1 Склоним головы. Со склонёнными головами и сердцами, я хочу спросить, кто хотел бы, чтобы его упомянули в молитве, не поднимете ли вы руку со словами: “Господь, вспомни меня, о Господь”. Здесь много просьб, на столе лежат платки.

2 Дорогой Отец Небесный, вот мы снова собрались сегодня вечером под крышей этого здания, где Ты так много раз встречал нас и выражал нам Свою любовь; в то время как мы так смиренно пытаемся выразить Тебе свою любовь и благодарность, за то что Ты совершил для нас. И сегодня вечером мы снова приходим, Господь, как нуждающиеся люди, потому что мы всегда в Тебе нуждаемся. И до тех пор, пока мы на этой земле, мы знаем, что вопль не прекратится, потому что мы сражаемся. И мы…Битва кипит, а Ты обещал и сказал, что враг будет как рыкающий лев. Он выпущен среди людей, и мы повсюду это видим, как рыкающий лев пожирает всё, что может, потому что он знает, что его время коротко. Но у нас есть—у нас есть Отец, который заботится о Своих малых, и сегодня мы устремляемся с нашими просьбами к Тебе, Господь. Мы молим, чтобы Ты на них ответил.

3 Здесь лежат и платочки, Отец, означая, что где-то в стране есть больные люди, которые взывают и нуждаются в Тебе, и верят Тебе; натренируй их веру, когда отошлём эти платочки. Боже, даруй, чтобы все они исцелились.

4 Мы видим Твою могучую силу, Господь, пару минут назад, в той комнате там, полностью восстановил мальчику память, который ничего не помнил. Мы видим Твою великую силу, раз за разом, изглаживая болезни и открывая тайны сердца, показывая людям, приводя их в порядок. Мы благодарим Тебя, Господь Бог, потому что это за пределами возможного для любого человека. Это за пределами всего того, что любой из нас знает: Ты можешь открыть саму болезнь, и что её вызвало, и что с ней сейчас. Это Ты, Отец. И мы знаем, что: “Слово исследует сердце, и Оно различает мысли и намерения сердечные”, так что мы Тебя за это благодарим.

5 И теперь, Господь, мы верим, что люди сейчас, со склонёнными головами, думают об этом, и это Святой Дух говорит им. И даруй, чтобы на каждую их просьбу был дан ответ. Спаси, кого возможно спасти, Господь, сегодня вечером. Потерянные: пусть они придут и обретут спасение.

6 Мы так рады видеть там эту огромную, здоровую кучу мокрой одежды, осознавая, что могила открылась и грех ветхого человека погребён для многих из них. И я Тебя за это благодарю, Отец. И пусть они идут в обновлённой Жизни весь остаток своих дней. Через Имя Иисуса Христа мы просим это. Аминь.

7 Господь вас да благословит, да ответит на просьбы, которые у вас были на сердце, чтобы получить ответ.

8 Теперь, по-моему, Билли сказал, что у Брата Уиллера есть младенец. Верно? Я не ошибся относительно посвящения или чего-нибудь ещё, или посвящения? [Брат Невилл говорит: “По-моему, было три или четыре ребёнка”.—Ред.] Хорошо. Если желаете сейчас их принести, мы будем рады; пусть старейшины выйдут вперёд, возложат руки на маленьких ребят, для служения посвящения. И постараемся покороче. И мы хотим этих детишек, которые хотят прийти к Господу Иисусу—хотят принести свои—свои драгоценные жемчужины, которые Бог им дал. Мы всегда стараемся уделять им время, потому что неизвестно, что будет завтра.

9 Моя мама говорила мне: “Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня”. Верно, потому что неизвестно, что будет завтра, но мы знаем, в Чьих руках завтрашний день. Это самое главное. Мы знаем, в Чьих руках завтрашний день.

10 Брат Уиллер, Господь Бог да благословит тебя. А это Сестра Уиллер. Я очень счастлив увидеться с вами. И я…великая честь для меня, по-моему, в первый раз, насколько я знаю, вижу вас. А вот ваш ребёночек. Как его зовут? [Сестра Уиллер говорит: “Карлена Ревекка”.—Ред.] Карлена Ревекка. Что ж, какая замечательная девочка, такая прелестная. Так вот, маленькая Карлена Ревекка Уиллер.

11 Брат Уиллер — один из наших дьяконов здесь в церкви, и Бог благословил их союз вот этой крошкой. По-моему, у вас, я знаю, ещё где-то две девочки, не так ли? [Брат Уиллер говорит: “Три”.—Ред.] Ещё три девочки. Они, насколько я знаю, такие приятные дамы, и поэтому я молю, чтобы Бог сделал Ревекку такой, как все остальные. Да? И тогда вы все будете довольны, не так ли? Верно, потому что они очень милые детки.

12 Не знаю, позволит она мне её взять или нет, но, если не даст, мы возложим на неё руки. Пойдёшь ко мне, Ревекка? Хочешь, чтобы я тебя подержал? Очень приятно. Какая прелестная девочка!
Теперь давайте склоним головы.

13 Милостивый Небесный Отец, когда перед нами сегодня стоит этот дьякон; и в самом деле, он занимает замечательный пост, потому что дьякон должен быть непорочным: муж одной жены, хорошо управляющий своей семьёй. Потому что если он не знает, как управлять своей семьёй, как он может управлять домом Божьим? И мы благодарим Тебя, что этот брат соответствует этим характеристикам, и мы находим в нём Дух Божий.

14 И теперь он приносит сюда свою доченьку, для посвящения. Ты отдал её в их руки для воспитания. Боже, как мы благодарны, что можем сказать — их желание таково, чтобы она была, как и остальные её сёстры. Даруй, Отец, чтобы так это и было. И пусть дитя живёт и—и будет Тебе хорошо служить, Отец. И теперь, во Имя Иисуса Христа, мы отдаём Тебе этого младенца для жизни служения. Пусть она будет здоровой, крепкой; пусть она проживёт долгую жизнь, пока не придёт Иисус, если это возможно. И потом, Отец, мы верим, что она будет воспитана в послушании Христу. И мы отдаём Тебе её жизнь, для жизни служения. Аминь.

15 Да благословит тебя Бог, Ревекка. И да благословит тебя Бог, Брат Уиллер и Сестра Уиллер. Да будет с вами Господь.

16 Здравствуйте! А вот и ещё одна маленькая девочка с большой улыбкой на лице. А как её зовут? [Мать отвечает: “Ронда Рэне Коутс”.—Ред.] Ронда Рэне Коутс, верно? А у вас нет никаких родственных связей с Джэсси и остальными, с Джэсси Коутсом? [“Нет”.] Я просто подумал…Я знал в городе кое-кого из Коутсов. Я очень хорошо был с ними знаком, и были—долгое время были моими друзьями.

17 Ронда, Ронда Рэне. Ронда, ты ко мне пойдёшь? Я тут же отдам тебя твоей маме, как только мы отдадим тебя Господу Иисусу. Вот, разве не милая!
Давайте теперь склоним головы.

18 Отец Небесный, когда Твой старейшина и я стоим сегодня в согласии и в гармонии с Евангелием, эта мать приносит к Тебе эту маленькую Ронду Рэне для посвящения. Ты отдал её в её руки для опеки, и первое, что она может сделать — это предоставить её Тебе. Как в древности Иов сказал, что Господь всё это даёт. И мы молим, Боже, чтобы Ты хранил её в безопасности до того часа, когда Ты заберёшь. И, Боже, даруй, чтобы она жила настоящей христианской жизнью и была примером для других, когда она вырастет. Благослови её дом, и пусть он будет посвящён Тебе, для полного служения, с верными сердцами. И теперь, Боже, мы отдаём Тебе маленькую Ронду Рэне Коутс, во Имя Иисуса Христа, для жизни служения. Аминь.
Очень мило! Да благословит тебя Бог, сестра.

19 Здравствуйте! [Сестра говорит: “Роберт Пол Шэммел”.]
Роберт Пол Шэйн? [“Шэммел”.—Ред.] Шэммел.

20 Что ж, что, если…Вы ещё довольно молоды, мне кажется, вы не станете это оспаривать. Не смейтесь так надо мной. Взгляните сюда, если хотите посмеяться. Роберт Пол, какое красивое имя!
Склоним головы.

21 Боже, когда сюда пришла эта молодая девушка; она для нас, как ребёнок. И она отдаёт своего мальчика, о, Боже, для жизни служения Тебе. Это плод и результат их союза. Я молю, Боже, как Твой старейшина, и я возлагаю на этого ребёнка свои руки, чтобы его жизнь была посвящена Тебе. Даруй, Господь, если ещё наступит завтрашний день, пусть он несёт Послание, которое слушают его—его родители, Боже. Даруй это. И я молю, чтобы Ты благословил их дома, и пусть ребёнок будет воспитан в послушании Богу и будет Твоим любящим учеником. Мы отдаём Его Тебе во Имя Иисуса Христа. Аминь.

22 Что ж, он—он просто замечательный мальчик. И всё. Да, сэр. Ни о чём более милом и просить не могли, не так ли? Ничто в мире не может быть милее, точно, чем этот малыш. Всё улыбается! Как мило! [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

23 Так однажды и моя жена позавидует моей работе, что держу этих младенцев. Она любит держать их на руках. И я тоже люблю, но всегда боюсь, что они сломаются. Они такие, знаете, такие милые и нежные, но, знаете, они—они намного упитаннее, чем были мы.

24 Так вот, я вам сказал, что закончу…Ну вот, у меня только тридцать пять минут. Мне придётся поторопиться, не так ли? Посмотрим. Я—я—я не хочу, чтобы сложилось неверное мнение или что-нибудь неверно сказать, но я постараюсь изо всех сил, потому что…Знаете, когда проделан долгий путь, становишься—становишься не таким активным, как раньше, понимаете. Иногда стези даются нелегко, а два или три служения в день, конечно…

25 А больше всего это из-за видений. При проповедовании мне хоть бы что. О-о, я могу здесь целый день стоять, и хоть бы что, но я…Но те видения; а когда люди на беседах, им только это и нужно. Понимаете? Ради этого они и приходят. Что-нибудь такое, чего не уладишь просто возложением рук. Нужно знать корень, начало этого, что служит причиной, отчего это, а затем, что сделать, чтобы найти выход. Вот ради чего они приходят.

26 Так вот, послезавтра вечером начнётся собрание…или, нет, прошу прощения, это в среду вечером, в Шривпорте, штат Луизиана. И если у кого-нибудь в той округе есть друзья, обязательно скажите, чтобы пришли. По-моему, в Скинии Жизни, там оно начинается, если не перейдут в аудиторию напротив, если им дадут, тогда будет больше сидячих мест. Но у них там наверху балкон, и большой основной зал, а потом ещё один этаж под ним. Итак, я точно не знаю, сколько человек там поместится, но это…Если совсем не будет хватать, может, получится снять аудиторию напротив неё, в которой…Не знаю, сколько в ней поместится. У меня там были служения, но я не помню. Это ежегодный съезд.

27 Я был там три года назад, и началось пробуждение, во Имя Господа, и с тех пор оно не прекращалось. Просто постоянно продолжается, постоянно; каждый день, люди приходят, получают спасение, крестятся и продолжают путь с Господом, приходят и служители, и разные люди. И мы просто…До тех пор, пока всё так и остаётся, и если у меня получается побыть здесь, я хочу всё время их посещать, и просто вкладывать свои пару слов, и—и в этом духе.

28 Так вот, это начнётся в среду, а закончится в воскресенье. Завтрак предпринимателей полного Евангелия…Я не…забыл название того отеля…по-моему, это…называется…Вам—вам скажут, когда туда придёте. Это завтрак предпринимателей.

29 Чудесное там было время (к сведению местных предпринимателей), последний раз там. Господь спас раввина того города. И, о-о, даже всего не знаю, что произошло. Чудесное там было время в Господе, проповедовал на тему Завета Крови. Так что мы…Иудеям это известно; нужна кровь. “Без пролития крови нет прощения”, понимаете.

30 Теперь давайте обратимся прямо к Слову, и я сделаю всё, что в моих силах, чтобы сдержать данное вам слово.

31 И теперь, если Господня воля, в воскресенье после Рождества, если у вас выходные и вы на колёсах, сейчас не скользко и всё такое, так что, те—те, кто здесь неподалёку, так что, заходите. И мы намереваемся провести здесь служение в воскресенье утром, в воскресенье после Рождества. Какое это будет число? [Кто-то говорит: “Двадцать девятое”.—Ред.] Двадцать девятого, двадцать девятого числа, это воскресенье после Рождества, двадцать девятое число. Так вот, если окажется, что по какой-то причине нас не будет, и не сможем здесь быть…Знаете, неизвестно, что ждёт в будущем. Но если что-нибудь произойдёт, те люди, которые живут за городом, которые приезжают, например, друзья из Мемфиса…

32 Я хотел послушать, как Брат Ангрен поёт “Как Ты велик”. И я не знаю…Он сегодня есть?

33 Так вот, и у меня всегда так много всего, мне никак всего не высказать, никак не высказать. Благословит вас Бог, люди.

34 Теперь давайте обратимся в Писания просто немного прочитать из Писания. Ведь, если мои слова пройдут, Эти не пройдут. И потом Бог благословит вас за то, что стоите, просто за то, что слушаете Его Слово. “Вера приходит от слышания, слышания Слова Божьего”. Верно? Теперь я думал…Пока вы обращаетесь в Святого Иоанна, 6-ю главу, начиная с 60-го стиха, и читаем до 71-го стиха включительно. Святого Иоанна 6:60.

35 И я думал, когда не так давно смотрел из окна, смотрел на закат солнца, и видел, что у всей природы есть закон. И когда наступает зимняя пора, закон, автоматически, по природе, гонит сок в корни деревьев. Погребается в земле.

36 Как Иов сказал: “О-о, сокрой меня в могиле, сохрани меня в тайном месте, покуда не пройдёт гнев Твой”. И теперь, вот это: “Сокрой меня!” Видите, он видел природу, дерево, жизнь уходит в корни; Брат Уэй. “И пребывай там, пока не пройдёт гнев, а затем призови меня и назначь моё время”. Понимаете?

37 У природы есть закон. Существует закон природы; и никоим образом его не обойдёшь. Закон природы. А затем существует и закон духа; его тоже никоим образом не обойдёшь.

38 Сегодня днём я разговаривал с одной парой относительно того, что нельзя что-нибудь полностью уничтожить. Человеческие существа не уничтожаются. Они распадаются, но не уничтожаются. И кто-то сказал: “Что, если взять кусок бумаги и сжечь его, это его уничтожит?” Никак нет. Это только разделяет химические элементы, жаром огня. Это снова возвращается в газы, чем и было вначале. Невозможно уничтожить. И если бы мир ещё подольше простоял, те же самые газы и—и химические элементы, которые были в этой бумаге, могли бы снова стать куском бумаги. Это точно. Невозможно уничтожить. Точно.

39 Тогда только Бог. Если для всего существует воскресение, снова назад, и никакого уничтожения: существует и воскресение праведных, да, и мы должны вернуться назад. Это всё, что только может быть. Просто невозможно этого сделать. Неважно, сгорел ты или тебя утопили, что бы ни происходило — уничтожить нельзя.

40 Просто помните, что каждая ваша частица была здесь, когда Бог изрёк мир в существование. Он в тот же момент поместил сюда ваше тело. И ничто, кроме Бога, этого не отнимет. Всё вновь вернулось в Его руки. Понимаете? И Он есть Тот—Тот, Творец, Он Сам дал обетование, так что мы уверены, что есть Вечная Жизнь. И теперь у нас в сердце уверенность, что ныне мы имеем Жизнь Вечную; Вечная Жизнь, которая не может умереть, сейчас в нас. Хорошо.

41 Святого Иоанна 6, давайте начнём с 6-й главы Святого Иоанна, и начнём с 60-го стиха.
Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! Кто может это слушать?
Тогда Иисус, зная…Сам…что ученики Его ропщут на то, и сказал им: это ли соблазняет тебя?
Что ж…если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?
Это…это… Дух животворит, а плоть не пользует ни мало, Слова, которые говорю Я вам, суть Дух (это Он) и жизнь… (Что Он сказал? “Я есмь Истина, Жизнь”.) …суть Дух и жизнь.
Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие, и кто предаст Его.
И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.
И с этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. (Жёстко говорил, понимаете, не могли воспринять.)
Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
Симон Пётр отвечал Ему: Господи! К кому нам идти? Ибо Ты имеешь глаголы вечной жизни,
И мы уверовали в это и познали, что Ты — Христос, Сын Бога живого. (О-о!)
Иисус отвечал ему: не двенадцать ли вас избрал Я? Но один из вас диавол.
Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи одним из двенадцати.

42 Теперь, если назвать сегодняшнюю тему, и я изо всех сил постараюсь уложиться в полчаса, я хочу говорить на тему: “Три рода верующих”.

43 Я часто говорил эти слова. И я подумал: “Но, по-моему, однажды я буду говорить проповедь на эту тему, сегодня днём”. Я так подумал.

44 Во-первых — верующие, притворные верующие и неверующие. Так вот, это довольно…и вы…как предмет разговора. Но точно как небо над головой, в группе всегда они все собираются. Где бы ни собирались люди, мы находим такую группу, и всегда они были, и у нас они, вероятно, будут до Пришествия Господа. И я хочу, чтобы мы сегодня представили себе картину (когда я буду говорить об этих трёх группах), и увидели, в какой группе находимся мы.

45 Так вот, помните, я здесь говорю, может…Сегодня наша церковь вновь забита до отказа, кругом, вдоль стен и в коридорах, но я также говорю и всему миру. Понимаете? Во всевозможные уголки мира, эти плёнки везде доходят, служение плёнками.

46 Теперь я хочу говорить о трёх различных типах верующих. Так вот, помните, верующие, моя тема — верующие. Один из них — истинный верующий, следующий — притворный верующий, а ещё следующий — неверующий. Понимаете?

47 Так вот, первая группа, о которой хотел бы поговорить — это верующий. Потому что, на мой взгляд, он должен быть на первом месте, потому что именно он истинно верит, вот, верит, как там верили ученики. Для примера мы будем использовать это место Писания. Так вот, первые — верующие, подлинные верующие. “А вера приходит от слышания, слышания Слова Божьего”, Слова Божьего, Которое есть Христос. Видите, верующие!

48 Теперь, вы обратили внимание на эти знаменательные слова, которые сказал этот верующий? Так вот, верующий не должен быть умным, по-мирски умным. Он не должен быть образованным таким образом, как люди пытаются убеждать, что нужно; но не обязательно. Вам…Этот человек, который сказал эти слова, сама Библия говорит, что он был как “безграмотным”, так и “необученным”. Петра не считали сильно умным человеком.

49 В Исайе 35 говорится: “Будет широкая дорога и путь, и будет имя ему ‘Путь Святости’. Нечистый не пойдёт им”.

50 Сегодня днём я разговаривал с одним из дьяконов, когда мы разговаривали относительно перекинувшихся мостов, и об этом новом. Я сказал: “Сегодня освоили большие территории водных пространств, болот”. И я сказал: “Но есть одна освоенная стезя, которая простирается с земли во Славу, и она называется ‘Царская дорога’. Нечистый по ней не пойдёт”. Верно. Это дорога, построенная нашим Христом Господом, освоенная стезя, которая ведёт с этой земли в другую Землю, и нечистый по ней не пойдёт.

51 Пётр, этот необученный…стоял рядом, когда он видел полностью утверждённое Слово дня, которое Бог обетовал в тот день, что восстанет Тот, который будет Пророком среди них. И Симону было трудно этому поверить, потому что было так много подражаний этому. Но когда он увидел подлинное, раскрытое Слово того века, и услышал, как Оно должным образом удостоверило Его, он—он полностью убедился, Кем Он был. Он, именно он сказал: “Господь, к кому нам идти?”, когда ему был задан вопрос.

52 Когда толпы разделялись на верующих, неверующих и притворных верующих, все трое стояли там в той одной компании людей: верующие, притворные верующие и неверующие, находятся прямо здесь, в этой главе. И из-за того, что Иисус изрёк Слова таким образом, это разделило Его собравшихся. Но это обязательно должно быть сделано.

53 До тех пор, пока Он исцелял больных, Он был известным, но когда дело дошло до учения и пророчества — вот что отделило шелуху от пшеницы. Понимаете? Шелуха только обёрнута вокруг пшеницы. Это не пшеница. Её не используешь. В ней ничего нет. В ней нет Жизни. Это мякина, и она не может оставаться с пшеницей. Она не унаследует вместе с пшеницей. Так что в ней…Мы говорим только о пшенице, о сердце пшеничного зерна.

54 Теперь обратите внимание, Пётр был убеждён, что это был Мессия. Вот, не имело никакого значения, что говорили все остальные. Не имело никого значения, что говорили священники. Для Симона Петра не имело значения, что говорила церковь. Он сам был убеждён.

55 Иисус, в одном месте, сказал ему, где Он задал вопрос: “Что обо Мне говорят люди?”

56 “Некоторые говорят, что Ты ‘пророк’, а кто говорит, что Ты ‘один из воскресших древних пророков’, что Ты ‘Моисей’ или ‘Илия’, или ещё кто-нибудь”.
Он сказал: “Я тебе задал вопрос. Как ты думаешь?”

57 И Пётр сказал: “Ты Христос, Сын Бога живого”.

58 Он сказал: “Блажен ты, сын Ионин; Симон, Сын Ионин; ибо не плоть и кровь открыли это тебе. Ты не выучил этого из книг или вероучений, или из катехизиса. Ты…Отец Мой, сущий на Небесах, открыл это тебе”. Вот это подлинный верующий; духовное откровение Слова. Видите? И до…“Ты — Симон, и на сей скале твоего откровения того, Кто Я такой, Я построю Церковь Свою, и врата ада не преодолеют”. Видите?
Не удивительно, что Симон сказал: “К кому нам идти?”
Иисус повернулся и сказал: “И вы хотите уйти?”

59 И они сказали: “Господь, к кому нам, куда нам идти? Ибо только у Тебя Слова Жизни. Только у Тебя”.

60 Потому что у Него не только были Слова Жизни, Он и был Словом Жизни. Понимаете, Он был Словом Жизни, и Симон полностью распознал это. И когда он это распознал, именно это и удержало его, потому что ему было открыто, что Он был живым Словом.

61 Вот, это подлинный верующий, когда Святой Дух; не то, что кого-нибудь кто-нибудь убедил, или как-нибудь ещё. Но когда Святой Дух открыл тебе Само Слово, и ты видишь прояснённое Слово, утверждённое, тогда Дух Божий приходит и входит в данный период, за Словом на тот период, и проявляет Его.

62 Как человек мог не верить Лютеру, если бы знал об этом? Лютер был реформатором. Человеческий дух изошёл для реформации. Веслей, точно так же. Они должны были этому поверить. Понимаете, это было—это было посланием к периоду церкви. Именно это и произошло. Именно это и должно было произойти. Нужно было поверить этому.

63 И вот мы здесь, в Лаодикийском Периоде. И мы знаем, в Лаодикийском Периоде, что Христос был выставлен из Своей церкви; и даже в дверь стучал, пытаясь вернуться назад. Так что когда мы видим, как это происходит, мы знаем, в каком периоде мы живём.

64 И потом, мы стоим у заката мировой истории. Книга теперь завершается. Однажды в ней будет занесена последняя строка [Брат Бранхам хлопает в ладоши—Ред.] и она закроется, тогда времени больше не будет.

65 Исполняется великая драма, в небесах стоят Ангелы, наблюдают. Вы знаете, что это за драма. Актёры готовы. Вы видите, как они исполняют роли.

66 Вы видите, как играет лукавый. Вы видите злодея этой картины, как он вышел на сцену со своим коварством, чтобы обольщать.

67 Но также вы видите и восхищающуюся Церковь, подготавливающую себя. Это великая сцена. Вы видите, как Присутствие Божье утверждает и исполняет великую драму, которая предсказана здесь в этой Библии. В какое время живём, самое славное время! Мужи всех веков тосковали по этому времени. Древние пророки тосковали об этом часе, но не удостоились чести.

68 Так вот, это был верующий, потому что он это видел. Он верил этому. “Мы полностью убеждены, что Ты — Христос, Мессия, Слово Божье на этот день, и мы верим этому”. Видите, это был настоящий верующий.

69 Теперь давайте возьмём ещё пару верующих, быстренько, прежде чем перейдём к другому персонажу. Давайте возьмём пророка, Ноя. Когда он, может быть, будучи фермером, вероятно, в своё время он был фермером. Но когда насмешники и религиозные мужи того дня…Церковь пришла в полный упадок, и Бог проговорил к Ною и сказал ему, что ему нужно было построить ковчег. Ной никогда не оспаривал этого у Бога. Он поверил этому, что это было Словом Божьим, и тут же принялся за работу, начал всё подготавливать.

70 Это настоящий верующий. Не спорит ни с чем. Когда ты полностью убеждён — больше ничего не нужно. И так с любым, с любой верой, во всём. “Вера приходит от слышания”. Если сможете на этом стоять, неважно, что, по словам доктора, у вас не в порядке! Хоть человек и объяснит вам диагнозы болезни, и, вероятно, всё правильно говорит, насколько позволяют ему знать его инструменты и знания, и он говорит, что кроме смерти другого выхода нет. Но вы молитесь и видите, как там в будущем стоит здоровый мужчина или женщина. Да, именно так. И всё, вот и всё. И точно войдёте в это, никакого сомнения, потому что вы верите этому. Бог изрёк это. Вы знаете, что это так.

71 Как одна женщина с кашлем от рака, да. В её разуме не было никакого сомнения. Это должно было произойти. Рак умер, и сразу полегчало, и он вышел. Видите? Вот так. Верить.

72 Как тот отец некоторое время назад привёл туда своего сынишку. И он сейчас где-то здесь, в здании. Мальчик упал и потерял память. Он ничего не помнил. Через пару секунд, после молитвы, я спросил, как его зовут. И он сказал мне, сколько ему было лет, и вот он стоял, совершенно нормальный, как любой другой мальчик. Видите? Верил. И когда Бог что-нибудь говорит, так и должно быть.
И Ной поверил Богу, и Ной был причислен к верующим.

73 Даниил, когда церковь была там в плену, в Вавилоне, Даниил верил Богу. И неважно, сколько говорили: “Издадим указ. Нельзя будет молиться никакому другому богу, только этому образу” этого святого, или чем бы это ни было. Даниил не обращал на это никакого внимания. Он слышал Бога, потому что Он был пророком, и к нему пришло Слово. И когда посвящался храм, было сказано: “Если кто-нибудь попал в беду в любой стране и посмотрит в направлении этого святого места, и помолится, тогда услышу с Небес”. И Даниил верил Богу. Он был подлинным верующим, и даже львы не смогли его съесть. И это точно, да, он был верующим. В нём было что-то реальное и подлинное. Он был верующим.
Давид, ещё один верующий, такой незавидный паренёк.

74 Даниил не переходил на сторону современной церкви, так же и Ной не переходил на сторону современной церкви. Ни чуть. Они верили в то, что, как сказал Бог, было Истиной. Неважно, что говорил современный мир, они верили: что сказал Бог — это Истина. Вот это подлинные верующие.

75 Точно как Пётр и апостолы, они верили, что у Него было Слово Жизни, что Он был Словом Жизни. Я сегодня верю тому же самому. И всё остальное, что против Него — это противоречие, этого нет, это смерть. Только это есть Слово Жизни, а Христос есть Слово.

76 Так вот, Давид, румяный паренёк. Во-первых, его братья, наверняка, дразнили его, потому что он был маленьким. Он был таким небольшим, что не мог даже нести броню. Он не мог идти на войну, он был слишком малым и тощим. И всё же, он вышел туда как верующий.

77 И когда он был в степи, присматривая за несколькими дюжинами овец, которых под его опеку доверил ему отец, с пращей, в местности, где водятся львы, медведи и волки, и все остальные. Давид смотрел на тенистые зелёные пастбища, он знал, что значит для овцы склонится в той тени и лечь, когда солнце так палит; знал, что такое хороший глоток холодной воды, как он сказал: “Как лань жаждет потоков вод, душа моя жаждет Тебя, Боже”. Видите? Он взывал, молился.

78 И однажды возникло чрезвычайное положение: одну из его овец схватил лев и побежал. Он подумал: “Бог, который дал мне преодолеть льва!” Видите? Он взял пращу и поразил льва камушком в праще. Так вот, если кто-нибудь видел льва, африканского льва, здоровые львы с гривой, которые водятся в Палестине и Азии, те там знают, что это был за товарищ. Когда здоровенным трёхсотым ружьём “Магнум” его не свалить, а он свалил его камнем. А когда лев напал на него, он схватил его за гриву и убил. Вот почему он знал, о чём он говорил; у него был опыт. Он проверял Бога относительно Его Слова.

79 И он—он не боялся Голиафа, потому что тот был необрезан. Он не был верующим, ничуть; когда Голиаф вышел и проклинал его во имя своих богов.

80 И Голиаф был во много раз больше его — здоровенный парень с тридцатипятисантиметровыми пальцами. Так вот, пальцы, получается, вот такой длины, да, тридцатипятисантиметровые пальцы, воин. А чешуйчатая накидка на нём весила, наверное, килограмм сто пятьдесят, или больше, понимаете, которую он носил. Шлем, и, здоровый…вероятно, из трёхсантиметрового металла. Вот такой здоровенный гигант, ходил с ткацкой спицей, которая, как говорят, была семи метров в длину. В руке у него было семиметровое копьё. И как кто-нибудь мог…Такой человек мог просто стоять, подхватить дюжину людей и вот так их бросить, когда они подходили. Какая оппозиция!

81 И вот он там стоял, хвалился, хвастался. Когда…похоже, что никаких шансов, видите, он сказал: “Давайте…Не будем проливать кровь”. Сказал: “Пусть—пусть кто-нибудь выйдет и сразится со мной, и потом, если я одержу победу, тогда вы все просто будете мне служить; и, потом, если—если вы победите, тогда мы будем служить вам”. Понимаете, когда дьяволу кажется, что он имеет над вами превосходство, да, вот тогда он любит похвастать. Но он не на того напал. Он встретил самого незначительного человека в стране: маленький, плечи опущены, светится румянец.

82 Он сказал: “Вы хотите сказать, что вы — армия Бога живого, будете стоять и позволять этому необрезанному филистимлянину бросать вызов армии живого Бога?” Его это поразило! Почему? Почему? Он был верующим. Остальные были притворными верующими. Понимаете? Видите, он был подлинным верующим. Он сказал: “Если вы боитесь, я сражусь с ним”. Видите? Вот это вызов для такого паренька! Так что он был верующим, и он сделал именно то, что, как ему было известно, сделал бы Бог. Он…

83 Когда необрезанный филистимлянин проклинал его во имя своих богов, тот сказал: “Я что, собака, что на меня вышел какой-то ребёнок-коротышка? Да я же, — сказал, — подцеплю тебя на кончике своего копья и повешу тебя там на дереве, и пусть птицы склюют твою плоть”. О-о, вот это да! О-о, каким он был ужасным!

84 Давид сказал: “Ты идёшь на меня с мечом и копьём, в броне. Ты идёшь на меня во имя филистимлянина. Но я иду на тебя без меча и копья, или брони, я иду на тебя во Имя Господа Бога Израиля”.

85 Вот вам, пожалуйста. Вот это верующий. Вот его крепость. Вот его щит. Вот его защита. Аминь! Вот что должно быть защитой Церкви. Для любого верующего: вот его защита. Неважно, что происходит, что говорит мир, или ещё что-нибудь, ваша защита — это Господь Бог Израилев. Именно. “Имя Иисуса Христа — крепкая башня, убегают в неё праведники, и в безопасности”. Вот наша защита, Иисус Христос.

86 Обратите внимание, когда это произошло, мы знаем, что случилось. Давиду некуда было попасть, кроме того одного места, когда тот опустил на лицо своё—своё забрало. Единственное, куда можно было попасть — это прямо ему в лоб. И прежде чем он смог подойти к гиганту на приемлемое расстояние, Бог указал смертельную точку, и он убил гиганта. Видите? Бог это сделал. Так вот, мы видим, что он был верующим.

87 Так вот, ещё одним верующим был Авраам, и он был из…халдей из города Ур. И ему пришлось делать нечто такое, что было…и верить тому, что физически было абсолютно невозможно. “Но он не пошатнулся на обетовании Божьем чрез неверие, — говорится в Римлянам 4, — но был силен, воздавая хвалу Богу”.

88 Когда Аврааму было семьдесят пять лет, а его жене было шестьдесят пять, и они жили вместе аж с тех пор, когда ещё были молодыми. Она была его двоюродной сестрой; молодой парень и молодая девушка. И время шло, они жили вместе, и вообще не было детей. И Бог сказал Аврааму: “Отделись от неверующих”. Бог всегда вызывает выйти, отделение. “Отделись от неверующих и пойдём со Мной, и Я сделаю тебя отцом многих народов. Я уже это сделал”.

89 И Авраам поверил этому. Вот это верующий. “Как же Ты это сделаешь, Господь?” — он не задавал такого вопроса. Бог сказал, что сделает это, и вопрос улажен.

90 Когда прошёл первый месяц, а Сарра по-прежнему была…У неё прошло время менопаузы. “Что-нибудь изменилось?”
“Ни чуть”.

91 Но Авраам всё равно верил этому. Двадцать пять лет спустя по-прежнему не было никакой перемены, но Авраам по-прежнему верил этому. Вот это верующий. Это не притворный верующий. Это верующий. Двадцать пять лет спустя Авраам был ещё сильнее, чем с самого начала. “Он поверил Богу, и это вменилось ему за праведность”. Потому что он по-…Вот это подлинный верующий.

92 Так вот, скоро я дам вам возможность исследовать и посмотреть, к какому классу относитесь вы.

93 Так что же сделал Авраам? “Не пошатнулся на обетовании Божьем”, на невозможном.

94 Что было бы с семидесятипятилетним мужчиной и шестидесятипятилетней женщиной, если бы они пришли к врачу и сказали: “Мы хотим договориться насчёт больницы. У нас будет ребёнок”? И потом, двадцать пять лет спустя, говорит: “Врач, у тебя по-прежнему есть свободные места?” Видите? Да?

95 Это заставляет вести себя нелепо. Твои решения такие странные, для мира. Но это верующий, неважно, как бы странно это ни казалось. Библия говорит, что: “Он был полностью убеждён, что Бог способен исполнить то, что Он сказал”.

96 Это должно быть выполнимым заданием для каждого верующего сегодня днём. Бог способен сдержать каждое Слово, которое, как Он сказал, Он исполнит. Мне неважно, что говорят деноминации, и слова: “Дни чудес прошли, всё это телепатия, и всякое, это гадание. Это…” Для меня не имеет значения, что они говорят. Я по-прежнему верю. Если ружьё направлено в цель, оно в неё попадёт. И я верю, что если верующий нацелился Словом Божьим, оно точно так же попадёт. Если только Слово Божье обетовало это, Оно вновь это исполнит. Я в этом полностью убеждён. Мы видим, что живём в таком периоде, когда этому следует исполняться, этому следует исполняться. Всё это должно происходить.

97 Вот почему я верю, что когда эта Невеста будет вызвана и избрана, и установлена в Книге Жизни, с Неба сойдёт звук, который принесёт в Невесту такое крещение Святым Духом, которое заберёт её с этой земли в благодати Восхищения. Бог обетовал это. Мне всё равно, сколько наук и сколько космонавтов поступило на службу, и всё остальное, и сколько миллионов миль вдаль они видят; мне до этого никакого дела. Существуют Небеса, и Там есть буквальный Иисус Христос, который придёт в телесной форме принять к Себе Свою Церковь. Неважно, каким избитым кажется рассказ, это по-прежнему Истина. Бог так сказал. Вот—вот чему верят верующие.

98 Бог сказал: “Я — Господь, исцеляющий все твои недуги. Я — Бог, Я не изменяюсь”. Аминь! А Бог есть Слово. И если Бог не изменяется, как может измениться Слово? Видите? “Я — Бог, и Я не изменяюсь”. Так говорят Писания. Бог Сам так сказал. И если Он не меняется, то Он и есть Слово. “Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог”. Неизменное Слово! “И Слово стало плотью, и пребывало среди нас”. Аминь! Так точно.

99 Бог воздвигал мужей, на протяжении всего времени: Моисея, Иезекииля и Иеремию, Исайю, Илию, на всём протяжении, когда Его Слово приходило на время. Но полное Слово проявилось в этом Человеке, Иисусе Христе. Ведь Он был Богом в—Бог в полноте Божества телесно. Вот Он стал плотью. Я верю этому, каждому Слову.
Иов, ещё один верующий.

100 Иногда, верующим устраивается проверка. Не иногда; всё время! “Ибо каждый сын, приходящий к Богу, должен быть наказан, испытан, обучен”. Помните: испытания, пыльные дороги, палящее солнце преследования; но верность твоего сердца разминает этот материал, что он готов для ваяния. Божьи дети создаются в точности на основании Его Слова, ибо они живые примеры, и Слово Божье живёт через них. Понимаете? Испытания возникают для того, чтобы потрясти тебя, опустить тебя на самое дно, проверить, на чём ты будешь стоять. Они проверяют, испытывают каждого сына, приходящего к Богу.

101 Иов пережил испытания и проверки. Отняли детей; всё остальное отняли. Пришли члены церкви, обвиняли его в том, что он тайный грешник, и пытались наговорить против него, но он, всё же, ничего этого не слушал. Он знал, что соответствовал Божьим требованиям. Он знал, что сатане незачем пытаться искушать его. Он знал, что это дьявол. И до тех пор, пока сатана заставлял его верить, что его болезнь было делом рук его Бога, он одерживал верх над Иовом. Но как только Иов коснулся того откровения, что это был не Бог! Он только переживал свои испытания, чтобы что-то с ним сделать. Это не Бог делал. Сатана это делал.

102 И то же самое сегодня. Он будет пытаться говорить вам, что эти испытания и всё остальное — это ваш Бог налагает на вас кару. Это не так. Никак нет. Это делает сатана, и Бог дозволяет это, чтобы закалить вас; чтобы вы увидели, привязаны ли вы к этой земле заботами земными, или ваши богатства в Небесах. “Ибо где твои богатства, там и ты”. Верно. Твоё сердце там, где твои богатства.

103 Иов, испытывался, и всё же он сказал: “Я знаю, мой Искупитель жив; в последние дни Он восстанет на этой земле. Хоть и после того, как мои подкожные черви уничтожат моё тело…”

104 Вы обратили внимание? Подкожные черви уже были в нём. Ваши подкожные черви находятся в вас. Будете в герметичном гробу без воздуха, или ещё как-нибудь, но черви уже там. Они прямо в вас, и они готовы взяться за исполнение долга в любое время. Помните кесаря, он прямо на улице разложился от своих же подкожных червей. Они прямо там, готовы.

105 “Хоть и после того, как мои подкожные черви уничтожат это тело, всё же в своей плоти я узрю Бога”. Аминь! Этого не уничтожишь. Хоть подкожные черви и съедят его, оно всё равно вернётся назад. “Его я сам увижу. Мои глаза узрят, не другого”. Он это сказал, Иов. Почему? Он был верующим. Он был верующим в испытаниях. Он был верующим во время преследования. Он был подлинным верующим.

106 Иосиф, ещё один верующий, он ничего не мог поделать с тем, кем он был. Он был пророком. Бог соделал его пророком. Он не хотел отличаться от своих братьев, но он отличался. Бог соделал его таким, каким он был. Никто иной не мог занять его места.

107 Никто не может занять вашего места, неважно, как это незначительно. Вы скажете: “Я же просто домохозяйка”. Никто не может занять вашего места. Бог, в Своём великом плане мирозданья, установил это таким образом, Тело Христа, в порядке, что никто не может занять вашего места. Как мне хотелось бы занять место Билли Грэхама, любой из нас, служителей, но мы не можем этого сделать; но, просто помните, Билли не может занять нашего места. Понимаете, у каждого из вас есть место, некоторые из нас евангелисты, некоторые пророки, некоторые учителя, некоторые пасторы, кем бы ни были; некоторые домохозяйки, некоторые механики, некоторые фермеры, что бы то ни было — Бог поставил вас на ваше место. Понимаете?

108 Иосиф был пророком. Он не мог с этим ничего поделать, что мог истолковывать сны. Он не мог ничего поделать, что видел виденья. Понаблюдайте, каким он был верным. Неважно, даже если это стоило ему общества с братьями, он был верным, потому что он верил этим снам. Он верил этому, сну, который он видел, что все они склонятся перед ним, снопы. Это произошло, потому что он верил этому. Он был подлинным верующим. Как…

109 У меня осталось пять минут и десять страниц, теперь заметьте, обратите внимание на написанное место Писания. Женщина…

110 Нафанаил; он был верующим. Верно? Нафанаил, когда он увидел, как это произошло, это подействовало на него, что Иисус сказал ему, кто он такой, и сказал, что он был “истинным израильтянином”, и что в нём не было “вины”, и сказал ему, где он был за день до этого, “молился под деревом”. Он увидел его, когда—когда Филипп позвал его. Он был верующим.

111 Там стояло много таких, которые сказали: “Это дух дьявола. Дьявол совершает Божественное исцеление”. Этот старый бес ещё и до сего дня не умер. Они верят, что дьявол совершает Божественное исцеление.

112 Иисус сказал: “Если сатана может изгонять сатану, тогда царство его разделилось, и царство не устоит”. Видите? Сатана сказал, в…Он не может. Так что сатана не может изгонять сатану.

113 Так что Нафанаил был верующим. И когда он увидел Слово, ставшее плотью, которое утвердило, что он был верующим, он сказал: “Ты — Равви, Ты — Христос. Ты — Царь Израилев”. Он верил этому.

114 Когда женщина у колодца это увидела, она поверила этому. Она верующая.
Когда слепой Вартимей…Когда женщина подошла…

115 И все кричали, проходили мимо. Кто-нибудь говорил: “Там целое…Я слышал, Ты воскрешаешь мёртвых. Там их целое кладбище; пошли, воскресишь их. Покажи нам, как Ты это делаешь”. Видите, тот же самый бес, который сказал: “Если Ты — Сын Божий, прикажи этим камням обратится в хлеб”. Тот же самый накрыл Его лицо тряпкой, бил Его по голове, говорил…передавали друг другу палку, говорили: “Так вот, если Ты скажешь нам, кто Тебя ударил, мы Тебе поверим”. Те солдаты, понимаете, насмехались над ним. Казалось, что Ему пришёл конец.

116 Но помните, Бог никогда не покидает поля действия. Понимаете? Он стоит, готовый в любой момент.

117 Так вот, Иисус сказал: “Я мог бы сказать Отцу Своему, и Он тут же послал бы Мне двенадцать легионов Ангелов”. О-о, один Ангел мог бы такое сделать! Понимаете? Но, видите, Он мог послать по Его повелению двенадцать легионов. Но Он должен был совершить тот труд. Он что-то делал. Он должен был это пережить.

118 Вы должны что-то сделать. Бог назначил, чтобы вы что-то сделали. Может, у вас горе и беды, может у вас разочарование, но разве мы молимся, чтобы они проходили мимо? Нет. “Господь, проведи меня через них, чем бы это ни было. Чем бы это ни было, не позволь, чтобы я избегал их. Если они назначены для меня, просто дай мне благодать пройти их. И всё”.

119 Теперь обратите внимание, слепой Вартимей знал это. Все говорили: “Это тот Галилейский Пророк. Он — Сын Давидов. Мы верим этому”. Должно быть, кто-то из верующих ему это сказал. “Мы, верующие, знаем, что Он…это Сын Давидов”.

120 И он знал, если Он и был Им, Он был Словом. И если он знал, что Он был Словом, он знал, что Он мог различать мысли сердечные, поэтому он воззвал: “Ты — Сын Давидов, помилуй меня”. Неверующие кричали то да сё, церковные члены. Это ни чуть не приостановило слепого Вартимея. Он сказал: “О Иисус, Ты — Сын Давидов, помилуй меня!”

121 Он его, наверное, не слышал. Но Он знал, что тот вопиял, и Он остановился и повернулся. Там был верующий. Он сказал: “Вера твоя спасла тебя”. Аминь.

122 Он сказал это женщине с кровотечением, то же самое, “вера твоя”.

123 Потому что она сказала в сердце своём: “Если только коснусь Его одежды, я поправлюсь”.
“Вера твоя спасла тебя”. Видите, она была верующей. [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре—Ред.]

124 То же самое спасло и Уильяма Дауха, сидел там, в тот день, произошла полная остановка сердца, и сердечный приступ, девяностолетний пожилой человек. “Вера твоя спасла тебя”. Почему? Он верующий.

125 Достопочтенному Тому Киду уже почти что стукнуло…почти, по-моему, около девяносто лет, пожилой, примерно, столько. И когда ему было семьдесят девять лет, его отвезли в больницу с раком простаты. Врач сказал: “У него никаких шансов”.

126 Но когда мы в то утро туда вошли, смотрели на этого патриарха с платком на плечах, сидел там, постукивал тросточкой, он был почти вне себя. Он сказал пожилой женщине, которая там сидела, он назвал её бабушкой; знал её, она много лет была одной из его членов. Сказал: “Ты белая как снег”, не совладея со своим мышлением.

127 И всё же сила Божья снизошла в комнату, он сегодня жив. Это было четыре года назад. Почти восьмидесятилетний человек, и вот он сегодня сидит здесь, совершенно здоров и невредим от рака. Видите, не притворный верующий; верующий! Вот так, верит! Он тянет от Бога по Слову Его.

128 Точно как было со слепым Вартимеем. Слепой, но он, всё же, знал, что если ему удастся привлечь внимание Иисуса Христа, он получит, чего хочет.

129 Женщина знала, что если только коснётся Его одежды, она получила бы, чего желала—получила бы, чего желала.

130 Том знал. Он имел веру, что если я за него помолюсь, он получит, чего желает.

131 Разве не с такой же самой верой сказала Марфа? “Даже сейчас, Господь, чего бы Ты не попросил у Бога, Бог соделает это для Тебя. Вон там лежит мой брат, мёртвый, четыре дня в могиле; но Ты только попроси Бога, и Бог соделает это для Тебя”.
Ответил: “Твой брат воскреснет”.

132 И она сказала: “Да, Господь, в последние дни, в воскресении, он воскреснет. Он был хорошим”.
Он сказал: “Но Я и есть воскресение и Жизнь!”
“Да, Господь, я и этому тоже верю”.
“Где вы его похоронили?” Вот так. И всё. Так точно.

133 Царица южная пришла во время того поколения неверующих, верно, предстала там и верила, что виденное её глазами — от Бога. Библия говорит: “Она восстанет в последний день, с тем поколением, и осудит его, потому что она пришла от пределов земли услышать мудрость Соломона”.

134 Моисей был верующим. Хоть и пытался интеллектуально, он испытал все замыслы, которые только знал, но ничего не вышло. Он пытался вывести Израиль, знал, что он призван на это дело. Он испытал математический способ. Он испытал военный способ. Он испытал образовательный способ. Он испробовал все способы, но ничего из этого не вышло. Но потом он встал на Божий путь.

135 Что произошло? Там на кусте, однажды, был Огонь, который не прекращался. Оттуда ему было изречено Слово, и сказано: “Я ЕСМЬ Сущий”. Не: “Я был или Я буду”. “Я ЕСМЬ”. И Он по-прежнему является “Я ЕСМЬ”. Он есть Слово, Вечное, непреходящее Слово.

136 Моисей не сомневался. Восставали трудности, вся природа против него, всё против него. Но он пошёл с кривой палкой в руке и одолел всю страну, потопил её там в Мёртвом море, и привёл Израиль к обетованной земле. Почему? Он поверил Богу. Верно. У него была…

137 Вот это верующий. Можно на этом…Вот я уже потратил полчаса на верующих.

138 Осталось ещё два класса. Поторопимся с ними, потому что всё равно неважно, что с ними. Нет.

139 Затем, во-вторых, теперь черёд неверующего. Следующим, давайте, поговорим о неверующем. Что делает неверующий?

140 Мы видим, что верующий (что?) принимает Слово: любой расы, в любом поколении, от самого Ноя до сих пор. На этом можно иметь целых шесть месяцев пробуждения, показывая персонажей. Они верят. Верующий не ставит под сомнение. Верующий верит, несмотря на то, как это звучит или кто что ещё об этом говорит, каким это кажется невозможным.

141 Верующий верит Ему, верит (чему?) Слову. Не вероучению; Слову! Не деноминации; Слову! Не тому, что кто-нибудь говорит; что Слово говорит! Так вот, помните, это верующий. Верующий не ставит под сомнение. Верующий не говорит: “Как так может быть? Как же это объяснить?” Это неверующий. Угу. Верующий — это когда неважно, чем бы это ни было: “Если это Слово, значит, это Слово! Это правда”. Вот это верующий.

142 Теперь неверующий. Теперь мы видим, что…Возьмём неверующих. Мы видим, что с ними всё было в порядке до тех пор, пока их хлопали по плечу и называли учениками. До тех пор, пока всё (с ними) было гладко, с ними всё было в порядке. Но когда этот Пророк, в которого они верили, как в Пророка, и знали, что так и есть, который исцелял больных и всё остальное, что Он сделал? Когда пришла действительная Истина и укор, вопреки тому, чему верили они, они не смогли воспринять Слово.

143 Чудеса они принимали, и они их делали. Они пошли и изгоняли бесов, проповедовали Слово, а по-прежнему неверующие. В Матфея 10 Он послал их по двое, семьдесят, и они так изгоняли бесов, что Иисус, возрадовавшись, сказал: “Я видел сатану, падшего с Неба как молния”. Видите, они изгоняли бесов; Иуда вместе с ними. Вот появились и неверующие.

144 Но как только Иисус начал говорить, что Он кем-то был, что Он был “воскресением”, Он был “Жизнью”. “Что, если бы вы увидели Сына Человеческого, восходящего туда, откуда Он пришёл?”

145 “Так ведь этот Человек хочет сказать, что Он спустился с Небес, для нас это слишком. Мы этому поверить не можем”.

146 Он сказал: “В чём дело? От плоти, о которой вы говорите, никакого проку. Только Дух оживляет”.

147 Вот вам, пожалуйста. Дух оживляет Слово. Дух, а не вероучение. Дух, Святой Дух оживляет для вас Слово, и становится живым, и вот тогда вы видите это. Верой вы это видите. Вы знаете, что это так, потому что так сказано в Слове, и Дух оживляет для вас Слово. Вот вам, пожалуйста.

148 Теперь, Он сказал: “Что, если…” И как только мы это сделали, мы находим, неверующие, когда говоришь что-нибудь такое, с чем они не соглашаются, они от тебя уходят. “Просто не могу!” О-о, в сегодняшнем мире это всё чаще и чаще. Начни и просто скажи что-нибудь…

149 Соберутся все. Я обратил внимание, что на собраниях все собираются, огромные толпы, и встаёшь, начинаешь что-нибудь говорить. Так вот, как только…А он стоит там, только и следит, только и ждёт. И потом, как только скажешь: “Вот, Иисус Христос удостоверил, что Он Мессия, потому что Он был Пророком”, — и им этого по горло, как корова языком слизала. Кто-нибудь…и тут же уходят. В чём же дело? Неверующие!

150 Теперь скажете: “Ты это выдумываешь”. Нет. Я говорю именно то, что говорится здесь в Библии.

151 Они были неверующими, и они ушли. Хоть они и были учениками, но это—это противоречило тому, что…Они сказали: “Такое…кто этому поверит?” Видите? Это были те фарисеи и саддукеи, которые вышли, присоединились и пошли с Ним.

152 Потому что, видите ли, когда—когда проявляется сверхъестественное, это производит три разных типа. Так случилось там в Египте. Это произвело неверующего, верующего, и притворного верующего. Из-за этого появились все три класса. Это написано здесь, ещё и ещё, весь вечер продолжаю, объясняю, как это. Везде это находишь, видно этих трёх. Всегда так, понимаете, находишь их.

153 Теперь следите, эти семьдесят, они ушли, потому что это не соответствовало тому, чему они верили, как правде.

154 Нам не приходят никакие мысли. Только то, что Он сказал! Отказываешься от своего мышления. Просто говоришь То, что Он сказал. Это и есть настоящее исповедание. Исповедовать означает “говорить то же самое”. Если я исповедую, что нечто произошло, я говорю именно то, что произошло. Вот что такое настоящее исповедание. А “Он — Первосвященник нашего исповедания”. Понимаете? Говорить то же самое, что сказал Бог, да, вот тогда это то, что нужно, потому что просто повторяешь Божье Слово.

155 Теперь обратите внимание, семьдесят ушли. Что они сделали? И они—они ушли только потому, что—что они не были согласны. Их—их—их мудрость, для их—их церковного союза было—было, это было слишком. Им и в голову не могло прийти, что этот Человек, который стоял там, что…Все остальные люди считали, что это был незаконнорожденный. “Он не имеет права называть Себя Богом. Он же просто человек”. Сказали: “Мы не побиваем Тебя камнями за хорошие дела, которые Ты творишь, но мы—мы побиваем Тебя, потому что Ты, будучи Человеком, выдаёшь Себя за Бога”.

156 А Слово говорило, что Он был Богом. “И нарекут Имя Ему ‘Советник’, ‘Князь Мира’, ‘Могучий Бог’, ‘Вечный Отец’.” Те самые Писания, которые они читали!

157 И в тот самый день, когда они пели Псалом, 21-й Псалом: “Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты оставил Меня? Все кости мои…все смотрят на Меня”. “Ни одна кость не будет сокрушена”. В той самой песне, которую они повторяли в храме; там висела Жертва, вопия те же самые Слова, которые восемьсот лет назад сказал Давид, и были настолько слепы, что не видели этого.

158 И сегодня, тот самый Бог, который говорил об этом веке, на поле действия, совершает именно то, что, как Он сказал, Он сделает, а они настолько слепы, что не видят этого. Это неверующие. Они уходят и говорят: “О-о, такому я поверить не могу. Я никогда в жизни о Таком не слыхал!” Не имеет никакого значения, что ты слышал. Библия говорит, что это будет, и это Его Слово.

159 Они тоже о таком никогда не слыхали, но это всё равно осталось, как и было. Понимаете? Верно. Они были неверующими.

160 Точно как было с Евой, она, конечно, была очень религиозной, да, но она—она не поверила истинному Слову. И ей пришлось придумать для себя религию, так что она сделала фиговые листья, понимаете, но из этого ничего не вышло. Религия означает “покрывало”.

161 То же самое сделал и Каин. Каин не мог поверить, что Так было правильно. Он сказал: “Бог свят, Бог чист, и Бог прекрасен. Так что я соберу цветы, и я возьму цветы и устрою замечательный, великолепный алтарь, и я—я выражу пред Ним своё почтение. Я встану перед этим и склонюсь перед Ним, и поклонюсь этому Богу. И положу на алтарь цветы, конечно, знаете, мои отец и мать в Эдемском саду съели яблоки, какой-то плод, и это заставило меня выйти оттуда. Итак, так я вернусь назад, потому что сделаю красиво. Бог ни за что не откажется от моего большого собора. Конечно, у меня будет такой большой собор! Я сделаю его таким прелестным, что он привлечёт внимание Бога”. Сам сатана пребывает в красоте. Именно так говорится в Писании.

162 Вот почему красивая женщина иногда является приманкой для сатаны. Если только ему удастся овладеть ею, он ею окрутит и пошлёт в ад больше мужчин, чем смог бы со всеми пивными в стране. Верно. Понимаете? Или, красивый, какой-нибудь статный, красивый мужчина, который не придерживается своей верности, как мужчина, понимаете, снова, он может отправлять этих женщин к дьяволу, посылать их в ад. Так точно.

163 Обратите внимание, сатана пребывает в красоте. Что он пытался сделать в начале? Сделать царство красивее, чем у Михаила; переселился на север и забрал с собой две третьи Ангелов.

164 Видите, чей—чей это был сын, какая в нём была натура? Сын сатаны. Конечно, сатаны. И он построил алтарь, склонился и поклонился. Он проделал всё, что (Каин) сделал Авель.

165 Но Авель знал, что дело было не в том. Он…Ему пришлось уйти из-за крови. Он знал, что именно так это и было. Дело было в сексе, в крови. Так что он взял животное и принёс его в жертву на скале, и разрубил ему шею.

166 Обратите внимание на Каина, он…Бог сказал ему: “Почему ты не поклонишься, как и брат твой, и с тобой всё будет в порядке. Всё будет хорошо, если поступишь так”. Но, нет, он слишком много об этом знал. Видите, он отверг первоисточник, утверждённое Слово. И разве сегодня это не его дети! Видите?

167 Теперь смотрите: “Бог засвидетельствовал”, — говорит Библия. Евреям, 4-я глава, или 11-я глава: “Бог засвидетельствовал о его даре, что он был праведным”. Бог утвердил его жертву. Бог дал доказательство, что именно это Он и принял; это было Его Словом, Его планом.

168 И сказал Каину, сказал: “Сделай то же самое и живи”. Но думаете, что он согласился бы, согласился бы отказаться от своего понятия? Никак нет. Он был неверующим, и он тут же ушёл. Верно. Именно так Каин и поступил. То же самое сделал и Нимрод. Неверующие! Он не верил.
Валтасар, то же самое, хотя и…

169 У Навуходоносора, хоть Даниил и был как его бог, назвал его Валтасаром (а так звали его бога), видел, как Даниил творил великие дела Божьи. И потом, он знал, что—что Валтасар верил, или, что Даниил был богом, так что он сделал его изваяние и выставил там, и заставлял всех поклоняться этому, и всё такое. Видите, языческое царство началось с насильственного поклонения образу святого, и заканчивается языческое царство насильственным поклонением образу святого, видите, то же самое.

170 И там было рукописание на стене, на неизвестном языке, в начале языческого царства, которого никто не мог прочесть, кроме того пророка. И вот сегодня рукописание на стене, верно: “Ихавод”, что слава Божья отошла от всего этого. [Брат Бранхам дважды хлопает в ладоши—Ред.] И рукописание на стене, и духовный разум, который верит в духовное, рождённый от Духа Божьего, читает это.

171 Бедный Валтасар вышел и взял сосуды Господа, чтобы пить из них вино. Почему? Он был неверующим. Он думал, что он верующий, но он был неверующим. Понимаете, так и есть, он не верил Слову.

172 Ахав, он был неверующим, хоть он—он и вёл себя, как будто он таковым не являлся. Но нет, он находился в среде верующих, но сам был неверующим. Что он сделал? Он женился на идолопоклоннице и занёс это идолопоклонство прямо в Израиль. Он был неверующим. Мы это знаем.

173 Они отрицают, что всё Слово Божье в целостности есть Истина. Это неверующий, понимаете, так вот, помните, он лицемер. И он—он ведёт себя, он говорит, как будто верит этому, но он это отрицает. Он сказал: “Ну, столько-то Слова — нормально”. Но если не всё верно, то он становится неверующим. Нужно верить каждой точке и каждой запятой, всему, что сказано Там. Это для тебя должно быть правдой. Если это не правда, если говоришь: “Я этому не верю”, — что ж, тогда ты неверующий.

174 Один парень сказал мне, однажды, служитель сказал: “Мне всё равно, Мистер Бранхам, сколько людей вы можете показать, которые—которые, как вы сказали, были исцелены, я этому не поверю”.

175 Я сказал: “Конечно, нет, вы этому не можете поверить. Вы — неверующий. Это было не для вас. Это только для верующих”.

176 Нужно верить. Понимаете? А они этому не верят. Так что когда видишь такого человека, хорошо Павел говорил о проповедниках, говорил, что они будут “заносчивые, высокомерные, более сластолюбивы, нежели боголюбивы; имеющие вид благочестия, но отвергающие силу этого, силу Слова; от таких отвращайтесь”. Обратите внимание, они отрицают всё Слово в целостности, но они во всём религиозны. Они — неверующие в истинное Слово, хоть Оно и утверждено.

177 На протяжении каждого века Бог утверждал Слово этих людей, о которых я говорил: Ноя, и дальше до Моисея, и всех пророков, и так далее. Бог говорил через сверхъестественное и утверждённое Слово, и всё же те люди уходили при слышании этого.

178 И вот здесь стоят те ученики, те семьдесят, и наблюдают, как Иисус совершает всё то, что Он совершал, и знают Писания, и Он говорит им, что именно в этом периоде это и должно произойти. А потом, когда Он сказал: “Сын Человеческий, что вы скажете…” Когда Он начал говорить им о преломлении хлеба, и всё такое, и дальше говорил им о великих духовных вещах.
И они сказали: “О-о, какие странные слова!”

179 Он сказал: “Что вы тогда скажете, если увидите Сына Человеческого восходящего на Небеса, откуда Он и пришёл?” Сказал: “Так что оживляет, плоть или Дух?” Видите?

180 И тогда они отошли, сказали: “О-о, такое?! Нет, я этому поверить не могу”. Видите? Они тут же ушли, при слышании Слова. Они даже не останутся посмотреть, что же произойдёт. Это—это неверующий.

181 Они, что же тогда они делают? Мы находим, что они, что эти люди, эти верующие, так называемые верующие, что они придерживаются форм религии, а не видят удостоверенную Истину Слова Божьего, потому что это противоречит тому, чему верят они. Понимаете?

182 Не имеет никакого значения, чему верите вы, какие вы верные, какие вы религиозные, или, это не имеет к этому никакого отношения. Искренность, да она не имеет к этому никакого отношения. Я видел таких искренних людей! Я видел, как язычники сжигали своих детей, скармливали их крокодилам; матери своих детей. Такого и христиане не сделают. Понимаете? Они искренно верят, искренно, но искренне ошибаются.

183 Люди говорят: “Так эта же церковь выстояла!” Ну, так вы искренне ошибаетесь, если это противоречит Слову. “Ну, послушай, я не верю в такое!” Хотя в Библии сказано, что так это было! Видите? “Я не верю, что нам нужно так поступать”. Мне всё равно, что вам кажется, чего вам не нужно делать. Бог сказал, что так должно быть.

184 “Эти знамения будут сопровождать их”. До каких пор? “По всему миру”. Кому? “Каждой твари”. Видите, это будет; не будет: это есть и будет!

185 И это Послание часа, которому мы сейчас так радуемся: Присутствие Божье, последние дни, вечернее время, когда сияет Свет, и всё, что было открыто, Слово утверждено и доказано, что это Истина; пророчествовано — исполнилось, полностью, научно и со всех сторон, доказано, что это: “Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же”. И человек, который уходит при слышании Его, он—он неверующий. Ему не остаётся надежды. Он немеет под властью сатаны, так что для него нет надежды. Ему не остаётся надежды.

186 Теперь кто? Верующий; вот неверующий; теперь третий класс, о котором поговорим — притворный верующий. Вот это товарищ, притворный верующий! Так вот, помните, там стояли все три. Так вот, мы находим, они поступают точно так же, как поступал их отец, Иуда.
Вот был Пётр и остальные апостолы — верующие.
Вот были семьдесят — неверующие.

187 И вот там был Иуда, по-прежнему держался, он был притворным верующим. Что они делают? Это такие, которые остаются до тех пор, пока что-нибудь не найдут, какой-нибудь промах в этом. Они всегда выискивают найти лазейку, смотрят, как это делается, смотрят, не фокус ли это, не уловка ли это. Они выжидают, когда предать. Они ищут это.

188 Неверующий даже ждать не будет. Он осуждает это и уходит.

189 Верующий, неважно, что бы ни происходило, он верит этому всё равно, потому что это Слово.
Вот вам три класса.

190 Бедный неверующий уйдёт на первом слове, которое ему не понравится. Брат, он тут же покажет своё лицо. Он неверующий. Павел сказал: “Они ушли от нас, потому что от начала не были нашими. Начали они вместе с нами”. “О-о, ты хорошо бежал; что тебе помешало?” Видите это? “Они ушли, потому что не были нашими”. Когда увидели, как совершенно движется Слово, им захотелось найти какую-нибудь уловку, которой можно было бы действовать. Понимаете?

191 Но настоящие верующие не ставят ничего под сомнение. Написано в Слове — и они верят этому, и просто идут дальше. Вот, вот так. Всегда, так написано. Если это не написано, так держись от этого в стороне, неважно, что бы ни случалось. Должно быть написано. Понимаете? И они видят это написанное Слово, и верят этому. И они видят, как Бог движется в Своём Слове, видят час, Послание, время, и они идут с Ним.

192 Как я сказал сегодня утром, как, должно быть, бедный Пилат ходил по комнате, ночью, с обеспокоенным сознанием, пытаясь очиститься. И он сказал, о-о, нет сомнения, что он всю ночь взывал, говорил: “Я—я—я всю ночь мыл руки, и всё равно не понимаю. Они не чисты. Я не могу пойти встретиться с Ним; на моих руках Кровь”. О-о, кошмар! Видите, ни за что не берите на себя такую вину. Понимаете?

193 Это в твоих руках. Единственным образом, как можно Её убрать — это принять, верно, стать частью этого. Ради этого она и была пролита.

194 Так вот, притворный верующий всё время рядом и ведёт себя так набожно, как только может, но глубоко в своём сердце он пытается найти, что—что ты, как ты это делаешь. О-о, разве страна не полна такими, лицемерами! Да. Это Иуда. Точно. Всё время рядом, становится частью группы; он был казначеем, понимаете. Он стоит рядом, его руки всегда тянутся к деньгам. Сразу можно узнать, по одному, он всегда охотится за деньгами, и его руки всегда к ним тянутся. И он - притворный верующий. Он ведёт себя как верующий, но глубоко в сердце…

195 Помните, Иисуса он не провёл. После того, как семьдесят ушли, и верующие твёрдо заняли свою позицию; и Он обернулся к верующим, Он сказал: “В вас по-прежнему что-то осталось, — потому что сказал, — я избрал двенадцать, а один из вас — дьявол”. Иисус знал, от начала, ведь Он был Словом. Он знал тайны сердца.

196 Как было тяжело! Приостановитесь на минутку. Вдумайтесь, как следует, до конца! Как Ему было тяжело, ходил прямо там и называл Его “Братом”, и всё время знал, что это был тот самый обманщик, который попытается вывести Его из равновесия, и продаст Его за тридцать серебряников. Как Ему было тяжело держать это в Своей груди, а Его друг ходит вот так. Он даже сказал: “Друг, — назвал Иуду другом, — разве Меня не было с тобой всё это время?” В сердце Своём знал это и не мог этого сказать. Он знал, от начала, кто был тем, кто предаст Его.

197 Вот притворный верующий, который только и ждёт. Он будет заливать, скажем: “О-о, я верю этому, я верю тому, и я верю сему. Но, о-о, знаете, я уже слышал, как кто-то это уже столько-то раз говорил”. О-о, видите, ему просто наскучивает слушать.

198 Настоящий верующий не слушает ничего другого, кроме Слова. И всё. Он следит за Словом. Он не ищет никаких лазеек. Он не ищет никаких уловок. Он верит Богу, и вопрос решён, и он просто идёт дальше. Понимаете? Это верующий.

199 Неверующий через минуту взрывается, он не может выслушать и десяти минут Послания. Он встаёт и уходит. Это противоречит его вероучению, и он просто не хочет иметь с этим ничего общего, так что он уходит.

200 Затем, притворный верующий остаётся дальше, это Иуда. Понимаете, это обманщик. Это—это мошенник, если можно сказать такое слово. Иуда, он остаётся дальше. Сейчас, иногда, эти притворные верующие очень популярны у людей. Точно, эти притворные верующие, да. Некоторые из них — знаменитые люди, образованные, степень доктора, высокооплачиваемые, всё. Некоторые из них знаменитые люди, находчивые, точно такие, как сыновья сатаны.

201 Смотрите, как сатана пришёл прямо туда и соглашался со Словом до последней частицы; он просто ожидал, чтобы найти у Евы это слабое место, на чём он мог бы показать свою силу и обольстить её, предать её. Это был—это был сатана. И вот здесь сатана в виде Иуды, в том веке. То был сатана в первом веке. Каким он был? Соглашался с каждый Словом, пока что-то не приметил; он пытается найти место, где допускается слабинка.

202 И сейчас именно это Иуда и ищет. Он придёт вместе со всем собранием и будет наблюдать до тех пор, пока что-нибудь не приметит, он: “О-о, вот как! Вот в чём дело!” Понимаете? “О-о, вот как это делается!” Видите, совершенно точно.

203 Многие из вас помнят тот вечер там, когда на платформу вышел тот мужчина. Он думал, что это умственная телепатия прочтения молитвенных карточек, и он думал, что всё понял. Брат, он—он был так уверен, что ему всё было известно. И вот он подошёл. Он принадлежал церкви, которая не верит в—в—в это, в Евангелие, в полное Евангелие. И он вышел на платформу. Я был уставший. Меня уже собирались увести.

204 Это было в Виндзоре, в Онтарио, там, проехал все Соединённые Штаты, из самого Детройта в Виндзор, в большую аудиторию.

205 И этот человек вышел туда в сером костюме, в красном галстуке, интеллигентный человек, очень умный. Он вышел на платформу. И я…Он поднялся. И я сказал: “Ну, дайте мне вашу руку”. Я сказал: “Я устал; я видел столько видений. Просто дайте мне вашу руку”. И—и я даже не обращал внимания на человека. И он положил свою руку на мою. И я сказал: “Сэр, у вас всё в порядке. Проходите”.
Он сказал: “О-о, нет, не всё”.

206 И я сказал: “Ну, дайте-ка я посмотрю”. Я сказал: “Нет, сэр, никаких признаков. Нет, сэр, вы — здоровый человек”.
Он сказал: “Посмотрите в мою молитвенную карточку!”

207 Я сказал: “Мне всё равно, что вы написали в своей молитвенной карточке”. Я сказал: “Я вообще не трогаю молитвенных карточек”, даже не думая, понимаете. Я был усталым и изнемогшим. И мой…Но благодать Божья, понимаете, по-прежнему была там, помните.

208 Если Он тебя посылает — это Его задача позаботиться о тебе. Это не моё дело, это Он. Он послал это. Мне только полагается стоять на том, что Истина.

209 Когда Моисей бросил свой жезл, он обратился в змею, а волшебники сделали то же самое, что мог делать Моисей, как не стоять и ждать благодати Божьей? И всё. То же самое. Он исполнил все повеления. И знаете, что произошло, не так ли? Да?

210 Этот человек сказал: “Вот, — он сказал, — вот. Посмотри в мою молитвенную карточку”.

211 Я сказал: “Ну, может, вы имели много веры, и, может быть, с этим покончено”, даже не осознавая, понимаете. Я даже…даже не придавал значения.

212 Потом он расстегнул свой пиджак и выставил грудь. Он сказал аудитории: “Вот вам, пожалуйста!”
И я подумал: “Что здесь происходит?”

213 Он оглянулся по сторонам. Он сказал: “Вот вам, пожалуйста!” Сказал: “Видите, в чём фокус?” Вот вам ваш Иуда, религиозный, проповедник знаменитой деноминации. Сказал: “Вот в чём дело! У меня было ‘так много веры’. Вот, он ослабел, он не может телепатически прочесть. Видите, у него этого больше нет”. И там он сказал: “Не моя вера была такой сильной”. Сказал: “Я записал это в молитвенной карточке, а он не может уловить этого, понимаете”. Сказал: “Это фокус!”

214 Я подумал: “Что происходит?” Тогда сошла благодать Божья.

215 Я сказал: “Сэр, почему дьявол положил вам на сердце попытаться обмануть Бога?” Современный Иуда! Я сказал: “Вы из церкви Христа…” Извините. Ну, я так и сказал. “Вы проповедник в церкви Христа. Вы принадлежите церкви Христа, из Соединённых Штатов. И тот человек, который вон там сидит, в синем костюме, и ваша жена с его женой сидели там, вы вчера вечером сидели за столом, на нём было что-то зелёное, вот так расстелено, и вы решили, что это ‘телепатия’, и вы собирались прийти сегодня”.

216 Тот человек встал. Он сказал: “Это чистейшая правда. Боже, смилуйся надо мной!”

217 Я сказал: “Сэр, вы написали на карточке ‘туберкулёз и рак’, и теперь вы это имеете. Теперь это у вас есть”.
И он уцепился за мою штанину, сказал: “Я не…”

218 Я сказал: “Я не могу помочь. Проходите. Это между вами и Богом. Вы написали на своей карточке свою судьбу”. И это обрушилось на него. И на этом всё.

219 Видите, притворные верующие, обманщики, пытаются найти у Бога и в Его Слове какой-нибудь недочёт. Это Иуды. Это они. Видите, как вышел Иуда? Видите, как вышел этот товарищ? Так и случается с притворными верующими. Видите, притворные верующие, о-о, высокообразованные, иногда, и наступает полная развязка: Слово или их вероучение. И когда наступает, они продаются своим деноминациям, точно как поступил их предвестник, Иуда. Иуда продался своей деноминации; предал Иисуса, Слово, своей деноминации, и предал Иисуса Христа, после того, как он претендовал быть частью этого.

220 Иногда служители заявляют, что они — слуги Христа, а когда Слово полностью удостоверено, подтверждено на тот день, что это Послание часа, они всё предадут ради популярности, своей деноминации; точно как поступил Иуда, предал Иисуса фарисеям и саддукеям. Этот дух не умирает, так что вот это среди верующих, притворных верующих и неверующих. Видите, это точно, пришёл и продал Иисуса за тридцать серебряников; а сегодня многие согласны сделать это за талон на питание, за сверхурочные сто долларов в неделю; точно, отрицают Бога, который стоит среди них, который принёс им Жизнь и полное Слово.

221 А они скажут: “О-о, эти дни чудес прошли! Или, Богу сегодня такого не нужно”. Видите? “О-о, я верю в Иисуса Христа, Сына Божьего! ‘Радуйся, Мария, мать Божья, блаженна ты среди жён!’“ И всё остальное, что говорят! А некоторые говорят: “Я верю в апостольский символ веры. И верю в Бога Отца, Всемогущего, Творца неба и земли. Я верю в святую римскую католическую церковь, и во всё это”.

222 Скажите мне, где это у любого из апостолов было такое учение. Если у апостолов и было учение, оно записано в Деяниях 2:38: “Покайтесь и креститесь, каждый из вас, во Имя Иисуса Христа, для прощения грехов, и вы примете дар Святого Духа”. Если у них и было учение, так это и было. У них не было вероучения. Это было Слово. Это правда. Оно по-прежнему остаётся неизменным. Таков рецепт для излечения заболевания грехом: “И вы примете дар Святого Духа! Покайтесь и креститесь для прощения грехов, видите, и вы примете дар Святого Духа”.

223 Но они предают, как Иуда. Это притворный верующий. Некоторые из них очень талантливые люди. И этот притворный верующий, за ним нужен глаз да глаз. Это искусный парень. Товарищ, которому всё быстро становится поперёк горла, вскакивает и убегает на каждом выражении, которое ему не нравится, на него обращать внимания не надо; он просто неверующий, от начала. Но когда видишь этого притворного верующего, который остаётся, понимаете, это Иуда. Это он.

224 Как с великими талантами. Я здесь назову имена, чего мне не следует делать, но я их назову всё равно, чтобы вы знали. Как Элвис Пресли, Рэд Фоли, Эрни Форд, Пэт Бун. Элвис Пресли — пятидесятник, Пэт Бун — церковь Христа, Рэд Фоли — дьякон в церкви Христа, а Эрнест Форд, по-моему, методист. И все эти люди с такими талантами, умные, на телевидении. И люди говорят: “Ну, разве они не религиозные? Они поют песни”. Это не имеет никакого значения. Так точно. Обольщают мир!

225 Что они за это получают? Иуда получил тридцать серебряников. Элвис — кортеж Кадиллаков и сто или двести, сто пятьдесят миллионов, или миллион долларов за записи, и всё такое. Пэт Бун и все остальные. Мне всё равно, какой церкви они принадлежат, и всё остальное, это лицемерие. Это притворство. Это ширма. Потому что их жизнь доказывает, что это не так. Верно.

226 Потом есть те, у кого талант, которые замечательные организаторы, мирская мудрость. Они проповедуют Евангелие, как заявляют; умные люди, интеллектуалы. Послушайте, человек, который обучен в этой сфере, он не проповедник. Он лектор. Вот в чём сегодня беда, у нас лекторы.

227 Иисус не сказал: “Идите, обучите поступать так”. Он сказал: “Идите, проповедуйте Евангелие, и эти знамения будут сопровождать проповедование”. Понимаете? Да?

228 Это не значит учиться стать лектором, который может встать и просто, вай, так всё разукрасит, что почувствуешь себя, как будто находишься прямо в Присутствии Архангела. Это не то. “Имеющие вид благочестия”, понимаете, это лектор, а не Святой Дух в действии.

229 Какой-нибудь товарищ, который даже азбуки не знает, может прийти с силой веры в Слово и сделает так, что Святой Дух сделает такое, о чём тот человек понятия не имеет, и отрицает это. Понимаете? Вот вам, пожалуйста.

230 Знаменитые люди! Так точно. Потом, они организаторы. Они процветают, преуспевают, умные в мирской мудрости.

231 Точно как сатана сделал с Евой, с той слабой, беспомощной женщиной. Он пришёл к ней и пытался подловить на мысли, что она будет мудрее, чем раньше, а как раз это она искала. Вместо того, чтобы стоять с тем, что сказано в Слове, он—он хотел подловить её на мысли, что она станет мудрее, и она приобрела его товар. И сегодня делают то же самое. “Мудрость мира сего — глупость перед Богом”. Так точно.

232 Вот как, сэр! О-о, то же самое, как поступили фарисеи, променяли, понимаете, на мудрость, которую они знали. Но отрицают всё Слово Божье в целостности.

233 Когда Оно должным образом доказано, и Оно им подтверждено, они, по-прежнему, пытаются найти что-нибудь, и думают, что это фокус. Они неопределённые в своих размышлениях. Они не могут этому поверить. Можете им что угодно говорить, а они снова назад; можете им что угодно говорить, они снова назад. И они просто…И не могут этого впитать, понимаете. И проследите за ними; они выжидают то время, лишь бы была лазейка. Это всё, чего они хотят.

234 Вот почему, если бы не благодать Божья, все мои лазейки были бы обнаружены, если бы они у меня были. Понимаете? Это благодать Божья, потому что в Слове Божьем нет никаких лазеек; просто прямое Евангелие. Я всегда говорил, любому, если вы видите, как я учу или делаю что-нибудь не в точном соответствии со Словом Божьим, придите, скажите мне. Вот что затыкает лазейки, которые вы пытаетесь найти. Просто устремите свой взор на Него и не увидите никаких лазеек, потому что нет лазеек.

235 Теперь помните, Иуда думал, что нашёл. Тот товарищ думал, что нашёл. Часто им кажется, что находят их, но это доказывает, что это не так. Это притворные верующие, лицемеры. Они на девяносто пять процентов на Слове, так было с Евой, только девяносто девять и девять десятых; но именно одна десятая послужила всей смерти и печали.

236 Вот что осуждает организации и остальных, потому что они не принимают всё Слово Божье в целостности. Это притворные верующие. Мы находим, что всегда так было, но отрицают истинное, утверждённое Слово. Такие всегда есть, в каждом поколении. Мы находим их, как они всегда появляются, а так же очень религиозны.

237 Так вот, теперь я собираюсь закончить, потому что я занял ещё полчаса.

238 Иисус, мы находим, что Он предупредил нас об этих последних днях и о таких людях, что они будут настолько подобны настоящему, что, несомненно, обманули бы самих избранных. Кто это? Иуды, люди, которые доходят аж до сих пор. Смотрите, они—они даже могут плакать, восклицать, считать, что изгоняют бесов, всё, а потом отворачиваются и отрицают Слово. Точно. Они имеют вид благочестия. Они—они—они бы даже почти…

239 Взгляните, до чего дошёл Иуда. Дух Иуды добрался до Евангелия, до самой Пятидесятницы. Но когда пришло время для крещения во Имя Иисуса Христа и всего остального, что сопровождает крещение Святым Духом, он ушёл. Он показал своё лицо. И этот дух живёт в этих деноминациях, что до самой Истины доходит, потом же быстро отходит, точно как и дух, который на них, который предвестил их появление; точно как Иоанн предвестил пришествие Иисуса.
“Теперь вы скажете: ‘Иисус сказал, что они будут настолько похожи’.”

240 Так вот, “избранные” — это те, чьи имена были в Книге Жизни от основания, которые верят, или от основания мира, которые верят всему Слову Жизни. Это избранные.

241 Так что наблюдайте за этими людьми. Так вот, я говорю это с почтением и уважением, с благочестивой любовью; если это не так, мне—мне—мне самому нужен призыв к алтарю. Обратите внимание, Иисус сказал, что они обольстили бы самих избранных. Так вот, это не будет методист, это не будет баптист; мы сразу знаем, что они неверующие. Но это организация пятидесятников, которая переняла эту деноминацию, начертила свои границы, без Слова; начертила границу и установила свою организацию, и отгородилась от Слова. Они обманули бы самих избранных, настолько подобные! Скажем: “Они плачут. Они восклицают. Они прыгают. Они претендуют на собрания исцеления”. Так поступал и Иуда, а так же и все остальные. Когда они вышли, вернулись и радовались, и всё остальное, и даже их имена были записаны в Книге Жизни Агнца.

242 Но помните, Невеста не—не появляется в той группе. Она уходит в Восхищение.

243 На суде… Начался суд: “И книги были открыты — нечестивые; и другая Книга, которая была Книгой Жизни, была открыта”, и там находилась Невеста, чтобы судить. Видите? Видите? “Другая Книга была открыта, которая есть Книга Жизни”. Это овцы по одну сторону, а козлы по другую. Понимаете, люди, которые умерли раньше, у которых так и не появилось возможности, именно их и будут разделять.

244 Но теперь обратите внимание, “обольстить” самих избранных, следите за этой группой. Это та группа, которая следует дальше: “Да, брат. Аллилуйя! Да. Слава Богу!” А в сердце видишь, для чего они тебя используют; пригласят в церковь (для чего?), чтобы собрать толпу, вытянуть у них всё до копейки, что только смогут. Думаете, я этого не знаю? Им, может, кажется, что я не знаю, но я это знаю.

245 Иисус знал от начала, кто был обманщиком. Понимаете? Понимаете? Но что же Он сделал? Он просто ожидал до тех пор. Вот чего и мы должны ожидать, ожидать до тех пор. Не делайте шага. Ждите до той минуты.

246 Имеющие на…вид, и двигаются дальше, это и есть та обманчивая группа. Следите за этим обманщиком, за той группой; не—не за верующим, не за неверующим, но за притворным верующим. О-о, вот это да! Что же они делают? Просто крутятся под боком, пока чего-нибудь не найдут, выуживают у людей все деньги, что могут, понимаете, а потом накапливают их в этих больших, огромных организациях; которые полностью противоречат, и они это знают. Понимаете, они это знают.

247 Не имеет никакого значения, что говоришь. Они перед моим приездом всегда предупреждали своих людей: “Не слушайте этого”.

248 Один человек набрался смелости встать там в Огайо, как раз, когда был исцелён Брат Кид, вышел на платформу и сказал: “Так вот, Брат Бранхам — пророк, никаких сомнений, когда он под помазанием. Но вот что, — сказал, — когда помазание уходит от него, — сказал, — не верьте его учению, потому что оно неверно”.

249 А он не знал, что когда я сидел в своей комнате, Господь открыл это мне. И вышел прямо туда. И многие из вас там были. Я сказал: “Почему человек такое говорит, когда Слово…” Так вот, видите, я не говорил, что я пророк, он это сказал.

250 И пророк, слово пророк, “провидец”, ветхозаветны-…Так вот, английский вариант слова пророк означает “проповедник”. Но Ветхозаветный провидец был человеком, который имел Божественное истолкование Слова, и был доказан Словом, приходящим к нему, и предвидел это. Вот кто был…

251 И человек говорит, что кто-то пророк, а потом говорит, что его учение неверно? Если это не замысел по заработку денег, то что? Близок час, когда всё это выставят на арену. Да. Но это такие, эти притворные верующие, хлопают по плечу, называют “братом”, точно как Иуда. Но помните, Он от начала знал. Он по-прежнему знает. Так точно.

252 Помните, и все те, кто слушает плёнку тоже, точно, вы находитесь в одном из этих классов. Это точно. Теперь мы закончим. Каждый человек, который здесь присутствует, каждый человек, который слушает эту плёнку; и хоть однажды мне и придется оставить этот мир, эти плёнки по-прежнему будут жить. Верно. Понимаете? И вы в одном из этих классов. Вы должны быть в одном из них. Это точно. Этого не избежите. Вы в одном из этих классов.

253 Теперь что? Сопоставьте себя с библейским персонажем, который верил; когда вы поверили Слову, когда Оно было утверждено, как я сегодня доказал, что всегда было утверждённое Слово — всегда противоречило общепринятому поверью.

254 Если бы вам довелось жить в дни Ноя, позвольте мне задать вопрос, на чьей стороне стояли бы вы, на стороне церкви или на стороне Ноя, пророка? А?

255 Если бы вы жили в дни Моисея, поверили бы вы посланию Моисея, после того, как Оно было доказано и утверждено Богом? А пошли бы вы с Кореем и Дафаном, и остальными, и сказали: “Ты не единственный святой человек. Остальные люди тоже могут делать всё то, что делаешь ты?” Понимаете? Вам пришлось бы стать тем или тем, и таковым вы и являетесь сегодня.

256 Стояли бы вы с Даниилом или с церковью, которая сидела там на проводившейся вечеринке Навуходоносора? А? Стояли бы вы вне этого, или веселились бы на вечеринке, на веселье, которое у них там было?

257 Стояли бы вы с Илией, с тем человеком, который стоял один, называли: “старик с приветом, сумасшедший”, и стоит на вершине холма, и голова блестит на солнце, с кривой палкой в руке, птицы кормят его, угу, “с приветом”? Или вы пошли бы со священниками и всеми остальными, которые там были с Иезавелью и остальными модно одетыми женщинами? А Илия стоял там, укорял изо всех сил! На какую сторону вы бы встали со своей женой? Только подумайте. Только представьте себе сегодня.

258 В дни Иисуса, стояли бы вы вместе с этим Парнем, у которого не было ни одной членской карточки? У него не было никакого деноминационного членства. Они говорили: “Какую школу Ты окончил? Ты у нас здесь в списках не числишься. Откуда у Тебя такая мудрость? Как Ты только этому научился, раз мы не учили Тебя всему этому? Какую школу Ты прошёл? Ты методист, пресвитерианин или баптист?” Он не был ни кем. Точно. Он был Словом. Это совершенно верно, брат.

259 Или вы встали бы на сторону фарисеев современного поверья смиренного пожилого священничка, который казался таким кротким и милым, и организация, которая простояла со времён Никейского собора, или с тех пор, как Лютер её организовал? Или в какой—в какой вы были бы группе? Были бы вы в…С какой группой были бы вы? Стояли бы вы со Словом, когда увидели, как Оно утверждено и доказано перед вами, что это Послание дня, или вы заняли бы сторону церкви? Просто представьте себе сегодня.

260 Стояли бы вы там, вместе с апостолами, когда они видели Иисуса и всё то таинственное и непонятное, когда Он не давал покоя тем проповедникам и говорил: “Вы — гнездо змей”? Те добросовестные, пожилые проповедники изучали Слово. Сказал: “Да у вас ничто иное, как вертеп воров, и вы—вы полны мёртвых костей. Вы же стены побелённые”. Видите? “Вы — порождения ехиднины”. Стояли бы вы вот так с этим горячим Товарищем, Который стоял там и укорял, громил всё? Сказал: “Кто из вас может обвинить Меня в грехе? Если я не делаю, что говорит Отец…”

261 Сказали: “Ну, слушайте. На этом типе злой дух. Он ненормальный. Он сумасшедший. На Нём—на Нём дух дьявола. Да? Вот как Он это делает, Он…на Нём дух гадания. Он говорит…Кто Он такой? Он появился у матери ещё до того, как она вышла замуж за своего мужа. Слышали? Да? В какой школе Он учился? У нас ни в одном списке нет, чтобы Он ходил в общеобразовательную школу”.

262 И всё же, когда Ему было двенадцать лет, Он удивлял и поражал священников Словом Божьим. Видите? Какую школу Он закончил? Школу Свыше. Понимаете? “Когда увидите Сына Человеческого, восходящего туда, откуда Он сошёл”. Видите, вот что было Его школой.

263 Стояли бы вы вместе с апостолами за такого Человека, когда пришло время раскрыть, что есть что?

264 Или вы ушли бы с семьюдесятью, или сказали бы: “Ну, если Ты будешь продолжать так учить, мы назад в свою церковь вернёмся, говоришь, что Ты: ‘Сын Человеческий’? Да, в конце концов, кто Ты такой? Кто Ты такой? Такой же человек, как и я, я ем с Тобой, а хочешь сказать, что Ты кого-то из Себя представляешь. Я наблюдал за Тобой. Я видел Твою слабость. Я видел, как Ты плакал. Я видел, как ты то, сё да ещё что-нибудь делал. Я видел, как Ты ходил вместе с нами в пустыню, и всё остальное в таком роде, Ты просто человек. А говоришь, что сошёл с Небес. Для меня это слишком”. Пошли бы вы с ними? Или вы ушли бы с семьюдесятью? Или вы пошли бы вместе с апостолами и Христом?

265 Когда Святой Мартин по-прежнему старался удерживать в церкви крещение во Имя Иисуса Христа, когда он всё ещё старался держаться чудес и знамений, и всё такое, а католическая церковь осудила этого мужа и вообще его не признавала, и изгнала его, встали бы вы на стороне католического вероучения, или вы встали бы вместе со Святым Мартином? Когда отказался мириться со всякими там образами мёртвых людей, и поклоняться им, поклоняться этим образам, и всё такое, когда воспротивился догмам, которые добавили, он сказал: “Да будет Слово Истиной!” И Бог утвердил его великими чудесами и знамениями, и всё, что он предсказал — произошло. И всё, что бы он ни делал, он ходил в Духе Божьем и доказывал это, и ни один священник или ещё кто-нибудь не мог с этим ничего поделать. Заняли бы вы его сторону и пошли вместе со Святым Мартином, или вы пошли бы с католическим вероучением?

266 Теперь Слово, теперь перед вами Слово Божье или церковные догмы. Воспринимаете ли вы, принимаете ли вы то, что говорят церковные догмы, или вы принимаете то, что говорит Слово?

267 Помните, во все века было так, как и сейчас. Среди людей всегда бытует популярное поверье, и оно всегда немного противоречит настоящему Слову. Помните, никогда не было, чтобы Ему давали отворот поворот. О-о, нет. Антихрист не отрицает Слово. Конечно, нет. Он говорит, что верит Ему, но только не всему, как Оно здесь написано. Понимаете? Да?

268 Сатана сказал Еве. Ева поверила всему этому, кроме той маленькой частицы, о которой он ей сказал. Они всё Его берут, за исключением какой-нибудь крохи. Может быть, “пойти в баптистерий”, может быть что-нибудь другое. Нужно брать Его до последней частицы, точно как Оно есть здесь, видите, точно как это сказано здесь. Может, побудит вас заново сделать первоначальные шаги, но так в Слове и сказано. Это и есть фокус сатаны, с тех пор, как он его впервые опробовал на Еве, просто не поверить частичке Слова.

269 И всегда разделяет эти три класса людей, Слово разделяет людей. В каждом веке так было. В каждом веке, который только существовал, так и было, когда Бог что-нибудь посылал на поле действия и ясно удостоверял Его, Своё Слово.

270 Потом есть те, которые следуют, которые заявляют, что они верующие, и они таковыми и являются. Есть те, которые не отворачиваются. Они верят Слову. До тех пор, пока не выходишь за рамки Слова — они этому верят.

271 Но когда Оно хоть чуть противоречит, неважно, как Бог показывает соответствие Его с тем, чему они верят, они говорят: “Ну, я—я—я насчёт этого не знаю”. Это неверующий.

272 Или же вы следуете дальше и дальше, чтобы только дождаться возможности сказать: “Угу, вот в чём дело!” Иуда, наносящий удар в спину, как он и сделал. “Я знал, что рано или поздно так и будет. Вот и пожалуйста!” Это притворный верующий. Полностью, во всех деталях это видно в Библии.

273 Однажды один мальчик здесь в Кентукки вырос высоко в горах, он—он никогда не видел зеркала. Там на дереве был прикреплён один кусочек, но он никогда самого себя не видел. Говорят, что он приехал сюда, в Луисвилл и жил у сестры его матери. И она жила в одном красивеньком домике, в старомодном доме. Когда они вошли в одну из спален, в которой было зеркало во всю дверь, сверху донизу… Да?

274 И когда мальчик начал бегать по дому, он остановился. Джонни увидел Джонни. Понимаете? Он почесал голову, и Джонни в зеркале почесал голову. Он засмеялся, и Джонни в зеркале засмеялся. Он попрыгал, и Джонни в зеркале попрыгал. Понимаете? Он подошёл совсем близко. Он думал, что это был мальчик, с которым он мог бы поиграть, так что он подошёл. И он тут же упёрся в зеркало. Он повернулся, а его родители за ним наблюдали. Он сказал: “Мама, это же я”.

275 Теперь взгляните вот Сюда, кто же вы такие? Ага. Ага. Какому из этих Джонни подражаете вы? Который из них и есть вы, понимаете? Вы один из тех.

276 Один из тех, тот, который отвернётся при первом же найденном промахе (что он называет промахом). Понимаете?

277 Проверь Словом и смотри, верно ли это, подтверждается ли всё это Словом. Видите, испытывайте всё Словом. Иисус так сказал. Так точно. “Хорошего держитесь”. Именно так Он и сказал.

278 Теперь взгляните в зеркало Божьего Слова, в другие века, и посмотрите, с какой из этих трёх групп вы могли бы отождествиться. Просто подумайте, если бы вы жили в дни Ноя, если бы вы жили в дни Моисея, если бы вы жили в дни Иисуса, или кого-нибудь из тех, как бы там ни было, просто подумайте, с какой группой отождествились бы вы. Подумайте об этом сегодня вечером.

279 Затем, вы в настоящем времени. Теперь просто подумайте. Это глубоко. Не проскочите поверх этого. Ваше теперешнее состояние прямо сейчас доказывает, с какой группой вы были бы тогда. Теперь, вы сами себе судьи, это доказывает, кто вы такие.

280 Священник, служитель, с какой группой был бы ты, когда Иисус сделал заявление, которому было трудно поверить? С какой? С какой? После того, как Он был полностью удостоверен, что Он был Словом, понимаете, и всё же, это выражение, о таком никто никогда не слыхал: “Сын Человеческий, что вы скажете, если Он вознесётся на небо, откуда Он и сошёл?”

281 И вы сказали бы: “Ну, я знаю, где Он родился. Я знаю Его папу, я знаю Его маму, а теперь Он говорит, что Он вознесётся туда, откуда пришёл”. Для вас это было бы слишком, не так ли, сударь? Ага. Для вас было бы слишком; не смогли бы этого переварить. Может быть, то же самое и сегодня. Тогда взгляните в зеркало Божьего Слова и посмотрите, где вы стоите. О-о, обманщик людей, больше этого никогда не делай.

282 Посмотрите, вы в одном из этих классов. В теперешнем состоянии, прямо сейчас, в настоящем состоянии разума, как вы здесь, в этой видимой аудитории, и те, кто будет в невидимой аудитории этой плёнки, ваше теперешнее состояние разума, после прослушивания этой плёнки, доказывает вам, в каком вы классе. Оно вам точно говорит, где вы находитесь, являетесь ли вы верующим в Слово, будете ли вы с Ним стоять, или вы ушли бы, или выключите эту плёнку. Понимаете, это показывает, ваши действия. Если вам не хочется этого слушать и выключаете со словами: “Не хочу я этого слушать”, — вот, это тот неверующий. Видите, даже не приостановились и не проверили, Истина это или нет. Понимаете? Или просто задержались, пытаясь найти в этом какой-нибудь промах, тогда вы тоже знаете, кто вы. Это говорит вам.

283 Боже, помоги нам верить этому и стоять на этом, и быть верным этому, и послушаться Слову, ибо Он есть Слово. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
Давайте…давайте помолимся.

284 Дорогой Небесный Отец, как, иногда, тяжело всё это говорить и знать, что записанное на эту плёнку, вероятно, услышат десятки тысяч людей, когда они пойдут по всей стране и по всему миру. Но, Дорогой Господь, это правда, это такая правда. Во-первых, я молю, Господь, очисти моё сердце. О Господь, проверь меня, испытай меня.

285 Просто обрати на меня Свой взор, Господь. Я слаб. Я—я—я…Я усталый. Я—я изнемогший. Горло моё осипло. Мои—мои губы как бы пересохли. И—и мой организм изнемогает, я старею. И—и уже, может, не очень много осталось, Господь, не очень много восходов солнца до того—до того, когда я уйду.

286 И теперь, проверь меня, Отец. И если—если я делаю что-нибудь неверно и не знаю этого, Ты—Ты просто открой это мне, Господь. Ты, Ты покажи мне. Я, я готов прямо сейчас всё исправить.

287 Я смотрю на себя там, в зеркале Божьего Слова. Где я стою? Вижу ли я, как мой образ отражает Иисуса Христа? Вижу ли я в зеркале эту Личность? Вижу ли я одного из верующих из Ветхого Завета, или верующих из Нового Завета? Или я вижу притворного верующего? Вижу ли я себя как неверующего, который не желает стоять и слушать Слово и принимает вместо этого деноминационные понятия? Вижу ли, как я высиживаю, пытаясь найти какую-нибудь лазейку?

288 Господь, если это так, просто—просто очисти меня, Господь. Пусть сердце моё будет кристально чистым. Потому что это моя жизнь, Господь, я… Это… Я хочу, чтобы в этом всё было в порядке. Никакого толку пройти только полпути, если есть путь, который нужно дойти до конца. Я…я хочу, чтобы всё это было улажено, Отец. И не только это, но я ещё и неверно повёл бы мужчин и женщин, и людей, которых я люблю, и любят меня; если бы я ошибался.

289 И, Отец, если и есть что-нибудь, если бы я сегодня знал, что любая из деноминаций права или Совет Церквей прав, или большинство людей право; Господь Бог, помоги мне быть достаточно мужественным, быть таким христианином, чтобы признавать свои ошибки и стоять здесь, посылать этих людей туда, где, на мой взгляд, правильно. Очисти меня. Позволь мне взглянуть и увидеть. Но когда дело подходит ко всему этому, Господь, насколько я это вижу, имеют вид, а отрицают Слово; говоришь им Его, а они говорят: “Ну, это ничего не меняет. Это…Бог сейчас не этого ожидает”.

290 Господь, я верю, что Ты тот же самый Иисус. Ты тот же Бог, каким и всегда был. Ты по-прежнему Бог, и Ты не изменяешься. Я верю, что эта Библия — Твоё Слово, и я верю, что Ты и Слово Твоё — это одно.

291 И я молю, Боже, чтобы Ты даровал нам от Твоего Святого Духа, чтобы оживить Слово, дать нам оживляющую силу; чтобы однажды, когда прекратится жизнь, и Ты всё с нами исполнишь, чтобы мы были оживлены и вознеслись в Небеса, где мы и были, в мыслях Божьих, прежде основания мира. Боже, даруй это.

292 Прости грехи наши, Отец. Если здесь есть мужчина или женщина, кто находится в другом классе, а не в классе истинных верующих в Слово, Боже, очисти их сердце. Если кто-нибудь из таких слушает плёнку, или будет её слушать, я молю об очищении их сердец, чтобы Ты их очистил, Господь. Я—я не хочу видеть их потерянными. Боже, я молю, чтобы Ты—Ты помог нам понять, что одна ошибка не—не исправит другую. Есть только один способ, как это можно сделать: убрать с дороги обе ошибки, и исправить. И я молю, Отец, чтобы Ты нам это даровал, через нашего Господа Иисуса Христа.

293 Со склонёнными головами, сердца наши склонены, теперь я хочу, чтобы вы на минутку приостановились.

294 Когда я видел видение ада, когда был мальчиком, эти ужасы. Потом, я могу в этом и ошибаться. Это, может быть, было просто предвестие. Может быть. Я не знаю. Похоже, я где-то находился. Это было так естественно.
Потом, не так давно, я видел мир блаженных.

295 Когда я был в мире погибших, я кричал: “О Боже, не позволь, чтобы кто-нибудь сюда попал!” Невозможно, никаким языком не опишешь, какой там кошмар. Мне вам ни за что не рассказать. Если вы думаете, что там горящий ад, полон огня и серы, это было бы прохладным, тенистым зелёным пастбищем по сравнению с тем кошмаром потерянного состояния, в котором я находился, и мучение, которое—которое сопровождает то место.

296 И если бы я даже пытался говорить вам о том, что превыше человеческого понимания, я всё равно не смог бы описать место блаженных, как мирно! Нет смерти, нет старости, нет болезни; вечно молодые, всегда здоровые, и никогда не умирают; Вечная Жизнь в благословенной юности, и никакого греха или чего-нибудь ещё! О-о, просто нет слов, чтобы выра-…описать, описать это.

297 Даже Святой Павел, он сказал: “Глаз не видел, ухо не слышало и не приходило на сердце человеку, — этого даже не понять; этого никак не объяснишь, — что Бог уготовал любящим Его”.

298 И теперь, так как это абсолютная правда, как здесь, так и невидимая аудитория, мы показаны здесь, сегодня, в одном из этих классов. Или мы подлинные верующие…Проверьте Словом. Если в Слове что-то сказано, а церковь говорит что-нибудь другое, что вы возьмёте? Взгляните в зеркало Божьего Слова и посмотрите, в каком классе находитесь вы. И если вы сегодня не там, как здесь, так и в невидимой аудитории, если вы не там, если вы не в числе того рода верующих, могу ли я вознести за вас слово молитвы, чтобы вы вошли в этот род верующих?

299 И не хотел бы ты выразить то же самое, с Божьей помощью; со склонённой головой, со склонённым сердцем, с закрытыми глазами, и перед Богом? Иногда люди как бы побаиваются, знаете, чтобы поднять руки, боятся, что сосед…Но не следует быть таким, но—но нужно быть готовым встать и сказать: “Я, я неправ. Я неправ”.

300 “Покрывающий грех свой не преуспеет, а исповедующий свой грех приобретёт милость”. Понимаете? Что такое грех? “Неверие”, неверие (чему?) Слову.

301 Так вот, если вы сегодня не в числе того класса, и вы видите, что в Библии есть вещи, которые—которые вы просто…в—в своём…в—в своих—своих мыслях, вам—вам просто этого не понять. Вам просто…Вы знаете, что Библия так говорит, но вы просто…Вам этого не уразуметь, хотя вы и хотите. Скажите: “Боже, даруй мне разумение. Я буду послушаться Тебе”.

302 Не поднимете ли вы свою руку и скажете: “Вспомни меня, когда будем молиться”? Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Хорошо. Понимаете?

303 Просто хорошенько об этом подумайте: “Есть в Библии что-нибудь такое, о чём я—я просто—я просто не знаю? Я—я—я боюсь, что окажусь в какой-нибудь другой категории. Может быть, я оказался с семьюдесятью, что я…Есть такие вещи, которые я…Мне трудно понять, как это Бог всё это может делать, как Он мог, как Иисус может быть тем же самым, как—как всё это. Я—я этого не понимаю. Я хочу это понять. Я—я хочу этому поверить. И, Боже, помоги моему неверию. Я—я хочу быть частью этого. Я хочу быть соучастником Слова. Я хочу, чтобы Оно было во мне”.

304 Если пребудете во Мне, а Слова Мои в вас пребудут, тогда просите чего желаете”. Святого Иоанна 15. Мы знаем, что это правда. Вот: “Если вы пребудете, — не то, что то тут, то там, но, — если вы пребудете во Мне, — а Он есть Слово, — и Оно в вас пребудет, тогда просто просите, чего желаете, и будет даровано вам. Получите это”.

305 “Принимающий Слово Моё и верующий в Пославшего Меня уже перешёл из смерти в Жизнь”. Но можете ли вы, во-первых, принять Слово? Можете ли вы принять Слово, всё Слово, всего Христа? Христос есть помазанное Слово. Он есть Слово, помазанное.

306 Христос означает “Помазанный”, помазанное Слово на тот день, проявленное, Спаситель, Искупитель. Вот когда Он должен был прийти, и Он был той помазанной Личностью, которая должна была занять то место.

307 Теперь это Святой Дух в последних днях, чтобы засиять вечерним Светом, восстанавливает веру, которую затоптали деноминациями; осуждает деноминации и возвращается к первоначальной вере с первоначальной библейской верой; к первоначальной Библии, веря каждому Слову в Ней, не прилагая и не поворачивая так, что в Ней говорится так и сяк. Просто говори, как в Ней сказано, и верь этому так же.

308 Есть здесь такой, кто никогда не поднимал руки, не хотели бы вы поднять своей руки и сказать: “Боже, вспомни меня”?

309 Благословит вас Бог, дама. Благословит вас Бог, молодая девушка. Благословит вас Бог, и вас. Замечательно. Благословит тебя Бог, паренёк. Благословит тебя Бог, сестра моя. “Я хочу Его”. И да благословит Бог тебя, сестра, справа от меня. И вас благословит, сзади. “Я хочу…” Благословит Бог тебя, молодой человек. И тебя, сестра, вот здесь. Тебя, брат, вот с этой, с другой стороны, благословит тебя Господь. Благословит тебя Бог, сзади. “Просто вспомни меня, Господь”.

310 Так вот, помните, вы не держите свою руку для меня; для Него. Тут же, прямо из-за меня, сейчас, Господь видит вашу руку. Даже если я не замечу, Он видит её. Он знает ваше сердце. Он знает, что там бьётся. Он знает ваше намерение. Он знает, какова ваша цель в этом намерении. Благословит тебя Бог, брат.

311 Ещё кто-нибудь: “Я хочу верить всему Слову”. Благословит вас Бог. Хорошо. Благословит вас Бог. “Помоги мне, Господь, помоги мне”. Господь видит ваши руки. Да-да. Точно. “Есть вещи, которые мне—мне просто не понять. Я—я не хочу быть неверующим. Хоть я этого и не понимаю, я хочу верить этому всё равно. Я готов сказать: ‘Господь Бог, вот я. Я хочу верить. Помоги моему неверию, Господь’.” Бог с вами. Благословит вас Бог. Много, много поднялось рук, и по-прежнему поднимаются.

312 Вы скажете: “Брат Бранхам, разве это помогает?” Хоть раз поднимите свою руку с настоящим, верным намерением, и узнаете, что при этом почувствуете.

313 Вы засвидетельствовали, что в вашей жизни по-прежнему что-то есть, понимаете. Что-то такое есть, вы не хотите, чтобы это было, но это всё равно есть. Вы задаётесь вопросом, как же это разрешить. “И, Господь, не допусти, чтобы я был Иудой. Не допусти, чтобы я следовал за Посланием, просто, может, пытаясь размышлять, что однажды проявится какой-нибудь промах. О Боже, только не я. Помоги мне стоять только со Словом Твоим. Да? Или, может быть, я неверующий, который просто думает: ‘Ну, если—если…что ж, почему остальные так не говорят?’ Понимаешь? Я—я и таким тоже не хочу быть. Я хочу быть верующим. Я хочу. Я вижу Божье Слово часа. Я вижу в этом Бога. И, Господь, соделай меня частью этого Слова. Соделай меня частью Его. Я хочу быть частью Его”. Благословит вас Господь.

314 Теперь давайте помолимся. И каждый человек, вы молитесь сами—сами, а я буду молиться за вас. А знаете ли вы, однажды мы будем…мы больше здесь вместе не будем, может быть, на некоторое время. Кто-нибудь из нас будет забран, и нас не будет вместе. Здесь много таких, что, некоторые стареют. Некоторые из нас, мы не знаем. Даже молодые умирают. Умирают в любом возрасте. Придётся отделиться, и всё это должно быть улажено. Этого не добьёшься просто наобум, нужно приходить, пока ты в здравом уме.

315 Скажете: “Ну, перед самой смертью, если до меня это дойдёт”. Нет, не делайте этого. Вы тогда можете оказаться не в здравом уме. Вы можете погибнуть ещё до того, как попадёте домой, в аварии. Можете умереть от сердечного приступа. Мы не знаем, что произойдёт; это в руках у Бога. Я не знаю.

316 Я вижу, что даже люди снаружи держат свои руки, в окнах. Да? Да, благословит Бог.

317 “Я—я хочу—я хочу быть таким, как нужно. Я—я—я хочу исправиться”. И давайте всё исправим сейчас, прямо сейчас. Просто, можно уладить это раз и навсегда, если вы из глубины сердца, искренно скажете: “Господь Иисус, неважно, чем бы это ни было, или кто что ещё говорит, Твоё Слово в моей жизни будет стоять на первом месте. Я хочу, чтобы Оно было в моей жизни. Ты есть Слово. Библия так говорит, и я верю, что Библия — это Слово Божье. И я знаю, что в Него привнесли вероучения и догмы, сделали из этого сплошное лицемерие. Господь, очисти меня от всего этого и позволь мне полностью быть Твоим. Я поднимаю к Тебе свои руки. Я возношу к Тебе своё сердце, свой голос, свою молитву Тебе. Боже, будь милостив ко мне”.

318 И я тоже поднял свои руки, Господь. Очисти меня, о Господь, от всего неверия.

319 Хоть Он, может, и не дал мне силу, чтобы пойти, как Енох, и не увидеть смерти, просто выйти днём и уйти вместе с Ним Домой; но, Боже, я верю, что это произойдёт, потому что я знаю, что в последний день будет Восхищение, и дело прекратится.

320 И, Отец, так говорит наш календарь, ещё тридцать шесть лет и дело завершится, и Ты должен будешь прийти в течении этого времени, или не спасётся никакая плоть. И потом, хронологи и люди, изучающие такие вещи, говорят, что мы идём намного—намного лет вперёд, много лет вперёд. Нам говорят, по календарям, что мы намного дальше, чем там; может быть, осталось только пятнадцать или двадцать лет. Я не знаю, Отец. Но я знаю, что даже согласно нашему календарю мы почти прибыли.

321 Я вижу, что не остаётся никакой надежды, Господь. Грядёт…Если только начнут друг на друга сбрасывать бомбы, Господь, не будет—не будет никакого поля битвы. Они друг друга уничтожат. И, Господь, это на волоске, и Библия говорит, что всё небо и земля будет в огне. Боже, я вижу, как наступает этот час.

322 Я вспоминаю убийство президента, а потом появляется ещё один нечестивый человек, даже не проведя с человеком расследования, и застрелил его, хладнокровный убийца. О Боже, этот так же виновен, как и тот. Они не имеют права этого делать. Нечестивый в нашей собственной стране, называемой христианской, каким жалким примером христиан являемся мы, Господь. Прости нам, Господь, грехи наши.

323 Помоги нам, о Боже, особенно Твоей Церкви, тем, кто крещены в это мифическое Тело Христа. Которое: “Дух оживляет”, — как Ты сказал. И как Сын Человеческий вознёсся, так вознесётся и Его Тело. А Он есть Глава; Его Церковь — это Тело”. О Боже, Голова правит Телом. И пусть Главенство Слова ведёт Тело Христа. И пусть я буду частью того Тела, Господь.

324 Я молю за тех, кто поднял свои руки, за всех присутствующих и за всех, кто слушает плёнки. Господь Бог, я искренне молюсь. Введи их, Господь. Взгляни на их сердца. Ты знаешь, что они из себя представляют. Но, как Твой слуга, я—я ходатайствую за людей, Господь. Я—я люблю их. Я их люблю.

325 И я—я делаю это только потому, что почувствовал Твоё поручение, чтобы я это делал. Итак, Отец, вот я, изо всех сил стараюсь…Прости мои немощные ошибки, Господь. Я молю, чтобы Ты—чтобы Ты даровал мне силу, чтобы я мог сделать это ещё более понятным для людей.

326 Теперь, пребудь с нами здесь в Скинии сегодня. Взгляни на них, Господь, на тех, кто поднял свои руки в Скинии. Исследуй меня, о Господь, и испытай меня. И если есть во мне что-нибудь не так, очисти меня, Отец. Даруй это. Очисти эту церковь.

327 Очисти нас всех, Господь, чтобы среди нас Слово стало плотью и стало известно сегодняшнему миру. Даруй это, Отец. Ибо я вверяю это вместе с собой, и эту тему, вместе с этой аудиторией, вместе с Твоим Словом и Твоим обетованием ради спасения душ наших, во Имя Иисуса Христа. Даруй это, Господь.

328 Пусть сила Божья сойдёт на нас и помажет нас, от пастора до сторожа, и каждого присутствующего человека. Пусть Святой Дух сойдёт и займёт Своё место в нашем сердце, возьмёт каждое обетование Божье и откроет нам, что Слово Твоё есть Истина. Через Имя Иисуса, я умоляю.

329 И пока у нас склонены головы. “Слышу…” Хочу, чтобы органистка, если желает, дала нам аккорд этой песни: “Слышу я призыв Иисуса. Я пойду, куда ведёт Он”. “Я пойду, куда ведёт Он”.
…призыв Иисуса, (Кто Он? Слово!)
Слышу я призыв Иисуса,
Слышу я призыв Иисуса (так что откажитесь от своих догм и всего такого):
“Крест возьми и сле-…”

330 “Кто не возьмёт крест свой и не пойдёт за Мной, за Словом, тот недостоин быть Моим учеником”.
Я пойду… (назад к Библии — вот куда Он вас поведёт) …ведёт Он,
Я пойду, куда ведёт Он,
Я пойду, куда ведёт Он,
С Ним… (Даже если это значит в бассейн, во Имя Его; даже если это значит к алтарю, чтобы избавиться от стыда!) …весь мой путь.

331 [Брат Бранхам начинает напевать “Я пойду, куда ведёт Он”—Ред.]
Через суд здесь я пройду… (это прямо сейчас)
Через…

332 На какой вы стороне? Как вы видите себя в отражении Библии, в Божьем зеркале, раз меня сейчас судит Слово?
Через суд…

333 “Я пойду со Словом, неважно, чего бы это ни стоило. Я пройду через суды Божьи. Если мне и придётся занять одно из мест, так сделай же меня верующим Слову, и только им”.
…пройду с Ним вместе весь мой путь.
Ведь я пойду, куда…

334 Теперь обдумайте это серьёзно.
…пойду…

### Три рода верующих

#### (Three Kinds Of Believers)

Эту проповедь брат Уильям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье вечером 24 ноября 1963 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 63-1124Е длится один час и пятьдесят пять минут. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 1997 году.