1 Так, доброе утро, друзья. Замечательное утро, и хорошо в это время быть здесь. Я счастлив, что жив и снова здесь в—с этим собранием. За такое короткое время может произойти так много. И мы не знаем, в какое время нас вызовут для ответа в Высшем Суде, и мы желаем быть готовыми в любое время; чтобы у нас был мир.

2 И я очень благодарен, как я сказал…Потому что я был здесь в воскресенье вечером и обращался к народу. Я проповедовал в воскресенье вечером, и я хочу поблагодарить Брата Роберсона и всех вас, кто приходил выразить радость по поводу воскресной вечерней проповеди "У нас всё есть". Так что, я—бывает—я не думал, что я буду говорить, просто пришёл и увидел Брата Невилла, с охрипшим голосом, и я подумал: "Бедный брат, если он вызовет меня в этот вечер, то я помогу или сделаю всё, что смогу"; потому что я знаю, что это такое, когда ты уставший и охрипший и утром сильно проповедовал; и вот, я—я тогда говорил вместо него в воскресенье вечером. И таким образом мы—мы…я очень вам благодарен.

3 Теперь, говорят, что здесь есть много просьб о молитве; так что давайте сразу же вспомним их, все эти просьбы. Теперь склоним головы.
Наш Небесный Отец, написано, чтобы мы входили в собрания Твои с благодарностью в сердцах, выражали просьбы в собраниях святых. И в это утро у нас их много; так много, что мы не знаем, как обратить на них Твоё внимание, но они известны Тебе. И есть много, о которых не сказано; их Ты тоже знаешь. Итак, мы молимся от всего сердца, как молились в прошлое воскресенье вечером за ребёнка Сестры Шеферд и Брата Шеферд. Так когда в…?…должен был вернуться…Святой Дух сказал: "У неё уже нет полиомиелита; с ней будет всё хорошо". Какое удовлетворение мы почувствовали, когда услышали это от Тебя.
Теперь, в это утро мы просим, чтобы Ты удовлетворил эти просьбы за больных, за разлученные семьи, за родных и за всё, о чём говорили, Отец; мы молим, чтобы Ты вспомнил каждого. И я приношу Тебе свою молитву и молитву этих людей, собранные вместе и посланные Тебе во Имя Иисуса Христа. Услышь нас, Отец, мы молим. Аминь.

4 Я хочу поблагодарить всех и каждого из вас за ваши молитвы за меня, когда я…Вы знаете, у меня произошёл небольшой взрыв там на стрельбище. Сатана пытался убить меня и—и…Конечно, он не смог этого сделать — Бог со мной ещё не закончил. Ещё бы, он просто не может этого сделать, пока всё не окончится. Когда Бог закончит, тогда я готов. Но я—мой хороший друг Брат Вуд, был там, это просто милость Божья, а то он нашёл бы только, что, отсюда и ниже, без того, что отсюда выше. Был взрыв около пяти или шести тонн и вот настолько близко от моего лица. Но меня не ранило. Видите? Немного поцарапало лицо, так что—но теперь уже всё прошло, остался только небольшой след.

5 Итак, я хочу поблагодарить Брата и Сестру Даух, Брата Брауна и остальных, которые, насколько я понял из телефонного разговора, собрали вместе группу людей и молились за меня. И я—то есть—что-то, это что-то значит для тебя. Вы знаете, ты молишься за других и так далее, а потом, когда узнаёшь, что кто-то молится за тебя, когда ты в этом нуждаешься, это очень много значит. И я знаю, не многие из вас заходили или ещё что-то, но вы тоже молились. Для нас это очень много значит. Вот поэтому я—это не повредило мне. Бог сохранил меня здоровым, так что я очень признателен.

6 Теперь, я сделаю некоторые объявления, перед тем, как мы приступим к посвящению этих малышей. Итак, сегодня вечером в скинии будет служение, и все, кто ходит в эту скинию, пусть приходят сюда на служение. Таким образом, мы—сегодня вечером я собираюсь говорить у Брата Раделла, выше по шоссе, один из посещающих нас братьев. И затем, как только я вернусь, если будет ещё вечер, я хочу направиться к Брату "Джуни" Джексону. И затем я—тот Брат в Селлерсбурге, и там мы задолжали ему один вечер. Так что мы хотим отправиться повидаться с ним. Брат там, в Ютике…попасть туда на эти вечера, если сможем.
На этой неделе, как вы знаете, я отправляюсь в Грин-Бэй, Висконсин, на областной съезд Бизнесменов Полного Евангелия.

7 В следующее воскресенье я буду в той средней школе, где я—там, где я был последний раз. Я забыл название зала той средней школы. Как он там? Майзера? Стефана Майзера (да, правильно) большой зал средней школы. И затем, в понедельник я буду на съезде, где я там в последний раз проводил дискуссию с пасторской ассоциацией Чикаго. Мы будем в том месте на прощальной встрече с Братом Иосифом Бозё, который направляется в Танганьику (по-моему, он назвал Танганьику), и в Кению и в Дурбан, и в те места делать приготовления к моим собраниям наступающей осенью, и—в Африке, и по Южной Африке. И потом, мы просим вас вспоминать нас на этих собраниях в молитве.

8 Затем мы возвращаемся…Так вот, я не знаю, будет ли у меня время или нет провести ещё один день в скинии перед тем, как мы отправимся в Северную Каролину, и затем оттуда в Южную Каролину, и затем оттуда уже в Кау-Палас и в Лос-Анджелес, в Саут-Гейт. И вот туда я надеюсь поехать и увидеть мистера Вэзерби, того, что сделал винтовку, в которой разорвалась пуля.
Он не сделал—не было достаточно места в патроннике и из-за этого патрон отскочил назад, вместо того чтобы лететь вперёд. Это была старая винтовка; я как раз отправил ему, и тогда он её рассверлил и сделал из неё винтовку другого вида. И я вставил в неё патрон и поднял, чтобы выстрелить, а она, вот, моя винтовка вот так разлетелась на пятьдесят ярдов вокруг меня, исчезнув из моей руки. Ствол улетел за пятьдесят ярдов; затвор улетел за оленье заграждение, тридцать или сорок ярдов позади меня, и дробинки шрапнели разлетелись вокруг и сорвали кору с деревьев и всё такое. Так что это было так близко от моего глаза, примерно на один дюйм, где это вот так разлетелось. И если бы разорвало…А сама эта винтовка выдерживает давление шестьдесят девять сотен фунтов без разрыва. Так что можете представить, что там было, если так разнесло. И запомните, если бы она разорвалась, то мне разорвало бы голову и даже плечи, понимаете. Но там находился Господь. Меня даже не ранило; только царапнуло по лицу, и одна шрапнелька вошла сбоку от моего глаза, обошла вокруг глаза, итак, где эта шрапнель вошла, она не повредила зрению. Одна из больших дробинок вонзилась в голову, прошла вокруг глаза и не попала в глаз. Так что…О ужас!

9 Вы помните, я недавно рассказывал вам, как Он встретился со мной в комнате и сказал: "Не бойся, ибо никогда Присутствие Иисуса Христа не оставит тебя!" И это доказало Его присутствие.
Доктор в Луисвилле, осмотревший мой глаз, сказал…Они написали сюда доктору Сэму Адэйру, нашему другу, и сказали: "Единственное могу сказать, что в то утро Господь был там со Своим слугою, оберегая его, иначе ему разнесло бы и голову, и плечи". Итак, Он действительно был милостив ко мне, и я это ценю. Это притягивает меня ещё ближе; уже чувствуешь себя иначе.

10 И потом, спустя два или три дня после этого я поехал на своё собрание, которое у меня было запланировано в Канаде, и человек, ничего не знавший об этом, перезвонил мне и отложил это собрание. Видите? Я уже был бы в пути туда, если бы этого не случилось. Видите? И вот тогда перезвонил, и мне надо провести это собрание, собрание в Канаде; и это будет в июле, в последние недели июля. Затем я поеду в Доусон-Крик, затем в Анкоридж, на Аляску, если воля Господа.
Так вот, у меня не было водительства ехать ни на одно из этих собраний, ни на одно. Но я не могу представить, как просидеть тут всё лето, сидеть тут, когда повсюду умирают люди. Я должен сеять семена, где бы то ни было, чтобы ни было. Если это не взойдёт, если птицы небесные поедают это, если ещё что-то, я желаю сеять семена, потому что Он мне даёт что сеять. Так что я—я всё равно собираюсь сеять семена.

11 Теперь, у нас тут есть время…Вот, многие люди, как они называют "крестят" младенцев в христианскую веру. Что ж, всё это хорошо. Если вы это делаете — дело ваше. Конечно, вообще-то они их не крестят; они просто окропляют их сверху водой. Что до меня, то мне нравится придерживаться того, что Библия говорит делать. Поэтому, то, что сказано в Слове, то я желаю исполнять, именно то, что Там сказано. А тут, я—я не нахожу никакого места в Библии…В Ветхом Завете они приносили своих детей для обрезания плоти, мальчиков, и мать приносила приношение для очищения, двух горлиц или агнца. Но в Новом Завете единственное место, которое я могу найти в ознаменование этого важного служения…Это было посвящение. Они приносили к Иисусу младенцев, и Он брал их на руки и благословлял. Вот что делали родители в Его дни. А Его жизнь является для нас примером — как мы должны поступать. Видите? Всё это Он делал для примера.

12 Итак, мы просто берём этих малышей, которых нам приносят, и мы просто поднимаем их к Богу и просим для них Божьих благословений и совершаем молитву посвящения от матери и отца — Богу, они предоставляют своё дитя. И посвящаем их во Имя Иисуса Христа, пока они недостаточно большие, чтобы креститься во Имя Иисуса Христа. И теперь, Он сказал, что бы мы не делали словом или делом, чтобы всё делали во Имя Иисуса Христа. Итак—итак, вот что мы желаем делать.

13 И теперь, в то время как Сестра будет тихо играть эту песенку, Сестра, у нас тут, Приводите их…И матери и отцы, с этими младенцами, которых ещё не посвящали Господу, приводите их сейчас, в то время как собравшиеся, мы будем теперь им тихо петь…?…
Приведи, приведи
Малышей веди к Иисусу.

14 Я люблю этих малышей. В них есть нечто такое приятное. [Брат Бранхам посвящает младенцев.—Ред.]

15 Ох, как я люблю этих малышей. Просто каждый, который…Каждый из них — самый прелестный ребёнок в мире. Нет никакой нужды…Когда я привёз домой маленького Иосифа, он был, откровенно говоря, самым некрасивым из всех, кого я видел; но для его матери и для меня он был просто куколка. Это всегда так бывает, вы знаете; это…Мы просто так думаем.

16 Мне интересно в это утро, тут некоторые наши члены, там был…(Вот, в этом глазу была белладонна, сильное помутнение.) Но Сестра Нэш просила о Брате Нэш. Интересно, поправился ли он. Он—они здесь? А-а, вот, да, он здесь. Хвала Господу, Брат Нэш, это—это хорошо. Теперь, Сестра Эдварде, она здесь—то есть Сестра Шеферд, у которой была больная девочка? Она теперь здорова. Замечательно. У меня есть новости, это произошло минут за пять до того, как я проводил собеседования с людьми из-за города. Я вбежал в комнату и помолился, они сказали, что у ребёнка начинался полиомиелит и что её руки и ноги твердеют. И я вбежал помолиться и сказал: "Я приду после служения", говорю—сказал Лойс, чтобы перезвонила и сказала той женщине, что я приду туда после служения; и если она захочет, то пусть мне позвонит. И когда я зашёл молиться, Дух сказал—сказал: "Полиомиелита нет; она будет здорова".

17 Я пришёл…Ну, мы все тут молились в церкви. И всё уладилось. [Брат Бранхам беседует с женщиной в собрании.— Ред.] Да, мадам. Хвала Господу. Молитва меняет дело!
Скажите, его здесь нет в это утро, он что—зять?

18 В прошлое воскресенье, в прошлый раз я здесь проповедовал, неделю назад, вот тут сидел молодой человек; я всё смотрел на него. Я подумал: "Похоже, я знаю того парня". И он оказался сыном моего одноклассника Джима Пула. Ещё бы, мы с детских лет росли вместе. Это именно с ним у меня тогда произошёл несчастный случай с выстрелом, а потом и с ним самим случилось, он мой друг. Я верю, что приведу этого парня ко Христу. Я очень старался привести его отца, и верю, что ещё сделаю это, приведу его. Я надеюсь, что смогу привести того молодого человека…У него…Я осмотрел его; у него, похоже, была замечательная (это я так называю, вот; не надо переносить эту ссылку на кого-нибудь другого, но) вибрация его духа, хорошее чувство. Я думаю, что не будет слишком трудно привести этого парня ко Христу. Так что будем за него молиться. Это правильно.

19 И Брат…Давайте посмотрим, кто-нибудь ещё был болен, то есть что-то такое я пытаюсь вспомнить о…
Во всяком случае, мы молимся за всех. И когда временами, когда вы направляете просьбу, помните, как только я это узнаю (моя жена, я думаю, где-то в этом здании, она знает), как только ко мне приходит просьба, я сразу же иду молиться в свою комнату и нахожусь там, пока что-то не почувствую. Я не оставляю это просто так.

20 В тот день, когда Сэм, доктор Сэм вытащил всё это из моего глаза (он старался), ему было так больно это делать, что он накрыл салфеткой моё лицо; сказал: "Не могу видеть кровь моего близкого друга", сказал…А я истекал кровью, вы знаете. Он сказал—он сказал: "Я просто не смогу после этого спокойно работать". Видите? И вот он вытащил всё это, а на следующий день попал в больницу. Итак, я молился за него, и он поправился. А потом на следующий день его жена, они даже не знали, что с ней случилось, думали, что у неё начался полиомиелит (видите? Вы видите?), и молился за неё; и сейчас она здорова, находится дома. Итак, мы зашли в комнату, Док…Мы вошли в офис, и он—мы соединили наши усилия. Сказал: "Теперь, Брат Билл, я хочу тебя кое о чём попросить". Сказал: "Ты помолишься за меня и за Бетти?"
Я сказал: "Давай—давай помолимся".

21 Это именно ему Господь показал в видении, где ему строить клинику. Вы—вы помните эту историю. Если вы в этом сомневаетесь, то когда-нибудь пойдите и спросите его. Да, он сказал: "Пусть любой приходит". Сказал: "Уже десять тысяч слышали, как я это рассказывал".

22 [Говорит человек из аудитории:] Брат Бранхам. [Брат Бранхам:] Да, Брат.[Человек из аудитории:] Ради собравшихся здесь в это утро, и чтобы вселить веру в сердца людей, в воскресенье утром на Пасху вы вызвали здесь одну драгоценную душу, третьего, это был мужчина. Вы сказали, что он из Сеймора, и под помазанием Святого Духа вы сказали: "Тебя называют Биллом". Я знаю того человека; я знаю его очень хорошо. И потом как мы уехали отсюда, его имя — Исаак. Его действительно называют Биллом.

23 Да, сэр! Видите, его настоящее имя Исаак, но его называют Биллом. Святой Дух не ошибается. Это безошибочно. Теперь, этот…Кто-то говорил, сказал…Мне—мне пятьдесят три и третий—около тридцати одного года я был за кафедрой, и я видел Его в десятках тысяч случаев.

24 Вчера, я был там, там в южном Кентукки, прямо на границе с Теннесси, и я находился в лодке с Братом Даултоном, которому Господь дал всех его детей (вы помните здесь то утро, когда он начинал), и он сказал: "Брат Бранхам, — сказал, — я думаю, вам трудно было бы подсчитать".
Я сказал: "Ох, Брат Даултон, десятки тысяч раз, десятки тысяч подобных случаев".
Сказал: "Может, вы напишете книгу…(я сказал)…об этом".
Я сказал: "Ох, Брат Даултон, это—это заняло бы всю эту лодку, энциклопедия, тома книг о том, как я видел, что совершал Господь. И не было ни одного раза, чтобы Ему не удалось (видите?), ни разу, но каждый раз совершенным образом".

25 Я вижу, я думаю, что, если я не ошибаюсь, это дочка Брата Шеферда, в таком оранжевого цвета платье, я думаю. Однажды утром я приостановился около неё, она шла по улице, и я хотел её подвезти, а потом подумал, что это, может, не та девочка. Так что, это я там останавливался, Сестра. Я—я подумал, что это была дочь Брата Шеферда, и хотел её подвезти, подумал, что, может, его машина сломалась или ещё что-нибудь. Мы ехали за Бекки. И я—я подумал, что возможно, это не та девочка. Но теперь я вижу, она сидит с ними там, так что я—я думаю, что это была именно она. Вот, это был я, там притормозил, а потом уехал. Так…

26 Все любят Господа Иисуса? Ох, чудесно. Это просто замечательно и превосходно. Аминь! [Кто-то говорит Брату Бранхаму.—Ред.] Что ж, Брат Виллард, мы очень рады, что ты с нами и ты тоже хорошо выглядишь, лучше, чем когда-либо. Нам обоим как следует влепило по лицу. Я выгляжу будто мне пятернёй заехали, и я видел Брата Вилларда в тот вечер, он тогда спал; честно говоря, он выглядел ужасно. Но в это утро ты выглядишь ужасно хорошо, и за это мы воздаём Богу нашу благодарность и хвалу. Аминь! Ты знаешь, дьявол не может нас убить до тех пор, пока Бог не скажет: "Теперь давай". Тогда мы захотим уйти, не так ли, Брат Виллард? Это верно. А до того времени он зря старается. Вот и всё. Господь Иисус — наша помощь и наше убежище.

27 Вот, я тут разговорился, будто собираюсь проповедовать в это утро часов шесть. Видите? Теперь, мы не объявляли, не разослали никаких карточек, ничего такого, потому что я был—уже объявил, что меня здесь не будет; но просто, чтобы приехать и помочь Брату Невиллу, и снова со всеми вами повидаться и немного пообщаться.

28 В прошлое воскресенье вечером Брат Рой Роберсон (я не знаю, здесь он или нет; я не могу хорошо разглядеть, здесь ли он), он позвонил мне и говорил мне о той проповеди. А кто-то позвонил и сказал: "Меня очень удивило, когда вы сказали, что Бог всё нам дал". Видите? Он дал: Он даёт нам жизнь; попробуйте её купить. Он дал нам любовь; попробуйте её купить. Он дал нам радость; попробуйте её купить. Он дал нам мир; попробуйте это купить. Никоим образом этого не купишь (видите?), не можете купить этого. Затем я сказал: "Он дал нам смерть".
Кто-то позвонил и сказал: "Проповедник, я удивился, когда вы такое сказали". Сказал: "Я подумал: 'Ой-ой-ой, в этот раз Брат Бранхам запутался'."

29 Нет, ведь так сказано в Библии! Видите? В Библии сказано, что Он дал нам смерть.
Итак, что мы можем делать со смертью? Вы знаете, Павел, приближаясь к смерти, сказал: "Смерть, где твоё жало?" Смерть нами не управляет; мы управляем ею. Это верно. Нам дано всё.

30 И затем, я дал иллюстрацию того, как Израиль совершал марш на обетованную землю, они никогда не видели той земли; они ничего не знали о ней. У них только было Божье обетование, что там была земля, полная молока и мёда, и хорошее, и—и замечательное место. И она была…Они никогда её не видели; никто никогда, там не был, и ничего о ней не знал, но у них было обетование этого. И верою они направились в—через пустыню. И когда они пришли к той границе, у них там был воин по имени Иешуа [Иисус Навин.—Пер.], что означает "Иегова Спаситель". Итак, он перешёл через Иордан на обетованную землю и вернулся с доказательством, что там была эта земля. (Мне это нравится!) И это была хорошая земля. Два человека несли виноградную ветку. Это была хорошая земля. Итак, он вернулся с доказательством, что там была земля, которою они будут владеть.

31 Обращаюсь к Церкви, мы находимся в пути в страну бессмертия, в страну, где нет смерти, в страну, где воскреснут мёртвые: и у нас в нашем лагере великий Спаситель, Иисус означает "Иегова Спаситель, Возлюбленный". И Он перешёл через Иордан смерти, перешёл на другую землю, и вернулся, и принёс доказательство, что мы живём после смерти. Аминь! Где же тогда смерть?

32 И тогда, Он отдал нам всё. Вот, у нас есть залог нашего наследия. Настолько (теперь слушайте внимательно. Я хотел бы проповедовать на эту тему, но я просто—чувствую, что сейчас пришлось прямо к месту. Понимаете?), что у нас есть залог того, ибо когда-то мы блуждали во грехе; но после того как крестились во Имя Его и восстали с Ним в воскресении, нас вытащили из греха, уже никогда не захотим вернуться назад. Видите? Мы поднялись из греха с доказательством, что у нас есть—что мы потенциально в воскресении из всей смерти. Понимаете? Если мы верою в Него смогли подняться из греха, и если грех там…Кто пожелал бы снова возвращаться к мусорным ящикам греха? Видите, мы перешли от смерти к Жизни. Видите? И это — залог (Аминь!), это залог полного воскресения. Всю смерть, физическую и духовную, мы уже победили духовную смерть, потому что мы перешли от смерти к Жизни.

33 И как Илия однажды пошёл к Иордану и ударил по нему (с Елисеем), и тот расступился, и он перешёл на другую сторону; он вернулся с двойной силой. И когда мы бьём по Иордану (со Христом), мы получаем одну часть, но когда возвращаемся, то приходим с двумя частями. Мы имеем Вечную Жизнь, теперь воскресение от греха в праведности со Святым Духом, и тогда при возвращении со Христом мы вернёмся, воскреснув и физически; и мы уже получили духовное воскресение; мы имеем это вдвойне. Всегда образ Христа и Церкви, Елисей и Илия.

34 Ох, я не хочу начинать говорить об этом. Ой-ой-ой, нам не хватило бы на это шестичасовой проповеди. [Брат Невилл говорит Брату Бранхаму.—Ред.] Да, не—это вкусный кусочек, Брат Невилл, это всё ещё с помазанием. О-о, вы рады? Видите?
У нас нет…Так что больше нет беспокойства. Смерть — это ничто; мы имеем это; это наше. Она не может мною управлять; я управляю ею. Как? Через Него, Он сделал меня победителем, потому что я уже победил смерть. Как я это сделал? Веруя в Него. Видите? Смерть — во грехе, неверие. Я не неверующий; я верующий. Я поднялся из этого, воскрешён. Это залог моего полного физического, духовного воскресения, всего. Да, сэр. Вы поняли это?

35 Итак, смерть находится под нашим контролем, через Иисуса Христа, Который победил смерть, ад, могилу, болезни, скорби, всё остальное, одержал победу над всем. И теперь мы воскресли с Ним, восседаем в небесных местах, говоря духовно, во Христе Иисусе, и всё под нашими ногами. Даже физическое воскресение под нашими ногами, потому что мы во Христе. Вы это понимаете? Если да, поднимите ваши руки. Аминь! Это хорошо. Пока вы это понимаете, это замечательно. Видите? Не позволяйте…Итак, постоянно держите это в своём разуме. Поняли? Мы перешли от смерти в Жизнь. Физически, духовно, во всех отношениях, и всё теперь принадлежит нам.

36 В то время как этот мир говорит, что мы безумны, однако вся земля принадлежит нам. Как вы её унаследуете? Когда—как я сказал, Авраам (видите?), он был на обетованной земле; её дал ему Бог. Лота захватили какие-то отступники грабители, увели его. (Это был его племянник.) Хорошо! Всё, что было в той земле, принадлежало Аврааму. Итак, он не был воином; он никогда не сражался. И не было у него никаких воинов; у него были слуги. Но когда он увидел, что нечто—дьявол пришёл и забрал у него то, что было ему обещано, он вооружил своих слуг и сам взялся за оружие.
Он не знал, как он сможет всего лишь с горсточкой слуг одолеть эту целую компанию царей; но Бог сказал, как ему это сделать. И он разделился и нанёс поражение этим царям, и вернулся с победой. Почему? Он положился верою своею на Божье обетование, что всё в той земле принадлежало ему, и Лот был частью этого (это верно), был частью той земли. Вот это да! И там он встретил Мелхиседека, после того как закончилась битва. Можете себе представить, как по дороге приближается Авраам? Он не знал, что он был бойцом, но узнал, когда сражался. Да, сударь, и он встретил Того, Кто дал обещание, Мелхиседека.

37 Теперь давайте прочитаем из Книги Амоса. В это утро я собираюсь говорить (хотя и не шесть часов: надеюсь, что нет, а?) на—на тему—Путь истинного пророка. А вечером, если воля Господа, я собираюсь говорить об Освобождении от давления, если такова воля Господа.

38 Так вот, меня считают критиком, но я—я—я не критикую, разве только то, что неправильно. Понимаете? Но я…Мы должны критиковать неправильное. Теперь, если вы сейчас собираетесь включить ваши магнитофоны в комнате, что ж, пожалуйста. Я хочу сейчас прочитать из Амоса, 3-я глава—или—да, 3-я глава Амоса, отрывок из неё. Амоса 3:
Слушайте слово cue, которое ГОСПОДЬ изрёк на вас, сыны Израилевы, на всё племя, которое вывел Я из земли Египетской, говоря:
Только вас признал Я из всех племён земли, потому и взыщу с вас за…беззакония ваши.
Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?
Ревёт ли лев в лесу, когда нет перед ним добычи? подаёт ли свой голос львёнок из логовища своего, когда он ничего не поймал?
Попадёт ли птица в петлю на земле, когда силка нет для неё? поднимется ли с земли петля, когда ничего не попало в неё?
Трубит ли в городе труба — и народ не испугался бы? бывает ли в городе бедствие, которое не ГОСПОДЬ попустил бы?
Ибо Господь…ничего не делает, не открыв Свои тайны слугам Своим пророкам.
Лев начал рыкать — кто не содрогнётся? Господь БОГ сказал — кто не будет пророчествовать?

39 Прищурив глаза, он стоял в то утро там, на горе, у города Самарии. Я вижу, как он сильными пальцами почёсывает свою седую бороду; палящее солнце озаряло землю. Он не был слишком привлекательным. Как сильно отличался от современного евангелиста! На нём была грубая одежда, лохматая борода…И взглянул сверху вниз на город Самарию, он посмотрел и прищурил взгляд. Он не выглядел как-то особенно, но у него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ для того народа.

40 То, для чего Господь послал его в Самарию, возможно, сильно отличалось от этих проводимых кампаний, которые совершают наши современные евангелисты. Он не был снаряжён для какого-то пробуждения, как мы подумали бы, что ему следовало бы. Но, запомните, он не был модерновым евангелистом; он был пророком. Он не беспокоился насчёт современной подготовки; у него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
Его не волновало, как он выглядел и одет ли он в соответствии с модой, так ли причёсаны его волосы, смотрит на него кто-нибудь или нет. У него было Слово Господне, и цель его заключалась в том, чтобы принести то Слово Господне. Кто был этот человек? Да, это был пророк Амос. Грубый, своеобразный, но он знал, на чём он стоит; он знал, что он делает; он был истинным пророком Слова.

41 Причина, которая привела его к этому городу, состояла в том, что к нему пришло Слово. А когда Слово Господа приходит к верному слуге — он должен идти; несмотря на обстоятельства и несмотря на трудности, он всё равно должен идти. Приготовился ли он, чувствует ли это, желает ли, или ещё что-то; он всё равно должен идти. Это Бог говорит, а он должен нести это Послание, потому что это…Он никогда не пойдёт за безрассудством; он не пойдёт ради денег; он не пойдёт из-за популярности; он пойдёт только во Имя Господа, ради одного: у него поручение, его послал Господь. И он есть Слово Божье, потому что он несёт Слово Господне. Это истинный пророк Господень. Моя тема: Путь истинного пророка Божьего.

42 Этот великий бесстрашный муж Божий пророчествовал в дни Иеровоама Второго. Тут у меня выписаны некоторые исторические данные о нём. Он пророчествовал около тринадцати лет своей кампании. А Иеровоам был—Иеровоам Второй был таким умным и способным человеком, какого в Израиле не было долгое время. Этот человек принёс Израилю процветание. Израиль процветал, но он был—с ним было что-то не в порядке; он был идолопоклонником.
И вот однажды, читая обо всём этом, я как бы подумал, что это подходит для сегодняшних дней. Не важно, насколько умён человек и как много он может сделать, и какой там успех, если он отходит от Бога, он в долгу перед страной, отошёл от Бога и от Его Слова. Интересно, не подойдёт ли сегодня это для нас, для тех, кто любит выступать по телевидению и показывать, какие они смышлёные, как много у них ума. Но мне интересно, достаточно ли для того чтобы принять ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ?

43 Он был смышлёным человеком, это хорошо. Израиль был в состоянии отступничества; их проповедники, их священники, а также их правительство — все они оставили Слово Господне. Вот, они этому не верили. Они думали, что они были со Словом Господним, но "есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их ведёт к смерти". Почему они ошибались? Или как человек мог бы поверить, что—что—что они ошибались, всё это священство, тысячи проповедников, и священники, и цари, и правители, все, кто заявлял, что они поклоняются Богу, но однако все они ошибались!

44 Тогда, им нужен был не царь для процветания. Но им нужен был пророк, потому что Слово Господне или истолкование Слова Господня приходит к истинному пророку. Иногда нам видно, каков тогда его путь. Это довольно трудный путь, когда все священники и все проповедники, и—и—и предсказатели, и—и само правительство против него; но, однако, Слово Господне приходит к пророку, и только к нему. У него верное Слово, хотя и у них такая же Библия, как и у него. Но Слово было к нему; Бог доказывал, что у него было Слово.

45 У них были огромные здания и религиозные системы, и так далее, всё, что у них было, повсюду были построены алтари и—и всякого рода штуковины; но всё же они были за миллион миль от Божьего Слова. Когда я читал эту Книгу Амоса, я подумал, что эта картина очень соответствует сегодняшнему дню. Вам надо это прочесть, когда придёте домой. Всё правительство, священники, все они оставили Слово Божье.

46 Я тут хотел бы прочесть другое место из Писания, чтобы показать, где они это сделали. Итак, давайте минутку почитаем 4-й стих из 2-й главы.
Так говорит ГОСПОДЬ; за три преступления Иуды и за четыре не пощажу его, потому что отвергли закон ГОСПОДЕНЬ,… (То есть Слово, отвергли Его, хотя думали, что они Его соблюдали.) …и постановлений Моих не сохранили, и их ложь привела их к заблуждению,… (Итак, у них было Слово, Библия, но ложь, которую они примешали к Нему, привела их к заблуждению.) и …вслед…которой ходили их отцы;

47 Видите причину? Вот, они пришли к заблуждению, потому что они прикладывали к Слову свои собственные переводы или истолкования. И я подумал, как это похоже на сегодняшний день, как много желающих приложить к Слову свои собственные понятия, и мы оказались в беспорядке. Какой упрёк от Бога был у этого пророка.
Итак, Амос был Божьим пророком, истинным пророком. Любой, кто читал об Амосе, знает храбрость того бесстрашного мужа Божьего. Его считают одним из малых пророков, потому что он не слишком долго был; но он уже приложил секиру к корню дерева. Он был одним из самых бесстрашных пророков, и он пришёл с помазанием. Он пришёл с ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Он знал, о чём он говорил, потому что помазание Божье было на нём, чтобы принести им верное истолкование Слова Божьего.

48 Амос пришёл из пустынной сельской местности в прекрасный город. Он никогда раньше там не бывал. Он был деревенским мальчиком. И там в пустынной местности, когда он там пребывал в молитве. Бог встретился с ним и рассказал ему о нечестии этой великолепной страны, в которой он жил. А Самария была столицей, одной из столиц во времена—при царствовании Иеровоама.

49 И когда в то утро он стоял на вершине горы, одетый в свою старую грубую деревенскую одежду, возможно, пыль и грязь прилипли к его ногам, ему приходилось много ночей спать в той старой грубой одежде. И я не знаю; у него не было ванных комнат в те дни; может быть, прошло несколько дней с тех пор, как он принимал ванну. Но в душе у него не было из-за этого беспокойства! А сегодня слишком много уделяют внешнему, а не внутреннему. Мы так озабочены тем, чтобы каждый день принять ванну, чтобы волосы были причёсаны, чтобы поменять одежду, всё остальное: а внутренняя сущность пусть себе как попало—носит ту же самую греховную одежду, наполняет душу дурным запахом вероучений и догм, и не исследуете это и не отмываете это в Слове вод, отделяющих от вещей этого мира.

50 Когда он стоял в то утро, глядя с холма на тот великолепный город, наполненный современными вещами, он даже и не представлял себе, что такое есть, Израиль был на высоте. Он был в союзе со всеми окружающими народами. Очень шикарный, женщины одевались с иголочки, и—и мужчины, и они жили в удовольствиях, ходили на бега и олимпийские игры, и всё это продолжалось. Неудивительно, что он сощурил глаза, не от блеска этого города (как у некоторых туристов, приезжающих в Нью-Йорк или в Лос-Анджелес), при виде полураздетых женщин, беснующихся мужчин и всякого греха.

51 Некоторые мои друзья несколько дней назад возвращались с рыбалки, неподалёку от библейского колледжа, весьма известного библейского колледжа. И там возле дороги в сорняках лежали полураздетые девушки и парни, возможно, студенты этого колледжа, выпивали и баловались, ужасно.

52 Увы, вот так такое баловство возбуждает аппетит многих американцев, которые называют себя Христианами. Когда они смотрят вниз на Лос-Анджелес, то есть я не—наблюдал за ними на самолёте, когда мы подлетали к Лос-Анджелесу (они никогда там не бывали раньше) или к Голливуду, или—или к Флориде со всеми её неоновыми лампами над пальмами. Ох, они начинают пудрить свои носы и краситься. Они думают, что это самое великолепное из того, что они когда-либо видели. И глядя на идущих по улицам этих ухоженных и выхоленных, им хочется выйти туда в самой узкой одежде, которую они смогут на себя натянуть, или болтаться туда-сюда по улицам, думая, что в этом есть нечто прекрасное.

53 Но Богом помазанные глаза того пророка прищурились не из-за великолепия, как у туристов, но из-за морального разложения тех людей, которые были призваны быть благословенными Божьими. Его глаза не смотрели на то великолепие; он сощурил глаза не из-за великолепия; но из-за той—той—той непристойности и порочности народа, призванного быть избранным Божьим, а вели себя вот таким образом. Неудивительно, что он сказал: "Лев рыкает — кто не содрогнётся? Бог сказал — кто не будет пророчествовать?"

54 Он увидел разложение, упадок. Вот на что он смотрел; вот когда он всё это увидел. Это не привлекало его; от этого стало больно его душе. Почему? Он был пророком. Он знал, что обещал Бог благословить и какое было благословение, и как люди поступают с этим благословением. И в его дни дьявол совратил от того, что было настоящим благословением, к моральному разложению, к благословениям похотливых глаз и аппетитам необращённых людей—несмотря на Божью волю и Божий путь, и Божий образ жизни.

55 Насколько типично это сегодня! Как проповедники могут стоять за кафедрой, глядя на грех и разложение этого мира, и видя людей, так делающих и поступающих, и потом благословлять их, поскольку они являются членами их церкви или их деноминации, — это недоступно моему пониманию! Когда Бог говорит — пророчествуй!
Если Дух Божий охватывает истинного пророка Божьего — он будет кричать это Слово. Я не хочу быть критичным, но кто сможет спокойно промолчать? Кто сможет стоять и смотреть на такие вещи, заявляя, что он слуга Христов, и не кричать против этого? Меня не волнует, что скажет какая-то деноминация или что скажет какая-либо церковь; вот почему я к ним не принадлежу. Они сразу же тебя выгонят. Но на первом месте — Божье Слово. Если ты посланник, то у тебя есть что сказать. А если ты говоришь что-либо противоречащее этому Слову, то ты посланник не от Бога; ты посланник по соглашению с какой-то деноминацией или какой-то теорией. Но у Божьего посланника — Божье Слово. И вот, глядя в это утро на нашего друга, мы видим: у него было Божье Слово, потому что он был верным пророком Господа.

56 Вот, они думали, что у них было истолкование и думали: "Ну, конечно, взгляните, что мы делаем".
Вот в чём тут дело, вот он стоит на вершине холма и смотрит в это утро сверху вниз на тот город, смотрит, покачивая головой, сощурив глаза, вытирая рукавом со своего лица пот, и пыль, горячее солнце печёт его лысую голову, он теребит пальцами свою свисающую бороду. Он не видел великолепия; он увидел грех! Настолько для него отвратительный; от этого его просто затошнило!

57 Почему он не сказал: "И я Израильтянин, смотри-ка, как процветает моя страна"? Как он мог это сказать, когда он был истинным пророком Божьим, зная результаты, и чем всё это должно закончиться?
Пусть он встанет сегодня на этом холме и пусть посмотрит вниз. Пусть он посмотрит на Джефферсонвилл, на людей, называющих себя Христианами. Пусть он посмотрит в любом месте Америки на людей, называющих себя Христианами. Он опять сощурит свои глаза, помазанные Богом! Его руки затеребят бороду. Почему? Он не смотрит на то великолепие и процветание, на которое смотрит мир: он видит, как люди отходят от Бога; он видит людей в моральном упадке. Он видит отступничество народа. Он видит гнилость в церкви. Что же он ещё сделает, как не нахмурится, желая добраться дотуда, чтобы разорвать всё это в клочья?

58 Что если какой-нибудь епископ встретил бы его там и сказал: "Ты что — пророк Господень? Ага, тогда мы научим тебя, что тебе говорить, а чего не говорить"? Вы думаете, он послушал бы?
Что если б он сказал: "Теперь приходи и присоединяйся к нам, и мы поможем тебе в твоей кампании"? Вы думаете, он послушал бы? Нет, я не могу представить, чтобы такой человек так поступил. Нет, он был послан Богом. Он не нуждался в их сотрудничестве. У него было Божье Слово и Божье помазание, Богом назначенное время: и он начинал говорить ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: и это истинный пророк. Вот таким образом он приходит. Он приходит не с чем иным, как только с ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.

59 Разве мог такой великолепный город Самария, этот возомнивший, высокообразованный Израиль, эти замечательные блестящие проповедники и священники принять этого неизвестного человечка? Возможно, он был не силён в грамматике, вышел из бедной семьи где-то в пустыне; оставил дом по зову Божьему, ушёл в пустынные места изучать Бога и Его Слово и стал пророком. Таким его создал Господь. Пророк рождается как посланник для эпохи, которому Бог предузнанием даёт определённый век, чтобы тогда Его представитель кричал против греха.

60 Мог ли этот очаровательный город принять его? Вы думаете, те женщины обратили бы хоть какое-то внимание на его слова? Вы думаете, те священники стали бы его слушать? Ох, нет, сударь! У него не было никакой рекомендации ни от какой организации. Он не мог бы сказать: "Меня прислали фарисеи". Так же, как и не мог сказать, что его прислали саддукеи. У него не было никаких доверительных писем. У него не было членской карточки какой-либо группы людей. Он не послал предвестника для устройства своей кампании. Там не было проведено объединённого собрания всех фарисеев и—и завтрака для служителей, и совместной подготовки его кампании, и оповещения о его прибытии; он был неизвестен им. У него не было членской карточки. У него не было верительной грамоты. У него не было никакой рекомендации от человека, но у него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ! Таков путь истинного пророка. У него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.

61 Если у него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, это так сильно отличается от наших человеком созданных схем, это всё, что ему нужно. Если он приходит этим путём, то он приходит во имя церкви. А если он приходит вот таким образом, то он приходит во Имя Господа. Итак, истинный пророк всегда приходит во Имя Господа; всегда, он приходит во Имя Господа.
Вот, он не мог бы показать членских карточек, но у него—у него было Слово Божье: именно это Бог послал тому народу. Да, люди сформировали себе организации. У них были разные сектантские группы, и это было то, что создали люди. Но у Амоса этого не было; у него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: вот что у него было.

62 Представляю, как у тех священников в то утро была—в то субботнее утро была молитва и так далее, и служения посвящения, и—и по дороге назад они разговаривали о великом Моисее, который жил когда-то, и ещё о каком-то великом, который жил когда-то. "Но, ох, те дни уже прошли. Вы знаете нашего нового президента, наше новое правительство и наше…всё, что у нас есть"; разговаривали о подобных вещах и шли домой.

63 Но вот приходит человек, которого это не интересует; он пришёл с ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Понимаете? Вот это путь пророка: сотрудничества нет; знал, что его ожидало; знал, что все будут против него; знал, что они его отвергнут, они отвернутся от него. Но он шёл во Имя Господа.

64 Иисус знал, что Его ожидала Голгофа, но Он пришёл во Имя Господа. Видите? Таков путь истинного пророка.
У него было Слово Господне для того народа, но истинное Слово Господне было чуждо тому народу; однако они думали, что оно у них есть. (Я надеюсь, вам удастся это понять.) Они думали, что они настолько набожные и религиозные, что настоящее Слово Божье было для них чем-то чуждым.

65 Вот таким образом это сегодня. Истинное явленное Слово Божье для многих пятидесятников является чем-то чуждым. Настоящее истолкование Слова, настоящие клятвы и проклятия, настоящие благословения Божьи являются чем-то инородным для многих людей, называющих себя святыми. Для церковных членов, Христиан — Это нечто чужое для них; они не знают Этого. Скажи им об Этом — ничего не слыхали о таких вещах. Но, однако, их организации растут и процветают, становятся всё крупнее и крупнее, всё больше членов, и каждый год добавляется всё больше организаций. Они думают, что всё, что к ним приходит, должно происходить из их сектантских групп.

66 Ясное дело, они не приняли бы его; и сегодня они этого не сделали бы. Они давно позабыли, что Бог мог из этих камней воздвигнуть истинных пророков Божьих. Бог может из какого-нибудь деревенщины; Он может воздвигнуть из этих камней человека, который встанет за Его Слово и будет пророчествовать Истину во Имя Его, подрубая под корень дерево так, что щепки полетят. Меня не волнует, сотрудничают они или не сотрудничают. Но это путь истинного пророка.

67 Некоторые люди думают, что ему было так легко. Они не знают, о чём говорят. Он не въехал в город в карете, запряжённой лошадьми в красивой сбруе с кисточками, и первосвященники в высоких тюрбанах на головах не вышли кланяться ему: "Пожаловал достопочтенный Доктор Такой-то". Какая-нибудь организация устроила бы именно так.

68 Но подобно как пришёл Царь всего. Он пришёл как—пришёл в стойло в хлеву, в коровник; не пришёл в блеске и славе, но Он пришёл в уничижении, во младенце, рождённом в хлеву. Амос не пришёл, как Слово Господне, потому что он был Словом Господним. Любое Слово Божье — это не та личность, это Бог!
Иисус сказал: "Это не Я совершаю дела".
Они сказали: "Ты человек, делающий из себя Бога".
Он сказал: "И если Я не делаю дела Божьи, не верьте Мне. Но если дела говорят сами за себя, тогда верьте делам, если Мне не хотите верить".

69 Амос был Словом Божьим, спускавшимся по той дороге. Он шёл в неотёсанности, не соответствуя стилю этого мира. Он пришёл в силе Духа; вот таким образом приходит Слово Божье, не в организационном вероисповедании, не в нежностях, изливаемых с кафедры, но Оно приходит в силе Духа, чтобы проявить Бога той стране и тому народу. Вот разница. Как сильно отличается!

70 Теперь-то ясно, что давным-давно забыли, что Бог способен из камней воздвигнуть истинных пророков. У них не было, не было нужды воздвигать истинного пророка, поскольку они, по-видимому, не смогли бы этого сделать, потому что если бы это было, то это был бы какой-нибудь организационный пророк. Но Бог воздвигает, Бог берёт, что Он захочет. Обычно Он берёт ничто для совершения Его труда: это показывает, что Это Бог. А если какой-нибудь человек важничает и думает о себе высоко, тогда Бог не может его использовать, потому что там слишком много его самого.

71 Вот как сегодня обстоит дело с христианской церковью. Они думают, что они что-то знают. Библия говорит, что когда человек думает, что он что-то знает, то он ничего не знает, что ему следовало бы знать. Сегодня беда в том, что у нас так много своего, так много лицемерия, так много образования, так много религии, а ничего не знаем о спасении Словом Божьим. Такая жалкая картина.

72 Да! Они забыли, что Бог из этих камней мог воздвигнуть детей Аврааму или воздвигнуть истинных пророков Слова. Им не обязательно быть выпускниками какой-то определённой школы. Бог им даёт их образование. Им не обязательно проходить четыре курса колледжа. Им не нужна степень бакалавра гуманитарных наук и—и их докторская степень, и так далее: им это не требуется. Бог берёт всё, что Он захочет, и помещает в это Своё Слово. Как Он это делает? Он проявляет это и доказывает это.

73 Они не могли сказать, какую семинарию оканчивал Иисус. Он никакой не оканчивал. "Из какой Он школы?" Он—Он не из какой! "Ну, так что же Он имеет?" Он имел Бога, и Он был Словом. Они не смогли бы указать на какую-то школу. И Бог никогда не воздвигал человека из школы. Пройдите по всей истории и выясните, где Он такое делал. Он так не делает. Он берёт откуда-то нечто такое, что ничего в себе не имеет, безнадёжно, и затем Он приводит его и помещает в него Своё Слово, и проявляет Себя. Вот что Он совершал в Амосе. Хорошо.

74 Итак, слово Амоса было в те дни доказано Богом, именно в их дни. Бог доказал, что слово Амоса было, что он был—имел Слово Господне. И если бы прямо сейчас он пришёл к нам, вы думаете, что наша страна и наш народ приняли бы вот такого человека? Вы думаете, что баптисты приняли бы Амоса? А методисты? А пресвитериане? А пятидесятники? А католики? Нет, сударь! Нет, конечно, его не приняли бы.

75 Давайте просто на мгновение перенесём его и на минуту поместим его сюда, и выясним, приняли бы они или нет. Давайте просто посмотрим, смог бы он—смогли бы—приняли бы его сегодня наши церкви или нет.
Первое, что он сделал бы; он не согласился бы ни с одной организацией, потому что это противоречит Слову. Да, сударь! Он осудил бы всё наше устройство. Это верно. Каждую доктрину, каждое вероучение, каждую деноминацию, он осудил бы всё целиком. Представляю себе, просто вижу, как некоторые из этих пятидесятнических пресвитеров говорят: "Ух, слава Богу. Если он…Ух, мы не примем в нашем городе того человека!"

76 И что, вы думаете, сделают эти пресвитериане и баптисты? "Фу, этот неуч, не нужен он нам в нашей стране. Да он просто какой-то чудак!" Они подписали бы протокол, чтобы поместить его в тюрьму, если бы они смогли, убрать его с улиц. Но вы думаете, что смогли бы его там удержать? О нет, вы не можете заключить Божье Слово. Нет-нет! Оно всё равно выйдет. Однажды ночью открылись тюремные засовы, когда они пытались заключить Его. Вошёл Свет и освободил его. Нет, он—он определённо не согласился бы с нашим устройством. Всё верно.

77 Что он начал бы делать? Ниспровергать это! Почему? Он — Божий слуга. Чтобы начать свою кампанию, он сразу подойдёт к фундаменту, вернётся назад и начнёт срывать с него каждое вероучение, чтобы добраться до фундамента. Что является фундаментом? На Божьем Слове. Верно! "Небо и земля пройдут, но Слово Моё сбудется".
И так он сорвал бы с него всякую деноминацию, всякое вероучение, всякую доктрину и отбросил бы это в сторону; он отправил бы это на тот свет. Вы думаете, пятидесятники его приняли бы? Нет, сударь! Баптисты, пресвитериане? Нет, сударь! Назаряне, Пилигримы Святости? Они возненавидели бы его. Конечно.

78 Вы думаете, они выехали бы встречать его на лимузине и ввезли бы его в город? Они молились бы, чтобы солнце сожгло его. Они построили бы заграждения, чтобы он не прошёл в город. Куда там, в городе провели бы столько пасторских собраний, сколько ты не видел в жизни своей. "Не впускайте в город этого чудака!" Но, однако, у него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Видите? Это путь истинного пророка.
Его презирали бы. Конечно! Свою кампанию он начал бы прямо с фундамента. Ему не понадобилось бы…Он не сказал бы: "Так вот, я хочу, чтобы вы, все методисты, пришли и помогали мне. Я хочу, чтобы баптисты, я хочу, чтобы все люди, которые тут вокруг…Все пятидесятники, вы заявляете, что вы — последняя группа, которую Бог позовёт; я хочу, чтобы вы все пришли ко мне, и я хочу, чтобы вы материально поддержали мою кампанию".

79 "Как ты крестишь? Какое очевидное доказательство Святого Духа?" Эти вопросы они бросали бы ему в лицо: и когда он придёт с Библейской Истиной, они его не примут. Но вот такой путь истинного пророка. Всему этому ему пришлось бы противостоять. Видите?

80 Конечно, мы его не приняли бы. Никак нет! Наша—наша…Мы не имели бы никаких—мы не имели бы никаких его кампаний здесь, в нашей—нашей стране. Ни в коем случае! Мы не захотели бы его. Нет, сударь! Но он пришёл бы и привёл церковь обратно к Слову, ибо Оно есть Фундамент. А если кто-то закладывает любой другой фундамент — это сыпучий песок. Это единственный Фундамент, на котором Бог строит Свою Церковь, на Учении апостолов.

81 Как я говорил однажды, там один рассказывал о—о чистилище, и, отсылая ко многим таким, как Св. Франциск и Св. Сесилия, что она вымаливает определённых людей и—из чистилища, и даёт вот такие полномочия. Эти полномочия не по Писанию; это люди, которые не имеют какой-либо власти! У апостолов была власть по Писанию, а если это противоречит им, то это ложь, по моему мнению!

82 Я верю в чистилище, но я верю, что оно прямо сейчас. Ты очищаешь свою собственную душу. Чистилище означает "очищать". Когда ты видишь, что ты делаешь что-то плохое, неправильное, прекращай и очищайся от этого, признавая это и рыдая, и постясь, и молясь. Кто-то даже посмеялся надо мной, когда Господь недавно пришёл сюда и дал мне видение, которое я всегда желал увидеть, о связывании того змея. Меня всегда интересовало, что—что будет, если я вот так отойду в сторону, когда это то, чего я желал всю свою жизнь. Тогда я начал поститься и молиться. Спросил: "Для чего ты это делаешь?" Я сказал: "Там Он сказал, что я был недостаточно искренним". Теперь я должен был очиститься. Не ждите, пока умрёте и чтобы какой-нибудь священник пытался вас очистить. Очищайте свои души!

83 Но смотрите, они взяли это из авторитетного Слова и передали это в руки созданной человеком догмы для того, чтобы нести в церковь деньги, потому что они смотрят на мирские дела, мирскую церковь, великие власти этого мира, на политические силы. Но Бог смотрит на Своё Слово. И любое слово, которое противоречит Божьему Слову, является неверным. Что касается меня, то я считаю: или Слово, или ничего. Да, сударь! Да, сударь!

84 Он направился бы прямо к основанию. Он разломал бы это на куски. Ему пришлось бы это сделать: он не сделал бы ничего другого, если бы Амос был сегодня здесь. Он не сделал бы ничего другого, ибо, запомните, он — истинный пророк Божий, к которому приходит Слово. Он не сделал бы ничего другого, кроме как вернулся бы к Слову. Неважно, даже если бы все пятидесятники в стране собрались там и сказали: "Господин Амос, мы верим, что ты — пророк, но ты не в Слове; мы хотим тебя подправить", он остался бы со Словом. Он не мог бы поступить иначе, потому что он — пророк. Он не нуждался в их сотрудничестве. Он должен был выдать послание и: "все, кого дал Мне Отец, придут ко Мне", и он проповедовал бы Слово. И он проповедовал бы Его точно так, как Оно говорится в Библии; и поэтому мы его не приняли бы. Это верно. Не важно, что это было бы, но Слово Божье приходит к пророку, истолкование Слова, правильное истолкование.

85 Израиль всегда сбивался с пути, и Бог посылал им пророка с чудесами и знамениями, чтобы истолковал то Слово; и как он узнавал? Он сказал: "Если этот пророк говорит и это сбывается, тогда это верно". Он подтверждал своих пророков, что они были правы. Иисус сказал: "Верующий в Меня, дела, что Я делаю, и он совершит тоже. Это вы узнаете; эти знамения будут сопровождать верующих".

86 И как они могут заявлять, что они — пророки Господа, но отвергать само Слово Божье? Как человек может крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа, в эти титулы, но отвергать само Имя Иисуса Христа, когда в Библии нет места Писания в поддержку этой теории? Я, может быть, говорю жёстко и критично, но уже время сказать таким образом. Правда. Как это люди сегодня утверждают, что они — Христиане, а бегают за чем попало; и женщины со стрижками, и носят шорты, и курят сигареты, и бегают в кино (на всякие представления), и дурно себя ведут. И вы мне говорите, что это Святой Дух? Никогда не говорите мне такого! От вас—от вас Бога просто тошнило бы, если бы такое могло случиться. Я уверен, что вы понимаете. Так себя называете. Как могут быть такие вещи? Они узнаются по их плодам.

87 Он ругал бы и осуждал каждую женщину со стрижкой. Разве он мог бы поступить иначе? Он — пророк. А это есть Слово. Он сказал бы: "Вы, Иезавели!" Он обошёлся бы с ними грубо. Почему? Он — пророк. Он должен оставаться со Словом. Это верно. Вы думаете, они остановились бы? Нет, сударь! Они сказали бы: "Это фанатик. Он такой же плохой, как тот старый Павел из Библии, женоненавистник". Вы — толпа мошенников, так называемые Христиане.

88 "Неважно, насколько свято ты стараешься жить, это здесь совсем ни при чём. До тех пор пока ты отрицаешь Божье Слово и не выстраиваешься по Нему, ты — грешник, неверующий". Вот что он сказал бы. Он не положил бы—он рубанул бы топором под самый корень дерева; он ничего не пощадил бы. Он — пророк, и это путь истинного пророка. Они остаются со Словом невзирая на личности; если это их собственная мать или отец — никакой разницы; так поступал Иисус. Точно так же, как не называл её матерью; она не была. Он был Богом; у Бога нет матери. А если у Него была бы, тогда кто же Его отец?

89 Он разносил бы и осуждал их. Он осудил бы любую деноминацию, потому что ни одна из них не построена на Слове. Я не могу найти ни одной из них. Как только они становятся деноминацией, тогда они сразу же становятся против Слова. Так как же пророк благословит то, что Слово осуждает? Хотя он не хочет этого делать, чтобы не обидеть своего брата, но, однако, он должен это делать, потому что он — пророк. И он — представительство истинного Слова Божьего, и не удаляйтесь от Него ни в какую сторону—правило на правило и строчка на строчку. Поняли, что я подразумеваю? Путь истинного пророка.

90 Приходят ко мне, говорят: "Господь, я желаю, чтобы Ты сделал меня пророком". Он не сделает этого. Нет, Он не сделает этого.

91 Он осудил бы каждое аморальное действие этих церквей: эти плутовские вечеринки и всякое прочее, что у них бывает, вечера за картами, ужины с супчиком. Он осудил бы каждую из них; он отправил бы их в ад, откуда они и пришли. Думаете, что вы приняли бы его? Нет! Сегодняшняя церковь не приняла бы его. Пятидесятники приняли бы его? Когда он вошёл бы туда и сказал: "Вы, стриженая толпа Иезавелей, разве вы не знаете, что значит ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ? Вышли тут в платьях в обтяжку, разве не знаете, что вы повинны в ежедневном совершении блудодеяния с сотнями мужчин?" Вот что он сказал бы.

92 Вы сказали бы: "Ах ты, дремучий лысый старик, какой мрачный человек, уберите его из-за кафедры. Позовите попечителей. Дьякона, выведите его отсюда! Мы будем…"
"Вы, кучка ничтожных лицемеров". Это верно. Амос накричал бы на них.
И потом называют себя: "Мы…Мы принадлежим к этой группе".
"Мы принадлежим к той группе".
Вы от отца вашего дьявола, потому что именно он отвергает Слово.
Говорите: "Я говорю на языках", и делаете короткую стрижку!
"Слава Богу! Аллилуйя!"

93 В Библии сказано, что это—это вульгарно—вульгарно, когда женщина молится вот с такой подстриженной головой. А потом называетесь Христианками. Какой позор! Ползите на коленях куда-нибудь в угол и улаживайте это с Богом.

94 Натягивают на себя короткую одежонку, и выходят тут во двор, и сидят растянувшись, тогда как прекрасно знаете, что вы совершаете прелюбодеяние каждый день с сотней мужчин. Говорит: "Я…" Иисус так сказал: "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние с нею". Она себя предоставила, и ты сделал это в своём…Имел ли ты…

95 Ты мёртвый к делам этого мира; ты воскрес из этого, как я сказал, вначале. Ты со стыдом отворачиваешь свою голову. Твои глаза прищуриваются при виде этой мерзости греха, ты не провожаешь женщин похотливым взглядом. "Ты, мужчина, вот так поступаешь, а ещё называешь себя Христианином!" Вот что он сказал бы вам. В это утро я пытаюсь приводить его слова. Это были бы его слова, ибо он—запомните, что он — верный пророк; он оставался бы верным этому Слову. И я просто цитирую его слова, вот и всё, потому что если бы вы его привели, он является Словом; тогда здесь Само Слово. У вас может не быть того человека, но у вас есть Его Слово; потому что у него было бы Слово Господне.

96 Он осудил бы всякую человеком созданную доктрину, такую, как крещение во имя Отца, Сына, Святого Духа. Он отправил бы всё это на тот свет. Он осудил бы это, так что от этого не осталось бы даже запаха. Да, сударь! Сколько из вас—сколько из церкви приняли бы его в это утро за такие вещи? Тогда они, эта группа "Имени Иисуса", они—они сказали бы: "О, за это мы его приняли бы": и потом ваша организация, он этим разнёс бы вас в пух и прах. Это верно. Ваши постриженные женщины и вы с этим миритесь. Это точно. Ваш мужчина, как они ведут себя и как поступают. Это точно.

97 Многие люди говорят, что хорошо быть пророком. Да, если ты готов распродать всё мирское и остаться верным Богу и Его Слову.

98 Нет, мы никоим образом не приняли бы его, наши сегодняшние деноминации. Мы определённо не захотели бы иметь с ним никакого дела.

99 Послушайте, как он разносит это! Он сказал: "Именно тот Бог, в которого, вы заявляете, вы верите. Он вас и уничтожит". Что вы с этим поделаете? Именно этот Бог, в Которого верят пятидесятники, при своих аморальных деяниях и при том, что они совершают и позволяют совершать, именно этот Бог свершит суд над их организациями. Это точно то, что сказал им Амос.

100 "Ох, — они сказали, — у нас есть Авраам. У нас есть—у нас есть это. У нас есть закон. У нас есть священники. У нас есть пророки".
Ох, брат, он смотрел на них, прищурив свои глаза, и стегал их этим Словом. Так точно! Ясное дело, они не приняли бы его. Никак нет! Он сказал: "Они уничтожат их вашими человеческими вероучениями". Вот что он сказал бы вам сегодня. Он сказал бы то же самое, что он сказал тогда. Он сказал: "Именно этот Бог, которому вы строите церкви (возможно, стоимостью в миллионы долларов), именно храмы, которые вы строите Иегове, заявляете, что любите Его, именно этот Бог уничтожит вас; потому что вы отвергаете Его Слово".

101 Так это и сегодня! Именно этот Бог, которому Америка служит, как она заявляет, свершит суд над этой страной и уничтожит её! Я надеюсь, что это западёт настолько глубоко, что вам никогда от этого не отвертеться. Именно Тот, которого, вы заявляете, что любите, при всех ваших самодельных человеческих догмах, с аморальной жизнью, с вашим внутренним разложением, отпавших от Слова Божьего, — именно Он однажды вас уничтожит. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ! Ничего другого им не осталось.

102 Выравниваешь по Слову, проповедуешь им Благовестие, по всей стране, говоришь им Истину; служители ссорятся, кричат и злятся; человека осуждают; организации дают тебе от ворот поворот. Женщины крутят головами и ни за что не хотят отпускать свои волосы, и год за годом одеваются всё так же, как и одевались. Всё с них как с гуся вода. "И потом заявляете, что вы любите Бога?" — он сказал.

103 Иисус сказал: "Вы приняли свои традиции, а заповеди Божьи сделали бездейственными". Это путь истинного пророка. Видите? Это не лёгкий путь. Это совсем не так, как все об этом думают: прыгать туда-сюда и выкрикивать, и каждый похлопывает тебя по плечу: тогда это знак того, что ты не истинный пророк. Это один из верных знаков, что ты не имеешь того, о чём говоришь.

104 Разве они похлопывали его по плечу, кроме как из корыстных побуждений? Почему он развернулся и осудил их? Верно. Амоса не могли похлопать по плечу; они не смогли бы похлопать по плечу Илию; он не стоял за такую чепуху. Нет, сударь! Он поведал им Божью Истину. И если Небеса настолько велики, и это куда мы направляемся, и если мы не можем исправиться в таком малом, тогда как же мы станем вровень с Духом там? Ты должен стать вровень со Словом. И это путь истинного пророка. И хотя ему было горько это говорить, но он должен был как следует отчитать эту страну. Это верно. Но вот такой путь.

105 Он разнёс бы это. Ой-ой-ой. Вы знаете, что он им сказал? Бесчинство, если обратите внимание. Он сказал: "Это не в правлении вашем, это в вас!" Вот что он сказал. "Бесчинство в церкви, ваш вид благочестия, вот от чего вся беда".

106 Причина того, почему коммунизм сегодня захлёстывает всю страну, находится не в коммунизме; это из-за церкви; это из-за людей. Сегодня они называют себя Христианами: они поют, как ангелы, поставленные голоса, а говорят так красноречиво, как будто они архангелы, а Слову Божьему не верят, как бесы. Это точно. Поют подобно архангелам, одеваются, как—я не знаю кто, и отвергают Божье Слово.

107 Мужчина, проповедник за кафедрой, встанет там, называемый доктором, служителем, спроси его: "В Библии сказано о крещении во Имя Господа Иисуса Христа или в Отца, Сына и Святого Духа?" Он рассмеётся тебе в лицо и возьмёт "Отца, Сына и Святого Духа". И потом называешь себя дитя Божьим! Женщины знают, что Библия осуждает их за определённые вещи и за стрижку волос, и за мирское поведение, и за ношение аморальной одежды и подобные вещи, и они всё равно постоянно это делают, и говорят на языках, и прыгают вверх-вниз, и восклицают, и у них эти женские общества и швейные кружки, и посылают миссионеров на нивы. Это стало зловонием во взоре Божьем. И ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Он уничтожит всё целиком! Он сделает это.

108 Это не простая штука, но это путь истинного пророка: отругать, как следует, и высказать это, обижает это или нет.
Иоанн был истинным пророком. Он сказал: "Топор уже лежит у корня дерева". Вот их путь.

109 Ясное дело, с ней беда: поют, как ангелы, танцуют, как бесы, танцы, дурное поведение, карточные игры, автодромы. Пятидесятники ходят в места развлечений, их полно в кинотеатрах. В каждом месте, где какие-нибудь игры или ещё что-то, они тут как тут—и на бегах и повсюду, и называют себя Христианами, и поднимаются и восклицают, и говорят на языках, и проводят Вечерю и омовение ног. Как же, это—это—это—"как пёс возвращается на свою блевотину, — сказал пророк, — так и они поступают". Если то, что в мире сём, должно быть убрано из вас, зачем же вы снова возвращаетесь к этому? Точно.
Танцуют твист на улицах, они называют это рок-н-роллом, на головах стрижки, носят шорты, о ужас! Называют себя Христианами. Вы могли бы…Нет, лучше я этого не скажу. Вот почему я осуждаю их. Если я собираюсь остаться с этим Словом, если это Слово приходит ко мне, я останусь с этим Словом. Вот что приходит ко мне, Слово. Осуждаю это. Заявляют, что водимы Святым Духом, и совершают такие вещи!

110 Вы можете себе представить, чтобы женщина, водимая Святым Духом, сделала себе стрижку, тогда как сам Святой Дух осуждает это? Тогда что же это за Личность — Святой Дух? Можете себе представить? Можете себе представить стоящего за кафедрой проповедника и когда кто-то требует у него показать хоть одно место, где кого-либо когда-либо крестили, называя титулы: Отца, Сына и Святого Духа, — он смеётся тебе прямо в лицо и обзывает тебя фанатиком за крещение во Имя Иисуса Христа; и говорит, что он водимый Духом, и говорит, что имеет Святого Духа? Будет ли Святой Дух отвергать Своё собственное Слово? Никак нет! Вы видите? Надеюсь, что понимаете это.
Так вот, я не знаю, сколько ещё времени…Может, следующий взрыв будет для меня роковым, а до того я собираюсь твердо стоять со Словом. Когда мы встретимся с вами на суде, я собираюсь стоять со Словом; вот что я считаю Истиной. Нет, вы не будете так поступать, имея Святого Духа.

111 Дошли до…Однажды жена одного служителя, сидела там, одетая в платье, это было ужасное зрелище. Ты скажешь: "Ты не имеешь права". Я имею право; это Слово. Проповедуй Его всё. Вы обходите эти вещи, большинство проповедников-слюнтяев, потому что у них не хватает храбрости—а может быть, они вообще не были призваны проповедовать. Аминь! Но верный слуга Божий будет стоять с этим Словом. Это верно. Жена служителя сидела там в плотно облегающем платье, на ушах висели серьги, вся накрашенная, с короткой стрижкой, тогда как Бог всё это осуждает как грязь. А потом говорите, что имеете Святого Духа!

112 Недавно я проповедовал здесь, в Финиксе, о чём-то подобном; и жена служителя сидела там возле кафедры с такой причудливой стрижкой "под мальчика", и в таком платье, что мелькала её нижняя юбка (не доходило до её колен, было где-то на десять пятнадцать сантиметров выше колен), скакала туда-сюда, возглавляя пение. Я разнёс это в пух и прах. Конечно, он меня больше не пригласит. Я этого и не жду, но теперь он знает, что хорошо, а что плохо. Когда я встану на суде, с меня за это уже не спросится. А ещё тут выступаете…

113 Один человек, так называемый учитель (я не говорю, что он не таковой) однажды отпустил замечание перед некоторыми моими друзьями в одном городе, в котором я был. Вы знаете этого брата. И этот брат заходит, он сказал…
Они сказали: "У нас тут однажды был Брат Бранхам" (в одном городе в—на западе).
И этот человек сказал: "О, Брат Бранхам — хороший человек (видите? Он был не настолько глуп, чтобы задевать репутацию), — сказал, — Брат Бранхам, но не слушайте его кассет, потому что они вас запутают".

114 Случилось так, что там стоял один из моих друзей, и он сказал: "Послушайте, сэр! Я был запутавшимся, пока не услышал эти кассеты". И в этом разница. Добавил: "Я никак не мог понять, как же святой Бог мог мириться с подобными делами, которые все вы делаете".
Тот же самый человек в другой раз, совсем недавно в одном месте сказал: "Брат Бранхам пророк; он обладает различением и тому подобное—но, — сказал, — вот что, не слушайте его учения, потому что он неправ".

115 Вот такое безрассудное, неприятное выражение; разве не знаете, что—если это…Я не пророк, но если Слово Божье истинно, Оно приходит к пророку. Слово Господне приходило к пророкам. Именно они истолковывали Слово. Теперь видите, что вы не—что это даже не имеет смысла. Просто прячутся за какой-то жалкой деноминацией. В один из этих дней они превратятся в прах и погибнут в преисподней, но Слово Божье пребудет вовек. На эту Скалу я возлагаю навечно упованья свои, на это Слово Господне. Пусть всё остальное рассыплется. Если я потеряю всех друзей, всё остальное, но дружба моя — со Христом.
Построил на Словах Христа
Навек надежду я свою;
Когда всё рушится кругом
Я нахожу опору в Нём.

116 В тот день та винтовка выстрелила, и я увидел…Я подумал, что я погиб. Было такое мирное чувство. Я осмотрелся вокруг, я подумал: "Вот, и конец". Какая мне тогда польза от какой-то деноминации? Какая мне тогда польза от какой-то организации? Мне придётся предстать там на огненных судах Божьих и быть судимым этим Словом. Хотя приходилось и вынуждать, и сгибать, и ранить, и критиковать многих людей; но я надеюсь сделать—вытащить подлинное ядро оттуда из Слова Божьего и приготовить души к вечности. Это верно. Пусть Бог возьмёт это в Свои руки и приложит это к послушному дитя.

117 Как смог бы, как смог бы мужчина, водимый Святым Духом, совершать подобные вещи, или женщина со Святым Духом совершать подобные вещи? Нет, Он святой; и если Его Жизнь в тебе, тогда ты такой же. Ты будешь похожим на Него.

118 Израиль, как и мы, думал, что раз они преуспевали в своём союзе с другими, то на этом лежало Божье одобрение. Вот, вы знаете, мы сегодня так думаем! Я недавно разговаривал с некоторыми людьми тут в гостинице, несколько дней назад, с важным человеком в религиозных кругах. И они сказали мне: "Бог подтверждает, что Он с нами. Ещё бы, Брат Бранхам, в прошлом году мы выросли (я забыл насколько), на несколько сотен", что-то такое.

119 Я сказал: "Это вообще никакое не одобрение". Точно. За прошлый год проституция возросла примерно на тридцать процентов. Разве это показывает, что Бог за проституцию? Этот аргумент не годится. Нет, не подставляйте это. Нет, сударь! Бог стоит со Своим Словом. И любой другой человек будет стоять с Его Словом, если он честный. Всё верно!

120 Они думали, что благодаря их союзу…Теперь, здесь мы на минуту остановимся на правительственных делах. Наша страна отклонила Слово Божье точно, как сделал Израиль. Отклонили Слово Божье, их народ, их священники и пророки, и другие им пророчествуют доброе, и они…Мы не можем пророчествовать им ничего доброго, потому что это противоречит Слову. Она обречена, наша великая любимая страна, основанная на—наших—на опыте наших предков, тогда вернитесь к тому, что они имели.

121 Ясное дело, Израиль был великим народом. Посмотрите на их праотцов, но Бог не пощадил их. Тот старый лысый пророк бросал им Слово, и произошло точно так, как он сказал. Почитайте свою историю, и вы обнаружите, что это так. Произошло точно таким образом, как он это сказал.

122 И он осуждал их, однако же они там стояли, те святые священники в святых одеяниях, окропляли это, и не пошевелили рукой ни в эту, ни в ту сторону, потому что это было таким образом или традицией, или чем-то. Иисус сказал: "Вы от отца вашего, дьявола, и вы совершаете его дела".
И они взяли Его и приговорили Его, и подвесили Его на древо, и убили Его. Совершенно верно. Бог снова Его воскресил. Так точно!

123 Нет, они бы—мы бы не поверили бы сегодня Амосу, ни капельки. И сегодня мы создали бы союз. Мы получили то, что мы называем сегодня…Мы думаем, что это Божье одобрение, если наши организации возрастают и—и всё идёт вот таким образом; мы думаем, что Бог одобряет это. Вы знаете, они присоединили, я думаю, ещё около двух или трёх миллионов протестантов; и католики выросли на несколько миллионов. Видите? Они думают, что Бог одобряет, что они — католики. Протестанты думают, что Бог одобряет, что они — протестанты. Это чепуха; это пушечное мясо; это атомный прах; это готовый разразиться гнев Божий. Совершенно верно.

124 Послушайте меня; я говорю вам Слово Господне! Аминь. Посмотрите на нас. Посмотрите на этот мир—посмотрите на нашу страну. Мы присоединились к Объединённым Нациям. Что там? Кучка безбожников. И у нас не хватает смелости даже совершить молитву перед началом заседаний. Ведь я только что прочёл: "Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?" Бог ничего не делает, пока Он не откроет этого слугам Своим — пророкам. Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою, когда у нас есть мусульмане, буддисты, атеисты, безбожники, эгоисты и разные другие. Вы думаете—вы думаете, Бог смог бы обитать в чём-то подобном?

125 "Что ж, — вы скажете, — что ж, мы в союзе с ними. Мы все под западной защитой". У них были все национальности под защитой, но тот пророк сказал: "Бог уничтожит вас: как раз тот Бог, которому вы служите, уничтожит вас за вашу глупость". То же самое он сказал бы и в это утро.
Он вопил бы от Белого Дома и до самой захудалой фермы. Ясное дело, орал бы. Он стегал бы их Словом Божьим. Он, конечно, кричал бы. Это путь истинного пророка.
"Посмотрите-ка на нас, церкви. Ох, мы — великая святая Римская Католическая Церковь".

126 А в Библии сказано, что она блудница.
"Мы — патриархи отцов, все протестантские церкви объединились вместе и назвали, это—это назвали Всемирным Советом Церквей".

127 Проститутки той блудницы — сказано в Библии. Там сказано в точности так. Однако ж мы думаем…

128 И теперь все эти церкви сходятся вместе. Мистер Коллинз, мой друг (брат в Калифорнии—в Аризоне там), вы—Элмер, я сказал: "Ну, я полагаю, ты ходишь в какую-то замечательную методистскую церковь".
Он сказал: "Я вышел из неё, когда они вошли в тот совет церквей".
Я сказал: "Благословит тебя Бог. Ты приближаешься к Царствию, Брат".

129 Да, сэр! Догма, зависимость от созданного человеком общества и созданного человеком учения, и оставляют Слово Божье. В чём мы нуждаемся, — это в пророке, который сегодня провозгласит там Слово. Так точно. Да!

130 Они—они хотели бы обезопасить себя. "Ох, мы присоединимся…Мы, пятидесятники? Конечно, мы примкнули ко Всемирному Совету Церквей, потому что мы там сотрудничаем. Мы их завоюем". Подобно женщине, которая идёт в закусочную выпить со своим мужем, чтобы завоевать его для Бога. Ещё больше похоже на мужа, в наши дни, идущего с женой в закусочную, чтобы напиться и завоевать её для Бога. Чепуха! Держись в стороне от дьявольской территории. Когда что-либо отвергает это Слово — я стою против этого. Это заставляет меня быть против всякой организации, потому что это против Слова. И каждый верующий будет чувствовать себя таким же образом.
"Ну, — они говорят, — но, помните, у нас есть…"

131 Я говорю…Я получил большой отрывок, кто-то прислал мне из Аризоны, о том, как этот Такой-то патриарх однажды сказал: "Папа Иоанн 22-й (или как там они его зовут) имеет—он замечательный человек. Он единственный человек, который когда-либо говорил об объединении церквей, вместе католиков и протестантов". Сказал: "Это, может быть, не произойдёт в наши дни, но в последующие пятнадцать или двадцать лет это произойдёт".
Я подумал:"Ну, парень, будучи патриархом, ты пророчествуешь, сам об этом не ведая".
"Уже позднее, чем мы думаем", — надписал в верхней части листа тот парень, который мне это прислал. Уже позднее, чем мы думаем. Он тоже слушал кассеты. Да, сэр! Он сказал: "Уже позднее, чем мы думаем". Сказал: "Брат Бранхам, разве вы не говорили это годы тому назад?"

132 Я сказал: "Конечно". Да, сэр! Это должно произойти, потому что это — Слово Господне; должно. Конечно.
Да-а, они говорят: "Вот этот святой патриарх, вы думаете, что он не может знать ещё больше этого?"

133 Нет, сэр! Если он отрицает Божье Слово и вот так в Него смотрит, то он не может. Меня не волнует, сколько там всяких пап, пророков и кто бы там ни был среди вас. Если вы отпали от Слова, то вы отпали от Слова. Это верно.

134 Как же Бог может благословить такое, в то время как они отрицают именно Божье Слово? Как Он может благословить что-либо, кроме Своего Слова? Нечто противоречащее Его Слову, как Он может отрицать Его? Как ты мог бы благословлять пожирающий тебя рак? Разве ты будешь благословлять электрический провод и, ухватившись за него, говорить: "Ох, убей меня током"? Это было бы безумием. Как Бог может благословить то, что против Его Слова? Итак, вернитесь обратно к Слову. Вы, свора проповедников, как собачья свора, в чём с вами дело? Вы тут выходите и распродаёте своё первородное право за похлёбку: разъезжать на каком-нибудь "кадиллаке" или ещё на чём-то, или где-то какой-то большой, высокий особняк, и многомиллионнодолларовая церковь и все эти вещи, и распродаёте своё первородное право, и стыдитесь и боитесь проповедовать в ваших собраниях Слово Божье. Скажи, тебе перед самим собой не стыдно? И называешься служителем, пророком Божьим, продаёте своё первородство за похлёбку этого мира? Какие будут результаты? То же самое, что сделал Исав. Ах, какой позор!

135 О-о нет, Святой Бог, бодрствующий над Словом Своим, чтобы подтвердить Его, не будет благословлять то, что против Его Слова. Как…(Теперь слушайте! Я знаю, что я вас тут немного задержал, и, может быть, в духоте, но послушайте, я хочу кое-что у вас спросить.) Как мог бы святой Бог, Который изрёк Своё Слово, и сказал: "Вот, небо и земля прейдут, но Это не прейдет, ни одно слово из Этого". Вот, как Он может взять и благословить нечто противоречащее Этому? Как Он мог бы это сделать? Взгляните! Он доказывает Себя Самого; Он подтверждает Своё Слово. Он говорит то, что верно, а не членством.

136 Взгляните на Моава. У Моава тоже было Его Слово, у Моава. У Израиля было Его Слово, и Моав имел вид благочестия с Его Словом. Они принесли семь жертв, чистых, волов на семи алтарях, совершенное число, совершенная жертва. Затем, кроме того, он взял семь баранов, что говорило об их вере в пришествие Сына Божьего, и принесли их там со своим главным архиепископом. Все их сановники, все их священники и первосвященники, и все остальные стояли вокруг со своими царями и президентами, и кем-нибудь ещё, и принесли это в жертву, настолько религиозно, насколько могли, против Израиля. И там был Израиль, похожий на толпу отступников. Но что было с Израилем? В их кампании участвовал Бог. Он доказывал Себя, что Он был с ними. Видите?

137 Неважно, как много у них было патриархов, пап, или ещё кого-то, Бог не может быть с ними, до тех пор пока Он не доказывает у них Себя Самого. А до тех пор, пока они в стороне от Его Слова и отрицают Его Слово, как Он может находиться с ними? Нет среди них знамений Живого Бога.

138 Как Бог мог бы находиться с Объединёнными Нациями, когда двое не пойдут, не сговорившись? Вот, взгляните сюда. Вот есть Церковь Христа, так называемая, соединившаяся с пятидесятниками. Пятидесятники говорят, что верят в говорение на языках: они верят в говорение на языках как очевидное доказательство Святого Духа. Они говорят, что верят в это, то и другое; они верят в знамения и чудеса. Церковь Христа смеётся над ними и говорила: "Вы — невежественная толпа, это было в давно ушедшие дни". Как двое пойдут вместе, если не сговорятся?—и они соединились. Что они делают? Они ищут безопасности друг у друга. Прочь с этой чепухой! Моя безопасность во Христе и в Его Слове, ибо Его Слово — это Он Сам. Это верно.

139 Не имеют никаких знамений Живого Бога, вообще. Это то, что Иисус сказал: "Если Я не проявляю Слово, тогда не верьте Ему. Если Бог не говорит и не пророчествует прямо—через Меня, и не говорит через Меня, и не делает через Меня то, что должен делать Мессия, тогда не верьте Мне". А какой-то парень говорит, что он — посланный от Бога пророк и при этом отрицает Слово. Боже, смилуйся над такой глупостью. Как же Бог мог бы такое делать?

140 Позвольте мне спросить—спросить—это—это сейчас. Я—я не знаю, когда я буду снова говорить вам, это зависит от Бога. Я просто складываю пищу, как Он сказал мне в тот раз в том видении, закладываю это в бочки.

141 Вы спросите меня: "Как Амос мог предвидеть, что с ними произойдёт?" Ведь выглядело неплохо. Взгляните! Вот, взгляните-ка. Теперь, слушайте внимательно, потому что всё это на ленте и это идёт—это пойдёт по всему миру. Поняли?
Теперь, как…Взгляните сюда! Там был Израиль, их семинарии были в отличном порядке, как никогда. Никто им не досаждал. У них были свои собственные религии. Они не…Никто не говорил: "Вы не должны поклоняться Иегове".
"Продолжайте, — говорили языческие народы, — поклоняйтесь. У нас есть соглашение друг с другом".

142 Тот пророк это видел насквозь. Видите? Так и сегодня пророк увидит это насквозь. Поняли? "Продолжайте".
Израиль сказал: "Ну, так давайте есть, пить и веселиться". Итак, они собрали толпу и сделали какие-то вероучения, и организации, деноминации и прочее, и всё это устроили; их женщины там просто утопали в роскоши и грехе, ужас, шлялись по кабакам и повсюду, полуодетые, в коротких шёлковых юбках. Если вам когда-либо довелось что-то узнать об их—их истории, тех дней, как они выглядели, ох, может быть, на одну треть от сегодняшней паршивости! Однако не совсем, поскольку не могли. Н-да, и как они поступали и как плохо себя вели, и цари, и священники, и все остальные. Иисус сказал: "Вы поедаете дома вдов, вы лицемеры". Он сказал это! И все эти дела, которые они творили…Тот пророк стоял там, глядя вот на такой—такой народ, неудивительно, что сердце его разрывалось. Да, сударь!

143 Теперь, вы говорите: "Откуда он знал, что должно произойти? Как он мог это предвидеть? Как?" Всё выглядело хорошо. Ещё бы, у них было полно пищи: у них было полно одежды: у них—у них были большие церкви: они преуспевали, повсюду сыпались деньги. Роскошь, танцы на улицах, аморальность и всё остальное продолжалось, и всё шло замечательно! Точно как сегодня в Америке. По телевизору звучат грязные шутки, полуголые женщины, всякое другое. Всё, что вы видите, — просто грязь и грех. Не обязательно смотреть и телевизор, просто открой глаза и посмотри куда угодно. Мальчики, девочки, мужчины, женщины, курят, пьют, эти Иезавели, называющие себя Христианами, нечестивые бесы, называющие себя методистами, баптистами, пресвитерианами, католиками и пятидесятниками. Неудивительно, что его брови нахмурились, когда он взглянул! Это верно.

144 Всё выглядит хорошо. Как вы можете это спасти, если мы собираемся…Как—как…"Посмотрите. О-о, у нас—у нас на миллион больше. Мы—мы имеем…Мы…Наши здания—наши церкви такие большие, нам надо построить новые церкви! Вот, мы получили так много денег, мы не знаем, что с ними делать! Ещё бы, мы построили лучшие здания в этой—этой стране. Мы владеем самыми большими церквами: и всё ещё у нас куча денег. Разве не видишь, что Бог нас благословил?"

145 Нет! Вы вне Его Слова.
"И, Брат Бранхам, ты считаешь, что Бог всё это уничтожит?"
Да! Каждую из них!
"Откуда ты знаешь?"

146 Амос, откуда ты знаешь? Точно как доктор ставит диагноз. Когда он находит у пациента болезнь, он знает, что делать; он знает — что у того пациента. Он знает, насколько далеко это зашло, и он знает, что должно произойти. Вот таким образом и с пророком, с настоящим пророком. Когда он видит…Меня не волнует, что вы делаете…Когда он видит, как прогрессирует грех, это пожирающий рак; и он прогрессирует и у пятидесятников и у всех остальных, назад не вернёшь! Это на последней стадии. Они идут к погибели.

147 Вот как Амос смог поставить диагноз. Он ставил диагноз Божьим Словом. Вот как ты—истинный пророк ставит диагноз и говорит тем женщинам: "Даже и не пытайтесь отправиться на суд со стрижками, вы это прекрасно понимаете". И вам говорит, мужчины, всем остальным, и вам, проповедники, отрицающие Слово, имеющие вид благочестия, и примыкающие к организациям, изворачиваетесь в спорных вопросах, хотя прекрасно знаете. Вы смотрите на то же самое Слово, на которое смотрели истинные пророки. Диагноз в данном случае поставлен: "Смерть, отделение".

148 Точно как доктор, он знает это заболевание. Он знает, какие при этом симптомы. Взгляните на этот народ. Когда ты говоришь: "Пятидесятники сделали?" Когда они поставят—даже не разрешат тебе приехать в церковь, потому что ты проповедуешь этим женщинам об их стрижках: и Библия осуждает это. Напуганы, что ты скажешь что-нибудь о…

149 Тут однажды, когда я готовил некоторые кампании (Рой Бордеро готовил), на Западном Побережье, они встретились с ним—вместе, группа служителей (около, э—э, кажется, их было сорок или пятьдесят, там, где у меня было большое собрание), они сказали: "Мистер Бордеро, я хочу у вас кое-что спросить". Сказал: "Это правда, что Брат Бранхам крестит во Имя Господа Иисуса Христа?"
Мистер Бордеро, весьма достойный джентльмен (как вы знаете, Брата Бордерса, который отсюда), он сказал: "Господа, — сказал он, — Брат Бранхам, когда он выезжает на кампании—вне этого, — сказал, — он не проповедует; он просто начинает и молится за ваших больных. Вот примерно, что он делает".
Сказал: "Я вас спросил не об этом", — сказал пресвитер. "Он что…" (Вот, у них есть эти ленты; они знают.) Сказал: "Он что, крестит во Имя Иисуса Христа?"
Он сказал: "Да, в своей собственной церкви. Это единственное место, где он крестит, — в своей собственной церкви".
Тот сказал: "Вот оно что; это всё, что я хотел узнать. Нам он не нужен. Нашим людям эта ересь не нужна".

150 И однажды, когда мой хороший друг Эд Даултон получил письмо из этой баптистской церкви, было сказано: "Мы отлучаем тебя от баптистского общения, потому что ты примкнул к ереси, крестившись во Имя Иисуса".

151 Мне нравится стоять рядом с Павлом: "Что этот мир называет ересью, таким образом я поклоняюсь Богу, потому что это — Его Слово". Так точно! Да.

152 О, доктор, конечно, поставит диагноз; он видит, на какой это стадии. Истинный пророк ставит диагноз Словом. И что он? Доктор ставит диагноз по симптомам. Правильно? Он смотрит на симптомы, и он видит, в чём дело с пациентом. Он видит, как далеко это зашло, и говорит: "Уже ничего нельзя сделать". И настоящий пророк берёт Слово Божье и ставит диагноз заболеваниям, предлагает нужное в этом случае лекарство, а люди бросают ему обратно, прямо в лицо. Что же произойдёт? Погибнут, вот и всё. Лицемерная толпа любителей наслаждений житейских! Но это путь истинного пророка. Вот так-то!

153 Он видит заболевания. Он видел, что они отошли прочь от Слова. Он видел Слово, и он знал, чем кончится, что надвигалось. Он видел ту роскошь, в которой они жили; он видел, каким образом вели себя те женщины. Он видел, каким образом поступали те священники, как они ушли прочь от истинного поклонения Богу и подобные вещи. Есть…Он имел это—он имел ответ; он сказал: "Тот Бог, которому, как вы заявляете, что вы служите, — уничтожит вас".
"Почему?"
"Вы не соблюдали постановлений Моих". А они ещё думали, что он имел. Разве я только что не читал тут? Второй стих, 4-я—2-я глава, 4-й стих: "Потому что Я избрал вас быть…из всех племён земли Я избрал вас, и всё же вы отвергли соблюдение заповедей Моих".

154 Вы думаете, что тот пророк с лысой головой и с бородой с проседью, который стоял там, и его глаза сверкали огнём, когда он говорил той толпе священников и остальным, и сказал: "Бог, которому вы, лицемеры, якобы служите, тот самый Бог уничтожит вас", вы думаете, что он нашёл бы сотрудничество? Ой-ой-ой! Он бы…Проверьте его сегодня и посмотрите, найдёт ли. Нет, но он что? Это путь истинного пророка. У него было Слово; он знал, чем Оно было.

155 Как когда-то Михей (этот младенец, которого я посвятил), я кое-что из этого пропустил несколько минут назад, потому что я—чтобы сократить время. Но Михей, когда он встал перед Ахавом, он посмотрел на них. Он знал Слово. Михей говорил им Слово. Почему? Михей судил о своём видении, своём учении по Слову Божьему; и он увидел, что его учение совпадает со Словом, потому что в Слове сказано, что он проклял Ахава, и что псы будут лизать его кровь. Вот что было сказано в Слове.

156 Итак, Михей увидел видение; то есть—он был пророком. "Посмотрим, какое Слово придёт ко мне". И он помолился: "О Господь Бог, что я должен делать? Что я должен сказать стоящим там проповедникам? Тут все организации; со всей страны они собрались против меня, Господь. Вот я встану пред царём, что я должен сказать?" И он погрузился в видение; сказал: "Идите! Выступайте, — сказал, — но я видел всех Израильтян, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря".

157 Тот—тот окружной пресвитер подошёл и ударил его по устам и сказал: "Куда ушло Слово Божье, ушёл Дух Божий, когда Он отошёл от меня (от него)?"

158 Вы знаете, что сказал Бог? Он позволил дьяволу сойти и встать среди них, потому что они, во-первых, были вне Слова. В Библии сказано, что если они не поверят Слову, то Он пошлёт им сильные заблуждения, так что будут верить лжи, и из-за неё будут осуждены. Это в точности то, что сегодня делают эти организации и люди этой страны: верят лжи и ею будут осуждены. "Ибо нет другого имени, данного под Небесами, которым надлежит вам спастись". Поднимайтесь, организации, и так далее…Да.

159 Теперь, что же эти другие—на что смотрели эти другие пророки? Они были пророками. Так точно! Они были пророками, но если бы они приостановились и проверили своё пророчество по Слову! Если бы методисты приостановились сегодня и проверили своё пророчество, они больше никого не окропляли бы; они приняли бы Святого Духа: они каждого крестили бы погружением во Имя Иисуса Христа. Если бы Ассамблеи Божьи сегодня остановились и посмотрели на своё пророчество, — они вернулись бы обратно к Слову. Если бы единственники сегодня остановились и проверили своё пророчество, они вернулись бы обратно к Слову. Но, вы видите, если бы те пророки остановились и проверили своё пророчество…Они рассуждали; они сказали: "Это принадлежит нам, итак мы поднимемся на Рамоф Галаадский и захватим его; потому что он принадлежит нам. Иисус Навин дал его нам".

160 Но Михей сказал: "Это звучит рассудительно".
Но вот в чём дело. Ты не желаешь рассуждать; ты желаешь верить тому, что сказал Бог. Ничего не рассуждай.

161 Что если бы Авраам порассуждал бы? То как же он оставил бы свою землю? Как же он в столетнем возрасте всё ещё возносил бы хвалу Богу и собирался от девяностолетней Сарры иметь ребёнка? Отбрось прочь рассуждения; ты просто верь.

162 Ты позволяешь дьяволу говорить тебе: "Знаешь, а ведь Брат Бранхам — всего лишь лицемер".
"Теперь я…Теперь, подожди, давай я посмотрю, или он—давай посмотрю, правильно ли он учит. Давай я обращусь к Библии".

163 "Не делай—не делай этого!" Он не позволит тебе этого. Нет-нет! Видишь? Но он скажет обо мне что-нибудь плохое (на что он имеет право), тогда ты просто ухватываешься за это, останавливаешься и начинаешь рассуждать: "Да-а! Ему не следовало делать это: ему не следовало делать то".

164 Ты начнёшь рассматривать меня, что ж, ты обнаружишь много. А примешься рассматривать Господа Иисуса, ты можешь обнаружить много. Давайте-ка минутку посмотрим на Него. Я собираюсь каждого из вас поставить в положение служителя. Теперь давайте забудем, что Он когда-либо был на земле. Вот об этом мальчике удостоверено по всей стране, что Он — незаконнорождённый ребёнок; Он оказался у Своей матери ещё до того, как она и Его отец поженились; это доказано. Теперь, они не обратились к Слову: "Дева зачнёт", — они обратились к тому, что они услышали. Видите? Незаконнорождённый ребёнок. Разве не говорили Ему, что Он родился во грехе, а пытается их учить? Видите?

165 И посмотрите на то, что Он делал. Он буквально разрывал все церкви, которые были в стране. Это было правильно?

166 Организации, всё остальное. Кем Он был? Просто какой-то переросток, который вот так ходил повсюду, молодой парень, не из деноминации…"Скажи мне, к какой церкви ты принадлежишь. Кто твой отец? Ты говоришь, что Иосиф — не твой отец?"
"Иосиф — не Мой Отец", — сказал Он. "Так кто же твой отец?" "Бог — Мой Отец!"

167 "Да ты фанатик! Вот кто ты такой. Ты — просто человек, а говоришь, что Бог — твой отец?"

168 Если бы они проверили это Словом…Аллилуйя! Разве не видите, что Слово должно было стать плотью. Они не проверили своего видения со Словом.

169 Вот оно что; вот в чём сегодня дело. Вы не проверяете своих видений со—вашего—вашего пророчества и вашего учения с Божьим Словом. Кто-нибудь пытается рассказать вам Истину, тогда вы порываете с ними. Точно как сделал бы Амос—как делал Амос, вы сделали бы то же самое.
Вот, посмотрите, он в этих условиях. Теперь, вы осуждали бы его, возможно (это верно), если бы вы не вернулись обратно к Слову. Они делают то же самое; они осуждают Его сегодня.

170 Что если бы вы, женщины здесь, в этом…Да-а! Почему вы не проверите свои понятия о стрижках со Словом и не посмотрите, что Оно говорит? Почему вы не сделаете этого?

171 Почему вы не исследуете ваше крещение Отца, Сына и Святого Духа и ту ложную так называемую "троицу", ведь это не что иное, как только три функции одного Бога, титулы. Нет имени Отец, нет такой штуки, как имя: Отец, Сын и Святой Дух — Именем Отца, Сына и Святого Духа является — Господь Иисус Христос. Сверьте ваше крещение с тем, каким образом были крещены все указанные в Библии.

172 Если бы вы сверяли свои мысли со Словом, то вы обратились бы и крестились во Имя Господа Иисуса Христа. Именно это Павел сказал им сделать, и сказал, что если кто-нибудь другой научит чему-то иному, то да будет он—да будет он проклят, даже если какой-то Ангел сойдёт…

173 Вы знаете, много раз сходили Ангелы. Ещё бы, как пятидесятники это заглатывают! А как насчёт того, когда там стоял Св. Мартин, и вот пред ним предстало величественное сияющее существо, пред человеком, крестившим во Имя Иисуса, который верил в Святого Духа и соблюдал Слово. И римские гнали его и делали ему всё, пытаясь ввести свои догмы и разработанные человеком учения, но тот человек стоял на Слове. И однажды в его власти…Бесы приходили к нему и пытались с ним заговорить. Он не обращал на них никакого внимания. Однажды сатана пришёл подобным—подобным Христу, в короне, в золотых тапочках, встал там и сказал: "Ты что…" Языки огненные вокруг него, сказал: "Ты что, не узнаёшь меня, Мартин? Я — твой Господь; поклонись мне".

174 Мартин взглянул на него; что-то там было не в порядке.
Тот сказал: "Мартин, ты не узнаёшь меня?" Сказал: "Я — твой Господь и Спаситель". Сказал: "Поклоняйся мне".
И он сказал это три раза, и Мартин посмотрел вокруг; он знал, что Христос будет коронован народом Своим при пришествии; и Он не будет носить золотые тапочки. Он сказал: "Убирайся прочь от меня, сатана!" Ух ты, разве пятидесятники не клюнули бы на это? Ещё бы, сияющий светлый ангел.

175 Та женщина приехала из Чикаго (куда я направляюсь), сказала: "Брат Бранхам, служители там сказали, что если Ангел Господень сказал вам крестить во Имя Иисуса, то тогда они примут это; но а если это ваша собственная мысль…"
Я сказал: "Если бы Ангел Господень сказал бы что-либо противоречащее этому, то это был бы не Ангел Господень". Поняли?

176 Если какой-либо Ангел говорит то, что противоречит этому Слову, значит, это ложь. И если какой-то человек рассказывает вам, какой-то посланник от Бога (говорит, что он от Бога), и рассказывает вам, что это правильно: крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа — то, значит, он лжец. Если какой-то человек рассказывает вам, что ничего плохого, если вы носите стрижку и подобные вещи, что вам надо в церкви надевать шляпку, чтобы какой-то чепчик был покрывалом, — значит, он лжец, но Слово Божье — Истина. Любое из всего этого, что против Слова, — всё это ложь. Но только Слово является Истиной; Оно устоит.

177 Вот по этой причине Михей знал, что его пророчество пришло от Бога, потому что совпадало со Словом Божьим. Так точно! Его видение подтверждало то же самое, что и Слово Божье.

178 О-о, если бы Амос был здесь, он остался бы со Словом. Это верно. Но вы видите, что у нас сегодня такая же беда, как и у них. (Я собираюсь заканчивать.) У нас такая же беда, как и у них. Обучая, их сдвинули с Основания. Иисус сказал: "Своими традициями вы сделали Слово Божье бездейственным".

179 И тем ложным крещением, тем ложным знаком получения Святого Духа…Некоторые из них говорят: "Пожми руку".
Другие из них говорили: "Говори на языках".

180 Я слышал, как бесы говорят на языках и тоже пожимают руки. Да, сударь! Это не является Его знаком. Теперь, взгляните, все вот эти и подобные вещи, все те вещи…Видите? Вы отошли от Слова Божьего, чтобы обучать тем традициям. Это верно.

181 Так вот, ему—ему пришлось бы возвращать вас к Слову. Но у нас есть—наши учителя сегодня, обучая, сдвинули людей с Основания Слова Божьего. Теперь, слушайте внимательно. Вот, что они там сделали; вот, что им говорил Амос. "Вы заявляете, что знаете Бога, именно Он уничтожит вас".

182 Теперь, от чего мы их отучили? От Основания той веры, которая однажды была вручена отцам Пятидесятницы. Да! От Библии. Обучили ложному чистилищу, обучили ложному крещению, всё ложное, ложное, ложное, отрывая от оригинала. Вы не верите этому, — обратитесь к Библии, разыщите ваше чистилище, и разыщите ваших Отца, Сына и Святого Духа, и окропление, и всякую чепуху, и вернитесь назад и посмотрите, по Писанию ли это. Вот таким образом. Выясните, стоит ли это на Основании.

183 Видите, они стоят не на Основании, о котором Павел сказал, что Библия…Библия говорит, что Церковь Божья основана на Учении апостолов и пророков. Пророки и апостолы должны совпадать. Ясное дело. Но что? Мы отошли от того Фундамента Слова к фундаментам вероучений.

184 Теперь в заключение послушайте. Оденьте ваши духовные слуховые аппараты. Слушайте, мы сошли с Фундамента Слова и оказались на фундаменте деноминации. Сколько ещё я мог бы об этом продолжать? Ещё три часа. Сошли с Фундамента Слова на фундамент мирских удовольствий, мирское, аморальность вползает в церковь, отпали от Слова в вероучения. У меня ушло бы три недели, чтобы проповедовать хотя бы половину этого, привести те четыре комментария. Отпали от Слова в деноминацию. Деноминация и Слово…Как только церковь деноминируется, — она тут же отходит от Слова.

185 Остаётся только одно: вернитесь обратно туда, где отошли, и снова идите—возвращайтесь к Слову. Это верно. Покаяться — означает: "идти—развернуться назад на 180 градусов"; вы идёте неверным путём. Ладно!

186 Деноминация удовольствия. Деноминация мире—основана на удовольствии, я имею в виду, мирское основание, основание на вероучениях, и всё это вместе привело к аморальному разложению, к духовному разложению.

187 Он, будучи истинным пророком, он увидел бы в нас в точности то, что он увидел в них. Если бы он сегодня стоял здесь, на этой платформе, я сказал бы: "Брат Амос, великий пророк Божий, ты бесстрашен, подойди сюда и займи моё место". Он проповедовал бы это Слово. Он должен это сделать; он — пророк. Всё верно. Он проповедовал бы это в точности, как Оно написано, точно то, что мы говорим сейчас. Хорошо. Он бы—увидел в них то, что он видит в нас: аморальное разложение.

188 Просто взгляните, друзья. Сколько из вас, присутствующих теперь в этой церкви, видят, что мир находится в аморальном разложении? Ещё бы, мы знаем это. Так в чём же дело? Отпали от Слова. Это верно. Всё правильно.

189 Амос не обвинял правительство. Вы заметили, как он здесь (когда придёте домой, то прочтите это)? Он не обвинял правительство: он обвинил церковь за избрание такого руководства. Хм! Вы политиканы! Позвольте мне вдолбить это в вас, здесь и по всему миру, куда это пойдёт.

190 Церковь проголосовала за такого, как Иеровоам. Интересно, а вы—а мы разве не сделали то же самое? Ну допустим, что это — хорошее правительство. Правительство не может построить дом на скале, если люди выбрали дом на песке. Может ли? Не говорите: "Наше правительство, наше правительство"; это вы, народ; это люди. Как мы можем…

191 Один служитель сказал мне, он сказал: "Брат Бранхам, — сказал, — взгляни! Я знаю, что ты в этом прав, но, — сказал, — если я буду это проповедовать, то моя деноминация выставит меня за дверь, мои люди прогонят меня из церкви". Сказал: "Другой проповеди мне произнести не придётся".
Я сказал: "Всё равно проповедуй это!"

192 Да, сэр! Это Божье Слово. Ты ответственный, если ты пророк Божий, истинный, ты будешь стоять со Словом; если нет — ты останешься со своей деноминацией. Зависит от того, откуда ты.

193 Взгляните! Нет, сударь, мы не можем строить—правительство не может строить дом на прочной скале, если народ голосует за дом удовольствий на сыпучем песке.
Посмотрите, чего мы хотим. Давайте-ка отведём минутку. Или…Я надеюсь, что я вас не утомлю. Но давайте посмотрим, чего мы хотим, одну минуту. Я не могу пропустить этот комментарий, эту заметку. Взгляните, чего мы хотим.

194 Взгляните на наше телевидение. Вот чего мы хотим. Мы хотим, чтобы какие-то из этих комиков встали там и сыпали грязными шутками, и мы остаёмся дома вместо молитвенного собрания в среду вечером, или проповедник отпустит нас пораньше, чтобы вы смогли пойти и увидеть это: каких-то нечестивых, грязных, по пять или шесть раз бывших замужем проституток, рассыпающих грязные шутки, сексуально одетые и бесятся, как только могут, а вы любите это больше, чем дом Божий. Это показывает, какого рода дух находится в вас.

195 Мы допускаем это, мы, люди…Если бы люди этой страны написали бы нашему правительству письма (скажем, правительству пришло бы сто миллионов писем): "Прекратите эти грязные программы", — им пришлось бы это сделать. Мы — люди, но мы, люди, желаем вонючей грязи; так что мы её и получаем.
Послушайте радиопрограммы. О ужас! Скалу Веков превратили в твист. Старый Крест в джаз, в рок-н-ролл—Старый Крест. Да, конечно! На нашем радио, телевидении всякая…

196 Взяли тут недавно те обручи, те девочки. Всё настолько аморально, насколько возможно, вот что мы любим. Кто это спонсирует? Пиво, виски, сигареты, деньги народа. Что они делают? Берут деньги из налогов, которые должны платить правительству как налоги, и оплачивают эти нечестивые грязные телевизионные программы, которые они ставят.

197 Пятидесятники раньше не ходили на те грязные нечестивые кинокартины, когда у них были такие постановки. Дьявол вас обманул и поставил телевизор в вашем доме.

198 У истинного пророка довольно трудный путь, но давайте останемся с Истиной. Да, сэр!

199 Взгляните на наши афиши. Женщины стоят с сигаретой в руке, каждая Иезавель этой страны…Ещё бы, я пошёл в…Однажды я увидел странную картину: там была одна женщина, которая (я приехал туда в школу, чтобы забрать детей)—которая не была в шортах, а уже был морозец. Каждая из них с…?…Как только они подходили и останавливались, если они были без сигареты, то быстро закуривали и [Брат Бранхам дует подобно как пускают дым.—Ред.] "Видишь как у меня получается?" Вот так держа руку за дверью с сигаретой между пальцами. И только попробуй им что-нибудь сказать, ух, они взрываются. Куда там!

200 Скажи что-нибудь Рикки или Элвису, или одному из тех, что там, они тебя застрелят. И правительство их поддержит, потому что они всего лишь несовершеннолетние. "Ну что же, всё в порядке. Они были—они не поняли. Они подростки; не придавайте значения".

201 Вот, вы видите, что значит истинный пророк? Его путь?

202 Взгляните на этих нечестивых мечтателей в церквах своих деноминации, они готовы выстрелить тебе в спину. Единственное, что удерживает их от этого, — это милость Божья, до тех пор пока ещё идёт Послание. Дьявол убил бы тебя, если он смог бы это сделать. Верно. Но Послание должно идти. "Я, Господь, Я восстановлю". Это верно. "Я могу воздвигнуть из этих камней". Это верно. Всё верно.

203 Наши кинопоказы, наши афиши, наши любящие удовольствия грешники, называющие себя Христианами, люди, которые называют себя Христианами, любители удовольствий и искатели похоти, аморально одетые женщины, мужчины, пялящие на них глаза, подсвистывают им, называют себя Христианами, выходят…Ещё бы, у них даже есть—у них даже есть…Такие дела творят во Флориде, в Калифорнии, теперь у них там большие клубы; все мужики собираются вместе и бросают в кучу свои ключи, и заходят женщины и берут оттуда по одному ключу: и чей это ключ, тот ведёт свою жену домой: они живут неделю и потом возвращаются и снова бросают свои ключи. Видите? Это клубы. Незаконнорождённые дети и всякое другое, свинья жрёт свинью, собака жрёт собаку. В чём дело? Это потому, что они ушли от Слова.
Они даже не знают, что такое приличие. Выходят тут в этих лоснящихся платьях в обтяжку, и тому подобном, а мужчины похотливо смотрят на них и думают, что они — приличные. Ты, может быть, не совершила ничего плохого, сестра, но позволь мне кое-что тебе сказать; ты — инструмент дьявола. И на суде, ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, ты ответишь за совершение прелюбодеяния, и твоей душе придёт конец. Вы прекрасно знаете; во всяком случае, теперь вы это знаете.

204 Все наши устои в растлении и разложении. Это наш народ, чего они хотят. Как добрый хозяин дома. Что ж, если человек был добрым хозяином дома, обвиняя ваше правительство…Вот почему наших ребят отправляют туда и делают из них пушечное мясо (это верно), из-за нашего собственного разложения. Если бы мы любили Господа и служили Господу, и проголосовали бы за правильное правительство и всё остальное, то это было бы прекрасное место. Это верно. У нас не было бы войн. Нет. Бог — наше Убежище и Сила.

205 Отправляют наших парней и там их убивают, как на скотобойне, и всякое другое, это потому, что наши собственные действия к этому привели. Бог так сказал в Библии, и Он не меняет; Он тот же самый. Это собственные желания народа.

206 Как добрый хозяин дома, что если он добрый хозяин? Он хочет поступать правильно, и он хочет жить для Бога, а у него оказалась любящая удовольствия аморальная семья. Что же ему делать, этому человеку, когда его жена желает надевать шорты, и носить сексуальную одежду, и прогуливаться, и вести себя подобно Иезавели, и его дочери, и все его детки, и все как один. Их папа говорит—его сыночек, которого вырастил и любил, и носил, и целовал, и укладывал в кроватку, и молился за него, и встаёт и говорит: "Мой старик спятил; он думает только о своей Библии". Что этот человек может поделать со своей семьёй?

207 И то же самое наше правительство с этим народом. Не обвиняйте правительство, обвиняйте эти отступившие церкви за то, что они вносят такую чушь в свои политические махинации. Они желают этого! Вот почему они голосуют за это, и по этой причине они получают это; и по этой причине Божий суд обрушивается на них; и они пожнут то, что они посеяли. Теперь они сеют, а позднее будут пожинать.

208 Мы…Следите! Ох, мы прямо свихнулись (ну да!), пытаясь купить себе дорогу в Россию, пытаясь купить себе дорогу с коммунизмом, пытаясь…Ещё бы, деньги…Вы не можете купить эти дары Божьи!

209 Был один человек, Симон, однажды пытался это сделать, и Пётр сказал: "Ты погибнешь со своими деньгами". Мы играем роль Симона-гадателя, пытаясь купить дар Божий.

210 Возвратитесь к Слову; возвратитесь к Богу; возвратитесь ко Христу; и тогда не беспокойтесь насчёт коммунизма. Мы будем голосовать за правильного человека, у нас будет другой человек, подобный Аврааму Линкольну, Джорджу Вашингтону или такому, который был настоящим человеком. Не обвиняйте правительство, обвиняйте самих себя. Вот что сказал бы Амос и это скажет любой истинный пророк Божий, если он знает Слово Божье. Если он — верный пророк, он—он знает Слово, потому что Оно приходит к нему.

211 Израиль в своём союзе с—со своим сделал—врагом. Сначала им пришлось отойти от Слова Божьего, прежде чем они смогли заключить союз со своим врагом. И прежде чем мы сможем заключить союз со своими врагами и прочим, нам придётся отойти от Слова Божьего.

212 То же самое теперь, позволяя Риму захватить власть. Что ж, мы всё время так поступаем. Он захватил правительство; он захватывает на местах; он овладевает народом; теперь овладевает церквами. Что мы делаем? Спокойно сидим и соглашаемся с ними. "Ох, нет никакой разницы, или это таким образом, или таким образом: всё равно всё это Бог".

213 Вы нищие, ничтожные, отступившие так называемые пророки. Что с вами произошло? Они не знают ни Слова о Боге в этих вещах. Они не изучают Слово. Они не осознают. Они говорят, что коммунизм овладеет этим миром. Нет, это не так! Католицизм собирается овладеть миром! И он делает это под именем Христианства! Разве в Библии Иисус не сказал, что это будет настолько близко, что обмануло бы, если возможно, даже самих Избранных?

214 Что нам сегодня нужно…(Позвольте мне закончить следующими словами. Так, я собираюсь заканчивать.) Что нам сегодня нужно — это ещё один истинный пророк. Аминь! Нам нужен человек, к которому приходит Слово Божье. Да, брат! Его будут отвергать и выгонять, и изгонять; но он наверняка пробьёт брешь. Он—он смог. Он, конечно, будет сеять такие семена, что Избранные их найдут. Это верно. Нам нужен пророк! Нам нужен человек, к которому приходит верное истолкование Слова, что Бог говорит через него и подтверждает Слово, что Оно верно. Вот что нам нужно, и, брат, таковой нам обещан согласно Малахии 4. Восстановить что? Веру людей в Библию. Нам такой обещан; он сделает это.

215 Амос знал (да, сэр!)—Амос знал, что Израиль, его нечестивые любовники вскоре погубят их. И сегодня их нечестивые любовники вскоре погубят их. Именно деноминационные учения и прочее, которыми они себя повязали (вы, пятидесятники), вот что погубит вас—ваше вероучение и деноминация. Вы же связываете себя, чтобы получить клеймо зверя и даже не знаете об этом, это пройдёт прямо перед вашими глазами. Ясное дело, бойкот. Что пытаетесь сделать? Ты либо принадлежишь к этому, либо не принадлежишь. Видите? Только подождите. Ещё немного—ещё совсем недолго. Тогда ты скажешь: "Тогда я выйду оттуда".

216 Нет, не выйдешь; ты уже в этом; ты уже отмечен; ты захвачен, и на тебе клеймо.
Что толку, что Исав горько рыдал, когда он сообразил; но он горько зарыдал, в поисках покаяния, но не мог найти себе места. Тогда ты останешься там. Сейчас есть время, чтобы сбежать.

217 Амос знал, что их нечестивые любовники вскоре погубят её, ибо они, церковь, оставили Его, Бога, и Его Слово, образ жизни. Они ушли прочь от Божьего образа жизни и жили по-своему. Ох, Слово было для них камнем преткновения. Оно является этим и сегодня. Слово Божье — это камень преткновения для так называемых Христиан. Расскажи ему о водном крещении во Имя Иисуса Христа. Расскажи ему о Святом Боге, который соделает…
А они говорят: "Ну, мы получили Святого Духа".

218 Тогда почему вы продолжаете носить стрижки? Почему вы продолжаете крестить во имя Отца, Сына, Святого Духа? Почему вы продолжаете верить во всё то, во что верите, и поступать так, как поступаете? Выходит, что ваши плоды показывают это. Иисус сказал: "По их плодам вы узнаете их". Видите, это просто показывает вам, что вы говорите о том, о чём не имеете никакого понятия. Так точно!

219 Да! Если бы Амос был здесь, он кричал бы против их систем. Вы знаете об этом?

220 Вот, я прочту один стих перед окончанием. 8-й стих 3-й главы, давайте прочтём:
Лев начал рыкать — кто не содрогнётся? Господь… сказал — кто не будет пророчествовать?

221 Слушайте! Теперь в заключение я хочу сказать следующее. Простите, что продержал вас лишних полчаса, но, взгляните; я хочу сказать следующее: я— охотник; я охочусь. Я рад, что Бог дал мне нечто такое. Однажды, когда разорвалась винтовка, я снова пошёл, чтобы увидеть, смогу ли я опять стрелять. Я не хочу, чтобы это меня пугало. Если б я попал в аварию на дороге, я не прекратил бы водить машину. Если б я шёл через комнату, споткнулся о ковёр и вылетел через окно, то я не перестал бы ходить. Понимаете? Нет-нет. Бог дал мне чистое упражнение; а это был сатана; это был не Бог. Видите? Это был сатана.

222 Так вот, я знаю духовное приложение этому. В этом помещении как раз сейчас находятся трое, которые знают, что это, у вас встали бы волосы на голове. Но я не рассказал никому (видите?), только этим троим человекам для подтверждения. Вот, это всё в порядке. Это всё…Бог всё об этом знал и заранее предупредил, и всё остальное: и мы знаем, что это—это частично моя вина, и у меня было кое-что…Я—я однажды вступился за одного человека, когда мне не следовало вступаться. Я мог просто печёнку из него вытряхнуть. Понимаете? Но вместо этого мне пришлось за это поплатиться. Итак, тогда…Итак, мы…Это всё в порядке; это я, и теперь это мне прощено, и мы пойдём дальше. Видите?

223 Да, Амос, этот 8-й стих: "Если лев начал рыкать — кто не содрогнётся?"

224 Я охотился в африканских джунглях. Я бывал там, где живут львы. Он — царь зверей. Я лежал там, в джунглях, ночью и слышал пронзительные крики и гиен, гогот, рёв, и—и—и разных животных. И потом некоторые гиены издают—просто кровь стынет в жилах, когда они кричат. И там были леопарды и—пронзительный вой, и всякое другое, и жуки, и обезьяны, и бабуины, тысячи всяких писков и визгов. Куда бы ни пошёл, повсюду слышишь всякого рода звуки, но только зарычит лев — даже жуки замолкают. Наступает могильная тишина. Они замолкают. Что такое? Проговорил их царь. Аминь.

225 Если лев зарычал, кто не содрогнётся? Когда Бог говорит, кто не будет пророчествовать? Когда Бог говорит — пророк вопиет. Вы понимаете, что я говорю? Истинный пророк вопиет. Друзья, Он проговорил! Тогда всякое творение царства Его пусть прислушается к тому, что Он сказал. Если лев узнаёт, что нечто не в порядке, когда он рычит, всё царство его замолкает. Они слушают. Даже жучки, ведь он же в царстве того льва. Тот леденящий кровь крик гиены — она замолкает. И тот слон, который мог подхватить льва и покрутить его своим [Брат Бранхам издаёт звук, подобный звуку слона.—Ред.]; но стоит зарычать льву — тот замолкает и тихо стоит. Пусть только буйвол, умеющий храпеть, будто огонь вырывается из его ноздрей, когда лев прыгает на него, то даже не причиняет ему вреда…Пусть носорог семитонный, вооружённый пронзающим рогом и с большой мордой, но стоит зарычать льву, он останавливается на своей тропе. В чём дело? Его царь проговорил. Видите? Он хочет услышать, что будет сказано.

226 И когда Бог говорит — пророк кричит: и тогда пусть Его царство прислушается к тому, что Он говорит. Бог изрёк; пусть всякое творение Его царства слушает — что Он говорит. Давайте помолимся.

227 О-о, Лев из колена Иудина, поднимись, издай рык. Ты рыкаешь в этот последний день. Твои глаза прищурились; Ты взираешь вниз. Ты видишь грех этого так называемого Христианского народа и мира. Ты видишь грех этого народа, тогда как они были куплены драгоценной Кровью. Ты видишь, как деноминации переступают через Твоё Слово, видишь, как лгут лжепророки; они отвергают Божью Истину.

228 Рычи, О Лев Иудин: пусть кричат Твои пророки! Когда Бог говорит — кто не будет пророчествовать? Это Слово Божье приходит из Библии и продвигается через пророка. Как же он сможет молчать? Если он сдержится, то он разорвётся.

229 О Бог, пусть Твой пророк кричит, Господь. Прокричи Своё Послание, Бог, и пусть прислушается всякое творение царства Твоего. Пусть они остановятся. Пусть женщины остановятся и проверят себя. Пусть мужчины остановятся и проверят себя. Пусть каждый проповедник, который слушает эту ленту, остановится и проверит себя, ибо рыкает Лев из колена Иудина, и истинное Слово, приходящее к пророкам, говори, кричи: "Покайтесь и возвратитесь, пока ещё не поздно".

230 Боже, в это утро я предоставляю Тебе это послание на ленте и в этой видимой аудитории, ибо—доверяясь, что Ты одобришь это и позовёшь каждого сына и дочь Божью, которые при—которые услышат эту ленту или при звучании голоса, они—обратно к покаянию, пока не слишком поздно.

231 И я верю, Господь, если бы Ты послал сюда Амоса, он кричал бы то же самое; ибо он не смог бы не кричать…Но если он — пророк Господень, то он — отправитель Слова. Он послан этим Словом, со Словом, и он есть Слово. Теперь, Господь, да будет это сделано во Имя Иисуса Христа. Аминь.