1 Доброе утро, друзья. Я так рад, что я вновь в церкви в это утро после того, как целую неделю отдавал свою простуду обратно дьяволу, и так каждые несколько минут. Знаете, как только он мне её вручал, я ему вручал её обратно. И мы до сих пор боремся. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Я просто уверен, что он должен забрать её себе. Понимаете? Как только он её вручает мне, я просто отфутболиваю её к нему. Понимаете? Он мне, а я обратно ему. Так что…так что… Тем не менее, он…он, знаете, очень умело подсовывает её обратно. В этом он, конечно же, мастак. Но, в конце концов, мы его загоняем, вернее, у него терпение лопнет, как я тут недавно говорил.

2 Один парень однажды сказал, за него помолились, и он сказал: “Ну вот, — говорит, — дьявол сказал мне, что я не исцелился”. И говорит: “Я смотрю, — говорит, — а все мои симптомы, как были, так и остались”. И он сказал: “Ну что ж, я говорю: ‘Сатана, это…это…это правда, я не вижу никаких перемен. Но ты знаешь что? Пока они меня не оставят, я просто-напросто буду изо всех сил свидетельствовать во славу Божью. Так что, если хочешь послоняться тут рядом и послушать меня, тогда никуда не уходи, хорошо?’” [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.]

3 Это настоящая вера. Свидетельствуйте во славу Божью, потому что: “Вера есть осуществление ожидаемого, уверенность в невидимом”. Понимаете? Веру не видно, верой просто веришь.

4 А на этой неделе дома был довольно сильно занят. Людей было…конечно, в первый день пришло, по-моему, около тридцати. И я хотел, чтобы тогда начались все мои личные собеседования и прочее. Эта неделя выдалась очень занятой.

5 И я кое-что разузнал на этой неделе. Я сходил… У меня тут в городе есть один друг, это замечательнейший человек (он врач, мы вместе ходили в школу) — доктор Сэм Эдер. И он просто парень что надо. Вот, а я не виделся с ним года четыре, и на этой неделе у нас с ним состоялся трёх или четырёхчасовой разговор. Мы пошли в рабочий кабинет, просто закрылись, зашли и побеседовали.

6 И я делился с ним некоторыми своими духовными наблюдениями о нечистых силах и о том, как они проникают. А он мне называл медицинский или…диагноз этого по медицинским меркам. Поражаешься, когда посмотришь, как то и другое идеально сходятся. Видите?

7 И вот он рассказывал мне о какой-то слизи, которая проникает в человека, что человеку не обязательно носить в себе, например, простуду или ещё что-то. Сказал, что нужно просто быть… Просто-напросто туда проникает какая-то слизь, а затем в эту вот слизь попадает микроб, вернее, микроб образуется слизью.

8 Я сказал: “Ну, если микроб образуется слизью, то мне хотелось бы знать, откуда появляется жизнь этого микроба?” Понимаете?

9 “Ну, этого, конечно, — говорит, — этого мы не знаем”. Сказал: “Просто не можем определить”.

10 Чувствуешь озноб или ещё что-нибудь, и этот микроб приобретает различные формы. Причём он ещё как-то способен размножаться, просто, наверно, постоянно откладывает микробов из этой слизи. Если бы врач, кто-нибудь или медсестра были рядом, они бы лучше это поняли.

11 Но меня интересовал и мои мысли были направлены на сам этот микроб, на жизнь внутри него, внутри этого колпачка, как бы в маленькой капсуле, настолько мизерной, что для человеческого глаза она вообще невидима. Но внутри этой крохотной штучки (а увидеть её можно только через очень мощный микроскоп), внутри неё есть жизнь. А что побуждает эту жизнь брать столько-то этой слизи и сворачиваться в неё, чтобы вышла эта капсула, понимаете, или этот микроб? — Не кто иной, как дьявол. Это духовная сила. Этого они никогда не смогут… Они добрались даже глубже молекулы и могут обнаружить эту малюсенькую микробную клетку и так далее, и ту мизерную мембранную слизь, которую разглядеть можно только в мощный микроскоп. Причём… Но дальше этого они не видят, потому что там не…там нет…нет такого природного вещества, которое было бы осязаемым. Так вот, прежде, чем я…я…

12 Люди стоят. Чарли, мне так неудобно, что вы с Давидом и Родни, и все вы там… Вы так добры ко мне, когда я прихожу к вам домой и так далее. А у меня нет для вас сидячего места в доме Божьем. Но знаете, что мы сейчас сделаем? Подходите вот сюда, вот моё. Хм! Давайте поднимайтесь сюда и устраивайтесь поудобнее. Если кто-нибудь из вас хочет подняться сюда и занять это место, смело поднимайтесь сюда. Хорошо? Милости просим.

13 И оно…оно хорошее. Оно, вообще-то, не моё, оно господина Уилсона, директора школы. Оно у меня с 1937 года, так что оно самое старенькое. Так что я…

14 Он тут как-то раз заходил, спросил: “Эй, мои стулья ещё у тебя?”
Я говорю: “Я сижу на них каждый вечер перед тем, как проповедовать”.
А он говорит: “Ну, значит, они в надёжных руках, так что пусть будут”.

15 Итак, проходите, пожалуйста. Вот здесь есть одно место. И ещё, если хотите, можете пройти сюда, где сидят малыши. Только не…не стесняйтесь, мол, люди ещё подумают, что вы малыши, ведь вы же не малыши. Но… Вам хотелось бы стать такими вновь, но… А вот тут ещё одно место, присаживайтесь вот здесь. И…и вот одно вон там. Так что вы спокойно можете… Особенно те женщины, которые там стоят… [Брат Бранхам посмеивается—Ред.] …стоят вот так. Спасибо. И мы будем рады, если вы подниметесь сюда и присядете. В этом нет ничего страшного. Просто обнимите рукой, потеснитесь, пока мы беседуем. И…

16 Чарли, а я-то думал, что ты поднимешься сюда. Я…я его всё время поддразнивал, говорю: “Приезжай в церковь”. Я стараюсь вытащить его, чтобы он приехал ко мне в гости. А потом говорю: “Когда придёшь в церковь, я скажу: ‘Сегодня утром доктор Чарли Кокс будет говорить проповедь’, — и уйду”.

17 Он сказал: “Да я же в обморок упаду!” [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Так что не успел я его позвать, как он рванул в заднюю комнату, чтобы его главное не…

18 Итак, я хотел бы перед началом нашего урока… Я думаю, что на прошлой неделе Господь действительно нас благословил. Вам понравилась та?.. [Собрание говорит: “Аминь!”—Ред.] О-о! Она просто повсюду разошлась. Эта проповедь дошла аж до самой Калифорнии. Вчера вечером позвонили из Калифорнии из-за этого. И…и теперь там хотят организовать и точно так же проводить в Калифорнии, в январе наступающего года. Видите?

19 Было очевидно, что Святой Дух просто внезапно сошёл прямо там в Шривпорте, и Он просто переходит с одного места на другое, вот так, и просто пришёл час откровения. И…

20 Так что мы очень рады и надеемся, и видим, как даже наша группа здесь, тут в скинии, настолько от этого процветает, видим проявление Бога здесь среди нас. Мы так этому рады и верим, что мы живём в этот великий час, когда Церковь вызывается и приводится в порядок. Так что они…

21 Я разузнал кое-что, чего я…в разговоре с моим приятелем, доктором Эдером, сидя в его кабинете. И он сказал, рассказывал о разных вещах, о рентгеновских снимках, и рассказал о сильных простудах и различных микробах. Взял и достал свои книги, и показывал мне в них, что было обнаружено. Он сказал: “Поверь, Билли, — говорит, — что касается сильной простуды (а она так часто бывает), — говорит, — у нас вообще ничего нет от сильной простуды”. Он сказал…

22 Я сказал: “Ну а я всегда думал, что если разболелось горло, нужно чем-нибудь прополоскать”. Я говорю: “Когда заканчиваю проповедь, — говорю, — возвращаюсь вечером домой такой немножко охрипший, — говорю, — я…я беру ‘Лаворис’ и полощу им горло”. Говорю: “У нас она всё время дома есть, уже многие годы — эта жидкость для полоскания”.

23 Он сказал: “Да это то же самое, что холодной водой”. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Он сказал: “Потому что… Только не думай, что какая-то жидкость для полоскания горла тебе…тебе поможет. Ведь оно может только лишь смыть всех микробов из твоего горла наружу. Она же не может попасть в кровообращение. Если бы попала, то тебе бы горло разорвало, и у тебя было бы кровотечение. Понимаешь?” И говорит: “А этого нельзя делать”.

24 Так что, знаете, опять вспоминается эта старая поговорка: “Лекарство придумали для продажи, а не для принятия”, — вот. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.]

25 Ну, как-никак… Видел в медицинских книгах, которые я даже дома читаю… Меня…меня интересует медицина, конечно, интересует — всё, что поможет народу Божьему, что поможет человеку. О мире, изучение мирных условий — я и этим интересуюсь. Я заинтересован в улучшении жизни общества. Я заинтересован в улучшении школ для наших детей. Я заинтересован во всём хорошем, полезном и правильном.

26 А медицина сделала великие достижения. Я считаю, что Бог её использовал во многом. Я считаю, что будь мы более искренними и посвящёнными Богу, они б уже давно обнаружили средства от рака и всего прочего. Если бы мы только… У Бога-то это есть, нам только нужно попросить Его об этом. Понимаете? Вот, поэтому я считаю, что вакцина Солка появилась только из-за того, что маленькие дети так страдают. И сатана, эта нечисть, парализует этих деток и прочих. И Бог просто позволил сделать это открытие для прививок. И это оказало огромную помощь, и мы благодарны Всемогущему Богу за это. Просто настолько благодарны за то, что Бог вообще нас благословил!

27 И… Брат, ты куда? Сестра Нэш, он не домой пошёл, нет? Он…он… [Сестра Нэш говорит: “Нет. Он пошёл взять пару стульев”.—Ред.] А-а, это хорошо. Прекрасно. Угу. Хорошо.

28 Так вот, изучая… А после того, как вернулся домой, я присел там в комнате и долго изучал: “В чём же вся суть?” Я кое-что вам передам из того, что изучаю, чтобы вы поизучали вместе со мной. И Господь, когда мы были в комнате… Я считаю, что это было от Него, потому что я много чего важного пережил с Ним.

29 Но знаете ли вы, что после… Врач рассказал мне об этом и показал в самых лучших и самых последних медицинских книгах, а я знаю, что это было только недавно обнаружено. (В любом случае здесь сидит один врач и слушает меня.) Вот, эти… Из самых последних и самых лучших средств от сильной простуды… У них нет лекарства. Они забраковали принятие аспирина и тому подобного — это только облегчает боль и прочее при простуде и недомогании, но он не лечит от простуды. Однако он помогает как успокоительное. И самое лучшее средство от сильной простуды — это лечь и поспать, расслабиться. Просто полежать в кровати — наверно, лучше ничего не сделаешь.

30 Вот, тогда я стал интересоваться. Я сказал: “Доктор Сэм, значит, это… При такой сильной простуде самое лучшее средство — отдохнуть”.
Он сказал: “Это самое лучше средство от чего угодно”.

31 “Ну что ж, — говорю, — спасибо, доктор, это просто замечательно”. И мы ещё поговорили, а потом я поехал домой. И я ему сказал… Он любит зайцев и белок, всё такое, всё никак не может вырваться. Мы раньше в детстве часто вместе охотились, охотились и рыбачили, а особенно рыбачили.

32 Итак, вернувшись домой, я задумался: “Как это?” Знаете, я заметил, наблюдал за животными. Взять, к примеру, собаку, когда она захворает, она пойдёт, попьёт водички и ляжет где-нибудь; пойдёт и где-нибудь ляжет. Ну вот, тогда ко мне пришла мысль на следующее утро. Я лежал в постели, ждал домашних. Они просыпаются примерно в половину седьмого. А я просыпаюсь примерно в половину пятого или в пять. Я лежу там себе, размышляю (очень часто Бог что-нибудь открывает).

33 Знаете, я не преподаю это как учение. Но знаете ли вы, что человек…в начале, когда Бог создавал его, Он не создал его таким, чтобы потом его лечить? В нём было самоизлечение. Он был снаря-… Он был…он был самообслуживающим существом. Понимаете? Значит, исцеление не приходит из какого-то внешнего источника. Оно непременно исходит изнутри. Так вот, мы можем принимать внешние вспомогательные средства, например, для уничтожения микробов, или что бы в нас ни было. Или же мы можем взять своими руками и сделать другому надрез, и часть вырезать, или как-то так, например, аппендикс или больной зуб, или ещё что-то, и удалить его. Но исцеление не приходит от того, что вы что-то прикладываете. Исцеление приходит только от силы внутри вас, восстанавливающей разорванную ткань на том месте, где была ампутация. И поэтому исцеление — в вас.

34 Так вот, послушайте внимательно и хорошенько призадумайтесь прежде, чем будете выдвигать об этом своё собственное понятие. Человек в начале, когда он был создан… Человек является богом. Он самый настоящий бог. Ведь он был создан по образу Бога, как сын Божий, а, значит, он наследник всего того, чем является Бог. И человеку было дано владение, а этим владением была земля. “Ты имеешь власть над рыбами, над птицами небесными и над всем”. Он мог просто изречь, и всё повиновалось ему, потому что он сам по себе был богом; не вселенским Богом, но…я имею в виду не Богом небес и земли, но он был властелином на…в своём владении. Он был царём, царём-властелином. Таким был человек. И даже теперь, в своём теперешнем падшем состоянии, он до сих пор имеет такое обличие…

35 Вот недавно попытались скрестить, и так далее, и сказать, что “человек произошёл от низших животных, и…и посредством эволюции он сам достиг высшего разряда”. Ну, видите, они до того доигрались с наукой, что опровергли свою же теорию.

36 Невозможно скрестить так, чтобы добиться более высокого разряда. Всё сразу же пойдёт на “нет”. Невозможно. Скрещённая кукуруза или ещё что-нибудь не может воспроизвестись. Или, как я на днях говорил, осёл и кобыла могут скреститься, и от этого родится мул, но этот мул не сможет родить ещё одного мула. Нужно взять и начать всё с начала, потому что Бог сказал: “Каждое семя по роду своему”.

37 Так вот, когда мы были созданы, если…когда мы были созданы… А совсем недавно было обнаружено, что ваше тело исполнено света. Рентген это доказывает. Рентген сам по себе не содержит света. Он использует как раз таки ваш свет. Вы рождаетесь с четырьмя лучами. Проходит время, скажем, двадцать-двадцать пять [лет—Пер.] — угасает один луч; и тридцать пять, ещё…или сорок — угасает ещё один; и, в конце концов, когда тебе уже за шестьдесят пять, живёшь за счёт своего последнего луча. И каждый раз, когда делаешь рентгеновский снимок, ты повреждаешь эти лучи. Вот почему перестали засовывать ножки деток в эти аппараты — потому что это просто вырывает эти лучи из их маленького тельца. А это тот космический свет, который в вас, из которого вы состоите, наполнены световыми клетками. Так вот, это космический свет.

38 Но Бог является другим Светом, тем не менее, Он есть Свет. Я думаю, что эта фотография является сильным доказательством того, что я собираюсь сказать, что Бог есть Свет. И когда мы ходили в Свете Божьем, как сыны Божьи… Бог не является космическим светом, но Божий Свет действовал через космический свет нашего тела, наших клеток, и мы стали… Мы, безоговорочно, когда-то были настоящими, подлинными сынами Божьими. Но затем, когда наступило грехопадение, и затем были…

39 Сегодня плод Духа — это любовь, радость, вера, долготерпение, кротость, смирение, терпение — всё сверхъестественно. Просто пришёл такой момент, когда всё тело полностью просто постепенно…

40 Как морская водоросль, которая встречается на дне моря. Очень часто ныряльщики попадаются в эти водоросли. И сами не заметят: так запутаются, что не могут из них выпутаться.

41 Вот что грех сделал с человеком. Вот что безразличие сделало с церковью. Вот что коммунисты сделали со страной. Это настолько коварно! И вот в человеческом теле это обвило нас и выталкивает этот Свет Божий деноминациями и отвержением веры, и тому подобным — это вытеснило все лучи великой Божьей силы веры (понимаете?), которая в нас, которая должна быть. Они повыжимали все эти лучи до такой степени, что мы превратились в ложу. А…а потом уже хуже ложи церковь стала, потому что она вытеснила всю эту тьму и даже утверждает: “Такого не бывает”, — отрицает, что они могут происходить (понимаете?), чудеса Божьи.

42 Однако, человек где-то глубоко внутри, где-то у него внутри, если бы он только позволил этой маленькой… Как я показывал на примере пуговицы. Когда человек получает спасение, в нём вот столько Бога. Это тот светик, который проникает, побуждая его прекратить всё неверное. Так вот, если вам удастся удалить прочь всю злобу и зависть, и раздор, и неверие, то эта как бы пуговичка Света и силы Божьей будет разрастаться, разрастаться, разрастаться, разрастаться, вытесняя неверие. И это делается не при разминке телесными упражнениями, это делается освящённой, посвящённой жизнью, в которой Святой Дух действует через вас. Мне это стало проясняться в одном месте, где недавно…

43 Кто из вас помнит, когда Илайдж Перри был воскрешён из мёртвых в то утро (кто-нибудь из здешних)? Вы видели в здешней газете много раз. Я вижу, сестра Уилсон и другие подняли руки. Я стоял рядом, когда этот человек умер. Сейчас он живёт здесь, приходит в церковь иногда, свидетельствует об этом.

44 Он был мёртв несколько часов. Он умер от кровоизлияния в лёгкие, и он весь истёк кровью. И я вышел… Я в те времена был ещё молодым проповедником. И сестра Джексон была членом этой церкви. И…и жена проповедника-методиста, уже забыл, как звали того человека — Шэфинер, брат и сестра Шэфинеры. Это были какие-то родственники Уайзхартов. И они… И она стояла там у кровати, и я уже собирался уходить… А он был весь в крови, когда он скончался, и у него закатились глаза, и горло раздулось. Его голову накрыли простынёй. Там была его жена, плакала там, пыталась разыскать адреса, чтобы позвонить родным.

45 Я стал отходить от кровати и почувствовал, как Кто-то положил на меня руку. Я подумал, что это сестра Шэфинер. А когда обернулся, никого рядом со мной не было. И тогда я стал… Это оставило меня, когда я обернулся.

46 Брат Илайдж лежал там мёртвый. Мы были очень близкими приятелями, рыбачили на речке, вы знаете, мы этим часто вместе занимались. И он пострадал там на железной дороге, когда ехал на повозке — у него лёгкие вдавило внутрь. Он истекал кровью…кровоточил и от этого заразился туберкулёзом, и скончался.

47 Я стал отходить в эту сторону, как вновь почувствовал эту Руку. Я опять обернулся, Её на мне уже не было.

48 И сам не осознавая, что я делаю, я лёг на этого человека устами к его устам. Я весь вымазался в крови, как и он, лежал там на этом человеке и вопиял к Богу. И я почувствовал, как что-то поднялось у меня возле уха. Это была его рука.

49 Вы слышали, как он стоял здесь и свидетельствовал об этом. Помните? Как он… И к нему вернулась жизнь. А это было примерно двадцать пять лет назад или, может, тридцать. И сейчас живёт совсем рядом, на повороте. И он приходил сюда недавно, и свидетельствовал об этом в церкви.

50 Так вот, тогда-то и позвонили из Канады и захотели однажды разузнать. Я засвидетельствовал об этом в Канаде, когда только начал проводить свои собрания. Оттуда позвонили господину Кутсу, заведующему похоронным бюро, и спросили, был ли в похоронном зале воскрешён человек из мёртвых. У меня до сих пор есть газетные вырезки.
Там сказано: “Мы слышали о многих чудесах”, — сказал господин Кутс. Сказал: “Мистер Бранхам — мой личный друг, и много чего бывало. Но у нас не зафиксировано, чтобы кто-нибудь воскрес из мёртвых, в частности в этом похоронном бюро”.

51 Канадцы это неправильно поняли. И на следующий день эта… Ой-ой-ой, газета расписала вдоль и поперёк. Он написал: “Сотни людей звонили отовсюду”. И брат Перри там сам засвидетельствовал о том, как там воскресло его тело, и возразил тому, что тот написал в газете. Так что тогда всем стало понятно, что это произошло не там, а это произошло у него дома, где он лежал замертво. Он ещё не был отвезён в похоронное бюро.

52 А тут недавно я прочитал о том, как Ириней (по-моему, он или Святой Мартин) распростёрся своим телом над своим другом после его повешения — и это согласно истории — и лежал на нём целый час, и к человеку вернулась жизнь.

53 И я вижу в Библии, что Илия лёг своим телом на тельце мёртвого ребёнка, и в него вернулась жизнь.

54 Вспоминаю мальчика там в Финляндии, как он там лежал замертво, лежал на обочине дороги.

55 Ещё два…примерно два месяца назад (по-моему так, Джин?) в газете “Ньюсвик” написали, что в Лондоне дали волю “божественным исцелителям”, как они выразились, и разрешили им молиться за больных. И от этого излечилось примерно на восемьдесят процентов больше, чем от медицины. Это молитва за больных.

56 Журнал “Ридерс Дайджест” узнал об этом, и у нас в Америке они… (Здесь у нас это расписано). И в “Ридерс Дайджест” написали, что исследовали божественное исцеление. И они пригласили брата, который молился за больных, и пригласили больного, и попросили того помолиться за больного. А затем приложили кусок свинцовой фольги (всем известно, что свинцовая фольга отражает этот луч) на…между тем человеком и мужчиной, который молился (тем братом), ему на руку, и положили её вот так, и сделали рентгеновский снимок. И на руке того мужчины показалось видимое отражение луча, исходившего из его руки, переходившего на того другого человека. Вот видите? Вот так. Да.

57 Бог знал, что имел в виду, когда Он сказал: “Возложат руки на больных, они будут здоровы”.

58 Тот мужчина возложил руки на больного человека, и механический рентгеновский аппарат (о Боже мой!) показал свет, исходивший из руки того мужчины. Как же люди могут быть настолько глупыми и говорить, что божественного исцеления не существует? Ведь даже механические устройства, научно изобретённые аппараты ставят…ставят это (что?) в упрёк их собственным понятиям этих церквей, которые говорят: “Никакого божественного исцеления и силы Божьей не существует”.

59 А как насчёт того человека из Чикаго? (Так можно рассказывать без конца.) Ведь он поставил передо мной тот измерительный прибор, и тот аппарат, та стрелка всё фиксировала, как детектор лжи. Видите?

60 А та женщина, что лежала при смерти — на ней поэкспериментировали. От этого стрелку раскрутило с такой силой, что можно было бы сорок раз вокруг света радиограмму послать — и тот прибор сломался. Та святая при смерти исповедалась. Положили на нечестивца при смерти, и когда положили, стрелку зашкалило в обратную сторону, наоборот — аж чуть прибор не поломался.
И тот неверующий сказал: “Если Бог есть, и Он сама доброта в добром сердце во славу Себе, и Он передал в тот прибор столько силы, что тот зашкалил, значит, в этой женщине нечто выработало эту силу. А если на нечестивом человеке зашкалило в обратную сторону, — сказал, — Боже, смилуйся надо мной, грешником!” — и отдал своё сердце Христу. Да-да. Ещё бы, наука знает.

61 И однажды вы узнаете, что Бог в вас. Понимаете? Сам Бог в человеческом существе. Бог в нас! О-о, насколько я благодарен Богу за всё это, как чудесно!

62 Теперь, прежде чем перейдём к Его Слову… Вот, и давайте сейчас не будем торопиться, потому что сегодня утром мы будем молиться за больных. И я…я об этом объявлял.

63 И ещё кто-то спрашивал, будем ли мы здесь в следующее воскресенье. Ну, как… Я ещё пока не знаю. Они… Я вряд ли узнаю, если только Господь не откроет этого. Если Господь разрешит, может, в следующее воскресенье вечером в… (Я тут отнимаю все эти утренние проповеди у моего дорогого брата.) [Брат Невилл говорит: “Аминь. Ничего страшного, брат”.—Ред.] Может, в следующее воскресенье вечером, если я буду здесь, по воле Господа (а обычно я бываю, если только меня не вызовут куда-нибудь), я хочу говорить на тему “Мы видели Его звезду на востоке и пришли поклониться Ему”. Вот, простая проповедь, рождественская проповедь.

64 А теперь, прежде чем мы обратимся к Нему, вернее, к Его Слову, давайте обратимся к Нему в молитве. Если… Все, кто может подняться, давайте на минутку встанем.

65 Наш Небесный Отец, мы самые счастливые люди, мы испытываем такое счастье, что нашей…нашей человеческой душе этого не вместить. Нам иногда просто приходится воскликнуть и выпустить ту радость, что в нашем сердце через Иисуса Христа, от осознания того, что в тот час, в который мы сейчас живём, когда всё в таком хаосе, всё же твёрдое Основание есть.

66 И видим, как в прошедшие времена появлялись такие мозговитые люди, которые даже пытались опровергнуть существование Бога своими механическими устройствами, а они наоборот засвидетельствовали во славу Божью. Воистину Иуде пришлось самому признать, что он “предал Кровь невинную”. Римский сотник сказал: “Истинно, это был Сын Божий”. Даже Его врагам пришлось засвидетельствовать. И мы дожили до завершения научного века. Дальше уже некуда. Они просто возьмут и в любую минуту взорвут друг друга в пух и прах. И, тем не менее, мы видим, что те самые научные аппараты, которые они изобрели для опровержения Тебя, наоборот, свидетельствуют о Твоей славе. Как мы благодарны Тебе за это, Господь! Дай нам сегодня помнить, что Божье Слово никогда не прейдёт.

67 Дай нам веры, Господь. Как я только что грубовато выразился насчёт того, что сила Божья находится в нас, и что все ткани нашего организма состоят из Света Божьего, но тьма и грех забили в нас те маленькие поры нашей души. Пусть Святой Дух сегодня утром распространится по нашей внутренности, протолкнёт веру в глубины нашей внутренности, чтобы наши тело и жизнь были настолько целиком пропитаны силой Божьей, что люди увидят, что Иисус Христос живёт в Своей Церкви. Даруй это, Отче.

68 Теперь мы всё это вверяем Тебе и просим, чтобы Ты благословил те немногие слова, которые будут высказаны сейчас в попытке прокомментировать то, что уже было написано одним из Твоих апостолов, великим святым Павлом. И я молю, Отче, чтобы Святой Дух взял и просто дал этому прорасти в сердце людей, и дал веру для предстоящего служения исцеления. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.
Садитесь, пожалуйста.

69 [Сестра начинает говорить на ином языке. Пробел на ленте. Брат начинает говорить на ином языке. Пробел на ленте. Брат даёт истолкование:
“Ей! Я говорю тебе, народ Мой, ныне, когда ты собрался в доме Бога живого поклониться Мне. Я говорю тебе сии слова ныне Духом Моим, говорит Бог Вседержитель, что Я посещу тебя в это утро великим и могущественным образом. Ибо ты будешь зреть и созерцать проявление силы Моей и Духа Моего посреди себя.
И Я говорю к пророку Моему ныне: поскольку ты возносишь сии слова веры (ей!) и увещаешь народ Мой, чтобы он доверился Богу Вседержителю, Я говорю, что Я пребуду могущественно с тобою ныне, и ты будешь избавлен от болезней своих, говорит Бог Вседержитель.
И Я говорю тебе, народ Мой, кто страждет, что в предлежащие дни ты узришь руку Бога живого, простёртую великим и могущественным путём. И Я говорю, что Я буду вершить великие и могущественные дела посреди тебя, поведу тебя многими путями странными, которыми ты не ходил ни ныне, ни третьего дня. И узришь дела Бога Вседержителя, как никогда раньше, и могущество Моё и сила Моя будут сильно проявляться на земле, по всем странам, посреди народа Моего. Ибо Я говорю, что пробил час для народа Моего, пора им проявлять дела сии, чтобы мир узнал, что Я есмь Бог Вседержитель, и что Я являюсь в великой и могущественной силе Своей. И Я подтвержу Истину Мою, говорит Бог Вседержитель”.—Ред.] Благодарение Господу! Аминь! Хвала Богу! [Брат Бранхам делает паузу. Пробел на ленте.]

70 Боже, мы благодарим Тебя за Твою благость и милость. Мы благодарим Тебя за Твоё проявление любви и силы, за всё, что Ты сделал для нас. Мы недостойны благословений, которые Ты даёшь нам. Я воистину… Судя по звучанию увещевания, наверно это прозвучало одно и то же увещевание, и, скорее всего, взывало к грешникам, чтобы…чтобы взыскали Тебя, ибо час уничтожения совсем близок. Отец Бог, мы молим: если сегодня утром здесь есть такой человек или такие люди, которые поймут, что мы таких вещей не продумываем, что это воистину Святой Дух говорит человеческими устами, давая истолкование, призывая людей, предназначенных прежде основания мира быть сынами и дочерьми Божьими, которые, возможно, долгое время сторонились этого — пусть они придут сегодня, Господь, и познают Тебя и найдут то убежище, ибо тот час совсем близок. Даруй это, Отче, а мы будем дальше ожидать от Тебя проповеди, во Имя Иисуса Христа. Аминь.

71 Так вот, если здесь есть такие, кто не совсем понимает, почему увещевания звучат таким образом — сразу два — возможно, это из-за того, что один чего-то не досказал, а второй докончил. Ведь посмотрите, каким маленьким другое…каким коротким было другое, всего несколько [слов—Пер.], которые недоговорил тот. А когда пошёл перевод, он весь прозвучал без перерыва (видите?), сообщая увещевание — призыв грешников.

72 Просто так получилось, что эти люди не знают, о чём я собирался говорить. Хм. Никто об этом не знает, никто на белом свете не знал об этом до этого момента, но именно на эту тему я буду говорить. Видите? Да. Теперь обратитесь со мной к Первому Коринфянам, 14-й главе. Как хорошо просто…просто взять и выпустить из себя всё неверие, чтобы Святой Дух мог войти и свободно действовать, знаете, и двигаться прямо через ткани вашего существа, и…и управлять, и…и управлять вашей жизнью.

73 Так вот, тем, кто записывают места Писания, я на днях заметил, что когда преподаёшь учение с расстановкой, это очень помогает. Так что сегодня утром я тут набросал три-четыре страницы о том, что я буду говорить — мест Писаний и прочего — чтобы вы могли записать и пометить эти места. И у меня они здесь помечены, чтобы мне их не забыть.

74 Итак, в 14-й главе Первого Коринфянам, с 1-го по 8-й стихи. Теперь слушайте внимательно.
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы вам пророчествовать.
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит своим духом…духом;
А кто пророчествует…говорит людям в назидание, увещание и утешение.
Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
Желаю, чтобы вы все говорили языками…лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит на ином языке, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.
Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?
И бездушные вещи издают звук, свирель это или гусли, если не производят раздельного тона, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?
И если труба будет издавать неопределённый звук, кто станет готовиться к сражению?

75 Итак, я хочу… Когда придёте домой, просто прочитайте эту главу полностью, потому что в ней много стихов, целых сорок стихов в этой главе. И я хочу, чтобы вы прочитали её, когда придёте домой. В ней объясняются дары.

76 Итак, тема, которую я хотел бы сегодня утром назвать по моей…о чём я хочу поговорить — это “Неопределённый звук”.

77 Итак, Павел здесь высказывался о…о говорении на языках. Если бы не было истолкователя, то кто бы знал, о чём эти люди говорили пару минут назад? — Никто бы не знал. Но он же говорит с Богом. Конечно, его дух выдаёт…выдаёт Слово, и он в восторге, просто он от этого получает благословение. Он сказал: “Тот назидает себя”, — потому что утешается тем, что Бог говорит через него. Но если появляется истолкователь наряду с этим (видите, истолкователь говорит после этого), тогда от этого назидание получает не только он, назидание получает вся церковь, посредством этого всем даётся Слово Господне.

78 Так вот, здесь сказано: “Если есть пророк, то пророк говорит так, чтобы вся церковь…” А это… Пророк, кто это такой? — Божественный открыватель божественного Слова, имеющий откровение Слова для преподнесения людям. Тогда это назидает всех. Понимаете?

79 Так вот, говорящий на языках мог бы говорить на языках… Кроме того, запрещается говорить на языках в церкви, если там нет истолковывающего. Вот почему у нас здесь разрешается говорить на языках — потому что у нас в данный момент целых три или четыре истолкователя в церкви, прямо сейчас, прямо здесь в этой церкви — истолкователи иных языков. И поэтому, если бы не было истолкователя, тогда мы не разрешили бы им говорить в церкви. Однако, дома и когда они молятся, поскольку они назидают самих себя из-за того, что Дух пребывает на них, и тогда они пытаются… Вообще-то эти люди думают, что вы понимаете, о чём они говорят, но они сами не знают, о чём говорят. Они просто встают, и у них как бы вырываются какие-то слова, они не могут этого остановить — просто…просто льётся и льётся. А они думают, что вы понимаете, о чём они говорят. Это состояние подсознания.

80 Точно как бывает на платформе, как сегодня, вы заметите, когда сойдёт различение. Тут много людей, которых я в жизни не видел. Понаблюдайте за Святым Духом, когда Он сойдёт: станет двигаться по аудитории и говорить этим людям, кто они такие, или откуда они, что случилось, и какая у них болезнь, всё такое. Видите? Что это? — “Это Слово Божье, Которое острее меча обоюдоострого, проникает до мозга костей и различает даже помышления и намерения сердца и ума”. Понимаете? Понимаете? Это Слово Божье.

81 Так вот, Павел сказал: “Если вы все будете говорить на языках, и не будет истолкователя, придёт незнающий и скажет: ‘Они с ума сошли, безумные’.” Слово безумный означает “сумасшедший”. “Итак, скажет: ‘Они безумные’. Но если будет тот, кто может пророчествовать и тайны сердца обнаруживать, тогда все падут ниц и скажут: ‘С ними Бог’.”

82 Итак, если же есть истолкователь… Истолкование иного языка — это пророчество. Понимаете? Само по себе это пророчество, потому что говорит Святой Дух, и Он даёт истолкование. Он говорит определённым людям, что им нужно сделать то-то, и…и прочее. И каждый человек знает, когда это касается его; вы знаете, с кем Он разговаривает. И…

83 Так что, хорошо, когда видишь, что это не просто… Это не от людей, это Бог в людях совершает Свой труд. Потрясающе! Мы очень благодарны Господу за это.

84 И я стал замечать, что это появилось и в других местах, церквях. Чарльз Фуллер (кто из вас когда-нибудь слушал “Старомодный час пробуждения”?) — выдающийся муж, недавно он сказал…он сказал: “У нас здесь есть говорящие на языках, истолкователи”. Не где-то, а прямо в Лонг-Бич. Правда. Я там вместе с ним проповедовал много раз. Так что у них бывает истолкование, и всех просят посидеть, молча.

85 Понимаете, всё дело в том, что мы не чтим эти дары. А ещё бывает так, что если дар выбивается из порядка, и приходится поставить его на место… Не…не… Понимаете, это…так сатана старается бросать их в крайности. Если ему не удаётся удержать вас от Истины, то он возьмёт и толкнёт вас с этой самой Истиной в крайности. Понимаете? Точно. Он устроит из этого фанатизм. Понимаете?

86 Так вот, здесь у себя мы стараемся это держать под контролем. Это…это начало вновь возникать в нашей церкви, впервые за многие годы. Так что мы держим это под контролем, чтобы дать им знать, что… Когда… Так вот, очень часто, как и сейчас, возможно, кому-то так и хочется заговорить на языках (понимаете?), прямо вот сейчас, но им положено промолчать. Понимаете? Я… Сейчас у меня Слово. Понимаете? Понимаете? Да? А позже, когда всё это закончится, и призыв к алтарю или ещё что-нибудь здесь подойдёт к концу, тогда может прозвучать увещевание (понимаете?), говорящий может говорить на языке, или же до начала.

87 Так вот, если это будет преуспевать, и появится больше даров, тогда мы назначим для них особые встречи. И они будут встречаться вместе за несколько часов до начала богослужения, и будут сидеть вместе и пророчествовать, и говорить на языках, и запишут эти увещевания, и положат их прямо сюда на платформу.

88 Когда придёт пастор, он сразу же выйдет и скажет: “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, будет вот что: послезавтра брат Иванов, который живёт возле железной дороги, переселяйся, потому что с рельсов сойдёт вагон и раздавит его дом. ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, сегодня утром здесь будет одна женщина под такой-то фамилией, она приедет из такого-то места. Она в детстве кое-что украла. Брат Бранхам или брат Невилл, или кто бы там ни был, возложат на неё руки после того, как она исповедается в своей неправоте и исправит это, и она исцелится. Её зовут так-то”. Понимаете? И пастор ещё до того, как начнётся служение, должен всё это прочитать. Верно. Понимаете?

89 Так вот, сейчас это у нас в младенческой форме. Понимаете? Это в младенчестве. А таким образом, понимаете, не будет никакого подвоха. Понимаете? Видите ли, дьявол проникнет и просто начнёт по плоти, а когда он это сделает, вся церковь таким образом пойдёт прахом (понимаете?), просто вдастся в фанатизм и в любой момент станет бесконтрольной. Вы понимаете? Но Церковь придерживается порядка. Понимаете?

90 Вот, а…вот, а если у…если у человека есть какой-то дар, и ему сделали выговор по Писанию, а он от этого раздражается, это говорит о том, что этот дар не был от Бога, потому что любой дар от Бога будет почитать Слово всякий раз.

91 Вот почему божественное исцеление таково, как оно есть. Понимаете? Это Святой Дух почитает Слово, Святого Духа, крещение в Имя Иисуса Христа. Святой Дух в вас будет почитать это Слово, потому что Он Сам Его и написал (понимаете?), и Он в вас. Это и есть тот Свет Божий, что в вас, Который будет чтить Слово, каким бы Оно ни было. Он…Он… Дух пророческий (пророчествующих, даров) послушен пророку (вы понимаете?), который является божественным открывателем Слова. Так вот. Мы счастливы, что видим эти вещи в наши дни, правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
Так вот, это день неопределённости.

92 Здесь сказано: “Если труба будет издавать неопредёленный звук, кто станет готовиться к сражению?” Это говорит Павел, он, конечно же, говорил этим коринфянам. А многие из них были в те времена воинами в римских войсках. Так вот, а “Если труба будет издавать неопредёленный звук, кто станет готовиться?” Нужно в любом деле знать определённо. Мы должны знать, верно или неверно.

93 А сейчас мы живём в день сплошной неопределённости (мы все об этом знаем), в день неопределённости и время неопределённости. Я думаю, что никогда ещё не было такого времени… От начала времени в Эдемском саду, когда грех вторгся и раздробил вечность на время, я думаю, ещё никогда не было такого отрезка времени, чтобы было столько неопределённости, сколько сегодня. Ведь естественный мир на сегодняшний день абсолютно безнадёжен.

94 Так вот, вы скажете: “Ну нет, я видал такие времена и читал в истории, когда войны были по всей земле”. Это правда.

95 Но ещё никогда не бывало такого времени, чтобы всю землю можно было взорвать в пух и прах всего лишь за одну секунду (правда?), и такая разруха. Раньше на это ушло бы много недель и часов, и так далее, а сейчас — одна минута, а, может, даже меньше. Просто нажмут кнопку, и ей конец. И всё! И необязательно… Одна Куба может это сделать. Необязательно, даже малюсенькая… На Гаити могли бы это сделать. Любая мелкая страна этого мира, если захочет, сможет воспламенить всю планету и сбить её с орбиты в любой момент. Понимаете? Нужен всего лишь один фанатик, а таких десятки миллиардов по всему миру, которые бы так сделали.

96 Стоит только какому-нибудь самоубийце туда попасть и вклиниться в их ряды, и дьявол сделает его настолько одержимым (именно там, где нависают эти ракетоносители), что просто нажмёт ту одну кнопку, и дело пошло. А как только там…эта взлетит, её засекут радары у других, и они нажмут свою. Вот и всё (понимаете?), и конец. Ведь у них у всех есть свои радиолокационные индикаторы, следят: на море, на подлодках, на островах — повсюду расставили; на Северном полюсе, на Южном полюсе — везде эти большие локаторы. Пусть только кто-нибудь нажмёт эту кнопку, больше им ничего не нужно, те тоже нажмут свою, и все остальные нажмут, нажмут и нажмут. И что тогда будет? Но, о-о, ведь… Представьте, ведь это может произойти ещё до того, как мы выйдем со служения в это утро.

97 Но запомните, прежде чем это произойдёт, Бог обещал прийти за Своей Церковью. Он обещал прийти, так что мы только не знаем, в какое время Он придёт. Как славно! И всем, возлюбившим явление Его, Он явится. Разве вы…а вы хотели бы увидеть Его в это утро? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Как поётся в этой песенке:
Как хочу я видеть Господа Христа,
Благодать Иисуса прославлять всегда.
Когда жизнь придёт к концу, и беды, и горе в последний раз улетучатся, мы увидим Его. И там мы предстанем молодые, бессмертные навечно в Его Присутствии там, где никогда не будет греха, болезни, страдания, горя. Когда время целиком вольётся в вечность, как…как славно!

98 Тогда к чему всё это вас побуждает? — К желанию трудиться сейчас, помочь по возможности всем занять эту позицию для Восхищения.

99 Я хочу…я заново посвятил себя, и я…я пообещал Богу, что я постараюсь выполнить двойную долю. Я…я делал всё, что было в моих силах. И как бы мне хотелось вновь стать молодым, восемнадцатилетним, двадцатилетним, и остаться со своим знанием! Возможно, я смог бы дольше продержаться на ногах или посетить больше людей, или что-нибудь в этом роде, ради Царствия Божьего.

100 Вы, молодёжь, те, кто в это утро молоды, ещё в самом расцвете юности и нет брачных уз, и прочего, пусть Бог даст вам стать целеустремлёнными, увидеть, в какой час мы живём.

101 Неопределённость! Давайте возьмём и рассмотрим некоторые неопределённые вещи в это время неопределённости. Неопределённость насчёт… Раз уж мы заговорили о войне, неопределённость звучит в голосе главнокомандующих: “Мы не можем понять”. Они не знают. Едут, проводят большие встречи и так далее, а к соглашению прийти не могут. Неопределённость! Они не знают. Они…они не знают, что будет дальше. Все великие стратеги и прочие, которые изучают военное дело и виды на будущее, на сегодняшний день они не видят выхода. И никто не видит. Они просто-напросто не в состоянии сказать вам.

102 Что ж, наука после всех их великих замыслов, всей испытанной великой стратегии, всех научных маневров и рычагов, которые они дёргают на своих научных аппаратах — и это выдающиеся умы, умы, которые думают за других — и когда все они собрались вместе в этот час, они сказали только одно: “До полуночи осталось три минуты”. Вот такой их ответ.

103 “А сможем ли мы при этом выжить? Можем ли мы прокопать глубоко и избежать…так далеко забраться под землю, чтобы эти бомбы нас не достали, и чтобы выжила вся страна?” Конечно, не сможете. Она разорвёт на полтора километра в глубину земли. А что, если вы заберётесь на глубину в пятнадцать километров? Если заберётесь, то окажетесь в лаве. А что, если вы… Если вы заберётесь на такую глубину, то взрывная волна переломает вам все косточки. Вниз пути нет.

104 Есть Путь вверх! О-о, как я рад, что у нас есть выход. А вы? [Собрание говорит: “Аминь!”—Ред.] Звук, который определённый.

105 Эта труба, зазывающая копать в глубину и прятаться в пещерах… Тут я слыхал, что всё правительство и прочие перебираются в район Форт-Нокса и в окрестности Мамонтовой пещеры, и они себе там готовят местечко на тот случай, когда…если вдруг послышатся какие-нибудь слухи о войне или о чём-то подобном, они переселят правительство в те пещеры. Разве в Библии не говорится чёрным по белому, что они будут прятаться в пещерах земли и так далее? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Точно. Видите, у них нет выхода. Итак, у нашего великого режима военного могущества выхода нет.

106 Так вот, раньше мы…наши учёные заявляли: “Мы в состоянии разработать великий аппарат. У нас оружие лучше, чем сделанное в Германии. Наши люди полны отваги и силы, тот прежний боевой пыл янки, застучим в барабаны, затрубим в горн, будут флаги развеваться, стоит только разок закричать ‘Ур-ра-аа!’, — и пошло дело! Ещё бы, мы туда как отправимся! Нам хватит старого-доброго военного пыла, мы осилим!” Уже и отправляться никуда не надо, на сей раз мы получим сполна здесь, у себя. Понимаете?

107 Стоит всего лишь одному типу нажать на кнопку, и этого хватит — один человек. Не надо муштровать тысячу солдат, хватит лишь одного сумасшедшего человека, просто одержимого дьяволом, лишь нажать на кнопочку, и этого хватит. Понимаете?

108 Так что выхода у них нет. И что же они в конце концов заявили? — “Что ж, до полуночи осталось три минуты”.

109 У меня…у меня есть об этом фильм, одолжил его сейчас моему другу доктору, “Три минуты до полуночи”. Так вот, этот фильм снимали примерно пять лет назад, когда евреи только начали возвращаться в Палестину. И там в фильме показано, как они на спине несут своих калек, идут. А те ходят и берут у них интервью. Вот, и когда их спросили, говорят: “Вы возвращаетесь на родину, чтобы умереть на родине?”

110 Говорят: “Мы возвращаемся, чтобы увидеть Мессию”. А что обещал пророк?

111 Многие из вас читали в журнале “Взгляд”, “Жизнь” и других. Там был снимок тех самолётов, на которых их переправляли из разных мест, из Ирана и тех мест, где они проживали. И когда… Они не хотели садиться в самолёт. Они же никогда не видели… Они до сих пор пахали старым деревянным плугом, как это делалось примерно две с половиной тысячи лет назад, когда их рассеяла Римская империя. И они…они не хотели забираться в эти самолёты.

112 Но там вышел пожилой…их пожилой священник, один из пожилых раввинов, учителей, выступил и сказал: “Разве Бог не сказал нам, что однажды мы вернёмся на родину на крыльях орла?” Они сложили свои плуги, сели в самолёт и полетели назад домой на крыльях… Исайя видел это, но он же не знал, что это такое. Это было похоже на летящую птицу. Он видел, как Израиль возвращался, парил в разные стороны. И те, кто летали самолётами, переживали это — паришь то в одну, то в другую сторону, словно летящая птица. Возвращаются домой!

113 Там они вышли и говорят: “А где же Мессия?” Они хотели Его увидеть. И уверяю вас, когда вы видите, что евреи вот так возвращаются, это Божьи часы. Мы в конце.

114 Так вот, они только недавно стали нацией, обрели всё своё положение: завели свои деньги и свою армию, и всё остальное, всё своё. Они вновь страна. Видите? Ух, что за прекрасная мысль! У меня есть место Писания на эту тему, но об этом позже, да, об этом.

115 Итак, неопределённость войны — мы не знаем, когда. Послушайте радио. Вы слыхали по радио: “Запасите столько-то пищи в подвале. Наберите воды на случай выпадения радиоактивных осадков. Возьмите туда с собой радиоприёмник и не волнуйтесь”. Я вижу, в журналах рекламируют небольшие бункеры, которые можно устроить в подвале или во дворе, или ещё где-нибудь. Если начнут падать бомбы, и вы при этом выживете, радиоактивные осадки всё равно вас настигнут, так что можете не переживать. Могут сбросить бомбу на Новый Орлеан, а осадки аж здесь вас настигнут. Так что, какая разница? Вы бы всё равно умерли. “Так что никуда не выходите, и проживёте чуть дольше”, — или что-то в этом роде. Ну и ну, в такое я вообще не верю. Я считаю, что бессмысленно даже и пытаться. Верно.

116 Но Церкви не нужно переживать. Вас здесь всё равно не будет. Это уж точно. Понимаете? Вас не… Потому что определённость Слова Божьего обещала нам это.

117 Так вот, давайте рассмотрим что-нибудь ещё неопределённое, примеров так много. Работа — в неопределённости. Не знаешь, когда и что. Сегодня ты работаешь, а завтра уже не знаешь — просто-напросто в неопределённости. Будешь… Думаешь, что нашёл хорошую работу, а на следующий день начальник возьмёт и примет кого-нибудь другого, тебя вышвырнет, а другого поставит на твоё место. Так что неопределённость насчёт работы.

118 Давайте рассмотрим также семейную жизнь — она в неопределённости. Слушайте, я не знаю, что стряслось с нравственностью наших женщин. Количество разводов увеличивается. Я… Просто ужас! И видишь, как суды по бракоразводным делам просто переполнены желающими, девушки и парни женятся, поживут вместе, наживут двух-трёх деток, или что-то в этом роде, и разводятся, берут и женятся на другой, а потом ещё на другой, а потом на другой, а потом на другой. А семьи-то их …

119 Я недавно побывал у бедных, в доме у очень бедных. Муж говорит: “Слушай, я не знаю, — говорит, — я просто не знаю, как сведу концы с концами”.

120 Я огляделся вокруг. Он работает, его жёнушка такая преданная и верная, а вокруг на полу четверо или пятеро чумазых детишек с испачканными личиками. И я сказал: “Слушай, да ты ж миллионер!”

121 А он говорит: “Чего? Ну, брат Бранхам, с тобой я спорить не стану”. Говорит: “Брат, у меня ж ни гроша”.

122 А я говорю: “Но у тебя есть то, чего за деньги не купишь”. Я говорю: “Вот у тебя жёнушка, у которой двух платьев личных и то нет”. А…а если и есть, то их кто-нибудь ей отдал, потому что мужу только иногда перепадает работа на день. И я говорю: “Ты только глянь, но ведь она же верная, как я не знаю кто”.

123 А также наоборот, у женщин с мужьями. Понимаете? Так что нет разницы. Настала пора, когда все, всё превратилось в одно сплошное скопище греха. Какая-нибудь порядочная женщина дома старается, воспитывает детей, а её муж где-то разгуливает пьяный, балаганит, распутничает с другими женщинами. Что бы она отдала, если бы у неё были миллионы долларов, чтобы этот муж стал настоящим мужчиной? Это возможно только одним путём: Иисус Христос — это Выход из положения. Нет ни-… Ничто не поможет. Всё в конце времени. Только Христос, и только Он.

124 Так вот, потом говорю: “Сколько папочек, которые сегодня ходят с миллионами долларов и отдали бы всё, что имеют, если бы их парализованный малыш был таким же здоровым, как сегодня твой?” Понимаете? Он уставился на меня.

125 И я говорю: “Послушай, ты говорил, что у тебя есть болонская колбаса и фасоль, и буханка хлеба, что ты получил сегодня днём зарплату и купил хлебушка и фасоли на вечер своим деткам”. Я говорю: “У них у всех желудок работает хорошо, и они могут это съесть. Да и ты тоже. Сколько мульти-… Что сказал Джон Д. Рокфеллер? Он бы запросто отвалил миллион долларов за одну капустную похлёбку”.

126 И я говорю: “Ты говоришь, что сегодня сидел у окна, а холодный ветер продувал. А он сидит в хоромах (понимаешь?) где-то, но если бы ему предложили посидеть здесь и съесть капустную похлёбку, где продувает холодный ветер, нужно затыкать куском бумаги, — я говорю, — Джон Д. Рокфеллер миллион долларов отдал бы, чтобы хоть раз поесть так, как ты ешь каждый раз”.

127 “Сколько слепых людей с тросточкой в руке, плетущихся по улице на ощупь, отдали бы всё до гроша за твои глаза?” Понимаете, настоящее богатство неоценимо по сравнению с тем, что мы называем богатством.

128 Теперь вы уж простите меня, церковные члены. Вот потому-то мы сегодня и пытаемся втолковать, что ваша большая церковь, ваши большие шпили и прочее не идут в сравнение с любовью Божьей, которая в нашем сердце посредством Святого Духа, данного вам от Него! Ни в какое сравнение не идут. Всё это приходит сверхъестественным образом. Вы можете подумать, что мы странные, услышав, как тут люди говорят на языках и истолковывают, и люди плачут и восклицают, и кричат. Пусть лучше у меня будет это, чем все… Пусть лучше я буду пастором вот такого старенького расшатанного зданьица, где сила Божья идёт навстречу людям, где церковь собирается с этими проявлениями, нежели иметь самый большой на всём белом свете кафедральный собор и проповедовать там тепловатому сборищу равнодушных, мнимых и так называемых христиан, где нужно подбирать каждое выражение. А под вдохновением вообще нельзя проповедовать, нужно именно так-то, и не иначе, нужно присматриваться к каждому судье и каждому доктору, и ко всем подряд, чтобы только не сказануть такое, что задело бы их чувства, потому что они большие спонсоры церкви. “В числе презрённых чад буду я любой ценой”. Понимаете? Это неоценимо, это невозможно оценить.

129 Поэтому сегодня богатый человек — это человек, который во Христе. Вот, скажем, если у тебя хорошее зрение, хорошее здоровье и много денег, и прочего, однако, без…без Христа ты погибший. Ты несчастен, жалок, нищ, слеп, наг и не знаешь этого. Понимаете? Вот таким и был Лаодикийский церквопериод. Можешь принадлежать к самой большой церкви во всей стране, можешь принадлежать к самым большим деноминациям и всё равно быть погибшим, как я не знаю, кто. Понимаете? Так что богатый человек — это человек, который во Христе. Верно.

130 Итак, неопределённость в семейной жизни, неопределённость с работой, неопределённость войны, неопределённость церквей.

131 Раз уж мы это затронули, то давайте несколько минут поговорим об этом — неопределённость церковной жизни. Они… Вы…вы просто… Даже трудно себе представить ценность, потому что ценность переживания Святого Духа никак не определить в сравнении с членством в церкви. Понимаете? Никак. Нет ни-… Этот Святой Дух никак не купишь. Он приходит безвозмездно, даром от Бога. Он приходит к любому, кто…
Спросите: “А Он придёт только к пятидесятникам?”

132 Пятидесятница — это не деноминация. Они попытались это сделать, но из Бога деноминацию не сделаешь. Пятидесятница — это переживание, которое может быть у любого верующего. Понимаете? Оно для баптистов, для католиков, для евреев, для чернокожих, для белых, для мулатов, для желтокожих, для краснокожих — для любого цвета кожи, вероучения или ещё чего; богатый ты или бедный, толи ничего не имеешь, толи имеешь в изобилии, толи ты середнячок, да кем бы ты ни был — оно…оно для тебя.

133 И это Божья любовь и милость, отмеренные вам, чтобы вы Его приняли. За это платить ничего не надо. Единственное, чего Он вам стоит — это просто отдать свою жизнь Ему и принять Его. Как просто! Просто будьте все… Просто забудьте всё, что вы когда-либо знали, и просто вверьтесь Ему. Вот как Он приходит — просто нужно понять…принять Его вот таким образом.

134 Деноминации — это не может быть то, что надо. Деноминация издаёт неопределённый звук. Позвольте мне просто…просто…просто показать вам, что это на самом деле неопределённый звук. Придёшь в одну деноминацию, там говорят: “У нас есть всё, что надо; у остальных нет”, — ну ладно, ходишь в ту деноминацию. Пойдёшь в другую: “У нас есть всё, что надо; у тех нет”. Видите, каждая деноминация… Существует девятьсот различных деноминационных церквей. По-моему, если точно, девятьсот шестьдесят девять, согласно статистике. Девятьсот шестьдесят девять деноминационных церквей, и каждая заявляет, что другая ошибается, а у них есть то, что надо. Так что это, конечно, очень даже неопределённый звук. Понимаете? Девятьсот…

135 Но как Тут звучит? — “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же”. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Тут ничего неопределённого, правда? Вот как нужно это оценить. Вот как найти, где Истина. Понимаете?

136 Говорят: “У нас, методистов, есть то, что надо. У нас, баптистов, есть то, что надо. У нас, католиков, есть то, что надо. У нас, пресвитериан, есть то, что надо”.

137 Что ж, только у Иисуса есть то, что надо, потому что Он сказал: “Я есть Свет, Истина, Путь”. Так что это Христос в вас.

138 Итак, эти разные великие деноминации, конечно же, отличаются, и они издают очень даже ненадёжный звук. А всё, что так неопределённо, как в этом случае, также является ненадёжным. Всё, что неопределённо — ненадёжно. Нельзя полагаться только на примыкание к какой-то церкви и говорить: “Больше ничего не надо”, — потому что каждая издаёт отдельный звук, так в какую же ты пойдёшь? Ты в растерянности. Если какая-нибудь страна и… Я много раз так высказывался, и я повторяю это вновь сегодня. Насколько мне известно, та страна, где самая острая нужда в миссионерах — это США. Кто такой язычник? Язычник — это “неверующий”.

139 Так вот, в Африке есть и в…там, в Таиланде, и в разных странах есть язычники-аборигены, которые поклоняются идолу. И мы зовём такого язычником, потому что он поклоняется идолу, он не знает, где правая, где левая рука, он не знает алфавита. Он…он знает только этого бога, о котором ему рассказал шаман: “Вот где бог, он вот в этой штуке”. И единственное, что у него на уме — это найти что-нибудь поесть и съесть это, найти любым путём. Итак, вот кого мы называем язычником. Вот, но с таким человеком не так уж тяжело иметь дело, если принесёшь ему Истину.

140 А вот тяжелее всего иметь дело с этим образованным язычником (понимаете?), с этим язычником здесь в Соединённых Штатах, у которого четыре коллежские степени, да ещё стоит за кафедрой, а сам неверующий.

141 Скажешь:
— А у нас на днях утром было служение, и Господь исцелил у нас одну женщину.
— Хрм-хрм!

142 Это же язычник! Просто, он язычник с образованием. Ведь язычник — это “неверующий”.

143 Позавчера я сидел в одном месте, там была группа людей, некоторые из них сейчас здесь. К зданию подъехала одна леди. Внутри было пятеро-шестеро человек, и одна леди подъехала к зданию на трейлере. К двери подошёл мужчина и сказал: “Брат Бранхам, мне очень не хотелось нарушать то, что на этой табличке, но, — говорит, — мы просто проезжали мимо и хотели сказать…”
Я сказал: “Заходите”. Вот так. И…и я сказал…

144 “Нет, — говорит, — моя жена просто хочет засвидетельствовать, рассказать вам, что произошло”. Ну и вот, оказалось, что это хорошая подруга сестры Мерсер (брат Лео здесь один из наших братьев в церкви, один из записывающих плёнки), его матери.

145 А примерно восемь или десять лет назад я был где-то здесь на востоке, и на платформу вышла одна женщина для молитвы. Святой Дух сказал:
— Вы миссис по такой-то фамилии, и вы приехали оттуда-то. Вы страдаете от того-то.
— Да, всё это правда.

146 Затем сказал:
— И ещё, у вас есть подруга, которая проживает в Калифорнии, это очень близкая вам подруга. И эта женщина умирает от рака почек.
Она сказала:
— Это чистая правда, брат Бранхам.

147 Так Святой Дух открывает тайны сердца. Понимаете? От этого американцы должны пасть на лицо своё и возопить к Богу. Понимаете, так это должно быть.

148 Но, ох, это же образованные язычники. Именно с такими тяжело иметь дело. Понимаете, он такой умный, что “знает” больше Самого Бога. Так что… Вот почему он скрещивает свою кукурузу, скрещивает своих животных и прочее. И вы видите, чего он добился? На свою же голову, делает…просто-напросто…ну, сам себя вырождает (да-да) таким образом, порождает по…по роду своего разума, духа, он просто-напросто сходит с ума.

149 Так вот, обратите внимание, эта женщина сказала:
— Да, верно. У меня и вправду есть подруга в Калифорнии, которая умирает от рака почек.
Я сказал:
— Напишите и скажите ей: “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”, она не умрёт, и будет жить.
А как раз эта женщина и была там на улице. И она сказала: “Это было лет десять-двенадцать назад”. И говорит: “Я выздоровела, была жива-здорова, на той почке не осталось и следа”. То есть, она исцелилась. Говорит: “Примерно через пять лет после этого у меня развилась опухоль, и опухоль так разрослась, что стала, — по-моему, она сказала, — или сорок четыре, или шестьдесят четыре сантиметра в ширину”. И она так растолстела, что не могла подниматься на ноги с этой опухолью. Если пыталась подняться на ноги, она не могла удержать равновесия.

150 И её привезли в эту церковь и посадили её вот там. Её привезли ночью после того, как в то утро мы провели служение исцеления. И здешние братья сказали ей, что в тот вечер мы не собирались молиться за больных, потому что мы планировали…я уже молился за больных в то утро. И они не хотели меня сразу слишком нагружать. Итак, по окончании служения, прежде… По окончании служения я стоял и разговаривал с некоторыми людьми. И несколько мужчин взяли эту женщину и занесли эту женщину к дому, и посадили её на ту ступеньку, когда выходили. И она сидела там, мужчины принесли её.

151 И брат Тейлор, один из наших дорогих братьев тут, из нашей церкви, как раз был там, когда это происходило, и, по-моему, помогал перемещать эту женщину. Ты здесь, брат Тейлор, где ты? Сзади, да, он здесь сзади. Он стоял там, был свидетелем. И он помог ей переместиться туда назад.

152 А опухоль вот так выступала. Ну и вот…ну и потом сказала, что я, выходя из задних дверей, просто пристально посмотрел, глянул на неё, сказал: “Женщина, Господь Иисус, исцеливший тебя много лет назад от этого рака почек, также исцелит тебя от этой опухоли. ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”. Вообще даже не прикасался к ней; просто как шёл, так и пошёл дальше, сел в машину и уехал. И я уехал.
Она…он говорит: “Может, хотите выйти и глянуть на неё?” Я сказал: “Да, конечно. Скажите ей, пусть зайдёт”. “Нет, — говорит, — у нас нет времени, нужно ехать”.

153 Выхожу, а там из машины выскакивает маленькая женщина, такая же щуплая, как и я. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Как она…она там радовалась на той дороге! Бегала туда-сюда по дороге, говорила на языках и кричала во весь голос напротив пресвитерианского пастората. [Собрание смеётся.] Ликовала во всю!

154 Так вот, некоторые соседи наверно выглянули и подумали: “Ну вот, это наверно кто-то из психбольницы приехал к брату Бранхаму за молитвой”. Эта женщина была не из психбольницы, просто её душа только вернулась из Славы (понимаете?), ей было так радостно!

155 Она сказала: “Вы только посмотрите, брат Бранхам”. Приоткрыла полы своего пальто — совсем щупленькая. Она сказала: “Так вот, первые два или три месяца после того, как вы мне тогда сказали, — говорит, — мне было так плохо”. И добавила: “Врач сказал, что он просто больше ничего не будет пробовать делать, если я не разрешу ему попытаться вырезать эту опухоль оттуда”. Сказала: “Она весила более…”

156 Сколько, она сказала? Примерно четырнадцать килограмм, да, брат, брат Тейлор? [Брат Тейлор говорит: “Да”.—Ред.] Примерно четырнадцать килограмм, по их подсчётам, весила эта опухоль.

157 И сказала: “Как вдруг она начала пш-ш, пш-ш, пш-ш-ш”. О-о, Он сдерживает Своё Слово! Это так.

158 Так вот, если вы хотели бы написать этой женщине, у нас есть её адрес и остальное. Она оставила его для Лео, чтобы он передал от неё привет его матери, и всё такое.

159 Оказалось, что её брат женат на моей знакомой тут в Ютике. Эта девушка была там. Его зовут Клайд Рейнс. Он рядом… Многие из… И много… “Зубило”, так мы его прозывали. Я игрался с ним в детстве, живёт тут в Ютике Пайк, сейчас он там какой-то государственный чиновник.

160 А его сестра сидела в той машине. И они ходят, по-моему, в кэмпбеллитскую церковь. Интересно, какое это произвело на неё впечатление? Она сказала: “Билли, это прекрасно”. Я раньше тоже был знаком с этой девушкой. Пару раз ходил с ней на прогулку в молодости, когда были…жили тут, у дороги. И…и очень приятная девушка, очень хорошая. Она сейчас примерно моего возраста. И вот она… В общем, сидела там и слушала это свидетельство. А исцелилась как раз сестра её мужа.

161 Ой, брат, ты только послушай, да тут никакой неопределённости нет! Это правда. Это Божье Слово. Поэтому это правда.

162 Итак, всё неопределённое — ненадёжно. И поэтому, в такие дни, в наше время, когда люди не определились — толи Иисус вчера, сегодня и во веки тот же, толи Он не тот же — оставьте это дело.

163 Вы можете быть определённо уверены. Вы можете в этом убедиться, что Он…даже если Он не совершит вам больше чудес, кроме того великого чуда — что Он простил ваш грех. Это величайшее чудо, когда-либо сотворённое Богом — простить смертному человеку его грех.

164 Возьмите какого-нибудь человека, сделайте его обращённым от всего прочего, и смотришь — вся его сущность изменилась: больше не занимается выпивкой и азартными играми, и злом, и всем прочим. И вдруг он переменился и стал любить, вернулся домой к своей жене и говорит: “Дорогая, я прошу прощения за то, что так с тобой обращался”. Поднимает своих деток и берёт их на руки: “Папочка все свои деньги тратил на виски, и папочка сделал то-то. И мамочка всю ночь напролёт не приходила, бросив вас, детки. Больше я никогда так не буду. Боже, прости меня”. И такое вот свидетельство — это одно из величайших событий. Всякие общества анонимных алкоголиков и тому подобные никогда не смогут произвести такой вот перемены. Они никогда не смогут так помочь человеку.

165 Вы только взгляните на нашу Розеллу Гриффин, сидит вон там, ведь все “анонимники” в Чикаго, четыре главных больницы, её докторский персонал махнули на неё рукой. Одно мгновение на платформе переменило эту окосевшую пьянчугу, стоявшую в шубе вот так порезанной, в норковой шубе, которую ей подарила мать. Она была умной девушкой. И носила свои бутылки с виски в этой шубе, боялась, что упадёт на улице и замёрзнет до смерти, и никто её не найдёт. И вот стояла там, когда все “анонимники” и все отказались от неё. Она сейчас об этом пишет книгу.

166 И вот она поднялась на платформу. Святой Дух сказал ей: “Тебя зовут Розелла Гриффин”. Тут нет никакой неопределённости! “Ты алкоголичка. Ты обращалась к анонимным и прочим, но ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, этому пришёл конец!”

167 “А та леди, которая сидит там, на балконе, это партнёрша танцора Фреда Эстейра”. Она подпрыгнула. “Да-да. Она тоже алкоголичка и наркоманка. Её уже разыскивает полиция”.
А её папа поднялся, говорит: “Я протестую”.
Она сказала: “Папочка, постой. Этот человек говорит правду”.

168 Тут уж нет никакой неопределённости! “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, ты исцелена. Отдай себя”. Теперь она на поприще вместе со своим мужем, проповедуют Евангелие. Вот это да!

169 Что это значит? — Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. В такие времена, когда деноминация издаёт какую-то неопределённость, зачем нам слушать какую-то церковную деноминацию, когда Христос остаётся неизменным? Никакой неопределённости в этом нет, это всегда определённо точно.

170 Так вот, в Би-…мы знаем, что в Библии здесь говорится, что если даже всё мёртвое издаёт звук… Мёртвая вещь, мёртвые церкви и прочее могут издавать звуки, но если нет раздельных тонов, если у нас нет хоть какой-нибудь определённости… Так вот, мы знаем…

171 У меня здесь выписано несколько мест Писания о солдатах. Да. Солдаты могут… За время обучения их приучают к этим горнам и к звуку, означающему отступление или ещё что-нибудь, и всё остальное — их приучают к какому-то звуку. И если…если они не будут знать этот звук, то как же они узнают, что им пора приготовиться? Верно. Но их приучают к этому звуку. И они знают, что когда издаётся этот звук, он определённо что-то значит.

172 Это как Тит осадил стены Иерусалима, окружил их войсками, все те обученные солдаты, те ученики, как пишут историки…

173 Иисус, сидя на горе в тот день, сказал: “Когда увидите Иерусалим, окружённый войсками, пусть тот, кто в поле, не возвращается в дом свой за одеждой; пусть тот, кто в доме, не идёт на кровлю и не спускается, — сказал, — но убегайте в горы, ибо наступит бедственное время”.

174 Так вот, посмотрите, что сказали все деноминационные церкви, когда они увидели, как подступает Тит: “Итак, мы пойдём в дом Господень вознести молитву”. Слишком уж было поздно. Это был неопределённый звук священника. Это был неопределённый звук церкви.

175 Но те, кто были приучены к голосу Иисуса, они рванули в горы изо всех сил, и кроме них никто больше не выжил. Неопределённый звук! “Бегите из города”. Так вот, Иисус, если бы Он им этого не сказал и не приучил их к тому звуку обучения, откуда бы они узнали, что надо убегать?

176 Так вот, Иосиф Флавий, великий историк, написал: “Выжили только те ученики Христа, которые были каннибалами”. Ха. Один из историков написал, что они были каннибалами, пишет: “Они взяли и выкрали из могилы тело человека по имени Иисус из Назарета, которого распял Пилат, брали, разрезали его на куски и ели”.

177 А на самом деле они принимали причастие, “тело Господне”, вы знаете, как и мы здесь принимаем. Понимаете?

178 И написал: “Только они и выжили, потому что они убежали за пределы города”. Они узнали звук!

179 О брат мой, пусть Святой Дух войдёт в наши сердца в это утро, издаст нам этот звук сердцебиения Святого Духа и силы Его! Только так можно будет выжить — тот звук трубы Божьей и наши сердца, готовые к тому часу, знающие, что делать.

180 “Мы, оставшиеся в живых, не предупредим или же не воспрепятствуем умершим, ибо прозвучит труба”. Все те усопшие солдаты со всех веков лежат там, но когда прозвучит труба, несмотря на то, что они мертвы и усопли, это им не воспрепятствует, ибо труба прозвучит и пробудит их — они готовы!

181 А неготовые звука не знают. Когда этот…когда этот звук Пришествия Господа прогремит, он сотрясёт небо и ад, когда он разразится. Но те, кто в аду, те погибшие, они не знают этого звука. Они не знают, что надо делать.

182 Но те, хотя и усопшие во Христе, они знают тот определённый звук.
О-о, в час, когда труба Господня над землёю прозвучит,
И настанет вечно светлая заря,
Имена Он всех спасённых в перекличке повторит,
И там, по милости Господней, хочу быть я.

183 Поместите своё имя в Книгу Жизни Агнца сегодня через Кровь Господа Иисуса, и тогда этот звук не будет неопределённым.

184 Итак, мы слышим звук надвигающейся беды, везде нависают атомные бомбы, уныние среди народов, недоумение времени. Зачем нам беспокоиться о работе? Зачем нам беспокоиться о доме? Зачем нам вообще о чём-то беспокоиться?

185 Иисус никогда не велел нам беспокоиться, но сказал: “Когда увидите, как всё это начнёт исполняться, поднимите голову и возрадуйтесь, ибо искупление ваше приближается”. Такова определённость звука Евангелия!

186 Когда мы видим, что Святой Дух приходит в церковь, начинает различать мысли сердца, совершает эти великие знамения, и Дух возвращается в вечернее время, когда сияют Огни; мы видим, что Он приходит и совершает точно то же самое, что Он совершил в Содоме перед его сожжением; видим, как тот Ангел повернулся спиной, сказал: “Почему Сарра рассмеялась?” — за Его спиной; Иисус сказал: “Как было во дни Содома, так будет и в пришествие Сына Человеческого” — что же это? — Это звучание Пришествия Господа Иисуса.

187 “Вот, Я пошлю вам Илию пророка прежде, чем тот день великий и страшный уничтожит землю. Он возвратит сердца детей обратно к первоначальной вере, обратно к Евангелию, обратно к силе Божьей, обратно к реальному Святому Духу, обратно ко Христу перед наступлением того дня”.

188 Мы слышим звучание этой трубы. О-о, вот это да! Что это такое?
Все Господни пробудитесь,
Вам дремать не время!
Приготовимся на зов последний тот.
Если она издаст неопределённый звук, то кто же приготовится к сражению, если он неопределённый? Но он как раз таки определённый.

189 Люди говорят: “Что это за штука такая, о которой они всё твердят, что Святой Дух читает даже мысли людей, и всё, что Он совершает?” — Это определённость звука Евангелия. Христос говорил, что так будет.

190 “Ну почему же тогда все эти большие церкви?..” — Христос сказал, что так будет! В этом нет ничего неопределённого. В этом-то и вся определённость. Мы только что проходили это на восьмидневных собраниях и узнали, что Библия строго говорит, что всё так и будет. Появятся великие деноминации, они все сформируются в конфедерацию церквей (она уже есть), создавая образ зверю, католическую иерархию. У нас создадут этот образ зверю. Вот он уже есть — конфедерация, в ней все деноминации. Это очень даже определённый звук. Она издаёт самый настоящий звук. Это определённый звук.

191 “Мы очень надеемся на нашу ООН, Объединённые Нации”. Хм, да с неё столько же толку, сколько было с Лиги Наций — никакой разницы. Лигу Наций создали после первой мировой войны, собирались поддерживать порядок во всём мире — ничего не получилось. На самом деле разговоры в ООН сейчас настолько неопределённые, что они даже не знают, что делать! Они присутствовали, когда Хрущёв снял ботинок и стучал о трибуну, а что с этого толку? Да и со всех остальных. ООН в неопределённости. Ну сама…сама ООН в порядке, если рассматривать её саму, но уже слишком поздно. Слишком поздно заниматься подобными делами.

192 Есть только один определённый звук — это Евангелие! Приготовьтесь к сражению. К какому сражению? — К Пришествию Господа. Приготовьтесь теперь к сражению со злом, когда зло овладевает людьми на каждом шагу, и всё идёт не так, и семейная жизнь идёт не так, ООН идёт на убыль, народы крушатся, везде вокруг атомные бомбы, семьи разваливаются, материнство идёт на убыль, аморальность среди людей, и…и недоверие друг ко другу, и вся эта деноминационная возня и споры. Что же нужно делать? — Определитесь наконец, приготовьтесь к сражению!

193 Когда телевидение становится прогнившим, и радио, и газеты, все виды рекламы, сплошные сигареты, табак и виски, и спиртное, и аморально одетые женщины, грязные шутки, и шутники по телепрограммам, и Америка клюёт на это, как большая… Как гулянка в доме царя Навуходоносора в ту ночь, когда там безумно веселились и у них там проходила большая попойка и танцы, и телевидение (если бы оно было в те времена), их шуты повылазили — и появилось рукописание на стене!

194 И сегодня, когда мы думали, что мы в полной безопасности, что у нас самые лучшие учёные в мире, что у нас самые лучшие в мире, а оказалось, что в гонке вооружений мы уже давно отстали. Да-да. И тогда что произошло с Соединёнными Штатами? — Не только рукописание на стене, но также и баллистические ракеты пишут на небе, что мы уже давно отстали, на много лет. В чём же дело? — Рукописание уже на стене.

195 И в тот день оно было написано на незнакомом языке — рукописание на стене. Один только человек во всём царстве смог его истолковать. Но он обладал даром истолкования. И он истолковал, сказав: “Ты взвешен на весах и найден лёгким. Бог послал народ из людей посреди вас, которых вы обзываете святошами. Ты отправился туда и обесчестил их, умертвил их, стёр их в порошок, взял и стал поклоняться своим богам и идолам, и прочему, и жил себе всласть. А теперь ты пошёл и взял даже сосуды из храма их Бога, пришёл сюда и откалываешь на них шутки, смеёшься со святош, с лысого проповедника, и так далее. И Богу это надоело! И твой роковой час близок”. Тот самый народ, который собирался захватить их, уже в тот самый момент ждал у ворот. Сразу вскоре после этого они были безжалостно убиты, их женщины были изрублены, их охрана, их войска и все остальные были захвачены. “Взвешены на весах и найдены лёгкими”.

196 А мы помешались на радио и телевидении, и шутках, и грязи, и мерзости, и бесчестности, и злобности, и прочем до такой степени, что Богу это надоело. Ведь Евангелие, истинное Евангелие Церкви Святого Духа прочесало всю страну вдоль и поперёк, показывая определённую точность Иисуса Христа и Его Пришествия, так что настало время, когда Бог пишет у нас на небе: “Взвешены на весах и найдены лёгкими”. Аминь. Мы в ужасном состоянии. Прислушивайтесь к определённому звуку, а не к неопределённому (к ООН). Да-да.

197 Даже недавно, когда у нас проводились выборы. Тут недавно говорили, что когда подсчитывали голоса политического мира, и говорили… Тогда они заявили: “У нас есть теперь аппарат, ведь всё должно быть честно, потому что ты просто нажимаешь на рычажок, и он проголосует за избранного тобой человека. Нажимаешь его, слышишь щелчок, и он выбирает того, кого тебе надо”. Ха! Оказалось, что и это неопределённо.

198 Мистер Эдгар Гувер разоблачил это, разоблачил на днях демократическую партию. Ведь они подстроили эти аппараты так, что всякий раз, когда люди голосовали за мистера Никсона, они одновременно голосовали и за Кеннеди. Так почему же они ничего не предпримут, раз они узнали, что тут такое дело? Почему? — Что ж, нет никакой определённости. Хм! Вы же знаете, что произошло с мистером Гувером. Хм! Видите? Ладно. Вы видите? Всё в неопределённости. Не поймёшь, кого избрали — толи Кеннеди, толи… Кеннеди был объявлен избранным, ну а избрали его или нет — я не знаю. Так вот, я не политик, я в этом не разбираюсь. Но в правде и неправде-то я разбираюсь — на это у меня ума хватает. Ведь на наших же глазах человек доказал через ФБР, что они подстроили аппараты для этого. Не другая партия это сделала, а это…а партия Кеннеди сделала это. Почему? — Так должно быть.

199 Ничто в этом мире не устоит, кроме Царствия Божьего, потому что каждое царство взвешено на весах и найдено лёгким, наша страна. Почему же так?

200 Несколько лет назад было тут одно большое старое дерево, к которому я ходил, посиживал там. И я думал: “Это дерево… Когда постарею, если ещё буду жив, приду и посижу под этим деревом”. От него осталась одна коряга. То место, где я раньше жил, я видел, как мой папа выходил там… А у него были такие маленькие, короткие руки. Это же был (ух!) кентуккиец, он сплавлял лес и прочее, коренастый мужичок, весом в 65-70 килограмм, но такой крепкий — ой-ой-ой! Мистер Кутс тут рассказывал мне, что он видел, как он загрузил 430-килограммовое бревно ясеня в одиночку — очень был сильный человек. Я видал, как он закатывал рукава, когда мылся на улице, возле старого куска разбитого зеркала на яблоне.

201 Некоторые из вас, жителей Индианы, наверно, не знают, в каких условиях нам приходилось жить в те времена. Старый таз стоял возле ручного умывальника. И у мамы там был старый мешок, мешок из-под муки, сделала из него полотенце, а концы немного украсила. Я повытаскивал нитки и концы немножко приукрасил. Большой старый… Она меня всё тёрла и тёрла этим полотенцем до такой степени, что чуть шкура не слазила от этого грубого мучного мешка. Как потрёт меня и надерёт меня этим старым полотенцем!

202 Так вот, я смотрел на папу, как он стоял там, приходил, знаете, и засучивал рукава старой рубахи, и мылся. Ого, какие были мускулы! Я говаривал: “Ну знаешь, он проживёт до пятисот лет, он такой сильный”. Но знаете, что? Он умер в пятьдесят два. Почему? — “Здесь мы не имеем постоянного города”.

203 Я был в Риме, где…где стояли великие кесари, которые шагали по улицам с огромными толпами и помпезностью, и славой, и при всём, что у них было. И вы знаете, где сейчас находится их царство? — На глубине шести метров под землёй! Две тысячи лет повергли его вниз.

204 Я был в Каире, в Египте, где однажды стоял великий фараон, который преследовал народ Божий, который изгнал их и поработил их. На глубине шести или десяти метров под землёй находятся руины их места.

205 Я был в Лондоне, в Англии, где были все великие верховные иерархии и прочие, и все остальные. Оказывается, всё это погрузилось под землю. Что это значит? — “Здесь не имеем постоянного города, но ищем грядущего”.

206 Зачем эти царства? — Это только лишь показывает вам, говорит о том вечном. Почему дерево красивое? — Оно ожидает, оно ожидает полного проявления сынов Божьих, когда это дерево будет жить вечно. Ведь грядёт Царствие. И в Библии сказано: “Здесь не имеем постоянного города, но ищем грядущего”. И вот Бог дал нам Царство непоколебимое.

207 Всё на земле колеблемо и шатко, распадается. Всё увядает. Мы живём в погибающем мире. Всё умирает: деревья умирают, трава умирает, цветы умирают, города умирают, мир умирает, вы умираете — всё умирает. Я умираю, всё умирает. Определённые лучи кислот и прочее в атмосфере, эти химические вещества в воздухе…

208 Даже если взять этот большой здешний мост, когда… Я увидел его строительство ещё за двадцать-два года до того, как его начали воздвигать; увидел, как люди на нём погибли, когда они построили этот мост, и рассказывал об этом. Моя мать хотела сводить меня к врачу, думала, что у меня нервные приступы. А я ей сказал, я говорю: “Я видел, как через реку появился мост, и я посчитал тех мужчин”. Двадцать-два года спустя появился мост через реку, и именно такое количество мужчин погибло (по-моему, их было шестнадцать) — точь-в-точь.

209 Так вот, я подумал, когда они воздвигли там эти большие пролётные брусья: “Ого, этот мост никогда не развалится”. Эх, его красили уже три-четыре раза, и он уже проржавел. Почему? — Лучи из атмосферы прожгли его.

210 Смотришь: красивая девушка лет шестнадцати сидит в церкви, жуёт жевательную резинку, паясничает, ведёт себя вызывающе, выходит на улицу, натягивает одежду так, чтобы выглядеть сексуально, чтобы могла извиваться — не успеет оглянуться, как станет старой и морщинистой, и плоть будет свисать с неё. И она извивалась в этом своём теле, и позволяла какому-то духу жить в нём и контролировать её, опустить её моральность до уровня собак, и ей придётся отвечать в день суда за совершение прелюбодеяния. “Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней”. Сама не осознаёт, что она всего лишь прах и в прах возвратится, “ибо прах ты, и в прах возвратишься”. Что же это? Если бы она только осознала и прекратила это, ведь это неопределённый звук.

211 “Ну ведь такая-то по телевидению, такая-то в школе…”, — стараются подражать каким-то особам со школы. Пусть такие никогда не будут вашим образцом. Взирайте на Бога!

212 Ох уж эти неопределённые звуки! Выборы… Такое настало нынче время, вот, неопределённость.

213 Было бы побольше времени… Давайте обратимся туда. Я вижу, что вроде сёстры там всё помечают эти места Писания. Так вот, во Втором Тимофею 2, давайте несколько минут почитаем. 2-я глава Второго Тимофею, начиная с 3-й гла-… 3-я глава Второго Тимофею, давайте просто прочитаем. Вот послушайте:
Знай же…
Так вот, это Дух говорит:
Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.

214 Так вот, это Святой Дух, Которого вы слышите в церкви в это утро, говорит ещё в те времена, две тысячи лет назад, в 66-м году нашей эры:
Ибо люди будут самолюбивы…горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы…

215 Посмотрите, какие сейчас времена. Говоришь о святости, а тебя святошей обзывают. Посмотрите на детей, как они себя ведут. “Преступность несовершеннолетних”, — так её называют. Так вот, я с вами, родители, не согласен. Это не преступность несовершеннолетних, это преступность родителей. Понимаете? Вот что это такое.

216 Некоторые обзывают тех стародавних кентуккийских матерей, что в Кентукки, мол, они безграмотные. Эти стародавние мамочки в таком вот старом чепчике от солнца — говорят, что они такие безграмотные, что даже алфавита не знают. Может, она и не стильная, но вот что я вам скажу: пусть только одна из её дочерей заявится, как одна из ваших, как-нибудь ночью — вся одежда на ней перекошена, всё лицо в помаде, волосы все растрёпаны, она не скажет: “Ну как, хорошо провела время, дорогушечка?” Она схватит палку откуда-нибудь, и та…та надолго запомнит, когда в последний раз загуляла. А вы ещё обзываете это безграмотностью. Ага. Вот так.
….неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
Непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки и не любящие добра (Ненавидят тех людей, которые стараются жить правильно. Понимаете?),
Предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы.

217 Ну и ну, они миллионы долларов потратят, чтобы сходить на бейсбол или ещё куда-нибудь в этом роде, или туда, где какая-нибудь кинозвезда будет выделывать не понять что, точно как римские зрелища много лет назад. Но когда пора перейти через улицу на собрание Святого Духа, они будут сидеть и смеяться с него у себя на веранде.

218 Ну, вы скажете: “Ну, брат Бранхам, это ж коммунисты”. Ладно, давайте заглянем, что говорится в 5-м стихе:
Имеющие вид благочестия, силы же его отрёкшиеся.

219 Какой силы отрёкшиеся? — Силы Божьей. “Имеющие вид Бога, силы же Бога отрёкшиеся”, — ходят в церковь и принадлежат к деноминации, но отвергают само существование Святого Духа, Который в Церкви, побуждает Её вести себя и действовать точно так же, как Она действовала в начале. О-о, вот это да! Видите, что это за деноминационное проклятие? М-м! Надеюсь, вы на меня не злитесь, но надеюсь, что вы понимаете это в том свете, в котором я стараюсь это преподнести. Понимаете? Так вот, обратите внимание вот на что:
Имеющие вид благочестия, силы же его отрёкшиеся. Таковых… (Что Он говорит Церкви?) …удаляйся.
Удаляйся от этого! Выйди оттуда! Верно.
К сим…

220 Послушайте, давайте прочитаем ещё пару стихов. Только послушайте:
К сим…
К сим принадлежат те, которые вкрадываются в дома и обольщают глупых женщин, утопающих во грехе, отклоняющихся различными похотями,
Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. [Перевод с английского—Пер.]

221 А что есть Истина? — Иисус Христос есть Истина. Он сказал: “Я есть Истина”.
Пилат спросил: “Что есть Истина?”
“Я есть Путь, Истина, Жизнь”.

222 Женщины со всеми своими женскими обществами, шьют одеяла, собираются вместе, рассказывают шутки, проводят ужины, ужины с супчиком, чтобы деньги для пастора выручить, и так далее, и тому подобное, а никогда не могут дойти до познания — познать, что Иисус Христос существует и сегодня в силе Своего воскресения и Святом Духе. Видите? Никогда…

223 “Глупые женщины”, — он обращался не к вам, сёстры. Сказал: “Глупые женщины, — вот так, — утопающие в различных похотях”. Вы точно не стали бы такого делать, так что я за вас очень рад, мои сёстры, конечно.

224 Никогда не могущие… Насколько же тогда неопределённым является этот звук формальной деноминации! Насколько же неопределённым является звук сегодняшней церкви! Кто знает, что нужно делать? Позвольте показать вам сегодняшнюю церковь. Везде нависает туча войны, везде беды, и люди бегут в свои церкви и не могут найти объяснения. (Я собираюсь проповедовать об этом в рождественский вечер: “Не могли объяснить звезду на востоке”.) Так вот, заметьте. О-о, вот это да! Она там висит, а они никак этого не могут объяснить. Они не знают, что сказать. Почему? Они могут только сослаться на то, что: “Мы проходили это в колледже”.

225 Церковь полагается не на то, что они там делали в колледже, но на живого Святого Духа в Церкви, Который ведёт Её и направляет, и заранее показывает Ей то, что будет, как Он сделал это во времена Тита, предостерегая их о том, что будет, чтобы они убежали от грядущего гнева. Ну и ну! “Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквям”.

226 Так вот, есть ли вообще что-нибудь?.. У меня возник бы вопрос. (Я не хочу вас сегодня долго задерживать.) Но есть ли вообще что-нибудь определённое? Раз уж я перечислил вам так много всего неопределённого, то есть ли что-нибудь определённое? Есть ли вообще где-нибудь определённость? — Ну, определённо есть. Хм! Я так благодарен за то, что есть. Есть ли хоть в чём-нибудь определённость?

227 Я скажу вам, что определённость — в Евангелии Иисуса Христа. Так вот, если вы хотите записать (мы не будем это открывать, но если вы хотите, можете открыть), это Матфея 24:35 — Иисус говорит об этих временах и о том, что должно произойти. Матфея 24:35, Он сказал: “Небо и земля прейдут, но Слово Моё никогда не прейдёт”. И это определённо, разве не так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Только это является определённым — Его Слово. Так вот, одно есть. Мы видим, что мы не можем полагаться на свою церковь, мы не можем полагаться на свою страну, мы… Они…они слишком неопределённые. Но в одном есть определённость, а именно: Божье Слово является определённым. Вам определённо придётся это сделать.

228 Один сказал, что в налогах уж точно есть определённость. Ну нет, в налогах мало определённости. Господь может прийти. Тогда уж их спишут со счёта, тогда уже придёт всему конец.

229 Говорят: “Смерть уж точно определена”. Вовсе нет, смерть не определена точно. Нет-нет. Может произойти Восхищение, а тогда смерти не будет. Смерть тоже не очень-то определённая, нет-нет, только не в наше время. Много лет назад так действительно было, но не сейчас. Смерть не очень-то определённая.

230 Да и вообще, я знаю такого человека, который однажды ходил с Богом — это к примеру — и однажды он устал ходить пешком, так что он стал таким лёгким, что начал восходить вверх и зашёл Домой к Богу. Видите? Кто-нибудь знает, кто это был такой? [Собрание говорит: “Енох”.—Ред.] Енох. А кем он был? — Прообразом Церкви в эти времена.

231 А Ной, который является прообразом… (И мы проходили это на прошлой неделе на нашем уроке.) Ной, прообраз Израиля, который был перенесён, будет там на горе Преображения, там, в…в Европе, там в Палестине, будет наблюдать. И когда они… Когда Ной увидел, что Еноха не стало, он подумал: “Куда делся Енох? Куда делся Енох? Где же он?” Это же был внук, Ной был внуком Еноха. И он сказал: “Где же он? Куда он делся? Больше не можем его найти”. Ной начал строить этот ковчег. Он тогда сразу понял, что то время уже близко.

232 Так вот, когда Церковь будет забрана, люди скажут: “Ох, я…я вызвал полицию. Я…я подал в розыск. Она сидела прямо вот тут за столом и исчезла”. Видите? Видите? “Я…я просто не знаю, куда она делась”. Что ж, мало того, полицейский скажет: “К нам…к нам сегодня поступило пятьсот звонков по этому поводу”. Что случилось? Хм-хм. Тогда для вас, язычников, всё будет кончено. Верно. Наблюдаем.

233 Слово Божье является определённым. “Небо и земля прейдут, — Матфея 24:35, — но Божьи обетования не могут не исполниться”. Иисус сказал: “Все небеса и земля прейдут”.
Скажете: “Небеса?” Ага.

234 Мат-…Откровения 21, Иоанн пишет: “Я видел новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля прошли, и моря больше не было. И я, Иоанн, видел святой город, новый Иерусалим, нисходящий с Небес, как невеста, — а это и была Она, — украшенная для мужа своего”. Хм! О-о, вот где я хочу оказаться! Да поможет мне Бог оказаться там в тот день. Хорошо. В Божьих обетованиях неопределённости нет — это мы осознаём.

235 Так, давайте отправимся в небольшое…небольшое место из Писания, вернее, в небольшое путешествие, отправимся в прошлое и кое-что узнаем, кто же верил в те прошедшие времена; как же им удавалось верить, что Слово Божье является определённым звуком. Итак, давайте обратимся к началу Библии, рассмотрим всего двоих-троих персонажей и будем готовы к молитвенной очереди через минут пятнадцать или примерно так.

236 Итак, давайте обратимся к первым и возьмём брата Ноя в самом начале, Ноя из Бытия. Мы видим, что было два или три звука, много звуков издавалось во дни Ноя. Один из них — Ной услышал голос Божий, говорящий: “Будет дождь”.

237 Так вот, Бог… (Послушайте.) …Бог обычно говорит вам то, что абсолютно глупо для мирских понятий, что это просто… Он делает это, чтобы сбить мирских с толку. Видите? У них просто ум за разум заходит. Они говорят: “Что? Толпа святош? О Боже ж ты мой! Только не надо, не говорите мне, что Бог, святой Бог, будет сживаться с такой вот толпой!”

238 То же самое сказал Валак…сказал Валаам, когда глянул свысока и увидел Израиль, сказал: “Какого только зла они не наделали!” Но он так и не увидел ту битую Скалу и того медного Змея, и не увидел те знамения и чудеса исцеления, и остальное в стане. Теоретически они были совершенно одинаковыми. Но Бог поступает настолько радикально. Бог — Он радикал. Так вот, это звучит странно, но такой Он и есть. Мы как раз сейчас увидим на некоторых персонажах.

239 Взгляните на Ноя. Так вот, в Библии говорится, что во дни Ноя с неба никогда не шёл дождь. Бог орошал землю сверху через саму землю. Дождя никогда не было. А тут вот какой-то фанатик строит здоровенный корабль, длиной в два городских квартала, корабль для плавания, а плавать-то ему было не на чем. Воды-то не было. Не было даже никакого… На земле ведь был только…самым большим был родник. “Так зачем же он строит эту штуковину и просмаливает её внутри и снаружи, и так далее?” Люди всё спрашивали:
— Ной, откуда же возьмётся эта вода?
— Ну, сверху.

240 — Послушай, я человек учёный. И я…я…я могу доказать, что в атмосфере…что нет там…нет там никакой воды. Иначе она потекла бы прямо сейчас. Нет там её. Я могу научно доказать тебе, что там её нет.

241 — Что ж, — но Ной ответил, — знаешь, Бог способен туда её залить. Понимаешь? Понимаешь? Вот в чём дело-то. Бог сказал, что она там будет, и она там будет.
— Так что же ты делаешь, Ной?
— Я…я готовлюсь к этому. Понимаешь? Я приготавливаюсь.

242 Итак, наука издавала звук. Учёные говорили: “Эта толпа святош, что на том холме, на самом деле сошла с ума. Да ведь они…они не в своём уме. Они…они…они же вытёсывают там этот огроменный корабль. Ну что же они собираются с ним делать? Да если бы мы даже взяли все родники на свете и все их слили вместе, то даже корпус корабля и то не промок бы. А они тут твердят, мол, он поплывёт, и что вода потечёт сверху”.

243 Но Ной — какой бы глупостью учёные это ни называли — он слушался определённого звука. Бог сказал: “Я уничтожу мир водою”, — и ничего в этом неопределённого нет. Тогда это прозвучало неопределённо, но это было Божье Слово, как бы глупо это ни звучало.

244 Бог сказал: “Я Господь, исцеляющий тебя”. Нет в этом ничего неопределённого. Вы верьте в это.

245 Бог сказал: “Я дам любому желающему, кто придёт, Святого Духа”. Нет в этом ничего неопределённого.
Скажете: “Я же пьяница. Я проститутка. Я…”

246 Да кем бы вы ни были: “Всякий желающий пусть приходит”. Ничего неопределённого.

247 Меня больше устраивает, что Он так сказал, нежели если бы Он сказал: “Если Уилльям Бранхам придёт в 1960 году, Я дам ему источники Воды живой”. Ну, это было бы неплохо, похоже, это про меня. А что, если есть два Уилльяма Бранхама? Я бы тогда не знал, ко мне это или нет.

248 Но раз Он сказал “всякий”, то уж я знаю, что в любом случае это про меня, потому что я был…это я желал прийти. Понимаете?

249 Так вот, для внешнего мира, научного мира, это звучит очень неопределённо (понимаете?), потому что говорили: “Да кому бы в голову пришло… Так, послушай. Вот есть луна ночью. Вот есть звёзды. Вот есть атмосфера”. Знаете, в те времена они были намного умнее, чем люди сейчас.

250 Они построили сфинкса в те времена. Смогли бы мы построить его сегодня? Чтобы положить одну только лапу, потребовалось бы шестнадцать вагонов-платформ, а высотой в половину городского квартала. Смогли бы мы построить его?

251 Они построили пирамиду в те времена. Один из тех булыжников весил сотни тысяч тонн. Да у нас ничего на свете не найдётся, чтобы её построить. У нас нет такой силы, бензинным двигателем или ещё чем-нибудь его туда никогда не поднимешь. Да ведь машину таких размеров не найдёшь. Такая большая… И настолько идеальная, что в ней нет строительного раствора, но они высекли её на земле и как-то подняли туда, наверх, и между ними не просунешь даже вот такую бритву — настолько идеально они прилегают друг к другу. Умнее, чем мы сегодня. И те же самые умные…

252 В те времена у них был краситель. Они умели делать мумии в те времена. Сегодня мы не можем. Мы не могли бы сделать из человеческого тела мумию, мы не знаем, что в них ввести, чтобы они выглядели естественно. У них…у них в те времена был краситель, который они наносили на ткань, такого у нас сейчас нет. Мы ничего подобного не смогли бы сделать. Очень много такого у них было тогда, чего у нас нет.

253 Тут недавно прямо в Мексике раскопали современный водопровод, который затонул во время всемирного потопа — водопровод, прям как современный. Намного умнее, чем сегодня мы. Понимаете?

254 “Как было во дни Ноя, — такие вот умные люди, — так будет и в пришествие Сына Человеческого”, — очередное умное поколение.

255 Те люди были такие умные; наверно, наука была сильнее, что могли даже измерить расстояния между всеми звёздами. Они были настолько умными, что смогли так географически точно расположить эту Большую…Большую пирамиду, настолько по центру земли, что никогда…никогда вокруг неё не бывает тени, где бы ни находилось солнце — утром, вечером, в полдень, вокруг неё нигде не бывает тени. Понимаете? Я был там.

256 Так вот, смотрите, столько всего они сделали и какими только силами не обладали… И только представьте, никогда не было дождя, и ничего такого не бывало в небе, чтобы оттуда шёл дождь. Да как же вообще мог этот человек передать это послание? Да никак. Вот и всё.

257 Но как Ной стоял в дверях ковчега и предостерегал людей о грядущем уничтожении, так и проповедник Евангелия, который на сегодняшний день рождён заново, стоит в Двери, во Христе Иисусе, окутанный Святым Духом, и предостерегает людей о надвигающемся уничтожении. Да-да, как это было во дни Ноя, так и мы в этот день.

258 Так вот, ведь учёные всё спрашивали: “Дождь польётся оттуда?” Но, понимаете, Бог знал, как полить оттуда дождём. Он или вызвал землетрясение, или же у кого-то была атомная энергия, и её сбросили, и взорвали какую-то часть земли, и от этого земля перекосилась назад, она вышла со своей орбиты, и теперь она под наклоном. И когда они это сделали, жара земли и холод земли — от солнца и вдали от солнца — вызвали появление облака. Он Иегова-ире, Он может для Себя усмотреть всё, что сказано в Его Слове.

259 Он может усмотреть для Себя и Церковь, не обязательно Ему брать именно меня. Ему не обязательно брать вас. Нет, не обязательно. Ему это вовсе не обязательно. Он может усмотреть, кто-нибудь другой может занять ваше место. Будьте осторожны, чтобы кто-нибудь не забрал вашего венца. Ему не обязательно иметь именно нас, но зато нам обязательно нужно иметь Его! Если жить, то нужно иметь Его, потому что без Него никак.

260 Как Пётр ответил, когда Он спросил: “Вы тоже все уйдёте?” — когда Ему пришлось сказать им Истину.
Он был великим человеком, когда Он исцелял всех их больных. О-о, когда Его сопровождали знамения и чудеса, Он был великим. Но когда Он начал говорить им Истину, что произошло тогда? — Тогда Он стал фанатиком, они ушли от Него.

261 Пётр сказал: “Господи, к кому же нам идти? Куда нам податься? Ибо именно у Тебя одного есть Слова вечной Жизни, и в этом мы уверены”. Понимаете, в этом нет никакой неопределённости. “Мы уверены, что Они только у Тебя. Мы не колеблемся от всякого ветра учения. Мы знаем, что у Тебя Слова вечной Жизни, потому что никто не может творить такие дела, какие Ты творишь, только если в нём Бог, — верно, — с ним Бог”. Никодим точно так же подметил.

262 Так вот, скажем так, значит, Ной… Был ли тот звук, к которому прислушивался Ной, неопределённым? — Ни в коем случае. Он был прав. Всемирный потоп произошёл и уничтожил весь мир, и Бог послал воду именно так, как Он говорил. Почему? Потому что так сказано в Слове Божьем. Учёные утонули и погибли.

263 Смотрите, чем спасся Ной, именно то и погубило его критиков. Вы знаете об этом? Та самая вода… Если бы не было воды, Ной бы не спасся. Ковчег ведь должен был плыть по воде. Так что именно то, по чему плыл ковчег, потопило критиков.

264 И тот самый Святой Дух сегодня, над Которым люди смеются, Он и спасёт Церковь и приговорит критика — Он самый (понимаете?), не кто-то другой. То, что спасает, губит дру-… Чем спасается верующий, тем осуждается неверующий. Это так. Поэтому, видите, имейте веру в Божье Слово. Только на Нём вы сможете устоять и знать, что Оно надёжно. Что Бог говорит, то надёжно. Просто верьте в это.

265 Вот, давайте рассмотрим другого человека во времена Моисея. Так вот, Моисей испробовал образовательные программы, он испробовал военные программы для избавления Израиля, потому что он знал, что на это он и родился, и настал час, когда он должен был это сделать. Но он попытался по-своему, своим образованием, сформировав своё большое общество или ещё что-нибудь, превратив это в военное предприятие. Использовав свою собственную нравственность, он потерпел провал. Теперь слушайте внимательно.

266 Но однажды Бог взялся за него через горящий куст. И посмотрите, каким…каким безрассудным Бог сделал этого человека. Так вот, Бог привлёк его к горящему кусту, и Он поговорил с ним. Так вот, раньше Бог с ним никогда не разговаривал, он только по учебникам это проходил. Так что Бог с ним поговорил.

267 Вот почему Ной знал, о чём он говорил — с ним поговорил Бог. Вот откуда он знал — ему Бог сказал. Понимаете?

268 И вот, однажды, когда Ной…Моисей, наученный, вышколенный… Ого, вот это был учёный! Да-а, вот это был военный! И он подумал: “При всей моей учёности… У меня же есть степень доктора философии, двойная степень доктора богословия и двойная степень доктора права, и все богословские степени, которые только можно себе представить. Вот теперь-то я уж точно буду знать, как это сделать, потому что я…я же мозг Египта”.

269 Мне неважно, чей ты мозг, это никуда не годится. Для Бога это глупость. Твоя мозговитость — это глупость для Бога. Понимаешь? “Потому что Мои пути выше путей ваших, и Мои мысли выше ваших мыслей”, — говорит Бог. Понимаете? Так что твоя особая мозговитость…

270 Как Павел сказал: “Я не прихожу к вам, проповедуя вам словами…завораживающими словами, как это делает мудрец, потому что, если бы я это делал, вы бы строили свои надежды…” Так вот, Павел мог это сделать, потому что это был умный человек. Он сказал: “Я мог бы это сделать. Но что бы было? — Вы бы полагались на философию человеческую. Но я прихожу к вам в силе и воскресении со Святым Духом, дабы вера ваша была в Бога”. Вот вам, пожалуйста. Ведь то — неопределённый звук (то другое), но это — определённый. Верно.

271 Ну и вот, тогда Ной, вернее (прошу прощения), Моисей испробовал неопределённый звук, свою нравственность, своё образование — всё это было неопределённым. Но однажды он услыхал определённый звук. О-о! Вот теперь я благоговею. Да, он услышал определённый звук, ибо он увидел Свет, нависавший в кусте: “Сними обувь твою, где стоишь, потому что это святая земля”. Он сказал: “Я услышал вопли народа Моего, и Я помню Слово Моё”. Аминь. Нет в этом ничего неопределённого. “Вспомнил Я, что сказал Исааку и Иакову, и Аврааму, и всем остальным. Вспомнил Я Свои обетования, Я не забыл их. Я увидел вопли этого народа, и время близко. Я пошлю тебя, Моисей”.
Моисей сказал: “Да разве я могу вернуться?”

272 Послушайте. “Я определённо буду с тобою”. Нет в этом ничего неопределённого.

273 “Как Я был с Моисеем, так Я буду и с тобою”. Видите? “Как… Я буду с тобою”. Нет в этом ничего неопределённого. “Я буду с тобою”.
Он сказал Иисусу Навину спустя много лет:
— Как Я был с Моисеем, так Я буду и с тобой.
— Как же я захвачу эти величественные города, обнесённые стенами?

274 — Я… Не тебе об этом думать. Я был с Моисеем, Я буду и с тобою. И куда ни ступит нога твоя, это будет владением. Просто иди себе дальше. Понимаешь? Ничто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей.
Нет в этом ничего неопределённого.

275 Так вот, я хочу, чтобы вы обратили внимание, когда человек слышит голос Божий, лично слышит Слово Божье… Так вот, вы можете Его слышать. Вы скажете: “Это что, Бог пришёл встретиться со мной?” Так точно. Я могу стоять здесь и проповедовать до тех пор, пока замертво не упаду за кафедрой, ещё десять, двадцать, тридцать, пятьдесят лет, и вы никогда не услышите Его, пока Бог не откроет вам Слово. Можете сидеть, где сидели, вам не обязательно побывать возле горящего куста. Может, вы намного ближе, чем вы думаете. Просто посидите и позвольте Богу проговорить к вам в Слове.

276 “Я должен прекратить жить так, как живу. Я должен жить правильно”. Это же Бог! Бог в Своём Слове открывается тебе! “Я должен исправить свою жизнь пред Богом”. Это же Бог! Это же Бог! Это определённо точно. “Однажды мне придётся умереть”. Тебе определённо придётся умереть! “Мне придётся отвечать на суде”. Тебе определённо придётся отвечать на суде!

277 Так где же твой суд — там у Престола, где тебе не будет помилования, или здесь, у Престола, где ты можешь быть помилован? Так что тебе решать. Это как дерево в Эдемском саду, одно — Жизни, другое — смерти. Отложишь до тех пор — умрёшь, выбери сейчас — и будешь жить. Так вот, судья — это ты, понимаешь? Именно ты сам должен… Сейчас ты — судья, а потом Судьёй уже будет Он. Сейчас ты — судья, хочешь ты этого или нет. Потом Он будет Судьёй, примешь ты это или не примешь. Так что тебе просто надо решить, что будешь делать, ведь это твоё дело. Каждому человеку, как Адаму и Еве, добро и зло представлено каждому человеку, и решать нужно тебе самому.
— Я непременно буду с тобою.

278 — А как же мне теперь пойти и рассказать своему начальнику, что я стал спасённым и наполнился Святым Духом?

279 — Да как же я расскажу своему мужу, что я уже больше не буду такой подлой? Разве у меня получится?

280 — А как же я скажу своей жене, что я…я жил неправильно и поступал неправильно? Да разве я смогу это сделать? Разве я могу снова показаться на глаза своей семье? Разве они мне поверят, ведь…ведь они-то знают, что я сквернословил и скандалил, и чего только ни делал? Как же я приду и скажу им, что я христианин?

281 Тогда начнёшь делать такое, о чём раньше и не думал. Взгляните на Моисея, как радикально он стал себя вести. Что он сделал? Ведь этому человеку восемьдесят лет!

282 Вы скажете: “Ну, брат Бранхам, я уже достигаю средних лет, старею или…” Да мне неважно, сколько вам лет, при чём тут это? Когда Бог тебя утихомирит до такой степени, чтобы проговорить к тебе, и ты услышишь Его Слово, в тот день Он к тебе и проговорит, а возраст неважен. “Брат Бранхам, да у меня ж не получится”.

283 Посмотрите на Моисея — восьмидесятилетний. Египет покорил весь мир, они держали в своих руках всякие…все военные тайны и прочее. А Моисей посадил свою жену на старенького мула, посадил Гирсама ей на бедро и поехал на следующее же утро с кривой палкой в руке: белая борода свисала вот так; наверно, его лысая голова вот так блестела, и этот старый мул плёлся себе там. Потягивая этого старого мула, он кричал: “Сла-ава Богу! Хвала-а-а Господу!”
Кто-то спросил:
— Моисей, ты куда?

284 — Иду в Египет завоёвывать его.
— Вот так сумасбродство!

285 Но когда человек поговорит с Богом, и в нём пребывает голос Божий, и Слово Божье в нём… “Если пребудете во Мне, — Иоанна 15, — если пребудете во Мне, и Слова Мои в вас, можете просить, чего пожелаете, и будет вам”. Видите? Ничего неопределённого, так и будет. Верно, ничего неопределённого.

286 “Моисей, да как же ты…” Мо-…Моисей, наверно, сказал Богу:
— Как же я это сделаю? Буду делать вторжение в одиночку?! Да как же я, старый человек, почти восьмидесяти лет, как же я пойду туда, где эта огромная армия и миллионы мужей, и захвачу их?
— Я непременно буду с тобой.

287 Ему этого было предостаточно. И вот он идёт, вот он идёт! Он идёт, и что? Взял и захватил! Почему? — Он был уверен, что тот Звук, Который он услышал, был верным.

288 И тот Звук, Который вы слышите сегодня, верный, потому что это Слово Божье.

289 Те юноши-евреи в раскалённой печи, откуда они знали, что будут избавлены? Они сказали: “Наш Бог силен избавить нас”. Он раньше никогда такого не делал. “Он силен избавить нас из этой раскалённой печи. Несмотря ни на что, мы определённо уверены, что Он силен”. Хм! Никакой тут неопределённости. “Нам очень хотелось бы знать Его волю, но в любом случае мы не будем кланяться твоему истукану”.

290 — Мы не пойдём на эту вечеринку. Мы не будем курить сигареты. Мы не будем пить спиртное. Мы не будем говорить ложь. Мы не будем совершать прелюбодеяние. Мы больше не будем бросать свою жену, своего мужа. Мы определённо уверены, что Бог силен избавить нас.

291 — Ну, раз так, то вас выбросят из круга картёжников. Вас вышвырнут с картёжной вечеринки, из общества помощи женщинам.
— Мне неважно, что они со мной сделают. Бог силен избавить меня.

292 — Ты знаешь, что они сделают? Они будут обзывать тебя старомодной, если снова отрастишь волосы. Если это сделаешь и будешь носить эту длинную одежду, и вести себя, как леди, ты знаешь, что они сделают? Они будут обзывать тебя старомодной.

293 — Мне неважно, что они будут делать. Но Бог силен избавить меня, именно это мне сегодня и нужно. Бог силен избавить меня и всё!

294 — Да если ты не будешь носить шорты следующим летом, что же скажет Сюзи?

295 — А мне неважно, что говорит Сюзи. Я хочу знать, что Бог говорит, потому что Сюзи издаёт неопределённый звук, а Бог прав. Это определённый Звук.

296 Насколько определившимся был Авраам, прождав двадцать пять лет того ребёнка, которого Бог ему обещал! Можете себе представить Авраама? — Пожилой человек, имел хорошую репутацию у людей. И однажды Бог проговорил к нему, говорит:
— Да, Господи, я Тебе верю.
— Но ведь люди…люди будут говорить, что ты спятил.
— Ай, ну и ладно, Господь. Это ничего.
— Ты будешь говорить им, что у тебя будет ребёнок?

297 Ну что, он подходит и хватает Сарру, говорит:
— Дорогая, знаешь, что? У нас будет ребёнок!
— Чего? Ребёнок?
— Ага.
— Откуда ты знаешь?
— Бог так сказал.

298 — Аминь. Тогда всё правильно, дорогой, он у нас будет. Так, знаешь, что я сделаю? Дай мне немного денег, пойду-ка я и прикуплю пинеток, куплю пелёнки и вязальные спицы — будем готовиться к появлению этого ребёночка (понимаешь?), потому что он уже скоро будет. Да-да.
И пошла она в магазин.

299 Слышу, как они идут к доктору и говорят:
— Доктор, знаете, что? Хотим, чтобы вы приготовились там, в больнице, у нас будет ребёнок.

300 — Э-э… Э-э… Н-да. У вас? Как вы сказали, вас зовут?
— Авраам.

301 — Хм. Н-да. Да-да. Вы уж меня извините, я это…сегодня спешу, понимаете?

302 Приходит, говорит:
— Эй, лучше сообщить властям, проверить разум у этого старика. Да ему ж семьдесят пять лет, а эта старушка сидит там с шалью на плече, как бабушка, и утверждает, что у неё будет ребёнок. Это случайно не…это случайно не сын Фарры, который пришёл из Сеннаара, с той башни? Это случайно не…это случайно не…это случайно не его сын?
— Ага.

303 — Ой, бедный старичок, слишком долго был на солнце. Солнечный удар его хватанул. Он немножко не в своём уме. Понимаете? Ага.
Но это неопределённый звук. А у Авраама был определённый Звук: “Бог так сказал”.

304 “Знаете, — сказали власти, — это такой преданный старичок. Я знаю, много раз он отдавал вещи вдовам. И он раздаёт вещи. Они…они… А она очень любезна. Не хочется мне их помещать в сумасшедший дом или ещё куда-нибудь. Давайте не будем их приковывать к дереву и так далее, от этого только хуже будет. Знаете, что? Мы просто будем за ними следить. Понимаете?” И они за ними следили. “Хм-м, ага!” Что за неопределённый звук.

305 Но Авраам знал, что тот Звук был определённым. Поэтому он спросил по прошествии первого месяца: “Как ты себя чувствуешь, дорогая? Есть какие-нибудь перемены?” Так вот, женщины, не забывайте, те двадцать восемь дней, это у неё прошло уже давным-давно, примерно за сорок лет до этого. И вот ей шестьдесят пять.
— Как ты себя чувствуешь, дорогая?
— Знаешь, дорогой, никаких перемен.
— Слава Богу, он всё равно у нас будет!

306 Ничего неопределённого.
— Я определённо уверен. Да-да, я уверен, что он у нас будет.
— Откуда ты знаешь, Авраам, что он у тебя будет?
— Бог так сказал. Всё равно будет.

307 Что ж, второй месяц, третий месяц, первый год:
— Какие-нибудь перемены чувствуешь?
— Нет.
— Ну и слава Богу. Всё равно он у нас будет!

308 — Эй, Авраам. Я слыхал, ты говорил, что у тебя будет ребёнок, хи-хи-хи.
Это уже неопределённый звук. Видите?

309 Но Авраам уже услыхал другой Звук, Который все другие заглушил:
— Слава Богу! Мне всё равно, как долго мы будем ждать. Всё равно он у нас будет!
— Откуда ты знаешь, Авраам?
— Бог так сказал.
— Так, Он… Что, Бог сошёл и разговаривал с тобой?
— Да.
— Откуда ты знаешь? Дай мне тоже с Ним поговорить.

310 — Он со мной разговаривал, а не с тобой. Иди своей дорогой, — говорит, — иди себе, неверующий ты человек. Ты всё равно не веришь, а я верю Ему. Понимаешь? Так что, иди себе, куда шёл. Вот так. Всё равно будет ребёнок.

311 Двадцать пять лет прошло! Но перед тем как пришло на это время (люди хихикали и смеялись), Бог сказал: “Знаешь, что? Я просто тебя от них удалю. Собери все свои вещи и прочее, приготовься. Уйди и отделись от этой оравы неверующих. Я дам тебе тут небольшую церковь, несколько людей, которые будут тебе верить. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Уйди подальше от этих холодных формальных деноминаций. Иди сюда, походи со Мной наедине”. Бог так и не благословлял его, пока он полностью этого не сделал — не отделился от всего неверия.

312 И Он никогда не благословит тебя, пока и ты не сделаешь то же самое. Выброси все свои старые суеверия, мол, “может, это так, а может, и не так”.

313 Так вот, спустя двадцать пять лет, тут уж Авраам стал совсем старым, ему было сто лет. А Сарре было девяносто. Только представьте себе: бабулька такая с шалью на плечиках, в чепчике. И дедуля, знаете, вот такой:
— Как ты себя чувствуешь, дорогая?
— Всё так же.
— Всё равно он будет. Слава Богу!

314 Однажды он глянул, смотрит: вот подходят трое мужей. Они присели. Двое из них отправились в Содом проповедовать.

315 Он спросил: “Авраам, где жена твоя, Сарра?” Ого! Фью! Не забывайте, Иисус сказал, что это будет происходить вновь, знаете — тот же самый Ангел.

316 Он спросил: “Сарра?!” Тихо пробрался, говорит: “Дорогая, пойди-ка быстренько, прочисти быстренько очаг от пыли, скатай тут, замеси тут…точнее, возьми клинок и вставь в старое сито”. Вы помните их? “Просей немного муки”.

317 Кто из вас, кентуккийцев, помнит это? Ай-яй-яй, должны помнить. Я видал, как мама брала эту старую палку и выбивала бац-бац-бац, и тёрла его, и тёрла, потом бац-бац-бац, протрясала эту муку, чтобы сделать кукурузных лепёшек. А потом, знаете, выжаривала эти шкурки от мяса на сковородке, вернее, на противне и клала туда жир и коровий горох, и репу — хорошо питались. Так что потом я… Так что потом, когда яблочный сок бродил, и получался уксус, знаете, собирали всю плесень сверху и добавляли немножко уксуса. Вкусно! Так что потом…потом…

318 Представляю, как Сарра печёт эти кукурузные лепёшки на каком-то там камне. А Авраам вышел, решил найти тучного телёночка, заколол его и принёс, приготовил его.

319 Подошёл туда, говорит: “Этот Человек какой-то особенный. Я этот голос уже где-то слышал. Я знаю, что Его одежда вся в пыли и так далее. Он сидит там, потирает лицо и оглядывается вокруг. Но я говорю тебе, я знаю этот голос, потому что это не какой-то неопределённый звук, потому что я слышал его двадцать пять лет назад и, дорогая, мы всё это время доверяли Ему и верили. Этот Человек какой-то непростой. Я не знаю, почему, но я Ему почему-то верю”.

320 Ладно. В общем, он вышел и взял мухобойку, и прогнал всех мух, знаете, и посидел там, пока они поели. И вот вскоре двое из них стали посматривать в сторону Содома, и они ушли туда. Современный проповедник пошёл туда проповедовать им Евангелие.

321 Итак, Авраам сидел там с этим Человеком. А Он сидел спиной к шатру. Он спросил: “Авраам, где жена твоя, Сарра?”
Говорит: “Она в шатре позади Тебя”.

322 Сказал: “Согласно времени жизни Я посещу вас согласно тому обетованию, которое Я дал вам”. Тогда уж он понял, что этот Звук определённый.

323 Что произошло? — Сразу же после того, как Ангел ушёл, Сарра стала молодой женщиной, красивой, вновь превратилась, показывая, что Он сделает с каждым семенем Авраама. Эта старая бабушка стала молодой женщиной. А Авраам: горб со спины пропал, пропала белая борода — он вновь стал молодым мужчиной.

324 И вот они отправились в небольшое путешествие (на пятьсот километров) в Герар. И когда они туда пришли, Авимелех, филистимский царь, искал себе жену. И везде обыскал среди этих красивых филистимлянок, а они ведь красивые. И вот он везде обыскал, видел всех тех филистимлянок, говорит: “Почему-то никак не могу выбрать. Просто…” Однажды он увидел, как подошла Сарра, к тому времени уже столетняя бабулечка. Он говорит: “Вот моя долгожданная. Вот она. Это она”. Итак, он взял её и собирался на ней жениться.

325 А Бог явился ему во сне, говорит: “Хочешь взять её?” Говорит: “Это же жена Моего пророка”. Говорит: “Ты всё равно, что мертвец”.
Тот говорит: “Господи, Ты же знаешь чистоту мою”.

326 Тут уж ничего неопределённого не было. Он сказал: “Верни ему, иначе Я не услышу ни одной молитвы, которые будешь возносить Мне. Я ничего не услышу. Ведь это пророк, так что отведи её обратно и верни её (потому что Я…ему немного денег недостаёт, поэтому-то всё это и произошло). Так что ему нужны деньги. Так что иди и возврати ему жену. Если нет, то ты всё равно, что мертвец”. Тут уж ничего неопределённого не было, потому что Бог закрыл утробы всем, кто у него были. Именно так и было.

327 И пошёл туда и говорит: “Авраам, почему ты это сделал?”

328 Сказал: “Ну она же действительно моя сестра, я же тебе так и сказал, — но говорит, — она стала моей женой”.

329 И пошёл себе дальше. Итак, что с ним было? Далее, когда родился этот младенец, спустя столько лет, когда они вновь такими стали, Бог говорит однажды, говорит: “Отведи его на гору, перережь ему горло”. Ну и ну!

330 Бытие 22, он повёл туда этого ребёночка. И… Повёл маленького Исаака, ой, то есть, это был не ребёночек, ему уже было примерно четырнадцать лет. Отодвинул вот так его кудряшки, выбрал нож, рука этого старого отца тряслась, наверно, едва глотал слюну, дыхание перебивало, знаете: “Мой единственный сын. Я столько лет ждал. О-о, у меня же никогда не было мальчика. Только посмотри на него, посмотри. Вот мой единственный сын, бедняжка. Но, Боже, Ты велел мне это сделать. Я уже знаю, что нужно доверять Твоему Слову. Я не знаю, как Ты это сделаешь, но, Господь, Ты дал мне его как из мёртвых”.

331 Так вот, если хотите записать — Евреям 11:17-19. Давайте туда и обратимся, и тогда нам точно станет ясно — Евреям 11, с 7-го по 19-й. (Через минуту мы будем заканчивать.) 11:17, ну вот:
Верою Авраам, будучи искушаем, принёс в жертву Исаака и, имея обетование, принёс…имея обетование, принёс единородного,
О котором было сказано: в Исааке наречётся тебе семя.
Ибо он думал… (19-й стих) Ибо он думал, что Бог силен и из мёртвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.

332 Авраам сказал: “Господь, если Ты получишь… Ещё тогда, когда я был бесплодным, у меня ничего не было, я был грешником. И Ты дал мне что-то — Ты дал мне обетование. И вот, пожалуйста. Ты же дал мне этого сына. И я ждал его появления двадцать пять лет. И вот прошло четырнадцать лет, о-о, он уже юноша, сердце матери просто гордится им. Я выманил его из дому, чтобы…мать не поняла бы этого. Но я Тебя понимаю, Господь. Я знаю, что Твой голос истинен. И вот Ты велел мне принести его в жертву, заколоть его. И Ты сказал мне, что через я…меня…меня, что я буду отцом многих народов через этого мальчика, что Ты возьмёшь этого мальчика и через него… Когда Ты давал мне это обетование, и в тот день те куски мяса были разрезаны по отдельности, и тот белый Огонёк прошёл между ними, Ты дал мне обетование, что посредством вот этого ребёнка, что Ты воздвигнешь Своего Собственного Сына (аминь), Ты родишь Своего Собственного Сына, и через семя моего сына Ты родишь Своего Сына, и Он спасёт все народы. Я не знаю, как Ты это сделаешь, Господь, это не моё дело. Но я знаю, насколько это определённо точно. Я знаю, насколько определённо точно Твоё обетование, и я уверен, что я получил его как бы из мёртвых. И я абсолютно уверен, что Ты силен воскресить его из мёртвых. Если я его убью, Ты сможешь воскресить его. Я поверю Тебе на Слово, Господь”.

333 Вытащил нож, сказал: “Прощай, Исаак”, — поцеловал его. Отодвинул…

334 И тогда Бог сказал: “Подожди минутку, Авраам. Подожди минутку. Я знаю, что ты веришь Мне. Я знаю, что ты любишь Меня. Удержи руку свою”.

335 Примерно в этот же момент он услышал что-то за спиной, глянул, а там овен застрял в кустах. Откуда этот овен взялся? Откуда он взялся? Он был на сотни километров от цивилизации, в отдалённой пустыне, где львы, волки, шакалы и прочие твари, которые губят овец. И притом он был на самой вершине горы, где нет ни воды, ничего, чем овца могла бы питаться. А ведь за минуту до этого его там не было. Оглянулся, и через минуту он уже там был. Иегова-ире! Бог сказал…

336 Авраам посмотрел ввысь, сказал: “Ты Иегова-ире!” Что означает Иегова-ире? — “Ты можешь усмотреть всё, что бы Ты ни сказал. Если Ты так скажешь, то всё. Ты способен это создать”.

337 Он… Что он сделал? Уж наверняка он услыхал тот самый Звук, Который услышал Ной, когда говорили:
— Где же Он на небе возьмёт воду?

338 — Я не знаю, но Он Иегова-ире, Он может усмотреть там воду.

339 Как же Он вознесёт человека от этой земли и заберёт его во Славу? Я не могу вам сказать. Мы всё-таки тяжёлые. “Я вешу 70 килограмм”. “А я 90”. Мне неважно, сколько вы весите, Он Иегова-ире. “Какой поступит транспорт?” — Я не могу вам сказать, но Он найдёт там транспорт, когда придёт это время.
Расскажу от имени моих чернокожих друзей, которые сидят здесь в это утро. Далеко на Юге жил один чернокожий старичок, который с собой носил Библию. Он говорил… А его начальник смеялся с него из-за того, что тот говорил, что у него задушевная религия.
Он говорил: “Да нет никакой задушевной религии”.
Тот сказал: “Начальник, тебе одного недостаёт”. Говорит: “Это ты так думаешь, что задушевной религии не существует”. Понимаете? Но тот знал, что это совсем не так.
Говорит: “Что ты собираешься делать с этой Библией? Ты же читать не умеешь”.

340 Сказал: “Я в Неё верю”. Сказал: “Я веру у няё от корачки до корачки, и у корачку тожа веру, потому что, — говорит, — потому что на ней написано ‘Священная Библия’.” [Собрание смеётся—Ред.]
Спросил: “Ты, наверно, веришь во все рассказы в Ней?”

341 Говорит: “Так точно”. Говорит: “Я верю во всё, что Бог сказал. И всему, что Бог мне говорит, я верю”.

342 Тот говорит: “Ну-ну, послушай, Самбо, так нельзя, — говорит, — ну а если Бог сказал бы тебе прыгнуть сквозь вон ту каменную стену, ты бы это сделал?”
Сказал: “Ну да, я бы прыгнул прямо сквозь эту каменную стену”.

343 Тот сказал: “Как же ты проскочишь через эту каменную стену, если в ней нет отверстия?”

344 Сказал: “Если Бог скажет мне прыгать, Он сделает и отверстие, когда я туда допрыгну”. Так что практически так оно и есть. Верно.

345 Бог сдержит Своё Слово! В этом нет ничего неопределённого. Когда труба Божья прозвучит для вас, евангельская труба, это определённо. Аминь. Держитесь этого и не уклоняйтесь. Ох, как это определённо!

346 Почему же все эти люди… (Мы уже задержались по времени, ещё один только комментарий, то есть два места Писания, которые я тут, по-моему, записал.) Почему все эти люди это делали? Потому что они услышали голос Божий. Так, давайте быстренько закончим через минуты три-четыре.

347 Иисус, когда Он был на земле, Он сказал: “Имею власть отдать Свою жизнь, имею власть и принять её опять”. Так вот, тут не было ничего неопределённого. Хм-хм. “Имею”, — не “буду иметь”, но “сейчас имею”. “Имею власть отдать Свою жизнь, имею власть принять её опять”. Хорошо.

348 Марфа, после смерти своего брата Лазаря, она услышала, как Он сказал: “Пойду и вос-…разбужу его”. Спросил: “Где вы похоронили его?” Так вот, Он…

349 Она посылала, говорила: “Иисус, приди и исцели моего брата. Он болен”. Иисус не обращал на это внимания, как ни в чём не бывало. Она снова послала (она с Марией). А они ничего не предприняли, даже не обратили на это никакого внимания.

350 Потом через какое-то время Лазарь умер, его положили в могилу. Он вонял, пролежал там четыре дня, нос уже впал, черви в нём завелись и так далее, завёрнутый в пелены и прочее, могилу завалили камнем. Так на Востоке хоронят мёртвых: просто отверстие, а потом наверх кладут камень. Такая была могила.

351 И вот говорят…и тут вдруг говорят: “Иисус идёт”. И вот Марфа надела платок, и пошла по улице — эта молодая красивая девушка. Она подбежала туда, говорит: “Господи”. Посмотрите на этот подход. Она однажды услышала Звук, и он был определённым. Она знала, что в Нём есть нечто особенное. Она сказала…

352 А что, если бы она пошла и сказала: “Мы вышли из деноминации из-за того, что Ты проповедовал против неё. И мы всё это сделали, потому что Ты сделал то-то. И мы верили Тебе. А теперь о нас…о нас весь город толкует. Все говорят: ‘Ну и где теперь ваш пастор-святоша, а? Человек в нужде, а где Он? Он сбежал. Видишь? Ну и где Он? Где эти божественные исцелители?’”

353 Помнишь, как там тебе так сказали, брат Райт, в твоей церкви Христа, проповедники и прочие? Да-да.

354 “Ну и где они? Где? Ну и что? Что же теперь?” Видите?

355 Так что время прошло, казалось бы, она имела полное право упрекнуть Его и сказать Ему что-нибудь в этом роде, сказать: “Ну почему Ты не пришёл, когда я звала?” Но, понимаете, так подходить к Богу нельзя.

356 Не ставьте под вопрос, знайте, что этот Звук определённый. Подходите прямо к Нему и говорите: “Да, Господи”.

357 “Господи, если…если на меня возложат руки, откуда мне знать, что я исцелюсь?” Это не твоё дело. Понимаешь?

358 Нужно только знать тот определённый Звук, что Бог так сказал, и верить в это и идти дальше. Бог так сказал. Понимаете? Так точно, это Слово Божье.

359 И вот прежде всего Марфочка подбежала туда и говорит: “Господи!” Ох, как мне это нравится! Видите, она назвала Его по тому титулу, кем Он был. Он был её… “Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой”. Видите? Сказала: “Даже и теперь, чего Ты ни попросишь у Бога, Бог даст это Тебе”. Тут ничего неопределённого. Не-е-е. Видите? Видите?

360 Вот когда встречаются два позитива. Понимаете? Вот когда встречаются двое всемогущих. Хм! Понимаете? Когда одно всемогущество… У неё была…у неё была совершенная всемогущая вера во Христа, и Христос был Всемогущим. Понимаете? У неё была совершенная безграничная вера во Христа, что Он был Самим Господом, и знала, что чего бы Он у Бога ни попросил, Бог дал бы Ему. Другими словами, она сказала: “Ты просто изреки Слово, больше ничего Тебе не надо делать. Чего бы Ты у Бога ни попросил, Бог даст это Тебе”. Вот это все-…вот это…вот это всемогущество, всесилие, потому что Он только что так сказал. Понимаете? Хорошо. А Он был Всесильным. Вот когда две силы, две всемогущие силы встречаются. Тогда происходит соприкосновение.

361 Если здесь в проводе сто пятьдесят вольт, и в этом сто пятьдесят вольт, когда их соединишь, тогда получится сто пятьдесят вольт в оба конца. Понимаете?

362 И когда у вас есть верховная сила… Когда Иисус сказал: “Возложите руки на больных, они будут здоровы”, — и у вас есть верховная вера, что это Истина, вам нужен верховный Бог, Который и дал это верховное обетование, и тогда будет верховный результат. Аминь! Вот так. Понимаете?

363 Так вот, посмотрите на неё, она пришла, она говорит: “Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но даже и сейчас, чего Ты ни попросишь у Бога, Бог даст это Тебе”.
Он сказал: “Воскреснет брат твой”.

364 Она сказала: “Истинно, Господи, он воскреснет в послед-…в последние дни”. Почему? — Она слышала то Слово. Она знала, что это был определённый Звук. “Конечно, Господи, он воскреснет в последние дни. Он был хорошим парнем. Он поднимется при всеобщем воскресении в последние дни”.

365 Иисус сказал: “Я есть…” Тут ничего неопределённого. “Я есть и воскресение, и Жизнь”. Хм! Фью! “Я есть и воскресение, и Жизнь. Верующий в Меня, даже если умрёт, оживёт. Всякий живущий и верующий в Меня никогда не умрёт”. Тут ничего неопределённого. “Веруешь ли в это?”

366 Она сказала: “Да, Господи. Я верю, что Ты именно такой, как Ты о Себе сказал. Ты Сын Божий, пришедший в мир спасти нас. И я верю, что всё, что Ты делаешь или говоришь — оно просто совершенно. В Тебе нет вообще никакой неопределённости”.
“Где вы положили его? Я пойду и разбужу его”.

367 Так вот, не то, что: “Я пойду и посмотрю, может, получится. Пойду попытаюсь, пойду посмотрю, чем могу помочь”. Нет, ничего неопределённого. “Я пойду и разбужу его”.

368 Почему? — Отец заранее сказал Ему, а Он имел обетование от Бога, которое было истинно. Он имел обетование от Бога, потому что Он сказал в Иоанна 5:19, что: “Сын Сам по Себе ничего не может сделать, не увидев прежде Отца творящего”. Он уже получил видение о том, что Бог собирался сделать, поэтому Он был уверен. Никакой неопре-…

369 “Я не то, что пойду и попытаюсь — Я пойду и сделаю это”. Аминь, аминь, аминь! Ох, как бы мне хотелось взять это как штопор и закрутить это в каждого. Понимаете? Понимаете? Не то, что: “Пойду и попробую, пойду и посмотрю, может, получится”, но “Я сделаю”! “Я пойду и разбужу его. Я не то, что пойду и попытаюсь. Я пойду и сделаю это. Пойду и разбужу его”, — и Он разбудил. Вот это да! Ничего неопределённого. Нет-нет. “Зачем Мне пытаться? У Меня есть обетование”.

370 И…и вот когда Он ушёл, Он не оставил нас, сказав: “Ну, знаете, что? Идите по всему миру и организуйте великие организации. Вот, ну, их у вас получится пара сотен, но это нормально”. Так вот, это было бы неопределённо. Это так поступили люди.

371 Но вот что Он сказал, прежде чем уйти, чтобы мы ни в коем случае не были обмануты. Он сказал: “Ещё немного, и мир уже не увидит Меня, — то есть неверующие, люди, застопорённые неверием, — они больше не увидят Меня. Но вы увидите Меня, ибо Я… (Я!) …Я буду с вами, даже в вас до кончины мира”.

372 Иоанна 14:12, Он сказал: “И дела, которые Я творю, и вы сотворите, и больше этих дел сотворите (больше в количестве)”. Это слово там именно такое, посмотрите в греческий, там сказано: “Вы больше сотворите”. Почему так? Он был… Бог же был только в одном Человеке, а теперь Бог в Своей целой Церкви. Понимаете? Тогда Бог был в одном Человеке, а теперь все, кто будет верить Ему. “Больше этих сотворите, ибо Я к Отцу Моему иду, Я возвращаюсь в тот Свет, в Котором Я был, Который вёл детей Израилевых через пустыню. Я вновь превращусь в Него, а потом через некоторое время Я приду вновь”. Понимаете, Иоанна 14:12: “Дела, которые Я творю, и вы сотворите, — и тут Он сказал, — и больше этих”.

373 В Марка 16, когда Он уходил, Он сказал: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и крестится, спасён будет; кто не будет веровать, осуждён будет, и эти знамения будут…” Может, будут? — Нет. “Будут”, — это определённо точно.

374 “Ну, знаешь, мы в это верим, но мы же живём в другие времена”, — твердит деноминация. Это неопределённо.

375 Но Иисус сказал: “Они будут, они определённо будут сопровождать верующих”. Что они будут делать? — “Они будут изгонять бесов, говорить новыми языками, возложат руки на больных, и они будут здоровы”. О-о, брат ты мой!

376 Не то, что: “Они… Может, они и будут это делать. Они…они могут и заменить это, и сделать из этого деноминацию”. Нет-нет. “Эти знамения? Ну, они всё равно будут считаться верующими”. Ну уж, нет, нет-нет.

377 “Эти знамения будут обязательно, они будут сопровождать их”. Он по-прежнему тот же самый Бог. Он не мёртв. Как же христианский свод правил может утверждать, что Он воскрес из мёртвых и при этом отрицать, что Он вчера, сегодня и во веки тот же?

378 Так вот, в Матфея 17. Если хотите, можете записать Матфея 17, Матфея 17:2. Там узнаете о преображении. Так вот, если у вас…если у вас есть греческий лексикон, то посмотрите там о преображении. Он сказал: “И Он преобразовался”, — по-моему, так… Дайте-ка я гляну, правильно у меня тут или нет — Матфея 17. Они все у меня здесь.
По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвёл их на гору высокую…
И преобразился пред ними…

379 Так вот, вы знаете, что по-настоящему в греческом написано? Что Он сделал? “Преобразился” перед ними — это “Он видоизменился”.

380 О-о! Сколько у нас осталось времени? [Брат Невилл говорит: “Весь день”. Собрание говорит: “Аминь. Весь день”.—Ред.] Просто…просто потерпите ещё немножко…совсем немножко, я просто должен это втолковать. Нечто так сильно меня коснулось, что я просто должен это высказать. Простите меня. Так вот, обед…фасоль не подгорит. Просто…просто не думайте об этом. Хорошо.

381 Он по-прежнему тот же самый. Он никогда не изменялся, Он тот же самый. В Евреям 13:12 и 13 говорится: “Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же”. Теперь смотрите. Если мы верим, что Он воскрес, значит, Он не мёртв, Он вовсе не в могиле, Он жив — Он вчера, сегодня и во веки тот же. Вы в это верите, правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

382 А что же Он здесь сделал, когда преобразился? В греческом говорится: “Он видоизменился”. О-о, смотрите, посмотрите на последовательность воскресения. Вот что коснулось меня в тот момент. Заметьте. Что появилось во-первых?

383 Он по-… Ещё в предыдущей главе, в 16-й главе, Он сказал им: “Некоторые из стоящих здесь не умрут, пока не увидят Царствие Божье, приходящее в силе”. Другими словами, что они сделают? — Они увидят предвкушение Царствия Божьего, они будут знать последовательность воскресения и пришествия Бога. Видите, в 16-й главе.

384 Итак, вот Он поднимается туда, и Он… Что произошло? — Он видоизменился. Другими словами, Он открылся в другом виде. Вы ещё следите за мыслью? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

385 Что мы узнали в один из вечеров об апокалипсисе, что такое откровение? Что значит апокалипсис? Скульптор вот здесь что-то ваяет, а затем что он делает? — Он просто снимает покрывало, говорит: “Вот оно!”

386 Что Он здесь делал? — Он открывал Себя в другом виде. В чём Он был? — В прославленном, преображённом состоянии, это Его Пришествие, каким образом Он будет в Пришествии — прославленный Христос, преображённый! Его ризы сияли, как солнце. Вот это да! О-о, Он стоял в облаке, и придёт Он в облаках славы! Облечённый облаком, не то, что где-то наверху блеснёт какая-то молния, но то облако, в котором Он грядёт — это облако Славы, все эти Ангелы с Ним. Аллилуйя! Вот это да, вот как Он придёт, грядёт в облаке Славы!

387 Теперь заметьте, когда они увидели Его стоящим там… А перед этим Ему явились Моисей и Илия. Взгляните…

388 Что означал Моисей? — Моисей представлял собой тех, кто давно умерли и почивали в могиле, потому что Моисей умер и был похоронен. Никто не знает, где он был похоронен. Но он представлял собой тех, кто будут усопшими, когда Он придёт.

389 А Илия представлял собой переселённых, которым не пришлось умереть. Понимаете? Вот вам, пожалуйста.

390 А Пётр, Иаков и Иоанн представляли собой тот остаток Израиля, который стоял там, говоря: “Вот Бог наш, в Которого мы веровали”. Вот вам и сто сорок четыре тысячи. (Где ты, брат Вуд? Вот так.) Понимаете, вот вам, пожалуйста: Пётр, Иаков и Иоанн — трое во свидетельство, когда Он возвратится.

391 Что произошло во-первых? Воскресение: “Моисей и (союз) Илия явились Ему”. Понимаете, воскресение мёртвых, а те, которым не пришлось умереть, были изменены и стояли там, в Его Присутствии. О-о, вот это да! И вот Он предстал прославленный!

392 И вот Пётр, Иаков и Иоанн (остаток евреев) смотрели и говорили: “Это Он. Это Он”. Вот какова последовательность Пришествия Господа. Вы это понимаете? Вот так, воскресение. Вот, пожалуйста. О-о, разве это не прекрасно?

393 Теперь заметьте. Что Он всего-навсего сделал? — Он снял Свою маску человека и явился в прославленном состоянии. Видите, Он видоизменился.

394 Так вот, не…не трое человек, как сегодня пытаются утверждать деноминации. Ох, брат ты мой! Не три человека, не три видоизменения… Не три человека, но три видоизменения той же самой Личности! О Боже мой! Когда-то Он являлся, как Отец, Он снял Свою маску и стал Сыном, теперь Он снимает маску плоти — и Он Святой Дух. Не три бога, а три видоизменения того же самого Бога. О-о, да будет благословенно Имя Господа! Три видоизменения той же самой Личности. Понимаете?

395 Так вот, когда Он был на земле, Он был Столпом Огненным, вёл детей Израилевых. Верно? Затем Он стал плотью в Сыне Божьем, чтобы вкусить смерть за всё человечество, искупить вину. Вы в это верите? Так кто же Он сегодня? — Тот же самый Иисус. Тот же (когда?) вчера в отцовстве, тот же в сыновстве, тот же здесь в виде Святого Духа — тот же Свет.

396 Павел по дороге в Дамаск был повержен Светом и спросил: “Кто Ты, Господи?”
Сказал: “Я Иисус”.

397 Угу. Так и есть. Как это? Три раза Он снимал Свою маску.

398 Снял Свою маску Столпа Огненного и стал кем? — Человеком, чтобы забрать грех.

399 Затем снял Свою маску Человека и вернулся обратно, чтобы быть Духом под названием Святой Дух, Духом Человека, Который вернётся и будет на вас и в вас, и те же самые дела… М-м! Вы это видите, церковь? В этом нет ничего неопределённого. “Дела, которые Я творю, и вы тоже. Ибо Я буду с вами, даже в вас, до завершения кончины, до конца мира, до конца времени, до конца всего. Я буду прямо с вами творить те же дела”. Так вот, в этом нет ничего неопределённого.

400 Однако слышим, как они…некоторые твердят: “Ну нет, ты должен быть пресвитерианином. Ты должен быть методистом. Ты… У нас, баптистов, это есть. У нас, пятидесятников, это есть”. Всё это неправда. Это ложь. Это неопределённо. Как же пятидесятники могут иметь это, пятидесятническая деноминация, когда их примерно тридцать разных организаций? Которая из них? Как могут методисты это иметь, когда есть первометодисты, свободные методисты и методисты на методистах, методисты на методистах? И, по-моему, шестьдесят с лишним разных организаций баптистов, и так много разных организаций католиков, и так далее, как насчёт всех их? Которая из них? Это неопределённые звуки.

401 Но когда вы слышите от Него: “Я вчера, сегодня и во веки тот же”, — это определённый Звук.

402 Так кто же будет знать, как приготовиться, если труба издаёт неопределённый звук? Что это? Где же может…как они могут, как это возможно, если есть девятьсот разных организаций? Понятно. Это невозможно.

403 Когда Он сказал в Деяниях 2:38: “Покайтесь, каждый из вас, и креститесь в Имя Иисуса Христа для прощения грехов ваших”, — в этом нет ничего неопределённого. “Вы получите дар Святого Духа”. Не “может быть, получите; может, вам и следовало бы”, но “получите”! Когда? — Когда покаетесь. Так вот, если войдёте туда, не покаявшись, вы Его не получите. Но когда вы полностью покаетесь и будете верить в Господа Иисуса Христа, вы Его получите! Ничего неопределённого: “Вы получите дар Святого Духа”. Верно?

404 Когда Он сказал: “Если возложат руки на больных, они будут здоровы. Чего ни попросите во Имя Моё, Я то сделаю”. Ничего неопределённого, всё определённо точно. Эти знамения: “Я буду с вами”.

405 Так вот, вы скажете: “Ну, наша церковь в такие вещи не верит”. Что ж, это просто-напросто неопределённый звук.

406 В Библии говорится, что Он Сам сказал: “Я буду с вами, и дела, которые Я когда-то творил, Я всегда буду творить в вас, и буду с вами аж до конца мира. И верующие в Меня, когда они возложат на них руки, если они больны, они выздоровеют.” “Они выздоровеют”, — не “может, и выздоровеют”.

407 “Иванов выздоровел, а вот Сидоров нет”. Нет никакой разницы! Если бы Сидоров верил так, как Иванов, то он бы тоже выздоровел. Правильно?

408 Ничего неопределённого. Ничего неопределённого. “Приходящего ко Мне не изгоню вон”. Ничего неопределённого.

409 “Но Он же, наверно, меня не примет”. Ах, ты бедный, обманутый человек!

410 Послушайте. Позвольте, я скажу вам, как Его слуга. Не может быть, чтобы кто-то к Нему пришёл, а Он его не принял бы. “Если даже ваши грехи будут, как пурпур, будут убелены, как снег”. Ничего неопределённого. “Я частично их прощу; может, ты наделал это и наделал то, и Я предъявлю тебе претензию”?
“Они будут убелены, как снег”.

411 “Но ведь Он же не простит меня за то, что я сделала своему мужу, что я сделал своей жене, что я сделал своей сестре, что я сделал своему брату, что я сделал…”

412 Мне неважно, что ты сделал. Нет ничего неопределённого, Он всё простит: “Даже если будут красны, как пурпур, они будут убелены, как шерсть”. Ничего неопределённого.

413 “Покайтесь, и да крестится каждый из вас в Имя Иисуса Христа для прощения грехов, вы получите дар Святого Духа. Обетование вам, вашим детям, всем дальним, — а теперь смотрите, смотрите, вы, крайние приверженцы троицы, — и всем, кого ни призовёт Господь Бог наш”. Тот же самый рецепт, он действителен во всех покол-…

414 Не то, что: “Может быть. Это…это поменяется через некоторое время на ‘Отца, Сына, Святого Духа’.” Ах, ты бедный, обманутый учитель!

415 Бог не может измениться, Он бесконечный. Рецепт действителен всегда, когда выписываешь его правильным образом. Так точно. “Итак, покайтесь и креститесь в Имя Иисуса Христа для прощения грехов, вы получите Святого Духа”.
Для скольких это? Надолго ли?

416 “До конца учеников”? Ты лжепророк, если утверждаешь так. Ты лжеучитель, если говоришь так.

417 “Ибо Иисус Христос, — как нас учит Библия, — Он вчера, сегодня и во веки тот же”. А апостол сказал здесь, что “это обетование вам и детям вашим, и всем дальним, кого…” Повторите это вместе со мной. [Брат Бранхам и собрание цитируют остальную часть Деяний 2:39 вместе—Ред.] “…кого ни призовёт Господь Бог наш”. Скольких? — Из каждого периода, каждого поколения, каждого цвета кожи, каждого вероучения, отовсюду, что бы то ни было — кого ни призовёт Бог. А если Бог призывает вас, то Он велит вам принять крещение в Имя Иисуса Христа и получить Святого Духа, тогда уже Сам Христос будет жить в вас, и не будет никакого неопределённого звука, никакой неопределённости. У вас есть Библия. О-о, стойте на Ней. Живите Ею, Ею и умрёте, Ею и воскреснете. Слава! Это Слово Божье. Фью! Вот это да!

418 Как Ревекка, которая напоила верблюда — тот самый верблюд, которого она напоила, на нём же она и поехала навстречу своему жениху. Тот самый Бог, о Котором мы проповедуем, то самое Слово, Которое и есть Бог, тот самый Бог, Который в Слове, воскресит нас однажды благодаря крещению Святым Духом. А наши критики будут убиты той же самой силой, которая вознесёт вас во Славу. Вот это да! Поднимитесь и езжайте на ней верхом!
Те, кто болен, ни в коем случае не разуверьтесь в Боге.

419 А Лео и прочие… Не знаю, раздали они или нет? Они раздали молитвенные карточки? Вообще раздавали молитвенные карточки или нет? Билли не пришёл сегодня утром, он…он вчера простудился. И он…он… Ладно. Так вот, что… Нам…нам они и не понадобятся. Нам они не понадобятся! Послушайте.

420 Вы верите, что я проповедовал Истину? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы от всего сердца в это верите? [“Аминь”.] Для вас это определённый Звук? [“Аминь”.]

421 А как вам вот это звучит? Первое поручение, которое дал Иисус (Матфея 10) для Церкви: “Идите и эти…” Э-э, я это не зачитываю, я просто цитирую — Матфея 10. Я мог бы и открыть. “Он созвал Своих двенадцать апостолов и дал им власть над нечистыми духами, изгонять злых духов, исцелять больных и воскрешать мёртвых, изгонять бесов и излечивать от проказы”. Верно? Сначала убедив людей верить в это, затем возложив на них руки. Убедив людей верить в это, затем возложив на них руки. Убедив людей верить в это и возложив на них руки. Таким было Его первое поручение, когда Он послал семьдесят, ведь так?

422 А какое было Его последнее поручение? — Марка 16, последние Слова, Которые изошли из уст нашего Господа, когда Он поручил Своей Церкви: “Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие всей твари. Уверовавший и крестившийся будет спасён, неуверовавший будет осуждён”.

423 Так вот, имейте в виду, “может, и будет осуждён”, “а, может, у него ещё будет шанс”? — На земле у него не будет никакого шанса. Никакого неопределённого звука на этот счёт. Если не уверует, будет осуждён.

424 Итак, какие же знамения будут сопровождать их? “Эти знамения, ну, некоторых они будут сопровождать; наверно, будут; может, и будут”? Эти знамения будут сопровождать их и всё! Они будут верить в исцеление. Они будут верить в изгнание бесов. Они будут верить в говорение на языках. О-о, они будут верить во все сверхъестественные дела Божьи при содействии воскресшего Иисуса. Это Истина, не так ли? Ведь это последнее Слово Бога, правда? Тогда да будет проклят тот, кто попытается добавить к этому или отнять от этого. Ведь так оно есть. Так и есть.

425 Была ли Церковь Пятидесятницы шумной церковью в самом начале, когда впервые ниспал Святой Дух? Дева Мария, словно пьяная, шаталась под воздействием силы Божьей, и все они точно так же. И люди сказали: “Они напились нового вина”. Вот как была посвящена та церковь. Так и каждая церковь была посвящена. Всякий раз, когда у Бога будет церковь, она будет такой же самой, потому что у неё не будет никакого неопределённого звука.
“Но ведь наш епископ говорит…”

426 Мне всё равно, что говорит епископ, главное — что говорит Слово! Понимаете? Этот епископ издаёт неопределённый звук. Если его звук звучит так же, как Этот, то он прав. А если церковь не ведёт себя так, как та, то он неправ. Если ты говоришь, что получил Его, а сам не ведёшь себя так, значит, с тобой что-то не в порядке, потому что именно так и сказано. У каждого из них… Посмотрите, в… Далее это пошло в дом…

427 Филипп пошёл проповедовать самарянам, возложил на них руки, Павел пришёл…вернее, Пётр пришёл, возложил на них руки. Они получили Святого Духа — сделали то же самое, что те сделали в начале.

428 Пришёл в дом Корнилия, а там собрались все те язычники, греки и прочие, возложил на них руки, и они получили Святого Духа, как и те в начале.

429 Вот что я вам скажу. Я миссионер, вы это знаете. Так вот, я считаю, что миссионер — это тот, который приезжает и уезжает. Вот это миссионер. Если ты едешь туда и там остаёшься, люди такого называют миссионером, но ведь это переселенец, ты просто поменял место жительства. [Собрание смеётся—Ред.] Понимаете? Это не миссионер. Миссионер всё… Павел был миссионером, он не проживал там, он всё ездил, ездил и ездил — миссионер. Не то, что меняешь место жительства, а только ездишь — миссионер.

430 Так вот, на миссионерском поприще, я вам сейчас расскажу, в самых примитивных регионах Африки, где эти маленькие бушмены… Они ведь даже долгое время не знали, люди они или нет. Британское правительство, когда они завладели Южной Африкой, отправлялись в джунгли, там смотришь в кусты, а оттуда раздаётся бр-р-р, трясутся, как стая обезьян; смотришь опять, а уже никого нет. Опять глянешь, видишь, а из песка вылезает, оглядываясь, чёрная головка. Понимаете? Он закопался в песке, отбежал и быстренько засыпал себя песком. Их не считали жив-… Их долгое время считали животными. Но знаете, как узнали, что они…они люди? У них были собаки. А собака сживается только с человеком. Понимаете? И так узнали, что они люди.

431 Возьмите, к примеру, одного из этих товарищей: басутов или шангаанов, кхосов, любое из этих племён — даже не знают, где у них правая, а где левая рука; всё бормочут блау-блау-блу, — знаете, и вот так разговаривают. Причём, нагие — женщины, мужчины и все подряд. Знаете, что надо сделать? Пусть только Святой Дух ниспадёт на такого, и он сделает точно то же самое, что вы делаете здесь, когда на вас ниспадает Святой Дух. На этот счёт нет никакого неопределённого звука. Он никогда в жизни не слышал о говорении на языках, и вот он говорит с вами на языках.

432 Но вот стоит переводчик, этот парень стоит там, говорит:
— Блуа? (Ты хочешь быть спасённым?)
— Блуа-блуа. (Да.)
— (Есть ли здесь кто-нибудь, кто…) У-у-блуа, блуа, луа.
— (Поднимите руки и примите Его.) Бло-о.

433 О-о-о, вот это да! И тот как заговорит на языках! Никогда не слышал об этом, ничего об этом не знал. Насчёт этого нет никакой неопределённости, это Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же! И тот моментально отправится в своё племя и станет молиться за больных. Ему даже объяснять этого не надо.

434 А наши американские женщины… Да и вы, члены церкви… (Я, в основном, не к вам здесь обращаюсь, это ведь записывается на плёнку, вы знаете.) Вы, церковные члены, ходите по улице в шортах, ведёте себя неприлично. Каждый год по чуть-чуть укорачиваете, так что у вас шорты, а потом шортики, а потом коротенькие-прекоротенькие шортики, и так далее. Ах ты, бедный, обманутый церковный член, ты хуже, чем те в Африке. Те женщины стояли там в тот день, и тридцать тысяч одновременно приняли Христа как своего личного Спасителя. А вы поёте в хорах и носите шорты во дворе, когда косите газон в центре города. Вы хуже, чем они. Вы… Они поднимутся в день суда и пристыдят вас.

435 А я видел, как там стояли женщины, нагие, у них спереди был один только маленький лоскуток, вот такой, а здесь выше, в грудной части — вообще ничего. Одна только полоска в десять-пятнадцать сантиметров, коротенькая, у них вокруг талии, просто висит у них спереди. И мужчины тоже — стояли там совершенно нагие, не знали, где у них правая, а где левая рука. И как только сила Святого Духа сошла, эти женщины скрестили руки, больше нечем было прикрыть свою грудь, скрестили руки в стыде и ушли. А на следующий день они уже были одетыми. Аллилуйя! [Собрание громко радуется—Ред.] Тут…тут…тут нет никакой неопределённости.

436 Святой Дух заставит тебя одеться, будешь…заставит тебя поступать прилично. В этом нет ничего неопределённого. Не хотите ли вы Его? Разве вы не хотели бы служить кому-нибудь такому, как Господь Иисус? Держитесь подальше от этих неопределённых звуков.

437 Ну, ты же популярная крошка, ну да, вся прихорошилась и так далее. Ты думаешь, что ты популярная. Но, дорогуша, ты умираешь. Ты думаешь, что ты живая, а на самом деле умираешь. В Библии сказано: “Женщина, живущая в удовольствиях, мертва ещё при жизни”. В Библии так сказано. Неопределённым звуком это не назовёшь. Сказано: “Она мертва”. Верно. Никакого неопределённого звука. В этом есть определённость, брат мой.

438 Бог — это святой Бог. И когда человек рождается от Святого Духа, он…он кандидат. Более того, он царь, он князь. Он из другого народа. Его Царство — свыше. Он наполнен Божьей силой, Божьим Присутствием. Женщина, которая является таковой, она носит одежду. Муж живёт прилично и не изменяет жене. Жена живёт прилично и не изменяет мужу. Им не надо ничего мирского. Они помышляют о горнем. Они покончили с мирскими делами. Они новые творения во Христе. И они святые, живут этим; не то, что они сами святые, а Святой Дух правит ими. У них нет своего разума, Святой Дух движется в них. Вот почему людям мира сего кажется, что они ведут себя, как ненормальные — потому что ими движет Дух другого Царства.

439 О-о, я знаю, что это так, друг.
Я был мёртв и чудом стал живой.
Был слеп (и не видел всего этого), но вижу свет.
Сперва вселила Божий страх,
Затем дала покой,
Я скорбь души излил в слезах,
Твой мир течёт рекой (с тех пор, как я пришёл ко Христу).

440 Так вот, в завершение, относительно как спасения, так и исцеления я хотел бы сказать такие слова (ещё минутку).

441 Поль Рейдер был моим другом. Я совсем недолго был с ним знаком, я тогда был ещё только пареньком, учился у его ног — великий служитель, который умер тут недавно в Калифорнии. И когда он умирал… Он заболел раком и умирал там, в Калифорнии. Это та скиния, где сейчас О. Л. Джеггерс, это была его, та старая… Просто я забыл, как её тогда называли, но теперь это Мировая церковь — старенькая скиния Поля Рейдера. К ней надо было сворачивать с улицы Эльдорадо, подъезжая к ней, напротив храма Макферсон, там как раз напротив, в парке. Так вот, и когда Поль Рейдер был её пастором, они там собрались, и когда он…

442 Перед своей смертью он положил свои руки на плечо одного брата, которого я очень хорошо знаю (это друг Эрна Бакстера), и сказал: “Если бы я взял и преподнёс своё послание благодати этим пламенным пятидесятникам, и не возился бы с вами, баптистами, я бы и по сей день был жив”. Но говорит: “Вы мне досаждали и довели меня, и всё в такой неразберихе, что теперь я умираю”.

443 Итак, когда он лежал там в комнате, они задвинули дневные шторы и так далее, и они стояли там и пели: “Ближе, Господь, к Тебе”. А он был с чувством юмора. Он сказал: “Кто тут помирает, вы или я? Так поёте, что скорее вы помираете, а не я”. [Собрание смеётся—Ред.] Говорит…говорит: “Не надо так. Спойте мне каких-нибудь очень ритмичных евангельских песен”. И тот квартетик из библейского института имени Муди запел: “Там, на кресте, где Христос страдал!” Он говорит: “Вот так уже лучше. Слава Богу!”

444 Говорит: “Где Лука?” А Лука и Поль были неразлучны, точно как мы с Билли, моим сыном. Они были родными братьями, и они были неразлучны. Говорит: “Где Лука?” А Лука не хотел смотреть на то, как умирал его брат, и он был в соседней комнате там, в больнице. Говорит: “Позовите его, скажите ему, чтобы пришёл”.

445 И когда он пришёл туда, где был Поль, Поль взял его за руку, а Лука всё отворачивал голову. Он говорит: “Лука, мы же с тобой пережили столько тяжёлых битв. Правда, браток?”

446 Говорит: “Да, правда. Все эти годы мы трудились, не покладая рук, брат. Это правда, много тяжёлых битв”.

447 Но говорит: “Лука, ты только подумай. Через пять минут я буду стоять в Присутствии Иисуса Христа, облечённый в Его праведность”. Пожал руки своему брату и умер. В этом нет ничего неопределённого. Он знал, куда отправлялся. Он знал, он имел крещение Святым Духом, силу Божью в своей жизни.

448 Раньше он был лесорубом, рубил деревья и так далее. И рассказывал…

449 Он тоже был миссионером, как и я отправляюсь за моря-океаны. Они с Лукой и другими ездили на острова, заразились гемоглобинурийной лихорадкой. Если кто-нибудь знает, что это такое, это верная смерть, очень страшная. И вот он заразился гемоглобинурийной лихорадкой. А это было очень далеко в джунглях, где ничего нет. Он там был со своей милой жёнушкой. И вы знаете, как он сказал… (я вам уже рассказывал об этом) …как он сказал, что в последний раз у него было такое предчувствие, когда она поцеловала его на прощание. И вот они там были, и всё становилось…становилось всё темнее, темнее в той комнате, — говорил он. Он знал, что это подступает смерть, по крайней мере, ему так казалось.

450 Он сказал своей жене, говорит: “Дорогая, тут становится так темно”. Говорит: “Я умираю”.

451 А она говорит: “О-о, Поль! Поль!” И она пала ниц и зарыдала.

452 Говорит: “Дорогая, продолжай так рыдать. Дай мне, дай… Продолжай взывать к Богу так, чтобы я слышал твой голос. Пусть кто-нибудь молится. Я больше уже не могу молиться”. Сказал: “Умирая, я хочу это слышать”.

453 И она всё взывала к Богу: “О Боже, не дай ему умереть. Его труд ещё не завершён”. Всё взывала: “О Боже, пожалуйста, не дай Полю умереть”. Она лежала вот так на нём.

454 Становилось всё темнее и темнее. Говорит: “Дорогая, становится всё темнее и темнее, всё темнее и темнее.”

455 В конце концов, он потерял сознание. Он рассказывал: “Когда я потерял сознание, мне приснилось, что я вновь молодой”. Говорит: “Я был в лесу”, — там в Орегоне, откуда он родом. Говорит: “Я срубил дерево. Начальник сказал, что он…сказал мне: ‘Поль, поднимись туда, на вершину горы, и я хочу, чтобы ты срубил такое-то дерево, такое-то количество, а потом будем делать лесозаготовки’.”

456 И говорит, что он сказал: “Хорошо, начальник”. Говорит, что он чувствовал их запах, насколько они были свежие, и как приятно ему было. Говорит, что он вот так и бегал по всему лесу. Взял свой топор, и говорит, что он чувствовал, как этот старый топор вонзался в эту мягкую сосну, знаете, в эту орегонскую сосну. И говорит, что когда она упала… Вы же знаете, что на Юге у них тоже есть такое дерево, только оно очень жёсткое. А когда едешь на север, чем холоднее, тем мягче деревья. Говорит, что он смог найти… Говорит, что он взял свой топор и прошёлся по ней таким старым обоюдоострым топором, и очистил её от всех веток. Говорит, что воткнул в неё топор, говорит: “Ну, теперь понесу её с горки”.

457 Схватился за неё, и говорит, никак не мог поднять её. Просто не поднималась. Говорит, старался и старался. Он говорит, вспомнил, что у мужчины самые лучшие мускулы в спине. Так что он, говорит, свёл колени, чтобы не надорваться, нагнулся и схватился за неё. Своими коленями, мускулами задней части ног, вот здесь, в икрах, и руками, и спиной — все свои мускулы напряг. И, говорит, тянул-тянул, и никак. Говорит, тужился-тужился, и так старался, и эдак. Говорит: “Мне же надо как-то это бревно туда занести. Я просто должен и всё. Начальник велел, чтобы оно было там, я должен доставить его туда. Что ж такое, — говорит, — обычно ведь…не знаю, куда все силы делись. Я же раньше мог такое на плечо себе положить и отнести его, — говорит, — но я даже поднять его и то не могу”. И он бился, бился, бился. Говорит: “Ну никак не получается”. Он просто выбился из сил.

458 Говорит, что просто свалился рядом с этим деревом тяжёло дыша [Брат Бранхам демонстрирует—Ред.]: “Я просто бился и бился, бился и бился, я уже больше не могу. А мне же нужно это бревно туда занести, но я не знаю, как это сделать. Я не могу его поднять”. Говорит, что просто присел там, говорит: “Говорю: ‘Просто не знаю, что и делать’.”

459 И говорит, что услышал Его голос…голос его Начальника, говорящий: “Поль”, — говорит, что приятнее голоса он ещё не слышал.

460 И говорит: “Когда я оглянулся и посмотрел, оказалось, что это не мой начальник, а мой настоящий Начальник”. Говорит: “Это был Иисус”.

461 Говорит: “Что ты тут бьёшься, Поль?” Говорит: “Видишь, там течёт поток?” Говорит: “Этот поток ведь протекает прямо рядом с лагерем”. Говорит: “Возьми и просто столкни его в воду, и проедься вниз на нём верхом!”

462 Так что, говорит, он просто взял это бревно и скатил его в воду, прыгнул на него и поплыл по этим порогам, кричал во всю и восклицал: “Я еду на нём верхом! Я еду на нём верхом!”

463 И говорит, что когда он пришёл в себя в той комнате, его жена лежала на нём и молилась, а он как вскочил в середину комнаты, да как закричит: “Я еду на нём верхом! Я еду на нём верхом!”

464 Брат, вот что я скажу тебе в это утро: не надо тужиться. Я не стараюсь тужиться. Просто выбьешься из сил, то так, то сяк: “Я методист, или я баптист? Я такой-то?” Я просто принял Иисуса. Я принял Его обетование. По благодати Он пришёл ко мне, и я еду на этом верхом! Мне неважно, что творится, или что делается, сколько раз нас обзывают ненормальными или фанатиками.

465 Теперь об исцелении в это утро, когда за нас будут молиться. У нас уже не хватит времени (уже почти первый час) на очередь различения. Мы будем молиться за больных и возьмём…и…и будем молиться здесь за всех. Иисус сказал: “Эти знамения будут сопровождать верующих”. Верно? “Если возложат руки на больных, они будут здоровы”. Верно? Я еду на этом верхом! Вы готовы проехаться на этом верхом?
Давайте склоним на минутку головы.

466 Благодатный Боже, о-о, в эти последние дни, когда наступают тёмные часы, церковь исковеркала Слово, люди исказили через деноминации и… Они знают, что так нельзя, Господь. Пусть они просто перестанут искажать Его. Здесь в это утро явно есть такие люди, Господь, которые ходили от одной церкви к другой, один раз они были в методистской, а потом в баптистской, а потом в пятидесятнической, потом в церкви Божьей, потом у назарян. О Боже, пусть они просто перестанут это делать.

467 Пусть они просто придут и прокатятся верхом на обетовании в это утро, Господь, просто расслабятся, примут Бога на основании Его обетования, а Он сказал: “Если вы покаетесь и креститесь в Имя Иисуса Христа для прощения грехов, вы получите дар Святого Духа”. Боже, даруй, чтобы они просто прокатились верхом на этом обетовании в это утро, погрузились с головой в океан Его благости, в брызги вечной Жизни, в Воду Духа. Даруй это, Господь.

468 Пусть Святой Дух, Который сейчас протекает, журчит такой свежий прямо возле их двери, позволь им просто ступить в этот Поток, на обетование Божье, и сказать: “Господь, я еду на нём верхом. Я уже еду. Я еду на нём верхом!”

469 Пусть больные и страждущие, которые больны и не знают, что делать… Врачи от них отказались. Они бились: из одной больницы в другую, от одних дверей к другим дверям, из одного места в другое — они не знают, что им делать, Господь. Но Поток Жизни протекает сейчас прямо рядом с ними. Да примут они это место Писания, Марка 16: “Если возложат руки на больных, они будут здоровы”. Верующие будут здоровы, когда на них возложат руки.

470 Господь, дай им принять это сейчас к сведению, встать на это и сказать: “Господь, вот я. Я не знаю, как я буду продвигаться, но я на этом еду верхом. Я спускаюсь прямо по Потокам, радуюсь, плескаясь в Водах Жизни, подбрасываю их в свою душу и на голову, и купаюсь в Твоей благости, и радуюсь в пути, еду на Твоём обетовании, которое Ты высказал: ‘Они будут здоровы’.” Даруй это, Отец.

471 Теперь, пока склонены головы, я хотел бы спросить: есть ли сейчас в этом здании такой человек, сколькие сейчас в этом здании не знают Христа как своего Спасителя и верят, что этот Поток Жизни был преподнесён вам? Каких только неопределённых звуков у вас не было, вы строили свой дом на сыпучих песках. Вы осознаёте, что однажды вам придётся умереть, вы уйдёте из мира сего. И вы хотите, по-настоящему хотите услышать определённый Звук, и вы верите, что вы услышали Его в это утро, что Христос по-прежнему вас любит. Какими бы вы ни были грешными, Он всё равно любит вас. И желаете ли вы, чтобы я упомянул вас в молитве?

472 И прямо там, где вы стоите… Мы не можем вызвать вас сюда, к алтарю. Тут нет алтаря, так как здесь полно детей и так далее. Но вы хотели бы… Если вы считаете, что хотите принять Христа прямо сейчас как своего личного Спасителя, и вы хотите, чтобы я упомянул вас в молитве, то поднимите, пожалуйста, руку. Скажите: “Я сейчас…” Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Благословит Бог вас, там в конце, в самом конце. Благословит Бог вас, тут в центре. С этой вот стороны, благословит вас Бог. “Я сейчас принимаю Христа как своего личного Спасителя. Я хочу, чтобы Он был благ ко мне”. Благословит Бог вас, в самом конце. В самом конце прохода, вижу вас в самом конце. Благословит Бог вас. Есть ли ещё кто? Поднимите руку, где бы вы ни были. Головы склонены. Благословит Бог тебя, молодая леди. Благословит Бог тебя, сестра, там в конце.

473 Благословит Бог тебя, сестра, там в конце. Я не… Ты не подняла руку, просто я вчера ездил навестить твоего мужа, был здесь в больнице — в очень плохом состоянии — он отсюда, из церкви того брата. Не беспокойся, с ним всё будет в порядке. Вчера вечером Господь коснулся его прямо на месте. Я увидел, в чём была его беда. Врачи четыре дня пытались найти, но с помощью рентгена ничего не обнаружили. Но Святой Дух проникает глубже, чем рентген. Так что он… Бог… Всё хорошо. Он уже будет дома. Может, даже сегодня вернётся домой.

474 Хорошо, кто-нибудь ещё? Бог… Там, в самом конце, благословит вас Бог. “Я хочу принять Христа как личного Спасителя. Я хочу быть готовым. Я знаю неопределённость моей семьи. Я знаю неопределённость моей работы. Я знаю неопределённость моей жизни — я не знаю, когда я умру. Может, я сегодня умру — я не знаю, это неопределённо. Но мне нужен определённый Звук. Я верю, что услышал Его сегодня через Евангелие, что Иисус Христос любит меня. И я хочу принять Его как своего личного Спасителя”. Кто ещё не поднял руки, но хочет это сделать? Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Хорошо. Кто-нибудь ещё, поднимите руки, кто ещё никогда не поднимал. Поднимите руку, скажите: “Вспомни меня, брат Бранхам, в молитве”. Благословит вас Бог. Хорошо.

475 Небесный Отец, прозвучал определённый Звук, Который услышали эти люди. Здесь многие из них, буквально многие приняли сегодня Тебя как своего личного Спасителя. Так вот, Отец, я знаю, что есть такая традиция приводить людей к алтарю за молитвой, но она не по Писанию, потому что в Писании сказано: “Все уверовавшие в Него крестились”. Поэтому я молю, Отец, чтобы уверовавшие в Тебя, чтобы Ты открылся им в этом определённом Звуке голоса, чтобы они знали, что это Ты. И они хотят, чтобы Ты был их Спасителем. Они подняли руку, чтобы я вспомнил их в молитве.

476 О Боже, зная, что это завершающие часы, свет везде уже гаснет… Свет цивилизации гаснет. Свет Америки гаснет. Свет других стран гаснет, ибо приходит Свет миру. Я молю, Боже, чтобы Ты позволил им принять этот великий Свет. Мы осознаём, что в присутствии света не может существовать никакая тьма. Свет намного сильнее тьмы.

477 И пусть они знают, что примерно пят-…десять часов назад в этом здании была кромешная тьма, ни одного сидения не было видно. Десять часов назад в этом здании была полуночная тьма. Но встало солнце, и куда делась эта тьма? Найдите её. Не найдёте. Где…где её химический состав? Что с ней случилось? Её не найдёшь. Она исчезла.

478 То же самое сейчас и с их грехами. Если двадцать минут назад в их душе была тьма, то теперь они приняли Тебя как своего Спасителя, и вся тьма ушла прочь. “Твои грехи, которых было много, были удалены, и теперь они белы, как снег”. Их больше не найдёшь. Они удалены из Книги, их записи больше нет. Кровь Иисуса Христа простила их грехи. Пусть и они в ответ поднимутся и примут сегодня вечером крещение в Имя Иисуса Христа, призывая Имя Господне, и получат Святого Духа. Даруй это, Отче. Я вверяю их Тебе, как трофеи этой утренней проповеди, во Имя Иисуса Христа, Сына Твоего.
Голову пока не поднимайте.

479 Каждый из вас, поднявших руки, если вы ещё не были крещены в Имя Иисуса Христа, в церкви будет…сегодня вечером будет служение. Так что теперь приготовьтесь, пусть пастор запишет вас сейчас, в это утро. Ты же будешь проводить крещение не сегодня утром, да, брат? [Брат Невилл говорит: “Сегодня утром тоже крестим”.—Ред.] Ах да, сегодня утром преподают крещение, сразу же после этого служения будет служение крещения. Приходите сразу, у нас для вас приготовлена одежда, чтобы вы крестились в Имя Иисуса Христа.

480 Вы теперь христиане. Свет Божий вошёл в ваше сердце. Помните, насколько это хорошо. Иисус сказал: “Никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой не привлечёт его”. Почему вы подняли руку? Потому что Нечто подсказало вам. Тот самый, Который подсказал вам, дал обетование: “Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь вечную”. Никакой в этом неопределённости. Вы уже сейчас имеете вечную Жизнь. Если вы…если вы верите в это от всего сердца, то вы уже теперь перешли от смерти в Жизнь. Вы будете жить во веки веков.

481 Теперь примите Его Святой Дух, силу Божью, чтобы она трудилась в вашей жизни и побудила вас трудиться для Него. Примите её в это утро, когда будете принимать крещение в Имя Иисуса Христа.

482 Насчёт тех, кто больны и хотят, чтобы за них помолились, я хочу увидеть количество, чтобы мне знать, как нам… Поднимите руку, чтобы увидеть, сколько. Если проводить очередь с различением, то слишком много. Придётся просто помолиться за них. Их слишком много. Тут сто пятьдесят, двести человек, за которых надо помолиться. Хорошо.

483 Кто из вас когда-нибудь видел различение? Поднимите руку. Хорошо, все вы. Ну да. Значит, вы знаете, что это такое. Так вот, верите ли вы сегодня утром, что вы услышали голос Божий?

484 Теперь я попрошу, чтобы брат Вуд, брат Фред Сотманн и несколько попечителей подошли сюда на минутку. Кто-нибудь из вас, братья попечители или дьяконы, или ещё кто-нибудь, подойдите сюда на минутку. Так вот, тут будет довольно большое скопление людей, и я хочу, чтобы вы помогли. Так вот, те…я…те, кто с этой правой стороны от меня, за которых будем молиться, я хочу, чтобы вы подошли вот с этой стороны. И брат…брат Коллинз, встань вон там, пожалуйста, в конце. И проходите прямо вот сюда, чтобы, когда люди будут проходить мимо, можно было за них помолиться.

485 Вас, детки с этой стороны алтаря, я попрошу перейти на ту сторону, только на несколько минут, ради брата Бранхама; не ради брата Бранхама, а ради Господа Иисуса.

486 Теперь вы, братья, встаньте здесь, чтобы у людей был открытый проход, а потом…потом мы позовём всех, кто с другой стороны. Так вот, из этого первого ряда вот отсюда… Брат Чарли, может, вы, братья, вы с Давидом, хотите подняться сюда, или же пройдёте в конец? Хорошо. Теперь эти первые здесь, с этого ряда, просто поднимитесь, просто начните с той стороны, вот так и вдоль стены, а мы будем молиться. Это когда мы будем готовы начать. Нет, ещё пока нет. А потом, когда будет вот эта сторона, мы попросим, чтобы вы все перешли вот на эту сторону, а потом…а потом…перешли на ту сторону и только тогда проходили. Так вот, попечители и другие поставят вас, куда надо.

487 Так вот, если та леди — калека, и не может встать, или вот как эта девочка в коляске, вы просто сидите, где сидели. Я сам подойду к вам. Понимаете? И я знаю, что наша Эдит, она там в конце, и мы подвезём её сюда. Те, кто не могут подняться, я к вам подойду.

488 Так вот, я…что толку нам стоять здесь и говорить? Что толку нам проповедовать это Слово Божье, если вы Его не слышите? Понимаете? “Слышащий и верующий”, — слышащий!

489 Так вот, многие люди, знаете, чего-то ждут. Как например, что, если бы та женщина… (когда я за неё помолился там, на задних ступеньках, я посмотрел на неё, и тогда всё это произошло) …а что, если бы она сказала: “Ну вот, прошёл первый месяц, я только…я только всё больше и больше распухаю”? Понимаете? Нет-нет, она так вовсе не сделала. Она услышала голос, и этот голос сказал ей. И она поверила в это от всего сердца. И та опухоль через некоторое время вся сошла. А теперь она в нормальном состоянии и здорова.

490 Лео, ты где? Он где-то здесь? Я…я забыл, как зовут ту леди. Может, кто-нибудь… У меня есть её адрес, я принесу его в церковь. Ты… Как? Ты помнишь, как её звали? [Брат Лео говорит: “Перл… Перл…”—Ред.] Кажется, Ред-…Редфорд или Редферн, или как там? У нас есть её фамилия и адрес, если вы хотели бы ей написать.

491 Она была исцелена прямо здесь от опухоли, весившей более четырнадцати килограмм. На ней даже царапинки от ножа нет. Есть фотография, как у неё была эта опухоль, а теперь она вот какая — нигде ни царапинки, Бог исцелил её и забрал это у неё. Есть заявления врачей, что они отказались от неё, отпустили на смерть, рак разъел её почки. А теперь она в нормальном состоянии и здорова — вообще никаких проблем с почками.

492 Она одна из десятков тысяч! Что это? Неопределённым звуком это не является. Но вопрос вот в чём, друг — можешь ли ты услышать его?

493 Итак, если труба издаёт неопределённый звук, говорит: “Ну, некоторые получают исцеление, а некоторые нет”. Это неопределённо. Понимаете, не верьте в это.

494 Иисус сказал: “Всякий!” Это определённо. “Эти знамения будут сопровождать верующих. Возложат на них руки, они будут здоровы”. Теперь вы в это верите? От всего сердца верьте в это.

495 И я попрошу пастора, теперь мы просто… А после этого у нас будет служение крещения. Так что, понимаете, тогда у нас не будет слишком много времени.

496 Но я буду молиться здесь за собрание, за каждого больного человека. И когда они будут проходить, я буду… Вы верите, что я Его слуга? Если вы в это верите, тогда помазание Святого Духа войдёт прямо в вас. Понимаете? Обязательно войдёт, друг. Я не говорю это… Я тут ни при чём, я просто…я ваш брат.

497 Я наименьший среди вас, но… Именно таким я и должен быть. “Да будет тот среди вас наименьший, да будет…будет…” Да буду я слугой всем вам. Понимаете? Вот кем я желаю быть. Я ваш слуга. Вы чадо Божье, а я…я просто Его слуга. Я стараюсь вам послужить. Понимаете? Я самый малый. Я тут ни при чём, но, понимаете, кто-то ведь должен на вас возложить руки. И если Он позволяет мне нести Слово, а вы верите, что это Слово пришло ко мне… Столькие из вас называют меня верующим, и что Слово приходит ко мне — вы сами посудите, верно Оно или нет. Понимаете? Пусть Бог судит Своим Словом. Ну а если это так, тогда таково каждое обетование. Так должно быть. Понимаете?

498 Ной, он дальше продолжал строить ковчег. Люди говорили:
— Это не важно. Бог может туда это поместить.

499 И просто стучал себе молотком дальше. Как же…как же…

500 О ком это ещё я говорил? О Моисее. Как же Моисей мог пойти туда и захватить ту армию? Как же он захватит весь Египет? Как же это можно — один восьмидесятилетний старик с женой и ребёнком? Как же он это сделает?

501 — Это не моё дело. Бог сказал: “Пойди и захвати”, — и вот я иду.
— Как же ты избавишь их из руки фараона?
— “Я… Подлинно Я буду с тобою”.
Ничего тут неопределённого.

502 “Эти знамения будут сопровождать верующих”. Ничего неопределённого. Если вы в это верите, и на вас возложат руки, вы обязательно выздоровеете. Вы верите в это всем сердцем?

503 Теперь я хочу, чтобы каждый находящийся здесь человек, способный молиться, я хочу, чтобы вы склонили голову, я хочу, чтобы вы тихо помолились. Я буду молиться за эти ткани, что лежат здесь, потому что я чувствую Присутствие Святого Духа.

504 Небесный Отец, мы вот-вот закончим одно служение и перейдём к другому. Многие приняли Тебя, Господь, в это утро, многие подняли руки. Они перешли от смерти в Жизнь в то короткое медленное мгновение, которое прошло, маленький Свет прошёл рядом с ними. Их совесть почувствовала небольшое удушье, что это было такое? — Так они умирали, и тогда они перешли от смерти в Жизнь.

505 Как пшеничное зерно падает в землю: во-первых, оно задыхается, оно умирает, сгнивает. А затем из него выходит росточек жизни, и от него рождается новая пшеничка.

506 Теперь, Господь, в это утро, на них нашло небольшое удушье смерти. И когда это произошло, они очнулись в те несколько мгновений, когда они подняли руки, почувствовали себя удушенными Словом Божьим, нечто подсказывало: “Ты погибнешь. Ты грешник. Ты умрёшь и отправишься в ад. Ты погибнешь. Ты больше никогда не воскреснешь”, — это смерть нашла на них. В конце концов, они умерли до такой степени, что услышали голос, говорящий: “Но Я твой Спаситель. Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые”.

507 И они подняли руки: “Я хочу принять Его как своего личного Спасителя”, — и тогда росток Жизни вошёл в их душу. Они вновь проросли, чтобы вырос ещё один христианин.

508 Боже, да пойдут они теперь в воду при всех собравшихся, крестятся в Имя Иисуса Христа для прощения их греха, чтобы люди увидели, что они полностью бросили мирские дела и будут служить Христу с этого момента и впредь. Ибо они умерли и погребены с Ним в крещении, чтобы восстать в новой Жизни, чтобы ходить в новой Жизни.

509 Тут много платочков, которые я держу в руках, Господь. Они представляют больных людей.

510 Так вот, однажды в Библии — я часто это цитировал — когда Израиль был на стезе исполнения своих обязанностей, шёл в обетованную землю, им воспрепятствовало Красное море. Бог посмотрел вниз гневными глазами через облака, через Огненный Столп, и это Красное море перепугалось, потому что Бог дал обетование. Никакого неопределённого звука. Море знало, что Божье Слово не было не-…неправдой. Они знали, что в Нём нет неопределённости. Израиль направлялся в обетованный край. Ничто не могло преградить им путь, потому что так сказал Бог. Так что море перепугалось, отступило и оставило сухую стезю прямо посередине. И они перешли по сухой земле.

511 Так вот, многие христиане больны, Господь. Вот их платочки. В Библии говорят, что люди брали с тела Павла платки и опоясания. Мы знаем, что мы не святой Павел. Но мы знаем, что Ты всё тот же самый Бог с тем же Словом и тем же обетованием. Когда я пошлю эти платочки этим больным и страждущим, пусть этот дьявол, который связал их, перепугается и отступит. Пусть дети Божьи встанут на…на обетование о хорошем здоровье. Даруй это, Господь.

512 Так вот, многие из них находятся в этом здании. Вот Твой пастор в это утро, мой брат Невилл. Вот Твои дьяконы и попечители стоят здесь, рукоположенные мужи этой церкви, которую Ты так благодатно благословляешь, хотя мы недостойны, Господь. Но мы видим, как Твой Дух движется среди нас, и мы так этому рады; похоже, что пробуждение проходит в последний раз. О Боже, у нас покончено с Египтом, мы уже на пути в обетованный Край. Ещё пару дней пути, и мы будем переходить через Иордан.

513 А теперь, Отец Боже, мы молим, чтобы Ты убрал все преграды на нашем пути. Многие из этих людей не в состоянии маршировать, они здесь, потому что они больны и страждут. Как смеет эта болезнь сковывать этих людей? Как смеют эти болезни делать их калеками и в инвалидной коляске, когда они маршируют в обетованный Край?! Аллилуйя! Боже, когда мы прикладываем руки к их телу, пусть дьявол перепугается и отступит. Да будут они в состоянии маршировать.

514 Я благодарю Тебя за ту женщину, о которой я всё утро тут рассказывал, всё вспоминаю о ней. Ведь эта женщина не могла даже стоять с такой большой опухолью, врачи смеялись с неё. Но она услышала тот голос, и он не был неопределённым. Это был определённый Звук, и она в Него поверила.

515 Теперь, Господь, пусть здесь каждый больной человек, увидевший это, услышит сегодня утром тот же самый Звук и будет в состоянии маршировать и отправиться, Господь, в путь-дорогу. Даруй это, Господь. У нас уже все чемоданы сложены. О-о, мы готовы маршировать, Господь. Мы готовы идти в пустыню и дальше пересечь Иордан. Ещё пару дней пути, и мы будем там. Боже, дай нам идти в силе Святого Духа. Дай нам никогда не отставать, видя, как этот Свет сияет там, Господь, показывая путь, того воскресшего Христа, сияющего до того совершенного дня. Даруй это, Отец.

516 Итак, когда мы… Помажь наши руки, помажь нас, чтобы Святой Дух, Который сейчас в нас, просиял, тот космический свет, даже больше, чем косми-…тот Свет Божий просиял на эти больные, слабые тела, и да исцелится каждый из них.

517 Мы выступаем, Господь, на встречу с дьяволом. Мы выступаем навстречу Красному морю. Это, так сказать, Красное море, это море болезни, которая не даёт этим людям маршировать. Мы выступаем со Святым Духом, сияющим перед нами, навстречу дьяволу, во Имя Иисуса Христа. Этой болезни придётся отступить, потому что Ты смотришь вниз через силу Твоего Слова. И они должны выздороветь. Мы выступаем во Имя Иисуса навстречу врагу. Аминь.

### Неопределённый звук

#### (The Uncertain Sound)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 18 декабря 1960 года в скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 60-1218 длится три часа и три минуты. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2007 году.