1 Давайте склоним наши головы для молитвы. Со склонёнными головами, я хочу спросить, нет ли здесь особой просьбы, которую хотели бы высказать пред Богом, просто поднимите руку, и, просто подняв руку, держите в ней свою просьбу.

2 Небесный Отец, мы благодарны за ещё одну возможность собраться вместе на этой стороне Вечности. Сегодня утром мы ожидаем, что от Тебя придёт обновление сил наших; чтобы дать нам мужество на путь, который лежит пред нами.
Мы собрались, как рано утром собирались еврейские дети, чтобы взять манну, которая была дарована им за ночь, чтобы подкрепить их на грядущий день. Мы собираемся сегодня утром, чтобы духовная Манна дала нам силы на путь.

3 Под каждой из тех поднятых рук, Ты знаешь всё, Господь, в чём они имеют нужду. И я молю в одной с ними молитве пред Тобою, чтобы Ты удовлетворил каждую нужду, в которой они нуждаются. Исцели больных и немощных, Господь. Мы знаем, что Ты — Бог, и можешь всё, и обещал это сделать, если бы мы только могли поступать, как песня заповедала нам, Верь, только верь; и как мы слышали славные слова, Хожу и говорю с Царём.

4 Теперь, Отец Бог, благослови Слово Своё, когда Оно произойдёт сегодня утром, и пусть Оно упокоится в наших сердцах, чтобы Оно могло принести всё то, чего мы просим, Отец. Мы просим об этом во Имя Господа Иисуса. Аминь.
По-моему, было сказано: "Я был счастлив, когда сказали мне: пойдём в Дом Господень".

5 Уезжая вчера из Хот-Спрингса, Брат Моор сказал: "Брат Бранхам, почему бы тебе не поехать в Техас...вместе со мной туда, на съезд? Отдохнуть пару дней".
Я сказал: "У меня завтра два служения".
Он сказал: "Два служения?"
Я сказал: "Да".

6 Он сказал: "Проповедуя так сильно, как здесь, следовало бы по неделе отдыхать после каждого из них. Возьми пастора, пусть скажет утреннее послание и так далее, он потом отдохнёт оставшуюся неделю. И оно..., может быть, будет на тридцать или сколько минут". "Ты здесь за раз проповедуешь два, три часа, потом, день за днём, а иногда два раза в день, и потом проводишь молитвенный ряд со всем этим различением". Он сказал: "А теперь ты говоришь, что едешь домой, и в воскресенье два собрания?"
Я сказал: "Да, сэр".
Он сказал: "Как ты так можешь?"
Я сказал: "Помощь моя приходит от Господа", видите!
"Час поздний", как один кто-то сказал недавно в молитве, как только я вошёл. Час поздний и нужда велика, и мы здесь, чтобы постараться вложить свою долю помощи в этот великий час, в котором мы находимся.

7 Так вот, если Господня воля, сегодня вечером я хочу говорить на тему: Достойна ли твоя жизнь Евангелия? Я хочу её записать на плёнку. Так вот, я не знаю, будут они сегодня утром записывать эту тему или нет; я вижу кого-то в комнате. Там есть какие-то ребята-полагаю, что они там.

8 Я думал, что Брат Невилл скажет её. Я просил в прошлое воскресенье, чтобы он просто продолжал со своим посланием, и потом пошёл, и позволил мне просто зайти с чем-нибудь после него. Но если хотят записать на плёнку урок воскресной школы, конечно, будет замечательно.

9 Затем, если Господня воля, в следующее воскресенье, если Господь это позволит, и мы будем здесь, я хочу говорить на тему, на которую хотел говорить уже долгое время, и от основания Скинии обещал, что буду говорить такие послания, эти записанные на плёнку послания. Я хочу обвинить это поколение за распятие Иисуса Христа в следующее воскресенье утром, если Господня воля. Так вот, сегодня вечером в семь часов или В семь тридцать послание: Достойна ли уважения твоя жизнь?

10 Так вот, иногда, говоря такие послания, я говорю такие вещи, которые довольно резки. Я, по-настоящему, на самом деде не имею это в виду для этой церкви здесь, или ещё что-нибудь. Помните, когда я говорю, это идёт по всему миру. У нас плёночная система по всему миру; и эти послания берут туда в джунгли и повсюду. И иногда Святой Дух ведёт меня сказать то, что Он хочет для кого-нибудь где-нибудь в Австралии, или ещё как-нибудь.

11 То есть, в некоторых условиях вы скажете: "Так ведь здесь не существует такого состояния. Для чего он это говорит?" Может быть, это для какого-нибудь другого места, понимаете. Итак, я уверен, что вы, люди, это понимаете.
Так вот, эти послания не направлены какому-нибудь-это просто направлено Церкви в целом, повсюду; как бы ни повёл нас Господь сказать и поступить.

12 Замечательно было в Хот-Спрингсе на старомодном пятидесятническом собрании. Я уверен, что многие из вас, которые ездили туда, к пятидесятникам, к ним на собрание, остались довольными. Так вот, я не знаю этой группы, мне полагалось поехать туда на неделю, а я уделил два или три дня. Но одно я хочу сказать, на том собрании они, конечно, имели веру веровать. Если из вас кто-нибудь там был-я знаю, что эта леди здесь, которая сидит в углу-я не знаю, кто она, или вот здесь, я знаю, что она там была. И я знаю, что там были несколько братьев, Брат Джексон и остальные. Брат Палмер.

13 Вот что люди получают, когда имеют веру, видите. Обратили внимание на тот молитвенный ряд? Не было ни одного, кто вошёл или вышел, кого Бог не исцелил бы.
Итак, когда у вас есть вера...и ещё одно, может быть, некоторые из вас, может, не понимают эти эмоции-танцы, восклицания. Ну так что, они-они просто не смотрят на какую-нибудь такую личность; они просто восклицают пред Богом. И всё.

14 Но я хочу сказать, это одни из самых опрятных женщин, которых я только видел-эти длинные волосы. И люди из тех джунглей, из диких мест, но мне кажется, я там не видел никого, кто выглядел бы так современно (вы знаете, что я имею в виду), со всякими гримами и одеждой. Может быть, я не во всём соглашусь с ними, чему они учат, но с этим я точно согласен. Для меня они выглядели как Христиане.

15 Итак, Господь повёл меня говорить на тему вчера или позавчера днём: Ещё только раз, Господь. И если церковь, некоторые из них там не знали, что я взял это специально, потому что Господь повёл меня это сделать. Ту группку во что-то заносило течением; и Господь помог в этом.
Итак, было просто чудесно. Я, конечно...знаете, всякое происходит, если не имеешь духовного глаза, не поймёшь. На эти вещи нужно смотреть в будущее.

16 Я вошёл, и этот Брат Ангрен-это, наверное, второй раз, когда я слышу, как поёт этот мужчина. Как только я вошёл в комнату, он пел: "Я хожу и говорю с Царём". Я подумал: "Разве не прекрасно! Как Царь всегда-видите, как ходит и разговаривает, это значит, что это постоянное общение. Не только в церкви, но везде, ходить и разговаривать с Царём".

17 И там-взглянул на стену. Там на картинке с таким пейзажем, которую нарисовал для меня человек по имени Джордж Тодд, там была прилеплена его карточка. Я не знаю, почему он её нарисовал, вероятно, может быть, он просто не задумывался; и он её нарисовал, и это картина горы и журчащего ручья в лесу, а на другой стороне ручья стоит лань и её оленёнок, с поднятыми ушами, смотрят через ручей. Я не знаю, находится ли здесь г-н Тодд, я его не знаю. Но вот что я хочу сказать. Господь проговорил ко мне, когда я взглянул на эту картину; и, может быть, он не знал, когда он её рисовал.

18 Вы помните мой рассказик об олене, которого хотел подстрелить один парень...Так вот, она там со своим оленёнком у вод жизни, видите. Вдохновение, как эта мать олениха и её детёныш стояли там, и я подумал, да, и на другой стороне, где были-у вечнозелёных деревьев, у меня там тоже мать и ребёнок, которые ожидают там.
Благодарю тебя, Брат, Брат Джордж Тодд, если этот человек здесь сегодня утром.

19 Так вот, я хочу провести урок воскресной школы, обычно я его провожу долго. Что-то не даёт покоя моему сердцу, я не знаю, со вчерашнего дня-теперь мы-если Господь-эта тема. Я старею, и я не знаю, сколько я здесь ещё пробуду.

20 Но в церкви стоит большой вопрос, который вызывает среди людей конфликты и различные недоразумения. Точно как это вкушение яблока, и я проповедовал об этом послание, и я твердо верю, что могу доказать Писаниями, что это были не яблоки, понимаете-вызвало много путаницы.

21 Итак, может быть, до того, как мы уедем-нам теперь нужно возвращаться назад, где-то через тридцать дней, вы знаете-назад в Аризону. Итак, прежде чем я уеду, если Господня воля, я бы хотел взять это Писание и не записывать его. Если вы запишите, не продавайте плёнку-не давайте ей разойтись. Я хочу объяснить настоящую Истину о браке и разводе. Это вопрос, и это последние часы, когда должны завершиться все тайны Божьи.
Вчера на рассвете, поднимаясь в горах, казалось. Святой Дух говорил мне: "Запиши это и отложи на будущее".

22 Я не знаю, почему; но настоящая Истина о браке и разводе — некоторые говорят: "Людям можно обручиться, если они могут поклясться, что были в прелюбодеянии", а другие говорят: "Так вот, если они друг с другом дурно обращаются и не могут жить вместе. Лучше на земле жить в мире, чем жить на земле в аду"-все эти различные вопросы, и некоторые обручают вообще непонятно как. Некоторые прыскают святой водой, разворачивают их, и говорят, что они никогда не были женаты, благословляют их, и опять поворачивают лицом к церкви. Существует всякая путаница. Но если есть столько путаницы, где-то есть Истина!

23 Я верю, и говорю это с почтением: я верю, что Господь открыл это мне, и у меня-Истина. И если это попадёт в церкви, это их разорвёт на клочья, может быть, так и должно быть. Но, это...Я бы лучше хотел, чтобы пасторы-только пасторы церквей получили плёнку, потом пусть прослушают её, и затем после этого они могут сами вести дальше. Но я бы хотел это просто записать на плёнку, чтобы показать настоящую Истину этого.

24 Я верю, что настал час, когда должны закончиться эти тайны, завершиться. Мы коснулись их, когда говорили о всех периодах на плёнках, когда доносили эти Семь Печатей и Семь Периодов Церкви, и теперь наступает время для Семи Труб и затем Чаш. И, может быть, мы могли бы провести двухнедельное собрание и соединить их вместе.

25 Я бы хотел, чтобы это было записано на плёнку и потом, кроме того, я теперь постараюсь, чтобы их откорректировали, и сделаю из них книги, Периоды Церкви, семь книг Периодов Церкви, семь плёнок, и сделать их в таком виде, мы можем их сделать как можно дешевле, чтобы каждый мог их приобрести.
Затем, если Господь замедлит, и я уйду, вы увидите, что всё то, что я сказал во Имя Господа, будет-произойдёт точно как было сказано. Ещё никогда не ошибалось, и некоторые вещи из этого должны произойти позже.
И я верю, что Господь очень скоро позволит нам это сделать. Мы сообщим людям о времени, потому что многие любят приезжать и слушать такие вещи, и я высоко это ценю.

26 Если бы никто этому не верил или не слушал, какой толк мне стоять здесь и говорить что-нибудь об этом? Понимаете. Это было бы как бросить хлеб на воды, было бы как...Если бы никто этому не поверил, тогда это было бы как бросать жемчуг перед свиньями. Но тысячи тысяч этому верят, и они держатся каждого слова, и мы хотели бы, чтобы приехало как можно больше, когда-когда подготавливаем эти служения во славу Господа. И мы верим, что Бог даст это нам, и я не хочу их проводить, пока не буду божественно вдохновлён это сделать.

27 У Бога на всё есть время, понимаете. Мы не должны забегать вперёд этого. Если срежешь свою пшеницу до того-пустишь комбайн до того, как она созрела, потеряешь большую часть своей пшеницы, видите. Итак, когда серп будет готов вонзиться. Бог вонзит его. Тогда у нас начнётся уборка урожая.
Но я просто-когда я чувствую такое давление, я думал, что немного погодя стряхну его. Вчера весь день это не выходило у меня из головы, всю прошлую ночь. Лёг спать где-то в двенадцать часов, позапрошлой ночью спал где-то три часа, и прошлой ночью я так и не смог поспать. Нечто сказало: "Запиши на плёнку этот брак и развод", понимаете.

28 Если Господня воля, если это останется на моём сердце, и Господь мне ещё больше покажет об этом, ну что ж, тогда я смогу это записать на плёнку, понимаете.
Но помните, только для служителей. Вы приходите, но слушайте, но сама плёнка, пусть...Понимаете, потому что она попадает в собрания, и некоторые в эту сторону, а некоторые в ту сторону, и выводят своё собственное мнение. А я хочу, чтобы служащие братья имели её в своих занятиях, и потом пусть они отталкиваются от этого, потому что именно они ответственные — именно они.

29 Как, например, пойти и проиграть это судье-кому-нибудь из мировых судей. Поймите, что Господь сказал об этом браке и разводе. Это более священно, чем об этом думают люди. И это прямо сольётся с семенем змея. Это просто одно и то же, просто продвигаешься дальше; это эти тайны.
Вы помните, в дни Седьмого Ангела все тайны Божьи должны быть закончены-то неизвестное, что Господь завершит.

30 Так вот, до сих пор...Так вот, помните...Вы в семь тридцать начинаете, не так ли? Так вот, Брат Невилл, если у тебя на вечер есть послание, проповедуй его, да. Я не займу больше часа или сорока пяти минут, и остальное я запишу на плёнку. Я люблю слушать Брата Невилла. Я люблю его. Он мой брат, и, на мой взгляд, он чудесно говорит-чудесный служитель. И я...вот что я люблю в Брате Невилле, когда он что-нибудь говорит, он живёт тем, о чём он говорит. Это главное. Знаете, чем проповедовать человеку, лучше показать ему проповедь своей жизнью? "Ибо вы сами написанные письмена, читаемые всеми человеками".

31 Так вот, давайте, прежде чем мы-мы перевернём страницы, но Бог должен открыть этот урок воскресной школы. Итак, давайте просто попросим Его это сделать.
Небесный Отец, верой мы взираем на будущее. Господь, верой сейчас я ожидаю то грядущее на землю, что стянет Твой народ вместе.

32 Когда видим, как деноминационные церкви так повязывают и появляется столько разногласий, это действительно отталкивает людей.

33 Точно как было в Египте, восстал фараон, который не знал Иосифа; как было в Германии и там в России, и Италии. Люди воздвигли Иосифов, Гитлера, Сталина, Муссолини, которые ненавидели евреев. Они должны были вернуться к себе на родину.

34 Боже, у Тебя есть способы действия, которых мы не понимаем, и Ты принудил их-в Германии не родина, всё забрал от них; так и в Италии, России-некуда идти, и их отсылали назад на свою родину, просто чтобы исполнить Слово.
О-о, любящая рука Божья. Как иногда кажется жестоко, как люди страдают, но всё равно это нежная рука Иеговы, ведущего Своих малых детей. Мы благодарим Тебя, Господь.

35 Теперь я молю, Боже, когда я вижу этот день, что деноминации притесняют верующих, исключают их, говорят, что их имена должны быть в их списках, или они потеряны, не иметь ничего общего с другой группой. Это только нежная рука Иеговы, ведущая их к Древу Жизни.

36 Я молю, Боже, чтобы каждый-я знаю, что они дойдут, потому что это Слово Твоё, и Оно не пройдёт. И пусть нас ведут к Древу Жизни, чтобы мы могли быть владельцами Вечной Жизни, видеть руку Божью и глазами веры смотреть за пределы этих теней, в которых мы сегодня ходим, видеть Обетованную Землю, лежащую прямо пред нами.

37 Благослови Слово Своё сегодня утром, Господь, эти несколько Писаний и заметок, которые у меня здесь записаны. Пусть сейчас придёт Святой Дух, когда я посвящаю себя для обрезания языка и мыслей, и разума, и церковь посвящает свои уши понимания, свои сердца, и всех нас вместе, чтобы Ты проговорил нам через Слово Своё, ибо Слово Твоё — Истина. Во Имя Слова, Иисуса Христа мы просим об этом. Аминь.

38 Теперь обратитесь в ваших Библиях к Книге Исход. И теперь я хочу прочитать отрывок Писания из Исхода, 3-й главы, с 1-го по 12-й. Просто прослушайте внимательно, когда будем читать. Исход, 3-я глава, 1-12.
Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провёл он стадо далеко в пустыню, и пришёл к горе Божьей Хориву.
И явился к нему Ангел ГОСПОДЕНЬ в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнём, но куст не сгорает.
Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
ГОСПОДЬ увидел, что он идёт смотреть, (Я хочу уделить этому особое внимание.)
ГОСПОДЬ увидел, что он идёт смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!
И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих; ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
И сказал: Я Бог отца твоего. Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице своё, потому что боялся воззреть на Бога.
И сказал ГОСПОДЬ: Я увидел страдание народа Моего в Египте, и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорбь его,
И иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в хорошую и пространную, где течёт молоко и мёд, в землю Хананнеев и Хеттеев,...[и Аморреев, и Феризеев]...Евеев, и Иевусеев.
И вот, уже вопль сынов Израильских дошёл до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетали их Египтяне.
Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону...

39 Обратили внимание? "Я сошёл, но Я посылаю тебя". Бог идёт в форме человека. "Пойди..." Позвольте 10-й стих прочитать опять.
Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых.
Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?
И сказал Бог: Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты (Пойдёшь...прошу прощения.) Когда ты выведешь народ из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе.

40 Раньше не замечал, но чувствуя себя очень сильно вдохновлённым Духом сегодня утром, я уловил это только тогда. Бог посылает Своего слугу назад, откуда он бежал, Он даёт ему знамение горы. Никогда до того момента не замечал этого. Это будет для тебя Вечным Знаком, видите.

41 Так вот, сегодня утром поговорим на тему Второй Исход Божьего народа или Вызов Божьего народа. Исход — значит выведенный, вызванный, забранный откуда-то, и я хочу использовать это как тему Второй Исход Божьего народа.
Так вот, конечно, было много исходов, но я говорю о том времени, когда Бог вызвал исход, отделение от того места, где они находились в настоящее время.

42 Бог здесь готовится исполнить Своё Божественное Обетованное Слово, которое Он дал Аврааму и Исааку, и Иакову. Годы, сотни лет прошли, но всё же Бог никогда не забывает Своего обещания. В определённый период времени, в должное время Бог всегда оправдывает Своё обетование. Следовательно, можно уверенно почивать на том, что Бог обетовал в этой Библии, Он сделает это. Просто не нужно пытаться думать как-нибудь по-другому и говорить: "Ну, пророк-может быть, он ошибся, или, это не могло бы произойти в это время".

43 Тогда казалось почти невозможно, более невозможно, чем теперь, но Бог всё равно это совершил, потому что Он обетовал, что совершит это, и смотрите, как просто Он это делает. "Я сошёл; Я услышал вопль; Я помню Своё обетование, и Я сошёл совершить его, и Я посылаю тебя. Ты делай это, Я буду с тобою; конечно, Я буду с тобою. Моё непреходящее присутствие будет с тобою, куда бы ты ни пошёл. Не бойся. Я иду избавить". Я уверен, духовный разум улавливает это. "Я пошлю тебя привести народ Мой к исходу, вызвать их, и Я буду с тобою".

44 Так вот, вот как мы можем почивать, вот как вера может уловить здесь эту надежду. Бог это совершит; Он обетовал. Не важно, как, какие обстоятельства, или что кто-нибудь другой говорит, Бог всё равно это сделает, потому что Он обетовал это сделать. И Он делает это так просто, что это превыше понимания окультуренного разума, который постарался бы поразмышлять над этим. "Как это может быть?" Я этим не имею в виду человека с крепким развитым разумом, хорошим образованием, что такой человек этого не поймёт. Это хорошо, чудесно, пока он использует это не для того, чтобы размышлять, но использует эту свою культуру, чтобы верить Богу.

45 Пусть она обратится в простоту послушания тому, что сказал Бог, и в веру этому. Тогда его культура поможет ему.
Обратите внимание, но когда человек пытается осмыслить, что это невозможно, тогда это постоянно, всё время уводит его прочь от Бога. Когда он пытается прислушиваться к тому, что...к своему собственному пониманию, видите. Если не понимаешь, а Библия что-то говорит, просто акцентируй это с "Аминь"; пусть будет как есть.

46 Так вот, вместо того, чтобы обращаться к этим Писаниям, вы можете пометить их на этом уроке воскресной школы, но я бы хотел...может быть, если бы вы хотели взглянуть на них...но у меня их здесь так много.
Давайте...прежде чем мы узнаем, что значит этот исход, я хочу показать прообраз исхода тогда и исхода теперь. И наблюдайте, не проходит ли здесь точная параллель. Один из них естественный, и то же самое, что Он сделал в естественном, Он опять показывает прообраз, (показывает образ) в духовном. "Духовный исход".

47 Чудесно видеть Слово Божье-ведь любой мог сказать, что Оно не вдохновенно. Это было где-то 2800 лет назад, вы знаете. И как Он это обетовал, и что Он совершил, и изложил это там для примера. Вот как Он показывает тень чего-то, чтобы засвидетельствовать о реальности. (Я буду говорить сегодня вечером об этом, как между луной и солнцем, если Господня воля.)

48 Но, во-первых, мы должны просмотреть Бытие, чтобы понять, почему они попали в Египет? Почему Божий народ был не на той земле? И кроме того. Бог это обетовал ещё от начала с Авраамом, Исааком и Иаковом в Палестине, Бог дал им эту землю и сказал: "Вот она".

49 Тогда почему же народ был не на том месте, которое усмотрел для них Бог? Это так же и сегодняшний вопрос. Бог дал нам Пятидесятницу. Он дал нам Книгу Деяний. Он дал нам Святой Дух управлять и вести нас. Он дал нам землю, а почему же мы не в ней? Так почему церковь не в ней? Почему великая христианская церковь сегодня не живёт опять как в Книге Деяний, производя то же самое? На это есть какая-то причина.

50 Мы все знаем, что мы подорваны, и мы в ужасном состоянии; и самое ужасное состояние, в котором только жило христианство — это сегодня. И мы на-прямо на краю или на гране великого ужасного суда, уготованного для церкви, и прежде чем может произойти этот суд, Бог призывает исход, точно как Он сделал тогда.
Грехи Амореев переполнили чашу. То есть Он вызывает духовный исход. Так вот, давайте на момент обратимся к прообразу и узнаем.
Они пошли в Египет только из-за зависти к брату. Вот почему в то время Израиль был в Египте, вне той земли. Помните, Божьи обетования были только когда они оставались в той земле.

51 Вы теперь понимаете, что мы говорили в молитве несколько минут назад? Почему Бог должен был ожесточить сердце фараона? Чтобы поместить людей назад в обетованную землю, перед тем, как Он сможет их благословить, дать им Мессию.
Как Он должен был ожесточить сердце Гитлера, чтобы быть против евреев, когда он сам наполовину был евреем? Как Ему надо было это сделать со Сталиным, Муссолини?

52 Понимаете, народ, который не вдохновлён, как нация, они...Богу приходится забирать у них самое необходимое, часто законы страны, чтобы осуществить Свои обетования.
Итак, Он должен был ожесточить сердца этих диктаторов, чтобы загнать евреев назад в обетованную землю. Так это должно было быть.
Так вот, мы узнаём, что, уходя, Иосиф...Мы знаем историю, когда возвращаемся в Бытие, и вы можете её просто прочитать, потому что я немного запаздываю начать этот длинный урок воскресной школы. Я постараюсь поспешить.

53 Так вот, обратите внимание, когда сможете, прочитайте историю Иосифа, рождённого после своих братьев, перед последним. Духовный разум сразу это уловит. Он не был последним ребёнком, это был Вениамин; но в отлучении, наблюдайте. Иосиф и Вениамин были полнокровными братьями, и только они вдвоём были братьями. Вениамина так и не признали, пока он не встретил Иосифа. И превыше, чем всем им, Вениамину дали двойную долю всего, что имел Иосиф.

54 Хорошо, теперь обратите внимание, мы там находим, они были-он был забран от своих братьев, потому что он был духовным. Он был великим человеком, хоть и самым смиренным из всех, самым малым из всех, и они без причины возненавидели его. Им не следовало возненавидеть его. Им бы следовало уважать его, потому что...почему они его возненавидели? Потому что он был братом? Не совсем так. Они возненавидели его за то, что Бог имел с ним дело больше, чем со всеми остальными.

55 Он дал ему духовное понимание. Он мог совершенно истолковывать сны, и мог предсказывать вещи, которые совершенно происходили, точно так, как это и было-и он не осторожничал.
Он увидел этот сон о тех снопах, склонившихся пред его снопом, и тогда его братья разозлились на него. Сказали, я думаю, что..."Эй, ты, маленький святоша". Другими словами: "Однажды нам придётся склониться пред тобой".

56 Но так это и случилось. Как только эти огромные гиганты могли склониться перед этим незначительным парнишкой, который там стоял, но они склонились. Конечно, склонились, и молили о милости.
Но он ещё не пришёл в силе, понимаете. Он тогда был только в форме дитя. И потом мы узнаём, что поступая так, Иосифа убрали из среды его братьев, деноминации, и выставили для него-все его братья в той земле.

57 Затем произошла такая великая вещь. Мы осознаём, что Израиль, до тех пор пока они проживали на месте своего жительства и держались...так вот, хорошо оставаться позиционно на месте, верно, но они избавились от Духа.
Сегодня фундаменталисты позиционно знают, кто они посредством интеллектуального понятия Библии, но нет Духа. Они отвергли Иосифа, отвратились от него. Они не захотели иметь с этим ничего общего, с этим сборищем святых скакунов; это..."Мы не хотим иметь с этим ничего общего". Они отлучили его, продали его миру. Они были вне своего общения.

58 Так вот, поступая так, позже они были забраны с того места, забраны в Египет. Так вот, конечно, история этих завистливых братьев сегодня является важным сравнением с духовной стороны этого вопроса.

59 Мы все в курсе этого, что это чистая зависть, не чистая, это грязная, пошлая зависть, понимаете. В зависти нет чистоты, видите, это не что иное, как пошлая зависть. Когда они видят ту же самую Библию и натуру того же самого Бога, Который написал Библию, подтверждающего Себя, и потом без причины это отвергают, ясно...да, я сказал ясно, что это грязная зависть. Наблюдая, как Бог исцеляет больных, воскрешает мёртвых. Тот же самый Бог, Который жил в дни апостолов. То же самое Евангелие, которое они написали для сего духовного путешествия. Это тот же самый Бог, Который совершает то же самое, поэтому остаётся ничто иное, как зависть; отлучили, и "среди нашего народа такого не будет", видите, выставляют их.

60 Они думали-братья, что им никогда не понадобится такой человек, поэтому, почему бы просто не избавиться от него. Вот что...то же самое случилось сегодня. Они думают, что из-за того, что их церкви стали интеллектуальными, что у них лучше всего одетые люди, самые большие организации, самые...самые умные служители, что им не нужен Святой Дух в том виде, как Это было тогда.

61 Что они наполнены, другими словами, дела говорят громче, чем слова, что их семинарии и их-мозг их существа, и их собрания вместе, и рассуждения по этому поводу, что более способны привести церковь в порядок своими интеллектуальными разумами, чем Святой Дух мог бы это сделать; то есть он им больше не нужен. Нам этого сегодня не нужно.

62 Эти времена прошли. Так вот, разве это не правда? Нам не нужен Святой Дух исцелять больных, у нас есть доктора. Нам не нужен Святой Дух, чтобы говорить на языках, мы все интеллигентные люди. И когда Он тебе не нужен, ты отходишь прямо от своего основания, от "дороги жизни".
Иисус в Своё время сказал евреям: "Разве вы не читали, что Камень, который отвергли строители — это Главный Краеугольный Камень, на котором стоит всё строение?"

63 Так вот, вы понимаете, что я имею в виду? Так вот, я уверен, что вы это улавливаете. Почему это сегодня так, потому что они подумали, что им это никогда не пригодится. "Нам не нужны говорящие на языках. Нам не нужны истолкователи языков. Нам больше не нужны ветхозаветные пророки, чтобы привести нас в порядок Духом Святым. Мы это понимаем".

64 Видите, они переняли человеческую систему, чтобы заняла место Святого Духа. Следовательно, существуют люди, которые избраны, их имена в Книге Жизни Агнца; они не могут за ней идти. Они мыслят духовно-поэтому они не могут за ней идти. Они не выносят её. Неважно, если их отцы и матери жили в любой организации или церкви-когда церковь создаёт или делает...может быть, она так прямо не скажет...

65 О-о, нет, они не будут так открыто это говорить, но их дела доказывают это. Вот Слово, и Святой Дух доказывает это среди тех, когда Он может собрать их вместе, что Он по-прежнему исцеляет больных и воскрешает мёртвых, и говорит на языках, и изгоняет бесов. Итак, всё зависит от того, что внутри человека.

66 Г-жа Арганбрайт там однажды думала об этом, сидя на тропинке, выдёргивая какую-то траву-когда она подстригала газон. Я прошёл прямо рядом с ней, а она не знала, и я её просто не отвлекал, я наблюдал.
Так вот, обратите внимание на Святого Духа и Его великий труд. Церковь чувствует, что она не нуждается в Святом Духе. Церкви вам об этом расскажут. И муж встанет и выдаст тебе такую интеллектуальную речь, почти что заставит тебя поверить. Так вот, давайте на минутку остановимся на этом.

67 Разве Иисус не говорил, что два будут настолько подобны друг другу, что, если было бы возможно, это обмануло бы самих избранных? Интеллектуальные речи будут такими гладкими, что это обмануло бы людей. Это благовествование, это человек, который умеет обращаться со Словом таким образом, что заставит чуть ли не любого интеллектуала, если ты доверяешься интеллектуальности, они осуждают Святого Духа и принимают человеческий путь. Мы это видим.

68 Так вот, то же самое думали и об Иосифе, и они от него избавились. И там в Египте...о-о, нам можно было бы размышлять...я мог бы часами говорить...Ты мог бы стоять здесь три года, развивая эту тему, днём и ночью, и всё ещё нашли бы эти славные зёрна истины Святого Духа.
Духовный разум может взглянуть в Египет и увидеть восстающее преследование, увидеть, как не стало Иосифа, чтобы могло восстать преследование. И потом увидеть Бога с Его колесом в колесе-всё вращается просто совершенно. Увидеть, как Потифар отверг Иосифа. Увидеть эту ложь и увидеть Иосифа в тюрьме, и у него выросла борода, отлучен от своих братьев, но потом совсем внезапно БОГ ВСТУПИЛ!

69 Мы видим, как вращается колесо в колесе-великий план Божий всё движет к исходу, к этому времени, когда Он призовёт народ Свой назад в землю, назад в то место, в положение, где Он мог бы благословить их и поместить среди них Того, Кого Он обещал поместить среди них. Они должны быть в своей земле. Помните, они должны были выйти из земли, в которой они находились и войти в землю обетования, прежде, чем мог прийти их обетованный Мессия, и Церковь должна сделать то же самое. Выйти из той группы отвергающих в Обетование, прежде чем Мессия может быть проявлен пред ними. Вы это понимаете?

70 Проявленная жизнь Мессии приготавливает Церковь, Невесту. Женщина, выходящая замуж за мужчину и не соглашающаяся с ним, это было бы каким-то постоянным спором. Но когда муж и его жена, его подруга, его обручённая, когда они в совершенной гармонии, единодушны и единомысленны, потому что они будут одной плотью. Вот когда Церковь может войти в такую гармонию с Богом, что проявление Жениха проявится в Невесте, потому что они будут одно. О-о, какой великий урок.

71 Хорошо, теперь помните, духовный разум улавливает это и видит прообраз и образ, и сразу ухватывает. Об этом можно часами говорить. Наблюдайте, что происходит. И почему мы ожидали все эти годы с той поры этого оазиса времени?

72 Вы знаете, Библия говорит, что Церковь убежала в пустыню, где она была вскормлена в продолжении времени и времён. И почему всё это было? Что мы...Видите ли, всё это — Божье колесо в колесе. Почему Бог не совершил этого много лет назад, когда мужчины сидели с карандашами-и женщины-и пытались в точности вычертить время, как Судья Редфорд и многие из них, что Иисус придёт в четырнадцатом, и Матерь Шиптон, и задолго до этого, и всё такое-все эти времена и...понимаете, следуя тому, что они пытались понять из Писания, понимаете, они много напортили.

73 Это сокрыто, в действительности это сокрыто. И как Писание может идти против Самого Себя, когда Иисус сказал: "Никто не знает ни минуты, ни часа". Понимаете, они просто берут один отрывок Писания и держаться его, надо брать всё вместе. Тогда если в этом Бог, тогда проявит, что это Истина. Как Божественное исцеление, если оно не Истина, тогда оно не Истина. Бог не будет иметь до этого никакого дела, но если Он проявляет, что это Истина, тогда это Истина.

74 Точно как Иисус, Бог сказал: "Если среди вас есть пророк или духовный, Я проговорю к нему. И что он говорит происходит, тогда слушайте его". Вот так. Но если его пророчество неверное, то Бог не может ошибаться. Он безграничен, безошибочен, всемогущ, и Он не может ошибаться. Итак, если человек говорит, тогда это показывает, что человек-если он проговорил свои слова, это пройдёт, но если он говорит Божьи слова, это не пройдёт, потому что это Бог говорит. Тогда его вдохновение приходит от Бога, и это должно быть верно. Вот как Бог сказал говорить это.

75 Точно так же и Библия...в Ветхом Завете, Он сказал: "Если они говорят не согласно закону и пророкам, это потому что они не имеют в себе Жизни", в них нет Жизни, верно. Нужно говорить согласно закону и пророкам. И пророчество или ещё что-нибудь должно быть согласно Слову, если это не так, оно неверно.
Так вот, мы узнаём, что всё, что произошло, потому что...ожидали...пробуждения-методисты, лютеране, баптисты, кемпбеллиты и все разные; у них были великие пробуждения. Назаряне, пилигримы святости, пятидесятники, у всех были великие пробуждения; но великого исхода не наступило. Почему?

76 Бог сказал Аврааму, что как раз тогда Он сохранит его в этой земле, но беззаконие Аморреев ещё не преисполнилось. И Бог терпеливо ожидал. Те люди пытаются понять; они видят, что Писание прямо во что-то попадает-попадает прямо во что-то, говорят: "Вот этот день; вот это время", но не могут понять, что ещё не исполнилось беззаконие Аморреев.

77 Четыреста лет, они войдут в Египет и будут выведены; но на самом деле они оставались 440 лет из-за отвержения пророка. Они должны были страдать там ещё-примерно, сорок лет в пустыне, прежде чем Бог вывел их. Моисей находился в пустыне сорок лет, прежде чем он возвратился назад избавить их, понимаете. Сорок лет прошли сверхурочно, протекли из-за того, что они отвергли послание.
Так вот, сорок лет по нашему времени это приблизительно полторы минуты по Божьему времени. Вот какая существует разница, тысяча лет это только один день, понимаете; даже почти и минуты не будет. Обратите на это внимание.

78 Так вот, мы опаздываем. Почему? Бог был долготерпелив, ожидая, наблюдая. Только лютеране восстали в пробуждении — потом организовались. Только методисты восстали в пробуждении — организовались. Только Джон Смит из баптисткой церкви восстал в великом пробуждении — организовались. Только пятидесятники восстали с восстановлением даров — организовались; до тех пор, пока беззаконие совсем не переполняется; тогда Бог больше терпеть не может.
Тогда наступает исход, и мы видим его; что сами люди видят в истекшей струе времени, что всё проклято. Они опять берут золотой слиток и красивую вавилонскую одежду. Именно это- проклятие среди народа, когда человек пытается внести свои собственные понятия об этом.

79 Мы должны оставаться с этим Словом — по заповедям Божьим в том городе нельзя было ни к чему прикасаться, в том проклятом городе. Не прикасайтесь к этому; не трогайте.
И Ахан думал, что он мог взять этот золотой слиток и жить довольно прилично, как и весь остальной мир...и красивая вавилонская одежда. О-о, у Аханов в лагерях, понимаете. Но всё проклято, и постоянно проклинается. Было проклято со времён того самого Никейского Собора в Никее, в Риме. С тех пор под проклятием, но Бог позволил преисполниться беззаконию до тех пор, пока почти не исполнится время Аморреев.

80 И теперь, любой с духовным пониманием, помните, я ещё раз говорю, "с духовным пониманием". Вы видите, что беззаконие сего народа преисполнено. Она организовалась и реорганизовала, и организовалась, и организовалась, и теперь она объединяется и соединяется с чем-то ещё. Беззаконие преисполнено.

81 Настало время для исхода. Настало время для вызова в Обетованную Землю. Не просто обетование войти в ещё какую-то страну, но домой, в Миллениум-настало время вызова- беззаконие этой нации...сегодня вечером опять этого коснусь, если Господня воля...преисполнено! Она нечиста!
Вы скажете: "Брат Бранхам, та нация, в которой ты живёшь?" Да, сэр! Конечно! Вы скажете: "Как гражданину Соединённых Штатов тебе не следует так говорить".

82 Тогда Илии не следовало бы призывать проклятие на Израиля, ведь он тогда был израильтянином! Всем остальным пророкам не следовало бы проклинать ту нацию, в которой они были израильтянами.
Но они говорили не свои собственные мысли, но только Слово Господа. Всё зависит от того, откуда ты черпаешь своё вдохновение; всё зависит от того, как это приходит, и если это против Слова, оставь это. И я прошу, чтобы кто-нибудь доказал, что это противоположно Слову.
Разве не сказано в Библии, в Откровении 13...(там появляется эта нация). Эта нация исчислена тринадцатой, нация женщины. Она женщина в Библии. Женщина на наших монетах. Это нация женщины.

83 Вот откуда исходит разложение женщин, начинается, где это оканчивается. Разложение началось в Эдеме от неверия Слову Божьему. Вот откуда вывелись женщины проповедники и всё такое. Пошлость мира выходит прямо из Голливуда, самый плохой народ в мире. Больше разводов, чем во всём остальном мире вместе взятом, видите.

84 Почему? Скоро однажды вы узнаете, если Господня воля. Вы увидите, почему это проклято...Вы видите эту слепоту всех этих разводов, которой сатана затмил глаза людей. Мы живём в ужасный час. Я думаю, что уже почти конец. Они прогнили, прогнили до самых корней.
Она появляется в Откровении 13, номер тринадцать. И помните, она восстала как агнец. Свобода религии, но потом она получила силу от зверя, образ подобный ему. И он говорил со всей властью и вершил те же самые разложившиеся дела, как зверь вершил до него. И потом рассказываете мне, что это пророчество не об этой нации.

85 Состояние Аморреев уже почти созрело, потому что они уже действуют в нём! И даже наш новый Римский Папа, его основная цель — это объединить братьев вместе! И для естественного глаза, хорошо бы так сделать! Но в очах Божьих это против Святого Духа! Мы с этим не можем смешиваться. И каждая церковь будет схвачена в эту федерацию!

86 Бегите от этого как только можете! Или вы примете клеймо зверя, не зная, что вы делаете! Спасайтесь от этого! Я надеюсь, духовным разумом это можно уловить, я уверен, что вы понимаете, но интересно, понимают ли там. Всё равно все страны не объедешь, можно послать им плёнки. Бог каким-нибудь способом выловит там этот разум, где посеяно это семя. Верно. И как только Свет падает на него, кончено, принимает Жизнь! Как та женщина у колодца, она сказала: "Вот оно!" — она это уловила. Выйдите из этого, это проклято. Проклято, скажите мне, где та, которая пала, хоть однажды поднялась. Скажите мне, где хоть одна поднялась и не упала. Итак, вы видите, что всё это неверно.

87 Хорошо, беззаконие ещё не преисполнилось, Аморреев, то есть им надо было задерживаться и ждать до исхода. Но когда Аморреи преисполнили своё беззаконие, тогда наступил духовный исход, или естественный исход, чтобы вести людей в естественную землю, в которой однажды пребывали естественные Аморреи- называли её своей землёй.
И беззаконие Аморрейской деноминации, которая так долго называла себя церковью, что их беззаконие почти исполнилось. Грядёт исход, в котором Бог покажет, кто есть кто, когда сама Церковь, Невеста Иисуса Христа будет выведена в ту землю, которая обетована-в доме Отца Моего обителей много, в том месте.

88 Вам не надо идти туда и сражаться, как они это делали, это уже приготовлено. Если эта земная скиния жития разрушится, нас уже ожидает другая. "Где Я есть, там и вы будете также". Великий исход близок.
Понаблюдайте, как Бог совершил тот исход. Что Он...какие приготовления Он совершил, и поизучайте минутку, потом взгляните на сегодняшний день.

89 Хорошо, обратите внимание, перед тем исходом восстал фараон, который не знал Иосифа, понимаете, фараон, который не знал Иосифа-не знал Иосифа. Иосиф представлял духовную часть в этом духовном исходе. Теперь восстаёт-у нас свобода.
Жена питалась в продолжении времени, времён и пол-времени.

90 Но наконец восстал...фараон, диктатор, который не знал свободы религии. Объединяя их вместе. Не пропустите этого. Настало время, когда, во-первых, должен был прийти фараон. И организации пышно жили, жили, как привитая ветвь в настоящую лозу христианства, но они по-прежнему приносят свои первоначальные плоды.

91 Полуодетые женщины, интеллектуальные мужи, отвергающие силу Духа, но они жили под именем христианской церкви. Это привитая лоза. Но к этому моменту подходит садовник, чтобы очистить сию лозу, как Он и сказал, что так сделает. И все те, что не имеют плода, отсечены и брошены в огонь, и истреблены. Это звучит ужасно, но иногда Истина кажется ужасной. Она просто говорит тебе, как Бог проводит детей Своих чрез глубокие воды и сыпучие пески, и всё такое. Он так это делает.

92 Помните, горшок нужно разбить вдребезги, в кучу маленьких кусочков, чтобы его переделать и опять размолоть. Казалось бы, это ужасно его разбивать, но так должно было быть, чтобы опять переделать горшок, вазу, или что бы вы ни делали.
Там восстал фараон, который не знал Иосифа, и это было началом начала. Это было началом исхода. И когда это начало образовываться под покровительством политической власти, начало образовываться, Бог начал подготавливать.
Исполнилось беззаконие Аморреев. То время, которое Он обетовал Аврааму, исполнилось, и время искупления было не за горами. И Бог позволил восстать фараону, который не знал Иосифа, и родился Рамзес. Сразу после Сезостира пришёл Рамзес, и именно Рамзес не знал благословений Иосифа.

93 Он не знал духовной стороны, он был только политическим гением, что смог военной мощью взять Эфиопию и все остальные страны, и всё, что он знал — это военную мощь.
И я думаю, что если кто-нибудь духовный увидел бы, что происходит прямо сейчас. У нас появляется фараон, который не знает свободы религии. Когда наш президент занял свой пост, он не клялся в том, что верит в свободу религии.

94 Как насчёт того времени, когда у нас на юге стоял этот вопрос сегрегации? Когда этот губернатор Алабамы...Я хотел бы поговорить с тем служителем-что...этим Мартином Лютером Кингом, как человек может быть вождём и вести народ свой в смертельную западню?

95 Если бы те люди были рабами, я бы тоже, засучив рукава, сражался за этих людей. Они не рабы, они граждане; они граждане этой страны.
Вопрос посещения школы...те люди-если у них жестокое сердце, и они в этом не разбираются, в людей не загонишь духовного, что вдалбливают туда политическими силами. Они должны это принять, родиться заново, и тогда они всё поймут.

96 Но это человек, если бы я только мог с ним поговорить-ведёт этих драгоценных людей под именем религии в смертельную западню, в которой погибнут тысячи тысяч. Они не...они берут только естественную сторону.
Этот человек...цветной брат-когда в Луизиане произошло это великое восстание, я был там в то время. Когда...там цветной служитель, драгоценный пожилой брат встал и сказал, спросил народных ополченцев: "Можно мне с ними поговорить; они мой народ".
И этот пожилой служитель встал там и сказал: "Я хочу сказать сегодня утром, что я никогда не стыдился своего цвета. Мой Создатель создал меня таким".

97 Он хочет, чтобы он таким и оставался. Он хочет, чтобы каждый человек таким и оставался. Он создаёт белые цветы и синие цветы, и разноцветные цветы. Не скрещивайте их. Не перемешивайте их. Вы идёте против природы.
Он сказал: "До сего утра я никогда не стыдился своего цвета". Он сказал: "Когда я вижу, как мой народ восстаёт и совершает то, что они делают сейчас, — он сказал, — это заставляет меня стыдиться их".
Я подумал: "Бог да благословит этого старину".
Он сказал: "Вы только натворите бед". Сказал: "Взгляните на эти школы. Если бы у нас не было школ, — сказал он, — это другое дело, но у кого здесь в Луизиане лучшие школы?"
Он сказал: "Возьмём, например, наш город, Шривпорт". Он сказал: "Вон там стоит школа для белых, это старая школа. Они построили другую. У них даже нет ни одного инструмента, ни одной игрушки у детей, а у нас целый двор. И кроме того, они построили нам большой мраморный бассейн для наших детей; и у нас самые лучшие учителя, которые только у нас могут быть".
Сказал: "Почему вам хочется пойти туда, когда вам здесь лучше? Что с вами случилось?" — он сказал.

98 И люди начали: "А-а-а", это заглушило голос. Вот вам, пожалуйста. Видите? Неверное вдохновение. Те люди были рабами. Они мои братья и сестры. Если бы они были рабами, я бы сказал: "Давайте присоединимся к ним и пойдём по улице, и будем протестовать против этого".
Они не рабы. Они граждане с теми же самыми правами, как и у любого другого. Это просто это вдохновение, идущее из ада, чтобы послужить причиной убийства миллиона людей. Они начнут революцию, конечно, начнут. Это неправильно.

99 Мужчины и женщины имеют свои права. Наш цветной брат и наш японец, и жёлтый, белый, чёрный и каким бы он ни был-у Бога нет различия по цветам. Мы все происходим от одного человека — Адама. Но если Бог разделил нас и обратил в разные цвета, давайте такими и оставаться. Если бы я был жёлтым, я бы хотел оставаться японцем или китайцем. Если бы я был цветным, я бы хотел оставаться таким. Бог создал меня таким.

100 Откровенно говоря, у цветной расы существует очень много всего, чего следовало бы иметь белой расе. У них нет озабоченности, они более духовны. В них есть тысячи вещей, с которыми белый не идёт ни в какое сравнение. Бог создал их такими. Кто бы смог спеть лучше, чем цветной хор? Где бы вы взяли голоса?

101 Я видел, как они приходили из тех стран, не знали, какая правая и левая рука. Тридцать или сорок различных племён, и они так поют, что мастера стоят и говорят: "Я так просто не могу".
Натренированные годами хора, и один будет на октаву выше и ниже, и всё такое, и скажут: "Послушай вот это", просто совершенно, даже на другом языке. Они одарённые.

102 Но понимаете ли, всему этому нужно случиться; всё из-за этого политика, которого вы, люди, избрали с помощью своих нечестных аппаратов для голосования. Однажды, когда этот губернатор стоял там, присягнувший и избранный на этот пост народом, и вопрос сегрегации согласно конституции таков, что каждый штат может иметь своё мнение по этому поводу.
Его это не беспокоило, но он прочитал конституцию и сказал: "Так вот, школы настаивают на сегрегации". У них там есть школа, и только два цветных ребёнка захотели поступить в эту школу, когда у них был свой колледж. Но он встал и сказал...Что он...прочитал конституцию.

103 Затем, возвращаясь сюда к этому товарищу, который не знает Иосифа, свободы, поддерживает эти цветные голосования, а не знает, что именно республиканская партия и освободила их, продаёт за это своё первородство, чтобы завести их в смертельную западню, чтобы показать, что всякая человеческая система должна пасть. Это совершенно верно.
И г-н Кеннеди национализировал эту гвардию и послал этих людей прямо против своих собственных отцов, стоящих согласно конституции, что опять нарушило конституцию. Сказали: "Мы не будем сражаться, нет, сэр", и сказал: "Я надеюсь, что страна понимает, что мы больше не живём под демократией, а под военным диктаторством".

104 Вы знаете старое выражение: "Если южанин стал демократом — это навсегда". Теперь я не знаю. Конечно, у человека хватит рассудка когда-то пробудиться. Оставьте в покое этих драгоценных людей, не убивайте их, как тот парень, ночью пистолетом в спину убил того брата, и его маленькие дети, и жена были дома. Мне всё равно, кто он такой, это подло и низко. Да, сударь.

105 Я бы не против однажды стать судьёй по этому делу. Убил этого человека, который возвращался домой к своей жене и детям-он гражданин, имеет право отстаивать то, что, на его взгляд, правильно, хороший человек.
Фотография в журнале Жизнь-этот маленький мальчик плачет о своём папе; и какой-то ренегат убил его там в спину из засады. Вот до чего доходит, когда отвергаешь Христа. Верно. Вот под чем находится вся страна, всё во власти политики. Такой стыд, но этого мы и хотели. Мы доказали это на этих выборах.

106 Мой маленький сын сегодня утром спросил меня: "Папа, отцы пилигримы, когда они пришли сюда, они все принадлежали к вот этой деноминационной церкви? Они все..." Сказал: "Они были в рясах?"
И я сказал: "Нет, милый, они пришли сюда за свободой религии. Вот зачем они сюда пришли, чтобы выйти из-под власти всего этого".
Вы видите, до чего это теперь доходит? Показывает, что все эти царства должны пасть. (Я должен поторопиться.)
Об одном я молю, чтобы Брат Мартин Лютер Кинг поскорее пробудился. Он любит свой народ; нет сомнения. Но если бы он только понял, откуда его вдохновение...
Какая польза тебе, если ты пойдёшь в школу, а миллион твоих там лежат мёртвыми? Разве от этого по-другому ходили бы в школу?
Так вот, если бы из-за голода, если бы это было за что-нибудь другое-за рабов; человек, отдавший жизнь за такое дело считался бы мучеником, достойное дело; и это было бы достойным делом. Но просто посещение школы, я этого не понимаю.

107 Я не думаю, что Святой Дух в этом с ним согласен. Это только разожгло людей в шумную толпу, понимаете. Точно как Гитлер сделал в Германии, повёл их прямо в смертельную западню, этих драгоценных немцев; и они полегли миллиардами, или миллионами, громоздившись друг на друга. Это совершенно то же самое, и помните, я записан на плёнку, позже вы это увидите, может быть, после того, как меня не станет.
Именно точно так всё и произойдёт. Эти драгоценные люди будут умирать там, как мухи. Начинается революция, и белые, и цветные опять будут сражаться и умирать, как мухи. И что у тебя остаётся, когда всё закончится? Куча мёртвых людей.

108 Но там восстал фараон, который не знал Иосифа. То же самое и сегодня. Восстал человек и принял присягу в Белом Доме, что не поклянётся своей клятве-не примет присягу, что он верит в свободу религии.
Что говорит этот новый папа? Одно-у него четыре вещи. Одна из них — это объединить вместе протестантов и католиков. И для любого интеллектуального человека это было бы неплохо сделать. Но согласно Библии так нельзя делать, а Библия говорит, что они это сделают. (Давайте пойдём немного дальше.)

109 В это время в Египте рос Рамзес. Росла его власть. Рос естественный человек, Рамзес. Естественный человек, антихрист, теперь растёт через политику. Он уже добрался до Белого Дома.
В религии он довёл людей до такой нерешительности, что они сразу этим увлекутся. И деноминационные лидеры...практически, все церкви в стране уже в союзе церквей. Рамзес растёт, и они все объединяются вместе, и это у них и будет. И что из этого получается? Это создаёт власть, зверя, точно такого, как и первый.

110 Затем грядёт преследование всех тех, кто не присоединится к ней, и бойкот. Тогда будет слишком поздно, вы уже приняли клеймо. Не говорите: "Тогда я этим и займусь", лучше займитесь сейчас. Рамзес подрастал.
Но помните, пока Рамзес возрастал в силе в Египте, у Бога был в пустыне Моисей. Он тоже рос. У Рамзеса была политическая система. У Бога была духовная система в пророке, готовом сойти и проговорить к народу. Они оба растут опять. В один из этих дней наступит развязка. Не за горами время, когда наступит развязка.

111 Как естественное-как Писание говорит: "Естественное является прообразом духовного". От этого не уйдёшь. Вот это, пожалуйста, это прямо перед вашими глазами. Это Истина.

112 Теперь взгляните на Церковь, вызывающуюся, вступающую в силу. Святой Дух сходит. Открываются и приводятся в порядок тайны Божьи, видите. Настоящая церковь-она уже в Белом Доме, и Церковь стягивается вместе-не деноминация, но из рабства беззакония, прочь от Аморреев. Народ, который свободен. О-о!
У Бога был Моисей, Его будущий пророк, хотя он уже пророчествовал, и было доказано, что он был прав, но несмотря на это он был в школе пустыни, сокрыт от остального мира. Но он был научен, натренирован там в пустыне.

113 Враг всегда будет предлагать, его система и неверие примут это, потому что враг — это признак интеллектуальности. Так вот, помните, есть только две...Не забывайте этого. Есть только две силы. Одна — это духовная сила Святого Духа, другая — это работа дьявола через интеллектуальную силу. Ибо так он и вошёл в Саду Эдемском-через интеллектуальные силы, чтобы заставить Еву поверить интеллектуальному понятию против Слова. Это так просто, как только можно, это даже дети поняли бы, да. Так это и было на протяжении всего времени. Вот это сегодня утром в Египте.
В Рамзесе действует интеллектуальная сила, приводя его к власти и вознося его, который не знает свободы, чтобы позволить-что сделал Иосиф, что Церковь соделала в начале.

114 И теперь мы видим то же самое, среди церквей вплетается интеллектуальная сила, и она вознеслась до церковной главы, которой всё равно, что говорит Библия. У них своя собственная система, не то, что говорит Библия; а то, что говорит церковь.
И протестанты вплелись прямо в это до того, что все их такие группки..."Ну, что ж, конечно, я знаю, что здесь говорится так, но говорю вам, те дни прошли". Вид благочестия, но отвергающие силу. Каждое Писание в Библии указывает прямо на это.

115 Так вот, понимаете, почему я хотел это записать на плёнку и разослать это людям. Настал этот час! Истина должна стать известна! Исход не за горами! Видите, интеллектуальная часть выглядит совершенной, и она совершенна. Она точно...но совершенно, вдохновение сатаны.
И потом, всё это время, которое рос этот интеллектуальный Рамзес и восходил на трон...И помните, он вырос как брат Моисея, понимаете, брат Моисея. Один из них должен был занять интеллектуальный престол, точно как Иосиф со своими братьями. И что они сделали с маленьким Иосифом? Отлучили его от слова. Слово-это Бог. И они отлучили Слово и приняли вероучение, и теперь вероучение возросло во власть. О Боже, пусть люди это поймут!

116 Каким языком я ещё могу говорить? Как я могу сделать это ещё более понятным посредством Писаний под вдохновением Святого Духа, что это настало? "О-о, — вы скажете, — если бы это исходило от папы Иоанна, или папы Такого-то, или епископа Такого-то..."
Разве вы не видите, что Бог взял незначительного обитателя пустыни? Скажете: "Как же все они могут ошибаться?" Бог имеет дело с индивидуумами, а не с группами, с индивидуумами. Бог даёт ему...он собирает своих...единственное, что Ему было нужно — это один человек, которым Он мог бы управлять. Это всё, чего Он хочет — это одного человека.

117 Он старался найти его в каждой эпохе, если Ему удавалось найти одного. У Него был один человек в дни Ноя; один человек в дни Ильи; один человек в дни Иоанна Крестителя. Только один человек — это всё, что Ему нужно.
В дни Судей Он хотел иметь одного человека, Самсона. Дал ему великую силу, но он продал её женщине и был ослеплён. Судьи; так не было, Бог есть Судья, понимаете.

118 Вы видите, сегодня, Он хочет иметь одного человека, которому Он мог бы Своей рукой...который будет говорить Истину, который будет с этим бесстрашен; который не будет осторожничать: который не будет догматиком. Один человек, которого Он может держать в руке Своей и показывать Своё Слово живым и показывать Себя живым.
Я верю, что Он может подготовить такого человека. Я верю, я этому верю, я просто достаточно верю Библии, чтобы поверить этому. Он мог это сделать, верно, который говорил бы Истину.

119 Через некоторое время мы узнаём, после того, как он прошёл через все эти школы...Так вот, наблюдайте, враг вносит какое-нибудь предложение-интеллектуальный разум, потому что враг работает с интеллектом. И разум рассмотрит и размыслит над этим, и скажет: "Так вот, подождите минутку. Разве не правда, что совет..." Я однажды разговаривал с человеком, и он сказал: "Послушай, Билли..." (Он работает в компании общественного обслуживания, замечательный человек.) И он сказал: "Я хочу тебя кое о чём спросить".
Он сказал: "Ты — ирландец".
Я сказал: "Да, — сказал, — я немного стыжусь этого, но, всё же, я — ирландец".
И он сказал..."Ну что ж, — он сказал, — разве ты не знаешь, что тебе, на самом деле, тебе следует быть католиком".
Я сказал: "Я католик, оригинальный католик".

120 Вы знаете, первой церковью была католическая церковь. Видите, до чего она сегодня дошла? Она началась в Пятидесятницу, но организация довела её до того, чем она является сейчас. Взгляните на пятидесятников, тут же возвратились и организовались, и сделали то, что первая католическая церковь-и они сегодня настолько далеки, как те стали за две тысячи лет, а они за пятьдесят лет дошли почти до того же.
Он сказал: "Разве тебе не кажется, что когда группа экуменических умов (вот, пожалуйста) собирается вместе и делает какое-нибудь заключение, и остальная группа соглашается, разве тебе не кажется, что они были бы немного..." Сказал: "Я прихожу послушать, как ты проповедуешь, — сказал, — но я с тобой не согласен".
И я сказал: "Единственным способом ты можешь доказать, что твоё несогласие логично — это доказать его Библией".
Он сказал: "Библия не имеет к этому никакого отношения".
Я сказал: "Для тебя, может и нет, но для меня только она и имеет к этому отношение", видите. Это Слово.
Он сказал: "Тебе не кажется, что целое собрание экуменических умов, собравшихся вместе могло быть более правильным и уверенным, что они правы, чем просто один необразованный парень, как ты?"
И я сказал: "Ну..." Сказал: "Какое тебе дело, что ты говоришь против этой Би-…против нашей церкви? Когда на протяжении всей эпохи-когда они провели первый церковный совет, как ты говорил об этом однажды вечером, мы слышали в Церковных Периодах о собрании экуменического совета в Никее, в Риме, и образовали римскую католическую церковь".

121 Сказал: "Разве ты не знаешь, что там были тысячи мужей, духовных, Богом посланные мужи были в том совете? И разве тебе не кажется, что их мнение было более склонно к познанию воли Божьей, чем твоё вот здесь, после того, как Бог на протяжении двух тысяч лет доказал, что эта церковь права?"
Я сказал: "Он никогда этого не доказывал". Я сказал: "Если эта церковь есть Церковь Божья, давайте посмотрим, что она приносит, как и первая Церковь приносила тогда. Давайте посмотрим, как она производит то, что они делали в начале". Когда даже Библия говорит, что даже "ни одна частица или ни одна йота не отпадёт от неё". И Он сказал: "Всякий, кто отнимет одно слово от сего или приложит одно слово, его участие отнимется", или это экуменический совет, или кто бы это ни был, из Книги Жизни, ему конец.
Сказал: "Билли, ты какой-то странный".

122 И я сказал: "Тогда, по-моему, однажды среди высокопоставленных лиц Израиля, когда они разделились, как сегодня разделились протестанты и католики-Израиль хотел оставаться Израилем". Но я сказал: "Мы узнаём, что у них был царь по имени Иосафат, праведный муж, который старался соблюдать законы Божьи; но там у них был другой, по имени Ахав, который женился на женщине (политика), стараясь подружиться с другой нацией, и женился на одной из их дочерей, на Иезавели, и ввёл её в-среди народа Божьего-то же самое, что и у нас делают. И вводя...и она стала правительницей. Заставляет Ахава сказать это, заставляет Ахава сказать то-то же самое они делают и теперь". И я сказал: "Наступила развязка, они хотели объединить обе церкви, как они пытаются объединить сейчас". И Ахав, и даже Иосафат, муж организации, сказал: "Да, это будет замечательно. Ваш народ — мой народ. Мы все христиане. Мы все верующие. Давайте соберёмся вместе".
Но когда он подошёл к развязке, он сказал: "Разве вам не кажется, что нам следует помолиться об этом? Нам надо посоветоваться с Господом". И он сказал: "Да", — сказал Ахав.
Итак, он сказал: "Я вот что тебе скажу. Давай найдём пророка Господня". Но видите ли, у Ахава была система, которая, как он думал, была от Господа. Он сказал: "У меня их четыре сотни, выученных и натренированных, и они заявляют, что они еврейские пророки", (как сегодня заявляют служительские группы).

123 И они вывели их и задали им вопрос относительно исхода битвы. И все они собрались друг с другом и объединились, точно как сегодня объединяется экуменический совет, и они подошли с этим вопросом: "Идите, Господь с вами, ибо истинно сия земля принадлежит нам, и прогоните оттуда сирийцев, или филистимлян. Прогоните их, ибо земля принадлежит нам". Звучит очень разумно.

124 Но всё же в сердце Иосафата это звучало не так уж верно. Он сказал: "Я знаю, что у вас здесь четыре сотни хорошо натренированных экуменических служителей, и они все единогласны, — (у них даже сделали пару железных рогов и говорили: "Так говорит Господь"), — но не могли бы мы найти ещё хоть одного?"
Он сказал: "Да не говорит так царь", — сказал политик. "Да не говорит так царь, ибо сии мужи — выученные мужи. Я сам их научал". Вот так, вот так. "Я обучал этих мужей, но есть ещё один, но я его ненавижу". Видите?
Сказал: "Это Михей, сын Иемвлая, но, — сказал, — я его ненавижу. Он никто иной, как вероотступник среди них. Он всегда их смущает. Он всегда мне говорит, что я неправ, а взгляни на моё царство".
Да, взгляните на него. Взгляните, в какой оно было путанице.

125 Взгляните сегодня на свою деноминацию, имеющие вид благочестия, но отвергающие силу. О-о, вас, может быть, на миллион больше и на тысячу больше, и лучше выучены, но разве вы находитесь в Духе? Где ваша сила, что была в Самсоне, когда он стоял там, как я сказал однажды, со всем своим большим наружным обличием, и каждая ткань на месте, но в нём не было Жизни?
Дух оставил его; он был беспомощен, паренёк водил его везде, глаза ослеплены, из-за какой-то женщины. Точно, как церковь сегодня, водимая политиками, епископами, старейшинами и всякого рода чепухой. Мужи тянут жребий, чтобы получить какие-нибудь погоны и всё такое. Где мы находимся?

126 Итак, когда мы к этому подходим, они послали и привели Иемвлая, или же-не Иемвлая, а Михея, сына Иемвлая. Послали и привели его, и он пророчествовал и рассказал им, что Ахав будет убит, если пойдёт туда, и тот архиепископ ударил его по устам. Он был честен по отношению к этому. Он сказал: "Куда ушёл Дух Божий, когда Он оставил меня?" Сказал: "Ты увидишь". Он сказал: "Посадите его в тюрьму; посадите его в темницу и кормите его хлебом и водою скудно, доколе я не возвращусь в мире, — сказал, — я возьмусь за этого товарища".

127 И Иемвлай, зная, что у него было всё в порядке с Богом...Почему? Его видения соответствовали Слову. Он был пророком, и его Дух, и его видение было в точном соответствии с пророком Илией. Он сказал: "Если ты вообще возвратишься, тогда не Бог говорил ко мне".

128 Так вот, я сказал этому парню: "Кто был прав, экуменический совет, где заседали четыреста избранных мужей, избранных людьми, или один вероотступник, избранный Богом?"
Он сказал: "Ну, так как ты отличишь?"
Я сказал: "Назад к проекту". Откуда мы знаем, как строить здание, если нет проекта?

129 Если бы они остановились на минутку и задумались, что пророк Илия проклял Ахава. Он сказал, что собаки будут лизать его кровь, и они лизали. Как он мог благословлять то, что проклял Бог? Как можно благословить то, что проклял Бог?
Выйдите из этого; убирайтесь от этого. Войдите во Христа. Аминь. Так вот, обратите внимание, но враг будет делать предложения, враг будет что-нибудь замышлять, подготовит это, и интеллектуальный разум скажет, что это верно.

130 Вот что было с этим драгоценным братом, с этим человеком. Он сказал: "Выглядит, как...послушай, ты знаешь, что если бы все мы были вместе как одна церковь, тебе не кажется, что мы были бы в лучшем состоянии, чем как сейчас, когда мы так разобщены?"
Разве не звучит разумно, если бы все протестанты и католики могли бы собраться вместе и прийти к общему основанию? Но как двое могут идти не сговорившись? Как можете вы, когда здесь одна группа не верит в исцеление, а другая говорит, что верит этому, ещё одна откладывает это на прошедшие времена, (некоторые даже не верят Библии), и сложите это вместе; что у вас получилось? Бог не является автором замешательства.

131 Прежде чем Бог мог привести в порядок Свою Церковь, они ожидали десять дней и ночей, пока все не были в одном месте и единомысленны, и туда пришёл Святой Дух для руководства. Не какой-нибудь экуменический совет, видите? Я надеюсь, вы это понимаете.

132 Обратите внимание, именно неверующий, неверный Слову Божьему не обращает внимания на то, что говорит Слово, но обращает внимание на свои размышления. Вот что в начале сделала Ева. Она положилась на своё размышление.
Сатана сказал: "Теперь послушай вот что, разве это не разумно? Я знаю, что Слово так говорит, но подожди минутку, разве не благоразумно, что ты была бы в лучшем состоянии, если бы различала верное от неверного?"
"Ну, да..." Тогда она это приняла. Конечно, именно таким образом; они размышляют.

133 Так вот, неверие всегда-начинает рассуждать, но вера к этому не прикасается! Разве могло бы показаться рассудительным отцу нашей веры Аврааму-мы его дети по вере во Христа-разве могло бы показаться ему рассудительным, чтобы у женщины шестидесяти пяти лет, а он жил с нею всю-с тех пор, как она была девушкой, и что она сможет иметь ребёнка? И когда ей было сто лет, или девяносто, а ему сто, и всё ещё нет ребёнка. Разве рассудительность...Великие доктора и учёные обследовали Сарру и сказали: "У неё уже иссохло чрево. Молочные вены высохли сорок лет назад". Её сердце в таком возрасте-она не смогла бы родить. Вот такое рассуждение, но Авраам его отверг! Он не поколебался в обетовании Божьем рассудительным неверием-он не поколебался в Божьем обетовании, неважно, как что было, ибо он считал Бога способным сделать всё, что Он сказал, что сделает.

134 Теперь, где дети Авраама сегодня утром? Вы, служители, которые боитесь...боитесь за свой хлеб и воду...на улицу, если выйдите из этого Вавилона; где ваша вера? Давид сказал: "Однажды я был молод, а теперь я стар; я никогда не видел праведника забытым или семя его, молящее о хлебе". Не бойтесь. Оставайтесь верными Христу.
Но неверие схватится за соображение. Вот что оно сделало...Так вот, вы это понимаете? Неверие полагается на соображения- на вещи существующие в настоящее время. Вера этого делать не будет; вера взирает на Слово, но вера ставит себя на непоколебимую скалу-вечное Слово Божье. Аминь! Вера не смотрит на соображения. Мне неважно, насколько вы можете показать, что так было бы лучше, если Слово говорит: "Нет", вера почивает там. Это святилище местопребывания веры.

135 Хочу вас спросить, лютеране, сегодня утром; вас, баптисты и вас, католики, и вас, кем бы вы ни были-вы, люди из деноминации по всему миру: как вы можете устанавливать свою веру на своей деноминации, когда она против Слова? Что у вас за вера? У вас сила размышления, а не вера. "Ибо вера приходит от слышания", слышания экуменического совета? Как вы можете говорить...Такое можно найти только в альманахе для пожилых дам, но вы никогда не найдёте этого в Слове Божьем. "Вера от слышания, а слышание от Слова Божьего". Аминь!

136 Как человек может говорить что-нибудь против этого и сказать, что это Божье Слово, когда небо и земля пройдёт, но сие Слово не пройдёт. Вера находит Слово, своё святилище покоя. Она продвигается до самой вершины той вечной скалы, Христа Иисуса, Слова, и ложится там, и почивает.
Пусть ветры воют; пусть штормы содрогаются; она в вечной безопасности. Она почивает прямо там, на Слове. Вот где почивает вера, подлинная христианская вера. Место покоя — это Слово. Ибо она знает, что Бог всегда докажет Себя превыше любого Своего врага. Неважно, насколько плохим это кажется, или как вошли враги; как кажется, будто ты поражён, вера по-прежнему знает.

137 Так вот, вам, больным людям, о-о, как я хотел бы, чтобы это попало в цель. Когда вы улавливаете ту веру, что вы будете исцелены, каждое-каждое обстоятельство, всё остальное, все знамения, все симптомы могут указывать, что вы умираете; вы никогда не поколеблетесь.
Место её покоя находится в святилище Божьего Слова, когда вера, подлинная вера устанавливается там. Так вот, не притворство-вера. Не надежда-но вера. Надежда вот здесь, снаружи, надеясь, что попадёт внутрь. Вера уже внутри, смотря наружу и говоря: "Это сделано". Вот это вера! Вот где вера находит своё место покоя, ибо она знает, что Бог никогда, никогда не позволит врагу ехать верхом на ней. Он никогда не позволял. Вера это знает, итак, несмотря на то, каким всё кажется...

138 Ной знал, что ковчег будет держаться на воде-конечно, знал. Даниил знал, что Бог затворит пасть льва! Еврейские юноши знали, что Бог мог остановить огонь! Иисус знал, что Бог воскресит Его вновь, ибо в Слове сказано: "Я не оставлю душу Его в аду и не дам Святому Моему увидеть тления". Он знал, что тление начинается через семьдесят два часа, и Он сказал: "В течении трёх дней Я воскресну вновь".
Видите, она заняла своё место покоя в святилище Божьего Слова, и там она стояла.

139 Соображение будет стараться как только может, чтобы признать...Вот, "Эта система просто должна быть лучше. Именно эта". Она выглядит лучше, потому что смотришь интеллектуальным разумом. Можно доказать размышления, но не докажешь веру, потому что если бы её можно было доказать, это больше не вера. Но вера знает только Слово и обетование, и она смотрит на те вещи, которых ты не видишь. "...вера есть сущность ожидаемого, уверенность в невидимом". Её не сообразишь. Я не могу доказать, как это произойдёт. Я не знаю, как это произойдёт. Я этого не знаю, но я верю этому. Я знаю, что это так, потому что Бог так сказал, и этого достаточно. Вот почему я знаю, что это верно.
Я знаю, что Слово верно! Я знаю, что Послание верно! Потому что это в Слове, и я вижу живого Бога, движущегося среди Этого, чтобы доказать Это!

140 Мы у исхода, конечно, верно. Даже сама смерть не может поколебать веру. Человек может стоять прямо в...прямо пред лицом смерти и восклицать победу воскресения.
Павел..."О-о, смерть, где жало твоё, могила, где твоя победа?" Потому что Христос воскрес, и те, которые во Христе восстанут с Ним при Его пришествии. Видите-этого не изменишь. Да, вера делает Слово Божье своим святилищем своего вечного покоя. Она лежит в Слове Божьем.

141 Обратите вновь внимание...Так вот, немного задержимся, где-то двадцать пять минут, если вы не против. Я хочу немного продолжить эту ленту.
Обратите внимание, царь, этот новый царь, который восстал, который не знал Иосифа-каким был его первый замысел, чтобы уничтожить силу Израиля? — через их детей. Это верно? Он пытался уничтожить их детей. Так вот, слушайте внимательно.

142 Тот же самый дьявол в другой форме царствования пытался уничтожить единственного Сына Божьего. Видите, сначала избавляясь от детей, прежде чем они начнут расти. Дьявол умный и изворотливый проныра. Он знает, как поразить что-нибудь, прежде чем начёт развиваться; он это знает, видите. И единственное, что только можно сделать, чтобы победить его — это положиться на Христа и смирить себя, и позволить Ему тебя вести. По-другому у вас никак не получится.

143 Ваши интеллектуальные силы не помогут. Вы должны этому верить и просто полагаться на Него. Он — Пастух. Не дело овец отгонять волков, это дело Пастуха; но овцы должны стоять вместе с Пастухом, чтобы остаться целыми. Вот моя зона безопасности, во Христе, и Христос есть Слово. Это зона безопасности.

144 Обратите внимание, дьявол в форме Рамзеса, царя. Первое, что он сделал — это было избавиться от детей естественной смертью, а как только родился Сын Божий, он двинулся из Египта; потому что Бог разрушил Египет, проклял его, с тех пор он больше не восставал.
Затем он был в Риме. Сатана переместил свой престол в Рим. И первое, что сделал Рим, чтобы уничтожить всё, чтобы быть уверенным...дьявол в той римской системе пытался уничтожить кого? — начал с Сына Божьего, тот же самый дьявол.

145 И сегодня он совершил то же самое под знаком духа, вот, религиозный, исповедуя христианство, и берёт наших девушек, и выдаёт их замуж за парней католиков, и заставляет их рожать детей католиков, чтобы подорвать силу другой стороны. Вот ваш демон. Вот вам дьявол, сидящий на семи холмах, носящий тройную корону. Такой смазливый и хитрый, умный, интеллектуальный, как змей, семя змея-его дети. Используя ту же самую интеллектуальную технику.

146 Смотрите, в двух других случаях убивали детей. Чем они убивали детей? Два раза...так вот, помните, проследите, те два, и этот третий. Первые два раза он убивал детей естественной смертью. И в этот последний раз он берёт детей и убивает их духовной смертью — через брак, смешанный брак.

147 Разве не сказал то же самое Даниил в этом царстве железа и глины, что они смешают эти семена, пытаясь сломить силу других народов, и этим они и занимаются? Что у них теперь уже-у них уже вступил президент; теперь следующее, что нужно сделать — это просто поставить кардинала. Поставить весь их кабинет, тогда что будете делать?

148 Следующее, что они делают, берут свои деньги и оплачивают долг Соединённых Штатов, а взаймы берут у церкви, и тогда вы проданы. Так вот, сегодня мы-мы живём, оплачивая там свои внешние долги налоговыми деньгами, которыми не расплатишься, пока не пройдёт сорок лет. У нас больше нет денег, но они есть у церкви. Разве Библия не говорит, что она была убрана золотом и...о-о, вот это да...но вы...Вот как она поступает, видите.
Берут в жёны ваших дочерей; ваши дочери выходят замуж за ваших сыновей, воспитывают ваших детей католиками, точно- убивают их духовной смертью. Разве не говорится в Библии, что он повергнет её на мирской одр и убьёт детей её духовной смертью-Откровение 17-видите?

149 Всегда Слово. Мне не важно, куда вы идёте, но это есть Слово. Оно должно точно подходить всей картине, если не подходит, это не Слово, это не Слово. Если не можешь проследить на протяжении всей Библии, тогда это неверно.
Смотрите, на протяжении этого времени Бог обучал Своего слугу для Своего дела. Обучая его вне их поля зрения, вне их планов, их замыслов. (Вы это улавливаете?) Вне их организационной системы, Бог обучал человека для Своей цели. Он просто позволил идти так как шло.

150 Позволил ему жениться и завести жену и детей, дитя, Гирсама. Он жил довольно неплохой жизнью, был там благословлён. Но всё это время Он подготавливал его, обучал. Тогда Бог и Его враг делали это в естественном, точно как Бог и Его враг сейчас делают это в духовном.
Они убивали их естественной смертью, теперь духовной смертью, видите. Бог подготавливал естественного человека, Своего пророка, пойти в Египет. А сатана подготавливал Рамзеса, своего естественного человека, видите-подготавливает естественного человека. Для чего? Убить или объединить всех египтян и евреев вместе и сделать их слугами фараона.

151 Вот почему так трудно разуму соображать против образовательной системы, которая может доказать свои точки зрения. Верно, разум всегда пойдёт к образованию. Интеллектуальный и соображающий разум этого даже не видит.

152 Вы видели "Десять Заповедей" Сессила ДеМилла? Мне кажется, многие из вас видели. Я не верю в посещение кино и всё такое, но я советую этот фильм Церкви, что если кто-нибудь...если бы у них было только такое, кто хотел бы его увидеть. Ничего, если бы захотели его посмотреть, потому что я бы не позволил...Сначала сходили некоторые из моих братьев; они пришли и рассказали мне, я так и не сходил на него много лет, наконец, я пошёл сюда, когда его показывали на открытом воздухе для автомобилистов, и я посмотрел его. И я посмотрел, какой он, и потом я сказал Церкви: "Если хотите сходить посмотреть, всё в порядке".
Там было прекрасно, красиво показано, каким был этот трюк дьявола, каким хитрым он там был. Как он вошёл туда, чтобы убивать тех детей, и как этот интеллектуальный разум уловил это и поверил этому, потому что они это поняли, и это было разумно.

153 О-о, как Бог всё время обучал Своего пророка; и как Египет тренировался в политике, этот Рамзес, чтобы взять всё в свои руки. И затем однажды наступил великий спор между интеллектуальной и духовной силой. И Рамзес со всеми своими богами-и стоит там, и вливает воду, чтобы благословить бога Нила. Бог поразил его, и кровь вытекла из него. О-о, я подумал, как это поразительно, видите, увидеть, что произошло.
О-о, так вот, наблюдайте, интеллектуальное всегда начинает размышлять, и оно не видит духовную сторону, потому что оно интеллектуально. О-о, как не видели в любое иное время, так они не видят этого и сейчас.

154 Они не видели этого в дни Илии, как мог этот один старый пророк со щетиной на лице-Боже, прости мне, что я говорю такое, но я просто...Бог знает, что я стараюсь сделать-показать, как это нелепо выглядит, чтобы вы смогли увидеть Духа Божьего, подобно как Павел сказал: "Я не приходил к вам с обольщающими словами и мудростью, чтобы ваши разумы не отнесло к мудрости; но я пришёл с силой Святого Духа, которая здесь, чтобы ваша надежда и доверие упокоились не в мудрости человеческой, но в силе воскресения Иисуса Христа".

155 Вот почему я показываю это со смешной стороны, говоря, что у великого благочестивого пророка щетина на лице, потому что он, должно быть, выглядел ужасно, когда стоял рядом с хорошо одетым священником, и назывался мужем Божьим, а взгляните на них; оценивая интеллектуально, вы могли бы увидеть святость в том священнике.
Вы увидели бы чалму на его голове, и отвёрнутый...и ефод у него здесь на груди. Было видно елей помазания (естественный) на его бороде, стекающий до краёв его халата. Было видно, как горят жертвенные огни и все ритуалы в порядке.

156 Так вот, вот к чему пошёл бы интеллектуальный разум. Вот что они пытаются сделать сегодня. Глаза — врата в душу, но видите ли, в этих глазах духовный глаз. Они смотрели на этого пожилого, грязного человека, стоящего там, волосы на его груди, и большой кусок овечьей шкуры вокруг него из кожи, пояс по чреслам его с...вероятно, босой и с дряблыми руками, и мышцы вот так висят, и белая развевающаяся борода во всё лицо, и загнутый посох в руке, стоит там, но духовный глаз видел силу Божью, движущуюся там, потому что это было точно по Слову.
Не то, что видит интеллект; что видит духовный глаз. И естественный глаз сегодня видит сверкающую церковь, общение с мэром города и ещё что-в этих деноминациях, в организациях, и они не могут увидеть силу Святого Духа, когда Она может воскрешать мёртвых и исцелять больных, и...и как, видите...они смотрят...Они наблюдают за Голливудом, и они наблюдают за людьми на улице.

157 Сегодня женщины думают: "Эта женщина, Сюзи, она же принадлежит к этой церкви. У неё стрижка. Она красится. Она нравится всем в городе". Мне интересно, а как на Небесах? Когда это против Слова, Бог не может этого поддерживать. Даже если...Он поддерживал бы это против Самого Себя, Он отвергал бы Своё собственное Слово, и да будет известно, Бог никогда этого не сделает! Хоть небо и земля пройдут, женщина со стрижкой это проклятие в очах Божьих, или женщина, которая оденет мужскую одежду.
Видите, духовный глаз это ухватывает. Они живут для будущего. Естественный глаз живёт для того, чтобы рассуждать о плотских вещах сего дня.

158 Обратите внимание теперь. Бог делает это, и всё же люди этого не знали. Плотской разум пошёл за соображением. Бог сейчас призывает к духовному исходу. Тогда Он призвал Свой народ к естественному исходу, сегодня Он призывает к духовному исходу-кого? Своих избранных. Только Своих избранных!
Так вот, Египет не видел, что Израиль был прав. Хотя кровь агнца была на дверных косяках и на перемычках, и всё такое, и Бог был там, двигаясь в Своём пророке и принимая слово человека.

159 Только он там встал и взял посох, на который он опирался, и направил на восток, и сказал: "Да придут мухи и пронесутся над египтянами".
Отошёл назад, и все сказали: "Ничего не произошло". Ничего не произошло. Но через несколько моментов, должно быть, закружилась эта песья муха. Через некоторое время там было где-то по килограмму на квадратный метр, тот человек изрёк творение к существованию.
Вот там стоял этот интеллектуальный Рамзес. Который был против...очень религиозный человек и против Духа Бога Живого. И естественный разум видел только Рамзеса, но духовный разум видел Обетование, и видел, как Оно осуществлялось.

160 Если же Иисус Навин и Халев смогли назвать этих Амаликитян и Хеттеев, и Иевусеев, как будто их там не было; они были в два, три или четыре раза больше чем они, а естественный разум у Кадес Варни, когда пришли соглядатаи и сказали: "О-о, мы не можем пойти туда. Их слишком много! Мы же, мы же как кузнечики по сравнению с ними", но Халев и Иисус Навин видели Божье обетование, сказали: "Мы более чем способны пойти туда". Ещё бы, они смотрели-Бог сказал: "Я дам вам эту землю", видите.

161 Плотской разум этого не улавливает. Духовный разум это подхватывает, но почему...Я хочу задать вам вопрос. Почему Египтяне не видели всего этого? Потому что они не были избранными.
Бог сказал Аврааму прежде чем это произошло...(Понимаешь, спящая церковь!) Бог сказал Аврааму прежде чем это произошло: "Семя твоё будет временно проживать в Египте на протяжении четырёхсот лет, и Я выведу их". Вот почему они это видели, потому что они были избраны это увидеть-они являются этим выбором.

162 Израиль был избран видеть знамение Божье, и они вышли из Египта, в котором погибли неверующие! И сегодня Бог вызывает Своих избранных, духовное Семя Авраама посредством той веры, которую он имел в Слово Божье.
Разве вы не видите сегодня духовное Семя? Оно не смотрит на интеллектуальную церковь, оно видит Слово. И оно было вызвано из тех больших деноминации в присутствие Иисуса Христа. Это ясно? Вы это поняли? Хорошо. Пойдём дальше.

163 Только избранные! Доктор богословия и философии, они этого не видели. Они не были избраны. И помните, это избрание, которое сейчас грядёт, это не просто переход в другую страну. Это путь во Славу, где их имена записаны в Книге Жизни Агнца. Не под естественным животным агнцем, который вывел Израиль, что они смогли отступить от него и возвратиться назад, но от этого нельзя. Это под Кровью Агнца Божьего, который был заклан прежде основания мира. И их имена были вложены в Книгу Жизни Агнца прежде основания мира.
Они там, избраны, и когда этот свет вот так проблеснёт над ними, эти деноминационные стены спадают с них, и вот они выходят. "...Выйди из среды их", — сказал Святой Дух в эти последние дни. "Не прикасайся к их нечистым вещам. Я буду Богом тебе; вы будете Мне сыновьями и дочерьми".

164 Теперь наблюдайте, Израиль наблюдал. Они знали, что Бог имел дело со Своими пророками, они-Слово приходило к ним, и они приходили увидеть его, и они видели. И теперь, интеллектуальное знамение, мы видим его, что они верят в свои организации. Они всё ещё в своих вероучениях. Хотя они...
Точно каким был Валаам, который взошёл на вершину холма, Где находился Израиль. Вот там стоял Израиль, не страна, просто странствующий народ, носимый течением, и были виновны! И Моав, брат его, интеллектуал, организованный человек, взошёл на вершину холма вместе с епископом или пророком, который у них был, и устроил алтарь, и принёс ту же самую жертву, но он среди Израиля не увидел Столпа Огненного и ударенной Скалы.

165 Так это и сегодня. Интеллектуальный разум смотрел на знаменитость, которая там стояла. Они не увидели ударенной Скалы. Даже сам епископ не увидел силу Святого Духа и возглас Царя в лагере. Они этого не увидели.
Итак, так это и сегодня вновь. Бог вызывает Своих избранных людей, и они теперь избраны. И теперь, для чего они избраны? Для воскресения, и какого рода знамение Он им показывает? Знамение воскресения. Что Он показывал им тогда? Знамение избавления, чтобы избавить их из рабства. Знамение силы, которая могла затворять небеса или могла затмевать небо.

166 Сейчас Он показывает силу воскресения Сына Своего, живущего среди них, чтобы воскресить их из этой могилы-и этого кладбища, на котором мы находимся, в ту землю, которую Он обетовал нам-знамение воскресения-вызывая из духовного Египта и духовного Вавилона.

167 Знаем, позвольте мне это сказать, потише теперь, чтобы вы это уловили. Совершая это посредством той же системы, которую Он использовал в начале, то же самое-Он совершает, ослепляя глаза неверующего, открывая глаза верующего. И обратите внимание, политики делают это на интеллектуальной стороне, политики и церковь, политики и нации, всё такое, а другая сторона сокрыта от них, духовное дело.
Бог взял одного человека в пустыне, обучил его и вернул назад, и взял всё в свои руки, и вывел народ. Видите, что я имею в виду? Он не может изменить Своей программы. Он — Бог. Он никогда не будет иметь дело с группой; Он никогда так не делал;

168 Он имеет дело с индивидуумом, и Он имел дело, и Он будет иметь дело, и Он обетовал в Малахии 4, что Он это сделает. Верно.
Итак, вот Его обетование, Кем Он был, обетование того, что Он сделает то, что Он сказал, и вот это, пожалуйста! Какими счастливыми людьми мы должны быть-даёт им знамение посредством Своего обетованного знамения Слова, обетованного Слова. Он обетовал, что Он это сделает. И Он восстановит веру людей, сердца людей назад к вере оригинальных пятидесятнических отцов. Он обетовал это сделать, показывая Свои знамения.

169 И, "как было во дни Содома, так будет по пришествию Сына Человеческого". Какого рода знамение видели церкви в Содоме? Что видела интеллектуальная церковь? — двух проповедников. А что видела духовная Церковь, избранные, Авраам и его группа? — видели Бога, проявленного в плотском теле из человеческой плоти, который мог различать дух и рассказать, что говорила Сарра за его спиной.
"Как было во дни Лота, так будет в пришествие Сына Человеческого". Мы видим, как Святой Дух делает среди нас то же самое, действуя в человеческой плоти. Настал этот час, понимаете. Мы уже прибыли, друзья, и всё. Исход начался.

170 Но теперь обратите внимание, тогда Он это делал посредством чего? Обратите внимание и примите в своё духовное мышление. Пусть Святой Дух просто снимет обветшалый колпак безразличия, и смотрите внимательно. Если Бог когда-нибудь принимает решение делать что-нибудь одним способом, Он этого не изменяет.
В Саду Эдемском, когда Он захотел искупить человека назад в общение, Он принял решение: это была Кровь. Они испробовали образование, испробовали деноминацию, испробовали национализацию и всё остальное, и это не действует.

171 Существует только одно место, где Бог встретит человека, это под пролитой Кровью, как было в Эдеме. Это не изменилось. Единственное место, где Бог встречался во дни Иова было под кровью жертвенного агнца. Единственное место, где Он встречался во дни Израиля было под жертвенным агнцем, как Он сделал в Саду Эдема, под жертвенным агнцем.

172 Единственное место, где Он встречается сегодня, это не в деноминации — они то поднимают шум, то утихают друг с другом; не в церковности — они по-прежнему поступают точно так же; не в интеллектуальности — они совсем запутались, но под Кровью Агнца; каждый верующий может встретиться в общении, где находится Жизнь.

173 Бог избрал в дни исхода, Он вызвал группу, и из той группы...Я хочу, чтобы вы кое-что подметили. У Него было только двое, которые вошли в Обетованную Землю. Чем Он избрал вывести их? политикой? организацией? Он избрал пророка со сверхъестественным знамением Столпа Огненного, чтобы люди не ошиблись. Что сказал пророк — являлось Истиной. Бог сошёл в Столпе Огненном и подтвердил Себя, показал Слово Своё. Правильно?
Вот что Он принёс-Свой первый исход. Его второй исход...Бог всегда в трёх. Он совершенен в трёх. Вы все обратили внимание, как я проповедую, всегда тройки и семёрки. Семь — это завершённость; три — это Его совершенство. Первый, второй и третий рывок, и, о-о, всё-всё, видите. Оправдание, освящение, Крещение Святым Духом; Отец, Сын и Святой Дух, всё, понимаете.

174 Обратите внимание, что Он сделал в Первом Исходе? Он послал пророка, помазанного Столпом Огненным, и Он вызвал тот народ. Это был Его первый исход. И когда подошло к концу время Израиля, Он опять послал Бога-пророка со Столпом Огненным. Иоанн видел, как Он сходил с Небес подобно голубю. И Он сказал: "Я иду к Богу, и Я возвращаюсь к Богу".

175 После Его смерти, погребения и воскресения Савл из Тарса по дороге в Дамаск видел тот же самый Столп Огненный. И он, будучи евреем, хорошо наученным в Слове, сказал: "Господь, Кто Ты?"
Он знал, что это был Господь, тот Столп Огненный. Он был евреем. Он сказал: "Кто Ты?"
И Он сказал: "Я — Иисус".

176 Во Втором Исходе Он привёл помазанного Пророка, который был Сыном Его, Бог-Пророк. Моисей сказал, что Он будет Пророком, и имел Столп Огненный, и творил чудеса и знамения, и тот же самый Пророк сказал: "Всякий верующий в Меня, дела, что Я творю, и он сотворит также".
И вот Он обетовал здесь то же самое в Исходе в Последние Дни, и Он не может этого изменить. Через научное доказательство, через свидетельство Духа, через дела Духа мы видим сегодня, как великий Столп Огненный движется посреди нас. И чудеса и знамения воскресения Иисуса Христа призывают людей из деноминацизма в присутствие Иисуса Христа, чтобы жить-войти в землю.

177 Никакой ошибки, друзья; это не то, что я говорю-я просто ваш брат-но это то, что Бог доказывает вам. Вот что делает это Истиной. Тот же самый Столп Огненный, который Он использовал для двух других, Он принёс его посреди вас сегодня и доказал это научно.

178 Как вы знаете, журнал "Жизнь" опубликовал его там в прошлом месяце, где...Кто из вас был здесь и слышал, как я говорил, что это произойдёт, прежде чем это произошло? Я думаю, почти все в церкви. Вот, пожалуйста. Они не знают, что к чему. Учёные пытаются..."Все, у кого есть фотография этого, звоните"-облако в 26 миль в высоту в форме пирамиды-семь Ангелов, представленных там, принесли назад...и принесли вам Слово Божье под вдохновением, и говорят вам о тех часах, к которым вы подходите, и в которых вы живёте. Духовный разум сразу это уловит и поймёт. Это исход! В один прекрасный день мы уйдём. Благодарение Богу. Помните, теперь я через минуту закончу. У меня осталось десять минут.

179 Обратите внимание, Столп Огненный, который вызвал их, вёл их в обетованную землю под помазанием пророка. Столп Огненный, на который они могли смотреть, вёл их в обетованную землю под помазанным пророком. И они постоянно его отвергали. Верно? Конечно.
Так вот, я знаю, что у нас должно быть служение крещения. У меня здесь ещё где-то шесть страниц, по-моему, но я теперь через минуту остановлюсь.
Наблюдайте, мы находимся в вызове. "Выйди из Вавилона, народ Мой", — сказал голос Ангела. Из чего? — из замешательства.

180 Методисты правы? Или баптисты? Или католики? Выйдите из этого! Бог прав. Откуда вам знать? "Пусть слово всякого человека будет ложь, а Моё — Истина". Выйдите из этого. Что вы познали? Тот же самый Столп Огненный, то же самое помазание Духа, ведущее в обетованную землю. Обратите внимание, вёл их, вывел их, вёл их в обетованную землю, Израиль, нацию; и тот же самый Бог, тот же самый Столп Огненный, который только...Говорят, что...этот фотоаппарат...Когда читаете, что написал Джордж Джей Лейси-не я-прочитайте, когда Джордж Джей Лейси исследовал ту фотографию (начальник отдела ФБР по документированию отпечатков пальцев), вот его заключение. Некоторые говорят: "Двойное экспонирование".

181 Десятки тысяч людей смотрели на него своими собственными глазами. Мы стояли здесь и смотрели на него; вы смотрели на него. Нет! Говорят, что это был оптический обман. Что сказал г-н Лейси? "Механический глаз этого фотоаппарата не запечатляет психологию".
Не было никакого оптического обмана; это было там-тот же самый Столп Огненный. Потом говорят: "О-о, так, это был обман зрения". Так вот, все фотоаппараты-за сотни миль от Тусона, за шесть месяцев до того, как это случилось, вам было сказано Святым Духом, что я пойду туда взять эту весть. Потому что написание пирамиды снаружи...как у брата был сон, и я истолковал его вам. Это полное истолкование.

182 Так вот, все тайны оправдания, освящения, Крещения Святым Духом объяснены. Так вот, подбирая потерянные концы того, что сокрыто в Семи Печатях; не Семь Церквей, Семь Печатей открыли тайны. И потом Он приподнял эту штуку на вершине и нашёл там скалу, белую, но на ней не было ничего написано, Тайна.
Поехал в Тусон, предсказал это прежде, чем произошло. Стоял на север от Тусона, (свидетель этого стоит здесь), когда произошёл взрыв, который чуть ли не потряс горы. И в то же самое время круг света висит там в воздухе. Когда учёные теперь сняли фотографии, 26 миль в высоту, примерно, в пять раз дальше, чем мог быть туман или ещё что-нибудь; и они даже не могут понять, от чего оно появилось.
"В вечерний час Свет явится в пути,
Дорогу к Славе сможешь ты найти".

183 Если ты избран; если то Семя падёт на сухую почву или на сухую скалу, оно ничего не произведёт. Жёсткое, каменное сердце, которое остаётся безразличным, но если Оно падёт на мягкую, взрыхлённую почву веры, Оно произведёт христианина, приносящего плоды Духа.

184 Обратите внимание, как Бог это сделал. Так вот, у Него есть тот же самый Столп Огненный, который подтверждён. Кто-то сказал: "Почему ты не пойдёшь и не расскажешь об этом этим учёным". Вы думаете, они поверили бы этому? "Не бросайте жемчуга своего перед свиньями". Иисус сказал не бросать; у меня нет руководства сделать это. Хотя живу в том же самом городе, где они запрашивали об этом, я думал, что пойду, а Святой Дух сказал: "Не ходи. Это не для них. Возвращайся и расскажи скинии".
Хорошо, и будет так..."Если то, что они говорят, произойдёт, тогда помните, Я проговорил", — сказал Господь, видите. Прежде чем это происходит, вот это происходит. Слушайте Библию. Голос Божий взывает к вам в этот день.

185 Так вот, я хочу, чтобы вы обратили внимание, тот же самый Столп Огненный опять ведёт людей в Обетованную Землю, в Миллениум, как мы узнали под вдохновением этой Шестой Печати, о чём раньше никогда не учили, как земля должна быть очищена для Миллениума. Столп Огненный ведёт их в Миллениум.

186 И обратите внимание, Столп Огненный, который вёл Израиль из рабства в том исходе, Столп Огненный, под руководством Божьим, Бог был Огнём, и Столп Огненный помазывал только пророка. Столп Огненный должен был стоять как небесный свидетель, что Моисей был вызван.

187 Вы помните Дафана и всех остальных, сказали: "Так вот, нам нужно образовать организацию. Моисей...слишком много берёшь на себя. Ты хочешь сказать, что ты единственный, кто свят среди нас. Всё собрание Господа свято. Как ты можешь на себя такое брать?"
И Моисей пал на своё лицо и начал плакать. Бог сказал: "Отделись от него. Я просто разверзну землю и поглочу его". Прообраз. Как мог Моисей-сказал им, что он говорил им то, что Бог сказал-Бог подтверждает, что это Истина.

188 Даже Мариам, сама пророчица, и Аарон смеялись над Моисеем, что женился на эфиопской девушке, подшучивая над ним; и Бог разгневался-говорят против Его слуги. Что Он сделал? Он подозвал их к дверям скинии, и Мариам, хоть она была и пророчица, но Моисей был более чем какой-то пророк-более чем какой-то пророк.
Он сказал: "Разве вы не боитесь Бога? Если среди вас есть пророк, Я, Господь, буду говорить ему в видениях, и дам ему знать о Себе в снах, — но сказал, — но не с Моисеем". Сказал: "Разве вы не боитесь Бога?" В ту же минуту она была полумёртвая от проказы. Вы это знаете.

189 Разве Он не сказал: "Иоанн Креститель...Вы ходили увидеть пророка? Да, более чем пророка". Почему, почему он был более чем пророк? Он был посланником Завета-ковчега, который слил вместе эти две эпохи.

190 И что сегодня посреди нас, этот великий Святой Дух более чем пророк. Это Бог, проявленный посреди нас с доказательством Слова Своего. Совершает больше, чем пророк-в тысячу раз больше, чем совершают пророки.
Илия, один из величайших пророков века соделал только четыре сверхъестественные вещи за всю свою жизнь в восемьдесят с чем-то лет. А Елисей с двойной долей соделал восемь, а мы видим тысячи тысяч своими собственными глазами! Взгляните на Ангела Господня в Столпе Огненном. Научные исследования донесли это миру, зная, что они будут этим осуждены.

191 Что делал тот Агнец? Тот Ангел Господень, который был Христом. Вы этому верите. Св. Иоанна 6, они все пили эту воду и радовались, и веселились. Он сказал: "Я есть Хлеб Жизни, который снизошёл от Бога с Небес. Я есть та Скала, которая была в пустыне".
Они сказали: "Теперь мы знаем, что ты сумасшедший. Ты сумасшедший; на тебе дьявол. Ты сумасшедший человек с дьяволом". Знаете, на людях пребывает такой дух, иногда они становятся очень религиозно-активными.
Они сказали: "Ты, ты — дьявол; на тебе дьявол. Ты самарянин, и на тебе дьявол". Сказали: "И вот тебе здесь не больше пятидесяти лет, и говоришь, что видел Авраама". (Я вижу, как Он шагнул на пару ступенек назад.) Сказал: "Я ЕСТЬ СУЩИЙ. Прежде, чем был Авраам, Я Есть".

192 Это был Горящий Огонь, тот Столп Огненный в кусте. Когда Он умер и воскрес на третий день, и Савл встретил Его на дороге, Он опять вернулся в тот Столп Огненный. Сказал: "Я пришёл от Бога, и Я иду к Богу". Когда Пётр был в тюрьме, вошёл тот Столп Огненный, открыл двери и вывел его наружу. Верно.
Куда вёл их этот Столп Огненный? Так вот, помните, Моисей не был Столпом Огненным. Он был помазанным лидером под тем Столпом Огненным, и Столп Огненный только подтверждал его Послание чудесами и знамениями. И тот Столп Огненный вёл их в землю, которую Бог им обетовал, где Он Сам однажды станет плотью посреди них. Это верно? Что они делали? Роптали и ёжились, и всё такое, показывая, что это было под кровью обыкновенного агнца.

193 Но в этот раз (Слава Богу!) этот Столп, который мы видим посреди нас. Столп Огненный поведёт нас в Миллениум, где Он вернётся к Своему народу в то великое правление в Миллениуме после этого исхода, где мы вечно будем жить с Ним. У Него всегда есть Слово Отца, всегда доказывает, что Оно верно.

194 Мы находимся в исходе, и оставляя и выключая через минуту запись, о-о, мои друзья, мои братья, и присутствующие, и те, что услышат эти записи, позвольте мне как вашему брату и гражданину Царства Божьего; Выйдите! в этом исходе.

195 Ибо все, кто останется, будут носить клеймо зверя. Выйдите из Вавилона; выйдите из этого замешательства; выйдите из этих систем и служите живому Богу. Пусть этот великий Ангел Завета: Иисус Христос, будучи образом Божьим не почитал хищением быть равным Богу. Так вот, Он есть Столп Огненный в том же самом образе, в котором Он был, выводя тот Первый Исход, выводя Второй Исход, и вот Он здесь с Третьим Исходом.

196 Первый Исход, что Он сделал? Он вывел их из естественной земли в естественную землю. Второй Исход, Он вывел их из духовного состояния в духовное Крещение Святым Духом. Теперь Он ведёт их от духовного Крещения Святым Духом прямо обратно на Вечную Землю Миллениума и великого будущего. Тот же самый Столп Огненный посредством той же самой помазанной системы, тот же самый Бог, совершающий то же самое. И то же самое Слово объявило первый, объявило второй. То же самое Слово, которое объявило второй, объявило третий, и вот мы видим это среди нас.

197 Выйдите! О-о, выйдите из этого хаоса! Придите к Живому Богу! Придите к Слову! "И Слово стало плотью и пребывало среди нас". И теперь Он в нашей плоти, пребывая среди нас. Выйдите и служите Живому Богу, когда мы склоним наши головы.
[Кто-то из собравшихся даёт пророчество.-Ред.]

198 Со склонёнными головами...от глубины ваших душ, от глубины всего, что внутри вас, желаете ли вы помнить...готовы ли вы прекратить всё мирское и жить для Бога. Так вот, если вы не делаете со всей сознательностью, не делайте этого; но если вы действительно осознаёте это от всего своего сердца, что вы теперь убеждены-как Иисус сказал в конце Своего служения: "Теперь вы верите".

199 Вы убеждены, что все эти вещи верны, подтверждены Богом, и что мы в последнем времени, и вы теперь истинно хотите прийти ко Христу, войти в этот исход вызова из безразличия деноминацизма, понятий, идей и всего мирского, и вы хотите безраздельно отдаться Ему, и выйти в этом исходе в благословенную обетованную землю-не поднимете ли вы свою руку, пока мы молимся? Вы действительно уверены, что вы хотите выйти? Каждый.

200 Небесный Отец, те, у которых подняты руки, позволь им выйти теперь, Господь. Пусть Святой Дух на основании обетования Слова, пусть Святой Дух войдёт в их сердца. Из этих собравшихся было где-то двадцать рук, по-моему. Отец, которые удовлетворены и знают, что это правда, и они хотят выйти.
Если в дни выхода Израиля из двух с половиной миллионов людей только двое дошли до земли. В дни Иисуса Христа где-то сто двадцать добрались туда. И теперь, в дни кончины мира, Ты сказал: "Тесны врата и узок путь, и немногие найдут его; но широк путь ведущий в погибель, и многие пойдут им".
Сии Слова не пройдут; они Твои.

201 Теперь я молю за них, Господь. Я молю, чтобы Ты в этот час Своим Святым Духом произвёл обрезание их сердец. Забери всё мирское. Сделай обрезание их ушей, чтобы они могли ясно слышать Голос, зовущий чрез Слово Его, и через Свет этого дня.
И даруй, Господь, чтобы их глаза открылись, чтобы они увидели славу Божью в этот последний заключительный час. Ты сказал: "Все, кого Отец дал Мне придут, и Я воскрешу их в последний день".

202 Господь, может здесь много тех, которые ещё не понимают. Я молю, чтобы Ты работал с ними и позволил им иметь ещё одну благоприятную возможность, Господь, чтобы они могли понять. Они слышат, как Ты говоришь чрез Слово Своё, доказывая Себя и потом говоришь к нам сверхъестественным Голосом, и потом с истолкованием, чтобы увидели, что Твои великие дела доказывают, что это правда согласно Библии.

203 Я молю, Боже, чтобы Ты сейчас простил нам наши грехи. И когда я полагаюсь на это Слово; Боже, я вспоминаю, как неделю назад я лёг на того мёртвого человека, который лежал здесь на полу, и увидел, как великий Святой Дух вернул его к жизни. Его глаза закатились далеко назад, лежал мёртвым, и только несколькими словами призвал Имя Твоё, и я увидел его живым. И вот он сегодня здесь, живой.
Господь, Ты тот же самый Бог, Который, когда Павел лёг на того парня, что так долго слушал, как он проповедовал, на того человека, который выпал из окна-Ты тот же самый Бог, Который может восстановить жизнь.
Мы благодарим Тебя, Отец. Пусть...неверующий, может, не поверит, но мы верим, Господь. Ты доказал Себя нам.

204 Теперь, пусть помышление сердца моего, мысли разума моего, моя сила и всё вольётся в это Слово. И пусть я вместе со Словом, Господь, вместе с народом, маршируем к Царствию Божьему. Даруй это, Господь. Прости наш грех, исцели наши болезни. И соделай нас подданными Твоего Царствия.

205 И теперь, когда подходит это, Господь, и бассейн открыт, вода готова, и через несколько минут начнётся крещение, мы помним, когда было проповедано то же самое Евангелие, Библия говорит: "Все уверовавшие были крещены".
Вот здесь лежат платочки, Господь, которые я благословляю во Имя Иисуса Христа для исцеления больных.

206 И когда наши служения длинные, растянутые, ибо время позднее-мы должны вложить Слово, пока всё ещё есть почва, чтобы вложить его, ведь надвигается холодная зима. Мы видим: листья опадают, и мы знаем, что зима близко. Мы должны поскрести поверхность и похоронить семя.

207 Итак, я молю, Небесный Отец, чтобы Ты проговорил к каждому сердцу. И Библия говорит: "Все уверовавшие были крещены". И Господь, если не...много здесь, которые поверили и ещё не были крещены во Имя Твоего возлюбленного Дитя Иисуса, пусть они придут сегодня утром, кротко и нежно, исповедуя свои грехи, и умирая к вещам мира сего, чтобы быть погребёнными, чтобы облечься в Имя Иисуса Христа, чтобы впредь жить благочестиво с помощью Святого Духа. Мы сейчас вверяем их Тебе, Господь, для этой цели, во Имя Иисуса Христа. Аминь.

208 Так вот, мы передаём служение Брату Невиллу, и если у него есть что-нибудь сказать, подготавливаясь к служению крещения, и сегодня вечером в семь тридцать, если Господня воля, я хочу записать ещё одно послание.
Бог благословит вас до тех пор.