1 Интересно, я стоял здесь и говорил о Брате Давиде, по-моему, вчера вечером, а сегодня вот он появляется на платформе. Ну, это просто замечательно.
(Брат Давид, мы рады, что вы здесь у нас в Чикаго, и приятно, братья, что вы здесь у меня сзади. Я знаю, какая сейчас молитвенная поддержка…?…послание Господа. Постоянно молитесь за меня.)
Приятно опять находится здесь на выезде, в этой аудитории, замечательно, что она заполнена людьми. И в ожидании увидеть действие Духа Святого, чтобы сегодня вечером Он вновь сошёл среди нас.
Находясь здесь, мы, конечно, всё время радовались этому служению. Есть…Начиная с прошлого воскресного вечера, или, точнее, с прошлой субботы после обеда…Нам было так чудесно, так замечательно, и Святой Дух совершил великие дела среди нас. Мы видели, как Он исцеляет больных и совершает чудеса, спасает людей и наполняет их Святым Духом, просто великие дела. Чего больше можно у Него просить, чем это? И то, что Он совершал у нас на глазах.

2 Я так рад знать, что мы живём в последний день, и как служителям Евангелия нам дана привилегия говорить, я верю, к Избранным Бога в последние дни. И какая для нас привилегия, как для служителей, удостоиться чести находиться сегодня здесь на земле. И говорить последнему периоду церкви, последней Церкви.
На самом деле, я верю этому всем своим сердцем, что мы сейчас обращаемся к последнему периоду церкви. В конце концов, это завершится в Лаодикийской Церкви, а потом мы…придёт Иисус и наступит конец. И я буду рад, когда это произойдёт.
У меня чувство, как у Иоанна в старину: “Как бы ни было, гряди, Господь Иисус!” Сказал: “Как бы ни было”. Я уж этого насмотрелся. Я ездил везде, и похоже, что вместо того, чтобы становилось лучше, мир становится всё нечестивее и нечестивее. Так что, я—я считаю, как сказал Иоанн: “Как бы ни было, гряди, Господь Иисус”. [Синод. пер.: “Ей, гряди, Господь Иисус!”—Пер.] Затем наступит конец.

3 И я…Видите, у них здесь всё ещё лежит эта отпечатанная книжка видений. И каждый раз, как я об этом задумаюсь, у меня просто сердце горит уделять побольше времени собраниям. Сделать что-нибудь, незамедлительно, потому что не много осталось времени, когда мы, возможно, вообще ничего не сможем сделать. Так что мы хотим сделать это сейчас, пока мы можем это делать. И пусть Господь сегодня вновь добавит Своих благословений.
Так вот, завтра утром — завтрак предпринимателей, по-моему, прямо здесь, на этой территории. По-моему, они…Об этом уже объявили, что завтра состоится завтрак предпринимателей. И, по-моему, на него приглашены и посетители. Если вы придёте, мы, конечно, будем только рады.
И утром мой черёд, если это угодно Богу, говорить; по крайней мере, один из выступающих, на завтраке. И я верю, что Господь встретится с каждым из нас, и если вы никогда не были на таких завтраках…Предприниматели отсюда, из этого города, вам было бы полезно прийти и послушать, что Бог совершил для других предпринимателей.

4 Так вот, что касается вашего бизнеса, вы можете быть процветающим человеком. Но мы не пытаемся представить вам что-нибудь такое, что сделает вас ещё—или—или сделает ваше предприятие ещё удачнее. Мы пытаемся представить вам нечто такое, что сделает лучше вас самих. Это—это Христос (понимаете?), Христос.
Как я сказал однажды вечером, Церковь далеко отдалилась от намеченного плана, когда начала сравнивать себя с миром, с образованием и шутовством, с развлечениями и тому подобным. Нам—нам с ними никогда не сравниться. Дети тьмы умнее детей света. Они—они мудрее. Иисус так сказал.
И мы ни за что не смогли бы поразвлечь их, и—и, кроме того, Евангелие — это не блеск, это свечение. Понимаете? Это свечение: приятное и нежное. И у нас—у нас только одно есть, чего не имеет мир и не может иметь до тех пор, пока не станут одними из нас; у нас есть Иисус. И всё. У нас есть Иисус.

5 Мы не такие умные, как они. Мы не настолько развиты в науке. Мы об этом ничего не знаем. И мы не стараемся идти в ногу вместе с ними, чтобы обеспечить лучшее образование, или лучшие школы и так далее. И говорят: “У нашей церкви такая-то школа”, и всё такое. В этом направлении это ничего, но у нас есть Иисус. Вот что мы стараемся донести миру — Иисуса Христа.
И Он — Сын Божий. И Он наш Спаситель. И мы знаем Его в силе Его воскресения. И это — реально.
Так вот, некоторые из нас…О-о, что касается меня, я, может, не слишком хорошо знаю Его Книгу, но я—я очень хорошо знаю Его. А это…Он…Просто всё, что мне нужно знать — это Он. Знание Его Книги не даст тебе Вечную Жизнь. Но знать Его — это Жизнь. Знать Его, Личность Книги — это Жизнь.

6 Так вот, завтра вечером мы опять ожидаем, если Господня воля, провести ещё одно служение исцеления. И потом завтра—или в воскресенье после обеда эти собрания заканчиваются. И потом я отправляюсь в северную Британскую Колумбию, в Досон-Крик, в Гранд-Прерию, в Форт-Сент-Джон, там, по той части страны, вероятно, на всё оставшееся лето.
Так что молитесь сейчас за нас. И надеемся встретиться с вами утром на завтраке и на последующих собраниях.
Так вот—и не забывайте, те, кто не знает, сегодня вечером здесь наверху эти братья. Почему они здесь сидят; потому что они служители того же самого Евангелия. Вы узнайте, где находятся их церкви и заполняйте им их по воскресным утрам хорошей посещаемостью собраний. Мы просто надеемся, что здесь останется очень хорошее пробуждение, просто пойдёт по всему городу. И…До тех пор, пока не придёт Иисус.

7 Итак, вот здесь Иосиф Боузэ, он рассказывал, что много лет назад он всегда…Мы однажды находились с ним на Лэйкшор-Драйв. И он сказал на своём ломаном английском: “Брудер Бранхам, мы…моё сердце никогда не покидало это чувство — я хотел увидеть, как Чикаго будет потрясено. Я хочу увидеть, как Чикаго будет потрясено”. Сказал: “Много лет назад я приехал из Нью-Йорка, чтобы увидеть, как будет потрясено Чикаго”.
Однажды утром, как раз перед беседами, я завтракал с Иосифом. А я его всегда так любил. Итак, потом я сказал: “Брат Иосиф, твоё—твоё великое желание исполнилось, только, я думаю, ты этого не осознаёшь”. Понимаете?
Когда говоришь о том, чтобы потрясти город, потрясти страну. Это не значит, что здесь будет носиться кормоуборочный комбайн на ядерной энергии. Это значит Церковь. Это расшевеливает только Церковь. Просто…не церковная группа, но тело Христа. Именно оно встрепенётся и вновь встанет в строй.
И они…чикагская группа знает, что это так. За последние несколько лет их хорошенько расшевелили. За эти последние шесть, семь лет. Как великие мужи Божьи приезжали в этот город и проповедовали Избранным, и происходили чудеса и знамения, что городу больше нет извинения. Абсолютно, ему нет извинения. Он покается или погибнет. И всё.

8 Так вот, для тех, кто ведёт учёт…или записывает места, как мы это называем. У меня сегодня вечером здесь записано несколько Писаний и…и заметки на небольшую тему, которую мне нужно закончить к одиннадцати часам, немного позже. Итак…Я…Прошлым вечером я…Благодарю, это очень мило с вашей стороны.
Каждый вечер Билли говорил: “Хотелось бы мне посмотреть, когда ты поедешь в Чикаго, сможешь ты хоть один вечер закончить в девять тридцать. Хотелось бы мне посмотреть, получится ли это у тебя”.
“О-о, — сказал я, — запросто. Я знаю, что каждый вечер буду проповедовать по двадцать минут”.
Каждый вечер он выходит, говорит: “Сколько ты сегодня просрочил?”
Я говорю: “Не больше двух часов, где-то так”.
Но я—я не так много знаю, но я просто люблю говорить то, что я знаю. Так что…Пока это не впитается.

9 Однажды один пожилой служитель пришёл в церковь. Я знаю, что это не место для шуток. Я не говорю это как шутку. Но просто чтобы мне поменять на мгновение общепринятый образ мышления. Он пришёл в церковь, и первый вечер он проповедовал: “Покайся”. Второй вечер он проповедовал: “Покайся”. Третий, четвёртый, пятый, шестой вечер, он проповедовал: “Покайся”.
Ну, ничего против этого. Итак, старейшины церкви вызвали его и сказали: “Доктор, — сказали, — мы высоко ценим ваше послание покаяния, но шесть вечеров подряд вы проповедовали одно и то же послание покаяния”.
Он сказал: “О-о, да. Хорошо”.
Сказали: “У вас нет другого послания?”
Он сказал: “О-о, есть. Но пусть сначала все они покаются, тогда я буду проповедовать что-нибудь другое, понятно?” Так что…так и есть.
После того, как все они покаются, тогда-то он и будет проповедовать что-нибудь другое. И это довольно неплохая философия. Вы понимаете? Кайтесь, пока мы все не покаемся. Это было бы хорошо. Я уверен, нам бы здесь долго пришлось сидеть.

10 В 4-й Книге Царств, 3-я глава. И я хочу прочитать 15-й стих.
Теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея.
И если бы я взял отсюда тему, чтобы извлечь содержание, я бы взял здесь тему: Войди в Дух.
В те дни в Палестине происходили великие перемены. Произошло одно великое событие: великий, почтенный пророк был переселён, взят во славу. И для Церкви это было огромной потерей, когда забирается такой великий человек.

11 Но каким утешением должно было быть для того народа, который тогда был Церковью, познание того, что этот муж, который был послан им как представитель Бога, ушёл домой даже не увидев смерти, был восхищен и вознесён. Илия был замечательным прообразом этого дня.
Когда…может, немного не сходится с избитым представлением какого-нибудь мужа, который знает Библию лучше меня. Но я как-то верю, что в последние дни будет послание, подобное Илии. И эта Церковь, подобно Илии, не умрёт, а будет переселена, вознесена. Огонь вознесёт её во славу, Пятидесятнический Огонь вознесёт её.

12 Как бы там ни было, Бог всегда проделывает путь для Своей Церкви. Когда Он окончит дело с одним человеком, у Него есть другой, который ожидает. И Бог забирает Своего человека, но никогда не забирает Свой Дух. У Него всегда есть тот, на кого Он может возложить Свой Дух.
Интересно, на протяжении всей Библии у Него никогда не было других пророков, никогда не действовали два основных пророка одновременно. У Него всегда был один пророк. Затем, когда Он заканчивал дело с тем, Он…забирал его и ставил на его место другого.

13 Так Он и сделал. Он просто сменил посланников, но с тем же самым Духом: Илия и Елисей. И хотелось бы мне иметь время углубиться в это сегодня, обратить внимание на то, что когда Бог позвал с нивы пожилого, усталого пророка…Он проповедовал против Иезавели и её мирского окружения, бранил, пока были силы, Ахавов и вождей, и служительские ассоциации, и всё остальное. И Бог хотел забрать его домой. Так что Он просто привёл его к реке и…
Прежде чем Он это сделал, Он хотел помазать того, кто взял бы то же самое послание. Понимаете, должно было остаться то же самое послание. Так что он пошёл и бросил свою милоть на Елисея. И Елисей, когда на нём оказалась милоть Илии, он, должно быть, забрал её назад. Он просто кинул её на него, и он, должно быть, забрал её назад. Потому что когда тот встал, она упала у него с плеч.

14 Так вот, мы находим, что Елисей…Илия старался разочаровать его. Сказал: “Подожди здесь, потому что Господь позвал меня в другое место”. И потом он…находим, он подходил к трём стадиям: к Галгалу и к школе пророков, к Иерихону, и потом к самой реке, и перешёл с ним Иордан.
И если обратим внимание, как мы проповедовали об Аврааме и его семени после него. Мы узнаём, что Он поставил Аврааму три точки пересечения: через оправдание, призвав его в 12-й главе; 15-я глава, через жертву крови было освящение; на протяжении 17-й главы питался силой из своего тела: Святой Дух в теле Авраама, чтобы укрепить его для грядущего сына.
Как Он поступал с Церковью, так Он поступал с семенем Авраама: оправдание через Лютера, освящение через Веслея, крещение Духом через пятидесятническое движение. Затем установление Сына, даёт дары Церкви. Затем является в виде…Он был Богом во плоти, проявляя Себя, знал тайны сердца и то, что делала Сарра в шатре за Его спиной.

15 Как эти пересечения…И находим, что эти церкви идут нога в ногу точно так же…Как после этого Он должен был изменить тело Сарры и Авраама, после того послания. Для того, чтобы получить обещанного сына. То же самое Он сделал и с этой Церковью, провёл её через то же самое.
Так вот, следующее — это изменение во мгновение, во мгновение ока и уход…И мы должны будем иметь изменённое тело. Так вот, в таком теле Сарра и Авраам не могли получить обещанного сына. Им было по сто лет. Он должен был изменить их тело. Не то, чтобы обратить их опять, как в молодых, хотя Он так и сделал, но так же изменить их. Иначе они стали бы точно такими же, какими были от начала.
Но Он изменил их тело таким образом, что они смогли получить обещанного сына. И теперь, мы находим, что следующее по порядку для церкви — это изменённое тело, не только, чтобы мы, пожилые, вернулись и стали молодыми. Хотя мы станем, и будем там молодыми, точно. Но у нас должно быть изменённое тело, чтобы принять Сына, потому что мы встретим Его на воздухе. Придёт Восхищение, изменимся во мгновение, во мгновение ока.

16 Так вот, мы находим, что Бог провёл Елисея через тот же самый процесс, три различные стадии. И потом, после того, как он оставил школу, пошёл к Иордану, и перешёл Иордан, после этого у него была двойная доля духа Илии, она была на нём.
Так вот, Иисус сказал: “Сии дела, что Я творю, и вы сотворите. И больше сих сотворите, ибо Я иду к Отцу Моему”. Это прообраз Христа и Церкви. Христос был вознесён, и тот же самый Дух, который был на Христе, сошёл на Его Церковь.
Так вот, Христос мог служить только в одном месте, теперь же в Своей Церкви Он может быть по всему миру, служить по всему миру. Только подумайте, вот мы сегодня здесь со Христом в Чикаго, служим. Христос служит там в Филадельфии. В Африке, Японии, Азии, Европе, повсюду, в Мини…Люди в этот самый момент по всему миру исцеляются силой Божьей. Люди десятками принимают Святой Дух, в эту самую минуту (понимаете?), по всему миру: двойная доля, Его Дух излился в последние дни.

17 Как только школа теологии, на вершине горы от Иерихона, вернулась и увидела, как Илия—Елисей перешёл, и увидели чудеса, которые он совершал точно так же, как Елисей, они, конечно, сказали: “Дух Елисея—Илии почивает на Елисее”.
И потом мы находим, что народ знал, что Дух Божий был на этом пророке. Так что они посоветовались с ним, не смог бы он совершить им какое-нибудь чудо, на благо чего-нибудь. Он сказал: “У нас здесь прекрасный город. Расположен на холме, замечательный вид, отличное место для школы и всё такое, как построил Илия, но вода здесь горькая”. И они нуждались в новом роднике.

18 И они, конечно же, начали меняться. И для них нужно было, чтобы открылся новый источник. Таким образом, нельзя заливать новое вино в старые бутылки. Оно их разорвёт, вы знаете. И я думаю, что сегодня настал день, когда нам нужно сменить воду. Нам нужна чаша соли, новая чаша соли, в которой ещё ничего до этого не было.
И Бог обычно совершает это. Возрастит какого-нибудь незначительного человека откуда-нибудь, который ничего не знает, и кинет чашу соли в какую-нибудь церковную воду. И тут же, знаете, она вся снова становится сладкой, ещё одно пробуждение, Святой Дух сходит на всех и движется повсюду.
Вот в чём мы—мы сегодня нуждаемся. Вот в чём мы вновь нуждаемся, ещё бросить соли, не станет ли от этого вода слаще? Помните, он взял совершенно новую чашу, в которой ничего не было, и насыпал в неё соль. Так вот, соль даёт вкус, если она соприкасается. Но сначала она должна соприкоснуться. Она должна соприкоснуться с чем-то.

19 Так вот—вот, там в политическом мире тоже произошла значительная перемена. Умер человек по имени Ахав. И вместо него правил его сын, Иорам. И он был примерно как, о-о, мне кажется, как его отец Ахав, он кое-что исправил, но гораздо больше напортил.
Таким образом, здесь примерно так же. Когда создают новую систему, обязательно исключат пару вещей, которые были при старой системе, а добавят, может, что-нибудь похуже. И просто так и продолжаем двигаться. Но так в это время и получилось.
Итак, пару вечеров назад я говорил о том, как Иосафат шёл встретиться с Ахавом, и заключил с ним союз. И он попал в дурное сообщество.

20 Так вот, странно, что Иосафат по-прежнему оставался царём на восемнадцатый год его правления. Когда Иорам занял место Ахава, пришёл Иосафат—или Иорам позвал его, потому что сам попал в беду.
И Иосафат опять попал в дурное сообщество. Странно, что мы так поступаем? Прыгают прямо со сковороды в огонь. Увидите, что эти люди, если…Они тут же выйдут и начнут служить Богу, и потом не успеешь оглянуться, как опять возвращаются в мир.
Библия говорит: “Как собака возвращается на свою блевотину, и свинья в свою яму…” А собаке надо бы знать, что если её так затошнило от блевотины, чтобы выбраться первый раз, второй раз затошнит точно так же. И если однажды грех мира заставит человека осознать, что он неправ, заставит его покаяться, второй раз он сделает то же самое. Так почему бы вообще не держаться от этого подальше. Если тебе это опротивело, и ты избавился от этого, держись от этого подальше. Не подпускай даже само очертание зла.

21 И мы находим, что несмотря ни на что, всё это так и происходит, и у нас просто бывает так. И таким образом было всегда, и, мне кажется, так будет и продолжаться.
Но я могу себе представить, что—что Иосафат подумал: “Ну, что ж, пойду и посмотрю, может этот новый пастор, Иорам, будет другим. Он хоть немного, но будет отличаться от старого пастора”. Но мы находим, что он-то был новым пастором что надо, но у него была та же самая старая система. Просто он добавил к ней кое-что новенькое, и добавил к ней пару новых программ, которых, может, не было в старой системе.
И я думаю, друзья, что мы имеем—наделали сегодня много такого. У нас…И мы, пятидесятники, мы очень много сделали. Мы взяли старую систему и пытаемся начать новое пробуждение, но не успели и оглянуться, как поворачиваемся назад и делаем с новым пробуждением, просто применяем к нему старую систему. И из-за этого всё рушится.

22 Вот, не так давно там вспыхнуло одно, когда в пятидесятнических кругах началось пробуждение под названием “Дождь последних дней”. Что ж, они разъехались повсюду, и говорили: “Мы не организованы”. А оказалось, что они организованы ещё сильнее, чем все остальные.
Понимаете, вернулась старая система с новым пастором, а из этого ничего не выйдет. И всё. И из-за этого всё приходит в замешательство. Потом ты весь разбит.
И вот что произошло здесь. Иосафат пошёл взглянуть на этого нового пастора, Иорама. И думал, что, может, осмотрит его систему и посмотрит, что там у него. Но это было лишь крючком, чтобы опять затянуть его в беду.
И потом со всем блеском и со всем тем, что он ему предложил, мы находим, что он пошёл…семь дней они шли, не вопросив Господа, даже точно не зная, был ли среди них Бог.

23 Итак, вот в чём беда. Мы начинаем тут, а даже ни на минуту не приостановимся и зададим вопрос, действительно ли это Господь посреди нас. Или это какое-нибудь чувство, или какое-нибудь возбуждение, или какая-нибудь глупая система, или что-нибудь ещё. Нам нужно…нам нужно решить это и посмотреть, Бог это или нет.
На мой взгляд, здесь мы и допускаем ошибки. Семь дней прошла церковь. И находим, что по прошествии семи дней, просто принимали как само собой разумеющееся, что Бог шёл вместе с ними; вот что мы сделали. Просто принимали это как само собой разумеющееся. “О-о, ладно, пойдём, присоединимся к церкви. Бог в ней. В этом нет никакого сомнения”.

24 Исследуйте и узнайте, есть ли в ней Бог или нет. Иисус сказал: “Верующих будут сопровождать сии знамения”. Чудеса, знамения…А когда мы видим, как наши церкви затухают, а этого не происходит…Нужно дожидаться, пока в город не приедет какой-нибудь особый евангелист или ещё что-нибудь, потом постучит в бубны и возбудит чуть-чуть чувствования. Бога в этом нет. Нет.
Я вам скажу, что нам сегодня нужно: назад к ветхой Библии. Назад к старомодному пятидесятническому учению Библии. Назад к Духу Святому. Назад к силе Божьей. Назад к молитвенным собраниям на всю ночь. Когда люди алчут и жаждут Бога. Вот что нам сегодня нужно в наших церквях, в наших…внести в наши системы.

25 Потом они оказались, за семидневный переход, наконец, их привели в пустыню. И мы находим то же самое. У нас было семь периодов церкви. Мы живём в семи периодах церкви. Что мы сделали, когда вспыхнуло пробуждение? Установили систему и сделались группкой, которая: “Мы верим этому. И с этой группой у нас не будет ничего общего”.
А эта группа устроила себе группку. Они не хотят иметь никаких дел с той группой. И просто начинают поднимать шум, заваривается мешанина друг с другом. И теперь, среди всего этого оказывается, что прошли где-то семь дней, а Бога среди нас не было. Это так.

26 Так вот, пророк сказал, что наступит день, который не назовёшь ни днём, ни ночью. Это будет как бы хмурый, унылый день. У нас был такой день. У нас этот день последние две тысячи лет, когда проходили собрания и принимали Иисуса, как Сына Божьего, как нашего Спасителя. И мы видели, как Бог среди нас вершит великие дела. Но всё же, Пятидесятнический свет уже давно потух. Две тысячи лет мы создавали организации, строили большие школы, имели системы. И в седьмом церквопериоде оказывается, оказывается, что нам чего-то не хватает. Что-то не так.
Оказывается, что мы угодили в пустыню. И все плоды повысыхали. Вот что сегодня сделала пятидесятническая церковь. Так крепко организовалась, что они уже друг против друга. Пока не оказалось, что все плоды высохли. Больше нет любви, мира, радости, долготерпения, дружественного общения, которое у нас должно быть, как у них было в начале. Все плоды высохли в пустыне.

27 Семь дней шли, не видя настоящего, живого Бога. Перешли на какие-то измы. Бог дал Лютеру оправдание; он этим увлёкся. Он дал Веслею освящение; тот увлёкся этим. Он оставил…пятидесятники говорят на языках, а они этим увлекаются. Бог хочет созвать нас вместе в союзе силы, чтобы вернуть назад в Церковь полноту Святого Духа, со всеми действующими духовными дарами в каждом поместном теле.
Да, семь дней без Бога привели их в пустыню. То же самое и теперь. Его плоды высохли. Я представляю, как это…как из зелёных долин они уходили за холм, они начали замечать, что всё почему-то засыхает.

28 Знаете, всем хочется возвышенного переживания, а опуститься в долину не хотят. Все, пятидесятническая церковь тоже. Каждый вечер, если ты не кричишь, не танцуешь, не прыгаешь туда-сюда, не говоришь на языках и не бегаешь по залу, или ещё что-нибудь такое, значит, собрание не удалось.
Что ж, хорошо находиться на вершине горы, это хорошо. Но позвольте мне вам сказать; вы…ваши плоды там ночью позамерзают. И когда наступит время холода, потеряете все ваши плоды. Это сейчас и произошло. Слишком полагаемся на возвышенные переживания танцев, дрожания и скаканья, вместо молитвенных собраний на всю ночь в долине принятия решения. Когда нужно опуститься туда и встретиться с Богом, и действительно излить свою жизнь, пока нечто не произойдёт.
Мы позволили…вырастили здесь плоды, но мороз губит их. Верно. Каждый раз, как похолодает, не на что опереться. Когда волнение или—замирает, потом перестают восклицания, весь шум прекращается, потом они—где вы оказываетесь? Подходит искушение, а вам его не выдержать.

29 Нам нужно опуститься туда в долину и заняться нелёгкой, нудной работой, выкапывать. Это совершенно верно. Вот где сегодня нужно находиться Церкви.
Ну, могу себе представить, что они обращали внимание, как зелёная жизнь начинает…Вы скажете: “Зелёная?” Да. Может мы и зелёные, но у нас-то есть жизнь. Это…Да…
Все говорят: “Ну, эти пятидесятнические проповедники, некоторые из них…”
Не так давно я был в школе, и мой сын рассказывал некоторым студентам, он сказал: “Я же сам из юго-западной Библейской школы”.
Ответили: “Если ты умеешь писать и читать, то ты гораздо лучше тех ребят”. О-о, вот как! Сказали: “Они же самые зелёные неучи, которых я только видел”.
О-о, брат. Мы, может, и зелёные, но у нас—мы гибкие. Всё, что не зелёное—потянешь чуть-чуть, и сломается.

30 Вот в чём сегодня дело с опытом переживаний многих людей: слишком сухо и жёстко. Нам нужно гибкое, чтобы могло—сходит ветер, чтобы мог обдувать это, шевелить во все стороны, подёргивать со всех сторон и заставлять расти, чтобы в этом была жизнь. Я бы лучше хотел быть зелёненьким и гибким для Духа Святого, чтобы подавался, вместо того, чтобы стоять и издавать траурные звуки, как на похоронах, когда Он на меня дует. Говорить: “Дни чудес прошли. Нет ничего подобного, как Божественное исцеление”. Это похороны.
О-о, но эти молоденькие деревца, когда они гибкие и поддаются Духу, и Дух начинает шевелить их как несущийся ветер, наполняя их дополна Божьей благостью. О-о, вот какая жизнь. Может, они и зелёные, но они…да, именно они и имеют в себе жизнь. Это хорошо. А если что-нибудь не—не имеет в себе жизни, это мертво. Научно известно, что оно мертво.

31 Семь дней. И было…Помните, именно на седьмой день они осознали, что они наделали.
И, на мой взгляд, мы прошли через Лютера, Веслея, и—и баптистов, пресвитериан, методистов, и так далее; и теперь только в этом последнем периоде осознали, что мы наделали. Я верю, что сейчас настало время, что пятидесятническая церковь осознала, что она наделала. Настоящие исполненные Духом лидеры, настоящие исполненные Духом Христиане из пятидесятнического движения, они осознают, что нечто произошло. Они приостыли.
Потому что все пытаются жить на вершине, остались без Бога. Сегодня нам нужно вернуться назад к Богу, вернуться назад к опыту переживания, вернуться назад. Ну, именно в седьмой час они осознали, что находились там без плода: не было любви. Бурчали друг на друга. “Ты единственник. А ты троечник. А—а ты принадлежишь к ассамблеям. А ты из церкви Божьей. А ты такой, сякой. Мы с тобой не будем иметь никаких отношений”. Называют друг друга плохими именами, один другого—плохими именами.

32 А мир поворачивается, смотрит и говорит: “Что случилось с этими людьми?” Оба в этой церкви говорят на языках и пророчествуют, постоянно. Вот этот здесь в этой церкви и…У них…У них даже нет уважения друг ко другу. У них между собой даже отсутствует приличие.
О-о, сегодня нам нужно вернуться назад к плодам Духа: любовь, радость, мир, вера, долготерпение. Бог пошлёт среди них дар, а они называют это телепатией. Называют это дьяволом. Ещё как-нибудь назовут. Если одна церковь финансирует это, а другая ругает это, сейчас это уже нормально. Из-за того, что эта как-то связалась с этим, и уже плохая. О-о, вай, вай, вай.
Какое жалкое состояние? Да, сэр. Мы осознаём, что плод веры, плод любви, радости, мира, веры, долготерпения, благости, кротости, мягкости, терпения…Терпение? Да ведь каких-то семи дней не могут выдержать друг с другом, семи часов, иногда даже семи минут. Вскачут и выбегут из церкви, если скажешь что-нибудь такое, что не совсем сходится с их излюбленной теорией. Из-за этого аж высидеть не могут и выбегают из церкви. О-о, даже минуты не могут спокойно посидеть. Им нужно убираться оттуда.
“Ай, Пастор Такой-то не так говорит. Аллилуйя, я не обязан слушать такую чепуху”. Выходят. О-о, вы ничтожные…Ну, ничего. Так и есть. Продолжайте дальше…

33 Но так и есть. Понимаете? Потеряли все плоды. Мы это осознаём. Плод Духа сухой, совсем не осталось зелени, и лежит, засыхая, одна пыль, вот-вот развеется. Вот какое состояние. Теперь мы осознаём, что наши великие организации, это неплохо, организация, до тех пор, пока она удерживает в себе Бога, до тех пор, пока в ней есть плод Духа, до тех пор, пока она любящая и добрая, и желает общаться и помогать ближнему брату. Неважно, как—чему он верит. Если он брат, и Бог дал ему Святой Дух…Бог даёт Святой Дух тем, кто Его слушается. Верно.
Итак, если у вас есть Святой Дух, у методистов есть Святой Дух, и у баптистов есть Святой Дух, и у пресвитериан есть Святой Дух, и у единственников есть Святой Дух, и у церкви Божьей есть Святой Дух, ну так о чём вы спорите?
Давайте соберёмся вместе. Давайте двигаться дальше. Вот—вот что нам нужно. Видите, дело не в организации; именно система в организации уводит прочь. Дьявол это делает.

34 Итак, оказывается, что все наши старания построить большие здания и большие строительные программы, и всё такое. Я представляю, как—как эти товарищи забрались на эту гору, эти цари и все остальные. Поднимаясь вверх, они заметили, что в их больших высокогорных строительных программах, они увидели, как плод становился меньше и меньше. И через некоторое время вообще не осталось плода.
И я знаю, что мы это сделали. И мы видели это в наше время, когда мы продвигались через этот пятидесятнический век. Когда мы были там за углом, или лет сорок назад, некуда пойти, и имели только какую-нибудь дыру в стене, а люди смеялись и называли их святошами. Так они же были духовнее, чем эти сейчас. Верно.
Церковь была в лучшем состоянии, любая из организаций в то время, чем она сейчас, говоря духовно: “О-о, конечно. У нас имущества на миллионы долларов”. Ну, так для Бога это ничего не значит. Я бы лучше не имел и нитки одежды, как Иоанн, обернувшись в шкуру овцы, и знал Иисуса Христа. И знал, что моё сердце пред Ним чисто и непорочно. Ну, конечно. Чем иметь все богатства мира.

35 Но дело в том, что Церковь ушла без Бога. Они ушли, не име-…и оказалось, что плод Духа покинул церковь. Долготерпение, у некоторых такой характер, ой, никто и не пикнет. А потом—и говорите о Святом Духе. Понимаете?
Когда плоды Духа — это любовь и радость, долготерпение. Терпеть? Да, не больше двух минут. И всё. И их как ни бывало. Видите. Такое долготерпение, плод весь высох.
Вознеслись наши большие строительные программы. Верно. Вознеслись наши высокие образовательные программы. Наши пасторы лучше образованы. О-о, вай, вай, вай. Всякого рода степени, а—а в какой степени всё позамерзало, когда забрались туда. Как раз в это время, похоже, стало около сорока ниже нуля. О-о, сэр.

36 Но зато у нас—у нас всё это есть. Верно. Видно, что мы взбираемся выше, но все плоды и всё остальное исчезает. Все воды жизни, похоже, высыхают, нет больше Вечной Жизни. Стало уже почти так, как я сказал однажды вечером: пасторы и прихожане по уши заняты вербовкой членов.
Точно как возить труп из одного морга в другой, из одного место в другое. Это—это точно. Некоторые как на сковороде, а другие замерзают. Так что, примерно, так и стало. Как я сказал, берут какие-нибудь “-измы”, которые через некоторое время становятся “былизмами”, и тогда начинается. Вы понимаете? [“-Изм” — существующий в настоящее время, “былизм” — когда от этого же “-изма” остаётся только быль—Пер.]
И вот до чего дошла церковь, что все плоды Духа повсюду засыхают. Мы видим это повсюду. Вы знаете, что это правда. Можно просто выйти и открыто сказать, что это правда. Потому что так и есть.

37 И мы находим, что они там гибли в пустыне. Какое ужасное состояние, куда их это завело, что пошли без Бога. О-о, они сделали семидневный крюк. О-о, конечно. Они прошли как ни в чём ни бывало. Могли указать на прошлое и сказать: “Мы—мы такие-то и такие-то”. И это правда. Но где же Бог? В том-то и дело. Где в этом Бог?
Наши церкви стали больше, а на крыше большие шпили, большие кресты и плюшевые скамейки. И можем с любыми сравниться, мы, пятидесятники. Деньги текут рекой, люди одеты лучше всех, и, браток, кругом одни Кадиллаки. Но где же Бог? Где же Бог?
Потом же, когда Он войдёт в эту среду, многие говорят: “Ай, не слушай ты этого. Это—это чепуха. Не—не обращай на это внимание”. Видите? Просто мёртвые пни. Это всё, что там осталось. Вот, так и есть. Плоды высохли и давно уже исчезли. О-о, в какое ужасное мы живём время.

38 И когда наступило это время, у них, во-первых, кончилась вода. У них не было воды. И начинают взывать: “Ой, ой, о Боже, Ты же от щедрот Своих даровал нам эти большие здания”. Но многие начинают взывать: “Где же Вода Жизни?”
Они видят, как вступает коммунизм. Видят, что миру вот-вот придёт конец. И пророки пророчествуют, что близится кончина и всё такое, а потом мы спрашиваем: “Где вода?” Что случилось?
И так случилось, что там один выкрикнул—или праведный выкрикнул: “Разве нет нигде пророка, к которому можно было бы сходить? Разве нет нигде пророка?” Праведный Иосафат воззвал: “Разве нет пророка? Мы в кризисном состоянии. Разве нет нигде кого-нибудь, с кем мы могли бы посоветоваться насчёт этого?”

39 Так вот, если организация довела нас до такого состояния, в котором мы сейчас, из-за того, что мы поотделялись друг от друга, похоже, что не имеем веры, тогда где-то кто-то должен быть. Так вот, праведные взывают: “Где тот муж Божий? Где тот человек, который мог бы нам сказать?” Он здесь сегодня вечером в Личности Святого Духа.
Только Он может сказать вам, что делать. Только Он может расплавить ваши сердца. Только он может обнаружить ваши грехи. Только Он может забрать из тебя сомнение и все “надеюсь”, и соделает в тебе “я знаю”. Только Он может это сделать, эта Личность Бога по имени Святой Дух. Именно Он здесь присутствует.

40 Так вот, мы находим, что все начинают взывать. К тому же не стало плодов. Они [плоды—Пер.] зачахли, и у них не было воды. И они—праведный сказал, конечно, избранный сказал: “Разве нет пророка, с которым мы могли бы посоветоваться? Разве мы не можем разыскать того, кто знает, как вывести нас из этой ситуации, кого-нибудь такого, кто не участвует здесь в нашей мешанине. Мы все пришли сюда, заключили союз, и собрались здесь на вершине холма. И мы собираемся сражаться. А оказывается, у нас нет—нам нечем сражаться”.
Вот что в чём сегодня дело с Церковью. У нас много членов, все мёртвые. У нас много больших, знаменитых организаций: мёртвые. У нас огромный энтузиазм, но не туда направлен: кто лучше оденется, кто больше всего преуспеет, у кого самая хорошая школа; обыграют почти любую футбольную команду, или лучше всех играют в карты, или что-нибудь в таком роде. Ничего этого мы не хотим, мы хотим Бога. Вернуться назад к Богу.

41 “Где же? Разве нет нигде пророка, который мог бы сказать нам, что делать? Разве нет такого, с кем мы могли бы посоветоваться?” О-о, какое состояние. Это был зов праведника. Среди них был только один такой. Это Иосафат. Он был хорошим человеком. Но он попал в дурное сообщество.
Вот в чём сегодня дело. Так много хороших людей, много хороших людей во всех этих организациях там, просто везде, замечательные люди. Но мы сталкиваемся с фактом. Мы с чем-то сталкиваемся. Что мусульманизм, буддизм и другие “-измы” могут выставить столько же психологии, как и христианская церковь. Это так.
Но нам нужно не психологическое движение, теологическое движение, нам нужно движение Духа Святого в Церкви, чтобы слышать, как люди взывают: “Где тот Бог, который когда-то жил? Где тот Бог Пятидесятницы? Где тот Бог, который берёт сердце грешника и омывает его снега белей? Который берёт проститутку с улицы и делает из неё леди, берёт из какого-нибудь бара пьяницу и делает из него проповедника? Где тот Бог, Который может показаться, взять покалеченные ноги и выпрямить их, открыть слепые глаза, глухие уши, чтобы от рака и следа не осталось? Где тот Бог, который однажды это делал?” Вот так.

42 Мы узнали: что-то не в порядке. Однажды вечером, когда я проповедовал на тему: Новая Вспышка Света, величайшая в истории. Пожилой Иоанн, его глаза—у пророка Иоанна как бы покрылись плёнкой. Он был как—у него был дух Илии. А когда Илия сидел под можжевельником, у него был упадок сил. У Иоанна упадок сил был в тюрьме.
А он был очень важным пророком. Нервы на пределе. И потом его орлиные глаза покрылись плёнкой. Он сказал: “Идите, посмотрите, не ошибся ли я. Спросите Его, Он ли—Он ли Тот? Или ожидать нам другого?” Иисус не послал ему книгу: “Как иметь терпение, пока находишься в тюрьме”, или что-нибудь такое. Что Он сказал? Что Он ему рассказал?
Он сказал: “Просто останьтесь и посмотрите сегодняшнее дневное собрание, потом расскажете Иоанну”. Хромые ходят, слепые видят. Иоанн проповедовал Евангелие, что шёл Мессия, в руке у которого будет веялка. И Он полностью очистит гумно. Конечно, сожжёт мякину огнём неугасимым.
Но когда Он пришёл, Он был таким кротким. Кротким и смирённым. Иоа-…Это не соответствовало тому, как Иоанн себе это представлял. Но Он сказал: “Идите, скажите Иоанну, что Я иду точно по расписанию. Всё в порядке. Всё в полном порядке”.

43 То же самое и сегодня вечером. Церковь, люди мира ожидали, чтобы методисты, баптисты, пресвитериане или какая-нибудь церковь что-нибудь сделала, чтобы вернуть Христа. Он не опаздывает. Хромые ходят, слепые видят, глухие слышат. Слава! Он идёт точно по расписанию. Аминь.
Ничего не сбилось. Он движется дальше. Бог по-прежнему жив. Он по-прежнему Бог.

44 И этот праведник воззвал: “О-о, разве нет нигде пророка, с которым мы могли бы посоветоваться?” А среди них один хороший брат. И я слышу, как он говорит: “Есть, есть. Я—я знаю такого человека. Я—я знаю такого человека”.
И я просто вижу, как он повернулся к Иораму и сказал: “Так вот, ты ему не поверишь. Я просто знаю, что это так. Ты этому парню не поверишь. Потому что твой отец ему не верил”. (Конечно, он не верил.)
“И у твоего отца там на холме была школа с целой кучей пророков, или так называемых. И они ему не верили. Они говорили…А этого человека, которого я знаю, на нём Дух его отца. Он делает то же самое, что делает его отец. Он делал то же самое, что делал Илия. И дух Илии почивает на Елисее. И я бывал на его собраниях, я знаю, что это правда”. Аминь. Боже, помоги нам. Вот чего мы хотим: таких собраний, на которых мы видим Дух Отца нашего, Иисуса Христа, прообразом которого был Илия. Понимаете, Дух…“Верующий в Меня дела, что Я творю, и он сотворит”. О-о, брат. Это Он.

45 Этот браток сказал: “Я знаю, где этот человек. Я—я видел на нём дух Илии. Он поливал ему водой руки. Он жил с ним. И я знаю, что дух Илии почивает на Елисее. Я знаю, Иорам, — сказал, — ты этому не поверишь. И все твои школьные пророки там этому тоже не поверят, твоя теологическая семинария. Сказать тебе, почему? Вот в чём причина. Когда Елисей вернулся назад и сказал им, что Илия был забран, и что у него была двойная доля этого, они сказали: 'Он с ума сошёл. Возьмите человек пятьдесят и прочешите, найдите, где…Он—он—он не возносился. Он по-прежнему где-то там'.”
И они—мы испробовали все наши церковные системы. О-о, не злитесь на меня. Но позвольте мне вам сказать, этим церковным системам понадобилось более двух тысяч лет стараний, чтобы найти вознесённого Господа Иисуса своими образовательными программами, через теологию, через церковные организации, и не нашли Его. Аминь.
Он не приходит через человеческую теологию. Он не приходит через организации. Он приходит в отдавшееся сердце, через крещение Святым Духом в сердце наше. Аминь.

46 Нашим человеческим системам Его не найти. О-о, они организовали отряды и пошли его искать. Сказали: “О-о, нет. Никакой Дух не возносил этого человека. Будьте же здравыми. Вы знаете, что все мы имеем степень бакалавра искусств и всё такое. Так что мы—нам-то лучше знать, таким как мы. Человек, который сидел здесь, ел с нами кукурузный хлеб и всё такое. Мы же знаем, что того человека не могла вознести огненная колесница. Этот паренёк совсем размечтался. Он был там на другом берегу, а вернулся с таким фанатизмом. Так что мы—мы-то знаем, что к чему. Так что остудите старину. Знаете, его—его лысина совсем перегрелась, так что он…Давайте-ка его проучим. Идите туда и узнайте, что там произошло. Исследуйте—пошлите отряды”.
Сказал: “Идите. Но вы его не найдёте”.
Смейтесь надо мной. Если хотите, называйте меня ненормальным. Но у Бога…Вы ни за что не найдёте Его в своих организационных системах. Нет, сэр. Он был вознесён. А вновь Он сходит в виде крещения Святым Духом, а этому людей образованием не научишь. Они должны родиться в это, должно быть крещение Святым Духом, и не меньше.
Не умственно разжечь, что-нибудь эмоциональное, или церковная система, или знамение, но должен быть подлинный Святой Дух, который приносит любовь, радость, веру, долготерпение, благость, кротость, терпение. Вот что. Именно это. Да.

47 Конечно, для Иорама это было невозможно. Он бы этому не поверил. Он—понимаете, они не могли этому поверить. Школа сказала: “Так вот, подождите-ка минутку. Так вот, мы знаем, что этот парень так загорелся, так что пусть он немного приостынет, и соберём свои группы вместе, пойдём и опять его найдём. Он где-то там”.
Это мы и пытались сделать на протяжении двух тысяч лет. Пятидесятники, и вы делаете то же самое, пытаетесь найти Его с помощью организаций. Ни за что не найдёте, отделяясь от остальных братьев. Нужно вернуться назад, и мы должны быть одно. Мне всё равно, если этот человек ошибается. Если он ошибается и искренен в сердце своём, а вы правы в своей вере и—и неправы в поведении, в том, как вы поступаете. Я бы лучше был на его месте, чем на вашем. Это так.
Я бы лучше ошибался в своём учении, а сердцем был чист. Бог это больше почтит. Ну и что, если человек ошибается, что из этого? Помогите ему. Он нуждается в помощи. Любите его. Если вы не можете любить врага вашего точно так же, как вы любите тех, кто любит вас, вы ничем не лучше мытарей. Верно. Вот что упустила церковь. Я надеюсь, вы сегодня это улавливаете. Я надеюсь, вы понимаете, о чём я говорю.

48 Вернуться к любви, искупляющей любви. Всё остальное — замечательно, но мы должны вернуться к общению друг с другом. И люди говорят, что я сражаюсь с организациями. Я этого не делаю. Я сражаюсь с той системой в ней, которая разбивает братство. Я всегда с этим сражался. И всегда буду сражаться. Верно.
То, что разделяет братство…Давайте сойдёмся вместе. Давайте быть братьями. Если бы я только увидел, что каждая церковь в этом городе, каждая церковь в мире сошлась, как мы однажды утром (на том завтраке служителей), когда я увидел, как единственник, двоечник, троечник и все обнимали друг друга, держали друг друга в объятиях, я бы сказал, как Симеон в древности: “Господь, отпусти слугу Своего в мире, ибо очи мои узрели спасение Твоё”. Это так.
Это может излиться в небольшом сообществе. А потом сразу же дьявол войдёт опять и вновь это развалит. Тогда можно…Но чтобы везде, это—это не получится. Однажды будет так. Бог пошлёт на них наказание, и им придётся.

49 Итак, епископ Иорам, он просто этому не поверил бы. Он знал, что этому он не мог поверить, потому что его отец этому не верил. Не верил, что Илия был вознесён. Так как же он этому поверит? Они всё исследовали пустой теологией.
“Так вот, мы — школа пророков. У нас всё это разложено по полочкам. Мы совершенно точно знаем, что ему следует сделать. Мы точно знаем, как ему это следует сделать. Мы знаем, как ему следует себя вести. Мы знаем, что единственное, что нужно сделать, это войти и сказать: 'Я—я верую'. И все пожмут руки. И мы вот так окропим или крестим вот так. Или таким образом, или не таким образом, или (Кошмар!) И получили”. Вот, так у него всё это и есть.
И идёте дальше, и крестите так, крестите сяк, окропляете так, окропляете сяк, принимаете вечерю так и сяк, и, по-прежнему, находите, что Бога нет. У вас форма ритуалов. И всё. “Бог есть Дух. И поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и в истине”. Аминь.
Бог опять посылает нам пророков, чтобы всё это вскрыть. И высказать истину, которая прояснит это. Пустая теология. О-о, страх один!

50 Так вот, мы находим, что он сказал: “Да, я знаю, где этот человек”.
“Ну так что, иди же и…” Это…ну…Конечно, некоторые, может, этим заинтересовались. Но—но обратите здесь внимание, что Иосафат, этот истинный избранный слуга Божий сказал: “На нём Дух Божий”. Да, сэр.
Он сказал—этот паренёк сказал: “Я знаю, где Елисей”. Сказал: “Он поливал водой руки Елисея, Фесвитянина. Он бы—дух Елисея на—Илии на Елисее. Так вот, я знаю, что у него тот же самый Дух. Так что, поэтому…”

51 И как только этот муж Божий услышал, что дух Илии почивал на другом человеке, и этот муж делал то же самое, что делал Илия, он понял, что это был настоящий пророк. И он знал, что если настоящий дух Илии на другом человеке, он будет делать то же самое, что делал Илия.
И позвольте мне вам сказать, братья мои, позвольте мне сказать вам, друзья мои, когда Дух Иисуса Христа сходит на Церковь, Церковь будет делать то же самое, что делал Иисус Христос. Она—она—она будет…“Дела, что Я творю, и вы сотворите”. И Он это доказал, Он сказал, что сделают. Если они не делают, ну что ж, тогда где-то что-то не так. Просто заставляют Бога лгать. Если они говорят, что они верующие, а—а этого не происходит. И Он сказал, что пусть слово всякого человека будет ложью, а Его — правда.

52 Итак, мы находим, что он сказал—этот человек сказал: “Дух того настоящего пророка почивает на нём”. И как только этот избранный, который представляет избранную Церковь сегодняшнего дня, избранных Божьих на этот последний день. Он сказал: “Тогда пойдём, послушаем его, потому что на нём Дух Божий”. О-о, вот это мне нравится.
“Если только мы увидим, что всё то, что делал Илия — на этом человеке, мы пойдём, послушаем его”.
Этот браток сказал: “Я же посещал много вечеров и слышал его. И я знаю, что это истина. Так что мы просто пойдём и позовём его”.

53 Итак, когда они подошли к пророку…О-о, как—как его это разозлило. Это, может, чуть и повредило его освящённости, но он весь закипел. Он сказал Иораму, он сказал: “А чего ты не идёшь к своим пророкам? (О-о.) А чего ты не идёшь к пророкам своей мамочки? Чего ты не идёшь к пророкам твоего папочки? Иди-ка теперь к своим формалистам и присоединись к ним, если хочешь. Ты попал в беду. Чего ты не идёшь к ним?”
“О-о, не, не”. Он сказал: “Но Господь привёл нас сюда”. Сказал: “Мы же—мы же—мы же умрём. Мы в этом погибнем…”
Вы не только умрёте, они уже мертвы. Все плоды высохли, и весь Дух оставил церковь. Она уже стала просто религиозной организацией. Верно. Где-то что-то не так. Если мы не сделаем так, чтобы Бог как-то вернулся назад в церковь, что мы будем делать? Тогда все мы погибнем.
И когда этот пророк, когда он закончил его бранить, он сказал: “Если бы я не уважал присутствие Иосафата (того избранного мужа), я бы на тебя даже не посмотрел”. О-о.

54 На мой взгляд, сегодня Бог сказал бы то же самое. Если бы не…Люди, вы повязали себя различными организациями и ссоритесь друг с другом, если Бог не имел бы уважения к людям, которые Ему верят, тогда по стране не ездил бы никакой Орал Робертс или ещё кто-нибудь. Не было бы никаких чудес и знамений. Он бы даже не взглянул на нас, если бы не…Все мы виновны. Всё это ради избранных. Если бы не было Церкви, тех, кто действительно верит Богу, Он бы даже на нас не посмотрел. Это так.
Но благодаря тому, что есть люди, которые желают верить, у Бога для них есть посланник. Аминь. Святого Духа огорчили, и Его уже давно там нет.

55 У этого пожилого пророка загорелось справедливое возмущение, и он отругал их. И он сказал им обо всех этих союзах и организациях, которые у них были. Он сказал: “Несмотря ни на что, — сказал, — приведите музыканта”. О-о, знаете, ему нужно было немного остудить свой пыл. Он весь закипел. И поэтому он сказал: “Приведите музыканта”.
Так вот, как тогда обстоит дело с некоторыми из вас, люди Церкви Христа, так называемой, которая против музыки в церкви? После того, как он разгорячился, ему нужна была музыка, чтобы на него сошёл Дух. Это так. Да, сэр. В…Так вот, помните, Бог не изменяется. И если от хорошей музыки Дух сошёл на пророка тогда, сегодня от неё произошло бы то же самое. Совершенно верно. Потому что Бог любит её.
Конечно. Он сказал: “Приведите музыканта”. Ну, вы скажете: “Ну, что ж, да. Но я же не пророк”. Но знаете, вы, может, могли бы принять участие в музыке. Вы—вы можете что-нибудь сделать в этом направлении. И всё. У вас—у вас есть свидетельство, или вы можете что-нибудь сделать.

56 И я вижу, как привели музыканта, и он заиграл “Богу возможно всё; Верь, только верь”. И Дух вновь начал возвращаться. “Верь, только верь; Верь, только верь. Богу возможно всё”. Нужно было немного поиграть, прежде чем на пророка сошёл Дух. Потом, когда пророк сошёл, он увидел—точнее, когда на пророка сошёл Дух, он увидел видение.
Так вот, так это и есть. Понимаете, он не мог этого сделать…Интеллектуальные, отобранные, вся верхушка в сборе, короли и властелины (в сфере интеллектуальности и образованности) не могли увидеть видения. Так и есть. Они были слепы.
Сегодня причина в том же. Называют видение Божье умственным состоянием, телепатией, духом дьявола или ещё как-нибудь. Это из-за того, что они такие интеллектуальные, о Боге они ничего не знают. Это так.
Именно видение проговорило истину. Таков был Божий план. Это был Божий путь. Потому что Дух Господа был на пророке. А Слово Господне приходит к пророкам. Да, сэр.
А как оно приходит? Через видение. Да, сэр. Оно приходит через видение, не через интеллектуальность: она провалилась. И сейчас с ней произошло то же самое.

57 И он взял—посмотрел, и он увидел видение. Он подумал: “Ну, что ж, вот оно”. Дух послания…Так вот, что же он увидел? Разве он просто сказал: “О-о, Иорам. Тебе нужна ещё одна степень. А ты, Иосафат, ты попался в заварушку (видите?), надо бы тебе пойти и ещё немного поучиться; потому что, говорю тебе, ты просто не знаешь, как с этим поступать. То есть—не знаешь, как руководить армией или ещё что-нибудь”. Там было не это. Он этого не сказал.
Он сказал: “Я скажу, что вам нужно делать. Вам нужно вышколить ваших людей. На них одето не то обмундирование. Вот в чём дело. Вам нужно всему духовенству ворот—отвернуть им воротнички, чтобы они были похожи на священников. Вы понимаете?”
О-о, уже не долго осталось, когда это появится у пятидесятников. Да, скоро—прямо у них. У них…Помните, католическая церковь была первой пятидесятнической церковью. Это совершенно верно. А вы—некоторые из историков это отвергают. А дайте пятидесятникам ещё полторы сотни лет, они уйдут ещё дальше, чем та пятидесятническая церковь, такими темпами, как это сейчас происходит. Это так.
О-о, да. Католическая церковь образовалась в Пятидесятницу. Потом они это организовали и в ней появились большие сообщества, которым захотелось этого и этого. И николаиты завоевали прихожан и отняли—отняли у прихожан их власть. И там Святой Дух не может прийти. Там все стоят на одном, что скажет один, и делу конец. Святой Дух пребывает во всём теле Христа…[Пробел на ленте—Ред.]

58 Святой Дух ушёл из церкви, у них же все плоды повысыхали. И вы видите, до чего это сейчас дошло. И пятидесятники угодили в ту же самую колею. В том же самом направлении. Так что, вот, пожалуйста.
Так вот, мы находим, когда Дух сходит…Каково было видение—Дух дал пророку? Что он сказал? Он не сказал: “Так вот, берите всех солдат и заново их обучайте, чтобы, когда они начнут забираться на вершину горы, у них было бы лучшее представление, что им делать. Обучи их побольше теологии. Им нужно немного усовершенствоваться. Им нужно носить нож подлинней или что-нибудь в этом роде. Или им нужно носить другое обмундирование”. Нет, он этого не сказал.
Он сказал: “Начинайте копать. Выходите в эту пустыню. Однажды ваш народ пересекал эту пустыню, и им захотелось теологии на горе Синай”. Бог дал её им, после того, как благодать уже даровала им пророка, и—и Столп огненный, и всё остальное. Но им захотелось такого, о чём можно было бы поспорить. Так что Он оставил их там в пустыне, пока все старые вояки не повымирали.

59 Он сказал: “Однажды они там погибали, точно так же, как и вы. Теперь там есть каналы. Там в пустыне, где по-прежнему лежит эта Скала, есть много каналов. Но, — сказал, — вам нужно много чего выкопать”.
Вот сегодняшнее видение, брат. Не то, что начать новую организацию. Просто выкопайте то, что уже в ней есть. Верно. Во-первых: это старое прогнившее бревно организации, выбросьте его из канала. Каналы Божьих благословений сегодня совсем забиты. В них лежат организационные брёвна.
Потом там лежит ещё одно бревно, под названием—под названием “Нет ничего такого, как Святой Дух”. Если копнёте глубже и наткнётесь на это бревно, выкидывайте его. “Нет ничего такого, как Крещение Святым Духом, это только для учеников”. Выкопайте его. “Святой Дух был только для апостолов”.
Доктор Симон Пётр сказал в день Пятидесятницы: “Это вам и детям вашим, или для всех дальних, кого ни призовёт Господь Бог наш”.

60 Не так давно замечательный пятидесятнический брат сказал мне: “Мы больше не нуждаемся в Божественном исцелении. Я даже не позволю, чтобы это практиковалось в моей церкви”. Он сказал: “У нас сегодня есть хорошие доктора и всё такое, заменяют это”. Умм, умм, умм. Видите какое—видите какое бревно попадает? Что оно делает? Оно перекрывает течение воды.
Видение Илии показало, что там, в той пустыне, прямо там, где повысыхали плоды. Не начинать новую организацию, ещё один дождь или что-нибудь такое. Просто очистите каналы, по которым может течь первый дождь. Вода там есть. Христос вчера, сегодня и во веки тот же. И та поражённая Скала была в пустыне. И она по-прежнему есть сегодня вечером. Благодарность Богу.
Иисус вновь всё очистил на Голгофе. Но они тут же опять возвратились, опять закидали брёвнами, перекрыли всю…

61 Вы знаете, что получается, когда кидаешь в канал бревно, что оно делает. Так вот, потом всякая грязь бьётся о бревно и намывается. И не успеешь оглянуться, как вода перекрыта, как бобры это делают, и делают дамбу, и через неё ничего не проходит. Так и есть.
У нас сегодня слишком много бобров-проповедников, которые стараются перекрыть всю воду и сказать: “Это наша. Здесь только мы. Это нам принадлежит”. А что с ней происходит? Она застаивается. Вот что случилось со многими нашими организациями, пытаетесь перекрыть воду для одной только вашей организации. Она застоялась.
Знаете, в застоявшейся воде появляются ерзуны. Вот что сегодня случилось с Церковью: ерзун здесь, ерзун там. Всё…“Дни чудес прошли. Не существует никакого Божественного исцеления”. Пяти минут не может высидеть на собрании. О-о, помилуйте! Застоявшаяся вода, дамба бобра; сломай её. Аминь. Источник Жизни Бог открыл в Крови Христа святой. И все, кого Христос омыл, нашли душе покой.

62 Пророк сказал: “Спускайтесь туда и выкапывайте все эти брёвна”.
“Так что, пророк, нам надо возвращаться назад и провести ещё один несущийся ветер?”
“Не-а”.
“Начать нам ещё один поздний дождь?”
“Не-а, не-а. Просто очистите канал. Это всё, что вам нужно сделать”.
Люди у нас есть, просто вычистите канал. Хорошо, что есть люди. Вычистите каналы, чтобы Святой Дух мог войти. Весь ваш фанатизм и “-измы”, и всё остальное, что есть в церкви, вычистите это. Скалу уже ударили, вода свежая, бежит, но наши церковные системы перекрыли течение.
Он сказал: “Вычистите всё это. Вам не нужно будет ещё одного несущегося ветра. Вы не услышите ветра и не увидите дождя, но вода там будет”. О-о, брат. Не новая система, нам нужна не новая система. Нам нужно вычистить систему, которая у нас есть. Не делать ещё одну ассамблею Божью или ещё одних единственников, а просто очистить единственников и ассамблеи, которые у нас есть.
Вытащите оттуда все брёвна: все разногласия, споры, трения и всё такое, воды вновь потекут назад. Будет любовь, радость, радость, как река, покроет всех, в такой любви друг с другом. “Тело мы одно с Христом, нераздельны мы. И в учении одном, и в одной любви”. Вот так. Понимаете?

63 Вот как мы должны сегодня поступать. Вот какая мысль. Вот каково видение сегодняшнего дня. Таким было—таким было видение того пророка. Сегодня у истинного пророка будет точно такое же видение. Не новая—не новая организация, что-нибудь образовать и сделать ещё одну группу, сколотили бы её, организовали, и получилась бы точно такая же, как и все остальные. И её забросали бы брёвнами.
Как только я начал своё служение, многие приходили ко мне и говорили: “Ну, что ж, Брат Бранхам, тебе бы образовать небольшую организацию”.
Я сказал: “Организацию? Мы—мы—как раз против них я и стою”. Я сказал: “Нам нужна не организация, а вычистить то, что у нас накопилось”. Верно. Вычистить. Нам нужно пробуждение, нам нужно начать копать. Копать, копать, чем глубже выкопаешь, тем больше воды получишь. Если ты копнёшь и скажешь: “Ну, что ж, я просто выйду из организации…” А посмотрите, что у вас по-прежнему осталось: злоба, раздор, всё остальное. Вычистите канаву, пока не доберётесь до твёрдой скалы. Верно.
Добирайтесь до тех пор, пока вода не потечёт из вен Эммануила. Только подождите, когда вы дотуда доберётесь. Вода потечёт как источники из—бьют из…

64 “Выкопайте все эти канавы”. Он сказал: “Опускайтесь сюда в эти долины. Все вы, кто всё время пытался жить там на макушке, высоко на горе, восклицая и прыгая, и замерзая, и закипая, и тому подобное”. Сказал: “Так вот, делай—не делайте этого. Опускайтесь сюда и выкопайте эти канавы здесь внизу, и получите свежую воду”. Вот в чём мы нуждаемся.
Опускайтесь сюда и доберитесь до воды. Что нам сегодня нужно — это вода Божья. Это видение полностью истолковало Божью волю тому умирающему народу. Сегодня видение Господа — это очистить всё, начать заново…Очистить, не образовать новую организацию, — начать пробуждение в организации. Начать новое собрание, начать позволять Богу входить. Выкопайте все ваши придирки, сплетни, упорство и все эти суеверия, и неверие. Выкиньте всё это.
“Ну, понимаешь…Но, Брат Бранхам, это стоило бы вот чего…” Мне неважно, чего это стоит. Или вы начнёте копать, или умрёте. Все чикагские методисты, начните копать, чикагские баптисты, начните копать или погибните. Чикагские пятидесятники, начните копать или погибнете. Выкопайте всё это. Выкиньте. Я скажу вам ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, если вы не выкопаете это разложение, вы погибнете, и ваш плод и церковь засохнет и умрёт. Выкопайте это.
Вы не услышите ещё один поздний дождь, или ещё один ранний дождь, или что бы там ни было, но вода будет, и мир потечёт, как река, в каждом сердце. Да, сэр. Вы увидите чудеса и знамения, как сила Божья вернётся в церковь, в настоящей проистекающей Пятидесятнице, просто будет сходить. Да, сэр.

65 Да, сэр. Послание Духа таково — или мы начнём копать, или начнём погибать. А они уже погибали. Так что им нужно было всё выкапывать. Выкапывайте. Очищайте. Глубже, больше выкопаешь, тем тебе будет лучше. Церковные системы забили все каналы. Вытаскивайте эти брёвна. “Дни чудес прошли. Нам сегодня не нужно Божественное исцеление”.
Да ведь сегодня оно нам нужно больше, чем когда-либо раньше. Вы скажете: “У нас самые лучшие доктора”. Правильно. “Самые лучшие лекарства”. Правильно. “Самые лучшие больницы”. Правильно. Больше всего болезней: правильно. Потому что стало больше неверия. Правильно. Именно из-за этого. Люди просто…

66 Так вот, вы обратили внимание, он сказал: “Так вот…” Что они делали на следующее утро. Могу представить, как те евреи там говорят: “Я слышал видение Господа. Пророк сказал истину. Я выкопаю всё это”. Наткнулся там на старое бревно. “А это что такое? Десять процентов моей зарплаты. Ну, так ведь мы организовывали ужины, чтобы содержать нашего проповедника”. Выкопайте оттуда это бревно. Выберите его оттуда. Вы должны Богу десятую часть. Выкопайте это. Выбросьте это в сторону.
И тут же он наткнулся ещё на одно бревно. “А это что?” “Так вот, давай-ка ты сильно не углубляйся”. Вытащите и это, выкиньте. Из-за этого вы и на мели. Да, сэр. Выкиньте это. Чем глубже копаешь, тем больше найдёшь воды. Просто продолжай копать в хранилищах Божьих, выкидывай всё вон, пока не доберёшься и наполнишься настоящими водами Жизни.

67 Потом, где-то на рассвете, они начали обращать внимание. Вода прибывала, и они не знали, откуда она появилась. Она всё время там находилась. Просто они всё забили. В Церкви есть сила. Я могу вам сказать, и я любому служителю скажу, я могу вам показать, где Бог дал Церкви силу исцелять больных, изгонять бесов, и делать всё это. И вы теперь давайте укажите мне пальцем на Писание, где Иисус сказал: “Так вот, теперь Я забираю это у Церкви”.
Так что же тогда случилось? В чём дело? Просто вы это забили. Ваше собственное самовыдуманное понятие этого всё забило. Я могу сказать вам, где Иисус обещал в эти последние дни, и показать вам, что эти знамения, которые вы видите, что Дух Божий войдёт в церковь и посеет видения и всё остальное, как Он и делает. А вы—вы попробуйте это опровергнуть, и увидите, где вы окажетесь.

68 Причина того, почему всё так, потому что вы все слишком забиты церковной системой в вас. Она всё забила. Выкопайте это, и выкиньте, и пусть воды начнут течь.
Где-то к тому времени, когда забрезжил рассвет, о-о, брат, воды свободно текут, исходят из той поражённой Скалы, которая по-прежнему находилась там в пустыне. Он вчера, сегодня и во веки тот же. Единственное, что вам нужно сделать — это убрать с пути все старые брёвна. Убрать с пути всё старое неверие. Взять это неверие и выкинуть его.
Скажи: “Так вот, послушай. Иисус обещал это. И мне всё равно, кто что говорит, я верю этому”. Именно так. Бери бревно и выкидывай его. Скажи: “Бог обещал это. Я вижу это прямо у себя перед глазами. Я всегда над этим смеялся. Я думал, что это неверно. Но теперь я этому поверю. Так что я возьму это старое бревно и выкину его”. И как только вы уберёте с пути это бревно, потекут сладостные воды мира Божьего. Как река, это протечёт через тебя.

69 Вы скажете: “Ну, я—я всегда задавался вопросом об исцелении…” Я нахожу, что люди об этом…исцеление. Когда Бог приходит сюда и доказывает, что Он прямо здесь, среди вас…Знаете, что это такое? Вы стремитесь—пытаетесь нанести веру орхидеей. Веру наносили сорняками, иссопом. Иссоп — это обычный сорняк.
Вы пытаетесь возбудить веру. Веру не возбудишь. Вера — это так просто; это та же самая вера, которой вы делаете глоток воды. Та же самая вера, которой вы—вы едете на своём автомобиле. Понимаете, это так просто. Вы…А иссоп, его можно найти на земле, в трещинах зданий, везде. И когда они нанесли кровь иссопом, наносили кровь.

70 Применяйте веру совсем прос-…наносите кровь совсем простыми вещами, как сорняковая вера. Но вы же оглядываетесь по сторонам и говорите: “Если бы я только нашёл орхидею, чтобы применить свою—то, что я верю в Иисуса. Если бы я только мог протянуть руку и достать орхидею”. Вам не нужна орхидея. Берите сорняки, которые у вас под ногами. Берите веру, которой вы идёте домой. Берите веру, которая привела вас сюда. Примените это же самое сегодня вечером и наблюдайте, что произойдёт. О-о, брат. В твоём разуме никогда не будет сомнения. Если на самом деле кровь нанесена такого рода верой, что бы там ни было. Вы скажете: “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Я выкидываю все старые брёвна церковности и всего такого из своей системы, прямо здесь, сейчас. И, Господь Бог, простой, обычной верой, которой я верю, что Ты — мой Спаситель, Ты — мой Исцелитель”. Аминь. Аминь.
Верьте таким образом и почувствуете мир, как реку. Сильные потоки из того Источника, который не иссякает никогда, тот Источник просто изольётся, когда вы вытащите все старые брёвна.

71 Просто продолжайте копать до тех пор, пока не наткнётесь на что-нибудь такое, что заставит…Если вы сделали что-то неверно, скажем: “Я—я должен столько-то денег”. Ну, так идите и заплатите.
Вы скажете: “Так я не могу ему заплатить”. Тогда идите, скажите ему об этом. Именно так. Не улепётывайте за кусты из-за этого. Идите, скажите ему. Понимаете? И потом скажите ему, скажем: “Я всё исправлю, брат. Просто дай мне немного времени. Я всё приведу в порядок”.
“Ну, я вот что скажу, я смеялся над теми людьми, которых называют пятидесятниками”. Встань и скажи: “Извините, что я это делал”. Правильно. Скажите: “Господь, Ты знаешь сердце моё. Люди, простите меня”. И почувствуете, как выйдет это старое бревно. Ещё немного воды вольётся (о-о, вот это да), просто сойдёт.
И одно из первых, скажем: “Я всегда думал, что эти видения от дьявола. Но теперь я вижу, что они от Бога”. Порядок. Тогда это старое бревно уйдёт. И опять начнёт течь вода. Верно. Правильно. Повытаскивайте всё из канавы. Вода там есть. Вы верите этому?
Библия говорит: “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же”. Так что Он по-прежнему эта поражённая Скала. Он по-прежнему имеет эту Жизнь, по-прежнему есть вода. У Него есть исцеляющая сила. Вы скажете: “Брат Бранхам, а Иисус исцелит меня?” Он уже это сделал. Только убери с дороги брёвна.

72 Уберите весь мусор, старые черпаки и водоёмы…Фу, ум. [Брат Бранхам показывает—Ред.] Уберите с дороги всю эту чепуху. Всех мёртвых коней и всё церковное, что лежит у тебя на пути, выкидывай это. Это…Бог на такое никогда не сойдёт. Это загрязнит воду. А воду Он не будет загрязнять, так что ты убирай своё загрязнение неверием, и Бог вольёт туда воду.
Она уже там. Единственное, что тебе нужно сделать — это убрать причину, лечение уже произведено. Бог уже вас исцелил. Вам только нужно убрать с дороги ваше неверие. Вот каково видение. Я говорю это во Имя Господне, точно как Елисей сказал это в тот день, ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, уберите с дороги ваше неверие. Наблюдайте что произойдёт.
Уберите с дороги ваши системы, посмотрите, какое пробуждение загорится в Чикаго. Посмотрите, какое пробуждение загорится в мире, если мы уберём с дороги наши системы. Убирайте с дороги ваши собственные понятия и позвольте…Дух уже—Скала уже поражена. Единственное, что нам нужно сделать — это убрать всё с дороги и позволить ей протекать.
Вы хотите увидеть, как исцеляются люди? Вы сами хотите исцелиться? Просто уберите с дороги всё сомнение. И тогда посмотрите, что произойдёт. Это потечёт, как река.

73 И потом, на следующее утро, враг взглянул туда. И он посмотрел туда, а когда он смотрел — это была вода. Но для врага, из-за того, как на неё светило солнце, это было похоже на кровь. Это его испугало. Да-да. И по этой причине у него в голове загорелась глупая мыслишка, а он тут же на неё попался.
Что сказал им пророк? Сказал: “Для Господа это ничего не значит. Если вы только уберёте с пути все брёвна, об остальном Я позабочусь. Если вы уберёте—если вы уберёте с дороги всё неверие, об остальном позаботится Бог”.

74 Знаете, что произошло? Он сказал: “Каждый муж пусть возьмёт по камню. И я дам вам землю. Я позволю вам завладеть ею”. И каждый муж взял камень, и когда он добрался дотуда, где были эти формальные колодцы, у него было твёрдое, каменное свидетельство. Аминь.
“Хвала Богу. Боже, дай мне Святой Дух. Я—я как Симон. Я теперь как Пётр, камешек”. Аминь.
И каждый взял в свою руку камень, настоящее свидетельство, настоящее огненное свидетельство…Когда Иисус подошёл к Петру, сказал: “Имя твоё Симон. А с этого момента тебя будут звать Пётр, что значит камешек”. Брат, он подхватил его. Он знал, что это был Мессия. И вот он пошёл и закидал ими (камнями) формальные колодцы.

75 И сегодня нам нужно иметь точно такое же свидетельство, что…О-о, что Иисус Христос живёт, и Он…Оно прекратит все эти формальные свидетельства, гласящие: “Дни чудес прошли. Ничего такого не существует”. Эти старые разбитые водоёмы, в них же ерзуны, это прекратит всё это.
Кидай туда этот камень свидетельства. “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же”. Войдите в Дух; вы должны войти в Дух. Если пойдёте на танцы, и там начнут танцевать, и начнут хлопать в ладоши, начнут так танцевать, а ты стоишь там и говоришь…[Брат Бранхам показывает—Ред.] Всё твоё…Какой из вас танцор? Конечно. Да. И называется вы в духе этого. Нет, они взвинчивают и танцуют, кричат и визжат.

76 Вот как начинается пробуждение. Когда действительно войдёшь в Дух пробуждения, не взвинчивать его или ещё что-нибудь, но молиться до тех пор, пока твоего сердца не коснётся пробуждение, до тех пор, пока не выплывут все брёвна церковности, все брёвна фанатизма, все брёвна систем, все брёвна неверия, а потом на вас снизойдут воды Божьи. Вот так.
Тогда ваше свидетельство, тогда вы не будете курить сигареты за углом дома, а сегодня здесь прыгать вокруг церкви и говорить, что имеете Святой Дух. Вы медь звенящая, кимвал звучащий. Люди это знают.
Когда выходите сюда с такой жизнью, женщины постригаются и красят губы, и говорят: “Я — пятидесятница”. О-о, бедные, жалкие…?…

77 У некоторых из вас, проповедники, дьяконы в церкви с четырьмя, пятью разными жёнами и всё такое, говорят: “Я — пятидесятник”. О-о, мир не настолько глуп. Они-то знают, что к чему. Да, сэр. О-о, кошмар.
Выходите отсюда и заключаете пари на скачках и всё такое. А потом называете себя…А многие из вас остаются дома послушать телевизионную программу, прежде чем пойти на молитвенное собрание. И говорите: “Я — пятидесятник”. Хо, хо. Вас только назвали пятидесятником. Вы не имеете опыта переживания Пятидесятницы. Церковь в твоём сердце на первом месте, брат. Это всё во всём — это Бог, Бог. Это всё, что вы видите и знаете — Бог.
Эта группа, которых называют пятидесятниками, а говорят: “Ай, всё это чепуха. Не верьте этому”. Видите? Но видение Господа приходит через Слово Господне. Выкопайте всё это. Выкопайте всё это неверие, чтобы воды Жизни могли свободно влиться, и прекратить все эти разговоры: “Дни чудес прошли”. Пусть Церковь действительно вернётся назад.

78 Говорите: “Пятидесятники — это одно притворство”. Ты углубляйся и копай, пока не наткнёшься на скалистое дно. Пусть с тобой произойдёт Пятидесятнический опыт переживания и посмотришь, что случится, брат. Никто не подкопается под твою жизнь. Да, сэр. Ты прямой и честный как сибирский кедр, и ты настоящий джентльмен. Ты настоящий муж Божий. Ты настоящая женщина Божья.
Когда ты запечатлён Святым Духом, печать на обеих сторонах бумаги. Видно, как ты приходишь, и видно, как ты уходишь. Они узнают, как ты выглядишь, ведёшь себя, разговариваешь, и—и—и общаешься. И ты Христианин, когда ты запечатлён Духом Святым. Ты…
Бог готов сделать это, если мы готовы позволить Ему это сделать. Вы верите этому?

79 Так вот, что же делать дальше? “Следующее, проповедник, чтобы ты пришёл и возложил на меня руки?” Это не имеет к этому никакого отношения. Это, может, и подогреет—подтолкнёт тебя на что-нибудь. Но это—это не то. Суть в том, брат, — это принять Божье Слово и сказать: “Это истина, и я этому верю. И у меня здесь старый—полена, я выкидываю прямо сейчас своё неверие, и я улажу это с Богом. Я поверю”. Верьте к вашему спасению.
Так вот—вот, я не могу сказать вам о вашем спасении. Вы сами должны это получить. Но Христос по-прежнему живёт и правит. Он здесь сегодня вечером. Вы верите этому? Что вам нужно сделать? Войти в Дух. И когда вы войдёте в Дух, тогда поймёте это видение.
Но до тех пор, пока вы говорите: “Ну, что ж, слава Богу, я методист. Я не обязан под это подстраиваться”.
“Я баптист”.
“Я из ассамблей”.
“Я единственник”. Хорошо. Идите дальше. Вам никогда не понять видение.
Но ты отбрось всё в сторону и войди в видение, и увидишь, как грядёт Иисус, а церковь здесь погибает, и войди в видение, и копай до глубины, брат, говорю вам, тогда с вами что-то произойдёт. Вы войдёте в Дух пробуждения. Вы верите этому?

80 Тогда давайте все войдём в Дух и поверим этому. Давайте склоним наши головы, когда попросим Его дать нам видение.
Отец Небесный, мы в погибающей стране. Мы в погибающем народе. Мы в погибающем мире, и проповедуем погибающим людям. А я—я просто человек. И вот остальные проповедники — просто люди. Но Ты — бессмертный Бог.
Я молю Тебя сегодня, Господь, об этом послании, которое я сказал. И—и я шесть месяцев ездил: беспокойства, нервы. Может, я и не так складно это сказал, Господь. Но если я—если так и было, позволь Святому Духу просто разгладить всё и убрать все недостатки.
Боже, как Ты сделал с Авраамом. И сказал…он…Мы знаем, что у него бывало смятение, и он…и он колебался, и…Но когда было написано Божественное описание его жизни, там же говорится, что он не пошатнулся на обетованиях Божьих чрез неверие, но был силен, восхваляя Бога.

81 Поэтому, Господь Бог, все мои пошатывания и неправильно высказанные слова, и неправильное произношение, пусть Святой Дух просто сгладит это, и в каждое сердце сегодня вложит Божественное описание этого послания, что мы живём…и по-прежнему есть слуга Божий.
По-прежнему остаются люди, которые верят Богу. И существует Бог, который в них заинтересован. И есть Спаситель, который был поражён две тысячи лет назад, Который был изранен за беззакония наши, изъязвлён за наши преступления, наказание мира нашего на Нём, и ранами Его мы исцелились.
Тот же самый Спаситель, Который сказал: “Дела, что Я творю, и вы сотворите тоже”. Боже, пусть каждое старое полено будет убрано, и пусть каждое старое ржавое ведро, и всё остальное, будет убрано с пути. И пусть свободно текут воды Жизни.
Боже, выверни меня наизнанку и омой меня, Господь. И наполни меня Духом Твоим прямо сейчас. И наполни этих людей здесь верой. Что если бы здесь и оказался тот, кто не верит, чтобы они могли увидеть и поверить, ибо мы просим об этом во Имя Иисуса.
И потом, пусть каждый из них войдёт в Дух, и пусть мы все исполнимся Духом, все исцелятся и спасутся сегодня. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.
Из ран Христа источник бьёт —
Для всех людей открыт.
И кто в святой поток войдёт —
Грехи все убелит.
Грехи все убелит…

82 Давайте просто поднимем свои руки, когда мы…
Грехи все убелит.
И кто в святой поток войдёт —
Грехи все убелит.
Склоним теперь свои головы.
Разбойник…
[Брат Бранхам начинает напевать—Ред.]

83 О Отец Бог, мы умираем от всего нашего неверия. Сотвори в нас сейчас желание копать. Мы копаем, Отец. Исследуй и испытай меня, проверь, есть ли во мне какое-нибудь неверие, Господь. Если есть, помоги мне убрать его с дороги прямо сейчас. Помоги мне очистить этот канал, чтобы сила Божья могла потечь по нему.
Помоги сейчас этим собравшимся, Господь. Я молю за них. Я молю, чтобы каждый канал был очищен. Очисть каждую церковь, которая здесь представлена, Господь. Всех их, от одной организации до другой, вычисти всё неверие, Господь. Вычисти из них все системы этого мира, и пусть по каналам Божьим сойдёт сладостное общение Духа Святого, польётся здесь сегодня потоком, принесёт свежее откровение, Слово Жизни, пусть это войдёт сегодня здесь в каждую душу.

84 И я знаю, что Ты здесь, Господь. И они смотрят на меня, как на Твоего провидца, или как на Твоего верующего, как на того, кто подал бы пример. И Отец Бог, я молю, чтобы Ты помог мне сегодня вечером, чтобы Святой Дух мог иметь свободный доступ в душе и сердце моём, в жизни моей, в моих глазах, в моём существе. Не только во мне, но и в каждом человеке здесь. Чтобы те, кто не верит, могли бы увидеть, как Дух действует через верующих и скажет: “Если это—эта вода может течь через них из поражённой Скалы, то и через меня тоже может”. Даруй это, Отец. Прошу об этом во Имя Иисуса. Аминь.
И Отец, я молю, чтобы Ты благословил этих братьев здесь, у меня за спиной, этих драгоценных мужей. Некоторые из них проповедовали Евангелие, когда я ещё был грешным мальчишкой. Боже, даруй сегодня, некоторые из этих мужей сидят здесь, давно уже на ниве. Они бойцы, в шрамах.
Системы часто заводят людей в…Но глубоко в своём сердце, Господь, они—они—они хотят видеть движение Божье. И потом мы узнаём, что если у дьявола не получится одно, он сделает другое. И потом он что-нибудь запятнает или замарает. И это заставляет их немного посторониться. Отец, пусть каждое сердце будет открыто сегодня вечером для настоящего источника.

85 Теперь, Боже, я могу говорить. Я просто человек. Я мог бы—мог бы сделать любое заявление, может, и звучало бы правильно. Но это, всё же, был бы не Ты. Одно Слово от Тебя докажет всё, Господь. Ты сказал: “Если среди вас есть пророк или духовный, Я — Господь, проговорю к нему, покажу ему видения, проговорю ему в снах. И если то, что он говорит, происходит, тогда слушайте его. Но если это не происходит, не бойтесь этого человека, потому что Он без меня. Но если происходит, тогда слушайте”.
Теперь, Отец Бог, я доказал это—или сегодня вечером, Писаниями, и каждый вечер, что Ты — Христос. Ты—Ты — Сын Божий. И Ты был поражаем, чтобы забрать наши грехи и неверие, чтобы Твоя собственная жизнь могла протекать чрез нас.
Так вот, я говорю людям, что Ты восседаешь сегодня одесную Бога, на высоте, высоко на троне, Первосвященник, которого можно коснуться чувствами наших немощей. Даруй, Господь, чтобы сегодня прекратилось много кровотечений, благодаря тому, что вытечет неверие. Ибо я прошу об этом во Христово Имя. Аминь.

86 Насколько я помню, после воскресенья у нас не было молитвенных карточек. Мы не созывали молитвенный ряд. Но каждый вечер Святой Дух проходил среди людей. Кто знает, что это правда? Десять, пятнадцать и так далее, за вечер, повсюду здесь. Люди без молитвенных карточек.
Я чувствую себя как бы виновным, что не занялся молитвенными карточками. Я знаю, что я немного припозднился. Но вчера вечером я сказал (опять поздно), я сказал: “Завтра вечером постараемся раздать молитвенные карточки”. И Билли, я послал его сегодня. И сказал ему: “Раздай молитвенные карточки”. Так что он их раздал.
Он сказал мне, что раздал серию “Б”, с 1-й по 50-ю? С 1-й по 100-ю? “Б”, с 1-й по 100-ю. Хорошо. Они где-то отсюда начинаются. Когда мы были…В тот раз начали, в тот раз начали с 1-й, не так ли? О-о, да. У нас было два вечера. Извините. На следующий вечер мы начали серию “Б”…Мы начали с 80-й…с 1-й—с 1-й по 25-ю, а потом мы начали с 85-й по 100-ю.

87 Ну что ж, давайте сегодня начнём в серединке. Давайте начнём, скажем, с 25-й—с 25-й по 50-ю. Вы не против?
У кого Б-25, поднимите руку. Женщина там? Поднимитесь сюда, леди. 25, 26? Хорошо, леди, поднимитесь сюда. Они по всему зданию. Так вот, когда сын выходит раздавать эти карточки, он выходит и перемешивает их у вас перед глазами, так что он—он даёт вам любую попавшуюся карточку, где бы вы ни были. И вызываем их откуда-нибудь.
Понимаете, никто не знает, откуда начнётся. И мы просто начинаем то с одного места, то с другого.
Так вот, где же…25, это эта? 26? 25, 26, у кого 26-я? Хорошо, вот здесь 26-я. 27, у кого молитвенная карточка номер Б-27? “Б”, Бостон, 27. Хорошо, 28, у кого 28-я? Не вижу руки. Пожалуйста. 29? 30? 31, у кого 31? Я бы хотел, чтобы вы подождали, пока я не назову ваш номер, чтобы я мог быть уверен.
Потому что кто-нибудь глухой или ещё что-нибудь, говорят: “Брат Бранхам, (присылают мне открытки) назвали мой—мой номер, но я глухой, а мне никто не сказал, и вы—вы подумали…Мне сказали, что вы подумали, что я ушёл”. И пусть…“Я—я хромой, я даже руки своей не мог поднять. И—и никто обо мне не позаботился”. Понимаете? “И за меня даже не помолились”.
Как раз за вас и помолились, дорогие мои. За вас каждый вечер молятся. Прямо сейчас Иисус ходатайствует за вас, одесную Его Величества. И Он просто хочет, чтобы вы Ему поверили.

88 Хорошо. Где я остановился? 26? Двадцать один, два…Как…Где—где этот Брат…31. 32? 32. Хорошо. 33? 34? Я не вижу, 30—34? Молитвенная карточка номер 34? Если у вас есть карточка…Посмотрите вокруг. Кто-то, может, глухой, немой или не может встать. 34? Я не хочу никого пропустить. Может, они вышли на минутку. 34? 35? Б-35? Хорошо. Хорошо. 34, 34-й пришёл? 34-й? Б-34? 35-й здесь был. 36?
Не бойтесь. Если вы согрешили, исповедуйте это, если неправильно поступили, и это—это будет покрыто Кровью, когда сюда подойдёте. Вы знаете, что происходит, когда вы сюда выходите, если у вас есть неисповеданный грех, не так ли? Ну, тогда не берите карточку. Сначала помолитесь. Потом берите карточку. Понимаете?
Хорошо, тогда давайте начнём молитвенный ряд. Хорошо. Я не знаю—сколько вы там привели? Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь. Трое могут свидетельствовать. Так что уже достаточно. Хорошо.

89 Как насчёт вас там, у кого нет молитвенной карточки. Дайте-ка мне посмотреть на ваши поднятые руки. Вы больны и хотите, чтобы Бог вас исцелил. Повсюду в здании, мне неважно, где вы находитесь. (Что вы сказали?) 36? 37? 38? 39? 40? Здесь двоих не хватает. С сороковой по пятидесятую? Три. Ещё один? (Я тут что-то не так делаю, правда? Надо было просто проповедовать и сделать призыв к алтарю.) Хорошо. Отлично. Теперь давайте начнём молитвенный ряд, если желаете.
Все в почтении. Все будьте почтенны, как только можете. Давайте на момент склоним наши головы. (“Верь, только верь”, брат, пожалуйста.)
Верь…
Сегодня вечером было довольно жёсткое послание. Мы хотим, чтобы сошёл Дух.
Верь, только верь…

90 И теперь, пока они подходят, я бы вот что хотел спросить: если—если Христос сможет доказать, что Он Сам здесь, кто из вас поверит Ему всем своим сердцем, вы выкинете все полена из…? Есть ли здесь такой, кто никогда раньше не бывал ни на одном из моих собраний? Поднимите вашу руку. Никогда не бывал ни на одном из моих собраний? (Хорошо, что не пришли все в один и тот же вечер. Хорошо, братья, вы все молитесь за меня, хорошо…?…завтра вечером…?…уверяю вас…?…Я не…?…Вы настоящие мужи…?…рука об руку и сердце к сердцу. Вы братья мои…)
[Пробел на ленте—Ред.] Братья мои, я просто спрашивал их. Эта группа у меня за спиной, я попросил, чтобы эта группа там молилась — нечто должно произойти. Настоящие, подлинные мужи Божьи.
Теперь, вы просто имейте веру. Ну, я думаю, что сегодня картина началась бы…Сначала я—я хочу сказать вам, люди. Каждый вечер было так много, по крайней мере, я думаю, что не было ни одного вечера, когда у нас не было бы, по крайней мере, восемь или десять, или пятнадцать явных исцелений по всему зданию. Это так? Все те люди, которые были здесь? Понимаете?

91 Так вот, для новичков, так вот, я не претендую быть Божественным исцелителем. Я не верю, что на земле есть такой человек. Я верю, что Иисус Христос есть Исцелитель. И для вас Он уже совершил всё, что мог. Потому что когда Он там был поражаем, Он был той Скалой. Вы этому верите?
Он был Столпом Огненным. Этот Я ЕСМЬ. И у Него было…Единственное, что нам нужно сделать — убрать с пути помехи. Вы верите этому? Ну, тогда Он уже исцелил каждого больного человека здесь. Каждый человек уже исцелён. Каждый грешник уже спасён. Но, брат, поскорее прими это, и—ради твоего исцеления.

92 Просто взгляните сюда. У нас однажды вечером была одна женщина, давала свидетельство. И они привели её туда в скинию, не так давно. А эта женщина была вся вот такая. Она даже ходить не могла, опухоль. Мужчинам пришлось нести её и посадить на ступеньках. В тот вечер я не молился за больных, и она, по-моему, схватила меня за штанину, когда я выходил. И всё обернулось в ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
И эта женщина была здесь однажды, совершенно здоровая, как только можно. Видите? И всё…О-о, вот как. Мы не пытаемся…я—я это не рекламирую и всё такое, и ничего такого не делаю. Потому что Иисус часто говорил…
Я думаю вот в чём сегодня дело, делаем из Божественного исцеления слишком много блеска. Понимаете? Это не для блеска. Вот почему я вам сказал, и я верю всем своим сердцем, Чикаго видело это в последний раз. Понимаете? Я верю этому. Я верю, что вся остальная страна тоже. Я уезжаю. Понимаете? Так что я—я верю, и вы помните—помните, что Он сказал. И сказал мне то, что я сказал вам.

93 Я никогда вам ничего не говорил во Имя Господне, что не исполнилось бы точно так, как было сказано. Я сейчас спрашиваю вас. Да? Ну, тогда вы мне верите. Христос уже вас исцелил. Вы должны это принять.
Но теперь, что если бы Он стоял здесь в этом костюме, который Он дал мне, одетый в этот костюм? Так вот, если бы вы к Нему подошли, сказали: “Господь, Ты меня исцелишь?”
Он бы сказал: “Повыкидывай с дороги все брёвна. Я пытаюсь пробиться через тебя. Но твоё неверие тебя останавливает”.

94 Так вот, вот—вот это для вас, новички, вот Библейская сцена. Иисус в 4-й главе Святого Иоанна подошёл к женщине у колодца, по имени са-…женщина самарянка. Все мы знакомы с этой историей. И как Он дал ей о Себе знать, как о Мессии? Что Он сделал?
Он сказал—женщина сказала Ему, сказала…Он сказал женщине: “Дай мне пить”. Он связывался с её духом.
Она сказала: “Вода—колодец глубокий, а Тебе нечем зачерпнуть”. И она сказал…Потом они завели разговор о религии. Она захотела поговорить о религии. “Мы поклоняемся на этой горе. Вы говорите, в Иерусалиме…Потому что…” Сказала: “Нам—нам не следует общаться вместе, потому что ты — иудей, а я — самарянка”.
И Он сказал: “Женщина, иди, приведи своего мужа и приходи сюда”.
Она сказала: “У меня нет мужа”.
Сказал: “Ты правильно сказала. У тебя было пять, а тот, с которым ты живёшь сейчас, не твой муж”.

95 Так вот, что об этом говорили служители в тот день? Так вот, когда я говорю “служители”, я не ссылаюсь на этих служителей. Это братья, душа в душу со мной. Я имею в виду служителей, которые над этим насмехаются и говорят, что ничего в этом нет. Не те организации, которые меня поддерживают. У них—в которых система Божья. Но это те, которые не—отрицают это, я о них говорю. Понимаете? Отрицание этого…
Один говорит: “Ничего в этом нет. Это от дьявола”. Точно так же говорили и тогда.
Но эта женщина блудница, она сказала: “Сэр, я постигла, что Ты — Пророк. Так вот, мы знаем—нас учили—мы знаем, что когда придёт Мессия, Он нам всё это расскажет”. Теперь, кто из вас знает, что это правда? Хорошо.
Он сказал: “Я и есть Тот, который говорит с тобой”. И она побежала в город, и сказала…Пришла, рассказала—рассказала тем мужам, сказала: “Придите, посмотрите Человека, Который рассказал мне всё то, что—что я совершила. Не это ли Сам Мессия?” И Библия говорит, что весь город поверил в Иисуса. Он больше этого не повторял. Он только один раз это совершил. Потому что женщина, эта проститутка рассказала им, что Иисус сказал ей, что она жила не с тем мужчиной. И весь город поверил, что Он был Мессией. Потому что это было знамением Мессии.

96 Так вот, если вы думаете, что теология является знамением Мессии. А—а это, а это более великое знамение, чем то…Иисус сказал: “Дела, что Я творю, и вы сотворите тоже”. И вы говорите, что проповедование Евангелия — это более великие дела. Хорошо, тогда выйдите сюда и совершите меньшие дела.
Вот платформа. Пожалуйста, располагайтесь. Выходите сюда и проведите этот молитвенный ряд, и пусть Святой Дух движется среди собравшихся там, над вами. Покажите мне эти дела, а потом проповедуйте Евангелие. Тогда вы действительно совершаете более великие дела.
Иисус не мог проповедовать крещение Святым Духом, потому что Это ещё не пришло. Это и есть более великие дела. Конечно. Церковь должна проповедовать крещение Святым Духом. Иисус говорил, что Это придёт, но Церковь это имеет и говорит: “У нас это есть. И это для тебя”. Понимаете? Так что это было более великое, это правда.

97 Но те же самые дела, которые Он творил…“Верующий в Меня дела, что Я творю, и он сотворит”.
Теперь, вот женщина, которая мне незнакома. Мы незнакомы друг с другом? Так вот, чтобы собравшиеся поняли. Теперь, наблюдайте за этой дамой. Я вас не знаю. Мы незнакомы друг с другом. Это наша первая встреча. Если это так, поднимите вашу руку.
Теперь, вот опять встречаются мужчина и женщина. Я понятия не имею, кто эта женщина, или для чего она здесь, или, то есть, вообще ничего. Она абсолютно незнакома. Так вот, я мог бы стоять здесь и сказать…Подобно как много наших психологов, говорят: “Господь говорит мне, что у кого-то болит спина”. Конечно. У многих там болит спина. Нервы беспокоят. Конечно. Целая куча. Понимаете?
Кто это? Откуда? Откуда приехала? По какой причине? Что произойдёт? Это следующее. Понимаете? Это совсем иначе.

98 Если бы я позвал сюда эту женщину, сказал: “Господь послал меня молиться за больных. Позвольте мне возложить на вас свои руки, помазать елеем. Слава Богу. Вы исцелитесь”. Она имеет право поверить этому. Это правда. Но она могла бы и усомниться в моём опыте переживания, правду я ей говорю или нет. Она могла бы в этом засомневаться.
Но когда приходит Святой Дух и говорит через мои уста, и рассказывает ей то, что у неё было. Это сразу же не оставляет никаких зацепок. Понимаете? Потому что она знает, что я её не знаю. И мы оба подняли наши руки к Богу, мы не знаем друг друга. Вот это и есть Евангелие.
Если это не то Евангелие, которое имел Христос, если это не было…Вы говорите: “Брат Бранхам, ты говоришь, что ты — Мессия?” Так вот, если вы так думаете, это показывает, что у вас нет духовного различения. Понимаете? Как я могу быть Мессией? Я — Уилльям Бранхам, грешник, спасённый благодатью. Иисус Христос есть Мессия. Но Его Дух живёт в нас. Святой Дух.

99 И некоторые из вас, кто этому не верит, то, что заставляет этих людей плакать, восклицать, говорить на языках — это тот же самый Дух. Би-…Павел говорит: “Если кто придёт к вам, а все говорят на языках, они скажут, что вы сошли с ума. Но пусть будет один пророк, и откроет тайны сердца, тогда они падут и скажут: 'Бог с вами'.” Вот, видите, это—это пятидесятнический дар, братья. Это—это—это то, что было приложено к Церкви.
(Как баптисты и методисты боролись с вами, братья, о говорении на языках, то же самое они делают со мной об этом, так что…Но стойте за истину. Бог вас благословит. Пусть всё идёт, как есть.)

100 Если я вас не знаю, и Господь скажет мне, для чего вы здесь, что вы сделали, что вам следовало сделать, или что-нибудь—какой-нибудь грех в вашей жизни, или—или какое-нибудь благословение там, или что-нибудь ещё, то о чём вы знаете, правда это или нет. Поверите ли вы тогда всем своим сердцем, что это будет…?
Это обязательно духовная сила, потому что мы друг друга не знаем. Поверите ли вы, что это был—это был Мессия? Не я, но это Дух Его, который говорит через меня, как Он и обещал? Поверит ли вся Церковь этому, единодушно? Поднимите ваши руки. Благодарю. Так вот, вы верите.

101 Женщина стоит где-то за три, три с половиной метра от меня. Я смотрю на неё, чтобы просто поговорить с ней, потому что после проповеди, как это сделал пророк тогда, а я не пророк. Но как пророк сделал тогда, он—он бранил Иорама и всех остальных. Поэтому ему нужно было поиграть и—и поговорить. Иисус тоже разговаривал с женщиной. Но сначала Он должен был связаться с её духом, пока на Него не сошло помазание.
Этого я сейчас и ожидаю. Чтобы—чтобы убрать с пути бревно Уилльяма Бранхама, мои мысли, мой дух, моё знание, что бы там ни было. И я всё это убираю с пути, чтобы Он мог употребить мои глаза и мои уста, чтобы прославиться перед Своим народом. Просто, чтобы…просто подчиниться…
Как вот эта штука здесь. Он вообще не может говорить. Он немой. Что-то живое должно проговорить в него, чтобы он заговорил. Сам по себе он говорить не может. Так и я не смог бы вам ничего о вас рассказать. Для этого необходимо то, что имеет Вечную Жизнь, то, что даёт тебе знать, о чём говорить. И это так и есть.

102 Вы этому верите? Одно вас беспокоит — это…Если люди по-прежнему слышат мой голос. Я вижу эту женщину. Она нервная и беспокойная. Она страдает от нервов. Так вот, это правда, совершенно верно.
Я не знаю почему, но каждый раз, как только я говорю что-нибудь, как я всегда говорил, люди всегда говорят, (я это чувствую), “Догадывается”. Я не догадываюсь. Вы знаете, я ни за что не догадался бы.
Так вот, это правда? Если это было правда, что было сказано…Теперь, кто верит? Благодарю. Так вот, если вы…Как Филипп, когда Он сказал ему, где тот был, рассказал о нём. Он сказал: “Равви, Ты — Сын Божий, Царь Израилев”.
Сказал: “Благодаря тому, что ты веришь, увидишь более великое”. Верно?

103 Это то же самое обетование. Стойте, где стоите. Я не знаю, что я сказал, что с вами было не в порядке. Но что бы там ни было, именно это заболевание и было у вас. Ну, да. Теперь я вижу. Да. Нервозность. Это продолжается уже некоторое время. Началось со времени этой менопаузы. Кроме того, у вас женская болезнь. Это…Вас она беспокоит. Это правда.
Потом ещё одно. В сердце вы за кого-то молитесь. Это так. Не здесь…Заболевание глаз…Мать. Правильно. Теперь, вы верите? Пошлите этот платочек, который вы—пока на вас Святой Дух. Всё будет в порядке. Идите домой. Бог вас благословит. Бог благословит тебя, сестра.

104 Теперь вы верите всем сердцем? Вы должны иметь веру. Просто доверьтесь Богу. Теперь вы убедились, что Иисус Христос…Так вот, не—прошу вас, не переходите с места на место. Я знаю, что становится поздно. Вы не осознаёте (Понимаете?), что сказал Ангел Господень? “Если сделаешь так, что люди тебе поверят”. И потом, когда вы—я говорю: “Стойте спокойно”. А вы этого не делаете, что из этого получается? Это бьёт мне прямо в лицо. Сатана говорит: “Видишь, они тебе не верят”.
Некоторые из вас верят, некоторые нет, но вы обижаете других. Один раз Иисус всех вывел из дома. Понимаете, я одновременно пытаюсь быть провидцем и евангелистом. А так нельзя. Или я уйду в леса и буду провидцем, приду, отбарабаню своё послание и вернусь назад, или отложу это в сторону и Бог заберёт это от меня, и позволит мне проповедовать Евангелие и быть Евангелистом.

105 Здравствуйте, сестра. Я вас не знаю. Мы друг с другом незнакомы. Ведь так? Мы друг с другом незнакомы. Чтобы люди знали, что мы незнакомы, не поднимите ли вы свою руку, что мы незнакомы? Если Святой Дух откроет мне, ради чего вы здесь стоите, поверите ли вы мне, что я Его пророк?
У женщины, похоже, хороший дух, верующий дух. Да, сэр. Вот это. Она страдает от болезни сердца. У неё плохо с сердцем. Угу. У вас также артрит. Угу. У вас нервы. Кто-то у вас на сердце, за кого вы молитесь. Если Бог скажет мне, кто это или что-нибудь о них, поверите ли вы, что я Его пророк? Это ваш ребёнок, дочь, и её здесь нет. Она живёт далеко отсюда. Она в Калифорнии. И она страдает от нервного срыва. ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
Теперь вы верите всем своим сердцем? Тогда идите и примите, как вы просили и верили, так вам и будет. Хорошо.

106 Проходите, сэр, я вас не знаю. Однажды наш Господь…По-моему, последние две или три, которые проходили, были—были женщины. А это мужчина. Я говорил, что Иисус сделал женщине, когда Он встретил женщину. Теперь позвольте мне взять из Писания, где Он встретил мужчину. Чтобы мужчины и женщины увидели, что в Нём нет разницы.
Когда Он встретил Петра. Он встретил Симона Петра. Тогда его звали Симон. Он рассказал ему, кем он был, рассказал ему о нём. Теперь, верите ли вы, что Бог может сказать мне о вас и рассказать о вас, и всё такое в таком духе? Заставило бы это вас поверить? Один момент. Что-то происходит.
Вот дама, которая там сидит, по левую сторону, с грыжей пупка. Вы верите, что Бог сделает вас здоровой, сестра? Если вы верите этому всем своим сердцем, можете получить, чего просите.

107 Два человека продолжают стоять. Кто-то касается Первосвященника. Там, рука у лица, сидит вон там, мужчина: у него сердечная водянка, рак кожи. Иисус исцелил тебя, брат. Вера твоя исцеляет тебя.
Чего он коснулся? Он был старше, чем этот человек здесь. Я увидел, что они отличались.
Теперь, если Бог скажет мне, какова ваша болезнь, поверите ли вы, что я Его слуга? Первое, у вас заболевание на боку. Это что-то вроде разрыва, грыжа на боку. Правильно. Ещё одно, у вас непорядок с нервами, из-за чего у вас беда с желудком. Правильно. Теперь, вы верите, все вы, мужчины? Это, похоже, был хороший человек.

108 Давайте уделим немного времени этому мужчине. Пожалуйста, будьте почтенными и не шумите. У него что-то на сердце; вы хотите, чтобы Бог сказал что-то другое. Это так. Потому что я улавливаю это стремление. О-о, конечно, это женщина, жена. У неё была операция, от этого начало распухать. Правильно.
Есть также и дочь. Однажды эта дочь страдала от туберкулёза. Она была исцелена через Божественное исцеление. Так вот, у неё расстройство желудка. Это правда. Они сегодня здесь. Я чувствую, что они там в собрании. Они выздоровеют.
Вы верите, что Бог может сказать мне, кто вы такие? Поможет ли это вам? Если Он мог сказать Симону Петру, кем он был…Вы из Арканзаса. Вас зовут Мистер Блэквел. Идите домой. Иисус Христос исцелил вас. Ваши желания удовлетворены, брат.

109 Здравствуйте, леди. Вы эфиопка, а я англосакс. Это две разные расы людей. Я полагаю, встречаемся первый раз в жизни? Если Святой Дух откроет мне, какова ваша болезнь, поверите ли вы, что я Его—Святой Ду-…пророк Духа Святого? Просто имейте веру. Не сомневайтесь. Верьте.
У вас в сердце великое желание. Вы действительно ищете крещение Святым Духом. Это так. Великая вещь искать это. Если Бог знает имя мужчины, Он знает и имя женщины тоже. Вы верите, что это так? Если через Дух Святой я скажу, кто вы такая, тогда поверите ли вы, что вы примете Святой Дух и Бог даст вам ваше…Миссис Фицпатрик, идите домой. Иисус Христос даст вам крещение.
Библия говорит, в последние дни—Иисус сказал, что в последние дни Дух придёт всё это совершать, это будет тот же самый Дух, который был на человеческой плоти, который стоял Своей спиной к шатру в дни Авраама. Так там написано?

110 Вот за моей спиной стоит следующий человек. Это женщина. Вы меня слышите, леди, вы, что за моей спиной? Хорошо. Она кивает головой? Вы—я посмотрю на вас. Если Господь откроет мне, какова ваша болезнь (смотрите сюда), тогда вы узнаете, что это тот же самый Ангел Божий, та же самая сила, которая, как сказал Иисус, придёт в последние дни. Все вы поверите этому?
У вас женская болезнь—болезнь женщин. Женская болезнь—болезнь женщин. Идите домой. Иисус Христос делает вас здоровой. Верьте всем своим сердцем.
Что, если я скажу, что Он исцелил вас, кто сидит там на кресле с этой болезнью сердца, вы поверили бы? Тогда просто начинайте своё хождение таким образом, говорите: “Благодарю тебя, Господь”. Верьте всем своим сердцем.

111 Так вот, вы готовы к операции на эту опухоль. Но верите ли вы, что Бог сделает вас здоровой? Хорошо. Просто идите и говорите: “Благодарю тебя, Господь Иисус”. И…
Теперь, хотели бы вы пойти съесть ужин сегодня вечером, чтобы ушла эта болезнь желудка? Хотели бы? Идите и ешьте. Если верите всем своим сердцем.
Хотели бы вы пойти со мной на Голгофу для переливания крови и избавиться от диабета? Идите, сделайте это.
Та леди, что сидит там, с диабетом, может сделать то же самое, если только будешь верить, сестра. Иди, верь всем своим сердцем.
Когда я только что сказал о болезни желудка, у вас тоже это есть. Так что вы просто идите; ешьте ужин. И будьте здоровы.
Хорошо. Большая, крупная, сильная на вид женщина, а страдает от нервов. Это самое трудное в мире. Теперь вы свободны. Иисус Христос делает вас здоровой. Идите, верьте всем своим сердцем.

112 Дамочка, вы верите, что астматическое состояние оставит вас, и с вами всё будет в порядке, пойдёте домой и будете здоровой? Просто продолжайте идти, говорите: “Благодарю Тебя, Господь”.
Кто из вас верит всем своим сердцем? Каждый из вас, верьте всем своим сердцем…
Как насчёт вас? Вы верите всем своим сердцем, что вы…Просто продолжайте идти. Просто не—продолжайте восхвалять Бога. Верьте Ему всем своим сердцем.
Как насчёт вас? Вы верите всем своим сердцем, что Христос сделает вас здоровым? Просто продолжайте идти, говорите: “Благодарю Тебя, Господь”, верьте этому всем своим сердцем.
Вы верите, что с вами тоже всё в порядке? Ни от какого сердечного приступа вы не умрёте. Так что идите, верьте этому. Если вы только верите этому всем своим сердцем, и с вами всё будет в порядке. Бог вас благословит. Вы хотели, чтобы я вам это сказал, так что теперь всё закончилось. Идите, веруйте всем своим сердцем.

113 Кто из вас верит всем своим сердцем? Кто выкопал всё неверие и выкинул все церковные полена, и готов принять Христа? Возложите руки друг на друга. Это час вашего решения. Сидите все спокойно. Он…
[Сестра говорит на языках. Брат истолковывает: “Так говорит Господь тебе. Говорю тебе ныне: если будешь верить от всего сердца, то получишь всё, о чём просил. Истинно Господь даст это тебе, даже вдвойне. И это будет более великое, чем Господь тебе раньше посылал. Если ты будешь верить, то Бог даст тебе вдвойне: даст Духа Своего вдвойне, явит вдвое больше благодати Своей, даст вдвойне всё то, что Бог предусмотрел. Ибо Господь есть Бог, и в житницах Его изобилие”—Ред.]
Аминь. Понимаете, что я вам говорил? Это служение — прообраз Илии, который был вознесён. А Елисей имел двойную долю, двойную долю. Сам Иисус, Который послал Дух, сказал: “Верующих будут сопровождать сии знамения”. Понимаете?
Сомневаюсь, что та женщина или мужчина знают друг друга, очень сомневаюсь. Та женщина, которая говорила на языках, знаете ли вы мужчину, который истолковал? Если не знаете, поднимите вашу руку. Если вы не знаете мужчину…Тот, кто истолковывал, если вы не знаете женщину, поднимите руку? Там, с самого конца. Нет. Ни один из них не знает друг друга.

114 И вот они сказали как раз в соответствии с посланием и донесли это сюда как раз для подтверждения. Что Иисус здесь, знает тайны сердечные. Проговаривает в ещё одном подобном даре, через местный дар, пророческий дар, через местный дар, через Слово Своё. Вот Он здесь. О-о, вот это да! Слава!
Возложите друг на друга руки. Это всё, что вам нужно сделать. Коснитесь, если вы помазаны. И Святой Дух даст это вам.
О Боже, во Имя Иисуса Христа, заполни это здание Твоим Духом. Выкинь все щепки. Выкинь все старые брёвна, и пусть Бог небес наполнит Святым Духом и зажжёт эту Церковь. Войдите в Дух этого собрания, и каждый из вас будет исцелён во Имя Иисуса Христа.
Вот так. Аллилуйя! Вы этому верите? Находитесь ли вы в Духе принятия этого? Вот так. Уберите всё с пути. Если вы верите этому всем своим сердцем, встаньте на ваши ноги и примите это во Имя Иисуса. Да, так. Поднимите ваши руки. Слава! Слава! Аминь! Хвала Богу.

### Войди в Дух

#### (Getting In The Spirit)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в пятницу вечером 28 апреля 1961 года в средней школе имени Стивена Мэтера в Чикаго, штат Иллинойс, США. Плёнка под номером 61-0428 длится один час и пятьдесят две минуты. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 1997 году.