1 Небесный Отец, мы просто сейчас ждём наступления времени Твоего прихода. Великое пробуждение, которому мы так чудно радовались, которое прошло по всей стране и по всему миру, что огонь пробуждения возгорелся в каждой стране поднебесья. По всему миру в настоящее время идут великие служения исцеления, круглые сутки и по всему миру, которые начались несколько лет тому назад. Простые люди вышли с верою и вызвали это оживление. Небесный Отец, мы сейчас подбираем колосья в наших городах и по всей стране. Есть ли там ещё, Господь, те, которые ещё не вошли? Если есть, Боже наш, мы молим, чтобы Ты прислал их. Если есть ещё души в Далласе, которые могут быть искуплены, даруй, Господь, чтобы как–нибудь, каким–либо образом Ты достиг их во время этого собрания.

2 В этом мире о нас не слишком хорошего мнения, и мы этого ожидаем. Но когда наш Господь пришёл на землю, и о Нём не слишком хорошо думали. В те времена в мире были миллионы людей, но только некоторые услышали Его. Но все предназначенные к Жизни услышали Его. Я молю, Боже, искренне, чтобы Ты дал, в этот вечер и на протяжении собрания, всех тех оставшихся в Далласе без Печати Божьей на их челах, даруй, чтобы они пришли и были славно наполнены Святым Духом.

3 Молю, чтобы Ты исцелил здесь, в этой местности, всех больных и страдающих, имеющих веру.

4 Благослови нашего дорогого доблестного Брата Гранта. Ох, увидеть его настолько окрепшим! Этот бедняга подорвал своё здоровье, стоя в молитвенных очередях с глубокой искренностью, он мне по сердцу. Я так рад видеть, Господь, что Ты так удивительно благословил его. Пусть Твоя милующая рука будет на нём и на всех тех в этой стране, которые любят Тебя и ожидают Твоего Пришествия.

5 Благослови Своё Слово. И, Отец, мы молим, чтобы Сам Иисус пришёл к нам в таком реальном виде, таким реальным образом, чтобы каждому из нас удалось увидеть Его и чтобы все те, которых Ты предназначил к Жизни, приняли Это. Пусть больные примут Его, и пусть они исцелятся ради Царствия Божьего. Мы просим это во Имя Иисуса Христа. Аминь.

6 Теперь мы постараемся заканчивать служения между девятью и полдесятого из–за такого количества людей, так что вы сможете снова прийти завтра вечером. В этот вечер немножко формально, я хочу взять место из Писания, которое читал много раз. И был...

7 Здесь есть люди, которые никогда не были ни на одном из этих собраний? Поднимите ваши руки, давайте посмотрим. Ого, практически восемьдесят или девяносто процентов этого – этого здания, то есть людей в этом здании, не были на собрании. Очень рад видеть вас в этот первый раз.

8 Теперь, всякий знает, что никакой человек другого не исцеляет. Даже нет такого доктора, который может тебя исцелить. Исцеление от Бога. "Я Господь, исцеляющий все недуги твои". Никакой доктор не скажет тебе, что у него есть лекарство, которое вылечит тебя. Если он так скажет, то он тебя дезинформирует.

9 Потому что Братья Майо недавно на интервью… Когда этот бедняга Донни Мортон был исцелён в Канаде, от которого в Майо отказались, что произошло на Западном побережье. Вы видели это в Ридерс Дайджест. Они пригласили меня на интервью, и они сказали: "Мы не заявляем, что мы исцелители, Брат Бранхам, мы просто помогаем природе".

10 Есть один Исцелитель – Бог. Бог – Единственный, Кто может строить клетки, приводить к жизни, так что это находится не во власти человека. Доктор может вправить кость; или дать тебе лекарство, чтобы отравить бактерии, вот столько– то этого, он кладёт и противоядие, чтобы ты не умер от него, а бактерии погибли и так далее. Это он может сделать. Но повреждённую ткань или сломанную кость, вырезанный аппендицит, аппендикс, этого он исцелить не может. Для этого нужен Бог. Бог исцеляет. Человек может удалить что–нибудь, причиняющее это, если возможно удалить тот орган, он может вырезать его, перерезать вены и вытащить его, или ту ткань, те дикие клетки, например опухоль, рак или что–нибудь. Если он сможет добраться до неё, он может это убрать. Но исцелить он не может, и он вам это скажет.

11 Вот, исцеление – только от Бога одного. Только Бог один купил нам наше исцеление. От нас зависит делать всё, что мы можем в нашей жизни, и всяческими способами, какие даёт нам Бог для нашего исцеления, но исцеляет именно Бог. Если в этот вечер Бог позовёт тебя отправиться Домой, то никакая в мире медицина тебя здесь не удержит. Ничто тебя здесь не удержит. А если Он определит тебе оставаться на земле, то не важно, как много врачей говорят, что ты в этот вечер умрёшь, ты не умрёшь. Так что всё это зависит от Бога.

12 Бог – это Жизнь, Жизнь Вечная. "В начале был Бог". Он не был Богом в то время, потому что бог, английское слово бог означает "объект поклонения", а тогда ничего, кроме Него, не было. Он был Вечным, просто Вечным. Там не было ни луны, ни звёзд, ни ангелов, ничего. Но в этой Сущности, которую мы называем "Отец наш Бог", были атрибуты. В Нём был атрибут быть Отцом, в Нём был атрибут быть Богом, в Нём был атрибут быть Сыном, в Нём был атрибут быть Спасителем, в Нём был атрибут быть исцелителем, и всё то, что мы сейчас видим, просто выражает Его атрибуты.

13 Теперь, если ты был в Его мыслях, в начале, если ты имел Жизнь Вечную, есть только одна форма Вечной Жизни. Вечная Жизнь не имеет начала и не имеет конца. Поэтому, если у тебя была Вечная Жизнь, то ты был атрибутом Божьего мышления, ещё когда ничего не было, кроме Него.

14 Твой облик, твой вид и то, какой ты сейчас, – это просто негатив, когда ты приближаешься примерно к двадцати, к двадцати двум годам. Ты был негативом, и смерть проявляет фотку в позитив, "что когда эта земная скиния разрушится, нас уже ожидает другая". Понимаете?

15 Это просто показ, теперь это показывает, что было сделано. Подобно как Бог стал Богом, когда Он сотворил Ангелов. Он стал Сыном, когда Он сотворил Христа Иисуса. Он стал Спасителем, когда Иисус умер. Он становится Исцелителем, когда "Он мучим был за преступления наши, ранами Его мы были исцелены". Видите?

16 Все эти вещи – атрибуты Божьи, таким образом в – в конце, в Библии сказано, Иисус сказал: "Вы узнаете, что Я в Отце, Отец во Мне; Я в вас и вы во Мне". Это Бог становится осязаемым. Ваша собственная жена, вы со своим мужем – это просто тень, негатив от Бога и Его Жены, Церкви. Видите, это просто Божий атрибут, показанный в тенях и образах, подобно как Ветхий Завет служил для Нового. Понимаете? Затем в конце, всё это заканчивается, Бог осязаемый. Бог во Христе, осязаемый, стал плотью, обитал среди нас. И в том грядущем великом Тысячелетнем Царстве Бог в виде Христа восседает на троне Давида; и Его Невеста Церковь, Муж и Жена вместе.

17 Ещё бы, это самое, этого достаточно, чтобы сердце верующего вспыхнуло огнём; в эти великие часы, в которые мы живём, когда все надежды и народы и всё остальное рушатся на нас, под нами, мы обретаем Царствие. Мы крещены в это Царствие.

18 Теперь мы возьмём это небольшое формальное Послание в этот вечер, чтобы показать то, что я хочу, чтобы вы увидели на этих собраниях. Мы читаем, извините меня, у Святого Иоанна, 12–я глава 20–й стих. И наша – наша тема по–прежнему с начала, подобно как в этот вечер, и на основании всей нашей литературы и остального, Евреям 13:8, – "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же".
Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые греки; Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской… и просили его, говоря: Господа, нам хочется видеть Иисуса.

19 В этот вечер мы хотим задать один вопрос. Если Он вчера, сегодня и вовеки тот же, и эти греки, язычники, просили увидеться с Ним, и это устроил один из Его слуг, и если Он по– прежнему остаётся тот же самый вчера, сегодня и вовеки, то почему бы нам не увидеть Его в этот вечер? Видите? Господа, нам хочется видеть Иисуса.

20 Теперь я уверен, что сердце любого верующего затрепетало бы при подтверждении его веры, если б он действительно смог увидеть и понять, что он находится в Присутствии Иисуса Христа. Я думаю, это было бы самым волнующим для любого человека, любого верующего, о чём он мог бы подумать, – действительно знать, что он находится прямо в Присутствии Господа Иисуса Христа, своего святого Судии, своего Искупителя, который будет его Судьёй на Суде.

21 Вот, об этом попросили. Эти греки пришли на поклонение, может быть, они были обращёнными в еврейскую веру. И они были там на празднике, поэтому они, должно быть, были прозелитами. И они слышали об Иисусе. "Вера появляется от слышания, и слышания Слова Божьего".

22 Так вот, где–то в Писании они, несомненно, слышали или читали о том, что из себя будет представлять Мессия. И понимая, что если бы они… Сей Муж, претендующий на роль Мессии, Он должен обладать всеми присущими Мессии качествами.

23 Так вот, там уже много было, уже много приходило лжемессий, мы знаем, что даже был один по имени Иисус, который появился как раз перед Помазанным. Мессия был помазанным, что означает "Христос"… помазанный Святым Духом Муж, полнота Божества, был Мессией, Богом в Человеке. Человек и Бог стали одно целое, когда Бог вошёл в Человека.

24 Так вот, эти греки очень заинтересовались. Они слышали о некоторых великих делах того Человека, Который делал такие заявления, и меня восхищает, что у них было достаточно искренности, чтобы вникнуть во всё это. Думаю, если б мы все больше старались, если б глубже вникли в то, о чём услышали, и судили об этом по Слову.

25 Так вот, Бог никогда не меняет Своего образа действия. Он всегда остаётся таким же. Так вот, Он не может поменять, потому что первое Божье решение – это Его решение; всегда должен остаться при том решении, когда Его приглашают на сцену, подобно как сегодня.

26 Когда впервые в Эдемском саду был совершён грех, и Ему пришлось принять решение о том, как Он будет избавлять человека. И Он принял Своё решение – искупить его пролитием Крови Невинного, и Он этого не поменял. Мы пытаемся их воспитывать, строим башни и города, и теологии и образование, и – и церковные деноминации, и втаскиваем их в эти деноминации; но это никогда не срабатывало и никогда не сработает. Бог спасает человека пролитой Кровью Невинного. Он это никогда не меняет, не важно, какие бы лучшие пути мы не придумывали бы. Это, то Божье решение.

27 И Он не может принять какое–то решение, чтобы сегодня – одно, а завтра – другое. Когда Он принимает решение – Он совершенный. Ему не надо его пересматривать. Когда Бог говорит что–то, это Вечная правда, потому что Он Вечный и Слова Его Вечные.

28 Бог с самого начала уже знает, чем закончится, поэтому Он отвёл Своему – Своему миру определённую часть Слова для каждого поколения по мере их прихода. Он посылал пророков в Ветхом Завете, мы изучали в Евреям 1: "Бог, многократно и многообразно говорил отцам через пророков; в эти последние дни – через Своего Сына Христа Иисуса". Теперь хорошенько исследуем это место Писания!

29 Когда Иисус был на земле и говорил, что Он – Сын Божий, Его осуждали. Он сказал: "Почему вы осуждаете Меня, когда Я говорю, что Я – Сын Божий, когда вы называете богами тех, к кому приходит Слово Божье?" Считали, что Авраам был богом, что Илия был богом, что Исайя был богом, потому что Слово Божье приходило к ним. И они были в определённой мере богами. Иисус сказал, что они были. Он сказал: "Вы называете их богами".

30 Вот, вы видите, когда человек был помазанным, например, как Иосиф, он изображал Христа; когда Моисей был помазан, он изображал Христа; когда Давид был помазан, он изображал Христа. Все вели прямо ко Христу, и Он был полнотой Слова. В Нём проявилось Слово. Он был совершенным Помазанным. На них Это было в какой–то мере; на нас Это в какой–то мере. Он был Помазанником. Весь Божий план заключался в Нём. Прежде основания мира Божий план спасения погибшего мира был заключён в Нём. Он был Словом, и Он по–прежнему Слово, – "вчера, сегодня и во веки тот же". Запомните, Он приходил к отцам, через пророков, давал Себя узнать, через пророков; а затем, в эти последние дни, через своего Сына Христа Иисуса. Он был проявленным Богом.

31 Заметьте, Слово всегда приходит к пророку. Бог никогда не совершает труд через группу людей. Он трудится через отдельного человека. В дни Ноя Он действовал через Ноя. В дни Моисея – через Моисея. В дни Илии действовал через Елис–… – ию, через Елисея и Илию. Через Исайю и тех пророков, во время их прихода в той эпохе.

32 А тогда, когда Он был здесь, Он проявился полностью; не в фарисеях и саддукеях, но в Иисусе Христе. Он был Словом. Вот почему Он мог сказать то, что Он сказал. Вот такие заявления Он мог сделать. Так вот, эти греки знали об этом, понимаете.

33 На протяжении каждой эпохи Бог давал столько–то Слова, а церкви всё это запутывали, тогда Он посылает им пророка и подтверждает то Слово. Это точно как в любое другое время, мы говорим сегодня и говорим, что методисты...

34 Лютеране говорили: "Если вы верите – это всё, что вам надо делать; вы оправданы верою, верьте". Многие говорили, что они верят, но Этого не имели. Мы знаем это.

35 Вот пришёл Уэсли с тем, что называли "второе действие благодати", освящение, "Все восклицающие и освящённые имеют Это". Многие восклицали, но не имели Этого.

36 Вот пришли пятидесятники, сказали: "Все говорящие на языках имеют Это". Многие говорили на языках и Этого не имели.

37 Вот приходит Христианская Наука, и говорят: "Это любовь, плод Духа". Многие из них показывают плод Духа и не имеют Этого.

38 Те фарисеи могли бы показать плодов в десять раз больше, чем Иисус. Вы знали об этом? Теперь, что если бы я взял, скажем… Да простит меня Бог, я как бы приму другую сторону, я скажу: "Вот тут в Далласе есть один Человек, просто молодой парень, вырос вот здесь, не где–нибудь, в какой–то… здесь в каких–то трущобах, называет Себя Пророком, там в Галилее. Вот как раз Он идёт. Я собрал вас всех здесь, чтобы показать вам, что тут неправильно. Этот Человек заявляет, что Он – Пророк".

39 "Теперь я хочу у вас кое–что спросить. Кто учился с самого детства, если не ваш благочестивый старый священник? Кто же, если не ваш благочестивый старый священник, стоял возле твоего папы и твоей мамы, когда ты родился? Кто, если не ваш благочестивый старый священник, взял тебя в свои руки и обрезал тебя и посвятил тебя Господу на восьмой день? Кто приходит к вам, когда вы больны и в нужде, если не ваш благочестивый старый священник? Кто, если не ваш благочестивый старый священник, учился и принёс в жертву все годы юности своей, чтобы изучить весь закон и остальное? А откуда же взялся этот молодой Человек, этот Иисус из Назарета? Какую школу Он окончил? К какой организации Он принадлежит? Какая у него членская карточка? Никакой. Теперь единственное, что Он делает, это осуждает тех, у кого она есть. Да кто вообще этот Парень такой?"

40 "А вы, бизнесмены! Иегова потребовал приносить в жертву агнца, кровь. И ваш благочестивый старый священник устроил там несколько загонов для скота. Вы, ребята, коммерсанты, и продаёте шёлк и прочее, и он устроил там место, чтобы вы, торговцы, могли его купить, уплатив свои деньги, этого агнца, чтобы принести за ваши грехи. Что сделал этот молодой Человек? Пришёл туда и всё там перевернул; смотрел на них со злостью, отстегал их, перевернул там столы менял. Разве вы назовёте это плодами Духа? Нет, должен сказать нет, даже пытался помешать вашему спасению; ваша кровь, кровь, которую потребовал Иегова. Это не может быть от Иеговы!" Видите, как нереально Это показалось?

41 Разве священники тех дней, или те пророки, когда Иосафат сидел вместе с Ахавом, и четыре сотни хорошо обученных священников из школы пришли туда и сказали Ахаву и остальным: "Та земля принадлежит тебе. Это неправильно, что филистимляне набивают свои животы пшеницей, принадлежащей Израилю. Всемогущий Бог дал нам это. И ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, поднимайся и иди!"

42 Но вы знаете, Иосафат был духовным человеком, для него это не прозвучало правдоподобно. Он сказал: "Нет ли у тебя ещё одного, которого ты мог бы спросить?"

43 Сказал: "Есть один, но я не люблю его". Да. Конечно. Сказал: "Он всегда пророчествует злое. Он осуждает наш народ, что бы он ни делал. Он не согласится с остальными".
Сказал: "Не говори, царь, так, но приведи его".

44 И когда пришёл Михей, сын Иемвлая, он увидел видение. Он сравнил своё видение со Словом. И когда увидел, что его видение совпадает со Словом, он сказал: "Иди, но я видел всех Израильтян, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря". Видите, кто был прав? У них действительно что–то было, и та земля принадлежала, но она принадлежала им при определённых условиях.

45 Так и благословения этих последних дней принадлежат этой церкви, но при условиях. Вы должны отвечать тем условиям. Если не отвечаете, то можете проводить всякого рода служения исцеления, служения восклицания, служения прославления, служения приношения плодов, служения говорения на языках, и не будет вам от этого никакой пользы. Вы должны отвечать Божьим условиям.

46 Вот почему эти греки желали увидеть сего Мужа. Они знали из Слова, каким должен быть Мессия, и они хотели видеть Его. Они были язычниками. Они слышали о Нём, и они захотели Его увидеть.

47 Теперь, если они захотели увидеть Его и получили эту привилегию, не кажется ли вам, что здесь в Далласе в этот вечер, если Он сказал в Писании, что "Он вчера, сегодня и вовеки тот же", и мы хотим увидеть Его, вам не кажется, что Он дал бы нам то же самое? Запомните, если Он не даст, тогда Это не то же самое вчера, сегодня и вовеки. Я верю, что Он тот же самый. Бог в эти последние дни совершил удивительное для народа!

48 Это очень напоминает мне об одной женщине, тут недавно, в Луисвилле, штат Кентукки. Её сынишке было, примерно, э–э, два или три годика. И у мальчонки было… должно быть, развивалась психическая болезнь. И она отвезла его к доктору, и доктор лечил его какое–то время. Но ей показалось, что ему становилось хуже. Но что касается доктора, тот сказал: "Я думаю, ему уже лучше".

49 Итак, она решила его проверить. Она повезла его в дешёвый магазин, и она взяла какой–то предмет, который мог бы привлечь внимание этого ребёнка, но он – он на него не смотрел. И она прошла к другому прилавку, там взяла что–то такое, что могло бы привлечь его внимание, какой–то пистолетик или что–то, и – и это всё равно не привлекало его внимание. И она делала всё что могла, и люди наблюдали, как у неё начиналась истерика. Потом она, наконец, схватила какой–то колокольчик и начала им истерично трясти перед его глазами и говорила: "Дорогой, смотри!" А ребёночек смотрел невидящим взглядом. Она уронила эту игрушку на пол и начала кричать. "Ох, нет! Нет", – кричала она.

50 И кое–кто в магазине подошёл к ней, чтобы помочь и узнать, что случилось. Она сказала: "Мой сыночек, доктор говорит, что ему уже лучше, но ему не лучше. Всё, что должно привлекать внимание ребёнка, его не привлекает. Он смотрит отсутствующим взглядом".

51 Я думаю, вот в такое состояние входит наша церковь. Бог трясёт перед нашими глазами всеми обещанными Им в Библии дарами, а мы смотрим невидящим взглядом, будто ищем что–то другое. Кажется, будто бы такое духовное состояние церкви, что им не удаётся увидеть час, в который мы живём. Они ожидают какой–то сенсации или чего–то… чего–то далеко в будущем. Человек всегда так себя ведёт; он всегда благословляет Бога за то, что Бог совершил, ожидает того, что Он совершит, и не замечает того, что Он сейчас совершает. Вам не удаётся увидеть час, в который мы живём!

52 Вот что хотели узнать те греки, какой был час и каким должен быть тот Мессия. Ту часть Писания, ставшую известной в тот день, исполнил ли её тот Мессия, – вот очевидное доказательство! Подтверждённое Слово часа является доказательством; не то, что Он должен был иметь плоды Духа, что Он должен был быть юристом в суде правосудия, защищая Свою, то есть какую–нибудь фарисейскую или саддукейскую, организацию. Он был проявлением Божьего обетованного Слова для того часа.

53 Хотите узнать, что такое плод Духа? Смотрите, что обещает Библия для определённого часа, затем проследите, чтобы это подтвердилось. Вот это является очевидным доказательством. Иисус сказал: "Исследуйте Писания, ибо в Них вы думаете иметь Вечную Жизнь, Они являются Тем, что свидетельствует обо Мне. Вот что доказывает, Кто Я такой".

54 Теперь мы посмотрим одно место Писания, прежде чем приступим к чему–то другому. Иисус сказал, когда Он был здесь на земле, в Книге Луки: "Как это было в дни Содома, так это будет в пришествие Сына человеческого", – теперь обратите внимание, – "и как это было в дни Ноя, перед потопом". Так вот, Иисус читал ту же Библию, какую читаем мы с вами. И все те вещи были тенями. Теперь, если вы хотите выяснить, что было перед днями Ноя, то обратитесь к Книге Бытие и прочтите. Он лишь сказал: "Они ели, пили, женились, выходили замуж".

55 Но если заметите, обратитесь к Бытие 6, прочтите, и там узнаете, что произошло, мы видим там, что "когда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, то начали брать себе тех женщин", разводы. Сыны Божьи! "Славные люди", люди с великими именами.

56 Взгляните сегодня, наши – наши официальные люди, великие люди планеты, подобно тому знатному лорду в Англии, о котором недавно журнал Лайф написал статью, что застали в стриптизе, и так далее. Посмотрите на нашего губернатора Нью–Йорка, и во всех остальных странах, на аморальность. Посмотрите на разводы. Америка лидирует по разводам по сравнению со всем остальным миром. Посмотрите на женщин, в какой одежде они появляются на улице; а взять мужчин – чуть ли не в каждом есть какая–то аморальность. В любом увеселении, на сигаретах, виски, в чём бы там ни было, в любом представлении, или каком–то… в этом обязательно участвует какая–нибудь аморальная женщина. "Как это было в дни Ноя!"

57 Иисус сказал: "Как было в дни Содома!" Запомните, Он оставил это в покое. Давайте обрисуем Содом. Всегда было три рода людей на земле: это верующие, притворяющиеся верующими и неверующие. Они в каждой группе. Может быть, в какой–нибудь вечер на этой неделе мы будем об этом говорить. Но в то время там были неверующие, содомляне; там были притворяющиеся верующими – это были Лот и его группа; и там были вызванные и избранные, это был Авраам, который был не в Содоме.

58 Три Ангела сошли именно перед появлением обещанного сына. Ведь Авраам странствовал и ожидал обещанного сына; а Лот забыл все обещания и отправился в Содом; и содомляне ему не верили, это во–первых. Но теперь обратите внимание: однажды жарким утром с Небес сошли три Существа. И когда они пришли к Аврааму, Один из них остался с ним. А двое из них пошли в Содом, вызвать тех, кто остался в Содоме, Лота и ушедших с ним, и Он нашёл только троих; в дни Ноя – восьмерых.

59 Теперь это очень сильное заявление для сего грядущего дня – "как это было", трое и восемь.
Заметьте, однако, там был Один, который пришёл к Аврааму.

60 Теперь тот, который пошёл в Содом, он… они проповедовали там, те двое ушедших туда, они проповедовали и говорили им, что подошло время и языческий мир будет сожжён. Теперь взгляните на картину Содома в эти дни; не потоп, как при Ное, но в этот раз огонь, для уничтожения языческого мира.

61 А настоящие верующие из язычников ожидают обещанного Сына, Сына Божьего, и мы ожидаем. Они не в Содоме. Они вызванные.

62 Содомом были те тёплые церковные члены. И там был подобный современному Билли Грейему, что пошёл в Содом, среди деноминаций, какой–нибудь Орал Роберте. И они там в нём долбят вовсю, с Евангелием, что их ослепило. Смотрите, какое он там совершил знамение, те.

63 Теперь посмотрите на Авраама, избранные, в его группе, Один остался там и совершил для них знак.

64 Вы знаете, во всей истории мира, во всей истории церкви до сего времени никогда ни разу не было такого, чтобы какой–либо реформатор или любой человек, имевший когда–либо великое служение для язычников, чтобы его фамилия оканчивалась на х–а–м, как Аврахам [синод.пер: Авраам. – Пер.] Это Грахам, шесть букв [Билли Грейем. – Пер.] Аврахам – семь букв. Г–р–а–х–а–м – шесть букв. Билли Грахам, великий пробужденец, который там в Содоме, среди тех деноминационных церквей, вызывает наружу всех, кого сможет. У нас были Билли Санди, Финни, Сэнки, Муди, Нокс, Кальвин и так далее, но никогда, никогда раньше не было ни Грехама, ни кого–нибудь с окончанием х–а–м. Теперь есть один там к формальной церкви, в Содоме, с окончанием х–а– м, что означает "отец народов".

65 Ещё там был Один, который остался с Авраамом, Тот, что сидел у его шатра спиной к шатру, и Он сказал: "Абрахам", не Аврам, как тот назывался за несколько дней до того. "Абрахам, где жена твоя Сарра?" Сар… ра, не Сара, видите. "Где жена твоя Сарра?"
Тот сказал: "Она в шатре позади Тебя".

66 Он сказал: "Я посещу тебя. Я", – личное местоимение, "посещу тебя согласно обещанию, которое Я дал тебе".

67 И Сарра, будучи в столетнем возрасте, там в шатре рассмеялась про себя, подумав: "Как же я, уже старая, опять буду наслаждаться со своим господином, со старым Авраамом, как молодая, или как люди, ведущие половую жизнь, которая закончилась годы тому назад?" Ей было девяносто, а Аврааму было сто. Сказала: "Наслаждаться с моим господином, когда и он такой старый?"

68 И Ангел, посланник к духовной церкви, различил, что у неё было, что она сказала в сердце своём. И Он сказал: "Почему Сарра усомнилась в этом, видите, говоря в сердце своём: 'Этого не может быть'?"

69 И Сарра попыталась возразить. Но поскольку она была частью Авраама… Её неверие осудило бы её, но Бог не забрал её, потому что она была частью Авраама. Церковь уже давно была бы осуждена, но она – часть Христа.

70 Заметьте знак, который Он дал, когда, повернувшись к ней спиной, сказал о том, что она сделала. Иисус говорил, что это повторится "в те дни, когда Сын человеческий явится". Мы видим Билли Грейема, мы видим, что готов сойти огонь, церковь ожидает обещанного Сына. И вот мы здесь, всё в точном соответствии, ожидает того часа, обетованный Сын.

71 И запомните, какой последний знак увидел Авраам. И мы, рождённые от Духа Христова, – царственное Семя Авраама. Иисус обещал, что царственное Семя Авраама увидит тот же знак, который увидел их отец Авраам перед появлением обещанного Сына. Другого знака не было. Авраам; сразу же Сарра стала мамой, и прибыл Исаак. Последним знаком был Бог, явившийся в человеческой плоти.

72 Теперь кто–то сказал мне, сказал: "Брат Бранхам, ты ведь не веришь, что это был Бог!"

73 Ну, Авраам сказал, что был. Он назвал Его "Элоим". Посмотрите и увидите, что стоит с заглавной буквы Г. Увидите, что в оригинальном начале не так, как было здесь: "В начале Бог сотворил..." Элоим – "Вседостаточный".

74 Бог, проявивший Себя в Своей Церкви, среди Своего народа. Иисус сказал… Здесь был Бог, проявившийся в Человеке Иисусе Христе, – "вчера, сегодня и вовеки тот же". Церкви были показаны всякого рода знаки. Что ж, затем, когда Бог трясёт перед ними последним знаком, они смотрят отсутствующим взглядом. Боже, смилуйся над нами! Сколько ещё у нас времени благодати? Может уже позднее, чем мы думаем. Запомните мою первую цитату: люди пойдут дальше, думая, что они спасены, точно как в Содоме.

75 Каким Он был? Что те греки увидели в Нём? Каким Он был? Что бы они тогда в Нём ни увидели, всё, чего они искали, они должны были увидеть это.

76 Теперь посмотрите в 18–й главе Второзакония, с 15–го по 20–й стих, Моисей. Это Бог сказал Моисею. И Моисей сказал людям: "Господь Бог ваш воздвигнет вам Пророка подобного мне. И будет так: кто не послушает Его, тот будет истреблён из народа". Бог никогда не меняет Свой план.

77 Теперь те греки разыскивали Пророка. Так вот, у них не было пророка четыреста лет, со времён Малахии. Но тем грекам было известно, что то обещанное Слово для того дня должно быть Пророком, – "Господь Бог ваш воздвигнет вам Пророка, как меня".

78 Потому что Слово приходит только к пророку, ни к кому другому, но… Кто из вас это понимает? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Видите? Смотрите, это настолько совершенно, что когда пророк Иоанн стоял в воде и крестил, то к нему в воду пришёл Иисус, Слово пришло к пророку. Он был Словом, и Он пришёл к Иоанну в воду. Бог никогда не меняет Своей системы, Он никогда не меняет Своего пути. Он – неизменный Бог. Так вот, церкви этому не поверили, никоим образом, но это не остановило Божью программу. Она продолжилась.

79 Теперь, Пётр, его отец был фарисеем. Андрей, несомненно, будучи учеником Иоанна, слышал, как он Его представил.

80 Сказал: "Вот Мессия, я вижу Свет над Ним, спускается на Него подобно голубю", – засвидетельствовал. Сказал: "Тот, Кто сказал мне в пустыне: 'Иди крести водою', сказал, 'Тот, на кого увидишь Духа, тот Свет, сходящего подобно голубю'". Вероятно, это был тот же Свет Огненный, который сопровождал детей Израиля в пустыне, сходил на Него, потому что это был Помазанный, Логос. Сошёл на Него, и он сказал: "Я свидетельствую, это Мессия!"

81 Поэтому Пётр пришёл с Андреем, на то собрание.

82 Давайте выясним, каким Он был. И если мы выясним, каким Он был, тогда мы узнаем, какой Он сейчас. И как они распознали это тогда, таким же образом надо распознавать это сегодня, потому что Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Теперь вот что Он будет делать, на основании Своего обещания. Обратите внимание.

83 Теперь мы узнаём, что когда Пётр оказался среди слушателей там, где находился Иисус, то Иисус, хотя никогда раньше его не видел, повернулся и, посмотрев на него, сказал: "Тебя зовут Симон, ты сын Ионы". Он не только знал про него, но Он знал про его благочестивого старого отца, наставлявшего его. И Пётр, которому даже не хватало образования, чтобы написать своё имя, которого считали неграмотным и необученным, однако Богу было угодно поставить его епископом в Иерусалиме, а Иисус дал ему ключи от Царствия и сделал его главой церкви. Сей муж на основании сего раскрытого откровения, зная каким должен быть Мессия, он сказал, распознал Его как Мессию и упал к Его ногам, потому что Он это сделал.

84 Там стоял один по имени Филипп. Для него не надо было это делать. Но у него был Библейский учитель по имени Нафанаил, которого он хорошо знал. Если отметите место, где тогда находился Иисус, это было пятнадцать миль за горой, примерно два дня. А Филипп идёт и находит Нафанаила под деревом, молящегося, и приводит его. Несомненно, если б мы могли услышать их разговор, проходя рядом, они говорили: "Слушай, пойдём посмотришь, Кого мы нашли; Иисуса из Назарета, сына Иосифа".

85 Он сказал: "А что хорошего может быть из Назарета?".

86 "Слушай, ты помнишь, мы читали в Писании, Мессия должен быть пророком".

87 "О, конечно, так сказано в Библии, Моисеем. Мы его последователи. Он сказал, что Господь воздвигнет Пророка подобного ему". *

88 "Всё верно, так вот, Иисус из Назарета именно тот Пророк. Ты помнишь того бывалого рыбака Симона оттуда?" – "Да". – "Он сын Ионы". – "Да". – "Однажды ты покупал у него рыбу, так он даже купчую не мог подписать". – "Да".

89 "Когда он подошёл к Нему, Он сказал: 'Тебя зовут Симон. Ты сын Ионы'. Я не удивлюсь, если Он будет знать всё о тебе, когда ты придёшь".

90 Ох, Нафанаилу надо было это увидеть, поэтому он пошёл с Филиппом. Я не думаю, что он попал в молитвенную очередь. Может быть, он сидел или стоял в аудитории, где бы это ни было. Иисус молился за больных.

91 И как только Иисус посмотрел на него, Он сказал: "Вот израильтянин, в котором нет лукавства". Теперь, Он узнал его не по одежде. Люди на Востоке одевались очень похоже, в тюрбанах и сандалиях и – и в свободно свисающей одежде, носили бороду. Он сказал: "Вот израильтянин, в котором нет лукавства". Так вот, он мог быть мусульманином, он мог быть… он мог быть турком, он мог быть кем–нибудь ещё, но откуда же Он узнал, что тот израильтянин и что в нём не было лукавства? И это его сразу убедило.
И он сказал: "Равви, откуда Ты знаешь меня?"

92 Он сказал: "Перед тем как позвал тебя Филипп, когда ты был под деревом, Я видел тебя". То, что надо. Этого было достаточно.

93 Там это было. Там был Мессия. Тот сказал: "Ты Христос, Царь Израилев". Может быть, его пастор стоял там, но это ему не мешало.

94 А там те стояли, говорили: "Этот Человек Веельзевул". Им надо было отвечать их собранию, понимаете. Говорили: "Этот Человек совершает это дьявольской силой. Он предсказатель или что–то такое".

95 Иисус сказал: "Вы так Меня называете, нечистым именем; дела Божьи – нечистым именем?" Он сказал: "Вы говорите это о Сыне человеческом, я прощу вам. Но когда придёт Святой Дух", – в этом периоде, – "совершать то же самое, ни одно Слово против Него не будет прощено ни в этом мире, ни в грядущем мире". Вот что Он сказал. Я верю, что Он говорит правду.

96 По сему Филипп распознал. Почему? Там это появилось, после многих лет без пророка, и вот этот Человек знает его, и знает, что не в порядке и чем он занимался.

97 Иисус. Теперь быстро перед окончанием. Однажды Он спускался в Иерихон, который был под горой. Но Ему надо было проходить через Самарию, и Он шёл дорогой, проходившей у города, названного Сихарь.

98 Так вот, есть три расы людей. Верьте как вам угодно, но это есть. Это народы Хама, Сима и Иафета. Обратите внимание, когда евреи, они ожидали Мессию. А самаряне были наполовину евреи, наполовину язычники, они ожидали Мессию. Но язычники, мы англо–саксы, мы были язычниками, филистимляне и прочие, понимаете.

99 Но заметьте, Он приходит только к тем, которые Его ожидают. В этот вечер Он исцелит только тех, которые ожидают от Него исцеления. Он спасёт только тех, которые ищут спасения.

100 Теперь понаблюдайте за Ним, когда Он посылает учеников в городок Сихарь за каким–то – каким–то продовольствием. Когда они ушли, пришла красивая молодая женщина, она была женщиной с дурной славой. Сегодня мы, может быть, называли бы её гулящей. Родители, может быть, выставили её за дверь, когда она ещё была молоденькой, и вот так она зарабатывала себе на жизнь, но нечто было в сердце той дамочки. Она пришла примерно в одиннадцать часов, потому что не могла появиться здесь с другими девушками. Если кто–либо здесь бывал в Индии и в восточных странах, обычаи не поменялись, они не могут общаться вместе, хорошие и плохие люди. Поэтому они...

101 Она пришла, а Иисус сидел там. На таком небольшом пятачке колодец оплетал виноград. И там был общий городской колодец, и люди приходили набрать воды. И она пришла набрать себе воды почти в полдень. А девушки приходили за водой рано утром, и потом они шли заниматься мытьём и стиркой. А она зарабатывала себе на жизнь другим способом. Так что она приходила за своей около полудня, когда там не было девушек, потому что её прогнали бы от колодца.

102 И вот она, не замечая, что там кто–то сидит, прицепила крючок к кувшину и спустила его на вороте в колодец и начала тащить его наверх. Она услышала, как чей–то голос сказал: "Женщина, дай Мне пить". И она посмотрела туда – там сидел какой–то Человек, оказавшийся евреем.

103 Он, должно быть, выглядел немного старше Своих лет, потому что Ему было всего тридцать, примерно тридцать три, а в Библии сказано: "Он выглядел на пятьдесят". Вы знаете, когда евреи сказали: "Тебе не больше пятидесяти, а Ты говоришь, что Ты 'видел Авраама'?"
Он сказал: "Прежде чем Авраам был, Я ЕСТЬ". Видите?

104 Должно быть, Его борода была немного седой или ещё почему–то ей так показалось. И она посмотрела на Него. Его труд, должно быть, очень сильно повлиял на Его физическое состояние. И она сказала…
Он сказал: "Дай Мне пить".

105 А она сказала: "Не подобает, чтобы самарян–… то есть чтобы иудей просил пить у самарянки".

106 И Он сказал: "Если бы ты знала, с Кем ты говоришь, ты у Меня просила бы пить".

107 Тогда она сказала: "Этот колодец глубокий". Что Он делал? Он устанавливал контакт с её духом, видите. Отец...

108 Он сказал, у Святого Иоанна 5:19: "Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего". Теперь запомните это. Запишите это в ваши книги, вот. Иисус никогда ничего не делал, прежде чем Он видел в видении, что надо делать. Это верно. Не слышу, а "что Я вижу". "Сын ничего не может творить, только когда видит Отца творящего, то и Сын творит также". Он исполнял роль в драме. Никто ничего не может делать, если, действительно, Бог не скажет ему это сделать. Теперь заметьте, и Отец, вероятно, сказал Ему идти в Самарию.

109 И тогда та женщина заговорила с Ним. Он сказал, завёл разговор, чтобы установить контакт с её духом. И затем, когда Он говорил о "поклонении здесь в Иерусалиме", мы тут же узнаём, что Он обнаружил, в чём была её беда. Мы все знаем, что это было. У неё было слишком много мужей. И вот Он сказал: "Пойди возьми мужа твоего и приходи сюда".
И она сказала: "У – у меня нет мужа".

110 Он сказал: "Правду ты сказала, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не твой".

111 Взгляните на эту женщину, заметьте, и она в том состоянии. (Я задержался слишком долго, слишком долго?) Она в том состоянии, но знала о реальной Библии больше, чем множество проповедников знает сегодня. И как только Он увидел… Она, может, подумала, что это просто какой–то человек видит её состояние, и – и она захотела… хочет поумничать с ней или что–то такое, и она сказала: "У меня нет мужа!"

112 Он сказал: "Правду ты сказала. У тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не твой муж".

113 Сразу же вспыхнуло то предопределённое семя в сердце её. Она повернулась, она сказала: "Господин, я вижу, что Ты пророк. У нас четыреста лет не было ни одного, Ты знаешь. Мы знаем". О, Даллас, не упусти этого! "Мы знаем. Мы ожидаем Мессию, названного Христом. И когда Он придёт, именно это Он будет делать. Это будет Его знак".
Иисус сказал: "Это Я, Который говорит с Тобою".

114 При этом она уронила свой кувшин и пошла в город и говорила: "Пойдите посмотрите на Человека, который сказал мне всё, что я сделала. Не Он ли Мессия?" И в Библии сказано, что они уверовали в Иисуса по словам той женщины.

115 Вот таким образом Он отождествил Себя с Мессией; не по одежде Своей, не образованием Своим, не членской карточкой, не почтением к Нему со стороны людей. В Нём был Бог, проявляя Слово, которое Он обещал. В Св. Иоанна 5:39 Он сказал: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь Вечную Жизнь. Именно они свидетельствуют, то есть говорят вам, Кто Я такой".

116 "Вчера, сегодня и вовеки тот же". Мой брат, моя сестра, вы прекрасные слушатели, вам можно говорить всю ночь. Вы видите, каким тогда был Иисус? Он проявился, это был Бог, проявившийся в Человеке по имени Иисус Христос, именно Сын Божий, обещавший: "Как было в дни Ноя", и всякая другая декорация установлена в точности, "так это будет в пришествие Сына человеческого". "Он вчера, сегодня и вовеки тот же". Ох, церковь, не смотри, слепо уставившись, но верь в Господа Иисуса Христа! Господа, нам хочется видеть Иисуса. Если Он вчера, сегодня и во веки тот же, вам хочется увидеть Его? "Господа, нам..." Как вы будете Его искать? Если Он вчера, сегодня и вовеки тот же, Он будет делать то же самое.

117 Теперь, сюда мог бы прийти какой–нибудь человек со шрамами на ладонях от гвоздей, с кровью и дымом, и с елеем, просачивающимся из кожи. Это ничего не показало бы. Любой лицемер может это сделать. Конечно.

118 Но что это такое, это проявление сего обетованного Слова. Он был Божьим помазанным Пророком. Он был. Он был Богом– Пророком. Он был тем, чем были все пророки, это было в Нём, плюс остальное присущее Богу. Бог был во Христе, примиряясь с миром. Он был Богом, Эммануилом, полнотою Бога, явившегося нам в Личности Своего Сына Иисуса Христа, второго атрибута Божьего.

119 Заметьте, теперь, Он сегодня живой. Он не мёртвый. Он живой. Он сказал: "Ещё немного, и мир", космос, "этот мир не увидит Меня..." не увидит, "не увидит Меня больше. Но вы увидите Меня, ибо Я", Я – опять личное местоимение, "Я буду с вами, даже в вас, до конца этого мира, или в конце этого мира, когда эти Писания исполнятся". На протяжении всего времени это был Бог, в которого мы уверовали в период Лютера, Бог, который восклицал в период Уэсли, Бог, который говорил на языках в период пятидесятников. Он спускается прямо перед появлением обещанного Сына, чтобы доказать Своё Писание. Всё Писание должно быть исполнено. Господа, нам хочется видеть Иисуса.
Давайте склоним головы.

120 Небесный Отец, нам хочется видеть Иисуса. Пусть Он придёт в этот вечер, Господь Иисус. Приди в силе Своего воскресения. Я долго говорил, но слово или пара слов от Тебя будут иметь больше значения, чем всё кем–либо сказанное, и тогда пусть Церковь не спит. Пусть… Божье последнее проявление, как Он обещал: "Как это было в дни Содома, перед тем как огонь сошёл на язычников, так это будет в пришествие Сына человеческого". Тень, негатив и позитив сходятся настолько близко, что скоро наступит время объединения.

121 Мы видим, народы объединяются, назвали ООН. Церкви объединяются, Экуменический Совет объединяется с Ватиканом. Все церкви объединяются вместе, верующие и неверующие. Рабочие объединяются в профсоюзы.

122 Господь, пусть Церковь пробудится и увидит это время объединения, что Иисус объединяется со Своей Церковью, Муж и Жена. Скоро состоится церемония бракосочетания и они станут Одно целое. Когда Он трясёт перед нами последним знаком, то есть показывает нам Своё обетование, пусть мы увидим Иисуса и прославим Его, ибо мы молим во Имя Его. Аминь.

123 Теперь я собираюсь, может быть, чтобы вовремя уйти, у меня есть десять минут, если каждый будет откликаться. Теперь тем, у кого есть молитвенная карточка, в этот вечер у меня не будет времени принять всех. Но потихоньку мы примем всех.

124 Билли теперь где–то здесь, я уверен. Иногда они даже не раздают карточки, но я думаю, что он сказал мне, что он… Вы получили молитвенные карточки, не так ли? Поднимите руки. Да, верно, молитвенные… [Пробел на ленте. Кто–то говорит: "Л"– Ред.]

125 Л, Л, хорошо. Это тот больной человек, очень больной, там? Ладно. Л, номер один, встаньте здесь. Л, номер два, где вы? Номер два, где номер два? Вы поднимете руку? Хорошо, подойдите сюда. Это дама.

126 Сын приходит сюда. Вот что происходит. Он приходит сюда, и перед аудиторией он берёт эти карточки и все их смешивает вместе, и затем, если вы хотите, он даёт вам карточку. Любой может получить карточку, и затем вас вызывают по тому номеру. Из этого видно, что сын не знает, когда их будут вызывать. Однажды мы, многие из вас, должно быть, помнят, какой–то человек продавал молитвенные карточки на собрании, а это гарантировало бы, что человек будет стоять на платформе. И кроме того, иногда я начинаю с одного, а иногда я начинаю с пятидесяти, иногда я начинаю с четырнадцатой, двадцатой, шестнадцатой, затем иду в обратном порядке и вынимаю несколько здесь. Кто из вас был на собраниях и видел, как это делается? Ну, конечно. Видите? Молитвенная карточка здесь ни при чём. И многие там исцеляются, у которых даже нет молитвенной карточки.

127 Номер один, два, три. У кого три? Молитвенная карточка номер три, поднимите руку. Там сзади, эта дама. Подойдите сюда, дама. Номер четыре. Если вы не можете подняться, мы вас принесём. Номер четыре. Если кто–то… Я вижу здесь носилки и пару инвалидных колясок стоят здесь. Если не можете прийти, мы вас принесём. Номер четыре. Номер пять, молитвенная карточка номер пять. Номер шесть, семь, восемь, девять, десять. Пусть эти сейчас приходят, по номерам, если могут. Давайте посмотрим. Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять. Эти все есть? Эти есть. Давайте на этом остановимся на минуту. У нас маловато времени. Мне никогда не нравится распускать после девяти тридцати.

128 Так, кто там не имеет молитвенной карточки, а хотите, чтобы Иисус вас исцелил, и вы знаете, что Он может вас исцелить? Поднимите руку. Мне не важно, если вы на балконе, где бы вы ни были. Послушайте, если у вас нет...

129 Та женщина, что прикоснулась к одежде… Пока их здесь строят. Та женщина, что прикоснулась к Его одежде, у неё, может быть, не было никакой молитвенной карточки, но она сказала… Теперь послушайте внимательно. Она сказала в сердце своём: "Я верю тому Человеку. Если я прикоснусь к Его одежде, я буду здоровой". У неё было кровотечение. Кто из вас помнит эту историю? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Она проскользнула сквозь толпу, может быть, пробралась между ними, бедная бледная болезненная женщина, и она прикоснулась к Его одежде.

130 У палестинцев одежда свисает свободно. Он этого не почувствовал бы. Я не почувствовал бы, если б вы прикоснулись к моему карману, хотя мой пиджак плотно облегает. Но те палестинские одеяния, и они носят нижнюю одежду. И она прикоснулась к Его одежде.

131 И Он остановился и сказал: "Кто прикоснулся ко Мне?" А она скрылась там среди собравшихся. Он сказал...

132 "Ну - сказал Пётр, – Господи, задаёшь странный вопрос. Все прикасаются к Тебе".

133 Он сказал: "Но я заметил, что Я ослабел. Добродетель, сила вышла из Меня". Кто из вас помнит это? [Собрание говорит: "Аминь ". – Ред.]

134 И Он искал везде среди собравшихся, пока Он не обнаружил её. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] И сказал: "Вера твоя спасла тебя". Правильно? ["Аминь".]

135 Теперь взгляните, служители, в Библии сказано, что "Иисус Христос", – в Евреям 3, – "это Первосвященник исповедания нашего, который может сострадать нам в немощах наших"? [Служители и собрание говорят: "Аминь". – Ред.] Кто из вас знает, что в Библии это сказано? ["Аминь".] Что ж, если Он вчера, сегодня и вовеки тот же, то как Он действовал бы сегодня? Так, как Он действовал вчера. Конечно.

136 Теперь, вы, смотрите, не было бы никакой пользы, если бы прикоснулись ко мне. Я был бы как твой брат, муж, отец, кем бы ни был. Во мне не было бы никакой силы. Но если вы, своей верой, можете прикоснуться к Нему, тогда посмотрите, как Он обернётся. Просто попробуйте. Нет, не пробуйте, сегодня слишком много пробующих. Вы прикасайтесь!

137 Теперь будьте очень почтительны, в тишине. Теперь несколько минут и станет ясно. Эти вещи, которые я сказал, звучат хорошо; но, видите, правильно это или нет? Это следующее. Всё ли это...

138 Я слышал, как говорят мусульмане, сикхи, джайны, буддисты, ой–ой, мусульмане, но они не могут… Они могут говорить о чём – то таком, что было, но как насчёт сегодня? Видите? Если Он не...

139 Если Он исторический Бог, то сегодня Он для нас бесполезен, если Он только исторический Бог. Если Он вчера, сегодня и вовеки не тот же самый, тогда Библия рассказывает что–то ошибочное.

140 Теперь, если Он заставит меня покорно подчиниться Его воле, вас подчиниться Его воле, тогда, действуя между нами, видите, вот куда приходит Сила Божья.

141 Теперь, если тот человек болен, я хочу, чтобы он сидел там, где он находится. Вы сейчас видите его из аудитории? Он сидит здесь.

142 Принесите его стул прямо сюда, если хотите. Вы не против пройти сюда, сэр? Хорошо, приходите прямо сюда и садитесь. Принесите стул сюда, Брат Грант, пожалуйста, чтобы этот человек здесь мог немного посидеть. Хорошо, теперь просто посидите там, сэр.

143 Я понаблюдал за этим человеком несколько минут, чуть не теряет сознание. Он, должно быть, серьёзно болен. Я не знаю. И если бы я знал и мог бы ему помочь, но не сделал бы этого, тогда я не подхожу для того, чтобы стоять здесь за этой кафедрой и говорить вам, люди, Христиане.

144 Но этот мужчина, вероятно, не старше меня. И это наш… Вероятно, мы не знаем друг друга. Я полагаю, вы меня не знаете. [Брат говорит: "Я знаю". – Ред.] Вы знаете меня. Но я вас не знаю. ["Я был на собрании в Джонсборо".] А–а, вы видели меня в Джонсборо, примерно пятнадцать лет тому назад, когда я был там на собрании. Да, сэр. ["Да, видел".] Что ж, тогда было замечательное время там. Я думаю, это был Брат Ричард Рид. ["Да, сэр".] Угу.

145 Если этот человек теперь сидит здесь и страдает, если я мог бы исцелить его, но не сделал бы этого, какой я был бы человек? Но я не могу исцелить его. Но если мы теперь хотели бы увидеть Иисуса, а Иисус стоял бы здесь одетым в этот костюм, который Он дал мне, теперь Иисус сказал бы: "Идите сюда и Я исцелю вас"? Будьте осторожны, если вы знаете Библию, вот. Никак нет. Он уже это сделал; Он не мог бы сделать это сегодня. Он уже это сделал; Он не мог бы сделать это сегодня. Он уже это сделал – "Он был мучим за беззакония наши", ранами Его мы были спасены, вернее "ранами Его мы были исцелены". Всё верно. Теперь, но Иисус мог бы заявить о Себе, открыть этому человеку, в чём его беда, или какое–то дело, или что тот совершил. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] И из–за этого тот узнал бы, что здесь присутствует Христос.

146 Потому что я его не знаю. Вот я поднял свои руки, я… он сказал, что он был на собрании в Джонсборо. Это было пятнадцать лет тому назад. Я – я никогда в жизни не видел этого человека, насколько я знаю. Он завтра может сесть там сзади… Вот, я никого тут не знаю.

147 Кажется, я знаю, что это вот здесь сидит мистер Вэй. Один англичанин сидит вот здесь, которого я знаю, который однажды упал замертво в моей церкви в Джефферсонвилле, штат Индиана; упал замертво. Здесь где–то есть его жена, она медсестра. В то время как я говорил, этот человек упал замертво, упал прямо там, мёртвый. Спустился и прошёл туда, возложил на него руки, вот он стоит. Видите? Видите?

148 Если бы я мог добиться от собравшихся тишины и спокойствия, чтобы мог сойти Святой Дух. Не возбуждайтесь. Просто сидите тихо, понимаете.

149 Теперь, сэр, я хочу, чтобы вы посмотрели сюда, минутку. Я говорил, и я – я здесь готов помочь вам. И если я могу вам помочь, я сделаю всё, что смогу.

150 Что я теперь тут говорил по Писанию, Бог обязан, потому что я верю, что это последние дни; Бог обязан исполнить то Слово, а именно это Он обещал сделать. И если б Он мог сказать мне кое–что из того, что вы совершили, или что с вами не в порядке, или для чего вы здесь, или что бы там ни было, вы узнали бы, правда это или нет. Вы – вы – вы подтвердили бы это.

151 Но если я сейчас подойду сюда и возложу на вас руки, скажу: "Слава Богу, вы исцелены! Слава Богу". Это было бы нормально, совершенно нормально, если бы вы поверили этому.

152 Но что если Он скажет вам, что вы совершили, или какой–то повод, причину вашей болезни, или что–то такое? Тогда бы вы знали: если Он сказал вам, что было, то Он наверняка знает, что – что будет, и будет верно. Так точно.

153 Вы верите этому, аудитория? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Что я теперь делаю с этим человеком? Я пытаюсь установить контакт с его духом, точно как наш Господь тогда у колодца, где была та женщина. Я не знаю его. Я никогда его не видел. Теперь много здесь больных, многие молятся.

154 И теперь, Небесный Отец, мы берём каждый дух здесь под… мой контроль, во славу Божью, чтобы исполнилось Писание Твоё. В Библии сказано, почему Иисус исцелял – "чтобы исполнилось Писание". И по этой причине Ты являешь милость в эти последние дни, "чтобы исполнились Писания". Мы только что говорили о Них в этот вечер. Даруй это, Господь, во Имя Иисуса. Аминь.

155 Теперь посмотрите на меня, один момент, посмотрим, откроет ли мне Господь, в чём ваша беда. И если Он откроет, будете ли вы… если Он расскажет мне, в чём ваша беда. Вы выглядите очень больным. Если Он расскажет мне, что с вами не в порядке, или что–нибудь, тогда вы будете верить, вы узнаете, что это должен быть Он.

156 Кто в этой аудитории будет верить? [Собрание говорит: "Аминь ".–Ред.]

157 Одно – это вы ужасно страдаете от грыжи. Эта грыжа мучает вас. Это верно. Видите? Видите? Верно ли это? Поднимите руку, если это верно.

158 Вот отчего он больной, видите, подавлен. Вы верите? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.]

159 А вот другая вещь. На правой части вашего лица пятно. Вы обеспокоены этим. Позвольте вам сказать и нечто другое. Вы верите, что я – Его пророк? [Тот брат говорит: "Да, брат". – Ред.] У вас и на правом бедре под одеждой тоже есть пятно. Если это правда, поднимите вашу руку. ["Это правда".] Видите? Видите? Теперь вы верите? ["Я верю".] Идите и будьте здоровы. Иисус Христос делает вас здоровым. Идите, верьте этому. Ничуть не сомневайтесь, сэр. Вот здесь пройдите, подходите сюда, брат. Теперь идите, веруя, и всё для вас будет хорошо.

160 Теперь вы верите? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Только имейте веру. Хорошо. Вы знаете, что я этого не знал.

161 Сюда, проходи, сестра. Я не знаю тебя. Мы не знакомы друг с другом, я полагаю. Если это правда… чтобы аудитория могла увидеть, что мы незнакомы, вот. Если… Это точно как тот случай, когда однажды Иисус встретил женщину у колодца. И вот мы опять встретились, мы встретились спустя две тысячи лет по Его обетованию, вот мужчина и женщина встретились таким же образом. Я никогда в жизни тебя не видел. Я полагаю, что мы совершенно незнакомы, но Бог знает нас обоих.

162 Если теперь Святой Дух, Христос здесь и в тебе откроет, для чего ты здесь стоишь или что–либо о тебе, придёшь ли ты в восторг, как та женщина в тот день пришла в восторг? [Сестра говорит: "Аминь". – Ред.] Ты пришла сюда ради молитвы, и молитва за состояние в твоей груди. Это верно. Если это правда, подними свою руку. Теперь ты веришь, что Бог может сказать мне, в какой это груди? Это в правой груди. Это верно.

163 Люди всё ещё говорят там, кто–нибудь приходит, говорит: "Он это угадывает". Я это не угадываю. Не думайте так. Это препятствует вам, вот. Запомните, теперь вы не можете скрыть ваши мысли. Да. Это верно. Да. Верно.

164 Вот, ты должна верить, ты проповедница, дама – проповедница. Верно, не так ли? Всё верно. Иди, верь теперь, и с тобой будет всё в порядке. Благословит тебя Бог. Только верь.
Вы верите? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.]

165 Здравствуй! Мы не знакомы друг с другом. [Сестра говорит: "Да". – Ред.] Я тебя не знаю. ["Нет, сэр".] Бог тебя знает. Если это правда, подними руку, чтобы… Ты намного моложе меня. Может быть, та женщина, которая встретила нашего Господа, была намного моложе.

166 Теперь другая женщина встала здесь. Кто–то там верит. Вон там она сидит. У неё проблема в груди. Правильно? К Чьей одежде ты прикоснулась? К Его. Теперь это прошло. Христос делает тебя здоровой.

167 Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Вот, та женщина в шести метрах от меня, но она не ко мне прикасалась. Она прикоснулась к Первосвященнику. Разве не видите, я стоял к ней спиной, это показывает, что Он тот, Кто дал обетование, тот же самый и сегодня.

168 Вы страдаете от нервов, очень нервничаете, особенно поздно вечером, вы, когда вы утомлённая и измученная. Вы очень нервная. И ещё, в вашем теле есть какая–то отрава. Эта отрава в вашей крови. Но, это верно. И ещё у вас бремя на сердце о ком–то ради его спасения, не так ли? [Сестра говорит: "Да, сэр". – Ред.] Так точно, это верно. Теперь вы верите? ["Да".] Хорошо, идите. Как вы поверили, так вам и будет. Имейте веру.
Не сомневайтесь. Имейте веру в Бога. Только верьте.

169 Здравствуйте, леди! Мы с вами не знакомы, я полагаю. Если это правда, поднимем руки, чтобы они увидели. Я никогда в жизни её не видел.

170 "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же". Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Если Господь Иисус скажет этой женщине, прямо здесь, сейчас, что–нибудь о ней, о чём я ничего не знаю! Что ж, мы незнакомы, мы, вот она просто стоит здесь, видите. Ладно, будете верить? ["Аминь".]

171 У вас проблема с желудком, он беспокоит вас, сидит вот там, в чёрном костюме. Прямо сейчас он беспокоит вас. Если это правда, поднимите вашу руку. Видите? Знаете почему? И у этой женщины тоже желудок. Видите? Это верно.

172 Видите ту чёрную полоску, что вьётся там между ними? Это бес. Видите? Он старается убраться оттуда, видите. Он не может. Он не может спрятаться от Бога. Это уж точно. Мы в Присутствии Иисуса Христа. Вы должны верить. Имейте веру.

173 Чего он коснулся? Он не ко мне прикасался. Я не знаю этого мужчину. Он мне незнаком. Мы не знакомы друг с другом, сэр, я не знаю вас? Поднимите вашу руку, если это так. Видите? К чему он прикоснулся? К Иисусу Христу. Разглядите, не упустите.

174 Теперь вот эта дама. Да. Ох, на этой даме тень. На ней смерть. Она страдает от рака, и этот рак в желудке и также в позвоночнике. Она, от неё отказались. Она умирает от рака. Это правда, не так ли, дама? Это вам рассказали. Теперь смотрите сюда. Вы, у вас есть только одна надежда – это Христос.

175 Вы верите, что я Его слуга? Кто–то должен был мне это рассказать, не так ли? Кто–то должен. Я – я – нет, я сам этого не узнал бы. Если я скажу вам, кто вы такая, вы поверите, что я Его пророк? Это вам поможет? Поможет? Миссис Кросли. [Сестра говорит: "Ох!" – Ред.] Теперь возвращайтесь домой.

176 Вы верите? Кто из вас верит теперь всем своим сердцем? Тогда поднимитесь на ноги и примите это. Просто встаньте прямо и скажите: "Я верю". Поднимите руки, повсюду.

177 Небесный Отец, во Имя Иисуса Христа да будет осуждён дьявол и все его силы. Пусть Господь Иисус Христос, Обещавший это для последних дней, Он теперь здесь. Да произойдёт это, Господь, в сей час, чтобы людям это удалось. Пусть они увидят, чем Бог потрясает перед ними, перед тем как обрушится огонь. Пусть эта группа Авраама, это царственное Семя Авраама, уразумеет час, в который мы живём! О Иисус, Сын Божий, коснись здесь каждого больного. Исцели их, Господь. Пусть они верою своею осознают, что они находятся в Присутствии Бога, который спас их и будет судить их в тот День. Пусть ныне Сила Его сойдёт на них и исцелит здесь каждого в Божественном Присутствии.