1 Спасибо, брат Невилл. Между собраниями будет служение крещения? [Брат Невилл отвечает: “Сразу после того, как ты закончишь”.—Ред.] После того, как я закончу, да? Угу.

2 Доброе утро, друзья. Так счастлив быть здесь. Этим утром мы начинаем немного рановато. Всегда с сожалением смотрю, что нет достаточно места, чтобы рассадить людей, и я знаю, что вам тяжело стоять. Я сегодня утром объявил, что в этот раз я хотел бы, чтобы у меня было много времени. И я думаю, было бы очень хорошо, когда служение будет продолжаться; что, если бы некоторые сели, другие встали, и, как бы, дать друг другу отдохнуть, и если вы захотите выйти на улицу и прогуляться на минутку, помните, так как это длинное служение, что это будет совершенно нормально. Тогда сможем поменяться.

3 И теперь они…мы знаем, что здесь в Скинии занимаются строительной программой для более просторной и большой церкви, в которой будет достаточно сидячих мест. И, я думаю, в этой церкви здесь помещается только где-то 250 или 300 человек, и, вероятно, сейчас здесь на сто больше. Поэтому будет…и я заходил, и видел, как люди ездили туда и сюда, не могли найти места для парковки, и конечно, когда они подходили туда к дверям и видели, что все залы забиты, и около стен полно, и так далее, люди тогда повсюду на платформе, и так далее, тогда они уходят. А мы хотим, чтобы все слышали Послание Господа, когда мы стараемся его донести.

4 Я хочу сразу это объявить, я постараюсь говорить до двенадцати часов и потом после…и я распущу в двенадцать. И так у каждого будет время сходить что-нибудь поесть. В это время служитель, пастор, брат Невилл здесь будет проводить служение крещения, в это время. И те люди, что уходят и идут поесть, и потом мы возвратимся, и я постараюсь быть за кафедрой ровно в два часа, и потом продолжим после обеда.

5 И на этой неделе я много молился, и я бы даже не закончил, если бы не сократил где-то на четверть или, может быть, на треть то, что я желаю сказать людям. Так вот, итак, мы благодарим вас за ваше хорошее сотрудничество по приезду на собрания и за то, что вы для нас сделали, и за помощь нам, и за молитвы за нас.

6 И несколько моментов назад я имел честь поговорить с пожилым мужчиной и женщиной, которые…мы знаем их как брата и сестру Кидд, которые были очень верными все эти годы. Они приехали несколько моментов назад. Я сказал им заходить; я хотел на минутку повидаться с ними, и какая это была честь разговаривать с пожилыми людьми, которые проповедовали Евангелие, когда я был ещё в…грудным ребёнком. И славное ветхое Евангелие становится всё лучше, по мере того, как мы приближаемся к концу пути.

7 И теперь, здесь лежат несколько молитвенных лоскутков, и я хочу помолиться над ними немного позже. И теперь, давайте просто склоним наши головы на минуту для слов молитвы.

8 Наш Небесный Отец, Ты сказал в Слове Своём: “И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе”. И это цель в нашей жизни, чтобы вознести перед умирающим поколением людей, что Иисус Христос всё ещё Сын Божий, Спаситель мира. И я так счастлив осознавать, что я живу, где есть люди, которые этому верят, и вместе с тысячами, которые приняли Его, как своего Спасителя.

9 И знаем, что после того, как закончится эта жизнь, там на другой стороне будет жизнь, которая будет такой славной, что эти тяготы и несколько часов, которые мы проходим сквозь эти тени полумрака здесь на испытательном полигоне, что теперь мы просто выходим на орбиту, ожидая отсчёта готовности, потому что вскоре настанет время, когда исполнится Божье время. Великая рука, которая так долго оттягивала время, наконец, отпустит, и Его Церковь уйдёт с этой земли туда, в пространство, в ту землю, где не будет никакой болезни, ни печали, ни пожилого возраста, ни смерти. Вот почему мы сегодня собрались, Господь, чтобы выразить свои чувства обо всём этом.

10 Мы так рады знать, что это не просто собрание людей вместе ради чего-то напрасно; это было доказано самой великой реальностью, которую только знал мир, что Сын Божий не мёртв, Который соделал обетования, но жив среди нас во веки веков. И этим утром мы так счастливы, Господь, превыше всего, хоть мы и овладели бы миром, и могли быть молодыми сотни лет, наслаждаясь этим, но в сравнении с тем временем, которое предстоит тем, кто любит Его, это было бы только периодом времени. Итак, мы стараемся указать своему брату и сестре на этот великий час, который приближается к нам. И когда мы видим, как грядёт это время, Господь, наши сердца горят. Мы хотим приготовиться.

11 Один за одним мы спускаемся по этой тропе. Мы только что среди нас одну похоронили — нашу сестру Белл, быстро ушла (согласно её просьбе), так быстро, что мы даже не успели добраться до неё и помолиться с ней. Но это было её просьбой уйти—как приятно видеть, что Ты усматриваешь всё, что мы желаем в наших сердцах. Ты ни одного из них не оставишь. Ты это обещал.

12 Теперь мы молим, чтобы Ты сегодня привёл сердца к пониманию Тебя—тех, которые Тебя не понимают. Приведи грешников к покаянию; приведи больных к познанию исцеления Божьего. О-о, Боже, благослови Своих святых и свяжи их сердца вместе. И когда эти плёнки пойдут по городам и церквам, по всем народам, по всему миру, пусть служащие братья, которые, может быть, однажды неправильно понимали, теперь поймут, чтобы Церковь Твоя могла быть готова.

13 И теперь, о-о, Господь, Который отделил меня от моей матери, Который питал меня все дни жизни моей и довёл меня до этого часа благодатью Своей, чувствую, что это было волей Твоей, чтобы я объяснил людям, почему я так поступал и сделал так, как я поступил; пусть это будет таким образом, Господь, чтобы у людей сложилось лучшее понятие об особенности Твоего слуги. Даруй всё это, Отец, и эти Писания, и текст, и слова, которые записали здесь на протяжении недели молитв и изучения. Пусть они везде падут на добрую почву, где бы это не услышали—на почву, которая может держать их и питать их, и потом вся хвала вознесётся Тебе, ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.

14 Для людей, что в машинах, которые не смогли попасть внутрь, я здесь теперь подсоединяю один прибор, и включите своё радио на 1150—1150, и вы будете слушать проповедь прямо по радио в вашей машине. Так, вот это подсоединение? Для плёнок включено?

15 Так вот, для моих друзей и тут, и куда бы не пошли эти плёнки, я чувствую, что я задолжал людям объяснение многих вещей, которые я сказал и сделал. Так часто люди подходили ко мне и говорили: “Наш пастор говорит… Брат Бранхам, почему вы это сделали? Почему вы это сказали? И что вас заставляет это вот так делать?” Так вот, от всего своего сердца, всё, что я сделал, я делал с наилучшим намерением, как только знаю. И всё, что я сказал, я сказал это от всего своего сердца. И я сделал это для какой-то цели; и этим утром я постараюсь, с Божьей помощью, объяснить из Библии эту цель, и почему я так поступал.

16 И теперь здесь, наверно, в группе с таким количеством, здесь, вероятно, сидит много служителей, и многие это услышат, и я желал бы, чтобы у нас было достаточно времени, чтобы я…чтобы изложить всё, о чём я думал и поместил в Писания…точнее, привёл людям, так же, Писания. Но своим братьям: даже если вы, может, со мной не согласны—я теперь говорю как здесь, так и на плёнках—вы можете со мной во многом не соглашаться из-за моей позиции по отношении того, что, на мой взгляд, верно. И вы имеете право не соглашаться со мной, так как вы можете это понимать по-другому; но я надеюсь, что с помощью Божьей я смогу этим утром показать вам, почему я занимал такую позицию.

17 И я никогда…часто я ругал церкви, деноминации, одежду женщин, поведение мужчин. Мне кажется, я это полностью подкреплял Писанием. И никогда, ни разу, Бог знает моё сердце, у меня не было недружелюбности ни к кому. Не важно, если они не соглашались со мной, как восток с западом, я всё равно их любил. И до тех пор, пока во мне будет Дух Божий, я всегда буду любить Его Церковь—Его народ. Не важно, что они делают, или как они ко мне относятся, это на меня никак не повлияет. Я всё равно их люблю.

18 Я помню, однажды, об одном муже по имени Моисей. Те люди постоянно (как мы назвали бы нашим южным выражением) раздражали его—просто постоянно его понукали. Всем этим ропотом или жалобами, и так далее. Но Моисей, когда дело подошло показать истинное лицо, когда Бог сказал: “Отделись от них, потому что я начну от тебя и воздвигну народ”, — Моисей кинулся на дорогу Божьему гневу. Сказал: “Возьми меня, а не людей”, которых он назвал бунтарями (восставали против Бога и против него), несмотря на это он их так сильно любил, что сказал: “Возьми меня, а их сохрани”. Это был Христос в Моисее.

19 И если муж, не важно, как сильно кто-нибудь другой может с ним не соглашаться, если он себя так не чувствует, тогда, я думаю, недостаёт Христа—если от всего своего сердца, не из уст, но от своего сердца, если он не чувствует себя так по отношению к человечеству…

20 Я однажды был удивлён (теперь не просто только, как чувство юмора), но проходило собрание в Чикаго, и там сидел цветной мужчина, и он постоянно говорил: “Я хочу увидеть доктора Бранхама”. Он был в здоровой шляпе и с большущими крестами в восемь или десять дюймов в длину и ширину по всей его груди, и одеяние, и одет очень необычно со смешными колокольчиками и бусами, и так далее. И я сказал брату Бакстеру, который был моим сотрудником, сказал ему: “Приведи его в комнату; я с ним повидаюсь”.

21 И он сел у меня, и сказал: “Мне вас почитать как “Отец” или как “Почтенный”, или как “Пресвитер”, или как бы вы хотели, чтобы я вас почитал?”

22 Я сказал: “Если вы меня любите, называйте меня “братом”.”

23 И он, в уважении, так и называл; и назвал мне своё звание, которое, о-о, мне понадобилось бы несколько строчек, чтобы написать на бумаге титулы названия церкви и его звание в церкви. Но он одно сказал, что навсегда мне запомнилось. Он сказал: “Я заинтересован в этом, брат Бранхам”. Я…Он рассказал мне, в чём он был заинтересован в своей церкви и обо всём своём. Он сказал: “Я заинтересован в одной расе, — он сказал, — это человеческая раса”.
Я сказал: “Насчёт этого по рукам”.

24 Человеческая раса для каждого, для каждого учения, для каждого цвета и для каждого человека, за которого умер Христос, вот в чём сегодня я заинтересован. И я всегда старался, чтобы это было моим интересом.

25 Так вот, я хочу прочитать…и потом просто…я не намереваюсь проповедовать, потому что мне, вероятно, понадобится четыре или пять часов; поэтому теперь где-то через два часа мы разойдёмся и пойдём пообедать, потом возвратимся назад в два часа, где-то…будьте здесь до двух, потому что я хочу начать прямо в два. Будьте здесь где-то в час тридцать, если сможете. Тогда мы вовремя закончим для вечернего.

26 Ещё сегодня днём я должен отправляться в Тифтон, в Джорджию, где я должен провести завтра вечером служение в аудитории средней школы—просто служение проповедью. И потом оттуда, я не знаю. Просто куда бы Он меня оттуда не повёл. Есть много мест—брат Арганбрайт с остальными позвонил из-за океана начинать там прямо теперь, по всему западу, там в Канаде, по всему миру. Но я…вы будете знать…думаю…

27 Я думаю, вы будете лучше знать после того, как я закончу, если Бог поможет мне передать это вам так, как это было дано мне; тогда после служения, я надеюсь, вы поймёте. И потом, если будут какие-нибудь вопросы, которые вы не понимаете, я прошу вас взять ваши Библии, и потом те, у которых есть магнитофоны, могут взять кассеты и поставить у себя дома, и сесть с открытым сердцем—просто с открытым сердцем. Просто разложите это и скажите: “Господь, теперь я отдохнувший; теперь я буду слушать”; и потом, когда вы что-нибудь ухватываете, выключите магнитофон и сразу найдите Писание.

28 И Библия говорит, Иисус сказал: “Они, как раз, свидетельствуют обо Мне”. Видите? Давайте просмотрим Писание и увидим, в порядке ли это. Так вот, я хочу открыть…

29 [Кто-то разговаривает с братом Бранхамом—Ред.] Простите? Вот здесь. Он показывает мне использовать другие микрофоны. Здесь сегодня их так много, я даже не знаю, с какого начинать.

30 Так вот, давайте обратимся к библейскому…Я начну в Бытие и сегодня вечером закончу в Откровении. Я верю Слову. В Бытие, начиная с 1-й главы, я желаю прочитать отрывок Слова. И теперь если кто-нибудь захочет, чтобы кто-то взял…возьмите свои карандаши и бумагу, и так далее, потому что у меня много мест Писаний. Я и дальше хочу всё время читать из этих мест Писаний.
В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водой.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день первый.
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от…от воды.
И создал Бог твердь; и отделил воду, которая была под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
И назвал Бог твердь небом. И был вечер и было утро: день второй.
…сказал Бог: да соберётся вода, которая под небесами, в одно место, и да явится суша. И стало так.
И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод Он зовёт…назвал морем. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, и травы…и семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, травы, сеющие семя по роду её, и деревья, приносящие плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день третий.

31 Так вот, этим утром хочу начать свою тему, используя вот что: “Сказанное Слово есть оригинальное Семя”. Теперь вот на чём я хочу основать эту тему: “Сказанное Слово есть оригинальное Семя”. Если вы теперь обратите внимание, Бог сказал: “Да произрастит по…по роду своему”. Что бы это не было, оно должно произрасти по роду своему.

32 Так вот, это Слово Божье Вечно. Бог, будучи безграничным, не может сказать одно, и потом позже изменять это на что-нибудь другое, на лучшее решение, потому что каждое решение Божье совершенно. Он не может…когда Его Слово однажды высказано, Оно не может умереть. Оно живёт и живёт, и живёт, и не может умереть, потому что Оно — Бог. Его Слово не может умереть точно так же, как и Он Сам не может умереть. Вот почему мы читаем в 1-м Иоанна…или в Святого Иоанна 1-й главе, что: “В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. И Слово стало плотью”. То же самое Слово, которое в начале было высказано с Его Вечной целью пришло сюда и стало плотью, и пребывало среди нас—Божье Слово.

33 Несколько лет назад я слышал, что женщина (это, может быть, и не подлинно), которая коснулась своим языком радия, когда мешала его, чтобы наносить на стрелки циферблатов настенных и наручных часов—это убило женщину. И много лет спустя, храня её череп, что-то вроде для вскрытия, говорят, что можно было взять приборы, которые они там использовали, и поставить напротив этой черепной коробки, и по шуму можно было услышать, что радий всё ещё продолжает выходить из её черепа, после того, как она годами была мертва. Радий постоянно продолжается.
Слово Божье постоянно продолжается.

34 Мне рассказали, что если бы мы смогли взять прибор, который смог бы это уловить, что человеческий голос, мой голос, которым я сегодня говорю, десять тысяч лет спустя всё ещё можно было бы уловить в воздухе. Это как посреди пруда бросить гальку. И малюсенькие крохотные волны, после того, когда их не видно глазом, продолжаются, пока не ударятся о берег. И воздушные волны нашего голоса постоянно путешествуют вокруг и вокруг земли; поэтому, тогда наш голос того, что мы говорим, будет нашим судом. Наше свидетельство восстанет прямо против нас. Наш собственный голос отзовётся эхом в наших ушах за стойкой Божьего суда, когда Его великий прибор уловит каждый голос, который проговорил—каждое слово, которое прошептали.

35 И теперь только одним способом можно остановить тот неверный голос: покаяться. Только Бог может остановить его. Если он не остановится, он продолжается и встречается с тобой в вечности. Поэтому Бог, будучи совершенным, и Его Голос, Вечным, Его Собственный Голос должен будет достигнуть её. Поэтому Он должен быть совершенным в каждом решении. Потому что когда Он однажды что-нибудь говорит, это должно пройти всё время и возвратиться назад на суд.

36 Так вот, если вы будете по-настоящему понимающими, или постараетесь быть таковыми, вы увидите, почему я всегда занимал такую позицию за Слово Божье, которую я занимал; потому что всё остальное должно погибнуть, Бог Вечен, и Его Слово Вечно. Теперь, когда вы изучаете, и я постараюсь говорить, как только можно протяжно, чтобы вы понимали слова; и я также делаю это для плёнок—что вы должны знать, что эта Библия — это Божье Слово!

37 Теперь мы знаем, что мы подходим к суду, что Голос Божий где-нибудь достигнет нас, потому что это было дано услышать каждому смертному. Служители в ответе, чтобы взять это, и если этот Голос Божий должен достигнуть каждого человека, тогда мы…вы должны это услышать или здесь, или за судебной стойкой.

38 Поэтому если у церкви есть Голос Божий, тогда вы должны слушать голос этой церкви, как нам говорят наши католики. И когда они, в самих себе, так запутались в отличиях своих учений (Римская, Греческая и их разные типы), тогда нет даже места для веры, потому что которая та церковь? Права ли Римская церковь, или права Греческая церковь, или права какая-нибудь из других церквей? Правы ли лютеране? баптисты правы? Методисты правы? Пресвитериане правы? Или кто прав, когда они так сильно отличаются? Одна далека от другой, как восток от запада, но, по моему мнению, Голос Божий — Судья.

39 Таким образом, Голос Божий так совершенен, Он должен исходить из какого-то совершенного источника, и если люди уводят это в одну сторону или другую сторону со своими отличиями деноминаций, тогда нашу веру никак нельзя надёжно утвердить в том, что они говорят.

40 Я надеюсь, это ясно, видите, потому что если один говорит, что это так…один говорит, что ты должен присоединиться к этой церкви: “Только у этой церкви есть спасение”, — это католический вариант. Приходят лютеране и говорят, что они есть путь. Вот приходят методисты ещё с чем-нибудь, баптисты с чем-нибудь, пятидесятники с чем-нибудь; и кажется, что такая куча замешательства.

41 Потом, когда даёшь это написанное Слово нашим братьям, многие из них говорят: “Ну что ж, те дни не сейчас”. Другой говорит: “Это просто история”. Другой говорит: “Это книга рассказов”. Другой говорит: “Церковь имеет право это изменять”. Тогда на чём стоим? Где же покой для веры?

42 Когда Бог, будучи Вечным…Я верю, что если мы должны будем судиться (и всегда было)…Что если мы должны чем-нибудь судиться, это будет Словом Бога, который дал поручение.

43 Тогда если мы должны будем судиться Словом, тогда Бог был бы неправедным Богом, чтобы устроить на земле такое замешательство, и бедный человеческий разум так озадачен, не знает что делать; и присоединится к этому, и потом присоединится к тому. Бедному товарищу хочется думать, что он старается найти правильное место, он послушает эту деноминацию, потом послушает другую деноминацию, и эта покажется лучше той; он пойдёт, и потом сразу он возвращается назад к первой. Он просто не знает, что делать.

44 Но если Бог и будет чем-нибудь судить мир, то это будет Словом Его. Я верю этому.

45 И теперь, мои братья—теперь, когда я это говорю, я имею в виду не только эту группку здесь этим утром, но я имею в виду, куда будут разосланы эти плёнки по всему миру—я желал бы, чтобы вы меня немного потерпели и подумали об этом, что для суда должно быть какое-то место.

46 Тогда некоторые из них скажут: “Это перевод Библии версии короля Якова”, — или какая-нибудь другая определённая версия, и теперь они делают Стандартную версию или что-то такое.

47 Я верю, что если Бог — это суверенный Бог (каков Он и есть), Вечный, Он должен за этим следить — это Его дело. Если я хочу пойти к Нему в Небеса, это Его дело предоставить мне место, где мне будет хорошо и буду чувствовать себя как дома, и скажу: “Как раз, что надо”. Вы с этим согласны? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Должно…Это Его дело. Иначе, Он был бы неправедным.

48 Если я говорю: “Господь, я был лютеранином”, а другой говорит: “А я был католиком”, ну так что, вот вам два, возражающих друг против друга. Так вот, что же делать бедному человеку? Или что, если права католическая церковь? Тогда все лютеране пропали. Что, если правы лютеране? — Все католики пропали.

49 Видите, у вас должно быть где-нибудь место, где вера могла бы обрести покой. И для меня—я не знаю, как вы к этому относитесь, но для меня Библия — это непогрешимое Слово Божье. И я верю, что Бог бодрствовал над Своим Словом, что каждая запятая на месте.

50 Моя дочь там, Ревекка, говорила: “Папа, в школе мы доказали, что этому миру миллионы и миллионы лет; тогда разве это не противоречит Библии?”
“Нет, никак, — я сказал, — не противоречит”.

51 “Ну так что, — сказала, — если различные изучения гор и образований, и сталактитов, и сталагмитов, и так далее доказывают, что они капают миллионы лет, и Бог сказал, что Он соделал небеса и землю только за одни сутки, разве это не доказывает обратное…опровергает Библию?”
Я сказал: “Нет”.

52 Если вы обратите внимание, когда Бог рассказывал Моисею о Библии, Он сказал: “В начале сотворил Бог небо и землю”. Точка! Сколько это заняло времени — это не наше дело. Потом Он продолжает и начинает в Своё время вкладывать в землю семя. Но в начале—может быть, прошли сотни миллиардов триллионов лет, целые эры времён, но Бог сотворил небо и землю, точка! Таков на это и ответ. Это первое. Видите, Он не делает ошибок.

53 Павел, великий проповедник, сказал…сказал Тимофею “учиться проверять себя, верно преподавая Слово Божье”. Изучать Его чистосердечно, и вот что я стараюсь делать.

54 Так вот, с моей верой вот так в Слово, я тогда не могу принимать какие-нибудь личные истолкования, потому что Библия утверждает, что эта Библия лично не истолковывается. Теперь Дух это просто открыл. Я знаю это Писание, но прямо теперь я точно не помню, где это в Писании; но вы, что записываете, вы это найдёте; я думаю, это в Петра, что Библия лично не истолковывается. Следовательно, если вдохновенный писец сказал…и если это неверно, тогда насколько неверны остальные части этого? Это или всё верно, или всё неверно. Это нельзя сделать ничем иным.

55 Итак, вы…“Ну, насчёт церкви…” — вы скажете. “Ну что же, тогда церковь…” Нет, если вы ходите в церковь, тогда какая церковь права? Которая церковь права?

56 Видите, вы опять должны возвратиться назад к чему-то такому, на чём может покоиться вера; и для меня — это на Слове Божьем, веря, что эта Библия есть Божий план для людей—всегда была.

57 Иисус сказал, что Писания должны исполниться. То есть, если всё, что написано в Писаниях (теперь держите это в памяти, потому что вы, что теперь слушаете плёнку, в конце этих плёнок вы узнаете, что я опять к этому вернусь), что всё в Писаниях должно исполниться. Теперь позвольте мне—пусть это минутку впитается, учащиеся. Видите? Всё, что находится в Писаниях, должно исполниться. Тогда если Бог что-нибудь сказал—вот, пожалуйста! Это должно исполниться!

58 Или если это не исполняется — это не Слово Божье. Тогда если это так — это не Слово Божье, тогда что же нам делать? Давайте возьмём что-нибудь похожее на Бога или что-нибудь, что захотели бы сделать. Как Библия говорит: “Ешьте, пейте и женитесь, ибо завтра умрём”. Видите?

59 Так вот, если это не Слово Божье, тогда все мы потеряны; а если это Слово Божье, Бог абсолютно обязан почитать! Бог, Который есть источник всякого почёта, Который есть начаток всякого почёта, Который есть первоисточник всего почёта, Который есть источник всякой Истины должен стоять с тем, что Он говорит!

60 И если это не Божье Слово, тогда кто Бог? Где Бог? Или существует ли Бог?

61 “О-о, — вы скажете, — брат Бранхам, я это чувствую”. О-о, язычники могут рассказать вам то же самое со своими идолами. Путешествие кое-что даёт тебе, когда сам это видишь. “Итак, я…Я верю, потому что смог посмотреть и увидеть это”. Да. “Я верю, что если я…Я верю, потому что я вот так изменился, потому что…” Я тоже так верю, но помните, язычники верят точно так же.

62 Почему нравственность Африки поразила бы…некоторые их племена заставили бы американцев здесь, которые называют себя христианами, постыдиться за себя—нравственность и чистота среди людей, которые поклоняются языческим идолам. Поэтому, может быть, это Бог. Видите, что я имею в виду?

63 Понимаете, когда смотрите правде в глаза, существует очень большой круг, который необходимо охватывать; поэтому у вас должно быть где-то место, чтобы вернуться и взяться там руками.

64 Давайте теперь возьмём утверждения лютеран; они ошибочны! Давайте возьмём утверждения католиков; они ошибочны! Давайте возьмём утверждения баптистов, пятидесятников; они ошибочны! Поэтому им никак нельзя доверять.

65 Но каждую написанную частицу в этой Библии Бог доказал через кого-то, что это Истина. Это — Истина. Как я часто говорил: “Может быть, моя вера не взберётся туда, куда взобрался Енох, но я, конечно же, не буду препятствовать тому, кто мог бы туда взобраться”. Великая вера.

66 Так вот, полагая это основание, вот почему я верю Библии, и вот откуда я беру свою тему.

67 Теперь, следующее, что я хочу сказать, что я не верю, что Библия Сама Себе противоречит, и я бросал вызов по всему миру любому человеку, который это утверждал, чтобы пришёл и доказал это мне. Приди, докажи. Библия не противоречит Сама Себе. Это ты противоречишь Библии. Бог не может Сам Себе противоречить. Если Он противоречит, тогда Он не Бог. И если это Слово — Бог, тогда…и это противоречит Этому, тогда у вас получается, что Бог противоречит Самому Себе; тогда где же ваш Бог? Становится немного расплывчато (не так ли?), усложнённо. Если Бог Сам Себе противоречит, тогда Он не больше чем я, или не больше чем вы, потому что Он противоречит Самому Себе. Слово там находится, но Оно сокрыто от глаз мудрых и разумных.

68 Вот почему некоторые говорят, что: “Когда Матфея 28:19 гласит: ‘Идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца, Сына и Святого Духа’, а в Деяниях 2:38 сказано: ‘Покайтесь и креститесь во Имя Иисуса’ — это противоречие”.

69 Это не противоречие! Каждый, кто когда-либо был крещён, должен креститься во Имя Отца, Сына и Святого Духа. И если тебя крестили, не используя Имя Иисуса Христа, ты не крещён во Имя Отца, Сына и Святого Духа! Ты крещён в какие-то титулы, которые относятся к имени. Если это…не является правильным откровением, тогда Библия была бы неверной, когда Это пошло и все крестили во Имя Иисуса Христа. Но если в Библии крестили…все апостолы на протяжении всего века крестили во Имя Иисуса Христа после того, как Иисус поручил им крестить их во Имя Отца, Сына и Святого Духа, тогда Библия совершенно противоречит Сама Себе. Но если на это взглянуть, это не так. Они делали именно то, что Он сказал. Не титулы, но имя. Поэтому нет противоречия.

70 Сколько ещё я мог бы здесь выложить, что у меня даже записано, когда люди говорят, что это противоречит Само Себе. Двадцать пять лет я просил, уже почти тридцать, чтобы кто-нибудь мне показал. Там нет такого. Нет, сэр.

71 Она там, Истина, вся Истина, и ничего кроме Истины, и наша вера покоится прямо там—прямо на том, что сказал Бог. Не пытайся Это истолковать; просто говори это так, как Она говорит. Не прилагай никаких личных истолкований, и я верю, что нет ничего другого…

72 Так вот, я надеюсь, что если это ранит, то это не моя вина; я стараюсь сказать, почему я верю тому, чему я верю, и почему я поступал так, как поступал—о том, что я сделал. Я пытаюсь показать себя миру, что я это сделал, потому что это моё убеждение.

73 Я верю, что любое слово, которое добавлено к этой Библии, и кто бы в этом не был виновен, его часть будет забрана из Книги Жизни — Откровение 21: “Всякий, кто приложит к Ней или отнимет от Неё…” Я не верю, что любое учение, любая догма, любое ещё что-нибудь, но только буквальное Слово Божье есть Божий план. Всё остальное грешно, и оно будет судиться, и будет вечно потеряно—любой человек, любое учение, любая деноминация, или ещё кто-нибудь, кто приложит или отнимет хоть одну запятую этого Слова.

74 Бог — это не бог вчерашнего дня, который написал эту книгу и передал её в руки кучи людей, и позволил, чтобы это запутали и всё такое, и потом будет с этой книгой судить мир!

75 Но Бог, который написал Её — жив! Живёт в Ней и подтверждает Своё Слово. (Так вот, изучая плёнки, я хочу, чтобы вы там изучили это очень внимательно—эту заметку, да?)

76 Так вот, я начинаю в Бытие, и я теперь в Откровении, связывая это вместе, что это Божье Слово. Откровение говорит, что всякий, кто отнимет от Этого или приложит к Этому, так и его часть будет отнята из Книги Жизни. Я подошёл к Писанию, и процитирую его попозже. Откровение, последняя глава.
Именно 1-я глава теперь показывает, что?

77 Что есть Слово?—так вот, Оно Вечно. В Него нельзя вмешиваться, прилагать или отнимать. Видите? Нельзя вмешиваться—Бог за этим следит. Нельзя прилагать—ничего к Нему. Ничего нельзя отнимать от Него, потому что Оно Вечно, видите?

78 Так вот, теперь чтобы это обосновать, чтобы показать это вам, что я пытаюсь сказать, это между этими (Бытие и Откровение), это не смешается с чем-либо ещё. Так вот, вот где мы будет расходиться во мнениях—с этого момента до пяти часов по полудню. Видите? Вот где мы будем расходиться во мнениях. Кто из вас согласится, что это Божья Книга суда, что мы будем судимы согласно Слову Божьему? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] К Нему не будет добавлено или отнято. Тогда почему это сделали? Теперь мы к этому подходим. Почему это так грубо делали? Так вот, мы найдём это между Бытиём и Откровением, прямо в нашем времени, в других временах.

79 Так вот, позвольте мне это ясно пояснить для плёнок. Так вот, после того как я сказал вам, почему я верю Слову и тому, что сказал о Нём Бог, и что от Него нельзя отнимать или прилагать, отнимать от этого, я хочу пойти в самую глубину этого, к контексту этой длинной темы, которую я выложил, чтобы объяснить вам и показать вам, что случилось; тогда вы поймёте, почему я верю тому, чему я верю, понимаете? Так вот, Его нельзя смешать, и Оно ни с чем не скрестится. Оно не скрестится.

80 Сегодня так много гибридных животных, кукурузы, пшеницы—делают продукт красивей, но он совсем не хороший.

81 Он прогнивший, нет в нём жизни—умирает, не может повторно себя произвести; он мёртв, потому что всё, что у нас сегодня есть на земле в своей первоначальной форме — это изречённое Слово Божье!

82 Вот почему этот мул, гибридно-рождённое животное через скрещивание, не может снова размножаться. Бог создал коня, и Он создал мула…точнее, Он создал осла. Скрещиваешь двоих вместе, получаешь мула. Это гибрид; поэтому он не может снова размножаться.

83 (Мы попозже коснёмся семени змея.) Он не может снова размножаться.

84 Так какая моя тема? “Сказанное Слово есть оригинальное Семя”. Теперь я хочу это доказать.

85 Давайте теперь на момент обратимся к Матфея 24:35, и так мы немного исследуем эти Писания (и я буду смотреть, сколько у нас будет времени), и я хочу прочитать здесь фразу, которую сказал Иисус. Матфея 24 и 35-й стих, 24-я глава, 35-й стих показывает, насколько Вечно это Слово (о чём мы говорили).
Истинно… (34-й) Истинно говорю вам: не пройдёт род сей, как всё сие исполнится.
Небеса и земля пройдут, но слова Мои не пройдут.

86 Так вот, как вы тогда сможете с этим что-нибудь смешать? Так вот, в Книге Откровения, в 22-й главе и 19-м стихе, я хотел бы вот что прочитать. Откровение, 22-я глава и 19-й стих и посмотрим, что здесь говорится. Давайте начнём с 18-го стиха.
И я так же свидетельствую всякому… (Теперь помните из Бытие, где Он сказал Слово, да?) И я так же свидетельствую всякому… (то есть, священнику, папе, епископу, государственному пресвитеру или кому там ещё) …слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книги сей:

87 Как насчёт ваших догм? Как насчёт ваших не библейских учений, которые вы слушаете?—всех деноминаций, ни одному нет извинения!
И если кто отнимет что от слов… (говорится, что это не всё равно, знаете, видите?) …от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде, и в том, что написано в книги сей.

88 Будь он хоть проповедник (видите), будь он хоть член церкви всю свою жизнь, будь он хоть епископ или папа, всякий, кто бы не отнял одно слово от этого—только одно слово!

89 Вы понимаете, что Ева усомнилась в одном слове, и это послужило причиной всех бед? Одному сказанному Слову Божьему, Ева засомневалась, что это Истина, и это послужило причиной всех болезней, всех заболеваний, всякого страдающего ребёнка, послужило причиной для строительства каждой больницы, каждой операции, которая когда-либо была проведена, каждой смерти, которая только умерла—что один человек поверил одному…не поверил одному слову. Вот вам, пожалуйста. Что пыталась сделать Ева? Скрестить это, смешать это с чем-то.

90 Надо принимать это так, как Бог это сказал! Это ни с чем не смешается. Нет, сэр. Однажды Иисус сказал: “Если бы вы имели веру с горчичное зерно…” Мне рассказали, что горчичное зерно не скрестишь. Ты ни с чем его не смешаешь. Можно смешать другие зёрна, но нельзя смешать горчичное зерно, видите, потому что оно не скрестится.

91 И если у вас есть такая вера, которая…принимая одно Слово Божье…Вот где многие служители поддаются (мы к этому попозже подойдём), как они говорят: “Мы этому верим”, и они возьмут это, и они верят этому одному слову, и они могут проделывать этот труд, но как насчёт другого, рядом с тем?

92 “Блажен тот, который соблюдает все заповеди Его. (Видите?) Он будет иметь право войти на Древо жизни, а вне — псы и чародеи, и любодеи”, и так далее.

93 Так вот, у меня смешанная группа, но у меня здесь большая часть содержания просто очень прямая, поэтому я хочу, чтобы сёстры это поняли; видите, обязательно поймите.

94 Так вот, вот почему мы этому верим—что Это Слово Божье; следовательно, сказанное Божье Слово оригинально. И всё, что Бог сотворил (изрёк в существование) — оригинально. И нельзя ничего из Его творения скрестить вторично.

95 Вот почему Ева смогла сделать это со своим семенем, — потому что она не была в оригинальном творении. Она — побочный продукт мужчины, — не в творении Божьем. Бог всё сотворил, и потом Он взял часть Своего творения и сделал помощницу.

96 Вот почему можно скрестить коня с ослом, но это не продлится! Это смерть!

97 Но оригинальное имеет жизнь. Оно опять возвращается! Я надеюсь, что вы теперь это видите. Оригинальное имеет жизнь; итак, вот почему, на мой взгляд, культы и деноминации, и организации умирают!

98 История доказывает, что все они мертвы. Они больше никогда не восставали; и никогда не восстанут. Они не могут снова размножаться. Нечем размножаться; они не способны к деторождению. Вот почему дети Евы умирают.

99 Так вот, я использую своё время, чтобы плёнки…даю людям время изучить. Я не хочу никуда спешить. Я просто хочу использовать своё время. Я не знаю, что случится с этого момента, но я хочу, чтобы это было у людей, потому что всё равно однажды Бог заберёт меня с этой земли, если я не доживу до Его пришествия, Послание всё ещё будет жить. Правда. Оставайтесь со Словом.

100 Теперь помните, каждое сказанное Слово Божье есть оригинальное Семя. Бог всё насадил в землю Своим Словом, и до тех пор, пока вы остаётесь с оригинальным семенем, оно обязательно размножится и произведёт себя опять. Скрести его — оно умирает!

101 И Ева, женщина, была первым гибридом, который только существовал. Так вот, я надеюсь, что вы не выключите плёнку, пока мы не дойдём и докажем это попозже, видите—просто покажем вам, почему. Она была производителем гибридов, невестой. Обратите внимание, через это пришла смерть—через попытку взять Слово Божье и смешать с Ним некоторую мудрость. Видите? Вам не следует этого делать.

102 Верите ли вы этому…имеете мудрость это объяснить, просто говорите: “Бог это сказал, и это всё устраивает”, — что Бог так сказал, и это всё, что в этом есть. Если не можете это объяснить, оставьте это в покое, но просто говорите, что это так, потому что Бог так сказал. Видите, вот так; Бог это сказал.

103 Теперь, обратите внимание. Так вот, это не смешается. В это нельзя вмешиваться. Бог накажет того, кто это сделает, и это ни с чем другим не скрестится. Это только Божье Слово. Богу не нужны твои слова к Своим. Нам не нужно говорить наши собственные слова; нам надо проповедовать Его Слово—Божье Слово.

104 Так вот, поэтому, истинная жизнь может прийти или произвестись только через оригинальное размножение. Видите, жизнь…Так вот, помните…так вот…изучите это, вот, когда вы изучаете плёнку и изучаете это теперь. Жизнь — Ж-И-З-Н-Ь — может быть произведена только через своё оригинальное размножение, так, как она началась в начале; тогда она себя воспроизводит. Иначе это гибрид, который иссякает. Некоторые иссякают в первом поколении, видите, сразу исчезают. Они вскоре снова окажутся там. Он не может принести правильную жизнь, потому что это гибрид.

105 В Бытие 1:11 Библия говорит (Бог сказал): “Да произрастит всякое семя по роду своему”. Так вот, когда Бог это сказал, это всё утраивает. Всегда устроено. “Да произрастит всякое семя по роду своему”. Их скрещивание приносит сверх урожай. Сверх урожай чего?

106 Послушайте теперь. Давайте пойдём дальше. Скрестить это… (Я стараюсь сдержать это, такую тему, я мог бы об этом проповедовать. Но я стараюсь этого не делать.)

107 Доказано, что если скрестить, это принесёт сверх урожай. Но что это за урожай? — Урожай лживости, смерти! Скрестите свою кукурузу; принесёт богатый урожай, лучший урожай, красивей; но он мёртв. Посади опять, не может опять себя воспроизвести. Ей конец, с ней покончено.

108 Как Ева, видите? Она принесла гибридный урожай. Взгляните сегодня на себя. Можно оглянуться вокруг и понять, что это правда. Конечно, гибридный. Это не было Божьей целью, нет, сэр. Просто должен сдержаться ради того, о чём я теперь думаю, понимаете.

109 Их скрещивание приносит гибридный урожай; и гибридный урожай — это мёртвый урожай, относительно размножения. Он не размножится; не может, потому что так сказал Бог. Он должен приносить по роду своему, а вы его смешали. Теперь прямо здесь можете увидеть церковь, где ей придёт конец. Она умирает, потому что она не может принести по роду своему. Почему? Она скрещена! Ничего с ней не поделаешь. Она мертва; ей конец. Хорошо.

110 Вот почему у каждого поколения своё пробуждение—возможность от Слова. О-о, суверенный Бог, на суде…Восстанет группа Джона Веслея, и эти сегодняшние “выстиранные, накрахмаленные” методисты ответят за это! Восстанет Лютер. Восстанут католики. И те после Иринея, Мартина, Поликарпа, и все должны будут пройти суд за скрещивание Слова Божьего с догмами. Эта группа лютеран, которая последовала после пробуждения Лютера, ответит за то же. Группа баптистов, которая последовала после пробуждения Джона Смита, ответит точно так же. Последователи Александра Кемпбелла ответят точно так же.

111 И то же самое сделают пятидесятники. То оригинальное пробуждение, когда снизошёл Святой Дух, вызвало народ, и Бог пытался донести до него Своё Слово, а они это организовали и осели здесь, и деноминизировались, и там сразу и умерли!

112 Вы скажете: “Но посмотри, что они делают”. Мы сегодня доберёмся до этого попозже. Мы подходим прямо ко всем…Я сейчас просто вкладываю семя. Потом, позже мы покажем вам, что случилось.

113 Так вот, вот почему каждое пробуждение имеет своё пробуждение…каждое поколение имеет своё пробуждение, и Бог воздвигает Себе мужа, ставит Его со Своим Словом, и пускает его с посланием на тот век. И как только того мужа забирают с поля действия, кто-то другой это подхватывает и скрещивает это, и всё это падает назад в совершенный…всё…может…
Я могу здесь на минутку остановиться. Мы никуда не спешим.

114 Вернёмся назад; точно так, как это началось там в начале, в Бытие. Бог растил Свой урожай человеческой расы, а Ева его скрестила. Видите, что произошло? Поэтому над Евой будет суд.

115 Лютер растил—все остальные—Христос растил. Апостолы растили. Пророки растили. Разве не сказал Иисус: “Кого из пророков не гнали отцы ваши, которых посылал Бог?” Разве Он не учил, что однажды послал Царь своего слугу, и потом послал ещё одного слугу, и послал ещё одного слугу, и так далее, а потом, наконец, послал своего сына? Видите?

116 Каждое поколение принимает…потому что сразу опять повторяются Е-…Е-…Адам и Ева — первый урожай в саду Эдемском. Половина потеряна — мудрая дева, спящая дева. Половина…одна сохранила Слово; другая Его скрестила. Просто вот так и сяк это шло, как по резине, точно так, это было на протяжении всех веков. Мы здесь докажем это Божьим Словом и историей. Правильно — скрещивание.

117 Скрещивание впервые началось в Эдеме, началось в Бытие. Это начало. Это где…И оно заканчивается здесь в Откровении. Это второе пришествие Христа.

118 Теперь запомните правильно: вот почему каждое поколение имеет своё пробуждение; оно получает от Слова возможность. Потом они это скрещивают, вместо того, чтобы продолжать принимать, они идут куда-нибудь ещё.

119 Моя миссия, я верю, что Бог призвал меня для…Я должен сегодня сказать кое-что личное, потому что именно это я и сказал, что сделаю, да? И расскажу миру. Моя миссия на земле, я верю, какая? — предвестить приход Слова, (понимаете?) грядущего Слова, которое есть Христос. И Христос в Себе имеет Миллениум и всё имеет прямо там, потому что Он — Слово. Понимаете?

120 Хорошо, Иисус в Иоанна 3:5 сказал, если вы хотите это пометить, Иоанна 3:5. Мы все это здесь знаем. Я обращусь; кто-нибудь на плёнке может…может быть, не сможет как раз в то время обратиться, и я прочитаю здесь в Святого Иоанна, 3-й главе и 5-м стихе, и посмотрим, что сказал Иисус. Можем начать немного раньше, в третьем.
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божьего.
Никодим сказал Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери и родиться?
Иисус отвечал: истинно…говорю вам…тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божье.

121 Это семя? Каждое сказанное Слово Божье есть Семя. Это так. Я докажу это через минуту, где Иисус так сказал. Каждое сказанное Слово Божье есть Семя.

122 Тогда если человек не родится вновь—почему он должен родиться вновь? В этой плоти, в которой он находится, он мёртв. Он гибрид. Он должен родиться заново. Почему? Он был рождён во грехе от греха Евы, зачат в беззаконии, пришёл в мир, говоря ложь. Он с самого начала лжец. Неважно, какой умный, образованный, какой он там ещё, он лжец—Библия говорит, что он лжец—какими святыми были его родители или что-нибудь такое, он с самого начала лжец. И единственным способом он может говорить Истину, это через свои уста говорить о том, что есть Истина. Истина может прийти только так. Что-нибудь против этого Слова — он всё ещё лжец. Это довольно резко, но это сказал Бог. “Пусть слово всякого человека будет ложь, а Моё — Истина”. Видите? Если что-нибудь выходит из его уст против, чтобы отрицать это Слово или отнести Его к другой расе или другому поколению, или чтобы это ни было, — он лжец. Это точно. Он должен родиться вновь, и тогда он увидит каждое слово. Единственным способом, как он может родиться вновь — это та Жизнь Божья в нём, чтобы воспроизвести её—Жизнь.

123 Чтобы расти, семя должно иметь воду. Так вот, положите в почву семя, и если в почве нет влаги, это пыль, и оно не вырастет в пыли. Оно не может. Оно должно иметь определённый процент влаги, или не вырастет. Это правильно? Буква убивает; Дух нам даёт Жизнь, видите. Так вот, чтобы расти, у него должна быть влага.

124 Слово Его — это Семя. Теперь, чтобы это доказать, давайте обратимся к Луке, 8-й главе, 11-му стиху и посмотрим, правда это или нет—не говорит ли Библия, что Слово Его — это Семя. Луки, 11-я глава…или, точнее, 8-я глава, 11-й стих. И увидим, что об этом сказал Бог—8-я глава, 11-й стих. Теперь Он продолжает и начинает рассказывать. Об этом много можно сказать. Давайте начнём с 4-го и просто прочитаем.
Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчами:
Вышел сеятель сеять семя своё…сеять своё…сеять семя своё; и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
А иное упало на камень и взошед засохло, потому что не имело влаги.

125 Влага; баптисты, пресвитериане, лютеране без воды. И когда он обращается, он смотрит прямо на Христа; он верит. И потом сразу та деноминация привязывает его, и влаги Духа у него как и не бывало; он становится деноминационным, и он мёртв. Не только баптисты, но пятидесятники! Не верите этому—я знаю, что многие из вас не верят, но только подождите немножко. Посмотрим, утверждает ли это Библия или нет. Хорошо, недостаток влаги—последнее слово в 6-м стихе 8-й главы. Недостаток влаги.
А иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его.

126 Видите, что это было? Он продолжает и рассказывает, что некоторые, как только они стали…Я сегодня не собираюсь ни для чего подбирать выражения. Просто что я думаю о христианских Бизнесменах и об остальных этих пятидесятнических организациях, и об этих людях, которые строят эти вещи за миллионы долларов—богатство мира заглушило славу и Дух Божий. Умирает, потому что заглушено. Мир, забота мирская заглушила их.

127 Женщина хочет быть активной и подстригать свои волосы, и носить мокрые причёски, носить шорты, и быть похожей на остальной мир. Проповедник стоит за кафедрой с…тренируются говорить “аминь” и боятся Слова Божьего из-за талона на питание. Если они не ездят на Кадиллаке, их больше не считают духовными. Это правда. Если они не одеваются в лучшую одежду и делают всё такое, их считают: “Они отпадшие. Они не такие-то”.

128 Пожилой человек там, пожилой брат Кидд, рассказал мне сегодня утром, что он им больше не нужен, потому что он пожилой и стоит только со Словом. В чём дело? — Им недостаёт влаги. Это так.
А иное упало на добрую землю и взошед принесло плод… Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

129 О-о, вот это притча! Как я хотел бы проповедовать на эту тему в своей проповеди. Сказав сие…8-я глава, 8-й стих и 8-я глава.
А иное упало на добрую землю и взошед принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил…

130 Выкрикнул, может быть, примерно так, когда Он сказал: “Принесло сторично”.
…имеющий ухо…да слышит!

131 Другими словами, если ухо твоё настроено на Бога, пусть слышит, понимаете.
Ученики…Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
Он сказал: вам дано знать тайны Царствия…

132 Тайны, видите, о чём Он здесь говорит? Теперь смотрите. Что такое тайны Царствия? Посмотрите минутку.
…тайны Царствия Божьего, а прочим в притчах, так что они видя видят…не видят и слыша не разумеют.

133 Видите, но Божье Слово возвращается опять на суд, чтобы судить их, потому что они это видели! Оно было там!
Вот что значит притча сия: семя есть Слово Божье.

134 Что есть семя Жизни? Слово Божье! Следовательно, к жизни нельзя прийти через учение, нельзя прийти через деноминацию, надо вернуться назад к Слову! Так вот, семя Жизни.

135 Хорошо, Слово Его есть Семя Его, и Дух Его есть Вода. Так вот, прямо назад к Иоанна 3:14, опять это у вас, видите. Видите? Дух есть Вода. Теперь взгляните, Иоанна 3:14, мы понимаем, что это значит, если хотите это прочитать.
И как Моисей вознёс медного змея в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому.

136 Видите? Теперь если Моисей вознёс медного змея, по той же причине был вознесён Христос, для чего же это? Моисей вознёс медного змея, чтобы погибающие люди могли иметь 1воду для жизни. И взгляните, Иисус…(О-о, Боже!) Иисус есть Слово Божье.
Сегодня днём мы это добьём, видите, докажем это.

137 Иисус есть Слово Божье, и Он прорвал и открыл её, эту Жизнь, Жизнь, которая внутри Семени, чтобы эта Жизнь, которая есть Дух, Вода, протекающая над…Дух над Семенем Божьим произрастит ту Жизнь Семени. И если это приносит что-нибудь другое, тогда там какое-то другое семя! Аминь! Вы понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Если Дух Божий приходит полить Семя, если поливается то Семя, это произведёт Жизнь Семени. Это ясно? [“Аминь”.] Производит Жизнь Семени, потому что именно для этого Оно и дано.

138 Я верю, что Библия есть Слово, вся Истина, и Иисус есть проявленное Слово; Он и Его Слово — это одно и то же. Чем был Он? Теперь взгляните. Он был тем Семенем.

139 Так вот, я должен кое-что здесь попридержать для сегодняшнего вечера, понимаете. Тяжеловато.

140 Он был тем Семенем, которое должна была произвести Ева. Вы понимаете! [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он был тем Семенем, которое должна была произвести Ева, но она скрестила его через неверие Слову Божьему.

141 Итак, Он был тем Семенем, и единственным способом, как могла быть Жизнь в воспроизведении Жизни — Жизнь должна была прийти через то Семя, и то Семя должно было умереть, чтобы распространить Жизнь! Разве этого не понимаете? Вот для чего дана Вода — поливать Семя! Святой Дух, что был в Эдемском саду, должен был поливать Семя.

142 Человек не был создан, чтобы умирать; он был создан жить, но скрещивание принесло жизнь…или, точнее, смерть. Она гибрид. Теперь вы отрицаете семя змея. Тогда я вас спрошу: “Для чего все эти похоронные процессии?” Она была гибридом. Каждый из нас — гибрид от оригинала. Вот почему вы постоянно умираете.

143 Но (о-о, Боже!) от настоящего Семени пришёл зародыш Жизни, которое Бог доказал, что это Его Семя; Он Его воскресил! Видите? Чтобы через ту Жизнь, которая переходит от оригинального Семени, как было дано Еве, к Его настоящей Церкви, это опять приносит Жизнь через рождение, через чрево Его Невесты. Понимаете? О-о, это так великолепно и неисчерпаемо. Я дам немного времени поизучать, чтобы это впиталось. Он есть то Семя. Он был тем Семенем, которое было произведено Словом Божьим. “Да будет мне по Слову Твоему”. Вот это Семя. Видите? Принятие Слова, понимаете?

144 Так вот, Иисус — это проявленное Слово. Он и Слово — это одно и то же, и вот почему это было так…так совершенно было в Нём проявлено. Вот почему Бог так совершенно проявил Себя в Иисусе: потому что Он был Семенем-Словом, Сам зародыш Слова (зародыш, который внутри Семени — это жизнь в семени). Вы это понимаете? Видите, это было…Он был Божьим зародышем Слова.

145 Зародыш есть Дух; зародыш есть Вода, и Иисус должен был там быть пробит и открыться, чтобы то Семя могло выпустить Свою Жизнь, чтобы полить другое растущее семя. Вы понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он даже сказал: “Есть у Меня и другие овцы, которые даже не от сего стада, у Меня есть. Они это увидят; они получат это Слово и будут оставаться прямо с Ним. И Я посылаю Дух полить его, и они произведут совершенно точно”. Оно произведёт чудеса, оно произведёт силу Божью, оно произведёт…и оно ничего не будет отрицать, потому что это семя родственное с тем Семенем.

146 Оно не может сказать: “Мистер Сорняк, переходите ко мне жить”. Нет, нет, сэр; нет, нет. Оно этого не сделает. Нет, конечно, нет. Оно просто не скрестится. Нельзя смешать смерть и жизнь. Нельзя быть одновременно мёртвым и живым.

147 Итак, видите, что я имею в виду? Этот Зародыш, что выходит из Семени — это Он. Он есть Слово Божье, совершенно проявленное. Вот почему в Нём было, что? Дело было в том, что Он правильно…сын от первого Адама был тем сыном, который был обетован через Адама, продолжал человеческую расу, и Ева через змея скрестила это, и родила поколение внебрачных детей, рождённых для смерти без Жизни, и пришёл Иисус, и был тем Семенем. Он это доказал. Всё, что потерял Адам — этим был Иисус. Видите? Он есть правильный…Ева, наконец, родила бы этого ребёнка, но она это скрестила, ввела в это змея, слушая мудрость, понимание, знание.

148 Теперь только подождите, когда мы с этим войдём в Невесту. Вот что…вот почему я верю тому, чему я верю. Должна вернуться назад к этому Слову.

149 Вот почему я говорю, что если кто-нибудь хочет со мной подискутировать, поговорить со мной об этом Слове: “Приходите”. Это так. Я всегда это предоставлял. Если вы думаете, что во Имя Иисуса Христа крестить неверно, приходите, поговорите об этом со мной. Если вы верите, что не существует ничего такого, как семя змея, приходите и поговорите со мной. Давайте просто брать Слово. Если вы не верите, что у женщин должны быть длинные волосы, и они являются её покрывалом, приходите, поговорим со мной об этом со Словом. Если вы не верите, что конец времени близок, и эти вещи, о которых я говорю…приходите, поговорим со мной об этом, видите. Приходите ко мне. Брат Семя, просто давай, приходи. Правильно.

150 Вы не можете быть семенем и не соглашаться со Словом, потому что Слово есть Семя. И если вы — Слово, как вы можете с Ним не соглашаться? Вы бы не соглашались сами с собой. Вы бы разрушали свою собственную цель.

151 Как кто-то сказал: “Почему ты всё время так поступаешь с этими людьми?” Ну что ж, если бы я этого не делал, я бы разрушал ту самую цель, для чего я был сюда послан. Должен быть свет.

152 Теперь когда пойдём дальше, возьмём все эти вещи и просто покажем вам, как они упорядочатся—просто совершенно точно со Словом. Так вот, да, сэр. Он есть…

153 Вот почему Бог мог через Него действовать. И что Он сказал, когда был здесь на земле? “Я ничего не делаю, пока Отец не показал это Мне”, — совершенно.

154 И всё, что Он делал, всегда было подтверждено Писаниями. Он сказал: “Исследуйте Писания, ибо они свидетельствуют обо Мне, и если я не совершаю то, что в них сказано, тогда я не то Оригинальное Семя. Но если я действительно это делаю, тогда почему вы Мне не верите? (Правильно.) Если вы не можете даже поверить Мне такому, как есть, тогда верьте Слову, которое Я говорю, верьте делам, которые Я творю, потому что Семя Моё может принести только то, чем являюсь Я”.

155 Сорняк может быть только сорняком. Можете скрестить его, с чем хотите, но он всё равно сорняк. Это так. Он это примет. Вот почему двуличный является лицемером. Это гибрид. Муж, который утверждает, что он муж Божий и отрицает Слово — он лицемер. Мул, который утверждает, что он конь — он не конь. Он сказал: “Я осёл”. И даже не осёл; ты лицемер, незаконнорожденный, совершенно верно. Это резко, но так это и есть. Он не намеревался этого делать. Это сделал человек со своей мудростью. Вот откуда он сам. Вот на чём кончается вся человеческая мудрость — быть незаконнорожденными. Хорошо.

156 Так вот, вот почему Иисус был так совершенно проявлен — Бог был так совершенно проявлен в Иисусе, потому что Он был Словом Божьим. Он был Божьим Словом. Вот почему Он не мог произвести ничего другого, как только точно Бога. И если Бог в тебе, чем ещё ты можешь быть?

157 Не сказал ли Иисус о пророках, к которым приходило Слово Божье…К кому приходило Слово Божье? [Собрание говорит: “К пророкам”.—Ред.] К пророкам. Разве Иисус не назвал их богами? [“Аминь”.] Почему? Бог был проявлен в них. Чем это было? Сказанным Словом проявленным. Видите? Вот так. Сказал: “Как вы можете отрицать…говорить…Если бы у вас было хоть немного мудрости, вы бы поняли”. Он сказал: “Я…как вы можете говорить, что вы…мы называли их…Сам Бог назвал их богами”. И сказал: “Как вы тогда можете говорить, что верите им, и отвергаете Меня, когда Я говорю, что Я — Сын Божий?” Почему они тогда этого не видели? То же самое сегодня: “Я есть то Семя, которое должно было прийти (семя жены)”.

158 “Я дам тебе семя”, — змею. Змей уже её осквернил. Он сказал: “Но твоё семя, которое Я даю тебе, поразит его в голову”. Он опять это заберёт назад! Аминь! Я желал бы—я просто желаю, чтобы все это поняли. “Я пришёл завоевать и поправить то, что он совершил”. И единственным способом Я могу это сделать — это через женщину, которая поверила Семени, когда та женщина не поверила Семени. Женщина поверила Слову, когда другая Ему не поверила.

159 “Я — тот завоеватель. Я есть Тот, который пришёл дать Жизнь, чтобы через Свою смерть оплатить наказание за то, что она сделала, через Меня вам дана будет жизнь протекать над вами, и вы будете сыновьями Божьими и дочерьми Божьими”. (Видите?) Если там есть Семя.

160 Скрестите это и получите ничто иное, как просто деноминационного, внебрачного ребёнка. И всё. Любое, что отрицает Слово. Извините меня, сёстры. Я хочу, чтобы вы…Я просто должен сказать это так, как это здесь говорится, понимаете. И так это и есть.

161 Все Божьи сыновья должны быть такими же самыми. Да, сэр. Родиться заново от Слова и Духа опять возвращает нас назад к сказанному Слову, как в Иоанна 3. Видите? Родиться от Воды и Духа, что это совершает? Тогда это опять возвращает тебя назад в то место, где ты должен был быть от начала. Видите? Вот причина смерти Христа: опять возвращает нас к чему? — К сыновьям Божьим.

162 Если бы Ева родила того ребёнка…Она, наконец, родила бы его. Разве Бог не сказал ей: “Размножайтесь и наполняйте землю”?

163 Но она должна было дойти до этого и сыграть роль блудницы. Вы просто скажете: “Брат Бранхам, это резко”, — но подождите немного; мы попозже в это углубимся. Видите? Говорите: “Не может быть”. Ну что ж, мы просто узнаем, говорит ли это Слово, или нет. Да? Тогда это верно. Они не—это не сокрыто. Если сокрыто — это сокрыто от тех, которые потеряны. Видите, это так.

164 Так вот, теперь там…возвращает назад прямо к сказанному Слову. Тогда мы — проявленное Слово Божье. Видите? Иисус сказал то же самое. “Верующий в Меня, дела, что Я—Кто Я есть, для чего Я пришёл и для чего Я это делаю — чтобы возвратить человека опять верить Слову Божьему и ничего к этому не прибавлять, дела, что Я творю, Он так же сотворит”. Вот, пожалуйста.

165 Почему это не происходит сегодня? Это гибрид, внебрачные дети, скрещены. Это не—это мул; он не знает, чему он верит.

166 Мул не знает, кто его папа, кто его мама. Он не…у него никакой породы; в нём ничего нет. Он незаконнорожденное творение.

167 Так и каждый человек, который претендует верить Богу и не верит Его Слову, возьмёт деноминационное учение, и скрестит его со Словом. Видите, вы не от Бога; вы мертвы. Нельзя быть одновременно мёртвым и живым. Поэтому даже Слово Божье не растёт. Вы просто играете роль лицемера. Это подходит и для епископа, священника, кардинала, или кто бы это не был. Это так. Должно быть Слово, или вы мертвы — просто незаконнорожденный ребёнок. И Божье Слово…Божье там не будет расти. Может быть, вы растёте на том же поле, к чему мы прямо теперь подходим, но вы точно не в пастве. Это не вырастет.

168 Хорошо; хорошо, видите, тогда мы обратили внимание на сказанное Слово; тогда мы — проявленное Божье Слово. Вот какой Бог хочет видеть Свою Церковь — проявлять Себя. Как Он может Себя проявить, если в том человеке нет Его Семени?

169 Как ты можешь использовать свои собственные мысли, и как Бог проявит Себя через тебя? Как ты можешь брать свою веру и говорить: “Так вот, мой пастор учит…Мой…мой…моё учение говорит, что это…дни чудес…” Как ты собираешься это говорить и быть проявленным сыном Божьим? Как ты собираешься этим заниматься? Смерть Иисуса ничего для тебя не значила. “О-о, я принимаю Его…моего Спасителя”. Не принимаешь! Ты говоришь, что принимаешь, но ты не принимаешь! Дела твои доказывают, кто ты на самом деле.

170 Иисус сказал то же самое. “Если вы думаете, что я рождён незаконно…”

171 Они сказали: “Мы — сыны Авраама, и нам не нужно, чтобы кто-нибудь нас учил”.

172 Сказал: “Если бы вы были сынами Авраама, вы бы познали Меня”. Видите? “Кто из вас обвинит меня во грехе (неверии)? Покажите Мне хоть одно, что Бог обетовал обо Мне, что не исполнено. Покажите Мне хоть одно, что обетовал Отец, чего Я не исполнил. Грех есть неверие. Тогда вы это произведите”. Им как обухом по голове. Видите? Конечно. Сказал: “Кто обвиняет Меня? Кто может осудить Меня в грехе и неверии?” Видите? “Если Я не верю, тогда почему Отец так творит через Меня—каждое Слово, что Он обетовал? Теперь покажите Мне, где это у вас”.

173 Кто тогда незаконнорожденный? Они! Незаконнорожденные дети, исповедующие, что они Божьи. Иисус сказал: “Вы от отца своего, дьявола, и вы делаете его дела”. Какие же дела совершал дьявол? Пытался скрестить Слово Божье через Еву!

174 Это в точности то же самое, что сегодня делают эти большие деноминации. Они совершают дела дьявола, отца своего. Они пытаются взять учение и скрестить его со Словом Божьим! Вот что сатана сделал в начале — отец, дьявол. Бог благословит вас, братья. Выходите из этого! Иисус так сказал. Если в тебе есть хоть капля Бога, ты должен взглянуть и увидеть это. Гибрид! О-о, вот это да!

175 Дела, что творил Иисус—если в человеке есть Семя Божье с Духом Божьим, поливающим это Семя, те же самые дела, что Иисус…были проявлены в Иисусе, в Нём, будучи оригинальным Семенем Божьим, Его смерть возвращает тебя назад к оригинальному Семени Божьему. И если тот же самый Дух, который был внутри Него, в тебе, тогда будут проявлены те же самые дела.

176 Вы этому не верите? Хорошо, давайте обратимся к Святого Иоанна 14:12. Вы скажете: “Брат Бранхам, я — верующий. Я уверен, что я верующий”. Хорошо, я посмотрю, назовёт ли тебя таким Иисус, посмотрим, назовёт ли тебя таким Слово Божье.
Истинно, истинно… (абсолютно, абсолютно) …говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду.
Что это? То же самое семя.

177 Не сдержишь…как можно посадить пшеницу здесь и пшеницу здесь, и сказать: “У меня здесь будут огурцы, а здесь пшеница”? Так не сделаешь. Единственным способом, как у тебя будут огурцы — это посадить огурцы. Если скрестишь это, тогда это не будет огурцом. Это будет лицемер. Это так? Он будет лицемером, друзья. Это…Должен это говорить. Он просто ни то, ни сё. Это не огурец и не то, с чем его скрестил. Это помесь, и это плохой продукт, и он мёртв в себе, и он больше не может сам размножаться. Он сразу мёртв—дальше не пойдёт. Этому наступает конец и всё. Но если хочешь огурец, начинай с огурца.

178 Если хочешь церковь, начинай со Слова Божьего. Если хочешь Жизнь Божью, начинай со Слова Божьего. Принимай Слово Божье в Его полноте, во всякой Его мере. И тогда это…И если в тебе эта полнота Божья, тогда ниспадающий дождь произведёт в точности, что у тебя в огороде.

179 Тогда теперь, на что ниспадает ваш Поздний Дождь? Вы видите, вот что из этого выходит через некоторое время, не так ли? Выходят дикие тыквы, которые получил Илия, и думали, что они не были тыквами или что…школа пророков там, та деноминация, которая у них там была. Набрали каких-то там диких тыкв и думали, что они…это был горох. О-о, ну что ж.

180 Тогда дела, которые будут проявлены в Нём, есть те же самые…потому что это то же самое Семя-Слово Божье. Божий Сын был Его Семенем-примером. И чем была Его Жизнь, когда Дух излился на Него после Его крещения, и Святой Дух сошёл на Него, та самая Жизнь, которую Он произвёл (тот же самый поливающий Дух Святого Духа) принесёт такое же Семя, совершая то же самое, что Он совершал; если это то же самое Семя. Семя Сына Божьего принесёт Семя Сына Божьего.

181 Так что позор вам, женщины с подстриженными волосами. Позор вам, проповедники, отвергающие Истину. Говорите: “С этим всё в порядке; волосы не имеют к этому никакого отношения”. Но Бог сказал, что имеют. Видите, где это находится? Видите?

182 Вот почему я верю Слову. Это Семя. И если дождь падает на Семя, оно принесёт по роду своему.

183 В чём же теперь дело с этими пробуждениями? Что вы сделаете?—ещё миллион в сорок четвёртом году: баптисты, пресвитериане и кто там ещё, пятидесятники.

184 Но где это проявление дел Иисуса Христа! “Я ничего не делаю, пока Отец не покажет Мне”. А откуда выходит такого рода семя? Святой Дух польёт и принесёт то Семя. Это Вода для Семени. Если Семя было посажено, именно для этого и Вода.

185 И если Вода ниспадает на тебя и говоришь: “Блажен Бог, позволь мне тебе кое-что сказать, проповедник. Я Такой-то, и я не верю в такую чепуху”. Ты просто деноминационный. Ты просто старый лицемер с самого начала. Вот какое было посажено семя.

186 Не…не…не…не поймите меня неправильно. Я люблю вас, дорогие. Я пытаюсь донести это вам, видите. Я…Я остановлюсь на этом, когда сегодня закончу. Я перестану, но я хочу, чтобы вы один раз познали, что правильно, и почему я верю тому, чему я верю. И я думаю, что дьявол вас обольстил. Если честно, я знаю, что он это сделал. Согласно Божьему Слову, Оно не ошибается. Он вас обольстил. Да, сэр. Вот почему я так проповедую эти вещи: потому что Божье Слово это сказало.

187 “О-о, — скажете, — ну что же, брат Бранхам, это другое время”. Несмотря на это — Это то же самое Слово.

188 Они взяли немного пшеницы из житницы там, которая была во времена Иосифа, и положили её, и посадили её несколько лет назад (Вы видели это в журнале?), и она произвела урожай пшеницы. Это всё ещё была пшеница; вот почему. Единственное, что ей надо было — это немного воды.

189 Божье Слово точно такое же, каким Оно было, когда Он изрёк Его тысячи лет назад. Единственное, в чём Оно нуждается — это вода!

190 Почему у нас нет урожая? Потому что у нас там неверное семя. “Кто из вас хотел бы сменить членство своей организации?” Двуличное дитя; ещё больше адского, чем было тогда, когда ты начинал! “Сколько из вас методистов хотели бы стать баптистами?” “…вас баптистов хотели бы стать пятидесятниками? Просто перенесите их членство сюда.” О-о, ради Бога! Вздор! Чушь! Дьявольская чушь. В этом вообще нет Жизни. Это гибрид, лицемерный, дважды мёртвый, мёртвый, выдернутый с корнями. Разве не сказал Иисус: “Всякое растение, посаженное не Моим небесным Отцом, будет искоренено”? Деноминация или что бы это не было, это будет искоренено!

191 Только Божье Слово устоит! Правильно. Вот что Он сказал. Слово всякого человека — это ложь, но Моё — Истина.

192 Тогда куда мы собираемся идти? Вы лучше придите в себя. Но вы не услышите, если вы не предопределены услышать это. Мы подходим к этому. Не удивительно, что это как вода, падающая на спину утке. Она создана отталкивать воду, а не впитывать.

193 Ковчег был сделан из дерева гофер и ситтим. Это самое…это просто сплошные поры; ничего в нём нет, одни поры. Из него всё выбрано. Так оно вырастает — самое лёгкое из всех существующих деревьев, легче бальзамина. Почему сделали из него? Чтобы могли пропитать его смолой. Если бы это был дуб… Вы скажете: “Разве дуб тоже не подошёл бы?” Нет, сэр, его ничем не пропитаешь; он отталкивает это. Он отталкивающий, а это — впитывающее.

194 И настоящее Семя Божье пропитывающееся для Духа! Забран весь деноминацизм. Всё неверие вытащено, и когда Святой Дух входит в этот зародыш Жизни, который там лежит, он производит ещё одно Семя, совершенно точно. Родился ещё один сын Божий. Аминь. Ещё один сам себе бог, сын Божий.

195 Я — Бранхам, потому что родился от Чарли и Эллы Бранхам. Это делает меня Бранхамом, потому что я их семя. Их обоюдное сношение вместе с их спермой создало семя, и это создало меня.

196 Когда Бог и Его Слово становится одно (Аллилуйя!) это…когда Божий Дух поливает Семя Божье, Слово Божье, Оно производит Бога; и это не индивидуум, это Бог! Почему? Вы мертвы; вы больше сами не свои. Вы считаете себя мёртвыми, стали пустыми, ожидая зародыша Семени. Тогда что это? Это больше не ты, не человек; это Бог в человеке. Это зародыш Семени, как Слово, сказанное в начале. Божье Слово, проявленное в человеке; тогда это не человек, это человек, который умер. Он не может быть одновременно гибридом и сыном. Или он сын смерти, или он сын Жизни. Итак, если он сын смерти, передай его дьяволу, и пусть он убьёт. Дай, на минуту, Богу, и пусть Он убьёт дьявола, который в тебе—выгонит его. Опустошит тебя. Потом пусть Бог в тебе насадит Свою Собственную Жизнь, тогда это больше не ты; это Божья Жизнь, потому что это Божье Слово, политое Святым Духом, произведёт то же самое. Вы это понимаете?

197 Я бы с удовольствием проповедовал об этом несколько минут, но с сорока или тридцатью страницами Писания здесь…а до сих пор я взял только три. Вот это да! Ладно.

198 Проявляются, дела проявляются так же…так же и через нас, потому что это то же самое Слово. Так вот, если хотите совершать дела Христа, делайте то же самое, что Он делал. “У верующего в Меня будут Мои дела”. Что это? Верующего во что? Что Он есть то Оригинальное Семя-зародыш, которое пришло. Где есть семя?

199 Вот, позвольте мне взять эти платочки. Вот человек, которому надлежало быть, вот здесь. Это человек, которому надлежало быть.

200 Что случилось? Ева сделала из этого гибрид—скрестила. Что это совершило…тогда что это совершило? Обратило к смерти, продолжает умирать, умирать.

201 Теперь этот вот так выходит—теперь здесь остаётся Слово, неизменно. Вот здесь лежит Слово, совершенно неизменно. Теперь что произошло? Вот, здесь Слово. Теперь Слово, которым Бог сказал размножаться и наполнять землю, Оно не могло найти места приземлиться.

202 Наконец, это Слово попало в чрево девы. (Мы сегодня днём побольше поговорим о двух чревах.) И что случилось? От Него пришёл зародыш Жизни—то, что даёт, вода, которая даёт зерну возможность воспроизвести себя. Тот Дух вышел из Него и вознёсся.

203 Вот и мы тут. Мы подходим. Что случилось? Мы верим Этому; мы верим Этому. Теперь что сказал Иисус? “Верующий в Меня (видите)…верующий в Меня, дела, что Я творю—проявление, что Святой Дух, который пришёл в форме голубя, сошёл на Меня и совершил это, не через скрещивание, но через девственное рождение.” Не…процесс жизни, как рождение ребёнка, муж с женой; нет, не то, не гибрид, но девственное рождение. “Так вот, через это Я даю эту Жизнь, что если вы верой примете, что Отец, все пророки, всё Слово Божье, Я изолью на вас эту Жизнь, и вы…не сможете сделать ничего другого, как произвести то же самое, чем Я являюсь”. Вот вам, пожалуйста. “Дела, что Я творю, он тоже сотворит”. И что же Он творил? Точно, как Отец позволял Ему, что Он видел. Святого Иоанна 5:19, точно…“Я ничего не делаю, пока Отец не покажет Мне”.

204 Кем был Он—соделал Себя человеком. Бог стал плотью и пребывал среди нас. Слово стало плотью и пребывало среди нас. Божье сказанное Слово через деву принесло тело, и в то тело вошла Вода, Дух, и омыло водою Слова и потом вошло в Него, пребывало в Нём, и вот появляется Жизнь Бога, проявляющего Себя через Христа. Бог был во Христе, в Помазаннике. Христос — значит Помазанник — Человек, который был помазан. И Бог пребывает в Нём. Что это было? Зародыш с плотью, Помазанник, плоть, будучи помазана Духом Божьим, произвела проявленное Слово Божье. “И мы узрели Его, единородного от Отца, полного благодати…” Видите?

205 Вот, где Он. Он был проявленным Словом Божьим. И теперь Он умер, чтобы заплатить долг за твоё скрещивание. Вот! Да! Это так. Для чего это? Чтобы ты мог умереть для себя до тех пор, пока ты больше сам не свой и мог быть наполнен Его Словом, веруя Его Слову, и потом Святой Дух, который был в Нём, сходит вниз, чтобы полить это Слово, чтобы побудить Его расти. Видите? И что потом? Бог проявляет, продолжает труд Его первого Сына, Своего Единородного, видите, который умер за нашу гибридную жизнь, чтобы Он мог опять примирить нас быть сыновьями и дочерьми Божьими, чтобы через церковь мог вложить ту же самую Жизнь посредством Слова, продолжая держать Слово проявленным, как Оно было во Христе. Христос был проявленным Божьим Словом. И Он умер, отдал Свою Жизнь, чтобы Он мог послать Дух—забрать Своё тело вверх и послать назад Дух полить, оплатить искупительную цену, если мы этому поверим. Вот это прямо здесь — если ты поверишь этому. “Верующий в Меня, дела, что Я творю…” Тогда приходит Святой Дух на то же самое Слово Божье…

206 “Так вот, — вы скажете, — почему, почему ты тогда всё это переводишь на Библию?”

207 Библия должна быть в тебе. Слово есть Семя, и до тех пор, пока оно лежит здесь, оно ничего не произведёт. Но когда оно приходит сюда, когда оно приходит в сердце, тогда оно начинает проявлять посредством Святого Духа дела Божьи. Тогда видения приходят, приходит сила, приходит смирение. Всё твоё всезнание исчезает. Ты становишься ничем; Христос становится живым. Ты умираешь; Он живёт. Вот это как. Потому что Он умер, я живу. Когда я умираю, Он живёт опять. И когда я умираю, Он обетовал мне Жизнь. И я умер для себя, чтобы я мог иметь Его Жизнь; и как я это сделал? Принимая Слово Его, Его Семя, верой вложил сюда Его Семя и верю этому, и тогда оно производит в точности, что сказала Библия.

208 Так вот, мои братья, исследуйте по всей стране. Мы находим много подражания.

209 Давайте пойдём ещё немного дальше. Хорошо, дела, точно так же проявленные в Его Церкви будут теми, которые были проявлены во Христе. Он так сказал в Святого Иоанна 14:12: “Небо и земля пройдёт, но Слово Моё не пройдёт”. Это так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

210 Хорошо, предопределены, как Он был предопределён, соделывая Слово-Семя плотью…Я лучше здесь на этом остановлюсь. Может быть вы бы и поняли, но кто-нибудь из слушающих плёнку может не понять. Предопределённые: все сыновья и дочери Божьи предопределены. Мы попозже обратимся к Писаниям, и я просто процитирую это вам, Ефесянам, 1-я глава, 5-й стих. Хорошо, мы предопределены. Почему? Христос есть то оригинальное Семя, и это оригинальное Семя было предопределено по предузнанию Божьему, зная, что придёт падение, и предопределил, чтобы Он занял наше место. Вы это понимаете? Все сыновья и дочери Божьи предопределены. “Но, — вы тогда скажете, — разве Он никого не обрекает?” Нет, сэр.

211 Ты здесь на свободных моральных правах, но Он знал, потому что, будучи Богом, Безграничным (как я вам говорил об этом), Он предузнал всё, что будет. Он знал, кем они были.

212 Так вот, Он не заставлял Еву это делать. Он не заставлял её это делать, но Он знал, что она это сделает.

213 Так вот, не удивительно, что я верю в 12-ю главу Святого Луки (мне кажется, эта). Он сказал, я…(не помечайте этого, у меня это записано немного позже), что Он сказал: “У них есть очи, но они не видят. Имеют уши, но не слышат. Хорошо о вас говорил Исайя. Исайя предвидел вас”. И вот они там сидят с очами, ушами и со всем остальным, но всё же не видят. Почему? Они непроницаемы для Слова Божьего. Тогда Иисус сказал: “О-о, лицемеры. Вы…вы дети дьявола и творите его дела. Потом осуждаете Меня, — Он сказал, — отвергаете Моё служение”. Тогда покажите мне, где ваше служение производит полное Слово Божье, как производило Его служение. Видите? Видите?

214 Так вот, предопределены, как Он предопределён; теперь вы скажете: “Как может быть это предопределение?” Божий распланированный…Теперь все, кто этого не понимает, я хочу, чтобы вы теперь подняли свои руки, когда я закончу. Бог в начале поручил Адаму и Еве размножаться и наполнять землю. Вот как было дано половое влечение—для чего оно было. Но что вызвало скрещивание? Принесло смерть. Мы об этом поговорим сегодня днём, о двух чревах. Да?

215 Теперь обратите внимание. Бог теперь в этом предвидел и предопределил мир сыновей и дочерей. Он предопределил их быть там. И из-за скрещивания—неверие Слову Божьему вызвало скрещивание—Бог вложил это назад опять, чтобы вы больше не должны были быть гибридами; вы можете вернуться назад прямо к оригинальному Слову и быть сыном Божьим, точно как вам и следовало быть от начала. Видите?

216 Христос не мог ничего поделать с тем, кем Он был. Он был тем Сыном Божьим. Вот так. Видите, что я теперь имею в виду? Видите, если вы были предназначены, вы видите Слово Божье, вы верите Ему; из-за чего? Это что-то новое. Почему?

217 Вы когда-нибудь слышали о наследственности в семье? Один…сын будет, как бы, подражать своему отцу или матери, дедушке, или бабушке. Это наследственность в семье. Вы об этом слышали, не так ли?

218 Так вот, то же самое в предопределении. Вам от начала следовало быть здесь правильным образом, но так как вы пришли так, как вы пришли, вы подвержены падению. Но так как вы предопределены, вы слышите Слово, и Оно возвращает вас прямо туда, куда вы были предопределены! Аминь. Никогда раньше этого не видел. Возвращает вас прямо…Что заставляет вас верить Слову Божьему и отвергать всё остальное? Это потому что вы были…в вас нечто есть. Где-то там, в прошлом вам следовало…что если…вы созданы здесь жить вечно.
“Хорошо, проповедник, Писание на это”.

219 Вот оно: “Всех, кого Он предузнал, Он призвал, всех, кого Он призвал, Он оправдал, и всех, кого Он оправдал, Он уже прославил!”
“Брат Бранхам, какой смысл проповедовать?”

220 Там есть урожай; единственное, что я делаю, это вылавливаю неводом. Я просто его туда выбрасываю и смотрю, куда он попадает. Если они это отталкивают; льстивая мирская мерзость, деноминации это откидывают, я ничего не могу поделать; но если там есть хоть один, кто может это впитать, он станет сыном и дочерью Божьей так точно, как небо над головой. Аминь! Потому что он предопределён.

221 Вот почему Бог мог совершать Свои дела через Иисуса; Он был предопределённым Сыном. Он был тем Агнцем, закланным прежде основания мира! Сотни миллиардов, триллионов, миллионов лет назад, о чём, как мы говорили немного раньше, говорило Бытие 1:1, Он прямо тогда был предопределён занять Своё место. Аминь! Вот почему Он творил волю Отца. Он был проявленным Словом.

222 И каждый из других сынов будет иметь точно такое же проявление, и это именно те, которые были предопределены. Эта небольшая группа из каждого поколения от самого начала мира восстанет в воскресении. И почему они этого держаться…Даже Павел сказал об этом в Откровении…в Евреям 11-й главе, сказал, что они скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не достоин! Аминь! Нечего было есть и скитались везде, убегали, были преследуемы, и перепиливаемы, как Исайя и много других — Павел говорит о тех людях. О ком он сказал, когда говорил о перепиливаемых? — О пророке Исайе, предопределённом ещё до начала мира. Ему следовало прийти через чрево Евы. Но ведь он пришёл через чрево жены; его дух должен был прийти сюда, чтобы быть свидетелем.

223 Итак, Иисус тоже пришёл во свидетельство смерти, погребения и воскресения, что человек умрёт, но чрез Него опять оживёт! Потому что Он есть то Семя, которое должно взойти. Аминь. Надеюсь, вы это видите.

224 Хорошо, предопределены, как Он был предопределён, создаёт в тебе Слово-Семя в плоти, Церковь Свою. Божье Слово…

225 Вы скажете: “Конечно, брат Бранхам, каждому Слову, я верю Этому”. Тогда не пяться назад, когда дело подходит к твоей традиции, видишь?

226 Стой прямо со Словом, и стой прямо с этим; наблюдай, что случается. Скажи: “О-о, Господь, я верю Этому. Пошли Святой Дух”. Тогда наблюдай. Тогда если Он продолжает свидетельствовать, тогда ты знаешь, что получил Его—не через какую-то сенсацию, и бесы это делают; не через какие-то чудеса, и бесы это делают; но через твою постоянную веру в Слово Божье и через жизнь, которою ты живёшь—никогда ничего не отвергая. Хорошо, это побуждает Слово становиться плотью, видите, плоть и тот же самый поливающий Дух.
Теперь подождите минутку. Я не могу пройти мимо этого. Видите?

227 Иисус был семенем Авраама, говоря по-плотски. Это так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Предопределённое семя Авраама. И когда на Него сошёл Дух, какого рода жизнь Он принёс? Он принёс жизнь веры. Что за жизнь?
“Хочешь сказать, что Он должен был быть поселенцем, как Авраам?”

228 Вот где сегодня люди так всё перепутали. Они пытаются мыслить, что муж Божий должен делать это, и следовать этому, и делать то. О-о, Боже, нет!

229 Чем был—как Христос был Семенем Авраама? Не по Своему…настолько по Своему телу, потому что Исаак, то семя Исаака, наконец, пало и умерло. Оно отступило и тоже скрестилось. Мы подойдём прямо к этому. Видите? Но семя веры Авраама, что он верил Божьему Слову, несмотря на обстоятельства…Вот вам, пожалуйста! Фью! Знаете, мне хочется восклицать! Взгляните, смотрите, семя веры Авраама. Чем это было? Не телом Авраама, но верой Авраама. Верой Авраама во что? В Слово Божье. Неважно, что происходило, он называл всё, что против Него, как будто этого даже не существовало. О-о, разве это не разорвало бы эти деноминации на куски? Ум, ум, ум, ум! Конечно, разорвало бы.

230 Если бы даже только Истина брака и развода была донесена в этом Свете, который здесь в Библии, это взорвало бы каждую церковь в этом городе—в любом другом городе—стараясь вернуться назад к этому. Они неправы с обеих сторон. Я могу доказать это Словом. Они обе неправы. Хорошо. Следует ли мужчине делать это или то, или женщине это или то, я не собираюсь этого говорить, потому что теперь у них там итак достаточно путаницы из-за меня. Видите? Иисус сказал: “Оставьте их в покое. Слепой ведёт слепого”. Они же только поднимут об этом шум; они этому не поверят. Если они были рождены к Вечной Жизни, они поверят Слову. Это так. Если нет, Бог проявит Себя им. Если они этому не верят, ну что ж, они этому и не поверят; и всё.

231 Давайте, во-первых, подойдём к этому. Мы, может быть, дойдём до этого попозже, но давайте решим это первое и посмотрим, почему мы должны верить всему этому—как мы должны этому верить. Вы должны этому верить. Если вы не верите — вы потеряны; потеряны.

232 “Верить чему, брат Бранхам?—тебе?” Нет, друг, не мне. Вы верите мне…

233 Я говорю Слово. Я ничего сюда не прилагаю. Я просто говорю вам, что говорит Библия о веровании этому Слову. И вот что я делал — старался поверить этому Слову точно так, как Оно написано. Я ничего не прилагаю, ничего не отнимаю; я просто читаю Его так, как Оно есть и просто вот так верю Ему.

234 И благодатью, и помощью Всемогущего Бога Он подтвердил Его, и я спрашиваю, чтобы хоть кто-нибудь Его опроверг. Так вот, те, кто слушают плёнки, давайте, опровергните Это. Скажите мне, где я хоть раз сказал вам что-нибудь неверно, что не исполнилось бы. Скажите мне хоть что-нибудь в любое время, что Бог не подтвердил и не соделал это в точности согласно тому, как это было сказано.

235 Хорошо. Предопределённые, как Он был предопределён, Семя-Слово создаётся той же самой водой, на ком? Эта церковь сегодня — предопределённая Невеста? Разве Бог не сказал, что у Него будет Невеста без пятна и порока? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Тогда она предопределена, не так ли? [“Аминь”.] Видите? Так вот, Христос был предопределён. Он был царственным Семенем Авраама, что это совершило? Когда Дух сошёл на Христа, Он свидетельствовал о Слове Божьем, и когда Вода, Дух, сходит на Семя-Слово, Царственное Семя веры Авраама в Божье Слово произведёт точно такой же урожай.
Скажете: “Я этому не верю”.

236 Хорошо, давайте выясним. Давайте пойдём и посмотрим; являемся ли мы семенем Авраама? Бытие 17. Возвратитесь к Бытию и возьмите 17-ю главу. Я много здесь оставляю, но я—я должен коснуться некоторых моментов здесь, потому что какой-нибудь критик может взять и сказать: “Я этому не верю”, поэтому просто немного об этом скажем, чтобы Он мог остановить его так говорить, да. Хорошо, 17:7. Давайте начнём с 6-го стиха.
И весьма, весьма распложу тебя… (семя Авраама) …и произведу от тебя много народов… (язычников и всех остальных) …и цари произойдут от тебя.
И поставлю завет Мой… (теперь наблюдайте) …между Мною и тобою и между семенем твоим после тебя в род их, завет вечный в том, что Я буду…буду Богом твоим и семени твоему после тебя.

237 Теперь, что есть семя Авраама? Не его плоть. Павел сказал еврей…что еврей не еврей снаружи; это еврей внутри. Видите? Что такое семя Авраама? — Это те, которые верят всему Слову Божьему, несмотря на то, что деноминация или папа, или мама, или кто-нибудь ещё что говорит; они верят всему Слову Божьему. Бог сказал: “И Я прямо теперь поставлю Мой завет (предопределю), этот завет с тобою и с этим семенем в каждом поколении после тебя, которые поверят этому”. Вот вам, пожалуйста — семя Авраама. Теперь вы скажете…теперь смотрите, Бог сказал: “Я поставлю его с семенем”.
“Ну так что, — вы скажете, — брат Бранхам, это даёт каждому…”

238 Подождите минутку. Давайте теперь пойдём к Ефесянам, и мы начнём с 1-й главы Ефесянам. И потом мы здесь немного прочитаем, и просто посмотрим, что Бог сказал говорить по этой теме. Так вот, слушайте. Павел—вот, понаблюдайте, как он здесь это адресует.

239 Теперь все на своих…на своих ногах. Мы просто должны…наблюдайте. У нас теперь осталось только несколько минут, потом мы…где-то сорок пять минут, где-то так, потом мы распустим на обед. Теперь смотрите:
Павел, апостол…

240 Кто такой апостол? — Посланный. “Павел, посланный от Иисуса Христа”. Это так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] “Волею синедриона?” Я не так прочитал, правда? “Волею Лютера или…”? Ну, в общем, так:
Павел, посланный от Иисуса Христа волею Божиею святым…

241 Кому это? Ко всем? Нет, сэр. Все не могут этого принять. Это так.
…святым, находящимся в Ефесе, и верным во Христе Иисусе.

242 Тем, которые уже там. Вот, к кому, я надеюсь, я говорю этим собравшимся сегодня утром—тем, которые уже во Христе Иисусе. Теперь, вот где это так…

243 Видите, не скажешь об этом тем, тем грудным младенцам там. Они не могут есть мяса; им надо пить молоко. Они недоростки, видите. Итак, помните, они не могут есть твёрдое мясо. Так вот:
…верным во Христе Иисусе:
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. (Хорошо.)
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас…

244 Он теперь говорит к церкви. Это не для улицы, а только для церкви.
…всяким духовным…духовным благословением в небесных местах…

245 Как этим утром — те, которые это любят, просто проглатывают это. Понимаете?
…в небесных местах во Христе,
Так как Он избрал нас…

246 Мы избрали Его? А? “О-о, брат Бранхам, прошу прощения, я избрал”. Не ты…Согласно Слову не ты избрал.

247 Иисус сказал: “Вы не избрали Меня; Я избрал вас”. О-о, да. Когда Он избрал? Когда, сказал Иисус, Он избрал Свою Церковь? Прежде основания мира.
Так как Он избрал нас в Нём…

248 На последнем пробуждении, которое было у доктора Такого-то? Нет, нет. Может быть, вы вычитаете такое в вероучении, в учебнике, но не в Этом.
Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира…

249 Когда мы были избраны? На последнем пробуждении? В тот вечер, когда мы получили спасение? Когда не было никакого мира, никаких звёзд, не было никаких атомов, никаких молекул — вот когда мы были избраны. Аминь. О-о, только не дайте мне начать об этом проповедовать. Я просто пытаюсь здесь кое-что объяснить. Хорошо.
…прежде создания мира, чтобы мы были…

250 Кем? Членами? “Нет, мы должны…о-о, после того, как мы спасены, просто поступай, как хочешь”, — нет.
…мы были святы и непорочны пред Ним в…

251 Членстве? О-о, нет. В любви, не так ли? Это так. Хорошо. В любви! Извините, мне кажется, я здесь начал паясничать. Мне не следовало этого делать. Хорошо.
…в любви.
Предо-… (Что? Пре-до-пре-де-лив. О-о!) Предопределив нас к усыновлению сынов… (семя от начала, видите) …сынов Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,

252 Кто это сделал? — Бог! Когда Он это сделал?—прежде основания мира. Тогда если мы приходим в незаконном рождении через развращение Евы, что делает всех нас её детьми, подверженными смерти, тогда суверенный Бог должен проделать путь, чтобы искупить Своих детей. “И все, кого Отец дал Мне, придут ко Мне. И никто не может прийти, если Отец Мой не привлечёт его к себе”. О-о, вот это да! Так где же те великие дела, совершённые тобой? Ничего ты не совершал. Тебе следует постыдиться. Бог, Который всё соделал…Всё вращается в полном порядке.

253 Кто-то однажды пришёл и сказал, что кто-то сказал что-то плохое обо мне, и ошибочно обвинил меня в чём-то. Я сказал: “О-о, забудь об этом”.

254 Сказал: “Как ты можешь так к этому относиться? Это затрагивает твою семью”.

255 Я сказал: “О-о, вот как”. Я сказал: “Прежде основания мира было предопределено дать мне испытание”. Я сказал: “Вот так-так. Конечно, поэтому всё в порядке”.
Сказал: “Как ты так можешь?”

256 Я сказал: “Если бы я прямо вот так смотрел вниз, я бы всё время падал”.

257 Вот как сегодня с людьми: “Брат Бранхам, если бы я принял Истину Божьего Слова, они бы меня выкинули”. Ну так чего же ты здесь ищешь? Смотри сюда, в конец пути. Видите, человек, который вот так смотрит, он не знает, куда он идёт. Он смотрит сюда. Но если ты посмотришь вон туда, тебе не важно, что там теперь происходит, ты знаешь, куда ты идёшь. Видите? Вот так-то. Смотри, куда ты идёшь. Оставайся на линии со Словом.

258 Хорошо, предопределив нас теперь к усыновлению. Вы теперь верите, что мы были предопределены? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Теперь, Иисус был предопределён? [“Аминь”.] Он был Агнцем Божьим, уже закланным прежде чем появился свет, прежде чем появился метеорит, прежде чем появилась молекула, атом—всё. Он был закланным Сыном Божьим. О-о, величие Божье!

259 И потом эти куриные мозги из какого-нибудь произведённого сверхъестественного инкубатора здесь пытаются с этим спорить и говорить, что это неверно. Стыд один. Кто вы?

260 Даже некоторые из них говорят, что ада не существует, а вы каждый день сидите прямо на его крышке—восемь тысяч миль в глубину под тобой, вулканическая лава, и потом задираешь голову, и Бога и Слово Его вообще ни во что ни ставишь. Когда ты презираешь Слово, ты презираешь Бога. Это так.

261 О-о, как Ты велик, Господь. Какими мы должны быть верными.

262 Хорошо, итак, верующие Слова и Дух должны быть одно. Вы это понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Верующие, Слово и Дух — абсолютно одно. Ты не мыслишь своим мышлением; ты не используешь свой разум. Разве это не чудесно? [“Аминь”.] Разум, что во Христе — находится в тебе, видите. Разум находится во Христе, и вы примете Слово, точно как Он принял, потому что Он есть Слово. И если в вас разум Христов — вы есть Слово. Вы Живущее Слово Божье, Его представители здесь на земле, правильно, продолжая этот труд. Церковь должна быть такой. И когда это так, Библия опять проявляется, как в ранние дни учеников, точно, как ученики. Библия опять живёт в вас.

263 Теперь давайте посмотрим, я должен постараться теперь быстренько пройти, по крайней мере, пятнадцать страниц, и мне просто так не хочется, но я просто должен пробежать по ним, потому что если не так, тогда займу весь день, и завтра опять надо собрание, и теперь я просто должен поспешить. Хорошо, теперь попробуем просто немного побыстрей, если сможем; поживее. Вы верите? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

264 Хорошо. И когда это так, Библия опять проявлена, как в ранние дни Христа. Видишь, потому что ты предопределённое семя, точно как был Христос; и когда дождь сходит на семя, производится жизнь.

265 Когда Святой Дух сходит…когда Он сошёл на те семена, которые, сказал Иисус, Он избрал их когда? Прежде основания мира. Тогда они были предопределённым семенем. Правильно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Потом они здесь добрались до верхней комнаты, эти семена, Слово, и Слово лежало там без Жизни. Совсем внезапно с Небес сошёл звук, как будто воды обрушились. И они, практически, наполнили весь дом, где они находились. И семена начали расти. Они начали проявляться — проявленное Слово Божье.
Хорошо, почему тогда ослабели огни пробуждения?

266 Так вот, у меня здесь есть где-то десять мест Писаний (если бы вы могли это здесь видеть), которые мне следует сказать, но я должен многое из этого пропустить, и просто…то есть вы слышите очертание этого.

267 Хорошо, почему тогда ослабели огни пробуждения? Так вот, я должен назвать имена. После этого я не буду говорить, если Бог мне не скажет. Но я должен назвать имена. Я должен сказать то, чего я не хочу говорить, но чтобы прояснить это…

268 Вы теперь видите, к чему я подхожу, почему я всё это сделал. Я верю, что это Слово. И я верю, что у Христа есть Церковь, и Церковь — это поле (мы к этому попозже подойдём) и на поле сначала нужно донести Слово, прежде чем Дух вообще что-нибудь сможет сделать. Видите?

269 Почему тогда ослабели огни пробуждения? Больше не услышишь так много о Билли Грэхаме, как о великом евангелисте. Орал Робертс не зажигает страну, как раньше. О моих собраниях вообще не услышишь. Только трое. Что случилось?

270 Теперь у нас будет одно очень глубокое учение. Я просто должен буду теперь это использовать, и если эта плёнка попадёт в руки Билли Грэхама, Орала Робертса, я хочу, чтобы вы знали, мои братья, что я не пренебрегаю вами; я воспринимаю себя там, если вы обратите внимание, как вашего собрата по Евангелию. И я думаю, что после этого у вас будет лучшее понятие, братья, о том, почему я всё это так сделал. И я надеюсь, что нашёл благодать в очах Божьих, и пред вами, правдиво и честно говоря вам, почему это так.

271 Билли Грэхам: не так давно весь мир был зажжён Билли Грэхамом. Теперь очень редко об этом услышишь. Он всё ещё ездит, но в чём дело? Орал Робертс просто весь земной шар зажёг; постепенно угасает. Томми Осборн—все они хорошие благочестивые мужи. Что случилось? Веря, что Бог призвал меня на служение, что случилось с моим? Теперь здесь отвечу на некоторые вопросы. Что случилось?

272 Вы скажете: “Брат Бранхам, твоё из них самое мёртвое”. Это правда. Это так.

273 О Билли Грэхаме слышно больше, чем обо мне, и о Билли слышно больше, чем об Орале. Об Орале услышишь за один день больше, чем обо мне за полгода. Томми Осборн, Томми Хикс, все эти благочестивые мужи, о них больше слышно. Поэтому, что касается такого поворота событий, моё стало отдалённее, чем у всех остальных. Что случилось?

274 “Брат Бранхам, ты говоришь, что…что ты говорил нам, что ты на самом деле веришь Слову и всё такое, ну так что же тогда случилось с тобой? Что произошло?” Вот что мы хотим знать. Вот что мы хотим знать.

275 Теперь запомните это. Опустите зонтик и стряхните с него дождь, и откройте на минутку своё сердце, и послушайте.

276 Помните, в Бытие, первой главе, Библия говорит, мы прочитали, чтобы основать на этом наши мысли на сегодня, каждое семя по роду своему. Оно должно будет принести по роду своему. Это так. Каждое семя должно будет принести…Помните, земля полна семян и этот дождь побуждает их приносить по роду своему.

277 Я верю, что близко время урожая. Разве вы этому не верите? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы все с этим согласны. [“Аминь”.] Мы близки к жатве. Так вот, семена были посажены. Вот в чём с нами дело. Семена были посажены.
О-о, Боже, я желал бы, чтобы вы увидели, что тогда прошло предо мной.

278 Семена были посажены. Помните, есть время насаждения, затем время урожая. Они знают, что они так сказали.

279 Хорошо. Так вот, были посажены три рода семени. Деноминационное — Билли Грэхам; он был главным сажальщиком. Орал Робертс — для пятидесятников. Было посажено пятидесятническое семя. (Я теперь говорю об организации.) И потом было посажено Слово. Вы теперь должны понять, друзья. Я ни в коем случае не говорю этого, если Бог не скажет мне. Я хочу, чтобы вы это хорошо и ясно поняли. Было посажено три семени.

280 Вот, почему насаждение уже почти закончилось. Видите? Всё закончилось. Семена должны быть посажены до того, как сойдёт дождь (правильно?) или, иначе, Дух. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы теперь здесь не согласитесь, но потерпите минутку. Семена должны быть посажены, и потом сходит дождь, чтобы полить семя. Это правильно? [“Аминь”.] Так вот, я хочу…

281 Есть ли здесь кто-нибудь, кто понимает по-еврейски? Знает еврейские Слова? Хорошо, можете проверить, если хотите.

282 Мы теперь так много слышим и так много организаций и все остальные говорят, что мы в “позднем дожде”. Чепуха. Ничего подобного.

283 Так вот, о-о, я…нечто происходит. Я просто вижу, как это проходит предо мной. Уловил Дух, видите. Аминь. Я знаю, что это Истина; это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Видение, понимаете, просто приходит и уходит. Еле могу это здесь высказать. Каждый раз, как я взгляну, я вижу, как это вот так движется вверх напротив меня и обрывается, и движется в эту сторону, и смотрю сюда. Я пытался понаблюдать за этими ребятами, которые сидят вон там внизу. Смотрел туда, и я смотрю везде, как будто это там, понимаете.

284 Хорошо, давайте возвратимся назад и попробуем ещё раз, и убедимся, что я понял это тогда. Я не знаю, что точно случилось вдоль той линии.

285 Я верю, что близко время урожая. Семена были посажены. Деноминационные семена церквей, такие как евангельские, как баптисты и пресвитериане, и лютеране, и пятидесятнические семена были посажены в пятидесятническую организацию великим мужем Оралом Робертсом, Томми Хиксом и Томми Осборном — великие мужи Божьи, видите. И я верю, что Слово Божье было посажено незапятнанно отдельно от всех этих организаций. Вот в чём дело, видите. Семя должно иметь…

286 Растение семени должно иметь воду для семени, прежде чем оно может расти. Должна ниспасть вода, прежде чем семя, которое было посажено, может расти.

287 Так вот, “Ну что ж, — вы скажете, — брат Бранхам, там было наше…” Я знаю, это так. Улавливаю вашу мысль, видите; вы это теперь просто не сможете скрыть. Хорошо, итак, будьте внимательны, о чём вы мыслите.

288 Так вот, семя должно быть посажено, и потом оно должно иметь воду, чтобы расти.

289 Так вот, вы скажете: “Ну что ж, брат Бранхам (Я выражу ваши мысли насчёт этого), у нас была вода”. Пусть будет так. Это правильно. У вас была вода.

290 Вы когда-нибудь сажали капусту или что-нибудь такое? Обычно у них нет никакой воды, просто немного наливают на неё.

291 Хорошо, но теперь подождите, что у нас было в то время насаждения? Ранний дождь.
“О-о, — вы скажете, — брат Бранхам, чепуха”.

292 Подождите одну минутку. Возьмите слово ранний в Иоиля 2 и взгляните на него, и посмотрите, не еврейское ли слово…обратитесь к еврейскому и посмотрите, не…если хотите это записать, м-у-р-э, мурэ, и найдите еврейское слово и переведите, и посмотрите, что значит мурэ — учение. Прошёл дождь учения.

293 Прошёл деноминационный дождь учения. “На миллион больше в сорок четвёртом году”, — баптисты. Такой-то и такой-то — члены церкви. Орал Робертс и все остальные братья с пятидесятническим движением экономически…или великое пятидесятническое движение, и дошло до миллионов, видите, это так. И это Семя произошло, Слово, для меньшинства—группы.

294 Теперь смотрите. Теперь помните, слово м-у-р-э, мурэ, означает учение, ранний дождь. Там говорится мурэ дождь, дождь учения. Прошёл дождь учения. Билли Грэхам засадил мир. Пятидесятники засадили мир, и Слово засадило мир.

295 Так вот, в чём же теперь дело? Она теперь ожидает позднего дождя. Вот когда она производит свои плоды. О-о, хм! Я надеюсь, вы это понимаете. Тогда какого рода семя посадил на своём поле, такого рода урожай и пожнёшь. Если деноминации хотят побольше членов — они их и получат. Они их и получили. Пятидесятники хотят побольше пятидесятников — они их и получат. Верно. Но Слово произведёт сыновей и дочерей Божьих. Угу. Угу. Верно. Это тоже наступит. Наблюдайте, смотрите, что должно произойти при этом позднем дожде—как они будут восходить на стены и поражать, и как они будут грядущей армией. Подождите минутку. Угу. Какой у тебя будет урожай — такое семя на поле ты и насадил.

296 Хорошо, два деноминационных рода…вы понимаете? Два деноминационных рода объединятся вместе, чтобы пойти в Содом.

297 Но Слово останется с избранными, с Царственным Семенем. Иисус сказал: “Как было во дни Содома, так будет по пришествии Сына человеческого”.

298 Два ангела сошли туда, два помазанных служителя сошли в Содом, стараясь вывести отступившего мужа (в нём была хоть капля Бога) и его жену, его невесту; вы знаете, что с ней случилось — она опозорилась. И взгляните на его дочерей, и посмотрите, что из них вывелось после того, как они вышли. “В бочке мёда всегда есть ложка дёгтя”. Вы знаете, что это так. Извините меня за это выражение, но знаете, пошутил, итак, это…всегда так было; мы это знаем. И вы не можете отрицать Божье Слово!

299 Но Один остался с Авраамом, который дал знамение. Это верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Хорошо, хорошо, один остался…

300 Как был назван Авраам и его группа? Избранным семенем, которое никогда не оседало. Они были пилигримами. Они сюда странствовали, туда странствовали. Сюда странствовали, туда странствовали — межденоминационные.

301 Но деноминация осела и устроила себе город, и Лот стал священником или епископом, или…вы знаете, кто бы он там не был, важный муж, заседал в городе, был судьёй, который говорил (епископ или государственный пресвитер): “Нет, мы не хотим, что этот парень был среди нас; нет, сэр! Он не согласен с нашей теологией. Мы не можем его принять”. Вот там Лот. Он там заседал. “Если у него нет членской карточки нашей группы, мы вообще его не примем”. Ты, гибрид, кто тебя сделал судьёй над Домом Божьим? Слово Божье всё равно будет проповедано!

302 Святой Мартин пошёл к такой группе, и тот парень даже не захотел встать, чтобы выразить ему почтение, после того, как тот сокрушил ворота. Бог даже сжёг на нём его ризу, сзади; заставил его встать и поприветствовать пророка Божьего, который вошёл в город. Верно. Его престол, где он сидел, охватил огонь, его трон, на котором он сидел. Верно. Вы читали историю церкви. Да, сэр. Он сошёл туда с истинным Словом, показал чудеса и знамения, и на основании Слова доказал, кем он был. У них было своё епископство, и они делали, что хотели, и именно этого они и хотели; но Бог узрит, что…там, может быть, находится несколько избранных чад, и Он должен был пойти их забрать. Это так.

303 Итак, помните, что это было? Давайте теперь на минуту на этом остановимся. Однажды у Лота тоже был выбор стать межденоминационным. Правильно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Однажды у него был выбор странствовать с Авраамом, но любовь мира поглотила его. Вот что сегодня произошло.

304 И помните, те, там в Содоме не видели ни одного из этих сверхъестественных чудес. Они были ослеплены; и проповедование Слова ослепляет глаза неверующего. Вот что сделал Билли Грэхам и все остальные — ослепили глаза тех неверующих. Правильно.

305 Вы теперь не можете отвергать, что Иисус сказал: “Как было во дни Содома, так будет по пришествию…” И вот это здесь в Библии. По приходу Сына Человеческого будет точно так же.

306 Теперь наблюдайте, но там был Один, который был Словом. Он был Словом, и где Он остался? С обетованным, с избранным. Слово осталось с избранным. И сегодня Слово Божье останется с избранным! Это Царственное Семя Авраама по обетованию.

307 Какие дела оно творило? Когда было проявлено спустя, примерно, восемьсот лет в форме Иисуса Христа; оно совершало те же чудеса, которые тогда совершал Тот, Слово совершало, у входа в шатёр Авраама—сидел, повернувшись спиной к шатру, сказал Аврааму, что имя его было Авраам, а не Аврам, каким оно всегда было (что имя его…), но имя его было Авраам, потому что несколько дней до этого Бог встретил его и сказал, что имя его было Авраам. Сказал: “Где жена твоя…”, не С-а-р-а, а С-а-р-р-а. “Где жена твоя, Сарра?”, как будто Он не знал.
Сказал: “Она в шатре за Тобою”.

308 Он сказал: “Я посещу тебя…” Я, личное местоимение. “Я посещу тебя согласно периоду жизни (О-о!), и у тебя будет это дитя, которое ты ожидал”.

309 Пойдёт поздний дождь. Вы уже достаточно долго хранили это Семя в вере, и вы ожидаете грядущего Сына, и Он грядёт! Аминь. Вот это сегодня настоящая Церковь, видите, то избранное Семя. “Ты ожидал его, и Я пошлю его тебе”. Кто это сказал? Слово.
“О-о, — вы скажете, — это не было Слово”. Прошу прощения.

310 Авраам назвал Его Элохимом — это Всемогущий Вездесущий. Он был Словом — Элохимом.

311 К кому Он пришёл? К семени Авраама. Так вот, помните, Он ни имел никакого дела до тех деноминаций. Он остался прямо с избранным и проповедовал (верно), и показал знамение. И Иисус сказал…Теперь подождите немного.

312 Тогда Сарра в себе—смотрите на это осквернение, да. Так вот, вообще-то, не поверив этому, Бог бы убил её прямо там. Вы знали об этом? И она вышла, и отрицала Аврааму. Она посмеялась исподтишка, другими словами, про себя. Она, может быть, даже улыбки не выдавила, но глубоко в своём сердце она [Брат Бранхам имитирует, как смеётся Сарра—Ред.] как бы немного засмеялась. “Я, старая женщина, столетняя, пятьдесят лет после менопаузы, периода жизни, жила с ним все эти годы. Мы же не жили с ним как муж и жена двадцать пять лет, может быть, тридцать. И Он говорит, я буду иметь сие утешение с господином моим!” С Авраамом, её мужем.

313 Вот какими вам всем надо быть жёнами. Павел сказал то же самое. Вот так сильно любите своего мужа. Не просто скрещивайте здесь что-нибудь, видите. Помните о своих мыслях. Мы подойдём сегодня к этой в мысли о чреве. Итак, теперь, но в таком положении она так сильно любила Авраама, что назвала его господином.

314 “Мой господин тоже стар, и я стара, и я опять буду иметь с ним утешение?” И она… [Брат Бранхам имитирует, как смеётся Сарра—Ред.]

315 И ангел показал Аврааму, Кем Он был, что Он был Словом! Он сказал: “Почему засмеялась Сарра?” Итак, он позвал её, и она сказала: “Я не смеялась”. Он сказал: “Но ты засмеялась!”

316 Что? Это благодать. Видите, прямо там Бог бы убил её, прямо там, но Он не мог! Видите нашу глупость? Он бы всех нас убил, но Он не может. Чтобы убить Сарру, Он должен был взять Авраама, потому что Сарра была частью Авраама. Они были одно в союзе! И чтобы взять Церковь и уничтожить её, Он не может этого сделать, потому что Это часть Его Самого! Христос, часть Его Самого, Слово, ставшее плотью. “О, благодать, спасён тобой”. Не мог этого сделать. Вы это понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он не мог убить её. Он не мог забрать её жизнь, потому что она была частью Авраама. Видите, она была плоть от плоти его, и кость от кости его.

317 В наших ошибках…Не говорите: “Но я же совершил ошибку”. Нет, это не делает…Авраам тоже совершал ошибки, видите.

318 Но Он не мог забрать Церковь. Он не может убить избранных. Он не может забрать твоей жизни, потому что ты есть часть Его Самого. Ты есть Слово. Слово в тебе. Оно проявляет Себя, доказывает Себя — любовь, радость, мир, долготерпение. Все Слова Божьи, ты веришь каждому из них—действуя, Бог действует через тебя. Видишь, ты есть часть Слова, которое есть Христос. И мы знаем, что Он есть Слово, и мы плоть от плоти Его, и кость от кости Его. Вот вам, пожалуйста. Теперь мы к чему-то подходим.

319 Мурэ, мурэ—дождь, прошёл ранний дождь, дождь насаждения. Так вот, что случилось? Был насаждён ранний дождь. Сошёл поздний дождь. Что случилось? Содом и его содомляне сгорели! Авраам принял обетованного сына. Иисус сказал: “Пусть они растут вместе. Плевелы будут собраны, связаны и сожжены. Пшеница пойдёт в житницу”, видите. Поздний дождь просто близко. Мы получим…

320 Я не хочу слишком долго на этом задерживаться, потому что у меня тут кое-что очень хорошее по этому поводу, я знаю.

321 Две деноминации объединятся. Пятидесятники и эти остальные объединятся, но Слово останется с обетованным Семенем Авраама, как Оно осталось тогда. Иисус сказал: “Как было тогда…” У вас есть уши, чтобы слышать? Очи, чтобы видеть? Понимание, чтобы им понимать? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Иисус сказал: “Как это было. Разве не написано?” — сказал бы Он, если бы Он стоял здесь сегодня утром. Не…не сказал бы Он так: “Разве не написано, что как в дни Содома, так будет по приходу Сына Человеческого”? [“Аминь”.] Разве вы не видите, как сюда подходят два урожая? Принимают своё последнее обилие дождя. Они подошли к этому последнему дождю. Видите? Тогда что происходит? Ангелы и Господь исчезают. Тогда пошёл дождь.

322 Хорошо, теперь слушайте очень внимательно. Так вот, мне кажется, я говорил здесь на эту тему; да, о дожде, и позд-…для позднего дождя. Все знамения теперь указывают на конец. Каждый, кто верит Божьему Слову это знает. Даже…

323 Позвольте мне остановиться здесь на другом. Я должен буду называть имена. Я не хочу быть грубым, но я должен…Я сказал Богу, что не буду тут подбирать выражения. Я пришёл сюда и просто выразил точно то, что знал всю свою жизнь, и потом здесь в конце есть кое-что, о чём я должен буду умолчать, я знаю, но я буду выражать вам до тех пор, пока Он позволит это делать. Во-первых, я…

324 М-р Вуд знает, что после того, как я получил эти и ещё много страниц кроме этого, Святой Дух сказал: “Не делай этого”. Я позвонил тебе, мистер Вуд, и сказал, что Он сказал мне этого не делать? Итак, я вернулся назад и молился, и той ночью Он пришёл ко мне в видении, и сказал: “Обратись в этому. Возьми это и помести это туда, потому что они этого не поймут. Ещё не настало для этого время; помести это сюда”, и я так и сделал. Правильно. “Послушание лучше, чем жертва”, видите.

325 Хорошо. Послушание. Так вот, теперь взгляните, мы…показываю вам, что мы в конце времени, даже не—притча о мудрой деве и о неразумной деле…деве у нас. Теперь взгляните, неразумная дела…дева (извините меня), неразумная дева будет гибридом. Видите, у неё было семя без масла, без влаги, необходимой для роста. Так вот, что она делает? Две группы, пятидесятническая группа и деноминационная от мира, евангельская группа, появляются вместе. Видите? Для чего? Идут в Содом (Вите? Видите? Теперь обратите внимание.), чтобы пожать этот урожай. Обратите внимание, неразумная дева, дева.

326 Вы обратили на это внимание…даже один из моих лучших друзей, настоящий учёный, умный муж, интеллигентный, блестящий пятидесятник…И я заметил, что мои братья из христианских бизнесменов восклицают хвалу Богу, потому что у них там епископальные проповедники, католические священники. Мне даже интересно, не спят ли те люди. Осознаёте ли вы…Говорят: “О-о, брат Бранхам, это величайшая вещь, которую ты только слышал. Почему эти люди из епископальной церкви, из храма пришли туда и говорят, что они получили Святого Духа. Они говорили на языках; они всё это делали. Слава Богу! Говорю тебе, они…их церковь пережила революцию”.

327 О-о, братья, разве вы не знаете, что это такое? Это знамение. Когда мудрая дева захочет масла…или, точнее, неразумная дева захочет масла, и пока она его покупает, как раз в это время приходит Жених! О-о, пятидесятники, в чём дело? Ну что ж, вы этого не увидите, если Бог не покажет это вам; это точно. Если вы не были рождены тогда там, предопределены к этому, вы пропустите это. Блаженны уши тех, которые могут слышать; блажены сердца, которые могут понимать, потому что время близко. Каждое знамение указывает на это, видите.

328 Посмотрите, какие у них проходят пробуждения. Великие пробуждения; проходили. Хорошо выглядит, не так ли?

329 Вы скажете: “Брат Бранхам, ты же ставишь нас под угрозу”. Туда я и хотел вас поставить.
Откуда вы узнаете, что верно, а что неверно?

330 Проведите проверку Словом. Вот как можно сказать, верно это или неверно. Вот так; просто, просто проведи проверку Словом. Посмотри, что оно говорит о Слове. Любой дух, смотри, что он говорит о Слове. Если он отвергает Слово, он не от Бога. Смотрите, проведите проверку Словом и смотрите, что происходит.

331 Иисус предупредил нас об этом—Матфея, 24-я глава и 35-й стих. Я просто хочу к этому обратиться, потому что…из-за плёнок. Один момент. Так вот, у нас осталось не больше, где-то, двадцати минут до того, как мы распустим, и я уверен, что мы не закончим даже и одной трети, но я всё равно должен это прочитать, понимаете. Матфея 24:35. Теперь слушайте очень внимательно, что сказал Иисус. Так вот, как это…как Он сказал нам, что два духа будут так близки, это обмануло бы даже самих избранных. Вы знаете это, не так ли Это? Так вот, это точно осуществится? Да, сэр. В Матфея 24:35 говорится:
Небеса и земля пройдут, но слова Мои не пройдут.

332 Теперь Он…что два духа так близко…Это теперь должно быть так. Должно быть так. Пятидесятническая деноминация должна вести себя настолько по-настоящему, как настоящая, что даже Иисус сказал, что только избранные не будут обмануты. У меня душа стенает. Но мои братья в деноминациях, разве вы не видите, почему, почему я это сделал? Так близко, что обмануло бы даже самих избранных, если бы было возможно.

333 Но избранные, которые избраны к Вечной Жизни…Вы теперь говорите, что касаемся этого, мы через некоторое время коснёмся этого, в самую точку, понимаете. Понимаете, помните, единственные и только избранные это уловят.
“Ну что ж, — вы скажете, — а откуда знать, что ты не ошибаешься?”

334 Тогда проверьте меня Словом. Пойдите, проверьте свои деноминации этим Словом. Давайте посмотрим, кто прав. “Всё проверяй”, — говорит Библия.

335 Вы скажете: “Никакой разницы; крестись так…” Есть разница! Это сатана и сказал Еве.

336 Кто-то уже был крещён в Деяниях 19. Хороший христианин крестил и их тоже, Иоанн Креститель. Павел сказал: “Вы приняли Святого Духа с тех пор, как уверовали?”
Мы сказали…он сказал: “Мы и не знаем, есть ли Святой Дух”.

337 Сказал: “Тогда как вы крестились? Если бы вы это уловили, вы бы это знали”. (Видите?) Сказал: “Как вы были…как…как вы были крещены?”
Он сказал: “В Иоанново, великим мужем, который крестил Иисуса”.

338 Павел сказал: “Это теперь не подойдёт”. Потому что Иоанн не крестил, только в покаяние, а не для прощения грехов; не была принесена Жертва. И когда они это услышали, они были перекрещены во Имя Иисуса Христа.
Что, если бы Моисей сказал…
Бог сказал: “Сними свою обувь, Моисей”?

339 Он сказал: “Господь, знаешь, я сегодня утром их слишком туго затянул. Я проявлю большее почтение; я сниму свою шляпу”. Это не сработало бы. Он не сказал шляпу; Он сказал обувь!

340 И дьявол пытается всё подбелить, как он сделал с матерью Евой. Каждое Слово есть Истина точно так, как Бог записал его здесь. Вот как я этому верю.

341 Так вот, вы можете продолжать в том же духе; вы скажете: “У нас же Истина”. Тогда вы продолжайте в том же духе. Всё в порядке. Если вы настолько слепы, вы продолжайте в том же духе и шатайтесь в темноте. Именно это Слово будет судить тебя, брат, а не твоё учение.

342 О-о, это хорошо выглядит. Да, сэр, хорошо выглядит. И вы скажете: “Брат Бранхам, подожди же минутку. Блажен Бог, я видел, как они там выходили и исцеляли больных”. О-о, конечно; и я тоже. “О-о, я видел, как они говорили на языках”. Да, сэр. И я тоже.

343 И я никогда не верил, и никто не докажет Божьим Словом, что первоначальное доказательство Святого Духа — это говорение на языках. Я хочу, чтобы кто-нибудь это сделал. Я всегда бросал этот вызов. Я верю в говорение на языках. Да, сэр; но я видел, как бесы говорят на языках, колдуньи и колдуны говорят на языках и истолковывают их, отрицая, что существовал Иисус Христос. Я видел, как мужчина говорит на языках и живёт с женой другого мужа. Стоял и смотрел мне прямо в лицо, и видение пред ним—отозвал его в сторону и заставил его это засвидетельствовать. И вы называете это Святым Духом? О-о, да.

344 Вы скажете: “Брат Бранхам, так что, ты не веришь, что Святой Дух говорит на языках?” Верю, сэр, но проверь это Словом!

345 Понимаете, Ианний и Иамврий творили чудеса. Это правда, не так ли? Да, сэр, Ианний и Иамврий. Когда Моисей сошёл в Египет, всё, что Моисей совершил как знамение, Ианний и Иамврий, эти два колдуна, могли произвести то же самое—два беса. Моисей сказал: “Мухи!” Они сказал: “Мухи!” Моисей сказал: “Посох на земле!” Они сказали: “Посох на земле!” “Змей!” “Змей!” Правильно! Они могли творить чудеса.

346 Библия говорит, что в последние дни восстанут бесы, творя чудеса, и обольстят людей. Ужасно твёрдо, брат, но ты должен знать Истину.

347 Иисус сказал: “Многие в тот день придут ко мне и скажут: “Господь, Господь, не делал ли я это и делал то, и делал это, и так далее, во Имя Твоё?”” Он скажет: “Отделитесь от Меня, делатели беззакония”. Что такое беззаконие? То, что ты знаешь, что неверно, а всё равно это делаешь; и вы знаете, что Божье Слово верно! Почему ты играешь в лицемера? Из-за своей организации, и возьмёшь немножко отсюда, а остального не возьмёшь. “Делатель беззакония, — Он сказал, — отделись от Меня; я никогда даже не знал тебя”. Так вот, это…или ты сначала пробьёшься через ад здесь, или после этого так… Так вот, помни, это правда; вот что сказал Иисус.

348 Ианний и Иамврий противились Моисею; помните, и Библия говорит: “Как они противились Моисею, в последние дни они снова появятся, те духи”. Что? Прямо перед освобождением людей. Аллилуйя! Настало время освобождения!

349 Иисус сказал в Матфея 24, что тогда там они обольстили бы самих избранных, если бы было возможно. Только избранные это уловят—только один здесь и там—самих избранных, если возможно.

350 “Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так будут и эти люди, невежды умом относительно Слова”—относительно Истины, и Слово есть Истина. Это так? Так вот, друзья, это вам не сливочки.

351 Взгляните, они…Библия говорит, Иисус сказал, что они будут так близки, что они обольстили бы самих избранных, если бы было возможно. Но это невозможно. Это Семя упадёт туда, потому что ему предопределено туда пасть. Семена разбросаны. Деноминации засеяны; Слово было посеяно, видите.

352 И Ианний и Иамврий, они…те люди…Библия говорит, что те бесы восстанут в последние дни и обольстят людей этими чудесами и знамениями, которые они могут показать. Как вы найдёте отличие?—Словом! Даже в Ветхом Завете сказано: “Если они говорят не согласно закону и пророкам — нет в них жизни”, если они хоть одно отвергают.

353 Тогда покажите мне хоть одного человека, который был крещён в титул, Имя Отца, Сына и Святого Духа. Почему же вы тогда это делаете? Учения, гибрид, мёртвые дети, внебрачные дети, дважды мёртвые, вырванные с корнем. “И всякий корень, который…всякое растение, которое насадил не Мой Отец, будет искоренено”. “И небо, и земля пройдут, но Слово Моё не пройдёт”, — сказал Иисус.

354 Теперь вы видите, почему я так стоял. Покажите мне хоть одно место, если для женщины не проклятие подрезать свои волосы. Вот, вам, пожалуйста. А потом со мной спорите.

355 Потом люди говорят: “Брат Бранхам — пророк. О-о, верьте ему, пока он говорит с людьми, рассказывая им о их грехах и всё такое, но когда он начинает учить, не верьте этому”. Бедный лицемер. Ты ничего не понимаешь! Разве не говорит Библия, что Слово Господне приходило к пророку? Я себя не называю пророком, я не пророк. Но вы так сказали; я говорю то, что вы сказали. И потом поворачиваетесь и вот такое говорите. Не говорите, что вы этого не говорили. У меня даже записано на плёнке, где вы это сказали. А вы этого не знали, да? Просто хочу, чтобы вы однажды сказали, что этого не говорили; это всё, что я хочу от вас услышать. Я проиграю вам ваш собственный голос.

356 Как Ианний и Иамврий противились Моисею—чудотворцы, но где было Слово, Истинное Слово? Там ребята творили чудеса. Те ребята могли совершить любое из чудес, которое…

357 Но там стояли два помазанных пророка, или один пророк и его помощник. Там стоял помазанный пророк по имени Моисей, имел ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. И в конце всё это было проявлено—прежде избавления. Правильно? Так называемые чудотворцы сразу пропали.

358 Так вот, что они пытаются сделать, они пытаются произвести поздний дождь. Чепуха! Ведь этот поздний дождь промчится по всему миру, брат. Ранний дождь засеял Слово. Это так. Теперь вы увидите, что производит поздний дождь. Вы узнаете, что будет объединение. Пятидесятники и все группы соберутся вместе, и они закроют двери для тех ребят, которые не будут этого слушать. И вам даже не разрешат открыть свой рот. Да! Вот когда Он придёт. Вот когда Он покажет. Вот когда вы увидите дождь. О-о, не волнуйтесь; будьте спокойны; пусть он идёт.

359 О-о, но Слово было с помазанным пророком, потому что Слово Господне приходило к пророку. Так вот, Бог не меняет Своей системы. Нет, нет. Он никогда не изменяет Своей системы.

360 Так вот, что это было? Опять там стояли трое. Вышли Ианний и Иамврий, показывая чудеса, как пошли в Содом, совершили одно маленькое чудо — ослепили людей, видите. Там стоял Авраам, помазанный, с Богом и его помощницей, Саррой. Это так? Здесь стояли Ианний и Иамврий, показывая чудеса—всё, что мог совершить Моисей в знамении чудес, из знамений—и там стояло помазанное Слово, пророк, со своим помощником—своим сотрудником.

361 О-о, желал бы теперь проповедовать об этом где-нибудь добрых часа два. Хорошо. В Бытие 1, помните, каждое семя по роду своему. Это навеки должно быть так. Это всё типы.

362 Человек, который сказал бы, мог бы поверить, что Церковь пройдёт через период скорби, интересно, где бы вы достали для этого семя? Когда даже…“Ну так что, — вы скажете, — я верю, что здесь говорится так, что они будут…” С этим всё в порядке. Вы обратили внимание, куда дождь падал на другие семена? Куда он падал? Ной был в ковчеге до того, как обрушился суд. Содом—Лот был вне Содома до того, как это произошло.

363 Конечно, мы вовсе не проходим через период скорби; вы однажды уйдёте в Восхищение. Конечно. Что мы…почему ты должен быть судим? Он перенёс мою скорбь — Иисус Христос. Вот где прошла моя скорбь, именно там. Да. Я принял Его и свободен: “Когда кровь Я узрю, Я пройду мимо вас”. Это так. Моисей был в безопасности…безопасно защищён вместе с Израилем, когда сошла скорбь. Правильно.

364 Хорошо, каждое семя должно произойти по роду своему. Бог создал человека по Своему образу, чтобы он был Его Словом на земле. Он выразил это в Иисусе Христе. Что было? Бог был во Христе. Это человек по роду Его, видите? Когда Бог, который есть Слово… Кто из вас знает, что Он есть Слово? Когда Слово было во Христе, в человеке, в человеческом существе, выражая Себя через Него; это был Бог, Слово во Христе, выражая Себя.

365 Бог в начале создал человека по образу Своему, и вот какого человека Бог делает сегодня. Семинарии и инкубаторские выноски становятся кучей гибридов. Видите, школы. Но когда Бог призывает человека, он по Его образу, Слово — ожившее в нём. Верно. Вот каков он. Вот это Божий человек, человек по Его образу, по самому Его подобию. И Иисус сказал, что он совершит дела, которые Я творю.

366 Итак, Бог создал человека по образу Своему, по роду Своему. Его род, что есть Его род? Слово. Он есть Слово. Тогда если человек отвергает Божье Слово, как он может быть по образу Божьему? Просто задаю вопрос. Спросите себя. Как вы можете быть по образу Божьему и отвергать Божье Слово, когда Слово — это Его выраженный образ? “О-о, — он говорит, — там не это имеется в виду”.

367 Выраженный образ Бога. Сказал: “О-о, я это сказал, но я на самом деле не это имел в виду. Я там ошибся. Беру это назад. Это было для какого-то другого времени. Я не это имел в виду”. О-о, Боже, чепуха, дьявольские помои, которыми он накормил Еву. Пусть даже и не пытаются навешать лапши на уши избранным. Нет, сэр. Они этому не поверят. “Просто приходи и присоединяйся к нашей группе”. Ни к чему не присоединяйся, ты должен быть рождён; не присоединяйся! Новое творение.

368 Да, по образу Его, по роду Его, чтобы быть…чтобы быть Его выраженным Словом на земле. Иисус был выраженным Словом Божьим на земле. Вы этому верите? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Тогда чем мы должны быть? Тоже сыновьями Божьими с выраженным Словом в Церкви, продолжая (это таинственное Тело Иисуса Христа), продолжая тот же самый труд, который совершал Иисус, когда Он был здесь на земле. Понимаете? Вот это род по роду Его.

369 У вас теперь может быть лютеранский род по лютеранскому, методистский род по методистскому, католический род по католическому, пятидесятнический род по своему, единственники по своему, троечники по своему. Но если ты по Божьему роду, это совсем по-другому.

370 Видишь, ты выраженный образ Слова, проявляющего Себя. О-о, вот это да! Так должно быть. Если вода на него сходит, оно должно это произвести. Тогда…тогда роди его, тип и он…по…Бог создал человека по образу Своему. Мне кажется, у меня просто нет времени для этого следующего выражения; оно первоклассное, но я не хочу…Все Божьи Слова первоклассные, понимаете. И смотрите, на чём я должен был подойти к обеду, я почти настолько же далеко от этого, понимаете. Где-то одна шестая от этого. М-м! Хорошо, могу я…Давайте это просто оставим. Что вы говорите? Тогда мы…Кто из вас сможет прийти сегодня днём? Поднимите руку. Хорошо. Я не хочу держать вас слишком долго. Теперь я просто…Я не хочу вас утомлять. И теперь я…Теперь вы, ребята с плёнкой, просто оставьте плёнки включенными ещё на минуту, и я сам через минуту себя прерву. Хорошо.

371 Так вот, мы…нашей последней мыслью здесь было, что Бог создал человека по образу Своему, по роду Своему. Бог создал человека по роду Своему. Вы это понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Человек по роду Его. Какого же рода человеком Он был? Если взглынете назад и посмотрите, кем Он был, когда Он стал плотью, вот какого рода человека Он создаёт. Правильно? [“Аминь”.] Человек по роду Его. Аминь. Правильно, да? [“Аминь”.] Это Его рода человек.

372 В другой раз Он сказал, однажды сказал человеку: “Ты по сердцу Моему”. Муж по сердцу Его — Давид. Помните это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Дух Божий в Давиде. Давид, отверженный царь. Помазанный всегда отвержен. Давид, отверженный царь, взошёл на холм, когда его собственный народ…Я попроповедую об этом следующие три минуты. Когда, должно быть, собственный народ Давида, его собственный род сверг его с престола, его собственный сын, и выгнал его с трона.

373 Давид пошёл туда, и один из них, проходя, даже плевал на него—на этого помазанного царя. Этот паренёк подошёл, ковыляя со своим учением (Библия говорит, что он был хромым, вы знаете), и проходил, и плевал на этого царя. Понаблюдайте за Христом. Плевал на него! Этот посланник рядом с ним, ангел, представляющий его, вытащил меч, сказал: “Разве должна голова этого пса…плевать на этого царя?” Тот Ангел сказал: “Я его на смерть поражу!”

374 Давид сказал: “Спрячь свой меч. Я должен так поступить”. Взошёл наверх холма Иерусалимского, оглянулся назад, вниз (отверженный царь), и он заплакал.

375 Восемьсот лет спустя Сын Давидов, Дух, часть которого была в Давиде, стоял на том же самом холме, отверженный царь, оплёванный и осмеянный. Это правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Могу себе представить, как Бог сказал, тот ангел шёл там вместе с Ним, когда Он вот так шёл на Голгофу: “Разве может этот пёс сносить свою голову?”
“Оставь его”.

376 О-о, да, грядёт то время. Но как насчёт Давида, когда он вернулся назад? Рассказ переменился. Давид пришёл, с триумфом ехал верхом. Этот парень убежал, взывая о милости.

377 Конечно, оставьте его в покое. Однажды Он придёт в силе. Тогда смех обратится в другую сторону. Верно, просто оставьте их в покое.

378 Но, Бог сказал: “Давид, ты муж по сердцу Моему”. Когда Бог творит человека, он по роду Его.

379 Давид сказал: “Слово Твоё сокрыл я в сердце своём, чтобы я не согрешил против Тебя”. Единственное, в чём он нуждался — это в дожде. С Давидом было бы всё в порядке, если бы он только мог иметь этот дождь, но ещё не был дан Святой Дух. Он имел Слово, и Слово было в нём, и он знал это, он сказал: “Я сокрыл Его в сердце Своём, Господь. Оно не зацветёт и не проявится, как Ему следует, но я сокрыл Его там, Господь. Я сокрыл Его”. Но когда пришёл Иисус, который был проявленным Словом, взял оттуда зародыш жизни и несёт его назад к Слову, теперь. И если была преисполнена чаша Давида, какими должны быть наши? Без Духа. Аминь. Разве Он не чудесен? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы любите Его? [“Аминь”.]
Как прекрасен Господь, как прекрасен Господь,
Он прекрасен, Иисус, мой Господь!
Дал узреть, слышать дал то, что в Слове записал.
Как прекрасен Иисус, мой Господь!

380 Таков Он? Кто Его любит? Кто Его любит? О-о, Он чудесен.

381 Так вот, это грубо, друзья. Очень грубо. Я сам не хочу быть таким. Да, я надеюсь, вы это понимаете, да. Но сегодня я выражаю, почему я сделал всё то, что я сделал.

382 Так вот, просто как небольшой анализ перед тем, как мы разойдёмся на обед: я хочу, чтобы вы знали, что я…это было моим мотивом и намерением — это Слово Божье. Мой мотив — это угодить Ему. И я не могу слушать всё подряд и верить Божьему Слову; так же я не могу всё подряд слушать и угодить Богу. Мой мотив — это знать Его Слово и угождать Богу, служа Ему по Его Слову. Не то, что я имею что-нибудь против…

383 Здесь теперь каждый человек, рождённый от Духа Божьего, который находится в избранной группе, однажды, вероятно, был методистом, баптистом, пресвитерианином, пятидесятником или ещё где-нибудь, или кем-то. Так вот, вы это знаете. Вы это знаете. Итак, видите, когда вы говорите: “Сходи к ним”, как раз это и надо сделать. Там кто-нибудь будет, если посеешь семя; однажды будет урожай. Он сойдёт…

384 Некоторые вернутся назад и скажут: “Ай, он самый настоящий…он обманщик”. Разве не говорили то же самое о Господе? “Ничего в этом такого нет”. Ну что ж, почему бы вам не свериться со мной? “Он самый настоящий обманщик”. Тогда сверьте это со Словом Божьим. Видите, если это не Слово, тогда это обманчиво, да. Так вот, если ваша теология отличается от Слова, тогда она неверна.

385 Так вот, другие будут проходить и скажут: “Ну что ж, знаете, мне кажется, я немного этого попробую”. Его заглушат. Это так.

386 Но когда ты действительно опустошаешься; говоришь: “Господь Иисус, больше не я, но с этого момента Ты”. Тогда принесёт во сто крат. Вы этому верите? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Я тоже этому верю. Но со свободой и справедливостью ко всем. Правильно. Да, сэр. Я обещаю верность своему Господу, понимаете, проповедовать Его Слово и стоять на Его Истине, даже если это будет стоить мне жизни. Я всё равно буду продолжать точно так же.

387 Потому что я бы…чудесно было бы для меня, не то, что хочу этого, но если бы я должен был, чтобы моя кровь слилась на этой земле с теми, которые смешали кровь свою ради того же самого—как те, что умерли в ямах со львами; как те, которые умерли на крестах; те, которые были перепиливаемы—которых выкинули из своих организаций, и они скитались повсюду в козьих и овечьих шкурах, терпели лишения. Для меня было бы великой честью, как ученики Христа вернулись назад и посчитали это такой радостью, что они могли перенести поношение за Имя Его. Они могли претерпеть это ради Него, свои небольшие страдания. Я не хочу страдать; никто не хочет страдать.

388 Я бы хотел пожать руки всем деноминациям и сказать: “Давайте, братья”. Я бы хотел это сделать. Если я так сделаю, я свою руку вынимаю из Его. Я никогда в жизни так не поступлю. Если я стою один, я стою с Ним и Словом Его. Как сказал Эдди Перронет:
Стою я на Скале Христа,
В других основах лишь песок.
А Христос есть Слово. “В начале…”

389 И что это такое? Каждое слово приносит…каждое семя приносит по роду своему. Деноминационное семя принесёт по роду своему. Пятидесятническая организация принесёт по роду своему. Баптисты принесут по роду своему. Это что такое? Организации, постоянно, постоянно. Мы сегодня покажем, если Господня воля, как они начались, и что послужило причиной этого, и где говорит Библия, что они появятся, и как они закончатся—каким, в точности, будет конец.

390 Бог благословит вас всех в автомобилях. Многие из вас, что в автомобилях, которые не смогли попасть внутрь, которые слушают через этот микрофон. И пусть Бог благословит тех, которые стоят вокруг этих стен и всех вас, которые сидят здесь этим утром.

391 И я верю, благодатью Божьей, что я не нанёс никакой обиды. Но я просто объясняюсь. Так вот, если вы верите тому же самому, что я сказал этим утром, не стояли бы вы точно так же? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Конечно, стояли бы.
Давайте на минутку склоним головы.

392 Милостивый небесный Отец, мы не заканчиваем собрание, но просто остановимся для небольшой передышки на несколько минут. И теперь пусть эти семена, которые были посеяны этим утром, пусть они пали на добрую, плодоносную почву. Пусть они принесут изобилие, Господь, изобилие Вечной Жизни. Теперь мы молим, Отец, чтобы эти семена, которые посеяны, лежали, ожидая, когда пойдёт поздний дождь. Ожидая—ожидающие Господа обновятся в силе. Боже, пусть мы не бежим вперёд Слова; стойте со Словом. Даруй это, Господь.

393 Благослови нас теперь, и тех, которые пойдут перекусить, я молю, чтобы Ты дал им их обеды и благословил их пищу, и дал им силу, и приведи их назад пораньше сегодня днём. Господь, пусть они сидят здесь в храме, ожидая.

394 И помоги мне, когда я пойду молиться и вернусь назад. Я молю, чтобы ты снова меня помазал этим днём. Даруй это, Господь, чтобы я мог донести до людей то, что, я верю, Твоё Слово. Даруй это, Отец.

395 Я молю, чтобы ты благословил нашего дорогого возлюбленного пастора, брата Невилла, нашего драгоценного брата—несколько минут войти в воду здесь с группой людей, чтобы начать крещение.

396 И, Отец, если здесь есть кто-нибудь этим утром, кто был крещён по-другому, чем христианское крещение, которое Твой великий слуга, Павел—и он сказал, что он имел Слово Божье в себе—и он сказал: “Если человек или ангел (даже ангел сойдёт с Небес, как сатана был в форме ангела) сойдёт с небес и скажет что-нибудь другое, а не то, что Он сказал, да будет проклят”. Отец, мы знаем, что это написано в Писаниях, и я молю, Отец, чтобы это…чтобы это погрузилось в их сердца, что именно сам Павел заставил людей, которые были крещены не во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, именно он поручил им креститься опять.

397 Пусть это пойдёт к людям, Отец. Пусть они осознают, что это служение крещения пройдёт—пусть они осознают, что это — Истина, зная, что они не могут предъявить ни одного слова в Писании, чтобы поддержало их троичную, троебожную идею. Отец, конечно, мы верим, что Ты в троице служений Отца, Сына и Святого Духа. Мы, несомненно, верим этому, Господь, но не делаем из Тебя трёх богов; делая из Тебя одного Бога, который служит в трёх служениях—и Отца, и Сына, и Святого Духа, и Имя тому Богу было Иисус Христос. Так что это и есть Имя Отца, Сына и Святого Духа.

398 Отец, пусть люди увидят это и будут послушны водному крещению для прощения их грехов. И пусть эти несколько слов о крещении упадут глубоко в сердце каждого, потому что мы не знаем, Отец, сколько у нас ещё времени. Становится очень близко.

399 Враг, о чём мы ожидаем говорить сегодня днём, становится сильнее, с каждым разом всё смелее. С тех пор, как они заняли трон, они движутся прямо на это. Господь, мы повсюду это видим. Не коммунизм, Господь. Пусть люди поймут, что это католицизм, старая мать блудница со своими шлюхами; и мы видим их, Господь, приближаясь в образе зверя, и вот мы здесь.

400 Отец Бог, будь милостив, и да войдём мы все в эту безопасность, в ковчег, и будем готовы для этого позднего дождя. Мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.

401 Теперь вы, что здесь в здании, если вы теперь хотите выбежать и купить что-нибудь поесть, хорошо. И если хотите—и возвращайтесь назад. Заходите сюда как можно скорее после служения.

402 Так вот, давайте встанем на момент. Давайте все вместе встанем. Кто верит Слову Господнему, поднимите свою руку. Аминь. О-о, благодарение Господу. “Люблю Иисуса”.
Люблю Иисуса…

403 Господь Иисус, благослови эти платочки. Дай им, Господь, помазание Духа. Господь, мы верим в это. Во Имя Иисуса.
Ведь Он возлюбил меня.

### Сказанное Слово есть оригинальное Семя (часть 1)

#### (The Spoken Word Is The Original Seed, part 1)

Эти проповеди брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 18 марта 1962 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 62-0318 длится три часа и четыре минуты. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 1996 году.