1 [Брат говорит: “Сегодня нам выпала большая честь — представить вам Брата Бранхама. Его пребывание в нашей церкви — для нас большая честь. Пребывание мужа Божьего здесь — это огромная честь. Благословит тебя Бог, Брат Бранхам”.—Ред.] Большое спасибо. Благословит вас Господь.
Садитесь, пожалуйста.

2 Мой сын сегодня проснулся и сказал: “Папа, жаль, что мы раньше не видели эту церковь, прежде чем начали строить нашу, она такая красивая”. И он говорил о… Сказал: “Я ещё не виделся со здешним служителем, но если он такой же приятный человек, как его жена, то это точно приятный человек”. Так что мы очень рады быть здесь.

3 И я…я с нетерпением жду, чтобы на сегодняшнем собрании Бог излил на нас Свои благословения и помог нам.

4 Так вот, мы… Я только что вошёл и услышал, как, по-моему, Брат Уилльямс что-то говорил о намерении быть в “Рамаде”. И, наверно, об этом уже сделали объявления. Обычно это делают до того, как я захожу. И мы, конечно, ждём не дождёмся чудесной встречи на съезде. А моя роль здесь — это просто разъезжать и встречаться с братьями, и общаться с людьми, и молиться, чтобы Бог как следует расшевелил нас, и затем мы сможем сразу поехать в “Рамаду” на большое собрание. Итак, до того времени мы стараемся посетить по возможности все церкви. И мы замечательно проводим время. Мы действительно чудесно провели время в общении с нашими братьями.

5 И обычно я… Всем известно, что в проповедники я не очень-то гожусь, я просто как бы запасное колесо. Но я…я… Моё служение — это молитва за больных. И я… По вечерам у нас бывало столько людей и всего такого, что мы с трудом можем найти для этого достаточно большое помещение. И мы будем стараться (если мы…когда мы приезжаем в такие места, где мы можем…сюда) раздавать молитвенные карточки, выстраивать людей и молиться за них. Но поскольку каждый вечер собрание проходит на новом месте, то те, которые не успели бы сегодня, в следующий вечер эти люди добавились бы к остальным в другом месте, а потом ещё где-нибудь, поэтому я каждый вечер проводил небольшой…небольшой разговор с людьми, старался, как мог, чтобы как бы…в честь и славу Иисуса Христа, и…Которого мы все любим и в Которого верим в нашем взаимном общении.

6 Наверно, вы слышали об аварии, произошедшей на углу несколько минут назад. Не знаю, погиб или нет тот мужчина, или кто бы там ни был, в кого врезалась машина. Мы просто остановились для короткой молитвы несколько минут назад. Примерно за два квартала по пути сюда в кого-то врезались сбоку, и выбросило аж на середину улицы. И там под покрывалом лежал крупный человек. И там были полицейские, но мне кажется, что скорая помощь ещё туда не приехала. Должно быть… Если не насмерть, то это, конечно, было… Врезались с этой стороны, а выбросило через дверь аж с другой стороны, так что удар, видимо, был сильный. Знаете, это просто…

7 Мы должны служить Богу каждую минуту. Мы не знаем, в какое время… Мы не знаем, в какое время такое может произойти. Может быть, мы думаем, что с нами такое не случится, но, знаете, может и случится. Так что… По-моему, Иисус сказал: “Приготовьтесь, ибо мы не знаем, в какую минуту или час нас могут позвать”. И тогда мы отправимся в то место, где не бывает аварий и нет никаких бед. Мы так рады, что такое место обещано.

8 Знаете, даже сама мысль о том, что мы сегодня стремимся к такому месту, свидетельствует, что такое место существует. Понимаете? И мы знаем, что все негативы, все тени… Нечто должно создавать тень. Тень — это отражение. Так что, если есть такая жизнь, это доказывает, что она является тенью; значит, где-то есть настоящая жизнь, которую она отражает. Понимаете? Обратите внимание на дерево, как красиво дерево. А вы знаете, что это такое? Это отображение негатива тени Дерева Жизни, Которое на Небесах.

9 Так вот, знаете, когда Бог пришёл на землю, когда Он в начале парил над землёй, может быть, и в самом деле первым появился головастик, как говорят учёные. Затем, возможно, было что-то… Я верю в истинную Христианскую эволюцию, но я не верю, что все они произошли от одной клетки. Я верю, что это просто… Бог создал головастика, а потом создал рыбу, а потом создал ещё что-то. И просто… Я верю в постепенное развитие, не от одной и той же клетки, а каждый раз — новое живое существо.

10 И, наконец, Он создавал всё более развитые особи, прошло некоторое время, и в этом отразился Тот, Который всё вынашивал, то есть Бог. Так вот, в доказательство того, что это так, — когда Бог стал плотью, это был Иисус Христос — человек. Видите? Итак, не Ангел, а человек. Так что это говорит о том, что в этом отражался Он.

11 И, о-о, в этой Библии полно таких драгоценных “самородков”. Я просто… Мне очень нравится быть “золотоискателем” (а вам?), просто углубиться в Неё, стряхнуть с Неё пыль, и заглянуть в Неё и увидеть, что в Ней есть. Как бриллианты — вы, здешние жители Аризоны, знаете — ценнейшие бриллианты добывают из праха земного. Вот откуда они берутся. И Божьи бриллианты тоже берутся из праха. И Он… Мы так счастливы, что Он наделяет нас такой привилегией, что мы можем приходить на Его огромный камнеочистительный завод и освобождаться от всяких шлаков.

12 Вы знаете, как раньше…(конечно, вы, жители Аризоны, знаете, как они…до появления плавильни) как раньше очищали золото? Говорят, что золото брали и отбивали. Древние индейцы это делали, отбивали его. И просто переворачивали, чеканили его и чеканили, пока не выбивали из него все примеси. А как они узнавали о том, что всё было удалено (всякий пирит, и всё, что внутри, всё до конца) — они узнавали это по тому, что чеканщик видел в нём своё отражение; он мог увидеть самого себя. Он тогда знал, что оно становится чистым, когда в нём отражался его собственный образ.

13 И, знаете, я думаю, что Бог хочет поступить таким образом со Своей Церковью — просто выбить всё мирское, пока отражение Иисуса Христа не будет жить в каждом из нас, и в нас будет отражаться Его Жизнь. Тогда мы будем готовы к Его… Он отражает Себя через нас в то время, когда мы становимся…откладываем в сторону всякое бремя и так легко охватывающий нас грех, чтобы нам с терпением проходить предлежащее нам поприще, взирая на Пример, на Начальника и Завершителя нашей веры — Иисуса Христа. Так рад этому!

14 Так вот, обычно я каждый вечер говорю… Я сказал Брату Карлу Уилльямсу, я сказал: “Брат Карл, люди больше не хотят меня слушать (во всех тех долинах), задерживаю их до двух-трёх часов ночи”.
Он ответил: “Да ладно тебе, приезжай”.

15 Так что я благодарю вас за терпение, что…что ещё раз меня пригласили. И вот, каждый вечер…

16 Я разговаривал недавно с женой… (Она сейчас в Тусоне), и я спросил: “Как погода?”

17 Она ответила: “Уже теплее”. И она спросила: “Ты по графику укладываешься?”
Я ответил: “В самый раз, каждый вечер до десяти-одиннадцати часов”.

18 Я говорил ей: “Я хочу отдохнуть, когда в этот раз поеду по Аризоне на эти небольшие собрания. Я поеду в те церкви, к тем братьям. Я не буду утруждать тех людей, я просто туда приеду; пусть попоют песни, порадуются. Я поставлю себе ограничение — сокращу заметки, примерно, до пятнадцати-двадцати минут, скажу ‘аминь’ и поеду домой”.
Она спросила: “Ты по графику?”

19 Я ответил: “Да, дорогая, так точно: по стабильному графику — не больше трёх часов”. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Замечательные люди, очень терпеливые.

20 Ну что ж, давайте теперь склоним на минутку головы, обращаясь к Нему. Так вот, я уверен, что в такой замечательной аудитории, где верующие люди, и особенно… Я вижу здесь две раскладушки — люди больные и в нужде; я знаю, что их просьбы особо важные. Несомненно, у многих других есть такие же просьбы. Если да, то просто поднимите руки и просто дайте об этом знать поднятием руки. И сейчас во время молитвы я пойду и помолюсь за этих людей на раскладушках, пока…пока мы здесь; чтобы нам не забыть это сделать. Если что-нибудь произойдёт… Им хватило веры на то, чтобы их сюда принесли; я хочу, чтобы вы все помолились со мной.

21 Наш Небесный Отец, мы сейчас откладываем в сторону все остальные мысли, очищая свой разум, и мы приходим в Присутствие Твоё для очищения нашей души. И мы несём перед собой Кровь Господа Иисуса. Мы исповедуем, что мы недостойны никакого благословения, которое Ты нам даёшь. Но поскольку Он умер, чтобы мы получили эти благословения, и сказал нам смело приходить к Престолу, у нас есть доступ к этим благословениям по благодати нашего Господа Иисуса, Который пришёл на землю (Эммануил) и встал на место грешника. Он стал нами (о-о!), чтобы мы стали Им.

22 Вот это обмен, Господь! Ведь мы вели грешную жизнь, направляясь прямиком в ад, но познали, что пришёл Человек и взял на Себя такую жизнь, и очистил наши грехи пролитой Кровью Своей Собственной Жизни. Это превыше всего, что мы в сердце могли бы даже себе представить, Господь. И притом, сверх того, Он проложил путь, чтобы удалить наше беззаконие и исцелить нас Своими ранами. Мы так благодарны за Его обещание хранить нас в здравии, когда мы служим Ему.

23 И вот, сегодня вечером, Отец, многие выразили просьбы, подняв свои руки. Мы знаем, что Ты примешь во внимание каждую из них, зная, что за той рукой, в сердце.

24 И я прошу, Господь, чтобы Ты вспомнил Слово, когда мы будем читать Его сегодня вечером и размышлять о Нём в качестве небольшого урока, как в воскресной школе; чтобы мы сегодня вечером ушли отсюда и в сердце своём чувствовали, что мы стали к Тебе ещё ближе, уходя отсюда, чем тогда, когда вошли. Вот зачем мы здесь: чтобы по всей стране могло начаться пробуждение; не знаем, когда именно оно может начаться, но с нетерпением этого ожидаем, Господь. Мы прилагаем все возможные человеческие усилия, чтобы принести пробуждение, которое приведёт мужчин и женщин, мальчиков и девочек к спасительному познанию Христа.

25 Мы хотим поблагодарить Тебя за эту церковь, за её замечательного пастора и его семью, и за всех дьяконов, попечителей и за всех её представителей. Мы благодарим Тебя за тех, кто доблестно за неё стоит. И, Господь, мы просто молим, чтобы на них почивали благословения Божьи. Благослови все усилия. Да будет она тем пристанищем, Господь, куда смогут съезжаться со всей этой долины и найти покой. Даруй это, Отец. Да будет дан ответ на молитвы пастора за больных. Да будет дан ответ на его молитвы о спасении — обо всём, что сопутствует Евангелию. Да пребудут на нём Твои благословения. И пусть у церкви не будет недостатка ни в каком духовном даре, да будет она местом…образцовой церковью для всего общества. Даруй это, Господь.

26 Итак, Отец, сегодня здесь на раскладушках лежат те, которые не могут сидеть и наслаждаться собранием, которые не имеют этой привилегии. И сегодня вечером их каким-то образом сюда принесли. О Боже, смилуйся! Я задумываюсь: “Что, если бы это была моя жена или мой брат, или кто-нибудь из родственников, очень знакомый мне человек?” Это чьи-то родные, и я молю, Отец, чтобы благодать Бога и Его сила простёрлась сегодня к ним с Божественным избавлением и освободила их от этих раскладушек. Пусть на этом самом вечернем собрании они встанут с этих раскладушек. Когда они будут уходить, пусть раскладушки останутся стоять. Пусть сила, воскресившая Иисуса из мёртвых, вновь оживит их тела к обновлённому здоровью и силе. Даруй это, наш Отец. Мы знаем, что Ты обещал это сделать.

27 Поэтому в Писаниях написано: “Верующих будут сопровождать эти знамения. Если возложат руки на больных, они будут здоровы”.

28 Итак, Отец, поскольку к ним, возможно, некому прикоснуться, тогда как другие могут дотянуться друг до друга, я спущусь туда в ознаменование этой заповеди. И, Боже, я буду ждать от них письма о том, что это произошло, ибо я иду во Имя Иисуса Христа.

29 [Брат Бранхам спускается и молится за лежащих на раскладушках, в то время как собрание четыре раза поёт “Верь, только верь”, затем он возвращается и поёт—Ред.]
Да, верю я, о да, верю я,
Богу возможно всё, да, верю я.
Да, верю я, да, верю я,
Богу возможно всё, да, верю я.
Поскольку у обеих женщин были наросты, у одной рак…

30 И я могу быстренько рассказать это небольшое свидетельство; даже если мне придётся сократить свою речь. Прямо перед отъездом из дома, последний случай, который у меня был перед отъездом — это была выдающаяся история. Одна женщина по фамилии Дайер, это девичья фамилия (не помню, какая у неё сейчас фамилия)… Это у доктора Дайера из Луисвилла. Джеймс…доктор Джеймс Дайер, специалист в Луисвилле по опухолям и тому подобному.

31 Его дочь играла на пианино в церкви Открытых Дверей, где пастор — доктор Коблз; такая, о-о, громадная древняя иудейская синагога. А сам этот человек принадлежал к церкви Христа (к деноминационной церкви Христа) и был обращён в веру Евангелия…полного Евангелия — очень хороший человек. И она играла на моих собраниях, когда я проводил их в Луисвилле в мемориальном зале. И она была потрясена, увидев происходившее, и захотела рассказать об этом своему отцу.

32 Он сказал: “Это чисто психология. Эти люди так и остались больными”. И вот… Так что он в это не поверил.

33 В конце концов, она ушла из церкви, она вышла замуж за парня из баптистской семинарии, а он, в конце концов, отошёл от своей веры. Он выучился на служителя, как это заведено у баптистов. Итак, они… В конечном счёте, он отошёл, не захотел проповедовать. И они переехали к его родственникам в Рокфорд, штат Иллинойс.

34 Кончилось тем, что у неё (у Джин) появилась женская болезнь. Она пошла к своему отцу на обследование, вернулась для обследования в Луисвилл. И когда они его провели, то обнаружили так называемую “шоколадную опухоль”, она в женских железах. Её отец удалял её во время сложной операции и ему, должно быть, не совсем до конца удалось удалить эту опухоль в ней. И, наконец… И её направили на внутренний рентген и…и лечение.

35 Итак, когда они…когда она вернулась домой, боли у неё продолжались.

36 Примерно через год её привезли обратно для очередного обследования, и ей полностью удалили матку. И при этом, когда отец с доктором Хьюмсом (он один из главврачей на юге) оперировали, было уже слишком поздно, рак уже обвился вокруг толстой кишки. Так что после всего они её оставили там на какое-то время. Затем он опять попробовал лечить облучением, но они поняли, что это бесполезно, поэтому они просто отвезли её обратно в больницу, чтобы… Слабительное ей больше не могли давать, чтобы привести в действие её кишечник, так что они попробовали промывать клизмой. И дошло до того, что вода уже не проходила в кишечник.

37 И ещё: её муж был как бы одним из тех, кто критиковал меня. И вот, наконец, однажды он приехал туда, взял книжку и начал её читать. (И мой сын здесь, и Брат Сотманн, один из попечителей, он где-то здесь.) И он просто пробыл у дверей церкви каких пару дней, пока… Я был в отъезде на собраниях. Вернувшись, я поехал навестить её. И он мне говорил, сказал: “Она не знает, что у неё рак”. Сказал: “Просто пойди и поговори с ней, и помолись с ней”.

38 Итак, когда я с ней увиделся, она сказала: “Брат Бранхам, — она сказала, — мой муж вот-вот примет Божественное исцеление, — говорит, — потому что раньше я не могла уговорить его даже взглянуть на эти книжки, а теперь он каждый день читает мне какую-нибудь из книг, страницу за страницей”.

39 А я сказал: “Я это понимаю, Джин”. И я продолжал: “Итак, Джин, давай поговорим и посмотрим, что скажет Господь”. Никого в комнате не было, медсестра удалилась. Итак, мы немного поговорили, и через некоторое время пришло видение. Я… Ей около сорока лет, ещё не седая, но в нём она выглядела намного старше и уже поседевшей. Я сказал: “Джин, ты бывала на собраниях”.
“Да, Брат Бранхам”.

40 Я продолжал: “Они скрывали от тебя и мне сказали не говорить этого, но у тебя рак”. И я сказал: “Твой отец и… Точнее, твой муж сказал: ‘Ничего об этом не говори’. Но у тебя рак, Джин. Но теперь я хочу тебе сказать, потому что ты бывала на собраниях. Видение ещё никогда не подводило. Теперь я скажу тебе, Джин, это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!” Понимаете? Видите?

41 В этом надо быть действительно уверенным (понимаете?), что…что это Господь. Не впечатление — ты это видишь. Понимаете?
И потом я сказал: “Ты будешь жить. Они…”

42 Он…она сказала: “Брат Бранхам, я всё время относилась к этому с подозрением”. И она сказала: “Будучи воспитанной в семье, где отец — врач, — сказала, — я…я относилась к этому с подозрением”. Сказала: “Я всё время так думала, вот в чём было дело”. Мы помолились.

43 На следующий день, через день после этого, ей собирались сделать колостомию. То есть, знаете, надрезают кишку и прикрепляют сбоку мешочек, и тогда пациент просто…так до самой смерти (рак, в конце концов, погубит его) из кишки опорожняется в мешочек. И как раз когда они её приготовили, уже полностью подготовили к операционному столу, она испытала очень странное чувство. И они…она позвала на помощь медсестру, чтобы она проводила её в туалет. И когда она там была, у неё произошло полноценное, нормальное испражнение. И её муж с трудом мог в это поверить. И на следующий день… Они не стали ей ничего делать. На следующий день, как и должно быть, сразу после завтрака было ещё одно полноценное опорожнение. Так что она…

44 Позвонил её врач. Задыхаясь от рыданий, он сказал: “Я просто не могу понять, мы даже не можем найти и малейшего симптома. Он исчез”.

45 Так вот…так вот, мои дорогие сёстры, мне незачем стоять здесь как слуге Христа и говорить какую-то неправду, потому что в тот день я был бы осуждён и изгнан как лицемер.

46 Так вот, передо мной открыто Божье Слово, я помолился за Джин таким же образом и так же искренно, как помолился за вас. Понимаете? Мы просто забили этот колышек, зная, что была вознесена молитва веры. Это сразу же решает дело. В Божьем Слове так сказано (понимаете?): “Молитва веры спасёт больного”.

47 Так вот, тот же самый Бог, Который исцелил дочь доктора Дайера, то есть Джин… Я не знаю, какая у неё фамилия сейчас. Но тот мужчина, конечно же, принял полное Евангелие. На последней проповеди в церкви он сидел там и всё впитывал, принимал с нами причастие и всё остальное — баптистский выпускник пришёл к Господу за крещением Святого Духа. Так вот, это просто говорит о том, что Бог остаётся Богом.

48 И этот врач, её отец — приятный человек, но просто он никогда ничего подобного не видел.

49 Так вот, у Бога на всё Своё время. И что касается веры — вы обе верующие. Так что иногда такие вещи происходят на благо. Знаете, в Библии сказано: “Они содействуют ко благу”.

50 Помните Иова, все его испытания? Ведь тем самым Бог вовсе не наказывал Иова, но Бог подтверждал Своего слугу. Так что всё это посодействовало ко благу. Понимаете? И Книга Иова была написана во свидетельство для всех поколений. Итак, Бог совершает всё это ко благу.

51 Только запомните, я помолился от всего сердца молитвой веры. Верьте в это, [Из зала говорит сестра—Ред.] и оно так и будет; именно так, просто…просто ждите результатов. [Собрание радуется.]

52 Так вот, перейдём сразу к проповеди (многие стоят), к короткой проповеди на этот вечер.

53 И…и не забудьте, там в…в “Рамаде”…на этот раз на этом съезде предпринимателей в “Рамаде” будут очень хорошие проповедники, так что вы…там в “Рамаде”. Так что обязательно постарайтесь приехать на эти собрания. Брат Орал Робертс собирается быть там вечером на банкете.

54 Так вот, я как бы частичка Тусона, так что я буду поддерживать Тусон! В следующий понедельник вечером мы там тоже проведём одно собрание, так что если вы случайно окажетесь в том районе, то приезжайте и туда. И вам, может, придётся немножко потерпеть меня, потому что я должен буду говорить на том собрании. Так что приезжайте, если можете, в следующий вторник…в следующий понедельник вечером в мотель “Рамада”, в гостиницу “Рамада” в Тусоне. И, конечно, мы все знаем, что Финикс — это всего лишь окраина Тусона. Это всем известно (вы понимаете, да?), так что… [Собрание смеётся—Ред.] Так что приезжайте и посмотрите, как живут горцы.

55 Теперь давайте откроем Библии на Захарии 14, 6-ю и 7-ю главу, я хочу прочитать для…чтобы извлечь из этого содержание темы, которую я хотел бы взять.
И будет в тот день: свет не будет ни ясным, ни тусклым.
День этот будет единственный, ведомый только ГОСПОДУ: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет. [Перевод с английского—Пер.]

56 Так вот, я хочу извлечь отсюда: “Вечерний посланник” для кон-…в качестве темы, “Вечерний посланник”. Конечно, у нас на протяжении всего этого “дня” могут быть посланники, и посланники действительно были на протяжении всего этого “дня”, о котором Он говорил, но грядёт вечернее Послание. И хотелось бы сегодня вечером это рассмотреть (похоже, как это делают в воскресной школе), немного об этом поговорить.

57 Так вот, мы все знаем, о чём здесь говорил Захария, потому что он сказал: “Придёт день, который Господь не будет считать ни днём, ни ночью, но вечером явится Свет”. Так вот, если бы мы знали, что это ни дневное время, ни ночь, то это, должно быть, мрачный день, туманный день.

58 И нам всем известно, что цивилизация передвигалась с востока на запад. Самая древняя из цивилизаций — это Китай. И цивилизация передвигалась с востока на запад, потому что она следовала за солнцем. И вот мы дошли до самого западного побережья. Если продвинуться дальше, то опять окажешься на востоке. Понимаете? Так что мы у конца пути.

59 Мы, как Церковь, верим, что Евангелие почти что подошло к концу. Мы верим, что великие посланники на протяжении веков…в эти последние дни (за последние несколько сотен лет) боролись за следующие великие принципы: оправдание верой — Лютер; освящение через Веслея; крещение Святым Духом через пятидесятников. Мы верим, что это составные части полноценного тела; как в физическом, так и в духовном.

60 Обычно, когда рождается ребёнок, что в начале? Во-первых, отходят воды, следующее — кровь, а затем — жизнь.

61 В Первом Иоанна 5:7 сказано: “Три свидетельствуют на Небе: Отец, Слово и Святой Дух; и эти три есть одно”. Они и есть Одно; невозможно иметь Отца, не имея Сына; невозможно иметь Сына, не имея Святого Духа. Понимаете, они и есть Одно. “Но три свидетельствуют и на земле: вода, кровь и дух — и они об одном”. Они не одно, но они об одном. Понимаете?

62 Так вот, можно быть оправданным, не являясь освящённым; можно быть освящённым, не имея Святого Духа. Понимаете? Святой Дух — это пребывающее внутри Присутствие Христовой силы в Духе. Так вот, мы видим, что физическое символизирует духовное, так что Церковь сейчас в полной зрелости: оправдание, освящение, крещение Святым Духом. Мы у себя недавно прошли Семь Периодов Церкви, прекрасно показывая всё это на прообразах.

63 И, между прочим, кто-нибудь слушал эти плёнки о церковных периодах? В последний раз, когда я нарисовал там на доске эти периоды (и Небесный Отец знает, что это правда), когда я закончил, стараясь, как можно лучше, под вдохновением, которое Бог мне дал, тот Ангел Господень, Которого вы видите на фотографии (многие видели эту фотографию, не так ли; тот Свет?), Он сошёл прямо в то помещение на глазах у трёхсот-четырёхсот людей, направился к стене (в виде вот такого Света), и Сам нарисовал эти церковные периоды. Мы все стояли там и смотрели на Него, наблюдали, как Он изобразил первый церковный период, второй, третий и четвёртый, пятый, шестой и седьмой.

64 Здесь сидят те люди, которые были этому свидетелями. Поднимите руку, если это так. В Библии сказано: “При устах двух или трёх свидетелей”.

65 Все сидели там, кричали и всё такое, я сказал: “Вот! Вы хотели Его увидеть, все могут посмотреть и увидеть Его”. В одиннадцать часов утра стоял прямо там у стены и изобразил те церковные периоды, сколько именно было Духа, и потом тьму, чтобы показать, что Дух был подавлен и прошёл через тёмные века; а потом опять вернулся — именно так, как я это нарисовал. И у нас есть эти фотографии, и как всё было нарисовано, висят на стене. Так оно и было — в полном соответствии. Должно быть, Дух Господень был доволен тем, что это полностью завершено, потому что Он пришёл и подтвердил, что это именно так.

66 И мы живём в Лаодикийском Периоде Церкви, богатом церковном периоде, который считает, что они ни в чём не имеют нужды, а не знают, что они нагие, жалкие, слепые, и не знают этого. Видите? Так вот, всё это символы.

67 Так вот, то же солнце, что светит на…восходит на востоке — то же самое солнце заходит на западе. Итак, давайте приостановимся на минутку, чтобы обосновать эту проповедь. Мы знаем, что солнце — это солн-це, солнечная система. Но Сын Божий сошёл в великолепии Божьем и Свете Божьем на востоке. И уже прошло две тысячи лет, которые считаются у Господа…Он сказал: “Будет время, когда будет ни день, ни ночь, как бы мрачный день, но в вечернее время будет Свет”.

68 Так вот, если вы обратите внимание, сначала Святой Дух сошёл на людей востока. Затем наступила пора обыкновенного присоединения к церкви и возобновления некоторых идей, и борьбы за некоторые принципы. Но затем в вечернее время на западном полушарии будет Свет. И мы живём в это время сейчас! Цивилизация, направляясь с востока, большими темпами скатывалась вниз, всё время подцепляя на ходу грех, и обрушилась на западное побережье, подобно звуковому барьеру, и полностью опустилась; и я не знаю места более развращённого, нежели на западном побережье. Чего только там нет: грех, растление, разводы, браки, Голливуд — бездна самого ада! Совершенно верно.

69 Я верю в истинную Библейскую святость. И я против этого растления и гнили, которая служит примером нашим людям, под названием Голливуд. И я всегда был против этого. И я считаю, что человек, в котором есть Дух Божий, будет против этого, потому что Дух Божий свидетельствовал бы ему, что это неправильно.

70 Так вот, я считаю, что это один из… Раньше в Париж ехали за обнажающими фасонами, чтобы “раздевать” наших женщин, а теперь из Парижа приезжают сюда за нашими. Видите? Голливуд ведёт за собой весь мир. И эта сегодняшняя мода обнажаться — хуже Франции (только представьте!), такой опьяневшей, оскандалившейся, аморальной страны, — однако Голливуд превзошёл всех.

71 И всё наше телевидение — по нему показывают одну только нецензурщину: омерзительные шутки и прогнившее извращение — вторглось везде и всюду. И люди…дьявол… У первых пятидесятников, много лет назад, нам не разрешалось отправлять детей в кино, но теперь дьявол подсунул его и поставил прямо у нас дома. Видите? Так что он взял и доставил показ кинофильмов прямёхонько в дом.

72 Так вот. И это…это так ужасно, когда подумаешь, что мир оказался в таком растлении из-за этих отбросов (понимаете?), которые прибило сюда этим течением цивилизации.

73 Но всё это время… Однажды я буду проповедовать — если Господь позволит, через несколько дней — на тему “Отсчёт готовности”. И вы знаете, когда я… Я знаю, что вы уже вышли на орбиту. Так что там мы просто видим, что происходит. Богу за всё это время удалось кое-что совершить и со Своей Церковью (понимаете?), пока всё это происходит. И теперь мы в конце времени, благодарение Господу!

74 На каждый период было своё послание и посланник. Бог за этим следил. Каждый… Даже в церковных периодах мы видим, что в каждом был посланник, и каждый жил в своём периоде; и приходил другой, а тот уходил; и приходил следующий, и так до седьмого периода церкви: каждая звезда, каждый ангел церкви, каждый посланник.

75 И мы видим, что в последнем периоде церкви, в Откровении 10, должна зазвучать труба, и Семь Голосов проговорили в… Их было запрещено писать. Но это было запечатано на обратной стороне Книги; Семь Печатей были на обратной стороне Книги. Когда Книга была написана, тогда на обратной стороне Она была запечатана Семью Печатями. Так вот, никто не знает, чем они являются. Но сказано: “В те дни, когда седьмой ангел затрубит своё Послание”, — это земной ангел.

76 Потому что этот Ангел сошёл с Небес, а тот был на земле; ангел — это “посланник”, посланник к периоду.

77 И потом мы видим, что Он поставил…что над Его головой была радуга, и Он поднял руку и поклялся Живущим во веки веков, что времени уже не будет (когда эти Семь Голосов проговорили…Семь Громов проговорили голосами своими). И Он сказал им: “Не пишите, но запечатайте Это”. И мы увидели, что это было на обратной стороне Книги.

78 Но когда седьмой ангел закончит своё Послание, своё пророчество на данное время, тогда тайна Божья должна завершиться (всем известно, что так говорится в Библии); тайна Божья: каков Бог, Кто такой Бог и всё относительно даже крещения, и прочее — всё это должно разрешиться в тот день.

79 У каждого посланника было своё послание, и послание…и посланник данного периода. И самое удивительное, что каждый посланник… Мы увидели даже в церковных периодах (а сегодня вечером мы обратимся в Ветхий Завет и увидим, что там то же самое), что Бог посылает посланника того периода в конце срока; всегда в конце, а не в начале. В конце!

80 Так вот, когда период Лютера угасал, тогда пришёл Веслей. И когда освящение Веслея угасало, наступил пятидесятнический период. Понимаете? Посланник открывает новое послание всегда под конец предыдущего. Так происходило в каждом периоде. Мы знаем, что это правда.

81 В Библии это повторяется постоянно. Мы видим это по всем священным Писаниям, что только в конце предыдущего периода наступал новый, тот период угасает и наступает новый период, Бог посылает посланника.

82 И как всегда…всегда, каждый раз, когда приходит посланник, всегда звучит призыв вернуться к Слову — неизменно. Запомните, Это полное откровение Иисуса Христа, [Брат Бранхам показывает Библию—Ред.] к Нему нельзя ничего ни добавить, ни отнять. Это полное откровение Иисуса Христа. И мы можем быть уверенными только в том случае… Если среди нас появляется что-нибудь, что противоречит этому откровению, значит, это ложное. Понимаете? Нужно вернуться к Слову, и всегда призывает вернуться.

83 И в каждом случае Писания, в каждом случае Бог использует пророка, чтобы призвать тот период к возвращению, — всегда. Нет ис-… Нет, ни разу не менялось, Он всегда посылает пророка! А почему Он это делает? Потому, что в Библии говорится, что Слово Божье приходит именно к пророку, к открывателю Слова.

84 Так вот, я…я надеюсь, что меня правильно понимают. Да? Я не хочу, чтобы меня неправильно поняли, но я хочу быть честным и верным призванию. Нам нужно быть такими.

85 Так вот, Бог всегда использует пророка, человека. Если использовать группу людей, то получится разномыслие (понимаете?), у каждого…у двух человек. У Него на земле никогда не было одновременно двух основных пророков. Он берёт одного, чтобы другой мог занять своё место в другое время с другим посланием. У Него никогда не бывает двух одновременно, у Него всегда один.

86 И безграничный Бог никогда не изменяет Своего плана, Он должен всегда придерживаться того, с чего Он начал. Вот почему мы можем иметь уверенность в том, что Он говорит — Он не может измениться. Если Он спас одного человека на основании его веры в Бога, то таким же самым образом должен будет спастись другой человек.

87 Когда Бог создал место, где Он мог общаться со Своим творением, Адам попытался самостоятельно проложить себе путь и сшил смоковные листья для себя и своей жены, чтобы сделать опоясания. Бог это отверг. И Бог решил, по какому плану или на каком основании Он будет встречаться с человеком и общаться с ним, а именно: под пролитой кровью. И Он никогда этого не менял.

88 Так вот, так же, как методисты баптистам, мы можем пожимать друг другу руки. Но если мы — методисты и баптисты, то на этом основании у нас нет ничего общего: я на стороне баптистов, а вы — методистов, или наоборот. Но есть одно основание, на котором могут встречаться все верующие — это под пролитой Кровью. Вот где мы встречаемся и всё это откладываем в сторону. Так что мы все не можем вступить в одну организацию, мы не можем этого сделать.

89 Эти небольшие организации — я считаю, что Бог был в этом, во всём этом. Но люди… Потому что мы разные. Каждый человек видит по-своему, каждая личность видит по-своему, не бывает двух совершенно одинаковых мнений. Говорят, что не бывает двух совершенно одинаковых людей, одинаковых носов, одинаковых отпечатков пальцев. Видите, мы устроены по-разному, на то у нас и есть разные группы.

90 Но Бог всегда работает с каждым индивидуально. Он спасает вас не потому, что вы — методист. Он спасает вас не потому, что вы — баптист. Он спасает вас не потому, что вы — пятидесятник. Он спасает вас потому, что Он имел дело лично с вами! И вы спасены на том основании, что вы Это приняли. Следовательно, если Богу иметь с вами дело, — Он имеет с вами дело не как со Своей церковью в целом, Он имеет с вами дело как с отдельным человеком.

91 Поэтому, когда Бог посылал Своих пророков, Своих посланников Завета, Он обращался к одному человеку, а тот человек должен был нести Послание. От него шли повсюду другие, неся то же самое Послание. Но должен был быть один центр управления. У Бога всегда он был. Я благодарен, что у Него он есть и сегодня — это Святой Дух, конечно; мы все знаем. Так вот, не какая-то группа, но Святой Дух — это Божий Центр Управления. Это Божий Посланник часа.

92 Так вот, ведь Слово всегда приходит именно к пророку. Если это истинный пророк Слова, то Бог подтверждает Своё Слово через этого пророка.

93 Бывало много и лжепророков, они были во все времена. Если обратиться к Ветхому Завету, мы видим, что они восставали и говорили во Имя Господа, и это была…была неправда. Бог не имеет к этому никакого отношения. Он подтверждает только Своё Слово и больше ничего. Во всяком случае, Он бы такого не стал делать. Понимаете?

94 Просто запомните: Бог подтверждает только Своё Слово! И только истинный пророк… А истинный он или нет, можно определить только по Слову. Вот как надо его оценивать.

95 Так вот, если вы обратите внимание, как в те дни, когда…когда Михей…там перед Ахавом и Иосафатом предстали четыреста еврейских пророков и говорили: “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: ‘Ступай и будешь успешен’.” Теоретически они были правы. Потом позвали выступить Михея, того, кого они все ненавидели. Казалось, будто… Четыреста (я не имею в виду пророков Ваала) еврейских пророков единодушно встали и сказали: “Отправляйся в Рамоф Галаадский, Господь благословит тебя, и ты будешь успешен”. И эти мужи не лицемерили, они были действительно вдохновлены! Но их…

96 Тогда зачем приходить этому пареньку-одиночке по имени Михей, который был сыном Иемвлая, приходить и пророчествовать им вопреки? Ведь на такое не пойдёшь без мужества, без убеждённости. Понимаете? Но откуда он знал, что он был прав? Если бы вы стояли там, откуда бы вы узнали? Вы можете сделать только одно — взять слова этого человека и сравнить их со Словом. Понимаете? Итак, Михей стоял именно на Слове, потому что Илия — тот великий пророк, у которого было Слово Господне — незадолго до того проклял Ахава и Иезавель, и всех. Видите? А как Бог мог взять и благословить то, на что было наложено проклятие? Видите? Так что это просто никак не стыковалось.

97 Так вот, мы видим, что Бог подтверждает Своё Слово. Слово пророка, если он действительно пророк, тогда это…он говорит согласно Слову. В Библии в одном месте сказано: “Если они говорят не согласно закону и пророкам, в них нет Света”. Далее призывает… Затем этот посланник вызывает вызванных. Он прав на основании Слова Божьего, что доказывает его правоту.
Обратите внимание. Заметьте, теперь мы перечислим нескольких персонажей. Вот, послушайте.

98 Ной был Божьим свидетелем для конца допотопной эпохи. Итак, посмотрите, насколько его послание было вопреки всему допотопному миру. Ведь его считали сумасшедшим человеком. Ведь его… Однако именно у него было Слово Господне. Так вот, Бог сказал, что грех для Него невыносим, так что Он…когда люди начали грешить, тогда сошёл Бог, и Ной проповедовал послание конца эпохи. Когда это было? Прямо перед концом эпохи появился этот посланник. Бог послал этого пророка с посланием для конца эпохи. И над ним смеялись, глумились, высмеивали, и он принёс спасение только своему собственному дому. Верно. Никто не захотел ему поверить. Но у него было послание конца эпохи. Так вот, все, кто не поверил, были осуждены, а поверившие посланию были спасены. Бог дал им Жизнь, и они были спасены, а не поверившие Этому погибли.

99 Я показываю определённый прообраз. Заметьте, как Бог…Он сделал это три раза.

100 А три — это совершенное число Божье. Бог совершенен в трёх, как “Отец, Сын и Святой Дух” и “оправдание, освящение, крещение Святым Духом”. Он совершенен, потому что три — это Его “совершенство”. Пять — это число “благодати”. Семь — это число “поклонения”. Двенадцать… Сорок — это число “преследования”. А пятьдесят — это “юбилей”, поклонение. “Пятидесятница” означает пятьдесят. И сорок дней был искушаем Моисей, сорок дней был искушаем Христос. Видите? И все эти прообразы. Итак, Бог совершенен в трёх.

101 Уничтожение случается три раза. Одно из них — когда Ной вошёл в ковчег; во второй раз — Лот вышел из Содома. Смотрите, Иисус сослался на них: “Как было во дни Ноя и во дни Лота, так будет и в пришествие Сына Человеческого”. Смотрите! Один вошёл, другой вышел, а следующий вознесётся! Угу. Понимаете? Угу. Входит — выходит — возносится! Таков порядок Господень. Видите, Иисус сослался на них как на двух пророков. “Как было во дни Ноя (видите?) и как было во дни Лота (когда пророком был Авраам), как было…так будет и в пришествие Сына Человеческого”. Видите, упоминает их.

102 Так вот, Моисей, ещё один пророк в конце египетского века. Мы видим, что когда Бог намерился избавить Свой народ, и египтяне сильно преследовали их и поставили над ними надсмотрщиков…вернее, поставили руководящих… И вот, прямо перед их уничтожением, Бог, как всегда, послал пророка со Словом Господним. Запомните: пророк воплощал именно то, что Бог (за сотни лет до этого, за четыреста с чем-то лет до этого) обещал Аврааму, что его потомки будут странствовать в чужой земле, но Он выведет их сильной рукой. Знаете, у горящего куста, когда Моисей встретился с Богом, Он сказал ему: “Я услышал стоны народа Моего, Я увидел их страдания, и Я помню Свой завет”. Помнит Своё Слово!

103 Запомните, Он по-прежнему помнит Своё Слово! Понимаете? Он не подводит, каждый раз Он должен поступать таким же самым образом. Я говорю всё это для того, чтобы вы зарубили это себе на носу и задумались. Даже те люди, которые были больны (заметьте, я сказал, “были больны”).

104 Итак, заметьте. Так вот, вы все должны помнить вот что: Бог не может измениться! Он — неизменный Бог. Времена меняются, люди меняются. Бог безграничный — Он не может измениться! Его… Он должен оставаться таким же самым вчера, сегодня, во веки; Он всегда должен таким оставаться. И если мы верим, что Это — Слово Божье, то мы можем доверять всему, что Он сказал. Понимаете?

105 Итак, из этого вы видите, как приходит Его послание, как Он посылает Своё послание. Он не может этого изменить, так Он делал всегда. Он должен всегда оставаться таким же. Так Он будет поступать всегда. Так вот, запомните: когда это происходит? Перед самым уничтожением, в самом конце эпохи — вот когда Он посылает Своё послание, чтобы вызвать Свой народ (их всегда приводят в замешательство и они выходят).

106 Так вот, во времена Моисея верующие были спасены, а неверующие погибли.

107 Тот, кто поверил Моисееву посланию от Бога… Так вот, они бы не поверили, если бы Моисей не был подтверждён Богом, и если бы не доказал, что с ним было Божье Слово. Вот почему он считался пророком. Он выходил и говорил: “Завтра, примерно в такое время, вы увидите то-то и то-то”. На следующий же день это и происходило. Вот и всё. Так будет делать любой истинный пророк Божий, который говорит во Имя Господне. “И будет: произойдёт то-то. Я иду к фараону, но он ожесточит…ожесточит сердце. Он скажет, что отпустит нас, но он этого не сделает”. И это сбывалось. Видите? Почему? Так люди узнавали, что этот человек был послан от Бога. И тогда они начинали замечать, что Бог его благословляет, и они почитали его; а когда они почитали, происходили великие вещи.

108 А те люди, которые смеялись, высмеивали и не принимали его послания, погибали вместе с остальными неверующими.

109 Но верующие вышли и вошли в обетованную землю, они шли под помазанным посланием посланника. Это было Послание избавления — Бог обещал привести Свой народ в землю, в которой течёт молоко и мёд. И так произошло, потому что Бог уже так сказал, а Моисей пришёл и был подтверждён как посланник на то время.
Теперь нам становится довольно ясно.

110 Хорошо, затем мы видим, что Моисей был надлежащим образом удостоверен.

111 И потом при переходе в другую эпоху, наступил переход для…от закона к благодати. Должно было наступить то время, когда должен был прийти этот изречённый Мессия. Мы видим, что в то время, когда люди исказили закон, отдали всё под руководство какой-то огромной группы, и у них появились всевозможные человеческие традиции, которые они в него ввели; в переходный период пришёл Иисус, ещё один пророк, Богопророк.
Вы скажете: “Он не был пророком”.

112 В Библии сказано, что Он им был. “Господь, Бог ваш, воздвигнет Пророка, подобного мне”. Он был Богом-пророком в переходный период между законом и благодатью, о котором Он говорил все те годы. После того, как Он дал закон Моисею, затем в переходный период, когда Он сказал, что это произойдёт, тогда Он перешёл опять к благодати. И Он послал Пророка, пророчествующего о том времени. Так вот. Итак, верующих Он собрал, а неверующие в Его времена погибли. Все, уверовавшие в Него, были спасены, а все, не поверившие Его посланию, погибли.

113 Именно так произошло во дни Ноя, именно так произошло во дни Лота, именно так произошло в другие времена, во времена Моисея; именно так произошло во времена Иисуса Христа. Ибо они презрели послание и погибли, а поверившие посланию погибли…вернее, были спасены.

114 Так вот, затем наступает церковная эпоха. Жили во времена Ноя, до потопа; перешли в эпоху закона, затем в эпоху благодати, церкви. А теперь заканчивается и церковная эпоха. Мы все это знаем.

115 Так вот, если Бог делал то-то в той эпохе, в тех двух эпохах, то Он должен оставаться Тем же самым и совершать то же самое в этой эпохе, потому что Он это обещал. Я докажу это через несколько минут по Слову, что Он обещал так делать. Так вот, Он не может изменить Своего плана, Он — Бог. Заметьте, что Он совершал в те эпохи.

116 Теперь мы подошли к концу церковной эпохи. Это я и прочитал сегодня вечером: “В вечернее время явится Свет”.

117 У нас было много мрачного времени, но явится Свет. Тот же Сын, Который пришёл и произвёл перемену эпохи тогда, придёт снова! Это будет от земли — во Славу. Мы углубимся в это. Один раз мы вошли, в другой раз мы вышли, а в этот раз мы вознесёмся! Понимаете? Хорошо. Войти, выйти, вознестись! Наступает последнее время. И оно не только наступает, оно уже наступило. Мы уже в конце времени!

118 Что же Бог находит в это заключительное время? В это заключительное время Бог находит именно то, что Он находил в другие заключительные времена — неверие! У Него всегда так было, что Он…когда Он приходит, Он находит неверие. Он находит, что план, составленный Им для людей…

119 Тогда, во времена Ноя, если бы они жили по Его повелениям, приносили жертвы… Они отошли от этого. Когда Он пришёл, Он обнаружил, что это…всё это совершалось неправильно.

120 То же самое произошло, когда Он пришёл на землю — Он нашёл людей, фарисеев и прочих, исполнявших закон. Что они делали? Вообще никакой искренности — просто брали и делали всё а бы как по старинке, и если они присоединялись к церкви, то больше им ничего не надо было. Именно это Он и нашёл.

121 И именно это Он нашёл снова! Он находит то же самое — люди не меняются. Так что, если Он послал Свой план, и люди, не поверив в него тогда, — погибали, а поверив — выживали (это в те две [эпохи]), значит, в этот раз должно быть то же самое. Должно быть то же самое. Нету…

122 Посланнику всегда приходилось воевать, чтобы отделить старое от нового. Приходящему посланнику всегда надо было воевать, чтобы отделить старое от нового, хотя послание должно быть всегда по Писанию, вот, ибо каждый предсказывал приход другого.

123 Итак, давайте возьмём, к примеру, Иисуса. Как Ему было трудно прийти и изменить послание — от закона к благодати. Однако в Библии сказано, что так и будет, что придёт Мессия, и ежедневная жертва прекратится. И мы знаем, что это было предречено пророками. Как же трудно Ему было это сделать. Но мы видим, что Он это сделал. И тот… Он сделал это, потому что в Писании сказано, и верующие того времени (так называемые верующие) ни в какую не соглашались с Ним.

124 Взгляните на тех фарисеев, саддукеев — у них были свои традиции, и никто не мог их от этого оторвать. Так они верили, их мать в это верила, их папа в это верил и их дедушка, бабушка в это верили, и “Моисей так сказал!” Но тот же Моисей, который дал закон, тот же Моисей сказал, что придёт эта Личность, а они не смогли этого распознать, потому что они сделали из истинного Слова Божьего традиции и отошли от самого главного принципа. А так должно было быть.

125 Обратите внимание, каждый предсказывал приход другого. Каждый посланник после послания предсказывал его приход. Вот, но люди всегда принимают послание прошедшего дня, они его учреждают…

126 Давайте рассмотрим это чуть поближе. Давайте взглянем на Лютера. Когда Лютер проповедовал оправдание верой, он был посланником, ангелом того церковного периода (хорошо), Сардийского Периода Церкви. Так вот, заметьте, когда он проповедовал, он наводил порядок у лютеран. Так вот, затем Лютер начал распространять дальше. И когда появился Веслей (в Филадельфийском Периоде Церкви) с посланием освящения, Лютеру было очень трудно это увидеть. Те лютеране в это не поверили.

127 А когда Веслей их укоренил в освящении — появились пилигримы святости и свободные методисты, и прочие — и пришло пятидесятническое послание, ещё бы, методистам было очень трудно в это поверить. Угу, безусловно, трудно. Видите, это…

128 Однако один говорит о другом, говоря по Писанию. Енох, восхитившись, тем самым сказал о грядущем уничтожении, Бог забрал его Домой; он был свидетелем. Авраам говорил людям о Моисее. А Моисей говорил о Мессии. Видите, они всё время говорили друг о друге. Мессия говорил об теперешнем времени, рассказывая, каким оно будет!
Вы скажете: “О-о, Брат Бранхам!”

129 Да-да, говорил! Давайте просто… У меня здесь записано много мест Писания, и я просто сошлюсь на два-три места. Давайте возьмём Матфея 24. Давайте возьмём 24-ю главу Матфея и прочитаем, какие события Он там предсказывал, как “народы восстанут на народ”. Но, помните, потом в конце Он говорит: “Как было во дни Ноя и как было во дни Лота, так будет и в пришествие Сына Человеческого”. Он это предрёк, Он предсказал, что всё это произойдёт!

130 Он сказал: “Когда всё это будет происходить, ещё не время”, — и так далее. Но сказал: “Научитесь притче о смоковнице: когда она молодая и пускает ветви (и все остальные деревья), тогда вы знаете, что близко лето. Также, когда вы видите всё это происходящим, знайте, что время близко, при дверях”. Так вот, когда вы увидите что? Как цветёт смоковница, и все остальные деревья начинают цвести — это было знамением. А Израиль всегда был смоковницей.

131 Даже Иоиль пророчествовал об этом: “Что оставил жук, то съела гусеница и всё пожрала. Но Бог обещал: ‘Я восстановлю, — говорит Господь’.” И Он это сделает. Но прежде чем Он их возвратит в должное духовное состояние, языческая Церковь должна быть забрана. Одновременно двух у Него не будет. Так вот, Писания нельзя составлять так, чтобы они Сами Себя искажали. Понимаете? Он никогда не брал одновременно двух свидетелей, основных свидетелей, и у Него никогда не было…Он никогда… У Него не бывает такого, чтобы две Церкви были одновременно.

132 Обратите внимание, если сначала должна быть забрана языческая Церковь ради евреев, тогда наступает конец семидесяти недель Даниила. Три с половиной года пророчествовал Мессия, а потом Он был умерщвлён (Вождь) в середине семидесятой недели. И потом ещё остаётся три с половиной недели. И мы видим двух пророков из Откровения… Опять же, Он никогда не меняет Своего обличия — в Откровении 11 сходит и пророчествует евреям. Так вот, в то время Церковь будет забрана.

133 И мы видим, что Израиль (в первый раз за несколько сотен лет, почти более двух тысяч лет) уже стал страной; у него своя армия, свои деньги. Израиль на родине: своя страна, свой флаг, принадлежит к Объединённым Нациям. Это страна! Ведь это одно из величайших знамений, которые можно себе представить в данный момент — Израиль на родине. А Иисус сказал: “Это поколение, которое видит возвращение Израиля на родину, не пройдёт, пока всё не исполнится”. Видите, Он говорил об теперешнем времени.

134 Позвольте привести ещё одно. Во Втором Тимофею 3 — Он говорил о церкви в последнее время, сказал, что “они будут наглыми, напыщенными, будут любить удовольствия больше, чем Бога”. Возьмите весь церковный мир — любят удовольствие больше, чем Бога: остаются дома и смотрят телевизионную программу, прежде чем пойдут на молитвенное собрание в среду вечером.
Вы скажете: “Это баптисты”.

135 Это пятидесятники! Безусловно! Так точно. О-о! “Наглые, напыщенные, любят удовольствия” — прямо перед носом им Слово покажи, а они на Него даже не посмотрят. Угу. Любят удовольствия больше, чем Бога: говоришь женщинам, что им нельзя подстригаться, они всё равно подстригаются. Угу. “Любят удовольствия больше, чем Бога, непримирительны, клеветники, невоздержанны и презирают правых, имеющие…”
Вы скажете: “Это атеисты”. Нет-нет!

136 “Имеющие вид благочестия (ха-ха!), но Силы его отрёкшиеся”, — Силы, которая может избавить вас от системы этого довлеющего нынешнего мира. “…Силы его… От таковых удаляйся”. Неважно, что говорят остальные люди, ты перед Богом как отдельный человек, ты должен ответить. Неважно, что делает эта женщина или та женщина; или что делает этот мужчина, или тот мужчина; или что говорит этот проповедник, или тот проповедник, важно — ты и Бог. “Имеющие вид, — по традиции, — но Силы его отрёкшиеся, от таковых удаляйся”. Живём ли мы в такое время? А как же!

137 Ещё раз посмотрите на последний церковный период. Святой Дух, Сам Иисус: “Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать обо всём этом”. В 3-й главе Откровения, говоря об этом церковном периоде, Иисус свидетельствует о том, что произойдёт в последние дни, Он сказал: “Церковь разбогатеет — Лаодикия, тепловатая”, — пока играет музыка, могут вдоволь напрыгаться и наскакаться, повосклицать. Видите? Верно. Но чтобы иметь свидетельство и очищенную жизнь — ей до этого далеко.

138 Я не… Я ни за что не хочу вас обижать, но недавно у меня было видение о том, как я был в Раю Божьем. Я не могу не говорить вам Истину. Боже, помоги нам, служителям, быть честными во всём этом и говорить Истину!

139 Видите? “Теп-… Холодные”. В Библии сказано, что они будут такими, поэтому они такими и будут. Если в Ней абсолютно точно высказано насчёт Лютера, абсолютно точно высказано насчёт…в Филадельфийском Периоде насчёт Веслея, то в Ней должно быть абсолютно точно сказано… В Ней уже это высказано, и в Лаодикии будет именно таким образом.

140 “Богатые, ни в чём не имеют нужды!” Можем вкладывать в здания миллиарды долларов, можем устраивать все…всякие…всякие мирские развлечения, можем строить красивейшие церкви. Всё это хорошо, ничего…это вполне нормально.

141 Но я хочу сказать, что когда над ними начинает развеваться Послание, ты им не нужен. “Ты спятил! Ты фанатик! Тебе нужно было жить лет пятьдесят назад”. Видите? О-о, вы можете подумать: “Такой бы моим пастором не был”. Всё равно это ваш пастор! Иезавель ни за что не признавала, что Илия был её пастором, но ведь он им был, безусловно. Конечно, был. В нём был показан пример — посланник к народу Израильскому. И сегодня драгоценный Святой Дух и Божье Слово являются Посланником к церкви, чтобы исправить её и вернуть к Слову. Мы говорим об Этом, но вы видите, что никто и не шелохнётся. Угу. Видите? У нас такое запутанное восприятие всего этого.

142 Я слышал, кто-то как бы засвидетельствовал, сказал: “‘Превознесите Его’ — как Его превознести?” И, о-о, просто появляются небольшие “измы”! Кто-то сказал: “‘Бодрствуйте и молитесь’ — это означает, когда молишься, один глаз приоткрой, а другим смотри. ‘Бодрствуйте и молитесь’.” Ведь бодрствовать означает “ожидать Пришествия Господа” и молиться. Видите, всё исковеркали.

143 Поэтому, что же мы этим делаем? Мы придумываем какую-нибудь свою традицию и потом, если…а Богом она устроена или нет — нам неважно. И мы берёмся за дело, не успеешь оглянуться, как у нас уже есть какая-нибудь группка последователей, и мы вытягиваем их из основного костяка церкви. Верно. Вместо того чтобы прийти и помолиться, и разрешить вопрос, чтобы группа продвигалась вперёд, мы, устроено это или не устроено, выделываем вот такие вещи. Если у вас есть Истина, то стойте с Истиной. Совершенно верно. Но, прежде всего, пусть будет Библейская Истина! Заметьте, посредством… Этот Лаодикийский период.

144 И пророки…Святой Дух говорит через Павла, а это был Мессия. Это не Павел сказал, это Христос! “Бог многократно и многообразно говорил отцам через пророков, а в этот последний день — через Иисуса Христа”, — Евреям 1. Обратите внимание, Святой Дух, Христос, сосредоточенное на Христе Евангелие, сосредоточенное на Христе Слово. А если Оно сосредоточено на Христе и было подтвер-…Бог подтвердит, что это Истина.

145 Вот почему вы, пятидесятники, получили Святого Духа наверекор метод-…наперекор методистскому освящению, потому что вы чётко стояли на Слове.

146 Вот почему вы, методисты, освятились, тогда как лютеране в это не верили, вы стояли на Слове.

147 Вот как вы, лютеране, стали спасёнными, оправданными, потому что ваш посланник проповедовал оправдание и протестовал против католической церкви, которая вообще шла вразрез со всеми. Они только верили в церковь, а вы вернулись к Библии, и вы взяли эту Библейскую Истину и придерживались Её.

148 А потом пришёл Веслей с ещё одной Истиной и держался за Неё. Пришли пятидесятники с ещё одной Истиной и держались за Неё. Так если вы можете держаться за Неё и видите, что это правильно, то почему бы не принять всё целиком, [Брат Бранхам четыре раза постучал по кафедре. Собрание говорит: “Аминь” и аплодирует—Ред.] что было доказано как правда?! Верьте всему полностью!

149 Так вот, когда мы видим этих посланников, тогда мы знаем. Мы видим, как Христос, великий Богопророк предсказывает, что всё это произойдёт в последние дни. Что при этом происходит? Начинается время урожая. Этим возвещается то время, когда будет собран урожай, то, что и будет в последние дни. Вы понимаете?

150 Так вот, всё это будет в последние дни. Мы знаем, какой ожидается урожай. Мы ожидаем появления церкви, которая раньше имела Свет, отвернулась от Него, ушла в мирскую роскошь, щеголяет (разве не так?), уходит всё дальше, принимает в члены любого и кого попало, и называются пятидесятниками; крестят всех подряд. Угу. Угу.

151 Вода же не спасает человека. Это может сделать только Кровь Иисуса Христа. В воде нет Жизни. Жизнь приходит в клетке Крови, необходимо освящение для очищения жизни, чтобы погубить желание греха; затем Святой Дух входит в этот чистый сосуд и отделяет его на труд, служение. Жертвенник освящал сосуд, но через наполнение он ставится на служение. Он был отделён для служения, теперь он должен быть поставлен на служение. И Святой Дух ставит церковь на служение. Мне нравилась эта песенка:
В верхней комнате собрались в Его Имени они,
Силу Свыше получили, были Духом крещены. (Да.)
А дальше поётся:
Бог ту Силу для служенья дал для нас, как и для них. (Верно.)

152 Урожай. Пророки. Мы остановились на Христе. Теперь мы немножко вернёмся назад.

153 Исайя (пророк) — как он свидетельствовал, пророчествовал о последнем времени. Он сказал: “По всему телу появятся гноящиеся раны, все столы будут наполнены блевотиной!” Ведь сегодня мужчины и женщины принимают причастие, а живут с двумя-тремя жёнами или двумя-тремя мужьями (верно); чего только…курят сигареты и все эти вещи, — приходят в церковь и принимают причастие!

154 Так вот, я мог бы ещё глубже копнуть, но я немножко подожду; может быть, ещё не время. Я почувствовал, что нечто мне не даёт высказать то, что я хотел. Но я… Вы можете прочитать между строк. Вы знаете, что говорится в Библии, что прилично и что неприлично.

155 Мы видим, как всё это происходит, и страна… Учёные говорят, что…четыре-пять лет назад: “Три минуты до полуночи”. Израиль на родине. Церковь в Лаодикии. Ох, ну и ну! Чего же мы ждём? В чём дело?

156 Мы ждём вечернего Света. О-о, если бы Он пришёл, узнали бы мы Его? Или Он проскочил бы у нас над макушкой, как и в другие прошедшие века? Люди о Нём узнают только тогда, когда Он уже давно прошёл.

157 Помните: именно те религиозные люди убивали пророков, посланных к ним. Иисус так сказал. Он сказал: “Вы лицемеры!” Сказал: “Вы украшаете гробницы пророков, а ваши же отцы и уложили их туда, а потом построили им гробницы”.

158 Посмотрите на римско-католическую церковь — украсили гробницу Святого Патрика, украсили гробницу Жанны Д’Арк. Они убили эту женщину и сожгли её как ведьму за то, что она была духовной, за то, что она видела видения. Они сожгли её на костре как ведьму. Через двести лет они выкопали тела священников и “в наказание” бросили их в реку, осознав, что она была настоящей слугой Христа. Но в те дни они не знали, кто она такая, когда церковь проходила мимо…

159 И Это пройдёт у людей мимо ушей, и они Этого так и не распознают.

160 Иисус… Они поняли, что Он был Сыном Божьим, только после Его смерти, погребения и воскресения. Разве Пётр не обвинял их в День Пятидесятницы? “Вы, люди, нечестивыми руками взяли Начальника Жизни и губили…убили Его!”

161 О-о, красный сигнал Его Пришествия уже мигает! Аминь! Мы в конце! Аминь. Этот мигающий красный сигнал везде, повсюду написано: “Ихавод”. Время закончилось! Время истекло!

162 Наука дошла до предела. Это так. Сейчас они изобрели нечто такое, чем можно взорвать всю землю; все друг друга боятся. Они в конце времени.

163 Цивилизация дошла до того, что люди…маятник качнулся в обратную сторону. Люди ведут себя нецивилизованно. Вы можете представить мужчину, который хочет быть битником, со свисающими вот так бакенбардами и в приспущенных на бёдрах штанах; шатается без дела в таком виде по школьному двору (менталитет будущего мира, если таковой вообще есть); разгуливает по улице с четырнадцатилетними девчонками?

164 Сегодня там в мотеле лежала мать, её одежды не хватило бы даже на то, чтобы забить пыж в мушкет, и её муж разлёживал там в таком же виде на таком холодном ветру. Они считают, что их тело такое красивое, что им надо обязательно его показывать. Разве вы не осознаёте, что это дьявол? Точно. Раздеваются — так делает только сумасшедший. Легион это делал, потому что он был сумасшедшим. Заметьте! И у нас такое есть, но это называется “стильным”, это называется “модерновым”! А мы называем это “дьяволом”! Я могу по Библии доказать, что это дьявол. [Брат Бранхам пять раз постучал по кафедре—Ред.] Это одержимость дьяволом, одержимость демоном; не угнетённость, а одержимость; вы попались! Верно. Только скажи им об этом — они сразу вспылят. Они не хотят иметь с Этим ничего общего! Ни за что. У них свои собственные понятия, потому что в их “морге”, который они посещают, это никогда не осуждается. Сексуальная привлекательность практикуется в школах и в церквях, и пасторы боятся это осуждать. Очень редко что-нибудь…

165 Недавно слышал одного служителя, сказал: “Когда изобрели этот синий макияж для глаз и красную помаду, мир стал красивее”. Тому служителю Евангелия, который за кафедрой делает такое высказывание, нужно побывать на Голгофе. Верно. Совершенно верно. Ведь в Библии это осуждается!

166 И в одной пятидесятнической группе сказали сестре (она пришла со слезами из-за того, что уложила свои длинные волосы сзади в пучок)…сказали: “Твоя запасная шина может спустить”. Сказали: “Ты должна обрезать волосы, потому что в Библии сказано, что она…в 5-й главе Исайи говорилось о луночках, которые были по форме шины”. Как же в Библии может говориться, что эта женщина поступает неприлично? Ведь с ней не подобает жить, если она обрезает волосы — она показывает, что бесчестит свою главу. И, причём, длинные волосы…?… Как же вы можете так исковеркать высказывание Библии? Что стряслось с нашими женщинами из пятидесятников? Вы насмотрелись телевизора! Вы насмотрелись мирского, [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре—Ред.] и Божье Слово мало вас интересует. В Библии так сказано. Именно так сказано в Библии. Это не я, это Библия!

167 О-о, сексуальная привлекательность! Недавно одна женщина сказала мне (я всё ругал за ношение этих шорт)…сказала: “Я ношу брюки”.

168 Я сказал: “Это ещё хуже”. Вы… Ведь в Библии так сказано. Он не может измениться.

169 Вы скажете: “Это баптисты”. Это пятидесятники. Я обращаюсь к вам. Верно. Это так.

170 Но в чём дело? В чём дело? Кто-то где-то опускает ограды. Один пожилой проповедник, мой друг, говорил:
Мы снизили ограды, мы снизили ограды,
На компромисс с грехом пошли;
Мы снизили ограды, овцы вышли,
Но как же козлы вошли?

171 В чём дело? Когда вы опускаете ограды, ограды Божьего Слова! Запомните, в начале по Божьему плану было защитить Свою Церковь Своим Словом.

172 И когда Ева рассуждала и сказала: “Ну, разве это не логично?! Я же всё равно могла бы жить…”, — этого хватило.

173 И так было всегда. Вот почему ей запрещено быть проповедницей. Видите, просто-напросто опустили ограды. Вот где церковь…этот корень произрос у пятидесятников, и это — самый корень. Нигде в Писании этого нет. Понимаете? Так вот, что же вы тогда делаете? У вас получается такая же “каша”, которая заварилась тогда в Эдеме. Заметьте. Так вот, когда дело касается Слова, говоришь о Нём…

174 Никто не может Этому противостать! Пусть кто угодно попробует! Проповедовал о семени змея, из-за этого многие подняли шум. Я попросил некоторых встретиться со мной и поговорить об этом начистоту. Что-то их не видно.

175 Недавно в Чикаго (у вас есть плёнки) они думали, что заманили меня в кое-какую ловушку. Они собрали всю Большую Ассоциацию служителей города Чикаго, Брат (как его?) Томми Хикс, Брат Карлсон был там. И за два дня до того Господь разбудил меня ночью, сказал: “Иди, встань у того окна”. Я пошёл, а тогда была грозовая погода. Он сказал: “Тебе устроили западню, — сказал Он, — на этом завтраке, ничего не бойся. Иди, Я буду с тобой”. Так вот, это во Имя Господа. Можете их спросить и узнать. Это на плёнках, предсказано заранее. Сказал: “Не бойся идти, иди и предстань там, — сказал, — Я буду с тобой”.

176 И на следующий день я встретился с Братом Карлсоном (руководителем тамошнего филиала) и Томми Хиксом. И Он мне сказал, что я встречусь с ними, и мы поедем в одно местечко под названием “Таун-энд-Кантри” на завтрак. Я сел там — всё в точности. Я сказал: “Брат Хикс, ты — доктор богословия, и мы собираемся встретиться здесь с большой группой служителей, с их ассоциацией города Чикаго, не мог бы ты взять и выступить вместо меня? Я много тебе помогал”. Я просто испытывал его.
Он сказал: “О-о, Брат Бранхам, я бы не смог”.

177 Я спросил: “А почему бы тебе не выступить?” Я сказал: “Я бы для тебя что угодно сделал, почему бы тебе не помочь мне в этом?”

178 Он сказал: “О-о, Брат Бранхам, я бы не смог. Они бы на такое не согласились”.
Брат Карлсон добавил: “Да, не согласились бы”.

179 Я сказал: “Вы знаете почему”. Угу. Я продолжал: “Позвольте кое-что сказать вам: это потому, что вы…вы оба знаете, что они устроили мне западню вопросов”. И я сказал: “У вас всё это…” (Это на плёнке. Если вы хотите эту плёнку, её можно приобрести. И вы знаете всех этих людей.) Итак, я сказал: “Позапрошлой ночью я увидел видение, что мы будем сидеть сегодня утром здесь, и что Томми откажется”. Я сказал:
“Теперь смотрите, вы…вы сняли в гостинице помещение”. — “Да”. — “За аренду заплатили”. — “Да. Брат Карлсон”.

180 “Но вам оно не достанется. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!”
“Почему?”

181 “Вы перейдёте в какое-то другое место. То…то помещение зелёного цвета, а мы будем в помещении коричневого цвета. Я буду в углу, доктор Мид будет сидеть справа от меня, а тот пожилой чернокожий служитель со своей женой будут сидеть вот здесь слева”, — и как всё будет. И я сказал: “Теперь посмотрите, приходите. Вы видели, как Бог исцеляет больных, посмотрите хоть раз, каков Он в сражении!” Я сказал: “Он великий, удивительный”. Я добавил: “Следите, какие будут вопросы, и увидите, как все притихнут”.
И в то утро, когда мы туда приехали…

182 Если вам нужна эта плёнка… Джим, она у тебя есть. Ты её привёз? Вот здесь, прямо здесь; можете приобрести плёнку, если хотите, на собрании.

183 Я спросил: “Что вы имеете против меня? В чём с вами дело, ребята?”

184 Брат Карлсон сказал: “Ну, Брат Бранхам два дня назад сказал мне, что у нас будет…” А то здание они не получили, там отказали. Им не могли его отдать, потому что его сняла какая-то музыкальная группа, а те не знали, что они уже внесли за него задаток; тогда пришлось дать предпринимателям отказ. И вы, наверно, слышали эту проповедь (Брат Уилльямс) и здесь тоже. И…и он продолжил: “Брат Бранхам в деталях рассказал мне, где будет каждый сидеть, и точно сказал мне, что произойдёт”. Сказал: “Одно, — сказал, — я…многие из нас, возможно, не соглашаются с Братом Бранхамом по его Посланию, но, — сказал, — одно нам придётся признать: он не боится об Этом говорить”. Так что…так что потом… Cказал: “В Этом бесстрашен”. Сказал: “Теперь, Брат Бранхам, передаю слово тебе”.

185 Я сказал: “Итак, прежде чем мы начнём, я хочу, чтобы кто-нибудь на основании того, что я сказал, взял эту Библию и встал здесь рядом со мной”. И такой тихой группы вы ещё не видали. Я продолжал: “Если вы не можете этого поддерживать, тогда отстаньте от меня! М-хм. Да. Братья, я здесь для того, чтобы стоять с вами плечом к плечу, но мы должны вернуться к Библейским фактам”.

186 Спросили: “Почему не…почему ты придираешься к женщинам? О-о, да, ты…люди считают, что ты — провидец Божий”.
Я ответил: “Я никогда такого не говорил”.

187 Он сказал: “Но люди в это верят”. Спросил: “Почему ты не…почему ты придираешься к женщинам?” Продолжал: “И перестань указывать им, как им следует одеваться и подстригаться, и всё, что они должны делать. Почему ты к ним придираешься? Почему ты не учишь их получать дары и сделать что-нибудь для славы Божьей?”

188 Я сказал: “Да как же я могу научить их алгебре, когда они даже не хотят выучить азбуку?” [Собрание аплодирует—Ред.] Это так. Нужно начинать с самого основания.
Боже, смилуйся сейчас над нами. Да.

189 И вот мы в конце времени! Красный свет горит, мигает! Пришествие Господа близко. Так точно. Послушайте! Послание последнего времени должно соответствовать условиям последнего времени. Что было упущено, то Послание должно вернуть. Послание последнего времени всегда соответствует условиям последнего времени — на протяжении всего Писания. Так должно быть и в этот раз — призыв вернуться к первоначальному Слову. О-о, вот это да! Как другие посланники в те времена, это Послание должно быть таким же самым. Нам это обещано! Бог обещал это в Своём Слове! В Малахии 4 сказано, что так будет: “И возвратит Веру детей к отцам”. Обещал это, и мы живём в это время!

190 О-о, людей всегда, каждый раз, запутывает именно группа руководителей. Дело не столько в людях, сколько в руководителях, которые всех запутывают. Теперь давайте…
Вы скажете: “О-о, Брат Бранхам!”

191 Так, одну минуточку, мы должны обосновать это Писанием. Если это не по Писанию, тогда это никуда не годится. По их мудрым словам, под невдохновлённым руководством, по словам мирской мудрости они… Ведь некоторые из таких “гениев” могут всё это сопоставлять, но неужели вы думаете, что сатана в этом тоже не гениален? Разве он не подходил к Иисусу Христу, приводя Ему доводы, и даже процитировал Ему Писание? Он это сделал! Он это делает гениально. Но Иисус с ним вовсе не спорил, Он сказал: “Написано [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] также! (Ха-ха.) Отойди от Меня, сатана”. Да, невдохновлённое руководство.

192 Посмотрите на Корея в те времена, когда Бог послал Моисея с посланием, и Корей и Дафан считали…подошли к Моисею и сказали: “Так, одну минуточку, ты слишком много на себя берёшь! Ты считаешь, что ты — пуп земли, что на тебе свет клином сошёлся, что ты — один единственный. К твоему сведению, другие люди тоже святые!” Моисей не сказал, что они не были святыми. Но у него было поручение, он должен был его выполнять. А они организовали группу и пошли против Моисея.

193 И Бог сказал ему: “Иди, встань там у двери”. У тех людей были в руках кадильницы, а вы знаете, что стало из-за этой кадильницы. Бог разверз землю и поглотил их. А у них там был огонь с жертвенника. С огнём в кадильнице (по теории всё правильно) они не были в состоянии распознать послание.

194 Бог сказал: “Я посылаю тебя, Моисей, туда сделать это. Приведи их сюда”.

195 Видите, они не смогли этого распознать. Моисей был для них “слишком прямым”. Как Илия для школы пророков — “слишком прямой”, стоял со Словом.

196 Вот почему вам, пятидесятники, пришлось отделиться от остального мира — неуклонно стоять со Словом. Не уклоняйтесь опять в то самое, из чего вы вышли, вас уносит! Не отрывайте своего якоря от Голгофы. Держитесь за Божье Слово, ибо “на этой скале Я построю Церковь Мою”. Держитесь Его.

197 Так вот, Дафан и другие считали, что они были…что могут быть и другие люди. Видите, это человеческий разум пытается внедрить в план Божий свои понятия. (Отлично сказано.) Человеческий разум пытается внедрить в Слово Божье свои понятия. Ничего не получится! Ничего не получится. Из этого ничего никогда не выходило, и из этого ничего не выйдет.

198 Взгляните на Иисуса, когда Он там стоял, сказал: “Кто из вас может осудить Меня в грехе? Кто из вас может показать, что Я не совершил именно того, что сказано обо Мне в Писаниях? Я утверждаю, что Я — Мессия. И если Я не творю дел Моего Отца, тогда не…не верьте Мне. Но если Я творю дела, и вы не можете поверить Мне, то верьте делам, которые Я творю, они свидетельствуют обо Мне”. Точно. А они не могли в это поверить, они хотели всё по-своему.

199 Может, они нарочно не хотят так поступать и ошибаться. Они не хотят… Я считаю, что человек делает это непреднамеренно. Я нахожу замечательных людей в тех больших деноминационных церквях. Я нахожу замечательных людей. Но это — как сказал юрист по радио (по дороге сюда) — “Удивительно, что духовенство стоит за кафедрой и видит, как наступают такие времена, и у них не возбуждается праведное негодование из-за грехов мира!” И юристу приходится выступать и говорить такое! “И миряне тратят деньги на всякие парки и зоопарки, и прочее, но не финансируют программу миссионеров, чтобы несли по всему миру Евангелие”. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.]

200 Когда голодные миссионеры без обуви на ногах… Аллилуйя! Ни одна деноминация их не поддерживает, потому что они стоят за Слово Божье. Ничем их не поддерживает. А взять тех, которым оказывают какую-нибудь поддержку, у них что? Одни сплошные догмы. Настоящему, истинному миссионеру с сопровождающими знамениями приходится зависеть от какой-нибудь прачки, которая откладывает для него несколько копеек. Заметьте. Так оно и есть.

201 Может, они не нарочно делают… Но в чём с ними дело? Они слепы. Иисус так сказал. Запомните. Помните, Иисус сказал то же самое. И похоже, что сегодня…

202 Теперь послушайте, я надеюсь, это не критика. Когда вы слышите Истину, не…не подумайте, что я критикую. Я просто стараюсь… Я…я люблю. И если вы не… Я ревную о Церкви. Это… Возможно, они из церкви Ассамблеи Божьей или откуда бы то ни было; или…или… Я не знаю, откуда. Что… Для меня не имеет значения. Это церковь Божья. Я считаю, что они таковыми и являются — церковью Божьей. Мы все должны ею являться, не деноминационной “церковью Божьей”, но в сердце мы должны быть Христианами. Церковь Божья — это те, кто находится внутри стен, а не название и тому подобное.

203 Так вот, сегодня на членство ставится такое большое ударение, что для людей только это и имеет значение. Посмотрите, какое пробуждение было у баптистов. О-о, у них оно было. В 44-м у них был девиз: “В 44-м — на миллион больше”. Звучали проповеди Билли Грэхама. Ну, конечно же, было сделано большое дело. Для методистов, баптистов, пресвитериан это было грандиозно, но что у нас получилось?

204 Иисус сказал фарисеям: “Вы — слепые вожди слепых. Вы обходите моря, чтобы обратить хотя бы одного, а он становится исчадьем ада в два раза хуже, чем был в самом начале”. Именно это у нас сегодня и получилось.

205 Билли Грэхам, когда я был на его завтраке в Луисвилле, штат Кентукки, он приехал туда и сказал так строго, как евангелист: “Я еду… Павел сказал… Вот пример”. Сказал: “Павел приходил в город и обращал одного человека, через год он возвращался, и там было тридцать от того одного”. Сказал: “А я приезжаю в город и у меня тридцать тысяч обращённых, через год возвращаюсь и даже тридцати не могу найти”. Он спросил: “В чём дело?” И я восхищался подходом этого евангелиста. Он указал пальцем (там сидело человек триста), он сказал: “Это из-за вас, сборище обленившихся проповедников”. Он сказал: “Вы сидите в офисе, задрав на стол ноги, и звоните человеку по телефону, и просите его прийти и присоединиться к вашей церкви. Вы бы хоть поехали, навестили его”.

206 Я сидел там. Я подумал: “(О Боже!) Знаешь, евангелист Билли, ты — великий человек. Я…я — ‘пешка’. Но хотелось бы задать вопрос тебе”. Мне хотелось бы взять и сказать это. Но я…я восхищаюсь этим братом, считаю, что это слуга Божий. Но мне просто хотелось бы сказать вот что: “Тогда, Билли, какого же проповедника Павел поставил следить за тем своим одним?” Угу. Угу. Хм. Что произошло? У Павла он не только поднял руку, чтобы принять решение, он повёл его дальше к крещению Святым Духом, воспламенил его душу, и тот не мог умолчать.

207 Вот в чём сегодня дело, главное — членство. Угу. Да. [Пробел на ленте—Ред.]…члены, большое членство, большие классы в воскресной школе, дают приз тому, кто сможет обратить в веру и перетянуть кого-нибудь из другой церкви — кто больше. А вы знаете, что это фарисейство?! А потом всюду трубят об этом: “В прошлое воскресенье у нас было больше!” Если вы до того докатились, что в церкви Божьей устраиваете бешеную конкуренцию, тогда пора закрыть двери и разойтись по домам.

208 Церковь Божья — это живая частица Божья на земле, проявляющая Иисуса Христа. Я знаю, что это непопулярно, на это и не рассчитываешь. Мы рассчитываем на то, что поступаем правильно. Угу.

209 Всюду трубят об этом… Но знаете ли вы, что сильный шум не повлиял на пророка Илию? Он услышал проходящий мимо огонь и дым, гром и молнию, кровь и елей, и всё остальное — это его ничуть не тронуло. Знаете, Америка всегда ищет чего-нибудь грандиозного и очень шумного. Но Бог — это тихий, спокойный Голос, который привлёк пророка.

210 Знаете, когда повозка выезжала в поле… И она тряслась на ухабах, создавая много шума, когда выезжала в поле. А когда возвращалась, она ехала по тем же ухабам, но не создавала никакого шума — она была загружена хорошим товаром. Понимаете? Да.

211 Но мы основываем свой опыт на сплошном шуме. Как же так можно, да разве можно так поступать? Ну и ну! И ещё вставляем голливудскую роскошь, ставим женщин за кафедру в такой облегающей и сексуальной одежде; танцуют в духе. Я не знаю, что это за дух!

212 Так вот, я не с целью покритиковать, я…я…я… [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Я люблю вас! Если это не так, тогда Бог будет судить меня, если у меня в этом какая-то другая цель. Понимаете?

213 Но так получается. Видите? Вот куда занесло пятидесятников. “У нас больше, чем у того брата на углу”. Ох! “У нас больше, чем у Ассамблей, потому что мы — единственники, или мы — троечники, и мы…” О-о, одни, другие и третьи, у них всевозможные ярлыки. Понимаете? О-о, брат, для Бога это не значит даже вот этого. [Брат Бранхам щёлкнул пальцами—Ред.] Он имеет дело с каждым в отдельности! Верно.

214 Заметьте, большой шум, но он не привлёк пророка. Для пророка этот большой шум ничего не значил. Но когда он услышал тот тихий, спокойный Голос, он понял, что это — Слово, он накрыл своё лицо и вышел.

215 Знаете, солнце за пятнадцать минут вообще без шума может испарить больше воды, чем…больше, чем все… А мы, зачерпывая литр воды, создаём больше шума, чем солнце, испаряя миллионы литров. Это так. Мы всегда ищем чего-то грандиозного, громких “ура” и сплошного грохота. А когда дело касается факта принятия Слова, тогда получается “заминочка”. Видите? Приходят и говорят: “Слава Богу, уверяю тебя…”

216 Тут недавно я встретился с человеком… Я не говорю этого как кощунство; пожалуйста, простите меня, если я…думаете, что это выглядит кощунственно. Я был на палаточных собраниях, и служитель, пятидесятнический служитель, привёл свою жену играть на пианино. И когда он знакомил меня со своей женой, честно говоря, я чуть в обморок не упал. У этой женщины были очень короткие волосы, завитые, и у неё были большущие серёжки и на губах столько маникюра (или как это называется); ногти на руках накрашены. Похоже, что она была… Вид был ужасный: большие, длиннющие когти и тому подобное. И сексуальный вид, малюсенькое, коротенькое платьице, она даже не могла его натянуть на колени, когда садилась. Ну, я постоял там немножко и спросил: “Брат, я тебя не обижу, если кое-что скажу?”

217 Он ответил: “Ну конечно же, нет”. Приятный человек и она, похоже, была приятной женщиной.
Я спросил: “Ты говоришь, что твоя жена — святая?”
Ответил: “Да”.

218 Я сказал: “Извини за выражение, но для меня она ‘никакая’.” Я сказал… Знаете, или что-то в этом роде. Я сказал…

219 Он спросил: “Брат Бранхам, что ты имеешь в виду? О-о, — сказал он, — ты человек старой закалки”.

220 Я сказал: “Я с закалкой Писания”. Угу. Верно. Библейской закалки. Я не верю, что святые так себя ведут, я просто не могу поверить, когда в Библии это так осуждается. Понимаете?

221 Ладно. Похоже, что каждый раз мы только и слышим: “У нас решение приняли сорок человек, сорок четыре приняли решение, у нас триста человек приняли решение”. Что ж, это исповедания. Исповедания — это “камни”. Это так. Потому что Пётр по своему исповеданию был назван “камнем, камешком”. Пётр — его исповедание. Так вот, камни — это хорошо, но какой толк или какая польза зданию от камня, если нет настоящего каменщика с острым инструментом Слова, чтобы обтесать их и сделать из них сыновей Божьих? Понимаете? Какая польза от исповедания?

222 Вот почему вы возвращаетесь и из тридцати тысяч не можете найти тридцати. Вы просто выкатываете камни из грязи, выкатываете их туда, а они ещё не годны для храма. Их нужно обтесать, подогнать под Слово Божье, разместить там, уложить вместе, выстроить на основании апостольского Учения, Иисуса Христа, Краеугольного Камня. А Он сказал: “Верующий в Меня, дела, которые Я творю, и он сотворит”. Верно.

223 Как же мы можем быть Церковью, когда мы презираем друг друга? Он сказал: “По этому узнают все, что вы — Мои ученики, когда будете иметь любовь друг ко другу”. Когда мы перетягиваем в свою веру и разделяем, и из-за деноминационного разногласия… Я не сваливаю это на людей, я сваливаю это на деноминации. Верно. Вовсе не на людей. Понимаете? О-о, это так нехорошо, однако я…

224 Нужно иметь этот острый инструмент — Слово Божье, чтобы обтёсывать их в сыновей Здания. О-о, вот это да! Я молю: “Боже, поторопись с Малахией 4. Дай нам Послание в последние дни. Дай нам кого-нибудь, пошли что-нибудь, чтобы спасти эту пятидесятническую церковь”.

225 Какого посланника Бог пошлёт нам на эти последние дни? Мой брат, сестра, как ваш брат и сослужитель, ожидающий того времени, я скажу вам вот что: он будет таким же самым посланником, какие приходили в другие времена. Таким же самым! Он вернёт церковь обратно к Слову. Боже, дай нам заложить для этого основание, пока это не началось. Прежде чем он придёт, давайте заложим фундамент и будем камнями, обтёсанными, готовыми стоять с ним плечом к плечу, когда Бог его пошлёт, потому что Он обещал это сделать.

226 Так вот, я знаю, я чувствую, что это не воспринимается. И, не забывайте, я могу этим скромным даром уловить различение духа. Понимаете? Вы возмутились, когда я сказал “Малахии 4”. Но позвольте кое-что вам сказать. Вы говорите: “Иисус сказал: ‘Если вы можете это принять, это Илия, о котором говорилось’.”

227 Но если вы посмотрите, что Он сказал в…в Святого Матфея, 11-й главе и 6-м стихе: “Если вы можете это принять, это тот, о котором говорилось и было сказано: ‘Я посылаю посланника Моего перед лицом Моим’.” Это был Малахия 3, не Малахия 4.

228 Ибо в Малахии 4 Он сказал: “Перед наступлением этого дня земля будет сожжена, и люди будут по ней ходить…будут сожжены, как солома”. Верно. Тогда Он говорил о посланнике перед Его лицом, которым и был Елисей. Это точ-…

229 Я не верю во всю эту чепуху, которая сегодня повсюду — о милоти Илии и всё такое. Я… Все эти подделки, конечно, должны были появиться, чтобы отвлечь от настоящего, когда оно действительно придёт. Но позвольте сказать вам: появится посланник в конце этого пятидесятнического периода и всё завершит! Это будет человек. Не группа, не деноминация, но человек. Так было всегда, и Бог не может изменить Свой план, Он — Вечный Бог.

230 Запомните, если тот посланник (Иоанн) был посланником из Малахии 4, тогда Писания не исполнились, ибо в Них сказано, что будет… “Земля будет сожжена, как солома, и праведные будут ходить по праху нечестивых”. Так что прочитайте это и проверьте, так это или нет. Видите? Но Иисус такого никогда не говорил, Он сослался на Малахию 3: “Я пошлю Моего посланника перед лицом Моим приготовить Мне путь”. Совершенно верно.

231 Так вот… Но, запомните, тот другой должен возвратить веру детей к отцам, возвратить веру детей к Вере отцов, к первоначальной Библии.

232 Именно так сделал Моисей. Именно так сделал Иисус. Именно так делали все посланники по всей Библии, в последнее время своей эпохи — они восстанавливали послание. Люди в те времена из-за организаций и прочего были в полной неразберихе и всё такое.

233 Сегодня у них то же самое! Поэтому мы ожидаем посланника. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.] (Боже, пошли его!) Вы думаете, что его примут? Ни в какую! Он будет “критиканом и фанатиком”, безусловно, но Бог подтвердит его. Настоящие верующие, предопределённые к Вечной Жизни… Иисус сказал: “Все, кого Отец дал Мне, придут, и никто не может прийти, если Отец Мой не привлечёт его. И все, кого Отец уже (прошедшее время) дал Мне, придут”. Это так. Они были…

234 Я не верю вот в это баптистское учение о Вечной безопасности. Я верю в неё в какой-то степени, но я верю, что ты в безопасности до тех пор, пока ты в Церкви. Но когда выходишь из…из-под Крови Иисуса Христа, ты вне безопасности. Я безопасен от дождя, пока я нахожусь здесь.

235 И когда вы креститесь в Святого Духа и говорите, что получили Святого Духа, а потом отрицаете Божье Слово? [Брат Бранхам один раз стучит по кафедре—Ред.] Говорите, что вы уверовали и получили Святого Духа, а потом отрицаете, что Слово истинно? Тогда как же это может быть Святой Дух, когда Он и написал Библию? Разве Святой Дух станет отрицать Своё же Слово, говоря: “Я ошибся, ты прав”? Нет, Бог не такой. Никак нет.

236 Острый Меч! (Господь, пошли нам великое Послание.) Вот чего мы ожидаем. Потом, конечно, когда он придёт обрабатывать эти камни и обтёсывать их для строительства, что произойдёт? Многие из них не выдержат проверки Словом. Они будут любить свою организацию больше, нежели Слово Божье, хотя это Слово будет подтверждено через этого человека. Он будет пророком, который придёт во Имя Господне, и именно он придёт на землю. Я верю в это.
О-о, все говорят: “Это будет группа людей”.

237 Я хочу, чтобы кто-нибудь показал мне в Библии, где это будет группа людей. Угу. Бог нарушил бы Своё же Слово — Он не может этого сделать. Никак нет. Он обещал это. Это будет один человек. Но он… Потом с ним будут и другие, конечно, тысячи, верующие всей Церкви будут с ним — отовсюду.

238 Как было во дни Ноя — спасутся совсем немногие, потому что Иисус сказал: “Как и было во дни Ноя”. Вы знаете об этом? “Как было и во дни Лота (посчитайте их), так будет…”

239 “Небо и земля пройдут, но Моё Слово не пройдёт”. Понимаете, что я имею в виду? О-о, брат, лучше нам провести инвентаризацию; на самом деле может оказаться позднее, чем нам кажется. Может быть, однажды мы проснёмся и увидим, что мы что-то упустили. Будьте осторожны! Бодрствуйте, молитесь, исследуйте, ищите — не пропустите Этого. И, запомните, когда проповедуется Божье Слово, Бог связан этим Словом и подтвердит Его.

240 Знаете, что Он там сказал, что произошло во дни Лота? Он сказал: “Как было во дни Лота”. Что произошло там прямо перед тем, как обрушился огонь? Что произойдёт ещё раз прямо перед тем, как обрушится огонь? Какое послание получит Церковь? Не Содом, а избранная Церковь. Не забывайте про эти тройки: содомляне, был Лот и его группа — формальная церковь, был там Авраам — избранные. Все три получили послание (да) от разных посланников. Проследите, Кто отправился к избранной Церкви, что Он совершил у Авраама. Иисус сказал: “Так будет и в пришествие Сына Человеческого”. Так вот, мы не можем этого отрицать, именно так сказал Иисус. Поэтому, конечно, так и будет.

241 Так вот, многие… Когда Иисус пришёл и провёл проверку, и сказал: “Исследуйте Писания, ибо в Них вы думаете иметь Жизнь Вечную, а Они как раз свидетельствуют обо Мне”, — могли ли они выдержать проверку? Нет. И всем известно, что все камни исповеданий, которые не могут пройти проверку Словом, бросают в кучу. Они в трещинах, полопались от воды — они не пройдут проверку. Ой-ой-ой, тогда выбрасываются в мусорную яму! Бог всегда принимал во внимание характер, а не количество.

242 Я заканчиваю. Простите, что продержал вас всё это время, я не намеревался этого делать. Дайте мне ещё пару минут — сделаю это последнее высказывание, затем я закончу; ещё минутку. Я надеюсь, что я…я нечто сказал вам в помощь (понимаете?), чтобы укрепить вас. Понимаете?

243 Бог всегда принимал во внимание характер, не членов. А сегодня мы делаем всё наоборот. Мы считаем членов, хорошую одежду, хороших плательщиков, а не характер. Верно.

244 Елиезер “пролил семь потов”, пока нашёл характер. Это так. “Кого же ему найти?” — и он доверился Богу. “Чей характер?” — характер невесты Исаака, которая символизирует Церковь. Вы это знаете. То было физическое семя Авраама, а это — царственное Семя Авраама. Что ж, если Елв-…Ела-…Елва-…Елиезер, посланник, ищущий Невесту и старающийся найти характер, если этот человек и придёт (посланник последнего дня, старающийся найти Невесту для Христа), то он не будет искать деноминационного членства. Он будет искать характер, который готов…

245 Смотрите! Во-первых, хороший характер, затем её нужно приготовить к встрече с Исааком. О-о! После того как он нашёл характер, он достаточно долго задержал её, пока она не выслушала его послание об Исааке.

246 Так и у посланника последних дней (при вечернем Свете) — во-первых, найти ту Церковь, где поверят Посланию, отыскать Её. Вы улавливаете, о чём я говорю? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Отыскать такую Церковь, в которую тебя хотя бы впустят, в которой тебе не закроют дверь перед носом. А когда ты сделал это, тогда ты нашёл характер. Так вот, если она достаточно долго постоит спокойно, чтобы ей можно было рассказать, как Невеста должна быть одета… Она должна быть облечена. Постоять спокойно! Если бы она стала…

247 Посмотрите, Ревекка вслушивалась в каждое слово, её сердечко сильно билось. Она… Он рассказывал ей. Так вот, ему пришлось “пролить семь потов”: “Куда мне пойти, чтобы найти характер? А когда я найду характер, тогда нужно задержать её до тех пор, пока она не приготовится ко встрече с Ним”. О-о, вот это да, как поразительно! (Вот бы часы показывали меньше времени…) Приготовить её, чтобы спокойно постояла и выслушала его послание о Нём. Елиезер не о себе говорил, но он говорил о том, кем он был послан. И у него были дары в доказательство того, что он был им послан. Аминь! Он хотел облечь её всем этим. Вы знаете, как он её приводил в порядок.

248 Вот бы мне только упросить её умыть своё лицо! Понимаете? Знаете, я только что почувствовал, что меня нечто сдерживает, так что я лучше помолчу. Всё равно я уже достаточно сказал, вы знаете, о чём я говорю. Ладно. Послушайте, просто постойте спокойно.

249 Обратите внимание, посланник последнего времени — его задача будет в том, чтобы приготовить святых, приготовить Невесту для Жениха. Таково будет его Послание. Так вы согласны выучить азбуку, чтобы потом можно было изучать алгебру? Когда откроются те другие Печати на обороте, они откроются только для них. Верно. Сначала выучите “А-Б-В”. Что такое “А-Б-В”? “Агнцу Беспрестанно Верь”, — не своему вероучению, а Христу. Понимаете? Верьте в то, что Он говорит — не в то, что говорит кто-нибудь другой.

250 Если это противоречит… Если человек вам говорит: “Вам, женщины, можно подстригаться”, — вы знаете, что он лжёт. В Библии говорится, что так нельзя. Если он говорит: “Тебе можно быть дьяконом и по-прежнему иметь четыре-пять жён”, — он лжёт. Это противоречит Слову. Понимаете? Все остальные вещи, о которых мы говорим, сверьте со Словом и посмотрите, право Слово или нет.

251 Верните церковь к Слову. Так что же должен сделать этот посланник из Малахии 4? Восстановить первоначальную Веру, Веру воскресения. Ведь они видели Иисуса после того, как Он воскрес из мёртвых; видели, как Он действовал среди них.

252 Они были немногословными людьми. Они шли и проповедовали Слово. О-о, они долго проповедовали, однажды Павел проповедовал всю ночь. Видите? Один человек выпал из окна здания — разбился. Он простёрся над ним всем телом — воскресил его. Видите? Понимаете? Видите? И проповедовал дальше.

253 Так вот, заметьте, они отличались от сегодняшних людей, закончивших профессуру, докторантуру, ОПРС-туру, или как они там называются. Как? Отделяет посланника и… Вернее, Послание через посланника отделит верующих от неверующих. Некоторые пойдут в ногу с Ним, а некоторые — нет. Кто-то из лютеран… Кто-то из католиков пошёл в ногу с Лютером, а другие — нет. Кто-то из лютеран пошёл в ногу с методистами, а другие — нет. Некоторые идут в ногу с пятидесятниками, а другие — нет. Некоторые пойдут в ногу с вечерним Светом, а другие — нет.

254 Как же узнать, вечерний это Свет или нет? Испытайте его Словом (не только одним отдельно взятым Словом, а всем Словом, вместе взятым); проверьте, правда это или нет. О-о, в чём же это заключается? Значит, если это Послание являет доказательство того, что Бог исполняет Свои обещания, и это идёт в ногу со Словом, тогда Слово подтверждается, как и в другие времена, как было и у других пророков.

255 Заметьте, когда Послание… Когда… Заметьте, когда люди отвергают Послание, и кажется, будто посланник остаётся ни с чем — ему уже нигде не открывают двери, его никуда не впускают — как было с нашим Господом…

256 Вспомните, когда Он был… О-о, когда Он исцелял больных (молодой пророк): “О-о, вот это да! Это великий Человек!” “Привет, Раввин, как дела?” Но однажды Он сел и начал высказывать им Истину. Он снискал расположение церкви, людей. За Ним шли тысячи. Около Него было семьдесят служителей, помимо двенадцати. Но однажды, после того как Он превратил хлеб в…или превратил…преумножил хлебы, чтобы доказать, что Он — Бог… (Потому что только Бог посылал с Небес хлеб. Да. Понимаете?) Он умножил хлебы. И сразу после этого… Он ходил по воде, творил чудеса и совершал такие вещи, чтобы доказать, что Он и был Им.

257 И после всего этого Он сел и начал говорить людям со строгостью. Люди ушли. И семьдесят сказали: “Хм! Разве можно такое слушать? Какие странные слова! Ты рушишь то, о чём у нас было совсем другое мнение. Кто Ты такой, чтобы говорить нам всё это?” И они отошли.

258 Тогда Иисус повернулся к Своей группке (как во дни Ноя, как во дни Содома), сказав: “Вы тоже хотите уйти?”

259 Тогда Пётр высказал эти великие слова: “Господь, куда нам идти?” (Помоги нам, Боже.)

260 Заметьте, когда Послание отвергается, и кажется, будто посланник остался ни с чем, именно тогда на сцену выступает Бог, его Послание заканчивается.

261 Ной. (Уже заканчиваю.) Ной проповедовал у дверей своего ковчега сто двадцать лет, пока, в конце концов, его не подняли на смех. Ной вошёл в ковчег, думая, что…что всё будет в полном порядке. Бог закрыл дверь. И люди стояли неподалёку, смотрели, что же будет. Семь дней он там просидел и “пролил семь потов”, и на седьмой день пошёл дождь. Угу.

262 Моисей — где он был? При исполнении своих обязанностей, вёл людей. На его пути встало Красное море. Он дошёл до предела. Именно тогда Бог пришёл с восточным ветром и разделил море — на самом пределе.

263 Даниил был непоколебим в своём послании: “Я не осквернюсь мирскими делами этого царя!” Оставался верным Богу, дошёл до самого предела; казалось, что ему пришёл конец — его бросили в львиный ров. Бог выступил на сцену.

264 И однажды утром, в далёком Вавилоне… Аминь! Я поднимаю взор к Небесам, я вижу Престол, вокруг стоят Ангелы. Глядя сюда вниз на Вавилон, я вижу раскалённую печь. Я вижу, как там стоят трое юношей, говорят: “Наш Бог силен избавить нас. (Понимаете?) Но мы не преклонимся перед твоим истуканом, потому что это противоречит Слову. (Понимаете?) Мы стоим на этом”.

265 “Ну и ладно, — сказал царь, — поднимайтесь-ка по ступенькам, вас сожгут”. Здоровенный мужик стоит в конце трапа, и вот они идут по ступенькам, шаг за шагом, жарче и жарче.

266 Я вижу, как Ангел, стоявший около Престола, взялся за меч и обнажил его, сказал:
— Отец, посмотри туда вниз, что происходит! Дай я спущусь, я — Гавриил, я изменю обстановку.

267 — Вложи свой меч в ножны, Гавриил. Я следил за этим.

268 Вот подходит другой, сказал:
— Отец, я — Полынь, я истребляю водой. В допотопное время люди грешили и плохо обращались с Твоим народом, и я…я всю землю превратил в водяной шар. Сегодня же утром я смою Вавилон с карты мира. Пошли меня.

269 — Я знаю, что ты это можешь, Полынь, ты верный Ангел. (Понимаете?) Но Я не могу тебя послать, это Моя работа. Я Сам пойду.
— Ты их видел?

270 — Я всю ночь наблюдал за ними. Я слышал их молитвенное собрание. Я видел, как они стоят за Моё Слово. Я буду там вовремя.
О-о, вот это да! Я вижу, как Он поднимается (вот так ниспадают Его царские одеяния) и говорит: “Идите сюда, восточный ветер, северный, южный, западный. Встаньте под вот эту грозовую тучу, сегодня утром Я прокачусь на вас, как на колеснице. Я сойду в Вавилон, Я изменю обстановку”. О-о, брат, Он прибыл туда как раз вовремя!

271 Он видит даже воробья, и я знаю, что Он наблюдает и за мной. Он наблюдает и сегодня вечером, наблюдает за мной, Он наблюдает за вами. Он наблюдает, устоим мы или не устоим, какие мы примем решения; останемся ли мы верными Слову или отойдём от Него. Сейчас позже, чем вы думаете.

272 Иаков по дороге домой — получил вдохновение вернуться домой, навстречу ему шёл его брат. О-о, но однажды ночью он боролся с Богом. Он боялся встретиться со своим братом, но на следующее утро он был бесстрашным прихрамывающим князем. “Мне не нужен ни Исав, ни его армия, ничего” — Бог выступил на сцену. Видите, Он действует необычным образом.

273 Иисус, отверженный, когда уже был подтверждённым Сыном Божьим, сказал: “Если Я не творю дел Отца Моего, то не верьте Мне”. Он был Светом дня (Он до сих пор Свет!), выступил на сцену. И пока у Него был хлеб — рыба и буханки — люди шли за Ним. Но когда Он начал говорить им Истину Слова, тогда они отделились — у них были свои собственные традиции, которых они придерживались. Это противоречило…однако вы знаете, что у Него было всё точно по Писанию. Но ослеплённые глаза мира не смогли этого увидеть; так же и сейчас не видят, так же и во все времена — я имею в виду в целом. Что произошло? Казалось, что Он остался ни с чем.

274 Вы заметили? С того самого времени Он лишился популярности. Когда? Когда Он начал говорить им Слово. Когда Он мог ходить и проводить…и проводить исцелительные служения и кампании, Он всем был нужен: “О Равви, приходи сюда! — и, — Равви, приходи сюда!” Но когда началось Его Учение: “О-ох, Твоё Учение расстраивает наших людей”. Хм! Хм. О-о, Боже мой! “О-о, Равви, я больше не могу пригласить Тебя в мою церковь, потому что Ты смущаешь наших людей, Твоё Учение сильно противоречит нашей вере”. Хм! Ничего не изменилось. Понимаете? Не изменилось. Да. “Больше не могу Тебя пригласить, Равви!” Хотя Писания Его подтвердили, доказали, Кем Он был, однако они не могли в это поверить.

275 В конце концов, у Него наступил последний момент, когда сатана уже думал: “Он — мой”, — он распял Его на кресте. Всё хуже, хуже, хуже, хуже… Пока, наконец, им показалось, что они расправились с Ним, уложили Его в могилу. Но именно тогда Бог выступил на сцену. И Он воскрес из могилы! Почему? То же самое.

276 Павел. Он сказал: “Все… Димас оставил меня. Все оставили меня из-за Слова”. Я не думаю, что Димас ходил по ночным клубам и так далее. Но Димас хотел пойти… Димас был богатым человеком. И он захотел вращаться среди популярных людей, и поэтому он ушёл туда, куда ушли все остальные. И тогда Павел сказал: “Все оставили меня”. Почему? Его служение… Он приближался к своему завершающему камню, приближался к концу.

277 Он возжелал стать мучеником, потому что он убил Стефана; он был свидетелем его смерти и одобрял её. Он хотел умереть. Когда Агав (тот известный пророк) стоял около него и сказал ему не идти в Иерусалим, он ответил: “Я знаю, что нельзя идти. Но я не только готов пойти…пойти в Иерусалим в цепях и связанным, но я готов пойти и умереть за Господа Иисуса”. Что это было такое? Он скреплял печатью своё служение.

278 О Церковь живого Бога, мы могли бы говорить всю ночь. Какую же печать мы поставим на своё Послание? Как же мы это сделаем? Боже, помоги нам взять это Слово, храбро стоять! Пусть я умру по Слову, живу по Слову, умру по Слову. Распространяйте Свет, ибо будет Свет в вечернее время. Мы живём в этот час, друзья. Давайте, склонив свои головы, верить в это.

279 Во-первых, я приношу извинение за то, что столько времени вас продержал — как раз два часа (если точно, то, мне кажется, час и сорок пять минут). Надеюсь, что никто не обиделся. Я… Мы не хотим обидеть. Это… Если такое есть в нашей…если такое есть в нашем сердце и душе, тогда мы сами не правы; если мы, служители (мои братья здесь, эти мужи, наполненные Святым Духом), говорим всё это просто так. Понимаете?

280 Когда я был спасён и рассказал моему баптистскому пастору, что я получил Святого Духа и всё такое, эти…и что Ангел Господень повелел мне делать, он ответил: “Билли, у тебя, наверно, был кошмарный сон”.
Я сказал: “Доктор Дэвис, я видел Ангела”.

281 Он сказал: “Ай, вздор!” Сказал: “Это…это от дьявола”. Видите? Ого, как мне было больно! Он сказал: “Ты что, будешь проповедовать царям и монархам?”
Я ответил: “Так Он сказал”.
Он спросил: “С семиклассным образованием?”
Я ответил: “Так Он сказал”.

282 Он спросил: “Как ты думаешь, кто будет слушать? Отправишься проповедовать Божественное исцеление в такое время и при всех замечательных медицинских исследованиях, и тому подобное?!”
Я ответил: “Я ничего не могу поделать с тем, что там стоит так много Голиафов”.
Он спросил: “Как ты думаешь, кто будет тебя слушать?”

283 Я ответил: “Если Бог меня посылает, то кто-нибудь будет меня слушать”.

284 Тогда я не знал о вас. И когда я приехал к вам, это было всё равно, что надеть перчатку на руку, я пришёлся вам как раз в пору. Я люблю вас. Я люблю вас! Я люблю моих братьев-пасторов. Вы думаете, что пресвитериане, методисты или лютеране открыли бы нам свою церковь, как этот брат сегодня вечером, чтобы побывать здесь и высказать такую проповедь? Ни за что, вовсе нет. Это доблестные мужи, которые верят Истине. Теперь придите вместе с ними в соответствие со Словом (понимаете?), держитесь подальше от мирских вещей.

285 Сёстры, отращивайте волосы. Наденьте красивые и опрятные платья. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.] Стыд вам и срам. Сотрите эту краску со своего лица. Понимаете? О косметике в Писании говорится больше, чем о подстрижке волос. Это так. Не делайте этого. Не делайте этого! В Библии сказано, что для женщины это — бесчестье. Волосы — это её слава. Ну, вы скажете: “Это мелочи”. Хорошо, давайте разберёмся с мелочами, а тогда уж можно поговорить и о важных вещах. Давайте правильно начнём.

286 Теперь братья. О-о! Позвольте сказать мужчинам одно. Мистер, мой брат, если ты позволяешь своей жене так поступать, то мне стыдно за тебя; и ещё утверждаешь, что ты исполнен Духа. Стыд тебе и срам — позволяешь жене выходить на улицу…

287 А платье такое сексуальное и всё такое, и… Знаешь ли ты, что в Библии сказано — Иисус сказал: “Всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней”?

288 Вы скажете: “Подожди-ка минутку, мой брат, я невинна”. Я тоже так считаю, моя сестра, с физической стороны ты невинна. Но если ты выставляешь себя напоказ, и грешник смотрит на тебя, и ты выставляешь себя вот так напоказ, то кто виноват? Ты виновата в том, что выставила себя. Потом в день Суда, когда этот грешник будет отвечать за прелюбодеяние, с кем он совершил его в своём сердце? С тобой! Почему? Потому что ты выставила себя напоказ. Это чистая Истина.

289 Не надо, не надо, сестра, пожалуйста, во Имя Иисуса, можно мне как твоему брату попросить тебя исправиться?

290 Брат, позор тебе за то, что так руководишь своим домом, — исправься! Я ожидаю от тебя большего, как от мужчины. Понимаете?

291 Пасторы, которые допускают таких людей, ставят дьяконами (и тому подобное) на такие должности, при двух-трёх живых жёнах и так далее, — служитель, тебе не стыдно? Неужели ты не стыдишься таких вещей? И принимаешь таких членов, когда они живут в прелюбодеянии и курят сигареты, и делают всякое…и никогда даже не упоминаешь этого с платформы. Стыд тебе и срам! Я…я молюсь за тебя, брат.

292 Благословит вас Бог. Благодарю за ваше терпение ко мне. Так вот, хотелось бы знать…

293 Вечерний Свет пришёл. Вечерний Свет уже здесь — назад к Слову! [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.]

294 Теперь, склонив головы, склонив сердца, задайте себе этот вопрос: “Соответствую ли я этому Слову? Соответствую ли?”

295 Моя молитва с платформы такова: “О Боже, отсеки от меня всё, что не подобно Тебе. О Боже, забери от меня”. Я… Мы уже в конце пути.

296 Хорошо, можете ли вы быть настолько искренни, что поднимите руки и скажете: “Боже, отсеки от меня всё, что не подобно Тебе. Ваяй меня, Господь, лепи из меня и ваяй”? Благословит вас Господь.

297 Если кто-нибудь ещё не примирён и является грешником, и течение занесло его сегодня вечером сюда, и ещё не принял Христа как Спасителя; или отпавший, или ещё кто-нибудь, и хочет вернуться назад — вы приглашаетесь выйти и встать здесь у алтаря. Если вы верите, что Бог слышит мои молитвы за больных… Я верю, что Он слышит меня. И когда мы с вами вместе направим свою веру на Жертву, Иисуса Христа, Сына Божьего, и вознесём молитву, я верю, что Бог услышит. Вам предлагается выйти и встать для молитвы.

298 Наш Небесный Отец, мы вверяем Тебе эту аудиторию, эту несвязную длинную речь, Господь. Многие даже устали и утомились, и ушли домой, и, может быть, некоторых задело; и, Господь, я…я даже не могу сказать, кто пробыл в аудитории всё время. И, тем не менее, Отец, это Твоё Слово, и Ты знаешь моё сердце. Так что… И я… Горе мне, если я не буду этого делать. И я должен это делать, Господь. Поэтому я сейчас молю, чтобы люди, которые понимают Слово, ясно поняли (а я уверен, что, кого Ты призвал к Жизни, те поймут), что я умоляю обо всём этом никак иначе, как с сердцем, исполненным любовью к Богу и к Его Церкви.

299 Отец, здесь практически каждый поднял руку с просьбой об обрезании, чтобы была обрезана всякая крайняя плоть, которой там не место. Боже, помоги всем нам. Я стою вместе с ними, Господь. Я — один из них, я ожидаю наступления того радостного дня Миллениума, когда грех и позор будут навсегда уничтожены. И, Отец, пока мы в этом мире, мы знаем, что мы склонны к подобным вещам, мы склонны делать ошибки, мы склонны ко греху, мы по-прежнему ходим…однако мы не желаем этого делать. Как сказано в Библии: “Не унывайте, когда вас обличают”. Но я молю, Отец, чтобы обличение Слова обрезало меня так же сильно, как и всех остальных. И я молю, Отец, чтобы они поняли это таким образом.

300 Я молю, чтобы Ты сейчас благословил их. И пусть это… Как мы уже молились, Господь, зная и следя за тем, о чём мы просим, потому что мы не хотим просить несвоевременно, мы не хотим чего-нибудь просить — лишь бы что-то сказать, потому что мы разговариваем с Тобой.

301 Я прошу тебя благословить нашего брата здесь, который сегодня вечером открыл мне свои двери. Я молю, чтобы Ты благословил его церковь, и пусть все его члены, Господь, просто… Да будет это маяком, тем местом, где было бы изобилие даров Божьих, и всё шло бы как по маслу.

302 Благослови всех служителей, сидящих здесь, их церкви. И да будет такое “потрясение или шум в тутовом дереве” от Духа Божьего, проходящего по Финиксу и приводящего церкви к общению и к…и к большому пробуждению, что служители не смогут проповедовать из-за пребывания Славы Божьей; но когда святые соберутся пораньше днём, будут плакать, молиться и свидетельствовать, и проповедовать — настоящее излияние Духа — когда это привлечёт весь город прийти, послушать… Даруй это сейчас.

303 Исцели среди нас больных, Господь. Даруй им Божественное избавление, Отец, через Имя Иисуса Христа.

304 Теперь, пока мы склонили головы, если кто-нибудь здесь желает сейчас встать прямо у алтаря… И пока мы склонили головы, мы просто будем напевать песенку, добрую старую Евангельскую песню. И мы будем её напевать. И когда мы будем напевать, если кто-нибудь желает, чтобы мы за вас помолились о более глубоком переживании, о получении Святого Духа, или же вы спасены и ещё не были освящены, или что бы то ни было, мы с радостью это сделаем, пока будем напевать эту песенку: “Люблю Его”. И если вы действительно любите Его, то давайте сейчас почтим Его Слово.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

305 Пока они подходят, я хочу, чтобы сейчас каждый занял здесь своё место. Хорошо, сестра.
…-лю Его, люблю Его,
Он прежде…
Соберитесь у алтаря, те, кто хочет сейчас выйти.
…-бил
И на Голгофе искупил
Спасенье…

306 Почему бы вам, сёстры с короткими волосами, не выйти сюда и не пообещать Богу? Вы хотите, чтобы я прочитал вам из Библии? Ладно. Почему бы вам не выйти со словами: “Господь, я хочу поступать правильно во всём, и я хочу правильно начать. И я хочу встать на верный путь и оставаться на нём. Я пообещаю Тебе в этот вечер, Господь: отныне они будут расти”?

307 В Библии сказано, что если у мужчины длинные волосы — это позор — похож на женщину. Бог заключил два завета, один с Адамом, а другой с Евой. Он одел их по-разному. Они совсем отличаются. Они всегда отличались. Два завета прослеживаются по всей Библии. Я хотел бы когда-нибудь вечером проповедовать об этом двойном завете; показать вам, в чём разница. О-о, это потрясающе. Это даже касается брака и развода, — если бы вы только знали об этом истину, то дело было бы полностью решено. Это так. Хорошо, теперь ещё раз, чтобы точно убедиться. Придите, хорошо?
Люблю Его…
Вы нуждаетесь в Святом Духе? Подходите, вставайте вокруг.
Он прежде возлюбил
И…
Вы хотите иметь ещё более тесное хождение с Ним? Придите, дайте обет, будьте верны Ему и исполняйте его. Нет никакого смысла давать обет, если вы его не исполните.
Спа-…
Вы можете выйти и дать обет. Бог должен его исполнить. Просто держитесь своего обета.

308 Теперь я хочу попросить моих братьев-служителей, чтобы вы сейчас спустились сюда, встали прямо вокруг этих дорогих людей (пока мы будем молиться) вот здесь; поговорите с каждым, спросите, какие у них нужды, пока мы здесь.

309 Все будьте как можно почтительнее. Так вот, Бог почтит вас, просто будьте очень почтительными, пока не будет вознесена эта молитва. Обойдите сейчас и встаньте здесь вокруг, среди этих людей, которые стоят здесь для молитвы.
Спасенье мне.

310 Теперь ещё раз, пока служители собираются с обеих сторон.
Люблю Его, люб-…
Мне нравится это видеть, служители из разных организаций — все сейчас в одном, то есть под Кровью.
…прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне. (Вот это да!)

311 Теперь, братья, подойдите прямо к тому человеку, рядом с которым вы стоите, положите на них руку и спросите их, что они желают получить от Бога. Разве не чудесная встреча?! Знаете, когда я это вижу… Посмотрите, служители из разных церквей стоят вместе. Сёстры, которые были на раскладушках, встали, уже ушли. Хвала Господу. Так благодарен за это — стоят во Имя Господне.

312 Так вот, пусть сейчас аудитория… Все склоните головы. Пусть теперь каждый из вас в сердце просто разговаривает с Богом, как вы говорили бы со мной, как если бы вы подошли и сказали: “Брат Бранхам, я…” Если бы вы сделали что-то неправильно, то сказали бы: “Прости меня, Брат Бранхам, я сделал то-то, ты простишь мне это? Я обещаю тебе, Брат Бранхам, что я больше никогда не буду тебе этого делать”. Теперь просто примените это не к моему имени, не ко мне, а к вашему Господу Иисусу Христу.

313 И если вы нуждаетесь в исцелении… Как если бы вы пришли со словами: “Брат Бранхам, у меня…у меня кончились деньги, я сегодня вечером не ужинал и… Да, я знаю, что если бы у тебя был доллар, ты дал бы его мне”. Видите, вам не нужно говорить Богу: “Если у Тебя есть исцеляющая сила…” Она у Него есть. Понимаете? Вам надо было бы мне сказать: “Если у тебя есть…” Но Ему не надо говорить: “Если у Тебя есть…” У Него есть! Понимаете? Так что вы скажете, допустим: “Брат Бранхам, дай мне, пожалуйста, доллар. Мне…мне нужно что-нибудь поесть”. Ещё бы, конечно, я бы дал, вы это знаете. Если бы он у меня был, то я дал бы его вам, в любую минуту. Иначе у меня было бы жестокое сердце. А если я, жестокий грешный человек, был бы таким добросердечным к кому-нибудь, как вы, то что бы сделал Бог?

314 “Если вы, будучи злы, умеете давать благие даяния, тем более Отец ваш Небесный даст Духа просящим об этом. Если бы вы попросили рыбы, разве Он дал бы вам змею? Если бы попросили хлеба, разве Он дал бы вам камень?” Конечно нет!

315 Ведь если бы вы просто попросили Его таким образом, с верой, веря в это, то вы получили бы это от Него в миллион раз быстрее, чем получили бы что-нибудь от меня. А вы знаете, что я помог бы вам, я сделал бы всё, что в моих силах, да и любой из этих братьев. Мы выскребли бы из своих карманов всё до последней копейки, чтобы помочь вам. Мы сделали бы всё, что можем. Но это нечто такое, во что нужно верить верой.

316 Так вот, верьте, что вы получите это, когда мы будем молиться, и вы будете молиться, и аудитория будет молиться, и я верю, что Бог сойдёт и почтит нашу молитву. И в ту самую минуту, когда вы почувствуете, что получили это, что Бог ответит на вашу молитву, если вы заключили завет: “Господь, я поступил неправильно, я больше не буду этого делать. Я подниму руку, я обещаю Тебе, что больше не буду”, — Бог примет ваши слова всерьёз. И вы просто верьте таким образом, и дело будет решено. Тогда просто поднимите руки и поблагодарите Его: “Господь, я дал обет. И я знаю, что дело за Тобой, и Ты пообещал ответить на него, и Ты не можешь подвести”.

317 Небесный Отец, мы, Твои слуги, стоим около этой группы, которая вышла вперёд, нуждаясь сейчас в Твоих благословениях и в Твоём внимании. Отец, это трофеи Послания, времени вечернего Света. Многие из них, Господь, исповедуются. Некоторые из них в отчаянной нужде. Я молю, Боже, во Имя Иисуса, чтобы Ты ни одного из них не отринул, потому что Ты исполнишь Своё Слово. Я напоминаю Тебе о Твоём Слове, Господь, как сделал Пётр и ученики, когда они молились в Деяниях 4, они сказали: “Господь, вспомяни Слово! Что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?”

318 Итак, Отец, мы применяем Твоё Слово. Ты сказал: “Верующий в Меня имеет Жизнь Вечную. Приходящего ко Мне Я не изгоню вон. Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Вечную Жизнь, и на суд не придёт, но перешёл от смерти к Жизни”.

319 О-о, выскажем Богу наши просьбы, и Он ответит нам. Он обильно… “Исповедующий свои грехи получит прощение. Скрывающий свой грех не будет иметь успеха”. И мы исповедуем наши ошибки. Я исповедую ошибки людей. Я исповедую свои собственные ошибки. Я прошу милости. Я прошу исцеления. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Я прошу благодати. Я прошу, чтобы Ты излил Святого Духа, Господь, прямо сейчас на этих ожидающих людей; чтобы их жизнь была изменена в Божьей литейной форме и вылита в образ Сына Божьего; чтобы Дух, ожививший Его, вошёл в их тело и сделал их сынами и дочерьми Божьими. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре.] Даруй это, Господь.

320 Мы верим, что Ты присутствуешь здесь. Мы верим, что Ты почтишь Своё Слово. Мы верим, что Ты почтишь усилия Слова. Теперь пошли эти благословения на этих людей, когда они ждут, чтобы Твоё Присутствие посетило их здесь у алтаря. Во Имя Иисуса.

321 Теперь, если вы верите, верите, что вы получили, то поднимите руки к Богу. Если вы принимаете это как молитву веры [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] и свой обет, обращаясь сейчас к Богу, поднимите руки.

322 И пусть собравшиеся встанут. Встаньте все желающие пообещать сейчас Богу, сказать: “Я верю в это. Я это принимаю. Я в это верю”.

323 Теперь поднимите руки и воздайте Ему хвалу, и всё будет решено. Слава Богу! Благодарю Тебя, Господь Иисус, за Твою благость и Твою милость, и за всё, что Ты для нас сделал, Господь. Мы воздаём Тебе хвалу через Имя Иисуса Христа.

### Вечерний посланник

#### (The Evening Messenger)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в среду вечером 16 января 1963 года в пятидесятнической церкви Божьей, в городе Меса, штат Аризона, США. Плёнка под номером 63-0116 длится два часа и четырнадцать минут. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2003 году.