94 …сперва пошёл и изучал Писания, чтобы сравнить это и проверить, Истина это или нет. Он принял это за Истину по Ветхому Завету. Итак, Павел изучал Ветхий Завет. Кто из вас знает это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он был…научен при одном из самых лучших учителей его времени, Гамалииле; выдающимся учителе. И Павел знал Ветхий Завет. И я думаю, что его первая встряска, как я сказал сегодня утром, когда он стал свидетелем смерти Стефана. Должно быть, нечто охватило Павла, потому что во всех своих письмах он всё время ссылался на это: “Я недостоин, потому что я гнал Церковь до смерти. Я наименьший среди них”.

95 О-о, но у Бога было другое мнение об этом. Он был одним из самых сильных мужей того дня.
Видите, Святой Павел, великий апостол,
Будет в светлом одеянье, (сказал поэт)
О-о, когда в тот Край придём мы
Там будет восклицанье. (В тот великий день я увижу, как он получает венец мученика, награду мученика.)

96 Я стоял тут недавно с ручкой; где он писал эти Письма. А потом ему отрубили голову. И бросили его в сточную трубу, чтобы спустить в сточную канаву. И этот невысокий еврей, он сказал: “Я ношу на теле моём язвы Иисуса Христа. Я боролся со зверями в Ефесе, но добрым подвигом я подвизался. Течение совершил. Веру сохранил. А теперь готовится мне венец праведности, который даст мне в тот день Господь, праведный Судья. И не только мне, но и всем любящим явление Его”. Как я это люблю. О-о, я хочу быть сопричисленным к тем. Мы раньше пели песню:
Ты хочешь быть в пастве Иисуса Христа?
Хочешь быть в пастве Иисуса Христа?
Будь чист, Он зовёт.
Встречай Жениха, будь же бодрым всегда,
Он снова придёт. (Я хочу быть одним из них.)

97 Итак, автор продолжает и говорит:
Поэтому мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы нам никогда этого не упускать из виду. (Как мы учили об этом сегодня утром.)

98 Второй стих говорит:
Если…Ибо, если чрез Ангелов возвещённое слово…(Кем, как мы увидели, являются ангелы? Пророками. “Бог говорил в разное время…” Итак, у вас должно быть не своё понятие, но Библия.)

99 Теперь первая глава…первая глава, первый стих:
Бог, в разное время и многообразно говоривший…отцам через пророков,

100 Теперь он переходит сюда и снова говорит:
Ибо, если чрез ангелов возвещённое слово было твёрдо,…(а что значит ангел? Посланник.)
Если Богом помазанный посланник…И если мы помазаны, тогда мы являемся Божьими посланниками. Мы — посланники к миру, представители Небес, исповедующие, что мы — пилигримы и странники. Мы не от мира сего. Но мы ищем грядущий Город, Строитель и Создатель которого есть Бог. Мы не копим сокровища на этой земле, где вламываются воры, моль и ржавчина могут испортить; ибо наши сокровища находятся на Небесах, где Иисус сидит по правую руку Величия. О-о, как славно и изумительно знать, что:
Построил на Крови Христа
Навек надежду я свою;
Когда всё рушится кругом,
Я нахожу опору в Нём.
Стою я на Скале Христа,
В других основах лишь песок,
В других основах лишь песок.

101 Как Эдди Пруитт [Перронетт] написал эту песню во времена гонений.
Так вот, если чрез ангелов возвещённое слово было твёрдо,…(Когда посланник Божий говорил Слово, Оно стояло!)…и всякое воздаяние…получало праведное воздаяние.
То как мы сейчас избежим…(если мы не слушаем Христа, Который говорит с Небес. Теперь смотрите.)
То как мы избежим, если пренебрегаем таким великим спасением,…(Подумайте об этом!)…которое, быв сначала проповедано Господом…

102 Христос начал Свой труд. Что Он делал? Мы наблюдали за Ним, какой Он…смирённый, скромный; что Он не был великим знаменитым человеком, как теолог. Но Он был скромным, смирённым, кротким; Он не был сильным проповедником. Его Голоса не было слышно на улице. Но Иоанн вышел, как рыкающий лев; он был проповедником.

103 Иисус пришёл не как рыкающий лев, но Бог трудился с Ним, подтверждая Слово. Бог был со Христом. Пётр сказал в День Пятидесятницы: “Мужи Израильские, и вы, живущие в Иудее…Иисус из Назарета, Муж, доказанный Богом среди вас знамениями, чудесами и силами, которые Бог совершил через Него среди всех вас, чему все вы свидетели”. Посмотрите, как он укорял их в этом: “Вы должны были узнать Его”.

104 Иисус сказал: “Вы лицемеры”. Сказал: “Вы выходите и смотрите на солнце, и вы…если багрово и хмуро, вы говорите: ‘Будет ненастье’. А если ясно и солнечно, и так далее, вы говорите: ‘Будет хорошая погода’”. Сказал: “Вы можете различать небо, а знамений времени вы не можете различить. Ибо, если бы вы знали Меня, то вы узнали бы Мой день”.

105 О-о, как бы Он кричал сегодня! Как Его Дух кричит через Своих проповедников: “Тот час близок”. Мы различаем, мы наблюдаем за атомными бомбами; мы знаем, кто займёт место Кларка Гейбла, и кто сделает одно, другое и третье; или кто будет вице-президентом. Мы в этом заинтересованы, но мы не можем различить знамений времени. Мы в конце.

106 Что это? Мы так заинтересованы в том, какая будет следующая серия по телевизору…“Что сделает Сьюзи?”; или как зовут ту женщину; и когда Артур Годфри будет…“Какую шутку он выкинет в следующий раз?” Мы, как Христиане, забиваем свои головы таким вздором, тогда как нам надо бы пребывать в молитве и изучать Библию, чтобы узнать знамения времени, в котором мы живём.

107 Это происходит очень часто из-за слабых проповедников (правильно), которые не занимаются делом и не несут Истину Евангелия. Нам в будущем придётся за это ответить. Мы ничем не должны пренебрегать. И люди, когда мы находимся здесь в этой Скинии Бранхама, [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.] видя знамения и чудеса, и силу воскресшего Христа; и потом узнаёшь, что мы тратим наше—наше время на что-то другое и пренебрегаем слушать Голос Господа Иисуса; “Как мы избежим, если мы пренебрегаем таким великим спасением?”

108 3-й стих…точнее, 4-й стих. Мы закончили сегодня утром именно здесь, на 4-м стихе:
Бог также свидетельствует о них…(О-о, вот это да!)
Бог…свидетельствует о них…(Слушайте Слово.)…знамениями…чудесами, и различными силами,…(Что такое различные силы? Что значит различные? Различные означает “многие”. Многими чудотворениями Бог свидетельствовал. О Боже…Я надеюсь, что Это проникнет в ваши сердца.)

109 Послушайте! Я один из ваших пасторов вместе с Братом Невиллом. Я хочу, чтобы вы зарубили Это себе на носу. Библия говорит: “Если кто-то восстанет среди вас и будет говорить то-то, и это не сбудется, то не слушайте этого; ибо не Я говорил. Но если он говорит во Имя Моё, и то, что он говорит, сбывается, тогда слушайте Это”. (Аминь.) “Ибо Я с тем пророком, или проповедником, или кем бы он ни был. Если то, что он говорит, сбывается, тогда слушайте его”.

110 Итак, друзья, давайте слушать Его; Святой Дух говорит среди нас, показывая различные чудеса, знамения и силы. Не будем просто оставлять Это без внимания, как обычное событие. Давайте помнить, что Это Иисус Христос; Тот же вчера, сегодня и во веки; подтверждающий Своё Слово. Мы должны это делать! О-о, пожалуйста, делайте это. Внимайте! Пусть всё остальное будет второстепенным. Даже ваш дом, ваш муж, ваша жена, ваши дети; что бы это ни было, поставьте это на второе место. Поставьте Бога на первое место! Вы скажете: “Брат Бранхам, выше моих детей?” Превыше всего! Поставьте Бога на первое место. Пусть Он будет первым.

111 Однажды Илия сошёл с горы; он был ангелом, посланником, Божьим помазанным посланником. И он нашёл вдову, поднимающую два полена. Он сказал: “Иди, испеки мне небольшую лепёшку и принеси мне немного воды”.

112 А она сказала: “Жива душа твоя, у меня лепёшек ровно столько…точнее, столько теста, чтобы сделать один маленький блинчик. И у меня пойдёт ровно столько масла, чтобы перемешать его для рассыпчатости. И я подбираю два полена”. Старомодный способ — это индейский способ, клали палки крест-накрест и зажигали их в середине, и всё время подталкивали их внутрь. Делал много таких костров. Сказала: “Теперь я приготовлю эту маленькую лепёшку для себя и моего сына, моего ребёнка. И мы съедим её и умрём”. Три года и шесть месяцев была засуха, нигде не было воды.

113 Тот суровый, пожилой пророк посмотрел той женщине в лицо, он сказал: “Пойди сначала испеки лепёшку мне”. Что за повеление, мужчина говорит вдове, умирающей от голода, накормить сначала его. Что он сказал? “Ибо ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, кадка никогда не истощится, и в кувшине не убудет, пока Бог не пошлёт дождь на землю”. Во-первых, — Бог! Она пошла, испекла эту маленькую лепёшку и дала её пророку. Вернулась и испекла ещё одну, и ещё одну, и ещё одну, и ещё одну. И кадка никогда не истощалась, и в кувшине не убывало, пока Бог не послал дождь на землю. Она поставила Бога превыше своих детей. Она поставила Бога превыше всего остального. Она поставила Царствие Божие на первое место.

114 Бог должен занимать первое место в вашем сердце, первое место в вашей жизни, первое место во всём, что вы делаете, или кем вы являетесь. Бог должен быть первым. Он не хочет второго места. Он не заслуживает второго места. Он заслуживает самое лучшее и первое, и всё, что у нас есть. Он заслуживает этого! Благословенно Его святое Имя.
Ибо Бог также свидетельствует (Он давал свидетельство) знамениями и чудесами,…различными силами, и дарами Духа Святого по Его воле…(Не то, что говорит человек, что сказала церковь; но то, какова Воля Божья.)

115 О-о, нам нужно искать Волю Божью, не благосклонность своего соседа, не благосклонность своих детей, не расположение своего мужа или своей жены; но искать Волю Божью. Делайте это прежде всего. Потом всё остальное, воля жены и воля детей придут в согласие с этим. Но поставьте Бога на первое место.

116 Теперь смотрите:
Ибо не Ангелам Он покорил будущий мир, о котором говорим.

117 Иначе говоря, великие Ангелы, которые служат на Небесах: Гавриил, Михаил, Полынь и тысячи десятков тысяч Ангелов Небесных; или десятки…сотни пророков, которые были на земле, ни одного из них, Он никогда не ставил кого-то из них управлять будущим миром, о котором мы говорим; ни одного! Он не сказал: “Исайя, ты будешь управлять миром”. Он не покорил мир для Илии. И Он не отдавал его Гавриилу, или какому-то ангелу, какому-то служебному духу.

118 Посмотрите, что он сказал, Павел по-прежнему превозносит Христа, о Котором мы говорим:
Но некто негде засвидетельствовал, говоря: “Что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
Не много Ты унизил его пред ангелами; славою и честью увенчал его и поставил его над делами руки Твоей;”

119 Итак, если вы хотите это прочитать, это Псалом 8:4 и 6; говорит Давид. Как он здесь называет Давида? Это сразу же решает вопрос, верно ли сегодня утром говорилось о пророке. [Брат Бранхам пять раз постучал по кафедре—Ред.]

120 Он сказал: “Ибо один из ангелов в одном месте сказал”. Давид, посланник Божий, был ангелом Божьим; ибо он был посланником Божьим. Ангел сказал (Давид сказал) в Псалмах: “Немного Ты унизил Его пред Ангелами Небесными”. Ангел сказал, что Бог унизил Его пред Ангелом, чтобы Он мог увенчать Его; чтобы Он пострадал и вкусил смерть, чтобы снова быть вознесённым. Чтобы Он мог сделать Его наследником всего в мире.

121 Так вот, в—в Матфея 28:18 мы читаем вот что. После того, как Он был распят и воскрес на третий день, Он встретился со Своими учениками и поручил им идти по всему миру, проповедовать Евангелие всей твари. Он сказал: “Вся власть на Небесах и на земле отдана в руку Мою. Вся власть на Небесах, вся власть на земле дана Мне”. Что это было такое? Человек и Бог соединились! Логос стал плотью и был умертщвлён, и воскрес для нашего оправдания; и тогда стал помазанным Эммануилом на веки вечные. Бог перенёс Своё место обитания с престола, там, в пространстве, в сердце Своего Сына, Христа Иисуса, чтобы жить и править во веки. Бог был во Христе; Он —заключительное место пребывания Духа.

122 Однажды Дух пребывал в скинии (вы это знаете), под шатром. И Соломон построил Ему дом. “Но однако Всевышний не в рукотворных домах живёт; но тело Ты сотворил Мне”.

123 В Книге Деяний, 7-й главе, когда он говорил, он сказал: “Все они предвидели Это. Они построили Ему шатёр, то есть Моисей, и поставил шатёр и поместил туда ковчег. Ибо Бог был на Престоле Милости [на крышке ковчега—Пер.], Он не обитал там”.

124 Хорошо, потом: “Тело Ты сотворил Мне”. Тело Господа Иисуса Христа, унизил пред Ангелами, чтобы вкусил смерть; и никто иной, как Сам Всевышний, Христос: Князь Мира, Царь царей, Господь господствующих, Создатель каждой звезды во вселенной.

125 О Боже…Он стал ниже Своего творения, чтобы Он мог искупить людей (бездомных, беспомощных людей) и дать им дом на Небесах. Он оставил славу Небес. Он оставил наивысшее Имя, которое только может быть. И когда Он был на земле, люди дали Ему самое низкое имя, которое только могли Ему дать, сказали, что Он, прежде всего, незаконнорожденный ребёнок. Родился в яслях, завернули в тряпки с ярма вола. Некуда было пойти, не имел крыши над головой. И был назван “Веельзевулом”, начальником бесов. С Ним грубо обращались. На Него плевали. Его высмеивали. Он был отвержен. И пошёл к самым низшим слоям, и снизошёл к самым мерзким проституткам. Вот что сделал с Ним человек.

126 Но Бог поднял Его так высоко, что Он должен был посмотреть вниз, чтобы увидеть Небеса. Человек дал Ему низшее место, дал Ему самое худшее место, низшее имя. Бог поднял Его и дал Ему наивысшее Место и наивысшее Имя. Вот какая разница между тем, что человек сделал с Сыном Божьим, и что Бог сделал с Сыном Божьим.

127 Он снизошёл, чтобы мы могли подняться. Он стал нами, чтобы мы по Его благодати стали Им. Он пришёл к бездомным, и Сам стал бездомным, чтобы мы могли иметь дом. Он пришёл к больным, и Сам стал больным, чтобы мы исцелились. Он пришёл к грешникам, и Сам стал грехом, чтобы мы спаслись.

128 Неудивительно, что Он был превознесён! Неудивительно, что Он такой, какой Он есть сегодня! Бог возвысил Его. И вся власть на Небесах и на земле отдана Ему.

129 Когда Его земная работа закончилась здесь на земле…Он пришёл на землю, как только Он пришёл, Утренняя Звезда объявила, что Он — Сын Божий. Он поражал каждого беса, с которым Он сталкивался. Благословенно Имя Господне! [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре—Ред.] Бесы трепетали и тряслись, просили пощады в Его Присутствии. Да, господа! Весь ад знал, Кем Он был.

130 Он ходил в смирении. Ему негде было преклонить голову в дождливую ночь. Сами животные, которых Он сотворил; птицы небесные имеют гнёзда, и лисы имеют норы, но Сыну Божьему негде преклонить Свою благословенную голову. Конечно же.

131 Он стал грехом, унизился и был покинут. Но бесы знали, Кто Он был такой. Они просили пощады, они говорили: “Почему Ты пришёл мучить нас прежде времени”. И в то время, как проповедники называли его “Веельзевулом”, гадальщиком; бесы называли Его “Сыном Живого Бога”, и просили пощады.

132 О-о, если бы мы только остановились на минутку. Кто вы, вообще, такие? Что значит та работа, которую вы имеете? Или что значит тот небольшой дом, который мы имеем? Что значит машина, которую мы имеем?

133 Хорошенькая девчушка, ты, бойкая малышка, что значит эта внешность, которая у тебя сейчас…? Вы, молодые люди, с сияющими, лоснящимися волосами, с прямыми плечами; когда-то вы согнётесь, когда будете сутулиться с годами.

134 Но да будет благословен Господь…У вас есть душа, которая рождена заново, вы будете жить во веки веков, потому что Он стал вами, чтобы вы по Его благодати смогли стать Им; чтобы приготовить вам место.

135 О-о, мы, которые думаем, что нам есть во что переодеться, и дома есть какие-то продукты; кто мы такие? Бог может отнять это за секунду. Само ваше дыхание находится в Его руке. И здесь среди нас, чтобы исцелять больных, возвещать и заверять, и предсказывать; и каждый раз в совершенстве. И даже такой заботливый, что вернул мёртвую рыбку к жизни среди нас. Иегова вокруг нас. Иегова в нас. Великий и могущественный Я ЕСТЬ.

136 Когда Он умер, они подумали, что одолели Его. Он сошёл в ад. Когда Он оставил землю в тот день, когда Его распяли, Он пошёл в мир потерянных. Библия говорит: “Он пошёл и проповедовал душам, которые были в темнице, которые не покаялись при долготерпении во дни Ноя”. Когда Он умер, и Его Дух оставил Его, Он снова стал Логосом. Я вижу, как Он говорит: “Я пришёл от Бога. Я возвращаюсь к Богу”.

137 А Бог был тем Огненным Столпом, Который вёл детей в пустыне. И когда Он был здесь на земле…И когда Он умер, Он снова превратился в Свет. Павел видел Его, и Он был Светом. Все остальные не видели Его. Они увидели, что Павел упал. Что-то поразило его, и Это был Свет. Павел сказал: “Кто Тот, Кого я гоню?”

138 Он сказал: “Савл, Савл, что ты гонишь Меня?”
Сказал: “Кто Это?”

139 Он сказал: “Я Иисус, Которого ты гонишь. И трудно тебе идти против рожна”.

140 Тогда он пошёл и изучал тот Свет. Павел вернулся к Библии, чтобы выяснить, что это был за Свет. И он написал это Письмо. Он Тот же Иегова. Тот же Самый Свет был в пустыне с детьми Израильскими. [Брат Бранхам семь раз постучал по кафедре—Ред.] И когда Пётр был в тюрьме, Он был Светом, Который вошёл и открыл двери.

141 И по Его благодати, чтобы никто не имел оправданий…О-о, если бы они только забыли о безграмотных посланниках и помнили: всё дело не в посланнике, а в Послании! Он снова сошёл к нам в виде Столпа Света. И Он действует через те же чудеса и знамения: нет ничего вне Библии, точно придерживается Библии, держит в подчинении, проявляет Свою славу, показывает Свою силу! Благословенно Его святое Имя!

142 Я знаю, вы, должно быть, думаете, что я сумасшедший; но, о-о-о-о, тот благословенный Вечный Покой, который в моей душе. [Брат Бранхам два раза хлопает в ладоши—Ред.] Пусть хоть буря бушует, мой якорь держится за завесой.

143 И когда вижу Его, когда Он умер так, что луна пережила нервное потрясение. Солнце зашло в середине дня. И когда Он отправился в мир потерянных [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.], постучал в дверь, и дверь распахнулась. Библия говорит: “Он проповедовал душам, которые были в темнице, которые не покаялись при долготерпении во дни Ноя, после того как Он умер на этой земле”. И, мой брат и моя сестра, когда Он умер, Его земной труд завершился. Но Он по-прежнему трудился. И сегодня вечером Он по-прежнему трудится. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре.] Аминь.

144 Он постучался в дверь к потерянным (Библия так говорит), и Он засвидетельствовал: “Я есть Семя женщины. Я — Тот, о Котором говорил Адам. Я — Тот, Который, как сказал Енох, придёт с десятью тысячами Его святых. Я — Сын живого Бога, и вы, согрешив, отвергли свой день благодати. Но вам пророчествовали ангелы — Енох, Ной, — что Я должен прийти, чтобы исполнить каждое Слово Божьей Библии. И Я здесь как свидетель в этом мире потерянных. И Он проповедовал им.
Он сошёл прямо в ад, к самым дверям ада. Постучался в дверь. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] И дьявол открыл дверь и сказал: “Теперь я заполучил Тебя”.

145 Сорвал те ключи с его бока, сказал: “Ты дьявол! Долго ты устрашал”. (Вот, это прямо здесь в Библии. Мы подойдём к этому через минуту.) “Долго ты устрашал, но Я пришёл захватить власть”. Схватил те ключи, толкнул его назад и закрыл дверь.
Прошёл и взял Авраама, Исаака и Иакова. На третий день Он воскрес, и те, которые почивали в могиле, воскресли с Ним. [Брат Бранхам два раза хлопнул в ладоши—Ред.] О-о, Аллилуйя! Неудивительно, что поэт сказал:
В жизни любил Он, умер, спасая,
Был погребён и мой грех Он унёс.
После вознёсся ввысь, освобождая.
В Славе вернётся за мною Христос.

146 Блажен союз, что связывает наши сердца Христианским общением, любовью Божией. Когда Он воскрес, Он ещё не закончил. Он должен был совершить ещё кое-что.

147 В Библии говорится: “Он восшёл на высоту и дал дары человекам”. Над землёй нависала атмосфера тьмы, мрака, смерти и изнурённости. Молитвы не могли восходить, потому что не было совершено искупление, но Он прорвался через ту завесу. Он открыл путь. Он разорвал завесу болезни. Он разорвал завесу греха. Он разорвал завесу утомлённости. Он разорвал завесу угнетённости. Он разорвал всякую завесу и проделал дорогу для путника…Восхождение по дороге Царя. О-о, вот это да, когда Он миновал луну и звезды; дальше и дальше.

148 Следуя за Ним, шли святые Ветхого Завета, Авраам, Исаак и Иаков. [Брат Бранхам шесть раз стучит по кафедре—Ред.] Они поднялись в самые небеса Небес. Когда они были вдалеке от Города, я вижу, как они поднимают свои глаза, Авраам сказал: “Это Город, который я жаждал увидеть. О-о, иди сюда, Исаак. Иди сюда, Иаков. О-о, мы были пилигримами и странниками на земле, но вот тот Город. Вот Тот, Которого мы ждали”.

149 И Библия говорит, что они закричали: “Поднимите врата вечные и будьте поднятыми, ибо входит Царь Славы”.

150 И Ангелы за вратами закричали в ответ вот этим ангелам и сказали: “Кто этот Царь Славы?”

151 А эти ангелы, пророки, сказали: “Господь Сил, Сильный в Битве”.

152 И они нажали кнопки, и распахнулись большие двери. И Он пошёл прямо по середине улицы (Победитель! Триумф!) со святыми Ветхого Завета, идущими за Ним. Сел на престол, сказал: “Отец, вот они. Они — Твои”.

153 И Он сказал: “Взойди сюда и восседай, доколе Я не сделаю всех врагов Твоих подножием ног Твоих”. Когда мы читаем, мы находим это здесь в Писаниях.

154 Хорошо, слушайте! Теперь мы на этих…8-й стих:
Тогда Он всё покорил под ноги Его”. Когда…покорил под ноги Его всё, то не оставил ничего неподвластного Ему. Ныне же ещё не видим, чтобы всё было ему покорено; (То есть, смерть. Мы не видим, чтобы смерть, но…потому что мы по-прежнему умираем. Мы видим смерть.)
Но…(9-й стих)…Но мы видим Иисуса,…(Аминь! Слушайте!)…мы видим Иисуса, Который был немного унижен пред Ангелами для претерпения смерти, увенчанного славою и честью, чтобы Ему, по благодати Божьей, вкусить смерть за всех людей. [Перевод с английского—Пер.] (Почему Он был унижен пред Ангелами? Чтобы Он мог вкусить смерть. Он должен был умереть. Он должен был прийти, чтобы умереть.)

155 Послушай, друг. Никогда не забывай этого. Когда Иисус шёл, восходил на гору; смерть кружилась вокруг Его головы.

156 Давайте перенесём нашу картину в Иерусалим, на две тысячи лет назад. И как Это можно отвергать? Я слышу, как на улице раздаётся какой-то звук. Что это? Что-то ударяется. Это приближается тяжёлый старый крест, выходя из ворот Дамаска, ударяясь о булыжники (там до сих пор есть те большие булыжники). Ударяясь об эти большие булыжники на мостовой. Я вижу на улице капли крови. Что это? Это человек, который не причинил никакого вреда; ничего, кроме добра. Люди были слепы. Они не узнали Его. Они не распознали Его.

157 Вы скажете: “Слепы? Было ли у них зрение?” Можно по-прежнему обладать зрением и быть слепым. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Так говорит Библия. Помните Елисея в Дофаиме? Он вышел и поразил людей слепотою, сказал: “Теперь следуйте за мной”. Они были слепы по отношению к нему. Люди слепы и сегодня.

158 Одна церковь, которая не верит в Божественное исцеление…Однажды подошёл ко мне и сказал: “Ослепи меня! Ослепи меня!” (это было дома у Брата Райта). Сказал: “Ослепи меня!” Сказал: “Павел однажды ослепил человека, — сказал, — Ослепи меня!”

159 Я сказал: “Друг, дьявол уже это сделал. Ты уже слепой. Конечно”.

160 Он сказал: “Исцели эту девочку, и я поверю тебе”.

161 Я сказал: “Спаси того грешника, и я поверю тебе”. Конечно!

162 О-о, он сказал: “Он должен поверить”.

163 Я сказал: “То же самое и здесь, это должно прийти через суверенную благодать Божью”.

164 Дьявол, бог этого мира, ослепил глаза людей. “Они имеют глаза, но не могут видеть”, — говорится в Библии.

165 Вот Он шёл по улице, оставляя кровавые следы на дороге. Пчела смерти кружила с жалом вокруг Него, жужжала Ему: “Ещё немного и ты будешь мой”. Он слабел, жаждал воды.

166 Однажды в меня выстрелили. Лежал там, в поле, кровь просто вытекала из меня; я кричал, прося воды. И мой приятель побежал, взял свою шапку и окунул её в воду; в старую застоявшуюся воду с головастиками. Подошёл, и я держал рот открытым, и он выжал её; потому что кровь била фонтаном оттуда, где я был смертельно ранен выстрелом. Жажда!

167 И я знаю, каково, должно быть, было моему Господу, когда истекал кровью всё то утро, с 9 часов до 3 часов вечера; теряя столько Крови. Сначала я вижу на Его одежде такие малюсенькие капли. И все те капли начали увеличиваться и сливаться вместе, создавая одно большущее кровавое пятно, ударяющееся об Его ногу, когда Он шёл. Это была Кровь Эммануила! О-о, земля была недостойна Её.

168 Но когда Он поднимался, эта пчела вилась около Него. Что она сделала? Она наконец ужалила Его. Но, брат, все знают, что если насекомое или пчела, если она однажды вас ужалит, то на этом её ужаливание и заканчивается. Она больше не может ужалить, потому что когда она отлетает, она вытаскивает своё жало. Вот почему Бог должен был стать плотью. Он воткнул жало смерти в Свою плоть, и Он вытащил жало из смерти. Благословенно Имя Господа!

169 Смерть может жужжать и кусаться, но она не может вам принести вреда. О-о, когда он почувствовал, что та пчела жужжит около него, что смерть кружится вокруг него, он сказал: “О смерть, где твоё жало?” Он мог указать на Голгофу, где оно осталось во плоти Эммануила. “Где твоя победа? Но благодарение Богу, Который даёт нам победу через Господа нашего Иисуса Христа”.

170 Да, мы не видим всего:
Но мы видим Иисуса, Который немного был унижен пред Ангелами для претерпения смерти…
Ибо надлежит, чтобы Тот, для Которого всё—всё…от Которого мы имеем всё, в нача-…многих сынов…, чтобы стать главным Вождём спасения нашего…чрез страдание. (Единственное, как Он мог стать Вождём нашего Спасения, — Он должен был пострадать.)

171 Послушайте сейчас эти прекрасные Слова. Итак, слушайте:
Ибо и Освящающий и освящаемые, все…едины;…(О-о, разве вы не видите там Виноградную Лозу и Ветвь? Все — Одно! [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.])…поэтому Он не стыдится называться…братьями, (Видите? Почему? Слушайте следующий стих.)
Говоря: “Возвещу имя Твоё братьям Моим, посреди церкви воспою хвалу Тебе”.
И ещё: “Я буду уповать на Него”. И ещё: “Вот, Я и дети, которых дал Мне Ты”.
А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял это, дабы смертью уничтожить имеющего силу смерти, то есть, дьявола. [Перевод с английского—Пер.]
И избавить тех, которые от…для…через…от смерти…были всегда удержаны…подвержены рабству.

172 Человек всегда боялся смерти. Христос стал грехом, унизился, чтобы принять на Себя смерть. И Он не стыдится называться “нашим Братом”, ибо Он был искушён, точно как мы искушаемы. И Он мог совершить…быть должного рода ходатаем, потому что Он выдержал такое же искушение, которому и вы подвергаетесь. И Он встал на ваше место, зная, что вы сами не сможете на него встать.

173 Итак, разве вы не видите, брат, сестра, всё это — благодать. Всё это есть благодать. Это в любом случае не то, что вы делаете. Это то, что Он уже сделал для вас. Так вот, вы ничего не можете сделать, чтобы заслужить спасение. Ваше спасение — это дар. Христос стал грехом, чтобы вы могли стать праведными. И Он должного рода Главный Вождь для нашего спасения, потому что Он страдал, точно как мы страдаем. Он был искушаем, точно как мы искушаемы. И Он не стыдится называться “нашим Братом”, потому что Он знает, через что мы проходим. О-о, благословенно Его Имя!
Ибо поистине не вид Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.

174 О-о, вот это да! Он стал не Ангелом. Он стал Семенем Авраама. И мы, будучи мёртвыми во Христе, восприемлем Семя Авраама и являемся наследниками согласно обетованию. Видите, Он не принимал вид Ангела. Он не стал Ангелом. Он стал человеком! Он стал Семенем Авраама и воткнул жало смерти в Свою плоть, чтобы примирить нас с Богом, и теперь восседает там как Ходатай. О-о, как Это можно отвергнуть, друг?

175 Слушайте:
Посему Он должен был во всём уподобиться Своим братьям, чтоб быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления…греха народа. (Чтобы Он мог быть Примирителем.)

176 Понимаете, между Богом и человеком была вражда. И никто…посылались ангелы (пророки), они не могли встать на ваше место, потому что они должны были молиться за самих себя. Они не могли занять то место.

177 Потом Он послал закон. Закон был полицейским, который сажает нас в тюрьму. Он не мог вывести нас. Он послал закон. Он посылал пророков. Он посылал праведных. И ничто не могло совершить искупления. Но Он сошёл и стал одним из нас. О-о, вот это да!

178 Хотелось бы мне иметь сейчас побольше времени, я хотел бы подвести вас к тому закону искупления; но нет времени. Но только на минутку…Прекрасная картина — это Руфь и Ноеминь. Если вы там увидите, примирение. Земледелец, тот человек, который должен был выкупить потерянное и пропавшее имущество, должен был быть родственником того человека, который потерял имущество. Вот почему Вооз должен был быть…был родственником Ноемини, чтобы он мог заполучить Руфь. И потом он должен был быть достойным. Он должен был быть способным это сделать, чтобы выкупить потерянное. И Вооз у ворот публично засвидетельствовал, сняв свой сапог, что он выкупил Ноеминь и всё её владение. И он должен был быть родственником.

179 И поэтому Христос, Бог, должен был стать нашим родственником. И Он сошёл и был человеком. И Он переносил искушение. И Его осмеивали, высмеивали, преследовали и игнорировали, называли “Веельзевулом” и—и насмехались, и Он претерпел смерть через смертную казнь. Понимаете, Он должен был быть нашим родственником. Его должны были ложно обвинять, потому что вас ложно обвиняют. Он должен был перенести болезнь, потому что вы болеете. Он должен был понести грехи, потому что это был ваш грех. И Он должен был стать родственником. Единственное, как Он мог искупить нас — это стать нашим родственником. И Он стал родственником, приняв вид грешного тела и став одним из нас. И таким образом, Он уплатил цену и искупил нас, вернув в общение с Отцом. О-о, что за Спаситель! Словами этого не выразить.
Ибо, как Сам Он претерпел, быв покорным,…и может и искушаемым помочь. (Помочь значит “разделить чувства”)

180 Вот почему Он стал таким, чтобы Он мог сочувствовать вам, переживающим свои взлёты и падения, и свои небольшие колебания, и ваши искушения становятся такими сильными, что вы едва ли можете это выдержать. Он знает, как разделить ваши чувства. Он восседает там, чтобы ходатайствовать. Он восседает там, чтобы любить вас. И даже если вы собьётесь с пути, Он вас не оставит. Он всё равно пойдёт за вами и будет стучаться в ваше сердце. В этом здании нет такого отпадшего, который бы не знал, что Бог ежедневно стучится в его сердце. [Брат Бранхам шестнадцать раз постучал по кафедре—Ред.] И Он будет это делать, пока вы смертны на этой земле, ибо Он возлюбил вас. Он искупил вас.

181 Поэты пытались. Авторы пытаются. Люди пытались выразить ту тему Любви, и человеку этого невозможно выразить. Один сказал:
Любовь Господня велика,
Верна, чиста, сильна.
Исчезнет мир, пройдут века,
Но не пройдет она.
Коль взять чернила океан,
В пергамент небо превратить,
А в перья — все былинки трав
И всем живущим поручить
Любовь Господню описать,
Не стало бы чернил,
А свиток, равный небесам,
Всего бы не вместил.

182 Вы никогда не поймёте. Нам невозможно понять, как та великая жертва, которую Он принёс…сошёл и примирил нас, вернул к Богу. Потом Он вернулся и сказал: “Я не оставлю вас безутешными. Я снова приду и буду с вами, даже в вас, до конца мира”.

183 И вот мы сегодня здесь, живём в конце времени, имея Того же Иисуса, то же самое, то же знамение, те же чудеса, то же спасение, Тот же Дух, совершающий то же самое, То же Евангелие, То же Слово, те же объяснения, то же проявление, всё! Нам не следует пренебрегать этим великим спасением, ибо однажды мы должны будем дать отчёт о том, что мы делаем с Сыном Божьим.

184 Он сегодня в твоих руках, грешник, отпадший. Что ты будешь с Ним делать? Ты скажешь: “Ну, я отделаюсь от Этого…” Но запомни, не делай этого. Если ты грешник, то ты никак не сможешь выйти из этого здания и остаться прежним. Ты не сможешь этого сделать.

185 Однажды вечером Пилат пытался это сделать. Он попросил принести воды и умыл свои руки. Сказал: “Я не имею к Этому никакого отношения. Я всё равно, что никогда не видел Этого. Я никогда не слышал о Евангелии. Я не хочу иметь с Этим ничего общего”. Мог ли он смыть Это со своих рук? Не мог!

186 В конце концов, вы знаете, что произошло с Пилатом? Он лишился рассудка. И там, в Швейцарии, где мы были в прошлом году, проповедуя Евангелие…Существует старая легенда, которая говорит, что там есть бассейн с водой, куда люди приезжают со всего мира, чтобы посмотреть, каждый год во время распятия. Пилат, он умертвил себя, покончив с собой, прыгнул в эту воду и утопился. И каждый год в тот же день голубая вода бурлит из того бассейна, показывая, что Бог отверг воду. Вода никогда не сможет смыть Кровь Иисуса с ваших рук или с вашей души. Есть только один способ, как это сделать, — принять Это как своё личное прощение и примириться с Богом.
Давайте помолимся:

187 Небесный Отец, мы благодарим Тебя сегодня вечером за Слово; “Ибо вера приходит от слышания, а слышание от Слова”. Мы благодарим Тебя за Иисуса. И когда мы видим этот великий день, в котором мы живём, те знамения и чудеса, как мы упускаем всё это из виду. Боже, открой сегодня глаза людей в этой Скинии, чтобы они смогли увидеть и понять, что мы живём в последние часы. Время летит. Нам уже недолго здесь оставаться, и мы должны будем увидеть Иисуса. И мы не сможем не считаться изменниками, ибо сегодня нет никаких оправданий. Когда Ты показал то великое и сильное видение о том, что сюда придёт тот человек из той далёкой местности…и увидели его, без малейшего сомнения, поднявшегося с той коляски, получившего зрение; его ноги окрепли…ходил по зданию, радуясь и прославляя Бога. Это говорит о том, что Бог по-прежнему может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму. Видеть видения…как Иисус сказал: “Я ничего не делаю, пока Отец не покажет Мне. Я ничего не могу сделать”.

188 Слепые шли за Ним и говорили: “Смилуйся над нами”.

189 Он сказал…прикоснулся к их глазам и сказал: “По вашей вере да будет вам”.

190 Теперь, Господь, мы видим Иисуса. Мы не видим всего. Мы видим, что мы всё ещё даём…кладём в могилу наших святых и ходим по могилам друг друга. Но мы видим Иисуса, Который дал обещание. Мы видим Его с нами. Не Иисуса в могиле, не Иисуса две тысячи лет назад; но Иисуса сегодня, Который с нами. Мы видим Его проявленным во всей Своей силе и знамениях, и чудесах.

191 Боже, пусть мы никогда не будем пренебрегать этим великим Спасением; но пусть мы обхватим его и примем его, будем благоговейными и будем жить им до того дня, когда Иисус придёт забрать нас Домой. Даруй это, Господь. Мы просим об этом во Имя Его.

192 И когда мы склонили свои головы, я хочу знать, есть ли сегодня в здании человек, который при Божественном Присутствии Святого Духа сказал бы: “Брат Бранхам, я убеждён, что я неправ. Я убеждён, что я неправ. Бог открыл мне мои грехи. И я знаю, что я неправ. Я сегодня подниму к Нему руку и попрошу о милости. Боже, смилуйся надо мной, я неправ”. Вы сделаете это?

193 Пока мы подождём одну минуту, есть ли здесь человек, который хочет…Через минуту будет проводиться крещение. И если ты грешник, я бы покаялся. Как ты можешь отвергать такую непревзойдённую любовь Того, Который умер? Святой Бог Небес стал грешным человеком, не потому, что Он грешил, но потому, что Он имел ваши грехи и понёс их туда на Голгофу, а вы не хотите принимать это прощение. Не сделаете ли вы этого сегодня вечером? Пока мы склонили свои головы, кто-нибудь скажет: “Вспомни меня, Брат Бранхам, я поднимаю свои руки ко Христу и говорю: ‘Будь милостив ко мне. Я—я неправ, и я хочу примириться с Богом’.” Не поднимите ли вы свою руку?
Хорошо, если все Христиане, тогда давайте помолимся:

194 Отец, мы благодарим Тебя сегодня вечером, что все здесь Христиане, что они засвидетельствовали об этом, оставаясь безмолвными, что все их грехи под Кровью; и я так благодарен за это. Благослови их, Господь. О-о, я так рад, что они нашли примирение через жертву Крови, через слышание Слова. Омытие водой, посредством Слова; Оно очищает нас, Оно приводит нас на величайшее место, где—где грешник в своей ужасной темноте, становится белым, как снег. Багряные пятна греха были смыты, и мы являемся новыми творениями во Христе. Как мы благодарны это…Тебе за это. Вот приближается служение крещения. Насколько я понимаю, эта молодая леди будет креститься сегодня вечером здесь в Имя её Господа.

195 О Небесный Отец, мы молим, чтобы Ты благословил эту молодую женщину. Как я мысленно возвращаюсь на несколько дней назад, когда приехал в Генривилл и видел ту милую девушку, идущую по улице. А сегодня вечером она мать—леди, она приняла Тебя как своего личного Спасителя. Жизнь была тяжёлой для этого дитя, Господь, О Боже, но Небеса, конечно, для неё. И мы благодарим Тебя за это. Мы молим, Боже, чтобы Ты сейчас благословил эту молодую женщину. Когда она пойдёт креститься в воде, наполни же её Святым Духом Божьим. Даруй это, Господь. И пусть её душа будет просто переполнена до Небес. Даруй это ради Своей славы. Мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь. [Пустое место на плёнке—Ред.]

196 Я хочу прочитать из Деяний 2-й главы: Пётр говорит в День Пятидесятницы; самое первое крещение, которое было совершено в Христианской Церкви; Пётр упрекал фарисеев и слепых людей, что не узнали Сына Божьего; говоря о том, как Бог воскресил Его и доказал Его дела великими знамениями и чудесами. Послушайте это; когда он говорил, он превозносил Иисуса.

197 Всякий Христианский дух превозносит Иисуса, не только устами, но и жизнью. Уста могут говорить одно, а жизнь — делать другое. Если вы это делаете, вы знаете, что это такое? Это лицемерие. И мне лучше попасть на Небеса неверующим, чем лицемером. Я думаю, что в Небесах я лучше предпочёл бы быть неверующим, чем быть лицемером. Я конечно…Если вы свидетельствуете об Иисусе и говорите “Он Спаситель”, то живите таким образом, потому что люди будут ожидать этого от вас. Правильно. Живите, как подобает Христианину. Мы это проходили сегодня утром.

198 Итак, если воля Господа, завтра вечером…точнее, в среду вечером мы возьмём эту третью главу, изумительную главу. И вот, обязательно постарайтесь прийти в среду вечером. Кому из вас нравится это Послание, учение воскресной школы? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] О-о, спасибо большое, прекрасно.

199 Так вот, я хочу сейчас прочитать из Деяний 2-й главы, начиная с 32-го стиха:
Сего Иисуса Бог воскресил, чему…мы свидетели. (Они это знали.)
Итак Он, быв вознесён десницею Божьею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.

200 Теперь послушайте, как он говорит о Давиде, об одном из ангелов:
Ибо Давид не восшёл на небеса, но сам сказал: “сказал ГОСПОДЬ Господу моему: сиди одесную Меня,
Доколе сделаю врагов Твоих подножием ног Твоих”. [Перевод с английского—Пер.] (Давид не мог вознестись; он был под пролитой кровью телиц, козлов и овец. Но теперь он может подняться; он под Кровью Господа Иисуса. Ибо они откликнутся на ту Кровь, только когда Она вступит в силу. Когда Кровь Христа вступила в силу, все те, которые умерли в почёте, воскресли. Правильно, и вознеслись во Славу.)

201 Итак, слушайте:
Итак…знай, весь дом Израилев,… (Послушайте это) …что Бог соделал Сего Иисуса, Которого вы распяли, и Господом и Христом. (Что насчёт этого? Он третья личность в троице, или Он — вся троица? Он есть вся полнота Божества телесно.)

202 Никаких “трёх Богов” нет: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Этого даже нет в Писаниях; нигде, нигде такого нет. Нам нигде не повелено крестить: во имя Отца; и во имя Сына; и во имя Святого Духа; в Писаниях этого нигде нет. Это католическое вероучение и оно не для протестанткой церкви. Я попрошу любого показать мне хоть одно Писание, где человек крестился как-то по-другому, нежели в Имя Господа Иисуса Христа. Придите, покажите мне, и я повешу на своей спине надпись: “лицемер и лжепророк, лжеучитель”, и пройду по улицам. Такого не существует. Никто никогда не крестился таким образом! Это католическое вероучение, а не протестантское учение.

203 Матфея 28:19, вы скажете: “Иисус сказал: ‘Поэтому идите по всему миру, научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа’.” Это правильно! Но не во имя Отца; во имя Сына; и во имя Святого Духа. Имя Отца…Имя, не имена, Отца…Отец — это не “имя”. Кто из вас это знает? Сколько здесь отцов? Поднимите руку. Сколько здесь сыновей? Поднимите руку. Сколько здесь людей? Поднимите руку. Хорошо. А какое у вас имя? Ни отец, ни сын, ни человек.

204 Однажды мне сказала одна женщина, которая была строгой троечницей, она сказала: “Брат Бранхам, но Святой Дух — это имя”.

205 Я сказал: “Святой Дух — это не имя. Святой Дух — это То, чем Это является. Это есть Дух Святой, не имя”. Вот что Это такое. Я — человек, но моё имя не человек. Моё имя Уилльям Бранхам. Так что, если Он сказал: “Поэтому идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”. Потом Пётр, десять дней спустя, он сказал: “Покайтесь…”

206 Вот здесь, послушайте это:
И слыша это, они стали терзаться в сердце и сказали Петру и прочим апостолам: что нам делать, мужи братья?
Пётр же сказал им: покайтесь, каждый из вас, и креститесь в имя Господа Иисуса Христа для прощения ваших грехов, — и получите дар Святого Духа;

207 Тогда сделал ли Пётр то, что Иисус сказал ему не делать? Он не был смущён! Это мы смутились.

208 В Деяниях 2:38 евреи крестились в Имя Господа Иисуса Христа через погружение. И в Деяниях 8-й главе мы видим, что Филипп пошёл и проповедовал Самарянам, и крестил их в Имя Господа Иисуса Христа; Самарян. В Деяниях 10:49 Пётр повелел язычникам креститься в Имя Господа Иисуса Христа.

209 Павел, Деяния 10:5, прошёл верхний берег Ефеса и нашёл учеников. Они были учениками-баптистами. Они все были баптистами. Они были обращены при баптистском проповеднике по имени…подождите, Апо-…Аполлос. И он был баптистским проповедником, и доказывал по Библии, что Иисус есть Христос. Павел сказал: “Приняли ли вы Святого Духа с тех пор, как уверовали?”

210 Они сказали: “Мы и не знаем, есть ли Дух Святой”.

211 Сказал: “Тогда как вы крестились?”

212 Они сказали: “Мы крестились от того же человека, который крестил Иисуса, там, в реке, этого вполне достаточно”.

213 Павел сказал: “Теперь это не годится. Вы должны креститься заново”. И Павел повелел им креститься заново, в Имя Господа Иисуса Христа. Возложил на них руки, и Святой Дух сошёл на них. Верно. Да, господа!
В вечерний час будет Свет в пути
И нас во Славу сможет привести.
Свет сейчас горит: вот путь к воде открыт,
Чтоб креститься в Имя Иисуса.
Во грехах покайся, стар и мал,
И Дух Святой сойдёт, как обещал.
Пришёл вечерний Свет,
Христос и Бог — одно, и вот ответ.

214 Так говорится в Библии. Правильно. [Брат Бранхам девять раз постучал по кафедре—Ред.] Пришёл час, пришло время, когда нам следует покаяться.

215 Скажите…окликните, когда приготовитесь в бассейне, и мы…[Братья говорят: “Мы готовы”.—Ред.] Вы готовы? Хорошо, раздвиньте занавесы.

216 Теперь…Теперь да благословит вас Господь, когда брат будет преподавать крещение. Вам всем видно?
[Брат Невилл крестит верующих—Ред.]

### Послание к Евреям: глава вторая, часть 2

#### (Hebrews, Chapter Two, Part 2)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье вечером 25 августа 1957 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 57-0825E длится пятьдесят шесть минут. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2001 году.