1 Давайте склоним головы. Господь, один раз Твои возлюбленные ученики сказали: “Научи нас молиться”. Ибо когда мы только взглянем на великого Бога Небес, мы осознаём, какие мы непригодные. Поэтому, научи нас сейчас молиться, Господь, в сердцах наших, за всё то, что—что послужило бы на пользу Царствия Твоего и слуг Твоих. Ты здесь знаешь нужду каждого человека.

2 И сегодня утром здесь на столе находятся платки и опоясания, и такие посылочки от нуждающихся в физической помощи и в семейной, и чем бы это ни было. Но Ты — Бог, и только Бог, единственный существующий, истинный Бог. И мы просим Тебя во Имя Иисуса, Твоего возлюбленного Сына, чтобы Ты исцелил каждого из этих. И здесь, может быть, есть такие, которые не положили сюда платок или посылку, которые нуждаются в исцелении.

3 Такие могут быть по всем странам, по всему миру, которых эта плёнка встретит у них дома или в их церквах. Мы молим, Господь, чтобы в то время, как проходит служение, в—в…или проигрывается плёнка, или в каком положении ни находились бы, или—или в обстоятельствах, пусть великий Бог Небес почтит эту искренность сердец наших сегодня утром и исцелит нуждающихся, даст им то, в чём они нуждаются.

4 Благослови нас теперь в предстоящем служении. Проговори чрез нас как никогда раньше, ради Царствия Божьего. Мы ожидаем, во Имя Иисуса, Твоего ответа. Аминь.

5 Вы мне не поможете с этим? [Брат Бранхам кое-что убирает с кафедры—Ред.]

6 Приятно сегодня утром опять быть здесь в церкви. И просто разговаривал с одними друзьями, которые только что приехали из Огайо, от той девочки, которую привезли сюда несколько месяцев назад, которая умирала от лейкемии. Родные, родители были очень бедными. И сегодня утром у меня нет времени, чтобы прочитать свидетельство, которое записывается в картотеку. Но, по-моему, там есть фотография девочки через три дня после того, как за неё помолились. Доктора давали ей прожить только три дня, а три дня спустя они даже и следа этого не могли найти. И таким образом, она сейчас в школе, очень счастлива. Я уверен, что церковь помнит, когда она была у нас там в комнате.

7 А так же грудной ребёночек, который родился с кишечником, как бы, снаружи. Доктора, почему-то, при таком состоянии, каким образом был сформирован кишечник, его нельзя было поставить на место. Они боялись прикасаться к этой крошке, совсем новорождённому ребёночку. А сейчас этому пареньку уже где-то, по-моему, год, где-то так, с нормальным кишечником, всё нормально, как только можно. Это просто благодать Божья, как Он к нам благ.

8 Так вот, я сегодня хотел объявить, что собрание, которое мы планировали, я планировал поехать на него на следующей неделе в—в Африку, вместе с Братом Иосифом Боузэ, в Кению и Танганьику. Мы не способны провести собрание, когда пришла телеграмма от Брата Боузэ: “На прошлой неделе погибли трое из наших миссионеров и были убиты”.

9 И сейчас у них там восстание. И коммунисты тайно передают туземцам оружие, заявляя, что у них вокруг стоят рыболовные судна, Красный Китай и Россия; и доставляют туземцам оружие, а они и не знают, куда его использовать — как придумают, так и используют. Поэтому правительство там подумало, что было бы неразумно в это время проводить собрание. К тому же, насколько я понимаю, что Брат Боузэ в этом районе даже не может открыть свою школу, куда я ехал в этот раз. Но это не отменяется, просто переносится до тех пор, пока у них снова всё это не утихомирится.

10 Очень счастлив после долгого отсутствия сегодня утром опять видеть посреди нас Брата Джексона, Брата Сидни Джексона и Сестру Джексон из Южной Африки. Они сказали? [Брат Невилл говорит: “Да”.—Ред.] И эти люди в самом деле были моими братом и сестрой, и сотрудниками в кампании по Южной Африке, в последнем путешествии туда. Мы верим, что однажды Божьей благодатью вновь вернёмся туда с ними, потому что в этом есть нужда.

11 И я девять лет пытался вернуться назад. Но по причине организаций и всего такого они не пустят меня опять. Поэтому я недавно написал им письмо и сказал: “Тогда пусть кровь этих потерянных душ будет на вас, а не на мне”. Потому что я верю, что Бог хотел как-то использовать там моё служение, для тех людей. И со своим деноминационным разногласием они не позволят мне опять возвратиться. Но, всё в порядке, Господь позаботится об этом.

12 Так вот, что я желаю сказать сегодня утром, что, если Господня воля, Брат Невилл попросил меня провести служения сегодня, в Скинии. Итак, мы…Приглашаем вас всех. И потом, в следующее воскресенье, если Господня воля, мне тоже надо будет быть здесь; затем, может быть, на два или три воскресенья из-за отсутствия этого, так как отменяется это собрание, которое устраивали.

13 Так вот, хотелось бы также сказать, что…я сказал, что, может быть, на протяжении этого времени будем проповедовать Семь Труб. Мы просто сомневались, как сможем это сделать в недостаточном по размерам здании, и при неудобстве отсутствия кондиционера воздуха, в помещении нет свежего воздуха. Оно ещё не оборудовано для кондиционирования воздуха. И мы попробовали снять там эту школу, в которой кондиционируется воздух, которая вмещает где-то…О-о, не знаю; у неё порядочная вместимость, очень хорошая школа. Но мы ничего не смогли найти.

14 И можно было, они дали бы нам на следующую неделю. Но это же на следующую неделю? Понимаете, приезжают делегации из различных частей мира; из Ямайки, и с островов, и с юга, даже из Южной Америки и Канады, и Мексики, и со всех стран. А сообщения мы послали в понедельник, тогда они их получат где-то после среды или четверга; и потом нужно просить о более позднем времени и так далее, что надолго перенесло бы это.

15 Следующие недели, до самого начала занятий в школе, нужно было бы брать один вечер, а потом где-то на один или два вечера освобождать, потом опять заходить, затем…Мы просто не могли так делать. Вы бы не смогли приезжать.

16 Я задавался вопросом, почему, когда я искренне молился. И потом, нам уже почти нужно вновь возвращаться назад в Аризону, чтобы отправить детей в школу. И потом мы…Я разговаривал с женой.

17 И вот, вчера я вошёл в комнату, и я сказал: “Господь, я—я, может, не использую так много слов, но, пойми, пожалуйста, Боже, что я имею в виду в своём сердце. В чём дело, что всё обрывается от проповедования этих Труб?” И тогда Он пришёл и открыл это. И сейчас, сегодня утром, я хочу говорить вам о том, почему.

18 И теперь, давайте, у кого есть Библии и желали бы, обратимся в наши Библии. Обратимся к Левиту, 23-й главе Левита.

19 Если Господня воля, сегодня вечером я буду проповедовать на тему: “Выход за стан”. Это будет коротко, и поэтому у вас будет время вернуться по своим местам на работу.

20 Мы счастливы видеть приехавших гостей, людей из-за города. Сколько здесь загородных людей, пока ищем? Девяносто пять процентов, да, девяносто восемь процентов собравшихся. Итак, вы видите, это не Джефферсонвилл, это люди, которые приехали в Джефферсонвилл, которые делают…Мы здесь благодатью Божьей.

21 И сейчас я хочу прочитать три места, сегодня утром. Одно из них находится в Левите, 23-й главе, а другое в Исайе 18, и Исайе 27, для тех, кто это помечает.

22 И теперь вместо проповедования…Если Господня воля, я буду проповедовать сегодня вечером. Но сегодня утром я хочу учить о празднике семи труб, который в этом месяце, праздник семи труб, начиная…и который проходит в седьмом месяце, то есть, по законам левитов 15-го июля было начало праздника труб.

23 Так вот, если вы взяли листы бумаги и всё остальное, и желаете по ходу дела записывать Писания и отрывки, и так далее…

24 Единственное, что не очень на этом собрании — это жарко, а мы за все годы привыкли к этому. Но кто-нибудь может подумать, что я думаю: когда мы входим в это здание, что для нас, как бы, время прекращается, и частью—частично мы в Вечности, раз я так долго держу людей. Я не хочу делать это таким образом. Но я верю, что мы живём так близко к Пришествию Иисуса, что мне нужно извлекать пользу из каждой минуты, когда у меня собраны вместе люди.

25 И я размышлял, когда недавно ехал по дороге, пребывая в молитве прямо перед тем, как выйти за кафедру, как делает любой искренний священнослужитель. И я думал: “Знаете, когда мы здесь встречаемся, у нас самое славное время! Но и со многих штатов собираются люди, сидят сейчас прямо здесь, издалека, за сотни и сотни миль, и мы собираемся вместе, чтобы общаться в кругу Слова. Но вскоре настанет время, когда это будет только приятным воспоминанием”. Это верно.

26 У нас отнимут такие времена, поэтому мы должны делать всё, что только знаем, чтобы дорожить каждой такой минутой. И сейчас подумайте об этом, когда мы страдаем от утренней жары. И вы знаете, каждое человеческое тело само по себе — это генератор тепла, и поэтому становится довольно тяжело. И, но я хочу, чтобы вы получили Слово.
Теперь, прямо перед тем, как мы—мы прочитаем, давайте помолимся.

27 Господь, почти каждый человек здесь, который может двигать руками, мог перевернуть страницы этой Библии. Но среди нас сегодня утром только один может открыть Её — это великий Святой Дух, Который посреди нас. Открой нам Слово, Господь, когда мы читаем, как Ты открыл ученикам, когда они шли по дороге в Эммаус, и начал изъяснять им Писания. И пусть мы, когда уйдём, скажем, как те, что возвращались в Иерусалим из Эммауса: “Разве не горели сердца наши, когда Он по дороге говорил нам?” Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.
Давайте встанем в почтении к Слову.

28 Так вот, сегодня утром моя тема: “Праздник Труб”. Сейчас я хочу прочитать из 23-го стиха 23-й главы Левита.
И сказал Господь Моисею, говоря:
Скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца да будет у вас шабат [Синод. пер. “покой”—Пер.], праздник труб, священное собрание.

29 Теперь в Книге Исайи, начиная с первого стиха 18-й главы, это связывает это вместе.
Горе земле, осеняющей крыльями по ту сторону реки Эфиопской,
Посылающей послов по морю, и в папировых суднах по водам! Идите, быстрые послы, к народу рассеянному… обездоленному, из народа страшного…к народу ослабевшему и попираемому, которого землю разрезывает река! [Перевод с англ. яз.—Пер.]
И все вы, населяющие вселенную и живущие на земле! смотрите, когда знамя поднимется на горе, и когда загремит труба, слушайте!

30 В Исайи 27:12 и 13.
Но будет в тот день, Господь потрясёт всё от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому;
И будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую, и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме.

31 Давайте опять помолимся. Господь, благослови эти Слова для наших сердец. Пусть наши мысли и наши помышления будут согласны Твоему указанию. Во Имя Иисуса. Аминь.
Садитесь, пожалуйста.

32 Пастор так много всего хотел сказать своему собранию, что он любит вас, о разных людях из различных мест, чего не позволил себе по причине времени.

33 Теперь, когда мы приближаемся к этой теме, мы хотим, чтобы вы чувствовали себя свободно. И многие из вас стоят; и когда я проходил, залы были заполнены, и за дверьми, и у фасада, и вокруг здания, и вдоль стен. Итак, теперь, если вы не против поменяться с кем-нибудь местами, будет замечательно.

34 Так вот, “Праздник Труб”. Так вот, это было собрание Израиля, где они собирались вместе, праздник труб.

35 Так вот, некоторое время я ожидал, чтобы говорить на тему Семи Труб в Книге Откровения. И мы сейчас просмотрим это, пару минут, чтобы изложить действительную причину, почему я в этот раз не буду говорить, потому что Святой Дух не позволил бы мне говорить обо всём этом в это время. Я знаю, для людей большой учёности и понимания это, может, звучит по-юношески, но для христианина это иначе. Мы—мы следуем водительству Духа, и только этому.

36 Так вот, я начал замечать, когда проповедовал о Семи Периодах Церкви, которые являются образцом или предсказанием всего того, что Бог собирался сделать для церквей и через церкви, и расставлял их по местам.

37 Первые три главы Книги Откровения открывают всё, что происходит с Церковью. Затем, с 3-й главы по 19-ю главу Откровения больше не видно Церкви. Церковь возносится в 4-главе Откровения, и возвращается назад в 19-й главе Откровения, Невеста и Жених, вместе, приходя на землю. И потом с 19-й главы до заключительной 22-й главы — это всё про Миллениум и что будет на протяжении годов, последующих этому. На протяжении от 4-й до 19-й главы Бог имеет дело с Израилем.

38 Так вот, потом, когда мы закончили книгу откровения церкви, что Бог сделал с этими семи церквями, которые тогда были в периоде своего становления или в своих тенях, в Малой Азии. Потом Святой Дух дал откровение и открыл нам все Тайны Там, как Он провёл Свою Церковь чрез историю. И если у вас нет “Семи Периодов Церкви” на плёнке, было бы хорошо, если бы вы их послушали. А скоро они будут в форме книги.

39 Потом, это просто на этом и оставили, и предполагали, что через некоторое время будем проповедовать о Печатях, не зная, чем являлись Печати.

40 У меня было своё понятие, как и у каждого служителя, может, читая то, что сказали другие мужи; и верил им, насколько я, по возможности, мог, всему тому, что они вывели, их заключения. Я читал книгу г-на Смита, Урии Смита, он адвентистский учитель, я читал его—его размышления об этом. И я читал г-на Ларкина. Я читал, о-о, так много разных, их комментарии об Этом. Но так или иначе, я думал, что сам имел об этом какое-то представление, которое, может, в некоторых местах отличалось. Но однажды пробовал, просто говорил о трёх сюжетах, первый…или о четырёх сюжетах четырёх всадников. Я проповедовал об этом четыре вечера, один на одном коне, и на другом.

41 Но потом, прямо перед тем, как это случилось, мне было дано видение, которое на плёнке, как вы все знаете, “Господа, который час?”, что мне нужно было поехать в Тусон, штат Аризона. И там, далеко в дикой местности, высоко на горе, где я находился с некоторыми братьями, и рассказал о том, какой раздастся сильный взрыв, и я…сошли семь Ангелов. Я сам думал, что это конец моей жизни; сказал своей жене оставаться с Билли, и что делать с детьми, и так далее, пока не встретимся на другой стороне.

42 Затем, однажды, в каньоне Сабино, когда Бог рано утром позвал меня туда, я стоял с поднятыми руками, молился, и в мои руки сошёл меч. Вы это знаете. Я стоял там и смотрел на него, так естественно, как моя рука сейчас, не знал, что это значило. И он находился у меня при Гласе, который сказал: “Это Меч Царя”. И потом, позже Ангел Господень открыл это, что это было Слово в руке.

43 Сразу после этого появились Ангелы Господа и рассказали о Семи Трубах…или Семи Печатях, что мне нужно было возвращаться назад в Джефферсонвилл и проповедовать Семь Печатей. И там, если я и говорил что-нибудь вдохновенное, это было в них. Там Ангел Господа встретил нас, и Библия стала новой Библией. Там Это открылось и дало откровение на всё то, что выпустили реформаторы и все остальные. Это было завершённое откровение Иисуса Христа, совсем новое для нас, но в совершенном согласии с Писанием. Это было то Слово, которое было всё время. Я был так вдохновлён и наставлен.

44 Потом, когда я подошёл вот к этой части о проповедовании Семи Труб, я думал: “Ну что ж, я не буду пытаться ничего выдумывать. Я просто буду ждать до того времени, и пусть Он откроет это мне”. И затем, вчера, когда я был…Я вошёл в комнату и задавал себе вопрос, почему…Или, прошу прощения, это было позавчера. Когда я вошёл в комнату, чтобы постараться понять, именно там Святой Дух открыл это мне, чтобы показать мне причину того, что в это время это даже невыгодно Церкви, потому что это вообще не имеет никакого отношения к Церкви, вообще.

45 Так вот, сокрытые тайны Христа были полностью открыты в Семи Печатях.

46 Во-первых, Он открыл Семь Периодов Церкви, открыл периоды и расставил их по местам, в согласии как с историей, так и с Библией, и расположил их, как они были. И мы оказались в последнем периоде церкви, будучи Лаодикийским Периодом Церкви, который был самым развращённым из всех периодов церкви, даже от самого первого, от Ефесян, был великим периодом церкви.

47 И потом, как Святой Дух дал мне здесь видение, и видя, что произойдёт, я нарисовал на доске, два года назад. Вот это здесь на рисунке, что, как этот Свет постепенно исчезал с земли, что было точно так, как Свет пришёл на землю, как Евангелие, и как Он появится и постепенно исчезнет. В то время не знал, что это значило, и как это будет.

48 Но у огромного экуменического мира было собрание с Римом; а Рим — это мать всех организаций. Папа первый раз в истории оставил Ватикан и поехал в Иерусалим и многие места. Так вот, Иерусалим — это древний престол всей нашей религии — это Иерусалим. И в этом древнем престоле, папа римский, который всё время был величайшим врагом Церкви, выезжает, чтобы поехать посетить Рим…или из Рима в Палестину, Иерусалим.

49 И как мы видим, я сам, будучи необразованным, не зная слов и как их выговаривать, я всегда учил в прообразах, на примерах природы. Природа будет соответствовать природе. Природа от Бога.

50 Когда вы выберете такое время, когда весь скот на поле соберётся вместе в углу поля, вытаскивайте свою удочку из воды; рыба не будет клевать. Вы никогда её не поймаете; понимаете, скот отдыхает; если только случайно не попадёте какой-нибудь в логово. Но когда скот идёт кормиться, не прозевайте. В то же время, когда скот это делает, птицы тоже направятся к деревьям; они перестанут кормиться. Видите, это природа. Всё это сливается вместе. Вы в то время обратите внимание на пчёл: жужжат над своим мёдом, не собирают его. Вся природа действует вместе.

51 И, следовательно, как мы видим: с дерева опадает лист, уже довольно скоро, через несколько следующих месяцев, лист оставит дерево. И жизнь—жизнь, сок уйдёт в корень. И лист дерева отпадёт и упадёт на землю, и сгниёт. И кальций, и—и калий, а это в листе дерева, сгниёт в земле. И что случилось? Жизнь из него пошла дальше, и всосёт это назад прямо в себя, и вновь произрастит этот лист. Это смерть, погребение и воскресение.

52 И вся природа! И луна — это жена солнца. Это меньший свет. И потом, так же, что когда солнце зайдёт, в отсутствии солнца луна отражает на землю свет, что является прообразом церкви. И когда папа выезжает, древний враг церкви, и приезжает в Иерусалим, который является престолом церкви; который, новый Иерусалим и ветхий Иерусалим; мы заметили, прежде чем он это совершил, было полное затмение луны.

53 И в газетах по всех стране, как у нас есть там на доске, показано, как луна обратилась из света в тьму. И сам феномен этого, что эта луна на небесах нарисовала точно то же самое, что Святой Дух поручил мне нарисовать здесь два года назад, и показывая…покрывая…Когда прошло шесть фотографий, я поставил туда седьмую, потому что седьмой период церкви, только тень Света, уход…Вот когда Иисус стучит при дверях. Но это переходит в полную тьму.

54 Какое отражение, какое Послание от Самого Бога, что все эти вещи — Истина! Во-первых, засвидетельствовал это в Слове Своём, затем Духом на платформе, и потом объявил об этом в небесах. В этом вообще нет ошибки. Те Печати и Периоды совершенно согласуются, совершенно, Бог даёт свидетельство сверхъестественными чудесами и знамениями вместе со Словом и историей, всё составил вместе в этом веке, в котором мы сейчас живём.

55 Церквям сейчас тяжело это понять. Тяжело деноминациям это понять. Они всегда пытаются полагать, что стараешься бранить людей. Нет, не бранишь; стараешься предупредить людей. Не то, что пытаться быть злым с ними; стараешься вывести их из зла. Дело не в людях в организациях; дело в системе, в которой они находятся, которая навлекает на них проклятие. Честные, искренние люди есть в католиках, протестантах, у евреев, и у всех остальных. Это человеческие существа, которые—которые…

56 Монашки не идут в монастырь, чтобы быть плохими женщинами; они идут туда, чтобы быть хорошими женщинами. Они пытаются приблизиться к Богу, но именно система оскверняет их. Люди присоединяются к церкви не для того, чтобы быть плохим человеком, но чтобы быть хорошим человеком. Но именно система церкви отвлекает их от Слова и принципов, которые Бог изложил на сей день; и вот что их уводит.

57 Теперь, помните, Бог есть Слово, и в каждом веке Он назначал Слово для каждого века, который будет на земле. Он назначал Его в церковном периоде, и Семь Печатей открыли Его до малейшей детали. Понимаете?

58 Почему там были тайны, которые всё ещё были сокрыты? В Откровениях 10 мы находим, в конце Послания седьмого Ангела, что эти тайны, которые были сокрыты, откроются, Откровения 10: с 1-го по 7-й. Обратите внимание, почему так, потому что на протяжении этого периода не было пророков. Библия говорит, что “Бог ничего не делает, не открыв Своим пророкам, Своим слугам, пророкам”. И Слово Господне во все века всегда приходило к пророкам, никогда не приходило к системе, никогда к группе.

59 Бог никогда не использовал группу. Каждый раз, как организовывалась какая-нибудь группа людей, Бог оставлял её и больше не возвращался. Исследуйте историю и посмотрите, правда это или нет. Мы уже это сделали. Он никогда не имеет дело с системой или группой после того, как они организуются; это против Бога.

60 Следовательно, на протяжении времён реформаций приходили реформаторы, как Семь Печатей доказали, что это было так. Но сейчас в последние дни этому вновь было положено открыться. Потому что мы находим в Писании, в Малахии 4, что должно сойти помазание и вновь восстановить оригинальную Веру, “и возвратить веру людей назад к оригинальной пятидесятнице, к Вере отцов”.

61 И мы взяли первого Илию; мы взяли Елисея, последовавшего ему; после этого мы взяли Иоанна Крестителя, который был Илией того дня; и обетование ещё одного в этот день.

62 Так вот, Иоанн Креститель не был Илией из Малахии 4. Он был Илией из Малахии 3. Иисус так сказал. “Вот, я посылаю посланника Своего пред лицом Своим приготовить путь”. Мы находим, что он им был.

63 Теперь, поступая так, находя всему свои места, мы знаем, что всё остальное Писание, вдохновлённое Богом, открывает нам, что мы в последнем дне.

64 Так вот, если бы я пришёл с посланием пятидесятников, я бы находился в Лаодикийском Периоде Церкви, а это было бы неверно.

65 Вот почему Веслей не мог брать послание Лютера. Лютер был в одном периоде, периоде церкви, а Веслей был в другом периоде церкви. Если бы Иисус пришёл в…с посланием Моисея, оно бы не сработало. Если бы Моисей пришёл с посланием Ноя, оно бы не сработало.

66 Но Бог назначил для Своего—Своего—Своего народа каждого периода Писание. И прежде чем период может начать своё существование, в своё время, тогда церкви так всё запутают, что они—они не знают, где находятся.

67 Вот почему они не смогли распознать, что Иисус есть Сын Божий. Они, их традиции ослепили их глаза, но Он был точно в согласии с Писанием.

68 С пророками было точно так же. Иисус сказал: “Кто из вас, из ваших отцов не побивал камнями пророков, посланных вам?” Тогда Бог посылает Своего пророка к…а пророк — это живое Слово Божье, проявленное.

69 Иисус сказал: “Как вы можете обвинять Меня, что говорю: 'Я — Сын Божий', а вы называете в своих же законах…Вы сказали, что те, к кому приходило Слово Господне, — которые были пророками, — вы называли их 'богами'. Ими они и являются, ибо Писание не может быть нарушено”, — Он сказал. “Тогда как вы будете обвинять Меня?” Когда Он…Они были частью закона, они были частью Слова Божьего, но Иисус был полнотою Слова Божьего. Весь Его план искупления, весь Божий достаток был в Нём.

70 И теперь, на протяжении периодов церкви они сделали то же самое. И Семь Печатей должны открыть все тайны, которые были оставлены на протяжении того времени, потому что у нас не было пророков, а Слово не приходит к реформаторам. К пророкам!

71 Бог неизменен. В Малахии 3 сказано: “Я есть Бог, и Я не изменяюсь”. Первый способ действия Божьего — это постоянный способ действия Божьего. Бог решил, что Он спасёт человека пролитой Кровью Невинного, в саду Эдемском, и с тех пор Он этого никогда не изменял, и не может этого изменить. Мы пытались заменить образованием, зданиями, системами, деноминациями, этикой и всем остальным, и всё это пало. Но только в одном месте Бог встречает человека — это под пролитой Кровью Невинного. Только Кровью! Это было Его первым решением. Понимаете?

72 Мы можем принять решение, а на следующий год придумать лучше. У нас на следующий год лучшая идея об этом. Бог не может; Он безграничен. Его первое решение совершенно; ничто этого не поколеблет. Я могу научиться большему; мы ограничены. Я могу научиться большему; вы можете научиться большему. Но Бог не может научиться большему, Он совершенен с самого начала и, следовательно, Его первое решение, положитесь на это всей своей душой. Что говорит Библия, так оно и есть!

73 Однажды Бог должен будет судить мир. И католики говорят, что Он его будет судить католической церковью. Если это так, то какой католической церковью? Они отличаются одна от другой. Если будешь судить его протестантской, какой протестантской церковью? Они отличаются одна от другой. И это сбивало бы с толку; никто не знал бы, где стоять. Если методисты правы, баптисты потеряны. Если протестанты правы, католики потеряны; католики правы, протестанты потеряны.

74 Но Библия говорит, что Он будет судить мир Иисусом Христом, а Он есть Слово. Тогда Он будет судить его Словом.

75 И все деноминации уходят от этого Слова, чтобы придумать свои вероучения. Я просто прошу, докажите же мне, где они принимают полное Слово. Они не могут этого сделать, потому что это контролируется человеческой системой. Где у вас человек…

76 Бог никогда в одно и то же время не имел дело кроме как с одним человеком. У Него никогда не было двух пророков одновременно. Один! Бог может взять одного мужа в руку Свою. Он не имеет дело с вами—с вашей организацией; Он имеет дело с тобой.

77 Теперь, на таком основании мы подходим к празднику труб, к сокрытым тайнам. Было пророчествовано, что этому надлежало так быть, следовательно, это должно было быть открыто так, как пророчествовано. Но должно открыться в эти последние дни, чтобы в точности исполнить то, что я только что сказал: Малахию 4, Луки 17-ю главу и 30-й стих, как Он это сделает, и Евреям 13:8, Евреям 4:12, и многие из этих Писаний, которые рассказывают нам. Так вот, если это чуждо кому-нибудь из вас, можно мне сказать, что Бог всегда…Каким образом Бог познаётся среди народа — это пророчествуя.

78 Евреи всегда знали, что нужно верить своим пророкам. Он сказал: “Если среди вас будет такой, Я, Господь, проговорю к нему в духовных снах и в видениях. И если то, что он говорит, происходит, тогда слушайте его”. Они всегда были…

79 Вот как они не смогли распознать Иисуса, и нужно было определить Его кем-то иным, поэтому они сделали Его злым духом, “Веельзевулом”, потому что Он был способен различать мысли в их сердцах. Мы знаем, что это всегда знамение Слова.

80 В Евреям, 4-й главе, 12-м стихе сказано: “Слово Божье острее меча обоюдоострого и различает мысли и намерения сердечные”.

81 “Когда сойдёт на вас Святой Дух, Он напомнит вам всё, что Я говорил, и покажет вам грядущее”.

82 “Бог, многократно и многообразно, — Евреям 1, — говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне Своём, Иисусе Христе”. Тот же самый Бог, просто перешёл от пророков к Сыну. И всё. Понимаете? Всегда одно и то же Послание, тот же самый способ исполнения.

83 Так вот, пророчествовано, что церкви будут в таком состоянии, вновь нужно восстановить назад. И Он сказал в Малахии 4, что Он “пошлёт Илию пророка и вновь восстановит людей назад”, с…принесёт это. Обратите внимание. И прямо перед тем…Или, сразу после его Послания наступит время, когда мир сгорит, и праведные ступят на пепел.

84 Так вот, для теолога, который, может, слушает плёнку, где-нибудь во всём мире, если вы думаете, что это был Иоанн, помните, тогда Писание ошиблось, потому что мир после послания Иоанна не сгорел. Иисус не пришёл и не забрал людей в Миллениум; но Он обещал это сделать после того, как Дух Илии вновь придёт на землю.

85 Теперь обратите внимание в Малахии 4, мы понимаем, что этому положено совершиться, чтобы восстановить (что?) веру людей назад к оригинальным отцам, к пятидесятническому Учению, к оригинальным отцам. И он восстановит людей назад к отцам.

86 Мы находим в Луки 17, Иисус сказал, что когда Он придёт в эти последние дни, Луки 17:33, мы находим, что Иисус сказал: “Как было во дни Лота, так будет по пришествию Сына Человеческого, когда откроется Сын Человеческий”.

87 Теперь обратите внимание, Он приходит в трёх именах Сына. Он приходит во имя Сына Давидова…Или, Сына Человеческого, Сына Божьего, Сына Давидова.

88 Так вот, Он должен был прийти как Сын Человеческий, потому что Он был Пророком. Сам Иегова назвал пророков “сынами человеческими”. И Иисус никогда не ссылался на Себя, как на Сына Божьего. Он всегда ссылался на Себя, как на Сына Человеческого. И обратите внимание, тогда Он открыл Себя как Пророка, провидца. Сказал: “Если Я не делаю дел Отца Моего, тогда не верьте этому”. Он соответствовал каждому описанию, которое говорило о Нём в Писании, даже до Своей смерти, погребения, воскресения; Его распятие, Его рождение, всё. И в Своём труде Он соответствовал описанию провидца, Сына Человеческого.

89 Теперь Он открылся через периоды церкви, теперь наблюдайте, через периоды церкви как Сын Божий. Бог, будучи Духом, Святым Духом, в церковных периодах Он открыл Себя как бы в обществе, как Святой Дух среди людей.

90 Мы находим в Лаодикийском Периоде Церкви, в последнем периоде церкви, что Его выставили из церкви. Больше нигде, ни в каком периоде церкви, кроме Лаодикийского Периода, Его не выставляли. “Потому что сказали: 'Мы богаты и ни в чём не имеем нужды'. А не знаете о том, что вы несчастны, нищи, наги и слепы, и не знаете этого”. Его выставили из периода церкви.

91 И затем, согласно Луки 17, Он сказал: “Как было в дни Содома, так будет по пришествию Сына Человеческого”. Так вот, Он читал то же самое Бытие, которое читаем мы. Обратите внимание, что произошло в Содоме. Что же было в Содоме? Авраам…

92 Всегда есть три класса людей. Там был Авраам — избранный и вызванный, вне самого Содома. Там был Лот — член церкви или деноминационный муж там—он стал частью мира, будучи мэром города, заседал при вратах; он был судьёй, который и есть мэр. И там был сам Содом.

93 Так вот, в вечернее время или в полдень, когда Авраам находился под дубом, ему появились три Ангела. Двое из них пошли в Содом и проповедовали Евангелие, и пытались вызвать их. Они не пожелали этого сделать; они были развращены. Только Лот и его жена, и две его дочери отправились выходить. И жена его превратилась в соляной столп.

94 Но Тот, что остался и разговаривал с Авраамом, которого Авраам назвал: “Элохим, Всемогущий”. Бытие 1: “Бог! В начале Бог”, Элохим, Всеобъемлющий, существующий Сам по Себе. Авраам назвал Его: “Элохим”. И Он сел и ел с Авраамом; Он пил; Он был в человеческой плоти. И присмотритесь к знамению, которое Он дал Аврааму.

95 Так вот, они ожидали будущего сына, обетованного сына, Исаака. Двадцать пять лет в длинном путешествии они ожидали его, но они подошли к концу путешествия. Бог являлся во многих формах, как Он являлся через периоды церкви, в Свете и так далее, когда Он говорил с Авраамом, и посредством голосов. Но прямо перед тем, как появился будущий сын…Так вот, мы всё это проходили, вы знаете, что я просто повторяю, чтобы напомнить это вам. Что сразу после этого Он изменил тело Авраама и Сарры, чтобы они могли получить сына.

96 Обратите внимание, последним знамением, которое они получили перед тем, как появился сын — было, что Иегова разговаривал с ними в форме человека. И откуда они знали, что это был Иегова, потому что Он сказал: “Авраам”, а не Аврам. Только за несколько дней до этого Бог изменил его имя. “Где жена твоя, Сарра?” Не С-а-р-а, но С-а-р-р-а, “принцесса”.
И Авраам ответил: “Она в шатре за Твоей спиной”.

97 И Он сказал: “Я, — это личное местоимение, — Я посещу вас согласно Своему обетованию. В период жизни, в следующие двадцать восемь дней с Саррой нечто произойдёт”.

98 И Сарра в шатре улыбнулась в себе и сказала в сердце своём: “Как это может быть, я ведь старая; и иметь утешение с господином моим, который тоже стар, с Авраамом?”

99 И Ангел, или Муж, сказал: “Почему Сарра говорит это в сердце своём?” В шатре за Его спиной! “Почему она сказала, что этого не может быть?” Понимаете? Муж в человеческой плоти, как пророк, хотя Это был Элоим, различающий мысли, которые были в сердце Сарры, за Его спиной.

100 А Иисус сказал: “Как было во дни Лота, так будет при наступлении конца света, когда Сын Человеческий, — не Сын Божий, — когда будет открываться Сын Человеческий”.

101 Этого не было до этого периода. Видите эту совершенную последовательность Писания? Вот мы в нём живём. Даже тайны крещения во Имя Господа Иисуса, по-другому, чем понятие единственников; и всё остальное, как Святой Дух всё это принёс и совершенно показал; и истинное крещение Святым Духом, Знак и всё такое, и поставил это на свои места; и как Он поставил на своё место каждого реформатора и всё остальное, абсолютно точно. И, видите, прямо перед нашими глазами, и это не в каком-нибудь углу. Это известно по всему миру. Иисус, Сын Божий, открывает Себя посредством Писаний, оживляя это Писание, которое было предопределено на этот день, как это было на тот день и на все другие дни. И верить Этому — это доказательство Святого Духа.

102 Праведность, нельзя заявлять, что просто “посещение церкви” — это доказательство Святого Духа. Если так заявляешь, тогда те фарисеи имели Его. Понимаете? Нельзя заявлять, что “встряхивание или прыганье” — это…Если заявляешь, язычники имеют Это. Если говоришь “говорение на языках”, какой—какой поклонник дьявола не говорит на языках? Покажите мне хоть одного.
Брат Джексон сидит здесь за Африку—из Африки, он мог бы вам об этом рассказать. Я был здесь в индейских лагерях, видел, как колдуньи и чародеи режут себя, и проливают свою же кровь, и говорят на языках; и—и знахарь истолковывает это, и видел, как они кладут карандаш, и он пишет на незнакомых языках. То есть, это не То. Но если это…

103 Что есть истинное доказательство? Иисус сказал: “Чтобы вы верили, что Я есть Он”. А Он есть Слово.

104 Почему они Этого не поняли? Почему евреи Этого не поняли? Они были праведными людьми; они были хорошими людьми; они были святыми людьми, и там были всякого рода люди; но это для того, кому предопределено услышать Слово!

105 “А откуда ты знаешь, что это — Слово? Каждый так говорит”.

106 Это подтверждающееся Библейское обетование данного века, вот где вы находитесь, тогда возвращаешься туда, где находится Святой Дух. Понаблюдайте за звуком трубным, через несколько минут, что Он провозглашает. Труба, труба Евангелия, смотрите, кто Её слышит. Помните, те, что находились в обнесённых стенами городах, не могли выйти во время юбилея. Нет, сэр. Они были за стенами; они там оставались. С этим было покончено; они всю оставшуюся жизнь были рабами и должны были быть помечены. Теперь, когда мы видим все эти примеры, обратите внимание.

107 Так вот, эти деяния, Малахия 4, и всё это, и Евреям 13:8: “Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же”, Он навеки остаётся Словом, Словом проявленным. Именно так Он и провозгласил о пророках. Пророк значит не только “провидец или предсказатель”, это значит “открывающий написанное Слово”. В своей собственной жизни, своими делами открывает и подтверждает Слово того дня; как Ной строил ковчег; Моисей там; ещё кто-нибудь; и любое обетование, обетованное Слово на тот час.

108 Теперь мы знаем, что Он с нами. Мы верим этому. Вы видите Его проявленное Слово: по фотографиям, по Писаниям, провозглашает на небесах, на земле, всё остальное, что Он сказал, ни разу не ошиблось. Я прошу, чтобы мне хоть кто-нибудь показал из различных частей страны, или по всему миру, вы—вы обязаны написать мне и рассказать, где хоть раз была допущена ошибка. Совершенно, слово за словом, так вот, это обетование.

109 Зачем Ему нужно было явиться в эти последние дни? Если вы вернётесь назад (те, кто слушает плёнки) к “Дереву Невесты”, и дойдёте до того, где был Христос, это дерево, которое было в Эдемском саду. Первый Адам, который пал, и этот второй Адам был срублен грехом. Его повесили на римском древе, и оттуда отделено…вышло Дерево Невесты, которое Он обетовал, что мы видим в Писаниях, вот, чтобы взять Невесту.

110 Как пирамида, как от самого широкого всё время продвигается к меньшей части; от Лютера, Веслея, Пятидесятницы, и потом завершающий камень на её вершине так обточен, и каждый из этих камней так совершенно сложен вместе. И мы до сих пор не знаем, как они это сделали, но они так совершенно сложены в той пирамиде! Мы сейчас не об учении пирамиды, мы просто…

111 Это построил Енох и остальные много лет назад, и это стоит, как символ. Точно как солнце встаёт и заходит; точно как дерево роняет свою жизнь, свой лист, и вновь возвращается назад; как рыба, как скот и всё остальное символизирует это. Та пирамида стоит, как символ.

112 Сходите в комнату пророка и увидите эти семь ступеней. Где—где охранник получал приказ ввести посетителя в присутствие царя? На вершине ступеней; на седьмой ступени. Это показывает, что нам вновь нужно прийти с тем же самым Духом, который был на Иоанне; он представил Мессию. Он был более великим, чем все пророки; Он представил Его. И мы вновь должны дойти до того, что представит Мессию.

113 И как Мессия…как люди, которые верят Ему, узнают это, если они не находятся постоянно в Слове, чтобы знать, кто Он есть! Даниил сказал: “Мудрые познают; но неразумные, немудрые, не познают. Те познают Бога своего”. Так вот, вот, в последние дни Он появится, чтобы привести людей назад к Слову, чтобы Жена знала Своего Мужа, знала Своего Супруга, открытое Слово. Вот почему этому нужно произойти.

114 Этого не было в реформаторах; не было в Лютере, Веслее, и—и в пятидесятниках, и остальных. Писание говорит, что этого не было.

115 Но это придёт. Это Его обетование на этот период. Мы живём в том периоде, в котором будет Его Пришествие. Она должна быть отождествлена в Нём. Любая женщина должна быть отождествлена со своим мужем, ибо двое — одно. И Невесте Христа надо быть отождествлённой с Ним, ибо двое — одно; а Он есть Слово, не деноминация. Слово! Нам надо быть чадами Света, а Свет — это Слово, ставшее Светом на этот период. Откуда мы узнаем Свет, если только Он не приходит от Слова? Хорошо. Слово, ставшее плотью, является Светом века; когда вы видите Это, и в Библии так сказано.

116 Те люди смотрели там на Иисуса, и сказали: “Ну, так кто же этот Человек? Он же родился, там ведь незаконное рождение. Вот его мать и отец, вот эти, те и другие, и все эти там”. Но они не знали Его. Если бы они знали Писания, они бы познали Его. Он так сказал.
Они сказали: “Мы — ученики Моисея!”

117 Сказал: “Если бы вы знали Моисея, вы бы знали Меня, ибо Моисей писал обо Мне”. И по-прежнему так слепы, чтобы увидеть Это!

118 Видите, как смиренно? Не в группах и деноминациях, и в учениях, и всё такое. Бог поселился прямо во плоти, в форме Человека, Родственного Искупителя.

119 Она должна быть отождествлена с Ним. Мы приглашены быть чадами Света, чтобы мы шли в Свете.

120 Я помню, не так давно здесь в Кентукки у меня было собрание. Снаружи, после того, как я вышел из церкви, там стоял пожилой человек с фонариком в руке. Он принадлежал к церкви, которая не верит в исцеление и всё такое. Сказал: “Я—я отличаюсь от тебя, Брат Бранхам”.
Я сказал: “Ну что ж, вы имеете на это право”.

121 Он сказал: “Понимаешь, я ничего не приму, если этого не увижу. Я должен это совсем ясно увидеть”.

122 Я сказал: “Тогда вы когда-нибудь совсем ясно видели Бога, стоящего пред вами?” Конечно, он не верил в видение и всё такое.
Он сказал: “Нет”.

123 “Ну, — я сказал, — тогда вы неверующий, сэр. Как я могу вам что-нибудь сказать? Понимаете? Да? Мы видим, что Бог обещает и держимся Этого”.

124 Он сказал: “Как ты себе это представляешь?” Я сказал…Он сказал: “Пойдём, пошли ко мне домой, и поговорим сегодня вечером”.
Я сказал: “Я не могу, хотелось бы. Где вы живёте?”
Он сказал: “Надо перейти здесь вот эту гору”.

125 Я сказал: “Как вы туда доберётесь? Вам же не видно вашего дома?” Угу. Угу. Да. Да.
Он сказал: “Ну, вверх по холму идёт тропинка”.
Я сказал: “Вам не видно тропинки”. Угу.
Он сказал: “Ну, у меня есть фонарик”.

126 Я сказал: “Фонарик не осветит аж до самого дома. О-о, нет. Но тропа доведёт к дому. Но этот фонарик за раз даст света только на один шаг”.

127 Мы в Свете пойдём, в прекрасном Свете; один шаг за один раз, Господь, приближаясь к Нему. Да. Чада Света, примите Слово Его, продолжайте идти и наблюдайте, как раскроется ещё больше. Не оставляйте Его, неважно, кто что говорит. Оставайтесь прямо в Этом и просто продолжайте с Ним идти, наблюдайте, как Оно раскроет и откроет Себя. Слово есть Семя; семя в такой как нужно почве принесёт по роду своему.

128 Обратите внимание в Откровениях 10: с 1-го по 7-й, Невесте должны быть открыты все тайны посланником Лаодикийской Церкви. У кого-нибудь есть исправленное издание Библии? Если есть, вы обратите внимание, что там сказано “ангел”, в скобках сказано “орёл”. Видите? Угу. Угу. Видите? Посланник Лаодикийской Церкви, видите, Откровения 10: с 1-го по 7-й.

129 И он сказал, что это…в тот день, что он увидел, как Он сошёл, и он съел книжку. И там было…“Он поставил одну ногу на землю, а другую на море, и клялся Живущим во веки веков, что: 'Времени больше не будет'.” И когда Он клялся, Семь Громов проговорили голосами своими. И когда Семь Громов проговорили голосами своими, Иоанн сказал, что хотел было писать. А Он сказал: “Не пиши Этого”. Угу. Понимаете? И он запечатал Это.

130 Теперь, кто-то сказал: “Ну, тогда эти Семь Печатей, Брат Бранхам, которые будут открыты в последние дни — какая-то великая тайна, как мы приблизимся к Богу?” Нет, сэр, не может быть.

131 “Всякий, кто отнимет одно Слово от этой Библии или приложит к Ней одно слово, часть его будет отнята из Книги Жизни”. Чем это является — это откровение того, что было пропущено тогда, чтобы вернуть. Это уже написано Здесь. Это внутри Этого. Это откроет то, что уже было написано. Понимаете? Потому что ничего нельзя к Этому прилагать, или отнимать одного Слова от Этого.

132 Первая глава Откро-…Библии, в начале, Бытие. Не то, что та женщина не поверила Этому, но она просто неверно истолковала, позволила сатане истолковать ей, одно слово “подлинно”. Понимаете? И потом это послужило причиной всех этих неприятностей. А это Бог говорил, Божье Слово.

133 И в последней главе Откровения Сам Иисус, тот же самый Бог сказал: “Всякий, кто отнимет одно Слово или приложит к Этому одно слово”.

134 Это есть завершённое откровение Иисуса Христа. [Брат Бранхам похлопывает свою Библию—Ред.] И в Семи Печатях были сокрыты тайны того, чем всё Это являлось; и Этому положено открыться в последние дни, в Лаодикийском веке, в конце времени. Благодарение Богу! На этом заканчивается Послание к Церкви. На этом Оно заканчивается. Когда смотрят назад и видят, что было, и видят, к чему всё это подошло — на этом Оно заканчивается, век Церкви.

135 Теперь обратите внимание на трубы, о которых мы говорим — это или созыв на праздник, на войну, ради человека, какого-нибудь священного дня, или что-нибудь такое. Обратите внимание. Вы скажете: “Ради человека?” Да. Или на юбилейный год, возвещение наступления свободы, когда они могли вернуться назад; так вот, только на это можно было бы занять всё утро. Но сейчас пойдём к трубам. Теперь у вас есть основание о Печатях и Церкви, сейчас мы идём к трубе. Труба отзвучала, и труба означает или войну, или день праздника. Или что это значит — это “собирание людей вместе”, труба.

136 Павел сказал: “Когда труба издаёт неясный звук, кто приготовиться к войне или к миру, или чем бы это ни было?” Кто узнает? Вам надо знать, что издаёт труба.

137 Следовательно, когда звучит труба, мы сегодня что-нибудь видим на земле. Где-то большая беда. Все это знают. Все стали нервными. Весь мир — это нервный мир, и мы знаем, где-то что-то не так. В Пентагоне, везде, мы знаем, где-то что-то не так.

138 Так вот, единственный способ, как узнать, что значит звук трубы — это взглянуть, что говорится в Музыкальной Партитуре. Понимаете? И всё. Понимаете, это замечательная симфония, и такт.

139 Как “Петя и Волк”, понимаете, когда вы…если…И композитор написал произведение, а дирижёр должен быть в том же духе композитора. Если он не в нём, он укажет неверный ритм, а тогда всё выйдет из строя.

140 Вот в чём сегодня дело. У нас слишком много дирижёров в…не в Духе Композитора. Говорят: “Деноминация; ну что ж, мы этому верим”.

141 Неважно, что вы говорите, Библия права. Отбивайте этот ритм согласно этой Музыкальной Партитуре прямо пред нами, тогда великая симфония великого Божьего действия играется так, как нужно, тогда мы видим час и своё положение.

142 Теперь обратите внимание, труба для того, чтобы созвать людей вместе, собрать их для чего-то вместе. Иногда она возвещала о важном человеке.

143 Как у Иосифа, звучала труба и появлялся Иосиф; что является символом “великой Трубы”, о которой мы говорим, и подойдём к этому попозже, в Исайе. Там говорится: “Когда зазвучит великая Труба, когда вознесётся там это знамя; и тогда наступит великое время, когда зазвучит великая Труба, и все народы соберутся к Иерусалиму”. Это когда начинается Миллениум, великая Труба.

144 Так вот, этот призыв праздника труб, приближение чего-то. Обратите внимание в Откровении 8:7, если хотите записать. Мы замечаем первую Трубу, там на землю пали град, кровь, огонь; как раз точно согласуется с Исходом, когда Бог вызывал Свой народ в том исходе.

145 Так вот, причина, почему эти Семь Труб не относятся к этой Церкви и этому веку, потому что они только для Израиля. Это призыв собирания людей. И теперь здесь есть только одно важное значение этого, к которому я хочу вас подвести через несколько минут, когда вы увидите, почему это не относится к этому веку, в котором мы живём; Семь Труб.

146 Я знаю, что многие люди по-другому к этому относятся, но я знаю, что это так. Вы это говорите не потому, что я говорю; потому что я не взял это сам от себя. Моё—моё мышление не принадлежит мне. Что бы Это не сказало мне, если Это неверно, тогда неверно. Но я не говорю это сам от себя, я говорю это от Кого-то другого, Кто это сказал. Этот Кто-то другой есть Бог, Который говорил к нам и совершил всё то, что Он совершил, и явился, понимаете, поэтому я знаю, что это верно.

147 Собирание Израиля — это Трубы. Трубы для того, чтобы собрать Израиль. Обратите внимание, отзвучала самая Первая Труба: кровь, огонь, град и всё остальное пали на землю. Видите? Что Он делал? Выводил Израиль из духовного Египта, понимаете, назад на его родину.

148 Теперь позвольте мне это сказать прямо здесь, что каждая труба, которая звучала, звучала под Шестой Печатью. Мы подойдём к этому через несколько минут, откуда мы там подхватили Печать. Все Трубы звучали под Шестой Печатью.

149 Потому что Седьмая Печать — была тишина. “Никто не знал; это была минута или час, когда придёт Христос”, как Он открыл это нам.

150 Но каждая Труба звучала под Шестой Печатью, под преследованием евреев. Теперь, обратите внимание на Откровение 8, и начиная с 7-го стиха. Всё это было вызовом естественного Израиля, в Египте; сейчас происходит вызов Израиля в духовном смысле. Он подготавливал их к празднику искупления.

151 Обратите внимание, сначала был праздник труб, который был пятидесятницей. За ним следовал праздник искупления, пятьдесят дней спустя. Праздник искупления, прочитайте это здесь. Мы, вероятно, прочитаем, если будет время, мы будем на это ссылаться и прочитаем это из Библии, вот здесь, Левит, 12-я глава, вот, или, точнее, Левит 23, и Левит 16. Мы находим, что сначала был праздник труб. Было искупление и…после этого следовала пятидесятница, теперь мы узнаём…Праздник искупления следовал за праздником труб.

152 Теперь обратите внимание, звучала Труба, и это было для того, чтобы собрать их вместе. Так вот, отзвучала Первая Труба, по земле был развеян град, кровь, огонь, точно как это было в Египте, подготавливая, чтобы созвать их на день искупления. Видите? Они отвергли истинное искупление. И эти годы были продлены аж до сих пор, это был год пятидесятницы. Понимаете? Теперь, следующим наступает трубный зов для евреев.

153 Это было вызовом Церкви. Понаблюдайте очень внимательно. Так вот, то есть, потом Он их взял в землю обетования, и Он сделает то же самое, как символ, Он берёт Церковь в землю обетования.

154 Помните, каждая Труба отзвучала под Шестой Печатью, только тогда они отзвучали.

155 Теперь обратите внимание на точную последовательность Писания, совершенно то же самое. Для Израиля под Седьмой Трубой точно так же, как было для Церкви Седьмая Печать. Мы находим под Седьмой Печатью, что когда эти души были там под алтарём, которые приняли одежды…Им дали одежды, не то, что они заслужили их, потому что они были в эпохе, когда Бог благодатью всё ещё имел дело с язычниками, а не с евреями. Израиль спасается как нация. Бог имеет дело с Израилем как с нацией. Язычники — это “люди ради Имени Его”, а не нация ради Имени Его. Израиль!

156 И когда Гитлер и остальные преследовали евреев и наделали всё то, что они при этом наделали; взгляните, восстали они: Сталин, Гитлер и все эти диктаторы. Если бы у нас было время, чтобы повторить это для некоторых новеньких, но мы об этом говорили. В том же самом веке, когда это было в Германии и—и во всех других странах, евреи были рассеяны по всей земле. Но в последние двадцать лет восстало ожесточённое преследование против евреев.

157 Я был в тех заброшенных местах, где сжигали их тела, и кремировали, и использовали…золу использовали для удобрения почвы, еврейских детей, женщин и всех остальных. Потом ещё пытаются это отрицать; сводите их прямо туда и покажите, где всё это происходило.

158 Это было ожесточённым преследованием против Израиля, потому что настало время созвать его сейчас назад для искупления. До сих пор он [Израиль—Пер.] был под искуплением естественного агнца. Настоящий Агнец Божий и есть искупление, но он отверг Его, и с тех пор Кровь была на Израиле. Обратите внимание, подготавливает людей! Как совершенны тогда Седьмая Труба и Седьмая Печать, совершенно согласуется — преследование евреев.

159 Заметьте, в Откровении, 9-й главе и 13-м стихе, теперь обратите внимание под Шестой Трубой. Откровения 9:13, под Шестой Трубой, заметьте, там у реки Евфрат были связаны двести тысяч всадников, под Шестой Трубой они были отпущены. Так вот, в мире не существует двухсот тысяч всадников; но там было двести тысяч всадников. Обратите на это внимание. Я хочу, чтобы вы это пометили, чтобы могли прочитать.

160 Это не были естественные всадники. Изо рта их выходил огонь, и на них были брони гиацинтовые, и—и у них были хвосты. И конец хвоста был похож на змею, на конце его голова жалящей змеи. Видите? Это были духовные кони, духовные бесы, боевые кони, которые были связаны при Евфрате все эти годы, сверхъестественные бесы. Что это было? Возродилась старая Римская Империя; преследование евреев. Они были связаны у реки Евфрат на протяжении почти двух тысяч лет, не могли пересечь к обетованию; религиозная секта, которая пыталась перейти на другую сторону. Евфрат, вы знаете, проходил через Эдем. Но они там были связаны, двести тысяч бесов преследования.

161 И обратите внимание, что происходит под Шестой Трубой. Они были выпущены на евреев; преследование евреев. Сверхъестественные бесы, почти две тысячи лет, потом выпущены на евреев Сталиным, Гитлером. Вы скажете: “Так это же не римское”. Это тот же самый дух. Они сделали то же самое, что те сделали с христианами в ветхие дни языческого Рима. Теперь наблюдайте за естественным Израилем и духовной Церковью, как мы здесь их разделили. Выпущены на евреев.

162 Вы помните под Шестой Печатью, как каждый из тех мучеников, согласно—согласно Слову Божьему, получал одежду. Она давалась им по благодати, потому что они ослеплены, что не могут видеть своего Евангелия, чтобы эти люди могли быть вызваны из язычников в Невесту. Библия говорит здесь, что им давались одежды, под той Трубой. Эти евреи, которые абсолютно против Христа и всего такого; почему они такие, потому что Библия говорит, что они ослеплены. И они были ослеплены ради вас. И справедливый Бог знает, что они приняли бы Это, но они были ослеплены ради вас. Библия так говорит.

163 Вот где эта Римская империя, связана там (чем?) церковными силами. То есть, Рим, языческий Рим стал папским Римом и был связан там в своих христианских традициях. Одно — часть христианства, а—и суеверия, которые остались от Рима, сложили всё это вместе: поклонение женщинам и всякая остальная чепуха, и дни Рождества, и праздники, и дни церковных праздников, и всё такое. Он был связан этой традицией, что не мог дать волю действиям, потому что это против христианских принципов. [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре—Ред.] По-прежнему тот же самый нечестивый, языческий дух! И согласно пророчествам Иезекииля и всех остальных этот дух проник в нации мира.

164 И они были выпущены на евреев, которые ничего не знали о Духе. Вот вам ваши тайны, сокрытые там под этой Печатью. Понимаете? Обратите на это внимание. Мы это проходили. И я покажу вам здесь эту Трубу, эту последнюю Трубу, что происходит. Вот они, пожалуйста. Эти Трубы выпускаются на евреев, (разве вы не видите?), а не на язычников. Язычники, когда были открыты те Печати, запечатлены; время закончилось; Церковь призвана.

165 Вы помните, однажды, видение? Помните его осм-…предварительный осмотр? Кто из вас помнит, в позапрошлое воскресенье? Как там это было точно, прошли мимо. Мы видели это, точно, видели, как восстала эта грязная, пошлая, по имени церковь, вульгарность до крайности. И та небольшая Невеста из каждого народа, каждая из них одета так, из какого она народа, просто совершенно идёт пред Господом.

166 Вы обратили внимание, однажды настанет время, когда скажут: “А я думал, что Церкви положено уйти до преследования. Я думал, что будет Восхищение”.
“Оно уже прошло, а ты и не знал об этом”.
Вот что Он однажды сказал об Иоанне, вы знаете.

167 Сказали: “Как, почему говорят пророки, что…книжники, что сначала должен прийти Илия?”

168 Он сказал: “Он уже пришёл”. И даже ученики этого не знали. “И сделали с ним, что пожелали”.

169 Восхищение будет точно так же. В—в такой час…Он обещал это сделать. Он не обещал показать таким образом Илию, но Он обещал так забрать Невесту. “В час, когда не думаете”, просто перемена, будут захвачены во мгновение ока. Вот тогда вы останетесь, тогда наступит такое время!

170 Две тысячи лет чрез римский народ, римскую церковь этот дух не мог действовать. Но тот же самый дух поднимается, во-первых, там в Муссолини, в Риме, в диктаторе. Вы знаете пять…

171 Он показал мне семь вещей, в 33-м году, которые произойдут. Пять из них уже прошли. Доктор Ли Вейл сейчас пишет на эту тему книгу. Видите? Пять вещей, совершенно, и ещё нужно только двум произойти. Сказал: “Это произойдёт прямо перед Пришествием”. Вот мы сейчас в самом конце, и, кажется, что шестое уже на подходе. Понимаете? Совершенно, точно, даже о войнах, и как они произойдут, с точностью до запятой, и ни разу не ошиблось.

172 Послушайте, друзья, нам следует каждый час себя проверять. Вы не представляете, в каком мы положении. Очень близко!

173 Так вот, теперь он выпустил на—под той Шестой Печатью, эти двести тысяч духовных бесов, начиная с Рима, Германии, Гитлера. И обратите внимание, в Библии, когда они получили, не были…Они получили власть, как цари, но не были коронованы. Диктатор — это некоронованный царь; только получает власть как царь.

174 О-о, сейчас Дух Божий просто движется через меня, знаете, просто говорит нечто. Я не знаю, как это сказать, и что сказать, и, может, я лучше не буду.

175 Обратите внимание, две ты-…двести тысяч бесов выпущены на евреев, когда их сжигали, распинали их. Пускали в вены пузырьки воздуха. Убивали их, пока у них не кончался газ, чтобы убивать их. И они расстреливали их, пока не кончались пули, чтобы стрелять. И они—они делали всё, что только могли. Они кремировали их тела и всё такое; вешали на заборах, детей и всех остальных, невинных людей. Потому что они были евреями, они были созданы такими. Но Бог сказал, что каждому из них Он даёт одежду, не заслуженную ими, но Своей благодатью, ослепив их, чтобы мы могли видеть.

176 Седьмая Печать ещё не открылась, вы знаете. Это Его Пришествие.

177 Итак, пока они ещё под ней, Он показывает здесь нам, в предварительном просмотре, как Иоанну, Он вознёс его.

178 И однажды, проходя по морю, знаете; он сказал: “Как насчёт этого человека, что склонился на Твоей груди?”

179 Он сказал: “А что вам, если он останется, пока Я не приду?” Видите, он так и не остался, но Он вознёс его и показал ему это, всё то, что произойдёт, пока Он не придёт. Просто показал ему, показал Иоанну весь план.

180 Обратите внимание, мы теперь находим, что эта естественная сила под властью естественного была там выпущена на естественную нацию, на Израиль. И что она совершила? Пошла и устроила войну, и как она убивала и преследовала.
Сейчас это в церковной сфере!

181 Я…разве вы…Я надеюсь, что Бог сейчас открывает вам на это глаза. Потому что, я осознаю, это не говорится просто этой церкви здесь. Эта плёнка расходится по всему миру. И я не хочу ранить ни чьих чувств, но просто говорить Истину.

182 Теперь открылось в церковной сфере, от естественного возрождения старого языческого Рима пошло на тех евреев, которые всегда были их врагами. Лев с клыками и всё такое, подавил и обрушился на людей. Рим всегда был врагом Бога! И в том же самом духе это было выпущено диктаторами мира, потому что религиозная система всё ещё сдерживала. Теперь это было выпущено.

183 И что он сделал? “Коварством, — как Он сказал, — вошёл лестью”. И что он сделал? Он навлекает Протестантский Экуменический Совет Мировых Церквей, (дух антихриста), на тех и на других, заводя их на убой, точно как сделали в тот раз, в час призыва Невесты. Как? Впустили религиозный церковный дух. Выпустили на кого? Не на деноминации; прямо на Невесту! Но здесь, вы—поймёте это, Невеста не будет проходить тот отрезок времени. Библия говорит, что нет. Церковь пойдёт, но не Невеста. Разве вы не видите? Служители, разве вы этого не видите, братья?

184 Вы говорите: “Церкви нужно пройти преследования, для—для Её усовершенствования”. Кровь Иисуса Христа усовершенствует Невесту.

185 Мужчина, который выбирает жену, не заставляет её пройти сильное наказание; он уже благорасположен к ней, тоже; она благорасположена к нему. Он—он обручается с ней. А если и есть что-нибудь, он её никуда не допустит, чтобы отпустить её руку. Его благодать к ним так велика.

186 Такова она будет и к Невесте, такова она и к Невесте. Мы — недостойные творения, заслуживающие ада, но благодать Его проносит нас чрез всё это. Взгляните, как много потерянных и слепых! Как много, как много грешников было в мире в тот час, когда я был спасён! Бог спас меня ради какой-то цели; и я полон решимости, волей Его, исполнять эту цель. Мне не важно, что там ещё происходит; я хочу это делать.

187 И в такой час, когда я вижу все церкви, их изобилующую роскошь, “и богаты, и ни в чём не имеют нужды”, — говорят они; а вижу, что они жалки, ничтожны, слепы; потом хлопают тебя по плечу, хотят, чтобы пошёл с ними на компромисс. Я был рождён ради цели — чтобы осуждать всё это и вызывать оттуда. Это я и делаю.

188 Помните, когда на землю пришёл Иисус, на земле не было и одной сотой доли людей, которые знали, что Он там был. Он пришёл, чтобы забрать ту избранную группу. Сказал: “Никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой не привлёк его. И все, кого Отец дал, — прошедшее время, — дал мне, они придут. Они будут знать. Они услышат Это”.

189 Обратите внимание на высвобождение этого церковного духа. Теперь, двадцать лет спустя после этой войны мы видим высвобождение церковного духа. Под чем? Под Седьмой Печатью; под Седьмой Трубой для евреев.

190 Взгляните на потемнение луны. Под чем? Видите, как это нарисовано, Сына Человеческого выгнали из церкви.

191 Что это такое? Соединение вместе с церковной группой. С экуменическим движением и со Всемирным Советом Церквей, загнали каждого человека…За что все они стоят? Вот именно, нужно сдать все свои евангельские учения и всё остальное. “Как двое могут идти не сговорившись?” Не могут. Иисус сказал, что не могут. И как может методистская и баптистская церковь идти вместе? Как может Церковь Христа идти вместе с пресвитерианами? Как может католик идти вместе с протестантом? Как протестант может идти вместе с протестантом?

192 Но Невеста может идти вместе со Словом, которое есть Христос. Должно быть согласие. Не церковная система; но Слово. Нужно согласиться со Словом, чтобы идти вместе со Словом. Иисус так сказал. Вот тогда это правильно.

193 Обратите внимание, вот где она сейчас. Она освобождена, чтобы созвать все эти распущенные концы: “О-о, ведь всё равно нет никакой разницы”.

194 Вот что сатана сказал Еве: “Никакой разницы. Это можно. Конечно, Бог — это добрый Бог. Он всех нас любит”. Нет, Он не такой.

195 Столько слышишь, что Он — это добрый Бог. Он добрый Бог, но, будучи добрым, Ему нужно быть справедливым. Без справедливости нет доброты. Без закона нет справедливости, без наказания, взыскания. Итак, мы в сём часе, в котором мы живём.

196 Теперь быстренько обратите внимание на этих сверхъестественных бесов. Потом, под—под покровительством Организации Объединённых Наций, соединённых вместе групп, восточных и западных.

197 Точно как левая и правая ступня образа, который видел Даниил, как они не будут соглашаться и смешиваться друг с другом. И слово Эйзенхауэр, на протяжении того времени…Эйзенхауэр значит “железо”. Хрущёв значит “глина”. И он снял свой туфель и стучал им [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] по столу в…когда Лига Наций или О…в ООН. Хрущёв это сделал, отряхивая пыль…О-о, вот это да! Что за час, в котором мы живём! Какова церковь и её состояние!

198 Но, благодарение Богу, небольшая Невеста приготовила Себя. Ещё недолго. Просто держись. Не будет долго. Я не знаю, как долго, не знаю, когда; никто этого не знает. Но мы знаем, что теперь это близко, очень.

199 Понаблюдайте за церковью в целом. Наблюдайте за этим, за естественным, что она сделала с этими евреями. Это были люди, которые держались законов Божьих. Неважно, сколько церквей не восставало, или ещё чего, они были ослеплены ко Христу, и держались того закона. И Бог дал им одежды, каждому из них, потому что ушли в мученичестве. Понимаете? Они—они…Они были ослеплены ради нас.

200 Здесь теперь Церковь, которая не знает ничего, кроме Библии. Несмотря на церковную систему, деноминацию, об этом они ничего не знают. Всё это чуждо им. Они знают Его, и только Его.

201 Люди сегодня наподобие Петра и тех, что были на горе Преображения. Они все были восторженны, когда увидели, как произошло сверхъестественное, и один сказал: “Сделаем одну церковь из—из пророков, и одну для Моисея”.

202 И таким образом сделали и люди, пятидесятники. Они сказали: “Сделаем одну Ассамблею Бога, и одну церковь Божью, и одну единственников, и одну двоечников”, — и всё в таком духе.

203 Но пока ещё он говорил, Иегова воскликнул: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, — Который есть Слово, — Его слушайте!” Видите? Он есть Слово.

204 В час, в котором мы живём, церковное, эти духи, объединяются сейчас вместе и ведут их на этот массовый убой, чтобы полностью искоренить. Здесь уже занимаются написанием этого, сейчас, в этой стране, что эти церкви должны быть закрыты, если ты не вместе с организацией. Это союз, это бойкот, точно как клеймо зверя.

205 А теперь вы видите, чем является зверь, не так ли? Это сила. А сила, церковная сила, Иисус сказал: “Это будет так похоже на настоящее, это, если было бы возможно, обмануло бы самих Избранных”. Но Он в тот день обетовал здесь нечто для нас, что мы не будем обмануты, и это есть Слово, и что Христос проявит Его нам. Они сверхъестественные, бесы, невидимые для глаза, но видно, что они делают. Понимаете?

206 Обратите внимание, пока эта команда едет верхом, подготавливаясь искоренить всех, кто с ними не согласится, подготавливается ещё одна группа, попозже, в Откровении 19. В следующий раз, где слышно о Церкви, Она тоже идёт, не именно на конях, но Библия говорит: “Он был на белом коне, и воинства небесные следовали за Ним на конях белых”. Верно?

207 Пока у этой команды там две тысячи были связаны у реки Евфрат, и были связаны на протяжении двух тысяч лет, так же, та церковь почти на две тысячи лет связала Святой Дух, под тем мученичеством и под периодами церкви. Он был связан не у реки Евфрат, но у дверей вероучений и догм, что Святой Дух не мог действовать в церкви из-за человеческих систем. Но Она будет освобождена, Она возвращается назад, так говорит Библия. И те двое опять встретятся друг с другом на поле битвы, Люцифер и Михаил, как в начале. Они были связаны две тысячи лет, почти, почти две тысячи лет.

208 Не точно две тысячи, потому что римляне продолжали дальше (Тит в 96-м году нашей эры и так далее) убивать евреев. Римляне! Кто же это убивал евреев? Кем был Тит? Римским генералом. Кровь бежала там из ворот, до самого…о-о, и массово убивали их, женщин, детей и всё такое. Разве в Иезекииля 9 не сказано, что они это сделают? “Пройди посреди города и поставь знак на тех людях, которые воздыхают и взывают”, это—это Святой Дух. А все остальные: “Прошёл муж губитель”, который был связан; держал их, держал их, пока они не пошли и убили всех, что там были. Девушек, женщин, детей, грудных детей и всех остальных, все они были убиты. Точно.

209 Вот это опять повторяется. И вот возвращается эта церковная система, удушая, вытаптывая всё, что Божье. О-о, у них свои системы и организации, и деноминации, но это не имеет ничего общего с Библией. Не заметите, как они скажут, что даже не верят в Неё. Да, сударь. “Говори, что говорит церковь”.

210 Дело в том, что Бог говорит! Это есть Слово. Невеста вместе со Словом, они — одно. Как они могут быть одно? Когда это Слово, которое написано Там, становится в тебе и делает—делает так, что ты и Слово становишься одно. Именно это Он и обещал.

211 Тогда Оно истолковывает. Бог не нуждается в истолкователе. Говорят: “Мы это вот так истолковываем”. Вы не имеете права ничего истолковывать. Бог Сам даёт Своё истолкование. Бог сказал: “Да будет свет”, — и стал свет. Кто это истолковывает? Он сказал: “Дева зачнёт”, — и она зачала. Этому не нужен никакой истолкователь; это уже истолковано. Бог сказал, что всё это произойдёт в этот день, и это происходит. Это не нуждается ни в каком истолковании. Оно истолковывает Само Себя. О-о, вот это да!

212 Откровения 9:1, под Пятой Трубой, их царь…Обратите теперь внимание на Откровения 9:1, на царя этой огромной команды из двухсот тысяч коней. Над ними был царь, и, если обратим внимание, он был падшей звездой. “О Люцифер, почему ты пал с небес?” О-о, как доктор Смит там всё напутал, но, ничего, понимаете, не было для его часа. Видите? Хорошо. “Была бездна; царь их был царём бездны”.

213 Откровения 17:8. Я здесь кое-что записал. Я просто это прочитаю. Видите здесь, в Откровениях 17:8. Я хочу посмотреть, что здесь говорится, потому что просто не знаю, как коснуться следующего, 17:8.
Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны и пойдёт в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, увидев, что зверь, который был, и которого нет, и всё же явился.

214 Видите, “был”, один папа умирает, другой выходит. “Зверь, который был, которого нет, который есть; которого нет, который есть”. Не меняет своего порядка; в то же время, это всё папа. Всё должно проходить в той же самой системе.

215 И куда он войдёт? “В бездны”. И Библия здесь говорит, что: “Вождь этих типов был из бездны, и что был их царём”, и он сидит с тройной короной и присоединяет к себе протестантов.

216 Слышал однажды, как сказал лютеранский священник, сказал…или лютеранский проповедник, сказал: “Ну, люди спрашивают меня, почему я ношу воротничок. Как они могут отличить меня от…” Вы там были? [Брат говорит: “Да”.—Ред.] Да. И разве это не было насмешкой? Меня—меня чуть не затошнило, ушёл с платформы. Они сказали: “Так они и не должны ничем отличаться”.

217 Если бы Лютер, Мартин Лютер это услышал, он бы в гробу перевернулся, сказал: “Вы, лицемеры, вы не принадлежите моей армии”. Угу. Видите?
Но знаете, до чего это дошло? “Нет никакой разницы”.

218 Есть разница. Даже индивидуумы отличаются. Бог сказал: “Отделите Мне Павла и Варнаву, — верно, — на труд”. Отделите! Бог — это отделитесь, а не смеситель. Отдели-…Церкви сегодня хочется хорошего смесителя, который позволит им носить купальные костюмы и шорты, и всё остальное, выходить и вести себя таким образом. Но Бог сказал: “Отделите Мне!” Отделите себя от мира!

219 В Откровениях мы находим, что “царь их был из бездны”, и тот же самый, что “пошёл в погибель”, вошёл и вышел, вошёл, вышел, вышел.

220 Обратите внимание, в Левите, 23-й главе, как совершенно идёт истолкование с порядком в Слове, с тем, что мы сейчас стараемся высказать. Теперь всмотритесь в это, в порядок. Сейчас обратим внимание. Давайте просто на минутку обратимся и прочитаем это. В Екклесиа-…не в Екклесиаста, а в Левите. Левит 23, теперь обратите здесь на это внимание, сейчас Левит, 23-я глава. И мы сейчас ни в коем случае не хотим пропустить этого мимо, вот, чтобы мы поняли это в точности так, как Господь записал это здесь для нас. Конечно, в Исходе я Левит не найду, да? Хорошо, теперь Левит. “И Господь…” 23-й.
…сказал Господь Моисею, говоря:
Скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца да будет у вас шабат [Синод. пер. “покой”—Пер.], праздник труб и священное собрание. (Видите?)
Никакой работы…не работайте, и не приносите на огне…жертвы Господу.
…и приносите на огне жертву Господу.

221 Теперь наблюдайте. Теперь обратите внимание.
И сказал Господь…Моисею, говоря:
Так же в десятый день седьмого месяца сего, день искупления… [Синод. пер. “очищения”—Пер.]

222 Видите, искупление следовало за…Теперь наблюдайте. Искупление следовало за звуком трубным. Видите? Как прекрасно! Видите? День искупления следовал после трубы.

223 Так вот—вот, пятьдесят дней труб символизируют для нас, когда труба зазвучала в пятидесятницу, которая длилась пятьдесят дней. Так вот—вот—вот, после этого евреи Это отвергли.

224 Теперь Трубам надо созвать их назад для искупления, видите, для искупления, которое они отвергли. И они отвергли, чтобы могли открыться наши глаза; их были закрыты. И на протяжении этого времени открылись эти Печати, и Трубы зазвучали. И теперь, в звучании Труб, прямо перед тем, как придёт Мессия, потому что они должны быть в Палестине…И вы помните, Богу нужно было ожесточить сердце фараона, чтобы выгнать их из Египта; и Он ожесточил Сталина, Муссолини и всех таких, чтобы заставить их вернуться назад в обетованную землю, где положено быть ста сорока четырём тысячам.

225 И сейчас впервые за тысячи лет, за две тысячи пятьсот лет, что Израиль — это нация со своим флагом, своей армией и всем, и она признана в—в ООН. Это случилось впервые. Самый древний флаг, который только развевался над землёй, вновь развевается в это время, пяти…шестиконечная звезда Давида. Он сказал, что в последнее время вознесёт это знамя, когда она будет возвращаться назад. Мы в конце. В этом просто нет сомнения. Мы прибыли.

226 Теперь быстро обратите внимание, Откровение 9, под семью трубами, “царь их был из бездны”.

227 Затем в Левите, вот, как совершенно истолкование здесь согласуется со Словом! Потому что, видите, сразу следует, за пятидесятническим юбилеем следовал день искупления; по порядку времён праздников. Между пятидесятническим юбилеем до искупления, до звука труб для искупления, был пятидесятнический праздник, долгий период времени. Взгляните, между пятидесятническим праздником до призыва трубы…звучания труб, как зазвучат трубы, был длинный период времени; длинный период времени. Если точно, это было пятьдесят дней, от—от—от праздника пятидесятницы до праздника искупления было пятьдесят дней. Так вот, пятьдесят дней это точно семь суббот.

228 А семь суббот — это семь лет церкви, Периодов Церкви. Улавливаете? Видите? Да? Так вот, евреи были ослеплены, ожидая всё это время, пока на Церковь изливались Первые пятидесятнические Плоды. И мы прошли через век мученичества и через век реформаторов, и сейчас в веке вызова; три раздела, тот же самый Дух; как Отец, Сын и Святой Дух, тот же самый. Видите? Но Семь Периодов Церкви — это семь суббот.

229 Точно семь суббот от пятидесятнической юбилейной трубы…пятидесятнического юбилейного праздника до…Потрясание снопа, а потом пятидесятнический юбилей. И потом от юбилея до искупления — семь суббот, пятьдесят дней, а в конце пятидесяти дней совершалось искупление. Вы это понимаете? Так вот, и это было прообразом, что Церковь…

230 Когда Он Сам открылся, как Сын Божий, для Церкви, на протяжении веков открывался в крещении Святым Духом, в—в пятидесятническом веке, видите. Просто становится больше и больше; оправдание под Лютером, освящение под Веслеем, крещение Святым Духом.

231 Вот теперь время вызова. При Шестой Печати, когда это—когда она открылась, на евреев обрушилось преследование, в буквальном смысле; а вот наступает преследование церкви, в церковном смысле; потому что Невеста уже призвана. Субботы закончились, всё готово для призыва евреев. Куда? На праздник искупления. О-о, церковь, разве ты этого не видишь? Призванные на праздник искупления, (для чего?), чтобы распознать искупление; больше не курицы и гуси, и чем они занимались. “Агнец Божий, закланный от основания мира”, Израиль Это познает.

232 Обратите внимание, вот важная вещь. Взгляните! О-о, вот это да! Святой Дух этими деноминациями был связан все эти две тысячи лет. Мы находим, что Он был связан. Теперь обратите внимание на субботы, семь суббот, они [люди—Пер.] не могли до конца выйти оттуда. Библия говорит: “Настанет день, который будет ни днём, ни ночью”.

233 “И все Писания, — сказал Иисус, — должны исполниться”. Это верно? Скажите: “Аминь”. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

234 Пророк сказал: “Настанет день, который ни назвать ни днём, ни ночью, но в вечернее время явится Свет”.

235 Что это было? То же самое солнце, что светит на востоке — это то же самое солнце, которое светит на западе.

236 Каждый раз, как восходит солнце и проходит, и заходит — это означает твою жизнь. Родилось грудное дитя, слабое, утреннее. Где-то в восемь часов идёт в школу. В одиннадцать тридцать оканчивает школу — это дневная жара. Потом начинает заходить, до пятидесяти лет, шестидесяти, семидесяти, восьмидесяти, девяноста. Заходит там и умирает; только чтобы возвратиться на следующий день и сказать: “Есть жизнь, смерть, погребение, воскресение”.

237 И, обратите внимание, цивилизация шла вместе с солнцем. Древнейшая наша цивилизация в Китае. Любой это знает.

238 Где сошёл Святой Дух? На восточную страну, на восточный народ. И Евангелие продвигалось вместе с солнцем. Откуда Оно пришло? С самого востока в Германию, из Германии в Англию…Три раза пересекло пролив. От Средиземноморья, от востока в Германию, через Средиземноморье; из Германии через Английский пролив в Англию; от Английского пролива через Тихий океан в…точнее, Атлантический, в Соединённые Штаты.

239 И сейчас она на западном побережье. Она пересекала страну, которую цивилизовывала, и переходила на другую сторону, и шла дальше. Цивилизация продвигалась; Евангелие продвигалось вместе с ней. Сейчас все отбросы находятся на западном побережье, где всё собралось, подобно как нанесло волной прилива.

240 Но пророк сказал: “В тот день солнце не будет светить; это будет день мрака”. У них было достаточно Света, как в очень дождливый день, они могли присоединяться к церквям и верить Господу, и всё такое. Но он сказал: “В вечернее время облака разойдутся, деноминации померкнут”. И то же самое Евангелие, то же самое Слово, ставшее плотью, как Он обетовал в Луки 17:33. То же самое Евангелие со всем тем же самым произойдёт в вечернее время, как раз тогда, когда опускаются тени. То же самое Евангелие, тот же самый Христос, который жил во плоти тогда раньше в начале в людях с востока, вновь будет жить в людях с запада в последнее время. “В вечернее время явится Свет”.

241 “Все Писания даются по вдохновению”, и их не нарушишь.

242 Прошли долгие пятьдесят дней. Прошёл пятидесятнический праздник, семь суббот; до труб, прообраз Семи Периодов Церкви. Помните, помните, шестая…под Шестой Трубой евреи…Так вот, вы слушаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Под Шестой Трубой пятидесятники отвергают Библию; тепловатые, не только пятидесятники, все остальные. Церковный мир отверг Христа, и Он выставлен наружу. И в той же самой трубе…И, точнее, та же самая Печать, когда Она была открыта, чтобы показать, что Иисус вне церкви, пытаясь возвратиться назад внутрь; в то же самое время звучит Труба для евреев, и евреи распознают искупление. Слава! Аллилуйя! О-о, вот это да!

243 Святой Дух был связан у этих деноминационных рек почти на протяжении двух тысяч лет, но в вечернее время должен быть отпущен Посланием вечернего времени. Святой Дух, вновь вернувшийся в Церковь; Христос, Сам, открытый в человеческой плоти в вечернее время. Он сказал. Он это обещал.

244 Как я сказал, были три стадии этого. Мученики, век мучеников, в этом; и потом стадия реформаторов; а сейчас время вызова.

245 Когда окончится в Лаодикийском Периоде, согласно Откровениям 10, Невесте будет известна вся тайна Библии. Верно? [Собрание: “Аминь”.—Ред.] Откровения 10. Теперь слушайте внимательно. Угу. Невесте, вызванной Словом; Сам Христос вызывает Невесту, проясняя Евреям 13:8, что Он “тот же самый вчера, сегодня и вовеки”, совершает то же самое, является тем же самым. “Тот, кто верует в Меня, дела, что Я творю, и он сотворит”. Видите? Луки 22…или Луки 17:30 и, также, Малахии 4, Евреям 4:12, все эти Писания, которые обещаны, это должно быть между Шестой и Седьмой Печатью; и Шестой и Седьмой Трубой.

246 Праздник пятидесятницы оканчивается в период Седьмой Трубы, ибо следующее — это пришествие…Седьмая Печать, ибо следующее — это тайна Пришествия Христа, и так же звучит Труба для евреев. Звучит их Шестая Труба, и когда она звучит, им становится известным открытый Сын Божий; получасовой промежуток. Помните, все Трубы звучат в этой Шестой Печати. Шестая Печать завершает тайну, под Шестой Печатью, прямо перед тем, как откроется Седьмая.

247 Обратите внимание здесь, в Левите 23:26. В каком порядке находятся Писания! После долгого периода пятидесятницы, которую Израиль тогда отверг; и Он на протяжении этого праздника вызывал языческую Церковь. Кто из вас понимает, что такое пятидесятнический праздник? Это плод…первый плод урожая, первый плод воскресения, пятидесятнический праздник.
Не пропустите этого, люди! И вы, на плёнке, слушайте внимательно!

248 Это было временем пятидесятнического праздника. Евреи пребывали в молчании; они Это отвергли. Сейчас они вновь должны быть созваны для искупления. Мы знаем, Кто был искуплением; они не знали. И трубный звук после пятидесятнического юбилея созывает евреев вместе. Разве вы не видите, как гремела та Труба преследования Гитлером и остальными? И евреев силой заставили собраться вместе, чтобы исполнить Писание.

249 Вы теперь это поняли? Все, кто поняли, скажите: “Аминь”. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Хорошо. Порядок.

250 Обратите сейчас внимание здесь в Левите 26 на порядок Писаний. После долгого периода пятидесятницы, который оканчивается вызовом Невесты, Невеста вызывается слугой. Следующее, Отверженный познается Израилем, праздник искупления. Обратите внимание, здесь точно так же, как в Левите, 16-й главе, вот, когда Он назначил праздник пятидесятницы…или праздник искупления, но в этом месте они призываются…

251 О-о, как совершенно! Поймите это, проповедники. Видите? Не пропустите этого, служители.

252 В этом празднике пятидесятницы, который представлен в Левите 23:26 или 23 и 24 — это праздник плача, а не праздник убиения. Праздник убивался…Точнее, искупление убивалось. Искупление убивалось. Левит 16, это точная параллель этого. В этом месте Израиль призывался оплакивать свои грехи. Как совершенно это, сегодня! Это не повторное убиение Этого; которое символизировал Моисей, ударяя скалу во второй раз; это не сработало. Не праздник убиения; но плач об отвергнутом искуплении. О-о, вот это да! Это будет Трубой; праздник отвергли, затем познают своего Мессию.

253 Обратите внимание, они познают своего Мессию, когда увидят Его. В этот раз Он грядёт в силе, Тот, которого они ожидали. Он грядёт в силе за языческой Невестой, и евреи распознают Его. И потом Библия говорит…Мы только закончили об этом проповедовать, месяцев шесть назад, или больше. Библия говорит, когда они скажут: “Где получил Ты раны сии?” Кто из вас помнит это Послание? Поднимите свою руку. Конечно, вы…Видите? “Где получил Ты раны сии?”
Он сказал: “В доме друзей Своих”.

254 Вы помните, как я проповедовал о том времени, когда Иаков послал туда детей Израильских, чтобы приобрести необходимое, пищу и необходимое, и как Иосиф вёл себя, как будто он их не знал; и как всё это происходило, потом он открылся? Вы помните? И они были так напуганы, они начали плакать. Точно так же, как бедствие Иакова.

255 И вот мы здесь находим евреев под преследованием; не знаю, где они сейчас находятся, но они возвращаются назад.

256 И когда они увидят, как появится искупление, Библия говорит: “Когда они это увидят, — сказано, — они отделят один дом от другого и будут плакать днём и ночью, как—как семья, которая потеряла своего единственного сына. 'Где получил Ты раны сии?'”
Он сказал: “В доме друзей Своих”. Видите?

257 Помните, Невеста в это время уже в Небесах; жена Иосифа была во дворце. И Иосиф всех отпустил от себя, и он открылся своим братьям; видите, Его Жена и дети, и остальные были во дворце, когда Он возвращается назад, чтобы открыть Себя евреям. Вот искупление. Вот ваш Трубный звук. Вот когда они скажут: “О-о!” Что это? Это искупление. “Откуда появились эти раны?” Вот это, пожалуйста.
“В доме друзей Своих”.

258 Помните, что сказали братья Иосифа? Они же сказали: “Теперь нас убьют, это точно. Мы это совершили. Мы совершили такое зло”.

259 Он сказал: “Нет, Бог сделал это, чтобы сохранить жизнь”. Вы помните историю в Бытие? Видите? Видите? Так Он совершил это таким образом, чтобы спасти жизнь язычников, Невесты. Сказал: “Я получил их в доме друзей Своих; но не печальтесь, не страшитесь же”.

260 Они скажут: “О-о, как так! Неужели мы в самом деле пропустили увидеть Его? Это было искуплением, а мы Это пропустили? О Боже!” И сказано: “Они просто отделились и плакали днём и ночью”. Что это? Искупление; печаль. В этот раз приход открытия искупления — это не обычное искупление убиения, как в Левите 16. Но Левит 23 — это время плача о грехах их. И их грехами было, что они отвергли Это.

261 О-о, разве вы не видите, где мы находимся? Разве вы не видите, почему эти Трубы для нас ничего не значат? Они все отзвучали под нашей Шестой Печатью. Теперь вы понимаете, почему Святой Дух не позволил бы мне об этом говорить? И Небесный Отец знает, вот Библия предо мною, что это — Истина. Не знал этого до вчерашнего дня, до позавчера; Он открыл это мне в моей комнате, пришёл ко мне и проговорил. Я вернулся, сказал: “Жена, теперь я понял. Он там просто встретил меня и рассказал. Вот в чём дело, дорогая”. Понимаете? Видите, вот это, видите, просто в совершенной гармонии.

262 О-о, люди без Него, войдите быстро! Может быть, это последняя возможность, которая у вас только будет. Вы не знаете, в какое время Он может прийти.

263 Праздник труб. Библия говорит: “Они отделятся друг от друга и будут молить и плакать, точно как человек, который потерял своего единственного сына”.

264 Слушайте, я хочу ещё одно сказать. Теперь внимательно; не пропустите этого. Как поразительно! От Послания седьмого ангела (посланника Седьмой Печати) в Откровении 10 (которое было Седьмой Печатью), до Семи Труб, между этими двумя периодами времени…

265 [Брат Бранхам один раз хлопает в ладоши—Ред.] О Боже, как ещё Это говорить, чтобы люди Это поняли?

266 Это между той Шестой Трубой, а Шестая Труба и…Шестая Труба и Шестая Печать звучат одновременно. И между Шестой Трубой и Седьмой Трубой перед язычниками должен явиться пророк, чтобы призвать их назад к оригинальному пятидесятническому Учению; и два свидетеля из Откровения 11 появляются для евреев, чтобы направить их к Иисусу, в то время, как Церковь возносится. Все они пророки! Аминь! Слово Божье не может быть нарушено. Это не будет деноминация! [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре—Ред.] Вы это понимаете?

267 Прочитайте в своей Библии и посмотрите, не вставлено ли это там между Шестой и Седьмой Трубой, евреи вызываются между Шестой и Седьмой Язвой, мы подходим к этим ста сорока четырём тысячам (вы помните это?), которые были между этим. Вы помните? Между Шестой, Пятая и Шестая Печать…Между Шестой Печатью и Седьмой Печатью был вызов ста сорока четырёх тысяч. Вы это помните? Теперь, вот где тут же наступают эти трубы, видите, и преследование, и кони выпускаются там.

268 Потом, между этим, тогда должно было быть Послание седьмого ангела, который проповедовал и осуждал пятидесятников. И Иисуса выставили наружу; не будет иметь ни с кем никакого сотрудничества, выставят наружу, отвергнут. Библия так говорит. Ибо это Христос, проявившийся среди нас, Иисус посреди всех нас, проявленный в чистоте Слова Своего, открывая Его. И если это…

269 Это не просто выдумка, друзья. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, Писание.

270 И в то же самое время…Так вот, как только эта Церковь (Невеста) соберётся вместе, Она возносится; и эта тайна Седьмой Печати, или Седьмая Печать — тайна ухода. А евреи созываются тайной Седьмой Трубы, которая значит два пророка: Илия и Моисей, и они возвращаются назад. И вот где пятидесятники всё перепутали; они ожидают, что нечто произойдёт, а Церкви уже как не бывало. А это для евреев.

271 Так вот, я чувствую, как кто-то в своих мыслях говорит: “Не может быть, чтобы это был Моисей”. Да, это он. Так вот, помните, Он может рассказать мне ваши мысли. Угу. Угу. Я продолжаю чувствовать это…Хорошо.

272 Позвольте мне это вам разъяснить. Это был Моисей. Потому что вот ваша мысль. Вы говорите, что: “Моисей, не может быть, чтобы это был Моисей, потому что Моисей умер”. Вы думаете, что это Илия. Правда, это Илия. Когда, вы думаете: “Это Енох”. Говорите: “Моисей уже умер”. Но помните, он мог вновь вернуться к жизни. Он вернулся. Восемьсот лет спустя, несколько сотен лет спустя он появился на горе Преображения. Вы скажете: “После того, как человек уже умер?” Да, сударь. Лазарь был мёртв; воскрес вновь; а потом опять надо было умереть. Видите? Конечно. Угу. И даже нечестивые вновь воскреснут к жизни, и потом должны будут умереть второй смертью. Верно? Поэтому, выкиньте это из своей головы. Это Моисей. Наблюдайте за этим служением, точно, что делали Моисей и Илия; затворяли небеса и низводили огонь. Вы знаете, что они делали.

273 Подумайте об этом! Друзья, это последнее время. Аллилуйя! Великий день Господень близко. Соберитесь вместе. Праздник Мессии; они отвергнут Его, и они узнают, что это и есть их Мессия. Библия говорит, что будут происходить такие поразительные вещи.

274 В Откровениях 11, призыв, их служение будет служением Моисея и Илии, вызывая Израиль из еврейских традиций; точно как Послание седьмого ангела вызвало Невесту из пятидесятнической традиции. Помните, Моисею и Илии надо вызвать Израиль из старого искупления агнцем и овцой, и кровью, и козлами, и жертвой, к настоящей живой Жертве, к Слову.

275 И Послание седьмого ангела под той же самой Трубой, в точности всё то же самое, та же самая Печать, чтобы (что?) вызвать людей, Невесту, из пятидесятнической и мирской традиции к подлинному искуплению, к Слову, Христу, воплотившемуся здесь в Своём Слове, ставшему плотью среди нас. Наука доказала это с помощью фотографий. Церковь это знает, по всему миру. Мы это твёрдо знаем, ибо Он ничего не говорил нам как ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, кроме Истины. Разве Он не сказал там на реке: “Как Иоанн Креститель был послан, так твоё Послание будет…”

276 Я взглянул, а на часах уже двенадцать. Для нас наступил полночный час, друзья. Видите, как совершенно Писание? Совершенно, как Оно…

277 Что, взгляните, не какая-то организация пойдёт туда и призовёт евреев. Это будут два мужа: Моисей и Илия. Оба пророка.

278 Теперь смотрите. Чтобы вызвать язычников, Невесту; в Малахии 4 Он обещал сделать то же самое.

279 И Библия говорит, что в седьмом церквопериоде Его выставят из церкви. Его выставят из церкви. Станет полностью чёрно, и пойдёт…Что же его [период—Пер.] так затемняет? Он идёт в эту церковную систему, в этот экуменический совет, во Всемирный Совет Церквей. Она…Он полностью выставлен. Слово Его, они с Ним не могут соглашаться. Вы знаете, что они не могут. Они даже в несогласии в своих группках; как же они собираются согласиться в Этом? Итак, они принимают ещё одно клеймо зверя — образ зверя. Помните, Библия говорит: “Был создан образ зверя”.

280 А эти Соединённые Штаты всегда были под числом тринадцать. Они образовались из тринадцати штатов, тринадцать колоний; тринадцать звёзд, тринадцать полосок, число тринадцать и всегда женщина. Она появляется в тринадцатой главе Откровений. И, сначала, агнец; кротость, свобода речи, свобода религии и так далее; а потом принял власть и говорил со всей властью, которую до него имел дракон. Что это? Кто был дракон? Рим. Видите, имели клеймо, образ зверя, восстали против настоящей Церкви Божьей. Под властью этих деноминаций будут всё это зачумлять! Но когда они начнут это делать:
Он придёт Невесту взять, чтобы вместе пребывать.
Соберётся вместе воинство Христа.
О-о, там предстанут в красоте все святые в чистоте,
Чтобы праздновать с Иисусом навсегда. (Аминь!)
“Приходите и вкушайте”, — Он зовёт! (Аминь!)

281 В какой день мы живём, в какой час! Бегите, люди, спасайте свои жизни!

282 Теперь обратите внимание (заканчиваю), служение, подобное седьмому ангелу. Два свидетеля под Седьмой Трубой, прямо перед…вернее, под Шестой Трубой, прямо перед тем, как Седьмая Труба закан-…

283 Теперь, помните, и я говорил вам, что вернусь назад к этой “великой Трубе”. Он сказал, что Он сделает здесь в Исайе? Он сказал, у…“Зазвучит великая Труба. Великая Труба!” Теперь, не трубы, не праздник труб; их двое, Моисей и Илия, чтобы созвать Трубой. Но под “великой Трубой” — Пришествие Господа, чтобы объявить возвращение Иосифа, видите, что все народы соберутся у Иерусалима. Аминь. Вы найдёте это в книге Исайи. Я только что сказал это вам, недавно, в одной из глав, которые мы прочитывали; это в Исайя 18:1 и 3. А в Исайи 27:12 и 13 Он звучит в эту “Трубу”, и все народы признают Израиль на его родине, что Бог с ним.

284 Тогда Невеста пойдёт быть с Женихом, и Жених с Невестой; и потом великий Миллениум, после того, как весь мир будет уничтожен атомной силой. И будут “новые небеса и новая земля”, будем жить вечно.

285 Взгляните, прямо под…Теперь обратите внимание, служение Моисея и Илии будет…Так вот, все это поняли? Позвольте мне опять это сказать. Служение Моисея и Илии между Шестой и Седьмой Трубой, будут два пророка, которые…он…Израиль всегда верит своим пророкам.

286 Так вот, почему Святой Дух сказал мне, когда отправился туда, чтобы показать им, что Он был Сын Божий, сказал: “Ещё не время”? Вы помните это, лет пять назад, на пути в Индию? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Сказал: “Не делай этого”.

287 Я сказал: “Они сказали: 'Если это и есть Мессия, покажите нам, как Он совершает знамения пророка. Мы верим пророкам'.”

288 Брат Луи Петрусь и другие прислали мне те Библии; когда они раздали миллион таких тем евреям, приезжающих из Ирана и отовсюду, возвращаясь назад, собираясь вместе, становятся нацией.
Я подумал: “Вот моё время”. Я уже был…Каир, в Египте.

289 Он сказал: “Не делай этого сейчас. Ещё не пришло время”. Потом я вернулся домой. Угу. О-о, вот это да!

290 Моисей и Илия должны созвать. Пятидесятнический юбилей всё ещё продолжается или продолжался до этого времени. Видите? Теперь должен стать известным праздник Труб. И этот из Малахии 4 не связан с тем оттуда; вообще, вообще. Обратите внимание, наблюдайте здесь, будет служение Моисея и Илии, переменяющее и вызывающее Израиль из еврейских традиций, слушайте, из еврейских традиций, в которых они запутались. Так как это пророки, они поверят—они поверят им, призывая их к празднику искупления, ко Христу, давая им распознать Христа. Они скажут: “Он грядёт. Он будет здесь”. Евреи будут собираться, всё такое.
И потом, когда Он придёт, скажет: “Вот Я”. Видите?
“Где Ты получил эти шрамы?”
“В доме друзей Своих”.

291 Так вот, точно так же, как сделали те два пророка! Помните, у языческой Невесты должен быть пророк, названный Илией, Илия, который вызовет их из их традиций, Невесту; точно так же, как эти пророки вызывали евреев из иудаизма ко Христу, искуплению. А язычники уже знают искупление, но это для того, чтобы призвать Невесту назад к оригинальному искуплению, когда эти (пятьдесят) субботы они…За все эти семь суббот, от чего они ушли прочь; к последнему времени призвать их назад. Семь…Слушайте! Посланник седьмой церкви, посланник Седьмой Трубы — это всё пророки. Так вот, это верно.
А эти сто сорок четыре тысячи вставлены.

292 Призыв, Печати, которые были для язычников. Это должно было быть для язычников, чтобы открыть язычникам, увидеть языческую Церковь. Это всё, что мы знаем. Это всё, что мы будем слушать; то, что уже прошло. Мы ожидаем Иисуса.

293 Вы скажете: “Подожди минутку, Брат Бранхам, по-моему, они сделают вот это”.

294 Последнее знамение, которое Авраам…А мы — царственное Семя Авраама; Невеста. И последнее знамение, которое только видел Авраам до того, как появилось обетованное знамение…появился обетованный сын, какое? Бог, в форме человеческого существа, который мог различать мысли людей; один муж, не дюжина; один муж, неважно, сколько подражаний. У них был один, и Он различал мысли, что были там. И что? И, следующее, что произошло — Авраам и Сарра вновь обратились в молодого мужчину и женщину. Мы это знаем.

295 Так вот, я знаю, что сейчас вам это как бы становится поперёк горла. Но помните, просто чтобы вы обязательно знали сейчас…Не читайте Библию вот так; читайте между строк и смотрите, предстанет картина.

296 Наблюдайте. Сарра была пожилой женщиной. Библия говорит, что она, они…“Чрево её было мертво”. Это верно? “Жизнь в Аврааме была мертва, семя его”. Это верно?

297 Так вот, помните, семя Авраама было мертво. Сорок лет спустя у него было семь сыновей от другой женщины. Что Он сделал? Он изменил их тела.

298 Наблюдайте, они совершили трёхсотмильное путешествие до Герара, довольно длинное путешествие для пожилого человека. Сказал…

299 А Сарра думала, что у них даже не может быть семейных взаимоотношений. Она сказала: “Я…” Может, двадцать лет спустя или больше, как они имели семейные взаимоотношения. Сказала: “Я, пожилая женщина, и господин мой, тоже; вновь иметь удовольствие, как молодые люди?”
Он сказал: “Есть ли что трудное для Господа?”

300 Обратите внимание, что произошло. Она тут же вновь обратилась в прекрасную молодую женщину. Показывая там, изображая, что Он сделает с царственным Семенем Авраама, чтобы принять Сына, который был обетован. Она вновь обратилась в молодую…

301 Взгляните, они пошли в Герар. И что случилось? Авимелех, царь, влюбился в неё, сказал: “Она привлекательна и красива”, и собирался жениться на ней. Верно? Пожилая бабушка; и все остальные прелестные девушки там. Бабуля: “Она прекрасна. Она привлекает глаз”. Видите?

302 Бог изменил её тело и обратил их назад. Это тайна, которая должна быть сейчас в этот день открыта Сыном Человеческим, видите, вечернее Послание. Видите? Обратил назад! И это было последним знамением, которое они увидели, было (что?) это различение, прежде чем пришла перемена тела.

303 И прежде, чем мы можем принять Сына, что происходит? “Зазвучит Труба Божья; мёртвые во Христе воскреснут прежде, новое тело; и мы, оставшиеся в живых, будем изменены во мгновение ока, — аллилуйя, — и будем захвачены вместе встретить Господа на воздухе”. Секрет стал известен; Печати открыты.

304 Труба звучала для Израиля; два пророка вот-вот появятся. Что это? Церковь должна уйти с поля действия, чтобы они могли появиться. Он не может иметь дело с двумя одновременно; Он никогда так не делал. Понимаете?

305 О-о, брат, наблюдай! Точно, всех призвать, вызвать их из деноминаций и традиций. Теперь мы видим, что церкви пятидесятнического века пришёл конец.

306 Невеста сейчас должна уйти с дороги, вознестись; чтобы на арене могли появиться два слуги, два слуги Божьих в Откровениях, два пророка, чтобы отзвучать им Седьмую Трубу, дать им знать о Христе.

307 Седьмой Ангел, посланник скажет: “Вот, Агнец Божий, который забирает грех мира!” Не “вот, мои методисты, мои баптисты, мои пятидесятники”. Но “Слово, Сын Божий, Агнец Божий, который забирает грех мира”, ибо нет других оснований! Вы понимаете?

308 Сколько нам осталось? Евреи у себя на родине. Невеста призвана. Всё, что Он обетовал, точно по Писанию. Мы готовы. Настал тот час.
Народы крушатся, Израиль поднялся,
Язычников дни сочтены;
Знамений свершенье, народов смятенье
Народ, возвращайся к своим.
Тот день искупленья грядёт,
От страха стенает народ;
Светильник наполни и чистым храни.
Взор ввысь! Искупленье вблизи.
Встают лжепророки, от правды далёки,
Что Бог стал Иисусом Христом (верно),
Но путь наш основан на нём.
Ведь тот день искупленья грядёт
От страха стенает народ;
Светильник наполни и чистым храни, (не рискуй)
Взор ввысь! Искупленье вблизи.

309 Пророк сказал: “В вечернее время явится Свет”.
В вечерний час будет Свет в пути,
И нас во Славу сможет привести.
Свет сейчас горит: вот путь к воде открыт,
Чтоб креститься в Имя Иисуса.
Во грехах покайся, стар и мал,
И Дух Святой сойдёт, как обещал.
Пришёл вечерний свет:
Христос и Бог – одно, и вот ответ.

310 Мы прибыли! Мы в конце. Это не просто какая-то человеческая глупость. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
Склоним головы.

311 Милостивый Бог, Иегова, Всемогущий, Который гремел на горе Синай; и люди закричали: “Пусть Моисей говорит, а не Бог, чтобы нам не умереть”. Ты сказал, великий Иегова: “Я восставлю им Пророка. Я больше не буду вот так говорить с ними”. Но Ты обещал, что Ты сделаешь, и Ты это сделал; Ты восставил нам Господа Иисуса. Он есть Слово. Ты сказал, что Он Им был. “В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. И Слово стало плотью, и пребывало среди нас”.

312 Мы видим всё то, что Он нам здесь обетовал чрез Своего пророка, Иоанна, на острове Патмос. Мы видим, как это исполняется до буквы. Мы видим, как Святой Дух проявился среди нас здесь на земле. Мы видим, что деноминации выставили Его из церкви; Слово. Они не имеют ничего против людей; они ненавидят именно это Слово. Оно против их традиции. Точно, как когда Ты был здесь на земле, Ты был Словом, и Ты был против их традиций; и они везде выкидывали Тебя из своих церквей.

313 И теперь, Господь, нигде нет никакого сотрудничества, даже когда стараюсь попасть в Южную Африку, где, я знаю, некоторые души ещё ожидают. Везде, и, кажется, что меня не хотят принимать, Господь. Не из-за меня, Господь; это из-за этого Послания. Но Ты сказал, что будет таким образом, и Ты дал нам об этом знать, чтобы мы не разочаровывались. Мы знаем, в какой час мы живём.

314 Боже, эти люди сидели здесь сегодня утром в этом жарком, знойном помещении. Они внимательно слушали. Теперь они понимают, я уверен. Если нет, открой это им, Господь, почему Ты не позволил бы мне взять эти Трубы. Я вижу, что это не имеет к нам никакого отношения. Прямо при той Шестой Трубе, это всё случилось, и мы видели, как открылась Шестая Печать. И мы видели здесь, две недели назад, видение предварительного просмотра Невесты и церкви, как я вам здесь рассказывал. Господь, я рассказал это точно так, как Ты мне это показал. Вот мы здесь. Может быть, уже позже, чем мы думаем.

315 О Отец, если здесь сегодня утром есть человек, который—который просто принимал какое-нибудь суеверие, какое-нибудь теологическое влияние или слово какого-нибудь теолога, которое против Слова Божьего! И они не знают настоящего Христа, настоящего Святого Духа. Это не открыто им, Слово, ещё, какое в сей день должно быть Слово. Они видят только традицию. Они живут в Свете, который ослепляет. Как величайшее хищение в мире было в Англии, его совершили с помощью ложного света. И величайшее хищение, которое только было у Твоей церкви, когда они взяли деноминационный свет и отвергли подлинный Свет Библии, Христа.

316 О Бог, будь милостив! Спаси погибающих, Господь. Пожалуйста, я прошу ещё немного времени, Иисус. У нас есть наши возлюбленные. Ещё немного времени. Скоро эта Скала будет отсечена с горы. Даруй, Господь, если здесь есть сегодня утром кто без Тебя, пусть они придут прямо сейчас, нежно, и примут Тебя.

317 Пока у нас склонены наши головы. Не поднимите ли вы свою руку, скажете: “Вспомни меня, Брат Бранхам”. Нам надо…Алтарь и всё остальное заполнено. Бог благословит вас. Просто скажите: “Вспомни меня”. Бог благословит вас. Бог благословит вас. Бог благословит вас. Просто буквально сотни рук!

318 Отец, Бог, где-то есть небольшая тень. Забери это, Господь. Они сидят здесь в этой комнате. Не…Может, сатана, в прошлом, ослеплял их глаза, но я молю, чтобы Ты просиял этим, как Ты просиял для нас много дней назад. Но сейчас Ты всех нас призвал к зрению…Библия говорит, что они были слепы. Они этого не знали. Сказал: “Я советую тебе купить у Меня глазную мазь”. Боже, помажь сегодня утром их глаза этой мазью, чтобы они могли видеть. Хотя это и смирённо, в группе смирённых людей; и смирённые, необразованные и всё такое, но, несмотря на это, именно так было в начале. Даруй это, Господь, чтобы они приняли Это прямо сейчас. Я отдаю их Тебе, во имя Сына Твоего, Иисуса.

319 И Ты сказал: “Тот, кто слышит Слово Моё”. И я уверен, Господь, как только я знал, они услышали Его. “И верующий в пославшего Меня”, не притворно верует, но по-настоящему верит, и верит тому, что сказано в Слове. “Имеет Жизнь вечную и на Суд не приходит; но перешёл от смерти в Жизнь”. Иоанна 5:24.

320 Даруй, Господь, чтобы с этого часа и впредь они были Твоими. Если в их разуме есть сомнение, забери его. Если среди нас есть больной, пусть великий Святой Дух, Господь…Который, я знаю, здесь есть; и открывает мысли, стоя здесь на платформе. Они всё об этом знают. Я молю, чтобы ты исцелил их, Господь. Уладь все вопросы.

321 Бассейн будет открыт для тех, кого ещё никогда не погружали во Имя Иисуса Христа, принимая имя Жениха. У них деноминация, церковная; никто никогда не крестился в титулы “Отца, Сына и Святого Духа”, или опрыскивал; а эти традиционные вещи, которые принадлежат церквям этого века, антихристово движение, образ зверя. Никто никогда не крестился во имя “Отца, Сына, Святого Духа” до католической церкви. Вся Библия, вся история, после этого, говорит, что они крестились во Имя Иисуса.

322 Павел сказал в Галатам 8:1: “Даже если Ангел с Небес сойдёт и будет проповедовать любое другое Евангелие, да будет проклят”. И он заповедал тем людям, которые крестились от Иоанна, от того самого, кто крестил Иисуса, прийти перекрестится во Имя Иисуса Христа, в Деяниях 19. И сказал: “Даже Ангел пусть не говорит вам чего-нибудь другого”.

323 В последние дни придёт посланник, который поведёт людей назад к первым плодам, назад к оригинальной Вере. Даруй это, Господь, чтобы тот великий Посланник, который сейчас посреди нас, великий Христос, Святой Дух, ставший ясным, давший понимание, открывая Слово и давая нам Его откровение, пусть Он поведёт их назад к оригиналу, к пятидесятнической Вере. Как Пётр сказал в день Пятидесятницы: “Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения греха”. И навеки это было таким образом, для каждого человека, до римской церкви в Никее.

324 Боже, будь милостив сейчас. Бассейн будет готов; сердца открыты. Войди, Господь Иисус. Мы в последних часах. Если есть возможность, Господь, чтобы они вошли в этот час; которая, я верю и надеюсь, есть. А мы, которые вошли, Господь, пусть мы сейчас проведём проверку, ведь мы видели и слышали Голос Божий, говорящий чрез Слово Своё, и мы знаем, в какой час мы живём. Даруй это, Отец. Мы вручаем их Тебе, во Имя Сына Твоего.

325 Теперь, пока у нас склонены головы:
Кротко и нежно Иисус призывает,
Кличет тебя…

### Праздник Труб

#### (The Feast Of The Trumpets)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 19 июля 1964 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 64-0719M длится два часа и шесть минут. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 1996 году.