1 Благодарю вас, и давайте склоним наши головы на минутку. Наш Небесный Отец, мы благодарим Тебя за собрание в этот день, за все благословения, которыми Ты наделил нас, Твоих никчёмных слуг. Мы благодарим Тебя, Господь, за вдохновение этой песни. И прямо в этой же скинии, голос… человека, который под вдохновением от Тебя написал песню, много раз ходил через эти проходы, сегодня его преданная душа покоится в Твоём Царстве. Да благословит его Бог, пусть его труды живут долго.
Прости нам грехи наши, Отец. И поскольку мы думаем о великом поэте, который написал…
Жизнь великих призывает
Нас к великому идти,
Чтоб в песках времен остался
След и нашего пути.
Помоги нам, Господь, быть бодрыми и деятельными, в любое время быть готовыми, что Бог призовёт нас к любой задаче. Пусть мы не ослабеем и не устрашимся.
2 Теперь, я молю, Боже, чтобы Ты благословил нас в этом дне. Благослови чтение Слова. И в те несколько минут, которые мы проведём вместе, пусть Твои благословения пребудут на нас. Благодарю Тебя, Отец, за приношение любви. И пусть Твои благословения почиют на каждом, кто давал, и на тех, кто не мог дать. И пусть приношение будет использовано только для славы Божьей. Даруй это, Отец.
И когда-нибудь, в лучшей земле, сядем по берегам реки, где Дерево Жизни цветёт на обеих сторонах, пусть каждый человек, находящийся в Божественном Присутствии, окажется там. Даруй это, Господь. Пусть у них будет прекрасный дом. Мы сможем присесть в тишине вечера и провести бесконечную вечность вместе. Помоги нам теперь, пока идёт битва, поднять флаг и полированный щит, и идти вперёд в вере. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.
3 Добрый день, друзья, я очень рад быть здесь. Всегда рад быть в собрании Божьего народа. Я не знал, что пастор хотел собрать для меня приношение любви, которое они обычно делают на таких встречах. Я это очень ценю. Впервые мне довелось услышать, что он собирает приношение любви для меня. Сам я никогда в жизни не собирал приношение. Боюсь, я не очень подходящий человек для этого, я…
4 Я не знаю, здесь ли сегодня моя жена, или нет. Я посмотрел вокруг, я не смог ее увидеть. Моя мама здесь, но… я помню что случайно взглянул сюда и увидел человека, который был участником этого, и я подумал что надо бы об этом рассказать. Возможно, я рассказывал это прежде, я… Вы знаете евангелизационный труд, ездить повсюду, и небольшие события из жизни, иногда по какой-то причине мы много раз о них рассказываем.
5 Я вспоминаю себя пастором в нашей церкви. Несколько членов моей старой церкви в Джефферсонвилле в этот день находятся здесь на служении. Многие приедут в следующие выходные. И я вспоминаю, как я пасторствовал там двенадцать лет, не получая ни одного пенни. И я… я работал, чтобы зарабатывать на жизнь. Я бы делал это и сегодня, если бы мог. Но теперь мой труд такой, что я не могу так делать.
Помню, как-то раз мы подошли к тому, что не могли свести концы с концами. Со сколькими такое происходило? Мы все простые люди, вы знаете. Мы не могли проводить собрание. Я был изрядно, просто полностью сражён. Во время войны я патрулировал высоковольтные линии пешком по тридцать миль в день, обходя линии. Проходя через джунгли и всё такое, и ох, вот это да, что за работа… тридцать миль в день, шесть дней в неделю.
Так что я… я был… моя зарплата была около шестидесяти центов в час, когда некоторые из моих братьев зарабатывали три доллара в час. Но я просто продолжал пробиваться. Они держались вместе со мной, так что и я держался вместе с ними.
6 Так как мы не могли кое что оплатить, я сказал моей жене: «Я хочу собрать пожертвования».
Она сказала: «Я посмотрю, как у тебя это получится».
Так что я пошёл в церковь. Так вот, они бы сделали это. Они были бы рады это сделать, но я просто никогда не просил их.
Я помню, как в тот вечер пожилой брат Вайсхарт… Многие из вас, друзья, здесь из скинии, помнят его. Сегодня он во Славе; он был пожилым человеком.
Я сказал: «Я хочу собрать пожертвования, мог бы кто-нибудь взять мою шляпу?»
Так что моя жена подумала: «Ну, я полагаю, он действительно собирается сделать это».
7 Таким образом, они получили мою шляпу. Я посмотрел, передо мной была маленькая леди, сидящая там в одном из таких разноцветных передничков, вы знаете. Бедная старушка, она была настоящей поддержкой и молитвенницей в церкви. Она оттянула этот фартучек на бок, и забралась под него в нижний карман и достала кошелёчек, который не защёлкивается сверху. Она вытащила его, и начала вытряхивать те пятачки и остальное. Ох, я не мог принять это.
Брат Вайсхарт держал мою шляпу и смотрел на меня. Я сказал: «Минуточку, Брат Вайсхарт, - я сказал, - я просто пошутил насчёт этого. На самом деле я не имел это в виду».
8 Так что… Там сидит пожилой мужчина с белой бородой и длинными белыми волосами. Он ездил на велосипеде некоторое время назад. Он мой старый друг из округа Бентон Харбор. И у него… он отдал мне этот велосипед. Таким образом, он был у меня там. Так что я пошёл, взял старый велосипед, покрасил, починил его немного и продал за десять долларов. И после всего мне не пришлось брать пожертвование. И этим самым Бог обеспечил мои нужды. Так что это было непросто.
Брат Райан, я, разумеется, помню тот велосипед. Вот так, как раз в нужное время.
9 Очень тепло. Я думал, что этим вечером я буду говорить на тему «Странствие», но, после приезда сюда, я как-то передумал. Тут ужасно жарко, я не хотел бы задерживать вас надолго, просто немного поговорим. Они сказали нам, что с завтрашнего дня эта волна жары прекратится. Так что мы надеемся на это. И, возможно, в следующее воскресенье, или на этой неделе, я возьму эту же самую тему, потому что я хочу донести это до вас.
10 Прошлым вечером я здесь упомянул, что сегодня, возможно, расскажу вам «Почему я святой скакун». Вы хотели бы знать, почему я святой скакун? Я постараюсь рассказать вам из Слова Господня.
Вы знаете, я много путешествовал для нашего Господа Иисуса, я видел множество деноминационных церквей. Но, вы знаете, я никогда не видел святого скакуна. Я… я действительно не знаю, что… где они есть. Я просмотрел все списки церквей, и статистику, и всё такое, но я не смог найти церковь, называемую «Святые скакуны».
Но знаете, что это такое? Просто дьявол нацепил это имя на Церковь, вот и всё. Святых скакунов нет. Я не видел ни одного. Я… правительство не знает таких. Так что вот, я не знаю, где они есть, но я …. Просто думаю, что это сделал дьявол.
11 Я хочу прочитать кое-что из книги Иуды. Это очень короткая книга и в ней двадцать пять стихов. Всё, что в ней есть. Я хочу прочитать это.
Просто, перед тем, как я это сделаю, я так и не закончил свою мысль. В течение таких служений, как это, я нахожусь в сильном нервном напряжении, некоторые это знают, особенно тогда, когда вижу видения.
Ты живёшь в двух мирах в одно и то же время. Ты находишься в измерении, о котором мир ничего не знает, нет никакого способа объяснить это. И ты… ты всегда как бы нервозный и в напряжении. Чем длиннее служение, тем труднее становится. И это приводит к довольно плохому самочувствию.
12 Вот что я хочу сказать: если я даже что-то забуду, знайте, что я не хотел этого делать. А теперь я хочу поблагодарить каждого из вас за приношение. Вот, независимо от того, каким бы оно не было, мы посмотрим, нужно ли нам… сможем ли мы оплатить наши расходы здесь. Если нет, то, конечно, мы оплатим расходы из этого приношения. А если мы покроем расходы, и если там будет достаточно… будет немного больше, чем я обычно трачу на жизнь (у меня двое… трое детей и жена. И я должен обеспечивать их каким-то образом. ) И я… я… Если что-нибудь останется, я вложу это в работу иностранных миссий. Бог знает моё сердце.
Я пришёл в этот мир нищим, таким же я и уйду. Если бы я захотел, я был бы миллионером. Но Он знает, что если бы мне пришлось пойти сегодня и показать сотню долларов или быть убитым, то мне пришлось бы быть убитым.
13 Откровенно говоря, сейчас здесь сидит подрядчик, который работает в доме моей матери, я должен ему шестьсот долларов, и я смогу ему заплатить только после этого собрания. Понимаете? Так что просто ремонтирую дом моей матери…
Я просто хотел, чтобы вы знали, что люди, евангелисты… я не… я не верю, что какой-то брат, буквально, некоторые из них говорят, что они выходят и принимают много денег и делают много… Это их дело. Я отвечаю за свою часть. Это… это верно.
Так что перед Богом, Бог знает моё сердце и знает, что я от всего сердца старался отдавать… Как только я получал нечто, я вкладывал это обратно в Евангелие, полностью. В тот день, когда я предстану перед Ним, я хочу, чтобы мои сокровища, чтобы они были там, я не знаю, сколько времени я собираюсь здесь пробыть (вы понимаете?), так что я… я хочу, чтобы они были там.
14 Итак, в книге Иуды мы читаем:
Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, тем, которые освящены Богом Отцом, и сохранены в Иисусе Христе, и призваны.
Я хочу, чтобы вы заметили, что он обращается непосредственно к определённым людям, а также и времени.
Милость вам и мир… и мир, и любовь да умножатся.
Возлюбленные, имея всякое старание писать вам об общем спасении, необходимым для меня было написать вам и наставить вас, что вы должны серьёзно сражаться за веру, которая однажды была передана святым.
Потому что есть определённые люди, которые вползли незаметно, кто были прежде предназначены к осуждению, нечестивые люди, превращающие благодать нашего Бога в распутство, и отвергающие единственного Господа Бога и Господа Иисуса Христа.
[Перевод из Библии короля Иакова – прим. пер.]
15 Я только начну со слова к Нему. Отец, не примешь ли Ты нас сейчас? И я стою здесь, не зная что сказать, но это написано в Твоём Слове: «Не думайте, что вы будете говорить», и мы верим этому. Так что я молю сейчас, чтобы в попытке объяснить почему я люблю Тебя и почему я выбираю Твою волю, я верю, чтобы служить Тебе в этом прекрасном пути святости и милости Божьей, я молю, чтобы Ты помог нам сегодня. Обрежь мои уста Твоим Святым Духом. И обрежь уши людей, чтобы они слышали. И пусть Святой Дух возьмёт Слово Божье и донесёт Его до каждого сердца, так как мы нуждаемся, ибо мы просим это в Имя Христа. Аминь.
16 Мне нравится многократно обращаться к Иуде. Он… написал не очень много стихов, но то, что он написал, относится к последним дням. Если вы идёте вперёд, он идёт во главе, предсказывая, показывая, что будет в последние дни, что будет происходить. И это в своё время.
Так вот, он был… его тема здесь, которую я хочу продолжить всего лишь на несколько минут… Он говорит следующее: он пишет к Церкви, тем, которые в Боге и освящены во Христе, и призваны. Он обращается к ним в письме, чтобы они расшевелили свою веру, чтобы они всерьёз боролись за веру, однажды переданную святым.
17 Что ж, я верю, что это желание каждого человека. Так вот, многие говорят: «Это против моей веры». Там… там много вер, но есть только одна “вера”. Понимаете? Так вот в чём…
Если мы можем увидеть, и на протяжении Писания, поскольку я хочу, чтобы каждый человек прочитал это, если вы никогда не читали, как он это предсказал, что будет в последние дни, что они будут делать… Тогда, я полагаю, глава… теперь это дано Церкви, что вы можете серьёзно сражаться за веру, однажды преданную святым. [Брат Бранхам откашливается – прим. ред.] Извините.
18 Теперь, чтобы узнать, мы должны вернуться… Так вот, у нас, ох, я полагаю, я думаю, сегодня они заявляют о шестистах различных церковных деноминациях в мире, шестьсот или более. Я думаю, в Америке четыреста с чем-то церковных деноминаций. Каждая отличается от другой. И всё же, мы одно тело.
Так вот, я был рукоположен в миссионерской баптистской церкви, она была первой церковью, в которой я был… был крещён в братство миссионерской баптистской церкви, и стал служителем, и имел удостоверение от церкви. Потом, когда я начал видеть…
Так вот, я ничего не имею против какой-либо церкви. Позвольте мне сказать это сейчас вначале. Итак, неважно, кто вы – методист или баптист, или кто бы вы ни были, я ничего не говорю против какой-либо церкви, потому что там нет определённой церкви.
Я верю, что Иисус Христос, если бы Он был здесь сегодня, то поставил бы Своё одобрение на той единственной Церкви. Потому что я верю, что те, кого Бог примет, это – чистые в сердце. Видите? Чистые в сердце Бога узрят.
Итак, методист ли ты или баптист, или кто бы ты ни был, чистый в сердце Бога узрит. Это то, что Он сказал.
Так что я не имею в виду, чтобы отразить… или (извините меня) иметь то отображение на какой-то организации или какой-то группе людей. Я просто хочу высказать, почему я выбрал… или почему я святой скакун, я бы назвал это вот таким выражением.
19 Так вот, я вижу здесь, что Иуда наставлял людей, что они должны серьёзно сражаться за веру, однажды переданную святым. И если это было после нескольких… тридцать лет после Пятидесятницы, отпали от веры за такое короткое время, то что мы наделали за тысячу девятьсот лет всевозможных деноминаций и противоречий, и вещей, которые проскользнули в Церковь и довели до такого?
Я думаю, что сегодня мы должны мысленно перенестись и представить ту картину, каждый из нас, и разузнать, что это была за вера, однажды переданная святым. Я думаю, что мы должны выяснить. Мы обязаны сделать это для себя, как христианский народ, чтобы выяснить, что это была за вера, которую однажды передали святым.
И тогда, если мы сможем найти в Писании, какого рода вера была та, которая была однажды передана святым, я думаю, мы должны быть достаточно смиренными в наших сердцах, чтобы затем принять её. Вам так не кажется? Просто сказать: «Это она, и мы хотим принять её».
20 И потом я… я верю, что у Бога есть Церковь. Вот, я верю, что в этой Церкви, что эта… Я… существует множество людей, которые думают, что я радикальный приверженец вечной безопасности.
Что ж, это… это ошибка. Нет, я верю только в одну вечную безопасность: я верю, что Церковь имеет вечную безопасность. Так вот, если ты в Церкви, ты безопасен с Церковью. Но вот, в Ней ты или нет, это между тобой и Богом. Разве не так?
Но я знаю, что Церковь будет там. Бог сказал, что Она будет без пятна и порока. Итак, я верю, что Его Слово верно. Я верю, что Она будет там. Церковь придёт и Бог придёт за Своей Церковью… или Христос, и Он примет Её без пятна или порока.
21 Теперь, давайте возвратимся к началу. Если мы вообще собираемся… Проблема заключается в людях, мы начинаем срезать углы и говорим: «Ну, я… я верю, что мы начнём отсюда».
Это всё равно, что пытаться подняться по лестнице до крыши дома, начав с десятой ступеньки. Вы понимаете? Лучший способ сделать это – дойти до самого основания чего-либо, и разузнать где вы находитесь, это значит – обрести основание. Если вы желаете найти Божественное исцеление, если вы желаете найти что-нибудь, вернитесь прямо в начало, к основанию, и затем стройте на том, где вы начали.
22 Так вот, основание всего, всех Библейских учений начинается в Бытие. Слово «бытие» означает «начало», или «глава о семени». И я непрерывно изучаю Бытие вот уже два года. Я читал каждого комментатора, о котором узнавал: Артура Пинка, Маклинтоша и остальных.
И мне надоело их читать, так что я просто отложил их в сторону и сказал: «Боже, это Твой комментарий». И я… я человек, у которого только одна Книга, и это Библия. Я просто верю тому, что говорит Библия, и не пытаюсь принимать слово других.
23 Так вот, в Бытие есть глава о семени, где были посеяны все семена. Всё, что вы сегодня находите в мире, было посеяно в Бытие. Всё началось там, в начале.
Ну, это просто как засевать урожай. Так вот, если вы наблюдаете, какого рода семя посеяли, неважно, что вы сеяли, вы увидите, чем это будет, когда речь идет о семенах. Верно? Если это пшеница, кукуруза, или что бы то ни было, это может выглядеть как сорняк, но если это пшеница здесь внизу, в основании, это произведёт пшеницу там, наверху. Верно? Просто это то, чем… оно является.
24 Итак, мы возвращаемся в Бытие, чтобы всё разузнать. Возьмём к примеру слово… Давайте используем здесь небольшой пример, Вавилон. Давайте разузнаем, откуда он взялся. Просто посмотрите на это.
В первый раз, когда о нём упоминается, или когда мы узнаём о Вавилоне, он был создан… основан Нимродом. А Нимрод был сыном Хама. И он вернулся, просто возвратился под проклятие. И затем он появляется, его когда-то назвали «Врата небес», или «Врата рая», или как-то так. Потом его назвали «беспорядок».
Это было в Бытие. Здесь, это записано здесь, во времена царя Навуходоносора. Это начинается здесь и заканчивается вот здесь, в Откровении, мы всё еще говорим о Вавилоне. О, если бы у нас было время взять эту тему и пробежаться по Библии, Вавилон…
25 Но вы должны вернуться к началу, чтобы начать что бы то ни было. Теперь, если… если говорить о вере, которая была однажды передана святым, мы должны идти прямиком к началу, чтобы разузнать, о чём мы собираемся поговорить.
26 Итак, давайте начнём с первых двух людей на земле, и это были Адам и Ева. Когда они согрешили; Бог сказал им: «Всё это вы можете иметь, но там есть одна вещь, которую вы не должны касаться». И это было запретное дерево. И конечно, у каждого есть свои представления о том, что это было, а у меня – свои. Но, в любом случае, они согрешили. И когда они согрешили, это принесло смерть.
А потом Бог сошёл, чтобы говорить к Адаму в прохладе вечера. И они узнали, так что Адам и Ева спрятались где-то в кустах.
Что ж, теперь они думали, перед тем, как они встретили Бога, что они будут способны стоять в Его Присутствии, потому что они сделали себе фартуки из смоковных листьев и одели на себя.
Посмотрите, человек в самом начале пытается сделать себе покрытие. И слово «покрытие» означает… «Религия» - означает «покрытие». И человек пытался сделать себе путь избавления от гнева и Присутствия Божьего своими руками. Это его природа.
27 Итак, вы можете это понять? Это его природа – пытаться обойти Бога, если он не может просто стоять оправданным в Его Присутствии.
И ни один человек, в каком бы то ни было времени или веке никогда не искал Бога. Бог искал человека.
Человек, его природа – бежать от Бога. Как только Адам понял, что он совершил грех, о, он должен был бегать по саду, крича: «Отец, Отец, где Ты?»
Но вместо этого, Бог прокричал: «Адам, Адам, где Ты?» – а Адам спрятался. Видите разницу?
28 Вот, это натура человека сегодня. Прямо сегодня, если каждый человек в Чикаго будет честен с самим собой, абсолютно честен, да, но вы не сможете сегодня наводнить ими улицы в поисках спасения. Что ж, тогда закрылись бы все виски-бары в этом городе и всё остальное. Если люди были бы честны с самими собой. Но он будет пить, он будет… он будет делать всё, чтобы обойти это, уйти от этого, бросить это подальше от себя.
29 Ну что ж, это в нём изначально. Это показывает, что он собой представляет, с самого начала он ничто. Его натура в падшем состоянии, он – абсолютное ничто. Нравственное состояние его падшей натуры даже ниже, чем у животного. Скажете, так ли это важно, чтобы об этом говорить? Но это истина, христиане. Человек в своей падшей натуре больше де… деморализован, чем любое животное в этом мире. Не существует животного с нравственностью…
Вы знаете какими бывают свинья и собака и тому подобные, давшие потомство, выращивают своих щенков и тому подобное, и это естественно. Но безнравственная женщина или мужчина… Мужчина мог бы вырвать ребёнка из рук матери, чтобы удовлетворить свою… свою звериную страсть. Это показывает, что он падший. Он опустившийся, в нём животная жизнь. Когда он в своём… Не важно сколько он совершает поступков, чтобы быть джентльменом, без Иисуса Христа он потерян и погиб. Это верно.
30 А кто-то говорит, что религия сведёт вас с ума. Ну, это единственная вещь в мире, которая даст вам здравый ум. Это верно. Иисус никого не делал сумасшедшим. Он освобождал сумасшедших людей и давал им здравый разум. Это то, что сила Божья всегда делала: освобождала маньяков и так далее, и давала им здравый рассудок. И ни один человек не находится в совершенно здравом уме, пока он не найдёт Иисуса Христа в своей жизни. Он не находится. Так вот, это плохо, но это истина, мы должны смотреть фактам в лицо.
31 Что ж, как только Адам понял, что он согрешил, он знал, что он должен будет стоять в Его Присутствии, так что… или в Божьем Присутствии, он сделал опоясание из смоковных листьев и скрылся в кустах. Но когда Бог пришёл, Он сказал: «Адам, где ты?»
И Адам не смог выйти. Когда он должен был предстать перед лицом Божьим, он понял, что религия, которую он создал для себя, не сможет устоять в Божьем Присутствии.
Так вот, я хочу обосновать вам сейчас эту мысль, что религия, созданная им самим рукотворная религия, не устояла, когда он должен был предстать перед лицом Божьим.
32 Брат, сестра, я двадцать лет пробыл служителем, я держал на своих руках умирающих людей. Я видел людей всевозможных профессий, и я видел их с рукотворными религиями. И когда близок конец пути, это не работает. Это верно. Я видел их, когда слышал их вопль и изгонял из них демонов, и допускаю, что это были даже дьяконы и некоторые из них – проповедники. Это правда. Затем я поддерживал их своими руками, когда они поднимали свои руки и говорили: «Брат Бранхам, поддержи мои руки:
Счастливый день,
Счастливый день,
Когда Иисус омыл мой грех!
Он научил меня бодрствовать и молиться,
И радоваться каждый день».
33 О-о, я вам скажу, что это кое-что значит, когда человек рождён заново от Духа Божьего. Он приобщается, личность Бога находится в нём. И он знает, что он просто идёт от нелепого к возвышенному. И нет никакого страха смерти. У смерти нет ниточек страха, всюду связывающих его. Вот это да! Человек, когда он во Христе, свободен от смерти, греха, болезней, скорбей и так далее.
34 Итак, обратите внимание на это. После того, как Адам осознал, что он согрешил, Бог должен был создать замену его смерти, потому что Он объявил смертный приговор. И вот Он пошёл и взял шкуры, возможно овечьи. Вот, чтобы покрыть Адама и Еву, Ему пришлось сделать им опоясание из шкур, и Ему пришлось кого-то убить. Кто-то должен был умереть взамен, потому что Бог назначил смерть.
35 А теперь, давайте нарисуем себе небольшую картину и посмотрим на Бога. Прежде чем были луна или какая-либо звезда, ещё в вечности времени, до того, как появился какой-либо свет, Бог находился в вечности. А потом, Тот же Бог, Который заполнил Собой всё пространство…
У них есть телескоп, здесь в Маунт-Паломар, через который вы можете видеть на сто двадцать лет… миллион лет светового пространства. Переведите это в мили, и вы пробежите девять раз вокруг Чикаго (видите?) в милях. Но, думаю, что и за пределами этого есть еще луны и звёзды.
36 Один парень весьма критически высказался о втором пришествии Христа: «Вы хотите мне сказать, что все христиане, которые умерли во Христе, воскреснут, те, которых вы называете рождёнными Свыше? Отлично, – сказал, – вы не можете сказать, что они будут на этой земле как поленницы дров?»
Я сказал: «Кто говорил, что они будут на земле как поленницы дров?» Верно. Они не будут. Я сказал: «Мой Небесный Отец был там и сдувал со Своих рук луны, звёзды, луны». Я сказал: «Там будут ещё миллионы миров. Ну, надо же, трудно сказать, где мы будем жить в тех великолепных краях». Сказал: «Как насчёт десяти городов и всех тех городов, о которых Он сказал, что побеждающий будет править?» Я сказал: «Да ведь у Бога есть миры над мирами, и города над городами».
Как может наш бесконечно маленький разум ограничивать Бога? Что ж, мы не можем, нет вообще никакого способа, чтобы выразить Его, когда вы выглядываете и видите какой грандиозный Бог в Его вселенной. Да ведь Он чудесен!
Но подумать только, что Он будет настолько заинтересован, чтобы сегодня снизойти до самого низменного человека и последнего пьяницы, или проститутки здесь, в Чикаго, сегодня (это верно) и спасти их. Это любовь.
37 Итак, я вижу Его в Эдеме. Бог сказал: «Почему ты послушала того змея, вместо того, чтобы слушать мужа своего? Твой муж властитель твой». И Он наложил на них проклятье и выслал их.
И я вижу это самое волнующее зрелище, последовавшее за этим, которое только, полагаю, я мог бы драматизировать в моём разуме, увидеть милую Еву, стоящую там…
Что ж, я знаю художников, которые рисуют её как ужасную на вид тварь, у которой волосы торчат, как не знаю что, и Адама, просто ужасного вида пещерного человека, с широкими плечами, как ворота амбара, и так далее.
Итак, это неправильно, ничего такого там нет. Да ведь даже человеческая природа учит лучше, чем это.
Но я вижу одного из самых совершенных мужчин по телосложению, не слишком большой, не слишком маленький, просто правильных форм. И я вижу самую красивую женщину, которая когда-либо жила на земле, Еву. Когда Адам посмотрел на неё там… Когда Бог взял часть из его бока вот отсюда, ребро, и создал женщину, она… он взглянул на неё, о-о, это было… До сих пор – последствия этого восхищения ею передались через сынов Адама до нашего времени.
Там была прекрасная милая женщина, которая была рядом с ним, и вот он взял её за руку и повел ее по Божьему раю.
38 Но обратите внимание, вот они согрешили, и я могу слышать, как Бог говорит: «Так как из праха земли ты вышел, в прах возвратишься». И бедная милая Ева уронила свою голову на плечи Адама и начала рыдать, потому что знала, что она натворила. Адам обнял Еву, и они, осуждённые, вышли из Эдема. Я слышу, как те кровавые овечьи шкуры на их красивых телах шлёпают по их ногам, когда они выходили из Эдема. Бог смотрел на них…
Всё то огромное пространство умещается в одном слове из четырёх букв: ЛЮБОВЬ [LOVE]. Он любил их так сильно, что не мог смотреть на то, как они уходят. Так что Он воззвал к ней и сказал: «Я положу вражду между семенем твоим и семенем змея»,- обещая Спасителя.
И вот Тот же самый Спаситель, в одежде, пропитанной Его собственной Кровью, которая шлёпала по Его ногам, взошёл на Голгофский холм, и был распят, чтобы искупить человека.
39 Итак, оттуда пришли двое детей, Каин и Авель. Теперь, давайте… Пусть Господь поможет нам сейчас. Оттуда пришли два первых мальчика, из которых Каин… Авель был убит, и Сиф занял его место, мы понимаем. Но давайте посмотрим назад, сюда в начало, на семя тех двух юношей, чтобы показать то, о чем я собираюсь говорить прямо сейчас.
Каин и Авель, после изгнания из Эдема, осознали, что они согрешили и были отделены от Бога. И каждый юноша стремился найти благоволение в очах Божьих, поэтому он пришёл, чтобы принести жертву и построить алтарь.
40 Итак, я хочу чтобы вы кое-что увидели. Бог справедлив. Вы верите в это, аудитория? Он абсолютно справедлив. И если бы Бог требовал только религию, Каин был бы так же праведен, как был праведен Авель. Оба юноши пришли к Богу.
Каин не был коммунистом. Он не был безбожником, неверующим. Он был верующим. И если бы Богу нужен был просто верующий человек, Он был бы несправедлив, осудив Каина.
41 Итак, это может вам затянуть немного вашу церковную жилетку, но послушайте. Заметьте. Бог не может быть несправедливым. Если вы говорите: «Я верующий», - таким был Каин, и такой же сейчас дьявол. Это верно. Он пришёл как верующий. И вы говорите: «Ну, я хожу в церковь, я буду выходить к алтарю». Так же поступил и Каин. Каин построил алтарь или церковь Господу.
Вы говорите: «Я член церкви». Таким был Каин. И Каин принёс жертву.
Вы говорите: «Каждый год я выплачиваю большую сумму моей церкви». Так делал и Каин.
«Я поклоняюсь Господу из глубины моего сердца». Так делал и Каин. Каин был верующим, поклоняющимся, и таким фундаментальным, прямо как Авель. Аминь. О-о, я люблю это. Я молю, Боже, взбудоражь наши сердца.
Что ж, не волнуйтесь, я знаю, где я нахожусь. Послушайте, я чувствую себя сейчас религиозным.
42 Заметьте, когда я вижу «за» и «против», когда я вижу негатив и позитив, когда я вижу Каина, который приходит туда в начале…
Теперь, мы возвращаемся в Бытие, к возникновению дерева, туда, где оно было посажено. Каин был строгий фундаменталист, как раз таким же фундаменталистом, как Авель. Он любил Господа, он поклонялся Господу. И он построил алтарь Господу, он принёс жертву Господу, он исполнил свои обеты Господу, просто так же религиозен, как любой фундаментальный учитель может учить этому сегодня. Это верно. Но Бог принял жертву Авеля, потому что Авель, будучи праведным, по вере принёс жертву лучшую, чем Каин.
Теперь, если у нас есть время, я хотел бы развернуть это. Вот, есть начало двух деревьев, я хочу, чтобы вы понаблюдали: одно – справа, другое – слева: Каин и Авель. Там были эти вещи, которые живут сегодня, были посажены прямо там, в саду Эдема, и начались из Бытия, прямо оттуда.
43 Теперь, заметьте, и далее… Я вижу, что время идёт. У меня его не очень много, потому что вы страдаете от такой жары, но я хочу обратиться прямо к моей цели, так что теперь вы сможете увидеть, что я имею в виду.
Ладно, давайте забудем об этом на несколько минут. Брат и сестра, давайте откроем наши сердца, потому что перед нами вечность. И вам сегодня надлежит настроиться и быть внимательными к тому, чтобы запомнить, что вы слушаете, и как вы служите Богу.
А возможно ли, чтобы человек был неправ и, однако, был искренним? Да, сэр, «есть путь, который кажется человеку прямым».
44 Итак, наблюдайте за Каином и Авелем. Теперь, давайте продвинемся дальше. Вы можете пройтись по Библии, везде. Они – две лозы, которые начали расти здесь в Эдеме, они всё росли и росли. И в конце концов мы находимся практически во время посева… жатвы.
45 Теперь мы могли бы рассмотреть Исава и Иакова: один противник, а другой...
И послушайте, Исав, религиозно говоря, был гораздо более порядочным человеком, чем Иаков. Исав заботился о своём старом слепом папочке, он пас скот. Он был джентльменом.
Но Иаков (Аллилуйя!) заполучил право первородства. Он имел... он верил, что оно где-то там было. Так что он его получил. Иаков был принят Богом, а Исав был осуждён Богом.
46 Даже если вернуться к ковчегу, к моменту разрушения мира. Там были ворона и голубь, сидящие на одном и том же насесте. Одна была почти такой же птицей, как и другая. Разве не так? Но что это было? Одна была по своему естеству вороной, а другой был по природе голубем. Один мог летать точно так же, как другой. Но их природа, их аппетиты были разные. Ворона была довольна тем, что питалась старой мертвечиной, перебираясь с места на место, каркая повсюду. Она была такая счастливая и наверняка думала, что была такая же религиозная, как голубь. Но голубь не мог выносить то зловоние, и вернулся обратно. Аминь.
Многие люди сегодня думают, что они религиозны и ходят в церковь, и делают то и другое, и пьют и ведут себя развязно, и поступают аморально, и думают, что они религиозны. Это показывает, какого рода ваша натура. Если человек родился от Духа Божьего, он становится сыном Божьим, с натурой Бога, и вещи мира отмирают, когда вы становитесь этим. Это верно. О-о, как замечательно!
Вот, зерно пшеницы не может ничего сделать, кроме как произвести пшеницу. Это семя – начало пшеницы.
А мы посеяли нетленное Слово Божье. И если мы… сеяли нетленное Слово Божье, а Святой Дух поливает это семя, то впредь оно не сможет произвести ничего иного, кроме Жизни Иисуса Христа в каждом из Его верующих. Да поможет Бог наступить тому дню, когда мужчина и женщина будут именно такими, какими они должны быть.
Так много… Я бы скорее оставил кафедру сегодня… Если бы я не был другом Христа, я бы был Его врагом. Я бы был против этого. И если этому стоит верить, об этом стоит свидетельствовать, это стоит того, чтобы ради этого жить и умереть. «По благодати вы спасены».
47 Обратите внимание. Теперь мы пойдём немного дальше. Давайте посмотрим на тех двоих. Взглянем на это вот так. Здесь один на той стороне, точно такой же фундаментальный, как этот на этой стороне.
Давайте проследим их на протяжении странствия детей Израиля. Вот восходят эти линии. Вот Израиль выходит из Египта, на своём пути в обетованную землю, они должны пройти через страну Моава. А Моав произошёл от дочерей Лота. Они шли через эту…
Они не были неверующими. У них там было несколько священников. У них было несколько проповедников. У них был пророк. И этот пророк был помешан на деньгах. И когда Израиль проходил мимо, Валак, царь Моава, отверг его.
Вот, приготовьтесь, это здесь. Заметьте, он отверг Израиль, который на самом деле был его братом. Верно. И они оба служили одному и тому же Богу. Истинно.
И этот пророк, Валаам, когда он был в пути чтобы проклясть этот народ, Святой Дух проговорил иными языками через мула. Ха, конечно, вы получили то же переживание, что и мул. Смотрите. Он пришёл и обличил ослеплённого пророка. Хороший способ обратить некоторых из пророков, не так ли?
48 Всё верно, Бог сказал ему: «Не иди туда, останься». Ох, вот это да, у него на уме были большие планы. Царь говорил ему то-то и то-то, как он собирался благословить его. Так что он не обратил никакого внимания на духовную сторону, он преследовал материальную сторону. А когда он немного спустился…
Там, внизу, в лагере, был Израиль. Здесь, на горе – Моав. И я хочу, чтобы вы…
Для вас фундаменталистов, сейчас будет потрясение. Приготовьтесь. Так вот, говоря с фундаменталистской позиции, я верю, что вы правы. Но, заметьте, тут вышел Моав и Валак, и Валаам, и он сказал: «Вот, посмотри туда, на это сборище святых скакунов. Я хочу, чтобы ты проклял их».
Что ж, Валак сказал: «Я могу говорить только то, что скажет мне Господь».
Тогда Валак показал Валааму всевозможные стороны Израиля. Я просто удивлён: люди, мы – фундаменталисты сегодня, разве наши учителя не показали нам эти всевозможные стороны святых скакунов? Говорят: «Это так, то вот так, и далее. Тот убежал с женой того, а этот сделал то». Я задаю вопрос: почему те же самые вещи есть в наших рядах? Это так. Но мы можем покрыть это там, где они не могут.
49 Так вот, вас от этого может немного затошнить, но если не затошнит, то это не принесёт вам никакой пользы.
Там сидит моя мама… Когда я был мальчиком, мы жили на ферме. И я привык… У нас было немного еды, каждую субботу вечером она клала в старую кастрюлю мясные шкурки, и варила это, получая… вытапливала из них жир, чтобы готовить кукурузные лепёшки. И мы не очень хорошо жили.
Так что каждую субботу вечером мы мылись в старом кедровом корыте, и каждому из нас всю зиму приходилось принимать порцию касторового масла от простуды и прочего.
Я принимал так много касторового масла, говорю вам, что я затыкал себе нос, чтобы не чувствовать даже его запах. Я приходил к маме, зажимая нос, и говорил: «Мама, меня просто тошнит, я не могу этого выносить».
Она говорила: «Если не будет тошнить, это не принесёт тебе никакой пользы».
Возможно, это то, что происходит сейчас. Если это не взбудоражит вас, упражняя ваши духовные органы пищеварения… (Аллилуйя). Так вы будете учиться, удивляться.
50 Итак, здесь был Моав, верующий, фундаментальный. (Брат, это… Позвольте мне дать этому немного впитаться.) Он был фундаментальным, таким же фундаментальным, как Израиль.
Теперь, смотрите. Этот пророк вышел туда, их учитель, и сказал: «Я знаю требования Иеговы». И он построил семь жертвенников. Верно, то, что было назначено делать Израилю. Он возложил семь чистых жертв тельцов на семь жертвенников Иегове. А также, кроме того, принёс в жертву семь агнцев, которые означали пришествие Иисуса Христа.
Говоря о фундаментальности, он был таким же фундаментальным. И это то же самое жертвоприношение, и всё, что они приносили прямо на том месте. Это верно? То же самое приношение, которое они принесли здесь, приносилось там внизу тем же самым способом.
Но они говорили: «Посмотрите на них, они не народ». У Моава была великая организация. «Мы или… мы – земля Моав. А они просто странники, кучка святых скакунов, в рассеянии». Аминь.
О, брат, в течение минуты ты увидишь, почему я святой скакун.
51 Посмотрите сюда, там та лоза, которая поднимается из… из Эдема.
Вы сказали: «Израиль, брат Бранхам, ты хочешь сказать, что Израиль был святыми скакунами?»
Да, сэр.
Брат, когда они перешли Красное море, и получили победу, Мариам пророчица схватила тамбурин и начала кричать во всё горло и скакать, и танцевать, и пошла вниз вдоль реки. Если это не святой скакун, то я не видел ни одного. Разве не так?
И Моисей получил такое наполнение Духом, что вскинул руки вверх, и запел в Духе. Аллилуйя!
Мы не исчезли. Это та самая лоза, которая поднимается. Да, сэр. И вот его преследователи, прямо там, на другой стороне, как сказал Иисус: «Так близко, что обманули бы самих избранных, если возможно».
52 Всё верно, вот они приходят сюда, двигаясь вперёд. Но, обратите внимание. Этот народ приносил ту же самую жертву, какая была у того народа. Вот, как фундаментально. Моавитяне были просто как фундаментальные учителя, каким был Израиль: те же жертвы, те же приношения, Тот же Бог, и всё остальное, по существу говоря, были такие же, как они.
53 Так в чём была разница? Вот вам, пожалуйста. Получите. Бог, когда доходит дело до фундаментальности, если бы это было всё, что Бог требует, Он был бы несправедлив, если не признал бы каждого из них. Это верно. Если по Писанию фундаментализм – это всё, что требует Бог, то Моав был таким же фундаменталистским как и Израиль, принося те же самые жертвы Тому же Самому Богу.
И он привёл всех царских особ, и они стояли вокруг тлеющей жертвы. И пророк вышел вперёд, чтобы пророчествовать. Идеально. Правильно.
Но в чём была разница? Те были ещё как фундаментальными, но Бог этих подтвердил чудесами и знамениями. Это было заложено там. Это – то, где оно находится и сегодня. Да, сэр. Сверхъестественное… Там был Авель, сверхъестественное. Там был…
Всё по Писанию. И вот они здесь, что у них было? У них был Столп Огненный над ними. У них было Божественное исцеление… Аллилуйя! У них были восклицания, прославление, танцы и восхваление.
И фундаментальные учителя говорили о них, что они были, иными словами, святыми скакунами. И они все, с фундаментальной точки зрения, обе группы поклонялись точно Тому же Самому Богу, посредством тех же самых жертв.
Но Бог подтвердил эту группу, сказав: «Это Мой народ». Аминь. Да, сэр. «Мой народ…»
54 Заметьте, это продолжает расти. Минутку. Бог доказал, что те были Его народом, потому что Он подтвердил их знамениями и чудесами. Божий народ всегда был необыкновенным народом. У них были знамения и чудеса, которые были среди них от самого начала в Бытие.
И та же самая Церковь существует сегодня со знамениями и чудесами, сопровождающими её (видите?), Бог подтверждает.
Так вот, с фундаментальной точки зрения, как я говорил: они оба были правы. Но Бог сказал: «Эти Мои». Он доказал это.
55 Теперь смотрите. Когда Валаам вернулся, Валак показал ему пределы, худшую часть Израиля. Но когда Бог говорил через пророка, Он сказал: «Я созерцаю тебя с вершины холма. И я не вижу беззаконие в Иакове». Аллилуйя! Почему? Он не мог это видеть, смотря через ту Битую Скалу, и того Медного змея, висящего там. Там перед ними шло искупление.
Истинно говорю, что в Церкви Живого Бога они делали неправильные вещи и тому подобное. Но вы были не в состоянии распознать то смирение перед Богом, которое было представлено Медным Змеем. Иисус сказал: «Как Моисей вознёс змея в пустыне, так должен быть вознесён Сын человеческий».
Фундаменталист говорит: «Мы верим этому». Но есть ли тут сопровождающие знамения? Вот так-то. Так близко, чтобы прельстить даже избранных.
56 Давайте еще немного рассмотрим это дерево. Мы приходим в дни Иисуса. Там были фундаменталисты, учёные, учителя, раввины, которые знали Слово Божье, не смейте говорить, что они не знали. А здесь приходит Иисус столь же фундаментальный, какими были они. Но Бог трудился с Ним знамениями и чудесами, сопровождавшими Его. А фундаменталисты называли Его вельзевулом.
Так как же я могу надеяться, что сегодня меня или Церковь живого Бога, которая верит в феноменальное, в могущество Божье, обзовут чем-то меньшим, как можем мы ожидать чего-то ещё, когда Хозяина дома они назвали вельзевулом?
Кто это такие? Фундаментальные учителя. Это верно, просто столь же фундаментальные. Никогда ни не набрасывайтесь на такого, он верит тому же самому Евангелию, которому верите вы: смерть, погребение, воскресение и проповедование пришествия Господа, но он не подтвержден Божьими знамениями.
57 О, вот это да, я скажу вам, почему я святой скакун. Да, сэр. Я вижу, что знамение приближается. Взгляните на него, когда они шли, Церковь двигалась вперёд. Иоиль видел через… Однажды Бог приставил бинокль к его глазам, и он посмотрел вон туда, через поток времени, и он увидел Церковь. Он видел ту сорванную, уничтоженную лозу. Он сказал: «Оставшееся от гусеницы доела саранча. Оставшееся от саранчи доел червь. Что съел червь… оставшееся съели жуки».
Он сказал: «Сможет ли эта Церковь вырасти снова?» Но Бог сказал: «Я восстановлю, говорит Господь».
Иоиль, тот пророк, смотрел глазами веры, он видел ту лозу, поднимающуюся из Бытия. Он видел всё это так далеко, когда они… Там, после Иерусалима, где Святой Дух был излит, он увидел приближающиеся тёмные века. Он увидел ту лозу разрушенную и уничтоженную до пня.
Но Бог сказал: «Я восстановлю, говорит Господь».
О, надо же, если бы не было этого, вы могли бы уничтожить ветви, но в Церкви есть Жизнь, которая в Иисусе Христе, Агнце, закланном от основания мира. Это было… произнесено. Бог восстановит… потерянное… для земли. У Него будет кто-то, кто будет верить Ему. Аминь. Я чувствую себя святым скакуном!
Посмотрите. Заметьте. «Я восстановлю, говорит Господь».
58 Я проезжал не так давно здесь, по Канаде. Брат Расмуссон и я, мы направлялись в Канаду, и брат Бакстер. Мы направлялись далеко в северные леса. Как-то вечером я ехал на моей лошади, там была большая старая сосновая чаща.
Просто я люблю быть на открытом воздухе. Я люблю видеть Бога. Это было моей первой Библией – Бог в Своей природе.
И я взглянул, я проходил через старый лес, где раньше были большие возвышающиеся сосны, но много лет назад там был пожар, и он сжёг всё там. И это была просто большая куча… Это выглядело жутковато, огромные большие старые белые деревья, напротив них светила луна, и просто всё высохло добела. И вот начался ветер, дувший через горы. И все те деревья делали… издавали самый скорбный звук: «у-уу, у-уу». И я подумал: «Ох, вот это да, жутковатое место».
59 Потом мне в голову пришло то Писание: «Оставшееся от гусеницы доела саранча. Оставшееся от саранчи доел червь». Но это была Его Церковь. Я подумал: «Истинно, Господь, после реформаторов ещё тогда, что методисты… католики оставили, съели фундаменталисты, что оставили фундаменталисты, съели пресвитериане, что оставили пресвитериане, съели баптисты, что оставили баптисты, съели назаряне, до тех пор, пока не съели всё. Но "Я восстановлю, – говорит Господь”. Аллилуйя! У Бога будет Церковь. “Я восстановлю, – говорит Господь”.
Я стоял там и удивлялся. И Бог послал туда ветер, и все те большие старые деревья начали издавать звук: «у-уу».
Я подумал: «Это совсем как от несущегося сильного ветра, который пришёл с небес в День пятидесятницы. Когда сегодня он ударяет те большие старые холодные церкви, такие как в Чикаго, единственное, что можно услышать – нытье, плач, и слова: «Дни чудес прошли».
60 Фундаменталисты? Да, сэр, они – эти деревья. Да, сэр, они однажды были деревьями. Методисты, баптисты, пресвитериане, последователи Муди, и все остальные, у них есть громадные возвышающиеся шпили. Но они говорят, что дни чудес прошли, потому что гусеница съела все благословения церкви, до того, что нет больше «аллилуйя», там нет больше «хвала Богу». Аллилуйя. Там нет больше Божественного исцеления, говорения языками. Они вынесли это прочь… языки. Мертвые.
61 Я стоял и смотрел, и вот снова подул ветер. И вместо того, чтобы согнуться от этого, они будут вам говорить: «У-уу».
Я подумал: «Это как раз про них». Когда Бог посылает в город пробуждение, они говорят: «Не верьте подобным вещам. Дни чудес прошли. Нет такого, как Святой Дух. Доктор такой-то…»
62 Ну и ну. Да уж, тогда я был озадачен. Я сказал: «Господь, Ты сказал, что Ты восстановишь».
И примерно в это время ветер стал немного тише. И когда это произошло, я заметил, что там поднимался кое-какой подлесок (аллилуйя! слава!), ещё несколько маленьких деревьев. Они не были накрахмаленными и выжженными деноминационализмом, они были евангельскими… Они были межденоменационными, как Израиль. Бог сказал: «Вы никогда больше не будете нацией». И её не было. Они были межденоминационными.
И когда ветры начали дуть, и те деревца начали… Ветер начал дуть порывами, а те деревца начали резвиться и прыгать, и танцевать и продолжали резвиться.
Я подумал: «Аллилуйя, "Я восстановлю, сказал…" Та же самая сила Святого Духа, которая сошла в день Пятидесятницы…
Если эти старые унылые церкви хотят сетовать и говорят: «Ну, я – методист, я – баптист”, ноют, то тот подлесок поднимается. Аллилуйя! Жизнь покидает дерево, но она возвращается снова.
Каждый раз, когда ветер дует на них, деревца просто углубляются и закрепляются. Это верно. «Я восстановлю, говорит Господь». Бог воздвигает.
Тот первый дождь прошёл. Нарывные пластыри наложены, сила ушла из церкви. Но теперь Бог в эти последние дни посылает поздний дождь (это верно), сила Святого Духа возвращается. И конечно, Он посылает ветер и дождь, там стоят деревья и радуются.
Как счастливы они были, те деревца, изгибаясь на ветру. Тогда тот ветер сказал: «Иисус Христос Тот же Самый вчера, сегодня и вовеки».
Деревце сказало: «Аллилуйя, аллилуйя, я верю этому! Аллилуйя, аллилуйя, я верю этому!»
Прочие деревья сказали: «Это было, в некотором смысле».
Фундаментально, они были точно как многие деревья, каким был этот дружок. Но, брат, они не могли согнуться перед Духом.
63 И сегодня вот что… или вот в чём беда сегодня, эти громадные церкви не могут согнуться под Святым Духом, потому что они так организовались, что это раскололо бы их организацию. Это верно.
Сильный ветер в Израиле поднимается, вызывая «отбросов» и «святых скакунов». Аллилуйя! Таких гибких, насколько это только возможно… Верно. В них есть жизнь, новое дерево было живым, старое дерево было мёртвым. Вот почему они не могут сгибаться, потому что они мертвы, мертвы.
Но на подходе новое рождение. Поздний дождь излит в эти последние дни: сила, знамения и чудеса. И та же самая радость, которая давным-давно радовала те старые деревья, вернулась в новом поколении. Аминь. «Я восстановлю, говорит Господь». Так и есть.
64 Давайте посмотрим на великого святого Павла. Когда он стоял и взирал глазами веры через моря времени, он сказал: «Это исполнится в последние дни». И что в последние дни они будут своевольные, гордые, любящие удовольствия больше, чем Бога. Выходят в воскресенье днём и играют в гольф, вместо того, чтобы быть в церкви, закрывают её в воскресенье вечером, потому что становится слишком жарко, чтобы прийти. Любящие удовольствия больше, чем Бога, непримирительны, клеветники, невоздержаны, презирающие тех, кто добр».
«О, – скажете вы, – он говорит о неверующих».
Нет, не о неверующих. «Имеющие вид благочестия…» Фундаментальные, такие же фундаментальные, как и другие: «Имеющие вид благочестия, но силу его отвергшие, от таких отвращайся».
Я сделал так и стал святым скакуном (аллилуйя!), это значит, что когда дует ветер, я могу отдаться ему и сказать: «Да, Господь, я верю, что Ты Тот же самый Иисус Христос, Который воскрес из мёртвых. Ты жив и сегодня». И Дух Божий просто гнет из стороны в сторону.
Вы думаете, мы сумасшедшие, но нет, просто мы получили Жизнь и мы гибкие. Идите и горюйте, если хотите, но Бог, движет Своих… тот подлесок поднимается. Жизнь находится прямо в семени.
65 Смотрите, в тот день я хотел бы стоять со святым Павлом и сказать это: «То, что называют ересью (или безумством, сумасшествием), таким способом я поклоняюсь Богу наших отцов». И то, что мир называет святым скакуном, это способ, которым я поклоняюсь Иисусу Христу.
66 Я отошел от этого подальше, когда увидел их – два поднимающихся семени. Теперь мы почти достигли облаков. Великое цветение в ветвях... дерева, и Божье излияние позднего дождя на нас. И это приносит плоды: исцеление, спасение, крещение Святым Духом, восстановление даров, все эти различные вещи проявляются. Они здесь, на этом дереве, точно таком же фундаментальном, как каждое из них, но его Бог подтверждает восстановлением даров. А остальные сидят и стонут и продолжают ходить вокруг этого, и говорят, что мы – кучка святых скакунов. Я рад сегодня быть причисленным к ним.
Я приму путь с немногими Господними презренными.
Я начал с Иисусом, Господь, проведи меня.
67 Не так давно, разговаривая с одним из величайших евангелистов в стране... Спросил его о крещении Святым Духом, и он сказал: "Послушай, брат, люди пытались однажды сказать мне, что я нуждался в такого рода штуке, пока я не узнал, что Господь желал, чтобы я был учителем".
Другой великий евангелист сказал: "Я верю, что это истина, но я не могу допустить это на моих собраниях. Что ж, – сказал он, – это повредило бы моей популярности".
Брат, я скорее предпочёл бы лежать на животе и пить родниковую воду, есть содовые крекеры и жить для Бога, вместо того, чтобы моё имя было бы написано золотом на двери какой-то скинии или чего-то ещё, или говорить, что я принадлежу какой-то деноминации.
Я желаю быть податливым. Я хочу пойти повсюду, куда поведёт Господь. Я хочу делать то, что Он говорит. Если Он посылает силу Святого Духа, я хочу этому верить. Если Он говорит, что всё ещё хочет, чтобы я это сделал, я хочу это сделать. Не важно, что говорит мир, я следую за Иисусом Христом. Вот так вот.
68 "Возлюбленные, прикладывая всё старание писать вам об общем спасении, чтобы вы настойчиво сражались за веру, однажды преданную святым".
Я говорю это сегодня, если вы верите что я Божий слуга: сейчас вы живете в день восстановления веры, которая однажды была передана святым, живете под силой позднего дождя Церкви Святого Духа, которая восстает сегодня, вызывая из всех деноминаций великих докторов и всевозможных теологов...
Прямо в моём доме, три недели назад, некоторые из величайших мужей, даже архиепископ Индии, стоящий над всеми евангельскими церквями Индии, принял крещение Святым Духом. Да, доктор Ридхед, президент Суданской Миссии был изгнан из Миссии, пару недель назад, потому что получил Святого Духа и говорил на языках, как Дух давал ему провещевать. Это так.
Доктор Дональд Ли, из великих южных баптистов, недавно, сидя в моей комнате, сказал: "Брат Бранхам, я просто стал... изливать моё сердце и Святой Дух сошёл на меня, – и сказал, – я пошёл в номер и не мог больше говорить по-английски". Что это?
Тот день искупленья грядёт,
От страха стенает народ.
Светильник наполни и чистым храни.
Взор ввысь! Искупленье вблизи.
Это верно, мы в конце времен.
В вечерний час Свет явится в пути,
Дорогу к Славе сможешь ты найти.
69 Это верно? В этот последний день, когда садится солнце, Бог выводит из язычников, методистов, баптистов, пресвитериан, лютеран, фундаменталистов, и всех, приводя их сюда. Потому что Он собирается взять народ из язычников ради Своего Имени. Затем он закончит избавление язычников, возвратится к евреям, произойдёт восхищение Церкви и она уйдёт домой. Великие чудеса и знамения происходят, взирайте ввысь. Понимаете, почему я святой скакун? Да, сэр.
70 Брат, я прошёл через всё это. Я люблю нашего Господа. Я люблю Его всем сердцем. Мне всё равно, что скажет мир. Они выгоняют меня из церкви. Они говорят: «Ой, Билли, ты сошёл с ума, тебе приснился кошмар. Что ты ел на ужин?»
Я имел удовольствие на днях говорить с доктором Девисом о том, что он называл фанатизмом…
В Южной Африке, где я однажды сделал призыв к алтарю, тридцать тысяч приняли Иисуса Христа. Это больше, чем все миссии вместе взятые завоевали для Христа за прошедшие сто лет. Главное поручение миссионера гласит:
«Оставайтесь в городе Иерусалиме», – не на каком-нибудь кладбище, или в семинарии, или где угодно: оба этих места для мёртвых. Всё правильно. «Оставайтесь в городе Иерусалиме, пока не будете наделены (Образованием? Нет. Пока не выучите теологию? Нет), пока не будете наделены силой Свыше. После того, как Святой Дух сойдёт на вас, затем вы будете Мне свидетелями в Иерусалиме, в Иудее, в Самарии, в Чикаго, штат Иллинойс, или даже до края земли». Это верно. Это истина. О, Боже, благословенно Твоё сердце.
71 Вот это да, я чувствую себя религиозным. Именно так. Я чувствую, что Господь наполняет меня Своим Святым Духом. Я нахожусь среди сыновей и дочерей Божьих, где может произойти что угодно. Аллилуйя!
72 Да, у меня долгое время была битва, ходил длинными путями. Я осознаю, что в какой-то из этих дней мне придётся произнести мою последнюю проповедь. Я же хочу сказать как Павел: «Я не ослушался небесного видения. В тот день…»
Меня даже почти выгнали из дома. Жители города думали, что я сошел с ума. Церковь выгнала меня и всё остальное. Но это ничего. Это малая часть того, что проходили те ранние мученики и святые, чтобы посеять это семя там, где Иисус Христос умер на Голгофе, чтобы принести Жизнь в Его Церковь в последние дни.
73 Заметьте. В один из этих дней я, всё же, подойду к моему последнему терновому кусту. Я не знаю, когда это произойдет на этом пути. Когда-нибудь я должен буду дойти туда. С каждым из вас это произойдёт. В один из этих дней, когда я одолею мою последнюю гору, пройду через мою последнюю реку, и спущусь тогда к терновым кустам и зарослям, как это сделал Израиль на пути к обетованной земле…
Возможно, если я доживу до старости, и Иисус замедлит… все Бранхамы, когда стареют, становятся паралитиками, они трясутся, мой старый дедушка и все остальные. Возможно, и у меня будут ниточки седеньких волос, свисающих вокруг лица морщинистого старика. Если я проживу так долго, многие из присутствующих здесь будут в вечности за долго до этого. Я, может быть, тоже. Но если я доживу до этого, я могу себе представить, как после сражения в последней битве, меня назовут святым скакуном в последний раз. Аллилуйя!
И вот подходит конец пути, и я пытался проповедовать Иисуса Христа искренним сердцем. Я хочу знать Его в силе Его воскресения, чтобы, когда Он будет вызывать из мёртвых, я мог выйти. Когда я подойду к концу пути, я почувствую, как эта холодная волна ударяет мне в лицо, я буду знать, что Иордан раскинулся прямо передо мной. О, вот это да!
74 Я рассказываю вам, что я чувствую. Я хочу оглянуться назад, на этот путь, по которому я пришёл. О, это будет для меня великим днём. Посмотреть назад, на этот путь, увидеть все колючие кусты, через которые я должен был пройти. Когда они называли меня святым скакуном, называли меня по-всякому, я сражался, пробиваясь с мечом веры, двигался вперёд, прокладывая путь для тех, кто идёт позади.
И вот тогда я, старик, опираюсь на трость, трясусь от паралича, мои глаза потускнели. Я чувствую волны Иордана, бьющие мне в лицо. Я хочу посмотреть назад, на этот путь, снять шлем спасения, положить его на берег, расстегнуть доспехи веры. Я хочу взять старый меч и вложить его обратно в ножны вечности, поднять мои руки и сказать: «Отец, вышли лодку жизни этим утром, ибо я возвращаюсь домой». И на другой стороне реки я встречусь с теми, кто был святыми скакунами, и сражался за веру, однажды переданную святым.
75 Да дарует Бог каждому из вас. Я приглашаю вас сегодня прийти к Нему. А на той стороне, где прохладный бриз, где вечнозелёное дерево, стоящее по обе стороны реки, и листья для исцеления народов, пусть мы встретимся там, на реке, и будем служить Ему и жить с Ним.
Я уже не буду стариком, когда перешагну в то место. Бог дал мне тело. Я рос до двадцати трёх лет. Я был в самой лучшей форме. Сейчас это сходит на нет. Прошло больше двадцати лет, я начинаю… чувствую мой возраст. Я знаю, что мои плечи сутулятся. Я знаю, что осталось не слишком много дней, пока я увижу Его, Которого я люблю. Это правда. У меня есть возлюбленные, которые ожидают там, на другом берегу. Не важно, насколько я стар, или сколько у меня морщин, или насколько я сдал, или как поседели мои волосы – когда эти ноги коснутся благословенного берега, я в мгновение ока изменюсь, я снова буду молодым мужчиной (аллилуйя!), никогда не умру, никогда не заболею, но буду жить вечно.
76 Награда праведных ожидает каждого верующего. Я уверен, что вы в их числе сегодня, так что склоним головы для молитвы.
Наш Небесный Отец, когда мрак скрыл мой путь, драгоценный Господь, рядом будь. Я молю, чтобы Ты был с нами. Будь с этой аудиторией, Господь, видя, что день искупления уже близок. Не зная, что будет завтра, но зная одно, что заякорено в моей душе… О, Боже, когда я думаю о бедном потерянном мальчике, пропащем, отчуждённом от Бога, выросшем в грешной семье, как я сидел там, на берегу реки с удочкой в руке, плакал, не находил покоя, и сильный ветер подул сквозь деревья, сказал, что за рекой есть земля… Я так благодарен, что Ты спас меня.
И сегодня это у меня на сердце, Господь, это такая привилегия говорить другим, и видеть, что труд подтверждается Твоими великими руками, доказывается последующими знамениями и чудесами. Как я благодарен Тебе за это. Помоги нам, Господь.
Боже, благослови здесь сегодня бедного грешника, отступника, не возрождённого, которые являются членами церкви и стоят здесь. О, да, они знают Библию, так же и сатана знает. Дьявол верит и трепещет. Многие из них, Отец, говорят, что Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Но, Господь, Ты дал ему печать обрезания, как знак. И когда человек по-настоящему верит, я верю, Отец, что Ты запечатываешь его печатью Святого Духа. «Не огорчайте Святого Духа, которым вы запечатаны до дня вашего искупления».
Боже, будь милостив сегодня, когда Ты показываешь величайшие знамения, которые Ты показывал с тех пор, когда Ты был на земле в теле плоти. Я молю, чтобы Ты благословил эту аудиторию, так как мы ожидаем от Тебя, Господь, и я молю о том, чтобы многие могли принять свои решения быть наполненными Твоим Духом, ибо мы просим это в Имя Иисуса.
77 Пока вы опустили свои головы и каждый молится… Подумайте об этом теперь. Вы действительно наполнены Святым Духом? Находитесь ли вы в Царствии Божьем? Являетесь ли вы просто строго фундаментальным верующим, и Бог никогда ничего вам не подтверждал? О, отойдите от того дерева. Перейдите сюда, на другую сторону, где сила Божья движется.
Там покой истомлённым,
Там покой истомлённым,
Там покой истомлённым,
Когда Он освободит тебя.
На другой стороне Иордана,
В сладостных полях Эдема,
Там, где Дерево жизни цветёт,
Там покой для тебя.
Теперь Иисус сломал все оковы. (Деноминации, формальность…)
Иисус разбивает все оковы,
Когда Он освобождает тебя!
Я буду вечно, вечно хвалить Его,
Я буду вечно, вечно хвалить Его.
(Будьте готовы, когда Он вызывает вас)
Я буду вечно, вечно хвалить Его,
За то, что Он освободил меня.

[Брат Бранхам начинает напевать. – Прим. ред.] Итак, Господь, это Твоё собрание. Где этот заблудший человек, которого Ты зовёшь, Отец? Когда…
Мы будем вечно, вечно хвалить Его.
78 Есть ли здесь грешник (каждый пусть опустит свою голову), который бы сейчас поднялся, говоря: «Брат Бранхам, я убеждён, что Бог находится посреди Своего народа. Я наблюдаю за этими собраниями. Я поверил, что каждое слово, сказанное тобой – истина. Я совсем запутался, но сегодня я взглянул назад в Бытие, я вижу, почему я в замешательстве. Я хочу принять Христа прямо сейчас как моего Спасителя. Я хочу подняться»? Грешник, где угодно в здании, сделаете ли вы так? Кто-нибудь, встаньте и скажите: «Я грешник, брат Бранхам. Я хочу принять Христа, как моего Спасителя».
Кто-нибудь здесь, не имеющий крещения Святым Духом, скажите: «Брат Бранхам, я член церкви в течение многих лет”. Бог благословит вас, молодая леди. Бог благословит вас, леди. Бог благословит вас, сэр. “Я был членом церкви многие годы, я никогда не принимал Святого Духа. Если Бог услышит твою молитву, чтобы открыть глаза слепому, сделать хромых ходящими, и рассказать тебе тайны сердца, я верю, что Он услышит твою молитву и даст мне сегодня Святого Духа». Не обманывайтесь, действительно получите Святого Духа. Встаньте, просто побудьте стоя несколько минут.
Кто-нибудь ещё? Встаньте снова. Вы встанете? «Я хочу Святого Духа».
Когда мрак скрыл мой путь,
О, Господь, ближе будь,
Когда жизнь моя позади,
У реки не оставь (да, Господь),
Каждый шаг мой направь,
И за руку домой Сам веди.

О Господь…
Встанете ли вы, поднимете ли руки теперь, если вы по-настоящему Его хотите?
Сам веди, укрепляй, (да, Господь, меня тоже)
Я устал и ослаб в пути.
Среди бурь, среди бед
Направляй в чудный Свет,
И за руку домой Сам веди.
О Господь, руку дай...
79 Господь, взгляни на стоящих здесь, Отец, как поют эти святые, Дух движется в здании. Они подняли руки, Господь, они хотят крещения Святым Духом. Господь, они осознают, что покончили со всем тем, этим и остальным, они пришли туда, где могут увидеть Твои знамения и чудеса. Они пришли в настоящую Церковь Первородных, сынов Божьих, которые рождены Духом Божьим, из каждой деноминации под небом. Они выдвигаются сегодня. Они пришли теперь к Иордану, Господь. Подтолкни лодку. Ты обещал это. Господь, я знаю, что Ты сделаешь это. Даруй это, Небесный Отец, через Иисуса Христа.
80 Теперь, пока мы склонили наши головы, те, кто желает крещения Духом, желаете ли вы подойти в настоящем почтении, пока мы споём один куплет:
О, Господь (Подойдите прямо сюда. Если вы по-настоящему хотите этого, подойдите сейчас.)
Сам веди…
Благословит вас Бог. О-о, посмотрите сюда. Что если бы Пол Райдер мог подняться на сцену в этот день?
…ослаб в пути
Среди бурь, среди бед
Направляй в чудный свет (Аллилуйя),
И за руку домой Сам веди.

О, Господь, руку дай,
Сам веди, укрепляй,
Я устал и ослаб в пути.
Среди бурь, среди бед
Направляй в чудный Свет,
И за руку домой Сам веди.
81 Есть здесь ещё кто-нибудь, кто хотел бы пересечь Иордан сегодня? Просто ещё один такой же, чтобы идти в обетованную землю, такой же как Халев и Иисус Навин, чтобы принести обратно свидетельство? Они вернулись, они кое-где побывали. У них был виноград огромными гроздьями.
Бог собирается наполнить Святым Духом через несколько минут. Здесь есть мужчины и женщины, стоящие прямо здесь сегодня, кто примет Святого Духа. Каждое искреннее сердце будет наполнено Святым Духом. Если вы желаете, и вы алчете, просто блуждаете вокруг, вспомните ту пожилую мать, которая умерла там, восклицая и восхваляя Бога? Эта добрая пожилая мать-веслеянка, вы обещали ей, что встретите её на небесах, но вы просто присоединились к церкви, почему бы вам не прийти сегодня? Не хотите ли прийти, чтобы ходить во Свете?
Там Отца я имею,
Там Отца я имею,
Там Отца я имею,
В отчизне за рекой.

Вскоре я Его увижу,
Вскоре я Его увижу,
Вскоре я Его увижу,
В отчизне за рекой.

Может, день тот будет завтра,
Может, день тот будет завтра,
Может, день тот будет завтра,
В отчизне за рекой.

Будет чудное собранье,
Будет чудное собранье,
Будет чудное собранье
В отчизне за рекой.
82 Билеты выставлены на продажу. Старый корабль выдвигается. Звучит евангельская труба. Не придёте ли вы получить билет сегодня? Бог крестит вас Святым Духом в Тело, безопасно обеспечив вас до конца пути. Не хотите ли прийти? Всё готово.
Теперь к вам, стоящим здесь, ожидающим крещения Святым Духом, если вы расцениваете меня как Божьего слугу, Его пророка, то знайте, что никто не может привести вас к алтарю сегодня, кроме Него, Который является Самим Святым Духом. Он не привёл бы тебя сюда, если не желал бы наполнить тебя Своим Присутствием. Отвернитесь и забудьте всё, что происходит вокруг вас, забудьте все стоящие деревья. Поднимитесь прямо вверх по этой лестнице к Иисусу Христу, и примите крещение Святым Духом. Это дар Божий, который будет излит на вас.
83 Я желаю знать, кто из остальных присутствующих здесь, в этом здании, получил Святого Духа, встаньте. Каждый человек в этом здании, крещённый Святым Духом, пусть встанет с ними. Служители Евангелия, пройдите вперёд к платформе, побыстрее. Все проповедники, наполненные Святым Духом, подойдите сюда к платформе на минутку. Вы скоро увидите самое славное, что вы видели уже в течение длительного времени. Служители, пожалуйста, подойдите к платформе прямо сейчас.
Те, кто наполнен Святым Духом, поднимитесь сюда на минуту. Те, кто наполнен Святым Духом, там снаружи, встаньте на минутку, сосредоточьтесь на Боге. Верующие, кто здесь поближе, успокойтесь. Это тот самый час. Это то самое время. Это то самое место. Вот когда что-то произойдёт. Что-то чрезвычайное и обильное. Вот где начнётся пробуждение. Прямо здесь нечто начнёт двигаться, и это заставит гореть Чикаго по Иисусу Христу. Дайте мне эту группку людей со Святым Духом, и вы услышите, как пробуждение заполнит собой и эти церкви здесь, повсюду.
84 Подойдите, пройдите сюда, служители. Подойдите поближе к платформе. Возложите ваши руки на людей, каждый из вас, кто получил крещение Святым Духом. Все вы, кто находится там, кто получил крещение Святым Духом, протяните ваши руки к этим людям, к каждому из них. Вот так.
Итак, люди, вы желаете Его? Он здесь.
О, Всемогущий Бог, Автор Жизни, Даятель каждого благого дара, излей Твой Дух на этих людей. Наполни их Святым Духом, Господь. Пусть сила воскресения Иисуса Христа будет на них…

Почему я святой скакун
(Why I Am A Holy-Roller)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье днём 30 августа 1953 года в Евангельской скинии в Чикаго, штат Иллинойс, США. Плёнка под номером 53-0830А длится один час и двадцать одну минуту. Издание данной проповеди стало возможным благодаря добровольным пожертвованиям верующих. Распространяется бесплатно.