1 Спасибо, брат Невилл. Благословит тебя Господь. Очень приятно снова находиться сегодня утром здесь, вернувшись в дом Господень. По-моему, когда-то было сказано: “Возрадовался я, когда сказали мне: ‘Пойдём в дом Господень’.”
Чарли, выходи из-за подпорки, проходи сюда и возьми себе стул. Давай, проходи сюда. Сестра, там где-нибудь в конце есть стул, который можно было бы сюда протиснуть? Леди, прямо вот здесь есть место. Проходите прямо сюда. Вот, Чарли, иди сюда и садись сюда рядом с Бэнксом, чтобы тебе не надо было стоять. Каждый раз, когда этот парень приезжает аж из Кентукки, добирается сюда, он каждое утро стоит. И… Так что давайте его сюда.

2 Есть место вот здесь, в конце ряда, ещё для кого-нибудь. [Брат Невилл говорит: “Вот тут ещё есть леди”.—Ред.] Леди стоит там, в самом конце. Проходите вот сюда, вот здесь есть место, сестра, прямо здесь рядом. Давайте, проходите. И, по-моему, там кто-то в инвалидной коляске. Да? [Сестра говорит: “Брат Бранхам?”] Да. [“Вот здесь есть место”.] Вот здесь есть ещё одно место. Если кому-нибудь нужно там в конце, прямо вот здесь есть место. [Брат говорит: “И здесь одно, брат Бранхам”.] Вот тут тоже есть одно — пожалуйста, располагайтесь. [“Ещё одно вот здесь”.] Да, у нас есть одно место вот здесь. Так что проходите, присаживайтесь и просто чувствуйте себя на самом деле…

3 Располагайтесь поудобнее, а мы постараемся донести Слово Господне. Ух, как приятно быть здесь!

4 Чарли на платформе я так и не вижу. Он там в конце? Ну-ка, ведите его сюда. Ну и ну! Я пробыл там у Чарли последние несколько дней, и когда заезжаю к нему домой, он меня не отпускает, пока не накормит, за это я сегодня утром усажу его на платформе. Каждый раз, когда он сюда приезжает, он стоит там около стены, чтобы кому-нибудь досталось место. Так что, когда я глянул сегодня утром и увидел, что он там стоит, я подумал: “Теперь-то я…я усажу его здесь”. Ну что ж, прекрасно. Итак, сегодня утром нам будет проповедовать брат Расселл Кокс. [Брат Бранхам и собрание смеются—Ред.] Где Нелли? Я… Ну и отличится же он тогда! Где? Да, вот где.

5 Что ж, я очень рад видеть здесь столько друзей. В прошлое воскресенье, когда я уходил, мне было не по себе всю неделю. Здесь сидел мой хороший друг аж с Юга — брат Уэст. И я бегло оглядел слушателей, ещё опаздывал. И я сказал: “Я рад видеть такого-то и такого-то”, — а брата Уэста я совсем проглядел и так…так и не замечал его, пока он не пошёл на выход. И я всю неделю думал: “Брат Уэст будет думать, что я нарочно его не заметил”. Но он…он христианин, так что он знает, что такого не может быть. Он знает, что я настоящий друг. И я уверен, он знает, что я не стал бы так делать.

6 Сегодня утром по дороге я размышлял (поскольку вижу людей, приехавших с разных мест)… А вот и брат Уэст в это утро снова здесь, и брат и сестра Кидд здесь из Огайо. И некоторые мои…
Я знаю, что здесь брат Эванс. Вчера днём я поехал в мотель увидеться с ним, но, по-моему, он был у брата Фреда и других. И… Они приезжают сюда аж из самого Мейкона, штат Джорджия, каждое воскресенье, когда я проповедую — из Мейкона, штат Джорджия. Это очень далеко отсюда, это примерно тысяча триста километров отсюда или, может, и больше. Приезжает на машине со своей семьёй каждый день, когда я проповедую. И… Вот это преданность!

7 И я размышлял, о-о, ведь если имеешь таких друзей, которые хотят стоять за тебя… А эти люди приезжают из самой Джорджии и Огайо, и разных частей страны сюда в эту небольшую скинию не для того, чтобы послушать меня. Они приезжают сюда потому, что верят в это Послание. Вот во что они верят. Они верят в это Послание. И тогда каким честным и искренним по отношению к этому Посланию должен быть я! Ведь если я буду ошибаться, то ещё кого-то другого введу в заблуждение. Понимаете? И тогда Бог будет спрашивать с меня за их заблуждение, потому что именно я так научил. Понимаете?

8 И поверьте мне, когда начинаешь размышлять в таких масштабах, тогда, конечно, волей-неволей серьёзно задумываешься. Так что я ценю каждого из вас, так приятно осознавать, что вы преодолеваете столько сотней километров по опасным дорогам и по этим автомагистралям, где аварии и прочее. Ваша вера в Бога каким-то образом избавляет вас от бед, сопровождает вас сюда и обратно. Мы так рады, что у нас такие друзья. И я молю, чтобы Бог обильно благословил вас.

9 Так вот, в прошлое воскресенье я…я сказал: “Ну, у нас будет проповедь, а потом я просто вызову молитвенную очередь”. Я старался найти какой-нибудь способ, стараюсь найти способ, как помолиться за большее количество людей. А если я буду брать намного больше, как в прошлое воскресенье, то молиться придётся уже за меня. Я ушёл отсюда почти в два часа. А молитвенных карточек я…я не раздавал.

10 Раздавать молитвенные карточки — это тяжёлая работа. Я не знаю, известно вам это или нет — люди тебя ненавидят. И брат Бэнкс Вудс сказал на днях, когда мы были в Кентукки, что он добровольно будет раздавать молитвенные карточки, если не придёт Билли. Итак, поскольку Билли — мой сын, знаете, ещё бы, люди… Я получил несколько таких писем: “Он обещал мне молитвенную карточку, а сам, противный, не дал!” [Брат Бранхам смеётся—Ред.] Так что они… Он же не может раздать их всем. А в очередь мы не можем поставить больше дозволенного! Понимаете? Он должен меня защищать.

11 А…а когда мы уезжали, моя невестка сказала: “Билл, тебе придётся снова поставить туда Билли с молитвенными карточками, иначе, — говорит, — ты долго не протянешь”. И…

12 Так что… Но я сделал ошибку в том, что начал различение, а потом кто-то приходит обратно и говорит: “Я забыл, мама хотела, чтобы за неё помолились”. Вы знаете, для чего они приходят обратно — именно из-за различения. Понимаете? Так что… Но я их не виню. Я бы сделал то же самое. Понимаете? Я бы сделал то же самое. Мы люди, и мы все хотим жить, и мы хотим знать, что делать. Вот что мы… Но у таких вещей ты…у дара есть определённый предел, и потом ты практически уже без сил, когда такое произойдёт пару раз.

13 Так что брат Бэнкс собирался раздать сегодня утром молитвенные карточки, а вчера вечером случайно зашёл Билли. Так что я подумал, что было бы ужасно, если бы человек с такой хорошей репутацией и прочим, как брат Вудс, раздавал молитвенные карточки. Зачем натравливать на него людей? Думаю, Билли не возражает. На него люди уже столько раз набрасывались, что он уже не обращает на это внимания. Ладно.

14 Так вот, значит, на следующей неделе я должен быть в Далласе (в следующую пятницу вечером) на съезде “Голос исцеления”. Если кто-то из вас оттуда, я там буду только на один вечер, чтобы говорить на их съезде. И я хочу говорить на тему “Подход к общению”, если Господь позволит.

15 А потом, скорее всего, может быть, через воскресенье, то есть в последующее воскресенье, если Господь позволит… (я не совсем уверен) …если Господь позволит, я хочу приехать сюда и поговорить на тему, на которую я должен был бы говорить сегодня — “Ветер в буре”. (А сегодня я собирался помолиться за больных.) Но это был бы довольно резкий упрёк для…для церкви за её грехи. И…и это не очень хорошая тема для проповеди, когда собираешься вызвать молитвенную очередь. Нужно поднять веру людей до…до молитвы Богу, и чтобы имели веру. Так что я сказал брату Невиллу объявить, что я буду говорить сегодня утром на другую тему, поднимая в людях веру в Бога. (В другом же случае, упрекаешь людей за то, что не соблюдают заповедей Божьих.) А вот таким образом утверждаешь людей, чтобы они имели веру в Бога. Понимаете?

16 И сегодня утром в молитвенной комнате, точнее, там в комнате для записей, один мой пожилой друг, брат Кидд, которому восемьдесят с чем-то, восемьдесят лет, сидит здесь… Многие из вас помнят, как я недавно помчался к нему, он был…он был примерно… (это было около года назад, уже почти год) …был при смерти, очень серьёзно болен, и врачи сказали, что он проживёт только неделю, вернее, не неделю, а что он не сможет дожить до утра, чтобы привезти его сюда — ещё дня три. А теперь… Он похудел до пятидесяти килограммов или примерно столько. Несколько минут назад он сказал, что снова весит шестьдесят шесть килограммов. Сказал, что чувствует себя, как молодой парень.

17 Брат Кидд, не могли бы вы встать, чтобы люди знали, кто этот пожилой проповедник? Вот он. Давайте скажем: “Благодарение Господу”. [Собрание говорит: “Благодарение Господу!”—Ред.] Человек умирал от рака, в таком…в таком состоянии. У него там милая супруга. Я хотел бы, чтобы она тоже встала. Я просто… Сестра Кидд, не могли бы и вы подняться? Так вот, она… Видите, как быстро она может встать? Быстрее меня. Пусть Бог благословит брата и сестру Кидд. Пусть на них почивают Божьи обильные благословения. [Сестра Кидд говорит с братом Бранхамом.] Спасибо, сестра.

18 Они пробираются по горам Кентукки, по всем тропам каменноугольного района, их выгоняют, вышвыривают и высмеивают, преследуют, они питаются, чем придётся. Молотят кукурузу, какую найдут где-нибудь на путях, и живут для Царствия Божьего. Восьмидесятилетние, а до сих пор проповедуют Евангелие. Ну, они уже в возрасте и не могут разъезжать, поэтому я молюсь над молитвенными тканями и отсылаю им, а они просто…просто разносят их по больницам и так далее. Люди приходят и получают их. Вот что значит действительно от всего сердца загореться, правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Раз не могут поехать и встретиться с людьми, тогда посылают им молитвенную ткань, вот так — людям, имеющим веру. Это просто прекрасно.

19 Брат Роджерс тоже сегодня где-то здесь, тесть брата Крича — очень дорогой мой друг. Заезжаю к нему домой, точно как приезжаю к Чарли и Нелли, и к тамошним в Кентукки. А раньше приезжал туда и всё время с ним охотился. И тут недавно, месяцев тринадцать назад, врач вскрыл его — рак, и сказал, что ему конец.

20 Я подумал: “Мой дорогой старый друг!” Ветеран Первой мировой войны, настоящий доблестный муж, его семья. И я крестил его в Имя Иисуса Христа много лет назад для прощения грехов и знал, что тогда он был помещён в Тело Христа и был готов отправиться на встречу с Богом. Я подумал: “Мой дорогой брат уже отходит”. Это было сразу после того видения, то есть, до того, как меня посетило то видение о Небесах. И потом я поехал его навестить, и в комнате появилась радуга — Бог всё изменил. Это было тринадцать месяцев назад, и вот он до сих пор здесь и кушает.

21 Он принял какие-то…принял какие-то серные таблетки, которые обожгли ему вот здесь горло. И, по-моему, он будет сегодня утром в молитвенной очереди, подойдёт. А я знаю, что… Я объявил, после того как Билли уже раздал, или собирался… Зная, что будут раздавать молитвенные карточки, я сказал его зятю, моему хорошему другу, брату Кричу, чтобы он…он его привёл. И я подумал, что если не доберусь до него, тогда поймаю его и посажу в одной из этих молитвенных комнат. Но у него была молитвенная карточка. И я сказал: “Басти, я хочу, чтобы ты туда пошёл”. Его зовут Эверет, просто мы зовём его Басти, сокращённо. И он…он… Я сказал ему: “Выходи и вставай в молитвенную очередь. Я лучше помолюсь за тебя, пока для этого есть помазание”. Так что я хотел бы… Если бы я знал, что за меня будут молиться, то я хотел бы, чтобы за меня помолился помазанный человек.

22 Итак, давайте в это утро обратимся к Библии, откроем Книгу Руфи. Я хочу прочитать место Писания отсюда, из Книги Руфи. А сейчас, прежде чем мы приступим к этой теме… По возможности я хотел бы объявить на это утро тему, она называется “Родственник Искупитель”. И я хотел бы подойти к ней с четырёх разных точек зрения по теме искупления.

23 Помню, что в прошлое воскресенье проповедовал о том, что Христос пришёл искупить нас. А сегодня я хочу поговорить вот о чём: кто такой Искупитель? Как Он становится Искупителем? Ведь не забывайте, Искупитель, когда искупляет вас, Он искупляет вас полностью: от ваших грехов, от вашей болезни, от всего, что неправильно. Он — Искупитель.

24 Итак, прежде чем мы к этому приступим, давайте склоним головы и обратимся к Нему в молитве. И теперь, пока мы склонили головы, я хотел бы узнать, кто из вас в это утро в этом Присутствии хотел бы, чтобы его вспомнили в молитве, подняв руки со словами: “Боже, Ты знаешь мою просьбу”? Благословит Бог каждого из вас.

25 Наш Небесный Отец, сегодня я так рад, что есть великая высшая сила, и что к Богу мы можем приблизиться через Его Сына, Христа Иисуса, и получить ответ на то, о чём мы просим. Как на прошлом собрании мы говорили о том, что люди скитались в овечьих и козьих шкурах и терпели недостатки, искали Города, Строителем и Создателем которого был Бог. Ведь они знали, что если бы хоть раз обратились к Нему, если бы только нашли, где Он находится… Как Иов в древности сказал: “Если бы я смог пойти, постучаться к Нему в дверь, — иначе говоря, — если бы я смог найти, где Он живёт, то я пошёл бы к Нему домой и поговорил бы с Ним лицом к лицу”. Но человек никак не мог этого сделать, потому что он согрешил и отделился, и стал чуждым Богу.

26 Но через того Драгоценного, Который пришёл и открыл путь, и простил наши грехи, и представил нас Богу не как отчуждённых, но как детей, пришедших к своему Отцу, зная, что Он исполнит нам каждую нашу просьбу… Только есть один закон, а именно: “Если можешь веровать”. И таков договор. Сатана утверждает, что мы не будем верить, а Бог говорит, что мы будем верить. Теперь идёт битва, и решение за нами. В чью пользу мы примем решение, так оно и будет. И так чудесно написано: “Верующим всё возможно”.

27 И сегодня мы верим, приходим, просим у Тебя божественного благоволения, просим, чтобы Ты учёл наши просьбы. И все руки, что поднялись — Ты знаешь, что имелось в виду под той рукой, в их сердце. Ибо написано, что Тебе ведомы намерения и помышления разума, и Ты можешь различать разум. И мы молим, Боже, чтобы Ты уделил от Своих богатств и Своей благодати по каждой упомянутой просьбе.

28 Мы также сегодня просим, Господь, чтобы Ты помог мне, вероятно, самому нуждающемуся в зале, ведь здесь передо мной представлены искупленные Кровью Господа Иисуса. Может быть, здесь сидят грешники, которые так связаны грехом, что им трудно, почти невозможно оказаться в состоянии принять Христа, пока сатана так связывает их своей силой. Но знаю, что написано: “Во Имя Моё будут изгонять бесов”.

29 И дай нам сегодня силу, Господь, через проповедь Слова изгнать каждого беса сомнения и суеверия, и страха из сердца и разума людей, чтобы связанные безвыходностью и сомнением оказались в руках Христа. А также написано, что “возложат руки на больных, и они будут здоровы”. А здесь есть христиане, которые связаны демонами болезни.

30 Господь, дай мне сегодня силу Святого Духа, чтобы избавить каждого больного и страждущего человека, находящегося сегодня здесь в здании, чтобы великий Святой Дух имел первенство в каждом сердце и в каждом теле, что в божественном Присутствии.
Проговори к нам через Слово Твоё. Слово Твоё есть Истина. Не знаю, что именно сказать, но жду водительства Святого Духа, чтобы Он руководил нами и наставил нас на всю Истину. Даруй это, Господь, прославь Себя и помажь слугу Твоего. А Слово Твоё уже помазано. Мы будем воздавать Тебе хвалу, а Ты донеси это каждому сердцу согласно нашей нужде. Во Имя Иисуса Христа, Божьего Сына, мы просим об этом. Аминь.

31 Перед прочтением расскажу этот небольшой девиз, который мне очень нравится:
Если есть реки, что не пересечь вам;
Если есть горы, что не перейти —
Запомни, во всём, что другим не по силам
Специалист, Бог Небесный, один лишь Ты.

32 Читаю из Книги Руфи, 1-й главы:
В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошёл один человек из Вифлеема Иудейского со своею женою и двумя сыновьями своими жить на полях Моавитских.
Имя человека того Елимелех, имя жены его Ноеминь…имена двух сынов его Махлон и Хилеон; они были Ефрафяне из Вифлеема Иудейского. И пришли они на поля Моавитские и остались там.
И умер Елимелех, муж Ноемини…осталась она с двумя сыновьями своими.
Они взяли себе жён из Моавитянок, имя одной Орфа…имя другой Руфь, и жили там около десяти лет.
…потом и оба сына её, Махлон и Хилеон, умерли, и остались те женщины…осталась та женщина после обоих своих сыновей и после мужа своего.
И встала она со снохой своей и пошла обратно с полей Моавитских, ибо услышала на…она услышала, что Бог посетил народ Свой и дал им хлеб.
И вышла она из того места, в котором жила, и обе снохи её с нею. Когда они шли по дороге, возвращаясь в землю Иудейскую,
Ноеминь сказала двум снохам своим: пойдите, возвратитесь каждая в дом матери своей; и да сотворит Господь с вами милость, как вы поступали с умершими и со мною!
И да даст вам Господь, чтобы вы нашли пристанище каждая в доме своего мужа! И поцеловала их. Но они подняли вопль и плакали
И сказали: нет, мы с тобою возвратимся к народу твоему.
Ноеминь же сказала: возвратитесь, дочери мои; зачем вам идти со мною? Разве ещё есть у меня сыновья в моём чреве, которые вы…которые были бы вам мужьями?
Возвратитесь, дочери мои, пойдите, ибо я уже стара, чтоб быть замужем. Да если б я и сказала: “есть мне ещё надежда”, и даже если бы я сию же ночь была с мужем и потом родила сыновей, —
То можно ли вам ждать, пока они выросли бы? можно ли вам медлить…им…и не выходить замуж? Нет, дочери мои, я весьма сокрушаюсь о вас, ибо рука Господня постигла меня.
Они подняли вопль и опять стали плакать. И Орфа простилась со свекровью своею, а Руфь осталась с нею.
Ноеминь сказала Руфи: вот, невестка твоя возвратилась к народу своему и к своему богу; возвратись и ты вслед за невесткою твоею.
Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдёшь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом…твой Бог — моим Богом;
И где ты умрёшь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и ещё больше сделает; смерть одна разлучит меня и…меня с тобою.

33 Я хочу озаглавить сегодня утром эту короткую беседу, этот мой урок, стараясь принести вам веру в искупление, и что это такое, и как его принять; я хочу озаглавить так: “Родственник Искупитель”.

34 Так вот, искупить что-то означает “вернуть назад” нечто утерянное, как, например, заложенное в ломбард. И ты берёшь и выкупаешь — оно выкупается по определённой цене. Тогда это твоя личная собственность, после того как ты это выкупил. Но в Израиле по закону выкупа собственность или нечто утерянное должен был выкупать только родственник.

35 Наш рассказ начинается во времена израильских правителей, которыми были судьи, после смерти Иисуса Навина. И чтобы увидеть эту прекраснейшую картину, прочитайте примерно первые пять-шесть глав Первой Царств, и вы…вы узнаете об этом настоящую историю.

36 Но чтобы извлечь из этого главный контекст, нам придётся сейчас перескочить. А какое-то время назад я начал говорить по этой Книге Руфи и проходил Её три-четыре недели. Начал однажды говорить по Книге Откровений и ушёл почти целый год на то, чтобы Её пройти. Просто все небольшие места Писания неразрывно увязываются друг с другом по всей Библии. Это прекрасно. Поэтому, мы знаем, что Библия богодухновенна, ведь математически и во всех отношениях никакая другая литература не написана так, чтобы нигде себе не противоречить.

37 Эта Книга писалась на протяжении почти четырёх тысяч лет — Книги Библии. И они писались примерно… Не помню, сколько именно мужей их написали. Я раньше помнил, но прошу прощения. Я бы сказал шестьдесят с чем-то, но я…я…я могу в этом ошибиться. [Брат говорит: “Сорок”.—Ред.] Сорок. Сорок мужей писали Библию на протяжении тысяч лет, не зная друг друга и не видя друг друга, и во многих случаях не перечитывая друг после друга — и ни одно слово не противоречит другому. Она богодухновенна!

38 Так вот, многие люди смотрят на эту Книгу Руфи и говорят: “Это библейский любовный роман”. Библия и есть любовный роман. Вся Библия — это любовный роман.

39 Она не только является любовным романом, но Она является и пророком. Она не только является пророком, Она также является и историей. Она не только является романом, историей, пророком — это Сам Бог, потому что: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог”. Так что Слово — это напечатанный Бог. Этим должно быть всё сказано, брат. Напечатанный Бог! Иегова, напечатанный в Книге! И ни одна из частей не является какой-то сказкой, но всё это — абсолютная Истина. Положитесь душой на каждую Её фразу. Так и есть, это Истина, и Бог будет подтверждать Своё Слово.

40 И была записана эта история. И среди всех манускриптов, когда святые мужи составляли Библию, когда они старались составить Ветхий Завет, эта Книга Руфи была одной из выдающихся Книг, которую они приняли. Почему? Если это простой любовный роман, тогда почему писатели и древние мудрецы согласились с тем, что эта Книга богодухновенна? Потому что в Ней сокрыто откровение. И в этом сокрытом откровении улавливаешь настоящий смысл, и это очень приблизит тебя к Богу.

41 В это утро я от всей души молю, чтобы Бог настолько приковал внимание каждого сердца, чтобы в этой истории Он открыл Самого Себя, саму Свою сущность, каковым Он является для вас, как принять Его. И как только вы это увидите, это так просто, что вы удивитесь, как это вы не замечали этого. Но это может быть открыто только Святым Духом.

42 Так вот, многие, читающие Библию, читают Её, просто встают и зачитывают страницу, затем другую страницу — так вы Её никогда не поймёте, потому что Она в загадках. И Иисус поблагодарил Бога, что сделал Её такой, сказал: “Ты сокрыл это от глаз мудрых и разумных и откроешь младенцам, которые будут учиться”.

43 Как я часто говорил, (миссис Бранхам сидит сейчас там в конце, но) когда я заграницей, она напишет мне письмо. Она напишет: “Дорогой Билл, я сижу в этот вечер здесь с детьми. Я думаю о тебе”. И она дальше пишет то, что собирается делать. Но я люблю её, и я так хорошо её знаю, что умею читать между строк. Я точно знаю, о чём она говорит (понимаете?), напишет она это здесь или нет (понимаете?), потому что я знаю, о чём она говорит. Почему же? — Это близкий контакт, мы одно. Понимаете? И она знает мой характер, а я знаю её. Она не…

44 Она может просто сидеть и смотреть на меня, а я могу сказать, что она сейчас скажет (понимаете?), потому что я очень хорошо её знаю. И она понимает меня таким же образом. А отчего это? — От доверия друг к другу, от любви!

45 Вчера утром мы лежали в постели дольше обычного, детям не надо было идти в школу, и мы заговорили о разных вещах и как…о том, что такое ненависть.

46 Я сказал: “У ненависти было начало, поэтому ей придёт конец. У любви не было начала, поэтому у неё не будет конца. Ненависть длится веками, а любовь вечна. Ненависть начинается и ненависть закончится. Любовь никогда не начиналась, и она никогда не закончится. Понимаешь? Она вечна”.

47 И если мужчина любит женщину и женится на ней только потому, что она красивая, этому придёт конец. Но когда мужчина находит женщину, которую любит, он не знает почему, но он её любит; и она находит мужчину, которого любит, как бы он ни выглядел; он любит её, она любит его — это вечные супруги во Славе. Они… Ни смерть и ничто другое не может их разлучить, потому что они из вечности. И они шагнули в промежуток времени и возвратятся в вечность. Вечность опустилась в тело, названное временем, а затем снова возвращается прямиком в вечность. Это не может погибнуть.

48 Взять красивую женщину, эта красота исчезнет — это уж точно, только подождите несколько лет. Может быть, сегодня она, извиваясь, идёт по улице (какая-нибудь полуголая женщина), отправляет в ад больше душ, чем все бары в стране. Однако она будет, извиваясь, идти по улице, строя из себя кого-то. Как в Библии сказано, что в последние дни они, вытянув шею, развратно будут идти семенящей походкой, то есть, извиваться. Исполняет Писания, а сама не знает. Стоит во дворе в аморальной одежде, мужчины на неё смотрят, и не знает, что для своего мужа или друга она может быть совершенно целомудренной, но в день суда она ответит за совершение прелюбодеяния с сотнями мужчин. На них дух, и они этого не осознают. В Библии сказано: “Нагая, слепая и не знает этого”. Самая жалость в том, что “не знает этого”.

49 Но вы знаете о том, что эта красивая фигура, которую Бог дал этой девушке, в следующее воскресенье к этому времени может уже сгнить; что этот высокий, темноволосый и красивый мужчина к следующему воскресенью может оказаться одной только кучей мусора? Всё это пропадает. Но то, что внутри (Бог, любовь), живёт вечно. Так что смотрите внутрь. Не сводите глаз с цели.

50 Так вот, эта история начинается именно так — с милой, приятной женщины. Её звали Ноеминь. Ноеминь означает “приятная”. Елимелех был её мужем — означает “поклонение”. Её семья было “приятным поклонением”. У них был сын Махлон, а это означает “болезнь”. А другой, Хилеон — означает “усталый, унылый, печаль”. Вот такая была семья.

51 И в земле Израильской начался голод. А самая первая ошибка еврея заключается в том, что он выходит из этой земли. Бог дал им эту землю. Когда Аврааму была дана эта земля, Бог сказал ему не выходить из этой земли. И он сделал ошибку, когда отправился в Герар — попал в беду. Еврею нельзя оставлять Палестину. Это назначенное для него место.

52 И они были рассеяны по всему миру. А теперь они возвращаются назад. О-о, в это утро у нас тут такая прекрасная история! Они возвращаются назад.

53 Ноеминь была вынуждена уйти из-за голода — Ноеминь и Елимелех, и они отправились в Моав.

54 Теперь возьмём предысторию, чтобы вы, слушая, могли уловить, в чём суть дела.
Так вот, Моав, моавитяне, происходили от незаконнорождённого ребёнка дочерей, Лота. После того как они спаслись от содомского огня по благодати Божьей, тогда дочери напоили отца и жили с ним как жёны. Они родили ребёнка. И родился один из них, от которого пошёл народ Моава — якобы, были христианами, но перемешались с язычеством. И, видите, если оставляешь обетованную землю — как бы ни было плохо — и странствуешь в другой земле, то попадаешь в беду. Так и каждый раз, когда верующий уходит со своей данной Богом территории!

55 Очень часто в политике (скоро будут выборы и так далее) хороший человек может быть хорошим человеком, и он возьмёт и уйдёт с этой территории. Как один служитель, которого я знаю, баллотировался на мэра города, и когда он им стал, он ушёл со своей служительской территории, и им овладел сатана.

56 Если христианин уйдёт с этой территории: “Ну, я просто пойду сегодня вечером, побуду немножко с ребятами в бильярдной. Я не сделаю ничего плохого. Я только немножко выпью”, — вы не на своей территории! Вернитесь! Вы только напрашиваетесь на неприятности.

57 “О-о, все остальные девушки курят. Я только попробую одну”. Вы не на своей территории! Не делайте этого, оставайтесь на родине. “О-о, ведь все здесь обзывают меня отсталой, меня обзывают старомодной”. Всё равно оставайтесь там! Там ваше место. Пребывайте во Христе.

58 Ноеминь из-за голода ушла с тех земель и отправилась в Моав в поисках хлеба. Ей не нужно было этого делать, потому что все остальные остались в Иудее, в Вифлееме. Вифлеем означает Вефиль — “дом Божий, дом восхвалений”. И они там жили.

59 И вот она со своим мужем ушла. И её два сына женились на моавитянках. Но если Бог назначил, чтобы нечто произошло, это всё равно произойдёт. Вот почему я твёрдо верю в предопределение, Божье предузнание.

60 Затем мы там видим, что смерть поразила эту семью, и они пошли назад. Погиб… Умер сын, умерли оба сына, и умер отец. И Руфь, Орфа и Ноеминь пошли назад.

61 Так вот, в это утро я хочу уподобить Ноеминь, женщину постарше, ортодоксальной церкви, еврейской ортодоксальной церкви. Руфь, моавитянка, язычница — это христианская Церковь, новая Церковь.

62 И я хочу рассмотреть это с четырёх разных стадий: Руфь… (у меня тут записано) …Руфь решающая, принимающая решение, Руфь служащая, Руфь отдыхающая, Руфь вознаграждённая. Начнём сначала: Руфь принимает решение; Руфь, после того как приняла решение, тогда Руфь служит; затем Руфь отдыхает; потом Руфь вознаграждается.

63 Так вот, по дороге назад наступило такое время, поскольку она является прообразом Церкви или христианина… А каждый человек в отдельности представляет собой весь христианский народ. Вы знаете об этом? Вы своим поведением, своими поступками и своими делами представляете всё Тело Христа. Вы скажете: “Но я же просто член”. Это неважно. Когда вы начинаете называться христианином, вы представляете Христа и Его Церковь. Вы должны и жить таким образом. Вы должны жить, как джентльмены, как леди. Ни в коем случае не занимайтесь мирскими вещами, потому что глаза всех Небес и земли направлены на вас, что вы будете представлять только одно. Какими бы вы ни были слабыми, какими бы вы ни были незначительными, шагайте с гордостью, потому что вы христианин.

64 Так вот, Руфь была язычницей, служила идолам, и Орфа тоже. И они были в дороге, возвращаясь со свекровью, потому что она услышала, что в Вифлееме Иудейском Бог убрал язву, и у людей был хлеб. Она пробыла там около десяти лет, так утверждает историк Эдершайм — около десяти лет.

65 И когда возвращалась в печали (ведь её муж умер, её дети умерли) со своими снохами, она тогда, должно быть, повернулась, посмотрела на них и сказала: “Зачем вам идти со мной? У вас будут одни только проблемы”. Сказала: “Я сожалею, что рука Божья простёрта против меня”.

66 Сколько раз Израиль так думал, не зная, что всё это было в Божьей программе! Ведь стена плача, что прямо за Иерусалимом, до сих пор там стоит! Они взяли старые камни храма и сделали стену. И они все истёрты, мокрые от слёз, и плачут…от еврейских рук, плачут и умоляют Иегову: “Иегова!” Они не осознают, что их час пробьёт уже очень скоро. Стены плача: “Эти камни были когда-то вместилищем ковчега завета. Царь Давид смотрел на эти камни. О Иегова, где же Ты?” Видите? Не знает, что скоро возвратится его Царь, его Искупитель. Они должны были стать изгнанниками на короткое время.

67 Ноеминь недоумевала: “Почему рука Господня была так жестока ко мне, снохи мои? Бог изгнал меня. Я изгнанница. Я не знаю, что я такого сделала, но я изгнанница”. Видите?

68 Бог приводил Свою программу в действие, потому что “любящим Бога всё содействует ко благу” во что бы то ни стало.

69 Она сказала: “Вернитесь к своим матерям и найдите пристанище в доме своей матери. Ваши мужья умерли, а вы — молодые красивые женщины. Возвращайтесь. Возвращайтесь туда, откуда вы родом. Там найдите пристанище. Да смилуется Бог над вами, потому что вы были добры к умершим, и вы жили целомудренно с тех пор, как умерли ваши мужья. И вы были добры ко мне, старой вдове, потерявшей мужа, и вы меня не оставляли. Возвращайтесь, и да даст вам Бог пристанище в вашем доме”. Они плакали.

70 Она сказала: “Я стара. Я больше не могу иметь детей. Но если бы даже у меня и был муж, и родился бы ребёнок, то какой от этого был бы толк? Вы бы не стали ждать этого ребёнка”. Вообще-то, в те времена был такой закон, что если умирал брат или…и его…то другой неженатый брат должен был взять его жену, чтобы восставить имя своему умершему брату. “Но, — он сказал, — вы не стали бы дожидаться его, этих детей. Так что возвращайтесь и найдите себе пристанище в доме своих мужей. Вернитесь к своей матери”.

71 И Орфа — прообраз тепловатой церкви, которая когда-то отправилась в путь, прообраз церкви, которая не станет проходить путь до конца — она сказала: “Это очень хорошая идея”. Так что она поцеловала свою свекровь и вернулась назад. Это прообраз тепловатого верующего, который поверит в то, что Иисус есть Христос, а потом развернётся и возвратится в то самое, из чего она вышла; того человека, который вошёл в число презрённых чад Господних, а потом взял и развернулся, и возвратился назад: “Как собака на свою блевотину, и свинья в свою грязь”, — как сказано в Библии.

72 Так вот, она возвратилась к своим богам. Много раз мы возвращаемся к богам, которые…которые были у нас в начале. Может быть, наши глаза похотливы на греховное — мы опять вернёмся к похоти. Может быть, у нас идолы пьянства, идолы курения, идолы лжи, идолы кражи — всевозможные идолы, и ещё исповедуемся и принимаем крещение, а потом поворачиваем назад. Как это печально! И заметьте, её имя больше никогда не упоминалось. Она была отлучена из-за своего решения.

73 Тепловатая церковь, тепловатый верующий, ведь каждый верующий представляет церковь. Каждый американец представляет Америку, каждый немец представляет Германию, каждый христианин представляет Христа!

74 И вот она повернулась спиной, чтобы вернуться в то самое, из чего она вышла. Ведь люди, иногда даже проповедники, становятся на путь Господень. А когда заговоришь с ними о крещении Святым Духом: “Чушь какая-то!” — отворачиваются от этого. Это Орфа.

75 Расскажите им об Имени Иисуса Христа, что “нет другого Имени под Небесами, данного среди людей, которым надлежало бы вам спастись”. “Что бы вы ни делали словом и делом, делайте всё во Имя Иисуса Христа…” “Если нет другого Имени под Небесами, которым надлежало бы вам спастись”, — тогда Пётр сказал в день…день Пятидесятницы: “Если хотите спастись, то покайтесь и креститесь в Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов”. Вот как они прощаются. А человек из-за популярности… Он не может доказать это по Библии, но из-за популярности поцелует Церковь, поцелует Послание, поцелует Христа на прощание и вернётся туда, откуда он был иссечён. Орфа — тепловатая, отлучённая.

76 Но, о-о, как же мне нравится эта Руфушка! Она должна была принять решение. Я должен был принять решение. Вы должны принять решение. Вы не выйдете сегодня из этих дверей, не приняв какого-то решения. Выйдя сегодня из этого помещения, вы обязательно станете или лучшими людьми, или худшими людьми. Если отвергнете это, вы станете хуже. В следующий раз вам будет труднее достичь этого. Или же вы станете лучше.

77 В её жизни наступил решающий момент. В жизни каждого наступает решающий момент. И Руфь должна была принять решение. Итак, в Библии сказано, что её свекровь сказала ей: “Вернись к своим богам, как сделала твоя сестра. Вернись назад, как сделала тепловатая. Почему бы тебе не вернуться?”

78 Проповедник Евангелия: “Если хочешь идти, ступай”. Настоящий, правдивый проповедник поставит вопрос перед слушателями: “Сами примите решение, сами встаньте на ноги”. Тепловатый, размазня, “ни рыба ни мясо” не станет так говорить. Но настоящий слуга Божий поставит вопрос ребром: “Принимайте решение”.

79 Руфь сказала: “Я пойду, куда ты пойдёшь. Твой народ будет моим народом. Твой Бог будет моим Богом. Где ты живёшь, там и я буду жить. Где ты умрёшь, там и я умру. И где ты погребена будешь, там и я буду погребена”. Вот это настоящее решение.

80 “Господь, я приму Тебя как своего Спасителя. Если в Библии говорится: ‘Покайтесь и креститесь в Имя Иисуса Христа’, — я это и сделаю. Если в Библии сказано, что я должен получить Святого Духа, я это сделаю. Если в Библии мне говорится, что Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же, я в это и буду верить. Я буду принимать Библию и Бога так, как Он написал, какой Он есть — что бы кто ни говорил”. Вот это настоящая Руфь.

81 Она приняла решение. Она должна была или вернуться назад, или пойти вперёд. Сегодня утром нам предстоит то же самое — пойти назад или пойти вперёд. Никогда не идите назад! Давайте пойдём вперёд.

82 И пошли они дальше в обетованную землю, в землю чужих людей. Руфь — тут прообраз верующего. Что…кто такой верующий? Когда она или он, человек выходит из этого мира, он попадает в среду верующих христиан. Женщины, которые раньше курили, выпивали и играли в карты в обществах, и так далее, и у которых были разные модные вещи, походили на какую-то девчонку с завивкой — но теперь она изменилась. Она приняла решение идти с Богом. Теперь она попадает к людям, которые не верят в такие вещи. Она чужая. Она должна жить как пилигрим. Она не знает их обычаев, они для неё все чужды. Она не знает, что делать. Вот что пришлось пережить Руфи. Вот что вам приходится переживать. Вот что мне приходится переживать.

83 Когда я принял Христа, меня выгнали из моего же дома. Когда я принял Христа, мои друзья, подруги — все бросили меня. Пошёл с группкой пожилых людей, которые имели Святого Духа и верили в Бога, служа Ему. Девушки, что были там, в той церкви, отличались от тех девушек, с которыми я дружил. Они выглядели иначе, они вели себя иначе, они были странными, и я их боялся. Это были совсем другие люди.

84 Вот что должна была сделать Руфь — она должна была уйти от своих и прийти к другому народу. Она стала обращённой, она приняла решение.
И вы примите решение! Вы должны сделать выбор: вы хотите вернуться к мирским вещам, или вы хотите идти дальше с Богом?

85 Вы хотите вести себя, как в миру и как все остальные? Тогда поцелуйте Христа на прощание и возвращайтесь.
Но если вы хотите войти в число презрённых чад Господних, то в Божьи руки всё предайте. Что бы ни говорил остальной мир, вцепитесь за это обеими руками: “Бог так сказал. Это правда. Я верю в это. Хотя я не могу проявить этого в жизни, Бог так сказал, я верю в это, я вцепился в это”.

86 Именно так она сказала Ноемини: “Я не оставлю тебя, я пойду, куда ты пойдёшь. Твой народ будет моим. Как они ведут себя, так и я буду вести себя. Как они делают, так и я буду делать. Чем они питаются, тем и я буду питаться. Где ты умрёшь, там и я умру. Где ты погребена, там и я буду погребена. И пусть ещё больше сделает мне Господь, если я чего-то не исполню”. Вот это настоящее чёткое решение. Бог хочет от Своей Церкви чётких решений!

87 “Ну, Господь, если Ты только благословишь меня и сделаешь для меня то-то, я сделаю то-то”. Это не решение.

88 “Боже, мне неважно, как Ты со мной поступишь, я всё равно пойду. Если умру, то умру. Чего бы это ни стоило, даже ценой жизни! Если надо мной будут смеяться, высмеивать меня, не имеет значения, я всё равно пойду”. Вот это чёткое решение, какое было у Ревекки даже до того, как она увидела Исаака.

89 Её родители сказали: “Пусть девушка ответит. Девушка, она взрослая, пусть сама ответит”.

90 Она сказала: “Я пойду”. Чёткое решение, принятое быстро. При нём она и осталась. Так сделала и Руфь. Орфа пошла назад.

91 Они пошли дальше. Руфь в сердце не знала, куда идёт, но…прообраз Церкви. Мы странствуем, как Авраам — пилигримы в чужой земле, среди чужих людей.
И она пошла дальше, и, наконец, она пришла в комнату и в то место, куда вела её Ноеминь. И что она обнаружила? Неужто все гладили её по головке и говорили: “Руфь, мы рады тебя здесь видеть”? Она столкнулась с враждой, она столкнулась со злом, она столкнулась с проблемой.

92 И проповедники, которые скажут вам, что христианская жизнь — это лёгкая и беззаботная жизнь, или он обманывает вас, или он сам ещё этого не переживал. Мир ненавидит тебя, и люди будут тебя ненавидеть. Ты должен войти в число презрённых чад Господних и подвергнуться насмешкам, осмеянию и чему угодно. Ты должен отличаться. Ты родился от другого народа.

93 Моя жена (как я уже…я ещё раз это расскажу, похоже, это очень уместно) спросила меня: “Почему христианки не носят такую одежду, какую носят другие женщины?” Я сказал… Говорит: “Мы же все американцы, правда?”

94 Я сказал: “Никак нет”.

95 “А кто же мы тогда?”

96 Я говорю: “Мы ни немцы, ни французы, ни бельгийцы, ни швейцарцы, ни африканцы, ни американцы — ни из тех, и не из других”.

97 “Но кто же мы тогда?”

98 Я говорю: “Мы христиане”. Американец ведёт себя, как американец. Немец ведёт себя, как немец, потому что это их национальный дух. И у нас есть национальный Дух — это Святой Дух, приходящий от Бога с Небес, и ты ведёшь себя таким образом. Потому ты ведёшь себя так, как они там наверху, потому что ты от другого мира.

99 Мы живём в Америке — это правда. Это относится к телу. Но душа, которая управляет нами, наш характер — свыше. Мы живём свыше, потому что мы родились свыше. Все христиане — свыше. Иисус сказал: “Я не снизу, Я свыше. Если бы Я был снизу, то Мои подданные сражались бы за Меня. Но Моё Царство — свыше”. Так же и каждый человек, рождённый от Царства Божьего — он свыше.

100 Так вот, теперь смотрите. Далее мы видим, что их постигли разочарования. Разве это не постигло вас, когда вы получили Святого Духа? Ещё как! Меня-то точно. Высмеивают и всё прочее.

101 Затем заметьте, у неё была тяжёлая жизнь. И когда стал христианином, становится тяжело, потому что после одной жизни мирских развлечений и удовольствий нужно привыкнуть к другой жизни, посвящённой Богу. Вы должны перестроиться, перейти на эту сторону.

102 И Руфь после той земли, где было много еды и везде было уважение, должна была привыкнуть к людям, которые смеялись, высмеивали её в той земле, где она побиралась на поле себе на пропитание, собирала в платок и относила домой, и выколачивала, и делала хлеб, и они со свекровью так питались.

103 Когда она была там, тогда оказалось… Пока она подбирала колосья или собиралась подбирать…
Так вот, она приняла решение, тогда она решилась.

104 Следующее, что она должна была делать — это служить.

105 То же самое должна делать и Церковь. Церковь, после того как вы приняли решение, вы должны служить, служить Богу согласно Его диаграмме, согласно Его проекту. Вы должны служить Богу.

106 Руфь принимает решение, а теперь Руфь служит, приняв решение. Теперь немножко проследите. Тут она идёт в поле подбирать колосья.

107 Так вот, её мать сказала ей… (то есть, видите, Ветхий Завет говорит Новому) …её мать сказала ей, говорит: “У нас есть родственник, и его имя Вооз. Он богатый человек, и он близкий родственник. Пойди на его поле и вероятно… Не ходи на другое поле, пойди на его поле”.

108 Ведь так Святой Дух говорит нам не увлекаться какой-то церковной книгой, каким-то катехизисом, а пойти на Божье Поле — к Ветхому Завету, к Библии. Не говорите: “Ну, мы будем говорить то-то и будем читать молитву вот так. У нас будет то-то”. Никуда не уходите с этого Поля, войдите прямо в Него, потому что Он близкий Родственник.

109 Божье Слово, Ветхий Завет — это близкий родственник Нового. Ветхая церковь — мать новой Церкви (понимаете?), христианина, верующего. “Не ходи на другое поле, оставайся на его поле, и всё. И, может быть, однажды ты обретёшь у него благоволение”.

110 И однажды, когда она была на поле, мимо проходил этот богатый молодой человек по имени Вооз, правитель, состоятельный человек, и он её увидел. О-о, когда он её увидел, он влюбился в неё. Ему показалось, что она замечательная женщина. Ему понравился её характер. Помните? Он сказал: “Я знаю, и люди знают, что ты женщина добродетельная”. Она приняла решение, чёткое и ясное, пришла именно туда, жила в точности так, как и обещала.

111 Другими словами, сегодня говорят: “Мы знаем, что ты христианин. Мы знаем, что ты муж Божий, потому что никто не может творить таких чудес, если Бог не будет с ним”.

112 Именно так Никодим сказал Иисусу, говорит: “Равви, мы знаем, что Ты — учитель, пришедший от Бога. Никто не может творить того, что Ты творишь, если не будет с ним Бог”, — ведь он видел, как Он сидел там и различал сами мысли их сердца.

113 Женщина прикоснулась к Его одежде. Обернулся и сказал: “Кто прикоснулся ко Мне?” Все они отрицали. Посмотрел на слушателей и сказал: “У тебя там было кровотечение, твоя вера исцелила тебя”.

114 Сказал: “Никто не может делать такого, если не будет с ним Бог. Мы знаем, что Ты пришёл от Бога! Мы не можем Тебя принять, потому что нас вышвырнут из церкви”. Понимаете?
Эта привитая лоза, брат Уэст, о которой мы говорили вчера вечером — они тебя вышвырнут. “Но глубоко в сердце мы знаем, что Ты исходишь от первоначальной Лозы”. Христос — Лоза, а мы — ветви. “Мы знаем, потому что мы видим, что та же самая Жизнь, которая в Боге, находится в Тебе”.

115 Вот что Вооз увидел в Руфи — это чёткое решение, там стояла эта добродетельная женщина. И он влюбился в неё.

116 Так вот, я хочу, чтобы вы обратили внимание. Ноеминь, ветхая церковь, начала объяснять Руфи все законы о своей религии, как Ветхий Завет является тенью Нового. Я хочу, чтобы вы поняли вот эту часть рассказа.

117 Так вот, хочу показать тени. Ветхий Завет, если вы только Его почитаете, объясняет Новый, потому что это предзнаменование Нового. Так вот, если бы я подходил к той стене, а сам себя никогда не видел бы, и я увидел бы свою тень, то я бы знал, имел бы хоть какое-то представление о том, как я выгляжу. Если вы не…если знаете Новый Завет, то почитайте Ветхий, и вы увидите Его тень. Понимаете? А когда предстаёт Новый Завет, вы говорите: “Точно, так вот же оно”. В Послании к Евреям Павел это объясняет, обращаясь в прошлое.

118 Так вот, теперь будьте предельно внимательны. Когда Руфь сказала…вернее, Ноеминь сказала Руфи, говорит: “Он наш родственник. И если ты обретёшь у него благоволение, то ты обретёшь покой”. О-о, вот это да! “Если ты обретёшь благоволение, то ты обретёшь покой!” Вооз символизировал Христа, богатого Человека, Наследника всего, Господина жатвы! О-о, вот это да! Ведь когда Вооз проезжал там на повозке, осматривая поля, его взгляд упал на...Руфь! Он был хозяином, он был господином жатвы. И она обрела благоволение в его глазах.

119 То же самое сегодня и с Церковью. Когда мимо проходит Господин жатвы, Он смотрит не на большие здания, большие шпили, хорошо натренированные хоры. Он ищет отдельных людей, мужчин и женщин, которые являются посвящёнными и чётко решились идти за Христом, посвятили себя для служения Ему! “Боже, я верю в это, в каждое Её Слово. Когда в Твоём Слове что-нибудь говорится, я не отклоняюсь от этого ни на шаг. Это Твоё Слово. Я верю в это, в каждое Слово”. Вот кого Он ищет, Господин жатвы. Вот что Он хочет дать — Святого Духа — тем, кто алчет и жаждет: “Блаженны вы, алчущие и жаждущие, ибо вы насытитесь”. Сегодня Он старается найти эту Церковь.

120 Так вот, потом от Руфи требовалось сделать нечто позорное, но она была на это готова, потому что она приняла решение. Какой прообраз верующего! Какой совершенный прообраз!

121 Ноеминь, ветхая церковь, сказала: “Пойди в эту ночь. Сейчас сезон ячменя”. О-о, какая прекрасная мысль, на ней можно было бы прямо тут и задержаться!

122 Ноеминь и Руфь пришли как раз в сезон ячменя. Сезон ячменя — это был сезон хлеба, тот сезон, когда подавали свежий хлеб. И Церковь в эти последние дни, после двух тысяч лет языческих учений и прочего, попала в сезон ячменя и свежести Жизни, нового Хлеба, мёда с Небес. (Расселл, вот это хрустящий хлеб с мёдом!) Вот это вещь, Хлеб с Небес. “Я есть Хлеб Жизни. Да, ваши отцы ели манну и умерли. Но Я есть Хлеб Жизни, приходящий от Бога с Небес. Если человек будет есть этот Хлеб, он никогда не умрёт”. И Церковь в эти последние дни приводится прямо сейчас, в сезон ячменя.

123 Руфь, язычница, отлучённая, изгнанная, была приведена в…чтобы её взяли в невесты. Христос пришёл как раз в сезон ячменя.

124 Он сказал: “Теперь надень на себя одежды твои”. Не: “Сними с себя одежды твои”. Как это противоположно тому, что сегодня! “Надень на себя одежды твои, когда пойдёшь на встречу с ним. В эту ночь он будет веять ячмень. Пойди и надень на себя одежду. Покрой себя, чтобы встретиться с ним”.

125 Сегодня людям хочется обнажаться. “Покройся, пойди, потому что он будет веять ячмень. А затем узнай место, где он ляжет”. А вы нашли его? — На Голгофе. Много лет назад я узнал в сердце, где Он положил Свою жизнь, чтобы принять меня. “Узнай место, где он ляжет”. Посмотрите, где Он лёг. Вот что должен сделать каждый верующий. Узнайте, что Он совершил для вас. (Проповедь в прошлое воскресенье о посещении Голгофы.) Узнайте, что Он совершил для вас.

126 Она сказала: “Узнай, где он ляжет. Потом, когда он ляжет спать, отдыхать, ты пойди и ляг у его ног”. Не у его головы, а у его ног — недостойно. “И возьми одеяло, которым он накрылся, и натяни на себя”. Вы понимаете? О-о, вот это да! Я знаю, вы, возможно, посчитаете меня фанатиком. Но мне это как раз по душе — этот Дух Божий. Узнай, где Он ляжет на Голгофе, где Он лёг в могиле, в Гефсимании. Узнай и подползи к Его ногам, ляг там и умри для себя, для своего… Вот вам, пожалуйста. Накройся Его крылом. Она сказала: “Крылом”, — так она выразилась.

127 И Руфь сказала: “Я сделаю так, как ты говоришь”.

128 О-о, какое чёткое решение для верующего! “Как в Библии говорится, так я и сделаю. Если говорится: ‘Покайтесь и креститесь в Имя Иисуса Христа’, — я так и сделаю. Если говорится: ‘Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие’, — я так и сделаю. Если говорится (что бы ни говорилось): ‘Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же’, — как Она мне велит сделать, так я и сделаю”. Видите? Церковь получает приказания от Слова. Она легла.

129 А не забывайте, лежать рядом с этим мужчиной, у его ног — для этой молодой вдовы это было позором, позором для внешнего мира!

130 О-о, вам это под силу? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вот оно, смотрите. Смотрите. Вот оно что. От церкви: девушки, парня, старых или молодых — требуется отделиться от этого мира и войти в то место, в Царство Святого Духа — это позорно для этого мира. В своём сердце они знают, что происходит. Но для этого мира они становятся фанатиками, они становятся святошей или кем-то в этом роде — их обзывают и позорят. Но от Церкви это требуется! Готовы ли вы узнать то место и лечь?! [“Аминь”.] Пусть мир обзывает вас, как угодно.

131 Раньше пели такую старую песню:
Я в одиночку пошёл за Тобой (понимаете?),
Найдя, как Иаков, на камне покой, —
Я буду в числе презрённых детей.
Путь начав с Иисусом, дойду за Тобой.

132 Вот именно. Неважно… “Несмотря на других, любой ценой” — даже если это означает позор, даже если это значит потерять дом, потерять…потерять семью, всех своих товарищей, подруг, парней — чего бы это ни стоило — я пойду в одиночку. Я буду в том числе! Если мой сосед говорит, что я святоша, пятидесятник или фанатик, мне неважно, что они говорят. Для меня это не имеет никакого значения. Я отправился в путь, я принял ясное решение, и я дойду до конца.

133 Так вот, только он мог дать ей отдохнуть от утомительного подбирания колосьев на полях. О-о, было так приятно, когда Вооз…когда он нашёл её в поле. (Я не могу это пропустить.) Вооз нашёл её в поле. Он сказал: “Послушай”. Он спросил: “Кто ты?”
Ответила: “Меня зовут Руфь”.
“А-а, та моавитянка, которая поселилась у нас”.
“Да”.

134 “Я слышал о тебе. Не ходи на другие поля”. Ага! Мне это нравится. “Не надо носиться по миссиям. Оставайся прямо здесь, на моём поле. Оставайся на моём”. Он полюбил её. “Оставайся здесь, оставайся у меня. Не надо бегать с места на место. Оставайся здесь”.

135 Если вы верите Посланию, то держитесь за Него. Понимаете? Чего бы это ни стоило, не отходите от Него ни на шаг. Шагайте дальше. “Даже если это значит пожертвовать одним, другим и третьим, и мне придётся бросить пить, и придётся перестать красть, лгать — я не буду отходить от Него ни на шаг”. Понимаете?

136 И ещё сказано, он сказал: “Они не будут тебя трогать, потому что я повелел молодым людям не обижать тебя”. Аминь. Мне это нравится — его защита. Кто это сказал? — Господин жатвы.

137 Будьте осторожны: “Не прикасайтесь к помазанным Моим, не делайте Моим пророкам зла”. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] “Ибо истинно говорю вам: для вас было бы намного лучше, если бы вам на шею повесили мельничный жернов и потопили в море, нежели даже обидеть самых маленьких из малышей Моих”. Верно? [“Аминь”.] “Даже не думайте обижать их”.
“Я повелел им не прикасаться к тебе”. О-о, посмотрите на этот мир! Он гонитель. Пробьёт и их час.

138 Потом он обратился к молодым людям, к другим, он сказал: “Значит так, она подбирает колосья для пропитания. Так вот, я хочу, чтобы вы, жнецы, — другими словами, — вы, ангелы…” А это они и есть. Сказал: “Я хочу, чтобы вы, ангелы, вы, жнецы, время от времени специально подбрасывали пучки”. О-о! “Не допускайте, чтобы всё это было для неё утомительно. Но время от времени дайте ей услышать хорошую проповедь. Пусть сила Святого Духа хорошенько окутывает её время от времени, чтобы она знала, что Я рядом, как и раньше. Совершите среди неё какое-нибудь исцеление, покажите какое-нибудь знамение или чудо, чтобы она знала, что Я посреди неё”. Так и есть.

139 Вам нравится находить эти пучки? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Надеюсь, мы и в это утро их находим, правда? [“Аминь”.] Пучки свежего ячменя. Господь совершает нечто такое, что и раньше совершал; нечто такое, по чему мы знаем, что это Он. Он Господин жатвы, только Он и может подбрасывать пучки. “Я повелеваю Ангелам сойти сегодня утром на то собрание. Я хочу, чтобы они сделали то-то и то-то. Я повелел им! И они это сделают”. О-о, вот это да!

140 Так вот, тут она должна была взять на себя позор и лечь, подвергнуться каким угодно обзываниям. Её ведь могли обозвать проституткой, знаете. Её могли обозвать женщиной с дурной славой, однако это было не так. И она точно соблюдала те правила, которые были для неё определены. Поэтому она идёт и накрывается покрывалом, которое было на нём. О-о! Куда она пошла? — В могилу. Куда она пошла? — Туда, где он отдыхал.

141 Вот где я это нашёл:
Там, на кресте, где Христос страдал,
Где о прощенье я умолял,
Там Он меня Кровью оправдал.
Из ран Христа источник бьёт —
Для всех людей открыт.
И кто в святой поток войдёт —
Грехи все убелит.

142 Узнайте то место, где Он лёг, и лягте там с Ним! Вы готовы пойти сегодня утром на Голгофу, как я говорил в прошлое воскресенье? Узнали ли вы то место в своей жизни?! Пришли ли вы на то место, где был распят Иисус?

143 “О-о, за это мы благодарны”. Но как насчёт вашего распятия? Готовы ли вы пуститься в путь и с позором нести прозвище святоши или религиозного фанатика, или ещё кого, чего бы это ни стоило?

144 Узнали ли вы то место, чтобы пойти туда и лечь с Ним, говоря: “Господь, вот я”? Тогда что? — Натяните на себя то же покрывало, которое было на Нём.

145 Однажды женщина сказала нашему Господу: “Господи, даруй моим двум сыновьям, чтобы один сел по правую сторону и по левую сторону в Царствии”.

146 Он сказал: “Можете ли пить чашу, из которой Я пью?” То есть, жестокое преследование.
“Да”.

147 “И можете ли креститься тем же крещением, которым Я крещусь?” Она ложится, натягивает на себя то же самое покрывало.

148 Илия был вознесён! И Илия сбросил то же покрывало, которое у него было, чтобы покрыть Елисея двойной долей его Духа. То же самое, только вдвойне. Та же самая сила, не больше. Не больше, не более великая — просто она вдвойне.

149 Как Моисей, когда он устал, его тесть сказал ему, говорит: “Ты изматываешь себя. Помолись, чтобы Бог взял твой Дух и поместил Его на других”. И он помолился.

150 И Он взял и поместил Дух на семьдесят других, и семьдесят человек начали пророчествовать. Не то, что у них стало больше силы, у них стало больше орудий. Вот и всё. То же самое, просто стало больше орудий.

151 То же самое и сегодня. Один человек не может справиться. Божьи орудия работают повсюду, но сила та же самая — та же сила, тот же Святой Дух, тот же Иисус.

152 Так вот, взяла одеяло, Святого Духа, когда умерла для своего “я”, узнала место, где он умер, то есть, где он лёг отдохнуть. Тогда она легла и взяла одеяло, которое было на нём, и натянула его на себя. И он проснулся, сказал: “Кто там?” Он сказал… Она сказала: “Я Руфь, моавитянка, раба твоя”.

153 И он поднялся, он сказал: “Я вижу и знаю, что ты женщина добродетельная”. Аминь! О-о! Как от этого вашу душу пробирает дрожь, правда? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] “Ты женщина добродетельная!!!”

154 И что она ответила? — “Но ты близкий родственник”. Аминь. “Ты близкий родственник, ты можешь мне помочь. Ты можешь дать мне отдых. Я пришла сюда и легла здесь не как аморальная женщина. Я легла здесь не для того, чтобы устроить показуху, показать людям, что я могу говорить языками; показать людям, что я могу плясать в Духе, и показать людям, что я могу восклицать. Но я пришла сюда, потому что ты близкий родственник. Не чтобы показать, что могу сделать что-нибудь грандиозное, но что ты мой родственник. Я пришла, потому что ты близкий родственник, и только ты можешь меня искупить”.

155 Видите, какое отношение обращённого ко Христу, к Церкви? Видите? Видите? “Ты мой близкий родственник”.

156 И он сказал: “Ты женщина добродетельная, и я — близкий родственник тебе. Теперь накройся и лежи до утра”. Фью! “Просто накройся этим одеялом. Я твой родственник, лежи тут до утра, отдыхай!” Аминь! Аминь! “Я твой близкий родственник. Отдыхай!” Аминь.

157 Когда наступило утро, ещё задолго до рассвета, она собрала большущую связку ячменя (шесть мер, по-моему), и положила себе…себе в косынку, и пошла домой.
И…и Ноеминь сказала: “Дочь моя…”

158 После того как она поднялась у алтаря и пошла назад: “Теперь что будет, мама? Что теперь произойдёт?” Аминь.

159 “Отдыхай!” Аминь. “Отдыхай, Руфь, потому что этот человек не успокоится, пока не уплатит полную цену искупления”. Аминь! Аминь! Вот на этом я стою. Аминь. Он не успокоится, пока не уплатит полную цену искупления, чтобы искупить вас, всё, что вы когда-либо утратили, всё, кем вы были.

160 Теперь вспомните, закон искупления… (мы подходим к завершению, к концу служения) …закон искупления таков: чтобы человек мог искупить утерянную собственность, он должен был быть ближайшим родственником. А, во-вторых, чтобы это сделать, он должен был быть праведным человеком, справедливым человеком. И притом для этого он должен был иметь достаточно денег. И ещё он должен был при всём обществе засвидетельствовать о том, что он действительно это сделал. И с тех пор это становилось его собственностью.

161 Итак, теперь смотрите. Вооз символизировал Христа. А Руфь символизировала Церковь, вас, верующего. И вот, Бог в Ветхом Завете, единственное, как Он мог прийти и искупить потерянное — Бог должен был стать родственником человеку. А единственный способ, как Бог мог стать родственником человеку — это стать одним из них. Аминь.

162 Я несогласен с Билли Грэхамом по поводу трёх отдельных личностей в Божестве, да и с любым другим учителем троебожья. Я верю в троицу, конечно, но не таким образом, что их, якобы, три личности. Они одно. Даже если бы больше ничего не было, уже одна эта история является этому доказательством.

163 Бог стал человеком! Он должен был стать родственником! А Он не мог оставаться Богом... Притом, что мы грешники, творения, созданные Им, сотворённые существа, созданные Им, потому что в том состоянии мы не смогли бы стать родственниками. Поэтому Бог стал человеком, чтобы человек мог стал Богом…стать Богом. Аминь.

164 Поскольку мы люди, грешники, то Бог стал грешником, взял на Себя наши грехи. Не знал грехов, однако был грешником, потому что на Него были возложены наши грехи, чтобы мы… Он стал мною, чтобы я мог стать Им. Понимаете? Он стал грешником, чтобы я мог стать сыном Божьим. Он стал грешником, чтобы вы могли стать сыном Божьим. И теперь мы сыновья и дочери Божьи, потому что Бог сделался родственником, когда облёкся в нашу плоть, родился от женщины. Бог, не другая личность, а Сам Бог!

165 В Первом Тимофею 3:16 сказано:
...беспрекословно — великая тайна божественности [Синод. пер. — “благочестия”—Пер.], ибо Бог явился во плоти... (Бог!)
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
...И Слово стало плотью...

166 Слово, став человеком, стало родственником. Он стал человеком. О-о! Он стал смертью, чтобы благодаря Его смерти я стал Жизнью. Он стал грешником, чтобы благодаря Его праведности я стал…имел Жизнь. Он обнищал, чтобы я Его нищетой обогатился. Он стал таким, каким был я, чтобы я по Его благодати стал таким, какой Он. О-о, вот это да! Это не что-нибудь, а сила Божья! Так вот, всё это точно по Писанию, и именно так сказано в Писании.

167 Чтобы мы могли быть… Какую любовь Отец пролил на нас…излил на нас, чтобы мы, которые были грешниками, отчуждёнными от Бога, могли приблизиться к Богу настолько, чтобы стать сынами и дочерьми Божьими, не слугами. Языческая Церковь вовсе не слуга. Никак нет. Языческая Церковь — это сын и дочь. Вы сыны и дочери Божьи, получившие Святого Духа. Ну, если вы в группе Орфы и отвернулись… Но если вы пошли дальше и получили Святого Духа, вы стали сынами и дочерьми.

168 Так вот, сыны и дочери, у кого больше всего власти пред Богом? Кто такой Ангел? — Ангел является слугой. Верно? Они Его слуги. А кто вы? — Его сын и дочь. Значит, у кого больше всего власти на Небесах — у грешника, спасённого по благодати, или у Архангела, стоящего справа от Него? — У грешника, спасённого по благодати, на Небесах больше власти, чем у Архангела, который стоял рядом с Ним без греха, потому что он сын. У сына больше власти, чем у слуги, конечно.
Ох, мы забываем, кем мы являемся. Мы очень часто забываем, Кто сделал нас такими, какие мы сейчас. Когда мы стали такими, какие мы сейчас, тогда мы забыли, как мы такими стали. Когда Сам Бог…
Что за чудную любовь к нам,
Падшим, смог Отец явить;
Божий Сын на смерть был послан,
Чтоб нас Кровью искупить.
О-о, нам этого не узнать!
Во тьме среди дрожавших скал
Спаситель жизнь Свою отдал.
Завесы нет, открылся вход
В край вечных дней, где радость ждёт.
Стою я на Скале Христа,
В других основах лишь песок.
Когда я поднимаю взор
На крест, где Божий Сын страдал,
Я сознаю греха позор.

169 Верно. Один сказал:
В жизни любил Он, умер, спасая,
Был погребён и мой грех Он унёс.
После вознёсся ввысь, освобождая.
В славе вернётся за мною Христос.

170 Это основная тема Церкви. В этом она видит своё будущее. В это она вкладывает душу. Эта земля обагрена Кровью этого Родственника Искупителя, чтобы был искуплен падший род Адама.

171 Заметьте, вот Он — Родственник Искупитель. Так вот, во-первых, Он должен был быть достойным человеком. Кто же был более достойным, чем Христос, чем Иисус? Затем, во-вторых, у Него должны были быть деньги, у Него должна была быть возможность сделать это. Он владел Небесами. Он это доказал. Он умел взять пять хлебов и две рыбки и накормить пять тысяч, а потом ещё набрать пять корзин кусков. Он умел выкачать из колодца воду и превратить её в вино. Он умел взять рыбу из океана и вынуть из её рта золотые монеты. Аминь. Он не был…

172 Но Он стал нищим, Ему негде было преклонить голову. Он стал родственником — родственником не для богатых, а родственником для всех людей. Он занял место Искупителя.

173 Потом что ему нужно было сделать? — Потом он должен был при всех засвидетельствовать. На следующее утро Руфь сказала…вернее, Ноеминь сказала: “Отдыхай, Руфь. Теперь всё будет в порядке, потому что ты обрела благоволение в его глазах”.

174 Боже, дай мне это тоже, дай мне обрести благоволение в Его глазах. А когда настанет заря:
В час, когда труба Господня над землёю прозвучит,
И настанет вечно светлая заря,
Имена Он всех спасённых в перекличке повторит,
Там, по милости Господней, буду я.

175 Теперь отдыхаем, ожидаем полного искупления. Смотрите: “Теперь у меня оно есть, его залог. Я принесла домой аж полный платок ячменя. Я пришла туда…” Он дал ей, отмерил шесть мер. Шесть означает шесть тысяч лет существования мира. День человека — шестой. Человек был сотворён на шестой день. То есть, земля создавалась шесть тысяч лет, а в седьмую тысячу Бог отдыхал. Шесть тысяч лет Церковь будет бороться с грехом благодаря силе Божьей от этих ячменных хлебов, а затем войдёт в вечный покой. Верно. Отдыхает, ждёт. Он положил туда шесть мер мелкого ячменя, чтобы она продержалась до времени полного искупления. Я так рад, что могу наслаждаться этим.

176 Так, скоренько, давайте дойдём до самого конца. Теперь мы видим, вот, что на следующее утро, когда она проснулась, она была счастлива, ожидала. И пришёл тот человек, он пришёл туда. У него был другой родственник, который на самом деле имел первое право на выкуп этой женщины. У меня есть на это время? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Ещё минутку, ну, в любом случае мы частично это рассмотрим.

177 Другим человеком в переносном смысле, который имел на вас право выкупа, был дьявол, потому что вы согрешили! И, во-первых, вы принадлежали ему, потому что вы его собственность: “Ибо вы родились во грехе, зачаты в беззаконии, пришли в мир, говоря ложь”. А он искупить не мог. Понимаете? Он искупить не мог. Поэтому Христос пришёл и стал человеком, чтобы забрать наши грехи и искупить нас! Вам понятно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] А тот другой не смог этого сделать, этот дьявол не мог умереть за грехи, потому что он сам и был извратителем, создавшим грех. Понимаете? Он не мог. Он расстроил бы своё наследие (тот другой человек). И сатана расстроил бы своё, потому что он дьявол. Он не мог стать другим дьяволом, чтобы устранить дьявола…первого дьявола. Он не мог стать грехом, потому что он уже и так был грехом. Но Христос, являясь безгрешным, стал грешником. Он смог нас искупить. Аллилуйя! Мы искуплены. Мы искуплены — означает “возвращены назад”. Мы искуплены.

178 Итак, потом, на следующее утро, он должен был при всех засвидетельствовать. Он пошёл и встретился с этим человеком у ворот перед старейшинами. А это должно было быть в общественном месте. И он посмотрел ему в лицо, он сказал: “Ты можешь её выкупить?” Так вот, если… Сначала он должен был выкупить Ноеминь, чтобы заполучить Руфь, и Христос сначала должен был выкупить еврейскую церковь для того, чтобы получить языческую Невесту. Она попала вместе с Ноеминью как чужестранка из другой страны, моавитянка, язычница. Такими были мы — язычниками, безбожниками. И не забывайте, он должен…он должен был взять Ноеминь, а, взяв Ноеминь, он получал всё, что у неё было.

179 Помните, когда пришёл Христос, Он никогда не упоминал о языческой Церкви, а шёл только к Своим: “Он пришёл к Своим, а Свои Его не приняли”. Он всегда был у Своих. “Не идите на путь язычников, не идите в Самарию, но лучше идите к погибшим овцам Израиля. И когда пойдёте, проповедуйте Евангелие, исцеляйте больных, воскрешайте мертвых, изгоняйте бесов. Даром получили, даром давайте”. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Послал их по двое. “Идите сначала…” И Он должен был выкупить ту церковь. А когда Он выкупил ту церковь, Он заполучил языческую Невесту. Аминь. Это была удачная сделка. Понимаете? Искупив церковь, Он заполучил Невесту.

180 Так вот, Вооз, он должен был публично… Он спросил: “Ты можешь её выкупить?”
Тот ответил: “Нет”.

181 Тогда он должен был публично засвидетельствовать. Он снял сапог и бросил ему, сказал: “Вот так. Да будет известно всему Израилю, что я выкупил Ноеминь! А также беру Руфь”. Аминь. “Я беру Руфь в невесты!” Кто это был? — Господин жатвы. Аминь. Вот она. “Я выкупил Ноеминь и беру себе Руфь, и Руфь будет моей невестой”.

182 Что они сказали? — “Да будет она как…как Лия и Рахиль, и другие, восставит Израилю тысячи, — а так оно и было, верно, — да будет она такой”. И, смотрите, он зас-…при всех засвидетельствовал.

183 Что сделал для этого Иисус? — Он при всех засвидетельствовал. Ведь сатана не мог умереть за грехи, потому что он и был грешником, он — отец греха. Но Иисус, Невинный, Бог Небес, Которому не нужно было умирать, сошёл и при всех засвидетельствовал, умерев, повиснув между небесами и землёй. Публичное свидетельство! С Него содрали одежду и повесили между небесами и землёй в позоре, и умер грешной, позорной смертью, чтобы искупить нас. Публичное свидетельство! Аминь.

184 Что Он сделал? — Отбросил Свою собственную праведность, отбросил Свою собственную славу, отбросил… “У Меня есть власть. Я сказал бы Моему Отцу, и Он сразу же послал Мне двадцать легионов Ангелов”. Они могли бы изменить ход событий. Один Ангел мог бы это сделать. Он мог бы вызвать двадцать легионов — то есть, около сорока тысяч Ангелов. Что они могли бы сделать? Он сказал: “Я мог бы сказать Моему Отцу, и сразу же (то есть, прямо сейчас) Он послал бы Мне двадцать легионов…легионов Ангелов, они пришли бы сюда и всё взяли в свои руки”. Что бы сделал один? — Один уничтожил бы землю за секунду. Только посмотрите, к Нему могли бы прийти тысячи. Видите? Но Он это отбросил, Он отложил это в сторону, Он отложил в сторону всю Свою высокопоставленность и остальное, и стал грешником, и умер за нас с вами.

185 Так вот, в заключение можно было бы сказать вот что (в завершение). Он сделал…он сделал это. Затем он взял Руфь и женился на ней. И она родила сына, названного Овидом. Овид был отцом Иессея. Иессей был отцом Давида, который был отцом Христа (аминь), отцом Господа Иисуса.

186 Вы видите? Через ту праведность, через то чёткое решение, Он стал нашим Родственником Искупителем. Бог стал нам родственником, чтобы сойти и стать, как мы, человеком, терпеть голод, терпеть жажду: “Жажду, дайте Мне пить”. И Ему в рот сунули уксус, желчь. Он жаждал, как и мы. Он знал, как переносить лишение.

187 Он болел, как мы. Он сказал: “Разве не скажут Мне старое присловие: ‘Врач, исцели самого себя’?” Но Его великие силы были не для Него Самого. У Него была сила сделать это, но Он не мог использовать этого для Себя. Нет.

188 Кто-то на днях сказал мне, говорит: “Брат Бранхам, прежде чем что-нибудь произойдёт, ты уже всё знаешь об этом. А что будет с тобой?”

189 Я сказал: “Этот дар не для меня, я не могу использовать его для себя”. Он для вас! Это вы получаете пользу, а не я! Я просто общественный Божий слуга для вас.

190 Проповедник — это общественный слуга. Он просто остаётся таким, что… Как полевая лилия: подлетает шмель, получает свою долю, подлетает медоносная пчела и получает свою, прохожий [Брат Бранхам вдыхает—Ред.] получает свою и остальные. Она трудится днём и ночью, чтобы дальше излучать своё сияние! И служитель Евангелия делает то же самое — идёт по тропе Божьей, несёт незапятнанное свидетельство, чтобы этот мир мог вкусить от него (понимаете?) — мистер пастор Лилия. Это хороший пример. Иисус сказал: “Посмотрите на него, Соломон с ним не сравнится”. Это так. Доктор Лилия — наверно, вы все его знаете. Видите?

191 “Посмотрите на полевые лилии, они ни трудятся, ни прядут. Я говорю: даже Соломон во всей славе своей…” Лилия должна прилагать усилия днём и ночью, чтобы излучать сияние, следить за своими одеяниями, чтобы был аромат и прочее. А другим она просто открывается, и они проходят мимо и берут от неё. Пчела и муха, и другие пролетают мимо — хорошие или плохие — просто берут от неё и всё.

192 Такой же и слуга Христа, слуга-христианин — он открывается: “Мир, просто бери от меня”. Для себя ничего не берёт, всё для других. Вот каким стал Христос, когда Он стал нам родственником. Он стал человеком, чтобы этот мир мог вкусить Его праведности (понимаете?) и стать сынами Божьими.

193 Так вот, что они сделали? — Они поженились, и через это произошло это важное событие. Тогда Руфь была вознаграждена, получив Христа…вернее, получив в мужья Вооза. А Церковь будет вознаграждена, когда наступит Пришествие Господа в день блаженный и безоблачный. Сейчас мы отдыхаем, ожидаем. Оно наступит. А почему? — Было искупление.

194 Так вот, ещё одна цитата, прежде чем я прервусь, чтобы начать молитвенную очередь. Ещё одна цитата. Сегодня утром я посмотрел слово искупить. Я просто… Простите меня, мои братья из арминиан, но мне обязательно нужно это вставить; не чтобы задеть, а просто чтобы вы задумались. Проверьте, что означает искупление. На самом деле это греческое слово искупление — это когда раба забирают с рынка. Я не могу сейчас произнести это греческое слово по слогам, но оно означает “забрать раба с рынка” — выкупить.

195 Человек сделал что-то не так, поэтому он…его хозяин продал его в рабство, на самом деле, на смерть. И он на рынке, он раб. Но подходит человек, достойный человек, который в состоянии это сделать, и находит этого человека, и тот обретает в его глазах благоволение. Он его выкупает, то есть, забирает его с невольничьего рынка, и он забирает его к себе. Заметьте. И как только этот раб выкуплен, его уже больше нельзя продавать на рынке! Аминь. Уже больше нельзя продавать, он помечен! И если хоть раз кто-то посчитал, что его стоит выкупить, то уже больше никто не сможет его продать в рабство.

196 О-о, благодарение Богу, ведь как только человек однажды приходит ко Христу и искупляется драгоценной Кровью, дьявол уже больше не сможет сделать вас рабом. Вы безопасны в Крови Иисуса Христа до дня вашего искупления. Раб… Просмотрите это в Исходе и увидите, что это левитский закон. Я имею в виду, в Левита — увидите, что такие законы. Однажды выкупленного раба уже больше нельзя продавать в рабы. Это так.

197 О-о, я так рад! Я так счастлив, что наш Родственник Искупитель, что Бог Небесный, Который был Духом, сошёл на землю и стал плотью; стал, как я; стал, как вы; и облёкся в греховную плоть, не зная греха, чтобы наши грехи почили на Нём, и стал для нас родственником, при всех засвидетельствовал смертью, уплатив полную цену.

198 И Божий Дух засвидетельствовал в ответ — завеса храма была разорвана сверху донизу. Не снизу вверх, а сверху донизу (в доказательство того, что Сам Бог свыше разорвал её и открыл), разорвал сверху донизу и открыл путь. И перевернулись жертвенные камни, и молния сверкнула на тёмном, грозовом небе, солнце зашло в середине дня, звёзды отказались светить — всё засвидетельствовало: “Мы искуплены”. Аллилуйя!
Давайте помолимся.
[Брат высказывает пророческое изречение: “Ей, дети Мои, Господь говорит к вам в это утро: приблизьтесь, приблизьтесь к Господу. Ей, и как Руфь осталась с Ноеминью и была приведена в обетованную землю, ей, так и вы, если останетесь со Словом Господним, вы войдёте в обетования Господни. Ей, вы будете введены в покой Мой, говорит Господь.
И в сей час, когда учение ниспадает, как роса, ей, Слово Моё звучит через слуг Моих. Ей, и Оно обойдёт эту землю. Но если вы не будете наполнены Духом, вы не будете знать гласа Господня. Посему, Господь говорит вам: удалитесь от беззакония, ей, очистите жизнь вашу, ей, оставьте позади всё мирское, ей, плотское, неугодное Господу. Ибо Господь говорит вам в сей час, что если вы не покаетесь, ей, если вы не обратитесь к Господу всем сердцем своим и не будете готовы оставить всё то позади, ей, то Господь не услышит вас, когда придёт.
Ибо Господь грядёт, как невеста за…как жених за своей невестой. И как невеста готовится и подготавливается к приходу жениха, так и дети Мои должны готовиться в сей час, чтобы быть готовыми в Пришествие Моё, — говорит Господь.
Посему, бодрствуйте и молитесь, — говорит Господь. Слушайте Слово Моё, Которое звучит, ибо Слово Моё не возвратится ко Мне тщетным, но исполнит всё то, чему Я предопределил быть, — говорит Господь, — исполниться в этот последний день. Посему, слушайте, слушайте! Отвратитесь от мудрости своей, отвратитесь от учения своего, ей, отвратитесь от того, что ввергло вас в рабство, и обратитесь к Слову Господнему, и вы будете освобождены. Ей, милость Моя будет над вами, — говорит Господь”.—Ред.]

199 Склоните сейчас на минутку головы. Это было пророческое изречение, взывающее к церкви после проповеди.

200 Если здесь есть те, кто не знают Его, ваша жизнь не в порядке, то сейчас мы приглашаем вас: встаньте здесь в присутствии этой аудитории, пред Богом, чтобы принять Его как своего Спасителя. Вода для крещения в бассейне готова. Если кто-нибудь ждёт его, начнём служения крещения, как только так сразу. Есть желающие сразу же провести служение крещения без замедления.

201 Пока мы склонили головы, мы уделим сейчас минутку на то, чтобы спеть “Я пойду за Тобой”. Не поднимайте пока головы.
Да, я пойду, Иисус, за Тобой,
Буду в числе презрённых детей.
И, несмотря на других, любой ценой
Путь начав в Иисусе, дойду вместе с Ним.
Да, я пойду, Иисус, за Тобой,
Бу-…
Вы сейчас действительно делаете это всерьёз? Если да, то выйдите сюда и встаньте.
…презрённых детей.
И, несмотря…
Вы готовы остаться верными, как Ноеминь в древности?
Путь начав в Иисусе, дойду вместе с Ним.
Из яслей вышел тот Странник свыше.
Хочу здесь быть таким, как Он.
И в этой жизни, стремясь к Отчизне,
Прошу я быть таким, как Он.
Быть, как Иисус мой…
Вы хотите быть таким, как ваш Искупитель?
…как Иисус мой,
Хочу здесь быть таким, как Он;
И в этой жизни, стремясь к Отчизне,
Прошу я быть таким, как Он.
О свети, Господь, свети,
…всегда мне сияет Твой Маяк!
О свети, Господь, свети,
Пусть всегда мне сияет Твой Маяк!
Быть, как Иисус…
Есть ли кто-нибудь другой, на кого вы хотели бы быть похожими, кроме Него? Может, ещё кто-нибудь пройдёт сейчас и встанет на колени здесь с этой молодой женщиной, стоящей на коленях, выбирая, как Руфь в древности, выбирая сейчас свой путь?
…как Он;
И в этой…к Отчизне,
Прошу я быть таким, как Он.
Лишь быть, как Иисус…
Кто-нибудь ещё, выходите сейчас, проходите сюда и вставайте на колени, как вот эта леди. Вы уже начали путь? Вложите ли вы свои руки в Его?
…здесь быть таким, как Он;
И в этой жизни, стремясь к Отчизне,
Прошу я быть таким, как Он.
[Брат Бранхам начинает напевать “Быть, как Иисус мой”—Ред.]

202 Наш Небесный Отец, пока церковь напевает эту песню “Быть, как Иисус мой”, эта женщина сегодня утром вышла, как Руфь. Инна Белл приходит, как Руфь в те древние времена. Чего бы это ни стоило, она пришла уплатить цену. Неважно, что…как над ней будут смеяться или высмеивать, она встаёт сейчас здесь, на этом месте, и исповедует свои грехи, склоняется на колени, узнавая то место, где великий Господин жатвы лежал на кресте, чтобы там получить Его Духа, Его благодать, которая проговорила к ней, когда звучало Слово, как Ноеминь в древности, давая наставление. И Оно попало к кому надо, куда надо. И теперь она приходит, чтобы занять место верующего, склоняясь на колени у креста, там, где она исповедует свои грехи, откладывает в сторону всю прежнюю жизнь и становится новым творением во Христе Иисусе.

203 Мы молим, Отец, в это утро, чтобы каждый отчуждённый человек в этом здании, каждый мужчина, женщина, парень или девушка, которые не знают Тебя — не позволь, чтобы эти Слова пролетели мимо, Господь. Мы не знаем, в какой именно час нам надлежит предстать на суде. Может быть, ещё сегодня многим из нас, возможно, придётся предстать. Может быть, прежде чем мы приедем домой, произойдёт несчастный случай. Может… У нас случится, может быть, сердечный приступ — мы не знаем. О Боже, дай нам приготовиться в этот час, пока Дух находится здесь, пока у нас есть свидетельство того, что Он здесь, пока Бог Небесный во всей Своей безграничной милости находится здесь, чтобы принять нас.

204 Даруй нам благодати Своей, Господи. Пошли в это утро других к алтарю, чтобы они приняли Христа как Спасителя, как эта женщина сейчас. Даруй это, Господь. Будь милостив к ней, ведь её родные… Её брат сидит здесь у меня на платформе. Её сестра Вуд сидит там в конце, мать и папочка сидят здесь. Господь Бог, я молю о милости. Даруй это, Господь. Ты знаешь, что я подразумеваю в сердце. Я прошу, чтобы пролитая Кровь Твоя и милость были явлены ныне, в этот час. Даруй это, Господь. Даруй, пока мы ждём других, пусть придут и другие, Отец, и примирятся с Богом через Христа.

205 Итак, пока мы сейчас будем ждать в раздумьях, мы ещё раз споём:
О свети, о Господь, свети,
Пусть всегда мне сияет Твой Маяк!
Хорошо. Да.
О свети…
Может, выйдет ещё кто-нибудь?
…Господь, свети,
Пусть всегда мне сияет Твой Маяк!
О свети, Господь, свети,
Пусть всегда мне сияет Твой Маяк!
Тогда каким я стану?
Быть, как Иисус мой, быть, как Иисус мой,
Хочу здесь быть таким, как Он;
И в этой жизни, стремясь к Отчизне,
Прошу я быть таким, как Он.

206 Отец Боже, воистину таково наше свидетельство, Господь — мы хотим быть такими, как Он: кроткими и скромными, смирёнными, приятными, всегда прощать тех, кто плохо обращаются с Ним и поступают неправильно. Мы…мы хотим быть такими. Мы благодарим Тебя за эту женщину, которая вышла в это утро вперёд. Откуда нам знать, какой станет эта жизнь через некоторое время? Может быть, после всех своих ошибок и прочего в жизни, какие мы все делали, увидев их в это утро погружёнными в тот поток, я молю, Боже, чтобы эта женщина зажила посвящённой жизнью, которая приведёт к этому переживанию всех её товарищей. Не дай, чтобы она на этом остановилась, но пошла дальше в обетованную землю, узнавая то место и ложась, получая там Святого Духа. Даруй это, Господь.

207 Если здесь ещё есть люди, Отец, которые должны были прийти и не пришли, пусть Твой Дух не оставит их. Не давай им покоя ни днём, ни ночью, пока они тоже не придут и не примут то же самое решение. Не чтобы показаться грубым, Господь, но, о Боже, осознаю, что они упускают, знаю, что будет в тот день, когда услышат от Него: “Отойдите от Меня, делающие беззаконие. В то утро на улицах Восьмой и Пенн Я звал тебя, а ты не пришёл”. О Боже, для них это будет такой ужасный час, когда мы будем взвешены на весах и окажемся лёгкими. Отец, даруй, чтобы это не постигло никого, кто в божественном Присутствии. Да будут они все спасены. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.

208 Хотелось бы поблагодарить в это утро Господа за Его благость и доброту. Благодарю вас за ваше терпение, что так долго ждали меня.
Сестра Инна Белл, я… Сестра Вудс, это твоя сестра, брат Чарли. За это молятся они, и за это молимся мы уже давно. Сестра Инна Белл, пожалуйста, встань на минутку. Это сестры Вудса…нашего попечителя здесь в церкви, это его свояченица приняла сегодня Иисуса как своего личного Спасителя. А сколько молитв было… Благословит тебя Бог, сестра Инна Белл. Думаю, я правильно произнёс твоё имя и фамилию, да? Пусть Бог благословит тебя, сестра дорогая. И если ты ещё не крестилась в Имя Иисуса Христа, я убеждаю тебя сделать это и получить Святого Духа.

209 Да пребудет Бог с тобой и благословит твоего дорогого мужа там. Я встречался с ним несколько дней назад. Если я не ошибаюсь, его зовут Стенли. Правильно? Стенли. Благословит тебя Бог, Стенли. Семейная жизнь приятна, но я верю, что теперь она станет как никогда приятнее. Да пребудет Бог со всеми вами и являет вам Свою благодать и милость во все дни своей жизни. И шагайте дальше с Господом. Будь теперь, как Руфь, Инна Белл, не отходи от Него ни на шаг. Просто шагай вперёд. Иногда будет трудно, и путь будет застилать мгла. Но помни, просто посмотри вниз на землю, а потом посмотри вверх в небо, и ты увидишь кровавый след, который ведёт туда вверх до самого конца — Он укажет путь.

210 Так, ого, уже полдень, двенадцать часов. Вы ещё хотите провести молитвенную очередь? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

211 Билли, где… Какие… Он раздал молитвенные карточки? Я ещё… По-моему, он мне говорил, что раздал молитвенные… А какие именно? Кто-нибудь скажите мне, какие там были буквы и цифры. [Кто-то говорит: “Вон он идёт”.—Ред.] Что? [Брат Билли Поль говорит: “Б”.] “Б”, “Б”, с первой по сотую? С пятидесятой по сотую. Хорошо. “Б”, номер один. У них…

212 Так, у нас много народу, так что мы не можем… Мы их всех поставим и просто пропустим через очередь, молясь за них.

213 Так вот, кто из вас никогда не видел молитвенную очередь? Поднимите руки — не были ни на одном из моих собраний, в молитвенной очереди. Ого! Многие из вас.

214 Ну что ж, мы можем просто помолиться за людей, мы можем провести различение или вообще не проводить молитвенной очереди, просто вызывать людей прямо так, из аудитории — не имеет значения. Святой Дух здесь. Так точно. Но давайте выстроим молитвенную очередь.
Номер один, у кого номер один, молитвенная карточка “Б”? Но-… Пятьдесят. Извините. Первой ни у кого нет, конечно. Хорошо. Молитвенная карточка пятьдесят — у кого она? Идите сюда, сэр. Молитвенная карточка два…
Пятьдесят один, пятьдесят два. Молитвенная карточка пятьдесят два. Хорошо. Пятьдесят три, пятьдесят три. Хорошо. Пятьдесят четыре.
Идите в эту сторону, прямо вот сюда. Идите… Если вы там в конце, то проходите в эту сторону, вот сюда.
Пятьдесят один, пятьдесят два, пятьдесят три, пятьдесят четыре. У кого пятьдесят пять, молитвенная карточка пятьдесят пять? Леди, вот сюда. Молитвенная карточка пятьдесят шесть.
[Брат говорит брату Бранхаму: “Скажи им встать там возле стены”.—Ред.] Встаньте возле стены, вон там, пожалуйста.
Пятьдесят семь, пятьдесят восемь, пятьдесят девять, шестьдесят. Шестьдесят один, шестьдесят два, шестьдесят три, шестьдесят четыре, шестьдесят пять.
Басти, поверни прямо вон в тот проход, брат, вон туда. Хорошо. Поверни прямо туда.
У кого из вас нет молитвенной карточки, и вы хотите, чтобы Господь вас исцелил? Поднимите руки. Хорошо. Больше вам ничего не надо, только верьте в это. Просто верьте. Хорошо.
Пятьдесят шесть. Я уже называл? Пятьдесят семь, пятьдесят восемь, пятьдесят девять, шестьдесят — пусть они встанут.
Шестьдесят один, два, три, четыре, пять — пусть они встанут. Шестьдесят шесть, шестьдесят семь, шестьдесят восемь, шестьдесят девять, семьдесят — пусть они встанут.
Я не хочу, чтобы они все помчались одновременно, потому я и называю номера до семидесяти.
С семидесятой по восьмидесятую — встаньте. Проходите сюда, на эту сторону — с семидесятой по восьмидесятую. Хорошо. Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять. Хорошо.
С восьмидесятой по девяностую — встаньте вот здесь. Док, помоги им там в конце, пожалуйста. С восьмидесятой по девяностую — встаньте по эту сторону.
С девяностой по сотую — встаньте по эту сторону, вот здесь. Хорошо.

215 Пока они выстраиваются, я хотел бы задать церкви вопрос. Сколько здесь незнакомцев, которые ещё не были ни на одном из моих собраний? А-а, многие из вас. Кто из вас знает, что ни один человек не может исцелить другого, даже врач? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Так точно. Врач не исцелитель, он только помогает природе, Бог Исцелитель. Понимаете? Врач может вправить руку, но он не может исцелить руку. Врач может удалить аппендикс, но не исцелить то место, где он разрезал. Врач может вырвать зуб, но не остановить кровотечение или заживить то место. Это должен сделать Бог. Хорошо.

216 Кто из вас знает, что когда Иисус был здесь, на земле, Он не утверждал, что является Исцелителем? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он был Человеком. Он сказал: “Не Я творю эти дела, но Мой Отец, живущий во Мне, Он творит дела”. Верно? [“Аминь”.] Кто из вас знает, что когда Он был здесь, что…как… Какое у Него было служение, когда Он был здесь? Он совершал то, что Отец показывал Ему. Верно? [“Аминь”.] Кто из вас знает…знает это? [“Аминь”.] Святого Иоанна 5:19, Он сказал: “Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может делать Сам от Себя, если только не увидит Отца творящего”. Верно? [“Аминь”.] “То и Сын творит также”.

217 Так вот, значит, Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы верите в это от всего сердца, что Он вчера, сегодня и во веки тот же? [“Аминь”.] Вы верите, что поскольку Иисус Христос тот же вчера и во веки, то это означает, что Он действительно тот же самый? [“Аминь”.] Хорошо.

218 Как Он является тем же самым? — Тот же самый во всех отношениях. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Он тот же Бог, тот же Исцелитель, тот же Спаситель. Он тот же, отношение такое же — всё то же самое. Верно? [“Аминь”.] То же самое. Хорошо. Значит, если Он был тот же самый и сейчас тот же самый, Он будет совершать и поступать таким же образом. Верно? [“Аминь”.] Итак, кто из вас знает, что это Истина? [“Аминь”.]

219 Я просто хочу тут уделить минутку. Я жду. Мне кажется, что там стоит не пятьдесят человек. Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять, одиннадцать, двенадцать, тринадцать, четырнадцать. Нет. Некоторые, наверно, пошли домой пораньше. Я заметил, что некоторые люди выходили там в конце. Ладно, только эта небольшая, короткая очередь. Кто из вас хотел бы провести это… Кто из вас в этой очереди незнаком со мной? Поднимите руку, кто знает, что мне ничего о вас неизвестно. Поднимите мою…свою руку.

220 А сколько там незнакомцев знают, что мне ничего о вас неизвестно? Поднимите руку, кто болен. Хорошо. Кто из вас хотел бы увидеть очередь с различением, чтобы нам просто поторопиться и закончить? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы хотели бы? Так вот, это не имеет значения. Я могу просто помолиться за них, пропустить их через очередь. Или же они могут сесть, просто пойти и сесть — неважно. Святой Дух всё равно может различить. Вы верите в это? [“Аминь”.]

221 Так вот, если это так, тогда побудьте немножко в тишине. Немножко припозднились, так что просто посидите немножко спокойно. Я хочу сейчас кое-что у вас спросить.

222 Может, я тут не в тот микрофон говорю. Оба работают? Оба подключены, да? Этот тоже? [Брат говорит: “Да”.—Ред.] Хорошо.

223 Так вот, просто успокойтесь на минутку. Я хочу просмотреть эту очередь, может, я кого знаю. [Брат Бранхам делает паузу—Ред.]

224 Я знаю того парня, что стоит вон там. Я знаю Эрла. Эрл, я знаю тебя, Эрл Колвин. [Брат Эрл Колвин говорит: “Вообще-то, брат Билл, я не стою в молитвенной очереди. Я привёз нашего друга из Джефферсонтауна”.—Ред.] Ах да, да, вот этот мужчина. А не с этим ли человеком мы охотились там, в Колорадо? [“Вы, наверно, узнаёте, мы сбросили вес”.] Ой-ой-ой! Конечно, не узнаю. По-моему, Эрл сказал мне, что вы очень больны, и вы приехали… Так, если вы долго не можете стоять, то пусть кто-нибудь принесёт ему туда стул. Или пусть кто-нибудь…кто-нибудь там рядом поднимется и уступит ему место, было бы хорошо, потому что этот человек очень-очень болен. Ой, он сбросил килограммов пятьдесят или больше, и он…и он…он очень-очень болен. Так, пусть он просто там посидит. Спасибо тебе, брат.

225 Так, дайте-ка я посмотрю. Значит, Эрл просто стоял с ним. Так, вот этот мужчина, что стоит там в конце и смотрит на меня, из окрестности Ла-…Лагранжа, штат Кентукки. Не знаю, как его зовут, но я…я знаю вас. А это брат и сестра Кидд, их я знаю. И эту леди вон… Это сестра Рук? Или… [Брат Невилл говорит: “Сестра Харди”. Сестра говорит: “Я сестра Тейлор…с Хэтти”.—Ред.] Вот с этой женщиной из Селлерсбурга, по-моему, она слепая. Верно? Хорошо.

226 Думаю, что из тех, кто в очереди, я больше никого и не знаю. Ах да, вот здесь мой хороший друг Басти Роджерс из Миллтауна. А дальше в очереди, наверно, все остальные мне незнакомы. Говорю пред Богом: насколько я знаю, они мне незнакомы.

227 Теперь я хочу посмотреть в зал. Так вот, те, кто со мной незнаком и болен, поднимите руку, и, ну, у кого на сердце просьба, поднимите руку, где бы вы ни были. Кто знает, что я… Ладно, хорошо. В основном все, везде, почти повсюду.

228 Так вот, ну, вы же ещё можете подождать минутку другую. Я хочу задать вам серьёзный вопрос. (Я лучше зайду сюда, чтобы вы меня слышали.) Просто я хочу задать вам вопрос. Так вот, эти проповеди, которые я говорю — вы верите, что всё это Истина? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы, конечно… Иначе вы не пришли бы сюда.

229 Так вот, разве Бог стал бы совершать что-нибудь такое, не дав мне какое-то понятие о том, что я делаю? Конечно, не стал бы. Конечно, не стал бы. Так вот, если Он совершил это…

230 Так вот, я утверждаю, что Иисус Христос не изменился. Его смерть не изменила Его, она Его прославила, и Он воскрес на третий день, и восшёл на высоту. А назад послал Святого Духа, Которым был Бог — это и есть тот Святой Дух, Который был на Нём. Вы все верите в это? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] И Иисус, когда был здесь, на земле, Он сказал: “Дела, которые Я творю, и вы сотворите также. Ещё немного, и мир больше не увидит Меня”. То есть, миропорядок, знаете, просто неверующая церковь и прочие. “Они Меня больше не увидят, но вы увидите Меня”. “Вы” — то есть, Церковь, верующие. “Ибо Я…” “Я” — это личное местоимение. “Я буду с вами, даже в вас, до конца света”. А там в греческом стоит скончание, что означает “конец света”. “Пребуду с вами до конца света. И дела, которые Я творю, и вы сотворите также”. Это Истина? [“Аминь”.]

231 Так вот, здесь в это утро сидят баптисты, методисты, протестанты и католики, и даже евреи. И здесь представители церкви Божьей, назарян, пилигримов святости, свидетелей Иеговы — всевозможных, различных деноминаций. Я смотрю по сторонам, вижу их: методисты, лютеране, пятидесятники, каких только нет — смотрю по сторонам и вижу тех людей, с которыми знаком. И они все съехались из разных городов. Скиния Бранхама совсем крохотная здесь в…в городе, но она состоит из всего мира.

232 Так вот, давайте просто возьмём этот пример и хорошенько задумаемся, спокойно поразмыслим, будем почтительны и зададим такой вопрос. Значит, если Он не мёртв, тогда Его отношение к вам и к больным сегодня точно такое же, каким оно было вчера. Тогда какое у Него было отношение вчера? — Такое: “Я могу, если вы верите”. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] “Если вы верите”.

233 Тот человек сказал: “Господи, смилуйся над нами”. Сказал: “Мой сын как только ни беснуется. Я привёл его к Твоим ученикам, и они кричали, орали и всё такое”.

234 Он сказал: “Я могу, если ты веришь. Если ты веришь, Я могу”.

235 Теперь обратите внимание. Как поступил Иисус? Каким Он был вчера? Как Он служил? Сейчас я обращаюсь к незнакомцам. Давайте посмотрим, каким Он был вчера. У меня уйдёт только минутки три, мы процитируем пару местечек.

236 Когда Его служение только начиналось, один человек по имени Андрей, рыбак, обратился, уверовал в Него и пошёл за своим братом по имени Симон. Вы это помните? Он привёл его к Иисусу. Он был безграмотным рыбаком, даже не умел расписаться своим именем. И он предстал перед Иисусом. И Иисус посмотрел на него и сказал: “Тебя зовут Симон, ты сын Ионы”.

237 Кто из вас знает, что в Писании так? Они знали, что это был Мессия, потому что Он…Бог обещал, Моисей обещал, что когда придёт Мессия, Он будет Пророком. Верно? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Пророком-Мессией. И Он посмотрел, и Он сказал: “Тебя зовут Симон”. И сказал: “Твоего отца звали Иона”. И тот понял, что это Мессия.

238 Женщина у колодца — это ещё один народ. Так вот, Его приняли только евреи и самаряне. Язычники, мы, тогда ещё не пришли (группа Руфи). Так вот, эта женщина у колодца, которая была самарянкой, она пришла за водой. Иисус сказал: “Дай Мне пить”. И что Он? — Заговорил с ней, точно как я заговорил бы с кем-нибудь в этом зале. Сказал: “Дай Мне пить”. Они никогда раньше не встречались.

239 И она сказала: “Да ведь так не принято, у нас здесь сегрегация”. Как раньше была на Юге с нашими чернокожими друзьями и так далее, но сейчас её больше нет. Благодарение за это Богу. Итак, Он сказал… “У нас здесь сегрегация. Ведь Тебе так не принято, Ты же еврей”. Иисус был евреем, она была самарянкой. Сказала: “Так не принято, что…что Ты просишь этого у меня, самарянки”.

240 Он сказал: “Но женщина, если бы ты знала, с Кем разговариваешь, то ты попросила бы у Меня пить”.

241 Это остановило ту красивую женщину. И она подняла глаза и сказала: “Да Тебе и почерпнуть нечем. Колодец глубок”.

242 Он сказал: “Вода, которую Я даю — это вечная Жизнь”.

243 И наконец Он узнал, в чём была её проблема. Кто из вас знает…незнакомцев, знает, в чём была её проблема? У неё было пять мужей. Так что же Он ей сказал? Он сказал: “Пойди, позови мужа твоего и приходи сюда”.

244 Она посмотрела на Него, она сказала: “Нет у меня мужа”.

245 Он сказал: “Ты хорошо сказала, потому что у тебя было пять, и тот, с которым ты живёшь сейчас, не муж тебе”.

246 Она сказала: “Господин, я вижу, что Ты пророк. Так вот, мы знаем, что когда придёт Мессия, — то есть Иисус, — когда придёт Мессия, Он скажет нам всё это, потому что мы знаем, что Он и будет тем Пророком. Мы знаем, что когда придёт Мессия, Он будет это делать. Но кто Ты такой?”
Он сказал: “Это Я”.

247 И после этого она побежала в город и говорила: “Придите, посмотрите Человека, Который рассказал мне то, что я сделала. Не это ли Сам Мессия?”

248 Если таким было знамение Мессии вчера, а сегодня Он тот же, значит, сегодня оно такое же самое. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Так вот, вы, незнакомцы, верите в это? [“Аминь”.]
Так вот, это для тех, кто здесь в очереди.

249 Теперь для тех, кто в зале, только одно место Писания, чтобы вам было на что опереться. Кто из вас верит, что сейчас Он является Первосвященником, Которого можно коснуться чувством нашей немощи? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Мы все… [Пробел на плёнке.]
Небесный Отец, Который знает меня, знает, что, насколько мне известно, я никогда не видел этого мужчину. Возможно, он видел меня, и, может, я видел его, но если даже и видел, я понятия об этом не имею, потому что я многократно объезжал весь мир, молясь за больных и так далее, и, возможно, я где-то встречал его или видел его, или как-то так — я не знаю. Но всё равно я ничего о нём не знаю. Это правда. Правильно, сэр? Просто чтобы люди знали. Понимаете? Хорошо. Так вот, этот мужчина стоит здесь по какой-то причине. А где этот охотник Эфферсон? Или как… Хорошо. Просто я хочу, чтобы он это увидел. Где этот…где Басти Роджерс? Стоит вон там. Ну вот, Басти, ты знаешь меня. Мистер Эфферсон, ты знаешь… (Правильно? Эфферсон? Да.) …ты знаешь меня, мы охотились вместе в Колорадо, я…я простой человек. [Пробел на плёнке.]

250 Мужчина страдает от нервозности. В этом его проблема. Это потому, что у вас больная простата. [Брат говорит: “Это так”.—Ред.] Это так. Встаёте ночью и так далее. Вы из Огайо. [“Верно”.] И вы принадлежите к церкви брата Салливана, вернее, ходите туда. Я вижу, что брат Салливан стоит рядом. Вы приехали с Киддами — вот с кем вы приехали. Верно. [“Верно”.] Хорошо. Вот сейчас вы чувствуете себя иначе. [“Верно”.] Это оставило вас. Теперь можете ехать домой, ваша вера делает вас здоровым. Вот, благословит вас Бог.
Итак, вы верите? [Собрание говорит: “Аминь.]

251 Я незнаком с тобой, мистер. Твоё лицо мне кажется знакомым, но чтобы знать тебя, Бог на Небесах знает, что мне о тебе ничего неизвестно. Я не знаю, что у тебя не в порядке. Мне вообще невозможно было бы узнать, что у тебя не в порядке. Ты просто мужчина, который тут стоит. И у тебя была молитвенная карточка, на которой был номер. Ты просто… Парень дал тебе эту карточку, и тебя только что вызвали сюда, в молитвенную очередь.

252 Теперь только посмотрите, сколько на это ушло. Видите, это было только один раз, и это труднее…на мне это сказалось больше (хотя это было только один раз), чем всё то время, которое я сегодня проповедовал. [Брат Бранхам стучит по кафедре—Ред.] Нечто источается (понимаете?), нечто источается.

253 Молодой человек, на самом деле ты здесь не ради себя. Ты здесь за другого человека, а именно за ребёнка. Это ребёнок нездоров, он в равнинной местности — в Канзасе. [Брат говорит: “Да”.—Ред.] У него какие-то припадки, как эпилепсия. Эпилепсия — вот что это такое. Тьма окутывает ребёнка.

254 Ты каким-то образом связан или ты…со Стрикерами. [Брат говорит: “Да”.—Ред.] А вы не женаты на сёстрах, или как-то так? [“Да”.] Это так. Ты веришь? [“Да”.] Тогда у него больше не будет припадков, если ты веришь от всего сердца. Да будет ребёнку по твоей вере. Теперь иди и не сомневайся.
Теперь вы верите от всего сердца? Все вы? Молитесь за кого-нибудь. Молитесь, и пусть Бог дарует.

255 Там сидит леди и молится за тётю, у которой рак вот тут внутри. Вы верите там от всего сердца, сестра? Я не знаю вас. Я никогда в жизни вас не видел. Но когда вы услышали, как я говорю тому мужчине о чём-то, что он думал о родственнике, вас осенило. Итак, вы верите от всего сердца?

256 К чему же она прикоснулась? Я хочу, чтобы кто-нибудь из вас сказал мне, к чему прикоснулась эта женщина. Она в семи метрах от меня, она прикоснулась не ко мне, но она прикоснулась к этому Первосвященнику. Понимаешь, Басти? Понимаете, сэр? Она прикоснулась ко Христу. Христос приходит и говорит мне, чего она желает, и теперь она получает просимое.
Женщина, я не знаю эту женщину. Она мне незнакома. Правильно? Мы незнакомы. Насколько я знаю, я никогда в жизни её не видел, но Бог знает её. Если Бог скажет мне что-нибудь о вас, как Он сказал женщине у колодца, откроет то, что в вашем сердце, то вы примете это и поверите, что я, человек, не могу вам такого сказать, что это…это Бог? [Сестра говорит: “Аминь”.—Ред.] Вы поверите в это? [“Аминь”.]

257 Так, было двое или сколько уже было? У нас было уже три? [Кто-то говорит: “Двое”.—Ред.] Двое? Двое. Ладно. Хорошо.

258 Эта леди затемнена смертью. Над ней тёмная тень, то есть, у неё рак. Именно так. [Сестра говорит: “Это правда”.—Ред.] Врач говорит вам, что это рак лимфоузлов. [“Это так”.] Если это так, поднимите руку. [“Это правда, Господь. Это правда, Господь”.] Вы приехали сюда издалека, из Айовы. [“Да”.] Вы верите? [“Я верю, я верю, я верю”.] У вас или сын… Это внук. [“Да”.] И это…у него что-то не в порядке с глазами. [“Да”.] Вы молитесь за него. [“Да”.] Вы верите, что Бог может мне сказать, кто вы? [“Я верю”.] Миссис Макки. Тогда возвращайтесь к себе домой и будьте здоровы. [“О Боже!”] Иисус Христос делает вас здоровой.
Теперь вы верите от всего сердца? Я никогда в жизни не видел эту женщину. Кто это делает?

259 Одну минутку. Побудьте минутку в почтении. Я смотрю прямо на чернокожую женщину, которая сидит тут в самом конце, и тот Свет, что вы видите на той фотографии, нависает над той женщиной, которая сидит вон там в конце. Верь, что я — Его пророк, сестра. Ты молишься за своего мужа, который при смерти в больнице ветеранов. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Верь сейчас от всего сердца, и он выздоровеет.
А к чему прикоснулась она? Вот женщина, чернокожая женщина, белый мужчина — как было с женщиной у колодца. К кому она прикоснулась? — К тому же Иисусу. Это не та же самая женщина, что и чернокожая женщина, точнее, самарянка, это другая женщина. Я не Иисус, не тот самый Человек, я другой человек. Но она верит в Иисуса Христа, как и та женщина, и я — верующий и Его слуга, и тот же Дух действует в наше время. Христос не мёртв, Он жив! Я никогда в жизни не видел её и не был с ней знаком. Так что, видите, вам не обязательно иметь молитвенную карточку, чтобы оказаться здесь. Вы просто имейте веру в Бога. Разве не так? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]

260 [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Так вот, ту женщину я знаю, но я знаю, за кого она молится — за племянницу (ты веришь в это?), которая на юге. Если будешь верить от всего сердца, она выздоровеет.
Как насчёт тебя? Мы незнакомы друг с другом. Ты просто молодой человек. Я никогда в жизни тебя не видел. Ты веришь, что Бог может сказать мне, в чём у тебя проблема? Если Он скажет, это поможет тебе? Конечно.
[Брат Бранхам делает паузу.] Так, просто продолжайте верить там в зале. Понимаете?

261 [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] У тебя болит шея. Ты попал в автоаварию. Ты приехал с севера, ты из окрестностей Бедфорда, штат Индиана. [Брат говорит: “Верно”.] Это так. Правда? [“Это правда”.] Тогда ты веришь, что с твоей шеей будет всё в порядке? По вере твоей да будет тебе. Возвращайся домой и воздавай Богу славу. Будь исцелён.
Здравствуйте, сэр! [Брат говорит: “Здравствуйте”.] Вы верите, что Бог может мне открыть, в чём у вас проблема? [“Да, да, да”.] Вы страдаете от нервозности, из-за этого у вас начались проблемы с кишечником, с толстой кишкой, с кишечником. Вообще-то вы из Калифорнии. [“Да”.] Это так. [“Да”.] Вы верите, что Бог знает, кто вы? [“Да”.] Мистер Муррей? [“Так точно”.] Хорошо, теперь всё прошло. Возвращайтесь домой, верьте Ему от всего сердца.
Мы незнакомы друг с другом? [Сестра говорит: “Да”.] Я незнаком с вами, и Бог… Я не знаю вас, и вы не знаете меня. [“Угу”.] Мы незнакомы, правильно? [“Да”.] Если Бог откроет мне что-нибудь о вас, [“Да”.] вы поверите, что я — Его пророк? [“Да”.]
А все остальные поверят? Я… Из-за этого я уже становлюсь очень-очень слабым. Понимаете? Сейчас просто верьте. Я просто… Помазание здесь. Вы это знаете, не так ли? Вы…вы осознаёте, что оно здесь. Видите? Святой Дух сейчас здесь, если вы только сможете… Я настолько ослабеваю, что я уже практически вас там не вижу. Понимаете? Вы… Если Иисус ослабел после одного больного, то что же будет после семи или восьми, десяти больных здесь, которые у нас тут были из аудитории? Было пятеро или шестеро, или семеро тут на платформе плюс трое или четверо, или пятеро там в зале. Видите? Просто это довело меня до того, что я уже практически не вижу. Такое впечатление, что весь зал как бы заволокло молоком. Если бы вы только осознали, что это концентрация действующего Духа! Это тот Свет, Который нависает над помещением. Видите, это…Он вводит в эту “гущину”, в определённое состояние.
Так вот, поскольку здесь стоит эта женщина, обращаюсь сейчас к тем, кто в молитвенной очереди: если Бог откроет… (смотрите, я поднимаю руки, что я никогда не видел эту женщину, ничего о ней не знаю) …если Бог точно откроет, что именно она сделала, или что у неё, или ещё что-нибудь о ней, тогда вы все поверите, что это делает именно Бог? Вы поверите в это? [Люди в молитвенной очереди говорят: “Аминь”.—Ред.] И можете ли вы…можете ли вы принять? Вы поверите, что теперь выживите? Вы можете… Конечно, я знаю, какая у вас проблема, я знаю, какая у вас проблема, у вас, этого не скроешь. Понимаете? Бог открывает всё это, но вам бы только поверить.
Теперь я буду проходить и возлагать на вас руки, потому что я очень сильно ослабеваю. И я знаю, что ещё немножко, и я вообще не буду ничего видеть. Понимаете?

262 Итак, верьте от всего сердца. Запомните, это не я. Все это знают. Это Святой Дух. Угу. Мне бы только уловить дух этой женщины. То же самое делал Иисус. Пытаясь уловить её дух, Он сказал: “Дай Мне пить”.
Вот мужчина и женщина, точно как было там. Так вот, вы — молодая женщина, намного моложе меня. Наверно, возможно, эта женщина была моложе Иисуса. Ему было примерно тридцать три года и, наверно, ей было всего восемнадцать-двадцать — совсем молодая женщина. И она…она даже не знала, что и сказать, но когда Он заговорил с ней, Он сказал: “Дай Мне пить”.
Так вот, Отец тогда послал Его в Самарию. Он направлялся в Иерихон, но Он пошёл в обход через Самарию, то есть, через гору. Почему Он так сделал? — Он сказал, что Ему надлежало там проходить. Отец послал Его туда. Ну, Он просто пришёл и сел, и послал учеников в город купить что-нибудь поесть. И эта красивая девушка пришла начерпать воды, и, должно быть, Отец сказал: “Я зову её”.
Он сказал: “Женщина, дай Мне пить”. И завязался разговор. Так вот, то же самое и здесь.
Ты дотронулся до моего пиджака? Кто-нибудь из вас? Нет. Бог на Небесах знает, что Некто дотронулся до меня в тот момент, когда… Я подумал, что это Билли говорит мне, что надо идти. Понимаете? Я…я поднимаю руки — Бог знает, что это правда. Некто дотронулся до меня вот так, и я подумал, что это Билли мне говорит: “Пора идти”. Понимаете, я…когда приходишь в такое состояние, то практически не соображаешь, не знаешь, когда остановиться или что надо делать. Понимаете? Просто ты почти вне себя. О чём это я говорил? О женщине у колодца.
А потом, после того как Он узнал, в чём была её проблема, Он сказал: “Пойди, позови своего мужа”.
Она сказала: “У меня нет мужа”. И Он сказал ей, сказал, что у неё было пятеро.
Тогда она сказала: “Я вижу, что Ты — пророк. Я знаю, что когда придёт Мессия, Он расскажет нам всё это”.
Если я смогу вам сказать нечто, что не в порядке, будет ли это значить, что это тот же Мессия и сегодня? [Сестра говорит: “Аминь”.—Ред.] Если Бог не поможет вам, вы умрёте, у вас рак. [“Да, Господи!”] Так, вы верите, что Бог может сказать мне, где этот рак находится? Он в утробе. [Сестра плачет: “О-о, благодарю Тебя, Иисус!”] Вы верите, что Бог знает, кто вы? [“Да”.] Вы верите, что Бог знает, откуда вы? [“Да”.] Вы из Иллинойса. Вас…вас зовут мисс Джонсон. [“Да”.] Возвращайтесь и живите. Иисус Христос делает вас здоровой. [Сестра восклицает.] Вы верите от всего сердца? [“Да, Господь!”] Просто… Да живёт она. Есть причина, почему я сказал, что вы будете жить.
[Брат Бранхам молится за больных, стоящих в молитвенной очереди, возлагая на них руки—Ред.] Отец Небесный, во Имя Господа Иисуса, я возлагаю сейчас руки на эту женщину, помазание Святого Духа здесь. Исцели её, Господь, во Имя Христа Иисуса.
Дорогой Боже, на нашего дорогого брата, жизнь которого Ты пощадил ещё тогда, в августе. О милостивый Бог, приди к нему сейчас, пока Святой Дух помазывает наши сердца. Я знаю, какое испытание у моего брата. Исцели его, Господь, и сделай его здоровым.
У вас был сердечный приступ, у вас диабет. Я знаю, что вы страдаете, хотя это…
Наш Небесный Отец, этот человек…он должен обрести Тебя, иначе умрёт. Он хочет ложиться в больницу… Прости его грехи и исцели его тело, во Имя Иисуса Христа, пусть он выживет. Отправляйтесь домой, ступайте.
Хорошо, вы отвезите этого брата домой.
Наш дорогой Боже, во Имя Иисуса Христа, я возлагаю на неё руки, пока рядом помазание Святого Духа. Пусть люди это распознают. Да получит она исцеление.
Отец Боже, когда я возлагаю руки (свои руки, своё недостойное, растленное, тленное и порочное тело, но на мне сейчас Святой Дух), пусть та сила, которая может различать мысли сердца, позаботится об этой женщине и исцелит её тело, во Имя Иисуса.
Дорогой Боже, зная моего брата и его состояние, зная, что это заикание… [Пробел на плёнке—Ред.]
О Боже, этот молодой человек подвизается добрым подвигом веры, стоит в Присутствии Иеговы-ире, усмотренной Господом Жертвы. Пусть та сила, которая воскресила Иисуса из могилы, коснётся его в эту минуту, исполнит желание его сердца, во Имя Иисуса Христа. Аминь.

263 Господь Иисус, на мою сестру я возлагаю руку. Во Имя Иисуса Христа, пусть эти глаза станут здоровыми. Пусть её…её заболевание выйдет из её тела, во Имя Иисуса Христа. Аминь.

264 Наш Небесный Отец, это моя сестричка Кидд. Я молю, дорогой Отец, чтобы Ты даровал ей силы в её пожилом возрасте, как Ты даровал Ноемини. Господь, пусть она дальше будет использована для Твоей славы. Даруй это, Отец, через Имя Иисуса Христа.

265 И за брата Кидда, Господь, смерть поразила его, но Жизнь вернула его. Боже, я молю, чтобы Ты давал ему силы. Он уже давно прожил отведённый ему отрезок времени, но Ты есть Бог. И Ты делаешь это для Своей славы, как Ты обещал мне в больнице. Теперь дай ему силы для свидетельства. Пусть его свидетельство раздаётся по всему штату Огайо, по всему миру. [Пробел на плёнке—Ред.]
…Что Им я исцелён.
Я верю лишь Ему…

### Родственник Искупитель

#### (The Kinsman Redeemer)

Эту проповедь брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром 2 октября 1960 года в скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 60-1002 длится два часа и шестнадцать минут. С использованием более полных оригинальных магнитофонных записей и достигнув более ясного звучания, были приложены все усилия для точной передачи устного текста Послания в напечатанном виде. Перевод без сокращений и без изменений сделан с английского языка на русский с магнитофонной ленты и впервые опубликован в 2009 году.