1 Склоним свои головы. Господь Иисус, Пастырь великого стада, мы пред Тобой такие должники, Господь, что нам ни за что не отплатить Тебе за любовь, которую Ты излил в сердца наши. Мы чувствуем себя такими недостойными, склоняя головы, стоять в Твоём присутствии. Мы просим, чтобы Ты очистил нас от всякой вины и всего греха. Мы молим, чтобы Ты укрепил сегодня тела наши. Много больных и немощных, как здесь видно, платочки и просьбы передаются по телефону и отовсюду.

2 И мы верим, что на нас сейчас заканчивается мировая история, и скоро время перейдёт в вечность, и мы хотим быть готовыми для того времени. И вот для чего мы собрались здесь сегодня утром, чтобы подготовиться для того часа. И мне сказали, что многие сегодня подключены по телефонной связи по всей стране, от побережья до побережья. Куда бы ни неслись наши голоса, пусть та группка будет благословлена. Исцели больных среди них. И я молю, чтобы Ты очистил души их от всякого зла. И помоги нам здесь в скинии сегодня утром, чтобы мы тоже возрадовались этой великой чести.

3 И мы просим, чтобы Ты проговорил нам сегодня через Твоё написанное Слово, и пусть Дух откроет нам всё то, в чём мы имеем нужду, когда мы собрались по всей стране, считаем себя незначительными людьми, но занимаем место среди искупленных, потому что мы поверили Иисусу Христу.

4 Даруй всё это нам, Господь, и когда служение закончится, и мы отправимся по своим домам по всей стране, пусть мы скажем, как те из Эммауса: “Разве не горели сердца наши, когда Он говорил нам на пути?”

5 Теперь, Отец, я знаю, что всё, что я скажу, конечно, не годится. Когда все эти замечательные христиане со всей страны, которые подключились, этого было бы—этого было бы недостаточно. Ведь что бы я ни сказал, это не принесло бы никакой пользы, потому что мы все в одной категории. Мы — люди, тленные, но пусть говорит великий Дух Святой; пусть Он просто возьмёт Слово в Свои руки и откроет Себя. Мы сейчас ожидаем Его, во Имя Иисуса. Аминь. (Садитесь, пожалуйста.)

6 Я даже—даже сам удивляюсь; я сказал своей жене, (если она, вдруг, слушает там в Тусоне), что я думал, что у меня не будет никаких служений, когда вернусь; и я даже одежды не взял. И я сказал своей невестке—она гладила мой пиджак—и я сказал: “Я выхожу за кафедру в…Даже не знают, что брюки от одного, а пиджак от другого”. Так что, те, которые я дома ношу…Но Меда, она дала поглаженную рубашку и всё остальное, так что—так что не волнуйтесь. Всё в порядке.

7 Теперь, у нас здесь есть просьба, что один дорогой брат…И, я думаю, что—что Прескотт, по-моему, подключен сегодня утром, в самом Прескотте, штат Аризона. Отец сестры Мерсер, насколько я понимаю, ехал по дороге сюда, на собрание, и был—отвезли в больницу с сердечным приступом, Брат Коггинс. А так же Брат Джуниор Джексон, по-моему, он слушает по радио—или по телефону в Кларксвилле или в Нью-Олбани, и, насколько я понимаю, его отец тоже в больнице, по причине серьёзной операции на рак в печени. Так что мы, конечно, будем помнить их в своих молитвах. И теперь, здесь есть и другие, тоже, но мы не хотим занимать время. Бог всё о них знает, так что давайте сейчас за них помолимся.

8 Дорогой Бог, когда этот дорогой, пожилой муж с натруженными руками, Брат Коггинс, пожилой ветеран на ниве, лежит где-то в больнице сегодня утром, страдает от сердечного приступа, Боже, это бедное сердечко пережило много бед. Я молю, Боже, помоги ему. Даруй это. Ему нравится—он любит жизнь, как и все мы, и он хочет жить. Господь Бог, даруй это. По всей стране мы молимся за него во Имя Иисуса, чтобы Ты исцелил его и вывел из этого. Мы верим, что Ты так и сделаешь, и он будет—придёт прямо на собрание.

9 Мы молим за Брата Джексона, за его дорогого папу, лежит там сейчас на грани смерти. И явил на свет такого замечательного сына как Джуниор, и я—я—я молю, дорогой Бог, чтобы Ты его исцелил. Я знаю, что это кажется невозможным. Медики, доктора, они—они не знают, что в этом случае делать…Но мы, так же, помним здесь Брата Холла, когда все лучшие врачи в округе (в Луисвилле) говорили: “Ему осталось жить пару часов”, с раком в печени, а он и сегодня жив (и это двадцать пять лет назад), благодаря Твоей благодати. Так что, я молю, чтобы Ты сегодня исцелил Брата Джексона, Господь. Пусть Твоя благодать и милость будут с ним.

10 И вся эта куча платочков, кусочков ткани и всё остальное, что возложено здесь в просьбах, Ты все их знаешь, Отец. Я молю, чтобы Ты даровал им всем исцеление. Во Имя Иисуса Христа. Аминь.

11 Теперь, для начала сегодня утром; я, вообще-то, думал, что не приеду сюда в прошлое воскресенье. А потом снова, когда объявили об этом, я приехал. Брат Невилл пригласил меня говорить, а потом объявили, что я сегодня здесь буду, и об этом не сообщали людям в округе. И теперь у нас эта телефонная система, это очень-очень замечательно. Люди могут находиться прямо у себя дома—собираться на своих местах, в своих церквах, и тому подобное, и слушать служение. Я высоко это ценю.

12 Теперь, я вижу, здесь это лежит, за прошедшую неделю было много запросов относительно того, что я сказал в послании в прошлое воскресенье…По-моему—сейчас забыл, как я его назвал. Но я что-то сказал о том, чтобы оплатили свои долги. И знаете, неважно, что вы говорите, многие это неправильно понимают, не потому что они—они не хотят это неправильно понимать, но вы просто неправильно это понимаете. И вот, кто-то сказал: “Нам покупать машину?” — или, — Что мне…” Так вот, не об этом говорил Иисус, или Библия там, где говорится: “Не оставайтесь должными никому ничем”. Это затянувшиеся долги, которые ты был в состоянии оплатить. Оплати их. Не нужно…Это и есть никому не быть должным. Это не значит…О-о, мы должны за нашу аренду, за телефонные разговоры, мы—и всё остальное. Мы—мы всё это должны, и мы это оплачиваем. Но старый затянувшийся долг, который ты мог бы оплатить, оплати его. Понимаете? Вот, пусть ничего такого не висит на вас в вашем хождении.

13 Я помню то время, когда я, однажды, болел, когда был мальчиком. Я вышел из больницы с долгом около двух тысяч долларов. И здесь раньше была аптека, у мистера Суонигера, я был должен ему около трёх или четырёхсот долларов за лекарства. Он меня даже не знал. И этот человек…Я пошёл к нему. Я его не знал, а он всё равно их давал, никогда не отказывал; и я сказал: “Я вам должен”. И я сказал…По-моему, не Суонигер, это был мистер Мэйсон, на углу Корт Авеню и Спринг. И я сказал: “Я вам должен. А я—я ещё совсем слаб, но я постараюсь работать. Так вот, если я вам не смогу выплатить…” Я только что стал христианином; я сказал: “Во-первых, мистер Мэйсон, как свой долг перед Богом, я должен Ему свою десятину. Во-первых, я хочу платить Ему свою десятину”. И я сказал: “Затем, моя следующая обязанность — оплатить свои долги”. И я сказал: “Мой отец захворал, и он—и у нас…У нас в семье десять детей”. Но я сказал: “Я…если я не смогу платить вам по двадцать пять центов с каждой зарплаты…Если я не смогу даже двадцати пяти центов выплачивать, я приду и скажу. Я скажу: ‘В этот раз я не могу’.” И с помощью Божьей, я всё до копейки выплатил. Понимаете? Но вот что я имею в виду. Понимаете?.

14 Просто не…Кто-то сказал…О-о, один христианин из церкви, однажды, пошёл и в его машине что-то починили, пришёл тот человек…Он сказал: “Я тебе заплачу. У меня в субботу зарплата”, или что-нибудь такое, а так и не заплатил ему. Неделя сменяла неделю, и всё не платил, ни слова не говорил. И—и пришёл один человек и спросил меня, он сказал…Понимаете, это бросает тень на церковь. Это бросает тень на Христа. Если не можете заплатить, пойдите, скажите, скажите: “Я вам должен, и я вам заплачу. Я — христианин, но я—я просто—сейчас я не могу этого сделать, я должен…Я в долгу”. И помните, Бог тоже это записывает, знаете, то, что вы делаете. Так что, это…Я стараюсь ради себя и всех нас вместе, стараюсь быть готовым, ибо мы знаем, что мы к чему-то подходим, очень близки к этому, когда нечто произойдёт. Так что хотим быть готовыми. Когда пришествие Господа сейчас настолько приближается, мы хотим быть готовыми для этого великого часа.

15 Теперь, мы хотим подготовиться и говорить на одну тему, которую я, с помощью Господа, выбрал для сегодняшнего утра. И буду говорить насколько возможно короче, по причине людей на связи. Я надеюсь, у всех вас по всей стране такое же замечательное утро, как у нас здесь в Индиане. Приятная, прохладная, замечательная погода, она у нас после дождя, и очень приятно.

16 Теперь, я хочу прочитать из книги Евреям, 1-й главы, и из Книги Святого Иоанна, 1-й главы. Евреям 1:1-3 и Святого Иоанна 1:1, в качестве отрывка. Моя тема сегодня утром — это изучение Писаний. Так вот, давайте прочитаем Евреям 1:1:
Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
В последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа всё словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную Величия на высоте,
Какое замечательное место Писания. Теперь, Святое Иоанна 1:1:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

17 Теперь, и моя тема сегодня утром: Христос открыт в Своём Слове. Теперь, почему я пришёл к заключению, что буду об этом говорить, потому что…Ведь всё, что мы говорим, не должно говориться просто потому, что мы собрались вместе, чтобы о чём-нибудь, случайно, поговорить, но это должно помочь людям стабилизироваться, ибо наш путь лежит через опасные, изменчивые воды. Мы уже плывём по ним. И иногда (с вами, наверное, бывает, как и со мной) кажется, что их так много, просто пугаешься.

18 Пару минут назад в комнате я разговаривал с одним молодым служителем и его женой. И оба они такие нервные, точно как и весь остальной мир—все человеческие существа на земле. Я сказал: “Помните, сатана приготовился нанести вам удар”. Мне всё равно, кто вы такие, Бог…Он имеет право на этот один удар. Что бы вы предпочли, от этого удара, ослепнуть, сидеть в коляске больным артритом или оказаться нервным? Понимаете? Он находит то место, куда он может вас ударить. Он имеет право на это незащищённое место. Так вот, как раз это место вам и нужно всё время держать под покровом.

19 И видеть этот нервный век, в котором мы живём…И я думаю, плёнки прошлой недели откроют вам страшные, ужасные вещи, о которых мы, однажды, будем говорить, когда найдём подходящее место, об открытии тех последних язв, изольющихся на землю—тех Чаш, точнее, об излиянии Чаш, и о Семи Громах…И эти ужасные зрелища, грядущие на землю…

20 Люди и народ сейчас в таком нервозном состоянии, весь мир…Прочитайте журнал Ридерс Дайджест за последний месяц, обратите внимание на эту тему там; это и у Билли Грейма, великого евангелиста. Он так изнемог, что просто не мог проводить собраний, и он—он обратился в клинику Майо для осмотра. А у него всё было в порядке, просто он недостаточно двигался. И ему назначили бег—физические упражнения. Он каждый день пробегает милю. И потом, статья продолжает повествовать, что наука сегодня доказала, что молодые дети, эти мальчики и девочки, достигают среднего возраста в двадцать лет. А к двадцати пяти, часто, во многих случаях у девочек кончается менопауза, в двадцать пять лет.
Я не знаю, заметили вы или нет, но пару вечеров назад, когда Святой Дух говорил здесь на собрании, там сидела одна девочка; вот что у неё было не в порядке, когда Он вызвал. Я второй раз на неё взглянул, снова посмотрел, и я видел, что именно это и было не в порядке. Я подумал: “Не может быть; этот ребёнок слишком молод”. Но так и было, менопауза—около двадцати лет, двадцать три, примерно, так. Понимаете?

21 Моя мама и ваша мама достигала этого возраста где-то в сорок, пятьдесят лет. Моя жена достигла этого возраста где-то в тридцать пять лет. Теперь уже дошло до двадцати. Вся человеческая раса прогнила. А если физические части нашего тела вот так распадаются от гибридной пищи, напряжение, которое расстраивает это, разве клетки мозга от этого не гниют? Тогда понятно, как это женщины могут выходить на улицу нагими. Тогда понятно, как можно нестись по улице со скоростью сто шестьдесят, сто девяносто километров в час, и всё это. Дошло до такого состояния, что вся страна, весь мир, не только эта страна, но везде, все сошли с ума.

22 И потом, когда откроем эти, если Господня воля, об этих Семи Чашах, и покажем эти страшные вещи…Через некоторое время люди настолько обезумеют, что они будут воображать, что видят муравья размером с гору. Они будут мучить женщин, на землю явится саранча с длинными волосами, чтобы мучить тех женщин, которые стригут свои волосы, волосы будут висеть, как у женщин, и длинные зубы как у льва, жало в хвостах их, как у скорпиона, и тому подобное, чтобы мучить людей на земле. Но тогда уже будет поздно что-либо предпринимать. Сейчас всё исправь. Понимаете? Мучают…

23 И в прошлое воскресенье, когда мы углубились в эти круги, о том, как эти пять чувств внешней области…Это вход, пять чувств тела. Только таким образом можно войти в тело, это посредством этих пяти чувств: зрение, чувство вкуса, осязание, обоняние и слух; никак иначе не свяжешься с телом.

24 Внутри этого человека есть человек по имени дух. И у него есть пять чувств: мыслить—мысль, мышление, любовь, совесть и тому подобное. Ладно.

25 Так вот, телом невозможно думать; думаешь разумом. И вот на чём останавливаются столько христиан. И они могут быть, точно как пшеница в поле и сорняк в поле, они могут быть помазаны тем же самым Святым Духом, которым помазан настоящий верующий. Но внутри следующей области, в третьей сфере есть душа; а она предопределена Богом. Вот где лежит настоящий зародыш семени, это там.

26 И помните, если бы я взял сорняк и разрезал его до внутренности, привил туда сердцевину пшеницы и вложил бы её туда, присыпал землёй, это принесло бы пшеницу из сорняка, неважно, что снаружи, какие эмоции.

27 Сегодня в таком замешательстве о доказательстве Святого Духа и тому подобном. Сатана может подразить любому дару, которые есть у Бога, но он не может принести это Слово, слово за словом. Вот на чём он попался в саду Эдемском; вот на чём он всегда попадается. Вот на чём они…Плёнка о лжепомазанных или помазанные…Они могут быть помазаны Духом, говорить на языках, танцевать, восклицать, проповедовать Евангелие и по-прежнему — бес. Дело во внутренности. Теперь помните, Иисус сказал: “Все, кого Отец дал Мне, придут. Никто не придёт ко Мне, если Отец, прежде, не привлечёт его”.
Так вот, мы полностью прошли эти уроки, показывая то, что в—вы были уже аж в вашем пра-пра-прадедушке, в физическом смысле. Так что, таковыми вы и являетесь в физическом смысле, по натуре. Иногда в семье родится рыжеволосый. Это удивляет отца, потому что он не знает ни одного рыжего из своих родных, или у матери. Но если вернуться на несколько поколений назад, то найдёшь, что кто-то был рыжим. Это семя продолжает передаваться, и вы являетесь по натуре того, кто был раньше. Как в Евреям, 7-й главе, сказано, что Мелхиседек…Авраам платил ему десятину, когда он возвращался после поражения царей. И Левий, который имел десятину, платил десятину, ибо он был в чреслах Мелхиседека у—или, точнее, в чреслах Авраама, когда он встретил Мелхиседека.

28 Так вот, то же самое и в этом: если ты — сын Божий, и если я — сын Божий, или дочь Божья, мы были в Боге в начале. И когда Иисус стал Полнотою Слова, тогда мы были в Нём, в виде зародыша. Когда Он был распят, мы были распяты в Его теле. Когда Он воскрес из мёртвых, мы воскресли с Ним. И сейчас, так как мы это распознали, мы сейчас восседаем с Ним в небесных местах во Христе Иисусе. Понимаете? Ибо Он…Мы, если мы сыновья и дочери Божьи, мы — дети Божьи, тогда мы — атрибуты Божьи. Тогда мы были—имеем Жизнь Вечную. А Бог — это единственная существующая Жизнь Вечная. Тогда мы были в Нём от начала. И когда Иисус стал всем Словом, тогда и мы были частью Его. Аминь! Вот вам, пожалуйста. Когда это там есть, ни один бес, никакие силы, ничто не поколеблет этого. Это и есть крепкий стержень души.

29 Можно быть помазанным здесь, в этом духе, и желать, и всё это совершать, но когда дело подходит к этому стержню, укреплённому в Слове, ты в этом не поколеблешься. Он будет крепко и верно держаться за это Слово. Вне этого, несмотря на то, что бы ты ни делал, ты по-прежнему потерян.

30 Лаодикийский период церкви: нагой, слепой, ничтожный, даже не знает этого. Понимаете, это не—он помазан, помазан настоящим Духом. Понимаете, ведь Святой Дух может сойти на человека в его духе, но его зародыш — это душа. Этот зародыш есть Слово. Понимаете? И как…Мне всё равно, сколько вы проповедуете, как хорошо вы это делаете, и насколько вы любите…Это всё один из входов к духу. Телом невозможно любить; любишь духом. Это один из входов. И можно любить, и даже Бога любить, а по-прежнему не всё в порядке. Можно изгонять бесов и проповедовать, и всё это совершать, по-прежнему не всё в порядке. Иисус так сказал; сказал, что многие придут в тот день. Слово ставит на всём точку.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
И Слово стало плотью и обитало среди нас…

31 Обратите внимание, я буду говорить на эту тему Библии: Христос открыт в Своём Слове. В своём кабинете я пришёл к такому заключению. Один дорогой человек (может быть, сидит здесь сегодня утром)…У меня там в кабинете висит одна картина, это голова Христа Гофмана, изображённая в тексте заповедей блаженства. Когда, допустим, нужно отобразить часть волос, нажимают на перо посильнее, когда проходишь эту часть. Так что, вот Он там, пребывает в Слове Своём, смотрит оттуда. Христос в заповедях блаженства. Кто-то, кто бы это ни был, я благодарю вас за это. И кто-то принёс там картину и поставил в моём кабинете, где Илья возносится в огненной колеснице. Мы всё это высоко ценим. Очень часто, столько народу, у меня просто не получается поговорить и всё это высказать, но я замечаю это, Брат, Сестра. Я—я знаю это. Бог знает это.

32 Сейчас я собираюсь говорить на тему: Христос открыт в Своём Слове. Как в заповедях блаженства расположена картина Христа, выделяется там. Как…Вот откуда мне пришла на мысль эта тема.

33 Так вот, Христос и Слово — это одно и то же. Понимаете? Говорят: “Как Библия была…?” Люди говорят…Не так давно я ездил верхом с одним человеком. Он сказал: “Подумай только. Вот мы здесь на этой земле, такие как есть, и всё, что мы знаем, и всё, что можем сказать — что мы спасены какой-то еврейской басней по имени Библия”.

34 Я сказал: “Сэр, я не знаю, как вы это называете, но я не считаю, что это еврейская басня”. Я сказал…
Он сказал: “Ну, вы молитесь…Кому вы молитесь? Я просил за то-то и то-то; не получил”.

35 Я сказал: “Вы неправильно молитесь. Мы никогда не должны молиться, чтобы поменять мнение Божье; мы должны молиться, чтобы поменять наше мнение. Божье мнение не нужно менять. (Понимаете, да?) Оно правильно”. Я сказал: “Не то, за что ты молишься…”
Я знаю одного мальчика-католика, который, однажды, взял молитвенник и повторял молитвы и его—чтобы его мать осталась в живых. И она умерла, и он бросил молитвенник в огонь. Ну, видите ли…Я не за молитвенники, но всё таки…Понимаете, у тебя неверное отношение. Ты пытаешься говорить Богу, что Ему делать. Молитва должна звучать: “Господь, измени меня, чтобы подходил Слову Твоему”, не измени—не: “Дай мне поменять Твоё мнение”, “Ты поменяй моё мнение. (Понимаете?) Поменяй моё мнение по воле Твоей, а воля Твоя записана здесь в этой Книге. И Господь, не—не отпускай меня, пока мой разум не настроится точно так же, как и Твой. И когда мой разум настроится так же, как и Твой, тогда я буду верить каждому написанному Тобой Слову. И Ты там сказал, что всё будет содействовать ко благу любящим Тебя, а я Тебя люблю, Господь. Всё это содействует ко благу”.

36 На этой неделе я был в здешних окрестностях, погостил у своих дорогих друзей. Вчера за столом я спросил у одного из них, когда мы кушали…Мы всегда садимся и проводим небольшой—наподобие изучения по Библии. Говорили о любви. И один человек сказал мне, он сказал: “Я считаю, что вы — антихрист”.

37 Я ответил: “Если бы это было угодно моему Господу, я бы им и оставался. Я хочу быть всем, кем бы Он не захотел меня видеть. Я люблю Его. И если Он низвергнет меня в ад, я по-прежнему буду Его любить, если я останусь с тем же самым духом, который у меня сейчас”. Он странновато на меня посмотрел. Там я видел четверо-пятеро таких, молодые люди, молодые жёны, приятные женщины. Я знал, как эти ребята любили своих жён, так что я сказал им, я сказал: “Вот как можно это проверить. Если твоя жена, до того, как вы поженились…Так вот, вернитесь назад, скажем—до этой замужней жизни, что вы увидели сон, что вы поженились. Вы ещё не были женаты, но вы увидели сон, что женаты. И вы проснулись, пошли и обсудили это со своей подругой, и сказали: ‘Знаешь, я видел сон, что мы женаты, и у нас были дети, и мы жили счастливо, и—и ожидали Пришествие Господа и всё такое!’ И потом, эта девушка отвечает вам: ‘Знаешь, я люблю другого, больше чем тебя. Я была бы счастливее с другим мужчиной’. Могли бы вы от всего сердца любить её настолько, чтобы сказать: ‘Пусть Божьи благословения почивают на тебе, дорогая моя. Иди с этим человеком’. Так вот, проверьте это, каждый мужчина и женщина. Да? Так вот, если у вас правильная любовь, вы бы это сделали, ведь вы заинтересованы в её благосостоянии. Что…Вы знаете, что она могла бы с вами быть, могли бы жить с ней, вы—она ваша жена—она стала бы, она бы вышла за вас замуж, но она не будет счастлива. Она была бы счастливее…И потом, если вы её любите, тогда вы хотите, чтобы она была счастлива. Следовательно, каковой бы ни была воля Божья, пусть исполняется воля Божья, рад я этому или нет. Я хочу жить так, чтобы Ему было угодно всё, что я делаю. Так что, проверяйте таким образом свои—свои намерения и ваши мотивы, тогда узнаете, любите вы Бога или нет”.
Что, если бы Он сказал: “Ты Мне служил, но Я тебя отвергну”?
“Я всё равно Тебя люблю”. Понимаете, да?

38 Если бы церкви только увидели это и поверили этому в этом свете, то один не вырывал бы мяч у другого, когда он с ним бежит. Он бы того защищал. Понимаете? Когда настоящее, истинное намерение и мотивы, никто не говорил бы: “Эй, у меня тоже это есть, я—я…Это я; это…Видите, Бог не может использовать такого человека. Сопровождает столько подражания, а это сатана; и люди не осознают это. Они пытаются отобрать мяч у того, кому он дан. Только Бог воздвигнет какое-нибудь служение, и тут же, все на него кидаются. Понимаете?

39 Так вот, подлинная любовь к Богу: “Неважно, какую роль я исполняю, Господь, если только выскажусь в защиту Этого, пусть я это исполню”. Понимаете? То же самое было бы и с вашей женой. Если вы действительно её любите (понимаете?), это не—это любовь Филео, а это любовь Агапо, подлинная любовь. Если с кем-то другим она будет счастливее…Это когда ты неженат, конечно, нельзя…

40 К тому же, люди слушают эти плёнки. Некоторые, так много присылают, говорят: “Как так, в Браке и Разводе вы сказали то, вы сказали сё”. Я так часто это говорил: эти плёнки идут только…Брат, я обращаюсь к своему собранию. Я не отвечаю за то, что Бог вам, как пастырю, даёт; я отвечаю за то, какой пищей я питаю этих людей. Это только для этой скинии. Понимаете? Так вот, если люди желают слушать плёнки — это их право. Но я говорю тем, кого Бог мне дал. Грехи других не упоминались. Кто-то написал и сказал: “Ну, я сделал то, я сделал сё. Ты сказал, что наши грехи…” Я—я этого не говорил.
Я сказал: “Поймите одно: это относится только этим людям здесь, людям в этой скинии, моему стаду”. Так вот, если люди там скрещивают пищу с чем-нибудь…Вы—получил откровение от Бога и поступай так, как Бог тебе говорит. Я буду делать то же самое. Но эти послания относятся к этой церкви.

41 Обратите внимание. Теперь, мы возвращаемся назад, у нас должно быть нечто такое, за что можно держаться. Должен быть крепкий стержень, другими словами, окончательный принцип. И у каждого должен быть окончательный принцип или абсолют. Я, однажды, пару лет назад, проповедовал об этом, об абсолюте, где принимается окончательное решение. Как судья на футболе, если он говорит — штрафной, значит так и есть. Неважно, как вам показалось, судья сказал — штрафной.

42 Вы говорите: “Я—я—я…Не штрафной. Он прошёл…Я видел…” Неважно, что там, когда он сказал: “Штрафной”, так и есть, и никаких вопросов, то, что…Он—он — окончательное решение.

43 И светофор — окончательный принцип. Если он говорит: “Езжай”, я…Вы говорите: “Ну, я спешу, я должен…” Нет, нет, он говорит: “Стой, пока другой не проедет”. Понимаете? Это окончательный принцип.

44 Так вот, во всём, что бы ты ни делал, должен быть окончательный принцип. Когда ты выбирал себе жену, должен был быть принцип. Должна была быть женщина, которую ты выбрал.

45 И наступает время, когда ты идёшь покупать машину, какое окончательное решение примешь ты. Купишь Форд, Шевроле, Плимут, иностранную машину, какой бы ни была, у тебя должен быть окончательный принцип. И точно так же в христианской жизни; должен быть окончательный принцип.

46 Так вот, если человек говорит, пошёл к другому человеку и говорит—услышал, как кто-то сказал: “Ну, следовало бы тебе креститься”, а этот человек так и не…Может быть, он…Из какой-нибудь церкви, где не крестят, там, скажем, просто окропляли, например, методисты, они крестят, если попросишь, я знаю. Или, может быть, католики, они, по-моему, только окропляют. Так что, тогда, если—если человек услышал что-то о погружении в воду, он, конечно, этого не понял; он воспитан католиком, так что он идёт к священнику и говорит: “Отец, насколько я понимаю, нужно креститься с погружением. А что наша церковь об этом говорит?”

47 “Ну, она говорит, что—что нужно окроплять”. Так вот, если та церковь — его окончательный принцип, вопрос решён. Всякому спору положен конец. Церковь так говорит, и всё.

48 Что, если—если баптист услышит, как мы говорим, что мы верим в крещение с погружением—он скажет: “Я верю этому”, — а во Имя Иисуса Христа? И этот—этот член церкви идёт к пастору и говорит: “Пастор, я слышал, один человек сказал мне, что мы правильно крестим с погружением, но нужно во Имя Иисуса Христа”.

49 “Ну, — скажет он, — давай посмотрим. Вот, в этой книге здесь сказано, что нужно креститься, произнося Отец, Сын и Святой Дух”. Если та церковь — окончательный принцип, вопрос решён. Ему всё равно, где кто что ещё говорит, это его окончательный принцип.

50 И каждая деноминация является окончательным принципом своих верующих. Но для меня и для тех, которых я, надеюсь, веду ко Христу, и Христом, Библия — наш Окончательный Принцип. Неважно…Ибо Бог сказал: “Да будет слово всякого человека — ложь, о Моё — Истина”. И я верю, что Библия — это окончательный Принцип Божий. Неважно, кто что ещё говорит, Это — Окончательный Принцип.
Библия — это не книга систем. Нет, сэр! Это не книга систем, не моральный кодекс. Библия — это не книга систем, таких-то систем и тому подобного. Нет, сударь! Это не книга этики. Нет, сэр, нет. Так же, Это далеко не книга истории, и Это не книга теологии, ибо Это — откровение Иисуса Христа. Так вот, если хотите это прочитать, те, у кого есть листочки, пометьте это, это Откровение 1:1-3. Это…Библия — это откровение Иисуса Христа.

51 Давайте прочитаем это, пока есть время. Я думаю, у меня…не слишком много заметок, по которым говорить. Если Господь замедлит, мы, конечно, постараемся извлечь из них…
Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное чрез Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
Который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа, и что он видел.
Блажен читающий и слушающий слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём, ибо время близко.

52 Так что, Библия — это полное откровение Иисуса Христа, и Она была написана пророками, Евреям 1:1: “В…Бог, многократно и многообразно говорившие отцам через пророков, в сии последние дни говорит нам чрез Сына Своего, Иисуса Христа”, которые был всеми, вместе взятыми, пророками. Иисус был Малахией; Иисус был Иеремией, Исаией, Ильёй. Всё, чем они являлись, было в Нём. И всё, чем вы являетесь, и всё, чем я являюсь — в Нём. Слова, свидетели Слова. Так что Это не книга систем, моральный кодекс этики, так же, Это не книга истории или книга теологии. Нет. Но Это откровение Иисуса Христа—Сам Бог открылся из Слова в плоть. Вот что Это такое. Библия — это Слово, а Бог есть плоть. Бог в…Точнее, Бог есть Слово, а Иисус есть плоть. Это откровение того, как Бог, Слово, был проявлен в человеческой плоти и открылся нам. И вот почему Он стал Сыном Божьим. Он — часть Бога. Вы понимаете?

53 Так вот, Он не…Тело — это часть Бога, настолько, что она является Сыном. Сын…Как католики излагают это, Вечный Сын (и все остальные церкви), само слово не имеет смысла. Понимаете? Невозможно быть вечным, и потом быть сыном, потому что сын кем-то рождён. А слово вечный…Он не может быть…Он может быть Сыном, но Он не может быть Вечным Сыном. Нет, сэр! Не может быть Вечного Сына.

54 Вот, но Он — Сын, настолько, что всё Слово, которое было в Иеремии, в Моисее…И все те Слова, как Он сказал: “Они говорят обо Мне”. Всё истинное Божественное откровение Слова завершилось в одном человеческом теле, и Бог обернул Это в плоть. Вот почему Его назвали “Сыном”, почему Он обращается “Отец”. Это же так просто, если только позволите, чтобы Бог излил это в ваш разум. Понимаете? Бог открыт в теле плоти (заметьте!)—открыт из плоти—или из Слова в плоть. Это Святого Иоанна 1:14: “И Слово стало плотью и обитало среди нас”.

55 Теперь, обратите внимание на эту Библию. Кто-то сказал: “О-о, с Неё то-то сделали, с Ней то-то наделали”. Но позвольте мне вам кое-что сказать, давайте просто—давайте, на минутку, обратимся в историю Библии и посмотрим, откуда Она появилась. Её написали сорок различных писателей. Сорок человек писали Библию на протяжении отрезка времени в тысяча шестьсот лет e в разное время, предсказывая важнейшие события, происходившие в мировой истории, и часто за сотни лет до того, как это происходило. И во всех шестидесяти шести книгах нет ни одной ошибки. Вот это да! Ни один автор, кроме Самого Бога, не мог быть настолько точным. Ни одно слово не противоречит другому. Помните, на протяжении тысяча шестисот лет писалась Библия, от Моисея и до смерти Иоанна на острове—на острове Патмос, тысяча шестьсот лет. И писалась сорока различными авторами. Даже один другого не знали, и у них Это не было как Слово. Некоторые из них никогда даже не видели Слова. Но когда они Это писали, и принималось, что они пророки, то когда они составляли вместе свои пророчества, каждое из них сочеталось одно с другим.

56 Взгляните на Петра, который объявил это в день Пятидесятницы: “Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения грехов”. Павел об этом никогда не слыхал. Он на три года ушёл в Аравию, изучал Ветхий Завет, чтобы понять, Кем был этот Столп Огненный, который разговаривал с ним на дороге, и сказал: “Савл, почему ты гонишь Меня?” Он мог так ошибаться. Он вообще с церковью не советовался. И четырнадцать лет спустя, когда он встретил Петра, они то же самое проповедовали, слово в слово. Вот наша Библия. Слова других людей проходят. Это…Никто не может прилагать к Этому. Ничего не прилагайте к Библии. Нет, сэр! Это полное откровение. Это всё.

57 Как Семь Печатей. Семь Печатей…Кто-то всё говорил мне. “Вот где вам…Господь проговорит к вам, Брат Бранхам, когда откроются эти печати, и скажет нам, как приблизиться к Богу, и как…”

58 Я сказал: “Нет, сударь! Так не может быть, потому что Библия, Семь Печатей на Ней скрывали Семь Тайн. Это уже было записано, но они не понимали, чем это было”. Проследите, как те всё держались крещения во Имя Иисуса. Да? Но это не так, Имя Господа Иисуса Христа. Понимаете? Все эти вещи, как это было…Потому что есть много Иисусов…У меня есть несколько друзей здесь на земле по имени Иисус, друзья-служители. Но это не то; Это наш Господь Иисус Христос. Ни один автор, кроме Бога, не мог быть настолько точным.

59 Теперь, давайте просто посмотрим, как была написана эта Библия. Так вот, скажем, например, из…Что, если сейчас пойти взять шестьдесят шесть медицинских книг относительно человеческого организма, которые написали сорок различных медицинских школ, сто шестьдесят…или на протяжении тысяча шестисот лет? Посмотрел бы я, как всё сочеталось бы!?
Когда Джордж Вашингтон, наш президент…Около двухсот лет назад ему сняли ноготь на большом пальце ноги и выпустили пол-литра крови, от пневмонии. Что, если взять…Давайте повнимательней взглянем на некоторые вещи, которые сегодня так привлекают наше внимание; это наука.

60 Что, если взять сорок различных учёных из—на протяжении тысяча шестисот лет и посмотрим, что у нас из этого выйдет? Триста лет назад один французский учёный с помощью науки доказал, катая шар, что если развить огромную скорость cвыше пятидесяти километров в час, объект оторвётся от земли и улетит. Как вы считаете, наука когда-нибудь ссылалась на это? Разве из этого что-то вытекает, когда сейчас несутся по дороге двести двадцать километров в час? Понимаете? Но он научно доказал, что посредством давления шара, катящегося по земле, что любой объект при скорости пятьдесят километров оторвётся от земли и взлетит, улетит в космос.

61 Нет, из этого ничего не вытекает, но в Библии ни одно слово не противоречит другому. Ни один пророк не противоречил другому. Всё было совершенно, и когда кто-нибудь приходил и пророчествовал, восставал тот настоящий пророк и испытывал. Тогда это и проявлялось. Понимаете, да? Так что, Библия — это Слово Божье для всех истинных верующих.

62 Так вот, нет никакой точности в том, на основании чего доктора пришли бы к согласию. У них даже сейчас никакой точности. Сейчас в науке никакой точности.
Так вот, знаете, некоторое время назад нам говорили, что—что когда в Библии сказано, что он увидел четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, что этого не может быть; земля круглая. Но в Библии сказано: “Четыре угла”. Так теперь, вы видели две недели назад—уже три недели назад—газеты печатают статью, они открыли, что мир квадратный. Кто из вас это видел? Конечно, понимаете? Я всё это скопировал и просто жду, когда кто что скажет.

63 И в один прекрасный день они узнают, что они не смотрят в космос на расстояние ста пятидесяти миллионов световых лет; они идут и идут по кругу. Это точно. В один прекрасный день вы узнаете, что когда уходишь в Небеса, ты никуда не улетаешь, ты остаёшься прямо здесь, на месте, просто в другом измерении, быстрее, чем это. Прямо через эту комнату проходит цвет. Все цветные рубашки, одежды, что бы на вас ни было — это вечно, записано, вращается и вращается по кругу. Каждый раз, когда моргаете глазом, это записывается. Смотрите, телевидение доказывает это.

64 Когда вы рождаетесь, Бог включает запись. Не издаёт никакого…Включает запись, знаете, некоторое время никаких звуков; это дитя, пока не достигнет ответственного возраста. Тогда начинаются звуки. Он начинает говорить и делать такие вещи, за которые ему нужно отвечать. И потом, когда эта жизнь оканчивается, эта записанная плёнка вынимается и кладётся в—в великую Божью библиотеку. Так как же выкрутишься из этого у стойки суда? Это будет проиграно прямо перед тобой: каждое твоё движение, каждая мысль, которая прошла через твой разум. Вы понимаете это? Теперь, вы видите, как Бог…

65 Однажды вечером стоял здесь, а на платформе находился один мужчина, высокий, лысый, очень приятный на вид человек, крепкий. И он вышел…Господь много ему сказал о его семье и что ему нужно делать. И он пошёл и сел. Через пару минут передо мной выходит ещё один такой человек, но у него была опущена голова. Я не мог разобрать, и я снова взглянул на того человека там; и это был не он, потому что было что-то другое. И я не мог найти этого человека. Я оглянулся по сторонам, никого за моей спиной. Я сказал: “Там, за занавесками сидит один мужчина”. А это был наш—один брат, который ходит сюда в церковь, высокий, лысый, приятный на вид мужчина сидел там вот так. И он свесил голову, молился, потому что он чуть не умирал от болезни желудка. Он собирался купить новую пару обуви. Его жена хотела купить ему новую пару обуви. Он сказал: “Нет, не нужно их мне покупать, ведь я не доживу, чтобы их носить”. Он умирал. И пребывая там, понимаете, в том измерении…Аллилуйя! Бог просто пошёл туда и сказал: “Вот он там сидит”, в точности, в каком он был положении. Вы понимаете, что я имею в виду?

66 Теперь обратите внимание. И в Писаниях нет ни одной ошибки. Иисус, Слово Божье, постигает мысли в сердце. Слово Божье сильнее, острее, Евреям 4:12: “Слово Божье острее, сильнее меча обоюдоострого, различает мысли и намерения сердечные”. Понимаете? Входит в самый разум и вытягивает, и различает. Что такое различить? “Сделать известным, открыть”. И вот что совершает Слово Божье. Сегодня говорят: “Католическая церковь — это Слово Божье, баптисты, методисты, пятидесятники, скиния”. Это неверно. Слово есть откровение, Бог открывается посредством Слова!

67 Нет, среди медиков никакой последовательности, среди учёных, разных людей. Если бы только Эйнштейн мог применить это духовно, как он применил это физически, когда он изучал закон света и тому подобное, он мог бы нам кое-что рассказать. Когда я услышал его сообщение о том великом центре где-то в небесах, что если наладить контакт с тем центром, можно было бы творить земли, делать что угодно; силе не было бы предела. Понимаете? Он увидел это.

68 Вы видите, как по воздуху летают эти тела, как они называют, “тарелки” и тому подобное. Люди, чтобы…Ну, лучше не будем это затрагивать. “Слышали, как там пропадают люди?” — говорите. Ни слуху, ни духу; стоят там, и не стало их. Вот так и восхищение произойдёт. Одна такая опустится прямо вниз, и это земное тело облечётся в небесное тело. И скроются, ни волос, ни костей. Всё преобразится во мгновение времени, опустится прямо из космоса и заберёт домой эту…Мы видим, как всё это сейчас происходит, и—и Пентагон задаётся вопросами об этих пучках света, мистический свет и всё, что они видят в—в небе. Вы видели, здесь, в джефферсонвильской газете на этой неделе, была одна такая, мистический свет. Подумал: “О-о, они не знают, что это такое”. Но послушайте, детки, в один прекрасный день она подхватит вас (понимаете? да?); не волнуйтесь.

69 Помните, Иисус сказал: “Как было в дни Содома…” Что произошло как раз перед тем, как Содом…? Бог сошёл вместе с Ангелами, а они исполняли суд исследования. Сказал: “Я услышал этот грешный вопль, настолько сильный, так что Я Сам сошёл, чтобы узнать, правда всё это или нет”. Верно? Следите, тот Основной, который остался с Авраамом, мог различать мысли в сердце Сарры за Его спиной. Теперь, осмотритесь чуть-чуть и обратите внимание (да?), следите, что Он делает, то же самое и сегодня. Это суд исследования. Ведь Церковь, немного погодя, когда Она займёт это место и каждое семя будет на своём месте, их не станет. Не будут знать, что с ними случилось. Один туда пойдёт. Понимаете? Другой пойдёт домой к пастору, один туда пойдёт, или сюда; и сразу же увидят, что их не стало. Ведь Енох, который был прообразом, Бог забрал его, и его не стало. Сходит вниз, чтобы исследовать.

70 Одно переходит в другое: как Енох был переселён; прообраз Израиля, перенесённого в ковчеге. Так совершенно…Слово Божье совершенно, настолько, что Ветхий и Новый Завет — это две части и одно целое. Верно. Половина — Ветхий Завет, половина — Новый Завет. Сложите Это вместе, получите всё откровение Иисуса Христа. Там пророк говорит, а здесь Он в Личности. Понимаете? Две части и одно целое.

71 Так вот, не хотелось бы занимать слишком много времени. Помните, Ветхий Завет без Нового не полон. И Новый не был бы полноценным без Ветхого. Вот почему я сказал: две части — одно целое. Так что пророк сказал: “Он придёт; Он придёт; Он придёт! С Ним вот так поступят! С Ним вот так поступят!” — и вот Он: “Он пришёл; Он пришёл! Он…С Ним вот так поступили и с Ним так поступили”. Я проповедовал об этом несколько вечеров назад.

72 Так вот, чтобы изучать Писание—Павел сказал Тимофею: “Изучай Его, верно преподавай Слово Божьей Истины”, — тогда в Писании существует три обязательства. Используя Слово Божье, существует три вещи, которые ты ни в коем случае не должен делать. Теперь, давайте изучим их на протяжении следующих нескольких минут: три вещи, которые ни в коем случае не должны делать. И все по стране, где бы вы ни находились, пусть это обязательно останется в вашем разуме, если у вас нет карандаша. Вы ни в коем случае не должны этого делать. Всё время говорим вам, как должны делать; теперь я скажу вам, что вы ни в коем случае не должны делать.

73 Так вот, нельзя неверно истолковывать Слово. Вы скажете: “Ну, я верю, что Оно это означает”. Оно означает то, что Оно говорит. Оно не нуждается в истолкователе. Нельзя ставить Слово не на Своё место. И нельзя перемещать Слово. И если хоть одно из этого сделаешь, из-за этого вся Библия приходит в замешательство и хаос.

74 Обратите внимание. Неверно истолковав, что Иисус, в виде Бога, в человеке, то Он получится—то из Него получится один из трёх богов. Неверно истолковав, что Иисус Христос является Словом, из Него получился бы один из трёх богов. Или Он стал бы второй личностью в божестве. И сделав так, всё Писание перепуталось бы. Ничего не понял бы. Так что Его ни в коем случае нельзя неверно истолковывать.

75 И если ты говоришь то-то и то-то, истолковываешь Это, а относишь Это к другому времени, или, что Это относилось к другому времени: тоже даёшь неверное истолкование.

76 Если кто-либо неверно истолкует Иисуса Христа в Библии, что Он не является Самим Богом, сделав Его второй личностью, или одним из трёх богов, это расстроило бы каждое Слово во всей Библии. Это нарушило бы первую заповедь: “Да не будет у тебя никакого другого бога пред лицом Моим”. Да-да. Вся христианская раса стала бы сборищем языческих поклонников, поклоняющихся трём разным богам. Видите, какая у вас была бы Библия? Тогда мы стали бы такие, как о нас говорят евреи. Говорят: “Какой из тех богов — ваш бог?” Видите? Так что, понимаете, нельзя, ни в коем случае нельзя неверно истолковывать Библию, ибо Сам Иисус является Истолкованием Библии, проявляясь в том периоде, когда проявляется та часть Его Тела. Если это период руки, это должно быть рукой; это не может быть периодом главы. Если период голоса, ну, тогда это не может быть периодом ступни. Понимаете? А мы сейчас в периоде глаза. И сейчас, следующее — это Он Сам, должен сойти. Зрение — пророческое.

77 Видите, на протяжении всей эпохи, началось с основания, с первого периода церкви, когда Семя пало в землю, полноценное Семя. Потом это прошло через ноги, Лютер, потом вышло дальше через Веслея, потом в пятидесятниках, языки и губы. Понимаете? Сейчас уже глаз, пророческое, из Малахии 4 и тому подобное. И сейчас больше некуда переходить, кроме как Он Сам войдёт в это, потому что это последнее из того, что есть. Следующее — это разум, а у нас самих нет разума; это Его. Понимаете? У нас самих нет зрения. Как человек может сам всё это предвидеть? Не может; это Сам Бог. Понимаете, всё—всё приходит в такое состояние, а Он всё время управлял телом. Затем полное Тело Христа открывается в виде Невесты, которая взята из Его бока, как было с Адамом в начале—точнее, как была у Адама в начале.

78 Да, Бог…Это всю Библию привело бы в замешательство, нарушило первую заповедь, и получился бог, языческий бог в трёх. Это просто—это нарушило бы всю картину Библии, так что ни в коем случае нельзя неверно истолковывать Библию. Так вот, это только одно.

79 Когда все Писания в Библии применяются к одному и тому же, нужно ставить Это на Своё место. И поставив Его не на Своё место, можно сделать Его Богом в одном периоде, а—а в следующем периоде Он станет историей—поставив не на Своё место. Так что ни в коем случае нельзя ставить Писания не на своё место. Он — всё время Бог. Если сегодня Он у вас получился Богом истории, что было когда-то раньше, и сегодня Он не тот же самый, что же будете делать с Евреям 13:8? Видите? Он вчера, сегодня и вовеки тот же.

80 Так что, видите, что получилось бы, и что получилось. Это уже получилось. Делают так, что Он же отрицает Своё Слово, поставив Писания не на Свои места.

81 Перемещая Писания, можно неверно сложить Его тело, где должна быть голова — там ступня. Точно так же, как…Другими словами, может оказаться, что Иисус учит посланию Моисея. Может получиться—или даже, что Веслей учит периоду Лютера. Может получиться сейчас, в наш период, что учат пятидесятникам, пятидесятническому посланию. Видите, в какой Это было бы неразберихе? Пятидесятники уже показали своё лицо. Лютеране уже показали своё—ушли в деноминации. И тут же умерло. Пришёл период; и ушло.

82 Обратите внимание, как только это организовывалось — умирало. Теперь, посмотрите, верно это или нет. Оглянитесь на страницы истории. Каждый раз, как только организовывалось, тут же умирало; и больше с ней никаких дел. Становилась поклонницей бога этого мира. Переходило в организмы и организации, деноминации и миражи. Пришла кучка Рикки и внесла своё неодобрение, или, точнее, внесла свои идеи. И что с ней стало? Неразбериха. Всё завершится богом этого мира, когда они посадят на престол самого сатану, считая, что у них великий мировой вождь, который принесёт им мир.

83 Так вот, я вам, однажды, говорил—я снова это говорю—что сегодня даже сама цивилизация стоит абсолютно вопреки Богу. Цивилизация противоречит Богу. В образовании Им даже и не пахнет. В науке даже не пахнет. Наука и образование пытаются опровергнуть Бога (да?) через теологические семинарии, школы, возможности науки и тому подобное. Они были потрясены. Как насчёт того видения в один из вечеров, о том муже, когда крикнул тем учёным там, наливающих там это. Они просто повернулись, подняли глаза, и продолжили. Но будет ещё один объезд.

84 Обратите внимание. О-о, эти три обязательства обязательно должны быть. Так вот, нельзя…Иисус не пришёл, проповедуя послание Ноя. Он не пришёл, проповедуя послание Моисея, или Моисей не пришёл, проповедуя…Понимаете, не перемещайте Писание. Оно должно быть вовремя. Так вот, нельзя отнести…Когда тот великий муж, Джон Веслей, вышел, или великий муж, Лютер…Когда Лютер вышел со своим посланием оправдания…Так вот, когда…Это было…Лютер был великим мужем. Он вызвал церковь из тьмы, и он установил оправдание верой. И когда он это сделал, поверх этого построили организацию; и это умерло. Жизнь пошла дальше, как в стебле пшеницы, прямо в период Веслея, в кисточку. Из Лютера проросли и другие листья, которые умерли с этим, это был Цвингли, Кальвин, и все остальные, кто вышел в той великой Реформации.

85 Потом пришёл Веслей, ещё один период зацвёл в кисточке. Веслей и Эттербери, и все те, и—и Джон и его брат, и все остальные, великий муж Божий с посланием всю страну охватил. Организовали это — умерло. Потом выросло, на вид было таким, что сейчас зерно выйдет, а оказалось, что это мякина, пятидесятники. Но там, за спиной всего этого появился зародыш. И заметьте, обычно…Я думаю, по прошествии трёх или четырёх лет, как Лютер был на ниве, лютеранская церковь организовалась. Очень вскоре после того, как на ниву вышел Веслей, это организовалось.

86 В Тусоне у нас была программа о том, как появилась веслейская церковь—или методистская церковь. И когда они прибыли сюда в Америку, многие из них приехали и сказали, что введут устав и тому подобное, перевезут это из Англии сюда, и всё это было представлено в виде драмы. И сразу понял, что произошло. Она тут же умерла.

87 Ну, и вот вышли пятидесятники, те давние крикуны, получили дар говорения на языках и началось говорение на языках. Потом назвали это доказательством Святого Духа. Потом они организовались. Один сказал, что это будет делать, а другой то. И переходили дальше и дальше. Что происходило? Каждый из листиков просто раскрывался, точно как происходило в стебле, и как это происходило с кисточкой. Были единственники, двоечники, троечники, Церковь Божья, и все остальные, просто раскрывались, раскрывались, раскрывались. Но теперь, согласно природе, которая является совершенным примером, просто невозможно выводить из этого посредством образования.

88 У одной семьи в Кентукки, у моих друзей, недавно родился младенец, и мама находилась там, когда готовили нам обед. Она помогала ещё одной сестре готовить обед для нас мужчин, которые были на охоте. И ребёнок заплакал, а я говорил. Мне показалось, что мать немного засмущалась, так что она побежала и взяла ребёнка, и—и начала кормить крошку. Я сказал: “Знаете, вот вам природа”. Понимаете? Так что, нельзя…Не нашли лучшего способа, как ребёнку получить то, что он хочет, как только плакать об этом. Так вот, ему можно дать книгу нравственности, расположиться там и сказать: “Я хочу научить тебя теологии, сынок. Так вот, не ори ты тут как остальные дети; ты же совсем другой. Так вот, когда хочешь покушать, позвони вот в этот колокольчик”. Просто не получится. Нет, не получится. Так что, когда наблюдаешь за природой…

89 Так вот, мы видим, где каждый период, и он был—ясно и чётко изображено, что мы в последнем периоде. Мякина отделилась, и у нас уже пятнадцать лет—уже почти что двадцать лет—Послание годами охватывает страну за страной—и сегодня утром подключены по всей этой стране (да?)—и никакой организации. Это не может организоваться. Ничего подобного ещё не было и не будет. Понимаете? Главное, в чём дело сегодня с Посланием, в том, что те, кто принимает Его в свои сердца, должны лежать в присутствии Сына, чтобы созреть. Понимаете? Примите Послание, а затем пусть Сын выжжет из вас всю зелень (понимаете?), соделает вас зрелыми христианами. Понимаете, что я имею в виду? Бог вскоре придёт, чтобы принять Свою Церковь, и мы должны быть такими христианами, чтобы Он принял. Пшеница должна созреть. Хорошо.

90 Эти три обязательства, обязательно. Нельзя неверно истолковывать или трактовать, неверно истолковывать или перемещать. Оно должно оставаться в точности таким, как Бог Это сказал. Для мира — Это Книга тайны. Люди считают, что Это просто таинственная Книга.
Однажды я разговаривал с одним очень знаменитым здесь человеком в городе, который занимает высокое положение в христианском обществе, и он сказал: “Однажды я пытался читать Книгу Откровения”. Сказал: “Иоанн, наверное, укусил красного перца и кошмар приснил”. Видите, Книга тайны, но—когда для истинного верующего — Это откровение Бога, открывающегося в тот период, в котором мы живём.

91 Он сказал: “Слова Мои есть Дух и Жизнь”. Иисус так сказал. Ещё: “Слово есть Семя, которое посеял сеятель”. Мы знаем, что это правда. Это Бог в виде Слова, и Оно может быть истолковано только Самим Собой. Человеческий разум не способен истолковать разум Божий. Как какой-то ограниченный разум может истолковать безграничный Разум, когда мы даже не можем истолковать разум друг друга?

92 И обратите внимание, только Он может Это истолковать, и Он истолковывает Это кому пожелает. Не сказано: “Древние предки, проходя по жизни, многократно и многообразно…” Бог многократно и многообразно открывался Своим пророкам. Понимаете?

93 И обратите внимание. Кому Он откроет Это…И Он так всё задумал, что может скрыть Себя в Писаниях от самого умного теолога в мире. О-о, вот это да! Он может просто скрыть Себя, поставит прямо в Писании, а ты день напролёт смотришь и ничего не видишь, всю жизнь смотришь и не видишь. Он может просто скрыть Себя, находясь там.

94 Теперь, пожалуйста, пусть это впитается: что Бог в Слове может так скрыть Себя в Слове, что ни один теолог или ни одна школа в мире не найдёт Его. А Он, всё же, находится прямо там. Вы скажете: “Это точно так, Брат Бранхам?” А как насчёт фарисеев и саддукеев? Как в других периодах? Он делал так. Конечно! Он делал так в каждом периоде. Так вот, можно это проверить. Давайте подумаем о днях Ноя, об умном, интеллектуальном веке, как Он скрывал Себя в Своём обетованном Слове. В дни Моисея, как Он Себя скрывал. Как Он скрывал Себя в дни Ильи. Как Он скрывал Себя в дни Иисуса. “Он был в мире, и мир был создан Им, и мир не познал Его. Он пришёл к Своим; Свои не приняли Его”. Видите? Он скрывает Себя от самых умных, интеллектуальных людей на земле.

95 Скажете: “Ну, этот Доктор, святой отец Такой-то”. Мне всё равно, кто он такой, Бог скрывает Себя от него, и откроет младенцам, желающим научаться (понимаете?), младенцам Божьим, предопределённому семени.

96 Подумайте. Могучий Бог, пребывающий в Своём Слове, ослепляет умных, образованных людей этого века, и они этого не видят. Они считают, что это остатки фанатизма. Смотрите, как Он стоит там, скрывается от пятидесятников, баптистов, методистов, пресвитериан: открыл Себя перед всей общественностью и показывает все разные вещи, даже в газеты это помещают, и тому подобное, и, всё же, не видят этого. О-о, Бог наш, как велик, открывает Себя тому, кому пожелает.

97 “О-о, скажете вы, — Брат Джоунз и Брат Такой-то, он—он великий муж. Он это поймёт”. О-о, нет! Он открывает Это кому пожелает. Скажете: “Моя жена этого не понимает, а она — христианка”. Он открывает это, кому пожелает. Понимаете? “Ну, мой пастор — великий муж”. Это так, но Он открывает Себя кому Сам пожелает! Теперь сверьте то, что было открыто, с тем, что происходит, тогда вы сможете—сможете вполне понять.

98 Теперь мы замечаем, что Это, значит, Книга Бога, а не книга человека. Если Это было от человека…Так вот, давайте посмотрим, как Она выражает Себя. Смотрите, как Она обнажает грех человека, писавшего Её. Обратите внимание на человека, который—который жил в Её дни, например, Авраам. Он называется отцом верных. Обратите внимание, как…Вы думаете, Авраам стал бы писать эту Книгу про себя о своей же трусости? Как вы думаете, как бы он написал, что он солгал царю в то утро и сказал, что это его сестра, когда это была его жена? Было бы в Ней написано о его трусливых поступках, которые он совершал? Конечно, ни за что не писалось бы.

99 Как насчёт Иакова в своём обмане? Каким обманщиком был Иаков. Разве человек, еврей, пишущий о своём брате еврее, которым назван весь Израиль, разве он посмел бы записать обман самого отца всего народа? В Иакове явились патриархи; от патриархов произошли колена. И камень основания всего этого, Библия обнаруживает его как обманщика. Верно? Думаете, люди бы это написали? Нет, сударь!

100 А как насчёт человека, пишущего о величайшем царе, который только у них был на земле—он был коронованным царём—о его прелюбодеянии? Разве те евреи написали бы о своём самом почтенном царе, как о прелюбодее? О-о, у нас такая история, как будто Джордж Вашингтон ни разу не солгал, и тому подобное. Мы говорим—называем это историей, но вот человек—Библия называет Давида прелюбодеем, и он им был, царём Израиля, прелюбодей, которому надлежало быть сыном…Иисус должен был стать Сыном Давидовым, Самим Главным Камнем, а Его отец, по плоти, был прелюбодеем. Иудеи ни за что не написали бы такой Книги. Разве человек написал бы такое о самом себе? Конечно, нет!

101 Как эта гордая нация Израиля (вы знаете, какие они гордые)—гордая нация Израиля начала бы писать о своём идолопоклонстве, писать о своём мятеже против Бога, писать о всех грязных, пошлых вещах, которые они натворили, и записать в книге? Они бы это точно скрыли. Они бы только хорошее показали. Но эта Библия, которая—говорит, что правда, а что нет. Это…Все знают, что евреи ни за что не написали бы такой Книги о своей нечистоте и идолопоклонстве, и ошибках, и обо всём, что с ними были. Они бы ни за что не написали. О-о, нет! Тогда кто же Её написал? В Евреям 1:1 Библия говорит: “Бог многократно и многообразно говорил отцам чрез пророков”. Тогда это были не пророки. Это не были смертные. Бог многократно, а не пророки: “Бог многократно и многообразно говорил отцам чрез пророков”. У меня здесь записано Писание. Я не знаю, что Это такое; я не могу на Это сослаться. Обычно, когда я к такому ссылаюсь, я смотрю на Писание. Я посмотрю его, минутку, если извините меня. Это 2-е Тимофею 3:16. Я—я думал, что запомню, но, извините. Я приостановлюсь на минутку, чтобы найти, что это такое.

102 “Бог многократно и многообразно говорит отцам чрез пророков”. Так вот, 2-е Тимофею 3—3:16. Давайте посмотрим, что говорится в 3:16.
Всё Писание…(Да!)…(Пророкодухновенно? Нет! Вдохновлено кем?)…богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.
Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

103 Хорошо, тогда всё Писание написано по вдохновению. Иисус здесь на земле сказал, что небо и земля пройдут, но Его Слово не пройдёт. Он сказал, что должны исполниться все Писания. Так что, тогда, эта Книга — это не книга человеческих записей; это Книга Божьих записей.

104 Так вот, мы знаем, что Бог, по предопределению, избрал Свою Церковь, Своё место, Своих пророков и всё остальное. По предузнанию Он предопределил Своих пророков. И когда наступал тот период, одновременно с этим Он являл пророка и вдохновлял его, когда писал посредством него Библию. Так вот, Бог написал Библию, используя только пророков, потому что это Его способ действия. Так что, понимаете, это не слово…Так что, видите, Это Слово Божье, а не слово человека.

105 Бог — это Личность. Бог может говорить. Бог может беседовать. Бог может писать. Он не обязательно должен был делать это таким образом, но так Он—Он избрал это сделать. Он не должен был делать это таким образом, но Он избрал сделать это таким образом. Так вот, вы скажете: “Бог написал перстом Своим, Своим могущественным перстом Десять Заповедей. Так что Бог Сам мог бы Её написать, если бы захотел”. Видите? Но Он—Он избрал написать Её через пророков (понимаете), потому что это были Его атрибуты, Его Слово, Он выражался через них, соделывая всё это частью, или частью Себя. (Понимаете?) Он мог написать перстом Своим. Он, так же, взял и написал Своим перстом на стенах Вавилона: “Ты взвешен на весах и найден лёгким”. Он написал Своим перстом.

106 Бог может беседовать. Вы верите, что Бог может беседовать? Он разговаривал с Моисеем на горе, в горящем кусте. Вы верите этому? Да, сударь! Он разговаривал с Иоанном, в виде голубя. Вы верите этому? Сказал: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Моё благоволение”. Он разговаривал с Ним. Он обращался к Иисусу на горе Преображения перед Петром, Иаковом и Иоанном. Он может разговаривать; Он не беззвучен. Бог может разговаривать. Так Он обращался к—к Иисусу на Горе Преображения. И Он обращался к Иисусу перед целой толпой народа, когда люди сказали: “Прогремел гром”. Но это Бог обращался к Иисусу. И почти что всё послание Матфея, Марка, Луки и Иоанна — это речь Иисуса. Он — Бог. Так что Бог может разговаривать.

107 Взял, однажды, и написал Своим перстом на песке. Он говорил; Он проповедовал; Он пророчествовал Своими устами—Бог пророчествовал—когда стал плотью и обитал среди нас, Бог, проявленный во плоти. Если Он может писать, говорить, разве Он не может и другим сказать, что делать? Конечно, может! Он может разговаривать с ними человеческим голосом. Он может писать и показывать им, что делать. Он совершал это. Так что, Бог многократно и многообразно говорил отцам чрез пророков. И Он сказал об этой записи, что ни одна йота, ни единая запятая не пройдёт, пока Это не исполнится, и тогда Это проявляется. Потом Это произойдёт, потому что Это проявилось, и тогда Это не может пройти. Но просто Само Слово стало плотью. Йота означает “словечко”. Запятая — это “значок”. Ни один знак препинания, ни одно выражение, ничто не подведёт в Слове Божьем. Оно не может подвести, потому что Это Бог, Бог, проявленный в виде человеческой плоти. Ибо это Сам Бог в виде буквы, в виде пророка, проявленный в плоти. И поэтому Иисус мог сказать: “Тех, кто говорил вам, вы называете их богами, кто говорил вам через Слово Божье, — сказал, — и они были богами”. Те пророки, когда они были помазаны Духом Божьим и в точности несли Слово Божье, они, тогда, были богами. Это через них изрекалось Слово Божье.

108 Может…Они истолковывали ровно столько, сколько Автор позволял им истолковать. Так вот, если хотите это найти, это 2-е Петра 1:20 и 21. Ладно. Потому что это…Когда Бог…Никто сам не истолкует, Он Сам истолковывает. Бог Сам изрекает Это и истолковывает, потом открывает Это кому пожелает, от всех остальных скрывает. Он не обязан открывать Это никому, если Он не захочет. И Он не…Он—Он всё о Себе выразил в Писании; следовательно, всё уже обнародовано; это просто—Он просто сидит там и наблюдает, как это происходит. Просто видит, как создаётся Тело и снова возвращается к своему—в виде Его Невесты. Хорошо.

109 Верующие верят Этому, как Авраам, который всё противоречащее Этому почитал за несуществующее.

110 Так же, это Слово различает тайны сердец, Евреям 4:12. Оно различает тайны сердца.

111 Не всегда пророки понимали, что они пишут, или что они говорят, иначе они ни в коем случае этого не сказали бы, если бы понимали. Понимаете? Но Библия говорит, что они были движимы Духом Святым. Движимы! Когда тобой движет Святой Дух, ты двигаешься. Человек…Бог многократно и многообразно говорил пророкам, движимым Духом Святым. Вот почему во все века духовные люди советовались с пророками о временах и о том, что произойдёт. Пророк-писатель должен находиться в постоянном общении с Автором. Понимаете? Он должен постоянно жить в присутствии Автора, чтобы знать, какой будет Книга. Понимаете? Пророк-писатель имел перо и в любой момент был готов, в постоянном общении с Автором, который есть Бог, чтобы занести всё, что Он сказал записать. Понимаете? Показывает, какой жизнью он должен был…Отделённая от всего его братства жизнь.

112 Вот почему у пророка его разум всегда сконцентрирован на то, что сказал Бог, а не на то, что думает человек, как считает период, как считает церковь, как считает царство; как считает Бог. Он лишь выражал Божьи мысли в Слово, потому что слово — это мысль, когда она выражается. Вы теперь это поняли? Слово — это выраженная мысль, так что пророк ожидал мыслей Божьих. И когда Бог открыл ему Свои мысли, он выражал это в словах: “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ (видите?)”, не “так говорю я, пророк; ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”. Видите? Хорошо.

113 Вот почему они открыто противостояли царствам и периодам церкви, когда за такой поступок в их время приговаривали к смерти. Кто вышел бы и сказал царю в лицо: “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, то-то и то-то произойдёт”? Вам бы голову отрубили. Церковь тут же предала бы вас смерти за такой поступок. Но эти пророки были смелыми. Почему? Они были движимы Духом Святым (понимаете?), и они—вот почему они стали смелыми. И они писали непогрешимое Слово Божье.

114 Многие пытались подразить этим пророкам, священники и тому подобные. И что у них выходило? Одна неразбериха, и всё. Они не могли этого сделать, потому что Бог отбирал мужа на определённый период, избирал Послание, и даже натуру того человека, и что будет происходить в тот период—что Он осуществит, и как Он может…Натурой определённого мужа Он мог ослепить другим глаза. Слова, которые скажет этот муж, как он будет себя вести, ослепит одних, а другим откроет глаза. Понимаете? Он одевал того мужа в ту одежду, в которой он был, натуру, честолюбие, и всё остальное, каким ему и нужно было быть, идеально отобран для того определённого народа, который Он призовёт для определённого периода. В то время, как другие стоят и смотрят на него, и говорят: “Ну, я не могу…Это…Я—я не могу…” Видите, они были ослеплены.

115 Точно так же пришёл Иисус, облечённый—бессмертный Бог, облечённый в человеческую плоть, и из-за того, что он родился в яслях, в стойле, полном навоза, некуда положить голову, родился, как считали, отметив Его незаконнорожденным именем…Понимаете? Всё то, Кем Он был, и как Он вырос сыном плотника, как Он не прошёл нормального обучения в мире, мудрости мира, Он не имел к ней никакого отношения. Ничуть от этой мирской цивилизации, образования или чего-нибудь ещё, Он не имел к этому никакого отношения, ибо Он — Бог. Это нарушило бы гармонию. Если бы Он пошёл в какую-нибудь семинарию и научился чему-нибудь такому, чем занимаются эти мировые церкви, что бы—да, это бы не—это даже не—вообще не согласовывалось бы с Его пониманием, ибо Он был Богом. Так что, образование, обучение, семинарии и тому подобное абсолютно противоречат воле Божьей. Вся образовательная система противоречит Богу. Всё учит и постоянно уводит от Бога. Когда я слышу, как человек говорит, что у него есть степень доктора, доктора философии, лиценциата богословия, для меня это означает, что он в такой же степени удалился от Бога. Понимаете? Он просто ещё дальше ушёл, образовывая себя, от того, к чему он в действительности призван. Это точно.

116 Теперь обратите внимание, как они были движимы Святым Духом. Так вот, это не означает, что образованный не может быть в этом числе. Посмотрите на Павла. Я думаю, в дни Павла не было человека умней, чем Павел, который был Савлом из Тарса. Он образовывался при Гамалииле, одном из величайших учителей того дня, непреклонный, строгий еврей, фарисей деноминации; и Павел воспитывался при нём. Он знал всю еврейскую религию; но когда приходил в церковь, он сказал: “Я никогда не приходил к вам в образовании человеков и тому подобном, потому что, если бы так, вы бы доверились этому. Но я пришёл к вам в силе и проявлении Святого Духа, чтобы вера ваша утвердилась в Боге”. Вот вам, пожалуйста. Это точно. Многие пытались подражать этим людям, но у них одна неразбериха получалась, точно как у них сегодня.

117 До времён Иисуса восстал один такой и увёл четыреста человек. И вы знаете, что Писание говорит обо всём этом, пытаясь совершить это до наступления времени. А некоторые пытались подразить Ему, и они были одними, другими, третьими. И Он сказал, что в последние дни, как в последние дни восстанут лжехристы и лжепророки, и покажут чудеса и знамения. Всё это у нас есть. Понимаете? Но это не отвлекает от настоящего. От этого оно только ещё ярче сияет, потому что у нас есть настоящий Христос, а не ложный.

118 Так вот, тогда мы понимаем, что Бог посылал Своих пророков. Таким образом Он доносил людям Своё Слово, через уста Своих пророков. И обратите внимание, знаете, Моисей сказал, если хотите это прочитать…В Исходе, 4-й главе, в 10-м и 12-м стихах, Моисей сказал, что Бог проговорил к нему. Бог разговаривал с человеком уста к устам, и Он сказал…“Я косноязычен”. Моисей сказал: “Я не годен, я—я—я не могу пойти”.

119 Он сказал: “Кто дал человеку речь, и Кто сделал его немым? Кто дал ему зрение, и Кто дал ему слух? Разве не Я, Господь?” Сказал: “Я буду при устах твоих”. Видите? Так что…

120 И Иеремия сказал, если хотите прочитать это в Иеремии 1:6, Иеремия вот что сказал: “Бог вложил слова в уста мои”. Понимаете? Он—Он разговаривал уста к устам с одним пророком, и говорил через другого пророка, тот вообще не контролировал, и говорил его устами. Знаете, Бог знает, как донести Своё Слово. Да, сударь!

121 Так что, видите, Библия — это Слово Божье, а не слово человека. Моисей сказал: “Бог проговорил мне голосом, и я услышал Его. Я записал, что Он сказал”.

122 Иеремия сказал: “Я вообще не мог говорить, и тут же, знаете, уста мои заговорили, и—и—и я писал”. Бог проговорил через его уста, и это исполнилось. Даниил, Исайя и так далее, со всеми теми пророками было, примерно, одинаково.

123 Знаете, в одном только Ветхом Завете те пророки более двух тысяч раз говорили ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Так вот, если человек говорит ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, это не человек говорит. Если бы так было, он не был бы пророком, он был бы лицемером (да?); потому что это ни за что не произошло бы. Один шанс из миллиона (да?), могли бы догадаться. Но если это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, Господь Бог проговорил, если я скажу: “Так говорит Орман Невилл…” Мой брат говорит: “Так говорит Мистер Манн…” Если я скажу: “Так говорит Брат Вэйл”, вот здесь, или кто-нибудь из этих братьев, любой из вас, я говорю то, что сказали вы. И эти мужи, будучи пророками, говорили: “Это не я. Я не имею к этому никакого отношения, но это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”. Так что Библия — это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ через пророков.

124 Обратите внимание. Они принимали на себя Дух Христа и прогнозировали события, которые произойдут. Вот это прогноз, они говорили, что произойдёт на протяжении веков: сидя, стоя, лёжа, ходили с Духом Христа на них, что даже действовали как Христос. И читатели читают это и думают, что пророки говорят о самих себе. Вы помните евнуха, когда он читал Исайя 53:1, о том, что: “Он имел—изранен за беззакония, истязаем за преступления наши, наказания мира нашего было на Нём, ранами Его мы исцелились”? Евнух сказал Филиппу: “О Ком говорит пророк, о себе или о каком-то Муже?” Видите? Пророк говорил так, как будто это был он сам.

125 Посмотрите, как Давид взывал в Духе: “Боже мой, Боже мой, для чего Ты оставил меня? Смотрят на кости мои—(на меня, Давида!). Пронзили руки и ноги мои (Давида!). Пронзили руки и ноги мои, но Ты не оставишь души моей в аду и не дашь святому Своему увидеть тления”, как будто Давид о себе говорил, как о святом. Это Сын Давида зародил духовное Семя, проходящее там. Хоть сам Давид и был плевелом, но там внутри было зерно пшеницы. Вы поняли? Так что вся Библия — это не слово человека, и написана Она не человеком, не человек Её дал, и человек не может Её открыть. Это Слово Божье, открытое Самим Богом, Самим Истолкователем. Христос открывает Себя в Своём Слове.

126 Посмотрите на Христа, стоящего там в Давиде. Давид даже не думал. Его разум покинул его в этот момент. И он висел на кресте, как здесь на этой статуэтке, висел на кресте, взывая: “Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты оставил Меня? О-о, они смотрят на кости Мои. Пронзили ноги и руки Мои. Пробили бок Мой”. Видите? “Почему Ты так далёк от Меня? Все быки Васанские проходят мимо, кивают головой, говоря: ‘Он уповал на Господа, — пусть избавит Его; посмотрим, теперь, спасёт ли Он Его’”, — говорили те же самые слова. Так что, видите, когда Бог проявился здесь на земле, Он сказал те же самые слова, которые сказал Давид. Вы понимаете? Так что, видите, Это не слово человека, это Слово Божье. Это был Бог в Давиде. Это не был Давид; он не знал, что он говорит; просто он был настолько в Духе. Так же было и с Моисеем. Он был настолько в Духе, вышел из измерения, в котором жил, и стоял там лицом к лицу, в том горящем кусте, разговаривал с Самим Богом. Сказал: “Сними обувь свою. Земля, на которой ты стоишь — святая земля”.
Представляю, когда Моисей пошёл оттуда, он думал: “Что случилось? Что произошло? Что это было?”
Сказал: “Иди a Египет, Я пойду с тобой”.
Он сказал: “Это так реально, я должен пойти”. Он взял свою жену и детей своих, и—и, точнее, ребёнка, посох в руку, и отправился в Египет для избавления народа. Понимаете? Сам Бог говорит через пророков.

127 Видите, они—они совершенно…Это не пророки, это был Бог, потому что сами пророки не могли сказать всего этого от себя. “Кто поверил слышанному от нас?” Исайя говорит, видите. “Кто поверил слышанному от нас? Кому открылась мышца Господня? Он взойдёт пред нами, как телёнок в—в стойле…” И как будет…“Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши, наказание мира нашего было на Нём; ранами Его мы исцелились”. Мы исцелились вот тогда, вот в этом веке, при Исайе, ещё тогда, восемьсот лет до Христа. Понимаете? “Ранами Его мы уже (прошедшее время) исцелились”. О-о, вот это да, как совершенно Слово Божье. Доверяйте Ему, друзья; Это единственное, что может вас спасти.

128 Все другие слова, неважно, как хорошо они расставлены, как—от кого они исходят, из какой деноминации они исходят, или какой умный муж, всё это нужно отклонять, всё, что противоречит Слову. Если хотите записать это место Писания, это Галатам 1:8. Да? Павел сказал: “Хоть мы или ангел с Неба будет проповедовать другое, чем то, что вы слышали, да будет проклят”. Другими словами, если к вам придёт ангел с Неба, ярко сияющий ангел, и встанет (о-о, сегодня на это попались бы, не так ли?)—придёт ярко сияющий ангел и встанет, и скажет то, что противоречит Слову, скажите: “Сатана, отойди от меня”. Это точно. Пусть он епископ, пусть он…кем бы он ни был, ни за что ему не верьте, если он не говорит в точном соответствии с этой Библией, слово за словом. Будьте с ним внимательны. Он даже в Библию с вами обратится. Он подведёт вас к определённому месту, а потом поймает на крючок. Когда вы видите, что Библия говорит одно, а он обходит это, тут же будьте начеку. Понимаете, так он поступил с Евой. Он пришёл и всё точно говорил. “Ну, Бог это сказал. Это так, Ева. Аминь, мы вместе этому верим”.
“Ну, Бог это сказал”.
“Аминь, мы вместе этому верим”.
“Бог это сказал”.
“Мы верим этому, конечно”.
“Ну, Бог сказал, что мы умрём”.

129 “Ну, знаешь ли, Он добрый Бог”. Он не сказал, что не хотел, чтобы вы знали. “Но, несомненно…” Ох! Вот, где он. И если он был таким обманчивым, а Библия говорит, что в последние дни он обольстил бы, если возможно, Избранных, где же нам сегодня нужно находиться, друзья. Так вот, эти небольшие воскресные уроки нужно очень близко принимать, понимаете, к сердцам нашим, чтобы видеть…Мы должны очень внимательно слушать и видеть, как это обманчиво.

130 Обратите внимание, мы не можем, мы ни в коем случае не должны слушать слов другого человека. Нам всё равно, какой он умный, какой образованный. В Притчах Библия говорит, что мы должны отбросить размышление. Понимаете? Так вот, здесь, в этой второй области…Первая область — это чувства зрения, вкуса, осязания, обоняния и слуха; это во внешнем теле. Во внутреннем теле, которое есть дух, есть размышление, мысль и тому подобное. Мы всё это должны отбросить. Нельзя размышлять, скажем: “Подожди-ка, если Бог — добрый…” А сегодня так много говорят, что Он такой. “Если Он — добрый Бог, тогда если я искренний, хоть я и не считаю, что в Библии там всё правильно, если искренний, я спасусь”. Ты будешь потерян.

131 “Если буду ходить в церковь и исполнять всё то, что на мой взгляд верно, буду стараться держаться за то, что на мой взгляд верно, ну, я…” Ты по-прежнему потерян. “Есть путь, который кажется человеку прямым, но конец его путь к смерти”. Понимаете? Ты не будешь спасён, ты по-прежнему потерян. Понимаете, да? Всё должно контролироваться изнутри.

132 “Ну, Брат Бранхам, я говорил на языках. Да разве ты не веришь в говорение на языках, Брат Бранхам?” Полностью! “Ну, я восклицал, разве ты не веришь в это?” Да, сударь! “Я живу хорошей христианской жизнью, разве ты не веришь в это?” Да, сэр! Но это всё равно не означает, что ты спасён. Ты — хороший человек, чистый, нравственный, святой, хороший человек; таковыми были и те священники, до корней религиозны, настолько религиозны, что одно лишь неверное истолкование и до смерти забивали камнями. Смертельным наказанием за манипулирование Словом Божьим была смерть.

133 Вот в чём сегодня дело с нашей страной. Вот почему сегодня на земле так много легковесности: недостаточно сильные наказания. Если бы мужчину поймали с женой другого мужчины, их обоих следовало бы вывести перед общественностью, публично кастрировать и отпустить. Это точно. Если человека поймали за нарушение на дороге, превышение, ему надо давать не меньше десяти лет; он…преднамеренный убийца. Понимаете? Если ввести такие наказания, все поутихли бы. Но когда какой-нибудь нечестный политикан берётся и пропускает это, со словами: “Ну, он немного подвыпил, он был—не хотел этого делать…” И мог бы убить мужа, жену и ещё невинных детей, и этому Рикки спускают всё это с рук, вот вам, политика. Вот какой мир; это дьявол.

134 Бог сказал, что если мужчину поймали в прелюбодеянии, или женщину, вывести их и забить до смерти камнями. И на этом точка. Понимаете? Даже если тебя поймали, несущим что-нибудь весом с—с соломинку в субботний день: “Взять его и забить камнями”. Они жили этим. А сейчас, видите, сегодня у нас нет таких законов, но у христиан, у церкви, к которой я обращаюсь сегодня утром, этот закон Божий в сердце вашем. Понимаете? Вы не имеете желания этого делать. Это вот здесь, внутри. Вы желаете идеально исполнять закон Божий. Неважно, что бы это ни было, вы хотите быть такими, как…Если—если Богу нужен половик у дверей, и Он хочет, чтобы вы были этим половиком, вы так счастливы быть им. Неважно, чем бы это ни было, вам хочется быть половиком. Понимаете? Чего бы Бог от вас не хотел, вы хотите это исполнять, потому что это Бог. Вот где находится настоящая, подлинная, истинная любовь к Богу.

135 Теперь мы видим, что ангел, проповедующий что-нибудь другое, кроме того, что пришло—уже сказано в Библии, да будет проклят. Никому нельзя—нельзя этого делать; всё должно быть точно так, как в Ней говорится.

136 И снова читаем в Откровении 22:18 и 19: “Если кто приложит к Этому слово или отнимет от Этого слово, Бог лишит его участия в Книге Жизни”. Это так. Бог лишит его участия, пусть он хоть служитель, кем бы он ни был, и его слово—его имя записано в Книге Жизни, Бог сказал: “Я изглажу его оттуда (точно), если он что-нибудь приложит к Ней или отнимет от Этого одно слово”. Вот как Бог утвердил Своё Слово. Видите? Можете прилагать или отнимать от церкви, но не прилагайте к этому Слову или не отнимайте от Него, потому что Бог тут же заберёт имя из Книги Жизни. А это—тогда тебе конец. Да? Нельзя прилагать или отнимать от Него. В точности, как…

137 Ему не нужно истолкователя, ведь Библия говорит, что Бог Сам истолковывает Библию. “Этого не истолкуешь сам по себе”, — сказал Пётр. Ладно.

138 И все Писания даны Божественным образом, Божественным образом поставлены в своём порядке; и всё вместе — это откровение Иисуса Христа. Новый и Ветхий Завет, где предсказывалось о Его пришествии, что Он будет делать, когда придёт, и что Он будет делать в этом грядущем периоде…Так что, поэтому Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Понимаете? Как в Евреям там, когда Павел писал это. Он — Бог, Иисус Христос вчера, в Ветхом Завете. Он — Иисус Христос сегодня, проявленный во плоти, и Он — Иисус Христос вовеки, в Духе, в будущем (видите? да?), вчера, сегодня и вовеки тот же. И Он всегда живёт, чтобы оживлять Своё Слово к тому, что о Нём сказано на тот период. Он жив. Он был жив в Ветхом Завете, проявленный.

139 Так вот, я просто хочу, чтобы вы здесь кое-что увидели, если выдержите это. Следите! Когда Иисус был проявлен в Ветхом Завете, как мы верим этому…Так вот, вы, проповедники, можете спорить об этом, делайте что хотите, но я говорю со своей—как я считаю. Понимаете?

140 Когда Иисус был проявлен в Ветхом Завете, в теофании, в личности Мелхиседека, не священничество, но Личность, Человек…Понимаете? Ибо этот Муж ещё не родился, но Он был в теофании, так что у Него не было ни отца, ни матери. Он был Самим Богом. Он был проявлен в виде Мужа по имени Царь Салима, который является Царём Покоя и Царём Праведности. Понимаете? Он был Мелхиседеком. У него не было ни отца, ни матери, ни начала дней, ни конца жизни. Понимаете? Это был Иисус в теофании, в виде человека. Вы это смогли проглотить? Ладно.

141 Потом Он действительно соделался человеческой плотью и обитал среди нас в личности Самого Иисуса Христа, рождённого от девы Марии. Он явился в этом виде, чтобы мог умереть, и вернулся в Небеса. Так вот, в эти последние дни Он обетовал снова проявить Себя в Полноте Его плоти в Духе. Понимаете? Ибо как было в дни Содома, так будет по пришествию Сына человеческого. Так вот, посмотрите на Содом, где что находится, что произошло, и Иисус Христос сегодня проявляется в телесной форме Своей Церкви (понимаете?), совершает то же самое, те же дела, то же самое, что Он всё время делал, ни чуть не меняется, Вечный. Понимаете? И сегодня на земле Он проявил Себя в человеческих телах, в наших человеческих телах, которые Он призвал, и Он совершил абсолютно то же самое, что совершал многократно, во времена Своей плоти на земле. И совершая сегодня то же самое, ибо Бог многократно говорил отцам через пророков, в этот последний день через Сына Своего, Иисуса Христа (понимаете?), в последние дни открывается Сын, Бог, проявленный в человеческой плоти, как раз перед уничтожением Содома, перед концом языческого мира. Вы это понимаете? Это три проявления.

142 Так вот, следующее событие, это когда всё соберётся в ту одну Личность, Иисуса Христа, Невеста и Тело во время физического возвращения Господа Иисуса, исполняя все эти три раза: когда Он явился на земле, убит, распят, воскрес; проявил Себя в виде Своего Тела, а это Его Невеста, Жена. Вы понимаете? Она — часть Его тела. А муж и жена просто настолько вместе, что они просто почти что—они одно и то же—ведь так и должно быть. Вот вам, пожалуйста. Понимаете? Они проявили точно одно и то же. Она — часть Его, потому что Она взята от Него. И Невеста сегодня взята из тела Христа, которая действует и поступает точно так, как Он о Ней сказал на этот день: Невеста, Королева, Царь и Королева.
Хорошо. Уже становится поздно, так что поторопимся и закончим. Хорошо.

143 Вся Библия — это полное откровение Иисуса Христа, обнаруживающегося каждому периоду. Он дал о Себе знать в дни Лютера, как основание: церковь, ступни, ноги, как Он показал Царю Навуходоносору. Вы помните, как ему приснился тот сон. Там шло от головы вниз. Да? Так вот, Он ведёт от ног вверх. Да? При Вавилонском царстве Он показал весь Ветхий Завет, Он шёл от головы вниз, пока не дошёл до того, что Сам Бог стал плотью у подножия спуска. Теперь, в Новом Завете, Он снова возводит Себя назад к Главе, золотая Глава для венчания. Понимаете? Смотрите, вы понимаете? Видите, в начале был Бог, и Он всё сходил через пророков и до тех пор, пока Сам Бог не стал человеком, как мы, у самого подножия спуска, младенец, рождённый в яслях, возненавидим, отвержен, презрен, дурное имя, вот кем Он был. Потом Он начал возвышаться (понимаете?), и от ног Он начал строить Церковь, Невесту, возвращая назад, назад, и сейчас выходит к Главному Камню, где всё связывается вместе и составляет одно великое преображённое Тело Иисуса Христа.

144 В каждом периоде Бог открывается посредством Своего обетованного Слова на тот период. Теперь давайте посмотрим, каковы же Его обетования на сегодня, в то время как будем заканчивать этими последними словами.

145 Сейчас Бог открывает Себя во время вечернего Света.

146 Давайте посмотрим. Мы видим…У меня здесь записано много Писаний, вы видите, сколько на этой странице записано Писаний, но уже почти что без пятнадцати двенадцать. Я хочу закончить, и сегодня утром я не охрип от проповедования. Иногда от этих кондиционеров воздуха я могу сильно охрипнуть.
Так что, если Брат Невилл не…У тебя сегодня на вечер ничего нет? [Брат Невилл говорит: “Нет”.—Ред.] Ну, если—что же, я…Если можно, у меня кое-что есть. Я, однажды, нашёл пачку от сигарет, лежала в лесу, и на сегодняшний вечер у меня есть послание с этой пачки из-под сигарет, если Господня воля. Да?
Так что у меня здесь есть эти Писания, но я не хочу передерживать, чтобы вы могли снова прийти. Пачка от сигарет говорит. Ладно.

147 Я направился в лес, и вот, лежит пачка от сигарет. И я просто прошёл дальше, подумал: “Ну, кто-то у меня впереди”.
И нечто сказало: “Повернись и подними это”.
Я подумал: “Поднимать пачку от сигарет, только не я”.
Нечто сказало: “Повернись и подними пачку от сигарет”. И я подошёл; это была старая пустая пачка, и я нечто увидел. Я расскажу вам об этом сегодня вечером, если Господь позволит. Хорошо.

148 Теперь мы пару минут поговорим о вечернем Свете. Библия предсказывает, что при кончине времени наступит время, когда выйдет солнце, и будет вечерний Свет. Мы все это знаем, не так ли? Мы—мы, кто знаком с сегодняшним Посланием от Господа Иисуса, мы верим, что будет вечерний Свет. И этот вечерний Свет…Конечно, великий Свет явится тогда, когда Сам Иисус проявится здесь, на земле, или в небесах, заберёт Невесту, и тогда наступит Миллениум.

149 Но нам надлежит пройти одно из самых страшных времён, которое только встречалось человеку. И я просто ожидаю того часа, и—когда сможем снять—чтобы все имели возможность, чтобы могли освободиться от работы и провести пару дней, и мы смогли бы где-то устроить, где я мог бы говорить об этих Язвах и обо всём остальном, чему надлежит обрушиться в грядущие дни, и объединить недели две-три, и соединить это, если Господь позволит мне дожить, чтобы соделать это, и вдохновит на это. Увидите, как всё свяжется, и те Громы, тогда вы узнаете, о чём тот человек и те люди видели сны, и всё остальное там; это придёт в исполнение. Понимаете? Вы заметите, что это такое, открыто, тот великий Гром, сходящий с—с небес. Так вот…Конечно, вы все, все до одного знаете, что я знаю, что это—что это значит. Да? И…Но давайте просто ожидать, пока не наступит время (да?) для этого. Понимаете? Так вот…И это будет более своевременно.

150 Так вот…Так что, мы прочитаем некоторые из этих—эти Писания здесь. Так вот, в вечернем Свете придёт…Вот, мы видим, что это должен быть тот же самый Свет, который был утром, потому что не бывает, что утром одно солнце, а после обеда другое. Это одно и то же солнце; то же самое солнце, которое днём — утром; то же самое, что утром — днём. Так вот, сказано, что сам день, день между этим временем будет как, о-о, как хмурый, тёмный день, не назовёшь ни днём, ни ночью, в том промежутке. Видите, это формирование Тела от ног и вверх.

151 Когда Он был здесь на земле, Он был Сыном, подобием. Потом Его убили. Церковь встала на Его место при мученичестве и прошла Тёмные Века, и при выходе начала строить на основании. А когда же появляется зрение? У вершины головы. Понимаете то видение Навуходоносора? Видите, как Он опускается от начала языческого периода, прежде чем за них была пролита Кровь и совершено примирение. Они были прозелитами ради Него. Но обратите внимание, пошло ниже, ниже, до самого низа, в символе (понимаете?), разрушил, потом снова начал подниматься, возвращаться назад, Церковь начала возвращаться, от ног и выше. Сейчас она во времени главы—время главы.

152 Так вот, обратите внимание на Свет…Руками невозможно видеть, хотя это и часть тела. Ушами невозможно видеть, хотя они и слышат. Носом невозможно видеть, хоть он и обоняет. Невозможно видеть губами, хоть они и говорят. Понимаете? Это был век пятидесятников. Но сейчас — время глаз, зрение. Понимаете? Так вот, выше глаз нет больше ни одной движущейся способности тела. Верно? Следующее — это разум, а это Сам Христос, который управляет всем телом. Выше нет больше способности двигаться. Понимаете? Всё остальное двигалось. Понимаете? Двигаете ногами, шевелите мышцами на ноге, всем двигаете, двигаете своими—своими ушами, двигаете носом, губами и тому подобное, но после глаз больше ничего не двигается. Вот почему, говорят, люди так быстро лысеют, потому что (да?) никакие упражнения не могут развить мышцы в—в волосах и скальпе. Понимаете? И нет воздушной подушки, чтобы туда попадала кровь. Понимаете? Кровь не прокачивается (да?), не поднимается, не снабжаются кровью, а корни волос, конечно же, живут от крови. И теперь, мы находим, что эта часть (вы понимаете?)…Выше глаза ничего нет.

153 Теперь давайте выясним. Свет явится в полдень? В Вечернее время. Для чего посылается свет? Чтобы видеть, где ты—как передвигаться. Верно? Видеть, где находишься. В вечернее время явится Свет.

154 Теперь, возьмём это сейчас и сравним с Малахией 4. Он обещал, что в вечернее время снова явится Свет. Да? “Вот, пошлю вам Илью пророка, и он восстановит детей назад к отцам, а отцов к детям (верно?), чтобы Я, пришед, не поразил земли проклятием”.

155 Теперь, давайте возьмём Иоанна—или Св. Луки 17:30 и проследим, что Иисус здесь пророчествовал, со словами: “Как было в дни Содома, так же будет…” Теперь помните…Заметьте. Это в то время, когда откроется Сын человеческий, откровение Сына человеческого. Так вот, в действительности, Сын человеческий, потенциально, открылся там совсем ненадолго, как раз перед сожжением Содома. Так вот, тот Муж был Элоимом. Это был Бог, а Иисус есть Бог. И Бог, потенциально, открылся прямо там на короткое время, чтобы поговорить с Авраамом при исследующем суде, совсем ненадолго. Открылся Сын человеческий, тем Сыном был Элоим. Вы это понимаете, церковь? Сын человеческий, Элоим, открылся на несколько минут, на следующее же утро он [город—Пер.] был сожжён. Когда? До восхода солнца. Так что, не может остаться ни одной организации, а так же не может быть продвижения вперёд, дальше того, что происходит сейчас, ибо она сгорит до рассвета дня. По всей стране пробуждение закончилось. Больше не будет пробуждений. Сильных, охватывающих пробуждений эта страна больше не получит. Может быть, будут интеллектуальные сборы, но я имею в виду Духовного пробуждения. Мы полностью его видели. Я надеюсь, вы улавливаете это. Я говорю это таким образом, чтобы—что, я надеюсь, aы улавливаете. Да? Оно закончилось.
Некоторое время назад один замечательный служитель сказал: “Брат Бранхам, иметь бы мне радость Господа в своём сердце”.

156 Я сказал: “Сынок, пробуждение прошло”. Понимаете? Вот, на корабле установлены стабилизаторы. Пред нами здесь огромные, страшные волны, но мы знаем, что за той волной там мы всё ближе к берегу. Понимаете? Мы приближаемся к берегу. Просто стойте непоколебимо. Просто стойте в Слове, стойте с Богом. Неважно, как вы себя чувствуете, что бы ни было, стойте прямо со Словом. Пусть—пусть стоит непоколебимо. Когда вы видите вокруг нас эти огромные облака, и вихри грядут, атомные бомбы и всё остальное, о чём говорят, но наш стабилизатор находится в самом Слове. Бог сказал, что всё так и будет, и мы вознесёмся над каждой из них. Да! Мы пронесёмся над их макушкой. Да, в самом деле! Они—они не могут нас потопить; они не могут нас утянуть на дно. Нас хоть в могиле закопай, мы всё равно восстанем. А больше, наверное, ничего и нет. Ничто в мире не удержит там. Мы пронесёмся по ним, потому что наш Главный Капитан зовёт на другую сторону.
Наш якорь — в Иисусе, мне ветры ни по чём.
Мой якорь — в Иисусе, не страшен жизни шторм.

157 Чем бы это ни было, пусть грядёт, что может быть, что будет, не имеет никакого значения, мы заякорены прямо в Иисусе. Если буду жить, буду жить во славу Божью. Если умру, умру во славу Божью. Я—я просто хочу…Просто—лишь во славу Божью, вот что я хочу. Когда всё это закончится, я не хочу тут больше оставаться. Я хочу отправится туда, где—к своей награде, которую Он выкупил для меня, не то, что я заслужил, но то, что Он за меня выкупил, что Он дал мне благодатью Своей.

158 Так что, мы видим, что вечерний Свет пришёл. А какой смысл иметь свет, если не имеешь глаз, чтобы видеть, как в нём обращаться. Что такое вечерний Свет? Свет приходит, чтобы открыть нечто. Верно? Если вы что-то почувствовали и не разобрать во тьме, что это такое, тогда включите свет. Он для того, чтобы открыть. Что должен сделать Малахия 4? Видите? То же самое сделать. Что должно было совершить снятие Семи Печатей? Почему все эти деноминации бродят вокруг да около в этом…?…? Это для того, чтобы открыть, показать. Если не имеешь глаз, тогда какая польза открывать. Во-первых, должны быть очи, чтобы увидеть. Верно? Открыть Малахию 4, открыть Святого Луки 17:30, Святого Иоанна 14:12, так же Иоанна 15:24; 16:13, а так же открыть Откровение 10:1-7, снятие Семи Печатей и Послание Седьмого Ангела, снять, открыть, когда пришёл вечерний Свет.

159 Так вот, если человек…В Лаодикийском Периоде люди были какие? Нагие. Не так ли? Слепые. Какой толк слепому от света? Если слепой ведёт слепого, разве оба не упадут в канаву? Нагие, слепые и не знают этого. Они даже своих умственных способностей лишились, их духовных способностей умственной—духовного разумения. Понимаете? Заносчивые, высокомерные, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, клеветники, лжесвидетели, невоздержанные, ненавидящие добро, имеющие вид благочестия, но отвергающие силу этого (силу откровения, они даже этому не верят. Понимаете?)…Они не верят ни в каких пророков, и так…Они в это не верят. Они верят, что—что Малахия 4 — это должна быть какая-то определённая церковь или организация. Когда он пришёл в первый раз, он был человеком. Когда он явился во второй раз с двойной долей, он был человеком. Когда он явился в виде Иоанна Крестителя, он был человеком. Да? В последние дни, когда вечерний Свет и—начал сиять, откроются глаза, и вы увидите, куда направляетесь. Тело уже будет сформировано, стоит на своих ногах, делает шаги, движется Духом Святым. Кто? Тот же самый, Который двигался над пророками, которые написали Библию, тот же самый Святой Дух движется в Теле, наполненном Духом Святым, вошедшем в Дух Святой из всяких организаций и племён, языков и народов.

160 Одна дама здесь, она не из этой организации (организации)—не из этого собрания. Она из какого-то другого места, и она пришла сегодня утром, там была фотография. Она была—дала её моему сыну, была очень изумлена. Не знаю, слышала она об этом раньше или нет. Я не знаю. У неё была фотография этого Ангела Господа, который был на Семи Периодах Церкви—при снятии Семи Печатей там. Когда увидела, сказала: “Посмотрела сквозь это”, и она видела это, находясь на небе, во сне. И она посмотрела сквозь это и увидела это—увидела, кто-то в белом маршировал вперёд, за этим. Сказала, что похоже—сказала: “Брат Бранхам, это были вы”. Сказала, что прошёл туда, сказала: “За вами были люди разных цветов, несущие знамёна: Джорджия, Алабама, из разных мест, маршировали вперёд, входили под главенство, где Христос открывался видимым образом. О-о, аллилуйя! Мы в последних днях и в последних часах дня.

161 Вы теперь видите Его в Своём Слове, и всё Его Слово проявлено прямо здесь, перед нами? О-о, Церковь Живого Бога, встань на ноги свои, верь Ему всей своей внутренностью. Держитесь этого Колеса посреди Колеса; пусть Оно стабилизирует каждое совершаемое вами движение и шаг. Каждая мысль, которая у вас может появится, пусть она будет под контролем этой Силы внутри вас, потому что Бог пребывает прямо в Своём Слове этого часа, в вечернем Свете, являя Свет.

162 Слепая летучая мышь, включишь свет и шим—мышь так ослепнет, что не может лететь. Сова, все эти ночные охотники и тому подобные; тараканы и тому подобные не видят днём. Они не знают, что к чему. Они не видят. А вечерний Свет пришёл. Каждая притча, куда бы не обратился к природе, к Библии, к идолу, которые Мелх-…который видел Даниил и—и царь того дня, все видели, и всё это, все, всё состояние, каждое движение, каждое место в Теле позиционно показывает нам тот самый час, в котором мы живём. Выше этого не может быть никаких движений. Было движение руки, милосердие, Веслей. Было движение основания, Лютер. Милосердие…говорят: “Не было ничего более великого”. Движение Веслея, по всему миру отправили миссионеров. Одно из величайших движений, которое произошло в—в период до этого. Потом наступил период пятидесятников, потом появились пальцы и всё остальное, пятидесятнический период языков, нос и тому подобное. Сейчас время глаз. Зачем нужны глаза, или зачем нужен Свет, если нет глаз, чтобы видеть. Во-первых, должны быть глаза, чтобы видеть, и потом, когда они появились, Он снял Семь Печатей и открыл вечерний Свет, взяв все тайны, которые были сокрыты на протяжении всех тех периодов церкви, и открыл их сейчас, как Он обетовал в Откровении 10:1-7. Вот мы здесь сегодня, находимся прямо посреди Слова, и Слово открывается нам Иисусом Христом. Тогда это Слово Божье.

163 И будучи Его подчинёнными, мы должны тесно ходить с Автором, чтобы понять Это, чтобы Это открыло: “О-о, Господь, что Ты повелишь мне делать? Должен ли я идти на ниву и проповедовать Евангелие, или я должен остаться дома? Неважно, чем бы это ни было. Если я должна быть хорошей домохозяйкой…Должен ли я делать то, это, чем бы это ни было…Если я должен быть фермером…Если я…Чем бы это ни было, Господь, что Ты повелишь мне делать?”

164 Разве не так Савл воззвал там: “Господь, что повелишь мне делать?” Он шёл туда—на пути в—всю церковь бросить за решётку, но потом он воззвал: “Что Ты повелишь мне делать?” Когда Свет обратился в большой Столп Огненный, висящий над ним: “Что повелишь мне делать?”

165 Я думаю, на этих словах хорошо закончить, со словами: “Господь, что повелишь мне делать? Когда я вижу, как это Писание сейчас так совершенно открыто, Господь, что Ты повелишь мне делать?”
Давайте склоним головы.

166 Я прошу, чтобы каждый здесь исследовал сейчас своё сердце и задал этот вопрос: “Господь, что повелишь мне делать?” И вы, если вы по-прежнему на телефонной связи по всей стране, склоните свою голову и задайте вопрос: “Господь, что Ты повелишь мне делать? Ведь мы здесь в эти последние дни, в эти последние часы, это так совершенно, так ясно открыто перед нами. Что Ты повелишь мне делать?”

167 И, дорогой Бог, в то время, как они задают Тебе этот вопрос, я сам спрашиваю Тебя: Что Ты повелишь мне делать, Господь, ведь я осознаю, что каждый день должен быть на счету. И я молю, чтобы Ты помог мне, Господь, жить так, чтобы каждый день был в честь и славу Твою. Я молю, чтобы Ты помог всем, по всей стране, и всем тем, кто присутствует в скинии, когда мы исследуем наши сердца и говорим: “Господь, что Ты повелишь мне делать? ?то я могу сделать, Господь, чтобы распространять Твоё Царство и Дело Твоё”. Даруй это, Боже. Исследуй нас—сердца наши и испытай нас; если есть в нас какое беззаконие, Господь, какой-нибудь эгоизм, какие-нибудь плохие мотивы или намерения, о Боже, очисти нас Кровью Сына Твоего, Иисуса Христа, который…Мы смиренно принимаем умилостивление смертью Его и Его воскресение. И оправдываясь верой в то, что Он это сделал, мы с радостью принимаем план спасения, который Ты дал нам. Отец, мы благодарим Тебя за Послание дня, которому мы верим и которого мы держимся, знаем и верим, что это Слово Твоё и Твоё Послание. Не для того, чтобы отличаться от других людей, но стараясь быть больше подобными Иисусу Христу, который является нашим Примером.

168 Дорогой Бог, здесь лежат платочки, кругом больные. И я сам сегодня утром, Господь, уставший и изнурённый. Я молю, чтобы Ты помог нам, дорогой Бог. Мы взираем на Тебя ожидая силу. Ты — наша Сила. Ты очень многим помог, дорогой Бог.

169 Однажды размышлял там в лесу, прогуливаясь с Братом Бэнксом Вудом, когда доктора…У него было так плохо с сердцем, что он еле передвигался. Потому что подумать только, как я—ничего не знал, когда ходил там в горах после того видения: “Я должен найти льва. Я должен увидеть, как будет убит этот лев”. И потом пришёл туда, стоял в Тусоне, у кафе Фёрр, увидел его обвисшую одежду, глаза впали, я сказал: “Бог, если Ты можешь показать видение, где находится лев, Ты точно можешь показать о Брате Вуде”.
И потом пришло: “Возложи на него руки”. И вот он здесь сегодня, вернулся, снова наш Брат Бэнкс, крепкий, бегает по этим горам. Мы Тебя благодарим, дорогой Бог. Ты такой же Бог ко всем нам, как и к Брату Вуду. Я знаю, что Ты любишь его, потому что он — слуга Твой, честный и искренний.

170 И я молю, дорогой Бог, чтобы Ты работал с каждым из нас, простил грехи наши и исцелил болезни наших тел. Соделывай нас более подобными Тебе день за днём, пока мы не придём в меру полного возраста Христова. Даруй это, Господь. Я верю, что Ты сейчас исследовал каждое сердце, и мы знаем, что делать. Мы просим Тебя сейчас благословить нас, во Имя Иисуса.

171 И пока у нас склонены головы, есть кто-нибудь из присутствующих или там, в—по телефону, по всей стране, кто просто хотел бы, во время молитвы, со склонённой головой, просто поднять сейчас свою руку к Богу. Это всё, что можно сделать, здесь полно людей сегодня утром. Просто поднимите к Богу свою руку, скажите: “Боже, соделай меня более подобным Иисусу, я—я хочу быть больше похожим на Иисуса”. Благословит вас Бог. И в местах по всей стране, кругом руки, просто сплошные руки. И моя поднята. “Я хочу быть больше подобным Ему. Исследуй меня, Господь, и найди, есть ли что злое во мне; забери это. Я—я хочу, что…” Мы здесь только этот промежуток, и мы, всё же, отойдём, какой бы ты—неважно, какой ты: какой богатый, какой бедный, какой молодой, какой пожилой.

172 Вчера там стоял, у кучки бедный людей, там в горах, у ручья, там есть одна семья, тот мужчина, которому я так долго говорил о Боге, он пришёл со своей женой, семь или восемь детей, сам такой щупленький, высокий и худощавый, старается работать там, пару долларов в день. И один человек позволил ему жить в лачужке, и его жена там, вот-вот родит ещё одного ребёнка; и у него был большой, широкий топор, валил лес и стягивал его вниз, под одной рукой ребёнок, под другой тянет бревно, опускается, режет это дерево, законсервирует черники, чтобы зимой не голодать…О-о, как нам было его жаль, и мы с Братом Вудом пошли, взяли грузовик, приехали туда, порубили лес и привезли его. Жена была так благодарна, она стояла там. Мне было её жаль, и мы продолжали молиться за них.

173 И её младенца хватила эпилепсия. Мы пошли и помолились за ребёнка, и Бог это исцелил. И у её мужа, однажды, была грыжа, и пришли…Я разговаривал с ним. Он курил, они оба. Она не могла без табака, и он тоже, типично для горцев. И потом я продолжал им об этом говорить. И вчера утром, когда я, на рассвете, пришёл, вот он выходит, сжав руки вместе, и говорит: “Брат Билли, я — другой человек”. Он сказал: “Я выкурил последнюю сигарету, и я на стороне Господа”.
Она сказала: “Я тоже выкурила последнюю”. О-о, насади семя, “Я, Господь, полил…Я поливаю его день и ночь, чтобы кто не вырвал его из руки Моей”.

174 О-о, Боже смилуйся сейчас, я молю, и дай нам по желанию сердца нашего, потому что в сердцах наших мы хотим служить Тебе. Теперь, Отец, все они в руках Твоих, повсюду. Они — дети Твои, работай с ними по милости, Господь, не судом, но милостью, мы просим во Имя Иисуса. Аминь.

175 Любите Его? Все своим сердцем…Теперь, те, у кого платочки, можете их взять. И теперь, наши служения, мне кажется, начнутся немного раньше, в семь часов, или, примерно, так. Брат Невилл, через минуту, это объявит, когда начало. И сегодня, мне кажется, будет крещение? Вода готова, если здесь кто-нибудь есть, и не крещён в Имя нашего Господа Иисуса Христа, конечно, вода готова для служения крещения.

176 Мы высоко ценим всех братьев служителей. Я вижу брата…Как твои собрания, хорошо прошли? Брат Парнелл, Брат Мартин и о-о, так много их здесь, Брат Ли Вэйл…О-о, кругом служители. Мы высоко ценим ваше пребывание здесь, ваше общение вместе с нами вокруг Слова.

177 Может быть, вы не совсем со мной в этом соглашаетесь. Я вас и не прошу. Понимаете? Единственное, просто примите это во внимание. То, что вы говорите, я принимаю во внимание. Если служитель возьмёт плёнку и скажет: “Ну, я не согласен с…” Это ничего, мой брат, может быть, вы—пастырь овец, вы—ты питай их как пожелаешь. Я изо всех сил стараюсь стоять со Словом ради тех, которые отданы в мои руки для Бога, потому что овцы хотят пищи овец. Конечно: “Овцы Мои слышат Голос Мой”. И вот что…Мы живём каждым словом, исходящим…Не все…не просто словом здесь, словом там, но каждым словом, исходящим из уст Божьих. Вот чем следует жить святым.
Давайте встанем на ноги. Когда склоним свои головы…Брат Невилл, у вас есть что сказать? [Брат Невилл говорит: “Нет”—Ред.] А? Брат Манн? Ладно.
Всем хорошо, скажите: “Аминь!” [Собрание отвечает: “Аминь!”] Теперь, давайте склоним свои головы. Я попрошу Брата Ли Вэйла, чтобы он прошёл сюда или—если сможет. Может быть, обойди вон там, Брат Вэйл, если можешь…
Брат Вэйл — наш брат, пишет книги. И он сейчас подготавливает книгу Семь Периодов Церкви и работает над Семью Печатями. И мы надеемся, что скоро они выйдут. Хорошо. Брат Ли Вэйл, благословит тебя Бог.

### Христос открыт в Своём Слове

#### (Christ Is Revealed In His Own Word)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 22 августа 1965 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 65-0822m длится два часа и четыре минуты. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 1998 году.