1 …-буждение, просто такое старомодное, какие бывали у нас много лет назад, и мы так благодарны за это. Я высоко ценю это пение, всё это пение и сольные песни. "Последнюю милю пути я прошёл, и вот в конце дня я отдых нашёл". Вот где, просто сидеть здесь, когда они это пели, поглядывал, как садилось солнце; птицы поют всё тише и нежнее, почти все прекращают и отправляются на отдых, завтра утром проснутся для нового дня.

2 Вот таким образом и с жизнью; трудовые дни проходят быстро, и мы укладываемся в свою постель. Я хотел бы побеседовать с Ним в тот день, просто поговорить с Ним. И, облачившись в одежды свои, войти в ту палату.

3 Зная это, подобно как Павел когда-то сказал: "Я знаю Его в Силе Его воскресения". Что когда Он воззовёт из мёртвых, я выйду с ними. "Зная Его в Силе воскресения Его". Зная Его не по словам или делам, но зная Его в Силе Его воскресения. И это сегодня одна из наших самых больших надежд, и единственная наша надежда, это в…том великом воскресении нашего Господа Иисуса; а сейчас у нас предварительное воскресение, — от смерти к Жизни, имея Жизнь Вечную через Иисуса Христа.

4 Ожидание, славное ожидание всей природой того дня, когда во второй раз с Небес придёт Он, Которого Бог пошлёт в должное время. И тогда эти смертные тела, в которых мы сейчас стенаем, обретут бессмертие, — "И мы будем изменены в подобие Его преславного тела, ибо мы узрим Его как Он есть".
Бог болезни удалит и плач там будет прекращён,
Наш Спаситель к нам придёт на землю вновь.

5 Птицы ожидают этого. Деревья ожидают этого. Вся природа стенает и стонет, томясь ожиданием того времени облачения.

6 Моя маленькая дочь недавно задала мне вопрос. Она спросила: "Папа, как выглядела эта земля, когда Бог завершил её?"

7 Я сказал: "Она была прекрасна, моя дорогая. Она была прекрасна". Я сказал: "Однажды она вновь станет такой же, когда будет убрано проклятье. И тогда мы…Это будет так же, как было в начале, огромный Божий рай".

8 Хорошо, теперь прямо к делу. Я думал, что в первый вечер…Это третий вечер нашего небольшого пробуждения. У нас не было кампании исцелений. Просто для отдыха, просто выразить наши чувства и учить Евангелию таким старомодным способом; то самое Евангелие, которому я учил здесь много-много лет назад, ни капли не изменилось. Это верно, то же самое Благовестие, ни капли не обновлённое и не отполированное; но то же самое Евангелие.

9 На выездных служениях, будучи вне деноминации, находясь в их аудиториях, куда собираются люди многих разных деноминаций, ты как бы удерживаешь себя от Учения; только Божественное исцеление и, конечно, принятие Господа Иисуса. Но когда ты у себя дома, как вот в этой церкви, ты чувствуешь себя так, что можешь расстегнуть тугой воротничок, и просто проповедовать то, что считаешь верным: это именно оно и есть.

10 И много раз у нас бывает, что люди не согласны. Мы и не ожидаем, чтобы каждый соглашался с нами по Учениям нашей церкви и того, что у нас есть. Может быть, подобно как с вашим пастором, если он что-то такое проповедовал, но он остаётся для меня братом. Так что не пренебрегайте этим. Каждый смотрит на вещи по-разному.

11 На этой неделе, видя, что пришлось вернуться из Канады на неделю раньше из-за снежной бури, есть возможность провести в этой скинии несколько вечеров пробуждения, что я и обещал, когда уезжал. И я говорю, что это не было…"не служение исцеления; просто проповедовать Евангелие?. Просто…Я подумал, может быть, мы отвели бы несколько вечеров Семи Периодам Церкви. Ибо, я истинно верю, что мы живём в последнем периоде церкви, в последнем дне, как раз перед Пришествием Господа Иисуса.

12 Я всегда стараюсь взвешивать свои слова, в этой церкви и везде, где я говорю, потому что благой Господь Небесный мне тоже дал служение, как вы понимаете, в сверхъестественном. И люди ухватываются за твои слова, так что я должен быть очень осторожен в своих утверждениях. Потому что, если Святой Дух даровал сию силу видений и различения, и это бесспорно, и люди слышат, как ты говоришь, они чувствуют, что у тебя есть понятие того, о чём ты говоришь, в противном случае Бог никогда не благословил бы какую-то ошибку и не послал бы это вот так. Видите? Тогда приходится быть очень осторожным, и всё время взвешивать в свете Слова Божьего. И если в этом я сделаю ошибку, я молю, чтобы Бог простил меня, потому что я этого не хочу. И я…

13 И каждый раз, когда наставляешь, особенно по таким глубоким темам, как сейчас, и вчера вечером по Клейму Зверя, на такие темы, и сегодня Печать Божья, знак Божий, и так далее и тому подобное, я чувствую, что, может быть, многие с этим не согласятся, с тем, чему я обучаю. Но я стараюсь это делать просто, как…не адресуя это к какой-то церкви, К какой-то деноминации, или к каким-то людям, вовсе нет. Бог это знает. Я говорю это в том Свете, в котором я это вижу.

14 Нет такой церкви с Именем Господа Иисуса, которую я не любил бы. Нет такого человека с Именем Его или с почтением к Нему, чтобы я не положил жизнь свою, чтобы что-нибудь сделать для них. Это верно. Неважно, какой религиозный ярлык они носят, или же они методисты, или баптисты, или католики, кто бы там ни были, для меня это не имеет никакого значения. Это верно. Если только они почитают моего Господа.

15 Теперь, есть Проект. И каждая церковь, возможно, учит, и верит в то, что их богословие, той церкви, основано на Проекте. Так вот, очень часто я вижу, что это не соответствует тому, что я читаю в Проекте, тогда я имею право в своей церкви излагать то, что считаю верным.

16 Некоторое время назад один подрядчик…Я был в Миллтауне, в баптистской церкви Миллтауна, где у нас было пробуждение. Брат Райт, да и все вы, я думаю, помните Мариона Ли. [Брат Джордж Райт говорит: "Аминь".—Ред.] И он от чего-то такого, что я говорил о водном крещении очень расстроился. Вот, он расстроился и пошёл домой. А он был подрядчиком.

17 И в ту ночь ему снится сон. Господь показал ему, как он строит дом, и собирался поставить окно. И вот вместо того, чтобы установить окно, он сделал крыльцо, сказал: "Будет нормально". И когда пришёл хозяин дома, сказал: "Сломайте до основания; начните снова".

18 И так его научили как-то иначе, а не так, как учит Библия, и он сказал: "Я должен разрушить основание и построить заново". В тот вечер мы с ним пошли к нему домой, и я остановился на ночь в его доме. И потом мы…

19 Это верно. Всё должно быть уложено. И наставляю по этим темам, хотя я не учитель. Но то, что я об этом знаю, я хотел бы объяснить другим, общаясь вокруг Слова, и Дух Святой в нашем сердце делает это реальным. И это замечательное время, когда мы этим занимаемся.

20 И просто, чтобы отдохнул Брат Невилл, наш дорогой пастор. Если у наших ворот незнакомцы; вот этот человек — наш пастор, Брат Невилл, Божий человек, верный слуга Господа Иисуса Христа. Я говорю это не потому, что он здесь сидит. Могу сказать это и за его спиной, я всегда знал его таковым. Он был строгий методист, а я был строгий баптист, но мы были братьями, и так мы оба обратились в "святых скакунов". Хорошо, не так ли, брат? Аминь. [Брат Невилл говорит: “Аминь. Аллилуйя!”—Ред.] Итак, мы стоим на одном основании.

21 Да, и таким образом мы имеем чудесное время, “имеем общение друг с другом, и Кровь Христа, Сына Божьего, очищает нас от всякой неправедности”. Так что у нас замечательное время, и сегодня, здесь, мы очень рады странникам у наших ворот.

22 Наше небольшое пробуждение, я думаю, что вам интересно, почему об этом не было объявлено. Что ж, это просто небольшой праздник для этой нашей церкви, и по этой причине мы, возможно…Я не знаю, как поведёт Дух Святой, но, может быть, один вечер, перед окончанием, у нас будет служение исцеления, если воля Господа. Я верю, что Он дарует это.

23 Теперь я должен вернуться в Канаду для продолжения собраний пробуждения. И, как все знают, у нас довольно жёсткий график, заполненный вплоть до поездки за моря. И приготовления уже сделаны, начиная с Дурбана, Южная…в Йоханнесбурге, Южная Африка, где-то около третьего сентября. И затем оттуда мы отправляемся в Дурбан; и в Индию; и в Палестину; в Люксембург, во Франкфурт; в Трансиорданию; по всем этим местам. И вернёмся домой когда приведёт Господь, когда Он скажет нам возвращаться. Затем они намечают другой маршрут на Новую Зеландию и Австралию, и дальше; и потом на восток, В Японию, и в те страны.

24 Я чувствую, что вокруг так много церквей, где люди, о-о, но просто как бы прозелиты, и потом, тысячи людей никогда даже и не слышали об Иисусе. И так я чувствую, что…Это моё личность чувство, это мой долг нести им Послание, как только смогу. И теперь, когда я…

25 Позвольте мне ещё сказать, поскольку здесь Присутствуют методисты, баптисты, католики, пресвитериане, пятидесятники, Пилигримы Святости, здесь сидят Назаряне, и это то, что мы сделали…Я думаю, что таким образом будет на Небесах, как эта наша большая группа сидящих здесь.

26 Теперь по этим посланиям, подобно "Клейму Зверя", сегодня так много смущении. Вы уразумели это вчера? Если да — скажите "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Сегодня мы собираемся говорить о знаке Божьем, то есть "Печать Божья". Мы осознаём…

27 Нет-нет, я не собираюсь проповедовать из двух Библий; достаточно одной. Но одна из них у меня со ссылками, со справками, если у кого-то возникнет вопрос. Теперь, завтра вечером, если воля Господа, то после проповеди…

28 В первый вечер, по Семи Церковным Периодам, рассматривая, где мы находимся позиционно в наши дни.

29 Вчера вечером — по самому величайшему криминалу в этом мире — Клеймо Зверя.

30 И сегодня — по самому величайшему благословению в этом мире — Печать Божья.

31 Завтра вечером я дам вам шанс в меня пострелять. Завтра вечером — вопросы и то, чего вы не понимаете, относительно того, что было проповедано. Вы вели себя как леди и джентльмены. или, я сказал бы, как Христиане — во время служении сохранили мир и спокойствие. И я хочу, чтобы завтра вечером, когда вы придёте в церковь, вы пришли как можно раньше и написали, потому что мне придётся прийти раньше, чтобы прочесть и отвечать относительно ваших вопросов по Писанию.
Затем в воскресенье утром — обычная воскресная школа.

32 В воскресенье вечером, возможно, что в воскресенье вечером будет служение крещения. Люди будут принимать крещение. И потом, в воскресенье вечером у нас будет или же проповедь Благовестия, или же служение исцеления. Мы посмотрим, как в тот вечер поведёт Господь, какое будет послание в воскресенье вечером.

33 Теперь мы находим, прежде, чем мы рассмотрим это: "И не нашлось ни на небе, ни на земле, ни под землёю, никого достойного взять эту Книгу, или раскрыть Её, то есть снять Печати". "Никакого человека!" Иоанн увидел это в Откровении. И теперь мы наставляем по Книге Откровение. "И Иоанн плакал. Но там был Агнец, закланный от основания мира; Он был достоин прийти и взять Книгу из правой руки Сидящего на престоле, и раскрыть Книгу, и снять с Неё Печати". И тем Агнцем, конечно, был Иисус Христос, Сын Божий. И теперь, если Он — Единственный достойный…

34 Однажды Он пребывал здесь с нами на этой земле в виде Человека. Бог жил в Сыне Своём, во Христе Иисусе, как Бого-Человек.

35 И Он возвращался во Славу, оставляя это Слово: "Ещё немного и мир больше не увидит Меня. Но вы увидите Меня, ибо Я буду с вами, и даже в вас до конца этого мира". Личность Духа Святого, Бог, возвращающийся в виде Он…Иисус сказал: "Я пришёл от Бога, Я иду к Богу". Он пришёл из Вечности, шагнул во время; вышел из времени, обратно в Вечность.

36 И мир не узнал Его. "Он был в этом мире. Он сделал этот мир, и этот мир не узнал Его. Но те, которые приняли Его, они…им дал силу стать сыновьями Божьими".

37 И вот, сейчас Иисус с нами: "Ещё немного и мир больше не увидит Меня, но вы увидите Меня". Так что будет такой мир, что не увидит Его, и будет "тот", который увидит. "Ибо Я…" "Я" — местоимение личное. "Я буду с вами, даже в вас, до конца этого мира". И ты, верующий, будешь видеть Его до конца этого мира.

38 В Послании к Евреям 13:8 сказано: "Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же". Узрите Его в силе Его: Тот же самый Господь Иисус, та же самая любовь, те же чудеса, те же знамения, что сопровождали Его, являются и поныне. Сейчас Он в таинственном Теле, в Теле воскресших от греха к Жизни. Он живёт в них.

39 Бог в Своей великой Славе, Бог нисходящий, пришедший из Огненного Столпа, никто не мог прикоснуться к Нему, Он принял форму человеческой плоти, когда уже смогли прикоснуться, но Он родился от девы. Затем, тогда, отдал жизнь Свою на распятие, чтобы очистить грешного человека, и чтобы Он смог жить среди людей. Что за любовь питает Бог к человеку, что Он раскрыл и явился, чтобы соделать чистый путь, чтобы Он смог жить среди людей и любить. Это прекрасно. Да. Это наш Отец.

40 Давайте поговорим сейчас с Ним, с Автором этой Книги, прежде, чем откроем эти страницы.

41 Наш дорогой Небесный Отец, мы приходим к Тебе сегодня тем путём, который был нам обещан: "Если вы о чём-нибудь попросите Меня во Имя Моё, Я сделаю". Так что у нас нет никакой праведности, нет никаких приношений, только мы приходим во Имя Господа Иисуса, зная, что Ты обещал через это Имя услышать.

42 И мы просим Тебя, знающего, что мы здесь сегодня вечером рассматриваем одну из выдающихся тем этого дня — Печать Божью. Отец, мы молим. Господь, зная, что если эту маленькую собравшуюся здесь группу людей я собью с пути, то мне придётся дать за это отчёт в День Суда. А вчера вечером по теме — Клеймо Зверя. О Отец, мы молим, чтобы Ты вёл и направлял эти Слова. Пусть Это не вернётся тщетно, но пусть Это совершит то, для чего Оно предназначено, когда Это было написано в этой Книге.

43 И ныне приди, Святый, возьми Слово Божье из Библий, проговори устами смертного в уши смертных, и произведи обрезание и говорящего, и слышащих, чтобы свершить нечто сегодня для собравшихся; зная, что некоторые здесь, если мир простоит ещё год, уже не будут смертными на земле.

44 И вот мы в доме исправления, в доме Божьем, где мы предстали для исправления. И пусть Дух Святой подправит меня и закроет уста мои, как у Даниила Ты заградил уста львам. И Ты знаешь сердце моё, если хоть одно слово будет противоречить ИЛИ я скажу от себя. Пусть Дух Святой помажет каждое слово. Просто стою, как пустой сосуд; и пусть Он изречёт Слово Божье сегодня для наших жаждущих сердец, ожидающих услышать от Него. И пусть Он, Который написал Библию, придёт и истолкует Её Твоим смиренным слугам. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.

45 Теперь, просто для обоснования, чтобы начать сегодня вечером тему "Печать Божья".

46 Не забудьте, завтра вечером мы ожидаем ваши вопросы. Напишите их ясно и положите сюда на платформу, или на кафедру, и как можно пораньше. Эта сильная тема, что была у нас в прошлый вечер…

47 В первый вечер, позавчера, было о Церкви и церковных периодах, как мы увидели Иисуса, стоящего посреди Семи Золотых Светильников, взглянули, как на камень яспис и сардис, на начало и конец, Рувима и Вениамина. Увидели семь подсвечников, или же семь лампад, и сверху радуга, как завет, и как Он явился. И Голос Его был Голосом вод многих, одновременно и Христа и Церкви, говорящих вместе; с золотым поясом по персям Церкви, что покрывает, что держит. Евангелие держит праведность Христову на Церкви. Стоящий на медном основании, Божественный суд; Бог излил Свой Божественный суд на Христа, и Он пострадал, невинный за виновных.

48 Затем, глядя, как это началось с Ефесской церкви; затем второй церковный период; третий церковный период; четвёртый церковный период, пятнадцать столетий тёмного средневековья; и дальше через Лютеранский Период; и Филадельфийский Период; и до последнего Лаодикийского Периода.

49 Увидев в Ветхом Завете эти совершенные образы в начале, у Соломона, и дальше через времена Ахава, тёмный период. И выяснили, как Иезавель, Ахав, пограничный проповедник, то есть человек, который был "и да, и нет". Точно как сегодня большинство тёпленьких членов церкви: "и да, и нет"; сегодня — в церкви, завтра вы можете встретить их где угодно; компрометируют, опускаются, дружат с этим миром, и всё же называют себя христианами. И Ахав в тех условиях упал из-за красивой женщины, однако коварной. И женился на ней, и ввёл в Израиле идолопоклонство, во времена тьмы Израиля, тёмная эпоха. Вот, мы выяснили, что они вышли оттуда твердолобыми, и пошли дальше и, наконец, тёплые, до того, что Бог выплюнул их из уст Своих и принял Язычников.

50 Мы обнаружили, что они начали с первой, с Ефесской Церкви в церковном периоде; следующий церковный период начал охлаждаться и стал тёплым; пошло дальше, и мрачная эпоха. И точно, как в тот день, Ахав женился на идолопоклоннице Иезавели, и ввёл идолопоклонство в Израиль; а там протестантизм женился на римском католицизме и ввели идолопоклонство в церкви. Вышли через Мартина Лютера; дальше — через Джона Веслея; дальше — в Пятидесятники; и дальше до того, что были извергнуты из Божьих уст; и Бог обращается вновь к Иудеям, просто совершенно.

51 Теперь, я знаю, что я…Вы скажете, что я типолог. Это верно. Потому что, да, я знаю, я знаю, что если я приближаюсь к своей тени и посмотрю, на что моя тень похожа, то у меня будет какое-то представление, на кого похож я; или я четвероногое, или птица с перьями, или ещё кто-то, эта тень покажет.

52 И Ветхий Завет был тенью Нового. Мы показали это вчера вечером из Книги Откровений 12, — женщина с законом под ногами своими — луна, и солнце возле главы её, это как символ. Вот, все эти вещи, в 11-й гл. Послания к Евреям нам сказано, что всё это были образы и тени. Я думаю, что в 12-й гл. к Евреям сказано: "Посему мы, имея вокруг себя такое великое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще". Вот, мы увидели эти вещи. Затем вчера вечером…

53 Мы взяли и рассмотрели, вернее позавчера. Мы выяснили, как началась первая церковь. Она торжественно началась в День Пятидесятницы, когда Святой Дух излился на верующих. И мы увидели реакцию этих верующих, и как Это в них действовало, и что они делали, и чудеса и знамения, которые их сопровождали.

54 Затем мы обнаруживаем, что в конце того церковного периода, где-то лет через триста, среди них прорастает ересь, названная "учением Николаитов". Затем мы обнаруживаем, что вначале это были "дела".
В следующем церковном периоде это стало "учением". Затем стало "преследованием", тёмный период.

55 Затем вышли на другую сторону, вот сюда, и выяснили, что были выношены протестантские церкви, которые вышли.

56 Затем мы возвращаемся опять и выясняем, как вся эта теплоте вот здесь в конце этого периода, на этой стороне, как все это остывает. Точно как это было у Иудеев, так же происходит у Язычников; охлаждение идёт вот таким путём, тень бледнеет.

57 Точно как это было в дни Веслея и Лютера, мы говорили об этом вчера. Какое у вас было сильное пробуждение, но еще один раунд и начало охлаждаться. Ещё раунд и охладилось. И теперь это уже только куча вероучений и форм. Вот и все, что от этого осталось. Видите? И таким образом было всю дорогу. Так что мы изучили это.

58 Теперь слушайте внимательно, чтобы точно запомнили. Я не осуждаю католиков, и я не осуждаю протестантов, ибо из тех и из других выходит, через избрание, Семя Божье. Те, которые предопределены к Жизни, — увидят Ее и войдут в Неё. Те, кто не может видеть, будут ходить во тьме. Это зависит от Боге. Бог это делает. Он поклялся и обещал Аврааму, что Он спасёт его и Семя его. Теперь, если у вас есть Семя Авраама, то вы имеете Вечную Жизнь, вот и всё, и вы наследники по обетованию. И всё это по благодати Божьей и по избранию Его.

59 Заметьте вот что. Я просто иногда…может быть, если бы я больше проповедовал, или больше обучал. Но целыми годами. Это у меня первое собрание для обучения за последние лет восемь. И просто немного, может быть, немного кое-где отвык. Всякий раз. когда ты…Задавайте мне любые вопросы; положите на платформу или на кафедру, я буду рад их получить.

60 Заметьте, всё, что я знаю об Этом, меня научили Этому не люди и не какая-нибудь семинария. Я молился до тех пор, пока не получал откровение, и сравнивал со Словом Божьим.

61 В Ветхом Завете у них было три пути получения послания. Первый путь — они выясняли, было ли это в законе; следующий — это через пророка, или же это был урим и туммим. Каждый учитель знает, что такое урим и туммим. Они сияли светом на наперснике Аарона и висели у них в храме. И когда какой-нибудь пророк пророчествовал, и Свет не освещал урима туммима. то это было неверно. Это было Божьим ответом: "Неверно". Затем, если они…Если сновидцу приснился сон, но не было отблеска на уриме туммиме, то сон был неверный.

62 Вот, в этом смысле урим туммим уже остался где-то далеко, в этом смысле, но теперь Эта Библия — Божий Урим туммим. Если какой-то пророк или сновидец, или ещё кто-то, или учитель, не основал своей теории в точности на ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, то я этому не верю. Именно Здесь, от Бытия до Откровений, а не только в одном месте. Это должно проходить через всю Библию и связываться вместе. Да, господа". Это должно увязываться со всем остальным, и сцеплять всё Это вместе. А если нет, то вы и смогли взять что-то одно и сказать, что это чистилище, и проповедовать католицизм из Библии. Но это должно полностью согласовываться от Книги Бытие до Книги Откровение, должна быть ясная картина. Это верно.

63 И Дух Святой, именно Он разворачивает перед вами Эту картину, если вы только позволите Ему сделать это. Он поведёт вас к Свету. Так сказано в Библии. Иисус сказал, что Он это сделает.

64 Теперь заметьте, что…И снова мы обнаруживаем, что они там сделали. Затем через некоторое время у них появилась доктрина. Начались гонения. Они вышли.

65 И затем мы выяснили, что- в тот день, как предсказано в Библии, что настанет такое время, когда люди примут метку, клеймо зверя.

66 Всякий раз, как только в стране что-то такое, все говорят: "Это печать зверя". Когда…я как раз был определён на служение в баптистскую церковь, когда я услышал об Администрации Национального Возрождения. И все тогда говорили: "Это печать зверя". И потом, как только что-то начинается, — "Это печать зверя".

67 А сейчас они говорят: "Вот поднимается Россия, коммунизм — это клеймо зверя". Нет, это неправда. Это не клеймо зверя. Библия говорит, что такое клеймо зверя. Клеймо зверя — это не есть что-то антирелигиозное и антинародное. Коммунизм — это не Россия; коммунизм — это дух. Это всё…Нам нечего, нечего беспокоиться насчёт России.

68 Нас пожирает наше собственное гниение. Коммунизм движется по нашим церквам и повсюду, вы знаете это, в наших школах, в наших домах, повсюду в нашей стране. Всё пожрали черви. Малиновка, что клюёт яблоко, не причиняет ему вреда; но яблоко портит червь, который в сердцевине. Вот что это такое, это просто гниение среди нас самих. Ходят, называют себя христианами, а ведут себя, как мирские; одеваются, как мирские, соучаствуют в делах этого мира, и называют себя…И этот мир устал от таких. И не только мир, но также и многие христиане. Да.

69 Я часто говорю: "Бог помог бы наступить тому дню, когда люди стали бы такими, какими должны быть. Если бы я был против Него, я бы сказал, в чём я против Него, и я был бы против Него во всём, что делал". Но я за Него, и я люблю Его, и я варю Ему. И моя жизнь в Его руках, и пусть делает, что Он пожелает, потому что я верю, что Христианство — это Истина. Это верно. Я верю, что это Истина.

70 Я поездил по миру и посмотрел на эти разные "измы" и так далее, все их основатели мертвы и лежат в могиле, а у них осталась теология. Однако и христианская церковь шагает примерно также.

71 "Но люди, чтущие Своего Бога, усилятся и будут действовать". И Сила воскресшего Иисуса Христа живёт в таких людях. [Брат Бранхам шесть раз стучит по кафедре—Ред.] Это верно. Они не мертвы; Он воскрес. "Я буду с вами, даже в вас, и то, что Я делаю и вы совершите также". Да, сэр.

72 Тогда те, кто в мире, оглядываются и говорят: "Фанатики" Вы увидели, где мы вчера вечером с помощью Божьей это нашли.

73 Вот, мы обнаруживаем, что самое первое, что стало формировать какую-либо вообще форму зверя…Зверь означает "власть". Вчера вечером мы прошли по всем символам и так далее, чтобы доказать, что зверь — это власть. И это не вышли из России. Это вышло из Рима. Это верно. Это вышло из Рима.

74 И это не была, это не была какая-то группа людей. Это не была политическая организация. Это была религиозная организация. Это была церковь, что "сидит на семи холмах", где у одного человека есть власть контролировать по всему миру. Совершенно верно. И мы обнаружили там женщину и обрисовали её совершенно ясно. Не при помощи моего собственного истолкования, но просто читая Библию. Что нет в мире ни другого места, ни другого города, который правил бы над всею землей. По каждой стране проходит эта прожилка Рима, как в тех десяти пальцах из видения Даниила, и мы обнаруживаем, что это город Ватикан.

75 Вчера вечером здесь сидело по меньшей мере с десяток преданных католиков. Они сидели тихонько и слушали. Они искренние. Они жаждущие.

76 Так вот, ты не можешь спорить со священником. Он не будет спорить, потому что священник говорит: "Если церковь говорит иначе, чем Библия, то церковь права". По мне, так Библия права, а церковь ошибается. Видите? Ты не можешь с ними спорить. Они…Никак не поспоришь. Не сможешь вести ни дискуссию, ни дебаты. Потому что они верят: "Как говорит церковь, так оно и есть! Вот так: что говорит церковь, неважно, что говорит Библия. Но что говорит церковь!" Они верят церкви. Мы верим Библии.

77 Теперь мы обнаруживаем, что она была названа…Эта церковь была женщиной. И она была названа грубым пошлым словом "ШЛЮХА", и к тому же она была "МАТЕРЬЮ БЛУДНИЦ". И мы находим, что католическая церковь была первой материнской церковью. Она именно та и есть, каковой себя утверждает. Именно она была организована самой первой. Если и была у Бога организованная религия, то это была католическая церковь. Первая организация, что была организована в этом мире из христианской религии, — это католическая церковь. Теперь…

78 И затем, наконец, она была "МАТЕРЬЮ БЛУДНИЦ". Она родила церкви, похожие на неё, потому что они не были мальчиками. Они должны были быть девочками, и мы находим, что Протестантская церковь — это продукт Католической церкви. Исследуя Писания и глядя в книги по истории, мы видим, что Протестантская церковь — это продукт. И протестанты не могут орать на католиков, потому что и о тех, и о других сказано: "БЛУДНИЦЫ" и "ШЛЮХА". Это грубо, но это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Верно.

79 Взгляните, затем он сказал: "Давайте", — в Соединённых Штатах они сказали, — "давайте сделаем образ зверю". Если этот зверь был властью, а власть была организацией; сейчас не берём теорию. Это Слово Божье. Организация Католической церкви организовала себя вместе и сделала…И они посадили вместе "проотцов", как они называют, и организовали Католическую церковь, и сделали ритуал, и то, во что они поверили и чему должны учить, универсальную веру. И они вбивали её в людей, применяя наказания.

80 И потом, когда Мартин Лютер вышел, видя, как Дух Божий выводит его. Вместо того, чтобы позволить людям остаться свободными, он организовал церковь; образ, подобный зверю, подобную политическую власть. Вместо того, чтобы позволить людям ходить в том свете, что даёт Бог, они всё организовали и подчинили дисциплине, и им пришлось соблюдать ту дисциплину.

81 Бог двинулся отсюда в Методистскую церковь. У методистов было пробуждение, прошедшее по всему миру; Святой Дух был с ними, учили освящению. И первое, что ты узнаёшь, когда они это сделали, тогда они организовали церковь, сделали образ зверю, это верно, политическую организованную власть, чтобы привязать народ Божий к вероучению; вместо того, чтобы остаться свободными в поклонении и ходить во свете, падающем на их тропинку.

82 Они поместили их там, в том периоде. Для них это был хороший свет. Это было светом для Пергамской церкви.

83 А как насчёт Филадельфийской церкви? Это другой свет. Но смотрите, несмотря на то, как сильно они организовались, Бог перешёл оттуда в этот церковный период, послал человека по имени Джон Веслей. Лютер не смог за этим последовать, потому что он этому не поверил. Он оказался уже организованным и остался там позади.

84 Затем Джон Веслей так туго организовал, там и остался. Наступило время для прихода этого церковного периода. Бог послал группу пятидесятников; они вышли с крещением Святым Духом. О-о, методисты сказали: "Ой-ой-ой. Хм! Мы не пойдём за Этим. Угу! Мы не верим в такие вещи. О, нет". Почему? Это был свет, в котором они ходили вот здесь; теперь здесь свет для этого.

85 И мы направляемся дальше вперёд к заходу солнца. Вы помните, что сказал пророк? "Будет день облачный, ни ночь и ни день, но в вечернее время будет Свет". Свет, который однажды воссиял на востоке для Иудеев, на востоке (Иудеи — это восточный народ), и Он сияет для Язычников; тот же самый Свет, тот же самый Святой Дух, в последние дни вот здесь, то же самое крещение Духом. Мы шли вот здесь через все эти века, где и не Свет и не тьма, но облачный, тусклый день; но именно здесь Свет воссиял точно так же, как и там.

86 Вот почему: "Он подобен камню яспису и сардису; Альфа, Омега, Начало и Конец; Он, Который Был, Который Есть И Который Грядёт; Корень и Отрасль Давида; Утренняя Звезда". Вот оно что. [Пробел на ленте—Ред.] Я надеюсь, что вы это видите.

87 И помните, мы безошибочно выяснили, что клеймо зверя — это клеймо отступничества, то есть, церковные члены. цепляющиеся за свою церковь вместо того, чтобы ходить во Свете. Они отвергают Свет, и не остаётся ничего, кроме тьмы. Это верно, и те и другие, и католики и протестанты. Это "зверь, и шлюха", в у неё есть дочки "блудницы". И эти дочки-блудницы, когда они вырвались, они были девами благодаря Свету того дня, но они организовали и потащили народ обратно вот туда, делая их тем же самым, чем был вначале и Рим. Так сказано в Библии. "Зверь; и образ зверю; буква имени его", и так далее.

88 Как мы вчера вечером через всё это прошли, и Библия совершенно ясно…а не чья-нибудь теория. Но в Библии это изложено, что тот семиглавый, с десятью рогами зверь, что вышел [Похоже на пробел на ленте—Ред.] из Рима, был там в Риме, и был: "Он, который был, и нет его; который был, и которого нет", один папа римский после другого, один папа после другого, и пойдёт в погибель. И обнаруживаем, что та же самая старуха произвела каких-то девчат. Сначала они были девами, ходили в том Свете, который у них был. А потом они начали действовать, как блудницы, и повернули назад, делая то же самое, что делает их мамочка. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре.] В точности. В точности.

89 Женщины, позвольте вам что-то сказать. Послушайте. Может быть, сейчас у вас нет такого расположения, когда я швыряюсь такими вещами. Не для того, чтобы вас обидеть, а чтобы помочь вам. [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Но когда вы посмотрите на людей, на сегодняшние церкви, позволяют своим женщинам…Теперь, я и до мужчин доберусь. Но позволяют своим женщинам делать то, что они сегодня делают, а ещё они исповедуют Христианство! Я вас не обвиняю, женщины; после сегодняшнего вечера — да. Но взгляните, сейчас я вас не обвиняю. Но, сестры мои, как много этих семинарских учителей, или кладбищенских, или назовите как хотите, везде и повсюду, что вводят вас в такое заблуждение. В Библии сказано, что "Они слепы и ведут слепых". Это верно. Теперь…

90 Иисус, глядя на это, и зная, что некоторые из тех протестантских церквей дойдут прямо до ворот Света и развернутся прочь. Иисус, в Ев. от Матфея 24:24, сказал, что будет так, что "Антихрист будет так близко, настолько реальным, что, если возможно, то обольстил бы даже Избранных".

91 Теперь, видите, Римское Католичество, да, оно вдолбило в голову некоторым протестантам. Но человек, на котором благодать…знает хоть немного Библию, то он будет сторониться, пойдёт прочь. Это верно. Этот соблазн для него чёрный; он знает, что ничего нет в том, чему они учат. Писание за этим не стоит; они выхватывают немножко то там, то тут.

92 Самая большая ложь содержит в себе много правды. Это верно. И первым был сатана, когда говорил Еве, он сказал много Правды. Но у него было как бы дно, основание её, у него была ложь, которая осудила её, и разрушила целый род, целое творение. Это верно.

93 Остерегайтесь этого. Это должна быть Истина здесь и Истина здесь. Истина здесь и Истина там. Каждая частица должна быть Истиной; чёткая линия на протяжении всего пути.

94 И тогда люди могут увидеть, как ранняя церковь ещё тогда зажглась от того светильника, и потом вот здесь видим, как происходит то же самое, что произошло там, и Слово Божье говорит, что должно быть: "Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же". Отвергают это? Это показывает, что они отвергли Свет, и ходят во тьме; и осталось только одно.

95 Это правда, мой брат. Я говорю это не для того, чтобы показаться умным. Бог это знает. Он знает моё сердце. У меня есть служение, и ещё много мне предстоит. И зная, что однажды, в Суде, мне придётся за это отвечать. Совершенно верно. И если выяснится, что я — ложный обвинитель, лжеучитель, тогда Бог должен будет меня осудить. Это верно. Но если я знаю Истину об этих вещах и не расскажу её вам, тогда Он осудит меня, это точно.

96 Сказал стражу: "Будь начеку! Если не предупредишь, тогда Я спрошу с тебя. Но если предупредишь, а они пойдут дальше, то умрут во грехах своих, но Я не спрошу с тебя за это. Ты будешь свободен".

97 Так что мы желаем быть осторожными, желаем знать Истину, согласно Библии. И как начался тот период, и что они сделали, и сегодня видим протестантскую церковь, в упадке.

98 Взгляните сюда. Это уже происходит довольно долго, И С вами, люди святости; это неправильно, что вы женщины постригали волосы. Так что же здесь правильно и неправильно? Когда в Библии сказано, что "Если женщина постригает свои волосы, её муж имеет право дать ей разводную". Ясное учение, но это Библия.

99 И вы, женщины, выходите отсюда и идёте работать в вашем саду в рабочих брюках и в мужской одежде. А в Библии сказано, Бог Всемогущий сказал: "Женщина, одевающая мужскую одежду — мерзость, нечистота во взоре Божьем". А вы это делаете.

100 И вы курите сигареты, ходите на танцы и на представления, и, однако, принадлежите к церкви. Вы показываете, что вы кое-что переняли; вы не запечатлены на Небесах Духом Святым. Через некоторое время мы к этому вернёмся и покажем вам разницу. Вот, это всего лишь кое-что.

101 А вы, мужчины, ходите в церковь, прогуливаетесь с сигарой зубах, как техасские безрогие бычки. И ещё…Я не шучу. Я сторонник шуток за кафедрой. Я говорю вам Правду. Бродят по улицам, рассиживаются и лгут, и крадут, и друг друга надувают; и это дьякона в церковном совете.

102 Ходите в церкви и играете в эти старые жульнические игры, это ничто иное, как низкая скверная лотерея. Это верно. А вы делаете это, а потом орёте как будто режут. И вы не лучше, в ваших церквах — методисты, баптисты, пятидесятники, если делаете это. Это верно. И вы знаете, что это правда. Но что это такое? Вы отвалились назад, как и ваша мама ещё тогда. В точности то же самое, яблоко от яблони недалеко падает. И это дух всего этого.

103 Но я ничего не имею против католиков. Ничего против методистов или баптистов, или пресвитериан. Бог и оттуда выведет людей, Семя Авраамово. Это не против людей. Это об их церквах, организовавших себя там, и они поклоняются церкви вместо Бога. О, вы протестанты не хотите этому верить, но так оно и есть. Я спрашиваю, вы Христиане?

104 Так-то, не так давно Брат Босворт спросил одну девочку: "Ты Христианка?"

105 Она ответила: "Христианка? К вашему сведению, я каждый вечер зажигаю свечку!"

106 А вы, протестанты, думаете о себе что-то такое? Ты Христианин? "К вашему сведению, я — методист", или же "баптист". Что ж, это ничего не значит, но для меня ты — вышедший за пределы дня благодати, для себя же самого; это верно, если это всё, чем ты являешься, просто методистом или баптистом. Если ты не Христианин в той методистской, или баптистской, или католической церкви, то ты пропал. Это верно. Так что это именно твоя печать.

107 Обе печати — духовные. Теперь я докажу вам это Библией. Оба знака — знаки духовные.

108 Многие люди думают, что "будут ходить вокруг и ставить на лоб татуировки, и какую-нибудь татуировку на руку". Вчера вечером мы выяснили, что это ложь. Да, друзья. Это неверно. Это духовный знак. Это так скрытно. И смотрите, много раз…

109 Да, я знаю, что это может взъерошить перья, это выглядит жёстко. Но это выровняет, если мы только…и дадим Богу шанс. Я не хочу быть грубым, но я просто констатирую факт, и делаю это от всего сердца.

110 Когда Иисус Христос увидел, как от католической церкви оторвётся протестантская церковь, как она выйдет и пойдёт назад, опять повернёт назад, как они и сделали, Он сказал: "Этот дух будет настолько близко, что обольстил бы даже самих Избранных…"

111 Вы осознаёте, друзья-христиане, что антихрист — это печать зверя? Антихрист, каждый знает, что антихрист, то есть его знак — это…его власти. Видите, это зверь, это власть. Это власть Католической церкви. Это власть Методистской церкви.

112 Не так давно я пришёл к одному замечательному джентльмену. Если я не ошибаюсь, он сегодня сидит здесь в этой церкви. И Эдита Райт и другие приходят сюда на собрание, около двадцати миль от этого места. И мы, люди…Я просто проповедовал Благую Весть о спасении. Ему пришлось перелезать через машины, чтобы добраться до того места. И в тот вечер тот пастор резко подозвал меня, сказал: "Я извиняюсь, Почтенный Бранхам. Но мне сказали, что сюда пришли некоторые больные люди, а наш окружной пришёл и сказал: 'Никакого божественного исцеления в методистской церкви'. Так что вам придётся подняться на платформу, откланяться и распустить собравшихся". Это точно.

113 Почему? Власть Методистской церкви. Это власть зверя. То же самое и Баптистская церковь; Кемпбеллиты и Лютеране, и все остальные, и Пятидесятники, так же плохи. Это верно. У меня были пятидесятники…И с Ассамблеями Божьими кончено — вошли в совет церквей, который…Они прилепились и вместе со старой "мамой-шлюхой". Так что каждая церковная организация происходит из Рима. Там её мать. Я не святой Последнего Дня, или Дождя Последнего Дня, или как вы там называете. Я не хочу…Я не из этих.

114 Но я имею в виду вот что: что мужчины и женщины должны быть свободными во Христе Иисусе, чтобы ходить во Свете. И тем же самым должна быть каждая церковь. Это верно.

115 Заметьте, как Библия…Поймите это. Та организация. запомните, вот где она находится, именно там. И мы обнаруживаем, что когда Католическая церковь ещё только начинала, они выступили с поддельным крещением: вместо того, чтобы крестить, они окропляли. Вы не найдёте в Библии ни одного места, подтверждающего это. И не только это, но что касается Святого Духа, водного крещения, всякие формы И титулы, и всё остальное, просто насмехаются над настоящим. Ни один служитель в стране не сможет показать мне и одного места, чтобы это делали когда-либо в ранней церкви. Это верно. Этого нет в Библии. Но они выходят с этим, а мы тут же и кланяемся. Вы видите, куда мы возвращаемся?

116 И вас сегодня удивляет, почему нет пробуждения. Вот в Чём дело, брат. В чём мы сегодня нуждаемся — это в хорошем, стародавнем пробуждении как у Св. Павла и возвращении в страну библейского Святого Духа. Вот что нам нужно. Теперь…

117 И они приняли "клеймо зверя", то есть "букву имени его", образ которой они сделали. Образом была организация, точно, как Католическая церковь. Они организовали и сделали образ Католической церкви. Являются ли этим образом Методистская церковь, Баптистская церковь. Пресвитерианская церковь, Пятидесятническая церковь, Церковь Святости, Святые Пилигримы, Объединённые Братья? Каждая, что организовалась, пошла по этому образцу. Нет, в Божьей Библии этого нет, [Брат Бранхам стукнул по кафедре—Ред.] Это верно. Организации; организовываются!

118 Бог является Лидером. Загляните назад, если желаете. Взгляните на Израиль, выходящий из Египта.

119 И там стояли все те моавитяне, фундаментальные, приносящие жертвы; семь алтарей, семь ко…, семь овец, говорили о пришествии Христа; семь волов, чистое приношение. Именно там поднялся тот великий пророк Валаам, чтобы проклясть Израиль. И там был Израиль…Там был Моав, великая нация. Там были аморреи и всякие, великий народ, организовавшиеся как страна.

120 А Израиль рассеялся там по пастбищам с кучкой палаток. Они были "здесь на земле пилигримы, грядущего Города ждали", абсолютно вне деноминации. И что у них было? Их сопровождали чудеса и знамения. А этих — нет; и поэтому они завидовали. В них были духи.

121 Бог забирает Своего человека, но не отнимает Своего Духа. Он берёт Илию, а Его Дух сходит на Елисея; через несколько сотен лет — сходит на Иоанна Крестителя; обещанного и в последний день.

122 Дьявол убирает свой персонаж, но не убирает своего духа. Тот же самый религиозный учитель, что осуждал Иисуса Христа за Его знамения, чудеса и дивные дела, но расходился с Ним по Писанию, довольно решительно пришёл и говорил Ему об этом. Тот же самый дух живёт сегодня в учителе-церковнике…?…предназначенным Богом к осуждению. Вот что сказано в Библии. "Люди, издревле предназначенные к сему осуждению, обращающие благодать Господа в повод к распутству". Это совершенно верно, 3-й стих Послания Иуды, вы можете найти. Это верно.

123 Обратите внимание на все эти доказательства клейма зверя. Вот что это и где это. Так что, когда ты бегаешь вокруг и рассказываешь: "Что ж, я вам покажу, где это клеймо зверя", будь осторожен, не получил ли ты его уже. И те, кто имеют его, понесут наказание в огне серном, излитом из чаши гнева Божьего. и будут мучиться днём и ночью, во веки вечные. Это вещь серьёзная. Как же вы избежите?

124 Настанет такое время и наступает уже. Заметьте, в этом организационном движении…Позвольте мне вам слегка намекнуть. Вот в таком организационном движении, наступит такое время, когда тебе придётся принадлежать к той организации, иначе ты не сможешь ни покупать, ни продавать; то есть иметь тот знак отступничества, церковную метку. Вам придётся принадлежать к какой-нибудь организации или вы не сможете ни купить, ни продать.

125 Послушайте, обращаюсь к тем, кто знает, что это Истина. Я не говорю, чтобы вы бежали из вашей церкви. Я не говорю ничего против ваших…о вас или о ваших членах. Я говорю о верхах управления, ещё тогда, когда они организовали и сделали это: "Мы собираемся сделать это. Мы собираемся сделать то". И они установили железные правила. И Бог разрывает это на части, и выводит, забирает оттуда Свою Церковь; так делал всегда.

126 Взгляните на поход детей Израиля. Они разжигали костёр. Каждый вечер они останавливались. Столп Огненный стоял над ними. И неважно, какое было время дня или ночи, когда тот Огненный Столп начинал двигаться, звучали трубы, и Израиль собирался и шёл. Если это была полночь, или два часа дня, сколько бы ни было, они собирались и направлялись за Огненным Столпом. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Они следовали за Огнём.

127 Когда Мартин Лютер увидел, как вышел огонь Божий, Мартин Лютер вышел из Католицизма, следуя за Огнём. Но он построил и организовал свою церковь, и не смог двигаться.

128 Этот Огонь вышел и пошёл дальше, Веслей увидел Его и пошёл за Ним. Это верно. Огонь Божий оставил сидящего Лютера. Потом, мы узнаём, что Веслей под Этим построил Методистскую церковь Веслея.

129 И потом пришли Александр Кемпбелл, Джон Смит с баптистами, и так далее и тому подобное, и Муди, и другие. Тогда, мы узнаём, они начали становиться ритуальными и церемонными, холодными, когда умерли старые пророки и так далее. Эти новые кучки не имели ничего, кроме семинарского образования, и всё, что мы знаем, что их ручки влезли в пирог и всё перемешали.

130 И Дух Святой вышел дальше, и Пятидесятники увидели Его, вышли и пошли; верно, вышли и двинулись дальше, прочь от Методистов и Баптистов, и так далее. Теперь, это, конечно, жестоко, но во исполнение Божьего Слова, организовались и Пятидесятники, и такие же холодные и ритуальные, как и все остальные. Но взгляните — другой церковной эпохи не будет. Последний период — это Период Лаодикийской Церкви, который ни холоден и ни горяч. Религии как будто хватает, потом поиграет музыка, попляшут в проходах между рядами, потом садятся, отправляются домой и рассказывают соседу.

131 В чём мы сегодня нуждаемся — это в старомодном, посланном Богом горячем пробуждении от Духа Святого, отчего ты упал бы на лицо своё и плакал бы день и ночь, рыдал и вопил, и томился из-за грехов этого мира. Мы придём к этому. Это верно.

132 Но вот они где. Вот, до чего мы дошли — тепловатые. Бог сказал: "Меня от вас тошнит! Извергну вас из уст Моих". Это церковь, отвергнутая Протестантская церковь. Протестантская церковь — отвергнута; от Лютера до пятидесятников, каждая из них. Так говорит Божье Слово.

133 Но из каждой из этих церквей Он забирал Избранных. Из каждой Он брал Семя — из методистов, из баптистов, пресвитериан, лютеран, из католиков, из всех. Он брал остаток, выводил народ.

134 Не так давно здесь в Луисвилле лежала и умирала одна женщина католичка. Я поехал туда. А священник сказал: "Это всё чепуха!"
А её муж сказал: "Отойди в сторону. Дай ему пройти".

135 Я зашёл туда. Они предполагали, что эта женщина не доживёт до утра. Когда я за неё молился, пришло видение, и сказал: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ". Это верно. На следующее утро…Сказал ей, сколько в точности пройдёт часов до того, как она пойдёт домой здоровой. Они смеялись над этим, насмехались. Но в тот самый час, который назвал Дух Святой, она отправилась домой совершенно здоровой, она здорова и сегодня. Она была католичка. Они были католики. Они были католики.

136 Когда ты получаешь Свет…В Ветхом Завете…Позвольте показать вам это клеймо. Слушайте внимательно, я перейду прямо к моей теме. Взгляните, в Ветхом Завете, когда раб был в рабстве, затем у него был…Его покупали за какую-то цену. Он должен был служить тому господину до юбилейного года. И когда наступал юбилейный год, звучала труба.

137 И когда тот раб, и его жена и детки его, когда они хотели вернуться на родную землю. Они топтались по полям, и надсмотрщик всю дорогу их избивал, вот так и вот так. И затем, когда в юбилей проходил священник и звучала труба, когда звучала труба того священника, и тот человек услышал эту трубу. Он смог бросить свою мотыгу, смог бросить всё, что он делал, взглянуть этому надсмотрщику в лицо и сказать: "Больше ни разу не ударишь меня. Я свободен". Развернуться и пойти домой. Почему? Это был праздничный звук, когда они услышали тот глас трубы.

138 И это Благовестие, юбилей, — ты освобождаешься от греха. Ты свободен от всех этих грязных привычек и всего того, что этот мир произвёл здесь во имя религии, равно как под Протестантством так и Католичеством, под клеймом зверя. Это верно. Ты свободен.

139 Уже ни к чему тебе быть. Но опять же, если тот человек откажется это принять, тогда его потащат оттуда к косяку церковного алтаря и поставят на него метку, продырявят в его ухе дырку. И тогда он будет служить тому господину до самой смерти.

140 А вы отказываетесь принять Свет Благовестия, когда Оно проповедано в Силе Духа Святого, из Библии, и ты можешь быть опечатан до места твоего вечного назначения. Аминь.

141 Взгляните, ещё одна штука, если вы извините меня за пример с этим человеком. Но взгляните сюда, — "Обольстить самих Избранных…"

142 Так вот, досталось и лютеранам, и баптистам, и католикам, и так далее, теперь позвольте мне добраться и до вас, люди святости. А? Я верю в святость. Вы должны быть святыми. "Без святости никто не увидит Бога". Не моя святость, а Его святость. Я тут ничего не могу сделать; это то, что Он сделал для меня. Я не стою за что-то моё, потому что такого не имею и не пытаюсь заиметь. Я не пытаюсь кем-то быть.
"Ты стараешься держаться, Брат Бранхам?" Нет, сударь.

143 Я просто отпускаюсь, и пусть Он держит. Это верно. Он — Тот, Кто удерживает. Просто оставайся мёртвым, это всё, что тебе надо делать. Держи себя мёртвым, а Он будет держать. Он уже удержал. Он держался, пока не сказал: "Свершилось". Это решило всё. Бог позволяет нам сделать то же самое. Свершилось.

144 Но запомните, люди святости, Назаряне и Святые Пилигримы. Вы вышли в этой силе из церкви Веслея, то есть из Методистской церкви, когда они организовались, вы вышли, дорогие люди святости, и сказали: "Мы останемся в святости". Это было замечательно. Вы шли в ногу с тем периодом, с тем Филадельфийским Периодом, пока не дошло до Лаодикии. Но когда пришло крещение Святым Духом, и знамения вернулись в церковь, вы обозвали это: "от дьявола". Из-за того, что они говорили на языках и верили во всё это, вы сказали: "Это от дьявола". И когда вы сделали это, вы похулили Святого Духа.

145 Как я могу сказать своей руке: "Я в тебе не нуждаюсь"? Если есть учителя, есть говорение на языках. Если есть евангелисты, то есть также дары исцеления. Как нога может сказать глазу: "Я в тебе не нуждаюсь"? А? Ты, если ты дитя Божье, ты идёшь и принимаешь всё, что говорит Бог, как верное. Ты будешь ходить во Свете.

146 Когда для Церкви настало время двигаться, Лютер двинулся. Когда для Церкви приходит время пошевелить Своей рукой, Веслей пошевелил рукой. Когда для Церкви настало время говорить, на сцену вышли Пятидесятники. Это верно. Но теперь, заметьте.

147 Ты скажешь: "А где прообраз?" Вы скажете: "А есть прообраз этого?" Да, сударь.

148 Вы понимаете, что Иуда Искариот, действительно антихрист, был очень религиозным человеком? Вы это осознаёте? Они настолько доверяли ему, братья, что он стал даже казначеем церкви.

149 И Иуда Искариот был оправдан по вере, веруя Господу Иисусу Христу.

150 Он был освящён Словом. К Евреям 17:17…Я имею в виду Св. Иоанна 17:17, — "Освяти их, Отец, Истиною Твоею; Слово Твоё есть Истина". И Он был Слово.

151 И дана была им сила идти и проповедовать Евангелие, и изгонять бесов, и исцелять больных. Иуда Искариот, Матфея 10, упоминается среди них. И они пошли и изгоняли бесов, и проповедовали Евангелие так, что грешники каялись и бесы выходили. И они вернулись, радуясь и восклицая: хорошее было время, так же, как на палаточном собрании святости. Но Иуда тоже с ними был. Совершенно верно, прямо с ними.

152 Но когда пришло время Пятидесятницы, Иуда показал своё лицо.

153 Вот где церковь святости показала своё лицо, именно там, обошли вокруг, отвергая Самого Святого Духа, что вёл их в глубокие Воды; развернулись и отреклись от Него. Я знаю, что у них много фана-…

154 Я не пятидесятник. Я никогда, никогда не принадлежал к организации Пятидесятников. Я встал в проломе. Я не пятидесятник, не методист и не баптист. Я просто Библейский Христианин. И это всё. Я верю тому, что говорит Слово. И я не могу отрицать дар говорения на языках; если отрицать, то мне придётся отрицать и учение, и всякий другой Богодухновенный дар. Это так. Я никогда не соглашался с братьями пятидесятниками в том, что говорение на языках — это "единственное доказательство". Нет-нет. Что ж, это хорошо, если они верят таким образом. Это их дело, понимаете, совершенно верно. Я…Павел сказал: "Желаю, чтобы вы все говорили языками". Я хотел бы увидеть, чтобы каждый был настолько близок к Богу.

155 У них много притворства, много поддельной веры. Часто они выходят и ведут себя так, будто имеют Святого Духа И говорят что-то такое, что не является говорением на языках. Их жизнь показывает, что там такое. Но там было и что-то настоящее, что происходило всё время.

156 Что ж, почему бы дьяволу не подсунуть закадычного Друга, воронью приманку? Конечно, он попытается воспрепятствовать. Он подкинул то же самое и людям святости. Он подкинул то же самое методистам. Он подкинул то же самое в дни Лютера. И он подбрасывает то же самое сегодня. И при этой силе даров Божественного исцеления и различения, он подкидывает то же самое.

157 Но что для тебя означает какое-то пугало, если бы ты смог понимать язык птиц? Птицы говорят: "Когда я вижу пугало — это приглашение на обед. Там самые лучшие яблоки, как раз там, где лежат дубинки и висят чучела". Это верно.

158 Но вы видите, как действовал и действует тот дух. И Иисус взглянул и предувидел это в грядущей католической церкви. И сказал: "Никакого человека не называйте отцом. Не повторяйте впустую и, всё такое". Вышел и сказал: "Будьте осторожны, антихрист будет настолько близко, что обольстит даже Избранных, если возможно".

159 Взгляни, брат, сколько дев вышли для встречи с Господом? Десять. Все они были девы. Что означает святость? "Чистый, святой, девственный". Десять из них были девами. У пятерых в их лампах не было Елея. Пятеро имели Елей в своих лампах. Эти пять были святы и были девы, как и те. Но что по Библии представляет собой Елей, как мы разбирали вчера вечером? Духа, "Святого Духа". Они очистились и сидели там, но они боялись и стояли в стороне от Источника, Который наполнял Елеем. Видите, организовались и устроились, и вот они — тёпленькие. Вот до чего дошёл этот церковный период.

160 Так вот, теперь мы подходим к Божьей печати. У меня тридцать минут, если воля Господа. Теперь я хочу, чтобы вы в начале обратились вместе со мной и выяснили, насколько существенна эта печать Божья.

161 Запомните, в чём состоит печать зверя; это не коммунизм. Печать зверя идёт из Рима, и по всему миру: в ней соединились католицизм и протестантизм, организованная религия, И они собираются объединять церкви, когда, наконец, каждой церкви придётся поклониться этому, а наши межденоминации выпрут за боковую линию. Это верно.

162 Теперь Откровения, 9-я глава. Давайте внимательно прочтём, если Божья воля, и посмотрим, что Он сказал в Своём Слове. Теперь…[Пробел на ленте—Ред.]…Откровений, 4-й стих. Послушайте это.
И сказано было им (когда язвы были излиты), чтобы они не делали вреда траве и деревьям …никакой зелени, никакому дереву; но…тем людям, которые не имеют печати Божией на своих челах.

163 Когда шли язвы, под охраной были только запечатленные в Царствие Божье. Это судебное расследование, когда люди…И если Бог поможет мне, то через несколько минут вы увидите это из Слова Господа, что это — время запечатления. И для отвергающих Это остаётся лишь вечное наказание.

164 Теперь мы перейдём в Ветхий Завет. Давайте обратимся сюда, если желаете, Книга Пророка Иезекииля, давайте прочтём из 9-й главы. С Божьей помощью, пусть Он поможет нам. И теперь приступим к наставлению, минут на тридцать, если Божья воля. Это относится, вы пометьте себе — Иезекииля 9, это относится…

165 Первое, что теперь нам надо определить, — что такое Печать Божья? [Пробел на ленте,—Ред.] Разве вы не понимаете, что это крайне важно? [Собрание: "Аминь".] Хорошее Слово — эта Библия, да? ["Аминь".] Знаю, что у вас есть и такие, что говорят: "Соблюдение субботнего дня", но ни одно место в Писании, в Новом Завете, не подтверждает этого. Давайте выясним, что же такое Печать Божья. Обратимся к Ефесянам 4:30, 4:30, и 1:13. Отметьте это. В Послании к Ефесянам 4:30 сказано:
…не оскорбляйте Святого Духа Божия, которым вы запечатлены до дня избавления вашего.

166 Теперь, что означает опечатывание? Опечатывание — это "знак завершения". Правильно?

167 Вы когда-нибудь видели, как железнодорожник заполняет вагон? Он идёт и укладывает столько сюда, и столько-то сюда. Проходит проверяющий, заглядывает; и если вот это немного болтается и трясётся: "Нет. Я это не опечатаю. Должен вытащить и сложить заново". И снова он старается всё уложить; но делает это неправильно. Инспектор проходит: "Неправильно. Переделать".

168 И это то, что Бог так долго делал со Своей церковью. Вы загружаете и отправляетесь на Небеса; вы всё забираете с собой. Ваши карточные игры и всё остальное, что загружаете в церковь, вы пытаетесь прихватить с собой. Бог только осуждает это; к опечатыванию не готово.

169 Но когда Бог видит человека кающегося, сокрушённого духом, искреннее сердце, склонившегося у алтаря, Бог закрывает за ним дверь в этот мир, и опечатывает его там крещением Духом Святым, и это будет до прихода Иисуса; не от одного пробуждения до другого, но "до дня избавления вашего".

170 Когда дверь того вагона закрыта, и на нём стоит правительственная печать, то его нельзя больше открывать, пока он не достигнет места назначения.

171 И всякий рождённый свыше и запечатленный в Царствие Божье, не имеет больше желания этого мира до того дня, когда Иисус Христос заберёт его в Царствие. Так что если у вас есть беспокойство, а говорите, что имеете Духа Святого; хотя и принадлежите к Методистской церкви, к Баптистской церкви, к церкви пятидесятников; или вы восклицаете, говорите на языках; крещены вперёд, назад или вас окропили; если у вас всё ещё есть такие беспокойства, то лучше вернуться и проверить, как загружено. Это верно. Берёте с собой слишком много; слишком разболтано, трясётся. Таким путём Бог это не опечатает.

172 Когда зерно пшеницы падает в землю, неважно…Когда зерно пшеницы умирает, чтобы спасти свою душу оно не произрастит плевелы. Пшеничное зерно произрастит пшеничное зерно, это совершенно точно. И если в нас посеяно нетленное Семя Божье, то как Оно произрастит что-то другое кроме Христовой Жизни?

173 Святой Дух ведёт Церковь, ведёт Её в Силе воскресения Иисуса Христа, и вы запечатлены до дня избавления. Это в Библии. "Не огорчайте Святого Духа Божьего, которым вы запечатлены до дня избавления вашего". К Ефесянам 4:30.

174 Так вот, он был запечатлен ещё до того, как пришёл Дух Святой, ещё до того как начался Языческий период. Он запечатлен при тех золотых светильниках (мы использовали схему, чтобы понять), ещё тогда в ту эпоху.

175 Он возился с ними всё время ещё с Авраама, Исаака, Иакова, Давида и дальше через мрачную эпоху, что была у них во времена Ахава, и дальше, Соломон и так далее, пока не дошли до такого тёплого состояния. Но как раз перед окончанием того отрезка времени, Он дал большой поток силы Святого Духа для одних Иудеев: "Не идите по путям Язычников, но идите к заблудшим овцам Израиля". Правильно? "Он пришёл к своим собственным, и Его собственные не приняли Его".

176 "Но принявшим Его Он дал Власть стать детьми Божьими". Он сказал: "Я даю им Жизнь Вечную". Вечная Жизнь — от греческого слова "Зое". Зое — это та Жизнь. Зое — это Жизнь Божья. И если Жизнь Божья находится в тебе. то она производит благочестивую жизнь, это так же верно, как я стою на этом помосте. И как Бог не может погибнуть, так не может погибнуть и человек, имеющий Её, потому что Бог в этом человеке. Аминь, "Слушающий Слова Мои и верующий в пославшего Меня имеет Жизнь вечную и не подпадает под осуждение; но имеет жизнь вечную". "Ядущего плоть Мою и пьющего Кровь Мою, Я воскрешу в последний день". Это Его Слово. Что за утешение для верующего! И что за осуждение для тех, кто отвергает и не желает ходить во Свете.

177 Становится жарко, не так ли? Хорошо, для вас полезно. Обратите внимание, что это правда. Брат, мы могли бы показывать это из Писания, одно место за другим, неделю за неделей, и стоять на этом, явно…ту же тему, целый год, и всё ещё не исчерпали бы всю её из Библии.

178 Предварительно мы обратимся назад и выясним, что для вас означает отвержение крещения Святым Духом, что это значило в те дни для них.

179 Вот, в 9-й главе Иезекииля, пророк увидел Иерусалим. Помните, мы сейчас говорим о том времени, Иудеи, как раз перед своим концом.

180 Теперь мы в конце Язычников. Затем мы направляемся в Миллениум. [Тысячелетнее царство—Пер.] Хорошо.

181 Теперь смотрите, окончание Иудеев. Пророк это предвидит. Ещё сотни лет, около восьми сотен лет до пришествия Господа, и пророк об этом пророчествовал. Слушайте внимательно во время чтения.
И возгласил в уши мои великим гласом, говоря: пусть приблизятся каратели города, каждый со своим губительным орудием, или разрушающим орудием в руке своей.

182 Теперь смотрите внимательно, будем читать.
И вот, шесть человек идут от…верхних ворот, обращённых к северу, и у каждого в руке губительное орудие; и между ними один, одетый в льняную одежду, в белых одеждах, у которого при поясе его прибор писца: и пришли…и стали перед, подле медного жертвенника.
И слава Господа Бога Израилева сошла с херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца; (слушайте)
И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, (судьба Иерусалима), и сделай знак на челах людей скорбящих и…воздыхающих о…мерзостях…совершающихся среди него.
А тем сказал в слух мой: идите…за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше. и не щадите;
Поражайте старых и молодых,…и детей и женщин; но не троньте ни одного человека, на котором …знак; и начните от святилища. И…начали со старейшин, которые были пред домом.

183 Взгляните на пророка в Духе, поднятого во Славу. Бог сказал: "Я собираюсь показать тебе, как Я буду обращаться с Иудеями, перед тем, как пойду к Язычникам". Прочтите стих или главу перед этим. Теперь, когда он пришёл туда, он сказал: "Я увидел…" Во-первых он увидел грех в том городе, какого никогда раньше не видел, и он увидел Иерусалим. Теперь помните, это предназначалось только для Иудеев, не для Язычников; Иудеи и их столица Иерусалим. Точно как вчера вечером мы говорили о предназначении для протестантов; сегодня вечером о том, что для Иудеев. Он сказал: "Идите по городу". И вот вышли люди с губительным орудием в руке своей, идущие поражать всё в этом городе. Он сказал: "Задержитесь, одну минуту".

184 И вышел Муж одетый в белое. Давайте на минуту остановимся. "Одетый в белое", праведность, святость. "Одетый в белое", у Которого был при поясе прибор писца. Он сказал: "Пройди по городу, прежде чем они пойдут, и сделай знак на челах, знак на челах каждого мужчины, женщины, мальчика и девочки в этом городе, которые воздыхают и плачут из-за мерзостей, совершающихся в городе, из-за грехов народа". Поставь на них знак!

185 И затем, после того, как Он прошёл и обозначил, Он вернулся и сказал: "Сделано".

186 Тогда Он послал тех людей, сказал: "Идите и никого не щадите, но поражайте всё, на чём не стоит тот знак".

187 Взгляни сюда, брат. Тот Маркировщик был никто иной, как Святой Дух.

188 Заметьте, если бы Он сегодня вечером пришёл в Джефферсонвилл, в Скинию Бранхама или в какую-нибудь другую скинию в этом городе, или в другую церковь, на кого Он поставил бы знак, кто был бы настолько искренним и честным пред Богом, что рыдал бы и плакал, и молился день и ночь из-за греха этого города? [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.]

189 Что Он сделал бы с проповедниками, которые позволяют женщинам ходить в купальных костюмах, выставляться в шортах и ходить туда-сюда по улицам; и петь в хоре, и краситься и вести себя подобно Иезавелям. И когда…Мужчины там курят и пьют, и ведут себя недостойно, играют в азартные игры и всё остальное! И они ведут себя как будто они не имеют об этом понятия; ходят на большие обеды с цыплёнком или на какой-нибудь вечер. По средам вечером остаются дома и смотрят телевизор, вместо того, чтобы идти на молитвенное собрание, В летнее время отменяют служения в церкви. На кого Он поставит печать?

190 В чём мы нуждаемся сегодня — это, чтобы прекратился весь этот голливудский евангелизм! И чтобы Бог послал старомодное пробуждение, чтобы мужчины и женщины падали на колени у алтаря! И прекратить эти рукопожатия, поднимание рук, окропление водичкой, крещение лицом вперёд или назад, и все другие и разные формы, и "измы". А прийти в сокрушённом духе к настоящему покаянию во грехе. Соедините это и начните старомодные рыдания новорожденного дитя. Аминь. Вот такие получают Духа Святого. Это верно.

191 Неважно, методисты они, баптисты или католики, кто бы они ни были! Когда они пред алтарём и рыдают день и ночь: "О Господь Бог, взгляни на грехи этого города! Моё сердце не имеет покоя! Я не могу успокоится, Господь, глядя на всё это. О Боже, сделай что-нибудь! Пошли нам старомодное пробуждение", тогда ты на границе принятия Духа Святого, брат!…?…

192 Но если ты пришёл туда, потому что попрыгал или поплясал под музыку, или ещё что-то сделал; а сам беспечный, и выходишь из себя, надутый и недовольный, суетишься, прилепляешься к церкви, прыгаешь с места на место; это показывает, что ты с самого начала ничего не получил.

193 Брат, это сильное лекарство, но оно поможет, ты поправишься. Это верно. Да, сударь. Оно излечит всяких немощных среди вас.

194 Как у Моисея. Я хотел бы взглянуть на его аптечку, а вы? У него там было два миллиона людей. Хотели бы вы заглянуть в аптечку Моисея, что там у него было? Все эти пожилые люди, и каждую ночь рождались сотни младенцев, и хромые, и больные люди. И когда он вышел, в течение сорока лет не было среди них ни одного немощного. Сегодня здесь сидят доктора, некоторые из вас, вы хотели бы заглянуть в его аптечку?

195 Давайте взглянем и увидим, что там. Посмотрите назад. Мы выясним. "Я Господь исцеляющий тебя". Вот что. "Аминь". Вот что это было. "Я Господь исцеляющий тебя". Скажем, должен был родиться ребёнок. "Я Господь исцеляющий тебя". Заболел воспалением лёгких. "Я Господь исцеляющий тебя". Это было его единственным предписанием. Это всё, что ему было нужно. Это всё, что он имел. Это то, чем снабдил его Бог.
А сегодня: "А-а, мы не верим в Это. Нет, это…"

196 Бог не меняется. Он Тот же самый. Если от этого духа, который сегодня заставляет людей так негодно себя вести, называясь христианами. Бога ещё тогда тошнило от этого, тогда это было "мерзостью" такое вытворять, это мерзость и сегодня. "Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же". О, я благоговею!

197 Обратите внимание, "Иди туда, — сказал Он, — пройди посреди города и поставь знак на тех, которые воздыхают и рыдают из-за мерзостей, совершающихся в городе". И затем Он сказал: "Когда Он сделал это". Он направил людей с губительным орудием, и они пошли и всё поразили.

198 Теперь, историки, один момент. Иисус пришёл во плоти; Бог, явленный во плоти. "Бог был во Христе, примиряя мир с Собою". И когда Он пришёл в плоть, Он ходил вокруг, обучая. Они обзывали Его "Веельзевулом", предсказателем. Они смеялись над Ним, над Его рождением и над всем остальным; отвергли Его, изгнали Его.

199 Он сказал: "Если кто скажет что-нибудь против Сына Человеческого, это простится ему, но если скажет против Духа Святого, то никогда не простится ему, ни в этом мире, ни в грядущем".

200 Он собрал вместе нескольких Иудеев. Он не пошел к Язычникам. Он пошёл к Иудеям. Он был послан к Иудеям; тот отрезок времени был не для Язычников. Догорала последняя свеча времени Иудеев, и Он пошёл туда. И там было несколько из народа, вызванные, которые приняли Его.

201 В точности как сегодня. Точно, как Святой Дух, говорящий из Иисуса Христа, вызвал их тогда; так же Святой Дух. говорящий из Иисуса Христа, вызывает сегодня.

202 Они верили в сверхъестественное. Они взирали на своего Лидера. Они взирали на Него. Они знали, что Он был царём пророков. Они знали. Кем Он был. Что Он говорил, то Бог подтверждал, как Истину. Они знали, что у них была Истина. Они знали. Кому они верили, и они пошли с Иисусом вперёд.

203 Потом они распяли Его. Он сказал: "Отец, прости им, они даже не знают, что они делают".

204 Но когда наступил День Пятидесятницы, там была группа рыдающих людей, которые плакали и шли дальше. "При наступлении Дня Пятидесятницы…"

205 Внезапно по дороге пришёл священник с кошером, с коробкой для причащения и сказал: "Теперь высунь свой язык, а я отопью вина"? Что за чепуха! По дороге пришёл проповедник из протестантов и сказал: "Пожмём руку общения и назначим шесть месяцев запрета"? Хм! Чепуха! "Я окроплю тебя. Я крещу тебя. Я поведу тебя этим путём, приму тебя в церковь, протяну тебе руку общения"? Чепуха!

206 "Но при наступлении Дня Пятидесятницы внезапно сделался шум с Небес, как от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. Разделяющиеся языки, как бы огненные, почили на них". Они начали тараторить и запинаться. расчувствовались и высказывались, и так далее.

207 Ты скажешь: "Нет!" Я тебе докажу это Библией, Да, сударь. "Ты хочешь сказать мне, что они такое делали?" Так говорит Библия.

208 Вы знаете, что пророчествовал Исайя? Позвольте нам немного прочесть из Книги Исайи, одну минуту. Исайя 28 глава, начиняя с 8-го стиха.
Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною… (говоря об этих днях) …и нечистотами, так что нет чистого места. (Брат, разве это не описание Иудеев!)
Кого Он будет учить ведению? и кого вразумлять учением? (Сегодня вечером мы говорим об Учении) …отученных от молока, отлученных от сосцов?
Ибо всё заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило;… (Вот как идёт Евангелие, от Книги Бытие до Книги Откровение!)
Ибо запинающимися устами и на ином языке Я буду говорить к этому народу. …и это покой, мир, который Я сказал, что наступит. И всего этого они не послушают, но пойдут прочь, покачивая головой.

209 Вот так. Вот что Он сказал. Это не мои слова; это Его Слово. Выбирайте, если можете. Оно неизменно. Он сказал: "Заповедь на заповедь; правило на правило; здесь немного и там немного". Должно идти всё Благовестие.

210 Здесь должно было начаться полное Евангелие, и они проповедовали Его. И тогда пришла сила Духа Святого.

211 А те Иудеи потешались над Иисусом, они смеялись: "Ха-ха-ха! Они напились молодого вина". Они были запечатлены к Вечности. А те говорили: "Как же мы слышим их нашими языками говорящих о великих делах? Да что там, они напились молодого вина. Ха-ха!" Они насмехались и смеялись.

212 И Пётр, "святой скакун", проповедник на трибунке от ящика из-под мыла, ему подставили и он вскочил на него. И сказал: "Мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! Сие да будет вам известно и слушайте мой голос. Но это есть предречённое пророком Иоилем. Они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня. Но это именно То". Он указал на Библию. Я часто говорил: "Если это не То, я буду соблюдать это, пока не придёт То, если есть какая-то разница". Правильно. Он сказал: "Это есть предреченное пророком Иоилем. Это будет в последние дни", последние два тысячелетия.

213 Первые два тысячелетия и мир разрушен водою. Следующие два тысячелетия — пришёл Христос. В последние два тысячелетия: "Я изолью от Духа Моего". Аллилуйя! Не "Я дам образование проповедникам и пошлю каких-то священников".

214 "Но Я изолью Свыше от Духа Моего; и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; на слуг и служанок Моих Я изолью Духа Моего, и они будут пророчествовать. И покажу знамения на небе вверху и на земле внизу". Вот что это было. Это было торжественным началом.

215 А те Иудеи смеялись и насмехались, и говорили: "Они напились молодого вина". Это опечатало их предназначение.

216 В 96-ом н.э. с приходом Тита Иерусалим был окружён войсками. И знаете, что произошло? Те Иудеи сказали; "Теперь мы вернёмся в Дом Господень".

217 Но те, кто были предупреждены и наполнены Духом Святым…

218 Как Иосиф Флавий сказал: "Те люди типа людоедов, поедали тело того Иисуса из Назарета". Сказал: "Они спрятали Его тело, и они ели его". Они принимали причастие. Он сказал про тех людей: "Они еретики".

219 Вы знаете, что тех людей обзывали "еретиками"? Вы знаете это? Вы знаете, кто такой "еретик"? "Помешанный". Да-а-а. Взгляните на Святого Павла.

220 Теперь, вы люди, вам, вам, баптистам, нравится говорить: "Святой Павел, о-о, я верю ему". А вы, католики, говорите: "О, Святой Павел", и стёрли ему своими поцелуями ступни на его статуях в Риме. "Святой Павел! Да, сэр!"

221 Посмотрите, что сказал Святой Павел, когда стоял перед Агриппой. Он сказал: "Как они называют ересью, — святой скакун, — вот таким образом я поклоняюсь Богу". Аминь.

222 Я хотел бы пожать ему руку; я бы сказал: "Я верю в то же самое, Павел! Аллилуйя! Да, сударь, то же самое! Павел, прошло девятнадцать столетий. Я всё ещё верю в то же самое!" Всё ещё имею Святого Духа; те же знамения, те же чудеса, всё то же самое; всё ещё продолжается, тот же самый Святой Дух, всё ещё запечатлевает (докуда?) до дня избавления.

223 "Сие Евангелие будет проповедано…" Что? "Евангелие!" Что есть Евангелие? Не "одно только Слово".[Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] Павел сказал: "Евангелие пришло к нам не в одном только Слове, но Евангелие пришло через Силу и демонстрацию Святого Духа". [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре.]

224 Павел сказал: "Я не пришёл с каким-то семинарским образованием, выражаясь разноцветными словами, чтобы ваше спасение не обосновывалось на раздутых словах и очаровательных выражениях, и на славословиях или апостольских вероучениях, или на чём-то таком. Я не приходил к вам как-то так. Но я пришёл к вам, зная только одно, — Силу воскресения Иисуса Христа и проявление Святого Духа". Аллилуйя! Пусть Бог даст нам больше таких, как Павел, с мощным натиском, чтобы продвигать это Еванг-…без всяких заторов семинарского чурбана. Аминь. Печать Божья! Аминь.

225 Теперь, сколько у нас времени? Много, не так ли. говорит: [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Так я и думал. Всё в порядке. Завтра суббота, никто из вас не работает. Всё хорошо. Всё хорошо. Запомните, ещё, ещё несколько минут.

226 Молитесь! Обрати внимание, брат, это неподдельное время. Это время, когда нам нужно провести инвентаризацию. Я вышел сюда не для того, чтобы изображать клоуна. Если так, то я должен идти к алтарю и покаяться. Может быть, некоторым из вас я показался клоуном, но я не хотел этого. Иногда я веду себя глуповато; ничего не поделаешь. Что-то находит на меня и заставляет вот так вести себя, ничего не могу поделать. Но в сердце моём, брат, я верю Этому от всего сердца. Двадцать с лишним лет я проповедовал Это с этой кафедры и по всему миру, и Бог подтверждал Это знамениями и чудесами. Аминь. "Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же". Да.

227 Теперь Он сказал: "Пусть приблизятся те, кто с губительным орудием". Они отказались принять тот знак. И Он пошёл, и Тит окружил стены Иерусалима, а они побежали в город; они заморили их там голодом до такой степени, что те начали варить и есть чужих детей. Они поедали кору с деревьев, траву на земле. И потом, когда, наконец, им пришлось сдаться…Тит, когда он вошёл в Иерусалим, он полностью разрушил там всё, убивал женщин, детей, младенцев, священников, всё остальное, и поджёг город.
Иисус сказал: "Придёт время и не останется камня на камне".

228 Сказали: "Посмотри на этот величественный кафедральный собор. Брат, мы баптисты или методисты, или пятидесятники или ещё кто-то".

229 Он сказал: "Там не останется камня на камне".

230 Это показывает, что "Бог не обитает в рукотворных храмах". Бог обитает в человеческих сердцах. "Ибо тело Ты уготовал Мне". Святой Дух не обитает в каком-то доме. Он обитает в сердце. Это храм. "Разве вы не знаете, что вы храмины Живого Бога?" Аминь. Строите храм, строите церковь, и вся ваша вера построена вокруг вашего храма или вашей церкви, деревянный идол, принимают клеймо зверя и не знают об этом. Это верно. Порхаете, тратите всё своё время, проповедники, чтобы поддерживать свою организацию, и, как только могут, направляются с нею прямёхонько в ад.

231 Я говорю тебе, брат, время пробудиться и проповедовать Евангелие в Силе Духа Святого, повсюду, давайте звать методистов, баптистов, просвитериан, католиков и всех ко кресту Иисуса Христа.

232 Как говорят, старый пастух намазывает мёдом камень. Больная овца полижет и поправится.

233 Брат, у меня сегодня целый мешок этого. И я наношу это на Камень, Христа Иисуса, и больная овца может лизать и поправиться. Это верно. Послушай брат, не собираюсь помазывать этим никакую церковь. Это не относится к какой-то церкви. Это относится ко Христу. Совершенно верно.

234 Формальные! "О да, мы верим во Христа". Ваши дела показывают, во что вы верите.

235 Иисус сказал: "Сии знамения" — бу-дут — "будут сопровождать верующих до конца этого мира. И во Имя Моё они будут изгонять бесов, говорить новыми языками; если возьмут змею или выпьют что смертоносное, не повредит им. Если возложат руки на больных, то те будут здоровы". Вот что сказал Иисус. Это последние Слова из Его уст. И Он вознёсся на Небеса.

236 И люди пошли вперёд, веруя и проповедуя Божественное Исцеление и силы Божьи, а этот мир называл их "помешанными". И в Библии сказано: "Если они Хозяина дома называют 'Веельзевулом', не тем ли более будут обзывать Его учеников?"

237 Осуждённые, они полегли там, они все погибли, это точно. Иосиф Флавий сказал: "Те люди, которые…те—те христиане ушли из Иерусалима в Иудею и избежали сего гнева". Это был конец Иудеев.

238 Теперь быстренько, ещё несколько минут, давайте быстренько закончим с Язычниками. Давайте обратимся к 7-й главе Книги Откровений, где заканчивается отрезок времени Язычников. Посмотрим, так это или нет. Именно об этом пророк, в Иезекииля 9, пророчествовал окончание той эпохи; теперь здесь Святой Дух пророчествует окончание этой эпохи. Будем внимательно читать и слушать.
И после сего…

239 Теперь Откровение 7: "После сего видел я четырёх ангелов…" Вышли всадники, это в 6-й главе сказано, как они вышли; бледный конь, конь вороной, и рыжий конь и так далее, и эти всадники долго скакали по земле.
…видел я четырёх ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра….чтобы они не дули ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.

240 Взгляните на то видение, которое он увидел сначала. "Я увидел четырёх ангелов, стоящих на четырёх углах", в четырех местах вокруг земли — ангел, удерживающий четыре ветра. Ангелы — это "посланники". Так сказано в Библии. А ветра — это "войны и распри". Он удерживал четыре ветра, здесь,…?…Теперь смотрите, 2-й стих.
И видел я иного ангела, восходящего от востока, имеющего (пе-чать, другими словами — завершённое дело) …имеющего печать Живого Бога: и воскликнул он громким голосом к…ангелам,…которым дано вредить земле и морю,
Говоря: Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни…деревом, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.

241 Следите, я буду читать дальше.
И я слышал число…запечатленных; запечатленных было…запечатлено сто сорок четыре тысячи из…колен…колен сынов Израилевых.

242 "Из колена Иудина двенадцать…" и так далее, и "Вениаминова", и "Гадова", и "Рувимова", и "Завулонова", и далее двенадцать колен, до конца 8-го стиха. И сколько будет двенадцать на двенадцать? [Собрание говорит: "Сто сорок четыре".—Ред.] Сто сорок четыре. "Сто сорок четыре тысячи" — из Иудеев. Теперь следите внимательно.
И после сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог сосчитать, из всех племён и колен, и народов и языков…

243 Откуда они пришли? Видите, мы видим, где находятся эти Иудеи в конце; и когда ангелам дано было идти и уничтожать, здесь сказано, смотрите, и "не троньте". Но откуда пришли вот эти — из всех племён, языков и народов. Они появились на сцене.
…и народов, и языков стояли пред Агнцем, пред…были в одеждах…Агнцем, в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих;

244 Невеста, здесь запечатленная Языческая Невеста. Смотрите внимательно.
И они восклицали громким голосом, говоря: Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу.
И—и…ангелы стояли вокруг около престола…старцев,…четырёх животных,…пали пред престолом на лица свои, и поклонялись Богу,
Говоря… (Послушайте, разве это не звучит, как на собрании Святого Духа!) А-…Благословения, аминь, слава,… премудрость… благодарение… честь… сила… крепость, да будет Богу нашему во веки веков! Аминь.

245 Что-то это не похоже по звучанию на ритуальное служение бакалавров. Для меня это как звучание во время старомодного излияния Духа Святого. Эти люди где-то бывали; они знают, что делать, когда они увидят Агнца, сидящего на Престоле.
И один из старцев…спросил меня: кто сии…облечённые в белые одежды? И откуда они пришли?

246 Теперь вы знаете, что там были Иудеи, но откуда пришли эти — "из всех племён, народов и языков"? Взгляните.
И я сказал ему: ты знаешь, господин. (Иоанн сказал: "Я просто не знаю".) И он сказал мне…

247 Я полагаю, что это те, у кого было Это. Хорошо.
…Это те, которые ушли от великой скорби, (названные "святыми скакунами", над ними насмехались, смеялись, преследовали)…ушли от великой скорби, и омыли одежды свои, и убелили одежды свои Кровию Агнца. (Узрите!)
…они пред престолом Бога…

248 Где стоит жена? Где стоит королева? Это Невеста, Языческая Невеста.
…И они служат Ему день и ночь в храме…

249 Моя жена служит мне в доме день и ночь. Видите? Это Невеста Иисуса; это Языческая Невеста.
…и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут больше голодать…

250 Аллилуйя! Дни труда закончились. Что ж, мы пропустили много обедов, но мы не упустим того, что Там. Аминь.

251 Я знаю, что сегодня здесь сидит моя бедная старенькая мать. И я видел, как она вставала из-за стола. У нас был кофе и немного чёрствого хлеба. Она поливала его, посыпала сахарком. Этого было недостаточно; дети плакали, поднимались и шли гулять. Но Там такого у нас не будет! На моих руках скончался голодным мой старый отец, там через дорогу.

252 Но такого больше не будет. Аллилуйя! Нет, друзья. Больше не будет голода.
Они не будут уже ни алкать, ни жаждать…и не будет их палить солнце… Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрёт Бог…все слезы с очей их.

253 Может им приходится немного поплакать, когда приходит Святой Дух. Но Бог отрёт все слезы на ваших глазах.

254 Взгляните, он увидел "четырёх ангелов, стоящих на четырех углах, держащих четыре ветра". Теперь быстро. Моё время кончилось, но прежде, чем закончим, позвольте вам это передать, Взгляните, он увидел четырёх ангелов. Он увидел завершение Иудейской церкви, он увидел их идущими таким же образом; ту армию, идущую со своими губительными орудиями.

255 Теперь смотрите. Что за знак получила Церковь Святого Духа, этот знак на их лбы? Это был духовный знак. Святой Дух обозначил их. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Он не наносил на их лбы никаких татуировок, Не наносил? ["Нет".] Нет.

256 Их не осуждает какое-нибудь антирелигиозное правление. Их осуждают свои же. Вы поняли меня? Настоящая Церковь Живого Бога будет осуждена католиками и протестантами, потому что они объединятся вместе. Они уже вместе, как одно, как мать и дочь.

257 Но не те, которые здесь. Затем, взгляните, что Он сделал. Он сказал: "Поставьте знак на их лбы". Что это был за знак? Я вам это прочту, Деяния 2. "Все они были единодушно вместе. И внезапно раздался звук, Ангел сходил с Небес".
Вы скажете: "Ангел был звуком?"

258 Что это было тогда перед Давидом, когда он услышал шум листвы тутовых деревьев, в ту ночь, когда он боялся идти дальше? "Услышали шум с Небес, как от несущегося сильного ветра". Бог идёт перед ними.

259 "И внезапно явился им Дух Святой и Сила". Они вышли и пошли по улицам, подпрыгивая и говоря на языках, и запинающимися устами, и восклицая, вели себя, как пьяные, все просто радовались и прославляли Господа Бога. Разве не так?

260 Вот так делает Бог, когда Он с крещёнием Святым Духом посылает Свою Силу. И это там произвело действие и пошло Послание! Аллилуйя! Они восклицали и кричали, и говорили на языках, и пошли. Вот какой знак поставил Бог на этих людей. Правильно? Бог поставил знак, и такого рода знак Бог собирается поставить на Своих людей сегодня. Та печать Божья, которая легла на них там, при крещёнии Святым Духом, это была печать Божья.

261 Церковь, я хочу вас о чём-то спросить. В Библии сказано, что в те дни знаком Божьим было крещёние Святым Духом. Крещёние Святым Духом было печатью на них, которая отличала их от других людей. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] В Новом Завете, в Послании к Ефесянам 4:30 сказано, что Святой Дух — это печать Божья для людей последних дней, для вашего Вечного предназначения. Верно? ["Аминь".] Тогда Святой Дух верный.

262 Теперь, у нас была эпоха Методистов, была эпоха Баптистов, у нас было оправдание, у нас было освящение. Это всё было, это всё пришло.

263 И вдруг около сорока лет назад в Соединённых Штатах впервые узнали крещёние Святым Духом. Правильно? Около сорока лет назад, когда люди начали получать…

264 Так вот, они называли это вторым определённым делом благодати, освящением. "Освящение", это верно.

265 Какой-нибудь сосуд сначала берут. Он полностью грязный. Он оправдан, потому что этот—этот человек его взял.

266 Следующее — его надо очистить и оттереть. Слово освящать означает "очищен и отставлен для служения". Но "отставлен для служения" не означает, что ты в служении.

267 И потом Иисус сказал: "Благословенны алчущие и жаждущие праведности, ибо вы будете наполнены". Видите, Святой Дух сходит на освящённого, действительного, настоящего освящённого верующего. И чудеса и знамения начинают проявляться, как только этот освящённый сосуд в порядке, и Святой Дух входит в него. Вы понимаете меня?

268 Вы не можете налить из той бутылки масло, пока масло не окажется там, неважно, насколько чистая эта бутылка. Из того, где этого нет, не выйдет говорения на языках, Божественного исцеления, Сил Божьих. Должен войти Дух Святой.

269 Взгляните, около сорока лет назад…Давайте оглянемся. Мы видим, что около…Слушайте внимательно. Вышел великий правитель, в первой мировой войне; впервые во всемирной истории мировая война. Где он начал? Именно в Германии. Что случилось? Перемена; до сего дня никто не знает, как это прекратилось. Никто не знает. Почитайте "Конец мировой войны". Все тома, я это читал. Ни один человек…Единственное, что они знают, что был приказ: "Сдаться!" И никто не знает, кто отдал этот приказ. Почему?

270 О Бог! Вы будете называть меня "святым скакуном", в любом случае, так что я могу выразить мои чувства. Смотрите! Как я благодарен Духу Святому, что Он присутствует здесь на платформе и открывает.

271 Заметьте. Смотрите. Они вышли, в мире подули ветры, современное оружие, чтобы всё уничтожить в мировой войне. Но внезапно это остановилось. В 7-й главе Откровений сказано: "И увидел я четырёх ангелов, приходящих со своими губительными орудиями. И вот вышел Муж, восходящий от востока, имеющий печать Бога Живого; сказал: "Удержите четыре ветра!"

272 "Удержите", почему? Иудеи ещё не на должном месте. Слава! Иудеи не на должном месте, как обещал Бог. Он сказал им, где им надлежит быть, находиться там. Он сказал: "Когда вы увидите, как смоковница пускает ветви, знайте, что время близко". И когда вы увидите, как Иудеи возвращаются в Палестину, знайте, что время близко. Не пройдёт сей род, как всё исполнится", Брат, семь лет, как впервые начал развиваться Иудейский флаг над Иерусалимом, два тысячелетия; да, двадцать пять столетий. Аминь. Иудеи не были там, где должно было быть, но Он сказал: "Удержите! Удержите!"

273 Почему, почему "удержите"? Взгляните, ещё должны были войти некоторые язычники, между эпохой Веслея и эпохой пятидесятников. Прежде, чем Пятидесятница вошла в Лаодикийский Период Церкви, перед церковью была "раскрытая дверь; открытая дверь, чтобы "Всякий, кто пожелает пусть придёт и даром пьёт из Источника воды Живой". Открытая дверь. Вот так!
И Он сказал: "Удержите!" Почему?

274 Иисус сказал: "Человек вышел и трудился, И другой человек. в другой час, вышел и трудился. И ещё человек вышел и трудился. И один человек вышел в одиннадцать часов. И когда он в одиннадцать часов остановился, он дал каждому из них ту же самую часть, за одиннадцать часов". Они удивились, почему. Почему каждый приходящий получил за одиннадцать часов?

275 Труженики Мартина Лютера шли в те времена Лютера и умерли в благодати!…?…другие, восклицающие методисты, которые умерли в эпоху Веслея, умерли в благодати. Мы живём в другую эпоху, а не там. Здесь! Мама ездила в воловьей упряжке, а мы на Форде модели В-8, почти что с реактивным двигателем. Это точно. Во всяком случае, мы живём в другую эпоху. И мы живём в ином отрезке времени. Мы живём в дни восстановления Сил Божьих, и прямо здесь видим Силу Божью, как они видели вначале. Мы живём в другой период. Не оглядывайтесь назад туда на Веслея, методистов и на тех баптистов, и пресвитериан. Взгляните сюда на Иисуса Христа, на Автора и Завершителя библейской Веры. Аллилуйя!

276 Теперь смотрите, как Он сказал: "Удержите", до тех пор пока (что?) не войдут люди одиннадцатого часа, последний призыв Язычников. Там трудилась мама; здесь трудились папа и другие; бабушка трудилась ещё там. А это наш век, одиннадцатого часа. Та мировая война закончилась в одиннадцатом месяце года, одиннадцатого числа, в одиннадцать часов и одиннадцать минут; чтобы могли войти те люди одиннадцатого часа, (и что?) получить то же самое крещёние Святым Духом, которое они получали вот здесь в начале, чтобы вернулась Сила и воскресение Господа Иисуса Христа, те же самые знамения и чудеса.

277 Что это? Войны ведутся то здесь, то там; ведутся то здесь, то там; пытаются…Созданы атомные бомбы, но они ничего не могут сделать. [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре—Ред.] Они не могут этого сделать до тех пор, пока Иудеев не посетит крещёние Святым Духом. Ангел сказал: "Удержите, пока мы не запечатлим слуг", не Невесту. Язычники никогда не были слугами; мы — сыновья и дочери. Иудеи — это слуги. Авраам был слуга Божий. Аллилуйя! Теперь, мы видим тысячи тысяч евреев. Бог ожесточил сердце фараона, чтобы отправить их в Палестину. Бог ожесточил сердце Гитлера, сердце Муссолини, сердце Сталина. Их насильно отправляют в Палестину, не понимая, что они делают, действуя в руках Божьих.

278 Там предстанут те сто сорок четыре тысячи. И однажды божественный, святой, помазанный пророк Божий направится туда со знамениями и чудесами. Те Иудеи скажут: "Вот чего мы ожидали". [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] Да, сударь. И Бог крестит сто сорок четыре тысячи Иудеев.

279 И произойдёт восхищение; закончится эпоха Язычников. Взорвётся атомная бомба и захватит этот мир. И Языческая Церковь будет восхищена и предстанет в Присутствии Божьем. "Кто сии, которые ушли от великой скорби? Омыли одежды свои в Крови Агнца. Они незапятнан пред Богом". Аминь.

280 Клеймо зверя, конфедерация церквей, католицизм, все связанные вместе, идут в хаос. Остаток, Невеста Святого Духа.

281 А люди, которые сегодня смеются над говорением на языках, что смеются над Божественным исцелением, что смеются над пророчеством, что смеются над проявлением Духа; тот же самый дух, что ещё тогда властвовал над теми Иудеями, который ещё тогда хулил Святого Духа, был поражён Божьим судом. Эти Соединённые штаты готовы к Божьему осуждению, Силою Святого Духа. Они осудили и насмеялись, и отвернулись, и называют нас "святошами" и всё такое. Но уже близок час, когда Бог изольёт Свой Божий суд. Аминь.

282 Будьте готовы. [Пробел на ленте—Ред.]…?…Единственное безопасное место сегодня — это во Христе Иисусе. Благословит вас Бог. Если вы не вошли, стремитесь, чтобы войти. "Тех, которые во Христе Иисусе Бог приведёт с Собою во втором Пришествии".

283 Без печати Божьей, которая есть крещёние Духом Святым, конфедерация отступничества — это клеймо зверя. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Вы поняли меня? Но эти религиозные учителя пытаются свалить это на коммунизм, и не осознают, что это как раз в их среде. Он сказал: "Слепые поведут слепых". Он сказал: "Глазами не узрят". Сказал: "Вы вашими традициями, учениями человеческими, заповедями человеческими, делаете заповеди Божьи бездейственными".

284 Вы смеётесь над католиками, что они установили свои катехизисы, а ваши съезжаются на конференции или ещё что-то, и решают, принимать им или нет Божественное исцеление, или крещёние Духом, и вот эти вещи. И они осуждают Это и отвергают Это. А вы смеётесь над католиками. Вы не имеете никакого права смеяться над католиками. Потому что, если она названа "ШЛЮХОЙ", то о вас Библия говорит "БЛУДНИЦЫ", в том же самом союзе.

285 "Выйди из этого, народ Мой! Отделитесь", — говорит Бог, — "и Я приму вас к Себе". Это верно.

286 А почему же эта Скинии Бранхама не может избежать этого намёка? Я хочу знать, верят ли здесь в эту Благую Весть. И Это было проповедано, и подтверждено, и вы Это видели — чудеса и знамения. И исполнилось всё, что говорил Господь, Тогда что здесь за дела, когда я слышу, что среди вас есть раздоры, когда я слышу, что есть распри? Я хочу, чтобы вы написали, в чём дело, что у вас на сердце, и положили завтра вечером на эту кафедру. [Брат Бранхам несколько раз постучал по кафедре—Ред.]

287 Я желаю увидеть, почему эта церковь не может идти с Силой Божьей и крещёнием Святого Духа, с чудесами и знамениями. В чём дело? Ваш пастор верит в это. Вы верите в это. Итак, что же не в порядке? Что-то не в порядке. Должна быть маяком для этого мира. Это должно быть местом, где Силы Божьи, и рыдание и плач, где ищут Бога, где движутся вперёд, день и ночь. Почему мы не можем этого?

288 "Я смогу, а вы нет", — сказал Иисус. "Вы нет. Придите и купите у Меня".

289 "Я знаю, что ты говоришь", — сказал Он, — 'ты богат, ни в чём не имеешь нужды'," — обращаясь к церквам. Сказал: "Ты говоришь: 'я богат и ни в чём не имею нужды. У нас большая организация'. И не знаешь, что ты несчастен, жалок, ничтожен, слеп и наг, и не знаешь об этом". Если человек в таком положении и знает это, он как-то поможет сам себе. Но когда с вами вот такое дело — "и не знаешь этого!" А Христос сказал, что таким образом будет с церквами этого дня, и не будут об этом знать.

290 Мой дорогой, дорогой брат, подгони своё духовное существо. Подгони свою душу, с молитвою скажи: "Господь Иисус, испытай меня. Дай мне сегодня просмотреть себя, перед тем как пойду спать, и выяснить, в чём со мной дело. Я исповедую уже годами, но не вижу того, о чём говорил Иисус. Того что Он будет со мною, и что эти вещи будут происходить, я не вижу этого. В чём дело, Господь Иисус?"

291 Будь честным. Будь искренним. Приди и говори с Ним, как лицом к лицу говоришь с братом. Он откроет тебе. Он скажет тебе. Раскрой душу свою и выложи её там. Скажи: "Господь Иисус, если это будет стоить мне моей семьи, или будет стоить моей жизни, или работы, или будет стоить церковного членства, или моего престижа в этом городе, я изберу путь с немногими презренными Господними".

292 Теперь помните, Иисус сказал: "Тесны врата и узок путь и немногие найдут их. Ибо широк путь, ведущий в погибель". Больше миллиона в 54-ом, — "широки врата, ведущие в погибель, и многие пойдут туда". Это верно. "Потерявший жизнь свою ради Меня, обретёт её. Любящий отца, мать, сестру, брата или что-нибудь, больше чем Меня, не достоин называться Моим. Взявшийся за плуг и идущий вперёд, даже если обернётся назад, не достоин того времени". Брат!

293 Однажды будет проповедана последняя проповедь Благовестия, помазанная Святым Духом. Однажды выстрелит это последнее орудие. Однажды пропоют последнюю песню. Однажды помолятся последней молитвой. Однажды двери этой скинии закроются последний раз, на этой кафедре закроется Библия. И вы предстанете в Присутствии Божьем, чтобы дать отчёт о том, что вы услышали сегодня вечером. Что тогда? Что тогда? Когда там откроется Книга Суда, что тогда? Когда сегодня вечером идёт запись, что тогда? Да, как поётся в песне:
Что ждёт тогда?
Когда там, перед Книгой Суда,
Встанут те, кто отвергнул Спасителя,
И ответят за всё, что тогда?

294 Твоя работа заслоняет тебе путь. Твои родители заслоняют путь. Твой друг стоит на твоём пути. Твоя подружка стоит на пути. Твоя церковь стоит на пути.
Что ждёт тогда?
Когда там, перед Книгой Суда,
Встанут те, кто отвергнул Посланье сейчас,
И ответят за всё, что тогда?

295 Что вы собираетесь с этим делать? Вы знаете, что такое клеймо зверя. Вы знаете, что такое печать Божья. Вам решать. Давайте поднимемся, пусть Господь благословит вас.

296 Небесный Отец, пусть Твои милости и благословения пребудут на этих людях. Пусть движет Твой Дух Святой. И пусть Твой Святой Дух сойдёт на этих людей и даст им. Господь, крещёние Духом. Пусть каждый мужчина и женщина, мальчик и девочка, что находятся здесь, пусть они сегодня будут так охвачены Духом Святым, что воскликнут: "Боже, возьми всё, что имею. Возьми всё, что я есть. Но дай служить Тебе, мой Господь. Я всё отброшу в сторону. Я отброшу себя. Я отброшу гордость. Я отброшу церковь. Я всё отброшу".

297 Нет, не из церкви своей они должны выйти, Господь, но они должны выйти из того состояния, в котором они живут. О Бог, пошли методистов обратно в свою церковь — с жаром проповедовать Благую Весть; пошли обратно баптистов, пошли обратно кемпбеллитов, пошли обратно католиков. Господь Бог, пошли кого-нибудь из этой Скинии Бранхама обратно в скинию, с кротким и смиренным духом, кто пойдёт и будет говорить с любовью, кто приведёт народ опять в единодушие, чтобы Святой Дух смог войти и использовать этих людей. Пошли великие знамения и чудеса. Помажь каждого верующего. Прости всякий грех.

298 О Бог, мы видим явление знамений. Мы видим, как появляются почки на смоковнице. Мы знаем, что время уже близко. Мы видим, что бомба находится в руках тех людей, которым Ты сказал будет дано разрушить этот мир.

299 О Бог, как же мы можем ещё отвергать? Как мы можем? Когда мы слышим, как ясно и отчётливо звучит Твоя благословенная Благая Весть; слышим водительство Святого Духа; видим, как Дух Святой даёт знамения и чудеса; больных исцеляет, слепым открывает глаза, мёртвым возвращает жизнь; великие знамения и чудеса; Евангелие проповедано неграмотному, несведущему народу, проповедано в Силе и проявлении Святого Духа; знамения и чудеса сопровождают церковь. Куда ещё больше!

300 Ты сказал: "Если бы вы знали Моисея, то вы узнали бы Мой день". Аллилуйя! Так же и сегодня, Господь. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре.] Они видят всякого рода знамения, войны и беды, и всё остальное. Пусть они отвернут назад страницы этой дорогой старой Библии, и посмотрят, где путевой столб. Мы в конце эпохи.

301 О Боже, повей на этих людей Духом Твоим. И когда они сегодня вечером отправятся отсюда, пусть Святой Дух движется с ними.

302 И завтра вечером, Господь, когда прозвучит призыв к алтарю, мы молим, чтобы это место было заполнено, чтобы молитвенные комнаты были полны.

303 И чтобы в воскресенье утром, Господь, и в воскресенье вечером, мы крестили здесь людей согласно Слову Божьему. И пусть Дух Святой сойдёт на те воды, производя знамения и чудеса. Даруй это, Отец.

304 Благослови нашего дорогого пастора. Благослови членов церкви. Благослови странников у наших ворот. Пусть мы пойдём сегодня домой размышляя над этим в сердцах наших; и завтра вечером вернёмся домой, радуясь и неся с собою снопы. Мы просим во Имя Иисуса Христа. Аминь.

305 Господь Иисус Христос благословит каждого из вас. Пожмите друг другу руки. Завтра вечером приходите обратно, приносите ваши просьбы и нужды, и положите на кафедру. Пусть Бог помажет вас и будет с вами! Аминь. Благословит вас Бог.