будет. ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Угу. Так и будет.

224 Сейчас она катится по наклонной вниз. Она уже никогда не возродится. Ей конец. Это так. С ней было покончено ещё в 1956 году, когда она осудила и отвернулась от Бога, от времён великих пробуждений.

225 Думаю, сейчас нам уже пора заканчивать и провести молитвенную очередь для больных.

226 Так вот, вы верите, что дьявол скрестил людей, страны? Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Конечно же. Он скрестил церкви до того, что мы превратились в человеческие догмы, а не в слуг, боящихся Христа.

227 Вы понимаете, почему я осуждаю, встряхиваю и бьюсь изо всех сил с неправдой? Как же я могу иначе, если здесь в Слове так говорится, и Святой Дух: “Давай за дело”?

228 Я говорю: “Господь, я проповедую, а они как одевались, так и одеваются. Они всё равно поступают так же, как и всегда поступали”.

229 “Всё равно проповедуй это, просто двигайся дальше. Твой голос записывается на плёнки”. В день суда не будет уже никаких…никаких оправданий, потому что вы это слышали. Понимаете? Верно. Вы это слышали.

230 “Вера — от слышания”, — от слышания того, что сказала церковь? Звучит неправильно, не так ли? [Собрание говорит: “Да”.—Ред.] “…слышания Слова Божьего”, возвращающего вас к вере в Бога!

231 Так вот, когда вы выйдете сегодня утром, мы хотим помолиться; и мы хотим помолиться, чтобы Бог позволил вам отложить в сторону всё. Может быть, эта короткая проповедь уберёт от вас это скрещивание, снова сделает вас смирённым слугой, который подойдёт и скажет: “Я верю Богу”.

232 Люди часто недоумевают… (Я могу… Я хочу сказать вот что. Послушайте.) …говорят: “Брат Бранхам, с твоим служением никто в мире не сравнится, по сверхъестественности”. Великие мужи (если бы не эта плёнка, я мог бы назвать их поимённо) зовут меня: “Давай пойдём с ними, — говорят, — только твоё служение спасёт мир”.

233 Почему этого нигде больше нет? — Вернитесь к Слову. Бог может строить только на таком основании. А если я настолько сильно ошибаюсь в том, как я крещу людей, и в том, как я говорю о Святом Духе, и во всём, что я делаю, тогда почему Бог это почитает? Попробуйте произвести что-нибудь подобное. Угу. Видите? Почему же так? Я не говорю этого в защиту себе, это было бы неправильно. Но я хочу сказать: потому, что я стою на Истине, на Слове, и только на Слове. Достижение высот и свершение великих дел, и знаменитые места — для Бога это ничего не значит, вообще ничего. Главное — придерживаться этого Слова, и чтобы Бог действовал в этом Слове, подтверждая это Слово, придерживаться Его — знамение живого Бога среди нас.

234 Вы хотите быть такими? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы хотите омыться от всего мирского? [“Аминь”.] О-о, вот это да!

235 Детки, благословит вас Бог. Я собираюсь провести с вами вечность, я собираюсь однажды оказаться с вами там, в…в великом Эдеме. И когда я туда попаду…

236 Недавно у меня было видение. (Вы слышали об этом.) И я там посмотрел и увидел там всех тех людей. Их были миллионы.
И я спросил:
— Вы хотите сказать, что Он придёт ко мне…
Они ответили:
— Да, а потом мы вернёмся вместе с тобой.
Я спросил:
— А каждый служитель должен вот так предстать?
— Именно так.
— Каждый служитель предстанет на основании своего служения, со своим собранием?
Ответил:
— Именно так.
Этот Ангел, говоривший со мной, сказал это.
И я спросил:
— Тогда Павлу тоже придётся предстать?
— Павел должен предстать со своим поколением.

237 Я говорю:
— Тогда я знаю, что у меня всё в порядке, потому что я проповедовал Слово в Слово то же самое, что и он.

238 И когда сказал это, миллионы закричали:
— Вот на этом мы и стоим!
Аминь, на этом Слове, на этом Слове. Что бы там ни было, главное — это Слово.

239 Вот почему я принуждаю людей прийти, как будет сегодня утром — некоторые примут крещение заново. Павел так делал.

240 Павел встретил людей, которые были такими счастливыми и исполненными Божьей благостью и всё такое, восклицали и прославляли Бога, и замечательно проводили собрание. Он спросил: “Но получили ли вы Духа Святого с тех пор, как уверовали?” — Деяния 19.

241 Они ответили: “Мы и не знаем, есть ли Дух Святой”. Другими словами, сказали: “Мы ещё только баптисты”. Видите? Их…их пастор был баптистским проповедником (именно так), это был обращённый законник, баптистский проповедник.
Павел спросил:
— Получили ли вы Духа Святого с тех пор, как уверовали?
Они ответили:
— Мы и не знаем, есть ли Дух Святой.

242 Он сказал:
— Тогда во… Как вы крестились? Во что вы крестились? Каким образом? Как? Что?
— Мы крестились от Иоанна.
— Это уже не годится.
Сказали:
— Мы крестились в Иоанна.

243 Он сказал:
— Иоанн только крестил в покаяние.
В какую воду их только ни погружай (понимаете?) — “в покаяние”. Не для прощения грехов, потому что Жертва ещё не была заклана. Хм! Сказал: “…в покаяние, говоря, чтобы веровали в Того, Кто должен был прийти, то есть, в Иисуса Христа”.

244 “И когда они услышали это, они сразу вошли в воду и заново крестились — в Имя Иисуса Христа”, — так в Библии.

245 И Павел в Галатам 1:8 сказал: “Если Ангел с Небес…” Теперь послушайте. К чему я возвращаюсь? Это всё гибриды, избавьтесь от них. “Если Ангел с Небес придёт и будет проповедовать другое евангелие, а не то, которому я научил вас, — Павел заново крестил людей, — то да будет он для вас проклят”. Не говоря уже о проповеднике или епископе, или папе римском, или священнике. Если бы Ангел, сияющий Ангел сошёл с Небес и сказал что-нибудь вопреки тому, что сказал он, то да будет он проклят.

246 Как же мы с этим справимся, друзья? Не только… Ну да, вы можете креститься в Имя Иисуса Христа, а ваше сердце чёрное как смоль. Это вас не спасает, но это один верный шаг. Вы спасаетесь по своей вере, через Иисуса Христа. Это правда. Но когда ты доходишь до этого момента и видишь это, а потом отвергаешь, тогда ты идёшь назад.
Ещё один рассказик. (Я заканчиваю.) Я уже его рассказывал, может быть, здесь.

247 Однажды капеллан рассказывал, что его позвали к одному парню, которого прострелили из пулемёта, и он был при смерти. Он спросил:
— Ты христианин?
Тот ответил:
— Раньше был.
— Раньше был?
Он говорит:
— Когда ты оставил Христа?
Тот ответил:
— Я не помню.

248 Говорит:
— Ты лучше вспоминай, потому что твои лёгкие наполняются кровью.
Говорит:
— Ты лучше поторопись, потому что ты…у тебя лёгкие прострелены снизу насквозь.
Тот сказал:
— Я знаю.
Говорит:
— Ты на грани смерти.
Говорит:
— Да.
Спросил:
— И ты когда-то знал Христа?
— Да.

249 Говорит:
— Так, хорошенько подумай, потому что у тебя нет…
Говорит:
— Капитан, у тебя осталось совсем немножко времени на раздумья.
Говорит:
— Хорошо подумай: когда ты оставил Христа?

250 И он напрягся, сосредоточился, пытаясь вспомнить. Вдруг его лицо засияло улыбкой, сказал:
— Я вспомнил, я вспомнил.

251 Вот что вы должны сделать. Запомните: когда вы пойдёте против Истины Божьей, тогда вы Его и оставите, тогда вы Его и оставите. Понимаете? И вам не будет никакого толку идти дальше этим путём, потому что вы должны вернуться вот к этому. Вы всё время идёте окольным путём. Я не говорю, что вы не христианин, но вы…вы…вы идёте окольными путями. Они были Израильтянами, но не все спаслись. Понимаете? Верно. Видите? Вот тогда вы и идёте окольным путём. Вернитесь вот к этому.

252 И капеллан сказал:
— Я вспомнил.
Говорит:
— Вот с этого и начинай.
Вот с чего вы должны сегодня начать — с того, где вы отклонились.

253 Сказал:
— Теперь иду я на покой, молю, Господь, пребудь со мной. А если не проснусь, умру, то душу Ты прими мою.
И он умер. Он оставил Христа ещё в колыбели.

254 Может быть, вы оставили Его при крещении. Может быть, вы оставили Его при Святом Духе. Может быть, вы оставили Его ещё где-нибудь. Где бы вы Его ни оставили, не принимайте эти церковные гибриды. В это утро Некто представляет вас для спасения.

255 Вам не надо быть грешником, вам не надо таким быть. Если вы грешник, значит, вы грешник. Бог не держит вас в ответе за то, что вы грешник. Он не будет держать вас в ответе с этого момента. Но вы перед Ним будете в ответе, если отвергнете это. Он не будет держать вас в ответе за то, что, может быть, в прошлом вы совсем не разбирались в водном крещении, в получении Святого Духа и силе Божьей. Может быть, за это Он с вас не спросит. Может, вы этого раньше не слышали. Но с этого момента вы в курсе дела. Вернитесь к Слову, вернитесь к Богу.
Теперь давайте помолимся. И пока мы молимся, обдумайте это.

256 Господь, знаю, что я смертный и скоро отойду, я уже немало прожил. Скоро мне исполнится пятьдесят два года на этой земле. И, Господь, я хочу быть преданным, я хочу быть верным до конца. По всему миру много-много стран, народов, цветов кожи, рас, повидал много вероучений и вижу, как люди их перемешивают, и у них всякие разные пустяковые споры и расстройства. Ведь в тех местах есть много истинных детей, много людей в тех местах, на том гибридном поле, которые на самом деле не хотят там быть. Они думают, что исполняют Божью волю.

257 Я молю Тебя, Отче, в это утро, удали сегодня все сомнения здесь у моей группки и у тех, которые будут слушать плёнки, чтобы Ты удалил все человеческие вероучения. Как Иисус, когда Он пришёл в первый раз, Он обнаружил, что они учили тому, что “от начала не было так”, от начала. Ведь Бог сделал всё чистым и незапятнанным, но человек сделал…взял и сделал Божье Слово бездейственным, преподавая человеческое вероучение. Отец, так и сейчас, вновь при скором приходе Иисуса.

258 Точно как Лоза: если Лоза пускает ветвь — а та ветвь была пятидесятнической ветвью, наполненной Святым Духом, со знамениями и чудесами, плоды сопровождали эту ветвь — если эта Лоза пустит ещё одну ветвь, то это будет такая же самая ветвь. Мы знаем это, Отец, из самой природы. Но ещё мы знаем, что Ты можешь привить к этой Лозе любой плод, свойственный этому, и он будет жить за счёт Лозы.

259 И мы знаем, что можно взять и вырастить на апельсиновом дереве цитрусовые плоды семи-восьми разных видов. Мы можем растить на нём лимоны. Мы… Они сразу приживутся, потому что это цитрусовый плод. На нём вырастет грейпфрут и многие другие, мандарины и многие другие цитрусовые плоды. Но если это дерево снова пустит свою собственную ветвь, то она будет апельсиновая, Господь, она будет такой же, как первая.

260 И мы верим, что в эти последние дни должна быть Церковь, которая получит и ранний, и поздний дождь. Она будет рассеяна по всему миру в этом Лаодикийском периоде. Эта Церковь будет призвана вернуться к первоначальной вере в Бога. В этой Церкви Иисус Христос будет ходить и проявляться, в ней будет возглас Царя.

261 И, Боже, ведь Ты начинал в каждом периоде, а люди брали и прививали к этой Лозе, и оно процветает за счёт Неё под вывеской христианства, но всё равно приносит плод учения, которое не было преподано в начале. О Боже, как мы…мы сожалеем об этом, Господь. Мы не знаем, что делать.

262 Но в это утро я молю, чтобы Ты вынул из нашего сердца всё придуманное человеком. Возьми и вложи в наше сердце, Господь, истинное Слово Божье.

263 Я собираюсь молиться за больных, Господь. Как я могу спуститься туда и сомневаться в том, что Бог не ответит на мою молитву? Тогда, Отец, я сам был бы лицемером. Боже, если в моём сердце есть хоть капля сомнения, Ты прости меня сейчас за это. Если я что-нибудь неправильно сделал или сказал, Ты прости меня.

264 Дай мне войти в Истину. И, Отец, я знаю, что Слово Твоё есть Истина, и я стараюсь стоять на этом Слове. Я был тогда скрещён, Господь, по происхождению через моих предков, так что я знаю, что у меня в голове путаница. Однако я могу посмотреть сюда и увидеть Слово. Я знаю, что это Истина.

265 Я жажду быть там, Господь. Я держусь на якоре, который на той Скале. Штормы кидают меня то вверх, то вниз, то туда, то сюда, но мой якорь держит — он во Христе и в Его Слове.

266 Я верю, что Твоё Слово есть Истина. Помоги мне, Господь, никогда не идти с Ним на компромисс ни на каплю, но пребывать дальше в богоподобной любви, с распростёртыми объятьями принимать всех людей всех рас, всех цветов кожи, всех вероучений, всех деноминаций и притягивать их к Скале. Даруй это, Отец.

267 Исцели всех больных и страждущих. Возврати сегодня людей в старомодное пробуждение, возврати их в первоначальную Пятидесятницу, возврати их в благословения, возврати их в ту Пятидесятницу, которая сошла в 33-м году нашей эры. Даруй им пятидесятнические благословения. Пусть сила Божья войдёт в Церковь. Да будут даны Церкви дары божественного исцеления. Да будут говорящие языками, истолкователи языков. Да будут дары пророчества и всевозможные проявления; не притворство или попытки верить, или что-то напускное. Да будет это настоящим, подлинным, в соответствии со Словом, раскрытым Словом Божьим, пророчествуя то, что будет сбываться.

268 Ты сказал в Своём Слове: “Если будет среди вас тот, кто утверждает, что он пророк, или считается таким, и если то, что он говорит, не исполняется, не слушайте его. Но если это исполняется, тогда слушайте этого пророка, ибо Я с ним”.

269 Боже, дай нам таких пророков, дай нам настоящих, настоящих, которые говорят языками, настоящих, у которых настоящие истолкования. Даруй это, Отец.

270 Исцели больных и страждущих и раскройся среди нас, ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

271 Теперь все методистские сыны Божьи, баптистские сыны Божьи, все сыны и дочери Божьи, давайте просто поднимем руки и закроем глаза, и воспоём Ему, и поклонимся Ему.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

272 Вы любите Его? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Все, кто любит Его, скажите: “Хвала Иисусу!” [“Хвала Иисусу!”] Давайте ещё раз скажем. [Брат Бранхам и собрание вместе говорят: “Хвала Иисусу!”] О-о, как я… М-м!

273 На языке африкаанс будет так: “Прей де Господу!” Е-… Езас…Езус — так они Его зовут. “Прей, Езус! Данке, Езус!” — Благодарю Тебя, Иисус! О-о, вот это да! Что за день! Да. Ага. Как…как я славлю, как мы благодарны благому Господу за…
Люблю Его…

274 Просто поклоняйтесь Ему. Такая жёсткая, резкая проповедь. Давайте просто поклоняться.
…люблю… (чтобы вернулась сладостность Духа)
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
Святою Кровью Божий Сын народ Свой оправдал,
Избрал для Имени Его, Невестою назвал.
Хоть тот народ в презрении, Господь возьмёт его,
И вход в жемчужные врата достойнее всего.
Все вместе:
Войдя в жемчужные врата, мы будем петь, плясать,
Отрём слезу, научимся на арфах все играть.
Одно тысячелетие (Аллилуйя!) там будет нам тогда
Неделей возвращения в небесные врата.

275 Дайте нам правильный аккорд. Давайте ещё раз споём. Вам нравится? Только подумайте:
Святою Кровью Божий Сын народ Свой оправдал,
Избрал для Имени Его, Невестою назвал. (Аминь.)
Хоть тот народ в презрении, Господь возьмёт его,
И вход в жемчужные врата достойнее всего.
Теперь все вместе:
Войдя в жемчужные врата, мы будем петь, плясать,
Отрём слезу, научимся на арфах все играть.
Одно тысячелетие там будет нам тогда
Неделей возвращения в небесные врата.
Давайте, когда её споём, пожмём руки.
Святою Кровью Божий Сын народ Свой оправдал,
Избрал для Имени Его, Невестою назвал.
Хоть тот народ в презрении, Господь возьмёт его,
И вход в жемчужные врата достойнее всего.
Теперь давайте поднимем к Нему руки.
Войдя в жемчужные врата, мы будем петь, плясать,
Отрём слезу, научимся на арфах все играть.
Одно тысячелетие там будет нам тогда
Неделей возвращения в небесные врата.
Люблю Иисуса,
Люблю Иисуса,
Люблю Иисуса,
Ведь Он возлюбил меня.
Его не оставлю,
Его не оставлю,
Его не оставлю,
Ведь Он возлюбил меня.

276 Я Его никогда не оставлю, потому что Он мой представитель. Аминь. Он мой Спаситель, и поскольку Он умер за меня… (я недостоин, но) …поскольку Он принял меня к Себе, Он стал мною, чтобы я стал Им. Он стал грешником и взял мои грехи, чтобы я был сыном Божьим.
Люблю Иисуса,
Лю-…

277 Господь Иисус, я молю, чтобы Ты исцелил эту сестру и сделал её здоровой, Господь, для Твоей славы, во Имя Иисуса.
…Иисуса,
Ведь Он возлюбил меня.

278 От этих старых песен в тебе нечто происходит, правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Помню, как одна чернокожая семейка раньше выходила сюда: муж с женой и дочкой. (Так, давай-ка…) Я…я не умею её петь, но я попытаюсь. Я чувствую на себе Святого Духа. Аминь. Пели:
Что за чудную любовь к нам,
Падшим, смог Отец явить;
Божий Сын на смерть был послан,
Чтоб нас Кровью искупить.
О-о, мне это нравится!
Что за чудную любовь к нам,
Падшим, смог Отец явить;
Божий Сын на смерть был послан,
Чтоб нас Кровью искупить.

279 Мне это нравится, а вам? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] В этом что-то есть, правда? Это жёсткие, строгие и резкие проповеди. Такое Слово Божье и есть — острее меча обоюдоострого. Но когда всё закончилось, видишь, как великий Святой Дух пребывает где-то здесь в здании и наблюдает, Ангелы! О-о! Потом, когда всё закончилось, видишь, как Он раскрывает объятья, и начинают спадать благословения. Мы поднимаем к Нему руки и поклоняемся Ему в сладостности Святого Духа. Тогда в вас нечто происходит, правда? [“Аминь”.] Просто вычищает вас, даёт вам новое начало, возвращает вас к Слову.

280 Сколько здесь больных скажет: “В это утро я иду за исцелением, пробил час моего исцеления”? Один, два, три, четыре, пять, примерно восемь или десять. Хорошо.

281 Не могли бы мои детки оказать мне услугу? Хорошо? Не могли бы вы сейчас совсем ненадолго пройти вот сюда назад? И я попрошу вас пройти вот сюда, вдоль алтаря, пока мы будем молиться. Пока мы ещё раз споём, пусть те, кого надо помазать и помолиться… (Брат Невилл, подойди.) И мы помолимся за них, затем будет водное крещение, а потом официально распустим примерно через две-три, максимум, минут десять, думаю. Хорошо.
Что за чудную любовь к нам,
Падшим, смог Отец явить;
Божий Сын на смерть был послан,
Чтоб нас Кровью искупить.

282 Если кто-нибудь знает, где эта чернокожая семейка, я хотел бы, чтобы они приехали и ещё раз спели её для меня во время пробуждения. Они были где-то на том шоссе. Не помню их фамилию: муж с женой и дочкой. Они ещё так немножко с затактом, знаете, как это делают:
Что за чудную любовь [Брат Бранхам делает задержку—Ред.] к нам,
Падшим, смог Отец явить;
Божий Сын на смерть был послан,
Чтоб нас Кровью искупить.

283 Видите, в чём дело? Род Адама от скрещивания пал целиком и полностью. Он опустился до самых низов: начал с фактического духовного неверия в Божье Слово, а кончил сексуальным, всякой мерзостью, опустился до самого “дна”.
И что за любовь к роду Адама,
К падшим, смог Отец явить;
Божий Сын на смерть был послан.

284 Опустился до самых низов и искупил нас, вернув к Своему Слову, искупил нас по Своей благодати.

285 И вот сегодня утром мы стоим по Его благодати, говоря: “Мы Его дети, мы имеем право на эти благословения”. Иисус Христос умер, чтобы исцелить каждого из вас. Это так. Он это обещал. И вот мы…мы знаем, что это Истина. Кто из вас знает, что это Истина? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Значит, это ваша собственность. Это принадлежит вам, это ваше.

286 Тогда только один может помешать вам получить его — это сатана, который наговаривает вам скрещённую ложь.

287 Что сказал Бог? — “Он был изъязвлён за грехи наши, Его ранами мы были исцелены”. Вы верите, что это Слово Божье? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Так что пусть сатана ничего вам не наговаривает.

288 В Слове Божьем сказано: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари”. Докуда? “По всему миру”. Он ещё не охвачен весь. “По всему миру”. Сколько это должно продолжаться? “До конца мира”. Как? “Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие. Вот, Я с вами всегда, до самого конца мира. Верующих будут сопровождать эти знамения: во Имя Моё будут изгонять бесов, говорить новыми языками; если возьмут змею или выпьют что смертоносное, не повредит им; если возложат руки на больных, они будут здоровы”. Так в Слове!

289 Теперь положитесь на это. Всецело положитесь на каждый принцип Божий. Затем войдите в такое вот состояние и скажите: “Боже, я покаялся, я крестился в Имя Иисуса Христа. Я распознал Кровь, я распознал Сына Божьего, я распознаю Тебя, Отец мой. Ты благословил меня Святым Духом. Теперь сатана пытается мучить меня и сделать меня больным. Я смело прихожу”. Аминь. Никакого осуждения. “Я исполнил Твоё Слово. Я стоял на своём, как Езекия”.

290 Когда Господь сказал: “Скажи… Исайя, пойди и скажи ему, что он не встанет с постели, он умрёт”.

291 Он сказал: “Господь, я ходил пред Тобою с преданным сердцем. Мне нужно ещё пятнадцать лет”.

292 Господь сказал пророку: “Вернись и скажи ему, что Я услышал его. Он будет жить”. Так и есть. Это всё меняет. Вот как вам нужно приходить — никакого осуждения. Если есть осуждение, то вы просто…вы просто бьёте воздух. У вас должно быть чётко и ясно: “Я верю в это, я стою здесь. Господь, я верю в это”. Если я… Если вы грешник и не знаете Бога, то скажите Богу прямо здесь: “Господь, я хочу исцелиться, я хочу служить Тебе. Но сейчас я отдаю Тебе своё сердце. Вот я, используй меня”.

293 Как пророк в храме сказал: “Вот я, пошли меня, Господь”. И Ангел взял раскалённый уголёк.

294 Так вот, мы в церкви. На евангелистическом поприще мы используем другого рода служение. Здесь же мы… В Библии сказано для церкви: “Если среди вас больные, то пусть они призовут пресвитеров церкви и будут помазаны елеем, и за них помолятся. Молитва веры спасает больного”. Вы знаете это — Иакова 5:14.

295 Брат Невилл, наш пастор — надёжный, посланный Богом, наполненный Святым Духом муж. Кто из вас заметил, как брат Невилл возрос? Вы заметили? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] В прошлое воскресенье в первый раз услышал, как он пророчествует. Кто бы подумал, что методистский проповедник будет вот так стоять? Но когда Святой Дух сошёл на него, нечто произошло. Видите? Да. Человек сразу входит в это, просто автоматически. Понимаете? Войдите опять в это правильное перерождение, тогда вы обязательно будете двигаться вперёд.

296 Если поместить жизнь в кукурузное зерно и поместить его в нужные условия, оно прорастёт. Не трогайте его, оно само прорастёт.

297 То же самое и с Церковью. Если вы только вернётесь к правильному, там и останетесь, дальше будете двигаться вперёд, то необходимый солнечный свет и вода, прославления и “аллилуйя”, песни и прочее приведут…просто взрастят его до такой степени, что вам станет доступно вот что: “Всё возможно верующим”.

298 Итак, когда он будет помазывать вас елеем, я буду возлагать на вас руки. Так вот, во-первых, я хочу помолиться за каждого из вас. И я хочу, чтобы те, кто в очереди, возложили друг на друга руки. Так, просто положите друг на друга руки. Почему я это делаю?

299 В Библии вовсе не сказано: “Если брат Бранхам возложит свои руки…”

300 Сказано: “Верующих будут сопровождать эти знамения. Если они возложат свои руки…” Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] “Они возложат свои руки”. Ваши руки ничем не отличаются от рук других людей. Понимаете? В конце концов, ведь главное — Божьи руки. Так что: “Если они возложат руки на больных, они будут здоровы”.

301 Теперь, пока вы положили друг на друга руки, давайте склоним головы. Я хочу, чтобы вся церковь там молилась за них.

302 Наш Небесный Отец, мы приносим к Тебе эту большую очередь больных людей. Боже, подумать только, многие из них здесь… Я верю, что все они — Твои дети, рождённые от Духа, омытые в Крови, наполненные Святым Духом, готовые к Пришествию. И сатана не может подобраться к ним в том смысле, чтобы заставить их согрешить. Он не может к ним подобраться, чтобы заставить их усомниться в Твоём Слове, что Оно неверно. И они берут и исполняют всё в точности. Но при этом он пытается настичь и поразить их тело, потому что он знает, что их тело по-прежнему греховное. Но их душа спасена. Их тело должно возвратиться в прах, но их душа отправится к Богу. Так что он пытается поразить эту часть, то, что он может.

303 Но я так рад, что Ты включил спасение также и для этого тела. Это…это залог нашего воскресения — исцеление нашего тела. И, Господь, на сегодняшний день зафиксировано исцеление миллионов душ, тел миллионов людей. Так что мы знаем, что Ты Бог.

304 И теперь они возлагают руки друг на друга. Посмотри на них, Господь. Один заинтересован в другом. Человек хочет знать, несмотря на то, к какой они принадлежат церкви, какая у них принадлежность, какого они цвета кожи, или какое вероучение, они… Это тут вообще ни при чём, Господь. Они — Твои дети. Некоторые из них методисты, некоторые принадлежат к баптистам, некоторые принадлежат к пресвитерианам, может быть, некоторые являются католиками — я не знаю. Некоторые — пятидесятники. Но Ты знаешь их не по таким названиям, Ты знаешь их как Своих. Они куплены Кровью, и они стоят здесь, веруя Слову. И они смело приходят. И я…я умоляю за них как слуга Твой. Боже, когда служение закончится, да не останется в этом здании ни одного немощного человека. Да будут все они исцелены.

305 Когда Твой помазанный пресвитер выйдет вперёд и будет помазывать этим елеем, этот елей, который будет стекать по их лбу, является символом, елей — это Дух. Мы помазываем им, чтобы люди знали, что этот чистый оливковый елей был помещён на их голову наподобие того, как приходит Святой Дух. А когда я сам возложу на них руки, да возвратятся они на свои места счастливыми, пусть радуются завершённому труду: “Всё прошло”, — они исцелились, они идут домой здоровыми. Даруй это, Господь.

306 И вознесутся восклицания и хвала по всему городу, в разных местах, куда поедут эти люди: “Знаешь, раньше у меня была проблема с желудком, но её больше нет. Раньше у меня было то-то, такие-то болезни, но их больше нет. Я как раз услышал в то утро проповедь: ‘Переродитесь в изначальное состояние от Слова’, — и я вернулся к Слову, и я верю Слову, и теперь я здоров”. Даруй это, Отец. Я предаю их Тебе во Имя Иисуса Христа.

307 Теперь, пока мы склонили головы, я хочу, чтобы пресвитер прошёл туда так, чтобы…

308 Тедди, пожалуйста. Пусть кто-нибудь сейчас споёт: “Верь, только верь”, как сможете.

309 И пусть проходящие возвращаются сразу на место, а мы будем помазывать и молиться за них.
[Сестра разговаривает с братом Бранхамом—Ред.] Во Имя Иисуса Христа…

310 Отец Небесный, я возлагаю руки на эту женщину, пока этот елей помазания ещё на…
[Брат Бранхам продолжает молиться за людей—Ред.]

### Обречённые по своему представительству (Гибридная религия)

#### (Condemnation By Representation)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 13 ноября 1960 года в скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 60-1113 длится два часа и две минуты. С использованием более полных оригинальных магнитофонных записей и достигнув более ясного звучания, были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2009 году.