1 [Брат говорит: “Все приветствуют Брата Бранхама. Это…Если вы хотите остаться до шести часов, до пяти-шести часов, мы…Можете располагать всем временем, сколько понадобится, Брат Бранхам”.—Ред.] Большое спасибо, брат Исааксон. [“И никому не надо будет уезжать раньше четырёх, пяти или шести часов. Так что мы…Мы были бы очень благодарны, если бы вы заняли это время. И прежде чем передам слово Брату Бранхаму, один человек, побывавший здесь в прошлый раз, которого я видел или слышал, как он у нас говорил, у него был рак. И потом его имя было названо на собрании в церкви Брата…” Сестра говорит: “Мэка”. “…Мэка. И ему было сказано, что у него было. Вот, и потом…” Пробел на ленте.] …Исааксон.
Доброе утро, друзья, садитесь, пожалуйста. Приятно снова быть в отдалённой пустыне. Знаете, мы…По-моему, в прошлый раз, когда я был здесь, я прозвал это место отдалённой пустыней. Именно там мы обычно находим Господа, или там Он был однажды найден, когда Моисей пас овец далеко в пустыне.
Вот этого парня, недавно, по дороге сюда, я увидел в зеркало заднего вида. На днях я услышал, что он лежал в больнице. Я молился за него, и вот он сегодня утром сидит здесь. О-о, это замечательно; я так рад. У него было кровотечение. Итак, мы…

2 Подобно, как Иисус говорил о Лазаре, Он сказал: “Он спит”.
А они сказали: “Ну, мы…Раз он спит, значит с ним всё в порядке”.

3 Тогда Иисусу пришлось сказать им на понятном для них языке, видите: “Он умер”. Он сказал: “И ради вас Я рад, что не был там, но Я иду разбудить его”. Видите?

4 И именно тогда Он высказал эту чудесную цитату, которая у нас в Писании: “Слышащий, верующий в Меня имеет бесконечную Жизнь; на суд не придёт, но перешёл от смерти к Жизни. Я есть воскресение и Жизнь. Верующий в Меня, даже если и умрёт, оживёт. И всякий живущий и верующий в Меня никогда не умрёт”. Понимаете? Никогда не умрёт! Не существует…На самом деле для Христианина смерти не существует. Он…
Смерть означает “Вечное отделение”.

5 И, например, теперь, когда мы умираем, как в физическом теле, в котором мы сейчас, мы разлучаемся друг с другом. Но на самом деле это тело является единственным, по чему мы опознаём друг друга, потому что мы ограничены пятью чувствами: зрением, вкусом, осязанием, обонянием и слухом. И пока мы можем видеть или осязать друг друга, для нас, конечно, очевидно, что мы здесь. Если вы слепы и не можете, и—и не можете видеть, тогда вы можете осязать друг друга, и мы…или слышать друг друга. И земными чувствами даём о себе знать.

6 Но в действительности, откровенно говоря, мы никогда не видели друг друга. Вы знаете об этом? Мы никогда не видели друг друга. Вы слышите, как из этого тела говорит нечто, отображающее всё то, что у него внутри. Так что когда мы разговариваем друг с другом, мы—мы на самом деле не с телом разговариваем. Это дух внутри, а тело — это то, что выявляет дух, находящийся внутри. И поэтому когда мы говорим друг с другом, сразу же можно понять, Христиане мы или нет, потому что происходит общение в духе, из которого мы говорим. Понимаете, это передаётся вибрациями от одного к другому, — являемся мы Христианами или нет. Поэтому мы никогда не видели друг друга.

7 Иисус…“Бога не видел никто никогда, но Единородный от Отца явил Его”. Видите? Другими словами, Бог был распознан. Личность Бога была распознана в Теле, в Господе Иисусе Христе, так что Он был выраженным образом Бога. Или Бог выражал Себя через образ, понимаете, через образ, Человека. Бог выразил Себя нам, и Он был Богом. Не третья личность или вторая личность; Он и был той Личностью-Богом. Он был Самим Богом, отождествляющим Самого Себя, чтобы мы могли осязать Его.

8 Э-э, 1-е Тимофею 3:16: “Беспрекословно, — то есть, бесспорно, — великая тайна божественности, ибо Бог явился, или раскрылся во плоти”. Разве это не чудесно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Бог! И мы никак не смогли бы понять Бога, когда Он действует через Огненный Столп и так далее, как Он это делал. Но мы поняли Его, когда Он стал одним из нас, понимаете, когда Он стал Человеком. Тогда Он мог разговаривать с нами, и мы могли осязать Его, трогать Его, прикасаться к Нему и всё такое. И как в Писании ясно сказано, что: “Мы осязали Бога”, понимаете, своими руками, прикасались к Нему своими руками.

9 Бог находится в человеке. И сегодня Он отождествляет Себя в Своей Церкви. В зановорождённом Христианине Бог удостоверяет Себя, что Он остаётся Богом. И внешний мир познает Бога только тогда, когда он увидит Бога в нас с вами. Это единственное, как они познают Бога, — когда мы будем написанными письменами, письмом Писания, мы читаемы всеми человеками. И жизнь, которую мы ведём, отражает то, что внутри нас. Человек познаётся по делам, которые он совершает. Так что наши дела должны быть добрыми, понимаете, всегда добрыми, потому что мы представляем Господа нашего Иисуса Христа.

10 Как это чудесно, особенно когда такой пожилой человек, как я, стоит здесь и—и размышляет о жизни, которая угасает, которая канула в прошлое, и—и перед нами будущее Вечности. И если бы я знал, что имею надежды только на эту жизнь, то сегодня я был бы самым несчастным человеком. Но знаю, что эта жизнь была только тенью того, что нам…что наступит. Она является отражением, потому что она не может быть совершенством, созданным Богом. Бог не создаёт того, что погибает. Понимаете? Бог — Вечный. И поэтому эта жизнь, в которой мы сейчас живём, только отражает то, что ждёт нас впереди: настоящую жизнь, которая не может закончиться. Тело, которое не может погибнуть. Жизнь, которой невозможно лишиться. Понимаете? И поэтому Писания правы, когда говорят, что мы имеем бесконечную Жизнь, имеем Вечную Жизнь. Мы никогда не умрём. Понимаете, потому что вы стали…Когда вы рождаетесь заново, вы становитесь частью Бога. Понимаете, вы существуете всегда, всю Вечность, никогда не исчезнете. Вы — часть Бога, потому что вы — Его сын.

11 Так вот, я могу взять другую фамилию и говорить, что меня зовут по-другому. Я могу взять фамилию моей матери, Харви, которая была бы мне ближе всего. В этом мире моя мать была Харви, и тогда я мог бы взять фамилию Харви. Но всё равно кровь доказала бы, что я — Бранхам. Понимаете? Потому что я — часть моего отца. И пока во мне есть кровь, я буду оставаться частью моего отца. Понимаете, это так. И когда я родился от Духа Божьего, я — часть Бога, вот и всё; я отождествлён с Ним, понимаете, что Он — мой Отец. Тогда моя жизнь должна отражать Его, как моя жизнь отражает моего земного отца по образу, в котором он был. Говорят, что я очень похож на своего отца, так что, значит, его образ отражается во мне. А ваш отец отражается в вас, и ваши родители. Итак, Бог, наш Отец, отражается в нас, когда мы рождаемся и—и соответствуем здесь Его образу.

12 Вот, я начинаю говорить, никак не доберусь до своей темы, на которую я собирался с вами поговорить.

13 Я всегда ценил домашнее собрание, такое молитвенное собрание в небольшом доме, как это, больше, чем—чем, наверное, люди думают о моём отношении к этому, потому что самые замечательные собрания и самое прекрасное время общения обычно бывают вот на таком немноголюдном молитвенном домашнем собрании. Ближе всего к Богу я чувствовал себя именно тогда, когда просто собирается горсточка верующих, и мы поклоняемся.

14 Итак, сегодня утром, я полагаю, нас сидит здесь тридцать-сорок, тридцать, мне кажется, или что-то в этом роде, считая с детьми. Даже не знаю. С подсчётами количества у меня всегда плохо, вижу только небольшую группу людей, потому что здесь есть другие комнаты, понимаете, в которых мне людей не видно. Так вот, но когда мы вот так собираемся, я чувствую, что у нас такая близость, которой не бывает на огромном, многочисленном собрании. Мы можем свободно выражать свои чувства. Вот почему сегодня утром я подумал по дороге сюда, что я обращусь здесь в это утро к собранию и её прекрасному пастору. Так рад видеть здесь многих моих друзей, Стрикеров и всех тех, кого—с кем я какое-то время не виделся.

15 И в это утро я хотел бы говорить вам моё новогоднее Послание, которое я запланировал говорить в следующее воскресенье после обеда на собрании в Финиксе, в аудитории. Потому что, может, здесь, я подумал, это записывают там на плёнку. Что я…Может быть, Святой Дух здесь, среди такой группки верующих, вероятно, даст мне более полноценную мысль, чем в Финиксе, знаете, среди веры и неверия, и суеверий, и—и всё вперемешку. И если братья брали…и дают плёнки на прокат, тогда было бы—было бы лучше сделать это таким образом, потому что здесь получится лучшая запись. Я попросил ребят сначала проверить акустику. И когда я сегодня утром вошёл, Брат Терри сказал мне, что акустика замечательная. Так что это—это хорошо. Итак, теперь давайте сначала, прежде чем приступим к серьёзному делу, и я знаю…

16 По-моему, говорили, что некоторые из вас останутся на обед, собираются вместе пообедать здесь во дворе или в доме, или что-то в этом роде. Это очень хорошо. Я, конечно же, очень рад видеть, что вы все собираетесь вместе.

17 И я чувствую, что—что моё Послание сегодня утром обращено к Церкви живого Бога, понимаете, а я верю, что часть её сидит сегодня утром здесь. И теперь, перед тем как перейти к этому серьёзному делу, давайте склоним на минутку головы для молитвы.

18 Наш Небесный Отец, мы так благодарны Тебе, что мы даже можем иметь привилегию обращаться к Тебе как к нашему Отцу, ибо Отец означает, что мы были ро-…рождены от великого Бога, сотворившего небеса и землю. И мы так счастливы иметь такую привилегию, что мы можем размышлять в своих сердцах и потом…что мы — Твои сыновья и дочери. И потом видеть, как Ты точно удостоверяешь Себя среди нас, что Ты и есть наш Отец, отводя наши мысли от мирских вещей и изменяя наши мотивы и цели, и отношение, и со всех сторон, чтобы нам любить Тебя и верить Тебе, и—и знать, что Твои обетования истинны.

19 Мы собрались сегодня утром здесь, в этом месте, которое мы называем “отдалённой пустыней”, или я его так называю, размышляя о том, что я говорю так, Господь, не для того, чтобы как-то недооценить эту группку людей, но как о том, что по своей природе скромно.

20 Но я размышляю о том, что это Моисей, Твой слуга, был в отдалённой части пустыни, может быть, только он и его овцы, может быть, с ним была его жена Сепфора и—и Гирсам, его сын. Я…Этого я не знаю. Но именно там у них было переживание, которое изменило того пророка из трусливого беглеца в слугу Бога, Который поставил его на труд в отдалённой части пустыни. Именно там Огненный Столп проявился, насколько нам известно, в первый раз в человеческой жизни, тот Огонь был в далёкой пустыне, в кусте, который не сгорал. Но—но это была Слава Божья, отражавшаяся через тот куст; а пророк Моисей снял свою обувь, приблизился к Ней и получил поручение от Бога избавить народ Божий.

21 Пусть сегодня снова так будет, Господь, в отдалённой части пустыни, чтобы мы сейчас сняли, так сказать, свою обувь, свои шляпы, всё своё и положили у подножья креста Христова и сказали: “Вот я, Господь, пошли меня”.

22 Благослови этого пастора здесь, нашего Брата Исааксона, брата. Мы молим, чтобы Ты благословил его и его жену, и его деток; Брата Стрикера, его жену и деток; и всех остальных, находящихся сегодня утром здесь.

23 И мы собрались здесь; нет, Господь, не ради великой славы, или чтобы стать известными лидерами, или—или какими-то…какими-то знатными лицами. Мы—мы здесь просто как смирённые верующие. Мы здесь, потому что мы любим Тебя и любим друг друга. И когда мы видим друг друга, и когда мы собираемся вместе, мы обнаруживаем, что, похоже, собирается больше Бога, когда все верующие собираются в одном определённом месте. И Иисус сказал: “Если вы будете делать это во Имя Моё, тогда Я буду среди вас”. И мы знаем, что Ты здесь.

24 Проговори к нам, Господь. И если эти выписанные мной заметки и места Писания для ссылок не идут сегодня утром по линии мысли, над которой Ты хочешь, чтобы мы поразмышляли, тогда, Господь, мы просто пропустим это и сделаем так, как Ты нам скажешь сделать. Благослови нас сейчас, ибо мы просим об этом во Имя Иисуса Христа. Аминь.

25 Так вот, при прочтении Писания раньше бывало так, что я…до того как я стал таким стариком, у меня была хорошая память. И в те времена я…в молодости я проповедовал недолго, может быть, примерно, минут тридцать, я сразу углублялся в одну мысль и не отходил от неё. Но теперь я…Я провожу сейчас такие длинные собрания потому, что я записываю на плёнку. Понимаете? И эта плёнка, ребята там на неё записывают, начнут в определённое время, возможно, сейчас, в начале молитвы, и она расходится по многим-многим местам, практически, по всему миру. Так что сегодня утром собираюсь говорить моё новогоднее…как мы называем, новогоднее Послание. Я постарался, произнёс три Рождественских проповеди, и я знаю, что вы, здешние жители далёкой пустыни, получаете эти плёнки. И моё—моё последнее Послание в церкви, точнее, предпоследнее Послание, было на тему: Свет. И я…Если у вас нет этой плёнки, я уверен, что вам понравится. Мне оно очень понравилось, его вдохновение, данное мне Господом.

26 Так вот, сегодня, когда перед нами наступивший новый год, я—я хочу поразмышлять не о прошедшем, но я хочу взглянуть на будущее. Понимаете? Как Павел сказал: “Забывая всё то прошедшее, я стремлюсь к цели, — понимаете, — вышнего звания”. И как уже говорилось, это как смотреть назад в зеркало машины. Мы видим то, что мы проехали, когда смотрим в зеркало заднего вида. Так вот, сегодняшнее Послание мы не пытаемся направить таким образом, как будто смотрим в зеркало заднего вида. На это понадобилось бы слишком много времени, понимаете, на всё, что совершил Господь. И вам всем известны великие дела, которые совершал наш Господь; одни из самых могущественных дел, которые я видел в своей жизни, Он совершал как раз за последние несколько месяцев. И, хотя мы сейчас благодарны за то, что было, но теперь мы смотрим вперёд. Мы смотрим туда, куда мы направляемся, и в этот 1964 год.

27 И теперь, если вы хотите прочесть, или—или, я хотел бы прочесть места Писания, потому что всё это основано на Святом Божьем Слове.

28 И на эту плёнку у меня сейчас остаётся где-то час и пятнадцать минут. И, если воля Господа, я постараюсь уложиться, чтобы вы смогли пообедать. Спасибо, что разрешили мне говорить до шести часов вечера. Это было очень мило.

29 Теперь давайте откроем Библию в двух местах, эти книги находятся близко одна к другой. Они в Ветхом Завете. Я возьму текст для прочтения из двух мест, Исайя 62 и Псалом 59-й. Сначала мы откроем для чтения 62-ю Исайи. И там нам напоминается о великой силе нашего Господа Бога, и как—как Он велик, и какой наш Бог могущественный. Извините, это Исайя 60, а не 62. 60-я Исайи. Хорошо, теперь мы читаем вот что, Исайя 60:1 и 2.
Восстань и светись, ибо пришёл свет…, и слава ГОСПОДНЯ взошла над тобою.
Ибо, вот, тьма покроет землю, и густой мрак — народы; а над тобою воссияет ГОСПОДЬ, и слава Его явится над тобою. [Перевод с английского—Пер.]

30 “Густой мрак на народах”. Об этом, конечно, это пророчество о времени, в которое мы сейчас живём.

31 Теперь давайте откроем Псалмы. Я, наверно, тут немного напутал при записи мест Писаний, когда вчера вечером второпях записывал их, выписывал это. Псалтирь 61:2-9.
Только в Боге успокаивается душа моя; от Него спасение моё.
Только Он — скала моя, [Синод. пер. “твердыня”—Пер.] спасение моё, убежище моё: не поколеблюсь более.
Доколе вы будете налегать на человека? Вы будете низринуты, все вы, как наклонившая—наклонившаяся стена, как ограда пошатнувшаяся.
Они задумали свергнуть его с высоты, прибегли ко лжи; устами благословляют, а в сердце своём клянут.
Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежды мои.
Только Он — скала моя [Синод. пер. “твердыня”—Пер.] и спасение моё, убежище моё: не поколеблюсь.
В Боге спасение моё и слава моя; крепость силы моей и упование моё в Боге.
Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердца ваши; Бог нам прибежище.

32 Так вот, если вы заметили при чтении Писания здесь, в Псалмах, тут постоянно говорится: “Бог — скала моя”. Вы знаете, что скала символизирует в Библии? Скала здесь в Библии символизирует “откровение Божье”. Понимаете, “Бог — откровение моё”. Он есть…Понимаете? Откровение Слова — это скала.

33 Потому что однажды Пётр, когда Иисус задал вопрос: “За кого почитают Меня, Сына Человеческого?”

34 И один из них сказал: “Ты…Некоторые говорят, что Ты — Моисей или Илия, Иеремия или один из пророков”. Но не об этом был вопрос.
“А вы за кого почитаете Меня?”

35 Он, Пётр громко произнёс эти знаменитые слова и сказал: “Ты — Христос, Сын Бога живого”.

36 Он сказал: “Благословен ты, Симон, сын Ионин, ибо не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Который на Небесах. И на этой скале!” Понимаете?

37 И Давид здесь говорит: “Бог — скала наша”. Бог — наша скала, когда Бог открылся нам. Это становится скалой, понимаете. Бог есть наша скала.

38 Так вот, моей темой на это утро является необычное слово: Шалом. Шалом по-древнееврейски означает “мир”. И именно это я говорю сегодня утром Церкви: “Шалом!” То есть, мир.

39 По-фински его называют Юмалан роха, что означает “Божий мир” вам. Роха. Бог, видите, Божий мир, шалом.

40 Моё новогоднее Послание обращено к Церкви, избранной в Иисусе Христе, на 1964 год. Не—не просто к церковным группам; но к Избранной, к Госпоже, Госпоже Неб-…Церкви, к Невесте Христовой, понимаете, вот к кому я обращаюсь.

41 Здесь, в этих двух темах, которые мы прочитали, вернее, в двух местах Писания, мы сталкиваемся с большим контрастом между ними. У Исайи говорится: “Восстань и светись, ибо слава Божья сошла на тебя. Свет пришёл”. А потом в следующем же стихе он говорит: “Густой мрак на этих людях”. И поскольку мы среди смешения Света и тьмы — а моё обращение к Церкви: “шалом, мир” — давайте выясним, что всё это значит, понимаете. Мы вступаем в этот год как с тьмою, так и со Светом. Мы…мир никогда не находился в таком хаотическом времени мрака, как сейчас; и несмотря на это, с другой стороны, он пребывает в самом благословенном Свете, когда-либо светившем на него. Угу. И есть…

42 Разница точно такая, как была в начале, когда на земле была густая тьма. И Дух Божий носился над поверхностью воды и сказал: “Да будет свет”. И Бог отделил свет от тьмы. И я верю, что мы сейчас снова живём в такой час, когда Бог отделяет Свет от тьмы, и Он оттесняет её на другую сторону мира, чтобы мог проявиться Свет. И мы…

43 Потом, к Церкви, я говорю им “Шалом” потому, что это Божий Мир. Вот что я хочу донести вам в это утро на новый год, не оглядываться назад, но мы смотрим вперёд на рассвет нового дня. Ведь впереди нас ждёт нечто великое, чего мы многие годы с радостью ожидали, оттеснение, приход великого Света. И сейчас видно, как он пробивается над горизона—областью горизонта, но…пробивается между смертью и бессмертием. Мы видим, как он пробивается между небесами и землёй, из земной болезненности и беспокойного мира в ясный сияющий день бессмертной Жизни и бессмертного тела, и бессмертной земли, которая никогда не прейдёт. Это—это “Шалом” до тех пор…для Церкви. Так вот, для верующих это наступление времени Света, но для людей — сгустившаяся тьма. Я…

44 На днях мы с женой разговаривали, и мы говорили о часе, в который мы живём. Так вот, я выбрал это местечко потому, что почувствовал, что могу просто расслабиться и поговорить с вами, понимаете. Видите? Это…кажется, что на людей налегло такое время, что печальней времени я не мог бы себе представить.

45 Я постоянно старался изо всех сил при разногласии с человеком по религиозным вопросам; но если после этого я бы не смог взять его за руку, каким бы этот разговор ни был колким, и пожать ему руку и сказать: “Это послужит лучшему взаимопониманию между нами”, и по-прежнему любить этого человека, (не просто говоря это устами, но от всего сердца), тогда мне вообще не—не надлежит встречаться и пытаться говорить людям. Потому что, понимаете, мы должны это делать, мы должны любить человека. Понимаете? И когда идёшь к людям во всевозможных слоях общества и разных культах, и кланах, и религиях, и так далее, и стараешься опереться на Библию и сказать: “Давай—давай обсудим это не с точки зрения вашего вероучения или вашей книги этики, но с точки зрения Библии”. И при том не…Может быть, иной раз человек здорово разгорячится; но если у меня появилась хоть одна мысль о том, что этот человек мне не нравится, тогда—тогда я знаю одно: Дух Христа отошёл от меня. Если я—если я чувствую, что мне не нравится этот человек, со мной что-то не в порядке.

46 Потому что Дух Христа, когда они…при—при Его распятии, и Его же народ вбивал гвозди, и—и само Его творение, которое Он сотворил, прибивало гвозди, — что Он сотворил, — в Его человеческую плоть. И, однако, с сердцем, полным любви, Он возопил: “Отец, прости им, они не знают, что делают”, понимаете.

47 И я—я оказался в таком положении. Я считаю, что люди не знают, что делают. Наступает такое время, когда похоже, что человек стал настолько подвластным злу, что это—это настоящая трагедия. Похоже, что прямо над людьми нависла тень темноты, которая давит на них.

48 Как, например, вот что. Разъезжаю по всей стране и говорю, и Господь Бог удостоверяет, подтверждает Своё Слово и показывает, что это точно, и никогда не допускает, чтобы было высказано нечто, что не произошло бы в точности так, как Он сказал, изрекая прямо в существование и так далее, как Он делал. А люди сидят и смотрят на это, и всё равно дальше остаются в своём прежнем состоянии. Понимаете?

49 Видите, у меня нет никакого пренебрежения, но как наши сёстры, очень часто, когда я говорю им о том, что носят такую одежду и подстригают волосы, и прочие мелочи. А мужчинам о том, что они продолжают придерживаться своих вероучений и—и служить по тем вероучениям, и прочее. И—и они хорошие люди. Они замечательные люди. Но, однако, кажется, что они—они не могут понять, похоже, что до них это не доходит. Почему? На следующий год я возвращаюсь, и вместо того, чтобы стало лучше, там ещё хуже. Это—это продолжается дальше. Вот сестра, у которой раньше были красивые длинные волосы, она подстриглась. Вот мужчина, который, как раньше казалось, занимал твёрдую позицию и отстаивал правду; он вернулся прямо в…как пёс на свою блевотину и—и свинья в свою грязь. Понимаете, прямо туда и возвращается. Такое чувство, что нечто обрушилось на наших людей, обрушилось на мир, что они, кажется, не имеют понимания, или что-то не в порядке.

50 Точно как посмотришь сегодня на мужчин, в мужчинах уже не найдёшь той подлинности. Её не найдёшь в женщинах. Я не говорю…Я закладываю эту основу для того, чтобы подойти к “Шалому”. Понимаете?

51 Но обратите внимание на женщин в наше время, такое впечатление, что у них нет той женственности, которая у них была раньше. Похоже, что им—им хочется, но что-то не позволяет им быть такими. Такое чувство, что есть какая-то тяжесть. Говоришь леди, что ей не следует делать то-то, а леди смотрит на Это и верит Этому, она хочет Этому верить, но что-то оттесняет её в другую сторону. Понимаете? Бедняжка, мне—мне так жаль её. Она попалась в такую паутину Голливуда и реклам по телевиденью, радио, в газетах, на улице, на витринах магазинов, где современная одежда и прочее, и того, как относятся к ней другие женщины. И, видимо, есть что-то такое, от чего они никак не могут оторваться; наша молодёжь, наши пожилые люди, люди среднего возраста.

52 Среди мужчин, видимо, что-то есть. У мужчины, похоже, нет той характерной мужественности, которая у него раньше была. У женщины нет той характерной женственности, которая у неё раньше была. Если взять сегодня мужчин, мужчины кажутся не такими крепкими, как раньше. Всё это какое-то…Им хочется носить замшевую обувь пурпурного цвета, и—и им хочется вести себя, как женщины. Это правда. В некоторой степени это как бы похоже на извращение. Женщина хочет подстригать свои волосы и вести себя по-мужски. А мужчина хочет вести себя по-женски. Понимаете? И, однако, с ними можно поговорить, и с ними приятно вести разговор, милые люди, дружелюбные, общительные люди. Что же стало причиной этого? Это та сгустившаяся тьма на людях, это то, чем они так прижаты.

53 Как было с евреями в те времена, когда Иисус пришёл на землю, Исайя пророчествовал об этом и сказал: “Будет, у них будут глаза, но не смогут видеть, и уши, но не смогут слышать”. И поэтому Иисус молил о их прощении, потому что так должно было быть, чтобы исполнилось Писание.

54 И это снова вернулось к нам. В Библии сказано об этом времени, в которое мы живём, и сказано, что всё это будет: “Густой мрак на народах”. И мы это видим, что есть нечто, что просто-напросто…люди хотят, но не могут.

55 Однажды Никодим выразил это перед Господом: “Равви, мы знаем, что Ты — Учитель, пришедший от Бога, ибо никто не может творить того, что Ты творишь, если не будет с ним Бог”. Но это была та тьма или слепота на еврейском народе, чтобы Мессия мог прийти и взять из язычников Невесту. Они должны были отвергнуть Его.

56 И сегодня такая же густая тьма на церквях и остальных, что не могут увидеть сияющий Свет. Понимаете? Видите, кажется, что такое тяжёлое давление. Возьмём кого-нибудь из сегодняшних известных евангелистов, они постоянно кричат о пробуждении, а действуют как раз-таки против Этого; видите, не понимая, без понимания.

57 И я не говорю этого с тем намерением, чтобы сказать: “Теперь мы увидели вот Это, и, ‘слава Богу’, они за бортом”. Я не стараюсь сказать это в…чтобы люди подумали: “Ну, Брат Бранхам, на всём белом свете только у тебя есть Истина”. Нет, это неправильно. Понимаете?

58 Я лишь говорю это в Свете часа, в Котором мы ходим, и на благо людей, которые стараются искать этот Свет. Поистине, Иисус сказал: “Никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой не привлечёт его”. Никто не увидит Этого. То предопределённое Семя и только оно примет Это. Но у нас снова наступил такой момент. В Библии сказано, что: “Вы — свет миру”.

59 Пророк сказал: “Густой мрак на народах”, на людях мира в это время. И это именно то, что у нас, на людях сгустилась тьма.

60 Бог в Своей великой милости, как я всегда проповедовал и старался за это стоять, что Он всегда показывает Свои—Свои события с небес, Его великие события большой важности происходят на небесах, прежде чем они происходят на земле. Он отражает Себя. Другими словами, прежде чем Мессия пришёл в то место, где должно было начаться Его служение, с небес появилась Звезда, которая вела мужей к—к тому месту, где Он находился, мудрецов. Как вы слышали в моём последнем Послании о том, как Бог обращался к мудрецам, и—и в тот день, когда Он через сновидение повернул их в сторону, и Он сказал во сне Иосифу, как позаботиться о благополучии Своего Собственного Сына. Потому что ему приснился сон, что…

61 Сон — это второстепенное, нечто однобокое, потому что у людей могут быть сны, которые неправильные. Но в то время на земле не было пророка, понимаете, не было пророка, поэтому Бог должен был использовать то, чем Он мог воспользоваться. И это урок для нас, что—что Бог может использовать всякую способность и всё, что у нас есть, если это посвящено Ему. Но сначала это должно быть посвящено Ему. Пусть ваши—ваши размышления, которые, на самом деле, и отражаются у вас во сне, понимаете, потому что это ваше подсознание. Если вы проследите за сном, вы увидите, что обычно это то, о чём вы размышляли или что-то в этом роде, понимаете. И пусть тогда ваши мысли будут о Боге, видите, чтобы они отражали что-нибудь для Него. И что бы у вас ни было, пусть это отражает Его.

62 Так вот, вверху в небесах. Вы заметили, я смотрю на этот, на Свет там, на фотографии из журнала “Жизнь”, которую брат, живущий здесь, в этом доме, повесил у себя на стене, тот треугольник Света.

63 Это просто случайно пришло мне в голову. Если у кого-нибудь из вас есть перевод Библии Ламза, вы заметите, что на её обложке триединый, тройственный свет, треугольный свет наподобие ореола. И когда Доктор Ламза, друг, мой близкий друг, переводил Библию, это — древнееврейский символ Бога в истинном триедином образе, каким Он и является; не три Бога, но три проявления того же самого Бога: Отец, Сын и Святой Дух. Тот Свет — это цельный замкнутый круг Света в виде треугольника, что означает, что Бог пребывает в трёх служениях: Отцовство, Сыновство и промысел Святого Духа — всё тот же самый Бог.

64 Но вы обратили внимание, перед открытием Семи Печатей, прежде чем великий таинственный Свет появился в небе здесь, над Тусоном, Флагстаффом, где мы были? Брат Фред, два человека, что были…со мной в то утро было два человека. Тогда как было сказано на много месяцев вперёд, что это произойдёт. Как Брат Фред Сотманн, так и Брат Джин Норман, сидящие сегодня утром здесь, когда это…были там, когда раздался взрыв, и не знали, что всё это произойдёт. И Он послал меня обратно, сказал, что совсем близко время этих Семи Печатей, которые содержали в себе семь тайн всей Библии, были запечатаны этими Семью Печатями. И что эти ангелы, посланники Периодов Церкви, по порядку открывали определённую часть этого. Но в седьмой час, при седьмом посланнике, все эти тайны должны завершиться. Понимаете? Седьмой земной посланник, понимаете, этот ангел, о котором Он говорит, находился тогда на земле. Ангел означает “посланник”. И потом, после этого, он увидел другого Ангела, сходящего, не земного ангела, которому было дано здесь Послание, но зем-…другой, сильный Ангел сошёл с Небес с радугой над Собой и поставил Свою ногу на землю и море, и поклялся Живущим во веки веков: “Времени уже не будет”. Понимаете? Но прежде чем Он взломал те Семь Печатей, чтобы открыть их, что Он показал сверхъестественным образом, прежде всего Он показал это в небесах.

65 В тот день делали снимки по всем южным Соединённым Штатам и Мексике. Вот один сейчас висит, из журнала “Жизнь”, для них это до сих пор тайна. Но Он возвещает об этом в небесах, прежде чем Он делает это на земле. Он всегда так делает. Сначала Он показывает Свои знамения на небесах.

66 И даже в зодиаке. Я не собираюсь учить о зодиаке, но я просто показываю вам, что небеса возвещают об Этом. В зодиаке, в созвездиях, мы обнаруживаем, что Он провозгласил всю Библию в зодиакальном созвездии. Там мы узнаём, что Он начинает, самый—самый первый знак зодиака — это Дева, а последний знак зодиака — это Лев; говорит о том, что в первый раз Иисус придёт на землю через Деву, а во второй раз Он придёт как Лев из колена Иудина. Понимаете? Как раз перед этим Он проходит через созвездие Рыб: эпоха Рака, в которую мы сейчас живём. “И все небеса возвещают о Нём”, — сказано в Библии.

67 Так вот, несколько месяцев назад я проповедовал серию собраний в Скинии на тему: Семь Периодов Церкви. Вероятно, вы все слышали их. И когда я закончил рисовать на доске Семь Периодов Церкви, как Свет появлялся и как Свет угасал. И я полагаю, у вас это есть, наверное, где-нибудь здесь; но, в любом случае, это есть у нас, мы знаем. И странное дело, в последний день, когда был нарисован последний Период Церкви, этот великий Огненный Столп, (Который среди нас), сошёл среди сотен людей и направился в конец к задней стене Скинии. И там перед этими сотнями людей нарисовал те Периоды Церкви, затемнение и освещение, в точности так, как я нарисовал это на доске. Таинственно!

68 Так вот, недавно у нас было историческое событие церкви. В Библии луна символизирует “церковь”, а солнце символизирует “Христа”. Ибо мы это находим в Откровении, 12-й главе, женщина, которая была “церковью”, она была с луной под ногами и солнцем над головой, в её венце двенадцать звёзд. То есть, под её ногами был прежний правоверный еврейский закон, она перешла через это в свет солнца. Двенадцать звёзд — это “двенадцать апостолов”, которые принесли нам послания, вот, под Святым Духом. Так вот, мы видим, что луна на небесах должна отражать свет солнца в отсутствие солнца. Она даёт нам—она даёт нам свет для передвижения. Но это всё равно…Сколько бы она ни отражала, это всё равно несовершенный свет, потому что это отражение. И солнце светит на луну, а луна отражает свет в отсутствие солнца. Но когда восходит солнце, тогда луна больше не нужна.

69 И сегодня Церковь отражает Свет отсутствующего Сына Божьего. Церковь является отражением Света. Потому что Он сказал: “Ещё немного, и мир уже не увидит Меня. Однако вы увидите Меня, ибо Я буду с вами, даже в вас, до скончания века. Дела, которые Я творю”, Свет, Который Он проявил. А Свет может быть не иначе, как через Слово Божье. Было…

70 Это солнце является Словом Божьим. В начале Бог сказал: “Да будет свет”. И когда проявленное Слово Божье, когда Слово Божье было проявлено, появился свет. Во-первых, Бог изрёк это. А что, если бы это не проявилось? Тогда это ещё не было светом. Но когда Он изрёк это, и потом это было проявлено, доказано, Его Слово было подтверждено, появился свет.

71 И это единственный способ, как может быть сейчас, — когда Слово подтверждено, Божье написанное Слово подтверждено, тогда выявляется Свет. Это…какая-то часть загорается, либо гаснет для каждого периода. Мы находим это в Периодах Церкви, мы находим это в ветхо—ветхозаветных периодах церкви. Каждый раз, когда наступало время чему-то проявится на пути, на землю приходил пророк. И Слово приходило к пророку, и он делал то Слово живым. И когда то Слово удостоверялось, это отражало Бога. И это было периодом, это было Светом. Таким же образом Свет приходит и сегодня.

72 Так вот, я ничего не имею против какой-либо деноминации, против людей. Но всем своим разумом и мыслями я против систем, потому что они ошибочны. И самой первой из возникших систем была римская система римско-католической церкви. Это была самая первая созданная организация — римско-католическая церковь, Никея, Рим. Где-то через триста двадцать пять лет по смерти Христа в 325 году появилась организация римской церкви, которая объединила людей и ликвидировала всех остальных, которые были против неё. Вот откуда у них взялись чуждые учения и затеяли систему не по Слову. Угу! И вот, с того времени эта церковь полностью отражала тьму, потому что в то время у нас были, как мы называем, “Тёмные Века”, около тысячи лет. Всем историкам и знатокам Библии, и прочим это известно, как Тёмные Века, когда всем управляла римская церковь.

73 И эта римская церковь является “матерью блудниц”, сказано в Библии, в Откровении 17, “она была шлюхой и матерью блудниц”. Так вот, то есть аморальная, нечистая жизнь женщины. И та, и другая — это одно и то же, обе одинаковые. Так что если—раз блудница, значит, это должна была быть женщина. Следовательно, вы заметили, там не блудница, а “блудницы”. Понимаете? Тут “она”, единственное число, “шлюха”. Потом церкви названы “блудницами”, дочери римской шлюхи. Она — всему этому мать, мать организации.

74 И разве не удивительно, что в этот день, когда мы пережили всё это, и Послание обошло землю, противостоя организации, Оно громило её направо и налево, что в этот час, о котором говорилось с 1933 года, когда Святой Дух показал мне те видения и показал мне последнее время, семь вещей, о которых я говорил, и пять из них уже произошли, в совершенстве, прямо подряд; как Германия и—и Италия, и все войны, и национальные события, (о таких вещах мне говорится редко). Но они произошли в точности так, как Он об этом сказал. Как Муссолини пойдёт на Эфиопию, и Эфиопия падёт у его ног, и как он потом кончит позором, и его же народ будет плевать на него; и в позоре будет подвешен на улице вверх ногами с той проституткой, с которой он жил. Как американцы пойдут на войну с Германией, потерпят ужасное поражение в месте под названием, на огромной линии, которая будет укреплена бетоном, по-моему, она называется линией Зигфрида. И одна из них называется Мажино, это, по-моему, французская. Правильно? А линия Зигфрида была немецкой линией. И Господь позволил мне увидеть это за одиннадцать лет до того, как она была построена. А они никогда бы не согласились с тем, что их там разобьют, американцы не согласились бы, пока не утонула почти вся армия. Когда они там оказались, немцы направили свои пушки прямо на ту флотилию, дождались её появления там и почти всю потопили. И я увидел это за одиннадцать лет до того, как эта линия была…было залито её основание или что-либо подобное, линия Зигфрида. И все остальные вещи, как машины и автомобили, и—и как всё свелось именно к тому, что Он сказал, пока этой страной не станет править женщина, которая, вероятно, является церковью. Понимаете? А затем придёт конец.

75 Теперь мы находим, что в них, во всех этих вещах, а ведь я публично выступал против организации, разве не странно, что папа римский оставил Рим, в первый раз, чтобы вернуться в Иерусалим? И поступая так…Иерусалим известен как самая древняя церковь в мире.

76 Когда Мелхиседек встретил Авраама после поражения царей, Он был Царём Иерусалима, Священником, Которым был Христос, это был Бог; Мелхиседеком не мог быть никто другой, кроме Самого Христа, вернее, Самого Бога, понимаете, Самого Бога, потому что Он был без отца и без матери. Понимаете? У Иисуса был и отец и мать, видите. Итак, этот Человек был без отца, без матери, без начала дней или конца жизни. И кем бы Он ни был, Он по-прежнему живёт. И Он был в то время Царём Салима, что в переводе: “Царь Мира, Шалом”. Царь Иерусалима, Который встретил Авраама и дал ему хлеб и вино, причастие, после сражения. Такой прекрасный прообраз в той 7-й главе Послания к Евреям, там это находится. Так вот, подал ему хлеб и вино после того, как закончилось сражение. Когда Он…

77 Это первое, что мы сделаем, когда войдём в Новое Царство, мы снова будем вкушать с Ним в Царстве Отца хлеб и вино. “Я больше не буду пить от плода виноградного или вкушать хлеб, пока снова не буду вкушать с вами в Царстве Отца и в тот день”.

78 Так вот, теперь, когда мы узнаём, что после того как Царь Шалом был в…ушёл из города, затем, позже в нём взяло верх вероучение. И вероучение так и оставалось, но оно представляет прежнюю церковь. А Новый Завет учит нас — обязательно усвойте это — в Новом Завете, что мы не от этого земного города Иерусалима, но мы от Нового Иерусалима свыше. Так что это, должно быть, Иерусалим-луна, а не Новый Иерусалим свыше. Таким образом, луна символизирует церковь земную.

79 И разве не удивительно, что прямо перед тем, как папа отправился в Иерусалим, на небесах произошло полное затмение луны, как раз за несколько дней до того, как он отправился в эту поездку. Ведь он и сюда приедет, видите. Так вот, такого ещё никогда не было, понимаете. Но о чём это говорит? Что это…он это делает для того, чтобы добиться дружеских отношений, ведь он встречался в тот день по приезду в Иерусалим, он встретился с греко-православной иерархией. А что в этом отражается? Содружество, которого они хотят; протестанты и католицизм объединяются, что они и делают, и объединятся полностью. И Бог показал нам отражение этого в полном затмении луны. По Своей милости и благодати…

80 Видел ли кто-нибудь из вас газету, где были фотографии луны? У меня она здесь есть. Это просто совершенный образ, пропустил седьмой период, который ещё не прошёл, в точности так, как я нарисовал с помощью Святого Духа Периоды Церкви. Там их шесть, седьмой ещё не закончился. Шесть положений луны, какая она яркая в первом церковном периоде; затемнена во втором, третьем, четвёртом, пятом и шестом; именно так, как Святой Дух позволил мне нарисовать их на доске, а затем Сам отождествился с ними на стене Скинии два года назад. Луна отражается, и наука вновь запечатлевает снимок Периодов Церкви, точно как они запечатлели и напечатали в журнале “Жизнь” тот Свет открытия Печатей, откровения в период седьмого ангела. Во дни его служения, седьмого посланника, тайны Божьи, то есть все тайны на протяжении всех веков, должны быть открыты, проявлены, это должно произойти в то время. И Он это сделал! Его Слова неизменны. Разве это не таинственно? Бог изображает на небесах то же самое, что у них, тот же Бог позволил мне нарисовать на доске, а потом Сам. То есть, Он в совершенстве удостоверил это три раза, и прямо перед поездкой папы римского в Иерусалим.

81 А это была церковь, луна — это церковь, символизирует церковь. И перед церковью, тень этого мира заслоняет луну. И тень мирской суетности, тень мирского, мирской церкви, распростёрлась, чтобы полностью затмить весь Свет Библии. Этот мир перекрыл отражающийся Свет. Вы понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Мир заслонил свет луны и затмил солнце. И отражение луны, которое должно давать земле свет, было полностью затемнено. И Он пришёл и нарисовал точно так, как это было, через вдохновение, прежде чем это произошло.

82 Мне кажется, Сестра Симпсон, это было в тусонской газете. Я не знаю, знала ли Сестра Са-…Симпсон…Она тогда не поняла этого. Она сказала: “Я вырезала вам из газеты несколько снимков и заметок”, и вручила их мне.

83 И мне это показалось необычным. Я зашёл туда, взял их и посмотрел, я сказал: “Вот оно, в точности, (видите), как раз то, что я искал”. И вот это было в газете.

84 Сестра Симпсон может сказать вам, в какой это газете, если хотите достать её экземпляр. [Сестра Симпсон говорит: “От 28-го декабря”.—Ред.] И—и что говорите? [“Это вечерний выпуск от 28-го декабря”.] Вечерний выпуск от 28-го декабря.

85 Видите, перед тем как он отправился в Иерусалим, чтобы заслонить её Свет, или имеющийся у неё доступ. Всё то время, позиция и имеющиеся у неё права на то, чтобы светить, теперь Это полностью обрубается на последний период, седьмой церковный период, когда она погружается во тьму. Господь говорит нам такое великое. Это всегда во всём исполнялось, и Бог на небесах возвестил об этом и сказал об этом, следил за этим, и вот удостоверил это и доказал, что это абсолютная Истина. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.]

86 Темнота, этот Лаодикийский Период Церкви. Теперь, когда Иисус, Который есть Слово, в Лаодикийском Периоде Церкви был снаружи церкви, стучался в дверь, пытаясь войти. Темнота, густой мрак на этих людях. Была ли Библия права? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

87 Совершенство Писания, слава Его великого Имени. Визит папы римского был знаком того, что церкви затемняют Его проявленное…Проявленным Светом миру была Библия. Иисус сказал, что Он — Свет миру. В Библии сказано, что Он есть Слово. А проявленное или подтверждённое Писание является Светом. Теперь же, когда это придёт к власти, это вам будет запрещено. И мы видели, как это было предвозвещено, было сказано через вдохновение, прежде чем это произошло; предвозвещено луной, и показано, что это произойдёт, и вот это происходит.

88 Для нас пробил этот час, тьма, густая тьма. Сейчас на народах мрак, вот что это такое. Что всё это значит? Где мы находимся? В какой час мы живём? Насколько к нам близко Пришествие? Ну, вы скажете: “Когда у них у всех будет пробуждение…”

89 “Не бойся, малое стадо, Отец ваш благоволил дать вам Царство”. Ладно.

90 Что это значит? Бог начал отделять Свет от тьмы, понимаете, оттеснять её на задний план, как Он делал в начале, чтобы показать рассвет нового дня. Периоды Церкви угасают. [Брат Бранхам откашливается—Ред.] Извините меня. Периоды Церкви угасают. Бог оттесняет тьму в определённое место, так должно быть, чтобы затемнить церковные организации, затемнить мир. Мир всё покрывает, и мирское захватило всё целиком. Тогда разве Бог не прав? Мирскими вещами и мирской одеждой, и мирским поведением, и мирской жизнью, это мир! [Брат Бранхам пять раз постучал по кафедре.]

91 Вы не от этого мира, дети. Вы с Небес. Не здесь ваш Дом.

92 Зачем мне смотреть, нам, пожилым людям, пытаться оглядываться в прошлое и снова стать молодыми? Мы не можем этого сделать. Но мы смотрим вперёд, не оглядываемся назад. Смотрим сюда, на то, что было, и мы хотим знать, что будет. И мы ожидаем того часа, стремимся к нему.

93 Сегодня столько хороших, искренних людей увлечены этими вероучениями, этими церквями и организациями, “имеющими вид благочестия, Силы же его отрекшимися”, как сказано во 2-м к Тимофею, в 3-й главе.

94 Густая тьма, ослепление Израиля было ради просвещения язычников. Теперь ослепление язычников является просвещением Израиля. Это точно как день и ночь; по одну сторону — темнота, по другую — свет; а потом свет переходит на другую сторону. Таким образом, луна продвигалась своим путём, и отражение тьмы от этого мира, затемняющее её свет, является для нас отражением того, что языческий период церкви закончился. Церковь готовится, готовилась к тому времени, пришло время для Восхищения. Ибо тьма сгущается над язычниками, и скоро наступит рассвет для евреев. Солнце прошло с востока на запад, а мы на западном побережье. Свет может сделать только одно, — вернуться на восток, на другую сторону. Вы понимаете, да? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Свет может вернуться снова только на восток, где он начался, к Израилю. Бог ослепил их на время, но тьма теперь сгустилась над языческим миром, который всё покрыл. Язычники будут попирать Иерусалим до тех пор, пока не закончатся времена язычников. Иисус так сказал. И теперь они закончились, густая тьма над людьми! Бог отражает это на небе, как Он показал это на земле, прежде чем всё это происходит. Мы уже в этом.

95 Хорошие люди попались на это, хорошие люди, искренние люди. Как Мария и Иосиф, они были очень искренними, видите: думали, что Он был с ними, тогда как Его не было. Мария и Иосиф, вы знаете, когда они были на празднике, Иисусу было двенадцать лет, они думали, понадеялись, что Он был с ними, но Его не было. Сегодня хорошие люди думают так же, они, эти люди, организовавшиеся в этом Совете Церквей, эти люди в этих организациях, они—они думают, что делают хорошее дело. Они осмеливаются считать, что Он с ними, тогда как это не так. Понимаете, многие люди считают, что Он был с ними, когда они пожали руку проповеднику и записались в книжку, но Его не было. Многие люди думали, когда их окропили, конфирмовали, крестили во имя “Отца, Сына, Святого Духа”, думали, что Он был с ними. Они — хорошие люди. Мария и Иосиф были хорошими людьми. Но факт в том, что Его там не было! Не надо ничего самонадеянно предполагать.

96 Что такое Свет? Подтверждённое, изречённое Слово Божье! За пределами этого нет Света. Понимаете? Фонариками землю не осветишь. Нужно Божье Слово, ставшее проявленным, Сын.

97 Они были хорошими людьми. Обратите внимание на точность Его Слова, как Оно совершенно. Вы заметили, что сказала Мария? Теперь обращаюсь к вам, дорогие католики, я ничего против вас не имею. Я ничего против вас не имею. Всё дело в системе, в которой вы находитесь. И с вами, протестантами, то же самое. Всё дело в системах!

98 “Мария — матерь Божья”? Разберитесь, двенадцатилетний Мальчик, её же сын, должен был поставить её на место. В Библии Иисус ни разу не назвал Марию Своей “матерью”. Она не была Его матерью. Как она могла быть матерью Бога? Она была только утробой, которую Он использовал, чтобы прийти на землю, чтобы проявиться на земле, через утробу. Она тут вообще ни при чём, ни в одном Писании не сказано “мать”.

99 Заметьте, как ошибается Мария, но Его Слово так совершенно. Она сказала Ему, когда нашла Его в храме в двенадцатилетнем возрасте, дискутирующим с теологами. Он ошеломил их, будучи двенадцатилетним Мальчиком; даже не ходил в школу, или если и ходил, то у нас нигде об этом не записано. Но двенадцатилетний Отрок Своей мудростью поставил в тупик мудрецов в храме. Она сказала: “Твой отец и я в слезах искали Тебя”. “Твой отец!” Сама мать, якобы, сказала: “Твой отец Иосиф и я в слезах искали Тебя”.

100 Что Он сказал ей? “Разве вы не знаете, что Мне должно быть при деле Отца Моего?” Если бы Он занимался делом Иосифа, Он строил бы дома, или был бы в плотничьей мастерской. Но Он не был сыном Иосифа. “Я занимаюсь делом Отца Моего”, корректируя эти деноминации и вероучения, и прочее, о чём слышно. Понимаете? “Я при деле Отца Моего”. Он не признал, что Иосиф был Его отцом. Но Мария это сделала, и Он сразу обернулся и поправил её.
Она сказала: “Твой отец и я искали Тебя”.

101 Он сказал: “Я при деле Отца Моего”, показывая, что Иосиф не был Его отцом. Его Слова совершенны, понимаете.

102 Но Мария и другие просто предполагали, что…Что ж, видите, в чём было дело, она увлеклась. Она—она стала…Она хотела показать перед этими священниками и прочими, что—что она совсем не такая женщина. И она, делая это, она полностью подорвала основание своего свидетельства, после того как она засвидетельствовала, что к ней пришёл Ангел и сказал: “Ты зачнёшь и родишь Сына, не познав мужа, девственно рождённого Сына”. А тут перед высшим Синедрионом она говорит: “Иосиф, Твой отец, и я искали Тебя”.

103 И тот двенадцатилетний Мальчик сказал: “Я занимаюсь делом Отца Моего”. Он упрекнул её: “Это не Мой Отец!”

104 Видите сегодняшнюю церковь, увлечённую совещаниями и—и мирскими вещами, теперь она затемнена. Бог упрекает её!

105 Иисус никогда не называл её “матерью”. Однажды она пришла к Нему на собрания в доме, наподобие этого. Кто-то подошёл, сказал: “Там за дверью Тебя ждёт Твоя мать и братья”.

106 Он сказал: “Кто мать Моя, братья Мои? Кто они?” Оглянулся на Своих учеников и сказал: “Исполняющие волю Отца Моего — это Моя мать, Мой брат, Моя сестра и так далее. Вот кто это”.

107 И на кресте, когда Он умирал, Он сказал Иоанну, молодому ученику, Он сказал: “Вот матерь твоя”. “Женщина, вот сын твой”. “Сын, вот матерь твоя”. Видите, Сам никогда так не утверждал. Это был не её Сын. Это был Божий Сын. Она была всего лишь утробой.

108 Сегодня утром это вот — дом, но это не Церковь. Церковь находится в вас, Христос. Духи смертных, сидящих здесь, собранные вместе в Небесных местах. Это Христос, не дом. С домом всё в порядке, он выполняет своё назначение, но он используется всего-навсего как место собрания. Мария была всего лишь утробой, которую Он использовал, чтобы прийти на землю, чтобы отождествиться среди людей. Вовсе не “матерь Божья”, так же, как и этот дом не является Церковью Божьей. Он просто используется для этого.

109 Да, многие друзья сейчас думают, люди, хорошие люди, как Мария и Иосиф, думают, что—что Он с ними в этом деле. Но как с ними было тогда, так и сейчас, — ошибаются. Они думали, что были с Ним, но так не было. Но когда они крестились, люди, возможно, подумали бы: “О-о, я—я получил Его, когда принял Его и крестился”. Это не то. Пока не отразится изречённое Слово!

110 Ну а Избранные, теперь что насчёт Света? Я так много говорил о тьме, и половина моего времени уже истекла, одиннадцать-тридцать. Теперь давайте повернём по-другому; на людях сгустился мрак, а что насчёт Света? Он сказал, что мрак будет на народах, но будет и Свет: “Восстань и светись, ибо пришёл Свет”. Как может быть тьма и Свет, они должны быть отделены. И их разделяет только одно, — Слово проявленное разделяет, Оно оттесняет её в другую сторону…Вот здесь на земле — тьма, но когда показывается проявленное Слово Божье, солнце, изречённое к существованию Словом, тьма мчится в другую сторону. И именно это происходит сейчас, тьма отделяется от Света. Теперь к избранной Церкви в этот тёмный час…Мы могли бы часами говорить об этом, но я думаю, что сказал достаточно, чтобы вы поняли, что я—что подразумевается в Писании, когда я сказал: “Густая тьма на этих людях”.

111 Теперь я говорю Церкви: “Шалом”. Понимаете? “Божий мир”. Мир! Каждый истинный еврей, когда он встречает другого: “Шалом”. Другими словами: “Доброе утро! Бог с тобой! Божий мир да сопровождает тебя!” Это “Доброе утро! Здравствуй!” Это рассвет дня, Церковь. Это тьма на людях. Но для Церкви это “Доброе утро”, Христос является среди нас. “Шалом. Мир”. Аллилуйя! “Шалом”.

112 Когда мы видим, как опускается тьма, тьма перед самым днём, мы знаем, что там висит утренняя звезда, чтобы возвестить о грядущем солнце. Это…именно тогда светит утренняя звезда. Это—это на стыке. Как раз за несколько минут до рассвета всегда наступает самая густая тьма, затмение, не светит луна. Самая тьма перед рассветом потому, что свет оттесняет тьму. Но появляется утренняя звезда и говорит: “Доброе утро. Шалом”.

113 Это Он среди нас, Его удостоверенное Слово. Шалом. Наступает рассвет великого дня, когда:
Настанет Вечно светлая заря,
Имена Он всех спасённых в перекличке повторит,
Там, по милости Господней, буду я.
Наши имена в Его Книге, мы будем там. “Шалом. Доброе утро. Мир вам”.

114 Темнота отделяется от Света. Бог вызывает это, Свет это делает. Понимаете, Свет так пробивается, что тьме приходиться собираться вместе. У них была возможность принять Это, но они этого не сделали, поэтому она сгустилась. И они делают это, собирая вместе церковь и Совет Церквей, и объединяя её с языческой тьмой. Сами так упорно не соглашаются друг с другом, но, тем не менее, им пришлось идти вместе, чтобы людей объяла ночь.

115 В Исайи 60:1 говорится: “Восстань и светись, ибо Свет пришёл к тебе”.

116 Восстань и светись, Свет пришёл. Свет Слова снова подтверждён. Свет снова подтверждён, Божье Слово, чтобы вы увидели Бога, проявленного в Его обетовании Света этого дня, или Слова, данного на этот период, понимаете, эти обетования, данные на этот день, эти обетования, высказанные пророками и Самим Иисусом. В этот день! “Бог многократно…” К Евреям 1: “Бог многократно, многообразно говорил их отцам через пророков, а в этот последний день через Своего Сына, Иисуса Христа”. Понимаете?

117 Великий Свет, Который висел в пустыне, что был, что Моисей оставил Египет, почитая поношение Христово большими богатствами, нежели египетские.

118 Тот же Самый, Который встретил Савла по дороге в Дамаск. Великий Свет повис перед ним, тот же самый Свет, тот же самый Огненный Столп. Савл, будучи евреем, никогда бы не поклонился какому-то духу или чему-то такому, и не назвал бы его “Господом” на той должности, которую он занимал. Он сказал: “Господи, кто Ты?”

119 Он сказал: “Я Иисус”. (Иисус сказал: “Я пришёл от Бога, и Я иду к Богу”.)

120 Пришёл тот же самый Свет. Для чего? Чтобы проявить, раскрыть людям обетования, которые Он дал на этот день, проявленный Свет дня. Тьма сгустилась.

121 Когда Он пришёл, Он был Светом дня. Должен был прийти Мессия. И Он пришёл в точности так, как Бог сказал о Его приходе. И когда Он пришёл, кем Он был? Светом дня. И Он [Свет—Пер.] так сильно сгустил против Него тьму! Правильно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он должен был отдать Свою Жизнь, чтобы Свет продолжал, мог светить. Он был Светом дня. Но почему, почему Он был Светом дня? Он был доказанным Словом, Которое было изречено, ставшим проявленным. Так же, как…

122 Бог сказал над этой тёмной, угрюмой, мрачной, влажной землёй, которая находилась здесь без света, Он сказал: “Да будет свет”. И света не было до тех пор, пока то Слово не было проявлено, тогда это был свет.

123 Он сказал: “Придёт Спаситель, Мессия”. Это по-прежнему не было проявлено, пока Он не пришёл проявить то обетование. А когда Он подтвердил то обетование, Он сказал: “Исследуйте Писания, ибо в Них вы думаете, что имеете Вечную Жизнь, а Они как раз и свидетельствуют обо Мне”.

124 Они сказали: “Мы не знаем, откуда Ты, мы — ученики Моисея”.

125 Он сказал: “Если бы вы были учениками Моисея, вы узнали бы Меня, ибо Моисей писал обо Мне”. Видите? Он был проявлением. Он был подтверждением Слова Божьего, изречённого через Моисея.

126 И в этот день, в который мы сейчас живём, Бог вышел на сцену, чтобы доказать и подтвердить Свои обетования. Так что это Свет часа, чтобы мы восстали и светились. Сегодня Свет снова светит на нас, Слово становится проявленным. Это Свет.

127 Точно как сегодня утром там, на улице, светит свет, солнечный свет. Это Божье изречённое Слово, ничто другое не может дать такой свет. Ничто не может этого сделать. Любой искусственный свет быстро погаснет, лампочки и всё остальное. А оно никогда не перестаёт, ибо это изречённое Слово Божье, ставшее проявленным.

128 Мелкие деноминационные вероучения ударят по лампочке и разобьют колбу, и пережгут пробки, и всё остальное. Но Слово Божье никогда не подведёт! Оно будет Самим Собой всегда, Словом.

129 Я боюсь, что я тут немножко зайду за рамки времени. Или, или это ничего, если продолжу и закончу эту проповедь, а? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Хорошо.

130 Восстань и светись, ибо Свет пришёл к тебе. Свет Слова подтверждён.

131 Единственное, как Бог был…Иисус Христос был проявлением Божьего изречённого Слова, Света часа.

132 Иоанн Креститель был Светом часа. Он был Светом до того, как Иисус был Светом. Пророк Исайя сказал: “Голос вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу и прямой сделайте стезю Ему”. Это было изречённым Словом Божьим, Оно лежало там, ещё не пришло к жизни. Малахия, последний пророк, за четыреста лет до того, как это произошло, он сказал: “Вот, Я посылаю посланника Моего передо Мною приготовить путь Господу”. Вот выходит некто из пустыни, без деноминации, без вероучения, без удостоверения. Но его Свет удостоверил его. Слово удостоверило его.
Они сказали: “Ты Мессия?”

133 Он сказал: “Нет! Но я голос вопиющего в пустыне: ‘Приготовьте путь Господу!’”

134 Иисус сказал: “Вы ходили в его Свете”. Он был ярким и сияющим Светом на время. Почему? Пока не был приготовлен путь, потом его Свет погас.

135 Вы, баптисты, не можете ходить в том свете. Вот Это Свет часа! Свет пришёл. Восстань и светись. Свет Слова. Слово, проявленное Слово Божье (удостоверенное) — это Свет.

136 Так что насчёт нового года, в который мы вступаем? Можно было бы больше сказать об этом промежуточном стыке, от тьмы к Свету, о внедрении Света, появляющегося на стыке, но сейчас хотелось бы перейти непосредственно к новому году. Хорошо.

137 Новый год, новый год, что же в нём такого? Даёт новую надежду. Мы на один год ближе. Мы на один день ближе, нежели вчера. Мы на один час ближе, чем тогда, когда я начал без пятнадцати—без пятнадцати одиннадцать, сейчас уже без пятнадцати двенадцать. Мы на один час ближе! Мы не оглядываемся назад, мы смотрим вперёд. Понимаете? О-о! Так точно. Новый год — это не значит перевернуть на чистую страничку. Хм-хм. Нет.

138 Как один мужчина однажды утром; я слышал об этом. Мужчина рано поднялся, вышел и взял газету, вернулся и присел, положил ноги на диван, надел очки, начал читать газету. Его жена готовила завтрак, она сказала: “Джон, что-нибудь новенькое есть?”

139 Сказал: “Не-а. Всё по-старому, только люди новые”. Да. Правильно. Убийства, насилие и всё такое, другие люди уже этим занимались, видите. Верно.

140 Не начинать всё с начала. Но обратиться к Слову, увидеть, что Слово обещает на этот день, увидеть, каким должен быть Свет этого дня. Что мы должны сделать в этом году — так это не вернуться к вероучению и прочему, вернуться к своим старым деноминациям, не вернуться в старые деноминации; но обратиться к Слову, увидеть, какой Свет должен светить сегодня. О-о, церковь, обратись к Слову, вернись к Слову, нажми на нужную кнопку, перестань нажимать на всякие включатели электрического освещения, понимаете, искусственного, сделанного человеком. Обратитесь к Его Слову и узрите обетование этого дня. А потом узрите, что это за обетование, и наблюдайте за его удостоверением. Когда оно доказано, тогда вы знаете, в Свете вы или нет. Смотрите, каково обетование.

141 От чистых страничек и новых календарей время не меняется. Многие люди говорят: “Ну что, старый год прошёл, теперь выбросим старый декабрьский календарь и повесим другой, на новый год”. Вот что новый год означает для них.

142 Лично я хочу увидеть, что обещано на этот день. Я хочу знать, каков Свет этого часа, чтобы мне знать, как ходить в Нём. Я хочу знать, где я живу, в каком я периоде, какой отрезок пути я уже прошёл.

143 Как Павел сказал, я могу снова процитировать: “Забывая всё то, что в прошлом, я теперь стремлюсь к цели, к вышнему званию”, к полному отождествлению, когда всё время вольётся в Вечность, когда придёт Иисус.

144 Сделайте, как делал Давид, отдайте своё будущее в Его руки. Не смотрите ни на что другое, но отдайте своё…Давид здесь сказал, он сказал—сказал: “Моё время в Его руках”. Вы заметили здесь, в Псалмах, где мы читали, в 61-м: “Моё время в руке Его. Он — скала моя”. Кто Он? “Он открылся мне. Он — открытая Истина. Моё время в Его руках”. Аминь. О-о, вот это да! Вот вам, пожалуйста.

145 Моё время принадлежит Ему. Я — Его. Я в Его руке, потому что время — в Его руках. Я не знаю, что содержится в будущем, но я знаю, что будущее содержится в Его руках. Так что Он, в Чьих руках содержится будущее, держит и меня. Так зачем же мне думать и планировать на новый год то, другое, третье? Я просто отдаюсь в Его руки, хожу, как Давид: “Моё время в руке Его”, знал, что Бог — владелец будущего. Давид не знал, каким будет будущее, но он знал, что будущее было у Бога. Я не знаю, каким будет будущее, никто из нас не знает. Но мы знаем, что будущее — в Его руках.

146 Терпение. Будьте терпеливы. Некоторые из нас становятся такими, некоторые из нас так торопятся. Я думаю, что так поступали многие хорошие люди. Вы слишком—слишком торопливые. Вам хочется, понимаете, вы хотите делать сами.

147 И братья-служители, вы знаете, о чём я говорю, те, кто слушает эту плёнку. Я обращаюсь к вам, не только к этому небольшому собранию, но к людям по всему миру.

148 Многие люди берутся за дело, нетерпеливые; но веруя, что время приближается, вы пытаетесь делать что-то своими силами. Ожидайте Господа. Терпение — это добродетель. Если вы можете иметь терпение, это добродетель. Это добродетель, если вы…“Ожидающие от Господа обновятся в силе”. Не пытающиеся забежать вперёд Господа, пытающиеся говорить Господу: “Господь, я знаю, что Ты хочешь, чтобы я делал вот это, и, слава Богу, я…” Не делайте этого. Ожидайте от Господа. В Библии сказано: “Ожидающие от Господа обновятся в силе”.

149 Богу понадобились тысячи лет, чтобы исполнить Своё обетование о приходе Спасителя. Но, запомните, всё это время Ему было известно, когда это настанет. Многие люди восставали и пытались быть мессиями. Многие церкви пытались породить мессий. Но Бог определил время для Своего Мессии. Он никуда не торопился. Понимаете?

150 И в этом промежутке времени Он показал много прообразов Мессии. Он показывал это от Адама до самого Мессии, первый и последний Адам; один из них — от мира, а Другой — с Небес, один — земной, а Другой — Небесный, Один сошёл с Небес, а другой появился из земли. Но чтобы исполнить обетование о Мессии, Ему потребовались тысячи лет.

151 В Иосифе в точности показал, каким Он был. Иосиф был Его отображением.

152 Давид был Его отображением. Когда Давид был отверженным царём, взошёл на вершину холма и оглянулся назад, и плакал над Иерусалимом как отверженный царь, это был Иисус в Давиде. Спустя восемьсот лет стоял над Иерусалимом как отверженный Царь, сказал: “Иерусалим, Иерусалим, сколько раз Я хотел собрать вас как птица свой выводок, но вы не захотели”.

153 Посмотрите на Иосифа, родился среди своих братьев, патриархов; не последним, (предпоследним; Вениамин был последним), но перед самым последним, видите, как раз перед ним. Ненавидим братьями, возлюблен отцом. Его возненавидели потому, что он был духовным человеком. Он мог истолковывать сны, они были совершенно верными. Он видел видения, предсказывал то, что произойдёт. И они ненавидели его. Его продали за тридцать сребренников.

154 Из-за чего ненавидели Иисуса? Его называли Веельзевулом, потому что Он был Словом, а Слово может различать мысли, которые в сердцах. Они ненавидели Его. И они продали Его за тридцать сребренников.

155 Он был брошен в яму, Иосиф, полагали, что умер. Его окровавленную одежду оставили, как окровавленную одежду Иисуса сняли со креста, хитон, который Он носил, чтобы удостоверить Его смерть. Но что Бог сделал с Иосифом? Он поднял его из ямы, посадил его по правую руку фараона. И никто не мог увидеть фараона, видели только Иосифа. И когда Иосиф оставлял дворец, трубили трубы, и раздавалось возвещение: “Все на колени, Иосиф приближается”.

156 То же самое с Иисусом. Он был вытащен из ямы, полагали, что Он умер, и воскрес и восседает по правую руку Величия. “Бога не видел никто никогда, кроме Единородного от Отца. И когда Он оставит то место, затрубят трубы, и каждое колено преклонится, и каждый язык будет исповедовать”. Видите, Он — Князь процветания. Посмотрите, что тогда сделал Египет, он спас весь мир, наступила засуха. Так будет и в пришествие Сына Человеческого. Колено, каждое колено преклонится, и каждый язык будет исповедовать, что Он есть.

157 Он был полностью показан в прообразах, но Бог точно знал, когда Он придёт. Он точно знал, когда Он придёт. Неважно, сколькие у них были до этого, у Него был Свой Мессия. Он показал им в прообразах то, что приближалось.

158 В точности как Он показал нам в Семи Периодах Церкви, что будет. Точно как Он показал нам, что будет, когда Он выставил там наверху тот Свет в качестве откровения, чтобы показать миру. Когда Он послал Семь Ангелов, чтобы открыть семь посланников, которые тогда были, и показать несвязанные концы; каждый Ангел приходил каждый день и открывал несвязанные концы, которые оставил Лютер, и оставил Веслей, и оставили пятидесятники, — всё это там представлено. И в самом прообразе и тени великого Шалома, Иеговы, Яхве. Понимаете? Точно. Взметнул Это в небо, и механический объектив заснял Это. Видите? Благодарение Господу!

159 Шалом! Мир! Не унывайте, Иисус здесь. Его великий Свет пришёл к нам, и мы благодарны за Него, да, за Его Слово, великую тайну. Вот Он сегодня, проявляет Себя, делает то же самое, что Он делал тогда, точно то же самое. Делает всё то же самое.

160 Мы — творения времени. Он — Бог Вечности. Мы стараемся тужиться, мы стараемся что-нибудь изменить: “О-о, вот это надо сделать”. Запомните, Он всё об этом знает. Это всё равно произойдёт. Понимаете? Пусть Он это сделает. Просто отдайтесь Ему.

161 Взирайте вверх и светитесь радостью Господа, зная, что вам дана привилегия, ваши глаза открылись и видят этот день. Доверьтесь Ему на будущее. Вы видели, как Он подтверждал Своё Слово в прошедшие времена. Он, Кто подтверждал Своё Слово в прошедшие времена и в точности совершал все эти остальные вещи до сего часа, в котором мы живём, всё в точности до самого Послания седьмого ангела; и показал Это на небесах, на земле, и оповестил об Этом тремя способами, чтобы не могло быть никакой ошибки, запомните, Он обещал, что Он снова придёт. Аллилуйя! [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Это Слово будет подтверждено. Божье обетованное Слово, после двух тысяч лет ожидания, Он прибудет вовремя! Не унывайте, Он будет здесь. Как Он подтверждал Своё Слово в каждом веке, Периоды Церкви показывают то же самое, и откровение нашего Господа через седьмое Послание, и так далее. Бог открыл это, проявил это и доказал это. И сегодня среди нас, Он показал Себя здесь у нас и доказал, и подтвердил Своё Слово. Так Он и сделает!

162 Будет Тысячелетнее Царство. Пожилые там навсегда будут молодыми. Болезнь исчезнет, и смерти больше не будет. Будут строить дома, будут жить в них. Будут насаждать виноградники и есть плод их. Не будут насаждать, чтобы другой унаследовал, (его сын забрал его), его сын будет жить рядом с ним. Он не будет насаждать, чтобы другой ел, чтобы после смерти его забрал кто-нибудь другой; но он будет жить там. Аминь!…?…[Пробел на ленте—Ред.]…Вол и ягнёнок будут пастись вместе. А лев будет есть солому, как вол, и дитя будет водить их. Будет—будет невинность. Не будет—не будет ничего, что могло бы причинить вред. Мы переменимся из того, какие мы сейчас, в тот славный образ Сына Божьего, Который бессмертен. Годы не окажут на Него никакого воздействия, возраст ничего не сможет с Ним сделать, Он — бессмертный Сын Божий. Так что мы знаем, что—что мы в конце времени. Мы на распутье. Всё это полностью удостоверено, так это и снова будет удостоверено.

163 Так вот, будущее, оно в Его руках. Откуда мне знать, когда Он придёт? Когда Он придёт? Я не знаю, но Он будет здесь. Правильно. Когда Он сделает то и то? Когда проклятие будет снято с земли? Когда эти благословенные отображения Божьей любви: деревья, стоящие здесь и блистающие, и цветы, и прочее, когда они будут расти бессмертными? Я не знаю, но так будет. Когда все раздумья людских сердец, желающих жить, и больницы, и врачи, и операции, и плач, и горе, когда всё это прекратится и настанет славное правление с Иисусом на тысячу лет Шалома? Когда это будет? Я не знаю. Он сказал, что так будет. Я не знаю, как Он это сделает, но Его изречённое Слово будет подтверждено, когда взойдёт Солнце Праведности с исцелением в лучах Его. И исцеление там не будет таким физическим исцелением, как вам кажется, как, скажем, у кого-то какая-то болезнь, и она будет удалена. Это то, что Он делает сейчас в прообразе. Но всё творение будет изменено! Это смертное облечётся в бессмертие. Эта старость обернётся в молодость. Аминь. А как это будет? Я не знаю, но так будет.

164 Я сам старею. В этом году, если Господь позволит мне дожить до 6-го апреля, мне будет пятьдесят пять лет, старик. Но я не смотрю…Я не хочу снова стать мальчиком. Я хочу стремиться к той цели, с этой целью я и пришёл. Уже где-то тридцать с чем-то лет я стоял за этой кафедрой, с тех пор как был пареньком в двадцать с чем-то лет, где-то двадцать один, двадцать два года, я старался возвещать это Послание. И я вложил в Него каждую каплю своих сил. Если мои плечи сутулятся, и волосы седеют и выпадают, я не оглядываюсь на это, они снова появятся. Ибо я смотрю туда на рассвет дня, где подтверждённое Слово Божье сказало: “Ни один волос на голове вашей не пропадёт, и Я воскрешу в последние дни”. Как Он это сделает? Я не знаю. Но я доверяюсь…

165 Новый год, я не знаю, что в нём, но я знаю, что он — в Его руках. Вот такие у меня надежды на новый год. Если Он придёт, аминь. Если Он не придёт, я буду продолжать трудиться, если Он сохранит меня. Я просто вверяю будущее Ему. Я не знаю, каково оно, я просто вверяю его Ему. Вы видели, как Он подтверждает Своё Слово, значит, вы знаете, что это будет исполнено. Его Слово!
Вы скажете: “Брат Бранхам, откуда ты это взял?”

166 Что ж, позвольте мне на минутку высказать одну мысль. Вы знаете, что такое симфония? Я знаю, что вы знаете. Это музыка, это драма. Понимаете, её играют.

167 Так вот, вам, детки, чтобы вам было понятно. Вы помните в—в школе, мне кажется, у вас…Что это за маленькая русская музыкальная постановка, иногда её—её разыгрывают на барабанах, знаете, она называется, не это ли…о маленьком дровосеке, вы знаете, который пришёл в лес; и там был волнующий момент, стук по барабанам и так далее. И слышишь всё это, когда прослушиваешь постановку, как её играют. Я забыл её название: “Петя…” [Брат говорит: “…и Волк”.—Ред.] “…и Волк”. Правильно, “Петя и Волк”. Так вот, это—это русская постановка. Понимаете, там нет—там нет какого-то мелодического сопровождения, которое бы играли, но её исполняют на барабанах [Брат Бранхам стучит по чему-то деревянному.], а потом [Брат Бранхам стучит по чему-то другому.], и бьют в барабаны, издают звуки и так далее. Так она играется, так отображаются действия. Чтобы вам было понятно, что Брат Бранхам хочет сказать. Да?

168 Теперь к вам, взрослые, Писание — это Божья Симфония. Да. Аллилуйя. Только Композитор знает, что она подразумевает на самом деле, и Он открывает это тем, кто слушает, кому интересно узнать, что это за драма. Но сначала надо узнать о симфонии, понимаете. Этого просто так не увидишь, это вариации, переливы Слова, точнее, музыки. Она быстро меняется; иногда какое-то время она играется таким образом, в определённом ритме, а потом она совсем изменяется. Что же это? Для тех, кто в Этом не разбирается или ничего об Этом не знает, не заинтересован в Этом, это просто гул, шум-гам. Но для тех, кто знает об Этом, они следят за Ней, они знают, что Это приближается. Аллилуйя!

169 Так что в постановках Симфонии Божьего Слова есть такие моменты, когда драма полностью изменяется. Вы, кто заинтересован, прислушиваетесь к тому переходу. Вы знаете, что он приближается. Вы слышите, как бьют барабаны, аминь, ждёте, что нечто произойдёт. Вы знаете, что идёт переход, понимаете, через несколько минут должно будет загрохотать. Понимаете? И вы следите за этим, можете определить, как барабаны отбивают такт. О Боже! Слышите ли вы сейчас, как барабаны отбивают концовку, слышите ли вы, как раздаётся эхо музыки Небесного Слова: “И будет в последние дни!” Симфония Божьей великой драмы, которую Он исполняет, Она изменяет Его, Его постановку на переходах. Композитор и интересующиеся люди прислушиваются к переходу. Вот что всё это значит для нас, мы слушаем, мы внимательно следим. Каждый раз, когда Он появляется, что-то происходит, мы видим, что то время приближается. Мы видим, что ещё тогда, недавно, когда были нарисованы эти Периоды Церкви, мы слушали. Мы увидели, что это было точно по Слову, в ритм со Словом. А потом что произошло? Он Сам пришёл и подтвердил это.

170 Мы слышали, как Слово говорит: “Во дни седьмого ангела”. В Периоде Церкви Он просто сказал: “Послание седьмого ангела будет последним Посланием”. А потом, о-о, мы обнаруживаем здесь, в Откровении 10: “Во дни Послания седьмого ангела тайны Божьи должны завершиться”, Седьмая Печать будет вскрыта. Так должно быть. Потом внезапно, когда это происходило, развернулось видение, сказал: “Отправляйся в Тусон, в это время произойдёт сильный взрыв, чтобы ты полностью понял и знал, что это послано. Это чуть всю землю не потрясёт”. Все вы знаете об этом. Это записано на плёнку за несколько месяцев до того, как это произошло. И так произошло! Появилось там в небе. “Шалом!” Видите? Что это? Это изменение ритма, симфонии.

171 Потом однажды Он сказал о Третьем Рывке; как это придёт одним образом, потом через познание сердца, а потом изречённое Слово.

172 Иисус сказал: “Вы сотворите дела больше этих; ибо Я к Отцу Моему иду”. Иоанна 14: “Дела, которые Я творю, и вы сотворите; больше этих, ибо Я к Отцу Моему иду”. Точно как я недавно сказал, когда Мария попыталась представить Его как сына Иосифа, Он поправил её. Его Слова не могут подвести! Он так сказал: “Небеса и земля прейдут, но Мои Слова не прейдут”.

173 Когда мы слышим, как симфония отбивает такт, изменяется, вот-вот переменится, [Брат Бранхам много раз постучал по кафедре—Ред.] это время перехода. Мы замечаем, как Он начинает отбивать такт, и мы увидели: “Дела, которые Я творю, и вы сотворите, и большие вы сотворите”. “Большие”, Он обещал это. Мы и не знали, как это могло быть.

174 Но вы обратили внимание, когда Он совершил Своё первое чудо, Он взял воду и превратил её в вино. Правильно? Он взял воду, которая потенциально однажды могла бы стать вином, но сначала она была водой.

175 И когда Он накормил пять тысяч, что Он сделал? Он взял то, что уже существовало, как и вода, Он взял рыбу, которая когда-то плавала и родилась из икринки, и Он преломил её, и другая рыба выросла в творение, которое было первоначальным творением. Он взял хлеб, который когда-то был пшеницей и был семенем, и стал хлебом, и Он отломил от этого хлеба, и творение было только лишь размножено.

176 Но в лесу не из чего было создать белку. “Да будет”, и стало так, когда не от чего было отломить. Что это? Тот же самый Иисус Христос! Видите? “Вы сотворите дела больше этих, ибо Я к Отцу Моему иду”. Не взять что-то сотворённое, отломить что-то от этого и размножить творение, но полностью сотворить. Показывает, что Он — тот же Иегова, Который стоял тогда и говорил: “Да будет”, и стало так. Его Слово было проявлено! Когда Он стал плотью на земле, Он взял Своё первоначальное творение, разломил его и размножил. Но теперь в последние дни, когда Он снова сходит к нам, тот же Свет, Который сошёл, сказал: “Да будет свет”, понимаете, Он просто изрекает творение в существование. “Вы сотворите больше этих, ибо Я к Отцу Моему иду”. Запомните, мы живём в эти времена.

177 А мир не понимает, потому что “это куча вздора”. Поскольку они не методисты, методисты Этого не понимают. Поскольку это, они не баптисты, баптисты Этого не понимают. Поскольку это не католики, католики Этого не понимают. Поскольку это не пятидесятники, пятидесятники Этого не понимают.

178 Но те, кто ожидает от Господа, те, кто всматривается! Из всей истории обсерваторий ни один человек не знал, что проходила Звезда. Но мудрецы прошли за Ней сотни километров, два года они следили за Ней и шли за Ней. Понимаете, что я имею в виду? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Именно те, кто слушает симфонию.

179 Запомните, Композитор знает конец от начала. Он всё об этом знает, вот почему Он мог записать это здесь. Верно. Теперь, вы должны начать с Ним, вы должны начать. Если вы хотите услышать симфонию, то начните с Ним, как в музыке симфонии. Вы слушаете, вы знаете, о чём она, она будет о том, о чём сама симфония, тогда вы начинаете вслушиваться в музыку. И вы знаете, о чём она, так что вы приблизительно знаете: “Вот здесь происходит то-то, теперь должен быть переход”. Так вот, для кого-то другого, кто в этом совсем не разбирается, что ему…просто зашёл и присел, это просто куча вздора, сплошной грохот. Но для того, кто знает, что это такое, это исполняется в такт музыки, отбарабанивается по нотам, это—это озвучивается трубами, играется на струнах арфы, это исполняется скрипкой, это—это выстукивается на басах, озвучивается трубами, выбивается на барабанах. Всё целиком и полностью в ритме, и получается такая драма, что можно закрыть глаза и жить в её течении. Аллилуйя!

180 Человек мог бы закрыть свои смертные глаза земного зрения и жить в Присутствии Иисуса Христа, когда видишь, как отбивается такт Его Слова в великой Симфонии, в которой мы сейчас живём, при переходе. Сначала вы должны быть в Симфонии. Единственное, что можно сделать, если вы в Симфонии, тогда вы начинаете, вы начинаете входить в ритм. То же самое у вас с Богом. Вы не стоите в сторонке и смотрите на это. Вы входите в ритм Этого! Как вы в него входите? Вы рождаетесь в Него, в ритм Слова, когда вы становитесь частью того Слова. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.]

181 Надо стать частью танца, чтобы станцевать. Надо стать частью бейсбола, того, чем вы интересуетесь, чтобы включиться в бейсбол.

182 Необходимо стать частью Слова, чтобы познать Божью Симфонию. Его Симфония — это когда Она играет, вы понимаете, вы шагаете в такт со временем. Вы следите за этим: “Дела, которые Я творю, и вы сотворите; больше этих вы сотворите”, в эти последние дни. О-о, вот это да! Великая перемена времени. Мы входим в такт, в такт Слова. Найдите Его цель, час, в который мы живём. Войдите в ритм этого, как делает…как Он это делает. Если войдёшь в Слово, то узнаешь, как Он это делал в начале, тогда будешь знать, как Он это делает всё время.

183 Как Он сначала послал Своё Послание? Что Он делает? Он не занимается организациями. Он никогда этого не делал, так и сейчас не делает этого. Так что если вы прислушиваетесь к ритму этого Совета Церквей, вы в темноте. Но если вы прислушиваетесь к ритму Слова!

184 За что убили Иисуса? “Ты, будучи человеком, делаешь себя Богом”.

185 У вас есть моё Послание на тему: Три рода верующих. Как один стоял там и…Были верующие-притворщики, они следовали какое-то время, делая вид, что они верят. И однажды Иисус сказал им, сказал: “Что вы подумаете, когда Сын Человеческий, Который с Небес, вознесётся обратно на Небеса? Я пришёл с Небес, возвращаюсь на Небеса”.

186 Ещё бы, многие ушли, сказав: “Какие странные слова!”

187 Потом показались верующие-притворщики, которые ходили с Ним, семьдесят, когда они наткнулись на что-то жёсткое, они не увидели, что это…они не разбирались в Симфонии. Они не знали Обетования, что это Дитя было Иеговой: “Нарекут Имя Ему: Советник, Князь Мира, Крепкий Бог”. А когда Он сказал: “Когда Я взойду на Небеса, откуда Я и пришёл!”

188 Они сказали: “Какие странные Слова! Кто может Это понять? Мы знаем, что Ты обыкновенный Человек. Мы едим с Тобой, мы спим с Тобой, мы в лесу с Тобой, мы у воды с Тобой. Ты же простой Человек, а говоришь, что Сын Человеческий вознесётся обратно туда, откуда Он пришёл? Что Ты скажешь? Какие странные Слова!” Видите, им не был известен такт. Они не знали ритма Симфонии Божьего Слова, что Он был Богом, проявленным во плоти, ибо Он был подтверждённым Светом Слова того часа. Они не поняли этого. Они сказали: “Какие странные Слова! Кто может Это понять?” И они отвернулись. Такт был им незнаком, понимаете.

189 Потом мы замечаем, что там был ещё Иуда, верующий-притворщик, или же неверующий, который ждал, пока не нашёл недостаток. Потом Он повернулся к ученикам, сказал только двенадцати, а Иуда был одним из них, Он сказал: “Вы тоже хотите уйти?”

190 Тогда Пётр сказал: “К кому нам идти, Господи? Ведь Ты — Композитор”. Аминь. “Ты знаешь всю последовательность. Ты — Единственный, у Кого есть Слово Жизни. Куда нам податься? Мы не можем вернуться назад и быть фарисеем или саддукеем, или иродианином”, или кто бы там ни был. “Ты — Тот, Кто имеет Слово Жизни. Нам некуда больше идти. Мы—мы присоединились к этому великому Концерту. Мы здесь, мы слушаем и мы в ритме. Мы верим, что Ты — Сын Божий, проявленный Иегова. Мы уверены в этом! Мы не знаем, что это за великие испытания и беды, и страдания, и прочее, и Ты говоришь, что Ты будешь ‘принесён в жертву’, и всё то, другое, третье, и ‘на третий день’, всё вот такое. Мы не понимаем Этого. Но мы во внимании, слушаем Божью Симфонию, мы — часть её. И мы ожидаем увидеть, что будет дальше, и мы внимательно следуем Тебе”. О-о, вот это да! Вот что я хочу делать. Обетование.

191 Как Он начинал? Точно как Он начал в начале. Понимаете? Он никогда не посылал Своё Послание к организации. Он никогда не посылал Послание группе, Он посылал одного человека. Во дни Ноя это был Ной. Во дни Моисея это был Моисей.

192 Были и другие, которые однажды так подумали, ведь они сказали: “Так по-твоему получается, что только ты среди всех святой”. Бог пресёк это.

193 Моисей обратился к Господу: “Я сделал вот это. Что—что я должен делать?”

194 Он сказал: “Отделись от них. Я позабочусь обо всём остальном. Я послал тебя. Я за это ответственен”. И Он разверз землю и поглотил Корея и всю наживу. Видите? Всегда.

195 Иоанн и Иисус не могли быть в одно и то же время. Иисус…Когда Иоанн взглянул, он сказал: “Теперь я должен умаляться, Он должен возрастать. Он — подтверждённый Свет”. Так и этот Свет будет двигаться дальше, пока он не увидит, как придёт полное подтверждение. Правильно. Верно.

196 Он такой, каким Он был в начале. Вот как начинаешь, так начинаешь узнавать, каким Бог был. Что Он делал, когда был здесь, на земле? Какой жизнью Он жил? Соглашался ли Он, шёл ли Он на компромисс? Ходил ли Он в организации? Как Он удостоверил Себя? “Исследуйте Писания! Вы думаете…В Них вы думаете иметь Вечную Жизнь, а Они как раз свидетельствуют обо Мне”. Видите, то же самое и сегодня, или в любое другое время. Когда вы хотите Света, посмотрите, что Писание говорит на этот час. Хорошо.

197 Тогда с чего вам начинать? Если здесь есть грешник, начинай у креста, где станешь почитать себя умершим с Ним. Тогда вы вступаете в—в великую драму. Тогда вы слушаете, вы смотрите в ноты, которые держите в руке, Постановку. У вас в руке ноты, которые рассказывают вам эти вещи, где музыкальные переходы начинают отражать смену действий, тогда вы видите, что это за действие. Когда вы видите, как Божий Дух сходит на людей и делает определённые вещи, вы посмотрите и проверьте, где это находится. Посмотрите, не это ли то, предназначено ли это для сего дня. Ведь когда пришёл Иисус, у них в руках были ноты Постановки. Конечно, были.

198 Я правильно произношу это слово, симфония, постановка? Надеюсь, что да. Так вот, я просто случайно подумал об этом. Симфония? [Кто-то в собрании говорит: “Симфония”.—Ред.] Симфония. Правильно? Хорошо.

199 Так вот, у них в руке были ноты, но что они делали? Они пытались оглядываться назад на такт, который у-…на уже проигранную партию. Это церкви делают и сегодня. Они оглядываются назад, смотрят, какую партию играл Лютер; лютеране смотрят. Они не знают музыкального перехода. Они не знают, что Бог делает сегодня, когда Он совершает всё это, лютеране. Пятидесятники говорят: “О-о, мы Его имеем”. У вас ноты, которые проиграли пятьдесят лет назад. Понимаете? Конечно. Давайте просто держать в руках это Слово и следить, когда начнётся переход, тогда мы будем знать, что мы делаем.

200 Так вот, и начните с Ним у креста. “Покайтесь и креститесь в Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и вы получите Музыку, указание Дирижёра, — понимаете, — Его Слово, Святого Духа, проявляющего Слово”. Потом следуйте дальше за ритмом Слова. Какой бы такт ни отбивала Музыка на этот час, отбивайте вместе с Ней. Понимаете?

201 Многие люди спрашивали: “Почему?” Спрашивали—спрашивали, иногда меня спрашивают: “Почему? Почему должно происходить всё это? Что, почему, почему со мной произошло вот это? Почему я начал, а происходит вот это, и у меня была вот такая неприятность, и вот это сбило меня с толку, и я лишился вот этого?”

202 Иногда я спрашивал: “Почему?” Почему, когда я был ещё молодым служителем, только начинал, Бог взял и отнял у меня жену, отобрал у меня ребёнка, оторвал прямо от моего сердца? Почему Он это сделал? Я не знал. Сейчас я знаю. Я просто держался за Его руку и продолжал доверяться.

203 Он знает каждый переход. Он знает, что ритм должен…когда это должно произойти. Он знает, что нужно для того, чтобы ваять вас, Он знает, какой материал Он сможет использовать. Понимаете? Иногда именно в отдалённой пустыне Бог из праведных людей формирует мудрецов и пророков. Понимаете? Видите? Вот где чеканятся люди. Люди чеканятся в Слове. Когда они напичканы всякими вероучениями и прочим, пусть только придут к Слову, и Бог вышибет это из них, изваяет прямо в Эту, в великую Симфонию Его Слова. Понимаете? И тогда они видят Слово, двигающееся дальше.

204 Бог знает, когда должен измениться её ритм. Он знает, как отбивается ритм. Я не знаю, как он отбивается, но Он знает. Он знает, как он отбивается, я не знаю. Но я смотрю вот на это и говорю: “Что ж, это уже на подходе”.

205 “Много скорбей у праведника, но от всех их избавит его Бог”. Видите? Бог двигался на протяжении всей истории под ритм обетования Его Слова, в каждом веке, в том же самом ритме, исполняя Своё Слово. Таким образом Бог двигался на протяжении истории, от Бытие до самого Откровения, Он продвигался через всю историю со Своим Словом. Правильно, под ритм силы Святого Духа, подтверждая Своё Слово для Избранных. Запомните, Он никогда не мог достичь внешней церкви. Это только для Избранных.

206 Посмотрите на тех священников, говорили: “Этот человек — Веельзевул. Он — гадатель. Ещё бы, Он—Он читает их мысли”.

207 Они вовсе не знали, что: “Слово острее меча обоюдоострого, различает помышления, которые в сердце”. А Он был Словом.

208 Но эта проститутка, стоявшая в тот день у колодца, чтобы набрать ведро воды, она сказала: “Я вижу, что Ты — Пророк. Мы знаем, что придёт Мессия. У нас не было пророков уже сотни лет, но мы знаем, что Мессия придёт. А когда Он придёт, таким Он и будет”.

209 Он сказал: “Я есть Он”. Этого было достаточно. Почему? Прозвучал ритм! Она ожидала того перехода от церковной деноминации к подтверждённому Мессии. И вот Он стоял, Мессия, о Котором говорил Моисей: “Господь, Бог ваш, воздвигнет Пророка, подобного мне”. Вот Он, пожалуйста. Ритм изменился, подтверждённое Семя распознало Это.

210 И когда настоящее Слово Божье сходит на подтверждённое, на Семя, и они видят это подтверждение Слова, [Брат Бранхам щёлкает пальцами—Ред.] они распознают Его. Они смотрят на Слово, они знают переход, они знают время, они знают изменения, они знают, какой такт должен быть в этот час. Аллилуйя! Им известен такт, они знают время, они знают, какая должна быть последовательность. Понимаете, только Избранные знают Это.

211 Когда Филипп увидел это, он больше не мог удержаться. Он знал, что это был Мессия. Так что он пошёл к одному парню, они вместе изучали Библию. “Нафанаил, — сказал он, — пойди, посмотри Человека. Пойди, посмотри, Кого мы нашли, мы нашли Иисуса из Назарета. Мы нашли Иисуса из Назарета, это Пророк, о приходе Которого говорил Моисей. Мы нашли Его. Мы нашли Его”.

212 Он сказал: “Как это может быть? Я просто…Где Он был?” Видите, он не изу-…Видите, он не знал точного ритма. Они изучали. Но когда он пришёл туда, он сказал ему, познакомил его со Словом.

213 И когда он туда пришёл, Иисус сказал: “Вот Израильтянин”, начал воздействовать ритм, развязалась великая драма там, на платформе, или на земле в тот день. Может быть, Иисус стоял на камне, говоря к людям. И когда Филипп подошёл с Нафанаилом, Он посмотрел на него и сказал: “Вот Израильтянин, в котором нет лукавства”.
Он сказал: “Равви, откуда Ты знаешь меня?”

214 Он сказал: “Прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под деревом, Я видел тебя”. О-о, вот это да!

215 Он был частью этого! Он сказал: “Ты — Сын Божий! Ты — Царь Израилев”. Неважно, каким был такт этого мира и всех увеселений в их деноминациях, это не было той великой Симфонией Божьей. Аминь. Он сказал: “Ты — Царь Израилев! Вот Кто Ты! Я это вижу. Я это знаю”. Почему? Он был Избранным. Избранное Семя знает это. Всегда, в каждом периоде, они это знают.

216 Вы скажете: “Но, Брат Бранхам, что насчёт моей мамы и папы, что насчёт моих родных, что насчёт моей деноминации, что—что они сделают? Они меня вышвырнут. Разве это…” Если вы не можете смотреть вперёд, смотрите вверх. Вообще, не пытайтесь смотреть вперёд, дайте Ему взять вас за руку. Пусть Он ведёт вас. Взирайте ввысь, не смотрите вперёд. Вы скажете: “Но ведь другие смеются надо мной, что у меня длинные волосы, и не ношу шорты, и что я ушла из церкви”. Хм! Страдание ради Имени Его — это возрастные боли Его благодати. Да, да. Страдание за Его Слово, понимаете, — это возрастные боли Его благодати. Да, господа! [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Просто помните, это благодать Божья, данная вам. О-о, вот это да!

217 Как Павел сказал, аллилуйя, у него была немощь, что-то беспокоило его. Он…Дьявол удручал его, удар за ударом. И он три раза вопрошал Господа удалить это от него, говорил: “Я не хочу этого, Господь. Удали это от меня!”

218 И потом однажды ночью Господь проговорил к нему, сказал: “Савл, — точнее, — Павел, довольно благодати Моей”.

219 Он сказал: “Тогда я буду хвалиться своей немощью. Я буду хвалиться ею. Я знаю, что Ты — Исцелитель. Я видел, как Ты исцелял больных, воскрешал мёртвых и изгонял бесов, открывал глаза слепым. Но если я вопросил Тебя, и Ты говоришь мне, что Твоей благодати достаточно, тогда этот дьявол, беспокоящий меня, — это возрастные боли Твоей благодати. Тогда я буду хвалиться своими немощами. Почему? Чтобы я не превозносился над чрезвычайностью откровений”. Понимаете?

220 Видите, у него было то, чего не было у других учеников, он видел Его после Его смерти, погребения, воскресения и вознесения. Он видел Его. Некоторые из них сказали бы: “Да я же ходил с Ним”. Так и на улице все ходили. Но после того как Он умер, был погребён, воскрес и вознёсся, и вернулся обратно в виде Огненного Столпа, Он говорил с Павлом. Это было больше того, что было у всех остальных. Аминь.

221 Он сказал: “Чтобы я не превозносился и не захотел построить большущие семинарии и всё остальное, и ещё что-нибудь огромное, чтобы я не—не превозносился над чрезвычайностью этого откровения, Бог позволил посланнику дьявола всё время прижимать меня”. Он сказал: “Когда я немощен, тогда я силён”. Аминь. Аминь. Благодатные возрастные боли! Аминь. Можно было бы надолго на этом задержаться; прошёл час и сорок пять минут, и—и мы переносим боли Его благодати.

222 О-о, Он может допустить распутья. Он может допустить распутья, чтобы испытать нас, усовершенствовать нас для Его служения. Он может допустить это сейчас, Церковь, кто здесь и кто слушает плёнку. Он может допустить распутья нам на пользу.

223 Как было с Даниилом. Однажды Он поставил Даниила на небольшом распутье. Вы знаете, он был в Вавилоне великим человеком. Так и было, Он позволил, чтобы царь настроился против него и бросил его в львиный ров. Это только усовершенствовало его. Конечно же!

224 Допустил, чтобы еврейские юноши вошли в раскалённую печь. Они решились стоять за Его Слово!

225 Он может допустить оскорбительные слова, чтобы над вами смеялись из-за того, что у вас длинные волосы, чтобы над вами смеялись из-за ваших объяснений, почему вы стали святым скакуном или ещё кем-то. Это может, могут позволить вам смеяться…они могут смеяться над вами из-за этого, это—это ничего. Это перепутье, это небольшое распутье. Это для того, чтобы нечто испытать.

226 Понимаете, единственное, что распутье сделало для еврейских юношей, которые стояли на Слове, — оно только освободило их от цепей, которые были у них на руках и ногах.

227 И иногда необходимы трудные испытания, чтобы сорвать с нас цепи этого мира. Иногда Бог допускает нам небольшое испытание, знаете, чтобы посмотреть, что мы будем делать, чтобы вывести вас из мирского. Или, другими словами, допускает вам небольшое испытание и вышвыривает вас из такой организации, и из такого понятия, что: “Методисты и только они, баптисты или пятидесятники, или вот эта группа и только она. Если ты не веришь этому, как верит моя церковь, то ты вообще не веришь”. Иногда Он допускает небольшое испытание. Может быть, у вас ребёнок заболел. Может быть, что-то происходит прямо в предсмертный час. Может быть, вы лишаетесь кого-то, или что-то такое. Для чего это? Чтобы оторвать вас, показать вам что-то, открыть вам глаза. Может быть, иногда вы приходите покритиковать. Может быть, вы слушаете эту плёнку, чтобы только покритиковать. Может быть, Бог делает это, чтобы сорвать те мирские цепи, в которые вы закованы.

228 Как человек, утопающий в реке: надо вытащить человека из реки, перед тем как вытаскивать реку из человека. Правильно. Надо сначала вытащить его из реки, а потом выкачивать из него реку. Иногда Богу приходится делать это таким образом. Для этого Он допускает переходы, распутья. Стойте на Его обетованиях, на Слове, ибо они никогда не подведут. Будущее — оно в Его руке. Стойте, как те стояли, не—не отступайте.

229 Авраам на своём распутье знал, что Бог может воскресить его сына из мёртвых, откуда он и получил его на распутье. Авраам пришёл на своё перепутье. И после того, как он доверялся Богу и видел все чудеса Божьи. Двадцать пять лет он ждал мальчика, обетованного сына, а потом Бог сказал ему принести в жертву то, чего он как раз и ожидал. Вот это да, что за время! Но разве Авраам поколебался? Прочитайте Римлянам, 4-ю главу, говорится, что он был “полностью уверен”. Аминь. [Брат Бранхам один раз стучит по кафедре—Ред.] Он был полностью уверен, что Бог способен сделать то, что Он обещал. Аминь. Он допустил перепутье. Через Авраама Он показывал нам, понимаете, что Он силен воскрешать мёртвых.

230 Авраам сказал: “Я получил его как бы из мёртвых”. Утробы Сарры омертвели, утроба Сарры омертвела; и он, его тело омертвело, он был стариком. У неё не было молочных желез для кормления младенца. И у них не было…Да ничего не было. И он сам был бесплодным, и она была бесплодна. Видите? Вообще никакой возможности. И он получил его как бы из мёртвых, он сказал: “Если Бог может сделать это, то Бог может и воскресить его из мёртвых. Ибо тот же самый Бог, сказавший мне, что родится ребёнок, и я устоял, и он родился, то Он может и воскресить его из мёртвых”. Ибо Он делает так, чтобы всё содействовало ко благу любящим Его. Аминь.

231 Бог, Который дал обетование, что в последние дни произойдёт всё то, что мы видим происходящим! Если Он обетовал сына, и сын родился; если Он обетовал всё то, что мы видим через Писание, и так было, то давайте войдём в этот ритм. Он обетовал, что в последние дни эти вещи будут происходить, и мы это видим. Он обетовал, что Он пошлёт Иисуса. Аллилуйя! Будет Миллениум! Будет новый день. Будет день, когда солнце уже никогда не зайдёт, ибо…нам оно больше не будет нужно, ибо Агнец есть Свет Города, в который мы направляемся. Аминь.

232 Рассвет нового дня, я сейчас чувствую, как он окутывает меня. Свет нового дня! Свет дня, в котором нет ночи, нет тьмы, нет теней, нет неба, нет—нет мрачного, тёмного неба, нет полночи, нет могил, нет цветов на могильных холмиках, нет похоронных процессий, нет врачей, нет морга. Аминь. Я—я чувствую, как лучи Его Света пробиваются, светя на мою душу. Новый день! Старый оттесняется.

233 Когда я чувствую поток смертной крови в моём теле, я чувствую, как за ним приходит волна Святого Духа: “Восстань и светись”.

234 Что-то сказало: “Билли Бранхам, ты стареешь, ты слабеешь, твои плечи опускаются, волосы седеют и выпадают”. Это так. И темнота и мрак на земле!

235 “Но восстань и светись!” Я чувствую нисходящую вспышку Света славного Евангелия Иисуса Христа, Который сделал меня новым творением в Нём. Я ожидаю того дня, аминь, нового дня. Я не знаю, что будет в будущем. Я не знаю, что в нём будет, что ждёт меня в 1964-м году или ещё что-то, но я держусь за руку Того, Кто держит в руках Вечность, Кто и является Вечностью. Аминь.

236 Авраам знал, что Бог силен воскресить его, поэтому он доверялся Ему.

237 Итак, в новом году твёрдо решитесь стоять с Его Словом и с тем, что в Нём обетовано, как это делали другие (Избранные) в другие времена. Если вы чувствуете, что увидели пробившийся к вам Свет Иисуса Христа, Его проявление Его великого Святого Духа в эти последние дни. И запомните, запомните, не отклоняйтесь от этого, от того, что Он сделал, вы — один из Избранных; и что он, Избранные в другие времена, например, Авраам, когда он это увидел, когда всё это противоречило научному доказательству. Ной увидел это, и всё это противоречило научному доказательству. Моисей увидел это, и всё это противоречило научному доказательству. Эти прошедшие интеллектуальные времена; но Избранные, которые видели это, твёрдо стояли! [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Аминь.

238 И на будущее давайте твёрдо стоять на обетовании. Бог дал его, и Бог должен довести дело до конца. Я просто следую за ритмом. Когда будет отбит такт времени и будет сказано: “Это конец Уилльяма Бранхама на земле”, тогда я уйду под ритм. Потом я воскресну под ритм. Аллилуйя! [Брат Бранхам один раз хлопает в ладоши—Ред.] Тот, Кто отбивает на выход, отбивает такт на уход, отбивает снова на выход. [Брат Бранхам три раза стукнул по кафедре.] Это ритм Божий: “Я воскрешу его в последние дни. Верующий в Меня имеет бесконечную Жизнь. Слышащий Слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь Вечную; и на суд уже не придёт, но перешёл от смерти к Жизни”. Я буду следовать за тактом Слова. Аминь. Не за ритмом своего сердца; за ритмом Слова! Что бы там ни было, если моё сердце не в одном ритме со Словом, то моё сердце неправо. Аминь. Ибо Он есть Слово! Аминь. Библия говорит нам это, Божье Слово.

239 Недавно по дороге мы с Билли слушали одну программу. И это был этот Библейский…передача под названием пророчество, передача…Как она там называется? Что-то о пророчестве. Голос Пророчества. Вообще-то, это адвентисты седьмого дня. У них было четыре или пять разных названий. Миллеровцами — вот кем они сначала были.

240 Один из них сказал там, на собрании, что я утверждал, что я — Иисус Христос; что Святой Отец надо мной, тот Огненный Столп, а я — Иисус Христос. Там, на их небольшом собрании, оказался один из моих друзей, он поднялся и сказал: “Вам придётся это доказать, потому что я приглашу его прямо сюда. Я хочу, чтобы вы указали хоть на один случай, когда он это исповедовал”, видите, и в таком духе. Он говорил о разных культах и о прочем на земле.

241 Они знают. Однажды я повязал их по вопросу шаббата. Они соблюдают старый день, который уже прошёл. Святой Дух — это наша Суббота, в Библии так сказано: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, Я дам субботу душе вашей”. Не какой-то “день”. Павел сказал: “Вы, кто соблюдает день, я боюсь за вас”. Видите, правильно. Да, господа. “Покой остаётся, — Евреям 4, — для народа Божьего, соблюдение субботы. Ибо мы, вошедшие в покой Его, успокоились от дел своих, как и Бог от Своих”.

242 Но недавно их диктор, замечательная программа, я ничего против них не имею. Я сделал бы всё возможное, чтобы помочь им. От души прощаю их за то, что они так говорили, потому что они на самом деле сказали то, что было неправильно. Но это ничего. Их учение точно такое, как у свидетелей Иеговы и у “христианской науки”, и у всех остальных культов, понимаете, то же самое. Но заметьте, они точно такие, как любая другая организация, я полагаю, они ошибаются не больше, чем все остальные. Слово всегда право, понимаете, Оно докажет Свою правоту. Обратите внимание.

243 Но когда тот человек говорил, он сказал: “У нас есть книга года”. Этот писатель, как же зовут этого оратора? Я сейчас точно не помню, как его зовут. Он выступал тут недавно у Христианских Предпринимателей в Сиэтле на всемирной выставке. И он—он сказал, этот диктор сказал: “Этот человек написал книгу, самую выдающуюся книгу на этот год”. Я не согласен.

244 Книга на этот год — это Библия! Это Свет миру. Это Сам Бог. Наша Книга года — это Библия. На этот 1964-й год наша Книга — это Библия. И на все остальные грядущие годы наша Книга — это Библия. На все прошедшие годы, это Книга прошедших лет, Книга грядущих годов, и это Книга Вечности. Она открывает, что это Бог. Да, Она открывает Бога. На каждый грядущий год это Книга года. Когда—всегда, когда вы слышите, как Библия что-то говорит, это обетование подтверждено, наступит Вечный день. Именно Библия даёт нам это обетование, когда вы слышите, как Библия говорит, что наступит день, когда придёт Иисус. И как я сегодня говорю…

245 Я должен заканчивать, потому что я здесь уже два часа, видите, где-то так.

246 Смотрите, если—если Библия говорит нам обо всём том, что будет, говорит обо всех этих часах, которые мы прошли. Времена Ноя предсказаны. Времена всех остальных Писание предсказало. Были предсказаны времена Мартина Лютера, времена Веслея, времена пятидесятников. Этот час, в который мы живём, был предсказан. Всё произошло в точности так, как и было. Тогда, когда…Что это? Это изречённое Слово Божье, Которое подтверждено Богом, становится Светом этого часа. Понимаете, точно как солнце. Когда Слово, Само Слово является Светом, когда Оно подтверждено на то время, к которому Оно относится. Понимаете, Оно подтверждено, тогда это Свет часа.

247 Иоанн был Светом, у него было больше Света, чем у Илии и других. Илия. Он не был Светом Илии, но он был Илией в другой форме, подтверждающим Свет. Понимаете, он был…И когда пришёл Иисус, Он сказал: “Он был ярким и сияющим Светом на время. Вы любите ходить в Его Свете”. Понимаете?

248 А Иоанн сказал: “Теперь я должен тускнеть. Я должен сейчас угасать, мой Свет закончил светить. Я должен погаснуть. Он должен возрастать. Он — Свет”.

249 Он сказал: “Я — Свет миру”. Аминь. Правильно. “Тот же самый вчера, сегодня и во веки”. И Он по-прежнему Свет миру. И кто Он? “В начале было Слово, и Слово было у Бога”. Почему Он был Светом миру? Если бы Он пришёл, сказал, что Он — Мессия, а не делал бы так, как в Библии сказано о делах Мессии, тогда Он не был бы Светом миру. Понимаете, именно подтверждённое Слово становится Светом миру.

250 И в этот час, в который мы сейчас живём, подтверждённое Слово этого часа! Пятидесятники, вы говорите: “Говорение на языках” и так далее. Это был День Пятидесятницы, это было Светом того часа. Видите? Понимаете, сейчас другое время. Он — Свет сегодняшнего часа.

251 Седьмой Период Церкви полностью поглощён, Христос снаружи. Луна удостоверяет это, вся темнота надвигается на землю. Теперь пробивается Свет, начинает показывать, что произойдёт. Всё это будет уничтожено, и Свет придёт и уничтожит это. И святые унаследуют землю, кроткие унаследуют землю. Темнота земли, луны будет удалена. Ночная темнота пройдёт, темнота от их смерти и вероучений, и отхождений от Слова Божьего, извращённых вещей, которые они говорят. И Свет пробьётся и засветит в тот день.

252 И запомните, когда вся Библия…Послушайте, в заключение. Когда вся эта Библия будет полностью подтверждена, тогда будет Вечный Шалом, Вечный Мир. Понимаете?

253 Он пришёл и сказал, что Он был “Миром на земле, благоволением людям”, но мир не принял этого. Видите? Понимаете? Он был Миром для всех, кто приходил к Нему за Миром. Понимаете? Мир на земле, благоволение людям. Он был Миром в начале того нового года, нового дня Божьего. А почему? Он был подтверждённым Светом того дня. Понимаете?

254 Но есть ещё больше Слова, Которое должно быть подтверждено. Он должен подтвердить ещё больше Слова. И когда последнее Слово будет отверждено, вернее, подтверждено, тогда смерть будет поглощена победой, и мёртвые во Христе воскреснут, наступит Миллениум, и это будет постоянный великий Мир, Шалом. Давайте готовиться к тому дню, брат, сестра, к тому постоянному великому Шалому.

255 Запомните, Библия — это источник всей премудрости, и содержит все надежды на будущее. Церкви — Шалом! Будем молиться.

256 Здесь сейчас присутствует небольшая группка. Я—я два часа говорил это короткое новогоднее Послание. Вы были очень терпеливы. Есть ли здесь в это утро, или, вернее, в этот полдень, тот, кто не имеет Шалома, того проговорившего Мира, того отождествлённого Слова Божьего, когда вы и Слово становитесь одно? Когда, если в Библии говорится Одно, а вы говорите: “Нет. Мне с трудом верится, что это правильно”, тогда вы не имеете Шалома. Вы не в мире с Богом, потому что Его Слово говорит Одно, а вы не соглашаетесь с Ним.

257 И если Слово говорит: “Шалом, Мир”, а вы имеете этот Мир, и каждое Слово, Которое говорит Бог, вы можете подтвердить, сказав “аминь”, и вы верите Ему. И когда вы видите Его подтверждённым, вы говорите: “Аминь, это есть Слово!” Но заслоняет ли какое-то вероучение, свет, ложный свет, мирское, тенью в отражённом свете, чтобы затмить это, какое-то вероучение, говоря: “Нет, я—я считаю, что—что Это было для чего-то другого. Оно не подразумевает именно это”, и однако Слово Это говорит? Следуете ли вы за той тенью, или вы встаёте с этим Светом?

258 Здесь и на плёнке, кто бы её ни слушал, задумайтесь над этим на минутку. И если здесь присутствует тот, кто хотел бы, у кого нет этого Света, то поднимите, пожалуйста, руку, показывая этим, что вы сегодня готовы ходить в этом Свете. И если в той стране, куда попадёт эта плёнка, будет тот, кто не имеет Его, то поднимите свою руку к Богу прямо там, где…Выключите на минуту свой магнитофон, когда мы молимся, встаньте на колени и скажите: “Господь Бог, я сомневался, я—я делал это. Я думал: ‘Ну, поскольку церковь сказала, что всего этого не может быть, и этого не будет’. И…но я вижу, что это обещано в Библии, и я вижу столько всего. Даже сами небеса возвестили об Этом. И всё то, что сказано, происходит в точности. И Бог на Небесах возвещает то же самое. Итак, я хочу сейчас принять это. Пусть Слово Божье войдёт в меня. И позволь мне войти в ритм, не слушая того, что говорит церковь или проповедник; но дай мне войти в ритм Слова и увидеть, что Оно говорит. И пусть Оно принесёт мне в этой великой Симфонии Божьей отбивающийся такт Его воли в моей жизни”.

259 Наш Небесный Отец, мы сейчас предаём Тебе все руки, поднявшиеся повсюду. И пусть Святой Дух Божий принесёт им ритм Слова и Его Истины, что они сейчас должны сформироваться в сынов и дочерей Божьих, и должны быть отражением Света Божьего на земле. Они должны быть проявленным Словом, мужчины и женщины должны жить так, как жил Иисус, и верить каждому Слову Божьему, и жить Им, как Он жил, ибо Он сказал: “Не хлебом одним будет жить человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих”. Не несколькими Словами только, частью Слов, но “каждым Словом, исходящим из уст Божьих”.

260 Слово времён Моисея не сгодилось бы во времена Иисуса. Слово, Слово во дни апостолов не сгодится в этот день. Нужно обетованное Слово на этот день. Они сами сказали и говорили Святым Духом, что произойдёт в последние дни, что церкви будут наглыми, напыщенными, что восстанет шлюха, и блудницы будут прямо с ней, и что они затемнят землю. И в последнем церковном периоде, в Лаодикии, Иисус будет полностью выставлен из церкви.

261 О Господь, позволь мне оставаться с Ним, со Словом. И проявляй Свой Свет через всех нас, когда мы с решимостью вступаем в этот новый год. Не знаем, что содержится в этом новом году, но мы держимся за Него, за Слово, Которое знает всю Симфонию от начала до конца. Он знает каждый шаг и каждый переход. И, Господь, мы просто внимательно следим за Ним, не отводя взора от Него, от Слова. Когда мы видим, как появляются эти вещи, тогда мы знаем, что мы прямо в ритме Слова. Даруй это. Спаси каждую потерянную душу, Господь, которая здесь, и каждого, кто слышит эту плёнку. Мы отдаём их Тебе ради Твоего Царства, во Имя Иисуса Христа. Аминь.

262 Так вот, я был счастлив побыть с вами в это утро. Извините! С тех пор как мы начали, прошло в точности, ровно два часа, начали без двадцати пяти минут одиннадцать и закончили без двадцати пяти минут первого. Я говорил Меде; я сказал: “Я вернусь к половине второго”. Так вот, мы верим, что нельзя превышать скорость. Думаю, что нам не следует это делать, понимаете, делать такое. Так вот, мы благодарны вам. Я хочу сейчас сказать…

263 Терри выключил свой магнитофон, потому что именно с этого распространяются плёнки. Кажется, у вас ещё включен, это ничего. Понимаете? Потому что я буду обращаться к церкви.

264 Я, конечно, ценю всех вас здесь. И очень часто я думаю, что это для меня небольшое уединение — приехать сюда, в отдалённую пустыню, как я называю. Вернуться из пустыни аж сюда и осмотреться, увидеть эту небольшую группку здесь под деревьями, прямо около реки. И мы сейчас на восточном берегу реки. И я—я верю, что Бог благословит вас, всех до одного. Да пребудет с вами Бог, Шалом. То есть Его Мир.

265 И извините меня, действительно, столько держал вас, но просто чтобы записать это сейчас на плёнку из…Если воля Господа, как раз об этом я буду говорить в—в Финиксе в воскресенье днём. Потом в понедельник, я проведу небольшие короткие собрания и так далее. В этом году я намерился в своём сердце, если воля Господа, я—я просто разбитый и разрываюсь в разные стороны.

266 И мы все знаем признаки, мы знаем, что такое Третий Рывок, мы все—мы все это понимаем. Так вот, у вас есть—у вас будет плёнка. Понимаете? И это…Так вот, я думаю, что это будет просто оставаться бездейственным какое-то время, пока не наступит великий час преследования. Именно тогда он будет, он проговорит. Он [Третий Рывок—Пер.] будет проявлен. Точно как пять знамений подряд безошибочно, совершенно. И теперь, я думаю, просто ждите, понимаете; просто смотрите, что будет.

267 Так вот, я опять еду таким же образом, снова и снова, чтобы разобраться, на короткие собрания, и мы постараемся проводить…заканчивать каждый вечер пораньше, занимать всего минут тридцать, говорить что-нибудь о Божественном исцелении или что-то в этом роде. И как только я буду готов снова сделать запись, я или приеду сюда в отдалённую пустыню, или же в Скинию, или куда-нибудь, где смогут записать на плёнку, где мы будем среди своих, и таким образом я смогу сказать то, что желаю.

268 Но, видите, Иисус…Запомните. Понимаете, мне надо быть внимательным. Когда я увидел, как те люди просто безоговорочно, высокомерно уходили прочь, думаю, что я постарался выразить это сегодня утром; это густая тьма на них. Они ничего не могут поделать. Я прощаю их, понимаете, за то, что они не слушают и видят всё то, что сделал Бог, и всё равно не делают этого. Я по-прежнему молюсь: “Боже, прости их”. И я говорю это от сердца. Я говорю это не потому, что мой Учитель так сказал, но я—я хочу сначала почувствовать в своём сердце, что я действительно прощаю.

269 Я не изолирую себя от людей. Я не хочу этого делать. Понимаете? Потому что я—я…У меня есть для них Послание: “Спасение”. И я должен встречаться с ними. Понимаете? Так вот, я провожу время с троечниками, с методистами, баптистами, лютеранами, пятидесятниками, адвентистами седьмого дня и всеми остальными, потому что я стараюсь спасти погибшее, если смогу, привести их, показать им Свет. И да пребудет с вами Господь.

270 У меня тут был наш первый небольшой список собраний. Не знаю, передали вы им это расписание или нет. Если кто-нибудь из вас…Я оставлю его здесь; пастор прочитает его вам, где мы будем собираться, и, если воля Господа, то есть, Господь позволит…У меня нет на это водительства, просто буду ездить, стараясь делать всё, что могу. И если у вас в той местности есть кто-то из родных, кто хотел бы прийти на одно из собраний, то можете написать им письмо и сказать им посетить одно из этих собраний.

271 Да благословит вас Бог. Приятно видеть вас, Брат Стрикер и Сестра Стрикер, и всех остальных людей здесь. Так вот, некоторые из них, я даже не знаю ваших имён, но я—я знаю вас по свидетельству Святого Духа, что вы — мои братья и сёстры. И—и я вас люблю и уважаю. И находиться здесь с вами — это огромнейшее удовольствие.

272 И я знаю, что у—у вас тут намечается обед, будет небольшое общение за обедом. Хотелось бы мне иметь возможность остаться, и—и я—я знаю, что было бы замечательно. Я—я знаю, что у вас тут самые лучшие повара страны. Я знаю, что это так. Но мне, наверное, придётся закусить свой гамбургер по дороге домой. Но в любом случае у меня назначена встреча, на которую надо приехать. Моё время распределено — побыть чуть-чуть здесь и чуть-чуть там. И вы все понимаете, я уверен. Это не потому, что я не хотел бы остаться. Бог это знает; я бы сюда не приехал. Понимаете?

273 Некоторые говорили: “Зачем тебе ехать туда и проповедовать тридцати людям, когда ты мог бы проповедовать то же самое десяти тысячам?” Конечно. Количество не имеет никакого значения. Я хочу видеть, где это принимается.

274 “Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями. Они обернутся и попрут его ногами, а потом обратятся и растерзают вас”. Понимаете? “Но не бросайте там свой жемчуг”.

275 Так вот, я считаю, что то, что я говорю здесь, — это не бросание жемчуга перед свиньями. Я думаю, что это показывает детям драгоценности, которые принадлежат им. Понимаете? Вы…Где иногда находят драгоценные камни? В жиже и грязи.

276 Вы когда-нибудь обращали внимание на лилию, откуда она вырастает? С самой глубины илистого дна пруда. И она днём и ночью усиленно пробивается, чтобы выбраться на свет. Но как только она выбирается на свет, она расцветает как самый красивый цветок. Вот какая она, лилия. Она поднимается из праха земного и из грязи.

277 Как раз там находят драгоценные камни, запрятанные там, в этом золотоносном штате страны. Где находят золото? В грязи. Где находят рубины и драгоценные камни? В жиже и грязи. Совершенно верно. Оттуда появились и все мы — из грязи и праха земного. Но вот эти…

278 Я золотоискатель. Что делает золотоискатель? Он ищет золото. Потом он делает вот что — он чистит его и чеканит его, и расплавляет, и подготавливает его.

279 Это — Золотой прииск. Понимаете? Я всё время ищу здесь красивые драгоценные камни. Понимаете? Нахожу их где-нибудь здесь в прахе и очищаю их, и говорю: “Господь, вот они. Вот брат. Вот зановорождённый Христианин. Вот замечательная молодая леди. Вот замечательный человек среднего возраста, пожилая женщина, о-о, молодая женщина. Кто бы это ни был, вот они, Господь. Они — Твои драгоценные камни. Вставь их в Свой венец, Господь. Они будут сиять во веки веков”. Вот так.
Пока не увижусь с вами, Шалом. Божий Мир с вами.

280 Хорошо, пастор, подходи сюда. Хорошо. Теперь да благословит вас Бог. И я увижусь с вами чуть позже.

### Шалом

#### (Shalom)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 12 января 1964 года на домашнем собрании в городе Сьерра Виста, штат Аризона, США. Плёнка под номером 64-0112 длится два часа и двадцать две минуты. Напечатано с магнитофонной ленты на английском языке без сокращений и без изменений.