1 Давайте постоим ещё минутку, склонив головы для молитвы.

2 Наш милостивый Господь, мы в самом деле признательны сегодня за эту привилегию собраться вместе на земле прежде Пришествия Господа. Пусть мы сегодня проверим своё сердце по Слову Твоему и посмотрим, стоим ли мы в вере, чтобы мы могли быть готовыми, что…в час Его явления; чтобы мы могли быть, как сказано в Писании: “Захвачены вместе с усопшими, и встретить Господа на воздухе, и навечно быть с Ним”.

3 Мы благодарим Тебя за истинный Христианский Дух, Который всё ещё на земле, среди людей, что они всё ещё верят Тебе и Слову Твоему. Итак, мы просим о Твоих благословениях на нас сегодня, чтобы Ты обильно излил на каждого из нас то, в чём мы нуждаемся, чтобы мы могли быть политы Словом, чтобы могли вырасти и стать полезными инструментами в руках Твоих для этого последнего дня. Ибо мы просим об этом во Имя Господа Иисуса Христа, нашего великого Пастыря, явление Которого мы ожидаем. Аминь.

4 Садитесь, пожалуйста. И я хочу сказать, что пребывание здесь вновь сегодня утром расцениваю как великую честь. И извините, что у нас нет подходящего помещения с сидячими местами. И сегодня вечером постараемся провести молитву за больных; сегодня, в это утро, было бы тяжеловато.

5 И сегодня я собирался записать эту проповедь на плёнку. Я… Похоже, Господь говорил ко мне по этому поводу, о-о, месяц или два назад, и это большая тема. А у меня нет времени на выездных собраниях, потому что служения проводим тридцать, сорок минут. И потом мы… Из-за того, что людям нужно ехать на работу и всё такое, я обнаружил, что лучше делать свои проповеди короткими. И там не было времени, чтобы записать это, поэтому я решил просто подождать, когда приеду сюда в скинию, и тогда запишу её здесь. А она довольно длинная, и я знаю, что вы стоите, и я…я буду торопиться, как только смогу. Так вот, вы не будете мне мешать, если поменяетесь местами или ещё что-нибудь, для меня это…это будет абсолютно нормально, потому что это особый день, в который мы просто делаем эти записи.

6 Итак, у нас замечательные новости о том, что Господь совершил на поприще, но, вероятно, об этом побольше расскажем сегодня вечером, когда сможем уделить этому больше времени, будем иметь больше времени рассказать.

7 И сейчас мы верим, что Господь благословит каждого из вас. Я знаю, что ваши сердца полны радости, ожидая Пришествия Господа. И моё тоже переполнено, когда вижу, как всё происходит: и…и национальный раздор, и церковь в таком состоянии, и видим знамения Его Пришествия, как физические, так и духовные. И при мысли о том, что это время Его явления так близко, наше сердце просто наполняется радостью; знаем, что в один прекрасный день мы будем изменены. Мы переменимся из этих творений, которыми мы сейчас являемся.

8 Так вот, по-моему, если я правильно понял, они где-то подсоединились по телефону, что эту проповедь слушают в Финиксе и в…в различных местах по телефону. Итак, теперь мы верим, что если это так… Я не знаю; мне сказали об этом только что, прежде чем вошёл внутрь. И…и все люди там на самом деле в добром здравии, и…и на них Слава Господня.

9 Итак, мы сейчас откроем Слово Господне. И мы все здесь для того, чтобы порадоваться и принять во внимание то, что мы… Мы…мы никогда сюда не приходим и мы… Любой из присутствующих здесь знает, что ни один не будет сидеть в такой жаре, и чтобы просто…ради того, чтобы просто посидеть. Мы здесь для одной цели, а именно: более тесное хождение с Богом. И это всё, что мы можем делать — верить, что Господь Иисус с нами. И мы здесь, чтобы теснее ходить с Ним.

10 Так вот, я тяжеловато переношу такую жару. Я как бы привык к той сухой жаре там, в Тусоне, которая… Влажность здесь… Так вот, у нас там намного жарче, чем здесь, но там сухо. У нас иногда влажность, может быть, одна двадцатая одного процента, где-то так, почти как будто живёшь под кислородной подушкой. Но здесь есть…есть влага, и от этого чувствуешь себя как “выжатый лимон”, как мы говорим. Так что это перенести нелегко. Так что я это знаю, и вы, мамы с маленькими детьми, и люди, которые стоят, пожилые и молодые, и все так расположились вместе. И теперь мы…мы надеемся, что Бог обильно вознаградит вас за вашу жертвенность.

11 Как я понимаю, где-то здесь находится Брат Рой Бордерс. Я слышал, как о нём говорили, но, мне кажется…может быть, он не смог попасть внутрь. Хорошо. Это управляющий собраний. [Брат Бранхам смеётся—Ред.]

12 Итак, теперь также хотелось бы сообщить, что один человек, который раньше был с нами, сегодня утром отошёл к Господу — Брат Джексон из Стургиса, штата Мичиган. Никто не знает, как он отошёл, или ещё что-нибудь об этом. Всё у него было просто замечательно, и просто… По-моему, его нашли мёртвым или ещё как-то. Я…я всё полностью не понял. И мы очень благодарны Богу, что Брат Джексон был Христианином. Я несколько лет его не видел, но он находился среди нас, и он — один из нас. Да упокоит Бог его доблестную душу! Жил так. Мы думаем, что, может быть, это было нечто…что настало время ему отойти. Господь не предупреждал об этом нас или его, он просто отошёл. Так это и было. И я хочу как можно скорее позвонить его жене и высказать наши соболезнования. И мы все хотим поблагодарить Бога за его доблестную Христианскую жизнь, и что он значил здесь на земле, и особенно для нас здесь, в этом поместном собрании.

13 Так вот, сегодня вечером…я объявил, что сегодня вечером будет молитва за больных, и о больных я побольше поговорю сегодня вечером.

14 Но в этот раз давайте сейчас сразу же углубимся в Слово, потому что зал переполнен и жарко. Мы сразу же обратимся к Слову. Сегодня утром я хочу прочитать два отрывка Писания, длинные, чтобы заложить основу для того, о чём я хочу говорить.

15 Так вот, я хотел бы, чтобы они придержали плёнку (Брат Сотман и другие), прежде чем её продавать, если возможно, и я…я хотел бы прослушать её, прежде чем мы…прежде чем она попадёт людям.

16 Так вот, в… Я хочу прочитать из 2-й главы Филиппийцам, с 1-го по 8-й; и Второе Коринфянам 3, начиная с 6-го, и прочитаю до 4-й главы Второго Коринфянам — просто для основы. Так вот, сначала я прочитаю из 2-й главы Филиппийцам.
Прежде чем читать, давайте помолимся.

17 Господь Иисус, Слово Твоё есть Истина. И в этот беспокойный час, в который мы живём: народ восстаёт на народ, эпидемии, землетрясения во многих местах, люди стенают в сердце, страх, мы видим рукописание на стене. Так вот, это в естественной сфере, всему миру надлежит это увидеть. Но есть также и духовная сфера, и мы видим великие события, и хотим сегодня о них поговорить.

18 Благослови Слово Твоё для нашего сердца. Мы знаем, что ни на Небе, ни на земле нет никого достойного взять эту Книгу, снять Печати или даже взглянуть на Неё. Но появился Один, закланный Агнец, кровоточащий, Который прошёл и взял Книгу, был достоин и способен открыть Её. О Агнец Божий, открой сегодня Слово Твоё на утешение нашим сердцам. Мы Твои слуги. Прости наши грехи, Господь. И всё, что могло бы сегодня помешать Слову прозвучать с большой силой и оказать влияние на нашу жизнь, забери это, Господь, всякую помеху, чтобы у нас был полный доступ ко всем благословениям, обещанным нам через Слово Твоё. Мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.

19 Филиппийцам 2:
Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение Духа, если есть какое милосердие с сострадательностью,
То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и…и единомысленны;
Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.
Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.
Ибо в вас должен быть тот же разум [Синод. пер. “чувствования”—Пер.], какой и во Христе Иисусе:
Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу;
Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став…человеком;
Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

20 Так вот, обратимся сейчас ко Второму Коринфянам, 3-й главе, начнём с 6-го стиха и прочитаем её до 18-го, и потом часть 4-й главы:
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа; потому что буква убивает, а дух животворит.
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисея по причине славы лица его преходящей, —
То не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
Ибо, если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причинам преимущественной славы последующего.
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
Имея такую надежду, мы должны с великим дерзновением…действуем с великим дерзновением.
А не так, как Моисей, который полагал покрывало на лицо своё, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердцах их;
Но когда обращаются к Господу, тогда покрывало снимается.
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преобразились в тот образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Посему, имея по милости Божьей такое служение, мы не унываем:
Но, отвергнувши скрытные и постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, осуждаем себя совести всякого человека пред Богом.
Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих.

21 Пусть Господь добавит Свои благословения к Его прочитанному Слову!

22 Так вот, моя тема сегодня утром… Я верю, что Бог это откроет. И каждый раз, если те, кто берёт плёнки и слушает… И я надеюсь и верю, что…что у вас было духовное понимание того, что именно Бог старался донести Церкви, не высказывая это так прямо. Понимаете? Иногда так получается… Приходится говорить что-то таким образом, чтобы проредить толпу, кого-то это заставит выйти, кого-то уйти, а кого-то заставит задуматься. Но это делается специально. Так должно происходить.

23 Потом может быть так, что кто-нибудь скажет: “Хочешь сказать, что Бог специально поступил бы так?” Конечно, поступил бы! Он до сих пор это делает.

24 Однажды Он сказал, когда вокруг Него были тысячи, Он сказал: “Если не будете есть плоти Сына Божьего или Сына Человеческого, и пить Крови Его, то не будете иметь в себе Жизни”.

25 Что подумал бы о таком высказывании какой-нибудь врач или медсестра, или любой хорошо образованный человек, о таком утверждении Человека, у Которого было такое служение? Ведь он бы сказал: “Есть плоть? Это каннибал! Пить человеческую кровь? Это же вампир! Другими словами, Он хочет, чтобы мы были каннибалами и вампирами”. И все собравшиеся отхлынули от Него.

26 И с Ним была ассоциация из семидесяти служителей, которые были избраны. И Он повернулся к ним, и Он сказал: “Что же вы подумаете, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, откуда Он пришёл?” Так вот, Он этого не объяснял. Он никогда не объяснял, как. (Позже Павел объяснил.) Он просто сказал это. Видите? И потом, когда это… Он сказал: “Что же вы скажете, — этим служителям, — когда увидите Сына Человеческого восходящего туда, откуда Он пришёл?”

27 Несомненно, те люди сказали: “Так вот, одну минутку. О-о, мы едим с Ним. Мы рыбачим с Ним. Мы ночуем с Ним. Мы…мы знаем, где Он родился. Мы видели колыбель, в которой Его качали. И как же этот Человек… Какие странные слова”.

28 И в Библии сказано: “Они больше с Ним не ходили”. Они оставили Его.

29 Тогда у Него осталось двенадцать. Он избрал двенадцать, и один из них был дьяволом, как Он сказал. Итак, Он обернулся к ним.
И никто не мог объяснить то, что Он только что сказал. “Как они собираются есть Его плоть и пить Его Кровь? И как Он сошёл вниз, когда Он родился прямо здесь на земле?” Видите? Они не могли этого понять.
И потом Он повернулся к апостолам, и Он сказал: “И вы тоже хотите уйти?”

30 И вот когда апостол Пётр произнёс эти знаменательные слова: “Господь, к кому нам идти?” Видите? “Потому что мы удовлетворены. Мы точно знаем, что Ты и только Ты имеешь Слово Жизни на этот час”. Видите? “И мы этим довольны”. Видите, они не могли этого объяснить. Они…
Веру не объяснишь. Это нечто, во что ты веришь, и она так тверда, что ничто другое не займёт её места.
Поэтому, они знали, что Слово, написанное на тот период, в котором они жили (в период Мессии), что Он в точности соответствует тому месту. И что бы им оставалось делать, если бы вернулись назад в эти холодные, формальные церкви, из которых они вышли? Сказали: “Куда нам идти?” Видите? “Мы полностью убеждены, что у Тебя есть Слово Жизни”. Видите? И они…они не могли этого объяснить, но они поверили этому. Понимаете?

31 А Иисус это сказал, чтобы проредить Себе толпу (понимаете?), пока не собрал вместе группу. И из всех тех людей, они…только одиннадцать из них потом на самом деле поняли, Кем Он был. Они знали, что Он был Богом, и только Богом.

32 Так вот, моя тема сегодня утром — это открыть или снять с этого Бога покров.

33 Бог всегда, во всякое время, скрывался за завесой, во все века, но Он всё время оставался Богом. Понимаете? Но Он держал Себя сокрытым от мира и открывал Себя для Своих избранных, как апостолам в те дни. Вот, во Христе говорил Бог.

34 Так вот, человек всегда… Такова натура человека, он хотел увидеть (физически) этого Бога. Он всегда хотел Его увидеть. Человек создавал образы, похожие на Него. Люди придумывают… Индейцы поклоняются солнцу. И…и в Африке мы находим животных различной формы, и всё такое. И эти тотемные столбы на Аляске, и…и различные образы, в которых, они считают, находится Бог. Как Павел говорил в то время в Афинах, в ареопаге, и сказал им, что они были суеверными по отношению этого неизвестного Бога; они знали, что Он существует, однако они Его не знали.

35 Итак, мы видим, что это было даже при Иове. Иов знал, что есть Бог. Он знал это. И любой здравомыслящий человек знает, что где-то нечто такое есть. И вот Иов хотел поговорить с Ним.
И я хочу, чтобы вы обратили внимание, в каком виде Бог решил разговаривать с Иовом. Бог был сокрыт, когда Он разговаривал с Иовом. Он был сокрыт в вихре, сошёл в вихре. Вы верите, что Бог по-прежнему приходит в вихре, чтобы раскрыть Себя? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

36 Здесь сидят несколько, некоторые, которые были вместе с нами в тот день, когда Он пришёл в вихре. Сказал нам за день раньше (Брат Бэнкс Вудс и другие), когда Он сказал: “Возьми этот камень, подкинь в воздух и скажи: ‘ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!’ И сразу увидишь”. И я поднял камень на вершине горы, подкинул его в воздух и…конечно, когда он падал вниз, образовался вихрь (понимаете?), вихревое всасывание.

37 Нужно что-то сделать, чтобы нечто за этим последовало. Иисус взял кусок хлеба и преломил его, потом умножил из этого куска хлеба. Он взял воду, влил её в кувшин. Илия взял соль, положил в горшок; отрубил палку, кинул в воду. Нужен какой-нибудь символ.
И взял этот камень, и подкинул его в воздух, и когда он опускался вниз, образовался вихрь.

38 На следующий день, пока… С нами на охоте был служитель. Он стоял рядом, и я…он сказал мне: “Брат Бранхам, а Господь показывает видения вот так на природе?”

39 Я сказал: “Да, но обычно я приезжаю сюда отдохнуть”. И как раз тогда пришло видение.

40 И Брат Бордерс (по-моему, он сейчас на улице), он был рядом. Брат Бэнкс Вудс, по-моему, и, о-о, там было несколько, восемь или десять. И Брат Бэнкс Вудс наблюдал за этим прямо с горы, был прямо напротив этого, как раз где-то за полкилометра оттуда, где появились семь Ангелов; для этого я и уехал отсюда, чтобы поехать туда, а потом вернулся назад и рассказал о Семи Печатях. Как раз где-то за полкилометра оттуда.

41 И потом, на следующий день, когда это происходило, пока… Я сказал брату…этому брату, я сказал: “У тебя проблема в том, что у тебя в глазу аллергия. Доктора пару лет пытались её остановить, и они не могут этого сделать. Говорят, что ты…она проест весь твой глаз”. И я сказал: “Но не беспокойся, Господь Иисус почтил твою веру”. И он даже ружьё выронил. И я сказал: “Твоя мать”, — кто она такая и что именно было с ней не в порядке.
И он сказал: “Это истина”.

42 Брат Рой Роберсон из здешней церкви стоит здесь; мне кажется, вы все его знаете. Зная, что он был ветераном, и, зная, что должно было произойти, я положил ему на плечо руку, я сказал: “Брат Роберсон, будь осторожен, смотри в оба, нечто должно произойти”.

43 Я отошёл назад к тому месту, где мне полагалось стоять, и в воздухе появился вихрь, спустился вниз через каньон, сверху. Он был такой сильный, что отрывал камни с вершины горы на двадцать-двадцать пять сантиметров в глубину и отбрасывал их оттуда на двести метров. И три раза вот так хлопнуло, и из него раздался Голос. Понимаете?

44 И все они там стояли. Брат Бэнкс, который присутствует сейчас здесь, подошёл и сказал: “Это то, о чём ты мне вчера рассказывал?”
Я сказал: “Так точно, именно это”.
Он спросил: “А что Он сказал?”

45 Я ответил: “Только мне полагается это знать, Брат Бэнкс (понимаешь?), потому что это было…это встревожило бы людей”.

46 Но он [вихрь—Пер.] пошёл дальше, получилось так, что немного…двигался в северном направлении. Немного…несколько дней спустя он оказался в океане, и вы видели, что случилось в районе Фэрбенкса. Это было знамением суда. Так вот, мы видим, что…что Бог по-прежнему… Понимаете, люди от этого бросились бы в панику. Так вот, это…это должно было произойти. Понимаете? Это просто должно произойти. Всё то, что должно произойти, всё равно должно произойти. Видите, это всё равно произойдёт.

47 Однажды Моисей пожелал увидеть Бога, и Бог сказал ему встать на скалу. И Моисей стоял на скале, и он видел, как прошёл Бог, и сзади Он выглядел как человек со спины. Бог был в вихре, и Бог…пока Моисей стоял на скале…

48 Я думаю, все вы видели фотографию, как недавно мы стояли у той же самой скалы. И вот этот Свет, Ангел Господень, именно там, где был хлопок. Стоит… Её сейчас снова повесили там, на доске объявлений.

49 Обратите внимание, Иегова Ветхого Завета — это Иисус Нового Завета. Понимаете? Он тот же самый Бог, только изменяет Свой вид.

50 Так вот, кто-то недавно сказал, баптистский служитель там в Тусоне: “Как ты можешь говорить, что…что Иисус и Бог — это одна и та же Личность?”

51 Я сказал: “Ну, так это очень просто, если вы просто отложите в сторону своё мышление и подумаете об этом Библейскими выражениями. Они — это одна и та же Личность. Бог есть Дух; Иисус — это тело, под покровом которого Он находился”. Понимаете? Я сказал: “Как у меня дома: для своей жены я муж. И у меня есть молодая дочь, Ревекка — я её отец. И у меня есть внук, и его зовут Поль — я его дедушка. Я муж, отец и дедушка. И моя жена не претендует, чтобы я был для неё отцом или дедушкой; она претендует, чтобы я был только её мужем. И моя дочь не претендует, чтобы я был её мужем или дедушкой, она — мой ребёнок. Понимаете? Однако все эти три личности являются одной и той же личностью. Видите? Это… Бог: Отец, Сын и Святой Дух — просто зависит от требований эпохи. Бог один и тот же, тот же самый Бог”.

52 Бог переменил Себя, изменяет Свой вид. Если вы обратите внимание здесь, в Филиппийцам, Он сказал: “Не почитал это хищением, но принял вид человека”.

53 Так вот, на греческом языке это слово вид… Я искал его вчера целый день, стараясь понять, что оно означает; я нашёл, пришёл к этому слову “эн морфе”. Оно пишется “эн мор-фе”. Когда искал в греческом языке, чтобы узнать, что такое “эн морфе”… Может, я это неправильно произношу, но я…я говорю, как это пишется, потому, что когда плёнка разойдётся, люди…учёные люди будут знать, что я этим имею в виду. Он… Когда это “эн морфе”… Это значит, что Он переменил Себя. Он…Он сошёл вниз. Так вот, это греческое слово значит “нечто, чего нельзя увидеть, хотя это существует, и потом это изменяется, и становится видимым для глаза”. Видите?

54 Как Илия был в Дофаиме. Видите, слуга не видел всех этих Ангелов вокруг, и Бог просто переменил…не послал вниз Ангелов, но Он изменил зрение слуги. И горы были полны Ангелов, и огонь, и кони огненные, и колесницы огненные, со всех сторон окружавшие Его пророка. Видите? Они… Он изменил зрение. А сама суть уже там находится.

55 Итак, вот что я стараюсь сказать, что Бог, Который всегда был, находится здесь. Единственное, что Он сделал, когда стал человеком — Он сменил Свою маску. Понимаете? Он…Он… Это “эн морфе”, из того, кем Он был, Он…Он переменился в того, Кем Он является, или Свою маску — другое действие.

56 Как в одной знаменитой драме. Как я говорил сегодня утром, как бы возобновляя в памяти то, что я знал о Шекспире… Прошло уже много времени. Но когда Шекспир написал драму для Джеймса, короля Англии, когда он…персонаж Макбета… Понимаете, Шекспир не верил в ведьм, но в пьесе…поскольку король верил в ведьм, то ему пришлось включить туда ведьм. Понимаете? Так вот, для того, чтобы это исполнить, они меняли исполнителей.

57 Вот Бекки, в “Кармене”, они поставили его в школе, которую она окончила несколько недель назад. Так вот, один человек играл, может, три или четыре роли. Чтобы это сделать, он…он менял свою маску. Иногда он выходит, и он вот этот персонаж, а в следующий раз выходит — он другой персонаж. Но это всё один и тот же человек.

58 И так же Бог. Из…из Огненного Столпа Он переменился и стал Человеком. Затем из этого Он переменился и вновь стал Духом, чтобы пребывать в человеке. Бог в человеке исполняет роль Того, Кем Он является на самом деле. Иисус Христос — это был Бог, исполняющий роль в Человеке, в одном Человеке, в Человеке. Вот Кем Он был. Он переменился из Огненного Столпа и затем вошёл внутрь, чем и являлась завеса в пустыне, которая скрывала Бога от Израиля. Моисей видел образ Его тела, но на самом деле Он всё время был сокрыт за этим Огненным Столпом, Который был Логосом, изошедшим от Бога.

59 Так вот, мы здесь видим… Так вот, со времён Пятидесятницы Бог не действует в человеке, или действует… Он сейчас действует через человека. Понимаете? Тогда Он действовал в Человеке — в Иисусе. Теперь Он действует через человека, которого Он избрал для этой цели. Бог в облике человека, из облика Божьего Он переменился в…в облик человека.

60 Он приходил в трёх именах, в трёх именах Сына. Он пришёл в Сыне…под именем Сына Человеческого, Сына Давидова и Сына Божьего — три имени Сына.

61 Так вот, во-первых, Он пришёл в Сыне Да-…Сыне Человеческом, потому что Он был Пророком. Так вот, Сам Иегова обращался к Иезекиилю и пророкам: “Сын человеческий, что ты видишь?” Иисус никогда не говорил о Себе, что Он Сын Божий; Он говорил о Себе как о Сыне Человеческом, потому что Писания нельзя нарушить.
В Писаниях ничего не может быть нарушено. Каждое Слово должно исполниться. Вот как я в это верю. Так это и должно быть; не потому что я в это верю, а потому что это Слово Божье.

62 Так вот, обратите внимание, в начале одно Слово…на первой странице Библии в Бытие 1 мы находим, что всё…все болезни, все печали, все страдания и всё остальное, что только случалось с людьми, появилось из-за того, что один человек не поверил одному Слову — это послужило причиной всего этого. Это начало Библии. В конце Библии, Откровения 22, тот же самый Бог сказал: “Всякий, кто отнимет от этого одно Слово или прибавит к этому одно слово…” Видите, должно быть Слово за Словом, точно как Оно и есть.

63 Следовательно… Даже если взять такие мелочи, которые я… Кто-то без конца критикует меня по вопросу женщин, подстригающих свои волосы. Так вот, я считаю, что если она это делает (мне неважно, как свято она себя ведёт и сколько она всего знает), она по-прежнему неправа! Если она носит шорты и такую одежду (мне неважно, что она делает, как она может петь, и как хорошо она может проповедовать, что бы она ни делала, какой жизнью она ни жила бы), всё равно там нарушается это одно Слово. Понимаете? Видите, должно быть каждое Слово. Не предложение, а Слово, одно Слово! Итак, Библия не подлежит частному истолкованию. Должно быть Слово за Словом, точно как Она написана. Мы должны верить Ей.

64 И не только верить Ей, но жить Ей. Если мы Ей не живём, тогда мы Ей не верим; только говорим, что верим. Как я… Основываясь на том, что я сказал: те ученики не могли этого объяснить, но они всё равно в это поверили, и они совершили своё исповедание, и жили согласно этому. Когда все остальные ушли от этого прочь, они остались с этим! Они в это поверили! Так и мы поступаем. Так и вам надо с этим поступать. Неважно, кто что делает, мы верим Ей, и потом в соответствии с Ней мы действуем. Если ты этого не делаешь, тогда ты Ей не веришь.

65 Теперь обратите внимание. Так вот, когда Он пришёл, Он должен был прийти как Сын Человеческий, потому что в Священном Писании сказано, что Он…что Бог воздвигнет им Пророка. Поэтому, Он не мог прийти, называя Себя Сыном Божьим, потому что это была не та эпоха. Он был пророчествующим Сыном Человеческим, чтобы исполнить…и открывал им всё, что было совершено, и показывал в прообразах, Кем Он был. Тогда Он был на земле как Сын Человеческий.

66 Взгляните на эту сирофиникиянку, которая подбежала к Нему и сказала: “Сын Давидов, помилуй меня!” Он даже не поднял Своей головы. Она не могла претендовать, чтобы Он для неё был Сыном Давидовым, она была язычницей.
Точно так же, как моя дочь не может претендовать, чтобы я был её мужем, или моя жена — как дочь. Хотя она моя дочь и моя жена, она моя дочь по Евангелию. Но, по-земному, она не имеет права называть меня отцом. Понимаете?
Теперь обратите внимание, эта язычница не могла претендовать, чтобы Он для неё был Сыном Давидовым. Но слепой Вартимей мог (видите?), он был евреем. Так вот, Он пришёл как Сын Человеческий.

67 Вам надо знать эти слова и эти вещи. Взгляните, как Хетти Райт в тот раз, когда Третий Рывок… Вы помните это. Из всего на свете эта женщина сказала самое верное. Вы должны сказать Богу правильное слово, то, что нужно.

68 Обратите внимание. Так вот, первый раз Он пришёл как Пророк, и Его распяли. Свои же распяли Его. Он пришёл как Сын Человеческий.

69 Затем, после того, как пришёл Святой Дух, тогда Он был Сыном Божьим. Бог есть Дух. Он был Святым Духом, Сыном Божьим. Он жил на протяжении церквопериодов как Сын Божий.

70 Так вот, в Миллениуме Он будет Сыном Давидовым, восседая на Престоле Своего отца Давида. Он Сын Давидов.

71 Так вот, помните, между Сыном Божьим… В Лаодикийском Периоде Церкви Его выставили. И в Луки Он сказал, что Он вновь откроется как Сын Человеческий, как пророк, исполняя всё остальное. Видите? Писания совершенно связываются вместе. Сын Человеческий, Сын Божий, Сын Давидов. Что это было? Это всё один и тот же Бог, просто изменяет Свой вид — “эн морфе”. Он просто переменил его. Для Него это великая драма, Он разыгрывает её.

72 Он пришёл как Сын Человеческий, Пророк. Совершил точно… Даже та женщина при всём своём грехе, там у колодца, она распознала Его. Она сказала: “Мы знаем, что грядёт Мессия, Который будет называться Христом, это Он и будет делать”. Видите, она распознала, потому что она была предопределённым Семенем. Затем она… Хотя все остальные этого не распознали, им нечем было распознавать. Они от начала были во грехе.

73 Для…для Своих действий Он изменяет Свой вид. Затем Он пришёл в виде Сына Человеческого.
Для периода реформаторов: Веслея, Лютера и на протяжении всех… Потом мы видим, что они всё так запутали (точно как сделали Израильтяне), что даже когда Он явился в последние дни в пятидесятническом периоде как Святой Дух, они отвергли Его. Они сделали то же самое, что сделал Израиль.
И что же Он делает сейчас? Возвращается как Сын Человеческий! И затем, после этого — как Сын Давидов. Видите, как близко мы находимся? Сын Человеческий, Сын Давидов, Сын Божий. Согласно Малахии 4 и всем Писаниям, относящимся к этому часу, Он открывается в последние дни как Сын Человеческий. Больше не ведёт никаких дел с церковью после того, как Он…они Его выставили — снаружи, стучится в дверь. Там ещё есть несколько предопределённых Семян, Он должен к ним попасть.

74 И Бог опустошил Себя в людей. Иоиля 2:28, мы видим, что Он сказал: “Я изолью в последние дни Мой Дух”. Так вот, если вы там обратите внимание на это слово, на греческое слово… Может, у меня не то слово, но которое я смог найти…

75 Со словами надо быть осторожным. Иногда в английском языке бывает двойное значение. Точно как слово…мы говорим “Бог”. “Сотворил Бог небо и землю”, — Бытие 1. Но, вот, в Библии говорится: “В начале Элохим…” Так вот, Элохим на английском называется “Бог”, но на самом деле это не значит Элохим. Богом может быть что угодно, под этим словом бог; можно идола сделать богом; можно это пианино сделать богом; богом можно сделать что угодно.

76 Но в слове Элохим не так, оно означает “Самосуществующий”. Видите? Пианино не может существовать само по себе, ничто другое не может существовать само по себе. Итак, слово Элохим значит “Тот, Который всегда существовал”. Бог может означать что угодно. Видите разницу в слове? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

77 Так вот, когда здесь говорится, что Он опорожнил Себя или излил, нам кажется, что как будто Он “изрыгнул”; английское слово опорожнил или излил из Себя (видите?), из Него вышло нечто, что было не Его. Но слово кенос на греческом языке не значит, что Он “изрыгнул”, или что-нибудь…Его рука отпала, или Его глаз выпал, другая личность.

78 Но то, что Он переменил Себя, Он “излил Себя во что-то” (аминь!), в другую маску, в другой вид. Из Него не вышла другая личность под названием Святой Дух, но это был Он Сам! Вы это понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он Сам излил Себя в людей. Христос в вас! Как прекрасно, как чудесно! Подумать только, Бог изливает Себя в человека, в верующего. Изливается! Это действие было частью Его драмы.
Бог, вся полнота, всё Божество телесно было в этой Личности, в Иисусе Христе. Он был Богом и только Богом. Не третья личность или вторая личность, или первая личность; но та самая Личность, Бог, сокрытый в человеческой плоти.

79 Первое Тимофею 3:16: “Беспрекословно великая тайна божественности, ибо Бог, Элохим…” В Библии “Бог” с большой буквы. Пусть кто-нибудь посмотрит по ссылке. В оригинале там идёт ссылка…там сказано: “Элохим. В начале Элохим…” Видите? “И Элохим… Беспрекословно великая тайна Элохима, ибо Элохим стал плотью, и мы осязали Его”. Элохим, сокрытый в человеческой плоти! Великий Иегова, Который покрывал всё пространство, время и был везде, стал Человеком. Мы осязали Его, Элохима. “В начале Элохим… И Элохим стал плотью, пребывал среди нас”.

80 Как? Это Его способ, части драмы. Именно так Ему нужно её разыграть, так Он открывается нам — как какая-нибудь другая личность. Мы смертны, и Он это знает. И мы понимаем только как смертные. Мы знаем только как смертные. Мы знаем столько, сколько нам могут позволить наши чувства, а остальному нам нужно верить верою. Нам надо говорить, что Бог есть; видим мы Его или нет, мы всё равно этому верим. Понимаете? Есть или нет, мы всё равно верим этому, потому что Бог так сказал.

81 Как Авраам, не видел этого сына, никаких признаков, никакой беременности Сарры, даже никакого менструального периода или чего-нибудь ещё, однако Бог так сказал. Все надежды, даже её…её чрево было омертвелым, и в нём не было жизни, и струя жизни его иссохла, и её…её жизнь иссохла в ней. “Однако он не поколебался в обетовании Божьем неверием, но пребыл твёрд, воздавая славу, зная, что Бог способен исполнить всё, что Он обещал совершить”.
Вот как нам сегодня нужно верить этому Слову. Как же это будет? Я не знаю. Бог сказал, что так будет, [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] и вопрос решён.

82 Кто же эта невидимая Личность? Кто же Тот, Кого Авраам видел в видениях? В самом конце (хотя Он проявлялся во плоти), прежде чем появился сын, Сам Бог пришёл к Аврааму в виде Человека, в последнее время. Проявился! Один раз он видел Его в небольшом Свете, он видел Его в видениях, он слышал Его Голос — много откровений. Но как раз перед обетованным сыном он увидел Его в виде Человека и разговаривал с Ним, и кормил Его мясом, и поил. Видите? Обратите внимание, Сам Бог, сокрытый в человеческой плоти.

83 Это была часть Его пути. Таким образом Он проявляет Себя нам, проявляет Вечное Слово — Бог, Иегова, ставший плотью. Как в Святого Иоанна 1: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Сло-… В начале был Элохим, и Элохим стал Словом, и Слово было Элохимом. И Слово стало Элохимом”. Видите? Это то же самое, просто разворачивается.

84 Как атрибут (понимаете?), он в Боге. Атрибут — это ваша мысль. Бог в начале, Вечный, Он даже не был Богом. Он был Вечным. Он даже не был Богом, Бог — это объект поклонения, или как-то так. Понимаете? Поэтому Он даже им и не был. Он был Элохимом, Вечным. Но в Нём были мысли, Он хотел стать материальным. И что Он сделал? Он тогда изрёк Слово, и Слово материализовалось. Такова полная картина от Бытия до Откровений. Нигде нет ошибки. Это Элохим материализуется, чтобы Его можно было осязать, чувствовать. И в Миллениуме на Престоле будет восседать Элохим (видите?), верно, и все Его подданные вокруг Него, которых Он предопределил прежде основания мира.

85 Как человек, который строит колокола или делает колокола, литейщик. Каждый колокольчик должен звучать иначе, чем другой. Те же самые материалы, но столько-то железа, столько-то стали, столько-то меди, чтобы он издавал звон.

86 Так и Бог сделал. Он свёл этого с тем, этого с тем, этого с тем, пока у Него не получилось в точности то, что Он хотел. Вот как Он сходил. Бог раскрыл Себя в Огненном Столпе через пророков, затем в Сыне Божьем, Который и был Богом. Видите, тот же самый Бог ясно обнаруживается от совершенства к совершенству, от славы в славу. Таким образом движется Церковь.

87 Обратите внимание, на протяжении веков Он открывал Себя тем же самым способом — через Своих пророков. Они, вообще-то, не были пророками, они были богами. Он так сказал. Ведь то, что они говорили, было Божьим Словом. Они были плотью, в которой был сокрыт Бог. Они были богами. Сам Иисус сказал, спросил: “Как вы можете осуждать Меня, когда Я говорю, что Я — Сын Божий, а ваши собственные законы гласят, что те, к кому приходило Слово Господне, были богами?” Видите?

88 Так что это был Бог в облике человека, названного пророком. Понимаете? И Слово Господне приходило к этому человеку. Так что это не был пророк, пророк являлся покровом, но Слово было Богом. Человеческое слово так не подействует. Понимаете, что я имею в виду? Оно не может действовать таким образом. Но потенциально это был Бог. Понимаете, Он был Словом Божьим в виде человека, под названием “человек”.
Обратите внимание, Он не изменял Своей натуры, только Свой вид. В Евреям 13:8 сказано: “Он вчера, сегодня и во веки Тот же”. Итак, когда Он пришёл, Он не изменил Своей натуры. Он всегда является этим Пророком, на протяжении всех времён, одно и то же — Слово, Слово, Слово, Слово. Понимаете? Он не может изменить Своей натуры, но Он изменял Свой вид. В Евреям 13:8 сказано: “Он вчера, сегодня и во веки Тот же”. Он просто сменил Свою маску.

89 Например, когда у меня родился ребёнок, я уже не муж, тогда я стал отцом. Когда родился мой внук, я стал дедушкой. Видите? Но я не изменяюсь. Это по-прежнему…по-прежнему это я. Понимаете? (А это Бог.) Просто я изменяю… Понимаете, просто изменяется твой вид. Понимаете?
Заметьте, и природа изменяет: после молодости наступает средний возраст, затем старость. И вот, пожалуйста. Видите? Просто изменяется твой вид.

90 Так вот, вы бы не сказали на паренька, который стоял бы там, на шестнадцатилетнего, что он — дедушка. Он бы не мог им быть, нужно, чтобы изменился его вид. Ещё несколько лет, и он изменится, тогда он станет дедушкой. Видите, что я имею в виду?

91 Но всё время это одна и та же Личность, всё та же самая Личность, Бог. Он таким образом открывается Своему народу, совершая это. Обратите внимание, Он открывался Своему народу на протяжении эпохи Огненного Столпа. Он открывался Своему народу в эпоху Иисуса. В эпоху Святого Духа — как Сын Божий. Сын Давидов… Он всегда открывается Своему народу таким образом, чтобы люди знали Его. Он сокрыт за каким-нибудь покровом, обратите внимание, каждый раз таким же самым образом или в той же самой натуре.

92 Бог сокрылся в Иисусе, чтобы исполнить на кресте дело искупления. Бог, как Дух, не мог умереть, Он Вечен. Но Ему нужно было надеть маску и исполнить роль смерти. Да, Он умер, но Он не мог этого сделать под видом Бога. Ему нужно было это сделать под видом Сына, как Сын Человеческий на земле. Понимаете? Ему нужно было принять вид Сына. Затем, когда Он вернулся в Пятидесятницу, Он вновь был Сыном Божьим. Вы понимаете, что я имею в виду? Улавливаете мысль? Он был…

93 Ему нужно было войти в человеческую плоть, чтобы…и никого, никакого сексуального влечения, потому что это, опять же, доказывает наше утверждение о семени змея [Брат Бранхам семь раз стучит по кафедре—Ред.] (видите?) — сексуальное, самый настоящий секс. Не яблоки, а секс! Верно. Должно было так быть. Обратите здесь внимание (видите?), потому что любой хороший человек… Взгляните на пророков в те времена, но Он должен был быть более чем пророк. Понимаете? Чтобы это исполнить, Он должен был появиться девственным рождением, показывая, что девственное рождение доказывало… Он должен был родиться девственным рождением, чтобы снять проклятие — противоядие. Видите, что я имею в виду? Поэтому там точно был секс. Он доказал это Своим приходом, Он появился не из-за полового влечения, но через девственное рождение. И Он сменил Свою маску Иеговы на Иисуса, чтобы совершить искупительный труд в драме, которую Он разыгрывал, как Бог на кресте.

94 Греки хотели Его видеть. В Святого Иоанна 12:20, многие из вас слышали, как я проповедовал по этому высказыванию: “Господа, нам хочется видеть Иисуса”. Вы обратили на это внимание?

95 Так вот, греки были учёными людьми, это были великие люди. У них было…у них было великолепное восприятие Бога, как Павел проповедовал им в ареопаге. И они были…они…они зани-…они занимали ведущее место в мире науки и…и образования, они были великими людьми. Но они поклонялись и верили в мифологию, и всё такое: книги искусства, изящные искусства и так далее.

96 Но их…их…их взволновал этот Человек, Который мог исцелять больных, и мог предсказывать разные вещи, которые исполнялись тютелька в тютельку. И это их взволновало, поэтому они пришли увидеть Его. Теперь смотрите внимательно, не пропустите этого. Видите? И они пришли и сказали Филиппу, который был из Вифезды: “Господин, нам хочется видеть Иисуса”. И Филипп вместе с ещё одним учеником привёл его к Иисусу, увидеть Иисуса.

97 Теперь обратите внимание на те самые слова, которыми Иисус ответил им, ибо они пришли увидеть, Кто Он такой, и не могли Его увидеть. Они видели облик, но Он был в Своём храме. Бог был в Своём храме, сокрывшись в человеческой плоти. Обратите внимание на Слова, Которые Он сказал: “Если пшеничное зерно, падши в землю, — (понимаете?), — не умрёт, то останется одно”. Видите? “Пришёл час, вскоре прославится Сын Человеческий, — (понимаете?), — и Он должен уйти с этой земли. И если не наступит этот час, вы никогда не сможете этого увидеть”. Понимаете?

98 Слушайте! Почему они не могли увидеть Иисуса? Он находился под маской. Бог находился под маской. Греки хотели Бога, и вот Он стоял, но они не могли Его увидеть из-за покрова! Сегодня то же самое. Его не могут увидеть из-за завесы. Она на их лицах. Эти греки находились под маской…вернее, Иисус для этих греков находился под маской.

99 Обратите внимание, Он сказал им: “Если пшеничное зерно не падёт в землю, то останется одно”.

100 Они…они не могли понять, как, почему это они не могли Его видеть. Вот стоял человек. Они пришли увидеть Бога, а видели какого-то человека. Понимаете? Они не могли видеть Бога, потому что для них Бог был сокрыт. Так вот, запомните это: Бог был сокрыт в человеке. Они могли сказать: “Ни один человек не смог бы вершить такие дела, не будучи Богом. Ни один человек не смог бы это совершить, ведь здесь стоит человек, однако через Него проявляются дела Божьи!” Видите, они не могли понять, что Бог находился под покровом.

101 Он сокрыт в человеке, как Он всегда был сокрыт. Но для них Он был сокрыт, Он был в Своём человеческом храме. Бог был в человеческом храме. Будьте очень внимательными. А Он вчера, сегодня и во веки Тот же. Видите, Бог находится под покровом, скрывая Себя от мира, под покровом человеческого существа. Понимаете?

102 Вот был Бог! Эти греки говорят: “Мы хотим видеть Его”. А Иисус сказал: “Пшеничное зерно должно упасть и умереть”. Вы должны умереть по отношению всех своих понятий. Вы должны избавиться от своих собственных мыслей.
Как было с теми учениками, они не могли объяснить, как можно есть Его тело и…и пить Его Кровь, но (понимаете?) они уже умерли для всего этого. Они были мертвы для Главного, они были мертвы для Христа. Неважно, что Он делал, или как, казалось, Он был побеждён, они всё равно по-прежнему верили этому. Понимаете? Они видели в этом Человеке… Человек, Который ел, пил, ловил рыбу, спал, всё остальное, родился здесь на земле и ходил с ними, разговаривал с ними, носил одежду, как все остальные, но это был Бог.

103 Итак, греки не могли видеть Его, потому что Он был сокрыт для них в человеческом существе. Обратите внимание на Его Слова к ним: “Если пшеничное зерно не упадёт в землю…”

104 Бог находился под покровом в виде человека, сокрыл Себя от их взора, они видели только какого-то человека. Но те предопределённые видели Бога! Один видел человека, а другой видел Бога. Понимаете? И это был Бог, сокрытый в человеке; поэтому и тот, и другой были правы, но ведь вы верите в то, чего не видите. Вы всё равно этому верите. Бог, сокрытый в человеке. Он был в той плоти, и та плоть была Его завесой. Завеса разодралась (понимаете?), чтобы Бог мог проявиться.

105 В Ветхом Завете Бог был сокрыт, когда Он находился на Своём престоле милости, на престоле милости, за завесой. В Ветхом Завете Бог был в Своём храме. Но люди входили и вот так поклонялись, но, помните, висела завеса (аминь!), которая скрывала Бога. Они знали, что Бог там был. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] Они не могли Его видеть. Огненный Столп там больше никогда не появлялся. Вы обратили внимание? С тех времён, когда Огненный Столп зашёл за ту завесу, в Писании нет ни одного места, что Он когда-либо опять показывался, пока Он не явился в Иисусе Христе. Бог был за завесой!

106 Когда Он стоял на земле, Он сказал: “Я пришёл от Бога, и Я иду к Богу”.

107 Затем Павел (после Его смерти, погребения и воскресения), по дороге в Дамаск, там вновь появился этот Огненный Столп. Что это было? Вышел из-за завесы! [Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре—Ред.] Слава Богу! Он находился внутри за завесой.

108 Так вот, Он скрывался где? За кожаной завесой. Видите, за барсучьей кожей, за завесой. И когда в день распятия та завеса разодралась (завеса, в которую Он был обёрнут, разодралась в день распятия), престол милости оказался у всех на виду.

109 Так вот, евреи не могут понять, как это Бог мог явить милость таким грешным, нечистым людям, как мы. Но они не могли увидеть Того, Кто являл милость, потому что Он был сокрыт. Он был позади престола милости, внутри, кожи барсука висели, покрывая Его.

110 Раньше, если он… Раньше, если какой-нибудь человек входил за эту завесу, наступала внезапная смерть. Аминь. (О-о, у нас здесь будет хороший урок через минуту, видите, если вы…если вы сможете это принять.) Чтобы зайти за эти кожи… Даже один из сыновей священника однажды попытался это сделать и умер. Не ходи за эту завесу. Человек, который заходил за… Почему? В этом ещё не было искупления. Оно было потенциально, это был только потенциал; а любой потенциал ещё не реальность (понимаете?), просто потенциально. Это было искупление… Грех покрывался, не исключался…точнее, не отпускался, не отпускался. Отпущенный означает “отделённый и удалённый”. Итак, кровь овец и козлов не могла этого сделать, поэтому Иегова был сокрыт за завесой! Так вот, там за этой завесой, где Он был сокрыт, если войти туда…человек падал замертво, если пытался войти туда, за неё.

111 Но после Пятидесятницы, после распятия, когда та завеса разодралась сверху донизу для того поколения… Иисус был тем Богом, скрывавшемся под покровом. И когда Он умер на Голгофе, Бог послал огонь и молнию и разодрал эту завесу сверху донизу, чтобы весь престол милости был у всех на виду. Но они были слишком слепы, чтобы это увидеть. Как Моисей здесь сказал…точнее, Павел сказал, читая Моисея: “Когда читают Моисея, эта завеса по-прежнему на их сердце”. О-о, брат, сестра, вот что сделали евреи, когда разодралась завеса, и Бог стал у всех на виду, вися на кресте. Он был у всех на виду, но они не могли этого увидеть.

112 Возможно ли, чтобы язычники сделали то же самое? (О Боже!) Ведь проходили церквопериоды Сына Божьего, но теперь, когда завеса этих деноминаций и всего такого, эта завеса традиции, которая у нас со времён Пятидесятницы, когда церковная традиция разодралась, всё то, что люди говорили: “Дни чудес прошли, и всё такое”, — и Бог сорвал со всего этого завесу, и предоставил это всем на обозрение, и они опять готовы Его распять. В точности! [Брат Бранхам шесть раз стучит по кафедре—Ред.]

113 Раскрытый Бог у всех на глазах, им следовало бы увидеть, что Он там стоял. Однако Он был слишком прост, Он был обыкновенным Человеком. Они не могли этого видеть. Понимаете, там стоял человек. “Ладно, — сказали, — из какой школы вышел этот парень?” Но, помните, когда то копьё пронзило Его тело, тот Дух вышел из Него, храм…камни жертвенника перевернулись, и в храме сверкнула молния, и разодрала завесу. Что это было? Ведь это их Бог висел на Голгофе, [Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре—Ред.] а они были слишком слепы, чтобы увидеть это.

114 Он предстал на всеобщее обозрение, а они всё равно этого не видят! Они слепы. Бог, сокрытый в человеке!

115 Вы помните, после того Он вернулся к Павлу и к Петру в темнице как Огненный Столп. Вы это помните? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

116 Но в последние дни Он должен возвратиться, Огненный Столп должен возвратиться, чтобы проявить Сына Человеческого (понимаете?), показать Слово, Свет. Традиции были…будут сметены. Ничто этому не помешает, это всё равно совершится. Бог просто срывает эти деноминации и традиции.
Каким же Духом Он это сделает? Как Он сделал в начале. Взгляните, что Он сделал во дни Илии, во дни Иоанна. “Даже не думайте говорит в себе, что ‘отец наш — Авраам’, — ибо Бог из этих камней может воздвигнуть детей Аврааму”. Видите? Не думайте: “Потому что я принадлежу к этим, и я принадлежу к тем”. Понимаете? Бог разрывает завесу (видите?), чтобы показать, Кто Он такой. Понимаете? Наблюдайте за завесой, как она сейчас здесь разрывается. Мы узнаём…

117 Так вот. И однажды, если человек заходил за эту завесу, наступала внезапная смерть. Сейчас не зайти за неё означает смерть! Аминь. Если не можете сломать эту завесу традиции, прорваться через эту стену деноминации, чтобы увидеть Бога в Его силе, это смерть. Раньше войти туда означало смерть, а сейчас оставаться снаружи означает смерть. Весь Престол милости стоит у всех на глазах, любой может его видеть, завеса разодралась. Слава Богу! Весь Престол милости предстаёт на всеобщее обозрение.

118 Как Бог мог явить милость таким нечистым грешникам, как мы, когда Он сокрыл Себя, было тайной. А сейчас это у всех на виду, или всё на виду, открыто Его Словом. Всегда Слово, постоянно, это и есть Бог. Именно Слово это открывает. Если бы те люди в тот день, когда умер Иисус, знали Слово, они бы увидели Престол милости, они бы увидели, Кто Он был! [Брат Бранхам десять раз постучал по кафедре—Ред.]

119 “Тогда кто это был такой? Почему разодралась завеса?” Помните, войти туда означало смерть, никто не мог этого видеть. Моисей видел это в виде, это был вих-…это был Человек со спины. А здесь кровоточащая спина, тот же самый Человек! Что это означало? Бог хотел показать им Престол милости! Бог хотел показать им, Кто Он такой! Поэтому вышняя рука Божья разодрала завесу в храме сверху донизу и отчётливо показала Бога у всех на виду. Это Иисус Христос висел на кресте — Престол милости. И что это означало? Люди были слишком слепы, чтобы это увидеть.

120 Сейчас это опять повторяется. Традиции, как… Тогда, в день Пятидесятницы, пришло Слово и было…и являлось формой “Сына Божьего”. И начали это организовывать на Никее, в Риме. И сразу пошло к методистам, баптистам, пресвитерианам, пятидесятникам и так далее. Это организованные традиции; человек не знает, на чём стоит!
Но, слава Богу, Он обещал, что Он сделает в последние дни: [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Он отчётливо покажет Своё Слово, вновь откроет пред нами (понимаете?), откроет Его.

121 Если бы они только знали Слово, они бы знали, Кто был Иисус. Если бы только человек знал Слово Божье, он знал бы тот час, в который мы живём, и что происходит. Они просто отказываются слушать это Слово. Их традиции… Что заставило тех евреев увидеть это? Что? Казалось, что они, вообще-то, могли увидеть, потому что там было всё разодрано. Там было всё разодрано для какой-то цели.

122 Как же это пробуждение до сих пор длится? Как оно могло преуспевать? Как оно могло благословляться? Мне неважно, сколько ему подражают или ещё чего, это всё… Когда Моисей вышел, с ним пошла смешанная толпа. Но для чего это делается? Это Сам Иегова снимает завесу с Бога, чтобы показать разницу между правдой и неправдой. Который: методист, баптист, пресвитерианин или кто прав? Слово Божье право! “Слово всякого человека да будет ложью, а Моё — Истиной”. И Бог не нуждается в истолкователе, Он Сам даёт Своё истолкование. Он проявляет это и де-…Он даёт истолкование. Бог снимает с Себя покров. О-о, вот это да! Прямо посреди нас, мы видим Его великую руку, которая рассказывает всё это, совершает всё это.

123 Кое-что об этом припас на вечер (понимаете?): как следить за рукой Божьей, что она совершает, как она раскрывается. Понимаете?

124 И люди говорят: “О-о, это чепуха. Это фанатизм. Да в этом ничего нет. Это чепуха. Это Веельзевул. Это дьявол. Это гадание. Это то”. Видите, то же самое говорили и о Нём.

125 О-о, церковь, и если эта плёнка разойдётся, служители Евангелия, разве вы не видите, где вы живёте? Разве вы не видите, в каком мы находимся часе? Бог показывает Себя, отставляет… Взгляните, Он взял эту завесу в храме и разорвал её на кусочки, чтобы они могли отчётливо увидеть Бога, а они были слишком слепы, чтобы увидеть Его. И сегодня Он сделал то же самое, выставляя Своё Слово на самое видное место, что Он обетовал. Каждое обетование в Слове находится прямо пред нами, у всех на глазах!

126 Вы знаете, что делает языческая церковь? То же самое, что сделала еврейская церковь — слишком слепы, чтобы увидеть это. И всё. Она [завеса—Пер.] будет на их сердцах, точно как было в тот день.

127 Обратите внимание, сейчас стоять в стороне от неё означает смерть. Вы должны в неё войти, через эту завесу, иначе не войдёте. Как Бог мог смиловаться над ними… Но помните, что это было такое; что Бог проявляет… Что было за той завесой? Смотрите, что было за завесой — Слово. Что она завешивала? Слово! Что же это было? Оно в ковчеге. Завеса скрывала именно Слово. Понимаете? А Иисус и был тем Словом, Он и есть то Слово, и завеса Его плоти скрывала Его.

128 И сегодня завеса традиций вновь скрывает Слово, говоря: “Это не так”. Но это так! Бог свидетельствует об этом, ярко сверкая Собою перед всеми, прямо как солнце, а они не могут этого увидеть. Боже, будь милостив к нам.

129 В прообразе Моисей выходил из Присутствия Божьего со Словом Божьим на тот период. Теперь следите, мы сейчас в Исходе 19. Не пропустите этого. Исход 19, Моисей выходит из Присутствия Божьего. Точнее, 20-й и 21-й, 19:20 и 21. Моисей выходит из Присутствия Божьего, он побывал в Слове. Слово было написано, и он в Присутствии Божьем со Словом, у него было Слово на тот период. На каждый период есть Слово. И когда Моисей выходил, его лицо так сияло! Видите? В нём было Слово, готовое проявиться, быть обнародованным среди людей.

130 Истинное Слово, Бог написал Его, и Оно было у Моисея. Обратите внимание, Оно было у Моисея и было готово проявиться. Он для них был Словом, он был живым Словом, сокрытым. Покрывал себя, Моисею надо было класть на своё лицо покрывало. Почему? Он и был тем Словом! Аминь. До тех пор, пока это Слово не становилось известным, Моисею надо было покрывать себя. Аминь! [Собрание радуется—Ред.]
Вы это понимаете? [Собрание говорит: “Аминь!”.] Где бы ни было Слово, Оно под покровом!

131 У Моисея было Слово. Итак, не забывайте, после того, как Слово проявилось, Моисей вновь был Моисеем. Понимаете? Но пока это Слово было в нём и звучало, он был Богом! Ибо он больше не был Моисеем, у него было Слово Господне на тот период. Ничто не могло коснуться его, пока это не окончится; у него было Слово. Поэтому, когда он выходил, люди оборачивали головы, они не могли понять. Он был изменён, он был другим человеком. Он приходил с этим Словом. “И он, — сказано в Библии, — покрывал своё лицо покрывалом”, — ибо у него было Слово. И он был для них Словом.

132 Теперь взгляните, если Моисей… О брат, здесь возникнет обида. Но если Моисей… Как Павел здесь сказал, во Втором Коринфянам, в 3-й главе. Если с такой славой над собою Моисею надо было покрывать своё лицо… Понимаете, потому что это была естественная слава, это был естественный закон. И если Моисей… Зная, что этот закон должен погибнуть… Но слава была так велика, что ослепляла людей, поэтому им надо было покрывать его лицо покрывалом. Насколько же сильнее будет эта? Духовно слепые люди! Угу. Та слава должна была угаснуть, но эта Слава не угаснет. Понимаете? У Моисея были плотские законы, осуждение, никакой благодати, ничего, он просто осуждал тебя. Но этот, о котором мы говорим… Тот не имел прощения, тот просто говорил тебе, каков ты. Этот предоставляет тебе выход.

133 И когда раскрыто это Слово — о-о, вот это да, что же это будет за лицо? Его обязательно нужно будет покрывать. Оно должно быть сокрыто. Так вот, обратите внимание. Итак, Дух сокрыт в человеческом храме (понимаете?), он просто говорит естественные слова, находясь под естественной завесой.

134 Так вот, Павел здесь говорит, и в этом…в этом смысле, Слово-Дух: “Мы не служители буквы (закона), но способные служители Духа”, — то есть, Дух берёт букву и проявляет.

135 То был просто закон, нужно было идти заглядывать в него, скажем: “Не прелюбодействуй. Не кради. Не лги. Не делай то, сё или ещё что-нибудь”. Видите? Нужно было в него заглядывать.

136 Но этот Дух сходит на обетованное Слово для этого периода и производит, и проявляет не две каменные скрижали, но Присутствие живого Бога. Не мифический вымысел, кем-то выдуманный или фокус Гудини [Гудини — государственный маг Америки—Пер.], но само обетование Божье, открытое и проявленное прямо перед нами. За какого рода завесой будет находиться это? И чтобы…чтобы снять ту…

137 Понимаете, это было так велико, что люди даже говорили… Они сказали, когда увидели, как Иегова сходит в Огненном Столпе и земля начинает колебаться, и…и всё, что Он совершил, и гора в огне… И даже если кто-нибудь пытался взойти на эту гору, погибал. Это было так велико, что даже Моисей устрашился содрогания. Если в тот раз Он потряс только гору, то в этот раз Он потрясёт небо и землю.

138 Как насчёт этой Славы? Если та была покрыта естественной завесой, Эта покрыта духовной завесой. Поэтому не пытайся смотреть на естественное, прорвись в Дух и увидишь, где ты находишься; увидишь, в какой час мы живём.

139 Вам это понятно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Понимаете, это духовная завеса, которая находится над людьми, говорят: “Я — методист. И я ничуть не хуже других. Я — баптист. А я — пятидесятник”. Разве вы не осознаёте, что всё это традиционная завеса, что она скрывает от вас Бога? Именно это и удерживает вас от наслаждения всеми…
О-о, вы скажете: “Я восклицаю и прыгаю туда-сюда”.

140 Он сказал: “Каждое Слово!” Ева верила каждому Слову, кроме одного. Понимаете? Это полное Слово Божье, проявленное обетование этого часа. Понимаете?

141 Обратите сейчас внимание, пойдём дальше. Тут много о чём можно поговорить, но… У меня где-то двадцать страниц, но это…заметок, но я…я по всем не буду говорить. Понимаете, я потороплюсь.

142 Прежде чем он мог говорить народу Слово, он был сокрыт под естественной завесой. Так вот, Богу надо сокрыть Себя, как Он обетовал, в человеческой плоти. Бог… Вы это понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Богу надо покрывать Себя в человеческой плоти и класть на них духовную завесу (говорят: “Я же такой-то, и я такой-то”), чтобы проговорить к народу. Когда та завеса, которая является традиционной завесой, разрывается, тогда та… Как они говорят: “Так ведь дни чудес прошли”.

143 Однажды один парень сказал мне, один баптистский проповедник подошёл ко мне, Брат Грин, и он сказал: “Брат Бранхам, одно я имею против вас”. Сказал: “Вы пытаетесь заставить людей…” Это было в отеле “Рамада”, когда у нас там были собрания. Сказал: “Вы пытаетесь заставить людей верить в апостольский век, жить сегодня, как будто они находятся в апостольском веке”. Сказал: “Век апостолов завершился вместе с апостолами”.
Я сказал: “Завершился?”
“Да”.
Я сказал: “Кто был оратором в апостольском веке?”
Он сказал: “Двенадцать апостолов в верхней комнате”.

144 Я сказал: “Тогда Павел отпадает”. Я сказал: “Оратором был Пётр, и Пётр сказал в день Пятидесятницы, когда они видели, как всё это происходило, и Святой Дух действовал, он сказал: ‘Обетование вам и детям вашим, и для всех дальних, кого ни призовёт Господь Бог наш’. Если Он всё ещё призывает, тогда То же самое и здесь. [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.] Так когда же завершился век апостолов? Апостольский век завершится, когда Бог завершит призывать”. Он и слова не сказал, только взял шляпу и ушёл. Видите?

145 Для этого необходимо Слово. Именно Слово. Иисус сказал сатане: “Написано”. Так точно. Понимаете? Вот так-то: “Написано!”

146 Я сказал: “Пётр сказал, что это никогда не окончится. Для всех, кого ни призвал Господь, это благословение для них. А вы говорите: ‘Он перестал’. Когда?”
“Не обидел?”
Я сказал: “Нет, сэр, ничуть. Ничего”. Хорошо. Понимаете?

147 Пётр сказал, что это для каждого, кого призовёт Господь, он примет то же самое апостольское благословение. Это…это Слово Господне. Понимаете?

148 Так вот, естественная завеса. Бог, Слово, сокрытое в человеческой плоти. Что это было? Бог был сокрыт в Моисее. Бог был в Моисее, под покровом, и Присутствие Божье было в нём. Он был в таком совершенном согласии с этим Словом в нём, что ему нужно было покрывать своё лицо. И это был подтверждённый пророк, который раскрыл Слово и сказал им: “Не делай то! Делай то! И не делай то!” Видите?

149 Чтобы послать Своё Слово тому поколению, Он сокрыл Себя в человеке, иначе Слово ослепило бы даже вызванных. Понимаете? Даже люди, которые там были, они не могли выдержать такое зрелище. Мы находим это в…в Исходе, они сказали: “Пусть Моисей говорит, а не Бог”. Понимаете, почему Огненный Столп не так часто появляется? Понимаете?

150 Бог сказал: “Я…Я…Я сделаю это, Я воздвигну им пророка”. Аминь! “Я воздвигну его им”. И Он пришёл, в точности. Он… “Я воздвигну… И у Него будет…Он будет Словом”.

151 Он сказал: “Если они хотят увидеть, что такое Слово, — сказал, — так вот, Моисей, Я явился там тебе в горящем кусте, — сказал, — Я сойду и охвачу огнём всю гору”. Сказал: “Они увидят, что ты сказал правду. Я явлюсь здесь тем же…тем же самым огненным образом. Я явлюсь здесь и докажу людям, Я подтвержу твоё служение”. Вот что Он сказал здесь Моисею, во всех этих словах.

152 Обратите внимание, Он сказал: “Теперь Я буду…Я прославлю тебя перед народом”. Сказал: “Вот, ты рассказывал им, что Я встретил тебя там в горящем кусте, теперь Я сойду (тот же самый Огонь), и Я дам людям увидеть, что ты не лгал об этом”. Это можно доказать даже научно, если хотите. Видите? “Я сойду прямо туда и дам им знать”.

153 И когда Он начал греметь, когда Иегова начал греметь, люди сказали: “Нет-нет! Нет! Пусть Иегова не говорит, мы…мы умрём”.

154 Видите, Ему нужно было быть под покровом. Итак, Бог сокрыл Себя в Моисее и дал Моисею Слово. И Моисей спускался и говорил Слово Господне, закрыв лицо покрывалом. Верно? Иегова сокрыт в виде пророка, потому что это абсолютно… И Бог сказал, что Он больше не будет так с ними говорить, Он будет говорить с ними только через пророка. С того момента Он всегда говорил только таким образом. Он всегда говорил только так. Верно. Никак иначе. Он не лжёт.

155 Обратите внимание, только у Моисея было Слово. Так вот, там не группа спускалась, там не были только фарисеи или саддукеи, и это не была какая-нибудь определённая секта или клан. Это был Моисей! У Него был один человек. Он не может использовать два или три разных мнения. Он берёт одного человека. У Моисея было Слово, и только у Моисея. Даже у Иисуса Навина Его не было. Больше никто Его не имел. Аминь! Иисус Навин был генералом, Иисус Навин был командиром в армии. Иисус Навин был верующим, Христианином. Но Моисей был пророком! Слово не может прийти к Иисусу Навину, Оно должно прийти к Моисею. Он был основным пророком часа. Обратите внимание, Слово Божье никогда не приходило к Иисусу Навину, пока не стало Моисея. Видите, нет, сэр. Бог каждый раз имеет дело с одним. Ведь Бог один. Понимаете? Так вот, только у Моисея было Слово, а не у группы.

156 Взгляните, Бог предупредил всех, чтобы не пытались следовать за Моисеем за ту завесу — подражателей. Видите? Женщина, мужчина, священник, кто бы это ни был, какой благочестивый, какой муж, с каким почтением, какие они были, Он предупредил: “Пусть приходит один Моисей! И если какой-нибудь человек, даже животное, прикоснётся к этому, тут же должен быть убит”. Не смей вторгаться за ту завесу, та завеса принадлежит одному человеку. Это Послание одно. Понимаете? В храме один человек заходил раз в год, помазанный и подготовленный для того, чтобы войти; не для того, чтобы вынести Слово, но принести кровь. Даже подойти туда к ней — только один. Любой другой человек умирал. Видите?

157 Теперь люди умирают духовно. Это духовная завеса. Понимаете? То была естественная завеса. А это духовная завеса. Понимаете? Они всё равно берут и заходят за неё, их сразу видно. “О-о, я знаю! Я это знаю, но я…” (Видите?) Ну идите, хорошо. Это говорит только о том… Помните, последней язвой в Египте была смерть, перед исходом. Последняя язва на земле — это духовная смерть, перед исходом. Затем они будут сожжены и обратятся в прах, и праведные будут ходить по их пеплу. Но последнее — это духовная смерть, отвержение Слова.

158 Теперь обратите внимание, Бог всех предупредил, чтобы не пытались следовать за Моисеем за завесу Огня. Моисею нужно было быть под покровом. Ему нужно было выходить оттуда… Моисей входил как Моисей, входил в этот Огненный Столп; и когда он выходил назад, он был под покровом, ибо он вошёл туда внутрь, вышел из своих традиций, из традиций старейшин. Он видел Огненный Столп, но теперь он входит в Огненный Столп. Понимаете? Аминь! И он выходит под покровом. Божье Слово в человеке, под покровом! И вот он выходит. О-о, вот это да, я вижу это! Предупредил, чтобы никто больше не пытался, никто этому не может подражать. Лучше не подражайте. Понимаете? Даже священник или святой муж, кто бы это ни был, кардинал, епископ, кто-нибудь ещё, кто пытался войти в эту завесу, умирал. Бог предупредил их. У нас не будет никаких подражаний.

159 Его Слово открывается одному. Всегда так было, пророк приходил со Словом Господа в каждом периоде, каждый раз, на протяжении всего Писания. Видите? Слово приходит к одному. В каждом периоде точно так же, даже в церквопериодах от самого первого до последнего. У других есть своё место, это так. Обратите внимание, но держитесь подальше от этого Огненного Столпа. Понимаете? Для нас это хороший урок! Видите, все хотят быть Моисеем, и все…

160 Вы помните, что там сказали Дафан и остальные? Они сказали: “Так, Моисей, подожди-ка минутку, ты слишком много на себя берёшь”. Видите? “Здесь есть другие люди, кого Бог призвал”.

161 Это было правдой. Они… Все благополучно следовали до тех пор, пока шли вместе, но когда тот попытался возвыситься и занять положение Бога, которое Он дал Моисею, который был предопределён и назначен на этот труд, попытался занять его, сошёл огонь и разверз землю, и поглотил их прямо в ней. Понимаете? Будьте осторожны! Понимаете? Будьте просто хорошими, благо-…благочестивыми Христианами, верующими Слову. Понимаете? Держитесь подальше от этого Столпа! Какой урок!

162 Сначала Бог явился Моисею в горящем кусте, Бог был сокрыт в Огненном Столпе. Так вот, послушайте минутку очень внимательно. Сначала Бог пришёл к Моисею, Он был сокрыт. Бог был в Огненном Столпе, сокрылся в кусте (понимаете?), как за кожами (видите?) у престола милости, около жертвенника. Понимаете? Он под покровом. Он всегда под покровом. И когда Он пришёл к Моисею, Он был в Огненном Столпе, был сокрыт в Огненном Столпе. Но здесь перед людьми Бог подтвердил его тем же самым Огненным Столпом. Видите? Моисей сказал…

163 Теперь следите! Вы улавливаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы отбросили в сторону свои мысли? Можете ли вы, можете… “Имеющий уши да слышит”. Понимаете?

164 Когда Бог явился Моисею, это было в Огненном Столпе, когда Он призвал его к служению. И Моисей пришёл, и рассказал об этом народу. Они не могли этому поверить. Хотя он совершал чудеса и всё такое, но в этот раз Он видимо, научно появился и подтвердил служение Моисея, что это тот же самый Бог, Который говорил с ним, потому что Он явился в виде Огненного Столпа и охватил огнём всю гору. А к Моисею Он пришёл в кусте, говорил с ним. Хорошо.

165 Первое появление Божье Моисею в горящем кусте — покров. Перед народом Бог вновь сокрылся и подтвердил Моисея посредством покрова, покрыв Себя тем же самым Огнём, сошёл тот же самый Огненный Столп. С…с того времени…с тех пор они слышали только Слово Божье. Вы это понимаете? Только Слово, они слышали Его Голос. Ибо Моисей был для них живым Словом. Моисей… Видите, Бог доказал это Слово через Моисея настолько… Видите, Моисей сказал… Бог сказал Моисею: “Пойди туда, и Я буду с тобой. Он… Ничто не устоит перед тобой. Я ЕСТЬ КТО Я ЕСТЬ”.

166 Моисей пришёл и сказал: “Может быть, вы этому не поверите, но Бог явился мне в Огненном Столпе, и Он мне всё это сказал”.

167 “О-о, у нас происходит много всего такого”. Фараон сказал: “Как же так!” Пастор фараон сказал: “Так у тебя же дешёвый фокус волшебника. У меня здесь есть волшебники, которые могут превратить змею в…посох в змею. Волшебники, подойдите сюда”. И они подошли туда, и совершили то же самое.

168 Моисей знал, ничто не тревожило его. Сколько у них там было подражателей, не играло никакой роли, Моисей просто спокойно стоял. И сразу же, знаете, они заползали там, и тут же змея Моисея просто поглотила всех остальных. Видите? Почему? Как те апостолы, они не могли этого объяснить. Моисей не знал, как Бог собирался это сделать, но Он собирался это сделать.

169 Помните, Он сказал, что в последние дни возвратятся Ианний и Иамврий (видите?) — подражания. “И обманули бы, если возможно, самих избранных”, — Матфея 24:24. Видите? Всё в точности то же самое, совершают точно такие же чудеса и всё такое. Следите за Словом! Следите за этим Словом! Если человек говорит, что он совершает чудеса, а по-прежнему верит, что существует три бога, и всякого рода…держитесь от этого подальше. Мы знаем, что это…это неверно. Понимаете? Ничего подобного! Понимаете? Слово, каждое Слово, каждое Слово, Которое исходит из уст Божьих!.. В Бытие — одно Слово! Вот здесь сказано: “Не прилагай и не отнимай ни одного Слова”. Видите, должно быть то же самое Слово. Понимаете?

170 Обратите внимание, люди видели, что нечто произошло. Моисей был под покровом как… Он был пророком, и Бог теперь подтвердил Своё Слово, сошёл туда. И он увидел чудеса и знамения. И затем, после этого, народ отделился как церковь. Понимаете, церковь значит “вызванная”. Понимаете? После того, как они были вызваны из мира и стали народом (видите?), тогда Бог дал о Себе знать, что Он и был тем Огненным Столпом. Он доказал послание Моисея. Понимаете? Он был Огненным Столпом. Мне кажется, они могли бы сфотографировать Его, если бы у них были фотоаппараты, потому что всё было в Огне. Но они…они доказали, что…Бог доказывал, что Послание было верно. Послание было не за горами, всё было…тогда их надо было вывести в исходе. Сокрыл Своего пророка для этих людей исхода.

171 Люди (подумайте!) видели, что с ним что-то произошло. Теперь он отличался от всех остальных Израильтян. Он отличался… Его послание отличалось, он отличался от священников, он отличался от всего. Понимаете, он был другим человеком. Люди видели, что нечто произошло. Бог сокрыл Себя в Своём пророке, чтобы говорить им Свои Слова. Вот что Он совершил. Моисей для народа был тем живым Словом, сокрыт Огненным Столпом, говорил всё то, что позже было сокрыто за барсучьими кожами. Понимаете?

172 Сначала Слово должно было прийти от Моисея. Понимаете? У Моисея было Слово. Слова были написаны Богом, никто не мог Их истолковывать, сначала Их должен был истолковать Моисей. Вот почему он покрывал лицо, потому что он… Вы это понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Видите?
Вот Оно. [Брат Бранхам поднимает свою Библию.] Можно брать Его, носить Его подмышкой и всё остальное, но Оно должно быть открыто. Чтобы открыть, Моисею надо было становиться Богом для народа.
Вы скажете: “Это чепуха!”

173 Ведь Он сказал, Сам сказал даже Моисею: “Ты будешь Богом, а Аарон будет твоим пророком”. Вы понимаете? Видите? Так что вот вам, пожалуйста. Видите, Ему нужно было покрыть Себя, потому что Бог всегда за завесой. О-о, вот это да! Вы понимаете это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Бог сокрыт от общественности!

174 Сказал: “Отец, благодарю Тебя, что Ты утаил это от мудрых и разумных, и открыл младенцам, тем, кто желает учиться”. Видите?

175 Бог сокрылся за завесой. Моисей сокрыл своё лицо. Тогда Моисей был живым Словом под покровом. Люди увидели этот Огненный Столп, сказали: “Теперь с нас довольно”. Видите? “Пусть Моисей говорит”. Видите? “Пусть Бог не говорит, чтобы нам не погибнуть”. Моисей входил прямо в тот Огненный Столп. Видите?

176 И сказал, Он сказал: “Так вот, Я…Я больше не буду говорить к ним таким образом, Я дам им пророка”. Видите, и таким образом Он всегда это делал. Понимаете? Сказал: “Теперь пусть они…” Но у этого пророка должно быть Его Слово. Если он под покровом традиции, то Бог его не посылал. Если он под покровом Слова, то Бог это подтвердит! Бог истолковывает Своё Слово. Моисей высказывал Их, Бог Их истолковывал. Аминь!

177 Моисей сказал: “Господь так сказал!” И Господь совершал как раз то, что Он сказал. Это и было подтверждением.

178 Теперь, Он сказал: “Так вот, Моисей, ты понимаешь, теперь люди понимают”. Видите? “Я показал тебя, Я подтвердил тебя”. Бог сокрыл Себя в этом пророке, чтобы говорить народу Своё Слово. Моисей был для них живым Богом, проявленным живым Словом Божьим. Вот почему его лицо находилось под покровом. Понимаете?

179 А знаете ли вы, что сегодня в подлинном Христианине сокрыто то же самое от неверующих? Они видят этих женщин с длинными волосами и всё такое, говорят: “Посмотри-ка на эту старую модель”. Женщины закручивают сзади волосы, говорят: “У неё сдутая покрышка, запасная покрышка”. Видите, это всё сокрыто! Они слепы! “Ну, — говорят, — у меня степень доктора философии, права…” Мне неважно, что у вас там, вы всё равно невежды Слова. Совершенно верно. “О-о, это…это просто что-то незначительное. Я…” Начинай с небольших уроков.

180 Как насчёт тех людей, которые говорят, что они под покровом Присутствия Божьего, а проповедуют какую-нибудь церковную традицию (о-о, Боже мой!), которая добавляет и отнимает, и всё такое, впрыскивая свои темы и свои мысли, а не Слово Божье? Видите? Что же это за покров? На этом церковный покров. Бог до основания разорвал эту завесу!

181 Говорят: “Не существует никаких пророков. В эти последние дни не существует никаких апостолов и пророков. Не существует никакого Божественного исцеления. Больше не существует никаких провидцев. Больше не существует ничего такого, как исполнение Марка 16. Век апостолов окончился”. Они сокрыли это от людей за завесой, но Бог взял и вышел с Огнём Своего Святого Духа, и разорвал её сверху донизу. [Пробел на ленте—Ред.] Бог разорвал завесу!

182 Моисей был завесой, живым Словом Божьим под покровом человеческой плоти. В Моисее был Огненный Столп (конечно), высказывая то, что позже было сокрыто за кожами. Вы понимаете?

183 Так вот, это Слово, Слово было ясно показано, затем Его записали, затем Его положили туда, и Оно по-прежнему сокрыто, ибо Бог всегда был в этом Слове. А-а-аминь! Он есть Слово, всегда. Он был в том Слове. Вот почему Слово должно было находиться под покровом.

184 О-о, брат, сестра, вы улавливаете это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Взгляните! Разве не видите? Оно было сокрыто на протяжении этих веков согласно тому, что сказал Бог, и Оно будет открыто в последние дни, те Семь Печатей должны были быть сняты, и полнота всего этого предстанет перед взорами людей, что произошло за всё это время. В час Послания седьмого ангела всем тайнам Божьим следует стать известными в том Илии, в этот последний час: как Христос выставлен из церкви, Сын Божий; как Он вновь открывается как Сын Человеческий; как надо привести в порядок Церковь и всё для последних дней; никакого вероучения, никаких деноминаций, одно только Слово, живущее в отдельном человеке. “Я возьму одного, а другого оставлю. Я возьму этого, а того оставлю”. Видите? Просто… Никаких условий, никаких деноминаций, никаких обязательств или ещё чего-то — это сердце наедине с Богом, и только с Ним. Понимаете?

185 Обратите внимание, сокрыт в человеческой плоти. Моисей с этим Словом, говорил то, что позже должны были положить за барсучью кожу. Чтобы… Так и Христос — наш Моисей. Христос — наш Моисей. Он был Богом, сокрытым в человеческой плоти, сокрыт в человечности, в плоти. Это верно. А Он вчера, сегодня и во веки Тот же. Он был под покровом барсучьих кож. Он был под покровом… А в этот раз Он был сокрыт в человеке. Понимаете? Теперь обратите внимание: “Вчера, сегодня и во веки Тот же”, — обетованное Слово на этот период. Он по-прежнему Христос, обетованное Слово на этот период, сокрытое в человеческой плоти. [Брат Бранхам три раза постучал по кафедре—Ред.] Слово есть Бог.

186 Помазание — это личность. Слово Христос означает “Помазанник”. Видите, “Помазанник”. Значит, Моисей был Христом в его времена, он был помазанником. Иеремия с частью Слова на тот день был Христом в свои времена.

187 Но когда пришёл Иисус, Он пришёл как Помазанник-Искупитель. И это было и Моисей, и всё, что было в Моисее, и всё Слово, и в Нём было всё Божество телесно. Вот почему вся завеса в храме разодралась, и престол милости предстал совершенно открытым. Он был тем Помазанником.

188 Теперь обратите внимание, завеса человеческой плоти, обетованное Слово на этот период тоже должно быть под покровом. Обратите внимание. Любящие грех церковные члены и грешники не видят Его из-за человеческой завесы.

189 Вот почему они не могли увидеть Его. “Да Он же человек. Откуда Он появился? Какая у Него членская карточка? К какой церкви Он принадлежит?” (Я хочу сегодня вечером об этом говорить: “К какой церкви Он принадлежит?” Понимаете?) Так что… Видите? “Так к какой церкви Он принадлежит? К какой…какой группе? Какую школу Он окончил? Где Он получил Своё образование? Этот человек родился (согласно предания, согласно этой местной легенде о Нём), этот человек родился вне священного брака. Конечно же, Он от дьявола!” Видите? “Он…Он от дьявола! Он родился вне священного брака. И Иосиф взял её себе в жёны, чтобы её не побили камнями, потому что она была прелюбодейкой. И этот человек подходит сюда и говорит, что нам, священникам, делать?”

190 А там стоял Бог, открывая это Слово, взывая: “Боже Мой, для чего Ты оставил Меня?” Те самые песни, которые они пели в храме, которые Давид сочинил для них много лет назад, относящиеся ко Христу. “Все кости Мои, они смотрят на меня. Пронзили руки Мои и ноги Мои”. И вот они там стояли и пели это, а тот самый Человек умирал на кресте. И когда они закончили и…

191 Когда Он умер, Бог Небес сошёл, как Он сошёл на Горе Синай, со святым Огнём, и сжёг ту завесу в храме сверху донизу, разорвал её наполовину. А что они могли сделать? Выглянуть прямо из окна храма на Голгофу, и там был Бог у всех на виду, Жертва.

192 Но они до сего дня этого не видят. Бог в этот последний день сорвал те традиции и ясно и чётко принёс Слово для этого периода, а они по-прежнему этого не знают. Они просто этого не знают. Это…это так просто! Видите, это же так просто, это так далеко от всего мирского.

193 Недавно на одном собрании я проповедовал о Гайке-чудаке. Когда-нибудь я хочу об этом поговорить, о чудаке. Мы все для кого-то чудаки, поэтому…поэтому я буду таким ради Христа. Павел сказал, что его считали глупцом. Конечно, и будут считать. Видите, именно гайка держит части вместе. Понимаете? Верно. Так что…

194 Обратите внимание, завеса, человеческая плоть. Не… Так вот, люди, любящие грех, не могли этого видеть. Те традиционные религиозные люди, они не могли этого видеть, потому что Он был Человеком. Кем? Та человеческая плоть скрывала Бога.

195 Так вот, если бы Он сошёл как великий Огненный Столп (понимаете?), великий Огненный Столп сошёл бы и показал им, каким Он был, что Он был этим великим Огненным Столпом, они, может, и поверили бы этому, если бы Иегова покружился там.
Но вы видите, что Он сделал — чтобы обойти всех этих умных, мудрых людей стороной, Он просто открыл Себя, как обетовал Моисею (видите?): “Я буду говорить к ним через пророка”. А Он был Сыном Человеческим, Пророком. И некоторые из них распознали это, где-то одна сотая процента одной сотой мира поверила этому. Остальные не поверили, но Он всё равно был Им.

196 Но там у всех на глазах стоял могучий Бог, Престол милости. Он умирал, когда Его Собственные чада говорили… Там Его Собственные чада говорили: “Он нам не нужен! Долой Его!” Плевали на Него.

197 Прообраз: далеко в прошлом Давид оставлял храм, отверженный царь, шёл по улице, и один сгорбленный, хромой бродяга ковылял там, никогда его не любил, он назвал его “старым лицемером” или ещё как-то, плюнул прямо ему в лицо. И тот охранник вытащил меч, сказал: “Как же я оставлю этому псу голову на плечах, когда он плюёт на моего царя?”

198 Давид сказал: “Не трогай его, Бог ему это сказал”. И, вероятно, Давид не знал, что он говорил. Взошёл на гору, обернулся назад, плакал.

199 Восемьсот лет спустя Сын Давидов взбирался на ту же самую гору, смотрел туда, плакал об Иерусалиме, отверженный Царь. И они плевали Ему в лицо.

200 Разве вы не видите? То же самое. Видите, как это Слово идёт дальше, продвигается дальше до сего дня? Всегда отвергается большинством (понимаете?), а верит Ему меньшинство.

201 Так вот, видите, они не могли этому поверить. Те греки, они не могли Его увидеть, Он был в Своём человеческом храме. Они сказали: “Так ведь этого человека зовут Иисус, Он родом из Назарета”.

202 Так вот, в те дни у них было только одно имя, как Джон, Джим. Говорили: “Джон из Джефферсонвилля, Джим из Нью-Олбани”, — или что-то в таком роде. Понимаете?

203 Он сказал: “Это Иисус из Назарета. Общеизвестно, что мать Его забеременела от солдата”. Видите? И потом… Именно этому они и верили. Конечно! И сказали…они говорили: “Так это и есть Иисус из Назарета”. Вы видите? “Кто Он такой?” Видите, они не могли этого понять. Но почему?

204 Это Слово на тот день было, Он проповедовал это: “Исследуйте Писания. В Них вы думаете иметь Жизнь Вечную, а Они свидетельствуют о том, Кто Я такой. [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре—Ред.] Если не верите Мне (выбросьте из головы Меня — покров), верьте Слову, которое исходит. Свидетелей бывает двое, — Он сказал, — Я говорю, а Отец говорит за Меня”. Аминь! Это так.

205 Я говорю о Слове этого дня, и Отец подтверждает Его. Является ли это для вас свидетелем? Является. Видите? Вот как это должно исполниться.

206 Теперь обратите внимание, во Втором Коринфянам…во Втором Послании Коринфянам, в 3-й главе, 6-м стихе, Бог обитал в ветхом храме, скрываясь от евреев за ветхими кожами. Когда ветхая завеса разодралась, евреи были по-прежнему ослеплены по отношению того, Кем Он был, и Кем Он до сих пор является. И затем Пятидесятница открыла, Кто был истинным и живым Богом, когда Бог рассёк надвое ту завесу сверху… Почему так произошло с завесой? Почему так произошло?

207 Для чего сегодня пришло такое Послание, чтобы совершить всё то, что Оно совершило? Для чего Оно пришло? Для чего…

208 Недавно кто-то собирался мне как-нибудь позвонить, хотел устроить со мной дебаты об эпохе церкви, что “Бог находится в Своей святой церкви”, и всё такое. И я узнал, что это была какая-то проповедница, и я просто оставил эту затею. Понимаете, если бы это был какой-нибудь мужчина, всё было бы в порядке, это было бы другое дело. Но так… Но какой смысл ехать туда, аж в другую страну, если ради этого приходится оставлять здесь собрание? Вы понимаете? Поэтому я просто оставил их в покое. Если слепой ведёт слепого, то они…они оба упадут в канаву. Так что… Так что…

209 Так вот, в этом периоде, когда старая деноминационная и традиционная завеса была сорвана со Слова Божьего, чтобы Оно могло проявиться… Вы понимаете, что я имею в виду? Традиция говорит: “Всё это прошло”. (Пусть это немного впитается.) “Всё такое прошло”. Но в этот последний день эта традиционная завеса была разорвана надвое, и вот стоит Огненный Столп. Видите? Вот Он здесь, проявляет Слово на этот день. Завеса разодралась!
Так вот, мир, они всё равно не верят этому! Что бы там ни было, они этого не видят. Они этого не видят. Это не было послано для них.

210 Помните, Сын Божий не открылся Содому, открылись два посланника. Верно.

211 Но этот…Сам Бог в человеческой плоти открылся Аврааму, избранному. И наблюдайте, что Он сделал, чтобы открыть Себя. И вот, Авраам узнал, когда Тот знал, что было в мыслях у Сарры за Его спиной, он сказал, назвал Его “Элохим”. Видите? “Слуга твой…”

212 Обратите внимание. Так вот. Итак, это может проявиться. Всё это время на Слове находился покров от людей: “Это невозможно”.

213 Вы помните проповедь, которую я проповедовал в то утро, когда первый раз отсюда уехал, о Голиафе и Давиде? Я сказал: “Взгляните там на того, кто бросает вызов, утверждая, что дни чудес прошли”.
Проследите эти плёнки, в какой последовательности они идут, проследите все до одной, как это становится яснее и яснее; если имеете уши слышать (понимаете?), глаза видеть.
Проследите! Я сказал: “Там стоит этот великий церковный мир, говорит в этот научный век, что ‘Это невозможно’.” [Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре—Ред.] Но я сказал… Бог в том Свете, прежде чем Его сфотографировали, только однажды… Тогда не сфотографировали, там на реке, они не сделали Его снимок. Понимаете? Я сказал: “Он сказал мне, что это произойдёт, Он сделает призыв, и это облетит все народы”.

214 И даже доктор Дэвис сказал: “Ты, с начальным школьным образованием, окончил семилетку, будешь молиться за королей и монархов, и начнёшь пробуждение, которое облетит все народы?”
Я сказал: “Это Он так сказал”.

215 И это совершилось. Видите? Видите, это совершилось. Вот в чём тут дело, Он не нуждается в истолковании, Он совершил это. Понимаете? Он уже это совершил, это само себя истолковывает (понимаете?); призывает Своих избранных (понимаете?) из…из всех слоёв общества. Теперь это проявилось. Понимаете?

216 Я говорил, что этот Давид стоял там, такой тощий парнишка с сутулой спиной, в руке праща. И Саул, конечно, взглянул на него (глава служительской ассоциации), сказал: “Да ты же…ты же даже не обучен!” Он сказал: “Давай посмотрим, может, я дам тебе степень доктора философии или какую-нибудь”. Одел на него эту броню, и он понял, что она не подходит мужу Божьему.

217 Сказал: “Снимите всё это с меня”. Сказал: “Я в этом вообще не разбираюсь”. Сказал: “Позвольте мне пойти таким образом, как я знаю, как я побеждал льва, как я побеждал медведя”. Он был как бы таким лесным пареньком. Он сказал: “Позвольте мне пойти таким образом”.

218 И этот Голиаф сказал: “Вы посылаете собаку сразиться со мной?” Сказал: “Я подниму тебя на кончике моего копья и подвешу там твоё тело, и отдам его на съедение птицам”.

219 Давид сказал: “Ты идёшь на меня как филистимлянин, в броне и с копьём, а я иду на тебя во Имя Господа Бога Израилева”. Следите за пророком, Давид сказал: “Сегодня же я отрублю тебе голову с плеч”. Аминь. О-о, вот это да! Он знал, во что он…в Кого он верил, и был полностью уверен, что Он был способен сохранить, что было вверено Ему. Видите? Итак, это всё равно случилось.

220 Это былое утверждение: “Дни чудес прошли”, — его стены снесены! Иегова по-прежнему стоит у всех на виду, проявляя Своё Слово, Раскрытый. Верно.

221 Обратите внимание, языческая церковь тоже ослеплена из-за завесы, после того, как она разорвалась и показала Бога — церковная завеса. Как? Вновь скрывая Слово в человеке. Именно этого Израиль и не смог увидеть. Если бы это был какой-нибудь Ангел или что-нибудь, Израиль поверил бы этому, но так как… Это не мог быть Ангел, это должен был быть человек! Аминь.
Бог не может нарушить Своего Слова. [Брат Бранхам тринадцать раз постучал по кафедре—Ред.] В последние дни вновь должно быть то же самое. Понимаете? Что ослепило Израиль? Тот Человек. “Ты — Человек, делаешь Себя Богом”. Именно за это они Его и убили. И сегодня, из-за того, что Послание пришло через человека, а не через Ангелов… Понимаете? Бог не может изменить Своего пути, изменить Своё Слово. Он сказал, что Он не изменяется. Понимаете? Обратите внимание, обетование. Сегодня язычники ослеплены точно так же, как был ослеплён Израиль. Из-за чего? Из-за завесы. Бог сокрылся в человеке, ослепил Израиль.
Обратите внимание, ослеплял одного… Одного это ослепит, другому это откроет Истину. Одному это закроет глаза, а другому откроет глаза.

222 Взгляните! Иисус встал и сказал: “Твоё имя Симон, и имя твоего отца Иона”.
Он сказал: “Господь Бог!” Видите?
Филипп… Он сказал: “Откуда Ты знаешь?”
Он сказал: “Вот, Израильтянин, в котором нет лукавства!”
И он сказал: “Равви, откуда Ты меня знаешь?”

223 Он сказал: “Прежде чем Филипп позвал тебя, когда ты был под деревом, Я видел тебя”.

224 Он сказал: “Равви, Ты — Сын Божий. Ты — Царь Израиля”.

225 Но там те стояли, сказали: “Он Веельзевул”. Видите? Что это сделало? Одним открыло глаза, другим ослепило. Что сказали священники? “Да ведь этот парень Веельзевул!”

226 Женщина сказала: “Я знаю, что грядёт Мессия, Которого называют Помазанным”. Видите? “Придёт Помазанный. У нас не было пророков… Ты, должно быть, пророк. Но придёт Помазанный, мы ожидаем Его. Это последние дни для язычников…вернее, для евреев”. Сказала: “Это последние дни”. Видите, и самаряне, и евреи ожидали Мессию. Видите? Сказала: “Настало время Ему явиться. Мы знаем, когда Он придёт, Он будет всё это совершать, Он расскажет нам всё это”.
Он сказал: “Я есть Он”.

227 Её глаза открылись, свенники…священники были ослеплены. Вот что всегда делает Евангелие. Некоторым Оно открывает глаза, некоторым открывает Истину, в то время как Оно ослепляет других; имеет двойное значение. Некоторые могут взять и посмотреть прямо на солнце, и ослепнут; другие возьмут и пойдут при его свете. Есть разница.

228 Как это совершалось в каждом периоде, Божество под покровом человеческой плоти. Обратите внимание, Он был под покровом, пророки были Божеством, под покровом. Они были Словом Божьим (верно?) под покровом человеческой плоти. Так что они нашего Моисея тоже не заметили (видите?), Иисуса.

229 Обратите внимание, за ветхими барсучьими кожами в ветхом храме было сокрыто Слово, Слово, проявленное на каменных скрижалях.

230 Так вот, я теперь постараюсь справиться через минут двадцать, если смогу, получится в полдвенадцатого. Обратите внимание. Если вы обратили внимание, я здесь перевернул несколько страниц (понимаете?), чтобы не начать…чтобы я не обрезал…чтобы не получилось слишком долго. Я знаю, что вам жарко, и вы устали.

231 За ветхим храмом, за завесой, что же там внутри находилось? Кем был Иегова? Что же там было сокрыто? Что же скрывала завеса? О-о, аллилуйя! Что же скрывала завеса? Она скрывала Слово. Завеса (старые барсучьи кожи) была сокрыта…скрывала Слово от их физических глаз. За ней также были хлебы предложения. За ней также была Слава Шекина. Но всё это было сокрыто от них. Всё это было сокрыто. Вся Слава Божья была прямо за этой старой барсучьей кожей (верно), всё сокрыто для естественного глаза.

232 Сегодня тоже. Это обзывают “сборищем святых скакунов, фанатиков”. Но они не знают, что за этим сокрыто. Вот что, они этого не знают. Понимаете?

233 Затем, когда Бог в милости разорвал завесу, чтобы они видели, они так укутались в свои традиции, они…для них это было сокрыто аж до сего дня.

234 Точно так же и теперь! Слава, сила Святого Духа, Слава Шекина, Которая сходит на верующего (я имею в виду настоящего верующего), от Которой в него входят дела Божьи и вера, чтобы верить Слову Божьему — всё это сокрыто от их глаз, они говорят: “Всё это прошло”. Вы видите, они по-прежнему живут за завесой.
Вы больше не за завесой, дети, Бог предстал у вас на глазах!

235 Однажды Брат Фред Сотман и Брат Том Симпсон (я не знаю, попал он сюда или нет), некоторые из нас были в баптисткой церкви. И служитель что-то сказал, это звучало довольно неплохо, все мы сказали: “Аминь!” Вся церковь вытянула шеи и оглянулась по сторонам. Видите? Видите, мы нашли кроху, которая выпала из той Шекины, знаете, и мы вообще рады были получить её. И мы сказали, другими словами: “Благодарю Тебя, Господь!” Видите? И когда мы это сказали, эти ребята были настолько за завесой, они просто посмеялись над нами. Они не знали, что всё это значило. Понимаете? Они по-прежнему за завесой. Итак, некоторые находятся внутри, а некоторые снаружи. Так что…

236 Но Бог у всех нас перед глазами, сокрытый. Так же и теперь! Потом, когда Бог в Своей милости разорвал завесу, Его чётко и ясно увидели. Но они так укутались в свои традиции, что Он был по-прежнему от них сокрыт.
Так же и сейчас! Вся та Слава сокрыта…сокрыта для нас во Христе-Слове, Который является нашим Храмом.

237 О-о, теперь мне надо копнуть немного глубже. Извините меня сегодня утром за мои эмоции, но, о-о, я…я так долго хотел это высказать, я…я просто поглощён этим. Понимаете?

238 Обратите внимание, вся Слава, которая есть в Боге, находится в Слове. Все благословения, которые есть в Боге, находятся в Слове. Для неверующего это сокрыто традициями. Видите, что я имею в виду? Но всё это во Христе. Всё, чем являлся Бог, Он опустошил Себя (“кенос”) и вошёл во Христа, а мы во Христе или под покровом.

239 “Ну, я же во Христе”, — скажете вы. И при этом верите, что существует три бога? Крестите во имя “Отца, Сына и Святого Духа”? Верите во все эти традиции и во всё остальное, во что вы верите, что сказали старейшины? Нет, вы всё ещё за завесой. Понимаете? Войдите за завесу. Он…Христос есть Слово. Как?

240 “Я не верю в Божественное исцеление. Я не верю в эти чудеса и всё такое”.

241 Ну, что ж, видите, вы…вы ещё не внутри, за завесой, вы ничего об этом не знаете. Понимаете? Христос есть Слово! И когда мы в Слове — мы во Христе. А как я могу быть во Христе, отрицая Христа? Это Он сказал: “Ни одно слово не приложится или отнимется”. Как тогда можно прилагать или отнимать? Это просто показывает вам, какая завеса вас ограждает. Понимаете?

242 Мы в Нём… Тогда мы, находясь в Нём, мы по-прежнему находимся за завесой для религиозных деятелей и профессоров мира. Видите, наша Слава, которую мы имеем, и радуемся, мы по-прежнему остаёмся за завесой для тех посторонних. Они думают, что мы ненормальные, опять же, чокнутые. Понимаете? Понимаете? Это так. Но мы, которые здесь внутри, во Христе, крещены в Него (Первое Коринфянам 12), в Него, мы соучастники этой Славы. Понимаете? Но не снаружи; вы ещё заглядываете внутрь и отрицаете это. Понимаете?

243 Итак, теперь мы приглашены войти в Него, чтобы быть соучастниками всего того, чем Он является. Мы приглашены войти в Него, что для неверующих сокрыто завесой из человеческой плоти. Понимаете? Они знают эту Славу, они читают о Ней, это в Слове здесь, о Славе Божьей и всё такое, для них это просто слово. Для нас — это проявление! Видите? Это больше не слово — это реальность! Аминь!

244 Бог сказал: “Да будет свет!” Это было слово, но теперь есть свет. Это не слово, это свет. Видите, что я имею в виду?

245 Так вот, для нас это не просто написанное Слово — это реальность. Мы в Нём. Сейчас мы радуемся Им, сейчас мы зрим Его, сейчас мы видим, как Он (Слово) проявляет Себя. Это сокрыто там снаружи, потому что (почему?) это сокрыто в человеческой плоти. Понимаете?

246 О-о, говорят: “Эта куча народа, в какую они ходили школу? Какое…какое они имеют образование? Откуда…откуда…откуда они появились? К какой…к какой группе они принадлежат?” Хм, хм. Видите, им этого не понять.

247 Однажды один человек сказал другому, сказал: “Чтобы быть Христианином, тебе нужно принадлежать к деноминации”.

248 Он сказал: “Я Христианин, я не принадлежу ни к одной из них”. Угу. Сказал: “Бог забрал от меня этот рак, — сказал, — а что же вы об этом скажете?” Это был доктор. Он сказал: “Покажите мне, где это происходит в деноминациях”. Видите? Хорошо. Понимаете?

249 Это по-прежнему за завесой. Мы внутри Христа. Так вот, как и тогда, все истинные верующие видят Его, Слово обетования на этот день, открыто проявленное. Это сильное утверждение, если только можете это принять. Понимаете? Да? Все истинные верующие, которые в Слове, видят Бога открыто, завеса разодрана, и Бог открыто стоит перед вами, проявленный. Понимаете? Бог, открыто проявленный!

250 Для этого наша старая традиционная завеса должна быть снова разодрана. Чтобы действительно увидеть, что это такое, вы должны выйти из всей этой чепухи. Понимаете? Иначе никак не получится; каждый раз будут натягивать на вас эту завесу: “О-о, в этом ничего такого нет”. Но вот это здесь написано, и вот это здесь проявлено. Вы понимаете? Понимаете?

251 А что, если кто-нибудь отказывается видеть солнце, говорит: “О-о, я знаю, что Бог там сказал: ‘Да будет свет’, — но ничего подобного не существует. Я пойду в подвал. Я…я просто отказываюсь это видеть”? Парень ненормальный. С ним что-то не в порядке.

252 Что-то не в порядке с мужчиной или женщиной, которые видят обетование Божье и видят, как оно проявляется, и потом отказываются верить ему из-за того, что деноминация натягивает завесу. Видите, за завесой!

253 Для этого наши деноминационные традиционные завесы должны быть разорваны Божьим Духом Огня и Меча, Который есть Его Слово. Его Слово всегда является Его Мечом. Понимаете? В тот день Он взял Свой Меч, исполненный Огня, и разорвал эту завесу сверху донизу. Сегодня тем же самым Мечом Он делает то же самое! Не “моё вероучение, моя книга вероучений, мой…мой катехизис”. Но Меч Господа (видите?), разрывает завесу, и вы ясно и чётко видите представшего Бога, проявленного в Своём Слове. Как славно узреть такую картину! Понимаете? Хорошо. Божий Святой Дух и Огонь, Его Меч, разрывает её, Слово разрывает деноминационную завесу.

254 Что, если бы вы просто сказали: “Слово”, — а Слово не действует? Какая здесь была бы польза от Меча, если говорить: “Он не может разорвать”? Стараетесь: “Э-э!” — а Он не разрывает?

255 Но когда этот Меч Божий ложится туда, следите, как он распарывает, его…его держит назначенная рука, посланная на это дело. Видите, вскрывает, и вот Он. Вот тогда отчётливо и ясно показывается Бог, великий Иегова. Это Его проявленное Слово, та часть, которая обетована на определённый день. Вы это улавливаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Видите? Когда Меч, обетованный на сегодняшний день, в этот день, чему следует происходить…и Бог берёт Свой Меч, и распарывает деноминационную завесу, и срывает её, и проявляет Себя, и показывает, что Он здесь. По-прежнему тот же самый Огненный Столп! Обратите внимание, это Слово, проявленное для обетований сегодняшнего дня.

256 Мы видим Его, как видел Пётр, когда он сказал: “Господь, к кому нам идти, после того, как узрели это?” Куда нам идти? К какой мы можем присоединиться церкви, когда мы рождены в одну? Понимаете? Что вы могли бы… К какой деноминации вы могли бы присоединиться после познания этой Истины (видите?), когда они все отвергают Её? Все они! Ни одного у меня нет, кто сказал бы об этом что-нибудь хорошее. Верно. Верно.

257 Я отправился здесь в эти поездки, где в одном месте финансировали сорок две церкви; когда приехал туда, у меня ни одной ни осталось. Все говорили: “Он верит в Вечную безопасность”. Тогда ушли законники. Один сказал: “Он крестит во Имя Иисуса”. Тогда уходят все остальные. Видите? Один из них сказал: “Он верит в семя змея. Змей не имеет семени!” От этого…

258 В Библии сказано: “Я положу вражду между её Семенем и семенем змея”.

259 Видите, что это… Со Слова снята завеса. Видите? Верно. Это открыто младенцам. Она…она снята, они видят это. Случится так, как однажды было сказано… Верно. Тогда случится так, как однажды было сказано: “Когда увидите…” Когда со Слова снимается эта завеса, со Слова снимаются традиции, как однажды Иисус сказал: “Когда вы видите Меня, вы видите Отца”. Понимаете? Бог и Его Слово — одно. Вы теперь понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Когда Слово проявляется, что это такое? Видите?

260 Иисус сказал: “Исследуйте Писания, вы думаете, что имеете Ве-… Вы верите в Бога, верьте также и в Меня. Если Я не делаю дел Отца Моего, тогда не верьте Мне. Но если Я делаю дела, Я и Отец Мой — одно. Когда вы видите Меня, вы видели Отца”.

261 И когда вы видите проявленное Слово, вы видите Отца Бога, ибо Слово есть Отец, Слово есть Бог. И проявленное Слово — это Сам Бог, Который берёт Своё же Слово и проявляет Его среди верующих. Никто, кроме верующих, не может претворить Его в жизнь, только верующие. Это не… Это не будет…

262 Можно взять пшеницу и посадить её в…в другую почву, она не вырастет. Но дело в том, чтобы вырастить пшеницу, в земле должно быть определённое удобрение. И если нет…если…если удобрение в земле не…не…пшеница не зарождена для того удобрения, она не вырастет. Итак, неважно, куда падает Слово, если Оно падает не в то сердце…

263 Иисус так сказал: “Некоторые пали на обочину, на каменистую почву, и птицы небесные опустились и склевали их”. И затем Он сказал: “Некоторые пали в тернии и волчцы, которые взошли и тут же заглушили”, — традиции, деноминации, заботы житейские заглушили это. Но сказал: “Некоторые попали в добрую почву и принесли во сто крат, — сказал, — вот это Царствие Божье”.
Здесь то же самое (видите?), некоторые вообще не поверят.

264 Некоторые будут верить некоторое время, как ученики. Они следовали за Ним, многие из них, эти семьдесят годами следовали за Ним, чтобы узнать (где-то полтора года или два года)…просто чтобы узнать, могут они в Нём что-нибудь найти или нет, какой-нибудь…откуда у Него была сила совершать всё это, или какой-нибудь талисман, как какой-нибудь колдун; как Он всё это мог делать, чтобы всё это показывать; как Он мог знать, что было в сердцах людей, и о чём они думали. И, наконец, они пришли к выводу, что Он сказал, что Он сошёл с Небес, Он был Самим Словом. И когда они это услышали, для…для них это было слишком, они сказали: “Никто не может этого понять”. И они ушли от Него. Это те, которые пали среди терний.

265 Всё возвращается к тому же самому: в каждом собрании есть притворные верующие, неверующие и верующие. Это в каждом собрании. Всегда их находишь. Некоторые из них делают вид, как будто они верующие — эти хуже всех. И потом есть те, которые на самом деле неверующие, он тебя не будет тревожить, просто покачает головой и уйдёт. Но те, которые притворно веруют, говорят, что верующие, вот такие…вот с такими надо быть осторожным, с этими притворными верующими. И потом есть некоторые подлинные верующие. Видите этих трёх?

266 Были неверующие. Как только Он сказал: “Ешьте плоть Сына Человеческого”, — ого, с них хватило!

267 Следующие были притворными верующими. Они оставались (точно как остался Иуда) до самого конца.

268 Но затем истинные верующие, они не могли этого объяснить, но они всё равно этому верили. Они прошли всё до конца.

269 Убирается завеса, традиция неверующих — и видишь Бога. Когда убирается завеса традиций, вы видите, что Бог по-прежнему является Богом Своего Слова. Он по-прежнему соблюдает Своё Слово. Он…Он — Бог, Автор Своего Слова, Которое для других сокрыто за кожаными завесами. Да, это верно. Для тех, кто не может войти за завесу, Он по-прежнему за кожаными завесами.

270 Обратите внимание, тогда мы…тогда мы становимся Его частью, так как вы — завеса, которая завешивает Его. Вы — Его часть (если Христос в вас), как Христос был Божьим. Ведь Бог был в Нём, поэтому Он и был Богом. И так как Христос в вас, надежда славы, то вы становитесь частью Христа. “Верующий в Меня дела, что Я творю, и он тоже сотворит”. Видите? Вы становитесь частью Христа, если только Христос сокрыт в вас. Тогда для неверующего это находится за завесой, но вы знаете, что Он в вас. В вас храм Христа, Который находится за завесой, за кожей. Тогда мы становимся…за…из-за этой завесы… Завеса человеческой плоти снова скрывает Бога (Слово) от неверующего.

271 Как и написано (видите?), написано: “Вы — написанные письмена”, — сказано в Библии. А что такое письмо? Это “написанное Слово”. И вы — написанные… Другими словами, прочитаем это вот как, вы…он сказал бы: “Вы — написанные письмена”, — или: “Вы — проявление Слова, Которое было написано”, — к Нему ничего нельзя добавить. Ты не можешь сказать: “Я — написанное письмо”, — а жить как-нибудь иначе, не так, как здесь уже написано, ибо ничего нельзя ни добавлять, ни отнимать. [Брат Бранхам несколько раз хлопает по Библии—Ред.]

272 Как доктор Ли Вейл пишет эту знаменитую книгу; я хочу, чтобы вы потом её посмотрели. Брат Вейл где-то здесь на территории. Я видел его на улице. Я не думаю, что ему удалось попасть внутрь. Но он там пишет книгу, просто потрясающая, о Лаодикийском периоде. И я хочу, чтобы вы… Довольно скоро она выйдет в свет, так что теперь уже проводим заключительное её прочтение. И при написании мы там это обсуждали (понимаете?), о…

273 Все всегда ко мне приходили, говорили: “Брат Бранхам, те Семь Громов, Которыми прогремел Голос, и Он сказал: ‘Не пиши этого, — (видите?), — но скрой это’, — говорили, — это будут те Семь Громов, Которые будут открыты в последние дни? (Понимаете?) Семь Громов, которые скажут нам…?” Звучит довольно неплохо, да? Видите? Но понаблюдайте, о чём вы говорите, когда говорите так.
Он сказал: “Смотри, не пиши этого”. Видите? Эти Семь Громов прогремели своими голосами (понимаете?), и Он сказал: “Не пиши этого, — (понимаете?), — но это должно быть запечатано в Книге до последних дней”.

274 Так вот, кто-то говорил, многие говорили мне, и теологи говорили: “Брат Бранхам, если Господь Бог…” Говорили: “Если… Имея такой опыт, который Господь дал вам для Своего народа, — говорю это смирённо, сказал, — вы сами смогли бы написать Библию, ваше Слово, если Бог проявил…”

275 Я сказал: “Это, может быть, и правда”. Видите, он пытался подловить меня. Понимаете? И я сказал: “Но, видите ли, я не мог бы этого сделать”.
Он сказал: “Почему не смогли бы? Вы во всём подходите”.

276 Я сказал: “Но, послушайте, ни одно слово не может быть приложено или отнято”. Понимаете?

277 И он сказал: “Ну, тогда, те Семь Громов, понимаете, — сказал, — не будут ли те семь гремящих Громов, не будет ли это откровением, которое дастся какому-нибудь человеку?”

278 Я сказал: “Нет, сэр, это было бы каким-нибудь добавлением к этому или отниманием чего-нибудь от этого”. Всё это открыто там, и Семь Печатей открыли откровение о том, что это было такое. Видите?

279 Он по-прежнему есть Слово! Видите, нельзя выходить из этого Слова. Это не отойдёт от Слова. И Божий Дух никогда не оставит это Слово. Он останется прямо со Словом, ослепляя одних и открывая глаза другим. Он всегда это будет делать.

280 “Вы — написанные письмена, всеми читаемые”, или, “Вы — наш…” Переведите это, переверните это вот таким образом (понимаете?), просто переверните это: “Вы — письмена, которые были написаны, — потому что к этому ничего нельзя добавить, — всеми читаемые”. Другими словами, проявленное Слово Божье.
А Пётр и Иоанн (чтобы показать это), когда они подошли туда, те видели, что они были неграмотными и необразованными, у них не было образования, но те заметили, что они были с Иисусом. Видите? Они были неграмотными и необразованными, но они были написанными письменами (видите?), гласящими, что они были с Иисусом, потому что через них проявлялся Иисус, Христос, сокрытый в их плоти. Проявленный, ставший живым, как Он был в Моисее.

281 Когда Слово было в Моисее, он был Богом во плоти. Когда Оно было в Иисусе, это был Бог во плоти. Понимаете? Единственное, что Он делал — это менял Свою маску; не Своё Слово, не Свою натуру. Он вчера, сегодня и во веки Тот же. Он только переменял Свой вид. Он переменился из Ноя в Моисея; Он переменился из Моисея в Давида; из Давида, Иосифа и так далее, пока Он не пришёл в полноте Божества телесно. Понимаете?

282 Это по-прежнему тот же самый Бог! Аминь! Аминь! Я надеюсь, это доходит. Понимаете? Это тот же самый Бог, но Он просто облекается в другой покров. Понимаете? Он облекается в другой покров.

283 Он делал это в реформаторах: облекался в покров, облекался в покров до тех пор, пока это, наконец, не прошло через лютеранский период, через другой период, затем это, наконец, выходит в полноте. Прямо перед тем, как это происходит, вновь восстаёт пророк. Что он будет делать? Он будет предвещать Слово, показывая, открывая, что тогда было совершено, что было выпущено, чтобы Церковь была без…имела понимание. Затем, когда это угаснет, тогда, как сказал Иоанн: “Я должен умаляться, Он должен возрастать”, — тогда в Него войдёт всё во всём, Он полностью проявлен через Лютера, Веслея и пятидесятнический период, и дальше, и дальше, Он полностью проявлен. Понимаете? Сходит, просто проявление, Бог раскрывается. Понимаете? Так вот, обратите внимание, Его обетования на этот день исполнились, как и тогда.

284 Так вот, в тот день Моисей был Словом, ибо ему было дано Слово на тот день — Моисей. Иосиф был Словом в свои дни, совершенно отображая Христа. Видите, каждый из них был Словом.

285 И когда пришёл Иисус, Он был Словом в Своей полноте, потому что в Нём был заложен весь план искупления. Весь план искупления не был заложен в Моисее, не был заложен в Иосифе, не был заложен в Илии. Видите, они были только частью Слова, указывая на Него [на Слово—Пер.]. Понимаете? Теперь обратите внимание, не упускайте мысль, вот Оно (как я говорю)! Видите, в них не было всего плана. Они указывали на Него.

286 Поэтому, после Него, после Полноты, мы не можем указывать ещё на что-то, это указывает назад на Него, на Слово. [Брат Бранхам поднимает свою Библию—Ред.] Это завершённое откровение, ничего к Нему нельзя добавлять или отнимать от Него. Вот завершённое откровение. Всё это тень того, что Он придёт; но когда Он пришёл, Он был совершенным. Евреям 1: “Бог многократно говорил отцам через пророков, — Бог говорил через завесы, через пророков, — но в эти последние дни через Своего Сына, Иисуса Христа”. Вот, пожалуйста. Снял покров там на Голгофе, Сын Божий, раскрытый.

287 Обратите внимание, “соделались живыми”. И сегодня, когда Слово проявляется в человеческих сосудах, завесах, это, безусловно, Слово, исполняющееся в этот день, Которое возвращается к Богу. Крестившись в Него согласно Первому Коринфянам 12 мы становимся отождествлёнными с Ним. Аминь!

288 Я сказал “полчаса”, но можно мне немного подольше? [Собрание говорит: “Аминь!”—Ред.] Видите? Взгляните, я здесь просто не могу этого пропустить. Обратите внимание, отождествлены с Ним!

289 Теперь обратите внимание. Сколько здесь американских граждан? Поднимите руки. Хорошо, ты — американский гражданин, тогда ты отождествлён с этой страной. Какой бы ни была эта страна, ты должен быть с ней отождествлён. [Брат Бранхам семь раз стучит по кафедре—Ред.] Правильно? [Собрание говорит: “Аминь”.] Ты — вся её слава и весь её позор. Ты отождествлён с ней. Ты — американец, поэтому ты принимаешь на себя Америку. Аллилуйя!

290 Я был вместе с Джорджем Вашингтоном, когда он пересекал Делавэр. Я отождествлён с ним. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре—Ред.] Верно. Я был вместе с Авраамом Линкольном на выступлении в Геттисберге. Я стоял там. Я был вместе с солдатами на Гуаме, с вами, ребята, когда вы водрузили тот флаг. Я был там. Я — американец, я отождествлён с этим. Аминь! Так вот, чтобы быть американцем, каким бы ни был её позор в этой революции, я несу его, потому что я американец. Верно.

291 И как Христианин я отождествлён с Ним. Аминь! Я был вместе с Ноем, когда он вошёл в ковчег. Я был вместе с Моисеем, когда он вышел из Египта. Аминь! Я был вместе с Илией на горе Кармил. Так точно! Слава Богу! Я был вместе с ним, когда он это сделал. Я действительно был с Ним, я отождествился с Его смертью там на Голгофе, когда я умер для всего мирского, для себя и для всех традиций. Я был отождествлён с Ним. Я был отождествлён с Ним пасхальным утром, когда Он воскрес из мёртвых. [Брат Бранхам шесть раз стучит по кафедре—Ред.] Я был отождествлён с Ним в день Пятидесятницы, когда Святой Дух сошёл, как сильный несущийся ветер. Я был отождествлён с Ним. Я являюсь всем, чем Он был; а Он являлся всем, чем я являюсь. Аминь! Будучи мёртвыми в Нём, мы отождествлены с Ним. Каков Он, таков и я. Аминь!

292 Какова эта страна, таков и я. Я горжусь этим. Я готов понести её позор, я готов нести поношение за то, что я американец. Верно. Но вдвойне готов за Иисуса Христа! Я являюсь всем, чем Он когда-либо являлся. Мне нравится быть отождествлённым с Ним.

293 Те апостолы, когда возвращались назад, они почитали…над ними смеялись и обзывали по-всякому, они почитали великой честью нести поношение за Его Имя.

294 Я сегодня счастлив быть одним из них, [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] будучи отождествлённым со Словом, Которое есть Христос. Отождествлён с Ним! Крестившись в Него, мы становимся отождествлёнными, отождествлёнными по Его подобию, отождествлёнными с Его Словом, Которое и является Им. Если я во Христе, то я — Его Слово; ибо Он и есть Слово, а как Он, так и я. Аминь! Вы это понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”.] Хорошо.

295 Слово проявлено или открыто в том откровении. Тогда в каком я, получается, положении? Если Он та Слава Шекина, то я — часть Её. Аминь! О-о! Аминь! Верно. Само Слово открыто, открывает Себя.
Подумайте! В этот день тайны Божьи стали нам известны посредством того же самого Небесного Посланника, который стал известен им в их времена. Обратите внимание, тот же самый Огненный Столп, Который послал Моисея; тот же самый Огненный Столп, Который был на Моисее, Который написал Книгу; тот же самый Огненный Столп, Который Павел встретил на дороге в Дамаск (а Павел написал Новый Завет)…

296 Помните, Матфей, Марк, Лука и Иоанн, они только написали то, что видели, но у Павла было откровение. Он выразил его, потому что он лично встретил Огненный Столп. И подумайте, тот же самый…

297 Иосиф, все они записывали, что происходило, все писали в те дни. Но когда на арене появился Моисей, у него было откровение. Он встретил Огненный Столп, и Моисею было открыто, как было в Бытие. Он написал первые четыре Книги Библии, Моисей написал. Верно? Ибо он встретил Бога в виде Огненного Столпа, сокрытого в Огненном Столпе.

298 Когда Павел встретил Его на дороге… Ученики просто записали те дела, которые они у Него видели, но у Моисея было откровение. На три года пошёл в Египет и изучал, и увидел, что Бог Ветхого Завета был Иисусом Нового, откровение: “Я не воспротивился Небесному видению”. Верно. Правильно!

299 И подумайте об этом! Тот же самый Огненный Столп, Который сходил на тех мужей, которые писали Библию — сегодня здесь тот же самый Огненный Столп истолковывает Библию! [Собрание радуется—Ред.] Аминь! Как мы Ему за это благодарны! Тот же самый! Какое утешение, какое отождествление! Я так рад быть отождествлённым с этим; я не знаю, что делать. Я бы лучше был отождествлён с этим, чем со всеми баптистами, методистами, пресвитерианами, лютеранами и всеми остальными. Быть отождествлённым с этим Словом, где заложена эта Слава Шекина и откровение!

300 Огненный Столп видимо появляется среди нас, удостоверяя, что Послание верно, как Он отождествил на горе Синай. Помните, прежде чем пришло истинное послание, Моисей проповедовал, и он вывел их из Египта, но до того, как были изложены настоящие заповеди (Печати показаны), Бог сошёл перед народом и доказал, что Моисей был послан от Него (Верно? [Собрание говорит: “Верно”.—Ред.]), в Огненном Столпе, о Котором Моисей сказал, что он видел Его в кусте и разговаривал с Ним.

301 О-о, в эти последние дни видим тот же самый Огненный Столп прямо посреди нас, говорит то же самое Слово! И, кроме того, истолковывает Его, проявляя Его и доказывая, что это Истина, [Брат Бранхам несколько раза стучит по кафедре—Ред.] чтобы люди ни в коем случае не разуверились в этом (если только они просто специально не хотят). А тогда: “Грешащему произвольно после познания Истины больше не остаётся жертвы за грех”.

302 Обратите внимание, тот же самый Огненный Столп, что был послан Моисею и Павлу, которые написали Библию, теперь послан, чтобы открыть Её. Благодать Божья, неизменный Бог исполняет обетования из Матфея 28: “Вот, Я с вами всегда”, — исполняет Святого Иоанна 14:12: “Дела, что Я творю, вы тоже сотворите”, — исполняет Святого Луки 17:28-29: “В последние дни откроется Сын Человеческий”. Видите, видите? Малахия 4: “Вот, Я посылаю вам Илию пророка, который вернёт веру людей назад к оригинальному Слову”. Вы видите? Понимаете? Как этот… Видите? О-о, вот это да!

303 Он умер, чтобы открыть Себя нам. Теперь давайте умрём для себя, чтобы открыть Его другим. Давайте умрём для традиций и всего такого, чтобы открыть Его другим. Умрите для деноминаций, чтобы открыть Его другим.

304 Обратите внимание, в ветхом храме находилась Слава Шекина и Свет Шекины над Словом. Слово есть Семя, Оно приносило Хлеб предложения только для верующих. Кровь тоже находилась на завете; а кровь — это вода, вода, которая оживляет Зерно, Пшеницу, Семя, которое есть Слово.

305 Как Иисус сказал: “Как Моисей вознёс медного змея, — и потом Он опять сказал, — Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб”. Моисей поразил скалу в пустыне, чтобы спасти погибающих людей, чтобы дать воду. Бог поразил Иисуса, чтобы испустить из Него Дух для погибающих людей. Кровь вышла из Него, которая является “водой омовения Словом” (вода, которая приносит Семени Жизнь), и она принесла Славу Шекина, просияла на Слово, Которое принесло Хлеб предложения. А Хлеб предложения был только для избранных людей. Хм! Это так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

306 Теперь, когда прорываешься за завесу, через завесу в Его Присутствие, где находится Слово (не вероучение, а Слово), видишь там внутри Славу Шекина, Шекину, Силу, Святого Духа, светящего на Слово, исполняя обетование, тогда становится ясно, что ты за завесой. Аминь!
За завесу я зашёл, где Свет Славы не прошёл, (М-м!)
Аллилуйя, аллилуйя, пребываю я в Присутствии Царя.
За завесу я зашёл, где Свет Славы не прошёл,
Пребываю я в Присутствии Царя.

307 Ветхая барсучья кожа (деноминации) сорвана. Я пробился сквозь неё в Славу Шекина, и я вижу Слово. Я вижу, как движется Огненный Столп. Я вижу проявленное Слово. Что Он обещал совершить в эти последние дни, я вижу, как это растёт. Я вижу, как дети едят Хлеб Шекины, приходящий от созревания этого Слова, которые верят Ему. Аминь! В какой чудесный час мы живём! Видите, Шекина находилась поверх Слова, а под этим находился хлеб, и там находилась кроплёная кровь, которая дарует ему воду. Дух даёт Жизнь Слову. И…
Кто из вас читал…слышал плёнку о “Судебном разбирательстве”? Да, многие из вас слышали. Вот видите, необходимо…
Это Слово должно расти. Чтобы расти, Оно должно находиться в должной почве. Понимаете? И Бог даёт обетование, и если это касается того сердца, это обязательно исполнится!

308 Ной ожидал сто двадцать лет. Авраам двадцать пять лет ожидал ребёнка. Бог так сказал, и это было ответом на все вопросы. Понимаете? Что это? Там Слово поливалось верой, верою в это, это привело к результатам: родился сын, пошёл дождь, начался потоп, появилась дева, которая зачала.

309 Пророк сказал: “Дева зачнёт”. Нет сомнения в том, что каждая молодая девушка шла и подготавливала одежонки для своего малыша. Ведь этот пророк Исайя был удостоверенный пророк, подтверждённый Богом. И Господь сказал: “Дева зачнёт. Я дам им сверхъестественное знамение, великое знамение: дева зачнёт”.

310 И все те люди, те верующие, точно как все вы, они слышали, как пророк это сказал, каждая девушка… Каждый мужчина говорил: “Это будет моя дочь. Так точно”. Все пошли и купили ботиночки и пелёнки, и всё такое, подготавливаясь, потому что они знали, что он у неё будет. Прошло то поколение, они думали: “Этот отождествлённый пророк, подтверждённый Богом, как он мог что-нибудь неверно сказать? Это должно быть так!”

311 Это случилось восемьсот лет спустя, но она родила этого Младенца! “Небо и земля пройдут, но Моё Слово не пройдёт”.

312 “И будет в последние дни, говорит Господь…” Видите? Вот вам, пожалуйста. Свет поверх Слова. Как свет солнца изменяет семя от славы в славу, мы тоже становимся более подобными Ему, когда живём в Его Присутствии, подобными Ему, сообразуясь с Его благословенным образом, когда мы живём с Ним.

313 Проследите, что совершает солнце. Посадите семя, что происходит? Это семя сгнивает. Внутри семени есть жизнь. Жизнь прорастает и приносит стебель. Так вот, он не похож на начало.
Это Лютер, это было стеблем. Хорошо.
Стебель рос дальше, и сразу после него выросла кисточка. Видите, это было пробуждением Веслея, не было похоже на всё остальное.
Затем наступило пятидесятническое пробуждение (видите?), принесло крещение Святым Духом. Хорошо.
Что случилось? Появляется бельмо на глазу: это начинает казаться неправильным, то одно, то другое; это не похоже на Слово, это не похоже на всё остальное, это не похоже на упавшее первоначальное зерно. Но Бог всё равно добивается этого…этого, несмотря ни на что.

314 Обратите внимание, что с этим происходит? Наконец, всё вновь возвращается к первоначальному Семени. Когда Он пришёл в виде Мартина Лютера, когда Он пришёл в виде Джона Веслея, когда Он пришёл в виде пятидесятников, Ему вновь полагается открыться таким же, как то упавшее Семя — как Сын Человеческий. Он открывался как Сын Божий в период стебля и так далее, но в этом последнем периоде Он вновь должен открыться как Сын Человеческий. Улавливаете? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

315 Хорошо, как в начале, сформирован. И во что вырастает этот стебель? Он всё время растёт. Этот стебелёк растёт, но он всё ещё не таков, как первоначальное зерно. Таким не было и послание Лютера. Нет. Затем появились другие послания: Финни, Сэнки, Нокс, Кальвин и дальше, никто из них; они тоже было послание, но дело в том, что они не получили полного откровения об этом, потому что не настало время. До назначенного времени зерно в колосе никак не появиться. Понимаете? И затем, наконец, вновь возвращается первоначальное Семя, которое упало в землю.

316 Видите, Бог точно следует природе. Видите, Он родился агнцем, вот почему Он родился там в яслях. Агнцы не рождаются в колыбелях. Понимаете? Его вели на Голгофу. Ве-… Овец ведут. Верно. Козлы ведут их на убой (вы это знаете), на бойню. Козёл ведёт их, но их нужно вести. Хм! Верно. Итак, Его вели на убой (понимаете?), потому что Он был Агнцем.

317 Всё в природе удостоверяло Его. Вот почему Он родился в марте или апреле, а не в декабре. Такого не могло быть, в это время года там шесть метров снега. Никакой не бог солнца, но Он был Сыном Божьим. Понимаете? Римский бог солнца, на двадцать пятый день декабря, когда солнце проходит там по своей траектории, и они проводили римские цирковые представления, и называли это днём рождения бога солнца, а теперь относят его к Солнцу Божьему. Нет-нет. Он был Сыном Божьим. Его рождение было в согласии с остальной природой. Точно.
Теперь ещё раз обратите внимание, пойдём дальше, у нас осталось мало времени.

318 Теперь к совершенному… После того, как сформировался стебель; после того, как сформировалась кисточка; после того, как зерно подошло к колосу, тогда оно должно прийти к совершенству, вернуться к обычному зерну.
И помните, зерно должно иметь в себе зародыш. Понимаете? Если его нет, то оно не будет жить. Понимаете? Все те, кто был вне этих посланий, никогда не придут к Жизни. Для этого в нём должен быть зародыш. Но, помните, та же самая Жизнь, что была в стебле, находится в Зерне. Опять же, Оно просто созревает. Понимаете? Он открылся как Кто? Как Сын Человеческий, Зерно, Которое упало в землю. Улавливаете суть? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
Греки сказали Ему: “Мы хотим видеть Иисуса”.

319 Он сказал: “Если зерно пшеницы не упадёт в землю…” Видите? Хорошо.

320 Так вот, как Он открыл Себя в следующий раз? В другом виде: стебель и кисточка, и так далее, и все листья, и всё остальное. Как Он потом Себя открыл? Тот же самый Дух, но в другом виде. Понимаете? Но какое это Зерно в самом конце? Оно снова становится таким, как первоначальное Зерно. Это верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

321 И Его служение возвращается от этих реформаций назад к первоначальному Слову. Слово приходит к пророку, и Он обетовал это в Малахии 4 — вернуть веру людей назад к первоначальному Зерну. Какое упало в землю, точно такое же сейчас здесь. Зерно взошло аж до сих пор. Оно взошло как Сын Божий, теперь Оно здесь проявляется как Сын Человеческий, и затем Оно проявляется как Сын Давидов на Престоле. Понимаете? Эти три Сына, совершенно точно. О-о, вот это да, вновь как оригинальное!

322 Так вот, совершенное служение Его Самого, не какого-нибудь человека, не какой-нибудь деноминации (как они там пытались на протяжении того времени, понимаете), но Он Сам проявился, проявляется по обетованию, в точности исполняя Святого Луки 17:28 и Малахии 4, и так далее, Евреям 13:8. В то время, что это должно быть за время? Когда Царственное Семя Авраама ожидает обетованного Сына. А все прообразы должны быть исполнены. И Сам Бог в виде человека явился естественному семени Авраама, перед уничтожением, и Иисус сказал, что точно так же будет с этим Царственным Семенем, [Брат Бранхам шесть раз стучит по кафедре—Ред.] прежде чем возвратится обетованный Сын.

323 Обратите внимание на эту ветхую завесу, которая скрывала Славу. Ветхие барсучьи кожи, там не было красы, которая привлекала бы к себе; у Его плоти тоже её не было. Вот почему люди говорили: “Какой-то сутулый паренёк?” Вероятно, тридцатилетний, и седой, и Его борода седая, особенно не на что было смотреть. В Библии сказано: “Нет красы, которая привлекала бы нас к Нему”. Он не выглядел как Царь, ветхая барсучья кожа. Но, о-о, что было внутри!

324 И кучка “святош” (как их обзывают) сидит в таком жарком помещении: никакой привлекательной красы, но что внутри! Я уверен, что это сокрыто от многих сердец. Вы понимаете? Вы понимаете?

325 Хорошо, снаружи ничего особого не было, но всё было внутри. Только попади внутрь этого, тогда это увидишь. Как же попасть туда внутрь? Пожать руки, присоединиться? Нет. Родиться в это, умереть, избавиться от своей ветхой барсучьей кожи (понимаете?), от своего ветхого “я”, чтобы войти в нового. Понимаете? Забыть ветхую барсучью кожу.

326 Свет Шекина не… Послушайте, служители! Служители, я хочу, чтобы вы это послушали. Когда попадёшь внутрь… Я сейчас буду потихонечку, чтобы вы обязательно это поняли. Попав за завесу, под Славу Шекина, Свет Шекина не станет брать Слово Божье и открывать, что Иисус — гадальщик, нет, как сегодня говорят деноминации: “Умственная телепатия, святоша, Веельзевул”. Слава Шекина не открывает, что Он такой.

327 Но Слава Шекина делает зрелым Семя Слова, Которое обетовано на этот час, показывая, что Он по-прежнему Лилия Долины. Она взращивает это Семя, Лилию Долины, Хлеб Жизни, Альфу и Омегу, Того же вчера, сегодня и во веки. Он — удел верующих. Слава Шекина открывает верующему, что Он вчера, сегодня и во веки Тот же.

328 Не: “Дни… Он прошёл, и Он умер, и всё закончилось”. Так что, друг, если ты этому веришь, если ты этому веришь, то ты ещё никогда не попадал в Славу Шекина. Как Слава Шекина может открыть Его в трёх личностях? Видите? Как Слава Шекина может открыть Его в таком свете, чтобы люди крестились во имя “Отца, Сына и Святого Духа”, тогда как нет ни одного человека в Библии, крещённого таким образом? Как Слава Шекина может ограничить Его апостолом, когда Он вчера, сегодня и во веки Тот же?

329 Видите, Слава Шекина проявляет Его, Она приносит Слово обетования прямо вам. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.] Вот почему Ему надо было покрывать лицо Моисея, потому что в Нём было Слово. Он сокрыл Иисуса, как смирённого Человека, чтобы те не увидели Иегову. И сегодня Он скрывает Себя в земных сосудах с Шекиной. Снаружи похоже на кучку святых скакунов, на ветхие барсучьи кожи. Но внутри скрывается Слава Шекина.
И она делает зрелым Хлеб предложения, от Которого мы вкушаем, и приезжаем за этим через всю страну, сотни километров. Видите? Это Пища верующих. Это только для верующего. Помните, Хлеб предложения был исключительно только для верующего (понимаете?), Семя Хлеба предложения. Обратите внимание. Что же Она делает? Слава Шекина поверх хлеба предложения хранила его от порчи.

330 Помните, манна, которая опускалась с Небес, она из поколения в поколение оставалась в Славе Шекина. Снаружи за ночь в ней появлялись ерзуны, она портилась. Это верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

331 Снаружи Славы Шекина: “Дни чудес прошли”. Понимаете? “Всё это фанатизм”. Но внутри…

332 Взгляните, они взяли какие-то семена подсолнуха из житницы в Египте, которые положили туда во дни Иосифа почти четыре тысячи лет назад. Иосиф положил их в житницу. Их посадили, и они жили. Почему? В них была жизнь.

333 Чем же является сегодня эта Слава Шекина, чтобы прорваться за завесу, увидеть, Кто же этот Бог, что стоит пред тобой; увидеть, Кто же этот Бог, что стоит здесь перед нами, Огненный Столп? Он сокрыт в человеческой плоти. Но что же эта Ше-…делает? Что же Она произвела? Семя Хлеба предложения, Слово, от Которого нам сегодня надо жить посредством этих обетований, Слава Шекина делает этот Хлеб предложения зрелым, приводит Его в исполнение, создаёт из Него Хлеб для верующего, Который год за годом лежал на страницах Библии, Слово на этот период.

334 Для деноминаций это камень преткновения. Для деноминаций, они претыкаются на этом. На протяжении всех лет: Лютер, Веслей, Мартин Лютер и все, Сэнки, Финни, Джон Смит, Нокс — все на этом претыкались.

335 Но что должно совершиться в последние дни? Что такое открыть? “Ясно показать”. Что должен сделать Малахия 4? Обратить людей от этого камня преткновения, сломать традиции и открыть Хлеб вместе со Славой Шекина. Наблюдайте, как Она созреет и произведёт точно то, что о Ней сказано (о-о, вот это да!) — Хлеб предложения на этот период. Для деноминации — камень преткновения, “сборище фанатиков”. Но мы, кто верит Ему…

336 Но теперь, как обетовано в Откровениях 10: “Все тайны Божьи, которые были сокрыты на страницах все эти долгие годы, созреют, дадут плоды в период Послания седьмого ангела”. Это верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
Что Он сказал полтора года назад, теперь уже где-то два года назад? “Уезжай в Тусон. Находись на севере Тусона, сильный взрыв”, — и что произойдёт, должны были открыться Печати, Печати, которые всё это открывают. Возвратился, точно как Он сказал.
Что это? Это говорит о том, что это не может быть человек. Всё идеально сходится, каждый раз с совершенной точностью. Что это? Это рука Божья (видите?) перед нами. И из-за того, что это в небольшой группе, сокрыто в человеческой плоти, это сокрыто для внешнего мира. Он сокрыт от внешнего мира. Он открывает Себя младенцам, таким, которые будут учиться. Понимаете? Верно. Каждый…

337 Видите, каждая притча в Библии, каждый прообраз в Библии проявился здесь прямо перед нами. Тот же самый Бог (в Огненном Столпе), Который написал Библию и в Ветхом, и в Новом Завете, находится прямо здесь и проявляет Её, совершенно точно показывает, что было, просто истолковывает Её, и уверяет, что это истолкование.

338 “У нас есть истолкование!” Тогда давайте посмотрим, произойдёт это или нет. Видите, в том-то и дело. Давайте посмотрим, проявится это или нет.

339 Проявится… Иисус сказал: “Если Я не творю дел Отца Моего, то не верьте Мне”. Видите, это должно быть доказано.

340 Но вот…вот, не доказывать, как с Иисусом, положили на Его голову тряпку и били Его по голове, говорили: “Если Ты Пророк, скажи нам, кто Тебя ударил”. “А если Ты Сын Божий, преврати этот хлеб…” Видите, это дьявол. “Если Ты Сын Божий, сойди с этого кре-…” Я имею в виду откровение, которое Ему полагается исполнять, вот в чём тут дело.

341 Но теперь, когда Откровение 10 открыто, тайны Божьи проявлены, познаны, как обещано в семипечатной Книге.

342 Теперь верьте в Него, Который является Словом. Ибо в Откровениях 10 говорится…или, вернее, в Откровениях 19… У меня здесь это записано, Откровения 10, для ссылки; но это не 10, это 19. Когда Он придёт, Он будет называться “Словом Божьим”, верхом на белом коне, а за Ним будут последователи Неба.

343 Сломайте деноминационную завесу образования! Сломайте деноминационную завесу традиции! Сломайте эти завесы, которые скрывают Его от вас! Сломайте эти завесы гордости, женщины. Вы…вы — дочери Царя, показывайте это своим поведением, своей жизнью. Сломайте каждую завесу! Неважно, что говорит доктор философии и права. Если это противоречит этой Библии, то прорвитесь сквозь эту завесу, ибо мы зашли за разорванную завесу.
Мы сейчас на другой стороне, на другой стороне. И вы увидите (если только это сделаете, сломаете эти ветхие традиции и всё остальное, и придёте к Нему)…вы увидите, как Он предстанет, могучий Завоеватель, проявленное Слово обетования на этот период. Вы увидите могучего Бога со снятым покровом, увидите Его здесь прямо среди нас, раскрытого, могучего Бога, непобедимого традициями.

344 Его пытались этим сокрыть, годами пытались, но приблизилось время обетования. Бог однажды воздвиг Моисея, и он освободил детей от всего этого. И Он по-прежнему… Его не завоюешь. “Небо и земля пройдёт, но Моё Слово не пройдёт”. Он вчера, сегодня и во веки Тот же.

345 Сказали: “Это невозможно”. Но это произошло. Потом, когда это произошло, они сказали: “Это от дьявола”.

346 Но это ни на грамм не изменяет Слова Божьего, Оно по-прежнему остаётся “Богом” для верующего. Могучий Завоеватель, вчера, сегодня и во веки Тот же; по Своей натуре, по Своему Слову, Евреям 13:8.

347 Закончу на этой мысли, потому что сейчас без пяти двенадцать, просто скажу вот что. У меня ещё где-то десять-двенадцать страниц. Я возьму это в другой раз, может быть, сегодня вечером.

348 Обратите внимание, обратите на это внимание. Однажды проходил аукцион, и там выставили старую скрипку. Вы много раз это слышали, старую скрипку. И аукционист сказал: “Сколько даёте за неё?” Может быть, у меня это будет не совсем согласно рассказу. Это было много-много лет назад, но это пришло мне на память. И взяли старую скрипку, особенно не на что было смотреть, вся потёртая, всё такое. Никто даже не делал на неё ставку. Наконец, по-моему, ему давали за неё доллар или что-то такое.

349 И там стоял один человек, который считал, что она стоит больше этого, поэтому он подошёл и взял её. Его руки коснулись её, взял смычок и натёр его канифолем, и заиграл мелодию. И когда он заиграл, все начали плакать. Они никогда в жизни не слышали такой музыки.
Тогда аукционист сказал: “Сколько даёте?”

350 “Две тысячи!” “Пять тысяч!” “Десять тысяч!” Видите? В чём же тут дело? Рука мастера открыла, что было сокрыто внутри старого инструмента.

351 То же самое и теперь! Ветхая Книга, Она потрёпана, над Ней смеялись, сжигали, насмехались. Но настало время, когда у них проходит деноминационный аукцион — Всемирный Совет Церквей. Они продают Её как никому не нужную. Будет деноминационный аукцион.

352 Но помните, в ветхой Книге нечто обетовано, что однажды появится предопределённая, назначенная рука, которая возьмёт Её и сделает так, что Слово этой Книги (через предопределённое сердце, по тому заданию, для которого Она и создана) откроет обетования, которые в Ней находятся. Это может выглядеть, о-о, как кучка святош или что-нибудь ещё; но Ей необходима рука Мастера, Слово, чтобы открыть то Слово, и Она становится больше, чем святоша. Так и для каждого из нас, не так ли, друзья? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Это не куча фанатизма. Зависит от того, в чьих руках смычок.
Давайте помолимся.

353 Наш Небесный Отец, верой я вижу сегодня Мастера ветхой Книги, Которую они променяли на традиции, они променяли Её на деноминации, они пытались сбыть Её. Теперь они обменивают Её на Всемирный Совет людей, церквей, коммунистический, атеистический. Господь, аукцион начался.

354 Боже, вступись! Конечно же, Ты вступишься. Пошли нам того пророка, Господь, который возьмёт этот смычок, который возьмёт это Слово и докажет, что Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же. Многие, Господь, продадут свою жизнь, они отбросят прочь свои старые традиции, они сорвут завесы. Они хотят этого, Господь. Они всё отдадут, всё, им только нужен Иисус.

355 Господь, я думаю, что Ты теперь им это доказал. Они отовсюду приезжают. Они тратят свои средства, они всё делают, чтобы постараться попасть на собрания; делают всё, что могут, потому что они нашли эту дорогую Жемчужину. Всё остальное такое незначительное. Благослови их, Отец.

356 В это утро на этой кафедре, Господь, лежат платочки. Может быть, некоторым из них придётся сегодня уехать до служения исцеления сегодня вечером. О Вечный Бог, обрати взор. Я знаю, что Ты здесь, Ты под покровом. И я посылаю эти небольшие “покровы”, Господь, под названием “платочки”, и небольшие опоясания, и ботиночки для детишек; и я посылаю их, как небольшие знаки покрова, что над ними сегодня было проповедано Твоё Слово. И как верующий я возлагаю на них свои руки, своё тело, знаменуя, что я верю этому. И каждый в этом здании верою делает то же самое, Господь. Пусть больные выздоровеют.

357 Ты можешь повлиять отсюда Словом, Господь, как пожилой скрипач сделал это со скрипкой, и сделать это таким образом, Господь. Сделай так, чтобы смычок в руке Мастера играл верную мелодию, и мы увидим, как Он стоит у нас на глазах.

358 Как, должно быть, те люди думали в тот день, когда они ничего не давали, когда они ничего не давали за эту старую скрипку, она им была не нужна. Она не была им нужна в их доме. Но как только её взял тот, кто мог обращаться с ней, тогда они продали всё, что имели, чтобы купить её. Они спорили и боролись за неё. Тогда было слишком поздно.

359 Так однажды и будет, когда зазвучит Труба Господня, времени больше не будет. И те, на которых глазели и насмехались, которые стояли перед открытой завесой и видели проявленное Слово Божье… Остальные будут вопиять об этом, но, как Ты сказал: “Тогда будет слишком поздно”, — они вошли на Брачную Вечерю, а те остались снаружи, где плач, стон и скрежет зубов.

360 Отец, помоги каждому человеку поверить сегодня утром, прорваться через всякую завесу себялюбия, всякую завесу неверия и увидеть могучего Завоевателя, раскрытого перед верующими. Ибо: “Вот, Я с вами всегда, даже до скончания мира. Ещё немного, и мир больше не увидит Меня, но вы будете видеть Меня”. Покажи Себя среди нас, Господь, как Ты и показывал. Всегда оставайся таким, пока мы видимым образом не предстанем перед Тобой, когда “эн морфе” переменится, и Ты вновь станешь Сыном Человеческим и Сыном Давидовым. Даруй это, Господь, через Имя Иисуса Христа.
Когда у нас склонены головы, все в молитве.

361 Хотел бы сейчас спросить, есть ли здесь такие, которые внутри или на улице… Здесь никак не получится сделать призыв к алтарю, потому что нет места. Но я хотел бы искренне спросить: верите ли вы, что это Истина? Верите ли вы, что в этот день, в котором мы живём, и весь этот хаос и научный век, как было во дни Ноя, во дни Моисея, во дни Христа, что Бог, великий Отец всех нас, рождённых в Него, стоит сегодня среди нас?

362 Этот видимый Огненный Столп, Который научно доказан, много лет назад говорил там со мной, как с маленьким мальчиком, и рассказал мне, что я буду жить именно здесь, что произойдёт. Рассказывал вам об этом, и потом Он… Однажды на реке, прежде чем началось служение, первое пробуждение, Он появился в небе, удостоверил Себя и дал поручение. Все эти годы я скрывал это в своём сердце, покрывая Христа, тот же самый Огненный Столп, истолковывающий Слово, как и обетовано. Мы в последних днях, у самого Пришествия Господа. И если вы находитесь вне этой завесы (а оставаться вне её означает смерть), то скажете ли вы верой сегодня утром: “С помощью Божьей, и с Твоей помощью, Господь, я хочу прорваться через эту завесу. Я хочу попасть туда, где Ты находишься, чтобы видеть полное Слово Божье”?

363 Не пытайся быть Моисеем. Не пытайся быть Аароном. Нет! Просто будь самим собой, но будь Христианином.

364 Не подняли бы вы со склонёнными головами свои руки к Богу и сказали: “Господь Бог, помоги мне войти за завесу”? Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Это… Только посмотрите, сколько рук!

365 Кто на улице, помните, я могу и не увидеть вашей руки. Всё равно, если я её увижу, не имеет…не имеет особого значения; главное, чтобы Бог увидел. Это только…для меня…благодаря этому я вижу, что Семя куда-то пало, и…но Бог видит само сердце.

366 Если есть кто-нибудь ещё, кто не поднял своей руки, кто хочет поднять теперь, поднимите руки и упомянем вас в молитве. Поднимите руки. Благословит вас Бог. Хорошо. Благословит вас Бог.

367 Отец, мы молим сегодня, чтобы те, Господь, кто ещё не прошёл сквозь эту завесу… Они стоят там, как Израиль, они наблюдают. Они верят, но они ещё в это не прорывались, чтобы увидеть этот великий Свет Шекина, и духовный, и физический; такой, что даже механический объектив фотоаппарата всё время фотографирует Его. Только две недели назад Его снова сфотографировали. Ты открываешь Себя, Господь, могучий Бог, раскрытый для верующего; по-прежнему под покровом для неверующего, но раскрыт для верующего.
Пусть они прорвутся сегодня, Господь, увидят Его великое великолепие и Славу. Пусть их сердце изменится ещё до того, как мы возвратимся назад в эту церковь сегодня вечером. Пусть все они будут наполнены Твоим Духом, Твоим Присутствием. Пусть Мастер возьмёт эту веру, которая у них есть, и проведёт ею по Слову; пусть зазвучит мелодия: “Ты был предназначен прежде основания мира поверить этому. Верь, дитя Моё, и будь спасён”.

368 Отец, Бог, мы сейчас отдаём их в Твои руки, осознавая, что мы больше ничего не можем сделать. Теперь всё за Тобой, Отец. Я отдаю их Тебе. Во Имя Иисуса Христа, Сына Твоего. Аминь.
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.

369 Вы любите Его? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне,
Крепкий Бог, мира Князь, Он советник мне.
Спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.
Был рабом, но сейчас нет мне осужденья,
Он свободу даёт, полное спасенье.
Спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.
О-о, чудный Он, чудный Он в милости ко мне,
Крепкий Бог, мира Князь, Он советник мне.
О-о, спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.

370 Кто из вас видит, как Он стоит: могучий Завоеватель, Слово, ставшее плотью, раскрытое перед нами; Альфа, Омега; Тот, Который был, Который есть, и грядёт; Корень и Потомок Давида; был Сыном Человеческим, Сыном Божьим, Сыном Человеческим и будет Сыном Давидовым? Вы верите этому всем своим сердцем? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Раскрывается в каждом периоде, является верующему, в человеческой плоти скрывается от неверующего. Он сокрыт за завесой. Пусть Бог сокрушит всякую завесу, и мы увидим Его, как Он есть!
Снял Иисус все оковы,
Снял Иисус все оковы,
О-о, снял Иисус все оковы,
Дал свободу мне!
На другом брегу Иордана,
На просторах Эдема,
Где цветёт Древо Божье,
Ждёт покой меня.
Снял Иисус…
Вы хотите сейчас перейти через Иордан? Разве эта пустыня не надоела? Давайте перейдём в обетования!
Снял Иисус все оковы,
Снял Иисус все оковы,
О-о, дал свободу мне!

371 Давайте теперь поднимем руку:
Буду вечно Бога славить,
Буду вечно Бога славить,
Буду вечно Бога славить,
Он освободил!

372 Аминь! Вам хорошо от этого? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] О-о, как чудесно! Как чудесно! Тогда разве Он не чудесен? Теперь давайте пожмём друг другу руки, споём:
Снял Иисус все оковы,
Снял Иисус все оковы,
О-о, снял Иисус все оковы, (Благословит тебя Бог, брат.)
О-о, Он дал свободу мне!
Буду вечно Бога славить, (могучего Бога)
Бу-… (“Вчера, сегодня и во веки Тот же”, только изменял Свой вид.) …славить,
Буду вечно Бога славить,
Он ос-… (Забрал от меня все вероучения…) …-вобо-… (…чтобы я верил Его Слову.)

373 О-о, разве вы не слышите, как смычок скользит по Скрипке Мастера, по этому Слову? Он тот же самый вчера, сегодня!
Буду вечно Бога славить,
Буду вечно Бога славить,
Бу-… (Его, Слово!) …вечно Бога славить, (Что Он сделал?)
Он освободил! (За завесой.)

374 Хвала Богу! Я люблю Его. Вы любите Его? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Разве не как в Небесах? [“Аминь”.] Я люблю эти атрибуты Слова (понимаете?), просто Святой Дух так сладостно, смирённо. Я…я просто обожаю это. О-о, только подумайте!
На другом брегу Иордана, (Я сейчас туда приближаюсь.)
На просто-… (бессмертного) Эдема, (Что же я увижу Там?)
Где цветёт Древо (которое было в Эдемском саду) Божье,
Ждёт покой ме-…

375 Он уже давно снял все оковы.
Снял Иисус (всякую традицию) все оковы,
Снял Иисус все оковы, (все деноминации, все вероучения)
…Иисус все оковы,
Дал свободу мне!

376 Хвала Богу! Я просто люблю Его. Неудивительно, что Исайя сказал: “Он — Советник, Князь мира, крепкий Бог, Отец Вечности, Чудный”!
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне,
Крепкий Бог, мира Князь, Он советник мне.
О-о, спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.

377 О-о, вот это да! Моё сердце трепещет от этого. Как Он чудесен! Говорю вам, этому нет конца. Это… Я вошёл в это тридцать три года назад, переживаю это чувство. И если Он замедлит, однажды я сомкну свои глаза, я уйду точно так же. Аминь!
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне,
Он крепкий Бог, мира Князь, Он советник мне.
Он спас меня и хранит от греха и зла.
Чуден Искупитель мой, Ему хвала.

378 Я мог бы оставаться в этом целый день. Павел сказал: “Если я пою, то пою в Духе”. Угу. “Если я проповедую, то проповедую в Духе. Если иду, то иду в Духе. Если говорю, то говорю в Духе”. Пусть всё совершается Словом и Духом. Так точно. Аминь! Всё это Божья Истина.

379 Я вижу Его, могучего Бога, раскрытого. Я вижу, как Он отстранил вероучения, деноминации, отстранил скептиков, образовательные программы и всё остальное, прошёл вперёд, стоит там. Вы думаете, что вероучения могли бы победить Его? Вы думаете, что деноминации могли бы победить Его? Вы думаете, что Всемирный Совет мог бы победить Его? Он всё завоевал, сокрушил все оковы, вскрыл ад, сорвал печать, вошёл во Святое Святых, раскрылся нам, что Он — Слово, вчера, сегодня и во веки Тот же. Аминь. Я люблю Его.

380 Теперь, пока не увидимся сегодня после обеда, мы хотим сделать одно, а именно:
Имя Иисуса ныне
Ты возьми, дитя скорбей,
И неси в земной долине,
О-о, Он даст мир душе твоей.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Имя то (Да, я уже это сделал.) сладко мне,
Радость здесь и…
[Брат Бранхам разговаривает с кем-то на платформе—Ред.]

381 Если сатана пытается искушать вас, что вы не туда смотрите, то укажите Ему на Слово, как указывал Иисус. Понимаете? Понимаете? Аминь!
Это Имя величаем,
Мы к ногам Его падём
И на Небе увенчаем,
Возгласим Его Царём.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в вышине.

382 Билли придёт где-то в шесть часов раздавать карточки тем, кто хочет попасть в молитвенный ряд. Мне кажется, нам лучше его провести. Мы не собирались, но раз так много людей, то мы лучше проведём его. Понимаете?

383 Так вот, не забывайте о Нём! Пусть Он всегда будет в ваших мыслях, в вашем сердце, куда бы вы ни пошли. Понимаете? Всегда помните об Иисусе.
Имя ты возьми святое (Теперь послушайте.)
Как защиту от оков. (Что происходит?)
Если враг грозит бедою, (Что вы должны делать?)
Лишь повторяй то Имя вновь.
Имя то (Имя то)… (сладко мне,)
Радость здесь и в вышине.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в вышине.

384 Теперь давайте склоним свои головы. Я попрошу пастора, чтобы он прошёл и распустил собравшихся. Брат Невилл. Благословит тебя Бог, Брат Невилл.

### Бог снимает с себя покров

#### (The Unveiling Of God)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 14 июня 1964 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 64-0614m длится два часа и пятьдесят пять минут. С использованием более полных оригинальных магнитофонных записей и достигнув более ясного звучания, были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2004 году.