1 Склоним сейчас головы для молитвы.

2 Милостивый Небесный Отец, Всемогущий Бог, Который воскресил Иисуса Христа из мёртвых и представил Его нам в эти последние дни в силе Святого Духа, мы благодарны за эти сильные посещения бессмертного Бога. И теперь, Отец, нам предстоит ещё один час, час, который может многим людям изменить вечное место назначения.

3 И приступать к этому, Господь, мы недостойны, потому что в Писаниях сказано, что именно Агнец взял Книгу и открыл Печати.

4 О Агнец Божий, выступи, мы молим. Мы взываем к Тебе, Господь, великий Искупитель. Выйди и покажи нам Свой план искупления, что был сокрыт все эти годы, снимая нам сегодня эту Пятую Печать, Отец, и открывая, что заложено для нас под этой Печатью, чтобы мы ушли отсюда христианами ещё в большей мере, чем сейчас, были более пригодными для предстоящего задания. Мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.
Садитесь, пожалуйста.

5 Добрый вечер, друзья. Находиться сегодня здесь по такому знаменательному случаю — для меня большая честь. Я не знаю, где ещё мне было бы лучше, чем на работе у Самого Царя. Вот, и особенно, когда приходим на эти уроки, где мы просто ожидаем: если бы Он мне не открыл, то я не смог бы вам ничего передать. Я стараюсь не использовать какие-то свои мысли или ещё что-нибудь — что Он даст, то и будет. Так и есть. И я…я уверен, что если я не использую свои собственные мысли, и оно приходит вот таким образом (а за всю жизнь в этом никогда не было ошибки), то и в этот раз ошибки тоже не будет.

6 Так вот, мы просто славно…и очень-очень благодарны за то, что Он совершил для нас — за великую, таинственную руку живого Бога! Что может быть лучше? Разве у нас может быть привилегия больше, чем Присутствие Царя царей, Господа господствующих с нами?

7 Мы, наверно, свистели бы и…и подняли флаги, и разложили бы ковры, и всё такое, если бы в город приехал президент страны. Но только подумайте… Это было бы в порядке вещей, и для города это было бы честью.

8 Но задумайтесь: в нашу скромненькую скинию мы сегодня приглашаем Царя царей, Бога. И мы не… Он не желает, чтобы расстилали ковры и так далее. Он желает, чтобы были устланы смирённые сердца, чтобы Он мог взять и открыть этим смирённым сердцам те блага, которые Он уготовил для всех любящих Его.

9 Так вот, мы попросили… И я хотел бы поделиться одним свидетельством. Если я не ошибаюсь… Я только что его услышал, и я могу уш-…ошибиться. Но я думаю, что здесь находятся те люди и…к которым относится это свидетельство.

10 И вот несколько дней назад, когда я был у себя дома, теперь это в…в Аризоне, нам позвонили и сказали, что у одного мальчика ревматизм, а это сказывается на сердце. И он такой… Его отец и мать — такие близкие, дорогие мне друзья. Это один из наших дьяконов здесь в церкви — брат Коллинз. Его сынишка, маленький Майки, дружок Иосифа, страдал от ревматизма сердца. И врачи отправили его домой, уложили в постель и сказали родителям даже не разрешать ему вставать и голову не поднимать, когда пьёт воду, а давать через соломинку — он был так плох. А родители преданно ходят в эту скинию и верят.

11 И несколько дней назад, даже не дожидаясь, мы объявили на воскресенье служение исцеления, но поскольку нужно будет отвечать на вопросы, то нам пришлось отменить служение исцеления.

12 И притом кое о чём я не рассказывал, что было глубоко в моём сердце.

13 И мать с отцом хотели узнать, можно ли им принести ребёнка в комнату. И они принесли туда малыша, и Святой Дух объявил о его исцелении.

14 Итак, родители, учитывая это, повезли малыша домой и отправили его в школу, просто взяли и отправили его в школу.

15 Как узнал об этом врач! И врач был не очень доволен такому делу. Так что он, конечно, сказал матери, что ребёнка следует содержать в постельном режиме. И она всё ему рассказала. И мне кажется, этот человек (как я понял) верующий христианин, по деноминации — адвентист седьмого дня (этот врач). Итак, он сказал: “Ну, вы хоть… Мне пора обследовать ребёнка”. Говорит: “По крайней мере, вы должны хотя бы отдать его на обследование”.

16 Она ответила: “Хорошо”, — отвезла ребёнка, и врач сделал анализ крови, где находится ревматизм. И вот, как я понял, врач был так удивлён, что даже не знал, что делать. Мальчик абсолютно нормальный, здоровый и крепкий, даже и следа не нашли. [Собрание радуется—Ред.]

17 А Коллинзы здесь? [Брат Невилл говорит: “Да, они так и рассказывали”.—Ред.] Может, я не так рассказал. Я хочу… Это правда, сестра Коллинз? [“Она подняла руку”.] Да. Хорошо. Да. Это было с маленьким Майки Коллинзом, ему всего лет шесть-семь.

18 И это произошло прямо в той комнате вечером, дня три назад. О-о, помимо простого человека в той комнате непременно находился Некто ещё! [Собрание радуется—Ред.] Это был великий и могучий Иегова (верно), Который приходит исполнить Своё Слово. И я…я так рад слышать об этом. Понимаете? И я знаю, что мы все рады. Не только я, но все, ведь что, если бы это был ваш сынок или мой сынок?

19 И имейте в виду, я рассказываю свидетельство только как… (это только одно, выбираю по одному то оттуда, то отсюда, это же происходит везде) …просто чтобы вы знали, что…что моё настоящее служение — это божественное исцеление. Но вы…я нахожусь здесь ради этих Печатей, потому что чуть позже вы поймёте, почему я должен был это сделать. Вот, и я не учитель, я не теолог, я…я просто молюсь за больных, и я люблю Господа. А теперь… Так вот, при этом однако…

20 Вчера вечером мы рассказали свидетельство об одной девочке. У меня записано, как её зовут, и сейчас у Билли где-то здесь записано, как зовут родителей, и кто они. А у этой девочки была последняя стадия лейкемии, почти что…в таком плохом состоянии, что её уже не могли кормить через рот, ей пришлось…ей делали внутривенное переливание крови. А это такая милашка. Для своего возраста она маленькая, думаю, примерно как вот эта девочка. В общем, она была примерно такого роста, очень… Они были как большинство из нас. Можно было сразу определить по одежде ребёнка, что…и по родителям, что они очень бедные, очень-очень бедные. Так что… Но очень почтительные. И Святой Дух объявил, что этот ребёнок исцелён.

21 Только представьте: лейкемия у такой малышки. И кровь была такая плохая, что её уже даже не могли кормить через рот. Ей нужно было вводить…ездить в больницу и вводить кровь, вернее, вливать в вены (питать её), наверно, глюкозу или как там её. Я не знаю, как в медицине называется это заболевание, но, в общем, её приходилось питать таким вот образом. И ребёнок прямо в том помещении моментально затребовал бутерброд!

22 И родители, услышав от Святого Духа ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ (понимаете?), они… А это незнакомые люди, раньше никогда здесь не бывали. Но они… Одна замечательная пожилая чета (которая буквально несколько минут назад нашла себе здесь место присесть), брат и сестра Кидд, наставили их, что нужно делать и что нужно слушать.

23 И по дороге домой ребёнок уже кушал, через два-три дня после этого пошёл в школу. И поехали к врачу, и врач был так удивлён! Он сказал: “В ребёнке не найти даже и следа от лейкемии”. Видите? Видите? Это произошло моментально, не что иное, как сила Всемогущего Бога, ведь Он взял и вот так сразу прочистил кровоток, и вернул в него пульсацию новой жизни (потому что ваш…ваш кровоток — это ваша жизнь, смертная), и создал новые клетки, и прочистил старые! А…а что это такое? Это абсолютно… Я бы сказал так: это сотворение, совершённое Всемогущим Богом, ведь Он взял кровоток, до того заражённый раком, что малышка пожелтела и распухла, и за считанные мгновения совершенно новый кровоток!

24 Я верю… Я не буду говорить этого в Его Имя, я скажу это по своему…по откровению своей веры в то, что произошло недавно в каньоне Сабино. Я верю, что приближается тот час, когда будут отрастать недостающие части тела, и славная сила Творца… [Собрание радуется—Ред.] Я…я считаю, что если Он может сделать так, чтобы появилась белка, у которой нет… Вот мужчина или женщина, у которых недостаёт только какой-то части тела. А то было вообще целое животное. Он — Бог. Я…я люблю Его.

25 Ну вот, я начинаю говорить на такие темы, и мы без конца говорим, а люди вдоль стен, и стоят в коридорах и комнатах, и повсюду. Поэтому я сразу буду приступать к проповеди.

26 И я хочу сказать вот что: я хочу поблагодарить Того, Кто вездесущ, за то, что сегодня (не знал об этой Пятой Печати вообще ничего) она открылась, как всегда, таинственным образом сегодня утром, примерно за час до рассвета, когда я молился. И сегодня…

27 Я провёл эти последние пять-шесть дней в маленькой комнатке, ни с кем не вижусь. Только выхожу, чтобы покушать с…с другом, с некоторыми моими друзьями здесь. И… Конечно, вы знаете, кто этот друг — это брат и сестра Вуд. Да. И…и вы знаете, и я приехал туда, и…и живу у них. И все были очень добры, и ничего не было такого, просто-напросто…

28 Я стараюсь не отвлекаться от послания этих Печатей. Они важны. Я считаю, что настал час, когда им пора открыться, пора их откровения.

29 И ещё я хочу, чтобы вы обязательно пораньше, заранее, как только сможете, написали, что вам неизвестно или непонятно в этих Семи Печатях, если такое есть, и положили на кафедру. И, может быть, брат Невилл или кто-нибудь поставит здесь коробку. [Кто-то говорит: “Вот коробка”.—Ред.] Ах, вот она, теперь вижу их. Отлично. Мне лучше получить их сегодня вечером, чтобы я по возможности немного к ним подготовился на воскресное утро. Так вот, не… На этот раз, именно на этот раз, не задавайте таких вопросов, как, скажем: “Является ли вот это доказательством Святого Духа?” Понимаете? Я хотел бы разузнать что-нибудь о том, о чём я учил (понимаете?), чтобы у нас была только одна тема, как, например, церквопериоды, конкретно (понимаете?), потому что именно это мы рассматриваем сейчас.

30 Так вот, к примеру, мы собирались молиться за больных: ведь тогда, возможно, нужна совсем другая молитва, и ты помазан, приходишь для совсем другого дела, вы знаете, и ищешь Бога, чтобы узнать:
— Будет ли там кто-нибудь сегодня, Господь?
— Да, там будет одна в жёлтом платье, будет сидеть в углу справа. И когда ты её вызовешь, назови её так-то и скажи, что она сделала то-то, и у неё то-то.

31 Тогда приходишь и наблюдаешь, и точно — вот она. Понимаете? Вот так. Видите? Это совсем иначе. Понимаете?

32 А тут я молюсь: “Господь Иисус, как это истолковать? Открой это мне”. Аминь.

33 Теперь давайте снова вытащим наши Мечи и…Слово.

34 И я очень благодарен за духовную поддержку брата Невилла, а также и за его братскую любовь — сидит здесь позади меня, молится за меня. И вы в зале тоже. Итак, поскольку сегодня — пятница, мы постараемся просто сделать это как… Мы…

35 Просто невозможно затронуть всё. Вы… Ведь можно было бы взять эту…только одну из этих Печатей, и оставаться…просто…просто показывать по Писанию без конца. Понимаете? Ушло бы много-много-много месяцев, и всё равно бы с ней не закончили, потому что сама Печать увязывает всё Писание от Бытия до Откровений — одна только Печать.

36 Поэтому я стараюсь делать так: чтобы далеко от неё не отклоняться, я записываю места Писания или…или где-нибудь тут делаю заметку, и тогда не…просто сосредотачиваюсь на чём-то одном. Мне приходится за этим следить, потому что я только… Когда говорю, я говорю по…по…надеюсь, по правильному вдохновению. А потом, когда я…когда я смотрю и вижу… И когда я…я начинаю говорить и чувствую, что уклоняюсь от темы, я оставляю это и берусь за что-нибудь другое, стараюсь подыскать другое место Писания и о нём поговорить (понимаете?), чтобы как бы немножко осветить тему с этой стороны, вместо того чтобы пытаться продолжать ту мысль.

37 Итак, сегодня вечером по благодати Божьей, с Его помощью, мы будем изучать Пятую Печать. А она короткая. Она чуть длиннее других. О четырёх всадниках дано по два стиха на каждого, а об этой три стиха. Так вот, Пятая Печать начинается в 6-й главе Откровений, в 9-м стихе.

38 Вот, и если вы не в курсе, и вы не слышали про этих четырёх всадников, что ж, вы… Понимаете, иногда просто повторяешься и…и втолковываешь что-нибудь, и при этом рассчитываешь, что люди это поймут. Так что, если вы хоть чего-нибудь не понимаете, что ж, просто потерпите немножко или возьмите плёнку и прослушайте её, и…и я уверен, что вы…вы получите от этого благословение. Я лично получил. Я надеюсь, что и вы…и вы получите.

39 Ну что, все готовы? Значит, с 9-го стиха по 11-й, или же 11-й включительно.
И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный…судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
И даны были каждому из…из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их…братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.

40 Так вот, это довольно таинственно. И теперь ради плёнок и духовенства, и учителей, сидящих здесь: если вы смотрите на это по-другому, я тоже смотрел по-другому. Но я просто черпаю это из вдохновения, которое полностью изменило мой взгляд на это. Понимаете?

41 И притом я обнаруживаю (как вы видите открытие этих), что это точно состыковывается и соединяет вместе эти церквопериоды и Писания, и показывает их взаимосвязь. Понимаете? И поэтому я считаю, что это исходит от Бога.

42 Так вот, мы понимаем, что… И я считаю, что иногда мы полагаемся на то, что сказал об этом, возможно, какой-то великий учитель. Понимаете? И в этом…в этом нет ничего плохого. Учителя я не осуждаю, ни в коем случае. Я вообще никого не осуждаю. Я осуждаю только грех, неверие, но не людей.

43 И некоторые люди говорят: “Ты осуждаешь организацию”. Нет, это не так. Я осуждаю систему организации. Не людей, которые в ней (ту группу людей, которые создают организацию, знаете), но систему, которой они управляются — именно это я осуждаю, у католиков или протестантов — одинаково.

44 Ещё бы! Я… Одни из лучших друзей, которые…которые мне известны — это католики. И так в мире дру-… Вы осознаёте… И этот человек, может быть, сидит сейчас здесь; вероятно, да. Нам удалось построить эту скинию только потому, что римский католик встал на защиту там на суде и стоял за меня горой, и го-…ещё бы, как никто другой. Это правда. И те не смогли отказать. Верно.
Говорили, что по их подсчётам слишком много людей.

45 Он сказал: “Ой, да в такой церкви больше восьмидесяти точно не добавится”, — в таком духе. Сказал: “Там стоит эта церковь…” Сказал: “Я…я знаю пастора, — и всё такое, и сказал, — эта церковь там уже давно”. Сказал: “Если всем остальным можно пристраивать, тогда почему им нельзя?” Римский католик, мой хороший друг. Понимаете? Так точно.

46 Один парень-католик, очень близкий мне друг, разговаривал со мной. До того как я уехал, у него была скобяная лавка. Он сказал: “Билли, я знаю, что ты не веришь в нашу систему религии”. Он сказал: “Но сейчас я тебе вот что скажу, — говорит, — Бог настолько почитал твои молитвы за нас, я считаю, что, если ты попадёшь в беду в любой точке страны, — говорит, — все католики страны придут к тебе на помощь”. Вот так! [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Так что, вы видите, это…

47 Он сказал: “Каждый крестоносец”. [Не путать с крестоносцами XI-XIII вв.—Пер.] Это он так назвал. Я буду рассказывать именно так, как он сказал. Конечно, они так о себе утверждают, потому что первые христиане носили на спине кресты. Мы знаем это из истории. И они утверждают, что они — первые христиане, а так оно и есть, но система сбила их с того пути. Понимаете?

48 И эти люди — католики или евреи, или кто бы то ни был — это люди, произошедшие от того же дерева, от которого и мы произошли. Понимаете? Верно. Это…это люди, которые любят, кушают, пьют и спят — и точно как все остальные. И поэтому самих людей мы не должны никогда осуждать, нет, ни одного. Понимаете? Но… Самих людей мы не должны осуждать.

49 Но как служитель я должен бить того змея, который кусает этих людей. Понимаете? И я не…и я даже не… Я лично сам не стал бы этого делать, если бы не поручение от Бога, по которому я обязан это делать. Понимаете? И я должен исполнять его верно и преданно.

50 Но если бы сюда пришёл католик, еврей или кто бы то ни был: толи магометанин, греко-пра-…православный, или кто бы то ни был; если бы он пришёл сюда за молитвой, то я молился бы за него так же искренно, как и за своего (верно, конечно), потому что это человек. И я молился за буддистов и сикхов, джайнов, магометан и за всех подряд. Понимаете? И я не задаю им никаких вопросов, я просто молюсь за них, потому что это люди, простые смертные, которые хотят выздороветь, и стараюсь облегчить им жизнь хотя бы немножко.

51 Так вот, мы осознаём, что при этом… И многие из вас здесь… Я знаю, что здесь сидят, по крайней мере, два-три настоящих теолога уж точно. И…и они умные и начитанные в том, как…как на эту тему учат другие люди. И я хочу, чтобы эти братья знали, что я…я не осуждаю тех людей. Я только выражаю то, что Господь мне показывает. Больше я ничего не могу сказать.

52 Так вот, нам ни в коем случае нельзя мыслить так, что если это какая-то прачка или…или деревенский парнишка, то они не смогут получить от-…откровение от Бога. Ведь, понимаете, это…Бог, Он на самом деле открывается в простоте. Это… Мы говорили об этом в воскресенье, чтобы начать именно с этого, что Он открывается в Своей простоте. Ведь в этом заключается Его величие.

53 Так, давайте…давайте я просто… Давайте я просто возьму и немножко повторю. Величие Бога заключается в том, что Он может сделаться очень простым. Вот в чём Его величие. Бог велик и может предстать в такой простой форме, что мудрые этого мира не могут Его найти. Они просто не могут Его найти, потому что Он становится слишком простым. Теперь смотрите. И уже это само по себе является тайной откровения Иисуса Христа. Понимаете? Само это уже… В величии с Богом не сравнится никто. И невозможно что-то сделать настолько простым, насколько Он Себя сделал простым. Понимаете? В этом-то и заключается Его величие. Понимаете?

54 А вот великий человек, он может стать ещё более великим или, возможно, может снизойти и поздороваться с вами (понимаете?), или что-нибудь в этом роде, но он не может умалиться. В нём просто нечто такое заложено. Он смертный человек. Он никак не может умалиться, потому что когда он начнёт слишком сильно умаляться, тогда ему волей-неволей придётся опираться на то, что сделал кто-нибудь другой, и так далее. И тогда он опять начинает грудь выпячивать. Понимаете? Но путь вверх — это вниз (хм-хм) в Боге. Да.

55 Мудрые этого мира пытаются найти Его своей мудростью. Тем самым они только ещё дальше от Него карабкаются. Понимаете? Мудрые этого мира…

56 Если вы пытаетесь что-то объяснить какой-нибудь математикой или ещё чем-то, помните, что Он даже написал в Библии, в Откро-… (нет, прошу прощения) …в Исайи 35, по-моему, что это даже настолько…это настолько просто, что даже слабоумный это поймёт. Понимаете? Вернее, “даже и неопытные не заблудятся”.

57 Мудрые со своей мудростью в упор этого не видят, ещё больше отдаляются от Него, пытаясь найти Его мудростью. (Так вот, не забывайте этого. Это будет записано на плёнку. Понимаете?) Мудрые со своей мудростью, стараясь мудростью найти Его, уходят так далеко, что даже не замечают Его. Понимаете? Если бы они смогли быть настолько великими, что стали бы настолько простыми, то они смогли бы Его найти. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Если вы настолько великие, что стали бы настолько простыми! Понимаете? Это… А вы знаете, что это чистая правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

58 Я заходил в кабинеты к людям и так далее, и это были настоящие мужчины, великие короли (понимаете?) и властелины, монархи, и обычно это великие люди. И ещё я посещал такие места, где парню есть во что нарядиться, может, какой-нибудь служитель, который хотел со мной немножко поспорить, и создаётся такое впечатление, будто земля без него вращаться не сможет. Понимаете? А это значит, что он просто возомнил о себе что-то. Понимаете? Но большой человек, большой человек присядет и постарается большим человеком представить тебя. Понимаете? Понимаете? Он может смириться.

59 И, понимаете, Бог настолько велик, что может смириться до того, что простой человек даже не сможет так низко опуститься. Понимаете? Вот и всё.

60 И со своей… А они пытаются Его найти… (смотрите) …они пытаются Его найти, отправляя ребят в школу, чтобы те стали бакалавром гуманитарных наук и получили степень, и…и они пытаются Его найти с помощью теологической терминологии Библии. И они пытаются Его найти с помощью образовательных программ и организационных программ, и разных прикрас, и пытаются найти… Его в этом вообще нет. Вы просто бьёте воздух, вот и всё. Вы…вы ещё дальше от Него отдаляетесь.

61 Если бы люди смогли быть настолько большими, что стали бы настолько простыми, то они смогли бы найти Его в этом направлении, став простыми. Но пока вы идёте в направлении мудрости, вы от Него удаляетесь.

62 Так, давайте я поясню, чтобы вы точно поняли. Пока вы пытаетесь найти Бога мудростью (как это было в Эдемском саду, как это было во дни Моисея, как это было во дни Ноя, как это было во дни Христа, во дни Иоанна, во дни апостолов, и по сей день), когда вы пытаетесь понять всё умом и пытаетесь найти Бога мудростью, вы постоянно удаляетесь от Него всё дальше и дальше. Вы пытаетесь это понять. А это понять невозможно. Просто примите это. Понимаете? Просто верьте в это. Не пытайтесь этого понять.

63 Я не могу понять, почему вот…хм, ну много чего. Я вообще немногое понимаю или могу понять. Я не могу понять, как этот молодой человек, сидящий здесь, ест ту же пищу, что и я, и…и у него, глядите, какая копна волос, а у меня их вообще нема. [Собрание смеётся—Ред.] Я этого не понимаю. Говорят, что за них отвечает кальций, а я не успеваю ногти подстригать, но волос-то как не было, так и нет. Мне…мне это непонятно.

64 Как в старой поговорке, я… (не для того, чтобы просто отвлечься от серьёзных вещей, хотя это серьёзно, но я ещё не подошёл к самой Печати) …как чёрная корова может есть зелёную траву и давать белое молоко, из которого сбивают жёлтое масло!

65 Я…я точно не мог бы этого объяснить (понимаете?), потому что, видите, из одного делается что-то другое. А как это получается — я не могу объяснить.

66 Не могу объяснить, как это две лилии или два цветка, хотя одной разновидности, но один красный, а другой жёлтый, третий коричневый, а четвёртый голубой. Я этого не понимаю. Ведь на них светит то же самое солнце. Откуда берётся цвет? Видите? Я…я не могу этого объяснить, однако приходится с этим соглашаться.

67 Как бы я хотел, чтобы какой-нибудь великий теолог объяснил мне, как эта земля может стоять на орбите. [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Интересно, смогли бы вы научно подбросить мне в воздух вращающийся мячик, чтобы он на одном месте хоть два оборота сделал — это невозможно. Однако всё это настолько идеально рассчитано, что могут предсказать солнечное затмение с точностью до минуты за двадцать лет наперёд. Нет таких часов, ручных или ещё каких, и такой техники, которая была бы такой совершенной. Однако она там висит и, причём, отклонена назад. Что, если её немножко выпрямить? Да. Ты просто выставляешь себя глупцом. Понимаете?

68 Так что, вы видите? Не пытайтесь набраться мудрости, чтобы понять; просто верьте в то, что Он говорит, и всё. И чем проще вы станете, тем быстрее вы Его найдёте — вот так вот. Так вот, я очень благодарен за это, благодарен, что Он является…сделался простым. Итак, мы видим в 6-й главе и 9-м стихе. Давайте я теперь начну.
И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

69 Обратите внимание, при объявлении Пятой Печати нет упоминания о другом животном или о живом…живом существе. А помните, в Четвёртой Печати оно было. Оно было в Первой Печати, Второй, Третьей и Четвёртой, но здесь нету. Видите?

70 Так вот, если вы заметите… Давайте просто повторим и прочитаем одну из Печатей. Давайте вернёмся к Четвёртой Печати. Хорошо? А это 7-й стих:
И когда Он снял четвёртую печать, я слышал голос четвёртого животного, говорящий: иди…смотри.
…когда Он снял третью печать, я слышал голос третьего животного, говорящий: иди и смотри.
…второе животное…иди…смотри.
…и первое животное говорит: иди и смотри.

71 Но затем, когда мы подходим к Пятой Печати, там нет животного. Теперь просто обратите внимание.
И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником…

72 Сразу же! Видите? Там нет…нет никакого животного. А животное символизирует силу. Мы это знаем. Понимаете? Тут нет живого существа.

73 Так вот, одно из этих существ… (как мы выяснили, изучая откровение в церквях) …одно из них имело…был лев, а другим…другим был телец, а третьим был человек, а четвёртым был орёл. Мы выяснили в церквопериодах, что эти четыре животных означают четыре силы, которые собрались вокруг Деяний апостолов именно так, как скиния в пустыне. И вы это понимаете, потому что я не буду уделять времени, чтобы в это вникать. У нас это было здесь нарисовано и показано в точности! Они охраняли это — Агнца и Слово — чтобы исполнять Слово, точно как они охраняли ковчег завета в святилище в пустыне, и так далее.

74 Так вот, мы даже показали расположение колен Израиля по знамёнам и по… Кто из вас слушал се-…“Семь Периодов Церкви”? Думаю, большинство, две трети. Заметьте, что даже натура животного точно соответствовала эмблеме колен, по которым располагались четыре…двенадцать колен, по четыре с каждой стороны…вернее, по три колена с каждый стороны. И четыре животных сидели и охраняли эти колена со всех четырёх сторон.

75 И как мы проходили и рассматривали Евангелия, и точно показывали, при входе к ковчегу, они охраняли ковчег, завет. А потом мы выяснили, что заветом новой Церкви, Её представительством на земле был Святой Дух. Кровь послала нам назад Святого Духа. И четыре животных символизировали то, как двенадцать колен Израиля охраняли. И увидели их натуры, взяли и сопоставили ту же натуру с каждым из этих четырёх Евангелий — точь-в-точь, были совершенно одинаковыми. Одно соответствовало льву, другое — тельцу, а третье… Четыре Евангелия! Вот так. Четыре Евангелия являются защитой Святого Духа. Аминь!

76 Я просто всё задаюсь вопросом… Мне это врезалось в память. По-моему, уже шесть лет прошло с тех пор, как я услышал слова одного великого человека, что…что Деяния апостолов — это всего лишь внешний каркас. Я много раз слышал такие высказывания. Но никак не ожидал услышать такое от человека такого положения, от проповедника и учителя, который написал известные книги, которые люди читают везде. И сказал, что Книга Деяний апостолов на самом деле не годится для того, чтобы по ней учить церковь!

77 Ведь Деяния апостолов — это само Её основание! Не внешний каркас, а основание, потому что в Библии говорится, что основание Божье утверждено на учении апостолов (верно), а Христос — Глава…Краеугольный Камень.

78 И когда этот человек стоял там и сделал такое замечание, я…я…я просто…у меня просто сердце замерло. И я подумал: “А-а, ну теперь ясно!” Ну, теперь-то мне стало понятно из Печатей. Хм! Просто это не было открыто. Вот и всё. Понимаете?

79 Так что… И вот они там стояли, но просто кто-то говорил это. Так вот, заметьте, они охраняют.

80 Так вот, когда мы взяли Матфея 28:19 и проследили всё это по Матфею, который представлял льва, и, вникнув в это, мы точно увидели, почему они крестят в Имя Иисуса Христа. И вот он стоял там с тем самым Писанием, чтобы охранять священный долг крещения в Имя Иисуса Христа. Вот так. (Так, я уже уклонился в церквопериоды.)

81 Заметьте. Но тут, когда мы подходим к этой Пятой Печати, этот…этот…всадник не выезжает, и нет животного, чтобы это объявить. Иоанн просто… Агнец её открыл, и Иоанн её увидел. Никто там не говорил: “Теперь иди, посмотри. Иди, смотри”. Заметьте, нет силы живого существа. Или же…

82 И в Шестой Печати нет животного, чтобы это объявить. И в Седьмой Печати нет животного, чтобы это объявить. Никакие силы об этом не объявляют. Понимаете? Никто этого не делает. В… Смотрите. В… После Четвёртой Печати сила животных уже не объявляет ни в Пятой, ни в Шестой, ни в Седьмой Печати, вообще не объявляет.

83 Теперь заметьте. Я это обожаю. Ведь когда был всадник на четырёх конях — всадник (единственное число) на четырёх разных конях — объявляло определённое животное, сила. Каждый раз, когда всадник пересаживался на другого коня и выезжал, другое животное выходило и объявляло. Это великая тайна! Понимаете? Это тайна. Почему? Объявляет тайну.

84 Почему же здесь в Пятой Печати никто не объявляет? Вот ответ согласно тому откровению, которое Господь Иисус дал мне сегодня (понимаете?), точнее, сегодня рано утром. Оно состоит в том, что к тому времени тайна церквопериодов уже закончилась, в это время тайна антихриста уже открыта. Антихрист выехал в последний раз, и мы увидели его на бледном коне со многими его смешанными цветами, и он скачет прямиком в погибель.

85 Мы затронем это в Трубах и так далее, когда будем проводить об этом уроки. Я взялся бы за это сейчас, но мы опять далеко отклонимся от темы. И мы…мы пойдём… Он скачет…

86 Вот почему там никого нет. Итак, мы знаем… Написано, значит, по какой-то причине. Так вот, вы помните, ещё в самом начале я говорил, что ничего не может быть без причины. Помните капельку чернил? Видите? Итак, нужно найти причину. По какой-то причине животное или сила там не были нужны, чтобы объявлять снятие этой Печати. И только Бог может открыть, почему (вот и всё), потому что это всё…всё заключено в Нём.

87 Но Он открывает это (как я понимаю) потому, что это тайна Книги искупления, поскольку антихрист откроется, и в то самое время Церкви уже не будет, да и вообще, всё это происходит вовсе не в церковной эпохе. Это так. Тут…тут церковная эпоха уже давно прошла. В это время Церковь уже восхищена. Церковь уходит в Восхищение в 4-й главе Откровений и не возвращается до тех пор, пока не вернётся со своим Царём в 19-й главе. Но вот эти Печати открывают, что было в прошлом, что есть сейчас, и что будет в будущем. Понимаете? Вот, а то, что было для церковной эпохи, было открыто в этих Печатях. И теперь смотрите, что тут нужно.

88 Четыре стадии его всадника были открыты. Четыре стадии скачущего антихриста к этому времени были уже открыты, поэтому они больше не нужны.

89 И там было четыре живых существа Божьих, которые объявляли всадника, когда тот выезжал. Четыре животных — это четыре силы. Так вот, мы знаем, что в толковании терминов, библейских символов, животное означает “силу”. Так, давайте это хорошенько усвоим. Четыре животных в Библии представляют силу среди людей.

90 Так вот, если мы видим… Например, у Даниила: когда он видел, как поднимается какой-то народ, это был, скажем, медведь, с клыком с одной стороны — символ. Затем он увидел, как поднимается другая сила — козёл. Он тоже что-то символизировал. Затем он увидел, как поднимается другая сила, а…а это был барс, у которого было столько-то голов. Он тоже символизировал определённое царство. Затем он увидел, как поднимается ещё одна — огромный лев с зубами, который попрал остатки. Это символизировало совсем другую силу. Одна была царством Навуходоносора в сновидении другого рода. Даниил увидел видение, Навуходоносору приснился сон. Но Даниил истолковал его сон, и это точно соответствовало видению.

91 Аминь! Фью! О-о, если бы вы только знали, что произошло! [Брат Бранхам хлопает в ладоши—Ред.] Что произошло, прежде чем мы отсюда уехали? Вы понимаете? Ведь шесть снов подряд тютелька в тютельку соответствовали видению! Аминь. Видите? Истолкованный сон — это видение. Ведь человек, может, не родился так, что подсознание остаётся…бодрствует, когда он это видит, и тогда Бог проникает в его подсознание и говорит с ним. А Он обещал, что в последние дни будет посещать людей во снах, а также в видениях. Понимаете?

92 Так вот, видение — это когда ты бодрствуешь (стоишь себе вот так), и нечто открывается, стоишь и выкладываешь людям правду, видишь, что произошло, и что будет, и так далее.

93 А сон — это когда ты спишь, и твои пять чувств бездейственны, и ты…ты в подсознании. Ты где-то находишься, потому что когда возвращаешься, ты помнишь, где ты был, помнишь это всю жизнь. Понимаете? Так что это твоё подсознание. Затем для того… Понимаете…

94 Как конгрессмен Апшоу говаривал: “Ты такой, какой уж есть, и незачем из кожи лезть”. Ведь примерно так оно и есть. Видите?

95 А если ты родился провидцем… Так вот, видите ли, для этого оба эти сознания должны быть нераздельны; не то, что одно с пятью функционирующими чувствами вот здесь, а другое — вот здесь, когда ты спишь, и пять чувств не функционируют. Но, видите, если у тебя от рождения они оба нераздельны, то тебе не надо засыпать, ты просто переходишь из одного в другое запросто. И засыпать не надо. Тут вообще невозможно заснуть. И сам таким себя не сделаешь.

96 Поэтому, дары и призвания предопределены Богом. Это…это Божьи дары и призвания, даже “непреложны”, сказано в Библии. Видите? Они были предназначены прежде основания мира. Понимаете?

97 Так вот. Итак, мы видим, что животное у Даниила означало, что среди людей поднималась какая-то державная сила. Вот. И…и в этих видениях Иоанна тоже показано, что это поднимались державные силы, народы. Например, Соединённые Штаты появляются в Откровениях 13 в виде агнца. И потом, если хотите узнать другое…
Вы скажете: “Ну, это…это говорит о национальной силе”.

98 Оно также представляет и святую силу (животное). Вы знаете об этом?

99 Смотрите, Ревекка, когда…когда слуга Авраама Елиезер, когда он пришёл за Веккой…Ревеккой, она…он посадил её на верблюда, на того самого верблюда, которого она напоила. И она ехала на этом верблюде на встречу со своим невиданным женихом. То, что она напоила, именно оно и довезло её до будущего дома и мужа.

100 То же самое и сегодня. Видите? То самое, что Церковь поливает — это Семя, Семя Слова. Это то самое Слово, Которое оживает и несёт нас к нашему невидимому Жениху. Видите? Видите?

101 И посмотрите, как идеально. Исаак вышел из дома и был в открытом поле, вдалеке от дома, когда Ревекка его увидела.

102 И Церковь встретится со Христом в воздухе, и тогда Он заберёт Её назад Домой, в Дом Отца, где приготовлены обители. Точно так же Исаак забрал Ревекку.

103 И, заметьте, это была любовь с первого взгляда. Да. О-о, вот это да! Она просто побежала навстречу ему.

104 Так же и Церковь встретится со Христом — в воздухе и навсегда будет с Ним.

105 Так вот, в терминах Библии эти животные являются силами. Заметьте. Я хочу… Теперь я хочу, чтобы вы обратили внимание.

106 Дьявол выезжал на своих четырёх животных, меняющихся в цвете. У него было четыре животных. Это были все три, соединённые в одном цвете, и так этот конь получился бледным: белый конь, рыжий конь, вороной конь. И мы увидели, что каждый из них был определённой стадией его служения; стадией ранней церкви, которая сформировалась в деноминацию в Никее. Первоначальная пятидесятническая церковь, на которую был излит Святой Дух, в последствии переняла дух антихриста, образовала организацию, родила дочерей организации. Изменял свою силу три раза и сложил их в одну, и получился бледный конь. И потом ему было дано имя “смерть”, и поскакал на нём в вечность. Яснее и быть не может! Ну да. Так вот, заметьте, ему дан этот…этот конь, и он на нём скачет.
Бог…Бог тоже, как и всякий раз…

107 Теперь смотрите. Когда антихрист появился впервые, на чём он появился? — На белом коне. Видите? Абсолютно невинный, всего лишь учение в церкви. Им захотелось общения. Ваше общение должно быть со Христом. Но им захотелось общения. Им просто было невтерпёж, им захотелось взять…

108 Ну, знаете, как в церкви появляются группировки. Вы…вы, пасторы, знаете это. Понимаете? Они… Как говорят: “Птицы одного полёта”. Но если мы родились заново, братья, такого…такого отношения не должно быть. Понимаете? Нет. Вот, мы…мы…мы…

109 Если мы видим что-то неладное в наших братьях, давайте просто молиться и приносить это постоянно пред Богом, и любить того человека, пока не введём его прямо в Присутствие Божье. Понимаете? Вот как…вот как на самом деле надо поступать.

110 Знаете, Иисус сказал: “Там будут сорняки, — потому что Иисус сказал, что они будут, — но не выдёргивайте их, а то выдернете вместе с ними пшеницу”. Видите? Просто не трогайте их, Он сделает… Пусть Он отделит, когда придёт время. Понимаете? Пусть все они растут вместе.

111 Заметьте, когда выходило животное, антихрист выезжал на животном, на своей силе.

112 О-о, я это обожаю! Просто я сейчас начинаю благоговеть (понимаете?), может быть, это возбуждение. Заметьте, когда антихрист… Ох, эти…эти откровения в Присутствии того огненного шара, зависающего там в комнате! Аж… О-о, брат ты мой! Хотя я вижу Его с самого детства, каждый раз, когда Он ко мне приближается, Он приводит меня в волнение. Из-за Него я чуть ли не лишаюсь чувств. К этому никогда не привыкнешь, это невозможно. Это слишком священно.

113 Заметьте, когда антихрист ехал на четырёх животных своего служения, Бог посылал животное, чтобы сразиться с ним. Понимаете? Теперь смотрите. Значит, каждый раз, когда животное ехало на своём коне…антихрист ехал на своём коне, на своём животном, чтобы объявить о своём служении, Бог тоже посылал Своё животное, и Он выезжал на нём, чтобы объявить о Своём сражении с ним.

114 Так вот, в Писании говорится: “Когда враг приходит, как наводнение, Дух Божий поднимает знамя против него”.

115 Итак, когда враг вышел как антихрист, Бог послал ему навстречу определённую силу.

116 И потом, когда они…он снова выехал как всадник на рыжем коне — другой цвет, другая сила, другое служение — Бог послал вслед за ним другое, чтобы сразиться с ним, чтобы сохранить Свою Церковь.

117 Послал третьего, и опять Бог послал Своё третье животное, которое пришло и объявило об этом.

118 Он послал четвёртого — Бог послал Своё четвёртое. А потом антихристу пришёл конец, и в то время церквопериоды тоже закончились. Смотрите. Так вот. О-о, это такой смак!

119 Теперь мы видим, что когда дьявол менял четырёх…четырёх животных, это говорило о том, какой силой они были открыты…вернее, какую силу он открывал миру, и как они закончились на этом бледном коне смерти.

120 Теперь давайте рассмотрим Божьи силы этих животных, которые с ними сражаются.

121 Первое животное Божье, на котором Он выехал навстречу антихристу, духу антихриста, когда это ещё было только его учением… Запомните, когда антихрист выехал впервые, у него было служение учения. Сначала антихрист скакал в служении учения. Теперь посмотрите на того, кто вышел ему навстречу — Лев, Лев из колена Иудина, Который является Словом. Когда выехало его лжеучение, истинное Слово вышло ему навстречу.

122 Вот на что были Ириней и Поликарп, и…и…и те мужи, святой Мартин.

123 Когда этот антихрист скакал со своим лжеучением, Бог послал Своё учение, Слово, Льва из колена Иудина, то есть, Слово, проявленное в Святом Духе. А Святой Дух там — для проявления Себя, что и является Словом!

124 Вот почему у первой Церкви были исцеления, чудеса, видения и сила — потому что это было живое Слово в виде Льва из колена Иудина, Который выехал на сражение с этим. Аминь! Теперь вы поняли? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он посылает свою силу, антихриста, а Бог посылает Свою — Слово. Антихрист — лжеучение, одновременно вышло истинное учение на бой с ним! Это был первый. Итак, это была первая Церковь, апостольская, которая вышла ему навстречу.

125 А вторым животным, которое послал антихрист, было рыжее животное, которое должно было… (на котором он скакал) …должно было взять мир с земли и…и воевать.

126 Так вот, второе, что вышло противостать ему, было животное телец. Телец подразумевает собой труд, это вьючное животное. И…

127 Так, давайте на минутку приостановимся. Дайте-ка я открою… Дайте-ка я…чтобы вы сейчас обязательно это поняли. Это может оказаться для вас немножко непонятным. Но давайте сейчас найдём Фиатиру. Вот увидите, что это трудящаяся церковь. Понимаете?
И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого…Его очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
Знаю твои дела…

128 Видите, тут уже пошли одни только дела (видите?), потому что именно этот с ними и скакал.
…и любовь твою, и служение, (видите, это всё просто…) и веру, и терпение…и то, что последние дела твои (опять, дважды “твои дела”) больше первых.

129 Видите? Это говорит о том, что в Фиатирском периоде, когда антихрист уже обосновался и вошёл в Фиатирский период, эта маленькая Церковь не могла ничего делать, как только просто-напросто трудиться.

130 И ещё одно, телец — это также жертвенное животное. Понимаете? Они отдавали свою жизнь, даже не задумываясь. В тёмное средневековье, в то тысячелетие католицизм управлял всем миром. И они смело шли, “да” или “нет” — они не боялись смерти. Смерть, так смерть. Они смело шли на смерть. Почему? — Таким был сам Дух того периода!

131 Вот почему те… Вот почему Ириней, вот почему Поликарп, Иоанн, Павел, те великие и могучие мужи тогда сражались с этой тварью!

132 Павел это видел. Он сказал: “Я знаю, что по отшествии моём войдут к вам волки, братья, которые будут учить превратному и увлекут вас”. Посмотрите, как стоял этот непреклонный апостол: вся спина избита и исполосована, глаза слезились. Но он видел дальше, чем их…чем телескоп там показывает, в который можно увидеть пространство на сто двадцать миллионов свет…световых лет — он вглядывался в саму вечность. Да. Вот так. И он это предсказал и сказал, что именно это и произойдёт. И сказал… Это также перенеслось дальше, на последующий период. Итак, заметьте, так оно и было.

133 После него святой Иоанн прожил дольше всех. А когда святой Иоанн пытался собрать все священные послания, помазанные Святым Духом, и сложить их вместе, и составить Библию, римская империя поймала его и отправила на остров Патмос. Он был там на острове Патмос за Слово Божье. Поликарп помогал ему их переводить.

134 На днях я читал письмо, которое сама Мария написала Поликарпу и упрекала…не упрекала его, а хвалила его за то, что он храбрый человек, который учит и принимает учение Иисуса Христа, Который родился у неё от Бога — записку самой Марии, которую она написала Поликарпу.

135 Поликарпа скормили львам, вы знаете. Нет, его сожгли. Им было слишком поздно отпускать на арену льва, поэтому они разломали там ванную, старую баню, и привели его на…на…на арену и сожгли его.

136 А по дороге туда он шёл, опустив голову. Римский сотник сказал: “Ты пожилой человек и очень уважаемый. Почему ты не отречёшься от этого?”

137 А он всё смотрел в Небеса. И откуда-то проговорил Голос. Они не могли понять, откуда. Сказал: “Поликарп, не бойся, Я с тобой”. Угу. Почему? — Он стоял с этим Словом.

138 И когда начали складывать около него доски, чтобы сжечь его, зазвучала Небесная музыка и…и гимны, Ангельские существа где-то пели песню. Он даже не смутился, вообще не дрогнул перед насмешниками.

139 Вот это храбрые мужи. Вот это мужи, которые могут выстоять. Мученики на протяжении веков ужасно страдали. Но что у них было? — Они были под вдохновением, под влиянием Духа Божьего, силы.

140 Не забудьте этого, церковь. И вы, братья, слушающие плёнку, я хочу, чтобы вы это исследовали. Как же мужи могли поступить как-то иначе, если им была дарована такая сила Божья? Я поставлю здесь эту коробку как символ этого. Если Бог посылает людям определённый Дух, только так они и могут действовать — посредством того Духа, Который действует среди них. Так вот, мы докажем это вам по истории Церкви и через открытие Печатей, и силы, которые высвобождаются. И смотрите, ведь Церковь точно реагировала на помазание, и они просто не могли иначе.

141 Так вот, первым был лев, который рычал — это чистое, подлинное Слово.

142 Вторым, в Фиатире, был телец. И это было жи-…вьючное…вьючное животное. (Прошу прощения.) А также это было жертвенное животное. Разве именно такой не была бедная, маленькая Церковь? Рим там укоренился на тысячу лет тёмного средневековья, а всех, кто не признавал римскую церковь, сразу предавали смерти. И им нужно было трудиться, переходить с места на место.

143 Масоны, я хочу обратить ваше внимание. Вы помните знак креста. Хм-хм. Хм. Ну, вы…вы знаете, о чём я говорю.

144 Итак, обратите внимание. Так вот, если вы…если вы заметите, носили Библию и сохраняли Её. Понимаете? И им нужно было трудиться в своей среде. Вот вам, пожалуйста — телец. А когда пришло время… (мы читали это вчера вечером) …видите, когда он выехал, и пришла жертва, и им нужно было идти (Он сказал: “Не смей повреждать вина и елея”), что они делали? — Они добровольно шли туда и умирали.

145 Они ничуть не волновались, потому что Дух Церкви в то время — это была жертва, труд. И они шли абсолютно добровольно, помазанные истинным Духом Божьим того периода, и умирали, как герои, как жертва — тысячи тысяч, шестьдесят восемь миллионов (по официальным данным).

146 Телец, жертва! О-о, вот это да! Вы понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Отлично. Хорошо. Итак, жертва, она могла трудиться только в том периоде, чтобы противостоять сильному сопротивлению целое тысячелетие.

147 Так вот, третьим животным, которое вышло от дьявола, был этот вороной конь. Видите?

148 Так вот, третьим животным, которое вышло, силой от Бога, чтобы сразить его, сразить силы вороного коня, был человек — хитрый, умный, с мудростью Божьей. Знаете, ведь человек умнее всех зверей. Понимаете? Он умнее, потому что он может его перехитрить, почти всегда. Он хитроумный, проницательный. Понимаете? И он…

149 Период… После тёмного средневековья, по окончании тёмного средневековья и впредь, когда поскакал этот вороной конь, когда брали плату за их…их…их жертвы и всё, что они делали, и деньги были просто… Ох, вы знаете, как тогда было.

150 Так вот, далее сразиться с этим вышло животное с лицом человека: умный, образованный, ловкий, чуткий, помазанный Духом того времени. Вы заметили? Так вот, оно вышло сразить его, обладая хитроумием Божьей мудрости. Это был период реформации: Мартин Лютер, Джон Веслей и прочие. Видите? Это была реформация: вышли Цвингли и (о-о!) кого там только не было, Нокс, Кальвин и кого там только не было. Видите? Это было хитроумие. Вы только обратите внимание, именно после тёмного средневековья, начиная с реформации и впредь (смотрите), была проницательность человека.

151 Пожалуйста, приоткройте немножко окна. Мне кажется, там людям становится жарковато (да), может быть. Пожалуйста, просто приоткройте немножко окна, потому что я знаю, что, если я стою здесь и проповедую, и мне жарко, я знаю, что там вам точно жарко.

152 Обратите внимание, это была проницательность человека. Итак, вы понимаете?

153 Это третье животное, которое послал сатана, оно тоже стало проницательным. Смотрите: “Хиникс пшеницы за динарий, три хиникса ячменя за динарий”. Видите? О-о, ну и ну! Видите? Денежные махинации, проницательность, чтобы прибрать к рукам золото и богатство всего мира. Это исполняется в точности. Вот как. Начали брать плату за молитвы и за…придумали место под названием чистилище и вымаливали своих предков. И, о-о, нужно было завещать свои документы на собственность и всё остальное, своё имущество. Церковь и государство были соединены, и церковь овладевала вашим имуществом. И…

154 Разве вы не видите, что на некоторых евангелистах в наше время до сих пор такое же самое помазание? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Заставляют стариков отдавать свои пенсии и переписывать свои дома на определённые учреждения. Ой, брат ты мой! Я…я не хочу об этом начинать. Понимаете? Но тут… Я не буду отклоняться от темы, нужно глянуть, о чём это я вообще говорил. Итак, заметьте, эти люди…это их дело, это их личное дело. Это…это не имеет ко мне никакого отношения. Я отвечаю только вот за это.

155 Теперь заметьте, животным, которое пришло сразить это, был человек. И мы все знаем, что это животное в виде человека, эта сила человека, его умственных способностей, осознало, что тот кошер, который Мартин Лютер держал в руке, когда поднимался по тем ступенькам…

156 Они говорили: “Это и есть Кровь Иисуса Христа. Это и есть тело Иисуса Христа”.

157 А Лютер бросил всё это на пол и сказал: “Это же хлеб и вино, никакое это не тело Христа, потому что оно было вознесено и восседает одесную Бога, и ходатайствует”. Видите? Мудрость! Видите? Человек!

158 И когда пришёл Джон Веслей, после того как появились Цвингли и Кальвин… И они завели церковь в такую крайность по вопросу безопасности, что они больше не хотели никаких пробуждений: “Что будет, то будет”, — и всё. И они просто жили, как им вздумается.

159 Лютеранская церковь и англиканская церковь настолько извратились (ой-ой-ой!), что вся страна развратилась, точно как сейчас. Церкви извратились. Когда король Генри VIII стал править в Англии после Марии Кровавой и всех тех событий, тогда в церкви было столько насилия и разврата. Многие утверждали, что они христиане, а сами жили с четырьмя-пятью жёнами или делали всё, что хотели, и продолжали утопать в мерзости.

160 Когда Джон Веслей изучал Писание и рассматривал Его, ему было открыто, что Кровь Иисуса Христа освящает верующего и что нельзя… Затем что он сделал? — Он начал ещё одну реформацию. В своё время он спас мир, как и Лютер. Видите?

161 Что это было такое? — Это выходила та сила животного в виде человека, чтобы дать мужам мудрость, понимание того, что всё это неправильно. Ведь это не Кровь Иисуса Христа, это не тело Иисуса Христа. Это символизирует тело. Понимаете?

162 И по сей день между католиками и протестантами ведутся об этом бурные споры. Сейчас это единственное, в чём они не могут сойтись. Во всём остальном они сойтись могут, но только не в этом (эти на своих советах, которые они проводят). Заметьте. Так вот, но это… Но в этом они не смогли бы сойтись. Понимаете?

163 У одного это Кровь и…утверждает, что это буквально Кровь, что священник обладает силой превратить этот хлеб буквально в тело Христа. Для этого в…в церкви и стоит эта небольшая дарохранительница, знаете. Вот почему они перекрещиваются и совершают всякие языческие обряды, когда проходят мимо, знаете, кланяются и приподнимают шляпу, и так далее. Это не перед зданием, а перед тем кошером, который в дарохранительнице. И заметьте, как сатана искусно это навязал!

164 Но, видите, в то время на существо человека…видите, Бог наделил человека Духом мудрости, чтобы он понимал, что это неправда. Итак, это было для того, чтобы сразить третье животное, которое привело церковь в такое растление, когда он скакал, что было просто ужасно (реформаторы). Что они сделали? Тогда они…в период реформаторов они вывели Церковь из языческих обрядов идолопоклонства и вернули к Богу. Понимаете? Вот для чего вышло животное, хитроумие человека, всадник.

165 Вот, но прочитайте сейчас 3-й стих и…точнее, Откровения 3:2 на минутку. По какой-то причине я его здесь пометил. Значит, тут уже начинается лютеранский период в эпоху реформаторов — в Откровениях 3:2.

166 Что они сделали? — Организовались. Как только Лютер основал свою церковь, он её организовал. Вот, то же самое сделал Веслей, то же самое сделали пятидесятники — (в точности) организовали её. И что они делают? — Они превращаются в ту же систему, из которой вышли. Видите?

167 Теперь смотрите, как тут в Откровениях говорится об этой Сардийской церкви. Конечно, в 1-м стихе: “Ангелу церкви…” Понимаете? Смотрите.
Бодрствуй и утверждай прочее оставшееся… [Перевод с английского—Пер.]

168 То есть, “то Слово, Которому ты был научен”. Понимаете? “Прочее оставшееся”.
…близкое к смерти…

169 Он уже тогда готов опять начать организацию, точно как католическая церковь, из которой он вышел. Видите?
…ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.

170 Вот вам, пожалуйста. Вот…вот те на, он возвращается обратно. Разве вы не видите, почему организационные системы ложные? Кто всё это начал? Бог? [Собрание говорит: “Нет”.—Ред.] Апостолы? [“Нет”.] Это начала римско-католическая церковь. [“Аминь!”] Пусть любой историк попробует возразить. Хм, хм. Не выйдет! Так и есть, они утверждают, что они — матерь церквям, и так оно и есть. Но они её организовали и создали систему с человеком во главе. А мы даже не одного человека ставим, как они, а мы берём и собираем целый совет людей, и тогда начинается настоящая неразбериха. [Собрание смеётся.] Ну да. Да что от совета?..

171 Точно как мы считаем, что необходима демократия. Я тоже так считаю, но она никогда не будет правильно функционировать, это невозможно! Если тут всем заправляет сборище рикисов, то как она вообще может быть правильной? Это невозможно. Заметьте, надлежащим вариантом был благочестивый царь.

172 Заметьте, животное, третье животное — это было хитроумие человека, и оно символизировало реформаторов, которые уходили от тех идолов — брать и говорить: “Это и есть тот хлеб. Это и есть то вино”.

173 Понимаете? У антихриста всё равно остаются какие-то символы христианства. Обязательно, потому что он против. Понимаете? А если он против чего-то…

174 Если он заявится со словами: “О-о, я Будда”, — да это тут вообще никуда не впишется. Это же вообще чистое язычество.

175 Но антихрист — он хитрый. У него там есть всевозможные вещи, которые представляют христианство, только у него всё это сильно искажено, чтобы было против первоначального учения. Понимаете, вот почему он является антихристом. Видите?

176 Итак, реформаторы, когда животное вышло в виде человека, чтобы сразить его…

177 Так, не забудьте этого, учащиеся! Только не забудьте этого! [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Понимаете? Помните об этом во все дни жизни своей! Понимаете? Эти животные объяснены правильно! Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Понимаете?
Заметьте, идолопоклонство привело…

178 Животное-человек вышло с силой Божьей, с помощью мудрости, которую дал ему Бог, вывело Церковь из идолопоклонства и вернуло к Богу.

179 Но в…мы видим, что в том же церквопериоде, когда начали создавать деноминацию, делать то же самое, что те сделали в начале, что сделал Рим, тут у неё появятся дочери этой церкви. И что же она говорит?

180 Сказано: “Теперь ты… Я не нашёл тебя совершенным. И ты должен укрепиться, хотя у тебя осталось совсем мало сил”. Теперь послушайте, как Он их предостерегает, опять же, в Откровениях 3:3. Давайте откроем… Вообще-то, по-моему, я это прочитал несколько минут назад.
Вспомни то, что ты принял и слышал, и храни и покайся.

181 Просто другими словами: “Вспомни, что ты вышел из такого вот растления”. Понимаете? И смотрите-ка:
…Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать (ага), и ты …узнаешь…и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.

182 И так далее. Он сдвинет светильник. Понимаете? Так что так оно и есть. Что это? — Свет Церкви.

183 И она прямиком вошла в ту же самую организационную систему языческой тьмы, из которой она вышла, и там остаётся по сей день, тогда как чистосердечные люди в ней считают, что это Истина — точно так же, как и католики. А протестант смеётся над католиком, тогда как один другого стоит — это в точности соответствует Слову. Мудрость человека!

184 Теперь заметьте. О-о, как я это обожаю! Послушайте, как Он их тут предостерегает. Так вот, теперь мы…вы все полностью согласны (если нет, то напишите мне вопрос), что эти животные точно опознаны в каждом периоде, как в Библии они здесь и показаны? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Именно это они и совершали. В истории ясно видно, что они совершали. Мы смотрим прямо сюда и видим, что они совершали.

185 И вот эти животные… Я…я никогда об этом не знал. Я просто сидел там и ясно увидел всё это перед собой точно так же, как вы смотрите на меня. Понимаете? И это не может быть неправдой, потому что это точно соответствует этой Библии. Так что же ещё остаётся сделать, как не назвать этой правдой? Заметьте.

186 Так вот, четвёртым животным, посланным сразить антихриста на этом последнем животном… Вы готовы? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Последним животным или же последней силой, посланной сразить антихриста, который был против учения Божьего (анти-христ), был орёл. Видите? Четвёртым живым животным был орёл. Так вот, просто изучите эти периоды, изучите Писания. Это именно орёл! А в Библии последний период был периодом орла. И Бог уподобляет орла Своим пророкам. Понимаете? Это… Теперь смотрите. Последний период, период орла — открыватель истинного Слова. Понимаете?

187 Прежде чем Бог начинает действовать, как это было во дни Ноя — Он послал орла. Когда Он выводил Израиля, и армия фараона была готова погнаться, Он послал орла. Каждый раз Он посылает орла в самом конце.

188 И тут Он снова посылает орла. Это точно по Слову. Так разве тут может быть как-то по-другому? Посылает орла (почему?), открывателя Истины, Которая нисходила на протяжении всех веков.

189 Так как же вообще телец или…или человек, или какое бы животное там ни скакало, как же это могло быть открыто до прихода орла? Они имели своё место, это были посланные Богом животные — точно так же, как и все остальные.

190 Лев — он был первым. Именно тогда антихрист вышел на…на сражение.

191 Затем этот воздвиг другую силу, а Он послал силу навстречу ему.

192 Потом этот воздвиг другую силу, а Он послал другую силу навстречу ему.

193 И затем, при последней силе, Он низводит орла, чтобы возвратить детей обратно к первоначальной вере отцов. [Собрание радуется—Ред.] Период орла! Затем, обратите внимание, животных больше нет. На этом с ними всё. На этом конец. Так вот, если бы вы сейчас открыли Откровения 10:1-7 (я ссылался на него), запомните, в период последнего посланника (понимаете?) что должно было произойти? — Все тайны Божьи будут открыты. Орёл! Аминь.

194 Теперь вы видите тех четырёх животных, которые скакали. Это было совершенно верно. Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] И вот каждый период, вернее, каждая сила, которая скакала вслед за ним. А вот Писание, в Котором показывается, что совершал вражеский всадник. Это было открыто в этих Печатях. А также теперь было открыто, что сила каждого животного, посланная Богом для сражения с ним, точно соответствует вплоть до времени орла. Так вот, если это последнее время, значит, придёт орёл. Верно. А для этого…

195 Итак, запомните. В те времена, когда пришёл лев, первоначальное Слово, льва послушала примерно одна сотая людей.

196 В те времена, когда пришёл телец, послание тельца послушала совсем малюсенькая капелька.

197 В те времена, когда пришёл человек, он работал среди людей (понимаете?), поэтому он был смышлёным, он вывел небольшую группу.

198 А что они сделали? Сатана это увидел, поэтому он просто сразу же отправляет их обратно и соединяет их путём брака.

199 И запомните, когда орёл, наконец, придёт, только одна сотая одного процента послушает. Это период орла. Запомните, так и при всех остальных всадниках. И даже Иисус предсказывал, что если бы Он не поспешил с приходом, то для Восхищения не спаслась бы вообще никакая плоть. Разве это не по Писанию? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Тогда вы видите, где мы находимся, правда, брат и сестра? [“Аминь”.] Видите, где мы?

200 Боже, я так рад, что я…я даже не знаю, что делать, братья! Это не то, что я вышел сюда поговорить. Да, я тоже участвую. Я…я один из вас. Понимаете, я…сам я. У меня есть семья. И у меня есть братья и сёстры, которых я люблю. И Бог Небесный настолько добр, что сходит и…и открывает всё это Своими же…в видениях, правдивость которых была доказана за тридцать лет. [Собрание громко восклицает—Ред.] Мы уже здесь. Мы…мы прибыли. Вот и всё. Научные исследования это доказали. Подтверждение Слова это доказало. И мы прибыли! И это откровение — от Бога, и это Истина!

201 Вы что-нибудь уловили? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Я просто хотел узнать, уловили или нет. Понимаете? Так точно. Тогда, может, мне не надо будет вам объяснять в воскресенье. Заметьте. [Собрание радуется.] Заметьте. Чудесно! Так вот. Итак, теперь обратите внимание.

202 Значит, как раз в то время, когда Бог собирался избавить допотопный мир, Он послал орла. И когда Он собирался избавить Израиля, Он послал орла.

203 Вы верите, что в то время, даже что касается Иоанна на острове Патмос, это Послание было таким совершенным, что Он не мог доверить Его Ангелу? Вы знаете, ангел — это посланник. Но вы знаете, что посланник был пророком? Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Давайте это докажем. Откровения 22, давайте посмотрим, был это орёл или нет. Да. Видите, он был… Конечно, он был ангелом, он посланник, но именно пророк открыл ему всю эту Книгу Откровений.

204 Откровения, 22-я глава и 19-й стих. Мне кажется, это так, если я это здесь записал. 22:19, может быть, я ошибаюсь. Нет. [Кто-то говорит: “Это 22:9”.—Ред.] 22:9, вот оно что. Я смотрел на 22:9. Верно. Ах, да, здесь.
Но сказал он мне: смотри, не делай сего; ибо я из сослужителей тебе и братьям твоим пророкам…

205 Смотрите, что Иоанн здесь увидел.
Я, Иоанн, видел и слышал сие.

206 Тут он заканчивает, это же последняя глава.
…Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего…сие… показывающего мне сие, чтобы поклониться ему.
И он…

207 То есть ангел. Видите?
Но сказал он мне: смотри, не делай сего…

208 Ни один истинный пророк и никакой посланник не допустит поклонения себе. Понимаете? Только Богу нужно.
Но сказал он мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.

209 Видите? Так вот, эта Книга была настолько важной, что… Ведь это и есть Слово Божье. Теперь будьте внимательны. А когда доносится Слово Божье, Оно должно быть принесено пророком, потому что именно к нему приходит Слово Божье.

210 Я рассчитывал, что такой вопрос будет вот в этой коробке. Просто я решил их немножко опередить, знаете. [Собрание смеётся—Ред.] Я просто чувствую, что там есть такой вопрос, вот и всё. Я…я просто решил сразу на него ответить. Понимаете? Понимаете?

211 Каждое Слово Божье приносится… В Библии эта система вообще не изменяется. Понимаете? Всё то же самое. Оно должно прийти к этому провидцу, чей приход мы ожидаем. Теперь, заметьте. Откровения 10:1-7.

212 Теперь давайте снова прочитаем 9-й стих. Сейчас мы возьмём…мы… Так, прежде чем мы перейдём к этому стиху, я хочу задать вам вопрос, прежде чем мы оставим эти Печати: вам всё понятно?

213 Итак, имейте в виду, после этого орла не появляется больше никаких сил (понимаете?), никаких. Каждый раз, когда антихрист что-нибудь посылал, Бог посылал силу. Антихрист послал другую силу, а Бог послал нечто, чтобы это сразить. Затем он послал другую силу, а Бог послал нечто, чтобы это сразить. Понимаете? А когда Он дошёл до орла, это было опять Его Слово, как было в самом начале.

214 Теперь смотрите. Разве тот пророк, чьего прихода мы ожидаем, какой-то человек, помазанный Духом, как Илия… Конечно, это не будет сам Илия, но это будет такой человек, который придёт, и само его служение заключается в том, чтобы отправить…возвратить этих людей, падших через эти деноминационные искажения, обратно к первоначальной вере отцов. [Собрание радуется—Ред.] Ведь тут вся Библия увязывается в одно целое, не знаю, как может быть иначе. Мне…мне тут больше нечего сказать, потому что в этом всё. Мы уже прибыли. Это Истина. Если что-нибудь от этого отнять, это будет искажено. Понимаете? Поэтому всё…всё так и должно быть.

215 Так вот, заметьте. Итак, в 9-м стихе: “Души под жертвенником”. Вот тут некоторые будут со мной очень несогласны. Но немножко послушайте и просто… Понимаете? Я тоже так думал, но это оказалось совсем не так. Мы… Я всегда думал, что эти души под жертвенником — это мученики первой Церкви. И я уверен, что доктор Урия Смит и все они так утверждают. Понимаете? Но… Я сам так думал. Но когда Святой Дух показал об этом видение, это оказалось не так. Это не те души.
Так вот, тут вы скажете: “Ну, уж не знаю”.

216 Ну, подождите минуточку, мы выясним. Смотрите. Это не души Церкви-Невесты, вовсе нет. Мы думали, что это Церковь-Невеста, ожидающая там, души под жертвенником (понимаете?), вопиющие: “Доколе, Господи, доколе?” Давайте я сейчас ещё раз прочитаю, чтобы у нас было правильное представление.
И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. (Видите?) …слово Божие и…свидетельство, которое они имели.

217 Так, не…не закрывайте там, подождите минутку. Хорошо?
И возопили они…доколе, Владыка, доколе?.. (Видите?) …Святый и Истинный, судишь и…мстишь живущим на земле за кровь нашу?
И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и…и братья…которые будут убиты, как и они, дополнят число.

218 Так вот, ведь они…в это время (обратите внимание), когда открывается эта Пятая Печать (понимаете?), Церкви уже нет. Просто это никак не могут быть души первой Церкви.

219 Так, так, пожалуйста, только уделите сейчас этому особенное внимание, потому что это очень ссорный…спорный вопрос, поэтому я хочу, чтобы вы слушали сейчас очень внимательно. И у вас есть бумага, и есть чем писать. Итак, я хочу, чтобы вы были внимательны.

220 Так вот, это не могут быть те души, потому что души праведных мучеников и праведных людей (Церкви, Невесты) уже были забраны ввысь, значит, они не под жертвенником. Значит, они во Славе с Невестой (теперь смотрите), потому что они ушли в Восхищение в 4-й главе Откровений. Они были вознесены.

221 Итак, кто же тогда эти души? Это уже следующий вопрос. Тогда кто же они такие, если это не первая Церковь? — Это Израиль, который должен быть спасён как народ, все предопределённые. Это Израиль. Это сам Израиль.

222 Вы скажете: “Ой, подожди-ка минутку”. Вы скажете: “Не может быть”. Да-да, может; они должны быть спасены.

223 Смотрите, давайте сразу решим этот вопрос. У меня есть четыре-пять мест Писания. Я возьму одно. Давайте возьмём на минутку Римлянам и выясним, спасутся они или нет. Давайте откроем Послание к Римлянам и обратимся к 11-й главе Римлянам, и мы узнаем. Просто… Давайте просто это прочитаем, и тогда мы сами разберёмся. 11-я глава Римлянам, 25-й и 26-й стих. Теперь послушайте здесь Павла.

224 А Павел сказал, что если кто-нибудь другой, даже если Ангел проповедует другое благовестие, то он должен быть что? — Проклят. Смотрите.
Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне… [Брат Бранхам громко откашливается, акцентируя читаемые слова—Ред.] …чтобы вы не мечтали о себе, (вот вам, пожалуйста) — что ослепление произошло в Израиле отчасти, до времени вхождения…пока войдёт полное число язычников. [Перевод с английского—Пер.]

225 Должен войти последний язычник в число Невесты, для Невесты, Израиль был ослеплён именно с этой целью.
И так весь Израиль спасётся, как написано: придёт от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие для Иакова.

226 Верно. Так вот, это Израиль находится под этим жертвенником. Смотрите. Израиль был ослеплён с той самой целью, чтобы мы были спасены. Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] А кто их ослепил? — Бог. Бог ослепил Своих же детей.

227 Неудивительно, что Иисус висел там на кресте, а те евреи кричали, требуя Его Крови! Это же были Его собственные детки. А Он и был Писанием. Он Сам был Словом. И при этом Он знал, что те люди с радостью приняли бы Его! И поэтому Он их ослепил, чтобы они Его не узнали. Он пришёл так скромно и этим ослепил их, чтобы они этого не приняли. Понимаете? В Писании сказано, что они так поступят. И Он ослепил, были ослеплены. Иисус сжалился над ними настолько, что даже сказал: “Отец, прости их, они не знают, что делают”. Видите? Они были слепыми. Павел сказал, что они были ослеплены по определённой причине — ради нас.

228 Заметьте. Так вот, я хочу, чтобы вы слушали это очень внимательно. Им были даны одежды, у них их не было. Им были даны одежды, белые одежды — каждому из них. Так вот, у святых они есть уже сейчас, они их получают здесь. Но там одежды им были даны. А у святых они уже были, и они ушли. Видите? Понимаете, у них было…не было…

229 Они… Понимаете, у них не было шанса, потому что Бог, их же Отец, ослепил их, чтобы благодать Божья могла исполниться, чтобы из язычников могла быть взята Невеста. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

230 Давайте я вам покажу прекрасный прообраз в Иосифе. Иосиф, духовный человек, орёл, он родился среди своих братьев, точно как и настоящая Церковь среди других. И он умел истолковывать сны и видел видения. А остальные его ненавидели. Его отец любил его.

231 Заметьте, затем он был выгнан, изгнан своими братьями… (не своим отцом) …изгнан своими братьями и продан почти за тридцать серебренников, был брошен в ров и считался мёртвым, был поднят и воссел по правую руку фараона.

232 И поскольку он был изгнан своими братьями (понимаете?), ему была дана языческая невеста, не из его народа.

233 Таким образом он родил Ефрема и Манассию, которые вошли в число Израиля, когда Израиль их благословлял, скрестив руки с младшего на старшего, чтобы благословения перешли от евреев обратно…вернее, с евреев на язычников. Понимаете? Скрестил руки на младшего сына, то есть, должна была войти младшая Церковь. Церковь-мать стояла на солнце, она родила этого младенца. И заметьте, для этого Израиль скрестил руки в прообразе. И Иосиф…
Эти дети были от одной матери-язычницы.

234 Тогда невеста Израиля путём этого скрещения рук стала с прежнего ортодоксального на христианский путь по воле Святого Духа, Который скрестил руки Израиля. Он сказал: “Бог скрестил мои руки”. Он тут был ни при чём.

235 Заметьте. Тогда Иосиф, отверженный своими же братьями, своим же народом, взял невесту-язычницу — точно как сделал Иисус, отверженный евреями, взял языческую Невесту.

236 Теперь давайте тут кое-что прочитаем. У меня записано место Писания — Деяния 15. И, о-о, это же как бы… Ведь мы в любом случае должны об этом учить. Так, по-моему, у меня правильно записано: “Прочитать Деяния 15:14”. Хорошо. Надеюсь, что здесь то, что надо. Так.
Симон изъяснил, как Бог…
Нет, давайте начнём с 13-го стиха.
После же того, как они умолкли, начал речь Иаков…

237 Тут, вы понимаете, дело в том, что те пошли к язычникам. Понимаете? И разгорелся спор, потому что они-то были евреями. Понимаете?
После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.
Симон (то есть Симон Пётр) изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Своё.

238 Хм! Видите? У моей жены была фамилия Брой. А когда я взял её, она стала Бранхам. Понимаете?

239 Иисус берёт Себе Церковь из… (точнее, Свою Невесту) …из язычников. Это Писание, прообраз, точно как было у Иосифа.

240 Теперь заметьте вот что. Итак, эти души под жертвенником… Ну, это… Теперь понятно про эти души, которые под жертвенником, почему они были замучены такими грешными людьми, как Эйхман. Видите? Они твёрдо держатся, целые миллионы (понимаете?), но они остаются евреями.

241 Итак, запомните. Что было? Они были убиты за Слово Божье, не за свидетельство Христа. Вы это поняли?

242 Но запомните, появившаяся Церковь, мученики Церкви тоже были за Слово Божье и свидетельство Иисуса Христа. Кто из вас знает об этом? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Здесь в… Да. Хорошо.

243 Вот, но у этих не было свидетельства Иисуса Христа.
…за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

244 Евреи! И Гитлер их ненавидел, Эйхман тоже, Сталин тоже, весь остальной мир. Видите? Но они оставались верными тому, во что они верили. И их убивали потому, что они евреи.

245 А вы знаете, что у Мартина Лютера тоже было похожее понятие? Это правда. Он сказал: “Всех евреев нужно изгнать, они — антихрист”. Видите? Но просто он был в другой эпохе и не видел этого, не видел Слова.

246 А теперь звучит Слово, Истина. Как же можно безнадёжно ослепить Израиль? Это невозможно. Нет.

247 О-о, как же тот пророк стоял там в тот день и говорил: “Израиль, ты как единорог”. Когда ему пытались показать самые плохие его стороны, он сказал: “О-о, — сказал, — кто благословит тебя, тот будет благословлён, а кто проклянёт тебя, будет проклят”. Верно. Ну ничего себе! Просто невозможно.

248 Однажды люди думали, что Бог забудет. Когда пророк увидел, как тьма надвигалась на евреев, этот человек стоял там, и к нему изливалось Слово Божье, он сказал: “О Господи, неужели Ты оставишь народ Свой?”
Он сказал: “А что это лежит около тебя?”
Тот говорит: “Мерительная трость”.

249 Спросил: “Какая высота у Небес? Измерь”. Хм-хм. “Какая глубина у моря?”
Тот сказал: “Я не могу”.

250 Он сказал: “Как и Я не могу…так и Я не могу забыть Израиль”. Ни за что. Он его не забудет.

251 Он должен был ослепить Своё же дитя (только подумайте), ослепить Своё же дитя, чтобы дать нам шанс, а мы его отвергаем. От этого чувствуешь себя таким маленьким, что можно было бы проползти под бетонным блоком в шляпе сомбреро, и даже его не задеть. Очень маленьким нужно быть, знаете. О-о, вот это да!

252 Да, они держались за Слово Божье. Это были евреи. У них был свой закон, они его придерживались. Помните со вчерашнего вечера? Видите? Они его придерживались. И это были евреи, и у них был закон. А этим законом было Слово Божье, и они тщательно его соблюдали. Верно. И за то свидетельство, которое они имели, они были замучены. И тут были души под жертвенником, после того как Церкви уже не стало.

253 Теперь смотрите. Они из-за своей слепоты предали смерти своего Мессию, и теперь они пожинают. Они это поняли. Они это признали, когда уже всё произошло. Когда они предстали перед жертвенником Божьим, тогда они Его увидели. Но теперь благодать Божья обращена к ним.

254 Смотрите. Так вот, это ни в коем случае не могли быть святые, потому что они уже были облечены в одеяния. А эти тут просто “души под жертвенником за Слово Божье и свидетельство, которое они имели”, что они — Божий народ, евреи.

255 Но теперь смотрите, к ним приходит благодать Божья. И Иисус каждому из них даёт белую одежду [Брат Бранхам смеётся и хлопает в ладоши—Ред.] (ого, смотрите, уже после того как Церкви не стало), потому что они преданно совершали своё дело. И они были ослеплены, и они не знали этого. Они этого не знали. Они играли именно ту роль, которую Бог для них и предназначил. И здесь…здесь Иоанн смотрит и видит души под жертвенником. Теперь смотрите, он видит эти души. Смотрите, как он их называет.
Они взывают: “Господи, доколе?”
Смотрите: “Ещё совсем недолго”. Видите?

256 Давайте сейчас рассмотрим это, проходя по Писанию. Они осознают, что умертвили своего Мессию. Понимаете? А они этого не знали. Но тогда они поняли, что их…их умерщвляли в качестве расплаты за совершённую ими неправду. И теперь посмотрите, что им пришлось пережить! Видите, они были виновны в убийстве, поэтому и они были убиты. Понимаете? Они возопили: “Да будет Его Кровь на нас!” Видите? Так и есть. И они были ослеплены.

257 Так вот, если бы они не были ослеплены, то Бог сказал бы: “Оставьте их, они недостойны”. Но поскольку они были ослеплены Богом, то Его благодать простёрлась к ним (аминь, вот это изумительная благодать!) и дала каждому из них одежду, потому что весь Израиль будет спасён — каждый, чьё имя записано. Верно. Иисус дал им одежды, как Иосиф дал своим братьям — прообраз.

258 Смотрите, когда Иосиф стоял там, и когда он наконец… Он открылся там у жертвенника, у своего собственного жертвенника, в своём дворце, у своего престола. Он сказал: “Все оставьте меня”. Его жена была во дворце, где будет Невеста.

259 И он им сказал, он спросил: “Разве вы не узнаёте меня?” Эй, тут уж он заговорил на древнееврейском. “Я ваш брат, Иосиф”. О-о, вот это да!
Они сказали: “О-о, теперь ты нам отомстишь”.

260 Сказал: “Минутку, минутку. Бог сделал это с определённой целью, допустил, чтобы вы изгнали меня для того, чтобы спасти жизнь”. Слава! Вот вам, пожалуйста. Точно. [Собрание радуется—Ред.] Сказал: “Не…не злитесь на себя”. Помните, как Иосиф это сказал? [“Аминь”.] Сказал: “Не злитесь на себя. Теперь всё в порядке. Всё прошло. Бог послал меня сюда вперёд вас”.

261 Знаете, в Библии сказано, что они скажут Ему, когда увидят Его приход, скажут: “Слушай-ка, да, Ты Мессия, мы знаем. Но…но что это за шрамы?” Видите?

262 Он сказал: “О-о, Мне они достались в доме Моих друзей”. Друзей?!

263 И тогда они… Когда они это осознают (эти оставшиеся сто сорок четыре тысячи), в Библии сказано, что они разделятся по домам и много дней будут просто плакать и стенать, и ходить туда-сюда, причитать: “Как же мы могли такое сделать? Как же мы могли такое сделать? Ведь мы распяли своего же Мессию”. Сказано, что будут плакать, как семья по своему единородному сыну: “Как же мы могли такое сделать?”

264 Эти евреи — это…это самые религиозные люди в мире, избранные Богом. Но Он их ослепил, чтобы взять нас, а мы это отвергаем. Какой суд ждёт языческую церковь! Вот так-то. Видите? Бог ослепил специально, чтобы взять нас, Невесту, для Иисуса, взять их из… Понимаете? И заранее показал это в прообразе, и всё такое.

265 Теперь вы понимаете, кто эти души? Это не замученные святые. Они уже давно ушли. Хм. Верно. Заметьте, они были…они уже давно ушли. Видите?

266 Итак, этим одежды даны — каждому из них. И теперь я хочу, чтобы вы обратили внимание. Но тут Божья благодать снисходит к ним, Иисус даёт каждому из них белую одежду, как Иосиф явил благодать своим братьям.

267 Теперь смотрите. Несмотря на то, что они тоже пытались избавиться от Иосифа, его благодать всё равно простёрлась к ним. Понимаете? “О-о, это ничего. Всё хорошо. Вы не специально это сделали. Но, понимаете, это сделал Бог. Понимаете? Бог допустил, чтобы вы сделали это, чтобы выгнать меня и привести меня сюда, чтобы я мог спасти жизнь людям, вот этим язычникам, из которых я взял себе жену. У меня не было бы жены, если бы я остался там. И я люблю свою жену. Она здесь родила мне этих детей”. И сказал: “Я…я… А теперь я иду забрать всех вас к себе. Теперь всем вам тоже будет хорошо. Я приведу вас сюда. Мы все будем жить вместе, как одна большая семья”. [Собрание громко радуется—Ред.] Видите? Видите? Понимаете? Сказал: “Я хочу спросить вас об одном: жив ли ещё мой пожилой отец?” Ох!

268 И смотрите, как он отнёсся к маленькому Вениамину, который является прообразом ста сорока четырёх тысяч, что мы затронем позже. Да? Что он сделал? — Он сразу подбежал скорее к Вениамину, пал на его шею и обнял его, своего братика, родившегося в семье в его отсутствие от его же матери, первой церкви, ортодоксальной церкви. Сто сорок четыре тысячи родились в Его отсутствие, пока Его не было, и Он брал Себе языческую Невесту. О-о, вот это да! Ну разве это не потрясающе! Вот, пожалуйста. Так что вы видите, кто они? Ну вот.

269 Заметьте. Так вот, несмотря на то, что они попытались избавиться от Иосифа, он явил им благодать.

270 Несмотря на то, что они попытались избавиться от Иисуса, Он всё равно вернётся (ведь они были слепы) и даст каждому из них белую одежду. Он всё равно возьмёт и заберёт их Домой. Это ничего не меняет, потому что Он уже сказал: “Я всё равно спасу их всех”. Видите?

271 Теперь 10-й стих. Заметьте, они требовали отмщения. Видите? Если бы это была Невеста, они были бы, знаете, как Стефан: “Отец, прости им”. Понимаете?

272 Но это евреи, которые только что вошли. Понимаете? Они требовали отмщения. Заметьте, опять (понимаете?), “опять” — Он сказал. Заметьте, это не… Он сказал: “Это братья твои”, — евреи. Сто… Они хотели отмщения. Они сказали: “Ух-х, мы будем… Мы…мы хотим, чтобы Ты отомстил им за нас”.

273 Он сказал: “Ещё недолго, совсем недолго”. Ведь… Смотрите. Давайте я это прочитаю. Это в 10-м стихе. Хорошо.
И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились ещё…малое время… (Видите? Смотрите.) …малое время, пока и сотрудники их…

274 Видите? Так вот, кто же это? — Тут пророки проповедуют Израилю. Понимаете?
…пока и сотрудники твои…сотрудники твои и также братья твои, которые будут убиты…

275 Видите, предопределённые к этому. Понимаете?
…будут убиты, как и они, дополнят число.

276 Видите? Другими словами, им это предопределено. В Писаниях сказано, что им придётся это пройти. “И просто успокойтесь на малое время. Теперь вы получили одежды, вы идёте Домой, и просто посидите там немножко, понимаете, подождите чуть-чуть”.

277 Теперь обратите внимание. Так вот, заметьте: “Братья твои, ещё братья твои должны быть убиты”, — а это означает, что сто сорок четыре тысячи ещё будут призваны во время скорби. Будут призваны сто сорок четыре тысячи.

278 Жаль, что у нас нет времени. Может, мы затронем это завтра вечером, если Господь позволит, мы…прежде чем перейдём к следующей Печати. Понимаете?

279 Ещё, (теперь смотрите) они должны быть замучены антихристом. Мы только это прошли и увидели, что когда он будет скакать в последний раз, он там рушит…нарушит этот договор с теми евреями, и тогда так и получится. Понимаете?

280 Эти евреи, сто сорок четыре тысячи, должны быть вызваны двумя свидетелями из Откровений 11. А вы помните, что они должны пророчествовать.

281 Вы это читали. Кто из вас это читал? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Конечно, мы все знаем, читая Писание.

282 И они пророчествуют (эти два свидетеля пророчествуют) во время второй половины семидесятой седьмины Даниила, то есть последние три с половиной года.

283 Помните, как мы проходили семьдесят седьмин Даниила; я говорил, что нам они пригодятся, когда подойдём к этому? Я не знал, почему, но я просто…нечто подсказывало мне, что нам они пригодятся, и вот, пожалуйста. Видите? Понимаете?

284 Заметьте, во время Даниила… А помните, Даниилу было сказано, что придёт Мессия, Владыка…вернее, Мессия, и что Он будет пророчествовать (у Израиля ещё оставалось семьдесят седьмин), и что в середине семидесяти седьмин Мессия будет предан смерти, и ежедневная жертва прекратится. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Но было определено ещё три с половиной седьмины.
В этом промежутке Он берёт языческую Невесту.

285 Она возносится. А когда Она возносится, восстают два пророка к Израилю. Видите?

286 А те души, которые были замучены за это время, настоящие, истинные евреи тех времён, чьи имена записаны в Книге, которые жили правильно и поступали правильно, в точности придерживались иудаизма, их…их замучил Эйхман и многие другие — честных людей, их там были миллионы. А те немцы расстреливали их, и мучили, и убивали их, и вешали их на заборах, и сжигали их, и кремировали, и чего только не делали; этот бесчувственный или кровожадный Гитлер, Сталин, Муссолини и все те люди, которые ненавидели евреев.

287 Я считаю, что это одна…одна из причин, почему эта страна ещё не развалилась — потому что тут всегда уважали еврея (верно), не притесняли его. Еврея почитай, и Бог тебя почтит.

288 Среди евреев есть и отщепенцы, точно как и среди язычников — то же самое.

289 Но имя настоящего еврея Бог записал в Книгу до основания мира. И вот в это время их убивали. И запомните. Только задумайтесь, насколько это идеально. Прямо после того как страны мира убили миллионы евреев, невинных людей, здесь в Писании говорится, что в это самое время они все до единого под жертвенником, осознают, что произошло, и им даются белые одежды.

290 И они спросили: “А что, а мы сейчас не можем вернуться в царство?” Еврейское Царство должно быть установлено на земле, знаете. Иоанн сказал, что Царство должно быть установлено здесь. Понимаете? А сейчас — Царство Евангелия. Понимаете?

291 Но Царство евреев будет проповедано этими…этими двумя пророками (так что заметьте), земное Царство здесь.

292 Царство Небесное проповедуется евреями…или, вернее, язычникам.

293 Царство здесь на земле должно быть установлено в Тысячелетнем Царстве, после Тысячелетнего Царства для евреев.

294 Теперь заметьте. Обратите на это внимание, тут они…тут они проповедуют. Понимаете?

295 Прежде чем эти…эти пророки появятся на арене, этим евреям, которым пришлось умереть от руки Эйхмана и других, каждому предопределённому даётся по благодати белая одежда. Каждому из них дана белая одежда. Заметьте.
Теперь что происходит? Как только это произойдёт…

296 Я смотрю на часы там в конце, и я знаю, что мы…мы уже припозднились. Но я не хочу… [Собрание говорит: “Нет!”—Ред.] Понимаете, я…я… Эти… Вижу, как стоят там эти бедные ребята. Да поможет вам Бог, братья. Надеюсь, что каждому из вас в тот день тоже будет дана белая одежда. Понимаете? Стоите, меняетесь друг с другом, ноги болят. А некоторые из вас весь день работали. Я знаю, что это такое. И смотрите… И некоторые женщины стоят, бедняжки. Я заметил, что некоторые мужчины уступают место женщинам, и кто-нибудь другой уступает бедной матери с младенцем. И я…я…я всё это вижу (понимаете?), и я уверен, что Он видит. Заметьте. Но я не хочу слишком долго вас задерживать. Для меня главное, чтобы вы только поняли проповедь, больше ничего я от вас не хочу. Понимаете?

297 Итак, обратите внимание. Эти евреи… Я должен это сделать для того, чтобы вы поняли откровение этой Печати, поняли, что она означает — эти души под жертвенником, и кто они такие. Теперь смотрите.

298 Во время Даниила вторая половина семидесятой седьмины… Помните, Мессия должен быть предан смерти посреди, то есть в середине. А семь напополам сколько? — [Собрание говорит: “Три с половиной”.—Ред.] Три с половиной. Сколько Христос проповедовал? — [“Три с половиной”.] Верно. Так вот: “Но для народа ещё определено”. Сколько? “Ещё три с половиной года”.

299 Так вот в это время (видите?) происходит вот что: языческая Невеста отбирается в семи церквопериодах и возносится.

300 А когда это произойдёт, ко всем тем евреям, которые были тогда зверски убиты из-за слепоты, находящимся под жертвенником, приходит Бог и говорит: “Вы видите, что это значило? Теперь Я даю каждому из вас одежду”.
Они спросили: “Доколе, Господи? А сейчас мы войдём?”

301 Ответил: “Нет-нет, нет-нет. Ваши собратья, евреи, должны ещё немножко пострадать. Их должны убить, как и вас убили. Зверь должен расправиться с ними, когда нарушит свой договор”.

302 Теперь обратите внимание. И вот смотрите, как только… Просто имейте в виду, эти пророки должны пророчествовать согласно Откровениям 11. (А-а, ну вы подняли руки, что читали об этом. Да?) И им будет дана власть.

303 И через минутку мы выясним, кто они, если Господь позволит. Итак, обратите внимание, кто эти пророки. И вот… Ведь здесь в Библии об этом говорится. Конечно, говорится. Безусловно. Понимаете?

304 Итак, заметьте, в середине этих трёх с половиной седьмин они будут здесь пророчествовать, и здесь в Откровениях сказано: “И они…они пророчествовали тысячу триста сорок дней”. Если…

305 В правильном еврейском календаре, в правильном Божьем календаре, в месяце ровно тридцать дней. Это из-за римского календаря такая путаница. В правильном календаре — в месяце тридцать дней.

306 Так вот, если взять и прибавить к тридцати дням три с половиной года, и посмотреть тридцать дней, тогда сколько получится? — Одна тысяча триста…вернее, двести шестьдесят дней. Одна тысяча двести шесть десятков дней (шестьдесят дней) — это ровно три с половиной года.

307 Так вот, видите, тут нет никакой ошибки. Вот, пожалуйста — всё точно состыковывается, как пазы в виде “ласточкиного хвоста”. Смотрите, эти два пророка проповедовали евреям три с половиной года. При этом будут вызваны сто сорок четыре тысячи. А потом…

308 Заметьте, эти два пророка — это именно Моисей и Илия. Верно. Понимаете? Теперь смотрите, смотрите, их… Взгляните на их служение. Теперь понаблюдайте, что делают эти пророки. “Они имеют власть поражать землю язвой, когда только захотят”. Кто это делал? — Моисей. “Они имеют власть затворить небеса, чтобы не шёл дождь в день их служения”. Кто закрывал небеса на три с половиной года? — [Собрание говорит: “Илия”. Брат Бранхам хлопает в ладоши—Ред.] Вот, пожалуйста, это же они. Видите, это…

309 Понимаете, когда человек умирает, его положение не изменяется, его характер не изменяется. Понимаете? Смотрите, когда…когда С-… Перед…

310 Когда Саул отпал, и на земле не было пророков, он не мог понять, что делать…что надо делать. Он попал впросак. Он шёл на сражение. Он пошёл к аэндорской ведьме.

311 А только под кровью быков и козлов она могла это сделать. И она вызвала дух Самуила.

312 И когда Самуил поднялся, он так и предстал в своём одеянии пророка. И, кроме того, он оставался пророком. Сказал: “Зачем ты вызвал меня из покоя моего?” Видите? Он сказал: “Ведь ты стал врагом Богу!” Он сказал: “К этому времени завтра вечером ты падёшь в битве. И завтра вечером в это время ты будешь со мной”. Именно так и произошло. Хм! Видите? Не только… Он по-прежнему был пророком. Видите?

313 И эти ребята остаются пророками. Через несколько минут мы копнём ещё глубже, если Господь позволит. Понимаете?

314 О-о, как же я люблю это Слово! Неудивительно, что “не хлебом одним будет жить человек, а каждым Словом, исходящим из уст Божьих”.

315 Эти два пророка — Моисей и Илия, поскольку их дела будут снова совершаться по прежнему образцу. У них…у них всегда было такое служение. Так вот, заметьте, точно как те, они ничуть не изменились. Помните, ни…эти мужи вовсе не умерли. Послушайте минутку.

316 Ни в коем случае не путайте… (пока не ушли от этой темы) …не путайте пятое служение Илии с его четвёртым служением. Я вам говорил, что языческая Церковь ждёт Илию. Верно.

317 А он тут ещё и у евреев. Запомните, он не может прийти четыре раза, это…это вражье число. Он должен прийти пять раз.

318 Когда он пришёл в первый раз, это был сам Илия. Когда он пришёл в следующий раз, это был Елисей. Когда он пришёл в следующий раз, это был кто? — Иоанн Креститель. Когда он придёт в следующий раз, это будет седьмой ангел. А когда он придёт в пятый раз, он будет там с Моисеем, будет им проповедовать. Ещё бы, конечно. Так точно. Не путайте его. Хм-хм.

319 Пять… (если вам знакомы числительные Библии) …пять — это число трудящейся благодати. Ведь именно это Он и совершил. Итак, смотрите (если хотите узнать, что это означает), был ли Иисус трудами благодати? И-и-с-у-с — пять, т-р-у-д-ы (верно?), трудился из…из любви к вам. А если вы приходите к Нему, то как вы приходите, чем? — В-е-р-о-й в эти т-р-у-д-ы. Верно? Труды — это число благодати (вот) к верующим.

320 Заметьте, первым Илией был он сам. Вторым был Елисей. Третьим был Иоанн. Четвёртым был седьмой ангел или же последний посланник к Церкви, согласно Малахии 4 и Откровениям 10:7. Так вот, в пятый раз он — посланник к евреям, к ста сорока четырём тысячам, к евреям, после ухода Церкви.

321 У…у меня такое странное чувство. Понимаете? Понимаете? Послушайте, если некоторые считают… (Я хочу, чтобы вы сейчас это поняли. Хорошо?) Если некоторые ещё думают, что Малахия 4 (возвратить людей) — это то же самое, что он совершит там у евреев, и считают, что это всё то же самое, то дайте-ка я вам немножко поясню. Понимаете? Это может быть немножко непонятно, потому что, помните, в Малахии 4 говорится: “Возвратит веру отцов…точнее, детей обратно к отцам”. Видите? Обратно к отцам!

322 Теперь давайте я вам покажу разницу служения. Если бы он пришёл вернуть веру детей обратно к отцам, то он отверг бы Христа, он вернулся бы к закону. Верно? Ведь отцы соблюдали закон. Вы поняли? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

323 Заметьте, когда Илья, когда он пришёл исполнить своё служение в Малахии 4 (понимаете?), в роли Малахии 4, Илия был один.

324 Но когда он приходит послужить евреям в Откровениях 11, с ним Моисей. [Брат Бранхам посмеивается и хлопает в ладоши—Ред.] Так что нет никакой путаницы, нисколечко. Видите? Ясно? [Собрание говорит: “Аминь”.]

325 Когда приходит Илья из Малахии 4, он один. Илия появится, не Илия и Моисей. Появится Илия. Но по тому же вдохновению, по которому сказано, что Илия придёт в самом конце церковной эпохи, чтобы возвратить веру детей обратно к первоначальной вере отцов (к апостольской вере, к которой нужно вернуться, и из которой антихрист всех вытянул)… Чтобы вернуть обратно — в чём сходятся и все остальные места Писания (видите?) — он приходит один. Понимаете?

326 Но когда он придёт к Церкви, в Библии…вернее, придёт к ста сорока четырём тысячам, в Библии ясно говорится, что и он, и…их будет двое; он не один, их двое! И его первое служение не могло взять и вернуть евреев к закону, потому он…потому что он придёт, проповедуя Христа ста сорока четырём тысячам (аминь, вот, пожалуйста), Мессию, Который был предан смерти. Аминь! Вот так-то, так что тут не путайте. Тут нет путаницы. Писание не лжёт, нисколечко.

327 Слава! Ох, когда я это увидел, я просто запрыгал! Я сказал: “Благодарю Тебя, Господь”, — когда наблюдал, как это там происходит, увидел, как Илия появился тогда, в том первом периоде, один. Потом… Он был один. А когда я увидел, как он снова появился намного позже в другом месте, там их было двое, когда это произошло. Говорю: “Вот оно. Отлично. Всё ясно, Господь. Аминь! Теперь мне понятно!” Аллилуйя! Это точно. [Собрание громко радуется—Ред.]

328 Если бы я этого не упомянул, кому-нибудь это было бы немножко непонятно. Но Он…Он сказал мне упомянуть об этом, так я и сделал.

329 Заметьте, Бог сохранял этих мужей живыми после их первоначального служения для будущего служения — они очень хорошо отслужили. Понимаете? Только подумайте, этот дух Илии служит пять раз, Моисей — два. Смотрите. Остаются живыми для будущего…будущего служения.

330 Они были… Сейчас ни один из них не мёртв, ни в коем случае не верьте в это. Их обоих видели живыми, когда они разговаривали с Иисусом на горе Преображения. Но запомните, они должны умереть.

331 Так вот, вообще-то Моисей умер, но он воскрес, потому что он был совершенным прообразом Христа. Понимаете? Никто так и не знал, где он был похоронен. Ангелы пришли и забрали его. Понимаете? Его гроб унесли Ангелы. Хм-хм. Почему? — Ни один смертный человек не мог унести его туда, куда он направлялся. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Он просто исполнил формальности, и всё. Ангелы унесли его гроб (понимаете?), потому что они забрали его туда, где он должен был быть. Никто не знает.

332 Даже сатана не знал, он же спорил с Архангелом. Верно. Он не мог понять, куда делся Моисей! [Собрание смеётся—Ред.] “Я видел, как он там дрожал и смотрел то на ту землю, то потом опять на детей, и так далее. Я видел, как он дрожал. Но он шагнул на Скалу, и с тех пор его и след простыл”.

333 Вот это Скала! Вот это Скала! Я хочу встать на эту Скалу в конце моего пути! Так точно. Так вот, мои чернокожие братья раньше выходили сюда и пели песенку:
Дай мне Бог, я б точно смог
Встать на Скалу, где был Моисей пророк.
Так точно. О-о, вот на этой Скале я тоже хочу стоять. Верою я на Ней стою.

334 Но запомните, Илия — он просто устал, потому что ему предстояло ещё много работы. [Брат Бранхам делает паузу. Собрание смеётся—Ред.] Так что он был хорошенько измотанным, и Бог решил взять и прокатить его до Дома (верно), послал колесницу. Верно? [“Аминь”.] Вознёс его. Он не умирал, потому что Он сохранил его живым. В будущем его ждала работа. Им должен быть помазан и другой человек (понимаете?), явиться в его Духе.

335 Но они должны вкусить смерть. Теперь Откровения, 11-я глава. Давайте откроем… Я же всё равно об этом говорю. Давайте рассмотрим Откровения 11. Вот увидите, что их обоих убьют. Так точно. Они оба должны вкусить смерть. Так точно. После того как их служение закончится, они вкусят смерть. Откровения 11, и давайте начнём с 7-го:
И когда кончат они свидетельство своё, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними…

336 О-о, вот это да, он терпеть этого не может — опять эти святые скакуны. Видите? [Собрание смеётся—Ред.] Ага. Ладно. Значит так.
…из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьёт их…

337 Но смотрите, что произойдёт. Теперь идеально виден их прообраз.
И трупы их оставит на улице…на улице того великого города…духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. (Иерусалим. Видите?)

338 Так вот, они должны вкусить смерть (не так ли?) — верно, уже когда их служение закончится.

339 Почему? Служение седьмого ангела, служение седьмого ангела, служение Илии седьмому ангелу не… Почему не… Вернее, я хочу сказать: почему тогда служение седьмого ангела не могло бы быть совершено Моисеем (раз он бессмертен), так же как и Илией? Почему они не… Почему Бог не стал посылать, сказав: “Илия, ты уже и так очень хорошо поработал, Я…и всё такое в различных местах. Наверно, Я лучше пошлю Моисея”? Почему?

340 Посмотрите на служение Моисея. Илия был пророком ко всем народам, а Моисей был законодателем только для евреев. Аминь. Моисей может сказать… Ведь почему он придёт с Илией? Эти евреи скажут: “Подожди-ка, мы же здесь по-прежнему соблюдаем закон”. Но вот стоит сам Моисей, а с ним рядом стоит Илия. Ха-ха-ха! Видите? Он приходит к евреям — только к ним. Понимаете? Моисей пришёл только к евреям, а пророк Илия был для всех народов. Но Моисей стал пророком для евреев и законодателем. Видите? Таково было его послание — закон.

341 Но к кому было послание Илии? — К женщинам с короткой стрижкой, к деноминациям. Н-да, так точно. И он с них всю шкуру сдирал: “Накрашенные физиономии, — говорил им, — вы будете скормлены псам”. Он критиковал их в пух и прах.

342 А потом, когда его Дух сошёл на Иоанна, он притопал прямо из пустыни и сделал то же самое. Верно. Сказал: “И не думайте, мол: ‘Мы принадлежим к таким и эдаким’. Бог может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму”.

343 Притопал туда и сказал: “И ты ещё хочешь мне сказать, что вышла замуж за своего же деверя?” Сказал: “Не должно тебе это делать!” Ох, брат ты мой! Фью! М-м! Он ей всё высказал. Ещё бы!

344 Обратите внимание, эти души должны ещё немножко подождать, пока не будут убиты эти мученики, сто сорок четыре… О-о, это же…это же… Тут же вся Библия соединяется воедино.

345 Всё, моё время уже истекло, если распускать пораньше. Но мне нужно высказать ещё несколько коротких мыслей, если вы потерпите. [Собрание говорит: “Продолжай!”—Ред.] Я знаю, что жарко, и я вспотел.

346 Но послушайте, я хочу вам кое-что рассказать. Это так здорово, просто горит у меня в сердце. Надеюсь, вы этого не забыли. Да? Я хочу сказать это в Его Присутствии. По Своей благодати Он также и мне дал увидеть недавно мой народ в белых одеждах. Вы это помните? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Помните? А? Вы помните, что тогда было? [“Аминь”.] Совсем недавно. Языческая Невеста — они сейчас там. Они все были в белых одеждах.

347 Я проснулся. Я приехал с собраний. Это было около года назад, чуть больше. Однажды утром я проснулся и приподнялся. И я сказал жене: “Дорогая?” Она не пошевелилась. Дети уже… Нужно было вставать и отправлять их в школу, сюда, в старую. Ну, я, знаете, приподнялся на постели и облокотился, вы понимаете: садишься и просто опираешься головой о спинку. (У нас такая старомодная кровать.) И вот я просто вот так облокотился.

348 И я подумал: “Ого, тебе уже пятьдесят три. Если ты собираешься хоть что-нибудь сделать для Бога, то лучше сделай сейчас, потому что скоро ты совсем состаришься”. Понимаете?

349 И я подумал: “А знаешь, это точно”. Я подумал: “Ну да, знаешь, мне уже совсем немного осталось. Очень скоро я должен буду отойти”. Я сказал: “Я…я уже прожил на год больше папы”. Понимаете? Я подумал: “Очень скоро мне придётся отойти. Я это увидел. А я ещё ничего для Бога не сделал”. Я подумал: “Я всегда хотел что-нибудь сделать для Него”. Я подумал: “Мне нужно поскорее заняться делом, если я собираюсь это сделать. А я не знаю, как это сделать, вот и всё”.

350 Я подумал: “Эх, надеюсь, что доживу до Его Пришествия. Я не хочу стать призраком или каким-то духом”. Понимаете?

351 Я всегда боялся призраков. Вот, и… Ну, вы знаете, о чём я. Я всегда себе представлял: например, если бы я встретился с братом Невиллом, он был бы таким ходячим белым облачком, знаете. [Собрание смеётся—Ред.] И я бы сказал: “Привет, брат Невилл”. А он сказал бы: “Привет, брат Бранхам”, — каким-то другим чувством, ведь он не смог бы говорить. Но я бы просто знал, что это брат Невилл. Да. Я захотел бы пожать ему руку, как и всегда, потому что я знаю только, как с человеческими существами себя вести. Понимаете? Я захотел бы пожать ему руку, но руки-то у него нема — она уже там в могиле сгнила. Понимаете?

352 Я подумал: “Только не это! Надеюсь, мне не придётся это пережить”. Так вот, я был… Я скажу вам правду: я боялся смерти. Не боялся оказаться погибшим, но я не хотел стать каким-нибудь духом. Я хотел остаться человеком. Я хотел дождаться Восхищения. Понимаете? Я просто хотел таким остаться, я не хотел становиться каким-то духом, ходячим. Я лежал и размышлял об этом.

353 И вдруг нечто произошло. [Брат Бранхам щёлкает пальцами—Ред.]

354 Ну, вы знаете, и все вы в курсе о видениях. И если это было видение, то у меня такого никогда не было. Понимаете? А они у меня были с самого раннего детства.

355 И вдруг что-то произошло. И я почувствовал, что я отхожу. Я подумал: “Ого!” И я…я подумал: “Так я уже умер!” Понимаете? “Я…я скончался”. [Собрание смеётся—Ред.] Понимаете?

356 И я прибыл на то место, и я подумал: “Возьму-ка я и оглянусь”. Друзья, это было настолько же реально, как то, что я стою здесь. Понимаете? И я обернулся, чтобы посмотреть назад — и вот я лежу на кровати, и я, растянувшись, лежал рядом с женой.

357 Я подумал: “Ну, наверно, сердечный приступ”. Понимаете? Я подумал: “Ну вот”. Видите? [Собрание смеётся—Ред.] “Я просто скоропостижно скончался”, — а это как раз лёгкая смерть. Так что я подумал: “Сердечный приступ, мне не пришлось страдать”. Я глянул и подумал: “Ну надо же, странное дело: там я лежу, а тут я стою”.

358 Итак, я повернулся. Это было похоже на большущее…как бы на большущее поле или что-то такое, просто большое пространное поле пырея. И я сказал: “Хм, интересно, что же это такое?”

359 И вдруг, когда я глянул, появились тысячи тысяч молодых женщин: все в белых одеждах, волосы свисают до пояса, босые, и они бежали прямо ко мне. Я подумал: “А это что такое?”

360 Я обернулся, оглянулся туда назад — я там лежу, а глянул в эту сторону — идут они. Я укусил себя за палец: “Я…я…я же не сплю, точно”. Но я осязал. И я сказал: “Ну и ну, тут что-то странное”.

361 И все эти женщины подбегали. А я ещё никогда не видел таких красивых женщин! И они все подбегали ко мне. И когда они ко мне подбежали…

362 Вы знаете, что я как бы… Меня обзывают женоненавистником, но это неправда. Понимаете? Но… Просто я считаю, что хорошая женщина — это такая…это сокровище. Но я считаю, что плохая (как Соломон говорит) — “вода у тебя в крови”. Так что я точно не хочу иметь дела с…с женщинами дурной славы или нахалками.

363 Так вот, все эти женщины подошли. Они начали меня обнимать. Это ведь необычно. Вы знаете, что я бы на такое не пошёл. Вот, и они были… Мне придётся сказать таким образом, чтобы… Тут…тут разношёрстная аудитория. Но это были…это были женщины. Это были женщины. И они…они все обнимали меня и говорили: “Наш…наш дорогой брат!” Одна меня обнимет, а потом другая меня обнимет.

364 Я стою там, смотрю. Я подумал: “Так-так, что же всё это значит?” Понимаете? И они стояли там. Я подумал: “Что произошло?” Я снова посмотрел вниз — вот я лежу прямо там внизу и одновременно стою здесь. Я подумал: “Это так странно! Я…я этого не понимаю”.

365 А эти женщины кричат: “О-о, наш дорогой брат”, — и обнимают меня. Так вот, по ощущениям это были самые настоящие женщины.

366 Итак, простите меня, сёстры, что я так скажу, потому что… Но вы ведь слушаете своего врача. И если у нас нечистые мысли, значит, мы не христиане. Мне неважно…

367 Я всегда был порядочным. Бог это знает. Когда я был ещё мальчиком, Ангел Господень велел мне не осквернять своё тело, не курить, не пить. И так оно и было. По благодати Божьей я это исполнял. Когда я был грешником, я не распутничал с женщинами. И вот…

368 Но когда мужчина (любой) позволяет, чтобы женщина оказалась в его объятьях (он состоит из мужских клеток, а она — из женских), происходит ощущение (неважно, кто вы, только не говорите мне, что это не так), если вы здоровый человек.

369 Но там — нет, потому что там больше нет различия в клетках. Там никогда не согрешишь. Произошла перемена. Там была одна только братская любовь к этим женщинам, хотя они выглядели очень очаровательно.

370 Я считаю, что женщина, приятная женщина, которая правильно держится и поступает, как леди — это…это образец сокровища на земле. Я люблю всё грациозное. Я считаю, что женщина, которая стоит на своём месте и старается быть леди — это символ чести. Я действительно так считаю. И я считаю, что противоположность ей… Это точно как Христос и антихрист — то же самое.

371 Я люблю всё естественное. Например, красивый конь или что-нибудь такое — он просто стоит как образ очень красивого коня, или что-нибудь подобное: красивая гора, красивые женщины, красивые мужчины — всё первозданное Богом. Я всегда этим восхищался.

372 А они были совершенны. Но сколько бы они ни обнимали меня (а это были женщины, вы понимаете), там не могло быть никакого греха. Не было ни мужских, ни женских желез. Благодарение Господу! Это были мои сёстры на сто процентов.

373 Я взглянул и начал… Я посмотрел на свои руки, я увидел, что они все такие молодые. И я глянул — я тоже был молодым. И я…

374 А в молодости у меня выпали волосы — парикмахер вылил на них карболовую кислоту и плохо её смыл, когда я был ещё пареньком. И для меня это всегда было большой проблемой — я…я очень быстро простуживался, потому что кожа на голове по-прежнему нежная, знаете. А корни волос до сих пор там есть, но их выжгла карболовая кислота, и волосы не могут расти. Понимаете?

375 И я… Моя жена (когда я…много лет назад) взяла и купила мне паричок, пучок волос, накладку для головы. Но мне было всегда стыдно его носить, потому что это было похоже на что-то искусственное, а я не хотел ничего искусственного.

376 Итак, я подумал: “Возьму-ка я надену вязаный колпак”. И я его немножко поносил. Вы знаете, что люди сказали? Тогда меня стали обзывать епископом, сказали, что я решил поважничать. [Собрание смеётся—Ред.] Я просто махнул на всё это рукой.

377 Так что приходится просто страдать от сильной простуды, и чтобы… Но… Если вы даже приоткроете эти окна или ещё что-нибудь, и немножко вот так оттуда потянет — ну всё, простуда гарантирована.

378 И я сходил к врачу и спросил его, что же он думает. Он сказал: “Ну, видишь, поры у тебя открыты. Ты потеешь от проповедования. Как ветерок потянет, так здесь в слизистой сразу появляется микроб простуды, и потом переходит на горло. На следующее утро ты уже охрипший. Вот и всё”.

379 И…и… Так что… Ещё бы! Те ребята, у кого есть волосы, вы не представляете, как вы должны быть благодарны и…что у вас они есть. Вправду говорю. Понимаете?

380 И вот, потом я понял, что мне придётся… Однажды, если у меня выпадут зубы, мне придётся их вставить, так что…или же обходиться без них.

381 Так что, если парень…если парень… Ну, думаю, что мужчине носить паричок, если бы он захотел, было бы так же уместно, как и женщине носить эти валики или ролики (или что они там вставляют себе в волосы) для дамской причёски. [Собрание смеётся—Ред.] Понимаете? Но…но, конечно, если вы это делаете, всё зависит от того, для чего вы это делаете. Понимаете? Всё зависит от того, для чего вы это делаете. Так что…

382 Ну, в общем, стою там, я пощупал голову — у меня снова были волосы. Вот это да, я был молодым, и они…все они молодые. И я подумал: “Как это странно! Они вот молодые”. А они все бежали…

383 И я посмотрел, кто идёт, и я увидел, что идёт Хоуп. Она взглянула… Вы знаете, она умерла в двадцать два года. Она по-прежнему была такой красивой, как и всегда. Многие из вас её помнят, такие большие тёмные глаза. Она была немкой. Чёрные волосы свисали у неё по спине. Я подумал: “Ну вот, когда она подойдёт, она скажет…она скажет: ‘Билл’. Я точно знаю. Я знаю, что она скажет: ‘Билл’, — когда подойдёт сюда”.

384 Я наблюдал. И все эти женщины подходили и обнимали меня, и говорили: “О-о, дорогой брат, мы так рады видеть тебя!” Я подумал… Все одеты одинаково, а волосы у них были разные, знаете: рыжие волосы и чёрные волосы, и светлые волосы. И…и они проходили мимо, но они все были молодые.

385 И когда она ко мне подошла, я подумал: “Ну посмотрим, что она скажет”.

386 А она взглянула на меня и сказала: “О-о, наш дорогой брат!” Она обняла меня и просто пошла себе дальше. Потом другие женщины подошли, обняли меня.

387 И я услышал шум и глянул в эту сторону, а это подошла группа мужчин, молодых парней — все в возрасте примерно двадцати лет. У них были тёмные волосы и светлые. И они все были в белых одеждах и босые. И они тоже подбежали ко мне и начали меня обнимать, крича: “Дорогой брат!”

388 Я подумал… И я повернулся назад — я там как лежал, так и лежу. И я подумал: “Вот странно, а?”

389 И как раз тогда со мной заговорил голос. Я не видел голоса. Он сказал: “Ты приложился… Ты…ты приложился к своему народу”. И тогда мужчины меня подняли, высоко меня посадили на что-то большое и высокое вот так.
Я спросил: “Зачем вы это сделали?”
Ответили: “На земле ты был вождём”
А я сказал: “Но я этого не понимаю”.

390 И этот голос заговорил со мной. Я не видел голоса. Он был прямо надо мной и разговаривал со мной.

391 Я сказал: “Ну, уж если я…если я скончался, то я хочу увидеть Иисуса”. Я сказал: “Я… Он так… Он — вся моя жизнь, я хочу Его увидеть”.
Итак, они сказали: “Сейчас ты не можешь Его увидеть. Он ещё выше”.

392 Видите? Это было ещё под жертвенником (понимаете?) — шестое место, куда отправляются люди (понимаете?); не седьмое, где Бог (седьмое измерение), а шестое.

393 И они были…и они все были там, и они проходили дальше. И я сказал… Казалось, что их на самом деле были миллионы. Я их никогда не видел. А когда я там сидел, эти женщины и мужчины ещё подбегали и обнимали меня, называя меня братом. И я там сидел.

394 И тогда этот голос сказал: “Ты приложился к своему народу, как Иаков приложился к своему народу”.
Я спросил: “Все они — мой народ? Они все Бранхамы?”
Он ответил: “Нет, это твои обращённые ко Христу”.

395 Я оглянулся по сторонам, и подбежала одна очень красивая женщина. Она выглядела практически так же. Она обняла меня и сказала: “О-о, мой дорогой брат!” Она посмотрела на меня.

396 Я подумал: “Вот это да! Она похожа на Ангела”. И она прошла дальше.
И этот голос спросил: “Ты не узнаёшь её?”
Я ответил: “Нет, не узнаю”.

397 Сказал: “Ты привёл её ко Христу, когда ей было за девяносто”. Сказал: “Ты знаешь, почему ты ей так дорог?”
Я сказал: “И что, этой красивой девушке было за девяносто?!”

398 “Да”. Сказал: “Теперь она уже больше никогда не изменится”. Сказал: “Вот почему она говорит: ‘Дорогой брат’.”

399 Я подумал: “О-о, вот это да! И я ещё этого боялся? Да ведь эти люди реальны”. Они…они никуда не спешили, им там не надоедало.
И я спросил: “А почему я не могу увидеть Иисуса?”

400 Сказал: “Так вот, однажды Он…Он придёт, и сначала Он придёт к тебе, и ты будешь судим”. Сказал: “Эти люди — твои обращённые, которых ты привёл”.

401 А я спросил: “Ты имеешь в виду, что, поскольку я вождь, я…что Он будет меня судить?”
Ответил: “Да”.

402 И я спросил: “И каждый вождь должен быть таким образом судим?”
Ответил: “Да”.
Я спросил: “Как насчёт Павла?”
Он ответил: “Он будет судим со своими”.

403 “Ну, — я сказал, — если его группа войдёт, то и моя тоже, потому что я проповедовал точно такое же Слово”. [Собрание восклицает: “Аминь!”—Ред.] Это так. Я сказал: “Если он крестил в Имя Иисуса, то и я тоже. Я проповедовал…”

404 И вдруг миллионы закричали, сказали: “Мы на этом стоим!”

405 И я подумал: “Вот это да! Если бы я только знал об этом до того, как попал сюда, то я заставлял бы людей идти сюда. Такое просто нельзя пропустить! Да ты только посмотри!” И тогда…

406 И он сказал: “Однажды Он придёт, и тогда… А здесь мы ни едим, ни пьём, ни спим. Мы просто все как одно…”

407 Это даже не совершенство, это превыше совершенства. Это не то, что верх всего, это ещё выше. Ни одно название не может… Даже не подберёшь… Не хватит слов в лексиконе, чтобы это выразить. Ты просто достиг всего, вот и всё.

408 И я подумал: “Да это…это же совершенство. А что мы будем делать потом?”

409 Ответил: “Потом, когда придёт Иисус, и мы…и Он подвергнет тебя суду или…за твоё служение, тогда мы вернёмся на землю и заберём тело”. Ну, тогда я…я об этом никогда не задумывался. Ведь это точно по Писанию. Сказал: “Тогда мы вернёмся на землю и заберём тело, тогда мы будем есть. Здесь мы не едим, и мы не спим”. Сказал: “Мы едим там внизу, но мы возвратимся на землю”.

410 Я подумал: “Вот это да, как это чудесно! Ого! И я ещё этого боялся. Почему я боялся смерти? Я же пришёл бы вот сюда! Это же совершенство плюс совершенство, плюс совершенство. О-о, это чудесно!”

411 Видите? Мы были прямо под жертвенником. Понимаете? Это и было то. Они были прямо под жертвенником, ожидая Пришествия (понимаете?), когда Он придёт и заберёт усопших в…тела, покоящиеся в прахе, чтобы нас воскресить, пройдёт рядом и воскресит нас.

412 Как Иисус прошёл по раю и поднял Авраама, Исаака и их всех, знаете, которые ожидали первого воскресения. Они вошли в город и явились многим.

413 Это совершенно по Писанию. Видение об этом (или что бы то ни было) было точно по Писанию.

414 И я сказал: “Как же это чудесно!” И тогда… Я подумал: “Как это чуде-…”

415 И я услышал что-то похожее на ржание лошади. И я глянул, а это моя верховая лошадка, на которой я раньше ездил, милый Принц (он мне был так дорог), он стоял там, рядом со мной, положив голову мне на плечо, как бы обнимая меня. Так я раньше давал ему сахар, знаете, и он клал… Я обнял его рукой, я сказал: “Принц, я знал, что ты будешь здесь”.
Я почувствовал, как кто-то лижет мне руку — это был мой старый пёс для охоты на енотов.

416 Когда…когда мистер Шорт тут отравил его, я поклялся, что убью за это мистера Шорта. Мне было около шестнадцати лет. Он его отравил, дал ему рвотный орех. И мой папа поймал меня с ружьём, когда я шёл пристрелить его прямо в полицейский участок. И я сказал: “Я его убью”. Я сказал: “Ладно…” Я пошёл к могиле пса. И я похоронил его, я сказал: “Фриц, ты был мне как товарищ. Ты меня согревал и отводил в школу. Я бы заботился о тебе, когда ты состарился бы. А теперь тебя убили”. Я сказал: “Я обещаю тебе, Фриц, что он не будет жить”. Я сказал: “Я тебе обещаю, что он не будет жить. Я застану его когда-нибудь идущим по улице и раздавлю его”. Видите? И я сказал: “Я отомщу ему за тебя”.

417 Но вы знаете что? Я привёл этого человека ко Христу, крестил его в Имя Иисуса и похоронил его после его смерти. Так точно. Я же обратился примерно через два года после этого. Тогда я всё увидел в ином свете. Понимаете? Я возлюбил его, вместо того чтобы его ненавидеть.

418 И вот… Ну, короче, там стоял Фриц и лизал мне руку. И я был… Я посмотрел.

419 Я не мог плакать. Никто не мог плакать. Там была только радость. Невозможно было опечалиться, потому что там было только счастье. Невозможно было умереть, потому что там была только Жизнь. Да. Понимаете? Понимаете? Невозможно было состариться, потому что там была только молодость. Хм, хм. А ведь… Это само совершенство. Я подумал: “О-о, как это чудесно!” И миллионы… О-о, вот это да! Я чувствовал себя как дома. Понимаете?

420 И…и как раз тогда я услышал голос. И он воззвал, сказав: “Все-е-е-ех, кого ты любил…” — награда за мою службу. (Мне не нужна никакая награда.) Он сказал: “Всех, кого ты любил, и всех, кто любил тебя, Бог дал тебе”.
Я сказал: “Слава Господу!”

421 Я почувствовал себя необычно. Я подумал: “В чём дело? Какое-то непонятное чувство”. Я обернулся и посмотрел, а на кровати зашевелилось моё тело. Я сказал: “О-о, я не хочу возвращаться назад, только не это. Не…не отправляйте меня”.

422 Но Евангелие должно быть проповедано. В считанную секунду я снова оказался в постели (понимаете?) — вот так.

423 Буквально около двух месяцев назад… Вы слышали, как это читали из…из “Голоса” предпринимателей. (Это разошлось по всему миру. Понимаете?) И брат Норман здесь (наверно, он сейчас где-то здесь), он перенёс оттуда и разослал в брошюрах. Они разошлись повсюду. И служители написали отзывы (многие из них) и говорили…

424 Тут в одном… Я расскажу только один случай. Конечно, их были сотни. Тут один человек написал: “Брат Бранхам, твоё видение в ‘Голосе’ предпринимателей…”

425 И я благодарен Томми Никельсу, хотя он больше не с предпринимателями (я не знаю почему, но это так), но он там написал точь-в-точь. Хм-хм. Когда я сказал… Прямо в том журнале троебожников он написал: “Если я… Если Павел крестил в Имя Иисуса и велел людям поступать так же, я делал то же самое”. Видите? Он написал именно так, как и было. Понимаете? Итак, я…я подумал: “Вот это да!”

426 Этот служитель написал такой отзыв: “Брат Бранхам, твоё видение…”

427 А это могло бы быть видение. Написал… Я не хочу сказать “переселение”. Если Павел… Если я был захвачен в это первое небо и увидел это, то как насчёт Павла, который был захвачен аж в третье небо? Что же там было? Он сказал, что даже не мог об этом говорить (видите?), если он был захвачен. Был это захват или нет — я не знаю, не могу сказать. Я не могу вам сказать.

428 В общем, этот служитель написал: “Брат Бранхам, твоё видение звучит очень по-библейски, и всё было в порядке, пока ты не заговорил о том, что там был конь”. Пишет: “Конь на Небесах?” Пишет… Вот видите, как рассуждает церковная человеческая мудрость? Видите? Он пишет: “Небеса были созданы для людей, а не для лошадей”.

429 Что ж, я просто присел. Билли, мой сын, положил письмо прямо здесь, в старом церковном офисе месяца три-четыре назад.

430 Я ответил: “Мой дорогой брат, я удивляюсь твоей мудрости, но…и твоему знанию Писания. Я не сказал, что я был на Небесах. Я сказал, что это было место, похожее на рай, потому что Христос был ещё выше”. Понимаете? “Но, — я написал, — чтобы вы были удовлетворены, обратитесь к Откровениям 19. И когда Иисус придёт оттуда, где небеса Небес, Он будет скакать на белом коне, и все святые с Ним будут скакать на белых конях”. [Собрание громко радуется—Ред.] Верно. Безусловно. Да, именно.

431 И в том же самом Месте было существо, похожее на орла, а другое похоже на тельца, и… Вот это да! Ну и ну, а откуда же взялись те кони, которые забрали Илию? Ха. Это просто говорит о том (видите?), что человеческий разум просто хочет к чему-нибудь придраться. Это точно.

432 Теперь заметьте. Но я просто размышлял об этом дорогом, благочестивом брате Иоанне. (Я просто подумал, что здесь было бы хорошо добавить это, перед самым завершением. Понимаете?) Если Иоанн посмотрел туда, а это были его братья (понимаете?), его братья, которым нужно было немножко потерпеть, тогда (понимаете?) Господь Бог позволил мне увидеть моих братьев и святых, которые ожидают Пришествия Господа. Заметьте, они не были под жертвенником всесожжений, мои не были. А эти были, это были мученики. Понимаете? Мои не были под жертвенником мучеников.

433 Теперь я хочу, чтобы вы слушали очень внимательно. И я закончу, честно, буквально через минут десять, в десять часов, даже если мне придётся это урезать и закончить завтра.

434 Смотрите. Они…они не были… Мои… Те, кого Господь показал мне (Невесту), Она не была под плахой мучеников, нет (под жертвенником всесожжений мучеников), но получила белые одежды, принимая прощающую благодать живого Слова. Христос дал им белую одежду.

435 Я не убеждён, благодаря открытию… Вернее, я твёрдо убеждён, благодаря открытию этой Пятой Печати (а я считаю, что она нам открыта), что я сделал это с доброй совестью, с ясным откровением перед Богом. Не просто, чтобы произвести впечатление, ведь я всегда был против организации, никогда бы к ним не принадлежал, но теперь она мне открыта.

436 И я твёрдо убеждён ещё в одном: открытие этой Пятой Печати в наше время исправляет учение (которое я, возможно, сейчас затрону) об усопшей душе. Я знаю, что здесь находятся люди, которые действительно в это верят (понимаете?) — в усопшие души. Я считаю, что она это опровергает. Они не спят, они живы. Их тело усопло, но душа не в могиле, они в Присутствии Божьем (понимаете?), под жертвенником.

437 Вот в чём я несогласен с одним дорогим братом, учителем. И я заметил… Я знаю, вижу, что здесь сидят некоторые из его людей. И я знаю, что это великий учитель. Он доктор и…доктор богословия и доктор философии и права. А также это…это очень хороший человек. По-моему, сейчас его уже нет в живых. Но он был хорошим человеком и хорошим писателем — это брат Урия Смит, автор книги “Даниил и Откровения”.

438 Теперь обращаюсь к тем людям, которые следуют за его учениями (да?): я не…просто я не…не хочу сказать это с высокомерием, но я просто… Понимаете? Но брат Смит, пытаясь подтвердить (понимаете?), пытаясь подтвердить то, что душа спит, он там упоминает, что душа спит, и на Небесах нет жертвенника всесожжений, что единственный жертвенник (как он считает) на Небесах, о котором говорится — это жертвенник воскурений. Но дорогие люди… Не то, что я не соглашаюсь с моим братом. (Я навер-…надеюсь встретиться с ним на другом берегу. Понимаете?) Не то, что я не соглашаюсь с этим великим учителем, но просто показываю вам, что оно опровергает это. Видите? Оно это опровергает.

439 Открытие этой Печати в это последнее время показывает, что усопших душ и в помине нет. Понимаете? Они живы, они не мёртвые. Понимаете? Заметьте.

440 Теперь заметьте вот что. Итак, если жертвенника всесожжений на Небесах нет, тогда где же лежит Жертва за грех, Агнец? Ведь должно быть место, где лежит этот закланный, окровавленный Агнец, где Кровь.

441 Так вот, воскурение — это благоухание, благовоние, которое возжигали, а в Библии сказано, что это молитвы святых. Если на жертвеннике нет Жертвы, значит, молитвы не могут быть приняты. Только благодаря Крови на жертвеннике всесожжения молитвы могут доходить до Бога.

442 Брат Смит ошибся. Понимаете? Не то, что я с ним несогласен. Думаю, что я ясно объяснил с братской любовью и почтением к его великому труду. Понимаете? Но он ошибся.

443 Пятая Печать это открыла (понимаете? понимаете?), и многие другие вещи, если вы уловили. Понимаете? Я жду вопросов (понимаете?), если я… Ладно.

444 Так вот, где же был ковчег, закланный, израненный, кровоточащий, окровавленный Агнец во искупление для этих благовонных молитв?

445 Заметьте, в Библии говорится: “Если эта земная хижина нашего обитания разрушится, нас уже ожидает другая”. Вот где я увидел тех святых. Понимаете?

446 Смотрите, когда младенец… Ещё раз прошу прощения, сёстры, за такой откровенный разговор при девушках. Но смотрите. Когда мать зачала, и этот комочек мышц дёргается и брыкается (вы понимаете), это физическое тело. И точно как природа образует физическое тело…

447 Вы когда-нибудь обращали внимание на свою жену перед рождением малышей? К самому концу она всегда становится очень доброй, нежной. Если она такой не была всю жизнь, тогда она такой точно будет. Вы замечали, какое святое или такое вот чувство заметно у матери?

448 А когда видишь, как какой-нибудь грешник на улице смеётся над матерью, беременной женщиной, я считаю, что это сумасбродно. Ведь это жизнь приходит в мир.

449 Но вы заметили, что вокруг этой матери словно такое приятное ощущение? Что это? — Это духовное тельце, духовная жизнь, ожидает входа в это тельце, как только оно родится. Тут оно только зарождено, но когда оно родится, тогда оно рождено. Духовное тело объединяется с физическим телом.

450 И причём Библия учит, что мы сейчас зарождены Богом, что мы зарождены Святым Духом, что в нас Христос, в нас формируется сын Божий. А когда это земное тело разрушится, это духовное тело, происходящее из недр земли, его ожидает принять другое тело. “Если эта земная хижина скинется, его примет другое тело”. Это смертное тело облечётся в бессмертие. Это земное облечётся в небесное. Это… Понимаете, что я имею в виду? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Существует физическое тело, оно греховное, но есть другое тело по его образу, точно похожее на него, в которое мы отправимся.

451 И я так благодарен Богу, что я могу сказать как ваш пастор и брат, что я видел тех людей (честное слово) в том теле и осязал их своими руками. Это правда. Заметьте.

452 Смотрите. Взгляните на Моисея, Илью. После того как Моисей умер, а Илья был забран на Небеса, он стоял здесь на горе Преображения с чувствами речи, слуха, понимания и разговаривал с Иисусом перед распятием. Какое же тело было у него?

453 Посмотрите на Самуила: хотя он примерно два года как был мёртв, той ночью в пещере он был вызван колдуньей из Аэндора и обратился к Саулу с речью, слышал Саула, отвечал и предузнал события, которые ещё должны были произойти. Его дух ничуть не изменился, он был пророком.

454 Когда дух Илии сойдёт на человека, он его поведёт, точно как Илию: он пойдёт в пустынные места, он будет любить пустыню, он будет ненавидеть аморальных женщин, он будет против организации, он ни перед кем не будет лебезить. И это просто… Такой…таким будет его дух. Он был таким каждый раз, когда приходил. Понимаете?
Моисей будет таким же человеком.
Вот, и мы видим в Откровениях 22:8 то же самое.

455 Так вот, или же чтобы решить этот вопрос для тех, кто… Эти души (теперь смотрите) под жертвенником при снятии этой Печати, которые были убиты за это время, начиная от смерти Христа и кончая вознесением Церкви (группа Эйхмана и все остальные — эти истинные евреи, чьи имена в Книге) — если ты обратишь внимание, мой брат — согласно Писанию они могли разговаривать, взывать, говорить, слышать и обладали всеми пятью чувствами. Не спали в могиле бессознательно. Они были в полном бодрствовании и могли разговаривать, говорить, слышать и всё остальное. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] О-о, помоги нам!

456 Две минуты. Аминь. Извините, что задержал вас на полчаса. Нет, я не могу…я не должен так говорить. Понимаете? Видите? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Верно. Понимаете?

457 Но смотрите, насколько я понимаю, насколько только…и согласно тому откровению, которое Господь Иисус Христос дал мне сегодня утром, перед самым рассветом, вот вам открытая Пятая Печать, наряду с четырьмя предыдущими. По Своей благодати Он дал это мне, по Своей благодати к нам с вами. Мы благодарны Ему за это. И с Его помощью я намерен жить ещё неразлучней, насколько смогу, уча других поступать так же, пока я не встречу Его с вами во Славе, когда всё закончится. Я люблю Его за это. И насколько я знаю, всё это именно так.

458 И я воистину верю от всего сердца, что истинные откровения о раскрытии Первой, Второй, Третьей, Четвёртой и Пятой Печати теперь нам открыты.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил…
[Брат Бранхам с кем-то тихо разговаривает—Ред.]
Спасенье мне.
[Брат Бранхам напевает “Люблю Его”.]

459 Теперь тихо, почтительно перед Богом. Как мы увидели при открытии этой Печати, Богу пришлось взять и ослепить глаза Своим же возлюбленным детям, и отослать их, потому что Его же правосуд-…правосудие требует осуждения греха. Только подумайте. Его правосудие и Его святость требует правосудия. Закон без наказания — не закон. А Свои же законы Он Сам не может игнорировать и при этом оставаться Богом.

460 Вот почему Бог должен был стать человеком. Он не мог взять заместителя, сына, который не был…просто обыкновенного Своего сына или ещё кого-нибудь. Бог стал одновременно…Иисус стал одновременно и Сыном и Богом — только так Он мог сделать это справедливо. Бог Сам должен был понести наказание. Было бы несправедливо взваливать его на кого-то другого, на другого человека. Поэтому Личностью Иисуса был Бог, проявленный во плоти, названный Эммануилом.

461 А чтобы это сделать и взять Невесту, и спасти погибшее сборище безбожных язычников, Ему пришлось ослепить Своих же детей, а потом наказать их во плоти за это, за отвержение. Но Его благодать предусмотрела одежды. Однако Жизнь… Видите, что произошло?

462 И если Ему пришлось это сделать для того, чтобы дать нам шанс, то как же мы можем отвергать этот шанс любви? Если сегодня в этом помещении есть такой человек, молодой или пожилой, который до сих пор отвергал эту возможность, которая обошлась Богу так дорого, и вы хотели бы принять это предложение от Бога… А насколько мы знаем, вам не обязательно становиться мучеником, хотя и это возможно, но для вас была приготовлена белая одежда. И если Бог сейчас стучится в ваше сердце, то почему бы не принять этого?
Теперь давайте снова склоним головы.

463 Если здесь есть такой человек или люди, которые этого желают или хотят это принять на основании своей веры в пролитую Кровь, которую Богу пришлось пролить за вас — страдал настолько, что никакой другой смертный… Ведь ни одно смертное существо не могло бы так страдать, чтобы от такого горя вода в Его венах отделилась от Крови. Прежде чем Он пошёл на Голгофу, капли Крови стекали с Его тела от такого горя и разбитого сердца из-за того, что Он должен был пережить, хотя тоже мог бы от этого отказаться, но добровольно сделал это ради нас с вами. Неужели ты можешь отвергнуть такую несравненную любовь?

464 И теперь вы это видите, благодаря открытию этих Печатей, что сделали вы, и что Бог сделал для вас, и вы готовы отдать жизнь Богу; и это…если Он вырвет вас из рук антихриста, в которых вы сейчас находитесь, то вы примете Его предложение, просто подняв к Нему руку, говоря: “Боже, этим я показываю, что я принимаю эту предлагаемую благодать. И, брат Бранхам, я хочу, чтобы ты помолился, чтобы я всегда оставался верным”.

465 Поднимите руку, и я помолюсь. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог.

466 Только серьёзно. Не…не делайте этого, если вы на самом деле этого не хотите. И прямо там, где вы сидите, примите это прямо там, потому что, запомните, вы не смогли бы поднять руку, если бы нечто не подсказало вам это сделать. И никто другой не смог бы этого сделать, кроме Бога.

467 Итак, когда вы видите, как Писания настолько совершенно раскрываются; видите, что происходило на протяжении веков, за последние несколько лет, двадцать-тридцать лет; видите, что это полностью подтверждено; видите, что в Писании говорится, что именно происходило, и что ещё произойдёт — тогда на основании веры в труд Христа там, где вы сидите прямо сейчас и где подняли руки, скажите: “С этой минуты вопрос решён. Сейчас я принимаю Христа как своего Спасителя. И я буду жить для Него всю оставшуюся жизнь. И я хочу, чтобы Бог наполнил меня Святым Духом”. А если вы не крестились в Имя Иисуса Христа, бассейн ждёт вас.
Давайте помолимся.

468 Господь Бог, среди людей поднялось большое количество рук. И я уверен, что Ты тот же самый Господь Иисус, Который совершил для нас искупление много лет назад. И видя, как открываются эти Печати, и великие события, которые произошли прямо здесь за последние несколько лет, я верю от всего сердца, что дверь милости начинает закрываться, и Ты уже готов отправиться, чтобы искупить Свой народ. Пока есть место, и дверь открыта, как было во дни Ноя, дай этим дорогим душам, которые живут в теле этой хижины, которая однажды разрушится, которая подняла эту смертную руку, потому что внутри них есть убеждение и исповедание, что они верят и хотят принять Твоё предложение им о спасении на основании этой открытой Книги за Печатями, Которая была нам открыта — дай им сегодня, Господь, одежду праведности Иисуса Христа и облеки в неё их душу, чтобы они предстали пред Тобой в тот день, который совсем не за горами, совершенными, благодаря Крови Христа.

469 Господь Бог, если они ещё не крещены в Имя Иисуса Христа и на основании откровения, которое Ты мне дал относительно этого, и поскольку Павел велел людям, которых крестил сам Иоанн Креститель, заново креститься — в Имя Иисуса Христа для того, чтобы получить Святого Духа (в Деяниях 19), то я прошу, чтобы Ты убедил их, Господь, в Истине, и пусть они послушаются Тебя.

470 И далее, поскольку они послушаются и примут, и послушаются своего исповедания, и пойдут в воду, Ты в ответ наполняй их Святым Духом для силы служения всю их оставшуюся жизнь. Теперь я предаю их Тебе во Имя жертвенного Агнца Божьего, Иисуса Христа. Аминь. Аминь.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

471 Теперь обращаюсь к тем, кто поднимал руки. Исполните последующие веления Духа, закон Слова о покаявшемся грешнике, исполните каждый его акт, и Бог Небесный вознаградит вас за то, что вы стоите за Него. Благословит вас Господь.

472 Завтра вечером приносите карандаши и бумагу, как вы и делали. Мы планируем быть здесь в то же самое время — ровно в полвосьмого, если Господь позволит. И по… Молитесь за меня, чтобы завтра Бог открыл мне Шестую Печать, чтобы я смог донести её вам так, как Он покажет её мне. А до тех пор мы ещё раз будем петь, и не только воспевая гимны, но также воздавая славу Ему, Который умер вместо нас и искупил нас. “Люблю Его”.
Люб-… (Теперь ваш пастор.) …-лю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

### Пятая Печать

#### (The Fifth Seal)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в пятницу вечером 22 марта 1963 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 63-0322 длится два часа и сорок две минуты. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2007 году.