1 Да благословит вас Господь. Вы знаете, это написано в Слове: “Возрадовался я, когда сказали нам: “Пойдём в дом Господень”. Аминь...?... Понимаете? Это прекрасное место, прекрасная атмосфера, прекрасный пастор, и этот хор, такая хорошая церковь, я не вижу, чего бы недоставало этим утром из всего того, в чём мы имеем нужду. Я, бесспорно, ценю эту песню “Бог вседостаточен”. Разве это не великолепно? Пел таким приятным и освящённым голосом, и я такое люблю. Я люблю нечто такое, что подлинно, в чем нет никакого (знаете?) притворства. У вас нет... Я люблю хорошее пение, но я... я просто не могу переносить перетренированный голос, знаете. Вы знаете, я... Тянут это, пока они не посинеют в лице и... знаете, и какое-то бульканье, или трель, или тому подобное, и... Это... это не пение. Я... я люблю петь вот так: просто в самом деле прямо от сердца, в хорошей старой пятидесятнической манере пения.

2 Брат Фред Сотманн, ты где-то здесь? (Один из моих попечителей.) Осмотри это место. Вот как я хотел бы, чтобы была построена наша церковь дома, со всеми этими местами воскресной школы и вот такими штуками здесь, сзади. Мне нравится это... это... Придя некоторое время назад, я обратил на это внимание. Мы находимся в процессе строительства новой церкви, и мне... мне это нравится. Мне нравятся те скамейки, эти коврики, как они зафиксированы. Это хорошо. И я не говорю это, чтобы польстить, хотя бы даже я... Я просто говорю правду. Мне... мне нравится это. Мне просто... мне нравится это.

3 Я думаю, что это то место, где я был обязан быть пораньше. Я опоздал примерно на десять дней. Я такой: обычно опаздываю. Но две вещи, которые я узнал этим утром, что это... одна из Церквей Божьих из Кливленда, Теннеси. Те люди были благословением для меня по всему миру. Я припоминаю одну обкатку, которая у нас была, когда мы впервые познакомились. Здесь несколько лет назад брат Гордон Линдсей, который связан с Ассамблеями Божьими, он послал меня в Чаттанугу. И он сказал, что они собирались проводить там собрание, и у них была большая аудитория. Поэтому я послал брата Бакстера, который тогда говорил вместо меня, в Чаттанугу. И он снова позвал меня. Он сказал: “Брат Бранхам, мы получили здесь аудиторию, вмещающую шесть тысяч пятьсот человек; у нас спонсором одна церковь, и это маленькая церковь по численности... по численности, только, вероятно, примерно тридцать пять членов”. Сказал: “Это хорошо, – но сказал, – вот и все спонсоры”.

4 И я сказал: “Хорошо, я буду завтра”, и я полетел. И в следующее утро у меня была привилегия говорить в Ли Колледж. Это один из больших колледжей, и, о, какие прекрасные студенты, которые там были. И на следующий вечер, когда они вошли, они были вытеснены на улицу. Они даже просто не смогли найти где-то место, чтобы присесть. И тогда они действительно пришли мне на помощь. Вся та аудитория с одной крошечной церковью в качестве спонсоров, и они все объединились, и у нас было действительно великолепное время. И это было моим первым контактом непосредственно со штабом Церкви Божьей. Я люблю это название: Церковь Божья. Мне... мне нравится, что так названо, и я их очень ценю.
Вы знаете, я предполагаю, брат Дэвид Литтлфилд. И он для меня как близкий друг. Он все время приходит ко мне в дом. Мы там общаемся друг с другом. И он только что построил новую церковь, и у меня недавно была привилегия посвятить её Господу.

5 И вот, мы счастливы быть здесь сегодня в этой прекрасной атмосфере поклонения. И я ценю такую большую посещаемость этих церквей, пока мы были в городе; и повсюду по Долине Марикопа такое замечательное общение. Я сказал на днях, что, я думаю, слово “феникс” означает “нечто, что произошло из ничего”. Так вот, это могло бы быть неправильным выражением, но я думаю, что это – что-то в этом роде, что этот город был построен здесь на месте пустыни, просто прямо в середине пустыни. Так что он воскрес из хаоса.
И несколько лет назад я приехал в этот город, примерно десять или пятнадцать лет назад, и церкви, в некотором роде, сражались одна с другой. Ты с трудом мог получить... Они сказали: “Хорошо, если эта группа пойдёт сотрудничать, нас не будет”. Понимаете? И так... Но теперь я узнаю, что есть другой Финикс, который воскрес, такое братство общения среди братьев, все церкви вместе. Я обращаю внимание вечер за вечером на местах, как...

6 Так вот, это отчасти тяжело для нашего здешнего драгоценного брата, потому что приходится быть здесь в воскресенье утром. И... и я... Мы всегда говорили, что каждый человек должен быть в воскресенье утром на своем боевом посту. Я думаю, что в любое время, когда у вас служение, ваша собственная церковь должна быть вашим... Это ваша... это ваша дозорная вышка. Это ваше место, где вы должны остаться. И я всегда так думал. В своих кампаниях я обычно прекращаю в воскресенье днем, так чтобы... в воскресенье есть дневное служение, так чтобы это не побеспокоило в воскресенье церкви; и затем посылаю всех этих делегатов со всей страны в различные церкви, чтобы сотрудничать. Это совместное общение. Я люблю это.

7 И теперь, будучи сегодня здесь и наслаждаясь этим временем общения как раз перед наступлением финала, заканчивающегося моей частью, насколько я знаю, на служении бизнесменов полного Евангелия... И мы надеемся, верим, что Бог встретится с нами там в этот день и поможет нам принести кое-что, что будет полезно для прихода, потому что среди тех людей сидят епископляне, католики, лютеране, большинство из них. И мы верим, что, возможно, Бог просто подействует в... каким-то образом, что это введёт многих.

8 Я хотел бы сказать это прямо сейчас. Я никогда больше в своей жизни не чувствовал себя как дома, до такой степени, как сейчас, стоя здесь, подобным образом.
Вы обратили внимание во время общения братьев из Бизнесменов Полного Евангелия, что они... они учреждены, по-видимому, как вселенский мир, епископляне, пресвитериане? Вы видите этот голод? И Церковь Христова, сотни из них встретились вчера вечером в Далласе, чтобы искать крещения Святым Духом, те, кто боролся со мной по всей стране по поводу Божественного исцеления и с вами, братья. И теперь, вы видите... Я верю, однако, что как только они начинают видеть наше общение, наше единство и Бога с нами, они ничего не могут против этого сказать, потому что это просто происходит. Вот и всё. И я думаю, что это замечательно.

9 Но теперь для церкви живого Бога, всех тех, кто находится во Христе, я хотел бы сделать это небольшое заявление. Вы осознали, что это за час? Очень много людей – когда ты среди вот таких праведных людей, и люди из различных церквей – они не достаточно духовны, чтобы ухватить разумение этого. Понимаете? Они не получают это. Они любят смеяться и восхвалять Господа и восклицать Господу в радости. Это прекрасно. Но спуститься и узнать, откуда это приходит (понимаете?), спуститься и понять, что это означает... Всё приведено в порядок в Боге. Он точен во времени.

10 Однажды, когда я проповедовал на тему одиннадцатой заповеди, или это было забытое блаженство. В 11-ой главе Матфея, 6-ом стихе сказано, что Иоанн послал своих учеников, чтобы узнать... спросить Иисуса, действительно ли Он был Мессией, или нет. И Иисус никогда не давал Иоанну книгу о том, как вести себя в церкви, или как вести себя в темнице, или... или так далее. Он просто сказал: “Останьтесь до конца служения, и затем... затем вы сделаете вывод”. Видите?

11 Так как всё, доказывающее это, происходило, поэтому возвратились за гору, как они и сделали, и Он начинает говорить: “Кого вы ходили смотреть? Что вы пошли смотреть? Человека, одетого в мягкие одежды?” Сказал: “Они находятся во дворцах царских. Вы ходили смотреть пророка?” Сказал: “Больше чем пророка”, и Он начинает восхвалять Иоанна, после того как Иоанн сделал Ему самое неприятное, что мог... Едва ли не самой худшей вещью, которую он, возможно, сказал об Иисусе, был вопрос Ему после того, как он представил Его. И затем Иисус обернулся и, зная, что Иоанн был точно в духе Илии... Они оба выступили вперёд, разносили изо всех сил и... и рубили, невзирая на то, к чему это приведёт.

12 И затем, вы обращали внимание? Сразу после служения Илии по отношению к той Иезавели, и все люди пытались ей подражать и всё тому подобное... Как он, должно быть, таранил и резал тем Евангелием там в тот день, затем в конце, после того, как он доказал Бога, что... был Богом, Бог сошёл и доказал, что Он был Богом, затем у него был нервный срыв. Он вышел и уселся под можжевеловым кустом, и хотел умереть, и... и молил Бога, чтобы забрал его жизнь. Сорок дней и ночей, он блуждал там повсюду в пустыне, и Бог нашёл его где-то возвратившимся в пещеру.

13 Вы обращали внимание на Иоанна, приходящего тем же самым образом? Обратили внимание, как он приходит? В точности тем же самым образом, рубит и режет, и... и говорит: “Не должно тебе иметь жену брата твоего”, и... и что, наконец, ему отрубили голову. И когда они бросили его в темницу, как только он удостоверил Бога и представил, и сказал: “Это Мессия”... Я верю этому... В “Ранних веках” Пембера или у одного из великих писателей сказано, что Иоанн... Все пророки – это орлы, несомненно. Они должны взлететь высоко, чтобы видеть далеко. И он сказал, что его острое зрение было покрыто пеленой в той темнице. Однако вот чем это было: он был точным образом Илии. Вы видите? Он должен был быть в том состоянии потрясения.

14 Затем мы смотрим на сегодняшний день. Вы понимаете, что все эти годы, в которые мы боролись за это служение, за это крещение Святым Духом, пятидесятнические благословения и всё остальное, грустно, когда мы смотрим на нашу церковь и видим, что многие из них отпадают. Но посреди этого мы смотрим сюда, и наши глаза... Подумайте о входящем экуменическом мире, пресвитерианах и лютеранах. Но подойдите к этому теперь с другой стороны, если у вас есть духовная проницательность, и взгляните на этот час. Это показывает, что мы “приплыли”. Тот самый час, когда спящая дева приходит, чтобы получить масло, и вышла покупать это, – это тот час, когда приходит Жених. Видите, видите?

15 Когда вы видите методистов, и баптистов, и пресвитериан, и тому подобных, ищущих Святого Духа, будьте осторожны. Это тот час. Когда спящая дева начинает приходить, и они сказали: “Дайте нам вашего масла...”
Сказала: “Итак, вы идите получите это там же, где мы получили это”. И когда они после того пошли, это был тот самый час, в который пришёл Жених, и Невеста была принята; а они были оставлены снаружи, где были плач, стенание и скрежет зубов. Я задаю себе вопрос, открыты ли у моих пятидесятников глаза таким образом, чтобы понять: мы находимся прямо на грани Его появления, просто в любое время, ничего иного не осталось.

16 Мы только что дома закончили Семь Церковных Периодов и все те вещи; и под вдохновением Духа Святого видели каждый период, и как они делятся, и вплоть до этого Лаодикийского церковного периода, и видели, что Христос находится вне Своей собственной церкви и стоит, стучась в дверь, пытается вернуться в Свою собственную церковь; и видели в точности это послание, и что в тот день затем бы произошло; и как бы вела себя эта спящая дева, и все эти вещи и это; и видели всё это в состоянии полной готовности, прямо сейчас, просто в... Восхищение может произойти в любое время. Правильно. Я так рад. “Все, любящие явление Его...”

17 Кто-то сказал на днях, сказал: “Брат Бранхам, вы пугаете людей”.
Я спросил: “Что вы имеете в виду?”
Сказал: “Вот что, разговоры о том, что Иисус может придти в любое время”.
Я спросил: “Вы христианин?”
“Да, но послушайте, есть много дел, которые нужно сделать”.
Я сказал: “Минутку”. Я сказал: “Самое великое событие, которое могло бы когда-либо произойти, которое бы взволновало моё сердце больше чего-то другого, – знать явление Иисуса Христа”. Правильно. Да ведь это смертное будет облечено в бессмертие; от этого уйдёт старость. Я... я буду... Да ведь мы будем... мы будем соделаны в подобие Сына Божьего, и мы увидим Его, как Он есть, и через... Времени уже не будет, никакого промежутка. И вечность, о-о, как... Ох, что-то не в порядке с рассудком у такого человека, который не любит Его явление; то есть, если вы полностью... Если с вашей... если с вашей душой в порядке, она тоскует об этом.

18 Вы можете представить человека, который много лет находится вдали от своей жены, красавицы, любимой жены, и она знает в любой момент, что он появится, и она идёт увидеть его? И о... Да ведь она вся целиком находится в предвкушении, чтобы немедля увидеть его (вы понимаете?), просто выглядывает, не появится ли он в любое время.
Или девчонка, её дружок ушёл; они приготовились вступить в брак. Сразу же, как только он придёт, они собираются пожениться. О, мама дорогая. Как она готовится! О-о, и... это... Да ведь для неё в мире не существует ничего, кроме только того появления парня; вот и всё. Хорошо, вот какой должна быть церковь. Да. Мы должны прямо-таки возлюбить Его явление. Правильно?
Павел сказал: “Есть венец, мне приготовленный, который Господь, праведный Судья, даст мне в тот день”, не только ему, но и всем возлюбившим Его явление. Мне... мне это так сильно нравится.

19 Хорошо, взгляните сюда, я... Одно только, я так медленно начинаю и затем так долго останавливаюсь, и я... Я так рад, что вы все верите в благодать, и вы... и вы терпите меня. Так вот, мы не займём много, только короткое время и... здесь с церковью. И я... я желаю, пусть это не было бы только для того, чтобы говорить с вами, и я пообещал; просто в остающуюся часть времени мне нравится слушать, как поёт этот маленький хор, и... и... и церковь проявляет славу Божью, и что будет происходить среди вас. О, это было бы просто превосходно. Я просто... я просто улажу это прямо здесь, для того чтобы видеть, что происходит.
Вы знаете, мы часто служим, особенно евангелисты, мы всегда идём в церковь и должны только продолжать проповедовать, проповедовать, проповедовать. Нам никогда не удаётся присесть и погреться у огня в церкви. Вы знаете, только строишь... Вы знаете, и...

20 Как они утверждают, что Пятидесятница теперь – это что-то... многие из людей говорят, что это было чем-то, что было когда-то. И многие годы назад, две тысячи лет назад у них была пятидесятница, и Дух Святой сходил на людей, и... и они делали великие дела. Итак, хорошо, вы не можете согреться у нарисованного огня. Нет, вы будете мёрзнуть до смерти. Понимаете? Это попросту что-то нарисованное. Это что-то, что было. И если Бог, Который был с ними тогда, не Тот же Самый сегодня, тогда...
Точно так же, как давать вашей канарейке витамины, чтобы у неё были хорошие сильные крылья, и хорошие кости, и много перьев – и держать её в клетке. Не много добра в том, чтобы дать ей крылья с хорошими перьями, если вы не собираетесь позволить ей немного полетать. Поэтому я думаю, что это тот путь, которым мы должны просто приходить на место, где мы позволяем Духу Святому входить и трудиться среди нас и делать что-то для нас.

21 Итак, сейчас мы собираемся немножко почитать Писание и попросту поговорить с вами несколько мгновений. И затем примерно в два часа... Сможем сходить и пообедать и затем возвратиться. В два часа я снова должен быть на собрании бизнесменов, чтобы говорить в этот день.

22 Итак, склоним свои головы только на мгновение, прежде чем мы помолимся. Интересно, в это утро в торжественности этого момента, есть ли на наших сердцах бремя, о котором мы хотели бы, чтобы Бог знал, и вы хотели бы быть упомянутыми в молитве, не поднимете ли вы просто свою руку? Господь благословит вас.
Всемогущий и всесильный Боже, единственный бесконечный, Который был прежде, чем появился мир, атом или молекула; Он находился там, в вечности, великий Я ЕСМЬ. Как мы благодарны Тебе сегодня, что Ты соделал путь для нас, чтобы придти к Тебе и... и быть в состоянии беседовать с Тобой. Ибо так было сказано Твоим... Твоим возлюбленным Сыном, Господом Иисусом, нашим Спасителем: “Если попросите у Отца что-либо во Имя Моё, Я это сделаю”.
В таком случае, мы просим во Имя Иисуса ради всего лишь маленькой беседы с Тобой, Господь, потому что мы любим Тебя, и мы хотим выразить Тебе свои чувства. Мы любим Тебя, потому что Ты возлюбил нас, и нам не нужно быть здесь, если мы находимся не ради Тебя. Тогда, когда мы пришли, чтобы быть здесь, на таком основании, тогда Иисус пришёл, чтобы искупить нас назад этому любящему Отцу.

23 И мы будем просить в это утро, чтобы в свете освящающей силы Его Крови, чтобы Ты очистил нас от всего нашего зла, всего, что мы сделали, подумали или сказали вопреки Тебе. И, Бог Отец, мы знаем, что это были бы многие вещи. Для великого святого Бога, святого до такой степени, что даже Ангелы выглядят нечистыми для Него, где бы мы стояли?
Но сегодня у нас есть привилегия приходить превыше Ангелов, потому что Иисус никогда не умирал за Ангелов. И Ангелы – это слуги; а мы Кровью Иисуса – сыновья и дочери. И мы входим в Твоё Присутствие, чтобы сказать: “Спасибо, Отец, за то, что Ты совершил ради нас, что Ты думал о нас”.

24 И мы знаем, что за каждой рукой в это утро было большое желание. Я прошу, Отец, чтобы Ты даровал по желанию их сердец. Мы благодарим Тебя за это здешнее место, эту церковь, эту часть Тела Господа Иисуса; за всех... за её пастора, за её дьяконов, опекунов и всех членов, которые приходят сюда, за всех людей, собранных под её крышей этим утром, в этом здании. Я прошу, чтобы Ты благословил их чрезвычайно в изобилии. Пусть это будет домом молитвы. Ибо Иисус сказал: “Написано: дом Отца Моего домом молитвы наречётся”.
Пусть отсюда пойдут служители во все части мира. Пусть росинки милосердия будут здесь такими реальными для этих медоносных пчёлок, которые в поисках пищи приходят сюда со всех частей города, чтобы найти покой для их души, пищу для их души. Даруй это, Господь.
Вот, мы будем просить благословений для этих немногих слов, которые мы должны прочитать, Господь. Я прошу, чтобы Ты освятил их, чтобы посеял семена в сердца людей, чтобы это смогло превратиться в большие деревья. Для славы Божьей мы просим это во Имя Иисуса. Аминь.

25 В Римлянам, 3-ей главе, стихе 3-м я прочту эти слова:
Ибо что же? если некоторые и не верили, неверие их уничтожит ли верность Божью?
Я собираюсь говорить этим утром на... Просто на несколько минут на тему “Неверие не препятствует Богу”. Некоторые могли бы подумать, что препятствует, но это не так. У Бога есть программа, и Его программа... Как сказал Иоанн: “Он способен из сих камней воздвигнуть детей Аврааму”. Правильно. Его программа всё равно будет продолжаться.

26 Неверие столь же старо как Эдем. Вот где оно было рождено: в Эдеме. И неверие должно сомневаться в том, что сказал Бог. Так вот, обратите внимание, там, где родилось неверие, там принималось во внимание многое из Слова Божьего, поскольку сатана сказал Еве... Когда она сказала: “Бог сказал”, он не отрицал, что Бог сказал “так-то и так-то”; но он сказал: “Конечно, Бог не будет делать таких вещей”. Смотрите, это было рождением неверия: изменить одну йоту из совершенного Слова Божьего. Мы должны остаться прямо с Этим, не обращать внимания где, или что, или как, наши жизни и так далее должны ответить с помощью ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.

27 И если у нас будет, нам будет представлено какое-то откровение, которое противоречит написанному Слову, тогда мы никогда не должны принимать это, потому что это – в точности то, что сатана сделал Еве. У неё было Слово, но она охотилась за небольшим количеством нового света; и сатана позаботился о том, чтобы она это получила. Поэтому мы никогда не хотим добавлять что-нибудь к Слову или отнимать что-нибудь от Слова; но просто оставляем его таким, как оно есть. Стойте прямо со Словом, что-либо вопреки – это неверие.

28 Так вот, мы знаем, что должно быть в эти последние дни, и ищем этого, мы, братья и служители, которые являются... пытаются жить как можно ближе к Богу, потому что у нас есть священная обязанность: следить за стадом Бога, которого Дух Святой соделал нас блюстителями. Мы следим за стадом, чтобы содержать их в порядке, кормить их овечьей пищей. И овца питается от Библии, агнцы Божьи. Иисус сказал: “Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих” – прямо на Слове.

29 И Павел сказал в Галатам, 1:8, что “если ангел принесет вам любое другое Евангелие, чем то, которое уже было дано, тогда пусть он будет проклят”. Видите? Как непреклонно то распоряжение, что мы должны остаться прямо со Словом, не уклоняться от этого. Понимаете? И Ева только чуточку сдвинулась. “Возможно, возможно, Бог попросту это проигнорирует”.

30 Мы так много сегодня слышим о Боге, что Он – добрый Бог. И это правда. Он добрый Бог, мы верим этому. Но Он также Бог суда. Чтобы быть добрым, Он должен принести правосудие. Чтобы поддерживать Его закон, должно быть... Должно быть наказание в законе, или закон неэффективен. Если есть закон, который говорит бежать, стоп-сигнал противоречит закону, в таком случае, если в том законе нет никакого наказания, которое будет приведено в исполнение, то закон вообще бесполезен. Просто можно придерживаться заодно этого или чего-то еще, чего вам хочется, потому что там нет никакого закона.
Но когда вы преступаете чрез то Слово Божье ради какого-то вероучения или традиции, вы перешли ту границу между милостью и судом. Правильно. Вы должны остаться прямо в Слове... я люблю это... прямо со Словом. “Ни одна йота... или черта никоим образом не прейдёт. Небеса и земля прейдут, но Моё Слово не прейдет”. Так должно быть.

31 Как мы могли бы занять здесь часы, чтобы возвратиться и обосновать, как... если бы у нас было время... как та наука в прошедшие годы пыталась высмеять сами мысли о Боге, делая самим себе какое-то великое имя, какое-то достижение, которое они могли сделать сами. Но прямо тогда, когда они копают и пытаются опровергнуть Слово, Бог сразу же разворачивает их и позволяет им выкопать что-то, чтобы это доказать.
Так несколько лет назад, когда родилась пятидесятническая церковь, они... они сказали: “Это кучка фанатиков. Это никогда не устоит”, не зная, что это было движение Божье.
Бог должен был сделать это. Это – время для этого. Это – период для этого.

32 Как я сказал где-то недавно на одном из собраний, возможно, здесь, что Иоанн был настолько уверен, кем был Иисус... Даже прежде, чем он увидел знамение Мессии, того голубя – Бог сходил с неба в виде голубя – Дух Святой сходил с неба, голос проговорил: “Сей есть Сын Мой возлюбленный...” Именно это он должен был увидеть. Отец сказал ему об этом в пустыне. “На Ком увидишь Духа...” Но Иоанн был настолько уверен.
Они спросили его, сказали: “Не ты ли тот Мессия? Разве ты не пророк, который должен был придти? Разве ты не тот или этот?”
Он сказал: “Не я”. Но сказал: “Есть Тот, Кто теперь стоит среди вас”. Видите, он знал, что время было настолько близко к тому... что Тот был уже посреди людей, потому что он должен был представить Его, и он знал, что Он был там.

33 И я верю, что это то, что великая церковь живого Бога сделала в эти последние дни. Это должно привести людей к распознанию живого Бога среди церкви. Понимаете? Вот для чего это восстало. И та церковь должна возвратиться не к вероучению вроде римской догмы или подобного, она должна возвратиться к Библии. Возвратитесь к Слову. Неважно, что оно говорит, просто... просто совладать со Словом, не использовать наше собственное мышление; пребывать со Словом, потому что Это – обетование Бога.

34 Итак, неверие – это старая штука из прошлого в Эдеме. И оно сначала входит так коварно, почти истина. Так вот, если кто-то сказал: “Брат Бранхам в это утро пришёл в Церковь Божью”. Правильно. “Он встретил пастора”. Да. “Был в тёмном костюме и галстуке”. Да, это правда. “Он присел справа от пастора”. Правильно. “Встал и говорил”. Да. И, возможно, всё из этого правда, каждая частица этого. Затем они бы сказали: “Как раз перед тем, когда он подошёл к двери, когда он добрался до двери, он принял из бутылки”. Так вот, это ложь. Но всё остальное из этого настолько верно (понимаете?), остальное из этого совершенно верно, пока одна небольшая штука не охватывает всё это и не делает это ложью.

35 Хорошо, это тот путь, по которому идёт дьявол. Он приводит нас ко всему и показывает это таким прекрасным, и входит и соглашается с большей частью Слова Божьего; но он не будет брать всё Слово Божье. А это то, что мы должны сделать. Он скажет: “Я верю, что есть такая штука, как новое рождение. Но что, как я думаю, это такое, – это изменение мышления”.
Но это не изменение мышления, это новое творение. Это не... Церковь не нуждается в подтяжке лица, она нуждается в обращении. Это должно быть новое творение. И неверие оттолкнёт вас в сторону. Многие из них говорят: “Хорошо, итак, я верю этому... Мы у себя верим в Святого Духа, но мы считаем, что когда мы верим Богу, мы принимаем Святого Духа”. Итак, вы видите, как это близко?
Что если бы ученики, спустя шесть дней Матфей сказал Андрею: “Ты знаешь что? Я считаю, что мы уже получили это. Давай примем это верой”? Видите? Этого никогда бы не произошло. Видите? Единственный способ, которым они знали, как это будет, когда это придёт: у них было Писание, чтобы доказать, чем это будет, когда это придёт. Правильно.

36 Иоиль сказал: “Это должно произойти”. Иоиля, 2:28: “И будет в последние дни: изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыновья ваши и дочери. На рабов Моих и рабынь изолью Я от Духа Моего. И Я покажу знамения в небесах и на земле”, так далее.
В Исайе, 28:18 сказано: “И будет в последние дни”, что “столы будут наполнены блевотиной” и так далее, как Он сказал. Но Слово придёт, “заповедь на заповедь, правило на правило, на правило, здесь немного и там немного, и хорошего держитесь. Ибо лепечущими устами и иными языками буду Я говорить с этим народом, и вот покой. Это то соблюдение шаббата, в который вы должны войти. При всём этом они этого не поймут, уйдут прочь, качая головами, и так далее”. Так что вы видите, те ученики были научены Слову.

37 И мы знаем, что в эти последние дни, то, что должна занять свою позицию эта... эта... (Я... Я не... надеюсь, что я не делаю чего-то неверного.)
В последние дни то, что займёт... должно взять и стоять на своей позиции – это наученная Писанию церковь, на этом рубеже, потому что должны восстать плотские подражания. В Библии сказано, что как Ианний и Иамврий противились Моисею, так будут и эти люди повреждённого ума в том, что касается истины. А Иисус был Истиной. “Слово Твоё есть Истина”, потому что “в начале было Слово, и Слово было с Богом. И Слово стало плотью и пребывало среди нас”. И Слово Божье острее меча обоюдоострого, проникает до разделения костей и различает помышления сердечные.
Мы понимаем, что мы находимся в тот день, где всё может выглядеть таким подлинным; но если это вне Писания, оставьте это в покое. Неважно, какого рода сенсация, какие вы обнаруживаете в этом результаты, если это не Писание, избегайте этого. Стойте прямо со Словом. Да.

38 “Хорошо, – вы говорите, – это... Ты делаешь людей неверующими”. Нет, я пытаюсь привести их к вере. Вера приходит от слышания, слышания вероучения? Это могло бы быть в альманахе, но это не Библия. Понимаете? Слышание Слова Божьего, вот что приносит веру. Услышать Слово Божье, которое приносит веру. (Итак, уже примерно двенадцать минут больше отведённого. Я... Вот, я... я опять слишком медлителен.)
Неверие не уничтожает Бога; оно не разрушает Его план; оно не разрушает Его дела; оно только уничтожает неверующего. Неверие только уничтожает неверующего.

39 Один мне недавно сказал: “Пастор, – он сказал (принадлежал к определённой прекрасной организации), и он сказал – мы предлагаем любому тысячу долларов наличными, кто может предъявить, – прямо перед моей радиопередачей, – может предъявить одного излечённого через Божественное исцеление. И мы их заплатим”. Он знал, что я начну передачу вслед за ним в Джонсборо, Арканзас. И я продолжал свою радиопередачу.
И сразу после радиопередачи я пошёл и взял у городского врача... о человеке, у которого был рак на шее... И когда я за него молился, это отделилось от его шеи и скатилось на пол. Газеты написали об этом.

40 Поэтому я спросил доктора (его доктора, который был его другом), и я сказал: “Доктор...” (Я говорил с ним много раз. Это было во время следующей встречи после того, как это произошло.) Я сказал: “Вы помните этот случай?”
Он сказал: “Довольно хорошо”.
“Вы можете чем-нибудь посодействовать, каким-нибудь медицинским искусством, чтобы это сделать?”
Он сказал: “Нет, сэр, я не могу”.
“Тогда это должно было быть что-то сверхъестественное, чтобы сделать это”.
Он сказал: “Правильно”.
Я сказал: “Я вам оплачу ваше время”. Я хотел собрать тысячу долларов для миссионеров.
Но когда я пошёл в кабинет к пастору (он никогда меня не видел), и он сказал... Я сказал: “Я слышал в вашей радиопередаче, что вы дадите тысячу долларов любому, кто сможет представить излечённого с помощью Божественного исцеления”.
“Да”.
Я сказал: “Я... вы можете... могли бы выписать мне чек, пожалуйста”. Я сказал: “Вот человек; вот его доктор”.
Затем обнаруживаешь, что тысяча долларов была где-то в Техасе и что-то в этом роде.

41 Он сказал: “Позвольте мне увидеть, что вы... Я приведу сюда маленькую девочку, и давайте я порежу ей руку. И позвольте мне увидеть, что вы исцелили это. Тогда я буду верить”.
Я сказал: “Вы в запущенном состоянии и нуждаетесь в психическом исцелении”. Конечно, любой, кто порезал бы руку ребёнку...
Это тот же самый старый дьявол, который сказал: “Если Ты Сын Божий, пожалуй... позволь мне увидеть... соверши здесь перед нами чудо. Позволь... позволь... дай увидеть, что эти камни превращаются в хлеб”. Понимаете? “Если Ты Сын Божий, сойди с креста. Мы поверим Тебе”.
Он мог бы это сделать. Но Он не слушал дьявола. Он сказал: “Я не делаю ничего, пока Отец не покажет Мне”. Видите? Правильно. “Я делаю то, что Он говорит Мне делать”. Так что, вы видите, когда эти веяния подходят и пытаются сказать вам это, то и другое... И не пытайтесь верить этому. Слово Божье...
Этот служитель сказал мне, сказал: “Меня не волнует (когда я выходил из его подъезда), сколько чего вы смогли бы произвести; я всё равно не верю этому”.
Я сказал: “Конечно, нет. Вы неверующий. Это не послано неверующим, сэр; это послано только верующим. Вот все те, кто когда-либо должен увидеть это”.

42 “Ещё немного, и мир более не увидит Меня (неверующий), но вы увидите Меня, ибо Я буду с вами, даже до окончания”, конца времени. Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же... если Он жив, разве он не будет совершать то же самое? Разве Его Жизнь не будет производить то, что она производила, если это живёт в вас?

43 Так вот... просто уничтожает неверующего. И это делается именно так, как в дни Ноя. Ной был проповедником правды, который услышал Слово Божье и подготовил ковчег для спасения своего семейства. И что он делал, пока он подготавливал этот ковчег? Он проповедовал неверующим. Так вот, Ной основательно критиковал тех неверующих. Но единственное, что произвело их неверие, – привело на землю суд.
И тот же суд, который уничтожил неверующего, был единственным средством спасения Ноя. Те же воды суда, которые уничтожили неверующего, были тем, что привело в движение Ноев ковчег. Аминь. Видите? Так что это просто уничтожает неверующего. Это не имеет никакого отношения к Богу. Это не останавливает Его. Он всё равно продолжает. Да, сэр.

44 Так вот, вера: вера нелепа для всех, кроме Бога и того, у кого она есть. Так вот, она не нелепа для Бога, потому что Он – Создатель веры. И она не нелепа для человека, у которого есть вера, потому что он верит в Бога, поэтому это для него не нелепо. Бог – Создатель этого. Он создал это. И человек, который получил это от Бога... Конечно, это не... это не нелепо для Бога. Поскольку Он создал это, Он знает, что это такое.

45 И верующий, который получает это, это не нелепо для него, потому что в этом заключается сущность того, на что надеется, реальность того, чего он не может видеть, вкушать, чувствовать, обонять или слышать. Но он знает, что это там. Для него это не нелепо, потому что это попросту всё равно как исполненное. Понимаете? Ему незачем об этом беспокоиться. Он знает, что Бог сказал это, и Бог сказал это; этого для него достаточно.
Хорошо. Поэтому мы хотим иметь веру. Бог хочет, чтобы у нас была вера. И неверие не расстроит Его планы. Оно ничего им не сделает. Они всё равно будут точно так же осуществляться. Я хотел бы увидеть кого-то, кто возьмёт своё неверие и остановит солнце. “Хорошо, вы говорите, что ваша вера...” О, да, она остановила. Иисус Навин остановил. Вера сделает это. Но ваше неверие нигде не сможет осуществить. Это правильно. Нет.

46 Видите, что облако подошло, и видите ли, ваше неверие не приведёт к дождю... Видите ли, оно всё равно не даст дождя. “Хорошо, – вы говорите, – это дало бы какой-либо прок?” О, да. Вера сделает это. Видите, от неверия в этом вообще нет никакой пользы.

47 Вами управляют два начала: или вы верите, или вы не верите. Так вот, давайте возьмём неверие и увидим, что оно производит. Оно создаёт беспокойство, и оно приносит подавленность, и оно вообще не может вам помочь. В неверии вообще нет никакой ценности.
Если вы... Скажите, если бы вас должны были застрелить утром на восходе солнца, это не... это ни капельки бы не прекратило ваших тревог об этом, ни на йоту. Оно просто бы сделало это для вас ещё худшим. Поэтому вы... вы не можете это делать. Нехорошо делать это.
“Хорошо, – говорите вы, – что сделает вера?” Она... “Что делает Слово Божье?” Оно создаёт веру. “Хорошо, что могла бы сделать вера, если бы вас должны были утром застрелить?” Она может меня спасти... делала это много раз. Конечно. Видите? В неверии нет никакой ценности. Вся ценность находится в вере, в том, чтобы верить Божьему Слову, принимать Бога по Его Слову.

48 Так вот, здесь некоторое время назад, прежде чем они признали негодной к эксплуатации Статую Свободы, подарок от Франции Соединённым Штатам... Так вот, она признана негодной, я понимаю, что вы не можете подняться туда. У меня однажды была привилегия в неё войти. И я поднялся в руку статуи. И затем оттуда мы вышли на небольшое местечко, гид и я, и там было окошко. И я выглядывал через него и думал о своём кузене, когда он пришёл домой из армии, оттуда весь искалеченный и простреленный.
“Но когда судно подходило к берегу, – сказал он, – Билли, они... они... они выкатили инвалидные кресла и... и раненых на носилках на марс, когда мы могли видеть на это расстояние”, в первую мировую войну. Это было прежде, чем большие здания появились в Нью-Йорке, такие же большие, и они могли видеть ту Статую Свободы, поднимающуюся из воды. Он сказал, что они стали играть “Моя страна – Твоя, сладкая земля свободы”. Старые ветераны с резаными и ушибленными ранами, простреленные, увечные, когда они увидели ту вот так восставшую из воды статую, сказал, что они просто упали и начали кричать. Почему? Прямо за ней ждала мать, ждала возлюбленная, ждала жена, ждали детишки.
Я подумал: “Если это заставляет солдата чувствовать себя таким образом, чем же это будет, когда мы видим, что старый грубый крест висит вон там? Ветеран, приплывающий от ран и ушибов поля битвы...” О, я хочу стоять на палубе старого судна Сиона и поднимать руки и говорить: “О благодать, спасён тобой” или “Люблю Иисуса”.

49 Я выглядывал через то окно и думал об этом, и я обратил внимание на лежащую здесь по всей этой стороне кучку маленьких мёртвых воробьев. И было похоже, что они были только что убиты. И я сказал гиду; я сказал: “Те воробьи, вы их не отравили?”
Он сказал: “Нет-нет. Мы их не отравляли”.
Я сказал: “Хорошо, почему они лежат только здесь, вокруг этого окна?”
Он сказал: “Они размозжили себе головы об это окно”.
И я спросил: “ Как это произошло?”
Он сказал: “В прошлую ночь был шторм”. И сказал: “Когда дул шторм и крутились ветры, и тряслись деревья, и вспыхивали вспышки, – сказал он, – те птички пытались найти убежище”. Сказал: “Они вошли в свет этого маяка”. И сказал: “Затем... Ах, если бы они просто использовали свет, чтобы найти убежище, они бы были в безопасности. Но они пытались взлететь и сбить тот свет. И это просто ослепило их, и они размозжили свои маленькие головки и лежат мёртвые”.

50 Я ничего в тот момент не сказал, но я подумал: “Как это верно. Неверующие вместо того, чтобы попытаться использовать сигнальный свет (Слово Божье – это Свет), попытаться использовать тот маяк и пойти с этим в безопасность ко Христу, они разбивают свои головы, умирают в грехе и позоре, пытаясь сбить свет, когда это полностью невозможно. Не может быть достаточного количества восстающих неверующих, достаточно бесов, вышедших из ада, чтобы когда-либо сбить тот Свет мира”.
“Я – Свет мира”. Они никогда не собьют это.
Так что нужно сделать только одно. Когда он сияет на вашей тропе, следовать за этим. “Имя Господа – крепкая башня. Убегают в неё праведники и безопасны. Если пребудете во Мне (в башне), Мои слова вас пребудут, просите, чего ни пожелаете, это будет сделано для вас”.

51 Много раз мне оказывали уважение... Так вот, я... попросту скажу это так, как я сказал бы в своей скинии. Я в скинии не чувствую себя более уютно, чем здесь. “Брат Бранхам, как происходят эти вещи? Как происходит это, и как это происходит?” Просто пребываешь в Иисусе, веришь Его Слову. Он обещал сделать это, и Он сделает это. (Итак, я должен поспешить.)

52 Хорошо. Иисус пришёл в мир... (Только ещё один комментарий. У меня здесь выписано примерно пятьдесят цитат, так что... Но я... я просто возьму один конкретный отрывок, и я смогу посмотреть сюда и обратиться к нему.)

53 Так вот, Иисус, когда Он пришёл в мир, Он пришёл во дни массового неверия. Правильно. Он пришёл так, что это заставило неверующего ещё больше не верить. Бог просто выдёргивает... Он такой замечательный Отец. Привёл прямо в это время, и дал Ему (как люди думали) быть внебрачным ребёнком, и никогда не посылал Его в какие-либо школы, и так далее. И Он был Мальчиком странного рода. Но в Нём было нечто такое, что казалось, что то, что Он сказал, было истиной. Что бы Он ни сказал – так и было.

54 И Он никогда ничего не приписывал Себе, но ассоциировал Себя с Богом. “Это не Я делаю дела”, – сказал Он. “Вы утверждаете, что Бог – ваш Отец, и вы говорите, что Он им является, и затем вы не верите Мне? Если вы не можете поверить Мне, верьте делам, что Я творю. Они – Мои верительные грамоты. Они – то, что свидетельствует обо Мне. Они – то, что говорит, истина это или нет. Прочитайте в Писании, что должен был сделать Мессия. Исследуйте Писания, ибо в них вы думаете иметь Жизнь Вечную, а они свидетельствуют обо Мне”. Так что Он был живущим Словом Божьим. “Они – то, что свидетельствует обо Мне, эти Писания”.

55 Неверие никогда не останавливало Его. Он поистине держался правой стороны дороги. Он исцелял больных, воскрешал мёртвых, очищал прокажённых, двигался по правой стороне. И когда они не верили, что такое может произойти... И их неверие вообще не останавливало Иисуса -- Он двигался по правой стороне, делая только то, что Он должен был делать, ни мало ни беспокоясь об этом.
Так вот, должны быть неверующие. Бог предсказал это. И должно быть десять неверующих на одного верующего. Даже больше того – возможно, тысяча на одного, потому что церковь находится в меньшинстве. “Не бойся, малое стадо; ибо благоволит Отец ваш дать вам Царство”. Так что не ищите чего-то великого, большого. Дьявол всегда за чем-то большим; но Бог делает Себя малым. Бог, Младенец в яслях, кричащий Иегова. Вы могли бы представить Иегову, играющего как подросток? Он был Богом. Бог был в Нём. Правильно. Он пришёл, чтобы выразить Бога. Бог был во Христе, примиряя с Собой мир.

56 Так что только смотреть на... что, возможно, Каиафа собрал вместе то, что называется большой кампанией. Иногда у пасторов церквей обычного размера, такой как эта, иногда у них, вероятно, возникает мнение, что “поскольку я не как Билли Грэм, или Орал Робертс, или кто-либо подобный, возможно, Бог не любит меня в такой степени”. Послушайте, никогда не верьте этому.
Некоторые из самых сильных собраний, которые у меня когда-либо были, проходили в маленьких, крошечных церквях, иногда нас было семь или восемь где-то в доме, молились. Понимаете, Бог обещал собираться... Независимо от того, какой маленький была церковь, Он обещал собираться с нами. “Везде, где двое или трое собраны во Имя Моё, Я посреди них”.

57 Хорошо. Заканчивая, я говорю: неверие не останавливает Бога, не останавливает Его программу, не останавливает Его движение, не останавливает ничего, кроме неверующего. Оно оставляет его в его грехе, и он там находится, оставаясь смотреть на себя.
Сегодня они говорят, что нет такой штуки, как Святой Дух, но это не останавливает Это. Люди всё равно продолжают Это получать. Они говорят, что нет никакого Божественного исцеления; но они всё равно продолжают получать исцеление. Они говорят, что нет никаких причин для восторга; люди всё равно продолжают восклицать.
“Нет такой штуки как это крещение Святым Духом, о котором вы, пятидесятники, говорите”. Но люди исполняются Им каждый день. Они не в состоянии объяснить это; но они знают, что они получили это; это – главное. Так что неверие не останавливает Бога. Мы знаем, что мы получили это. Я так рад быть соединённым с людьми, у которых это есть.

58 Давайте помолимся. Вы любите Его? Поднимите руки. Наш небесный Отец, мы так счастливы этим утром знать, что нет никакого способа объяснить Бога. Мы не можем с научной точки зрения принять Бога. Моисей не мог взять и поместить дерево в лабораторию, чтобы узнать, какой аэрозоль был в тех листьях, что они не сгорали. Он не пытался. Он просто присел и поговорил с Этим.

59 O Боже, даруй, чтобы эти бедные униженные души в Финиксе, блуждающие взад и вперёд по этим улицам, или бродящие, скорее, взад и вперёд по этим улицам, как будто им некуда пойти, нечего делать, пусть они услышат голос Божий из этой скинии и из других в этом городе и увидят огонь Божий на людях, увидят людей, как они действуют после того, как они получили это. Их жизни – это горящий куст.

60 Пусть они не пытаются увидеть с научной точки зрения, чем всё это является; но пусть они просто войдут на богослужение и присядут, поговорят с Этим. Я уверен, что они найдут, как Моисей, Того, что сказал: “Я есмь Тот, Кто Я ЕСМЬ”. Я ЕСМЬ никогда не начинался и никогда не закончится. Он всегда был и всегда будет.

61 Мы верим в Тебя, Боже, и мы просим, чтобы Ты умножил в нас веру, чтобы великая милость Божья продолжала находиться с нами. Благослови этих людей, находящихся здесь этим утром. И освяти этого верующего в такой полноте, чтобы все великие силы Божьи могли свободно изливаться в их жизнях, чтобы они были живыми письменами, читаемыми всеми человеками, и пусть Слово Божье живёт в их сердцах и жизнях. Благослови нашего милостивого и возлюбленного здешнего брата, пастора. Я молю, Боже, чтобы ты дал ему по желанию его сердца, ему, и его любимым, и его церкви. Даруй это, Господь.

62 Прости нам наши недостатки и приготовь наши души к приближению исполнения Духом, ибо мы верим, что это скоро придёт; потому что враг начнёт приходить как река, и они сказали, что они поднимут... Дух Божий поднимет против этого знамя. Мы взираем в эти последние дни... Как мы говорили, когда спящая Дева начинает взывать о масле, тогда мы знаем, что это время – при дверях. Поэтому, Господь, мы прямо сейчас проводим переучёт. Мы верующие? Мы верим всему Слову? Наполним свои светильники настолько полно, чтобы мы давали свет в темноте.

63 Благослови собранных в этот день на собрании братства бизнесменов. Я молю, Боже, чтобы Ты в этот день спас много душ. И, Боже Отец, я прошу, чтобы сегодня вечером Ты возвратился с людьми сюда, в эту молельню и другие места повсюду в городе, где собираются люди. Даруй это, Отец. И однажды, мы верим, что мы будем... Когда эти слова, сказанные в это утро, и эта лента будет проиграна где-то там в великих небесах Божьих, то мы все будем там без пятна или порока, веруя заслугам лишь одного Иисуса. Даруй это. Во Имя Его мы просим об этом. Аминь.

64 Да благословит вас Бог. Вы любите Его? Я хотел бы, чтобы вы для меня что-то сделали непосредственно перед тем, как я передам служение пастору. И я знаю, что сейчас двенадцать часов, и нам время уезжать. Я думаю, что у него что-то ещё есть, что он хотел бы сделать или сказать. Но непосредственно перед тем, как я уеду, чтобы пойти приготовиться к этому другому приближающемуся собранию, я хотел бы, чтобы вы сделали мне одолжение.

65 Этот небольшой хор... Я хочу высказать своё мнение вам, сэр, по поводу хорошо выглядящего хора, чистого, умытого. Можно подумать, что я сумасшедший, но если даже и так, то я пока ещё прав в Слове. Давайте споём от всего нашего сердца “Люблю Его”. Сестра-пианистка, вы подойдёте туда? “Люблю Его”. Я люблю Его, ибо Он прежде возлюбил меня. Я просто люблю это. А вы?

66 О, я кентуккиец. Здесь есть какой-нибудь кентуккиец? Хорошо, благословенны ваши сердца. Неудивительно, что Аризона так хороша. О, замечательно. Брат Эд Хупер, я думал, что я видел... О, вы только немного дальше на юг от Кентукки. Я думал, что он также кентуккиец, но я полагаю, что вы южнее, неподалёку от Каролины, откуда-то оттуда, насколько хорошо я помню.

67 В порядке, каждый из глубины своего сердца теперь, все вместе теперь, так, как мы пели бы это на ветках, понимаете, у излучин ручья. Итак, каждый, каждый теперь.
Люблю Его, лю... (О, как сладко это звучит.)
Он прежде возлюбил,
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

68 Это великолепно? Знаете, у меня обычно бывал старый проповедник, который меня навещал. Я... Он немножко проповедовал, затем отбегал и тряс мою руку говоря: “Слава Богу”, и затем бежал и проповедовал немного больше: старый брат Райан. И я, бывало, думал... Однажды я сказал: “Брат Райан, я хочу кое-что у вас спросить. Почему вы отбегаете и всё время пожимаете мне руки?”
Сказал: “Моя батарейка садится. Мне нужна подзарядка”, сказал он. Поэтому это для меня – подзарядка на этот день. Понимаете? Давайте споём это, подняв руки.
Люблю Его, лю... (Это великолепно.)
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил (Хорошо, брат пастор.)
Спасенье мне.

69 Кому нравится рукопожатие? Вам это нравится? О, я... Вы знаете, я раньше был баптистом, но я был из разряда жмущих руку баптистов, но это никогда оттуда не приходило. Я люблю хорошее рукопожатие. Некоторое время назад – моей жены в это утро со мной нет, и, сестра Сотманн, я не хочу, чтобы вы ей сказали, понимаете – я пошел с ней в центр города. Мне нравится это хорошее старомодное рукопожатие, знаете ли. Я пошёл в центр города, и... и леди сказала: “Привет, сестра Бранхам”.
А я не слышал, чтобы она что-то ответила. Я сказал: “Дорогая, та... та... та леди обратилась к тебе”.
Она сказала: “Я ответила ей”.
“Хорошо, – сказал я, – я уверен, что она не слышала этого. Я не слышал. А я нахожусь так близко от тебя”.
Она сказала: “О, я улыбнулась”.
Я сказал: “В такой ситуации немного глупо улыбаться ”.
Мне нравится... мне нравится настоящее рукопожатие. А вам? А вам это нравится?

70 Некоторое время назад, давно (так вот, это ужасно, пастор; простите меня), давно... Я был... Поехал во Флориду. У нас было собрание, и у нас там была большая палатка на... О, много тысяч людей собралось для исцеления. И, знаете, служения исцеления, знаете, как они толкаются и пролезают. И один из братьев подошёл ко мне, сказал: “Герцогиня хочет вас видеть”.
Я спросил: “Что?” Я не знал, о чём говорил брат.
Он сказал: “Герцогиня”.
Я сказал: “Что такое герцогиня?” Я подумал, что это, возможно, был голландец, как они называют это здесь “Потерянным голландцем”. Что-то было похожее на то, как будто в самом деле это был “Потерянный голландец”, знаете ли. Поэтому я сказал: “Я не понимаю”.
Он сказал: “Да ведь это женщина, которой принадлежит всё в этой местности”.
И я сказал: “Хорошо, посмотрите, там примерно пять тысяч больных людей, также пытающихся войти”.
“О, – он сказал, – но это герцогиня. Вы должны увидеться с ней”.
Я сказал: “Она не больше, чем кто-либо другой, не так ли? Понимаете, она просто человек”.
И он сказал: “Как только вы выйдете здесь из палатки, она будет там”.

71 И я взглянул на неё. Она подошла. Так вот, пожалуйста, не подумайте, что это кощунственно. Я надеюсь, что так не кажется. Но у неё была пара очков на палочке. Так вот, знаете ли, вам бы совсем не захотелось через них смотреть, оттуда торчит вот такая палка... были очки на палочке, вот такие.
И она сказала: “О, вы доктор Бранхам?”
И я сказал: “Нет, мэм. Нет, нет, нет, нет”. Я сказал: “Я брат Бранхам”.
Она сказала: “Я очарована”.
Она держала там ту руку с таким количеством золота на ней, что его было достаточно, чтобы десять раз послать дюжину миссионеров по всему миру. И она держала свою руку поднятой вверх, вот так. Так вот, поэтому не было никакой возможности пожать ей руку.
Я протянул руку вверх и взял ту крупную полную руку и заполучил её. Я сказал: “Опустите её вниз, таким образом я узнаю вас, когда снова вас увижу”. Мне нравится доброе старомодное рукопожатие, а вам? Давайте подадим руки друг другу, пока мы снова поём: “Люблю Его”. Каждый теперь.
Люблю Его... (Да благословит вас Бог, брат. Да благословит вас Бог, мой брат...?...)
Он прежде возлюбил (Правильно.)
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
Доколе я снова не увижу вас, Бог да благословит вас. Итак, давайте вознесём к Нему руки.
Люблю Его...(брат пастор...?...)