## ЧАСТЬ 2

1 Ещё минутку не садитесь, склоним головы.

2 Небесный Отец, мы благодарны за данную нам сегодня возможность снова прийти в дом поклонения, где мы предоставляем Тебе самих себя и наши проблемы, а Ты обещал встретить нас здесь под пролитой Кровью. Одно-единственное усмотренное Богом место, где грешник, да и любой другой может встретиться с Богом — это под пролитой Кровью. Поэтому мы приходим во Имя Господа Иисуса, зная, что Ты это обещал, что, если мы попросим чего-либо в это Имя, это будет дано. Мы верим Тебе, Отец. Помоги в неверии нашем. Мы молим, чтобы наше собрание сегодня вечером прошло во славу Божью, чтобы Бог был удостоен чести, и Имя Его было почтено людьми. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса, Сына Божьего. Аминь.
Садитесь, пожалуйста.

3 Почитаю за честь то, что снова нахожусь сегодня здесь и вижу эту замечательную группу, которая здесь собралась. По-моему, мне сказали, что здесь проходила выставка скота. В каких только залах я не проводил собрания по всему миру. Помню, как в Калифорнии я провёл два-три собрания в их “Скотном Манеже”, как у них называют. И разной величины: начиная от комнатки на пять-шесть человек, кончая самым многочисленным собранием, которое у нас однажды было в Бомбее — пятьсот тысяч на одном собрании.

4 Но в Бомбее — это великое событие — наш Господь спас много людей. Если бы ещё церкви оказали сотрудничество, чтобы принять тех индусов и прочих!.. А это были те, которых мы в прямом смысле называем “неверующими”. Любого, кто не верит в Господа Иисуса Христа, мы называем “неверующим”. И там буквально тысячи приняли Христа, но можно было…им просто невозможно было ничем помочь.

5 Ещё в Дурбане, Южная Африка (там мы регистрировали людей), однажды днём было тридцать тысяч при одном призыве к алтарю. А на следующий день мэр Дурбана Сидней Смит… Примерно семь-восемь таких огромных английских грузовиков были битком набиты костылями и прочим, на которых люди прошли сотни километров, вернее, людей неделями несли по джунглям на носилках. Они все были битком набиты.

6 Мэр позвонил мне, сказал: “Подойди к окну, выходящему на Индийский океан, — (там в гостинице) он сказал, — и ты увидишь такое, чего ещё никогда не видел”.

7 И вот эти большие грузовики, просто набитые костылями и носилками (если их можно так назвать), и прочим, на которых приносили своих близких из джунглей. И те люди, которые ещё вчера на них лежали, уже шли за грузовиком и пели “Верь, только верь” на своём родном языке. Конечно, зрелище это было захватывающее — увидеть такое!

8 И там были даже врачи. Многие из них осматривали больных, чтобы убедиться в том, что нет подвоха. Зачем нам опубликовывать или печатать что-то, если нельзя доказать, что это правда? Это должно быть доказано.

9 Только что получил письмо от…недавно, я его только что получил. Известный врач из Индианы пишет срочное письмо. По вере он католик, а его сын — священник в монастыре Святого Майнарда в Джаспере, штат Индиана. Это доктор Си Экерман. И однажды я случайно встретился с ним на охоте. А он одиннадцать лет охотился на оленя-вапити. Никак не мог подстрелить. И в тот вечер мы сидели почти до двух часов, беседуя о Господе.

10 Я услышал, что этот врач был там в лагере. Так что, когда я приехал туда, я думал, что увижу такого высокомерного и равнодушного человека. Но он оказался замечательным, приятным человеком. Он подошёл, спросил: “Вы брат Бранхам?”
И я ответил: “Да, сэр, это я”.
И он пожал мне руку. Он сказал: “Я доктор Экерман”.
Я сказал: “Я очень рад познакомиться с вами”.

11 Мы заговорили о Боге и о том, что если Он раньше был Богом, то Он должен Богом и оставаться, иначе Он Богом никогда не был. Понимаете? От исторического Бога сегодня нет никакого толку, если сегодня Он для людей не таков, каким Он был тогда.

12 Итак, часа в три мы…о-о, нас разбудил проводник и… Я тоже был проводником. И мы собирались отправиться в путь, то есть, повести наших людей по разным местам как проводники. По дороге… Доктора Экермана определили ко мне.

13 И по дороге он остановился (незадолго до рассвета), положил руку мне на плечо, сказал: “Брат Бранхам”.
Я сказал: “Да, сэр, доктор”.

14 Он сказал: “Я полностью уверен в Иисусе Христе”. Он сказал: “Знаете, мой сын — священник здесь в монастыре”.
И я сказал: “Да, сэр”.

15 Он сказал: “Я по вере католик. Полагаю, это настоящая церковь”. Он сказал: “Я верю, что если Бог есть, то Он Бог всех людей”.

16 Я сказал: “Совершенно верно. Он сотворил всех людей. И от одной крови Он создал все народы”.

17 И он сказал: “Да, сэр, я верю в это”. Сказал: “Я читал ваши книги”. Он сказал: “Я уверен вот в чём. Я верю, что если вы попросите Бога дать мне сегодня оленя-вапити, то я его подстрелю”. Сказал: “Одиннадцать лет я охотился на них, попадал в снежные бури”.

18 Я сказал: “Я попрошу Господа дать его вам, доктор. Это всё, что я могу сделать”. И когда я попросил Его, помолился за него, я сказал: “Доктор, ровно в девять часов сегодня утром Господь даст вам самца-вапити с пятью отростками на рогах”.
И он сказал: “Я верю в это”.
Больше ничего и не надо. “Если веришь в это”.

19 Итак, мы с другом поднялись на холм, и я глянул на часы. В девять часов прозвучал выстрел. Он подстрелил самца-вапити с пятиконечными рогами. Мы пошли и помогли ему принести его.

20 Он привозит своих пациентов для молитвы. Я только что получил срочное письмо о том, что у него есть больная раком, женщина умирает от рака, он хотел бы прилететь сюда. Но я поеду домой после завтрашнего…после…послезавтра. Поэтому я попросил его просто подождать до нашего возвращения — мы помолимся за эту женщину, приехав туда.

21 Так что, видите, многие… Если человеку разумно объяснить… О божественном исцелении ходит столько толков, и столько к нему привязалось фанатизма… Как и ко всему остальному. В любой…любой религии, да и во всём остальном есть фанатики.

22 Даже среди магометан встречаются…и среди индусов встречаются такие, какой-нибудь гнусный лицемер, который дурачится перед туристами: лежит на гвоздях и так далее, на стекле. Но там в глубинках есть и человек, глубоко в это верующий. Он делает это из жертвенности.

23 И…и такое найдёшь во всём. Найдёшь фанатизм… Даже бывают обжоры-фанатики — слишком много едят, или…или что угодно!

24 Но если действительно взять и объяснить по Писанию, тогда ничто не может… Я встречаю больше верующих врачей, чем верующих служителей. Да. Это действительно так. Больше верующих…

25 У меня брали интервью в [клинике—Пер.] Майо. Если вы об этом знаете, это было во всех газетах и всё такое. И повсюду замечательные клиники врачей. Ничего… Они в это верят. Ко мне подходили врачи и говорили мне, как там на интервью сказали: “Мы не претендуем на то, что мы исцелители. Мы утверждаем, что содействуем природе. Есть только один Исцелитель — это Бог”.

26 Кто из вас читал “Ридерс Дайджест” о том малыше, Донни Мортоне? Они даже подписались, что он исцелился. Это “чудо Донни Мортона”, в “Ридерс Дайджест”. Так что это… Об этом у меня и брали интервью. Майо, Хопкинсы и все остальные признали этого мальчика безнадёжным. А Господь Иисус исцелил его, дал ему выздороветь.

27 И Флоренс Найтингейл — правнучка покойной Флоренс Найтингейл из Лондона, Англия. Её переправили на самолёте из Дурбана, Южной Африки.

28 И всё это было преподнесено в ложном свете. Точно как…как много раз в…

29 И христианство преподнесено людям в ложном свете. Христианство было преподнесено людям как обнародованное вероучение. Христианство — это живое Существо, Иисус Христос, воскресший Бог, Который жив и находится сейчас среди нас. Христианство — это Личность, а не вероучение. Знать Его — это Жизнь. Не то, что даже знать Его Слово — не это Жизнь. Знать Его, а Он и есть Слово.

30 Недавно один парень сказал мне, он сказал… Я просто объяснял наши взгляды об одном Писании в Библии. Этот парень — очень высокоинтеллектуальный человек. Он сказал: “Да ну, вы просто Библию не знаете”.

31 Я сказал: “Я очень хорошо знаю Автора”. А это самое главное. Если я знаю Его, то обо всём остальном Он позаботится. Жизнь — это знать Его. И…

32 Так вот, завтра утром здесь в здании… Здесь у меня есть представитель по вопросам слушателей — доктор Ли Вейл. Если у вас возникли вопросы, приходите, он на них ответит, сделает всё возможное, чтобы вам помочь. Доктор Вейл здесь, по-моему, он сейчас где-то в конце здания. Человек очень высокообразованный и очень хорошо обученный для этой работы. Так что, если у кого-нибудь есть вопрос или ещё что-нибудь, вместо того чтобы задавать его сейчас на таком общественном собрании, лучше обратитесь к доктору Вейлу. Он будет рад поговорить обо всём, о чём вы только захотите. А ещё утром он будет проводить здесь служение. И мы были бы рады встретиться здесь с людьми.

33 А затем, в воскресенье утром, по всему городу будет проводиться воскресная школа. Мы стараемся…стараемся не проводить в воскресенье…в воскресенье утром или воскресенье днём, здесь в аудитории, потому что это…это нехорошо.

34 Понимаете, церкви… Вы…ваш долг — быть в своей церкви. И когда в церкви проходят служения, вы должны там находиться. И мы не хотим, чтобы кто-нибудь отсутствовал, если вам есть куда пойти и где исполнить свои обязанности. Если ваша церковь проводит пробуждение, и мы случайно приезжаем в город, где у вас проходит пробуждение — мы не специально это делаем, вовсе нет. Мы здесь в христианском общении, терпимости, с добрым расположением ко всем людям, всем церквям. Мы не…

35 Я не принадлежу вообще ни к какой организации. Я не принадлежу ни к какой организации. Я…я просто христианин. И я…всё своё влияние я просто стараюсь использовать, чтобы прославлять Христа и приводить грешников к покаянию. И это всё, что я могу делать, надеясь и веруя в то, что в тот день Он скажет: “Хорошо, молодец”. И именно такие слова я хочу сказать…услышать от Него.

36 Я часто задумывался. Я хотел бы послушать Его, когда Он стоял и распростёр руки в тот день, и сказал: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые”. Так вот, это было в прошлом. Но: “Хорошо, молодец, Мой добрый и верный раб”, — будет в будущем. И я…я живу для того, чтобы услышать эти слова.

37 Так вот, потом в воскресенье после обеда мы будем молиться за больных. Иногда люди называют это служением исцеления. Вот, это не служение исцеления. Это молитва за больных. Понимаете? Мы молимся за больных. И обычно именно тогда что-то и происходит — когда мы молимся за больных.

38 Я хочу, чтобы все служители со всей округи, отовсюду, которые верят, пришли…обязательно пришли в воскресенье днём и встали с нами на молитву за больных. Из какой вы деноминации или кто вы — нам это неважно. Ведь сострадание к своим людям у вас точно есть, и к тем людям, которые являются Божьим народом, и к тем людям, которые хотят исцелиться.

39 Запомните, когда вы больны, ваша первая обязанность — обратиться к своему врачу и узнать, что он скажет. И потом, если он поставит больному такой диагноз, что…что он не может…что он не сможет научно…с помощью науки оказать вам помощь, тогда вы имеете право обратиться к Богу (Он — великий Врач) и тогда…и помолиться…и чтобы за вас вознесли молитву.

40 Это делается, должно делаться в каждой христианской церкви. Наверно, это делают здесь, я не знаю. Но практически везде христиане молятся за своих больных. Пресвитериане и многие проводят большие исцелительные кампании по всему северу и в разных частях страны, молятся за больных, и у них большой успех: пресвитериане, лютеране, методисты, многие.

41 Ведь это большое пробуждение и началось с исцелительных кампаний. Так что… От этого, конечно, уклонились. Появляется новая группа, они…собирается группа и решает, как им хочется, и моментально уходят от этого (понимаете?), возвращаются обратно к тому вероучению, как фарисеи и саддукеи времён Господа Иисуса.

42 Вот, но в воскресенье после обеда приглашается любой служитель, чтобы прийти и быть со мной, и…и помочь мне в молитве за больных. Приводите своих больных и страждущих.

43 Так вот, мы сейчас прилагаем усилия, чтобы люди находили грешников, которые не знают нашего Господа, которые не осознают, что Он не мёртвый, а живой. Понимаете? Он…Он не мёртв. Он жив во веки веков. И Он сказал: “Ибо Я живу, и вы будете жить”. Что за обетование, и что за утешение, когда мы видим, насколько то время близко!

44 Все настоящие христиане верят, что Второе Пришествие Христа близко. Насколько близко? — Мы не знаем. Вы видели, что в Аляске сегодня было ещё два землетрясения? Одно из них такое же сильное, как и то первое, только там ничего не разрушилось. Вы знаете, Иисус сказал, что такие вещи будут происходить перед самым Его Пришествием.

45 И запомните, все те события, которые вы здесь видите, в Слове предсказано, что всё это будет, точно так же, как Он предсказал и то землетрясение. Поэтому вместе… Давайте же просто сольёмся сердцами, объединимся в Слове Божьем и будем верить от всего сердца. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Хорошо.

46 Так вот, вчера вечером мы…я начал тему об Аврааме, когда он нарёк имя Господу, Который явился ему там при жертвоприношении его сына, которое он и собирался совершить. Это имя было Иегова-ире, то есть, “Господь усмотрит для Себя жертву”.

47 Итак, сегодня вечером я тут записал несколько мест Писания и пару заметок, которые я хотел бы оставить вам на размышление. Теперь, перед этим давайте ещё раз минутку помолимся.

48 Отец, мы молим, чтобы Ты взял Слово Твоё… “Слово Твоё есть Истина”. И в Библии сказано, когда Иисус говорил, сказал: “Слово — это Семя, Которое посеял сеятель”. Мы осознаём, что если это семя хорошее, то в нём есть зародыш. И если это семя выполнило свой план по…по Божьей воле, тогда от него остаётся семя с зародышем. И когда Иисус был на земле, Он был той Лозой. И то Семя, Которое Он посеял, было Его Словом, и мы знаем, что в Нём есть зародыш Его Собственной Жизни.

49 И мы знаем, что семя, когда оно падает в добрую почву, не на камни, где нет корня, и не на тернии и чертополох, которые вскоре заглушили бы его, но в хорошую, тучную, плодородную веру — каждое семя принесёт по роду своему.

50 И мы знаем, что каждое семя или обетование Божье принесёт по роду своему (что было обещано), если оно попадёт на све-…хорошую почву, приготовленную, готовую почву: все камни выброшены и корни, и горечь, и эгоизм, и безразличие, и зависть — всё искоренено (тот корень горечи, который появляется и иногда так портит то, что Бог старается сделать). Мы молим, Боже, чтобы этого не было среди нас, но чтобы доброе Слово нашло добрую почву.

51 И эти… Когда мы будем ходить по следам этого великого патриарха Авраама на этом вечернем уроке, дай нам найти свою позицию, ведь мы знаем, что мы — дети Авраама по вере во Христа. И тогда да будет Имени Твоему слава и честь, ибо мы просим об этом во Имя Иисуса Христа. Аминь.

52 Сегодня вечером мы как бы немножко повторим урок, пройденный вчера вечером. А именно: мы нашли Авраама, начиная с 12-й главы Бытие. Вообще-то, его имя упоминается в 11-й главе, когда его отец пришёл из Вавилона, и они жили в…в Уре, в этой…в земле Халдейской.

53 И мы также видим, что Бог призвал Авраама, обыкновенного человека по имени Аврам. Он ещё не был Авраамом. И Сарра…Сара… Сарра ещё не была Саррой. Так что мы видим, что Сара и Сарра — это два разных…два разных имени. Также Аврам и Авраам — это два разных имени.

54 Так вот, мы видим, что там… Вчера вечером мы рассмотрели его до тех пор, когда он получил подтверждение, что Бог скрепил с ним завет, как Он доказал Аврааму, что Он сдержит Своё обещание. Это находится в этой 15-й главе Бытия. И как… И вечером от Авраама требовалось взять, заколоть телёнка…вернее, молодую телицу и козу, и овна. И мы рассматривали это вчера вечером — две самки и один самец. И потом два голубя…вернее, горлицу и голубя, которые из одного семейства. И увидели, что они символизировали, что это всегда было символом исцеления. А это никогда не менялось. Исцеление всегда было по вере. Но искупление, конечно же, подразделялось, начиная с животной жизни, кончая человеческой.

55 Так вот, в Ветхом Завете, когда поклоняющийся приходил с кровью… Бог встречается с людьми только под пролитой Кровью — Он встречался и будет встречаться только в этом месте. Он никогда не пойдёт к вам на встречу по вашему вероучению. Он никогда не пойдёт к вам на встречу по вашему образованию. Он пойдёт к вам на встречу под Кровью — это единственное место. Весь Израиль поклонялся под кровью.

56 И мы также там видим, что… Мы увидели, что…из истории, что…как люди заключали завет. И мы обнаружили, что завет заключают по-восточному и ещё разными способами, и как мы сегодня заключаем рукопожатием и так далее, и говорим: “Решено!” А японцы бросают друг в друга соль в знак договора.

57 И…и путешествуя по всему миру видишь, что большинство стран мира до сих пор в том же состоянии, как в те далёкие времена, особенно на востоке в восточных странах. Библия для тебя станет новой Книгой, если отправишься на восток, ты никогда… (в Иерусалим, туда в Палестину) …ты… Библия написана в… Мы, англоязычные жители запада, пытаемся тут понять Её как английскую Книгу, а это очень трудно. Если вы отправитесь туда, вы увидите, что браки заключаются и остальное делается точно так же, как во времена Христа. Много чего там вообще не изменилось — их обычаи и устои.

58 Так вот, из этого мы…мы видим, что когда в те времена заключали завет, его…его выписывали на куске овчины или…или на коже. И потом убивали животное, и становились между этими кусками. И разрывали этот их договор или их слова пополам, разрывали надвое вот так. [Брат Бранхам разрывает пополам листок бумаги—Ред.] И когда они встречались, эти должны были ровно складываться друг с другом. Оба кусочка должны были по краям точно совпасть, так что это невозможно было скопировать. Поэтому, мы потом видим, что… На уроке вчера вечером мы увидели, что именно сделал Бог, чтобы доказать Аврааму Свой завет.

59 Так вот, Авраам… Обетование было дано Аврааму и его семени после него. Не только Аврааму, но и его семени. Вот. Так вот, семенем, естественным семенем Авраама был Исаак, но духовным Семенем веры Авраама был Христос. Не через Исаака весь мир был благословлён, а через Христа, Царское Семя, весь мир был благословлён, потому что Он умер за всех людей, за все нации и все народы.

60 Так вот, мы также видим в этом…в этом завете, что Он там показал, что Он совершит, что Бог разорвёт на части Христа Иисуса. И то тело было воскрешено и восседает одесную Бога в Величии на Высоте, а Дух Христа был сведён вниз на землю.

61 Так вот, если бы у нас было время, можно было бы доказать, что если что-то говорится в одном месте Писания, это прослеживается по всей Библии. Если нет, тогда что-то не так. Ветхий был только тенью Нового, предзнаменовал Его. А если видишь тень, тогда можно примерно определить, что такое Новый. Поэтому Он таким был, есть и будет.

62 Так вот, этот Дух Христа вернулся на Церковь, опять же, в точности исполнил Иоанна 15, где Он сказал: “Я — Лоза, вы — ветви”. А потом И-…ещё Иоанна 14:12: “Верующий в Меня, дела, которые Я творю, и он сотворит также”, — те же дела, то же самое, и так далее по Писанию! “Если пребудете во Мне, и Моё Слово в вас, просите, чего хотите — будет дано вам”. Многие вещи, что Христос…

63 “Ещё немного, и мир уже не увидит Меня. Мир…” (Это греческое слово космос, которое означает “мировой порядок”.) “…уже не увидит Меня. Но вы увидите Меня, ибо Я…” (Я — это личное местоимение.) “…Я буду с вами, даже в вас до конца мира”, — то есть, Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же. Он…Он…Он неизменен. Он воскрес из мёртвых. “Мир, неверующий, не увидит Меня”. Они этого не распознают. Но верующий узнает Его, потому что Он тот же Иисус, каким и всегда был. Он не изменился — “вчера, сегодня и во веки тот же”!

64 Вот, и это Слово…многие люди представляют Его в таком свете, будто Оно не богодухновенно. Так вот, я хочу тут кое-что рассказать. Просто мне это вспомнилось и…

65 Я считаю, что кафедра — это не место для шуток. Здесь шутки неуместны. Здесь нужна искренность. И видя явление дня Господня, нам следует быть ещё более искренними.

66 Но недавно мне рассказали одну историю о молодом парне, который… Это было в Бостоне. И он уехал. Во-первых, для начала скажу, что у него была замечательная мать, и эта мать, конечно, знала, что её сын был призван в своей жизни служить Господу. И это бы…это было бы поддержкой для любой матери (должно быть), для любой настоящей матери — осознавать, что их сын…что Бог почтил их ребёнком, который будет проповедовать Евангелие. Это должно приниматься как достояние в жизни любой матери. И вот эта матушка, стараясь сделать всё возможное, отправила его в школу и…в семинарию, чтобы он получил степень бакалавра гуманитарных наук.

67 Итак, пока его не было, мать сильно заболела. И вот она, как сделал бы любой христианин, вызвала врача. И врач… У неё было двустороннее воспаление лёгких. И врач перепробовал всё, что можно, чтобы остановить у неё воспаление, и ничего не помогло. Он давал ей лекарства: сульфаты, пенициллин и так далее, чтобы убить бактерию, и ничего не помогало. Матери постоянно становилось хуже. Поэтому они отправили извещение её сыну, который был аж в Эсбери, штат Кентукки, в колледже Вилмора, чтобы он приехал и на-…к ней, потому что она была при смерти. А потом, на следующее утро, когда этот парень собирался в дорогу, туда пришла телеграмма: “Твоей матери намного лучше. Жди дальнейшего уведомления”.

68 Примерно через год у этой женщины была возможность увидеться со своим сыном. Он вернулся домой на каникулы, в свободное от учёбы время. И он сказал: “Мама, я слышал, что ты поправилась”. Когда они немножко пообщались, как сын с матерью, сказал: “Я так и не понял, какое именно лекарство поменял врач, что твоё…твоё состояние так быстро улучшилось”.

69 А она сказала: “Сынок, не это помогло”. Она сказала: “Ты знаешь эту небольшую миссию на нашей улице, тех людей, которые…”
Сказал: “Да, я помню”.

70 Сказала: “Одна леди сказала, что почувствовала побуждение прийти сюда и спросить меня, можно ли пастору прийти и помолиться за меня. И я сказала ей, что можно”. Вот, сказала: “Пастор приехал и прочитал из Библии: ‘Если кто болен среди вас, пусть призовут старших, и помажут их елеем, помолятся за них. Молитва веры спасёт больных’.” И сказала: “Ты знаешь, он прочитал это из Писания и помолился за меня, и помазал меня елеем. А…а на следующее утро мне стало настолько лучше, что врач разрешил мне сидеть. Через пару дней я была полностью здорова”. Ну, он сказал… Сказала: “О-о, хвала Господу!” Она сказала: “Сынок, тебе надо бы…”

71 Он сказал: “Мама, ты уже успела нахвататься от них”. Сказал: “Послушай, мама”. Сказал: “Мы в школе проходили, что прочитанное им место…” Второе место Писания, которое он прочитал, было из Марка 16: “Верующих будут сопровождать эти знамения. Возложат руки на больных, и они будут здоровы”. Сказал: “Мы у себя в школе проходили, что Марка 16, с 9-го стиха и дальше — небогодухновенно”. Сказал: “Понимаешь, те люди не проходят обучение — большинство из тех, которые там. Они необразованные, можно сказать, безграмотные люди”. Сказал: “То, что они желают только добра, в этом я не сомневаюсь, но, — сказал, — нас учили, что с 9-го стиха и дальше просто добавили (наверно Ватикан или ещё кто-нибудь), — но сказал, — потому что то место небогодухновенно”.

72 Эта матушка вдруг как заорала: “Аллилуйя!” И вот она сказала…
Он сказал: “Мама! Ты чего?”

73 Сказала: “Сынок, я просто подумала: если Бог смог исцелить меня небогодухновенным Словом, то что же Он смог бы сделать с Тем, Которое действительно богодухновенно?” Так что… [Собрание радуется—Ред.]

74 Так что то же самое и с другими обетованиями. “Если попросите что-нибудь во Имя Моё, Я это сделаю”. “Если скажете этой горе: ‘Сдвинься’, — и не усомнитесь в сердце своём, но будете верить, что сказанное вами исполнится, вы получите то, что сказали”. “Когда молитесь, верьте, что получаете просимое, и дано будет вам”. Видите, всё это богодухновенно — целиком и полностью.

75 Когда Моррис Ридхед, высокообразованный человек, приехал ко мне в гости (он получил крещение Святым Духом, припал у нас дома к кофейному столику), он сказал мне, сказал: “Брат Бранхам, как я понимаю, ты был…ты баптист”.

76 А я сказал: “Ну, я был только рукоположен в молодости в миссионерской баптистской церкви. Я не принадлежу к…”

77 Спросил: “А что это за пятидесятники, возле которых ты всё крутишься?”
Я ответил: “Ну, они такие же люди, как и мы с вами”.

78 Он сказал: “Ну, послушай, — спросил, — ты считаешь, что это у них Святой Дух?”
Я ответил: “Конечно”.
Он спросил: “А зачем так шуметь, топать и орать?”

79 Я ответил: “Ну, им приходится выдувать весь пар через свисток, раз они не пускают его в дело, чтобы колёса застучали”. Я сказал: “Их только нужно научить, для чего он нужен; вместо того чтобы выдувать его таким образом, пусть применяют на деле, на вере там на улице, пусть стараются привести людей в Царство Божье”.

80 А он сказал: “Ну, видал я, как они всё это делают”. Сказал: “Я расскажу тебе, зачем я здесь”. Сказал: “Один замечательный парень из Индии, — сказал, — он получил образование в школе”. Сказал: “Я… Когда я собирался уезжать…отвезти его в аэропорт, посадить его на самолёт, чтобы отправить его обратно заграницу, я сказал ему, я сказал: ‘Сынок, теперь ты получил образование, возвращаешься к своим…’.” Мне кажется, он изучал…я не…по-моему, электронику.

81 Он тогда рассказал, сказал, что когда тот отправлялся, он спросил: “Почему бы тебе не оставить этого мёртвого пророка Магомета и не обрести в сердце реального воскресшего Иисуса Христа?”
А тот ответил: “Сэр, я хочу задать вам вопрос”.

82 Итак, не забывайте, это выходец из одной известнейшей библейской школы, фундаментальной школы, этот человек был одним из учителей.

83 Он спросил: “Что ваш Иисус мог бы сделать для меня такого, чего не может сделать мой пророк?” Хм-хм.

84 Тот ответил: “Ну, — он сказал, — мой Иисус может дать тебе Вечную Жизнь”.

85 Он сказал: “Мой… В Коране обещано то же самое”. (Коран — это магометанская библия.) Сказал: “В ней обещано то же самое”.
Тот ответил: “Ну, — он сказал, — да, я…”

86 Сказал: “Знаешь, в Коране не обещано ничего… Магомет не обещал ничего, кроме…кроме жизни после смерти”.
Он сказал: “Иисус обещал вам, учители, что ‘будут сопровождать эти знамения’.” Сказал: “Так сказал Иисус”. И он добавил: “Мы хотим увидеть исполнение этого, увидеть, как вы, учители, совершите это”. Только представьте!

87 Он сказал мне: “Тогда, — он сказал, — я сразу понял, что этот парень не лыком шит. Я понял, что он знает, о чём говорит”. Может, он и прикидывался, но это хороший способ. Пусть только враг набросится на вас таким образом, и не будете знать, куда деться. Понимаете? Итак, он сказал: “Я понял, что это парень не лыком шит”.

88 И сказал…он сказал: “Ну, послушай. Иисус воскрес из мёртвых”.

89 Тот сказал: “Правда?” Сказал: “У вас в распоряжении были две тысячи лет, чтобы это доказать, а о Нём не слышало ещё почти две трети земли. Что ж это вы, а?” Он сказал: “Если Магомет воскреснет из мёртвых, то весь мир узнает об этом в течение суток”. И это так. Видите?

90 У его могилы поставили коня. Я видел его там. Примерно каждые четыре часа происходит смена караула, до сих пор ждут его воскресения. Это в прообразе — грядёт на белом коне (видите?), чтобы покорить мир.

91 Итак, он сказал: “Стоит…стоит ему воскреснуть из мёртвых, как весь мир узнает об этом”.

92 Тот сказал: “Иисус действительно воскрес из мёртвых”. Он сказал: “Ваш пророк в могиле”.
Он сказал: “Откуда вы знаете, что Он воскрес из мёртвых?”
Учитель сказал: “Он в моём сердце”.
Он сказал: “Сэр, Магомет тоже в моём сердце”.
Тот сказал: “Но у меня радость и мир”.

93 Он сказал: “Сэр, психология в магометанстве ничуть не уступает христианской”. Так оно и есть. Вы бы слышали, как они восклицают и кричат. Хм. Это правда. “Психология ничуть не уступает христианской”. Тот сказал: “Ты говоришь, что Иисус обещал все эти вещи — что ты этим хотел сказать?” Он спросил: “Наверно, ты ссылаешься на Марка 16?”

94 Он сказал: “Да, это одно из них. Не только на это, но это одно из них. Иисус сказал, последние Его Слова к Его Церкви: ‘Идите по всему миру, — (видите?), — и проповедуйте Евангелие, и эти знамения будут сопровождать верующих’.” В каком масштабе? — По всему миру, всей твари. “‘Если возложат руки на больных, они будут здоровы’, — последние Его Слова, согласно вашему Писанию”.

95 Тот сказал: “Ну, понимаешь, — сказал, — это просто…” Сказал: “Понимаешь ли, это место небогодухновенно”. Сказал: “На самом деле Он не это имел в виду. Это не было…”

96 Он сказал: “Это небогодухновенно?” Сказал: “Что же вы за Книгу такую читаете?” Сказал: “А вот Коран весь богодухновенен”. М-м-м! [Брат Бранхам один раз хлопает в ладоши—Ред.] Это полный провал из-за хилой теологии, человеческой теологии, у которой не хватает духу встать и посмотреть фактам в лицо.

97 Как еврейские юноши сказали: “Наш Бог силен избавить нас от этой раскалённой печи, но, тем не менее, мы не преклонимся перед его истуканом”. Нам нужны храбрые люди. Люди, которые верили Богу, всегда были храбрыми и верили в сверхъестественное — люди, которые верят Богу!

98 Мистер Ридхед сказал: “Я пошаркал ногой, брат Бранхам, поводил ногой по земле, и я не смог ему ответить”. Он сказал: “После этого я решился в сердце приехать к вам и спросить, в чём же вся суть”. И сказал: “Вот я и приехал”. Он сказал: “Если Святой Дух…”

99 Сказал: “Брат Бранхам, моя мать отправила меня в школу”. И сказал: “Я… Когда я получил степень бакалавра, я думал, что это именно…”
Я сказал: “Я вас понимаю”.

100 Сказал: “Однажды, когда я получил степень бакалавра, я думал, что сразу обрету Христа, но не нашёл Его. Когда я получил докторскую степень…” Сказал: “У меня столько степеней, почётных степеней, я мог бы обклеить ими ваши стены, а где же во всём этом Христос?”

101 Я сказал: “Кто я такой, чтобы говорить, что учители ошибаются? Но мы говорим не об этом. Нужно познать Личность, Христа”.

102 Теперь этот человек проводит повсюду огромные кампании. И доктор Ли Вейл, мой хороший друг, является также и его другом. И у него большой успех, молится за больных и проводит огромнейшие кампании, и всё такое. Это потому, что человек поверил.

103 Так вот, видите, Дух, Который был во Христе, в теле, Иисусе, Который был Богом-Эммануилом… Святой Дух, Бог, сошёл во Христа, и Он стал “Богом с нами”. И потом Он был… Это было для того, чтобы искупить нас; пролилась Его Кровь.

104 Так вот, в Ветхом Завете, когда поклоняющийся приходил и возлагал руки на своё приношение, и он перерезал жертве горло…вернее, священник (поклоняющийся держался руками за жертву и чувствовал, как рвётся плоть, и ягнёнок умирал: его шёрстка была обагрена кровью, стекала по рукам верующего и всё такое; его держали над блюдом для сожжения там на жертвеннике), верующий осознавал, что это он должен был умереть за этот грех, но агнец умирал вместо него. Так вот, но жизнь, которая была в той крови, не могла вернуться на поклоняющегося, потому что это была кровь животного, у которого нет души. Но в… Поэтому напоминание о грехе и производилось постоянно.

105 Но поскольку Иисус был Эммануилом, то в Нём была Жизнь Божья, и Она возвращается… Не только Жизнь человека, но Сам Бог в виде Святого Духа возвращается и делает из вас сынов и дочерей Божьих. Тогда вы сыны и дочери. И когда вы чувствуете терзание и мучение, и наказание, которое пережил Иисус, насмешки… Его служение религиозные лидеры обзывали дьявольской работой, Веельзевулом, и высмеивали, и насмехались, и отвергали (“Он пришёл к Своим, Свои Его не приняли”) — и всё, что Он пережил, а потом на кресте принёс в жертву Свою жизнь, чтобы искупить тех, кого Бог предузнал; искупить, вернуть их в то место, откуда они отпали. Тогда Бог сделал это для того, чтобы послать назад на Церковь Святого Духа, чтобы Он…на людей, верующих. Он только для верующих.

106 Он не для неверующих. Они этого никогда не увидят. Они вообще мертвы.

107 Посмотрите на тех фарисеев, ведь они видели, как Иисус совершает то самое знамение, которое было известно, как знамение Мессии.

108 Посмотрите на Петра — он сразу в это поверил. И Нафанаил сразу же в это поверил. Женщина у колодца поверила в это, слепой Вартимей — все те, которые это приняли, поверили в это.

109 Но те лидеры стояли там и говорили: “Это Веельзевул, злой дух, какой-то розыгрыш или трюк”.

110 Иисус сказал: “Если скажете это против Меня, Я прощу вас, — жертва ещё не была принесена, — но когда Святой Дух придёт совершать то же самое, ни одно слово против Него не простится ни в этом мире, ни в будущем мире”.

111 Почему они не могли в это поверить? — Иисус сказал: “Вы от вашего отца, дьявола, и его дела исполнять будете”. Это точно.

112 Верить Слову — это принимать Слово и позволять Ему стать Жизнью. Так вот, Бог там показывал, как Он скрепляет этот завет. Так должно быть. Церковь, не организация, не деноминация, но отдельный человек и Бог должны стать одним и тем же Духом. Такова Божья цель от начала.

113 Адам и Ева были одного духа. В Библии в Бытие 1:27 сказано: “По образу Божью…” Бог — это Дух. “По образу Божью сотворил его, мужчину и женщину сотворил их”, — в виде духа, который был в Боге. И Адам должен был заботиться о земле, точно как Святой Дух должен сейчас вести Церковь. Однако человек не был во плоти, и он был мужественным, а также женственным, потому что это один и тот же дух.

114 Затем Бог сотворил человека из праха земного и сделал его по виду животного, какими мы являемся сейчас — животным (мы знаем). Мы…мы млекопитающие, а, значит, теплокровное животное, и мы по образу этой животной жизни.

115 И потом Бог вынул из Адама ребро, не… Женщина — это побочный продукт от мужчины, вовсе не первоначальное творение. Он взял ребро. Он отделил физическое и вынул из Адама женственный дух и вложил его в Еву. Так появились мужчина и женщина.

116 А когда они уходят со своего места, они оказываются в неправильном состоянии, значит, в чём-то есть извращение. Когда женщина хочет быть мужественной или…или мужчина хочет вести себя по-женски, где-то что-то не в порядке. Они не в надлежащем состоянии.

117 Мы видим это на Ревекке и Исааке — это были кровные родственники (видите?), но это был прообраз естественного семени Израиля. Но по вере появился Христос, Который не в естественном.

118 Как знак находился на…кровь на дверном косяке в Египте. Какими бы ни были обрезанными, какой бы у них ни был завет, нужно было показать знак, иначе завет аннулировался. Конечно. “Когда Я увижу кровь, Я пройду мимо вас”.

119 Так вот, Знак — это не Кровь, это Жизнь, Которая была в Крови, Святой Дух. И это… Какими бы вы ни были религиозными — если вы не получили Святого Духа, вы погибнете. Только таким образом. В Писании не говорится, что надо делать ещё что-то — только это и всё. “Не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены до дня вашего искупления”, — Ефесянам 4:30.

120 Заметьте. Так вот, вернёмся назад. Значит, это говорит о том, что сначала Адам и Ева были одно. Муж и жена по-прежнему должны быть одно.

121 Так вот, но когда они были разделены во плоти, именно тогда Ева пала. Пала почему? — Разуверилась в Слове, в каждой Его фразе. Некоторые люди могут принять одну часть Слова, а остальное — нет. Должно быть всё целиком! Понимаете? Понимаете? Она усомнилась только в одной Его фразе. И если все эти болезни и беды, которые у нас сейчас, появились оттого, что одна женщина усомнилась в одной Его фразе, то как же мы вернёмся назад, если только не веруя Ему полностью и принимая Его полностью? Это было их… Они были под защитой этого Слова. Когда они отделились во плоти, они пали…она пала посредством слова. Она… Смотрите. Чего она искала?

122 Сегодня столько людей хотят лучшего, стильного пути, пути полегче. Им не хочется сталкиваться со стоящим перед ними вопросом. Иначе их исключат из их организации, отлучат, будут относиться с пренебрежением.

123 Разве вы не знаете, что: “Если все люди неправедно злословят вас за Меня, радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесах, ибо так гнали и пророков, бывших прежде вас”? “И все, живущие благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы”. [Собрание говорит: “Аминь!”—Ред.]

124 Так что же ещё мы хотим от Него услышать? Можно было бы тысячи Слов…мест Писания, относящихся к этому, проследить от Бытия до Откровений.

125 И всё, что мы видим сегодня, началось в Бытие. Это семенная книга. Всякое неверие и всё остальное брало начало именно здесь. Церковь взяла начало именно там. Всё взяло начало там. Это как две растущие лозы, и одна подражает другой, и вырастают почти одинаковыми.

126 Как Моав и также Моисей. Вот приходит Израиль, скромный, никакой деноминации, даже не народ. И тут у Моава была такая же самая жертва — прекрасная деноминация, вышла вся их знать, принесли такую же жертву. Попытались… Их епископ Валаам пришёл туда, чтобы проклясть то, что Бог благословил. Они думали: “Эти люди — отщепенцы! У них даже нет, так сказать, церковного здания. Это какие-то скитальцы”.

127 А Он сказал: “Но они не услышали возглас Царя в стане. Он не увидел, что там происходит божественное исцеление около того змея, и ту битую Скалу, дающую им жизнь, возглас Царя в стане!” Этого-то он и не увидел, тот ослепший епископ.

128 Однако, теоретически он поступал не менее правильно, чем Моисей: семь жертвенников, семь жертв, даже принёс овна, показывая приход Христа.

129 Но Богу не нужно, чтобы кто-то Его истолковывал. Он Сам Себя истолковывает. Он даёт обещание, затем Он исполняет его — это и есть его истолкование. Никому не положено это истолковывать. Бог никого не просит. “Библия не подлежит частному истолкованию”. Все утверждают, что в Ней подразумевается то, да сё. Пусть Бог Сам за Себя скажет. Ведь Он всё это совершает. Он дал обещание, Он стоит за него. Он поступает так по отношению к верующим.

130 А неверующие ничего не получают. Это не для них. Они вообще мертвы. У них даже никогда не было представительства. В них ничего нет. Это мёртвая шелуха. Зачем вам быть такими? Будьте наполнены Духом.

131 Заметьте, Он разделил Еву и Адама, и она пала. Адам пошёл вместе с ней. Так вот, не Адам был обольщён, Ева была обольщена. Но Адам, первый Адам, тоже был Божьим сыном. И он пошёл из любви к Еве, пытаясь вернуть её обратно, потому что он любил её.

132 Христос сделал то же самое, чтобы искупить Её и вернуть (к чему?) к Слову. Что стало причиной грехопадения? — Слову, неверие Слову, всему Слову. И Христос пришёл, чтобы стать одним из нас, чтобы Его Жизнь была в нас, чтобы продолжать Слово. “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас. Вчера, сегодня и во веки то же”. Тот же самый Бог! Вот почему Он пришёл — чтобы сделать это.

133 Так вот, мы видим в этом подтверждении: выкупить нас Себе, искупить заблудших детей, которые забрели в эти “морги”, и вернуть назад к Слову, назад к удостоверенному Слову!

134 Так вот, когда пришёл Иисус, те евреи, они могли сказать: “У нас есть Слово. У нас есть Слово. Вот что сказал Моисей. Мы ученики Моисея”. Иисус, хотя всего лишь двенадцатилетний, и то дискутировал с ними. И когда… Видите? Вот как люди с Ним поступают.

135 Но Иисус сказал: “Если Я не творю дел Отца Моего, тогда не верьте Мне. Ибо те дела, которые Отец дал Мне совершать, они свидетельствуют о том, Кем Я являюсь”.

136 Любой человек, посланный Богом — Бог свидетельствует о тех делах, которые Он назначил ему совершать. Если нет, если в Писании этого не подтверждается — оставьте это.

137 Даже в Ветхом Завете была возможность узнать, правда это или нет. Их приводили… Сновидца или пророчествующего, или кто бы то ни был — их приводили к Уриму Туммиму. Это был сверхъестественный Свет.

138 Бог всегда является сверхъестественным, действует в сверхъестественном. Если это Бог, значит, это сверхъестественно (если это Иегова-Бог).

139 И когда… Как бы хорошо ни звучал сон, если это не отражалось на Уриме Туммиме, то он был неверным.

140 Сейчас прежнего Ааронова священства уже нет, но у нас до сих пор есть Урим Туммим. [Брат Бранхам показывает Библию—Ред.] Это откровение Иисуса Христа, открывающее Его в этом Слове. А всё, что противоречит этому Слову — не от Бога (вопреки Ему). Но Бог Сам за Себя говорит. Он удостоверяет Себя Своим Словом.
Вот чем Иисус поразил сатану: “Написано!”

141 Затем сатана снова подступил и опять потерпел провал. Он сказал: “Да, но также написано…” Но в тот раз, когда он подступил, он наткнулся на высоковольтную линию. В тот раз он подпалил себе крылья. Он сразу же отскочил оттуда.

142 Он сказал: “Написано: ‘Не хлебом одним будет жить человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих’. Отойди от Меня, сатана!” Видите?

143 Заметьте, что произошло. Бог всегда удостоверял Себя Своим обетованным Словом. Так вот, если бы те фарисеи взяли и сверили, ведь Моисей сказал: “Господь, Бог твой, воздвигнет Пророка, подобного мне”. Это было в Писании.

144 Но неудивительно, что Иисус благодарил Отца, сказал: “Благодарю Тебя, Отче, что Ты сокрыл это от глаз мудрых и разумных, открыл это младенцам, которые будут учиться”.

145 Ведь Он сказал Петру в тот день, когда они шли, Он спросил: “За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?”

146 “Одни сказали, что Ты Илия, а другие сказали, что Ты Моисей”, — и так далее.
Он сказал: “Но вопрос не в этом. Я спрашиваю вас”.
Тот сказал: “Ты — Христос, Сын Бога живого”.

147 Он сказал: “Блажен ты, Симон, сын Ионин, не плоть и кровь открыли тебе это. Не выучил это в семинарии, никто тебя этому не обучал, но это откровение”. О-о, вот это да! “На этой скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не смогут одолеть Её”, — откровение или удостоверение Иисуса Христа.
Он сказал: “Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне”.

148 Теперь идёмте дальше. Мы видим Его… Теперь давайте обратимся к 17-й главе. Мы видим Его здесь, в 17-й главе, где Он явился Аврааму, подтвердив всё это, и показал, что Он собирается сделать.

149 Итак, запомните, Дух сходит на… И Дух, Который в Церкви, настоящей Церкви, истинной Церкви, Божьей Церкви, в Божьем народе; тот Дух, Который в них, находится на…тот же самый Дух находится на Христе с обетованием: “Дела, которые Я творю, и вы сотворите”.

150 Помните, однажды при распятии…прямо перед этим Ему завязали тряпкой лицо и били Его по голове тростью (хм), говоря: “Если ты — Сын Божий, если… Говорят, ты пророк. Пророчествуй, пророк!” Они передавали палку: “Скажи нам, кто ударил тебя”. Хм. Видите этого дьявола? Видите?

151 Он сказал: “Я слышал, что ты великий чудотворец. Преврати эти камни в хлеб. Покажи мне, как ты это делаешь. Я…я поверю тебе, если ты так сделаешь. Преврати эти камни в хлеб — я поверю, я это сделаю”.

152 Недавно один человек говорил мне, сказал: “Если вы сможете показать одного исцелённого человека с заявлением врача…”

153 Я сказал: “О-о, Господи, молчал бы ты лучше. Боже мой!” Я сказал: “Я приведу сотни врачей”.
Он сказал: “Если вы это сделаете, я приготовил вам тысячу долларов”.

154 И я привёл врачей с доказательствами. Он сказал: “Ну, деньги в…”

155 Я сказал: “Я хочу положить эти деньги в миссионерские пожертвования”. А он сказал… “Отправлю заграницу кого-нибудь, кто верит Евангелию”.

156 Он сказал: “Ну, давайте я возьму девочку, и мы с братьями встанем вокруг, и мы порежем ей руку, и потом вы исцелите её прямо здесь, перед нами, и мы поверим вам”.

157 Я сказал: “Вам самому нужно исцелиться от умопомешательства”. Совершенно верно. Человек настолько одержим дьяволом!

158 Тот же самый сказал: “Если ты — Сын Божий, если это ты, сойди со креста”. О-о, хотя в самой Библии сказано, что Он должен был висеть на кресте!

159 Каиафа сказал: “Он спасал других, а Себя не может спасти”, — не осознавая, что для Него это был самый лучший комплимент. Если бы Он спас Себя, то Он не смог бы спасти других. Он должен был отдать Самого Себя.

160 Конечно, Он знал, кто ударил Его, но Он не дурачится перед дьяволом. Бог — не клоун. Он не дурачится перед дьяволом. Его дела посланы тем, которые верят, а не чтобы подурачиться. [Собрание восклицает и говорит: “Аминь!”—Ред.]

161 Обратите внимание, Он явился ему здесь, когда ему было девяносто девять лет, и Он явился ему под именем Всемогущего Бога. Это имя на древнееврейском — Эль-Шаддай.

162 Так вот, у Бога есть семь составных искупительных имён. Мы это знаем. И их невозможно отделить от Христа. Их никак не отделишь. Христос соответствовал каждому из тех составных, искупительных имён. Вы верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он… Вы верите, что Он Иегова-ире — “усмотренная Господом жертва”? [“Аминь”.] Тогда как насчёт Иеговы-рафа — “Господь исцеляет все недуги твои”? [“Аминь”.] И если это не применимо ко Христу, тогда Он не был Иеговой-ире. Так что этого никак не отделишь, всё это взаимосвязано — вот так. Он не может быть Иеговой-рафа, не являясь Иеговой-ире; также Он не может быть Иеговой-ире, не являясь Иеговой-рафа. “Он изъязвлён был за грехи наши, Его ранами мы были исцелены”. Это бесспорно.

163 Так вот, мы здесь видим, что Он является под именем Эль-Шаддай — “Всемогущий”. На самом деле это слово, древнееврейское слово, шад, ш-а-д… (некоторые произносят его как “шэд”) …шад означает “грудь”, как женская грудь. И Он явился ему под именем Эль-Шаддая, а это во множественном числе — “имеющий груди”. “Я Бог, кормящий грудями. Авраам, — девяностодевятилетний, — ходи передо Мной! Будь совершенным, верь Моему Слову! Продолжай верить! Я обещал в семьдесят пять, и вот уже прошло двадцать четыре года, с тех пор как Я дал тебе обещание”. И для девяностодевятилетнего старика это, видимо, было таким утешением! — Его силы иссякли, а тут Бог предстаёт перед ним, говорит: “Я — Эль-Шаддай. Я Бог, кормящий грудями”. Аминь. “Черпай силы из Меня. Я — твоя сила”.

164 Как…как Новый и Ветхий Завет — Бог, имеющий груди. “Я Бог, кормящий грудью, черпай силы из Меня”.

165 Как младенец, когда он больной, беспокойный, больной, слабый, он прижимается к груди матери и тянет из матери силы. Другими словами: “Авраам, для Меня ты совсем ещё младенец. Девяносто девять лет — это вообще недолго”. Его жизнь…

166 Помните, Иисус был распят как будто вчера. Одна тысяча лет на земле…на земле — у Бога это только один день. Видите, как будто Он был распят вчера.

167 И заметьте: “Я — Эль-Шаддай. Ты слабенький младенчик. Но прижмись к Моей груди, к Моему обетованию, и черпай силы из Меня. Я — Творец, Который разместил Небеса и землю, повесил там звёзды. Есть ли что-нибудь слишком трудное для Бога?” — сказал Он. Видите? “Я — Эль-Шаддай, а ты — Мой ребёнок. Хотя ты слаб, и Я допускаю, чтобы ты стал таким, чтобы просто посмотреть, что ты будешь делать — Я покажу пример для людей в будущем, что если человек будет верить Моему Слову, Я буду подтверждать Его. Неважно, что для этого нужно, сколько времени — Я это исполню. Я буду подтверждать Его. Эль-Шаддай! Черпай себе силы из Меня”.
О-о, вы скажете: “Если бы я мог поверить…”

168 Он до сих пор Эль-Шаддай. Этот Бог по-прежнему кормит грудями — Новым и Ветхим Заветом. Просто черпайте из Него свои силы — всё, в чём вы нуждаетесь. Младенец, он беспомощный, ему нужно извлекать силы из своей матери — только таким образом он может набраться сил. Только таким образом и верующий может набраться сил — извлечь их из Слова Божьего. Это его сила — Божьи обетования для него. Держаться и верить в это!

169 И здесь представлен не только больной, беспокойный младенец, которого мать может приложить к своей…своей груди, и он начинает питаться, набираясь сил, но во время кормления он удовлетворяется.

170 То же самое и с настоящим чадом Божьим. Неважно, что говорит скептик, во что он верит. Если вы действительно в это верите, Иисус не может солгать. Вы удовлетворены тем, что это открыто вам. У вас есть обетование, и никто этого не остановит. “На этой скале Я построю Церковь Мою”, — (видите?) духовное, открытое Слово Истины.

171 Ожидая, почивая в своей вере, примите Божье обетование: “Я верю Тебе, Господь. Ты обещал дать мне крещение Духом. Я почиваю в Твоей…в вере, в моей вере в Тебя. Я черпаю из моих запасов…запасы для себя из…из…своё здоровье из Твоих запасов — из Слова”.

172 “Не хлебом одним будет жить человек, но из груди Божьей он будет черпать себе силы”. От каждого Слова, исходящего из уст Божьих, получит он силы, когда Оно исходит из уст Божьих — Слово.

173 Как Авраам, Авраам отдыхал. Так вот, он жил с Саррой с тех пор, как она была ещё девочкой. Это была его единокровная сестра, и он жил с ней и женился на ней. И он… У неё было… Она была бесплодной. У неё не было детей. И вот теперь она…она уже… Если ему девяносто…девяносто девять, то ей восемьдесят девять, восемьдесят девять лет. “Но, Авраам, почивай в вере Моему Слову. Я обещал тебе, что сделаю это. Я — Эль-Шаддай. Для Моих верующих детей Я — Бог, кормящий грудью”. Если вы не хотите кормиться, ну, тогда и молчите об этом. Понимаете? Но если вы — ребёнок, то вы кормитесь, почиваете на каждом обетовании!

174 Обратите внимание, настоящая вера почивает на твёрдой скале обетования Божьего Слова. Она не сдвигается. Настоящая вера стоит непоколебимо, как полярная звезда.

175 Полярная звезда является ориентиром для каждого капитана, компас указывает ему только на эту полярную звезду. И Бог, Слово, является полярной звездой каждого христианина, если вы потерялись, и именно Святой Дух указывает вам на неё. Ни на что другое Он вам не укажет. Все остальные “измы” и так далее, и…и в чём замешано христианство, что бы там ни было — это как при вращении земли звёзды меняют расположение, но это не может поменять расположение полярной звезды. Также ничто не может изменить Слово Божье. Станьте на Его якорь, держитесь Его!

176 Так вот, вероучения и человеческие доктрины, и неверие не поколеблют настоящую веру. Она твёрдо стоит на Слове — настоящая вера в Слово.

177 А как же вы сможете опереть свою веру на что-нибудь другое, как не на Слово? Если Бог это сказал, не выпускайте этого из рук, это истинно. Это не изменяется. Черпаем из грудей Божьей Книги, Библии, Его…Его атрибуты, Его обетования. То, что Он обещал — это Его Слово. Слово воспроизводит Себя. Прежде Слова должна быть мысль, затем Слово, потом Слово проявляется, и именно из этого вы черпаете свои силы, веруя, веруя! Ведь Творец… Веруя, как Он, Творец, создавший землю.

178 Тут в Новом Завете сказано: “Как Моисей вознёс змея в пустыне, так должно быть вознесено Сыну Человеческому”. Та же самая цель. В чём было дело? — Они засомневались в Боге, и начались болезни и беды. И он поднял змея для чего? — Для их исцеления и для их прощения. Вот что было… А медь символизирует божественный суд, и Иисус был тем осуждённым змеем, конечно — эта медь.

179 Так вот, после того как Он скрепил завет, или же перед ним был проявлен этот завет, истинным сыновьям Божьим это даёт веру. Слово даёт веру — Имеющий груди. Это…это им нечто даёт, когда Слово…или когда завет проявляется — истинным сыновьям Божьим даёт веру.

180 Так вот, мы знаем…мы понимаем, что тут Он был назван “Э-ло-хим”. Это слово здесь в переводе тоже означает “Элохим”. (Только что проверил, чтобы удостовериться.) Элохим! А Элохим — это “Самодостаточный”. Он — Эль-Шаддай Элохим, кормящий грудью Бог, Самодостаточный. Ему ничего ни от кого не нужно. Для вас Он изобилует всем.

181 Обратите внимание, об этом же засвидетельствовано здесь (я заметил сегодня днём, когда готовился) у Иова — у Иова Он назван Элохимом. А Иова поднимали на смех, высмеивали — какая…что за картина сегодняшнего дня! Но Иов уповал на обетование Элохима: “Даже если подкожные черви уничтожат это тело, в своей плоти я увижу Бога, Которого я увижу сам”. Уповал на Элохима, что бы ни происходило.

182 Его жена подошла, сказала: “Иов, у тебя жалкий вид”. И тут приходят его утешители: “Ага, вот видишь, старина, что с тобой произошло? Я же всё время говорил тебе, что ты заблуждался. Видишь, что произошло?” Многим нравится вот так чернить людей.

183 Иов был самым лучшим человеком своего времени. Самый лучший человек, который был у Бога на земле — это был Иов. Он сказал сатане: “Нет подобного ему”. Аминь. “Ты видел его?”

184 Сатана сказал: “Да, всё у него идёт как по маслу. Убери эту ограду, чтобы я мог им заняться. Я заставлю его Тебя проклясть Тебе же в лицо”. Чего он только не сделал, но ничего у него не получилось.
Иов уповал на это обетование. Хм-хм.

185 Пришли эти ребята и сказали: “Ну что, где же тот Бог, о Котором ты всё тюльку втирал? Угу. Посмотри, что ты… Ты веришь, что Он такой… А посмотри…посмотри, что теперь происходит”.

186 Но он всё равно уповал на Эль-Шаддая, даже несмотря на то, что он покрылся нарывами, и жизнь была на волоске. Он сидел на куче пепла и скоблил свои нарывы.
Его жена сказала: “Ты… Да возьми ты, прокляни Бога и умри”.
Сказал: “Ты говоришь, как безумная женщина”. О-о, вот это да!

187 “Господь дал, и Господь взял, да будет Имя Господне благословенно. Я доверяюсь Элохиму. Даже если Он уничтожит это тело, подкожные черви съедят его, всё равно в моей плоти я узрю Бога, Которого я увижу сам, мои глаза узрят, а не чужие”. Он воскрес в Матфея 27, когда воскресли святые, восстал и вошёл, но…явный…вошёл в город. Явный прообраз сегодняшнего дня — до сих пор ожидаем, доверяемся обетованию.

188 Заметьте, после того как Он явился под этим именем, именем Всемогущего Бога…

189 Так вот, церковь, теперь мы наверно и учение тут тоже затронем, это может вам показаться противоречивым. Если вы в это не верите, это ваше дело. Мы здесь просто… Я просто буду говорить, как я считаю. Вы имеете право мыслить так, как вам хочется.

190 Но… Заметьте. Но все эти вещи были прообразами, тенями и примерами, как сказано об этом в Библии. Всё это так и есть, и это… Бог поступает с Авраамом в пути точно так же, как Он будет поступать с царским семенем Авраама в пути. Заметьте, таким же образом Он поступает и с евреями. Всё это началось там, с того обетования о завете — ко всем нациям, ко всем народам.

191 Заметьте, явившись под этим именем Всемогущего Бога… А ему было открыто, что Он является самодостаточным. У Него не было помощников — Ему они не нужны; никаких секретарей. Хм. Бог, Он был один. Бог, Он был наедине. И Он явился Аврааму под этим именем, и когда Он явился ему под этим именем, и Авраам узнал, Кем Он был (хм!), Он изменил Аврааму имя. Вот теперь он стал полностью верить. Видите, к чему подошла Церковь? Надеюсь, вам удаётся читать между строк. Наступил такой момент, когда Он открыл ему, Кем Он является, и потом Он изменил имя Авраама, чтобы обетование могло исполниться.
Вы скажете: “А причём тут имя?”

192 Тогда зачем же Он изменил имя Авраама — Аврам на Авраам? Зачем Он изменил имя Иакова — Иаков (“пробивной хитрец”) на Израиль (“князь у Бога”)? Зачем Он изменил имя Савла на Павел? Ещё бы, его имя, конечно…конечно, что-то означает. Конечно же. Если вам дали не то имя, то Бог его изменит, если Он призвал вас. Так точно.

193 Обратите внимание, тут Он изменил его имя с Аврама на Авраама, которое означает “отец народов”, добавил “х-а-м” — Аврахам. [Согласно английскому произношению—Пер.] Итак, Он сделал это для того, чтобы обетование могло полностью исполниться, и этот сын, который уже давным-давно был обещан, мог явиться или, иначе говоря, открыться. Когда Он изменил его имя, и когда тот узнал, Кем Он является… Он, может быть…может быть, думал, что их была целая группа, но он распознал, что это был Элохим, единый Бог. А когда Он это сделал, тогда Он изменил ему имя. Он сказал: “Теперь, Авраам, тебя будут звать уже не Аврам, а Авраам, ибо ‘отцом народов’ Я соделал тебя, Авраам”. Теперь он уже в надлежащем состоянии. Он в состоянии… (после откровения о том, Кем Он является) …он теперь в состоянии увидеть откровение сына.

194 Сын готов появиться, чтобы открыться. О-о, дети Авраама!

195 Заметьте, Он изменил имя Своего посланника в самом конце времени, как раз к…когда ему было девяносто девять, оставался один год. И Он изменил его имя — был Аврам, стал Аврахам. Изменив его имя, добавил “х-а-м”, что означает “отец”. Он должен был стать отцом, отцом обетования, отцом обетования.

196 О-о, если у вас есть духовное различение… Послушайте! После откровения о Его Имени, о том, Кем Он является, Он изменил его имя. Так вот, и сейчас после откровения Он сошёл на землю. Никакой группы богов нет — Бог один. Теперь настала пора, когда откровение об обетованном Сыне должно открыться царскому семени Авраама, обетованному.

197 Смотрите, Он перешёл от Веслея, баптистов, пресвитериан, пятидесятников… Хм. Не знаю, говорить это или нет. Не хотите — не верьте в это. [Братья говорят: “Продолжай, пожалуйста! Аминь”.—Ред.] Но я надеюсь, вы простите меня, потому что я не хочу вас задеть.

198 Но, смотрите, ещё никогда не было такого посланника к церквям Божьим за всю историю времени, такого лидера (со времён реформации), как у нас сегодня — Билли Грэхам (верно), потому что он объехал весь мир. Видите? И заметьте, ещё никогда не было человека, любого из реформаторов… Если взять Сэнки, Муди, Финни, Кальвина, Нокса, любого, Веслея, Лютера — ещё не бывало такого человека, чья фамилия оканчивалась бы на “х-а-м”. Единственный посланник, который был за все церквопериоды, с фамилией, оканчивающейся на “х-а-м” — это Грэ-хам, Грэхам.

199 И Грэхам — это шесть букв, а шесть — это человеческое число, человеческий день. Человек был сотворён в…в Бытие 1:26 на шестой день. Но семь — это Божье число; в седьмой день Бог отдыхал, не в шестой. Это означает, что этот Грэ-хам будет к той церкви, которая в миру; но Ав-ра-хам, Авраам — это семь букв.

200 Скажете: “Причём тут числа?” Значит, вы не разбираетесь в закономерности чисел Библии. Видите? Тут вы точно неправильно понимаете. Конечно.

201 Бог совершенен в тройках, Ему поклоняются в семёрках, а сорок — это искушение, и пятьдесят — это юбилей. О-о, чего там только нет! Вся ма-…Библия согласуется с математикой.

202 Обратите внимание, шестое — это посланник, посланный к миру. И заметьте, седьмое — это Божье число.

203 И заметьте, во время этого явления или откровения Сына, когда… Сын должен открыться. Они уже распознали Его Имя, узнали, Кем Он является. Он — Эль-Шаддай, Всемогущий Элохим. Но теперь у нас наступило то время, когда должен открыться обетованный Сын. Сын, Сам Исаак, Который был обещан, готов появиться.

204 А Он не мог этого сделать, пока не послал и не изменил его имя (Аврам на Аврахам), потому что он был “отцом народов”. Заметьте, хам, “х-а-м” — “отец, отец народов”.

205 Посмотрите, насколько это увязывается с Малахией 4: “Восстановит веру, вернёт к отцам”, — семя Авраама должно быть возвращено к такой вере, которая была у отца Авраама (Его царское семя). Исполнение Малахии 4 в том, чтобы восстановить ту веру, которая была раньше, в самом начале, восстановить её у царского семени Авраама. Это обетование. Именно такое обетование. Царское семя должно открыться и посредством…посредством… Царское семя, то есть царское семя Христа. Христос и есть Царское Семя. И Семя — это Святой Дух, Который в сердце тех людей, которые верят в Бога, которые держатся за Его Слово, и Бог действует через них и несёт то же Послание. “Ещё немного, и мир уже не увидит Меня, но вы увидите Меня — Я буду с вами, даже в вас. И дела, которые Я творю, и вы сотворите”. Видите? Открывает это сейчас, в последние дни, как это должно произойти.

206 Смотрите, теперь 18-я глава. Сразу после изменения имени Бог является, чтобы открыться во плоти. После того как Имя стало известно, Кем Он является, Бог появляется во плоти. Авраам в один жаркий день (всего за несколько недель, вернее, месяцев до сожжения Содома и рождения Исаака), заметьте, Авраам сидит под своим дубом.

207 А Лот сидит в Содоме, и они наслаждаются удовольствиями этого мира. Однако он… Пастор Лот был…наверно, у него там было милое собрание. Чем бы он ни занимался, в Библии сказано: “Нечестие и грехи того…того времени мучили его праведную душу”. Так что, должно быть, у него было так же, как у многих современных Лотов сегодня, но он знал, что возражать против этого ему нельзя. Итак, обратите внимание, вот такие у него дела.

208 Но Авраам (после того как Он открылся ему, то есть Элохим, Который с ним разговаривал), теперь он сидит под дубом, и вот идут три человека, шли они, как обычные люди. Посмотрите, как на Авраама повлияло откровение о том, Кем является Бог, что это ему дало. После того как его имя изменилось с Аврама на Авраама, он увидел, как подходят три человека, и он назвал этих троих как Одного: “Мой Господь”, — троих как Одного. А с Лотом (который под числом “шесть”) было вовсе не так: он увидел, как подходят двое, и он сказал: “Государи мои”. Видение и откровение Авраама показали ему, что это был самодостаточный Элохим! Его семя должно получить то же самое.

209 Заметьте, как Он открылся, как Он дал о Себе знать — тот Он или не тот. Обратите внимание, какое знамение Он совершил для истинного верующего. Что же Он совершил, чтобы дать ему знать, что это был Элохим?

210 Так вот, он сказал: “Мой Господь”. Это с заглавной буквы — Гос-подь. Любому знатоку это известно, любому знатоку известно, что это Элохим, Самодостаточный, Элохим.
Однажды один человек сказал мне: “Ты что, считаешь, что это был Бог?”

211 Я ответил: “А как же иначе? Сам Авраам сказал, что это был Бог. Он разговаривал с Ним, ему-то виднее”. Да.

212 “О-о, — он сказал, — ты хочешь сказать, что Бог стоял там и ел мясо того телёнка, и…и пил коровье молоко, и ел кукурузный хлеб (или как ты там его называешь)?”

213 Я сказал: “Так и было. Да ты просто не знаешь нашего Бога”. Ещё бы, Он же мог просто… Ведь Он просто взял и…

214 Мы состоим из шестнадцати элементов: из нефти, космического света, поташа, кальция и так далее — всего из шестнадцати элементов. Он просто ссыпал их все вместе и вдохнул в них, и зашагал по земле. Я так рад, что Он такой Отец. Даже если подкожные черви уничтожат это тело, Он всё равно позовёт вас. Он обещал это сделать. Он — Элохим. Сгрёб ещё одну горсть и сказал: “Иди сюда, Полынь, — или кто бы там ни был из ангелов, — и сойди. Пойдём и посмотрим на Содом, посмотрим, что там творится”.

215 И Авраам после откровения увидел это и он знал, что это был один Бог. И он это увидел, и он сказал: “Мой Господь, зайди, присядь, дай мне умыть Твои ноги”. Он не сказал “государь”. И смотрите, там это с…это с заглавной буквы. Все это знают. У меня есть “Эмфатик Диаглот”. Видите? С заглавной буквы Гос-подь, Господь, Элохим, Самодостаточный. Сказал: “Позволь мне принести немного воды и умыть Тебе ноги, и дать Тебе кусок хлеба, а потом сможешь продолжить Свой путь”.

216 Слушайте, я тут уже припозднился. Лучше поторопиться. [Брат говорит: “Продолжай!”—Ред.] Я…я хотел дойти до этого момента, и я не знаю, когда я смогу. Просто потерпите меня ещё немножко, хорошо? [Собрание говорит: “Аминь”.]

217 Заметьте, Элохим, Само-достаточный, Бог. И Он сказал… Смотрите, что Он сделал.

218 Так вот, двое из них начали…они всё поглядывали в сторону…в сторону Содома.

219 И Он сказал: “Ты думаешь, что Я утаю это от Авраама?” Он ничего не делает, пока не откроет этого Своим пророкам. Понимаете? Он даёт им об этом знать. И Он сказал: “Я не сокрою этого, ведь он…он благословлён Богом, и он унаследует землю, и так далее. Его семя будет…” Другими словами: “Будет отцом многих народов. Я не сокрою этого от него. Я расскажу ему”. Итак, Он сказал…начал открывать ему.

220 И Он сказал: “Авраам, — не Аврам, — Авраам, где жена твоя, Сар-ра?” А откуда Он это знал? Ведь только за день до того он был Аврамом, за пару дней до того. И она была Сарой, а теперь она Сарра. А он Авраам. Сказал: “Авраам, где твоя жена, Сарра?”
Авраам ответил: “Она в шатре, за Тобой”.

221 Он сказал: “Я посещу тебя согласно времени жизни. И тот обещанный сын уже скоро появится. Он у тебя будет”.

222 А Сарра как бы засмеялась про себя, сказав: “Я, старая, снова буду иметь удовольствие с моим господином, да и он сам стар?” — что-нибудь вроде этого, вот, потому что ей было…ей было девяносто, а ему сто. Итак: “Неужели у меня снова это будет?”

223 И Ангел, Посланник, Бог в человеческой плоти, сказал: “Почему она рассмеялась?”

224 Это было подтверждение. Почему? — Показал, что откровение было верным. Показал, что он правильно назвал Его — Элохимом, потому что Он был Словом. Это было… В 4-й главе Евреям, 12-м стихе сказано: “Слово Божье острее обоюдоострого меча и различает помышления и намерения сердечные”. И когда Авраам это увидел, тогда он с уверенностью мог назвать Его Элохимом. Элохим, Он был Словом — “вчера, сегодня и во веки тем же”.

225 Заметьте, когда пришёл Иисус, Царское Семя Авраама, Он открылся естественному семени Авраама с тем же самым знамением. А Его обозвали Веельзевулом. Это ослепило их, неверующих, ослепило их и побудило их богохульствовать, и отправило их в ад. Но это дало Вечное зрение верующим, предназначенным к Вечной Жизни.

226 Обратите внимание, Иисус обещал, что в последние дни, прямо перед приходом Сына Человеческого, Он придёт и откроется; что в те дни, когда откроется Сын Человеческий, это царское семя Авраама увидит то же самое знамение. Теперь заметьте, когда Он сказал… Это…это Святого Луки 17:28 и 30: “И как было во дни Содома…” Так вот, это сказал Иисус. Я за это не отвечаю. Он… Я отвечаю за то, чтобы это рассказывать, говорить то, что Он сказал. Но Иисус сказал так: “Как было во дни Содома, так будет и к пришествию…в пришествие Сына Человеческого”. Теперь заметьте: “В те дни, когда открывается Сын Человеческий”, — когда Сын Человеческий открывается Своей Церкви, как Аврааму.

227 Это был Бог, Он постоянно нисходил, подтверждал завет; распознал, Кем Он является, и его имя изменилось. Заметьте, оно изменилось прямо перед тем, как Он поднялся на холм посмотреть на Содом, прямо перед появлением обетованного сына.

228 Иисус использовал тот же самый пример. Иисус читал ту же Библию, что читаю я, что читаете вы. Если вы хотите узнать, что это означает, откройте и посмотрите, что творилось во дни Содома. Заметьте, не столько во времена Ноя (Он говорил об их аморальности, что они ели, пили, женились, выходили замуж), сколько в Содоме.

229 Так вот, водой уже не будет, Бог обещал это посредством знамения радуги. Он дал нам знамение. Он всегда даёт знамения. Радуга… И Он всегда помнит о Своих знамениях, всегда, во все годы верен в этом, никогда не забывает показывать это знамение радуги. Он всегда даёт Свои знамения. Заметьте.

230 И этим знамением Он обещал, что больше не будет уничтожать мир водой, но то, что он сгорит — это Он конкретно сказал. И заметьте, Иисус здесь говорит: “Как было во дни Содома”, — языческий мир должен был быть уничтожен. Содомляне!

231 Теперь посмотрите на нравственность стран. Посмотрите на нравственность церкви — точно как Лот. Посмотрите, что среди них происходит: человек, Грэ-хам, разносит их в пух и прах (тех политиков) — у церкви естественной. А вот у Церкви духовной…

232 Всегда существует три класса людей — это верующие, неверующие и притворщики. Они есть в каждой группе. Хм-хм. Если бы вы почувствовали то давление, которое я ощутил, вы бы знали, что они сегодня прямо здесь. Так что… Так что вы… Все три. Заметьте, так оно и есть, всегда и везде есть эти три класса.

233 Так вот, если бы вы только увидели, ведь так должно быть, когда Сын Человеческий откроется (кому?) царскому семени Авраама через Христа (Христос — это Царское Семя), когда Он открывается в последние дни. Так вот, мир находится именно в таком положении, потому что солнце, которое взошло на востоке, заходит на западе. И это был пасмурный день: создавались организации, деноминации, “но в вечернее время явится Свет”, — сказал пророк Иеремия. Так вот, и в те дни, когда это Солнце выйдет из-за туч деноминации, чтобы открыть Себя, Он сказал, что мир будет точно в таком же состоянии, как было во дни Содома, и Сын Человеческий снова откроется Своему народу. Посмотрите, как Он открыл это семени Исаака; посмотрите, как Он собирается открыть это царскому семени, Невесте, царской, Царице. Царица — это царское семя.

234 Как Бог вывел народ из народа в Египте, так Он выводит Церковь из церкви, или Невесту из церкви, Церковь из церкви. А у остатка семени женщины (то есть, у оставшихся) будет “плач, рёв и скрежет зубов”, потому что у них в светильниках не было Масла, Святого Духа (всегда символизирует). Вот так.

235 Всё стоит на своих местах. И теперь посмотрите на тот холм. Так вот, Церковь… Авраам, Лот, содомляне — мир, церковь, избранные (Церковь, Невеста из церкви). У нас всё стоит на местах. Мир направляется именно к этому.

236 Извращение, всё извращено. Это… Знаете что? Всюду гибриды. Они…

237 Я по дороге увидел большую вывеску, написано: “Скрещённая кукуруза”. Да она же никуда не годная. Да. От этого атеисты должны запрыгать. Бог сказал: “Пусть каждое семя приносит по роду своему”, — а вы можете скрестить кукурузу и сделать так, чтобы эта кукуруза лучше выглядела. Но вы не можете её снова посадить, в ней нет никакой жизни.

238 То же самое сделали и с церковью. Мы прихорошили её и украсили деноминационной мишурой, но в ней нет никакой Жизни. Она не может воспроизвести это Библейское доказательство. Видите? Не может воспроизвести доказательство воскресения Иисуса Христа. Всё дело в гибриде.

239 Лучше одетые люди, лучше оплачиваемые, деноминации ещё больше, богаче в Лаодикийском периоде — точно. “Богат, ни в чём не имеешь нужды, а сам не знаешь, что ты несчастен, жалок, слеп и нищ, наг, и не знаешь этого”. Если бы человек знал, что он наг, с ним можно было бы поговорить. Но когда он этого не знает, это жалкое, плачевное состояние. Не надо относиться к людям с презрением, но помилуйте! Что, если бы вы оказались в таком состоянии? Что, если бы Слово не было вам открыто, что бы вы делали? Что могло бы быть важнее, если бы ваши глаза были настолько слепы, что вы не видели бы этого? Это жалкое зрелище.

240 И всё именно в таком положении, с точностью до миллиметра, точно как Он и предсказывал, что эти признаки будут в последние дни. Видите положение вещей? — Точь-в-точь.

241 Теперь смотрите, скрещивание. Вы знаете, если я что-то… Если взять…взять, например, осла и скрестить его с конём…вернее, с кобылой, что тогда получится? — Получится мул. Но этот мул не может воспроизвести себя. Видите? Бог сказал: “Пусть каждое семя приносит по роду своему”. Ну и где же тут ваша эволюция? Ваш собственный проект опровергает ваше убеждение, о котором вы утверждаете. Бог сказал: “Пусть каждое семя приносит по роду своему”. Он не может воспроизвести себя. Нет-нет. Ему конец.

242 И я считаю, что мул — это одно из самых невежественных существ, каких я только видел. Его ничему не научишь. Он будет сидеть там с такими большими, длиннющими ушами, знаете, и будет дожидаться до самой последней минуты, чтобы лягнуть вас перед самой своей смертью. Он просто…

243 Его ничему не научишь. Это мне напоминает… Он будет сидеть, и можно ему что-то говорить… Он мне напоминает некоторых людей сегодня, утверждающих, что они верующие. Сидят, развесили свои большие, длиннющие уши и: “Дны чудэс прашлы. И-а! И-а! И-а!” [Собрание смеётся—Ред.] Он не знает, откуда он. Он вообще ничего не знает. Он знает только какое-нибудь церковное вероучение.

244 Но я хочу сказать вам, вот чистокровного я уважаю. Ой, он может сказать вам, что он породистый. Он может рассказать вам, кто его папа, кто его мама, кто его бабушка, дедушка. Он породистый.

245 Так и породистые христиане могут проследить прямо от самой Книги Деяний и увидеть своё происхождение — породистый христианин, рождённый от того же Духа, такой же самый, ведёт себя таким же образом при таких же преследователях.

246 Ослы и кони питаются вместе. Верно. Вот так. Однако это неизбежно. Сейчас время гибридов.

247 Недавно в “Ридерс Дайджест” я видел статью: “Если женщины будут дальше питаться этим скрещённым мясом и…и прочим, они не смогут иметь детей. Они изменяются. Они становятся шире в плечах и уже в бёдрах”. Ещё бы, это же… Вы знаете, что человек всегда уничтожает сам себя цивилизацией.

248 Вернитесь к Богу! Верьте Богу! Вернитесь к оригинальному Семени! Вернитесь и поверьте в это! Вы читали мою плёнку…вернее, у вас есть мои плёнки, наверно, слушали их: “Оригинальное Семя” и “Древо Невесты”, и те вещи, которые являются истинными. Господь знает это.

249 Ведь всё это было предсказано заранее за многие-многие месяцы. Люди, что вы видите здесь, что вы видите здесь происходящим — это ещё мелочи. Спросите сопровождающих людей, спросите, был ли промах хоть один раз. Говорит о людях, землетрясениях, о том, что должно произойти — Святой Дух рассказывает нам. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Тут есть люди, которые были… Ещё бы!

250 И о разных людях, как о Мэрилин Монро, задолго до того как она умерла. Говорят, что она совершила самоубийство. Ничего подобного. Она умерла от сердечного приступа. Именно.

251 Об этом мужчине, этом боксёре, о линии Мажино в Германии, все эти вещи, целые тысячи — каждый раз с совершенной точностью. Это никто иной, как Святой Дух, иначе и быть не может. Видите? Видите? Он обещал это.

252 В 1933 году Он показал, что произойдут семь событий. И на данный момент они все до единого исполнились, осталось ещё только два — безупречно, в точности. Даже о том, что будет избран президент Кеннеди. Это в моих записях, хоть сейчас читай, рассказал тридцать три года назад — точно: что будет построена линия Мажино (за одиннадцать лет до её постройки), что восстанет Гитлер и…и фашизм, и нацизм, и все объединятся в коммунизме, и что коммунизм уничтожит католицизм. Хм. Так оно и будет, да, что бы они ни делали. И было показано, сказано, что будет Экуменический Совет, и что все церкви объединятся и образуют образ, названный клеймом зверя. Вы видите, что они прямо сейчас уже на пути к этому. Совершенно верно. Это должно произойти, потому что ещё никогда не было промаха.

253 Любой, кто об этом знает, кто угодно, можете проверить по всему миру — ещё ни разу не было промаха. За месяцы и годы наперёд, попадаёт в “яблочко” с совершенной точностью. Люди, это Бог среди вас, Бог в нас, Святой Дух. Заметьте, Иисус сказал, что царское семя так и будет удостоверено, здесь в 17-й главе Луки. “Народ, возвращайся из своих деноминаций к своим”.

254 Любой из нас может поверить, что Бог… Если вы верите в Бога, вы знаете, что Бог исцеляет больных. В этом нет сомнения. Ну, а если вы не верите в это… Знаете, в те времена говорили: “Иегова, мы знаем, что Он может исцелять, но вот спасать Он не может”. А теперь: “Он может спасать, но вот исцелять Он не может”. Видите, всё тот же дьявол, одинаковый. Он и Спаситель, и Исцелитель. Он — Иегова-ире и Иегова-рафа.

255 О-о, вернитесь! Запомните, Он обещал это положение вещей, что всё будет именно в таком состоянии, как сейчас; то, что будет происходить. Он сказал, что это произойдёт, и это обязательно произойдёт.

256 Друзья, извините. Я уже задержал вас допоздна. Давайте склоним на минутку головы, я буду… Я закончу это, может быть, завтра вечером. У меня тут ещё шесть страниц заметок. Склоните на минутку головы. Все будьте почтительными.

257 Вы можете со мной не согласиться, вы имеете на это право. Я имею право выразить своё мнение. Я показал по Писанию. Что бы я ни говорил, если Бог этого не подтверждает, тогда Урим Туммим не работает, тогда это отвергается. Неважно, насколько это хорошо звучит, и насколько это кажется реальным, это должен показать Урим Туммим. Семя должно ожить. Если нет, тогда это неправда.

258 Так вот, что касается исцеления, я убеждал вас, что я не исцелитель. Многие люди называют себя исцелителями. Притом есть много критиков, которые называют людей исцелителями, только чтобы покритиковать. Их сердце не примирилось с Богом. Понимаете? Всем известно, что ни один человек не может исцелить другого. Бог исцеляет от болезни. Если Бог востребует вашу смерть, то молитесь, сколько хотите, и в больнице могут каждый день вливать в вас жидкость — вы всё равно умрёте.

259 Если я сейчас порежу руку и буду стоять здесь с порезанной рукой, ни одно лекарство в мире не сможет исцелить мою руку. У нас нет такого лекарства, которое бы исцеляло. Ни одно лекарство не исцеляет. Любой врач скажет вам об этом. Оно просто сохраняет в чистоте, пока Бог исцеляет. Нарастить ткань оно не может. Если я порежу руку и… “О-о, — вы скажете, — нет, брат Бранхам, есть такое лекарство, которое её исцелит”. Хорошо, я хочу узнать, что это за лекарство.

260 Я хочу показать вам. Если бы я порезал руку и упал здесь замертво, врач пришёл бы и забальзамировал моё тело, чтобы я ещё пятьдесят лет выглядел натурально; зашил бы мою руку, отвёз бы меня туда и вкалывал бы мне пенициллин каждый день, то ровно через пятьдесят лет этот порез был бы точно таким же, каким он был тогда, когда он был сделан. Если…если лекарство было сделано для того, чтобы исцелить порез, то почему оно не исцеляет его? Любое лекарство, которое исцелит порез на моей руке, исцелит порез и на этой кафедре, исцелит порез на моём пальто. Если оно исцеляет порез, значит, оно исцеляет любой порез, где бы он ни находился. “Ну, — вы скажете, — ведь лекарство делается для людей”. Тогда почему оно не исцеляет? “Ну, — вы скажете, — из тебя вышла жизнь”. Тогда кроме лекарства есть нечто другое, что исцеляет.

261 Это жизнь, конечно, а жизнь — это Бог. А как же иначе? Хотя некоторые грешники извращены в этом, однако вы — по образу Божьему. И ту жизнь, которую вы имеете, её дал вам Бог. Вы это знаете, да, потому что Бог является Исцелителем. Жизнь является исцелительницей. Вы верите в это. Видите? Столько всего видел!

262 Теперь давайте просто примем Его, а? Прежде чем мы это сделаем, я хотел бы узнать, кому из вас это убедительно, прежде… Если вы здесь новоприбывшие, ещё никогда не были здесь, и вы верите, что Он — Сын Божий, и от этой сегодняшней проповеди, одного только Слова (даже прежде чем Он что-либо совершит), вы верите в это и хотите, чтобы я вспомнил вас в молитве, то поднимите руку, хорошо? О-о! Благословит вас Бог. Вот это да! Триста-четыреста рук. Благословит вас Бог.

263 “Вера от слышания, слышания Слова”. Я сказал это для того, чтобы посмотреть…обрести у Бога благоволение. Думаю, что сейчас — вместо того чтобы приглашать сюда молитвенную очередь — я попрошу вас просто молиться.

264 Сначала я хочу процитировать вам Писание. То, что мы делаем, должно быть по Писанию, обязательно по Писанию! Бог не почтит ничего другого. Бог не почтит ложь, вы это знаете. Ему такого не припишешь. Он не почитает ложь. Он почитает только Своё Слово. Но Он пообещал: “Моё Слово не возвратится ко Мне тщетно. Оно исполнит ту цель, с которой Оно было послано”. И мы видим Слово, определённое на сегодняшний день. Сколько бы неверия ни возникало в стане, Бог почтит Своё Слово, когда найдёт веру, которой можно было бы Его почтить.

265 Теперь я хочу, чтобы кто-нибудь из вас в здании взял это место Писания: 3-я глава Евреям, по-моему. В Библии сказано: “Он прямо сейчас является Первосвященником, Которого можно тронуть нашими немощами”.

266 И те, кто поднял руку, я хочу, чтобы вы, как только закончится это служение…я хочу, чтобы вы прошли вперёд и встали здесь вокруг для молитвы, приняли Христа как своего Спасителя. Пойдите в какую-нибудь хорошую здешнюю церковь; где бы она ни находилась — к тому, кто проповедует Евангелие, пойдите туда и попросите преподать христианское крещение. И с того момента вас поведёт пастор. Это Божий муж. Он призван быть Божьим мужем, он…он поведёт вас дальше. Просто… Если бы я был здесь, в этом городе, я принадлежал бы к одной из этих здешних церквей. Я ходил бы к ним, к верующим в Евангелие. Я был бы там. Конечно, я был бы солидарен с ними, ведь так и должно быть. Это нужно сделать и вам.

267 Так вот, если Он — Первосвященник, Которого можно тронуть немощами нашими… Так вот, Он вчера, сегодня и во веки тот же, значит, Он будет и действовать так же, как и вчера.

268 Теперь смотрите, однажды женщина прикоснулась к Его одежде, и Он обернулся и узнал, что у неё было, и сказал ей, что её спасла её вера. И она почувствовала сама в себе. Она даже не старалась это проверить. Ей не надо было это проверять.

269 Зачем вам ещё проверять? Верьте Богу. Понимаете? Бога вообще не надо проверять. Чтобы спасти свою жизнь, вы не можете проверить существование Бога, просто так взять, выйти на улицу и сказать: “Дайте мне Его увидеть”. Угу. Понимаете? Вы должны верить Ему.

270 Всеоружие Божье сверхъестественно. Любовь, радость, вера, долготерпение, терпение, кротость (видите?) — всё сверхъестественно. Мы смотрим на то, чего естественным глазом не увидишь.

271 И Христос сейчас здесь. Он обещал это. “Где двое или трое собраны во Имя Моё, там и Я буду посреди них. Там и Я буду!” Снова это “Я”. Он здесь. Так вот, Он вчера, сегодня и во веки тот же.

272 Вы молитесь и говорите: “Господь Иисус, я болен”, — или в чём бы вы ни нуждались. “Я в нужде и я хочу, чтобы Ты, дорогой Боже, смиловался надо мной и исцелил меня, и сделал меня здоровым. И если у меня есть достаточно веры, Господь, чтобы прикоснуться к Тебе… Я знаю, что брат Бранхам незнаком со мной. Я ему незнаком. И я знаю, что он незнаком со мной. Так вот, если…если этот человек говорил мне Истину (а я так и считаю, потому что это исходит прямо из Твоего Слова; я читал Его, я вижу, что это выглядит совершенно верным), теперь подтверди это. Я утверждаю, что я — семя Авраама через Христа. Я утверждаю, что я — царское семя, верующее в Иисуса Христа, Царское Семя. И я верю, что я — часть Его Невесты, Его Церкви, за которой Он придёт. И я болен и в нужде. Пожалуйста, Господь Иисус, дай мне прикоснуться к Твоей одежде, и под-…и подтверди это мне, проговорив через брата Бранхама, как Он и обещал, что будет так же, как было во дни Содома. Просто дай мне…позволь ему сказать мне, о чём я думаю, о чём молюсь, чего я хочу, какие у меня нужды — что-нибудь обо мне”. Сделайте это, просто сделайте это.

273 Небесный Отец, теперь всё это в Твоих руках. Это всё, что могу сделать я или любой другой человек — могу говорить только то, что Ты сказал Здесь, Истину. Теперь подтверди, Господь, что это Истина. Я говорил о Тебе. Скажи, что я говорил Истину, во Имя Иисуса Христа. Аминь.

274 Я хочу, чтобы вы просто…просто верили, просто имейте веру. Пусть никто не передвигается. Просто сидите очень почтительно. Я хочу, чтобы вы представили, что перед вами где-то здесь стоит Христос, воскресший из мёртвых. Однажды прошёл прямо сквозь стены, ел хлеб, сказал: “Потрогайте Меня, Я плоть и кости”, — и исчез прямо у них на глазах. Так вот, Он…Он обещал, что Он явится в последние дни снова в виде человеческой плоти, в вашей плоти, как это было во дни Содома. Бог, Которым был Христос, проявился во плоти, теперь в Своей Церкви, в Своей Невесте. Видите, они соединяются. Сейчас время объединения. Церкви объединяются, страны объединяются, и Невеста с Христом объединяются. Понимаете? Сейчас время объединения.

275 Теперь только верьте, в простоте. Не надо волноваться и тужиться, потому что у вас ничего не получится. Просто…просто смирённо говорите: “Господь, я верю”. Кто-нибудь делайте это. Итак, я…

276 Кто из сидящих передо мной, особенно… Так вот, я знаю вот этих людей и вот этих. Я знаю некоторых, сидящих здесь. Как насчёт тех, что прямо здесь, прямо передо мной? Давайте сосредоточимся на этой группке где-нибудь вот здесь. Кто из вас никогда не видел, как Христос раскрывается таким образом, через… Поднимите руки: “Никогда этого не видел”. Наверно, все это видели. Хорошо.

277 Теперь молитесь. [Брат Бранхам делает паузу на восемь секунд—Ред.] Просто будьте почтительными. Я не знаю, сделает Он это или нет. Я не могу сказать. Это зависит от Него. Даст ли это вам веру, очень сильную? Господь это слышит. Он знает всё.

278 [Брат Бранхам делает паузу на одиннадцать секунд—Ред.] Вон там сидит мужчина, страдающий от грыжи. Вы верите, что Бог исцелит эту грыжу? Верите? Думаю, что мы незнакомы друг с другом (мы с вами). Я не знаю вас. Я никогда вас не видел. Но если вы молились именно об этом, то поднимите руку. Если это правда, поднимите руку, этот мужчина, сидящий…

279 Вы верите, что… Вы верите, что когда Андрей сказал Симону прийти посмотреть, что они нашли Мессию… И когда тот пришёл в Присутствие Господа Иисуса — поскольку вы сейчас соприкоснулись с Чем-то своей молитвой (видите?) — Он сказал ему, кто он. Вы верите, что Бог мог бы сказать мне, кто вы? Если вы поверите в это, Он сможет это сделать. Это побудило бы вас поверить от всего сердца? Это побудило бы так же и всех остальных? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

280 Так вот, он поднял руки, что бы ни было сказано ему… Я не знаю, мне придётся прослушать плёнку. Понимаете? Что бы то ни было, это была правда. Правильно, сэр? [Брат говорит: “Аминь”.—Ред.] Хорошо. Что было сказано, то было правда.
Мистер Шеперд, верьте от всего сердца. [Собрание радуется—Ред.] “Если можешь веровать!”

281 Это то же самое, как Он сказал: “Тебя зовут Симон, сын Ионин”. Так вот, если вы будете просто верить — это всё, что необходимо. Понимаете? Что же это? Он это обещал. Он дал это обетование. Это говорит о том, что Он здесь. Не только во мне, Он в вас. Он находится в Своём Теле, состоящем из верующих.

282 [Брат Бранхам делает паузу на семь секунд—Ред.] Та леди рыдает и молится, опустив голову, страдает от рака. Если вы не будете бояться и будете верить, Бог сделает вас здоровой, если вы можете в это поверить. Она это упустит, точно. Миссис Худ, теперь верьте от всего сердца, что Иисус Христос сделает вас здоровой, и вы получите то, о чём просили. Теперь вы будете верить в это от всего сердца? Хорошо. Аминь.

283 Там прямо рядом с вами сидит леди, у которой болезнь желудка, болезнь сердца, осложнения. Если вы верите от всего сердца, вы тоже можете получить исцеление. Вы верите в это от всего сердца, примете это? Да? Хорошо.

284 Вон тот мужчина с геморроем: вы верите, что Бог может исцелить этот геморрой и сделать вас здоровым? Поднимитесь.

285 Что об этом думает человек, сидящий рядом с ним, у которого грыжа? Вы верите, что Бог может исцелить от этой грыжи и сделать вас здоровым?

286 [Брат Бранхам делает паузу на шесть секунд—Ред.] Леди, сидящая там с вами рука об руку, страдает от головной боли. Она уже прошла, не так ли? Видите? Это сделала ваша вера. Вам больше ничего не надо делать — просто верить.

287 Вот здесь леди с диабетом. Вы верите, что Бог сделает вас здоровой, леди, сидящая там с диабетом? Вы верите, что Бог может сказать мне, кто вы? Вы верите? — Миссис Робинсон, так вас зовут.

288 Положите там руку на него, у него грыжа, может быть, Бог и его сделает здоровым. Если вы верите в это! Вы будете верить? Хорошо, сэр.

289 Рядом с вами сидит леди, сэр, положите на неё руку, у неё воспаление нерва. Вы верите, что Бог исцелит этот неврит и сделает вас здоровой? Если верите, то вы тоже можете получить исцеление. Вы должны в это поверить.

290 Так вот, это подтверждение. Бог дал обетование, теперь кто из вас верит, что Христос здесь? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы верите в это? [Собрание радуется.] Так вот, все те, кто хотят…в Его Присутствии хотят, чтобы Он явил милость; хотят, чтобы смиловался над вашей душой, и вы хотите принять Его сейчас, пока вы прямо в Его удостоверенном Присутствии…

291 Так вот, я… Сюда мог бы прийти мужчина со шрамами от гвоздей на руках и с царапинами от терний и сказать: “Я — Господь”. Это может сделать любой лицемер. Но Жизнь… Тело Господа Иисуса восседает одесную Величия; когда Он придёт, времени больше не будет (когда это тело вернётся на землю). Но Его Дух находится здесь, Его Жизнь свидетельствует о том, что Он здесь. Понимаете? “Я буду с вами, даже в вас, до конца мира”.

292 И если вы сейчас хотите, чтобы Он явил милость, то, пожалуйста, встаньте для молитвы! По всему зданию, те, кто…где бы вы ни были, встаньте, пожалуйста. Благословит вас Бог там, в самом конце. Правильно. Не садитесь, просто встаньте, я больше ничего от вас не хочу. Просто встаньте на минутку для молитвы. Если вы встанете за Него… Если вы постыдитесь Его сейчас, то Он постыдится вас перед Отцом. И если вы…если вы готовы исповедовать Его сейчас, то Он исповедует вас перед Отцом. “Я сейчас хочу принять Христа как моего Спасителя. Я хочу, чтобы Он прямо сейчас наполнил меня Своим Духом. Я хочу, чтобы Он…” Постойте, пожалуйста, ещё минутку для молитвы. Вставайте. Правильно. Я хочу… Я чувствую побуждение это сделать, сделать ал-… Это призыв к алтарю. Вставайте. У нас тут нет никакого алтаря, алтарь — это ваше сердце. Просто отбросьте всё неверие и осознайте, что Он сейчас здесь. Встаньте, кто хочет принять Христа прямо сейчас в Божественном Присутствии, Которое вы чувствуете, Которое сейчас подтверждено.
Теперь давайте склоним головы.

293 Господь Иисус, они Твои. Ты сказал: “Никто не может прийти ко Мне, если Отец Мой не привлечёт его”. И теперь согласно науке они даже не смогли бы поднять руку; закон тяготения гласит, что наши руки должны свисать вниз. Но в них есть жизнь, и эта жизнь приблизилась к Вечной Жизни, ко Христу. И они приняли в сердце решение порвать с этим миром. И они поднимают руки и поднялись на ноги, не поддавшись закону тяготения, потому что там внутри есть жизнь. Так мы не поддаёмся и закону этого мира и неверия!

294 Во Имя Иисуса Христа, они Твои. Они — любовные подарки Благовестия. Они являются памятными знаками о сегодняшней проповеди и о Твоём великом Присутствии среди нас. Запиши Там их имена в Книгу Жизни Агнца, Господь. Мы молим, чтобы…чтобы они все до единого оказались Там как Твои дети, Твои возлюбленные.

295 Наполни их в сердце Святым Духом Божьим. Пусть их жизнь будет настолько заряжена силой Всемогущего Бога, что из них потечёт смирение, любовь, доброта и кротость, и рвение увидеть спасёнными других, которые в таком состоянии, в каком раньше были они. Даруй это, Господь.

296 Мы можем делать только одно, Господь — верить. И они встали в ознаменование своего убеждения. И теперь, я объединяю мою веру с их верой, и мы возлагаем её верою на Твой алтарь. И они являются жертвой, которая там лежит, ожидая, чтобы принесённый в жертву Сын Божий принял их в Своё Царствие. Даруй это, Господь. Да будут они Твоими прямо сейчас, во Имя Иисуса Христа.

297 Теперь кто из стоящих верит в Него от всего сердца, поднимите руку, скажите: “Я верю Ему. Я принимаю Его прямо сейчас как моего Искупителя, и я прошу крещения Святым Духом”. Поднимите руку. Хорошо. Благословит вас Бог.
Теперь можете садиться.

298 И я хочу, чтобы теперь вы сразу же нашли себе какую-нибудь церковь.

299 Завтра вечером мы будем проводить собрание для крещения Святым Духом — завтра вечером прямо здесь, в этом здании. Есть много фанатизма, который называют крещением Святого Духа, но это вовсе не означает, что настоящий Святой Дух не существует. Настоящий, истинный Святой Дух Божий всё равно есть. И я верю, что Он встретится с нами здесь завтра вечером.

300 Итак, кто в этом здании убеждён в том, что мы в конце времени? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Кто из вас убеждён в том, что это Истина, что в последние дни Слово должно быть именно такое? Поднимите руку. [“Аминь”.] Кто из вас верующие? Помашите рукой. [“Аминь”.] Хорошо. Иисус сказал такие Слова: “Эти знамения будут сопровождать верующих”, — если вы верующий.

301 У кого из вас тело нуждается во Христе? Поднимите руки. Хорошо, те верующие, которые сидят рядом с ними: возложите руки друг на друга, и как вы молитесь в своей церкви, так молитесь и здесь. Не молитесь за себя. Молитесь за них, а они молятся за вас. И в Библии сказано: “Возложат руки на больных, они будут здоровы”. Теперь молитесь, как умеете, и с обетованием.

302 Господь Иисус, они Твои. Прими их в Своё Царствие и исцели каждого, Господь, и эти платочки. Во Имя Господа Иисуса Христа, даруй, Господь. Сатана не смог их удержать. Пусть сила Всемогущего Бога исцелит каждого.

### Иегова-ире (часть 2)

#### (Jehovah-Jireh, Part II)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в пятницу вечером 3 апреля 1964 года в складском помещении сельского клуба прогрессивной молодёжи в Луисвилле, штат Миссисипи, США. Плёнка под номером 64-0403 длится один час и сорок минут. Были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2006 году.