1 Склоним головы на минуту. Дорогой Небесный Отец, в самом деле, мы считаем честью находиться здесь сегодня в этом городе, в Лос-Анджелесе, среди этих верующих, которые избраны и вызваны из мира, отделённые дети Божьи в этот великий час, в который мы живём, в этом великом ожидании, что явление нашего Возлюбленного, Господа Иисуса, может произойти в любой момент. Мы благодарны Тебе за то, что это в сердцах наших, за то, что мы верим, что Он придёт в наше поколение. Мы ожидаем Его сегодня. Если Он не придёт сегодня, и завтра мы ещё будем жить, мы будем ожидать Его завтра.

2 Дорогой Бог, мы молим, чтобы это собрание было просто—особым собранием. Пусть оно пройдёт так, чтобы стало памятным шагом в продвижении церкви, который останется в Твоих Книгах в вечности. Благослови все прилагаемые нами немощные усилия, Отец. Мы осознаём, что без Тебя мы обречены на провал, поэтому, Ты нам очень нужен, Господь, если возможно—если мы будем жить. И мы не хотим это ради нашей славы. Мы хотим этого во славу Твою. Ибо таковым является желание нашего сердца — видеть Иисуса, прославленного в народе Его. Чтобы укрепить веру тех, Господь, в сей день, когда битва в разгаре, мы пришли ради этого оживления среди нас, в убежище, для подкрепления. Мы молим, чтобы Ты даровал всё это нам, ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь. (Садитесь, пожалуйста.)

3 Брат Шакарян, Сестра Уайэт и друзья нашего Господа Иисуса Христа: я высоко ценю эту возможность снова находиться здесь, в Лос-Анджелесе, чтобы проповедовать о славном Иисусе, о котором все мы хотим узнать больше сегодня. Если наши старания…

4 [Кто-то говорит Брату Бранхаму относительно микрофона—Ред.] Да, сэр. [Пробел на ленте.] …в этот раз, да. С ним здесь довольно затруднительно. Просто не хочет сотрудничать, и всё. [Другие советуют, как установить микрофон.] Ну, так он ничего не даст. [Пробел на ленте.] …Брат Шакарян. Вот, теперь звучит получше.

5 Сам я маленький, голос у меня слабый, но зато огромное, важное Послание от Господа. Сатана сильно противится, чтобы помешать Его донести, но мы всё равно до этого дойдём. Мы верим, что эта неделя для всех нас будет замечательной.

6 Я сидел там, размышлял о том, сколько раз наш дорогой скончавшийся Брат Томас Уайэт, несомненно, говорил за этой самой кафедрой, великий слуга Христа.

7 Я знал Брата Уайэта. Он всегда меня сильно вдохновлял, когда я встречался и разговаривал с ним. Я помню, ещё молодым проповедником, он всегда…Его книга под названием “Крылья исцеления”, мне нравится это название: “Крылья исцеления”.

8 И мы рады находиться здесь, в этом храме, посвящённом для служения Христу. Да благословит Бог его вдову, и всех вас, кто…Конечно, вам тоже его недостаёт. Мне недостаёт его программы. Когда я услышал, что он скончался, я—я слышал этот голос. Возраст брал своё, но он по-прежнему обладал хорошим, сильным голосом, и—и нёс послание от Бога. И его жизнь по-прежнему жива на этом месте: в вас. И на полях миссии, куда он посылал эти агрегаты и так далее, Евангелие по-прежнему продвигается, благодаря Томасу Уайэту. Мир душе его до того часа, когда мы встретим его в той славной земле, где нет смерти или старости. А сейчас мы здесь, чтобы продолжать идти вперёд, пока не придёт наш час или до всеобщего воскресения, когда придёт Иисус, чтобы всех нас забрать.

9 Так вот, я знаю, что сегодня вечером у вас здесь, по-моему, служение. И пару минут назад мне сказали, что я—что у вас сегодня здесь служение, так что я потороплюсь, насколько только смогу.

10 Потому что у меня будет понедельник вечером, вторник вечером, среда вечером, и так далее, эта неделя, так что я верю, что Господь нас благословит. Мы будем молиться за больных. Мы будем проповедовать Христа, если Ему угодно, если будет Его воля, во всей силе Его воскресения, насколько Он нам позволит. И что бы Он ни сказал нам исполнить, мы хотим делать это от всего нашего сердца. И я—я знаю, что Он нас благословит, если мы просто будем верить Ему.

11 И теперь, прежде чем откроем Слово, чтобы прочитать Его, я хочу обратиться к Нему, когда склоним свои головы и успокоимся, в надежде, что с неполадками покончено. Мы осознаём, все христиане знают, что враг, наш враг, действует во всём. Но, знаете, когда происходят такие вещи, просто стой спокойно. Бог знает, что к чему. Понимаете? Просто сиди спокойно, Он, может быть, совершает что-нибудь такое, о чём ты сейчас понятия не имеешь. Давайте проговорим к Нему.

12 Отец, сейчас мы молим, чтобы Ты успокоил море, чтобы могучий Господь Иисус прошёл сейчас по Слову Своему, ввёл нас в новые сферы, в силу Его и проявления. Мы просим об этом, когда будем читать Слово Его, пусть Оно оживёт для наших сердец сегодня, чтобы мы знали Его в силе Его воскресения. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.

13 Теперь, обратитесь в Книгу Второзаконие. Я хочу прочитать пару стихов из Книги Второзаконие, 16-я глава Второзакония.
Наблюдай месяц Авив… (который означает апрель) …и совершай Пасху Господу, Богу твоему, потому что в месяце Авиве вывел тебя Господь, Бог твой, из Египта ночью.
И закалай Пасху Господу, Богу твоему, из мелкого и крупного скота на месте, где Господь положит… (Извините меня) …которое изберёт Господь, чтобы пребывало там имя Его.
Не ешь с нею квасного; семь дней ешь с нею опресноки, хлебы бедствия, ибо ты с поспешностью вышел из земли Египетской, дабы ты помнил день исшествия своего из земли Египетской во все дни жизни твоей.
Не должно находиться у тебя ничто квасное во всём уделе твоём в продолжение семи дней, и из мяса, которое ты принёс в жертву вечером в первый день, ничто не должно оставаться до утра.
Не можешь ты закалать Пасху в котором-нибудь из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе;
Но только на том месте, которое изберёт Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, закалай Пасху вечером, при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта.

14 [Среди собравшихся заплакал ребёнок—Ред.] Похоже, нам снова мешают. Надеюсь, мне удастся перекричать его.

15 Сегодня днём я хочу недолго поговорить на очень необычную тему, на тему: “Усмотренное Богом место поклонения”.

16 Так вот, это необычно. Но как я уже много раз говорил, Бог пребывает в необычном, в необычных местах, поступает необычно, потому что Он — необычный. Всякий, кто верит в Него — поступает необычно. Много, много чего можно говорить о Его необычности. Но я знаю, что все те, кто с Ним знаком, знают, что Он необычен, совершает необычные вещи, а некоторые, иногда, в необычное время. Так что, мы верим, что Бог сегодня благословит это, это прочтение Слова, и тему, о которой я выбрал вам сегодня говорить.

17 Так вот, я думаю, наши неполадки из-за того, что они там подсоединили эти магнитофоны, и просто отключили от микрофона ток. Так что если они это не починят, вы всё равно меня услышите. Бог устроит наши уши, чтобы нам было слышно.

18 Почему я хочу говорить на эту тему, и сейчас подходящее время это сделать, на собрании предпринимателей полного Евангелия, потому что в этой группе представлены все церкви, или многие из них, все разные деноминации.

19 И я часто встречал, что люди, при встрече на улице, на дороге, в самолёте, в поезде, в автобусе; я спрашиваю их: “Вы — христианин?”

20 Один скажет: “Ну, я — методист. Я — баптист. Я — пресвитерианин. Я — лютеранин, пятидесятник”, или что-нибудь в этом роде. И все… [Запищал микрофон—Ред.]

21 У каждого есть деноминация, которую он желает представлять. И в этом абсолютно ничего плохого, представлять деноминацию, но плохая сторона этого в том, что каждый думает, что это единственная группа, которая—которая пойдёт в Небеса, и она единственная из всех, в которой—в которой представлен Бог — чья-нибудь определённая группа. Я считаю, сегодня днём было бы неплохо всё это утрясти. [Собрание аплодирует—Ред.] И, вероятно, поэтому сатана продолжает действовать на этот микрофон. Знаете, всё, что делает человек, выходит из строя, но то, что делает Бог — не выйдет из строя. Так что, раз сейчас подходящее время, подходящее место для этого, пусть Бог поможет нам, чтобы благодатью Его, мы как только могли постарались бы поговорить об этом.

22 Так вот, этот отрывок взят из Книги Второзаконие…Я понимаю, что Второзаконие…Как у меня здесь записаны пару Писаний и ещё кое-что…

23 Раньше я сразу же их вспоминал, но с тех пор, как мне второй раз стукнуло двадцать пять, стало трудновато все их запоминать. Так что я захожу в комнату и молюсь. И когда Он даёт мне Писания, я их помечаю, и, может быть, иногда какая-нибудь заметка, помогает мне удерживать мысли таким же образом, как Он мне это дал.

24 Второзаконие — это греческое слово, означающее “два закона”, слово “Второзаконие”.

25 И у Бога есть два закона. Один из них — это закон смерти: для непослушных Слову Его. Мы находим, что когда Ева не послушалась Слова Его, это принесло смерть. Это один из Его законов: “В день, в который вкусишь от него — умрёшь”.

26 И потом, у Него есть ещё один закон — это закон Жизни для послушных, если не будешь такого делать…Ведь, соблюдая Слово Его — будешь жить.

27 На мой взгляд, это сводится к двум вещам: или это исполнение Слова Его, или непослушание Слову Его.

28 Один из этих законов был дан на горе Синай. А другой был…Это закон смерти. Другой закон был дан на горе Голгофа, где чрез Христа Иисуса был дарован закон Жизни.

29 У Него был завет с Адамом, с первым человеком на земле. И этот завет был на условиях: “Если то-то и то-то сделаешь, Я сделаю то-то и то-то”. Адаму нужно было что-то делать, чтобы сохранять в действии этот завет пред Богом. Ему нужно было ходить Божьими путями, соблюдать всё Его Слово, ни одного Слова не нарушить.

30 Но потом Он заключил другой завет, этот был с Авраамом. Это завет не был на условиях, а безусловный. Бог дал Аврааму завет, вообще никаких обязанностей: безусловный; не: “Я сделаю”, “Я сделал. Я уже это совершил”.

31 И по этому закону должны жить христиане. Дело не в том, что мы сами исполняем, но в том, что Он соделал для нас. Христос уже был принесён в жертву, а не будет принесён; уже принесён. Это законченный результат. Он жил, умер, воскрес, восшёл на Небеса, вернулся в виде Святого Духа. Так что для Бога это завершённый труд. Христос, не зная греха, стал моим грехом, чтобы я мог встать на Его место, Он занял моё место. Я был в Нём на Голгофе, когда Он умер. Там я должен с Ним умереть, чтобы жить. Потому что закон греха и смерти — в теле, нужно умереть, чтобы примириться с Ним.

32 Но теперь, мы берём все эти слова, которые можно использовать, эти замечательные отрывки, которые—со многими из них мы знакомы, и великие прообразы Писания. Но сегодня днём мы лицом к лицу столкнулись с тем, что при всём этом Он всё равно говорит, что Он встретится с тобой только в одном месте; пред лицом всех разных теорий. Есть иудаизм. Есть мусульманство. Есть…Есть всякого рода вероучения и деноминации, церкви, и так далее, но всё же Бог сказал, что Он ответит тебе только в одном месте. Во всех этих местах все говорят: “Он отвечает в моей церкви. И если ты не принадлежишь моей церкви, Он—Он тебе не ответит. Ты—ты обязательно должен быть в этой группе, или Он—или Он там просто тебе не ответит. Или, точнее, Он нигде тебе не ответит: только там.

33 И потом, мы здесь находим, что у Него есть одно место, только одно место. “Принеси жертву в том месте, которое изберёт Господь Бог твой”. Так вот, у Него есть избранное место, в котором Он встречается с поклоняющимися чадами, и они должны были приносить жертву ни в каком другом месте, но только в том одном месте. В любом другом месте ничего не вышло бы. У Него было одно определённое место, в котором Он им отвечал. И только в одном месте Он встречается с поклонником.

34 И потом, если это так, нам нужно быть внимательными, чтобы найти это место. Я считаю, что нам, как людям, которые знают, что нас ждёт смерть, которые живут в умирающей расе, живут в умирающей стране, под знаменем смерти, очень нужно…

35 И скоро этот мир должен подойти к концу. Он больше не может долго длиться. Слишком глубоко зашёл грех. Не осталось надежды. Для мира больше нет надежды. Он зашёл за её рамки.

36 Я верю, что Святой Дух по крупицам собирает на полях колосья, находит одного, другого, ибо время позднее. Евангелие проповедано каждому народу. За Ним пошли измы и всё остальное, но Евангелие продолжало продвигаться, как и раньше.

37 И сейчас, в последнее время, мы видим, как всё происходит: среди избранного народа Божьего звучит важное предупреждение, чтобы нашли правду. И нам сейчас надлежит это знать, не чью-нибудь теорию, но знать, что есть Истина, что, как говорит Библия, является Истиной. Потому что в один прекрасный день для нас окажется поздно, а сегодняшний день может им и оказаться; так что давайте как следует примем во внимание, что сказал Бог.

38 Помните, когда Бог изрекает Слово, Он никак не может забрать Его назад. Он всегда должен оставаться тем же самым. Он не может что-нибудь сказать, а потом сказать: “Я…Ну, Я—Я, вообще-то, не это имел в виду”. Понимаете, Он — безграничный. Он с самого начала знает наилучший ход. Мы говорим то, что, на наш взгляд, является лучшим, потом же, немного погодя, мы берём слова назад. Но Бог не может такое сделать и оставаться Богом. Так что, если Он безграничный, Он—Он так не делает, потому что Он совершенен в каждом Слове. Он никогда не изрекает Слова, если Оно не вечно. Всё Его вечное было в Нём в начале: Его мысли, Его атрибуты, а в сегодняшнем мире они только проявляются.

39 Так вот, помните, у Него есть усмотренное место, единственное место, где Он встретится с верующими чадами. В любом другом месте ничего не выйдет.

40 Помните, Иисус сказал, когда Он был здесь на земле, разговаривал с одними людьми, которые были очень религиозными, очень приличными, очень культурными, очень ревностным народом Божьим, но Иисус сказал им: “Напрасно поклоняются Мне”, — обучают своим человеческим традициям как учению. Помните, какими набожными были те люди, и какими ревностными к Богу? Я думаю, если взять и рассмотреть людей, кто ревностней, сегодня или тогда, они были бы намного ревностней нас. Когда дело доходило до исполнения традиций и законов, и всего такого, они жили этим. И они были очень ревностными к Богу, и они верили Богу. Но Иисус, Бог, ставший среди нас плотью, сказал: “Напрасно поклоняетесь Мне”. Так вот, Он не сказал, что они Ему не поклонялись. Они Ему поклонялись, но напрасно.

41 Так что, всё, что напрасно, это не—не несёт пользы, от этого никакого толку. Не нужно этого делать, потому что просто тратишь время. Впустую тратишь жизнь, впустую тратишь силы, пока не узнаешь, что делаешь.

42 Конечно, если Бог ожидает, чтобы люди были совершенными, как Иисус сказал: “Будьте совершенны, как и Отец ваш Небесный совершенен”, где-то должно происходить приготовление. И Он сказал: “Я изберу место, в котором люди будут Мне поклоняться. Ни в каком другом месте Я им не отвечу”. И теперь, должно быть то место, и нам нужно его отыскать, узнать, где оно, а потом пойти туда. Я считаю, нам надо быстро туда отправиться, когда найдём это место, оставив всё остальное.

43 Так вот, помните, в этом же Писании здесь, которое я цитировал, Иисус сказал, что, в таком случае, человеческие традиции напрасны. Нам ни в коем случае нельзя смотреть на это сквозь пальцы. Должно где-то быть, некое место, в котором Он усмотрел для нас место, в которое мы придём, и поклонение будет принято. Так вот, помните, за пределами того избранного места, неважно, каким бы искренним ты ни был, каким бы фундаментальным ни был, всё равно, ты поклоняешься напрасно.

44 Я знаю, это звучит резко. Но строение почти завершено, мы не хотим, чтобы оно шаталось. Давайте затянем его Евангелием, чтобы, когда вы на улице встречаетесь с людьми, или где бы вы ни были, чтобы у вас был для них ответ.

45 В этот час, когда они говорят: “О-о, это и есть То. Я видел, как они то-то делали, а те то-то”. Конечно, всё это должно происходить. Но есть место, усмотренное Самим Богом, и только Им, и только там Бог встречается с поклонником.

46 Обратите внимание на 2-й стих: “Поклоняйтесь в том месте, которое Я избрал”. Что избрал? В этом месте показано, что у Него есть место, где поклоняются все люди. В других местах — напрасно. “И в этом же самом месте, — сказал Он, — Я избрал, также, вложить в это место Имя Своё. Я изберу место, и Я вложу в него Своё Имя”, в то место, где нужно будет поклоняться.

47 Так вот, это показывает, что существует одно место, только одно. Оно избирается Богом; не нами. Перед нами не стоит выбор; Он уже это избрал. Так вот, то, что выбирает Бог — верно. Я могу делать неверный выбор; вы можете сделать неверный выбор, но Бог не может. Избирает верно…В конце концов, ведь Ему же все и поклоняются. И у Него есть место, где, по Его желанию, должны встречаться Его поклонники, и мы должны встречаться с Ним там. Это единственное место, в котором Он пребывает, единственное место, откуда Он тебя услышит.

48 Давайте, так же, подметим здесь: “Место, которое Я избрал для поклонения Мне, Я вложу в то место Имя Своё”.

49 О-о, теперь давайте исследуем Писания, в поисках того места, в котором Его Имя. Так вот, у нас на протяжении всей Библии есть тени и прообразы; мы знаем различные места, где Он встречался с людьми, но это не то место, где Он встретится сегодня. Потому что они только нечто предвещали, на подходе к настоящему месту, где Он будет встречаться с людьми, то место, в котором Он будет встречаться с церковью. И есть место, есть церковь, где Бог обетовал, что будет встречаться с людьми в этом месте и отвечать на их молитвы, если они просто придут в это место и поклонятся Ему.

50 Так вот, мы видим, что многие заявляют, как будто у них это место, что Божье Имя в их месте. Но, видите ли, это они прикладывают туда Божье Имя. Огромная разница между тем, когда Бог вкладывает Своё Имя, или кто-нибудь кладёт туда Его Имя. Понимаете? Мы должны помнить, что Бог сказал, что Он вложит: “Я вложил Имя Своё. Я вложу в это место Имя Своё. И Я избираю место сие, Я избрал, в котором людям надлежит поклоняться”.

51 Это выводит нас на обозрение этих теней времени, выводит в поле зрения Христа. Весь Ветхий Завет предзнаменовал Иисуса. В тот вечер в Египте, когда для защиты людей нужно было убить пасхального агнца, мы понимаем, что у Бога было одно место, одно условие. Неважно, какой молодой, какой пожилой священник, духовное лицо, кем бы ты ни был, ты должен был находиться в этом определённом месте. Все за пределами этого места погибали. Ты должен быть в этом единственном месте, в том месте, которое Он усмотрел.

52 Так вот, сегодня днём можно потратить много времени на объяснение этого, и это будет лишь обзором всего того, что мы уже знаем: как Христос, в прообразах, предвозвещал жертвенного Агнца, как его нужно было содержать, самец без порока, и как старейшины должны были его убивать, и как дверь должна быть окроплена кровью, всё это предвозвещало пришествие Христа. И под этой пролитой кровью находилось то место, где Бог встречался с поклонником, когда по земле проходил ангел смерти.

53 Я верю, что в один из дней, мы скоро выйдем из Египта и войдём в эту обетованную землю. И пора нам войти в это правильное место и прекратить все эти передряги: “Я — пресвитерианин. Я — методист. Я — баптист. Я — такой. Я — другой, или ещё какой-нибудь”. Выйти из этого и найти, где же это место, потому что кругом, кроме Его избранного места, лежит смерть. Нет ни тени сомнения в том, что смерть поразит, если мы не в Его избранном месте. Но туда, где Он изберёт, смерть не может придти.

54 Если вы обратите внимание на жертвенного агнца, там уже побывала смерть. Смерть была на том месте, потому что умер агнец. Смерть уже посетила. Так что, где побывала смерть, Бог обещал, что после этого это будет Его местом. Затем, не выпуская Его из виду, мы видим, чем тогда был жертвенный агнец, чем в то время было место жизни.

55 Так вот, для меня, это лишает силы любые другие аргументы. Принимая во внимание Христа, как жертвенного Агнца, это осуждает все деноминации, все вероучения, все догмы, всю церковность. Это всё осуждает. Верно, потому что мы здесь находим, что перед взором стоит Он, ибо Он — это чистое, незапятнанное Слово Божье. В Святого Иоанна 1 сказано: “В начале было Слово, Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и пребывало среди нас”. Следовательно, Он есть Божье незапятнанное Слово, ставшее плотью, проявленное.

56 Принимая это во внимание, мы не смогли бы сегодня найти этому соответствие ни в одной церкви мира, ни в одной деноминации. В любом подобном месте, не смогли бы найти соответствие, потому что это не то. Мы вывешиваем на здании Имя Христа, называем его Церквями Христа или как-нибудь по-другому. Но от этого оно таковым не становится. От этого оно ни грамма не меняется. Но когда Бог во что-нибудь вкладывает Своё Имя, вот тогда это подействует.

57 Так вот, в Библии нет ничего, что могло бы стать прообразом наших современных организаций, кроме Вавилона. Это единственный прообраз нашей современной организации в Библии, организованная религия, потому что это было основано Нимродом — насильственное единство среди религиозного народа. И вот что делают сегодня наши вероучения и деноминации: насильственное единство: “Или ты принадлежишь, или нет”. И теперь мы подходим, как мы видим, ко всеобщему насильственному единению в один огромный союз. Но это — механический приём, созданный человеком, и это не устоит. Это не Божья воля. Это не Божья программа, неважно, как бы люди ни старались говорить, что это так. Это не так. Так не может быть. Просто невозможно, чтобы так было. Бог не вложил бы Своё Имя в такое, как это, отрицающее Его Слово. Как Бог может жить в том, что отрицает Его Собственное Слово? Это невозможно.

58 Так что мы находим, что ни одна церковь не соответствует: методисты, баптисты, пресвитериане, пятидесятники, католики, греко-православные, какими бы ни были. Это всё же не Божье место поклонения.

59 Теперь, пусть Бог, Который дал обетование, выйдет и докажет это, что это правда. Вот как нужно это делать. Если Он по-прежнему Бог — Он по-прежнему Бог. Если Он когда-либо был Богом, Он остаётся Богом.

60 И теперь, мы видим прямо на глазах эту насильственную религию, для соединения всех маленьких групп в один огромный союз, как они называют. Некоторые верят в это, а некоторые верят в то; некоторые это отрицают, а некоторые то отрицают. Библия говорит: “Как двое могут идти вместе, не сговорившись?” Ничего не выйдет.

61 Мы должны быть в согласии. А в каком согласии, с чем? Не столько в согласии друг с другом, сколько нам нужно быть в согласии со Словом, с Богом. Вот с чем нужно быть в согласии.

62 Так вот, мы находим, что насильственное единство представлено группами людей в Вавилоне. Бог не может вложить в такое Своё Имя. Он никогда этого не делал, и не сделает. Хоть они и пытались, вкладывали в это своё имя, вкладывали в это Его имя, но это не так.

63 Но мы должны найти, куда Он вложил Своё Имя, ибо это и есть то место, и единственное место, в которое Он усмотрел приходить христианам, как верующим чадам, и поклоняться Ему в этом месте. Чем же будет это место?

64 Так вот, в качестве доказательства можно взять всю Библию, в качестве доказательство того, что я собираюсь сказать. Ибо место, которое Он избрал — во Христе, в Иисусе Христе. Оно в Нём, в Его Сыне, в Божьем Сыне, Иисусе Христе.

65 “Ну, — скажете, — я думал, Писание гласит здесь, что Он сказал, что Он изберёт место, и Он, так же, вложит в это место Имя Своё”.

66 Но ведь сын всегда перенимает имя отца. Меня зовут Бранхам, потому что мой отец был Бранхамом.

67 А Иисус сказал, что Он пришёл во Имя Отца Его. Святого Иоанна 5:43: “Я пришёл во Имя Отца Моего, а вы Меня не принимаете”, следовательно, вот куда Бог поместил Своё Имя, под жертву Своего Сына. Это единственное усмотренное Богом Место, где люди могут встретиться с Богом — во Христе. Это Его усмотренное Место, никакая деноминация, никакое вероучение, ничего подобного, где Бог обещал встретиться. Он встретится только в Иисусе, ибо это единственное Место, где есть Его Имя.

68 Мы слышим, так же, что Иисус (я продолжаю по местам Писаний), в Иоанна—Иоанна, 5-я глава и 43-й стих, Он сказал: “Другой придёт, придёт во имя своё, и его вы примете”. Можно присоединиться к вероучению, к “другому”, можно присоединиться к деноминации, её вы принимаете, но когда принимаешь Иисуса, всё иначе. “Другой придёт: ‘Скажем, я — методист, я — баптист, я — пресвитерианин’, это принимаете как само собой разумеющееся. Но Я пришёл во Имя Отца Моего, совершаю то, что обо Мне сказал Отец, а вы Меня не принимаете”. Он сказал: “Пришёл Иоанн, и у него было великое свидетельство, но у Меня большее свидетельство в Боге—в Боге, чем Иоанново. Ибо что Отец дал Мне совершать, Я это и совершаю”, — Слова, написанные о Нём, чем Он должен был быть в тот день. Ибо Он был…

69 Его Имя было Бог. У Бога есть много титулов. Бог — это титул, которым назван Иегова-Ире, Иегова-Рафа, Иегова-Манасси. Его звали Роза Саронская, Лилия Долины, Утренняя Звезда; Альфа, Омега, Начало и Конец; затем, Отец, Сын, Святой Дух — все эти титулы.

70 Но Его Имя, Имя Бога — это Иисус Христос, Помазанный. Это и есть Его Имя. У Него было много титулов, но Имя одно, единственное: “Нет другого Имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы спастись”. Мы находим, что это правда.

71 Также это предупреждение, что: “Когда придёт другой, что он придёт в своё имя: ‘Методист, баптист, пресвитерианин, пятидесятник’, и так далее, его вы примете. К нему вы присоединитесь”. Но Христос отвержен. Это они отвергают.

72 Пророк сказал…Давайте немного проследим Его Имя. Пророк сказал…Нарекут Имя Ему: Эммануил. Так вот, это сказал Исайя, примерно, в 7-й главе. А так же, в Матфея 1:23 сказано: “А всё сие произошло, да сбудется речённое Господом чрез пророка, который говорит: ‘И нарекут имя Ему: Эммануил’, что в переводе означает ‘с нами Бог’.”

73 Эммануил, а Его Имя было Иисус, с нами Бог, с Именем Отца Его. Он пришёл во Имя Отца Своего. Вот куда Бог поместил Своё Имя, в Своего Сына. Это единственное место, в котором можно Ему поклоняться. Единственное место, где Бог встретится с тобой — в том Сыне, прообраз которого был в жертвенном агнце. И на протяжении всего Ветхого Завета, всё это излагало прообразы одной вещи, что только в том месте Бог встречал, только под жертвенной кровью. Единственное место, где Он встречался, единственное место, где Он встречается сегодня; не в имени вероучения, или в имени деноминации, в имени церкви, или в имени группы, или в имени общества, но в Имени Иисуса Христа.

74 Я испытал это, когда был молодым. Я часто слышал о спиритуализме, от дьявола, как он всё это совершает. И я знал, раз есть Бог, должен быть и дьявол, потому что в Библии говорится, что существует дьявол. И он…я думал…слышал об этих спиритуалистах. Я с некоторыми встречался, оказалось, они были обманщиками, ничего такого, просто одно притворство. Но я узнал, что некоторые из них были настоящими спиритуалистами.

75 И однажды я находился в одном лагере, и мы с одним служителем пошли к ним посмотреть. Они подняли с пола стол, на нём стояли стаканы для виски; брали стол, вращали им во все стороны, и по зданию летала гитара; одежда людей…Поднял его в комнате в воздух, сказал, этот медиум сказал: “Я любому бросаю вызов, пусть собьёт его на пол”.

76 Двое мужчин сказали: “Я его опущу”. Вот так схватили его за ножки и пытались удержать. Не получилось. Этот стол отбросил их прямо на пол.

77 Только не сидите просто так. Если вы не миссионер и никогда не выезжали на ниву, у вас только представление о дьяволе. Если посмотришь на некоторых людей, ходящих по улице, его сразу видно. Но это дьявол. Конечно.

78 И люди поклоняются дьяволу, даже не зная, что они делают. Они поклоняются дьяволу в церквях: “Обучают заповедям человеческим как учению — вероучениям…вероучениям и традициям”. Я сказал…

79 Эта женщина крикнула мне и сказала: “Говорят, ты — проповедник”.
Я сказал: “Да, проповедник”.

80 Она сказала: “Тогда, если ты…” Сказала: “Что ты на это скажешь?”
Я сказал: “Это дьявол”.

81 И она сказала: “Ну, тогда если у тебя хватит силы, сбей его на пол”.

82 Я сказал: “У меня вообще нет силы. У меня нет силы, но я здесь представляю Того”.

83 Я сказал: “Господь Иисус, в Святого Марка 16 Ты сказал: ‘Во Имя моё будут изгонять бесов’.” Я сказал: “Теперь, чтобы Твой слуга знал, когда предо мной лежит битва, — я сказал, — я повелеваю этому столу упасть на пол, во имя святой церкви”, а он висит, как висел.

84 Я сказал: “Я повелеваю, чтобы этот стол упал на пол, во имя Отца, Сына и Святого Духа, и он не шелохнулся. Я сказал: “Я повелеваю этому столу упасть на пол, во Имя Иисуса Христа”, и чуть все четыре ноги не сломались, когда ударился о пол.

85 “Во Имя Моё будут изгонять бесов”. Это и есть Имя Отца. Он вложил Своё Имя в Иисуса Христа. И в Нём Он принимает поклонение. В Нём Он изгоняет бесов. В Нём Он исцеляет больных. В Нём Он спасает, наполняет Святым Духом. Это единственное Божье Место встречи для поклонения.
Так вот, мы находим, что Иисус также сказал, что…Слово, Имя Иисус означает “Иегова-Спаситель, Иегова — Спаситель”.

86 Помните: “Не поклоняйтесь Господу, — 5-й, стих 5-й, — не поклоняйтесь Господу в каких-нибудь жилищах, которые Господь Бог дал тебе. Не поклоняйтесь в каких-нибудь жилищах”, — сказал Бог, в 5-м стихе 16-й главы Второзакония. “Не поклоняйтесь Ему в каких-нибудь жилищах, которые Господь Бог дал тебе”. Он всё это даёт вам для искушений. Мы углубимся в это на этой неделе, если Господня воля, посмотрим, берёт Бог Свои Слова назад или нет. Обратите внимание, Он дал вам эти жилища, но не поклоняйтесь Господу в каких-нибудь из этих жилищ, потому что Господь Бог твой тебя там не встретит.

87 Но Господь Бог избрал жилище. Он избрал дверь. В Святого Иоанна, 10-й главе, Иисус сказал: “Я есмь Дверь для стада. Я есмь эта Дверь”. Он — Иегова-Спаситель.

88 Так вот, можно часами продолжать и объяснять это. Но по вашим действиям я вижу, что вы это понимаете, что вы—вы реагируете на Истину и на Слово. Так что мы дальше продолжать не будем; можете провести это в любом направлении. Куда бы ни обратились, это Истина, это тут же встанет в строй всего остального Слова. Нельзя делать так, чтобы в одном месте Библия говорит одно, а в другом что-нибудь другое; это противоречит тому, что Он сказал во-первых. Всё время должно быть одно и то же.

89 Я пропускаю много мест Писаний об этом, просто вижу, что становится поздно. А у нашей сестры и у остальных здесь сегодня вечером будет служение, а мы хотим помолиться за больных. То есть, Билли, узнай, раздали молитвенные карточки?

90 [Кто-то говорит: “Сегодня вечером не будет служения”.—Ред.] Не будет служения. Хорошо. Отлично, отлично. Хорошо. Так давайте это выясним. Хорошо. Хорошо. [Собрание аплодирует.] Мы верим, что Господь благословит эту даму за то, что позволила нам занять это место, уделила нам это время.

91 Так много неоспоримых доказательств, что Иисус и есть то место. Он и есть то жилище, Он и есть то Имя и единственный усмотренный Путь, который усмотрел Бог, чтобы встречаться с человеком. Он есть Путь, Истина, Свет, Жилище, Дверь; Альфа, Омега, Начало и Конец, Роза Саронская, Лилия Долины, Утренняя Звезда; Альфа, Омега. Он — всё, всё вместе взятое. Он и Корень, и Отрасль Давидова, Ранняя и Утренняя Звезда. В Нём пребывает Полнота Божества телесно, в котором мы являемся сыновьями и дочерьми Бога в Божьем Божестве. Да. Как сыновья и дочери, мы в семье, если ты в ней.

92 Так вот, как же мы входим в это великое место для поклонения? Это следующий вопрос. Как же мы входим в это Место, если Иисус и есть то Место? Он и есть Имя Бога. Он и есть место Божьего поклонения. И Он — единственная дверь для стада. И мы хотим узнать, как же мы, тогда, входим в Него.

93 Так вот, если ты вошёл в дверь, ты, конечно, входишь как член семьи, как мы в тот день об этом говорили—или на завтраке, об этой овечке, что Бог не затворит дверь, пока не найдёт и не введёт последнюю овечку. Если ты входишь, тогда ты становишься членом семьи. Ты становишься семьёй Божьей, когда входишь в Бога. Но ты не можешь находиться в семье Божьей и быть пресвитерианином, методистом, баптистом и пятидесятником. Невозможно. Нужно войти в Иисуса Христа.

94 “Ну, скажете вы, — мы вошли”. Посмотрим, вошли вы или нет.

95 Давайте сейчас узнаем, что говорит Библия. В 1-м Коринфянам, 12-й главе, Библия говорит: “Одним Духом все мы крещены в одно Тело”. Мы крещены в Тело Христа одним Святым Духом. Мы не заскакиваем, мы не присоединяемся, мы не входим крещением водой. Мы крестимся Духом Святым в Тело Иисуса Христа.

96 Сколько это длится, когда ты Туда попадаешь, до тех пор, пока не так себя поведёшь? В Ефесянах 4:30 говорится: “Не огорчайте Святого Духа Божьего, которым вы запечатлены до дня искупления вашего”. Все вопросы к Нему, а не ко мне. Вот что здесь говорится. Я читаю. Да-да. “Запечатлены до дня искупления вашего”, до того дня, пока Иисус не придёт за тобой. Тогда подумайте об этом.

97 Тогда вы сами не свои; вы — новое творение, ведь на греческом там означает “новое творение”. Вы сотворены заново. На вас сходит сила Божья, и вы сотворяетесь, новое творение; это приводит всё физическое существо, духовное существо и всё остальное, в подчинение Слову Божьему, и никак иначе.

98 Как вы можете говорить, что вы — христиане, и хоть в чём-нибудь не послушаться Его Слова? Всякий, кто не послушается закона в одном—в одной доле, виновен во всём. Всякий…Иисус сказал: “Не хлебом единым жив будет человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих”, не только часть Слов; каждым Словом. В Откровении, 22-й главе, Он сказал следующее: “Всякий, кто отнимет из этой Книги хоть одно Слово, или приложит к Ней хоть одно слово, отнимется его—его часть в Книге Жизни”. Мы не должны отнимать от Библии или прилагать к Ней. Просто говори, что говорится в Ней.

99 И в 1-м Коринфянам 12 в Ней говорится: “Одним Духом все мы крестились в одно Тело”.

100 Так вот, после того, как ты уже в этом Теле, в Римлянам 8:1 говорится: “И нет ныне никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе, ходят не по плоти, но по Духу”. Вот что это за место, где нет осуждения. Ходишь ли ты в методистскую, баптистскую, пресвитерианскую церковь, где бы ни был, если ты во Христе, ты — новое творение, и в тебе нет осуждения, вообще нет. Это и есть Божье место встречи. Вот где Бог встречается с поклонниками. Вот где они—они считаются новым творением, потому что они мертвы ко всему мирскому. Они ожили в Нём. С ними живое Присутствие Божье, день за днём.

101 Он живёт в них на протяжении каждого периода. Во всех прошедших веках, на протяжении всей Библии, когда человек соответствовал Божьим требованиям, входил в то место, которое Он усмотрел в Своём написанном Слове на тот день, Бог соделывал этого человека новым творением, и ему нет осуждения. Взгляните на Иова.

102 Я вас оглушаю через эти микрофоны? Извините, пожалуйста. Я знаю, здесь слишком большое эхо. Я сам это здесь слышу.

103 Но, взгляните. Иов, несмотря на то, сколько людей пыталось его осуждать, сколькие говорили, что он неправ, он соблюдал заповедь Божью этим жертвоприношением огненным. Он знал, что он — оправдан, потому что он соблюдал заповеди Божьи. Вот как он был оправдан, потому что он совершал то, что от него хотел Бог.

104 Живое Присутствие Божье просвещает день, каждый день, от смерти вероучений к Жизни и Слову дня. Та что, вот что делает Бог.

105 Как цветочек, как я, однажды утром, сказал на завтраке…Когда семя попадает на свет, начинает расти. Оно пьёт от Божьего источника, стремится выше и выше, пока не дойдёт до бутона, поднимается до цветка, до цветения.

106 Так вот, мы видим, что когда мы даём росток со Христом, мы растём точно так же, потому что мы растём в благодати и увещевании Божьем.

107 Единственный усмотренный Богом план для любого века — это Его Слово. Пришёл Его Сын и проявил каждое обетование, обетованное на Его период. Все пророки приходили как раз во время, они были Словом Божьим, живущим на земле. Они были Словом. Иисус сказал, что они были богами. Иисус назвал тех пророков богами.

108 На моих последних собраниях, ко мне подошёл один человек и сказал: “Вы — бедный теолог”.

109 И я сказал: “Я—я не претендую на такое звание”. Я сказал: “Слово не приходит к теологу, а приходит теология”. Слово приходит…Понимаете? Я сказал: “Просто теология приходит к теологу”. Но я сказал: “Мы говорим о другом”.

110 Так вот, мы находим, что в каждом веке, когда Бог говорил, что произойдёт нечто определённое, приходил муж и проявлял это, приходили его люди и жили этим. Это Сам Бог жил в людях, потому что это было ответом Его Слова.

111 Так вот, единственный усмотренный Богом путь и единственный усмотренный сегодня план — это Его Сын, через Слово Его на сей период, оживлённое Духом Его Жизни, оживлённое.

112 Так вот, у нас важные школы теологии. И часто, когда так поступаем…Ничего против этого, конечно, нет, но, видите ли, когда у тебя школа теологии…

113 В Святого Иоанна 4 Иисус сказал: “Грядёт время, и уже настало, когда Богу, Духу, будут поклоняться в Духе и Истине”. Так вот, у некоторых людей есть Дух, но нет Истины. Другие имеют Истину, но нет Духа.

114 Так что, это точно так же, если бы у нас были большие машины, нам нужно куда-нибудь ехать, на Кадиллаках. И оба Кадиллака сделаны одинаково, и мы вытолкали их и—к колонке, и оба заправили топливом. И один крутишь и крутишь. Посмотришь, скажешь: “Сиденья в порядке. Руль красивый, украшен бриллиантами. И плюшем обито…красиво обито. Вы сели и заснули. И, о-о, много чего можно делать, всем, но (понимаете?), у одного из них…У всех верная механика, но у одного есть динамика. Понимаете, механику вы, может быть, и знаете, но необходима динамика, чтобы запустить механику, чтобы заработало.

115 И вот в чём дело сегодня с церковью. Она полна теологии, без грамма динамики в ней. Это точно. Понимаете?

116 Другими словами, для топлива нужна искра, иначе топливо не лучше…Оно даже хуже воды, до тех пор, пока не будет искры, чтобы зажечь его. Так что, вот как.

117 Неважно, как хорошо мы обучены, как хорошо мы будем верить, и сколько будем говорить, что Библия — это правда, и мы верим, что всё это правда; должна быть—должна быть Динамика, искра, чтобы зажечь это Слово и заставить вращаться. Ему это нужно. Если не будет, церковь стоит на месте, машина стоит на месте, вы будете стоять на месте. Но неважно, сколько вы говорите: “Я солидарен. Я верю каждому этому Слову”. Вам нужно, чтобы нечто дало этому искру, чтобы загорелся этот сотый бензин, и большая Церковь Божья начала двигаться. Необходима Динамика вместе с Механикой. С Механикой всё в порядке, но недостаёт Динамики.

118 И я считаю, вот в чём сегодня дело с церковью, нам недостаёт этой динамической силы, чтобы надавить на это Слово и соделать Его живым на этот день.

119 Мартин Лютер имел Механику и Динамику в свой день. Джон Веслей имел это в свой день. Пятидесятники имели это в их день.

120 Как насчёт нашего дня? Сейчас другое время. Церкви следует уже полностью возмужать, быть готовой встретить Христа, с проявлением каждого благословения, которое Он обетовал в Библии, действующем в этом великом Теле, где Он обетовал встречаться с людьми, где Ему будут поклоняться, в этой великой Церкви Его.

121 Но, видите, мы посылаем детишек в школу, учатся читать, писать, арифметику, всю историю пророков и всё остальное. Это хорошо, но если за этим ничего больше не стоит…

122 “О-о, — вы скажете, — так я же восклицал. Я говорил на языках”. Это хорошо. Я тоже этому верю. Но я всё-таки не об этом говорю. Понимаете, у вас—у вас…он захлебнётся. Вы скажете: “Пам-пам, бум-бум”, как заводить старую машину. Скажете: “Да, я этому верю. И этому я тоже верю. Но—но когда подходим к этому, к этим дням, о-о, нет. Нет.”

123 Брат, это сотый бензин, и ещё генератор что надо, он зажжёт каждое Слово Божье в Его обетование. Верно.

124 Вот в чём с нами сегодня дело, мы почти что остановились. Нам хочется верить этому, верить тому.

125 Я что-нибудь об этом говорю. “Ну, не знаю”. Ну, так Библия так говорит. И вопрос окончен. Если Бог так сказал, так это и будет. Если мы…Если Бог сказал это делать, нам это и нужно делать. Просто стой, пока Бог не запалит это, и тут же снова поедешь. Вы это понимаете? Если не так, у вас все свечи обуглятся. Так что нам нужно что-то другое, нам нужно то, что запустит нас в ход.

126 И обратите внимание, Он входит Духом Святым не только с обучением Слову Его, Он проявляет это Слово. Так вот, помните, пророки верят Слову. Они принимают Слово Божье. И Бог, Дух Святой приходил в них и зажигал это обетование, и приводил его в исполнение. О-о, вот это да. Кто осудит это?

127 Иисус сказал: “Кто может обвинить Меня в грехе? (Грех — это неверие.) На всё, что Бог написал, на всё, что сказали пророки, Я — Ответ. Что они обо Мне сказали, то Я и совершаю”. Он пришёл как пророк, Сын Человеческий. Как раз Им Он и был, Он это доказал. Он Им был. Почему? Была Динамика, чтобы пустить в ход Механику. Он был Механикой, Сам Сын, а Отец был Динамикой. “Не Я творю дела, но Отец, пребывающий во Мне. Он запускает—запускает Динамику и двигает дальше и дальше. Он всё это исполняет”.

128 “Когда я сказал что-нибудь…” Как Самуил однажды сказал людям: “Разве я вам говорил что-нибудь во Имя Господа, что не исполнилось? (Видите?) Когда я такое сказал, и когда это не произошло?”

129 “О-о, всё, что ты нам говорил, исполнялось, но мы всё равно хотим царя”.

130 Вот как это сегодня. Людям хочется придерживаться своих милых понятий. Им хочется придерживаться своих вероучений. Им хочется этого придерживаться. Потом говорите о пробуждении в наши дни, как может быть пробуждение, когда всё в такой неразберихе? Вода в топливе, и всё остальное, всякие моющие жидкости, в нём смешались все эти современные вещи…

131 Однажды я ехал по дороге, и говорят, какое-то современное моющее средство, говорят: “Вам не придётся мыть посуду; вам нужно только окунуть её и вытащить”.

132 Я подумал: “Я дома буду героем”. Поехал и приобрёл себе баночку этой смеси.

133 И сказал жене: “Иди-иди, дорогая, давай, я помою посуду”.

134 Я подумал: “Да, эти учёные знают, что говорят. Покажу ей, как надо. Я…она…Пока не поймёт, что я делаю…Просто окунаешь и ставишь, вот и всё, что нужно сделать”.

135 Дети поели на завтрак яйца. Я налил туда это моющее средство, окунул, вытащил, окунул, вытащил. Всё равно в яйце. Да, сэр. Я ничему не верю, что слышу по телевидению, больше не верю. Нет, сэр. Нет, нет, в самом деле не верю.

136 Вот почему я не верю, что какая-нибудь человеческая система может устоять. У Бога есть один усмотренный Путь. Это не методист, баптист, пресвитерианин; но это Иисус Христос посредством нового рождения, верования этой Библии. Это и есть усмотренный Богом Путь. И Его единственный Путь — в Иисусе Христе, Сыне Его. И Он поместил Имя Своё в Своего Сына. Его…Имя Бога — Иисус, потому что Он пришёл во Имя Отца Своего. Так что это Имя Бога, потому что Он был Богом.

137 Так вот, смотрите, когда эта великая движущая сила Божья входит в сына Божьего, она его оживляет; в него входит Дух Жизни. Тогда что она делает? Она вводит в Небесные места, прямо сейчас, не в будущем, прямо сейчас. Мы уже сейчас воскресли, Динамика и Механика задействовали, оживила нас, и мы оживлены в Присутствии Божьем, где находится Его Дух. И ныне мы восседаем в Небесных местах во Христе Иисусе: во Христе Иисусе, восседаем там, тот великий престол—который уже зажжён, воскрес из мёртвых. Мы — часть этого. Если ты — часть Невесты, то и часть этого, потому что Невеста — это часть Жениха, вы знаете. Так что, мы находим, что они одно и то же, и Она будет делать всё то, что предсказано о Ней в этот день. Она не будет лаодикийской, ни в коем случае, тепловатой. Но Она будет в огне к Богу, Она будет двигаться вперёд в Духе Божьем.

138 Так вот, мы смотрим сюда, чтобы узнать. Так вот, давайте, в тот самый момент, когда это происходит, когда это нас касается…И мы, однажды мёртвые во грехе и преступали—точнее, в преступлениях, он—мы оживлены к Его Слову этого периода.

139 Теперь, давайте поразмышляем о ком-нибудь из древности, кто был оживлён этим Словом, перед тем, как проведём молитвенное служение за больных. Давайте возьмём пару персонажей, понаблюдайте за их характерными чертами.

140 Давайте возьмём одного человека из Ветхого Завета, который соблюдал всё Слово Божье, по имени Енох. Он был настолько оживлён Словом Божьим, что у него было свидетельство, что он угодил Богу. Не было ничего такого, что Бог повелел Еноху, и он этого не исполнил бы.

141 Интересно, сколько Енохов окажется здесь сегодня днём, когда ты знаешь, что всё это в Слове Божьем? Кто из остриженных женщин могли бы назвать себя “Еношицами” (а?), и знаете, что Бог это осуждает? Кто из мужчин, которые позволяют женщинам это делать, могли бы назвать себя Енохом? О-о, вот оно что. Это только одна вещь, а что ещё с тысячью? А мы тушим, говорим: “Я принадлежу тому, я принадлежу другому”. Вы можете этому принадлежать, но до тех пор, пока не войдёте в усмотренное Богом Место, а туда не попадёшь, если не станешь частью этого Слова. И будучи частью Его, ты становишься Им всем, в подчинении всему. Видите, у нас это есть, то, что Библия называет Словом Божьим, которая и является Словом Божьим.

142 Так вот, мы находим, что Енох вошёл в усмотренный Богом путь, со Словом Его, и ходил пятьсот лет, и угодил Ему. И мы находим, что механика в нём была настолько совершенна, что когда в двигателе заработала Динамика, его просто унесло с земли. Он улетел первым рейсом, в Небеса. Действовала Божья Механика и Динамика вместе, его не стало, потому что Бог забрал его с земли без смерти. Это совершенно верно. Он ходил усмотренным Богом путём.

143 То же самое находим и с Илией. Пожилой Илия столько осуждал этих размалёванных Иезавелей, стрижки и всё остальное, которыми пользовались в те дни, пожилой муж всю жизнь провёл, только осуждая грех среди этих женщин, потому что там была одна женщина, Иезавель, что задавала тон, примерно так же, как у вас здесь Голливуд, и всех сестёр заманили во всё это.

144 А Иезавель по-прежнему живёт, просто оглянешься по сторонам и видишь, что она живёт. И она так же по-прежнему имеет сильную власть.

145 Так вот, мы находим, что этот старина, будучи пророком, он всё это проклинал, совершенно пребывал в воле Божьей. Когда все остальные проповедники опустили руки, он оставался стоять с этим.

146 И однажды он так утомился, что Бог послал с Небес колесницу и огненных коней, и подхватил его, он был настолько полон этой оживляющей силы. Только подумайте, со Словом Божьим в сердце своём, он настолько наполнился этой оживляющей силой, которая его оживила.

147 “Если Дух Божий, Он…” По-моему, в Римлянам 11 находится, или 1:11: “Если, — говорится, — если Дух…” Это Римлянам 8:11. “Если Дух, воскресивший Иисуса из мёртвых, в вас, он оживит и ваши тленные тела”. Если Дух, воскресивший Иисуса из мёртвых, если, если Он в вас, Он оживит и ваши тленные тела: оживит.

148 Что означает слово оживить? Это греческое слово означает “привести в жизнь после смерти”. Аллилуйя! Вот вам жилище поклонения, поклонение в Духе и Истине, Механика и Динамика вместе. Вы понимаете, что я имею в виду?

149 Если Дух, воскресивший Иисуса из мёртвых, живёт в вас, Он оживит, приведёт к жизни ваши тленные тела, потому что Он уже и есть Жизнь. И когда Он входит в твоё тело, Он всё твоё тело приводит в подчинение Ему. В подчинение чему? Слову Божьему, если Оно в тебе.

150 Так вот, если нечто в тебе говорит: “Ну, это было в прошлые времена. И Марка 16 — неправда, и это пятидесятническое понятие крещения Святым Духом”. Это в вас не Дух Божий. Неважно, как хорошо вы обучены, вы—это не Дух Божий. Скажете: “Ну, моя мать этому принадлежала, и мой отец, много лет, и мой брат”. Что бы ты ни говорил о своих родственниках и обо всём остальном, для них это, может быть, то, что нужно; но не для тебя (понимаешь?); ты должен в этот день войти в Иисуса на сей период и в обетование, предназначенное на этот век.

151 Заметьте, мы увидели, что эта великая оживляющая сила сошла на Еноха, Она оживила его, и он ушёл домой, не умирая.

152 Она сошла на Илию, настолько его оживила, что он ушёл домой, не умирая.

153 Мы находим, что его последователем был Елисей, который там являлся прообразом Христа и церкви, Елисей. Илия совершил четыре чуда, а Елисей совершил восемь чудес. У него была двойная доля, точно как излито на церковь. [Пробел на ленте—Ред.] Позже, одного мёртвого человека бросили на его кости, и он ожил. Эта оживляющая сила была с ним в могиле. Невозможно…

154 Она всегда с тобой, когда получаешь эту оживляющую силу Божью, оживляясь Им сейчас.

155 Так вот, помните, во Христе мы плоть от плоти Его, кость от кости Его. Когда Бог изранил Христа на Голгофе, Он был изранен за тебя и меня. Мы — плоть от плоти Его и кость от кости Его, тело от Тела Его, Имя от Имени Его, Невеста Его. Видите, мы — в Нём, мы Его плоть и кости Его.

156 И Бог уже потенциально воскресил нас. Оживляющая сила воскресила нас из жизни греха, изменила наше существо, она, потенциально, воскресила нас во Христе Иисусе, а воскресение полностью завершит это с нами.

157 Так вот, помните, мы умерли со своим именем, погребены, а воскресли с Его. Видите, мы больше себе не принадлежим. Об этом, об этом великом Имени Иисуса Христа, о котором Библия, в Ефесянах 1:21, говорит здесь, что обе семьи, на небе и на земле, названы этим Именем. Вот куда Бог вложил Своё Имя. Это и есть Имя семьи в Небесах. Это и есть Имя семьи на земле.

158 И мы в Иисусе Христе через духовное крещение, не водой; Духом мы крестились в одно Тело, которое есть Христос, Место поклонения. Потом, находясь там, мы находимся на этой территории, это как правовой документ.

159 Вы говорите: “Я купил участок земли”. Он ещё не ваш, пока вы не получите правовой документ. Но если у вас есть правовой документ, это показывает, что все претензии, когда-либо возбуждаемые на этот участок земли, вычеркнуты.

160 И когда вы становитесь христианином и принимаете Христа как своего Спасителя, потом, когда Бог посылает правовой документ, это показывает, что неважно, что делал ваш отец, что делала ваша мать, кто что ещё делал; ваша мать, отец, может быть, пили, блудили, что бы ни было, всякий грех вычёркивается. У вас право на собственность. Ничто не может заставить вас оттуда уйти. И смотрите, всё, что находится на этой земле, принадлежит тебе. Аминь. Когда ты во Христе Иисусе, посредством крещения Святым Духом, церкви принадлежит всякий дар Божий. Это правовой документ на собственность. Ты…Это твоё; это принадлежит тебе. Это оживляет ваши тленные тела. О-о, подумать только.

161 Давайте взглянем на тех верных в Пятидесятницу. Они там все были в верхней комнате, и все были напуганы. У них было—у них был документ на собственность, всё в порядке, но они боялись. И внезапно, с неба сошёл звук (им был послан правовой документ), подобно сильному, несущемуся ветру, наполнил весь дом, где они находились. И они этим были настолько оживлены, что вся их трусость, какими они были…Один из них так боялся, они даже отрицали, что он уже не фарисей, или что он уже не саддукей. Но когда Святой Дух сошёл и крестил его в Иисуса Христа, он стал плотью от плоти Его, костью от кости Его, Словом от Слова Его. Он стал новым творением. Он стал новым человеком. Это оживило его тело.

162 Посмотрите, что Она [оживляющая сила—Пер.] сделала, что Она делает, когда входит в тебя. Она не побуждает тебя идти и говорить: “Я — методист. Я — баптист. О-о, да, мне нельзя курить. Мне нельзя это. Мне нельзя надевать такую одежду. Мне нельзя этого делать. Мне нельзя того делать”. Она настолько тебя оживляет, что ты не можешь делать этого. Она оживляет ваши тленные тела.

163 Посмотрите, Она так оживила их тела, что они вознеслись так высоко к Небесам, что Она оживила их тела говорить на языке, о котором раньше ничего не слышали. Это оживило их тела; они говорили на новом, Небесном языке. Они были оживлены и вошли в Присутствие Божье посредством крещения Святым Духом. Оживляющая сила Божья крестила их в это. Вот тогда они находились в Месте поклонения. Они были там, где могли поклоняться. Синедрион и никто другой больше их не волновал, потому что они были оживлены. Они были новыми людьми. Это после того, как они были крещены.

164 Взгляните на Стефана. Он пошёл по усмотренному Богом пути, был оживлён силой Божьей, вошёл в жилище, усмотренным Богом путём. И даже когда его собирались убить, забить камнями до смерти, он сказал: “Я вижу Небеса отверстые, Иисус стоит одесную Бога”. Это оживляющая сила. Он был оживлён у Него на груди.

165 Там был Филипп, ещё один, полный оживляющей силы. Мы находим его в Самарии, проводил великое пробуждение. Эта великая оживляющая сила, после того, как вошёл во Христа, пришла туда, где тысячи людей слушали его. И Он сказал: “Теперь, уходи отсюда, Филипп; я хочу, чтобы ты пошёл в эту пустыню, в Газу, туда. Там у меня есть один человек, Я хочу, чтобы ты с ним встретился”. И никаких вопросов, вообще никаких вопросов, он был полон этой оживляющей силы. Он был во Христе; он находился в усмотренном Месте, где Бог мог с ним разговаривать. Бог проговорил к нему. Не было никаких вопросов.

166 Скажете: “Ну, Он проговорил ко мне и сказал, что я исцелюсь, но теперь я, что-то не уверен; сегодня мне ужасно плохо”. О-о. “Ну, он сказал мне, что я имею Святой Дух, но иногда я в этом сильно сомневаюсь”.

167 Филипп точно знал Голос Божий, потому что он шёл усмотренным Богом путём. Он не задавал Богу вопросов насчёт: “Ну, Боже, у меня здесь так много, мне нужно остаться. Мне нужно увидеться с государственным пресвитером, прежде чем я это смогу сделать. Мне нужно пойти поговорить с епископом”, ничего такого не было, он принимал во внимание Бога, и пошёл прямо в пустыню.

168 Он нашёл одного человека, евнуха из Эфиопии, там проезжал чернокожий человек, читал Писание в Исайе. И он сказал: “Разумеешь ли, что читаешь?”
Сказал: “Как я могу, если кто не научит меня?”

169 Филипп поднялся в колесницу и начал разговаривать с ним о Господе.

170 Он сказал: “Вот вода, что мешает мне креститься?”

171 Он сказал: “Если веришь всем своим сердцем, всей душою своей и разумом, силой”. Спустился с колесницы и крестил его.

172 И Филипп был настолько полон этой оживляющей силы, что Он подхватил его и исчез из виду. Подумайте. В его тленном теле, его физическое существо исчезло из вида евнуха. Я верю, что это правда. Бог мог забрать его в другое место, где он Ему был нужен. Он был захвачен.

173 Знаете, даже смерть не может у тебя этого забрать, когда ты во Христе, в Божьем Месте.

174 Взгляните сюда. Моисей это имел. Он был пророком, к которому приходило Слово Господне. Не много…Сколько восставало Кореев и говорило: “Нам нужна великая организация. Так ты же пытаешься занимать такую позицию, как будто ты единственный святой человек”.
Бог сказал: “Отделись, Я его поглощу”. И Дафаны, и остальные, его не волновали, он шёл, как и шёл.

175 И когда Моисей умер, и Ангелы его похоронили, оживляющая сила осталась на нём. Восемьсот лет спустя он тут как тут, в обетованной земле, разговаривает с Иисусом. Эта оживляющая сила по-прежнему была на нём. Это и есть Божье Место поклонения.

176 “Что ты говоришь? Откуда ты узнал?” Он был пророк. Слово приходило к пророку. И он был проявленным Словом Божьим на его век. Аминь.

177 Видишь, ты не можешь умереть, ты уже оживлён. О-о, если бы только церковь это увидела, что это не что-то в будущем, ты уже такой. Только дьявол пытается у тебя это украсть.

178 “Ну, — скажете, — говорю же тебе, я принадлежу таким-то”.

179 Всё равно, кому ты принадлежишь. Ты должен родиться, переродиться, креститься Духом Святым в Иисуса Христа, ожить для каждого Слова. Ваш Дух в вас скажет “аминь” на каждое Слово Библии. Кроме этого, если он—если он качает на что-нибудь головой, избавьтесь от этого духа. Это не Дух Божий, который вступает в спор со Словом Божьим. Он будет соблюдать Слово Божье. Он не только верит Ему, но Он претворяет Его в жизнь. Он проявляет Слово Божье. Да, сударь.

180 Обратите также внимание на тех святых из Ветхого Завета. Потенциально, под ветхой жертвой, они ожидали, когда придёт новая, хранили пред Богом добрую совесть. В Матфея 27 читаем, когда Иисус воскрес и вышел из могилы… А Пасху мы праздновали несколько недель назад. Библия говорит, что многие из святых, спящих в прахе земли, воскресли при Его воскресении, вошли город и явились многим. Чем они были? Они были проявлениями обетованного Слова Божьего. Единственное место, где Бог отвечал — под той жертвой.

181 Теперь, в 1-м Фессалоникийцам 4:16, Библия так же говорит, что Новозаветные святые выйдут вместе с Ним, когда Он снова придёт, те, кто сейчас оживлён в Нём. Как в Него входишь? Духовным крещением, силой Божьей, то место, где Он отвечает — в Иисусе. Так вот, Иисус — это усмотренный Богом Путь.

182 Теперь, обратите внимание, Иисус был настолько уверен в том, Кем Он был. Он знал, что Он — Сын Божий. Он знал, что Он родился от девы. Он знал, что каждое Писание проявлялось прямо через Него. Он знал это настолько совершенно, что сказал тем строителям храма того дня, Он сказал: “Уничтожьте этот храм, и Я в три дня возведу его вновь”. Подумайте об этом. “Уничтожьте, и Я в три дня возведу его”. Почему? Это было написанным Словом о Нём.

183 Давид сказал: “Не оставлю Святого Своего в аду—не оставлю души Его в аду, и не дам Святому Своему увидеть тление”.

184 Так вот, Иисус знал, что это был Он, в Его разуме не допускалось сомнения. И Он знал, что тело разлагается после семидесяти двух часов, где-то в течении семидесяти двух часов Он должен был снова вернуться к жизни, поэтому Он сказал: “Уничтожьте храм сей, а Я через три возведу его”. Почему? Слово было написано о Нём. Оно было написано о Нём, потому что Он был проявлением написанного Слова Божьего на тот день.

185 Ну, должно быть… (Аллилуйя!) …Брат, где-то должно быть проявленное Слово Божье и сегодня. И это то же самое, ибо Он говорил об этих днях, и Он сказал, что произойдёт в эти дни. Он нам уже сказал. Мы знаем, что произойдёт. И мы видим, как это проявляется в вас, тогда вы в Божьей церкви. Вне этого можете называть себя “методистом, баптистом”, или кем угодно, ничего не выйдет. Только одно место встречи — оно во Христе Иисусе.
О-о, сегодня, о-о, как бы я хотел, чтобы все это сегодня увидели, увидели, как войти, крестившись. Невеста — часть Своего Жениха. Церковь — это часть Слова, проявление.

186 Так в какой же вы церкви? Не в деноминации ли вы? Если да, я вам определённо говорю: вы в Лаодикии. Но если вы во Христе, вы — новое творение, и вы в церкви Бога живого, и проявление всего того, что Он совершал в Свой день, вернётся в этот день, совершит то же самое, что Он и сказал. Тогда это настоящая церковь. В Неё входишь посредством духовного крещения, не посредством присоединения, не ещё чем-нибудь, но через крещение Духом Святым в Тело Его. Хорошо. Это единственный усмотренный Богом путь, который Он нам оставил исполнить — креститься в Тело Его Духом Его.

187 В Святого Иоанна 14:12 Иисус сказал: “Верующий, когда он во Мне…” Не удивительно, что люди говорят, что дни чудес прошли, не удивительно, что они всё это говорят. “Верующий Мне (не верующий в Меня, но верующий Мне) дела, которые Я творю, и он сотворит”. Почему? Это Его Жизнь. Это в вас Его Динамика в Его Механике, которая зажигает это, движет это и совершает те дела, которые обетованы. Или моя жизнь в Нём оживила меня Духом Святым, и привела в действие Его Слово (а это Механика) Его Динамикой. Евреям 13:8: “Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же”.

188 Так вот, так же, в Марка, 17-й главе, 30-й стих, Святого Марка. Слушайте внимательно. Иисус обетовал всё это в последние дни, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Он обетовал в Малахии 4, что Он обратит сердца людей в последние дни, назад к вере отцов. Он это обещал. Он обетовал так много мест в Библии, о том, что Он совершит. “Ещё немного, и мир больше не увидит Меня, но вы будете видеть Меня; Я буду с вами, в вас, всегда, даже до скончания мира”.

189 И снова обратите внимание на Святого Луки 17:30: “Как было в дни Содома”. Знаете, что происходило в Содоме? Посмотрите на Калифорнию; не только на Калифорнию, на Соединённые Штаты; не только на Соединённые Штаты, на весь мир.

190 Посмотрите на этих душевнобольных подростков. Да у нас же…Я вам, пару дней назад, говорил, что в школах Аризоны, где я живу, проводили анализ, и восемьдесят процентов детей в школе — умственно отсталые. Какими же будут их дети? Больше не может быть ещё одного поколения. Мы подошли к концу. Иисус говорил, что всё это наступит.

191 Посмотрите на всё это телевидение и всё остальное, как раскручивают весь этот вымысел. Наступит время, я предсказываю, что люди будут полностью, совершенно душевнобольными; весь мир. Библия говорит о таких ужасающих зрелищах, которые сегодня показывают в кино, о каких-нибудь тварях доисторической эпохи, которые жили на земле столько-то тысяч и миллионов лет, выводятся и вырастают в…Это ещё ничего, по сравнению с тем, что произойдёт. Когда откроется ад и дьявол выйдет со своими таинственными чудищами, женские—или саранча, с волосами как у женщин, а зубы как у львов. Да, мир будет полностью, совершенно душевнобольным. Он уже не дальше чем на одну ступень от этого.

192 О-о, во славу Божью, за пришествие Господа Иисуса, за Святой Дух, за “твёрдо знаю”, за живое Присутствие живого Бога.

193 В Святого Марка Иисус сказал, Он сказал: “В тот день, когда откроется Сын человеческий”. Так вот, помните, не Сын Божий. Он приходит в трёх именах Сына: Сын Человеческий, Сын Божий, Сын Давидов. Когда Он был на земле, Он пришёл как Сын Человеческий, Он был Пророком. Сын человеческий — это пророк. Сам Иегова называл пророков, Иеремию и остальных: “Сын человеческий, что ты видишь?” Пришёл Иисус, потому что Он должен был придти согласно Писанию, как Сын Человеческий. Моисей сказал: “Господь Бог ваш воздвигнет Пророка, подобного мне”. И Он должен был быть Пророком, Сыном Человеческим.

194 Но после Его смерти, погребения и воскресения, теперь Он уже Сын Божий, сверхъестественный, Святой Дух.

195 Но Он обетовал, перед самым наступлением последнего времени, мир станет таким, как было в Содоме, когда Муж сошёл в виде человека, трое, два Ангела и Сам Бог. Это был Бог; Библия говорит, что это был Он. Так вот, Он сошёл и проявил Себя там, обратившись спиной к шатру, где была Сарра, и сказал Аврааму, о чём Сарра размышляла в шатре. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Так вот, Сам Иисус сказал: “В тот день, когда откроется Сын человеческий…” другими словами, “Сын человеческий, служение Самого Иисуса Христа”.

196 Церковь пройдёт оправдание, через Лютера; через освящение, через Веслея; через крещение Святым Духом или пятидесятников и будет расти дальше, в совершенство Сына человеческого, когда Муж и Жена станут одной и той же личностью. Бог будет настолько проявлен в Своей Невесте, в Своей церкви, что оба они будут одно. Они — Одно. Итак, видите, где мы находимся.

197 Не держитесь этих традиций и вероучений. В свой день они годились, но цветок теперь уже перешёл в цветение. Сейчас время семени. Верно.

198 Иисус всё это обещал. Так вот, когда Бог оживляет перед нами Своё обетование, и когда видим, что оно в нас, и Его Дух живёт в нас, это единственный способ поклонения, единственное место поклонения, единственный истинный способ поклонения: “Ибо нет осуждения тем, кто во Христе Иисусе”. Бог дал обетование. Иисус сказал: “Дела, которые Я творю, и вы сотворите”, и всё то, что Он будет совершать в последние дни. Когда было про этот период: ни свет, ни день, как будто сумерки, но сказано: “В вечернее время явится Свет”.

199 Солнце восходит на востоке и заходит на западе. То же самое солнце, которое встаёт на востоке, заходит на западе; цивилизация продвигалась вместе с ним. Она прошла над тремя массами воды, три вида крещения. О-о, да, из Азии в Европу; из Европы в Англию; и из Англии в Соединённые Штаты.

200 И сейчас мы вернулись назад, и вот мы находимся сегодня на западном побережье, где нагромождается барьер греха всех сил тьмы. Эти кинофильмы и телевизионные трансляции, и там мужчины целуют женщин, и отравляют умы молодых девушек.

201 Знаете ли вы, что любой мужчина, поцеловавший женщину, морально обязан жениться на ней? Потенциально, это половой акт. Конечно. Да, сударь. Что это? В губах мужчины мужские железы, и женские железы. Когда мужские и женские железы соединяются — это секс.

202 Посмотрите на Голливуд; взгляните на молодых девушек, которые лежат там в парках, и парни изворачиваются вокруг этих девушек, и всё такое, и ещё в хорах поют. И эти Элвисы Пресли, и тому подобные, которые у нас сегодня, это несёт позор имени Америки, за которое сражались и истекали кровью наши отцы.

203 Но настал час, когда все царства потеряют силу, потому что Царствие Божье установлено в сердце человека посредством крещения Святым Духом и Присутствием Иисуса Христа. И Христос придёт к Своей Невесте и установит здесь на земле Царство, которое не ослабнет. Как войти в это Царство? В него рождаешься. Откуда это узнаешь? Просто держись…Как можно принадлежать царству и не соглашаться с царём? Видите, вас бы…А Царь — это Слово. “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово стало Бог. И Слово стало плотью и пребывало среди нас, вчера, сегодня и вовеки то же”.

204 Откуда они знали, что Он был Сыном человеческим? Он смотрел на аудиторию и постигал, о чём они помышляли. Мы знаем, что это правда. Сегодня Он тот же самый. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

205 Билли раздал молитвенные карточки? Я у него забыл спросить об этом. Он раздал молитвенные карточки? [Собрание говорит: “Да”.—Ред.] Он раздал молитвенные карточки? Хорошо.

206 Я вам вот что скажу. Если у вас достаточно веры, у меня достаточно веры, что Бог, давший обетование, может прямо здесь доказать, что Он — Бог, и даже ни одного человека не поднимется на платформу. Я чувствую, что возьму инициативу в свои руки на основании обетования Слова живого Бога. Взгляните сюда, позвольте мне вам кое-что показать. Мы позанимаемся этой оживляющей силой. Позвольте вам показать. Кто из вас верит, что имеет эту оживляющую силу? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Ну, что тогда с возложением рук на больных?

207 Когда ученики приняли на себя оживляющую силу, в день Пятидесятницы, что они сделали? Они пошли и возложили руки на больных, и те выздоравливали. В Марка 16 Иисус сказал продолжать до конца света. До каких пор, до века апостолов? “Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие всякой твари. Верующих будут сопровождать эти знамения, возложат руки на больных, они выздоровеют”. Это оживляющая сила, подобно как была на костях Илия—на костях Елисея. Та же самая оживляющая сила и на святых, которая воскресила их. Если в нас та же самая оживляющая сила, возложите руки на больных, они выздоровеют.

208 Я уже обратил внимание; я почти перестал использовать различение, просто возлагаю руки на больных. Я обратил внимание, когда, о-о, я никогда даже…Иначе я и трети людей не пропускал. Таким образом проходят больше, чем когда-либо раньше. И я увидел лучшие результаты, просто вверяю себя в Божьи руки и говорю: “Господь Бог, Ты это обещал. Это Твоё обетование; оно не моё, это — Твоё, и Ты обещал совершить это. И я видел, как Ты это совершаешь. И я буду верить, что Ты это соделаешь, потому что я крещён в Твоё Тело, и Твой Дух здесь, чтобы утвердить, что это Истина”. Аминь. Это и есть место поклонения. Тогда входишь в то место, всё возможно. Тогда ты входишь в то место, что твои—что твои мотивы и намерения о своих достижениях — в точности по воле Божьей. И когда ты возлагаешь руки и веришь этому, это произойдёт. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

209 Я верю, что прежде чем будет названа хоть одна молитвенная карточка или что-нибудь ещё, что Всемогущий Бог может мне сказать, что у вас там, и что вам следует сделать, и что вам не следовало делать. Нужно взять инициативу, верно, я знаю, что это верно, потому что именно этого Бог от нас и хочет. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Кто из вас поверит этому, если Бог совершит это? [“Аминь”.]

210 Ни одного человека, который сидит передо мной, насколько я помню, мне незнаком, или я не вижу никого, кого я, на самом деле, знаю. Кто из вас знает, вот здесь, вы все незнакомые, поднимите руки, знаете, что я о вас ничего не знаю, поднимите руки. По всей аудитории, знаете, что я о вас ничего не знаю. По-моему, повсюду, особенно вот здесь. Так вот, может быть, другие люди просто…Я их не знаю. Они не просто подняли свои руки, но я—я всё равно их не знаю. По-моему, я вижу Брата Блэра, который вот здесь сидит. По-моему, это правда. Я могу…Там темно. В эту сторону свет светит. Я—я не вижу.

211 Но послушайте, я пытаюсь сказать вам, что когда в вас входит оживляющая сила — это Иисус Христос. Когда Иисус возложил Свои руки на больных, они выздоровели.

212 Когда у Иисуса была оживляющая сила, чтобы оживить Его, как Человека, Он мог взглянуть и рассказать мысли, которые были у людей, сказать им, о чём они думали, что они сделали. Повернувшись спиной к ним, то же самое им говорил: “Что вы помышляете в сердцах ваших?” Женщина коснулась Его одежды; Он сказал: “Кто коснулся Меня?” Он оглянулся вокруг и нашёл её, и сказал: “Я понял, что добродетель изошла из Меня. Вера твоя исцелила тебя”. Это Иисус Христос. Это доказывает, где стоит церковь, и что настоящая оживляющая сила Божья делает с человеческим существом. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
Склоним на минуту головы.

213 Дорогой Бог, мы сегодня сражались с сатаной из-за этих микрофонов, понимаю, что люди, наверное, и половины не поняли, эхо такое кругом—в здании. Но я молю, Боже, чтобы Святой Дух взял то, что имелось в виду, Господь, чтобы люди увидели, что мы не какая-то кучка влачащихся в одной лишь надежде. Боже, мы сейчас живые, оживлены силой воскресения Христа. Иисус Христос живёт в нас. Мы верим этому, Господь.

214 Мы не претендуем на славу себе. Как на горе Преображения, где все мы представлены: там был Моисей, тот, который умер и снова воскрес; там был Илия, оживлённые святые, которые будут захвачены в последний день. О-о, потом они увидели, когда снова взглянули, они увидели только Иисуса. Мы знаем, Господь, мы не хотим, чтобы люди видели нас. Мы здесь не для этой цели. Ни в коем случае.

215 Но, Господь, довольство наших сердец в том, когда мы видим Иисуса, прославленного среди нас; когда мы видим Его прославленного, когда мы видим Слово Его, а ведь Он и есть Слово; когда мы видим, когда читаем это здесь в Библии, где Он обетовал это сделать, потом видим, как Он действует этим прямо в нас, о Боже, это нас так смиряет, ведь мы знаем, что Его живое Присутствие…

216 Мы ни к чему не присоединялись и ни за что не продавались. Мы просто верили, Господь, в Вечную Жизнь. И Ты запечатлил нас туда крещением Святым Духом и оживил тела наши, и оживил наш дух, и оживил нас, чтобы мы видели видения и пророчествовали, говорили на языках, чтобы видели, как происходят великие чудеса и знамения. Ведь это живой Бог. Мы в этом Теле. Когда для мира это глупость, для тех, кто погибает; но для нас, кто верует, это сила Божья к Вечной Жизни. Мы благодарим Тебя за это, Отец.

217 Теперь, пусть станет известно, Господь, что Ты — Бог, что Ты никогда не менял Своего мнения ни об одном изречённом Тобой Слове. И Ты вчера, сегодня и вовеки тот же, и единственный—единственный путь, который усмотрел Бог. Единственный Человек, в Которого только Он вложил Своё Имя — это в Сына Своего, Который носил Его Имя: Иисус, Бог, Иегова, Спаситель, Эммануил, Дверь для паствы; Он, Который был, Который есть и грядёт; Корень и Отрасль, и Корень, и Отрасль Давида; Утренняя Звезда, Лилия Долины. О Боже, как чудесно. Не удивительно, что Исайя сказал: “Советник, Князь Мира, Могучий Бог, Вечный Отец”. О-о, у нас нет другого Отца, кроме Тебя, Господь. Ты — наш Отец. Ты — Мать наша. Ты — всё, что у нас есть, всё, чем только мы можем быть. Мы не увидим ничего другого, кроме Иисуса прославленного.

218 Отец, я сегодня, наверное, был никудышным, но прими чувства сердца моего и услышь меня, дорогой Бог. И пусть скажут в день сей, что Иисус Христос был прославлен здесь, в этом храме. Даруй это, Отец, ибо мы просим об этом во Имя Его, и когда мы вместе с этой аудиторией смиренно ждём увидеть, как Ты будешь двигаться Духом Твоим. Аминь.

219 Теперь, я хочу, чтобы вы для меня вот что сделали. Я хочу задать вам один серьёзный вопрос. Я хочу, чтобы вы ответили мне так, как будто это было бы вашим последним ответом в вашей жизни. Вы верите, что это истина? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Верите ли вы, что в Присутствии Божьем не признаётся ни одна церковь или деноминация? Вы верите этому? [“Аминь”.] Ни одна. Только те, кто рождён в Иисуса Христа, облеклись в Имя Его…Верно.

220 Вы облекаетесь в Имя Его, когда рождаетесь, а не крещением водным. Хоть вы и можете креститься во Имя Его, но этим не облекаешься в Его Имя. В Его Имя облекаешься посредством рождения, а не водой. Понимаете, вы креститесь в Имя Иисуса Христа (так точно) в общение, но Святым Духом креститесь в Иисуса Христа. Так что можно сто раз креститься, как хотите, как-нибудь ещё, это ничего не поменяет. Но когда вы однажды креститесь Духом Святым в Тело Христа, вы становитесь сыном и дочерью Божьей, и каждое Слово — правда. И Он совершил это ради этой цели.

221 Как я однажды сказал, когда Бог двинулся и коснулся земли солнечным лучом, Он знал, что там под землёй лежали эти пальмы и всё остальное. Он…Тогда они были частью земли; так же и вы.

222 И когда в Пасхальное утро Он воскресил Сына Божьего, и послал Святой Дух, это, так же, должно было оживить то Семя Вечной Жизни, которое Он предузнал прежде основания мира, которое будет находиться здесь. Он знал, что этот микрофон сегодня вечером так будет работать. Он знал, какое у вас будет отношение. Он безграничен. Этого своим разумом не представить; это нужно просто принять. Но позвольте мне вот что сказать: тот же самый Бог в Своей красе стоит здесь сегодня днём.

223 Методист ты, баптист, пятидесятник, кем бы ты ни был, не доверяйтесь никакой организации. Потому что они не могут быть организацией…Она состоит из слишком большого количества различных доктрин. Она состоит из…Для Бога вы должны быть индивидуумом. Вы должны быть индивидуумом. Бог имеет дело с вами, а не вашей церковью. Вам положено жить должной жизнью в вашей церкви или общении, где вы поклоняетесь; вам положено жить такой жизнью, какой полагается. Но, видите ли, они выводят вероучения и всё остальное, что вы к ним даже за дверь не войдёте, если не верите этому. Как же Бог может туда войти, когда Слово Его постоянно проявляется?

224 Откуда Лютеру было знать об этом крещении и—и о восстановлении Духа, когда он был в том дне? Растение ещё до этого не доросло. Веслей тоже этого не знал. И пятидесятники не знают, что происходит сегодня. Точно так же, перерастает вас. Верно. Так было в каждом веке, и всегда так будет.

225 Я могу доказать Библией, что сейчас век пшеницы. Помните, после этого великого пробуждения…После пятидесятников не восставала ни одна организация. Не может быть. Из мякины переходит в пшеницу, и кроме зерна больше ничего нет. Вот почему. Пятнадцать лет…Обычно: три года — и организация, из любого пробуждения. Спросите любого историка. Но за этим нет никакой организации. Уже хотели воздвигнуть Дождь Последних дней, но вы видите, что с этим произошло. Невозможно. Сейчас пшеница. Да, сударь. Больше никаких носителей. Сейчас настоящее зерно. Христос среди Своего народа. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

226 Давайте начнём здесь, с нижних рядов. Я там никого не различаю, потому что вас так много. Кто из вас верит, что я Его слуга? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Имейте веру в Бога. Кто вот здесь верит точно так же, скажите: “Я верю этому всем своим сердцем”? [“Аминь”.] Теперь, пусть Господь Бог дарует это нам, чтобы вы могли увидеть оживляющую силу. Это такое очевидное доказательство, которое подтверждает это.

227 Да, кто-нибудь может сказать: “О-о, это то, сё, ещё что-нибудь”. Но пусть покажет себя в действии.

228 Так вот, совершенно невозможно, чтобы я о вас что-нибудь знал. Вы это знаете. Я, кроме одного человека, которого вижу, никого не знаю, и это проповедник Блэр, который там сидит, с самого востока, по-моему, из Арканзаса или откуда-то оттуда. Это единственный в аудитории, которого я вижу и знаю. Бог знает, что это правда. Так что это должно быть нечто…

229 Я там как раз увидел, эта дама, которая сидит там на том конце, у неё духовная проблема, за которую вы молитесь. Вы верите, что Бог уладит вам эту духовную проблему, исправит всё? Хорошо, получите это.

230 Возложите руку на ту даму, которая с вами сидит, потому что у неё болезнь желудка, она за это тоже молится. Да. Верно, сестра? Поднимите руки, если это правда. Я вас не знаю, никогда в жизни не видел; две чернокожие.

231 Так, что же это? Разве это не то, что Он обетовал сделать? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] В точности.

232 Вот сидит одна дама, смотрит там сквозь всё это, сидит, смотрит на меня. У неё болезнь сердца. Вы верите, что Бог исцелит болезнь сердца? Вы сидели там, молились: “Если бы мне только туда попасть”. Это верно? Помашите вот так своей рукой, это верно. Откуда я узнал, что вы говорили в своей молитве?
Понимаете, просто веруйте. Это всё, что вам нужно делать — верить.

233 Вот здесь сидит эта дама, которая вот-вот умрёт, если не исцелится. У неё рак. Вы верите, что Бог исцелит рак? Да. Вы верите этому? Вот, раз вы, как бы, нерешительно поднимали свою руку, вы верите, что Бог может мне сказать, кто вы такая? Мисс Ган. Теперь, если это правда, помашите вот так своей рукой. Видите? Хорошо. Идите домой, Иисус Христос сделает вас здоровой.
“Если можешь веровать, всё возможно”.

234 Это коснулось той дамы, которая там сидит, в тёмной шляпе, смотрит на меня. У неё тоже рак. Вы верите, что Бог вас исцелит? Вы верите этому всем своим сердцем? Я разговариваю с Миссис Миллер. Вы верите этому? Я не знаю женщины, никогда в жизни её не видел, и Бог Небес знает, что это правда. Аминь.
“Если можете веровать…”

235 Вот здесь чернокожая женщина, сидит здесь, в конце, с опущенной головой. Она размышляла; она размышляла о каком-то близком человеке, за которого она молится. Она, на самом деле, пришла, чтобы помолиться—чтобы за него помолились. Нет, его здесь нет; это её муж. Верно. Она…Его здесь нет. Он дома. У него была операция, не так ли? Верно. Его беспокоит свищ и тому подобное. Верно, не правда ли? С ним всё будет в порядке. Крепка была ваша вера за это. Вы верите, что это правда? Аминь.

236 Разве вы не видите, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же? Спросите тех людей. Это прошло по всей аудитории. Вы верите, что Он здесь? Чувствуете ли вы в себе эту оживляющую силу? Ну, так это Бог, который делает вас здоровыми, друзья. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

237 Теперь, не сделаете ли вы для меня вот что? Для…Кто здесь больной, поднимите и покажите ваши руки. Так вот, уже близко к пяти часам. Возложите друг на друга, и давайте просто…Не говорите сейчас ничего; просто возложите руки друг—друг на друга. Я хочу, чтобы вы что-то сделали.

238 Вот, здесь сидит этот человек, у него нарост на спине. Вы верите, что Бог заберёт с вашей спины этот нарост, сэр? Вы верите, что Бог сделает вас здоровым? Молодой парень смотрит на меня, он думал, что пройдёт мимо него. Поднимите вашу руку, сэр. Верно. Вы верите всем своим сердцем, Бог заберёт это от вас.

239 Аллилуйя! Я призывают всю эту аудиторию, во Имя Иисуса Христа. Если бы вы могли, если…Ваше сознание; не позволяйте, чтобы оно ожесточалось неверием; не давайте ему блуждать. Разве вы не видите Сына человеческого, Сына человеческого в виде пророческого Послания, возвращается назад в Свою церковь в пророчестве, открывает Иисуса Христа, вчера, сегодня и вовеки того же? До этого времени на протяжении всей эпохи этого ещё никогда не происходило. Понимаете? Вот этому доказательство.

240 Что такое Церковь? Как в Неё войти? Когда ты в ней, всё, чем являлся Иисус — являешь ты, что даже сын и дочь Божья. Он становится вами, чтобы вы могли стать Им.

241 Дело здесь в том, что вы боитесь это использовать, или же вы не содействуете с Его Словом. Так вот, это не принесёт ни грамма пользы и мне—мне всё равно, что бы вы ни делали. Если полностью не входите в это Слово, это ни за что не подействует. Кто может обвинить меня чём-нибудь таком, что Он сказал, как обетование в этот день, чего не произошло? Тогда не пихайте мне свои деноминации, потому что это не подействует.

242 Аллилуйя! Я чувствую…Я знаю, что Он здесь. Я уверен, что Он здесь. Я знаю, что сейчас в церкви достаточно оживляющей силы, чтобы исцелить каждого человека, находящегося здесь. Можете этому поверить? Ну, тогда, поверите?

243 Вы верите в молитву за больных? Вы верите, что Иисус сказал: “Возложат руки на больных, и они выздоровеют”? Хорошо. Возложите сейчас друг на друга руки. Не молитесь за себя. Молитесь за рядом стоящего. Они молятся за вас. Теперь, тихо и почтенно.

244 Господь, как я Тебя благодарю, что могу стоять здесь на этой платформе и—и проповедовать Слово, которое сегодня так противоречит мышлению людей, что они называют это ересью; они называют это спиритизмом; называют это злыми духами, как называли тогда, Вельзевулом. Но видеть, как Ты посреди этой большой аудитории сегодня днём, приходишь и подтверждаешь, доказываешь то, что было проповедано, что это Истина.

245 Боже, это Твой народ. Дьявол пытался навести неразбериху с микрофонами; он пытался спутать мысли людей, он пытался не дать им этого уловить. Но я верю, что они всё равно это поймут, Господь. Я молю за них, чтобы это поняли. Я молю, чтобы они это приняли. Даруй это, Господь, эти верующие с оживляющей силой, когда они…Если они не доживут до Твоего Пришествия, эта оживляющая сила воскресит их в последние дни.

246 Даруй сейчас, чтобы оживляющая сила оживила их веру, Господь, для того, что они делают. Верующий возложил руки на верующего, тело к телу, сила к силе. И это сила Божья через сына Божьего или дочь Божью, посредством Сына Божьего. О Боже, пусть сатана отпустит этих людей. Пусть они сегодня исцелятся воскрешающей оживляющей силой отождествлённого Присутствия Иисуса Христа. Во Имя Иисуса Христа, да будет так.

247 В ваших руках на людях есть оживляющая сила, если вы были оживлены. Вы пришли к Жизни? Христос для вас стал реальным? Проявилась сила Божья? Находитесь ли вы в той церкви, в усмотренной Богом церкви? Как же вы в Ней, откуда вы знаете, что вы оживлены в Ней? Все ваши мысли, всё ваше существо сейчас во Христе. И Христос среди людей, доказывает, что Он живой, доказывает, что он здесь в дни Содома.

248 На людей возложены эти руки, что их жизни изменились из гуляк, пьяниц, из уличных блудниц в подлинных святых Божьих, оживлены. На тебе лежат их руки. Они в церкви посредством крещения Святым Духом, та же самая сила была на костях Илии. Та же самая сила лежит у вас на плече, на ваших руках, на ваших головах; та же самая оживляющая сила; и Он стоит здесь, доказывает, что Он ожил из мёртвых, показывает, что Он жив, сейчас здесь, совершает то же самое, что Он совершал, когда был…?…Аминь!

249 Вы теперь Ему верите? Вы верите, что возложенные на вас руки — благочестивые руки? Верите ли вы, что тот Дух, который сейчас нас оживляет, побуждает нас вести себя как ненормальные, для мира, вы верите, что это Его оживляющая сила? Вы верите, что вы в Его церкви? Тогда если вы в ней, и верите, что возложенные на вас руки — святые руки, под управлением Божьим; тогда я повелеваю вам, во Имя Иисуса Христа, встать на ваши ноги и принять ваше исцеление, все, кто больной. [Брат Бранхам делает паузу—Ред.]

250 О-о, христианин, ты осознаёшь, что произошло? Осознаёшь ли ты, там на улице миллионы людей, которые ходят сегодня по этим улицам, когда весь мир — это добыча атомных бомб? Осознаёте ли вы, что те люди мертвы во грехе и беззакониях, и кругом затуманенные церкви: пару лекций о чём-нибудь или что-нибудь на тему соблюдения чего-нибудь, и называют это религией.

251 Осознаёте ли вы, что вы воскресли из смерти в Жизнь и были крещены в Тело живого Бога, который оживил ваше тело, в котором говорение на языках и истолкование языков, видите Иисуса Христа, проявленного среди нас? Да, болезнь среди таких людей не устоит. Да вознесётся ваша вера к Нему; верьте Ему. Скажите: “Господь Бог, я верю всем своим сердцем”, и вы выздоровеете.

252 Есть ли здесь грешники, которые желали бы войти в это Тело? Поднимите руки и скажите: “Я ещё в Него не входил; я никогда ещё не был наполнен Святым Духом, но, Брат Бранхам, я действительно желаю этого сегодня днём. Ты помолишься за меня?” Поднимите ваши руки. Не стыдитесь; вы в Его Присутствии. Только взгляните на руки. Взгляните на руки.

253 Теперь, все, кто хочет крещение Святым Духом, поднимите свои руки, где бы вы ни были, кто хочет Его.

254 Теперь, те, кто имеет Святой Дух, кто стоит рядом с ними, возложите на них свои святые, посвящённые руки. “Если Святой Дух, воскресивший Иисуса из мёртвых, живёт в вас, Он оживляет ваши тленные тела от смерти к Жизни”. Это приводит всё тело в подчинение Духу. Теперь, давайте склоним головы, и все молитесь за тех людей, которые хотят крещения Святым Духом. И я верю, что Бог наполнит каждого из вас прямо сейчас Святым Духом.

255 Чего мы ждём, друзья? Однажды ожидание окажется слишком поздним. Сейчас тот час. Больше не ждите. Вы здесь, в этом храме, у вас есть вся ночь, чтобы остаться и молиться.

256 Дорогой Бог, я молю, что Ты снова послал Святой Дух, как сильный, несущийся ветер, наполни весь дом, после совершенного отождествления сегодня днём, что Ты живёшь и с народом. Во Имя Иисуса. Аминь.

### Усмотренное Богом место поклонения

#### (God’s Provided Place Of Worship)